ocr.pg036 pg036_0013.1
Ε' . Μηδαμῶς , ὦ φίλοι καὶ ἀδελφοί · ἀδελφoὺς γὰρ ὑμᾶς ἐτι καλῶ , καὶπερ οὐκ ἀδελφίους ἔχοντας · μὴ εἴπω διανοούμεθα , μὴδὲ καθάπερ ἰπποὶ οἱ θερμοὶ ( 35 ) καὶ δυσκάθεκτοι ( 36 ) , τὸν ἐπιδέδην λογισμόν ἀπορρήψαντες , καὶ τὴν καλῶς ἀγχουσαν εὐλάβειαν ἀποπτύσαντες , πόρρω τῆς νύσσης θέωμεν · ἀλλ' εἰσω τῶν ἡμετέρων ὅρων φιλοσοφήμεν , καὶ μὴ εἰς Αἰγυπτον ( 37 ) ἐκπερώμεθα , μὴδὲ εἰς Ἀσσυρίους κατασυρῶμεθα , μὴδὲ ἀδῶμεν τὴν ψῆφην Κυρίου ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας , πάσης ἀκοῆς λέγω , ξένης τε καὶ ἡμετέρας , ἐχθρᾶς καὶ φίλας ( 38 ) , εὐγνώμονος καὶ ἀγνώμονος ( 39 ) , ἡ λίαν ἐπιμελῶς τηρεῖ τὰ ἡμέτερα , καὶ βούλοιτο ἂν τὸν σπινῆρα τῶν ἐν ἡμῖν κακῶν γενέσθαι φλόγα , εἰδὼς τε καὶ ἀναρρίπτιζεν , καὶ εἰς οὐρανὸν ἀφει ταῖς παρ' αὐτῆς ( 40 ) αὐραῖς λανθάνουσα , καὶ ποιεῖ τῆς Βαβυλωνίας φλογὸς τὰ κύκλω καταφλεγούσης ὑψηλοτέραν . Ἐπεὶδὴ γὰρ οὐκ ἐν τοῖς ἑαυτῶν δόγμασιν ἔχουσι τὴν ἰσχύν , ἐν τοῖς ἡμετέροις σαθροῖς ταύτην θηρεύουσι , καὶ διὰ τοῦτο , ὡςπερ αἱ μυῖαι τοῖς τραύμασιν , οὕτως τοῖς ἡμετέροις ἐπιτίχθασιν , εἰτε ἀτυχῆσαι χρή λέγειν , εἰτε ἀμαρτήμασιν . Ἄλλ' ἡμεῖς γε μὴ ἐπὶ πλεῖον ἡμᾶς αὐτοὺς ἀγχώσωμεν , μὴδὲ τὸ περὶ ταῦτα κόριον ἀτιμάσωμεν · ἀλλ' εἰ μὴ τὴν ἐχθραν καταλύσασθαι δυνατοί , ἐκεῖνό ( 41 ) γε συμβόνεν ἀλλήλοις , μυστικῶς τὰ μυστικὰ φθέγγεσθαι , καὶ ἁγίως τὰ ἅγια , καὶ μὴ ῥίπτειν εἰς βεβήλους ἀκοὰς τὰ μὴ ἐκφορα , μὴδὲ σεμνοτέρους ἡμῶν ἀποραινῶμεν τοὺς προskoumenous τοῖς δαιμονίοις , καὶ τῶν αἰσχρῶν μύθων καὶ πραγμάτων θεραπευτάς , οἱ ἔθετον ἂν τοῦ αἵματος , ἢ λόγῳν ἔστιν ὧν μεταδοῖεν τοῖς ἀμήτοις · ἀλλ' εἰδόμεν , ὡσπερ ἐσθῆτος , καὶ διαίτης , καὶ γέλους , καὶ βαδίσματος οὕσαν τινα κοσμιότητα ( 42 ) , οὕτω καὶ λόγῳ καὶ σιωπῆς , ὅτι καὶ Λόγῳ προσδεύομεν μετὰ τῶν ἄλλων τοῦ Θεοῦ προσηγοριῶν , καὶ δυνάμεων · ἔστιν καὶ τὸ φιλόνεινον ( 43 ) ἡμῶν ἔννομον .
Lemmas: εἰ . μηδαμῶς , εἰμί φίλος καί ἀδελφός · ἀδελφός γάρ σύ ἔτι καλέω , καίπερ οὐ ἀδέλφιος ἔχω · μή εἶπον διανοέομαι , μηδέ καθάπερ ἵππος ὁ θερμός ( 35 ) καί δυσκάθεκτος ( 36 ) , ὁ ἐπιδέω λογισμός ἀπορράπτω , καί ὁ καλῶς ἄγχω εὐλάβεια ἀποπτύω , πόρρω ὁ νύσσω θέω · ἀλλά εἰσω ὁ ἡμέτερος ὁράω φιλοσοφέω , καί μή εἰς Αἴγυπτος ( 37 ) ἐκπεράω , μηδέ εἰς Ἀσσύριος κατασύρω , μηδέ ἀείδω ὁ ψῆφος κύριος ἐπί ὁ ἀλλότριος , πᾶς ἀκοή λέγω , ξένος τε καί ἡμέτερος , ἐχθρός καί φίλος ( 38 ) , εὐγνώμων καί ἀγνώμων ( 39 ) , ὁ λίαν ἐπιμελής τηρέω ὁ ἡμέτερος , καί βούλομαι εἄν ὁ σπινηρος ὁ ἐν ἐγώ κακός γίγνομαι φλόξ , εἰδοί τε καί ἀναρρίπτω , καί εἰς οὐρανός ἀφέω ὁ παρά αὐτός ( 40 ) αὔρα λανθάνω , καί ποιέω ὁ Βαβυλώνιος φλόξ ὁ κύκλος καταφλέγω ὑψηλός . ἐπειδή γάρ οὐ ἐν ὁ ἑαυτοῦ δόγμα ἔχω ὁ ἰσχύς , ἐν ὁ ἡμέτερος σαθρός οὗτος θηρεύω , καί διά οὗτος , ὡς ὁ μυῖα ὁ τραῦμα , οὕτως ὁ ἡμέτερος ἐπιτίκτω , εἴτε ἀτυχέω χρή λέγω , εἴτε ἁμάρτημα . ἄλλος ἐγώ γε μή ἐπί πλείων ἐγώ αὐτός ἄγχω , μηδέ ὁ περί οὗτος κόριον ἀτιμάζω · ἀλλά εἰμί μή ὁ ἐχθρός καταλύω δυνατός , ἐκεῖνος ( 41 ) γε συμβαίνω ἀλλήλων , μυστικός ὁ μυστικός φθέγγομαι , καί ἅγιος ὁ ἅγιος , καί μή ῥίπτω εἰς βέβηλος ἀκοή ὁ μή ἐκφορά , μηδέ σεμνός ἐγώ αποραινω ὁ προΐημι ὁ δαιμόνιος , καί ὁ αἰσχρός μῦθος καί πρᾶγμα θεραπευτής , ὁ τίθημι εἄν ὁ αἷμα , ἢ λόγος εἰμί ὅς μεταδίδωμι ὁ ἄμητος · ἀλλά ὁράω , ὡς ἐσθής , καί δίαιτα , καί γέλως , καί βάδισμα εἰμί τις κοσμιότης ( 42 ) , οὗτος καί λόγος καί σιωπή , ὅτι καί Λόγος προσδέω μετά ὁ ἄλλος ὁ Θεός προσηγορία , καί δύναμις · εἰμί καί ὁ φιλόνεινον ( 43 ) ἐγώ ἔννομος .