ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0604.1
A δεῖον συγχροτησάντες , ὀθεσμαχὴ παράνομα , ἡ πάσης ἀτοπίας γέμοντι ἐπλήμουν ἀφράγματοι . ἑ πῶτι τὸ μεγαλοφρεπεστάτε κόμυτες Καυδιδιανὸν , τὸ ὀπὲζίας χάριν ὑπὸ τῶν δεσπότων ἡμῶν φιλοχρίστων ἡμῶν βασιλέων ἀποσταλὲντες , ἡ ἀφράγμος αὐτοῖς ἡ ἐγγράφως παρεγγυήσας τὸ συγχρόνευτος Θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου , ἡ μηδὲν νεωτερίσαι περὶ τῶν δεσβὴ πίστεων , ἀλλὰ συγχῶσαι τοῖς δεσποτέσιον παρὰ τῶν τὸ δεῖα φρονούντων βασιλέων ἡμῶν . ἀλλ᾽ ὅμως ἡ τὸ βασιλικὸν γράμματος ἐπακούσαντες , ἡ τῶν συμβαλίων τὸ μεγαλοφρεπεστάτε κόμυτες Καυδιδιανὸν , συμφορὰν τῶν ὀπὲζίας φρονητίσαντες , ὡς ἀσπίδων ἐφρήξαν , ἡ ἰσὸν ἀράχνης , κατὰ τὸν προφήτην , ὑφαίνουσιν · ἀλλ᾽ ὁ μέλλων τῶν αὐτῶν φαγεῖν , συνθῆξας ἕκον εὑρε , ἡ ὡς αὐτὸ βασιλίσκος . διὸ Σαββαίου βοῶμεν · οἱ ἰσὸς αὐτῶν οὐκ ἔσται εἰς ἱμάτιον , οὐδὲ μὴ περιβαλλόνται ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν . τὸτε χάριν τῶν πολλῶν ἀτοπιῶν αὐτῶν Θεοσάμμοι , τὰς τε γὰρ ἐκκλησίας , ἡ τὰ ἅγια μαρτύρια ἀπέκλεισαν , τὰς τε ἅγιαν ἀσυνάχους τῶν πανηγύρων ἐπιτελέσαι οὐκ ἔχασαν · ἡ ἀφὸς τούτοις τὰς τυραννικὰς αὐτῶν ἀπωχίας ὑπηρέτους εἰς τὰς τῶν ἐπισκόπων οἰκίας ἀποσέλλοντες , ἡ τὴν ἀνίκεσια ἀπελόντες , ὑπογράψαι πὸς ὑπ᾽ αὐτῶν παρανόμως πολὺν δεσιν ὑπαρχασαν · ἡ χάριν τῶν ἀφοειρημένων Κύριλλου ἑ Μιμνονος καθῆλκομεν , ἑ τῆς ἐπισκοπῆς ἀλλοτρίας πεποιήκαμεν · τὸς δὲ συμφορῶσαντες αὐτῶν τῇ ἀτοπία , ἡ εἰτε κολακεία , εἰτε φόβω ὑποστρέψαντες , ἀξιοιμῶντες πεποιήκαμεν , ἕως ἄν εἰς αὐτὸν τῶν οἰκείων ἐλθόντες ἑαυτάτων , ἡ μεταμελησώσι γνησίως , ἡ τὰ αἱρετικὰ Κυρίλλου κεφάλαια , τὰ τῶν Ἀπολλιναρίς , ἡ Ἀρείς , ἡ Εὐνομίου δυσσεβείας συμβαίνοντα , ἀναθεματίσαντες , τὰν τῶν ἁγίων πατέρων τῶν ἐν Νικαία συναγροισθέντων ἀνακτήσωσι πίστιν , ἡ κατὰ τὰ δεσβὴ τῶν φιλοχρίστων ἡμῶν βασιλέων δεσπόσιον , ἡσύχως , ἡ δίχα θορύβου τινὸς εἰς τὸ συνέδριον συνελθόντες , ἀσφαλῶς τὰς ζητημένας συνιδεῖν ἐπιλήσωσι , ἡ τῆς ἀγγελικῆς πίστεως τὸ εἰληκυεὶς ἀδύλως φυλάξωσι .
