ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0540.10
Πάταρα πόλις ἐστὶ τῆς Λυκίας . Λέγεται δὲ , ὅτι ἐν ταύτῃ ἐστὶν ὄρος , ἐν ᾧ ἦν θηρίον , ὁ πρόσθεν μὲν ἦν θηρίον , ὁπίσθεν δὲ δράκων , μέση δὲ ἦν χίμαιρα · D ἐξ ἧς χιμαιρᾶς πῦρ ἐκ τοῦ στόματος ἀνέδυτο , καὶ ἐλυμαίνετο τὴν χώραν , καὶ πάντας τοὺς παριόντας . Ὕστερον δὲ ἐλθὼν ὁ Βελλεροφόντης , ἔχων τὸν Πήγασον ἵππον , ἐτεχνάσατο καὶ τῷ ὀδρατὶ αὐτοῦ περιθείνας σφαῖραν μολύβδινον , καὶ ἐμβαλεῖν εἰς τὸ στόμα τῆς χιμαιρᾶς . Ἐλύθη δὲ ἀπὸ τοῦ πυρὸς ὁ μολύβδος , καὶ ἐχώρευσε τὰ σπλάγχνα αὐτῆς · καὶ οὕτως ἀπἔκτεινε τὴν χίμαιραν .
Lemmas: Πάταρα πόλις εἰμί ὁ Λύκιος . λέγω δέ , ὅτι ἐν οὗτος εἰμί ὄρος , ἐν ὅς εἰμί θηρίον , ὁ πρόσθεν μέν εἰμί θηρίον , ὄπισθεν δέ δράκων , μέσος δέ εἰμί χίμαιρα · D ἐκ ὅς χιμαιράς πῦρ ἐκ ὁ στόμα ἀναδύνω , καί λυμαίνομαι ὁ χώρα , καί πᾶς ὁ πάρειμι . ὕστερος δέ ἔρχομαι ὁ Βελλεροφόντης , ἔχω ὁ Πήγασος ἵππος , τεχνάζω καί ὁ ὀδρατὶ αὐτός περιτίθημι σφαῖρα μολύβδινος , καί ἐμβάλλω εἰς ὁ στόμα ὁ χιμαιράς . λύω δέ ἀπό ὁ πυρός ὁ μόλυβδος , καί χωρεύω ὁ σπλάγχνον αὐτός · καί οὕτως ἀποκτείνω ὁ χίμαιρα .
ocr.pg036 pg036_0540.11
να' . Περὶ τοῦ Κερβέρου .
Lemmas: ναί . περι ὁ Κέρβερος .
ocr.pg036 pg036_0540.12
Μυθεύεται , ὅτι ἐστὶ τις κύων , ἔχων τρεῖς κεφαλὰς , ὃς καλεῖται Κέρβερος · καὶ οὗτος φυλάττει τὰς πύλας τοῦ ᾅδου , καὶ τοὺς μὲν καταβαίνοντας εἰς τὸν ᾅδην σπίνει καὶ κολάκζει , τοὺς δὲ ἀνιόντας δάκνει καὶ οὐχ
Lemmas: μυθεύω , ὅτι εἰμί τις κύω , ἔχω τρεῖς κεφαλή , ὅς καλέω Κέρβερος · καί οὗτος φυλάσσω ὁ πύλη ὁ ᾍδης , καί ὁ μέν καταβαίνω εἰς ὁ ᾍδης Σπινέι καί κολάζω , ὁ δέ ἀνέρχομαι δάκνω καί οὐ
ocr.pg036 pg036_0541.1
ἐξ ἀνελθεῖν . Φησὶν οὖν , ὅτι ὁ Ἡρακλῆς ὅτε κατέλθε συναρπάσαι τῷ Πειρίθῳ τὴν Περσεφόνην , ἀνῖνι ἀπέκτεινε τὸν Κέρβερον .
Lemmas: ἐκ ἀνέρχομαι . Φησίν οὖν , ὅτι ὁ Ἡρακλῆς ὅτε κατέρχομαι συναρπάζω ὁ Πειρίθους ὁ Περσεφόνη , ἀνῖνι ἀποκτείνω ὁ Κέρβερος .
ocr.pg036 pg036_0541.2
δζ' . Περὶ τῆς Σκύλλης .
Lemmas: δζʹ . περι ὁ Σκύλλα .
ocr.pg036 pg036_0541.3
Μυθεύεται , ὅτι ἐν τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει θηρίον ἦν , ὃ ἦν γυνὴ μὲν περιχαλὴς μέχρι τοῦ ὀμφαλοῦ , ἔνδον δὲ καὶ ἔνδον κυνῶν κεφαλαὶ προσπεφυκασιν αὐτῇ ἐξ · τὸ δὲ ἄλλο αὐτῆς σῶμα ὀφιδὲς . Ὁ , φησὶ θηρίον τοὺς παραπλέοντας τὰ πελάγη ταῦτα κατέσθιεν ἀφειδῶς καὶ θηριωδῶς .
Lemmas: μυθεύω , ὅτι ἐν ὁ Τυρρηνικός πέλαγος θηρίον εἰμί , ὅς εἰμί γυνή μέν περιχαλὴς μέχρι ὁ ὀμφαλός , ἔνδον δέ καί ἔνδον κύω κεφαλή προσφύω αὐτός ἐκ · ὁ δέ ἄλλος αὐτός σῶμα ὄπις . ὁ , φημί θηρίον ὁ παραπλέω ὁ πέλαγος οὗτος κατεσθίω ἀφειδής καί θηριώδης .
ocr.pg036 pg036_0541.4
νγ' . Περὶ Χάρυβδος .
Lemmas: νγ' . περι Χάρυβδος .
ocr.pg036 pg036_0541.5
Κατὰ τὸ Σικελικὸν καὶ Τυρρηνικὸν πέλαγος ἐστὶ τις τόπος , ἐν ᾧ ἡ θάλασσα γίνεται ἀμπωτὶς καὶ βαχία · καὶ διίσταται τὸ ὕδωρ , ὥστε τὸν πυθμένα τῆς θαλάσσης κατὰ τοῦτο τὸ μέρος , ἐφε δυνατὸν , ὁρᾶσθαι . " Ἀμπωτὶς δέ ἐστιν , οἷον ἀνάποσις τις καὶ ἀναρρόφησις · τὸ δὲ ὕδωρ ὑπονοοεῖ ἐν τισι κοιλώμασι τῶν πετρῶν , καὶ πάλιν ἐκρήγνυται , ὃ καὶ καλεῖται βαχία . Ἡν δὲ οὗτος ὁ τόπος τοῖς πλέουσι πικίνδυνος καὶ θανάτου μεστός . Ὁλοθρύγιον γὰρ τὸ πλοῖον ἐγίνετο ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ , εἰ συνέβη , πλέοντος τοῦ πλοίου , γενέσθαι ἀμπωτίδα καὶ βαχίαν . Περὶ τούτων Ὀμηρος ἔφη ·
Lemmas: κατά ὁ Σικελικός καί Τυρρηνικός πέλαγος εἰμί τις τόπος , ἐν ὅς ὁ θάλασσα γίγνομαι ἄμπωτις καί βαχία · καί διίστημι ὁ ὕδωρ , ὥστε ὁ πυθμήν ὁ θάλασσα κατά οὗτος ὁ μέρος , εφέ δυνατός , ὁράω . " ἄμπωτις δέ εἰμί , οἷος ἀνάποσις τις καί ἀναρρόφησις · ὁ δέ ὕδωρ ὑπονοέω ἐν τις κοίλωμα ὁ πέτρα , καί πάλιν ἐκρήγνυμι , ὅς καί καλέω βαχία . ἐάν δέ οὗτος ὁ τόπος ὁ πλέω πικίνδυνος καί θάνατος μεστός . Ὁλοθρύγιον γάρ ὁ πλοῖον γίγνομαι ἐν οὗτος ὁ τόπος , εἰμί συμβαίνω , πλέω ὁ πλοῖον , γίγνομαι ἄμπωτις καί βαχίαν . περι οὗτος Ὅμηρος φημί ·
ocr.pg036 pg036_0541.6
" Ἐνθὲν μὲν Σκύλλη , ἐντέρω δὲ δία Χάρυβδις . Ἀντίετον δὲ ἐκάλεσε τὴν Χάρυβδιν , πρὸς τὴν Σκύλλαν παραβαλόν .
Lemmas: " ἐντίθημι μέν Σκύλλα , ἔντερον δέ δῖος Χάρυβδις . αντιιημι δέ καλέω ὁ Χάρυβδις , πρός ὁ Σκύλλα παραβάλλω .
ocr.pg036 pg036_0541.7
νδ' . Περὶ τῆς τοῦ Ἅδου κυνέας .
Lemmas: ΝΔΑ . περι ὁ ὁ ἅδος κυνέη .
ocr.pg036 pg036_0541.8
Ὀμηρος ὁ ποιητὴς εἰσφέρει τὴν Δία ὀφρασίαν τινὰ καὶ ἀφάνειαν ἐμποήσασαν περὶ τοὺς Ἕλληνας , ὥστε μὴ ὁρᾶσθαι . Λέγει οὖν μυθικώτερον , ὅτι τὴν κυνέαν τοῦ Ἅδου ἤτοι τοῦ Πλούτωνος περιέβαλεν αὐτοὺς ὥστε μὴ ὁρᾶσθαι · ἡ δὲ κυνέα , περικεφαλαία ἐστὶ τοῦ Ἅδου ἤτοι τοῦ Πλούτωνος .
Lemmas: Ὅμηρος ὁ ποιητής εἰσφέρω ὁ Ζεύς ὀφρασίαν τις καί ἀφάνεια ἐμποιέω περί ὁ Ἕλλην , ὥστε μή ὁράω . Λέγος οὖν μυθικός , ὅτι ὁ κυνέα ὁ ἅδος ἤτοι ὁ Πλούτων περιβάλλω αὐτός ὥστε μή ὁράω · ὁ δέ κυνέη , περικεφαλαία εἰμί ὁ ἅδος ἤτοι ὁ Πλούτων .
ocr.pg036 pg036_0541.9
νε' . Περὶ δακτυλίου τοῦ Γύγου .
Lemmas: ναῦς . περι δακτύλιος ὁ Γύγης .
ocr.pg036 pg036_0541.10
Πλάτων ὁ φιλόσοφος ἐν Πολιτείαις ( ἐστὶ δὲ οὕτως αὐτοῦ λεγομένη πραγματεία ) εἰσφέρει τὸν μῦθον τούτον , οὕτω λέγων · ὅτι Γύγης ἦν τις ποιμὴν περὶ τὴν Λυδίαν . Οὗτος ποιμαίνων ἐν τινὶ ὀρεῖ τὰ πρόδατα , περιέτυχὲ σπηλαίῳ τινί · καὶ εἰσελθὼν ἐν αὐτῷ εὗρεν ἵππον χαλκοῦν , καὶ ἔνδον τοῦ χαλκοῦ ἵππου ἄνθρωπον νεκρόν , καὶ δακτύλιον · οὗ δακτυλίου ἡ κεφαλὴ στρεπτὴ ἦν καὶ ἐστρέφετο · ἣντινα κεφαλήν καλεῖ σφενδόνην σαφῶς ὁ θεῖος Γρηγόριος . Ἐλαβεν οὖν ὁ Γύγης , φησὶ τὸν δακτύλιον , καὶ ἐξῆλθε · καὶ ἣνιχα μὲν ἦν ἐν τῇ τάξει ὁ δακτύλιος · ἐωρᾶτο ὑπὸ πάντων · ἣνιχα δὲ τὴν σφενδόνην τοῦ δακτυλίου ἐστρέφεν , ἀφανὴς ἐγίνετο πᾶσιν . Ὁ οὖν Πλάτων εἰσφέρει τὸν μῦθον τούτον · ὅτι , φησίν , ὁ δίκαιος ἄνθρω , κἄν τοῦ Γύγου λάβῃ δακτύλιον ἵνα μὴ ὁρᾶται ὑπὸ τινος , οὐδ' οὕτως ὠφείλεν ἀδικεῖν . Δεῖ γὰρ τὸ καλὸν δι' αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν ἐπιτηδεύειν , καὶ μὴ δι' ἄλλους τινὰς . Herodotus gem interfecit , regnumque acceperit . Scribebat enim reginæ mandato Candaulem ab eo interemptum ,
Lemmas: Πλάτων ὁ φιλόσοφος ἐν πολιτεία ( εἰμί δέ οὕτως αὐτός λέγω πραγματεία ) εἰσφέρω ὁ μῦθος οὗτος , οὗτος λέγω · ὅτι Γύγης εἰμί τις ποιμήν περί ὁ Λυδία . οὗτος ποιμαίνω ἐν τις ὄρνυμι ὁ πρόδατα , περιτυγχάνω σπήλαιον τις · καί εἰσέρχομαι ἐν αὐτός εὑρίσκω ἵππος χάλκεος , καί ἔνδον ὁ χαλκός ἵππος ἄνθρωπος νεκρός , καί δακτύλιος · ὅς δακτύλιος ὁ κεφαλή στρεπτός εἰμί καί στρέφω · ὅστις κεφαλή καλέω σφενδόνη σαφῶς ὁ θεῖος Γρηγόριος . ἐλαβω οὖν ὁ Γύγης , φημί ὁ δακτύλιος , καί ἐξέρχομαι · καί ἣνιχα μέν εἰμί ἐν ὁ τάξις ὁ δακτύλιος · ὁράω ὑπό πᾶς · ἣνιχα δέ ὁ σφενδόνη ὁ δακτύλιος στρέφω , ἀφανής γίγνομαι πᾶς . ὁ οὖν Πλάτων εἰσφέρω ὁ μῦθος οὗτος · ὅτι , φημί , ὁ δίκαιος ἄνθρω , ἄν ὁ Γύγης λαμβάνω δακτύλιος ἵνα μή ὁράω ὑπό τις , οὐδέ οὕτως ὀφείλω ἀδικέω . Δεύς γάρ ὁ καλός διά αὐτός ὁ ἀγαθός ἐπιτηδεύω , καί μή διά ἄλλος τις . Herodotus gem interfecit , regnumque acceperit . Scribebat enim reginæ mandato Candaulem ab eo interemptum ,
ocr.pg036 pg036_0541.11
νζ' . Περὶ τῶν Λινδίων .
