ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.pg036 pg036_0560.5
Ἡ Ἶσις τιμᾶται παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις , καὶ μεγάλως τιμᾶται . Λέγεται δὲ αὐτὴ εἶναι ἡ Ἰὼ ἡ ἀρπαθεῖσα παρὰ τοῦ Διὸς ἐκ τοῦ Ἄργους καὶ μεταβληθεῖσα εἰς βοῦν . Κέρατα γὰρ περὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἀγάλματος αὐτῆς ποιοῦσιν . Ὡς εἴπον δὲ , τῶν πάνυ τιμωμένων C ἦν παρ' Αἰγυπτίοις . Ἡ δὲ περὶ τοὺς Μενδησίους , ἐστὶν αὕτη · Τὸν Πᾶνα Μένδηντα καλοῦσιν οἱ Αἰγύπτιοι , διὰ τὸ καὶ τὸν τράγον τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ Μένδηντα καλεῖν . Ὁ δὲ Πᾶν τραγοπρόσωπός ἐστι . Σέδονται οὖν οὕτω τὸν Μένδηντα τοῦτον , ἤτοι τὸν Πᾶνα , ὥστε μηδὲ γεύεσθαι αἰγῶν διὰ τὸ τοῦτον εἶδος ἔχειν τὴν τῶν αἰγῶν τὸν Πᾶνα τὸν αὐτῶν Θεόν . Οἱ δὲ Ἄπιδες , βοῦς εἰσι τιμώμενοι παρ' Αἰγυπτίοις · ἐπικτονοῦ δὲ οὗτοι καθαροὶ δή τινες , ἐν τῷ πρὶν χρόνῳ , καὶ σημεῖον εἶχόν τι , ὃ ἐδηλοῦ αὐτοὺς εἶναι Ἄπιδας . Ἐγεννώντο δὲ διὰ χρόνον πολλοῦ · ἐπὰν δὲ ἐγεννήθησαν , ἑορτὴν μεγάλην ἦγον οἱ Αἰγύπτιοι · καὶ ἱερεῖς τινες περὶ τὸν γεννηθέντα βοῦν , οἵτινες ἱερῶσιν αὐτῷ τῷ βοί . Τὸ δὲ , γράφειν θηρία σύνθετα καὶ ἀλλόκοτα , τοῦτο λέγει , δὲ καὶ εἶδον ἐγὼ κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν , ἀγάλματα μικρά , ἔχοντα κεφαλὴν κυνός , καὶ παραφυομένην κεφαλὴν ἑτέραν αἰλόφρου , καὶ ἑτέραν ἐταρκοῦ , καὶ ἐσέβοντο ταῦτα οἱ Ἕλληνες , καὶ ἐν εἰκόσιν ἐνέγραφον . Οὐ μόνον δὲ τοιαύτην φύσιν ἐνέγραφον , ἀλλὰ καὶ ἄλλα θηριόμορφα τινα , δ ἐσέβοντο οἱ Αἰγύπτιοι · δ δέμης οὐκ ἐστι .
Lemmas: ὁ Ἶσις τιμάω παρά ὁ Αἰγύπτιος , καί μέγας τιμάω . λέγω δέ αὐτός εἰμί ὁ Ἰώ ὁ ἁρπάζω παρά ὁ Ζεύς ἐκ ὁ Ἄργος καί μεταβάλλω εἰς βοῦς . Κέρατα γάρ περί ὁ κεφαλή ὁ ἄγαλμα αὐτός ποιέω . ὡς εἶπον δέ , ὁ πάνυ τιμάω C εἰμί παρά Αἰγύπτιος . ὁ δέ περί ὁ Μενδήσιος , εἰμί οὗτος · ὁ Πάν Μένδηντα καλέω ὁ Αἰγύπτιος , διά ὁ καί ὁ τράγος ὁ ἴδιος διάλεκτος Μένδηντα καλέω . ὁ δέ Πᾶν τραγοπροσωπον εἰμί . σεδοντ οὖν οὗτος ὁ Μένδηντα οὗτος , ἤτοι ὁ Πάν , ὥστε μηδέ γεύω αἴξ διά ὁ οὗτος εἶδος ἔχω ὁ ὁ αἴξ ὁ Πάν ὁ αὐτός Θεός . ὁ δέ Ἄπις , βοῦς εἰμί τιμάω παρά Αἰγύπτιος · ἐπικτείνω δέ οὗτος καθαρός δή τις , ἐν ὁ πρίν χρόνος , καί σημεῖον ἔχω τίς , ὅς δηλέομαι αὐτός εἰμί Απιδάς . γεννάω δέ διά χρόνος πολύς · ἐπάν δέ γεννάω , ἑορτή μέγας ἄγω ὁ Αἰγύπτιος · καί ἱερεύς τις περί ὁ γεννάω βοῦς , ὅστις ἱέρωσις αὐτός ὁ βοῦς . ὁ δέ , γράφω θηρίον σύνθετος καί ἀλλόκοτος , οὗτος λέγω , δέ καί εἶδον ἐγώ κατά ὁ Ἀλεξάνδρεια , ἄγαλμα μικρός , ἔχω κεφαλή κύω , καί παραφύω κεφαλή ἕτερος αιλοφρεω , καί ἕτερος ἐταρκοῦ , καί σέβομαι οὗτος ὁ Ἕλλην , καί ἐν εἰκών ἐγγράφω . οὖον μόνος δέ τοιοῦτος φύσις ἐγγράφω , ἀλλά καί ἄλλος θηριόμορφος τις , δ σέβομαι ὁ Αἰγύπτιος · δ δέμω οὐ εἰμί .
ocr.pg036 pg036_0560.6
λδ' . Περὶ τοῦ Πριάπου καὶ τοῦ Πανός .
Lemmas: λδ' . περι ὁ Πρίαπος καί ὁ Πάν .
ocr.pg036 pg036_0560.7
Λέγεται , ὅτι ὅτε οἱ μνηστήρες τῇ Πηνελόπῃ τῇ τοῦ Ὀδυσσέως γυναικὶ παρέμενον , συνεμιγήσαν αὐτῇ πάντες , καὶ ἐγεννήθη ὁ Πάν , ὡς καὶ ἐν τῷ πρώτῳ
Lemmas: λέγω , ὅτι ὅτε ὁ μνηστήρ ὁ Πηνελόπη ὁ ὁ Ὀδυσσεύς γυνή παραμένω , συμμείγνυμι αὐτός πᾶς , καί γεννάω ὁ Πάν , ὡς καί ἐν ὁ πρῶτος
ocr.pg036 pg036_0561.1
λόγῳ εἴρηται · Πᾶν δὲ ἐκλήθη , ἐπειδὴ ἀπὸ πάντων τῶν μυστηρίων συναλέχθη . Λέγους δὲ Αἰγύπτιοι , αὐτὴς τῆς μίξεως εἶναι ἔφορον τὸν Πᾶνα · ἔνθεν καὶ τραγῳοκελῆ αὐτὸν ποιοῦσι , διὰ τὸ κατωφερῆ εἶναι τὸν τράγον περὶ τὰς μίξεις , ὧν καὶ καλοῦσιν Αἰγύπτιοι Μένθιντα . Ἡ δὲ περὶ τὸν Πρίαπον , μόντην αὐτὴν · Λέγεται μετὰ τὸ ἀναλθεῖν τὴν ᾿Αφροδίτην ἐκ τῆς Αἰθιοπίας , κάλλος ἀμέτρητον ἐπιφέρεσθαι · ὥστε καὶ αὐτὸν τὸν Δία ἐραστῆναι αὐτῆς , καὶ συγγενόμενον αὐτῇ , ζῆλον ἀπειρον τῇ Ἥρᾳ καταλιπεῖν . Εὐθὺς οὖν ἡ Ἥρα τὸ μέλλον προσσκοπήσασα , καὶ ὅτι ἠμελλε τὸ τικτόμενον ἐκ ταύτης βρέφος κάλλει ὑπερέρειν , καὶ κατακρατῆσαι πάντων τῶν ἐκ Διὸς τεχθέντων , ἤγατο τῆς κοιλίας τῆς ᾿Αφροδίτης , καὶ παρασκευάσας μαγγανείᾳ τινὶ τὸ βρέφος κακώμορφον τεχθῆναι . Τεχθέντος οὖν τοῦ βρέφους ἀμόρφου καὶ ἀσχήμου πάνυ , αἰσχρῷ τε καὶ περιττοσώματι , καὶ ἐωρακὼτα αὐτὸ ἡ μήτηρ , ὅτι μέλλει τὸ τεχθὲν πλεῖστον αὐτῇ φῶγον ἐπιφέρειν , ἐξέριψε λαβοῦσα εἰς ὄρος . Περιτυ-χόν δέ τις τοῦτῳ ποιμήν , λαβὼν ἀνέθρεψε · καὶ ὡς πρὸς εὐχαριστίαν τῆς γῆς καὶ τῶν κτηνῶν καὶ τετραπόδων νομίζας εἶναι τὸ ἐκεῖθεν ὑπάρχον πάθος ( λέγω δὲ τοῦ αἰδοίου · εἶχε γὰρ τοῦτο ἐπάνω τῆς πυγῆς ) , λαβὼν ἰδρύσατο , καὶ ἐτίμησε , καὶ ἠνόμασε Πρίαπον · δηλῶν , κατὰ τὴν τῶν Ἰταλῶν γλῶσσαν , τὸν ἐκ πλάνης τοὺς ἐν πλάνῃ καὶ ἑρημίᾳ σώζοντα · καὶ ἐξ ἐκείνου λέγεται παρὰ τοῖς ποιμεσιν τιμαθᾶι ὁ Πρίαπος . Τὸν δὲ Ἐρμαφρόδιτον , ἀρρενοθῆλυν τινα καὶ ἀνδρόγυνόν φασι εἶναι , καὶ γυναιχὸς καὶ ἀνδρὸς αἰδοίου φέροντα , καὶ πάσχειν μὲν τὰ τῶν γυναικῶν , C δρᾶν δὲ τὰ τῶν ἀνδρῶν .
Lemmas: λόγος εἴρω · Πᾶν δέ καλέω , ἐπεί ἀπό πᾶς ὁ μυστήριον συναλέχθη . λέγω3 δέ Αἰγύπτιος , αὐτός ὁ μίξις εἰμί ἔφορος ὁ Πάν · ἔνθεν καί τραγῳοκελῆ αὐτός ποιέω , διά ὁ κατωφερής εἰμί ὁ τράγος περί ὁ μίξις , ὅς καί καλέω Αἰγύπτιος μενθιειντα . ὁ δέ περί ὁ Πρίαπος , μόντη αὐτός · λέγω μετά ὁ ἀναλθής ὁ ᾿αφροδιος ἐκ ὁ Αἰθιοπία , κάλλος ἀμέτρητος ἐπιφέρω · ὥστε καί αὐτός ὁ Ζεύς ἐράω αὐτός , καί συγγίγνομαι αὐτός , ζῆλος ἤπειρος ὁ Ἥρα καταλείπω . εὐθύς οὖν ὁ Ἥρα ὁ μέλλω προσκοπέω , καί ὅτι μέλλω ὁ τίκτω ἐκ οὗτος βρέφος κάλλος ὑπεραίρω , καί κατακρατέω πᾶς ὁ ἐκ Ζεύς τίκτω , ἄγαμαι ὁ κοιλία ὁ ᾿αφροδιος , καί παρασκευάζω μαγγανεία τις ὁ βρέφος κακόμορφος τίκτω . τίκτω οὖν ὁ βρέφος ἄμορφος καί ἄσχημος πάνυ , αἰσχρός τε καί περιττοσωμα , καί ὁράω αὐτός ὁ μήτηρ , ὅτι μέλλω ὁ τίκτω πλεῖστος αὐτός φώγω ἐπιφέρω , ἐκρίπτω λαμβάνω εἰς ὄρος . περιτυγχάνω δέ τις τοῦτῳ ποιμήν , λαμβάνω ἀνατρέφω · καί ὡς πρός εὐχαριστία ὁ γῆ καί ὁ κτῆνος καί τετράπους νομίζω εἰμί ὁ ἐκεῖθεν ὑπάρχω πάθος ( λέγω δέ ὁ αἰδοῖος · ἔχω γάρ οὗτος ἐπάνω ὁ πυγή ) , λαμβάνω ἱδρύω , καί τιμάω , καί νομάζω Πρίαπος · δηλόω , κατά ὁ ὁ Ἰταλός γλῶσσα , ὁ ἐκ πλάνης ὁ ἐν πλάνη καί ἐρημία σῴζω · καί ἐκ ἐκεῖνος λέγω παρά ὁ ποιμήν τιμάω ὁ Πρίαπος . ὁ δέ Ἑρμαφρόδιτος , αρρενοθηλυς τις καί ἀνδρόγυνος φημί εἰμί , καί γυνή καί ἀνήρ αἰδοῖος φέρω , καί πάσχω μέν ὁ ὁ γυνή , C δράω δέ ὁ ὁ ἀνήρ .
ocr.pg036 pg036_0561.2
λζ' . Περί θεῶν διεσπασμένων .
