ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0582.2
Ibid . D 6 . Ἔνδν κρατεῖν καὶ ἠττημένον . Πῶς οὖν τε ἦν κρατεῖν ἠττημένον ; καὶ ὁ κρατῶν [ ms . 573 , ὁ κράτης ] τις καὶ τίνα ; ὡς τῶν ἀντιλεγόντων νικῶντων δήθεν καὶ φαύλον Κωνσταντίον πειραμένων δεῖξαι , ἠττησθαι δοκεῖ οἱ τοῦτον ἐπαινῶν · εἰτα λαβὼν τὸν ἧττον λόγον ὁ θεσπίσας ὕψος ἀνὴρ , εἰ οὐκ ἀγαθός , ἔφη ( 65 ) , ὁ τὴν βασιλείαν Ἰουλιανῷ πιστευκὼς , ὁ πιστευθεὶς καὶ εἰς τοιαύτην τιμὴν ἀναχθεὶς , καὶ κακῶς ἀποδειχθεὶς , τις ἂν πρὸς ἐκείνον νομισθείη ; ποῦ δὲ καὶ τὴν τοιαύτην ἄθλιον θείαι κακίαν ; εἰ γὰρ τὸ μὴ προειδέναι τὸν ἐξάγιτον ἐκείνου τρόπον ὑπὸ αἰτίαν ἐστίν , αὐτὴν τὴν πηγὴν [ cod . 573 , ἐστι τὴν π . ] τῆς κακίας ποῦ τάξαι δίκαιον ; τὸ δὲ ( cod . p . 265 , 2 ) ἀσυλλόγιστον , ἢ ὅλως ἀνκατανόητον ἐστιν , ἢ δυσνόητον καὶ μὴ ῥάδιως ὠηρώμενον , ἢ αὐτὴν τὴν πονηρίαν ἀλόγιστον τε καὶ ἀνόητον εἶναι φησι , μὴ συλλογιζομένην τὸ ἀγαθὸν καὶ προσῆκον .
Lemmas: Ibid . D 6 . Ἔνδεν κρατέω καί ἀτάω . Πῶς οὖν τε εἰμί κρατέω ἀτάω ; καί ὁ κράτος [ ms . 573 , ὁ Κράτης ] τις καί τίς ; ὡς ὁ ἀντιλέγω νικάω δήθεν καί φαῦλος Κωνστάντιος πειράω δείκνυμι , αἰτέω δοκέω ὁ οὗτος ἐπαινέω · εἶτα λαμβάνω ὁ κακός λόγος ὁ θεσπίζω ὕψος ἀνήρ , εἰμί οὐ ἀγαθός , φημί ( 65 ) , ὁ ὁ βασίλειος Ἰουλιανός πιστεύω , ὁ πιστεύω καί εἰς τοιοῦτος τιμή ἀνάγω , καί κακῶς ἀποδείκνυμι , τις εἄν πρός ἐκεῖνος νομίζω ; ποῦ δέ καί ὁ τοιοῦτος ἄθλιος θεῖος κακία ; εἰμί γάρ ὁ μή πρόοιδα ὁ ἐξάγω ἐκεῖνος τρόπος ὑπό αἴτιος εἰμί , αὐτός ὁ πηγή [ cod . 573 , εἰμί ὁ π . ] ὁ κακία ποῦ τάσσω Δίκαιος ; ὁ δέ ( cod . p . 265 , 2 ) ἀσυλλόγιστος , ἢ ὅλως ανκατανοειμι εἰμί , ἢ δυσνόητος καί μή ῥᾳδίως ὠρέω , ἢ αὐτός ὁ πονηρία ἀλόγιστος τε καί ἀνόητος εἰμί φημί , μή συλλογίζομαι ὁ ἀγαθός καί προσήκω .
ocr.pg036 pg036_0582.3
Col . 568 A 12 . M . B . p . 66 B . — C . p . 96 D . — M . p . 25 . Ταῦτα Πλάτωνος [ ms . 573 Πλάτωρος ] , καὶ τὰ ἕξης . Οὗτοι τῶν παρ’ Ἑλλσιν φιλοσόφων οἱ κράτιστοι , καὶ μάλιστα ἐκείνῳ τιμώμενοι , λόγῳ μόνῳ τὴν ἀρετὴν σεμνύνοντες καὶ φιλοσοφοῦντες ἐκδιδάσκοντες τὸ ἀδικεῖσθαι μᾶλλον ἢπερ ἀδικεῖν(66 ) · γεωμετρίας δὲ ἰσότητα , τὴν διὰ τῶν γεωμετρικῶν μεθόδων δεικνυμένην ἀδιάφευστον δικαιοσύνην τε καὶ ἀλήθειαν ( 67 ) . Γενναίους δὲ διδασκάλους , τούς κατ’ αὐτὸν ἐκείνῳ γεγονότας , Πορφύριον καὶ Λιβάνιον λέγει τοὺς σοφιστάς .
Lemmas: Col . 568 A 12 . M . B . p . 66 B . — C . p . 96 D . — M . p . 25 . οὗτος Πλάτων [ ms . 573 Πλάτωρ ] , καί ὁ έξειμι . οὗτος ὁ παρά Ἑλλσιν φιλόσοφος ὁ ἀγαθός , καί μάλιστα ἐκεῖνος τιμάω , λόγος μόνος ὁ ἀρετή σεμνύνω καί φιλοσοφέω ἐκδιδάσκω ὁ ἀδικέω μᾶλλον ἤ ἀδικέω ) · γεωμετρία δέ ἰσότης , ὁ διά ὁ γεωμετρικός μέθοδος δείκνυμι ἀδιάφευστον δικαιοσύνη τε καί ἀλήθεια ( 67 ) . γενναῖος δέ διδάσκαλος , ὁ κατά αὐτός ἐκεῖνος γίγνομαι , Πορφύριον καί Λιβάνιος λέγω ὁ σοφιστής .
ocr.pg036 pg036_0583.1
τῶνα τούτους καταπαίζει λόγῳ πλάσσαντα πόλεις ( 68 ) qui Platonem , sermone fingentem civitates , quae
Lemmas: τώνα οὗτος καταπαίζω λόγος πλάσσω πόλις ( 68 ) qui Platonem , sermone fingentem civitates , quae
ocr.pg036 pg036_0583.2
Μὴ εἶναι δὲ Πρόνοιαν καὶ Θεὸν οἱ περὶ Πυθαγόραν Non vero Providentiam esse , neque Deum Pytha -
Lemmas: μή εἰμί δέ Πρόνοια καί θεός ὁ περί Πυθαγόρας Non vero Providentiam esse , neque Deum Pytha -
ocr.pg036 pg036_0583.3
Ταῦτα , φησίν , ἢ οὐδ' ὅλως τινὲς συνιδον οὐδὲ ἐφαντά - Hac , inquit , aut nullo modo perspexerunt quidnam
Lemmas: οὗτος , φημί , ἢ οὐδέ ὅλως τις συνοράω οὐδέ φαντός - Hac , inquit , aut nullo modo perspexerunt quidnam
ocr.pg036 pg036_0583.4
ἐπεσάρθησαν , ἀλλὰ βαθεῖ σκότῳ καὶ βορβόρῳ πρὸς τὰ mentem purgaverunt , sed tenebrosa caligine et
Lemmas: ἐπεσάρθησαν , ἀλλά βαθύς σκότος καί βόρβορος πρός ὁ mentem purgaverunt , sed tenebrosa caligine et
ocr.pg036 pg036_0583.5
καὶ Πλάτωνα , καὶ τινὰς ἑτέρους ἔχων εὐαριθμήτους , prospexit juxta Socratem , Platonemque et quos -
Lemmas: καί Πλάτων , καί τις ἕτερος ἔχω εὐαρίθμητος , prospexit juxta Socratem , Platonemque et quos -
ocr.pg036 pg036_0583.6
ὁπὸ πάν πειθανεστέρων παρασύρη , καὶ ταῖς τῶν παλ - dam alios paucissimos , probabiliori sermone
Lemmas: ὁπὸ πᾶς πειθανεστέρων Παρασύρη , καί ὁ ὁ παλʹ - dam alios paucissimos , probabiliori sermone
ocr.pg036 pg036_0583.7
της ἐργίζει πως τῇ ἀληθείᾳ ( 72 ) . veritatem appropinquat .
Lemmas: ὁ ἔργω πως ὁ ἀλήθεια ( 72 ) . veritatem appropinquat .
ocr.pg036 pg036_0583.8
. Εφη , ὅταν φιλοσοφία καὶ βασιλεία συνέλθωσιν . 'Αλλ' rium convenirent . Sic illi . Iste vero , non ut malo -
Lemmas: . φημί , ὅταν φιλοσοφία καί βασίλειος συνέρχομαι . Αλ rium convenirent . Sic illi . Iste vero , non ut malo -
ocr.pg036 pg036_0583.9
ἐποστρατεῦσε .
Lemmas: ἐπιστρατεύω .
ocr.pg036 pg036_0583.10
Οἱ μὴ τῶν τοῦ θεοῦ λόγων τὸ ἀτέκμαρτον ἐπιστάμε - rum altitudinem omni conjectura sublimiorem ,
Lemmas: ὁ μή ὁ ὁ θεός λόγος ὁ ἀτέκμαρτος ἐφίστημι - rum altitudinem omni conjectura sublimiorem ,
ocr.pg036 pg036_0583.11
νοι βάθος , μὴ θαυμάζετωσαν , φησίν · ἀναίτιον γὰρ πάντη comprehendere non possunt , ne mirentur , ait . Ne -
Lemmas: νόος βάθος , μή θαυμάζω , φημί · ἀναίτιος γάρ πάντῃ comprehendere non possunt , ne mirentur , ait . Ne -
ocr.pg036 pg036_0583.12
Gorgia ( § 135 Heinl . ) : Ἀλήθῃ σε ὅτι ἡ ἰσότης ἡ εἶναι τὸ κενὸν καὶ τὸ πλήρες , καὶ τοῖνυν τὸ μέν
Lemmas: Gorgia ( § 135 Heinl . ) : ἀλάομαι σύ ὅτι ὁ Ἰσότης ὁ εἰμί ὁ κενός καί ὁ πλήρης , καί τοίνυν ὁ μέν
ocr.pg036 pg036_0583.13
γεωμετρικὴ καὶ ἐν θεοῖς καὶ ἐν ἀνθρώποις μέγα δύπλήρες καὶ στερεὸν ὄν , τὸ δὲ κενὸν [ cod . καινόν ] τε
Lemmas: γεωμετρικός καί ἐν θεός καί ἐν ἄνθρωπος μέγας δυπληρης καί στερεός εἰμί , ὁ δέ κενός [ cod . καινός ] τε
ocr.pg036 pg036_0583.14
νακε . μανόν , μὴ ὄν · καὶ οὐδὲν μᾶλλον τὸ ὄν τοῦ μη
Lemmas: Νάκε . μανός , μή εἰμί · καί οὐδείς μᾶλλον ὁ εἰμί ὁ μη
ocr.pg036 pg036_0583.15
δντος εἶναι φασιν , ὅτι οὐδὲ τὸ κενὸν τοῦ σώματος
Lemmas: δίς εἰμί φημί , ὅτι οὐδέ ὁ κενός ὁ σῶμα
ocr.pg036 pg036_0583.16
αὐτὰ δὲ ταῦτα τῶν ἤντων ὡς ὑλὴν · πανταχοῦ γὰρ
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος ὁ ἀντάω ὡς ὕλη · πανταχοῦ γάρ
ocr.pg036 pg036_0583.17
εἶναι κενὸν ὅπου καὶ πλήρες · οἱ δὲ φασιν τὸ παράπαν
Lemmas: εἰμί κενός ὅπου καί πλήρης · ὁ δέ φημί ὁ παράπαν
ocr.pg036 pg036_0583.18
μηδὲν εἶναι κενόν , μηδὲ αὐτὸν τὸν ορώμενον ἄέρα ,
Lemmas: μηδείς εἰμί κενός , μηδέ αὐτός ὁ ὁράω ἀήρ ,
ocr.pg036 pg036_0583.19
πλῆρόν μὲν ὄντα καὶ σῶμα καὶ ταῖς ἀτόμοις περί -
Lemmas: πλῆρόν μέν εἰμί καί σῶμα καί ὁ ἄτομος περί -
ocr.pg036 pg036_0583.20
πλησί . Tum ad verba αὐτόματος Ἐπικούρου
Lemmas: πλῆσις . Tum ad verba αὐτόματος Ἐπίκουρος
ocr.pg036 pg036_0583.21
Ὅπως ληρούντος τὴν φιλοσοφούντος , τὰ τῆς Προνοίας
Lemmas: ὅπως ληρέω ὁ φιλοσοφέω , ὁ ὁ Πρόνοια
ocr.pg036 pg036_0583.22
ἐκβάλλοντος , καὶ τὰς ἀτόμους αἰτιωμένου , καὶ τὴν
Lemmas: ἐκβάλλω , καί ὁ ἄτομος αἰτιάομαι , καί ὁ
ocr.pg036 pg036_0583.23
ἁδονὴν τέλος τῆς εὐδαιμονίας εἶναι φράζοντος .
