ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0016.1
Πρὸς τὰς ἐπιſκόπους .
Lemmas: πρός ὁ ἐπίκοπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0017.1
ἀποθροαίους πολυσπερίας ἡκῶντες , ἃ μὴ παραδοθεῖν τῇ ὀρθοδόξῃ τῷ χρόνῳ · μετ’ αὐτὸ δὲ ὕστερ ἤξαστο , παύσαντο · κ’ ἠξιοῦτο πρὸς μετ’ ἡμᾶς ἀκοῇ τῶν ταύτης ἡρεμούντων Ἀνδρονίκου συνθημάτων . ἐπειδὴ δὲ αὐτὸν ἀχθῆναι , ὡς ἀξίων , ἀλλ’ ἀτυχῶν ἐπ’ αὐτὸς κατέτανεν , κ’ ταῦτα τὸ τῆς μεσημβρίας ἑδράτο σαθερωτῶν , ἐν ὧν μένους μάρτυσι τῶν δημοίως ἀπόλειτο · κ’ τῶν ἐκκλησιῶν ἐγνω γνοῦσιν αὐτῷ συμπαθεῖν , κατ’ ἄλλο δὲ ἄλλο , ὅτι δὲ μαθόντες αὐτὸς , ὡς ἐχόμεν , ἡξεδράμορφο , ἐφ’ ὃ παρακαλέψεται , κ’ συνδιενέγκη τῷ συμφόρῳ · λυττᾶ ἀπὸς τῷ ἀκωλῷ , εἴ τις ἐπίσκοπος ὡν ἐλεήσεως τετλήκεν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ ζημβίων αὐτῷ . κ’ πολλὰ κ’ παραίνωμα νεανιδσάμενος τὸ θρασύτατον ἤδη ἀπερθεῖν Θοάντος αὐτὸν ἐβρεξίζοντας , φ’ χρήτει ἄφες τῶς δημοσίας συμφοράς ὁρμῶν , πέρας ἐπέθηκε τῇ μακρᾷ τῶν ἀθεωτάτων φωνευέτων , ὅτι μάτην ἐπὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἡλπίσε , κ’ ὅδεως ἄν ἡκαρεθεῖν ἤδη Ἀνδρονίκου χειρῶν , ὅδ’ ἄν εἴ τις τ’ πὸδα κρατήσει αὐτῷ τὸ Χριστὸ πνεῦμα ἀπαίδευτῷ γνῶμῃ κ’ γλώττῃ τελὲς ἀνεσέρχεται τὴν φωνήν , μεθ’ ἧν ἄκτὶ νεοθετησὸς ὁ ἀνθρώπος , ἀλλ’ ὡς περ μέσος ἀνθρώπων ἔχων ἀποκοπῆς ἡμῶν , ἵνα μὴ τῇ κοινωνίᾳ κ’ τὸ ὑγιαίνον συμμοθεῖται . ὁ γὰρ μολυσμὸς διαδόσιμος γίνεται , κ’ ὁ ζῴων ὀνομαζόμενος , ἀπολαύει τ’ ἄφες ροπῆς , δι’ εἶναι κ’ γνῶμῃ κ’ σώματι καθαρὸς τῷ Θεῷ , εἴπε τέττις , ἢ Προλεμαϊδὸς ἐκκλησία , τὸ δὲ ἄφες τὸς ἀποντυχὲς γὰς ἑαυτὸς ἀδελφὰς ὀφειλίττει .
Lemmas: ἀποθροαίους πολυσπερίας ἥκω , ὁ μή παραδίδομαι ὁ ὀρθοδοξέω ὁ χρόνος · μετά αὐτός δέ ὕστερον ξαίνω , παύω · καί ἀξιόω πρός μετά ἐγώ ἀκοή ὁ οὗτος ἠρεμέω Ἀνδρόνικος σύνθημα . ἐπεί δέ αὐτός ἄγω , ὡς ἄξιος , ἀλλά ἀτυχής ἐπί αὐτός Κατετάνος , καί οὗτος ὁ ὁ μεσημβρία δράω σαθερωτῶν , ἐν ὅς μένος μάρτυς ὁ δημοιος ἀπόλλυμι · καί ὁ ἐκκλησία ἐγνω γιγνώσκω αὐτός συμπαθέω , κατά ἄλλος δέ ἄλλος , ὅτι δέ μανθάνω αὐτός , ὡς ἔχω , ἡξεδράμορφο , ἐπί ὅς παρακαλέψεται , καί συνδιαφέρω ὁ σύμφορος · λύσσα ἀπός ὁ ἀκωλῷ , εἰμί τις ἐπίσκοπος ὡς ἐλεήσεως ἔτλην ἄνθρωπος ἀπαρχή ζημβίων αὐτός . καί πολύς καί παραινοημα νεανιδσάμενος ὁ θρασύς ἤδη ἀπεῖπον Θόας αὐτός ἐβρεξίζοντας , ἀπό χράω ἀφίημι Τῶς δημόσιος συμφορά ὁρμή , πέρας ἐπιτίθημι ὁ μακρός ὁ ἀθής φωνέω , ὅτι μάτην ἐπί ὁ ἐκκλησία ἐλπίζω , καί ὅδος ἄν ἡκαρεθεῖν ἤδη Ἀνδρόνικος χείρ , οδός ἄν εἰμί τις τε πούς κρατέω αὐτός ὁ Χριστός πνεῦμα ἀπαιδευτέω γνώμη καί γλῶσσα Τέλες ἀνέχω ὁ φωνή , μετά ἧμαι ἀγάλαξ νοθετέω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς περ μέσος ἄνθρωπος ἔχω ἀποκοπή ἐγώ , ἵνα μή ὁ κοινωνία καί ὁ ὑγιαίνω συμμοθεω . ὁ γάρ μολυσμός διαδόσιμος γίγνομαι , καί ὁ ζῷον ὀνομάζω , ἀπολαύω τε ἀφίημι ῥοπή , διά εἰμί καί γνώμη καί σῶμα καθαρός ὁ Θεός , εἶπον τέττις , ἢ Προλεμαϊδὸς ἐκκλησία , ὁ δέ ἀφίημι τός ἀποντυχὲς γῆ εαυτός ἀδελφή ὀφείλω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0017.2
Ἀνδρονίκω , κ’ τοὺς αὐτῷ , Θοάντι , κ’ τοὺς αὐτῷ μηδὲν ἀνυψωθῶν τέμενος τῷ Θεῷ . ἄπας αὐτοὺς ἱερὸς ἀποκεκλείσθω , κ’ σπικὸς κ’ περιβολός . ἄν ἐστὶ τῷ ὀρθοδόλῳ μέρει ὡν παραδεξάτω · ἔς κἂν λαβὴν ὀφειλούς , ἐξελαύνεται · σαφαναὶ μὲν δὴ , ἵδωτη παυτὴ κ’ ἀρχοντι , μήτε ὁμοφόριον αὐτῷ , μήτε ὁμοθεάσεως γίνεσθαι · ἱερεύσει δὲ ἀφερεσθῶν , οἱ μήτε ζῶντας αὐτὸς ἀφροσερῶσι , μήτε τελευτῶντας συμφοροπερίμυσιν . εἰ δὲ τις ὡς μικροπολίτην ἀποσχυβαλίσαι τῶν ἐκκλησιῶν , κ’ δέξεται τὸς ἀποκηρύκτας αὐτῆς , ὡς ἐκ ἀνάγκης τῇ Δπολίτη πεθεθεῖν · ἵσω χείρας τῶν ἐκκλησιῶν , ἵν’ μίαν ὁ Χριστὸς ἔναι βούλεται . ὁ δὲ τοῦτος , εἴτε Διδύτης ἐσίν , εἴτε Πρεσβύτερος , εἴτε Ἐπίσκοπος , παρ’ ἡμῖν ὡν Ἀνδρονίκου μοῖραν τετύχεται , κ’ ἔτε ἐμβαλῶμεν αὐτῷ δεξίαν , ὅτε ἀπὸ τῆς αὐτῆς ποτε στησόμεθα · πολλὰ δὲ δεσποζόμεν κοινωθήσεται τῆς ἀπορρήτης τελετῆς τοὺς ἐθελήσαντι ἔχειν μερίδα μετὰ Ἀνδρονίκου κ’ Θοάντος .
Lemmas: Ἀνδρόνικος , καί ὁ αὐτός , Θόας , καί ὁ αὐτός μηδείς ἀνυψόω τέμενος ὁ Θεός . ἅπας αὐτός ἱερός ἀποκλείω , καί σπικὸς καί περίβολος . ἄν εἰμί ὁ ορθοδολος μέρος ὡς παραδέχομαι · εἰς κἀν λαβή ὀφείλω , ἐξελαύνω · σαφανής μέν δή , ὅδος παυτὴ καί ἄρχω , μήτε ὁμοφόριον αὐτός , μήτε ομοθεαση γίγνομαι · ἱερεύω δέ ἀπερῶ , ὁ μήτε ζῶ αὐτός ἀφροσερῶσι , μήτε τελευτή συμφοροπεριμυς . εἰμί δέ τις ὡς μικροπολίτης αποσχυβαλισος ὁ ἐκκλησία , καί δέχομαι τός ἀποκηρύσσω αὐτός , ὡς ἐκ ἀνάγκη ὁ Δπολίτη πείθω · ἵζω χείρ ὁ ἐκκλησία , ἵνα εἷς ὁ Χριστός ἔναι βούλομαι . ὁ δέ τοῦτος , εἴτε διδυος ἐμίν , εἴτε Πρεσβύτερος , εἴτε Ἐπίσκοπος , παρά ἐγώ ὡς Ἀνδρόνικος μοῖρα τεύχω , καί ἵημι ἐμβάλλω αὐτός δεξιός , ὅτε ἀπό ὁ αὐτός ποτός ἵστημι · πολύς δέ δεσπόζω κοινόω ὁ απόρρητος τελετή ὁ ἐθέλω ἔχω μερίς μετά Ἀνδρόνικος καί Θόας .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0084.1
ἀπὸ Μακκαρας .
Lemmas: ἀπό μάκαρ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0160.1
παρὰ πατρῶν παρὰ υἱῶν ,
Lemmas: παρά πατήρ παρά υἱός ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0169.1
ἀναμπετανον , ἀταζαν ,
Lemmas: ἀναμπετανον , ἀταζαν ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0187.1
ὁ νόμος οὐ σὶ ἀφεσις ἐκμαρτιαν βαπτισματος οὐ αληθῶς , ἀλλὰ πλανάς νοεῖται .
Lemmas: ὁ νόμος οὖον βρόχος ἄφεσις ἐκμαρτιαν βάπτισμα οὖον ἀληθής , ἀλλά πλανάω νοέω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0187.2
Ομοίως δὲς ἄντενε ἀποττιλῶ ὁυτῶ χρείμ .
Lemmas: ομοίως δες ἀντείνω ἀποτίλλω οὐτάω χρέω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0187.3
φασιρπαι ἡ γνῶσις τῶν ἀμαρτιαντῶν , ἀπερὶτεν
Lemmas: φασιρπαι ὁ γνῶσις ὁ αμαρτιανταω , ἀπερὶτεν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0187.4
καὶρὶ τῷ Θεῷ μν ἡκῶλῆσεν ἡκῶν με ἀμαρτίας ἡμῶν ,
Lemmas: κήρ ὁ Θεός μν ἥκω εὐθώρηξ ἐγώ ἁμαρτία ἐγώ ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0194.1
οἱ συναλλόντες ἐκ ἑαυτῶν , ὅποι οἱ ἐπίσκοποι ἀπὸ τῶν μητροπολιτῶν , ὅποι οἱ μητροπολιταὶ ἀπὸ τῶν πατριαρχῶν .