Lemmas: λζ' . Περί θεός διασπάω .
ocr.pg036 pg036_0561.3
Περσεφόνη γεννᾷ τὸν Ζαγραίων Διόνυσον , ἐκ τοῦ Διὸς συλλαβοῦσα αὐτόν . Τοῦτον γεννηθέντα οἱ Τιτᾶνες ( δαι-μονῖον δὲ τάξεις αὐταί ) φθονήσαντες τῷ Διονύσῳ , ὡς ἐκ Διὸς ἔχοντι τὴν γέννησιν , διασπαράσσουσιν αὐτόν . Ἄλλοι δὲ λέγουσιν , ὅτι καθ' ὑπόθεσιν τῆς Ἥρας διεσπάσθη ὑπὸ τῶν Τιτάνων ὁ Διόνυσος . Καὶ περὶ μὲν τῶν διεσπασμένων θεῶν , ἐστὶν αὕτη ἡ τοῦ Διονύσου · περὶ δὲ τῶν περιεχεομένων , οὐδεμία τις φαίνεται ἡμῖν ἱστορία , ἢ ἡ περὶ τῶν Γίγαντων . Οὗτοι γὰρ πολεμεῖν ἤθελον τοῖς θεοῖς . Οἱ δὲ θεοὶ ἀντιστρατευ-σάμενοι , ἐπολέμησαν , καὶ κατέσχον αὐτούς , τοῦ Διὸς τὸν κεραυνὸν ἐπιπέμπαντος αὐτοῖς καὶ καταφλέ-ξαντος αὐτούς .
Lemmas: Περσεφόνη γεννάω ὁ Ζαγραῖος Διόνυσος , ἐκ ὁ Ζεύς συλλαμβάνω αὐτός . οὗτος γεννάω ὁ Τιτάν ( δαιμονέω δέ τάξις αὐτός ) φθονέω ὁ Διόνυσος , ὡς ἐκ Ζεύς ἔχω ὁ γέννησις , διασπαράσσω αὐτός . ἄλλος δέ λέγω , ὅτι κατά ὑπόθεσις ὁ Ἥρα διασπάω ὑπό ὁ Τιτάν ὁ Διόνυσος . καί περί μέν ὁ διασπάω θεός , εἰμί οὗτος ὁ ὁ Διόνυσος · περί δέ ὁ περιέχω , οὐδείς τις φαίνω ἐγώ ἱστορία , ἢ ὁ περί ὁ Γίγας . οὗτος γάρ πολεμέω ἐθέλω ὁ θεός . ὁ δέ θεός ἀντιστρατεύω , πολεμέω , καί κατέχω αὐτός , ὁ Ζεύς ὁ κεραυνός ἐπιπέμπω αὐτός καί καταφλέγω αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0561.4
λζ' . Περί τοῦ Κωκυτοῦ καὶ Πυριφλεγέθοντος .
Lemmas: λζ' . Περί ὁ Κωκυτός καί πυριφλεγέθων .
ocr.pg036 pg036_0561.5
Ὁ Πλάτων ἐν τῷ Φαίδωνι περὶ τῶν λέξεων καὶ τῶν ἀποκληρώσεων τῶν ψυχῶν λέγει , ὅτι οἱ ἀδίκως βεβιωκότες , κολλῶνται ἐν τῷ Κωκυτῷ καὶ ἐν τῷ Πυριφλεγέθοντι , καὶ ἐν τῷ Τάρταρῳ . Ποταμοὶ δὲ οὗτοι εἰσιν · ὁ μὲν Κωκυτὸς , ψυχρότατος · ὁ δὲ Πυρι-φλεγέθων , θερμότατος · ὁ δὲ Τάρταρος , μέσος τις ὄντος τοῦ παντὸς , ἐν ᾧ ἀνίησις ἐστιν ὑδάτων καὶ κατάποσις ἄχρι τοῦ τέλους τοῦ παντὸς , σκοτεινὸς εἰς καὶ ἀφεγγής · καὶ ὅτι καὶ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ
Lemmas: ὁ Πλάτων ἐν ὁ Φαίδων περί ὁ λέξις καί ὁ ἀποκλήρωσις ὁ Ψυχή λέγω , ὅτι ὁ ἄδικος βιόω , κολλάω ἐν ὁ Κωκυτός καί ἐν ὁ πυριφλεγέθων , καί ἐν ὁ Τάρταρος . Ποταμός δέ οὗτος εἰμί · ὁ μέν Κωκυτός , ψυχρός · ὁ δέ Πυριφλέγεθος , θερμός · ὁ δέ Τάρταρος , μέσος τις εἰμί ὁ πᾶς , ἐν ὅς ἀνίασις εἰμί ὕδωρ καί κατάποσις ἄχρι ὁ τέλος ὁ πᾶς , σκοτεινός εἰς καί ἀφεγγής · καί ὅτι καί ἐν ὁ τόπος οὗτος
ocr.pg036 pg036_0562.1
μα´ . Perì tῆς Kυκλωπείας τιμῆς ( 60 ) .
Lemmas: μα´ . Perì ο kυκλωπεια τιμή ( 60 ) .
ocr.pg036 pg036_0562.2
Ὁ Κύκλωψ , οὗτος λέγεται εἶναι ἥρως τις λῃστρικὸς καὶ ποιμήν , ὃς ὄνκει τὴν Σικελίαν , εἶχε δὲ ἕνα ὀφθαλμόν . Τοῦ οὖν Ὀδυσσῶς ἀποπλανηθέντος μετὰ τὸν Τρωϊκὸν πόλεμον μετὰ τῶν ἐταίρων αὐτοῦ , καὶ ἐλθόντος περὶ τὴν Σικελίαν , ὁ Κύκλωψ συνέλαβε καὶ αὐτὸν τὸν Ὀδυσσέα καὶ τοὺς ἐταίρους αὐτοῦ · καὶ τοὺς μὲν ἐταίρους αὐτοῦ πρώτους κατέφαγε , τὸν δὲ Ὀδυσσέα τηρήσας εἰς ὑστερον καταφαγεῖν οὐκ ἔγνωσε διαδράντος αὐτοῦ · διέδρασε δὲ μελῦσας τὸν Κύκλωπα καὶ τυφλώσας αὐτόν · καὶ ὑπὸ τὸ ἕριον ἑνὸς κριοῦ κατακρεμάσας ἑαυτόν , καὶ ἐξελθὼν σὺν τῷ κριῷ , οὕτως ἀπέδρα .
Lemmas: ὁ Κύκλωψ , οὗτος λέγω εἰμί ἥρως τις λῃστρικός καί ποιμήν , ὅς ὄνομαι ὁ Σικελία , ἔχω δέ εἷς ὀφθαλμός . ὁ οὖν Ὀδυσσῶς ἀποπλανάω μετά ὁ Τρωικός πόλεμος μετά ὁ ἑταῖρος αὐτός , καί ἔρχομαι περί ὁ Σικελία , ὁ Κύκλωψ συλλαμβάνω καί αὐτός ὁ Ὀδυσσεύς καί ὁ ἑταῖρος αὐτός · καί ὁ μέν ἑταῖρος αὐτός πρῶτος κατεσθίω , ὁ δέ Ὀδυσσεύς τηρέω εἰς ὕστερος κατεσθίω οὐ γιγνώσκω διαδιδράσκω αὐτός · διατρέχω δέ μέλω ὁ Κύκλωψ καί τυφλόω αὐτός · καί ὑπό ὁ ἔριον εἷς κριός κατακρεμάννυμι ἑαυτοῦ , καί ἐξέρχομαι σύν ὁ κριός , οὕτως ἀποδιδράσκω .
ocr.pg036 pg036_0562.3
μβ´ . Perì στήλων Ἡρακλείων .
Lemmas: μβ´ . Perì στήλη Ἡρακλείων .
ocr.pg036 pg036_0562.4
Τοῦ Ἡρακλέους περὶ τὰ Γάδειρα ἐλθόντος , καὶ μηκτὲς ἰσχύσαντος περαιτέρω ἀπελθεῖν · οὗτε γὰρ περάσαι ἴσχυσε τὸν Ἀλκεανόν · τὰ γὰρ Γάδειρα εἰσόδός ἐστιν ἀπὸ τοῦ Ἀλκεανοῦ εἰς τὴν δυτικὴν θάλασσαν · ἄρα οὖν τῶν Γαδείρων γενόμενος , στήλας ἔστησεν ἐκεῖ , ὡς μέχρι τῶν ἐκείσε βατῆς οὐδὲς τῆς θαλάσσης καὶ τῆς γῆς , καὶ τὸ ἐπὶκεῖνα οὐκένι · καὶ ἀκούει ὁ τόπος Ἡρακλέους στήλαι .
Lemmas: ὁ Ἡρακλῆς περί ὁ Γάδειρα ἔρχομαι , καί μικτός ἰσχύω περαιτέρω ἀπέρχομαι · ὅστε γάρ πέρνημι ἰσχύω ὁ Ἀλκεανόν · ὁ γάρ Γάδειρα εἴσοδος εἰμί ἀπό ὁ Ἀλκεανοῦ εἰς ὁ δυτικός θάλασσα · ἄρα οὖν ὁ Γάδειρα γίγνομαι , στήλη ἵστημι ἐκεῖ , ὡς μέχρι ὁ ἐκεῖσε βατός οὐδή ὁ θάλασσα καί ὁ γῆ , καί ὁ ἐπίκειμαι οὐκένι · καί ἀκούω ὁ τόπος Ἡρακλῆς στήλη .
ocr.pg036 pg036_0562.5
κολάζονται οἱ δίκαιοι · ὁ δὲ Ἄχερων , καὶ αὐτὸς μέγας τις , ὃς καθαροὺς ἔοικε , καὶ οὐ κολαστηρίῳ , βύπτων καὶ σμῖχων τὰ ἁμαρτήματα τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: κολάζω ὁ Δίκαιος · ὁ δέ άχυρο , καί αὐτός μέγας τις , ὅς καθαρός ἔοικα , καί οὖον κολαστήριον , βύπτων καί σμιχοω ὁ ἁμάρτημα ὁ ἄνθρωπος .
ocr.pg036 pg036_0562.6
λζ´ . Perì Ταρτάροῦ .
Lemmas: λζ´ . Perì Τάρταρος .
ocr.pg036 pg036_0562.7
Ὁ μὲν Τάνταλος υἱὸς ἦν τοῦ Διός . Οὗτος , ὡς φασιν , ἠξιώθη τῆς τραπέζης τῶν θεῶν · καὶ ἀξιώθεις , ἐδημοσίευσε τὰ μυστήρια αὐτῶν , καὶ κολάζεται κύλινδον διὰ τοῦτο τοιῶδε · Ἔστιν ἐν τοῖς ὑπὸ γῆν δικαιοτηρίοις , ἔχων πέτρᾳ ἐπάνω αὐτοῦ , καὶ κάτω ὑδωρ πολὺ καὶ βλαστήματα καρποφόρα · καὶ ἵστηται ὁ λίθος κατ᾽ αὐτοῦ . Ἐὰν οὖν , φησίν , θέλῃ πιεῖν ἐκ τοῦ παρακειμένου ὕδατος , πίπτει ἡ πέτρα ἐπάνω αὐτοῦ , καὶ τιμωρεῖται αὐτόν . Ἐκ τοῦτοῦ αὐτὸν δεῖ λιμῷ καὶ δίψει τιμᾶσθαι · ὁρῶν μὲν ἀφ᾽ ὧν δεῖ φαγεῖν καὶ πιεῖν , μὴ δυνάμενος δὲ μεταχοῦν διὰ τὴν ἐπικρημνὴν κατ᾽ αὐτοῦ πέτραν . Ἡ δὲ περὶ τοῦ Τιτυοῦ , ἐστὶν αὕτη ·
Lemmas: ὁ μέν Τάνταλος υἱός εἰμί ὁ Ζεύς . οὗτος , ὡς φημί , ἀξιόω ὁ τράπεζα ὁ θεός · καί ἀξιόω , δημοσιεύω ὁ μυστήριον αὐτός , καί κολάζω κυλίνδω διά οὗτος τοιόσδε · ἔρτις ἐν ὁ ὑπό γῆ δικαιωτήριον , ἔχω πέτρα ἐπάνω αὐτός , καί κάτω ὕδωρ πολύς καί βλάστημα Καρποφόρα · καί ἵστημι ὁ λίθος κατά αὐτός . ἐάν οὖν , φημί , ἐθέλω πίνω ἐκ ὁ παράκειμαι ὕδωρ , πίπτω ὁ πέτρα ἐπάνω αὐτός , καί τιμωρέω αὐτός . ἐκ οὗτος αὐτός δεῖ λιμός καί διψάω τιμάω · ὁράω μέν ἀπό ὅς δεῖ ἐσθίω καί πίνω , μή δύναμαι δέ μεταχέω διά ὁ ἐπικρημνὴν κατά αὐτός πέτρα . ὁ δέ περί ὁ Τιτυός , εἰμί οὗτος ·
ocr.pg036 pg036_0562.8
λη´ . Perì Τιτυοῦ .
Lemmas: λη´ . Perì Τιτυός .
ocr.pg036 pg036_0562.9
Ὁ Τιτυὸς ἠράσθη τῆς Λητοῦς , καὶ ἐρασθεὶς ἐχράτησεν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ κρηδήμονος , θέλων αὐτῇ συγγενέσθαι · εἶτα Ἄρτεμις καὶ Ἀπόλλων , παῖδες ὄντες τῆς Λητοῦς , κατετόξευσαν αὐτὸν καὶ ἀνείλον · καὶ νῦν , φησίν , κολάζεται ἐν τῷ ζῷῳ , ἔχων τὰ βέλη ἐμπεπαρμένα ἐν τῷ ἥπατι . Ἡ δὲ περὶ τὸν Ἰξίωνα ἐστὶν αὕτη ·
Lemmas: ὁ Τιτυός ἔραμαι ὁ Λητώ , καί ἔραμαι χράω αὐτός ἀπό ὁ κρηδήμονος , ἐθέλω αὐτός συγγίγνομαι · εἶτα Ἄρτεμις καί Ἀπόλλων , παῖς εἰμί ὁ Λητώ , κατατοξεύω αὐτός καί ἀναιρέω · καί νῦν , φημί , κολάζω ἐν ὁ ζῷον , ἔχω ὁ βέλος ἐμπείρω ἐν ὁ ἧπαρ . ὁ δέ περί ὁ Ἰξίων εἰμί οὗτος ·
ocr.pg036 pg036_0562.10
λθ´ . Perì Ἰξίωνος .