Lemmas: ἡδονή τέλος ὁ εὐδαιμονία εἰμί φράζω .
ocr.pg036 pg036_0583.24
( 72 ) Ἡ γὰρ πῖθ . . . . ἀληθείᾳ . Haec non habet
Lemmas: ( 72 ) ὁ γάρ πίνω . . . . ἀλήθεια . Haec non habet
ocr.pg036 pg036_0583.25
esse non possit : Ὅτι δαντὸν ἐσφῆς ὁ δυσάνωμος ,
Lemmas: esse non possit : ὅτι2 δάντος σφός ὁ δυσάνωμος ,
ocr.pg036 pg036_0583.26
καὶ οὐ περιέμενε τὸν Κωνσταντίνον ταύτης αὐτὸν τῆς
Lemmas: καί οὖον περιμένω ὁ Κωνσταντῖνος οὗτος αὐτός ὁ
ocr.pg036 pg036_0584.1
A κακῶν το Θεῖον , τοῦ δὲ προελομένου τὴς κακίας διὸ καὶ τὴς μὲν οὐκ ἐπεσχέθη ἀκοντῇ , οὐ μὴν ἐπῆρθη πρὸς τὴν κακίαν ὑπὸ Θεοῦ .
Lemmas: A κακός ὁ θεῖον , ὁ δέ προαιρέω σής κακία διό καί σής μέν οὐ ἐπέχω ἀκοντῇ , οὖον μήv ἐπαίρω πρός ὁ κακία ὑπό Θεός .
ocr.pg036 pg036_0584.2
Ibid . B 9 . Ἐπὶ τὴν ἐκστρατείαν . Ἐκστρατία παροξύτονος · συνέθηκεν γὰρ ἀναπάλμεσι ( 75 ) .
Lemmas: Ibid . B 9 . ἐπί ὁ ἐκστρατεία . Ἐκστρατία παροξύτονος · συντίθημι γάρ ἀναπάλμεσι ( 75 ) .
ocr.pg036 pg036_0584.3
Ibid . 13 . Ἄλλ᾽ ἀπορρητοτέραν . Προθεσμεν δηλοντί · παρὴν ( 76 ) ὑπὸ δαιμόνων ἀρθεὶς τὸ μέλλον ὑπισχνουμένων , ἢ μᾶλλον οὐ κατὰ πρόγνωσιν δαιμονιῶν , ἀλλὰ κατὰ γνῶσιν , θάνατον ( cod . p . 286 , 1 ) ἐκ συνεχούς Κωνσταντίνῳ μελετῶν · οὗ καὶ αὐτουργὸς ἦν , κλέψας τινὰ ( 77 ) τῶν ἔνδον , διὰ τὴν ἐπιχείρησιν τῆς πονηρίας ἣν ἐμελλε ποιεῖν . Ὅτι δὲ οὐ διὰ δαιμόνων τοῦτο ἦν , ἐδειξεν ἡ Περσίς ὅπως εὐστοχοι αὐτῷ [ ms . 573 αὐτῷ ] πρὸς εὐεργεσίαν οἱ δαίμονες , εἰ μήτιγε καὶ αὐτὸ τὸ κακὸν εἶναι Ἰουλιανὸν τοῦτοσ ἀξίως προσθεσομεν .
Lemmas: Ibid . 13 . ἄλλος ἀπόρρητος . προθεσμός δηλοντί · πηρός ( 76 ) ὑπό δαίμων ἀραρίσκω ὁ μέλλω ὑπισχνέομαι , ἢ μᾶλλον οὖον κατά πρόγνωσις δαιμόνιος , ἀλλά κατά γνῶσις , θάνατος ( cod . p . 286 , 1 ) ἐκ συνεχής Κωνσταντῖνος μελέτη · ὅς καί αὐτουργός εἰμί , κλέπτω τις ( 77 ) ὁ ἔνδον , διά ὁ ἐπιχείρησις ὁ πονηρία ὅς μέλλω ποιέω . ὅτι2 δέ οὖον διά δαίμων οὗτος εἰμί , δείκνυμι ὁ Περσίς ὅπως εὔστοχος αὐτός [ ms . 573 αὐτός ] πρός εὐεργεσία ὁ δαίμων , εἰμί μήτιγε καί αὐτός ὁ κακός εἰμί Ἰουλιανός τοῦτος ἀξίως προσθέτω .
ocr.pg036 pg036_0584.4
Ibid . C 11 . Μὴδ᾽ ὁ ἀφανὴς πόλεμος . Ἔς ἐπιβουλὴς τούτοις αἰνίττεται τεθναῖναι Κωνσταντίνον · ἢ [ Coisl . ἡ ] γὰρ ἂν , φησίν , ὁ ἀλιτήριος ἔγνω δι᾽ ἔργου πληροφορήσας , καθ᾽ ἑαυτὸ ταχύνως , καὶ πρὸ τῶν Περσῶν ἐσωφρονίσθη ἂν τὴν μανίαν .
Lemmas: Ibid . C 11 . μηδέ ὁ ἀφανής πόλεμος . εἰς επιβουλή οὗτος αἰνίσσομαι θνῄσκω Κωνσταντῖνος · ἢ [ Coisl . ὁ ] γάρ εἄν , φημί , ὁ ἀλιτήριος γιγνώσκω διά ἔργον πληροφορέω , κατά ἑαυτοῦ ταχύνω , καί πρό ὁ Πέρσης σωφρονίζω εἄν ὁ μανία .
ocr.pg036 pg036_0584.5
Col . 573 A 10 . Καὶ τὸν σοφώτατον ἔχων ἂν ἀρνυσί . Ὁ γὰρ βασιλεὺς , αἰσθόμενος τοῦ ἀλιτηρίω τὴν κατ᾽ αὐτὸ λύσσαν τε καὶ ἐπανάστασιν , στρατῷ πολλῷ καὶ θυμῷ ζέοντι κατὰ τῆς ἀπονοίας καὶ ἀσεβείας αὐτοῦ , συνέχεν ἂν , προῦποτεμνόμενος ( 78 ) τὰς ἐλπίδας ἐκείνου , εἰ μὴ ἐν ἀκμῇ τῆς ὁδοῦ καταλεύσει τὸν βίον . Τὸ δὲ μεταξὺ ἀναφωνηθὲν , Ὦ τῆς ἡμετέρας κακίας ! δηλοῖ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν συμβεβηκέναι πρὸ τῆς ἐκδικήσεως ἡμῶν τὸ τοῦ βίου πέρας Κωνσταντίνον δεδέχθαι .
Lemmas: Col . 573 A 10 . καί ὁ σοφός ἔχω εἄν ἀρνυσί . ὁ γάρ βασιλεύς , αἰσθάνομαι ὁ ἀλιτήριος ὁ κατά αὐτός λύσσα τε καί ἐπανάστασις , στρατός πολύς καί θυμός ζέω κατά ὁ ἀπόνοια καί ἀσέβεια αὐτός , συνέχω εἄν , προϋποτέμνω ( 78 ) ὁ ἐλπίς ἐκεῖνος , εἰμί μή ἐν ἀκμή ὁ ὁδός καταλεύω ὁ βίος . ὁ δέ μεταξύ ἀναφωνέω , ὦ ὁ ἡμέτερος κακία ! δηλόω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ συμβαίνω πρό ὁ ἐκδίκησις ἐγώ ὁ ὁ βίος πέρας Κωνσταντῖνος δέχομαι .
ocr.pg036 pg036_0584.6
Ibid . B 7 . Καὶ τῆς συμπεσούσης ἐκπείρας . Συμπεσούσης εἰπὼν , ἐπάγει , ἢ παρὰ τοῦ Ποιηροῦ , καὶ τὰ ἕξης · ἐδόκει γὰρ ἐκ τῆς τοιαύτης φωνῆς τὰς ἐκ ταυτομάτου καὶ τυχαίας λέγειν · διὸ εὐχρίων [ ms . 573 λέγειν · διευκρινῶν ] καὶ διορθούμενος διέστειλεν , ἢ παρὰ μὲν τοῦ Πονηροῦ κινθεῖσα καὶ προσπεσούσα , παρὰ Θεοῦ δὲ συνηγορείας κρίμασιν οἱς μόνος οἶδεν αὐτός .
Lemmas: Ibid . B 7 . καί ὁ συμπίπτω ἐκπέρθω . συμπίπτω εἶπον , ἐπάγω , ἢ παρά ὁ Ποιηρός , καί ὁ έξειμι · δοκέω γάρ ἐκ ὁ τοιοῦτος φωνή ὁ ἐκ ταυτομάτου καί τυχαῖος λέγω · διό ευχριω [ ms . 573 λέγω · διευκρινέω ] καί διορθόω διαστέλλω , ἢ παρά μέν ὁ πονηρός κινέω καί προσπίπτω , παρά Θεός δέ συνηγορειη κρίμα οἱςστις μόνος οἶδα αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0584.7
Ibid . 14 . Οἱ μὲν γὰρ τὰς τελευταίας αὐτῶν πληγάς . Τὰς ἰσχάτας , τὰς μεγάλας καὶ θανασίμους ὀδύρονται , καὶ τὰς ἐνταῦθεν βατάνας , ὅς ὑπομείναντες καὶ ἠτηθέντες ἐζημιώθησαν . Ἐμοὶ δέ , φησίν ( ibid . C 7 ) , ἐπεισι ὀρηνεῖν μετὰ τῶν ἐνταῦθεν , καὶ τῶν ἐκεῖθεν βασάνων ἔνεκα . Καὶ οὕτω , φησίν , τὸ μέγιστον λέγω · ποῖον ; τὸ ἐξωσθῆναι Θεοῦ , μεῖζον ἀπάντων ὑπάρχον .
Lemmas: Ibid . 14 . ὁ μέν γάρ ὁ τελευταῖος αὐτός πληγάς . ὁ ἴσχα , ὁ μέγας καί θανάσιμος ὀδύρομαι , καί ὁ ἐνταῦθεν βατάνη , ὅς ὑπομένω καί ἀτάω ζημιόω . ἐμός δέ , φημί ( ibid . C 7 ) , ἔπειμι ὀρίνω μετά ὁ ἐνταῦθεν , καί ὁ ἐκεῖθεν βάσανος ἕνεκα . καί οὗτος , φημί , ὁ μέγας λέγω · ποῖος ; ὁ ἐξωθέω Θεός , μείζων ἀπαντάω ὑπάρχω .
ocr.pg036 pg036_0584.8
Col . 576 A 1 . Πῶς μὴ δακρύσω ; Τὰς διαφορὰς λέγει τῆς ἀπωλείας τῶν δεδιωγμένων , εἴτα συλληφθέντων , καὶ ἠτηθέντων , τῶν προσδραμόντων καὶ
Lemmas: Col . 576 A 1 . Πῶς μή δάκρυ ; ὁ διαφορά λέγω ὁ ἀπώλεια ὁ διώχνω , εἴτα̅ συλλαμβάνω , καί ἀτάω , ὁ προστρέχω καί
ocr.pg036 pg036_0584.9
κλαπεὶς κατεμήνυε τὴν καιρὸν καθ᾽ ὃν ἐπιχειρήσει δεῖ .
Lemmas: κλέπτω καταμηνύω ὁ καιρός κατά ὅς ἐπιχείρησις δεῖ .
ocr.pg036 pg036_0585.1
αὐτομολησάντων εἰς τὴν χαλᾶν , ὧν ἀπάντων πλέον τὸν συναρπάζαντα βίᾳ [ Coisl . om . βίᾳ ] καὶ βιασάμενον ὀργεῖνν χρῆναι μέ φησι . Μᾶλλον δὲ τοῖς μὲν οὐδὲν δεινὸν ἐπηρεασθείς · τὸ πεπονθὲν [ Coisl . ἐπηρ . καὶ πεπ . ] ὑπὲρ Χριστοῦ , τοὺς δὲ , παθούσ · δηλονὅτι ( 79 ) καὶ ἠτηθεῖσι , προοίμιον τὰ πάθη τῶν ἀποκειμένων [ ms . 575 ὀποκειμ . ] κολλάζων · οἷς καὶ βέλτιον ἦν [ id . οἷς βέλτ . Coisl . εἶεν ] , φησι , εἰ καὶ μακρότερον ἐκαλῴσθησαν · ἐν οἷς δηλοῦται μηδὲ τούτους ἄμαθῶ τὰς πληγὰς ὑποστῆναι · μακρῷ δὲ ἧμω , βέλτιον αὐτοῖς ἦν μὴ τοῖς ἐκείθεν δικαστηρίοις(80 ) ταμευθῆναι .
