ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0529.1
με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι ἄνθρωπον , ὅτις τῷ ἀληθειαν ὑμῖν λελάληκα ; χ ὁ μακάριος Παῦλος ὡν τῇ ἁρὸς Κοευνὸὺς ἀρωτέρα λέγων · επειδὴ γὰρ δι ἄνθρωπον ὁ Σάνατος , χ δι ἄνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν · χ δεκνὺς περὶ τίνος λέγει , ἐμιλλωμεν τῷ εἰρμημένῳ ἄνωτὶ λέγων · ὡσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδαμ ἀποθνῄσκωμεν , οὕτω χ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωποιηθήσονται . χ Τιμοθεῖον δὲ γραφῶν ὁμοίως φησίν · εἰς Θεός , εἰς χ μεσίτης Θεὸ χ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος Χεισὸς Ἰησοῦς . χ ὡν παῖς ἀφάρεσιν , ὡν Ἀνθαις δημηγοραφῶν · τὰς μὲν ἐν χρόνοις τῆς ἀγνοίας ὑπεξῆλθον ὁ Θεός , φησι , τὰ νῦν παραγγγέλλει πᾶσι πανταχὲ μετανοεῖν , καὶ ὅτι ἐστησεν ἡμέραν ὡν ἡ μέλλει κρεῖναι τὴν οἰκουμενὴν ἐν δ . τῃμοσύνη , ὡν αὐτὸν ὡ ὤρετο , πίσιν παρασχὼν πᾶσιν , ἀναστὰς αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . χ ὁ μακάριος Πέτρος Ἰουδαίους ὀφλεγόμενους · ἄνδρες φησίν Ἰσραηλίται , ἀκούσατε τὰς λόγους τούτους · Ἰησοῦν τὸν ναζωραῖον ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδειχθέντα ἐν ὑμῖς σημείοις , χ τέρασι , χ δυναμέσι , οἷς ἐποίησεν ὁ Θεὸς δι αὐτοῦ · χ ὁ ἀποστόλις δὲ Ἠσαίας , πῷ δεσπότη Χεισοῦ τὰ παρὰ προφητορῶν , ὡν ἀφὸ βραχίων ἀνόμασε Θεὸν , τοῦτον ἀνθρώπων ἀποκαλεῖ λέγων · ἄνθρωπος ὡν παρηγὼν , χ εἰδὸς φέρειν μαλακίαν . ἐνὼ τῆς ἀνομίας ἡμῶν φέρει , χ ὑπὲρ ἡμῶν ὀδυνάται · ἡμῖ ἄλλας δ ἄν ὁμοφώνους μαρτυρίας συλλέξας ἐκ τῆς ἁγίας γραφῆς , ἀνέστηκα ἄν τῇ ἐπιστολῇ , εἰ μὴ τῷ ὑμετέρῳ Θεοθεῖσκαι ἡπιστηκότι , βίον ἐχον τὴν ἡδὼν λογίων μελέτῃ , καπὶ τὸν ὡν ψαλμὸς μακαριζομένου ἄνθρωπον · τῇ ὑμετέρα πεινῶν φιλοπονία κατεληφὼν τὴν ἡδὼν μαρτυριῶν συλλογὴν , ἐπὶ τὰ ἀφοκεῖσμα βαδίζομαι . Θεὸν πεινῶν ἀληθινόν , χ ἄνθρωπον ἀληθινὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὁμολογῶμεν , ἐκ εἰς δύο πρόσωπα ὁμαρύντες τὴν ἔνα , ἀλλὰ δύο φύσεις ἀσυγχύτως ἡνώθαι πισδοῦμεν . ἐπεὶ γὰρ χ τῷ πολυχεδῇ τῇ ἀιρετικῶν βλασφημίαι βαδίζως διελῆξαι