Lemmas: λθ´ . Perì Ἰξίων .
ocr.pg036 pg036_0562.11
Ἰξίων ἠράσθη τῆς Ἥρας · ἡ δὲ Ἥρα προσεγγύλει τῷ Διῖ · ὁ δὲ Ζεὺς βουληθεὶς γνῶναι εἰ δυνατὸς ἠράσθη αὐτῆς , ἐξομοίωσεν αὐτὴν τῇ Ἥρᾳ , καὶ πέμπει πρὸς αὐτόν · ὁ δὲ Ἰξίων νομίσας αὐτὴν τὴν Ἥραν εἶναι , συμμίγνυται αὐτῇ τῇ νεφέλῃ . Καὶ ὀργισθεὶς ὁ Ζεὺς , κολάζει αὐτὸν οὕτω · Τροχὸν διατείνας αὐτόν , ἐποίησεν αὐτὸν φέρεσθαι τὸν τροχόν · καὶ ἐστὶν αὐτὸς οὕτως ἀνακυκλούμενος καὶ καταπερόμενος ταύτην τινὰ τιμωρίαν .
Lemmas: Ἰξίων ἔραμαι ὁ Ἥρα · ὁ δέ Ἥρα προσεγγύλει ὁ Διί · ὁ δέ Ζεύς βούλομαι γιγνώσκω εἰμί δυνατός ἔραμαι αὐτός , εξομοιώνω αὐτός ὁ Ἥρα , καί πέμπω πρός αὐτός · ὁ δέ Ἰξίων νομίζω αὐτός ὁ Ἥρα εἰμί , συμμείγνυμι αὐτός ὁ νεφέλη . καί ὀργίζω ὁ Ζεύς , κολάζω αὐτός οὗτος · Τροχός _ αὐτός , ποιέω αὐτός φέρω ὁ τροχός · καί εἰμί αὐτός οὕτως ἀνακυκλέω καί καταπείρω οὗτος τις τιμωρία .
ocr.pg036 pg036_0562.12
μ´ . Perì Προμηθέως .
Lemmas: μμ . Perì Προμηθεύς .
ocr.pg036 pg036_0562.13
Ὁ Προμηθεύς , οὗτος λέγεται κλέψαι τὸ πῦρ παρὰ τῶν θεῶν , καὶ ἐνεγκεῖν εἰς ἀνθρώπους · καὶ ὅτι περὶ τὰ κρέατα τῆς θυσίας ἀπατήσας τὸν Δία , εἰς ὀργὰς ἐκίνησε τοῦτον διττάς . Τοῦτον οὖν θέλων τιμωρήσασθαι , ἐποίησεν αὐτὸν κατεσθίειν αὐτοῦ τὸ ἥπαρ · τῇ δὲ νυκτὶ πάλιν ἀνεπλήρουτο · καὶ πάλιν ἤρχετο ὁ αὐτὸς ἡμέρας γινομένης , καὶ ἤσθιεν αὐτό , ἕως ὡς ἔλθὼν ὁ Ἡρακλῆς , ἐξέλευσε τὸ δρεῖον τοῦτο .
Lemmas: ὁ Προμηθεύς , οὗτος λέγω κλέπτω ὁ πῦρ παρά ὁ θεός , καί φέρω εἰς ἄνθρωπος · καί ὅτι περί ὁ κρέας ὁ θυσία ἀπατάω ὁ Ζεύς , εἰς ὀργή κινέω οὗτος διττός . οὗτος οὖν ἐθέλω τιμωρέω , ποιέω αὐτός κατεσθίω αὐτός ὁ ἧπαρ · ὁ δέ νύξ πάλιν ἀναπληρόω · καί πάλιν ἄρχω ὁ αὐτός ἡμέρα γίγνομαι , καί ἐσθίω αὐτός , ἠώς ὡς ἔρχομαι ὁ Ἡρακλῆς , ἐξέλευσε ὁ δρεῖον οὗτος .
ocr.pg036 pg036_0563.1
Τοῦ Ὀσίρῳος , ἦτοι Διονύσου , διασπασθέντος ὑπὸ Τυφῶνος , φασίν , ὡς ἡ τοῦτου ἀδελφὴ ἡ Ἴσις , τὰ τοῦτοῦ μέλη σὺν πόνῳ πολλῷ συλλέξασα , μόνον τὸ αἰδοῖον οὐχ εὗρε . Τοῦτοῦ χάριν εἰκόνα τοῦ αἰδοίου ποιήσασα , προσκυνεῖσθαι ὑπὸ πάντων ἐκέλευσε . Γίνεται οὖν παρ' Ἕλλησιν ἑορτὴ τοῦ φαλλοῦ , ἣν προσηγόρευσιν Φαλλαγώρια .
Lemmas: ὁ Ὀσίρῳος , ἦ Διόνυσος , διασπάω ὑπό Τυφῶν , φημί , ὡς ὁ οὗτος ἀδελφή ὁ Ἴσις , ὁ οὗτος μέλος σύν πόνος πολύς συλλέγω , μόνος ὁ αἰδοῖος οὐ εὑρίσκω . οὗτος χάρις εἰκών ὁ αἰδοῖος ποιέω , προσκυνέω ὑπό πᾶς κελεύω . γίγνομαι οὖν παρά Ἕλλην ἑορτή ὁ φαλλός , ὅς προσαγορεύω Φαλλαγώρια .
ocr.pg036 pg036_0563.2
ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΝΟΝΝΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΕΞΗΓΗΣΙΣ
Lemmas: ὁ ἀββα Νόννος συναγωγή ΚΑΙ ἐξήγησις
ocr.pg036 pg036_0563.3
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΩΝ
Lemmas: ὁ Ἑλληνικός Ἱστορία
ocr.pg036 pg036_0563.4
Ἵν ἐμνησθὴ ὁ πάνσοφος καὶ ἐν ἁγίοις μέγας Γρηγόριος ὁ Θεολόγος εἰς τὸν Ἐπιτάφιον τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν καὶ μεγάλου Βασιλείου ( 3 ) .
Lemmas: ἵνα μιμνήσκω ὁ πάνσοφος καί ἐν ἅγιος μέγας Γρηγόριος ὁ Θεολόγος εἰς ὁ ἐπιτάφιος ὁ ἐν ἅγιος πατήρ ἐγώ καί μέγας Βασίλειος ( 3 ) .
ocr.pg036 pg036_0563.5
Οἱ τῶν ἔξω ῥήτορες τε καὶ σοφισταὶ βουλόμενοι τὸν ἐγκωμιαζόμενον παρ' αὐτῶν εὐγενέστατον δεῖξαι , λέγουσιν , ὡς οὗτος τὸ γένος κατάγει , εἰ τύχοι , ἀπὸ Πέλοπος ἢ Κέκροπος , ἢ Ἡρακλέους , ἢ τῶν ἄλλων τῶν νομιζομένων ἡρώων , ἢ καὶ ἄλλως πως ἀγαθῶν γενομένων ἀνδρῶν . Φησὶν οὖν ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι οἱ τοῦ θειοτάτου Βασιλείου προπάτορες , μειζους καὶ εὐγενέστεροι ἦσαν τῶν νομιζομένων παρὰ τοῖς ἔξω εὐγυνῶν . Καὶ ὁ μὲν νοῦς τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦτο βούλεται . Εἰπεῖν δὲ δεῖ τίνες οὗτοι · ὅν , ὁ Πέλοψ , καὶ ὁ Κέκροψ , καὶ Ἀλκμαίων , καὶ ὁ Ἡρακλῆς · οἱ γὰρ τούτων ἀπόγονοι λέγονται λοιπὸν ἀπὸ μὲν τοῦ Πέλοπος Πελοπίδαι , οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Κέκροπος Κεκροπίδαι , οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Ἀλκμαίωνος Ἀλκμαιωνίδαι , οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Ἡρακλέους Ἡρακλείδαι , καὶ ἀπὸ τοῦ Ἰάσονος Ἰασκίδαι .
Lemmas: ὁ ὁ ἔξω ῥήτωρ τε καί σοφιστής βούλομαι ὁ ἐγκωμιάζω παρά αὐτός εὐγενής δείκνυμι , λέγω , ὡς οὗτος ὁ γένος κατάγω , εἰμί τυγχάνω , ἀπό Πέλοψ ἢ Κέκροψ , ἢ Ἡρακλῆς , ἢ ὁ ἄλλος ὁ νομίζω ἥρως , ἢ καί ἄλλως πως ἀγαθός γίγνομαι ἀνήρ . Φησίν οὖν ὁ θεῖος Γρηγόριος , ὅτι ὁ ὁ θεῖος Βασίλειος προπάτωρ , μείζων καί εὐγενής εἰμί ὁ νομίζω παρά ὁ ἔξω ευγυνη . καί ὁ μέν νόος ὁ ἅγιος Γρηγόριος οὗτος βούλομαι . εἶπον δέ δεῖ τίς οὗτος · ὅς , ὁ Πέλοψ , καί ὁ Κέκροψ , καί Ἀλκμαίων , καί ὁ Ἡρακλῆς · ὁ γάρ οὗτος ἀπόγονος λέγω λοιπός ἀπό μέν ὁ Πέλοψ Πελοπίδης , ὁ δέ ἀπό ὁ Κέκροψ Κέκροψ , ὁ δέ ἀπό ὁ Ἀλκμαίων Ἀλκμαιωνίδης , ὁ δέ ἀπό ὁ Ἡρακλῆς Ἡρακλείδης , καί ἀπό ὁ Ἰάσων ιασκιδη .
ocr.pg036 pg036_0564.1
A α' . Περί τοῦ Πέλοπος .
Lemmas: A ὅς . Περί ὁ Πέλοψ .
ocr.pg036 pg036_0564.2
Πέλοψ υἱὸς γέγονε Ταντάλου Φρυγίας βασιλέως . Ὁ Τάνταλος δὲ οὗτος πολέμιον ἐσχηκὼς μετὰ Ἴλου τοῦ κτίσαντος τὸ Ἴλιον τὸ ἐπὶ Τροίας , καὶ φοβούμενος τὴν ἥτταν , ἐπέτρεψε τῷ Πίλῳ τῷ ἰδίῳ παιδὶ λαβόντι χρήματα , ἀπάραι ἐπὶ τὴν Ἥπειρον , εἰπὼν ταῦτα , ὅτι Ἐὰν μὲν νικήσω , ὑποστρέψω πάλιν εἰς τὴν Φρυγίαν · ἐπὰν δὲ ἡττηθῶ , μένω εἰς τὴν Εὐρώπην . Λαβὼν οὖν ὁ Πέλοψ χρήματα , ἦλθεν εἰς τὴν Ἑλλάδα εἰς χώραν Ἀπία καλουμένην · ἥτις ἦν χώρα βασιλέα ἔχοντα τὸν Οἰνόμαον , ἔχοντα θυγατέρα Ἱπποδάμειαν ὀνόματι . Εἶτα ἀγωνισάμενος ἐνταῦθα ὁ Πέλοψ ἱππικὴν ἀγῶνα μετὰ Οἰνόμαον , καὶ νικήσας , ἔλαβε γυναῖκα τὴν τοῦ Οἰνόμαου θυγατέρα Ἱπποδάμειαν , καὶ κατῆχε τὴν χώραν · καὶ ἀντὶ Ἀπίας ἐκάλεσεν αὐτὴν Πελοπόννησον , ὅ ἐστιν ἡ τοῦ Πέλοπος νῆσος . Πάντες οὖν οἱ ἀπὸ τοῦ Πέλοπος καλοῦνται Πελοπίδαι · οἷν , Ἀτρέας , Θυέστης , Ἀγαμέμνων , Μενέλαος , καὶ τελευταῖος Ὀρέστης . Καὶ περὶ μὲν τοῦ Πέλοπος ταῦτα , περὶ δὲ τοῦ Κέκροπος ἤδη λέξεται .
Lemmas: Πέλοψ υἱός γίγνομαι Τάνταλος Φρυγία βασιλεύς . ὁ Τάνταλος δέ οὗτος πολέμιος ἔχω μετά Ἶλος ὁ κτίζω ὁ Ἴλιον ὁ ἐπί Τροία , καί φοβέω ὁ ασσα , ἐπιτρέπω ὁ Πῖλος ὁ ἴδιος παῖς λαμβάνω χρῆμα , ἀπαίρω ἐπί ὁ Ἤπειρος , εἶπον οὗτος , ὅτι ἐάν μέν νικάω , ὑποστρέφω πάλιν εἰς ὁ Φρυγία · ἐπάν δέ ἡσσάομαι , μένω εἰς ὁ Εὐρώπη . λαμβάνω οὖν ὁ Πέλοψ χρῆμα , ἔρχομαι εἰς ὁ Ἑλλάς εἰς χώρα Ἀπία καλέω · ὅστις εἰμί χώρα βασιλεύς ἔχω ὁ Οἰνόμαος , ἔχω θυγάτηρ Ἱπποδάμεια ὄνομα . εἶτα ἀγωνίζομαι ἐνταῦθα ὁ Πέλοψ ἱππικός ἀγών μετά Οἰνόμαος , καί νικάω , λαμβάνω γυνή ὁ ὁ Οἰνόμαος θυγάτηρ Ἱπποδάμεια , καί κατάγω ὁ χώρα · καί ἀντί Ἄπιος καλέω αὐτός Πελοπόννησος , ὅς εἰμί ὁ ὁ Πέλοψ νῆσος . πάνετες οὖν ὁ ἀπό ὁ Πέλοψ καλέω Πελοπίδης · ὅς , Ἀτρέας , Θυέστης , Ἀγαμέμνων , Μενέλαος , καί τελευταῖος Ὀρέστης . καί περί μέν ὁ Πέλοψ οὗτος , περί δέ ὁ Κέκροψ ἤδη λέγω .
ocr.pg036 pg036_0564.3
B β' . Περί τοῦ Κέκροπος .
