ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0496.3
Ἄκων χειροτονηθεὶς ἱερεὺς ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὡστε λοιπὸν γράσαντος τοῦ πατρὸς ἀντιλαμβάνεσθαι τοῦ πατρικῶν ποιμνίου , καὶ ἀναπληροῦν τὸ πατρικὸν ὑστέρημα , δυσχεράνας ἐφυγεν εἰς τὸν Πόντον , κάκεῖσε ἠσύχᾳζε , καὶ μετὰ καιρὸν ἐπανῆλθεν ἀπὸ τοῦ Πόντου ἐν ἡμέρᾳ τοῦ Πάσχα , καὶ παρακληθεὶς ἐστὶ μέσον τῆς ἐκκλησίας , καὶ τὸν παρόντα λόγον ἀπεστομάτισεν . Ὕστερον δὲ τὸν μέγαν Ἀπολογητικὸν συνέταξε κατὰ σχολὴν . Ἔστι δὲ οὕτως ὁ λόγος πανηγυρικὸς , διπλὴν ἔχων ὑπόθεσιν , αὐτὴν τε τὴν ἑορτὴν καὶ τὴν βραδύτητα τῆς προστασίας τῆς κατὰ Ναζιανζὸν Ἐκκλησίας . Πανηγυρίζει τε ( 4 ) ὑμνῶν τὴν ἑορτὴν , καὶ ὑπεραπολογεῖται τῆς βραδύτητος , εἰ καὶ τὰ τῆς ἀπολογίας ἐν ὀλίγαι μέρει τοῦ λόγου συμπεπεράτωται . Τὸ δὲ Πάσχα , οὐκ ἔστιν ὄνομα τοῦ σωτηρίου πάθους , ὡς τινες ἐνόμισαν , ἀλλ' ἡ λέξις αὕτη δηλοῖ τὴν διάδοσιν , καθὼς ἐν τῷ δευτέρῳ τοῦ Πάσχα λόγῳ ὁ μέγας οὗτος Θεολόγος Πατὴρ ἐρμηνεύει : Ἀρχεται δ' οὕτως :
Lemmas: ἄκων χειροτονέω ἱερεύς ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὡστε λοιπός γράω ὁ πατήρ ἀντιλαμβάνω ὁ πατρικός ποίμνιον , καί ἀναπληρόω ὁ πατρικός ὑστέρημα , δυσχεραίνω φυγι εἰς ὁ Πόντος , κἀκεῖσε ἡσυχάζω , καί μετά καιρός ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ Πόντος ἐν ἡμέρα ὁ Πάσχα , καί παρακλάομαι εἰμί μέσος ὁ ἐκκλησία , καί ὁ πάρειμι λόγος ἀποστοματίζω . ὕστερος δέ ὁ μέγας ἀπολογητικός συντάσσω κατά σχολή . εἰμί δέ οὕτως ὁ λόγος πανηγυρικός , διπλός ἔχω ὑπόθεσις , αὐτός τε ὁ ἑορτή καί ὁ βραδυτής ὁ προστασία ὁ κατά Ναζιανζός ἐκκλησία . πανηγυρίζω τε ( 4 ) ὑμνέω ὁ ἑορτή , καί ὑπεραπολογέομαι ὁ βραδυτής , εἰμί καί ὁ ὁ ἀπολογία ἐν ὀλίγος μέρος ὁ λόγος συμπερατόω . ὁ δέ Πάσχα , οὐ εἰμί ὄνομα ὁ σωτήριος πάθος , ὡς τις νομίζω , ἀλλά ὁ λέξις οὗτος δηλόω ὁ διάδοσις , καθώς ἐν ὁ δύο ὁ Πάσχα λόγος ὁ μέγας οὗτος Θεολόγος πατήρ ἑρμηνεύω : ἀρχω δέ οὕτως :
ocr.pg036 pg036_0496.4
Ἐπειδὴ , φησίν , ἀναστάσεως ἡμέρα ἐστὶ , καθ' ἣν πρὸς ὑμᾶς ἐπέδημησα , αὐτὴν ταύτην τὴν ἡμέραν , ὡς ἀγαθὸν δέχομαι σύμβολον , ὅτι ἀναστήσομαι κἀγὼ ἀπὸ τῆς δειλίας καὶ ἀσθενείας , καὶ ἔσται μοι ἡ ἀρχὴ τῶν λόγων μου καὶ ἡ ἀρχὴ τοῦ διδάσκειν καὶ τοῦ προσταθαι δεξιά , τούτεστιν ἀγαθὴ καὶ ἐπιτυκεία . Ἄγε οὖν ἐπὶ τῇ λαμπρᾷ ταύτῃ ἑορτῇ καὶ πανηγύρει , πνευματικῶς λαμπρυνθώμεν , τῇ περιβολῇ τῶν ἀρετῶν φαιδρυνόμενοι , καὶ ἀλλήλους περιπτυσόμεθα , τὸ ἀγαπητικὸν , καὶ φιλάδελφον καὶ συνδετικὸν πρὸς ὁμόνοιαν ἐν τούτῳ δεικνύντες . Τὸ γὰρ περιπτύσσεσθαι , τὸ οἷον προσφύεσθαι καὶ περιπλέκεσθαι ἀλλήλους δηλοῖ .
Lemmas: ἐπεί , φημί , ἀνάστασις ἡμέρα εἰμί , κατά ὅς πρός σύ ἐπιδημέω , αὐτός οὗτος ὁ ἡμέρα , ὡς ἀγαθός δέχομαι σύμβολον , ὅτι ἀνίστημι ἐγώ ἀπό ὁ δειλία καί ἀσθένεια , καί εἰμί ἐγώ ὁ ἀρχή ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ ἀρχή ὁ διδάσκω καί ὁ προστείνω δεξιός , τουτέστιν ἀγαθός καί ἐπιτυκεία . ἄγω οὖν ἐπί ὁ λαμπρός οὗτος ἑορτή καί πανήγυρις , πνευματικός λαμπρύνω , ὁ περιβολή ὁ ἀρετή φαιδρύνω , καί ἀλλήλων περιπτύω , ὁ ἀγαπητικός , καί Φιλάδελφος καί συνδετικός πρός ὁμόνοια ἐν οὗτος δείκνυμι . ὁ γάρ περιπτύσσω , ὁ οἷος προσφύω καί περιπλέκω ἀλλήλων δηλόω .
ocr.pg036 pg036_0496.5
D Ibid . 5 . Εἴπαμεν ... πασχοντόσι . Τοῦτο ἐκ τῆς προφητείας Ἠσαίου ἔλαβεν ὁ Θεολόγος , λέγοντος · Εἴπατε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς καὶ βδελυσσομένοις · Ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐστε . Ὁ δὲ νοῦς τοῦ λόγου τοιούτός ἐστιν , ὅτι Καὶ αὐτοῖς τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς ἐφωμεν , Ὦ Ἀδελφοί , τούτεστι καλέσωμεν αὐτοὺς τῇ προσ -
Lemmas: D Ibid . 5 . εἶπον ... πασχοντόσι . οὗτος ἐκ ὁ προφητεία Ἠσαΐας λαμβάνω ὁ Θεολόγος , λέγω · εἶπον ὁ μισέω σύ καί βδελύσσομαι · ἀδελφός ἐγώ εἰμί . ὁ δέ νόος ὁ λόγος τοιοῦτος εἰμί , ὅτι καί αὐτός ὁ μισέω ἐγώ φημί , ὦ ἀδελφός , τουτέστι καλέω αὐτός ὁ προς -
ocr.pg036 pg036_0518.1
A καὶ τὸν ποιμένα καλῶς γινώσκοντες , ὡστε μὴ ἀπατᾶσθαι παρὰ τῶν ψευδοδιδασκάλων , μηδὲ περιιπτεῖν αὐτοῖς , ὡς ποίμει , κλέπταις οὖσι καὶ λῃσταῖς . Καὶ γινωσκόμενοι αὐτὸς ὑπὸ τοῦ ποιμένος , μὴ παραμὐγνόντες δηλονότι ἑαυτοὺς τοῖς ἀλλοτρίοις ὠρέμασιν , ἐξ ὧν ἡ ἄγνοια τοῖς ποίμεσι γίνετα . Ἀλλὰ τὰ ἐπίσιμα φέροντες καὶ τοὺς χαρακτήρας , οὓς ὁ ἀληθινὸς ποιμὴν ὑμῖν ἐπιδήληκε καὶ ἐνετύπωσεν . Ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου δὲ καὶ ταῦτα παραφράσασθαι . Γινώσκω γάρ , φησὶν ὁ Χριστός , τὰ ἐμὰ , καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν . Γνῶσιν ἴσως λέγων , τὴν οἰκειωσιν , τοὔτεστιν προσοικειωθῆσομαι τοῖς προβάτοῖς τοῖς ἐμοῖς , καὶ αὐτὰ ἐμοὶ οἰκειωθῆσονται . Ἐπόμνοι δὲ καὶ τῷ καλοῦντι ποιμενικῶς καὶ ἐλευθερῶς , τοὔτεστιν ἀδλως καὶ φανερῶς καὶ ἐξουσιαστικῶς καὶ ὡς ἐλευθέροις πρέπον . Διὰ τῆς θύρας δὲ , ἢγουν διὰ τῶν καθολικῶν δογμάτων , τῶν ἀπασὶ πιστοῖς ἀναπεπαμένων , καὶ δι’ αὐτῆς τῆς Γραφῆς , δι’ ἧς εἰς τὴν πίστιν εἰσαγώμεθα . Ἡ καὶ διὰ τοῦ Χριστοῦ τοῦ εἰπόντος · Ἐγὼ εἰμὶ ἡ θύρα . Ἀλλοτρίῳ δὲ καὶ ψευδομένῳ μὴ ἀκολουθῆσατε , ὅστις οὐ διὰ τῆς τοῦ Εὐαγγελίου ὁδοῦ πορεύεται , οὐδὲ διὰ τῆς θύρας Χριστοῦ εἰσέρχεται , ἀλλὰ λῃστρικῶς διὰ αὐλῆς ὑπερπηδᾷ . Βιαῖον γὰρ ἅπαν τῶν ἐτεροδόξων τὸ ὁρμημα , καὶ οὐ κατὰ τάξιν διὰ τῆς νομίμου θύρας ἡ πρὸς τὴν πίστιν καὶ τὴν Ἐκκλησίαν εἴσοδος .
Lemmas: A καί ὁ ποιμήν καλῶς γιγνώσκω , ὡστε μή ἀπατάω παρά ὁ ψευδοδιδάσκαλος , μηδέ περιπέτομαι αὐτός , ὡς ποιέω , κλέπτης εἰμί καί λῃστής . καί γιγνώσκω αὐτός ὑπό ὁ ποιμήν , μή παραμείγνυμι δηλονότι ἑαυτοῦ ὁ ἀλλότριος ὠρέμασιν , ἐκ ὅς ὁ ἄγνοια ὁ ποιμήν γίνος . ἀλλά ὁ ἐπίσιμος φέρω καί ὁ χαρακτήρ , ὅς ὁ ἀληθινός ποιμήν σύ ἐπιδήληκε καί ἐντυπόω . ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος δέ καί οὗτος παραφράζω . γιγνώσκω γάρ , φημί ὁ Χριστός , ὁ ἐμός , καί γιγνώσκω ὑπό ὁ ἐμέω . γιγνώσκω ἴσως λέγω , ὁ οἰκέω , τουτέστιν προσοικειόω ὁ πρόβατον ὁ ἐμέω , καί αὐτός ἐγώ οἰκειόω . ἐπόμνυμι δέ καί ὁ καλέω ποιμενικός καί ἐλεύθερος , τουτέστιν ἀδλως καί φανερῶς καί ἐξουσιαστικός καί ὡς ἐλεύθερος πρέπω . Ζεύς ὁ θύρα δέ , ἤγουν διά ὁ καθολικός δόγμα , ὁ ἅπας πιστός ἀναπείθω , καί διά αὐτός ὁ γραφή , διά ὅς εἰς ὁ πίστις εἰσάγω . ὁ καί διά ὁ Χριστός ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ θύρα . ἀλλότριος δέ καί ψεύδω μή ἀκολουθέω , ὅστις οὖον διά ὁ ὁ Εὐαγγέλιος ὁδός πορεύω , οὐδέ διά ὁ θύρα Χριστός εἰσέρχομαι , ἀλλά λῃστρικός διά αὐλή ὑπερπηδάω . Βίαιος γάρ ἅπας ὁ ἑτερόδοξος ὁ ὅρμημα , καί οὖον κατά τάξις διά ὁ νόμιμος θύρα ὁ πρός ὁ πίστις καί ὁ ἐκκλησία εἴσοδος .
