ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0592.10
Col . 632 A 7 . Καὶ ὁ λόγος ὡς πάνσοφος τοῦ φονευτοῦ [ ms . 573 λόγ . ὁ περίσοφος τοῦ φορητοῦ ]
Lemmas: Col . 632 A 7 . καί ὁ λόγος ὡς πάνσοφος ὁ φονευτής [ ms . 573 λόγ . ὁ περίσοφος ὁ φορητός ]
ocr.pg036 pg036_0592.11
tis inventa est : ΠΑΤΑΡΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΑΥΚΙΟΥ ΕΘΝΟΥΣ Ο ΔΗΜΟΣ .
Lemmas: tis inventa est : Πάταρα ὁ Μητρόπολις ὁ ΑΥ Ἔθνος ὁ Δῆμος .
ocr.pg036 pg036_0593.1
καὶ ἀποστρέφω [ Cois ] . προστάτου . Ἐπεὶδὴ γὰρ τῶν χρημάτων ἀπεστέρει , μὴ ἔχειν δικὰς ὑπὲρ τούτων λαμβάνειν Χριστιανούς · ἐνομοθέτει , ἐκ τῶν ἡμετέρων νόμων δήθεν καταδικάζων ἡμᾶς μήτε ἀμύνεσθαι , μήτε δικάζεσθαι τυραννουμένους , μήτε μήν τὰ ἡμέτερα ἀπαίνειν ἀπὸ τῶν αἰρούντων , μήτε τι ὅμως ( 11 ) κατεῖσθαι , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν θείων ἐντολῶν προστεθεῖ · ταῦτα φησὶν ἀκριβῶς προσωμιληκέναι ὁ Πατήρ , ἐκεῖνο δὲ οὐκ ἀνεγνωκέναι ( Math . xxi , 41 ) , ὅτι κακῶς κακῶς ἀπολείπεται ὁ τὸ θείον ἐξαρνησάμενος , ὡς αὐτὸς [ Cois ] . ἐξαρν . αὐτ . ] . Ὡσπερ οὖν ἡμᾶς τοιούτους εἶναι νομοθετεῖ [ ms . 575 , νομθετεῖ ] , καὶ πρὸς τὸ ἀχράντον τῆς ἀρετῆς ἐπαίνει · τοιαύτας γὰρ τὰ ἡμέτερα τῆς ἁγίας φιλοσοφίας τοῦ Κυρίου ἐντάγματα · οὕτω δείκνυσιν ἐαυτὸν τῇ παρα - B θέσει κάκιστον · ὅμα δὲ καὶ [ Cois ] . δείκν . ἔ . τ . π . κάκ . ἐαυτὸν · ὅμα καὶ ] τοὺς ἐαυτοῦ ἐχθαρῶν θεοὺς , τὸν κακίστοις [ Cois ] . κακίστην ] εἶναι ἀποκρίται ( 12 ) · ἐν τούτοις γὰρ ἡμῖν μὴ ἡ κρεῖττων μοῖρα , ἐκεῖνοις δὲ ἡ [ ms . 575 , δ' ἡ ] χείρων . Εἰ δὴ περ καὶ αὐτὸς [ ms . 575 αὐτὰ ] μεταποιεῖσθαι , εἰ καὶ μὴ τοῖς ἔργοις , ἀλλ' οὖν ( 13 ) καλοκαγαθίας καὶ ἡμερότητος , καὶ ποῦ δίκαιον ἡμᾶς μὲν καὶ πάσχοντας καρτερεῖν λέγειν καὶ μὴ ἀντιλέγειν , αὐτοὺς δὲ μὴδὲ φειδομένους φείδεσθαι ; οὐκ αἰσθανόμενος ὁ ἄνθρωπος , ὅτι τῆς ἡμετέρας νομοθεσίας τὰ μὲν ἀνάγκην ἔχει τηρεῖσθαι , καὶ κίνδυνον τοῖς μὴ φυλάσσουσι ἐπεταί , τὰ δ' αἴρεσιν ἀλλ' οὐκ ἀνάγκην , καὶ φυλάσσουσι μὲν τιμὴν καὶ ἀντίδοσιν , μὴ φυλάσσουσι [ Cois ] . φυλάσσαι ] δὲ οὐδ' ὧντινὸν [ Cois ] . ὧντινος οὖν ] κίνδυνον . Καὶ τὰ τούτων παραδείγματα δηλοῖ .
Lemmas: καί ἀποστρέφω [ Cois ] . προστάτης . ἐπειδή γάρ ὁ χρῆμα ἀποστερέω , μή ἔχω Δικᾶς ὑπέρ οὗτος λαμβάνω Χριστιανός · νομοθετέω , ἐκ ὁ ἡμέτερος νόμος δήθεν καταδικάζω ἐγώ μήτε ἀμύνω , μήτε δικάζω τυραννεύω , μήτε μείς ὁ ἡμέτερος ἀπαίνομαι ἀπό ὁ αἱρέω , μήτε τίς ὅμως ( 11 ) καθίημι , καί ὁ λοιπάς ὁ θεῖον ἐντολή προσθέτω · οὗτος φημί ἀκριβῶς προσομιλέω ὁ Πατήρ , ἐκεῖνος δέ οὐ ἀναγιγνώσκω ( Math . xxi , 41 ) , ὅτι κακῶς κακῶς ἀπολείπω ὁ ὁ θεῖον ἐξαρνέομαι , ὡς αὐτός [ Cois ] . ἐξαίρω . αὐτ . ] . ὡς οὖν ἐγώ τοιοῦτος εἰμί νομοθετέω [ ms . 575 , νομθετεῖ ] , καί πρός ὁ ἄχραντος ὁ ἀρετή ἐπαινέω · τοιοῦτος γάρ ὁ ἡμέτερος ὁ ἅγιος φιλοσοφία ὁ κύριος ἐντάγματα · οὗτος δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ παρά - B θέσις κακός · Όμα δέ καί [ Cois ] . δέχομαι . ἔ . τ . π . κατά . ἑαυτοῦ · Όμα καί ] ὁ ἑαυτοῦ ἐχθαρῶν θεός , ὁ κακός [ Cois ] . κακός ] εἰμί ἀποκρίνω ( 12 ) · ἐν οὗτος γάρ ἐγώ μή ὁ ἀγαθός μοῖρα , ἐκεῖνος δέ ὁ [ ms . 575 , δέ ὁ ] χείρων . εἰμί δή περ καί αὐτός [ ms . 575 αὐτός ] μεταποιέω , εἰμί καί μή ὁ ἔργον , ἀλλά οὖν ( 13 ) καλοκαγαθία καί ἡμερότης , καί ποῦ Δίκαιος ἐγώ μέν καί πάσχω καρτερέω λέγω καί μή ἀντιλέγω , αὐτός δέ μηδέ φείδομαι φείδομαι ; οὐ αἰσθάνομαι ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ὁ ἡμέτερος νομοθεσία ὁ μέν ἀνάγκη ἔχω τηρέω , καί κίνδυνος ὁ μή φυλάσσω ἕπω , ὁ δέ αἵρεσις ἀλλά οὐ ἀνάγκη , καί φυλάσσω μέν τιμή καί ἀντίδοσις , μή φυλάσσω [ Cois ] . φυλάσσω ] δέ οὐδέ ὅς [ Cois ] . ὅς οὖν ] κίνδυνος . καί ὁ οὗτος παράδειγμα δηλόω .
ocr.pg036 pg036_0593.2
Col . 636 A 14 . Ὁ πρώτος μετὰ τὸν πρώτον C ἡσπασάμην . Ὁ πρώτος · τὸ τῶν λόγων δηλονότι κράτος , φησίν , ἡσπασάμην · μετὰ γὰρ τὸ πρῶτον καὶ τὸ θεῖον ( δ καὶ ἐπιφέρων διασαφεῖ , τὰ θεία λέγων καὶ τῶν νοητῶν τὰς ἐλπίδας . ) μετὰ γὰρ τὰ πρῶτα ταῦτα , τὸν θεὸν καὶ τὰ θεία , πρότερον τῶν λοιπῶν ἀπάντων τὸ κράτος , φησίν , ἡσπασάμην τῶν λόγων .
Lemmas: Col . 636 A 14 . ὁ πρώτος μετά ὁ πρῶτος C ἀσπάζομαι . ὁ πρώτος · ὁ ὁ λόγος δηλονότι κράτος , φημί , ἀσπάζομαι · μετά γάρ ὁ πρῶτος καί ὁ θέω ( δ καί ἐπιφέρω διασαφέω , ὁ θεῖος λέγω καί ὁ νοητός ὁ ἐλπίς . ) μετά γάρ ὁ πρῶτος οὗτος , ὁ θεός καί ὁ θεῖος , πρότερος ὁ λοιπός ἀπαντάω ὁ κράτος , φημί , ἀσπάζομαι ὁ λόγος .
ocr.pg036 pg036_0593.3
Col . 637 A 5 . Ὡς τὸ < Ἀυτὸς ἔφα > τὸ πρῶτον ( cod . p . 270 , 3 ) καὶ μέγιστόν ἐστι τῶν δογμάτων . Τοῖς Πυθαγορείοις . Μετὰ τὴν πρώτην τῆς φιλοσοφίας σωτην , ἡ μέτρον λόγων ἐδίδαχεν , νόμος ἦν αὐτοῖς , ὅ τι ἐν τῶν δογμάτων ἐρωτωμένοις , εἰς ἀπόδειξιν τὸ , Ἀυτὸς ἔφα · μόνον ἤρκει ὅτι φάναι Πυθαγόρα τοῦτ' εἶν δεδογμένον · ὅπερ δύναται ἐν ἄλλοις ῥήμασι ἴσον τοῦ Πλάτωνος ἡμετέρου . Βούλεται δὲ ὁ λόγος μὴ ἐξεῖναι διαπιστεῖν τοῖς ὑπὸ προφητῶν καὶ ἀποστόλων καὶ ἀξιολόγων προσώπων εἰρημένοις . Ἐν ἄλλοις , μὴ ἐπεξίεναι διὰ πίστιν , γράφεται , ἀντὶ τοῦ , μὴ περιεργάζεσθαι καὶ πολυπραγμονεῖν . Χρυσὼν δὲ τινὶ λέγει , ὡν Πυθαγόρας συνεγράφατο , ἢ τινὰ - ἄλλοι
Lemmas: Col . 637 A 5 . ὡς ὁ < αὐτός φημί > ὁ πρῶτος ( cod . p . 270 , 3 ) καί μέγας εἰμί ὁ δόγμα . ὁ Πυθαγόρειος . μετά ὁ πρῶτος ὁ φιλοσοφία σάω , ὁ μέτρον λόγος διδάσκω , νόμος εἰμί αὐτός , ὅς τίς ἐν ὁ δόγμα ἐρωτάω , εἰς ἀπόδειξις ὁ , αὐτός φημί · μόνος ἀρκέω ὅτι φαίνω Πυθαγόρας οὗτος εἶμαι δοκέω · ὅσπερ δύναμαι ἐν ἄλλος ῥῆμα ἴσος ὁ Πλάτων ἡμέτερος . βούλομαι δέ ὁ λόγος μή ἔξεστι διαπιστέω ὁ ὑπό προφήτης καί ἀπόστολος καί ἀξιόλογος πρόσωπον εἴρω . ἐν ἄλλος , μή ἐπέξειμι διά πίστις , γράφω , ἀντί ὁ , μή περιεργάζομαι καί πολυπραγμονέω . χρυσός δέ τις λέγω , ὡς Πυθαγόρας συγγράφω , ἢ τις - ἄλλος
ocr.pg036 pg036_0594.1
τῶν Πυθαγορείων ἐν ἑξαμέτρῳ τόνῳ , εἰκονὴν ἡρωϊκῷ μέτρῳ , ὅπερ καὶ μαλακὰ καταπαίζων εἴρηκεν ὁ μέγας διδάσκαλος οὗτος καὶ χρυσῶν ἐπῶν ὡς ἀληθῶς ἀρχιτέκτων .