Lemmas: ὁ συναλλάσσω ἐκ ἑαυτοῦ , ὅποι ὁ ἐπίσκοπος ἀπό ὁ μητροπολίτης , ὅποι ὁ μητροπολίτης ἀπό ὁ πατριάρχης .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0204.1
1 * Ar * τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ Θάψυς , Οὐαγὶς τῆς ἑωτῆς βασιλείας ὀργουνοῦς,αἴρεμα , dum Honorio quafi epitheton
Lemmas: 1 * Ar * ὁ μέγας ἐκκλησία Θάψυς , Οὐαγὶς ὁ ἑωτῆς βασίλεια ὀργουνοῦς,αἴρεμα , dum Honorio quafi epitheton
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0204.2
ſtituendus τῇ Ἀπριλίας , & reponendus Δονατιανὸς τῇ
Lemmas: ſtituendus ὁ Ἀπρίλιος , & reponendus Δονατιανός ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0285.1
& Ἀμφιλochiῳ , & πᾶσι τοῖς ἐν Παμφυλίᾳ ἐπιſκόποις , Σιſίννιος & Θεοδότος , & πᾶσα ἡ ἁγία ſynodos , ἡ κατὶ θεiαν χάριν ſυγχρωτηθεί - ſα ἐν τῇ μεγαλοπόλει Κωνſταντινουπόλει , τῆς χριροτνίας ὀέκα τῷ Θεοφιλετάτῳ ἐπιſκόπῳ Σιſιννίῳ , δεſτιχματι τῷ δεſτιβέατῳ & φιλοχρίſτῳ ἡμῶν βα - ſιλέως Θεοδοſίου , ἐν κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: & Ἀμφιλochiῳ , & πᾶς ὁ ἐν Παμφυλία ἐπίκοπος , Σιſίννιος & Θεοδότος , & πᾶς ὁ ἅγιος ſynodos , ὁ κράς ἄθεος χάρις ſυγχρωτηθεί - αʹ ἐν ὁ Μεγαλόπολις κωνſταντινουπολις , ὁ χριροτνίας ὀέκα ὁ Θεόφιλος ἐπίκοπος Σιſιννίῳ , δεſτιχματι ὁ δεſτιβέατῳ & φιλοχρίſτῳ ἐγώ βάω - ἰλύς Θεοδοſίου , ἐν κύριος χαίρω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.1
ΤΠΟΜΝΗΣΤΙΚΟΝ ΤΟΥ
Lemmas: ΟΤ ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.2
ἀγιωτάτου ἐπισκόπου Κυρίλλου Ἀλεξάνδρου πρὸς
Lemmas: Αγιωτάτου ἐπίσκοπος Κύριλλος Ἀλέξανδρος πρός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.3
Ποσσιδώνιον ἀποσταλὲν πρὸς αὐτὸν ἐν τῇ Ρώμῃ πρὸς τὴν Νεστορίου σκέψιν .
Lemmas: Ποσιδώνιος ἀποστέλλω πρός αὐτός ἐν ὁ ρώμη πρός ὁ Νεστόριος σκέψις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.4
H' Nεστορίης πίστις , μᾶλλον δὲ κακοδοξία τῶνπλῶν ἔχει τῶν διωλῶν · φασίν ὅτι ὁ Θεὸς
Lemmas: H' στόρνυμι πίστις , μᾶλλον δέ κακοδοξία τῶνπλῶν ἔχω ὁ διωλῶν · φημί ὅτι ὁ θεός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.5
λόγος προεγνωσάμενος ὅτι ὁ ἐκ τῆς ἀγνίας παρθένου
Lemmas: λόγος προγιγνώσκω ὅτι ὁ ἐκ ὁ Ἁγνίας παρθένος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.6
ἡνωμένος ἀνὴρ ἔσται ἁγνὸς καὶ μέγας , εἰς ταύτῃ ἐξελέξατο αὐτόν , καὶ παρεσκεύασε ἵνα γυναικῶν , διχὸς ἀνδρὸς ἐκ τῆς παρθένου , ἐχριστοῦ δὲ αὐτῷ τὸ
Lemmas: ἑνόω ἀνήρ εἰμί ἁγνός καί μέγας , εἰς οὗτος ἐκλέγω αὐτός , καί παρασκευάζω ἵνα γυνή , δικός ἀνήρ ἐκ ὁ παρθένος , χριστός δέ αὐτός ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.7
καλεῖσθαι τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασιν , ἡγεῖσθαι αὐτόν .
Lemmas: καλέω ὁ αὐτός ὄνομα , ἡγέομαι αὐτός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.8
Ὡς τε καὶ ὁμοῦ ὁμοῦ πρὸς τὸ λέγεσθαι ὁ μονογενὴς τοῦ
Lemmas: ὡς τε καί ὁμοῦ ὁμοῦ πρός ὁ λέγω ὁ μονογενής ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.9
Θεοῦ λόγος , ὅτι σωματὶ δεῖ , ὡς ἀνθρώπου ἀγίου
Lemmas: Θεός λόγος , ὅτι σῶμα δεῖ , ὡς ἄνθρωπος ἅγιος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.10
τῆς ἐκ τῆς παρθένου , διὰ τοῦτο λέγεται ὁμοῦ ὁμοῦ
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ παρθένος , διά οὗτος λέγω ὁμοῦ ὁμοῦ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.11
πρὸς αὐτόν . ὡς περ δὲ σωματὶ τοῖς προφήταις , ὡς φησὶν ἡ τάξις , κατὰ μείζονα συναφείαν .
Lemmas: πρός αὐτός . ὡς περ δέ σῶμα ὁ προφήτης , ὡς φημί ὁ τάξις , κατά μείζων συνάφεια .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.12
Διὰ τοῦτο φεύγει πανταχῇ τὸ λέγεσθαι τὴν ἕνωσιν ,
Lemmas: Ζεύς οὗτος φεύγω πανταχῇ ὁ λέγω ὁ ἕνωσις ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.13
ἀλλ' ὀνομάζει συναφείαν , ὡς περ ἐστὶν ὡς ἐξωθεν ,
Lemmas: ἀλλά ὀνομάζω συνάφεια , ὡς περ εἰμί ὡς ἐξωθεν ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.14
καὶ ὡς ἂν λέγῃ πρὸς Ἰησοῦν , ὅτι καθ' ὡς ἐγὼ μετὰ
Lemmas: καί ὡς εἄν λέγω πρός Ἰησοῦς , ὅτι κατά ὡς ἐγώ μετά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.15
Μωϋσῆ , ὡς ἐσομαι & μετὰ σοῦ .
Lemmas: Μωϋσῆς , ὡς εἰμί & μετά σύ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0288.16
Κρύ -
Lemmas: Κρύ -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.1
Κρύπτον δὲ τῶ ἀσθεμένοι λέγει , ὅτι ἐκ μητρὸς ἄ σπλήν αἴτῃ . Διὰ τοῦτο ὅτε Θεοῦ ἀληθινὸν αὐτὸν εἶναι λέγει , ἀλλ' ὡς ὁν δόκιμὸν τῷ Θεῷ κεκλημένον ὅπως · κἀν κείνῳ ἀνομαζῆν , ὅπως πάλιν αὐτὴν βούλεται κείσιν , αἰς τῷ Θεοῦ λόγῳ χαρισμαλίως αὐτῷ τῷ καλεῖσθαι ἡ οὐτω .
Lemmas: κρύπτω δέ ὁ ἀσθεμένοι λέγω , ὅτι ἐκ μήτηρ ὅς σπλήν αἰτέω . Ζεύς οὗτος ὅτε Θεός ἀληθινός αὐτός εἰμί λέγω , ἀλλά ὡς εἰμί δόκιμος ὁ Θεός καλέω ὅπως · ἐν ἐκεῖνος ἀνομαζῆν , ὅπως πάλιν αὐτός βούλομαι Κέισι , ὅς ὁ Θεός λόγος χαρισμαλίως αὐτός ὁ καλέω ὁ οὗτος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.2
Μὴ , φησίν , ὅτι ὅπερ λέγωμὲ ἀποθανεῖν ὑπὲρ ἡμῶν τῷ υἱὸ τοῦ Θεοῦ , ἡ ἀναστῶσαι , ὁ ἄνθρωπος ἀπὲθανε κὲ ὁ ἄνθρωπος ἀνέστη , κὲ οὐδὲν τοῦτο πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ λόγον .
Lemmas: μή , φημί , ὅτι ὅσπερ λέγω ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ ὁ υιός ὁ Θεός , ὁ ἀνίστημι , ὁ ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω ἄν ὁ ἄνθρωπος ἀνίστημι , ἄν οὐδείς οὗτος πρός ὁ ὁ Θεός λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.3
Καὶ ἡμεῖς μὲν γὰρ ὁμολογοῦμεν , ὅτι κὲ ἀθάνατές εἰσιν ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , & ζωὴ ἐστιν · ἀλλὰ πισκοῦμεν , ὅτι γέγονε σάρξ , ταύτην ἐνώσας ἐαυτῷ τὴν σάρκα μὴ ζωὴν λογικὴν ἐπαθε σαρκί , κατὰ τὰς γραφάς , κὲ ἐπειδὴ τὸ σῶμα αὐτοῦ πέθανεν , αὐτὸς λέγεται παθεῖν , καὶ πὶ τὴν φύσιν ἀπεσθῆς ὡν . & ἐπειδὴ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἀνέστη , οὐ γὰρ εἶδε δὲφθοραν ἡ σάρξ αὐτοῦ , λέγεται ὅτι αὐτὸς ἀνέση ὑπὲρ νεκρῶν .
Lemmas: καί ἐγώ μέν γάρ ὁμολογέω , ὅτι ἄν αθάνατος εἰμί ὁ ὁ Θεός λόγος , & ζωή εἰμί · ἀλλά πισκουμην , ὅτι γίγνομαι σάρξ , οὗτος νοέω αὐτός ὁ σάρξ μή ζωή λογικός πάσχω σάρξ , κατά ὁ γραφεύς , ἄν ἐπεί ὁ σῶμα αὐτός πεθαίνω , αὐτός λέγω πάσχω , καί ἐπί ὁ φύσις ἀφίημι ὡς . & ἐπεί ὁ σῶμα αὐτός ἀνίστημι , οὖον γάρ ὁράω δὲφθοραν ὁ σάρξ αὐτός , λέγω ὅτι αὐτός ἄνειμι ὑπέρ νεκρός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.4
Εἰκὲν δὲ οὐ ταῦτα δοκεῖ , ἀλλὰ φησίν ὅτι ἄνθρώπων γέγονε τὸ πάθος , κὲ ἀνθρώπου ἡ ἀνάστασις , κὲ ὡν τοῖς μυστηρίοις σῶμα ἐστὶν ἀνθρώπου τὸ προκειμένον . ἡμεῖς δὲ πισκοῦμεν ὅτι τοῦ λόγου ἐστὶ σάρξ ζωοποιεῖν ἰχούσα , διὰ τοῦτο , ὅτι τοῦ τὰ πάντα ζωοποιοῦντος λόγου γέγονε σάρξ κὲ αἴμα .
Lemmas: ἵημι δέ οὖον οὗτος δοκέω , ἀλλά φημί ὅτι ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ πάθος , ἄν ἄνθρωπος ὁ ἀνάστασις , ἄν ὡς ὁ μυστήριον σῶμα εἰμί ἄνθρωπος ὁ πρόκειμαι . ἐγώ δέ πισκουμην ὅτι ὁ λόγος εἰμί σάρξ ζωοποιέω ιχουω , διά οὗτος , ὅτι ὁ ὁ πᾶς ζωοποιέω λόγος γίγνομαι σάρξ ἄν αἷμα .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.5
Ταῦτα οὐκ ἀνέχω λέγειν ἐκεῖνC Κελέσιον παρεχθᾶσθαι ἐπιδιδῶσαι λιβέλλας κατὰ φιλιππου τοῦ Πρεσβυτέρου , ἐλέγχοντι αὐτὸν , κὲ μηκέτι θελήσαντα συναφθῆναι μετ' αὐτοῦ διὰ τῶν αἱρέσεων · ὁν δὲ τοῖς λιβέλλοις αἰτία τις ἦν ὅτι Μανιχαῖός ἐστιν . Εἶτα κέκληκε τὸν ἄνθρωπον εἰς συνέδριον , κακὲνος ἦλθεν , ἀρῶμα ποιῶν καινοτοκὸν κὲ εἰμίως ἔχων ἀπολογησάσθαι · ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν εἶχε δεῖξαι ὁ Κελέσιος , ἀφανὴ ἑαυτὸν κατέστησε , κὲ ἄκ ἀσφαλθεν εἰς τὸ συνέδριον .
Lemmas: οὗτος οὐ ἀνέχω λέγω ἐκεῖνC Κελέσιον παρέχω ἐπιδιδῶσαι λίβελλος κατά Φίλιππος ὁ πρέσβυς , ἐλέγχω αὐτός , ἄν μηκέτι ἐθέλω συνάπτω μετά αὐτός διά ὁ αἵρεσις · εἰμί δέ ὁ λίβελλος αἰτία τις εἰμί ὅτι Μανιχαῖος εἰμί . εἶτα καλέω ὁ ἄνθρωπος εἰς συνέδριον , κακὲνος ἔρχομαι , ἄρωμα ποιέω καινοτοκέω ἄν μου ἔχω ἀπολογέομαι · ἐπεί δέ οὐδείς ἔχω δείκνυμι ὁ Κελέσιος , ἀφανής ἑαυτοῦ καθίστημι , ἄν ΑΚ ἀσφαλθεν εἰς ὁ συνέδριον .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.6
Οὐχ ἄρα ἑαυτὴν τὴν ἀφορμὴν , ἐφ' ἑτέραν ἔχωνρησις . ἔφη γὰρ ὅτι τίνος ἔνεκεν παρασιωπᾶς ἐποίησας , κὲ ὡν τῇ οἰκία ἀφοσφορᾶν ἐτέλεσας , παντὸς σχεδὸν τοῦ κλήρου λέγοντος , ὅτι κὲ ἡμῶν ἐκαστος ὡν κηραὶ κὲ χρείαις τοῦτο ποιεῖ , ἤξενεχεν ἀπόφασιν καὶαιρετέως κατὰ τοῦ ἀνθρώπου .
Lemmas: οὐχ ἄρα ἑαυτοῦ ὁ ἀφορμή , ἐπί ἕτερος ἔχωνρησις . φημί γάρ ὅτι τίς ἐνέλκω αποσιωπώ ποιέω , ἄν ὡς ὁ οἰκίον ἀφοσφορᾶν τελέω , πᾶς σχεδόν ὁ κλῆρος λέγω , ὅτι ἄν ἐγώ ἕκαστος ὡς κήρα ἄν χρεία οὗτος ποιέω , ἐκφέρω ἀπόφασις καὶαιρετέως κατά ὁ ἄνθρωπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0289.7
Ἰδοὺ , ἔχεις τέμνας ἔχοντος κεφάλαια τῆς βλασφημίας Νεστορίου .
Lemmas: ἰδέ , ἔχω τέμνω ἔχω κεφάλαιος ὁ βλασφημία Νεστόριος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0298.1
Η' ΕΝ ΕΦΕΣΩ ΑΓΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΟΔΟΣ .
Lemmas: ἤ ΕΝ Ἔφεσος Ἅγιος οἰκουμενικός Τρίτος Σύνοδος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0303.1
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' . Α'
Lemmas: κεφάλαιος ὅς . ὅς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0303.2
Ομιλία Πρόχλου * ἐπισκόπου Κυζίκου , λεχθείσα παρὀζορῶν Νεστορίου ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ Κωνσταντινουπόλεως , εἰς τὴν ἐνανθρώπωσιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . ὅτι Θεοτόκος ἐστὶν ἡ ἁγία παρθένος Μαρία , κἂ ὅτι ὁ τεχθείς ἐαὐτὸς Θεὸς γυναικός , ὅτε ἄνθρωπος ψιλός , ἀλλ' Ἐμμανουὴλ τυγχάνει , Θεὸς κἂ ἄνθρωπος ἀσύγχύτως κἂ ἀμεταβλητῶς ὑπάρχων .
Lemmas: Ὁμιλία προχλεω * ἐπίσκοπος Κύζικος , λέγω παροζορα Νεστόριος ἐν ὁ μέγας ἐκκλησία Κωνσταντινούπολις , εἰς ὁ ἐνανθρωπέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ὅτι Θεοτόκος εἰμί ὁ ἅγιος παρθένος Μαρία , καί ὅτι ὁ τίκτω εαυτός θεός γυνή , ὅτε ἄνθρωπος ψιλός , ἀλλά Ἐμμανουήλ τυγχάνω , θεός καί ἄνθρωπος ἀσύγχυτος καί ἀμεταβλητῶς ὑπάρχω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0303.3
α'
Lemmas: ὅς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0303.4
ΠΑΡΘΕΝΙΚΗ πανήγυρις σήμερον πλῆθος γλῶττων * ἀδελφοί , πρὸς ὁψιμύαν καλεί * κἂ παρῆσα ἔσπετ' τοῖς σπουδάζουσι φρόνεισι γίνεται πρόσθενος . Ἐ μάλως εἰκότως . ἀγνείας γὰρ ἔχει ὑπόθεσιν , κἂ τῷ * ἅγνῳ Ἰησοῦ γυναικῶν καὶ γημα τὸ τελειώμασιν * κἂ δόξα τῷ Σάλος , διὰ πλῆθος ἡμῶν μητέρα κἂ παρθένον . ἐπέρασεν αὐτὴν κἂ ἐξαιστος ἡ σιωπὸς * ἰδὼ γὰρ γὴ κἂ Σάλωτα * δόρυφορεῖ τῇ παρθένῳ * ἡ μὲν τὰ νῶτα τοῖς ὀλκάσι γαλλαῖαις * ἐφαπλώσατο , κἂ δὲ τὰ ἴχνη Ἰησοῦ βαδίζζοντων ἀκολούθως παραπλεύσατο . σκεπτόμενη ἡ φύσις , * & γυναῖκες τιμῶνται . χαριέπετο ἡ ἄνθρωπότης , κἂ παρθένος δοξάζουσι . ὅπου γὰρ ἐπλεόφαρεν ἡ ἀμαρτία , ὑπερεπεῖσανδεν ἡ χάρις . συνεκάλυπτε μὲν ἡμᾶς ὀντωθὰ ἡ ἁγία κἂ Θεοτόκος παρθένος Μαρία , τὸ ἀμύλλωτον τῆς παρθενίας κειμήλιον , ὁ λογικὸς τὸ δεύτερον Ἀδάμ παραδέξσος , τὸ ἐργαστήριον τῆς * ἐνώσεως Ἰησοῦ φύσεως , ἡ πανήγυρις τῷ σωτηρίᾳ σιωπῶν ἡμῶν , ἡ πᾶσας ὁν ἡ ὁ λόγος ἐνωμοθῶσατο πλῆθος ἄρχα , κἂ * ἔμψυχος τῆς φύσεως βατός , ἰσὶ τὸ τῆς Θείας ἀδύνατον πρὸ αὐτῷ * κατέκλαυσεν * ἡ δύναμις κληθὲν νεφέλη , ἡ τὸν ἐπὶ χειροβίμ μὲν σώματος βαστάζουσα * ὁ τῷ Ἰησραῖνι τετὸ καὶ παρατάμενος πόθος , ἔξε ὁ ὁ ποιμὴν τὸ ἀπρόβατον ἀνεδύσατο * ἡ δόλη κἂ μήτηρ , ἡ παρθένος κἂ ἄρανδος , ἡ μόνῃ Θεῷ πρὸς ἀνθρώπους γέφυρα , ὁ φρικτὸς τῆς οἰκονομίας ἱστὸς * ὁν φ' ἀρρήτως ὑφάνθη τῆς * ἐνώσεως χιτῶν * ὅπερ ἰσχυρῶς
Lemmas: Παρθενική πανήγυρις σήμερον πλῆθος γλῶσσα * ἀδελφός , πρός οψιμυια καλέω * καί παρίημι ἕπομαι ὁ σπουδάζω φρόνις γίγνομαι προστίθημι . εἰ μῆλον εἰκότως . ἁγνεία γάρ ἔχω ὑπόθεσις , καί ὁ * ἄγνος Ἰησοῦς γυνή καί γημα ὁ τελείωμα * καί δόξα ὁ Σάλος , διά πλῆθος ἐγώ μήτηρ καί παρθένος . πέρνημι αὐτός καί ἐξίστημι ὁ Σιώπος * βλέπω γάρ γῆ καί σαλότο * δορυφορέω ὁ παρθένος * ὁ μέν ὁ νῶτον ὁ ὁλκάς γαλλαῖος * ἐφαπλόω , καί δέ ὁ ἴχνος Ἰησοῦς βαδίζω ἀκόλουθος παραπλέω . σκεπτόμενος ὁ φύσις , * & γυνή τιμάω . χαρίζω ὁ ἄνθρωπος , καί παρθένος δοξάζω . ὅπου γάρ επλεοφερω ὁ ἁμαρτία , ὑπερεπεῖσανδεν ὁ χάρις . συγκαλύπτω μέν ἐγώ ὀντωθὰ ὁ ἅγιος καί Θεοτόκος παρθένος Μαρία , ὁ ἀμύλλωτον ὁ παρθενίη κειμήλιον , ὁ λογικός ὁ δύο Ἀδάμ παραδέχομαι , ὁ ἐργαστήριον ὁ * ένωση Ἰησοῦς φύσις , ὁ πανήγυρις ὁ σωτηρία σιωπή ἐγώ , ὁ πᾶος εἰμί ὁ ὁ λόγος ἐνωμοθῶσατο πλῆθος ἄρχα , καί * ἔμψυχος ὁ φύσις βατός , ἴς ὁ ὁ Θείας ἀδύνατος πρό αὐτός * κατακλαίω * ὁ δύναμις καλέω νεφέλη , ὁ ὁ ἐπί χειροβίμ μέν σῶμα βαστάζω * ὁ ὁ Ἰησραῖνι Τέτος καί παρατείνω πόθος , ἔξω ὁ ὁ ποιμήν ὁ ἀπρόβατος ἀναδύνω * ὁ Δόλη καί μήτηρ , ὁ παρθένος καί ἄρανδος , ὁ μόνος Θεός πρός ἄνθρωπος γέφυρα , ὁ φρικτός ὁ οἰκονομία ἱστός * εἰμί ἀπό ἄρρητος ὑφαίνω ὁ * ένωση χιτών * ὅσπερ ἰσχυρῶς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0304.1
β .
Lemmas: Β .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0304.2
γ .
Lemmas: γ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.1
γος ἦλθεν γαστέρα , ὡς ἂν ἐκαστεύσῃ ἡ σάρξ ἐπὶ
Lemmas: γος ἔρχομαι γαστήρ , ὡς εἄν ἐκαστεύσῃ ὁ σάρξ ἐπί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.2
τὸ ἀρχὶ ὅρων . εἰ τῷ Θεῷ ὑβὲς εἰς μὴθὲν ἰδ
Lemmas: ὁ ἀρχίς ὁράω . εἰμί ὁ Θεός υβός εἰς μήθω ἰδέ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.3
ἰσάσωσε ἐπιστεῖν , ἄρα κἂ τοῖς ἀγγέλοις ὑβὲς
Lemmas: ἰσάσωσε πιστέω , ἄρα καί ὁ ἄγγελος υβός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.4
ἀνθρώπων ἴσχοιν .
Lemmas: ἄνθρωπος ἴσχω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.5
δ .
Lemmas: δ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.6
Ὁ * οὖν κατὰ φύσιν ἀπαθὴς , γέγονε δι' οἶκτον
Lemmas: ὁ * οὖν κατά φύσις ἀπαθής , γίγνομαι διά οἶκτος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.7
πολυπαθὴς . ἢν ἐκ σοκότης γέγονε Θεὸς ὁ Χρι - B Qui itaque secundum propriam naturam
Lemmas: πολυπαθής . εἄν ἐκ Σοκότης γίγνομαι θεός ὁ Χρις - B Qui itaque secundum propriam naturam
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.8
στός , μὴ γένοιτο , ἀλλὰ * δι' οἶκτον γέγονεν ἄνθρωπος ,
Lemmas: Στος , μή γίγνομαι , ἀλλά * διά οἶκτος γίγνομαι ἄνθρωπος ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.9
ὡς πειδαρμό . ἢν ἀνθρώπων ἀποθνη -
Lemmas: ὡς πειδαρμος . εἄν ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.10
σότης κρυπτόταρμ , ἀλλὰ Θεὸν σαρκωθέντα ὁμολογηθῶ .
Lemmas: σότης κρυπτόταρμ , ἀλλά θεός σαρκόω ὁμολογέω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.11
τῶν οἰκείων δὴλῶν ἐπεγράψατο μητέρα ,
Lemmas: ὁ οἰκέω δῆλος ἐπιγράφω μήτηρ ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.12
ὁ κατ' ὕπαρ ἀμήτωρ , κ , κατ' οἰκονομίαν
Lemmas: ὁ κατά ὕπαρ ἀμήτωρ , Κ , κατά οἰκονομία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.13
ἐπὶ γῆς ἀπάτωρ . ἐπεὶ πῶς ὁ αὐτὸς ἀμήτωρ καὶ
Lemmas: ἐπί γῆ ἀπάτωρ . ἐπεί πῶς ὁ αὐτός ἀμήτωρ καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.14
ἀπάτωρ κατὰ τὸν Παῦλον ; ἐλήλως ἀνθρώπος .
