ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0223.4
ΠΡΕΠΕΙΝ ἡγούμεθα τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ , τὸς ὑπηκόους τῆς ἡμετέρας περὶ τῆς ἀσθεβείας ἰσορρημηνῆσαι . ὅτω γὰρ ἡ πλείονα κτήσασθαι τῷ τῷ Θεῷ , ἡ σωτῆρος ἡμῶν Ἡσοῦ Χριστὸ ἀμβέψαν , δυνατὸν εἶναι νομιζομέν , ὅτιν ἡ μείζων τι κατὰ διώκαμιν αὐτῷ ἀσσεκέν σπαδαζομέν , ἡ τὸς ἡμῶν ὑπακούντας εἰς τὸτο ἀσφοβέτωρμῳ . Θεοπίζομέν πύιν , ὅστε πάντας , ὅσα Πορφυρίους ὑπὸ τῆς ἐνυτῶ μαρτίας ἐλαυωγύμους κατὰ τῆς ἀσθεβὲς ἀσποκείας ἩΣ χρισιανῶν σωμὴγραψε , παρὸς ὁσδήποτε ἀσσεκὸς μῶμα , πυεὶ παραδιδοῦνται . πάντα γὰρ τὰ κινύτω * ἀσφὸς ὁργὴν τῶν Θεοῦ συγγράμματα , ἡ τῆς Ἡσοῦς ἀδικένητα , * ἀδὲν εἰς ἀκοὰς ἀνθρώπων ἐλθεῖν βελάμεσα . ἐτι Θεοσπίζομέν , ὅστε τὸς ζηλῶντας τῷν ἀσθεβῶν Νεσορίμ * δόξας , ἡ τῇ ἀσθεμῶν αὐτῷ διδάσκαλία ἀκολουθύντας , εἰ μὴ ἐπίσκοποι εἰσιν , ἡ κληρικοί , ἩΣ ἀγίαν ἐκκλησίαν ἐκβαλεῖν , εἰ δὲ λαϊκοὶ , ἀναζηματίζεσθαι , κατὰ τὰ ἤδη νομοθετηθέντα παρὰ τῆς ἡμετέρας Θεότητος . ἐξεστίαν ἐχόντων ἩΣ βασιλείων ὁσδοδοξῶν , ἩΣ ἐπορῶν τῇ ἀσθεβὲς ἡμῶν * νοθεσία , δι'χὰ φόβου , ἡ βλαβὴς δημοσίως αὐτῆς , ἡ ἐλέγχων . ἐπειδὴ δὲ ἡλθὸν εἰς τὰς ἀσθεβείας , ἡ Θεοσπίτας ἡμῶν ἀκοὰς , ὅς τινες διδασκαλίας τινὰς σωμὴγραψαν , & ἐξεζοῦτο ἀμφισβηλῶν , & ἐν ἀκερβὸς συμφωνήσας τῇ ἐκτεθεῖσῃ ὁσδοδοξῶν πίστει παρὰ τῆς ἀγνίας σωμοδὸς τῶν συνεληθέντων ἐν Νικαίᾳ , ἡ ἐν Εὐσφῶ ἀγίων πατέρων , ἡ Κυσίλλῳ τῆς ἀσθεβὲς μνήμης , τῷ γεγονότος τῆς Ἀλεξανδρέων μεγαλοπόλεως ἐπισκόπῳ , κειδοξομέν , τὰ μὲν γεγονότα τωιαῦτα συγγράμματα , ἡ ἡς ἀσφὸ τῆτος , ἡ & νῦν , ἐμπιμπρασθαι , ἡ τελείῳ ἀφαισιμῷ παραδοθῆναι . ὅστε μήτε εἰς ἀνθρώπων τινὸς ἐλθεῖν τῶν τὰ τοιαῦτα συγγράμματα , ἡ βιβλία , ἐχεν ἡ ἀναγιγνώσκειν ἀνέχωρῶν , τῷν ἐχόντων τιμωρεῖσιν ὑπορωμῶν . τὸ δὲ λοιπὸν , μηδὲν ἐξεῖναι , ἀσφὰ τῷν ἐκτεθεσῶν πίστων , καθάπερ εἰρηκαμέν , ἐντε Νικαίᾳ , ἡ ἐν Εὐσφῶ , λέγειν τι , ἡ διδάσκειν . δηλαδὴ τῶν παραβαίνοντων τούτο ἡμῶν τὸ Θεοῦν θέσπισμα , τῇ ἐγκεῖμέν τιμωρία τῷ ἐκπεραζέτι περὶ τῆς δυσσεβὲς πίστεως Νεσορίμ νόμῳ , ὑποβλησομέν . ὅστε δὲ πάντας τῇ πείρᾳ μαθεῖν , ὅς ἡ ἡμετέρα Θεότης ἀποσφίρεται τὸς ζηλῶντας τῷν ἀσθεβὲς Νεσορίμ πίστων , Θεοπίζομέν , Εἰριναίων , τὸν πάλαι διὰ τῷν αἰ - Concil . General . Tom . V .
