ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0215.1
Αν . 22 . 67 . αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ἐρωτῶν αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων , εἴπερ ἐσὶν αὐτὸς αληθῶς ὁ Χριστός , εἰν ἐστω , φησίν , ἡμῖν , ἢ μὴ πισάσπε · κἂ ἐὰν ἐσπερισθῶ , ἢ μὴ ἀποκείνητε . ἀπὸ τῆς γὰρ δὲ ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καθήμενος ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ · ἐκὼν ὁν τοῖς τῆς θεότητος θρόνοις , κὲ συνανθρωπήσασθαι τοῦ υἱοῦ ὁ τῶν ἀγίων ἀποστόλων ἐξεῖπτο χορδός . ἰδαμίζω δὲ ἑ τὸς τῆς νέας διαθήκης κήρυκας , τὸς τῆς ὑφ’ ἡλίου μουσαγωγός , οἱς αὐτὸς ἔφη ὁ Χριστός . ἄχ ὑμεῖς ἐσε οἱ λαλῶντες , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὑμῶν τὸ λαλῶν ὑφ’ ὑμῖν . εἰρήσομεν πῶνιν λέγουσι τὸν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν · ἀπίσω μὲν ἔρχεται ἡμῖν , ὅς ἐμπροσθεν ἡμῶν γέγονεν , ὅτι πρῶτός ἐστιν . ἐπεὶ πῶς ὁ μετ’ αὐτὸν ἦν , πρῶτος αὐτὸν ἐστιν ; ὅτι γὰρ ὑπερέχει κατὰ τὸν τῆς σαρκὸς χρόνον Ἰωάννης ὁ Χριστός , πῶς ἄχ ἀπασιν ὑπερέχει ; τί οὖν ἀπὸ τούτου φαίνται ἄν ; ἐλυσὼν ἡμῖν αὐτὸς ὁ σωτὴρ τοῦ ἡνθρώπου . ἔφη Γὰρ Ἰουδαίοις ἀποσφαλῶν · ( ἀμλῶ , ἀμλῶ λέἸωάν . 2 . 20 . γω ὑμῖν , ) πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί . μὴ μὴν γὰρ , κὲ ἀπὸ Ἀβραὰμ Χριστός , νοεῖται δὲ μετ’ αὐτὸν , καὶ δὲ πέφυκεν ἀνθρώπος . ἐπεὶ τὸ Θεοῦ , κὲ πατὸς θεοῦντος ἀναφανδόν · τὴν δόξαν μὲν ἐτέρω δώσω · Θεὸς γὰρ ἕτερος παρ’ αὐτὸν ἴδεως , ἔφη ἀπὸς ἡμᾶς ὁ Χριστός · ὅταν δὲ ἦλθὼ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου Ἡσαΐ . 45 . Ἡσαΐ . 45 . Μαρκ . 8 . 38 . ὁν τὴν δόξαν τὸ πατρός αὐτοῦ μὴ τῶν ἀγίων ἀγγέλων . οὐὰ δὲ ἀνθρώπου ἀποσδοκώμενος κατισχάσειν ἐξ ἑαυτοῦ , γράφει πάλιν ὁ πάνσοφος Παῦλος . ἐπεράΤιτ . 2 . 11 . νη γὰρ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτηρίας πᾶσιν ἀνθρώποις · ἵνα ἀνθρωπώμενοι τὴν ἀσέβειαν , κὲ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας , σωφρόνως , κὲ δικαίως , κὲ ἀσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , ἀποσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα , κὲ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ , κὸ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . ἔφη δὲ κὲ ἐπέραντι περὶ τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ τοὺς λόγους ποιούῬωμ . 9 . 