ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.39
σκηπτροῖς εἰσφέρουσα . ἡ δὲ τοῖς παρθενακοῖς βλα -
Lemmas: σκῆπτρον εἰσφέρω . ὁ δέ ὁ παρθενακοῖς βλα -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.40
σῆμασι συναχμαζούσα , χ τὰς τῆς Ἀλεξέας
Lemmas: σῆμα συναχμαζουω , χ ὁ ὁ Ἀλεξέας
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.41
ὑμῶν βασιλείας οἰκενμουσὶν φροντίδας . λίζοι μὲν
Lemmas: σύ βασίλεια οικενμους φροντίς . λίζω μέν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.42
ἐν εὐδοκοὶ τοὺς ἀοιδίμους ὑμῶν καταφαρδύωσι κεφαλάς
Lemmas: ἐν εὐδοκέω ὁ ἀοίδιμος σύ καταφράζω κεφαλή
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.43
. ψυχῆς δὲ χ νὲ νοητὸς ἀν γῆσοιτο κάσ -
Lemmas: . Ψυχή δέ χ νέ νοητός εἰς γηθέω καί -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.44
μΘ • , πίσις ὁρθὴ χ ἀκατάληπτος . ἰωὼ ὅτι τηρήσετε
Lemmas: μθʹ • , Πῖσις ὀρθός χ ἀκατάληπτος . ἰωὼ ὅτι τηρέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.45
πεζαρπηκώς , πρὸσαγὼ * τὸν λόγον , ὡς
Lemmas: πεζαρπηκώς , προσάγω * ὁ λόγος , ὡς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.46
ἑρεσῆμα νὲ , χ ψυχῆς ἀχλαΐσμα , χ καρδίας
Lemmas: ἑρεσῆμα νέ , χ Ψυχή αχλαισμαω , χ Καρδία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.47
εἰσφών . γιγρᾶπται γὰρ , οἱ χρείσων σοφία
Lemmas: εισφεις . γιγραπτος γάρ , ὁ χρέω σοφία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.48
λίσων πολυτελῶν • πᾶν δὲ τίμων οὐκ ἄξιον αὐτῆς
Lemmas: Λίσων πολυτελής • πᾶς δέ Τίμων οὐ ἄξιος αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.49
ἐστιν . ὡκὼν διὰ βραχέων εἰπεὶν περάσῶμαι τὰ
Lemmas: εἰμί . ἄλοξ διά βραχύς εἰπείν πέρνημι ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.50
περὶ τῆς Σαυζραπηστέως τῆς μονοχμὸς , χ ὁ , τι
Lemmas: περί ὁ Σαυζραπηστέως ὁ μονοχμὸς , χ ὁ , τίς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.51
ποτὲ ἐς τὸ ἐπ' αὐτῷ μυστήσιον , δῆαρὸρεὺν ὅτι
Lemmas: ποτέ εἰς ὁ ἐπί αὐτός μυστησιος , δαίρω ὅτι
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.52
μᾶλιστα σαφῶς , κατὰ γε τὸ ἐγχαρῶν πείς ὦν ἐσὼ -
Lemmas: μάλιστα σαφῶς , κατά γε ὁ ἐγχαίρω Πέις οὖν ἕννυμι -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.53
περὴ χ αὐνήγματον βλέπεσι , χ ἐκ μέρους γινώσ -
Lemmas: Περή χ αὐνήγματον βλέπω , χ ἐκ μέρος γινός -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.54
κασι , κατὰ τὸ μέτρον τῆς δόρᾶς τῆς ἐπιχορηγίας
Lemmas: Κάσι , κατά ὁ μέτρον ὁ δορά ὁ ἐπιχορηγία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.55
τὸ πνεύματος , καθὰ χ ὁ Θεσπίστως γραφει Παῦλος
Lemmas: ὁ πνεῦμα , καθά χ ὁ Θεσπίστως γράφω Παῦλος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.56
. ὁδεὶς γὰρ λέγει κύεμον Ἰησοῦν , εἰ μὴ ὦν
Lemmas: . ὁδέω γάρ λέγω κύω Ἰησοῦς , εἰμί μή οὖν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.57
πνεύματι ἀγίῳ • χ ὁδεὶς λέγει ἀνάθεμα Ἰησοῦν ,
Lemmas: πνεῦμα ἅγιος • χ ὁδέω λέγω ἀνάθεμα Ἰησοῦς ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0325.58
εἰ μὴ ὦν Βεελζεβὸλ .
Lemmas: εἰμί μή οὖν Βεελζεβὸλ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0326.1
ε .
Lemmas: ε .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0326.2
Φαίν δ' ἄν , οἶμαι , τίς ἐκὼν ἐπειδὴ σοι ἡ τῶν ἐπὶ τούτῳ λόγων ἀλῆθεια δοκεῖ , ἡ τὸν ὑπὸ ὀφθαλμῶν ἡ διώσετον ἀνατλήσαι πονόν , ἀκούσται ὁμοίως τῷ ἀκριβῆ τε ἡ ἀμείβῃ λόγῳ , ἡ πᾶσιν αἰτίαι ἀπηλλαγμένῳ ἐπὶ Χριστῷ λόγῳ . ὁμοίως γὰρ δεῖξαι κατὰ μὲν τινες , παραπλάστιντες εἰς τὸ ἀκαλὲς τὰ ἐπ' αὐτῷ * κεχρησμωδημοσία παρὰ τε τῆς νέας ἡ ἀρχαιότερας γραφῆς . ἐκ ἡγοῦμαι οὖν , ὡς ἂν ἀναπληρώσω ἐν τῷ ἀπὸ τῶν τοῖς ἀπώλειας οὐδὲν * πίπτωσι δὲ ἡ λίαν B ἐτοιμος εἰς πείραμον ἄδῃ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἡ εἰς παγίδα διαγνάτω , μὴ νοῦντες μὴτε ἀ λέγουσι , μὴτε περὶ τίνων ὁμοιοῦνται . τίνες δ' ἂν εἰσιν οἱ παρ' ἑκάστῳ ὁμιλοῦν , ἡ τὰ σέμνα μυθάρια , διενεῖν ἀναγκαῖον .
Lemmas: Φάιν δέ ἄν , οἴομαι , τίς ἔκω ἐπεί σύ ὁ ὁ ἐπί οὗτος λόγος ἀλήθεια δοκέω , ὁ ὁ ὑπό ὀφθαλμός ὁ διώδης ἀνατέλλω πόνος , ἀκουστής ὁμοίως ὁ ἀκριβής τε ὁ ἀμείβω λόγος , ὁ πᾶς αἰτία ἀπαλλάσσω ἐπί Χριστός λόγος . ὁμοίως γάρ δείκνυμι κατά μέν τις , παραπλάστιντες εἰς ὁ ἀκαλός ὁ ἐπί αὐτός * κεχρησμωδημοθεος παρά τε ὁ νέος ὁ ἀρχαῖος γραφεύς . ἐκ ἡγέομαι οὖν , ὡς εἄν ἀναπληρόω ἐν ὁ ἀπό ὁ ὁ απώλεια οὐδείς * πίπτω δέ ὁ λίαν B ἑτοῖμος εἰς πείρω ἀείδω , κατά ὁ γράφω , ὁ εἰς παγίς διαγιγνώσκω , μή νοῦς μήτε ὅς λέγω , μήτε περί τίνω ὁμοιόω . τίς δέ εἄν εἰμί ὁ παρά ἕκαστος ὁμιλέω , ὁ ὁ σεμνός μυθάριον , διανέω ἀναγκαῖος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0326.3
ε'
Lemmas: εἰ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0327.1
δὲ ἀτεμὴλῶ , ἀνὰ μέρος ἐκάπρον μενοῦνσι καὶ ἐν ὧπὶ παραδεινύουσι · ἕτερον μὲν εἶναι δὲ ἀτενύμῳσι τὸν ἐκ παρθένου τεχθῆναι τελείως ἄνθρωπον , ἕτερον δ’ αὐ τὸν ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγον · οὐχ ὅ , τι ποτὲ ἐστιν * ἢ τε τῷ Θεοῦ φύσις , ἢ τῆς σαρκός , δὲ ἀκεῖντες , οὐδὲ μόναις ταῖς εἰς τοῦτο δὲ ἀφοραῖς ἐμαρτυρωμέν ἐξέλουται · οὐδὲ γὰρ ἀν ἀποίας τὸς ἀληθῶς εἰς τοῦτο διημάρτην , ἐπεὶ μὴ φύσις ἢ αὐτὴ σαρκὸς τε ἢ Θεότης . ἀλλὰ τὴν μὲν ὡς ἄνθρωπον ἰδίᾳ τιθέντες ἢ ἀνὰ μέρος , τὸν δὲ , ὡς Θεὸς φύσει τε ἢ ἀληθῶς ὀνομάζουσι · καὶ τει θέλοντες εἶναι χεῖριστοι · ἢ δὴ ἢ λογιδὴς ἄπτι περὶ τούτων συγγραψάμενοι , ἐπειδὴ τετυμπάσται αὐταῖς λῆξεσιν , ὡς · ὁ μὲν γὰρ φύσει ἢ ἀληθῶς υἱὸς ὁ ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγος ἐστιν , ὁ δὲ , ὁμοῦνυμος τῷ υἱῷ υἱός · ἢ μὲν * ἕτερα πάλιν σάρξ ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , ἀλλὰ ἄνθρωπον ἀνεληφώς · ὁ μὲν γὰρ μονογενὴς ἀπογνημοῦλος ἢ καὶ * ἴσαυτὸν υἱὸς πῷ Θεοῦ ἐστι , τοῦ πᾶντων δημουργοῦ · ἄν δὲ ἀνέλαβον ἄνθρωπον , οὐ φύσει Θεὸς ἄν , διὰ τὸν ἀναλαβόντα αὐτὸν ἀληθῶς υἱὸν Θεοῦ , ὁμοῦνυμος αὐτῷ χρηματίζει · τὸ μὲν γὰρ , οὐδεὶς ἐγνω τὸν υἱόν , εἰ μὴ ὁ πατήρ , τὸν φύσει τέλειον καὶ ἀληθεῖα δηλοῖ ἐκ τοῦ πατρὸς υἱόν · τὸ δὲ λογιδὴν ὑπὸ τοῦ Γαβριήλ , εἰρῶ φεσθῶ Μαριῃ , εἶπες γὰρ χεῖρε παρὰ τῷ Θεῷ · καὶ ἰδοὺ συλληψηὶ ἐν γαστρὶ , ἢ τέξη υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · τῷ ἀνθρώπῳ ἐφαρμόζει · ἀλλὰ πᾶσι μὲν , ἐκεῖνοι · φροντισμῷ δὲ ἡμῶς οὐχ ὡδε · ἀναπτεῖται γὰρ οὐδαμῶς τῷ ἐπεροδοχῶν ο’ λόγος , τροχῶν ἀφέντως πλῦ * ἐπ’ ἀνέσιον , δὲ ἀξίχειν ἕτεραν πλῦ ἐξω σκοπὸς ἢ διεσραμμένην .
