ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0314.1
Α πός αὐτὸς λόγος αὐτὸς , ἡ ἀναρχον ὄν χρόνον πλῆν ὑπάρχειν ἔχει , ἀλλὰ συνυφεστῶς τῷ γεννητικῶτι , ὄν αὐτῷ τε ἡ , σὺν αὐτῷ συνυπάρχον ἡ , συνυπάρχει . Ὁν ἐχάταις δὲ τοῦ αἰῶνος καιροῖς , ἐπειδὴ γέγονε σάρξ , ποιήσεν ἰδιότητι σάρκι ψυχῇ ἐνούσης πλὴν λογικῇ , γεννηθῆναι λέγεται καὶ σαρκικῶς διὰ γυναικός . ἔοικε δὲ πῶς τῷ καθ' ἡμᾶς πλὴν τῷ ἐπ' αὐτῷ μὴν ἡμεῖον . αὶ μὲν γὰρ ἡμῶν ἐπὶ γῆς μητέρες ὑπηρετοῦσαι τῇ φύσει ἀφὸς ζῴωσιν , ἔχουσι μὲν ὄν μήτρα πηγνυμένην κατὰ βραχὺ πλὴν σάρκα , ἡ * ἀφραστοῖς τισὶν σπεργείαις Θεοῦ ἀφειούσας ἡ , τελειοῦμένην εἰς εἴδωτο ἀνθρώπινον . Συνοῦσι δὲ τῷ ζωῇ τὸ πνεῦμα ὁ Θεός , καθ' ὃν οἶδε ἔστω . πλάττει γὰρ τὸ πνεῦμα ἀνθρώπου ὄν αὐτῷ , κατὰ τὴν τὸ ἀφορροῦν φωνήν . ἑτέρως δὲ σάρκως , ἡ ὁμοίως ἑτέρως ὁ ψυχῆς ἐστὶ λόγος . ἀλλ' εἰ ἡ γεννώσαι μόνον αὐτὰ τῆς ἀπὸ γῆς σωμάτων μητέρες , ἀλλ' οὐν ὅλον ἀποτελοῦσαι τὸ ζῶον , τὸ ἐκ ψυχῆς δὴ λέγω καὶ σώματος , οὐχὶ μείζονα λέγονται ποιεῖν . οὐδ' ἄν εἴποι τις , φέρε εἴπειν , τὴν Ἐλισαβὲτ σαρκοτόκον μόν , οὐ μὴν ἐτι καὶ ψυχοτόκον . ἐγέννησε γὰρ ψυχοῦντα τὴν βαπτιστήν , ἡ , ὡς ἐν ἑξ ἀμφοῖν τῶν ἀνθρώπων , ψυχῆς δὴ λέγω καὶ σώματος . ποιητὸν τι πεφραχθῆναι παραδεξόμεθα ἡ ἐπὶ τῇ γεννήσει τοῦ Ἐμμανουήλ . γεννήσεται μὲν γὰρ , ὡς ἔοικε , ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς οὐσίας ὁ μονογενὴς αὐτοῦ λόγος . ἐπειδὴ δὲ σάρκα λαβών , ἡ , ἰδίαν αὐτῇ ποιησάμενος , κεχρηματίκε ἡ υἱὸς ἀνθρώπου , καὶ γέγονε καθ' ἡμᾶς , οὐδὲν , οἶμαι , τὶ ἀτόπον εἴπειν , μᾶλλον δὲ ἡ ἀναγκαῖον ὁμολογεῖν , ὅτι ἡ γεννήσεται κατὰ σάρκα διὰ γυναικός , καθάπερ αὐτέας ἡ ἡ τὸ ἀνθρώπου ψυχὴ τῷ ἰδίῳ συναπτοχυνάται σώματι , ἡ , ὡς ἐν λεχθῆναις ἀφὸς αὐτοῦ , καὶ περ τὴν φύσιν ἑτέρα παρ' αὐτὴν νομιμὴν τε καὶ ὑπάρχουσα , κατὰ τὸν ἰδίον λόγον . ἡ εἰ βούλοιτο τις τὴν τῷ δεῖν μητέρα λέγειν , ὡς ἐστὶ μὲν σαρκοτοκὴν , οὐ μὴν ἐτι ἡ ψυχοτοκὸς D * περὶ τῆς ὑπάρχει λίαν . τέτοκε γὰρ ὡς ἔοικε , συντεθειμένον ἀπὸ τῶν ἑτέρων τὸ ζῶον , ἡ ἐκ δυοῖν μὲν , πλὴν ἀνθρώπου ἕνα , μένοντος μὴ ἐκατέρου τοῦτ' ὅπερ ἐστὶ , συνδεδορμηκότων δὲ ὡςπερ εἰς ἐνότητα φυσικὴν , ἡ , οἷον ἀναμενόντων ἀλλήλων , ὅπερ ἄν ὡς ἰδίον ἐκατέρω ἀφοροῖ .