Lemmas: αὐτομολέω εἰς ὁ χαλάω , ὅς ἀπαντάω πλέω ὁ συναρπάζω βία [ Coisl . om . βία ] καί βιάζομαι ὀργάω χρή ἐγώ φημί . μᾶλλος δέ ὁ μέν οὐδείς δεινός ἐπηρεάζω · ὁ πάσχω [ Coisl . ἐπαίρω . καί πεʹ . ] ὑπέρ Χριστός , ὁ δέ , παθός · δηλονότι ( 79 ) καί ἀτάω , προοίμιον ὁ πάθος ὁ ἀπόκειμαι [ ms . 575 ὀποκειμ . ] κολάζω · ὅς καί ἀγαθός εἰμί [ id . ὅς Βελτ . Coisl . ἄγω ] , φημί , εἰμί καί μακρός καλέω · ἐν ὅς δηλόω μηδέ οὗτος ἄμαθος ὁ πληγάς ὑφίστημι · μακρός δέ ἀμάω , ἀγαθός αὐτός εἰμί μή ὁ ἐκεῖθεν δικαστηρίοις(80 ) τέμνω .
ocr.pg036 pg036_0585.2
Ibid . 12 . Ταῦτα μὲν οὖν . Ποῖα ; τὸ ὀργεῖνν καὶ συμπαθῶς ἔχειν πρὸς τοὺς πεπτωκότας , καὶ μὴ ἐπιχαιρεῖν τοῖς ἐστηκόσιν ἐπὶ τοῖς πεπτωκόσιν .
Lemmas: Ibid . 12 . οὗτος μέν οὖν . Ποίας ; ὁ ὀργάω καί συμπαθής ἔχω πρός ὁ πίπτω , καί μή ἐπιχαίρω ὁ ἵστημι ἐπί ὁ πίπτω .
ocr.pg036 pg036_0585.3
Ibid . B 10 . Καὶ τὸ πρῶτον αὐτοῦ τῶν τολμημάτων . Ποῖον πρῶτον ; αἱματὶ ἀνοσιῶ τὸ τοῦ ( cod . p . 268 , 2 ) βαπτίσματος ἀπορρύπτεται καὶ ἀφαγνίζεται · λουτρὸν · οὕτως τὸ [ Coisl . τὰ ] ἐξῆς · τὸ δὲ , « Εἰς οἴους ἐμπιπτεῖν ἀναγκάζομαι λόγους ! » ἐπεδείδλται σχελιαστικῶς . « Ἀφαγνίζεται [ ms . 575 ἀφαγνίζει ] καὶ τὰς χείρας , » ἀνάγνωσι ἐργάζεται ( 81 ) , τὰς τὴν ἀναίμακτον δεχομένας θυσίαν , δι’ ὧν ἡμεῖς τῆς θεότητος καὶ τῶν παθημάτων κοινωνοῦμεν Χριστῷ ( 82 ) .
Lemmas: Ibid . B 10 . καί ὁ πρῶτος αὐτός ὁ τόλμημα . Ποῖον πρῶτος ; αἷμα ἀνόσιος ὁ ὁ ( cod . p . 268 , 2 ) βάπτισμα ἀπορρύπτω καί ἀφαγνίζω · λουτρόν · οὕτως ὁ [ Coisl . ὁ ] ἑξῆς · ὁ δέ , « εἰς οἶος ἐμπίπτω ἀναγκάζω λόγος ! » ἐπεδείδλται σχελιαστικῶς . « ἀφαγνίζω [ ms . 575 ἀφαγνίζω ] καί ὁ χείρ , » ἀνάγνωσις ἐργάζομαι ( 81 ) , ὁ ὁ ἀναίμακτος δέχομαι θυσία , διά ὅς ἐγώ ὁ θεότης καί ὁ πάθημα κοινωνέω Χριστός ( 82 ) .
ocr.pg036 pg036_0585.4
Ibid . C 3 . ’Εντόμοις , ἀντὶ τοῦ , σφαγίοις ( 83 ) .
Lemmas: Ibid . C 3 . ’Εντόμοις , ἀντί ὁ , σφάγιον ( 83 ) .
ocr.pg036 pg036_0585.5
Ibid . 8 . Ἄλλ’ ἐπειδὴ γε ἐντόμων ἐμνησθόην . Διὰ τινων ζῴων θυομένων καὶ τῶν σπλάγχνων ἀνατεμνομένων ὑποσημαίνεσθαι τινὰ ἐλέγετο τοῦτῳ μαντενομένῳ ἐν ἀδύτοις τισὶ καὶ ζοφώδεσι χωρίοις , ὑπὸ διδασκάλῳ [ Coisl . ὑποδιδ . ] τῶν τοιούτων . Καὶ δὴ φησι ( col . 577 A 15 ) , Θυομένῳ τὰ σπλάγχνα σταυρὸν ἀναδείκνυσι στεφανοῦμενον . Καὶ ὁ μὲν τῶν τοιούτων μύστης καὶ τῆς ἀσβελας διδασκάλος παρήγει[γνενεν ? ] ὡς περιγεγραμμένων ἡμῶν διὰ τοῦ κύκλου , πρὸς τὸν οἰκείον σκοπὸν σχεδιάζων τὸ δεικνύμενον · πρὸς δ καὶ ὁ μέγας Γρηγόριος οὗτος ταλαντεύεσθαι καὶ ζυγοσταθεῖσθαι τὴν γνώμην φησι · πλὴν ἐν ταῖς μεγάλας καινοτομίαις καινοτομεῖσθαι καὶ συμβαίνειν κατατίθεται πολλά τὴν τρόπον τοῦτον , καὶ καθαρῶς παραβληθὲσθαι τὰ θαύματος ἄξια εἰς τὴν τοῦ ἡμετέρου κράτους συναίσθησιν · ὅμως , Εἰ μὲν ψευδῆ , φησὶν ( ibid . B 6 ) , ἀέρα φέροιεν · εἰ δὲ ἀληθῆ , πάλιν τόδε καὶ τόδε .
Lemmas: Ibid . 8 . ἄλλος ἐπεί γε ἔντομος μιμνήσκω . Ζεύς τίνω ζῷον θύω καί ὁ σπλάγχνον ἀνατέμνω ὑποσημαίνω τις λέγω τοῦτῳ μαντενομένῳ ἐν ἄδυτος τις καί ζοφώδης χωρίον , ὑπό διδάσκαλος [ Coisl . ὑποδίδωμι . ] ὁ τοιοῦτος . καί δή φημί ( col . 577 A 15 ) , θύω1 ὁ σπλάγχνον σταυρός ἀναδείκνυμι στεφανόω . καί ὁ μέν ὁ τοιοῦτος μύστης καί ὁ ἀσβελας διδάσκαλος παραγίγνομαι ? ] ὡς περιγράφω ἐγώ διά ὁ κύκλος , πρός ὁ οἰκέω σκοπός σχεδιάζω ὁ δείκνυμι · πρός δ καί ὁ μέγας Γρηγόριος οὗτος ταλαντεύω καί ζυγόω ὁ γνώμη φημί · πλήν ἐν ὁ μέγας καινοτομία καινοτομέω καί συμβαίνω κατατίθημι πολύς ὁ τρόπος οὗτος , καί καθαρός παραβάλλω ὁ θαῦμα ἄξιος εἰς ὁ ὁ ἡμέτερος κράτος συναίσθησις · ὅμως , εἰμί μέν ψευδής , φημί ( ibid . B 6 ) , ἀήρ φέρω · εἰμί δέ ἀληθής , πάλιν ὅδε καί ὅδε .
ocr.pg036 pg036_0585.6
Col . 580 B 7 . Ἄνεισι δ’ οὖν καὶ τῇ ψυχῇ δαιμονῶν καὶ τοῖς πράγμασι . Ἀπ’ ἐκείνης ἐπλήσθη δαιμονωνῆς ἡμέρας , ἀφ’ ἧς καὶ τοιαῦτα προεθυμήθη [ Coisl . προεμνήθη ] , καὶ ἐδουλεύσατο τὴν ἀποστασίαν ἀπὸ Θεοῦ .
Lemmas: Col . 580 B 7 . ἀνέρχομαι δέ οὖν καί ὁ Ψυχή δαιμονάω καί ὁ πρᾶγμα . ἀπό ἐκεῖνος πίμπλημι δαιμονωνῆς ἡμέρα , ἀπό ὅς καί τοιοῦτος προθυμέομαι [ Coisl . προμιμνήσκω ] , καί δουλεύω ὁ ἀποστασία ἀπό Θεός .
ocr.pg036 pg036_0585.7
Ibid . 11 . Ἄλλὰ γε ἐκδηλωτέρον ( 84 ) καὶ περιφανεστέρον . Δαιμόνων τότε ἐπλήσθη , ἐπισημαίνων
Lemmas: Ibid . 11 . ἀλλά γε ἐκδήλως ( 84 ) καί περιφανής . Δαιμόνων τότε πίμπλημι , ἐπισημαίνω
ocr.pg036 pg036_0586.1
σαφὼς διὰ τῶν ὀφθαλμῶν οὐς ἐθεράπευε μηδὲν διαφερόντων τῶν ὀλκατούντων .
Lemmas: σαφῶς διά ὁ ὀφθαλμός οὖς θεραπεύω μηδείς διαφέρω ὁ ὀλκατούντων .
ocr.pg036 pg036_0586.2
Ibid . C 2 . Εἰδὲ τι ἀνδρὸς σοφοῦ τὴν κακίαν . " Εν τινὶ τῶν ἀντιγράφων ἴδετε [ ms . 573 εἶδετε ] ἀντὶ τοῦ εἶδε φέρεται , ὅπερ στυλτεῦντος ἐστὶ τὴν κακίαν ἰδίον · ἄνταυτὰ δὲ ἄμεινον τὸ εἶδε , πρὸς τὸ εἰκ’ οὐ διδιδάχθη , τοῦτέστιν ἀφ’ ἑαυτοῦ συνεῖδε , ἀλλ’ οὐ παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀσεβείαν ἀλειφόντων ( 85 ) διδιδάχθ . Εὐρήσεις δὲ τὴν λέξιν καὶ ἐν τῷ εἰς " Ἡρώνα τὸν φιλόσοφον λόγῳ ( 86 ) .
Lemmas: Ibid . C 2 . ἀνάκλεις τίς ἀνήρ σοφός ὁ κακία . " εν τις ὁ ἀντίγραφος ὁράω [ ms . 573 ὁράω ] ἀντί ὁ ὁράω φέρω , ὅσπερ στυλτεῦντος εἰμί ὁ κακία ἴδιος · ἄνταυτὰ δέ ἀγαθός ὁ ὁράω , πρός ὁ εἰκών οὖον διδάσκω , τουτέστιν ἀπό ἑαυτοῦ σύν-εἶδον , ἀλλά οὖον παρά ὁ εἰς ὁ ἀσέβεια ἀλείφω ( 85 ) διδάσκω . εὑρίσκω δέ ὁ λέξις καί ἐν ὁ εἰς " Ἡρώνη ὁ φιλόσοφος λόγος ( 86 ) .
ocr.pg036 pg036_0586.3
Col . 581 B 3 . Καὶ συγκαλύψει τὴν ἀλήθειαν τοῖς σοφίσμασι . Σοφίσματα οἱ περὶ ταῦτα δεῖνοι καλοῦσι κυρίως τὰ μετὰ κατασκευῆς ἀπατῆλα φείχουσα , καὶ τοὺς χρωμένους τούτοις , σοφίζεισθαι λέγουσι .
