ocr.pg036 pg036_0037.2
B ΚΗ' . Ἄγε δὴ γῆν ἀφείς , καὶ τὰ περὶ γῆν , πρὸς τὴν ἀέρα κουφισθήτι τοῖς τῆς διανοίας πτεροῖς , ἵνα σοι καθ' ὅδὸν ὁ λόγος προσίη · κάκειθεν ἀνάξω σε πρὸς τὰ οὐράνια , καὶ τὸν οὐρανὸν ταμεῖα , καὶ τὰ ὑπὲρ οὐρανόν . Καὶ τοῖς ἐξῆς ὅκνεί μὲν προσθῆναι ὁ λόγος , προσθήσεται δὲ ὅμως ὅποιον ἐξεστιν . Τίς ὁ χάς ἀέρα , τὸν πολὺν τοῦτον πλοῦτον καὶ ἀθρόον , οὐκ ἀξίας , οὐ τύχας μετρούμενον , οὐχ ὁροῖς κρατουμέ-νον , οὐχ ἡλικίαις μεριζόμενον , ἀλλὰ κατὰ τὴν τοῦ μάννα διανομήν , αὐταρκεῖς περιλαμβανόμενον , καὶ ἰσομορίᾳ τιμιούμενον ; τοῦ τῆς πτηνῆς φύσεως δῆγμα , τὴν ἀνέμων ἕδραν , τὴν ὡρῶν εὐχαιρίαν , τὴν ζώων ψύ-χασιν , μᾶλλον δὲ τῆς ψυχῆς πρὸς τὸ σῶμα συντήρησιν , ἐν ᾧ σώματα , καὶ μεθ' οὗ λόγος , ἐν ᾧ φῶς καὶ τὸ φωτι-ζόμενον , καὶ ἡ δὴς , ἡ δι' αὐτοῦ ρέουσα ; Ἐχόπει δέ μοι καὶ τὰ ἐξῆς · οὐ γὰρ συγχωροῦμαι τῷ ἀέρι δοῦ-ναι τὴν ἅπανταν δυναστείαν τῶν τοῦ ἀέρος εἶναι νο-μιζομένων . Τίνα μὲν ἀνέμων ταμεία ; τίνες θησαυ-ροὶ χιόνος ; Τίς δὲ ὁ τεττοχὸς βώλους ( 73 ) δρόσου , κατὰ τὸ γεγραμμένον ; Ἐκ γαστρός δὲ τίνος ἐκπο-ρεύεται κρύσταλλος ; Τίς ὁ δεσμευὼν ὕδωρ ἐν νε-φλαῖς , καὶ τὸ μὲν ἰστὰς ἐπὶ τῶν νεφελῶν ( ὡ τοῦ θαύματος ! ) λόγῳ κρατουμένην φύσιν ( 74 ) τὴν ρέου-σαν , τὸ δὲ ἐκχέων ( 75 ) ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς , καὶ σπείρων καιρίως καὶ ὁμοτίμως , καὶ οὐδὲ ἄμεινς ἅπασαν ( 76 ) τὴν ὑγρὰν οὐσίαν ἐλευθέραν καὶ ἀτεχτον ( ἀρκεῖ γὰρ ἡ ἐπὶ Νῶε κάθαρσις , καὶ τῆς ἐαυτοῦ διαθήκης οὐκ ἐπιλήσμων ὁ ἀφευδέστατος ) , οὐνε ἀνέμεν παντάπασιν , ἵνα μὴ πάλιν Ἰλλοῦν τινὸς δεθηδῶμεν , τὴν ξηρότητα λύοντος ; Ἐν κλείση , φησι , τὸν οὐρανόν , τίς ἀνοίξει ; ἐὰν δὲ ἀνοίξῃ τοὺς κατ-αράκτας , τίς συνέξει ; τίς οἶσι τὴν ἐπ' ἀμφοτέρα τοῦ δεξιζόντος ἀμετρίαν , ἐὰν μὴ τοῖς ἐαυτοῦ μέ-τροις καὶ σταθμοῖς , διεξαγάγῃ ( 77 ) τὰ σύμπαντα ; Τί μοι φιλοσοφήσεις περὶ ἀστραπῶν καὶ βροντῶν , ὦ βροντῶν ἀπὸ γῆς σύ , καὶ οὐδὲ μικροῦ σπινθῆρος
