ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0438.3
Ἰησοῦς δὲ πλήρης πνεύματὸς ἁγίου ὑπέσρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου . καὶ ἤγετο ὡν τῷ πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον τεσσαράκοντα ἡμέρας , πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ · καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ὡν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις · καὶ συντελεθεισῶν αὐτῇ , ἐπειασσεν . ἔδει δὲ παλιν ὑπέρ ἡμῶν ἀντιζῶσαι τε , μονοῦναι · δὲ ἡς ἀντιποδύσασθαι τῷ παλαιῷ νικῶντι σατανᾷ , τὸν διὰ τοῦτο κατηγμένον εἰς ἐκούσιον κένωσιν , ἵνα ἡμᾶς ἀποφύην μετεχόντας τοῦ ἰδίου πληρώματος · καὶ ἀδυνάστων ὡν Ἀδὰμ , Ἀρωσίαν ἔχοντος ἀποδεξὴν πνευματικὴν . πέπτωκε γὰρ ἐν Χεισῷ τὴν τῶν πρωτοπλάσων τῇ ἀνθρωπού φύσει συμβεβηκότα σωματικὰ τε ἤ ψυχικὰ τῆς ἀρρώστηματος ζορρήματα . ὁσπερ γὰρ διὰ τῆς ὑπακοῆς αὐτοῦ δίκαιοι κατέστησαν οἱ πολλοί , καὶ ται πεποιθότες διὰ τῆς ἐκείνου παρακοῆς τὴν κατάκρισιν · οὕτω δὴ παλιν διὰ τῆς ἐν Χεισῷ νομικῆς ἀδυναμίας , ὁδηγὸν δὲ ὅτι πνευματικῆς , τὰ ἐπὶ ταῖς πρώταις ἀδυναμείαις διεκορύφωμεθα βλαβὴν · καὶ οἱ πεπτωκότες ἐν Ἀδὰμ , νικῶνταιμεν ἐν Χεισῷ . ἀντιτᾶττεται τοίνυν ὑπὲρ ἡμῶν ὡς ἄνθρωπος , ἡ νικᾷ Θεὸς καὶ περιφέρεται μέν , ὡς εἰ τῷ καὶ ἡμᾶς ἐπιπιδύσους τοῦ σατανᾶ , καὶ οἱθέντος , ὅτι τὸ ἀρχαῖος τῆς σαρκὸς συγκεπολεμήσειεν ἂν αὐτῷ τὸν ἐκπεραζόμενον · ἀναγωρεῖ δὲ κατηχημένους , καὶντομοῦσιν αὐτῷ τῆς ἀνθρώπου φύσεως ἐν Χεισῷ , καὶ νομκρωμένου ἔχουσης τῆς ἁμαρτίας τὸν νόμον , τὸν ἐν τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς ἀνελαινοῦν · κατηρύπτει γὰρ ἐν Χεισῷ . νησάσας γε μὴν ἀποχρώντως , καὶ διώκων Θεοπρεπῶς ποτεῦ καὶ σιτίων δίχα τὴν σάρκα τρητὸς ἀδιάφθορον , ἐφήσει μάλως τὴ οἰκεία παθεῖν αὐτή · πεσὴσαι γὰρ λέγεται · καὶ διὰ ποίαν αὐτῶν ; ἵνα δὲ ἀμφὸν Ἀπέχνας Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος ὑπάρχω ἐπιγνώσκηται εἰς καὶ ὁ αὐτὸς δηλοῦντι , καὶ Θεὸς ὑπὲρ ἡμᾶς , ἡ καὶ ἡμᾶς ἀνθρώπιος . ἀγεσθαι δὲ λέγεται τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος εἰς τὴν ἔρημον , τοῦ ἀγεσθαι δηλοῦντος οὐ τὸ ἀποφέρεσθαι μάλλον , ἀλλὰ τὸ διαγεν , ἤτοι διατελεῖν · καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐφ’ ἡμῶν λέγεται πλεσάκις · ὁ δεῖνα τυχόν ἐωτὸν ὀρθῶς ἄγει , τοῦτέστιν ἀμέμπτως ζῇ καὶ πολιτεύεται . ἀνεσρέφετο τοίνυν εἰς τὴν ἔρημον , ἤτοι ἐποιεῖτο τὰς διατελίας , ὁ σωματικῶς · ποτὲ γὰρ διχα ἡ τῆς τοῖς σώμασιν ἀναγκαίων τροφῆς ὡν διώκων πνεύματος ὑπὲρ φύσιν τὴν · καὶ ἡμᾶς διεκαρτέρει πρὸς τὴν ἡσείαν . ὁλῶι ἐκείνο