Lemmas: Col . 581 B 3 . καί συγκαλύπτω ὁ ἀλήθεια ὁ σόφισμα . σόφισμα ὁ περί οὗτος δεινός καλέω κύριος ὁ μετά κατασκευή ἀπατηλός φέρω , καί ὁ χράω οὗτος , σοφίζω λέγω .
ocr.pg036 pg036_0586.4
Ibid . 9 . Ταῦτα παίζεσθαι παρ’ ἐκείνοις Ἐμπεδοκλῆς . Οὗτος ἀλαζὼν φιλόσοφος , ὅς , ἵνα θεὸς νομισθῇ , τοῖς Σικελικοῖς κρατήροι τοῦ πυρὸς ἑαυτὸν ἐπαφείς , ἠφάνισται , μόνῳ δὲ τῷ σανδάλῳ ἀναδρασθέντι , ἔξω ἐρριμμένῳ , κατεγνωσθῆ , τὴν ἀλαζονίαν αὐτοῦ στυλτεῦσιν . Οἱ δὲ ἄλλοις τισὶ καὶ ἐπινοίας κατακρύψαντες ἑαυτοὺς ποικίλαις , ὑπὸ τῆς αὐτῆς κενοδοξίας ἠλέγχθησαν καὶ καθυβρίσθησαν
Lemmas: Ibid . 9 . οὗτος παίζω παρά ἐκεῖνος Ἐμπεδοκλῆς . οὗτος ἀλαζών φιλόσοφος , ὅς , ἵνα θεός νομίζω , ὁ Σικελικός κρατήρ ὁ πυρός ἑαυτοῦ ἐφάπτω , ἀφανίζω , μόνος δέ ὁ σάνδαλον ἀνατρέχω , ἔξω ῥίπτω , καταγιγνώσκω , ὁ ἀλαζονίας αὐτός στυλόω . ὁ δέ ἄλλος τις καί ἐπίνοια κατακρύπτω ἑαυτοῦ ποικίλος , ὑπό ὁ αὐτός κενοδοξία ἐλέγχω καί καθυβρίζω
ocr.pg036 pg036_0586.5
Ibid . C 12 . Τῆς παρὰ θεοῦ τιμῆς , μᾶλλον δὲ καὶ ὑπὸ ( 87 ) ταύτην . Τῆς δὲ παρὰ θεοῦ τιμῆς τί ἄν ὑπέρτερον εἴη ; Τί οὖν φησι ; Τρεῖς τάξεις παραδιδώσιν , ὧν ἕνεκά τις τῶν ἐπαινετῶν τὰ ἔργα ποιεῖ , ἢ τῆς παρὰ θεοῦ τιμῆς χάριν , ἢ δι’ αὐτὸ τὸ καλόν , ἀλλ’ οὐ διὰ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ τιμὴν τε καὶ ἀνταπόδοσιν , ἥτις καὶ πρώτη τάξις τῶν ἐπαινετῶν ἐστι · δευτέρα δὲ ( cod . p : 267 ) , ἡ εἰρημένη πρότερον , τῆς τιμῆς τοῦ θεοῦ ἕνεκα · τρίτη δὲ , ἡ διὰ φόβον καλοσύνας φεύγουσα τὴν μοχθηρίαν καὶ πράττουσα τὰ ἐπαινετά .
Lemmas: Ibid . C 12 . ὁ παρά θεός τιμή , μᾶλλον δέ καί ὑπό ( 87 ) οὗτος . ὁ δέ παρά θεός τιμή τίς ἄν ὑπέρτερος εἰμί ; τις οὖν φημί ; τρεῖς τάξις παραδίδωμι , ὅς ἕνεκα τις ὁ ἐπαινετός ὁ ἔργον ποιέω , ἢ ὁ παρά θεός τιμή χάρις , ἢ διά αὐτός ὁ καλός , ἀλλά οὖον διά ὁ ὑπέρ αὐτός τιμή τε καί ἀνταπόδοσις , ὅστις καί πρῶτος τάξις ὁ ἐπαινετός εἰμί · δύο δέ ( cod . p : 267 ) , ὁ εἴρω πρότερος , ὁ τιμή ὁ θεός ἕνεκα · τρίτος δέ , ὁ διά φόβος Καλοσύνας φεύγω ὁ μοχθηρία καί πράσσω ὁ ἐπαινετός .
ocr.pg036 pg036_0586.6
Col . 585 A 5 . Τὸν γὰρ Πρωτέα παρίλημι . Τοῦτόν φασιν οἱ μῦθοι μεταβάλλεσθαι εἰς ὅπερ ἂν ἑουλήθῃ . " Ὁμηρος ὑπὸ τοῦ Μενελάου κρατηθέντα ἀκουσίως φησὶ ( Odyss . IV , 456 ) .
Lemmas: Col . 585 A 5 . ὁ γάρ Πρωτεύς παραλαμβάνω . οὗτος φημί ὁ μῦθος μεταβάλλω εἰς ὅσπερ εἄν ἑουλήθῃ . " Ὅμηρος ὑπό ὁ Μενέλαος κρατέω ἀεκούσιος φημί ( Odyss . IV , 456 ) .
ocr.pg036 pg036_0586.7
" Ποιὸς μὲν πρῶτιστα λέων ἦνεν " Ἀθηνῆσιος , Αὐτάρ ἔπειτα δράκων , ἤ δὲ σάρδαλις , ἤ δὲ μέγας [ sūc .
Lemmas: " ποιός μέν πρῶτος λέων ἄνω " Ἀθηνῆσιος , αὐτάρ ἔπειτα δράκων , ἤ δέ σάρδαλος , ἤ δέ μέγας [ sūc .
ocr.pg036 pg036_0586.8
Καὶ τὸ μὲν πρῶτερος σύμβολον καλλωπισμοῦ , τὸ δὲ δράκων ἡδονῆς , τὸ δὲ τρίτον τῆς μετὰ θυμοῦ ἀγριότητος , τὸ δὲ τέταρτον τῆς μετὰ ἀκαθαρσίας θρασύτητος .
Lemmas: καί ὁ μέν πρότερος σύμβολον καλλωπισμός , ὁ δέ δράκων ἡδονή , ὁ δέ τρίτος ὁ μετά θυμός ἀγριότης , ὁ δέ τέταρτος ὁ μετά ἀκαθαρσία θρασύτης .
ocr.pg036 pg036_0586.9
Ibid . 9 . Καὶ ἀπολογία τῆς ἀγριότητος ἡ χρηστότης . Τὸ δοκεῖν φιλάνθρωπον , λίαν ἀπάνθρωπον ἦν αὐτῷ [ ms . 573 αὐτοῦ · παίδειν γὰρ ἐπιχειροῦν καὶ θωπεύων , εἶτα [ Cois ] . εἰτ’ ] . ἀποτυγχάνων , ἠγρυότο , καὶ ἦν αὐτῇ ἀπολογία τῆς ἀγριότητος ἡ χρηστότης , ὡς εἰκῶτος δοκεῖν βιάζεσθαι , ὑπερωμιζένης αὐτοῦ τῆς θωπίας , τῆς δήθεν χρηστότητος .
Lemmas: Ibid . 9 . καί ἀπολογία ὁ ἀγριότης ὁ χρηστότης . ὁ δοκέω φιλάνθρωπον , λίαν ἀπάνθρωπος εἰμί αὐτός [ ms . 573 αὐτός · παίω γάρ ἐπιχειρέω καί θωπεύω , εἶτα [ Cois ] . εἶτα ] . ἀποτυγχάνω , ἠγρυότο , καί εἰμί αὐτός ἀπολογία ὁ ἀγριότης ὁ χρηστότης , ὡς ἔοικα δοκέω βιάζομαι , ὑπερωμίζω αὐτός ὁ Θωπίας , ὁ δήθεν χρηστότης .
ocr.pg036 pg036_0586.10
Ibid . C 2 . Οὐχ ὡς εὐνοὺς τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ . Πρόφασιν , ὡς εὐνοὺς τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ , τῶν βασιλείων ἐξῆγε Χριστιανούς , τῇ δ’ ἀληθείᾳ , τῷ
Lemmas: Ibid . C 2 . οὐχ ὡς Εὐνοῦς ὁ μέγας βασιλεύς . Πρόφασις , ὡς Εὐνοῦς ὁ μέγας βασιλεύς Κωνσταντῖνος , ὁ βασίλειος ἐξάγω Χριστιανός , ὁ δέ ἀλήθεια , ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.1
μελζονι βασιλει Χριστω · τοιων ουν τους μεν παρα -
Lemmas: μελζονι βασιλεύς Χριστός · τοῖος οὖν ὁ μέν παρά -
ocr.pg036 pg036_0587.2
ωζαμενος , τους [ ms . 575 του ] δε θανατω προεδαγων ,
Lemmas: ὄζω , ὁ [ ms . 575 ὁ ] δέ θάνατος προεδαγων ,
ocr.pg036 pg036_0587.3
φησι , προτερον .
Lemmas: φημί , πρότερος .
ocr.pg036 pg036_0587.4
Col . 588 A 14 . Τολμη τε ήδη ( 88 ) και κατὰ του
Lemmas: Col . 588 A 14 . τόλμα τε ήδη ( 88 ) και κατά ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.5
μεγαλου συνθηματος . Τον τιμιον σταυρον λεγει , ως
Lemmas: μέγας σύνθημα . ὁ τίμιος σταυρός λέγω , ως
ocr.pg036 pg036_0587.6
προπεμπειας και προπορευεται και αγει την στρατον
Lemmas: προπέμπω και προπορεύω και ἄγω ὁ στρατός
ocr.pg036 pg036_0587.7
εις υψος αερωμενος , λυτηριον κακων υπαρχων , και
Lemmas: εἰς ὕψος ἀείρω , λυτήριος κακός ὑπάρχω , και
ocr.pg036 pg036_0587.8
κατα 'Ρωμαϊους ονομαζομενος . " Εοικε δε τούτο σημαινειν
Lemmas: κατά 'Ρωμαϊους ὀνομάζω . " ἔοικα δέ οὗτος σημαίνω
ocr.pg036 pg036_0587.9
η Δατινων φωνη , το σιγνον η βανδον , η τι
Lemmas: ὁ δατιναω φωνή , ὁ σίγνον ὁ βάνδον , ὁ τίς
ocr.pg036 pg036_0587.10
ετερον βασιλεων των [ Cois ] . βασιλευοντων ] λοιπων
Lemmas: ἕτερος βασιλεύς ὁ [ Cois ] . βασιλεύω ] λοιπός
ocr.pg036 pg036_0587.11
σημειον βασιλικων , δσα εξης απαριθμειται .
Lemmas: σημεῖον βασιλικός , δσοι ἑξῆς ἀπαριθμέω .
ocr.pg036 pg036_0587.12
Ibid . C 1 . Ευηθέστατα και δυσθεόστατα . Μετα
Lemmas: Ibid . C 1 . Ευηθέστατα και δύσθεος . Μετά
ocr.pg036 pg036_0587.13
βαρυτητος δγαν σφοδρως αποστρεφας λεγει · ου μόνον
Lemmas: βαρύτης δ σφοδρός αποστρέφω λέγω · ου μόνος
ocr.pg036 pg036_0587.14
αυτον απαίδευτον , αλλα και μωρην αποκαλων δει -
Lemmas: αὐτός ἀπαίδευτος , ἀλλά και μωραίνω ἀποκαλέω δεῖ -
ocr.pg036 pg036_0587.15
χνυσι . Πολλων δε και νεον το χρήματιν ειπε , το μεν ,
Lemmas: χνυσι . Πολύς δέ και νέος ὁ χρῆμα εἶπον , ὁ μέν ,
ocr.pg036 pg036_0587.16
οτι και προ αιωνων και προ καταβολης κοσμου ην ,
Lemmas: ὅτι και προ αἰών και προ καταβολή κόσμος ἐάν ,
ocr.pg036 pg036_0587.17
ειτα και υπο [ Cois . υπαρ ] προσφτων κακηρυκτο της
Lemmas: εἶτα και ὑπό [ Cois . ὕπαρ ] προσφτων κακηρυκτο ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.18
Παλαιας Διαθηκης , το δε , οτι και εν τη συντελεια
Lemmas: Παλαιός διαθήκη , ὁ δέ , ὅτι και εν ὅς συντέλεια
ocr.pg036 pg036_0587.19
περανωθεν των αιωνων , το μεν τοις ολιγοις τοις
Lemmas: περανωθεν ὁ αἰών , ὁ μέν ὁ ὀλίγος ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.20
προτέροις γενεαις εν σκιαγραφιαις και τυποις , πολλως
Lemmas: πρότερος γενεά εν σκιαγραφία και τύπος , Πολλῶς
ocr.pg036 pg036_0587.21
δε τοις εν τη χαριτι εκτυπωτερον . Το δε , 'Ως υμεϊς
Lemmas: δέ ὁ εν ὅς χάρις ἔκτυπος . ὁ δέ , Ως ὑμεῖς
ocr.pg036 pg036_0587.22
των Θεων υμων τινα νεον δει εφρασευσεσθε , ειπεν -
Lemmas: ὁ θεός ὑμεῖς τις νέος δεῖ φράζω , εἶπον -
ocr.pg036 pg036_0587.23
ταται τον 'Απολλωνα , επει και αυτον ιστορουσιν
Lemmas: τατᾶς ὁ 'Απολλωνα , ἐπεί και αὐτός ἱστορέω
ocr.pg036 pg036_0587.24
αυτον .
