ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0649.1
δοκιμαζεται τὸν ἀνθρωπον · ἐκ γὰρ δὴ χα πόνων κατωρθοῦν διακρίνει τὰ ἀγαθὰ τῶν κακῶν , φησίν . ἡ δὲ ποίαν αἰτίαν ; πολλοὶ γὰρ λίσαν οἱ τῶν ἀγρίων ἐπιβαλλόντες , ἡ διὰ τὸ πρὸς αὐτὸς ὁ πόλεμος , ἡ τῶν τῶν αὐτῶν ἐνεχθῶν ὁ σωτηρ · ὅλως ἦν ἐχθρὸς ὁ τῶν κόσμων , ἀλλὰ διαρρεῖτε · ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον . οὐδὲν ἐπιθεῖσθαι πολὺς πανταχόθεν πᾶν ἀγώνος ὁ πόλεμος , ἀντιφέρεσθαι πεινακῶς ἀναρχαῖον αὐτὸς τῶν τῶν πειρασμῶν ἐφόδιος , ὁφειλομένην δὲ τῶν λέγοντος μαθητῶν μακαρίων · ἀνθρώπος , ὅς ὑπομένει πλάνην . ἡ πειρασμὸν · ὅτι δοκίμως ἡδομένος , λήμψεται τὸν στέφανον τῆς ζωῆς , ὃν ἐπηγγείλατο ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . ὁφειλομαι δὲ τῶν ἀρχαιοτέρων ἀφηγήσεσθαι * παραμυθίων , ἵνα μάθῃτε τῆς σωφροσύνης ἀσκήσεως τὸ τέλος . οἱ Βαβυλωνίων τύραννοι , ἡ τὸς τῶ παρ’ αὐτοῖς βασιλείας διέποντες Θρόνος , ἐπιμελῶς πᾶς ἀεί γυγνόνται πρὸς ἀμαρτίαν , ἡ ὑπεροψίαν . ἡ τὸς τῶν ἀνθρωπότητος ὑπερβαίνοντες ὁρας , τὸ μῶνον ἀφέντες ἀξίωμα τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ εἰς ὧντος ἀρπάζειν ἡ Θελον . ὅς εὐθὺς ὁ ἐπάρχων Ναβουχοδονόσορ ἀνέστησε μὲν εἰκόνα χρυσίαν , ἡπὸ τῶν ἐκείνῃ τῶν ἀφρονιτῶν ἀρχαίων , ἀποσκιασθεῖν ἐκάλει τοῖς ὑπὸ χειρὸς λαοῖς · οἱ δὲ ἐκ ἀμελείτητος ἔχοντες τὸ λαβόμενον τῆ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα Θεόν , ἐποιμώθησαν μὲν πρὸς τὸν ἐξάδαν . ἡλθεῖν δὲ τὸν Θεὸν τὸν ἀφρόνους Θεὸν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτὸν ἀνθρώπου . ἐπειδὴ δὲ τῶν τῶν Ἑβραίων παίδας ἠγώνισεν εἰς μέσον οἱ Βαβυλωνίοι · Ἀνανίας δὲ * Ἰωβ , ἡ Ἀζαρίας , ἡ Μισαήλ · ἀποσκιασθεῖν ἐκείνους τῆ εἰκόνι τῆ χρυσῆ , ἡ τὸ * ἀρξάμενοι , ὅς φιλοθεῶν κατεβιάζοντο ὁρας εἰς τὸν ἱερὸν αὐτοῦς κατελθόντας ἀμαρτίαν , ἡ ἀποσκιασθεῖν τῆ εἰκόνι τῆ χρυσῆ . ἀλλ’ ἰδὼν ὁδόν . ἡττωμένοι δὲ τῆς ἐκείνων φιλοθείας , τὸν δὲ πυρὸς αὐτοῖς ἐπηγγέλον κόλασιν . ἐχάλκων δὲ ἰδὼν τοῖς πλεονεκταμένοις τὸ βασιλεῖον εἰς πίστιν , τὸ πεπηγὸς εἰς ἀσφάλειαν , ἀνδραπολαβείας παραίτησις , ἡ τὸ μὴ βούλεσθαι προνεῖν ὅσα τὸν Θεὸν ἀσεβευθείας φῦσιν . ἐπειδὴ δὲ ἐνεβλήθησαν εἰς τὸν κάμινον τὸ πυρὸς , τότε δὴ , τότε τῆς ἀφρόνης διανοίας μεγάλα γιγνόμενοι ἡ ἐπίδεξις , μετεσκόπειτο γὰρ * τῆς σοφίας ἡ διανομὴ εἰς τὸ παρὰ φύσιν , ἡ τὸς τῶν κτίσαντος νάμασιν παρέχωρει τὸ πῦρ . ἡ εἰς πνεῦμα δρόσον ὁρασσομένου ἡ φλόξ μεταπλάττετο · αἰδοῖμοι δὲ τῆς ἀνωθὸν ἐπιχείρει οἱ νεανίας , ἡδὸν ὁν τῆ καμίνῳ τὸ πυρὸς , πῶς εἰς Θεὸν ὑμνοῦντας ἐξημερύντες τὸ πῦρ . ἐκκλαύσας τὸν Θεὸν ἡ καμίνῳ · ἰδὼν , ἀγνὸς ἐχουσα χορδαῖς , ὅν ἀνθρώπους μόνον , ἀλλὰ ἡ ἀγγέλους . περὶ μακρὰς τῆς ἀνδρῶν τὸν ἀρετῶν · ἐπηγερας τὸν ὑπομονῆν , τῆς φιλοθείας τὸ μέγεθος . ἰδωμὴν ὁν τίσι τὰ κατ’ ἡμᾶς . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ὑπό τυράννοις ἦσαν βαρβάρους . ἡμεῖς δὲ ὑπὸ σκηπτοῦ εἰς ἀσφάλειαν , ἀσβεστάτας ἔχοντες τὰς ἡδὼς ὁλων κρατούντας ἀσχημάτων · πῶς ζῶντες μὲν πῶς ἐχθροῖς ; εἰ γὰρ ἡ κάμινον ἀναπτευσιν * ἐπιβουλος , εἰ ἡ φλόγας ἐγείρεται · δυστροπία , ἀνθρωπολαβείαν ἡμῖν εἰσφέρειν . ἀλλ’ ἡμεῖς ἐχρούμε Θεὸν ὁν ἐρανῶν , αὐτῷ * ἀποσκιασθῶμεν . Θεὸς γὰρ ὁν φύσει , γιγνώμεν κατ’ ἡμᾶς , ὅν ἀπεβλήθη τὸ εἶναι Θεὸς · τιμῶμεν δὲ τὸν τῶν ἀνθρώπων φύ -
Lemmas: δοκιμάζω ὁ ἄνθρωπος · ἐκ γάρ δή χάω πόνος κατορθόω διακρίνω ὁ ἀγαθός ὁ κακός , φημί . ὁ δέ ποῖος αἴτιος ; πολύς γάρ Λισάν ὁ ὁ ἄγριος ἐπιβάλλω , ὁ διά ὁ πρός αὐτός ὁ πόλεμος , ὁ ὁ ὁ αὐτός ἐνέχω ὁ σωτήρ · ὅλως εἰμί ἐχθρός ὁ ὁ κόσμος , ἀλλά διαρρέω · ἐγώ νικάω ὁ κόσμος . οὐδείς ἐπιθέω πολύς πανταχόθεν πᾶς ἀγών ὁ πόλεμος , ἀντιφέρω πεινακῶς ἀναρχαῖον αὐτός ὁ ὁ πειρασμός ἐφόδιος , ὁράω δέ ὁ λέγω μαθητής μακάριος · ἄνθρωπος , ὅς ὑπομένω πλάνη . ὁ πειρασμός · ὅτι δόκιμος ἥδομαι , λαμβάνω ὁ στέφανος ὁ ζωή , ὅς ἐπαγγέλλω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . ὀφείλω δέ ὁ ἀρχαῖος ἀφηγέομαι * παραμύθιον , ἵνα μανθάνω ὁ σωφροσύνη ἄσκησις ὁ τέλος . ὁ Βαβυλώνιος τύραννος , ὁ τός ὁ παρά αὐτός βασίλεια διέπω Θρόνος , ἐπιμελής πᾶς ἀεί γυγνοντ πρός ἁμαρτία , ὁ ὑπεροψία . ὁ τός ὁ ἀνθρωπότης ὑπερβαίνω ὁράω , ὁ μόνος ἀφίημι ἀξίωμα ὁ ἐπί πᾶς Θεός εἰς εἰμί ἁρπάζω ὁ ἐθέλω . ὅς εὐθύς ὁ ἔπαρχος Ναβουχοδονόσορ ἀνίστημι μέν εἰκών χρύσιον , ἡπὸ ὁ ἐκεῖνος ὁ αφρονιος ἀρχαῖος , ἀποσκιάζω καλέω ὁ ὑπό χείρ λαός · ὁ δέ ἐκ αμελειτητη ἔχω ὁ λαμβάνω τῆ κτίζω παρά ὁ κτίζω Θεός , ἐποιμώθησαν μέν πρός ὁ ἐξάδα . ἔρχομαι δέ ὁ θεός ὁ ἄφρων θεός ὁμοίωμα εἰκών φθαρτός ἄνθρωπος . ἐπεί δέ ὁ ὁ Ἑβραῖος παῖς ἀγωνίζομαι εἰς μέσος ὁ βαβυλώνιος · Ἀνανίας δέ * Ἰώβ , ὁ Ἀζαρίας , ὁ Μισαήλ · ἀποσκιάζω ἐκεῖνος τῆ εἰκών τῆ χρύσεος , ὁ ὁ * ἄρχω , ὅς φιλόθεος καταβιάζομαι ὁράω εἰς ὁ ἱερόν αὔτεος κατέρχομαι ἁμαρτία , ὁ ἀποσκιάζω τῆ εἰκών τῆ χρύσεος . ἀλλά εἶδον ὁδός . ἡσσάομαι δέ ὁ ἐκεῖνος φιλοθεΐα , ὁ δέ πυρός αὐτός ἐπαγγέλλω κόλασις . ἐχάλκων δέ εἶδον ὁ πλεονεκτέω ὁ βασίλειος εἰς πίστις , ὁ πήγνυμι εἰς ἀσφάλεια , ἀνδραπολαβείας παραίτησις , ὁ ὁ μή βούλομαι προνέω ὅσος ὁ θεός ασεβευθειος φύς . ἐπεί δέ ἐμβάλλω εἰς ὁ κάμινος ὁ πυρός , τότε δή , τότε ὁ ἀφρόνη διάνοια μέγας γίγνομαι ὁ ἐπίδειξις , μετεσκόπειτο γάρ * ὁ σοφία ὁ διανομή εἰς ὁ παρά φύσις , ὁ τός ὁ κτίζω νᾶμα παραχωρέω ὁ πῦρ . ὁ εἰς πνεῦμα δρόσος ὁράω ὁ φλόξ μεταπλάσσω · αἰδέω δέ ὁ ἀνωθὸν ἐπιχειρέω ὁ νεανίας , ἀείδω εἰμί τῆ κάμινος ὁ πυρός , πῶς εἰς θεός ὑμνέω ἐξημερύντες ὁ πῦρ . ἐκκλάω ὁ θεός ὁ κάμινος · εἶδον , ἁγνός ἔχω χορδή , ὅς ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά ὁ ἄγγελος . περί μακρός ὁ ἀνήρ ὁ ἀρετή · ἐπαγείρω ὁ ὑπομονή , ὁ φιλοθεΐα ὁ μέγεθος . ὁράω εἰμί τίσις ὁ κατά ἐγώ . ἐκεῖνος μέν γάρ ὑπό τύραννος εἰμί βάρβαρος . ἐγώ δέ ὑπό σκηπτός εἰς ἀσφάλεια , ἄσβεστος ἔχω ὁ ἡδύς ὁλον κράτος ἄσκημα · πῶς ζῶ μέν πῶς ἐχθρός ; εἰμί γάρ ὁ κάμινος ἀναπτευσιν * επίβουλος , εἰμί ὁ φλόξ ἐγείρω · δυστροπία , ἀνθρωπολαβείαν ἐγώ εἰσφέρειν . ἀλλά ἐγώ χράω θεός εἰμί ἔρανος , αὐτός * ἀποσκιάζω . θεός γάρ εἰμί φύσις , γίγνομαι κατά ἐγώ , ὅς ἀποβάλλω ὁ εἰμί θεός · τιμάω δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος φύω -