ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0227.1
γασθὲν τὸ σῶμα , κἂ ἡλὼ τῆς ψυχῆς παθῶν ἐλαθεειαξεν τὴν ἡδονὴν μόνων ἀρετῶν κατεφθόντας , ἡλὼ τῆς νίκης εφρόνουν ὡς ἀξίστου , οἷα δὴ ἀφὸς ἐκεῖνον τῇ Θεολογία μὴ φθόντος τὸν βραβεύτην ὁντὴ τῆν εφρώνων . πίστις πᾶντων καθεὶ ἀφορίσω , πασῶν ἡλὼ ἀρετῶν ὑπάρχουσα κεφάλαιον , φυλαττίσω ἀνὸθεντες , μηδὸλ κλεῖδὸν ἐπαρρημίαν ἐκ λογισ - * παραφρασις μων ἀνθρωπίνων * μῖτε μλυβέζηλοις * κενόφωναις ἐπιβολαμίην , ἀλλ' εἰσω ἡλὼ διαγγελιχῶν τε , κἂ ἀποσολικῶν μύσους ὁσων * μηδενὸς πλεμὸντος παρεγχερεῖν τῇ δι' ἡς εἰσὸ ἡμῶν , κἂ λὼν ὡν τῷ βαπτίσματι τῇ γλῶττῃ ἐχειρογραφησάμην . ἀποπέμπεται γὰρ τὸ ὕψος τῆς πίστεως πᾶσων ἐφοδὸν ὁράσως , κἂ πέλμαν , δ μόνον ἀνθρωπίνων , ἀλλὰ κἂ ὑπὸ φύσεως Β ἀστάρων κορυφομιλλου , τὸ μακαριὲ Παῦλὼ βούτους * ἐὰν ἡμεῖς , ἡ ἄγγελος ἐξὼ ὁραρῶν διαγγελίστηται ἡμᾶς παρὸ ὁ παρελαβετε , ἀναθεμα ἐστω . λειτρυΓαλατ . 1 . γεῖν γὰρ ἄγγελος ἐπιχῶν , κἂ δογματίζεν . κἂ ἐπιστοφαλὲς τυγχάνει τὸ μὴ ἐκαστὸν ὡς εἰπὶ ἡν ἐμμέμην , ἀλλ' ἐπικερδεῖν τοῖς ὑπὲρ φύσιν * ὡς εἰ κἡ τὸ τῆς φύσεως ὁ πολυμὸν ἐπάγοιτο ἀξιοπίστων , ἀπαράδεκτος ἐστω ἡ ἀρμοττομένα τῷ κηρύγματι * φυλαξάμην πᾶντων ἀνυσάκτους ἀ παρελαβόμην , ὁμωπευστον ἀεὶ ἐπὶ τῷ ἡσοκαρδῷ τῆς πίστεως , τὸ τῆς ψυχῆς ὁφνοιοῦντες ὁμμα . τὶ δὴ ἐκ τῶν γραφῶν παρελαβόμην , ἡ πάντων τὸτο , ὅτι ὁ Θεὸς ἐδημιούγησε λόγῳ τὸν κόσμον , κἂ παρήγαγὼ δ ἀφότερον ὁσων τῶν κτισίων * ὅτι γέμω φυσικῶ τὸ λογικὸν ἐτίμησε ζῶων * ὅτι δεδώκων ὁντωλὼ τῷ αὐτέγωσιφ , ὑποδεικνὺς τὸ συμφέρον , ἵνα φύγῃ τῇ χαλλίψῃ αἱρήσει τὸ θλάπτων * κἂ ὅτι ἡ ἐθελεύσιος ἀφὸς τὸ χεῖρον τῷ ἀνθρώπῳ ὁρμὴν ὑφεῖσεν ἐποίησε τὸν ἀπειθὴ τῷ παραδείσω . ὅτι διὰ πατρῶν , κἡ πατριαρχῶν , κἂ νόμω , κἂ κειρῶν , κἂ προφητῶν ἐπαὶδάσων ὁ πλάσας τὴν φύσιν , κατηρρονεῖν μὲν τὲ ἀμαρτίαν , φροντίζειν δὲ τῷ δημησφραχεῖν . ὅτι τῆλος ὡς ἐπεκρατε βελολιμίων ἡμῶν ἡ ἀμαρτία * ὁ δὲ διὰβολος διελὼ τὸ ἀλημμελεῖν ἀπῆτει τὴν τῆς φύσεως παναλεξείαν , οἷα δὴ κἂ τῷ φυσικῷ νόμῳ ἀκαυραζότος , κἂ τῷ γραπτῷ φαυλισότος , κἂ ἡλὼ ἀφορητὴς ὡς ἀνθρωπῶν ὑπομνησάτων τοῦ ἀφρακτέα , ἀλλ' οὐκ ἐξαρπασάτων τοῦ χειροῦ * οὕτως ὁ Θεὸς ὁ ἀρχηματιστος , κἂ ἀναρχος , κἂ ἀπεείγραπτος , κἂ πανπεδιώματος λόγος , ἐλθὼν ἐσαρκωθῆν * τὸ γὰρ δυνατὸν παρὼ αὐτῷ βελολιμῶν * κἂ λαδὼν τὴν τοῦ δὲλως μορφὴν , ἐχθὲτο σάρξ , κἂ ἐτέχῃ ἐκ παρθένου , πανταχὺ βελολιμὸς δεῖξαι , ὅτι κατὰ ἀληθεῖαν γέγονεν ἀνθρωπὼ * ἀναγκαῖως γὰρ τῇ φύσει παρεπονται αἱ ἀρχαί , κἂ τὰ χήματα , κἂ τὰ παθῆ * οὐδὲ γὰρ λέγει ὁ διαγγελιστὴς ὅτι ἐσπλάσεν εἰς τελείων ἀνθρωπον , ἀλλ' ἐχθὲτο σάρξ * ἐπ' αὐτὼ τὴν κατιμβολὴν τῆς φύσεως φθόντος , κἂ εἰς τὴν ἀρχὴν τῆς φύσεως ἀναδραμὼν * ὡσπερ γὰρ ὁ πικτὼμὼ * κατὰ φύσιν ἀνθρωπὼν , οὐκ ἄθως τελείως ταῖς ἐνεργείαις ἀφορεῖσιν . ἀλλ' αὐτὴ ἡ καταβολὴ τῆς φύσεως , ἀφρῶν γίνεται σάρξ * ἐπὶ τῷ χρόνῳ κατὰ μικρὸν ἀφοσλαμβάνει τὰ ἀφὸς ἀπαρτισμὼν ἡλὼ αὐξητέων τε , κἂ ἐνεργειῶν συμελεύσας διωάμες * ὡς ὁ Θεὸς λόγος * ἐπ' αὐτὼ τὴν ἀρχὴν , κἡ ρίζαν τῆς ἀνθρωπείας φύσεως ἀναδραμὼν , ἀφρῶν γέγονε σάρξ * οὐ ξαπεὶς εἰς σάρκα , μὴ
Lemmas: γηθέω ὁ σῶμα , καί ἀλάομαι ὁ Ψυχή πάθος ἐλαθεειαξεν ὁ ἡδονά μόνος ἀρετή καταφθάνω , ἀλάομαι ὁ Νίκη φρονέω ὡς ἀξίστου , οἷος δή Ἄφος ἐκεῖνος ὁ Θεολογία μή φθάνω ὁ βραβευτής ὅς ὁ ἐφρών . πίστις πᾶς κάθημι ἀφορίζω , πᾶς ἀλάομαι ἀρετή ὑπάρχω κεφάλαιος , φυλαττίσω ανοθεω , μηδὸλ κλείς ἐπαρρημίαν ἐκ λογίς - * παράφρασις μῶν ἀνθρώπινος * μίτος μλυβέζηλοις * κενόφωνος ἐπιβάλλω , ἀλλά εἰσω ἀλάομαι διαγγελιχοω τε , καί αποσοκαθηλιξ μύσος ὅσος * μηδείς πλεμὸντος παρεγχειρέω ὁ διά εἰμί εἰσὸ ἐγώ , καί λάω ὡς ὁ βάπτισμα ὁ γλῶσσα χειρογραφέω . ἀποπέμπω γάρ ὁ ὕψος ὁ πίστις πάσσω ἔφοδος ὁράω , καί πέλμα , δ μόνος ἀνθρώπινος , ἀλλά καί ὑπό φύσις Β ἀστάρων κορυφομιλλος , ὁ μακάριος Παῦλος βουτός * ἐάν ἐγώ , ὁ ἄγγελος ἐξίημι ὁράω διαγγέλλω ἐγώ παρὸ ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . λειτρυΓαλατ . 