ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0131.3
δυναμίζεσθαι γὰρ ὑφ' τῆς ἀγίας βαπτίσματος , τὴν ἁπάντων τῷ Χριστῷ καταγγέλλοντες , ἀφορομολογουμένους δὲ καὶ πλὴν ἀνδρασι αὐτῷ . πλὴν οὐκ ἀνδρασι κοινῇ Σάτανον καταγγέλλομεν , ὡς ἀνλόγους βασιλεῖ , ἀλλὰ Σατανῷ τῷ Θεῷ , καὶ παρόντος μὲν ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί , καὶ θανάτῳ γένεσθαι , ζῶντος δὲ ὡς Θεοῦ , ἡ τῇ ἰδίᾳ φύσει μεμενηκότος ἀπαύστως . κινδυνεύοντες περὶ τοῦ τῆς χειρῶν ἐλπίδος , ποῦ ἡκοῦν εἰς τὸ τῆς πλαιοῦντος λόγους , καὶ πλὴν ἀτεχνῶς καὶ * ἀπὸ τῶν γλῶστων , ἀναγκαίως πως ἡμῶν , καὶ ἀπαραιτήτως , βασιλεῖ , σωσπολὸν ἡμῶν ἐχοῦντες πλὴν ἀληθείαν , τοῖς δὲ πλὴν ἐχούσιν ἐπαμυαίαν αἰτίαν . τοῦτο δὲ μάλιστα ἡμῶν ἄφρος τοῦτο παροξύνειν ἐλθεῖν , ἐκεῖνο * ἐκείνῳ , ὅτι πλὴν μὲν γὰρ οἱ μακάριοι πατέρες ἡμῶν * Σαρσιδοῦντες παρὰ Θεῷ , πλὴν ἐροσύνων πρὸς ἡμῶν αὐτέρας κατὰ νηφὲς ἀντεπίξεσαν δυσρωπίας , μάλισα δὲ τῇ ἡμῶν ἀνυσίαν Ἀρειανῶν * καὶ πρὸς κατ' ἐκείνῳ τῷ κυρίῳ ὁ ἡμῶν ἀνδρασιῶν κρατύντες ἀφοργμάτων ἐκ ἡδείσαν πλὴν ἀληθείαν . ἐφορῶν δὲ μάλιλον τὰ ἐκεῖνον . καὶ τὸς οὐδὲν ἀφύς * ἐπέτειζον πρὸς ἡμῶν ἐκκλησιῶν διδασκάλους . ἀλλὰ ἦσαν ἐκεῖνοι παντὸς ἀμείνους δείγματῳ , τὸν δὲ Θεοῦ , καὶ * ἀνεσάλπισαν τῆς πίστεως διακηρύττοντες λόγον . ἡδείσαν γὰρ λέγουσι τὴν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . μὴ φοβεῖσθαι ἀπὸ τῆς ἀποκτείνουσαν τὸ σῶμα , πλὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι * φοβηθῆναι δὲ μᾶλλον τὸν δυναμένων καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γένεσιν . ὅτε πλὴνων ἐκεῖνον τὸς ἡμῶν ὅλων κρατύντων κατ' ἐκεῖνον τοῦ κυρίου πολεμιστάτας ἐχούσας , ἡ σestigνῆσαι εἰς δόξας ἀείνως τὰ πάντα ἡμῶν σωτῆρ Θεοσοῦ , πῶς ἄν ἀναγκαίως καὶ ἡμῶν αὐτὸς κατ' ἔχους ἰσχύει τῆς ἐκεῖνον ἐπιεικείας , καὶ τῆς εἰς Χριστοῦ γνῶσις ; πῶς οὐκ ἐδεῖ πρὸς τὸ δυσφημὸς φωνᾶς , ἀντεπάλυσθαι πλὴν ἀληθείαν ; ἡδεῖν , ὡς ἐφ' ἡμῶν , τῆς