Lemmas: νζ' . περι ὁ Λινδίοι .
ocr.pg036 pg036_0541.12
Λινδος πόλις παλαιὰ τῆς Ῥόδου · ἐν ταύτῃ τῷ ἱερῇ τῷ θύοντι καὶ θοινωμένῳ τὸν βοῦν , οἱ θύοντες κατ -
Lemmas: Λίνδος πόλις παλαιός ὁ Ῥόδος · ἐν οὗτος ὁ ἱερός ὁ θύω καί θοινάω ὁ βοῦς , ὁ θύω κατά -
ocr.pg036 pg036_0542.1
νζ . Περί τῆς ἐν Ταύροις ξενοκτονίας .
Lemmas: νζʹ . Περί ὁ ἐν Ταῦρος ξενοκτονία .
ocr.pg036 pg036_0542.2
" Hδη εἴποιμεν , ὅτι ἔθνος ἐστὶν ἡ Σκυθία , καὶ τὰ ὄρη αὐτῆς καλοῦνται Ταῦροι , ἦτοι πόλις λεγομένη Ταῦροι ( 2 ) . 'Εν ταύτῃ τιμᾶται ἡ 'Ἄρτεμις . Τῆς οὖν 'Ιφιγενείας θυγατρὸς τοῦ 'Αγαμέμνονος ἐνταῦθα ὑπὸ τῆς 'Ἀρτέμιδος ἐνεχθείσης , τοὺς ἀφιχομένους ξένους ἔθυον , πρὸς τὸ μὴ καταλῆψαι γενέσθαι τὴν 'Ιφιγένειαν μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῶν ξένων .
Lemmas: " Hδη εἶπον , ὅτι ἔθνος εἰμί ὁ Σκυθία , καί ὁ ὄρος αὐτός καλέω Ταῦρος , ἦ πόλις λέγω Ταῦρος ( 2 ) . Εν οὗτος τιμάω ὁ Ἄρτεμις . ὁ οὖν 'Ιφιγενείας θυγάτηρ ὁ 'Αγαμέμνονος ἐνταῦθα ὑπό ὁ Ἀρτέμις φέρω , ὁ ἀφικνέομαι ξένος θύω , πρός ὁ μή καταλαμβάνω γίγνομαι ὁ 'ιφιγενειαω μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ ξένος .
ocr.pg036 pg036_0542.3
νη . Περί Λακωνῶν ξαυρομένων τῷ αἵματι .
Lemmas: νη . Περί Λάκων ξαυρομένων ὁ αἷμα .
ocr.pg036 pg036_0542.4
" Ρηθεῖσα μὲν καὶ ἤδη πρότερον , καὶ ἤδη λελέχται : Οἱ Λακεδαιμόνιοι καρτερικούς τοὺς ἑαυτῶν παῖδας εἶναι διδάσκοντες , μαστιγώσεσιν ἐχρώντο , διδιδάσκοντες αὐτοὺς ὑπονητικῶς ( 3 ) ἔχειν ταῖς μά - B σταις · καὶ τούτους ἔδεινον ταῖς πληγαῖς παρὰ τοὺς βωμοὺς · καὶ τῷ μὴ ὀλιγωρήσαντι , ἀλλὰ γενναίως ἐνεχόντι , δόλον ἐδίδουν .
Lemmas: " εἴρω μέν καί ἤδη πρότερος , καί ἤδη λέγω : ὁ Λακεδαιμόνιος καρτερικός ὁ ἑαυτοῦ παῖς εἰμί διδάσκω , μαστίγωσις χράω , διδιδασκων αὐτός ὑπονητικῶς ( 3 ) ἔχω ὁ μή - B σταῖς · καί οὗτος δεινός ὁ πληγή παρά ὁ βωμός · καί ὁ μή ὀλιγωρέω , ἀλλά γενναῖος φέρω , δόλος δίδωμι .
ocr.pg036 pg036_0542.5
νθ . Περί τοῦ κατατέμνεσθαι τοὺς Φρύγας .
Lemmas: νθʹ . Περί ὁ κατατέμνω ὁ Φρύξ .
ocr.pg036 pg036_0542.6
Παρὰ τοῖς Φρυξὶν ἐτιμᾶτο ἡ 'Ρέα . ἡ μήτηρ τῶν θεῶν . Ταύτῃ ( 4 ) πανηγυρίζοντες , καθότι ἀπετμήθη αὐτῇ παρὰ τῶν Κορυβάντων τὴν κύστιν διὰ τὰς παλλὰς αὐτῆς πορνείας , θεσπεσίως τε ἔθισαν τῶν ἑαυτῶν θεὸν ( 5 ) , κατέτεμον ἑαυτῶν τοὺς μηροὺς καὶ τοὺς ὦμους . " Αλλοι δὲ τήβων , τὸν ἐραστὴν αὐτῆς τιμῶντες " Ἄττυν . Ἐμα δὲ ἵνα ὑποκλέπτηται διὰ τῆς τῶν αὐλῶν ἡδονῆς ἡ τῆς κατατομῆς ὀδύνη .
Lemmas: παρά ὁ Φρύξ τιμάω ὁ Ρέα . ὁ μήτηρ ὁ θεός . Ταύτη ( 4 ) πανηγυρίζω , καθότι ἀποτέμνω αὐτός παρά ὁ Κορύβας ὁ κύστις διά ὁ Παλλάς αὐτός πορνεία , θεσπέσιος τε εθίζω ὁ ἑαυτοῦ θεός ( 5 ) , κατατέμνω ἑαυτοῦ ὁ μηρός καί ὁ ὦμος . " ἄλλος δέ τήβων , ὁ ἐραστής αὐτός τιμή " Ἄτυς . ἐμεᾶς δέ ἵνα ὑποκλέπτω διά ὁ ὁ αὐλή ἡδονή ὁ ὁ κατατομή ὀδύνη .
ocr.pg036 pg036_0542.7
ξ . Περί τοῦ Κυννοσάργους .
Lemmas: ξ . Περί ὁ κυννοσαργος .
ocr.pg036 pg036_0542.8
Τὸ Κυνόσαργες τόπος ἦν ἐν 'Αθήναις , ἐν ᾧ οἱ νόθοι ἐκρίνοντο , εἰ τοῦδε ἢντος γέγονεν υἱός . 'Ἐκαλοῦν δὲ παρὰ 'Αθηναίοις καὶ τοὺς ἀπελευθέρους νόθους · νόθου γὰρ καὶ οὗτοι πρὸς τοὺς ἐκ γενετῆς ( 6 ) ἐλευθέρους · καὶ οὗτοι δὲ ἐκρίνοντο , καὶ ἐδοκιμάζοντο , εἰ ὅλως ἐλευθερώθησαν . Κυνόσαργες δὲ ἠκούσεν ὁ τόπος ἀπὸ τούτου · Θυσίας πλησίον ἐν ἱερῷ γενομένης , εἰσελθὼν κύων ἤρπασε κρέα τοῦ θύματος , καὶ ἤγαγεν ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ · καὶ ἐκεῖ ἐκτίσθη τις ναὸς , καὶ ἐκλήθη Κυνόσαργες , οὐον κυνόσαργες , ἀπὸ τῶν σαρκῶν καὶ τοῦ κυνός . " Ὑστερον δὲ τοῦ κ ἐξελθόντος , εἰσῆλθε τὸ γ · διὸ καὶ Κυνόσαργες καλεῖται .
Lemmas: ὁ Κυνόσαργες τόπος εἰμί ἐν Ἀθήνη , ἐν ὅς ὁ νόθος κρίνω , εἰμί ὅδε ἄντος γίγνομαι υἱός . 'Ἐκαλοῦν δέ παρά Ἀθηναῖος καί ὁ ἀπελεύθερος νόθος · νόθος γάρ καί οὗτος πρός ὁ ἐκ γενετή ( 6 ) ἐλεύθερος · καί οὗτος δέ κρίνω , καί δοκιμάζω , εἰμί ὅλως ἐλευθερόω . Κυνόσαργες δέ ἀκούω ὁ τόπος ἀπό οὗτος · Θυσία πλησίος ἐν ἱερός γίγνομαι , εἰσέρχομαι κύω ἁρπάζω κρέας ὁ θῦμα , καί ἄγω ἐν οὗτος ὁ τόπος · καί ἐκεῖ κτίζω τις ναός , καί καλέω Κυνόσαργες , οὖον κυνόσαργες , ἀπό ὁ σάρξ καί ὁ κύω . " ὕστερος δέ ὁ Κ ἐξέρχομαι , εἰσέρχομαι ὁ γ · διό καί Κυνόσαργες καλέω .
ocr.pg036 pg036_0542.9
ξα . Περί τοῦ Σάνθου καὶ τῆς Χαλκίδος .
Lemmas: ξαʹ . Περί ὁ Σάνθου καί ὁ Χαλκίς .
ocr.pg036 pg036_0542.10
Σάνθος ποταμὸς τῆς Τροίας , ὃς καὶ ἐπανῆστη 'Αχιλλεῖ τινέοντι τοὺς Τρῶας . Ἡ δὲ Χαλκίς , ὡς φασί , κόρη τις γέγονε · νέῳ δὲ τινος ἐρώσα , καὶ μὴ τυχούσα , ἑαυτὴν ὑπέσχηγε σὺν ὀδυρμῷ τοῦ βίου · ἣν ἐλεήσαντες οἱ θεοὶ εἰς ὄρνιν μετέβαλον . " Ὦμηρος ·
Lemmas: Σάνθος ποταμός ὁ Τροία , ὅς καί ἐπανίστημι Αχιλλεύς τίνω ὁ Τρώς . ὁ δέ Χαλκίς , ὡς φημί , κόρη τις γίγνομαι · νέος δέ τις ἐράω , καί μή τυγχάνω , ἑαυτοῦ ὑπέχω σύν ὀδυρμός ὁ βίος · ὅς ἐλεέω ὁ θεός εἰς ὄρνις μεταβάλλω . " Ὥμηρος ·
ocr.pg036 pg036_0542.11
" Ὦν Σάνθον καλέουσι θεοί , ἄνδρες δὲ Σκαμάνδρον .
Lemmas: " ὦς Σάνθον καλέω θεός , ἀνήρ δέ Σκάμανδρος .
ocr.pg036 pg036_0542.12
Καὶ πάλιν ,
Lemmas: καί πάλιν ,
ocr.pg036 pg036_0542.13
Χαλκίδυ κιχλίζουσι θεοί , ἄνδρες δὲ Κύμινδα .
Lemmas: Χαλκίδης κιχλίζω θεός , ἀνήρ δέ Κύμινδα .
ocr.pg036 pg036_0542.14
Διαπαίζει οὖν αὐτοὺς ( 6 ) θεῖος διδάσκαλος .
Lemmas: διαπαίζω οὖν αὐτός ( 6 ) θεῖος διδάσκαλος .
ocr.pg036 pg036_0543.1
67 . Περὶ τοῦ Παλαμήδου .
Lemmas: 67 . περι ὁ Παλαμήδου .
ocr.pg036 pg036_0543.2
Παλαμήδης , Εὐβοεὺς ἦν τὸ γένος ( Εὐβοία δέ , νῆσος ἀπαντικρὺ τῆς Ἀττικῆς ) , οὗτος εὗρε τὸ ἀριθμεῖν καὶ τὸ ταβλίζειν , καὶ κεχρῆσθαι ( 1 ) καὶ ἄλλαις πολλαῖς μαθοδοῖς . Οὗτος δὲ ὁ Παλαμήδης εἷς ἐστι τῶν συστρατευσαμένων ἐπὶ τὸ Ἴλιον . Ἀπέθανε δὲ ἐν τῇ Τροίᾳ κατὰ ἐπιβουλὴν τοῦ Ὀδυσσέως . Ὀδυσσεὰ γὰρ εἶχεν ἄνδρὸν διὰ τοιαύτην αἰτίαν · Τοῦ Ἀγαμέμνονος προτρεπόμενου τὸν Ὀδυσσέα ἐπὶ τὴν περὶ Τροίαν ἔξοδον , μὴ θέλον ὁ Ὀδυσσεὺς ἐξελθεῖν ( 2 ) , μανίαν προσεποιεῖτο ( 3 ) · καὶ βαλὼν ὄνον καὶ βοῦν , ἐδίδει ἀροτριᾶν ἐν μανίας προσποιήσει . Ὁ δὲ Παλαμήδης ἠλεγξεν , ( 4 ) ὅτι δὴ οὐ μαινεται · ἠλεγξε δὲ αὐτόν , Τηλέμαχον τὸν υἱὸν αὐτοῦ προθεὶς πρὸ τοῦ ἀρότρου . Εἶτα φθάσας ὁ Ὀδυσσεὺς περὶ τὸ πεδίον ( 5 ) καὶ παρελθὼν ἐν μέρει , ἐπῆρε τὸ ἀρότρον , ἵνα μὴ πληθῇ τὸ παίδιον · καὶ ἐγνώσθη ὅτι προσποιεῖτο ( 6 ) τὴν μανίαν . Ταύτην οὖν τὴν μὴνιν μνησὼν ὁ Ὀδυσσεὺς ἐν τῇ Τροίᾳ , ποιεῖ πλαστὴν ἐπιστολὴν , ὡς ἀπὸ Πριάμου πρὸς τὸν Παλαμήδην περὶ προδοσίας τῶν Ἑλλήνων · καὶ ὑποτίθησιν ἐν τῇ τοῦ Παλαμήδου σκηνῇ . Ὑστερον δὲ κατηγορίας ( 7 ) αὐτοῦ γενομένης κατὰ Παλαμήδους ὡς προδότου , εὑρίσκει ἐπιστολὴν κατακρινοῦσα αὐτόν · καὶ τέθνηκεν ὑπὸ Ἀγαμέμνονος καὶ πάντων τῶν Ἑλλήνων .
