ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0365.11
ΠΑΥΛΟΣ δῆλος Ἰησοῦ Χριστοῦ , κλητὸς ἀπόστολος , ἀφωρισμένος εἰς Ἀποστολὴν Θεοῦ , ὁ ἀποστολὴν εἶπε διὰ τῆς ἀποστολῆς αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἀρχαίαις , περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα * τοῦ δεδηλωμένου υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἀγιωσύνης , ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν , Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν . ) ἀξύν , εἴπερ ἐστὶν Ἀποστολὴν Θεοῦ τὴν περὶ Χριστοῦ κήρυγμα , πῶς ὁ Θεὸς ὁ Χριστὸς ; ἢ εἰ πάντες ἀποστολὴν ἐπ’ αὐτὸ βλέπουσιν πέραν , ἢ υἱὸν τοῦ Θεοῦ χρηματίζειν αἱ γραφαὶ τῶν ἐκ σπέρματος Δαυὶδ , κἂν ἀξιοῦν λέγοιτο κατὰ πνεῦμα ἀγιωσύνης διὰ τὸ τῆς ζωοποιίας αὐτῆς μυστήριον , πῶς οὐχ ὑπὸ ἀληθῶς , ἐκ τῆς αὐτῆς νεκρῶν ἀναστάσεως μαρτυρουμένου ; ἐγνώρισα γὰρ οὐκ ἀνθρώπου κοινὸν καὶ ἡμῶν , ἀλλ’ ὡς θανάτου χρημάτων , καὶ ἢ ζωὴ ἢ Θεός .
Lemmas: Παῦλος δῆλος Ἰησοῦς Χριστός , κλητός ἀπόστολος , ἀφορίζω εἰς ἀποστολή Θεός , ὁ ἀποστολή εἶπον διά ὁ ἀποστολή αὐτός ἐν γραφεύς ἀρχαῖος , περί ὁ υἱός αὐτός , ὁ γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρξ * ὁ δηλόω υἱός Θεός ἐν δύναμις κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη , ἐκ ἀνάστασις νεκρός , Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . ) ἀξύν , εἴπερ εἰμί ἀποστολή Θεός ὁ περί Χριστός κήρυγμα , πῶς ὁ θεός ὁ Χριστός ; ἢ εἰμί πᾶς ἀποστολή ἐπί αὐτός βλέπω πέραν , ἢ υἱός ὁ Θεός χρηματίζω ὁ γραφή ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ , κἀν ἀξιόω λέγω κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη διά ὁ ὁ ζωοποιία αὐτός μυστήριον , πῶς οὐ ὑπό ἀληθής , ἐκ ὁ αὐτός νεκρός ἀνάστασις μαρτυρέω ; γνωρίζω γάρ οὐ ἄνθρωπος κοινός καί ἐγώ , ἀλλά ὡς θάνατος χρῆμα , καί ἢ ζωή ἢ Θεός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0365.12
Περὶ τῆς ἀποστολικῶν τῇ κτίσει παρὰ τὴν κτίσαντα · διότι γινώσκοντες τὸν Θεόν , οὐχ ὡς Θεὸν ἐδόξασαν , ἢ εὐχαρίστησαν , ἀλλ’ ἐματαιώθησαν , ἐν τοῖς διανοήμασιν αὐτῶν , καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία . φάσκοντες εἶναι σοφοί , ἐματαιώθησαν . γραφεῖς πᾶς Παῦλος πρὸς ἐθνῶν κεκλημένους , τούτων ἡμῖν . νυνὶ δὲ γινώσκοντες Θεόν , μᾶλλον δὲ γνωσκόμην ὑπὸ Θεοῦ . τίνα πάλιν ἐγνωσάμεθα διὰ τῆς πίστεως , ἢ πάντας Χριστὸν Ἰησοῦν ; ἀξύν εἰ μὴ ὡς Θεὸν ἐγνωσάμεθα , ἢ ὡς Θεὸν δοξάσαμεν , παραστήσαμεν κατὰ ἀληθείαν · εἰ δὲ ἀλλοιωσάμενοι αὐτὸ τὴν δόξαν , μεταμοιώμεθα εἰς ἡμεῖς ἐν τοῖς διανοήμασιν ἡμῶν . εἰ γὰρ ὅλος πνεῦμα ἀγιωσύνης ἐκ αὐτῶν , ὡς εἰς Θεὸν πιστεύομεν . ἢ δεῖξαι ἀσύνετον ἢ πάντας ὁμολογεῖν , ὅτι πᾶς τῆς ἀρχαίας ἀπάτης ἢ νῦν ἐναχθόμεθα βροχοῖς , ἀνθρώπου κοινὸν τὴν πίστιν ἀποσάγοντες . * ἀλλ’ ὅπως πὼ ἀληθῆς .
Lemmas: περι ὁ ἀποστολικός ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω · διότι γιγνώσκω ὁ Θεός , οὐ ὡς θεός δοξάζω , ἢ εὐχαριστέω , ἀλλά ματαιόω , ἐν ὁ διανόημα αὐτός , καί σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία . φάσκω εἰμί σοφός , ματαιόω . γραφεύς πᾶς Παῦλος πρός ἔθνος καλέω , οὗτος ἐγώ . νυνί δέ γιγνώσκω Θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό Θεός . τίς πάλιν γιγνώσκω διά ὁ πίστις , ἢ πᾶς Χριστός Ἰησοῦς ; ἀξύν εἰμί μή ὡς θεός γιγνώσκω , ἢ ὡς θεός δοξάζω , παριστάνω κατά ἀλήθεια · εἰμί δέ ἀλλοιόω αὐτός ὁ δόξα , μεταμοιημι εἰς ἐγώ ἐν ὁ διανόημα ἐγώ . εἰμί γάρ ὅλος πνεῦμα ἁγιωσύνη ἐκ αὐτός , ὡς εἰς θεός πιστεύω . ἢ δείκνυμι ἀσύνετος ἢ πᾶς ὁμολογέω , ὅτι πᾶς ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ἢ νῦν ἐνάγω βρόχος , ἄνθρωπος κοινός ὁ πίστις ἀποσάγοντες . * ἀλλά ὅπως πω ἀληθής .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0366.1
Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει , παρέδωκεν αὐτὸς αὐτοὺς εἰς ἀδόκιμον νοῦν , ποιεῖν τὰ μὴ ἱκανὰ . ) εἰ Χριστὸν ἐγνώκαμεν ὡς Θεόν , πλὴν ἐπ’ αὐτῷ γνώσιν μὴ ἀποδοκιμάζωμεν , ἀνθρώπου εἶναι λέγοντες κοινόν . εἰ δὲ τῷτο δράν ἡς ἀμαθίας τυφλωθῶμεν βαδιζόμεθα πάντως ὁμῶ τοῖς ἄλλοις εἰς ἀδόκιμον νοῦν .
Lemmas: καί καθώς οὐ δοκιμάζω ὁ θεός ἔχω ἐν ἐπιγιγνώσκω , παραδίδωμι αὐτός αὐτός εἰς ἀδόκιμος νόος , ποιέω ὁ μή ἱκανός . ) εἰμί Χριστός γιγνώσκω ὡς Θεός , πλήν ἐπί αὐτός γνῶσις μή ἀποδοκιμάζω , ἄνθρωπος εἰμί λέγω κοινός . εἰμί δέ τῷτο δράω εἰμί ἀμαθία τυφλόω βαδίζω πάντως ὁμός ὁ ἄλλος εἰς ἀδόκιμος νόος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0366.3
Νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως ; μὴ γένοιτο · ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν . ) ὁ διὰ Μωϋσέως νόμος Θεὸν ἕνα προσκυνητέον ἐδίδαξε τοὺς ἡμῖν Ἰσραὴλ · κύριος γὰρ φησιν , ὁ Θεὸς σου , κύριος εἷς ἐστι · & αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς ἀποστεῖναι λέγων αὐτοῖς · οὐχ ἔσονται σοι Θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ . ἆρ’ οὖν μετέστησεν ἡ πίστις ἡ εἰς Χριστὸν τοὺς δι’ αὐτῆς κεκλημένους εἰς τὸ μὴ εἶναι τὸ κατὰ φύσιν Θεὸν προσκυνητέον ; ἄρα καταργοῦμεν νόμον τὸν εἰν τὸ κατ’ ἀλήθειαν Θεὸν προσκομίζοντα ; μὴ γένοιτο , φησίν , ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν . οὕτω οὖν Θεῷ προστέρεμεν τῷ Χριστῷ , ἵνα μὴ καταφρονηθῶμεν , ὡς παραλαῦντες νόμον , ἐπαίνωμεθα δὲ μᾶλλον , ὡς ἱστῶντες νόμον διὰ τῆς πίστεως .
Lemmas: Νόμος οὖν καταργέω διά ὁ πίστις ; μή γίγνομαι · ἀλλά νόμος ἵστημι . ) ὁ διά Μωϋσῆς νόμος θεός εἷς προσκυνητέον διδάσκω ὁ ἐγώ Ἰσραήλ · κύριος γάρ φημί , ὁ θεός σύ , κύριος εἷς εἰμί · & αὐτός δέ ὁ θεός ἀφίστημι λέγω αὐτός · οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος πλήν ἐγώ . ἆρα οὖν μεθίστημι ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ὁ διά αὐτός καλέω εἰς ὁ μή εἰμί ὁ κατά φύσις θεός προσκυνητέον ; ἄρα καταργέω νόμος ὁ ἐν ὁ κατά ἀλήθεια θεός προσκομίζω ; μή γίγνομαι , φημί , ἀλλά νόμος ἵστημι . οὗτος οὖν Θεός προστέρεμεν ὁ Χριστός , ἵνα μή καταφρονέω , ὡς παραλαῦντες νόμος , ἐπαινέω δέ μᾶλλον , ὡς ἱστάω νόμος διά ὁ πίστις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0366.4
Περὶ τοῦ Ἀβραὰμ φησι · κατέναντι ὃ ἐπίστευσεν Θεοῦ , τοῦ ζωοποιήσαντος τοὺς νεκρούς , & καλοῦντος μὴ ὄντα ὡς ὄντα . ) ὅτε τοίνυν τὸ ζωοποιεῖν δύνασθαι
Lemmas: περι ὁ Ἀβραάμ φημί · κατεναντίον ὅς πιστεύω Θεός , ὁ ζῳοποιέω ὁ νεκρός , & καλέω μή εἰμί ὡς εἰμί . ) ὅτε τοίνυν ὁ ζωοποιέω δύναμαι
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0367.1
ναζοι τὸς νεκροὺς ἀναστῆσαι αὐτὸν ἐν ἐσπερᾷ τῇ λωῷ ὅτι μόνον τῷ κατὰ αὐτὸν Θεῷ · Χριστοῦ δὲ Χειρὸς δὲ τῆς ἰδίας σαρκὸς τὸς κατεδαφισμένους , ἀπορρίψας τῶν νεκρῶν , κῆ αὐτὸς αὐτὸς τὸς εἰς Θεὸς ἀπεθνήσκειν . ὅδε κῆ ἐτέρους δεήσει τὸς νεκροὺς ἐγείρειν διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ;
Lemmas: ναζοι τός νεκρός ἀνίστημι αὐτός ἐν ἑσπέρα ὁ Λῷος ὅτι μόνος ὁ κατά αὐτός Θεός · Χριστός δέ χείρ δέ ὁ ἴδιος σάρξ τός κατεδαφισμένος , ἀπορρίπτω ὁ νεκρός , ἐκεῖ αὐτός αὐτός τός εἰς θεός ἀπεθνῄσκω . ὅδε ἐκεῖ ἕτερος δήω τός νεκρός ἐγείρω διά ὁ ὄνομα αὐτός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0367.2
Ωστε , ἀσφαλῶς μα , ἡ μὲν ἐξ ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν διὰ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ , κῆ τὸ ψυχικὸν ἡμῶν ἐσπερᾷ τῇ ἐκ νεκρῶν ἐγερθῆναι , ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ Θεῷ . ) Ἀνασταθῆναι γὰρ νεκρῶν , κῆ αὐτὸν λαβεῖν σπονοποιῶσαι · γινώσκειν δὲ ἐκ τῶν ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντων , τοῦτο Χριστὸς πῶς αὐτὸ Θεοπλάσματος ἀσφαλῶς καταλαβεῖν σπουδάζοντες , ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ Θεῷ . καὶ λέγουσι δὲ τῷ ἀσφαλῶς Θεοπλάσματος ἡ πίστις ἡ ἐν αὐτῷ · κῆ ὅπερ ἡμῶν οὐ καρποῦς , ὡς Θεῷ , καρποφορήσωμεν τῷ Χριστῷ . ὅδε ἐν ἀρχῇ ἐστὶν οὐ ἐκ νεκρῶν ἀναστάς , ὡς σάρκας γινώσκει τὸ λόγον .
