ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0607.1
μῶν , ὑπεσπῆ1 ὅντες πάντες αὐτῶν τῷ κάματι2 καὶ εἰ τὴν τῶν διαδεξαμένων τιμὴν , χορηγησόμεν τῇ ἐπιμελείᾳ πρὸς τῶν διδασκάλων3 μεθ’ ἡμῶν , ὑπομιμνήσκοντες τὸ ἀπόστολον ἀδελφῶν ἀποστολῶν ἀφορθῆναι χειροθεσίας . ἄν ἐστὶν ἡ ἀδελφῶν τιμὴ τῆς ὑπηρεσίας τῷ διδασκάλῳ , ἢ τῷ παραδεχομένῳ φυλακήν . ἐκεῖνοι ἐσπεύχον τῆς πίστεως τὰ4 σπέρματα · ταῦτα ἡ ὑμετέρα φροντίς ἀσφαλίζει5 ὅν , ὅπως ἀδελφοφόρον , καὶ πολυπλησιασθῶσι παρὰ τῆς παρασκευῆς τῆς ἡμετέρας δεσπότου εὐροῖ . φ’ μόνον6 ἡ ἁρματισις τῆς ἀποστολῆς ἐμφανίζει ταύτης γὰρ λαλῶν τοῖς7 ἑαυτῶν ἐλεητηρίοις Παῦλος , ἑαυτῷ φυλάσσων , καὶ ποτιζόμενος ἐκ ἐπαρχῶν ἑαυτῷ , εἰ μὴ Θεὸς τὸ αὐξανόμενον , ἢ πλῆθος ὑμεῖς ἐστὶν ἡ ἀρχαία τοῦ γραφῆς περὶ τῶν ἐν ἑαυτῷ , ἢ γραφὴ ὅπως καματῶν κοινῶν τὰ ἑαυτῶν ἀξιοῦνται , ἢ δὲ τῆς ἀποστολικῆς διακονίας ἑαυτῷ καὶ τῷ συγχεομένῳ φυλασσόμενον . ἐκείνου γὰρ παρ’ ἡμῶν αἰτεῖται , ἵνα κατὰ τὴν ἀποστολὴν περιπατήσωσιν . ἢτε γὰρ νῦν ἀφορῶσιν οὐκ ἔστιν , ἀλλ’ ἡ ἡμετέρα πίστις καλεῖται ἀφ’ ἑαυτῶν . ὅπλα πανδημεῖται καὶ ὡς ἡμῖν δεῖ , ἐπειδὴ πολέμιοι κινδυνεύομεν , ἢ βελῆ βλημάτων , ὅπως ἡν τὴν πίστιν τῷ βασιλεῖ ἡμῶν παραμερίσωμεν . σαφῶς γὰρ τὸ ἐκεῖσε ὁ μακάριος Παῦλος ὑπομνήσκει , ὅτι8 Τιμόθεον μαθήσειν ἐξετέλεισε . ὁ αὐτὸς τῶν ἀρχῶν τύπος , ἡ αὐτὴ ὑπόδειξις , τῷ αὐτῷ ἡγούμενοι νῦν ἀπατεῖται . ἡμεῖς τε νῦν ἀφ’ ἑαυτῶν , ἢ σπαδοσαρμὸν εἰς τὸν , ὁ9 ἐκεῖνος ἀφ’ ἑαυτῶν ἀφορῶσιν οὐκ ἔστιν . ἵνα μὴ10 ἄλλο τις φρονῇ , ἢ ζητῆσαι ἐκ τῆς παρόδου μαλίστα μακρολογίας μὴδεὶς ἐντείνει , ὡς αὐτὸς11 ἀποστατῆς . μὴν ἡμῖν ὁμοίως , ὡς12 τὸ αὐτὸ φρονήσαντες , ἐπειδὴ τὸ συμφέρον13 μὴν ὅδε φιλοσοφεῖν , μὴν ὅδε πράττειν ὅδε μαθητῶν ἀποδοξάζειν14 ἀρχομένους . μὴν μὴν , ἢ χαριδία μία ἐστὶν πᾶσι , ὅτι ἡ πίστις , ἢ τις μία ἐστίν , παραχαραττεται . ποιεῖν , μᾶλλον δὲ ὁρῶμεν τὸ τὸ μεθ’ ἡμῶν κοινὴν πᾶν τὸ συμφέρον . εἰς15 κειμένην καλεῖται ὁ κέλευθος πᾶσιν τῷ οἰκουμενῷ . ὁ16 διαμέτρεῖ ὁ σῶν πᾶσιν τῷ ἡμῖν , ἢ ὁ δι’ ἑαυτῶν συκοφαντῶν ὑποβλέπει . ὡς ἡμῖν τῷ πλουσιωτάτῳ τῷ Θεῷ ἡ ὑμετέρα ἀδελφότης . οἴδατε τῷ περιεφύλαξεν , ἢ τις τῷ ἡμετέρῳ ἀσφαλίζεται κεφαλῇ , ποῖος ὡς ἡμῖν τῷ ἡμετέρῳ σῖτος περιζέει . ἡμῖν ἀφ’ ἑαυτῶν ἡμῖν οἱ ἐκκλησίας ἰκοὶ περιβάλου διδασκάλους ἐδείξαντο . ὅδεῖς ἀμφιβάλλει , τὸ Θεὸ συνεργήσαντος , ὅς ποιεῖ τὰ ἀμφότερα17 , ὅτι περ ἀποστελλόμενον ὅπλων εἰρήνην διαφέρει , ἐπειδὴ αὐτὴ ἡ ὑπόθεσις ἑαυτῷ ἐκδίδει . ἀναπολησόμεθα σαφῶς καλέσαι τὰ βήματα τῷ ἡμετέρῳ δεσπότῃ , οἷς εἰδὼς ἐχρήσατο18 ὅδε19 οἰκείων ἐπισκόπων , ταῦτα παραχρηστῶν20 ἀφορῶντες , σφίς , ἑαυτοῖς , ἢ πᾶσαν τὴν ἀρχὴν , ἢς ἡμῖν τὸ πνεῦμα τῷ ἡμῖν ἐπαρξεν ἐπισκόπους , διοικεῖ τῷ ἐκκλησία τῷ Θεῷ , ἢ περὶ τοῦτο τῷ ἰδίῳ αἰματί , ὁ21 Θεὸς22 τοῦτο τῷ Θεοῦ ἀνέγνωμεν τῷ ταῦτο ἀκούσαντες Ἐφέσιος . ὁ23 ἡμῖν ἡ ἡμετέρα ἀρχὴ συνηλλοῦσε . παραχρῆμα οἱ ἐν24 γνησίως τῷ διδασκαλίᾳ τῆς πίστεως , ἐσχωρησάτω25 ἡ ἡμετέρα ἐκκλησία . παραχωρῶμεν αὐτοῖς διὰ τῆς ἡμετέρας διακονίας ἐκείνους τῆς προσηλυτισμοῦ τῷ ἑαυτῷ , ἢς26 εἰσὶν ἀξίοι27 καὶ ταλαιπωρίας ὑπὸ τοῦτο , ἢ δὲ ἡμεῖς διακονία ἢ διπλεκτὴς ἑαυτῶν εἰρήνην . ἀπογγελλόμεθα παρ’ ἡμῶν τὰ παντὸς ἀποστολῶν προκηρυχθέντα28 ὅτι ἀπεστάλμεν τὸ βασιλεῖ τῷ βασιλεύοντι ἡμῖν29 τυραννικῶν
Lemmas: μῶν , ὑπεσπῆ1 ὅ πᾶς αὐτός ὁ κάμα καί εἰμί ὁ ὁ διαδέχομαι τιμή , χορηγέω ὁ ἐπιμέλεια πρός ὁ διδάσκαλος μετά ἐγώ , ὑπομιμνῄσκω ὁ ἀπόστολος ἀδελφός ἀποστολή ἀφοράω χειροθεσία . ἄν εἰμί ὁ ἀδελφός τιμή ὁ ὑπηρεσία ὁ διδάσκαλος , ἢ ὁ παραδέχομαι φυλακή . ἐκεῖνος ἐσπεύχον ὁ πίστις ὅς σπέρμα · οὗτος ὁ ὑμέτερος φροντίς ἀσφαλίζω ὅς , ὅπως αδελφοφορος , καί πολυπλησιαζω παρά ὁ παρασκευή ὁ ἡμέτερος δεσπότης εὑρίσκω . ἀπό μόνος ὁ αρματιτις ὁ ἀποστολή ἐμφανίζω οὗτος γάρ λαλέω ὅς ἑαυτοῦ ἐλεητηρίοις Παῦλος , ἑαυτοῦ φυλάσσω , καί ποτίζω ἐκ ἔπαρχος ἑαυτοῦ , εἰμί μή θεός ὁ αὐξάνω , ἢ πλῆθος σύ εἰμί ὁ ἀρχαῖος ὁ γραφεύς περί ὁ ἐν ἑαυτοῦ , ἢ γραφή ὅπως κάματος κοινός ὁ ἑαυτοῦ ἀξιόω , ἢ δέ ὁ ἀποστολικός διακονία ἑαυτοῦ καί ὁ συγχέω φυλάσσω . ἐκεῖνος γάρ παρά ἐγώ αἰτέω , ἵνα κατά ὁ ἀποστολή περιπατέω . ἤτε γάρ νῦν ἀφοράω οὐ εἰμί , ἀλλά ὁ ἡμέτερος πίστις