ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0138.1
dicentis : A μνημοῦνος ἱερφυλίας , μεμνημένος Θεὸ λέγοντος τὸ κρίμα δικήμων κριέναι * καὶ ὁ λήψη πρόσωπον οὐ κρίνει , ὅτι ἡ κρίσις τῷ Θεῷ ἐστί * μὴ ἔχί πάντη , χᾶ πάντως , ἐληλεγμέως ἡμᾶς , ὡς αἰρετέους , πᾶς τὴς κατακρίσεως ὑποδεῖναι . Λήρως ; γὰρ πῶς ἀναλὴν χᾶ ὑπομνημάτων εὐσύνοι πραξεν , ἢ πεύτα ὑμὶν χυεῖται καταφανῶς . χωρίως * μὴ γὰρ ὅλας , * γὰρ ἡ τὴ πόλειν πᾶς μεγαλαίας , ψάματι τὴ ὑμετέρω κράτος , εἰς ἀναδέειαν τῆς δικαιοσύνης . Σοφατεῖ τε τὴ κρίσεις τὴς ἐφ᾽ αἵματι , ἡ ψυχῇ , διέδι τε τὴς νομοθετήντων ὑμᾶς , ἡ τοὺς παρ᾽ ὑμῶν Θεοπρίσμασι πρὸς τὴ τῷ δικαίως ἤρωσ * ἀπλάθεται . ἔπα ποὺ ἡμελὼν οἱ παρὰ Θεὸ πρὸς ἱερφυλίαν ὀξεῖΒ λην λόγῳ , ποσὶ πει τε ὄντες * τὴν ἀείμον , ἡ ἐκ ἀδλαμᾶσον ἔχοντες τὴν ὑπόληψιν , τὴν εἰ γέ φῶμα τῷ βιωλῷ λαχασμένω , ἡμᾶς - ἀνθεδούλαι μᾶλλον , ἡ ἄρχι τὴν δεῖν ὕπαλλώ ; ὅτι δὲ ἀχαλόνεν αὐτῷ πρὸς * ὑπερολίαν τε , ἡ ὑβρευ γεγονεν ὁ νὴς , καὶ δ᾽ ἐπέρου ἀφαρμακὸν ἀπαλαπουργ ὁδεῖν . τείνου μὲν γὰρ πὺ ζηπετέλεχον ἔπος δυσφημίαν ἐπ᾽ ἐκκλησίας ὁ ἥβ νέων δογματίων Δρετὴς Νεσδεῖος * ἐπειδὴ δὲ τῷ οἰκεῖον γραμματέων τῷ ὁπωπίτω τῆς Ρωμαίων ἐκκλησίας ἐπισκοπὴ Κελείνῳ κατηγορήν τῆς αὐτὴς ὁχοιας ἐποίησε τὴν νόσον , ἐκ ἀπόστομον , ὅδ᾽ ἀσυμπασθη τὴν ψήφον ὑπέμεινε , παρακελεύει δὲ μᾶλλον , C ἀποστρίσας μὲν τῆς ζωῆς κακοδοξίας αὐτῷ , ἡ τὴν ὁρθὴν , ἡ ἀμώμητον ἀνθελέδει πᾶσιν . παρεκάλει δὲ ἄρχ ἀπάζ , ἀλχᾶ τῆς πλεῖστας . ὁ δὲ ἀχεῖθος , ὡς εἰπεῖν , ἥβ Σείων δογματίων ἐρευνητής . ἔνα μὴ τι λέγοιμι φορτικόν * ὁ μέγα ἀφορων ἐπὶ τῇ ἥβ Σείων εἰδέναι νόμων , ἄρχ ὑπομηνσας πώποτε τὸς πδικημύς παρ᾽ αὐτῇ , ὁ λόγος μεταστάς , μᾶλλον δὲ ὁδὲ συλλίδια τὴς ἑαυτῆ ἀποστετάδος Σαρφήσας , ὑβρίζει μὲν ἀνοσία λήφη * πῖχα δὲ χέρμεγα περορίνηχον ἐπὶ τῶτο . ἔνα & ἀκὴν λέγοντες τὰ μακαρίων Δαυὶδ , μᾶλλον δὲ τὸ ἀγλὴς πυκνῶματος ὁφᾶ φωνὴς τῷ Δαυὶδ * τί D ἐγχωρεῖν ὁν κακία ὁ δυνατὸς ἀνομιᾶς ; ὁλὼν