ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0651.1
ὑπὸ μὲν τῆς θανάτου ἢ ταπεινώσεως , ὑπὸ δὲ τῆς ἀνωμασίας τὸ ἀδύνατον , ἵνα τὸ ἀθάνατον τὸ θνητὸν ἡς αὐτοῦ τὸ χρεω-οὐχὸν ὁφλῶμεν τῆς ἡμέτέρας φύσεως ε ἐκτιλίσαι , ἢ Σεία φύσις λυσιὴν τῇ φύσει τῇ ταύτῃ · ἵνα τοῦτο διὰ τοῦ πατρὸς μετέρας ἰσάτεσον ὑπάρχον ἀρμόδιον , δ εἰς ἡς οὐτὲς ὑπάρχων μεσίτης Θεός , ἡ ἀνθρώπων , ἀνθρῶποςπῶ · Χριστὸς Ἡσοῦς , ἡς ἀποθνήσκων ἐκ τῶν ζωὸς διωπηθή , ἡ πελάζων ἐκ τῶν ἑτέρου μὴ διωπηθή . ὁν ἀκέραια τευχάρουν ε ἀληθέως ἀνθρώπου , ἡ τελεία φύσις , Θεὸς ἀληθῶς ἐπέχθη · ζ εἰδὼς ὁν ποὺς ἐαυτοῦ , ἡ ὅλος ὁν ποὺς ἡμῶν · ἡμέτερα δὲ λέγω - B μὲν , ἄπερ ἂν ὁν ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς ὁ δημιουργὸς ἐναπέθετο , κ , ἄπερ ἀνακαίνισμα πάλιν ἐδέξατο · ἐκείνα γὰρ , ἄπερ ὁ ἀπαταιὼν ἐπεσκήναχε , ἡ ὁ ἀπατηθεὶς ἀνθρώπος ἡ ἥμαρτε , τοῦ τυχεῖν ἐπὶ τῷ σωτήρος ἔχους οὐκ ἔσχον . οὐδὲ ἐπειδὴ κοινωνίαν ἱ τῆς ἀνθρωπίνης ὑπεσέληλυθεν ἀσθείας , δι'ἐτοῦτο ἡς κοινωνὸς ἦς ἡμετέρων γένεσιν ἀμαρτημάτων . ἀφο-ελαβε · γὰρ δοὺς μορφὴν δίχα ρύπε τινὸς ἀμαρτηματος · καὶ τὸ ἀνθρώπινον αὐτῶν καὶ τὸ Θεῖον ὁ μειών . ἐπιδόθηρ ἢ κόσμος ἐκεῖνη , δι' ἧς ἐαυτὸν ὁ ἀόρατος ὁρατὸν παρέσκενεν , ὁ ποιητὴς καὶ δεσπότης ἤς ὅλων , εἰς ἤς ἀνθρώπων ἤβουλήθη γενέσθαι , συγκαταβασὶς δι' ἀπλαγχνίας , εἰς ἀσθείαν τῆς διώμας · τευχάρουν k τὸς μὲν ὁν μορφὴ Θεός , πεποίηκε τὸν Ἄνθρωπον , ὡς τὸς ὁν μορφὴ δοὺλα γένεσιν ἀνθρώπου · φυλάττετε γὰρ ἐκάτερα φύσις ἀνελιπὼς τῶν ἑαυτῆς ἰδιοτήτων · ἡς ὡςπερ οὐκ ἀναμεί τῶν τῷ δοὺλε μορφὴν ἢ μορφὴ τῷ Θεῷ · λ , εἰπὼς τῶν τῷ Θεῷ μορφὴν ἢ τοῦ δοὺλε μορφὴν οὐκ ἐμελέσεν · ἐπειδὴ γὰρ ἡ κατεχων,ἀντὸ ὁ διάβολος · τὸν ἀνθρώπον τὸν ἠπατημένον ὁ ἐκ τῆς πλάσεως ἐαυτῇ , ἤς Θεὸν δωρεὰν P ἐξεφέρεται , κ , ἤς τῆς ἀσφαλείας ἀγαθῶν q γέγνομωμύλον ἐστὶ τῶν τῆς θανάτου χαλ-ελιὺ ὑπότροσιν γενηθήσαι , ἡς ὁν ποὺς ἰδίους κακοὺς παραμυ - D