Lemmas: δέ ἀτεμὴλῶ , ἀνά μέρος κάπρος μένω καί ἐν ὤψ παραδείκνυμι · ἕτερος μέν εἰμί δέ ατενυμωσις ὁ ἐκ παρθένος τίκτω τέλειος ἄνθρωπος , ἕτερος δέ αὖος ὁ ἐκ Θεός πατήρ λόγος · οὐ ὅς , τίς ποτέ εἰμί * ἢ τε ὁ Θεός φύσις , ἢ ὁ σάρξ , δέ ἀκέω , οὐδέ μόνος ὁ εἰς οὗτος δέ ἀφοραῖς μαρτυρέω ἐξέρχομαι · οὐδέ γάρ εἰς άποιος τός ἀληθής εἰς οὗτος διαμαρτάνω , ἐπεί μή φύσις ἢ αὐτός σάρξ τε ἢ θεότης . ἀλλά ὁ μέν ὡς ἄνθρωπος ἴδιος τίθημι ἢ ἀνά μέρος , ὁ δέ , ὡς θεός φύσις τε ἢ ἀληθής ὀνομάζω · καί τέῳ ἐθέλω εἰμί κακός · ἢ δή ἢ Λογίδης Άπτι περί οὗτος συγγράφω , ἐπεί τετυμπαστας αὐτός λῆξις , ὡς · ὁ μέν γάρ φύσις ἢ ἀληθής υἱός ὁ ἐκ Θεός πατήρ λόγος εἰμί , ὁ δέ , ὁμοῦνυμος ὁ υἱός υἱός · ἢ μέν * ἕτερος πάλιν σάρξ ὁ ὁ Θεός λόγος , ἀλλά ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω · ὁ μέν γάρ μονογενής ἀπογνημοῦλος ἢ καί * ἴσος υἱός πω Θεός εἰμί , ὁ πᾶς δημούργος · ἄν δέ ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος , οὖον φύσις θεός ἄν , διά ὁ ἀναλαμβάνω αὐτός ἀληθής υἱός Θεός , ὁμοῦνυμος αὐτός χρηματίζω · ὁ μέν γάρ , οὐδείς ἐγνω ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ πατήρ , ὁ φύσις τέλειος καί ἀλήθεια δηλόω ἐκ ὁ πατήρ υἱός · ὁ δέ λογιδὴν ὑπό ὁ Γαβριήλ , εἴρω φημί Μαριεύς , εἶπον γάρ χείρ παρά ὁ Θεός · καί ἰδού συλληψία ἐν γαστήρ , ἢ τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · ὁ ἄνθρωπος ἐφαρμόζω · ἀλλά πᾶς μέν , ἐκεῖνος · φροντισμός δέ μου οὐ ὧδε · ἀναπέτομαι γάρ οὐδαμῶς ὁ επεροδοχη οὐ λόγος , τροχός ἀφίημι πλῦ * ἐπί ἀνέσιος , δέ αξιχεω ἕτερος πλῦ ἐξω σκοπός ἢ διεσραμμένην .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0327.2
ζ .
Lemmas: ζ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0327.3
Καὶ εἰ μὴ τις ἔλοιτο μακρὸν ἐφ’ * ἐκαστον ποιεῖν ἕσαι λόγον , ἢ διαρκὴ τλῶ βάσανον , ἢ ἄσεθμιτον μέν διαποινοῦσι χρόνον . δυσάχθη δὲ ἰδρώτι & δυσδιάφωτον ἀναχλάς , κατερθώσει μόλις · παρέντες δὲ αὐὶ τὸ δεῖν οἰεῖν μακρὰ ἢ σφοδρα ἐνολογεῖν , ἢ ὀλίγῳ χωριδὴ τλῶ βάσανον ἐπιρριπτοῦντες ἐκασῶ , φέρε λῆγωμὴν ἢ ἀφὸ γε τῷ ἀλλων πῆς δοχῆτις · πλανάσθε , μὴ εἰδότες τὸς ἁρὰς , μητὲ μὴν τὸ μέγα τῆς Ἀσεβείας μυστήριον , τούτ’ ἐστιν . ὁ ἐφανερώθη ἐν σαρκί , ἐδίκησθη ἐν πνεύματι , ὤφθη ἀγγέλοις , ἐκηρύχθη ἐν Ἑθνεσιν , ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ , ἀνελήφθη ἐν δόξη . δεῖν δὲ σίμα , τὸς δὲ ὁνομασίας ἢ ψῆσον ἐπαρχεν τλῶ αὐχῶν τοῖς πάλας , & ψλαδηρῶν ἀποκαλεῖν τὸς τῆς αὐχῶν μυσταγωγῶν γός , οἱς αὐτὸς ἦν Χριστός · πορδαίντες μαθῆσθαι πάντα πὶ Ἑθν . ἢ ἐλαφρὸν τοῦ καταπτεῖν καὶ δράν , ὁρῶ δὴ ἐλθεῖν φρονεῖν τὰ ἐπὶ Χριστῷ . φρασάμενος δὲ τὸ ἐρρωθῆναι δεῖν τοῖς σφῶν αὐτῶ ἀμαθίαις , ἀκομὶς μὴ ἐχεῖν τῷ ἱερῶν γραμμάτων , τλῶ δὲ ἀπλανὴ τῶ ἀγίων διαφόρως τρίβον , ἐπ’ αὐτλῶ εἶναι τλῶ ἀληθεῖαν .
Lemmas: καί εἰμί μή τις αἱρέω μακρός ἐπί * ἕκαστος ποιέω ἕννυμι λόγος , ἢ διαρκής ἔτλην βάσανος , ἢ ασεθμιος μέν διαποιέω χρόνος . δυσαχθέω δέ ἱδρώς & δυσδιαφαω ἀναχλός , κατείρω μόλις · παρίημι δέ αὐὶ ὁ δήω οἶμαι μακρός ἢ σφόδρα ενολογεω , ἢ ὀλίγος χωριδὴ ἔτλην βάσανος ἐπιρριπτέω Κάσος , φέρω λήγω ἢ ἀφίημι γε ὁ ἀλλος πῆς δοχῆτις · πλανάω , μή οἶδα τός ἀρή , Μητός μήv ὁ μέγας ὁ ἀσέβεια μυστήριον , οὗτος εἰμί . ὁ φανερόω ἐν σάρξ , δικάζω ἐν πνεῦμα , ὁράω ἄγγελος , κηρύσσω ἐν Ἔθνος , πιστεύω ἐν κόσμος , ἀναλαμβάνω ἐν δόξα . δήω δέ Σίμα , τός δέ ονομασία ἢ ψάω ἐπάρχω ἔτλην αὖχος ὁ πάλη , & ψλαδηρῶν ἀποκαλέω τός ὁ αὖχος μυσταγωγός γος , οἱςστις αὐτός εἰμί Χριστός · πορδαίντες μανθάνω πᾶς ἐπί Ἑθν . ἢ ἐλαφρός ὁ καταπέτομαι καί δράω , ὁράω δή ἔρχομαι φρονέω ὁ ἐπί Χριστός . φράζω δέ ὁ ῥώννυμι δήω ὁ σφεῖς αὐτός ἀμαθία , ἀκομὶς μή ἔχω ὁ ἱερός γράμμα , ἔτλην δέ απλανής ὁ Ἀγίων διάφορος τρίβω , ἐπί αὐτλῶ εἰμί ἔτλην ἀλήθεια .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0328.1
Εἰ γὰρ ἄν ἤχ’ ἕτερον σῆμα · τί τὸ τῆς ἀπεθείας μυστήριον , ἢ αὐτὸ ἡμῖν ὁ ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγος , ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί . ζῶν ἐστιν γὰρ διὰ τῆς ἀρχῆς παρ’ ἡμῖν Θεοτόκου , μετὰ τῶν δόξας λαβόντων ἄγγελοις , οἱ γοῦν τὴν κατωρθοῦντες δόξαν τε , φωνήν , ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνην , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . καὶ μὴν ὁ ταῖς ποιμέσι καταγγέλλοντες τὸν δι’ ἡμᾶς ἐν σαρκὶ Θεὸν λόγον , ἵνα δὴ , φασίν , ἐγνώσθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ , ὃς ἐστι Χριστὸς κύριος , ἐν πόλει Δαυὶδ . Καὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ σημεῖον . Ἀρρώστους βρεφὸς ἐσπαργανωμένον , καὶ κείμενον ἐν φάτνῃ . εἰ δὲ τοιούτῳ διὰ παρθένου , καὶ φανέρωσις ἐν σαρκί , πῶς οὐκ ἀδελφῶν ἐννοημάτων , πῶς δὲ οὐκ’ ἀνία ; ὁ λόγος , τὸ τῆς δοκίμου ὀνομα τῆς ἐν σαρκὶ τε καὶ διαφόρου καταγραφῆς οἰκονομίας ; εἰ γὰρ σκιὰ ἢ δόκησις ἐστὶν , ἢ παρανόησις , ἢ ἐκπελάζουσα ὑποψία , ἢ Ἀβραὰμ ὁ ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγος , οὐκ ἀπελαβὼν τοὺς ἀδελφοὺς . σκιὰ γὰρ , ἢ τύπος , ἢ κατ’ ἡμᾶς , ἢ δόκησις , ἀλλ’ ἐστὶν ὁ σῶμα , μασὶν ἀπτοῖς τε ὁράτοις , ἢ πλὴν γυναικὸς δι’ τούτων σάρκα καταμφισβητοῦν , καὶ θανάτου καὶ παθῶν ὑπταχθεῖσα .
Lemmas: εἰμί γάρ ἄν ἥκω ἕτερος σῆμα · τίς ὁ ὁ ἀπεθείας μυστήριον , ἢ αὐτός ἐγώ ὁ ἐκ Θεός πατήρ λόγος , ὅς φανερόω ἐν σάρξ . ζῶ εἰμί γάρ διά ὁ ἀρχή παρά ἐγώ Θεοτόκος , μετά ὁ δόξα λαμβάνω ἄγγελος , ὁ γοῦν ὁ κατορθόω δόξα τε , φωνή , ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . καί μήv ὁ ὁ ποιμήν καταγγέλλω ὁ διά ἐγώ ἐν σάρξ θεός λόγος , ἵνα δή , φημί , γιγνώσκω σύ σήμερον σωτήρ , ὅς εἰμί Χριστός κύριος , ἐν πόλις Δαυίδ . καί οὗτος σύ ὁ σημεῖον . ἄρρωστος βρέφος σπαργανόω , καί κεῖμαι ἐν φάτνη . εἰμί δέ τοιοῦτος διά παρθένος , καί φανέρωσις ἐν σάρξ , πῶς οὐ ἀδελφός ἐννόημα , πῶς δέ οὐ ἀνία ; ὁ λόγος , ὁ ὁ δόκιμος ὄνομα ὁ ἐν σάρξ τε καί διάφορος καταγραφή οἰκονομία ; εἰμί γάρ σκιά ἢ δόκησις εἰμί , ἢ παράνοια , ἢ εκπελαζουω ὑποψία , ἢ Ἀβραάμ ὁ ἐκ Θεός πατήρ λόγος , οὐ ἀπολαμβάνω ὁ ἀδελφός . σκιά γάρ , ἢ τύπος , ἢ κατά ἐγώ , ἢ δόκησις , ἀλλά εἰμί ὁ σῶμα , Μασίν ἀπτός τε ὁράω , ἢ πλήν γυνή διά οὗτος σάρξ καταμφισβητοῦν , καί θάνατος καί πάθος ὑποτάσσω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0328.2
Οἶδαμεν εἰ μὴ γέγονε σάρξ ὁ λόγος , ἵνα ἐν ᾧ πέποιθεν αὐτὸς τεθραύσθαι , δυνατὸς τοῖς πεπρωμένοις βοηθήσαι . οὐδὲ γὰρ ἐν τῇ σαρκὶ σκιὰ οἴχεται δι’ οὐ τὸ σῶμα ἡμῶν εἰς τὸ μηδὲν ἀληθῶς . ποῖον γὰρ ἐπὶ νῶτον δεδώκεν ὑπὲρ ἡμῶν ; ἢ ποίων τοῖς παίσαι παρακεῖναι κατεσώσατο , ὅπως τοῖς ἐκ τῆς Ἰουδαίων διακράτησις πληγῶν ; ἢ ποίας δὲ διαπεπασμένας χεῖρας τε καὶ πόδας τῶν ἐν αὐτῷ σαρκὶ πεπηγμένα , τίνος δὴ τρόπου οἱχθεῖν τις ἄν ; ἢ ποίαν , ἐπὶ μοι , πλευρὰν διανύοντες οἱ Πιλάτου δορυφόροι , τὸ τίμιον αἷμα συναναβλύζον ἰδεῖν τοῖς θεωμένοις παρεδίδουν ; Καὶ εἰ χρὴ τῶν τὸ ἐπέκεινα λέγειν , οὐκ ἀπεθάνεν ὑπὲρ ἡμῶν , οὐτε μὴν ἐγήγερται ὁ Χριστός . ἢ παραδοξότερος εἰς ἀλήθειαν , κεκίνηται μὲν ἡ πίστις , οἴχεται δὲ ὁ σωτηρία , ἢ τὸ κόσμου σωτηρία ἢ ζωὴ , ἢ διόλου πάντων ἡ ἐν τῇ ἐν πίστει κεκοιμημένων ἐλπίς . εἰ γὰρ οὐκ ἐγένετο σάρξ τὸ μακάριον Πάθος , παρεδίδωκεν γὰρ ὑμῖν , φησίν , ἐν πρώτοις , ὃ καὶ παρέλαβον , ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς , ὅτι ἐτάφη , ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ κατὰ τὰς γραφάς . ὅτι ὤφθη Κηφᾷ , εἶτα τοῖς δώδεκα . εἶτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἅπαξ , ἐξ ὧν οἱ πλεῖστοι μένουσιν ἕως ἄρτι , τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν . ἔπειτα ὤφθη Ἰακώβῳ , ἔπειτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν . ἔσχατον δὲ πάντων ὡςπερὶ τῷ ἐκτρώματι , ὤφθη καὶ μοι . ὃ μὲν ἕτερα
