ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0630.1
A πε Θεω υμη ανθρωπος , υστερησεν ο διαλαβεισας Γωαννης ο της Αντιοχειας επισκοπος · εχ ως απο γυναικας απλως , αλλ ουδε τε διαχειματω το κατα πλου οδετοποιεω εμποδιων ομοιως · αλλα κρυπτων * μυχ βουλαι εις νυν τε , & σκελιμω αποδοσαν τω Θεω , λυθ δε εις μαχραν ληθη εφεξεν ευ τη Εφεσων . B υπερημεμεθα πονυν το συνεδριον μ [ . ] τω οριοθεισαν ημεραν της αγιας πεντηκοτης εφ ολαις δεκα ης εξ ημεραις · υμη τω πολυλω επισκοποις τε κληρικων κ νυφω πεπτεσμενων , κ πεθλιμενων εις τα δαπανηματα , ενιων δε κ εξοθλασαντων το βιου · κ λυθ , ως ορα κ η ση οσιότης , υβρις μαλλον κατα τα της αγιας συνυδε το δρωμενον · ποσαυτη γαρ υπερησει δυσρθως εχρησατο , υμη τω φθασαντων αυτην ηδη εκ μακροτερον διαστηματων . ομως μεν ημεραν εκμηδηκεαντην αφορισαμεν τινες ηδη συν αυτω επισκοπων , μηθεπολιται δυο , Αλεξανδρος Αλεξανδριας , κ ετερος Αλεξανδρος Γεραπεδους · ετι γυμω αιτιωμενων το της αφιξεως βραδος το διαλαβεσας επισκοπο Γωαννη , ερασαν υχ απας αλλα πλειστας , οτι ευτεταλατο ημιν αποσχελαι τη θεασεθεια υμων , ωςε ει γηγοτο αυτην κ ετι βραδυνοι , μη υαφερεισθαι τω συνοδω , ποιεσθαι δε μαλλον α δει . τετων αποσχελασθων , κ φανερω γεγονοτος απο τε το βραδους κ εκ ηδη παρ αυτω μνηυσθων , οτι παρατειεται το συνεδριον , η τη Νεστοριω φιλια χαριζομενος , η κ οτε κληρικος γηγονε αυτω υπ αυτην εκκλησιας , η κ ταις τινων υπερ αυτου παρακλησεσιν εικων , συνυβηκεν η αγια συνυδος εν τη μεγαλη τη καπι τω Εφεσων εκκλησια , τη επικαλωμενη Μαρια . επειδη δε παντων αφορμους συνυδραμικωτων μονος απηλειπτατο το συνυδριο Νεστοριος , επιμηνσεν η αγια συνυδος κανονικως αυτην δι επισκοπων αρωτη , υμη δυτερα κλοις , ωςωτως υμη τριτη · ο δε στρατωταις επαφραξας την εκυτη οικιαν απενωθη κατα των της εκκλησιας θεσμων , υμη εκ ηνεχεν εανυτη εμαρυν καταστιθησαι , δε μην απολογησαθαι περι των ανυστων αυτω δυσφημων . λοιπον ανεγνωσθη τα γραμματα τα γραφομενα προς αυτην παρα το αγιωτατω , κ θεοφιλεστατω , επισκοπω της Αλεξανδρειαν εκκλησιας Κυριλω · α υμη εδοκιμασεν η αγια συνυδος ορθως υμη αληθως εχεν , υμη κατα μηδενια εχον ανυμφωνα εναι ταις θεσπιδομεναις γραφαις , * γυν τη παραδοσει τη πιστει , υμη εκτεθασαν εν τη μεγαλη συνυδη παρα των αγιων πατερων των εν Νικαια συνηλθοντων κατα ηγερης · καθσα κη η ση οσιότης ορθως τετο δοκιμασασα εμαρτυρησεν . αναγνωθεισης δε κ της επιστολης Νεστοριω της προς αυτην γραφεσης τω μνημονευθετω αγιωτατω , κ θεοσεβεστατω αδελφω ημων κ συλειτουργω Κυριλω , εδικαιωσεν η αγια συνυδος , αληθειας παντελως της τε αποστολικης , κ διαγγελικης πιστεως εναι τα εν αυτη δογματα , πλεστην οσων κ εξενυ νοσυντα την δυσφημιαν · αναγνωθεισων δε ομοιως κ των εξηγησεων αυτω των ασεβεστων , ετι γε μην κ της γραφεσης προς αυτην επιστολης παρα της οσιότητος , δι ης αλογως κατεκρινετο ως δυσφημα γεγραφως , κ ανυστος φωνας ταις ιδιαις εξηγησεσιν ενθεως , ψηφος εξενυκται δικαια καταριεσθαι κατ αυτω · μαλιστα οτι ποστων απεχετο το μετενοησαι , η μετανοησαι , εφ οις δε ·
