ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0516.3
Τότες οὖν κα τῷ * ἀληθῆς δόγματι τῷ ἐν τῇ ἀγιωτάτῃ ἐκκλησίᾳ * ἀκριβῶς κηρυττομένῳ , ἡ τῷ αἱρετικῷ Παῦλῳ δικαίως ἐκωθότος , ἐγένοντο σχίσματα λαῶν , ἀκαταστασία ἱερέων , πρεσβυτέρων . Ἐν δὲ τῷ κατὰ ἀποστολῶν τῷ ἐξαρχηγοῦντι τῶν τῆς ἐπισκοπῆς θρόνῳ Νεστορίου , εἰ δὲ ἐπὶ ἐπίσκοπον ἔν τῷ συνεδρίῳ , πολλὰκις τινὲς τῶν ἀλαβεστάτων ἀρσεβύτερων ἠλεγξαν αὐτὸν ἢ διὰ τλῶ ἀπεῖδεσαν αὐτοῦ , τὸ μὴ λέγειν Θεοτόκον τλῶ ἀγίαν παρθένον , καὶ Θεὸν ὄντα φύσει ἀληθῶς τὸν Χριστόν , τῆς αὐτοῦ κοινωνίας ἑαυτὸς ἐξέβαλον , ἢ κατέχουσιν ἕως ἄρτι · τινὲς δὲ λάθρα ὁμοίως τῆς αὐτῆς κοινωνίας ἐξέλιπον . ἄλλοι δὲ τῶν ἀλαβεστάτων ἀρσεβύτερων , διὰ τὸ λέγειν ὅτι τῇ ἀγίᾳ παρθένῳ ἐκκλησία , Εἰρήνη τῇ παραθαλασσίᾳ , κατὰ τὸ ἀνώμαλόν τι κακῶς δόγματι , τοῦ λέγειν ἐκκλησίαν . Ἐδὸν ἐπεθόρῳ λαός , ἵππῳ τῆς ὀρθοδοξίας συνήθη διδάσκαλον . λέγων , βασιλεία ἔχομεν , ἐπίσκοπον οὐκ ἔχομεν . καὶ τῶν μὲν * ἀνευθείαν ἐμενε τὸ τοῦ λαοῦ πνευματικόν , τοῦ συλλογισμοῦ ἐκ μέρους παρὰ τῶν ὑπηρετῶν , ἢ ἐν τῷ δικανικῷ τυπτημένῳ διαφόρως ὁ πόλεμος βασιλεύειν · ἢ ἴστε ὅτι τοῖς βαρβάρους ἐβούλετο . τινὲς κατὰ παρόξυνον ὅτι τῇ ἀγιωτάτῃ ἐκκλησίᾳ ἐπὶ λαῶν ἠλεγξαν , ἢ Θαλῆς μικρὰν ὑπέμειναν . τῶν δὲ ἀφελεστέρον τῶν μοναχῶν ἡσυχάζει κατὰ ζῆλον , διὰ μέσον τῆς ἐκκλησίας , τὴν κήρυξιν τῆς ἀνομίας ἐπιχειρεῖν τῷ μὴ εἰσελθεῖν , συνισχὼς ἕστιν , αἱρετικὸν αὐτὸν ὄντος . τούτων δὲ τυπτησάμενος , τοῖς μεγαλοφρονέσι τοῖς ἐπαρχίας παρέδωκεν . ἐπὶ δὲ τυπτημένῳ , κ . πομπηδενία δημοσία , τοῦ κήρυκος βουλομένου ἐμμεσοῦν αὐτοῦ , τῇ ἡμερᾷ παραπεμπόμενος . ὁ μόνον δὲ τοῦτο , ἀλλὰ κ . ἐν αὐτῇ τῇ ἀγιωτάτῃ ἐκκλησίᾳ . μὴ τλῶ ἀξέμιτον αὐτὸ ὁμιλῶν , οἱ τῆς πατρίδος αὐτὸ τῷ κατέχοντι , φόνον ἐμελλον ποιεῖν , εἰ μὴ ἡ τῷ Θεῷ βοηθεία κατέλαβε .
Lemmas: τότε οὖν ἄν ὁ * ἀληθής δόγμα ὁ ἐν ὁ ἄγιος ἐκκλησία * ἀκριβῶς κηρύσσω , ὁ ὁ αἱρετικός Παῦλος δικαίως εκωθοος , γίγνομαι σχίσμα λαός , ἀκαταστασία ἱερός , πρέσβυς . ἐν δέ ὁ κατά ἀποστολή ὁ ἐξαρχηγοῦντι ὁ ὁ ἐπισκοπή θρόνος Νεστόριος , εἰμί δέ ἐπί ἐπίσκοπος ἐν ὁ συνέδριον , πολλάκις τις ὁ ἀλάβης αρσεβυτερας ἐλέγχω αὐτός ἢ διά ἔτλην ἀποδέω αὐτός , ὁ μή λέγω Θεοτόκος ἔτλην ἅγιος παρθένος , καί θεός εἰμί φύσις ἀληθής ὁ Χριστός , ὁ αὐτός κοινωνία εαυτός ἐκβάλλω , ἢ κατέχω ἠώς ἄρτι · τις δέ λάθρῃ ὁμοίως ὁ αὐτός κοινωνία ἐκλείπω . ἄλλος δέ ὁ ἀλάβης αρσεβυτερας , διά ὁ λέγω ὅτι ὁ ἅγιος παρθένος ἐκκλησία , Εἰρήνη ὁ παραθαλάσσιος , κατά ὁ ἀνώμαλος τίς κακῶς δόγμα , ὁ λέγω ἐκκλησία . ἐσθίω ἐπεθόρῳ λαός , ἵππος ὁ ὀρθοδοξία συνήθης διδάσκαλος . λέγω , βασίλειος ἔχω , ἐπίσκοπος οὐ ἔχω . καί ὁ μέν * ανευθειος μένω ὁ ὁ λαός πνευματικός , ὁ συλλογισμός ἐκ μέρος παρά ὁ ὑπηρέτης , ἢ ἐν ὁ δικανικός τύπτω διάφορος ὁ πόλεμος βασιλεύω · ἢ οἶδα ὅτι ὁ βάρβαρος βούλομαι . τις κατά παροξύνω ὅτι ὁ ἄγιος ἐκκλησία ἐπί λαός ἐλέγχω , ἢ Θαλῆς μικρός ὑπομένω . ὁ δέ ἀφελής ὁ μοναχός ἡσυχάζω κατά ζῆλος , διά μέσος ὁ ἐκκλησία , ὁ κῆρυξ ὁ ἀνομία ἐπιχειρέω ὁ μή εἰσέρχομαι , συνέχω ἕστiν , αἱρετικός αὐτός εἰμί . οὗτος δέ τύπτω , ὁ μεγαλόφρων ὁ ἐπαρχία παραδίδωμι . ἐπί δέ τύπτω , Κ . πομπηδενία δημόσιος , ὁ κῆρυξ βούλομαι ἐμέω αὐτός , ὁ ἡμέρα παραπέμπω . ὁ μόνος δέ οὗτος , ἀλλά Κ . ἐν αὐτός ὁ ἄγιος ἐκκλησία . μή ἔτλην ἄγω αὐτός ὁμιλέω , ὁ ὁ πατρίς αὐτός ὁ κατέχω , φόνος μέλλω ποιέω , εἰμί μή ὁ ὁ Θεός βοήθεια καταλαμβάνω .