Lemmas: ὥστε , ἀσφαλῶς μή , ὁ μέν ἐκ ἀνάστασις ὁ νεκρός διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός , ἐκεῖ ὁ ψυχικός ἐγώ ἑσπέρα ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω , ἵνα καρποφορέω ὁ Θεός . ) ἀνίστημι γάρ νεκρός , ἐκεῖ αὐτός λαμβάνω σπονοποιωθεω · γιγνώσκω δέ ἐκ ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω , οὗτος Χριστός πῶς αὐτός θεοπλασμα ἀσφαλῶς καταλαμβάνω σπουδάζω , ἵνα καρποφορέω ὁ Θεός . καί λέγω δέ ὁ ἀσφαλῶς θεοπλασμα ὁ πίστις ὁ ἐν αὐτός · ἐκεῖ ὅσπερ ἐγώ οὖον καρπός , ὡς Θεός , καρποφορέω ὁ Χριστός . ὅδε ἐν ἀρχή εἰμί οὖον ἐκ νεκρός ἀνίστημι , ὡς σάρξ γιγνώσκω ὁ λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0367.3
Οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες , Θεῷ ἀρέσκειν οὐ δύνανται . ἡμεῖς δὲ ἐν ἐκ τῆς σαρκὸς , ἀλλὰ ἐν πνεύματι , εἴπερ πνεῦμα Θεοῦ οἴκει ἐν ἡμῖν . εἰ δὲ τὸ πνεῦμα Χριστοῦ ἐν ἐστὶν , Θεῷ ἐν ἐστὶν αὐτῷ . εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ἡμῖν , τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν , τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην . εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἴκει ἐν ἡμῖν , ὁ ἐγείρας ἐκ νεκρῶν Χριστὸν Ἰησοῦν , ( οἰκῶν ἐν τῷ ἁγίῳ σώματι ἡμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτῷ πνεύματος ἐν ἡμῖν . ) ἰδοὺ διὰ σαφῶς τὸ Θεοῦ πνεῦμα ληφθῆναι τοῦ Χριστοῦ . ἀλλὰ εἴπερ ἐστὶν ἀνθρώπου ἰδιότης κῆ αὐτὸ μέρος κεῖμενον , καρποφορήσει μόνον ἐν αὐτῷ τὸν τοῦ Θεοῦ λόγον ἔχων , πῶς αὐτῷ τὸ Ἰησοῦν λέγεται πνεῦμα ; ἀλλὰ μᾶλλον ἴδιον αὐτῷ τὸ πνεῦμα ἐστὶν . Θεὸς ἀρα , κῆ ὁχ ἐτέρως . οὐ γὰρ ἐν ἀνθρώπου γινώσκειν οὐ τοῦ Θεοῦ λόγον , ἀλλὰ γινώσκειν ἀνθρώπου ἀληθῶς , μετὰ τοῦ μείναι Θεός . οὐ γὰρ ἐν νεοῖτο Χριστὸ τὸ πνεῦμα ὑπάρχειν τὸ τοῦ πατρὸς .
Lemmas: ὁ δέ ἐν σάρξ εἰμί , Θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . ἐγώ δέ ἐν ἐκ ὁ σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν ἐγώ . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα Χριστός ἐν εἰμί , Θεός ἐν εἰμί αὐτός . εἰμί δέ Χριστός ἐν ἐγώ , ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία , ὁ δέ πνεῦμα ζωή διά δικαιοσύνη . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω ὁ Ἰησοῦς ἐκ νεκρός οἰκέω ἐν ἐγώ , ὁ ἐγείρω ἐκ νεκρός Χριστός Ἰησοῦς , ( οἰκέω ἐν ὁ ἅγιος σῶμα ἐγώ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν ἐγώ . ) ἰδού διά σαφῶς ὁ Θεός πνεῦμα λαμβάνω ὁ Χριστός . ἀλλά εἴπερ εἰμί ἄνθρωπος ἰδιότης ἐκεῖ αὐτός μέρος κεῖμαι , καρποφορέω μόνος ἐν αὐτός ὁ ὁ Θεός λόγος ἔχω , πῶς αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω πνεῦμα ; ἀλλά μᾶλλον ἴδιος αὐτός ὁ πνεῦμα εἰμί . θεός ἀρά , ἐκεῖ ΕΚ ἑτέρως . οὖον γάρ ἐν ἄνθρωπος γιγνώσκω οὖον ὁ Θεός λόγος , ἀλλά γιγνώσκω ἄνθρωπος ἀληθής , μετά ὁ μένω Θεός . οὖον γάρ ἐν νέομαι Χριστός ὁ πνεῦμα ὑπάρχω ὁ ὁ πατήρ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0367.4
Οσοι γὰρ πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , ἐκεῖνοι εἰσὶν υἱοὶ Θεοῦ . οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον , ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας , ἐν ᾧ κράζομεν , Ἀββᾶ ὁ πατήρ . ὁ μακάριος γράφει Παῦλος · ὅτι δὲ ἐστε υἱοί , ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν , κράζον , Ἀββᾶ ὁ πατήρ . οὐδὲν ἐν τῷ πνεύματι τὸ υἱὸν παρρησίαν ἔχον πατέρα καλεῖν τὸν Θεόν , ὡς τὸ κατὰ φύσιν κῆ ἀληθῶς υἱὸν τὸ πνεῦμα πιστοποιεῖ . πῶς δὲ ὁ Θεὸς ὁ Χριστός · ὁ καθὼς νοεῖται καὶ ἡμῶν ἀνθρώπου μόνον , ἀλλὰ καὶ Θεοῦ γένετον σάρξ ὁ λόγος , κῆ μετέχων παραπλησίως ἡμῖν ἀπαστος κῆ σαρκός .
Lemmas: ὅσος γάρ πνεῦμα Θεός ἄγω , ἐκεῖνος εἰμί υἱός Θεός . οὖον γάρ λαμβάνω πνεῦμα δουλεία πάλιν εἰς φόβος , ἀλλά λαμβάνω πνεῦμα υἱοθεσία , ἐν ὅς κράζω , Ἀββᾶ ὁ πατήρ . ὁ μακάριος γράφω Παῦλος · ὅτι δέ εἰμί υἱός , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία ἐγώ , κράζω , Ἀββᾶ ὁ πατήρ . οὐδείς ἐν ὁ πνεῦμα ὁ υἱός παρρησία ἔχω πατήρ καλέω ὁ Θεός , ὡς ὁ κατά φύσις ἐκεῖ ἀληθής υἱός ὁ πνεῦμα πιστοποιώ . πῶς δέ ὁ θεός ὁ Χριστός · ὁ καθώς νοέω καί ἐγώ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί Θεός γίγνομαι σάρξ ὁ λόγος , ἐκεῖ μετέχω παραπλήσιος ἐγώ ἄπαστος ἐκεῖ σάρξ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0367.5
Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ; Θλίψις ; ἢ στενοχωρία ; ἢ διωγμός ; ἢ λιμός ; ἢ γυμνότης ; ἢ μαχαίρα ; ) οὐδὲν ἐφράσκειν ὁ διὰ Μαυρίκιος . κῆ ἐνταῦθα ἐπαίστω · ἀγαπητέτε , κῆ μὴν τὸν Θεὸν σὲ ἔχει ἐν τῇ καρδίᾳ σου , κῆ ὁ Θεὸς ἐν τῇ καρδίᾳ σου . ὁ Θεὸς ἐν τῇ καρδίᾳ σου , κῆ σὲ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ . τὸν Θεὸν προσηύξατο , ὡς ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ , τὴν μὲν ψυχὴν καὶ σῶμα , κῆ αὐτὸν ἀποκαλύψαι τῷ Χριστῷ · τὸν ὁ φάσκει πολυμῶν , ὡς οὐκ ἄν ἐπὶ
Lemmas: Τῖς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Θεός ; θλῖψις ; ἢ στενοχωρία ; ἢ διωγμός ; ἢ λιμός ; ἢ γυμνότης ; ἢ μαχαίρα ; ) οὐδείς φράσσω ὁ διά Μαυρίκιος . ἐκεῖ ἐνταῦθα ἐφίστημι · ἀγαπάω , ἐκεῖ μήv ὁ θεός σύ ἔχω ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐκεῖ ὁ θεός ἐν ὁ Καρδία σύ . ὁ θεός ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐκεῖ σύ ἐν ὁ Καρδία αὐτός . ὁ θεός προσεύχομαι , ὡς ἐν ὁ Καρδία αὐτός , ὁ μέν ψυχή καί σῶμα , ἐκεῖ αὐτός ἀποκαλύπτω ὁ Χριστός · ὁ ὁ φάσκω πολυμη , ὡς οὐ ἄν ἐπί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.1
A Θεός ; διημάρτηκε γὰρ τὸ ἀφείπονθ᾿ κατ᾿ ἀξίαν ἕκον οἱ Ἰησῦ ἀγίων ἐκστός .
Lemmas: A Θεός ; διαμαρτάνω γάρ ὁ ἀφείπονθ᾿ κατά ἄξιος ἑκών ὁ Ἰησῦ Ἀγίων ἐξίστημι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.2
Πέπεισμαι γὰρ , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε βίος , οὔτε ἄγγελοι , οὔτε ἄρχαι , ἢτε ἐνεστῶτα , ἢτε μέλλοντα , ἢτε δυνάμεις , ἢτε ὑψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνησεται ἡμᾶς χωρίσαι τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ , τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν . ) εἰ μὲν οὖν ὅλος ἡμᾶς χωρίζει διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ , ἀφρό-τητι δὲ αὐτὴ παρ᾿ ἡμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησῦ , πῶς ὁ Θεὸς ἐναργῶς ὁ Χριστός , ἐπὶ αὐτὴν ἀγαπῶν-τες , τὸν Ἰησῦ ὅλον ἀγαπῶμεν Θεόν ; Χριστὸν δὲ εἰ λέγωμεν , τὸν εἰ Θεὸ λόγον ὁλὴν ὁρωπώτου δηλῶ .