καλέω ἀπό ἑαυτοῦ . ὅπλον πανδημειος καί ὡς ἐγώ δεῖ , ἐπεί πολέμιος κινδυνεύω , ἢ Βελή βλῆμα , ὅπως ἐάν ὁ πίστις ὁ βασιλεύς ἐγώ παραμερίζω . σαφῶς γάρ ὁ ἐκεῖσε ὁ μακάριος Παῦλος ὑπομνήσκω , ὅστις Τιμόθεος μανθάνω ἐκτελέω . ὁ αὐτός ὁ ἀρχή τύπος , ὁ αὐτός ὑπόδειξις , ὁ αὐτός ἡγέομαι νῦν ἀπατάω . ἐγώ τε νῦν ἀπό ἑαυτοῦ , ἢ σπαδοσαρμος εἰς ὁ , ὁράω ἐκεῖνος ἀπό ἑαυτοῦ ἀφοράω οὐ εἰμί . ἵνα μή ἄλλος τις φρονέω , ἢ ζητέω ἐκ ὁ πάροδος μαλρός μακρολογία μηδείς ἐντείνω , ὡς αὐτός ἀποστατέω . μήv ἐγώ ὁμοίως , ὡς ὁ αὐτός φρονέω , ἐπεί ὁ συμφέρων μήv ὅδε φιλοσοφέω , μήv ὅδε πράσσω ὅδε μαθητής ἀποδοξάζω ἄρχω . μήv μήv , ἢ χαρίδιον εἷς εἰμί πᾶς , ὅτι ὁ πίστις , ἢ τις εἷς εἰμί , παραχαραττεται . ποιέω , μᾶλλον δέ ὁράω ὁ ὁ μετά ἐγώ κοινός πᾶς ὁ συμφέρω . εἰμί κεῖμαι καλέω ὁ κέλευθος πᾶς ὁ οἰκέω . ἐά διαμετρέω ὁ σός πᾶς ὁ ἐγώ , ἢ ὁ διά ἑαυτοῦ συκοφάντης ὑποβλέπω . ὡς ἐγώ ὁ πλούσιος ὁ Θεός ὁ ὑμέτερος ἀδελφότης . οἶδα ὁ περιφυλάσσω , ἢ τις ὁ ἡμέτερος ἀσφαλίζω κεφαλή , ποῖος ὡς ἐγώ ὁ ἡμέτερος σῖτος περιζέω . ἐγώ ἀπό ἑαυτοῦ ἐγώ ὁ ἐκκλησία ἵκω περιβάλλω διδάσκαλος δείκνυμι . ὅδε ἀμφιβάλλω , ὁ Θεός συνεργέω , ὅς ποιέω ὁ ἀμφότερος , ὅτι περ ἀποστέλλω ὅπλον εἰρήνη διαφέρω , ἐπεί αὐτός ὁ ὑπόθεσις ἑαυτοῦ εκδίδω . ἀναπολέω σαφῶς καλέω ὁ βῆμα ὁ ἡμέτερος δεσπότης , ὅς εἰδοί ἔρχομαι ὅδε οἰκέω ἐπίσκοπος , οὗτος παραχρηστῶν20 ἀφοράω , σφίς , ἑαυτοῦ , ἢ πᾶς ὁ ἀρχή , εἶμαι ἐγώ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγώ ἐπάρχω ἐπίσκοπος , διοικέω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ἢ περί οὗτος ὁ ἴδιος αἷμα , ὅς Θεὸς22 οὗτος ὁ Θεός ἀναγιγνώσκω ὁ ταῦτο ἀκούω Ἐφέσιος . ὅς ἐγώ ὁ ἡμέτερος ἀρχή συνηλλουω . παραχρῆμα ὁ ἐν γνήσιος ὁ διδασκαλία ὁ πίστις , εἰσχωρέω ὁ ἡμέτερος ἐκκλησία . παραχωρέω αὐτός διά ὁ ἡμέτερος διακονία ἐκεῖνος ὁ προσηλυτισμός ὁ ἑαυτοῦ , ἤ εἰμί ἀΐσσω καί ταλαιπωρία ὑπό οὗτος , ἢ δέ ἐγώ διακονία ἢ διπλεκτος ἑαυτοῦ εἰρήνη . απογγελλομεθη παρά ἐγώ ὁ πᾶς ἀποστολή προκηρύσσω ὅτι ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω ἧμαι τυραννικός