Lemmas: ἀπάτωρ κατά ὁ Παῦλος ; ἔλληλος ἄνθρωπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.15
ἢν ἀμήτωρ * ἔχει γὰρ μητέρα . εἰ γυναιὸς Θεὸς ,
Lemmas: εἄν ἀμήτωρ * ἔχω γάρ μήτηρ . εἰμί γύναιος θεός ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.16
ἢν ἀπάτωρ * ἔχει γὰρ πατέρα . νῦν δὲ ὁ αὐτὸς
Lemmas: εἄν ἀπάτωρ * ἔχω γάρ πατήρ . νῦν δέ ὁ αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.17
ἀμήτωρ μὲν , ὡς πλάσας * ἀπάτωρ δὲ . ὡς *
Lemmas: ἀμήτωρ μέν , ὡς πλάσσω * ἀπάτωρ δέ . ὡς *
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.18
πλάσμα .
Lemmas: πλάσμα .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.19
ε .
Lemmas: ε .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.20
Αἰδίοθπι * κἂν τῇ ἀποσθηγοίαν τῷ ἀρχαγγέλῳ .
Lemmas: Αἰδίοθπι * κἀν ὁ αποσθηγοεις ὁ ἀρχάγγελος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.21
ὁ τῇ Μαρίᾳ ἀγγελοσάμῳ , Γαβριὴλ
Lemmas: ὁ ὁ Μαρία αγγελοσαμος , Γαβριήλ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.22
ἐλέγετο . τί δὲ ἐρωτῶμεν Γαβριὴλ ;
Lemmas: λέγω . τίς δέ ἐρωτάω Γαβριήλ ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.23
μαὴτε ἀνάσας , Θεὸς κἂνθρωπος . ἐπεὶ οὐκ ὁ
Lemmas: μάω ανάσα , θεός κἂνθρωπος . ἐπεί οὐ ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.24
παρ' αὐτὸ ἀγγελοδόμος , Θεὸς ἐστὶ κἂνθρω -
Lemmas: παρά αὐτός ἀγγελοδόμος , θεός εἰμί κἂνθρω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.25
πος , ἀφοίλαβε τὴν ἀποσθηγοίαν τῷ Σαίμα , ἵνα
Lemmas: πούς , ἀφοίλαβε ὁ αποσθηγοεις ὁ Σαίμα , ἵνα
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.26
πιδώσπι τῷ οἰκονομίαν . μαὴτε τὴν αἰτίαν τῆς
Lemmas: πιδώσπι ὁ οἰκονομία . μάω ὁ αἴτιος ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.27
παρουσίας , κἂ δόξασον τὴν δύναμιν τῷ σαρκωθύν -
Lemmas: παρουσία , καί δοξάζω ὁ δύναμις ὁ σαρκόω -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.28
τος . * πολλὰ ὤφειλεν ἐξ ἀμαρτιῶν ἢ ἴδὺ ἀνθρώπων
Lemmas: ὅς . * πολύς ὀφείλω ἐκ ἁμαρτία ἢ ὁράω ἄνθρωπος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.29
φύσις , κἂ πτόρει ἄφρος τῷ χρείῳ . διὰ γὰρ
Lemmas: φύσις , καί πτόρος Ἄφρος ὁ χρεῖος . διά γάρ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.30
τῷ Ἀδὰμ πάντες * τὴν ἀμαρτίαν ἐχειρογράφη - D Moveat te vel ipsa nominis archangeli
Lemmas: ὁ Ἀδάμ πᾶς * ὁ ἁμαρτία χειρογραφέω - D Moveat te vel ipsa nominis archangeli
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.31
σων * δὴλως ἡμᾶς κατέχων ὁ διάβολος * τὴς ὧνᾶς
Lemmas: σός * δήλως ἐγώ κατέχω ὁ διάβολος * σής Ἄβρων
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.32
ἡμῶν προέφερε , * γραφὴ χειρομβίος τῷ πολυπα -
Lemmas: ἐγώ προφέρω , * γραφή χειρομβίος ὁ πολυπη -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.33
θεῖ ἡμῶν σώματι . ἐνέγκει ὁ κακὸς ἢς παθῶν
Lemmas: θέω ἐγώ σῶμα . ἐνέγκω ὁ κακός εἶμαι πάθος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.34
πλάσος-γραφος , ἐπιστῶν ἡμῖν τὸ χρέος , κἂ πται -
Lemmas: πλάσος-γραφος , ἐπιστάω ἐγώ ὁ χρέος , καί πέτομαι -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.35
τῶν ἡμᾶς τῇ δίκῳ . ἐδε πᾶντων δυσὶν Σάτερος ,
Lemmas: ὁ ἐγώ ὁ δικεῖν . ἐσθίω πᾶς δύο Σάτερος ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.36
ἢ πᾶσιν ἐπαχθῆναι τὸν ἐκ τῆς κατωδίκης Σάνατον ,
Lemmas: ἢ πᾶς ἐπάγω ὁ ἐκ ὁ κατοράω Σάνατον ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.37
ἐπεὶδὴ κἂ πάντες ἡμαρτον * ἢ τοῖτον δοθῆναι
Lemmas: ἐπειδή καί πᾶς ἁμαρτάνω * ἢ τέῳ δίδωμι
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.38
πρὸς ἀντίδοσιν τίμημα , ὡς πᾶν ὑπῆρχε δικαίωμα
Lemmas: πρός ἀντίδοσις τίμημα , ὡς πᾶς ὑπάρχω δικαίωμα
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.39
ἀφὸς παραίτησιν . ἀνθρώπος μὲν οὖν σώσαι οὐκ
Lemmas: Ἄφος παραίτησις . ἄνθρωπος μέν οὖν σῴζω οὐ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.40
ἠδύνατο * ὑπέκειτο γὰρ τῷ χρείῳ τῆς ἀμαρτίας .
Lemmas: δύναμαι * ὑπόκειμαι γάρ ὁ χρεῖος ὁ ἁμαρτία .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.41
ἄγγελος δὲ ἀγοράσαι τῶν ἀνθρωπότητι οὐκ
Lemmas: ἄγγελος δέ ἀγοράζω ὁ ἀνθρωπότης οὐ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.42
ἠδύνατο * πτόρει γὰρ τοιοῦτος λύτρον . λοιπὸν οὖν
Lemmas: δύναμαι * πτόρος γάρ τοιοῦτος λύτρον . λοιπός οὖν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.43
ὁ ἀναμαρτητὸς Θεὸς ὑπὲρ ἢς ἡμαρτηκότων ἀποθανεῖν
Lemmas: ὁ αναμάρτητος θεός ὑπέρ εἶμαι ἁμαρτάνω ἀποθνῄσκω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.44
ὤφειλεν * αὐτὴ γὰρ ἐλείπετο μόνη τοῦ κα - E
Lemmas: ὀφείλω * αὐτός γάρ λείπω μόνος ὁ ἄν - E
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0305.45
κῶ * ἢ λύσις .
Lemmas: Κῶς * ἢ λύσις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0306.1
Τί ἄν ; αὐτὸς ὁ τῶν ὄντων φύσιν ἐκ μὴ ὄντων εἰς τὸ εἶναι παραγενώμενος , ᾧ μηδὲν τῶν παραχωλῶν ἀπορῶν , ἔχειν τοῖς κατακριτοῖς ζῆν ἀσφαλὲς αὐτῶν , ἡ τῇ θανάτῳ λύσιν ἀσφαλὲς αὐτῶν , ἡ γίνεται ἀνθρώπος ἐκ παρθένου , ὡς οἶδεν αὐτὸς · λόγος γὰρ ἐμμωνεύσει τὸ θαῦμα ἐν διὰ ταῦτα . ἡ ἀποθνήσκει ὡς ἐγένετο , ἡ λυθὲντα ὡς ὑπῆρχε , κατὰ τὸν λέγοντα Παῦλον · ᾧ ἡν ἐχόμεθα τῶν ἀπολιθῶσιν διὰ τὸ αἷματος αὐτοῦ , τῶν ἀφέσεων τῶν παραπτωμάτων · ὧν τῶν μεγάλων πραγμάτων . ἄλλος ἐπὶ τῷ μαθεῖν τὸ ἀθάνατον · αὐτὸς γὰρ ὑπῆρχεν ἀθάνατος . τοιούτος γὰρ ἄλλος κατ’ οἰκονομίαν ἐτε γέγονεν , ὅτε ἦν , ὅτε ἦσαν ποτέ , ἡ μόνος ὁ ἐκ παρθένου τεχθεὶς Θιὸς ἡ ἀνθρώπος . ἡν ἀντιταλαντῶσαι μόνον ἔχων τῶν αἰχμάλωτων τῶν ἐκ τῆς ἀποδίδωσι , ἄλλος ἡ πᾶσιν ψυχαῖς ὑπερέχουσαν · ὡς μὴν τῷ οὐδ’ ἐνὶ τῶν ἀπαράλλακτον συζῆσαι τῶν τῶν πατρὸς · ὡς δὲ τῷ δημιουργῷ , τὸ τῆς δυναμικῆς ἀπροσδέει ἔχων · ὡς δὲ τῷ * φιλοτίμῳ , τὸ εἰς συμπάθειαν * ὑπὲρ * ἀληθῶν ὀλιγοῦν ἐδημοσίασεν · ὡς δὲ τῷ ἀρχιερεῖ , τὸ παράστατον ἀξιοπίστου φέρον · ὡν οὐδὲν ἄλλοι τις ἄν τῶν ἐπ’ ἡμῖν ἦσαν , ἡ παραπλήσιον παῖς . ὅρα γὰρ αὐτὸς τῶν φιλαθρωπίαν , ἐκεῖν κατακελεύει τὸν κατὰ τῶν σαυροφόρων ἐλθὼν θάνατον , ἡ τ’ ἀνέρεψε τῶν τῶν ἀποκτενάντων ἀνομίαν εἰς τῶν τῶν ἀναμνησάντων σωτηρίαν .