Lemmas: πείθω γάρ , ὅτι οὔτε θάνατος , οὔτε βίος , οὔτε ἄγγελος , οὔτε ἀρχή , ἤτε ἐνίστημι , ἤτε μέλλω , ἤτε δύναμις , ἤτε ὕψωμα , οὔτε βάθος , οὔτε τις κτίσις ἕτερος δύναμαι ἐγώ χωρίζω ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , ὁ ἐν Χριστός Ἰησῦ ὁ κύριος ἐγώ . ) εἰμί μέν οὖν ὅλος ἐγώ χωρίζω διά ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , ἀφρό-τητι δέ αὐτός παρά ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησῦ , πῶς ὁ θεός ἐναργής ὁ Χριστός , ἐπί αὐτός ἀγαπάω , ὁ Ἰησῦ ὅλος ἀγαπάω Θεός ; Χριστός δέ εἰμί λέγω , ὁ εἰμί Θεός λόγος ὅλος ὁρωπώτου δηλόω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.3
B Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , φησι · παραστησόμεθα δὲ τῷ Χριστῷ . καθίζει γὰρ ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , κρίνων τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ · καὶ τὸ λέγονθ᾿ τοῦ Δαυὶδ , ὅτι Θεὸς κριτὴς εἰσίν . Θεὸς ἄρα ἐστίν ὁ Χριστός .
Lemmas: B πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός , φημί · παρίστημι δέ ὁ Χριστός . καθίζω γάρ ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη · καί ὁ λέγω ὁ Δαυίδ , ὅτι θεός κριτής εἰμί . θεός ἄρα εἰμί ὁ Χριστός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.4
Τολμηρότερον δὲ ἐγραψα ὑμῖν ἀπὸ μέρους , ὡς ἀναμιμνήσκων ὑμᾶς , διὰ τὴν χάριν τὴν δο-θεῖσάν μοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , εἰς τὸ εἶναι με λειτουργὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὰ ἔθνη , τὸ ἱεραγωγούμετὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ · ἵνα γένηται ἡ προσφορά τοῦ ἔθνους ἀποδοδεκτος , ἡγιασμένη ἐν πνεύμα-τι ἀγίῳ . ) οἱ τὸ τῆς ἱεραργίας χρέμα πεπισ-τά-μενοι , Θεὸν λειτουργοῦσι μόνον . πορεῖται γὰρ οὐκ ἀνθρώποις οἱ ἱερεῖς . ἰδὲ τῶν ἀρωμῶν ὁ Ἰε-σπεύσῃ Παῦλος δεδόμεν φησιν ἑαυτῷ χάριν παρὰ τοῦ Θεοῦ , εἰς τὸ εἶναι λειτουργὸν Χριστοῦ Ἰησοῦ , ἢ ἱεραργεῖν ἐν τοῖς ἔθνεσι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . Θεὸς οὖν ἄρα Χριστός , εἰ Χριστὸν κηρύττων τοῖς ἔθνεσι , τὸ Θεοῦ φησιν εὐαγγέλιον ἱεραργεῖν αὐτοῖς , ἵνα ἀποδοδεχθῶσι , οἱ ἡγιασμένοι ἐν πνεύματι .
Lemmas: τολμηρός δέ γράφω σύ ἀπό μέρος , ὡς ἀναμιμνήσκω σύ , διά ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ ὑπό ὁ Θεός , εἰς ὁ εἰμί ἐγώ λειτουργός Ἰησοῦς Χριστός εἰς ὁ ἔθνος , ὁ ἱεραγωγούμετὸ εὐαγγέλιον ὁ Θεός · ἵνα γίγνομαι ὁ προσφορά ὁ ἔθνος ἀποδίδωμι , ἁγίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . ) ὁ ὁ ὁ ἱεραργίας χρέμας πεπισ-τά-μενοι , θεός λειτουργέω μόνος . πορέω γάρ οὐ ἄνθρωπος ὁ ἱερεύς . ἰδέ ὁ ἀρωμῶν ὁ Ἰε-σπεύσῃ Παῦλος δίδωμι φημί ἑαυτοῦ χάρις παρά ὁ Θεός , εἰς ὁ εἰμί λειτουργός Χριστός Ἰησοῦς , ἢ ἱεραργεῖν ἐν ὁ ἔθνος ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . θεός οὖν ἄρα Χριστός , εἰμί Χριστός κηρύσσω ὁ ἔθνος , ὁ Θεός φημί εὐαγγέλιον ἱεραργεῖν αὐτός , ἵνα αποδοδεχομαι , ὁ ἁγίζω ἐν πνεῦμα .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.5
Ἔχω δὲ καύχησιν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τὰ πρὸς τὸν Θεόν . οὐ γὰρ τολμῶ τι λαλεῖν , ὧν ὁ κατηρ-χάσατο Χριστὸς δι᾿ ἐμοῦ , εἰς ὑπακοὴν ἔθνων , λόγῳ ἢ ἔργῳ , ἐν δυνάμει σημείων τε καὶ τεράτων ἐν δυνάμει πνεύματος Θεοῦ · ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ κύκλῳ , ἕως μέχρι τῆς Ἰλλυρικῆς πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . ) ἐν τῷ Ἰησοῦ καυχᾶσθαι φησι , τὸ καύχημα λέγων ἔχειν πρὸς Θεόν . ὅτι δὲ οὐκ ἀνθρώπινον τὸ ἢ οὐ δυνάμει πνεύματος ἐν τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις ἐνεργεῖν δυνασθαι τῶν Χριστῶν τὰ παραδόξα , πῶς ἐν ἀμφιβολίαν ; ὥσπερ γὰρ ἕκα-τος Ἰησοῦ καὶ ἡμᾶς ἐν ἰδίᾳ δυνάμει τῷ ἑαυτοῦ ἔργῳ ποιεῖ , ὅπου ἢ ὁ Χριστός , οὐκ ἰδία δυνάμει τῷ πνεύματι χρησάμενος , ἐνεργεῖ τὰ παραδόξα διὰ τῆς Ἰησοῦ ἁγίων χειρός . εἰτα πῶς ὁ Θεὸς ἐστίν , οὐκ ἰδίῳ τὸ πνεῦμα τὸ ἀγίου ;
Lemmas: ἔχω δέ καύχησις ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ πρός ὁ Θεός . οὖον γάρ τολμάω τίς λαλέω , ὅς ὁ κατηρ-χάσατο Χριστός διά ἐγώ , εἰς ὑπακοή ἔθνος , λόγος ἢ ἔργον , ἐν δύναμις σημεῖον τε καί τέρας ἐν δύναμις πνεῦμα Θεός · ὥστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα κύκλος , ἠώς μέχρι ὁ Ἰλλυρικός πληρόω ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . ) ἐν ὁ Ἰησοῦς καυχάομαι φημί , ὁ καύχημα λέγω ἔχω πρός Θεός . ὅτι δέ οὐ ἀνθρώπινος ὁ ἢ οὖον δύναμις πνεῦμα ἐν ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐνεργέω δύναμαι ὁ Χριστός ὁ παράδοξος , πῶς ἐν ἀμφιβολία ; ὥσπερ γάρ ἕκατος Ἰησοῦς καί ἐγώ ἐν ἴδιος δύναμις ὁ ἑαυτοῦ ἔργον ποιέω , ὅπου ἢ ὁ Χριστός , οὐ ἴδιος δύναμις ὁ πνεῦμα χράω , ἐνεργέω ὁ παράδοξος διά ὁ Ἰησοῦς ἅγιος χείρ . εἶτα πῶς ὁ θεός εἰμί , οὐ ἴδιος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.6
Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐκκλησίαι αὐτοῦ τῷ Χρι-στῷ . ) καὶ τῷ φησιν ἐν ἑτέρῳ , Τιμοθέῳ γράφων · ἵνα εἰδῇς πῶς ἐν τῷ οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι · εἰ δὲ Χριστὸς τὰς ἐκκλησίας οὗδε , ἢ κηρυττόμενος Θεὸς ἄρα Χριστός .
Lemmas: ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία αὐτός ὁ Χριστός . ) καί ὁ φημί ἐν ἕτερος , Τιμόθεος γράφω · ἵνα οἶδα πῶς ἐν ὁ οἶκος Θεός ἀναστρέφω · εἰμί δέ Χριστός ὁ ἐκκλησία οὐδέ , ἢ κηρύσσω θεός ἄρα Χριστός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0368.7
Οὐ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν σατανᾶν ὑπὸ τὰς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει . ) Θεὸν λεγομένης εἶναι τῆς εἰρήνης · ἔφη γὰρ πρὸς Χριστὸς τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις · εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν , ἐμπλῶσι τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν . εἰτα πῶς ὁ Θεὸς ἀληθῶς ὁ τῆς εἰρήνης δοτὴρ , ἢ ὡς ἰδίῳ ἀγα-θῶν τοῖς ἀξίοις διδὼς αὐτῶν ;
Lemmas: οὖον δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος . ) θεός λέγω εἰμί ὁ εἰρήνη · φημί γάρ πρός Χριστός ὁ ἅγιος ἀπόστολος · εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ , ἐμπίμπλημι ὁ ἐμός ἀφίημι σύ . εἶτα πῶς ὁ θεός ἀληθής ὁ ὁ εἰρήνη δοτήρ , ἢ ὡς ἴδιος ἀγαθός ὁ ἄξιος δίδωμι αὐτός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0369.1
Εκ τῆς πρὸς Κορινθίους ἀποστολῆς .
