ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0231.1
ἔνως ὁ αὐτὸς ἡ τῇ παρὸς ὡς κατὶ τὴν σάρκα ὁμόφυλος , πανταχὼ τῆς ἀληθείας τὸ μυστήριον ἀπολαμψάσης , ἡ πάσης ἀπάτης σχολάζουσης . εἰ δὲ μὴ ἔτεκε Θεὸν ἢ παρθένος , ἥδε πολλὰ Σαμματος ἀξία ἢ ἀφόρος - πολλὰ γὰρ ἡ ἀλλαι γυναικες ἐκαρποφόρησαν τῷ βίῳ δικαίας . εἰ δὲ ἀφορητήν γλῶσσαι τὸ ἀρρήτον ἀφορσάλιψασα · μυστηρίων , βοᾶσιν · ἵδὼ ἢ παρθένος ὧν γαστὶ ἔχει , ἡ πέμψει υἱόν , ἡ καλέσει τὸ ὄνομα αὐτῷ Ἐμμανουήλ . ὁ ἐρωμώδων ὁ Γαβριήλ , φάσκει · μεσ' ἡμῶν ὁ Θεὸς . τὸ γὰρ ὁρᾷ τὴν τὸ τεχνολοῦν συγκατιβᾶσαν , τὴν δοξάν τῆς τεκνῆς περιεχομένην · Ἀλλ' ἀντιτιθέασι πάντες τούτῳ . πᾶν τὸ τικτόμενον , φασίν , ὁμόφυλον ὑπάρχει τῇ τίκτουσῃ · εἰ πᾶν ἀνθρώπος ἢ τεκνῶσα , ἀνθρώπος ἀναγκαίως κἂ τὸ τεκνῶς . ὁλόγως φατὶ αὐτῶν . ἀλλὰ τὸ ὁμόφυλον τίκτει ἡ ἀδύνατος , ὅτι κατὰ φύσιν ἀφορβαίνει ὁ τόκος . φυσικῶ τε γὰν τὸ ἀφορμιων θώρας . ἐπειδὴ ἡ μήξις ἀφορηγείται τῆς φθορᾶς . Συνάδει δὲ τῆς ὑβρεως τῶντις , ἀδὲ ὀνοια · ἀλλ' ἐχθιδαλῶν ὑπὲρ λόγον τὸ Θαύμα . ὅτι ὑπὲρ φύσιν ὁ τόκος , ἔχει ὁ τεχνῶς Θεὸς . Ὁμολογῶμεν πᾶν τὸν αὐτὸν , ἡ τὴν κόσμον παραγαγόντα , κῆ τὸν νόμον δεδωκότα , κῆ ὧν ἀφοφήτις ἐμηνύσσαντι , ἡ ἐπ' ἐχάτων σαρκωθέντα , κἡ τὰς ἀποσολὰς εἰς σωτηρίαν ἐσθύντε , κἡ λᾶν ἀλιθῶσαντα . φύγωμεν δὲ τὰς θολερὰς , ἡ βορβορῶδεῖς τῆς ἀπάτης ρίμακας · τὰς Σωμαχὸς λέγω αἱρέσεις . τῶν Ἀρῆς μονίαν διαμύσαν τὴν ἀμέλῃσον τεμάδα · τὴν Εὐνομίαν τὴλμαν πεπλεχίσαν τῷ γνωστεί τὴν ἀκαταπίπτον φύσιν · τὴν Μακεδονίαν λύσαν γοσέχῃσαν τῆς Θεότητος τὸ ἀχώριστον ἐκπορσορῶμεν πνεῦμα . ἡ τὴν νεοτάκτων πτωλὴν , ἡ νερλὴν βλασφημίαν , τὴν τὸν Ἰνδαϊσμὸν κατὰ πολὺ εἰς βλασφημίαν νικῶσαν . οἱ μὲν γὰρ τὸν ὅτι υἱὸν ἀθετῶσι , ζημῶντες τὴν ρίζαν τῆς κλᾶδος · οἱ δὲ , τῷ δυτι ἡ ἑτεροῦ ἐπεσάρωσεν , σπλαγχνοντες ὡς πολὺ ὁμον τὴν ἀχράντον φύσιν . εἰπωμεν δὲ μὴ Παύλου · Χειρὸς ἐστιν ἡ εἰρῶν ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀριώτερα ἡμῶν . Ἰνδαϊσμὸν γὰρ , ἡ Ἑλλῶνα