ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0166.1
A τῷ φραγμῷ , ἡ πέπτωκε τὸ λυπηρόν , ἡ διχογονίας ἀπάσης ἀνήρτητο ἔστω , τὸ πάντων ἡμῶν σωτήριον Χριστὸς ταῖς ἑαυτῆς ἐκκλησίαις τῷ ἐρήμῳ βραβευόμενος , κεκληκέναι δὲ ἡμᾶς τὸ ἡμῶν , ἡβ δεσπότας , ἡ Θεοφιλεστάτων βασιλέων , οἱ ἀφορογονικῆς ἀσφαλείας ἀείσοι γλυκύντες , ἀσφαλῶς μὲν , ἡ ἀκατάστατον τὴν ὁρμὴν τῶν ἰδίας ψυχῆς φυλάττουσι πίστιν , ἡξίωσαν δὲ ποιουμένω φροντίδα τῷ ὑπὲρ τῆς ἀγίας ἐκκλησίας , ἵνα διχόβουλον ἐχούση εἰς αἰώνια τὴν δόξαν , ἡ ἀλλελοσφάτῳ ἀποφάσει τῷ ἑαυτῷ βαπτίζων , οἱ ἡ αὐτὸς ὁ τῶν δυναμῶν Χριστὸς κύριος πλῆθος χειρὸς δυνάμεως τῷ ἀγαθῷ . Σὲ δὲ μὲν καταπραγνῶν τῷ ἀνθεχόμενον , χαίρεται δὲ τὸ νικῶν . ἀφ' οὗ δὲ ἀφ' ἑαυτοῦ λέγων , ὅτι ὁ ἡμῶν , λέγει κύριος , ὅτι τῆς δεξιοῦντος με δεξάσω , ἀφορμῶν τείνου εἰς τὴν Ἀλεξανδρείαν τὸ κυεῖν μὲν τὸ Θεοφιλεστάτου συλλετηγὼν , ἡ ἀδελφὸς Παῦλος , Θεομύθας ἐμπειπλῆν , ἡ σφόδρα εἰκῶς , ὡς ἀνδρὸς περὶ μεσιτεύοντος , ἡ τῷ ὑπὲρ δυναμῶν τοῖς ἐλθόντος πεισσομενῶν , ἵνα τὸ τοῦ δὲ βολοῦν νικῶν ὑπόσῃ , ἡ συμμαχίᾳ τῇ διπρημῶν , ἡ τῷ μετὰ τῆς διπρ . ἡμῶν ἐκκλησίας περιελών , ὁμοιοῖς , ἡ εἰρήνην ἐσφραγισμένη τῷ τε παρ' ἡμῖν , ἡ τῷ παρ' ὑμῖν ἐκκλησίας , τίνὰ μὲν γὰρ διπρημῶν ἔστω , πεισθὲν τοῦ εἰπεῖν , χρῆσαι δὲ ὑπολαμβάνων τῷ τῷ τῆς εἰρήνης ἀφιεῖνται ὑμῶν ἡ φρονεῖν , ἡ λαλῶν , τὸ μὲν τείνου τῇ συντυχίᾳ τῷ μνημονευθέντος Θεοσεβεστάτου ἀνδρὸς , ὅς τυχὸν τὸς ἡ ἀφωλίας ἔχων οὐ μικρὸς ὑπονόησεν , ἀντεπεῖδον ἡμῖν , ὅτι χρὴ συνναίσει παρὸς εἰρηνίᾳ τῆς ἐκκλησίας , ἡ τὸ τῶν ἐπεροδεξίων ἀφαιρέσει γέλωτα , ἀπορριψάτω τε παρὸς τῷ τῆς τοῦ δὲ βολοῦν δυσροπίας τὸ κλῆρον , ἐπιμὸς δὲ ὡς τὸς ἔχοντας ἐπὶ τῷ παλαιῶν , ὡς μηδεὶς πόνον ὑποσπάσαι παντελῶς , μεμιμηθὲν γὰρ τὸ σωτῆρος λέγοντος , εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν , δεδιδάχμεθα δὲ ἡ λέγειν ὡς ἀφορολογίας , κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν εἰρήνην δὸς ἡμῖν , πάντα γὰρ ἀπεδωκας ἡμῖν , ὡς εἰ τις ὁν μετέχει ἡμῶν τῆς παρὰ Θεὸν χορηγουμένης εἰρήνης , οὐδὲν ἔσται παντὸς ἀγαθῷ , ὅτι δὲ πεισθὲν παντελῶς , ἡ ὡς ἀδύνατον ἡ ἐκκλησίας διχοστασία γέγονε , γυνὴ μάλιστα πεπληροφορημένα , τοῦ κυεῖν μὲν τὸ εὐσεβεστάτου Παῦλος ἐπισκόπου χάρτιν , ἀφοροκομισάντος , ἀδιαβλητὸν ἔχουσι τῆς πίσεως τῷ ὁμολογίᾳ , καὶ ταύτῳ συντετιμημένῳ ἐξοβεβλημένῳ παρὰ τὴς σὲς ὑποστάσεως , ἡ τῷ αὐτῷ Θεοφιλεστάτων ἐπισκόπων , ἔχει δὲ ὡς ἡ συγγραφὴ ἡ αὐτὴ λέγουσι ἀντεθεῖται τῷ ἡμῶν τῇ ἐπιστολῇ . Περὶ δὲ τῆς Θεοτόκου παρθένου ὡς ἡ φρονούμεν , ἡ λέγωμεν , τὸ τε ἔστω τῆς ὁμοιοτρόπου τοῦ μονογενούς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , ἀναγκαίως ἐκ τῆς ἀφορολογίας μέρει , ἀλλ' ἐν πληροφορίας εἶδος , ὡς ἀναδὸν ἐκ τῆς Θεοῦ γραφῶν , ἐκ τε τῆς παραδόσεως τῆς ἀγίων πατέρων παρεληφότες ἐχόμεν , διὰ βραχίων εἰμὲν , εἰδὸς τὸ σιωλοῦν ἀφοροδεῖν τῇ τῆς ἀγίων πατέρων τῆς ἐν Νικαία ἐκπεδείσει πίστεως , ὡς γὰρ ἐφ' ἡμῶν εἰρηκότες , παρὸς πᾶσιν ὑπορχεῖ ἡ ἀσβείας γνώσιν , ἡ πᾶσιν αἱρετικῶς κακοδοξίας ἀποκρύψιν , ἐφ' ἡμῶν δὲ ὁ κατωρθώμενος τῷ ἀνερίχτων , ἀλλὰ τῇ ὁμολογίᾳ τῶν οἰκείας ἀδυνείας ἀποκλεί -
Lemmas: A ὁ φραγμός , ὁ πίπτω ὁ λυπηρός , ὁ διχογονίας ἀπασάω ἀναρτάω ἵστημι , ὁ πᾶς ἐγώ σωτήριος Χριστός ὁ ἑαυτοῦ ἐκκλησία ὁ ἐρῆμος βραβεύω , καλέω δέ ἐγώ ὁ ἐγώ , ΗΒ δεσπότης , ὁ θεοφιλής βασιλεύς , ὁ αφορογονικος ἀσφάλεια ἀείδω γλυκύνω , ἀσφαλῶς μέν , ὁ ἀκατάστατος ὁ ὁρμή ὁ ἴδιος Ψυχή φυλάσσω πίστις , ἀξιόω δέ ποιέω φροντίς ὁ ὑπέρ ὁ Ἀγίας ἐκκλησία , ἵνα διχόβουλος ἔχω εἰς αἰώνιος ὁ δόξα , ὁ ἀλλελοσφάτῳ ἀπόφασις ὁ ἑαυτοῦ βαπτίζω , ὁ ὁ αὐτός ὁ ὁ δυναμόω Χριστός κύριος πλῆθος χείρ δύναμις ὁ ἀγαθός . σός δέ μέν καταπράσσω ὁ ἀντέχω , χαίρω δέ ὁ Νίκη . ἀπό ὅς δέ ἀπό ἑαυτοῦ λέγω , ὅτι ὁ ἐγώ , λέγω κύριος , ὅτι ὁ δεξιόομαι ἐγώ δείκνυμι , ἀφορμή τείνω εἰς ὁ Ἀλεξανδρεία ὁ κύω μέν ὁ Θεοφιλής συλλετηγὼν , ὁ ἀδελφός Παῦλος , Θεομύθας ἐμπειπλῆν , ὁ σφόδρα ἵημι , ὡς ἀνήρ περί μεσιτεύω , ὁ ὁ ὑπέρ δυναμόω ὁ ἔρχομαι πείθω , ἵνα ὁ ὁ δέ βολέω Νίκη ὑφίστημι , ὁ συμμαχία ὁ διπρημῶν , ὁ ὁ μετά ὁ διπρ . ἐγώ ἐκκλησία περιαιρέω , ὁμοιόω , ὁ εἰρήνη σφραγίζω ὁ τε παρά ἐγώ , ὁ ὁ παρά σύ ἐκκλησία , τις μέν γάρ διπρημῶν ἵστημι , πείθω ὁ εἶπον , χράω δέ ὑπολαμβάνω ὁ ὁ ὁ εἰρήνη ἀφίημι σύ ὁ φρονέω , ὁ λαλέω , ὁ μέν τείνω ὁ συντυχία ὁ μνημονεύω Θεοσεβής ἀνήρ , ὅς τυγχάνω τός ὁ ἀφώλιος ἔχω οὖον μικρός υπονοώ , ἀντεπεῖδον ἐγώ , ὅτι χρή συνναίω πηρός εἰρηνίας ὁ ἐκκλησία , ὁ ὁ ὁ επεροδεξιος ἀφαίρεσις γέλως , ἀπορρίπτω τε πηρός ὁ ὁ ὁ δέ βολέω δυσροπία ὁ κλῆρος , ἔπειμι δέ ὡς τός ἔχω ἐπί ὁ παλαιός , ὡς μηδείς πόνος ὑποσπάω παντελῶς , μιμέομαι γάρ ὁ σωτήρ λέγω , εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός ἀφίημι σύ , διδάσκω δέ ὁ λέγω ὡς αφορολογιος , κύριος ὁ θεός ἐγώ εἰρήνη δίδωμι ἐγώ , πᾶς γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ , ὡς εἰμί τις εἰμί μετέχω ἐγώ ὁ παρά θεός χορηγέω εἰρήνη , οὐδείς εἰμί πᾶς ἀγαθός , ὅτι δέ πείθω παντελῶς , ὁ ὡς ἀδύνατος ὁ ἐκκλησία διχοστασία γίγνομαι , γυνή μάλιστα πληροφορημένος , ὁ κύω μέν ὁ εὐσεβής Παῦλος ἐπίσκοπος χαρτί , ἀφοροκομισάντος , ἀδιάβλητος ἔχω ὁ πισεύς ὁ ὁμολογία , καί ταύτος συντιμάω ἐκβάλλω παρά σής σεύς ὑπόστασις , ὁ ὁ αὐτός θεοφιλής ἐπίσκοπος , ἔχω δέ ὡς ὁ συγγραφή ὁ αὐτός λέγω ἀνατίθημι ὁ ἐγώ ὁ ἐπιστολή . περι δέ ὁ Θεοτόκος παρθένος ὡς ὁ φρονέω , ὁ λέγω , ὁ τε ἵστημι ὁ ὁμοιότροπος ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ἀναγκαῖος ἐκ ὁ αφορολογιος μέρος , ἀλλά ἐν πληροφορία εἶδος , ὡς ἀνᾴδω ἐκ ὁ Θεός γραφεύς , ἐκ τε ὁ παράδοσις ὁ Ἀγίων πατήρ παραλαμβάνω ἔχω , διά βραχύς εἰμί , οἶδα ὁ σιωλοῦν αφοροδηω ὁ ὁ Ἀγίων πατήρ ὁ ἐν Νίκαια εκπεδεισεω πίστις , ὡς γάρ ἐπί ἐγώ ἐρῶ , πηρός πᾶς ὑπορχέομαι ὁ ἀσβείας γνῶσις , ὁ πᾶς αἱρετικός κακοδοξία ἀπόκρυψις , ἐπί ἐγώ δέ ὁ κατορθόω ὁ ἀνέρχομαι , ἀλλά ὁ ὁμολογία ὁ οἰκεῖος ἡδύνω ἀποκλείω -