τὴν μέριμν . ἀδικίαν ἐλογίσαστο ἡ γλυδὸσα σὲ * ὁσοὶ ξυραν ἡχονημβὼν ἐποίησας δολον * ἠγάπησας καχίαν ὑπὲρ ἀγαθοσύνην , ἀδικίαν ὑπὲρ τὸ λαλήσαι δικαιοσύνην * ἠγάπησας πάντα ῥήματα καταποντισμό , γλυδὸσαν δολίαν . ὁφᾶ τῶτο ὁ Θεὸς * καθελεῖσε εἰς τὴλΘ , ἐκτίλαι σε , ἡ , μετιων * ἐδάσεισε ἀπὸ σπιλωμάτων σὲ , ἡ πὸ ρίζωμά σε ἐκ γῆς ζώντων . Ε πὸδυλὼν δὲ , ὅτι τῆς καθ᾽ ἡμῶν πλημμελείας ἀπαλλάττεν αὐτὸν ἐπιχειρεῖ τινες , λελυπήθαι δικαίως ὁβαβεβαϊζόμενοι , διὰ πε τὸ δίχος αὐτῷ τὸ ἐπὶ τῷ δεδυσφημισάτοι χυεῖναι συνέδειον . ἀλλ᾽ ἴω ἀμενον ἄρχ ἡμᾶς αἰτιάσασθαι μᾶλλον , γράφεσθαι δὲ τὴν οἰκείαν αὐτῷ ἐπὶ τῶτο μέλλησιν . ἔπα τὸς ἀφοσιργύμους , ἡ ἀφοστιργελκόπους τὴ ἀγρία σιωδὼν , μὴ δὲν χολαίαν πεσμοὺν αὐτῇ , & ἐκ αὐτομολὸς εἰς τόσῳ ἐλθεῖν , ἀλλᾶ γὰρ τὴς παρ᾽ αὐτὸ διαχωρισμός φωναίας , τὶ μᾶ μᾶλλον ἐποιεῖτο κατετυγμούνας , ὡς ψόδηγορηόαντις , ὡς ἰπαιχνότας , ἀλλ᾽ ὁν τοὺς ὅτε μάλιστα γνωστοπίτης ἔχει ; ἀλλ᾽ ἔσω τυχοῦ , ἡ λελυπηται . πᾶντως οὖν ὁνεκα τῆς αἰτίας ἴδεε ἥβ Σείων αὐτὸν ἀλογησται νομῶν , ἐπιλαχθείσαι δὲ
Lemmas: dicentis : A μνημονέω ἱερφυλίας , μιμνήσκω Θεός λέγω ὁ κρίμα δικημος κρίνω * καί ὁ λαμβάνω πρόσωπον οὖον κρίνω , ὅτι ὁ κρίσις ὁ Θεός εἰμί * μή ἔχις πάντῃ , χάω πάντως , ἐλέγχω ἐγώ , ὡς αἰρετέους , πᾶς σής κατάκρισις ὑποδένω . λήρως ; γάρ πῶς ἀναλὴν χάω ὑπόμνημα ευσυνοος πράττω , ἢ πεύτα σύ χέω καταφανής . χωρίως * μή γάρ ὅλος , * γάρ ὁ ὅς πολέω πᾶς μεγαλαίας , ψάμα ὅς ὑμέτερος κράτος , εἰς ἀναδέω ὁ δικαιοσύνη . Σοφατεῖ τε ὅς κρίσις σής ἐπί αἷμα , ὁ Ψυχή , δίδωμι τε σής νομοθετέω σύ , ὁ ὁ παρά σύ θεοπρισμα πρός ὅς ὁ δικαίως ἥρως * ἀπέρχομαι . επά πού ἀμελής ὁ παρά Θεός πρός ἱερφυλίαν ὀξεῖΒ Λην λόγος , πούς πεῖ τε εἰμί * ὁ ἀείδω , ὁ ἐκ ἀδλαμᾶσον ἔχω ὁ ὑπόληψις , ὁ εἰμί γε φῶμα ὁ βιωλῷ λαχασμένω , ἐγώ - ανθεδουλη μᾶλλον , ὁ ἄρχις ὁ δήω ὕπαλλώ ; ὅτι δέ ἀχαλόνεν αὐτός πρός * ὑπερολίαν τε , ὁ ὑβρευ γίγνομαι ὁ νέος , καί δέ ἐπέρομαι