Lemmas: τις ἄν ; αὐτός ὁ ὁ εἰμί φύσις ἐκ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παραγίγνομαι , ὅς μηδείς ὁ παραχωλῶν ἀπορέω , ἔχω ὁ κατακριτής ζῶ ἀσφαλής αὐτός , ὁ ὁ θάνατος λύσις ἀσφαλής αὐτός , ὁ γίγνομαι ἄνθρωπος ἐκ παρθένος , ὡς οἶδα αὐτός · λόγος γάρ εμμωνευσεω ὁ θαῦμα ἐν διά οὗτος . ὁ ἀποθνήσκω ὡς γίγνομαι , ὁ λύω ὡς ὑπάρχω , κατά ὁ λέγω Παῦλος · ὅς ἐάν ἔχω ὁ ἀπολίθωσις διά ὁ αἷμα αὐτός , ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα · ὅς ὁ μέγας πρᾶγμα . ἄλλος ἐπί ὁ μανθάνω ὁ ἀθάνατος · αὐτός γάρ ὑπάρχω ἀθάνατος . τοιούτος γάρ ἄλλος κατά οἰκονομία ἵημι γίγνομαι , ὅτε εἰμί , ὅτε εἰμί ποτός , ὁ μόνος ὁ ἐκ παρθένος τίκτω Θεός ὁ ἄνθρωπος . ἐάν ἀντιταλαντῶσαι μόνος ἔχω ὁ αιχμάλωτος ὁ ἐκ ὁ ἀποδίδωμι , ἄλλος ὁ πᾶς Ψυχή ὑπερέχω · ὡς μήv ὁ οὐδέ ἐν ὁ ἀπαράλλακτος συζέω ὁ ὁ πατήρ · ὡς δέ ὁ δημιουργός , ὁ ὁ δυναμικός ἀπροσδέει ἔχω · ὡς δέ ὁ * φιλότιμος , ὁ εἰς συμπάθεια * ὑπέρ * ἀληθής ὀλιγόω δημόω · ὡς δέ ὁ ἀρχιερεύς , ὁ παρίστημι ἀξιόπιστος φέρω · ὡς οὐδείς ἄλλος τις ἄν ὁ ἐπί ἐγώ εἰμί , ὁ παραπλήσιος παῖς . ὁράω γάρ αὐτός ὁ φιλαθρωπίαν , ἐκεῖνος κατακελεύω ὁ κατά ὁ σαυροφορος ἔρχομαι θάνατος , ὁ τε ἀναρρέπω ὁ ὁ ἀποκτείνω ἀνομία εἰς ὁ ὁ ἀναμιμνήσκω σωτηρία .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0306.2
Ἀνθρώπῳ πᾶνι ψιλῷ τὸ σῶσαι ἐκ ἡν · ἡ γὰρ ἡ αὐτὸς ἐδεῖτο τῆς σωζούσης , κατὰ Παῦλον τὸν λέγοντα · ὅτι πάντες ἥμαρτον , ἡ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ . ἡ τὰ ἔχῃς · ἐπεὶ ὁ ὡν ἡ ἁμαρτία τὴν ταύτης ὑποζυγίαν τῷ δὲ βολῷ τῆς θροσύνης , ὁ διὰβολος τούτων τῷ θανάτῳ παρέπεμπε · τοιγαροῦν ὡς μεγάλως κινδύνῳ τὰ κατ’ ἡμᾶς ἠροῦντο , ἡ ὡν ἀπόροις ἦν ἡ λύσις τοῦ θανάτου · οἱ περιφάντες ἱερεῖς κατηγόρουν . τί οὖν ; ὡς εἶδον οἱ ἀσφαλῶς μείζονα τῆς τῶν ἀνθρώπων τὸ ἔργον , τὸν ἐκ θρόνου ἐπεβάλλον ἱερέα . ἡ ὁ μὲν ἔλεγε , κλῖνε κλίνον θρόνους , ἡ κατήβητι . ἄλλος , ἰάσαι με κλῖσε , ἡ ἰαθήσομαι . ἕτερος , ἐξέρχου τὴν δύναμίν σου , ἡ ἐλθε εἰς τὸ σῶσαι ἡμᾶς . ἄλλος , εἰ ὄντως οἰκήσεις ὁ Θεὸς μὴ ἀνθρώποις ; ἄλλος , ταχὺ ἀποκαταλαβέτωσαν ἡμᾶς οἱ οἰκτιρμοὶ σου κλῖσε , ὅτι ἐπὶχλεσάμεν σφόδρα . ἕτερος , οἴμοι , ὅτι ἀπὸ γαλῶν ἐλαβὼν ἀπὸ τῆς γῆς , ἡ ὁ κατὰ τὸν ὄν ἀνθρώπους ἡχ’ ὑπάρχει . ἄλλος , ὁ Θεὸς εἰς τὸ βοηθῆσαι με ἀρόχους , κλῖσε εἰς τὸ βοηθῆσαι μοι σπεῦσον . ἄλλος , ὅσον ὅσον ὁ ἐρχόμενος ἥξει , ἡ ἡ χρόνει · ἄλλος , ἐπλανήθην ὡς πρόβατον ἀπώλεσος · ζητήσον τὸν δούλον σου τὸν ἐλπίζοντα ἐπὶ σέ . ἄλλος , ὁ Θεὸς ἐμφανῶς ἥξει , ὁ Θεὸς ἡμῶν , ἡ ἡ παροιστωἡσεται . οὗ καὶ εἰς τὸν τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην τυραννικῶν ὁ φύσει βασιλεὺς ὑπὸρ ἡν · ἐκ ἀφένει εἰς τέλος εἶναι τῷ δὲ βολῷ ὑποζυγίαν ὁ φιλαύτημα Θεὸς . ἀλλ’ ἦλθεν ὁ ἀεὶ * παρὼν , ἡ τὸν ἡμῶν
Lemmas: Ἄνθρωπος Πάν ψιλός ὁ σῴζω ἐκ ἐάν · ὁ γάρ ὁ αὐτός δήω ὁ σῴζω , κατά Παῦλος ὁ λέγω · ὅτι πᾶς ἁμαρτάνω , ὁ ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός . ὁ ὁ ἔχω · ἐπεί ὁ ὡς ὁ ἁμαρτία ὁ οὗτος ὑποζύγιος ὁ δέ βῶλος ὁ θροσυνιημι , ὁ διάβολος οὗτος ὁ θάνατος παραπέμπω · τοιγάρ ὡς μέγας κίνδυνος ὁ κατά ἐγώ ἀρόω , ὁ ὡς ἄπορος εἰμί ὁ λύσις ὁ θάνατος · ὁ περιφαίνω ἱερεύς κατηγορέω . τίς οὖν ; ὡς εἶδον ὁ ἀσφαλῶς μείζων ὁ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔργον , ὁ ἐκ θρόνος ἐπιβάλλω ἱερεύς . ὁ ὁ μέν λέγω , κλίνω κλίνω θρόνος , ὁ καταβαίνω . ἄλλος , ἰάομαι ἐγώ κλισέ , ὁ ἰάομαι . ἕτερος , ἐξέρχομαι ὁ δύναμις σύ , ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ σῴζω ἐγώ . ἄλλος , εἰμί εἰμί οἰκέω ὁ θεός μή ἄνθρωπος ; ἄλλος , ταχύς ἀποκαταλαμβάνω ἐγώ ὁ οἰκτιρμός σύ κλισέ , ὅτι ἐπὶχλεσάμεν σφόδρα . ἕτερος , οἴμοι , ὅτι ἀπό γαλέη λαμβάνω ἀπό ὁ γῆ , ὁ ὁ κατά ὁ εἰμί ἄνθρωπος ἥκω ὑπάρχω . ἄλλος , ὁ θεός εἰς ὁ βοηθέω ἐγώ ἀρόχους , κλισέ εἰς ὁ βοηθέω ἐγώ σπεύδω . ἄλλος , ὅσος ὅσος ὁ ἐρχόμενος ἥκω , ὁ ὁ χρόνω · ἄλλος , πλανάω ὡς πρόβατον ἀπόλλυμι · ζητέω ὁ δοῦλος σύ ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . ἄλλος , ὁ θεός ἐμφανής ἥκω , ὁ θεός ἐγώ , ὁ ὁ παροιστωἡσεται . ὅς καί εἰς ὁ ὁ φύσις ὁ ἀνθρώπινος τυραννικός ὁ φύσις βασιλεύς ὑπὸρ ἐάν · ἐκ ἄφενος εἰς τέλος εἰμί ὁ δέ βῶλος ὑποζύγιος ὁ φίλαυτος θεός . ἀλλά ἔρχομαι ὁ ἀεί * πάρειμι , ὁ ὁ ἐγώ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0307.1
χὴ κατέβαλε λυζῶν τὸ ἴδιον αἷμα , χὴ ἔδωκεν ὑπὲρ τῶ ψυχῶν , ἀντάλλαγμα τῷ Σωτῆρι , ὁ ἐκ παρθένου ἐφόρεσε * σῶμα , χὴ ἐξηγοράσατο τὸν κόσμων ἐκ τῆς κατάρας τῷ νόμῳ , Σωτῆρι τὴν Σωτηρίαν καταργήσας . χὴ βοή Παύλος . Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου .
Lemmas: χέω καταβάλλω λύζω ὁ ἴδιος αἷμα , χέω δίδωμι ὑπέρ ὁ Ψυχή , ἀντάλλαγμα ὁ Σωτήρ , ὁ ἐκ παρθένος φορέω * σῶμα , χέω ἐξαγοράζω ὁ κόσμος ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , Σωτήρ ὁ σωτηρία καταργέω . χέω βοή Παύλος . Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0307.2
Ο * πᾶν * ἀγοράσας ἡμᾶς , ὁ φίλος ἀνθρωπος , ὁ Ἰουδαῖτε · ἡ γὰρ ἀνθρώπων φύσις τῇ ἀμαρτίᾳ δεδάλωτο . ἀλλ’ οὐτε μὴν Θεὸς γυμνὸς ἀνθρωπότητος · σῶμα γὰρ εἶχεν ὁ Μανιχαῖτε · εἰ μὴ γὰρ ἐνδύσατο ἐμέ , οὐκ ἂν ἔσωσεν ἐμέ . ἀλλ’ οὐ τῇ γαστρὶ τῆς παρθένου ὁ ἀποσυνάμμος , πὼν καταδύων ἐνδύσατο . καὶ ἐκεῖ τὸ φρικτὸν γιγνομε σιωλλογισμα , ὅς γὰρ πνεῦμα , ἔλαβε σάρχα , ὁ αὐτὸς μὲν τῆς παρθένου , χὴ ἐκ τῆς παρθένου . τὸ μὲν ἐπεκκασάμεν , ὁ δὲ ἐσαρκώθη ἐξ αὐτῆς . εἰ ἄλλος ὁ Χριστὸς , καὶ ἄλλος ὁ Θεὸς λόγος , οὐ * ἐτι ἕν , ἀλλὰ τρεῖς · μὴ χύσης τῶν τῆς οἰκονομίας χιτῶνα , τὸν ἀνωθεν ὑφαντὸν . μὴ * μαθητῆς Ἄρειω · ἐκείνος γὰρ ἀσεβῶν τὴν ὑστάτην πέμνει . σὺ τὴν σιωλήρεσιν μὴ μεῖζες , ἵνα μὴ μειωθῇς αὐτὸ τοῦ Θεοῦ . τὸ ἐπέφυσεν , εἴπε μοι , πὼς ὁν σκότει χὴ σκιᾷ Σαϊάτὰ καθήμενος ; ἀνθρωπος ; καὶ πῶς * ; ὁ γὰρ ὁν σκότει δὴν ; κατὰ Παύλον τὸ λέγοντα . ὅς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ὑβρεως τοῦ σκότους · ἡμῖν γὰρ ποτε σκότος , κατὰ τὴν γραμμαβίουν . τίς οὖν ἐπέφυσεν ; Δαυὶδ σε διδάσκει , λέγων · ἀλογημβω · ὁ ἐρχομβω · ὁν ἐδώματι κυεῖν . εἴπε φανερὸς ὁ Δαυὶδ , ἀνχόψουν τῇ ἰχνῇ , χὴ μὴ φεύγῃ · ὡς σάλπιγγα ὑψώσον τὴν φωνὴν σὲ , εἴπε τὸς ἄτος ; χύειος ὁ Θεὸς Ἰδὺ δυνάμεων · Θεὸς χύειος , χὴ ἐπέφυσεν ἡμῖν . ὁ γὰρ λόγος σάρξ ἐγέμετο . σιωλῆσον αἱ φύσεις , καὶ ἀσύγχυτος ἐμμενεν ἡ ἕνωσις .