Lemmas: ὁ Πυθαγόρειος ἐν ἑξάμετρος τόνος , εἰκόνη ἡρωϊκός μέτρον , ὅσπερ καί μαλακός καταπαίζω εἴρω ὁ μέγας διδάσκαλος οὗτος καί χρυσός ἔπος ὡς ἀληθής ἀρχιτέκτων .
ocr.pg036 pg036_0594.2
Col . 657 B 11 . Εἰ δὲ καὶ σούς , πῶς τούτων ἡμῶν οὐ μετόν ; Εἰ δείξεις σούς δηλοῦντα τοὺς λόγους [ ms . 573 , ἔδειξά σου δηλ . τοῦ λόγου ] , πῶς οὐ μέτεστι τούτων καὶ ἡμῖν ; τὸ γὰρ μετὸν μέτεστι σημαίνει , ὡς τὸ ἐξὼν ἔξεστι . Πῶς οὖν σὺ δείξεις ; ἀντὶ τοῦ , οὐ δείξεις τοὺς λόγους σούς . Ἄλλὰ τίνες εἰσὶ τοῦ Ἑλληνίζεσθαι , ὃ περὶ τὰς ὁμωνυμίας ἔχων σὺ τὴν ἀκριβῆ ἐπιστήμην καὶ τὰ ὑπ’ αὐτῶν δηλούμενα . Ἡ γὰρ μία προσῳδορία καὶ ὁμωνυμία διάφορα σημαίνει [ Cod . h . γ . μία προσῳδορία κ . ὁμ . διάφ . σ . ] , οἷον , κύων · ἡ διάφορος προσῳδορία ἐν , σίφον , δορ , ξίφος , μάχαιρα · ἡ ἑτέραις ἑτέρα ἐτερονύμως δηλοῦνται · ἀνάγκη γὰρ ἢ τῆς θρησκείας ταῦτα εἶναι ἢ τῶν ἐθνικῶν [ Coisl . ἔθνους ] · καὶ εἰ τῆς θρησκείας , οὐ παρὰ πᾶσι τὰ αὐτά [ Coisl . αὐτῶ ] τῶν θυσιῶν τελείται , ὡς ὁμώνυμον εἶναι πᾶσι τοῖς ἑθνεσκόσι τὸ Ἑλληνίζειν . Οὕτω γὰρ τῷ Ἑλληνίζειν πάντα κατηγορεῖται τῆς θρησκείας τὰ εἴδη , ὡς τοῖς ἱεροφάνταις δοκεῖ , τοῖς τὰ μυστήρια τῶν τελετῶν τοῖς μυουμένοις ἐκφαίνουσιν · ἄλλοι γὰρ ἄλλως τὰς τιμὰς τοῖς δαίμοσι προσφέρουσι · καὶ τὰ ἕξης · ὅσα ὁ θεοτάτος ἐπάγει . Καὶ διὰ τοῦτ’ ἂν ἐξούλης ( 14 ) καὶ ταύτης ἔξω γραφεῖσθαι τῆς κατηγορίας .
Lemmas: Col . 657 B 11 . εἰμί δέ καί σός , πῶς οὗτος ἐγώ οὖον μέτειμι ; εἰμί δείκνυμι σός δηλόω ὁ λόγος [ ms . 573 , δείκνυμι σύ δηλ . ὁ λόγος ] , πῶς οὖον μέτειμι οὗτος καί ἐγώ ; ὁ γάρ μέτειμι μέτειμι σημαίνω , ὡς ὁ ἔχω ἔξεστι . Πῶς οὖν σύ δείκνυμι ; ἀντί ὁ , οὖον δείκνυμι ὁ λόγος σός . ἀλλά τίς εἰμί ὁ ἑλληνίζω , ὅς περί ὁ ὁμωνυμία ἔχω σύ ὁ ἀκριβής ἐπιστήμη καί ὁ ὑπό αὐτός δηλόω . ὁ γάρ εἷς προσωδοριον καί ὁμωνυμία διάφορος σημαίνω [ Cod . h . γ . εἷς προσωδοριον Κ . ωμ . διάφ . Σ . ] , οἷος , κύω · ὁ διάφορος προσωδοριον ἐν , Σίφον , δορ , ξίφος , μάχαιρα · ὁ ἕτερος ἕτερος ετερονυμαω δηλέομαι · ἀνάγκη γάρ ἢ ὁ θρησκεία οὗτος εἰμί ἢ ὁ ἐθνικός [ Coisl . ἔθνος ] · καί εἰμί ὁ θρησκεία , οὖον παρά πᾶς ὁ αὐτός [ Coisl . αὐτός ] ὁ θυσία τελέω , ὡς ὁμώνυμος εἰμί πᾶς ὁ ἕννυμι ὁ ἑλληνίζω . οὕτως γάρ ὁ ἑλληνίζω πᾶς κατηγορέω ὁ θρησκεία ὁ εἶδος , ὡς ὁ ἱεροφάντης δοκέω , ὁ ὁ μυστήριον ὁ τελετή ὁ μυέω ἐκφαίνω · ἄλλος γάρ ἄλλως ὁ τιμή ὁ δαίμων προσφέρω · καί ὁ έξειμι · ὅσος ὁ θεός ἐπάγω . καί διά οὗτος εἄν ἐξούλης ( 14 ) καί οὗτος ἔξω γράφω ὁ κατηγορία .
ocr.pg036 pg036_0594.3
Col . 640 A 1 . Ἔστιν ( cod . p . 274 , 1 ) ὁ καὶ ὁκ τῶν δαιμόνων . Συνυπακούεται τὸ θύειν τῷδε καὶ τῷδε ( 15 ) · οὐδὲ γὰρ πᾶσι δαίμοσι τὰ αὐτά θύεται , ἀλλὰ τοῖς μὲν βόες , πρόβατα , χοῖροι , τοῖς δὲ ἄλλα καὶ ἄλλα . Οἷς , φησὶ , τῶν δαιμόνων · οὔτε γὰρ πᾶσι τὰ αὐτά , οὔτε ἑνὶ τὰ πάντα , οὐδὲ μὴν ὁμοίως , ἀλλ’ ἐτεροτρόπως · οὐ τοίνυν ἔχρηστον τὸ Ἑλληνίζειν , καὶ κεχωρισμένως [ Coisl . κεχωρισμένον ] ἡρωϊσθῆναι τῶν εἰδώλων εἰς τιμὴν · οὐδὲ γὰρ εἰ τοῖς αὐτοῖς συμβέβηκε καὶ τὴν γλῶσσαν Ἑλληνίζειν καὶ τῆς θρησκείας τῆς αὐτῆς εἶναι , παρὰ τοῦτο καὶ τῆς θρησκείας εἶεν οἱ λόγοι καὶ τὸ Ἑλληνίζειν · ὡς καὶ διὰ ταῦτα ἐξούλης [ ms . 573 ἐξ ὕλης ] τῶν λόγων γράφειν [ ms . 573 γραφῆν ] ἔχομεν .
Lemmas: Col . 640 A 1 . ἔρτις ( cod . p . 274 , 1 ) ὁ καί ὁκ ὁ δαίμων . συνυπακούω ὁ θύω ὅδε καί ὅδε ( 15 ) · οὐδέ γάρ πᾶς δαίμων ὁ αὐτός θύω , ἀλλά ὁ μέν βοῦς , πρόβατον , χοῖρος , ὁ δέ ἄλλος καί ἄλλος . οἷς , φημί , ὁ δαίμων · οὔτε γάρ πᾶς ὁ αὐτός , οὔτε εἷς ὁ πᾶς , οὐδέ μήv ὁμοίως , ἀλλά ἐτεροτρόπως · οὖον τοίνυν χρηστός ὁ ἑλληνίζω , καί κεχωρισμένως [ Coisl . χωρίζω ] ἡρωΐζω ὁ εἴδωλον εἰς τιμή · οὐδέ γάρ εἰμί ὁ αὐτός συμβαίνω καί ὁ γλῶσσα ἑλληνίζω καί ὁ θρησκεία ὁ αὐτός εἰμί , παρά οὗτος καί ὁ θρησκεία ἄγω ὁ λόγος καί ὁ ἑλληνίζω · ὡς καί διά οὗτος ἐξούλης [ ms . 573 ἐκ ὕλη ] ὁ λόγος γράφω [ ms . 573 γραφεύς ] ἔχω .
ocr.pg036 pg036_0594.4
Ibid . B 15 . Οὐ γὰρ εἰ παρὶ [ Coisl . γὰρ εἰσιν ] ταυτὸν ἄμφω , καὶ ἀλλήλοις ἄμφω ταῦτα . Δυο τινὲς ὀνόματα καθ’ ἓν ὑποκείμενον κατηγορεῖται , οἷον χρυσοχόος καὶ ζωγράφος , εἰ τύχοι , κατὰ Πέτρου , ἀλλ’ οὐχὶ καὶ τὸ χρυσοχοεῖν ζωγραφεῖν ἐστιν [ ms . ἐξούλης καὶ ταύτης ἔξω γραφεῖσθαι κατηγορίας , additio vocis ἐξούλης sensu caret , mea quidem sententia , ut et altera lectio ἐξ ὕλης .
Lemmas: Ibid . B 15 . οὖον γάρ εἰμί Παρί [ Coisl . γάρ εἰμί ] τατός ἄμφω , καί ἀλλήλων ἄμφω οὗτος . δύο τις ὄνομα κατά εἷς ὑπόκειμαι κατηγορέω , οἷος χρυσοχόος καί ζωγράφος , εἰμί τυγχάνω , κατά Πέτρος , ἀλλά οὐ καί ὁ χρυσοχοέω ζωγραφέω εἰμί [ ms . ἐξούλης καί οὗτος ἔξω γράφω κατηγορία , additio vocis ἐξούλης sensu caret , mea quidem sententia , ut et altera lectio ἐκ ὕλη .
ocr.pg036 pg036_0595.1
573 χρ . καὶ ζωγρ . ἐξὼν ] , ἡ τὸ ἀνάπαλιν ἀσυλλόγι-στα γὰρ τὰ τοιαῦτα . Καὶ πῶς οὖν τέ ἐστιν ; Εἰ τὸν Ἑλληνίζοντα οὕτω καὶ οὕτω ὀρθοκαλεῖν [ CoisL . Ἑλλ . οὕτω καὶ θρ . ] συμβέβηκεν , ἤδη καὶ τοὺς οὕτω ὀρθοκαλοῦντας μόνους Ἑλληνας εἰποῖμεν .
Lemmas: 573 ΧΡ . καί ζωγρός . ἔχω ] , ὁ ὁ ἀνάπαλιν ἀσυλλόγιστος γάρ ὁ τοιοῦτος . καί πῶς οὖν τε εἰμί ; εἰμί ὁ ἑλληνίζω οὗτος καί οὗτος ορθοκαλεω [ CoisL . Ἑλ . οὗτος καί θρ . ] συμβαίνω , ἤδη καί ὁ οὗτος ὀρθοκαλοῦντας μόνος Ἕλλην εἶπον .
ocr.pg036 pg036_0595.2
Ibid . C . 9 . Τὸ μὲν σιμεδαλδόν . Τοῦτο τὸ κατα-πλακτικὸν σημαίνει · τὸ δὲ κοραβίζειν , ἤχειν ἢ κτυ-πεῖν . Τὸ μῶν , τὸ μὴ οὖν . Τὸ ἀηπουθεν , συνθεσι-κῶν ἐπῤῥήμα βεβαιώσεως , τὸ ἄττα φιλομυθῶν τινὰ ( 16 ) , δασυνόμενον δὲ τὸ ἄττινα δηλοῖ . Τὸ δὲ ἀμω-στέως , τὸ μερικῶν καὶ ἀπὸ τινος μέρους . Φησὶν οὖν μὴ ταῦτα μόνα εἶναι · καὶ τὸ κομπηθὲν τῆς φράσεως , ἀλλὰ καὶ τὸ παζὼν , καὶ εὐτέλες · τῆς ἀνὰ χεῖρα ὀμι-λίας Ἑλληνικῆς ἐστι διαλέκτου · καὶ μάτην , φησὶ , λη-ρεῖς , τῶν μὲν ἀπειργῶν ἡμᾶς , τῶν δὲ τὴν χρῆσιν ὑπαρχούσης . Τῆς καταγνώσεως ! τῆς παραπομπῆς τῶν φρενῶν !
Lemmas: Ibid . C . 9 . ὁ μέν σιμεδαλδόν . οὗτος ὁ κατα-πλακτικὸν σημαίνω · ὁ δέ κοραβιζεω , ἄγω ἢ κτυπέω . ὁ μῶν , ὁ μή οὖν . ὁ ἀηπουθεν , συνθεσι-κῶν ἐπαίρω βεβαίωσις , ὁ τις φιλόμυθος τις ( 16 ) , δασύνω δέ ὁ ὅστις δηλόω . ὁ δέ ἀμω-στέως , ὁ μερικός καί ἀπό τις μέρος . Φησίν οὖν μή οὗτος μόνος εἰμί · καί ὁ κομπέω ὁ φράσις , ἀλλά καί ὁ παζὼν , καί εὐτελής · ὁ ἀνά χείρ ὁμιλία Ἑλληνικός εἰμί διάλεκτος · καί μάτην , φημί , ληρέω , ὁ μέν ἀπείργω ἐγώ , ὁ δέ ὁ χρῆσις ὑπάρχω . ὁ κατάγνωσις ! ὁ παραπομπή ὁ φρήν !
ocr.pg036 pg036_0595.3
Col . 641 A . 13 . Εἰ μὲν καὶ θεῖαι εἰσὶ [ ms . 573 , θ . φρον . εἰσὶ ] φωναί . Εἰ γὰρ εἰσὶ θεῖαι φωναί , ἤτοι Θεοῦ ἢ καὶ ἀγγέλων , οἱ ( 17 ) διὰ γυμνῶν τῶν ἐννοιῶν καὶ τυπωμάτων συγγίνονται ἀλλήλοις , εἴποιεν ἄλλοι , φησίν · ὡς καὶ ἐκεῖνοι τοῦτον ὑπάρχοντας γυμνὰ , πολὺ τὸ τίμιον ἔχουν . Τὸ δὲ τῶν σῶν μώλω θεῶν , καὶ τὸν Σάνθον , καὶ τὴν χαλκίδα , καταγελᾷ , φησὶ , τῆς εἰκαιομυθίας τῆς ποιητικῆς [ CoisL . τῆς ποιητ . εἰκ . ] . ἢ καὶ ταῦτα ἐκαινοποίησεν εἰς κατάπληξιν μειρακιδῶν . Τούτων δὲ ἐστι τὸ μὲν , εἶδος ὄρνιθος , ἢ χαλκίς · τὸ δὲ , ποταμός , ὁ Σάνθος · ῥίζιον [ CoisL . ρίζιον ] δὲ βοτάνης τὸ μώλω ( 18 ) , & [ CoisL . ὡς ] φησιν Ὅμηρος [ Moly Odysse . x , 305 ; Chalc . II . xiv , 291 ; Xanth . Il . xx , 74 ] ὑπὸ μὲν ἀνθρώπων ἐτέως , ὑπὸ δὲ τῶν θεῶν οὕτως ὀνομάσθαι .