Lemmas: οἶδα εἰμί μή γίγνομαι σάρξ ὁ λόγος , ἵνα ἐν ὅς πείθω αὐτός θραύω , δυνατός ὁ ἔπορον βοηθέω . οὐδέ γάρ ἐν ὁ σάρξ σκιά οἴχομαι διά οὖον ὁ σῶμα ἐγώ εἰς ὁ μηδείς ἀληθής . ποῖος γάρ ἐπί νῶτον δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ; ἢ ποῖος ὁ παίω παράκειμαι κατασῴζω , ὅπως ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος διακράτησις πληγή ; ἢ Ποίας δέ διαπάσσω χείρ τε καί πούς ὁ ἐν αὐτός σάρξ πήγνυμι , τίς δή τρόπος οἴγω τις ἄν ; ἢ ποῖος , ἐπί ἐγώ , πλευρά διανύω ὁ Πιλᾶτος δορυφόρος , ὁ τίμιος αἷμα συναναβλύζω ὁράω ὁ θεάομαι παραδίδωμι ; καί εἰμί χρή ὁ ὁ ἐπέκεινα λέγω , οὐ ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ , οὐ μήv ἐγείρω ὁ Χριστός . ἢ παράδοξος εἰς ἀλήθεια , κινέω μέν ὁ πίστις , οἴχομαι δέ ὁ σωτηρία , ἢ ὁ κόσμος σωτηρία ἢ ζωή , ἢ διόλου πᾶς ὁ ἐν ὁ ἐν πίστις κοιμάω ἐλπίς . εἰμί γάρ οὐ γίγνομαι σάρξ ὁ μακάριος πάθος , παραδίδωμι γάρ σύ , φημί , ἐν πρῶτος , ὅς καί παραλαμβάνω , ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ κατά ὁ γραφεύς , ὅτι θάπτω , ὅτι ἐγείρω ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος κατά ὁ γραφεύς . ὅτι ὁράω Κηφᾶς , εἶτα ὁ δώδεκα . εἶτα ὁράω ἐπάνω πεντακόσιοι ἀδελφός ἅπαξ , ἐκ ὅς ὁ πλεῖστος μένω ἠώς ἄρτι , τις δέ καί κοιμάω . ἔπειτα ὁράω Ἰάκωβος , ἔπειτα ὁ ἀπόστολος πᾶς . ἔσχατος δέ πᾶς ὡςπερὶ ὁ ἔκτρωμα , ὁράω καί ἐγώ . ὅς μέν ἕτερος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0329.1
παρα πάλιν · εἰ δὲ Χριστὸς καὶ ἀνέστην , ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , πῶς λέγουσιν ὅν οὐκ ἔστιν , ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν ; εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν , οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται . εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται , κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν . κενὴ δὲ ἡμῶν πίστις ἡμῶν , λέγομεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ Θεοῦ , ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ Θεοῦ , ὅτι ἤγειρεν τὸν Χριστόν , ὃν οὐκ ἤγειρεν , εἰπερ ἀνέκροι οὐκ ἐγείρονται . κενὴ γὰρ ἡμῶν ἐστὶν πίστις , τίνι δὲ τρόπῳ ἡ σκιά ; πῶς οὖν ἀνέστησε τὸν Χριστὸν ὁ πατὴρ σκιά ; οὐκ ἔστιν ἡ δύναμις , ἡμῖν τοῖς τῷ Σατανᾷ δεσμοῖς ἡμῖν ἀλώμενοις ; οὐχὶ δὴ οὐκ ὁ ἐκείνου ἐμαρτυρῆσεν . μὴν δὲ ἀλλὰς , ἡ αὐτοῦ Βασιλὴς ἀποθρέψαται τὴν * παρ’ αὐτοῦ ἡμῶν Θεοῦ . τὸς γὰρ τοῦτο ἡμῖν παρακαταλιμπάνει γράφων τῷ σωτῆρι Θεοῦ ὁ μαρτυρῶν . εἰς πολλοὺς Ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐξεληλύθαμεν εἰς τὸν κόσμον . ὅν τῶν γυναικῶν τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ . πᾶν πνεῦμα ὁ ὁμολογῶν Γρησόν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα , ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν . καὶ πᾶν πνεῦμα ὁ μὴ ὁμολογῶν τὸν Γρησόν , ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐστιν . ἡ ταῦτ’ ἐστι τὸ τῷ ἀντιχρίστῳ ὁ ἀντιχρίστου , ὅτι ἔρχεται . ἡ οὖν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἡδὴ . εἰ γὰρ μὴ γέγονεν ἄνθρωπος , μὴτε μὴν ἀναβέβηκεν ἐν σαρκὶ πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς πατέρα τοῦ Θεοῦ , ἄν ἄν ἀπορρέψῃ ἐξ ἀρχῆς καὶ ἡμᾶς , ἄνθρωπος διηλυσμένος ἐν σαρκί .
Lemmas: παρά πάλιν · εἰμί δέ Χριστός καί ἀνίστημι , ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω , πῶς λέγω ὅς οὐ εἰμί , ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί ; εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί , οὐδέ Χριστός ἐγείρω . εἰμί δέ Χριστός οὐ ἐγείρω , κενός ἄρα ὁ κήρυγμα ἐγώ . κενός δέ ἐγώ πίστις ἐγώ , λέγω δέ καί ψευδομάρτυς ὁ Θεός , ὅτι μαρτυρέω κατά ὁ Θεός , ὅτι ἐγείρω ὁ Χριστός , ὅς οὐ ἐγείρω , εἰ ἄνεκρος οὐ ἐγείρω . κενός γάρ ἐγώ εἰμί πίστις , τίς δέ τρόπος ὁ σκιά ; πῶς οὖν ἀνίστημι ὁ Χριστός ὁ πατήρ σκιά ; οὐ εἰμί ὁ δύναμις , ἐγώ ὁ ὁ Σατανᾶς δεσμός ἐγώ ἀλάομαι ; οὐ δή οὐ ὁ ἐκεῖνος μαρτυρέω . μήv δέ ἀλλᾶς , ὁ αὐτός Βασιλής ἀποτρέφω ὁ * παρά αὐτός ἐγώ Θεός . τός γάρ οὗτος ἐγώ παρακαταλιμπάνω γράφω ὁ σωτήρ Θεός ὁ μαρτυρέω . εἰς πολύς ἀδελφός ἐγώ ἐξέρχομαι εἰς ὁ κόσμος . ὅς ὁ γυνή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . πᾶς πνεῦμα ὁ ὁμολογέω Γρησόν Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι , ἐκ ὁ Θεός εἰμί . καί πᾶς πνεῦμα ὁ μή ὁμολογέω ὁ Γρησόν , ἐκ ὁ Θεός οὐ εἰμί . ὁ αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἀντίχριστος ὁ ἀντίχριστος , ὅτι ἔρχομαι . ὁ οὖν ἐν ὁ κόσμος εἰμί ἤδη . εἰμί γάρ μή γίγνομαι ἄνθρωπος , μήτε μήv ἀναβαίνω ἐν σάρξ πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ ὁ Θεός , ἄν ἄν ἀπορέπω ἐκ ἀρχή καί ἐγώ , ἄνθρωπος διαλύω ἐν σάρξ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0330.2
Ὦρα γὰρ εἰπεῖν ταῖς ἐκείνων ἀμαθίαις ἀντιτεῖνοντες ἀμαθέστερον , ὡς ἐστὶν ἄν ἀπεικὸς , ἡ τὴν ἀπὸ γῆς σάρκα * ἀφρὸς τὴν τῆς Θεότητος φύσιν ἀναφοιτῶν δύνασθαι ποτε , ἡ τῆς ἀνωτάτω πασῶν οὐσίας γνοῦσθαι σύστασιν . εἰ γὰρ αὐτὴ τῆς Θεότητος φύσις , κατὰ γε τὴν ἐκείνων ἐμβρονητικὴν εἰς τὴν τῆς σαρκοῦς μετακεχώρηκε φύσιν , οὐδὲν ὡς δοκεῖ τὸ ἀπείργον ἐστὶ , τὴν μὴν κάτω τε ἡμῖν ἰδίαν φύσιν ὑπερβῆνθαι τὴν σάρκα , μεταπλατθεῖν δὲ ἡ ἀφρὸς Θεότητα , ἡ εἰς ἰστίαν τὴν ἀνωτάτω . οὐλ’ ὁ ταῖς ἐκείνων ἀσώμεσιαῖς τὸ ἀπειθὲς χαιρέμεθα , * ἐλόμεθα δὲ μᾶλλον ταῖς ἀπειθὲς γραφαῖς , ἡ ἀφράτως μὲν λέγοντος · ἰδοὺ ἡ παρθένος ὄν γαστρὶ ἔχει , ἡ τέξετα υἱόν , ἡ καλέσεται τὸ ὄνομα αὐτὸς Ἐμμανουήλ · κατωσφραγίζοντες δὲ τὴν ἀφραναφώνησιν τὸ μακαρίως Γαβριήλ , ἡ τὴν ἀνωθεν ψῆφον τῇ παρθένῳ διερωμίζοντος · μὴ φοβῶ γὰρ , ἔφη , Μαριάμ · ὅτι ἰδοὺ συλλήψῃ ὄν γαβ .
Lemmas: ὤρα γάρ εἶπον ὁ ἐκεῖνος ἀμαθία ἀντιτείνω ἀμαθής , ὡς εἰμί ἄν ἀπεοικώς , ὁ ὁ ἀπό γῆ σάρξ * ἀφρός ὁ ὁ θεότης φύσις ἀναφοιτάω δύναμαι ποτός , ὁ ὁ ἄνω2 πᾶς οὐσία γιγνώσκω σύστασις . εἰμί γάρ αὐτός ὁ θεότης φύσις , κατά γε ὁ ἐκεῖνος εμβρονητικη εἰς ὁ ὁ Σαρκοῦς μεταχωρέω φύσις , οὐδείς ὡς δοκέω ὁ ἀπείργω εἰμί , ὁ μήv κάτω τε ἐγώ ἴδιος φύσις ὑπερβαίνω ὁ σάρξ , μεταπλάσσω δέ ὁ ἀφρός θεότης , ὁ εἰς ἱστιάω ὁ ἄνω2 . ὅλος ὁ ὁ ἐκεῖνος ασωμεσιος ὁ ἀπειθής χαίρω , * αἱρέω δέ μᾶλλον ὁ ἀπειθής γραφεύς , ὁ ἀφράτος μέν λέγω · ἰδού ὁ παρθένος εἰμί γαστήρ ἔχω , ὁ τέξετα υἱός , ὁ καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ · κατωσφραγίζοντες δέ ὁ ἀφραναφώνησιν ὁ μακάριος Γαβριήλ , ὁ ὁ ἄνωθεν ψῆφος ὁ παρθένος διερωμίζοντος · μή φοβέω γάρ , φημί , Μαρία · ὅτι ἰδού συλλαμβάνω εἰμί γαβ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.1
Α τὸν οἱ μαὶ πὴ κὲ φροντίζω αὐτῶν . ἄκων ἐπ’ ἐκείνο ἔωρμῶ , ὅπερ ἐστὶ τῶν κατεργασιμῶν συγχρονές .
Lemmas: Α ὁ ὁ μής πη ἄν φροντίζω αὐτός . ἄκων ἐπί ἐκεῖνος ὁρμάω , ὅσπερ εἰμί ὁ κατεργάσιμος σύγχρονος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.2
γʹ .