Lemmas: ὁ * πᾶς * ἀγοράζω ἐγώ , ὁ φίλος ἄνθρωπος , ὁ ιουδαις · ὁ γάρ ἄνθρωπος φύσις ὁ ἁμαρτία δεδάλωτο . ἀλλά οὐ μήv θεός γυμνός ἀνθρωπότης · σῶμα γάρ ἔχω ὁ Μανιχαῖτε · εἰμί μή γάρ ἐνδύω ἐγώ , οὐ εἄν σῴζω ἐγώ . ἀλλά οὖον ὁ γαστήρ ὁ παρθένος ὁ ἀποσυνάμμος , πάω καταδύω ἐνδύω . καί ἐκεῖ ὁ φρικτός γίγνομαι σιωλλογισμαω , ὅς γάρ πνεῦμα , λαμβάνω σάρχα , ὁ αὐτός μέν ὁ παρθένος , χέω ἐκ ὁ παρθένος . ὁ μέν ἐπικαίω , ὁ δέ σαρκόω ἐκ αὐτός . εἰμί ἄλλος ὁ Χριστός , καί ἄλλος ὁ θεός λόγος , οὖον * ἔτι εἷς , ἀλλά τρεῖς · μή χύση ὁ ὁ οἰκονομία χιτών , ὁ ἄνωθεν ὑφαντός . μή * μαθητής ἄρειος · ἐκείνος γάρ ἀσεβής ὁ ὕστερος πέμνει . σύ ὁ σιωλήρεσιν μή μεῖζες , ἵνα μή μειόω αὐτός ὁ Θεός . ὁ ἐπιφύω , εἶπον ἐγώ , πως εἰμί σκότος χέω σκιά σαιατη κάθημαι ; ἄνθρωπος ; καί πῶς * ; ὁ γάρ εἰμί σκότος δήν ; κατά Παῦλος ὁ λέγω . ὅς ῥύομαι ἐγώ ἐκ ὁ ὕβρις ὁ σκότος · ἐγώ γάρ ποτός σκότος , κατά ὁ γραμμαβίουν . τίς οὖν ἐπιφύω ; Δαυίδ σύ διδάσκω , λέγω · ἀλογημβω · ὁ ἐρχομβω · εἰμί δῶμα κύω . εἶπον φανερός ὁ Δαυίδ , ἀνέχω ὁ ἴχνος , χέω μή φεύγω · ὡς σάλπιγξ ὑψόω ὁ φωνή σύ , εἶπον τός Ἄτος ; χυηως ὁ θεός Ἰδὺ δύναμις · θεός χυηως , χέω ἐπιφύω ἐγώ . ὁ γάρ λόγος σάρξ γέμω . σιωλῆσον ὁ φύσις , καί ἀσύγχυτος ἐμμένω ὁ ἕνωσις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0307.3
Ἡλθεσῶσαι , ἀλλὰ ἐχρὴν χὴ παθεῖν . πὼς δὲ δυνατὸν * ἐχάτερα ; ἀνθρωπος Ἰλὸς σῶσαι ἄν ἤχου . Θεὸς γυμνὸς παθεῖν οὐκ ἠδύνατο . τὸ εὐῷ ; αὐτὸς ὁν Θεὸς ὁ Ἐμμανουήλ , γέγονεν ἀνθρωπος · χὴ ὁ μὲν ἦν , ἔσωσεν . ὁ δὲ γέγονεν , ἔπαθεν . διὰ’ τὸτὸ ὡς εἶδεν ἡ ἐκκλησία στεφανωσασαν αὐτὸν ταῖς σκαιναῖς τὴν συναγωγήλ · ὁ Φριλυδὸς τὰν πολυλὼν ἐλεγε . Συχατέρες Ἱερουσαλὴμ ὑξέλιζετε καὶ ἴζετε τὸν σέφασον , * ὁν ἐσεφάσασεν αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ · αὐτὸν Ἰδὺ ἀκανθῶν ἐλυστεν ἀπόφασιν . ὁ αὐτὸς ὁν κόλποις πατρός , χὴ ὁν γαστρὶ παρθένου · ὁ αὐτὸς ὁν ἀγκάλαις μητρός , χὴ ἐπὶ πτερύγων ἀνέμων . ὁ αὐτὸς ὑπ’ ἀγγέλων ἀπροσεκνεῖτο , χὴ πελώναις σιωανενάλιετο . τὸ στερᾶμὶ ὁ ἀρροσέβλητε , χὴ Πιλᾶτῳ * ἡρώπι . ὁ δὲλος ἐρρωπίζε , ὁ χὴ κτίσις ἐρμεῖτεν . ἐπὶ σαυρὸ ἐπηγνυτο , καὶ ὁ Σρόνος τῆς δόξης ἄν * ἐγερύμιατο . ὁν τύφω * κατελέκετο , καὶ τὴν ὑπασιν ὑξετενεν ὡσὲ δέριον . ὁν νεκροῖς ἐλογίζετο , καὶ τὸν σάλων ἐσχιλύνεν . ὁδὲ
Lemmas: Ἡλθεσῶσαι , ἀλλά χρή χέω πάσχω . πως δέ δυνατός * ἑκάτερος ; ἄνθρωπος Ἶλος σῴζω ἄν ἦχος . θεός γυμνός πάσχω οὐ δύναμαι . ὁ εὕω ; αὐτός εἰμί θεός ὁ Ἐμμανουήλ , γίγνομαι ἄνθρωπος · χέω ὁ μέν εἰμί , σῴζω . ὁ δέ γίγνομαι , πάσχω . διά Τότο ὡς ὁράω ὁ ἐκκλησία στεφανόω αὐτός ὁ σκαιναιας ὁ συναγωγή · ὁ Φριλυδὸς ὁ πολυλαω λέγω . Συχατέρες Ἱεροσόλυμα ὑξέλιζετε καί ἵζω ὁ σφάζω , * εἰμί σφάζω αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός · αὐτός Ἰδὺ ἄκανθα λύω ἀπόφασις . ὁ αὐτός εἰμί κόλπος πατήρ , χέω εἰμί γαστήρ παρθένος · ὁ αὐτός εἰμί ἀγκάλη μήτηρ , χέω ἐπί πτέρυξ ἄνεμος . ὁ αὐτός ὑπό ἄγγελος ἀπροσεκνεῖτο , χέω πελώνη σιωανεναλιαρτυω . ὁ στερᾶμὶ ὁ ἀρροσέβλητε , χέω Πιλᾶτος * ἡρώπι . ὁ δέλος ῥωπίζω , ὁ χέω κτίσις εἴρω . ἐπί σαυρὸ πήγνυμι , καί ὁ Σρόνος ὁ δόξα ἄν * ἐγείρω . εἰμί τύφω * καταλέγω , καί ὁ ὑπασιν ὑξετενεν ὠθέω δέριον . εἰμί νεκρός λογίζομαι , καί ὁ σάλος ἐσχιλύνεν . ὁδός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.1
A πλανος εσυκοφαντεῖτο , η εκεῖ αγιος εδοξαζεῖτο . ο τε μυστημι . βλεπω τα θαυματα , η ανα κρυπτω την θεοτητα . ορω τα παθη , η εκ αρνη μαῖ την ανθρωποτητα . ολν ο Εμμανουηλ φυ σεως μὲν πυλας ανεῤεξεν ως ανθρωπος , * παρθε νιας δε κλειθρα ο διεῤρηξεν ως Θεος . ολν οτως εκ μηκος εβλαστησεν , ως δε ακοης εισελθον . ολν τος * εβηνθη , ως σωμελιφθη . απανως εισηλ - * εν , * αφθαρτως εξηλθε , κατα τον αφορητὼν * Ιεζεκιλ τον λειγοντα . επεστρεμε με ο κυριος κατα την οδον της πυλης της αγιων της εξωτερης , της βλεπουσης κατα ανατολας , η αυτη ην κεκλεισμενη . η ειπε κυριος προς με * υιε ανθρωπου , η πυλη αυτη κεκλεισμενη εσται . ου ανοιχθησεται . ουμ υδεισ δ μη διελθη δι αυτης , αλλ η κυριος ο Θεος Ισραηλ , μονον . αυτος εισελθουσι η εξελθουσι ται , η εσται η πυλη κεκλεισμενη . ιδω αποδειξις αναργης της αγιας η θεοτον Μαρίας . λυεσθω τοινων αντιλογια πασα , & τη της γραφων κατα φωτισωμεθα γνωσει , ινα η βασιλιας ορανων τυ χωμβ , εις τος αιωνας της αιωνων . Αμην .
Lemmas: A πλάνος συκοφαντώ , ὁ ἐκεῖ ἅγιος δοξάζω . ὁ τε μυστημι . βλέπω ὁ θαῦμα , ὁ ἀνά κρύπτω ὁ θεότης . ὁράω ὁ πάθος , ὁ ἐκ Ἄρνη μαῖα ὁ ανθρωπότητα . ολν ὁ Ἐμμανουήλ φύω σέως μέν πύλη ἀναΐσσω ως ἄνθρωπος , * Πάρθος Νιάς δέ κλεῖθρον ὁ διαρρηγνύω ως θεός . ολν οὗτος ἐκ μῆκος βλαστάνω , ως δέ ἀκοή εἰσέρχομαι . ολν ὅς * βαίνω , ως σωμελιφθανω . ἀφανής εἰσέρχομαι - * εν , * ἄφθαρτος ἐξέρχομαι , κατά ὁ αφόρητος * Ιεζεκίλ ὁ λειγοειντα . ἐπιστρέφω ἐγώ ὁ κύριος κατά ὁ ὀδούς ὁ πύλη ὁ ἅγιος ὁ ἐξωτέρω , ὁ βλεπουω κατά ἀνατολή , ὁ ἀϋτή ἐάν καλέω . ὁ εἶπον κύριος προς ἐγώ * υἱός ἄνθρωπος , ὁ πύλη ἀϋτή καλέω εἰμί . ου ἀνοίγω . ουμ ὑδέω δ μη διέρχομαι Ζεύς αὐτός , ἀλλ' ὁ κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ , μόνος . αὐτός εἰσέρχομαι ὁ ἐξέρχομαι ὁ , ὁ εἰμί ὁ πύλη καλέω . ὁράω ἀπόδειξις αναργης ὁ ἅγιος ὁ θεάομαι Μαρία . λύω τοις ἀντιλογία πᾶς , & ὅς ὁ γράφω κατά φωτίζω γνῶσις , ἵνα ὁ βασιλιάς οὐρανός ὅς χωμβ , εἰς ὅς αἰών ὁ αἰών . Αμηνʹ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β .
Lemmas: κεφάλαιος Β .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.3
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Αλεξανδρείας προς τὸς εν Αἰγύπτῳ μοναχούς .
Lemmas: Ἐπιστολή Κύριλλος ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια προς τός εν Αἴγυπτος μοναχός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.4
Κύριλος ἀρεσβυτεροῖς η διακονοῖς , πατέρεσι μοναχοῖς , η τοῖς σὺν ἡμῖν τὸν μονιχὴν βίον ἀσκούσι , & εν πίσει Θεῦ ἰδρυμένοις , ἀγαπητοῖς η ἀσθεωτοῖς , εν κυρίῳ χαίρεω .
Lemmas: Κύριλος αρεσβυτερεω ὁ διακονέω , πάτερος μοναχός , ὁ ὁ σύν ἐγώ ὁ μονιχὴν βίος ἀσκέω , & εν πῖσος θεῦ ἰδρύω , ἀγαπητός ὁ ἀσθεωτοῖς , εν κύριος χαιρέω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.5
Α .
Lemmas: Α .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0308.6
Α ΦΙΚΟΝΤΟ μὲν τινες κατὰ τὸ εἰωθὸς ἡμῶν Αλεξανδρείαν , τῷ σὺν ἡμῖν . ἐρωτῶν δὲ μοι , ὑμῖ φιλοπρόσδοκοι λίαν , εἰ τῆς τῶν πατέρων ἐπιμελείας ἰόντες κατ’ ἄγους ὑμῖς αὐτοῖ , πίσει μὲν ὀρθῆ η ἀμωμήτῳ δραστηρίαν ἐφειχθῆτε , πολιτείᾳ δὲ * τῇ καλλίστῃ κατασεμνυνθῆτε , η , τοῖς τῶν ἀσκήσεως ἀναβρωσιδὲ πόνοις , ἡσθλῶ ἀληθῶς ἡγαμένοι τὸ ὑπὲρ γε τῆ * ἀγαθῆ τλησαδεῖν ἐλεῖν ὁσαι * ἡμῖνως . ἀπήγγειλον μὲν ἐκεῖνοι , ταῦτά γε ὑμῖν ὅπως ἔχεν . προσετέθουν δὲ , ὅτι τοῖς τῶν ἀπολαβόντων ἀνδραγαθημασιν ἀμιλλᾶσθε φιλοτιμότερον . ἔχαιρον οὖν ἀναγκαίως ἐγώ , καὶ μοι διεχέτο σφὸς ἡδυσμὸν ὁ νὸς , τὰς τῶν ἐμῶν τέκνων ἡδομιλήσεις οἰκειομεμβ , η , σφόδρα εἰκότως . ὑμῖ γὰρ ἐστὶ τῶν αὐτῶν , παιδοθρίβας μὲν ταῖς τῶν νέων ἐπιγνώσεσι ράμαις , καὶν ἐτι χῶνται παρ’ αὐτῶν τῶν εἰς ἐπαίνους συμπελούτων τῇ τεχνῇ , τῶτο ταῖς σφῶν αὐτῶν σὲ τινὰ σέφρον ἀναπτεῖν κεφαλὰς , η , τῆς ἐκείνων ἀνδρείας μεμελεδαι τὰ αὐχῆματα ἡμᾶς δὲ πατέρας πνευματικὲς ὄντας , ὑμῖ λόγους ὑμᾶς ἐπαλεξοντας τοῖς εἰς ἀγαθὸν διπολμίων , ἵνα καταθλῶσαντες μὲν τῶ τῶν σαρκὸς κινήσεων , παρατεθῶμοι δὲ τὸ πῖπτεν εἰς * ἀμαρτίας , η , μὲν η , ἡττεῖσθαι πεφροῦντι τῷ σατανᾷ , κομισησθε τὸ βραβεῖον , * η , ὁχι δὴ μᾶλλον ἡ ἐκεῖνες Θεοφιλὲς ἀναπλησθᾶσαι θυμδίας .