δυνασάμεθα . πολλὴ χ ποικιλὴ τῇ ἐπανασάντων τῇ ἀληθείᾳ ἡ πλάνη , ὡς αὐτὶκα δηλώσοιμεν . Μαρκιών μὲν γὰρ , χ Μάνης ὅτε ἀνειληφέναι ἀνθρωπείαν φύσιν τὸν Θεὸν λόγον φασίν , ἔπε ἐκ παρθένου τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν γεννηθῆναι * πισδύκασιν , ἀλλ αὐτὸν τὸν Θεὸν λόγον σχηματισθῆναι εἰς εἶδος ἀνθρωπείων , χ φαίνεσθαι ὡς ἄνθρωπον , φαυστία μᾶλλον , ἢ ἀληθείᾳ χρησαμένον . Βαλκντίνος δέ , & Βαρδισάνης , τὴν μὲν γυναικὸν δῖχουνται , τὴν δὲ ἀναλήμην ἀρύνται τῆς ἡμετέρας φύσεως , οἷοντινι σαλῆνι χρησάμενοι τῇ παρθένῳ λέγοντες τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ . Σαβέλιος δὲ ὁ Λίβυς , χ Φωτεινὸς χ Μάρκελλος ὁ γαλατὴς , χ Παῦλος ὁ Σαμοσατὸς ἄνθρωπον ψιλὸν ἐκ τῆς παρθένῳ γεννηθῆναι λέγουσι , τὸ δὲ χ Θεὸν εἶναι τὸν ἀφοκαλούμεν Χεισὸν διακρήδιν ἀρύνται . Ἀρειος δέ , χ Εὐνόμιος , σῶμα μόνον ἀνειληφέναι ἐκ τῆς παρθένου τὸν Θεὸν λόγον φησίν . Ἀπολινάριος δέ , τῷ σώματι * ἀφοτίθησι χ ψυχὴν ἀλόγον , ὡς τὰς ἀνθρωπητέρας τὸ Θεὸν λόγον , ὑπὲρ ἀλόγων , ὡν ὑπὲρ λογικῶν γεννηθῆναι . ἢ δὲ ἀποσόλων διδάσκαλια , τλῆνον ἄνθρωπον ὡπὸ τελείας Θεοῦ ἀνειληφέναι διδάσκει . τὸ γὰρ , ἐς ὡν μορφῇ Θεὸ ὑπαρχὼν , μορφὴν δουλαὸν ἐλαβε , τὸντο
Lemmas: ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω ἄνθρωπος , ὅστις ὁ ἀλήθεια σύ λαλέω ; χ ὁ μακάριος Παῦλος ὡς ὁ Αρός κοευνοος ἄρως λέγω · ἐπειδή γάρ Ζεύς ἄνθρωπος ὁ Σάνας , χ Ζεύς ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός · χ δέχομαι περί τίς λέγω , ἐμιλλωμεν ὁ λέγω ἄνω λέγω · ὡς γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ ἀποθνῄσκω , οὗτος χ ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . χ Τιμοθεῖος δέ γραφεύς ὁμοίως φημί · εἰς Θεός , εἰς χ μεσίτης Θεός χ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χεισὸς Ἰησοῦς . χ ὡς παῖς ἄφαρ , ὡς Ἄνθη δημηγοραπτω · ὁ μέν ἐν χρόνος ὁ ἄγνοια ὑπεξέρχομαι ὁ Θεός , φημί , ὁ νῦν παραγγέλλω πᾶς πανταχὲ μετανοέω , καί ὅτι ἵστημι ἡμέρα ὡς ὁ μέλλω κραίνω ὁ οἰκέω ἐν δ . τέμνω , ὡς αὐτός εἰμί ὄρνυμι , πισί παρέχω πᾶς , ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός . χ ὁ μακάριος