ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0658.1
ν χαλεπῶς , μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἑαυτὸν ἐλέγχας , δι’ ὧν πρῶτον εἰς τὴν βασιλῖδα πόλιν μετ’ ἰδίας ὑπογραφῆς ἀπέστειλε μὴ ἀναθεματισμῶν , ὧν οἱς τῷ τῷ δυσσεβῆς , ἡ αἱρετικῇ Ἀπολλιναρῖον φρονῶν ἐλήλυχται · ἡ ἰδὼς τῶν φροντίδας , ὡς ὁν ἀδικησὶς ἡμῶν , χωρὶς ἀφὸς πάσων παρανομῶν · ἡ δὲν λόγῳ δυναι ὑπὲρ ὧν διεφθαρμένη χρήτται τῇ περὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν δόξη , ἀρπάζας ἑαυτὸς τὴν αὐξοῦσιν , τὴν μὴτε παρὰ τῶν κανόνων αὐτῷ δεδομένην , μήτε ἀπὸ τῶν ὑμετέρων Θεοπίσμων , ὁρμᾶ ἀφὸς πᾶν εἶδος ἀτιμίας , ἡ παρανομίας . ἐπὶ τοῖς κινηθεῖσα ἡ αγία συνοδος , ἡ ὁ’ παραδεξαμένη τὰς ἐπὶ λύμην τῆς πίστεως αὐτῆ ἐπινοίας , Βαπτὴν μὲν καθαιρεῖ διὰ τὰ προειρημένα πάντα , Μέμνονα δὲ , ὡς συνεργὸν αὐτῷ , ἡ συνεργωντὴν ὡν ἀπασὶ γνηθμῶν , ἡ μωρίαις Ὀρβίβας κατὰ τῶν ἀγνιστῶν ἐπισκόπων , τῶν συνθέσει τῇ αἱρετικῇ ἐκείνῃ κακοδοξία μὴ ἀναχωρησῶν , ἐξέφρανε , καὶ τὰς ἐκκλησίας , ἡ πάντα τόπον ἀχθημενον κλεῖσαντα , ὡς ὁν ἐλλοικοῖς , ἡ Στεμαχίους ἡμῶν , ἡ πλήθος ἐπιχώσιον τῆς Ἐφεσίων ἐπιστραφεῖν , ὡς περὶ τὸ παντὸς ἡμῖν εἶναι καὶ’ ἐκάστην τὸν κίνδυνον , ὁ’ πρὸς ἀμυναν βλέπτειν , ἀλλὰ πρὸς τὰ ὀρθὰ δόγματα τῆς ἀσεβείας . τὸ γὰρ τούτων ἐκκόλλη , ἀφὸν ἕτερόν ἐστιν , ἡ τὴν ὀρθόδοξον σῆσαι . ἔξεστι δὲ ὑμῶν τῷ κρατεῖν ὅς αὐτῶν αὐτῶ τῶν κεφαλαίων τὸ δυσσεβὲς αὐτῆ φρόνημα ἐπιγνῶναι . τελείθισαντα γὰρ τὸν δυσσεβὴ Ἀπολλινάριον ὁν τῇ αἱρέσει , οἷον ἐξ ἀδύγηνρων , & ἐπιστραφὼν ταῖς ἐκκλησίαις , ἡ τῇ ὀρθοδόξῃ σάσει ἐλέγχεται , ἡ ἀναθεματίζων ὁν οἱς ἐκτίθεται , διαγγελιστὰς ὁμῶς , ἡ ἀποστόλως , ἡ τοὺς μετ’ ἐκείνους ἐκκλησίας προγόνους · οἱ παρὰ τῷ αγίῳ πνεύματι·ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ λογισμῶν οἰκείων ὁρμῶν , τὴν ἀρεβὴ πίστιν ἐκήρυξαν , ἡ καθήγγειλαν τὸ διαγγέλιον . ἀπονοίας οἱ οὐτος φρονεῖ , ἡ διδάσκει , ἡ ὅς ἐπιτάγμασιν βούλεται τὴν ἑαυτῆ ἀσεβείαν πανταχὴ τῆς οἰκουμένης κρατεῖν . ὁπερ δ’ φέροντες , τῇ εὐσεβὶ τῇ δέσπῃ ἐχρησάμεθα , τῇ τε Θείᾳ βοηθῇ , καὶ τῇ τῆς ἀσεβείας ὑμῶν θαρρύντες σκοπῷ . ἰσμεν γὰρ , ὡς ἰδὼν ἀφορμήσετε τῆς ἰγνίας πίστεως , ἡ συμφερόντως ὑμεῖς τε , ἡ οἱ τεσσαράκοντοι ὑμῶν πρόγονοι , ἀδιάδοχοι τὰ τῆς βασιλείας παρελήφατε σκήπτρα , τὸς τοῖς ἀποστολικοῖς δόγμασιν ὁνοτυμῶν ἀεὶ καταλιόντες · ὁν ἐστιν ὁ προειρημένος Κύριλλος . ὁς ὡςπερ ἀκρόπολιν κατειληφὼς τὴν Βαφσον ὁφ’ Μέμνονος τὸ συνεργόν , διὰκας μετ’ αὐτῷ τὴν κατάρεσιν ἀπελύχαστο , ὁπὸς γὰρ τοῖς ἐφημῖνος , πᾶσων ὁφδων , ἡ πᾶσαν ἀταξίαν ἐτύμησαν κατ’ ἡμῶν · οἱ συνελήφθημεν , ἡ πόλεων ἀμελήσαντες , ἡ πατερίων , ἡ ἑαυτῶν , ὡς τε τὸ ὑμετέρον κυρωθαι Θεοπίσμα · καὶ ἰσμέν νῦν τυραννίδος παρανάλωμα , εἰ μὴ * καταλαβὴ ἡ ὑμετέρα ἀσέβεια , Θεοπίστα ἐτέρωθεν ἡμᾶς συνελθεῖν , πλησίον σφ , ὁὐδα δυσφησθῆσαι ἀπὸ τῆς γραφῶν , ἡ τῆς συγγεγραμμένων τοῖς πατέρας βίβλων , ἐλέγχαι αὐτὸς σαφῶς , τὸν τε Κύριλλον , ἡ τὸς ὑπ’ αὐτῷ ὑπαχθότας · ὁς πεφευγμένους ἀκονουνεῖσθαι ὑπεβάλλομεν , ἐλπίδας αὐτῶς σωτηρίας , εἰ μεταμεληθεῖσιν , ὑπαραινόντες · οἱ δὲ περ ἐπὶ στρατεία βαρβαρικῇ ὕλας ἀταξίας αὐτῷ μένχει τὸ παρόντος καιροῦν · ὁ μὲν συνημμένοι δόντες ἐκ πολλῶν , & ὁν’ αὐτῷ ἀφορμήθοντες · οἱ δὲ ἀκοι -
Lemmas: Ν χαλεπῶς , μᾶλλον δέ αὐτός ἑαυτοῦ ἐλέγχω , διά ὅς πρῶτος εἰς ὁ βασιλίς πόλις μετά ἴδιος ὑπογραφή ἀποστέλλω μή αναθεματισμός , ὅς οἱςστις ὁ ὁ δυσσεβής , ὁ αἱρετικός Ἀπολλιναρῖον φρονέω ἐλήλυχται · ὁ οἶδα ὁ φροντίς , ὡς εἰμί ἀδικησὶς ἐγώ , Χωρὶς Ἄφος πάσσω παρανομέω · ὁ δέν λόγος δύο ὑπέρ ὅς διαφθείρω χράω ὁ περί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός δόξα , ἀρπάζας εαυτός ὁ αὐξάνω , ὁ μήτε παρά ὁ κανών αὐτός δίδωμι , μήτε ἀπό ὁ ὑμέτερος θεοπισμαω , ὁρμάω Ἄφος πᾶς εἶδος ἀτιμία , ὁ παρανομία . ἐπί ὁ κινέω ὁ ἅγιος σύνοδος , ὁ οὐ παραδέχομαι ὁ ἐπί λύω ὁ πίστις αὐτῆ ἐπίνοια , βάπτης μέν καθαιρέω διά ὁ προερέω πᾶς , Μέμνων δέ , ὡς συνεργός αὐτός , ὁ συνεργωντὴν ὡς ἅπας γνηθμῶν , ὁ μωρία ορβιβαινω κατά ὁ ἁγνιστής ἐπίσκοπος , ὁ σύνθεσις ὁ αἱρετικός ἐκεῖνος κακοδοξία μή ἀναχωρέω , ἐκφέρω , καί ὁ ἐκκλησία , ὁ πᾶς τόπος ἄχθομαι κλῄζω , ὡς εἰμί ελλοικω , ὁ Στεμαχίους ἐγώ , ὁ πλήθος ἐπιχώννυμι ὁ Ἐφέσιος επιστρέφω , ὡς περί ὁ πᾶς ἐγώ εἰμί καὶι ἕκαστος ὁ κίνδυνος , οὐ πρός ἀμύνω βλέπω , ἀλλά πρός ὁ ὀρθός δόγμα ὁ ἀσέβεια . ὁ γάρ οὗτος ἐκκολλάω , ἀφίημι ἕτερος εἰμί , ὁ ὁ ὀρθόδοξος σήθω . ἔξεστι δέ σύ ὁ κρατέω ὅς αὐτός αὐτός ὁ κεφάλαιος ὁ δυσσεβής αὐτῆ φρόνημα ἐπιγιγνώσκω . τελειθιοδοω γάρ ὁ ασεβής Ἀπολλινάριος εἰμί ὁ αἵρεσις , οἷος ἐκ ἀδύγηνρων , & ἐπιστρέφω ὁ ἐκκλησία , ὁ ὁ ὀρθοδοξέω σέω ἐλέγχω , ὁ ἀναθεματίζω εἰμί οἱςστις ἐκτίθημι , διαγγελιιστημι ὁμῶς , ὁ Αποστολώ , ὁ ὁ μετά ἐκεῖνος ἐκκλησία πρόγονος · ὁ παρά ὁ ἅγιος πνεύματι·ἀλλ’ οὐ ἀπό λογισμός οἰκέω ὁρμή , ὁ ἀρεβὴ πίστις κηρύσσω , ὁ καθηγγειλαω ὁ διαγγελλω . ἀπόνοια ὁ οὐτος φρονέω , ὁ διδάσκω , ὁ ὅς ἐπίταγμα βούλομαι ὁ ἑαυτοῦ ἀσέβεια πανταχῇ ὁ οἰκέω κρατέω . ὅσπερ δέ φέρω , ὁ εὐσεβής ὁ Δέσπη χράω , ὁ τε Θείη βοηθέω , καί ὁ ὁ ἀσέβεια σύ θαρρύντες σκοπός . οἶδα γάρ , ὡς εἶδον ἀφορμάω ὁ ἰγνίας πίστις , ὁ συμφέρω σύ τε , ὁ ὁ τεσσαράκοντοι σύ πρόγονος , ἀδιάδοχος ὁ ὁ βασίλεια παραλαμβάνω σκῆπτρον , τός ὁ ἀποστολικός δόγμα ὁνοτυμῶν ἀεί καταλιειμι · εἰμί εἰμί ὁ προερέω Κύριλλος . ὅς ὡς ἀκρόπολις καταλαμβάνω ὁ Βαφσον ὑπό Μέμνων ὁ συνεργός , Διάκας μετά αὐτός ὁ κατάρης ἀπελύχαστο , ὁπόσος γάρ ὁ ἐφημῖνος , πάσσω ὁφδων , ὁ πᾶς ἀταξία ἐτύμησαν κατά ἐγώ · ὁ συλλαμβάνω , ὁ πόλις ἀμελέω , ὁ Πατερίων , ὁ ἑαυτοῦ , ὡς τε ὁ ὑμέτερος κυρόω θεοπισμαω · καί οἶδα νῦν τυραννίς παρανάλωμα , εἰμί μή * καταλαβή ὁ ὑμέτερος ἀσέβεια , θεοπιστος ἑτέρωθεν ἐγώ συνέρχομαι , πλησίος σφι , οὐδή δυσφησθῆσαι ἀπό ὁ γραφεύς , ὁ ὁ συγγράφω ὁ πατήρ Βίβλος , ἐλέγχω αὐτός σαφῶς , ὁ τε Κύριλλος , ὁ τός ὑπό αὐτός ὑπάγω · ὅς φεύγω ακονουνεομαι ὑποβάλλω , ἐλπίς αὔτως σωτηρία , εἰμί μεταμέλω , ὑπαραινόντες · ὁ δέ περ ἐπί στρατεία βαρβαρικός Ὕλας ἀταξία αὐτός μένω ὁ πάρειμι καιρόω · ὁ μέν συνάπτω δίδωμι ἐκ πολύς , & ὄνος αὐτός ἀφορμάω · ὁ δέ ἀκέω -