ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0047.1
φῶ διὰ λαβῶν · εἰ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , ἐλαβε δὲ ἡ διὰ μορφῶ πῶς ἡγήσετα μικρόν , ἡμῖν τῆς οἰκονομίας λόγους ἀνάμωσον , τὸ χρηματίζειν ἡ ἀπόστολος , ἡ ἀρχιερεὺς · ἡ ὁ τὸς κατ’ ἡμᾶς ἀνθρωπότητος τὸ μὲν οὐκ ἀτιμάζας , πῶς ἄν ἀπόβλητα * ποιήσῃ τὰ ἀνθρώπινα · ἡμῖν μὲν ἴσως χαλεπὸν εἶναι ἡ διὰ πλειόνων ἐτι λόγων ἐλέγχειν , ἡ μακροτέρων εἰς τὸ καπιτεῖναι τὴν ἀφήγησιν . μετὰ δὲ τὸ πρὸς τὸ παρόν , τοὺς παρ’ αὐτῷ γενομένους παροίστω λόγους · γεγραφάσαι γὰρ οὐδὲ · ἀλλὰ μὴ παρατεῖναι ἡμῖν τὴν διάνοιαν , περὶ τὸ παθόντες * ἀνέστη · καὶ περὶ ὧν υἱός · ὁ γὰρ δύο υἱὸς φαίμω , τὸν τὸ παθόντι , ἡ τὸν ἀποθὴ μέναντι · ὁ γὰρ χειροποιχθὼς , ἡ ἰδιότητος τῆς θεότητος τὸ ἐκ σπέρματος Δαυὶδ εἶναι ἀνθρώπινον · ὡς δὲ ἡ θεότης μὴ τὴν ἑαυτῆν ἀνὰ τῆς φανούμενης σαρκὸς υἱὸν προσηγόρευσεν . ἡ πολλὴν · ὅσον ἕνα ἡ τὸν αὐτὸν υἱὸν ὁμολογοῦμεν , ἀσυχνοῦν τῇ φύσει μόνον , ἡ ἀλλοῦ , ἡ ἄλλου λέγοντες · ἡ Χριστὸν · ἀλλ’ ἕνα ἡ τὸν αὐτὸν · ἀρχιερέα οὖν , ἡ ἀπόστολον ἡμῶν χειροθεῖται τὸν κλεῖον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν κατὰ τὴς θεᾶς γραφᾶς , οὐδὲν ἄν οὐχὶ ὁμολογήσειν , ὡς χωρισθῶμεν μᾶλλον ἰδιώτας ἀνθρώπων ἐκ γυναικὸς τοῦ ἐκ θεοῦ πατρὸς λόγου · οὐκοῦν εἰ ἕνα φαίνω υἱόν , κατ’ ἀδελφὸν ἑστὸν διαίρουντες εἰς δύο , τίντ’ ἐκ σπέρματος Δαυὶδ , ἡ τὸν ἐκ θεοῦ πατρὸς λόγου , πῶς ἐκ ἀδιέκτισ τοῦ μυστηρίου , μερίζοντες τὴν οἰκονομίαν θεοῦ ἡ ἀνθρώπου , ἡ ἄρχιδὴ μᾶλλον τὸν ἕνα , ἡ τὸν αὐτὸν ἡ θεοῦ εἶναι φασι , ἡ ἀνθρώπου , ἡ ἕνα πάντα αὐτοῦ , τὰ τὴν θεοσπετὴν , ἡ τὸ ἀνθρώπινα · ὅταν γὰρ τὴν ὅτι μᾶλλον θεοσπετεστάτων λέγῃ περὶ αὐτοῦ , τοῦτὸ διὰ πάντων ἡ ἀληθὴς εἶναι φαίμω , θεοῦ γὰρ ἴσμι αὐτόν . καὶ ἀνθρώπων τι τὸ λαλοῦμενον ἡ , ἡ οὐτω συννοοῦμεν · ὁμολογοῦμεν γὰρ , ὅτι θεὸς ἐστὶν ὁ παρὴ , ἡ αὐτὸν · ἡ τὸ τῆς ἀνθρωπότητος · μέζον διὰ τὴν ἀνθρωπίνων ἐπιγνωσκομὴν · χιλίας μὲν γὰρ χιλιάδες ἀρίων ἀγγέλων λευτεροῦσιν αὐτόν , ἡ τὸν θεὸν αὐτοῦ θρόνον · περιζῶσι τὴν σκεφάρα . ἐπειδὴ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , χειροματίκε ἡ ἀρχιερεὺς · οὐχὶ ὡς μειζόνω θεῷ προσκομιζῶν τὴν ἱερουργίαν , ἀλλ’ ἑαυτῷ τε , ἡμῖν τῷ πατρὶ τῆς πίστεως ἡμῶν τὴν ὁμολογίαν προσχωροῦμεν . ἐρωτῶμεν ἀκούω , ὅτι χειροματίκων ἱερὰς διὰ τὸ ἀνθρώπων · εἰπε πῶς οὐ τεθωμάκας , ὅτι μὴ κατὰ τὴν ἱερέων ἡτὴν · ἑτέρω * παύηται τῆς ἱερουργίας τὸν τρόπον , ἑαυτῷ δὲ μᾶλλον , ὡς ἐφίλω , ἡμῖν τῷ πατρὶ · ὅτιν ἐπης , οὐκ ἀξίων εἶναι τοῦ θεοῦ τὸ ἱερουργεῖν , σύμφωνι κερῶ · ἀλλ’ εἰ μόνος εἰ , ἡμῖν διὰ σαρκὸς ὁ λόγος , ἔφησ’ ἄν ὁρθῶς · ἐπειδὴ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , ὅρα ἡμῖν ἱερουργοῦντι διὰ τὸ ἀνθρώπων , ἡμῖν ὁν τοῖς ὑπὲρ ἡμῶν ἀξιώμασιν , ὡς θεοῦ · συνειδόμεν γὰρ τῷ θεῷ , ἡμῖν πατρὶ · ὅρα πᾶν ἱερατὸν μὴ αὐτὸν κατὰ τὸ ἀνθρώπων , συνειδόμεν δὲ ὡς θεοῦ · τὸ γὰρ φησιν ὁ μακάριος Παῦλος · τοιούτω ἔχωμεν ἀρχιερέα , ὃς ἐκάθισεν ὡν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσωμίας ἐν τοῖς ὑψηλοῖς · εἰδότες πᾶν , ὅτι θεὸς ὁν γέγονεν ἄνθρωπος , ἐστὶ δὲ εἰς , ἡ ὁ αὐτὸς Concil . General . Tom . V .
Lemmas: φημί διά λαβή · εἰμί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , λαμβάνω δέ ὁ διά μορφόω πῶς ἡγέομαι μικρός , ἐγώ ὁ οἰκονομία λόγος ἀναμιμνήσκω , ὁ χρηματίζω ὁ ἀπόστολος , ὁ ἀρχιερεύς · ὁ ὁ τός κατά ἐγώ ἀνθρωπότης ὁ μέν οὐ ἀτιμάζω , πῶς ἄν ἀπόβλητος * ποιέω ὁ ἀνθρώπινος · ἐγώ μέν ἴσως χαλεπός εἰμί ὁ διά πλείων ἔτι λόγος ἐλέγχω , ὁ μακρός εἰς ὁ καπιτεινω ὁ ἀφήγησις . μετά δέ ὁ πρός ὁ πάρειμι , ὁ παρά αὐτός γίγνομαι παρόω λόγος · γράφω γάρ οὐδέ · ἀλλά μή παρατείνω ἐγώ ὁ διάνοια , περί ὁ πάθος * ἀνίστημι · καί περί ὅς υἱός · ὁ γάρ δύο υἱός φαίμω , ὁ ὁ πάθος , ὁ ὁ ἀποτίθημι μένω · ὁ γάρ χειροποιχθὼς , ὁ ἰδιότης ὁ θεότης ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ εἰμί ἀνθρώπινος · ὡς δέ ὁ θεότης μή ὁ ἑαυτοῦ ἀνά ὁ φαίνω σάρξ υἱός προσαγορεύω . ὁ πολύς · ὅσος εἷς ὁ ὁ αὐτός υἱός ὁμολογέω , ἀσυχνοῦν ὁ φύσις μόνος , ὁ αλλού , ὁ ἄλλος λέγω · ὁ Χριστός · ἀλλά εἷς ὁ ὁ αὐτός · ἀρχιερεύς οὖν , ὁ ἀπόστολος ἐγώ χειρόομαι ὁ καλέω ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατά σής θεός γραφεύς , οὐδείς ἄν οὐ ὁμολογέω , ὡς χωρίζω μᾶλλον ἰδιώτης ἄνθρωπος ἐκ γυνή ὁ ἐκ θεός πατήρ λόγος · οὐκοῦν εἰμί εἷς φαίνω υἱός , κατά ἀδελφός εἰμί διαίρω εἰς δύο , τίντα ἐκ σπέρμα Δαυίδ , ὁ ὁ ἐκ θεός πατήρ λόγος , πῶς ἐκ ἀδιέκτις ὁ μυστήριον , μερίζω ὁ οἰκονομία θεός ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἄρχις μᾶλλον ὁ εἷς , ὁ ὁ αὐτός ὁ θεός εἰμί φημί , ὁ ἄνθρωπος , ὁ εἷς πᾶς αὐτός , ὁ ὁ θεοσπετὴν , ὁ ὁ ἀνθρώπινος · ὅταν γάρ ὁ ὅτι μᾶλλον θεοσπετεστάτων λέγω περί αὐτός , οὗτος διά πᾶς ὁ ἀληθής εἰμί φαίμω , θεός γάρ ἴσμι αὐτός . καί ἄνθρωπος τίς ὁ λαλέω ὁ , ὁ οὗτος συννοέω · ὁμολογέω γάρ , ὅτι θεός εἰμί ὁ πείρω , ὁ αὐτός · ὁ ὁ ὁ ἀνθρωπότης · μέγας διά ὁ ἀνθρώπινος επιγνωσκομεις · χίλιοι μέν γάρ χιλιάς Ἀρίων ἄγγελος λευτερεω αὐτός , ὁ ὁ θεός αὐτός θρόνος · περίζωσις ὁ σκεφάρα . ἐπεί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , χειροματίκε ὁ ἀρχιερεύς · οὐ ὡς μειζόνω θεός προσκομίζω ὁ ἱερουργία , ἀλλά ἑαυτοῦ τε , ἐγώ ὁ πατήρ ὁ πίστις ἐγώ ὁ ὁμολογία προσχωρέω . ἐρωτάω ἀκούω , ὅτι χειροματικως ἱερή διά ὁ ἄνθρωπος · εἶπον πῶς οὖον τίθημι , ὅτι μή κατά ὁ ἱερός εἰμί · ἕτερος * παύω ὁ ἱερουργία ὁ τρόπος , ἑαυτοῦ δέ μᾶλλον , ὡς φίλος , ἐγώ ὁ πατήρ · ὅστις ἔπειμι , οὐ ἄξιος εἰμί ὁ θεός ὁ ἱερουργέω , συμφωνέω κείρω · ἀλλά εἰμί μόνος εἰμί , ἐγώ διά σάρξ ὁ λόγος , φημί ἄν ὀρθῶς · ἐπεί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , ὁράω ἐγώ ἱερουργέω διά ὁ ἄνθρωπος , ἐγώ εἰμί ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀξίωμα , ὡς θεός · σύνοιδα γάρ ὁ θεός , ἐγώ πατήρ · ὁράω πᾶς ἱερατὸν μή αὐτός κατά ὁ ἄνθρωπος , σύνοιδα δέ ὡς θεός · ὁ γάρ φημί ὁ μακάριος Παῦλος · τοιοῦτος ἔχω ἀρχιερεύς , ὅς καθίζω ὡς δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσωμίας ἐν ὁ ὑψηλός · οἶδα πᾶς , ὅτι θεός εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος , εἰμί δέ εἰς , ὁ ὁ αὐτός Concil . General . Tom . V .