ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0455.2
Φησίπε Χεισός . ἔδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κέμειν οὐδὲνα , ἀλλὰ πᾶσων τλὺ κείσιν ἐδωκε τῷ υἱῷ · ἵνα πάντες τιμῶσι τλὺ υἱόν , καὶὡς τιμῶσι τὸν πατέρα · ἡ πάλιν , ὅπερ ἐλέγχομὺ ἀρτῖος . ὡςπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ , ὅπως ἐδωκε κῃ τῷ υἱῷ ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ · κ . ἵξωμὶν ἐδωκεν αὐτῷ κ . κείσιν ποιεῖν , ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστὶ · φαλλεῖ δὲ πε κ . ὁ μακαεμος Δαυὶδ , ὅτι ὁ Θεὸς κειτὴς ἐστ . γέγραφε δὲ C κ . ὁ αὐτὸς μακητὴς · εἰσέστιν οὐ νομοθέτης κ . κειτὴς . ὡκουμ ἀφρεῖσι ἄν ἐχ ἐτέρω τινὶ τῆς ὀντων τὸ κείσιν , πλὺ ὅτι μόνω τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ . πῶς οὖν ἐδωκεν αὐτῷ τῷ υἱῷ ἀνθρώπου ; εἰ μὴ οἷμ ὡς ἐνὶ τῶν κατ ἡμᾶς , πῶς ἀληθεῖσει λέγων · τλὺ δεῖξιν με ἐχ ἐτέρω δώσω ; Θεὸς γὰρ δεῖξα τὸ εἶναι χριτλὺ . εἰ δὲ ὅς αὐτὸ τῷ υἱῷ ἄκ ἐξω γένερον τὰ κείσιν αὐτὸς διὰ τλὺ πιατότητι τῆς ὑστάς · ἐστὶ δὲ ὁ λαβὼν υἱὸς ἀνθρώπου · πῶς ἄχ ἀπασιν Σαράγες , ὅτι Θεὸς μέν ἐστιν ὁ λόγος διὰ τλὺ ἐκ Θεὸς πατρὸς ἀπόρρητιν ὁμῶσιν ; ὁ αὐτὸς δὲ κ . υἱὸς ἀνθρώπου διὰ τὸ λυθῶσαι σαρξί , κ . κατ ἡμᾶς ἑσαρμενος ὁμῶσιν ἐκ γυναικός ; ὅτιν οὖν λέγη ἀφὸς Ἰωδαῖους . τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι ἀνθρώπων , ὅς τλὺ ἀληθεῖαν ὑμῖν λελάληκα ; & πάλιν . ὅδεὶς ἐκαβέβηκεν εἰς τὸν ὁρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τῆ ὁρανὸς κατεβὰς ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου . κ . πάλιν · κ . καὶὡς Μωϋσὴς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῷ ἐρήμω , ὅπως ὑψωθῶσαι δεῖ τὸν υἱὸν τῆ ἀνθρώπου . ὅτιν λέγην πειρῖ εαυτὸς · μέλλει γὰρ ὁ υἱὸς τῆ ἀνθρώπου ἐρχεσθαι ἐν τῇ δεξῇ τῆ πατρὸς αὐτοῦ ( μ . τῆ ) ἀγίαν ἀγγελων . κ . πάλιν · τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τῆ ἀνθρώπου ; κ . κ . ἀπαξαπλῶς , ἐσάκεις ἄν ἀνθρώπος ὀνομάζεται παρὰ τῇ Σεινολσω γραφῇ , ὅκ ἴδια κ . ἀνὰ μέρος ἀνθρώπων εἶναι φαμβ , ἀποδισιρούμενος αὐτὸ τὸ ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγον · πειδορμὺ δὲ μᾶλλον ὅτι κ . Θεὸς ἐστιν ἀληθινός , γένερον δὲ κ . υἱὸς ἀνθρώπου δι ἡμᾶς εἰκονομικῶς μετὰ τὸ * μεῖναι Θεός , & εἰς ἐστὶ κῶμεΘ · Ἰησοῦς Χεισός . ἀσεβεις δὲ λίσαν τὸ διοεξεν εἰς ὅσο υἱὸς κῃ ὅσο Χεισοῦς , μετὰ τλὺ ἀδιαστάτως ἐνώσιν , κ . κ . νὲ κ . λόγῳ παντὸς ἐπίκεινδὰ τὲ ἐστὶ κῃ ἀνω - Concil . General . Tom . IV .