ocr.pg036 pg036_0518.2
Col . 401 A 1 . Μηδὲ ξένην ... ἀμὴν . Εἴρηκεν ὁ Χριστὸς ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , ὅτι Τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ οὐκ ἀκούσι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν . Ἐκθεὶν οὖν λαβὼν ὁ Θεολόγος φησὶν ἐνταῦθα , ὅτι Μηδὲ τῆς ξένης φωνῆς ἀκούετε , ἥτις ὑποκλέπτει καὶ ἀπατᾷ καὶ διασκορπίζει ἀπὸ τῆς μιᾶς καὶ ἐνοποιοῦ ἀληθείας εἰς διαφόρους δόξας · αἳναις δόξαις διὰ μὲν τὸ ἄναις , ὧρη λέγονται τροπικῶς · διὰ δὲ τὸ ἄκαρπον , ἐρημίαι · διὰ δὲ τὸ κρημνώδες , βάραιθρα . Τὸ δὲ , Καὶ τόπους , οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖ Κύριος , τῶν ἁρθέντων ἐξηρμηνευτικὸν ἐστιν . Ἑλληνίζει δὲ τὸ ῥῆτον ἀπὸ τῶν Παροιμιῶν Σολομώντος . Ὁ πλανώμενος γάρ , φησίν , ἐν πύλαις , αὐλισθήσεται ἐν τόποις , οὓς οὐκ ἐπισκοπεῖται ὁ Αἰώνιος . Ἡ τοιαύτη τῶν ἐτεροδόξων φωνή , ἀπάγει μὲν ἀπὸ τῆς ὀρθῆς πίστεως , τῆς εἰς τὴν ἁγίαν Τριάδα , ἧς ἡκουσεν ἀεὶ φωνῆς , τῆς περὶ τῆς ὀρθῆς δηλαδὴ πίστεως , τὰ ἐμὰ πρόβατα . Γένοιτο δὲ καὶ ἀκούειν . Συλαγὼγεῖ ( 1 ) δὲ ἡ τῶν αἱρετικῶν φωνή , τοὔτεστιν ὡς λάφυρα διαρπάζει καὶ ἀπάγει τοὺς ἀπλουστερούς , λόγοις παρασημοῖς καὶ ἀδόκιμοις ( τοιούτων γὰρ τὸ κλέβειν ) , καὶ χωρίζει ἀπὸ Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ πρώτου ποιμένος · πρώτου μὲν , ὅτι αὐτὸς ἀρχηγὸς τῆς πίστεως ἡμῖν ἐχρημάτισε καὶ τὴς τελείας κατῆρκε διδασκαλίας · ἀληθινοῦ δὲ , διὰ τὸ κυρίως καὶ καθ’ ὑπεροχὴν . Ἐκ δὲ τοῦ Ἀποστόλου καὶ ταῦτα ἐλήφθη . Γράφει γὰρ Κολοσσαεῦσι · Βλέπετε , μὴ τις ὑμᾶς δυναι ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης . Τὴν ἔξω οὖν φιλοσοφίαν ὁ μὲν ἅγιος Παῦλος κενὴν ἀπάτην ὠνόμασεν · ὁ δὲ Θεολόγος , λόγους παρακεχαραγμένους καὶ διε -
Lemmas: Col . 401 A 1 . μηδέ ξένος ... ἀμήν . εἴρω ὁ Χριστός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι ὁ πρόβατον ὁ ἐμός οὐ ἄκων ὁ ἀλλότριος ὁ φωνή . ἐκθέω οὖν λαμβάνω ὁ Θεολόγος φημί ἐνταῦθα , ὅτι μηδέ ὁ ξένος φωνή ἀκούω , ὅστις ὑποκλέπτω καί ἀπατάω καί διασκορπίζω ἀπό ὁ εἷς καί ενοποιός ἀλήθεια εἰς διάφορος δόξα · αἰνός δόξα διά μέν ὁ Ἄναϊς , ὥρα λέγω τροπικός · διά δέ ὁ ἄκαρπος , ἐρημία · διά δέ ὁ κρημνώδης , βαραιθρης . ὁ δέ , καί τόπος , ὅς οὐ ἐπισκοπέω Κύριος , ὁ ἀραρίσκω ἐξηρμηνευτικὸν εἰμί . ἑλληνίζω δέ ὁ ῥητός ἀπό ὁ παροιμία Σολομών . ὁ πλανάω γάρ , φημί , ἐν πύλη , αὐλίζομαι ἐν τόπος , ὅς οὐ ἐπισκοπέω ὁ Αἰώνιος . ὁ τοιοῦτος ὁ ἑτερόδοξος φωνή , ἀπάγω μέν ἀπό ὁ ὀρθός πίστις , ὁ εἰς ὁ ἅγιος Τριάς , ὅς ἀκούω ἀεί φωνή , ὁ περί ὁ ὀρθός δηλαδή πίστις , ὁ ἐμός πρόβατον . γίγνομαι δέ καί ἀκούω . συλαγωγέω ( 1 ) δέ ὁ ὁ αἱρετικός φωνή , τουτέστιν ὡς λάφυρα διαρπάζω καί ἀπάγω ὁ απλός , λόγος παράσημον καί ἀδόκιμος ( τοιοῦτος γάρ ὁ απάγω ) , καί χωρίζω ἀπό Χριστός ὁ ἀληθινός καί πρῶτος ποιμήν · πρῶτος μέν , ὅτι αὐτός ἀρχηγός ὁ πίστις ἐγώ χρηματίζω καί σής τέλειος καταίρω διδασκαλία · ἀληθινός δέ , διά ὁ κύριος καί κατά ὑπεροχή . ἐκ δέ ὁ ἀπόστολος καί οὗτος λαμβάνω . γράφος γάρ Κολοσσαεύς · βλέπω , μή τις σύ δύο ὁ συλαγωγέω διά ὁ φιλοσοφία καί κενός ἀπάτη . ὁ ἔξω οὖν φιλοσοφία ὁ μέν ἅγιος Παῦλος κενός ἀπάτη ὀνομάζω · ὁ δέ Θεολόγος , λόγος παραχαράσσω καί δῖος -
ocr.pg036 pg036_0519.1
φθαρμύνους . Εἰ.α καὶ εἰς εὐχὴν καταλείπει τὸν λόγον . Αὐκεται γὰρ τῶν τοιούτων ἀλλοφύλων δογμάτων πόρρω γενομένων , καὶ ποιμένας καὶ ποίμνιον , ὥσπερ τινὸς φαρμακώδους βοτάνης καὶ θανάτου ἐπαγούσης , ἐν εἰναὶ πάντας καὶ νεμομένους καὶ νέμοντας . Καὶ μήτε νῦν διαζευχθῆναι , μήτε ἐν τῇ μελλούσῃ ζωῇ καὶ ἀναπαύσει . Τοῦτο δὲ ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ἔλαβεν . Εἶρηκε γὰρ ὁ Χριστὸς · πρὸς τὸν Πατέρα περὶ τῶν μαθητῶν · Τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου , ἵνα ὦσιν ἕν .
Lemmas: φθαρμυνοος . Εἰαί καί εἰς εὐχή καταλείπω ὁ λόγος . αὔχω γάρ ὁ τοιοῦτος ἀλλόφυλος δόγμα πόρρω γίγνομαι , καί ποιμήν καί ποίμνη , ὥσπερ τις φαρμακώδης βοτάνη καί θάνατος ἐπάγω , ἐν εἰμί πᾶς καί νέμω καί νέμω . καί μήτε νῦν διαζεύγνυμαι , μήτε ἐν ὁ μέλλω ζωή καί ἀναπαύω . οὗτος δέ ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος λαμβάνω . εἴρω γάρ ὁ Χριστός · πρός ὁ πατήρ περί ὁ μαθητής · τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ , ἵνα εἰμί εἷς .
ocr.pg036 pg036_0519.2
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ
Lemmas: ὁ αὐτός
ocr.pg036 pg036_0519.3
Ἑρμηνεία εἰς τὸν β ( 1 ) λόγον τοῦ Θεολόγου .
Lemmas: ἑρμηνεία εἰς ὁ Β ( 1 ) λόγος ὁ Θεολόγου .
ocr.pg036 pg036_0519.4
Πρόλογος .
Lemmas: πρόλογος .
ocr.pg036 pg036_0519.5
Ἐπίσκοπος ( 2 ) Σασίμων ἄκων χειροτονηθεὶς ὑπὸ τοῦ μεγάλου Βασιλείου ὁ Θεολόγος Γρηγόριος , καὶ τυραννηθῆναι δόξας ὁ μέγας οὗτος Πατήρ , ἀφίσταται μὲν τῆς ἐπισκοπῆς ταύτης εὐθέως , ἀφικνεῖται δὲ πρὸς Ναζιανζόν . Ὅπερ μαθὼν ὁ μέγας Βασίλειος , προτρέπεται τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Γρηγόριον , τὸν Νύσσης , ἀπελθεῖν εἰς ἐπίσκεψιν ὁμοῦ καὶ παραμυθίαν τοῦ φίλου καὶ λύσιν τῶν ἐν μέσῳ σκανδάλων . Τοῦτον δὲ δεξάμενον · ἐκεῖνος , ἡδῶς , τὸν παρόντα λόγον ἐχωννεῖ · πρῶτα μὲν ἐγκωμιάζων τὴν εὐνορίδα τούτων τῶν ἀδελφῶν , εἶτα καὶ χαυαπτοῦμενος τῆς τοῦ φίλου πρὸς αὐτὸν διαθέσεως , δι’ ἐπισκοπὴν τοιαύτην τὸν ὁμόφυλον ἐπεκήρυξε , τὴν ἡσυχίας ἐραστήν , τῇ πάσῃ ἐμπεπλησμένην ταραχῆς καὶ συγχύσεως . Ἐπειτα πρὸς τὸν τριηκάστα παρόντα σῦλλονγον κατὰ τὴν ἐκκλησίαν ἀποστρέφας τὸν λόγον ( ἐορτὴν γὰρ μαρτύρων ἐδύξαζον καὶ ἐώρταζον ) , διδασκαλιχὴν προσάγει τὴν παραίνεσιν , πρὸς τὰ καλὰ μὲν παραδύνων , τῶν δὲ φαύλων ἀποτρεπόμενος .
Lemmas: Ἐπίσκοπος ( 2 ) σιμός ἄκων χειροτονέω ὑπό ὁ μέγας Βασίλειος ὁ Θεολόγος Γρηγόριος , καί τυραννέω δόξα ὁ μέγας οὗτος Πατήρ , ἀφίστημι μέν ὁ ἐπισκοπή οὗτος εὐθύς , ἀφικνέομαι δέ πρός Ναζιανζός . ὅπερ μανθάνω ὁ μέγας Βασίλειος , προτρέπω ὁ ἀδελφός αὐτός Γρηγόριος , ὁ Νύσσα , ἀπέρχομαι εἰς ἐπίσκεψις ὁμοῦ καί παραμυθία ὁ φίλος καί λύσις ὁ ἐν μέσος σκάνδαλον . οὗτος δέ δέχομαι · ἐκεῖνος , ἡδύς , ὁ πάρειμι λόγος ἐχωννεῖ · πρῶτος μέν ἐγκωμιάζω ὁ εὐνορίδα οὗτος ὁ ἀδελφός , εἶτα καί χαυαπτουμην ὁ ὁ φίλος πρός αὐτός διάθεσις , διά ἐπισκοπή τοιοῦτος ὁ ὁμόφυλος ἐπικηρύσσω , ὁ ἡσυχία ἐραστής , ὁ πᾶς ἐμπίμπλημι ταραχή καί σύγχυσις . ἔπειτα πρός ὁ τριηκάστα πάρειμι σῦλλονγον κατά ὁ ἐκκλησία ἀποστρέφω ὁ λόγος ( ἑορτή γάρ μάρτυς ἐδύξαζον καί ἑορτάζω ) , διδασκαλικός προσάγω ὁ παραίνεσις , πρός ὁ καλός μέν παραδύνω , ὁ δέ φαῦλος ἀποτρέπω .
