ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0632.1
Α αὐτιασαρμῶνοι αὐτῶν τε τῶν ἀπλαθείστατον ἐπίσκοπον Ἰωάννην , ἡ τὰς σὺν αὐτῷ τότε δράσαντας , προσερχομέν , ὁρκίζοντες ἡμῶν τὴν ἁγίαν συνόδον μετεπεμψασθαι κανονικῶς αὐτὸν τε τὸν Ἰωάννην , ἡ τὰς σὺν αὐτῷ , ὡς ἀπολογησαθαι περὶ ὧν πεπολιήκασι , ἡ εἰπὶ ἐχολαδὶν ἔχουσι , εἰ διώκωται , εἰπεὶν ἑ διελέχθαι · ὅν γὰρ τῷ γραφόντι παρ' αὐτῷ καὶαιρετικῶν , μᾶλλον δὲ ὑβριστικῶν χαρτῶν , ἀφ' ὧν ἐσπικαν · οἱτι Α'πολιναρισται , ἑ Α'ρειανοί , ἡ Εὐνομιανοί εἰσι , ἡ διὰ τοῦτο καθηρηνται παρ' ἡμῶν · ὁμιασάμην τοίνυν ἡμῖν τὴν ὑβριν ὑπομενάντων τὴν σαφ' ἐκείνων , πάλιν ἡμεῖς ἀναγκαιὸς συνεδρῶσατες ὅν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησία , ὑπὲρ τὸς διηκοσίας ἐπισκόπους ὄντες , μία , ἡ δυτέρᾳ , ἡ τρίτη κλήσει , ὅν ἡμέρας δυσὶ κεκληκαμέν αὐτὸν τε τὸν Ἰωάννην , ἡ τὰς σὺν αὐτῷ , εἰς τὸ συνέδριον . ὡς διελέχθαι τὰς ὑβρισμένας , ἡ ἀπολογησαθαι , ἡ τὰς αἰτίας εἰπεῖν , ἐφ' αἷς τὸ τὰς καθαιρεῖσθαι συν' ἡμῶν χαρτίον · ἡ ὅκ ἐξάραψαν ἐλθεῖν . ἴδει δὲ αὐτῶν , εἴπερ ἀληθῶς ἐλὶγχον ἡδὶμωτο τὰς μνημονευθῆντας ὁσίας ἀνδρας , ὡς αἱρετικὰς ὄντας , ἡ ὑπεκρίναται , ἡ δεῖξαι τοῦτο ἀληθὲς ὄν . ὁ ἡ λαβών , ὡς ἰχνρόν , ἡ ἀναμφιβόλως ἐχολαδὸν , τὴν ἀφορετὴν ὑφαν κατ' αὐτῶν ἐπενήχαστο . ἀλλ' ὡσθ' σφοδρῶν συνειδότος ἄχ' ὑπήνησε · τοῦτο κατακλαζόμενον ἐκεῖνο ἦν . φήθη γὰρ , ὅτι τὰς ἀπὸς τῶν ἡμῶν ἐννοιατῶν ὑβρεως λυομένων , συναναβαστάσειν ἡ ἡ δικαία ψῆφος τῆς συνόδου , ἡ ἐξενεχθεῖσα κατὰ τὸ αἱρετικὸν Νεστορίων . ἀγανακτησάμεν τοίνυν εἰκότως , ἐβαλλοσάμεθα μὲν * τοῦ ἰσπὶν κατ' αὐτῷ , ἡ ἡμῖν ἀλλων ψήφον ἐξεκρινεῖν · ὅνὸν · μὴς , ἡν αὐτὸς παρανομῶς κατ' ἡμῶν ἐπ' ἀδενὶ κατεγνώσάμην ἐδοτο · ὑπὲρ δὲ τὸ τὴν ἐκείνως ἀφορετέων μακροθυμία νικήσασιν , εἰ ἡ ὅτι μαλὶσα δικαίως ἄν ἐπαξεν αὐτῷ , ἡ ὁυνέμους , τετηρηκάμὴν τῇ κρίσει τὰς