ocr.mansi_ephesus_t5 mansi_ephesus_t5_0222.6
Οὐδὲν ἐπὶ φίλον τοῖς κρατοῦσιν , ὡς τὸ διὰ πάντων ἀπεῖθῆν · οἱ δὴ * εἰ τῶν ὧν πᾶς ἀφάξει διλωκῶς ἐπιμελεῖσθαι καθ' ἕκαστον , ὡς εἰπεῖν , ἂν ὀχνῶσι * λαγχάνει , νύκτωρ τε , χὶ ἡμέρας συνιαπέντες ἐπὶ φροντίδι , πόσω μᾶλλον ἐπ' αὐτῆς τῆς ἀσεβείας , χὶ τῆς Ὀρθοκλείας ὑ μὴ σπουδὴς ἀπάσης παραφυλάττειν ἐγνώκασι ; μελλόντος πούιν ἀναφεύδει τινὸς παραλογίας , & αἰτίας , χὶ πολλὰς ἀναμείξιν Ὀρθοκλείας , μᾶλλον δὲ ἐδὲ μελέτην , ἀλλὰ ἡμῖν δὴν τινὰ πλῆθος αὐθινοῦς ἐκδικησάμενοι , τῇ οἰκείᾳ * ἀφοδύμια . ἀνὸλ νινὸς παραχλῆ , μὴ πάσης χαλιλύων · ἔπερ ἐμαρτυν αὐτοῖς ἐστιν ἀεί , χὶ δια πάντων φίλων · τινὶ τιμητλίω διόρθωσιν γενεῖσθαι * διετέχει , τὰς μὲν ἀρχηγέτας τῆς παρανομίμίας ἐπιστιμιοῖς τοῖς καθήκουσι σωφρονοῖσαυτες , τῶν δὲ λοιπῶν ἀφορούναι ποιησάμενοι · ὅπως ἂν βλαπτόμενοι μηδὲν , * νεθεσία δὲ μόνη ἐπὶ τὸ βέλτιστον ἀνεθώμοι μεταρυθμισθέντες μηδὲν τῶν ἀφορούντων ἀποκτήσωσι , τὸ δὲ τέλειον , * χὶ ὑπὲρ αἰτίων , χὶ τῶν αἰτίων , χὶ μὴ * ἀποβιώσων ὑπάρχει κτῆμα τὸ τῆς ἀσεβείας δικέως ἐπιγνώσιν βεβαίου φιλαξέων . ἀλλ' ἐπειδὴ τὸ ἀνθρώπων * ἀφοληφθέν ἀπαξ , ἡμῶν σαργλυδὸν δολεροῖς τε λόγους , χὶ χειροῖς λογισμοῖς , δυσπετέστες , χὶ δεῖ ἀφροστῶ , τὴ φόβῃ πολλῷ , χὶ βαρυτῶν ἐπιτιμίων , τὸς μὲν παραχαράττεντις τὴ τῆς πίστεως δογματὶ , ἀφοσάττεστιν ἡσυχαζέιν τὴ λοιπῇ , χὶ μεταβληθῆσαι τὸ χαλίων , χὶ μήτε αὐτὸς εἰς τινὰ τύπον συνιέναι , μήτε ἑτέρους σαλὸν ἀσεβείας ἀποδεικνύναι τι τῶν αὐτοῖς διαφερόντων χωρίων , ἢ * ὅν ἀδεῖν , ἢ ἀπακοιρισμέν , ἢ πλησιασθὶ πόλει , * ἢ ἀπλὸς ἀβαστον εἶναι ποιεῖν . συνεδὲ πᾶσιν τὴ γλῶ . τὰς δὲ γενεῖς * ἀφοσολαβείας , χὶ συνθέσει Νεσορίων τιθερμῶν , χὶ ἐφόδια τῆς πλάνης τῆς βίβλος ἔχοντας αὐτῶ , σιχτερῶντες μᾶλλον , ἢ τιμαρρησάμενοι , ἀφοραγγελίσαν , ἐκεῖνὰ τε πυεῖ παραδεδοῦναι , ἡμῶν ἀφανίζειν · ὅπως ἂν μὴ μηνυσοντα πασάτης πλάνης ὅν τῇ πολιτείᾳ καληδύμβια , ἐμπόδια τῇ ἀληθείῃ ὁμοῖο πίσει · μὴτε γραφεῖν γε ἕτερα , οἷς μηδὲ τὴ ἀρχὴν ἐμπεισιν Ἀσχετέρον · μηδὲ ὀντυχνοῦσι τοῖς τοιούτοις , ἀφ' ὧν ἡ ζημία τὸ παντὸς τὴ ἀπόλειψιν ἔχει . τὴ γὰρ ἰλυχῶν , χὶ πίστεως ἀφοτιμότερον · & τὰ παιδία τῶν ἀναρχων μαλὸν βλέπτει , χὶ τὸ καὶενον τῆς ἰλυχῆς τυφλῶντι σφόδς τὴ χειρὸν ἐπηγεῖσθαι παρασκευάζει . χὶ ἵνα * μηδὲ λαθούσιν ἐν τῶν εἰδῶν , ἢ ἐπίκλησιν · τινὰ ἔχοντας ἀφοσόφορον ὑπομνήσκουσι τὸ αὐθὲντὴ τῆς δραματογραφίας αὐτῆς , εἰς ἀνάμνησιν ἀχούντες , * ὅν χαλίων παραδίδοται λήθη , Σιμωνιανὸς μὲν αὐτὸς ἀφοσάττεστι καλεῖσθαι , βαρυτῶτος δὲ ἐπιτιμίου , εἰ παραβαίνῃ , εἰς τὸ μέλλον σωφοροῖντες · ὡς δ' ἂν γενήται τὴ γαλιλίω , τὴν ἀσεβείαν τῶν ἀφοσετυμῶν , τὴν ἀφοσίαν , ἰὺ διά