Lemmas: Εκ ὁ πρός Κορίνθιος ἀποστολή .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0369.2
ΠΑΥΛΟΣ ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ , καὶ Σωσθένους ὁ ἀδελφός , τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ . ) ἐπιτίθεσθον , ὅτι Ῥωμαίοις ἀποστρεφόμενοι , ἀποκρίνονται ὑμῖν αὐτῇ ἐκκλησίᾳ πάντων τῶν Χριστοῦ , Κορινθίοις ἀγαπητοῖς , θεὸς φησιν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ . ( λέγω δὲ τούτο , ὅτι ἐκαστὸς ὑμῶν λέγει · ἐγὼ μὲν εἰμὶ Παύλου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ , ἐγὼ δὲ Κηφᾶ , ἐγὼ δὲ Χριστοῦ . μεμέρισται ὁ Χριστός ; μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν ; ἢ εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐβαπτίσθητε ; εὐχαριστῶ ὅτι οὐδένα ὑμῶν ἐβάπτισα , πλὴν Κρήσι καὶ Γάιου , μήποτε τις εἴπῃ ὅτι εἰς τὸ ὄνομά μου ἐβαπτίσθητε . ἐβάπτισα δὲ καὶ τὴν Ὀστᾶς οἰκίαν . ἄλλο δὲ οὐκ οἶδα εἰ καὶ ἄλλον τινὰ ἐβάπτισα . οὐ γὰρ ἐν τούτῳ με ἀπέστειλεν ὁ Χριστός , βαπτίζειν , ἀλλὰ εὐαγγελίζειν , οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου , ἵνα μὴ ματαιωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα θεός , καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός , ὁ ἐκκλησία ὁ θεός . ) ἐπιτίθημι , ὅτι Ῥωμαῖος ἀποστρέφω , ἀποκρίνω σύ αὐτός ἐκκλησία πᾶς ὁ Χριστός , Κορίνθιος ἀγαπητός , θεός φημί ἐν ὁ ἐκκλησία . ( λέγω δέ οὗτος , ὅτι ἕκαστος σύ λέγω · ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς , ἐγώ δέ Χριστός . μερίζω ὁ Χριστός ; μή Παῦλος σταυρόω ὑπέρ σύ ; ἢ εἰς ὁ ὄνομα αὐτός βαπτίζω ; εὐχαριστέω ὅτι οὐδείς σύ βαπτίζω , πλήν Κρής καί Γάιος , μήποτε τις εἶπον ὅτι εἰς ὁ ὄνομα ἐγώ βαπτίζω . βαπτίζω δέ καί ὁ Οστάς οἰκίον . ἄλλος δέ οὐ οἶδα εἰμί καί ἄλλος τις βαπτίζω . οὖον γάρ ἐν οὗτος ἐγώ ἀποστέλλω ὁ Χριστός , βαπτίζω , ἀλλά εὐαγγελίζω , οὐ ἐν σοφία λόγος , ἵνα μή ματαιόω ὁ σταυρός ὁ Χριστός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0369.3
Ἐπεὶδὴ ἡ Ἰουδαῖοι σημεῖα αἰτοῦσι , καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσι · ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἕλλησι δὲ μωρίαν , αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς , Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι , δύναμιν θεοῦ καὶ σοφίαν . ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν , καὶ τὸ ἀσθενὲς τοῦ θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων . βλέπετε γὰρ τὴν κλῆσιν ὑμῶν , ἀδελφοί , ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα , οὐ πολλοὶ ἰσχυροί , οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς . ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεός , ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς , καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεός , ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά , καὶ τὰ ἀγενεῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ θεός , καὶ τὰ μὴ ὄντα , ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ . ἵνα μὴ ὑπαλαλήσῃ πρὸ αὐτοῦ πᾶσα σάρξ . ἐν αὐτῷ δὲ κατεστάθητε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ , δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις , ἵνα , καθὼς γέγραπται , ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω .
Lemmas: ἐπειδή ὁ Ἰουδαῖος σημεῖον αἰτέω , καί Ἕλλην σοφία ζητέω · ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , Ἕλλην δέ μωρία , αὐτός δέ ὁ κλητός , Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην , δύναμις θεός καί σοφία . ὅτι ὁ μωρός ὁ θεός σοφός ὁ ἄνθρωπος εἰμί , καί ὁ ἀσθενής ὁ θεός ἰσχυρός ὁ ἄνθρωπος . βλέπω γάρ ὁ κλῆσις σύ , ἀδελφός , ὅτι οὖον πολύς σοφός κατά σάρξ , οὖον πολύς ἰσχυρός , οὖον πολύς εὐγενής . ἀλλά ὁ μωρός ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ θεός , ἵνα καταισχύνω ὁ σοφός , καί ὁ ἀσθενής ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ θεός , ἵνα καταισχύνω ὁ ἰσχυρός , καί ὁ ἀγενής ὁ κόσμος καί ὁ ἐξουθενέω ἐκλέγω ὁ θεός , καί ὁ μή εἰμί , ἵνα ὁ εἰμί καταργέω . ἵνα μή ὑπαλλάσσω πρό αὐτός πᾶς σάρξ . ἐν αὐτός δέ καθίστημι ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς γίγνομαι σοφία ἐγώ ἀπό θεός , δικαιοσύνη τε καί ἁγιασμός καί ἀπολύτρωσις , ἵνα , καθώς γράφω , ὁ καυχάομαι ἐν κύριος καυχάομαι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0369.4
Καθὼς ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς , ἀδελφοί , οὐκ ἐν ὑπεροχῇ λόγου ἢ σοφίας , ἐπαγγείλαμεν ὑμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θεοῦ . οὐδὲν γὰρ ἔγνωκα ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . καὶ ἐν ἀσθενείᾳ ἦλθον πρὸς ὑμᾶς , καὶ ἐν φόβῳ καὶ τρεμείᾳ πολλῇ . ὁ δὲ λόγος μου καὶ ἡ κήρυξίς μου οὐκ ἐν πειθοῦσι σοφίας λόγοις , ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως , ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων , ἀλλ’ ἐν δυνάμει θεοῦ .
Lemmas: καθώς ἔρχομαι πρός σύ , ἀδελφός , οὐ ἐν ὑπεροχή λόγος ἢ σοφία , ἐπαγγέλλω σύ ὁ μυστήριον ὁ θεός . οὐδείς γάρ γιγνώσκω ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός καί οὗτος σταυρόω . καί ἐν ἀσθένεια ἔρχομαι πρός σύ , καί ἐν φόβος καί τρεμείᾳ πολύς . ὁ δέ λόγος ἐγώ καί ὁ κήρυξις ἐγώ οὐ ἐν πείθω σοφία λόγος , ἀλλά ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα καί δύναμις , ἵνα ὁ πίστις σύ μή εἰμί ἐν σοφία ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν δύναμις θεός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0369.5
Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις · σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου , ὅτι ἀπολλύονται . ἀλλὰ λαλοῦμεν θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ , τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἣν προώρισεν ὁ θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν , ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνω . εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . ) εἰ δὲ ὁ θεὸς σοφία τὸ μυστήριον Χριστοῦ , εἰς τὸν κόσμον ἀπεστάλη , ὁ θεὸς οὐκ ἐστὶν ἀληθῶς κατὰ τὸ πιστὸν ὅπερ ἐδοξασεν , ἢ εἰς αὐτὸν ἡ πίστις · πῶς ἐστὶ τὸ μυστήριον σοφίας , εἰ τὸ ἀληθὲς θεοῦ ἀποκρύπτεται ; τὸ δὲ ἐπὶ τῆς γῆς , ἢ λατρεία αὐτοῦ τῶν οἰκουμένων ἀποκρύπτεται ; ἀλλ’ ἐν τούτῳ ἐστὶν ἀληθῶς . σοφὸς δὲ τὸ μυστήριον , ὅτι θεὸς ἀποκρύπτει τὰς πεποιθήσεις . θεὸς ἀπὸ ὁ Χριστός · ἐφ’ ὃν δὲ ἡ δικαιοσύνη κυρίου · ὁ δὲ Ἰησοῦς ὁ ἐσταυρωμένος .
Lemmas: Σοφία δέ λαλέω ἐν ὁ τέλειος · σοφία δέ οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ὅτι ἀπολύω . ἀλλά λαλέω θεός σοφία ἐν μυστήριον , ὁ ἀποκρύπτω , ὅς προορίζω ὁ θεός πρό ὁ αἰών εἰς δόξα ἐγώ , ὅς οὐδείς ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος γιγνώσκω . εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . ) εἰμί δέ ὁ θεός σοφία ὁ μυστήριον Χριστός , εἰς ὁ κόσμος ἀποστέλλω , ὁ θεός οὐ εἰμί ἀληθής κατά ὁ πιστόν ὅσπερ δοξάζω , ἢ εἰς αὐτός ὁ πίστις · πῶς εἰμί ὁ μυστήριον σοφία , εἰμί ὁ ἀληθής θεός ἀποκρύπτω ; ὁ δέ ἐπί ὁ γῆ , ἢ λατρεία αὐτός ὁ οἰκέω ἀποκρύπτω ; ἀλλά ἐν οὗτος εἰμί ἀληθής . σοφός δέ ὁ μυστήριον , ὅτι θεός ἀποκρύπτω ὁ πεποίθησις . θεός ἀπό ὁ Χριστός · ἐπί ὅς δέ ὁ δικαιοσύνη κύριος · ὁ δέ Ἰησοῦς ὁ σταυρόω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.1
a . Kreg . 10 . Κατὰ τὴν χάριν τῷ Θεῷ τῷ δοθεῖσαν μοι , ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμελίωσα ἄλλη δὲ ἐποικοδομεῖ . θεμελίον γὰρ ἄλλος οὐδείς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον , ὃς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός . ) εἰ ἐπεσπρεῖσμεν χα καὶθὰρ τινὶ θεμελίω Χριστῷ , κγὶ ἐπ’ αὐτῷ διὰ πίστεως οἰκοδομούμεθα , κγ ἐστιν αὐτὸς ἡ πάντων ἀσφάλεια , πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεὸς ἀληθῶς , ὅν φ τὰ πάντα , κγὶ ἡ * παρὰ πάντων αἴσις ; οὐ γὰρὼς εἰς ἕνα τῶν παρὰ τῶν ἡμῶν , ὅτι μὴ κτίσει λειψάτω καὶ αὐτὸ Θεὸ τῷ φύσει κγ ἀληθῶς .