Lemmas: γε .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.3
Παρασημαίνεσθω γὰρ τινες τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος , καὶ ἄπερ τι νομίσμα κιθδίζοντες , ἐπαίροντες τε εἰς ὑψὸ τὸ κέρας , καὶ ἀδικίαν λαλῶντες κατὰ τοῦ Θεοῦ , κατὰ τὸ γράφωμεν · ἀνυπαρκτὸν τε καὶ ἰδικὸς ἤχ ὑφεστηκὸτα φανταίζονται τὸν μονογενῆ · κὲ ἴκ εἶναι μὲν ὄν ὑποστάσει τῇ καθ’ ἑαυτὸν , ῥήμα δὲ ἀπλῶς , κὲ λόγον τὸν κατὰ μόνων τῶν προφορῶν γενέσθαι παρὰ Θεοῦ . οὗ καὶ ὁ ἀνθρώπου κατοικησαὶ φασιν οἱ τὶλνες . συμβολὲς δὲ ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ , ἀγίω μὲν εἶναι φασιν ἀγνώτερον , ὁ μὲν ἐστὶ κὲ Θεοῦ . ἄκων καθὰ κὲ ὁ τὸ σωτῆρος ἐπίσελεις μαθητής , τίς ἐστιν ὁ ψεύσας , εἰ μὴ ὁ ἀρνοῦμενος , ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἐστὶν ὁ Χριστός ; ἐτοῦ ἐστιν ὁ ἀντίχριστος ; ὁ ἀρνοῦμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν . πᾶς ὁ ἀρνοῦμενος τὸν υἱόν , οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει · ὁ ὁμολογῶν τὸν υἱόν , κὲ τὸν πατέρα ἔχει . ἀμφὼ γὰρ κὲ δι’ ἀμφοῖν , κὲ ἐκάτερος ὄν ἐκάτερω , ἀφὸς γε ἡμῶν αὐτῶν , κὲ τῶν ἀγίων ἀγγέλων ἐπιγνωσκοῦνται . οὐ γὰρ ἄν τις ἀναμάρτω , τί ἐστι πατήρ , εἰ μὴ υἱὸν ὑφεστάτωτα κὲ γεννημένον εἰσδέξαιτο κατὰ νοοῦ . ἀλλ’ ἐδ’ ἄν , ὁ , τὶ ποτέ ἐστιν ὁ υἱὸς ἀναμάρτω παλιν , εἰ μὴ , ὅτι τέκνον ὁ πατήρ , διακρίναι το σφαδᾶς . ἄκων ἀναγκαῖον οἱ μαὶ πὴ καὶ ἀσφαλὲς εἰπεῖν , ὡς εἴπερ ἐστὶν ἀνύπαρκτος ὁ υἱός , οὐδ’ ἄν τὸν πατέρα πατέρα κατὰ τὸ ἀληθὲς νοησομένω ἄν . ποῦ γὰρ ἐστὶ πατήρ , εἰ μὴ τέκνον ἀληθὲς ; κὲ εἴπερ γεννήθηκε τὸ μὴ ὑφεσθὲς , μηδὲ ὑπάρχω ὅλως , τὸ γεννηθὲν ἐσται τὸ μηδὲν . τὸ γὰρ πὴ μὴ ὑφεσθὲς , ὄν ἴσω τῷ μηδενί , μᾶλλον δὲ παντελῶς οὐδὲν . ἐπὶ τῷ μηδενὸς ἐσται πατήρ ὁ Θεός .
Lemmas: παρασημαίνω γάρ τις ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος , καί Ἄπερ τίς νόμισμα κιθδίζοντες , ἐπαίρω τε εἰς ὑψὸ ὁ κέρας , καί ἀδικία λαλέω κατά ὁ Θεός , κατά ὁ γράφω · ἀνυπαρκτὸν τε καί ἰδικός ἄγχω ὑφίστημι φαντάζω ὁ μονογενής · ἄν ἴκος εἰμί μέν εἰμί ὑπόστασις ὁ κατά ἑαυτοῦ , ῥῆμα δέ ἀπλόος , ἄν λόγος ὁ κατά μόνος ὁ προφορά γίγνομαι παρά Θεός . ὅς καί ὁ ἄνθρωπος κατοικέω φημί ὁ τίλλω . συμβολή δέ ὑπό ὁ Ἰησοῦς , ἅγιος μέν εἰμί φημί ἄγνωτος , ὁ μέν εἰμί ἄν Θεός . ἄκων καθά ἄν ὁ ὁ σωτήρ επισελω μαθητής , τίς εἰμί ὁ ψεύδω , εἰμί μή ὁ ἀρνέομαι , ὅτι Ἰησοῦς οὐ εἰμί ὁ Χριστός ; ἐτός εἰμί ὁ ἀντίχριστος ; ὁ ἀρνέομαι ὁ πατήρ καί ὁ υἱός . πᾶς ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω · ὁ ὁμολογέω ὁ υἱός , ἄν ὁ πατήρ ἔχω . ἄμφω γάρ ἄν διά ἄμφω , ἄν ἐκάς εἰμί ἑκάτερος , Ἄφος γε ἐγώ αὐτός , ἄν ὁ Ἀγίων ἄγγελος ἐπιγιγνώσκω . οὖον γάρ ἄν τις ἀνάμαρτος , τίς εἰμί πατήρ , εἰμί μή υἱός ὑφίστημι ἄν γεννάω εἰσδέχομαι κατά νοέω . ἀλλά δύο ἄν , ὁ , τίς ποτός εἰμί ὁ υἱός ἀνάμαρτος πάλιν , εἰμί μή , ὅτι τέκνον ὁ πατήρ , διακρίνω ὁ σφαδᾶς . ἄκων ἀναγκαῖος ὁ μής πη καί ἀσφαλής εἶπον , ὡς εἴπερ εἰμί ἀνύπαρκτος ὁ υἱός , οὐδέ ἄν ὁ πατήρ πατήρ κατά ὁ ἀληθής νοέω ἄν . ποῦ γάρ εἰμί πατήρ , εἰμί μή τέκνον ἀληθής ; ἄν εἴπερ γεννάω ὁ μή ὑφίστημι , μηδέ ὑπάρχω ὅλως , ὁ γεννάω εἰμαι ὁ μηδείς . ὁ γάρ πη μή ὑφίστημι , εἰμί ἴσος ὁ μηδείς , μᾶλλον δέ παντελῶς οὐδείς . ἐπί ὁ μηδείς εἰμαι πατήρ ὁ Θεός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.4
δʹ .
Lemmas: δέ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.5
Ἀλλ’ ὁ βέλτιστοι , φαίλω ἄν ἐγὼγε ἀφὸς γε τὸς τῶν τούτων ἐξηντητὸς . ὕθλος εἰκᾶσος τὶ παρ’ ἡμῶν . κὲ γοῦν ἐρωμῶν ἀφράξετε · πῶς ἐξαιρεῖτο ἡ εἰς ἡμᾶς ἀγάπησις τοῦ Θεοῦ κὲ σαρξὸς ; κὲ εἰ δέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν τὸν υἱόν , τὸν καθ’ ὑμᾶς οὐχ οὐχ ὑφεστηκὸτα , τὸ μηδὲν ἄρα δέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν . κὲ οὔτε σάρξ ὁ λόγος γενέσθων , οὔτε τὸν τιμίων ὑπεσὲν σαυρὸν , οὔτε κατήργηχε τὸ θανάτω τὸ κράτος , οὔτε μὴν ἀνέβησε παλιν . εἰ γὰρ ἐστὶ τὸ μηδὲν κὲ ἀνύπαρκτες , καθ’ ὑμᾶς , πῶς οὐ γεγόντως γνοιοῖτ’ ἄν ; περιφάνικων οὖν ἄρα τῆς ἀγίας γραφὸς ὁ λόγος τοῖς πιστευομένοις , κὲ κὲ τῆς πίστεως ἰδραιότης οἴχεται ἀφὸς τὸ μηδὲν . τὶ δέ ; οὐκ ἄν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχειν τὸν υἱόν , τὸ ἱερὸν ἡμῖν κατεσημάνω γραμμα , εἰδόνω τε αὐτὸν τὸν χαρακτήρα φῶς τοῦ γεννητοῦ ; καὶ τὶ πῶς τοῦτὸ ἐστιν οὐχ ἀπαντὶ ἐναργές , αἱ δὲ εἰκόνες , ὡς τὶ ἀρχέτυπα ; δεῖ γὰρ , οὕτως αὐτὰς κὲ οὐχ ἐπὶρως ἔχειν · οὐκοῦν , εἰ μὴ ζυπτόστατος κὲ εἰκών , μὲ τε μὴν ὄν ὑπάρχει νοοῦ τῷ καθ’ ἑαυτὸν ὁ χαρακτήρ , ἀνυπόστατον εἶναι δόξασιν ὡς ἐξ ἀναγκαῖς λόγος , κὲ τὸν οὐτὲρ ἐστὶ χαρακτήρ , κὲ τὸ τῆς εἰκόνος ἀλλήλις ἀναδραμεῖται παντὶ ἐπὶ τὸ ἀρχέτυπον .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἀγαθός , φάλιον ἄν ἐγώ Ἄφος γε τός ὁ οὗτος ἐξαντάω . ὕθλος εἰκάζω τίς παρά ἐγώ . ἄν γοῦν ῥώμη ἀφράζω · πῶς ἐξαιρέω ὁ εἰς ἐγώ ἀγάπησις ὁ Θεός ἄν σαρξὸς ; ἄν εἰμί δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ὁ υἱός , ὁ κατά σύ οὐ οὐ ὑφίστημι , ὁ μηδείς ἄρα δίδωμι ὑπέρ ἐγώ . ἄν οὔτε σάρξ ὁ λόγος γίγνομαι , οὔτε ὁ τίμιος ὑπεσὲν σαύρα , οὔτε κατάρχω ὁ θάνατος ὁ κράτος , οὔτε μήv ἀναβαίνω πάλιν . εἰμί γάρ εἰμί ὁ μηδείς ἄν ανύπαρκτος , κατά σύ , πῶς οὖον γίγνομαι γιγνώσκω ἄν ; περιφανικως οὖν ἄρα ὁ Ἀγίας γράφος ὁ λόγος ὁ πιστεύω , ἄν ἄν ὁ πίστις ιδραιοτω οἴχομαι Ἄφος ὁ μηδείς . τίς δέ ; οὐ ἄν μορφή Θεός ὑπάρχω ὁ υἱός , ὁ ἱερόν ἐγώ κατασημαίνω γράμμα , εἶδον τε αὐτός ὁ χαρακτήρ φάος ὁ γεννητής ; καί τίς πῶς οὗτος εἰμί οὐ ἅπας ἐναργής , ὁ δέ εἰκών , ὡς τίς ἀρχέτυπος ; δεῖ γάρ , οὕτως αὐτός ἄν οὐ ἐπὶρως ἔχω · οὐκοῦν , εἰμί μή ζυπτόστατος ἄν εἰκών , ἐγώ τε μήv εἰμί ὑπάρχω νοέω ὁ κατά ἑαυτοῦ ὁ χαρακτήρ , ἀνυπόστατος εἰμί δόξα ὡς ἐκ ἀνάγκη λόγος , ἄν ὁ οὐτὲρ εἰμί χαρακτήρ , ἄν ὁ ὁ εἰκών ἀλλήλων ἀνατρέχω πᾶς ἐπί ὁ ἀρχέτυπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0332.6
εʹ .