Lemmas: B καίω . ἄγω δή γῆ ἀφίημι , καί ὁ περί γῆ , πρός ὁ ἀήρ κουφίζω ὁ ὁ διάνοια πτερόν , ἵνα σύ κατά ὀδούς ὁ λόγος πρόσειμι · κακείθεν ἀνάγω σύ πρός ὁ οὐράνιος , καί ὁ οὐρανός ταμεῖον , καί ὁ ὑπέρ οὐρανός . καί ὁ ἑξῆς ὀκνέω μέν προσθάω ὁ λόγος , προστίθημι δέ ὅμως ὁποῖος ἔξεστι . Τῖς ὁ χάω ἀήρ , ὁ πολύς οὗτος πλοῦτος καί ἀθρόος , οὐ ἄξιος , οὖον Τύχη μετρέω , οὐ ὁράω κρατέω , οὐ ἡλικία μερίζω , ἀλλά κατά ὁ ὁ μάννα διανομή , αὐτάρκης περιλαμβάνω , καί ισομοριον τιμιόω ; ὁ ὁ πτηνός φύσις δῆγμα , ὁ ἄνεμος ἕδρα , ὁ ὥρα εὐχαίριος , ὁ ζῷον ψύχω , μᾶλλον δέ ὁ Ψυχή πρός ὁ σῶμα συντήρησις , ἐν ὅς σῶμα , καί μετά ὅς λόγος , ἐν ὅς φάος καί ὁ φωτίζω , καί ὁ δήω , ὁ διά αὐτός ῥέω ; Ἐχόπει δέ ἐγώ καί ὁ ἑξῆς · οὖον γάρ συγχωρέω ὁ ἀήρ δίδωμι ὁ ἀπαντάω δυναστεία ὁ ὁ ἀήρ εἰμί νομίζω . τίς μέν ἄνεμος ταμεία ; τίς θησαυρός χιών ; Τῖς δέ ὁ τίκτω βῶλος ( 73 ) δρόσος , κατά ὁ γράφω ; ἐκ γαστήρ δέ τίς ἐκπορεύω κρύσταλλος ; Τῖς ὁ δεσμεύω ὕδωρ ἐν νε-φλαῖς , καί ὁ μέν ἵστημι ἐπί ὁ νεφέλη ( εἰμί ὁ θαῦμα ! ) λόγος κρατέω φύσις ( 74 ) ὁ ῥέω , ὁ δέ ἐκχέω ( 75 ) ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ , καί σπείρω καίριος καί ὁμότιμος , καί οὐδέ ἄμεινς ἅπας ( 76 ) ὁ ὑγρός οὐσία ἐλεύθερος καί ἀτεχτον ( ἀρκέω γάρ ὁ ἐπί Νῶε κάθαρσις , καί ὁ ἑαυτοῦ διαθήκη οὐ ἐπιλήσμων ὁ ἀφειδής ) , ΟΥΝΕ ἀνίημι παντάπασι , ἵνα μή πάλιν Ἰλλοῦς τις δίδωμι , ὁ ξηρότης λύω ; ἐν καλέω , φημί , ὁ οὐρανός , τίς ἀνοίγω ; ἐάν δέ ἀνοίγω ὁ καταράκτας , τίς συνέχω ; τίς οἶσις ὁ ἐπί ἀμφότερος ὁ δεξιζόντος ἀμετρία , ἐάν μή ὁ ἑαυτοῦ μέτρον καί σταθμός , διεξάγω ( 77 ) ὁ σύμπας ; τις ἐγώ φιλοσοφέω περί ἀστραπή καί βροντή , εἰμί βροντή ἀπό γῆ σῦς , καί οὐδέ μικρός σπινθήρ