Πέτρος Ἰουδαῖος οφλεγομενος · ἀνήρ φημί Ἰσραηλίτης , ἀκούω ὁ λόγος οὗτος · Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ἀνήρ ἀπό ὁ Θεός ἀποδείκνυμι ἐν ὑμῖς σημεῖον , χ τέρας , χ δύναμις , ὅς ποιέω ὁ θεός Ζεύς αὐτός · χ ὁ ἀποστολεύς δέ Ἠσαίας , πω δεσπότης χεισυς ὁ παρά προφήτωρ , ὡς ἀφίημι βραχύς ἀνόμασε θεός , οὗτος ἄνθρωπος ἀποκαλέω λέγω · ἄνθρωπος ὡς παράγω , χ οἶδα φέρω μαλακία . νάω ὁ ἀνομία ἐγώ φέρω , χ ὑπέρ ἐγώ ὀδυνάω · ἠμί ἄλλος δ ἄν ὁμόφωνος μαρτυρία συλλέγω ἐκ ὁ ἅγιος γραφεύς , ἀνίστημι ἄν ὁ ἐπιστολή , εἰμί μή ὁ ὑμέτερος Θεοθεῖσκαι ἡπιστηκότι , βίος ἔχω ὁ Ἠδωνός λόγιος μελέτη , καπή ὁ ὡς ψαλμός μακαρίζω ἄνθρωπος · ὁ ὑμέτερος πεινάω φιλοπονία καταλαμβάνω ὁ Ἠδωνός μαρτυρία συλλογή , ἐπί ὁ αφοκεισμαω βαδίζω . θεός πεινάω ἀληθινός , χ ἄνθρωπος ἀληθινός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁμολογέω , ἐκ εἰς δύο πρόσωπον ὁμαρύντες ὁ νάω , ἀλλά δύο φύσις ἀσύγχυτος ἡνώθαι πισδουμην . ἐπεί γάρ χ ὁ πολυχεδῇ ὁ αἱρετικός βλασφημία βαδίζω διελαύνω δύναμαι . πολύς χ ποικίλος ὁ ἐπανίημι ὁ ἀλήθεια ὁ πλάνη , ὡς αὐτίκα δηλόω . Μαρκίων μέν γάρ , χ Μάνης ὅτε ἀναλαμβάνω ἀνθρώπειος φύσις ὁ θεός λόγος φημί , ἔπω ἐκ παρθένος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός γεννάω * πισδύκασιν , ἀλλ' αὐτός ὁ θεός λόγος σχηματίζω εἰς εἶδος ἀνθρώπειος , χ φαίνω ὡς ἄνθρωπος , φαυστίος μᾶλλον , ἢ ἀλήθεια χράω . Βαλκντίνος δέ , & βαρδισανη , ὁ μέν γυναικὸν διχόω , ὁ δέ ἀναλήμην αρυντ ὁ ἡμέτερος φύσις , οἷος σάλλω χράω ὁ παρθένος λέγω ὁ υἱός ὁ Θεός . Σαβέλιος δέ ὁ Λίβυς , χ Φωτεινός χ Μάρκελλος ὁ Γαλάτης , χ Παῦλος ὁ Σαμοσατὸς ἄνθρωπος ψιλός ἐκ ὁ παρθένος γεννάω λέγω , ὁ δέ χ θεός εἰμί ὁ ἀποκαλέω χεισος διακρήδιν αρυντ . Ἄρειος δέ , χ Εὐνόμιος , σῶμα μόνος ἀναλαμβάνω ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεός λόγος φημί . Ἀπολινάριος δέ , ὁ σῶμα * ἀποτίθημι χ ψυχή ἄλογος , ὡς ὁ ἀνθρωπητέρας ὁ θεός λόγος , ὑπέρ ἄλογος , ὡς ὑπέρ λογικός γεννάω . ἢ δέ αποσολαω διδασκαλία , τλῆνον ἄνθρωπος ὁράω τέλειος Θεός ἀναλαμβάνω διδάσκω . ὁ γάρ , εἰς ὡς μορφή Θεός ὑπάρχω , μορφή δουλαω λαμβάνω , τόντος