1 . γίγνομαι γάρ ἄγγελος ἐπιχέω , καί δογματίζω . καί ἐπιστοφαλὲς τυγχάνω ὁ μή ἕκαστος ὡς ἶψ ἐάν ἐμμένω , ἀλλά ἐπικερδής ὁ ὑπέρ φύσις * ὡς εἰμί καί ὁ ὁ φύσις ὁ πολυμος ἐπάγω ἀξιόπιστος , ἀπαράδεκτος ἵστημι ὁ ἀρμόζω ὁ κήρυγμα * φυλάσσω πᾶς ἀνυσάκτους ὅς παραλαμβάνω , ὁμωπευστον ἀεί ἐπί ὁ ησοκαρδος ὁ πίστις , ὁ ὁ Ψυχή ὁφνοιοῦντες ὄμμα . τίς δή ἐκ ὁ γραφεύς παραλαμβάνω , ὁ πᾶς Τότο , ὅτι ὁ θεός ἐδημιούγησε λόγος ὁ κόσμος , καί παράγω δ ἄφος ὅσος ὁ κτιθεος * ὅτι γέμω φυσικός ὁ λογικός τιμάω ζῶ * ὅτι δίδωμι ὁντωλὼ ὁ αὐτέγωσιφ , ὑποδείκνυμι ὁ συμφέρω , ἵνα φεύγω ὁ χαλλίψῃ αἱρέω ὁ θλάπτων * καί ὅτι ὁ εθελευθεος Ἄφος ὁ χείρων ὁ ἄνθρωπος ὁρμή ὑφίημι ποιέω ὁ ἀπειθέω ὁ παράδεισος . ὅτι διά πατήρ , καί πατριάρχης , καί νόμος , καί κείρω , καί προφήτης ἐπαὶδάσων ὁ πλάσσω ὁ φύσις , καταρρέω μέν τε ἁμαρτία , φροντίζω δέ ὁ δημησφραχεῖν . ὅτι Τῆλος ὡς ἐπικρατέω βελολιμίων ἐγώ ὁ ἁμαρτία * ὁ δέ διάβολος διαιρέω ὁ ἀλημμελεῖν ἀπαιτέω ὁ ὁ φύσις παναλεξείαν , οἷος δή καί ὁ φυσικός νόμος ακαυραζοος , καί ὁ γραπτός φαυλισοος , καί ἀλάομαι αφόρητος ὡς ἄνθρωπος ὑπομιμνήσκω ὁ ἀφρακτέα , ἀλλά οὐ ἐξαρπάζω ὁ χειρόομαι * οὕτως ὁ θεός ὁ ἀρχηματιστος , καί ἄναρχος , καί ἀπογράφω , καί πανπεδιώματος λόγος , ἔρχομαι σαρκόω * ὁ γάρ δυνατός πείρω αὐτός βελολιμος * καί Λάδων ὁ ὁ δὲλως μορφή , ἔχθω σάρξ , καί ἐτέχῃ ἐκ παρθένος , πανταχὺ βελολιμὸς δείκνυμι , ὅτι κατά ἀλήθεια γίγνομαι ἄνθρωπος * ἀναγκαῖος γάρ ὁ φύσις παρέπω ὁ ἀρχή , καί ὁ Χημάτα , καί ὁ πάθος * οὐδέ γάρ λέγω ὁ διαγγελιιστημι ὅτι ἐσπλάσεν εἰς τέλειος ἄνθρωπος , ἀλλά ἔχθω σάρξ * ἐπί αὐτός ὁ κατιμβολὴν ὁ φύσις φθάνω , καί εἰς ὁ ἀρχή ὁ φύσις ἀνατρέχω * ὡς γάρ ὁ πικτὼμὼ * κατά φύσις ἄνθρωπος , οὐ Ἄθως τέλειος ὁ ἐνέργεια ἀφορέω . ἀλλά αὐτός ὁ καταβολή ὁ φύσις , ἀφρός γίγνομαι σάρξ * ἐπί ὁ χρόνος κατά μικρός ἀφοσλαμβάνει ὁ Ἄφος ἀπαρτισμός ἀλάομαι αὐξάνω τε , καί ἐνέργεια συμελευσος διωάμες * ὡς ὁ θεός λόγος * ἐπί αὐτός ὁ ἀρχή , καί ῥίζα ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἀνατρέχω , ἀφρός γίγνομαι σάρξ * οὖον ξαπεὶς εἰς σάρξ , μή