ocr.pg036 pg036_0011.2
B . Ἐπεὶ δὲ πᾶσαν εὐσεβείας ὁδὸν καταλύσαντες , πρὸς ἐν τοῦτο βλέπουσι μόνον , ὅ τι δήσουσιν ἡ λύσουσι ( 18 ) τῶν προβαλλομένων ( καθάπερ ἐν τοῖς θεάτροις οἱ τὰ παλαισμάτα δημοσιεύοντες , καὶ τῶν παλαισμάτων οὐχ ὅσα πρὸς νίκην φέρει κατὰ νόμους ἀθλήσεως , ἀλλ᾽ ὅσα τὴν ὄψιν κλέπτει τῶν ἀμαθῶν τὰ τοιαῦτα , καὶ συναρπάζει τὸν ἐπαινέτην ) , καὶ δεῖ πᾶσαν μὲν ἀγορὰν περιδρομεῖσθαι τοῖς τούτων λόγοις , πᾶν δὲ συμπόσιον ἀποκναισθαι φλυαρίᾳ καὶ ἀθρίᾳ , πᾶσαν δὲ ὥραν καὶ πένθος ἦταν , τὴν μὲν ἀνέροντον εἶναι καὶ μεστὴν κατηφείας , τὸ δὲ παραμυθεῖσθαι συμφορᾷ μεῖζον ( 19 ) τοῖς ζητήμασι , πᾶσαν δὲ διοχλισθᾶι γυναικωνῖτιν , ἀπλότης συντροφοῦ , καὶ τὸ τῆς αἰδοῦς ἄνθος ἀπουκλᾶσθαι τῇ περὶ λόγον ταχυτήτι · ἐπεὶδὴ ταῦτα οὕτω , καὶ τὸ κακὸν ἄτοκετον καὶ ἀφόρητον , καὶ κινδυνεύει τεχνύδιον ( 20 ) εἶναι τὸ μέγα ἡμῶν μυστήριον · φέρε , τοσούτων γοῦν ἡμῶν ἀναχέωθωσαν οἱ κατάσκοποι ( 21 ) , σπλάγχνους πατρικοὺς κινουμένων , καὶ , ὅ φησιν ὁ θεὸς Ἱερεμίας , σπαρασσομένων τὰ αἰσθητήρια , ὅσον μὴ τραχέως τὸν περὶ τούτων διέξασθαι λόγον , καὶ τὴν γλῶσσαν μικρὸν ἐπισχόντες , ἂν ἄρα καὶ ( 22 ) δύνωνται , τὴν ἀκοὴν ἡμῖν ὑποθέτωσαν . Πάντως δὲ οὐδὲν ζημιωθήσεσθε . Ἡ γὰρ εἰς ὧσα ἐλαλήσαμεν ἀκούστων , καὶ τινὰ καρπὸν ἔσχεν ὁ λόγος , τὴν ὠφέλειαν τὴν ὑμετέραν ( ἐπεὶδὴ σπεῖρει μὲν ὁ σπεῖρων τὸν λόγον ἐπὶ πᾶσαν διάνοιαν , καρποφορεῖ δὲ ἡ καλὴ τε καὶ γόνιμος ) · ἡ ἀσκήσατε καὶ τοῦτο ( 23 ) ἡμῶν διαπτύσαντες , καὶ πλείονα λαβόντες ὑλὴν ἀντιλογίας τε καὶ τῆς καθ᾽ ἡμῶν λοιδορίας , ἵνα καὶ μᾶλλον ὁμῶς αὐτοὺς ἐστιάσετε . Μὴ θαυμάσετε δέ , εἰ παράδοξον ἐρῶ λόγον , καὶ παρὰ τὸν ὑμέτερον νόμον , οἷ πάντα εἰδέναι τε καὶ διδάσκειν ὑποχρεῖσθε λαν νεανικῶς καὶ γενναιῶς , ἵνα μὴ λυπῶ λέγων ἀμαθὲς καὶ θρασύς .
Lemmas: B . ἐπεί δέ πᾶς εὐσέβεια ὁδός καταλύω , πρός ἐν οὗτος βλέπω μόνος , ὅς τίς δήω ὁ λύω ( 18 ) ὁ προβάλλω ( καθάπερ ἐν ὁ θέατρον ὁ ὁ πάλαισμα δημοσιεύω , καί ὁ πάλαισμα οὐ ὅσος πρός Νίκη φέρω κατά νόμος ἄθλησις , ἀλλά ὅσος ὁ ὄψις κλέπτω ὁ ἀμαθής ὁ τοιοῦτος , καί συναρπάζω ὁ ἐπαινέτης ) , καί δεῖ πᾶς μέν ἀγορά περιδρομέω ὁ οὗτος λόγος , πᾶς δέ συμπόσιον ἀποκναίω φλυαρία καί ἀθρίᾳ , πᾶς δέ ὥρα καί πένθος εἶμαι , ὁ μέν ἀναιρέω εἰμί καί μεστός κατήφεια , ὁ δέ παραμυθέομαι συμφορά μείζων ( 19 ) ὁ ζήτημα , πᾶς δέ διοχλίζω γυναικωνῖτις , ἁπλότης συντροφέω , καί ὁ ὁ αἰδώς ἄνθος ἀποκλάω ὁ περί λόγος ταχυτής · ἐπειδή οὗτος οὗτος , καί ὁ κακός ἄτοκος καί ἀφόρητος , καί κινδυνεύω τεχνυδιος ( 20 ) εἰμί ὁ μέγας ἐγώ μυστήριον · φέρω , τοσοῦτος γοῦν ἐγώ ἀναχέω ὁ κατάσκοπος ( 21 ) , σπλάγχνος πατρικός κινέω , καί , ὅς φημί ὁ θεός Ἱερεμίας , σπαράσσω ὁ αἰσθητήριον , ὅσος μή τραχύς ὁ περί οὗτος διέχω λόγος , καί ὁ γλῶσσα μικρός ἐπέχω , εἄν ἄρα καί ( 22 ) δύναμαι , ὁ ἀκοή ἐγώ ὑποτίθημι . πάντως δέ οὐδείς ζημιόω . ὁ γάρ εἰς ὠθέω λαλέω ἀκουστής , καί τις καρπός ἔχω ὁ λόγος , ὁ ὠφέλεια ὁ ὑμέτερος ( ἐπειδή σπείρω μέν ὁ σπείρω ὁ λόγος ἐπί πᾶς διάνοια , καρποφορέω δέ ὁ κάλως τε καί γόνιμος ) · ὁ ἀσκέω καί οὗτος ( 23 ) ἐγώ διαπτύω , καί πλείων λαμβάνω ὕλη ἀντιλογία τε καί ὁ κατά ἐγώ λοιδορία , ἵνα καί μᾶλλον ὁμῶς αὐτός ἑστιάω . μή θαυμάζω δέ , εἰμί παράδοξος εἴρω λόγος , καί παρά ὁ ὑμέτερος νόμος , οἷ πᾶς οἶδα τε καί διδάσκω ὑποχρεῖσθε λάω νεανικός καί γενναῖος , ἵνα μή λυπέω λέγω ἀμαθής καί θρασύς .