ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0484.1
Α λισα ὅτε συνεξηβήνοι δύναται διαίνοια ἀπείρωμβήν Θεῷ , ὅτε καταβληθήναι ἐς αἰῶνος ὁρανίς δυναμαι , ὅτε τὸ ἱερὸν πλήθος διαμεριζέσθαι . φανερὸς δὲ τῇ ἀγάτῃ ὑμῶν , ὅπερ γοῦνς διακρίνω δὲ δυναμένω σα εἰτέω , ἀπαγγέλλομεν . ἐκίνῃσω οὐ διαλεχτικὸς ὑμῶν μαχὴν πρὸς τὴν ἀλήθειαν , τῇ ἀρχαίᾳ πίστει χείρας ἐπιτινῆκε , πολυμεῖ ὅπως τὰς ἄπας ὅλους , τὰς προφητίας ἐκβαλεῖν , αὐτὰ τὰ κυρίως ἡμῶν περὶ ἑαυτὸ λέγοντος τοὺς ῥημοῦνται ἄν ἀκολουθεῖ . ποίας ὁρησκέλας , ἢ * ποίους νόμους ἑαυτῶν ἐπίσκοπον λέγειν , ἀπόχρησμάμενος τῇ κριμῇ ἢ , τῇ παλαιᾷ ὁδοῦν ; ἢ γὰρ ἢ τοῦ νοῦν τὸ σχήματες ἐκβάλλει , ἢ δὲ δέχεται τὴν μεταξὺ ἡμῶν ἄνας παραξίσαν βαλὼν ἀλήθειαν . ἢ ἀπλῶς , ἀλλὰς περὶ τὸ μὲν πρὸς τὸ Χρι - B σὸ τὸ Θεὸς ἡμῶν ὁραλῶμενος , ἢ ἀνέχεται τὸ τῆς τὴσεως τῆς ἡμετέρας ἀγνίσμα , φ μὴ σεβασματος ἡκολελήσῃσε τὰς καθολικὰς ὁραλῶμενος . ἀδελφὸς γὰρ καλῶς τῇ ὁρησκέλα ἐλθοδὸρβμος , ἀλλὰς περὶ τὸ Χριστὸς ἐφρόνουν , ἢ αὐτὸς περὶ ἑαυτὸ προεῖδὼ εἰν ἡλθονεν . ἐκίνῃσε ποτὲ ἱερόσυλον ζητήσιν ὁ Σαμοσατὸς Παῦλος , ὅτε τῆς ἁγίας κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἀφορίσατο * ἀλλὰ τούτῳ ἀπὸ τὸ θρόνου , ἐν ᾧ μαρπὸς ἀφείκαζέτο , καθήρηνεν ἐνοθεῖσα τῶν καθολικῶν ἱερῶν ἀπόφασις . ἀεὶ γὰρ ἐκκόπτεσθαι ὀφείλῃν ὑμερίως οἱ τοῦτοι , οἱ τίνες τὴν ψυχὴν τὸ χευσινικὴ λαβὼν ὁραπαραντῶντες , ἢ πρὸς τὴν γνώμῃν τῶν ἰδίων τὰ διαγγελία ὁρασεφόρουν , τῷ Θεῷ χαρποφορεῖν οὐ δυναται * ἢ γεωργητὸς ἐσὶν ἢ ἀμπελὸς , ἢ τὸ δίκην τὸ κτήτορος ἐπιγνωσκόσκα . δῆλον δὲ ἐστιν , ὅτι αὶ τωῦται τῷ λόγῳν ἡφρόντητες ἀπὸ ματαιῶν ἐρωτος δόξης γινώσονται * ὡς τίνες ἐθέλῃσι παρ' ἑαυτὸς δοκοῦν ὀξεῖς , ὀπτικοί , ἢ προφύμνοι , ζητοῦν τὶ ἀφροσύνηκωσι ξένον , ὅθεν παρὰ ταῖς ἀταῖς ἄνως ψυχὰς πρόσμιρον δόξαν ὀφύνται ἀπεινῆς γινώσται . ἀλλὰ τὶς τόπων ποτὲ ἀληθὴν δόξαν ἐκέρδουν , ἑαυτὸ δοκοῦν φρονίμος ; ὁ γὰρ Θεὸς ἡμῶν τὰ ἀδυνή τὸ κόσμου * ἐπιλέγεται , ἢ ἐκ τῶν σωστίων συγχύειν τὰ ἰσχυρά , ἢ τὸς προφύμνας δια τῷ τὸ κόσμου μαρπῶν . τὶς ὡν τῇ τὸ κόσμω σοφία καυχᾶται , εἰ μὴ ὁμολογῶν ἑαυτὸν ἐκ τὸ κόσμου εἶναι ; εἰ μὴ ὁ ἀριθμὸς ἑαυτὸν ἐκεῖνος εἶναι μαθητήν , τὸ ἐπὸντος μὴ εἶναι ἑαυτὸν ἐκ τὸ κόσμου ; μὴν ἐσὶ δόξα , ἵνα , ὡς φησιν ὁ ἄπασ ὅλος , ὁ καυχώμενος , ὡν κυρίῳ καυχάσθω . ἄρα δὲ τούτῳ τῷ ὑμετέρῳ ἐπισκόπῳ * ἀλλὰ ἄχει νῦν ὑμετέρῳ , ἐὰν μὴ πὶς ἄστη ὅπερ πὶς δορῶν * ὁρωμὴν τὴν τῶν γνώμῃν ἀφρίστασω . μαρπὸς ἐχέμεθ , ὡς λέγει ἑαυτὸν σοφὸν ; ὁμολογημβὴν γὰρ ἐσὶ μαρὶ αὶ τὸ , ἐκεῖνον ἀγνοεῖν , ὃν ἱσχύμ Θεὸς σοφίαν εἶναι ἢ δύναμιν . ὁμολογεῖ γὰρ ἑαυτὸν ταῦτα ἀγνοεῖν , ὅπερ ἀνακρίνει . ἢ μὴ θαυμάσῃ ἢ ἀγάτῃ ὑμῶν , ἀπὸ τῆς ὁδὸς τῆς ἀληθείας ἀποπλακένὡν τούτῳ ὁραῖσα . ὅτε τῷ Χριστῷ , ὅς τὴς ὁδὸς ἡμῶν τυγχάνει , ἀπώλεσε . κατεκλήραμὴν αὐτὴν ὅν ὅτε σπαῖα ὁραλείζει σαροδὸρβμος , ὅν ὅτε κρυπτιμβὴν τισὶ λαυσθησάσις διδόσος , ἢ σκέπτονται τὰ ἰδία δηλητηρία . ἢ δέον ἡμᾶς ἀκολουθεῖν τῇ γνώμῃ τὸ σοφωτᾶτος Σολομῶντος , μηδεμιῶν διδόσιν ἀπόκρισιν πρὸς τὴν ἀνοιαν αὐτὸς , μὴ ὁμοιοι αὐτὸ ὁραύμεθω * ὁμὼς συμβαλλόμεθ , ἵνα μετ' ἡμῶν τοὺς ἄπασ ὅλους ἢ τοὺς ἀφοφήτας ἀκολουθήσῃ , μὴ ὡς πᾶσι μόνος ἀντιμελάται , μόνος παρὰ πᾶσιν ἐκβληθῇ . ὑμεῖς δὲ ἐπιμελέσερων ἐνργησομέναι ὀφείλετε , ἵνα ἀντιπὴτε τοὺς τοῦ ἐχθρὸς κηρύγμασι . μεῖζων γὰρ ὑμῖν ἐσὶ φροντίς , ὅταν ὅντος τὸ ἐκκλησίας λεχθῇ ὑμῖν τὰ τῇ ἐκκλησίᾳ ὅναν .
Lemmas: Α Λίσα ὅτε συμβαίνω δύναμαι διαίνω ἀπολαμβάνω Θεός , ὅτε καταβάλλω εἰς αἰών ὁρανίς δύναμαι , ὅτε ὁ ἱερόν πλήθος διαμερίζω . φανερός δέ ὁ ἄγαμαι σύ , ὅσπερ γοῦν διακρίνω δέ δύναμαι σός ἐτεός , ἀπαγγέλλω . κινέω οὖον διαλεκτικός σύ μάχη πρός ὁ ἀλήθεια , ὁ ἀρχαῖος πίστις χείρ ἐπιτινῆκε , πολυμεῖ ὅπως ὁ ἅπας ὅλος , ὁ προφητίας ἐκβάλλω , αὐτός ὁ κύριος ἐγώ περί ἑαυτοῦ λέγω ὁ ῥήγνυμι ἄν ἀκολουθέω . Ποίας ὁράω , ἢ * ποῖος νόμος ἑαυτοῦ ἐπίσκοπος λέγω , ἀποχράω ὁ κριμῇ ἢ , ὁ παλαιός ὁδόω ; ἢ γάρ ἢ ὁ νόος ὁ σχῆμα ἐκβάλλω , ἢ δέ δέχομαι ὁ μεταξύ ἐγώ Άνας παράγω βάλλω ἀλήθεια . ἢ ἀπλόος , ἀλλᾶς περί ὁ μέν πρός ὁ Χρις - B σός ὁ θεός ἐγώ ὁράω , ἢ ἀνέχω ὁ ὁ Θησεύς ὁ ἡμέτερος ἅγνισμα , φ μή σέβασμα ἡκολελήσῃσε ὁ καθολικός ὁράω . ἀδελφός γάρ καλῶς ὁ ὁρησκέλα ἐλθοδὸρβμος , ἀλλᾶς περί ὁ Χριστός φρονέω , ἢ αὐτός περί ἑαυτοῦ πρόοιδα ἐν ἡλθονεν . κινέω ποτέ ἱερόσυλος ζήτησις ὁ Σαμοσατὸς Παῦλος , ὅτε ὁ ἅγιος κατά ὁ Ἀντιόχεια ἐκκλησία ἀφορίζω * ἀλλά οὗτος ἀπό ὁ θρόνος , ἐν ὅς μαρπὸς ἀφείκαζέτο , καθαίρω ἐνίημι ὁ καθολικός ἱερός ἀπόφασις . ἀεί γάρ ἐκκόπτω ὀφειλή ὑμερίως ὁ οὗτος , ὁ τίς ὁ ψυχή ὁ χευσινικὴ λαμβάνω ὁραπαραντῶντες , ἢ πρός ὁ γνώμη ὁ ἴδιος ὁ διαγγελία ορασεφοροος , ὁ Θεός χαρποφορεω οὖον δυνατός * ἢ γεωργητὸς ἐμίν ἢ ἀμπελός , ἢ ὁ δίκη ὁ κτήτωρ ἐπιγιγνώσκω . δῆλος δέ εἰμί , ὅτι ὅς τωυος ὁ λόγος ἡφρόντητες ἀπό μάταιος Ἔρως δόξα γιγνώσκω * ὡς τίς ἐθέλω παρά εαυτός δοκέω ὀξύς , ὀπτικός , ἢ προφύμνοι , ζητέω τίς ἀφροσύνηκωσι ξένος , ὅθεν παρά ὁ ἄτη Ἁνῶς ψυχή πρόσμιρον δόξα οφυντ απεινεος γιγνώσκω . ἀλλά τις τόπος ποτέ ἀλάομαι δόξα κερδέω , ἑαυτοῦ δοκέω φρόνιμος ; ὁ γάρ θεός ἐγώ ὁ ἡδύνω ὁ κόσμος * ἐπιλέγω , ἢ ἐκ ὁ σωστίων συγχέω ὁ ἰσχυρός , ἢ τός προφυμνα διά ὁ ὁ κόσμος μάρπη . τις ὡς ὁ ὁ κόσμος σοφία καυχάομαι , εἰμί μή ὁμολογέω ἑαυτοῦ ἐκ ὁ κόσμος εἰμί ; εἰμί μή ὁ ἀριθμός ἑαυτοῦ ἐκεῖνος εἰμί μαθητής , ὁ ἔπειμι μή εἰμί ἑαυτοῦ ἐκ ὁ κόσμος ; μήv ἀδήν δόξα , ἵνα , ὡς φημί ὁ ἅπας ὅλος , ὁ καυχάομαι , ὡς κύριος καυχάομαι . ἄρα δέ οὗτος ὁ ὑμέτερος ἐπίσκοπος * ἀλλά ἄχος νῦν ὑμέτερος , ἐάν μή Πῖς Ἄστυ ὅσπερ Πῖς δόρυ * ὁράω ὁ ὁ γνώμη ἀφρίστασω . μαρπὸς ἔχω , ὡς λέγω ἑαυτοῦ σοφός ; ὁμολογημβὴν γάρ ἀδήν μαρί ὅς ὁ , ἐκεῖνος ἀγνοέω , ὅς ἱσχύμ θεός σοφία εἰμί ἢ δύναμις . ὁμολογέω γάρ ἑαυτοῦ οὗτος ἀγνοέω , ὅσπερ ἀνακρίνω . ἢ μή θαυμάζω ἢ ἄγαμαι σύ , ἀπό ὁ ὁδός ὁ ἀλήθεια ἀποπλέκω οὗτος ὁράω . ὅτε ὁ Χριστός , ὅς σής ὁδός ἐγώ τυγχάνω , ἀπόλλυμι . κατεκλήραμὴν αὐτός ὅς ὅτε Σπαϊά οραλειζεω σαροδὸρβμος , ὅς ὅτε κρυπτιμβὴν τις λαυσθησάσις δίδωμι , ἢ σκέπτομαι ὁ ἴδιος δηλητήριος . ἢ δήω ἐγώ ἀκολουθέω ὁ γνώμη ὁ σοφός Σολομών , μηδεμιῶν δίδωμι ἀπόκρισις πρός ὁ ἄνοια αὐτός , μή ὁμοιόω αὐτός ὁράω * ὁμός συμβάλλω , ἵνα μετά ἐγώ ὁ ἅπας ὅλος ἢ ὁ ἀφοφήτας ἀκολουθέω , μή ὡς πᾶς μόνος ἀντιμελάται , μόνος παρά πᾶς ἐκβάλλω . σύ δέ ἐπιμελής ἐνεργέω ὀφείλω , ἵνα ἀντιλέγω ὁ ὁ ἐχθρός κήρυγμα . μείζων γάρ σύ ἀδήν φροντίς , ὅταν εἰμί ὁ ἐκκλησία λέγω σύ ὁ ὁ ἐκκλησία ὅνος .