Lemmas: Α Ο μέν τις κατά ὁ εἴωθα ἐγώ Ἀλεξάνδρεια , ὁ σύν ἐγώ . ἐρωτάω δέ ἐγώ , ὕς φιλοπροσδοκεω λίαν , εἰμί ὁ ὁ πατήρ ἐπιμέλεια εἶμι κατά ἄγος ὑμῖς αὐτός , πῖσος μέν ὀρθός ὁ ἀμώμητος δραστήριος ἐφίημι , πολιτεία δέ * ὁ καλός κατασεμνύνω , ὁ , ὁ ὁ ἄσκησις ἀνάβρωσις πόνος , ἐσθλός ἀληθής ἡγαμένοι ὁ ὑπέρ γε τῆ * Ἀγαθή τλησαδεῖν αἱρέω ὅσος * ημιναω . ἀπαγγέλλω μέν ἐκεῖνος , οὗτος γε σύ ὅπως ἔχω . προστίθημι δέ , ὅτι ὁ ὁ ἀπολαμβάνω ἀνδραγάθημα ἁμιλλάω φιλότιμος . χαίρω οὖν ἀναγκαῖος ἐγώ , καί ἐγώ διαχέω σφός ἡδυσμός ὁ Μύκονος , ὁ ὁ ἐμέω τέκνον ηδομιλω οἰκειομεμβ , ὁ , σφόδρα εἰκότως . ὕς γάρ εἰμί ὁ αὐτός , παιδοθριβαινω μέν ὁ ὁ νέος ἐπίγνωσις ῥῆμα , καινίς ἔτι χόω παρά αὐτός ὁ εἰς ἔπαινος συμπελουος ὁ τέχνη , τίω ὁ σφεῖς αὐτός σύ τις σέφρον ἀνάπτω κεφαλή , ὁ , ὁ ἐκεῖνος ἀνδρεῖος μελεδαίνω ὁ αὐχῆματα ἐγώ δέ πατήρ πνευματικός εἰμί , ὕς λόγος σύ ἐπαλέξω ὁ εἰς ἀγαθός διπολμίων , ἵνα καταθλάω μέν ὁ ὁ σάρξ κίνησις , παρατίθημι δέ ὁ πίπτω εἰς * ἁμαρτία , ὁ , μέν ὁ , ἡσσάομαι φράζω ὁ Σατανᾶς , κομίζω ὁ βραβεῖον , * ὁ , όχι δή μᾶλλον ὁ εκείνος Θεοφιλής ἀναπίμπλημι θυμδίας .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0309.1
β'
Lemmas: βε
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0309.2
Οἴκοιῳ , καθά φησι τῷ σωτήρῳ ὁ μαθητὴς , σπουδῶν πάσας * παρασκευαζόντες , ἐπικορηγοῦντες ἐν τῇ πίστει ὑμῶν πλῆ ἀρετῶν , ὅν δὲ τῇ ἀρετῇ πλῆ γνώσιν , ὅν δὲ τῇ γνώσει πλῆ ἐγκρατείαν , ὅν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ πλῆ ἱσμονήν , ὅν δὲ τῇ ἱσμονῇ πλῆ ἀσέβειαν , ὅν δὲ τῇ ἀσέβειᾳ πλῆ φιλαδελφίαν , ὅν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ πλῆ ἀγάπην . ταῦτα γὰρ ὑμῖν παρόντα , καὶ πλεονάζοντα , ἀκ ἀργὸς ἢ ἀκαρπὸς κατέστησιν εἰς πλῆ τὸ κοεῖν ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπίγνωσιν . χρῆναι γὰρ ἐργαζέ σφμι , τὸς οἷσπερ ἂν ἐλογοῦτο Β πὶς ἐν Χριστῷ νομβῶν ζωῆς πλῆ ἀκλεᾶ τε κ ἀξίηρασον * διαφερον ὅδον , ἀρωτῶν μὴ ἀπλῆ τε κ ἀλαβῶτον κατισκευωθεῖσαι πίσει , ἀποστεαγέν δὲ ὅπως αὐτὴ πλῆ ἀρετῶν . οὐ δὴ γεγονότες , περαζοι καταπληκτοὶ τοῦ κατὰ χριστον μυστηρίῳ πλῆ γνώσεως , κ ἀναφοιτῶν ἢ μᾶλα ἀφὸς πλεωταπλῶν σωσίων . τῶτο γὰρ ὁμοῖ ἐστι τῷ , ὅς ἀνδρα τέλειον κατατιθῆσαι , κ εἰς μίξον ἡλικίας ἐλθεῖν τοῦ πληρωμασος τοῦ Χριστοῦ . νήλειδὴ οὐδὴ τῇ ἀπεστάτῃ μοναστείς τὰς ἑαυτῆς ὁφίας εἰ μᾶλα διζωσμβοι κατανδριζοθε ἢδὴ σαζῶν , ψυχικῶν τε ἄμα κ σωματικῶν . ἐστωδε γὰρ ὅπολαμψροὶ κ δόδεῖμοι , ἢ ἐν καλῷ τῆς ἐλπίδος τὴς πὸς ἀρίους ὑφεπιστομὸς . ἐστω δὲ ὑμῖν κ ἀφὸ γν ἢδὴ ἄλλων ἢ πίστις ὁρθὴ κ ἀκαπηλάτος , κ τὴν ἀνεπίπληκτον ἐχουσα πατενλῶς . ὅπο γὰρ ὅπο κ ὑμεῖς αὐτὶ πλῶ ἢδὴ ἀρίων πατέρων ἐχνηλατωθεῖτες ἀσέβειαν , ὁναλωθῆσθεθε σωῶ αὐτοῖς τὰς ἀνω μοναίς , κ σκλῶνς οἰκίσεως τὰς ἐν ὁρανοῖς . * ὅν κ ὁ Θεσπείσιος Ἡσσίας ὁ λαμέωνται λέγων . οἱ ὁφθαλμοὶ συ ὁψονται Ἱερουσαλὴμ * πόλις πλυσία , σκλῶς αἰ ὁ μὴ σεισθῶσι .
Lemmas: Οἴκος , καθά φημί ὁ Σωτήρω ὁ μαθητής , σπουδή πᾶς * παρασκευάζω , ἐπιχορηγέω ἐν ὁ πίστις σύ Πλῆ ἀρετή , ὅς δέ ὁ ἀρετή Πλῆ γνῶσις , ὅς δέ ὁ γνῶσις Πλῆ ἐγκράτεια , ὅς δέ ὁ ἐγκράτεια Πλῆ ισμονη , ὅς δέ ὁ ἱσμονῇ Πλῆ ἀσέβεια , ὅς δέ ὁ ἀσέβεια Πλῆ φιλαδελφία , ὅς δέ ὁ φιλαδελφία Πλῆ ἀγάπη . οὗτος γάρ σύ πάρειμι , καί πλεονάζω , ἐκ ἀργός ἢ ἄκαρπος καθίστημι εἰς Πλῆ ὁ κοέω ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπίγνωσις . χρή γάρ ἐργάζω σφμι , τός ὅσπερ εἄν λογόω Β Πῖς ἐν Χριστός νομβῶν ζωή Πλῆ ἀκλεής τε Κ ἀξίηρασον * διαφέρω ὀδούς , ἀρωτός μή ἀπλῆ τε Κ αλάβωτος κατισκευωθω πῖσος , ἀποστέγω δέ ὅπως αὐτός Πλῆ ἀρετή . οὖον δή γίγνομαι , περαζοι κατάπληκτος ὁ κατά χριστός μυστήριον Πλῆ γνῶσις , Κ ἀναφοιτάω ἢ μῆλον Ἄφος πλεωταπλῶν Σωσίων . τίω γάρ ὁμός εἰμί ὁ , ὅς ἀνήρ τέλειος κατατίθημι , Κ εἰς μίγνυμι ἡλικία ἔρχομαι ὁ πληρωμασος ὁ Χριστός . νήλειδὴ οὐδή ὁ ἀποστάτης μονάζω ὁ ἑαυτοῦ ὁρία εἰμί μῆλον διζωσμβοι κατανδρίζω ἤδη σάζος , ψυχικός τε ἄμη Κ σωματικός . ἵστημι γάρ ὅπολαμψροὶ Κ δίδωμι , ἢ ἐν καλός ὁ ἐλπίς σής ἀναπομπός άριος ὑφεπιστομὸς . ἵστημι δέ σύ Κ ἀφίημι ΓΝ ἤδη ἄλλος ἢ πίστις ὀρθός Κ ἀκαπηλάτος , Κ ὁ ἀνεπίπληκτος ἔχω πατενλῶς . οπός γάρ οπός Κ σύ αὐτί πλόος ἤδη Ἀρίων πατήρ εχνηλατωθειαιρεω ἀσέβεια , ὁναλωθῆσθεθε σῴζω αὐτός ὁ ἄνω μονή , Κ σκλῶνς οἴκισις ὁ ἐν οὐρανός . * ὅς Κ ὁ θεσπειθεος ἐσσία ὁ λαμβάνω λέγω . ὁ ὁφθαλμός σῦς ὁράω Ἱεροσόλυμα * πόλις πλυθεος , σκλῶς ὁ ὁ μή σείω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0309.3
γ'
Lemmas: γε
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0309.4
Δαμαρὸς μὴ οὖν ὅτι νμὶ ἀξίαχασος ὑμῖν ὁ βίος , ὁρθὴ τε κ ἀκαπηλάτης ὁνίδρυται πίστις , ὡν ἡγνοῦνχά ποθον * τετάρχωμαι δὲ ὁ μεξίος , ἀπχχοῦς , ὅτι Ὡρῶλοι τινὲς εἰς ὑμᾶς ἀφίκοιντο χαλεποὶ * κ περνοσέσι τινας , πλῶ ἀπλῶν ὑμῶν παραλύοντες πίστιν , κ ῥηματικὴν εἰκασίων * ὁσωπτιόντες ὁχλον , ἀναπτον.Σανὸμβοιοι τε κ λέγοντες , τὴν ἀρίαν παρθένον Μαρίαν πατέρα ποτε Θεοτόκον , ἢ μὴ , παπανομαζοθεσαι χρι . κ ἄλλ μὴ ἀμεινον ἢδὶ τούτων ὑμᾶς ζητημάτων εἰς ἀπαν ἀποσαιτῶν , κ ἂ μολίς εἰν ὅς ὁν ἐσὸπῆρο κ αἰνίγματι Θεωρημβοα τοῖς ἀρίοις πλῶ ἀρένα , κ βεβηκόσσι τὸν νοῦν , μηδὲ ἀγρούτεεν ὅλως . τὸ γὰρ ἰχνότερα ἢδὶ * Θεωρημάτων τὸν ἢδὶ ἀκεραϊστέρων ὑπερνήχει τὸν νοῦν . ἐπειδὴ δὲ ἀπας ὡν ἀνὴκοσι ἢδὶ πεισιν μεμβηκοτε λόγων , κ φιλοενκεῖν ἐλθεῖν τινοὺς εἰκός , νμὶ τοῖς τὸν νῶν ὡν ἐφρειρισμβοῖς , οἷα τινὰ σχόλοπα , τὸ ἐπ' αὐτοῖς δὴ τοῦτο ἐμπερονθῆσαι βλαζβος , δεῖν ὁψίλῶν ἀναγχαίας ὁλίγας * τινὰ ἀφὸς ὑμᾶς περὶ τούτων εἰπεῖν . οὐχ ἰνα λογομαχητε μᾶλλον , ἀλλ' ἰνα εἰ τινες ὑμῖν ἐπιφαινοιν , τοῖς ἐκθεωσ ἐνθυμολογίαις τὸ ἀληθὲς
Lemmas: Δάμαρος μή οὖν ὅτι νίς ἀξίαχασος σύ ὁ βίος , ὀρθός τε Κ ἀκαπηλάτης ονιδρυος πίστις , ὡς ἡγνοῦνχά πόθος * τετάρχωμαι δέ ὁ μεξίος , ἀποχή , ὅτι Ὡρῶλοι τις εἰς σύ ἀφικνέομαι χαλεπός * Κ περνοσέσι τις , πλόος ἀπολάω σύ παραλύω πίστις , Κ ῥηματικός εἰκασία * οσωπτιειμι ὄχλος , ἀναπτον.Σανὸμβοιοι τε Κ λέγω , ὁ ἀρία παρθένος Μαρία πατήρ ποτός Θεοτόκος , ἢ μή , παπανομαζοθεσαι χρις . Κ ἄλλος μή ἀγαθός κέρχνη οὗτος σύ ζήτημα εἰς ἅπας αποσαιτης , Κ ὅς μόλις ἐν ὅς εἰμί ἐσὸπῆρο Κ αἴνιγμα Θεωρημβοα ὁ ἄριος πλόος ἀρένα , Κ βαίνω ὁ νόος , μηδέ ἀγρούτεεν ὅλως . ὁ γάρ ἴχνος κέρχνη * θεώρημα ὁ κέρχνη ακεραιστερεω ὑπερφέρω ὁ νόος . ἐπεί δέ ἅπας ὡς ἀνήκω κέρχνη πεῖσις μβαίνω λόγος , Κ φιλοενκεῖν ἔρχομαι τίνω εἰκός , νίς ὁ ὁ νάω ὡς ἐφρειρισμβοῖς , οἷος τις σχολοπαω , ὁ ἐπί αὐτός δή οὗτος ἐμπερονθῆσαι βλαζβος , δήω οψιλαω ἀναγκαῖος ὀλίγος * τις Ἄφος σύ περί οὗτος εἶπον . οὐ ἵνα λογομαχέω μᾶλλον , ἀλλά ἵνα εἰμί τις σύ ἐπιφαίνω , ὁ ἐκθέω ενθυμολογιος ὁ ἀληθής
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0310.1
tes , verborumque digladiationes inflammem ; A * ἀντεζαγόντες , αὐτοὶ τε δηλαδὴ δράσκηπτε τῶι ἐκ τῆ * αἱρετ .