ocr.pg036 pg036_0519.6
Col . 832 B 6 . Φίλον πιστὸν . . . εὐωδέστερον . Ἀπὸ γνώμης τὸ προσέμιον . Φησὶ γὰρ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Σιράχ · Φίλον πιστὸν οὐκ ἔστιν ἀντάλλαγμα , καὶ οὐκ ἔστι σταθμὸς τῆς καλλονῆς αὐτοῦ · καὶ πάλιν · Φίλος αἰσθὲς , σκέπη κραταιή · ὁ δὲ εὕρων αὐτόν , εὗρε θησαυρόν . Τὰ ( 5 ) δὲ ἕξης ἀπὸ τοῦ Σολομῶνος παραφράσθη , λέγοντος · Ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος , ὡς πύλις ἰχυρά . Ἵνῦσι γάρ ( 4 ) ὁπερ μεμοχλευμένον βασιλείων . Τὸ δὲ , θησαυρὸς ἐμψυχος , ἐκ τῶν ἕξω . Ἀλέξανδρος γὰρ ἐρωτηθεὶς , ποῦ τοὺς θησαυρούς · ἔχει , τοὺς φίλους παρόντας ὑπέδειξεν , οἵτινες ἐμψυχος ἦσαν θησαυρός . Λέγει δὲ που καὶ Θέογνις ὁ ποιητής , ὅτι Πιστὸς ἄνηρ χρυσῷ τε καὶ ἀργύρῳ ἀντερείσθαι δεῖος , ἤγουν ἀντιστασθῆναι . Τὸ δὲ , Ὑπὲρ χρυσίου καὶ λίθον τίμιον πολὺν , ἐκ τοῦ Δαυὶδ . Ἐκ δὲ τοῦ Ἄσματος τῶν ἁσμάτων τῷ , Κήπος κεκλεισμένος , καὶ πηγὴ ἐσφραγισμένη , ἥς καὶ τὴν ἐρμηνείαν ὁ Θεολόγος προσέθηκεν , ὅτι Ἡ πηγὴ καὶ ὁ κῆπος διὰ τοῦτὸ εἰσι κεκλεισμένα , ἵνα κατὰ τὴν χρείαν καιρὸν ἀνοί -
Lemmas: Col . 832 B 6 . Φίλον πιστόν . . . εὐώδης . ἀπό γνώμη ὁ προσέμιον . φημί γάρ Ἰησοῦς ὁ ὁ Σιράκ · Φίλον πιστόν οὐ εἰμί ἀντάλλαγμα , καί οὐ εἰμί σταθμός ὁ καλλονή αὐτός · καί πάλιν · Φίλος αἰσθὲς , σκέπη κραταιός · ὁ δέ εὑρίσκω αὐτός , εὑρίσκω θησαυρός . ὁ ( 5 ) δέ έξειμι ἀπό ὁ Σολομών παραφράζω , λέγω · ἀδελφός ὑπό ἀδελφός βοηθέω , ὡς πυλίς ἰχυρά . Ἵνῦσι γάρ ( 4 ) ὅσπερ μοχλεύω βασίλειος . ὁ δέ , θησαυρός έμψυχος , ἐκ ὁ ἔχω . Ἀλέξανδρος γάρ ἐρωτάω , ποῦ ὁ θησαυρός · ἔχω , ὁ φίλος πάρειμι ὑποδείκνυμι , ὅστις έμψυχος εἰμί θησαυρός . Λέγος δέ ποῦ καί Θέογνις ὁ ποιητής , ὅτι πιστός ἀνήρ χρυσός τε καί ἄργυρος ἀντιλέγω δῖος , ἤγουν ἀνθίστημι . ὁ δέ , ὑπέρ χρυσίον καί λίθος τίμιος πολύς , ἐκ ὁ Δαυίδ . ἐκ δέ ὁ ἄσμα ὁ ᾆσμα ὁ , Κήπος καλέω , καί πηγή σφραγίζω , ἥς καί ὁ ἑρμηνεία ὁ Θεολόγος προστίθημι , ὅτι ὁ πηγή καί ὁ κῆπος διά οὗτος εἰμί καλέω , ἵνα κατά ὁ χρεία καιρός ΑΝΟΙ -
ocr.pg036 pg036_0520.1
ἔπὶ κεφαλῆς τὸ καταδαίνον ἐπὶ πώγωνα , τὸν πώγωνα τὸν ᾿Ααρὼν , τὸ καταδαίνον ἐπὶ τὴν ῥοὰν τοῦ ἐνδύματος αὐτοῦ . Ὅα δέ ἐστιν , ὁ καλούμεν ἐπιτραχήλιον ( 10 ) .
Lemmas: ἐπί κεφαλή ὁ καταδαίω ἐπί πώγων , ὁ πώγων ὁ Ἀαρών , ὁ καταδαίω ἐπί ὁ ῥοή ὁ ἔνδυμα αὐτός . ὄα δέ εἰμί , ὁ καλέω ἐπιτραχήλιος ( 10 ) .
ocr.pg036 pg036_0520.3
Col . 833 A . ᾿Αρ᾿ οὖν ... ἀνετυπώσατο . ᾿Αρὰ γι , φησὶ , συμμέτρως καὶ ἀρκοῦντως ὁ ( 11 ) λόγος τὸν ἄνδρα εἰκόνισεν ; Ἡ μιμήσομαι τοὺς ἐπιμελεῖς τῶν ζωγράφων · καὶ ὡςπερ ἐκεῖνοι ταῖς σκιαῖς τὰ σώματα προχαράσσοντες , δευτέρᾳ καὶ τρίτῃ χειρὶ ταῦτα ἐπαχριθοῦσι καὶ τελειοῦσι τοῖς χρώμασιν , οὕτω κἀγὼ πολλάκις ἐπιβαλὼ τοῦ λόγου τὰ χρώματα , ἵνα τὴν εἰκονιζόμενον παρ᾿ ἐμοῦ παραστήσω ὑμῖν ἐντελέστερον . Οὐχ ἔχω · δέ μεῖζον , οὐδὲ γνωριμώτερον παράδειγμα , τοῦ κατὰ Μωϋσέα καὶ ᾿Ααρὼν . Ὡσπερ γὰρ ἐκεῖνοι , οὕτω καὶ ὁ μέγας Βασίλειος καὶ ὁ Νύσσης Γρηγόριος , ἀδελφοὶ καὶ κατὰ σάρκα καὶ κατὰ τὴν εὐσέβειαν . Καὶ ὁ μὲν μέγας Βασίλειος , νομοθέτης , ἤγουν κανονιστὴς ἐν ἱερεῦσι καὶ μονασταῖς ἐπιφανέστατος · ὁ δὲ Νύσσης , ἱερέων τῶν ἄλλων ἀγιώτατος ,
Lemmas: Col . 833 A . Αρ οὖν ... ἀνατυπόω . ᾿Αρὰ γι , φημί , σύμμετρος καί ἀρκούντως ὁ ( 11 ) λόγος ὁ ἀνήρ κονίω ; ὁ μιμέομαι ὁ ἐπιμελής ὁ ζωγράφος · καί ὡς ἐκεῖνος ὁ σκιά ὁ σῶμα προχαράσσω , δύο καί τρίτος χείρ οὗτος επαχριθους καί τελειόω ὁ χρῶμα , οὗτος ἐγώ πολλάκις ἐπιβάλλω ὁ λόγος ὁ χρῶμα , ἵνα ὁ εἰκονίζω παρά ἐγώ παρίστημι σύ ἐντελής . οὐχ ἔχω · δέ μείζων , οὐδέ γνώριμος παράδειγμα , ὁ κατά Μωϋσῆς καί Ἀαρών . ὡς γάρ ἐκεῖνος , οὗτος καί ὁ μέγας Βασίλειος καί ὁ Νύσσα Γρηγόριος , ἀδελφός καί κατά σάρξ καί κατά ὁ εὐσέβεια . καί ὁ μέν μέγας Βασίλειος , νομοθέτης , ἤγουν κανονιστής ἐν ἱερεύς καί μοναστής ἐπιφανής · ὁ δέ Νύσσα , ἱερός ὁ ἄλλος ἅγιος ,
ocr.pg036 pg036_0521.2
Col . 833 C 2 . Τούτων ὁ μέν .... φοβερώτερος . ᾿Απὸ τῶν δύο φροὶ τούτων ( 13 ) , ὁ μὲν μέγας Βασιλεῖος κρυπτόμενόν με καὶ ἠσυχάζοντα , εἰς μέσον ἤγαγε καὶ ἐχειροτόνησεν , ἀναξίως κινηθεὶς τοῦ ἐν αὐτῷ Πνεύματος . Τοῦτο δὲ φημι , διὰ τὴν βίαν , καὶ διὰ τὴν ἔξωθεν με εἰς θορύβους καὶ ταραχάς . Τοιούτον γὰρ τὸ χωρίον τὰ Σάσιμα . Λέγω γάρ , ὅτι ἀναξίως ἐκινήθη , κἂν τραχυτέρος ὁ λόγος . Πάντως δὲ ὁ μέγας Βασιλεῖος , φίλος ὤν , ὑπομένει πάντα καὶ πᾶσων ἀκοιῶν . Ἡ γὰρ ἀγάπη πάντα στέγει , πάντα ὑπομένει . ᾿Ο δὲ Νύσσης Γρηγόριος , ἤλθε παραμυθησόμενος καὶ καταλλάξων καὶ προσημερώσων διὰ
Lemmas: Col . 833 C 2 . οὗτος ὁ μέν .... φοβερός . ᾿Απὸ ὁ δύο φρέω οὗτος ( 13 ) , ὁ μέν μέγας Βασίλειος κρύπτω ἐγώ καί ἡσυχάζω , εἰς μέσος ἄγω καί χειροτονέω , ἀνάξιος κινέω ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα . οὗτος δέ φημί , διά ὁ βία , καί διά ὁ ἔξωθεν ἐγώ εἰς θόρυβος καί ταραχή . τοιοῦτος γάρ ὁ χωρίον ὁ σιμός . λέγω γάρ , ὅτι ἀνάξιος κινέω , κἀν τραχύς ὁ λόγος . πάντως δέ ὁ μέγας Βασίλειος , φίλος εἰμί , ὑπομένω πᾶς καί πάσσω ἀκία . ὁ γάρ ἀγάπη πᾶς στέγος , πᾶς ὑπομένω . ᾿Ο δέ Νύσσα Γρηγόριος , ἔρχομαι παραμυθέομαι καί καταλλάσσω καί προσημερόω διά
ocr.pg036 pg036_0522.2
Col . 836 B 11 . Τί οὖν δοκεῖ ... ἐπαναστάσεως . Τὴν μὲν ἀπολογίαν , φησίν , εἰς ἄλλον καιρὸν ὑπερθώμεθα · νῦν δὲ εἴπωμεν τι πρέπον τῷ καιρῷ τοῦτον τῆς πανηγύρεως . Ἐλευθερωθῶμεν , ἀδελφοί , κατὰ τὴν Παύλου παραίνεσιν , ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαματικοῦ καὶ ψυχικοῦ . Ἀκούσωμεν Ἠσαΐου λέγοντος · Λουσάσθε , καθαροὶ γίνεσθε · καὶ νιψώμεθα τῷ ὕδατι τῆς μετανοίας καὶ τῶν δακρύων · καὶ καθὼς Ῥωμαίοις γράφει ὁ Ἀπόστολος · Παραστήσωμεν τὰ σώματα ἡμῶν , θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λογικὴν ἡμῶν λατρείαν . Ὁρᾶ δὲ τὴν ἀκριβείαν ἑκάστης λέξεως . Οὐ γὰρ εἶπε · Ποιήσωμεν τὰ μέλη ἡμῶν θυσίαν , ἀλλὰ , Παραστήσωμεν · ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν , μηδὲν κοινὸν ἔχωμεν λοιπὸν πρὸς αὐτά , μηδὲ καθεξώμεν πρὸς ἰδιώτους διακονίας , τῷ Θεῷ καθάπαξ αὐτὰ ἀνιερώσαντες . Ἄλλὰ καὶ πάντα μύιον λοιπὸν περιιλομεν ἀπὸ τῶν μελῶν , ἐπεὶ θυσία ταῦτά ἐστι . Ἡ γὰρ θυσία , ἀπαρχὴ τῶν ἄλλων ἐστι , καὶ οὐδὲν ὀφελὲι ἔχειν ἀκάθαρτον .