Lemmas: Παλαμήδης , Εὐβοεύς εἰμί ὁ γένος ( Εὔβοια δέ , νῆσος ἀπαντικρύ ὁ Ἀττικός ) , οὗτος εὑρίσκω ὁ ἀριθμέω καί ὁ ταβλίζω , καί χράομαι ( 1 ) καί ἄλλος πολύς μαθοδηω . οὗτος δέ ὁ Παλαμήδης εἷς εἰμί ὁ συστρατεύομαι ἐπί ὁ Ἴλιον . ἀποθνήσκω δέ ἐν ὁ Τροία κατά ἐπιβουλή ὁ Ὀδυσσεύς . Ὀδυσσεύς γάρ ἔχω Ἄνδρος διά τοιοῦτος αἴτιος · ὁ Ἀγαμέμνων προτρέπω ὁ Ὀδυσσεύς ἐπί ὁ περί Τροία ἔξοδος , μή ἐθέλω ὁ Ὀδυσσεύς ἐξέρχομαι ( 2 ) , μανία προσποιέω ( 3 ) · καί βάλλω ὄνος καί βοῦς , δίδωμι ἀροτριάω ἐν μανία προσποιέω . ὁ δέ Παλαμήδης ἐλέγχω , ( 4 ) ὅτι δή οὖον μαίνομαι · ἐλέγχω δέ αὐτός , Τηλέμαχος ὁ υἱός αὐτός προτίθημι πρό ὁ ἄροτρον . εἶτα φθάνω ὁ Ὀδυσσεύς περί ὁ πεδίον ( 5 ) καί παρέρχομαι ἐν μέρος , ἐπαίρω ὁ ἄροτρον , ἵνα μή πλῆθος ὁ παιδίον · καί γιγνώσκω ὅτι προσποιέω ( 6 ) ὁ μανία . οὗτος οὖν ὁ μῆνις μιμνήσκω ὁ Ὀδυσσεύς ἐν ὁ Τροία , ποιέω πλαστός ἐπιστολή , ὡς ἀπό Πρίαμος πρός ὁ Παλαμήδης περί προδοσία ὁ Ἕλλην · καί ὑποτίθημι ἐν ὁ ὁ Παλαμήδου σκηνή . ὕστερος δέ κατηγορία ( 7 ) αὐτός γίγνομαι κατά Παλαμήδης ὡς προδότης , εὑρίσκω ἐπιστολή κατακρίνω αὐτός · καί θνῄσκω ὑπό Ἀγαμέμνων καί πᾶς ὁ Ἕλλην .
ocr.pg036 pg036_0543.3
67 . Περὶ τοῦ κολοιού .
Lemmas: 67 . περι ὁ κολοιός .
ocr.pg036 pg036_0543.4
Μῦθός τις ἐστὶ τοιοῦδε · Κρίσις ἦν , φησὶ , περὶ κάλλους ὄρνέων · καὶ ὁ Ζεὺς διαιτητὴς ὑπῆρχε τῆς κρίσεως . Ἦν δὲ ὁρισθεῖσα ἡμέρα ἐν ᾗ δεῖ συναυλισθῆναι ( 7 ) τὰ ὄρνεα παρὰ τὸν Δία . Τῇ προτεραίᾳ δὲ τῆς ὁρισθείσης ἡμέρας , παρὰ τοὺς ποταμοὺς φωτίζαντα τὰ ὄρνεα , τοῖς νάμασιν ἀπενίπτοντο ( 8 ) τὰ πτερά , ἵνα τὰ ψευκὴν ἑκάστῳ διαλαμψῇ κάλλος · ὁ δὲ κολοιός ( ἐστὶ δὲ τοῦτο τὸ ὄρνεον ἐν μάλᾳ ἀήκον μέν τὸ σῶμα , ἀκαλλὴς δὲ τὸ εἶδος ) τῶν ἐκπεσόντων παρὰ τοὺς ὕδαςι πτερῶν περιθεὶς ἑαυτῷ , ἦκε καὶ αὐτὸς παρὰ τὸν Δία , ὡς ληψόμενος τοῦ κάλλους τὸ νικητήριον . Ἄνεμος δὲ ἀφθὶ πνεύσας καὶ ἀποσκεδασάντος τὰ ἀλλόφυλα τῶν πτερῶν , γυμνὸς ἠρέθη τοῦ κάλλους , ἔχων δὲ μόνην τὴν ἐκ φύσεως αὐτῷ περιειμένην ἀμορφίαν , οὕτω τῆς αἰσχύνης ἀπήλαυσε .
Lemmas: Μῦθος τις εἰμί τοιόσδε · κρίσις εἰμί , φημί , περί κάλλος ὄρνις · καί ὁ Ζεύς διαιτητής ὑπάρχω ὁ κρίσις . ἦς δέ ὁρίζω ἡμέρα ἐν ὅς δεῖ συναυλίζω ( 7 ) ὁ ὄρνεον παρά ὁ Ζεύς . ὁ προτεραῖος δέ ὁ ὁρίζω ἡμέρα , παρά ὁ ποταμός φωτίζω ὁ ὄρνεον , ὁ νᾶμα ἀπονίπτω ( 8 ) ὁ πτερόν , ἵνα ὁ ψευκὴν ἕκαστος διαλαμβάνω κάλλος · ὁ δέ κολοιός ( εἰμί δέ οὗτος ὁ ὄρνεον ἐν μάλα ἀήκον μέν ὁ σῶμα , ἀκαλλής δέ ὁ εἶδος ) ὁ ἐκπίπτω παρά ὁ ὕδω πτερόν περιτίθημι ἑαυτοῦ , ἥκω καί αὐτός παρά ὁ Ζεύς , ὡς λαμβάνω ὁ κάλλος ὁ νικητήριος . ἄνεμος δέ ἀποτίθημι πνέω καί ἀποσκεδάννυμι ὁ ἀλλόφυλος ὁ πτερόν , γυμνός αἱρέω ὁ κάλλος , ἔχω δέ μόνος ὁ ἐκ φύσις αὐτός περίειμι ἀμορφία , οὗτος ὁ αἰσχύνη ἀπαλαύω .
ocr.pg036 pg036_0543.5
68 . Περὶ γραδὸς διασεωσθείσης τῶν ὕμων .
Lemmas: 68 . περι γράδος διασῴζω ὁ ὕμων .
ocr.pg036 pg036_0543.6
Γυνὴ τις καλουμένη , ὡς μὲν τινες λέγουσι , Σίβυλλα , ὡς δὲ ἄλλοι , Μίδων , Φιμὼν , Φίλωρα , ἐσεῖσθη παρὰ τινὸς νεανίσχου . Ἡ δὲ γυνὴ ὑδριστιχώτερον διενεχθεῖσα πρὸς τὸν νεανίσχον , ὕβρισεν αὐτόν . Ἦν δὴ ἡ ὕβρις ἡ λεχθεῖσα ἑμέτρος στίχος · καὶ τῆς ἁρμονίας τοῦ λόγου τῆς γραδὸς ἀρεσάσης τοῖς παρισταμένοις , τὸ μέτρον τοῦ στίχου ἔλαβον · καὶ οὕτως ἐτεχνώθη τὰ περὶ τοὺς στίχους ( 9 ) .
Lemmas: γυνή τις καλέω , ὡς μέν τις λέγω , Σίβυλλα , ὡς δέ ἄλλος , Μίδων , φιμός , Φιλώρα , σείω παρά τις νεανιεχω . ὁ δέ γυνή ὑδριστιχώτερον διαφέρω πρός ὁ νεανιεχω , ὑβρίζω αὐτός . ἦς δή ὁ ὕβρις ὁ λέγω ἑμέτρος στίχος · καί ὁ ἁρμονία ὁ λόγος ὁ γράδος ἀρέσκω ὁ παρίστημι , ὁ μέτρον ὁ στίχος λαμβάνω · καί οὕτως τεχνάομαι ὁ περί ὁ στίχος ( 9 ) .
ocr.pg036 pg036_0543.7
69 . Περὶ Κυκλώπων .
Lemmas: 69 . περι Κύκλωψ .
ocr.pg036 pg036_0543.8
Ἐν τῇ Σικελίᾳ τῇ νήσῳ περὶ τὰ ὄρεινά αὐτῆς λέγονται γενέσθαι ( 10 ) οἱ Κύκλωπες , ποιμενικὸν μέν βίον ἐπιτηδεύοντες , ζῶντες δὲ βιαϊστότερον . Λέγονται δὲ
Lemmas: ἐν ὁ Σικελία ὁ νῆσος περί ὁ ὀρεινός αὐτός λέγω γίγνομαι ( 10 ) ὁ Κύκλωψ , ποιμενικός μέν βίος ἐπιτηδεύω , ζῶ δέ βιαιστοτερος . λέγω δέ
ocr.pg036 pg036_0544.1
A οὗτοι ἀνθρωποφάγοι εἰναι , καὶ κατεδηδοκέναι εἰς τοῦ Ὀδυσσέως ἐταίρους . Τρεῖς δὲ αὐτῶν λέγουσι οἱ ἐξοχώτατοι , Βρόντης , Στερόπης , Ἄργης . λέγουσι δὲ οὗτοι αὐτοὶ καὶ ἐξοχώτατοι χαλκεῖς τὴν τέχνην · οἵτινες διὰ τῆς δειλίας τέχνην , τὴν βροντὴν καὶ τὴν ἀστραπὴν τῷ Διὶ κατεσκεύασαν . Κύκλωπες δὲ ἀλέγοντο , ὡς μὲν Ἡσίοδος , ὅτι ἕνα εἶχον κυκλοτερῆ ὀφθαλμὸν ἐν τῇ ῥύει · ὡς δὲ Παλαιφάτος , ὅτι κυκλοτερεῖ τινὰ νῆσον ψῶουν .
Lemmas: A οὗτος ἀνθρωποφάγος εἰναι , καί κατεσθίω εἰς ὁ Ὀδυσσεύς ἑταῖρος . τρεῖς δέ αὐτός λέγω ὁ ἔξοχος , Βρόντης , Στερόπης , Ἄργης . λέγω δέ οὗτος αὐτός καί ἔξοχος χαλκεύς ὁ τέχνη · ὅστις διά ὁ δειλία τέχνη , ὁ βροντή καί ὁ ἀστραπή ὁ Ζεύς κατασκευάζω . Κύκλωψ δέ ἀλέγω , ὡς μέν Ἡσίοδος , ὅτι εἷς ἔχω κυκλοτερής ὀφθαλμός ἐν ὁ ῥύομαι · ὡς δέ Παλαίφατος , ὅτι κυκλοτερής τις νῆσος ψάω .
ocr.pg036 pg036_0544.2
ξζ' . Περὶ ἀλουργίδος .
Lemmas: ξζ' . περι ἀλουργίς .
ocr.pg036 pg036_0544.3
Ἐν Τύρῳ παρὰ τὴν αἰγιαλὸν κύων ποιμενικὴ πορευομένη , εὑροῦσα χοχγύλιον ἔφαγεν . Εἶτα τὸ αἷμα τοῦ χοχγυλίου ἔβαφε τὴς κυνὸς τὸ στόμα · εἶτα δὲ ποιμὴν νομίζων πεπληγῆναι τὴν κύνα , λαβὼν ἔριον ἀπέμασε τὸ αἷμα τοῦ στόματος τῆς κυνός . Καὶ εὕρηται μὲν ἡ κύων ἔχουσα μηδὲν ( 1 ) φαύλον , τὸ δὲ ἔριον τὴν τῆς πορφύρας ἀναδεσμένον βαφήν . Εἶτα ἔγνωκὸς ὁ ποιμὴν ὅτι τὸ χοχγύλιον τοιαύτην ἔχει φύσιν βαπτικὴν , ἐδημοσίευσε αὐτὸ τοῦτο · καὶ οὕτω συνέλεγον ἐκ τῆς θαλάσσης τὰ χοχγύλια , καὶ κατεσκεύασαν ( 2 ) τὴν πορφύραν · ἐκ δὲ ταύτης , τὰς ἀλουργίδας .