Lemmas: Ἰησοῦς δέ πλήρης πνεῦμα ἅγιος ὑπέσρεψεν ἀπό ὁ Ἰορδάνης . καί ἄγω ὡς ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος τεσσαράκοντα ἡμέρα , πειράζω ὑπό ὁ ὀφθαλμός · καί οὐ ἐσθίω οὐδείς ὡς ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · καί συντελέω αὐτός , ἐπειασσεν . ἐσθίω δέ πάλιν ὑπέρ ἐγώ αντιζωννυμι τε , μονόω · δέ εἰμί αντιποδυο ὁ παλαιός Νίκη Σατανᾶς , ὁ διά οὗτος κατάγω εἰς ἑκούσιος κένωσις , ἵνα ἐγώ ἀποφύω μετέχω ὁ ἴδιος πλήρωμα · καί αδυναστος ὡς Ἀδάμ , Ἀρωσίαν ἔχω ἀποδείκνυμι πνευματικός . πίπτω γάρ ἐν Χεισῷ ὁ ὁ πρωτοπλασσω ὁ ἄνθρωπος φύσις συμβεβηκός σωματικός τε ἤ ψυχικός ὁ ἀρρώστημα ζορρήματα . ὅσπερ γάρ διά ὁ ὑπακοή αὐτός Δίκαιος καθίστημι ὁ πολύς , καί ὁ πείθω διά ὁ ἐκεῖνος παρακοή ὁ κατάκρισις · οὗτος δή πάλιν διά ὁ ἐν Χεισῷ νομικός ἀδυναμία , ὁδηγός δέ ὅτι πνευματικός , ὁ ἐπί ὁ πρῶτος ἀδύναμος διεκορυφω βλάβη · καί ὁ πίπτω ἐν Ἀδάμ , νικάω ἐν Χεισῷ . ἀντιτάσσω τοίνυν ὑπέρ ἐγώ ὡς ἄνθρωπος , ὁ νικάω θεός καί περιφέρω μέν , ὡς εἰμί ὁ καί ἐγώ επιπιδυσος ὁ Σατανᾶς , καί οἴομαι , ὅτι ὁ ἀρχαῖος ὁ σάρξ συγκεπολεμήσειεν εἄν αὐτός ὁ ἐκπέρθω · ἀναγορεύω δέ κατηχημένος , καιντομους αὐτός ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐν Χεισῷ , καί νομκρωμένου ἔχω ὁ ἁμαρτία ὁ νόμος , ὁ ἐν ὁ μέλος ὁ σάρξ ανελαινοος · κατηρύπτει γάρ ἐν Χεισῷ . νησάσας γε μήv ἀποχρώντως , καί διώκω θεοπρεπῶς ποτέω καί σιτίον δίχα ὁ σάρξ τρητός ἀδιάφθορος , ἐφίημι μῆλον ὅς οἰκεῖος πάσχω αὐτός · πίπτω γάρ λέγω · καί διά ποῖος αὐτός ; ἵνα δέ ἄμφω Ἀπέχνας θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος ὑπάρχω ἐπιγιγνώσκω εἰς καί ὁ αὐτός δηλόω , καί θεός ὑπέρ ἐγώ , ὁ καί ἐγώ ἀνθρωπιάω . ἄγω δέ λέγω ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος , ὁ ἄγω δηλόω οὖον ὁ ἀποφέρω μάλλον , ἀλλά ὁ διάγω , ἤτοι διατελέω · καθάπερ ἀμελέω καί ἐπί ἐγώ λέγω πλέω · ὁ Δεῖνα τυγχάνω ἐάω ὀρθῶς ἄγω , τουτέστιν ἄμεμπτος ζῶ καί πολιτεύω . ἀνατρέφω τοίνυν εἰς ὁ ἐρῆμος , ἤτοι ποιέω ὁ διατελίας , ὁ σωματικός · ποτέ γάρ δίχα ὁ ὁ ὁ σῶμα ἀναγκαῖος τροφή ὡς διώκω πνεῦμα ὑπέρ φύσις ὁ · καί ἐγώ διακαρτερέω πρός ὁ ἵζω . ὁλίζω ἐκεῖνος