Lemmas: Col . 836 B 11 . τις οὖν δοκέω ... ἐπανάστασις . ὁ μέν ἀπολογία , φημί , εἰς ἄλλος καιρός ὑπερτίθημι · νῦν δέ εἶπον τίς πρέπω ὁ καιρός οὗτος ὁ πανήγυρις . ἐλευθερόω , ἀδελφός , κατά ὁ Παῦλος παραίνεσις , ἀπό πᾶς μολυσμός σαματιπου καί ψυχικός . ἀκούω Ἠσαΐας λέγω · λούω , καθαρός γίγνομαι · καί νίζω ὁ ὕδωρ ὁ μετάνοια καί ὁ δάκρυ · καί καθώς Ῥωμαῖος γράφω ὁ ἀπόστολος · παρίστημι ὁ σῶμα ἐγώ , θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ λογικός ἐγώ λατρεία . ὁράω δέ ὁ ἀκρίβεια ἕκαστος λέξις . οὖον γάρ εἶπον · ποιέω ὁ μέλος ἐγώ θυσία , ἀλλά , παρίστημι · ὡς εἄν εἰμί λέγω , μηδείς κοινός ἔχω λοιπός πρός αὐτός , μηδέ καθέξω πρός ἴδιος διακονία , ὁ Θεός καθάπαξ αὐτός ἀνιερόω . ἀλλά καί πᾶς μύιος λοιπός περιαιρέω ἀπό ὁ μέλος , ἐπεί θυσία οὗτος εἰμί . ὁ γάρ θυσία , ἀπαρχή ὁ ἄλλος εἰμί , καί οὐδείς ὄφελος ἔχω ἀκάθαρτος .
ocr.pg036 pg036_0523.2
Col . 837 B 1 . Ἐντέπχωμεν .... μετριώτερον . Ὑπμέιναν , φησίν , οἱ μάρτυρες θηρία καὶ ξίφος καὶ πῦρ · ὑπομείνωμεν καὶ ἡμεῖς , ὡς μὲν θηρίον , τὸν θυμόν · ὡς δὲ ξίφος τρητιῶν , τὴν γλῶσσαν · ὡς δὲ πῦρ , τὴν ἡδονὴν κατασβέσωμεν . Πάσας τὰς αἰσθήσεις δουλαγωγήσωμεν · θώμεν θύρας ταῖς ἀκοαῖς , εὐκαιρῶς ἀνοιομένας πρὸς τὰ θεία ῥήματα καὶ εὐκαιρῶς κλειομένας πρὸς τὰ θέλγοντα καὶ βλάπτοντα
Lemmas: Col . 837 B 1 . Ἐντέπχωμεν .... μέτριος . υπμειναω , φημί , ὁ μάρτυς θηρίον καί ξίφος καί πῦρ · ὑπομένω καί ἐγώ , ὡς μέν θηρίον , ὁ θυμός · ὡς δέ ξίφος τρητιῶν , ὁ γλῶσσα · ὡς δέ πῦρ , ὁ ἡδονά κατασβέννυμι . πάσσω ὁ αἴσθησις δουλαγωγέω · τίθημι θύρα ὁ ἀκοή , ευκαίρως ανοιομεναι πρός ὁ θεῖος ῥῆμα καί ευκαίρως κλέω πρός ὁ θέλγω καί βλάπτω
ocr.pg036 pg036_0525.1
θελῶ μὲν εἰπεῖν τι ταληφόν · αἰδοῦμενος δὲ τὴν ὄρ - eam pretulit , dicens quod olim ventri dediti et
Lemmas: ἐθέλω μέν εἶπον τίς ταληφόν · αἰδέομαι δέ ὁ σύργαστρος - eam pretulit , dicens quod olim ventri dediti et
ocr.pg036 pg036_0525.2
οἱ δὲ Χριστιανοὶ τούτων ἐλευθερωθέντες , πνευματι - colitis , sed dæmones .
Lemmas: ὁ δέ Χριστιανός οὗτος ἐλευθερόω , πνεῦμα - colitis , sed dæmones .
ocr.pg036 pg036_0525.3
κῆς συνδόους τοῖς ἀθληφόροις συνεστησάμεθα · νῦν δὲ ἀκούσατε , τί φοβοῦμαι , ὦ φιλόδοξοι καὶ φιλοχάτο -
Lemmas: κέω σύνδος ὁ ἀθληφορέω συνίστημι · νῦν δέ ἀκούω , τίς φοβέω , εἰμί φιλόδοξος καί φιλοχατος -
ocr.pg036 pg036_0525.4
ρες · πρὸς τοῦ · δαιμονικοὺς αὐτομαλεῖτε τύπους , τοὺς ἐστιν ἐὰν γαστριζήσῃ ἐν ταῖς ἑορταῖς τῶν ἁγίων καὶ
Lemmas: Ρες · πρός ὁ · δαιμονικός αυτομαλεω τύπος , ὁ εἰμί ἐάν γαστρίζω ἐν ὁ ἑορτή ὁ ἅγιος καί
ocr.pg036 pg036_0525.5
ταῖς πανηγύρεσιν , οὐ τοὺς ἁγίους τιμᾶτε , ἀλλὰ τοὺς δαίμονας .
Lemmas: ὁ πανήγυρις , οὖον ὁ ἅγιος τιμάω , ἀλλά ὁ δαίμων .
ocr.pg036 pg036_0525.6
ἀλλ’ ὡσπερ πάντα ἡμῖν ἐστι πνευματικά , καὶ κατὰ nobis spiritualia sunt ; et juxta Sirach Alium 88 :
Lemmas: ἀλλά ὡς πᾶς ἐγώ εἰμί πνευματικός , καί κατά nobis spiritualia sunt ; et juxta Sirach Alium 88 :
ocr.pg036 pg036_0525.7
θέξθαι τράπεζαν , καὶ διαχύνθαι μετριῶς , ἀλλὰ tas ; sed eam , quæ modum excedit , reprehendo ,
Lemmas: τίθημι τράπεζα , καί διαχέω μέτριος , ἀλλά tas ; sed eam , quæ modum excedit , reprehendo ,
ocr.pg036 pg036_0525.8
κολάζειν τὴν ἀμετρίαν , ἥτις πανταχῶ βλαβερὸν ἐστιν . velut omni modo noxiam . Si nos ita conveniamus
Lemmas: κολάζω ὁ ἀμετρία , ὅστις πανταχῶ βλαβερός εἰμί . velut omni modo noxiam . Si nos ita conveniamus
ocr.pg036 pg036_0525.9
μὲν ἐστιν εἰπεῖν , ὅτι καὶ ἡμεῖς τῶν αὐτῶν ἐπάθλων mare nos eadem ac martyres præmia consecutos
Lemmas: μέν εἰμί εἶπον , ὅτι καί ἐγώ ὁ αὐτός ἔπαθλον mare nos eadem ac martyres præmia consecutos
ocr.pg036 pg036_0525.10
τοῖς μάρτυσιν ἐπιτύχομεν . Τοῦτο γὰρ εἰκείνα ἀπό - tos . Quos enim hæc manent , quæ nec oculus vidit ,
Lemmas: ὁ μάρτυς πετυχαίνω . οὗτος γάρ ἐκεῖνος ἀπό - tos . Quos enim hæc manent , quæ nec oculus vidit ,
ocr.pg036 pg036_0525.11
κειται , Ἄ μὴτε ὀφθαλμὸς εἶδε , καὶὡς φησιν ὁ Ἀπό - ut ait Apostolus 89 , nec auris audivit , nec in cor
Lemmas: κεῖμαι , ὅς μήτε ὀφθαλμός ὁράω , παῖος φημί ὁ ἀπό - ut ait Apostolus 89 , nec auris audivit , nec in cor
ocr.pg036 pg036_0525.12
πάντα φερόμενος καὶ ἀναπλάττων ἐν ἐξουσία μακα - tudinem ac felicitatem fingens , bona illa infor -
Lemmas: πᾶς φέρω καί ἀναπλάσσω ἐν ἐξουσία Μακά - tudinem ac felicitatem fingens , bona illa infor -
ocr.pg036 pg036_0525.13
ριότητος καὶ εὐδαιμονίας , εἰκείνα τὰ ἀγαθὰ δύναται mare potest , quæ præparavit Deus diligentibus se ,
Lemmas: ριοτητη καί εὐδαιμονία , ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός δύναμαι mare potest , quæ præparavit Deus diligentibus se ,
ocr.pg036 pg036_0525.14
αὐτόν , τοῖς δι’ αἵματος τελειωθεῖσι καὶ τὴν Χριστοῦ Quod si non eadem atque martyres præmia refera -
Lemmas: αὐτός , ὁ διά αἷμα τελειόω καί ὁ Χριστός Quod si non eadem atque martyres præmia refera -
ocr.pg036 pg036_0525.15
μυρησαμένοις σφαγήν . Τέως δὲ εἰ καὶ τῶν ἰσων βρα - mus , gloriam vero eorum videbimus et audiemus
Lemmas: μυρόω σφαγή . Τέως δέ εἰμί καί ὁ ἰσος βρά - mus , gloriam vero eorum videbimus et audiemus
ocr.pg036 pg036_0525.16
βείων τοῖς ἀθληταῖς μὴ ἐπιτύχωμεν , ἀλλ’ οὖν τὴν δό - nos quoque , Venite in gaudium Domini mei ; et
Lemmas: Βείων ὁ ἀθλητής μή ἐπιτυγχάνω , ἀλλά οὖν ὁ δίδωμι - nos quoque , Venite in gaudium Domini mei ; et
ocr.pg036 pg036_0525.17
φωτὶ τῆς ἁγίας Τριάδος τελειωτερον ἐλλαμπρησό - finem confiteamur præclarum illud depositum ,
Lemmas: φάος ὁ ἅγιος Τριάς τέλειος ἐλλαμπρησό - finem confiteamur præclarum illud depositum ,
ocr.pg036 pg036_0525.18
παρουσίας καὶ τῆς πρώτης πίστεως τῶν ἀποστόλων . vero fidem , Theologiam . Qui enim non prius esse
Lemmas: παρουσία καί ὁ πρῶτος πίστις ὁ ἀπόστολος . vero fidem , Theologiam . Qui enim non prius esse
ocr.pg036 pg036_0525.19
Εἰκῶς δὲ Χριστὸν μὲν τὸ μυστήριον τῆς ἐνανθρω - Deum crediderit , neque eum pro nobis fuisse in -
Lemmas: ἵημι δέ Χριστός μέν ὁ μυστήριον ὁ ἐνανθρω - Deum crediderit , neque eum pro nobis fuisse in -
ocr.pg036 pg036_0525.20
πώσεως ὁ θεολόγος ἐκάλεσε · πρῶτην δὲ πίστιν , τὴν carnatum credet . Namque erga nos Providentiam
Lemmas: πῶσις ὁ θεολόγος καλέω · πρῶτος δέ πίστις , ὁ carnatum credet . Namque erga nos Providentiam
ocr.pg036 pg036_0525.21
θεολογίαν . Ὁ γὰρ μὴ πιστεύσας πρότερον εἶναι primo in loco ponit vera theologia .
Lemmas: θεολογία . ὁ γάρ μή πιστεύω πρότερος εἰμί primo in loco ponit vera theologia .
ocr.pg036 pg036_0525.22
Θεόν , οὐκ ἂν οὐδὲ ἐνανθρωπήσαι τοῦτον δι’ ἡμᾶς πιστεύσειε . Προηγείται γὰρ τῆς περὶ ἡμᾶς οἰκονομίας ἢ
Lemmas: Θεός , οὐ εἄν οὐδέ ἐνανθρωπέω οὗτος διά ἐγώ πιστεύω . προηγεομαι γάρ ὁ περί ἐγώ οἰκονομία ἢ
ocr.pg036 pg036_0525.23
ἀληθὴς θεολογία .
Lemmas: ἀληθής θεολογία .
ocr.pg036 pg036_0525.24
Εἰς εὐχὴν κατακλείει τὸν λόγον ὁ θεολόγος . Ἔλαβε δὲ tione concludit orationem Theologus . Sumpsit au -
Lemmas: εἰς εὐχή κατακλείω ὁ λόγος ὁ θεολόγος . λαμβάνω δέ tione concludit orationem Theologus . Sumpsit au -
ocr.pg036 pg036_0525.25
τὸ μὲν , ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης , ἐκ τοῦ ἁγίου Παύλου · tem hæc verba , Deus pacis , ex sancto Paulo 90 ;
Lemmas: ὁ μέν , ὁ θεός ὁ εἰρήνη , ἐκ ὁ ἅγιος Παῦλος · tem hæc verba , Deus pacis , ex sancto Paulo 90 ;
ocr.pg036 pg036_0525.26
σταυροῦ , ἐχθροὺς ὄντας διὰ τῆς ἀμαρτίας . Καὶ τὸ ciliavit , cum peccato inimici essemus . Necnon
Lemmas: σταυρός , ἐχθρός εἰμί διά ὁ ἁμαρτία . καί ὁ ciliavit , cum peccato inimici essemus . Necnon
ocr.pg036 pg036_0525.27
εὐαγγελισάμενος εἰρήνην τοῖς ἐγγύς καὶ τοῖς μα - illud 92 , faustum pacis nuntium , tum his qui prope
Lemmas: εὐαγγελίζω εἰρήνη ὁ ἐγγύς καί ὁ μή - illud 92 , faustum pacis nuntium , tum his qui prope
ocr.pg036 pg036_0525.28
κράν · ὅπερ ὁ ἅγιος Παῦλος ἐκ τοῦ Ἠσαίου λαβὼν erant , tum his qui longe , attulit . Quod quidem
Lemmas: κραίνω · ὅσπερ ὁ ἅγιος Παῦλος ἐκ ὁ Ἠσαΐας λαμβάνω erant , tum his qui longe , attulit . Quod quidem
ocr.pg036 pg036_0527.1
NONNOY ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΕΞΗΓΗΣΙΣ
Lemmas: NONNOY συναγωγή ΚΑΙ ἐξήγησις
ocr.pg036 pg036_0527.2
ΩΝ ΕΜΝΗΣΘΗ ΙΣΤΟΡΙΩΝ
Lemmas: εἰμί μιμνήσκω Ἱστορία
ocr.pg036 pg036_0527.3
Ο ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΗΡ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων Γρηγόριος
ocr.pg036 pg036_0527.4
ΤΩΝ ΕΝ ΤΩ ΠΡΩΤΩ ΣΤΗΛΙΤΥΡΙΚΩ .
