ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0226.1
τοῖς λογισμοῖς . μόνῳ γὰρ οἷς δογματίζουσι ψυλαφούντες τὴν ρέουσαν , καὶ ἀστατον τὴν ὁρμην ὁρῶν . Τὸ δὲ τῆς ἀληθοῦς θεωρίας ὅμμα , ἡ ἀμβλυωτόντες ὑπὸ χρόνου , ἢ πυροθεῖντες ὑπὸ πλάνης ἀπαύλεσον . καὶ αὐτὴν ἀρετὴν τέττιρα εἶδη εἰλη , διηγοῦνται ἡμῖν , καὶ φρόνησιν , σωφροσύνην τε , καὶ ἀνδρείαν . ἀπερ εἰ καὶ καλὰ δοκεῖ τυγχάνειν , χθονιαλὰ τε ἔρπει , καὶ περὶ γῆν νήχεται , καὶ κατὰπερα τῶν ἄνω τυγχάνει ἀψίλος . ἀνδρείαν γὰρ φήσαντες ἢ πρὸς τὴν ὕλην παλίν , καὶ σωφροσύνην , τὸ κατὰ τὴν παθῶν κράτος , καὶ φρόνησιν , ἢ τῇ πολιτείαις ἀεὶ κρατεῖν , καὶ δικαιοσύνην τὴν αἰσίν τῷ ἴσου μεῖδα . τῷ βίῳ ὡς ἐν εὐνόμῳ , τῇ ἐν ὁμοιότητι χαλινώσαντες τὸ ὅρον τῇ ἐφ' ἑκάτερον τὸ πλεῖον ἀμετρίαν . ὑψηλὸν δὲ ἢ τῆς παρόδου , λέγειν κρεῖττον . ἀλλὰ νοῆσαι οὐδὲ ἐκθεῖναι τι ἰδιωτικόν . ἀλλὰ τῷ ἀσυνέτῳ τῆς πεπαρωμένης καρδίας βιασαμένους τὸ γὰρ ἐπ' αὐτῇ τὴν ἀρετὴν , τοῖς ὁραλοῖς αὐτὴν περιέκλεισαν μόνον , μηδὲν συνηγορήσαντες ἐχεν ὑψηλὸν τε , καὶ τῆς ἄνω ὁρανοῦ δικαιοσύνης ἐφαμιλῶν . οἱ δὲ γε πεφωτισμένοι ὄψι πείσεως τῶς ὁφθαλμῶν τῆς καρδίας , ὡν καὶ διδάσκαλος , ὁ διδάσκαλος , ὁ μακάριος ὑπάρχει Παῦλος , ἀρετὴν ὡς ἐστιν ἢ πρὸς τὸν Θεὸν ἀναπεφορῶσαν , ἢ τὰ περὶ γῆν ἐν τῇσι τῇσι διακοσῶσαν . τοιγαροῦν αὐτὸς ὅσος οὗν πᾶσιν δοξίμος , πολλὰ μὲν ἀπὸ τῆς ὑποστάσεως ἀρετῆς εἶδη . τρία δὲ τῶν τῶν ὑψίστων ἀνεβόησε . πίστιν , ἐλπίδα , καὶ ἀγάπην . ὡν ἡ μὲν πίστις χαρίζει τοῖς ἀνθρώποις τὰ ὑπὲρ φύσιν , τοῖς νοητοῖς ἤδη κατὰμειγνύσας τὸν ἔτι φοροῦντα τὸ πολυπασθὲς τῆς ὕλης ἱμάτιον . ὅ γὰρ ἡ τῶν ἀγγέλων , καὶ τῶν λοιπῶν ἀσώματων δυνάμεων ἡγνότης διὰ τὴν μέγιστον φύσιν , τέτυχε τοῖς χαμαὶ βαδίζουσι , καὶ ἐπὶ γῆς κυλινδουμένοις ἀνθρώποις ἐπιστήμην χαρίζει τὴν πίστις , ἀφορῶσα τε τὸ βασιλικόν , καὶ ἀρχηματισμὸν ὁρῶν . τὴν ἀχειρὸν τὴν ἐλαλαμένην εὐνέστα τῆς ἀναρχίας , καὶ ἀκτίνας φύσεως , τὴν τε οἰκείας ἀσρατῆς , καὶ τὴν ἀχλὺν τῶν αἰσθητῶν ἀπελάυσασα , καὶ εἰ τι παχύ , καὶ νεφελῶδες ἢ τῆς τῷ νῷ ἀποστήσασα . ποιεῖ γὰρ ἑαυτὸς ἐκείνως ὁρᾶν , ὅ τῷ μὴ φθάνειν ὁρᾶται , καὶ τῷ ἀπρόσιτῳ κατὰλαμβάνεται . Ἡ δὲ ἐλπὶς ὡς ὁνειροπολεῖν ἀξίως ὡς ἄν τις εἴποι , ἀλλὰ ἡγναιῶς κρατεῖν ὡν τοῖς παρόσι παρασχεδάζει τὰ μέλλοντα . τῆς ἀναμφιβόλου πληροφορίας τὸ μὴπω παρόν τῷ χρόνῳ , ὡς ὄντως ἤδη τῷ λογισμῷ ἐγχειρίσας , καὶ ὁρῶν τὸ προσδοκώμενον ὑπ' ὀψιν ἀγούσης . ὑπεράσασα γὰρ ἡ ἐλπὶς τὰ ἐμπροσθὸν κωλύματα , συνάφασιν τὸ ποθὸν πρὸς τὸ ἐραμένον , τὸ παραβέβη τὸ χρόνον τὴν μέλλουσαν χρόνον νικῶσα . Ἡ δὲ ἀγάπη , τὸ καὶ ἡμᾶς μυστηρίου ἐστὶ τὸ κεφάλαιον . αὕτη γὰρ τὸν Θεὸν λόγον ἐπὶ γῆς ἀεὶ παρόντα , ἐλθεῖν διὰ σαρκὸς ἐδύνασεν . ἐκάτερα τοίνυν ἀλλήλαις συμβαίνει . ἡ μὲν γὰρ πίστις ἐσοπθεῖν ἐστιν ἀγάπης . ἡ δὲ ἀγάπη , βεβαιώσει ὑπάρχει πίσεως . πιστεύω ὅτι ὁ Θεὸς λόγος ἀπαθὴς ἐσάρκωσεν , καὶ πιστεύω τὴν ἀγάπην . αὕτη γὰρ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας ἢ κρηπὶς . ἀλλὰ , καὶ ἀγαπῶμεν τὸν δι' ἡμᾶς τὸν δοῦλον μορφὴν λαβόντα . καὶ μήτε φύσεως θεοῦ ὑπομείναντα , μήτε τῇ τριάδι ἐργασάμενον . Πᾶς τοίνυν χριστιανὸς ὁ μὴ πλουτῶν πίστει , καὶ ἐλπίδι , καὶ ἀγάπῃ , οὐκ ἐστὶν ὁ λέγεται . ἀλλ' εἰ καὶ δοκεῖ πολλάκις δουλα -
Lemmas: ὁ λογισμός . μόνος γάρ ὅς δογματίζω ψυλαφούντες ὁ ῥέω , καί ἄστατος ὁ ὁρμή ὁράω . ὁ δέ ὁ ἀληθής θεωρία ὄμμα , ὁ ἀναβλύω ὑπό χρόνος , ἢ πυρόω ὑπό πλάνης ἀπαύλεσον . καί αὐτός ἀρετή τέττιρα εἶδος εἵλη , διηγέομαι ἐγώ , καί φρόνησις , σωφροσύνη τε , καί ἀνδρεῖος . ὅσπερ εἰμί καί καλός δοκέω τυγχάνω , χθονιαλς τε ἕρπω , καί περί γῆ νήχω , καί καταπεραίνω ὁ ἄνω τυγχάνω άψιλος . ἀνδρεῖος γάρ φημί ἢ πρός ὁ ὕλη πάλιν , καί σωφροσύνη , ὁ κατά ὁ πάθος κράτος , καί φρόνησις , ἢ ὁ πολιτεία ἀεί κρατέω , καί δικαιοσύνη ὁ ἀνδρό-παις ὁ ἴσος μειδάω . ὁ βίος ὡς ἐν εὔνομος , ὁ ἐν ὁμοιότης χαλινόω ὁ ὅρος ὁ ἐπί ἑκάτερος ὁ πλείων ἀμετρία . ὑψηλός δέ ἢ ὁ πάροδος , λέγω ἀγαθός . ἀλλά νοέω οὐδέ ἐκτίθημι τίς ἰδιωτικός . ἀλλά ὁ ἀσύνετος ὁ παρόω Καρδία βιάζομαι ὁ γάρ ἐπί αὐτός ὁ ἀρετή , ὁ ὁραλοῖς αὐτός