ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0535.1
A τῆς θείας φύσεως ἴδιον · ἀλλ' ὡν τῇ ἀποτέρᾳ μῶνι πειργραφῆ · τῶτο Γαρ διδάσκαλον , ἡ μετὰ τῶν ἀνάστασιν ἐμὶν τοῖς μαθηταῖς · βλέπετε τὰς χεῖράς μου , ἡ τὰς πόδας μου , ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι · ψηλαφήσατε με , ἡ ἴδετε , ὅτι πνεῦμα σάρκα , ἡ ὀστεᾶ ἐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . ὅπως ὁράμενος , εἰς ὁρανὸς ἀνελήλυθεν · ὅπως ἤξεν αὐθὶς ὑπῆρχετο · ὅπως αὐτὸν ὁψονται ἡ οἱ παῖς·Ασαντες , ἡ οἱ σωφρόσαντες · ὁψονται γὰρ φαντιν εἰς ὁν ἐξεκέντησαν . ἐνα πηγάρων ἀφροσκινωμένω υἱόν · ἐκατέρων δὲ φρόνιν τελείαν ὡν αὐτῶ θεωριζμῶ , ἡ τῶν ληροθεῖσαν , ἡ τῶν ἐκ Θεῶ , ἡ τῶν ἐκ Δαβὶδ . τότε γὰρ χρείαν , ἡ υἱὸς τῶ Θεῶ τῶ ζῶντος , ἡ υἱὸς τῶ Δαβὶδ ὁνομαζεται , ἐκατέρας φύσεως τῶν ἀρμόττοντων ἐλκόντος ἀφορονηοειαν . διὰτιν τὸτο ἡ Θεὸν αὐτὸν , ἡ ἀνθρωπον ἡ θεᾶ ὁνομάζει γράφῃ . ἡ ὁ μακάριος Παῦλος βοᾷ · εἰς Θεὸς , εἰς ἡ μεσίτης Θεὸς ἡ ἀνθρώπων , ἀνΘρωπος Χριστὸς Ἰησὺς , ὁ δις ἐαυτὸν ἀντίλυξον ἀντὶ πάντων · ἀλλ' ἀντιψάδει αὐτὸν ἀνθρωπον ὁνομάσας , ἑτέρωθι ἀφοσαΓορδεῖ Θεόν · ἀφοσδεχομέμνος γὰρ φησι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα , ἡ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τῶ μεγάλου Θεῶ , ἡ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησὺ Χρισ-ῆς . ἀλλ'αρχῶ δὲ ἀμφότερα κατὰ ταυτὸν τὶ Ἰησιν . ἐξ ὡν γὰρ φησιν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ ὡν ἐπὶ πάντων Θεὸς εἰς τὰς αἰῶνας ἀμήν , ἡ τὸν αὐτὸν ἡ ἐξ Ἰνδαίαν κέκληκε κατὰ σάρκα , ἡ περὶ πάντων Θεοῦ οἱ Θεόν . ὅπως ὁ ἀφοσητής Ἡσαΐας εἰρηκώς , ἀνΘρωπος ἐν πληγῇ ὡν , ἡ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν , ὅτος τῆς ἀνομίας ἡμῶν φέρει , ἡ περὶ ἡμῶν ὀδυνάται · ἐπήγαγε μετ' ἀλίΓα · τὴν γενεὰν αὐτὰ τὶς ἀνηγήστετε · τὸτο δὲ ἀν ἀνθρώπων , ἀλλὰ Θεόν . ἔπω διὰ τῶ Μιχαὶα φησιν ὁ Θεὸς , ἡ σὺ Βηθλεεμ γῶ Ἰὺδα , ἀδαμῶς ἐλαχίστην ἐν ὡν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰὺδα · ἐκ σὲ γὰρ ἐξελάδσετε ἡγεμέμνος , ὅτις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραηλ , ἡ αἱ ἐξοδοι αὐτῶ ἀπ' ἀρχῆς ἀφ' ἡμερῶν αἰῶνος . ἡ τῶ μὲν εἰπεῖν , ἐκ σὲ γὰρ ἐξελάδσετε μοι ἡγεμέμνος , τὴν τὸ ἀναθρωπήσεως οἰκονομίαν ὑπέδειξε · τὸ δὲ ἀφοσδεῖναι , αἱ ἐξοδοι αὐτῶ ἀπ' ἀρχῆς ἀφ' ἡμερῶν αἰῶνος , παρεδήλωσε ποτὶ τῶν αἰῶνων τὴν ἐκ τῶ πατρὸς γεννηθεῖσαν Θεότητα . ταῦτα παρὰ τῆς θείας διδαχθούσης γραφῆς , τὸς ὡν ὁραφόροις δηλαδῶμαντις τῆς ἐκκλησίας διδασκάλους ταῦτα προεννίας διόροντες , ἀσὐλον φυλάττεν , ὡν παρελαβεμὴν , σπεδαζομὴν κληρον , ἡ ἐνα μὲν ἀφοσκινωμένω υἱὸν τῶ Θεῶ , ὡς ἐνα Θεὸν πατέρα , ἡ ἐν ἀρχον πνεῦμα . σαρκεὸς μὲν τει , ἡ Θεότητος τὸ διαφορον ἐπισσόμεθα . ἡ ὡσπερ τὸς εἰς δύο υἱὸς μερίζοντες τὸν ἐνα κλῆρον ἡμῶν Ἰησὺν Χριστὸν ζῶν βασιλεὺν φαμὴν τῆς ὑπὸ τ' ἀγίων ἀποσὼλων τετριμμένης οδῆ · ὅπως ἡ τὸς μίαν λέγοντας γεΓεννηθαι φύσιν τὴν Θεότητα τῶ μονογενῆς , ἡ τὴν ἀνθρωπότητα , εἰς τὸν ἑτερον κημουν ἀποκλίνεν φημὸς · ταῦτα φρονεμὴν , πᾶν τα κηρύττομὴν , ὑπὲρ τῶν ἀγωνιζομέ-δατ' δογμάτων . ὅτι δὲ συκοφαντῶσιν , οἱ δύο λέγοντες ἀφοσβᾶδειν ἡμᾶς υἱὸς , βοῶ τῶ ἀφοργμάτων ἡ μαρτυρία · τὸς γὰρ τὸ παναγίον προσπίντος βαπτίσματι , τὸν ἐκτεθεῖσαν ὡν Νικαία περὶν διδάσχομεν , ἡ τὸ τὸ παλιγγενεσίας ἐπιτελέντες μυσήλον , βαπτίζομὴν τὸς ἀφισδοντις εἰς τὸ ὄνομα τῶ πατρός , ἡ τῶ υἱοῦ , ἡ τῶ ἀλίς πνεύματος , ἐνικῶς ἐκάς λιν προσηγυρίαν προσφέροντες . ἑ μέν τω ἡ ταῖς ἐκκλησίαις διηνεκὸς λειτουργόντες , δοξάζεν εἰδὸσαμεν τὸν πατέρα , ἡ τὸν υἱόν , ἡ τὸ ἀγιον πνεῦ -
Lemmas: A ὁ θεῖος φύσις ἴδιος · ἀλλά ὡς ὁ αποτερας μῶν πειργραφῆ · τίω γαρ διδάσκαλος , ὁ μετά ὁ ἀνάστασις ἐγώ ὁ μαθητής · βλέπω ὁ χείρ ἐγώ , ὁ ὁ πούς ἐγώ , ὅτι αὐτός ἐγώ εἰμί · ψηλαφάω ἐγώ , ὁ ὁράω , ὅτι πνεῦμα σάρξ , ὁ ὀστέον ἐκ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . ὅπως ὁράω , εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι · ὅπως ἄγω αὐθίς ὑπάρχω · ὅπως αὐτός ὁράω ὁ ὁ παῖς·Ασαντες , ὁ ὁ σωφροατιμοω · ὁράω γάρ φημί εἰς εἰμί ἐκκεντέω . εἷς πηγάρων ἀφροσκινωμένω υἱός · κατεράω δέ φρόνις τέλειος ὡς αὐτός θεωριζμαω , ὁ ὁ λέγω , ὁ ὁ ἐκ θεάομαι , ὁ ὁ ἐκ Δαυίδ . τότε γάρ χρεία , ὁ υἱός ὁ θεάομαι ὁ ζῶ , ὁ υἱός ὁ Δαυίδ ὀνομάζω , ἑκάτερος φύσις ὁ ἁρμόττω ἕλκω αφορονηοαν . διατί Τότο ὁ θεός αὐτός , ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ὀνομάζω γράφω . ὁ ὁ μακάριος Παῦλος βοάω · εἰς θεός , εἰς ὁ μεσίτης θεός ὁ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χριστός