Lemmas: ἐν Τύρος παρά ὁ αἰγιαλός κύω ποιμενικός πορεύω , εὑρίσκω χοχγύλιον ἐσθίω . εἶτα ὁ αἷμα ὁ χοχγυλίου βάφω σής κύων ὁ στόμα · εἶτα δέ ποιμήν νομίζω πλήσσω ὁ κύω , λαμβάνω ἔριον ἀπομάσσω ὁ αἷμα ὁ στόμα ὁ κύω . καί εὑρίσκω μέν ὁ κύω ἔχω μηδείς ( 1 ) φαῦλος , ὁ δέ ἔριον ὁ ὁ πορφύρα ἀναδέω βαφή . εἶτα γιγνώσκω ὁ ποιμήν ὅτι ὁ χοχγύλιον τοιοῦτος ἔχω φύσις βαπτικός , δημοσιεύω αὐτός οὗτος · καί οὗτος συλλέγω ἐκ ὁ θάλασσα ὁ χοχγύλια , καί κατασκευάζω ( 2 ) ὁ πορφύρα · ἐκ δέ οὗτος , ὁ ἁλουργίς .
ocr.pg036 pg036_0544.4
ξζ' . Περὶ τῆς γεωργίας καὶ ναυπηγίας .
Lemmas: ξζ' . περι ὁ γεωργία καί ναυπηγία .
ocr.pg036 pg036_0544.5
Καθὼς μυθεῦται , ἡ Δημήτηρ εἶχε θυγατέρα τὴν Περσεφόνην . Ταύτην ἥρπασεν ( 3 ) ὁ Πλούτων . Περιιοῦσα δὲ ἡ Δημήτηρ καὶ ζητοῦσα τὴν θυγατέρα Περσεφόνην , ἦλθεν εἰς τὴν Ἀττικὴν , καὶ καταλεῖ παρὰ Τριπτόλεμον τινὰ ἐν κώμῃ Ἐλευσῖνῃ οὕτω καλουμένῃ . Μανθάνει οὖν αὐτὴ παρὰ Τριπτολέμου , ὅτι ὁ Πλούτων ἥρπασε τὴν Περσεφόνην · καὶ ὑπὲρ ταύτης τῆς εὐεργεσίας δίδωσι τῷ Τριπτολέμῳ τὰ σπέρματα , λέγω δὲ σῖτον καὶ κριθὴν , ἐντελλομένη μὴ φονῆσαι , ἀλλὰ περιελθεῖν καὶ σκορπίσαι τὰ σπέρματα πᾶσιν ἀνθρώποις · ἵνα μάθωσι τὸ σπεῖρειν καὶ γεωργεῖν καὶ ἐσθίειν τοὺς ἡμέρους καρπούς . Πάλαι γὰρ οἱ ἀγροικὸν ἔσθιον τοὺς βαλάνους ἐκ τῶν φηγῶν · ἔνθεν ἀπὸ τῆς φηγoῦ τὸ φαγεῖν εἴρηται . λέγεται δέ , ὅτι ὁ Τριπτόλεμος λαβὼν ἅρμα δρακόντων πετερωτῶν , συμπαλαβὼν καὶ τὸν Κελῆν , οὕτως ἐπλανᾶτο φιλοτιμούμενος τὰ σπέρματα . λέγει δὲ ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι καὶ ἡ ναυπηγία παρὰ Ἀθηναίοις εὑρίσκεται . Οἶμαι δὲ αὐτὸν λέγειν περὶ τῆς ναυμαχικῆς τέχνης · ναύμαχοι ( 4 ) κατ' ἄκρον Ἀθηναῖοι · ναῦν γὰρ λέγονται οἱ πρῶτοι Φοίνικες ναυπηγήσαι · τριήρη δέ , ἡ Σαμραμις .
Lemmas: καθώς μυθέομαι , ὁ Δημήτηρ ἔχω θυγάτηρ ὁ Περσεφόνη . οὗτος ἁρπάζω ( 3 ) ὁ Πλούτων . περίειμι δέ ὁ Δημήτηρ καί ζητέω ὁ θυγάτηρ Περσεφόνη , ἔρχομαι εἰς ὁ Ἀττική , καί καταλέω παρά Τριπτόλεμος τις ἐν κώμη Ἐλευσῖνῃ οὗτος καλέω . μανθάνω οὖν αὐτός παρά Τριπτόλεμος , ὅτι ὁ Πλούτων ἁρπάζω ὁ Περσεφόνη · καί ὑπέρ οὗτος ὁ εὐεργεσία δίδωμι ὁ Τριπτόλεμος ὁ σπέρμα , λέγω δέ σῖτος καί κριθή , ἐντέλλω μή φονέω , ἀλλά περιέρχομαι καί σκορπίζω ὁ σπέρμα πᾶς ἄνθρωπος · ἵνα μανθάνω ὁ σπείρω καί γεωργέω καί ἐσθίω ὁ ἥμερος καρπός . Πάλη γάρ ὁ ἄγροικος ἐσθίω ὁ βάλανος ἐκ ὁ φηγός · ἔνθεν ἀπό ὁ φηγός ὁ ἐσθίω εἴρω . λέγω δέ , ὅτι ὁ Τριπτόλεμος λαμβάνω ἅρμα δράκων πετερωτῶν , συμπαλαβὼν καί ὁ Κέλης , οὕτως πλανάω φιλοτιμέομαι ὁ σπέρμα . λέγω δέ ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι καί ὁ ναυπηγία παρά Ἀθηναῖος εὑρίσκω . οἴμη δέ αὐτός λέγω περί ὁ ναυμαχικός τέχνη · ναύμαχος ( 4 ) κατά ἄκρος Ἀθηναῖος · ναῦς γάρ λέγω ὁ πρῶτος Φοῖνιξ ναυπηγέω · τριήρης δέ , ὁ Σαμραμις .
ocr.pg036 pg036_0544.6
ξη' . Περὶ τοῦ Κελεοῦ καὶ Ἰκαρίου .
Lemmas: ξη' . περι ὁ Κελεός καί Ἰκάριος .
ocr.pg036 pg036_0544.7
Περὶ μὲν τοῦ Κελεοῦ ἐποιομεν ἐν τῇ πρὸ ταύτης ἱστορίᾳ , ὅτι μετὰ τοῦ Τριπτολέμου ἐπλανᾶτο διδὼς τὰ σπέρματα . Περὶ δὲ τοῦ Ἰκαρίου ἐστὶν αὕτη · λέγεται , ὅτι ὁ οἶνος παρὰ τοῦ Διονύσου ἠρπάσθη · διὸ καὶ ἔξορον τῆς ἀμπέλου λέγουσιν εἶναι τὸν Διόνυσον . Οὗτος οὖν ὁ Διόνυσος ἐλθὼν ἐν Ἀθήναις , Ἰκαρίῳ τινὶ περιτυχὼν , δέδωκεν αὐτῷ κλῆμα ἀμπελοῦ φυτεῦσαι · ὁ δὲ καὶ ἐφύτευσε , καὶ ἐγεώργησεν οἶνον , καὶ ἔπιε , καὶ δέδωκε καὶ ποιμέσι πίνειν . Οἱ δὲ ποιμένες μεθυσθέντες , διὰ τὸ ἐκ τοῦ παραδόξου πρῶτον πίνειν , νομίσαντες φαρμαχθῆναι παρὰ τοῦ Ἰκαρίου
Lemmas: περι μέν ὁ Κελεός ποιέω ἐν ὁ πρό οὗτος ἱστορία , ὅτι μετά ὁ Τριπτόλεμος πλανάω δίδωμι ὁ σπέρμα . περι δέ ὁ Ἰκάριος εἰμί οὗτος · λέγω , ὅτι ὁ οἶνος παρά ὁ Διόνυσος ἁρπάζω · διό καί ἔξορος ὁ ἄμπελος λέγω εἰμί ὁ Διόνυσος . οὗτος οὖν ὁ Διόνυσος ἔρχομαι ἐν Ἀθῆναι , Ἰκάριος τις περιτυγχάνω , δίδωμι αὐτός κλῆμα Αμπελός φυτεύω · ὁ δέ καί φυτεύω , καί γεωργέω οἶνος , καί πίνω , καί δίδωμι καί ποιμήν πίνω . ὁ δέ ποιμήν μεθύσκω , διά ὁ ἐκ ὁ παράδοξος πρῶτος πίνω , νομίζω φαρμάσσω παρά ὁ Ἰκάριος
ocr.pg036 pg036_0544.8
( 1 ) Cod . rez . ἔχουσα μὲν οὐδέν .
Lemmas: ( 1 ) Cod . rez . ἔχω μέν οὐδείς .
ocr.pg036 pg036_0544.9
( 2 ) Id . κατέμαξαν .
Lemmas: ( 2 ) Id . καταμάσσω .
ocr.pg036 pg036_0544.10
( 3 ) Id . ταύτην ἦν ( f . οὖν ) ἥρπασεν .
Lemmas: ( 3 ) Id . οὗτος εἰμί ( f . οὖν ) ἁρπάζω .
ocr.pg036 pg036_0544.11
( 4 ) Id . ναυμάχοι .
Lemmas: ( 4 ) Id . ναυμάχος .
ocr.pg036 pg036_0545.1
ἀποκτείνουσιν αὐτόν · ἡ δὲ Ἡριγώνη ἡ τούτου θυγά-τηρ , διὰ τῆς κυνὸς τοῦ Ἰκαρίου γνοῦσα , ὅτι ἀπέθανεν , ἐποντίσατο καὶ ἠχάλαι , καὶ , καθὼς μυθού-σιν οἱ πλανώμενοι Ἕλληνες , ταύτην ἐλεήσαντες οἱ θεοὶ διὰ τὸ πάθος , μετέθηκαν εἰς τὸν οὐρανόν · καὶ νῦν ἐστιν ἐν τοῖς ἀστροῖς ἡ Ἡριγώνη . Τὸ δὲ λέγειν , Μυστήριον ὑμῖν αἰσχρὸν ταῦτα ἐποίησε , οὐ περὶ τοῦ Ἰκαρίου λέγει , ἀλλὰ περὶ τῆς κατὰ τὴν Δήμητραν μυθολογίας . Λέγεται δὲ αὕτη , οὐ μόνον δεδεικνῆναι αὐτοῖς τὰ σπέρματα , ἀλλὰ καὶ δεσμὸν τινὰ μυστη-ρίων διδάσκειν , ἃ τινὰ τελῶνται οἱ Ἕλληνες . Ὥς γὰρ παρὰ τοῖς θεοδίδακτοις Χριστιανοῖς ἐστὶ τὸ ἅγιον φῶ-τισμα , οὕτω καὶ παρ' ἐκείνοις ἡ τοιάδε . Ἡ δὲ τοιαύτη τῶν Ἑλλήνων ἑορτὴ λέγεται Δημήτρια ( 1 ) .
Lemmas: ἀποκτείνω αὐτός · ὁ δέ Ἡριγώνη ὁ οὗτος θυγάτηρ , διά ὁ κύων ὁ Ἰκάριος γιγνώσκω , ὅτι ἀποθνῄσκω , ποντίζω καί ἠχάλαι , καί , καθώς μυθέω ὁ πλανάω Ἕλλην , οὗτος ἐλεέω ὁ θεός διά ὁ πάθος , μετατίθημι εἰς ὁ οὐρανός · καί νῦν εἰμί ἐν ὁ ἄστρον ὁ Ἡριγώνη . ὁ δέ λέγω , μυστήριον σύ αἰσχρός οὗτος ποιέω , οὖον περί ὁ Ἰκάριος λέγω , ἀλλά περί ὁ κατά ὁ Δημήτηρ μυθολογία . λέγω δέ οὗτος , οὖον μόνος δείκνυμι αὐτός ὁ σπέρμα , ἀλλά καί δεσμός τις μυστήριον διδάσκω , ὁ τις τελέω ὁ Ἕλλην . ὥ γάρ παρά ὁ θεοδίδακτος Χριστιανός εἰμί ὁ ἅγιος φῶτισμα , οὗτος καί παρά ἐκεῖνος ὁ τοιόσδε . ὁ δέ τοιοῦτος ὁ Ἕλλην ἑορτή λέγω Δημήτρια ( 1 ) .
ocr.pg036 pg036_0545.2
59 . Περὶ τοῦ θρησκειῦειν καὶ μυεῖσθαι .
Lemmas: 59 . περι ὁ θρησκειυω καί μυέω .
ocr.pg036 pg036_0545.3
Λέγεται , ὅτι ὁ Ὀρφεὺς Θρὴξ ὢν τὸ γένος , καὶ θεο-λογήσας τὰ Ἑλλήνων μυστήρια , ἐδίδαξε πῶς δεῖ τιμᾶν θεούς . Τοῦτο οὖν τὸ τιμᾶν θεοὺς ἐκάλε-σαν ( 2 ) θρησκειῦειν , ὡς Θρηκίας οὖσης τῆς εὐρέ-σεως ( 3 ) . Ἄλλοι δὲ ἐτυμολόγησαν , ὅτι τὸ θρησκειῦειν παρῆκται ἀπὸ τοῦ σινεὶ θεοσερκεῦειν , τοῦτέστι θεὸν ὀρᾶν . Τὸ δὲ μυεῖσθαι εἴρηται , ἢ παρὰ τὸ μυστήρια καὶ ἀπόρρητα τελειῖσθαι , ἢ διὰ τὸ μύοντας τὰς αἰσθή-σεις καὶ ἐπαίματα γιγνομένους πάσης σωματικῆς φαντασίας , οὕτως εἰσδέχεσθαι τὰς θείας ἀλλήψεις .