Lemmas: Col . 641 A . 13 . εἰμί μέν καί θεῖος εἰμί [ ms . 573 , θ . φρον . εἰμί ] φωνή . εἰμί γάρ εἰμί θεῖος φωνή , ἤτοι Θεός ἢ καί ἄγγελος , ὁ ( 17 ) διά γυμνός ὁ ἔννοια καί τύπωμα συγγίγνομαι ἀλλήλων , εἶπον ἄλλος , φημί · ὡς καί ἐκεῖνος οὗτος ὑπάρχω γυμνός , πολύς ὁ τίμιος χόω . ὁ δέ ὁ σός μῶλος θεός , καί ὁ Σάνθον , καί ὁ χαλκίς , καταγελάω , φημί , ὁ εἰκαιομυθία ὁ ποιητικός [ CoisL . ὁ ποιητός . εἰ . ] . ἢ καί οὗτος καινοποιέω εἰς κατάπληξις μειρακιδηω . οὗτος δέ εἰμί ὁ μέν , εἶδος ὄρνις , ἢ χαλκίς · ὁ δέ , ποταμός , ὁ Σάνθος · ῥίζιον [ CoisL . ῥίζιον ] δέ βοτάνη ὁ μῶλος ( 18 ) , & [ CoisL . ὡς ] φημί Ὅμηρος [ Moly Odysse . x , 305 ; Chalc . II . xiv , 291 ; Xanth . Il . xx , 74 ] ὑπό μέν ἄνθρωπος ἐτεός , ὑπό δέ ὁ θεός οὕτως ὀνομάζω .
ocr.pg036 pg036_0595.4
Σὸν τὸ Ἑλληνίζειν ; εἴπε μοι , καὶ τὰ ἐπόμεινα . C Τοῦτο σε βάλλει τὸν ἀλιτρίον , καὶ τῇ τυκνώσει τῶν ἐπιχειρημάτων καὶ παραδειγμάτων ἐλέγχει , καὶ τὰς ἀνοίας καὶ κακοηθείας στυλτεῦει · τὸ ὑπερβάλλον , καὶ αὐτὴς ἀποτυμνοῖ τῆς ἀλογυρίας , ὡς μηδὲν αὐτῷ διαφερούσης κατὰ τὴν τῶν θεοσκιμάτων οὐσίαν λύσ-σων . Πένθιμον δὲ τοὺς κακοὺς ῥάκους καὶ ὑπαρήφανον εἶπε ( Col . 644 C 2 ) ταύτην , ὅτι ἐν κακοῖς καὶ συμ-φοραῖς πενθόντες μελανειμονοῦσιν ἄνθρωποι · τοιοῦ-τον δὲ καὶ τὸ τῆς πορφύρας ἄνθος καὶ χρῶμα · τὸ ὑπερήφανον δηλοῖ καὶ Ὅμηρος τὸν δι' ἁμαρτίας πορ-φόρεον φράσας θάνατον .
Lemmas: σός ὁ ἑλληνίζω ; εἶπον ἐγώ , καί ὁ επομενω . C οὗτος σύ βάλλω ὁ ἀλιτρία , καί ὁ τυκνώσει ὁ ἐπιχείρημα καί παράδειγμα ἔλεγχος , καί ὁ ἄνοια καί κακοήθεια στυλτεῦει · ὁ ὑπερβάλλω , καί αὐτός ἀποτέμνω ὁ ἀλογυρίας , ὡς μηδείς αὐτός διαφέρω κατά ὁ ὁ θεοσκιματη οὐσία λύω . πένθιμος δέ ὁ κακός ῥάκος καί ὑπαρήφανον εἶπον ( Col . 644 C 2 ) οὗτος , ὅτι ἐν κακός καί συμφορά πενθέω μελανειμονέω ἄνθρωπος · τοιοῦτος δέ καί ὁ ὁ πορφύρα ἄνθος καί χρῶμα · ὁ ὑπερήφανος δηλόω καί Ὅμηρος ὁ διά ἁμαρτία πορ-φορεω φράζω θάνατος .
ocr.pg036 pg036_0595.5
Col . 645 B 14 . Εἰ δὲ ταῦτά σοι κακουργίας εἶ-ναι δοκεῖ [ CoisL . κακ . οἶμαι δοκ . ] τὸ λείον ἡμι-εσμήνης [ CoisL . ἡμιεσμήνος ] . Ταῦτα πρὸς τὸν ἀχραυστὴν ἀποστρέφας λέγει . Κερδαλιώτερα δὲ , τὰ πανοῦργα , ὡς ἂν εἴποι τις , καὶ δολειώτερα ( εἰ-ρήται ἀπὸ τῆς ἀλώπεκος , κερδοῦς ( 19 ) οὕτω πως κεκλημένης ) ὡς καὶ τὰ ὑποκείμενα δολίως βεβου -
Lemmas: Col . 645 B 14 . εἰμί δέ οὗτος σύ κακουργία εἰμί δοκέω [ CoisL . κατά . οἴομαι δοκ . ] ὁ λεῖος ἡμι-εσμήνης [ CoisL . ἡμιεσμήνος ] . οὗτος πρός ὁ αχραυιστημι ἀποστρέφω λέγω . Κερδαλιώτερα δέ , ὁ πανοῦργος , ὡς εἄν εἶπον τις , καί δόλιος ( εἴρω ἀπό ὁ ἀλώπηξ , κερδώ ( 19 ) οὗτος πως καλέω ) ὡς καί ὁ ὑπόκειμαι δόλιος βοῦς -
ocr.pg036 pg036_0596.1
φησί ( col . 649 A 5 ) , τίνα μὲν ἀνθρώπων , ὑπὲρ [ ms . ἀρετῆς ἄλματα , τίνα δὲ πιθήκων μιμήματα .
Lemmas: φημί ( col . 649 A 5 ) , τίς μέν ἄνθρωπος , ὑπέρ [ ms . ἀρετή ἅλμα , τίς δέ πίθηκος μίμημα .
ocr.pg036 pg036_0596.2
μετὰ τῆς ἀσεβείας , καὶ μετὰ τοῦ ἀσθενεῦς τὸ γέλοιον , καὶ γε τῶν ἠθῶν τὸ λίαν ἀνάγκων καὶ κατεσθερμένον .
Lemmas: μετά ὁ ἀσέβεια , καί μετά ὁ ἀσθενής ὁ γέλοιος , καί γε ὁ ἠθέω ὁ λίαν ἀνάγκη καί κατεσθερμένον .
ocr.pg036 pg036_0596.3
( 20 ) Alludit ad sententiam Socratis in Timæo , circa initium : 'Ἀκούοις' ἂν ἴδη τὰ μετὰ ταῦτα περὶ τῆς πολιτείας ἣν διήλθομεν , οἷον τι πρὸς αὐτὴν πεπονθὸς τυγχάνω . Προσέοικε δὲ δή τινι μοι τοιοῦδε τὸ πάθος , οἷον εἰ τις ζωὰ καλὰ πω θεασάμενος , εἴτε ὑπὸ γραφῆς εἰργασμένα , εἴτε καὶ ζῶντα ἀληθῶς ,
Lemmas: ( 20 ) Alludit ad sententiam Socratis in Timæo , circa initium : Ἀκούω εἄν ἴδη ὁ μετά οὗτος περί ὁ πολιτεία ὅς διέρχομαι , οἷος τίς πρός αὐτός πάσχω τυγχάνω . προσέοικα δέ δή τις ἐγώ τοιόσδε ὁ πάθος , οἷος εἰμί τις ζωός καλός πω θεάομαι , εἴτε ὑπό γραφεύς ἐργάζομαι , εἴτε καί ζῶ ἀληθής ,
ocr.pg036 pg036_0596.4
A λευμένου τοῦ Ἀποστόλου , καὶ νικῶν [ Coisl . Ἀποστ . νικ . ] ἡμᾶς · κἂν τούτοις παντοίως μυχωριζόμενον , καὶ τὰ θαυμαζόμενα παρ' ἡμῖν ἐν τε θεοῖς δόγμασι τε καὶ θαύμασι καὶ ταῖς λοιπαῖς σκευοποιίαισι καὶ παραδόσεσι καὶ παιδείαις . 'Εσπουδὴ γὰρ μὴδὲ ταῖς ἀκαχοῦργητα μένειν ἐὰν , εἰ μὴ προφθάνασαι [ ms . 575 προφθᾶσαι ] ἡ δίκη κατέλυσε τὸν ἀνόσιον αὐταῖς βουλαῖς καὶ δολιότησιν ἐν Περσίδι . Ἔδειξεν γὰρ ἄν ,
Lemmas: A λεύω ὁ ἀπόστολος , καί Νίκη [ Coisl . ἀποστ . Νικ . ] ἐγώ · κἀν οὗτος παντοῖος μυχωριζω , καί ὁ θαυμάζω παρά ἐγώ ἐν τε θεός δόγμα τε καί θαῦμα καί ὁ λοιπός σκευοποιία καί παράδοσις καί παιδεία . 'Εσπουδὴ γάρ μηδέ ὁ ἀκαχοῦργητα μένω ἐάν , εἰμί μή προφθάνω [ ms . 575 προφθάνω ] ὁ δίκη καταλύω ὁ ἀνόσιος αὐτός βουλή καί δολιότης ἐν Περσίς . δείκνυμι γάρ ἄν ,
ocr.pg036 pg036_0596.5
575 , ἀνθρ . ν' ὑπὲρ ] τὰ ἰσχυριμένα ἐπαιρομένων , τῆς
Lemmas: 575 , ἀνθρ . ν ὑπέρ ] ὁ ἰσχυριμένα ἐπαίρω , ὁ
ocr.pg036 pg036_0596.6
Col . 649 B 9 . 'Ἴν' δ' ἡγοῖ Πλάτων . Τί φησι ( 20 ) , καὶ περὶ τινος ; Περὶ τῆς ἐν λόγῳ αὐτῷ πλασθείσης [ Coisl . πλ . αὐτῷ ] καὶ σχηματισθείσης πόλεως · οὕτω φησι ; ἵνα ἴδωμεν κινουμένην ἐν ἔργοις αὐτὸς καὶ τὴν τούτων τῆς χακίας ἐπίνοιαν · ἀλλ' ὥσπερ οὐχ ἡ Πλατωνικὴ ( 21 ) , οὐδὲ τοῦτο εὖ ποιοῦσα τοῖς πράγμασι · δέδεικται πῶσπερ . Πλὴν δὲ θεσπίσας ὁδὸς ἀνὴρ θεωρεῖ τε καὶ ἀνατετάχαι τῶν ἡμετέρων τὰ τῆς φιλοσοφίας δόγματα τε καὶ σχήματα τοῖς πράγμασι ἐστῶτα καὶ μέχρι καὶ τήμερον φαινομένα καὶ φθεγγόμενα , τῶν δὲ τὴν ἀνυπόστατον ἐξελέγχει καὶ ἀνόνητον φλαρίαν , τὴν μήτε γεγεννημένην , μήτε οὖν χὴν ἐν σκιαῖς [ Coisl . σχημαῖς ] καὶ κανολογίαις παραδεληθῆναι δεδυναμένην , πολὺ ἔχουσαν τὸ αἰσχρὸν
Lemmas: Col . 649 B 9 . Ἴνος δέ ἡγός Πλάτων . τις φημί ( 20 ) , καί περί τις ; περι ὁ ἐν λόγος αὐτός πλάσσω [ Coisl . πλ . αὐτός ] καί σχηματίζω πόλις · οὗτος φημί ; ἵνα ὁράω κινέω ἐν ἔργον αὐτός καί ὁ οὗτος ὁ κακία ἐπίνοια · ἀλλά ὥσπερ οὐ ὁ πλατωνικός ( 21 ) , οὐδέ οὗτος εὕω ποιέω ὁ πρᾶγμα · δείκνυμι πῶς . πλήν δέ θεσπίζω ὁδός ἀνήρ θεωρέω τε καί ἀνατάσσω ὁ ἡμέτερος ὁ ὁ φιλοσοφία δόγμα τε καί σχῆμα ὁ πρᾶγμα ἵστημι καί μέχρι καί σήμερον φαίνω καί φθέγγομαι , ὁ δέ ὁ ἀνυπόστατος ἐξελέγχω καί ἀνόνητος φλαρίαν , ὁ μήτε γεννάω , μήτε οὖν χήν ἐν σκιά [ Coisl . σχημαῖς ] καί κανολογιος παραδεληθῆναι δύναμαι , πολύς ἔχω ὁ αἰσχρός
ocr.pg036 pg036_0596.7
μετὰ τῆς ἀσεβείας , καὶ μετὰ τοῦ ἀσθενεῦς τὸ γέλοιον , καὶ γε τῶν ἠθῶν τὸ λίαν ἀνάγκων καὶ κατεσθερμένον .
Lemmas: μετά ὁ ἀσέβεια , καί μετά ὁ ἀσθενής ὁ γέλοιος , καί γε ὁ ἠθέω ὁ λίαν ἀνάγκη καί κατεσθερμένον .
ocr.pg036 pg036_0596.8
Col . 655 A 4 . Καλὸν προσκαθεῖσθαι τῇ Ἡσιόδου θεογονίαν . Μετὰ τὰ Ἔργα καὶ ἡμέρας καὶ τὴν λεγομένην Ἄσπιδα , ποιημάτων ἐστὶ καὶ ἡ μνημονευομένη αὐτῇ Θεογονία , θεῶν γενέσιν καὶ ὀνομάτων κλήσεις καταλεγούσην , ἐν οἷς τῶν μυθουμένων θεῶν πᾶσα ἡ θεολογία καὶ τὰ πρακτικὰ καὶ ἠθικὰ φέρεται · καὶ ἐν ταῖς Ὁμήρου ραψωδίαις ὁμοίως · ἃ καὶ παισὶ καὶ τοῖς ἄχρι παιδείας γενομένοις [ Coisl . γενομένοις ] παιδ . ] δῆλα . Τούτοις οὖν παρατεθεικὼς ὁ ἡμέτερος ὁ θεολόγος , οὐ μόνον τὴν θεωρητικὴν ἡμῶν καὶ θεολογικὴν τῆς φιλοσοφίας , ἀλλὰ καὶ τὸ πρακτικὸν τε καὶ ἠθικόν , ἐλέγχει , κατὰ σύγκρισιν , τὴν Ἑλληνικὴν ἅπασαν ματαιότητα , ἔδειξεν οὐδ' ἔγγυς τῶν ἡμετέρων , πολλοῦ γε καὶ δεῖ , τὰ τῶν Ἑλλήνων φαντάσματα . Καλοῦν γε καὶ δεῖ , πῶς ταῦτα τῶν ἡμετέρων ἔγγυς , οἷς ὅρος μὲν φιλαίας , καὶ τὰ ἕξης , ὅσα , ὡς ἐν συνόψει , μέχρι τέλους καταλέγων , ἀσύγκριτα δείκνυσι τὰ ἡμέτερα καὶ παντὸς αὐτῶν λόγου χρείτω ,
Lemmas: Col . 655 A 4 . κηλόν προσκαθειεπομαι ὁ Ἡσίοδος θεογονία . μετά ὁ ἔργον καί ἡμέρα καί ὁ λέγω Ἀσπίς , ποίημα εἰμί καί ὁ μνημονεύω αὐτός Θεογονία , θεός γένεσις καί ὄνομα κλῆσις καταλέγω , ἐν ὅς ὁ μυθέομαι θεός πᾶς ὁ θεολογία καί ὁ πρακτικός καί ἠθικός φέρω · καί ἐν ὁ Ὅμηρος ῥαψῳδία ὁμοίως · ὁ καί παῖς καί ὁ ἄχρι παιδεία γίγνομαι [ Coisl . γίγνομαι ] παις . ] δῆλος . οὗτος οὖν παρατίθημι ὁ ἡμέτερος ὁ θεολόγος , οὖον μόνος ὁ θεωρητικός ἐγώ καί θεολογικός ὁ φιλοσοφία , ἀλλά καί ὁ πρακτικός τε καί ἠθικός , ἔλεγχος , κατά σύγκρισις , ὁ Ἑλληνικός ἅπας ματαιότης , δείκνυμι οὐδέ ἐγγύς ὁ ἡμέτερος , πολύς γε καί δεῖ , ὁ ὁ Ἕλλην φάντασμα . καλέω γε καί δεῖ , πῶς οὗτος ὁ ἡμέτερος ἐγγύς , ὅς ὅρος μέν φιλαῖος , καί ὁ έξειμι , ὅσος , ὡς ἐν σύνοψις , μέχρι τέλος καταλέγω , ἀσύγκριτος δείκνυμι ὁ ἡμέτερος καί πᾶς αὐτός λόγος χρέω ,
ocr.pg036 pg036_0596.9
ἡσυχαὶ δὲ ἄγοντα , εἰς ἐπιθυμίαν ἀφικοῖτο θεασάμενον κινουμένα τε αὐτὰ καὶ .... Ταυτὸν καὶ ἐγὼ πείπωσι πρὸς τὴν πόλιν ἣν διήλθομεν .
Lemmas: ἡσυχαὶ δέ ἄγω , εἰς ἐπιθυμία ἀφικνέομαι θεάομαι κινώ τε αὐτός καί .... τατός καί ἐγώ πείθω πρός ὁ πόλις ὅς διέρχομαι .
ocr.pg036 pg036_0597.1
ΕΙΣ ( cod . p . 272 ) ΤΟΝ [ ΤΩΝ ] ΚΑΤΑ ἸΟΥΛΙΑΝΟΥ Α ΣΤΗΛΙΤΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΥΤΕΡΟΝ .
Lemmas: εἰς ( cod . p . 272 ) ὁ [ ὁ ] κατά Ἰουλιανός Α στηλιτευτικός ΕΡ .
ocr.pg036 pg036_0597.3
Col . 665 A 7 . Τὰ δίκαια τοῦ Θεοῦ στάθμα , καὶ οἱς ἀντιταλαντεύεται πονηρία . Τοῦτέστι , Τοῖς εἰρημένοις ὑφ’ ἡμῶν , φησι , κατὰ τοῦ τυράννου καὶ τῶν δυσσεβῶν ἐπὶ τοῖς τετολμημένοις αὐτοῖς κατὰ τῶν εὐσεβῶν [ Cois ] . ἀσεβῶν ] , προστίθημι καταλέγων καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τάλαντα τε καὶ στάθμα ( 23 ) , ὅτισιν τούτοις τάλαντοις ἀντισταθμίζεται καὶ ἀντιθεται πονηρία . Τίνα δὲ ταῦτά ἐστι τὰ τοῖς ἀσεβέσιν ἀντιμετρούμενα καὶ ἀποδιδόμενα ; τὰς ἐνδίκους φησι νόσους ( 24 ) , καὶ τὰ ἐξῆς
Lemmas: Col . 665 A 7 . ὁ Δίκαιος ὁ Θεός στάθμη , καί οἱςστις ἀντιταλαντεύω πονηρία . τουτέστι , ὁ εἴρω ὑπό ἐγώ , φημί , κατά ὁ τύραννος καί ὁ δυσσεβής ἐπί ὁ τολμάω αὐτός κατά ὁ εὐσεβής [ Cois ] . ἀσεβής ] , προστίθημι καταλέγω καί ὁ ὁ Θεός τάλαντον τε καί στάθμη ( 23 ) , ὅστις οὗτος τάλαντον αντισταθμίζω καί ἀνατίθημι πονηρία . τίς δέ οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀσεβής ἀντιμετρέω καί ἀποδίδωμι ; ὁ ἔνδικος φημί νόσος ( 24 ) , καί ὁ ἑξῆς
ocr.pg036 pg036_0597.4
Οὗτος μὲν δὴ δεθλος ἀδατος ἐκτετέλεσται ·
Lemmas: οὗτος μέν δή δεθλος ἀδατος ἐκτελέω ·
ocr.pg036 pg036_0597.5
Νῦν αὐτε σκοποῦν ἄλλον , ὃν οἶδεν τις βάλεν ἄνηρ ,
Lemmas: νῦν αὖτε σκοπέω ἄλλος , ὅς οἶδα τις βάλλω ἀνήρ ,
ocr.pg036 pg036_0597.6
Εἴσομαι , αἰκε τύχομι .
Lemmas: οἶδα , ἄϊξ τυγχάνω .
ocr.pg036 pg036_0597.7
( 24 ) Hæc sunt Gregorii verba , νόσους μὲν δὴ τῶν ἀσεβῶν ἐνδίκους καὶ ῥήσεις οὐχ ἀφανεῖς . Ad vocem νόσους et ad ῥήσεις referendurn videtur scholion Montacutii , Ἀρειανῶν δηλονότι , quod male , ut puto , superius locatum fuit ad verba , συμφορὰν ἐπικοπτεῖν ἰλῶν . Arii mortem narrat Basilius in scho - lio ad hæc verba ( orat . 26 , olim 27 ) : Μέμνησθε γὰρ τῆς ἀποστολικῆς ἐκείνης εὐχῆς ἢ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ἀσεβείας ( Arius ) κατέλυσεv ἐν τόπους ἀξίους τῶν τῆς ψλώσσης ἁμαρτημάτων . — </note>
Lemmas: ( 24 ) Hæc sunt Gregorii verba , νόσος μέν δή ὁ ἀσεβής ἔνδικος καί ῥῆσις οὐ ἀφανής . Ad vocem νόσος et ad ῥῆσις referendurn videtur scholion Montacutii , Ἀρειανός δηλονότι , quod male , ut puto , superius locatum fuit ad verba , συμφορά ἐπικόπτω ἴλη . Arii mortem narrat Basilius in scho - lio ad hæc verba ( orat . 26 , olim 27 ) : μιμνήσκω γάρ ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος εὐχή ἢ ὁ ἀρχηγός ὁ ἀσέβεια ( Arius ) καταλύω ἐν τόπος ἄξιος ὁ ὁ ψάλλω ἁμάρτημα . — </note>
ocr.pg036 pg036_0597.8
δυσεδῶν τὸ πᾶν σύνταγμα κατετοξόθη , καὶ μετ’
Lemmas: δυσεδη ὁ πᾶς σύνταγμα κατετοξόθη , καί μετά
ocr.pg036 pg036_0598.1
Gἔπρου οὐ νόσου γεγόμενος , καὶ τὴν Τούδα ὁξὲιν ὑποστέδως , ἐπ’ ἰσὴν πρόσθιαν τοῦ Λάγυ : ad quæ Basilium admonet ( cf . orat . 25 , col . 23 ) : Ὑγιομένῳ ( ms . 573 , p . 58 , 1 ) γάρ , φησί , τοῦ βασιλέως ὑπὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἀλεξάνδρου ἐξεβδελήτο , κελεύσαι καὶ αὐτὸς ἐπὶ συνόδου ἀπολογησόμενον προσδεσθῆναι ὁρισθείσης δὲ τῆς κυρίας , Ἀλέξανδρος μὲν πρὸς Θεὸν ἦρμα τὰς χεῖρας , ὁ δὲ ὅσον οὐκ ἤδη καλεῖσθαι μέλλων , ἐν τινὶ τῶν ἀφεθρόνων ἀγωνιῶν εἰσελθὼν , ἄμα συνδάλως καὶ τῶν ἐγχάτων αἰσχύνας ἀποκνεῦνται , τὴν βέβηλον ἐν βεβηλῷς ἐκθεὶν ἀπνευστάς ψυχὴν . Monendus lector cum hic et infra Alexandri nomen occurrat , Basilium de Alexandro CP . episcopo verba
Lemmas: Gἔπρου οὖον νόσος γίγνομαι , καί ὁ Τούδα ὀξύς ὑποστέδως , ἐπί ἴσος πρόσθιος ὁ Λάγυ : ad quæ Basilium admonet ( cf . orat . 25 , col . 23 ) : Ὑγιομένῳ ( ms . 573 , p . 58 , 1 ) γάρ , φημί , ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐκβδάλλω , κελεύω καί αὐτός ἐπί σύνοδος ἀπολογέομαι προσδέω ὁρίζω δέ ὁ κύριος , Ἀλέξανδρος μέν πρός θεός ἄρμα ὁ χείρ , ὁ δέ ὅσος οὐ ἤδη καλέω μέλλω , ἐν τις ὁ αφεθροναω ἀγωνία εἰσέρχομαι , ἄμη συνδάλως καί ὁ ἔγκατα αἰσχύνη ἀποκνέω , ὁ βέβηλος ἐν βέβηλος ἐκθέω απνευιστημι ψυχή . Monendus lector cum hic et infra Alexandri nomen occurrat , Basilium de Alexandro CP . episcopo verba
ocr.pg036 pg036_0598.2
( 26 ) Ilac narrat Theodoretus ( Hist . , eccl . III , 20 ) : Ἄφθη ἐν τῷ οὐρανῷ τοῦ σωτῆριου Σταυροῦ τὸ σχῆμα φωτισθεὶς.</note>
Lemmas: ( 26 ) Ilac narrat Theodoretus ( Hist . , eccl . III , 20 ) : ἄφθα ἐν ὁ οὐρανός ὁ σωτήριος Σταυρός ὁ σχῆμα ἵημι
ocr.pg036 pg036_0598.3
Iτῶν δεινῶν ὁ συμβέβηκε τοῖς τολμηταῖς τῶν ποινῶτων , τὰς ὑπαρ ( cod . p . 272 , 2 ) συμφορὰς καὶ ποινὰς , καὶ τὰς δι’ ἀνιεράτων ἐτάσεις τε καὶ παιδεύσεις καὶ μάστιγας καὶ τοιαύτας γὰρ οὐ καθ’ ὑπαρ καὶ [ ms . 573 μόνον ἀλλὰ καὶ ] ἐγρηγόρετες αἰκίσας εἶχον .