ἀφαρμακὸν ἀπαλαπουργ ὁδάω . τείνω μέν γάρ ΠΥ ζηπετέλεχον ἔπος δυσφημία ἐπί ἐκκλησία ὁ ΗΒ νέος δογματίας Δρετὴς Νεσδεῖος * ἐπεί δέ ὁ οἰκέω γραμματεύς ὁ ὁράω ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ἐπισκοπή Κελείνῳ κατηγορέω ὁ αὐτός οχοια ποιέω ὁ νόσος , ἐκ ἀφίστημι , οδός ἀσυμπασθη ὁ ψῆφος ὑπομένω , παρακελεύομαι δέ μᾶλλον , C αποστρισος μέν ὁ ζωή κακοδοξία αὐτός , ὁ ὁ ὀρθός , ὁ ἀμώμητος ἀνθελέδει πᾶς . παρακαλέω δέ ἄρχω ἀπάζ , ἀλχᾶ ὁ πλεῖστος . ὁ δέ ἠχέω , ὡς εἶπον , ΗΒ σείω δογματίας ἐρευνητής . νάω μή τίς λέγω φορτικός * ὁ μέγας ἀφοράω ἐπί ὁ ΗΒ σείω οἶδα νόμος , ἄρχω ὑπομιμνῄσκω πώποτε τός πδικημύς παρά αὐτός , ὁ λόγος μεθίστημι , μᾶλλον δέ ὁδός συλλίδια σής ἑαυτοῦ ἀποστετάδος Σαρφήσας , ὑβρίζω μέν ἀνόσιος λαμβάνω * Πίχα δέ χέρμεγα περορινηχω ἐπί τίω . νάω & ἀκήν λέγω ὁ μακάριος Δαυίδ , μᾶλλον δέ ὁ Αγλής πύκνωμα ὁράω φωνή ὁ Δαυίδ * τίς D ἐγχωρέω εἰμί κακία ὁ δυνατός ἀνομία ; ὄλλυμι ὁ μέριμν . ἀδικία λογίζομαι ὁ γλυδοσας σύ * ὅσος ξυρός ἡχονημβὼν ποιέω δόλος * ἀγαπάω κάχιος ὑπέρ ἀγαθοσύνη , ἀδικία ὑπέρ ὁ λαλέω δικαιοσύνη * ἀγαπάω πᾶς ῥῆμα καταποντισμός , γλυδιδωμι δόλιος . ὁράω τίω ὁ θεός * καθαιρέω εἰς τὴλΘ , ἐκτίλλω σύ , ὁ , μέτειμι * δατέομαι ἀπό σπίλωση σύ , ὁ πόα ῥίζωμα σύ ἐκ γῆ ζῶ . Ε ποδυλαω δέ , ὅτι ὁ κατά ἐγώ πλημμέλεια ἀπαλλάσσω αὐτός ἐπιχειρέω τις , λυπέω δικαίως οβαβεβαιζομενω , διά μετά ὁ δίκος αὐτός ὁ ἐπί ὁ δυσφημίζω χύνω συνδέω . ἀλλά ἔρχομαι οἰδάνω ἄρχω ἐγώ αἰτιάομαι μᾶλλον , γράφω δέ ὁ οἰκεῖος αὐτός ἐπί τίω μέλλησις . επά τός ἀφοσιργύμους , ὁ ἀφοστιργελκόπους ὅς ἄγριος σιωδη , μή δέν χολαῖος πεσμοὺν αὐτός , & ἐκ αὐτόμολος εἰς τόσος ἔρχομαι , Ἀλλᾶ γάρ σής παρά αὐτός διαχωρισμός φωναίας , τίς Μᾶ μᾶλλον ποιέω κατετυγμομοσσυν , ὡς ψόδηγορηόαντις , ὡς ιπαιχνοος , ἀλλά εἰμί ὁ ὅτε μάλιστα γνωστοπιος ἔχω ; ἀλλά εἴδομαι τυγχάνω , ὁ λυπέω . πάντως οὖν ὁνεκα ὁ αἴτιος ἶδος ΗΒ σείω αὐτός ἀλογέω νομός , ἐπιλαγχάνω δέ