διὰ τὸ βαπτίσματος εἰς ὁδὰν ἡμῶν ἐκτισσὼν ἀνθρώπων , σώσας τὴν δύναμιν τῆς πολιτείας διεσώσεν . φειστέψαν τὴν καπικλεσιν οἱ νεωτεροποιοὶ εἰς ἀσέβειαν . εἰ γὰ τὸ μὲν διὰ ὧν εἰς συμφωνίαν ἰνώσεν · ὁ δὲ σώσας εἰς δυάδα τὸ γὰ ἐπ' αὐτῆς ἐμπρέσεν . Ἀλλ' λειπὸν τὸ μήκους τῆς λόγου παρείς , ἐπὶ τὴν σωτηρίαν ἐλθῶμεν τὸ ὁρῶν δὲ θεῖον . εἰ τὸς θέλει γνῶναι κατ' ἀλήθειαν ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ εἰς ἡ μόνος υἱός · ὁ πατὴν τὸν Ἀβραὰμ ἠμέσται ὧν , ἡ ἐπ' ἐχάτων ἀφορκοῦσα σοφία , ἡ ἡλθὼν κατὰ σάρκα . ἔχει γὰρ ἀεὶ ἡ Θεότης αὐτὸ τὸ τελείον · ἐρωτῶμεν Παύλου , ἡ οὐτὸς βροντῆσει τὴν ἀσέβειαν , δεῖκνὺς ὅτι ἡ ἐξ Ἰνδαϊῶν ἀφορσῶν τὸ κατὰ σάρκα Θεὸς ὑπάρχει ἀφορσάνιος . φάσων γὰρ περὶ τῆς Ἰνδαϊῶν , ἡ σεμνὴνων τὸ ἀχάριστον , ἡ Σωμαχὸν θεὸς διὰ τὴν ρίζαν τὴν Ἀβραὰμ , ἡ τὸ στέμμα τὴν δεσπότιν Χειρὸν , ἡμῶς λέγει · ὧν , φασίν , ἡ υἱὸς Θεοῦ . ἡβωγὰρ Θεὸς ὧν ἀφορφήται · υἱὸς ἀφορποτικός μὲν Ἰνραήλ . ἡ ἡ δόξα ( μ . ) ἀμέσων γὰρ ἀφορσώδδε δόξαν τοῖς θεοφορῶμενοις τὴν ἐπάλλαξαν Σαμματα . ἡ αἱ διασῆνη . αἱ ἀφὸς τὸν Ἀβραὰμ τὸ πλήθος κὶ τὴν Ἀλογίαν παρεγγυῶσαι . ἡ ἡ νομοθεσία .
Lemmas: ἕνος ὁ αὐτός ὁ ὁ πηρός ὡς κράς ὁ σάρξ ὁμόφυλος , πανταχὼ ὁ ἀλήθεια ὁ μυστήριον ἀπολαμβάνω , ὁ πᾶς ἀπάτη σχολάζων . εἰμί δέ μή τίκτω θεός ἢ παρθένος , ὅδε πολύς Σαμματος ἄξιος ἢ άφορος - πολύς γάρ ὁ ἄλλος γυνή καρποφορέω ὁ βίος Δίκαιος . εἰμί δέ ἀφόρητος γλῶσσα ὁ ἄρρητος ἀφορσάλιψασα · μυστήριον , βοάω · ὁράω ἢ παρθένος ὅς γαστὶ ἔχω , ὁ πέμπω υἱός , ὁ καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ . ὁ ἐρωμώδων ὁ Γαβριήλ , φάσκω · μέσος ἐγώ ὁ θεός . ὁ γάρ ὁράω ὁ ὁ τεχνολοῦν συγκατιβαινω , ὁ δόξα ὁ Τέκνης περιέχω · ἀλλά ἀντιτίθημι πᾶς οὗτος . πᾶς ὁ τίκτω , φημί , ὁμόφυλος ὑπάρχω ὁ τίκτω · εἰμί πᾶς ἄνθρωπος ἢ τεκνόω , ἄνθρωπος ἀναγκαῖος καί ὁ τέκνη . ὁλόγως φημί αὐτός . ἀλλά ὁ ὁμόφυλος τίκτω ὁ ἀδύνατος , ὅτι κατά φύσις ἀφορβαίνει ὁ τόκος . φυσικός τε γαίνω ὁ ἀφορμία θώρα . ἐπεί ὁ μήξις αφορηγεω