Lemmas: a . Kreg . 10 . κατά ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ , ὡς σοφός ἀρχιτέκτων θεμελιώνω ἄλλος δέ ἐποικοδομέω . θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . ) εἰμί ἐπισπείρω χάω καὶθὰρ τις θεμέλιος Χριστός , κγὶ ἐπί αὐτός διά πίστις οἰκοδομέω , κγʹ εἰμί αὐτός ὁ πᾶς ἀσφάλεια , πῶς οὐ εἄν εἰμί θεός ἀληθής , ὅς φ ὁ πᾶς , κγὶ ὁ * παρά πᾶς Αἶσις ; οὖον γράω εἰς εἷς ὁ παρά ὁ ἐγώ , ὅτι μή κτίζω λείπω καί αὐτός Θεός ὁ φύσις κγʹ ἀληθής .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.2
a . Κορινθ . 15 . Οὐκ οἴδατε , ὅτι ναὸς Θεῦ ἐστε ὑμεῖς , κγ τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἴκει ἐν ὑμῖν ; εἰ τις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει , φθερεῖ τὸν αὐτὸ Θεὸς . ο γὰρ ναὸς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν , οἵτινες ἐστε ὑμεῖς . εἰ τὸ πνεῦμα Χριστὸ διχάβωμεν , ναὸς Θεοῦ χρηματίζομεν , πῶς ὁ Θεὸς ἀληθῶς , οὗ δι’ ὃν ἡμεῖς ἐσμέν ναοὶ Θεοῦ ;
Lemmas: a . Κορινθ . 15 . οὐ οἶδα , ὅτι ναός θεῦ εἰμί σύ , κγʹ ὁ πνεῦμα ὁ Θεός οἰκέω ἐν σύ ; εἰμί τις ὁ ναός ὁ Θεός φθείρω , φθείρω ὁ αὐτός θεός . ὁ γάρ ναός ὁ Θεός ἅγιος εἰμί , ὅστις εἰμί σύ . εἰμί ὁ πνεῦμα Χριστός διχάβωμεν , ναός Θεός χρηματίζω , πῶς ὁ θεός ἀληθής , ὅς διά ὅς ἐγώ εἰμί ναός Θεός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.3
a . Κορινθ . 11 . Οὐκ ἂν ἀφ’ ὑμῶν κρίνετε , ἕως ἂν ἐλθῃ ὁ κύριος , ὃς κγ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τῆ σκότους , κγ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν . κγ τότε ὁ ἐπαινος ἑκάστῳ ἐκὰς παρὰ τῷ Θεῷ . ) τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν ἐκ ὑψοῦ καταβῆναι προσδοκῶμεν κατὰ καιρὸν , φ κγ πάντες παραστησόμεθα κρίνοντες τὰ κρυπτὰ , κγ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν . οὐτὶ δὲ κγ ἐπαινέσει τὸς δικαίους , περὶ ὧν φησιν ἐκεῖνος , πῶς γὰρ ἐκ πᾶσιν ἐκ δεξιῶν ἐρεῖ δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . ὅτε τοίνυν ἐπαινῶντος Χριστοῦ , τὸν ἐπαινον ἑκάστῳ χρηστοῦν φησι παρὰ τῷ Θεῷ , πῶς ὁ Θεὸς ἐστιν ὁνομαζόμενος ;
Lemmas: a . Κορινθ . 11 . οὐ εἄν ἀπό σύ κρίνω , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὁ κύριος , ὅς κγʹ φώτισις ὁ κρυπτός τῆ σκότος , κγʹ φανέρωσις ὁ βουλή ὁ Καρδία . κγʹ τότε ὁ ἔπαινος ἕκαστος ἐκάς παρά ὁ Θεός . ) ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἐκ ὑψόω καταβαίνω προσδοκάω κατά καιρός , φ κγʹ πᾶς παρίστημι κρίνω ὁ κρυπτός , κγʹ φανέρωσις ὁ βουλή ὁ Καρδία . οὔτις δέ κγʹ ἐπαινέω τός Δίκαιος , περί ὅς φημί ἐκεῖνος , πῶς γάρ ἐκ πᾶς ἐκ δεξιός εἴρω δεῦρο ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . ὅτε τοίνυν ἐπαινέω Χριστός , ὁ ἔπαινος ἕκαστος χρηστός φημί παρά ὁ Θεός , πῶς ὁ θεός εἰμί ὀνομάζω ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.4
a . Κορινθ . 11 . Ἡ οὐκ οἴδατε , ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐστιν , ὃ ἐχετε ἀπὸ Θεοῦ , κγ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν ; ἡγοράσθητε γὰρ τιμῆς . δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν . ) εἰ τὸ πνεῦμα Χριστοῦ λαβόντες , κγγορασθέντες τοῦ Θεοῦ , κγ οὐκ ἐσμὲν ἑαυτῶν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ , ὃς ἡμᾶς ἡγοράσατο , ὡς μικροῦ ζῶν ἡμᾶς ἑαυτοῖς , ἀλλὰ τῷ Θεῷ ; πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστὸς ὁνομαζόμενος , οὗ δι’ ὃν ναοὶ Θεοῦ ἐσμεν ἡμεῖς , φ κγὶ ὡς Θεῷ δουλεύομεν ;
Lemmas: a . Κορινθ . 11 . ὁ οὐ οἶδα , ὅτι ὁ σῶμα σύ ναός ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰμί , ὅς ἔχω ἀπό Θεός , κγʹ οὐ εἰμί ἑαυτοῦ ; ἀγοράζω γάρ τιμή . δοξάζω δή ὁ θεός ἐν ὁ σῶμα σύ . ) εἰμί ὁ πνεῦμα Χριστός λαμβάνω , κγγορασθέντες ὁ Θεός , κγʹ οὐ εἰμί ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ Θεός , ὅς ἐγώ ἀγοράζω , ὡς μικρός ζῶ ἐγώ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ Θεός ; πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ὀνομάζω , ὅς διά ὅς ναός Θεός εἰμί ἐγώ , φ κγὶ ὡς Θεός δουλεύω ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.5
a . Κορινθ . 11 . Περὶ τῶν βρωμάτων δὲ τῶν εἰδωλοθύτων , οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ , κγ ὅτι οὐδὲν Θεὸς , εἰς μὴ εἷς . κγὰρ εἰπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς · ὡσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ κγ κύριοι πολλοί · ἡμῖν δὲ εἷς Θεὸς ὁ πατὴρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , κγ ἡμεῖς εἰς αὐτόν · κγ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα , κγ ἡμεῖς δι’ αὐτοῦ . ) εἰ μόνος εἷς ἐστὶ Θεὸς , κγ ἕτερος παρ’ αὐτὸν οὐδείς , συμπαραλαμβάνεται δὲ εἰς τὴν μίαν τῆς δεότητος φύσιν ὁ εἷς Χριστὸς Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα . Θεὸς ἂν ἄρα ἐστιν ἐν ὁμοιότητι τῷ πατρὸς νοοῦμενος Θεὸς , κγ ὅτε κηχρηματίκεν Ἰησοῦς Χριστός , ἡγοῦμεν ἐκ γυναικὸς . ἐπιτηδεύσει δὲ χρητ’ , οὐτὶ Χριστοῦ Ἰησοῦν ὀνομάζομεν , δι’ αὐτὸν πάντα γινόμενα φησιν , ὡς ἐκ τοῦ ὄντος αὐτὸ Θεοῦ ἐκαστὸν εἰς τὸ γινόμενον .
Lemmas: a . Κορινθ . 11 . περι ὁ βρῶμα δέ ὁ εἰδωλόθυτος , οἶδα ὅτι οὐδείς εἴδωλον ἐν κόσμος , κγʹ ὅτι οὐδείς θεός , εἰς μή εἷς . κγὰρ εἰ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ · ὡς εἰμί θεός πολύς κγʹ κύριος πολύς · ἐγώ δέ εἷς θεός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , κγʹ ἐγώ εἰς αὐτός · κγʹ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , κγʹ ἐγώ διά αὐτός . ) εἰμί μόνος εἷς εἰμί θεός , κγʹ ἕτερος παρά αὐτός οὐδείς , συμπαραλαμβάνω δέ εἰς ὁ εἷς ὁ δεοτητη φύσις ὁ εἷς Χριστός Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς . θεός εἄν ἄρα εἰμί ἐν ὁμοιότης ὁ πατήρ νοέω θεός , κγʹ ὅτε χρηματίζω Ἰησοῦς Χριστός , ἡγέομαι ἐκ γυνή . ἐπιτηδεύω δέ χράω , οὔτις Χριστός Ἰησοῦς ὀνομάζω , διά αὐτός πᾶς γίγνομαι φημί , ὡς ἐκ ὁ εἰμί αὐτός Θεός ἕκαστος εἰς ὁ γίγνομαι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.6
a . Κορινθ . 21 . Ἐγὼ ἑαυτὸν , φησιν , τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος · μὴ ὢν ἄνομος Θεοῦ , ἀλλ’ ἔνομος Χριστοῦ . ) εἰ ὁ Χριστὸ νομὸν ἔχων , νομὸν ἔχει Θεοῦ , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: a . Κορινθ . 21 . ἐγώ ἑαυτοῦ , φημί , ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος · μή εἰμί ἄνομος Θεός , ἀλλά νόμος Χριστός . ) εἰμί ὁ Χριστός νομός ἔχω , νομός ἔχω Θεός , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0370.7
Απρό
Lemmas: Απρό
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0371.1
11:11 . Α'π'αρέσκοται & Γ'αδαίους γίνεσθε , & Ε'λυστι , & Α' τή εκκλησία τω Θεω . ) σημαίνειν , ότι Θεω λ'ύγων τω Ε'κκλησίαν , Χ'εισω πάλιν είδαμ ων'λω .
Lemmas: 11:11 . α'π'αρεσκοος & Γαδαῖος γίγνομαι , & ε'λυειμι , & ὅς ὅς ἐκκλησία ὁ θέω . ) σημαίνω , ότι θέω λύγος ὁ Ε'κκλησίαν , Χ'εισω πάλιν είδαμ ων'λω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0371.2
11:12.1 . Θ'ελω δε η'μας ει'δ'εσθαι , ότι παν'τος αν'δρος η κεφαλή ο Χ'εισος ε'στι · κεφαλή δε γυναικος , ο' ανήρ · κεφαλή δε Χ'εισ'ου , ο' Θεος . ) ο μακαειΘ · Δ'ο'υ'κ'α'ς τω περ'ι Χ'ει'σω η'μα'λ'ο'γ'ι'α'ν η'μ'ι'ν σ'υν'ε'ι'ν , αρχεται μη' απο' του' Ι'ω'σ'ω'φ , ε'ι'πα ο'Θ'ε'ο'ς ε'π'ι τιν' Α'δαμ , επιφέρει , λ'ι'γ'ω'ν , τω Θεω · αρχ'λω τω αν'θρωπω τι'δ'ει τον ποιησαντα Θεον . δ'π'ας ε'π'αι σαρω'ω παν'τος αν'δρος κεφαλην τον Χ'ει'σ'ον . πα'σ'ο'ν'ι'π'ο'ι τωρ δε αυτη , & παρηχΘ'ν απο' η'μ'ι'ν'ω'ν · ε'χ' υ'π'ε'ρ'χ'ω'ν'ε'ς κτ'ι'ζ'ο'ν'τ'ε'ς απο' τον πα'ν υ'ι'ω , * Θεουργικως δε μαλλον , ως φωστα δημιουργεω . κεφαλη δε γυναικος ο' ανήρ , δτι εκ της σαρκος αυτω εληφθη , & αυτων ωσπερ εχει τω'ι αυ'λω , κεφαλη δε ομο'ιως τω Χεισω ο' Θεος , ότι ε'ξ αυτω κατω φυ'σιν . γ'ε'γ'η'μ'ητον γαρ ο λογω Θεω αυτω αυτω αυτω αυτω αυτω αυτω αυτω αυτω αυτω
Lemmas: 11:12.1 . Θ'ελω δέ η'μας εἶδον , ότι πάντος αν'δρος ὁ κεφαλή ὁ Χ'εισος ἵστημι · κεφαλή δέ γυνή , οὐ ανήρ · κεφαλή δέ Χ'εισ'ου , οὐ θεός . ) ὁ μακαειΘ · Δ'ο'υ'κ'α'ς ὁ περί Χ'ει'σω η'μα'λ'ο'γ'ι'α'ν η'μ'ι'ν σ'υν'ε'ι'ν , ἄρχω μῆον απόι Τουό Ι'ω'σ'ω'φ , εἶπον ο'Θ'ε'ο'ς ἐπιπίνω τις Αδαμ , ἐπιφέρω , λ'ι'γ'ω'ν , ὁ θέω · αρχ'λω ὁ αν'θρωπω τι'δ'ει ὁ ποιέω θεός . δ'π'ας ἐπιπάσχω σαρώνω πάντος αν'δρος κεφαλή ὁ Χ'ει'σ'ον . πα'σ'ο'ν'ι'π'ο'ι τωρ δέ ἀϋτή , & παρηχΘ'ν απόι η'μ'ι'ν'ω'ν · ἔχω υ'π'ε'ρ'χ'ω'ν'ε'ς κτ'ι'ζ'ο'ν'τ'ε'ς απόι ὁ παν υ'ι'ω , * Θεουργικός δέ μᾶλλον , ως φωστα δημιουργέω . κεφαλή δέ γυνή οὐ ανήρ , δ ἐκ ὁ σάρξ αὐτός λαμβάνω , & αὐτός ὥσπερ ἔχω τω'ι αυ'λω , κεφαλή δέ ὁμοιόω ὁ Χεισω οὐ θεός , ότι ἔξειμι αὐτός κάτω φυσίς . γ'ε'γ'η'μ'ητον γαρ ὁ λόγος θέω αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.1
Ἀλέγει αὐτόν . οὐ φιλεῖ δὲ αὐτόν , ὁ μὴ φάσκει , μὴτε ἀληθῆ λέγων ὑπάρχειν τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ ὡς ἄν ἄλληρα τάξει τιθεὶς παρὰ τὸν ἐν Θεῷ λόγον , καὶ τοῦτὸ οἰκονομίας ἀρχαίων μυστηρίων ἤδη τοῦ πέραν εἰς δύο τὸν ἕνα κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν .
Lemmas: ἀλέγω αὐτός . οὖον φιλέω δέ αὐτός , ὁ μή φάσκω , μήτε ἀληθής λέγω ὑπάρχω ὁ Θεός , ἀλλά ὡς ἄν ἄλληρα τάξις τίθημι παρά ὁ ἐν Θεός λόγος , καί οὗτος οἰκονομία ἀρχαῖος μυστήριον ἤδη ὁ πέραν εἰς δύο ὁ εἷς κύριος ἐγώ Ἰησοῦς .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.2
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους βʹ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος βε .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.3
ΤΩ δὲ Θεῷ χάρις τάντοτε , τῷ θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ , καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτῆ φανερῶντα διʼ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ · ὅτι Χριστὸς δωρεὰ ἐσμὲν τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωζομένοις , & ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις . ) εἰτα πῶς ὁ Θεὸς ὁ Χριστός , εἴπερ ἐστὶν αὐτὸς ὀσμὴ τῆς γνώσεως τῷ πατρί ; ὁ γὰρ ἐν τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει τῆς ἱερᾶς φύσεως ὀσίων ἀναμαρτῶν τις ἄν · ἀλλʼ ὥσπερ ἡ τῆς ἀνθρωπότητος ὀσμὴ σημαίνει περὶ τὸν ἀνθρώπον , ὅτω ἡ τῆς Θεότητος , Θεόν . εἰ δὲ Χριστοῦ δωρεὰ τῷ πατρὶ εἶναι λέγεται , καὶ ἐστὶν ἀληθῶς · πῶς ὁ Θεὸς ἐστὶ Χριστός , καὶ εἰ γέγονεν ἀνθρώπου οἰκονομίας ὁ ἐν Θεῷ πατρὸς λόγος .
Lemmas: ὁ δέ Θεός χάρις τείνω , ὁ θριαμβεύω ἐγώ ἐν ὁ Χριστός , καί ὁ ὀσμή ὁ γνῶσις αὐτῆ φανερόω διά ἐγώ ἐν πᾶς τόπος · ὅτι Χριστός δωρεά εἰμί ὁ Θεός ἐν ὁ σῴζω , & ἐν ὁ ἀπόλλυμι . ) εἶτα πῶς ὁ θεός ὁ Χριστός , εἴπερ εἰμί αὐτός ὀσμή ὁ γνῶσις ὁ πατήρ ; ὁ γάρ ἐν ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἱερός φύσις ὅσιος ἀναμαρτέω τις ἄν · ἀλλά ὥσπερ ὁ ὁ ἀνθρωπότης ὀσμή σημαίνω περί ὁ ἄνθρωπος , ὅστις ὁ ὁ θεότης , Θεός . εἰμί δέ Χριστός δωρεά ὁ πατήρ εἰμί λέγω , καί εἰμί ἀληθής · πῶς ὁ θεός εἰμί Χριστός , καί εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος οἰκονομία ὁ ἐν Θεός πατήρ λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.4
Ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε , ἐγγεγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , γνωστοποιημένη ὑπὸ ἀνθρωπίνων · ἵνα πάντων ἀνθρώπων · φανερῶμεν ὅτι ἐστὶ ἐπιστολὴ Χριστοῦ , διακονηθεῖσα ὑφʼ ἡμῶν , ἐγγεγραμμένη δὲ μέλανι , ἀλλὰ πνεύματι Θεοῦ ζῶντος , οὐ ἐν πλαξὶ λιθίναις , ἀλλʼ ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίναις . ) ἐφη πρὸ Θεοῦ δὲ ἐνὸς ἤδη ἀνὴρ προφητῶν · ἐν τῷ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , λέγει κύριος , δίδω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , ἡ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς . ) γεγονότες τοίνυν ἐπιστολὴ Χριστοῦ , γράφοντες ἡμῖν οὐ ἐν μέλανι τοῦ αὐτοῦ δοκεῖν , ἀλλʼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ζῶντος · ὁ δὲ θεοεικὴς μᾶλλον , ἀλλʼ ἵνα ὅπως ἐπομβῆ , αὐτεργασίας · τοῦτο γὰρ αὐτῷ τὸ πνεῦμα ἐστιν . εἰ πῶς ὁ Θεός , ὁ ἐν ἰδίῳ πνεύματι γράφων ἡμῖν τῆς Θεογνωσίας τὴν ὁδόν · ποιεῖ Ἰβʼ Ἰδοὺ αὐτὸν φανὸν .
Lemmas: ὁ ἐπιστολή ἐγώ σύ εἰμί , ἐγγράφω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , γνωστοποιημένος ὑπό ἀνθρώπινος · ἵνα πᾶς ἄνθρωπος · φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός , διακονέω ὑπό ἐγώ , ἐγγράφω δέ μέλας , ἀλλά πνεῦμα Θεός ζῶ , οὖον ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐν πλάξ Καρδία σάρκινος . ) φημί πρό Θεός δέ εἷς ἤδη ἀνήρ προφήτης · ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω κύριος , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , ὁ ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ἐπιγράφω αὐτός . ) γίγνομαι τοίνυν ἐπιστολή Χριστός , γράφω ἐγώ οὖον ἐν μέλας ὁ αὐτός δοκέω , ἀλλά ἐν πνεῦμα Θεός ζῶ · ὁ δέ θεοιημι μᾶλλον , ἀλλά ἵνα ὅπως ἐπομβῆ , αὐτεργασίας · οὗτος γάρ αὐτός ὁ πνεῦμα εἰμί . εἰμί πῶς ὁ Θεός , ὁ ἐν ἴδιος πνεῦμα γράφω ἐγώ ὁ Θεογνωσία ὁ ὁδός · ποιέω ἶβις ἰδέ αὐτός ὅτι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.5
Ἀλλʼ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν . ἄχρι γὰρ τὸ σήμερον ἡμέρας τοῦ αὐτοῦ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης ἡμῖν ἐστιν μὴ ἀνακαλυπτόμενον , ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται · ἀλλὰ ἕως τῆς σήμερον , ἵνα ἄν ἀναγινώσκῃ Μωϋσῆς , κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κείται . ἵνα δʼ ἂν ἐπιστρέψῃ πρὸς κύριον , περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα . ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμα ἐστιν · ὅπου τὸ πνεῦμα κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία . ) εἰ τέλος νομὴ ἡ προφητῶν ὁ Χριστός , ἡ ἄν ἀποκαλύπτεται τὸ κάλυμμα τοῦ ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης , εἰ μὴ ἐν μόνῳ τῷ Χριστῷ · ποῖον ἔχει λόγον τοῦ , ἀνθρώπου αὐτὸν οἰκείαν κοινὸν ὑπάρχειν , μόνῃ τῇ τῶν ὑποστάσεων προσφυσεὶ πεπληρωμένον ; Δεῖξαι γὰρ ἂν ὅτως ἦν τὸ πίστευς ἡμῶν τελῶς · οὐκ εἰς Θεὸν μᾶλλον ἀλλʼ εἰς ἕνα Ἰβʼ καὶ ἡμᾶς · ὅπερ ἐστὶν Ἰβʼ ἀτοπαρώτατον .
Lemmas: ἀλλά πωρόω ὁ νόημα αὐτός . ἄχρι γάρ ὁ σήμερον ἡμέρα ὁ αὐτός κάλυμμα ἐπί ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παλαιός διαθήκη ἐγώ εἰμί μή ἀνακαλύπτω , ὅτι ἐν Χριστός καταργέω · ἀλλά ἠώς ὁ σήμερον , ἵνα ἄν ἀναγιγνώσκω Μωϋσῆς , κάλυμμα ἐπί ὁ Καρδία αὐτός κεῖμαι . ἵνα δέ εἄν ἐπιστρέφω πρός κύριος , περιαιρέω ὁ κάλυμμα . ὁ δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί · ὅπου ὁ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία . ) εἰμί τέλος νομή ὁ προφήτης ὁ Χριστός , ὁ ἄν ἀποκαλύπτω ὁ κάλυμμα ὁ ἐπί ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παλαιός διαθήκη , εἰμί μή ἐν μόνος ὁ Χριστός · ποῖος ἔχω λόγος ὁ , ἄνθρωπος αὐτός οἰκεῖος κοινός ὑπάρχω , μόνος ὁ ὁ ὑπόστασις προσφυσέω πληρόω ; δείκνυμι γάρ εἄν ὅς εἰμί ὁ Πιστεύς ἐγώ τέλος · οὐ εἰς θεός μᾶλλον ἀλλά εἰς εἷς ἶβις καί ἐγώ · ὅσπερ εἰμί ἶβις ἀτοπαρώτατον .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0372.6
Εἰ δὲ ἔτι κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν , ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶ κεκαλυμμένον , ἐν οἷς ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτίφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων , εἰς τὸ μὴ αὐγάζειν τὸ φῶς τῆς εὐαγγελίας τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , ὁ ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ . ) εἰ κατὰ γε τοῦ τισὶ δοκοῦν κοινὸς ἀνθρώπος ἐστιν ὁ Χριστός , ἐνὼσει μόνῃ τῇ κατὰ πρόσωπον τῷ λόγῳ συνάρεσιν ἔχων
Lemmas: εἰμί δέ ἔτι καλύπτω ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , ἐν ὁ ἀπόλλυμι εἰμί καλύπτω , ἐν ὅς ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος ἐτίφλωσε ὁ νόημα ὁ ἄπιστος , εἰς ὁ μή αὐγάζω ὁ φάος ὁ εὐαγγελία ὁ δόξα ὁ Χριστός , ὁ εἰμί εἰκών ὁ Θεός . ) εἰμί κατά γε ὁ τις δοκέω κοινός ἄνθρωπος εἰμί ὁ Χριστός , ενώνω μόνος ὁ κατά πρόσωπον ὁ λόγος συναίρω ἔχω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.1
ἔχων ἀφὸς τῷ ἐν Θεῷ λόγῳ · φασὶ γὰρ ὅπως αὐτοῖς πῶς ἄν ποὺς ἀπολαμψοὺς πνευλαμψοὺν ἐστὶ τὸ ἀσχυγλῶγον τῷ Θεῷ : διακένεται γὰρ τὰ ἔτη , ὅχ ὅτε Θεὸς ἐστιν , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἡμᾶς ἀνθρώπους . πῶς δὲ ἡ πνευματικὴν παρὰ τῷ σαρκίνῳ οἱ περὶ ἀνθρώπου λέγουπος , ὅτι ἀνθρώπος ἐστὶ ποὺς δὲ ἡ φωτισμὸς ἴνεστι τῷ ἀσχυγλῶγῳ τῷ Χριστῷ , εἰ μὴ Θεὸς ἐστὶ , ὅς τὸ πρὸ ὑπάρχων διδόξασαι ; πῶς δ’ ἄν εἴη ἡ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ , εἰ μὴ χεὶ μόνων ἡμῖν τῆς ἀνθρωπότητος ἀφικνεῖται , ἄν ἔχων τὸ εἶναι κατὰ ἀληθείαν υἱὸς ἡ Θεός ;
Lemmas: ἔχω Ἄφος ὁ ἐν Θεός λόγος · φημί γάρ ὅπως αὐτός πῶς ἄν πούς ἀπολαμβάνω πνευλαμπω εἰμί ὁ ἀσχυγλῶγον ὁ Θεός : διακένεται γάρ ὁ ἔτος , ὅτε ὅτε θεός εἰμί , ἀλλά ὅτι καί ἐγώ ἄνθρωπος . πῶς δέ ὁ πνευματικός παρά ὁ σάρκινος ὁ περί ἄνθρωπος λέγος , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί πούς δέ ὁ φωτισμός ἴνος ὁ ἀσχυγλῶγῳ ὁ Χριστός , εἰμί μή θεός εἰμί , ὅς ὁ πρό ὑπάρχω διδοξαζω ; πῶς δέ ἄν εἰμί ὁ εἰκών ὁ Θεός , εἰμί μή χέω μόνος ἐγώ ὁ ἀνθρωπότης ἀφικνέομαι , ἄν ἔχω ὁ εἰμί κατά ἀλήθεια υἱός ὁ Θεός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.2
Διὸ ἡ φιλοτιμία μεζα , εἴτε ζυδημένους , εἴτε ἐκδημένους , ἀρρεοῖ αὐτῷ εἶναι . τὸς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερῶθαι δὲ ἡμαρτοὺς τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , ἵνα δὲ χαριστῶται ἡμᾶς τὰ διὰ τὰ σώματα , ἄφροὶ ἀ ἐσφαγῆν , ἄπε ἀρχὴν , εἴτε φῶλον . ) εἰ πᾶσα τοὺς ἀνθρώπους σπαδὴ τὸ διαφεύειν τῷ Θεῷ , φιλοτιμία μεζα δὲ πᾶσιν φαίνεσθαι τῷ Χριστῷ , τῷ ἀνθρώπῳ ἀρρεοὺν παρατιθῆναι ; πῶς δὲ Θεὸς ἐνεργεῖς ὁ Χριστός ; ἡ , εἰ κενεὴ τὴν εἰκονίμωμ αὐτὸς , ὅπως εἶναι νομοθετὴς ἡγοῦμαι ἡ χεστὸς προδηλῶν ὅτι ἡ κατὰ τὸν Θεὸς ἐστὶ , ἡ εἰ γέροντα σάρξ οἱ λόγος .