Lemmas: tes , verborumque digladiationes inflammem ; A * ἀντεζαγόντες , αὐτός τε δηλαδή δράσκηπτε ὁ ἐκ τῆ * αἱρετός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0311.1
Επειδὴ δὲ τινὰς εἰκὸς δὲν μὴ οἴεσθαι , τὸν ἐνὶ τούτοις ἡμῖν ἐμπεδοθεῖαι λόγον καὶ ἀπ’ αὐτῆς τῆς ἱερᾶς κ . θεοπλάστου γραφῆς · φάσκει τε ἀφὸς τῶν , πλὴν ἀγίαν ἐκεῖνῳ καὶ μεγάλῳ σωσίῳ , μίτη Θεοτόκον εἶπεν πλὴν τὸ κυρίως μητέρα , μήτε μὴν ὅλος εἰςαὐτὶ τούτοις . φέρε δὲ φέρε κῦμα , ὡς ἐνι , κατῃδενυωμένῳ τῆς ὡν * Χεισῶ νομιμῶν εἰκονισμίας τὸ μυστήριον , τίνὰ μὴν ἔοτον παρὰ τῶν Ἰεῖας ἡμῖν κεκηρυκται γραφῆς . τὶ δὲ καὶ αὐτοὶ λελαλήκασιιν οἱ πατέρες , τὴν τῆς ἀμαρτητε πίστεως ἔρον ἐκφέρουσι , . Ἐψηφούνθ’ αὐτοὶς τὴλὴνθὲς τὸ ἀγνὺ πνῦματι , , ὁ γὰρ ἦσαν οἱ λαλούντες αὐτοῖ , κατὶ πλὴν τοῦ σωτῆρΘ · φαίνω , ἀλλὰ’ τὸ πνεῦμα τὸ Θεὸ κ . πατὲς τὸ λαλῶν ὡν αὐτοὶς . ἀ’ποδειδεχ·μὴν γὰρ ὅτις , ὅτι Θεὸς κατὰ φύσιν ἐστὶν ὁ ἐκ τῆς ἀγνίας παρθένου γεννηθημὴνΘ · , κατεκνήσεν οἴμαι παντελῶς ὁδὲνα , ἀφὸς γε τὴ χριλῶν νοεῖν κ μὴν καὶ φράσαι , ὅτι Θεοτὸκ’ · ἄν λέγοιτο . κ . μάλ’α εἰκότως . ἔχει δὲ ὅτις ἡμῖν τὸ τῆς πίστεως σύμβολον .
Lemmas: ἐπειδή δέ τις εἰκός δέν μή οἴομαι , ὁ ἐν οὗτος ἐγώ εμπεδοθειος λόγος καί ἀπό αὐτός ὁ ἱερός Κ . θεοπλάστης γραφεύς · φάσκω τε Ἄφος ὁ , πλήν ἅγιος ἐκεῖνος καί μέγας Σωσιώ , Μίτη Θεοτόκος εἶπον πλήν ὁ κύριος μήτηρ , μήτε μήv ὅλος εἰςαὐτὶ οὗτος . φέρω δέ φέρω κῦμα , ὡς ἐνι , κατῃδενυωμένῳ ὁ ὡς * Χεισῶ νόμιμος εἰκονισμίας ὁ μυστήριον , τις μήv ὅτῳ παρά ὁ ἰά ἐγώ κηρύσσω γραφεύς . τίς δέ καί αὐτός λαλέω ὁ πατήρ , ὁ ὁ ἁμαρτάνω πίστις Ἔρως ἐκφέρω , . Ἐψηφούνθ’ αὐτός τέλλω ὁ ἄγνυμι πνῦματι , , ὁ γάρ εἰμί ὁ λαλέω αὐτός , κράς πλήν ὁ σωτῆρΘ · φαίνω , ἄλλος ὁ πνεῦμα ὁ Θεός Κ . Πατές ὁ λαλέω ὡς αὐτός . ἀ’ποδειδεχ·μὴν γάρ ὅστις , ὅτι θεός κατά φύσις εἰμί ὁ ἐκ ὁ Ἁγνίας παρθένος γεννηθημὴνΘ · , κατακνάω οἴμη παντελῶς ὁδὲνα , Ἄφος γε ὅς χριλαω νοέω Κ μήv καί φράζω , ὅτι Θεοτόκος · ἄν λέγω . Κ . μάλα εἰκότως . ἔχω δέ ὅστις ἐγώ ὁ ὁ πίστις σύμβολον .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0311.2
Οἱ μὴν γὰρ Ἰδ’ αἱρέσεων ἄρσται , τὸς τῆς ἀ’πολιείας σφίσιτε αὐτοὶς , ὁ μὴν κ . ἑτέροις ὁρῖταντες βόδρος ματιωτότητος , εἰς τούτο κατωλιδὸν ὁνοιαδὸν , ὡς οἴεται τε κ . λέγειν , ἀφρόσφατον εἶναι τὸν υἱόν , ὡν ἦσω τε τοὶς κτῖσμασι παρήχθαι παρὰ τὸ Θεὸ κ . πατὲς . κ . τὸν ἀφὸ παντὸς αἰῶνθ’ κ . χρόνου , μᾶλλον δὲ Ἰδ’ αἰῶνων ποιητὴν τὴ κατὰ χρόνον ἀρχὴν περιγραφοντες ἐκ ἐρυθριώσιν οἱ δεῖλαιαι . ὑποβιβάζοντες δὲ , κατὰ γε τὸ ἑαυτοὶς δοκοῦν , τὴς ἀφὸς τὸν πατέρα κ . Θεὸν ἰσότητος τε κ . δόξης , τὸ * ἀπροτάρχειν αὐτὼ Ἰδ’ ἀλλων ἀφαραχωρούσι μολὸς . μειοίτω δὲ εἶναι φασι Θεοῦ κ . ἀνθρωπῶν · ὅτε τῆς εἰς λῆξιν ὑπεροχῆς λαχὼν τὴν δόξαν , ὅτε μὴν τοὶς τῆς κτίσεως ὁνιζήσαντι μεζοις . τὶς οὖν ἄρα ἐστὶν ὁ τῆς Θεῖας ὑπεροχῆς ἀπώμβιος , κ . Ἰδ’ τῆς κτίσεως μεζῶν ἀνθρωπομβιος ; ὁ δ’ἀνὼπτον παντελῶς τὸ χρήμα ἐστὶ . κ . πῶς ἢ λόγος ὁδεὶς ὁρατὶ μετιζὺ ποιητοῦ καὶ κτισματος . κατασώροντες τούτων αὐτὸν , τὸ γε ἦσαν ἐπ’ αὐτοὶς , Ἰδ’ τῆς Θεότηθ’ ὁάκων , υἱὸν καὶ
Lemmas: ὁ μήv γάρ ἰδέ αἵρεσις ἄρδω , τός ὁ α’πολιεαω σφισιτος αὐτός , ὁ μήv Κ . ἕτερος ὁράω βοδρ ματιωτοτητη , εἰς οὗτος κατωλιδὸν ονοιαειδω , ὡς οἴομαι τε Κ . λέγω , ἀφρόσφατον εἰμί ὁ υἱός , ὡς ἀείδω τε ὅς κτίσμα παράγω παρά ὁ Θεός Κ . Πατές . Κ . ὁ ἀφίημι πᾶς αἰών Κ . χρόνος , μᾶλλον δέ ἰδέ αἰών ποιητής ὅς κατά χρόνος ἀρχή περιγράφω ἐκ ἐρυθριάω ὁ δείλαιος . ὑποβιβάζω δέ , κατά γε ὁ ἑαυτοῦ δοκέω , σής Ἄφος ὁ πατήρ Κ . Θεός ἰσότης τε Κ . δόξα , ὁ * ἀπροτάρχειν αὐτός ἰδέ ἀλλος αφαραχωρους Μόλος . μειόω δέ εἰμί φημί Θεός Κ . ἄνθρωπος · ὅτε ὁ εἰς λῆξις ὑπεροχή λαγχάνω ὁ δόξα , ὅτε μήv ὅς ὁ κτίσις ὁνιζήσαντι μεζοις . τις οὖν ἄρα εἰμί ὁ ὁ Θεῖος ὑπεροχή ἀπώμβιος , Κ . ἰδέ ὁ κτίσις μέγας ἀνθρωπομβιος ; ὁ δ’ἀνὼπτον παντελῶς ὁ χρήμα εἰμί . Κ . πῶς ἢ λόγος ὁδέω ὁρατός μετιζὺ ποιητής καί κτίσμα . κατασώροντες οὗτος αὐτός , ὁ γε εἰμί ἐπί αὐτός , ἰδέ ὁ θεότης ὁάκων , υἱός καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.1
Θεὸν ὀνομάζουσι , κ᾿ ἀπροσκυνεῖσθαι δεῖν εἰσῑται
Lemmas: θεός ὀνομάζω , καί απροσκυνεομαι δήω εἰσοράω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.2
καλοῦσι τὸ νόμος βούλει Θεῷ ἀναφαίνδον , κλέειον τὸν
Lemmas: καλέω ὁ νόμος βούλομαι Θεός αναφαιενδον , κλέω ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.3
Θεὸν σε ἀπροσκυνήσεις , κἀὐτῷ μόνῳ λαβεῖσεις .
Lemmas: θεός σύ απροσκυνεος , ἀυτός μόνος λαμβάνω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.4
κ᾿ μὴν κ᾿ διὰ φωνῆς τῆς Δαυὶδ , Θεὸς λέγοντος τοῖς
Lemmas: καί μήv καί διά φωνή ὁ Δαυίδ , θεός λέγω ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.5
ὑπ᾿ Ἰσραὴλ · ὡς ἐὰν ὁν σοὶ Θεὸς ἀπρόσπατος , οὐδ᾿
Lemmas: ὑπό Ἰσραήλ · ὡς ἐάν εἰμί σύ θεός ἀπρόσπατος , οὐδέ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.6
ἀπροσκυνήσεις Θεῷ ἀλλοξίῳ .
Lemmas: απροσκυνεος Θεός ἀλλοξίῳ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.7
η᾿ .
Lemmas: ἤ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.8
Ἀλλ᾿ ἐκεῖνοι μὲν σὰ περ ἀμαξιτῶν ἀφρότες διξίβῃ , τὴν ἀλήθειαν , ἐπὶ βοθρὸν ἔντα κ᾿
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μέν σός περ αμαξιτός ἄφρων διξίβῃ , ὁ ἀλήθεια , ἐπί βόθρος Έντα καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.9
πέδρας . κ᾿ ἡ φωνὴν ὁ Σολομῶν , τὰς ὁδοὺς τοῦ
Lemmas: πέδρος . καί ὁ φωνή ὁ Σολομών , ὁ ὁδός ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.10
ἰδίου γεωργίου πεπλανώμεται , κ᾿ συωρύσει χερίσιν
Lemmas: ἴδιος Γεώργιος πλανάω , καί συωρυομαι χερίσιν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0312.11
Βάχαρτιαν · ἡμεῖς δ᾿ , οἷς τὸ Σέτον εἰς τὸν στήσραμβὲ φῶς , τὰς ἐκείνων ἀβελτηρίας τὰ ἀσυγκρίτως ἀμείνω φρονεῖν ἡρημύμεν , κ᾿ τὴν τῶν ἁγίων πατέρων ἐπόμμεν πίστιν , γεχρυσθῆσαι σαρκὶ ἀληθῶς
Lemmas: Βάχαρτιαν · ἐγώ δέ , ὅς ὁ σέτω εἰς ὁ στήσραμβὲ φάος , ὁ ἐκεῖνος ἀβελτηρία ὁ ἀσύγκριτος ἀγαθός φρονέω ἡρημύμεν , καί ὁ ὁ ἅγιος πατήρ πέμπω πίστις , γεχρυσθῆσαι σάρξ ἀληθής