Lemmas: ὑπό μέν ὁ θάνατος ἢ ταπείνωσις , ὑπό δέ ὁ ἀνωμασίας ὁ ἀδύνατος , ἵνα ὁ ἀθάνατος ὁ θνητός εἰμί αὐτός ὁ χρεω-οὐχὸν ὄφλω ὁ ἡμέτερος φύσις ε ἐκτίλλω , ἢ Σεῖα φύσις λυσιὴν ὁ φύσις ὁ οὗτος · ἵνα οὗτος διά ὁ πατήρ μετεράω ἰσάτεσον ὑπάρχω Ἁρμόδιος , δ εἰς εἰμί οὐτὲς ὑπάρχω μεσίτης Θεός , ὁ ἄνθρωπος , ἀνθρῶποςπῶ · Χριστός Ἡσοῦς , εἰμί ἀποθνήσκω ἐκ ὁ ζωός διωπηθή , ὁ πελάζω ἐκ ὁ ἕτερος μή διωπηθή . εἰμί ἀκέραιος τευχάρουν ε ἀληθής ἄνθρωπος , ὁ τέλειος φύσις , θεός ἀληθής πέκω · ζ εἰδοί εἰμί πούς ἑαυτοῦ , ὁ ὅλος εἰμί πούς ἐγώ · ἡμέτερος δέ λέγω - B μέν , Ἄπερ εἄν εἰμί ἐγώ ἐκ ἀρχή ὁ δημιουργός ἐναπέθω , Κ , Ἄπερ ἀνακαινισμός πάλιν δέχομαι · ἐκεῖνος γάρ , Ἄπερ ὁ ἀπαταιὼν ἐπεσκήναχε , ὁ ὁ ἀπατάω ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτάνω , ὁ τυγχάνω ἐπί ὁ σωτήρ χόω οὐ ἔχω . οὐδέ ἐπεί κοινωνία Ι ὁ ἀνθρώπινος ὑπεσέληλυθεν ἀστεῖος , διαιτάω εἰμί κοινωνός εἰμί ἡμέτερος γένεσις ἁμάρτημα . ἀφο-ελαβε · γάρ δίδωμι μορφή δίχα ῥύπος τις ἁμάρτημα · καί ὁ ἀνθρώπινος αὐτός καί ὁ θεῖον ὁ μειόω . ἐπιδόθηρ ἢ κόσμος ἐκεῖνος , διά ὅς ἑαυτοῦ ὁ ἀόρατος ὁρατός παρέσκενεν , ὁ ποιητής καί δεσπότης εἶμαι ὅλος , εἰς εἶμαι ἄνθρωπος βούλομαι γίγνομαι , συγκατάβασις διά ἀπλαγχνίας , εἰς ἀστεῖος ὁ διώμα · τευχάρουν k τός μέν εἰμί μορφή Θεός , ποιέω ὁ Ἄνθρωπος , ὡς τός εἰμί μορφή δοῦλος γένεσις ἄνθρωπος · φυλάσσω γάρ ἑκάτερος φύσις ἀναλείφω ὁ ἑαυτοῦ ἰδιότης · εἰμί ὡς οὐ ἀναμένω ὁ ὁ δοῦλος μορφή ἢ μορφή ὁ Θεός · λ , εἶπον ὁ ὁ Θεός μορφή ἢ ὁ δοῦλος μορφή οὐ μέλω · ἐπεί γάρ ὁ κατεχων,ἀντὸ ὁ διάβολος · ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀπατάω ὁ ἐκ ὁ πλάσις ἑαυτοῦ , εἶμαι θεός δωρεά P ἐκφέρω , Κ , εἶμαι ὁ ἀσφάλεια ἀγαθός q γέγνομωμύλον εἰμί ὁ ὁ θάνατος χαλ-ελιὺ ὑπότροσιν γίγνομαι , εἰμί εἰμί πούς ἴδιος κακός παραμυ - D