Lemmas: B βε . Περί ὁ Κέκροψ .
ocr.pg036 pg036_0564.4
Κέκροφ βασιλεὺς γέγονεν Ἀθηναίων · δὲ μεγάλως τὴν Ἀττικὴν κατεξόχισεν . Οὗτος δὲ ἐκτὸν ὀνόμῳ καλοῦτο · ἐχάλειτο δὲ διφώνος , ὅτι δύο φωνὰς ἠσκήμενος · μίαν μὲν τὴν τῆς Ἑλλάδος , ἑτέραν δὲ τὴν τῆς Αἰγύπτου . Λέγεται γὰρ , ὅτι οἱ Ἀθηναῖοι ἀπόικοι εἰσὶν Αἰγυπτίων , ἀπὸ Σάεως πόλεως . Ἡγμόνων οὖν τῶν ἀποικίας γέγονεν οὗτος ὁ Κέκροφ · καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν Ἑλλάδα , ἔμαθε τὴν Ἑλλάδα φωνὴν καὶ τὴν Αἰγυπτίαν · καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ἑλλάδα φωνὴν ἔχων καὶ τὴν Αἰγυπτίων . Ὁ δὲ λόγος , ὁ λέγων αὐτὸν χθονᾶ εἶναι Ἀθηναίων , μῦθος ἐστὶ , λαβὼν δὲ πλάσμα ἀπὸ τοῦ μηδέποτε ἀποσθῆναι , μᾶλλον δὲ ἀναθῆναι τοὺς οἰκίσαντας εἰς τὴν Ἀττικὴν . Λεπτὸς γὰρ οὖσα ἡ χώρα , οὐ πᾶν ἦν ζηλωτὴ καὶ ἄλλους εἰσοικίσαι . Περί μὲν Κέκροπος ἄλις · εἴπειν δὲ δεῖ περὶ Ἀλκμαιῶνος .
Lemmas: Κέκροφ βασιλεύς γίγνομαι Ἀθηναῖος · δέ μέγας ὁ Ἀττική κατέχω . οὗτος δέ ἕκτος ὀνόμῳ καλέω · χαλάω δέ δίφωνος , ὅτι δύο φωνή ἀσκέω · εἷς μέν ὁ ὁ Ἑλλάς , ἕτερος δέ ὁ ὁ Αἴγυπτος . λέγω γάρ , ὅτι ὁ Ἀθηναῖος ἄποικος εἰμί Αἰγύπτιος , ἀπό Σάϊς πόλις . ηγμοναω οὖν ὁ ἀποικία γίγνομαι οὗτος ὁ Κέκροφ · καί ἔρχομαι εἰς ὁ Ἑλλάς , μανθάνω ὁ Ἑλλάς φωνή καί ὁ Αἰγύπτιος · καί ἔρχομαι εἰς ὁ Ἑλλάς φωνή ἔχω καί ὁ Αἰγύπτιος . ὁ δέ λόγος , ὁ λέγω αὐτός Χθών εἰμί Ἀθηναῖος , μῦθος εἰμί , λαμβάνω δέ πλάσμα ἀπό ὁ μηδέποτε ἀφίημι , μᾶλλον δέ ἀνατίθημι ὁ οἰκίζω εἰς ὁ Ἀττική . Λεπτός γάρ εἰμί ὁ χώρα , οὖον πᾶς εἰμί ζηλωτός καί ἄλλος εἰσοικίζω . Περί μέν Κέκροψ ἅλις · εἶπον δέ δεῖ περί Ἀλκμαίων .
ocr.pg036 pg036_0564.5
C γ' . Περί Ἀλκμαίωνος .
Lemmas: C γε . Περί Ἀλκμαίων .
ocr.pg036 pg036_0564.6
Οὗτος Ἀθηναῖος ἦν τὸ γένος , ἐπίσημος λίαν , τὴν ἐλευθερίαν δὲ φυλάττειν ἐθελὼν τοῖς Ἀθηναίοις . Τυραννηθείσης οὖν τῆς πόλεως ὑπὸ Πεισιστράτου , ἐξῆλθεν οὗτος , μὴ φέρων ὁρᾶν δουλεύουσας τὰς Ἀθῆνας . Ἐξελθὼν μὲν μηχανᾶτο , καὶ σπουδὴν εἶχε πῶς τὴν ἐλευθερίαν ἀποκαταστήσει Ἀθηναίοις . Ἀπελθὼν οὖν εἰς Δελφοὺς εἰς Ἀπολλώνιον ἱερὸν , ἐκμισθοῦνται παρὰ Δελφῶν τὸ ἱερὸν ἐπὶ μισθοφορία · ἐκμισθωσάμενος δέ , καὶ ἔχων ὑφ' ἑαυτὸν πάντας τοὺς τοῦ θεοῦ διακόνους , πείθει τὴν ἱέρειαν καὶ τὴν Πυθίαν , ἵνα εἰ ἔλθῃ ποτὲ Λακεδαιμόνιος μαντευσόμενος , μηδὲν ἄλλο λέγειν αὐτῷ , ἢ ὅτι Ἐλευθεροῦν τὰς Ἀθῆνας λέγει ὑμῖν ὁ θεός . Τοῦτον συνεχὼς καὶ πλειστάκις γιγνομένου , παρωρμηθῆσαν οἱ Λακεδαιμόνιοι , καὶ ἐλθόντες ἐξέβαλον ἀπὸ τῶν Ἀθηναίων τοὺς τυράννους . Μετὰ οὖν ταῦτα ἔχεν ἔκτοτε ὁ Ἀλκμαίων , ἐλευθερίσας τὰς Ἀθῆνας σοφίᾳ . Ἄλλα τοσαῦτα περὶ Ἀλκμαίωνος .
Lemmas: οὗτος Ἀθηναῖος εἰμί ὁ γένος , ἐπίσημος λίαν , ὁ ἐλευθερία δέ φυλάσσω ἐθέλω ὁ Ἀθηναῖος . τυραννηθεισος οὖν ὁ πόλις ὑπό Πεισίστρατος , ἐξέρχομαι οὗτος , μή φέρω ὁράω δουλεύω ὁ Ἀθῆναι . ἐξέρχομαι μέν μηχανάομαι , καί σπουδή ἔχω πῶς ὁ ἐλευθερία ἀποκαθίστημι Ἀθηναῖος . ἀπέρχομαι οὖν εἰς Δελφοί εἰς Ἀπολλώνιος ἱερόν , ἐκμισθόω παρά Δελφοί ὁ ἱερόν ἐπί μισθοφορία · ἐκμισθόω δέ , καί ἔχω ὑπό ἑαυτοῦ πᾶς ὁ ὁ θεός διάκονος , πείθω ὁ ἱέρεια καί ὁ Πυθία , ἵνα εἰμί ἔρχομαι ποτέ Λακεδαιμόνιος μαντεύομαι , μηδείς ἄλλος λέγω αὐτός , ἢ ὅτι ἐλευθερόω ὁ Ἀθῆναι λέγω σύ ὁ θεός . οὗτος συνεχῶς καί πλειστάκις γίγνομαι , παρορμάω ὁ Λακεδαιμόνιος , καί ἔρχομαι ἐκβάλλω ἀπό ὁ Ἀθηναῖος ὁ τύραννος . μετά οὖν οὗτος ἔχω ἔκτοτε ὁ Ἀλκμαίων , ἐλευθερόω ὁ Ἀθῆναι σοφία . ἄλλος τοσοῦτος περί Ἀλκμαίων .
ocr.pg036 pg036_0565.1
# δ . Περί Ἀιακοῦ .
Lemmas: # δ . Περί Αἰακός .
ocr.pg036 pg036_0565.2
Οὗτος υἱὸς ἐλέγετο εἶναι τοῦ Διός , δίκαιος τὰ μάλιστα . Διὸ ποτὲ ἀδροχίας γενομένης ἐν τῇ Ἑλλάδι , ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ προεστῶτες τῶν πόλεων , παρακαλοῦντες εὐξασθαι τῷ ἰδίῳ πατρὶ , ἵνα γένηται ὑετός . Ὁ δὲ στὰς καὶ εὐξάμενος , ἔλυσε διὰ τῆς εὐχῆς τοὺς αὐχμοὺς , καὶ κατερρύη ὕδωρ ποτίζων τὴν Ἑλλάδα · μάλιστα δὲ καὶ ἐκ τούτου ἡ εὐσέβεια ἐδείχθη τοῦ Ἀιακοῦ . Οὗτος οὖν γεννᾷ δύο υἱούς , τὸν Πηλέα καὶ τὸν Τελαμῶνα · ὃν ὁ μὲν Πηλεὺς τίκτει τὸν Ἀχιλλέα , ὁ δὲ Τελαμὼν τὸν Ἀϊαντα . Οἵτινες ἐκαλοῦντο Ἀιακίδαι , τὴν ἀπὸ τοῦ πάππου τιμὴν ἐκ τούτου προφερόμενοι .
Lemmas: οὗτος υἱός λέγω εἰμί ὁ Ζεύς , δίκαιος ὁ μάλιστα . Διὸ ποτέ αδροχιος γίγνομαι ἐν ὁ Ἑλλάς , ἔρχομαι πρός αὐτός ὁ προίστημι ὁ πόλις , παρακαλέω εὔχομαι ὁ ἴδιος πατήρ , ἵνα γίγνομαι ὑετός . ὁ δέ ἵστημι καί εὔχομαι , λύω διά ὁ εὐχή ὁ αὐχμός , καί καταρρέω ὕδωρ ποτίζω ὁ Ἑλλάς · μάλιστα δέ καί ἐκ οὗτος ὁ εὐσέβεια δείκνυμι ὁ Αἰακός . οὗτος οὖν γεννάω δύο υἱός , ὁ Πηλεύς καί ὁ Τελαμών · ὅς ὁ μέν Πηλεύς τίκτω ὁ Ἀχιλλεύς , ὁ δέ Τελαμών ὁ Αἴας . ὅστις καλέω Αἰακίδης , ὁ ἀπό ὁ πάππος τιμή ἐκ οὗτος προφέρω .
ocr.pg036 pg036_0565.3
# ε . Περί Ἡρακλέους .
Lemmas: # ε . Περί Ἡρακλῆς .
ocr.pg036 pg036_0565.4
Οὗτος λέγεται υἱὸς γεγονέναι τοῦ Διός . Ὁ γὰρ Ζεὺς ὁμοιωθεὶς τῷ Ἀμφιτρύωνι , συνεγένετο τῇ Ἀλκμήνῃ · καὶ ἐγεννήθη ὁ Ἡρακλῆς , ὃς καὶ τοὺς μεγάλους ἐκείνους ἀθλοὺς διήνεγκε . Πολλοὶ οὖν γεγόνασιν ἀπὸ Ἡρακλέους , ὧν πρῶτος καὶ ἐνδοξος ὁ Ὕλλος , ἐξ οὗ καὶ οἱ τῶν Λακεδαιμονίων βασιλεῖς Ἡρακλεῖδαι λέγονται .
Lemmas: οὗτος λέγω υἱός γίγνομαι ὁ Ζεύς . ὁ γάρ Ζεύς ὁμοιόω ὁ Ἀμφιτρύων , συγγίγνομαι ὁ Ἀλκμήνη · καί γεννάω ὁ Ἡρακλῆς , ὅς καί ὁ μέγας ἐκεῖνος ἆθλος διαφέρω . πολλός οὖν γίγνομαι ἀπό Ἡρακλῆς , ὅς πρῶτος καί ἔνδοξος ὁ Ὕλλος , ἐκ ὅς καί ὁ ὁ Λακεδαιμόνιος βασιλεύς Ἡρακλείδης λέγω .
ocr.pg036 pg036_0565.5
# ζ . Περί τῆς Ἐλαφηβόλου , καὶ Ὠρίωνος , καὶ Ἀκταίωνος .
Lemmas: # ζ . Περί ὁ Ελαφηβόλος , καί Ὠρίων , καί Ἀκταίων .
ocr.pg036 pg036_0565.6
Τὴν Ἄρτεμιν λέγουσι τῆς κατὰ θῆραν τοξείας εἶναι ἑφορον . Λέγεται οὖν αὐτὴ ἡ θεὸς βάλλειν εὐστόχως τὰς ἐλάφους , ὥστε ἀκούσθαι τὴν Ἄρτεμιν Ἐλαφηβόλον θεόν . Ὁ δὲ Ὠρίων καὶ ὁ Ἀκταίων , θηραταὶ καὶ οὗτοι ὑπῆρχον . Ὁ μὲν οὖν Ἀκταίων κυνηγήτης ἦν , καὶ εἶδε τὴν Ἄρτεμιν γυμνὴν · ἡ δὲ θεὸς ἀθέμιτον τοῦτο ὑπολαβοῦσα , τῷ τοῖς θεοῖς ἰδεῖν γυμνοὺς , καὶ μάλιστα τὰς παρθένους , χολωθείσα , μανίᾳ ἐποίησε τοὺς κύνες αὐτοῦ τοῦ Ἀκταίωνος , καὶ ὡς ἔλαφον ἔχοντα κέρατα ἐώραν αὐτὸν οἱ κύνες , οὕτως ὥστε λέγεσθαι τὸν Ἀκταίωνα ὑπὸ κυνῶν συρῆσθαι . Καὶ ὁ Ὠρίων δέ , οὗτός ἐστιν ὁ ἐκ τοῦ οὐρήσαι τοὺς θεοὺς ἐν τῇ βύρσᾳ τοῦ βοὸς τοῦ σφαγέντος ὑπὸ τοῦ Οἰνέως τοῦ Θηβῶν βασιλέως ἐπὶ τῇ φιλοθεῷ τῶν θεῶν · γενομένου δὲ Ὠρίων , καὶ ὧν θηραλῆτες , ἠράσθη τῆς Ἀρτέμιδος . Εἶτα ἡ θεὸς ὀργισθεῖσα , ἀνῆκε σκορπίον κατ᾽ αὐτοῦ , καὶ κρουθεὶς οὗτος ἀπέθανε · διὸ ἐστιν ἐν τῷ οὐρανῷ , ὡς οἱ μῦθοι λέγουσι , μετὰ τοῦ σκορπίου .