Lemmas: Φησίπε Χεισός . ἐσθίω γάρ ὁ πατήρ κέμειν οὐδείς , ἀλλά πάσσω τῦλος Κέισι δίδωμι ὁ υἱός · ἵνα πᾶς τιμάω τῦλος υἱός , παῖος τιμάω ὁ πατήρ · ὁ πάλιν , ὅσπερ ἐλέγχω ἄρτιος . ὡς γάρ ὁ πατήρ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ , ὅπως δίδωμι πῃ ὁ υἱός ζωή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ · Κ . ἵκω δίδωμι αὐτός Κ . Κέισι ποιέω , ὅτι υἱός ἄνθρωπος εἰμί · φάλλος δέ μετά Κ . ὁ μακαεμος Δαυίδ , ὅτι ὁ θεός κειος εἰμί . γράφω δέ C Κ . ὁ αὐτός μακητὴς · εἴσειμι οὖον νομοθέτης Κ . κειος . ὡκουμ ἀφρέω ἄν ἐκ ἕτερος τις ὁ εἰμί ὁ Κέισι , πολύς ὅτι μόνος ὁ ἐπί πᾶς Θεός . πῶς οὖν δίδωμι αὐτός ὁ υἱός ἄνθρωπος ; εἰμί μή οἷμ ὡς ἐν ὁ κατά ἐγώ , πῶς ἀλάομαι λέγω · τῦλος δεῖξις ἐγώ ἐκ ἕτερος δίδωμι ; θεός γάρ δείκνυμι ὁ εἰμί χριτλὺ . εἰμί δέ ὅς αὐτός ὁ υἱός ΑΚ ἐξω γένερον ὁ Κέισι αὐτός διά τῦλος πιατότητι ὁ ὑστάς · εἰμί δέ ὁ λαμβάνω υἱός ἄνθρωπος · πῶς αχʹ ἅπας Σαράγες , ὅτι θεός μέν εἰμί ὁ λόγος διά τῦλος ἐκ θεός πατήρ ἀπόρρητος ὀμόω ; ὁ αὐτός δέ Κ . υἱός ἄνθρωπος διά ὁ λύω σάρξ , Κ . κατά ἐγώ ἑσαρμενος ὀμόω ἐκ γυνή ; ὅστις οὖν λέγω Ἄφος Ἰώδης . τίς ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω ἄνθρωπος , ὅς τῦλος ἀλήθεια σύ λαλέω ; & πάλιν . ὅδε καταβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ τῆ οὐρανός Κατέβας ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . Κ . πάλιν · Κ . παῖος Μωϋσῆς ὑψόω ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος , ὅπως ὑψόω δεῖ ὁ υἱός τῆ ἄνθρωπος . ὅστις λέγω πείρω εαυτός · μέλλω γάρ ὁ υἱός τῆ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ δέχομαι τῆ πατήρ αὐτός ( μ . τῆ ) ἅγιος ἄγγελος . Κ . πάλιν · τίς ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ υἱός τῆ ἄνθρωπος ; Κ . Κ . ἀπαξαπλῶς , εἰσάγω ἄν ἄνθρωπος ὀνομάζω παρά ὁ σεινοειλω γράφω , ὅτε ἴδιος Κ . ἀνά μέρος ἄνθρωπος εἰμί φαμβ , αποδισιρεω αὐτός ὁ ἐκ Θεός πατήρ λόγος · πειδορμὺ δέ μᾶλλον ὅτι Κ . θεός εἰμί ἀληθινός , γένερον δέ Κ . υἱός ἄνθρωπος Ζεύς ἐγώ εικονομικος μετά ὁ * μένω Θεός , & εἰς εἰμί Θῶμος · Ἰησοῦς Χεισός . ἀσεβής δέ Λισάν ὁ διοεξιημι εἰς όσος υἱός πῃ όσος χεισος , μετά τῦλος ἀδιάστατος ἔνειμι , Κ . Κ . νέ Κ . λόγος πᾶς ἐπίκεινδὰ τε εἰμί πῃ ἄνω - Concil . General . Tom . IV .