ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.21
καθὼς ἀνέγραψα ὀλίγως . ἀφ’ οὗ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοῆσαι τὴν σύνεσιν μου ἐν τῷ μυστηρίῳ
Lemmas: καθώς ἀναγράφω ὀλίγος . ἀπό ὅς δύναμαι ἀναγιγνώσκω νοέω ὁ σύνεσις ἐγώ ἐν ὁ μυστήριον
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.22
τοῦ Χριστοῦ . ) ποία σύνεσις χρῆσις , ἢ ἀποκαλύψις
Lemmas: ὁ Χριστός . ) ποῖος σύνεσις χρῆσις , ἢ ἀποκάλυψις
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.23
τῆς παρὰ Θεῷ ἀποκάλυψιν τοῦ μυστηρίου τοῦ
Lemmas: ὁ παρά Θεός ἀποκάλυψις ὁ μυστήριον ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.24
Χριστοῦ , ἢ ἐστὶν ἄνθρωπος ἰδιώτης , ἢ ὁλοσχερῶς
Lemmas: Χριστός , ἢ εἰμί ἄνθρωπος ἰδιώτης , ἢ ὁλοσχερῶς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.25
ἀχωρισμένος τοῦ Θεοῦ λόγου , ψιλῇ ἀνθρωπίνῃ ἐνώσει τετιμημένος ; τί γὰρ ἔχει τὸ κεκρυμμένον , ἢ
Lemmas: ἀχωρισμένος ὁ Θεός λόγος , ψιλός ἀνθρώπινος ενώνω τιμάω ; τίς γάρ ἔχω ὁ κρύπτω , ἢ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.26
ποῦν ὅλος τὸ δυσχερές , τὸ τοῦτο τυχεῖν περὶ ἑνὸς
Lemmas: ποῶ ὅλος ὁ δυσχερής , ὁ οὗτος τυγχάνω περί εἷς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.27
τῶν κατ’ ἡμᾶς ἀνθρώπων , ὅτι ἄνθρωπός ἐστι ; βαθὺ δὲ καὶ μέγα τὸ μυστήριον , εἰ κατ’ ἡμᾶς ἡμεῖς
Lemmas: ὁ κατά ἐγώ ἄνθρωπος , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί ; βαθύς δέ καί μέγας ὁ μυστήριον , εἰμί κατά ἐγώ ἐγώ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.28
Θεὸς λέγοιτο Θεὸς σαρκωθεὶς ὁ λόγος . ὅτε τοῖνυν οἱ βαθεῖς εἰσὶν σύνεσις , καὶ τὸν θεῖον ἀποκάλυψιν ἐχρησάμενοι , ὡς θεῖον ἡμῖν μυστήριον παραδεδώκασι τὸ Χριστοῦ μυστήριον , καὶ εἰς αὐτὸν ἡ πίστις ,
Lemmas: θεός λέγω θεός σαρκόω ὁ λόγος . ὅτε τοίνυν ὁ βαθύς εἰμί σύνεσις , καί ὁ θέω ἀποκάλυψις χράω , ὡς θέω ἐγώ μυστήριον παραδίδωμι ὁ Χριστός μυστήριον , καί εἰς αὐτός ὁ πίστις ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.29
ὡς εἰς Θεὸν διελυμένη , πῶς ἂν οὐκ εἴη Θεός ;
Lemmas: ὡς εἰς θεός διαλύω , πῶς εἄν οὐ εἰμί Θεός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.30
Ἄλλο τῷ προειρημένῳ , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχον διὰνοιαν . ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων τῶν ἀγίων ἐδόθη
Lemmas: ἄλλος ὁ προερέω , καί ὁ αὐτός ἔχω διάνοια . ἐγώ ὁ ἐλαχύς πᾶς ὁ Ἀγίων δίδωμι
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.31
ἡ χάρις αὕτη , ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίζεσθαι τὰς
Lemmas: ὁ χάρις οὗτος , ἐν ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.32
ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ , καὶ φωτίσαι πάντας ,
Lemmas: ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος ὁ Χριστός , καί φωτίζω πᾶς ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.33
τίς ἡ οἰκονομία τοῦ μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν
Lemmas: τίς ὁ οἰκονομία ὁ μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.34
αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ , τῷ τὰ πάντα κτίσαντι .
Lemmas: αἰών ἐν ὁ Θεός , ὁ ὁ πᾶς κτίζω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.35
Οἱ ἄνδρες , φησίν , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας , ὡς
Lemmas: ὁ ἀνήρ , φημί , ἀγαπάω ὁ γυνή , ὡς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.36
καὶ Χριστὸς ἠγάπησεν τὴν ἐκκλησίαν , καὶ
Lemmas: καί Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία , καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.37
ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς , ἵνα αὐτὴν ἀγιάσῃ , καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι . )
Lemmas: ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ αὐτός , ἵνα αὐτός ἁγίζω , καθαρίζω ὁ λουτρόν ὁ ὕδωρ ἐν ῥῆμα . )
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.38
ποῖον ἄρα ἐστὶ τὸ ῥῆμα ἐν ᾧ καθαριζόμεθα , ἀπολυόμενοι τὸ σῶμα ὑπὸ τοῦ ὕδατος ; ἢ πάντως ἐκεῖνο , περὶ ὃ φησιν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος · ὅτι τοῦτο
Lemmas: ποῖος ἄρα εἰμί ὁ ῥῆμα ἐν ὅς καθαρίζω , ἀπολύω ὁ σῶμα ὑπό ὁ ὕδωρ ; ἢ πάντως ἐκεῖνος , περί ὅς φημί ὁ ἀπόστολος Παῦλος · ὅτι οὗτος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.39
ἐστὶ τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως , ὁ κηρύττωμεν · ὅτι εἰ ὁμολογήσεις ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ
Lemmas: εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ πίστις , ὁ κηρύσσω · ὅτι εἰμί ὁμολογέω ἐν ὁ στόμα σύ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.40
πιστεύσεις ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν
Lemmas: πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.41
ἐκ νεκρῶν , σωθήσῃ . καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιωσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν . )
Lemmas: ἐκ νεκρός , σῴζω . Καρδία γάρ πιστεύω εἰς δικαιόω , στόμα δέ ὁμολογέω εἰς σωτηρία . )
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.42
ἄρα εἰ Χριστὸν ὁμολογοῦντες διὰ πίστεως σωζόμεθα ,
Lemmas: ἄρα εἰμί Χριστός ὁμολογέω διά πίστις σῴζω ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.43
πῶς ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἐστιν , εἰς ὃν τῆς πίστεως εἰ
Lemmas: πῶς ὁ θεός ἀληθής εἰμί , εἰς ὅς ὁ πίστις εἰμί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.44
ῥήματι ῥύμεν , καθαριζόμεθα τε καὶ ἁγιαζόμεθα ;
Lemmas: ῥῆμα ῥυμός , καθαρίζω τε καί ἁγίζω ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0412.45
Ἐκ
Lemmas: ἐκ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.1
ἐδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ μακάριος Παῦλος · εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου , εἰ μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ · καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν , ἵνα δικαιωθῶμεν ἐν αὐτῷ . ὅτε τοίνυν Θεῷ πιστεύσιν οἱ Χριστῷ τῇ πίστει προσάγοντες , πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεὸς ἀληθῶς ;
Lemmas: δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πίστευσις εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . καί γάρ καί αὐτός ὁ μακάριος Παῦλος · οἶδα δέ ὅτι οὖον δικαιόω ἄνθρωπος ἐκ ἔργον νόμος , εἰμί μή διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός · καί ἐγώ εἰς Χριστός Ἰησοῦς πιστεύω , ἵνα δικαιόω ἐν αὐτός . ὅτε τοίνυν Θεός πίστευσις ὁ Χριστός ὁ πίστις προσάγω , πῶς οὐ εἄν εἰμί θεός ἀληθής ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.2
Ὅτι εἰς Χριστὸν ἡ πίστις .
Lemmas: ὅτι2 εἰς Χριστός ὁ πίστις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.3
Ἐκ τοῦ κατ᾽ Ἰωάννην εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.4
ΟΙ δὲ ἔλαβον αὐτόν , ἐδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . ) δύο κατὰ τινῶν τῷ Θεῷ Θεοφρεπῶ · παραλαμβάνεται γὰρ οὐχ ἑτέρως παρ᾽ ἡμῶν ὁ Χριστός · πλὴν ὅτι δὲ εἰς αὐτὴν πίστις , σαφῶς τὸ ἀποκείμενον · τοῖς γὰρ πιστεύσιν , φησίν , εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . πιστεύσωμεν δὲ εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , οὐκ ἄνθρωπον εἶναι κοινὸν ἢ ἕνα ἡμῖν κατ᾽ ἡμᾶς πιστεύσιν , ἀλλὰ Θεὸν ὁμοούσιον · οὐκ ἀνθρώπινον δὲ τὸ ἐκτίσαι διδόναι τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , Θεοφρεπὲς δὲ μᾶλλον καὶ ὑπὲρ τῶν κτισίων . ὅτε τοίνυν εἰς αὐτὸν ἡ πίστις , καὶ αὐτὸς δίδωσι τὴν υἱοθεσίαν τῶν ἀνθρώπων , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: ὁ δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πίστευσις εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . ) δύο κατά τις ὁ Θεός Θεοφρεπῶ · παραλαμβάνω γάρ οὐ ἑτέρως παρά ἐγώ ὁ Χριστός · πλήν ὅτι δέ εἰς αὐτός πίστις , σαφῶς ὁ ἀπόκειμαι · ὁ γάρ πίστευσις , φημί , εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . πιστεύω δέ εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , οὐ ἄνθρωπος εἰμί κοινός ἢ εἷς ἐγώ κατά ἐγώ πίστευσις , ἀλλά θεός ὁμοούσιος · οὐ ἀνθρώπινος δέ ὁ ἐκτίνω δίδωμι τέκνον Θεός γίγνομαι , θεοπρεπής δέ μᾶλλον καί ὑπέρ ὁ κτιθεος . ὅτε τοίνυν εἰς αὐτός ὁ πίστις , καί αὐτός δίδωμι ὁ υἱοθεσία ὁ ἄνθρωπος , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.5
Ταύτῳ ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανά τῆς Γαλιλαίας , καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ · καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ . ) γεγονότος ἄρα τοῦ σημείου , καὶ φανερωσαμένου τοῦ Χριστοῦ τὴν δόξαν αὐτοῦ , οἱ εἰς τὴν πίστειν αὐτοῦ μακαρίοι μαθηταὶ ; ἄρα εἰς ἄνθρωπον ἀγνὸν ἀπλῶς ; καὶ πρὸ τοῦ σημείου ἠκολούθησαν αὐτῷ , θαυμάζοντες ὡς ἄνθρωπον · ἀλλὰ πεῖσανται διὰ τοῦ σημείου τῶν ὑπὲρ ἀνθρώπων δυνάμεων τὰς ἐκτισίας ἔχοντι . ἰδὼν πιστεύσιν ὡς εἰς Θεόν . εἰδὼν δὲ , ὅτι πολλοὶ τῶν ἀγίων πολλὰ πεποίηκασιν καὶ παράδοξα · καὶ ἐθαυμάστησαν μὲν , ἐπὶ δὲ αὐτοὺς οὐδείς . ἔχοι δ᾽ ἂν τὴν ἰδίαν διάγνωσιν · ὡς δὲ εἰς τὴν Ἱεροσόλυμοις ἐν τῷ πάσχα ἡ ἑορτή , πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , θεωρῶντες αὐτῷ τὰ σημεῖα , ὅ ἐποίει .
Lemmas: ταύτος ποιέω ἀρχή ὁ σημεῖον ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανά ὁ Γαλιλαία , καί φανερόω ὁ δόξα αὐτός · καί πιστεύω εἰς αὐτός ὁ μαθητής αὐτός . ) γίγνομαι ἄρα ὁ σημεῖον , καί φανερόω ὁ Χριστός ὁ δόξα αὐτός , ὁ εἰς ὁ πιστέω αὐτός μακάριος μαθητής ; ἄρα εἰς ἄνθρωπος ἁγνός ἀπλόος ; καί πρό ὁ σημεῖον ἀκολουθέω αὐτός , θαυμάζω ὡς ἄνθρωπος · ἀλλά πείθω διά ὁ σημεῖον ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος δύναμις ὁ ἐκτισίας ἔχω . εἶδον πίστευσις ὡς εἰς Θεός . ἀνάκλεις δέ , ὅτι πολύς ὁ Ἀγίων πολύς ποιέω καί παράδοξος · καί θαυμάζω μέν , ἐπί δέ αὐτός οὐδείς . ἔχω δέ εἄν ὁ ἴδιος διάγνωσις · ὡς δέ εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ πάσχα ὁ ἑορτή , πολύς πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , θεωρέω αὐτός ὁ σημεῖον , ὅς ποιέω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.6
Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ᾽ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ , ὁ πιστεύσιν εἰς αὐτόν , οὐ κρίνεται · ὁ δὲ μὴ πιστεύσιν , ἤδη κέκριται · ὅτι μὴ πιστεύσιν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . ) εἰ σωτηρία ὁδὸς ἐστὶν ἡ πίστις εἰς τὸν υἱόν , πῶς ἄρα πιστεύσωμεν εἰς αὐτόν ; ἢ πῶς τὴν ἐκ τοῦ κρίνεσθαι ὀργὴν ἐξοίσωμεν δι᾽ αὐτοῦ ; ἄρα γὰρ ὡς ἄνθρωπον κατεδέξαμεν , ἢ ἕτερον παρὰ τοῦτο οὐδέν ; καὶ πῶς ἐκ ἀνθρώπου λατρείαν ; ἀλλ᾽ ὡς εἰς Θεόν ; τούτῳ γὰρ ἀληθῶς . τὸ δὲ οἷον πολλῶν ἂν εἴη κατὰ ἀλήθειαν Θεόν , ἢ διδασκαλία · καὶ ἡ πίστις τῶν ὑπ᾽ οὐρανόν ;
Lemmas: οὖον γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ κόσμος , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός , ὁ πίστευσις εἰς αὐτός , οὖον κρίνω · ὁ δέ μή πίστευσις , ἤδη κρίνω · ὅτι μή πίστευσις εἰς ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός . ) εἰμί σωτηρία ὁδός εἰμί ὁ πίστις εἰς ὁ υἱός , πῶς ἄρα πιστεύω εἰς αὐτός ; ἢ πῶς ὁ ἐκ ὁ κρίνω ὀργή ἐξοίσω διά αὐτός ; ἄρα γάρ ὡς ἄνθρωπος καταδέχομαι , ἢ ἕτερος παρά οὗτος οὐδείς ; καί πῶς ἐκ ἄνθρωπος λατρεία ; ἀλλά ὡς εἰς Θεός ; οὗτος γάρ ἀληθής . ὁ δέ οἷος πολύς εἄν εἰμί κατά ἀλήθεια Θεός , ἢ διδασκαλία · καί ὁ πίστις ὁ ὑπό οὐρανός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.7
Ἐγνὼν οὖν ὁ πατὴρ ὅτι ἐκεῖνη τῇ ὥρᾳ ἦν ἡ ἐπὶ αὐτῷ · ὁ υἱὸς σου ζῇ · καὶ ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν αὐτός , καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη . ) ἀνέστησεν ἐκ νεκρῶν τῷ βασιλικῷ τὸν υἱὸν ὁ Χριστός , εἰρηκὼς αὐτῷ · πορεύου , ὁ υἱὸς σου ζῇ .
Lemmas: γιγνώσκω οὖν ὁ πατήρ ὅτι ἐκεῖνος ὁ ὥρα εἰμί ὁ ἐπί αὐτός · ὁ υἱός σύ ζῶ · καί πιστεύω εἰς αὐτός αὐτός , καί ὁ οἰκίον αὐτός ὅλος . ) ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ βασιλικός ὁ υἱός ὁ Χριστός , ἐρῶ αὐτός · πορεύω , ὁ υἱός σύ ζῶ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0414.8
ἐπὶ
Lemmas: ἐπί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.1
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι .
Lemmas: κεφάλαιος Ι .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.2
Κυρίλλου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας λόγος δεύτερος
Lemmas: Κύριλλος ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια λόγος δύο
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.3
ἀποσφωπτικός τοῖς Ἁγιοτάταις βασιλισσαῖς , περὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως .
Lemmas: ἀποσφωπτικός ὁ Ἁγιός βασίλισσα , περί ὁ ὀρθός πίστις .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.4
α .
Lemmas: ὅς .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.5
ΤΟΙΣ τὸ ζῆσον ἡμῶν ἱερουργεῖν χειρομα , διὰ φωνῆς Ἡσαΐου παρακελεύεται λέγων ὁ τῶν ὅλων Θεός · ἐπὶ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι
Lemmas: ὁ ὁ ζῶ ἐγώ ἱερουργέω χειρομα , διά φωνή Ἠσαΐας παρακελεύομαι λέγω ὁ ὁ ὅλος Θεός · ἐπί ὄρος ὑψηλός ἀναβαίνω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.6
ὁ διαγγελλίζων Σιὼν · ὕψωσον τὴν φωνὴν σου
Lemmas: ὁ διαγγέλλω Σιών · ὑψόω ὁ φωνή σύ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.7
ὁ διαγγελλίζων Ἱερουσαλὴμ · ὑψώσατε , μὴ φοβεῖσθε . Χρῶσαι γὰρ ἐγνωκὲ σφίμιν τῆς
Lemmas: ὁ διαγγέλλω Ἱεροσόλυμα · ὑψόω , μή φοβέω . χρῴζω γάρ γιγνώσκω σφιος ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.8
τεταγμένης εἰς ἱερουργίαν , κἂν τὸ πάντων ἡμῶν
Lemmas: τάσσω εἰς ἱερουργία , κἀν ὁ πᾶς ἐγώ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.9
σωτῆρος Χριστοῦ λαλῶντες μυστήρια , ἢ κατεπικαλέγον ἔχειν ἡμῶν ἀρίστως τὸ φρόνημα , ἢ δεινὸν νικῶμενον , ἢ δειλίαν συννεκαλύμμενον · ἀλλ’ ὑψὸς μὲν
Lemmas: σωτήρ Χριστός λαλέω μυστήριον , ἢ κατεπικαλέγον ἔχω ἐγώ Ἀρίστως ὁ φρόνημα , ἢ δεινός νικάω , ἢ δειλία συγκαλύπτω · ἀλλά ὑψός μέν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.10
ὡςπερ εἰ βαδίζοντα τὸν νοῦν , καὶ οἷονε ποὺ ἐν ὄρει
Lemmas: ὡς εἰμί βαδίζω ὁ νόος , καί οἷος πού ἐν ὄρος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.11
κεῖμενον , ὅπως τε τῆς τῶν ἀληθειῶν δογματῶν τὸ
Lemmas: κεῖμαι , ὅπως τε ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.12
ἑκάριστον κάλλος περιασθεῖν σπουδάζοντα , ποιείσθαι δὲ τὰς λόγους τῆς παρρησίας , καὶ εἰ τινες εἰ
Lemmas: ἑκάριστον κάλλος πέρνημι σπουδάζω , ποιέω δέ ὁ λόγος ὁ παρρησία , καί εἰμί τις εἰμί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.13
οἱ μουσαγγεῖοι σκληροὶ ἢ δυσάγωγοι , ἢ
Lemmas: ὁ μουσαγγεῖοι σκληρός ἢ δυσάγωγος , ἢ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.14
οἷον ἵπποι τινὲς ἀγέρωχοι ἢ ἀκλίνοι , πρὸς ὧν τὸ
Lemmas: οἷος ἵππος τις ἀγέρωχος ἢ ακλινοος , πρός ὅς ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.15
ἡμῶν αὐτῶν φροντισμὸν μακάριος Δαυὶδ πρὸς τὸν Θεὸν
Lemmas: ἐγώ αὐτός φροντισμός μακάριος Δαυίδ πρός ὁ θεός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.16
Θεὸν · ὁ χαλινὸν ἢ ὁ κηρὸν τῶν στοματῶν αὐτῶν
Lemmas: θεός · ὁ χαλινός ἢ ὁ κηρός ὁ στόμα αὐτός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.17
συνέζεις , ἢ μὴ ἐγγίζοντων πρὸς σέ . εἰ δὲ κἂν τοῖς
Lemmas: συζέω , ἢ μή ἐγγίζω πρός σός . εἰμί δέ κἀν ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.18
οὕτως ἔχουσι φρονεῖν ἀποσφωλίσαι ἀναγκαῖον , πῶς
Lemmas: οὕτως ἔχω φρονέω αποσφωλισος ἀναγκαῖος , πῶς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.19
οὐκ ἄν ἡμῖν τῶν ἁγίων σφαλεροτάτων τὸ ἐλεῆσαι
Lemmas: οὐ ἄν ἐγώ ὁ ἅγιος σφαλερός ὁ ἐλεέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.20
σιγῶν , ἢ μὴ ταῖς ἁγιοτάταις ὑμῶν ἀκοαῖς ἐνέχειν
Lemmas: σιγάω , ἢ μή ὁ ἅγιος σύ ἀκοή ἐγχέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.21
πλεῖστας καὶ διαπερὶ τὴν γλῶσσαν ἢ ζωοποιοῦν τῆς
Lemmas: πλεῖστος καί διαπερὶ ὁ γλῶσσα ἢ ζωοποιέω ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.22
ἱερῶν γραμματῶν τῶν γνώσεων , ὅπερ ὡμὸν ἢ πάλλαι Θεὸς ὑπισχνεῖται , λέγων διὰ φωνῆς Ἡσαΐου ·
Lemmas: ἱερός γράμμα ὁ γνῶσις , ὅσπερ ὠμός ἢ πάλλα θεός ὑπισχνέομαι , λέγω διά φωνή Ἠσαΐας ·
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.23
καὶ ἀντλήσετε ὕδωρ μετ’ ἀγαλλιάσεως ἐκ τῶν πηγῶν
Lemmas: καί ἀντλέω ὕδωρ μετά ἀγαλλίασις ἐκ ὁ πηγή
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.24
τῆς σωτηρίας . σωτηρίαι δὲ πηγὰς εἶναι φαμεν τὰς
Lemmas: ὁ σωτηρία . σωτηρία δέ πηγή εἰμί φημί ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.25
ἁγίας προφητάς , διαγγελλίας τε , καὶ ἀποστόλους , οἱ
Lemmas: ἅγιος προφήτης , διαγγέλλω τε , καί ἀπόστολος , ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.26
τὸν ὅλον κόσμον ἐκ τῆς ἁγίας καὶ σωτηρίου τοῦ ἁγίου
Lemmas: ὁ ὅλος κόσμος ἐκ ὁ ἅγιος καί σωτήριος ὁ ἅγιος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.27
πνεύματος λόγου , χειρονομοῦντες αὐτοῖς τῶν ἁγίων
Lemmas: πνεῦμα λόγος , χειρονομέω αὐτός ὁ ἅγιος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.28
πνεύματος , ἀπασαν τε ὅλην καὶ διαφαινομένην τὴν
Lemmas: πνεῦμα , ἅπας τε ὅλος καί διαφαίνω ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.29
οἰκουμένην . φέρε πῶς εἰς τὰ βάθη τῆς παρ’
Lemmas: οἰκέω . φέρω πῶς εἰς ὁ βάθος ὁ παρά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.30
αὐτοῦ ἀποστάσεως κατεῖντες τὸν νοῦν , τῆς ἀληθείας τῆς ἀκριβοῦς ἐκεῖθεν ἀντλήσωμεν . γηπόνοι μὲν οὖν ἐκ ἀγρῶν τὰ ἀρωματώτατα τῶν ἀνθέων
Lemmas: αὐτός ἀπόστασις κατεῖντες ὁ νόος , ὁ ἀλήθεια ὁ ἀκριβής ἐκεῖθεν ἀντλέω . γηπονέω μέν οὖν ἐκ ἀγρός ὁ ἄρωμα ὁ ἄνθος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.31
κατὰ καιρὸν ἀποθεραντες , εἶτα ταῦτα ταλαρώς
Lemmas: κατά καιρός ἀποθεραντες , εἶτα οὗτος ταλαρώς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.32
συλλέξαντες ἀποφέρουσι τοῖς δεσπόταις · οἱ δὲ καὶ
Lemmas: σύν-λέγω3 ἀποφέρω ὁ δεσπότης · ὁ δέ καί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.33
πάλιν ἀσμένως ἀποστέλλουσι τε , καὶ τοῖς ἐκ ὡρῶν
Lemmas: πάλιν ἄσμενος ἀποστέλλω τε , καί ὁ ἐκ ὥρα
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.34
ἐπιγνώμινται · ἡμεῖς δὲ , ὅσοι τὸ διδασκαλικὸν
Lemmas: επιγνωμιντ · ἐγώ δέ , ὅσος ὁ διδασκαλικός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.35
ἔχομεν ἐπιτηδευμα , καὶ διὰ τῆς ἀγρῶν τῆς
Lemmas: ἔχω ἐπιτήδευμα , καί διά ὁ ἀγρός ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.36
θεοπνεύστου γραφῆς , οὐκ ἀμωράντων ἔχον προσφορῶμεν ἀνθέων , λόγους δὲ μᾶλλον καὶ μυστηριῶν τῶν διὰ τοῦ πνεύματος , ἀμάραντον
Lemmas: θεόπνευστος γραφεύς , οὐ ἀμωράντων ἔχω προσφορέω ἄνθος , λόγος δέ μᾶλλον καί μυστήριον ὁ διά ὁ πνεῦμα , ἀμάραντος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.37
ἔχουσαν τῆς εἰς Χριστὸν ἁγιότητος τὸ κάλλος ,
Lemmas: ἔχω ὁ εἰς Χριστός ἁγιότης ὁ κάλλος ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.38
καὶ διαφαινομένην τῆς μὲν πλουσίας τὸ αὐτὸ μασθόν · γέγραπται γὰρ , ὅτι Χριστὸς ὀσμία
Lemmas: καί διαφαίνω ὁ μέν πλούσιος ὁ αὐτός μασθός · γράφω γάρ , ὅτι Χριστός ὀσμία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.39
εὐωδίας τῷ Θεῷ .
Lemmas: εὐωδία ὁ Θεός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.40
β .
Lemmas: Β .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.41
Πρόσεμι δὲ ὑμῖν ἀνατιθεὶς τὸν λόγον ὑμῖν
Lemmas: προσεμέω δέ σύ ἀνατίθημι ὁ λόγος σύ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.42
τοῖς ἁγιοτάταις βασιλισσαῖς . πεποίηται δὲ
Lemmas: ὁ ἅγιος βασίλισσα . ποιέω δέ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.43
μοι περὶ τῆς ὀρθῆς καὶ ἀμωμήτου πίστεως , ἥπερ
Lemmas: ἐγώ περί ὁ ὀρθός καί ἀμώμητος πίστις , ὅσπερ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0416.44
ὑμῖν
Lemmas: σύ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0417.1
ἀν ὁριστὸ περὶ ἡμῶν εἰς τὸν χῶρον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν . ἀφίεται γὰρ ἡμῖν οὐ μὴ λελύται ταῖς ἑτὰς δόξαις κὲ Θεολογιστηρίαις , ὅμως πρὸς τὴν ἀποστολίας ὑπερτίτιος αὐχήμασι , κὲ τὴς εἰς Χριστὸν ἀγάπης τὸν στέφανον ἀναδήσασθαι . πῶς γὰρ εὐθὺ τὰς ἀειδίμους ἡμῶν ἐφηρμοσται κωρυφάς , κὲ ἀπὸλαμπτως ἡμᾶς ἀκλειςίας ὁ Ἰησοῦν ὅλων καταφαιδρῶν Θεός . ὑπὲρ γὰρ τοῦ νοῦ ἐτι μειζόνως καταλαμπρῶσθαι , τὸ κατὰ Χριστὸν μυστήριον τῶν ἀκριβῶς τὴ κὲ ἀκριβῶς τὴν γνώσιν ἔχουσις εἰς νοῦν , σιωπῆσειν τὸ λογισθὸν , διὰ πάσης ὁνοίας κατδεικνύς , ὅτι ὡςπερ ἐστὶν εἰς Θεὸς ὁ πατήρ , ἔχῃ ὁ τὸ πάντα · ὅτω κὲ εἰς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ ὃ τὰ πάντα · σὺ δὲ ὅπως πάντως κὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . κὲ Ἰησοῦς εἰς διὸ μεριζόντων υἱοὺς τὸν ἕνα Χριστὸν κὲ υἱὸν κὲ πέρσον , ὁρῶν προφανῶς ἐγνωκότες οὐκ ἀντεξομεθα . κὲ γὰρ ἕτερον εἶναι φαίνυ υἱὸν τὸν ἁφρὸ παντὸς αἰῶνος γεννηθῆναι ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ κὲ πατρός , ἕτερον δὲ τὸν ὅν ἐκχάτως ἡμεῖς ἡμῶν ἐκ γυναικός , ἡμῶν ἐκ τοῦ νοῦν · ἀλλ’ ἕνα κὲ τὸν αὐτὸν κὲ ἀφρὸ τῆς ἀφρὸς σάρκας συνόδου κὲ ἐνώσεως ἀληθούς , κὲ μὴ τὸτο ἔτι . ὁ γὰρ ἐκ Θεοῦ πατρός κατὰ φύσιν υἱός , ἐμλιχὸν τὴ κὲ ἐννυσ ἐαυτὸν σῶμα λαβὼν , γεννηθηται σαρκικῶς διὰ τῆς ἀγίας παρθένου κὲ Θεοτίκου Μαρίας , κὲ ἐκ εἰς σάρκας ἁπατὲς · μὴ γένοιτο · ἀφρολαβὼν δὲ μᾶλλον αὐτὸν , κὲ τὸ εἶναι Θεὸς δὲ ἡμεληκώς . μεμήνηκε γὰρ κὲ ἔτι Ἰησοῦν ὅλων δεσπότης .
Lemmas: εἰς ὁριστός περί ἐγώ εἰς ὁ χῶρος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἀφίημι γάρ ἐγώ οὖον μή λύω ὁ ἔτης δόξα ἄν θεολογιστηριος , ὅμως πρός ὁ Αποστολιάς υπερτισος αὔχημα , ἄν σής εἰς Χριστός ἀγάπη ὁ στέφανος ἀναδέω . πῶς γάρ εὐθύς2 ὁ ἀοίδιμος ἐγώ ἐφαρμόζω κωρυφημι , ἄν ἀπὸλαμπτως ἐγώ ἀκλειςίας ὁ Ἰησοῦς ὅλος καταφαιδραω Θεός . ὑπέρ γάρ ὁ νόος ἔτι μέγας καταλαμπρῶσθαι , ὁ κατά Χριστός μυστήριον ὁ ἀκριβῶς ὅς ἄν ἀκριβῶς ὁ γνῶσις ἔχω εἰς νόος , σιωπάω ὁ λογίζομαι , διά πᾶς ονοια καταδείκνυμι , ὅτι ὡς εἰμί εἰς θεός ὁ πατήρ , ἔχω ὁ ὁ πᾶς · ὅστις ἄν εἰς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς · σύ δέ ὅπως πάντως ἄν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἄν Ἰησοῦς εἰς διό μερίζω υἱός ὁ εἷς Χριστός ἄν υἱός ἄν πέρθω , ὁράω προφανῶς γιγνώσκω οὐ ἀντέχω . ἄν γάρ ἕτερος εἰμί φαίνω υἱός ὁ αφρός πᾶς αἰών γεννάω ἐκ ὁ οὐσία ὁ Θεός ἄν πατήρ , ἕτερος δέ ὁ ὅς ἐκχάτως ἐγώ ἐγώ ἐκ γυνή , ἐγώ ἐκ ὁ νόος · ἀλλά εἷς ἄν ὁ αὐτός ἄν αφρός ὁ ἀφρός σάρξ σύνοδος ἄν ένωση ἀληθής , ἄν μή Τότο ἔτι . ὁ γάρ ἐκ Θεός πατήρ κατά φύσις υἱός , ἐμλιχὸν ὅς ἄν ἕννυμι ἑαυτοῦ σῶμα λαμβάνω , γεννάω σαρκικός διά ὁ Ἀγίας παρθένος ἄν Θεοτίκου Μαρία , ἄν ἐκ εἰς σάρξ απατός · μή γίγνομαι · αφρολαμβανω δέ μᾶλλον αὐτός , ἄν ὁ εἰμί θεός δέ ἀμελέω . μιμνῄσκω γάρ ἄν ἔτι Ἰησοῦς ὅλος δεσπότης .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0417.2
Ταῦτα προφανῶς δεδιδάχμεθα . σοφοὺς γὰρ ἡμᾶς παραγγέλλασιν οἱ Ἰησοῦν ἁγίων ἀποκομιζοῦσι λόγοις ἀφρὸς γν τὸ χρώμα φιλοσοφίας τὸ τοῖς ἑροῖς χρησιμεῖν ὅτι μάλιστα δοκῶν , κὲ τῶν ὅν τοῖς ἑροῖς δόγμασιν ἀληθείαν κατασκευάσθαι . λεπτὸν ὁνοίας τὴς περὶ Χριστὸν λαληθῆναι τὸν νοῦν , καταφαιδρῶν μὴ λογισμοῖς , κὲ πᾶν ὑψομεν ἐπαφρομύων κατὰ τὴς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , κὲ ἀχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὸν ὑπακοὴν αὐτοῦ . ἔχων Θεὸς γὰρ ἀφαρμότης , κὲ ὁμολογούμενος παρὰ πάντων , ὅτι κὲ ὅν μορφὴ κὲ ἰσότητι τοῦ Θεοῦ κὲ πατρός ὑπάρχων ὁ ἔχῃ αὐτοῦ κατὰ φύσιν λόγος , οὐχ ἀφραγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ’ ἐαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβὼν , ὅν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γεννηθῆναι , κὲ σχήματι ἀνθρώπου ὡς ἀνθρώπου , ἐπιφανέντος ἐαυτὸν , ἡμῶν ἐκ τοῦ ὑπὸ τοῦ μὲν Ἰησοῦν Σαυάτου , Σαυάτου δὲ σωτῆρος . πᾶσα πῶς ἀνάγκη Θεοφιλούς * ἐπινοίας ἐπιμεσοῦν ἔχων τὸν νοῦν , τὸν ὅπερ ἀν ἡμῶν σκοποὺς ὁφθαλμῶν ὁ μᾶλα Ἰησοῦν περὶ αὐτοῦ γεννηθῆναι τὴν διάνοιαν , ἵνα ὅν παντὸς Θεοῦς τὴ ὁμοῦ κὲ ἀνθρώπου · ὁ αὐτὸς ὑπάρχων ἐπιγινώσκωμεν , κὲ τὸ εἶναι Θεὸς ἀπαραποιοῦν ἔχων · ἀξίωσις γὰρ ἢ τοῦ λόγου φύσις · κὲ τὸ τῆς καλωσίας μέζων οὐ παρατωμίζω · ἐπερωτῶ γὰρ εὐδαμώς τὴς ἰδίας σκέψεως ὁ κώσμων τὴν ἐξελούσιν οἰκονομικῶς δι’ ἡμᾶς ὑπομνήσας . δεῖ πῶς αὐτὸν κὲ τὴς τῆς Θεότητος ἀξιώμασιν ὁρᾶσθαι ἡμῶν περὶ τὴ κὲ τὴς κατ’ ἡμᾶς ὁμικροφρενείας ὁν
Lemmas: οὗτος προφανῶς διδάσκω . σοφός γάρ ἐγώ παραγγέλλω ὁ Ἰησοῦς ἅγιος ἀποκομίζω λόγος ἀφρός ΓΝ ὁ χρώμα φιλοσοφία ὁ ὁ εἴρω χρησιμέω ὅτι μάλιστα δοκέω , ἄν ὁ ὅς ὁ εἴρω δόγμα ἀλήθεια κατασκευάζω . λεπτόν ονοια σής περί Χριστός λαλέω ὁ νόος , καταφαιδραω μή λογισμός , ἄν πᾶς ὑψόω επαφρομυς κατά σής γνῶσις ὁ Θεός , ἄν ἀχμαλωτίζοντες πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή αὐτός . ἔχω θεός γάρ αφαρμοος , ἄν ὁμολογέω παρά πᾶς , ὅτι ἄν ὅς μορφή ἄν ἰσότης ὁ Θεός ἄν πατήρ ὑπάρχω ὁ ἔχω αὐτός κατά φύσις λόγος , οὐ ἀπράγμων ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , ὅς ὁμοίωμα ἄνθρωπος γεννάω , ἄν σχῆμα ἄνθρωπος ὡς ἄνθρωπος , ἐπιφαίνω ἑαυτοῦ , ἐγώ ἐκ ὁ ὑπό ὁ μέν Ἰησοῦς σαυαατος , σαυαατος δέ σωτήρ . πᾶς πῶς ἀνάγκη Θεοφιλής * ἐπίνοια ἐπιμεσόω ἔχω ὁ νόος , ὁ ὅσπερ εἰς ἐγώ σκοπός ὀφθαλμός ὁ μῆλον Ἰησοῦς περί αὐτός γεννάω ὁ διάνοια , ἵνα ὅς πᾶς θεός ὅς ὁμοῦ ἄν ἄνθρωπος · ὁ αὐτός ὑπάρχω ἐπιγιγνώσκω , ἄν ὁ εἰμί θεός ἀπαραποιοῦν ἔχω · ἀξίωσις γάρ ἢ ὁ λόγος φύσις · ἄν ὁ ὁ καλωσίας μέγας οὖον παρατωμίζω · ἐπερωτάω γάρ ευδημος σής ἴδιος σκέψις ὁ κώσμων ὁ ἐξελαύνω οἰκονομικός διά ἐγώ ὑπομιμνῄσκω . δεῖ πῶς αὐτός ἄν σής ὁ θεότης ἀξίωμα ὁράω ἐγώ περί ὅς ἄν σής κατά ἐγώ ὁμικροφρενείας εἰμί
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.1
Αεὶς ἄπαν ἀπηλλαγμένος διὰ τὸ ἀνθρώπινον , ἀπατούσης τοῦτο τῆς οἰκονομίας . εἰ γὰρ Θεὸς ὢν ὁ
Lemmas: Ἀεῖς ἅπας ἀπαλλάσσω διά ὁ ἀνθρώπινος , ἀπατάω οὗτος ὁ οἰκονομία . εἰμί γάρ θεός εἰμί ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.2
λόγος γέγονε σάρξ , ταύτην ἀνθρώπου , κατὰ
Lemmas: λόγος γίγνομαι σάρξ , οὗτος ἄνθρωπος , κατά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.3
γε τὸ . ἔχεω ἀπὸ τὸ πνεῦμα : μὴ ἐπὶ πᾶσαν
Lemmas: γε ὁ . χέω ἀπό ὁ πνεῦμα : μή ἐπί πᾶς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.4
σάρκα . ὁρυβείτω μὲνθνα , κἂν εἰ λέγοιτὸ πεεὶ αὐτὸ παρὰ τῆς Θεοπνεύου γραφῆς , ἥδη ὅσα
Lemmas: σάρξ . ὁρυβείτω μὲνθνα , κἀν εἰμί λέγω πέος αὐτός παρά ὁ θεοπνευω γραφεύς , ἥδη ὅσος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.5
ἐσὶν ἀνθρωποπρεπῆ . περιαιρεῖτω δὲ μᾶλλον αὐτὴ τὴν ὑπεράκοσμον δόξαν ἐκ διωκάμενος ἡ ὑπεροχὴς τῆς Θεοφρεπὲς τε ἡ ἀνωτάτω .
Lemmas: ἐμίν ἀνθρωποπρεπής . περιαιρέω δέ μᾶλλον αὐτός ὁ ὑπεράκοσμον δόξα ἐκ διώκω ὁ υπεροχή ὁ θεοπρεπής τε ὁ ἄνω2 .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.6
Αὐτὸ δὲ μᾶλιστα παραλύειν εἰκὸς τὸν τῆς ἀπλὴ -
Lemmas: αὐτός δέ μάλιστα παραλύω εἰκός ὁ ὁ ἁπλόος -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.7
Bεῖαν διωάσαι νοῦν , ταῦτα δὴ κατὰ γε τὸ ἐγχωρῶν , ἡ ὡς ἐνι καλῶς , ὀξὲανιὸν περατόσμαι ,
Lemmas: ἵημι διωάσαι νόος , οὗτος δή κατά γε ὁ ἐγχωρέω , ὁ ὡς ἐνι καλῶς , ὀξὲανιὸν περατόσμαι ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.8
παρατιθεὶς ἑκάσῳ ῥητῷ τιμὴ ἀποχρώσων λύσιν
Lemmas: παρατίθημι Κάσος ῥητός τιμή αποχρών λύσις
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.9
εἰς ὁραρότητα , Θεὸς πάλιν ἡμῖν κατὰθύνων
Lemmas: εἰς οραροτηταω , θεός πάλιν ἐγώ καταθυναω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.10
τὴν εἰς τοῦτο ὁδόν . δίδωσι γὰρ ῥήμα τοῖς
Lemmas: ὁ εἰς οὗτος ὁδός . δίδωμι γάρ ῥῆμα ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.11
Δευαγγελιζομένοις διωάμει πολλήν , καθάπερ ὁ Θεοπεπτόσος μελιδός . ὡς μὲν οὖν τῷ λόγῳ τῷ
Lemmas: δευαγγελιζομενω διωάμει πολύς , καθάπερ ὁ Θεοπεπτόσος μελιδός . ὡς μέν οὖν ὁ λόγος ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.12
πρὸς ἡμῶν γεγονότι πρὸς τὴς ἁγίας παρθένος ,
Lemmas: πρός ἐγώ γίγνομαι πρός σής ἅγιος παρθένος ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.13
ἥδη ἐπειπορήσων ῥητῶς , ἡ ὅλως ἔχοντων τὸ δοχερὲς εἰς κατῆληψιν , πλείστω ὁσὶν πεποιήσθαι
Lemmas: ἥδη ἐπεῖπον ῥητός , ὁ ὅλως ἔχω ὁ δοχειρ εἰς κατάληψις , πλεῖστος ἀδών ποιέω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.14
τιμὴ παράδεισον . ὡν δὲ γε τῷ προκειμένῳ τῷ
Lemmas: τιμή παράδεισος . ὡς δέ γε ὁ πρόκειμαι ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.15
ἀσαφεστέρων πεποιησθαι μνήμιν . ἔδει γὰρ , ἔδει
Lemmas: ἀσαφής ποιέω μνήμη . ἐσθίω γάρ , ἐσθίω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.16
τὸ Θεοφιλεὲς ὑμῶν κράτος ἡ ταῦτα εἰδέναι , ἡ -
Lemmas: ὁ Θεοφιλεὲς σύ κράτος ὁ οὗτος οἶδα , ὁ -
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.17
Cκείνα μὴ ἀγνοεῖν , ὡς ἂν δι ἀμοῖων τὸ ἀρτίως
Lemmas: Cκείνα μή ἀγνοέω , ὡς εἄν Ζεύς ἀμός ὁ ἄρτιος
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.18
ἔχον εἰς γνώσιν , καὶἀπερ τὶ φῶς , τὸς ἁγγιεστάτας ὑμῶν εἰσοικίζοτο ὁψανίας . σκοπὸς δὲ
Lemmas: ἔχω εἰς γνῶσις , Καία τίς φάος , τός ἁγγιεστάτας σύ εἰσοικίζω ὁψανίας . σκοπός δέ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.19
μοι τὶ ἐφ᾽ ἑκάσῳ διεπιλυθῶσιν βραχυλογεῖν ὡς
Lemmas: ἐγώ τίς ἐπί Κάσος διεπιλυω βραχυλογέω ὡς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.20
οἷόν τε . προτιθεῖσθαι δὲ ἥδη πρῶτον ὁ περὶ τῆς
Lemmas: οἷος τε . προτιθέω δέ ἥδη πρῶτος ὁ περί ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.21
κενώσεως λόγος . εἰσὲν δ᾽ οὖν ὅμως ἐκεῖνο . ὅταν
Lemmas: κένωσις λόγος . ἵζω δέ οὖν ὅμως ἐκεῖνος . ὅταν
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.22
γὰρ ἡμῖν ὀνομάζηται Χριστὸς Ἰησοῦς , ἔνανθραπώσαντι ἡ σιτορκομένῳ ἀφορῆσαι νοεῖν τὸν ἐκ
Lemmas: γάρ ἐγώ ὀνομάζω Χριστός Ἰησοῦς , ἔνανθραπώσαντι ὁ σιτορκομένῳ ἀφορέω νοέω ὁ ἐκ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.23
Θεοῦ παθὸς λόγον .
Lemmas: Θεός παθός λόγος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.24
Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι , ὅτι πᾶντος ἀνδρὸς
Lemmas: ἐθέλω γάρ σύ οἶδα , ὅτι πάντως ἀνήρ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.25
Dκεφαλὴ ὁ Χριστὸς ἐστί . κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ
Lemmas: κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί . κεφαλή δέ γυνή ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.26
ἀνήρ . κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ , ὁ Θεός . ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός , ταύτην Ἀδάμ .
Lemmas: ἀνήρ . κεφαλή δέ ὁ Χριστός , ὁ Θεός . ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆ χοϊκός , οὗτος Ἀδάμ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.27
ὁ δεύτερος ἐξ ὁρανοῦ , δηλοῦν δὲ ὅτι ὁ Χριστὸς
Lemmas: ὁ δύο ἐκ οὐρανός , δηλόω δέ ὅτι ὁ Χριστός
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.28
αὐτὸς ὡςπερ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ ,
Lemmas: αὐτός ὡς φορέω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.29
φορέσωμεν ἡ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου κατὰ τὸ
Lemmas: φορέω ὁ ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος κατά ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.30
γεγραμμένον . ) οὕκουν πρῶτη γένεσιν ἡμῶν
Lemmas: γράφω . ) κέω πρῶτος γένεσις ἐγώ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.31
κεφαλὴ τὴ γένος , ταύτην ἀρχή , ὁ ἐκ γῆς τε ἡ
Lemmas: κεφαλή ὅς γένος , οὗτος ἀρχή , ὁ ἐκ γῆ τε ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.32
χοϊκός . ἐπειδὴ δὲ δεύτερος Ἀδάμ κατωνομάσθαι
Lemmas: χοϊκός . ἐπεί δέ δύο Ἀδάμ κατονομάζω
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.33
Χριστὸς , κεφαλὴ τέθεται ταύτην ἀρχὴ ἥδη δι
Lemmas: Χριστός , κεφαλή τίθημι οὗτος ἀρχή ἥδη Ζεύς
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.34
αὐτὸ πρὸς αὐτὸν ἀναμορφούμενον εἰς ἀφθαρσίαν
Lemmas: αὐτός πρός αὐτός ἀναμορφόω εἰς ἀφθαρσία
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.35
δι ἀγιασμὸν ὡν πνεύματι : οὕκουν αὐτὸς μὲν ἡμῶν
Lemmas: Ζεύς ἁγιασμός ὡς πνεῦμα : κέω αὐτός μέν ἐγώ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.36
ἀρχή , ταύτην κεφαλὴν , καὶθὸ πέρησιν ἄνθρωπος .
Lemmas: ἀρχή , οὗτος κεφαλή , καίω πέρνημι ἄνθρωπος .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.37
Eἶχει γε μὴν κεφαλὴν αὐτὸς , ὡς φύσει Θεός , τὸν
Lemmas: ὁράω γε μήv κεφαλή αὐτός , ὡς φύσις Θεός , ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.38
ὡν τοῖς ὁρανοῖς πατέρα . γενηθέντα γὰρ ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν Θεὸς ὢν ὁ λόγος . ὅτι δὴ ἡ
Lemmas: ὡς ὁ οὐρανός πατήρ . γίγνομαι γάρ ἐκ αὐτός κατά φύσις θεός εἰμί ὁ λόγος . ὅτι δή ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.39
κεφαλὴ σημαίνειν τὴν ἀρχήν , ἐμπέδου τὴν ἀλήθειας ἥδη ὁδοιαζόντων τὸν νῦν τὸ , κεφαλὴν λέγεσθαι τὸν ἄνδρα τῆς γυναικὸς . ἐλήφθη γὰρ
Lemmas: κεφαλή σημαίνω ὁ ἀρχή , ἔμπεδος ὁ αλήθεια ἥδη οδοιαζω ὁ νῦν ὁ , κεφαλή λέγω ὁ ἀνήρ ὁ γυνή . λαμβάνω γάρ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.40
ἐξ αὐτοῦ . ἕς ἄρα Χριστὸς ἡ υἱὸς ἡ κύριος , ὁ
Lemmas: ἐκ αὐτός . ἵημι ἄρα Χριστός ὁ υἱός ὁ κύριος , ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.41
κεφαλὴν ἔχων ὡς Θεὸς κατὰ φύσιν , τὸν ὡν τοῖς
Lemmas: κεφαλή ἔχω ὡς θεός κατά φύσις , ὁ ὡς ὁ
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.42
ὁρανοῖς πατέρα , γεγονὸς δὲ ἡμῖν κεφαλὴ διὰ
Lemmas: οὐρανός πατήρ , γίγνομαι δέ ἐγώ κεφαλή διά
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0418.43
τι τὸ κατὰ σάρκα συγγενές .
Lemmas: τίς ὁ κατά σάρξ συγγενής .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0419.1
Γινώσκετε γὰρ πλὴ χάριν τῆς κυρίας Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅτι δι’ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν , πλούσιος ὢν , ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε . ) ἀφ’ ὧν δὴ μοι κἂν μᾶλα σαφῶς ἐν γε τοιούτῳ κἂν τῆς θεάσεως κἂν ἀκρατᾶ φύσεως τῶν ὑπερχωλῶν , κἂν ἡδὴ τῆς ἀνθρωπότητος μέζων τοῦ ὑπεραμύμων κἂν ἀφοσιτέ τῶν ἀμφαίν εἰς ἐνότητι σύμβασιν , ἑαυτὸν καθεῖναι εἰς τὸ τοῦ μονογνοῦς , ἰδεῖν γὰρ λόγος διεφυλλώσκειν ἄν τὸν τῆς θεότητος πλοῦτον · πτωχὴ δὲ λίαν ἡ ἀνθρωπότης , ἢ πάντ’ ἐκ θεοδότητος κἂν ἀναζωῶν , κἂν αὐτὸ δὲ ἀφ’ πάντων τοῦ εἶναι · κέκληται γὰρ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀφ’ ὧν ὑπάρχειν ἄν ὅσα ποτέ . ἀλλ’ ὁ πλούσιος ὡς Θεός , ἐθέλων ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , κἂν γένοιν καὶ αὐτὸ ἡμᾶς , ἵνα λοιπὸν ἡ ἀνθρωπὴ φύσις ὡν πρὸς τῆς θεάσεως ὑπερχωλῶν ὑψωθῇ ἐν Χριστῷ ἡμερῶν , τοῦ τῆς πτωχείας αἰχμῶν ἀποσκαλισθῆναι . ( συνέχει γὰρ ἡμᾶς ὁ Θεός κἂν πατὴρ ἐν Χριστῷ , κἂν συνεκάλισεν ἡμᾶς πρὸς ἐπανορθίαν , καὶ διὰ γέννησιν . ) ἀλλ’ ἄν ἄν γέννησιν ἄν τῶν τοῦ , εἰ μὴ πλὴ πτωχέστατον ἡμῖν ἐγένετο φύσιν ὁ πλούσιος ὡς Θεός . εἰ γὰρ πλὴ πτωχέστατον ἄν ὁ κατὰ φύσιν ἰδίαν πτωχέστατον ἀνθρώπων . πάντοτε δ’ ἄν τὸ τοῦ ἀφεντοῦ ἐξ ἑαυτοῦ πλούσιος ἀληθῶς , τούτων δ’ ἐκ Θεοῦ πατρὸς λόγος , ὅτε γέγονε καὶ ἡμᾶς . εἰς δὲ ἀρὰ ἐστὶ κἂν Χριστὸς κἂν υἱός .
Lemmas: γιγνώσκω γάρ Πλῆ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι διά σύ πτωχεύω , πλούσιος εἰμί , ἵνα σύ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω . ) ἀπό ὅς δή ἐγώ κἀν μῆλον σαφῶς ἐν γε τοιοῦτος κἀν ὁ θέαση κἀν ἄκρατος φύσις ὁ ὑπερχολάω , κἀν ἤδη ὁ ἀνθρωπότης μέγας ὁ ὑπεραμύμων κἀν αφοσιτος ὁ ἀμφία εἰς ἐνότητι σύμβασις , ἑαυτοῦ καθίημι εἰς ὁ ὁ μονογνοῦς , ὁράω γάρ λόγος διεφυλλώσκειν ἄν ὁ ὁ θεότης πλοῦτος · πτωχός δέ λίαν ὁ ἀνθρωπότης , ἢ πᾶς ἐκ θεόδοτος κἀν ἀναζωόω , κἀν αὐτός δέ ἀπό πᾶς ὁ εἰμί · καλέω γάρ παρά ὁ Θεός ἀπό ὅς ὑπάρχω ἄν ὅσος ποτός . ἀλλά ὁ πλούσιος ὡς Θεός , ἐθέλω ἐγώ πτωχεύω , κἀν γένος καί αὐτός ἐγώ , ἵνα λοιπός ὁ ἀνθρωπέη φύσις ὡς πρός ὁ θέαση ὑπερχολάω ὑψόω ἐν Χριστός ἡμέρα , ὁ ὁ πτωχεία αἰχμή ἀποσκαλισθῆναι . ( συγχέω γάρ ἐγώ ὁ Θεός κἀν πατήρ ἐν Χριστός , κἀν συνεκάλισεν ἐγώ πρός ἐπανορθίαν , καί διά γέννησις . ) ἀλλά ἄν ἄν γέννησις ἄν ὁ ὁ , εἰμί μή Πλῆ πτωχέστατον ἐγώ γίγνομαι φύσις ὁ πλούσιος ὡς Θεός . εἰμί γάρ Πλῆ πτωχέστατον ἄν ὁ κατά φύσις ἴδιος πτωχέστατον ἄνθρωπος . πάντοτε δέ ἄν ὁ ὁ Αφεντού ἐκ ἑαυτοῦ πλούσιος ἀληθής , οὗτος δέ ἐκ Θεός πατήρ λόγος , ὅτε γίγνομαι καί ἐγώ . εἰς δέ ἀρά εἰμί κἀν Χριστός κἀν υἱός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0419.2
Χριστὸς ἡμᾶς ὑπεράσπισεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . γέγραπται γὰρ ἐπισπασάτω πᾶς ὁ κρεμασμένος ἐπὶ ξύλου . τὸ νομικὸν γράμμα ἐπάραιτον ἀποφαίνει τὸν ἐν παραβάσει κἂν ἀμαρτίᾳ · οὐ μὴ εἰδὼς ἀμαρτίαν , ταύτης ἕνεκεν , ὑπενώχλησε τὴν δίκην , ἵνα οὐκ ἀδίκιον ὑπομείνῃ , κἂν τὰ τοῖς ἐν ἀρχῇ ἀπέθανον παθῶν , ἵνα ὁ Ἰησοῦς ἡμῖν ὑπὲρ πάντων ἀποθανῶν , τῆς ἀπάντων ἀπειθείας λύσιν τῇ ἐγκλήματι , κἂν ἀγοράσῃ τὴν ὑπ’ ἁμαρτίαν αἰματί τῷ ἰδίῳ . ἐκ δὲ ἄν γέγονεν εἰς ἀπάντων ἀντίληψιν , ἵνα οὐκ ἀνθρώπου ἀλλὰ Θεοῦ . εἰ δὲ ἐν νοοῖτο Θεὸς ἐν ἀνθρωπικῶς , κἂν σαρκὶ τῇ ἰδίᾳ παθῶν , ὁλίγη ἀφ’ αὐτοῦ ἡ σύμπασα κτίσις , κἂν ἀπόχρη ἀφ’ ἑαυτοῦ τῆς ἐν ἁμαρτίᾳ ἡμῶν σαρκὸς ἡμᾶς . ἰδία γὰρ ἡμῖν τὸ ἐκ Θεοῦ πατρὸς φωτισθῆναι .
Lemmas: Χριστός ἐγώ υπερασπίζομαι ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . γράφω γάρ ἐπισπάω πᾶς ὁ κρεμασμένος ἐπί ξύλον . ὁ νομικός γράμμα ἐπαίρω ἀποφαίνω ὁ ἐν παράβασις κἀν ἁμαρτία · οὖον μή εἰδοί ἁμαρτία , οὗτος ἕνεκα , ὑπενώχλησε ὁ δίκη , ἵνα οὐ ἀδίκιον ὑπομένω , κἀν ὁ ὁ ἐν ἀρχή ἀποθνῄσκω πάθος , ἵνα ὁ Ἰησοῦς ἐγώ ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ὁ ἀπαντάω ἀπείθεια λύσις ὁ ἔγκλημα , κἀν ἀγοράζω ὁ ὑπό ἁμαρτία αἷμα ὁ ἴδιος . ἐκ δέ ἄν γίγνομαι εἰς ἀπαντάω ἀντίληψις , ἵνα οὐ ἄνθρωπος ἀλλά Θεός . εἰμί δέ ἐν νοέω θεός ἐν ἀνθρωπικός , κἀν σάρξ ὁ ἴδιος πάθος , ὅλιγυς ἀπό αὐτός ὁ σύμπας κτίσις , κἀν ἀποχράω ἀπό ἑαυτοῦ ὁ ἐν ἁμαρτία ἐγώ σάρξ ἐγώ . ἴδιος γάρ ἐγώ ὁ ἐκ Θεός πατήρ φωτίζω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0419.3
Τὸν δὲ ἀρχηγὸν τῆς ἀγγελίας ἡλαττωμένον βραχὺ μὲν Ἰησοῦν , διὰ τοῦ πάθους τοῦ θανάτου , εὐχὴν κἂν τιμὴν ἐστεφανωμένον , ὅπως χάριτι Θεοῦ πᾶν τὸ γένος ἀνθρώπων σωθῇ . ὁ δὲ Θεοῦ πατὴρ Πάυλος τὸν περὶ τῶν πάντων ἡμῶν σωτῆρα Χριστὸν ἀποκαλεῖ Θεὸν λόγος · ὅπου δὲ εἰσαγάγῃ , ἀκούει , τὸν ἀρχηγὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ . λέγει , κ . ἀποκαλύψεται αὐτῷ πάντες ἀγγέλοι . ὁ δὲ πάλιν · ὅς ὡν ἀπαύγασμα τῆς δόξης ,
Lemmas: ὁ δέ ἀρχηγός ὁ ἀγγελία ἐλασσόω βραχύς μέν Ἰησοῦς , διά ὁ πάθος ὁ θάνατος , εὐχή κἀν τιμή στεφανόω , ὅπως χάρις Θεός πᾶς ὁ γένος ἄνθρωπος σῴζω . ὁ δέ Θεός πατήρ Παῦλος ὁ περί ὁ πᾶς ἐγώ σωτήρ Χριστός ἀποκαλέω θεός λόγος · ὅπου δέ εἰσάγω , ἀκούω , ὁ ἀρχηγός εἰς ὁ οἶκος αὐτός . λέγω , Κ . ἀποκαλύπτω αὐτός πᾶς ἀγγέλλω . ὁ δέ πάλιν · ὅς ὡς ἀπαύγασμα ὁ δόξα ,
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0420.2
E Ἐπεὶ δὲ τὰ παιδία σιχωνήσιν αἵματος & ſαρκός , ἡ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν , ἵνα δφ' τὸ θανάτω καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τὸ θανάτου , τούτεστι τὸν διάβολον · κἂν ἀπελυσάτωσιν , ὅσοι φόβω θανάτου μέν παῦσιν τῷ ( λῶ ἐνοχοὶ ἦσαν δουλείας . ) τὰ παιδία φησὶν ὅν τούτους , ἡμᾶς δηλοῦντι τῆς ὁντασῆς τῆς γῆς , κατὰ τὸ ὅν ψαλμὸν ἐμμελῶν ὡς ἐκ προſώπου Θεοῦ . ἐγὼ εἶπα , Θεοὶ ἐστε , ἡ υἱοὶ ὑψίστοι πάντες . ὅσον γὰρ ἦκον εἰς τὸ τοῦ Θεοῦ δοκεῖν , ἡ εἰς τὴν εὐσταν ἡμερότητι κατὰ φύσιν αὐτῷ , πάντες ἄν ἦλμ τέκνα , ἡ ἀπελίοθι ἄν εἰδὲς τῆς προς αὐτὸν οἰκειότητος . ἀλλ' ἡ φησὶν ὁ Δαυὶδ , ὡς ἀνθρωποὶ ἀποθνῖσχομεν , ἡ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτομεν , τοῖς τῆς σάρκας πάθεσι τὸν οἰκείων ὑποφέροντες νῦν , πῶς οὐδ' ἄρα κεκοινωνήκαμεν αἵματι · κἂν ſαρκός ;
Lemmas: E ἐπεί δέ ὁ παιδίον σιχωνήσιν αἷμα & ſαρκός , ὁ αὐτός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός , ἵνα ΔΦΑ ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , τουτέστι ὁ διάβολος · κἀν ἀπολύω , ὅσος φόβος θάνατος μέν παῦσις ὁ ( λῶ ἔνοχος εἰμί δουλεία . ) ὁ παιδίον φημί ὅς οὗτος , ἐγώ δηλόω ὁ ὁντασῆς ὁ γῆ , κατά ὁ ὅς ψαλμός ἐμμελής ὡς ἐκ προοράω Θεός . ἐγώ εἶπον , θεός εἰμί , ὁ υἱός ὕψιστος πᾶς . ὅσος γάρ ἔκω εἰς ὁ ὁ Θεός δοκέω , ὁ εἰς ὁ ευιστημι ἡμερότης κατά φύσις αὐτός , πᾶς ἄν ἄλμος τέκνον , ὁ ἀπέρχομαι ἄν ἀνάκλεις ὁ προς αὐτός οἰκειότης . ἀλλά ὁ φημί ὁ Δαυίδ , ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , ὁ ὡς εἷς ὁ ἄρχω πίπτω , ὁ ὁ σάρξ πάθος ὁ οἰκέω ὑποφέρω νῦν , πῶς οὐδέ ἄρα κοινωνέω αἷμα · κἀν ſαρκός ;
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0421.1
κός ; ψυχὴ γάρ ἡ ἀνθρωπίνη φύσιν ἑτέραν ἔχουσα παρὰ πλῆ σάρκα , τὴν ἀφθὸς αὐτῶν ὕστεν καθ ’ ὧσων , τοῦ ἐν τε κγὶ λογικὸν ἀ - πεπέλακε ζῶον , ποιήσει τὸν ἀνθρώπου . οὕτω ποι - γαραιῶ κγὶ ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , ἐμψυχώσῃ σαρξί , κγὶ ἐκ αἰψύχου κατα τινας , ἑαυτὴν ἀπορ - ρήσας ἐνώσας , μετεσχησ αἰματΘῳ κγὶ σαρ - κὸς παραπλησίους ἡμῖν , δλὰς γυνήσιως δὲ δηλοῦντι τῆς ἐκ γυναικός . ἡς οὐκ ἀρα κώ - εω . Ἰησοῦς Χριστὸς , ὡς ἐνῴσατοΘῳ μὴ ἑαυτῷ τοῦ Θεοῦ λόγῳ τὸ ἀνθρώπινον , μεμε - γηκότΘῳ δὲ κγὶ οὕτως ἐπερ λῦ , εἰ δὲ αὐ - τὸς κατήργηκε τοῦ Σατανάτο το κράτΘῳ , ὡς ζων κγὶ Θεὸς , ἴδων αὐτῷ νοεῖσθαι ἀφρίπει B τὸ πεποιηθὸς τὴν Σάταναν , ἵνα ὡς αὐτὸς ἀ - ναστάς καταργήσῃ λῆγοιτο πλῆ φθορῶν , καὶ εἰς ἁπαν ἡμῶν παραπέμψαι τὸ γένΘῳ τῆς ἀφθαρσίας πλῆ ’ χάζεν . ὡσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνήσκομεν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιησόμεθα . καὶ πα - λιν ’ ὡσπερ γὰρ δι ’ ἀνθρώπου ΣάνατΘῳ , οὕτω καὶ δι ’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . ) ἐπειδὴ δὲ ἐστὶ τῶν τῆς κατ ’ ἡμᾶς νοουμέ - νης ἀνθρωπότητοςΘῳ ἐπέκεινα μέτῳ τὸ πα - τήσαι Σάταναν , ἐνόησε σαμβῶ , ἥνγν κοινωθῆ τῇ πρὸς σάρκα τε κγὶ αἷμα τὸν τοῦ Θεοῦ λό - γον γενέσθαι καθ ’ ἡμᾶς ἀνθρώπου . ἀπορμε - μπκέναι δὲ κγὶ οὕτω Σατανάτο χρείττορα . Θεὸς γὰρ λῦ ἐν σαρκί .
Lemmas: γυνή ; ψυχή γάρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἕτερος ἔχω παρά Πλῆ σάρξ , ὁ ἀφίημι αὐτός ὕω καθά ’ ὠθέω , ὁ ἐν τε κγὶ λογικός ὅς - πλάσσω ζῷον , ποιέω ὁ ἄνθρωπος . οὗτος ποῖ - γαραιῶ κγὶ ὁ ὁ Θεός λόγος , ἐμψυχόω σάρξ , κγὶ ἐκ αιψυχω κατά τις , ἑαυτοῦ ἀπορρ - ῥήγνυμι νοέω , μετέχω αἰματΘῳ κγὶ Σαρ - γυνή παραπλήσιος ἐγώ , δλὰς γυνήσιως δέ δηλόω ὁ ἐκ γυνή . εἰμί οὐ ἀρά Κῶς - εἰμί . Ἰησοῦς Χριστός , ὡς ἐνῴσατοΘῳ μή ἑαυτοῦ ὁ Θεός λόγος ὁ ἀνθρώπινος , μέμαα - γηκότΘῳ δέ κγὶ οὕτως ἐπιρρέω λύω , εἰμί δέ αὖος - τός καταργέω ὁ Σατανάτο ὁ κράτΘῳ , ὡς ζῶ κγὶ θεός , ἄπατρις αὐτός νοέω ἀφρίπει B ὁ ποιέω ὁ Σατανᾶς , ἵνα ὡς αὐτός ὅς - ναστός καταργέω λήγω Πλῆ φθορά , καί εἰς ἅπας ἐγώ παραπέμπω ὁ γένΘῳ ὁ ἀφθαρσία Πλῆ ’ χάζω . ὡς γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . καί πῃ - λίς ’ ὡς γάρ Ζεύς ’ ἄνθρωπος Θάνατος , οὗτος καί Ζεύς ’ ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . ) ἐπεί δέ εἰμί ὁ ὁ κατά ’ ἐγώ νοουμέ - νέος ἀνθρωπότης ἐπέκεινα μέτειμι ὁ πῃ - τήθη Σατανᾶς , νοέω Σαμβώ , ἁγνός κοινόω ὁ πρός σάρξ τε κγὶ αἷμα ὁ ὁ Θεός λό - γος γίγνομαι καθά ’ ἐγώ ἄνθρωπος . ἀπορμε - μπκέναι δέ κγὶ οὗτος Σατανάτο χρείττορα . θεός γάρ λύω ἐν σάρξ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0421.2
Οὐ γὰρ δι ’ που ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματΘῳ Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται . ὅ - θεν ὤφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιω - θῆναι , ἵνα ἐλεήμων γένηται κγὶ πιστὸς ἀρχιε - ρὸς τὰ πρὸς τὸν Θεόν , εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν . ἐν γὰρ πέπονθεν αὐ - τὸς πειρασθείς , δύναται ποὺς πειραζομένοις βοηθῆσαι . ) σπέρματΘῳ Ἀβραὰμ ἐπιλαμ - βάνεσθαι φαμβῶ τὸν τοῦ Θεοῦ λόγον . ἀνέ - φυ γὰρ ἐξ ’ Ἰουδαίων τὸ κατὰ σάρκα , καὶ ὁμοιώθη κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς , κατὰ γε τὸ ἀνασχεθὲσαι λαβεῖν τὴν τοῦ δούλου μορ - φήν , καὶ ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενέσθαι , κοινάφσιν ὁ μακαθεΘῳ ΠαῦλΘῳ . κεχρημά - τικε γὰρ οὕτω υἱὸς ἀνθρώπου , κγὶ γέγονεν ἀ - δελφὸς τοῖς ἐκ σπέρματΘῳ Ἀβραὰμ ἥνγν τοῖς ἐν αἵματι κγὶ σαρκί . τὶς εὐθ ὧρα ἐστὶν ἡ τοῦ δε πρὸσφάτης ; ἵνα ἐλεήμων , ὧστι , γένηται , κγὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν . ἐλεήμων μὲν γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς ἡμᾶς γέγονεν ὁ Χριστὸς , ὡς τοῦ νομικοῦ γραμματοΘῳ καταχεύοντΘῳ τὸς ἁμαρτηκόντας , καὶ τὴν τοῦ κολάζεσθαι δεῖν ἰπέρφροντΘῳ ψήφων τοῖς τὴν Σέλαν ἀτιμάζου - σιν ἐνταλιν ’ ἀστέττως γὰρ τις νόμων Μωσέως , χωρὶς εὐχηνμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ τεσσάρ μάρτυσιν ἀποθνῄσκει ’ δικαῖον γε μὴν ὧν πᾶσι Χριστὸς κ . Ἰβ ἀρχαίων αἰτιαμάτων αἰνίσει τὸς πολεμηκὸς τας . γέγονε τοίνυν ἐλεήμων ἀρχιερεὺς , εὐθέτε τὸς νομικὰς ἀπονομίας κρατεῖν ἐπιτρέπων .
Lemmas: οὖον γάρ Ζεύς ’ ποῦ ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρματΘῳ Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . ὅς - τίθημι ὀφείλω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω - θάω , ἵνα ἐλεήμων γίγνομαι κγὶ πιστός ἀρχίζω - ἄρος ὁ πρός ὁ Θεός , εἰς ὁ ἱλάσκομαι ὁ ἁμαρτία ἐγώ . ἐν γάρ πάσχω αὖος - τός πειράζω , δύναμαι πούς πειράω βοηθέω . ) σπέρματΘῳ Ἀβραάμ ἐπιλαμ - βάνω φαμβῶ ὁ ὁ Θεός λόγος . ἰδμάν - φύω γάρ ἐκ ’ Ἰουδαῖος ὁ κατά σάρξ , καί ὁμοιόω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός , κατά γε ὁ ἀνέχω λαμβάνω ὁ ὁ δοῦλος Μορ - φημί , καί ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , κοινάφσιν ὁ μακαθεΘῳ Παῦλος . κεχρημά - τικ γάρ οὗτος υἱός ἄνθρωπος , κγὶ γίγνομαι ὅς - Δελφός ὁ ἐκ σπέρματΘῳ Ἀβραάμ ἁγνός ὁ ἐν αἷμα κγὶ σάρξ . τις εὐθύς ὤρα εἰμί ὁ ὁ δέ πρόσφατος ; ἵνα ἐλεήμων , ὅστις , γίγνομαι , κγὶ πιστός ἀρχιερεύς ὁ πρός ὁ Θεός . ἐλεήμων μέν γάρ ἀρχιερεύς εἰς ἐγώ γίγνομαι ὁ Χριστός , ὡς ὁ νομικός γραμματοΘῳ καταχεύοντΘῳ τός ἁμαρτάνω , καί ὁ ὁ κολάζω δήω ἰπέρφροντΘῳ ψῆφος ὁ ὁ σελάω ἀτιμάζω - βρόχος ἐνταλιν ’ ἀστέττως γάρ τις νόμος Μωσῆς , Χωρὶς εὐχηνμῶν ἐπί δύο ἢ τεσσάρ μάρτυς ἀποθνῄσκω ’ Δίκαιος γε μήv ὅς πᾶς Χριστός Κ . Ἶβ ἀρχαῖος αἰτίαμα αἰνίζω τός πολεμέω ὅς . γίγνομαι τοίνυν ἐλεήμων ἀρχιερεύς , εύθετος τός νομικός ἀπονομία κρατέω ἐπιτρέπω .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0422.1
αἱʹ .
Lemmas: ἀεί .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0422.2
Πισὸς δὲ , ὅτι μόνιμὸς , & διέμενος , καὶ ἀξιοχρεῶς εἰς πίστιν τῶ ἐπηγγελμένων . ὡς γὰρ αὐτὸς πού πάλιν φησίν ὁ Θεοπτόρ · Παῦλὸς · περὶ ἧς κατὰ νόμους ἱερέων · ἡ οἱ μέν πλεόνες εἰσιν ἱερεῖς γενομένοις , ὅτι τὸ τῷ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν · ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὴν αἰῶνα , ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσίαν · ὅσον ἡ σωζὲν εἰς τὸ παντελὲς διώκται τὸς προσερχομένους διʼ αὐτὸ τῷ Θεῷ , πάγπτε ζῶν εἰς τὸ ἀντυχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν . ἀθρεῖς δὲ , ὅπως ἡκ εἰς κατῃχεῖσιν τῶν ἁμαρτημάτων γέγονεν ἀρχιερεὺς , εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι δὲ μᾶλλον ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν · ὁ δὲ γὰρ τὸ πειρασμὸς ἡ τὸς Ὑπὸς ὁποῖον ἄν εἴη Θεὸς · ὅν ὡς , φησὶ , πέπονθὸν αὐτὸς πειρασθείς , δυνατὸν τοῖς πειραζομένοις , καὶ βοηθῆσαι . διενεχθῆσε γὰρ πειρασμοῖς , καὶ ὑπέμενε σωφρόν . πλὴν ἑαυτὸν ὁ υἱὸς ὡς ἀμωμον ἱερέων προσοκκόμισε τῷ Θεῷ πρὸς τατεῖ , ἵνα διὰ τῆς ἑαυτοῦ σαρκὸς βοηθῆση τὸς κάμνουσι καὶ πειραζομένοις . μιᾷ γὰρ προσφορὰ πετελέσθω εἰς τὸ διπνεκὲς τοὺς ἀγιαζομένους . αὐτὸς οὖν ἀρα γένονεν ἀρχιερεὺς κατὰ τὸν ἀνθρώπινον , καὶ πρὸς πᾶσιν ἀπάντων τὸς Ὑπὸς δεχομένους Θεϊκῶς . αὐτὸς τὸ Σῶμα κατὰ τὴν σάρκα . αὐτὸς τὸ τὸς ἀμαρτίαις ἡμῶν ἱλασμοῦν · κατὰ γὰρ τὴν Θεότητὸς * δύναμιν . εἰς εὖν ἀρα κλῆσιν · Ἰησοῦς · Χριστός .
Lemmas: πισός δέ , ὅτι μόνιμος , & διέμενος , καί ἀξιόχρεως εἰς πίστις ὁ ἐπαγγέλλω . ὡς γάρ αὐτός πού πάλιν φημί ὁ Θεοπτόρ · Παῦλος · περί ὅς κατά νόμος ἱερός · ὁ ὁ μέν πλέω εἰμί ἱερεύς γίγνομαι , ὅτι ὁ ὁ θάνατος κωλύω παραμένω · ὁ δέ διά ὁ μένω αὐτός εἰς ὁ αἰών , απαράβατος ἔχω ὁ ἱερωσία · ὅσος ὁ σῴζω εἰς ὁ παντελής διώκτης τός προσέρχομαι διά αὐτός ὁ Θεός , πάγπτε ζῶ εἰς ὁ αντυχασκω ὑπέρ αὐτός . ἀθρέω δέ , ὅπως ἡκ εἰς κατηχέω ὁ ἁμάρτημα γίγνομαι ἀρχιερεύς , εἰς ὁ ἱλάσκομαι δέ μᾶλλον ὁ ἁμαρτία αὐτός · ὁ δέ γάρ ὁ πειρασμός ὁ τός Ὕπος ὁποῖος ἄν εἰμί θεός · ὅς ὡς , φημί , πέπων αὐτός πειράζω , δυνατός ὁ πειράω , καί βοηθέω . διαφέρω γάρ πειρασμός , καί ὑπομένω σώφρων . πλήν ἑαυτοῦ ὁ υἱός ὡς ἄμωμον ἱερός προσοκκομισος ὁ Θεός πρός τέῳ , ἵνα διά ὁ ἑαυτοῦ σάρξ βοηθέω τός κάμνω καί πειράω . εἷς γάρ προσφορά πετελέσθω εἰς ὁ διπνεκὲς ὁ ἁγίζω . αὐτός οὖν ἀρά γίγνομαι ἀρχιερεύς κατά ὁ ἀνθρώπινος , καί πρός πᾶς ἀπαντάω τός Ὕπος δέχομαι θεῖος . αὐτός ὁ σῶμα κατά ὁ σάρξ . αὐτός ὁ τός ἁμαρτία ἐγώ ἱλάσκομαι · κατά γάρ ὁ θεότης * δύναμις . εἰς ἐΰς ἀρά κλῆσις · Ἰησοῦς · Χριστός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0422.3
ββʹ .
Lemmas: ΒΒΑ .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0422.4
Τιμὲς προσκυνεῖτε ὅν οὐκ οἴδατε · ἡμεῖς προσκυνωμέν ὅν οἴδαμεν · ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν . ) φαῖν τις ἄν ἴσως , ἀνάγκησον εἶναι τῷ Θεῷ ἡ ἀνωτάτω τοῦ λόγου φύσει τὸ προσκυνεῖν . εἰπὶ πῶς , εἴπερ ἐστὶ Θεὸς ἀληθῶς ὁ Χριστός , ἑαυτὸν τοῖς ὁφείλουσι προσκυνεῖν ὁράται συμπετεχώς ; τί γὰν ἀρα ἀπὸς τοῦτὸ φαμεν ; εἰ μὴ γυνω τῇ Θεότητι τὸν ἐκ Θεοῦ πατρὸς πεφυμένον λόγον ἀρξίχθαι πισδομέν εἰς τὸν δὲ τὸν κόσμον , ἀνάγκησον κομιδῇ τὸ χρῆμα αὐτῷ · προσκυνεῖται δὲ μᾶλλον , ἢπερ αὐτὸς ἐτέρω προσκυνεῖ . εἰ δὲ μορφῶ δοὺλα λαβών , καὶ τῆς προσκυνοῦσας ἀνθρωπότητος τὸ μέσον ἡκ ἀτιμάσας , χειρωμένως υἱὸς ἀνθρώπου , ἡ προσκύνησις ἐσται τῆς οἰκονομίας , καὶ ἀρτίουσα μᾶλλον τοῖς τῆς κενώσεως μέτοις , οὐκ αὐτῇ κατὰ μόνως τῇ φύσει τοῦ λόγου . ἐπεὶ πῶς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστὶν ἡ σωτηρία ; οὐ γὰρ πού φαῖν τις ἄν , καθὼς νοεῖται ἡ ἐστὶ λόγος , ἢς Ἰουδαίων ὑπάρχειν αὐτὸν · ἀλλα · καθόπερ ἐστὶ τοῖς ὅν σαρκὶ ἡ αἵματι γεγονὼς ἀδελφός , διὰ τὸ τὸ ἐπιλαβεῖν σπέρματὸς Ἀβραάμ . εἰς οὖν ἀρα Χριστός , χὼν προσκυνεῖν λέγεται * διὰ τὸ ἀνθρωπίνον , καὶ τὸ παρὰ πάσης τῆς κτίσεως προσκυνοῦμένως Θεός .
Lemmas: τιμή προσκυνέω ὅς οὐ οἶδα · ἐγώ προσκυνέω ὅς οἶδα · ὅτι ὁ σωτηρία ἐκ ὁ Ἰουδαῖος εἰμί . ) φαίνω τις ἄν ἴσως , ἀναγκάζω εἰμί ὁ Θεός ὁ ἄνω2 ὁ λόγος φύσις ὁ προσκυνέω . ἶψ πῶς , εἴπερ εἰμί θεός ἀληθής ὁ Χριστός , ἑαυτοῦ ὁ ὀφείλω προσκυνέω ὁράω συμπτήσσω ; τίς γαίνω ἀρά ἀπός οὗτος φημί ; εἰμί μή γυνω ὁ θεότης ὁ ἐκ Θεός πατήρ φύω λόγος ἄρχω πισδομέν εἰς ὁ δέ ὁ κόσμος , ἀναγκάζω κομιδή ὁ χρῆμα αὐτός · προσκυνέω δέ μᾶλλον , ἤ αὐτός ἕτερος προσκυνέω . εἰμί δέ μορφόω δοῦλος λαμβάνω , καί ὁ προσκυνέω ἀνθρωπότης ὁ μέσος ἡκ ἀτιμάζω , χειρόω υἱός ἄνθρωπος , ὁ προσκύνησις εἰμαι ὁ οἰκονομία , καί ἀρτιόω μᾶλλον ὁ ὁ κένωσις μέτος , οὐ αὐτός κατά μόνος ὁ φύσις ὁ λόγος . ἐπεί πῶς ἐκ ὁ Ἰουδαῖος εἰμί ὁ σωτηρία ; οὖον γάρ πού φαίνω τις ἄν , καθώς νοέω ὁ εἰμί λόγος , εἶμαι Ἰουδαῖος ὑπάρχω αὐτός · ἀλλά · καθόπερ εἰμί ὁ ὅς σάρξ ὁ αἷμα γίγνομαι ἀδελφός , διά ὁ ὁ ἐπιλαμβάνω σπέρμα Ἀβραάμ . εἰς οὖν ἀρά Χριστός , χόω προσκυνέω λέγω * διά ὁ ἀνθρώπινος , καί ὁ παρά πᾶς ὁ κτίσις προσκυνέω Θεός .
ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0423.1
ΕΤι μικρὸν χρόνον μεθ᾽ ὑμῶν εἰμι , κ᾽ ὑπάρχω πρὸς τὸν πέμψαντά με . ) πῷ γὰρ οὐκ ἐστιν ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος , εἰ πληροῖ τὰ πάντα τῇ τῆς Θεότητος φύσει ; πῶς δὲ πέμπεται παρὰ τὸ παθὲς ; πῶς δὲ κ᾽ ὑπάρχει πρὸς αὐτόν ; ἄκων πέμπεται μὴ ἀνθρωπινὰς καταιγὲς τὸ τῆς ἀποστολῆς ἔχων κ᾽ λόγον , ἵνα κληθῇ μὴ αἰχμαλώτοις ὁφεσιν , τυλὸς δὲ ἀνελθεῖν . ὑπάρχει μετ᾽ αὐτοῦ τὸν πατέρα Θεόν , ὡς ἐπὶ κατὰ τὸν ἴσον τρόπον , ἀλλ᾽ οἷον * ἐν σώματι ἀναφορηθὲς εἰς ὕψος , ἵνα εἰς ἡμῶν ἑαυτὸν ἐμφανίσῃ τῷ προσώπῳ τὸ παθὲς , καὶ ἀ γέγραπται . εἰ δὲ δὴ κ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ τὸ λόγον τὸ ἀπεστάλθαι λαμβάνοιτο , χαλεπαινεῖτο μὲν ἐκ Θεοῦ γὰρ τῇ Θεοπνεύστῳ γραφῇ κ᾽ ταῖς τοιαύταις ἐκὼ ὅτε κεχρῆσθαι φωναῖς , κ᾽ ὁ τόπος κ᾽ περιγραφὰς τῶν Θεϊκῶν κ᾽ ὑπερκόσμων ὑποφέρειν αὐτῶν . οὐδὲ γὰρ ἴσων ἀσώματων , ἡμῖν περιφορῶν ἐπέχειν , κ᾽ τῷ ἐν τόπῳ νοηθῶσι μακρὰν φωναῖς δὲ μᾶλλον ταῖς ἀνθρωπίνοις τὸ ὑπὲρ τῶν ὄντα τὸν ἐν ἡμῖν πεπράται καταδηλῶν . ἐπὶ κ᾽ αὐτὸς ὁ σωτὴρ πεμψεν ἐφ᾽ αὐτὸς πρὸς ἡμᾶς τὸν παρακλήτοιν , καὶ τὸν πληροῦν τὰ πάντα τῷ ἀγίῳ πνεύματι . πνεῦμα γὰρ κυεῖς , φησίν , πεπλήρωκε τὸν οἰκουμένην .
Lemmas: ἔτι μικρός χρόνος μετά σύ εἰμί , καί ὑπάρχω πρός ὁ πέμπω ἐγώ . ) πω γάρ οὐ εἰμί ὁ ὁ Θεός λόγος , εἰμί πληρόω ὁ πᾶς ὁ ὁ θεότης φύσις ; πῶς δέ πέμπω παρά ὁ πάσχω ; πῶς δέ καί ὑπάρχω πρός αὐτός ; ἄκων πέμπω μή ἀνθρώπινος καταιγὲς ὁ ὁ ἀποστολή ἔχω καί λόγος , ἵνα καλέω μή αἰχμάλωτος ὄφις , Τύλος δέ ἀνέρχομαι . ὑπάρχω μετά αὐτός ὁ πατήρ Θεός , ὡς ἐπί κατά ὁ ἴσος τρόπος , ἀλλά οἷος * ἐν σῶμα ἀναφορέω εἰς ὕψος , ἵνα εἰς ἐγώ ἑαυτοῦ ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ πάσχω , καί ὅς γράφω . εἰμί δέ δή καί ἐπί αὐτός ὁ λόγος ὁ ἀποστέλλω λαμβάνω , χαλεπαίνω μέν ἐκ Θεός γάρ ὁ θεόπνευστος γράφω καί ὁ τοιοῦτος ἔκω ὅτε χράομαι φωνή , καί ὁ τόπος καί περιγραφή ὁ θεῖος καί ὑπέρκοσμος ὑποφέρω αὐτός . οὐδέ γάρ ἴσος ασώματος , ἐγώ περιφορά ἐπέχω , καί ὁ ἐν τόπος νοέω μακράν φωνή δέ μᾶλλον ὁ ἀνθρώπινος ὁ ὑπέρ ὁ εἰμί ὁ ἐν ