ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0612.5
Ibid . 3 . Ἡ τοῦ Μισοπόγωνος . Ἡνίκα γὰρ ἐν Ἀντιοχείᾳ γέγονεν Ἰουλιανὸς ἐπὶ Πέρσας στρατιῶν , ἀπέσχωσαν εἰς αὐτὸν Ἀντιοχεῖς τὰ τε [ Coisl . τὰ ε' ] ἄλλα καὶ τὸν πώγωνα , ὡς αὐτὸς φησι , τὸν βαθὺν καὶ κατασκληχότα καὶ ἱερατικόν [ Coisl . ἱερατικόν ] , ἧ' οὗς αὐτὸς καὶ [ Coisl . ἐν' οὗς καὶ ] μέγα ἐφρόνει · οἱ δὲ πλαγίως καὶ ὡς ἀποστάτην [ Coisl . καὶ ἀποστασίαν ] ἐπιτιμῶντες καὶ τὸν πώγωνα ἐλοιδοροῦν · πρὸς οὓς τὸν Μισοπώγωνα τοῦτον γράφει , ἧτοι Ἀντιωχόν · καὶ τοῦτο γὰρ προσεπιγράφει . Ἐσχημάτισαι δὲ αὐτὴ καὶ τῆς ὑποθέσεως · ἐπαίνει γὰρ φέγει , καὶ δοκοῦν ἀφροντιστεῖν , ὡς δήθεν φιλόσοφος , πᾶνυ νικᾶται τῇ ὀργῇ , σφοδρότερον ἐπεξιὼν καὶ δάκνων τῷ λόγῳ τοὺς σκώψαντας · ἀπογυμνῶι γὰρ ἐν τῷ λόγῳ τὴν τῷ νῷ , καὶ τὰς ὑβρεῖς προσφέρει ( 81 ) , καὶ τὴν εἰς Χριστὸν προσονειδίζει πίστιν [ Misopog . p . 357 C ] · ἂ τις καὶ ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ κατῖδοι σαφέστερόν τε καὶ διαφδικώτερον · πολλὰ γὰρ στίγματα , ὡς προσόντα τῇ ( Cod . p . 279 ) Ἀντιοχείᾳ πόλει , ἐνέστιξεν ἑαυτῷ .
Lemmas: Ibid . 3 . ὁ ὁ μισοπογουνος . ἡνίκα γάρ ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι Ἰουλιανός ἐπί Πέρσης στρατιά , ἀπέχω εἰς αὐτός Ἀντιοχεύς ὁ τε [ Coisl . ὁ εἰ ] ἄλλος καί ὁ πώγων , ὡς αὐτός φημί , ὁ βαθύς καί κατασκληχότα καί ἱερατικός [ Coisl . ἱερατικός ] , ὅς ὗς αὐτός καί [ Coisl . ἐν ὗς καί ] μέγας φρονέω · ὁ δέ πλάγιος καί ὡς ἀποστάτης [ Coisl . καί ἀποστασία ] ἐπιτιμάω καί ὁ πώγων λοιδορέω · πρός ὅς ὁ Μισοπώγων οὗτος γράφω , ἤτοι αντιωχος · καί οὗτος γάρ προσεπιγράφω . σχηματίζω δέ αὐτός καί ὁ ὑπόθεσις · ἐπαινέω γάρ φέγγω , καί δοκέω ἀφροντιστέω , ὡς δήθεν φιλόσοφος , πάνυ νικάω ὁ ὀργή , σφοδρός ἐπέξειμι καί δάκνω ὁ λόγος ὁ σκώπτω · ἀπογυμνόω γάρ ἐν ὁ λόγος ὁ ὁ νάω , καί ὁ ὕβρις προσφέρω ( 81 ) , καί ὁ εἰς Χριστός προσονειδίζω πίστις [ Misopog . p . 357 C ] · ὅς τις καί ἐν αὐτός ὁ λόγος καθοράω σαφής τε καί διαφδικώτερον · πολύς γάρ στίγμα , ὡς πρόσειμι ὁ ( Cod . p . 279 ) Ἀντιόχεια πόλις , ἐνίστημι ἑαυτοῦ .
ocr.pg036 pg036_0612.6
D Λιβανίῳν συμπεπυσχότος τῇ συγγραφῇ · ἐν ᾧ καὶ μεγάλα [ Coisl . μέγα ] ἐπεκύμασεν Ἰουλιανὸς προτιθεὶς
Lemmas: D λιβάνι συμπεπυσχοος ὁ συγγράφω · ἐν ὅς καί μέγας [ Coisl . μέγας ] ἐπεκύμασεν Ἰουλιανός προτίθημι
ocr.pg036 pg036_0613.1
μὴδ' πώποτ' ἀπεπίτῃσαι , ὡς οὐκ ἀπλήστως διήνεν A χρῶμενος ταῖς τροφαῖς .
Lemmas: μηδέ πώποτε ἀποπίπτω , ὡς οὐ ἄπληστος διανέω A χράω ὁ τροφή .
ocr.pg036 pg036_0613.2
Col . 720 A 3 . Ἡράκλειοι δὲ στῆλαι ἐν Γαδείροις ἑστᾶσιν , ἐν ἐκατέρας , ὡς φασιν , ἡμείροις , Εὐρώπῃ τε καὶ Λιβύῃ .
Lemmas: Col . 720 A 3 . Ἡράκλειος δέ στήλη ἐν Γάδειρα ἵστημι , ἐν ἑκάτερος , ὡς φημί , ἀμείρω , Εὐρώπη τε καί Λιβύη .
ocr.pg036 pg036_0613.3
Ibid . 7 . Κινουμένην . Κειμένη · ἦδη , καὶ κινεῖται ἔτι , καὶ κινηθήσεται ἔτι καὶ ἔτι , ὦ μακαριώτατε καὶ προφητικώτατε ἄνερ , εἴπερ εὖ τε καὶ καλῶς ἀπεφοίθασας , καὶ συνοδεύει τῷ παντὶ χρόνῳ λάλος εἰκὼν καὶ στήλη , τὰ τε [ Cois ] . τὰ τ' ] ἐκείνου στηλιτεύουσα καὶ δημοσιεύουσα αἰσχὴν καὶ τῆς ἀσεβείας τὰ δόγματα , καὶ τὰ σὰ κατορθώματα καὶ τῆς εὐσεβοῦς Χριστιανῶν πίστεως παιδεύουσα ἱερὰ τε καὶ θεία διδάγματα .
Lemmas: Ibid . 7 . κινέω . Κεῖμαι · ἤδη , καί κινέω ἔτι , καί κινέω ἔτι καί ἔτι , εἰμί μακάριος καί προφητικός ἀνήρ , εἴπερ εὕω τε καί καλῶς ἀπεφοίθασας , καί συνοδεύω ὁ πᾶς χρόνος λάλος εἰκών καί στήλη , ὁ τε [ Cois ] . ὁ τε ] ἐκεῖνος στηλιτεύω καί δημοσιεύω αἰσχὴν καί ὁ ἀσέβεια ὁ δόγμα , καί ὁ σός κατόρθωμα καί ὁ εὐσεβής Χριστιανός πίστις παιδεύω ἱερόv τε καί θεῖος δίδαγμα .
ocr.pg036 pg036_0613.4
Τέλος . Μὴδὲς τῶν ἐντυγχάνοντων ἐπιτιμᾶτω εἰ καὶ τινὰ τῶν μὴ λαν ἀσαφῶν σημειώσεως ἐτυχὲ τῆς παρ' ἡμῶν , ὡς διδεν ἐρμηνείας δεῖσθαι καὶ σαφηνείας εἰς δήλωσιν τῶν ὑποκειμένων ἐννοιῶν · ἐμέλησε γὰρ ἡμῖν οὐ τῶν ῥητῶν μόνον τὴν ἐγχειρυσμένον εἰς φῶς , κατὰ τὸ δυνατόν , ἄγειν νοῦν , ἀλλὰ καὶ τῶν εἰς τινὰ τῶν παραδόξων καὶ θαυμαστὸς ἀξίων σημειοῦσθαι , πρὸς δὲ , καὶ τοῦ Ἀποστόλου τὸ κακοήθες τε καὶ σῶν κακοουργημάτων τὸ ἐν ταῖς μηχαναῖς ποικίλον , ἔτι δὲ [ ms . 573 ἔτι τε ] καὶ τὴν ὠμότητα καὶ ἀπάνθρωπειαν αὐτοῦ τὴ ἄμα καὶ τῶν τοῖς εἰδώλοις προστετηκότων , καὶ τὴν παράδοξον αὐδὴς κατάλυσιν τοῦ τυράννου οὗτο ( 82 ) , ὅστιν ἡ βουλὴς εἶχεν . αὐτοὺς εἰδώλους καὶ δαίμους καὶ προσκυνηταὶς αὐτῶν [ Cois ] . αὐτοῖς ] C οἰχομένου · μάλιστα δὲ πάντων , τὸ τῆς ἀνασκευῆς ( 85 ) μῆχανον , καὶ πολύχουν τῶν [ Cois ] . τῶν' ] ἐπιχειρημάτων , καὶ ἐργασίῶν τὸ πλούσιον καὶ μετ' ἰσχύος εὐπρόσδον , καὶ τῶν ἐνθυμημάτων δὲ τὸ δρμὺ τε καὶ ἐν βάθει συνστραμμένον ( 84 ) καὶ ἀρυκτον , ὡς αὐτὸν φοῖς αὐτοῦ ( 85 ) πεπεδηθὲν τε καὶ περιεῤῥέσθαι , καὶ μηδ' ἀναπνεῖν συγχωρεῖσθαι τὸν ἄθλιον , ἀγχόνη λόγων τῶν αὐτοῦ σφιγγόμενόν τε καὶ συμπνηγόμενον , ὅπερ καὶ ἄμαχον εἰς ἀντίρρησιν · οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ δὴ γε καὶ τοῦτο γάρ ἐν ἀπάσῃ τῇ τοιαύτῃ πραγματείᾳ ἡμῖν ἐσπουδάσθη , καὶ τῶν μικρὰ βλέποντων , καὶ γάλακτος , ἀλλ' οὐ στερεὰς τῶν λόγων τροφῆς δεομέ -
Lemmas: Τέλος . Μὴδὲς ὁ ἐντυγχάνω ἐπιτιμάω εἰμί καί τις ὁ μή λάω ἀσαφής σημείωσις τυγχάνω ὁ παρά ἐγώ , ὡς δίδημι ἑρμηνεία δήω καί σαφήνεια εἰς δήλωσις ὁ ὑπόκειμαι ἔννοια · μέλω γάρ ἐγώ οὖον ὁ ῥητός μόνος ὁ ἐγχειρυσμένον εἰς φάος , κατά ὁ δυνατός , ἄγω νόος , ἀλλά καί ὁ εἰς τις ὁ παράδοξος καί θαυμαστός ἄξιος σημειόω , πρός δέ , καί ὁ ἀπόστολος ὁ κακοήθης τε καί σός κακούργημα ὁ ἐν ὁ μηχανή ποικίλος , ἔτι δέ [ ms . 573 ἔτι τε ] καί ὁ ὠμότης καί ἀπανθρωπεία αὐτός ὅς ἄμη καί ὁ ὁ εἴδωλον προΐστημι , καί ὁ παράδοξος αὐδή κατάλυσις ὁ τύραννος Ούτο ( 82 ) , Όστιν ὁ βουλή ἔχω . αὐτός εἴδωλον καί δαίμους καί προσκυνητής αὐτός [ Cois ] . αὐτός ] C οἴχομαι · μάλιστα δέ πᾶς , ὁ ὁ ἀνασκευή ( 85 ) μηχανάω , καί πολύχοος ὁ [ Cois ] . τώνα ] ἐπιχείρημα , καί ἐργασία ὁ πλούσιος καί μετά ἰσχύς εὐπρόσδον , καί ὁ ἐνθύμημα δέ ὁ δρυμός τε καί ἐν βάθος συστρέφω ( 84 ) καί αρυκτω , ὡς αὐτός φέρω αὐτός ( 85 ) πεδάω τε καί περιέρρω , καί μηδέ ἀναπνέω συγχωρέω ὁ ἄθλιος , ἀγχόνη λόγος ὁ αὐτός σφίγγω τε καί συμπήγνυμι , ὅσπερ καί ἄμαχος εἰς ἀντίρρησις · οὖον μόνος δέ , ἀλλά δή γε καί οὗτος γάρ ἐν ἅπας ὁ τοιοῦτος πραγματεία ἐγώ σπουδάζω , καί ὁ μικρός βλέπω , καί γάλα , ἀλλά οὖον στερεός ὁ λόγος τροφή δεομέ -
ocr.pg036 pg036_0613.5
( 84 ) Gregorius in oratione funebri de Basilio Magno ( orat . 43 , olim 20 ) : Ὡς ρῆσιν εἶναι τοὺς λαδυρίνδους διεξιλαθεῖν ἢ τὰς ἐκείνου τῶν λόγων ἄρχου , διαφυγεῖν . Labyrinthius , inquit scholiastes noster [ ms . 573 , p . 21 , 2 ] σπηλαίων ἦν ἡ οἰκοδομήμα ἀδιεξόδευτον ἐν τῇ Κρήτῃ , ἐν φὸ Μινώταυρος · καὶ ἐν Αἰγύπτῳ δὲ ἄλλος τῇ ποικιλίᾳ τοῦ ἔργου διεξιεξάμηνος . Alias , ad hæc verba Gregorii ( or . 23 , olim 34 ) Λαδυρίνδος Κρητικός : Ἔστι γὰρ καὶ ἕτερος ἐν Αἰγύπτῳ · ὁ δὲ Κρητικός οὗτος · κοχλιώδης τι καὶ δυσδιεξόδευτον κατεσκεύαστο ἄνθρω , ἐν φὸ τὸν μυθικόν , Μινώταυρον ὄντα , καὶ πολλοὺς λυμαινόμενον τοὺς εἰσόντας ( constructio defici . Supplenda forte vox λῆγονσι , μηδεὶς εἶναι , vel quid simile ) , συνέβαινε πάντα , τῇ τε δυσκολίᾳ τοῦ ἄντερον ἑαυτοὺς περιπίπτοντας , καὶ πολλάκις κατὰ τὸ αὐτὸ γιγνομένων
Lemmas: ( 84 ) Gregorius in oratione funebri de Basilio Magno ( orat . 43 , olim 20 ) : ὡς ῥῆσις εἰμί ὁ λαδυρίνδους διεξέρχομαι ἢ ὁ ἐκεῖνος ὁ λόγος ἄρχω , διαφεύγω . Labyrinthius , inquit scholiastes noster [ ms . 573 , p . 21 , 2 ] σπήλαιον εἰμί ὁ οἰκοδόμημα ἀδιεξόδευτος ἐν ὁ Κρήτη , ἐν Φο Μινώταυρος · καί ἐν Αἴγυπτος δέ ἄλλος ὁ ποικιλίας ὁ ἔργον διεξιεξάμηνος . Alias , ad hæc verba Gregorii ( or . 23 , olim 34 ) Λαδυρίνδος Κρητικός : εἰμί γάρ καί ἕτερος ἐν Αἴγυπτος · ὁ δέ Κρητικός οὗτος · κοχλιώδης τίς καί δυσδιεξόδευτος κατασκευάζω ἄνθρω , ἐν Φο ὁ μυθικός , Μινώταυρος εἰμί , καί πολύς λυμαίνομαι ὁ εἶμαι ( constructio defici . Supplenda forte vox λήγω , μηδείς εἰμί , vel quid simile ) , συμβαίνω πᾶς , ὁ τε δυσκολία ὁ ἔντερο ἑαυτοῦ περιπίπτω , καί πολλάκις κατά ὁ αὐτός γίγνομαι
ocr.pg036 pg036_0613.6
σημεῖον , καὶ τῇ μετ' ἰσχύος ὀρμῇ διαφελέσθαι τοῦ θηρίου , ἥως Θησεὺς . Ἀριζδὴνς ὑποθέμενος , μίτω ἐναρμόμενος ἑαυτῷ , ἐκεῖνόν τε καταλαθόν ἀνεῖλεν , καὶ ἀπλῶνως καὶ ἀλώθητὸς τῇ ἀναμηρύσει αὐδὶς τοῦ μίτου διεξῆλθε · μυσθεῖσαι δὲ τούτου ἐκ μίξεως ταύρου Πασιφάη γεννηθῆναι τὸν Μίνωος . Φησὶ δὲ τοῦ Αἰγυπτίου Ἱππόδοτος ( 11 , 148 ) τὰ τε ἄλλα μεῖζονα λῆγου εἶναι . καὶ τὰ ὑπὸ γῆν , οὐδὲν δὲ ἦτον καὶ τὰ ὑπὲρ γῆν καὶ ὁρώμενα · αἰ τε γὰρ ἕδοοι διὰ τῶν στεγνῶν ἦσαν , καὶ οἱ ἐλιγμοὶ τῶν αὐλῶν ποικίλιν ὄντες θαῦμα μυρίον παρεῖχον ἐξ αὐλῆς εἰς τὰ οἴκηματα διεξιούσι , καὶ ἐκ τῶν οἰκημάτων εἰς τὰς παστάδας , εἰς στέγας τε ἄλλας ἐκ τῶν παστάδων · οὗτος δὲ ὑπὸ δώδεκα βασιλέων τὴν ἀρχὴν Αἰγύπτου ἐναποδὸνς διανεμημένων , δόξαν αὐτοῖς · καὶ τοῦτο ὁμοῦ κατεσκευασθαι λέγεται .
Lemmas: σημεῖον , καί ὁ μετά ἰσχύς ὁρμή διαφαιρεω ὁ θηρίον , ἠώς Θησεύς . Ἀριζδὴνς ὑποτίθημι , μίτος ἐναίρω ἑαυτοῦ , ἐκεῖνος τε καταλαθόν ἀναιρέω , καί ἄπλων καί ἀλώθητὸς ὁ αναμηρυσεω αὐδὶς ὁ μίτος διεξέρχομαι · μύω δέ οὗτος ἐκ μίξις ταῦρος Πασιφάη γεννάω ὁ Μίνως . φημί δέ ὁ Αἰγύπτιος ιπποδοος ( 11 , 148 ) ὁ τε ἄλλος μείζων λήγω εἰμί . καί ὁ ὑπό γῆ , οὐδείς δέ εἰμί καί ὁ ὑπέρ γῆ καί ὁράω · ὁ τε γάρ ἔδομαι διά ὁ στεγνός εἰμί , καί ὁ ελιγμός ὁ αὐλή ποικιλις εἰμί θαῦμα μυρίος παρέχω ἐκ αὐλή εἰς ὁ οἴκημα διέξειμι , καί ἐκ ὁ οἴκημα εἰς ὁ παστάς , εἰς στέγη τε ἄλλος ἐκ ὁ παστάς · οὗτος δέ ὑπό δώδεκα βασιλεύς ὁ ἀρχή Αἴγυπτος ἐναποδίδωμι διανέμω , δόξα αὐτός · καί οὗτος ὁμοῦ κατασκευάζω λέγω .
ocr.pg036 pg036_0614.1
ctens et contrahens , breviorre et lucidiorrem , et καὶ κατεργαζόμενος οὐ διελίπων , ὡς μὴδὲ λέξεων ἐξ -
Lemmas: ctens et contrahens , breviorre et lucidiorrem , et καί κατεργάζομαι οὖον διαλείπω , ὡς μηδέ λέξις ἐκ -
ocr.pg036 pg036_0614.2
tincti . τε καὶ ὑψηλῶν εἰς θεωρίαν βλαπτομένου [ Coisl . βλαπτομένων ] ,
Lemmas: tincti . τε καί ὑψηλός εἰς θεωρία βλάπτω [ Coisl . βλάπτω ] ,
ocr.pg036 pg036_0614.3
καὶ οὕτως τῷ κοινῷ τε καὶ ἀπαλῷ καὶ εὐθεῖ καὶ συνήθει τῆς ἐρμηνείας ὠφελointo · τινὰ δὲ καὶ
Lemmas: καί οὕτως ὁ κοινός τε καί ἁπαλός καί εὐθύς καί συνήθης ὁ ἑρμηνεία ὅφελος · τις δέ καί
ocr.pg036 pg036_0614.4
περὶ στιγμῶν τεχνικῶς ὑποσημηνάμην .
Lemmas: περί στιγμή τεχνικός ὑποσημαίνω .
ocr.pg036 pg036_0614.5
Hieronymus in libro De scriptoribus ecclesiasticis hic agi contendit de Maximo Cynico cujus conversio falsa simulatæque virtutes fucum Gregorio primum fecerant ; Heronisque nomen falso ab amanuensi positum . Hieronymi sententiam amplexi sunt Billius et Clemencetus . Satis sit observare vix concipi posse quomodo Elias Cretensis et Basilius de hac nominum permutatione omnino siluerint , quos tamen latere non potuit . Omnes præterea mss . codices in Heronis nomine consentiunt . En Basilii verba ad orationem Gregorii Contra Maximum philosophum initio ( orat . olim 28 , nunc 26 ) cod . p . 198 , 1 : Μάξιμός τις , κυνικὸς φιλόσοφος , προσοικειωθείς τῷ Πατρὶ , καὶ ὑπ’ αὐτοῦ ἴσα καὶ ἀδελφῷ τιμηθεὶς τε καὶ ἀσμενότατα προσδεχθείς , ἐκ τῆς Ἑλληνικῆς ἀποστάς δήθεν λατρείας τῆς τε κυνικῆς ἀναδείας , κατηχείται καὶ ἀπολούεται τὰ τῆς πλάνης αἴσχη · καὶ Χριστιανὸς γεγονὼς , ὁμοίαιτος λοιπὸν ἐχρημάτισε τῷ μεγάλῳ · εἶτα μεταβαλὼν , ἐπανίσταται καὶ καθυλακτεῖ κατὰ τοῦ εὐεργέτου , καὶ τὸν θρόνον ὑφαρπάζει , χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν διαφερομένων οὐ τῇ πίστει μᾶλλον ἢ τῷ θρόνῳ . Διὸ καὶ μικρὸν ὑποχωρήσας τοῦ θρόνου , καὶ ἐν ἀγρῷ τινὶ ἡσυχάσας , ἔπειτα ὑπὸ τε τῶν ὀρθοδοξούντων καὶ τιμῶν ἀρετὴν εἰδότων κληθεὶς , μὴ φερόντων τὴν ἀλλοτρίωσιν , ἀπέστη , καὶ τοῦτον προσφωνεῖ τὸν λόγον .
Lemmas: Hieronymus in libro De scriptoribus ecclesiasticis hic agi contendit de Maximo Cynico cujus conversio falsa simulatæque virtutes fucum Gregorio primum fecerant ; Heronisque nomen falso ab amanuensi positum . Hieronymi sententiam amplexi sunt Billius et Clemencetus . Satis sit observare vix concipi posse quomodo Elias Cretensis et Basilius de hac nominum permutatione omnino siluerint , quos tamen latere non potuit . Omnes præterea mss . codices in Heronis nomine consentiunt . En Basilii verba ad orationem Gregorii Contra Maximum philosophum initio ( orat . olim 28 , nunc 26 ) cod . p . 198 , 1 : Μάξιμος τις , κυνικός φιλόσοφος , προσοικειόω ὁ πατήρ , καί ὑπό αὐτός ἴσος καί ἀδελφός τιμάω τε καί ἄσμενος προσδέχομαι , ἐκ ὁ Ἑλληνικός ἀφίστημι δήθεν λατρεία ὁ τε κυνικός ἀναδείας , κατηχέω καί ἀπολούω ὁ ὁ πλάνης αἶσχος · καί Χριστιανός γίγνομαι , ὁμοῖος λοιπός χρηματίζω ὁ μέγας · εἶτα μεταβάλλω , ἐπανίστημι καί καθυλακτέω κατά ὁ εὐεργέτης , καί ὁ θρόνος υφαρπάζω , χειροτονέω ὑπό ὁ διαφέρω οὖον ὁ πίστις μᾶλλον ἢ ὁ θρόνος . Διὸ καί μικρός ὑποχωρέω ὁ θρόνος , καί ἐν ἀγρός τις ἡσυχάζω , ἔπειτα ὑπό τε ὁ ὀρθοδοξέω καί τιμή ἀρετή οἶδα καλέω , μή φέρω ὁ ἀλλοτρίωσις , ἀφίστημι , καί οὗτος προσφωνέω ὁ λόγος .
ocr.pg036 pg036_0614.6
Καὶ ( cod . 573 , p . 128 , 2 ) οὗτος ( 1 ) , Κυνικὸς φιλόσοφος ὢν , Ἀλεξανδρεύς τὸ γένος , εὐγενὴς καὶ ἐξ εὐγενῶν ( 2 ) ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐκ μαρτύρων , βεβλευξάμενος τὸν κυνισμόν , αἱρεῖται τὰ ἡμέτερα , καὶ τῶν ἡμετέρων προτιμᾷ τῶν ὧν τὴν εὐσεβέστεραν καὶ λυσιτελεστέραν · καὶ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς Ἀρειανιστῆς αἱρέσεως , μετὰ τὴν τοῦ ἀγίου καὶ μεγάλου Ἀθανασίου κοίμησην , Πέτρου τοῦ μακαριστάτου , μετὰ τοῦτον προβεβλημένου , ἐξωσθέντος , καὶ Λουκίου τὸν θρόνον ἀρπάσαντος ( 3 ) , καὶ διωγμὸν μέγαν κατὰ τῶν ὀρθοδόξων κεκινηκότος , ζηλῶν κινθὲν ὁ φιλόσοφος οὗτος παρήσιαζέται τὴν ἀλήθειαν νουθετῶν , διδά -
Lemmas: καί ( cod . 573 , p . 128 , 2 ) οὗτος ( 1 ) , κυνικός φιλόσοφος εἰμί , Ἀλεξανδρεύς ὁ γένος , εὐγενής καί ἐκ εὐγενής ( 2 ) ἀλλά γάρ καί ἐκ μάρτυς , βλέπω ὁ κυνισμός , αἱρέω ὁ ἡμέτερος , καί ὁ ἡμέτερος προτιμάω ὁ ὅς ὁ εὐσεβής καί λυσιτελής · καί κατά ὁ καιρός ὁ Ἀρειανιστής αἵρεσις , μετά ὁ ὁ ἅγιος καί μέγας Ἀθανάσιος κοίμηση , Πέτρος ὁ μακαριστατος , μετά οὗτος προβάλλω , ἐξωθέω , καί Λούκιος ὁ θρόνος ἀρπάζω ( 3 ) , καί διωγμός μέγας κατά ὁ ὀρθόδοξος κινέω , ζηλόω κινέω ὁ φιλόσοφος οὗτος παρησιαζομαι ὁ ἀλήθεια νουθετέω , διδα -
ocr.pg036 pg036_0614.7
( 2 ) Gregorium sequitur qui ait Heronem esse ἀριστον ἐξ ἀρίστων , καὶ ἐξ εὐγενῶν εὐγενέστατον .
Lemmas: ( 2 ) Gregorium sequitur qui ait Heronem esse ἀγαθός ἐκ Ἀρίστων , καί ἐκ εὐγενής εὐγενής .
ocr.pg036 pg036_0615.1
σων , ἐλέγχων ἰδιώτας , ἄρχοντας , ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ · καὶ δὴ συναρπασθεὶς ὑπὸ τῆς δυσσεβοῦς ἐξουσίας , ξαινεῖται κατὰ νῦντος πολλάκις , καὶ ὑπεροβρῶς κατακρίνεται . Πρὸς τοῦτον οὖν ἐκπεφώνηται ὁ λόγος παρόντα καὶ τῶν ἐπαίνων τῶν αὐτοῦ ἐπαύοντα .
Lemmas: σός , ἐλέγχω ἰδιώτης , ἄρχω , ἴδιος καί δημόσιος · καί δή συναρπάζω ὑπό ὁ δυσσεβής ἐξουσία , ξαίνω κατά νῦντος πολλάκις , καί ὑπεροβρῶς κατακρίνω . πρός οὗτος οὖν ἐκφωνέω ὁ λόγος πάρειμι καί ὁ ἔπαινος ὁ αὐτός ἐπαύω .
ocr.pg036 pg036_0615.2
Col . 1197 A 2 . Τὸν φιλόσοφον ἐπαίνεσθωμαι . Καὶ ἐν τῷ σώματι , φησίν , ἀσθενὲς διέχεμαι , τὸν φιλόσοφον ὅμως ἐπαίνεσθω · αὐτὸ γὰρ τοῦτο τὸ φιλόσοφον ἐπαίνειν , φιλόσοφόν ἐστι καὶ προσφιλὲς τῷ Θεῷ .
Lemmas: Col . 1197 A 2 . ὁ φιλόσοφος ἐπαινέω . καί ἐν ὁ σῶμα , φημί , ἀσθενής διέχω , ὁ φιλόσοφος ὅμως ἐπαινέω · αὐτός γάρ οὗτος ὁ φιλόσοφος ἐπαινέω , φιλόσοφος εἰμί καί προσφιλής ὁ Θεός .
ocr.pg036 pg036_0615.3
Ibid . Ἐπαίνεσω ( 4 ) δέ . Κατασκευὴ τοῦτο τῆς προτάσεως ἐστὶν ἐξ αἰτίας · ἐγὼ γὰρ σοφίας , ἤτοι τοῦ Θεοῦ , θεράπων εἰμὶ καὶ δοῦλος , φιλόσοφος δὲ ἐκεῖνος , τούτῃ Θεὸν φιλῶν · ἐπαίνων οὖν αὐτόν , Θεὸν φιλῶ , καὶ προσφιλὲς τι Θεῷ ἐργάζομαι , καὶ φιλόσοφος .
Lemmas: Ibid . ἐπαινέω ( 4 ) δέ . κατασκευή οὗτος ὁ πρότασις εἰμί ἐκ αἴτιος · ἐγώ γάρ σοφία , ἤτοι ὁ Θεός , θεράπων εἰμί καί δοῦλος , φιλόσοφος δέ ἐκεῖνος , Τούτη θεός φίλος · ἔπαινος οὖν αὐτός , θεός φιλέω , καί προσφιλής τίς Θεός ἐργάζομαι , καί φιλόσοφος .
ocr.pg036 pg036_0615.4
Ibid . 5 . Ἄστε μοι καὶ πρὸς λόγον ὁ ἐπαίνος . Ἄντὶ τοῦ εὐλόγως καὶ κατὰ λόγον γεγενημένος , ἵνα , εἰ μὴ τι ἄλλο , ἐν τῷ θαυμάζειν τὸν φιλόσοφον , φιλοσόφω · ὡς γὰρ ὁ ἡμῶς λόγος καὶ ὁ σκοπὸς ἔχει , εὐλογὸν ἐστὶν ἡ φιλοσοφεῖν , ἢ τιμᾶν φιλοσοφίαν , ὅπως μὴ ἀλογὸν ( cod . p . 129 , 1 ) κατακριθῶμεν ἄντες λογικοί · καὶ διὰ τοῦ τοιούτου λόγου τῆς φιλοσοφίας εἰς τὸν θεῖον Λόγον σπεύδωμεν ἀνελθεῖν ( 5 ) .
Lemmas: Ibid . 5 . Ἄστυ ἐγώ καί πρός λόγος ὁ ἔπαινος . ἀντί ὁ εὔλογος καί κατά λόγος γίγνομαι , ἵνα , εἰμί μή τίς ἄλλος , ἐν ὁ θαυμάζω ὁ φιλόσοφος , φιλόσοφος · ὡς γάρ ὁ μου λόγος καί ὁ σκοπός ἔχω , ευλογος εἰμί ὁ φιλοσοφέω , ἢ τιμάω φιλοσοφία , ὅπως μή ἄλογος ( cod . p . 129 , 1 ) κατακρίνω ἀνθίημι λογικός · καί διά ὁ τοιοῦτος λόγος ὁ φιλοσοφία εἰς ὁ θέω Λόγος σπεύδω ἀνέρχομαι ( 5 ) .
ocr.pg036 pg036_0615.5
Ibid . B 2 . Τοῦτο γὰρ οὐχ ἕτι περιφρονήσει φιλοσοφία . Τοῦτο · ποῖον ; τὸ ἡμᾶς ὠφελεῖν · τίς ; ἡτις φιλοσοφία ἔργον ἔχει καὶ σπουδασμα τὸ καλοποιεῖν τὸν κῆτερον βίον .
Lemmas: Ibid . B 2 . οὗτος γάρ οὐ ἔτι περιφρονέω φιλοσοφία . οὗτος · ποῖος ; ὁ ἐγώ ὠφελέω · τίς ; ὅστις φιλοσοφία ἔργον ἔχω καί σπούδασμα ὁ καλοποιέω ὁ κῆτερον βίος .
ocr.pg036 pg036_0615.6
Col . 1200 A 13 . Καὶ δι' εὐγλωττίας . Τοῦτο ἔργον τῆς νόθου σοφίας , ἡ ἐν λόγῳ μόνῳ κεῖται καὶ εὐγλωττία , καταγοητεύουσα καὶ κατακλῦουσα καὶ ὥσπερ πως φαρμακοῦσα , ὑπεραβῶν δὲ τοῦτο ἐπαρθῆναι μὴ δυναμένη , ἀλλὰ μὴθὲ βουλομένη , φησίν .
Lemmas: Col . 1200 A 13 . καί διά εὐγλωσσία . οὗτος ἔργον ὁ νόθος σοφία , ὁ ἐν λόγος μόνος κεῖμαι καί εὐγλωττία , καταγοητεύω καί κατακλύω καί ὥσπερ πως φαρμακοῦσα , ὑπεραβῶν δέ οὗτος ἐπαίρω μή δύναμαι , ἀλλά μήθω βούλομαι , φημί .
ocr.pg036 pg036_0615.7
Ibid . B 1 . Ὁ περιδέξιος τῇ ἀρετῇ . Ὁ ἀμφιδέξιος , ὁ ἀμφοτέρας χεροὶ χρῆσθαι δυνατός , καὶ τῇ ἀριστερᾷ ὡσπερ τῇ δεξιᾷ ἐνεργεῖν ( 6 ) .
Lemmas: Ibid . B 1 . ὁ περιδέξιος ὁ ἀρετή . ὁ ἀμφιδέξιος , ὁ ἀμφότερος χείρ χράω δυνατός , καί ὁ ἀριστερός ὡς ὁ δεξιός ἐνεργέω ( 6 ) .
ocr.pg036 pg036_0615.8
Ἐν ἀλλοτρίῳ δὲ σχήματι , τῇ λαμπροφορίᾳ φησίν . ἡμῶν γὰρ τὸ μελανειμενεῖν , καὶ κατὰ τὴν ἐσθῆτα ταπεινοφρονεῖν , καὶ μὴ περπερεία ( 7 ) ἐπαίρεσθαι , καὶ ἱματίων καλλωπισμῷ σκεδύν , ἀλλὰ καὶ κατὰ ταῦτα φιλοσοφεῖν ἀληθῶς · ὁ δὲ τύπω ἐγκωμίων εὐφήμων οὕτως τῷ ἀγγελικῷ περιτεθεικὼς ἀποσεμνύνει τῷ σχήματι .
Lemmas: ἐν ἀλλότριος δέ σχῆμα , ὁ λαμπροφορία φημί . ἐγώ γάρ ὁ μελανίζω , καί κατά ὁ ἐσθής ταπεινοφρονέω , καί μή περπερεία ( 7 ) ἐπαίρω , καί ἱμάτιον καλλωπισμός σκεδάννυμι , ἀλλά καί κατά οὗτος φιλοσοφέω ἀληθής · ὁ δέ τύπος ἐγκώμιον Εὔφημος οὕτως ὁ ἀγγελικός περιτίθημι ἀποσεμνύνω ὁ σχῆμα .
ocr.pg036 pg036_0615.9
Ibid . B 10 . Δεῦρό μοι , φιλόσοφε . Τοῦτος ( 8 ) διαφορὰν σοφίας καὶ φιλοσοφίας νομοθετεῖ · ἕτερον γὰρ ἐστὶ τὸ φιλούμενον , οἷον σοφία ὡς ὑποκείμενον · ἕτερον δὲ τὸ φιλοῦν πρόσωπον , ὁ δέδια , ὁ καὶ κατηγορουμένου τύπον ἐπέχει . Εἰ μὴ γὰρ τίς ἐστι σοφία , μέχρι τίνος ῥηθεῖ τὸ σοφίαν φιλεῖν ; Ἔως τίνος ὁρισθήσεται τὸ φιλεῖν , εἰ μὴ τι τὸ φιλούμενον ἐη , οἷον σοφία ;
Lemmas: Ibid . B 10 . δεῦρο ἐγώ , φιλόσοφος . Τοῦτος ( 8 ) διαφορά σοφία καί φιλοσοφία νομοθετέω · ἕτερος γάρ εἰμί ὁ φιλέω , οἷος σοφία ὡς ὑπόκειμαι · ἕτερος δέ ὁ φιλέω πρόσωπον , ὁ δείδω , ὁ καί κατηγορέω τύπος ἐπέχω . εἰμί μή γάρ τίς εἰμί σοφία , μέχρι τίς ῥέω ὁ σοφία φιλέω ; ἔως τίς ὁρίζω ὁ φιλέω , εἰμί μή τίς ὁ φιλέω εἰμί , οἷος σοφία ;
ocr.pg036 pg036_0615.10
Ibid . 15 . Κάμω τοῦ διὰ τούτων μυσταγωγου -
Lemmas: Ibid . 15 . κάμνω ὁ διά οὗτος μυσταγωγός -
ocr.pg036 pg036_0616.1
et A μέρου . " Ἡ τὴν χειροτονίαν , ἢ τὴν μυσταγωγίαν καὶ τὸ βάπτισμα λέγει , δ καὶ μᾶλλον εἰκός ( 9 ) · τὰ μὲν γὰρ Χριστιανῶν ἤδη καὶ φρονεῖν καὶ ποιεῖν τῶν ἀκατηχῆτον καὶ τοῦ βαπτίσματος ἄπερ ἐτελεί ( 10 ) · ὡς δὲ καιρὸς ἐκεῖνος ἐθίμως τῇνιχιστά εἶχεν , ἐν τῷ τῶν ταμιευομένων τὸ βάπτισμα · διὰ τούτων δὲ , ἢ τῶν ἱερῶν ( 11 ) λέγει ἢ τῶν θείων τελετῶν καὶ τῆς μυστικῆς τραπέζης , οὗς σε προσάγει καὶ ὁ λόγος τῆς σοφίας καὶ τῆς εὐσεβοῦς διδασκαλίας , καὶ ὁ βίος τῆς πολιτείας καὶ πράξεως , δι' ἐμοῦ , φησὶ τοῦ μυσταγωγούντος τὴν θέωσιν . Χριστὸν ( 12 ) διὰ τοῦ φωτισμοῦ ἐνδύμενοι , υἱοὶ Θεοῦ καὶ θεοὶ γινόμεθα .
Lemmas: et A Μέρου . " ὁ ὁ χειροτονία , ἢ ὁ μυσταγωγία καί ὁ βάπτισμα λέγω , δ καί μᾶλλον εἰκός ( 9 ) · ὁ μέν γάρ Χριστιανός ἤδη καί φρονέω καί ποιέω ὁ κατηχέω καί ὁ βάπτισμα Ἄπερ τελέω ( 10 ) · ὡς δέ καιρός ἐκεῖνος ἔθιμος τῇνιχιστά ἔχω , ἐν ὁ ὁ ταμιεύω ὁ βάπτισμα · διά οὗτος δέ , ἢ ὁ ἱερός ( 11 ) λέγω ἢ ὁ θεῖον τελετή καί ὁ μυστικός τράπεζα , ὗς σύ προσάγω καί ὁ λόγος ὁ σοφία καί ὁ εὐσεβής διδασκαλία , καί ὁ βίος ὁ πολιτεία καί πρᾶξις , διά ἐγώ , φημί ὁ μυσταγωγέω ὁ θέω . Χριστός ( 12 ) διά ὁ φωτισμός ἐνδύω , υἱός Θεός καί θεός γίγνομαι .
ocr.pg036 pg036_0616.2
Ibid . C 3 . Καὶ ἀνακρυφῶς οὐκ ἐν Ὀλυμπίᾳ . Ὀλυμπία τόπος ἦν ἐν Ἀρκαδίᾳ τῆς Πελοποννήσου , καὶ ὄρος ὑψηλόν · ἐν ᾧ ἀγῶνας ἐτησίους ἐξετίουν ( 13 ) , καὶ τοὺς νικῶντας ἐστεφάνουν ἀνακρυφῶς · παγκράτιον δὲ καὶ πυγμὴν καὶ δίαυλον ( cod . p . 129 , 2 ) εἶδη ἀγωνισμάτων φησὶν ( ibid . ) εἶναι , περὶ ὧν εἴρηται ἐν ἄλλοις ( 14 ) πλατύτερον , εἰς τιμὴν ἡρώων καὶ τινων δαιμόνων τελοῦμενα , συμφορᾷ τινι καὶ μύθῳ τιμηθέντων · μυθεῦνται γάρ , βιαίως τινὸς ἐκεῖ τελευτήσαντος , ἐκεῖσε ταφῆναι , περὶ οὗ καὶ ὁ ἀγὼν ( 15 ) . Συνθεῖσιν δὲ ἔννομον εἶπε ( ibid . ) , διὰ τὸ συνθεῖσθαι μὲν τινὶ πρῶτον ταῦτα τελεῖσθαι , ἔπειτα δὲ καὶ νόμῳ κρατῦνεσθαι .
Lemmas: Ibid . C 3 . καί ἀνακρύπτω οὐ ἐν Ὀλυμπία . Ὀλυμπία τόπος εἰμί ἐν Ἀρκαδία ὁ Πελοπόννησος , καί ὄρος ὑψηλός · ἐν ὅς ἀγών ἐτήσιος ἐκτίνω ( 13 ) , καί ὁ Νίκη στεφανόω ἀνακρύπτω · παγκράτιον δέ καί πυγμή καί δίαυλος ( cod . p . 129 , 2 ) εἶδος ἀγώνισμα φημί ( ibid . ) εἰμί , περί ὅς εἴρω ἐν ἄλλος ( 14 ) πλατύς , εἰς τιμή ἥρως καί τίνω δαίμων τελέω , συμφορά τις καί μῦθος τιμάω · μυθέομαι γάρ , βίαιος τις ἐκεῖ τελευτάω , ἐκεῖσε θάπτω , περί ὅς καί ὁ ἀγών ( 15 ) . συντίθημι δέ ἔννομος εἶπον ( ibid . ) , διά ὁ συνθέω μέν τις πρῶτος οὗτος τελέω , ἔπειτα δέ καί νόμος κρατύνω .
ocr.pg036 pg036_0616.3
Col . 1201 A 9 . Καὶ τῶν διωκόντων τῶ [ cod . τῷ ] ποιεῖν κακῶς . Οὕτω συνάφει τὸν λόγον καὶ τῶν διωκόντων διωκτῶν διώκτης · πῶς ; ἐν τῷ πάσχειν προθύμως τὰ κακὰ ποιοῦμενα ὑπὸ τῶν διωκτῶν · οὐδὲν γάρ , φησὶ ( ibid . ) , οὕτω τὸν διώκτην καὶ ποιῶντα κακῶς νικᾷ , ὡς ἡ προθυμία τοῦ πάσχοντος .
Lemmas: Col . 1201 A 9 . καί ὁ διώκω ὁ [ cod . ὁ ] ποιέω κακῶς . οὕτως συναφής ὁ λόγος καί ὁ διώκω διώκτης διώκτης · πῶς ; ἐν ὁ πάσχω προθύμως ὁ κακός ποιέω ὑπό ὁ διώκτης · οὐδείς γάρ , φημί ( ibid . ) , οὗτος ὁ διώκτης καί ποιέω κακῶς νικάω , ὡς ὁ προθυμία ὁ πάσχω .
ocr.pg036 pg036_0616.4
Ibid . B 1 . Οὐδὲ φιλόσοφον . Ἔστι δηλονότι , οὐδὲ ἡμέτερον , τὴν τοιαύτην θαυμάζειν εὐγένειαν , οὐδὲ τὴν ἐξ αἱμάτων καὶ ἐκ συνοίας σωματικῆς · ταύτην γὰρ νύκτες χαρίζονται · τὴν δὲ γραμμάτων δὲ , βασιλέων χεῖρες καὶ τὰ ἔγγραφα διατάγματα · ἄνοδον δὲ τὴν πρὸς τὸ πρῶτον ἀγαθόν , τὴν δι' ἀσκήσεως καὶ ἀρετῆς εἰς τὸ θεῖον καὶ τὸ κατ' εἰκόνα ἐξ οὗ καὶ γεγονάμεν .
Lemmas: Ibid . B 1 . οὐδέ φιλόσοφος . εἰμί δηλονότι , οὐδέ ἡμέτερος , ὁ τοιοῦτος θαυμάζω εὐγένεια , οὐδέ ὁ ἐκ αἷμα καί ἐκ συνοια σωματικός · οὗτος γάρ νύξ χαρίζομαι · ὁ δέ γράμμα δέ , βασιλεύς χείρ καί ὁ ἔγγραφος διάταγμα · ἄνοδος δέ ὁ πρός ὁ πρῶτος ἀγαθός , ὁ διά ἄσκησις καί ἀρετή εἰς ὁ θέω καί ὁ κατά εἰκών ἐκ ὅς καί γίγνομαι .
ocr.pg036 pg036_0616.5
Ibid . 10 . Ἐκ μαρτύρων δὲ . Ὅτι μάρτυς εὐτὶ καὶ ἐκ μαρτύρων γονέων ἦν .
Lemmas: Ibid . 10 . ἐκ μάρτυς δέ . ὅτι2 μάρτυς εὐτὶ καί ἐκ μάρτυς γονεύς εἰμί .
ocr.pg036 pg036_0616.6
Ibid . 11 . Πολίτης δὲ σοφία μέν . Συνεξακούεσθαι τὸ , γέγονε · πολίτης γέγονε , φησὶ , τῇ μὲν σοφίᾳ τῆς οἰκουμένης πάσης · οὐ γὰρ περιγράφεται μικροῖς ὁρίοις ἡ τοιαύτη σοφία . Τῷ δὲ σώματι , τῆς Ἀλεξανδρείων γέγονε πολίτης , τῆς σύν ὕμιν , τοὺς Κωνσταντι -
Lemmas: Ibid . 11 . Πολίτης δέ σοφία μέν . συνεξακούω ὁ , γίγνομαι · πολίτης γίγνομαι , φημί , ὁ μέν σοφία ὁ οἰκέω πᾶς · οὖον γάρ περιγράφω μικρός ὅριον ὁ τοιοῦτος σοφία . ὁ δέ σῶμα , ὁ Αλεξάνδρεια γίγνομαι πολίτης , ὁ σῦς σύ , ὁ Κώνστας -
ocr.pg036 pg036_0616.7
S . Cypriani , sub finem ( orat . 24 , olim 18 ) , ad Gregorii verba , οὐ κόσμος Ὀλυμπιακός , Basilius haec adnotat : Ἐν ( cod . 575 , p . 123 , 2 ) τισὶ τόποις ὡρισμένοις ἀγῶνας οἱ παλαιοὶ τῶν Ἑλλήνων ἐτίδασαν , ἐν οἷς νέοι τινὲς καὶ ἔφηβοι ἠγωνίζοντο · τοὺς δὲ νικῶν , ἐν μὲν Ὀλυμπίᾳ ἐκ κοτίνου , ἐκτὸν ἐλαίας , στέφανον ἐδίδοτο εἰς γέρας · ἐν δὲ Δελφοῖς , μέλα · ἐν δὲ Ἰσθμῷ πίτυς · ἐν δὲ Νεμέαι , σέλινα . Et in Panegyrico Machabaeorum ( orat . 15 , olim 22 ) , ad vocem Ὀλυμπιονίκης legitur haec scholiiastis hrevis adnotatio : οὕτως ( cod . p . 119 ) δ κατὰ τοὺς Ὀλυμπιακοὺς ἀγῶνας · νενικηκὼς ἐκαλεῖτο .
Lemmas: S . Cypriani , sub finem ( orat . 24 , olim 18 ) , ad Gregorii verba , οὖον κόσμος Ὀλυμπιακός , Basilius haec adnotat : ἐν ( cod . 575 , p . 123 , 2 ) τις τόπος ὁρίζω ἀγών ὁ παλαιός ὁ Ἕλλην ἐτίδασαν , ἐν ὅς νέος τις καί ἔφηβος ἀγωνίζομαι · ὁ δέ Νίκη , ἐν μέν Ὀλυμπία ἐκ κότινος , ἕκτος ἐλαία , στέφανος δίδωμι εἰς γέρας · ἐν δέ Δελφοί , Μέλα · ἐν δέ Ἰσθμός πίτυς · ἐν δέ Νεμέα , σέλινον . Et in Panegyrico Machabaeorum ( orat . 15 , olim 22 ) , ad vocem Ὀλυμπιονίκης legitur haec scholiiastis hrevis adnotatio : οὕτως ( cod . p . 119 ) δ κατά ὁ ολυμπιακός ἀγών · νικάω καλέω .
ocr.pg036 pg036_0617.1
νου πολίταις , ἡ εὐθέως μεθ’ ὑμᾶς , καὶ τῆς ἰσης ὑμῖν , ἡ δευτέρα , φησί , καὶ μεθ’ ὑμᾶς , ὡς μὴ ἀνεχομένης ἑτέρας · δευτέραν ὑπάρχειν καὶ ἐλάττω .
Lemmas: νόος πολίτης , ὁ εὐθύς μετά σύ , καί ὁ ἴσος σύ , ὁ δύο , φημί , καί μετά σύ , ὡς μή ἀνέχω ἕτερος · δύο ὑπάρχω καί μικρός .
ocr.pg036 pg036_0617.2
Ibid . C 11 . Ἐπειδὴ βίων αἱρέσεως [ cod . αἱρέσεως ] . Ἐπαί , φησίν , αἱρεῖσθαι τινὰ τῶν βίων ἔδωκε αὐτῷ , ἣν αἱρεσιν καὶ ἐπιλογὴν καὶ ( 16 ) χρηπίδα καὶ οἰονεὶ θεμέλιον τοῦ καλῶς πράττειν ἐγὼ ὁρίζομαι .
Lemmas: Ibid . C 11 . ἐπεί Βίων αἵρεσις [ cod . αἵρεσις ] . παῖς , φημί , αἱρέω τις ὁ Βίων δίδωμι αὐτός , ὅς αἵρεσις καί ἐπιλογή καί ( 16 ) κρηπίς καί οἱονεί θεμέλιος ὁ καλῶς πράσσω ἐγώ ὁρίζω .
ocr.pg036 pg036_0617.3
Ibid . 13 . Εἶδὲ τι μέγα καὶ γενναϊκόν . Ἄντὶ τοῦ , συνεῖδεν , ἐβουλεύσατο , καὶ διανοηθὲς προέκρινε τὴν δὲ φιλοσοφίαν λέγει προτιμᾶν · οὐδὲς γὰρ προκρίνει τι μὴ βουλευσάμενος · προτιμᾶ δ’ οὖν φιλοσοφίαν , ἥς καὶ προύσταται ( 17 ) · ἐπειδὴ δὲ διετὴ πῶς τοῦτῳ καθέστη , οὐδὲ βουλῆς τοῦτο ἀξιώσας , τὴν ἑξω καταλιπών , προκρίνει τὴν ἡμετέραν ψήφους ἀπάσας . Πᾶσαι γὰρ αἱ κρίσεις ψήφοις ἐκρίνοντο λευκαῖς τε καὶ μελαναῖς , ἐν αἷς συνάβαινεν ἐπὶ τιῶν μὴ πάσας συμφέρειν τὴν δικαιοσύνην , ὅτε δὲ καὶ τῶν ζητημάτων ἀμφεγνωμονεῖτο · ὁμορρόδουσι δὲ τῶν λευκῶν ἀπάσων , ἥρει ( cod . p . 130 , 4 ) τὸν ἀντίδικον ὁ ταῖς λευκαῖς ἐντυχών , ἡ τὰς πλείστας ἔχων λευκὰς ἡ τὰς ἀπάσας , αἱ καὶ λαμπρὸν καὶ ἀναμφίριστον νίκην παρεῖχον ( 18 ) .
Lemmas: Ibid . 13 . εἶδον τίς μέγας καί γενναϊκόν . ἀντί ὁ , συνοράω , βουλεύω , καί διανοέομαι προκρίνω ὁ δέ φιλοσοφία λέγω προτιμάω · οὐδή γάρ προκρίνω τίς μή βουλεύω · προτιμάω δέ οὖν φιλοσοφία , ἥς καί προΐστημι ( 17 ) · ἐπεί δέ διετής πῶς τοῦτῳ καθίστημι , οὐδέ βουλή οὗτος ἀξιόω , ὁ ἔξω καταλείπω , προκρίνω ὁ ἡμέτερος ψῆφος ἅπας . Πᾶς γάρ ὁ κρίσις ψῆφος κρίνω λευκός τε καί μελαίνω , ἐν ὅς συμβαίνω ἐπί τίω μή πᾶς συμφέρω ὁ δικαιοσύνη , ὅτε δέ καί ὁ ζήτημα ἀμφιγνωμονέω · ομορροδηω δέ ὁ λευκός ἅπας , αἱρέω ( cod . p . 130 , 4 ) ὁ ἀντίδικος ὁ ὁ λευκός ἐντυγχάνω , ὁ ὁ πλεῖστος ἔχω λευκός ὁ ὁ ἅπας , ὁ καί λαμπρός καί ἀναμφίριστον Νίκη παρέχω ( 18 ) .
ocr.pg036 pg036_0617.4
Col . 1204 B 1 . Πανταχοῦ γὰρ τῷ καθ’ ἑαυτὸν εἰς τὴν αἱρετωτάραν καὶ λυσταλεστάραν ὅδον πᾶσι Χριστιανοῖς , » συνταπτόν τοῦτο τῷ φιλοσοφεῖν ( 19 ) · καὶ σὺν τῷ ἑαυτοῦ ἑκάστου συλλαμβάνειν καὶ τὸ κοινόν · τοῦτο γὰρ ψυχῆς ἐπιτελεστάτης καὶ φιλοσοφωτάτης · οὐδὲ γὰρ ἑκάστου ἡμῶν ἑαυτῷ , ἀντὶ τοῦ , οὐ δι’ ἑαυτὸν μόνον , γενέσθαι , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν , ἥτοι διὰ πάντας ὅσοι τῆς αὐτῆς ἑσμὲν φύσεως .
Lemmas: Col . 1204 B 1 . πανταχοῦ γάρ ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰς ὁ αἱρετός καί λυσταλεστάραν ὀδούς πᾶς Χριστιανός , » συνθάπτω οὗτος ὁ φιλοσοφέω ( 19 ) · καί σύν ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος συλλαμβάνω καί ὁ κοινός · οὗτος γάρ Ψυχή ἐπιτελής καί φιλόσοφος · οὐδέ γάρ ἕκαστος ἐγώ ἑαυτοῦ , ἀντί ὁ , οὖον διά ἑαυτοῦ μόνος , γίγνομαι , ἀλλά καί πᾶς , ἤτοι διά πᾶς ὅσος ὁ αὐτός εἰμί φύσις .
ocr.pg036 pg036_0617.5
Ibid . 12 . Ὄρῶν δὲ τὸν μὲν ἐρημικόν . Ἄπὸ συγκρίσεως τῶν βίων μέγαν [ cod . μέγα ] μὲν καὶ ὑψηλὸν καὶ ὑπὲρ τὰ ἀνθρώπινα ἐπαίνει τὸν ἐρημικὸν βίον · τὸν δὲ κοινὸν καὶ ἐπίκοινον πρὸς τὸν καὶ τὸν νόμον ἐπαίνει ἐγκωμίων , καὶ ἔγγυς θείας οἰκονομίας συνάγει · σχῆμα δὲ καὶ σκηνήν , τὸν Ἑλληνικὸν τύπον καὶ τὴν ὑπόκρισιν ἀποφαίνει · ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν σκηνικῶν προσωπείων , περὶ ὧν δὴ ἱδρέθη ( 20 ) .
Lemmas: Ibid . 12 . ὁράω δέ ὁ μέν ἐρημικός . ἀπό σύγκρισις ὁ Βίων μέγας [ cod . μέγας ] μέν καί ὑψηλός καί ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος ἐπαινέω ὁ ἐρημικός βίος · ὁ δέ κοινός καί ἐπίκοινος πρός ὁ καί ὁ νόμος ἐπαινέω ἐγκώμιον , καί ἐγγύς θεῖος οἰκονομία συνάγω · σχῆμα δέ καί σκηνή , ὁ Ἑλληνικός τύπος καί ὁ ὑπόκρισις ἀποφαίνω · ἀπό μεταφορά ὁ σκηνικός προσωπεῖον , περί ὅς δή ἱδρόω ( 20 ) .
ocr.pg036 pg036_0617.6
Col . 1205 A 1 . Διὰ τοῦτο περιπατῶν μὲν , καὶ τὰ ἕξης . Εἴδη φιλοσόφων λέγει , ἀπὸ τόπων καὶ ἐνεργειῶν , καὶ τῶν προεστῶτων , ὀνομαζόμενον . Καὶ ἀπὸ μὲν ἐνεργείας , τῆς περιπατητικῆς , τοῦ ταύτης προέστημένου τοὺς οἰκείους ὁμιλητὰς περιπατοῦντος διδάσκοντος · ἀπὸ δὲ τῆς Ἀκαδημίας , Ἀκαδημαϊκή · καὶ Στωική , ἀπὸ τῆς Στοᾶς . Τὸ δὲ αὐτόματον Ἐπικούρου φησίν , οὕτως ληροῦντος ἡ φιλοσοφούντος , τὰ τῆς
Lemmas: Col . 1205 A 1 . Ζεύς οὗτος περιπατέω μέν , καί ὁ έξειμι . εἶδος φιλόσοφος λέγω , ἀπό τόπος καί ἐνέργεια , καί ὁ προίστημι , ὀνομάζω . καί ἀπό μέν ἐνέργεια , ὁ περιπατητικός , ὁ οὗτος προΐστημι ὁ οἰκεῖος ὁμιλητής περιπατέω διδάσκω · ἀπό δέ ὁ Ἀκαδημία , Ἀκαδημαϊκός · καί στωϊκός , ἀπό ὁ Στοά . ὁ δέ αὐτόματος Ἐπίκουρος φημί , οὕτως ληρέω ὁ φιλοσοφέω , ὁ ὁ
ocr.pg036 pg036_0617.7
( 16 ) Delendum καὶ ante χρηπίδα . Gregorius dixerat , ἐπειδὴ βίων αἱρέσεως καιρὸς ἔδωκε , ἣν χρηπίδα τοῦ πράττειν εὖ ἡ κακῶς ἐγὼ τίθεμαι · Basilius vocem αἱρεσιν per καὶ ἐπιλογὴν exponit et χρηπίδα per καὶ οἰονεὶ θεμέλιον . Repetitio vocibus καὶ ante χρηπίδα amantissimi oscitantia sine dubio tribuenda est .
Lemmas: ( 16 ) Delendum καί ante κρηπίς . Gregorius dixerat , ἐπεί Βίων αἵρεσις καιρός δίδωμι , ὅς κρηπίς ὁ πράσσω εὕω ὁ κακῶς ἐγώ τίθημι · Basilius vocem αἵρεσις per καί ἐπιλογή exponit et κρηπίς per καί οἱονεί θεμέλιος . Repetitio vocibus καί ante κρηπίς amantissimi oscitantia sine dubio tribuenda est .
ocr.pg036 pg036_0617.8
( 17 ) Legendum ἣν καὶ προύσταται .
Lemmas: ( 17 ) Legendum ὅς καί προΐστημι .
ocr.pg036 pg036_0617.9
( 20 ) Ad hæc Gregorii verba ( orat . 16 , olim 15 ) : Οἱ τοῖς ὑψηλοῖς θρόνοις ἐγκαθήμενοι καὶ τὴν ἀρχικὴν σκηνὴν αἰροῦντες . — Τῆς , ait Basilius ( cod . 573 , p . 128 ; 1 ) , τῶν δεξιωμάτων ἀρχῆς τὸν χόμπων λέγει σκηνήν , ἐκ μεταφορᾶς τῶν σκηνικῶν τῆς κομψίας τρόπων , ἐν οἷς πρόσωπα , μᾶλλον δὲ προσωπεῖα βασιλέων εἰσάγεσθαι , καὶ τυράννων , καὶ στρατηγῶν , ὑπὸ πανήγυριν καὶ εὐλαβῶν , τὰς ἐκείνων ὑποδεικνύτων σκηνάς , ὅς μετὰ τὴν τοιαύτην πομπὴν τε καὶ σκηνὴν ἀποδύντες , Ἰροὶ καὶ εὐτελεῖς , ὡσπερ τὸ πρῖν , μεμενῆχασιν .
Lemmas: ( 20 ) Ad hæc Gregorii verba ( orat . 16 , olim 15 ) : ὁ ὁ ὑψηλός θρόνος ἐγκάθημαι καί ὁ ἀρχικός σκηνή αἱρέω . — ὁ , ait Basilius ( cod . 573 , p . 128 ; 1 ) , ὁ δεξίωμα ἀρχή ὁ κόμπος λέγω σκηνή , ἐκ μεταφορά ὁ σκηνικός ὁ κομψεία τρόπος , ἐν ὅς πρόσωπον , μᾶλλον δέ προσωπεῖον βασιλεύς εἰσάγω , καί τύραννος , καί στρατηγός , ὑπό πανήγυρις καί εὐλαβής , ὁ ἐκεῖνος ὑποδείκνυμι σκηνή , ὅς μετά ὁ τοιοῦτος πομπή τε καί σκηνή ἀποδύω , Ἱερός καί εὐτελής , ὡς ὁ πρίν , μένω .
ocr.pg036 pg036_0618.1
Προνοίας ἐκβάλλοντος , καὶ τὰς ἀτόμους αἰτιωμένου , καὶ τὴν ἡδονὴν τέλος τῆς εὐδαιμονίας εἶναι ὁρίζον-τος . Πλάτων δ' ἐν ταῖς Πολιτείαις ( III , c . 9 , Asl . ) Ὅμηρον κομῶνδῶν ἐφίμ στεφάντασ ἐκβάλλειν ἐφη τῆς οἰκείας πολιτείας , ὡσπερ τὰς χελιδῶνας αἱ γυναῖκες , φησι , διὰ τὴν ἀδολεσχίαν .
Lemmas: Πρόνοια ἐκβάλλω , καί ὁ ἄτομος αἰτιάομαι , καί ὁ ἡδονά τέλος ὁ εὐδαιμονία εἰμί ὁρίζω . Πλάτων δέ ἐν ὁ πολιτεία ( III , c . 9 , Asl . ) Ὅμηρος κομνός Εφίμ στέφω ἐκβάλλω φημί ὁ οἰκεῖος πολιτεία , ὡς ὁ Χελιδώνα ὁ γυνή , φημί , διά ὁ ἀδολεσχία .
ocr.pg036 pg036_0618.2
Ibid . 9 . Καὶ γινῶν τὴν μὲν ἐκείνων αὐθάδειαν . Ἐν τῇ τοῦ σχήματος ὁμοιότητι μηδὲν ἐλαττοῦσθαι καὶ παραβλάπτεσθαι , νικᾶν δὲ μᾶλλον τὴν ἐκείνων ἀλαζονείαν καὶ αὐταράσκειαν , εἰτουν αὐθάδειαν · οὕ-τως γὰρ πῶς αὐτὴν ἐτυμολογοῦσιν , αὐθάδειάν τινα οὔσαν , ὡς ἀν τοῦ σχήματος ἔχουσι .
Lemmas: Ibid . 9 . καί γινός ὁ μέν ἐκεῖνος αὐθάδεια . ἐν ὁ ὁ σχῆμα ὁμοιότης μηδείς ἐλασσόω καί παραβλάπτω , νικάω δέ μᾶλλον ὁ ἐκεῖνος ἀλαζονεία καί αὐταράσκειαν , ειος αὐθάδεια · οὗτος γάρ πῶς αὐτός ἐτυμολογέω , αὐθάδεια τις εἰμί , ὡς εἰς ὁ σχῆμα ἔχω .
ocr.pg036 pg036_0618.3
Ibid . B 10 . Οὐ λόγῳ πλαττόμεναι . Οἷα ἡ ὑπὸ Πλάτωνος πλασθεῖσα μὲν , μηδέποτε δὲ γενομένη · διὸ καὶ ἐπάγει , σκινδαψοὶ τινες καὶ βλιτροὶ καὶ τραγ-Bέλαφοι ( 21 ) , ἀνύπαρκτα πράγματα , συνθέσεις στοι-χείων καὶ λέξεων , γλώττῃ μόνον καὶ στόματι φερό-μενα . « Κατηγορίαι » δὲ Ἀριστοτέλους , αἱ ἐξ ὑπο-κειμένου καὶ κατηγορουμένου προτάσεις , ἐξ ὧν οἱ συλλογισμοὶ συμπλέκονται , καὶ εἰς ὅπερ ἀνελύουσι πάλιν · αἱ δὲ ἐξ ὧν καὶ αὐταὶ συγκεῖμεναι , καὶ εἰς αὐτοὺς αὖθις ( cod . p . 130 , 2 ) ἀναλύονται . Αἱ δὲ λε-γόμεναι « μίσεις » , συμπλοκαὶ τινὲς εἰσιν ὧν καὶ πραγμάτων ἀναγκαίων , ἐνδεχομένων καὶ ὁπαρχή-των · ἡ γὰρ τοῦ λεγομένου ἀδυνάτου ἀντίστοιχον ἐστι τοῦ ἀναγκαίου · ὅ γὰρ ἀνάγκη εἶναι , τοῦτο ἀνάγκη μὴ εἶναι . Τὰ δὲ « συμβάματα καὶ παρασυμβάματα , » τῶν εἰρημένων κατηγοριῶν εἰσιν εἴδη , περὶ ὧν εἰ χρόνος ἡμῖν ἐπιλείψει λεπτότερον ἐξηγοῦμενοι .
Lemmas: Ibid . B 10 . οὖον λόγος πλήσσω . Οἷος ὁ ὑπό Πλάτων πλάσσω μέν , μηδέποτε δέ γίγνομαι · διό καί ἐπάγω , σκινδαψός τις καί βλιτρεω καί τραγέλαφος ( 21 ) , ἀνύπαρκτος πρᾶγμα , σύνθεσις στοιχείο καί λέξις , γλῶσσα μόνος καί στόμα φέρω . « κατηγορία » δέ Ἀριστοτέλης , ὁ ἐκ ὑπόκειμαι καί κατηγορέω πρότασις , ἐκ ὅς ὁ συλλογισμός συμπλέκω , καί εἰς ὅσπερ ἀνέρχομαι πάλιν · ὁ δέ ἐκ ὅς καί αὐτός σύγκειμαι , καί εἰς αὐτός αὖθις ( cod . p . 130 , 2 ) ἀναλύω . ὁ δέ λέγω « μισέω » , συμπλοκή τις εἰμί ὅς καί πρᾶγμα ἀναγκαῖος , ἐνδέχομαι καί ὁπαρχή-των · ὁ γάρ ὁ λέγω ἀδύνατος ἀντίστοιχος εἰμί ὁ ἀναγκαῖος · ὅς γάρ ἀνάγκη εἰμί , οὗτος ἀνάγκη μή εἰμί . ὁ δέ « σύμβαμα καί παρασύμβαμα , » ὁ εἴρω κατηγορία εἰμί εἶδος , περί ὅς εἰμί χρόνος ἐγώ ἐπίλειψις λεπτός ἐξηγέομαι .
ocr.pg036 pg036_0618.4
Ibid . C 1 . Οὐδὲ γραμμαὶ τινες . Ἀπορεῖται πῶς οὖν τὲ ἐστιν εἶναι γραμμὰς μηδαμοῦ κειμένας , οἷοι γεωμέτραι ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν τούτων γραμμῶν , οἷον εὐθείας ταυτησί , καὶ καμπύλης καὶ εὐτροπευ-δοῦς , τῶν ἐνταῦθι καὶ γραφομένων καὶ κειμένων καὶ ὁρωμένων , τῷ λόγῳ χωρίζοντες ἀπὸ τῆς ὕλης καὶ τῶν σωμάτων καὶ τῶν αἰσθητῶν , ἀλλως νοοῦσι τὰς τας αὐτὰς ἀρετάς , ὅφ' ὧν καὶ τὸ πολυειδὲς σχῆμα συντιθᾶσι τῆς γεωμετρίας ( 22 ) . Ἔκ τούτων οὖν καὶ οἱ ἀστρονόμοι μεταποιούμενοι τοὺς σχηματισμοὺς τῶν ἀστέρων διατυποῦσι , καὶ τὰ λεγόμενα θεμάτια συντιθᾶσι , καὶ καταγράφουσι τοὺς ἀστέρας , ἐξ ὧν καὶ γινώσκειν καὶ προλέγειν οἴονται τὰ ἐσόμενα , τῆς Προνοίας , φησι , καταπαίζοντες , καὶ τὰ ἀπόρρητα τῆς Προνοίας σφετερίζοντες · ὃ κάραργα τῷ φιλο-Dσφῷ τούτῳ καὶ παιζόμενα ὀπῆρχετο , μὴ χρησάμε-νῳ , εἰδὼς δέ , ὡς μὴ καταπαίζεσθαι ὑπὸ τῶν οἰομέ-νων ταῦτα εἰδέναι .
Lemmas: Ibid . C 1 . οὐδέ γραμμή τις . ἀπορέω πῶς οὖν τε εἰμί εἰμί γραμμή μηδαμοῦ κεῖμαι , οἷος γεωμέτρης ἀπό ὁ αἰσθητής οὗτος γραμμή , οἷος εὐθύς οὗτος , καί καμπύλος καί εὐτροπευ-δοῦς , ὁ ἐνταῦθι καί γράφω καί κεῖμαι καί ὁράω , ὁ λόγος Χωρίζοντες ἀπό ὁ ὕλη καί ὁ σῶμα καί ὁ αἰσθητής , ἀλλως νοέω ὁ ὅς αὐτός ἀρετή , ὑπό ὅς καί ὁ πολυειδής σχῆμα συντίθημι ὁ γεωμετρία ( 22 ) . ἐκ οὗτος οὖν καί ὁ ἀστρονόμος μεταποιέω ὁ σχηματισμός ὁ ἀστήρ διατυπόω , καί ὁ λέγω θεμάτιον συντίθημι , καί καταγράφω ὁ ἀστήρ , ἐκ ὅς καί γιγνώσκω καί προλέγω οἴομαι ὁ εἰμί , ὁ Πρόνοια , φημί , καταπαίζω , καί ὁ ἀπόρρητος ὁ Πρόνοια σφετερίζω · ὅς κάραργα ὁ φιλο-Dσφῷ οὗτος καί παίζω ὀπῆρχετο , μή χράω , εἰδοί δέ , ὡς μή καταπαίζω ὑπό ὁ οἴομαι οὗτος οἶδα .
ocr.pg036 pg036_0618.5
Col . 1208 B 1 . Συνάγόντων μὲν πάντων . Τὶ συναγόντων ; συλλογιζομένων , συμπεραίνοντων · ὅ γὰρ ἀποδεικνύμενον ἀπὸ τοῦ συλλογισμοῦ συμπέ-ρασμα λέγεται · οἷον , τῆς οὐσίας κατὰ παντὸς ζῴου κατηγορουμένης καὶ λεγομένης , καὶ τοῦ ζῴου ὁμοίως γεωμετρίας διδάσκαλος , ἐν τρισκαίδεκα βιβλίοις τὰ τοιαῦτα συντάξας μαθήματα . Γραμμαὶ δὲ οὐχ οὐσίας εἶπεν , ἐπεὶδ' εἴθισι μὲν καὶ γραφεῖν εὐθεῖαν καὶ καμπύλην γραμμήν , καὶ τὰ λοιπὰ τούτων εἴδη , βου-λεταὶ δὲ μὴ τὴν γραφομένην ταύτην νοεῖν , νοητὸν δὲ πῶς καὶ τῆς ὕλης ἐκτὸς ταῦτα θεωρεῖν · καὶ τυχὸν ἐν τούτοις κάμνει , κοποῦμενος ἐν ταῖς ἀποδείξεσι .
Lemmas: Col . 1208 B 1 . συνάγω μέν πᾶς . τίς συνάγω ; συλλογίζομαι , συμπεραίνω · ὅς γάρ ἀποδείκνυμι ἀπό ὁ συλλογισμός συμπέρασμα λέγω · οἷος , ὁ οὐσία κατά πᾶς ζῷον κατηγορέω καί λέγω , καί ὁ ζῷον ὁμοίως γεωμετρία διδάσκαλος , ἐν τρεισκαίδεκα βιβλίον ὁ τοιοῦτος συντάσσω μάθημα . γραμμή δέ οὐ οὐσία εἶπον , ἐπειδή εἶθις μέν καί γράφω εὐθύς καί καμπύλος γραμμή , καί ὁ λοιπάς οὗτος εἶδος , βούλομαι δέ μή ὁ γράφω οὗτος νοέω , νοητός δέ πῶς καί ὁ ὕλη ἐκτός οὗτος θεωρέω · καί τυγχάνω ἐν οὗτος κάμνω , κοπόω ἐν ὁ ἀπόδειξις .
ocr.pg036 pg036_0619.1
κατὰ παντὸς ἀνθρώπου , τί | cod . τί τό . — Cf . Elias A
Lemmas: κατά πᾶς ἄνθρωπος , τίς | cod . τίς ὁ . — Cf . Elias A
ocr.pg036 pg036_0619.2
Crei . infra ad hunc locum ) ἐκ τούτων συμπεραίνεται
Lemmas: Crei . infra ad hunc locum ) ἐκ οὗτος συμπεραίνω
ocr.pg036 pg036_0619.3
καὶ συνάγεται ; τὸ τὴν οὐσίαν καὶ εἶναι καὶ κατηγορεῖσθαι
Lemmas: καί συνάγω ; ὁ ὁ οὐσία καί εἰμί καί κατηγορέω
ocr.pg036 pg036_0619.4
κατὰ παντὸς ἀνθρώπου .
Lemmas: κατά πᾶς ἄνθρωπος .
ocr.pg036 pg036_0619.5
Ibid . B 5 . Ταῦτα τῆς Ἀντισθένου ἀλαζονείας .
Lemmas: Ibid . B 5 . οὗτος ὁ Ἀντίσθενος ἀλαζονεία .
ocr.pg036 pg036_0619.6
Καὶ οὗτος φιλόσοφος ἦν ἀλαζὼν καὶ ὑπερήφανος , ὡς
Lemmas: καί οὗτος φιλόσοφος εἰμί ἀλαζών καί ὑπερήφανος , ὡς
ocr.pg036 pg036_0619.7
ὅπὶ τινὸς ὀβριστοῦ τὸ πρόσωπον συντριβὲς , ἐπέγραφε
Lemmas: ὄψ τις ὀβριστοῦ ὁ πρόσωπον συντριβή , ἐπιγράφω
ocr.pg036 pg036_0619.8
δὲ τῷ προσώπῳ , ὡσπερ ἐν ἀνδριάντι , τὸν
Lemmas: δέ ὁ πρόσωπον , ὡς ἐν ἀνδριάς , ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.9
παίσαντα , στηλιτεύων τὸν ὀβριστήν , ἵνα θερμότεραν
Lemmas: παίω , στηλιτεύω ὁ οβριιστημι , ἵνα θερμός
ocr.pg036 pg036_0619.10
τὴν κατηγορίαν ἐνδείξαιτο ( 23 ) . καὶ Διογένης γαστριμαργός ,
Lemmas: ὁ κατηγορία ἐνδείκνυμι ( 23 ) . καί Διογένης γαστρίμαργος ,
ocr.pg036 pg036_0619.11
ὃν φασὶ ( 24 ) πολυπόδα ὡμὸν βεβρωκὸτα
Lemmas: ὅς φημί ( 24 ) πολυπόδης ὠμός βιβρώσκω
ocr.pg036 pg036_0619.12
τελευτῆσαι . Καὶ ὁ Κράτης τῆς αὐτῆς ἐστὶ τῶν Κυνῶν
Lemmas: τελευτάω . καί ὁ Κράτης ὁ αὐτός εἰμί ὁ Κυνώ
ocr.pg036 pg036_0619.13
φρατρίας , ὅστις καὶ κοινούς εἶναι τοὺς γάμους
Lemmas: φρατρία , ὅστις καί κοινός εἰμί ὁ γάμος
ocr.pg036 pg036_0619.14
ἀνεμοθέτει ( 25 ) . Τούτων δὲ φειδεσθαι ἔφη διὰ τὴν
Lemmas: ανεμοθετω ( 25 ) . οὗτος δέ φείδομαι φημί διά ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.15
προσηγόριαν τῆς κυνικῆς φιλοσοφίας , αἰδούμενος , ὡς
Lemmas: προσηγορία ὁ κυνικός φιλοσοφία , αἰδέομαι , ὡς
ocr.pg036 pg036_0619.16
φησιν , ὅπως καὶ ( cui . p . 431 ) αὐτοὶ τε παραπολαύ -
Lemmas: φημί , ὅπως καί ( cui . p . 431 ) αὐτός τε παραπολαύω -
ocr.pg036 pg036_0619.17
σαιεν τοῦ τῶν τοιούτων ἐπαινουμενοῦ ἀνδρός .
Lemmas: σηινυμι ὁ ὁ τοιοῦτος επαινώ ἀνήρ .
ocr.pg036 pg036_0619.18
Ibid . C 1 . Ἦν δτε γαλήνην . Ἦν , φησὶ , καιρὸς
Lemmas: Ibid . C 1 . ἦς δ γαλήνη . ἦς , φημί , καιρός
ocr.pg036 pg036_0619.19
ὅτε εἰρήνην εἴχομεν καὶ γαλήνην ἀπὸ τῶν ἐπικειμένων
Lemmas: ὅτε εἰρήνη ἔχω καί γαλήνη ἀπό ὁ ἐπίκειμαι
ocr.pg036 pg036_0619.20
τούτων αἱρέσεων , Σίμωνος τοῦ Μάγου καὶ Μαρκίωνος ,
Lemmas: οὗτος αἵρεσις , Σίμων ὁ Μάγος καί Μαρκίων ,
ocr.pg036 pg036_0619.21
καὶ τῶν κατ’ αὐτούς · ὃν ὁ μὲν πατέρα ἐau -
Lemmas: καί ὁ κατά αὐτός · ὅς ὁ μέν πατήρ ἐάω -
ocr.pg036 pg036_0619.22
τὸν ἀνέγραφε τοῦ Χριστοῦ , συνεπῆγε δὲ καὶ γυναῖκά
Lemmas: ὁ ἀναγράφω ὁ Χριστός , συνεπής δέ καί γυνή
ocr.pg036 pg036_0619.23
τινα μυσοχόη , μαγείαις καὶ γοητείαις πολλοὺς
Lemmas: τις μυσοχοω , μαγεία καί γοητεία πολύς
ocr.pg036 pg036_0619.24
ἐξιστῶν · ὁ δὲ Μαρκιών μαθητὴς ἦν Κέρδωνος , ὃς
Lemmas: ἐξίστημι · ὁ δέ Μαρκίων μαθητής εἰμί Κέρδων , ὅς
ocr.pg036 pg036_0619.25
καὶ δύο ἀρχὰς εἰσήγε , τὴν μὲν ἀγαθὴν , τὴν δὲ πονηράν ,
Lemmas: καί δύο ἀρχή εισάγω , ὁ μέν ἀγαθός , ὁ δέ πονηρός ,
ocr.pg036 pg036_0619.26
καὶ τὸν Χριστὸν δοκεῖν ἀνθρώπον γεγονέναι ,
Lemmas: καί ὁ Χριστός δοκέω ἄνθρωπος γίγνομαι ,
ocr.pg036 pg036_0619.27
καὶ τὴν ψυχὴν μοῖραν εἶναι τῆς τοῦ Θεοῦ οὐσίας ( 26 ) ·
Lemmas: καί ὁ ψυχή μοῖρα εἰμί ὁ ὁ Θεός οὐσία ( 26 ) ·
ocr.pg036 pg036_0619.28
ἐξ ὧν οἱ λεγόμενοι Ἀρτοτυρίται , ἐπὶ γάλακτι φυράσας
Lemmas: ἐκ ὅς ὁ λέγω αρτοτυριτης , ἐπί γάλα φυράω
ocr.pg036 pg036_0619.29
ζύμην τοὺς μαθητὰς μεταδιδοὺς ( 27 ) .
Lemmas: ζύμη ὁ μαθητής μεταδίδωμι ( 27 ) .
ocr.pg036 pg036_0619.30
Οὗτος οὖν ὁ Μαρκιών , καὶ Πολύκαρπον συναντήσας ,
Lemmas: οὗτος οὖν ὁ Μαρκίων , καί Πολύκαρπος συναντάω ,
ocr.pg036 pg036_0619.31
εἰπεῖν λέγεται πρὸς αὐτόν · « Ἐπιγινώσκεις ἡμᾶς ,
Lemmas: εἶπον λέγω πρός αὐτός · « ἐπιγιγνώσκω ἐγώ ,
ocr.pg036 pg036_0619.32
Πολύκαρπε ; » ὁ δὲ πρὸς αὐτόν , « Ἐπιγινώσκω σε , ἡ
Lemmas: Πολύκαρπος ; » ὁ δέ πρός αὐτός , « ἐπιγιγνώσκω σύ , ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.33
ἔφη , τὸν πρωτότοκον τῷ Σατανᾷ . » Οὐαλεντινὸς δὲ
Lemmas: φημί , ὁ πρωτότοκος ὁ Σατανᾶς . » Οὐαλεντῖνος δέ
ocr.pg036 pg036_0619.34
καὶ Βασιλείδης , ὁ μὲν ἀσώματον φαίνναι τὸν Χριστὸν
Lemmas: καί Βασιλείδης , ὁ μέν ἀσώματος φαίνω ὁ Χριστός
ocr.pg036 pg036_0619.35
ἐμμεθυσθὲ καὶ πάθους ἔκτὸς εἶναι , καὶ γοητείαις καὶ
Lemmas: μεθύσκω καί πάθος ἕκτος εἰμί , καί γοητεία καί
ocr.pg036 pg036_0619.36
ἐπφράσις ἐχρῆτο καὶ εἰδωλοθύτοις · Οὐαλεντινὸς δὲ
Lemmas: φράσις χράω καί εἰδωλόθυτος · Οὐαλεντῖνος δέ
ocr.pg036 pg036_0619.37
Βυθὸν καὶ Σιγὴν εἰσήνηγε , καὶ τὸν Χριστὸν ἀσώματον
Lemmas: βυθός καί σιγή εἰσφέρω , καί ὁ Χριστός ἀσώματος
ocr.pg036 pg036_0619.38
ὁφθῆναι , καὶ τέλος εἰς ἔσχάτον βυθὸν ( 28 )
Lemmas: ὁράω , καί τέλος εἰς ἔσχατος βυθός ( 28 )
ocr.pg036 pg036_0619.39
ἀσάγειας ἐξώκειλεν · ἦν δὲ ἐπίσκοπος Αἰγύπτου .
Lemmas: ἀσάγειας ἐξοκέλλω · εἰμί δέ ἐπίσκοπος Αἴγυπτος .
ocr.pg036 pg036_0619.40
Καὶ Κήρωνθος καὶ Καρποκράτης ἐκ συνουσίας ἀνδρὸς
Lemmas: καί Κήρωνθος καί Καρποκράτης ἐκ συνουσία ἀνήρ
ocr.pg036 pg036_0619.41
καὶ γυναικὸς τὸν Χριστὸν γεννηθῆναι ἐληρώδουν ,
Lemmas: καί γυνή ὁ Χριστός γεννάω ληρωδέω ,
ocr.pg036 pg036_0619.42
ὅθεν καὶ Πτωχοὶ ὠνομάζοντο · οὕτω γὰρ παρ’
Lemmas: ὅθεν καί Πτωχός ὀνομάζω · οὗτος γάρ παρά
ocr.pg036 pg036_0619.43
Ἑβραίοις ἐρμηνεύεται ὁ Ἑδυναῖος .
Lemmas: Ἑβραῖος ἑρμηνεύω ὁ εδυνηιος .
ocr.pg036 pg036_0619.44
Μέγας ὁ Ἀντισθένης ἦτι , τὸ πρόσωπον συντριβὲς
Lemmas: Μέγας ὁ Ἀντισθένης ἠμί , ὁ πρόσωπον συντριβή
ocr.pg036 pg036_0619.45
ὑπὸ τινὸς τῶν ὀβριστῶν καὶ θρασέων , ἐπιγράψει τῷ
Lemmas: ὑπό τις ὁ ὀβριστῶν καί θρασύς , ἐπιγράφω ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.46
μετώπῳ μόνον , ὡσπερ ἀνδριάντι δημιουργός , τὸν
Lemmas: μέτωπον μόνος , ὡς ἀνδριάς δημιουργός , ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.47
παίσαντα , ἵως ἦν κατηγορίαν θερμότερον .
Lemmas: παίω , ἰός εἰμί κατηγορία θερμός .
ocr.pg036 pg036_0619.48
( 25 ) Gregorius , τῆς Κράτητος κοινογαμίας .
Lemmas: ( 25 ) Gregorius , ὁ Κράτης κοινογαμία .
ocr.pg036 pg036_0619.49
24 ) , Μαρκιώνος τὸν ἐκ στοιχείων καὶ ἀριθμῶν θέν .
Lemmas: 24 ) , Μαρκίων ὁ ἐκ στοιχεῖον καί ἀριθμός τίθημι .
ocr.pg036 pg036_0619.50
Κατὰ Πυθαγόραν , εἰς ἀριθμὸν λόγος ἀναλογίας τὴν
Lemmas: κατά Πυθαγόρας , εἰς ἀριθμός λόγος ἀναλογία ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.51
θεολογίαν ἀριθμητικῶς ἐφιλοσόφει , τὰς ἀρχὰς τῶν
Lemmas: θεολογία ἀριθμητικός φιλοσοφέω , ὁ ἀρχή ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.52
εἰδῶν ὡποστησάμενος , τότε ἔν καὶ τὸν ἀόριστον
Lemmas: εἶδος ωποιστημι , τότε ἐν καί ὁ ἀόριστος
ocr.pg036 pg036_0619.53
δυάδα · τὸ μὲν ἔν , τὸ αὐτοῦχάτον καὶ τῶν ὄντων αὶτιον ·
Lemmas: δυάς · ὁ μέν ἐν , ὁ αὐτοῦχος καί ὁ εἰμί αἴτιος ·
ocr.pg036 pg036_0619.54
τὴν ἀόριστον δὲ δυάδα , κατὰ τὸ εἶδος καὶ τὴν
Lemmas: ὁ ἀόριστος δέ δυάς , κατά ὁ εἶδος καί ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.55
ὕλην , καὶ τὸ μέγα καὶ μικρόν , καὶ πεπερασμένον
Lemmas: ὕλη , καί ὁ μέγας καί μικρός , καί περαίνω
ocr.pg036 pg036_0619.56
καὶ ἀπειρον .