Lemmas: ὁ ΕΝ ὁ Πρῶτος Ι .
ocr.pg036 pg036_0527.5
( 1 ) Ὁλόγος στηλιτευτικός , φῶς ἐστὶ τῶν Ἰουλιανῶ ἀπεπραγμένων . Διαφέρει δὲ φῶς ὁ στηλιτευτικός , ὅτι ὁ μὲν φῶς , διὰ τῶν ἐγκωμιαστικῶν κεφαλαίων προέρχεται , οἷον γένους , ἀνατροφῆς , πράξεων , συγχρίσεως · ( 2 ) στηλιτευτικὸς δὲ εἴρηται ἀπὸ μεταφορᾶς τῆς στήλης · στήλη δὲ ἐστιν , ἢ λίθος , ἢ χαλκός , ἐν ἐπιμήκει τετραγώνῳ σχήματι , ἐν ᾧ ( 3 ) ἐγγέγραπται ἢ τοῦ στηλιτευομένου ὕβρις . Οἷον Ἀθηναῖοι τὸν Ζηλειτὴν Ἄρθμιον , τὸν διαφθείροντα τοὺς Ἕλληνας χρήμασιν , ἐπὶ τῷ μᾶλλον ὑπακούσαι τῷ Πέρσῃ , ἐν στήλῃ ἀνέγραφαν , ἀτιμῶσαντες καὶ αὐτὸν καὶ ἅπαντὸ γένος αὐτοῦ , ἐξουσίαν δεδωκότες ἐν τοῖς γράμμασι τῇ βουλομένῳ αὐτὸν ἀποκτεῖναι , ἐγγράψαντες καὶ τὴν αἰτίαν ἐν αὐτῇ τῇ στήλῃ , ἥτις ἦν αὐτῷ τῷ Ἀρθμίῳ φῶς · Ὅτι , φησί , τὸν χρυσὸν τὸν ἐκ τῶν Μήδων εἰς Πελοπόννησον ἤγαγεν . Εἰδέναι δὲ χρῆ , ὅτι πολλάκις , καὶ εὐεργετῶν αἱ εὐεργεσίαι ἐν ταῖς στήλαις ἀνεγράφοντο , ὥσπερ ( 4 ) ἢ τοῦ Λεύκωνος , τοῦ ἀρχόντος Βοσπόρου ἀνέγραψεν ἐν Ἀθήναις . Καὶ ἡ μὲν ὑπόθεσις αὕτη περὶ δὲ τῶν Ἱστοριῶν ὡς οἷόν τε , διὰ βραχυτάτων ἐπιμηνύσομεθα .
Lemmas: ( 1 ) Ὁλόγος στηλιτευτικός , φάος εἰμί ὁ Ἰουλιανός ἀποπράσσω . διαφέρω δέ φάος ὁ στηλιτευτικός , ὅτι ὁ μέν φάος , διά ὁ ἐγκωμιαστικός κεφάλαιος προέρχομαι , οἷος γένος , ἀνατροφή , πρᾶξις , σύγχρισις · ( 2 ) στηλιτευτικός δέ εἴρω ἀπό μεταφορά ὁ στήλη · στήλη δέ εἰμί , ἢ λίθος , ἢ χαλκός , ἐν ἐπιμήκης τετράγωνος σχῆμα , ἐν ὅς ( 3 ) ἐγγράφω ἢ ὁ στηλιτεύω ὕβρις . οἷος Ἀθηναῖος ὁ ζηλειος Ἄρθμιος , ὁ διαφθείρω ὁ Ἕλλην χρῆμα , ἐπί ὁ μᾶλλον ὑπακούω ὁ Πέρσης , ἐν στήλη αναγράφω , ἀτιμάζω καί αὐτός καί ἅπας γένος αὐτός , ἐξουσία δίδωμι ἐν ὁ γράμμα ὁ βούλομαι αὐτός ἀποκτείνω , ἐγγράφω καί ὁ αἴτιος ἐν αὐτός ὁ στήλη , ὅστις εἰμί αὐτός ὁ Ἄρθμιος φάος · ὅτι2 , φημί , ὁ χρυσός ὁ ἐκ ὁ Μῆδος εἰς Πελοπόννησος ἄγω . οἶδα δέ χράω , ὅτι πολλάκις , καί εὐεργέτης ὁ εὐεργεσία ἐν ὁ στήλη ἀναγράφω , ὥσπερ ( 4 ) ἢ ὁ Λεύκων , ὁ ἄρχω Βόσπορος ἀναγράφω ἐν Ἀθῆναι . καί ὁ μέν ὑπόθεσις οὗτος περί δέ ὁ Ἱστορία ὡς οἷος τε , διά βραχύς ἐπιμαίνω .
ocr.pg036 pg036_0527.6
α' . Περὶ Ἐμπεδοκλέους καὶ Ἀρισταίου , καὶ Ἐμπεδοκλῆς καὶ Τροφωνίου .
Lemmas: ὅς . περι Ἐμπεδοκλῆς καί Ἀρισταῖος , καί Ἐμπεδοκλῆς καί Τροφώνιος .
ocr.pg036 pg036_0527.7
Ὁ μὲν Ἐμπεδοκλῆς Σικελιώτης ἦν τὸ γένος , Πυθαγόρειος δὲ τὴν φιλοσοφίαν . Βουλόμενος δὲ λευδοῦν ἐξαι , ὅς ὅτι ἀνέρωθὲν καὶ μετατροπὸς γέγονεν εἰς
Lemmas: ὁ μέν Ἐμπεδοκλῆς Σικελιώτης εἰμί ὁ γένος , Πυθαγόρειος δέ ὁ φιλοσοφία . βούλομαι δέ λευδηω ξάγι , ὅς ὅτι ἀνείρομαι καί μετατροπή γίγνομαι εἰς
ocr.pg036 pg036_0528.1
A οὐρανοῦς , ἔβαλεν ἑαυτὸν ἐν τῇ ἀναδιδομένῃ πυρί τῆς Αἴτνης . Τοῦτο δὲ τὸ πῦρ λέγεται , οἱ τοῦ Ἡφαίστου κρατήρες . Καὶ αὐτὸς μὲν ἀπώλετο ὑπὸ τοῦ πυρός . Ὁ δὲ Θεὸς βουλόμενος δημοσιῆσαι αὐτοῦ τὴν κενοδοξίαν , τὸ σάνδαλον αὐτοῦ ἀποπτυσθῆναι σῶον ἐκ τοῦ πυρὸς ἐποίησε . Καὶ οὕτως ἐγνώσθη πᾶσιν , ὅτι Θεὸς μὲν οὐ γέγονε , κατατεχθ᾿ δὲ εἰς τέλος ἀξίως τῆς οἰκείας κενοδοξίας . Οἱ δὲ περὶ τὸν Τροφωνίωνα καὶ Ἐμπεδοτίμωv καὶ Ἀρισταιων ὑπῆρχον μὲν ἐκ τῆς Βοιωτίας , πόλεως Λεβαδίας , μάγεις δὲ ταῖς τέχαις · καὶ οὗτοι βουλομένου κενοδοξῆσαι καὶ δεῖξαι , ὅτι ἀνελήφθησαν , ἑαυτοὺς ἐν τισιν ὑποβρυχίοις σπηλαίοις ἔβαλον , ἐπὶ τῇ τεθνάναι , καὶ μὴ εὑρεθῆναι αὐτῶν τὰ λείψανα . Οὕτω δὲ τεθνηκασιν ἐγνώσθησαν ὅτι ἐκεῖσε ἀπέθανον , διό τὸ μαντεῖον φανῆναι περὶ τὸν τόπον . Ἔστι δὲ τις παροίμια ἡ λέγουσα · Εἰς Τροφωνίωνα μεμάντευσαι . Λέγεται δὲ ἐπὶ τῶν ὠχρώτων , καὶ μηδέποτε γελιώτων . Πᾶς γὰρ ὁ καταβαίνων εἰς τὸ μαντεῖον ἐκεῖνο , ἀγέλαστος ἀνῆλθε καὶ ὠχρώς ὑπενεχθῆς . Ἐλέγχος δὲ ἦν οὗτος αὐτῶν τούτων , ὅτι ὠχρώσαντες , καὶ μηδέποτε ἐν τῷ ὑποβρυχίῳ γελάσαντες τεθνηκασιν . Ἠξιωθῆσαν δὲ ὁ Τροφωνίων καὶ Ἁγαμέδης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ μαντεύεσθαι , διὰ τὸ κτίσαι αὐτοὺς ἀπὸ οἰκείων χρημάτων τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς τοῦ Ἀπόλλωνος .
Lemmas: A οὐρανός , βάλλω ἑαυτοῦ ἐν ὁ ἀναδίδωμι πῦρ ὁ Αἴτνη . οὗτος δέ ὁ πῦρ λέγω , ὁ ὁ Ἥφαιστος κρατήρ . καί αὐτός μέν ἀπόλλυμι ὑπό ὁ πῦρ . ὁ δέ θεός βούλομαι δημοσιαειδω αὐτός ὁ κενοδοξία , ὁ σάνδαλον αὐτός ἀποπτύω σῶς ἐκ ὁ πυρός ποιέω . καί οὕτως γιγνώσκω πᾶς , ὅτι θεός μέν οὖον γίγνομαι , κατατάσσω δέ εἰς τέλος ἀξίως ὁ οἰκεῖος κενοδοξία . ὁ δέ περί ὁ Τροφώνιος καί Ἐμπεδότιμος καί Ἀρισταίων ὑπάρχω μέν ἐκ ὁ Βοιωτία , πόλις Λεβαδιά , μάσσω δέ ὁ τέχαις · καί οὗτος βούλομαι κενοδοξέω καί δείκνυμι , ὅτι ἀναλαμβάνω , ἑαυτοῦ ἐν τις ὑποβρύχιος σπήλαιον βάλλω , ἐπί ὁ θνήσκω , καί μή εὑρίσκω αὐτός ὁ λείψανον . οὕτως δέ θνῄσκω γιγνώσκω ὅτι ἐκεῖσε ἀποθνῄσκω , διό ὁ μαντεῖος φαίνω περί ὁ τόπος . εἰμί δέ τις παροιμία ὁ λέγω · εἰς Τροφώνιος μαντεύομαι . λέγω δέ ἐπί ὁ ὠχρός , καί μηδέποτε γελιους . Πᾶς γάρ ὁ καταβαίνω εἰς ὁ μαντεῖος ἐκεῖνος , ἀγέλαστος ἀνέρχομαι καί ὠχρός ὑποφέρω . Ἔλεγχος δέ εἰμί οὗτος αὐτός οὗτος , ὅτι ὠχρώσαντες , καί μηδέποτε ἐν ὁ ὑποβρύχιος γελάω θνῄσκω . ἀξιόω δέ ὁ Τροφώνιος καί Ἁγαμέδης ὁ ἀδελφός αὐτός μαντεύομαι , διά ὁ κτίζω αὐτός ἀπό οἰκέω χρῆμα ὁ ἱερόν ὁ ἐν Δελφοί ὁ Ἀπόλλων .
ocr.pg036 pg036_0528.2
β . Περὶ τοῦ Πρωτέως .
Lemmas: Β . περι ὁ Πρωτεύς .
ocr.pg036 pg036_0528.3
Οὗτος ὁ Πρωτεύς Αἰγύπτιος μὲν ἦν τὸ γένος · εἶχε δὲ δύο υἱούς , Μῶλον καὶ Τηλέγονον . Τούτους ἥστας ὄντας ὁ Ἡρακλῆς ἐλθὼν ἀπέκτεινεν ἀπερχόμενος διὰ τοὺς Γηρυόνος βοῦς . Τούτων οὖν ἀθυμοῦντα τὸν Πρωτέα διὰ τὴν ἀποβολὴν τῶν τέκνων , καὶ ρίψαντα ἑαυτὸν εἰς θάλασσαν , οἱ θεοὶ ἐλέησαντες ἀπθανάτισαν καὶ γένους δαίμονα θαλάττιος καὶ ἔργεται καὶ οἴκει τὴν Φαρίαν νῆσον . Οὗτος λέγεται καὶ μετὰ τῶν φώκων ἐνδιατάσθαι . Οὗτος καὶ τοῦ Ἀλεξάνδρου τὴν Ἑλένην ἔλαθεν ἐλθόντος ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος , καὶ δέδωκεν αὐτῷ τὸ εἴδωλον τῆς Ἑλένης . Ὑστερον δὲ Μενελάου μετὰ τὸν Τρωϊκὸν πόλεμον μαθόντος , ὡς εἰς Αἴγυπτον ἐστιν ἡ Ἑλένη , καὶ ἐλθόντος παρὰ τὸν Πρωτέα , δέδωκεν αὐτῇ αὐτήν . Λέγεται δὲ οὗτος ὁ Πρωτεύς μεταμορφοῦσθαι πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας , καὶ ποτὲ μὲν φαίνεσθαι τοιούδε , ποτὲ δὲ τοιούδε .