Lemmas: αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0587.25
Col . 589 A 2 . " Ην ως Θεος εποίησεν . " Ην κληρονομίαν
Lemmas: Col . 589 A 2 . " ἐάν ως θεός ποιέω . " ἐάν κληρονομία
ocr.pg036 pg036_0587.26
και επονησε [ ms . 575 κληρον επ . ] και εκληρονόμησεν ·
Lemmas: και πονέω [ ms . 575 κλῆρος ἔπος . ] και κληρονομέω ·
ocr.pg036 pg036_0587.27
ως Θεος επονησεν , ως ανθρωπος εκληρονόμησε ·
Lemmas: ως θεός πονέω , ως ἄνθρωπος κληρονομέω ·
ocr.pg036 pg036_0587.28
συ κατὰ του αιματος του Χριστου του τον
Lemmas: σῦς κατά ὁ αἷμα ὁ Χριστός ὁ ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.29
κόσμον καθηραντος τοις σοις μωροις εκχυθεισιν αιμασι
Lemmas: κόσμος καθαίρω ὁ σός μωρός ἐκχέω αἷμα
ocr.pg036 pg036_0587.30
τοις δαιμοσιν .
Lemmas: ὁ δαίμων .
ocr.pg036 pg036_0587.31
Col . 589 C 10 . 'Ο την 'Ηρακλέους σόδων [ Edits .
Lemmas: Col . 589 C 10 . 'Ο ὁ Ἡρακλῆς σόδα [ Edits .
ocr.pg036 pg036_0587.32
δαυμάων ] πυραρ . Ουτος [ Cois . ου ] χιτώνα υπο του
Lemmas: δαυμάων ] πυρ . οὗτος [ Cois . ου ] χιτών ὑπό ὁ
ocr.pg036 pg036_0587.33
Νέσσου του γιγαντος καταφθευσαντος αματος μαχρι -
Lemmas: Νέσσος ὁ Γίγας καταφθευσαντος αματος Μάχρι -
ocr.pg036 pg036_0587.34
νενον ενδυσωως , βελοι πληθοντος υπο 'Ηρακλέους
Lemmas: νεάω ενδυσωως , βελοι πλήθω ὑπό Ἡρακλῆς
ocr.pg036 pg036_0587.35
δια την βίαν της Δηϊανείρας · οστις ( cod . p . 267 , 3 )
Lemmas: διά ὁ βία ὁ Δηϊάνειρα · ὅστις ( cod . p . 267 , 3 )
ocr.pg036 pg036_0587.36
χιτων τη της ιδρας αιματι πεφάρακτο ( 89 ) · τούτω
Lemmas: χιτών ὅς ὁ ἱδρόω αἷμα φέρω ( 89 ) · οὗτος
ocr.pg036 pg036_0587.37
γαρ φιλερου χάρην τον χιτώνα φαρμαξεσα στελλει · α
Lemmas: γαρ φίλερος χαίρω ὁ χιτών φαρμάσσω στέλλω · ὅς
ocr.pg036 pg036_0587.38
δε ενδεις , εν βημων παριδων θυσον . Τη τοίνυν θέρμη
Lemmas: δέ ἐνδέω , εν Βημών παροράω θύω . ὅς τοίνυν θέρμη
ocr.pg036 pg036_0587.39
του πυρος του χιτωνος εξαφαντος , ο πολυαθλος ουτος
Lemmas: ὁ πῦρ ὁ χιτών εξαφαντος , ὁ πολυαθλος οὗτος
ocr.pg036 pg036_0587.40
ουκ εστεξε την πυραν , αλλα μεγάλα βοων και θρηνων ,
Lemmas: οὐ στέγω ὁ πυρά , ἀλλά μέγας βοῦς και θρῆνος ,
ocr.pg036 pg036_0587.41
νησας ξυλων πυρακταν , και εν [ Cois . πυρα . εν ] ταύτη
Lemmas: νέος ξύλον πυρακταν , και εν [ Cois . πυρά . εν ] οὗτος
ocr.pg036 pg036_0587.42
προσεπρασθεϊς , απηλλήγη απανθρακωθείς [ Cois .
Lemmas: προσεπρασθεϊς , ἀπαλλάσσω απανθρακώνω [ Cois .
ocr.pg036 pg036_0587.43
απηνηρ ] · και του τοιούτου θεος νενομισται ατυχηματος ,
Lemmas: απηνηρ ] · και ὁ τοιοῦτος θεός νομίζω ατύχημα ,
ocr.pg036 pg036_0587.44
γεγονος και περι γυναικας δεινος και ακολαστος .
Lemmas: γίγνομαι και περί γυνή δεινός και Ἀκόλαστος .
ocr.pg036 pg036_0587.45
Τας δε λοιπας των ιστοριων πλατυτερον
Lemmas: ὅς δέ λοιπός ὁ ἱστορία πλατύς
ocr.pg036 pg036_0587.46
εκτεθειμένας ευρήσεις αλλοθι ( 90 ) , και περιεργον λοιπον
Lemmas: ἐκτίθημι εὑρίσκω ἄλλοθι ( 90 ) , και περιέργω λοιπός
ocr.pg036 pg036_0587.47
πολλάκις περι των αυτών αδολοχεγειν .
Lemmas: πολλάκις περί ὁ αὐτός αδολοχεγειν .
ocr.pg036 pg036_0587.48
Col . 595 A 8 . 'Ορας τους αέσιους τούτους . Μέχρι
Lemmas: Col . 595 A 8 . 'Ορας ὁ αέσιους οὗτος . μέχρι
ocr.pg036 pg036_0587.49
τούτων τοις θαυμαζομενοις εν " Ελλει συναριθμη -
Lemmas: οὗτος ὁ θαυμάζω εν " Ελλει συναριθμέω -
ocr.pg036 pg036_0587.50
σάμενος και τους εν 'Ρωμαϊοις ευδοκιμησάτας εν
Lemmas: σάω και ὁ εν 'Ρωμαϊοις εὐδοκιμέω εν
ocr.pg036 pg036_0587.51
πολεμοις και στρατηγίαις , Σκιπιωναs και τους κατ'
Lemmas: πόλεμος και στρατηγία , Σκιπιωναs και ὁ κατά
ocr.pg036 pg036_0587.52
αυτους , και τα αυτού 'Ιουλιανης αδηχματα επαγαγων ,
Lemmas: αὐτός , και ὁ αὐτός 'ιουλιανιημι αδηχματα ἐπάγω ,
ocr.pg036 pg036_0587.53
εν τω τω [ ms . Cois . εν υς τω στρ . ] στρατω ( 91 )
Lemmas: εν ὁ ὁ [ ms . Cois . εν ὗς ὁ στρ . ] στρατός ( 91 )
ocr.pg036 pg036_0587.54
συμβαδικεν και σχεδίζεεν [ Cois . συμβαδίζων και
Lemmas: συμβαδίζω και σχεδιάζω [ Cois . συμβαδίζω και
ocr.pg036 pg036_0587.55
σχεδιάζων ] ταις τροφαις , και την αυτουργην [ Cois .
Lemmas: σχεδιάζω ] ὅς τροφή , και ὁ αὐτουργέω [ Cois .
ocr.pg036 pg036_0588.1
A αὐτουργῆ ] στρατηγίαν ἐπισυνάπτει , ἀντιθεὶς τοὺς βίους τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ ἀσκητῶν , ἀληθῶς τὴν ὑψηλὴν ἐν Χριστῷ φιλοσοφίαν ἠσκηκότων . Καὶ διαγράφει τὰ τῶν Ἑλλήνων , ἐπαιρεῖ δέ , ὡς ἐν τῷ πρώτῃ τῶν Εἰρηνικῶν ( 92 ) , ἐπὶ τῇ τῶν μοναχῶν , ὡς οὐχ οἷόν τ' ἔστι πρὸς τοὺς τοιούτους τῆς φιλοσοφίας κανόνας ἐξικνεῖσθαι τὴν Ἑλληνικὴν φλυαρίαν · καὶ ὅτι μάλιστα ἐπαρθεία κομπάσων ( 93 ) ἐπὶ τῇ οὐκείᾳ τῶν λογισμῶν ματαιότητι .
Lemmas: A αὐτουργέω ] στρατηγία ἐπισυνάπτω , ἀντιτίθημι ὁ βίος ὁ ἅγιος Πατέρων καί ἀσκητής , ἀληθής ὁ ὑψηλός ἐν Χριστός φιλοσοφία ἀσκέω . καί διαγράφω ὁ ὁ Ἕλλην , ἐπαίρω δέ , ὡς ἐν ὁ πρῶτος ὁ Εἰρηνικός ( 92 ) , ἐπί ὁ ὁ μοναχός , ὡς οὐ οἷος τε εἰμί πρός ὁ τοιοῦτος ὁ φιλοσοφία κανών ἐξικνέομαι ὁ Ἑλληνικός φλυαρία · καί ὅτι μάλιστα ἐπαίρω κόμπασος ( 93 ) ἐπί ὁ οὐκείᾳ ὁ λογισμός ματαιότης .
ocr.pg036 pg036_0588.2
B Col . 597 A 10 . Πόσοι ταῦτα καὶ μέχρι τίνος ; Καὶ ταῦτα , φησίν , εἰ φιλοσοφίας τινὸς ἐχόμενά ἐστιν , εὐαριθμητα ὑπάρχει πρὸς τὰς παρ' ἡμῖν χιλιάδας καὶ μυριάδας , καὶ τοιαῦτα περιφυσωρηκότας καὶ ὑπὲρ ταῦτα καὶ θαυμασιώτερα , καὶ ἐν παντὶ τόπῳ καὶ ἐκ παντὸς γένους καὶ τύχης καὶ ἡλικίας · πρὸς οὓς [ ms . 573 οὓς ] καὶ τὴν δοκοῦσαν ἀντίθεσιν ἐπιλύων , φησίν , ὅτι κἂν ἄλογος ἡ ἡμετέρα φιλοσοφία δόξῃ , οὐδὲ τοῦτο μέγα , ἐπεὶ τὴν εὐσέβειαν οὐ λόγος ὁρίζει καὶ στόματος σοφία , ἀλλὰ πράξεις , καὶ καρπὸς θεωρίας , βίῳ λαμπρῷ συλλεγόμενος , ὡς καὶ τινι , φησί , τῶν παρ' ὑμῖν ἔδοξε , πράξιν λόγῳ τιμιώτερον εἶναι φιλοσοφῆσαι ( 94 ) . Τὸ γὰρ εὐλογον πλεῖον ἐν ἔργοις [ Cois ] . ἐν λόγοις ] , καὶ ἐν τοῖς πράγμασιν , ἀλλ' οὐχ [ ms . 573 πρ . οὐχ ] ἀπλῶς ἐν τοῖς λόγοις , παιδευσὶς τε καὶ σοφία .
Lemmas: B Col . 597 A 10 . πόσος οὗτος καί μέχρι τίς ; καί οὗτος , φημί , εἰμί φιλοσοφία τις ἔχω εἰμί , εὐαρίθμητος ὑπάρχω πρός ὁ παρά ἐγώ χιλιάς καί μυριάς , καί τοιοῦτος περιφυσωρηκοος καί ὑπέρ οὗτος καί θαυμάσιος , καί ἐν πᾶς τόπος καί ἐκ πᾶς γένος καί τυγχάνω καί ἡλικία · πρός ὅς [ ms . 573 ὅς ] καί ὁ δοκέω ἀντίθεσις ἐπιλύω , φημί , ὅτι κἀν ἄλογος ὁ ἡμέτερος φιλοσοφία δόξα , οὐδέ οὗτος μέγας , ἐπεί ὁ εὐσέβεια οὖον λόγος ὁρίζω καί στόμα σοφία , ἀλλά πρᾶξις , καί καρπός1 θεωρία , βίος λαμπρός συλλέγω , ὡς καί τις , φημί , ὁ παρά σύ δοκέω , πρᾶξις λόγος τίμιος εἰμί φιλοσοφέω ( 94 ) . ὁ γάρ εὐλογέω πλείων ἐν ἔργον [ Cois ] . ἐν λόγος ] , καί ἐν ὁ πρᾶγμα , ἀλλά οὐ [ ms . 573 ΠΡ . οὐ ] ἀπλόος ἐν ὁ λόγος , παίδευσις τε καί σοφία .
ocr.pg036 pg036_0588.3
C Col . 600 B 7 . Καὶ πρὸς τὴν χρυσὴν ἐκεῖνην γενεάν . Ταύτης τῆς λεγομένης χρυσῆς γενεᾶς λιδονος ἐν τῷ εἰς Ἰουλιανὸν μέμνηται λόγῳ , ἐξ Ἡσιόδου λαβὼν · οὕτως . Ἐκρ . 108 , sqq . ) γὰρ τὰς τοιαύταις ὕλαις παρεικάζει τοὺς βίους τῆς φύσεως · τῆς ἀνθρωπίνης , ἐξ ἀρετῆς [ ms . 573 , ἀρεμῶς ] καὶ κακίας διατυπουμένων τοὺς χαρακτάς , χρυσὴν καλῶν γενεάν , καὶ ( cod . p . 268 , 4 ) ἀργυρὰν ἑτέραν , καὶ καθεξῆς τινὰς ὕλας παρατιθεὶς ἄλλας ὑποδεητικὰς , τῇ διαφορᾷ τῶν οὐλῶν συγχρῖνον τοὺς βίους τοῦ ἡμετέρου γένους , τοὺς μὲν ἀπεικίζων τῇ εἰκόνι τῆς λαμπρότητος τοῦ χρυσοῦ , ὡς · ἰοῦ καὶ πάσης κακίας ἀνεπίδεικτους . τοὺς δὲ ἄλλους διακρίνων , ὅπως μέσους πως ἔχοντας ἀρετῆς καὶ κακίας , ἢ μᾶλλον ἢ ἥττον ἢ καὶ ἄκρατον τὸ καλὸν ἢ κακὸν , ὡς ἐν ὕλῃ τὸ σαθρὸν καὶ τὸ κορώδες καὶ τὸ ἰόν .
Lemmas: C Col . 600 B 7 . καί πρός ὁ χρύσεος ἐκεῖνος γενεά . Ταύτη ὁ λέγω χρύσεος γενεά λιδονος ἐν ὁ εἰς Ἰουλιανός μιμνήσκω λόγος , ἐκ Ἡσίοδος λαμβάνω · οὕτως . Ἐκρ . 108 , sqq . ) γάρ ὁ τοιοῦτος ὕλη παρεικάζω ὁ βίος ὁ φύσις · ὁ ἀνθρώπινος , ἐκ ἀρετή [ ms . 573 , ἀρεμῶς ] καί κακία διατυπόω ὁ Χαρακτάς , χρύσεος καλός γενεά , καί ( cod . p . 268 , 4 ) ἀργυρός ἕτερος , καί καθεξῆς τις Ὕλας παρατίθημι ἄλλος υποδεητικαι , ὁ διαφορά ὁ ὅλος συγκρίνω ὁ βίος ὁ ἡμέτερος γένος , ὁ μέν ἀποικίζω ὁ εἰκών ὁ λαμπρότης ὁ χρυσός , ὡς · ἰός καί πᾶς κακία ἀνεπίδεικτος . ὁ δέ ἄλλος διακρίνω , ὅπως μέσος πως ἔχω ἀρετή καί κακία , ἢ μᾶλλον ἢ ἥσσων ἢ καί ἄκρατος ὁ καλός ἢ κακός , ὡς ἐν ὕλη ὁ σαθρός καί ὁ κορώδες καί ὁ εἶμι .
ocr.pg036 pg036_0588.4
Ibid . C 3 . Καὶ περιθρυλλεῖσθαι ἡμῶν ἔδει τὰ ὄντα . Ἐπαινῶν γὰρ Λιβάνιος τὸ Ἰουλίου ἄρχην , καὶ φαντασιωπῶν [ codd . φαντασιωποῦν ] , καὶ τοὺς χρόνους [ Cois ] . τοῦ χρόνου ] τῆς βασιλείας Ἰουλιανοῦ γένος χρυσοῦν ἐκάλεῖ , τὰδε καὶ τὰδε πεποιηκότος , ἢ ποιεῖν μελλόντος , ἃπερ οὐκ ἐγένετο · διὸ καὶ ἀκαριὰ ταῦτα καὶ φαντασιώδη φησί .
Lemmas: Ibid . C 3 . καί περιθρυλλέω ἐγώ ἐσθίω ὁ εἰμί . ἐπαινέω γάρ Λιβάνιος ὁ Ἰούλιος ἀρχή , καί φαντασιωψ [ codd . φαντασιωποῦν ] , καί ὁ χρόνος [ Cois ] . ὁ χρόνος ] ὁ βασίλεια Ἰουλιανός γένος χρύσεος καλέω , ὅδε καί ὅδε ποιέω , ἢ ποιέω μέλλω , ὅσπερ οὐ γίγνομαι · διό καί ἀκαριὰ οὗτος καί φαντασιώδης φημί .
ocr.pg036 pg036_0588.5
Col . 601 A 9 . Ὁ μοι δοκεῖ ἄλλος μὲν ἂν ἴδειν . Τὸ ποῖον συνιδεῖν ; τὸ καὶ μικροὺς καὶ μεγάλους πλέξαι τὸν διωγμὸν ἐν καιροῖς τῆς τοσαύτης τῶν Χριστιανῶν ἐπιδόσεως , ὡς ἐκ τούτου καὶ πλείστην ὀψὴν ὀνοίαν στηλιταιῦσθαι ἐν τούτοις αὐτοῦ , πᾶσαν μικροῦ τὴν τῶν Ῥωμαίων διώκειν καὶ καταλῦσαι ἄρχην παρρωμῶμενον , ἐν οἷς καὶ τὸ καύφον αὐτοῦ καὶ ματαιω -
Lemmas: Col . 601 A 9 . ὁ ἐγώ δοκέω ἄλλος μέν εἄν ὁράω . ὁ ποῖος συνοράω ; ὁ καί μικρός καί μέγας πλέκω ὁ διωγμός ἐν καιρός ὁ τοσοῦτος ὁ Χριστιανός ἐπίδοσις , ὡς ἐκ οὗτος καί πλεῖστος ὀψὴν ονοεις στηλιταιυω ἐν οὗτος αὐτός , πᾶς μικρός ὁ ὁ Ῥωμαῖος διώκω καί καταλύω ἀρχή παροράω , ἐν ὅς καί ὁ καίω αὐτός καί μάταιος -
ocr.pg036 pg036_0589.1
δὶς δεικνύει , ὅτι τῇ μεταθέσει τῆς κλήσεως τῶν Γαλιλαιῶν ψῆφὴ καὶ τὴν διάθεσιν συνακολουθήσει · πλὴν καὶ ἔργῳ δειδήλωται ὅτι μέγιστον εἰς δόξαν ἡ τοῦ Χριστιανοῦ [ ms . 575 Χριστιανισμοῦ ] κλῆσις , καὶ διὰ τοῦτο ἀποστερᾶν ἡμᾶς τούτου ἐμηχανεῖτο , ἡ θεοδικῶς , καθάπερ οἱ δαίμονες , τὴν προσήγοριαν .
Lemmas: δίς δείκνυμι , ὅτι ὁ μετάθεσις ὁ κλῆσις ὁ Γαλιλαία Ψηφή καί ὁ διάθεσις συνακολουθέω · πλήν καί ἔργον διαδηλόω ὅτι μέγας εἰς δόξα ὁ ὁ Χριστιανός [ ms . 575 χριστιανισμός ] κλῆσις , καί διά οὗτος ἀποστερέω ἐγώ οὗτος μηχανάομαι , ὁ θεοδικῶς , καθάπερ ὁ δαίμων , ὁ προσηγορία .
ocr.pg036 pg036_0589.2
Ibid . C 2 . Ἡμεῖς δ' οὐ παρακινήσομεν αὐτοῖς τὰ ὀνόματα . Οὐκ ἔχομεν γάρ , φησίν , εἰς δ τι καταγελαστότερον μεταστεῖναι τὰ ἡμέτερα τῶν ὀνομάτων , τῶν σεμνῶν φαλλῶν ὑμῶν καὶ τῶν ἐξῆς ἐπαγομένων .
Lemmas: Ibid . C 2 . ἐγώ δέ οὖον παρακινέω αὐτός ὁ ὄνομα . οὐ ἔχω γάρ , φημί , εἰς δ τίς καταγέλαστος μεθίστημι ὁ ἡμέτερος ὁ ὄνομα , ὁ σεμνός φαλλός σύ καί ὁ ἑξῆς ἐπάγω .
ocr.pg036 pg036_0589.3
Ibid . 8 . Δεῖ γὰρ ἡ ἀτυχεῖν , ( 95 ) παρ' ἐκείνοις . Πῶς ἀτυχεῖν ; εἰς πολλὰς ἀκολασταίνειν γυναῖκας ἕνα , τοῦτέστι τὸν κράτιστον Ἡρακλέα .
Lemmas: Ibid . 8 . Δεύς γάρ ὁ ἀτυχέω , ( 95 ) παρά ἐκεῖνος . Πῶς ἀτυχέω ; εἰς πολύς ἀκολασταίνω γυνή εἷς , τουτέστι ὁ ἀγαθός Ἡρακλῆς .
ocr.pg036 pg036_0589.4
Ibid . 9 . Ἡ ἐκ πολλῶν γεννηθῶναι [ edd . γένεσθαι ] δνα . Τίνα ; τὸν Πᾶνα λέγει , ὡς φασί , πολλοῖς μνηστήρας τῇ Πηνελόπῃ συνελθόντας , ἕνα τούτων γεννηθῆναι τὸν ἀσάριστον , κερασφόρον καὶ τραγοποδῆ .
Lemmas: Ibid . 9 . ὁ ἐκ πολύς γεννάω [ edd . γίγνομαι ] δν . τίς ; ὁ Πάν λέγω , ὡς φημί , πολύς μνηστήρ ὁ Πηνελόπη συνέρχομαι , εἷς οὗτος γεννάω ὁ ἀσάριστον , κερασφόρος καί τραγοπόδης .
ocr.pg036 pg036_0589.5
Col . 604 A 3 . Βουθόινταρ καὶ Τριέσπερον . Τὸν αὐτὸν λέγει Ἡρακλέα . Οὕτως γὰρ διερχόμενος , λευγίτην ἀροτριῶντα εὑρὼν , καὶ τὸν ἕτερον τούτου θύσας τῶν βοῶν , θοίνην ἑαυτῷ καὶ βρώμα ποιησάμενος , οὗ καὶ ὀνόμασται . Ὁ αὐτὸς οὖτος ( ibid . 7 ) καὶ πὰς Θεστίου ν' θυγατέρας ἐν μιᾷ διέφθερε νυκτί · καὶ διὰ τριῶν νυκτῶν ἐπέχθ τῇ Ἀλκμήνῃ , καινοτομήσαντος τοῦ μεγάλου Διός , ὡς φασιν , δι' ἀκολασίας ἔρωτα , καὶ τὰς ἡμέρας , καὶ κελεύσαντος [ Coisl . ἡμέρας καὶ . ] ἥλιον ἐπὶ τρισὶ μὴ ἀνατεῖλαι ἡμέραις , ὡς μὴ ἀρχούσης νυκτὸς μᾶς ἐκπλήσαι τὸν οὕτω θερμὸν [ coi . p . 268 , 2 ] καὶ ἀτειρῆ ἔρωτα .
Lemmas: Col . 604 A 3 . Βουθόινταρ καί τριέσπερος . ὁ αὐτός λέγω Ἡρακλῆς . οὕτως γάρ διέρχομαι , λεύσσω ἀροτριάω εὑρίσκω , καί ὁ ἕτερος οὗτος θύω ὁ βοῦς , θοίνη ἑαυτοῦ καί βρῶμα ποιέω , ὅς καί ὀνομάζω . ὁ αὐτός οὗτος ( ibid . 7 ) καί πάν Θέστιος ν θυγάτηρ ἐν εἷς διαφθείρω νύξ · καί διά τρεῖς νύξ ἐπέχω ὁ Ἀλκμήνη , καινοτομέω ὁ μέγας Ζεύς , ὡς φημί , διά ἀκολασία Ἔρως , καί ὁ ἡμέρα , καί κελεύω [ Coisl . ἡμέρα καί . ] ἥλιος ἐπί τρεῖς μή ἀνατέλλω ἡμέρα , ὡς μή ἄρχω νύξ μᾶς ἐκπλήσσω ὁ οὗτος θερμός [ coi . p . 268 , 2 ] καί ἀτειρής Ἔρως .
ocr.pg036 pg036_0589.6
Ibid . 14 . Εἰδωλιανὸν καὶ Πισαῖον . Διὰ τὴν μετωνυμίαν τῶν Γαλιλαίων , ἀντισιχῶντες [ Coisl . ἀντὶ τοῦ σκώπτοντες ] Εἰδωλιανὸν αὐτὸν καὶ Πισαῖον [ Coisl . Πισσαῖον ] ἐκάλουν , οἱ μὲν συναπτάμενοι τῇ δεισιδαιμονίᾳ πλάνῃ αὐτοῦ , τὸ μὲν ἀπὸ τῶν εἰδώλων , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς Πίσης [ Coisl . Πίσσης . ] · οὕτω γὰρ ἐν τισὶ εὑρίσκεται τῶν ἀντιγράφων · ἢ ἀπὸ τῆς πειθοῦς · ὅτι , φασί , καὶ τοῦτο , εἰ καὶ βραχύτερον τῆς βίας , ὅμως παρ' αὐτῷ ἦν . Εἰδωλιανὸν οὖν αὐτὸν ὀνομάκασιν , καὶ Ἀδωναῖον ( ibid . 15 ) ἀπὸ Ἀδωνίδος , καὶ Καυσίταυρον , ὅτι πολλάκις ταύρους ὠλοκαύτει · ἀλλὰ κἀν τοῖς νομίσμασι ταύρων ἐνετύπου · διὸ καὶ Ἀντιοχεῖς ἀποσκιώπτοντες κατὰ πρόσωπον ἔλεγον · Τὸ νόμισμά σου ταύρον ἔχει καὶ τὸν κόσμον ἀνατρέχει · τροπικῶς , ἀπὸ τοῦ ὑπὸ τῶν ταύρων καὶ τῶν βοῶν ἐλκομένου καὶ τὴν γῆν ἀνατρεπόντος ἀρότρου .
