ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0637.4
ΕΤΧΗ μὴ ἀπασὶ πὸς εὐ φρονεῖ , τιμιλῶσεὶ ἡ πρέσσαν αἰδὼ πνευματικοὺς μάλιστα παζάσσι , ἡ διδασκάλους ἀπομένειν * εἰδὲ πν συμβὶ τὸς διδάσκειν ἀφείλοντας τοιαῦτα τοὺς ὑπηκόους ὕμπεχεὶν περὶ τῆς πίστεως , οἷα τὸς ἀπαιτῶν ἀκοὰς , ἡ καρδίας κατευθλάπτει , ἀσάρχη τλῶ ταὶξεν ἀπαιλάττεσθαι , ἡ τὸς κακὸς διδάσκειν ἐλομμὸς ὑπὸ Ἰβὶ ἡσόνων διελέγχεσθαι . ἐπεὶ δὲ εἰς τόπον ὑπάρχει Νεσὸριος , ὁ τῆς ἰδίας κακοδοξίας τὸς καρπὸς ὁρεπόρμῶς , κακίσια περὶ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως διακεῖρμῶς , διδάξας τε ἀπολάδειν ἀ μὴ προσῆκε , πᾶσαν ὁμὶ τλῶ ὑφ' ἡλουν διετάρξεν , ὡς ἡ τὸς φιλοχρίσους βασιλεὶς ἀσυχναδελιων Θεσάσθαι , τὸν ὑμετέραν ἀγναιωσιλὼν ὁπλὶθὰ συνελθόναν τὶ τῆς ὁρθοδοξίας ἐπικρατῶσαι δόγματα * κ τῶτο διὰ τὴν ἰδίαν φιλοσυθρωπίαν ὁ δεισότης παραχρῶν Θεὸς , ἀπαντας ὑμᾶς ἀγνὸς πατέρας ὁπλὶθὰ σωμῆσαγε τὸ προλεχθὲντος οἴκων * τότε χάριν ἐγὼ τὸ ὑμετέρα προσπίπτω ὁσιότητι , διδάσκων , ὡς ὑ μὲνος αὐτὸς , ἀλλὰ ἡ οἱ τὐνι συμμετοχοὶ τῆς ἀσεβείας , Ἀναστάσιος , ζ φώτιος , οἱ πρεσβύτεροι τὴν αὐτὴν ἡ ὡ τὸς ὁλμὸς πόλεσι κακοπισίαν διασκαρῶσαι παρασκευάζοντες , Γαλαβὸν τινὰ , ὁμοια αὐτοὺς φρονέντω , συνεργήσαν ἡ συγχροτὸσι μέχρι τῆς διώρο , ζαπίζης , ἡ παρόρσιας αὐτὸ μεταδιδοὺπες * ὡν ἡ διὰ γραμματῶν τὴν ὡς ὁρθόδοξον συνέσηναν τοὺς Θεοσεβέστατος Ἰβὶ Λυδιῶν ἐπισκόποις , τοιαῦτα δὲ τῶν πεπλῑωται , ὡ τλῶ ὑμετέραν πάντας ἀγναιωσιλὼν μαζὸσον κινῶσαι πρὸς κανονικὼν κατ' αὐτὸ τιμωρίαν , ἡ κατὰ Ἰβὶ αὐτὸν συγχροτῶντων . τὴν γὰρ φιλαδελφὼν πολὺν τῆς Λυδίας κατολαβὼν , καὶ τινὰς Ἰβὶ ἀπλεστέραν ἀτασθίας , κληεῖκεὶ δὲ ὅτι , τλὶτ ὡ Νικαία ἀγνὼν πατέρων ἐκθεσιν τῆς πίστεως ὑφεσθησας , ἑτέρα τινὶ πίστεως ἐκθίσει , παλὼν δὲ ἀπίστας , καζυσογραψαι μαρεσκάσει . ἡ δὴ τὸτο πεποιήκασι , ὡς ἀπλῆσεροι καὶ ὑπογραψαντες * ὅτι δὶ τωὐτὴ , * φωτὶ , τῇ ὁρ -
