ocr.oppian_bussemaker_paraphrases scholia_oppianum_bussemaker_didot_0391.2
Λέγουσι τὸ κῆτος ὁδηγεῖσθαι ὑπὸ τινος μικροῦ ἰχθύος πλεόντος ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐγγύς , ὡς ἐγγίζειν τῇ οὐρᾷ τοῦ ἰχθύος τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ κήτους , ὑποσημαίνει δ’ αὐτῷ καὶ τὰ τῆς ἀγρας , καὶ τὰ τῆς κατ’ αὐτοῦ ἐπιβουλῆς ἢ ἀλιέων ἢ ἑτέρων θηρίων , καὶ οὐχ ἂν τις θηρεύσῃ ( εἰε ) τὸ κῆτος ζῶντος τοῦ ἰχθύος , ὅθεν οἱ ἀλιεῖς περισπούδαστον ἔχουσι τὴν τοῦ ἰχθύος ἐπιβουλήν · ἐκείνου γὰρ θηρευθέντος , ῥαδίως ἀγρεύεται τὸ κῆτος , πλαζόμενον ταῖς πέτραις καὶ τοῖς αἰγιαλοῖς , ὥσπερ τυφλός , καλεῖται δ’ ὁδηγὸς ὧν ἡ συνήθεια γάλλον ὀνομάζει , οἱ δὲ θηρεύοντες τὸ κῆτος ταὔρειον ἧπαρ ἢ ὤμον ἐν ἀχίστρῳ βάλλουσι , λέγουσι δὲ τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ τριστοιχεῖ ἠρμοσμένους . — Φασὶ τῆς φώκης τὸ δέρμα ἰσχυρὸν πάνυ , ὥστε μὴθ’ ὑπ’ ἀχίστρου αὐτὴν κρατεῖσθαι , μὴ ( μήθ’ ) ὑπὸ τριόδοντος · ἵνα οὖν μὴ θελόντων τῶν ἀλιέων εἰσέλθῃ εἰς τὸ δίχτυον εἰς τὸν αἰγιαλόν , ἵνα μὴ προφθάσασα κόψῃ αὐτό , καὶ ἐξελθοῦσα ἐκβάλῃ τοὺς θηρευθέντας ἰχθύας , τῇνιχάδε οὖν τῷ τριόδοντι καὶ ῥοπάλοις καὶ δόρασι τύπτοντες αὐτὴν ἀποκταίνουσι ( sic ) , τὴν κεφαλὴν δὲ τυπτομένη θνήσκει ῥαδίως . — Ὅτι πολὺ ἐσθιομένη ἡ θαλασσία χελώνη ὠφελεῖ · εἰ δ’ ὀλίγον , βλάπτει , ὅθεν φησὶν ἡ παροιμία · χελώνης χρεὰ ἢ φαγεῖν ἢ μὴ φαγεῖν , λέγουσι δὲ καὶ τοῦτο , ὡς ἐὰν τις καταδύς ἐν τῷ βυθῷ ἀνατρέψῃ αὐτὴν ἐπὶ τὰ νῶτα , πρηνὴς ἐπιστραφῆναι οὐχ ἰσχύει , ἀλλὰ νήχεται ἄνω τοὺς πόδας ἔχουσα · ταύτην μὲν ( corr . ead . m . δέ ) ποτὲ μὲν τύπτουσι σιδηραῖς βολίσι , ποτὲ δὲ δήσαντες δεσμοῖς ἕλκουσιν . — Οἱ παλαιοὶ δελφῖνας ἀπετρέποντο θηρεύειν , ὡς φιλανθρώπους , καὶ ὁ φθάσας θηρεῦειν δελφῖνα οὔτε ταῖς θυσίαις προσήγγιζεν , ὡς μύσος τι ἐργαζόμενος ( σάμενος ? ) , ἀλλὰ καὶ τοὺς συνοικοῦντας ἐδόκει μιαινεῖν , καὶ ( ἐξηγοῦνται ; ) ποτὲ μὲν τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ σύμβολα , ἐξαιρέτως δ’ ὅτι τοὺς ἰχθύας διώκουσιν εἰς τὰ λίνα , ἵνα θηρευθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων , καὶ τῆς ἀγρας τελεσθείσης , ζητοῦσι τὸν μισθόν , καὶ , εἰ μὲν λάβωσι , καὶ ἔτι συμπονοῦσιν αὐτοῖς · εἰ δὲ μὴ δῶσιν οἱ ἀλιεῖς , οὐκέτι αὐτοῖς ἐν τῇ θήρᾳ συναγωνίζονται . Λέγουσι δ’ ὡς Λέσβιος ἀοιδὸς ( ὤς ) , ἐστὶ δ’ Ἀρίων ὁ Μηθυμναῖος , ὃν ἡ ἑκκλησία δοξάζει Ἰωάνν τὸν μακάριον προφήτην , τοῦτον λέγουσιν ἐν Τάραντι ἀγωνίσασθαι , ἀριστος δ’ ὧν κιθαρῳδός , νικήσας ἀγῶνων ἐπιχωρίων ἐκεῖσε γεγονότων , ὑποστρέφων καὶ χρήματα ἐπιφερόμενος , ἐπεβουλεύθη ὑπὸ λῃστῶν εἰς Κόρινθον τὰ Ἴσθμια ἀγωνίσασθαι , καὶ μέλλων φονευέσθαι ὑπὸ τῶν αὐτῶν , εἶπεν ἑαυτὸν ρίπτειν εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ λαβὼν κιθάραν , καὶ ἧσε πρὶν ἀφῇ αὐτόν , δελφὶν δ’ αὐτὸν τις ὑπεδέξατο , καὶ ἤνεγκεν ἐπὶ τοῦ λόφου Περίανδρῳ τῷ βασιλεῖ , ὃ δ’ ἔκρυψεν αὐτὸν ἕως τοῦ ἐλθεῖν τὸ πλοῖον , ἐλθόντος δὲ τοῦ πλοίου , ὁ Περίανδρος ἑκόλασε τοὺς ναύτας δοῦναι τὸ χρυσίον .
Lemmas: λέγω ὁ κῆτος ὁδηγέω ὑπό τις μικρός ἰχθύς πλέω ἔμπροσθεν αὐτός ἐγγύς , ὡς ἐγγίζω ὁ οὐρά ὁ ἰχθύς ὁ ὀφθαλμός ὁ Κήτης , ὑποσημαίνω δέ αὐτός καί ὁ ὁ ἄγρα , καί ὁ ὁ κατά αὐτός ἐπιβουλή ἤ ἥλιος ἤ ἕτερος θηρίον , καί οὐ ἄν τις θηρεύω ( οἰδάνω ) ὁ κῆτος ζάω ὁ ἰχθύς , ὅθεν ὁ ἁλιεύς περισπούδαστος ἔχω ὁ ὁ ἰχθύς ἐπιβουλή · ἐκεῖνος γάρ θηρεύω , ῥᾴδιος ἀγρεύω ὁ κῆτος , πλάζω ὁ πέτρα καί ὁ αἰγιαλός , ὥσπερ τυφλός , καλέω δέ ὁδηγός ὅς ὁ συνήθεια γάλλος ὀνομάζω , ὁ δέ θηρεύω ὁ κῆτος ταύρειος ἧπαρ ἤ ὦμος ἐν ἀχίστρῳ βάλλω , λέγω δέ ὁ ὀδούς αὐτός τριστοιχεί αρμόζω . — φημί ὁ φώκη ὁ δέρμα ἰσχυρός πάνυ , ὥστε μήτε ὑπό ἀχίστρου αὐτός κρατέω , μή ( μήτε ) ὑπό τριόδους · ἵνα οὖν μή ἐθέλω ὁ ἥλιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ δίχτυ εἰς ὁ αἰγιαλός , ἵνα μή προφθάνω κόπτω αὐτός , καί ἐξέρχομαι ἐκβάλλω ὁ θηρεύω ἰχθύς , τῇνιχάδε οὖν ὁ τριόδους καί ῥόπαλον καί δόρυ τύπτω αὐτός ἀποκτείνω ( sic ) , ὁ κεφαλή δέ τύπτω θνῄσκω ῥᾴδιος . — ὅτι πολύς ἐσθίω ὁ θαλάσσιος χελώνη ὠφελέω · εἰ δέ ὀλίγος , βλάπτω , ὅθεν φημί ὁ παροιμία · χελώνη χρεία ἤ ἐσθίω ἤ μή ἐσθίω , λέγω δέ καί οὗτος , ὡς ἐάν τις καταδύω ἐν ὁ βυθός ἀνατρέπω αὐτός ἐπί ὁ νῶτον , πρηνής ἐπιστρέφω οὐ ἰσχύω , ἀλλά νήχω ἄνω ὁ πόδι ἔχω · οὗτος μέν ( corr . ead . m . δέ ) ποτέ μέν τύπτω σιδήρεος βολίς , ποτέ δέ δέω δεσμός ἕλκω . — ὁ παλαιός δελφίς ἀποτρέπω θηρεύω , ὡς φιλάνθρωπος , καί ὁ φθάνω θηρεύω δελφίς οὔτε ὁ θυσία προσεγγίζω , ὡς μύσος τίς ἐργάζομαι ( σάω ? ) , ἀλλά καί ὁ συνοικέω δοκέω μιαίνω , καί ( ἐξηγέομαι ; ) ποτέ μέν ὁ φιλανθρωπία αὐτός σύμβολον , ἐξαίρετος δέ ὅτι ὁ ἰχθύς διώκω εἰς ὁ λίνον , ἵνα θηρεύω ὑπό ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ἄγρα τελέω , ζητέω ὁ μισθός , καί , εἰ μέν λαμβάνω , καί ἔτι συμπονέω αὐτός · εἰ δέ μή δίδωμι ὁ ἁλιεύς , οὐκέτι αὐτός ἐν ὁ θήρα συναγωνίζομαι . λέγω δέ ὡς Λέσβιος ἀοιδός ( ὅς ) , εἰμί δέ Ἀρίων ὁ Μηθυμναῖος , ὅς ὁ ἐκκλησία δοξάζω Ἰωάνν ὁ μακάριος προφήτης , οὗτος λέγω ἐν Τάρας ἀγωνίζομαι , ἀριστος δέ ὅς κιθαρῳδός , νικάω ἀγών ἐπιχώριος ἐκεῖσε γίγνομαι , ὑποστρέφω καί χρῆμα ἐπιφέρω , ἐπιβουλεύω ὑπό λῃστής εἰς Κόρινθος ὁ Ἴσθμια ἀγωνίζομαι , καί μέλλω φονεύω ὑπό ὁ αὐτός , λέγω ἑαυτοῦ ῥίπτω εἰς ὁ θάλασσα , καί λαμβάνω κιθάρα , καί ἥδω πρίν ἅπτω αὐτός , δελφίς δέ αὐτός τις ὑποδέχομαι , καί φέρω ἐπί ὁ λόφος Περίανδρος ὁ βασιλεύς , ὁ δέ κρύπτω αὐτός ἕως ὁ ἔρχομαι ὁ πλοῖον , ἔρχομαι δέ ὁ πλοῖον , ὁ Περίανδρος κολάζω ὁ ναύτης δίδωμι ὁ χρυσίον .