Lemmas: Ibid . 14 . εἰδωλιανός καί Πισαῖος . Ζεύς ὁ μετωνυμία ὁ Γαλιλαῖος , ἀντέχω [ Coisl . ἀντί ὁ σκώπτω ] εἰδωλιανός αὐτός καί Πισαῖος [ Coisl . Πισσαῖον ] καλέω , ὁ μέν συνάπτω ὁ δεισιδαιμονία πλάνη αὐτός , ὁ μέν ἀπό ὁ εἴδωλον , ὁ δέ ἀπό ὁ Πῖσα [ Coisl . Πίσσης . ] · οὗτος γάρ ἐν τις εὑρίσκω ὁ ἀντίγραφος · ἢ ἀπό ὁ πειθώ · ὅτι , φημί , καί οὗτος , εἰμί καί βραχύς ὁ Βίας , ὅμως παρά αὐτός εἰμί . εἰδωλιανός οὖν αὐτός ὀνομάζω , καί Ἀδωναῖος ( ibid . 15 ) ἀπό Ἄδωνις , καί καυσίταυρος , ὅτι πολλάκις ταῦρος ὁλοκαυτέω · ἀλλά ἐν ὁ νόμισμα ταῦρος ἐντυπόω · διό καί Ἀντιοχεύς ἀποσκιώπτοντες κατά πρόσωπον λέγω · ὁ νόμισμα σύ ταῦρος ἔχω καί ὁ κόσμος ἀνατρέχω · τροπικός , ἀπό ὁ ὑπό ὁ ταῦρος καί ὁ βοῦς ελκόμενος καί ὁ γῆ ἀνατρέπω ἄροτρον .
ocr.pg036 pg036_0589.7
Col . 605 A 10 . Τῇ λεοντῇ τὴν κερδαλὴν ἐγκρύπτων . Παροιμιωδῶς εἴρηται ἀπὸ τῆς δόρδος τοῦ λέοντος καὶ τῆς κερδοῦς , εἰκόνι ἀλώπεκος . Ἐπῃνεῖται ἀπὸ τῶν ζῴων Λέων , ἰσχυρότατον καὶ βασιλικώτατον τῶν ζῴων , δυναμεὶ θαρροῦν ἀπρύτω , δόλου παντὸς ἐλεύθερον · κερδοῦ δὲ , ρώμῃ μὲν ἀσθενὲς [ coisl . ἀσθενής ] , δόλῳ δὲ κρατοῦν καὶ εἰκόνι ἀλώπεκος . Βουλεται δὲ λέγειν ὁ λόγος , ὅτι τῷ τυραννικῷ καὶ βασιλικῷ θδεῖ ἐκρύπτεν ὁ Ἀποστάτης τὸ πανούργον καὶ δολιρὸν , ἀλλ' οὐχ , ὡς βασιλεύς , τὰ βασιλεῖ πρέποντα ἐλευθερίως καὶ ἀπανουργῶς ἐπέλει .
Lemmas: Col . 605 A 10 . ὁ λεοντέη ὁ κερδάλη ἐγκρύπτω . παροιμιωδῶς εἴρω ἀπό ὁ δόρδα ὁ λέων καί ὁ κερδώ , εἰκών ἀλώπηξ . επηνειος ἀπό ὁ ζῷον Λέων , ἰσχυρός καί βασιλικός ὁ ζῷον , δύναμις θαρσέω ἀπρύτω , δόλος πᾶς ἐλεύθερος · κερδέω δέ , ρώμη μέν ἀσθενής [ coisl . ἀσθενής ] , δόλος δέ κρατέω καί εἰκών ἀλώπηξ . βούλομαι δέ λέγω ὁ λόγος , ὅτι ὁ τυραννικός καί βασιλικός θέω κρύπτω ὁ ἀποστάτης ὁ πανοῦργος καί δολιρὸν , ἀλλά οὐ , ὡς βασιλεύς , ὁ βασιλεύς πρέπω ἐλευθέριος καί ἀπανουργῶς πέλω .
ocr.pg036 pg036_0590.1
( 96 ) Editi ως κακοῦ γε τοῦ παντός , non male .
Lemmas: ( 96 ) Editi ως κακός γε ὁ πᾶς , non male .
ocr.pg036 pg036_0590.2
Col . 608 A 13 . Ὡς κακοῦ γε τοῦ παντός ( 96 ) μὴ εἶναι διαμαρτεῖν . Τοῦτέστιν , ὡς εἶναι μὴ ἀποτυχεῖν τοῦ παντὸς κακοῦ , ἤτοι μὴ προσκυνούσας , ὡς βασιλέως ὀλιγάζεσθαι ὑβριστάς , ἢ προσκυνούσας συμπροσκυνεῖν δοκεῖν καὶ λατρεύειν εἰδώλοις , ὡς τῆς προσκυνήσεως τὸ πᾶν ἔχούσης τῶν κακῶν σοφισμένον .
Lemmas: Col . 608 A 13 . ὡς κακός γε ὁ πᾶς ( 96 ) μή εἰμί διαμαρτάνω . τουτέστιν , ὡς εἰμί μή ἀποτυγχάνω ὁ πᾶς κακός , ἤτοι μή προσκυνέω , ὡς βασιλεύς ὀλιγάζεσθαι ὑβριστής , ἢ προσκυνέω συμπροσκυνέω δοκέω καί λατρεύω εἴδωλον , ὡς ὁ προσκύνησις ὁ πᾶς ἔχω ὁ κακός σοφίζω .
ocr.pg036 pg036_0590.3
Ibid . D 3 . Φαρμαχθήσεται καὶ φιλανθρωπία εἰς τὸ ἀπάνθρωπον . Φιλανθρωπίαν καλεῖ τὴν τῆς ἐκπόσου [ Coisl . ἐκτῦπου ] βασιλικῆς δωρεᾶς φιλοτιμίαν ἀπάνθρωπον δὲ , τὴν διὰ τῆς δοκούσης φιλανθρωπίας εἰσαγομένην ἀσέβειαν , χρήμασι φαρμακευούσης καὶ δολαζούσης στρατιωτικὴν ἀπιστίαν .
Lemmas: Ibid . D 3 . Φαρμάσσω καί φιλανθρωπία εἰς ὁ ἀπάνθρωπος . φιλανθρωπία καλέω ὁ ὁ ἐκπίνω [ Coisl . κτυπέω ] βασιλικός δωρεά φιλοτιμία ἀπάνθρωπος δέ , ὁ διά ὁ δοκέω φιλανθρωπία εἰσάγω ἀσέβεια , χρῆμα φαρμακεύω καί δολαζουω στρατιωτικός ἀπιστία .
ocr.pg036 pg036_0590.4
Col . 609 A 5 . Μελάμπους [ Coisl . Μελ . τις . ] , οἶμαι , τις ἡ Πρωτεύς . Εἴρηται ( 97 ) περὶ Πρωτέως · ὁ δὲ Μελάμπους καὶ αὐτὸς ἐπὶ πανουργίᾳ διαβεβήκασιν καὶ γοητείαις καὶ μαγείαις ἀπαταλαῖς ( 98 ) .
Lemmas: Col . 609 A 5 . Μελάμπους [ Coisl . Μελ . τις . ] , οἴομαι , τις ὁ Πρωτεύς . ἔρομαι ( 97 ) περί Πρωτεύς · ὁ δέ Μελάμπους καί αὐτός ἐπί πανουργία διαβαίνω καί γοητεία καί μαγεία ἀπαταλαῖς ( 98 ) .
ocr.pg036 pg036_0590.5
Ibid . B 5 . Ἐνὸς τεχνάσματος ὡνίας ἦν . Οἷον , ἐννημένος , πεπρα[γ]μένος διὰ μιᾶς μηχανῆς δολιᾶς καὶ πανεὐροῦ σκέψεως .
Lemmas: Ibid . B 5 . εἷς τέχνασμα ὤνιος εἰμί . Οἷος , ἐννάω , πράσσω διά εἷς μηχανή Δολιάς καί πανευροος σκέψις .
ocr.pg036 pg036_0590.6
Col . 612 A 1 . Τῇ ψυχροφόρῳ ( 99 ) κύλικι . Μετὰ τὴν πολλὴν κεκραμένην οἰνοποσίαν , τῇ συνθείᾳ [ Coisl . συνθείᾳ ] ἐσχέρηστο ἀκρατοποσίᾳ ψυχροῦ οἴνου · εἶτα εἰς ὕψοῦ [ ms . 573 ὕψοῦ ] τινὰς ἀναβλέψαντες Χριστοῦ ( 1 ) ὄνομα ἀνείπον [ Coisl . ἀνείπον ] · ἐπειτὰ τις τῶν συμποταζόντων , Μετὰ τὴν ἀρνησιν , ἔφη , Χριστὸν ( cod . p . 269 1 ) ἔτι ἀνακαλεῖσθε ; Καὶ τὰ ἐπόμενα σημειῶσαι ὡς ἀξία ἐπιστάσεως .
Lemmas: Col . 612 A 1 . ὁ ψυχροφόρον ( 99 ) κύλιξ . μετά ὁ πολύς κεράννυμι οἰνοποσία , ὁ συνθεΐα [ Coisl . συνθεΐα ] ἐσχέρηστο ἀκρατοποσία ψυχρός οἶνος · εἶτα εἰς ὑψόω [ ms . 573 ὑψόω ] τις ἀναβλέπω Χριστός ( 1 ) ὄνομα ἀναλέγω [ Coisl . ἀναλέγω ] · ἔπειτα τις ὁ συμποτάζω , μετά ὁ ἄρνησις , φημί , Χριστός ( cod . p . 269 1 ) ἔτι ἀνακαλέω ; καί ὁ ἐπόμενα σημειόω ὡς ἄξιος ἐπίστασις .
ocr.pg036 pg036_0590.7
Col . 615 A 9 . Τὸ Αἰτναῖον πῦρ . Αἴτνη ὄρος ἐστὶ Σικελικόν , ἐν ᾧ χάσμα τι κατὰ κορυφῆς ἐνυπάρχει , βραχμὴ καὶ ἥχω πολλῇ πῦρ ἄνω ἀπαιρεῦντες , πρῶτον κατὰ τοὺς κρατήρας αἰρούμενον , εἶτ’ αὐθὶς κατὰ τῶν ὑπακειμένων φερόμενον φοβερῶ καὶ ἀπίστου τινὶ ρεύματι φθεῖρει τὰ παρακειμένα . Ὁ δὲ μῦθος φησὶ Γιγάντων ἐπαναστάντων τῷ Δι , τὸν τοῦτον τυραννικώτερον καταλαβόν [ ms . 573 . καταβαλόν ] καὶ κεραυνῷ βαλόν , φησιν , ἐτιμωρήσατο · ἐξ οὗτος [ ms . 573 οὗτος ] τὸ ἀναπεμπόμενον ὀδμα [ Coisl . ὀσμα ] , πυρίπνουν ὄν , λυμαίνεται , τὰ δ’ ὧν δεῖ πυρπολοῦν , καὶ πᾶν καταφλέγον τὸ προσπελάζον καὶ ὑποκαίμενον .