Lemmas: A δείδω συγχροτησάντες , ὀθεσμαχὴ παράνομος , ὁ πᾶς ἀτοπία γέμω ἐπλήμουν ἀφράγματοι . ὅς πάσσω ὁ μεγαλοπρεπής κόμυς Καυδιδιανὸν , ὁ ὀπὲζίας χάρις ὑπό ὁ δεσπότης ἐγώ φιλόχριστος ἐγώ βασιλεύς ἀποστέλλω , ὁ ἀφράγμος αὐτός ὁ ἔγγραφος παρεγγυάω ὁ συγχρονευος Θεοφιλής ἐπίσκοπος , ὁ μηδείς νεωτερίζω περί ὁ δεσβὴ πίστις , ἀλλά συγχώννυμι ὁ δεσποτέσιον παρά ὁ ὁ δεία φρονέω βασιλεύς ἐγώ . ἀλλά ὅμως ὁ ὁ βασιλικός γράμμα ἐπακούω , ὁ ὁ συμβαλίων ὁ μεγαλοπρεπής κόμυς Καυδιδιανὸν , συμφορά ὁ ὀπὲζίας φρονητιατιμοω , ὡς ἀσπίς φράσσω , ὁ ἴσος ἀράχνης , κατά ὁ προφήτης , ὑφαίνω · ἀλλά ὁ μέλλω ὁ αὐτός ἐσθίω , συντίθημι ἑκών εὑρίσκω , ὁ ὡς αὐτός βασιλίσκος . διό Σαββαῖος βοάω · ὁ ἴσος αὐτός οὐ εἰμί εἰς ἱμάτιον , οὐδέ μή περιβάλλω ἀπό ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός . τότε χάρις ὁ πολύς ἀτοπία αὐτός Θεοσάμμοι , ὁ τε γάρ ἐκκλησία , ὁ ὁ ἅγιος μαρτύριον ἀποκλείω , ὁ τε ἅγιος ἀσυνάχους ὁ πανηγυροος ἐπιτελέω οὐ χάνω · ὁ Ἄφος οὗτος ὁ τυραννικός αὐτός ἀπωχίας ὑπηρέτης εἰς ὁ ὁ ἐπίσκοπος οἰκίον ἀποσέλλοντες , ὁ ὁ ἀνίκεσια ἀπέρχομαι , ὑπογράφω ἀναπομπός ὑπό αὐτός παρανόμως πολύς δέσις ὑπάρχω · ὁ χάρις ὁ αφοειρω Κύριλλου ὅς Μιμνονος καθαιρέω , ὅς ὁ ἐπισκοπή ἀλλότριος ποιέω · τός δέ συμφορέω αὐτός ὁ ἀτοπία , ὁ εἴτε κολακεία , εἴτε φόβος ὑποστρέφω , ἀξιόω ποιέω , ἠώς ἄν εἰς αὐτός ὁ οἰκέω ἔρχομαι εαυτηταω , ὁ μεταμέλω γνήσιος , ὁ ὁ αἱρετικός Κύριλλος κεφάλαιος , ὁ ὁ Ἀπολλινάρις , ὁ ἀείρω , ὁ Εὐνόμιος δυσσέβεια συμβαίνω , ἀναθεματίζω , ὁ ὁ ἅγιος πατήρ ὁ ἐν Νίκαια συναγροισθέντων ἀνακτάομαι πίστις , ὁ κατά ὁ δεσβὴ ὁ φιλόχριστος ἐγώ βασιλεύς δεσπόσιος , ἥσυχος , ὁ δίχα θόρυβος τις εἰς ὁ συνέδριον συνέρχομαι , ἀσφαλῶς ὁ ζητημένος συνοράω ἐπιλήθω , ὁ ὁ ἀγγελικός πίστις ὁ εἰληκυεὶς ἀδύλως φυλάσσω .