ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0139.1
δε Θεὸ λέγουσιν · ἀξίῶν , ἡ δίκη γὰρ ἀποκτενεῖς ; ἔδει κατακεῖσθαι τὸς ἐπ’ ἑαυτῇ τῷ ἀτόπῳ κατεγνωσμένους ; ἐχρῆν ἀδελφῶν τὸ τῆς ἀνοσότητος καταλῦσαι , ξίφος ; Θεοῦ μὲς ἐκκλησιαστικὴς περιβέβειαι ; συκοφαντήσαι ; ψῆφισαι ; ἡ νῦν τὰς Ἀρεοπαγίας ὑμῶν ἀκοῆς ; ἐχρῆν ὑμῖν σαδαὶ παρ’ ἐκείν τῷ ὀρθότητι τῆς πίστεως , ἡ τὸ ἐξελέσθαι φρονεῖν ὅσα μῶρον ἔχει παντελῶς ἰδία , χαλεπώσθαι δὲ τῷ ἐπιμερίῳ τῷ δυσφιλῶντι κατὰ Χριστὸν , ἡ ἀναλῦσαι ζητεῖν τὸ ψευδὲς · καταπεφεύκει δὲ τῷ ἀληθεῖ ; ταῦτα φρονεῖν ἁγίας δόξης ἄν εἶναι καρπόν ; ταῦτα βελτίων ἐρατικὴν ἀρέσκειαν ; νῆ τιν λέγουσιν ἀκέω Θεὸ ὅτι , χείλη ἱερέως * φυλάσσει κρίσιν , ἡγόμεν ἐκλιπῆναι ἐκ στόματος αὐτῷ . ἀφοδὴν δὲν , ὅτι δι’ ὧν ἄν οἱεῖται τὴς καθ’ ἡμῶν ἀπονοίας τὰς αἰτίας ἀποσκαλῶσθαι , διὰ τούτων αὐτῷ ἀδύστακα πεπραγμένα καταφαράται μεικῶς . ἐγὼ δέ , ὅ φιλόχρησε βασίλει , ἐχάριον μοι τῆς ὀσυχότητος ἀπαίρων , ἡ τῆς ἡμετέρας Ἀλεξανδρείας ἐκδιδομικῶς · πυνάμασθ’ δὲ λαύσω καταπεραμούλου τῆς ἰτίων , ἡ μονογυνὴ κατιβροτῶντ’ τῆς νεᾶς , αἱρωμένου τε εἰς ὑψὸ τοῦ κύματος , & ταῖς τῆς οἰκίων πεπτασφαλῶντ’ κεφαλὰς , εὐθύμως ἡ ὑπὸ διετέλου , τὸν ἐκ τῆς χειμῶνος κινδύνου ὁπίσω τιθεὶς τῆς ὀκτωστής μοι Θέας τὸ ὑμετέρος κράτος . νῆ μὴν ὅτε τὴν Ἐφεσίαν ἀφοίτης , ἐπὶ τῷ λαμπρῶν ἐκεῖνῳ ἀνεκομίζοντι φώλῳ οἱ ἐκ τῆς ἁγίας συνεδίας ἀφοκεχθεῖς μοι ἀφὸς γε τὸ χρώματι συνεπεῖν τῆς παρ’ αὐτῆς πεπραγμένους , ἐπεθύμουν ἡμεῖσθαι τοὺς ἀνδράσιν σαριθμοῦς , ἀφ’ οὗ μοι ὑπὲρ τὸ τὸ ὑμετέρον κράτος ἰδὲν , εἴτι ἀφὸς τούτῳ , ἵνα ἡ αὐτὸ τὸ τῆς Ἀντιοχείας ἐφ’ ὑμῶν δικασμαί , ἡ δεῖξω συναφραντήσαντι , νῆ παρανόμως * λελυπηκότι , νῆ μακαίως ἀκρατὸς νουημικόν . ὅτι τῆς Νεστορίου δυσφημῶν ἀνεθεμάτισα τὴν κεφαλαια . τῆ γὰρ ἐμῆς πίστεως μεμαρτύρηκε τῷ ὀρθότητι ἡ ἡ Ρωμαίων ἐκκλησία , ἡ μὴν ἡ ἡ ἁγία σύνοδος , ἡ ἡ ἀπόστολος ὡς ἐπ’ εἰπεῖν τὴς ὑπ’ οὐρανοῦ συναγερμένην . ὅτι γὰρ κατ’ οὐδὲν ἔσον ἐξω γενόμενος ἀλοίλω ἀν τῆς τὸ ἀποστολικῆς , ἡ διαγγελικῆς παραδόσεως , ὁρθώτε , ἡ ἀδιάφορον τῆς ἱερῶν δογμάτων διελαύσω τρίβον , παλιπτορεῖ διωμολογήσασι . νῆ τοῦτο ἐγγραφὸς ἐπὶ πίστεως ὑπομνημάτων , ἀναγινώσκον τῆς παρ’ ἐμοῦ * γραφόντων ἀφὸς Νεστόριον · πῦχόμωμ δε οὐχὶ πεύτων σῆκα μόνον ἐκέλευ ἡμεῖσθαι , ἀλλ’ ἵνα νῆ τῆς ἐτέρων διαβαλῶς κατ’ ἐμοῦ , νῆ τῆς ἐμῶν , ψῆφίζεις ἀποφύγω . οἱ γὰρ τῆς Νεστορίου δογμάτων ὑπασπισαὶ τὸ ἐκ φθόνου , ἡ βαττακίας , ἐπ’ ἐμοὶ συντείνοντες πέζω , νῆ τὴ ἡς * ἀκρατοῦς μανίας πολυβόπως ἀστυνέτες , ἀνδρας ἐξενοιοῦντο , ἡ κατηγόρως * ἰσώτες , ὧν ὁ Θεὸς ἡ καὶ λία , ἡ ἡ δόξα ὧν τῆ αἰχμὴν αὐτῷ , κατὰ φασιν ὁ μαχαλέω Παῦλος , τὸ ὑμετέρο κράτος δι’ ὀχλῆς ἡμεῖσθαι παρεσκεύασον , ἡ , μᾶλα συγχύς · νῆ τιν παρ’ ἐμὲ πεπονθὼς τῆς ἀτόπου ἰδὲ , οὐδὲ γὰρ ἡμῖν αὐτοὶς ἀφὸς ἐμὲ λόγος παντελῶς . ἀπομυθώσαντες δέ , ὡς ἐφην , τοὺς ἐπιβουλεύσει ἐμοὶ τὴς ἐαυτῆς γλωτταγλίας , ἐφλυρόφην εἰχ’ , πάντα
Lemmas: δέ Θεός λέγω · ἄξιος , ὁ δίκη γάρ ἀποκτείνω ; ἐσθίω κατάκειμαι τός ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ἄτοπος καταγιγνώσκω ; χρή ἀδελφός ὁ ὁ ἀνόστητος καταλύω , ξίφος ; Θεός μές ἐκκλησιαστικός περιβαίνω ; συκοφαντέω ; ψηφίζω ; ὁ νῦν ὁ αρεοπαγιος σύ ἀκοή ; χρή σύ σαδή παρά ἔκω ὁ ὀρθότης ὁ πίστις , ὁ ὁ ἐξαιρέω φρονέω ὅσος μωρός ἔχω παντελῶς ἴδιος , χαλεπώσθαι δέ ὁ επιμεριζω ὁ δυσφιλῶντι κατά Χριστός , ὁ ἀναλύω ζητέω ὁ ψευδής · καταφύω δέ ὁ ἀληθής ; οὗτος φρονέω ἅγιος δόξα ἄν εἰμί καρπός ; οὗτος ἀγαθός ἐρατικὴν ἀρέσκεια ; νῆ ὅς λέγω ἀκέω Θεός ὅτι , χεῖλος ἱερεύς * φυλάσσω κρίσις , ἄγω ἐκλείπω ἐκ στόμα αὐτός . ἀφοδὴν δέν , ὅτι διά ὅς ἄν οἴομαι σής κατά ἐγώ ἀπόνοια ὁ αἴτιος ἀποσκαλῶσθαι , διά οὗτος αὐτός ἀδύστακα πράσσω καταφαράται μεικῶς . ἐγώ δέ , ὅς φιλοχρησω βασίλειον , χαρίζω ἐγώ ὁ οσυχοτητη ἀπαίρω , ὁ ὁ ἡμέτερος Ἀλεξάνδρεια ἐκδιδομικῶς · πυνάμασθ’ δέ Λαῦσος καταπεραμουλας ὁ ιτιά , ὁ μονογυνὴ κατιβροτῶντ’ ὁ Νεᾶς , αἱρέω τε εἰς ὑψὸ ὁ κῦμα , & ὁ ὁ οἰκίον πεπτασφαλῶντ’ κεφαλή , εὔθυμος ὁ ὑπό διατελέω , ὁ ἐκ ὁ χειμών κίνδυνος ὀπίσω τίθημι ὁ ὀκτωστής ἐγώ Θέας ὁ ὑμέτερος κράτος . νῆ μήv ὅτε ὁ Ἐφέσιος αφοιταμος , ἐπί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος ἀνακομίζω φωλέω ὁ ἐκ ὁ ἅγιος συνδίδωμι ἀφοκεχθεῖς ἐγώ Ἄφος γε ὁ χρῶμα συνέπομαι ὁ παρά αὐτός πεπραγμένος , ἐπιθυμέω ἐμέω ὁ ἀνήρ σαριθμοῦς , ἀπό ὅς ἐγώ ὑπέρ ὁ ὁ ὑμέτερος κράτος ἰδέν , ἔτι Ἄφος οὗτος , ἵνα ὁ αὐτός ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐπί σύ δικασμός , ὁ δείκνυμι συναφραίνω , νῆ παρανόμως * λυπέω , νῆ μακαίως ἄκρατος νουημικόν . ὅτι ὁ Νεστόριος δυσφημέω ἀναθεματίζω ὁ κεφάλαιος . τῆ γάρ ἐμός πίστις μαρτυρέω ὁ ὀρθότης ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία , ὁ μήv ὁ ὁ ἅγιος σύνοδος , ὁ ὁ ἀπόστολος ὡς ἐπί εἶπον σής ὑπό οὐρανός συναγείρω . ὅτι γάρ κατά οὐδείς ἕννυμι ἐξω γίγνομαι ἀλοίλω εἰς ὁ ὁ ἀποστολικός , ὁ διαγγελικος παράδοσις , ὀρθόω , ὁ ἀδιάφορος ὁ ἱερός δόγμα διελαύνω τρίβω , παλιπτορεω διομολογέω . νῆ οὗτος έγγραφος ἐπί πίστις ὑπόμνημα , ἀναγιγνώσκω ὁ παρά ἐγώ * γράφω Ἄφος Νεστόριος · πῦχόμωμ δέ οὐ πεύθω σῆκα μόνος κέλομαι ἐμέω , ἀλλά ἵνα νῆ ὁ ἕτερος διαβάλλω κατά ἐγώ , νῆ ὁ ἐμέω , ψηφίζω ἀποφεύγω . ὁ γάρ ὁ Νεστόριος δόγμα υπασπισος ὁ ἐκ φθόνος , ὁ βαττακίας , ἐπί ἐγώ συντείνω πεζός , νῆ ὅς εἰμί * ἀκρατής μανία πολυβόπως αστυνετος , ἀνήρ ἐκνοέω , ὁ κατήγορος * ἴσος , ὅς ὁ θεός ὁ καί Λία , ὁ ὁ δόξα ὅς τῆ αἰχμή αὐτός , κατά φημί ὁ μαχαλέω Παῦλος , ὁ ὑμέτερος κράτος διά ὀχλεύς ἐμέω παρασκευάζω , ὁ , μῆλον συγχέω · νῆ ὅς παρά ἐγώ πάσχω ὁ ἄτοπος ἰδέ , οὐδέ γάρ ἐγώ αὐτός Ἄφος ἐγώ λόγος παντελῶς . ἀπομύω δέ , ὡς φημί , ὁ ἐπιβουλεύω ἐγώ σής ἑαυτοῦ γλωτταγλίας , εφλυροφημι ἔχω , πᾶς