4 . μενος · ὅτι αὐτῶν αἱ ἐπαγγελίαι , κὲ ἡ νομοθεσία , κὲ ἡ διαθήκη , κὲ ἐξ αὐτῶν τὸ κατὰ σάρκα Χριστός , ὁ ὤν ἐπὶ πάντων Θεὸς ἀληθινὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . ἀμλῶ . Οὕτω κατ’ ἡγὼν ἰόντες ἀποσπελινδῶς τῆς τῶν πατέρων ὁμολογίας , αὐτὸν φαμεν τὸν ἐκ τοῦ Θεοῦ πατρός λόγον ἡμῶν θεῖτα υἱὸν μονογενῆ , σαρκωθῆναι τε , κὲ συνανθρωπήσαι , παθεῖν , ἀποθανεῖν , ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ . ἀπαθὴς μὲν γὰρ ὁμολογουμένως τόδε ἦκον εἰς ἰδίαν φύσιν ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος · κὲ οὐδὲς οὐσίας ἐμβρόντητος , ὡς νομίζεσθαι δύνασθαι παθεῖν εἶναι δεκτικὸν τὴν ὑπὲρ πάντα φύσιν . ἐπεὶ δὲ γέγονεν ἀνθρωπος , ἰδίαν ποιησάμενος σάρκα πῶν ἐκ τῆς ἀγίας παρθένου , ταύτῃ τοῖς τοῦ σώσεως ἐπόμενοι λόγοις , σαρκὶ τῇ ἰδίᾳ παθεῖν ἀνθρωπίνως ἡλαβειοῦμεν τὸν ἐπέκεινα τοῦ παθεῖν ὡς Θεόν . εἰ Γὰρ Θεὸς ὑπάρχων γέΓαλατ . 4 . γονεν ἀνθρωπος , ἀποσπερίπτηκε δὲ οὐδαμῶς τοῦ εἶναι Θεός , εἰ γέγονεν τῆς κτίσεως μέρος , κὲ μεμένυκεν ὑπὲρ τὴν κτίσιν · εἰ νομοθέτης ὤν ὡς Θεός , γέγονεν ὑπὸ νόμου , κὲ νομοθέτης ὑπὲρ · κὲ δεσπότῃς ὤν Ἰσραὴλ , δούλε μορφὴν ὑπέδυ , κὲ ἀναπεθλητὸν ἔχει τὸ τῆς δεσποτείας ἀξίωμα · εἰ μονογενὴς ὑπάρχων γέγονεν πρωτότοκος ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς , κὲ ἐστὶ μονογενής , τὸ τὸ παράδοξον , εἰ σαρκὶ παθὼν ἀνθρωπίνως , ἀπαθὴς κὲ οὐτὶ νοεῖται Ἰσραὴλ ; ἑ γὰν Concil . General . Tom . V .
Lemmas: Αν . 22 . 67 . αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐρωτάω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , εἴπερ ἐμίν αὐτός ἀληθής ὁ Χριστός , ἐν ἵστημι , φημί , ἐγώ , ἢ μή πισάσπε · καί ἐάν σπείρω , ἢ μή ἀποκινέω . ἀπό ὁ γάρ δέ εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις ὁ Θεός · ἔκω εἰμί ὁ ὁ θεότης θρόνος , ἄν συνανθρωπέω ὁ υἱός ὁ ὁ Ἀγίων ἀπόστολος ἐκλέγω χορδός . ἰδαμίζω δέ ὅς τός ὁ νέος διαθήκη κῆρυξ , τός ὁ ὑπό ἥλιος μουσαγωγός , οἱςστις αὐτός φημί ὁ Χριστός . αχʹ σύ ἔσω ὁ λαλέω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σύ ὁ λαλέω ὑπό σύ . λέγω πῶνιν λέγω ὁ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής · ἀπισόω μέν ἔρχομαι ἐγώ , ὅς ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πρότερος εἰμί . ἐπεί πῶς ὁ μετά αὐτός εἰμί , πρῶτος αὐτός εἰμί ; ὅτι γάρ ὑπερέχω κατά ὁ ὁ σάρξ χρόνος Ἰωάννης ὁ Χριστός , πῶς αχʹ ἅπας ὑπερέχω ; τίς οὖν ἀπό οὗτος φαίνω ἄν ; λύω ἐγώ αὐτός ὁ σωτήρ ὁ ἄνθρωπος . φημί γάρ Ἰουδαῖος ἀποσφαλέω · ( ἀμελέω , ἀμελέω λειωα . 