ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0135.1
μῆλῃσιν χαειζόμῃσος · μᾶλλον δέ , ὡς εἰκός , ἡ χ αληθῶς , ἑ ἀναμφιλόγως , ἐκτὸς τῶ Ἰσα φρονοῦν · ἔκτις γὰρ ἐπὶ δεκατίω ὁραγρομῃσῶν ἡμέρας , ἦκόν τινες μολὶς ἦδη σὺν αὐτῷ , ἦδη ἄλλων οἱ πορεύοντες , μηθὸπολεῖπτιν δὲ ἔπει · κἂ δὴ κ ἀπὴγγειλον ὡς παρ’ αὐτῷ τῇ ἁγίᾳ συνοδῷ , μὴ δὴ χρεῖαις πάντας ἀναμῃξέν αὐτὴ τῇ ἀρχῇν , πληροῦν δὲ μᾶλλον ἐπειργεσθαι τῷ τεθεοπτημῃᾳ . τότε δὴ μόλις ἡ ἁγία συνοδος συναγὴγερτο μὴν ὡν τῇ ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ , τῇ καλημῃῃ Μασείᾳ , συνεδρον δὲ ὡσπερ , κ κεφαλὴν ἐποιεῖτο Χριστόν . ἐκεῖνο γὰρ ὡν ἁγίᾳ Ὡρόνῳ τὸ σκεπὸν διαχρηλῃσιν , μονονοχὶ κ * ἐπιθούσ τῶν ἁγίων ἱερουγοῖς · κείμεν δικαίον κείμεναι · δικαιοῦτε τοῖς ἁγίοις διαγγελεῖσαις , κ τῶν Νεστορίῶν φωναῖς · καὶ γὰρ δὴ ὡν τῇ παρασ παύτων ὑπὸν τῷ μὴν ἐκείνῳ κατεκελεύετο , τῆς δὲ ἀποστολικῆς τε , κ διαγγελικῆς παραδόσεως τὸ ἀκροαριεῖν ἐδείκνυτο καὶλος · κ τῆς ἀληθείας ἡ δύναμις ἐκρατυνετο . ὁμολογητο γὰρ παρὰ πάντων ἡ ὁρθότης , κ ἀδιάβλητος πίστις · τούτο κ ὑμῖν δοκεῖν , ὁ φιλόλεγος βασιλεὺς · ὁλΘ · γὰρ ὑμῶν ὁ σκοπὸς εἰς τε τὸ τῷ Θεῷ δοκεῖν , κ εἰς ἑσεβειαν βλέπει · προτετιμηκατε γὰρ πώποτε τῶν ἀνθρῶν ἱδοῦ · ὁ δὲ τῆς Ἀντιοχείαν ἐκκλησίας προεσάναι λαχὼν Ἰωάννης , ἀμειπτής , κ ράθυμΘ · , κ ἀνείχικαΘ · μὴν ἀδικημῃῶν Χριστόν , οἷος δὲ κ μισοπόνηρΘ · , ὅτε τῆς κατ’ αὐτὴ γλασαγνῃᾶς , ὁ πειθὼν κεκινκώς , ἐπράττετο δίκας , πινὺν δίκην τῷ Εὐσεβίῳ καταλαβόν , κ ὡσπερ Θεόν * ἐπ’ ἑξυσίας αὐτῷ , πὼ , ὅσα σερ ἄν βουλητοῦ , δρῶν , ἑδικοὺς ἐπιτιμῶνΘ · ὅλος , ὡς ἀνηρημῃῶν εἰς ἄπαν τῷ τῆς ἐκκλησίας Θεσμῶν , ὡς ἐκ . ἐφορώνΘ · Θεῷ τῷ αὐθρόπτιν , κ ἀληθία μᾶλλον . ἡ φρονήσει διοικέμῃΘ · , κ Θυμῷ ὅδε τὸ πλέον , ἡ λογισμῷ τῷ σώφρονι κρατεῖν ἐπιβέβηκας , ἄρτι , κ μόλις τῷ ὀχήματι · ἀποπαθόσας , κ τὸ διαμάτιον εἰσθὺς , ἐτι τε κεκοινασμῃΘ · , ἵφρον ἐκφέρει σαθρῶν κ * ἐνωμοτάτην , ὁμὴ τοῖς τῷ αὐτῇ φρονεοῦσιν αὐτῷ · αἰρέρες δὲ ἦσαν ἀπόλιδες , κ Κελεσιανοὶ καὐθροπτιμοί , κ οἱ τῶν Νεστορίῶν φροσωβλαβείας ὑπασπίσαι , ἑ ἐκ πολλῆς ἄγχν ἐμβρουτησίας μεμεριζόμῃσοι σὺν αὐτῷ τῆς κατὶ Χριστὸ δυσφημίας τῇ ἐγκλήματι . ὑβρίζει τοίνυν ἄπασαν μὴν τὴν ἁγίαν συνοδον , τῷ τῆς ἀξιοιωντησίας ὀνόματι περιβαλὼν τὰς ἐκ πάσης ἤκοντας τῆς ὑπ’ αὐρανῷ , ἀνδρας ἀοειδίμους , κ τῷ ὑμετέρῳ κρατεῖ γνωριμωτάτης , κ πολλῷ λαχοῦντας ἐφ’ ἀπασὶ τοῖς ἀρίστοις τῷ Δημῃῳ . ἐμὲ δέ , κ τὸν τῆς Εὐσεβίῳ ἱερουργὸν φορτικώτερον περιέβαλον ὑβρει , ψιλδηγερῶν , κ λέγων , ὡς τὶ τῷ δυσσεβὲς Ἀπολινάριος πεφρονήκαμῃν , κ τοῖς τῷ Ἀρείῳ , κ Εὐνομίῃ βεβληροῖς τε , κ σύστοιχος συναντιμῃδοδὴμασιν . ἑδρα δὲ τούτο , ὡς ἔφην , πάντα καλῶν αὐασείων παῖς ἀτιζάλοις ὀργαῖς , κ ὅλας ὡσπερ ὑπίας ἀνείς τοῖς ἐκ Θυμῷ , κ ὑπεροψίας ἀριλοδεύσις κινήμασιν . ὁ δὴ κ Θυμασάσαι ἐγὼ . ὁ γὰρ ἀεὶ φίλΘ · κ ἀγαπητὸς , ὁ μηδὲ πώποτε τοῖς ἐμοῖς * ἐπισκώμῃς λόγους , ὁ γραφῶν ἀσμβῶς , κ τὶ παρ’ ἐμὸν κομίζεμῃΘ · γράμματι , ὁ πρὸ αὐτῆς ἦδη τῆς Εὐρέσιν πυλῶν τοῖς ἐξ ἀγάπης προσφθεγόμενος μονονοχὶ περιμὺς , Concil . General . Tom . V .
Lemmas: μῆλος χαειζόμῃσος · μᾶλλον δέ , ὡς εἰκός , ὁ χ ἀληθής , ὅς ἀναμφίλογος , ἐκτός ὁ Ἴσος φρονέω · ἔκτις γάρ ἐπί δεκατίω οραγρομησον ἡμέρα , ἥκω τις μόλις ἤδη σύν αὐτός , ἤδη ἄλλος ὁ πορεύω , μηθὸπολεῖπτιν δέ ἔπος · καί δή Κ ἀπαγγέλλω ὡς παρά αὐτός ὁ ἅγιος Σύνοδος , μή δή χρεία πᾶς ἀναμίσγω αὐτός ὁ ἀρχή , πληρόω δέ μᾶλλον ἐπείργω ὁ τεθεοπτημῃᾳ . τότε δή μόλις ὁ ἅγιος σύνοδος συναγείρω μήv ὡς ὁ ἅγιος ἐκκλησία , ὁ καλημῃῃ Μασείᾳ , σύνεδρος δέ ὡς , Κ κεφαλή ποιέω Χριστός . ἐκεῖνος γάρ ὡς ἅγιος Ὡρόνῳ ὁ σκέπειμι διαχρηλῃσιν , μονονοχὶ Κ * πίθος ὁ ἅγιος ἱερουγοῖς · κεῖμαι Δίκαιος κεῖμαι · δικαιόω ὁ ἅγιος διαγγέλλω , Κ ὁ Νεστορίων φωνή · καί γάρ δή ὡς ὁ Παρᾶς Παύτων ὕπειμι ὁ μήv ἐκεῖνος κατακελεύω , ὁ δέ ἀποστολικός τε , Κ διαγγελικος παράδοσις ὁ ακροαριεν δείκνυμι Καίλος · Κ ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις κρατύνω . ὁμολογέω γάρ παρά πᾶς ὁ ὀρθότης , Κ ἀδιάβλητος πίστις · οὗτος Κ σύ δοκέω , ὁ φιλόλεγος βασιλεύς · ΟΛΘ · γάρ σύ ὁ σκοπός εἰς τε ὁ ὁ Θεός δοκέω , Κ εἰς ἑσεβειαν βλέπω · προτιμάω γάρ πώποτε ὁ ἄνδρας ἰδού · ὁ δέ ὁ Ἀντιόχειος ἐκκλησία προΐημι λαγχάνω Ἰωάννης , ἀμειπτός , Κ ράθυμΘ · , Κ ανειχικαθα · μήv ἀδικημῃῶν Χριστός , οἷος δέ Κ μισοπόνηρΘ · , ὅτε ὁ κατά αὐτός γλασαγνῃᾶς , ὁ πειθώ κινέω , πράσσω δίκη , πίνυμι δίκη ὁ Εὐσέβιος καταλαμβάνω , Κ ὡς Θεός * ἐπί ξυσιά αὐτός , πω , ὅσος σερ ἄν βουλητός , δράω , εδικός ἐπιτιμῶνΘ · ὅλος , ὡς ἀναιρέω εἰς ἅπας ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός , ὡς ἐκ . ἐφορώνΘ · Θεός ὁ αὐθρόπτιν , Κ ἀλήθιος μᾶλλον . ὁ φρόνησις διοικέμῃΘ · , Κ Θυμός ὅδε ὁ πλέω , ὁ λογισμός ὁ σώφρων κρατέω ἐπιβαίνω , ἄρτι , Κ μόλις ὁ ὄχημα · ἀποπάσχω , Κ ὁ διαμάτιον εἰστίθημι , ἔτι τε κεκοινασμῃΘ · , ἵφρον ἐκφέρω σαθρός Κ * ενωμοτηταω , ὁμός ὁ ὁ αὐτός φρονέω αὐτός · αἰρέρες δέ εἰμί ἄπολις , Κ Κελεσιανοὶ καυθροπτιεγω , Κ ὁ ὁ Νεστορίων φροσωβλαβείας ὑπασπίζω , ὅς ἐκ πολύς ἄγχω ἐμβρουτησίας μερίζω σύν αὐτός ὁ κράς Χριστός δυσφημία ὁ ἔγκλημα . ὑβρίζω τοίνυν ἅπας μήv ὁ ἅγιος σύνοδος , ὁ ὁ ἀξιοιωντησίας ὄνομα περιβάλλω ὁ ἐκ πᾶς ἥκω ὁ ὑπό αυραινω , ἀνήρ ἀοίδιμος , Κ ὁ ὑμέτερος κρατέω γνώριμος , Κ πολύς λαχοῦντας ἐπί ἅπας ὁ ἀγαθός ὁ Δημῃῳ . ἐγώ δέ , Κ ὁ ὁ Εὐσέβιος ἱερουργός φορτικός περιβάλλω ὕβρις , ψιλδηγερῶν , Κ λέγω , ὡς τίς ὁ δυσσεβής Ἀπολινάριος φρονέω , Κ ὁ ὁ Ἄρειος , Κ Εὐνομία βεβληροῖς τε , Κ σύστοιχος συναντιμῃδοδὴμασιν . ἕδρα δέ οὗτος , ὡς φημί , πᾶς καλός αὐασείων παῖς ατιζαλος ὀργή , Κ ὅλος ὡς ὕπιος ἀνίημι ὁ ἐκ Θυμός , Κ ὑπεροψία αριλοδευτις κίνημα . ὁ δή Κ Θυμασάσαι ἐγώ . ὁ γάρ ἀεί φίλΘ · Κ ἀγαπητός , ὁ μηδέ πώποτε ὁ ἐμέω * ἐπισκώπτω λόγος , ὁ γραφεύς ἀσμβῶς , Κ τίς παρά ἐμός κομίζεμῃΘ · γράμμα , ὁ πρό αὐτός ἤδη ὁ εὐρύς πύλη ὁ ἐκ ἀγάπη προσφθέγγομαι μονονοχὶ περιμὺς , Concil . General . Tom . V .