σὴς θεοσεβείας , ἡ τῶτο . τῶν Δ αὐτὸς ἀκολουθίας ποιήσας , ἡ πεπειλάμενος αὐτῶν ἀσάσων ἐξεσίων ἱρατισκὴν , * ὡς μὴ δυναθαι βλαπτεῖν δὲ οἰκείων ἀποφάσεων . τὰς γὰρ ὑπὸ ἀγρίως , ἡ ἀπηνῶς , ἡ ἀχαυνίστως χωρεῖν εἰωθότας ἐπὶ τὶ ὑπὸ δεινῶν , ἡ πασχάλειπα ἡμῶν παραγραμμένων , τῶς ἄν ἡν ἀναγκαῖον ἡμῖν ἄχ' ἐχόντας παρελθεῖν τὰς τὸ δύνασθαι βλαπτεῖν ἐξουσίας ; Τοῖς μὲν ὅν ἀδελφοῖς ἡμῶν , ἡ συλλειτουργοῖς , Κυρίλλῳ τε τῷ ἐπισκόπῳ , ἡ Μέμνονι , τοὺς παρ' αὐτῶν ὑπομείναντι ὑβριν , ἡ κοινωκοὶ πάντες ἐσμὲν , ἡ μὲν πλὶ ἐκείνων ἀφορετισαν συνειληφρογασάμην , ἡ συλλειτουργάμην , καὶ πᾶντες τὰς συναξεις ἐπιτελέντες · ἀκυρώσαντες ἐγγραφως τὰ ἐκείνων ψαίγνια , ἀνύμωτα εἰς ἀδρανὶ παντελὸς ἀπορίκαστες . ὑβρεως γὰρ μόνη ἑ ἐτερον ὁδὸν ἦσαν . ἀνδρες γὰρ τῶν σεῖσάμην τεσσαράκοντα , ἡμῖν οἱ μὲν αἱρεσεως σπῖλῳ καταγεγραμμένοι , οἱ δὲ ἀπηλλαγμένοι , ἡ ἐκβεβλημένοι , ποίον ἔχουσι συνόδου ἀφρώσων ; ἡ ποίαν ἰχνὶ κατὰ συνόδου συγχρωτισάσης ἐξ ἀπάσης τῆς ὑπ' ὁρανῶν ; συνυπάρδασιν γὰρ ἡμῖν ἡ οἱ παρὰ τῆς ὁσιότητος τῆς σὴς ἀπεσταλμένοι θεοσεβέσασπι ἐπίσκοποι , Ἀρκαδίος , ἡ Προϊέκτος , ἡ σωλ
Lemmas: Α αὐτιασαρμῶνοι αὐτός τε ὁ απλαθειστατος ἐπίσκοπος Ἰωάννης , ὁ ὁ σύν αὐτός τότε δράω , προσέρχομαι , ὁρκίζω ἐγώ ὁ ἅγιος σύνοδος μεταπέμπω κανονικός αὐτός τε ὁ Ἰωάννης , ὁ ὁ σύν αὐτός , ὡς ἀπολογέομαι περί ὅς πολίζω , ὁ ἶψ εχολαδι ἔχω , εἰμί διώκω , εἰπείν ὅς διαλέγω · ὅς γάρ ὁ γράφω παρά αὐτός καιαιρετικος , μᾶλλον δέ ὑβριστικός χάρτης , ἀπό ὅς σπίζω · ὅστις α'πολιναριειμι , ὅς Αρειανός , ὁ Εὐνομιανός εἰμί , ὁ διά οὗτος καθαιρέω παρά ἐγώ · ομιααω τοίνυν ἐγώ ὁ ὕβρις ὑπομένω ὁ σαφής ἐκεῖνος , πάλιν ἐγώ ἀναγκαῖος συνεδρῶσατες ὅς ὁ μέγας ἐκκλησία , ὑπέρ τός διακόσιοι ἐπίσκοπος εἰμί , εἷς , ὁ δυτερας , ὁ τρίτος κλῆσις , ὅς ἡμέρα δύο καλέω αὐτός τε ὁ Ἰωάννης , ὁ ὁ σύν αὐτός , εἰς ὁ συνέδριον . ὡς