Lemmas: Iτῶν δεινός ὁ συμβαίνω ὁ τολμητής ὁ ποινωτον , ὁ ὕπαρ ( cod . p . 272 , 2 ) συμφορά καί ποινή , καί ὁ διά ἀνείρω ἔτασις τε καί παιδεύω καί μάστιξ καί τοιοῦτος γάρ οὖον κατά ὕπαρ καί [ ms . 573 μόνος ἀλλά καί ] ἐγείρω αἰκίζω ἔχω .
ocr.pg036 pg036_0598.4
Ibid . C 1 . Οὐδ’ αὐτομάτῳ εἶναι φορᾷ . Οὕτω γὰρ Ἑλλήνων τινὲς ἐδίδασκον , Πρόνοιαν ἀτιμάζοντας καὶ τὸ αὐτόματον δογματίζοντας , τῇ ἀλόγῳ τύχῃ διδόντες τὸ πᾶν . Οὐκοῦν , φησί , αὐτομάτως ταῦτα τοῖς κατὰ χριστιανῶν οὕτω λυσσῆσαι συμβέβηκε , ἀλλ’ ὀργῆς καὶ ἀγανακτήσεως [ Coisl . ἀνακτήσεως ] Θεοῦ ταῦτα γνωρίσματα · οὐδὲ γὰρ τοῖς τυχοῦσιν Ἑλλήνων , οὐδὲ τῶν ἐπιεικεστέρων τισίν , ἀλλὰ τοῖς ἐξυβρίσαι μᾶλλον , καὶ οὕτως ἐκμανεῖσιν ὡς καὶ σαρκῶν ἀφασθαι ἀνθρωπίνων .
Lemmas: Ibid . C 1 . οὐ αὐτόματος εἰμί φορός . οὕτως γάρ Ἕλλην τις διδάσκω , Πρόνοια ἀτιμάζω καί ὁ αὐτόματος δογματίζω , ὁ ἄλογος τυγχάνω δίδωμι ὁ πᾶς . οὐκοῦν , φημί , αὐτόματος οὗτος ὁ κατά Χριστιανός οὗτος λυσσάω συμβαίνω , ἀλλά ὀργή καί ἀγανάκτησις [ Coisl . ἀνάκτησις ] Θεός οὗτος γνώρισμα · οὐδέ γάρ ὁ τυγχάνω Ἕλλην , οὐδέ ὁ ἐπιεικής τις , ἀλλά ὁ ἐξυβρίζω μᾶλλον , καί οὕτως ἐκμαίνω ὡς καί σάρξ ἁφάω ἀνθρώπινος .
ocr.pg036 pg036_0598.5
Col . 668 B 2 . Ἐπιθειδιῶν δὴθον ἐκ τῶν παρ’ αὐτοῖς βιβλίων . Μαρτυχήνται γὰρ αὐτῷ καὶ τούτῳ , ὡς ἐξ Ἑβραϊκῶν ἀποκρύφων καὶ θείων βιβλίων εὑρίπροφητευθεῖσαν ( 25 ) κατὰ τόνδε τὸν καιρὸν τὴν αὐτῶν πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ γενήσεσθαι ἀνάληψιν , καὶ τὸν ναὸν ἀναδειμασθαι . Σχήματι δὲ , ἀλλ’ οὐκ ἀληθείᾳ , τὰς πρὸς αὐτοὺς [ ms . 573 αὐτῶν ] εὐνοίας , ἐπινοεῖ δὲ μᾶλλον τῇ καθ’ ἡμῶν , ταῦτα εἰσηγεῖτο , πειρώμενος δεῖξαι ψευδῆ τὰ ἡμέτερα καὶ Χριστοῦ περὶ [ Coisl . καὶ περὶ ] ταύτης προφητευθέντα , καὶ ἄμα τὴν ἐκείνων καθ’ ἡμῶν μανίαν ἐγείρει φιλονεικῶν , καὶ πόλεμον ἐκτεθρόμεν στήσαι διπλοῦν , ὡς ἂν πανταχόθεν βαλλόμεθα .
Lemmas: Col . 668 B 2 . Ἐπιθειδιῶν δὴθον ἐκ ὁ παρά αὐτός βιβλίον . Μαρτυχήνται γάρ αὐτός καί οὗτος , ὡς ἐκ ἑβραικός ἀπόκρυφος καί θεῖον βιβλίον ευριπροφητευθεω ( 25 ) κατά ὅδε ὁ καιρός ὁ αὐτός πρός ὁ Ἱεροσόλυμα γίγνομαι ἀνάληψις , καί ὁ ναός αναδειμαω . σχῆμα δέ , ἀλλά οὐ ἀλήθεια , ὁ πρός αὐτός [ ms . 573 αὐτός ] εὔνοια , ἐπινοέω δέ μᾶλλον ὁ κατά ἐγώ , οὗτος εἰσηγέομαι , πειράω δείκνυμι ψευδής ὁ ἡμέτερος καί Χριστός περί [ Coisl . καί περί ] οὗτος προφητεύω , καί ἄμη ὁ ἐκεῖνος κατά ἐγώ μανία ἐγείρω φιλονεικέω , καί πόλεμος ἐκτρέφω ἵστημι διπλόος , ὡς εἄν πανταχόθεν βάλλω .
ocr.pg036 pg036_0598.6
Ibid . C 5 . Ὡς δ’ ὡς’ ἀγρίας λαίλαπας . Ἰσμενέων ὡς παραδόξων καὶ φρικτὸν τοῦτο καὶ θαῦμα ὡς ἀληθῶς ὀργῆς ἄμα καὶ δυναστείας τὸ τερατώδηρημα , εἰς καταπλήξιν μὲν ἀπεδών , τῶν εὐσεβούντων δὲ πρὸς ἀσφάλειαν .
Lemmas: Ibid . C 5 . ὡς δέ ὡς ἄγριος λαῖλαψ . Ἰσμενέων ὡς παράδοξος καί φρικτός οὗτος καί θαῦμα ὡς ἀληθής ὀργή ἄμη καί δυναστεία ὁ τερατώδηρημα , εἰς κατάπληξις μέν ἄπεδος , ὁ εὐσεβέω δέ πρός ἀσφάλεια .
ocr.pg036 pg036_0598.7
Col . 668 A 1 . Ὃ δὲ [ ms . 573 οὐ δὲ ] ἀπαντες καὶ λέγουσι καὶ πιστεύουσι . Καὶ τοῦτο σημαινοτέον , ὅ καὶ τοῦ προκειμένου φοβερώτερον ἢν καὶ πρὸς πίστιν ἔφηνε βεβαιώτερον , ὡς ὑπὸ πάντων καὶ λεγμένον καὶ πιστευόμενον .
Lemmas: Col . 668 A 1 . ὅς δέ [ ms . 573 οὖον δέ ] ἅπας καί λέγω καί πιστεύω . καί οὗτος σημαίνω , ὅς καί ὁ πρόκειμαι φοβερός εἄν καί πρός πίστις φαίνω βέβαιος , ὡς ὑπό πᾶς καί λέγω καί πιστεύω .
ocr.pg036 pg036_0598.8
Ibid . 12 . Ὅ δὲ καὶ ἐκὶ τούτων παραδοξότερον καὶ περιφανέστερον , ἔστη φῶς ἐν οὐρανῷ . Ἱστάρηται πολλοῖς ἕτεροι · ( 26 ) καὶ τοῦτο , τῶν δυσσεβῶν Ἑβραίων καὶ Ἑλλήνων στηλιτεύον τὸ δύσφημον . Ἔστη οὖν τὸν σταυρὸν περιγράφον τὸ φῶς κύκλῳ , ἤτοι διαγράφον τὸν σταυρὸν καὶ διατυποῦν [ Coisl . διατυποῦμενον ] ἢ καὶ στεφανοῦν καὶ κύκλῳ φωτιδεῖ τὸν τίμιον καὶ κατὰστορον περιλαμβάνον σκηνόν . Τὸ πρᾶτερον ὑπὸ τῶν ἀθέων ἐπὶ γῆς ἀτιμαζόμε -
Lemmas: Ibid . 12 . ὅς δέ καί ἐπίτεξ οὗτος παράδοξος καί περιφανής , ἵστημι φάος ἐν οὐρανός . Ἱστάρηται πολύς ἕτερος · ( 26 ) καί οὗτος , ὁ δυσσεβής Ἑβραῖος καί Ἕλλην στηλιτεύω ὁ δύσφημος . ἵστημι οὖν ὁ σταυρός περιγράφω ὁ φάος κύκλος , ἤτοι διάγραφον ὁ σταυρός καί διατυπόω [ Coisl . διατυπόω ] ἢ καί στεφανόω καί κύκλος φωτιδεῖ ὁ τίμιος καί κατὰστορον περιλαμβάνω σκηνόω . ὁ πρᾶτερον ὑπό ὁ ἄθεος ἐπί γῆ ἀτιμάζω -
ocr.pg036 pg036_0599.1
· νον > σημεῖον , τὸ τετραμερὲς σῖγμα · ὄνομα > δέ · ποῖον ; ὁ Σταυρός . Ἐπεὶ οὖν τοῖς νικῶσι ἦθος κατὰ τῶν ἠττωμένων ἐχθρῶν τρόπαιον , ὡς σύμβολον νίκης , ἀστάναι , καὶ Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν κατὰ τῶν ἀσεβούντων τοῦτο γίνεται , δεῖξερὸν τε καὶ παντὸς τροπαίου περιφανέστερον , ὑψίστον τρόπαιον καὶ ἀσλασφόρον
Lemmas: · νοῦς > σημεῖον , ὁ τετραμερής σῖγμα · ὄνομα > δέ · ποῖος ; ὁ Σταυρός . ἐπεί οὖν ὁ νικάω ἦθος κατά ὁ ἠττωμένων ἐχθρός τρόπαιον , ὡς σύμβολον Νίκη , ἀστάναι , καί Χριστός ὁ Θεός ἐγώ κατά ὁ ἀσεβέω οὗτος γίγνομαι , δείκνυμι τε καί πᾶς τρόπαιον περιφανής , ὕψιστος τρόπαιον καί ἀσλασφόρον
ocr.pg036 pg036_0599.2
Ibid . B 14 . Καὶ τῶν οὐρανίων καταψευδόμενος . Ἐκβάλλει τὰς γενέσεις , καὶ ἀθετεῖ αὐτὰς , ὡς ψευδομένας , τὸ μάταιον , τῇ τῶν ἀστέρων φορᾷ καὶ κινήσει ἀνατιθέντων ( cod . p . 273 , 1 ) , καὶ πλεκόντων τὰ συμβαίνοντα , καὶ διασύρει τὴν πλάνην αὐτῶ τε καὶ τῶν αὐτῷ τιμιωμένων ἀστρολόγων καὶ μάντεων .
