ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0500.1
Πιςθόμεν εἰς ἕνα Θεὸν πατέρα παντοκράτο-ρα , πάντων ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων ποιητήν . & εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ , γινωσκόμενα ἐκ τοῦ πατρός , τοῦτέστιν ἐκ τῆς ὑσίας τοῦ πατρός . Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός , Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθι-νοῦ . γινωσκόμενα , οὐ ποιούμενα , * ὁμοούσιον τῷ πατρί . δι’ ὃ τὰ πάντα ἐγένητο , ταῦτε ὄν τῷ ὁρατῷ ἢ τὰ ὄν τῇ γῇ . τὸν δι’ ἡμᾶς τὰς ἀνθρώ-πους , ἢ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν καταβάν-τα , ἢ σαρκωθέντα , ἢ ἑνωθροπώσασθαι πα-σόντα ἢ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ . ἀνελθόντα εἰς τὰς ὁρανοὺς , ἔρχομένου κρῖναι ζῶντας & νε-κρούς . ἢ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . τὰς δὲ λέ-γοντας ἄνποτε ἦτε ἦν ἢν , ἢ πρὶν γεννηθῆ-ναι ἦν ἢν , ἢ ὅτι ἐξ ἄν ὄντων ἐγένητο , ἢ ἐξ ἑτέρας τινὸς ὑποστάσεως ἢ ὑσίας φασχόντας εἶ-ναι , & ἑτεπὴν ἢ ἀλλοιωτὴν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ . τούτους ἀναθεματίζει ἢ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία . ἐπὶβμοι δὲ παντιχῶ τὰς τῶν ἁγίων πατέρων ὁμολογίας , * αἱ πεποιήνται λαλόντῳ ὄν αὐτὰς τῷ ἁγίᾳ πνεύματι , ἢ τὸν τῆς ὄν αὐτοῖς ὁνοίας ἰχνιαλατῶντες σκοπὸν , ἢ βασιλι-κὴν ὡσπερ ἔρχομένους τείβον , φασκὼν ὅτι αὐ-τὸς ὁ μονογενὴς τὸ Θεὸ λόγος , ὁ ἐξ αὐτῆς γινωσκόμενος τῆς ὑσίας τοῦ πατρός , ὁ ἐκ Θεοῦ ἀλη-θινοῦ Θεὸς ἀληθινός , τὸ φῶς τοῦ ἐκ φωτός , ὁ δι’ ὃ τὰ πάντα ἐγένητο , ταῦτε ὄν τῷ ὁρατῷ ἢ τῇ ὄν τῇ γῇ , τὰς ἡμετέρας ὁλικά σωτηρίας καταλ-θὼν , ἢ καθεὶς ἐαυτὸν εἰς κόλωσιν , ἐσαρκωθὴς ἢ ἑνωθροπώσης , τετέσθι σάρκα λαβὼν ἐκ τῆς ἁγίας παρθένου , ἢ , ἰδίῳ αὐτῇ ποιοσαμὼν ἐκ μητέρας , τὴν καθ’ ἡμᾶς ὑπέμενε γέννησιν , ἢ ἀπροβλὴν ἀνθρωπὸς ἢ γυναικός , οὐχ ὅπερ ἦν ἀποβεβληκώς , ἀλλ’ εἰ ἢ γένους ὄν ἀπροσ-ληψὲς σαρκοῦς ἢ αἱματὸς , ἢ οὕτω μεμιγνώς ὅπερ ἦν , Θεὸς ὁλονοῦτι φύσει ἢ ἀληθείᾳ . ὅπε δὲ
Lemmas: Πιςθόμεν εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ , πᾶς ὁρατής τε καί ἀόρατος ποιητής . & εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ μονογενής , γιγνώσκω ἐκ ὁ πατήρ , τουτέστιν ἐκ ὁ Ὑσιαί ὁ πατήρ . θεός ἐκ Θεός , φάος ἐκ φάος , θεός ἀληθινός ἐκ Θεός ἀληθινός . γιγνώσκω , οὖον ποιέω , * ὁμοούσιος ὁ πατήρ . διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , αὐτός εἰμί ὁ ὁρατός ἢ ὁ εἰμί ὁ γῆ . ὁ διά ἐγώ ὁ ἄνθρωπος , ἢ διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία καταβαίνω , ἢ σαρκόω , ἢ ἑνωθροπώσασθαι πάσχω ἢ ἀνίστημι ὁ τρίτος ἡμέρα . ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὁράω , ἐρχόμενος κρίνω ζῶ & νεκρός . ἢ εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ δέ λέγω ἄνποτε εἰμί εἰμί εἄν , ἢ πρίν γεννάω εἰμί εἄν , ἢ ὅτι ἐκ ἄν εἰμί γίγνομαι , ἢ ἐκ ἕτερος τις ὑπόστασις ἢ Ὑσιαί πάσχω εἰμί , & ἑτεπὴν ἢ ἀλλοιωτός ὁ υἱός ὁ Θεός . οὗτος ἀναθεματίζω ἢ καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία . ἐπὶβμοι δέ παντιχῶ ὁ ὁ ἅγιος πατήρ ὁμολογία , * ὁ ποιέω λάλος εἰμί αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἢ ὁ ὁ εἰμί αὐτός ονοια ἰχνιαλατῶντες σκοπός , ἢ βασιλικός ὡς ἐρχόμενος τείβον , φάσκω ὅτι αὐτός ὁ μονογενής ὁ Θεός λόγος , ὁ ἐκ αὐτός γιγνώσκω ὁ Ὑσιαί ὁ πατήρ , ὁ ἐκ Θεός ἀληθινός θεός ἀληθινός , ὁ φάος ὁ ἐκ φάος , ὁ διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , αὐτός εἰμί ὁ ὁρατός ἢ ὁ εἰμί ὁ γῆ , ὁ ἡμέτερος ολικός σωτηρία καταλέγω , ἢ καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κόλος , σαρκόω ἢ ἑνωθροπώσης , τίνω σάρξ λαμβάνω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , ἢ , ἴδιος αὐτός ποιέω ἐκ μήτηρ , ὁ κατά ἐγώ ὑπομένω γέννησις , ἢ ἀπροβλὴν ἄνθρωπος ἢ γυνή , οὐ ὅσπερ εἰμί ἀποβάλλω , ἀλλά εἰμί ἢ γένος εἰμί ἀπροσ-ληψὲς Σαρκοῦς ἢ αἷμα , ἢ οὗτος μίγνυμι ὅσπερ εἰμί , θεός ὁλονοῦτι φύσις ἢ ἀλήθεια . δρύοψ δέ