Lemmas: οὗτος ὁ Πρωτεύς Αἰγύπτιος μέν εἰμί ὁ γένος · ἔχω δέ δύο υἱός , Μῶλος καί Τηλέγονος . οὗτος εἶμαι εἰμί ὁ Ἡρακλῆς ἔρχομαι ἀποκτείνω ἀπέρχομαι διά ὁ Γηρυόνης βοῦς . οὗτος οὖν ἀθυμόω ὁ Πρωτεύς διά ὁ ἀποβολή ὁ τέκνον , καί ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς θάλασσα , ὁ θεός ἐλεέω απθανατισαω καί γένος δαίμων θαλάσσιος καί ἔργω καί οἰκέω ὁ Φαρία νῆσος . οὗτος λέγω καί μετά ὁ φώκη ἐνδιατάσσω . οὗτος καί ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Ἑλένη λανθάνω ἔρχομαι ἀπό ὁ Ἑλλάς , καί δίδωμι αὐτός ὁ εἴδωλον ὁ Ἑλένη . ὕστερος δέ Μενέλαος μετά ὁ Τρωικός πόλεμος μανθάνω , ὡς εἰς Αἴγυπτος εἰμί ὁ Ἑλένη , καί ἔρχομαι παρά ὁ Πρωτεύς , δίδωμι αὐτός αὐτός . λέγω δέ οὗτος ὁ Πρωτεύς μεταμορφόω πρός ὁ ἐντυγχάνω , καί ποτέ μέν φαίνω τοιόσδε , ποτέ δέ τοιόσδε .
ocr.pg036 pg036_0528.4
γ . Περὶ Ἡρακλέους καὶ τῆς πυρᾶς αὐτοῦ .
Lemmas: γ . περι Ἡρακλῆς καί ὁ πυρά αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0528.5
Πολὺς μὲν ὁ λόγος θρυλεῖ τὸν Ἡρακλέα , ὅτι υἱὸς ὢν τοῦ Διὸς καὶ Ἀλκμήνης , ἥρωες ὢν , τοὺς δώδεκα ἀθλοὺς ἐξήγουνεν . Ἡδὲ νῦν ἐν τῷδε τῷ χωρίῳ περὶ τῆς πυρᾶς ἱστορία ἐστὶν αὐτή · Οὗτος ὁ Ἡρακλῆς εἶχε γυναῖκα ὀνόματι Δηϊάνειραν , ἣν ἔλαθεν ἐξ Οἰνέως , ἀντερασθῆς γενόμενος Ἀχελώῳ τῷ ποταμῷ · ἐξ ἧς ἔτεκε καὶ τὸν Ὕλλον . Ταύτην τοίνυν τὴν Δηϊάνειραν , ὅμα τῷ λαβεῖν καὶ ἀποφέρειν ἐν τῇ οἰκείᾳ πατρίδι , ἰδὼν ὁ Νέσσος εἰς τῶν Ἱπποκενταύρων , ἠράσθη αὐτῆς , καὶ κατὰ τινα ποταμὸν ἠβουλήθη αὐτῇ συγγενέσθαι . Ὁ οὖν Ἡρακλῆς μαθὼν , κατατοξεύει τὸν
Lemmas: Πολύς μέν ὁ λόγος θρυλέω ὁ Ἡρακλῆς , ὅτι υἱός εἰμί ὁ Ζεύς καί Ἀλκμήνη , ἥρως εἰμί , ὁ δώδεκα ἆθλος εξηγώ . ἡδύς νῦν ἐν ὅδε ὁ χωρίον περί ὁ πυρά ἱστορία εἰμί αὐτός · οὗτος ὁ Ἡρακλῆς ἔχω γυνή ὄνομα Δηϊάνειρα , ὅς λανθάνω ἐκ Οἰνεύς , ἀντιλέγω γίγνομαι Ἀχελῷος ὁ ποταμός · ἐκ ὅς τίκτω καί ὁ Ὕλλος . οὗτος τοίνυν ὁ Δηϊάνειρα , Όμα ὁ λαμβάνω καί ἀποφέρω ἐν ὁ οἰκεῖος πατρίς , εἶδον ὁ Νέσσος εἰς ὁ ἱπποκένταυρος , ἔραμαι αὐτός , καί κατά τις ποταμός βούλομαι αὐτός συγγίγνομαι . ὁ οὖν Ἡρακλῆς μανθάνω , κατατοξεύω ὁ
ocr.pg036 pg036_0529.1
Nέσσου . Ἀποθνήσκων δὲ ἐκεῖνος , ἐκ τοῦ αἵματος αὐτοῦ δίδωσι τῇ Δηϊανείρᾳ , ὑπεπίων τε καὶ ἀπατήσας , ὅτι Ἔσται σοι τοῦτο τὸ αἷμα πρὸς φίλτερον τοῦ Ἡρακλέους · ἵνα , φησίν , εἴαν μᾶθῃ , ὅτι ἄλλης ἄρα χρήσεται ἐκ τοῦ αἵματος τούτου τὸ ἔνδυμα τοῦ Ἡρακλέους , καὶ μεθίσταξ αὐτὸν εἰς τὸν ἑαυτῆς πόθον . Τοῦτο οὖν τὸ αἷμα εἶχεν ἡ Δηϊανείρα . Τοῦ οὖν Ἡρακλέους τῆς Ἰόλης τῆς τοῦ Εὐρύστου θυγατρὸς ἐρασθέντος καὶ λαβόντος , καὶ διὰ τοῦ Λίχα ἐπέφαντος αὐτὴν ὡς αἰχμάλωτον πρὸς τὴν Δηϊανείραν , εἰς ἐννοιαν καὶ ζηλοτυπίαν ἐκινήθη ἡ Δηϊανείρα , καὶ βουληθεῖσα τὸν ἔρωτα μεταστήσαι εἰς ἑαυτήν , τὸν χιτῶνα τοῦ Ἡρακλέους χρίει τῷ αἵματι τοῦ Νέσσου , καὶ διδωσιν ἐνδύσασθαι τῷ Ἡρακλεῖ · τὸ δὴ ἦν ἀνδροφόνον τὸ αἷμα . Ἐνδυσάμενον γὰρ τοῦ Ἡρακλέους , ὑσθῆσαν ὁ χιτῶν , καὶ κατέφλεξεν αὐτόν · ὁ δὲ καύμενος καὶ βιβάς ἑαυτὸν ἐν τῷ πλησίον ποταμῷ , θερμὸν τὸ ὕδωρ ἐποίησεν · ἐξ οὗ λοιπὸν γεγόνασιν αἱ Θερμοπύλαι , μεταξὺ Θετταλίας καὶ Φωκίδος .
Lemmas: ἕννυμι . ἀποθνήσκω δέ ἐκεῖνος , ἐκ ὁ αἷμα αὐτός δίδωμι ὁ Δῃάνειρα , ὑπεῖπον τε καί ἀπατάω , ὅτι εἰμί σύ οὗτος ὁ αἷμα πρός φίλος ὁ Ἡρακλῆς · ἵνα , φημί , οἰδάνω μανθάνω , ὅτι ἄλλος ἄρα χράω ἐκ ὁ αἷμα οὗτος ὁ ἔνδυμα ὁ Ἡρακλῆς , καί μεθίστημι αὐτός εἰς ὁ ἑαυτοῦ πόθος . οὗτος οὖν ὁ αἷμα ἔχω ὁ Δῃάνειρα . ὁ οὖν Ἡρακλῆς ὁ Ἰόλη ὁ ὁ ευρυστης θυγάτηρ ἔραμαι καί λαμβάνω , καί διά ὁ Λίχας φαίνω αὐτός ὡς αἰχμάλωτος πρός ὁ Δηιάνειρα , εἰς ἔννοια καί ζηλοτυπία κινέω ὁ Δῃάνειρα , καί βούλομαι ὁ Ἔρως μεθίστημι εἰς ἑαυτοῦ , ὁ χιτών ὁ Ἡρακλῆς χρίω ὁ αἷμα ὁ Νέσσος , καί δίδωμι ἐνδύω ὁ Ἡρακλῆς · ὁ δή εἰμί ἀνδροφόνος ὁ αἷμα . ἐνδύω γάρ ὁ Ἡρακλῆς , ὕω ὁ χιτών , καί καταφλέγω αὐτός · ὁ δέ Καυμένος καί βιβάς ἑαυτοῦ ἐν ὁ πλησίος ποταμός , θερμός ὁ ὕδωρ ποιέω · ἐκ ὅς λοιπός γίγνομαι ὁ Θερμοπύλαι , μεταξύ Θεσσαλία καί Φωκίς .
ocr.pg036 pg036_0529.2
B δ . Περὶ τῆς Πελοπος κρεουργίας ( 1 ) .
Lemmas: B δ . περι ὁ Πέλοψ κρεουργία ( 1 ) .
ocr.pg036 pg036_0529.3
Τάνταλος Φρυγίας ἦν βασιλεύς · οὗτος γεννή · τὸν Πέλοπα . Τοῦτῳ τῷ Ταντάλῳ ποτὲ οἱ θεοὶ ἐπεξενύθησαν . Λαβὼν οὖν τὸν Πέλοπα τὸν ἴδιον υἱὸν ὁ Τάνταλος , κατασφάττει , καὶ κρεουργεῖ , καὶ ἕψει , καὶ παρατίθησιν ἐδωχὶαν τοῖς θεοῖς . Τούτων δὲ τῶν κρεῶν , ἡ Δήμητηρ βалоῦσα χεῖρα , ἔλαβε καὶ ἔφαγεν ἀπὸ τοῦ ὤμου · οἱ δὲ ἄλλοι θεοὶ ἐλεήσαντες τὸν Τάνταλον , καὶ θαυμάσαντες ὅτι τοῦ παιδὸς αὐτοῦ κατεφρόνησε , συντιθέασιν τὰ κρέα , καὶ ἀποτελοῦσι σῶον τὸν Πέλοπα . Ἦν δὲ λείπον ἐκεῖνο ὃ ἔφαγεν ἐκ τοῦ ὤμου ἡ Δήμητηρ . Προσθέντες οὖν ἐλεφαντίνον τι κατὰ τὸν ὤμον , ἐπλήρωσαν σῶον τὸν Πέλοπα . Οὕτω οὖν λοιπὸν ἄπαν τὸ Πελοπίδων γένος ἐκ τούτου ἦν ἐπίσημον , ἔχοντων πάντων ἐν τοῖς ὤμοις τὸν ἐλεφαντίνον τόπον .
Lemmas: Τάνταλος Φρυγία εἰμί βασιλεύς · οὗτος γέννα · ὁ Πέλοψ . τοῦτῳ ὁ Τάνταλος ποτέ ὁ θεός επεξενυθημι . λαμβάνω οὖν ὁ Πέλοψ ὁ ἴδιος υἱός ὁ Τάνταλος , κατασφάζω , καί κατακρεουργώ , καί ἕπω , καί παρατίθημι ἐδωχὶαν ὁ θεός . οὗτος δέ ὁ κρέας , ὁ Δημήτηρ βαίνω χείρ , λαμβάνω καί ἐσθίω ἀπό ὁ ὦμος · ὁ δέ ἄλλος θεός ἐλεέω ὁ Τάνταλος , καί θαυμάζω ὅτι ὁ παῖς αὐτός καταφρονέω , συντίθημι ὁ κρέας , καί ἀποτελέω σῶς ὁ Πέλοψ . ἦς δέ λείπω ἐκεῖνος ὅς ἐσθίω ἐκ ὁ ὦμος ὁ Δημήτηρ . προστίθημι οὖν ἐλεφάντινος τίς κατά ὁ ὦμος , πληρόω σῶς ὁ Πέλοψ . οὕτως οὖν λοιπός ἅπας ὁ Πελοπίδης γένος ἐκ οὗτος εἰμί ἐπίσημος , ἔχω πᾶς ἐν ὁ ὦμος ὁ ἐλεφάντινος τόπος .
ocr.pg036 pg036_0529.4
C ε' . Περὶ τῆς τῶν Φρυγῶν ἐκτομῆς .