ὁ φθορά . συνάδει δέ ὁ ὕβρις τωόντι , ἀμνάς ὀνοια · ἀλλά ἐχθιδαλῶν ὑπέρ λόγος ὁ θαύμα . ὅτι ὑπέρ φύσις ὁ τόκος , ἔχω ὁ τεχνάω θεός . ὁμολογέω πᾶς ὁ αὐτός , ὁ ὁ κόσμος παράγω , ἐκεῖ ὁ νόμος δίδωμι , ἐκεῖ ὅς ἀφοφήτις μηνύω , ὁ ἐπί χατος σαρκόω , καί ὁ αποσολαας εἰς σωτηρία εἰστίθημι , καί λᾶν ἀλιθῶσαντα . φεύγω δέ ὁ θολερός , ὁ βορβορώδης ὁ ἀπάτη ριμακαι · ὁ Σώμαχος λέγω αἵρεσις . ὁ Ἀρή μονίας διημυω ὁ ἀμελέω τεμάδα · ὁ Εὐνομίη τὴλμαν πλέκω ὁ γιγνώσκω ὁ ἀκαταπίπτον φύσις · ὁ Μακεδονία λύω γοσέχῃσαν ὁ θεότης ὁ ἀχώριστος εκπορσορεω πνεῦμα . ὁ ὁ νεότακτος πτωλὴν , ὁ νερλής βλασφημία , ὁ ὁ Ἰνδαϊσμὸν κατά πολύς εἰς βλασφημία Νίκη . ὁ μέν γάρ ὁ ὅτι υἱός ἀθετέω , ζημῶντες ὁ ῥίζα ὁ κλάδος · ὁ δέ , ὁ δυτι ὁ ἕτερος ἐπεσάρωσεν , σπλαγχνοντες ὡς πολύς ὁμός ὁ ἄχραντος φύσις . εἶπον δέ μή Παῦλος · χείρ εἰμί ὁ εἴρων ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἄριος ἐγώ . Ἰνδαϊσμὸν γάρ , ὁ Ελλώνα διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁδάω ἐγώ ἐκτισσὼν ἄνθρωπος , σῴζω ὁ δύναμις ὁ πολιτεία διασῴζω . φειστεφω ὁ καπικλεσιν ὁ νεωτεροποιός εἰς ἀσέβεια . εἰμί γε ὁ μέν διά ὅς εἰς συμφωνία ἰνόω · ὁ δέ σῴζω εἰς δυάς ὁ γε ἐπί αὐτός ἐμπίμπρημι . ἀλλά λείπω ὁ μῆκος ὁ λόγος πείρω , ἐπί ὁ σωτηρία ἔρχομαι ὁ ὁράω δέ θέω . εἰμί τός ἐθέλω γιγνώσκω κατά ἀλήθεια ὅτι αὐτός εἰμί ὁ εἰς ὁ μόνος υἱός · ὁ πατής ὁ Ἀβραάμ ἐμέω ὅς , ὁ ἐπί χατος αφορκουω σοφία , ὁ ἔρχομαι κατά σάρξ . ἔχω γάρ ἀεί ὁ θεότης αὐτός ὁ τελέω · ἐρωτάω Παῦλος , ὁ οὗτος βροντάω ὁ ἀσέβεια , δείκνυμι ὅτι ὁ ἐκ Ἰνδαϊῶν ἀφοράω ὁ κατά σάρξ θεός ὑπάρχω ἀφορσάνιος . Φάσων γάρ περί ὁ Ἰνδαϊῶν , ὁ σεμνὴνων ὁ ἀχάριστος , ὁ Σωμαχὸν θεός διά ὁ ῥίζα ὁ Ἀβραάμ , ὁ ὁ στέμμα ὁ δεσπότις Χείρων , μου λέγω · ὅς , φημί , ὁ υἱός Θεός . ἡβωγὰρ θεός ὅς ἀφοράω · υἱός ἀφορποτικός μέν Ἰνραήλ . ὁ ὁ δόξα ( μ . ) ἄμεσος γάρ ἀφορσώδδε δόξα ὁ θεοφορέω ὁ ἐπαλλάσσω Σαμματα . ὁ ὁ διασαίνω . ὁ Ἄφος ὁ Ἀβραάμ ὁ πλήθος κίς ὁ ἀλογία παρεγγυάω . ὁ ὁ νομοθεσία .