περικλείω μόνος , μηδείς συνηγορέω ἔχω ὑψηλός τε , καί ὁ ἄνω οὐρανός δικαιοσύνη εφαμιλαω . ὁ δέ γε φωτίζω ὄψις πεῖσις Τῶς ὀφθαλμός ὁ Καρδία , ὡς καί διδάσκαλος , ὁ διδάσκαλος , ὁ μακάριος ὑπάρχω Παῦλος , ἀρετή ὡς εἰμί ἢ πρός ὁ θεός ἀναφορέω , ἢ ὁ περί γῆ ἐν ὅς ὅς διακοσωζω . τοιγάρ αὐτός ὅσος ἐν πᾶς δοξίμος , πολύς μέν ἀπό ὁ ὑπόστασις ἀρετή εἶδος . τρεῖς δέ ὁ ὁ ὕψιστος ἀναβοάω . πίστις , ἐλπίς , καί ἀγάπη . ὡς ὁ μέν πίστις χαρίζομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ ὑπέρ φύσις , ὁ νοητός ἤδη καταμείγνυμι ὁ ἔτι φορός ὁ πολυπασθὲς ὁ ὕλη ἱμάτιον . ὅς γάρ ὁ ὁ ἄγγελος , καί ὁ λοιπός ασώματος δύναμις ἁγνότης διά ὁ μέγας φύσις , τεύχω ὁ χαμαί βαδίζω , καί ἐπί γῆ κυλινδέω ἄνθρωπος ἐπιστήμη χαρίζομαι ὁ πίστις , ἀφοράω τε ὁ βασιλικός , καί ἀρχηματισμὸν ὁράω . ὁ Ἀχηρώ ὁ ἐλαύνω εὐνέστα ὁ ἀναρχία , καί ἄκτινος φύσις , ὁ τε οἰκεῖος ἀσρατῆς , καί ὁ ἀχλύς ὁ αἰσθητής ἀπολαύω , καί εἰμί τίς παχύς , καί νεφελώδης ἢ ὁ ὁ νάω ἀφίστημι . ποιέω γάρ εαυτός ἐκείνως ὁράω , ὅς ὁ μή φθάνω ὁράω , καί ὁ ἀπρόσιτος καταλαμβάνω . ὁ δέ Ἐλπὶς ὡς ὀνειροπολέω ἀξίως ὡς ἄν τις εἶπον , ἀλλά ἡγναιῶς κρατέω ὡς ὁ πάρειμι παρασχεδιάζω ὁ μέλλω . ὁ αναμφίβολος πληροφορία ὁ μήπω πάρειμι ὁ χρόνος , ὡς εἰμί ἤδη ὁ λογισμός ἐγχειρίζω , καί ὁράω ὁ προσδοκάω ὑπό ὄψις ἄγω . ὑπεράσασα γάρ ὁ Ἐλπὶς ὁ ἐμπροσθὸν κώλυμα , συνάπτω ὁ πόθος πρός ὁ ἔραμαι , ὁ παραβαίνω ὁ χρόνος ὁ μέλλω χρόνος νικάω . ὁ δέ ἀγάπη , ὁ καί ἐγώ μυστήριον εἰμί ὁ κεφάλαιος . οὗτος γάρ ὁ θεός λόγος ἐπί γῆ ἀεί πάρειμι , ἔρχομαι διά σάρξ δυνάζω . ἑκάτερος τοίνυν ἀλλήλων συμβαίνω . ὁ μέν γάρ πίστις εἰσπίπτω εἰμί ἀγάπη . ὁ δέ ἀγάπη , βεβαιόω ὑπάρχω πισεύς . πιστεύω ὅτι ὁ θεός λόγος ἀπαθής σαρκόω , καί πιστεύω ὁ ἀγάπη . οὗτος γάρ ὁ ἡμέτερος σωτηρία ἢ κρηπίς . ἀλλά , καί ἀγαπάω ὁ διά ἐγώ ὁ δοῦλος μορφή λαμβάνω . καί μήτε φύσις θεός ὑπομένω , μήτε ὁ τριάς ἐργάζομαι . Πᾶς τοίνυν χριστιανός ὁ μή πλοῦτος πίστις , καί ἐλπίς , καί ἀγάπη , οὐ εἰμί ὁ λέγω . ἀλλά εἰμί καί δοκέω πολλάκις δοῦλος -