Lemmas: C εἰ . περι ὁ ὁ Φρύξ ἐκτομή .
ocr.pg036 pg036_0529.5
Κατὰ τὴν Φρυγίαν ἰσχύοντο τὴν μητέρα τῶν θεῶν τὴν Ῥέαν ὑπὲρ πάντα θεόν . Ταύτῃ οὖν τὰς τελετὰς ποιούμενοι οἱ Φρύγες , κατέτεμνον ἑαυτῶς μαχαίραις , οὐκ ἀποκτεῖναι βουλόμενοι , ἀλλὰ μόνον αἱμάζει . Τοῦτο δὲ ἐποίουν χλωμένοι αὐλοῖς , ἵνα ἀπόνως φέρωσι πληττόμενοι . Μετὰ δὲ τὰς πληγὰς , πρὸς ἀκαθάρτους μίξεις ἐχώρουν , γυναικῶν δὲ λέγω , οὐκ ἀνδρῶν .
Lemmas: κατά ὁ Φρυγία ἰσχύω ὁ μήτηρ ὁ θεός ὁ Ῥέα ὑπέρ πᾶς θεός . Ταύτη οὖν ὁ τελετή ποιέω ὁ Φρύξ , κατατέμνω ἑαυτός μάχαιρα , οὐ ἀποκτείνω βούλομαι , ἀλλά μόνος αἱμάζει . οὗτος δέ ποιέω χλωμένοι αὐλός , ἵνα ἄπονος φέρω πλήσσω . μετά δέ ὁ πληγάς , πρός ἀκάθαρτος μίξις χωρέω , γυνή δέ λέγω , οὐ ἀνήρ .
ocr.pg036 pg036_0529.6
ζ' . Περὶ τοῦ Μίθρου .
Lemmas: γῆ . περι ὁ Μίθρας .
ocr.pg036 pg036_0529.7
D ( 2 ) Ὁ τοίνυν Μίθρας νομίζεται παρὰ Πέρσαις εἶναι ὁ ἥλιος , καὶ θυσίαζουσιν αὐτῷ , καὶ τελούσι τινὰς τελετὰς εἰς αὐτόν . Οὐ δύναται οὖν τις εἰς αὐτὸν τελεσθῆναι , εἰ μὴ πρότερον διὰ τῶν βαθμῶν τῶν καλῶσιν παραλθῃ . Βαθμοὶ δὲ εἰσι κολλάσεων , τὸν μὲν ἀκριβῶν ὀρθόχοντα , ἔχοντες δὲ ὑπάσιν καὶ ἀνάβασιν . Κολλάζονται γὰρ πρῶτον τὰς ἐλαφροτέρας , εἶτα τὰς ἑρασιτωτέρας · καὶ εἰθ' οὕτω μετὰ τὸ παρελθεῖν διὰ πασῶν τῶν κολλάσεων , τότε τελεῖται ὁ τελούμενος . Αἱ δὲ κολλάσεις εἰσί , τὸ διὰ πυρὸς παρελθεῖν , τὸ διὰ χρύσους , διὰ πείνης καὶ διψῆς , διὰ ὀδοιπορίας πολλῆς , καὶ ἀπλῶς διὰ πασῶν τῶν τοιούτων .
Lemmas: D ( 2 ) ὁ τοίνυν Μίθρας νομίζω παρά Πέρσης εἰμί ὁ ἥλιος , καί θυσιάζω αὐτός , καί τελέω τις τελετή εἰς αὐτός . οὖον δύναμαι οὖν τις εἰς αὐτός τελέω , εἰμί μή πρότερος διά ὁ βαθμός ὁ καλέω παρέρχομαι . βαθμός δέ εἰμί κόλασις , ὁ μέν ἀκριβής ορθοχω , ἔχω δέ ὑπάσιν καί ἀνάβασις . κολλαζοντ γάρ πρῶτος ὁ ἐλαφρός , εἶτα ὁ ἑρασιτωτέρας · καί εἶτα οὗτος μετά ὁ παρέρχομαι διά πᾶς ὁ κόλασις , τότε τελέω ὁ τελέω . ὁ δέ κολλάω εἰμί , ὁ διά πυρός παρέρχομαι , ὁ διά χρυσός , διά πεῖνα καί διψάω , διά οδοιπορία πολύς , καί ἀπλόος διά πᾶς ὁ τοιοῦτος .
ocr.pg036 pg036_0529.8
η . Περὶ τῆς ἐν Ταύροις ἐσφοκτονίας .
Lemmas: ὁ . περι ὁ ἐν Ταῦρος ἐσφοκτονίας .
ocr.pg036 pg036_0529.9
Ταῦροι ἔθνος ἐστὶ περὶ τὴν Σκυθίαν . Ἐν τούτοις μετετέθη ὑπὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἡ θυγάτηρ Ἀγαμέμνο -
Lemmas: Ταῦρος ἔθνος εἰμί περί ὁ Σκυθία . ἐν οὗτος μετατίθημι ὑπό ὁ Ἄρτεμις ὁ θυγάτηρ Ἀγαμέμνο -
ocr.pg036 pg036_0530.1
νους τὴν Ἰφιγένειαν , ἐν τῷ μέλλειν αὐτὴν θύεσθαι ὑπὲρ
Lemmas: νόος ὁ Ἰφιγένεια , ἐν ὁ μέλλω αὐτός θύω ὑπέρ
ocr.pg036 pg036_0530.2
τῶν Ἑλλήνων ἐν τῇ Αὐλίδι : ὑπὲρ ἧς ἔλαφον ἡ θεὸς
Lemmas: ὁ Ἕλλην ἐν ὁ Αὐλίς : ὑπέρ ὅς ἔλαφος ὁ θεός
ocr.pg036 pg036_0530.3
ἀνείλασεν , ἐδῶκεν θύσαι . Διὸ οὖν ἡ Ἰφιγένεια , οὖσα
Lemmas: ἀναιρέω , δίδωμι θύω . Διὸ οὖν ὁ Ἰφιγένεια , εἰμί
ocr.pg036 pg036_0530.4
ἐν τοῖς Ταύροις , διὰ τὸ μὴ ἐπιγνωσθῆναι παρὰ τῶν
Lemmas: ἐν ὁ Ταῦρος , διά ὁ μή ἐπιγιγνώσκω παρά ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.5
ἐπιγενομένων , τὸς ἰσιν , ἐτέπεσεν θύειν αὐτοὺς τῇ
Lemmas: ἐπιγίγνομαι , τός μάργηλις , πίπτω θύω αὐτός ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.6
Ἀρτέμιδι : καὶ αὐτὴ ἦν ἡ ξενοκτονία , ἣν λέγει ὁ
Lemmas: Ἀρτέμιδι : καί αὐτός εἰμί ὁ ξενοκτονία , ὅς λέγω ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.7
θεὸς Γρηγόριος . Ὑστερον δὲ ὁ Ὀρέστης δεμαιτωμέ -
Lemmas: θεός Γρηγόριος . ὕστερος δέ ὁ Ὀρέστης δεμαιτωμέ -
ocr.pg036 pg036_0530.8
νος ὑπὸ τῶν Ἐριννύων , καὶ ἐλθὼν παρὰ τοὺς Ταύρους ,
Lemmas: Μύκονος ὑπό ὁ Ἐριννύς , καί ἔρχομαι παρά ὁ Ταῦρος ,
ocr.pg036 pg036_0530.9
καὶ συλληφθεὶς ὡς ξένος ἐπ’ ἀναίρεσιν , καὶ
Lemmas: καί συλλαμβάνω ὡς ξένος ἐπί ἀναίρεσις , καί
ocr.pg036 pg036_0530.10
προσανεχθεὶς ὡς ἱερεῖα τῇ Ἰφιγένειᾳ , ἐπεγνώσθη διὰ
Lemmas: προσανέχω ὡς ἱερεῖον ὁ Ἰφιγένεια , ἐπιγιγνώσκω διά
ocr.pg036 pg036_0530.11
τοῦ ἐλεφαντίνου ὤμου καὶ ἀφέθη τῆς θυσίας : οὕτω
Lemmas: ὁ ἐλεφάντινος ὦμος καί ἀφίημι ὁ θυσία : οὗτος
ocr.pg036 pg036_0530.12
λοιπὸν λαβὼν ὁ Ὀρέστης τὴν ἰδίαν ἀδελφὴν , λέγω
Lemmas: λοιπός λαμβάνω ὁ Ὀρέστης ὁ ἴδιος ἀδελφή , λέγω
ocr.pg036 pg036_0530.13
δὴ τὴν Ἰφιγένειαν , κομίζει εἰς τὴν Ἑλλάδα .
Lemmas: δή ὁ Ἰφιγένεια , κομίζω εἰς ὁ Ἑλλάς .
ocr.pg036 pg036_0530.14
η . Περὶ τῆς ἐπὶ Τροίᾳ θυσίας τῆς βασιλικῆς κόρης .
Lemmas: ὁ . περι ὁ ἐπί Τροία θυσία ὁ βασιλικός κόρη .
ocr.pg036 pg036_0530.15
Πολυξένη ἐστὶ θυγάτηρ Πριάμου , ἣν ὁ Ἀχιλλεὺς
Lemmas: Πολυξένη εἰμί θυγάτηρ Πρίαμος , ὅς ὁ Ἀχιλλεύς
ocr.pg036 pg036_0530.16
βουληθεὶς γῆμαι , εἰσῆλθεν ἐν τῇ Τροίᾳ : καὶ κατὰ
Lemmas: βούλομαι γαμέω , εἰσέρχομαι ἐν ὁ Τροία : καί κατά
ocr.pg036 pg036_0530.17
λόγον τινὰ τοξεύεται ὑπὸ Πάριδος ἐν τῷ ναῷ τοῦ
Lemmas: λόγος τις τοξεύω ὑπό Πάρις ἐν ὁ ναός ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.18
Ἀπόλλωνος , καὶ ἀποθνῄσκει : ἐν ὑστερῷ δὲ χρόνῳ
Lemmas: Ἀπόλλων , καί ἀποθνῄσκω : ἐν ὑστερέω δέ χρόνος
ocr.pg036 pg036_0530.19
ἀνδρωθέντι Πύρρῳ τῷ υἱῷ αὐτοῦ , ἐφάνη κατ’ ὄναρ ,
Lemmas: ἀνδρόω Πύρρος ὁ υἱός αὐτός , φαίνω κατά ὄναρ ,
ocr.pg036 pg036_0530.20
δεῖν αὐτῷ τυθῆναι τὴν Πολυξένην δι’ ἣν ἀπώλετο .
Lemmas: δήω αὐτός θύω ὁ Πολυξένη διά ὅς ἀπόλλυμι .
ocr.pg036 pg036_0530.21
Καὶ ὁ Πύρρος ὡν ἐν Τροίᾳ , καὶ πυρπολήσας τὸ
Lemmas: καί ὁ Πύρρος ὡς ἐν Τροία , καί πυρπολέω ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.22
Ἴλιον , ταύτην μετὰ τὴν νίκην λαβὼν , σφάττει ἐπὶ τῷ
Lemmas: Ἴλιον , οὗτος μετά ὁ Νίκη λαμβάνω , σφάζω ἐπί ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.23
τάφῳ τοῦ Ἀχιλλέως τοῦ οἰκείου πατρός .
Lemmas: τάφος ὁ Ἀχιλλεύς ὁ οἰκεῖος πατήρ .
ocr.pg036 pg036_0530.24
θ . Περὶ τοῦ Μενοικέως .
Lemmas: θ . περι ὁ Μενοικεύς .
ocr.pg036 pg036_0530.25
Ὁ Μενοικεύς Κρέοντος ἦν υἱὸς , βασιλέως Θηβῶν .
Lemmas: ὁ Μενοικεύς Κρέων εἰμί υἱός , βασιλεύς Θῆβαι .
ocr.pg036 pg036_0530.26
Πολεμουμένης οὖν τῆς ἰδίας πατρίδος τῶν Θηβῶν ,
Lemmas: πολεμέω οὖν ὁ ἴδιος πατρίς ὁ Θῆβαι ,
ocr.pg036 pg036_0530.27
ὑπὸ τῶν ἑπτὰ στρατηγῶν , ἐχρησμόθησεν Τειρεσίας
Lemmas: ὑπό ὁ ἑπτά στρατηγός , χράω Τειρεσίας
ocr.pg036 pg036_0530.28
μάντις ὡν παραυτίκα παύσεσθαι τὸν πόλεμον , καὶ
Lemmas: μάντις ὡς παραυτίκα παύω ὁ πόλεμος , καί
ocr.pg036 pg036_0530.29
ἔσεσθαι αὐτοῖς νίκην , εἰ τοῦ βασιλικοῦ γένους τῶν
Lemmas: εἰμί αὐτός Νίκη , εἰμί ὁ βασιλικός γένος ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.30
αὐτοχθόνων , τῶν ἀναδοθέντων ἐκ τῶν ὀδόντων τοῦ
Lemmas: αὐτόχθων , ὁ ἀναδίδωμι ἐκ ὁ ὀδούς ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.31
δράκοντος , τις ἑαυτὸν δῷ πρὸς ἀναίρεσιν . Μαθὼν
Lemmas: δράκων , τις ἑαυτοῦ δίδωμι πρός ἀναίρεσις . μανθάνω
ocr.pg036 pg036_0530.32
τοῦτο ὁ Μενοικεύς , καὶ θέλων ἐλευθερῶσαι τὴς πο -
Lemmas: οὗτος ὁ Μενοικεύς , καί ἐθέλω ἐλευθερόω σής ἀπό -
ocr.pg036 pg036_0530.33
λιρχίας τὴν πόλιν , δέδωκεν ἑαυτὸν πρὸς ἀναίρεσιν ,
Lemmas: λιρχίας ὁ πόλις , δίδωμι ἑαυτοῦ πρός ἀναίρεσις ,
ocr.pg036 pg036_0530.34
διὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Κρέοντος .