Lemmas: Col . 615 A 9 . ὁ αἰτναῖος πῦρ . Αἴτνη ὄρος εἰμί Σικελικός , ἐν ὅς χάσμα τίς κατά κορυφή ἐν-ὑπάρχω , βραχμὴ καί ἄγω πολύς πῦρ ἄνω ἀφαιρέω , πρῶτος κατά ὁ κρατήρ αἱρέω , εἶτα αὐθίς κατά ὁ ὑπακειμένων φέρω φοβερός καί ἄπιστος τις ῥεῦμα φθείρω ὁ παρακείμενος . ὁ δέ μῦθος φημί Γίγας ἐπανίστημι ὁ Ζεύς , ὁ οὗτος τυραννικός καταλαμβάνω [ ms . 573 . καταβάλλω ] καί κεραυνός βάλλω , φημί , τιμωρέω · ἐκ οὗτος [ ms . 573 οὗτος ] ὁ ἀναπέμπω ὀδμή [ Coisl . ὀσμή ] , πυρίπνους εἰμί , λυμαίνομαι , ὁ δέ ὅς δεῖ πυρπολέω , καί πᾶς καταφλέγω ὁ προσπελάζω καί ὑποκαίω .
ocr.pg036 pg036_0590.8
Ibid . C 2 . Καὶ τοὺς κλίρους [ Coisl . κλίρας ] σίμματος [ editt . αἱμάτων ] κλίας . Ἐν κλίοις γὰρ τὰς χεῖρας τῶν μὴ πειθαρχούντων ἐξαστοῦντες κύκλῳ καὶ περιζωννύοντες , τῶν ἁγίων τὰς σάρνας δόρασι κατέβαινον .
Lemmas: Ibid . C 2 . καί ὁ κλιροος [ Coisl . κλιηρα ] σίμμα [ editt . αἷμα ] κλία . ἐν κλίων γάρ ὁ χείρ ὁ μή πειθαρχέω ἐξίστημι κύκλος καί περιζώννυμι , ὁ ἅγιος ὁ σάρνη δόρυ καταβαίνω .
ocr.pg036 pg036_0590.9
Col . 616 B 2 . Παρθένους ἀγνὰς τῆς δόξης γυμνώσαντες [ Coisl . γυμνώσαντες ] , εἶτ’ ἀνακαίραντες [ Coisl . ἀνακίραντες ] καὶ διώσαντες .
Lemmas: Col . 616 B 2 . παρθένος ἁγνός ὁ δόξα γυμνόω [ Coisl . γυμνόω ] , εἶτα ανακαιραντα [ Coisl . ἀνακείρω ] καί διώδης .
ocr.pg036 pg036_0591.1
Φρακτον τοῦτο ὡς κλῆθὼς , καὶ πάσης , οὐκ ἀσθείας ; A exsuperans . Quomodo enim fera simillum suorum μόνης , ἀλλὰ καὶ ὀημωδίας ἐπάειναι . Ποῖον γὰρ ἂν carnibus vesceretur ?
Lemmas: Φρακτός οὗτος ὡς κλῆθὼς , καί πᾶς , οὐ ἀστεῖος ; A exsuperans . Quomodo enim fera simillum suorum μόνος , ἀλλά καί ὀημωδίας ἐπάειναι . Ποῖον γάρ εἄν carnibus vesceretur ?
ocr.pg036 pg036_0592.1
A νοῦσθαι ἐξ Ὁμήρου ( Iliad . Φ , 219 ) λαβὼν εἰπ · τῶν δ' ἀνατεμνομένων παίδων τε καὶ παρθένων καὶ τῶν ὑπὲρ εὐσεβείας κινδυνεύοντων φρέασι τε καὶ διώρυξι καὶ τοίχοις καὶ κολυδὶ τισὶν ἐναπέκρυπτε τόπος .
Lemmas: A νουω ἐκ Ὅμηρος ( Iliad . Φ , 219 ) λαμβάνω ΕΙΠ · ὁ δέ ἀνατέμνω παῖς τε καί παρθένος καί ὁ ὑπέρ εὐσέβεια κινδυνέοω φρέαρ τε καί διῶρυξ καί τοῖχος καί κολυδὶ τις ἐναποκρύπτω τόπος .
ocr.pg036 pg036_0592.2
Col . 625 A 9 . Ἐν καιρῷ τῆς εὐτυχίας ἀτυχησάσης . Ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς Καισαρείᾳ τῇ μεγάλῃ ταύτῃ ναὸς ἦν καὶ στήλη τῆς Τύχης , ὅνπερ , ἐν καιρῷ τῆς αὐτῆς βασιλείας καὶ εὐτυχίας , πυρὶ τις τῶν εἰς εὐσέβειαν θερμότερων καταβαλὼν ἀπῆθλίωσεν · διὸ καὶ ὑπ' αὐτῶν περιδριζμένοι ἀπελθέσαντο , μακραῖς ὑπερορίαις κατακριθέντες .
Lemmas: Col . 625 A 9 . ἐν καιρός ὁ εὐτυχία ἀτυχέω . ἐν ὁ κατά ἐγώ Καισάρεια ὁ μέγας οὗτος ναός εἰμί καί στήλη ὁ Τύχη , ὅσπερ , ἐν καιρός ὁ αὐτός βασίλεια καί εὐτυχία , πῦρ τις ὁ εἰς εὐσέβεια θερμός καταβάλλω ἀπέρχομαι · διό καί ὑπό αὐτός περιτρίζω ἀπέρχομαι , μακρός ὑπερορία κατακρίνω .
ocr.pg036 pg036_0592.3
Ibid . C 12 . Καὶ τὸν γὰρ θεὸν ἡμῖν ἀναπλάττοντες . Αὐτὸν λέγει τὸν ἄθεον Εἰδωλιανὸν ( 6 ) . Οὕτω γὰρ αὐτὸν οἱ τὰ ἱεκεῖνα σέβοντες ἀνέπλαττον τε καὶ Β ἀνηγόρευον .
Lemmas: Ibid . C 12 . καί ὁ γάρ θεός ἐγώ ἀναπλάσσω . αὐτός λέγω ὁ ἄθεος εἰδωλιανός ( 6 ) . οὕτως γάρ αὐτός ὁ ὁ ἵημι σέβω ἀναπλάσσω τε καί Β ἀναγορεύω .
ocr.pg036 pg036_0592.4
Ibid . D 1 . Τὴν ὕδραν οὐδεὶς ποτε εἶχεν ἡμυρον . Εἶδος ἦν τῶν ὕδρα πολυκέφαλον , ἧς ὁ Ἡρακλῆς , ὡς ὁ μῦθος , τὰς κεφαλὰς ἀποτέμνων οὐκ ἠδύνατο , ἀντὶ μιᾶς πλειόνων , ὡς φασί , φυομένων , εἰ μὴ ὁ Ἰόλαος παρὼν τε καὶ συμμάχων ἐνεπίμπερα τὰς τετρωμένας .
Lemmas: Ibid . D 1 . ὁ ὕδρα οὐδείς ποτός ἔχω Ἄμυρος . εἶδος εἰμί ὁ ὕδρα πολυκέφαλος , ὅς ὁ Ἡρακλῆς , ὡς ὁ μῦθος , ὁ κεφαλή ἀποτέμνω οὐ δύναμαι , ἀντί εἷς πλείων , ὡς φημί , φύω , εἰμί μή ὁ Ἰόλαος πάρειμι τε καί σύμμαχος ἐμπίμπρημι ὁ τιτρώσκω .
ocr.pg036 pg036_0592.5
Col . 628 A 1 . Παταρικὴν Χίμαιραν . Αὐτὴ ( 7 ) τρεῖς κεφαλὰς καθ' Ὅμηρον ( Iliad . Σ , 181 ) εἶχε · πρόσθεν [ Cois . πρόσθε ] γὰρ , ἔφη , λέων , ὀπίσθεν δὲ δράκων , μέση δὲ χίμαιρα · ἣν ὁ Βελλεροφόντης ἀνείλεν ἐν Παταροῖς τῆς Κιλικίας ( 8 ) . Τρεῖς καὶ τὸν Κέρβερον τοῦ ἅδου κύνα φασὶ κεφαλὰς ὁμοίως ἔχειν . " Αἰδὸς δὲ κυνῆν , μέλαιναν περικεφαλαίαν φασὶ κυνῆνῃ ἢ ἀπὸ κυνὸς δέρματος κατεσκευασμένη . Περὶ τῶν ἄλλων ἱστοριῶν ( 9 ) εἴρηται πολλάκις .
Lemmas: Col . 628 A 1 . Παταρικός Χίμαιρα . αὐτός ( 7 ) τρεῖς κεφαλή κατά Ὅμηρος ( Iliad . Σ , 181 ) ἔχω · πρόσθεν [ Cois . πρόσθεν ] γάρ , φημί , λέων , ὄπισθεν δέ δράκων , μέσος δέ χίμαιρα · ὅς ὁ Βελλεροφόντης ἀναιρέω ἐν Πάταρα ὁ Κιλικία ( 8 ) . τρεῖς καί ὁ Κέρβερος ὁ ἅδος κύω φημί κεφαλή ὁμοίως ἔχω . " Αἰδώς δέ κυνέη , μέλας περικεφαλαία φημί κυνέω ἢ ἀπό κύων δέρμα κατασκευάζω . περι ὁ ἄλλος ἱστορία ( 9 ) εἴρω πολλάκις .
ocr.pg036 pg036_0592.6
Col . 629 A 1 . Αἱ μὲν δὴ φρίσσουνσι . Ἐγρηγομέναι εἰσίν .
Lemmas: Col . 629 A 1 . ὁ μέν δή φρίσσω . Ἐγρηγομέναι εἰμί .
ocr.pg036 pg036_0592.7
Ibid . Αἱ δὲ ἐπιφρίσσουνσι . Ἐπὶ ταῖς ἤδη ἐγερθείσαις ἐπεγείρονται · αἱ δὲ τινὲς μέν ἡρεμοῦσι , τοῦ ὅλου μὲν γὰρ τοῦ δράκοντος κινηθέντος .
Lemmas: Ibid . ὁ δέ ἐπιφρίσσω . ἐπί ὁ ἤδη ἐγείρω ἐπεγείρω · ὁ δέ τις μέν ἠρεμέω , ὁ ὅλος μέν γάρ ὁ δράκων κινέω .
ocr.pg036 pg036_0592.8
Ibid . 3 . " Ὡσπερ κεραυνῷ [ Cois . καὶ κεραυνού ] . Τὰ μὲν , φησὶ , κατέχεται , τὰ δὲ ( Cod . p . 270 , 1 ) προμελαίνεται · τῆς γὰρ ἡμιδὲ ἀναθυμιάσεως παγυνθείσης , κὰν τόποις [ Cois . τόπῳ ] συναθροιούσης , καὶ ἐπὶ τι κατασχεθείσης , μελαινεται μὲν πρότερον , εἶτα πνευματωθεῖσα κινεῖται , καὶ ῥηγνυμένη ἐξάπτοται , καὶ κάτω ἀστράπτουσα φέρεται , ὃ καὶ σκηπὸς D καλεῖται .
Lemmas: Ibid . 3 . " ὡς κεραυνός [ Cois . καί κεραυνός ] . ὁ μέν , φημί , κατέχω , ὁ δέ ( Cod . p . 270 , 1 ) προμελαίνομαι · ὁ γάρ ἡμι ἀναθυμίασις παγυνθεισος , κάν τόπος [ Cois . τόπος ] συναθροίζω , καί ἐπί τίς κατέχω , μελαίνω μέν πρότερος , εἶτα πνευματόω κινέω , καί ῥήγνυμι ἐξάπτω , καί κάτω ἀστράπτω φέρω , ὅς καί Σκήπος D καλέω .
ocr.pg036 pg036_0592.9
Ibid . B 1 . " Α γὰρ μὴτε Διοκλητιανός . Οὗτος πρῶτος Χριστιανοὺς ἐνύβρισεν , εἶτα Μαξιμιανός ( 10 ) μετ' ἐκεῖνον καὶ ὑπὲρ ἐκείνου , ἔπειτα Μάξιμος ὑπερβαλλόντως , ὃς , φησὶ , καὶ ὑπὸ Θεοῦ πληγεὶς , λιωθῶν τὸ σῶμα , οὕτως [ ms . 573 οὕτως ] καὶ αἱ εἰκόνες στηλιτεύουσι τὴν λύδην .
Lemmas: Ibid . B 1 . " Α γάρ μήτε Διοκλητιανός . οὗτος πρῶτος Χριστιανός ἐνυβρίζω , εἶτα Μαξιμιανός ( 10 ) μετά ἐκεῖνος καί ὑπέρ ἐκεῖνος , ἔπειτα Μάξιμος ὑπερβαλλόντως , ὅς , φημί , καί ὑπό Θεός πλήσσω , λιωθεω ὁ σῶμα , οὕτως [ ms . 573 οὕτως ] καί ὁ εἰκών στηλιτεύω ὁ λύδη .