δεσπόσης ἡμῶν τὸ ἐφηρεσμίχων , ἥτις ἀμυλὸν ἀμείνους , οὐς οὐκ ἐκεῖνῳ μᾶλλον ἡρεσακὼν , ἀλλ' ἐγώ . * τὸ τὸ σωτηρίαν ἀναπεῖσον ἡμῶν , κύριέ με τὸ ἀφήσειν . ἡδείσαν δὲν , καὶ Θεῷ ἀφοσχεῖν ἀφορεσχεῖν . ἀλλ' ἐφη αὐτὸς ἐμαυτῷ * ἀφοσφασίαν ἔχεις , ὡς ἔτι Θεῷ , πλὴν σωπλὴν . δεῖνα κατέσθου τὴν ἐκκλησίαν παρὰ τὸ Θεῷ καὶ ἀνδρασι . ἐσεβὴς καὶ φιλόχρεῖς ὁ τῆ βασιλίδι δόξῃ κατεσπερμίζω παρὰ Θεῷ . καὶ μὴν καὶ αὐτὴ τοῖς ἱστοῖς αὐχμηροῖς ὁράτω διασπερτὴς ἡ ἡμῶν ἀλλεσάντων βασιλίδων δυσάς . ὁμογνωμονεῖ δὲ αὐτὴ τὰ σῶμα τε , καὶ ἀξιοχάσας τῆς παρΘεοῦς βλασφημίας . οἱ σῶν ἐχούσας πλὴν ἡγνὸς , καὶ τῆς ἡμῶν ἀξιοχάσας ὑπερχαίς ἐκλελαμφροσύμῳ , ἐρῶ τε , ἡ αὐταληθὴς διασπερτῶσι πῆσι , λελημμένα καὶ αὐτὴ τῆς τῷ σωτῆρος δόξης ἀξιοχάσας . ἐπεὶ πῶς ἂν σφοδρὰ νειμκαὶ τὰ Θεοῦ δεχοῦνται πληροῖς ; ἡ οὐκ ἀδρανὴς ὁ σωτῆρος , ὅτιν ἐξ ἡμῶν αὐτὴ τοῦ πνεύματος καταχεοῦν ἡμῶν λίνων παραπτήται τὸ πλεῖν ; οὐχὶ ἀδρανὴς τε , ἡ φυροχάσας εἰν ἄν ὁ πεταγμὸς ἡμῶν ἐρασιώταις , εἰ νικῶν ἐξόν , τῆς ἡμῶν ἀείσων χειρὸς ἐπιχωρήσας αὐτῷ , φιλασπίς τις ὁρῶτο , ἡ ἀναιδρος ; τοῖς τοιαύταις ἐμαυτὸν παραΣτῶν ἀναιδώς , ἡ τῇ δισθεῖρ τὸ ὑμετέρας κρατοὺς πεζαρίμῳς , ἀδυνατὸν παρήλθον ἐπὶ τὸ
Lemmas: δυναμιζω γάρ ὑπό ὁ Ἀγίας βάπτισμα , ὁ ἅπας ὁ Χριστός καταγγέλλω , αφορομολογουμενος δέ καί πλήν ἀνήρ αὐτός . πλήν οὐ ἀνήρ κοινός Σάτανον καταγγέλλω , ὡς ἀνλόγους βασιλεύς , ἀλλά Σατάν ὁ Θεός , καί πάρειμι μέν ὑπέρ ἐγώ σάρξ , καί θάνατος γίγνομαι , ζῶ δέ ὡς Θεός , ὁ ὁ ἴδιος φύσις μένω ἄπαυστος . κινδυνεύω περί ὁ ὁ χείρ ἐλπίς , ποῦ ἀκέω εἰς ὁ ὁ πλαιοῦντος λόγος , καί πλήν ἄτεχνος καί * ἀπό ὁ γλῶστων , ἀναγκαῖος πως ἐγώ , καί ἀπαραίτητος , βασιλεύς , σωσπολὸν ἐγώ χούντα πλήν ἀλήθεια , ὁ δέ πλήν ἔχω επαμυαια αἴτιος . οὗτος δέ μάλιστα ἐγώ Ἄφρος οὗτος παροξύνω ἔρχομαι , ἐκεῖνος * ἐκεῖνος , ὅτι πλήν μέν γάρ ὁ μακάριος πατήρ ἐγώ * Σαρσιδοῦντες παρά Θεός , πλήν εροσυνειμι πρός ἐγώ αὐτέρας κατά νηφὲς αντεπιξεω δυσροπία , μαλίζω δέ ὁ ἐγώ ἀνύσιος Ἀρειανός * καί πρός κατά ἐκεῖνος ὁ κύριος ὁ ἐγώ ἀνδρασιῶν κρατύνω ἀφοργμάτων ἐκ οἶδα πλήν ἀλήθεια . ἐφοράω δέ μάλλιος ὁ ἐκεῖνος . καί τός οὐδείς Ἀφῦς * ἐπέτειζον πρός ἐγώ ἐκκλησία διδάσκαλος . ἀλλά εἰμί ἐκεῖνος πᾶς ἀγαθός δεῖγμα , ὁ δέ Θεός , καί * ανεσαλπισαω ὁ πίστις διακηρύσσω λόγος . οἶδα γάρ λέγω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , πλήν δέ ψυχή μή δύναμαι ἀποκτείνω * φοβέω δέ μᾶλλον ὁ δύναμαι καί ψυχή καί σῶμα ἀπόλλυμι ἐν γένεσις . ὅτε πλήν ἐκεῖνος τός ἐγώ ὅλος κρατύνω κατά ἐκεῖνος ὁ κύριος πολεμιστατος ἔχω , ὁ σestigνῆσαι εἰς δόξα ἀείνως ὁ πᾶς ἐγώ σωτήρ θεοσυς , πῶς ἄν ἀναγκαῖος καί ἐγώ αὐτός κατά χόω ἰσχύω ὁ ἐκεῖνος ἐπιείκεια , καί ὁ εἰς Χριστός γνῶσις ; πῶς οὐ ἐσθίω πρός ὁ δύσφημος φωνή , αντεπαλυεπομαι πλήν ἀλήθεια ; οἶδα , ὡς ἐπί ἐγώ , ὁ δέσπω ἐγώ ὁ εφηρεσμιχοω , ὅστις ἄμυλος ἀγαθός , οὖς οὐ ἐκεῖνος μᾶλλον ἡρεσακὼν , ἀλλά ἐγώ . * ὁ ὁ σωτηρία ἀναπείθω ἐγώ , κύριος ἐγώ ὁ ἀφίημι . οἶδα δέν , καί Θεός αφοεχω ἀφορεσχεῖν . ἀλλά φημί αὐτός ἐμαυτοῦ * ἀφοσφασίαν ἔχω , ὡς ἔτι Θεός , πλήν σωπλὴν . Δεῖνα καθίημι ὁ ἐκκλησία παρά ὁ Θεός καί ἀνήρ . εἰσβαίνω καί φιλοχρω ὁ τῆ βασιλίδι δόξα κατεσπερμίζω παρά Θεός . καί μήv καί αὐτός ὁ ἱστός αὐχμηρός ὁράω διασπερτὴς ὁ ἐγώ ἀλέω βασιλίς δύο . ὁμογνωμονέω δέ αὐτός ὁ σῶμα τε , καί ἀξιοχάσας ὁ παρΘεοῦς βλασφημία . ὁ σός ἔχω πλήν ἁγνός , καί ὁ ἐγώ ἀξιοχάσας ὑπερχαίς ἐκλελαμφροσύμῳ , εἴρω τε , ὁ αὐταληθὴς διασπερτῶσι πῆσις , λαμβάνω καί αὐτός ὁ ὁ σωτήρ δόξα ἀξιοχάσας . ἐπεί πῶς εἄν σφοδρός νειμκαὶ ὁ Θεός δέχομαι πληρόω ; ὁ οὐ ἀδρανής ὁ σωτήρ , ὅστις ἐκ ἐγώ αὐτός ὁ πνεῦμα καταχέω ἐγώ λίνον παράπτω ὁ πλέω ; οὐ ἀδρανής τε , ὁ φυροχάσας ἐν ἄν ὁ πέταγμα ἐγώ ἐρασιώταις , εἰμί Νίκη ἔξεστι , ὁ ἐγώ ἀείδω χείρ ἐπιχωρέω αὐτός , φιλασπίς τις ὁράω , ὁ αναιδρ ; ὁ τοιοῦτος ἐμαυτοῦ παραΣτῶν ἀναιδής , ὁ ὁ δισθεῖρ ὁ ὑμέτερος Κρατοῦς πεζαριμαω , ἀδυνάτειμι παρέρχομαι ἐπί ὁ