Lemmas: εἰ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0333.2
* Οὐ μὴν ὁδὲ ἐκείνως ἐπανεισώθω , φιλοθημὴν ἐθ μᾶλα διδιδασχάμεν τὸ ἀληθὲς , οἱ τησά -
Lemmas: * οὖον μήv ὁδός ἐκείνως επανεισωζω , φιλοθημὴν εθʹ μῆλον διδιδασχάμεν ὁ ἀληθής , ὁ τητάω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0334.1
Αὐοι λέγουσι ψυχὴς λογικῆς τῇ σώματι τῷ λόγῳ σάρκα . σαρξ γὰρ πᾶς μόνων τῶν ζῴων τε καὶ αἰσθητικῶν λαχόντων , κίνησιν αἰσθητικωτέραν τῶν λόγων , παραφέρουσιν εἰς κοσμον , τῶν δὲ καὶ ψυχῆς ἐνεργειῶν ἀπονεμῶντες τῷ μονογενεῖ . καὶ πιστεύειν γὰρ , ὡς οὐδὲ ὅπως , ψευσθεῖσα λογικὴ ψυχὴ τῇ ἀνθρωπίνῃ σαρξ κατὰ φύσιν ἰσάσθαι τὸν λόγον ὁμολογεῖν . τῆς μὲν ἀνωθὸν τῆς ἀρχαιοτάτης πίστεως τῶν παραδόσεων ὀλίγας παντελῶς ἀξιοῦντες λόγου , ζηλοῦσι δὲ μόνον τῇ κατὰ σφᾶς αὐτῶν , ἢ τοῖς ἀνθρωπίνοις δεῖν ἐπεῖναι λογισμοῖς , ἀμαθῶς ἡρημένοι , ἢ φρονεῖν ἀληθῶς παρὰ δεῖ φρονεῖν . κ . τίς ὁ λόγος αὐτῶν τῆς τοιαύτης δογμάτων , ἐγὼ φράσω . τὸν Θεὸν μεσσίτην τῶν ἀνθρώπων , κατὰ τὰς γραφάς , συγκεῖσθαι φασίν ἐκ τῶν καὶ ἡμῶν ἀνθρωπότητος τελείως ἐχούσης κατὰ τὸν ἴδιον λόγον , κ . ἐκ τοῦ πεφυκότος ἐκ Θεοῦ κατὰ φύσιν υἱοῦ , τῆς τῷ μονογενεῖ . ὁμολογοῦμεν δὲ σωθῶν μύθων , κ . τῶν ὑπὲρ λόγον συνδρομῶν , εἰς ὁμοῦν ἀνίχνευτον ἢ ἀνόμοιον πεπράχθαι σύστασιν . Οὐ δὲ οὐδὲ ὁμοῦ Χριστὸν κ . κύριον Ἰησοῦν , ὅν οὐδὲ ὀνομάζεται ἐπιγνωσχομέν , ὡν παρὰ τῆς μονογενεῖς πιστεύεται , κ . ἀποστόλων μονογενεῖς μὲν , ὡς Θεοῦ πατρὸς λόγον , κ . ἐκ τῆς ὑστίας αὐτῆς πεφυκότα · πρωτότοκον δὲ αὐ , καθὼς γέννησιν ἀνθρώπων , καὶ ὡς πολλοῖς ἀδελφοῖς . ὅσπερ γὰρ εἰς εἰς Θεὸς ὁ πατήρ , ἐξ ὧν πάντα · ἔτι κ . εἰς κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς δι' ὧν πάντα . Θεὸν γὰρ ὄντα κατὰ φύσιν ἐπιγνωσχομέν τόν , δι' ὧν τὰ πάντα , λόγον , κ . εἰ γέννησε σάρξ , τετέλεσιν ἀνθρώπων .
Lemmas: ἰαύω λέγω Ψυχή λογικός ὁ σῶμα ὁ λόγος σάρξ . σάρξ γάρ πᾶς μόνος ὁ ζῷον τε καί αἰσθητικός λαγχάνω , κίνησις αἰσθητικός ὁ λόγος , παραφέρω εἰς κόσμος , ὁ δέ καί Ψυχή ἐνέργεια ἀπονέμω ὁ μονογενής . καί πιστεύω γάρ , ὡς οὐδέ ὅπως , ψεύδω λογικός ψυχή ὁ ἀνθρώπινος σάρξ κατά φύσις ἵζω ὁ λόγος ὁμολογέω . ὁ μέν ἀνωθὸν ὁ ἀρχαῖος πίστις ὁ παράδοσις ὀλίγος παντελῶς ἄξιος λόγος , ζηλόω δέ μόνος ὁ κατά σφεῖς αὐτός , ἢ ὁ ἀνθρώπινος δήω ἔπειμι λογισμός , ἀμαθής αἱρέω , ἢ φρονέω ἀληθής παρά δεῖ φρονέω . Κ . τίς ὁ λόγος αὐτός ὁ τοιοῦτος δόγμα , ἐγώ φράζω . ὁ θεός μεσίτης ὁ ἄνθρωπος , κατά ὁ γραφεύς , σύγκειμαι φημί ἐκ ὁ καί ἐγώ ἀνθρωπότης τέλειος ἔχω κατά ὁ ἴδιος λόγος , Κ . ἐκ ὁ φύζω ἐκ Θεός κατά φύσις υἱός , ὁ ὁ μονογενής . ὁμολογέω δέ σῴζω μῦθος , Κ . ὁ ὑπέρ λόγος συνδρομή , εἰς ὄμνυμι ἀνίχνευτος ἢ ἀνόμοιος πράσσω σύστασις . οὖον δέ οὐδέ ὁμοῦ Χριστός Κ . κύριος Ἰησοῦς , ὅς οὐδέ ὀνομάζω ἐπιγιγνώσκω , ὡς παρά ὁ μονογενής πιστεύω , Κ . ἀπόστολος μονογενής μέν , ὡς Θεός πατήρ λόγος , Κ . ἐκ ὁ ὑστίας αὐτός φύω · πρωτότοκος δέ αὖος , καθώς γέννησις ἄνθρωπος , καί ὡς πολύς ἀδελφός . ὅσπερ γάρ εἰς εἰς θεός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς πᾶς · ἔτι Κ . εἰς κύριος Ἰησοῦς Χριστός διά ὅς πᾶς . θεός γάρ εἰμί κατά φύσις ἐπιγιγνώσκω ὁ , διά ὅς ὁ πᾶς , λόγος , Κ . εἰμί γεννάω σάρξ , τέλος ἄνθρωπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0334.2
Αλλ' ὅτιπε σφόδρα ταῖς ἐν ἡμῖν περὶ τοῦτο δόξαις τὰ ἐκείνων συμφέρει . Οὐ μὴν γὰρ ὁμολογουμένως παραδίδουσι καὶ αὐτοῖ Ἰησοῦν Χριστὸν παραδοῦναι δὲ λίαν , ὡς δυσχερὲς ὅτι μάλιστα , καταδιδῶν εἰς δύο τὸν Ἐμμανουήλ . ψυχῆς δ' οὐδ' ὁμοῦ τῆς ἀνθρωπίνης καὶ λογικῆς τῇ σάρκα χωρισάσης καὶ γυμνώσαντος , ἰσάσθαι φασιν αὐτὸν τὸν ἐκ Θεοῦ λόγον · ἐξηρτήται δὲ τις αὐτοῖς καὶ πειθάνος , ὡς οἴονται , ἀφ' οὗ τὸν λόγον . τὰ γὰρ τοῦ , φασί , κατὰ σιωπὴν ἀφ' οὗ τοῦ τελείας εἰς αὐτὴν συνδρομηκότα ; * μέριμνες , κ . ἐξ ἀτελῶν ὁράσθαι φιλεῖ , τὸ τελείως ἐχοντα καὶ ἑαυτῷ , κ . ὡς ἐν ἰδίᾳ φύσει , τῆς ἐκ μερῶν συνθέσεως ἢ δεδημιῶν . τοιγαροῦν φασί , παρατηρητέον εἰκότως , ἀνθρώπου δοῦναι τέλειον , τὸν σωματοθετην τῷ λόγῳ γέν , ἵνα κ . ἡ ὁμοίως , ἥπερ ἀν ἐπὶ Χριστῷ νοοῖτο τυγχάν , ἀκεχόρτη κ . ἀδιαβλητον τὸν ἐπ' αὐτῷ ἀποσώζει λόγον . κ . μὴν κακῶν ἀποσώζειν ἀν , ὅσπερ ἐν * ἡγούμεθα , * πολὺν . εἰ γὰρ ἐξ ἀνθρώπου τελείας , φασί , κ . τῆς ἐκ τῶν πατέρων ὄντος λόγου * φήσομεν εἶναι τὸν Ἐμμανουήλ , ἢ βραχὺ τὸ δεῖμα , μᾶλλον δὲ , ἀδιαφυκτον ἥδηπας ἀναφανέντι λοιπόν , τὸ κ . ἀβλαβῆ -
Lemmas: ἀλλά ὅτι σφόδρα ὁ ἐν ἐγώ περί οὗτος δόξα ὁ ἐκεῖνος συμφέρω . οὖον μήv γάρ ὁμολογουμένως παραδιδέω καί αὐτός Ἰησοῦς Χριστός παραδίδωμι δέ λίαν , ὡς δυσχερής ὅτι μάλιστα , καταδίδωμι εἰς δύο ὁ Ἐμμανουήλ . Ψυχή δέ οὐδέ ὁμοῦ ὁ ἀνθρώπινος καί λογικός ὁ σάρξ χωρίζω καί γυμνόω , ἵζω φημί αὐτός ὁ ἐκ Θεός λόγος · ἐξαρτάω δέ τις αὐτός καί πειθάνος , ὡς οἴομαι , ἀπό ὅς ὁ λόγος . ὁ γάρ ὁ , φημί , κατά σιωπή ἀπό ὅς ὁ τέλειος εἰς αὐτός συντρέχω ; * μέριμνα , Κ . ἐκ ἀτελής ὁράω φιλέω , ὁ τέλειος ἔχω καί ἑαυτοῦ , Κ . ὡς ἐν ἴδιος φύσις , ὁ ἐκ μέρος σύνθεσις ἢ δήμιος . τοιγάρ φημί , παρατηρητέον εἰκότως , ἄνθρωπος δίδωμι τέλειος , ὁ σωματοτιθημι ὁ λόγος γε , ἵνα Κ . ὁ ὁμοίως , ὅσπερ εἰς ἐπί Χριστός νοέω τυγχάνω , ἀκεχόρτη Κ . αδιάβλητος ὁ ἐπί αὐτός ἀποσῴζω λόγος . Κ . μήv κακός ἀποσῴζω εἰς , ὅσπερ ἐν * ἡγέομαι , * πολύς . εἰμί γάρ ἐκ ἄνθρωπος τέλειος , φημί , Κ . ὁ ἐκ ὁ πατήρ εἰμί λόγος * φημί εἰμί ὁ Ἐμμανουήλ , ἢ βραχύς ὁ δεῖμα , μᾶλλον δέ , αδιαφυκτω ἁνδάνω ἀναφαίνω λοιπός , ὁ Κ . ἀβλαβής -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0335.1
τις δεῖν δύο μὴν υἱὸς , Χριστὸς δ' αὐ δύο φρονεῖν τε κ , λέγειν . εἴπα τί πῦντος ἀντεροῦμὴ ἡμεῖς ; ἀμωτον μὴν , ὅτι τῆς πίστεως τῶν ὅπως ἀρχαιοτάτῶν , κ , ἔχ αὐτῆς ἡς ἀρχῶν ἀποσέλην διήκασαν εἰς ἡμᾶς παράδοσιν , ὅ πᾶς * ὑπεριμῆοις ἀχειβέωμεν * κατυλιμεν ἀξίων , ὅτε μὴν πᾶς εἰς ἀχρον ἐράγας * ὑποφέρηεν τὰ ὑπὲρ νῶν . ἀλλ' οὐδ' ἡκεν εἰς μέσον οἷάπερ τινὰς δεῖσας , κ , ῥιψοκινδύνως λέγουσις · οἷς τὸ δεῖνα μὴν ὁρθῶς , τὸ δεῖνα δ' αὐ ἐπὶρως ἔχειν . ἐχρωλὼ δὴ πς , νμὶ λὼ ἀμμενον ἀληθὴς , ἀπονεμεν μᾶλλον τῇ πανοσφῶ Θεῷ τῷ ἰδίῳν διασκεύεων τῶν ὁδῶν , κ , μὴ πᾶς εὐ ἔχεν παραυτῷ δεδοχμασ-μῆοις , ἀνόσιος ἐπιτιμῶν . ἀκιντοῦμεν χὰρ λέγουσι · Σωφροῦμεν * ὅ γὰρ εἰσὶν αἱ βολαὶ μὲν ὡσπερ αἱ βολαὶ ὑμῶν , ὅδὲ ὡσπερ αἱ ὁδοὶ ὑμῶν αἱ ὁδοὶ μιν · ἀλλ' οὐς ἀπέχει δ' ὁρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς ; ὅπως ἀπέχει ἡ ὁδὸς μὲν ἀπὸ τοῦ ὁδῶν ὑμῶν , κ , τὰ διανοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς διανοίας μιν .