Lemmas: λέγω , ὅτι ὁ Ὀρφεύς Θρᾷξ εἰμί ὁ γένος , καί θεολογέω ὁ Ἕλλην μυστήριον , διδάσκω πῶς δεῖ τιμάω θεός . οὗτος οὖν ὁ τιμάω θεός καλέω ( 2 ) θρησκειυω , ὡς Θρᾷξ εἰμί ὁ εὔρεση ( 3 ) . ἄλλος δέ ετυμολογώ , ὅτι ὁ θρησκειυω παράγω ἀπό ὁ σίνομαι θεοσερκευεν , τουτέστι θεός ὁράω . ὁ δέ μυέω εἴρω , ἢ παρά ὁ μυστήριον καί ἀπόρρητος τελειόω , ἢ διά ὁ μύω ὁ αἰσθάνομαι καί επαιματη γίγνομαι πᾶς σωματικός φαντασία , οὕτως εἰσδέχομαι ὁ θεῖος ἀλλήψεις .
ocr.pg036 pg036_0545.4
σ . Περὶ τοῦ θύειν καὶ ἀστρονομεῖν .
Lemmas: Σ . περι ὁ θύω καί ἀστρονομέω .
ocr.pg036 pg036_0545.5
Λέγεται ὅτι τὸ θύειν θεοῖς Χαλδαῖοι ἐξεῦρον , εἰκον Κύπριοι · διαφέρει δὲ ἡ ἱστορία · Χαλδαῖοι δὲ ἔθνος Περσικόν . Τὴν δὲ ἀστρονομίαν λέγονται πρῶ-τοι εὑρῆναι Βαβυλώνιοι διὰ Ζωροάστρου · δεύτεροι δὲ διεδίδακτο Αἰγύπτιοι . Τὴν δὲ γεωμετρίαν ( 4 ) εὕρον Αἰγύπτιοι διὰ τὸν Νεῖλον τὴν αὐτῶν κατάρ-δοντα χώραν , συγγεῖναι τὰ τῆς δεσποτείας ἑκάστου γῶριασματα · διαιροῦντες οὖν πολλάκις τὴν γῆν , καὶ πολλοῖς σχήμασινι χρώμενοι , ἀρχηγοὶ τῆς ἐπιστήμης γεγόναι . Τὴν δὲ μαγείαν , φασίν , εὕρον Μῆδοι , εἶτα Πέρσαι . Διαφέρει δὲ μαγεία γοητείας , καὶ γοητεία φαρμακείας · τοῦτο · ὅτι ἡ μὲν μαγεία , ἐπιχλῆς ἐστι δαιμόνων ἀγαθοποιῶν , πρὸς ἀγαθοῦ τινος σύστασιν · ὥσπερ τὰ τοῦ Ἀπολλωνίου Τυανέως θεσπίσματα δι' ἀγαθὸν γεγόναι . Γοητεία δὲ ἐστιν ἐπιχλῆς δαιμόνων κακοποιῶν , περὶ τοὺς τάφους ἐιλουμένων , ἐπὶ κακοῦ τινος σύστασιν · γοητεία δὴ ἤκουσεν ἀπὸ τῶν γόων καὶ τῶν θρήνων τῶν περὶ τοὺς τάφους γινομένων . Φαρμακεία δὲ , ὅταν διὰ τινος σκευασίας θανατηφόρου , ἢ πρὸς φίλτρον δοῦν , ἢ καὶ ἄλλως πως προσαχθῇ τινὶ διὰ στόματος .
Lemmas: λέγω ὅτι ὁ θύω θεός Χαλδαῖος ἐξευρίσκω , εἴκω Κύπριος · διαφέρω δέ ὁ ἱστορία · Χαλδαῖος δέ ἔθνος Περσικός . ὁ δέ ἀστρονομία λέγω πρῶτος εὑρίσκω Βαβυλώνιος διά Ζωροάστρης · δύο δέ διαδίδωμι Αἰγύπτιος . ὁ δέ γεωμετρία ( 4 ) εὑρίσκω Αἰγύπτιος διά ὁ Νεῖλος ὁ αὐτός κατάρδω χώρα , συγγίγνομαι ὁ ὁ δεσποτεία ἕκαστος γωριασμα · διαιρέω οὖν πολλάκις ὁ γῆ , καί πολύς σχῆμα χράω , ἀρχηγός ὁ ἐπιστήμη γονεύς . ὁ δέ μαγεία , φημί , εὑρίσκω Μῆδος , εἶτα Πέρσης . διαφέρω δέ μαγεία γοητεία , καί γοητεία φαρμακεία · οὗτος · ὅτι ὁ μέν μαγεία , επιχλεω εἰμί δαίμων ἀγαθοποιέω , πρός ἀγαθός τις σύστασις · ὥσπερ ὁ ὁ Ἀπολλώνιος Τυανεύς θέσπισμα διά ἀγαθός γονεύς . γοητεία δέ εἰμί επιχλεω δαίμων κακοποιέω , περί ὁ τάφος εἴλω , ἐπί κακός τις σύστασις · γοητεία δή ἀκούω ἀπό ὁ γόος καί ὁ θρῆνος ὁ περί ὁ τάφος γίγνομαι . Φαρμακεία δέ , ὅταν διά τις σκευασία θανατηφόρος , ἢ πρός φίλτρον δήω , ἢ καί ἄλλως πως προσάγω τις διά στόμα .
ocr.pg036 pg036_0545.6
σα . Περὶ τῆς ὀνειρομαντείας .
Lemmas: σός . περι ὁ ονειρομαντεία .
ocr.pg036 pg036_0545.7
Τελμισσὸς , πόλις ἐστὶ Παμφυλίας · αὕτη δὲ πα-λαιωτάτη πόλις · ἦν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν χρόνων τοῦ Κροί-σου . Οὗτοι λέγονται πρῶτοι τοὺς ὀνείρους εὑρεῖν , καὶ διακρίνειν τὰ τέρατα . Ἔλεγον γάρ , εἰ γένοί τι παράδοξον , ὅτι τοῦτο σημαίνει , καὶ πάντως ὡς ἂν εἴπων συνέβαινεν ἐξέρχεσθαι ( 5 ) .
Lemmas: Τελμισσός , πόλις εἰμί Παμφυλία · οὗτος δέ παλαιός πόλις · εἰμί δέ καί ἐπί ὁ χρόνος ὁ Κροίσος . οὗτος λέγω πρῶτος ὁ ὄνειρος εὑρίσκω , καί διακρίνω ὁ τέρας . λέγω γάρ , εἰμί γένος τίς παράδοξος , ὅτι οὗτος σημαίνω , καί πάντως ὡς εἄν εἶπον συμβαίνω ἐξέρχομαι ( 5 ) .
ocr.pg036 pg036_0546.1
Τῆς δὲ οἰωνιστικῆς , τὸ μὲν ἐστὶν ὄρνεοσκοπητικόν , τὸ δὲ οἰκοσκοπητικόν , τὸ δὲ ἔνδιον , τὸ δὲ χειροσκοπητικόν , τὸ δὲ παλμαστικόν . Ὀρνεοσκοπητικὸν δὲ ἐστιν , ὅταν πετομένου τινὸς ἢ τοῦδε ὄρνιθος , ἢ ἐμπροσθεν ἢ ὀπίσω , ἡ δεξιὰ ἡ ἀριστερά , εἴπωμεν , ὅτι τοῦτο σημαίνει · λέγεται δὲ ἐξευρηκέναι πρῶτος Τηλέγονος . Οἰκοσκοπητικὸν δὲ ἐστιν , ὅταν τὰ ἐν τῷ οἴκῳ συμβαίνοντα ἐξηγήσωμαι καὶ εἴπῃ , ὅτι τοῦτο σημαίνει . Ἐπειδὴ ἐν τῇ στέγῃ ἐφάνη γαλῆ , ἡ δράκων , ἡ μῦς , ἡ ἐξανέωθη ὠαίων , ἡ μέλι , ἡ οἶνος , ἡ ὕδωρ , ἡ τέφρα , ἡ ἄλλο τι , ὅτι τοῦτο σημαίνει · ταῦτα δὲ συνεγράφατο Ξενοκράτης . Ἐνδιον δὲ ἐστιν , ὅταν ἐξηγήσῃ τὰ ἐν τῇ ὁδῷ ὑπάρχοντα · ὅταν δὲ Ἐὰν σοι ὑπάρχῃ τις τοῦτο βαστάζων , τοῦτο σοι συμβήσεται · ἐὰν δὲ δεῖνα , τοῦτο · ὅπερ συνεγράφατο Πόλλυς ( 1 ) . Χειροσκοπητικὸν δὲ ἐστιν , ὅταν διὰ ( 2 ) ἐκτάσεως τῶν χειρῶν καὶ διὰ τῶν ρυτίδων εἴπωμεν , ὅτι τοῦτο ἢ τοῦτο αὐτῷ μένει , ἡ ὅτι γαμεῖ ἡ παιδοποιεῖ , ἡ τι τοιούτων · ὅπερ συνεγράφατο Ἕλενος . Παλμαστικὸν δὲ ἐστι , τὸ διὰ τῆς παλμῆς τοῦ σώματος γιγνόμενον · οἷον , ἐπαλθῇ ὁ δεξιὸς ὀφθαλμός , τοῦτο σημαίνει · ἡ ὁ ὦμος , ἡ ὁ μηρός , τοῦτο · ὅ συνεγράφατο Ποσειδώνιος καὶ ἄλλοι πολλοί .
Lemmas: ὁ δέ οἰωνιστικός , ὁ μέν εἰμί ὀρνεοσκοπητικόν , ὁ δέ οἰκοσκοπητικόν , ὁ δέ Ἔνδιος , ὁ δέ χειροσκοπητικόν , ὁ δέ παλμαστικόν . ὀρνεοσκοπητικόν δέ εἰμί , ὅταν πέτομαι τις ἢ ὅδε ὄρνις , ἢ ἔμπροσθεν ἢ ὀπίσω , ὁ δεξιός ὁ ἀριστερός , εἶπον , ὅτι οὗτος σημαίνω · λέγω δέ ἐξευρίσκω πρῶτος Τηλέγονος . Οἰκοσκοπητικὸν δέ εἰμί , ὅταν ὁ ἐν ὁ οἶκος συμβαίνω ἐξηγέομαι καί εἶπον , ὅτι οὗτος σημαίνω . ἐπεί ἐν ὁ στέγω φαίνω γαλέη , ὁ δράκων , ὁ μῦς , ὁ ἐξανίημι ὠή , ὁ μέλι , ὁ οἶνος , ὁ ὕδωρ , ὁ τέφρα , ὁ ἄλλος τίς , ὅτι οὗτος σημαίνω · οὗτος δέ συγγράφω Ξενοκράτης . Ἔνδιος δέ εἰμί , ὅταν ἐξηγέομαι ὁ ἐν ὁ ὁδός ὑπάρχω · ὅταν δέ ἐάν σύ ὑπάρχω τις οὗτος βαστάζω , οὗτος σύ συμβαίνω · ἐάν δέ Δεῖνα , οὗτος · ὅσπερ συγγράφω Πόλλυς ( 1 ) . Χειροσκοπητικὸν δέ εἰμί , ὅταν διά ( 2 ) ἔκτασις ὁ χείρ καί διά ὁ ῥυτίς εἶπον , ὅτι οὗτος ἢ οὗτος αὐτός μένω , ὁ ὅτι γαμέω ὁ παιδοποιέω , ὁ τίς τοιοῦτος · ὅσπερ συγγράφω Ἕλενος . Παλμαστικὸν δέ εἰμί , ὁ διά ὁ πάλμη ὁ σῶμα γίγνομαι · οἷος , ἐπαλθέω ὁ δεξιός ὀφθαλμός , οὗτος σημαίνω · ὁ ὁ ὦμος , ὁ ὁ μηρός , οὗτος · ὅς συγγράφω Ποσειδώνιος καί ἄλλος πολύς .
ocr.pg036 pg036_0546.2
Τῶν νομάδων Σκυθῶν μέρος τι ἐξῆλθεν ἐκ τῆς Σκυθίας πλανώμενον ἐπὶ ληστείαις . Ἐξῆσαν δὲ οὗτοι οἰκίτας ( 3 ) , ὥστε μετὰ τῶν γυναικῶν τυρεύειν τὸ γάλα . Τοὺς δὲ οἰκίτας αὐτῶν ἐξετύφλουν οἱ Σκύθαι ζηλοτυποῦντες , καὶ οὕτω παρέχον αὐτοῖς τυρεύειν τὸ γάλα . Χρόνου δὲ γενομένου , καὶ τῶν Σκυθῶν τῶν ἐξελθόντων μὴ ὑποστρεφόντων , αἱ γυναῖκες φοιτῶσι πρὸς τοὺς δουλούς τοὺς ἐκτυφλωθέντας καὶ συγγίνονται αὐτοῖς , καὶ συλλαμβάνουσι , καὶ γεννῶσι · καὶ γίνονται παῖδες ἀντὶ τῶν ἐξελθόντων Σκυθῶν . Ἦσαν δὲ δοῦλοι οἱ τεχθέντες κατὰ τὸ σπέρμα . Οἱ οὖν πάλαι ἐξελθόντες Σκύθαι ὑποστρέψαντες , εὗρον τούτους τοὺς γεννηθέντας ἐκ τῶν δούλων ἡβήσαντας , καὶ ἐναντιουμένους αὐτοῖς · καὶ γενομένου πολέμου μεταξὺ τῶν δουλοστόρων καὶ τῶν ἐπανελθόντων Σκυθῶν , ἡττῶνται πάνυ οἱ ἐπανελθόντες . Τούτοις οὖν ἠτηθεῖσιν , εἰς συνεβούλευσέ τις μὴ ὅπλοις αὐτοὺς πολεμῆσαι , ἀλλὰ διὰ μαστίγων . Τὸ γὰρ δι' ὅπλων , φησί , πολεμῆσαι τινὰς , ὡς ἀπὶ ἴσων πρὸς ἴσους ἐστὶν ὁ πόλεμος · τὸ δὲ ἀπὸ μαστίγων αὐτοῖς ἐπιλέγειν , ὡς ἀπὸ δεσποτῶν εἰς δούλους ἐστίν . Οἱ οὖν δουλοστόροι , θεασάμενοι τοὺς Σκύθας μετὰ τῶν μαστίγων , ὑπέκυψαν ὡς οἰκείοις δεσπόταις , καὶ οὕτω κατέλυθῇ ὁ πόλεμος .
Lemmas: ὁ Νομάς Σκύθης μέρος τίς ἐξέρχομαι ἐκ ὁ Σκυθία πλανάω ἐπί λῃστεία . ἔξειμι δέ οὗτος οικιος ( 3 ) , ὥστε μετά ὁ γυνή τυρεύω ὁ γάλα . ὁ δέ οικιος αὐτός ἐκτυφλόω ὁ Σκύθης ζηλοτυπέω , καί οὗτος παρέχω αὐτός τυρεύω ὁ γάλα . Χρόνος δέ γίγνομαι , καί ὁ Σκύθης ὁ ἐξέρχομαι μή ὑποστρέφω , ὁ γυνή φοιτάω πρός ὁ δοῦλος ὁ ἐκτυφλόω καί συγγίγνομαι αὐτός , καί συλλαμβάνω , καί γεννάω · καί γίγνομαι παῖς ἀντί ὁ ἐξέρχομαι Σκύθης . εἰμί δέ δοῦλος ὁ τίκτω κατά ὁ σπέρμα . ὁ οὖν πάλαι ἐξέρχομαι Σκύθης ὑποστρέφω , εὑρίσκω οὗτος ὁ γεννάω ἐκ ὁ δοῦλος ἡβάω , καί ἐναντιόομαι αὐτός · καί γίγνομαι πόλεμος μεταξύ ὁ δουλοστορνυμι καί ὁ ἐπανέρχομαι Σκύθης , ἡσσάομαι πάνυ ὁ ἐπανέρχομαι . οὗτος οὖν ἀτάω , εἰς συμβουλεύω τις μή ὅπλον αὐτός πολεμέω , ἀλλά διά μάστιξ . ὁ γάρ διά ὅπλον , φημί , πολεμέω τις , ὡς ἀπύ ἴσος πρός ἴσος εἰμί ὁ πόλεμος · ὁ δέ ἀπό μάστιξ αὐτός ἐπιλέγω , ὡς ἀπό δεσπότης εἰς δοῦλος εἰμί . ὁ οὖν δουλοστορνυμι , θεάομαι ὁ Σκύθης μετά ὁ μάστιξ , ὑποκύπτω ὡς οἰκέω δεσπότης , καί οὗτος καταλύω ὁ πόλεμος .
ocr.pg036 pg036_0546.3
Πᾶσα πόλις , ἡ χώρα ἔχει τι ἐξαιρετὸν ἰδίωμα · οἷον , ἡ Θετταλῶν χώρα ἔχει τοὺς ἵππους · ἡ Ἀθηναίων , τὰ μέταλλα τοῦ ἀργύρου · ἡ Ἰνδία , τὴν χρυσίτιδα ψάμμον · ὁμοίως καὶ ἡ Λακεδαιμονίων , κύνες θηρευτικάς ( ἔνθεν καὶ οἱ Λακωνικοὶ κύνες ) , καὶ γυναῖκας ἀνδρείας καὶ ἀπτοήτους . Ἔσχε δὲ καὶ ἡ
Lemmas: πᾶσα πόλις , ὁ χώρα ἔχω τίς ἐξαιρετός ἰδίωμα · οἷος , ὁ Θεσσαλός χώρα ἔχω ὁ ἵππος · ὁ Ἀθηναῖος , ὁ μέταλλον ὁ ἄργυρος · ὁ Ἰνδία , ὁ χρυσῖτις ψάμμος · ὁμοίως καί ὁ Λακεδαιμόνιος , κύω θηρευτικός ( ἔνθεν καί ὁ Λακωνικός κύω ) , καί γυνή ἀνδρεῖος καί ἀπτόητος . ἔχω δέ καί ὁ
ocr.pg036 pg036_0547.1
Σιμελία πηγὴν ὕδατος Ἀρέθουσαν οὕτως καλουμένην ἥς ἐρασθῆναι τὸν Ἀλφεὺν ποταμὸν μυθεῖσθαι · τὸ δὲ ὕδωρ τῆς Ἀρέθουσης , ἀχράνφες τε καὶ καθαρὸν καὶ γλυκύ . λέγει οὖν ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι ὡςπερ ἔνιοι χώραι καὶ πόλεις ἔχουν τι κατ’ ἑαφάτους ἰδίωμα , οὕτω τε δόλῳ τῶν Χριστιανῶν πάντα ταῦτα , ὀρφανοτροφεία , ξενῶνας , νοσοκομεῖα , πτωχοτροφεία , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ἀγαθά .
Lemmas: Σιμελία πηγή ὕδωρ Ἀρέθουσα οὕτως καλέω ἥς ἔραμαι ὁ Ἀλφεὺν ποταμός μυθέομαι · ὁ δέ ὕδωρ ὁ Ἀρέθουσα , ἀχράνφες τε καί καθαρός καί γλυκύς . λέγω οὖν ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι ὡς ἔνιοι χώρα καί πόλις χόω τίς κατά άφατος ἰδίωμα , οὗτος τε δόλος ὁ Χριστιανός πᾶς οὗτος , ορφανοτροφείο , ξενών , νοσοκομεῖον , πτωχοτροφεῖον , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀγαθός .
ocr.pg036 pg036_0547.2
οε’ Περὶ τῆς τοῦ Πλάτωνος Πολιτείας .
Lemmas: ΟΕΕ περι ὁ ὁ Πλάτων Πολιτεία .
ocr.pg036 pg036_0547.3
Πλάτων ὁ φιλόσοφος συνεγράφατο σύστημα , ὃ Πολιτείαν ἐπῆγραψεν . Ἐν τούτῳ τῷ συντάγματι λέγει , ὁποίαν δεῖ γενέσθαι πόλιν , καὶ ἐκ ποίων ἀνδρῶν συχρεμισμένην , καὶ ποίους ἔθεσι καὶ νόμοις πολιτευομένην . Αὕτη δὲ αὐτῷ ἡ πόλις , λόγῳ μόνῳ συνἐστη · ἔργῳ δέ , οὔτε συνέστη , οὔτε ἐπολιτεύεσθαι . Ἐν ἐκείνῳ οὖν τῷ συντάγματι τοῦτο τὸ φησίδιον , ὅτι Ἐπικελεύσωσαν ἡμῖν οἱ πολῖται τὰδε φθεγγόμενοι , ἵν’ ὦμεν αὐτῶν κινουμένην τὴν ἐπίνοιαν .
Lemmas: Πλάτων ὁ φιλόσοφος συγγράφω σύστημα , ὅς πολιτεία ἐπιγράφω . ἐν οὗτος ὁ σύνταγμα λέγω , ὁποῖος δεῖ γίγνομαι πόλις , καί ἐκ ποῖος ἀνήρ συχρεμισμένην , καί ποῖος ἔθος καί νόμος πολιτεύω . Ἄτη δέ αὐτός ὁ πόλις , λόγος μόνος συνίστημι · ἔργον δέ , οὔτε συνίστημι , οὔτε πολιτεύω . ἐν ἐκεῖνος οὖν ὁ σύνταγμα οὗτος ὁ φησιδιος , ὅτι Ἐπικελεύω ἐγώ ὁ πολίτης ὅδε φθέγγομαι , ἵνα εἰμί αὐτός κινέω ὁ ἐπίνοια .
ocr.pg036 pg036_0547.4
οζ’ Περὶ τῆς τοῦ Ἡσιόδου Θεογονίας .
Lemmas: όζος περι ὁ ὁ Ἡσίοδος Θεογονία .
ocr.pg036 pg036_0548.1
οἱ . Περί Ὀρφεῦς καὶ κιθάρας .
Lemmas: ὁ . Περί Ὀρφεύς καί κιθάρα .
ocr.pg036 pg036_0548.2
Ὀρφεὺς γέγονε μουσικὸς , Θρᾷς τὸ γένος · ὃς λήγται οὕτως προσηνῶς καὶ ἐχμελῶς ( 1 ) ἅσαι , ὡς ἐπακλουθεῖν τῇ ψαλτῇ αὐτοῦ , βαλλομένῃ τῇ μαγείᾳ , τὰς δρύς , καὶ τῶν ζῴων τὰ ἄλογα , καὶ τοὺς λίθους , καὶ τοὺς ποταμούς . Τούτου δὲ φέρονται ποιήματα , ἃτινα ὡς θεολογίας ἔχουσαν Ἕλληνες . Ἐν δὲ τούτοις τοῖς ποιήμασι , διὰ μυθικῶν συμβόλων ( 2 ) λέγει τὰς τῶν θεῶν τάξεις καὶ σειρὰς , καὶ τίνων τινὰ ἔργα , καὶ ποία τίνων τελέσματα , καὶ τίνες τίνων δημιουργοί . Τούτων τολίν τοῦ Ὀρφεὺς ἔνια ἐπη παρατίθησιν ὁ θεῖος Γρηγόριος , δ εἰσι περὶ τοῦ Διὸς εἰρημένα , καὶ τῆς Δήμητρος . Τὰ μὲν γὰρ πρῶτα περὶ τοῦ Διὸς λέγει , τὰ δὲ ὑστερα περὶ τῆς Δήμητρος . Καὶ ὁ νοῦς μὲν τῶν περὶ τοῦ Διὸς ἐπῶν , οὕτως ἐστίν · ὅτι Ἄ Ζεῦ ἐνδοξε καὶ μέγιστε τῶν πάντων θεῶν , περιεχόμενε τῇ κόπρῳ πάσῃ , ὅση τε προβάτων , ὅση τε ἵππων καὶ ἡμιόνων . Μηλὴν δὲ κόπρος ἐστιν ἡ τῶν προβάτων · μήλα γὰρ τὰ πρόβατα . Διὰ τοῦδε τοῦ ἐποὺς δήθεν ὁ Ὀρφεὺς ἐσήμανεν , ὅτι ὁ Ζεὺς ἄχρι καὶ τῆς κτηνώδους ὕλης ἐκπέμπει τὰς ἑαυτοῦ ζωογόνους δυνάμεις . Διὸ δὲ περὶ τῆς Δήμητρος ἐποὺς ὁ νοῦς ἐστιν οὕτως · ὅτι Ἐπατρομένη ἡ θεά , τοὺς ἑαυτῆς μηροὺς ἀνεσίρατο ( λέγει δὲ περὶ τῶν ἱματίων ) , ἵνα , φησὶ τοῖς ἐρῶντες αὐτῆς δάψῃ τῆς συνουσίας . Διὰ δὲ τούτων ὁ Ὀρφεὺς αἰνίττεται , ὅτι ἡ θεία δύναμις τοῖς ἐπιθυμοῦσιν αὐτῆς , ἕτοιμος γίνεται τοῦ ἐπιδοῦναι ἑαυτὴν καὶ μιῆσαι αὐτούς . Ὁ οὖν θεῖος Γρηγόριος , ὡς καὶ τούτου ὄντος αἰσχροῦ , καὶ τοῦ περὶ τὸν Δία ἀκαθάρτου , διασύρει καὶ διαγελᾷ αὐτοὺς ἀξίως .
Lemmas: Ὀρφεύς γίγνομαι μουσικός , θρας ὁ γένος · ὅς λήγω οὕτως προσηνῶς καί ἐχμελῶς ( 1 ) ἀείδω , ὡς ἐπακολουθέω ὁ ψαλτός αὐτός , βάλλω ὁ μαγεία , ὁ δρῦς , καί ὁ ζῷον ὁ ἄλογος , καί ὁ λίθος , καί ὁ ποταμός . οὗτος δέ φέρω ποίημα , ὅστις ὡς θεολογία ἔχω Ἕλλην . ἐν δέ οὗτος ὁ ποίημα , διά μυθικός σύμβολον ( 2 ) λέγω ὁ ὁ θεός τάξις καί σειρά , καί τίνω τις ἔργον , καί ποῖος τίνω τέλεσμα , καί τίς τίνω δημιουργός . οὗτος τολίν ὁ Ὀρφεύς ἔνιοι ἐπη παρατίθημι ὁ θεῖος Γρηγόριος , δ εἰμί περί ὁ Ζεύς εἴρω , καί ὁ Δημήτηρ . ὁ μέν γάρ πρῶτος περί ὁ Ζεύς λέγω , ὁ δέ ὕστερος περί ὁ Δημήτηρ . καί ὁ νόος μέν ὁ περί ὁ Ζεύς ἔπος , οὕτως εἰμί · ὅτι ὅς Ζεύς ἔνδοξος καί μέγας ὁ πᾶς θεός , περιέχω ὁ κόπρος πᾶς , ὅσος τε πρόβατον , ὅσος τε ἵππος καί ἡμίονος . Μήλη δέ κόπρος εἰμί ὁ ὁ πρόβατον · μῆλον γάρ ὁ πρόβατον . Ζεύς ὅδε ὁ Ἐποῦς δήθεν ὁ Ὀρφεύς σημαίνω , ὅτι ὁ Ζεύς ἄχρι καί ὁ κτηνώδης ὕλη ἐκπέμπω ὁ ἑαυτοῦ ζωογόνος δύναμις . Διὸ δέ περί ὁ Δημήτηρ Ἐποῦς ὁ νόος εἰμί οὕτως · ὅτι επατρομενω ὁ θεός , ὁ ἑαυτοῦ μηρός ἀνασαίρω ( λέγω δέ περί ὁ ἱμάτιον ) , ἵνα , φημί ὁ ἐράω αὐτός δάπτω ὁ συνουσία . Ζεύς δέ οὗτος ὁ Ὀρφεύς αἰνίσσομαι , ὅτι ὁ θεῖος δύναμις ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ἑτοῖμος γίγνομαι ὁ ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ καί μιαίνω αὐτός . ὁ οὖν θεῖος Γρηγόριος , ὡς καί οὗτος εἰμί αἰσχρός , καί ὁ περί ὁ Ζεύς ἀκάθαρτος , διασύρω καί διαγελάω αὐτός ἀξίως .
ocr.pg036 pg036_0548.3
C οἱ . Περί Φάντηος καὶ Ἥρικαπαίου .
Lemmas: C ὁ . Περί Φάντης καί Ἠρικαπαῖος .
ocr.pg036 pg036_0548.4
Ἐν τοῖς Ὀρφικοῖς ποιήμασιν εἰσῃγέθη τὰ δύο ταῦτα ὀνόματα μετὰ καὶ ἄλλων πολλῶν · ὧν , τὸν Φάντητα εἰσφέρει αἰδοῖον ἔχοντα ὀπίσω περὶ τὴν πυγμήν . Λέγουσι δὲ αὐτὸν ἔφορον εἶναι τῆς ζωογόνου δυνάμεως · ὁμοίως δὲ καὶ τὸν Ἥρικαπαῖον λέγουσιν ἐπίσας ἔφορον εἶναι δυνάμεως . Περί δὲ τοῦ Ὁ πάντα καταπίπτον θεοὺς , οὐ λέγει περὶ τοῦ Ἥρικαπαίου , ἀλλὰ περὶ τοῦ Κρόνου . Λέγεται γὰρ οὗτος , οὓς ἔτεκεν υἱούς , πάλιν καταπιεῖν , καὶ ἔμεσαι οὓς ἤδη κατέπι . Λέγεται λίθον καταπιεῖν ἀντὶ τοῦ Διός , καὶ τοῦ λίθου κατελθόντος ἐμέσαι πάντας .
Lemmas: ἐν ὁ Ὀρφικός ποίημα εἰσάγω ὁ δύο οὗτος ὄνομα μετά καί ἄλλος πολύς · ὅς , ὁ Φάντης εἰσφέρω αἰδοῖος ἔχω ὀπίσω περί ὁ πυγμή . λέγω δέ αὐτός ἔφορος εἰμί ὁ ζωογόνος δύναμις · ὁμοίως δέ καί ὁ Ἠρικαπαῖος λέγω Ἐπισᾶς ἔφορος εἰμί δύναμις . Περί δέ ὁ ὁ πᾶς καταπίπτω θεός , οὖον λέγω περί ὁ Ἠρικαπαῖος , ἀλλά περί ὁ Κρόνος . λέγω γάρ οὗτος , ὅς τίκτω υἱός , πάλιν καταπίνω , καί ἐμέω ὅς ἤδη καταπίνω . λέγω λίθος καταπίνω ἀντί ὁ Ζεύς , καί ὁ λίθος κατέρχομαι ἐμέω πᾶς .
ocr.pg036 pg036_0548.5
οἱ . Περί Ὁμήρου .
Lemmas: ὁ . Περί Ὅμηρος .
ocr.pg036 pg036_0548.6
Καὶ ἡ περὶ τούτον πολυθρύλητος ἱστορία . Ἐν γὰρ τοῖς ποιήμασιν αὐτοῦ ἄνω τε καὶ κάτω , Κρόνον τε καὶ Δία μυθολογεῖ , καὶ Ἥραν καὶ Ἀφροδίτην , Ἀθηνᾶν τε ἐπὶ πᾶσι τούτοις · καὶ ἀπλῶς οὓς ἐκ τῆς ποιήσεως ἰσμεν . Κωμῳδοποιοὺν δὲ τὸν Ὅμηρον ἐκάλεσεν , ὡς ἔνια ἀποσκώμματα εἰς θεοὺς εἰρηκὸτα ( 5 ) . Τραγωδοποιοὺν δὲ , ὅτι ἔνια πένθιμα περὶ τῶν θεῶν μυθολογεῖ · οἷον , ὅτι τὸν Ἥφαιστον κατεκρήμνισεν ἐν Λήμνῳ ὁ Ζεὺς · καὶ ὅτι ἐτρώθη ἡ Ἀφροδίτη ὑπὸ τοῦ Διομήδους . Ταῦτα δὲ δήθεν δακρύων ἄξια . Τῇ μὲν γὰρ τραγῳδία ἔπεται τὰ δάκρυα · τῇ δὲ κωμῳδία , ὁ γέλως .
Lemmas: καί ὁ περί οὗτος πολυθρύλητος ἱστορία . ἐν γάρ ὁ ποίημα αὐτός ἄνω τε καί κάτω , Κρόνος τε καί Ζεύς μυθολογέω , καί Ἥρα καί Ἀφροδίτη , Ἀθηνᾶ τε ἐπί πᾶς οὗτος · καί ἀπλόος ὅς ἐκ ὁ ποίησις οἶδα . Κωμῳδοποιός δέ ὁ Ὅμηρος καλέω , ὡς ἔνιοι ἀπόσκωμμα εἰς θεός ἐρῶ ( 5 ) . τραγῳδοποιέω δέ , ὅτι ἔνιοι πένθιμος περί ὁ θεός μυθολογέω · οἷος , ὅτι ὁ Ἥφαιστος κατακρημνίζω ἐν Λῆμνος ὁ Ζεύς · καί ὅτι τιτρώσκω ὁ Ἀφροδίτη ὑπό ὁ Διομήδης . οὗτος δέ δήθεν δάκρυ ἄξιος . ὁ μέν γάρ τραγῳδία ἔπω ὁ δάκρυ · ὁ δέ κωμῳδία , ὁ γέλως .
ocr.pg036 pg036_0549.1
π' Περὶ Ὠκεανοῦ καὶ Ἠθώδος .
Lemmas: ἀπό περι Ὠκεανός καί Ἠθώδος .
ocr.pg036 pg036_0549.2
Καὶ τοῦτον δὲ τὸν μῦθον εἰσφέρουσι οἱ ποιηταί , ὅτι ὁ Ὠκεανὸς πατὴρ ἐστὶ πάντων τῶν θεῶν , ἡ δὲ Ἠθὺς μήτηρ . Ἀνδρόγυνον δὲ τὸν Ὠκεανὸν καὶ τὴν Ἠθὺς · καὶ ὅτι πάλαι διέστησαν ἀπ' ἀλλήλων · διὰ δὲ δυσωπήσεως τῆς Ἥρας γίνεται πάλιν συνάφεια αὐτῶν καὶ φιλία . Ὁ δὲ μῦθος αἰνίττεται , ὅτι ὁ Ὠκεανὸς μὲν ἐστὶν ἡ ὑγρὰ φύσις · ἡ δὲ Ἠθὺς ἡ ξηρά , τούτἐστιν , ἡ γῆ · καὶ ὅτι πάλαι τῆς ὑγρᾶς φύσεως μὴ συγγινομένης τῇ γῇ , οὐδὲν ἐξωοῦντο , καὶ ἀπώλυγε τὸ πᾶν . Ἔπειτα ἡ Ἥρα , ὡς ἔφορος οὖσα τῆς συζεύξεως , καταλλάττει τὰ δύο στοιχεῖα εἰς συνάφειαν , καὶ γίνεται λοιπὸν ζωογόνος .
Lemmas: καί οὗτος δέ ὁ μῦθος εἰσφέρω ὁ ποιητής , ὅτι ὁ Ὠκεανός πατήρ εἰμί πᾶς ὁ θεός , ὁ δέ Ἠθὺς μήτηρ . ἀνδρόγυνος δέ ὁ Ὠκεανός καί ὁ Ἠθὺς · καί ὅτι πάλαι διΐστημι ἀπό ἀλλήλων · διά δέ δυσώπησις ὁ Ἥρα γίγνομαι πάλιν συνάφεια αὐτός καί φίλιος . ὁ δέ μῦθος αἰνίσσομαι , ὅτι ὁ Ὠκεανός μέν εἰμί ὁ ὑγρός φύσις · ὁ δέ Ἠθὺς ὁ ξηρός , τουτέστιν , ὁ γῆ · καί ὅτι πάλαι ὁ ὑγρός φύσις μή συγγίγνομαι ὁ γῆ , οὐδείς ἐξωθέω , καί ἀπολύω ὁ πᾶς . ἔπειτα ὁ Ἥρα , ὡς ἔφορος εἰμί ὁ σύζευξις , καταλλάσσω ὁ δύο στοιχεῖον εἰς συνάφεια , καί γίγνομαι λοιπός ζωογόνος .
ocr.pg036 pg036_0549.3
πα' Περὶ Διὸς καὶ Ἥρας .
Lemmas: παῖς περι Ζεύς καί Ἥρα .
ocr.pg036 pg036_0549.4
Ὁ Ζεὺς ἐχαρίζετο μᾶλλον τοῖς Τρώσι , καὶ ἐποίει ἠττάσθαι τοὺς Ἕλληνας διὰ τὴν ἔκθεσιν τῆς Θέτιδος , ἕνεκεν τοῦ Ἀχιλλέως , ἵνα ζητῶσιν αὐτὸν οἱ Ἕλληνες ἠττῶμενοι . Ἡ Ἥρα ἐφροντίσει τῶν Ἑλλήνων · φροντίζουσα δέ , βουλεύεται ἀπατήσαι τὸν Δία , πρὸς μιξὶν αὐτὸν καὶ ὕπνον ἐκβαχυούσα , ἵνα , καθεύδοντος τοῦ Διός , ἀδοῖητοι οἱ Τρῶες γενόμενοι ἠττηθῶσιν ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων . Ταῦτα οὖν βουλευσαμένη , λαμβάνει τὰ πορνικὰ καλλωπίσματα πάντα ἐκ τοῦ κειτοῦ τῆς Ἀφροδίτης . Ὁ δὲ κειτὸς μυθεῖται πᾶμμεῦν τι εἶναι , ἐν ᾧ πάντα τὰ πρὸς κάλλος καὶ εὐμορφίαν καὶ χάριτας καὶ λαμπρότητα προσώπου ἐναπόθενται . Ἔπειτα κοσμησαμένη ἀνεῖσι παρὰ τὸν Δία , καὶ κινεῖ αὐτὸν ἐκ τοῦ πλάσματος τούτου πρὸς ἡδονὴν καὶ λαγνεῖαν · ἐκ γῆς δὲ περιέβαλλεν ἑαυτὴν καὶ τῆς τῶν μύρων εὐωδίας . Καὶ γὰρ ἡ γῆ , φησίν , ἐβλάστησε βοτάνας , οἷον λῶνον , κρόκον , καὶ ὀδάνινον , βόδα , καὶ τὰ λοιπὰ ἀρώματα ἔργα μυρεψῶν , καὶ μόχον , sibi undique injecit . Terra enim , ut inquit poeta , thos , illia , cassiam , cinamomum , stacten , reliquque aromata unguentis accommodata .
Lemmas: ὁ Ζεύς χαρίζομαι μᾶλλον ὁ τρῶσις , καί ποιέω ἐτάζω ὁ Ἕλλην διά ὁ ἔκθεσις ὁ Θέτις , ἕνεκα ὁ Ἀχιλλεύς , ἵνα ζητέω αὐτός ὁ Ἕλλην ἠττῶμενοι . ὁ Ἥρα φρόντισις ὁ Ἕλλην · φροντίζω δέ , βουλεύω ἀπατάω ὁ Ζεύς , πρός μίξις αὐτός καί ὕπνος ἐκβαίνω , ἵνα , καθεύδω ὁ Ζεύς , ἀδοῖητοι ὁ Τρώς γίγνομαι ἠττηθῶσιν ἀπό ὁ Ἕλλην . οὗτος οὖν βουλεύω , λαμβάνω ὁ πορνικός καλλώπισμα πᾶς ἐκ ὁ κειος ὁ Ἀφροδίτη . ὁ δέ κεῖμαι μυθέομαι πᾶμμεῦν τίς εἰμί , ἐν ὅς πᾶς ὁ πρός κάλλος καί εὐμορφία καί χάρις καί λαμπρότης πρόσωπον ἐναπόθενται . ἔπειτα κοσμέω ἀνίημι παρά ὁ Ζεύς , καί κινέω αὐτός ἐκ ὁ πλάσμα οὗτος πρός ἡδονά καί λαγνεία · ἐκ γῆ δέ περιβάλλω ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ Μύρων εὐωδία . καί γάρ ὁ γῆ , φημί , βλαστάνω βοτάνη , οἷος λῶνον , κρόκος , καί ὀδάνινον , Βόδα , καί ὁ λοιπάς ἄρωμα ἔργον μυρεψός , καί μόχον , sibi undique injecit . Terra enim , ut inquit poeta , thos , illia , cassiam , cinamomum , stacten , reliquque aromata unguentis accommodata .
ocr.pg036 pg036_0549.5
πβ' Περὶ τῆς Ἥρας δεδεμένης .
