ocr.pg036 pg036_0015.2
Η' . Καίτοιγε , ὦ διαλεκτικὲ καὶ λάλe , ἐρωτῶσω σέ τι μικρόν · σὺ δὲ ἀπόκριναι , φησὶ τῷ Ἰὼβ οὐ διὰ λαίλαπος καὶ νεφῶν χρηματίζων . Πότερον πολλὰι μοναὶ ( 56 ) παρὰ τῷ Θεῷ , ὅπερ ἀκούεις , ἡ μία ; Πολλλαί , ὡςεῖς δηλαδή , καὶ οὐ μία . Πότερον δὲ πληρωθήσονται πάσαι , ἡ τὰς μὲν , τὰς δὲ οὔ , ὡς εἶναι κενὰς , καὶ μάτην ἡτοιμασμένας ; Ναὶ πάσας · οὐδὲν γὰρ εἴρη τῶν παρὰ Θεοῦ γενομένων . Ταύτην δέ , τί ποτε θήσεις τῇ μονῇ , ἔχεις ἂν εἴπειν ; Ἄρα τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν τε καὶ δόξαν τὴν ἀποκειμένην τοῖς μακαρίοις ( 57 ) , ἢ ἄλλο τι ; Οὐχ ἄλλο τι , ἢ τοῦτο . Ἐπεὶδὴ τοῦθ' ( 58 ) ὁμολογήσαμεν , κάκεινο προσεξετάζωμεν · Ἔστι τι το ταύτας προθεοινὸν τὰς μονάς , ὡς ἔ μὲς λόγος , ἡ οὐδέν ; Ἔστι πάντως . Τί τοῦτο ; Τὸ διαφόρους εἶναι πολιτείας καὶ προαιρέσεις , καὶ ἄλλην ἄλλαχοῦ φέρειν κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως , ὅπερ καὶ ὁδοὺς ὀνομάζομεν . Πάσας οὖν οὐδετέον , ἡ τινὰς τῶν ὁδῶν τούτων ; Εἰ μὲν οὖν · τε τὸν αὐτόν , πάσας ( 59 ) · εἰ δὲ μή , τινὰς πλείστας · εἰ δὲ μή , τινὰς · εἰ δὲ μηδὲ τοῦτο , μέγα κλὴν εἰ μίαν διαφερόντως , ὡς γέ μοι φαίνεται . Ὀρθῶς τοῦτο ὑπολαμβάνεις . Τί οὖν ; Ὅταν ἀκούσῃς μίαν ὁδὸν εἶναι , καὶ ταύτην στενήν , τί σοι φαίνεται δηλοῦν ὁ λόγος ; Μίαν μὲν , διὰ τὴν ἀρετὴν · μία γάρ , κἂν εἰς πολλὰ σχίζεται · στενήν δὲ διὰ τοὺς ἰδρώτας , καὶ τὸ μὴ πολλοῖς εἶναι βατήν , ὡς πρὸς τὸ πλῆθος τῶν ἐναντίων , καὶ ὅσοι διὰ τῆς κακίας ὁδεύουσιν . Οὕτω κάμοι δοκεῖ . Τί οὖν , ὦ βέλτιστε , εἴπερ τοῦτο οὕτως ἔχει , ὡσπερ τινὰ πεινίαν , καταγνώσας τοῦ ἡμετέρου λόγου , πάσας τὰς ἄλλας ὁδοὺς ἀφέντες , πρὸς μίαν ταύτην φέρεσθε καὶ ὀδεύετε τὴν διὰ λόγου καὶ θεωρίας , ὡς αὐτοὶ οἴεσθε ( 60 ) , ὡς δὲ ἐγὼ φημί , ἀδολεσχίας κἀλ τερατείας ; Ἐπιτιμᾶτω Παῦλος ὑμῖν , τοῦτο πικρῶς ὀνειδίζων μετὰ τὴν ἀπαριθμησιν τῶν χαρισμάτων , ἐν οἷς φησιν · Μὴ πάντες ἀπόστολοι ; Μὴ πάντες προφήται ; καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: ἤ . καίτοι , εἰμί διαλεκτικός καί λάλος , ἐρωτάω σός τίς μικρός · σύ δέ ἀποκρίνω , φημί ὁ Ἰώβ οὖον διά λαῖλαψ καί νέφος χρηματίζω . πότερος πολύς μονή ( 56 ) παρά ὁ Θεός , ὅσπερ ἀκούω , ὁ εἷς ; πολύς , ὁράω δηλαδή , καί οὖον εἷς . πότερος δέ πληρόω πᾶς , ὁ ὁ μέν , ὁ δέ οὖον , ὡς εἰμί κενός , καί μάτην ἑτοιμάζω ; ναίς πᾶς · οὐδείς γάρ εἴρη ὁ παρά Θεός γίγνομαι . οὗτος δέ , τίς ποτός τίθημι ὁ μονή , ἔχω εἄν εἶπον ; ἄρας ὁ ἐκεῖθεν ἀνάπαυσις τε καί δόξα ὁ ἀπόκειμαι ὁ μακάριος ( 57 ) , ἢ ἄλλος τίς ; οὐχ ἄλλος τίς , ἢ οὗτος . ἐπειδή οὗτος ( 58 ) ομολογώ , ἐκεῖνος προσεξετάζω · εἰμί τίς ὁ οὗτος προθεοινος ὁ μόνος , ὡς ἔ μές λόγος , ὁ οὐδείς ; εἰμί πάντως . τις οὗτος ; ὁ διάφορος εἰμί πολιτεία καί προαίρεσις , καί ἄλλος αλλαχού φέρω κατά ὁ ἀναλογία ὁ πίστις , ὅσπερ καί ὁδός ὀνομάζω . πάσσω οὖν οὐδετέον , ὁ τις ὁ ὁδός οὗτος ; εἰμί μέν οὖν · τε ὁ αὐτός , πᾶς ( 59 ) · εἰμί δέ μή , τις πλεῖστος · εἰμί δέ μή , τις · εἰμί δέ μηδέ οὗτος , μέγας κλῆς εἰμί εἷς διαφερόντως , ὡς γε ἐγώ φαίνω . ὀρθῶς οὗτος ὑπολαμβάνω . τις οὖν ; ὅταν ἀκούω εἷς ὁδός εἰμί , καί οὗτος στενός , τίς σύ φαίνω δηλόω ὁ λόγος ; μία μέν , διά ὁ ἀρετή · εἷς γάρ , κἀν εἰς πολύς σχίζω · στενός δέ διά ὁ ἱδρώς , καί ὁ μή πολύς εἰμί βατός , ὡς πρός ὁ πλῆθος ὁ ἐναντίος , καί ὅσος διά ὁ κακία ὁδεύω . οὕτως κάμνω δοκέω . τις οὖν , εἰμί ἀγαθός , εἴπερ οὗτος οὕτως ἔχω , ὡς τις πηνιάω , καταγιγνώσκω ὁ ἡμέτερος λόγος , πᾶς ὁ ἄλλος ὁδός ἀφίημι , πρός εἷς οὗτος φέρω καί ὁδεύω ὁ διά λόγος καί θεωρία , ὡς αὐτός οἴομαι ( 60 ) , ὡς δέ ἐγώ φημί , ἀδολεσχία καλστις τερατεία ; ἐπιτιμάω Παῦλος σύ , οὗτος πικρός ὀνειδίζω μετά ὁ ἀπαρίθμησις ὁ χάρισμα , ἐν ὅς φημί · μή πᾶς ἀπόστολος ; μή πᾶς προφήτης ; καί ὁ έξειμι .