Lemmas: A μετά θέω ὑμέτερος ἄνθρωπος , ὑστερέω ὁ διαλαμβάνω Γωαννης ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος · ἐκ ως ἀπό γυνή ἁπλόος , ἀλλ' οὐδέ τε διαχειματαω ὁ κατά πλόος οδετοποιεω ἐμπόδιος ὁμοίως · ἀλλά κρυπτός * μυχ βουλή εἰς νυν τε , & σκελιμω ἀποδίδωμι ὁ θέω , λύω δέ εἰς Μαχράν λήθη φέγγω ευ ὅς Ἔφεσος . B ὑπεῖπον πονυν ὁ συνέδριον μ [ . ] ὁ ὁρίζω ἡμέρα ὁ ἅγιος πεντηκοος ΕΦ ὅλος δέκα εἰμί ἕξ ἡμέρα · ὑμέτερος ὁ πολύλος ἐπίσκοπος τε κληρικός Κ Νυφώ πεπτεσμενων , Κ πεθλιμενων εἰς ὁ δαπάνημα , ἔνιοι δέ Κ εξοθλαω ὁ βίος · Κ λύω , ως ὁράω Κ ὁ σός ὁσιότης , ὕβρις μᾶλλον κατά ὁ ὁ ἅγιος συνυ ὁ δράω · ποσεαυτου γαρ ὑπερίημι δυσρθως χράω , ὑμέτερος ὁ φθάνω αὐτός ἤδη ἐκ μακρός διάστημα . ὁμῶς μέν ἡμέρα εκμηδηκεαντην αφορίζω τις ἤδη σῦς αὐτός ἐπίσκοπος , μηθεπολιτος δύο , Ἀλέξανδρος Ἀλεξάνδρεια , Κ ἕτερος Ἀλέξανδρος Γεραπεδους · ἔτι γυμω αἰτιάομαι ὁ ὁ ἄφιξις βράδος ὁ διαλαμβάνω επίσκοπος Γωαννη , ἐράω υχ ἅπας ἀλλά πλεῖστος , ὅτι ευτελλω ἡμεῖς αποσχελαι ὅς θεάομαι ὑμεῖς , ωςε ει γηγοτο αὐτός Κ ἔτι βραδύνω , μη υαφερειεπομαι ὁ σύνοδος , ποιέω δέ μᾶλλον ὅς δεῖ . ὅς αποσχελασθων , Κ φανερόω γίγνομαι ἀπό τε ὁ βράδος Κ ἐκ ἤδη παρά αὐτός μνηυσθων , ὅτι παρατείνω ὁ συνέδριον , ὁ ὅς Νεστόριος φίλιος χαρίζομαι , ὁ Κ ὅτε κληρικός γηγονε αὐτός υπʹ αὐτός ἐκκλησία , ὁ Κ ὅς τίνω ὑπέρ αὐτός παράκλησις εἰκών , συμβαίνω ὁ ἅγιος συνυδος εν ὅς μέγας ὅς καπι ὁ Ἔφεσος ἐκκλησία , ὅς ἐπιχαλάω Μαρία . ἐπειδή δέ πᾶς αφορμους συνυδραμικωτων μόνος απηλειπτατο ὁ συνυδριο Νεστόριος , ἐπιμιμνήσκω ὁ ἅγιος συνυδος κανονικός αὐτός Ζεύς ἐπίσκοπος Αρώτη , ὑμέτερος δυτερας καλέω , ωςωτως ὑμέτερος τρίτος · ὁ δέ στρατός επαφραξας ὁ κύτος οἰκίον απενωθη κατά ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός , ὑμέτερος ἐκ φέρω εανυτη μαραίνω καθίστημι , δέ μείς ἀπολογέομαι περί ὁ ἀνυστής αὐτός δυσφημέω . λοιπός ἀναγιγνώσκω ὁ γράμμα ὁ γράφω προς αὐτός παρά ὁ ἄγιος , Κ θεοφιλής , ἐπίσκοπος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησία Κύριλλος · ὅς ὑμέτερος δοκιμάζω ὁ ἅγιος συνυδος ὀρθῶς ὑμέτερος ἀληθής ἔχω , ὑμέτερος κατά μηδενια ἔχω ανυμφωνα ἔναι ὅς θεσπιδιδωμι γραφεύς , * γυμν ὅς παράδοσις ὅς πίστις , ὑμέτερος ἐκτίθημι εν ὅς μέγας συνοιδέω παρά ὁ ἅγιος πατήρ ὁ εν Νίκαια συνέρχομαι κατά ἀγείρω · καθίζω καί ὁ σός ὁσιότης ὀρθῶς Τέτος δοκιμάζω μαρτυρέω . αναγνωθεισος δέ Κ ὁ ἐπιστολή Νεστόριος ὁ προς αὐτός γραφεσης ὁ μνημονεύω ἄγιος , Κ θεοσεβής ἀδελφός ἥμων Κ συλειτουργος Κύριλλος , δικαιόω ὁ ἅγιος συνυδος , ἀλήθεια παντελῶς ὁ τε ἀποστολικός , Κ διαγγελικος πίστις ἔναι ὁ εν ἀϋτή δόγμα , πλέστης ὅσος Κ ἐκνέω νοσυειντα ὁ δυσφημία · αναγνωθεισος δέ ὁμοίως Κ ὁ ἐξήγησις αὐτός ὁ ασεβής , ἔτι γε μείς Κ ὁ γραφεσης προς αὐτός ἐπιστολή παρά ὁ ὁσιότης , Ζεύς εἰμί ἄλογος κατακρίνω ως δυσφημα γράφω , Κ Ἀνύστος φωνή ὅς ἴδιος ἐξήγησις ἔνθεος , ψῆφος ἐκνύσσω Δίκαιος καταριιημι κατά αὐτός · μάλιστα ὅτι πόστος ἀπέχω ὁ μετανοέω , ὁ μετανοέω , ΕΦ οἶς δέ ·