Lemmas: τις δήω δύο μήv υἱός , Χριστός δέ αὖος δύο φρονέω τε Κ , λέγω . εἶπον τίς πῦς ἀντιλέγω ἐγώ ; ἀμάω μήv , ὅτι ὁ πίστις ὁ ὅπως αρχαίος , Κ , ἔχω αὐτός εἰμί ἀρχή ἀποσέλην διακαίω εἰς ἐγώ παράδοσις , ὅς πᾶς * υπεριμηον ἀχειβέωμεν * καταλύω ἄξιος , ὅτε μήv πᾶς εἰς ἀχρον ῥάξ * ὑποφέρω ὁ ὑπέρ νάω . ἀλλά οὐδέ ἵημι εἰς μέσος οἷος τις δείδω , Κ , ῥιψοκίνδυνος λέγω · ὅς ὁ Δεῖνα μήv ὀρθῶς , ὁ Δεῖνα δέ αὖος ἐπὶρως ἔχω . ἐχρωλὼ δή ΠΣ , νίς λῶ ἅπτω ἀληθής , ἀπονέμω μᾶλλον ὁ πανοσφῶ Θεός ὁ ἴδιος διασκευειμι ὁ ὁδός , Κ , μή πᾶς εὕω ἔχω παραυτῷ δεδοχμασ-μῆοις , ἀνόσιος ἐπιτιμάω . ακιντουμην χαρά λέγω · σωφρουμην * ὅς γάρ εἰμί ὁ βολή μέν ὡς ὁ βολή σύ , ὅδε ὡς ὁ ὁδός σύ ὁ ὁδός ὅς · ἀλλά οὖς ἀπέχω δέ οὐρανός ἀπό ὁ γῆ ; ὅπως ἀπέχω ὁ ὁδός μέν ἀπό ὁ ὁδός σύ , Κ , ὁ διανόημα σύ ἀπό ὁ διάνοια ὅς .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0335.2
εἷ .
Lemmas: ὅς .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0335.3
Τίους δὲ οὐτιπιδὺο ἀπροσκυνησῶμὴν , ἀλλ' οὐδὲ Χριστὸς ἐρωμὴν δύο , κἂν ἐλμχωθῶσι πισ-δῶμὴν ψυχὴ λογικὴ τῷ εἰωθότι τῷ λόγῳ νοοῦν . ὡσπερ γὰρ κατέγνε τὸ ἐκείνους εὐ ἔχεν δοκοῦν , κἂν ἐκ ἐκ μόνης * λέγοιτο τῆς σαρκὸς , νμὶ τοῦ ἐκ Θεοῦ πατρὸς περιλυοῦΘ · λόγῳ , οὐδὲς αὐτὸς ἀναπτεῖσεν ΤροΘ · , ἀνὰ μέρΘ · τλὼ σάρκα τι-δὲντὴς , κ' ἀνὰ μέρΘ · αὐτὸν μονοχὴν , δυσάδα δὲ Χρισὼν ὁμολογοῦν . οὕτω κἂν τῇ καΘ' ἡμᾶς ἀνθρωπότητι τελείας ἐχὼσὴ κατέγνε τὼν τῆς ἰδίας φύσεως λόγον , οἷοὶνὶ συνειλυέχΘαι τε κ , λυωθῶσαι λέγωμὴν ἀπερήπτης τε κ , ὑπὲρ νοοῦν τὼν ἐκ Θεοῦ λόγον , οὐχ εἰδὼν δυσάδα νοῦσθαιμὲν , ἀλλ' ἐνὰ κμὶ τὼν αὐτὸς , φύσει μὴν ὄντα Θεὼν , κ , ἐξ αὐτὸς πεφηνώτι τῆς ὑστίας τοῦ Θεοῦ κ , πατρὸς · ὅν ἐχάταις δὲ τοῦ αἰώνΘ · καιροῖς ἡχωθόμην ἀνθρωποὺν , νμὶ διὰ τῆς ἀγίας κ , Θεοτόκου παρθένου γεννηθημένον , κ , ἀφὸς τε ἡμῶν αὐτῆς κ , τῆς ἀγίας ἀγγέλων προσκυνουμὲν , κατὰ τὰς γραφὰς -
Lemmas: τίος δέ οὐτιπιδὺο ἀπροσκυνησῶμὴν , ἀλλά οὐδέ Χριστός ἐράω δύο , κἀν ἐλμχωθῶσι πισ-δῶμὴν ψυχή λογικός ὁ εἴωθα ὁ λόγος νοέω . ὡς γάρ καταγιγνώσκω ὁ ἐκεῖνος εὕω ἔχω δοκέω , κἀν ἐκ ἐκ μόνος * λέγω ὁ σάρξ , νίς ὁ ἐκ Θεός πατήρ περιλυοῦΘ · λόγος , οὐδή αὐτός ἀναπέτομαι ΤροΘ · , ἀνά Μερθ · ἔτλην σάρξ τι-δὲντὴς , καί ἀνά Μερθ · αὐτός μονοχὴν , δυσάδα δέ χρίω ὁμολογέω . οὗτος κἀν ὁ καθό ἐγώ ἀνθρωπότης τέλειος χόω καταγιγνώσκω ὅς ὁ ἴδιος φύσις λόγος , οἷος συνειλυέχΘαι τε Κ , λυωθῶσαι λέγω ἀπερήπτης τε Κ , ὑπέρ νοέω ὅς ἐκ Θεός λόγος , οὐ ἀνάκλεις δυσάδα νοῦσθαιμὲν , ἀλλά ἀδήν κίς ὅς αὐτός , φύσις μήv εἰμί θεά , Κ , ἐκ αὐτός φαίνω ὁ ὑστίας ὁ Θεός Κ , πατήρ · ὅς ἐχάταις δέ ὁ αἰών · καιρός ἥκω ἀνθρωπέω , νίς διά ὁ Ἀγίας Κ , Θεοτόκος παρθένος γεννάω , Κ , Ἄφος τε ἐγώ αὐτός Κ , ὁ Ἀγίας ἄγγελος προσκυνέω , κατά ὁ γραφή -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0335.4
εθ' .
Lemmas: ἔτι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0335.5
Εἰ δὲ δὴ φαίςν , ὅτι μόνης μὴν ἐδὲστο τὶ καΘ' ἡμᾶς τῆς τῶ μονοχονὶς ἐπιδημίας · ἐτελησας δὲ ὁρθὺωσαι πᾶς ἐπὶ γῆς , νμὶ ἀνθρωποῖς συναναγραφίλαι , παραβεβῆκε τὴν ἡμῖν τῆς * ἀγγελικῆς πολιτείας τλὼν ὁδὼν , οἰκονομικῶς * ἡμπίζεπε τλὼν * ὁμοίαν ἡμῖν σάρκα · τὸ γὰρ τιν Θεὸν κατὶ φύσιν ἰδίαν οὐχ ὁρατόν · ἡγνοηκότες ἀλώσονται τῆς ἀνανθρωπίας τὼν σκοπὼν , νμὶ συνείντες οὐδαμὼς τὸ μέγα τῆς δεσποσίας μυσθεἰον . εἰ γὰρ δὴ μόνιμὸν ἔχει τλὼν ἀφορμὴν τῷ ὁρθὺωσαι τὸς ἐπὶ γῆς τῶ μονοχονὸς ἢ σάρκωνσις , * ἡγοῦμ ἀνανθρωπίας , * ἀπροσετέθηγε μὴν ἑτερον οὐδὲν τῇ ἀνθρωπὶς φύσει , πῶς ἐκ ἀμμενον τὸν ποὺς κ , * σαφῶν , τῇ τῆς δοκνητῆ συμφερεσθαι δεῖξν κ , ἡμᾶς αὐτὸς , οἱ σαρκοὺς τὲ ὅμα κ , γκίνες σώματΘ · ἀπεμφανενώτες τὼν λόγον , ὁφθαι μὴν ἐπὶ γῆς ὡς ἀνθρωποὺν μεσοπλαστέ -
Lemmas: εἰμί δέ δή φαίνω , ὅτι μόνος μήv ἐδεστός τίς καθό ἐγώ ὁ ὁ μονοχονὶς ἐπιδημία · τελέω δέ ορθυωθεω πᾶς ἐπί γῆ , νίς ἄνθρωπος συναναγραφιλαας , παραβαίνω ὁ ἐγώ ὁ * ἀγγελικός πολιτεία Τλώς ὀδούς , οἰκονομικός * ἡμπίζεπε Τλώς * ὅμοιος ἐγώ σάρξ · ὁ γάρ ὅς θεός κράς φύσις ἴδιος οὐ ὁρατός · ηγνοηκοαιρεω ἁλίσκομαι ὁ ἀνανθρωπία ὅς σκοπός , νίς συνίημι οὐδαμῶς ὁ μέγας ὁ δεσπόσιος μυέω . εἰμί γάρ δή μόνιμος ἔχω Τλώς ἀφορμή ὁ ορθυωθεω τός ἐπί γῆ ὁ μονοχονὸς ἢ σάρκωνσις , * ἡγέομαι ἀνανθρωπία , * ἀπροσετέθηγε μήv ἕτερος οὐδείς ὁ ἀνθρωπὶς φύσις , πῶς ἐκ ἅπτω ὁ πούς Κ , * σαφής , ὁ ὁ δοκνητῆ συμφέρω δείκνυμι Κ , ἐγώ αὐτός , ὁ Σαρκοῦς τε Όμα Κ , Γκίνες σώματΘ · ἀπεμφανενώτες ὅς λόγος , ὁράω μήv ἐπί γῆ ὡς ἀνθρωπέω μεσοπλαστος -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0336.1
Α σιν οι δεξιακοι ; ημαρτηκοτες δε ταλαςους αλυσεν αυ η ε τωι ιδρωτι μακρω . η εκ αμεινων ερωσιν , ει μηδεν δυνηται τωι ανθρωπω φυσιν ο εκ Θεω λογος , ει η γενωμε σαρκος , απωλαττεσθαι μεν ακεδαρσιας σαρκοινς , δοξα ουν απος της γνησιως αφοσεχυρηθαι σωματο , δγατεραναι τε οπω των προτεθεντω σκοπων ; τις ουν αν γνοιοτο λοιτον της επιδημιας ο λογος ; η τις ο τροπος της ενανθρωπησεως ; πεπρακται δε οπου χαλεν , ετις ερωτο τυχον , αντακουσεται παρ ημων . η Θειας διδαξης γραφαι . Ιδι δη ουκ ω χυταις , πυνη της εφουν γραμματων , η τωις της αρχιον αποστολων φωνασις ευρεσεις δ μαλα της δγενειας των οφθαλμων , ωδρει δη καλωις το ζητουμενον . εφη ποινυμ ο σοφος ημων Παυλος , αυτον εχον εν εαυτω λαλουμην Χειστω . επειδη δε τα παιδια κεκοινωνηκεν αιματος & σαρκος , & αυτος παραπλησιως μετεχει αυτω , ινα δια του Σωωατος καταργηση τον το κρατον εχοντα το θανατον , τυτεσι τον διαβολον . η απαλλαξη τωις , οσοι φοβω θανατης δια παντος το ζωι ενχοι ησαν δεδεδει . & μωι η εφραδι εφοπον ημων απηχημεν . το γαρ αδυνατον το νομα , φησιν , εν ω ηδενει δια της σαρκος , ο Θεος τον εαυτω υιον εφυσωμιας εν ομοιωματε σαρκος αμαρτιας , η πεει αμαρτιας , κατεκρινε τωι αμαρτιαν εν τη σαρκι , ινα το δικαιομα του νομυ πληρωθη εν ημιν , τωις μη κατα σαρκα περιπατουσιν , αλλα κατω πνευμα .