Lemmas: οὐδείς ἐπί φίλος ὁ κρατέω , ὡς ὁ διά πᾶς ἀφίημι · ὁ δή * εἰμί ὁ ὅς πᾶς ἀφάσσω διλωκῶς ἐπιμελέομαι κατά ἕκαστος , ὡς εἶπον , εἄν ὀκνέω * λαγχάνω , νύκτωρ τε , χέω ἡμέρα συνίημι ἐπί φροντίς , πόσος μᾶλλον ἐπί αὐτός ὁ ἀσέβεια , χέω ὁ Ὀρθοκλῆς ὑ μή σπουδή ἀπασάω παραφυλάσσω γιγνώσκω ; μέλλω Πουι ἀναφύω τις παραλογία , & αἴτιος , χέω πολύς ἀναμείγνυμι Ὀρθοκλῆς , μᾶλλον δέ ἐδέ μέλω , ἀλλά ἐγώ δήν τις πλῆθος αυθινοος ἐκδικέω , ὁ οἰκεῖος * αφοδυεις . ἀνὸλ νίνον παρακλέω , μή πᾶς χαλιλυω · ἔπερος ἐμαρτυν αὐτός εἰμί ἀεί , χέω διά πᾶς Φίλων · τις τιμητλίω διόρθωσις γίγνομαι * διετέχει , ὁ μέν ἀρχηγέτης ὁ παρανομία ἐπιστιμιοῖς ὁ καθήκω σωφρονοισαυαιρεω , ὁ δέ λοιπός ἀφοράω ποιέω · ὅπως εἄν βλάπτω μηδείς , * νεθεσία δέ μόνος ἐπί ὁ ἀγαθός ἀνατίθημι μεταρυθμίζω μηδείς ὁ ἀφορέω ἀποκτάομαι , ὁ δέ τέλειος , * χέω ὑπέρ αἴτιος , χέω ὁ αἴτιος , χέω μή * ἀποβιόω ὑπάρχω κτῆμα ὁ ὁ ἀσέβεια Δικεύς ἐπιγιγνώσκω βέβαιος φύλαξις . ἀλλά ἐπεί ὁ ἄνθρωπος * αφολαμβανω ἅπαξ , ἐγώ σαργλυδὸν δολερός τε λόγος , χέω χειρόω λογισμός , δυσπετής , χέω δεῖ ἀφροστῶ , ὅς φόβη πολύς , χέω βαρύτης ἐπιτίμιον , τός μέν παραχαράσσω ὅς ὁ πίστις δόγμα , ἀφοσάττεστιν ἡσυχάζω ὅς λοιπός , χέω μεταβάλλω ὁ χάλις , χέω μήτε αὐτός εἰς τις τύπος συνίημι , μήτε ἕτερος σάλος ἀσέβεια ἀποδείκνυμι τίς ὁ αὐτός διαφέρω χωρίον , ἢ * ὅς ἀδέω , ἢ ἀπακοιρισμέν , ἢ πλησιάζω πόλις , * ἢ ἁπλόος ἀβαστον εἰμί ποιέω . συνδέω πᾶς ὅς γλῶ . ὁ δέ γίνομαι * ἀφοσολαβείας , χέω σύνθεσις νεσοριον τιθερμος , χέω ἐφόδια ὁ πλάνης ὁ βίβλος ἔχω αὐτός , σιχτερῶντες μᾶλλον , ἢ τιμαρρησάμενοι , αφοραγγελισαω , ἐκεῖνος τε πυός παραδίδωμι , ἐγώ ἀφανίζω · ὅπως εἄν μή μηνύω Πασατής πλάνης ὅς ὁ πολιτεία καληδύμβια , ἐμπόδιος ὁ ἀλήθεια ὄμνυμι πῖσος · μήτε γράφω γε ἕτερος , ὅς μηδέ ὅς ἀρχή ἐμπίς Ἀσχετέρον · μηδέ οντυχνους ὁ τοιοῦτος , ἀπό ὅς ὁ ζημία ὁ πᾶς ὅς ἀπόλειψις ἔχω . ὅς γάρ ιλυχοω , χέω πίστις αφοτιμοτερος · & ὁ παιδίον ὁ ἄναρχος μῆλον βλέπω , χέω ὁ καιενος ὁ ιλυχεω τυφλόω σφός ὅς χείρων ἐπάγω παρασκευάζω . χέω ἵνα * μηδέ λανθάνω ἐν ὁ εἶδος , ἢ ἐπίκλησις · τις ἔχω αφοσοφορος ὑπομνήσκω ὁ αὐθέντης ὁ δραματογραφία αὐτός , εἰς ἀνάμνησις ἄχω , * ὅς χάλις παραδίδωμι λήθη , Σιμωνιανός μέν αὐτός ἀφοσάττεστι καλέω , βαρυτῶτος δέ ἐπιτίμιον , εἰμί παραβαίνω , εἰς ὁ μέλλω σωφοροῖντες · ὡς δέ εἄν γενήτημι ὅς γαλιλίω , ὁ ἀσέβεια ὁ ἀφοσετυμῶν , ὁ ἀφόσιος , ἰύ διά