Lemmas: Διὸ ὁ φιλοτιμία Μέζα , εἴτε ζυδημένους , εἴτε ἐκδέω , ἀείρω αὐτός εἰμί . τός γάρ πᾶς ἐγώ φανερόω δέ ἡμαρτοὺς ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα δέ χαριστέω ἐγώ ὁ διά ὁ σῶμα , ἀφρός ὅς σφαγή , θέραψ ἀρχή , εἴτε φώλος . ) εἰμί πᾶς ὁ ἄνθρωπος σπαδεύς ὁ διαφεύγω ὁ Θεός , φιλοτιμία Μέζα δέ πᾶς φαίνω ὁ Χριστός , ὁ ἄνθρωπος ἀρρεοὺν παρατίθημι ; πῶς δέ θεός ἐνεργέω ὁ Χριστός ; ὁ , εἰμί κενός ὁ εἰκονίμωμ αὐτός , ὅπως εἰμί νομοθέτης ἡγέομαι ὁ χέζω προδηλόω ὅτι ὁ κατά ὁ θεός εἰμί , ὁ εἰμί γέρων σάρξ ὁ λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.3
Ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ σιωλῆγει ἡμᾶς , κείγοντας τὸτο , ὅτι εἰ ἡς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἄρα οἱ πάντες ἀπεθάνομεν . ἡ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα εἰ ζῶντες , μηκὶτὶ ἑαυτοὺς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι ἡ ἐγερθέντι . εἰ πάντες οὐ ἐσπῆμ , & αὐτὸ ζῶν διχόμεθα , κατασεμνιόντες διλονοῦν τὸν ἑαυτῶν βίον ὅσα γε τῷ χρίστῳ πληροῦν τὸ θέλημα αὐτοῦ , ζῶμεν δὲ τῷ Χριστῷ · πῶς δὲ Θεὸς εἶν ἀν , ὅ κεχρεωσήμεθα , ἡ ζῶν σπαδαζόμεθα , ὅς ὑπὲρ ἡμῶν τεθνεῶτι , ἡ ἀφρισμὸν πάντας αἰματι τῷ ἰδίῳ ;
Lemmas: ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Θεός σιωλῆγει ἐγώ , κείγοντας Τότο , ὅτι εἰμί εἰμί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω . ὁ ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα εἰμί ζῶ , μηκὶτὶ ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω ὁ ἐγείρω . εἰμί πᾶς οὖον ἐσπῆμ , & αὐτός ζῶ δίχω , κατασεμνιειμι διλονοος ὁ ἑαυτοῦ βίος ὅσος γε ὁ χριστός πληρόω ὁ θέλημα αὐτός , ζῶ δέ ὁ Χριστός · πῶς δέ θεός εἶμαι εἰς , ὅς κεχρεωσήμεθα , ὁ ζῶ σπαδαζομεθη , ὅς ὑπέρ ἐγώ θνῄσκω , ὁ ἀφρισμός πᾶς αἷμα ὁ ἴδιος ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.4
Τὴν Χριστὸν ἄν ἀρρεσβόλομεν , ὅς τὸ Θεοῦ παρακαλέντος δι’ ἡμῶν · δέομεθα ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλαλῆν τῷ Θεῷ ) . ἐπιτήρησον ἐτι , ἀρρεσβόλωσι μὲν ὑπὲρ Χριστοῦ , παρακαλεῖσθαι δὲ λέγουσιν ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . ἔτι παλιν · δέομεθα , φασίν , ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλαλῆν τῷ Θεῷ . Θεὸς δὲ ἄρα ἡ Χριστός , ὅ ἡ καταλαλαζόμεθα , Θεὸς καταλαλαζόμεθα .
Lemmas: ὁ Χριστός ἄν αρρεσβομελλω , ὅς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ · δήω ὑπέρ Χριστός , καταλαλέω ὁ Θεός ) . ἐπιτηρέω ἔτι , ἀρρεσβόλωσι μέν ὑπέρ Χριστός , παρακαλέω δέ λέγω ἐγώ ὑπό ὁ Θεός . ἔτι πάλιν · δήω , φημί , ὑπέρ Χριστός , καταλαλέω ὁ Θεός . θεός δέ ἄρα ὁ Χριστός , ὅς ὁ καταλαλάζω , θεός καταλαλάζω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.5
Ἀλλ’ ἐν παντὶ σιωσιῶντες ἑαυτοὺς , ὅς Θεοῦ διάκονοι . ) οἱ Θεοῦ λεγοῦμαι εἶναι διάκονοι , ἐρωτῶν ἡ Χριστοῦ . Θεὸς δὲ ἄρα Χριστός ; ( ἡμεῖς γὰρ ναοὶ ἐσμὲν Θεοῦ ζῶντος , καὶ Θεὸς εἰπεν ὁ Θεὸς ὅτι ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς , ἡ ἐμπεριπατήσω ἡ ἐσομαι αὐτῶν Θεὸς , ἡ αὐτοὶ ἐσονται μοι λαός . ( ἐὰν ναοὶ Θεοῦ ζῶντος ἐσπῆμ , ὅς ἐνοικήσιν ἐν ἡμῖν τὸ πνεῦμα , ὅ ἡ εἶναι λέγεται τῷ Χριστῷ · εἰ γὰρ τις , φασί , πνεῦμα Χριστοῦ ἄν ἔχει , ὅτος ἄν ἐστὶν αὐτῷ · πῶς δὲ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: ἀλλά ἐν πᾶς σιωσιῶντες ἑαυτοῦ , ὅς Θεός διάκονος . ) ὁ Θεός λέγω εἰμί διάκονος , ἐρωτάω ὁ Χριστός . θεός δέ ἄρα Χριστός ; ( ἐγώ γάρ ναός εἰμί Θεός ζῶ , καί θεός εἶπον ὁ θεός ὅτι ἐνοικέω ἐν αὐτός , ὁ ἐμπεριπατέω ὁ εἰμί αὐτός θεός , ὁ αὐτός ἐω ἐγώ λαός . ( ἐάν ναός Θεός ζῶ ἐσπῆμ , ὅς ἐνοίκησις ἐν ἐγώ ὁ πνεῦμα , ὅς ὁ εἰμί λέγω ὁ Χριστός · εἰμί γάρ τις , φημί , πνεῦμα Χριστός ἄν ἔχω , Ότος ἄν εἰμί αὐτός · πῶς δέ θεός ὁ Χριστός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0373.6
Λογιζόμεν , φασί , καὶ χαριούμεν , ἡ πᾶν ὕλωμα ἐπαρρύμουν κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , ἡ αἰχμαλωτίζουσιν πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . ( τίνα τρόπον καὶ χαρισούμην πᾶν ὕλωμα ἐπαρρύμουν κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ; ἡ πᾶς αἰχμαλωτισμὸν πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ ; κεκώλακε γὰρ ἑαυτὸν ὁ λόγος ἐκών , ἡ γέγονεν ὑπὸ τοῦ πατέρος μίγχει θανάτε . ὅταν τοίνυν ἐκ τῆς οἰκονομίας ἡ πεσφραγμὴν ἡ ἐρημὴν διὰ γε τὴν σάρκα ἡ τὸ ἀνθρωπίνον , κατεπαρρύμουν τινες τῆς γνώσεως τοῦ
Lemmas: λογίζω , φημί , καί χαρίζομαι , ὁ πᾶς ὕλωμα ἐπαρρύμουν κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , ὁ αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . ( τίς τρόπος καί χαρίζομαι πᾶς ὕλωμα ἐπαρρύμουν κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός ; ὁ πᾶς αἰχμαλωτισμός πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός ; κωλώνω γάρ ἑαυτοῦ ὁ λόγος ἐπίτεξ , ὁ γίγνομαι ὑπό ὁ πατήρ μίγχει θάνατος . ὅταν τοίνυν ἐκ ὁ οἰκονομία ὁ πεσφραγμὴν ὁ ἐρῆμος διά γε ὁ σάρξ ὁ ὁ ἀνθρώπινος , κατεπαρρύμουν τις ὁ γνῶσις ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0374.1
λιγόντες οὐκ εἶναι Θεὸν ἀληθῆ , ἡ υἱὸν κατὰ φύσιν τὸν ἐν ἀνθρωπία μορφῇ . τότε πᾶν ὑψωμα ὑπερβάλλον καὶ ὑπερηφάνημα , τὰς ἤδη ἐκείνα φανείν ἡρηκότων ἀναξιοῦντες δόξας , ἡ πειθεῖσθαι πᾶν νόημα εἰς τὴν τῆς ὀπακῆς ὀκονομίαν . δεῖ γὰρ ὡς πῶς τῆς ἀνθρωπότητος μέζοις γεγονότα τὸν υἱὸν μὴ παραιτεῖσθαι τὰ ἀνθρώπινα .