Lemmas: Α πούς αὐτός λόγος αὐτός , ὁ ἄναρχος εἰμί χρόνος Πλῆν ὑπάρχω ἔχω , ἀλλά συνυφίστημι ὁ γεννητικός , εἰμί αὐτός τε ὁ , σύν αὐτός συνυπάρχω ὁ , συνυπάρχω . εἰμί ἐχάταις δέ ὁ αἰών καιρός , ἐπεί γίγνομαι σάρξ , ποιέω ἰδιότης σάρξ Ψυχή ἔνειμι πλήν λογικός , γεννάω λέγω καί σαρκικός διά γυνή . ἔοικα δέ πῶς ὁ κατά ἐγώ πλήν ὁ ἐπί αὐτός μήv ἡμεῖς . ὅς μέν γάρ ἐγώ ἐπί γῆ μήτηρ ὑπηρετέω ὁ φύσις Ἄφος ζῷον , ἔχω μέν εἰμί μήτρα πήγνυμι κατά βραχύς πλήν σάρξ , ὁ * ἄφραστος τις σπεργειος Θεός ἀφίημι ὁ , τελειόω εἰς οἶδα ἀνθρώπινος . σύνειμι δέ ὁ ζωή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός , κατά ὅς οἶδα ἵστημι . πλάσσω γάρ ὁ πνεῦμα ἄνθρωπος εἰμί αὐτός , κατά ὁ ὁ ἀπορρέω φωνή . ἑτέρως δέ σαρκάω , ὁ ὁμοίως ἑτέρως ὁ Ψυχή εἰμί λόγος . ἀλλά εἰμί ὁ γεννάω μόνος αὐτός ὁ ἀπό γῆ σῶμα μήτηρ , ἀλλά ὀν ὅλος ἀποτελέω ὁ ζῷον , ὁ ἐκ Ψυχή δή λέγω καί σῶμα , οὐ μείζων λέγω ποιέω . οὐδέ ἄν εἶπον τις , φέρω εἶπον , ὁ Ἐλισαβέτ σαρκοτόκος νυμφότιμον , οὖον μήv ἔτι καί ψυχοτόκος . γεννάω γάρ ψυχόω ὁ βαπτιστής , ὁ , ὡς ἐν ἕξ ἄμφω ὁ ἄνθρωπος , Ψυχή δή λέγω καί σῶμα . ποιητός τίς φράσσω παραδέχομαι ὁ ἐπί ὁ γεννάω ὁ Ἐμμανουήλ . γεννάω μέν γάρ , ὡς ἔοικα , ἐκ ὁ ὁ Θεός καί πατήρ οὐσία ὁ μονογενής αὐτός λόγος . ἐπεί δέ σάρξ λαμβάνω , ὁ , ἴδιος αὐτός ποιέω , χρηματίζω ὁ υἱός ἄνθρωπος , καί γίγνομαι κατά ἐγώ , οὐδείς , οἴομαι , τίς ἄτοπος εἶπον , μᾶλλον δέ ὁ ἀναγκαῖος ὁμολογέω , ὅτι ὁ γεννάω κατά σάρξ διά γυνή , καθάπερ Αὐτέας ὁ ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή ὁ ἴδιος συναπτοχυναω σῶμα , ὁ , ὡς ἐν λέγω Ἄφος αὐτός , καί περ ὁ φύσις ἕτερος παρά αὐτός νόμιμος τε καί ὑπάρχω , κατά ὁ ἴδιος λόγος . ὁ εἰμί βούλομαι τις ὁ ὁ δήω μήτηρ λέγω , ὡς εἰμί μέν σαρκοτοκὴν , οὖον μήv ἔτι ὁ ψύχω D * περί ὁ ὑπάρχω λίαν . τίκτω γάρ ὡς ἔοικα , συντίθημι ἀπό ὁ ἕτερος ὁ ζῷον , ὁ ἐκ δύο μέν , πλήν ἄνθρωπος εἷς , Μένων μή ἐκάς οὗτος ὅσπερ εἰμί , συντρέχω δέ ὡς εἰς ενότητα φυσικός , ὁ , οἷος ἀναμένω ἀλλήλων , ὅσπερ ἄν ὡς ἴδιος ἑκάτερος ἀφορέω .