Lemmas: διά ὁ πατήρ αὐτός Κρέων .
ocr.pg036 pg036_0530.35
ι . Περὶ τῶν Σχεδάσου θυγατέρων .
Lemmas: ι . περι ὁ Σκέδασος θυγάτηρ .
ocr.pg036 pg036_0530.36
Οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐν τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ ,
Lemmas: ὁ Λακεδαιμόνιος ἐν ὁ Πελοποννησιακός πόλεμος ,
ocr.pg036 pg036_0530.37
μετὰ τὸ κατακράτος νικήσαι τοὺς Ἀθηναίους , ἠδου -
Lemmas: μετά ὁ κατακράτος νικάω ὁ Ἀθηναῖος , ἀείδω -
ocr.pg036 pg036_0530.38
λήθησαν καὶ τοὺς ἰδίους συμμάχους πολεμῆσαι : καὶ
Lemmas: λανθάνω καί ὁ ἴδιος σύμμαχος πολεμέω : καί
ocr.pg036 pg036_0530.39
ὁρμήσαντες κατὰ Θηβαίων , πρὶν προσεγγίσαι τῇ
Lemmas: ὁρμάω κατά Θηβαῖος , πρίν προσεγγίζω ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.40
πόλει , γενόμενοι ἐν Λεύκτροις ( πόλις δὲ αὕτη Θηβῶν ) ,
Lemmas: πόλις , γίγνομαι ἐν Λεῦκτρα ( πόλις δέ οὗτος Θῆβαι ) ,
ocr.pg036 pg036_0530.41
συμβαλόντες ἠττήθησαν , Ἐπαμινώνδου στρατηγοῦ
Lemmas: συμβάλλω ἀτάω , Ἐπαμινώνδας στρατηγός
ocr.pg036 pg036_0530.42
Θηβαίων εὐδοκιμήσαντος . Τὸ δὲ πάθος τοῖς
Lemmas: Θηβαῖος εὐδοκιμέω . ὁ δέ πάθος ὁ
ocr.pg036 pg036_0530.43
Λακεδαιμονίοις γέγονεν ἐν Λεύκτροις ἐξ αἰτίας
Lemmas: Λακεδαιμόνιος γίγνομαι ἐν Λεῦκτρα ἐκ αἴτιος
ocr.pg036 pg036_0530.44
τοιαύτης : Σκέδαςος Λευκτραῖος ὤν , εἶχε τρεῖς θυγατέρας .
Lemmas: τοιοῦτος : Σκέδαςος Λευκτραῖος εἰμί , ἔχω τρεῖς θυγάτηρ .
ocr.pg036 pg036_0530.45
Τινὲς δὲ τῶν Λακεδαιμονίων πάλαι παρ’ αὐτὰς
Lemmas: Τινές δέ ὁ Λακεδαιμόνιος πάλαι παρά αὐτός
ocr.pg036 pg036_0530.46
ἐπιγενοθέντες , μίξει τὰς κόρας ἐνύβρισαν .
Lemmas: ἐπιγίγνομαι , μίξις ὁ κόρη ἐνυβρίζω .
ocr.pg036 pg036_0530.47
φοβηθέντες οὖν οἱ Λακεδαιμόνιοι , μὴπως δημοσιεύσωσι
Lemmas: φοβέω οὖν ὁ Λακεδαιμόνιος , μήπως δημοσιεύω
ocr.pg036 pg036_0530.48
τῷ ἰδίῳ πατρὶ τὴν ἀσέλγειαν , ἀναιροῦσιν αὐτάς .
Lemmas: ὁ ἴδιος πατήρ ὁ ἀσέλγεια , ἀναιρέω αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0530.49
Ἐπανελθὼν δὲ ἐν τῇ ἰδίᾳ πόλει τοῖς Λεύκτροις
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ ἐν ὁ ἴδιος πόλις ὁ Λεῦκτρα
ocr.pg036 pg036_0530.50
ὁ Σκέδαςος , καὶ μαθὼν τὸ γεγονός , καταρᾶσται πᾶσι
Lemmas: ὁ Σκέδαςος , καί μανθάνω ὁ γίγνομαι , καταράομαι πᾶς
ocr.pg036 pg036_0530.51
Λακεδαιμονίοις , παρ’ αὐτὸν τὸν τάφον τῶν θυγατέρων
Lemmas: Λακεδαιμόνιος , παρά αὐτός ὁ τάφος ὁ θυγάτηρ
ocr.pg036 pg036_0530.52
αὐτοῦ , ἀτυχήσαι . Διὸ καὶ ἡ ἀτυχία ἐφθασεν ἐν Λεύκτροις
Lemmas: αὐτός , ἀτυχέω . Διὸ καί ὁ ἀτυχία φθάνω ἐν Λεῦκτρα
ocr.pg036 pg036_0530.53
τοῖς Λακεδαιμονίοις .
Lemmas: ὁ Λακεδαιμόνιος .
ocr.pg036 pg036_0530.54
ια . Περὶ τῶν Λακωνικῶν ἐφήβων .
Lemmas: ἰά . περι ὁ Λακωνικός ἔφηβος .
ocr.pg036 pg036_0530.55
Οἱ Λακεδαιμόνιοι βουλόμενοι καρτερικούς καὶ ἀνδρείους
Lemmas: ὁ Λακεδαιμόνιος βούλομαι καρτερικός καί ἀνδρεῖος
ocr.pg036 pg036_0530.56
εἶναι τοὺς ἑαυτῶν πολίτας καὶ παῖδας , ἐγύμναζον
Lemmas: εἰμί ὁ ἑαυτοῦ πολίτης καί παῖς , γυμνάζω
ocr.pg036 pg036_0530.57
ταῖς μαστιγώσεσι , καὶ τῷ ἐπὶ πλέον καρτα -
Lemmas: ὁ μαστίγωσις , καί ὁ ἐπί πλέω κάρτα -
ocr.pg036 pg036_0530.58
ροῦντι δόλον ἐδίδου .
Lemmas: Ρούντι δόλος δίδωμι .
ocr.pg036 pg036_0531.1
ιβ' . Peri tēs 'Aρτέμιδος .
Lemmas: ἶβις . Peri tēs 'Aρτέμιδος .
ocr.pg036 pg036_0531.2
Τὸ δὲ κατὰ τὴν " Ἀρτέμιν , αὐτὴ παρθένος οὖσα καὶ σώφρων ἡ θεός , ἔχαῖρε τοῖς αἵμασι τῆς ξενοντοκίας τιμᾶσθαι .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ " Ἀρτέμιν , αὐτός παρθένος εἰμί καί σώφρων ὁ θεός , χαίρω ὁ αἷμα ὁ ξενοντοκις τιμάω .
ocr.pg036 pg036_0531.3
Σωκράτης τὸ μὲν γένος ἦν Ἀθηναῖος , φιλόσοφος δὲ τὴν παιδευσιν . Τοῦτον ὡς δαιμόνια καινὰ παρεισφέροντα τῇ πολιτείᾳ ἠτιάσαντο " Ἀνυτος καὶ Μέλιτος · κατακριθὼν οὖν ὡς διαφθείρων τοὺς νέους ἀποθανεῖν πίνοντα κώνειον · καὶ πιὼν ἀπέθανεν .
Lemmas: Σωκράτης ὁ μέν γένος εἰμί Ἀθηναῖος , φιλόσοφος δέ ὁ παίδευσις . οὗτος ὡς δαιμόνιος καινός παρεισφέρω ὁ πολιτεία αἰτιάομαι " Ἄνυτος καί Μέλις · κατακρίνω οὖν ὡς διαφθείρω ὁ νέος ἀποθνῄσκω πίνω κώνειον · καί πίνω ἀποθνῄσκω .
ocr.pg036 pg036_0531.4
'Ἐπίκτητος φιλόσοφος ἦν · οὗτος ἐδέθη ὑπὸ τυράννου τὸ σκέλος · ὕστερον δὲ ἠβουλήθη λύσαι αὐτὸν ὁ τύραννος . Πρώτα οὖν αὐτὸν οὕτως · Θέλεις , ὦ 'Ἐπίκτητε , λύσαι σε ; 'Ο δὲ ἀπεκρίνατο · Τί γάρ,δέδεμαι ; ὡς τῆς ψυχῆς αὐτοῦ δὴν μὴ δεδεμένης . Λέγεται οὖν μὴ τὸ σῶμα εἶναι ἄνθρωπος , ἀλλ' ἡ ψυχή .
Lemmas: Ἐπίκτητος φιλόσοφος εἰμί · οὗτος δήω ὑπό τύραννος ὁ σκέλος · ὕστερος δέ βούλομαι λύω αὐτός ὁ τύραννος . Πρώτα οὖν αὐτός οὕτως · ἐθέλω , εἰμί Ἐπίκτητος , λύω σύ ; 'Ο δέ ἀποκρίνω · τις γάρ,δέδεμαι ; ὡς ὁ Ψυχή αὐτός δήν μή δέω . λέγω οὖν μή ὁ σῶμα εἰμί ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ψυχή .
ocr.pg036 pg036_0531.5
'Ἀνάξαρχος φιλόσοφος ἦν . Οὗτος συσχεθεὶς ὑπὸ 'Ἀρχελάου τοῦ τυράννου , καὶ βληθεὶς ἐν ὀλμῷ , ἐπτιόσετο μοχλῷ ξυλίνῳ . Πεισάσθαι δὲ ἔστι , τὸ δίχην πτισσάσης τύπτεσθαι · ἔνθεν δὲ καὶ πτισσάνη παρὰ το πτισσεσθαι . Πτισσόμενος δὲ οὕτως εἶπεν · Πτίσσεις , πτίσσεις τὸν 'Ἀνάξαρχον θύλακον , οὐ γὰρ πτίσσεις 'Ἀνάξαρχον · αἰνιττόμενος , ὅτι φιλόσοφος ὧν , τοῦ σώματος μηδὲνα λόγον ποιούμενος .
Lemmas: Ἀνάξαρχος φιλόσοφος εἰμί . οὗτος συνέχω ὑπό Ἀρχέλαος ὁ τύραννος , καί βάλλω ἐν ὅλμος , πτίσσω μοχλός ξύλινος . πείθω δέ εἰμί , ὁ διχάω πτίσσω τύπτω · ἔνθεν δέ καί πτισσάνη παρά ὁ πτίσσω . πτίσσω δέ οὕτως εἶπον · πτίσσω , πτίσσω ὁ Ἀνάξαρχος θύλακος , οὖον γάρ πτίσσω Ἀνάξαρχος · αἰνίσσομαι , ὅτι φιλόσοφος ὅς , ὁ σῶμα μηδείς λόγος ποιέω .
ocr.pg036 pg036_0531.6
Κλεόμβροτος Ἀμβρακιώτης τὸ γένος . Πόλις δὲ αὕτη ἐπὶ τῆς παλαιᾶς " Ἡπείρου . " Εντυχὼν τῷ Φαιδωνι , τῷ περὶ ψυχῆς διαλόγῳ Πλάτωνος , καὶ μαθὼν , ὡς ἀμεινὸν ἐστι τῇ ψυχῇ ὁ χωρισμὸς τοῦ σώματος , ἔρριψεν ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ τείχους , καὶ τέθνηκεν · ἵνα ἴδῃ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἐξελθοῦσα χωρισθῇ τοῦ σώματος .
Lemmas: Κλεόμβροτος Ἀμβρακιώτης ὁ γένος . Πόλις δέ οὗτος ἐπί ὁ παλαιός " Ἤπειρος . " ἐντυγχάνω ὁ Φαίδων , ὁ περί Ψυχή διάλογος Πλάτων , καί μανθάνω , ὡς ἀγαθός εἰμί ὁ Ψυχή ὁ χωρισμός ὁ σῶμα , ῥίπτω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ τεῖχος , καί θνῄσκω · ἵνα ὁράω ὁ ψυχή αὐτός ἐξέρχομαι χωρίζω ὁ σῶμα .