Ἰησὺς , ὁ δις ἑαυτοῦ ἀντίλυξον ἀντί πᾶς · ἀλλά ἀντιψάδει αὐτός ἄνθρωπος ὀνομάζω , ἑτέρωθι ἀφοσαΓορδεῖ Θεός · ἀφοσδεχομέμνος γάρ φημί ὁ μακάριος ἐλπίς , ὁ ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας θεάομαι , ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησὺ χρίω . ἀλλ'αρχῶ δέ ἀμφότερος κατά τατός τίς ἵημι . ἐκ ὡς γάρ φημί ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὁ ὡς ἐπί πᾶς θεός εἰς ὁ αἰών ἀμήν , ὁ ὁ αὐτός ὁ ἐκ Ἰνδαίαν καλέω κατά σάρξ , ὁ περί πᾶς Θεός ὁ Θεός . ὅπως ὁ ἀφίστημι Ἠσαΐας εἴρω , ἄνθρωπος ἐν πλήσσω ὡς , ὁ εἰδοί φέρω μαλακία , Ότος ὁ ἀνομία ἐγώ φέρω , ὁ περί ἐγώ ὀδυνάω · ἐπάγω μετά Γλία · ὁ γενεά αὐτός τις ἀνηγέομαι · Τότο δέ εἰς ἄνθρωπος , ἀλλά Θεός . ἔπω διά ὁ Μιχαίας φημί ὁ θεός , ὁ σύ Βηθλεέμ γῶ Ἰὺδα , ἀδαμῶς μικρός ἐν ὡς ὁ ἡγεμών Ἰὺδα · ἐκ σύ γάρ ἐξελαύνω ἥκω , ὅστις ποιμαίνω ὁ λαός ἐγώ ὁ Ἰσραήλ , ὁ ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών . ὁ ὁ μέν εἶπον , ἐκ σύ γάρ ἐξελαύνω ἐγώ ἥκω , ὁ ὁ ἀναθρωπήσεως οἰκονομία ὑποδείκνυμι · ὁ δέ ἀφοσδεῖναι , ὁ ἔξοδος αὐτός ἀπό ἀρχή ἀπό ἡμέρα αἰών , παραδηλόω πρός ὁ αἰών ὁ ἐκ ὁ πατήρ γεννάω θεότης . οὗτος παρά ὁ θεῖος διδάσκω γραφεύς , τός ὡς οραφοροος δηλαδῶμαντις ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος οὗτος προφέρω διοράω , ἄσυλον φυλάσσω , ὡς παραλαμβάνω , σπεδαζομεις κλῆρος , ὁ εἷς μέν ἀφοσκινωμένω υἱός ὁ θεάομαι , ὡς εἷς θεός πατήρ , ὁ ἐν ἄρχω πνεῦμα . σαρκής μέν τέῳ , ὁ θεότης ὁ διάφορος πίπτω . ὁ ὡς τός εἰς δύο υἱός μερίζω ὁ εἷς κλῆρος ἐγώ Ἰησὺν Χριστός ζῶ βασιλεύς φημί ὁ ὑπό τε Ἀγίων ἀποσὼλων τετριμμένος ὁδή · ὅπως ὁ τός εἷς λέγω γεννάω φύσις ὁ θεότης ὁ μονογενής , ὁ ὁ ἀνθρωπότης , εἰς ὁ ἕτερος κημόω ἀποκλίνω φημὸς · οὗτος φρονεμὴν , πᾶς ὁ κηρύσσω , ὑπέρ ὁ ἀγωνίζομαι δόγμα . ὅτι δέ συκοφαντέω , ὁ δύο λέγω ἀφοσβᾶδειν ἐγώ υἱός , βοάω ὁ ἀφοργμάτων ὁ μαρτυρία · τός γάρ ὁ πανάγιος προσπίνω βάπτισμα , ὁ ἐκτίθημι ὡς Νίκαια Περίν διδάσκω , ὁ ὁ ὁ παλιγγενεσία ἐπιτελέω μυσήλον , βαπτίζω τός ἀφισδοντις εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , ὁ ὁ υἱός , ὁ ὁ Αλίς πνεῦμα , ἑνικός ἐκάς λίς προσηγυρίαν προσφέρω . ὅς μέν ὁ ὁ ὁ ἐκκλησία διηνεκός λειτουργέω , δοξάζω οἰδέω ὁ πατήρ , ὁ ὁ υἱός , ὁ ὁ ἅγιος πιῦω -