Lemmas: καί ἤπειρος .
ocr.pg036 pg036_0619.57
Ἀρτοτυρίται ἐκ τῆς αἱρέσεως τοῦτου τοῦ Μαρκιώνος
Lemmas: αρτοτυριτης ἐκ ὁ αἵρεσις οὗτος ὁ Μαρκίων
ocr.pg036 pg036_0619.58
κατάγονται · παραμελθοῦσι δὲ τὴν κλῆσιν προσθήκας
Lemmas: κατάγω · παραμελέω δέ ὁ κλῆσις προσθήκη
ocr.pg036 pg036_0619.59
ἐπινούν · γάλακτι γὰρ φυρώντες ζύμην ,
Lemmas: ἐπινέω · γάλα γάρ φυράω ζύμη ,
ocr.pg036 pg036_0619.60
τοὺς οἰκείους μύστας διέγουν .
Lemmas: ὁ οἰκεῖος μύστης διαγίγνομαι .
ocr.pg036 pg036_0619.61
bantur . Ἐπειτα κατεπόθησαν τῷ ἐαυτῶν Βυθῷ καὶ τῇ
Lemmas: bantur . ἔπειτα καταπίνω ὁ ἑαυτοῦ βυθός καί ὁ
ocr.pg036 pg036_0619.62
Σιγῇ παραδοθέντες , ὡπερ ἦν ἄξιοι . Alias etiam hæc
Lemmas: σιγάω παραδίδωμι , ὅσπερ εἰμί ἄξιος . Alias etiam hæc
ocr.pg036 pg036_0619.63
Σιγὴν καὶ τοὺς μυθικοὺς Αἰῶνας , τὰ βυθοῦ καὶ σιγῆς
Lemmas: σιγή καί ὁ μυθικός Αἰών , ὁ βυθός καί σιγή
ocr.pg036 pg036_0619.64
δυνως ἄξια .
Lemmas: δυνως ἄξιος .
ocr.pg036 pg036_0620.1
A σantes . Τῇ δυσσεβείᾳ κατατιμῶντες τὸ Θεόν , καὶ εἰς μυρίας πλάνας καὶ δόξας ἐλθόντες , ἐμάχοντο , ὑπὲρ τίνος ; Τοῦ ἀγαθοῦ , φησί . Ἀγαθὸν γὰρ αὐτὸ δντος καὶ τῇ φυσικῇ ἀγαθότητι ἀνεχωροῦν παλεῖσθαι . Ἡ πρὸς Μαρκιῶνα ἀποτείνεται τὴν δυσσεβίαν , ὅς δύο ἀντικειμένας ἀρχὰς ὑποθεῖς , Ἀγαθὸν καὶ Δημιουργόν , ὡς ἐκεῖνος τῇ τῆς πλάνης αὐτονομίᾳ ἐμυθολόγει , ὧν τὸν μὲν δίκαιον , τὸν δὲ πονηρὸν προαγόρευσε · καὶ τοῦ Πονηροῦ τεκτόνημα τὸν κόσμον ἔφη , καὶ τὴν ὕλην χακίστην · ὅς καὶ τὸν ὄφιν ἐπαμψεν εἰπεῖν τοῦ Δημιουργοῦ ἀγαθώτερον , ὅτι ὁ μὲν φθόνῳ , φησί , τὴν γεῦσιν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς ἐκώλυσεν , ὁ δὲ ἀφθόνως ταύτης μεταλαβεῖν συνεβούλευσε . Διὰ ταῦτα ἀσπονδὸν πόλεμον πολεμηθήναι τοῦτας εἴρηκεν ὁ Πατήρ .
Lemmas: A σantes . ὁ δυσσέβεια κατατιμῶντες ὁ Θεός , καί εἰς μυρίος πλάνη καί δόξα ἔρχομαι , μάχομαι , ὑπέρ τίς ; ὁ ἀγαθός , φημί . ἀγαθός γάρ αὐτός δίς καί ὁ φυσικός ἀγαθότης ἀναχωρέω παλέω . ὁ πρός Μαρκίων ἀποτείνω ὁ δυσσεβία , ὅς δύο ἀντίκειμαι ἀρχή ὑποτίθημι , Ἀγαθός καί Δημιουργός , ὡς ἐκεῖνος ὁ ὁ πλάνης αὐτονομία μυθολογέω , ὅς ὁ μέν Δίκαιος , ὁ δέ πονηρός προαγορεύω · καί ὁ πονηρός τεκτόνημα ὁ κόσμος φημί , καί ὁ ὕλη χακιιστημι · ὅς καί ὁ ὄφις ἐπαμψεν εἶπον ὁ Δημιουργός ἀγαθός , ὅτι ὁ μέν φθόνος , φημί , ὁ γεῦσις ὁ ξύλον ὁ ζωή κωλύω , ὁ δέ ἄφθονος οὗτος μεταλαμβάνω συμβουλεύω . Ζεύς οὗτος ἄσπονδος πόλεμος πολεμέω Τούτας εἴρω ὁ Πατήρ .
ocr.pg036 pg036_0620.2
B Ibid . C 9 . Καὶ Μοντανου τὸ πονηρὸν Πνεῦμα ( 29 ) . Οὗτος ὁ Μοντανὸς Παράκλητον ἑαλὲν ἐαυτὸν , καὶ δύο πόρνας ἐπαγόμενος ( cod . p . 131 , 2 ) , προφήτιδας ἐπωνόμασε , καὶ τὰς τρεῖς ὑποστάσεις εἰς ἓν συνέζευπρόσωπον · ὅς καὶ αἵματι ψῶρον ἀλρίτα , εἰς μετάληψιν τοῖς φοιτοῦσι μετεδίδου . Οὗτοι δὲ καὶ Πεντουζῶνοι καλοῦνται , ἀπὸ Πεντουζῆς , εὐτελοῦς χωμδρίου ( 30 ) , ἣν καὶ Ἱερουσαλὴμ ἐκάλουν . Καὶ τὸ Μάνου , φησί , σκότος · ἄλλη τις τσαρεία , καὶ τῆς εὐσεβείας ἀθερία ἀποττώσεως .
Lemmas: B Ibid . C 9 . καί Μοντάνου ὁ πονηρός πνεῦμα ( 29 ) . οὗτος ὁ Μοντανός Παράκλητος εἴλω ἑαυτοῦ , καί δύο πόρνη ἐπάγω ( cod . p . 131 , 2 ) , προφῆτις ἐπονομάζω , καί ὁ τρεῖς ὑπόστασις εἰς εἷς συνέζευπρόσωπον · ὅς καί αἷμα ψωρός ἀλρίτα , εἰς μετάληψις ὁ φοιτάω μεταδίδωμι . οὗτος δέ καί Πεντουζῶνοι καλέω , ἀπό πεντουζω , εὐτελής χωμδρίου ( 30 ) , ὅς καί Ἱεροσόλυμα καλέω . καί ὁ Μάνης , φημί , σκότος · ἄλλος τις τσαρεία , καί ὁ εὐσέβεια ἀθερία ἀποττώσεως .
ocr.pg036 pg036_0620.3
Col . 1209 A 5 . Ὁ τυφὼν τῆς ἀδικίας . Τὸν Ἄρειον λέγει · τυφῶνι δὲ ἀπεικάζει αὐτόν , διὰ τὴν ταραχὴν · ἐπεὶ καὶ τὰ σφοδρὰ καὶ ἄτακτα πνεύματα τῆν τοῦ νέφους ἐκρήξιν ἀναπυρωθέντα καὶ ἀστράφαν , καὶ βιαίως ἐπὶ γῆς φερόμενον , κεραυνὸς καλέται · ἡμίπυρον δὲ ἄν καὶ ἀθρόον , πρηστήρ · παντελῶς δὲ ἀπυρον ὑπάρχον , τυφῶν προσογρεύεται ( 31 ) .
Lemmas: Col . 1209 A 5 . ὁ τυφώς ὁ ἀδικία . ὁ Ἄρειος λέγω · Τυφῶν δέ ἀπεικάζω αὐτός , διά ὁ ταραχή · ἐπεί καί ὁ σφοδρός καί ἄτακτος πνεῦμα ὁ ὁ νέφος ἔκρηξις ἀναπυρόω καί ἀστράφαν , καί βίαιος ἐπί γῆ φέρω , κεραυνός κάλημι · ἡμίπυρος δέ ἄν καί ἀθρόος , πρηστήρ · παντελῶς δέ ἄπυρος ὑπάρχω , Τυφῶν προσογρευετης ( 31 ) .
ocr.pg036 pg036_0620.4
Ibid . B 5 . Πάλιν πονηρὰ βασιλεία . Τὸν Κωνσταντίον λέγει · οὗτος γὰρ , τὰ Ἄρειου φρονῶν , χώραν δέδωκε κατὰ τῶν εὐσεβῶν ἀσεβέσιν .
Lemmas: Ibid . B 5 . πάλιν πονηρός βασίλειος . ὁ Κωνστάντιος λέγω · οὗτος γάρ , ὁ Άρειος φρονέω , χώρα δίδωμι κατά ὁ εὐσεβής ἀσεβής .
ocr.pg036 pg036_0620.5
Ibid . C 18 . Ἄρτι μὲν ὁ λαμπρὸς διωγμός . Ὁ ἐπὶ τοῦ Ἰουλιανοῦ τοῦ Ἀποστάτου · τοῦτον γὰρ ἡ Περσὶς κατέλαυσε , Χριστιανῶν πολλῶν αἵματιν δι' ἑνὸς τοῦτο αἵματος ἀπαίτησασα τὴν ἁμαρτίαν .
Lemmas: Ibid . C 18 . ἄρτι μέν ὁ λαμπρός διωγμός . ὁ ἐπί ὁ Ἰουλιανός ὁ ἀποστάτης · οὗτος γάρ ὁ Περσίς κατέλαυσε , Χριστιανός πολύς αἷμα διά εἷς οὗτος αἷμα ἀπαιτέω ὁ ἁμαρτία .
ocr.pg036 pg036_0620.6
Col . 1212 A . 3 . Ἄρτι δὲ ὁ ἀπρεπὴς ἄρχεται · ὁ ὑπὸ Κώνσταντος διωγμὸς δηλοῦνται , ἔχων , φησί , πρόσχημα Χριστιανούς ἀμύνειν καὶ βοηθεῖν , τοὺς ὡς ἀληθῶς Χριστιανούς ἐπιφυόμενος καὶ κατατιμῶμενος [ forte κατατιμῶμενος ] .
Lemmas: Col . 1212 A . 3 . ἄρτι δέ ὁ ἀπρεπής ἄρχω · ὁ ὑπό Κώνστας διωγμός δηλέομαι , ἔχω , φημί , πρόσχημα Χριστιανός ἀμύνω καί βοηθέω , ὁ ὡς ἀληθής Χριστιανός ἐπιφύω καί κατατιμαω [ forte κατατιμαω ] .
ocr.pg036 pg036_0620.7
D Ibid . B 1 . Ναὺς φόρτον ἔχουσα . Πρεσβύτερον , φησιν , ἕνα ἢ δύο , ὡς τινες Οὐρβασὸν καὶ Μενέδημον , οἱ δὲ Ἡλιόδωρον καὶ Θεόδουλον , τοὺς ἐν τῇ πλοίῳ καέντας .
Lemmas: D Ibid . B 1 . ναῦς φόρτος ἔχω . πρέσβυς , φημί , εἷς ἢ δύο , ὡς τις Οὐρβασὸν καί Μενέδημος , ὁ δέ Ἡλιόδωρος καί Θεόδουλος , ὁ ἐν ὁ πλοῖον καίνω .
ocr.pg036 pg036_0620.8
Ibid . 18 . Καὶ οὐδὲ τοσοῦτον ἡ ἱερωνύμη . Λείπει
Lemmas: Ibid . 18 . καί οὐδέ τοσοῦτος ὁ Ιερωνύμη . λείπω
ocr.pg036 pg036_0621.1
εθ , αλβους ηξιωται , δσον ουδε τελαιτης ετυχεν ευογηνμονοστερας . αλλ' ετι γε και ει απονησκειν εχρη , ευογνημονοστερω παντως εδει θανατω . ει δε μη τουτο , ταρξης μηδαμως ατυχειν , η και τοις ασεβεισιν οφειλεται .
Lemmas: εθʹ , ἄλβος ἀξιόω , δίδωμι οὐδέ τελαιος τυγχάνω ευογηνμονοστερας . ἀλλά ἔτι γε και ει ἀπονέω χράω , ευογνημονοστερεω πᾶς ἐσθίω θάνατος . ει δέ μη οὗτος , ταρξης μηδαμῶς ἀτυχέω , ὁ και ὁ ἀσεβής ὀφείλω .