Lemmas: ΧΕ μή ἅπας ἀναπομπός εὕω φρονέω , τιμιλῶσεὶ ὁ πέρθω αἰδώς πνευματικός μάλιστα πάζας , ὁ διδάσκαλος ἀπομένω * ἀνάκλεις ΠΝ συμβὶ τός διδάσκω ἀφαιρέω τοιοῦτος ὁ ὑπήκοος ὕμπεχεὶν περί ὁ πίστις , οἷος τός ἀπαιτέω ἀκοή , ὁ Καρδία κατευθλάπτει , ἀσαρκέω ἔτλην τάσσω ἀπαιλάττεσθαι , ὁ τός κακός διδάσκω ἐλομμὸς ὑπό αἰγό-τριψ ησοναω διελέγχω . ἐπεί δέ εἰς τόπος ὑπάρχω Νεσὸριος , ὁ ὁ ἴδιος κακοδοξία τός καρπός1 ὁρεπόρμῶς , κακιθεος περί ὁ εἰς Χριστός πίστις διακείρω , διδάσκω τε ἀπόλλυμι ὅς μή προσήκω , πᾶς ὅς ἔτλην ὑπό ἀλέω διαταράσσω , ὡς ὁ τός φιλοχρισος βασιλίς ἀσυχναδελιων Θεσάσθαι , ὁ ὑμέτερος αγναιωσιλαω ὁπλίτης συνέρχομαι τίς ὁ ὀρθοδοξία ἐπικρατέω δόγμα * Κ τίω διά ὁ ἴδιος φιλοσυθρωπίαν ὁ δεισοος παραχράω θεός , ἅπας σύ ἁγνός πατήρ ὁπλίτης σωμῆσαγε ὁ προλέγω οἶκος * τότε χάρις ἐγώ ὁ ὑμέτερος προσπίπτω ὁσιότης , διδάσκω , ὡς ὑ μένος αὐτός , ἀλλά ὁ ὁ ἐν συμμέτοχος ὁ ἀσέβεια , Ἀναστάσιος , ζ Φώτιος , ὁ πρέσβυς ὁ αὐτός ὁ εἰμί τός ὅλμος πόλις κακοπισίαν διασκαρῶσαι παρασκευάζω , Γαλαβὸν τις , ὅμοιος αὐτός φρονέω , συνεργώ ὁ συγχροτὸσι μέχρι ὁ δίωρο , ζαπιζω , ὁ παρορίζω αὐτός μεταδιδουλεω * ὡς ὁ διά γράμμα ὁ ὡς ὀρθόδοξος συνίημι ὁ θεοσεβής αἰγό-τριψ Λυδιών ἐπίσκοπος , τοιοῦτος δέ ὁ πεπλῑωται , εἰμί ἔτλην ὑμέτερος πᾶς αγναιωσιλαω μαζοσος κινέω πρός κανονικός κατά αὐτός τιμωρία , ὁ κατά αἰγό-τριψ αὐτός συγχροτῶντων . ὁ γάρ φιλαδελφέω πολύς ὁ Λυδίας καταλαμβάνω , καί τις αἰγό-τριψ ἀπλεστέραν ἀτασθίας , κληΐζω δέ ὅτι , τλί εἰμί Νίκαια ἁγνός πατήρ ἔκθεσις ὁ πίστις ὑφίστημι , ἕτερος τις πίστις εκθισεω , πάλη δέ ἀφίστημι , καζυσογραφω μαρεσκάσει . ὁ δή Τότο ποιέω , ὡς ἀπλῆσεροι καί ὑπογράφω * ὅτι δί τωὐτὴ , * φάος , ὁ Ὅρ -