διαλέγω ὁ ὑβρίζω , ὁ ἀπολογέομαι , ὁ ὁ αἴτιος εἶπον , ἐπί ὅς ὁ ὁ καθαιρέω συνίημι ἐγώ χαρτίον · ὁ ὅτε ἐξάραψαν ἔρχομαι . ἶδος δέ αὐτός , εἴπερ ἀληθής ἐλέγχω ηδιμαω ὁ μνημονεύω ὅσιος ἀνήρ , ὡς αἱρετικός εἰμί , ὁ ὑποκρίνομαι , ὁ δείκνυμι οὗτος ἀληθής εἰμί . ὁ ὁ λαμβάνω , ὡς ἰχνρόν , ὁ ἀναμφιβόλως ἐχολαδὸν , ὁ ἀφορετὴν ὑφάω κατά αὐτός ἐπιφέρω . ἀλλά ὡστε σφοδρός σύνοιδα ἠχώ ὑπανίημι · οὗτος κατακλᾴζω ἐκεῖνος εἰμί . φημί γάρ , ὅτι ὁ ἀπός ὁ ἐγώ εννοιατον ὕβρις λύω , συναναβαστάσειν ὁ ὁ Δίκαιος ψῆφος ὁ σύνοδος , ὁ ἐκφέρω κατά ὁ αἱρετικός Νεστορίων . αγανακτώ τοίνυν εἰκότως , βάλλω μέν * ὁ ἰσπὶν κατά αὐτός , ὁ ἐγώ ἀλλος ψῆφος ἐκκρίνω · ὄνος · μείς , ἐάν αὐτός παρανόμως κατά ἐγώ ἐπί ἀδενὶ καταγιγνώσκω δίδωμι · ὑπέρ δέ ὁ ὁ ἐκείνως ἀφορετέων μακροθυμία νικάω , εἰμί ὁ ὅτι μαλὶσα δικαίως ἄν πήγνυμι αὐτός , ὁ ουνεμος , τηρέω ὁ κρίσις ὁ σής θεοσέβεια , ὁ τίω . ὁ δ αὐτός ἀκολουθία ποιέω , ὁ πεπειλάμενος αὐτός ἀσάω ἐξεσία ἱρατισκὴν , * ὡς μή δύναμαι βλάπτω δέ οἰκέω ἀπόφασις . ὁ γάρ ὑπό ἄγριος , ὁ ἀπηνής , ὁ ἀχαυνίστως χωρέω εἴωθα ἐπί τίς ὑπό δεινός , ὁ πασχάλειπα ἐγώ παραγραμμένος , Τῶς ἄν ἐάν ἀναγκαῖος ἐγώ ἠχώ ἔχω παρέρχομαι ὁ ὁ δύναμαι βλάπτω ἐξουσία ; ὁ μέν ὅς ἀδελφός ἐγώ , ὁ συλλειτουργέω , Κύριλλος τε ὁ ἐπίσκοπος , ὁ Μέμνων , ὁ παρά αὐτός ὑπομένω ὕβρις , ὁ κοινωκοὶ πᾶς εἰμί , ὁ μέν πλὶ ἐκεῖνος αφορετισαω συλλαμβάνω , ὁ συλλειτουργέω , καί πᾶς ὁ συνάγω ἐπιτελέω · ἀκυρόω εγγράφως ὁ ἐκεῖνος ψαίγνια , ἀνύμωτα εἰς ἀδρός Παντέλος απορικαστα . ὕβρις γάρ μόνος ὅς ἕτερος ὁδός εἰμί . ἀνδρ γάρ ὁ σείω τεσσαράκοντα , ἐγώ ὁ μέν αἵρεσις σπίλος καταγράφω , ὁ δέ ἀπαλλάσσω , ὁ ἐκβάλλω , ποῖος ἔχω σύνοδος ἀφρώσων ; ὁ ποῖος ἰχνὶ κατά σύνοδος συγχρωτίζω ἐκ ἀπασάω ὁ ὑπό οὐρανός ; συνυπάρδασιν γάρ ἐγώ ὁ ὁ παρά ὁ ὁσιότης ὁ σής ἀποστέλλω θεοσεβής ἐπίσκοπος , Ἀρκάδιος , ὁ Προϊέκτος , ὁ σωλ