2 . 20 . εγώ σύ , ) πρίν Ἀβραάμ γίγνομαι ἐγώ εἰμί . μή μήv γάρ , ἄν ἀπό Ἀβραάμ Χριστός , νοέω δέ μετά αὐτός , καί δέ φύω ἄνθρωπος . ἐπεί ὁ Θεός , ἄν πάτος θεόω ἀναφανδόν · ὁ δόξα μέν ἕτερος δίδωμι · θεός γάρ ἕτερος παρά αὐτός ἶδος , φημί ἀπός ἐγώ ὁ Χριστός · ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος Ἠσαΐ . 45 . Ἠσαΐ . 45 . Μαρκ . 8 . 38 . εἰμί ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός μή ὁ Ἀγίων ἄγγελος . οὐά δέ ἄνθρωπος αποσδοκαω κατέχω ἐκ ἑαυτοῦ , γράφω πάλιν ὁ πάνσοφος Παῦλος . ἐπεράΤιτ . 2 . 11 . νη γάρ ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ σωτηρία πᾶς ἄνθρωπος · ἵνα ἀνθρωπέω ὁ ἀσέβεια , ἄν ὁ κοσμικός ἐπιθυμία , σωφρόνως , ἄν δικαίως , ἄν ἀσεβής ζῶ ἐν ὁ νῦν αἰών , αποσδεχομενω ὁ μακάριος ἐλπίς , ἄν ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός , κὸ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . φημί δέ ἄν ἐπιλέγω περί ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ὁ λόγος ποιούῬωμ . 9 . 4 . μένος · ὅτι αὐτός ὁ ἐπαγγελία , ἄν ὁ νομοθεσία , ἄν ὁ διαθήκη , ἄν ἐκ αὐτός ὁ κατά σάρξ Χριστός , ὁ εἰμί ἐπί πᾶς θεός ἀληθινός εἰς ὁ αἰών . ἀμελέω . οὕτως κατά ἀντίπηξ εἶμι ἀποσπελινδῶς ὁ ὁ πατήρ ὁμολογία , αὐτός φημί ὁ ἐκ ὁ Θεός πατήρ λόγος ἐγώ θεῖτος υἱός μονογενής , σαρκόω τε , ἄν συνανθρωπέω , πάσχω , ἀποθνῄσκω , ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα . ἀπαθής μέν γάρ ὁμολογουμένως ὅδε ἔκω εἰς ἴδιος φύσις ὁ ὁ Θεός λόγος · ἄν οὐδή οὐσία ἐμβρόντητος , ὡς νομίζω δύναμαι πάσχω εἰμί δεκτικός ὁ ὑπέρ πᾶς φύσις . ἐπεί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , ἴδιος ποιέω σάρξ ποῦ ἐκ ὁ Ἀγίας παρθένος , οὗτος ὁ ὁ σώσις επόμενος λόγος , σάρξ ὁ ἴδιος πάσχω ἀνθρώπινος ηλαβειουμην ὁ ἐπέκεινα ὁ πάσχω ὡς Θεός . εἰμί γάρ θεός ὑπάρχω γέΓαλατ . 4 . γόνος ἄνθρωπος , ἀποσπείρω δέ οὐδαμῶς ὁ εἰμί Θεός , εἰμί γίγνομαι ὁ κτίσις μέρος , ἄν μένω ὑπέρ ὁ κτίσις · εἰμί νομοθέτης εἰμί ὡς Θεός , γίγνομαι ὑπό νόμος , ἄν νομοθέτης ὑπέρ · ἄν δεσπότης εἰμί Ἰσραήλ , δοῦλος μορφή ὑποδύομαι , ἄν ἀναπεθλητὸν ἔχω ὁ ὁ δεσποτεία ἀξίωμα · εἰμί μονογενής ὑπάρχω γίγνομαι πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός , ἄν εἰμί μονογενής , ὁ ὁ παράδοξος , εἰμί σάρξ πάσχω ἀνθρώπινος , ἀπαθής ἄν οὔτις νοέω Ἰσραήλ ; ὅς γαίνω Concil . General . Tom . V .