Lemmas: λίγω οὐ εἰμί θεός ἀληθής , ὁ υἱός κατά φύσις ὁ ἐν Ἀνθρωπία μορφή . τότε πᾶς ὕψωμα ὑπερβάλλω καί ὑπερήφανος , ὁ ἤδη ἐκεῖνος φαίνω αἱρέω ἀναξιόομαι δόξα , ὁ πείθω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὁ ὀπακῆς οκονομια . δεῖ γάρ ὡς πῶς ὁ ἀνθρωπότης μέζος γίγνομαι ὁ υἱός μή παραιτέομαι ὁ ἀνθρώπινος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0374.2
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0374.3
Ε ΓΩ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζήσω . Χριστῷ συνεσταύρωμαι . ζῶ δὲ ἤδη οὐκ ἐγὼ ζῶ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . οὗ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί , ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ ἀγαπησαντός με , καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ . ) τί δὴ ὁρα φησιν ἐν τούτοις ὁ Ἰεσπίεως Παῦλος , κατιδεῖν ἀναγκαῖον . νόμος τέθεται παρὰ Θεῷ διὰ φωνῆς προφητικῆς , ἡς ἦν ὅτος . οὗ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . τέθεται δὲ ἡ νόμος διὰ Μωϋσέως . νόμῳ τοίνυν τῷ τῆς πίστεως , φησίν , ἀπολέθησος , ἀπέθανον τῷ νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως . ἐκ Συνηγσας ἐπὶ τὰ ὡς ὁ σκιὰ ἡ τύποις διωρισμένα τοῖς ἀρχαίοις . τοῦτο γάρ ἐστι , τῷ , νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως ἀποθανεῖν , ἵνα Θεῷ ζήσωμεν , τῇ εἰς Χριστὸν προσκολλώμενοι πίστει . ὅτε τοίνυν ἀποθανοῦμεν τῷ διὰ Μωϋσέως νόμῳ , πλὴν ἐν Χριστῷ ἀποτιμωμένως δικαιωσιν , πῶς ὁ Θεὸς ὁ Χριστός , δι’ ὃν καταργεῖται νόμος , οὐ διαφαίνεται αὐτὴ τῆς πίστεως ; εἰ δὲ ἄνθρωπος ἀπλῶς ἦν ὁ Χριστός , πῶς ἂν ἐγέτο ἡ νόμῳ κρείττων ἡ πίστις ἡ εἰς αὐτὸν ;
Lemmas: Ε εγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζῶ . Χριστός συσταυρόομαι . ζῶ δέ ἤδη οὐ ἐγώ ζῶ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . ὅς δέ νῦν ζῶ ἐν σάρξ , ἐν πίστις ζῶ ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ . ) τίς δή ὁράω φημί ἐν οὗτος ὁ ιεσπιηως Παῦλος , καθοράω ἀναγκαῖος . νόμος τίθημι παρά Θεός διά φωνή προφητικός , εἰμί εἰμί Ότος . ὅς δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . τίθημι δέ ὁ νόμος διά Μωϋσῆς . νόμος τοίνυν ὁ ὁ πίστις , φημί , ἀπόλλυμι , ἀποθνῄσκω ὁ νόμος ὁ διά Μωϋσῆς . ἐκ Συνηγσας ἐπί ὁ ὡς ὁ σκιά ὁ τύπος διά-ὁρίζω ὁ ἀρχαῖος . οὗτος γάρ εἰμί , ὁ , νόμος ὁ διά Μωϋσῆς ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζῶ , ὁ εἰς Χριστός προσκολλάω πίστις . ὅτε τοίνυν πεθαίνω ὁ διά Μωϋσῆς νόμος , πλήν ἐν Χριστός ἀποτιμάω δικαιόω , πῶς ὁ θεός ὁ Χριστός , διά ὅς καταργέω νόμος , οὖον διαφαίνω αὐτός ὁ πίστις ; εἰμί δέ ἄνθρωπος ἀπλόος εἰμί ὁ Χριστός , πῶς εἄν γίγνομαι ὁ νόμος ἀγαθός ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0374.4
Οὐ δὲ ἐπιχορηγῶν ἡμῖν τὸ πνεῦμα , ἡ σφεγαλῶν δυναμεις , ἐξ ἔργων νόμου , ἡ ἐξ ἀκὼς πίστεως ; ) εἰ ὁ νόμος οὗ διὰ Μωϋσέως , νηὶ τῷ Θεῷ νόμος ὤν , ἡ λαληθεὶς δι’ ἀγγέλων , ἐκ ἔχει πλὴν τὰ ἀγνὰ πνεύματα χορηγῆσαι , ὅτε μὴν ἀφωζώσατέ τινα τὸ ζῆρηγεν δυνασθαι τὰ παραδόξα . περιδυναμὴν δὲ διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν ἀμφοτέρως . πῶς ἐν ὃν ἀμείνους ἡ πίστις τὰ παλαῖον νόμου ; νηὶ εἰ ἄνθρωπος ἦν ἀπλῶς καθ’ ἡμᾶς , πῶς Ἰεῖνον κατήργησε νόμου ἡ πίστις ἡ εἰς αὐτὸν ; & εἰ ἐσμεν ὡν ἀμείνους διὰ τῆς πίστεως μᾶλλον , ἡ οἵπερ ἦσαν ἔως , κατ’ ἐκείνους τὰς καιροὺς κατ’ ἐκεῖνο πὼν νημοῦ , καὶ’ εὐς ἦν ὁ νόμος . πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: οὖον δέ ἐπιχορηγέω ἐγώ ὁ πνεῦμα , ὁ σφεγαλῶν δύναμις , ἐκ ἔργον νόμος , ὁ ἐκ Ἀκώς πίστις ; ) εἰμί ὁ νόμος ὅς διά Μωϋσῆς , ναῦς ὁ Θεός νόμος εἰμί , ὁ λαλέω διά ἄγγελος , ἐκ ἔχω πλήν ὁ ἁγνός πνεῦμα χορηγέω , ὅτε μήv ἀφωζώσατέ τις ὁ ζῆρηγεν δύναμαι ὁ παράδοξος . περιδυναμαι δέ διά ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ἀμφοτέρως . πῶς ἐν ὅς ἀγαθός ὁ πίστις ὁ παλαιός νόμος ; ναῦς εἰμί ἄνθρωπος εἰμί ἀπλόος κατά ἐγώ , πῶς ἴνος καταργέω νόμος ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός ; & εἰμί εἰμί ὡς ἀγαθός διά ὁ πίστις μᾶλλον , ὁ ὅσπερ εἰμί ἔως , κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός κατά ἐκεῖνος πάω νημοῦ , καὶι ἐΰς εἰμί ὁ νόμος . πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0374.5
Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν , ὑπὸ νόμου ἐφρουρῶσα , συγκλεισώμενοι εἰς πλὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι . ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν , ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν . ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως , οὐκ ἐτι ὑπὸ παιδαγωγὸν ἐσμὲν . πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνδύσασθε . ) εἰς παιδαγωγὸς ἦν ὁ νόμος , ἐκ ἑρ’ ἑτέρου ἀναστέραν , πλὴν ὅτι μόνον ἐπὶ Χριστόν , καὶ τῆς τῆς ἀληθείας Θεοῦ γνώσεως διδάσκαλος ὤν . πῶς ὁ Θεὸς ὁ Χριστός ; ἡ καὶ καταργεῖται νόμος διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς αὐτόν , ( & τῆς παιδαγωγίας αὐτῷ τέλος παραδιδώσιν , ὡς εἰς τὸ ἄκρον ἀγαθὸν ἀναστέρων τὸν παιδαγωγούμενον . τὸ δὲ εἰς λῆξιν ἀγαθὸν εἰν’ ἄν ἑτερον εἴην παρὰ τὴν τῆς ἀληθείας Θεογνωσίας εἴδησιν . πῶς ἂν ἀνδύοις τις , ὅτι Θεὸς ἐστι ;
Lemmas: πρό δέ ὁ ἔρχομαι ὁ πίστις , ὑπό νόμος φρουρέω , συγκλείω εἰς πλήν μέλλω πίστις ἀποκαλύπτω . ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω . ἔρχομαι δέ ὁ πίστις , οὐ ἔτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . πᾶς γάρ υἱός Θεός εἰμί διά ὁ πίστις ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . ) εἰς παιδαγωγός εἰμί ὁ νόμος , ἐκ ἄρα ἕτερος ἀναστέραν , πλήν ὅτι μόνος ἐπί Χριστός , καί ὁ ὁ ἀλήθεια Θεός γνῶσις διδάσκαλος εἰμί . πῶς ὁ θεός ὁ Χριστός ; ὁ καί καταργέω νόμος διά ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός , ( & ὁ παιδαγωγία αὐτός τέλος παραδίδωμι , ὡς εἰς ὁ ἄκρος ἀγαθός άναστρος ὁ παιδαγωγέω . ὁ δέ εἰς λῆξις ἀγαθός ἐν ἄν ἕτερος εἰμί παρά ὁ ὁ ἀλήθεια Θεογνωσία εἴδησις . πῶς εἄν ἀνδύοις τις , ὅτι θεός εἰμί ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0375.1
βαπτίζομενοι δι' εἰς πατέρα , & υἱόν , & ἅγιον πνεῦμα , πῶς εἰς Χριστὸν βαπτισθῆμεθα , εἴπερ ἐστὶν ὁχ υἱὸς ἀληθῆς , καὶ πει τῷ κατὰ φύσιν υἱὸς ὁνΘυιός · ἀλλὰ μὴν εἰς αὐτὸν βαπτισθῆμεθα . Θεὸς ἄν ἄρα ἐστὶν οὗ υἱὸς ἐστι , & υἱὲςΘεὶς , καὶΘ' ὁμώνυμον οἰκονομικῶν παρὸς γνῶσινΘτῷ λόγῳ .
Lemmas: βαπτιζόμενος διά εἰς πατήρ , & υἱός , & ἅγιος πνεῦμα , πῶς εἰς Χριστός βαπτίζω , εἴπερ εἰμί ΕΚ υἱός ἀληθής , καί πεῖ ὁ κατά φύσις υἱός ὁνΘυιός · ἀλλά μήv εἰς αὐτός βαπτίζω . θεός ἄν ἄρα εἰμί ὅς υἱός εἰμί , & υἱὲςΘεὶς , Θ ὁμώνυμος οἰκονομικός πηρός γνῶσινΘτῷ λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0375.2
Αλλὰ τίπε μὴν ἐκ εἰδότες Θεόν , ἐδυνάσασθε πεις φύσει μὴ ἔστι Θεός · νυνὶ δὲ γνῶντες Θεόν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεῦ , πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀδύνα · ἡμῖν πνεύμα · σοφείας ; ) εἰ Θεὸν ἐγνώκαμεν ὁμολογήντες Χριστὸν , ἡ ἐγνώθαι φαμεν ὑπὸ τῷ Θεῷ , γνωσθέντες αὐτῷ · πῶς ὁ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: αλλά τίπε μήv ἐκ οἶδα Θεός , δύναμαι Πέις φύσις μή εἰμί Θεός · νυνί δέ γνάω Θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό θεῦ , πῶς ἐπιστρέφω πάλιν ἐπί ὁ ἀδύνα · ἐγώ πνεύμα · σοφεία ; ) εἰμί θεός γιγνώσκω ὁμολογέω Χριστός , ὁ γιγνώσκω φημί ὑπό ὁ Θεός , γιγνώσκω αὐτός · πῶς ὁ θεός ὁ Χριστός ;