Lemmas: πρέπω ἡγέομαι ὁ ἡμέτερος βασίλεια , τός ὑπήκοος ὁ ἡμέτερος περί ὁ ἀσθεβείας ἰσορρημηνῆσαι . ὅστις γάρ ὁ πλείων κτάομαι ὁ ὁ Θεός , ὁ σωτήρ ἐγώ εἶμαι Χριστός ἀναβάπτω , δυνατός εἰμί νομίζω , ὅστις ὁ μείζων τίς κατά διώκαμιν αὐτός ἀσσεκέν σφαδᾴζω , ὁ τός ἐγώ ὑπακούω εἰς Τότο ἀσφοβέτωρμῳ . Θεοπίζομέν πύιν , ὅστε πᾶς , ὅσος Πορφύριος ὑπό ὁ ἕννυμι μαρτία ἐλαυωγύμους κατά ὁ ἀσθεβὲς ασποκαιω εἰμί χρυσιανός σωμὴγραψε , πηρός ὁσδήποτε ἀσσεκὸς Μώμα , πυός παραδιδέω . πᾶς γάρ ὁ κινύτω * ἀσφὸς ὀργή ὁ Θεός σύγγραμμα , ὁ ὁ Ἡσοῦς αδικενητης , * ἁνδάνω εἰς ἀκοή ἄνθρωπος ἔρχομαι βελάμεσα . ἔτι θεοσπιζω , ὅστε τός ζηλόω τῷ ἀσθεβῶν Νεσορίμ * δόξα , ὁ ὁ ἀσθεμῶν αὐτός διδασκαλία ἀκολουθέω , εἰμί μή ἐπίσκοπος εἰμί , ὁ κληρικός , εἰμί ἅγιος ἐκκλησία ἐκβάλλω , εἰμί δέ λαικός , αναζηματιζω , κατά ὁ ἤδη νομοθετέω παρά ὁ ἡμέτερος θεότης . ἐξίστημι ἔχω εἰμί βασίλειος οσδοδοξα , εἰμί ἐποράω ὁ ἀσθεβὲς ἐγώ * νοθεσία , δι'χὰ φόβος , ὁ βλάπτω δημόσιος αὐτός , ὁ ἐλέγχω . ἐπεί δέ ἔρχομαι εἰς ὁ ἀσθεβείας , ὁ θεοσπιος ἐγώ ἀκοή , ὅς τις διδασκαλία τις σωμὴγραψαν , & ἐκζέω ἀμφισβηλῶν , & ἐν ἀκερβὸς συμφωνέω ὁ ἐκτίθημι οσδοδοξα πίστις παρά ὁ Ἁγνίας σωμοδὸς ὁ συνέρχομαι ἐν Νίκαια , ὁ ἐν Εὐσφῶ Ἀγίων πατήρ , ὁ κυσιλλος ὁ ἀσθεβὲς μνήμη , ὁ γίγνομαι ὁ Ἀλεξανδρεύς Μεγαλόπολις ἐπίσκοπος , κειδοκεω , ὁ μέν γίγνομαι τωιαυτος σύγγραμμα , ὁ εἰμί ἀστός τήτη , ὁ & νῦν , ἐμπίμπρημι , ὁ τέλειος αφαισιμος παραδίδωμι . ὅστε μήτε εἰς ἄνθρωπος τις ἔρχομαι ὁ ὁ τοιοῦτος σύγγραμμα , ὁ βιβλίον , ἔχω ὁ ἀναγιγνώσκω ἀνέχωρῶν , τῷ ἔχω τιμωρέω υπορωμη . ὁ δέ λοιπός , μηδείς ἔξεστι , ἀσφά τῷ ἐκτίθημι Πίστων , καθάπερ εἴρω , εἰμί Νίκαια , ὁ ἐν Εὐσφῶ , λέγω τίς , ὁ διδάσκω . δηλαδή ὁ παραβαίνω οὗτος ἐγώ ὁ Θέουν θέσπισμα , ὁ ἔγκειμαι τιμωρία ὁ ἐκπεραζέτι περί ὁ δυσσεβής πίστις Νεσορίμ νόμος , ὑποβάλλω . ὅστε δέ πᾶς ὁ πείρω μανθάνω , ὅς ὁ ἡμέτερος θεότης ἀποσφίρεται τός ζηλόω τῷ ἀσθεβὲς Νεσορίμ Πίστων , Θεοπίζομέν , ειριναιος , ὁ πάλαι διά τῷ ὁ - Concil . General . Tom . V .