Lemmas: πβ' περι ὁ Ἥρα δέω .
ocr.pg036 pg036_0549.6
Ἡ Ἥρα πολλάκις ἐζηλοτύπει τὸν Ἡρακλέα . Ἐν τῷ γοῦν ὑποστρέφειν αὐτὸν ἐκ τῆς Τροίας , ὅτε μετὰ τοῦ Τελαμῶνος αὐτὴν ἐπόρθοσε , διετάραξε τὴν θάλασσαν , καὶ τοὺς ἀνέμους διήγειρε · καὶ ἐχειμάζετο σκάφος τῇ βίᾳ καὶ τῷ κλύδωνι τοῦ Ἡρακλέους . Τὸν δὲ ὕπνον μαγγανείᾳ τινὶ χρησαμένη προσελθεῖν ἐποίησε τῷ Διί , καὶ ἐφύπνωσεν αὐτόν , ἵνα μὴ ἐγρηγορῶς βοηθῆσῃ τῷ Ἡρακλεῖ χειμαζομένῳ . Μαθὼν δὲ μετὰ τὸν ὕπνον ὁ Ζεὺς τὸ κατασκευάσμα τῆς Ἥρας , τιμωρεῖται αὐτὴν οὕτω · Διὸ ἀκρονας δήσας αὐτὴν περὶ τοὺς πόδας , περὶ δὲ τὰς χεῖρας πέδας ἀδίαλύτους , ἐκρέμασεν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , τιμωρῶν αὐτήν .
Lemmas: ὁ Ἥρα πολλάκις ζηλοτυπέω ὁ Ἡρακλῆς . ἐν ὁ γοῦν ὑποστρέφω αὐτός ἐκ ὁ Τροία , ὅτε μετά ὁ Τελαμών αὐτός ἐπόρθοσε , διαταράσσω ὁ θάλασσα , καί ὁ ἄνεμος διεγείρω · καί χειμάζω σκάφος ὁ βία καί ὁ κλύδων ὁ Ἡρακλῆς . ὁ δέ ὕπνος μαγγανεία τις χράω προσέρχομαι ποιέω ὁ Διί , καί ἐφυπνόω αὐτός , ἵνα μή ἐγείρω βοηθέω ὁ Ἡρακλῆς χειμάζω . μανθάνω δέ μετά ὁ ὕπνος ὁ Ζεύς ὁ κατασκεύασμα ὁ Ἥρα , τιμωρέω αὐτός οὗτος · Διὸ ακροναω δήω αὐτός περί ὁ πούς , περί δέ ὁ χείρ πέδη ἀδιάλυτος , κρεμάννυμι αὐτός ἀπό ὁ οὐρανός , τιμωρέω αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0549.7
πγ' Περὶ φόβου τῶν θεῶν .
Lemmas: ΠΓΕ περι φόβος ὁ θεός .
ocr.pg036 pg036_0549.8
Παρ' Ὁμήρῳ εἰς τὴν Ὑψιφονίαν , τοῦ Ἀχιλλέως κατὰ κράτος ἀριστεύοντος , φόβος ἔλαβε τὸν Δία μήπως παρὰ τὸ εἱμαρμένον ὁ Ἀχιλλεὺς πορθήσῃ τὸ
Lemmas: παρά Ὅμηρος εἰς ὁ Ὑψιφονίαν , ὁ Ἀχιλλεύς κατά κράτος ἀριστεύω , φόβος λαμβάνω ὁ Ζεύς μήπως παρά ὁ μείρομαι ὁ Ἀχιλλεύς πορθέω ὁ
ocr.pg036 pg036_0550.1
" λιον . Τοῦτο δὲ φοβούμενος , ἐπιτρέπει τοῖς θεοῖς
Lemmas: " Λιόν . οὗτος δέ φοβέω , ἐπιτρέπω ὁ θεός
ocr.pg036 pg036_0550.2
τὸν βουλομένον ὅ βούλεται ἀπαλθεῖν καὶ βοηθῆσαι .
Lemmas: ὁ βούλομαι ὅς βούλομαι ἀπαλθεῖν καί βοηθέω .
ocr.pg036 pg036_0550.3
" Ἴνα οἱ μὲν τοῖς Τρωσίν , οἱ δὲ τοῖς " Ἕλλησι βοηθ -
Lemmas: " ἵνα ὁ μέν ὁ Τρώς , ὁ δέ ὁ " Ἕλλην βοηθός -
ocr.pg036 pg036_0550.4
σωσι . Τούτων οὖν ἐπιτραπέντων , ὁ μὲν Ζεὺς , κατὰ
Lemmas: Σῶσις . οὗτος οὖν ἐπιτρέπω , ὁ μέν Ζεύς , κατά
ocr.pg036 pg036_0550.5
τὸν μῦθον , ἐθρόνησεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ · ὁ δὲ Ποσειδῶν
Lemmas: ὁ μῦθος , θρῴσκω ἐκ ὁ οὐρανός · ὁ δέ Ποσειδῶν
ocr.pg036 pg036_0550.6
σείει τὴν θάλασσαν · ὁ δὲ " Ἀδης , σείομένων τῶν τε
Lemmas: σείω ὁ θάλασσα · ὁ δέ " ᾍδης , σείω ὁ τε
ocr.pg036 pg036_0550.7
θαλάσσης καὶ τοῦ οὐρανοῦ , ἐφοβήθη μήπως εἰσινθεί -
Lemmas: θάλασσα καί ὁ οὐρανός , φοβέω μήπως εἰσέρχομαι -
ocr.pg036 pg036_0550.8
σης τῆς γῆς ἀνθρώποις γένηται τῶν καταχθονίων ,
Lemmas: σός ὁ γῆ ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ καταχθόνιος ,
ocr.pg036 pg036_0550.9
καὶδημοσιευθῇ κατ' αὐτόν . " Ἔστι δὲ τὰ ἐπὶ ταῦτα
Lemmas: καιδημοσιευω κατά αὐτός . " εἰμί δέ ὁ ἐπί οὗτος
ocr.pg036 pg036_0550.10
Δείσας δ' ἐν θρόνῳ Δίτο καὶ Ἰαχς , μὴ οἱ ὑπερ -
Lemmas: Δείσας δέ ἐν θρόνος Δίτο καί Ἰαχς , μή ὁ ὑπερ -
ocr.pg036 pg036_0550.11
[ θω
Lemmas: [ τίθημι
ocr.pg036 pg036_0550.12
Γαίαν ἀναρρήξειν Ποσειδῶν ἐνοσίχθων .
Lemmas: Γαῖα ἀναρρήγνυμι Ποσειδῶν Ἐνοσίχθων .
ocr.pg036 pg036_0550.13
πδ' . Περὶ συννεύσεως τῶν ὀφρύων .
Lemmas: πδ' . περι σύννευσις ὁ ὀφρύς .
ocr.pg036 pg036_0550.14
" Ομηρος εἰσφέρει τὸν Δία μετὰ τὴν τῆς Θέτιδος
Lemmas: " Ὅμηρος εἰσφέρω ὁ Ζεύς μετά ὁ ὁ Θέτις
ocr.pg036 pg036_0550.15
ἱκεσίαν τὴν περὶ τοῦ " Αχιλλέως , ὑποσχόμενον , καὶ -
Lemmas: Ἱκεσία ὁ περί ὁ " Ἀχιλλεύς , ὑπισχνέομαι , καί -
ocr.pg036 pg036_0550.16
νηχθῆσα μὲν τὰς ὀφρύας ἐν τῇ ὑποσχέσει , σείσαντα δὲ
Lemmas: νήχω μέν ὁ ὀφρύς ἐν ὁ ὑπόσχεσις , σείω δέ
ocr.pg036 pg036_0550.17
τὰς τρίχας ἐπὶ τῇ καταναύσει τῆς κεφαλῆς , καὶ
Lemmas: ὁ θρίξ ἐπί ὁ καταναυσεω ὁ κεφαλή , καί
ocr.pg036 pg036_0550.18
συγκινήσαντα , φησὶ , τὸν ὅλον οὐρανὸν ἐπὶ τῇ τῶν
Lemmas: συγκινέω , φημί , ὁ ὅλος οὐρανός ἐπί ὁ ὁ
ocr.pg036 pg036_0550.19
τριχῶν κινήσει . " Ἀμβροσίας δὲ τὰς τρίχας · εἴπεν ,
Lemmas: θρίξ κινέω . " Ἀμβροσία δέ ὁ θρίξ · εἶπον ,
ocr.pg036 pg036_0550.20
εἶναι , ὅς οὐδὲς βροτῶν δύναται ἔχειν .
Lemmas: εἰμί , ὅς οὐδή βροτός δύναμαι ἔχω .
ocr.pg036 pg036_0550.21
πε' . Περὶ τοῦ " Ἀρης πιρωσκομένου .
Lemmas: πεῖ . περι ὁ " Ἄρης πιρωσκομενω .
ocr.pg036 pg036_0550.22
Λέγει ὁ ποιητής , ὅτι ἐτρώθη ὑπὸ τοῦ Διομήδους ·
Lemmas: Λέγος ὁ ποιητής , ὅτι τιτρώσκω ὑπό ὁ Διομήδης ·
ocr.pg036 pg036_0550.23
ταῦτα λέγει ἐν τῇ βαθυφίᾳ Ε . " Ἔδεξ δὲ παρὰ τοῦ
Lemmas: οὗτος λέγω ἐν ὁ βαθυφίᾳ Ε . " Ἔδεξ δέ παρά ὁ
ocr.pg036 pg036_0550.24
" Ὀτου καὶ τοῦ " Ἐφιάλτου . Οὗτοι δὲ ἦσαν υἱοὶ μὲν
Lemmas: " ὅστις καί ὁ " Ἐφιάλτης . οὗτος δέ εἰμί υἱός μέν
ocr.pg036 pg036_0550.25
" Ἀλώως , καὶ τύραννοι τὴν φύσιν · ἔγνισαν δὲ περὶ
Lemmas: " Ἄλως , καί τύραννος ὁ φύσις · εγνισαω δέ περί
ocr.pg036 pg036_0550.26
Θετταλίαν . Οὗτοι ἐμαλέτησαν ἀνταρείαν κατὰ τῶν
Lemmas: Θεσσαλία . οὗτος μελετάω ἀνταίρω κατά ὁ
ocr.pg036 pg036_0550.27
θεῶν . " Ὁ οὖν " Ἀρης πρῶτος ἐπίλθε κατ' αὐτῶν , εἶτα
Lemmas: θεός . " ὁ οὖν " Ἄρης πρῶτος πίμπλημι κατά αὐτός , εἶτα
ocr.pg036 pg036_0550.28
ἡττηθείς , ἐδέθη ἐν χαλκῷ κεράμῳ · χαλκεὺς δὲ κι -
Lemmas: ἡσσάομαι , δήω ἐν χαλκός κέραμος · χαλκεύς δέ κις -
ocr.pg036 pg036_0550.29
ραμος , ἡ πόλις ἐστὶν οὕτω καλουμένη , ἡ εἴδὸς τὶ
Lemmas: Ράμος , ὁ πόλις εἰμί οὗτος καλέω , ὁ εἶδος τίς
ocr.pg036 pg036_0550.30
δεσμοῦ δυσχεροῦς καὶ δυσλύτου . Λέγονται δὲ οἱ περὶ
Lemmas: δεσμός δυσχερής καί δύσλυτος . λέγω δέ ὁ περί
ocr.pg036 pg036_0550.31
" Ὀτον καὶ " Ἐφιάλτην ἐνναέταις ὄντες , εἶναι ἐννέα -
Lemmas: " ὅτῳ καί " Ἐφιάλτης ἐνναέτης εἰμί , εἰμί ἐννέα -
ocr.pg036 pg036_0550.32
γυιοὶ κατὰ τὸ μῆκος , κατὰ δὲ τὸ πλάτος , ἐννεαπήχεις .
Lemmas: γυιός κατά ὁ μῆκος , κατά δέ ὁ πλάτος , ἐννεάπηχυς .
ocr.pg036 pg036_0550.34
πζ' . Περὶ τοῦ ἐραστοῦ τῆς " Ἀφροδίτης .
Lemmas: πζ' . περι ὁ ἐραστής ὁ " Ἀφροδίτη .
ocr.pg036 pg036_0550.35
" Ἀφροδίτη γυνὴ ἦν τοῦ " Ἡφαίστου τοῦ χαλκέως .
Lemmas: " Ἀφροδίτη γυνή εἰμί ὁ " Ἥφαιστος ὁ χάλκεος .
ocr.pg036 pg036_0550.36
Ταύτης ἡράσθη ὁ " Ἀρης , καὶ ἐμιλύνευσεν αὐτῇ . " Ὁ
Lemmas: Ταύτη ἔραμαι ὁ " Ἄρης , καί εμιλυνευω αὐτός . " ὁ
ocr.pg036 pg036_0550.37
οὖν " Ἥφαιστος μαθὼν τοῦτο , τῇ τέχνῃ αὐτοῦ ἐτεχνάσατο
Lemmas: οὖν " Ἥφαιστος μανθάνω οὗτος , ὁ τέχνη αὐτός τεχνάζω
ocr.pg036 pg036_0550.38
τὰς πάγας , καὶ τίθησι τῷ " Ἀρει ἐρχομένῳ ἐπὶ
Lemmas: ὁ πάγη , καί τίθημι ὁ " ἀείρω ἐρχόμενος ἐπί