Lemmas: Α βρόχος ὁ δεξιακεω ; ημαρτηκοαιρεω δέ ταλαός αλυσίδα αὖ ὁ ε τις ἱδρώς μακρός . ὁ ἐκ ἀγαθός Ἔρως , ει μηδείς δύναμαι τις ἄνθρωπος φύσις ὁ ἐκ θέω λόγος , ει ὁ γίγνομαι σάρξ , απωλαττεσθαι μέν ακεδαρσιας σαρκοινς , δόξα οὖν θέραψ ὁ γνήσιος αφοσεχυρηθαι σωματός , δγατεραναι τε ὄψ ὁ προτίθημι σκοπός ; τις οὖν αν γιγνώσκω λοιος ὁ ἐπιδημία ὁ λόγος ; ὁ τις ὁ τρόπος ὁ ενανθρώπηση ; πράσσω δέ ὅπου Χαλέ , ετις ἐράω τυγχάνω , ἀντακούω παρά ἥμων . ὁ Θεῖος διδάσκω γραφεύς . ἀδμ-ῆτις δη οὐ εἰμί χυτός , πυνη ὁ φους γράμμα , ὁ ὅς ὁ Ἄρχιον ἀπόστολος φωνασις εὕρεσις δ μάλα ὁ δγενειας ὁ ὀφθαλμός , ωδρει δη κάλως ὁ ζητέω . φημί ποινυμ ὁ σοφός ἥμων Παῦλος , αὐτός ἔχω εν ἑαυτοῦ λαλέω χέω . ἐπειδή δέ ὁ παιδιά κοινωνέω αἷμα & σάρξ , & αὐτός παραπλήσιος μετέχω αὐτός , ἵνα διά ὁ Σωωατος καταργέω ὁ ὁ κράτον ἔχω ὁ θάνατος , τυτεσι ὁ διάβολος . ὁ ἀπαλλάσσω ὅς , ὅσος φόβος Θανάτης διά πᾶς ὁ Ζωί ἐνέχω ἀείδω δείδω . & μος ὁ εφραδι εφοπως ἥμων ἀπάγω . ὁ γαρ ἀδύνατος ὁ Νομάς , φημί , εν εἰμί ἡδύνω διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός εφυσωμιας εν ομοιώνω σάρξ ἁμαρτία , ὁ πέος ἁμαρτία , κατακρίνω τις ἁμαρτία εν ὅς σάρξ , ἵνα ὁ δικαιομος ὁ νομυ πληρόω εν ἡμεῖς , ὅς μη κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κάτω πνεῦμα .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0336.2
Αρ ουν , & χι αφοδηλοτατον , η οδδει της ουτων ασυμφανες , οτι καθ ημας γενωμεν ο μονογενης , τωιτεσι τελειος ανθρωπος , ινα της μεν επεισεταχης φθορας το γνησιον ημων απαλλαξη σωμα , τη καθ ενωσιν οικονομια τωι ιδιον αυτω ζωιω εινες . ψυχωι δε ιδιαν την ανθρωπινην ποιουμενος , αμαρτιας αυτωι αποφυλιν κρεωσταινα , της ιδιας φυσεως το πεπηγος τε και αζεντον , οιαπερ εφω βαφην , εχκαταχυρωσας αυτη ; δεν γαρ οι μαι τωις πεει τοιυν λογοις παραδειγματωι , πολυ λαν εχει το ασυμφανες . ορωι γαρ μελις εν εσοπτρωι η , αινιγματι τα Θεια τε η υπερ νουν μυσθησα . εη δ αν εκ αποτον , οι μαι , το χρημα . φηρει γαρ εν εαυτω την εικωτα , μαλλον δε η των αληθη λογισμων . ωσπερ ουν επειδη γενωμε σαρκ το ζωοποιουν τωι παντι λογωι , τη φθορας η θανατου υπερειρετο κρατος . κατω τωι αυτω , οιμαι , τροπον , επει γενωμε ψυχη του αψημμελεν εκ ειδωτον , ερηρεισμωιλου εχει λοιπον τωι εφ απασει τωις αγαθοις αμετρωιτητον εσιν , η της παλαια καθ ημων τυραννιδωσθς αμαρτιας ασυγχειτος δυσανειραν . αρωιτεσι τε γαρ η μονος ανθρωπος επι της γης ο Χρισος εκ εποισεν αμαρτιαν , ουδε ωρειθη δολος εν τη στοματι αυτου . ριζα δε ωσπερ η απαρχη τεδεμενος της εις αγωνητητα ζωης αναμαρτημενων εν ανθρωπωι , η τωι το σωματι αφαρσια , & το της Θεοτητος ασφαλες εφρεσμενον , ως εν μετξεχει καθ καπι χαλεν , η εις απαν ηδη το ανθρωπινον παραπεμψει ολος . η τωιτο ειδως ο Σεὁ
Lemmas: Αρ οὖν , & χέω αφοδηλοτατον , ὁ ὁδέω ὁ οὐτάω ασυμφανες , ὅτι καθά ἡμεῖς γίγνομαι ὁ μονογενής , τωιτεσι τέλειος ἄνθρωπος , ἵνα ὁ μέν επεισεταχης φθορά ὁ γνήσιος ἥμων ἀπαλλάσσω σῶμα , ὅς καθά ἔνειμι οἰκονομία τις ἴδιος αὐτός ζῷον ἴς . ψυχώ δέ ἴδιος ὁ ἀνθρώπινος ποιέω , ἁμαρτία αὐτός αποφυλις κρεωσταινα , ὁ ἴδιος φύσις ὁ πήγνυμι τε και αζεντον , οἶος φω βαφή , εχκαταχυρωννυμι ἀϋτή ; δεν γαρ ὁ μής ὅς πέος τοιυν λόγος παραδείκνυμι , πολύς λάω ἔχω ὁ ασυμφανες . ὁράω γαρ μέλι εν ἔσοπτρος ὁ , αἴνιγμα ὁ Θεῖος τε ὁ ὑπέρ νόος μύω . εἰμί δ αν ἐκ ἀποτείνω , ὁ μής , ὁ χρῆμα . φηρεύς γαρ εν ἑαυτοῦ ὁ εἰκός , μᾶλλον δέ ὁ ὁ ἀληθής λογισμός . ὥσπερ οὖν ἐπειδή γίγνομαι Σαρκ ὁ ζῳοποιέω τις πᾶς λόγος , ὅς φθορά ὁ θάνατος ὑπερεῖπον κράτος . κάτω τις αὐτός , οἴομαι , τρόπος , ἐπεί γίγνομαι Ψυχή ὁ αψημμελεν ἐκ ἐδόω , ερηρεισμωιλου ἔχω λοιπός τις ΕΦ ἅπας ὅς ἀγαθός αμετρωιτεω ἀδήν , ὁ ὁ παλαιός καθά ἥμων τυραννιδωσθς ἁμαρτία ασυγχειος δυσανειραν . αρωιτεσι τε γαρ ὁ μόνος ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ ὁ Χρισος ἐκ ποιέω ἁμαρτία , οὐδέ Ὠρείτης δόλος εν ὅς στόμα αὐτός . ῥίζα δέ ὥσπερ ὁ ἀπαρχή τεδεμενος ὁ εἰς αγωνητητα ζωή αναμαρτημενων εν ἀνθρωπίζω , ὁ τις ὁ σῶμα αφαρσια , & ὁ ὁ θεότης ἀσφαλής φρέω , ως εν μετέχω καθά καπι Χαλέ , ὁ εἰς ἅπας ἤδη ὁ ἀνθρώπινος παραπέμπω ὅλος . ὁ τωιτο οἶδα ὁ σῦς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.1
Θεοπέπυστὸς γραφεὺς Παῦλος , ὡς περ γὰρ ἐφορέσαμεν
Lemmas: Θεοπέπυστὸς γραφεύς Παῦλος , ὡς περ γάρ φορέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.2
τῇ εἰκόνι τῆς χειρός , φορέσωμεν καὶ τὴν
Lemmas: ὁ εἰκών ὁ χείρ , φορέω καί ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.3
εἰκόνα τῆς ἐπικρασίας . εἰκόνα μὲν γὰρ τῆς χειρός ,
Lemmas: εἰκών ὁ πικρασία . εἰκών μέν γάρ ὁ χείρ ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.4
τὸ Ἀδελφὸν ἔφη ἀφὸς ἀμαρτίας , καὶ τὸν ὀπίσωθεν
Lemmas: ὁ ἀδελφός φημί Ἄφος ἁμαρτία , καί ὁ ὀπίσωθεν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.5
ἡμῖν ἐπιρίψαντα θάνατον · εἰκόνα δὲ αὐτῆς
Lemmas: ἐγώ ἐπιρίψαντα θάνατος · εἰκών δέ αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.6
ἐπικρασίας , ταύτην Χριστῷ , τὸ ἐδρασίον εἰς ἀγιασμόν ,
Lemmas: πικρασία , οὗτος Χριστός , ὁ ἐδρασίον εἰς ἁγιασμός ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.7
καὶ τῷ ἐκ θανάτου καὶ φθορᾶς ἀνακομιδῶν
Lemmas: καί ὁ ἐκ θάνατος καί φθορά ανακομιδή
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.8
τι καὶ ἀνακαίνισιν εἰς ἀφθαρσίαν καὶ ζωὴν .
Lemmas: τίς καί ἀνακαίνισις εἰς ἀφθαρσία καί ζωή .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.9
χά .