Lemmas: Ibid . B 14 . καί ὁ οὐράνιος καταψεύδομαι . ἐκβάλλω ὁ γένεσις , καί ἀθετέω αὐτός , ὡς ψεύδω , ὁ μάταιος , ὁ ὁ ἀστήρ φορός καί κινέω ἀνατίθημι ( cod . p . 273 , 1 ) , καί πλέκω ὁ συμβαίνω , καί διασύρω ὁ πλάνη αὐτός τε καί ὁ αὐτός τιμιωμένων ἀστρολόγος καί μάντις .
ocr.pg036 pg036_0599.3
Ibid . C 2 . Λέγε μοι καὶ σὺ τοὺς σοὺς ἀστέρας . ᾿Αριάδνη ( 27 ) καὶ Βερονίκη [ codd . Βερνίχη ] , γυναῖκας θνητὰς , ὧν τῆς μὲν , τῇ τῆς πλάνης αὐτονομίᾳ , στέφανον , τῆς δὲ πλόκαμον κατατεθῆσθαι φασί , καὶ τοὺς ἀστέρας ἐν οὐρανῷ καταφευδόμενοι συντιθέασιν ἐπιδεικνύντες , χάνευξὺν τε σχηματίζοντες καὶ ἐκείθεν τοὺς πρὶν ἢ ταύτας γεννηθῆναι ἐν οὐρανῷ τὴν ὕψωσιν ἔσχηκτας .
Lemmas: Ibid . C 2 . λέγω ἐγώ καί σύ ὁ σός ἀστήρ . Αριάδνη ( 27 ) καί Βερονίκη [ codd . Βερνίχη ] , γυνή θνητός , ὅς ὁ μέν , ὁ ὁ πλάνης αὐτονομία , στέφανος , ὁ δέ πλόκαμος κατατίθημι φημί , καί ὁ ἀστήρ ἐν οὐρανός καταφευδιδωμι συντίθημι ἐπιδείκνυμι , χάσκω τε σχηματίζω καί ἐκεῖθεν ὁ πρίν ἢ οὗτος γεννάω ἐν οὐρανός ὁ ὕψωσις ἔχω .
ocr.pg036 pg036_0599.4
Ibid . 4 . Καὶ τὸν ἀσελῆ Κύκνον . Ὅτιν , φασίν , ὁμοιώσας ὁ Ζεὺς , τῇ Λήδᾳ συνελθὼν , ὄρνιθος τρόπον ὧν ἐγκύμονει , ἐξ οὗ Ἑλέν μαιεύεται γεννηθήναι , ἢ Κάστορος ἀδελφὴ καὶ Πολυδεύκους . Ταύρων δὲ ὁδριστὴν τὸν αὐτὸν Δία καλεῖ εἰς ὃν μεταμορφωθεὶς τὴν Εὐρώπην ἀρπάσας σφείρει · Ὀφιοῦχος δέ , φερονύμως δοὺν κατέχων ἄνθρωπος , κατὰ τὸν νότιον ὁριζόντα · ὁ δὲ Λέων · ἐχόμενος [ ms . 573 , ἐχόμενα ] καρκίνου καὶ τοῦ θερινοῦ τροπικοῦ · οὕστινας , φησίν , τούτους λόγοις ἀπατηλοῖς συντεθεῖντες καὶ ὀνομάσαντες , τοὺς μὲν θεούς , τοὺς δὲ ἀστέρας ἐπλάσαντο · ὅμως , φησίν , ἐκ τῶν οὐρανίων ἔχω κάγω ἀστέρας , ἀλλ' οὐ θεούς , αὐτὸ τοῦτο ὅπερ εἰσὶ καλῶν , ἀλλ' οὐ μεθίστην τὴν προσῆγορίαν , ὅτι μὴ τὴν οὐσίαν · ἔχω οὖν ἀστέρας σημαϊντούς , τὸν μὲν Χριστοῦ παρουσίας , τὸν δὲ στέφανον αὐτοῦ νίκης καὶ τροπαίου , συμπαθούσας [ ms . 573 , συμπαθούτων ] τοῖς ἡμετέροις κατὰ τὴν μεγάλην τῷ παντὶ ἀρμονίαν καὶ καὶ οἰκειωσιν · ψελεῖται γὰρ πως ἀρμοττόμενον τὸ πᾶν τῷ παντί , καὶ συγγενὲς ἐστὶ καὶ προσῆγορον · διὸ καὶ φῶς τῷ φωτί [ ms . 573 , καὶ φησι τῷ φ . ] προλάμπει Χριστῷ , καὶ τῷ νικητῇ τοῦ τοῦ τροπαίου συνἐκλάμπει στέφανωμα .
Lemmas: Ibid . 4 . καί ὁ ἀσελῆ Κύκνος . ὅστις , φημί , ὁμοιόω ὁ Ζεύς , ὁ Λήδα συνέρχομαι , ὄρνις τρόπος ὅς ἐγκυμονέω , ἐκ ὅς αἱρέω μαιεύομαι γεννάω , ἢ Κάστωρ ἀδελφή καί Πολυδεύκης . Ταῦρος δέ οδριιστημι ὁ αὐτός Ζεύς καλέω εἰς ὅς μεταμορφόω ὁ Εὐρώπη ἀρπάζω σφειρεω · Ὀφιοῦχος δέ , φερονυμαω δήω κατέχω ἄνθρωπος , κατά ὁ Νότιον ὁρίζων · ὁ δέ Λέων · ἔχω [ ms . 573 , ἔχω ] καρκίνος καί ὁ θερινός τροπικός · ὅστις , φημί , οὗτος λόγος ἀπατηλός συντίθημι καί ὀνομάζω , ὁ μέν θεός , ὁ δέ ἀστήρ πλάσσω · ὅμως , φημί , ἐκ ὁ οὐράνιος ἔχω κἀγώ ἀστήρ , ἀλλά οὖον θεός , αὐτός οὗτος ὅσπερ εἰμί καλός , ἀλλά οὖον μεθίστημι ὁ προσηγορία , ὅτι μή ὁ οὐσία · ἔχω οὖν ἀστήρ σημαντός , ὁ μέν Χριστός παρουσία , ὁ δέ στέφανος αὐτός Νίκη καί τρόπαιον , συμπαθής [ ms . 573 , συμπαθέω ] ὁ ἡμέτερος κατά ὁ μέγας ὁ πᾶς ἁρμονία καί καί οἰκέω · ψελειος γάρ πως ἁρμόττω ὁ πᾶς ὁ πᾶς , καί συγγενής εἰμί καί προσήγορος · διό καί φάος ὁ φάος [ ms . 573 , καί φημί ὁ φ . ] προλάμπω Χριστός , καί ὁ νικητής ὁ ὁ τρόπαιον συνεκλάμπω στεφάνωμα .
ocr.pg036 pg036_0599.5
Col . 672 B 3 . Ἐπιδειξάτωσαν ἐτι καὶ νῦν τὰς ἀσθήτας . Σημειωτέον ὅτι καὶ ἐπὶ τὰς ἐσθῆτας καὶ
Lemmas: Col . 672 B 3 . Ἐπιδείκνυμι ἔτι καί νῦν ὁ ἀσθήτας . σημειωτέος ὅτι καί ἐπί ὁ ἐσθής καί
ocr.pg036 pg036_0599.6
( 27 ) Ut intelligatur scholion , hæc ex Gregorii textu sunt supplenda : τὸν ᾿Αριάδνης στέφανον καὶ Βερονίκης πλόκαμον , x . t . l . Scholiastes ms . Dris Clarke ( Catol . Gaisford p . 43 ) nihil nos edocet de origine harum stellarum . Locum tamen exscribam ut emendationes quasdam proponam : Λέγουσι ᾿Αριάδνης τινὰ στέφανον καὶ Βερονίκης πλόκαμον , τοιαῦτά τινα παραληρούντες . ᾿Αριάδνην , ὡς φασίν , θυγατέρα Μίνως [ edii . Μηνως ] ὤπτηγεν τοῦ Κρητῶν βασιλέως · αὐτὴ ἡράσθη Θησέως , τοῦ ᾿Αθηναίων [ f . ᾿Αθηναίων ] βασιλέως , ἐλθόντος ἐπ᾿ ἀναλρέσει [ ed . ἐπαναιρέσει ] τοῦ Μινωταύρου [ ed . Μινωταύρου ] . Ἐκ τοῦ οὖν Θησέως ἔλαθεν αὐτὴν ὁ Διόνυσος , καὶ ἀνήγαγεν αὐτὴν ἐν τῇ Νάξῳ [ ed . ἀνέδει ] καὶ συνεμίχθη αὐτῇ , καὶ πρὸς τιμὴν αὐτῆς στέφανον ἐν τῷ οὐρανῷ δι᾿ ἀστέρων ὑπεζώγραψεν . Ἡ δὲ τοῦ πλοκάμου Βερονίκη ἐστιν αὐτή . Γέγονε [ lego : Βερο -
Lemmas: ( 27 ) Ut intelligatur scholion , hæc ex Gregorii textu sunt supplenda : ὁ Αριάδνη στέφανος καί Βερονίκης πλόκαμος , x . t . l . Scholiastes ms . Dris Clarke ( Catol . Gaisford p . 43 ) nihil nos edocet de origine harum stellarum . Locum tamen exscribam ut emendationes quasdam proponam : λέγω Αριάδνη τις στέφανος καί Βερονίκης πλόκαμος , τοιοῦτος τις παραληρέω . ᾿αριαγνος , ὡς φημί , θυγάτηρ Μίνως [ edii . Μήνως ] ὀπτάω ὁ Κρής βασιλεύς · αὐτός ἔραμαι Θησεύς , ὁ Ἀθηναῖος [ f . Ἀθηναῖος ] βασιλεύς , ἔρχομαι ἐπί ἀναλρέσει [ ed . ἐπαναιρέω ] ὁ Μινώταυρος [ ed . Μινώταυρος ] . ἐκ ὁ οὖν Θησεύς λανθάνω αὐτός ὁ Διόνυσος , καί ἀνάγω αὐτός ἐν ὁ Νάξος [ ed . ἀναδέω ] καί συμμείγνυμι αὐτός , καί πρός τιμή αὐτός στέφανος ἐν ὁ οὐρανός διά ἀστήρ ὑποζωγραφέω . ὁ δέ ὁ πλόκαμος Βερονίκη εἰμί αὐτός . γίγνομαι [ lego : Βέρο -
ocr.pg036 pg036_0600.1
Α τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἀστρόει ; ἐνετετύπωτο τὸ τοῦ σταυροῦ κατάτικτον σημεῖον , καὶ ὅτι τὸ ὑπερφύει τοῦτο τερατούργημα οὐκ ἐν βραχείοις , ὥστε καὶ λανθάνειν , οὐδ' ἐν ἡμετέροις μόνον , ὥστε καὶ παραχαράτσεσθαι ὡς πλαττόμενον · ἀλλὰ γὰρ κἂν τοῖς ἐναντίοις ἐναργὲς τὸ σημεῖον · οὐ γὰρ ἐφη τις διηγούμενος ἐτέρῳ , καὶ ἑαυτὸν καθέδρα ( 28 ) καταστέρων καὶ πάντοθεν ἐσταυρωμένον , πάσης ἱστορυϊκής , φησι , ψηφίδος καὶ περιέργου ζωγραφίας ποικιλώτερον ( 29 ) ἀμπίσχόμενον τὸν χιτῶνα ( 30 ) . Καὶ τὸ θαῦμα μεῖζον πάσης ἀπίστου γνώμης καθέστηκεν , ἀπὸ τοῦ μηδὲ χρόνων παρολκαῖς τισι πλάττεσθαι δοκεῖν , ὡς ἂν τῷ ἀδήλῳ τὸ ὑπόπτον ἔχειν · ἐξ ὑπογείου γὰρ γέγραπται , καὶ σχεδὸν ἐφ' ᾧ τοῦ καιροῦ πέπρακται , τῆς αὐτῆς [ ms . 573 αὐτοῦ ] ἰσταμένης γενεᾶς , καὶ τῶν ( cod . p . 275 ) αὐτῶν ὄψει τε καὶ ἀκοῇ ἐπησθημένων · προσώπων τὸ τερατούργημα .
Lemmas: Α ὁ ἱμάτιον αὐτός ἀστρος ; ἐντυπόω ὁ ὁ σταυρός κατατίκτω σημεῖον , καί ὅτι ὁ ὑπερφύω οὗτος τερατούργημα οὐ ἐν βραχύς , ὥστε καί λανθάνω , οὐδέ ἐν ἡμέτερος μόνος , ὥστε καί παραχαράσσω ὡς πλάσσω · ἀλλά γάρ κἀν ὁ ἐναντίος ἐναργής ὁ σημεῖον · οὖον γάρ φημί τις διηγέομαι ἔς , καί ἑαυτοῦ καθέδρα ( 28 ) καταστερέω καί πάντοθεν σταυρόω , πᾶς ιστορυικω , φημί , ψηφίδης καί περίεργος ζωγραφία ποικίλως ( 29 ) αμπιεχω ὁ χιτών ( 30 ) . καί ὁ θαῦμα μείζων πᾶς ἄπιστος γνώμη καθίστημι , ἀπό ὁ μηδέ χρόνος παρολκή τις πλάσσω δοκέω , ὡς εἄν ὁ ἄδηλος ὁ ὕποπτος ἔχω · ἐκ ὑπόγειος γάρ γράφω , καί σχεδόν ἐπί ὅς ὁ καιρός πράσσω , ὁ αὐτός [ ms . 573 αὐτός ] ἵστημι γενεά , καί ὁ ( cod . p . 275 ) αὐτός ὁράω τε καί ἀκοή ἐπαισθάνομαι · πρόσωπον ὁ τερατούργημα .
ocr.pg036 pg036_0600.2
B Col . 672 C 6 . Διὰ τῶν φοβερῶν ( 31 ) ὥφεληθέντων . Τίνα ὠφέλειαν ; τὸ μὴ φοβεῖσθαι · διὰ γὰρ τῶν τοιούτων φοβερῶν ταῖς ἐκκλησίαις προσοδεραμηκότες , καὶ τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι ἀγνισθέντες , ὠφελύντο τὸ μὴ δειδιέναι , παντὸς δέους ἔξω γεγεννημένοι .