Lemmas: ὁ Ἄρτεμις λέγω ὁ κατά θήρ τοξεία εἰμί ἔφορος . λέγω οὖν αὐτός ὁ θεός βάλλω εὔστοχος ὁ ἔλαφος , ὥστε ἀκούω ὁ Ἄρτεμις ἐλαφηβόλος θεός . ὁ δέ Ὠρίων καί ὁ Ἀκταίων , θηρατής καί οὗτος ὑπάρχω . ὁ μέν οὖν Ἀκταίων κυνηγήτης εἰμί , καί ὁράω ὁ Ἄρτεμις γυμνός · ὁ δέ θεός ἀθέμιτος οὗτος ὑπολαμβάνω , ὁ ὁ θεός ὁράω γυμνός , καί μάλιστα ὁ παρθένος , χολόω , μανία ποιέω ὁ κύω αὐτός ὁ Ἀκταίων , καί ὡς ἔλαφος ἔχω κέρας ὥρα αὐτός ὁ κύω , οὕτως ὥστε λέγω ὁ Ἀκταίων ὑπό κύω σύρω . καί ὁ Ὠρίων δέ , οὗτος εἰμί ὁ ἐκ ὁ οὐρέω ὁ θεός ἐν ὁ βύρσα ὁ βοῦς ὁ σφάζω ὑπό ὁ Οἰνεύς ὁ Θῆβαι βασιλεύς ἐπί ὁ φιλοθεέω ὁ θεός · γίγνομαι δέ Ὠρίων , καί ὅς θηραλής , ἔραμαι ὁ Ἄρτεμις . εἶτα ὁ θεός ὀργίζω , ἀνίημι σκορπίον κατά αὐτός , καί κρούω οὗτος ἀποθνῄσκω · διό εἰμί ἐν ὁ οὐρανός , ὡς ὁ μῦθος λέγω , μετά ὁ σκορπίος .
ocr.pg036 pg036_0565.7
# η . Περί τοῦ Πηγάσου .
Lemmas: # ὁ . Περί ὁ Πήγασος .
ocr.pg036 pg036_0565.8
Τῆς Παταρικῆς Χιμαιρᾶς ἀναφεύσεως , περὶ ἧς μέμψιν καὶ οὗτος ὁ θεῖος Γρηγόριος ἐν τοῖς Σημειτευτικοῖς , ἐν ἱστορίᾳ πεπτηκοστῇ , καὶ λυμανομένης τὴν χώραν τῶν Λυκίων , καὶ τοῦ Προίτου βασιλεύοντος τῆς Λυκίας , προσεστάχη ὁ Βελλεροφόντης ἀποκτεῖναι τὴν Χιμαιραν . Ἦν δὲ τὸ θηρίον , ὡς καὶ κεῖσε παρεστήσαμεν τοιούτον · πρόσθε μὲν λέων , ὀπίσθεν δὲ δράκων , μέσον δὲ Χιμαιρα · ἐξ ἧς Χιμαιρας τὸ πῦρ ἀνεδίδου , καὶ ἦν δυσάλωτον τὸ θηρίον . Τὸν Ἵππον οὖν Πήγασον ἐκ θεοῦ εὕρων ὁ Βελλεροφόντης , ὃς ἐλέγετο ἔχειν πτερά , καὶ ὕδωρ ἀπὸ τῶν ὀνύχων ἀποστάζειν , ἐλθὼν , σύμμαχον εὕρων τὴν πτῆσιν τοῦ Ἵππου , διὰ τὸ εἶναι πτερωτόν , ὡς εἴπον , καὶ σφαῖραν μολύβδινον περιβεῖς ἐν τῇ δάφρᾳ τοῦ δόρατος , αὐτὸς ὁ Βελλεροφόντης ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα τῆς Χιμαιρᾶς , καὶ ἀπὸ τοῦ πυρὸς διελύθη ὁ μολύβδος , καὶ ἀνείλε τὴν Χιμαιραν .
Lemmas: ὁ Παταρικός χιμαιράς ἀνάπευσις , περί ὅς μέμψις καί οὗτος ὁ θεῖος Γρηγόριος ἐν ὁ σημειτευτικοιξ , ἐν ἱστορία πεπτηκοστῇ , καί λυμαίνω ὁ χώρα ὁ Λύκιος , καί ὁ Προῖτος βασιλεύω ὁ Λύκιος , προστάσσω ὁ Βελλεροφόντης ἀποκτείνω ὁ Χίμαιρα . ἦς δέ ὁ θηρίον , ὡς καί ἐκεῖσε παρίστημι τοιοῦτος · πρόσθεν μέν λέων , ὄπισθεν δέ δράκων , μέσος δέ Χίμαιρα · ἐκ ὅς Χίμαιρα ὁ πῦρ ἀναδίδωμι , καί εἰμί δυσάλωτος ὁ θηρίον . ὁ Ἵππος οὖν Πήγασος ἐκ θεός εὑρίσκω ὁ Βελλεροφόντης , ὅς λέγω ἔχω πτερόν , καί ὕδωρ ἀπό ὁ ὄνυξ ἀποστάζω , ἔρχομαι , σύμμαχος εὑρίσκω ὁ πτῆσις ὁ Ἵππος , διά ὁ εἰμί πτερωτός , ὡς εἶπον , καί σφαῖρα μολύβδινος περιβαίνω ἐν ὁ δάφρᾳ ὁ δόρυ , αὐτός ὁ Βελλεροφόντης ἐμβάλλω εἰς ὁ στόμα ὁ χιμαιράς , καί ἀπό ὁ πυρός διαλύω ὁ μόλυβδος , καί ἀναιρέω ὁ Χίμαιρα .
ocr.pg036 pg036_0566.1
η' . Περὶ τοῦ λαβυρίνθου .
Lemmas: ἤ . περι ὁ λαβύρινθος .
ocr.pg036 pg036_0566.2
Ἐν τῇ Κρήτῃ τῇ νήσῳ ὄρος ἐστιν , ἐν ᾧ σπήλαιον ἀντρώδες , καὶ δύσποδον περὶ τὴν κάθοδον , καὶ δυσχερὲς πᾶν περὶ τὴν ἄνοδον · ἐν ᾧ λέγεται ὁ Μινώταυρος ἐδηιόθηται . Ἐπεὶ οὖν δυσχερὲς τὸ ἐκθεῖναι τοῦ λαβυρίνθου , νῦν ὁ θεῖος Γρηγόριος ἔλαθεν αὐτὸ ἐκ τοῦ λόγου τῶν ἀφύκτων , ὧν οὐδεὶς ἠδύνατο ἐκφυγεῖν , ἀλλ' ἠλίσκετο . Ἐπιφέρει δὲ καὶ τὰς ἄρκυς · ἄρκυς δὲ ἐστιν εἶδος δικτύου παχυχορδίου , ὃ ἰστᾶσι πρὸς θήραν λεόντος , ἢ ἄλλου τῶν ἰσχυρῶν ζῴων .
Lemmas: ἐν ὁ Κρήτη ὁ νῆσος ὄρος εἰμί , ἐν ὅς σπήλαιον ἀντρώδης , καί δύσπους περί ὁ κάθοδος , καί δυσχερής πᾶς περί ὁ ἄνοδος · ἐν ὅς λέγω ὁ Μινώταυρος ἐσθίω . ἐπεί οὖν δυσχερής ὁ ἐκτίθημι ὁ λαβύρινθος , νῦν ὁ θεῖος Γρηγόριος λανθάνω αὐτός ἐκ ὁ λόγος ὁ ἄφυκτος , ὅς οὐδείς δύναμαι ἐκφεύγω , ἀλλά ἁλίσκομαι . ἐπιφέρω δέ καί ὁ ἄρκυς · ἄρκυς δέ εἰμί εἶδος δίκτυον παχυχορδιον , ὅς ἵστημι πρός θήρ λέων , ἢ ἄλλος ὁ ἰσχυρός ζῷον .
ocr.pg036 pg036_0566.3
θ' . Περὶ τῶν Γαδείρων .
Lemmas: ὁ . περι ὁ Γάδειρα .
ocr.pg036 pg036_0566.4
Γάδετρα τόπος ἐστὶ περὶ τὰ Ἑσπέρια μέρη · ὁ τόπος δὲ οὗτος , ἀποτελευτήσις ἐστι θαλάσσης , καὶ οἷον ἐκκρισις ἀπὸ τῆς ὑπὸς ἡμᾶς θαλάσσης , εἰς τὴν Ἀτλαντιδα θάλασσαν . Λέγεται οὖν ἀρχεῖν μετὰ τὰ Γάδετρα πλέεσθαι τὴν θάλατταν ἐκείνην , διὰ τὸ εἶναι βραχυδὴ καὶ σκοτεινήν . Γάδετρα δὲ ἤκουσε παρὰ τὴν γῆν καὶ τὴν δειρὰν · δειρὴ δὲ καλεῖται τραχύλος . Παρὰ τὸ οὖν τῆς γῆς εἶναι τραχύλον ἐκεῖσε , ἤκουσε Γάδετρα .
Lemmas: Γάδετρα τόπος εἰμί περί ὁ ἑσπέριος μέρος · ὁ τόπος δέ οὗτος , ἀποτελεύτησις εἰμί θάλασσα , καί οἷος ἔκκρισις ἀπό ὁ ὕπος ἐγώ θάλασσα , εἰς ὁ Ἀτλαντίς θάλασσα . λέγω οὖν ἄρχω μετά ὁ Γάδετρα πλέω ὁ θάλασσα ἐκεῖνος , διά ὁ εἰμί βραχύς καί σκοτεινός . Γάδετρα δέ ἀκούω παρά ὁ γῆ καί ὁ δειρή · δειρή δέ καλέω τραχύλος . παρά ὁ οὖν ὁ γῆ εἰμί τραχύλον ἐκεῖσε , ἀκούω Γάδετρα .
ocr.pg036 pg036_0566.5
ι' . Περὶ ἵππου τοῦ διασφρίζοντος τὰ δεσμὰ .
Lemmas: εἷς . περι ἵππος ὁ διασφρίζοντος ὁ δεσμός .
ocr.pg036 pg036_0566.6
Ὁμηρος ὁ ποιητὴς βουλόμενος τὴν Ἀλεξάνδρου δξύτητα τὴν περὶ τοῦ πύλου ἐκφράσαι , διὰ παραβολῆς εἰκάζει τὸν ἥρωα , ἐπειπὼν τοῦτο ἔπος ·
Lemmas: Ὅμηρος ὁ ποιητής βούλομαι ὁ Ἀλέξανδρος δξυτηταω ὁ περί ὁ Πύλος ἐκφράζω , διά παραβολή εἰκάζω ὁ ἥρως , ἐπιλέγω οὗτος ἔπος ·
ocr.pg036 pg036_0566.7
Ὅς δ' ὅτε τις στατὸς ἵππος ἀκοστήσας ἐκὶ [ στάτης .
Lemmas: ὅς δέ ὅτε τις στατός ἵππος ἀκοστάω ἐπίτεξ [ στάτης .
ocr.pg036 pg036_0566.8
ια' . Περὶ τῶν σπαρέντων καὶ φυέντων αὐθιμερῶν γιγάντων .
Lemmas: ἰά . περι ὁ σπείρω καί φύω αυθιμερος Γίγας .
ocr.pg036 pg036_0566.9
Ἐν Θήβαις τῆς Βοιωτίας λέγεται , ὅτι Κάδμος , ἢ ἄλλος τις , λαβὼν τοὺς τοῦ δελφίνου δράκοντος ἐσπιρεν ὀδόντας εἰς τὴν γῆν , καὶ ἀνεδόθησαν ἐνοπλᾶ ἄνδρες · ἀνεδόθησαν δὲ ἀπὸ μηρῶν ἕως ἄνω , καὶ οὕτως ἰστάμενοι ἐπολέμουν ἀλλήλοις .
Lemmas: ἐν Θῆβαι ὁ Βοιωτία λέγω , ὅτι Κάδμος , ἢ ἄλλος τις , λαμβάνω ὁ ὁ δελφίνος δράκων σπείρω ὀδούς εἰς ὁ γῆ , καί ἀναδίδωμι ἔνοπλος ἀνήρ · ἀναδίδωμι δέ ἀπό μηρός ἠώς ἄνω , καί οὕτως ἵστημι πολεμέω ἀλλήλων .
ocr.pg036 pg036_0566.10
ιβ' . Περὶ τῶν ἐπταπύλων Θηβῶν .
Lemmas: ἶβις . περι ὁ επταπυλαω Θῆβαι .
ocr.pg036 pg036_0566.11
Ὁ θεῖος Γρηγόριος περὶ θέαματα βούλεται εἰπεῖν ἡμῖν ἐνταῦθα · αἱ δὲ πύλαι , ἐπτάπυλοι εἰσιν , αἱ τῆς Ἑλλάδος , αἱ ὑπὸ Ἀμφιωνος καὶ Ζήθου κτισθῆναι διὰ κιθάρας · αἱ δὲ Αἰγύπτια Θηβαί , εἰσὶν ἐκατοντάπυλοι · μεγίστη δὲ πάλαι γέγονε , καὶ οὕτως μεγίστη ὥστε ἐκατὸν ἔχειν τὰς πύλας . Τὰ δὲ τείχη τὰ Βαβυλωνία λέγεται εἶναι ἰσχυρότατα · ἀπὸ γὰρ πλίνθων ὀπτῆς καὶ ἀσφάλτου λυομένης ἐκτίσθησαν , καὶ τὸ πλάτος ἔχοντα πολὺ , καὶ τὸ ὕψος , καὶ τὴν περιφέρειαν .
Lemmas: ὁ θεῖος Γρηγόριος περί θέαμα βούλομαι εἶπον ἐγώ ἐνταῦθα · ὁ δέ Πύλαι , ἐπτάπυλοι εἰμί , ὁ ὁ Ἑλλάς , ὁ ὑπό αμφιοινος καί Ζῆθος κτίζω διά κιθάρα · ὁ δέ Αἰγύπτιος Θῆβαι , εἰμί ἐκατοντάπυλοι · μέγας δέ πάλαι γίγνομαι , καί οὕτως μέγας ὥστε ἑκατόν ἔχω ὁ πύλη . ὁ δέ τεῖχος ὁ Βαβυλώνιος λέγω εἰμί ἰσχυρός · ἀπό γάρ πλίνθος ὀπτός καί ἄσφαλτος λύω κτίζω , καί ὁ πλάτος ἔχω πολύς , καί ὁ ὕψος , καί ὁ περιφέρεια .
ocr.pg036 pg036_0566.12
ιγ' . Περὶ τοῦ Μαυσωλίου τοῦ Καρὸς .
Lemmas: πνίξ . περι ὁ Μαυσωλίου ὁ Κάρ .
ocr.pg036 pg036_0566.13
Ὁ τάφος Μαυσωλίου τοῦ Καρὸς μέγιστός ἐστι καὶ αὐτός · Μαυσωλὴς γὰρ Καρίας γέγονε τύραννος · ἵς ἐκτίσεν ἑαυτῷ τάφον πολυανάλωτον , ἐν χώματι τινὶ καὶ ἐν λιμναλώσει λιμνὴν ἔνδον κείμενος τοῦ τάφου · γράφεται δὲ καὶ ὁ Καρινὸς τάφος , ἵνα ἡ κτητικὴ γράφεται δὲ καὶ Καρὸς , ἵνα ἡ ἐθνικὴ τοῦ Μαυσωλίου τοῦ Καρὸς . Αἱ δὲ πυραμίδες , καὶ αὗται θαυμαστὸς εἰσιν ἄξια , ἐν τῇ Αἰγύπτῳ κτισθῆναι πολυανάλωτοι · ἔστινας Χριστιανοὶ μὲν λέγουσιν εἶναι τὰ ὠρεῖα τοῦ Ἰωσὴφ , Ἕλληνες δὲ τάφους βασιλέων τινῶν , ὧν ἐστι καὶ Ἡρόδοτος · ὡς δὲ εἰκὸς μετὰ τοὺς χρόνους τοῦ Ἰωσὴφ , καὶ τὴν ἔξοδον τοῦ Ἰσραὴλ , ἐποίησαντο αὐτὰς τάφους βασιλέων οἱ Ἕλληνες .
Lemmas: ὁ τάφος Μαυσωλίου ὁ Κάρ μέγας εἰμί καί αὐτός · Μαυσωλός γάρ Καρία γίγνομαι τύραννος · ἴς κτίζω ἑαυτοῦ τάφος πολυανάλωτος , ἐν χῶμα τις καί ἐν λιμναλώσει λίμνη ἔνδον κεῖμαι ὁ τάφος · γράφω δέ καί ὁ Καρινός τάφος , ἵνα ὁ κτητικός γράφω δέ καί Κάρ , ἵνα ὁ ἐθνικός ὁ Μαυσωλίου ὁ Κάρ . ὁ δέ πυραμίς , καί οὗτος θαυμαστός εἰμί ἄξιος , ἐν ὁ Αἴγυπτος κτίζω πολυανάλωτος · στείνω Χριστιανός μέν λέγω εἰμί ὁ ὡρεῖον ὁ Ἰωσήφ , Ἕλλην δέ τάφος βασιλεύς τις , ὅς εἰμί καί Ἡρόδοτος · ὡς δέ εἰκός μετά ὁ χρόνος ὁ Ἰωσήφ , καί ὁ ἔξοδος ὁ Ἰσραήλ , ποιέω αὐτός τάφος βασιλεύς ὁ Ἕλλην .
ocr.pg036 pg036_0567.1
Περὶ δὲ τοῦ χολοσσοῦ λέγει τοῦ ἀνακειμένου ἐν Δ qui mole sua et ingenti æris adhibiti pondere ad -
Lemmas: περι δέ ὁ χολόω λέγω ὁ ἀνάκειμαι ἐν δ qui mole sua et ingenti æris adhibiti pondere ad -
ocr.pg036 pg036_0567.2
Ῥόδῳ , ὅτι μέγιστός ἐστιν ἀνδρίας , χαλκὸν ἔχων mirationem movet .
Lemmas: Ῥόδος , ὅτι μέγας εἰμί Ἀνδρίας , χαλκός ἔχω mirationem movet .
ocr.pg036 pg036_0567.3
πολὺν καὶ ἀξιολάυμαστον .
Lemmas: πολύς καί αξιολαυμαστος .
ocr.pg036 pg036_0567.4
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΝΟΝΝΟΥ
Lemmas: ὁ αὐτός Μοναχός Νόννος
ocr.pg036 pg036_0567.5
ΕΣΗΓΗΣΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΩΝ
Lemmas: ΣΗ ὁ Ἑλληνικός Ἱστορία
ocr.pg036 pg036_0567.6
Ὅν ἐμνήσθη ὁ πάνσοφος · καὶ θεῖος Γρηγόριος ἐν τῷ Εἰς τὰ ἅγια φῶτα λόγῳ ( 1 ) .
Lemmas: ὅς μιμνήσκω ὁ πάνσοφος · καί θεῖος Γρηγόριος ἐν ὁ εἰς ὁ ἅγιος φάος λόγος ( 1 ) .
ocr.pg036 pg036_0567.7
a . Περὶ τοῦ Διός .
Lemmas: a . περι ὁ Ζεύς .
ocr.pg036 pg036_0567.8
Τὸν Δία οἱ θεολόγοι τῶν Ἑλλήνων ἐκ Κρόνου λέγουσι
Lemmas: ὁ Ζεύς ὁ θεολόγος ὁ Ἕλλην ἐκ Κρόνος λέγω
ocr.pg036 pg036_0567.9
γεννηθῆναι , καὶ γεννηθέντα περισωθῆναι τούτω -
Lemmas: γεννάω , καί γεννάω περισῴζω οὗτος -
ocr.pg036 pg036_0567.10
δε . Ὁ Κρόνος τῇ Ῥέᾳ γενόμενος σύνοικος , ἄπερ
Lemmas: δέ . ὁ Κρόνος ὁ Ῥέα γίγνομαι σύνοικος , Ἄπερ
ocr.pg036 pg036_0567.11
ἔτικτεν αὐτὴ παῖδας , αὐτὸς λαμβάνων κατέπινεν · καὶ
Lemmas: τίκτω αὐτός παῖς , αὐτός λαμβάνω καταπίνω · καί
ocr.pg036 pg036_0567.12
οὕτως ἐπὶ πολλῶν τούτου γενομένου , ἀτεχνὸς ἔμεινεν
Lemmas: οὕτως ἐπί πολύς οὗτος γίγνομαι , ἄτεχνος μένω
ocr.pg036 pg036_0567.13
ἡ Ῥέα . Ὅτε οὖν ἐγέννησε τὸν Δία , ἡ Ῥέα φοβουμένη
Lemmas: ὁ Ῥέα . ὅτε οὖν γεννάω ὁ Ζεύς , ὁ Ῥέα φοβέω
ocr.pg036 pg036_0567.14
μήπως καὶ τὸ βρέφος τοῦτο καταποθὲν ἀπόληται ,
Lemmas: μήπως καί ὁ βρέφος οὗτος καταπίνω ἀπόλλυμι ,
ocr.pg036 pg036_0567.15
λίθον μὲν σπαργανώσασα , δέδωκε τῷ Κρόνῳ ὡς
Lemmas: λίθος μέν σπαργανόω , δίδωμι ὁ Κρόνος ὡς
ocr.pg036 pg036_0567.16
βρέφος καταπιεῖν · τὸν δὲ Δία ὑπερέθετο ἐν τῇ Κρήτῃ ,
Lemmas: βρέφος καταπίνω · ὁ δέ Ζεύς ὑπερτίθημι ἐν ὁ Κρήτη ,
ocr.pg036 pg036_0567.17
καὶ παρέστησε τῷ βρέφει τούτῳ τοὺς Κορύβαντας καὶ
Lemmas: καί παρίστημι ὁ βρέφος οὗτος ὁ Κορύβας καί
ocr.pg036 pg036_0567.18
τοὺς Κορυθίας ὀρχεῖσθαι καὶ κροτεῖν καὶ κτυπεῖν τὰ
Lemmas: ὁ Κορυθίας ὀρχέομαι καί κροτέω καί κτυπέω ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.19
ὅπλα αὐτῶν , καὶ γενέσθαι τινὰ ἦχον τὸν δυνάμενον
Lemmas: ὅπλον αὐτός , καί γίγνομαι τις ἦχος ὁ δύναμαι
ocr.pg036 pg036_0567.20
ὑποκλέπτειν καὶ παρακρούειν τὸν ἐκ τοῦ κλαυθμοῦ
Lemmas: ὑποκλέπτω καί παρακρούω ὁ ἐκ ὁ κλαυθμός
ocr.pg036 pg036_0567.21
τοῦ παιδίου ἦχον , ἵνα μὴ μαθὼν ὁ Κρόνος ποῦ κρύπτεται
Lemmas: ὁ παιδίον ἦχος , ἵνα μή μανθάνω ὁ Κρόνος ποῦ κρύπτω
ocr.pg036 pg036_0567.22
τὸ παιδίον , τοῦτο λαβὼν καταπίῃ . Νῦν οὖν πατέρα
Lemmas: ὁ παιδίον , οὗτος λαμβάνω καταπίνω . νῦν οὖν πατήρ
ocr.pg036 pg036_0567.23
μὲν μισοτέκνον λέγει τὸν Κρόνον , παιδίον δὲ κλαυθμω -
Lemmas: μέν μισότεκνος λέγω ὁ Κρόνος , παιδίον δέ κλαυθμός -
ocr.pg036 pg036_0567.24
ρίσαν τὸν Δία · τοὺς Κορυθίας δὲ λέγει τοὺς μετὰ τῶν
Lemmas: ρίσαν ὁ Ζεύς · ὁ Κορυθίας δέ λέγω ὁ μετά ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.25
Κορυβάντων ταχθέντας παρὰ τῆς Ῥέας ὀρχεῖσθαι ,
Lemmas: Κορύβας τάσσω παρά ὁ Ῥέα ὀρχέομαι ,
ocr.pg036 pg036_0567.26
δαίμονες δὲ οὗτοι οἱ Κορύβαντες · ἄνδριlion δὲ ὀρχησιν
Lemmas: δαίμων δέ οὗτος ὁ Κορύβας · ἄνδριος δέ ὄρχησις
ocr.pg036 pg036_0567.27
λέγει τὴν πυρρίχιον · κτύπον γὰρ τινὰ ἐν ταῖς
Lemmas: λέγω ὁ πυρρίχιος · κτύπος γάρ τις ἐν ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.28
ἀσπίσι ἐποίουν οὗτοι , πρὸς τὸ ὑπερχεῖσθαι τὸν
Lemmas: ἀσπίς ποιέω οὗτος , πρός ὁ ὑπερχέω ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.29
κλαυθμὸν τοῦ παιδίου . Κρητῶν δὲ τυράννους εἴπεν ,
Lemmas: κλαυθμός ὁ παιδίον . Κρής δέ τύραννος εἶπον ,
ocr.pg036 pg036_0567.30
ὅτι οἱ μὲν θεολόγοι τῶν Ἑλλήνων θεὸν λέγουσι γενέσθαι
Lemmas: ὅτι ὁ μέν θεολόγος ὁ Ἕλλην θεός λέγω γίγνομαι
ocr.pg036 pg036_0567.31
τὸν Κρόνον καὶ τὸν Δία · ἡ δὲ ἱστορία ἡ δημώδης ,
Lemmas: ὁ Κρόνος καί ὁ Ζεύς · ὁ δέ ἱστορία ὁ δημώδης ,
ocr.pg036 pg036_0567.32
ἡ καὶ τίθεται ὁ θεῖος Γρηγόριος λέγων , ὅτι ὁ
Lemmas: ὁ καί τίθημι ὁ θεῖος Γρηγόριος λέγω , ὅτι ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.33
Ζεὺς οὗτος τύραννος ἦν Κρητῶν , καὶ θελοντες αὐτὸν
Lemmas: Ζεύς οὗτος τύραννος εἰμί Κρής , καί ἐθέλω αὐτός
ocr.pg036 pg036_0567.34
θεραπεύειν οἱ ὑπήκοοι , ἐμυθολόγουν , ὡς ἐκ Κρόνου
Lemmas: θεραπεύω ὁ ὑπήκοος , μυθολογέω , ὡς ἐκ Κρόνος
ocr.pg036 pg036_0567.35
θεοῦ καὶ Ῥέας ἔχει τὴν γένεσιν , ἐπεὶ ἄνθρωπος ἦν · D
Lemmas: θεός καί Ῥέα ἔχω ὁ γένεσις , ἐπεί ἄνθρωπος εἰμί · D
ocr.pg036 pg036_0567.36
διὸ καὶ ἐπήγαγεν , κἂν Ἕλληνες ἀπαράσκουνται · οἱ γὰρ Ἕλληνες οὐ θέλουσιν αὐτὸν εἶναι ἄνθρωπον καὶ
Lemmas: διό καί ἐπάγω , κἀν Ἕλλην ἀπαρέσκω · ὁ γάρ Ἕλλην οὖον ἐθέλω αὐτός εἰμί ἄνθρωπος καί
ocr.pg036 pg036_0567.37
τύραννον Κρητῶν , ἀλλὰ θεόν .
Lemmas: τύραννος Κρής , ἀλλά θεός .
ocr.pg036 pg036_0567.38
B . Περὶ τῆς ἀρπασθείσης Κόρης .
Lemmas: B . περι ὁ ἀρπάζω Κόρη .
ocr.pg036 pg036_0567.39
Δημήτηρ θεὸς οὕσα τίκτει θυγατέρα ἀπὸ τοῦ Διός ,
Lemmas: Δημήτηρ θεός εἰμί τίκτω θυγάτηρ ἀπό ὁ Ζεύς ,
ocr.pg036 pg036_0567.40
ὀνομα ἐκάλουν καὶ Κόρην , καὶ Περσεφόνην . Ταύτης
Lemmas: ὄνομα καλέω καί Κόρη , καί Περσεφόνη . Ταύτη
ocr.pg036 pg036_0567.41
ἡρπάσθη ὁ Πλούτων · καὶ ἥρπασε καὶ κατέλθεν ἐν τῷ
Lemmas: ἁρπάζω ὁ Πλούτων · καί ἁρπάζω καί κατέρχομαι ἐν ὁ
ocr.pg036 pg036_0567.42
ἄδῃ . Ἡ οὖν Δημήτηρ περιίει ζητοῦσα τὴν Κόρην ,
Lemmas: ἀείδω . ὁ οὖν Δημήτηρ περιέρχομαι ζητέω ὁ Κόρη ,
ocr.pg036 pg036_0568.1
B τελεσθέντων τὰ μυστήρια δημοσιεύειν τὴν τελετήν , ἀλλὰ σιωπῇ κατέχειν , καὶ μὴ ἐκφέρειν πρὸς τοὺς ἀμύητους .
Lemmas: B τελέω ὁ μυστήριον δημοσιεύω ὁ τελετή , ἀλλά σιωπή καταχέω , καί μή ἐκφέρω πρός ὁ αμύητος .
ocr.pg036 pg036_0568.2
D καὶ πολλὰ πλανηθεῖσα ἤλθεν ἐν τῇ Ἀττικῇ . Ἐλθοῦσα δὲ , τὸν μὲν τόπον ἐν ᾧ ἦλθεν , ἐκάλεσεν Ἐλευσίνα παρὰ τὸ ἐληλυθέναι . Ἐμαθὲ δὲ παρὰ τῷ Κέλεω καὶ τοῦ Τριπτολέμου , ὅτι ἡ Κόρη ἡρπάγη ὑπὸ τοῦ Πλούτῶνος , καὶ ἐστιν ἐν τῷ ἅδη . Μαθοῦσα οὖν ἡ θεὸς ταῦτα , ἔληξε τῆς πλάνης . Ἀμειβομένη δὲ τοὺς ἄνδρας ὑπὲρ τῆς χάριτος ταύτης , δέδωκεν αὐτοῖς τὰ σπέρματα , σῶν σίτον , κριθὴν , καὶ ὁσπρίων · λέγεται γὰρ τῶν σπερματικῶν καρπῶν εἶναι ἑφορος ἡ Δήμητηρ . Δοῦσα δὲ τὰ σπέρματα , δέδωκε καὶ δράκοντας καὶ ἅρματα πτερωτὰ πρὸς τὸ περιελθεῖν καὶ δοῦναι πᾶν τὸν σίτον καὶ τὴν κριθὴν · οὔπω γὰρ ἤδεισαν οἱ ἄνθρωποι ἐσθίειν ἄρτον , ἢ χρῆσθαι σίτῳ , ἀλλὰ νομαδικὸν βίον ἔζων · οὐ μόνον δὲ τὸν σίτον , ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς σπερματικούς καρποὺς δέδωκε · καὶ τὰ μυστήρια ἐτέλεσεν αὐτοῖς , καὶ ἔδειξε πῶς δεῖ τελεῖν καὶ τελειοῦσθαι . Νύκτωρ δὲ ἐγίνετο ἡ τελετὴ ἐν τῇ Ἐλευσίνι · ἱερὸν γὰρ ἐκτίσθη ἐκεῖσε αὐτῆς τῆς Δήμητρος . Εἶπε δὲ , Καὶ τὰ μὲν ποιεῖ , τὰ δὲ πάσχει , διὰ τὸ καὶ τὴν Δήμητραν παθεῖν εὖ ἐν τῷ ἀκοῦσαι περὶ τῆς θυγατρὸς λῆψαι τῆς πλάνης , καὶ ταύτην δὲ ποιήσαι εὖ τοῦτους , δοῦσα τὰ σπέρματα , καὶ τελειοῦσα τὰ μυστήρια . Τὸ δὲ , Οἶδεν Ἐλευσίς ταῦτα , περὶ τῆς χώμης λέγει , ἐν ᾧ ἐλθοῦσα ἡ Δήμητηρ ἐποίησε τὰ μυστήρια . Εἶπε δὲ , Τῶν ἀστωπημένων καὶ σιωπῆς ὄντων ἀξίων , διὰ τὸ νόμον εἶναι τὸν χελεύοντα μηδένα τῶν
Lemmas: D καί πολύς πλανάω ἔρχομαι ἐν ὁ Ἀττικός . ἔρχομαι δέ , ὁ μέν τόπος ἐν ὅς ἔρχομαι , καλέω Ἐλευσίς παρά ὁ ἔρχομαι . μανθάνω δέ παρά ὁ Κελεός καί ὁ Τριπτόλεμος , ὅτι ὁ Κόρη ἁρπάζω ὑπό ὁ Πλούτων , καί εἰμί ἐν ὁ ἀείδω . μανθάνω οὖν ὁ θεός οὗτος , λήγω ὁ πλάνης . ἀμείβω δέ ὁ ἀνήρ ὑπέρ ὁ χάρις οὗτος , δίδωμι αὐτός ὁ σπέρμα , σός σῖτος , κριθή , καί ὄσπριον · λέγω γάρ ὁ σπερματικός καρπός εἰμί ἔφορος ὁ Δημήτηρ . δήω δέ ὁ σπέρμα , δίδωμι καί δράκων καί ἅρμα πτερωτός πρός ὁ περιέρχομαι καί δίδωμι πᾶς ὁ σῖτος καί ὁ κριθή · οὔπω γάρ ἠδείδω ὁ ἄνθρωπος ἐσθίω ἄρτος , ἢ χράω σῖτος , ἀλλά νομαδικός βίος ζῶ · οὖον μόνος δέ ὁ σῖτος , ἀλλά καί πᾶς ὁ σπερματικός καρπός1 δίδωμι · καί ὁ μυστήριον τελέω αὐτός , καί δείκνυμι πῶς δεῖ τελέω καί τελειόω . νύκτωρ δέ γίγνομαι ὁ τελετή ἐν ὁ Ἐλευσίς · ἱερόν γάρ κτίζω ἐκεῖσε αὐτός ὁ Δημήτηρ . εἶπον δέ , καί ὁ μέν ποιέω , ὁ δέ πάσχω , διά ὁ καί ὁ Δημήτηρ πάσχω εὕω ἐν ὁ ἀκούω περί ὁ θυγάτηρ λαμβάνω ὁ πλάνης , καί οὗτος δέ ποιέω εὕω οὗτος , δήω ὁ σπέρμα , καί τελειόω ὁ μυστήριον . ὁ δέ , οἶδα Ἐλευσίς οὗτος , περί ὁ χῶμα λέγω , ἐν ὅς ἔρχομαι ὁ Δημήτηρ ποιέω ὁ μυστήριον . εἶπον δέ , ὁ ἀστωπημένων καί σιωπή εἰμί ἄξιος , διά ὁ νόμος εἰμί ὁ χελευειμι μηδείς ὁ
ocr.pg036 pg036_0568.3
γ . Περὶ τοῦ ἀδύοντος μηροῦ ἀτελὲς κέωμα .
Lemmas: γ . περι ὁ αδυειμι μηρός ἀτελής κέωμα .
ocr.pg036 pg036_0568.4
Σεμέλη , θυγάτηρ γέγονε Κάδμου τοῦ Θηβῶν βασιλέως . Ταύτης ἐρασθεὶς ὁ Ζεὺς , συνεγένετο αὐτῇ , καὶ εἰς ζῆλον καὶ φθόνον ἐκίνησεν Ἥραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ . Ζηλοτυπήσασα οὖν ἡ Ἥρα , ἀνέρχεται πρὸς τὴν Σεμέλην καὶ λέγει αὐτῇ , ὅτι Ὀντως ἀπατᾷ σε · οὐδὲ γὰρ ὁ Ζεὺς ἐστὶν ὁ συγγενόμενος σοι · ἐμοὶ γὰρ , φησίν , ὅτε συγγίνεται , μετὰ ἀστραπῶν καὶ βροντῶν συγγίνεται . Ἐὰν οὖν ἔλθῃ πρὸς σὲ ὁ Ζεὺς , εἰπὲ αὐτῷ · Ὡς συγγίγνη τῇ Ἥρᾳ , οὕτω συνέλθε μοι . Καὶ εἰ μὲν συγγένηταί σοι μετὰ ἀστραπῶν καὶ κεραυνῶν , τῷ ὄντι ὁ Ζεὺς σοι συγγίνεται . Εἰ δὲ ἄλλως πῶς , οὐκ ἐστὶν ὁ Ζεὺς . Ταῦτα ὑποθεμένης τῆς Ἥρας , ἐλθὼντοῦ τοῦ Ἄιδος πρὸς τὴν Σεμέλην , ἠτῆθη παρ᾽ αὐτῆς συγγενέσθαι αὐτῇ ὡς τῇ Ἥρᾳ . Εἶτα συγγενόμενος μετὰ κεραυνῶν , μὴ ἐνεγκούσα ἡ Σεμέλη τοὺς κεραυνούς , ἀπέθανεν . Ὁ οὖν Ζεὺς ὅστων τὸ ἐμβρυὸν ἐν τῇ Σεμέλῃ λαβὼν , ἔβαλεν εἰς τὸν μηρὸν καὶ ἔδραθεν , ἕως οὐ γένηται τῶν ἐννέα μηνῶν . Ἦν δὲ οὗτος ὁ Διόνυσος . Ἀτελὲς δὲ κέωμα λέγει , ὅτι ὁ μηρὸς αὐτὸν ἐκύησε τοῦ Διός . Θεὸν ἀνδρόγυνον καλεῖ τὸν Διόνυσον , ὡς ποτὲ μὲν γυναικίζομενον , τοῦτέστι τὰ τῶν γυναικῶν πάσχοντα · ποτὲ δὲ ἀνδρίζομενον , τοῦτέστι τὰ τῶν ἀνδρῶν ἐνεργοῦντα . Χορὸν δὲ μεθυστόνων λέγει τοὺς Σατύρους καὶ τοὺς Βάκχους καὶ τοὺς Σεληνοὺς · δαίμονες δὲ οὗτοι ὁπαδοὶ καὶ ὁμοελευθοὶ τοῦ Διονύσου . Αὐτοὺς δὲ τοὺτους λέγει , καὶ στρατὸν ἐκλυτὸν τοὺς δαίμονας . Ἐκλυτὸν δὲ αὐτὸν καλεῖ , διὰ τὴν μέθην . Ἐπειδὴ γὰρ τοῦ οἴνου ἑφορος ὁ Διόνυσος , εἰκῶτως τοὺς σὺν αὐτῷ δαίμονας μεθυστὰς εἰσάγει ὄντας . Τὸ δὲ , Θηβαίων ἀνοία τούτον
Lemmas: Σεμέλη , θυγάτηρ γίγνομαι Κάδμος ὁ Θῆβαι βασιλεύς . Ταύτη ἔραμαι ὁ Ζεύς , συγγίγνομαι αὐτός , καί εἰς ζῆλος καί φθόνος κινέω Ἥρα ὁ γυνή αὐτός . ζηλοτυπέω οὖν ὁ Ἥρα , ἀνέρχομαι πρός ὁ Σεμέλη καί λέγω αὐτός , ὅτι ὀντως ἀπατάω σύ · οὐδέ γάρ ὁ Ζεύς εἰμί ὁ συγγίγνομαι σύ · ἐγώ γάρ , φημί , ὅτε συγγίγνομαι , μετά ἀστραπή καί βροντή συγγίγνομαι . ἐάν οὖν ἔρχομαι πρός σύ ὁ Ζεύς , εἶπον αὐτός · ὡς συγγίγνομαι ὁ Ἥρα , οὗτος συνέρχομαι ἐγώ . καί εἰμί μέν συγγίγνομαι σύ μετά ἀστραπή καί κεραυνός , ὁ εἰμί ὁ Ζεύς σύ συγγίγνομαι . εἰμί δέ ἄλλως πῶς , οὐ εἰμί ὁ Ζεύς . οὗτος ὑποτίθημι ὁ Ἥρα , ἔρχομαι ὁ Ἅιδης πρός ὁ Σεμέλη , ἀτάω παρά αὐτός συγγίγνομαι αὐτός ὡς ὁ Ἥρα . εἶτα συγγίγνομαι μετά κεραυνός , μή φέρω ὁ Σεμέλη ὁ κεραυνός , ἀποθνῄσκω . ὁ οὖν Ζεύς ὀστέον ὁ ἔμβρυον ἐν ὁ Σεμέλη λαμβάνω , βάλλω εἰς ὁ μηρός καί δαρθάνω , ἠώς οὖον γίγνομαι ὁ ἐννέα μείς . ἦς δέ οὗτος ὁ Διόνυσος . ἀτελής δέ κέωμα λέγω , ὅτι ὁ μηρός αὐτός κύω ὁ Ζεύς . θεός ἀνδρόγυνος καλέω ὁ Διόνυσος , ὡς ποτέ μέν γυναικίζω , τουτέστι ὁ ὁ γυνή πάσχω · ποτέ δέ ἀνδρίζω , τουτέστι ὁ ὁ ἀνήρ ἐνεργέω . χορός δέ μεθυστονος λέγω ὁ Σάτυρος καί ὁ Βάκχος καί ὁ Σεληνός · δαίμων δέ οὗτος ὀπηδός καί ομοελευθω ὁ Διόνυσος . αὐτός δέ οὗτος λέγω , καί στρατός ἔκλυτος ὁ δαίμων . ἔκλυτος δέ αὐτός καλέω , διά ὁ μέθη . ἐπεί γάρ ὁ οἶνος ἔφορος ὁ Διόνυσος , εἰκῶτως ὁ σύν αὐτός δαίμων μεθυστάς εἰσάγω εἰμί . ὁ δέ , Θηβαῖος ἄνοια οὗτος
ocr.pg036 pg036_0569.1
τιμῶσα , ὅτι Θηβαῖος ἦν τὸ γένος ὁ Ἀδόνινος , ὡς ἐκ Ἀ της Σεμέλης γεννηθεὶς · εἴπομεν γάρ , ὅτι Σεμέλη θυγάτηρ ἦν Κάδμου τοῦ Θηβῶν βασιλέως . Ἄνοιαν δὲ καλῶς εἶπε Θηβαίων , ἐπειδὴ ἐτὶ μωρίᾳ πολλῇ διαβάλλονται οἱ Θηβαῖοι , καὶ ἐστὶ παροιμία ἡ λέγουσα · Βουωτία δς . Διὰ τί δὲ ὁ κεραυνὸς προσκυνεῖται ; Διότι κατέφλεξε τὴν Σεμέλην . Τὸ δέ , Ἄσπερ ἄλλο τι κεφαλῇ πρότερον , ἕτερα μὲν ἔστιν ἱστορία · ἐπειδὴ δὲ συμπελάττει ταύτῃ , ἀναγkasten τοῦ αὐτῆς ἐξηγήσασθαι . Ἡ κεφαλὴ τοῦ Διὸς γέγονε κεφαλὴ ποτε ὠδίνων , ὅτι ἐν αὐτῇ εἶχε τὴν Ἀθηνᾶν . λέγεται γάρ ἡ Ἀθηνᾶ , ὅτι ἐκ τῆς κεφαλῆς τοῦ Διὸς ἐγεννήθη · ἔκει γὰρ αὐτὴν ὠδίνεν ὁ Ζεὺς , καὶ λαβὼν παρὰ τοῦ Ἐπκεχεν ἐξ αὐτῆς τὴν Ἀθηνᾶν .
Lemmas: τιμάω , ὅτι Θηβαῖος εἰμί ὁ γένος ὁ αδονινον , ὡς ἐκ ὅς ὁ Σεμέλη γεννάω · εἶπον γάρ , ὅτι Σεμέλη θυγάτηρ εἰμί Κάδμος ὁ Θῆβαι βασιλεύς . ἄνοια δέ καλῶς εἶπον Θηβαῖος , ἐπεί τίμι μωρία πολύς διαβάλλω ὁ Θηβαῖος , καί εἰμί παροιμία ὁ λέγω · βουους ΔΣ . Ζεύς τίς δέ ὁ κεραυνός προσκυνέω ; διότι καταφλέγω ὁ Σεμέλη . ὁ δέ , Ἄσπερ ἄλλος τίς κεφαλή πρότερος , ἕτερος μέν εἰμί ἱστορία · ἐπεί δέ συμπλάσσω οὗτος , ἀνάγω ὁ αὐτός ἐξηγέομαι . ὁ κεφαλή ὁ Ζεύς γίγνομαι κεφαλή ποτός ὠδίς , ὅτι ἐν αὐτός ἔχω ὁ Ἀθηνᾶ . λέγω γάρ ὁ Ἀθηνᾶ , ὅτι ἐκ ὁ κεφαλή ὁ Ζεύς γεννάω · ἐκεῖ γάρ αὐτός ὠδίς ὁ Ζεύς , καί λαμβάνω παρά ὁ Ἐπκεχεν ἐκ αὐτός ὁ Ἀθηνᾶ .
ocr.pg036 pg036_0569.2
δ . Περὶ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῶν αἰσχρῶν B μυστηρίων αὐτῆς .
Lemmas: δ . περι ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ αἰσχρός B μυστήριον αὐτός .
ocr.pg036 pg036_0569.3
λέγεται , ὅτι ἐκ τῶν αἰδοίων τοῦ Οὐρανοῦ ἔσχε τὴν γέννησιν ἡ Ἄφροδίτη · ὁ γὰρ Κρόνος , φησίν , υἱὸς τοῦ Οὐρανοῦ , λαβὼν τὸ δρέπανον , ἀπέκοψε τοῦ ἰδίου πατρὸς τὰ αἰδοία , καὶ ἔρριψεν εἰς τὴν θάλασσαν · καὶ πεσόντα ταῦτα , καὶ ἀφρὸν συνάψαντα , ἀπεκύησε τὴν Ἄφροδίτην . Διὸ καὶ Ἄφροδίτη καλεῖται , ὡς ἐκ τοῦ ἀφροῦ καὶ τῆς καταδύσεως γενομένη . Διὸ εἶπεν · Αἰσχρῶς γινομένης καὶ τιμωμένης . Ὁμοίως γὰρ καὶ αἱ τιμαὶ αἱ περὶ ἐαυτὴν καὶ αἱ ἑορταὶ δι’ αἰσχροουργίας καὶ ἁρπαδειας καὶ πορνείας ἐτελοῦντο , ὡς καὶ τῆς πορνείας αὐτῆς οὗσης ἐφόρου τῆς Ἀφροδίτης .
Lemmas: λέγω , ὅτι ἐκ ὁ αἰδοῖος ὁ Οὐρανός ἔχω ὁ γέννησις ὁ Ἀφροδίτη · ὁ γάρ Κρόνος , φημί , υἱός ὁ Οὐρανός , λαμβάνω ὁ δρεπάνη , ἀποκόπτω ὁ ἴδιος πατήρ ὁ αἰδοῖος , καί ῥίπτω εἰς ὁ θάλασσα · καί πίπτω οὗτος , καί ἀφρός συνάπτω , ἀποκυέω ὁ Ἀφροδίτη . Διὸ καί Ἀφροδίτη καλέω , ὡς ἐκ ὁ ἀφρός καί ὁ κατάδυσις γίγνομαι . Διὸ εἶπον · αἰσχρῶς γίγνομαι καί τιμάω . ὅμοιος γάρ καί ὁ τιμή ὁ περί ἑαυτοῦ καί ὁ ἑορτή διά αἰσχρουργία καί ἁρπαδειας καί πορνεία τελέω , ὡς καί ὁ πορνεία αὐτός εἰμί ἔφορος ὁ Ἀφροδίτη .
ocr.pg036 pg036_0569.4
ε’ . Περὶ τῆς τῶν Ταύρων ξενουχίας .
Lemmas: εἰ . περι ὁ ὁ Ταῦρος ξενουχια .
ocr.pg036 pg036_0569.5
Οἱ Ταῦροι ἔθνος Σκυθῶν , καθὼς φησιν ὁ Ἡρό - C δotos , ἐν ᾧ ἦν ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος , εἰς ὃ ἦν ἱέρεια ἡ θυγάτηρ τοῦ Ἀγαμέμνονος Ἰφιγένεια . Ἐν τούτῳ τῷ ἱερῷ πάντα ἀνθρώπων ἐπιδημοῦντα ξένον ἔθουν τῇ Ἀρτέμιδι . Καὶ περὶ ταύτης τῆς ἱστορίας ἐν τῷ Στηλιτευτικῷ σαφῶς λέξομεν .
Lemmas: ὁ Ταῦρος ἔθνος Σκύθης , καθώς φημί ὁ Ἡρώ - C δotos , ἐν ὅς εἰμί ἱερόν ὁ Ἄρτεμις , εἰς ὅς εἰμί ἱέρεια ὁ θυγάτηρ ὁ Ἀγαμέμνων Ἰφιγένεια . ἐν οὗτος ὁ ἱερός πᾶς ἄνθρωπος ἐπιδημέω ξένος θέω ὁ Ἀρτέμιδι . καί περί οὗτος ὁ ἱστορία ἐν ὁ Στηλιτευτικός σαφῶς λέγω .
ocr.pg036 pg036_0569.6
ζ’ . Περὶ τοῦ Τροφωνίου .
Lemmas: γῆ . περι ὁ Τροφώνιος .
ocr.pg036 pg036_0569.7
Τροφώνιος καὶ Ἀγαμηδης ἀδελφοὶ δύο γεγονάσι , μάνταντες τὴν τέχνην . Τούτων ὁ Τροφώνιος , ὑπὸ ξενοδοξίας ὑποδρύγιος ὧν γεγονώς , ἐν σπηλαίῳ τινὶ ἀπέψυχεν . Εἶτα οἱ Θεοὶ ἐλεήσαντες , φησίν , αὐτὸν τὸν τόπον ἐν ᾧ ἀπέψυχεν , ἐποίησαν μαντεύεσθαι · καὶ κατέθεναν εἰς τὸ σπήλαιον , καὶ τινὰς τελετὰς ποιούντας ἄνησαν , ὡς χρησμοδοτιθέντες . λέγεται δέ , ὅτι πᾶς καταλθὼν εἰς τὸ σπήλαιον ἐκεῖνο , ἐκ τοῦ λοιποῦ D ἀγέλαστος ἦν .
Lemmas: Τροφώνιος καί Ἀγαμήδης ἀδελφός δύο γίγνομαι , μάντας ὁ τέχνη . οὗτος ὁ Τροφώνιος , ὑπό ξενοδοξια ὑποδρύγιος ὅς γίγνομαι , ἐν σπήλαιον τις ἀποψύχω . εἶτα ὁ θεός ἐλεέω , φημί , αὐτός ὁ τόπος ἐν ὅς ἀποψύχω , ποιέω μαντεύομαι · καί καταθνῄσκω εἰς ὁ σπήλαιον , καί τις τελετή ποιέω ἄνειμι , ὡς χρησμοδοτιθεω . λέγω δέ , ὅτι πᾶς κατέρχομαι εἰς ὁ σπήλαιον ἐκεῖνος , ἐκ ὁ λοιπός D ἀγέλαστος εἰμί .
ocr.pg036 pg036_0569.8
ζ . Περὶ τῆς Δωδωνίας δρυός .
Lemmas: ζ . περι ὁ Δώδων δρῦς .
ocr.pg036 pg036_0569.9
Ἡ Δωδώνη πόλις ἐστὶ περὶ τὴν παλαιὰν Ἡπειρον . Ἐν ταύτῃ ἦν δρὺς , ἐν ἧ ἐλέγετο ὁ Ζεὺς ἐπισκιάζειν καὶ μαντείας διδόναι τοῖς χρήτουσι , μαντείας ἐξ αὐτῆς δρυὸς κινήματα τῷ μάντει ἐξηχούμενα .
Lemmas: ὁ Δωδώνη πόλις εἰμί περί ὁ παλαιός Ἤπειρος . ἐν οὗτος εἰμί δρῦς , ἐν ἧ λέγω ὁ Ζεύς ἐπισκιάζω καί μαντεῖος δίδωμι ὁ χράω , μαντεῖος ἐκ αὐτός δρῦς κίνημα ὁ μάντις ἐξάγω .
ocr.pg036 pg036_0569.10
η’ . Περὶ τῆς Κασταλίας .
Lemmas: ἤ . περι ὁ Κασταλία .
ocr.pg036 pg036_0569.11
Ἔστι πηγὴ περὶ τὴν Ἀντιόχιαν , ἐν ᾧ ὁ Ἀπόλλων ἐφεδρεύει · ἐν ἧ πηγῇ μαντεία τις ἐξεφέρετο κατὰ τὴν τοιαύτην ἔκροήν τοῦ νάματος , οὐ κατὰ φωνήν · οὐ γὰρ φωνὴ τις ἐξηχεῖτο , ἀλλ’ ἀπλοῦ ἤχου τινὸς καὶ πνεύματος ἀναδιδομένου καὶ ἔκροης , πρὸς & v.νὲς ἰστάμενοι καὶ νοοῦντες τὰ σύμβολα ταῦτα . ἐλεγον τὸ μέλλοντα .
Lemmas: εἰμί πηγή περί ὁ Ἀντιόχεια , ἐν ὅς ὁ Ἀπόλλων ἐφεδρεύω · ἐν ἧ πηγή μαντεῖος τις ἐκφέρω κατά ὁ τοιοῦτος ἐκροή ὁ νᾶμα , οὖον κατά φωνή · οὖον γάρ φωνή τις ἐξηχέω , ἀλλά ἀπολόω ἦχος τις καί πνεῦμα ἀναδίδωμι καί ἐκροή , πρός & ὅς ἵστημι καί νοέω ὁ σύμβολον οὗτος . λέγω ὁ μέλλω .
ocr.pg036 pg036_0570.1
9 . Περὶ τῶν κολάσεων τοῦ Μίθρου .
Lemmas: 9 . περι ὁ κόλασις ὁ Μίθρας .