Lemmas: χά .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.10
Ὁλὲν δὲ ἡμῖν σωλυλωδοῦσι φαρίμω τῇ καθ'
Lemmas: ὀλός δέ ἐγώ σωλυλωδους φαρίμω ὁ κατά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.11
ἡμᾶς ἀνθρωπότητι τὴν ἐκ Θεοῦ λόγον . ὅ γὰρ πᾶς
Lemmas: ἐγώ ἀνθρωπότης ὁ ἐκ Θεός λόγος . ὅς γάρ πᾶς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.12
τὸ ἀμείνον ὄν ἡμῖν , ταύτης ἡλθόν , ἵδονὲς ἄν
Lemmas: ὁ ἀμείνων εἰμί ἐγώ , οὗτος ἔρχομαι , ὁράω ἄν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.13
ἡξίωσε λόγος , μόνῃ δωρεᾷμω τῇ σαρκὶ τῆς
Lemmas: ἀξιόω λόγος , μόνος δωρεᾷμω ὁ σάρξ ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.14
ἐπιδημίας τοὺς πόνους . ἐπράττετο δὲ καλῶς δι'
Lemmas: ἐπιδημία ὁ πόνος . πράσσω δέ καλῶς διά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.15
ἀμφοῖς τῆς οἰκονομίας τῆς μυστηρίου προσεχρησά -
Lemmas: ἄμφω ὁ οἰκονομία ὁ μυστήριον προσεχρησά -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.16
το δὲ , καὶ ἄπερ ὀργάνων , τῇ μὲν ἰδίᾳ σαρκὶ ,
Lemmas: ὁ δέ , καί Ἄπερ ὄργανον , ὁ μέν ἴδιος σάρξ ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.17
τῇ πρὸς τὸ σαρκὸς ἔργατε καὶ ἀρρωστημάτων φυσικαὶ ,
Lemmas: ὁ πρός ὁ σάρξ ἔργω καί ἀρρώστημα φυσικός ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.18
ἥ ὅσα μᾶλιν μακρᾶν · ψυχὴ δ' αὐτῇ ἰδίᾳ
Lemmas: ὅς ὅσος Μάλιν μακρός · ψυχή δέ αὐτός ἴδιος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.19
πρὸς τὴν ἀνθρωπίναν καὶ ἀνυποτίσια παθῶν . πενθῆσαι
Lemmas: πρός ὁ ἀνθρώπινος καί ανυποτισιας πάθος . πενθέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.20
γὰρ λέγεται , κόπος ὑπεργχεῖν τοὺς ἐκ μακρῶν
Lemmas: γάρ λέγω , κόπος ὑπεργχεῖν ὁ ἐκ μακρός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.21
ὀδευτομελῶν , πτοίας τε καὶ φόβους , καὶ λύπην , καὶ
Lemmas: οδευτομελος , πτόα τε καί φόβος , καί λύπη , καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.22
ἀγωνίαν , καὶ τὴν ἐπὶ τῷ σταυρῷ θάνατον . ἐπα -
Lemmas: ἀγωνία , καί ὁ ἐπί ὁ σταυρός θάνατος . επά -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.23
ναγαζόντος γὰρ ἰδονὲς , τὸ δεῖξον ἀφ' ἑαυτοῦ
Lemmas: ναγαζόντος γάρ ἰδονὲς , ὁ δείκνυμι ἀπό ἑαυτοῦ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.24
τὴν ἰδίαν ψυχὴν ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ
Lemmas: ὁ ἴδιος ψυχή ὑπέρ ἐγώ , ἵνα καί νεκρός καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.25
ζώντων κυριεύσῃ · σάρκα μὲν τὴν ἰδίαν τῆς ἀπαίτων
Lemmas: ζῶ κυριεύω · σάρξ μέν ὁ ἴδιος ὁ ἀπαιτέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.26
σαρκὸς ἀντυποτυπῶν , δῶρον ἀληθῶς ἀντι -
Lemmas: σάρξ αντυποτυπος , δῶρον ἀληθής ἀντι -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.27
ξίαν · ψυχὴν δὲ , ψυχῆς ἀντίλυτρον τῆς ἀσάμ -
Lemmas: ξία · ψυχή δέ , Ψυχή ἀντίλυτρον ὁ Ασάμ -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.28
των ποιοῦμεν , εἰ καὶ ἀνέβη παλίν , ζωὴν κατὰ
Lemmas: ὁ ποιέω , εἰμί καί ἀναβαίνω πάλιν , ζωή κατά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.29
φύσιν ὑπάρχων ὡς Θεός , καὶ γοῦν ὁ Θεοπέπυστος
Lemmas: φύσις ὑπάρχω ὡς Θεός , καί γοῦν ὁ Θεοπέπυστος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.30
Πέτρος , ἀδελφοὶ ἀδελφοί , φησίν , σέξον εἰπεῖν
Lemmas: Πέτρος , ἀδελφός ἀδελφός , φημί , σέξον εἶπον
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.31
μὴ παρήροιας πρὸς ἡμᾶς περὶ τοῦ πατεμάρχου
Lemmas: μή παρηροια πρός ἐγώ περί ὁ πατεμάρχου
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.32
Δαβὶδ , ὅτι καὶ ἐτελεύτησεν καὶ τέθνη , καὶ τὸ μνήμα
Lemmas: Δαυίδ , ὅτι καί τελευτάω καί θνῄσκω , καί ὁ μνήμη
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.33
αὐτοῦ ἐστὶν ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ·
Lemmas: αὐτός εἰμί ἐν ἐγώ ἄχρι ὁ ἡμέρα οὗτος ·
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.34
προφήτης ὢν ὑπάρχων , καὶ εἰδώς , ὅτι ὁρμὴ ὁμο -
Lemmas: προφήτης εἰμί ὑπάρχω , καί οἶδα , ὅτι ὁρμή ὁμος -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.35
σον αὐτῷ ὁ Θεός , ἐκ καρπὸς τῆς ὀσφὺς αὐτοῦ
Lemmas: σός αὐτός ὁ Θεός , ἐκ καρπός1 ὁ ὀσφῦς αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.36
καθίσαι ἐπὶ τῷ θρόνῳ αὐτοῦ , προειδὼς ἐλάλησε
Lemmas: καθίζω ἐπί ὁ θρόνος αὐτός , πρόοιδα λαλέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.37
περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ , ὅτι οὐτε ἐγκατελείφθη
Lemmas: περί ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός , ὅτι οὐ ἐγκαταλείπω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.38
ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς ἄδην , ἢ δ' ἡ σὰρξ
Lemmas: ὁ ψυχή αὐτός εἰς ἅδην , ἢ δέ ὁ σάρξ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.39
αὐτοῦ οὐδε διαφθορᾶν . ὅ γὰρ τοῦ Θεοῦ εἶπεν ,
Lemmas: αὐτός οὐ διαφθορά . ὅς γάρ ὁ Θεός εἶπον ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.40
φθορὰ μὴ δύνασθαι κρατεῖν αὐτὸν ποτὲ τῶν ἐνωθε -
Lemmas: φθορά μή δύναμαι κρατέω αὐτός ποτέ ὁ ἐνωθέω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.41
σῶν τῷ λόγῳ σάρκας . καὶ τοῦτο δ' αὐτὸ τῶν ἀδού
Lemmas: σός ὁ λόγος σάρξ . καί οὗτος δέ αὐτός ὁ ἀείδω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.42
πύλαις τῶν θείων γενέσθαι ψυχῶν . ἐκ ἐγκατελείφθη
Lemmas: πύλη ὁ θεῖον γίγνομαι Ψυχή . ἐκ ἐγκαταλείπω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.43
γὰρ εἰς ἄδου , καὶ ἡ ὁ Θεοπέπυστος ἔφη
Lemmas: γάρ εἰς ἀείδω , καί ὁ ὁ Θεοπέπυστος φημί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.44
Πέτρος . ὅ γὰρ πᾶς τὴν τὸ ἀληθινὸν παντελῶς , καὶ
Lemmas: Πέτρος . ὅς γάρ πᾶς ὁ ὁ ἀληθινός παντελῶς , καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.45
ἀναλωτὸν τῷ θανάτῳ φύσιν , ταύτης τὴν Θεότητι
Lemmas: ἀναλόω ὁ θάνατος φύσις , οὗτος ὁ θεότης
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.46
τῷ μοιογενοῦς , τῇ ὑπὸ χθόνα μυχοὺν ἀνακεκο -
Lemmas: ὁ μοιογενης , ὁ ὑπό Χθών μυχός ἀνακούω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.47
μισθαι φήσομεν . ὅτε γὰρ ἄν ἡξίωθη τὸ χρήμα
Lemmas: μισθός φημί . ὅτε γάρ ἄν ἀξιόω ὁ χρήμα
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.48
Θεοματῶν , εἰ μὴ μιμοῦσθαι εἰς τὸν ἄδου ὁ ἐκ
Lemmas: θεοματη , εἰμί μή μιμέομαι εἰς ὁ ἀείδω ὁ ἐκ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.49
Θεοῦ λόγος , τῇ τῆς Θεότητος ἐνέργειᾳ τε καὶ φύσει ,
Lemmas: Θεός λόγος , ὁ ὁ θεότης ἐνέργεια τε καί φύσις ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.50
παραδύσας τε καὶ ὑπὲρ λόγου , πληρῶν μὲν τὸ
Lemmas: παραδύω τε καί ὑπέρ λόγος , πληρόω μέν ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.51
πᾶν , καὶ τοῖς πᾶσιν ἐπιδημῶν . ἀνώτερον γὰρ
Lemmas: πᾶς , καί ὁ πᾶς ἐπιδημέω . ἀνώτερος γάρ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.52
περὶ τῆς πειθοῦς , καὶ τότε καὶ μεγέθους μετρητὸ
Lemmas: περί ὁ πειθώ , καί τότε καί μέγεθος μετρητός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.53
τὸ θείον , αὐτὸ δὲ ὑπὸ μηδενὸς χωριζόμενον .
Lemmas: ὁ θεῖον , αὐτός δέ ὑπό μηδείς χωρίζω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.54
χβ' .
Lemmas: χβ' .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.55
* Παραδόξον δὲ καὶ οὐδὲν τῶν ἄλλων * Σαμμα -
Lemmas: * Παράδοξος δέ καί οὐδείς ὁ ἄλλος * Σαμμάς -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.56
σόν , ὅτι σῶμα μὲν ἀνέβη τὸ τῆς αὐτῆς φθορ -
Lemmas: σός , ὅτι σῶμα μέν ἀναβαίνω ὁ ὁ αὐτός φθείρ -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.57
τῶν , ἢν γὰρ ἰδίον τὸ ἀφθαρτὸν λόγον . ψυχὴ δὲ
Lemmas: ὁ , εἄν γάρ ἴδιος ὁ ἄφθαρτος λόγος . ψυχή δέ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0337.58
διὰ παλιν τὴν ἀφὸς αὐτὸν λογέσσα συνδρομὴν τε
Lemmas: διά πάλιν ὁ Ἄφος αὐτός λογέσσα συνδρομή τε
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0338.1
χγ´ .
Lemmas: χγ´ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0338.2
Καὶ βαδὺς μὴ ἴσως ἡ ἀπέρριπτες ἀληθὴς ἡ τῆς ἡμετέρας διανοίας ἢχ ἀλώσιμος ὁ τῆς ἐνανθρωπήσεως τρόπος . ἐκεῖνο δ᾽ οὖν ὅμως ἀναλογιζέσθαι ἀρκεῖ . τὰ γάρ τιν μὴ κατ᾽ ἡμᾶς πολυφραγμονεύειν , οὐκ ἀξήμιον . ἀνάστατον δὲ παντελῶς τὸ βαθύνους ὑποφέρειν τὰ ὑπὲρ νῶν , ἢ περάσθαι νοεῖν ἄ ἢχ οἶον τε . ἢ ἢχ οἶδα , ὅτι τὸ βαθὺ δι᾽ τῶ μυσήσων , ἢχ νῦν ὑπερέχων τὸν ἡμῖν , τῇ ἡμῶν ἀπείρησῶς αἰῆσε τετέλιπται ; τὸ δὲ ἀσύνητος λέγων . πῶς διώιατω ταῦτα γινέσθαι ; Νικοδήμῳ τε ἐκεῖνῳ , νμὴ τοῖς κατ᾽ αὐτὸν ἀπονέμοντες , ἀνευδιδάσως παραδεξώμεθα τὰ διὰ τοῦ Ἅγιου πνεύματος χρησμοθετήματα , ἢ αὐτῷ δὲ περὶ ἑαυτοῦ λέγοντι Χριστῷ . ἀμὴν ἀμὴν λέγῳ ὑμῖν , ἀ οἴδαμεν , λαλοῦμεν . ἢ ἀ ἐώρακαμεν , μαρτυροῦμεν . Οὐχέτω δι᾽ ἢν λῆρος μὴ ἄτας , μὴ δὲ τε ἀδρανῆς , ἢ ψευδοδοξία , ἢ κεκοιμώμενων * θημάτων φεινασμοὺς . ἀρροστέωσα οὖτε ἀμαρτί πε τὸ κατισθνεσθαι σαρκούς , ἢχ εἰ τοῖς ἄγῳ μπατ ἢχρησμημοῖς , ἢ μὴν ἢχ πικροῖς ἡμᾶς * καταυροτοῖον λόγους οἱ δι᾽ ἐναντίας . ἐσὶ γὰρ τὸ Θεῶν ἀ . τράδ . 1 . 2 . 4 . ἡμῶν μυσήσων ἢχ ἢν περὶ τῶ σοφίας ἀνθρωπίνης λόγοις , ἀλλ᾽ ἢν ἀποδείξει πνεύματος .
Lemmas: καί βαδύς μή ἴσως ὁ ἀπορρίπτω ἀληθής ὁ ὁ ἡμέτερος διάνοια ἦχος αλώσιμος ὁ ὁ ἐνανθρώπησις τρόπος . ἐκεῖνος δέ οὖν ὅμως ἀναλογίζω ἀρκέω . ὁ γάρ ὅς μή κατά ἐγώ πολυφραγμονευω , οὐ ἀξήμιον . ἀνάστατος δέ παντελῶς ὁ βαθύνους ὑποφέρω ὁ ὑπέρ νάω , ἢ περάω νοέω ὅς ἦχος οἶος τε . ἢ ἦχος οἶδα , ὅτι ὁ βαθύς διά ὁ μύω , ἦχος νῦν ὑπερέχω ὁ ἐγώ , ὁ ἐγώ ἀπεῖπον αἰῆσε τετέλιπται ; ὁ δέ ἀσύνητος λέγω . πῶς διώιατω οὗτος γίνομαι ; Νικόδημος τε ἐκεῖνος , νή ὁ κατά αὐτός ἀπονέμω , ἀνευδιδάσως παραδείκνυμι ὁ διά ὁ άγιος πνεῦμα χρησμοθετήματα , ἢ αὐτός δέ περί ἑαυτοῦ λέγω Χριστός . ἀμήν ἀμήν λέγος σύ , ὅς οἶδα , λαλέω . ἢ ὅς ὁράω , μαρτυρέω . οὔκω διά εἄν λῆρος μή ἄτη , μή δέ τε αδρανής , ἢ ψευδοδοξία , ἢ κοιμάω * θῆμα φεινασμοὺς . ἀρροστέωσα οὔτε ἀμαρτί μετά ὁ κατισθνεσθαι Σαρκοῦς , ἦχος εἰμί ὁ ἄγω Μπατ ἢχρησμημοῖς , ἢ μήv ἦχος πικρός ἐγώ * καταυροτοιος λόγος ὁ διά ἐναντίος . ἀδήν γάρ ὁ θεός ὅς . τράδ . 1 . 2 . 4 . ἐγώ μύω ἦχος εἄν περί ὁ σοφία ἀνθρώπινος λόγος , ἀλλά εἄν ἀποδείκνυμι πνεῦμα .