Lemmas: B Col . 672 C 6 . Ζεύς ὁ φοβερός ( 31 ) ὠφελέω . τίς ὠφέλεια ; ὁ μή φοβέω · διά γάρ ὁ τοιοῦτος φοβερός ὁ ἐκκλησία προσοδεραμηκοαιρεω , καί ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀγνίζω , ὀφείλω ὁ μή δείδω , πᾶς δέος ἔξω γεννάω .
ocr.pg036 pg036_0600.3
C Ibid . 10 . Οἰστρηλατούμενος . Ὦς ἐν οἰστρω ἐλανώμενος . Οἰστρος ( 32 ) δὲ ζωφύρων τί ἐστιν ὑπόπτερον , βοῦσι ἐπιπτάμενον , καὶ κέντρον δεινὸν πλήττον , ὡς ἐλαύνεσθαι , καὶ πρὸς δρη καὶ λίμνας καὶ ποταμοὺς σφὰς αὐτὰς ἐπαφίνειν . Οὕτως οὖν καὶ αὐτὸς ἐλανώμενος , ἐδόκει κατὰ τὸν νοῦν καὶ τὴν βουλήν αὐτοῦ καὶ τὰ τῶν Χριστιανῶν ἔχειν , οἷς ἤδη κατεῖργαστο , καὶ τὸ πᾶν θελήσαντι αὐτῷ μόνον ἀλιωτὸν εἶναι ἐπίστευεν .
Lemmas: C Ibid . 10 . Οἰστρηλατέω . οὖς ἐν οἶστρος ἐλαύνω . οἶστρος ( 32 ) δέ ζωφυροος τίς εἰμί ὑπόπτερος , βοῦς ἐφίπταμαι , καί κέντρον δεινός πλήσσω , ὡς ἐλαύνω , καί πρός δρης καί λίμνη καί ποταμός σφός αὐτός φαίνω . οὕτως οὖν καί αὐτός ἐλαύνω , δοκέω κατά ὁ νόος καί ὁ βουλή αὐτός καί ὁ ὁ Χριστιανός ἔχω , ὅς ἤδη κατεργάζομαι , καί ὁ πᾶς ἐθέλω αὐτός μόνος ἁλιόω εἰμί πιστεύω .
ocr.pg036 pg036_0600.4
Col . 673 A 7 . Καὶ οὐδὲ ἐκεῖνο συνιδεῖν [ Coisl . συνάδειν ] δυνηθείς . Ποῖον ; ὅτι θράσος καὶ θάρσος πολὺ διέγνωχε , κἂν τοῖς ὀνόμασι δοκοῖ πλησιάζειν . ὅσον ἀνδρία καὶ ἀνανδρία . Ἀνδρία μὲν γὰρ ἐστι τὸ ἐν τοῖς τολμητοῖς καὶ δυνατοῖς καταθαρρεῖν , δειλίας δὲ τὸ ὠφελεῖν · τὸ δ' ἐν τοῖς ἐναντίοις καὶ ἀδύνατοις ὁμόσε χωρεῖν θράσους , τὸ δ' ὑποχωρεῖν ἀσφαλείας · καὶ τὸ φυλάζει οὖν τὰ ὄντα καὶ τῶν οὐκ ὄντων τι προσλαβεῖν , οὐ ταυτὸν · τοῦ τοίνυν μετὰ φροντῆς ἀγαθοῦ σώφροσιν ἀνδεκτέον , τὸ δ' ἀντειπίπτον περιοπτέον · ἀνόητον δὲ τὸ ὑπὲρ κτήσεως ἐλπιζομένων κινδυνεύειν τοῖς ὑπάρχουσιν ἅπασιν .
Lemmas: Col . 673 A 7 . καί οὐδέ ἐκεῖνος συνοράω [ Coisl . συνᾴδω ] δύναμαι . Ποῖον ; ὅτι θράσος καί θάρσος πολύς διαγιγνώσκω , κἀν ὁ ὄνομα δοκέω πλησιάζω . ὅσος Ἀνδρία καί ἀνανδρία . Ἀνδρία μέν γάρ εἰμί ὁ ἐν ὁ τολμητός καί δυνατός καταθαρσέω , δειλία δέ ὁ ὠφελέω · ὁ δέ ἐν ὁ ἐναντίος καί ἀδύνατος ὁμόσε χωρέω θράσος , ὁ δέ ὑποχωρέω ἀσφάλεια · καί ὁ φυλάζω οὖν ὁ εἰμί καί ὁ οὐ εἰμί τίς προσλαμβάνω , οὖον τατός · ὁ τοίνυν μετά Φρόντης ἀγαθός σώφρων ἀνδεκτέον , ὁ δέ ἀντιπίπτω περιοράω · ἀνόητος δέ ὁ ὑπέρ κτῆσις ἐλπίζω κινδυνεύω ὁ ὑπάρχω ἅπας .
ocr.pg036 pg036_0600.5
Ibid . B . 14 . Καὶ Σαλμωνεὺς τις ἐκ βύρσης βροτῶν . Ἄσεδη τινα μυθεύονται εἶναι τοῦτον ,
Lemmas: Ibid . B . 14 . καί Σαλμωνεύς τις ἐκ βύρσα βροτός . Ἄσεδη τις μυθεύω εἰμί οὗτος ,
ocr.pg036 pg036_0600.6
D rii verba , ὁμοῦ τε γὰρ ταῦτα διηγεῖτο τις ... καὶ τὸ θαῦμα ὥρα , lectionem meam confirmant ; formula enim , οὐκ ἐφη τις διηγούμενος ... καί , omnino ἀγνωνυμα est cum ὁμοῦ τε ταῦτα διηγεῖτο τις ... καί .
Lemmas: D rii verba , ὁμοῦ τε γάρ οὗτος διηγέομαι τις ... καί ὁ θαῦμα ὥρα , lectionem meam confirmant ; formula enim , οὐ φημί τις διηγέομαι ... καί , omnino ἀγνωνυμα est cum ὁμοῦ τε οὗτος διηγέομαι τις ... καί .
ocr.pg036 pg036_0601.1
ὥστε καὶ βροντῶντι , φασί , τῷ Δι , βροντῶν καὶ αὐτὸς ἀνεμηχανᾶτο , ἐκ βύρσης ἐπικτυπῶν ἑαράς καὶ χλευάζων .
Lemmas: ὥστε καί βροντάω , φημί , ὁ Ζεύς , βροντή καί αὐτός ἀνεμηχανᾶτο , ἐκ βύρσα ἐπικτυπέω ἀρή καί χλευάζω .
ocr.pg036 pg036_0601.2
Ibid . C 1 . Τραϊανὸς δὲ λέγεται καὶ Ἀδριανὸς πλεονεκτητικῶς . Οὗτοι βασιλεῖς ἦσαν τῶν Ῥωμαίων , ἐπὶ τῇ ἀνδρίᾳ καὶ τῷ ἀσφαλεῖ ἐσχηκότες · διὸ καὶ πολυμιχὺ καὶ πολυπόλεμοι ἦσαν , καὶ πολλὰς πόλεις καὶ χώρας ἔλαβον καὶ ἔθνη μυρία τῇ Ῥωμαίων ὑπέταξαν ἐξουσίᾳ . Τοῦναντίον δὲ Κάρων [ Cois . Κάρον ] καὶ Οὐαλεριανὸν ὀργὴ λέγεται ἀτάκτῳ καὶ ἀνόλῳ πεπονθέναι ἐν Περσῶν ὁρίοις καταλυθέντας · πλὴν , φασί , οὐκ ἀνειδίζω τυχὰς , διεφοδιώτερον καταλέγων τὰ σφίσι συμβεβηκότα · εἰληπτὶ δὲ τοῦτο [ ms . 573 εἰλ . γὰρ τ . ] ἀπὸ τῆς Εὐριπίδου τραγῳδίας Ὀρέστου ( 33 ) .
Lemmas: Ibid . C 1 . Τραϊανὸς δέ λέγω καί ἀδριανός πλεονεκτητικῶς . οὗτος βασιλεύς εἰμί ὁ Ῥωμαῖος , ἐπί ὁ ἀνδρεία καί ὁ ἀσφαλής ἔχω · διό καί πολυμιχὺ καί πολυπόλεμος εἰμί , καί πολύς πόλις καί χώρα λαμβάνω καί ἔθνος μυρίος ὁ Ῥωμαῖος ὑποτάσσω ἐξουσία . τουναντίον δέ Κάρων [ Cois . Κάρος ] καί Οὐαλεριανός ὀργή λέγω ἄτακτος καί ἀνόλῳ πάσχω ἐν Πέρσης ὅριον καταλύω · πλήν , φημί , οὐ ἀνειδίζω τυχή , διεφοδιώτερον καταλέγω ὁ ὅς συμβεβηκός · εἰληπτὶ δέ οὗτος [ ms . 573 εἴλω . γάρ τ . ] ἀπό ὁ Εὐριπίδης τραγῳδία Ὀρέστης ( 33 ) .
ocr.pg036 pg036_0601.3
Ibid . C 14 . Τῆς ὀργῆς ἦν . Ποίας ; τοῦ προκειμένου σκοποῦ · ἵν' , εἰ κρατήσειεν Περσῶν , ὅλον τοὺς δαίμονας παραστήσαι τὸ Χριστιανῶν γένος , ἐπαγομένου καὶ εἰς ἐν πᾶσαν μαντείαν καὶ γοητείαν ἤττης τε καὶ ἀρρήτου θυσίας τεταραίας ἄγων [ ms . 573 , p . 274 , 1 , om . ἄγων ἢ ] , οἰκονομίας θεῖς , ἵνα πᾶσα ἐν ἁλῷφ συγκαταλυθείη αὐτῇ θύτη καὶ τελεστέῃ τῶν τοιούτων .
Lemmas: Ibid . C 14 . ὁ ὀργή εἰμί . Ποίας ; ὁ πρόκειμαι σκοπός · ἵνα , εἰμί κρατέω Πέρσης , ὅλος ὁ δαίμων παρίστημι ὁ Χριστιανός γένος , ἐπάγω καί εἰς ἐν πᾶς μαντεῖος καί γοητεία ἄττης τε καί ἄρρητος θυσία τεταραίας ἄγω [ ms . 573 , p . 274 , 1 , om . ἄγω ἢ ] , οἰκονομία θέω , ἵνα πᾶς ἐν ἁλίσκομαι συγκαταλύω αὐτός Θύτη καί τελέω ὁ τοιοῦτος .
ocr.pg036 pg036_0601.4
Col . 676 B 9 . Ὥσπερ ψάμμου ποδὸς ὑποσκασθείσης . Ἐπαίτεω , λεπτὴ ὡσπερ κόκκος ἐκ λιθίας μικρᾶς διωρισμένης , ἀλλ' οὐ συνεχὴς ἡ ψάμμος , καὶ οὐ βάσιν ἔχουσα διὰ τοῦτο στερεάν , οὐδὲ πηλὸν ἀνεφειδόντος ἐν αὐτῇ τοῦ ποδός , ὑποσπάται · μὴ ὑφισταμένη σκαδύννυται τῇ διεχείᾳ , καὶ εἰς τοὺς πίσω μᾶλλον ἢ τοὺς προθεῖν βάλλει τὸν ὀδοιπόρον .
Lemmas: Col . 676 B 9 . ὥσπερ ψάμμος πούς ὑποσκάζω . ἐπαιτέω , λεπτός ὡς κόκκος ἐκ λιθιάω μικρός διορίζω , ἀλλά οὖον συνεχής ὁ ψάμμος , καί οὖον βάσις ἔχω διά οὗτος στερεός , οὐδέ πηλός ανεφειδιδωμι ἐν αὐτός ὁ πούς , ὑποσπάω · μή ὑφίστημι σκαδυννυος ὁ διέχεια , καί εἰς ὁ ὀπίσω μᾶλλον ἢ ὁ προθέω βάλλω ὁ ὁδοιπόρος .
ocr.pg036 pg036_0601.5
Ibid . C 8 . Ἔς ὑπερθεσίαν . Ὡς ἂν τις εἴποι δεξιῶς ἔχοντος καὶ ἐπιτηδείως καὶ πρὸς ἀμύναμ ἐπιθεσίαν · τοιαῦτα δὲ τὰ ὑπερθεῖμενα χωρία καὶ τοὺς βάλλοντας καὶ μαχομένους εὐεπίφορα . Δυσὶν γὰρ πόλεμον ὑπερκειμένων , ἐξ ὧν ἕδει ἐκατέρωθεν βάλλεσθαι τοὺς ὑποκειμένους τῇ διεχείᾳ , καὶ εἰς μέσον πλόντας , πρὸ ὀφθαλμῶν λοιπὸν αὐτῶν τὰ πέρατα καὶ τὸ τέλος τοῦ θλάθρου .
Lemmas: Ibid . C 8 . εἰς ὑπερθεσία . ὡς εἄν τις εἶπον δεξιός ἔχω καί ἐπιτηδείως καί πρός ἀμύναμ ἐπιθεσία · τοιοῦτος δέ ὁ ὑπερτίθημι χωρίον καί ὁ βάλλω καί μάχομαι εὐεπίφορος . δύο γάρ πόλεμος ὑπέρκειμαι , ἐκ ὅς ἕδος ἑκατέρωθεν βάλλω ὁ ὑπόκειμαι ὁ διέχεια , καί εἰς μέσος πλέω , πρό ὀφθαλμός λοιπός αὐτός ὁ πέρας καί ὁ τέλος ὁ θλάθρου .
ocr.pg036 pg036_0601.6
Ibid . 12 . Ἀπορρήσεις καὶ περιεργῶν . Τοῦ ποταμοῦ ἀποτεμνὸν μέρος καὶ ἀπορρήσεις , καὶ ὡς ἐν κύκλῳ περιεργῶν καὶ περιεκάμψας · ἡ γὰρ περί πρόσθεσις κύκλῳ καὶ οὐ κατ' εὐθείαν τὴν ἄγωγην ἐμφαίνει .
Lemmas: Ibid . 12 . ἀπόρρησις καί περιεργέω . ὁ ποταμός ἀποτέμνω μέρος καί ἀπόρρησις , καί ὡς ἐν κύκλος περιεργέω καί περικάμπτω · ὁ γάρ περί πρόσθεσις κύκλος καί οὖον κατά εὐθεία ὁ ἀγωγή ἐμφαίνω .
ocr.pg036 pg036_0601.7
Col . 677 A 3 . Κατὰ μετώπου δὲ ἵστασθαι καὶ πειρανεῖν . Ἡ Περσικὴ δύναμις κατὰ πρόσωπον ἵστασθαι καὶ μάχεσθαι οὐκ ἔμετο δεῖν διὰ μεγάλης ἀνάγκης , ἐνυπάρχοντος αὐτῇ ἐκ περιουσίας καὶ ἀκινδύνως κρατεῖν .
Lemmas: Col . 677 A 3 . κατά μέτωπον δέ ἵστημι καί πειράω . ὁ Περσικός δύναμις κατά πρόσωπον ἵστημι καί μάχομαι οὐ εμετός δήω διά μέγας ἀνάγκη , ἐνυπάρχω αὐτός ἐκ περιουσία καί ἀκίνδυνος κρατέω .
ocr.pg036 pg036_0601.8
Ibid . 5 . Ἐκ δὲ τῶν λόφων καὶ τῶν στενῶν παρεῖκοι . Τοῦτέστι · βάλλουσα καὶ τοξεύουσα , ὅπου ἂν ἐγχορεῖν ἐδόκει ἀκινδύνως ἐνίκα .
Lemmas: Ibid . 5 . ἐκ δέ ὁ λόφος καί ὁ στενός παρίημι . τουτέστι · βάλλω καί τοξεύω , ὅπου εἄν εγχορεω δοκέω ἀκίνδυνος νικάω .
ocr.pg036 pg036_0601.9
Ibid . B 2 . Τὸν περὶ Βαβυλῶνι πρὸς Κύρον Ζώπυρον μιμησάμενος . Ζώπυρος ( 34 ) οὗτος ὑπασπιστὴς Κυ -
Lemmas: Ibid . B 2 . ὁ περί Βαβυλών πρός Κῦρος Ζώπυρος μιμέομαι . Ζώπυρος ( 34 ) οὗτος ὑπασπιστής ΚΥ -
ocr.pg036 pg036_0601.10
Ὁ γὰρ μακάριος , ποὺκ ἀνειδίζω τύχας ,
Lemmas: ὁ γάρ μακάριος , ποὺκ ἀνειδίζω Τύχη ,
ocr.pg036 pg036_0601.11
ἄνδς πεφυκώς , ὡς λέγουσι , Τάρταρος .
Lemmas: ἄνδα φύω , ὡς λέγω , Τάρταρος .
ocr.pg036 pg036_0602.1
ρου τελῶν , πολιορκήντος Βαβυλῶνα καὶ οὐχ οἷον τε ὄντος ἐλεῖν , πρέσβευσὼν Κύρῳ , ὑπισχνεῖται τὴν ἄλωσιν · καὶ δὴ αἰκισάμενος ἑαυτόν , αἰτιοῦνται Βαβυλωνίοις , ὡς δὴ τι προσκεχρωὼς Κύρῳ , ὁ δὲ αἰκίσαιτο ταῖς ἀνυπότοις ταύταις αὐτόν , φησίν , [ Cois . ἀνυπ . ταύταις φρσ . ] , αἰκίας , δεῖννως τὴν τοῦ σώματος λύδην · οἱ δὲ ταῖς τοιαύταις πιστεύσαντες καὶ τεθάρηκότες ἀπάταις , ἔλαθον ἑαυτοὺς τε προδεδωκότες καὶ Βαβυλῶνα Σωπύρῳ καὶ Κύρῳ .
Lemmas: ῥόος τέλος , πολιορκέω Βαβυλών καί οὐ οἷος τε εἰμί αἱρέω , πρεσβεύω Κῦρος , ὑπισχνέομαι ὁ ἅλωσις · καί δή αἰκίζω ἑαυτοῦ , αἰτιάομαι Βαβυλώνιος , ὡς δή τίς προσχωρέω Κῦρος , ὁ δέ αἰκίζω ὁ ανυποτος οὗτος αὐτός , φημί , [ Cois . ἀνυπ . οὗτος φρς . ] , αἰκία , δεῖνος ὁ ὁ σῶμα λύδη · ὁ δέ ὁ τοιοῦτος πιστεύω καί θαρσέω ἀπάτη , λανθάνω ἑαυτοῦ τε προδίδωμι καί Βαβυλών Σωπύρῳ καί Κῦρος .
ocr.pg036 pg036_0602.2
Ibid . C 12 . Καὶ προσῆν ὁ γέλως . Τίσι προσῆν ; ἀπὰ τοῖς πολεμίοις ; ἢ τῷ βουλεύσαντι ; ἢ τῷ πεισθέντι καὶ τῇ στρατιᾷ ; Τοῖς πολεμίοις , οἶμαι , κατέγελας ἦν , ἐπειδὴ καὶ ἡ οὐδὲ μακρὸν τῶν πεπιστευκότων · αὐτόχειρας γὰρ τὴς ἑαυτῶν σφαγῆς γενομένους ἐωρακότες , καὶ [ Cois . om . καὶ ] τὴν αὐτῶν σωτηρίαν πυρὶ παραδεδωκότες , πῶς οὐ καταγελαῖν εἰκὸς ἦν ; Ἔστι δὲ νοεῖν καὶ ὡς ἐν παιδιᾷ καὶ γέλῳτι ἔχειν τὸ γεγονός , τὸν τε πιστεύσαντα [ ms . 573 τὸν πιστ . ] Ἀποστάτην τοὺς σὺν αὐτῷ θεοβλαβεῖς βληθέντας , ὡς περιττὸν φόρτον ἀποσεισαμένων [ ms . 573 ἀποσισαμένων ] καὶ ὀάττον ( ms . 573 p . 274 ) τῶν κατὰ γνώμην προηγγελμένων ἐπιτυχεῖν .
Lemmas: Ibid . C 12 . καί πρόσειμι ὁ γέλως . Τίσι πρόσειμι ; ἄπα ὁ πολέμιος ; ἢ ὁ βουλεύω ; ἢ ὁ πείθω καί ὁ στρατιά ; ὁ πολέμιος , οἴομαι , καταγελάω εἰμί , ἐπεί καί ὁ οὐδέ μακρός ὁ πιστεύω · αὐτόχειρ γάρ σής ἑαυτοῦ σφαγή γίγνομαι ὁράω , καί [ Cois . om . καί ] ὁ αὐτός σωτηρία πῦρ παραδίδωμι , πῶς οὖον Καταγέλα εἰκός εἰμί ; εἰμί δέ νοέω καί ὡς ἐν παιδιά καί γέλως ἔχω ὁ γίγνομαι , ὁ τε πιστεύω [ ms . 573 ὁ π̈κοστ . ] ἀποστάτης ὁ σύν αὐτός θεοβλαβέω βάλλω , ὡς περισσός φόρτος ἀποσείω [ ms . 573 ἀποσείω ] καί ὀάττον ( ms . 573 p . 274 ) ὁ κατά γνώμη προαγγέλλω ἐπιτυγχάνω .
ocr.pg036 pg036_0602.3
Col . 680 A 4 . Οἱ μὲν γὰρ ὑπὸ Περσῶν κατεχοντρίσθαι φασίν . Ἄτακτος , φησίν , ἐκδρομαὶς τῆδε καθεῖπε σὺν ἐμπληξίᾳ [ Cois . ἐμπληξίᾳ ] φερόμενον , ὁμοίῳ τι πεπονθέναι Κύρῳ τῷ Παρωσάτιδος , καὶ Ἀρταξέρξου ἀδελφῷ · οὗτος γὰρ ὁ Κύρος , ἀλλ’ οὐχ ὁ μέγας , συναελθὼν μετὰ μυρίων Ἑλλήνων , ἐν οἷς καὶ Ξενοφῶν ὁ Γρυλίου , ὡς αὐτὸς ἐκείνος ἐν τῇ Ἀναβάσει γράφει , συνὼν [ Cois . συνήν ] μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ , συμβαλὼν καὶ , νικήν ἤδη , θράσει οἰκείῃ συμπεσὼν τῷ ἀδελφῷ συναναπύεται ( 35 ) . Οὕτω δὲ καὶ αὐτὸν φασίν ἀντρηθῆναι ὑπὸ Περσῶν βελημένον · ἢ οὖν οὕτως ἢ ἐκείνως [ Cois . ἐκεῖνος , ὑπ’ ] ὅτου καὶ δὴ , ὅμως δέχεται πληγὴν καιρίαν καὶ παντὶ τῷ κόσμῳ σωτηρίον , μὴ τολμὴ ( 36 ) σφαγῆς πολλῶν σπλαγχνων ἀνατομῆς κακῶς πιστευθέντων ἀπατηθεὶς τιμωρίαν · ὅπερ καὶ θαύματος ἄξιον , ὅπως πάντα γινώσκειν οἴόμενος ταῖς ἀνατομαῖς , τὴν τῶν ἑαυτοῦ σπλαγχνῶν ἠγνόησε τομὴν καὶ πληγὴν .
Lemmas: Col . 680 A 4 . ὁ μέν γάρ ὑπό Πέρσης κατεχοντριεπομαι φημί . Ἄτακτος , φημί , ἐκδρομή τῆδε καθαιρέω σύν ἐμπληξία [ Cois . ἐμπληξία ] φέρω , ὅμοιος τίς πάσχω Κῦρος ὁ Παρωσάτιδος , καί Ἀρταξέρξης ἀδελφός · οὗτος γάρ ὁ Κύρος , ἀλλά οὐ ὁ μέγας , συναείρω μετά μυρίος Ἕλλην , ἐν ὅς καί Ξενοφῶν ὁ Γρυλίου , ὡς αὐτός ἐκείνος ἐν ὁ Ἀνάβασις γράφω , σύνειμι [ Cois . σύνειμι ] μετά ὁ ἀδελφός , συμβάλλω καί , Νικήν ἤδη , θράσος οἰκέω συμπίπτω ὁ ἀδελφός συναναπαύω ( 35 ) . οὕτως δέ καί αὐτός φημί ἀντιλέγω ὑπό Πέρσης βάλλω · ἢ οὖν οὕτως ἢ ἐκείνως [ Cois . ἐκεῖνος , ὑπό ] ὅστις καί δή , ὅμως δέχομαι πληγή καίριος καί πᾶς ὁ κόσμος σωτήρ , μή τόλμα ( 36 ) σφαγή πολύς σπλάγχνον ἀνατομή κακῶς πιστεύω ἀπατάω τιμωρία · ὅσπερ καί θαῦμα ἄξιος , ὅπως πᾶς γιγνώσκω οἴομαι ὁ ἀνατομή , ὁ ὁ ἑαυτοῦ σπλαγχνή ἀγνοέω τομή καί πληγή .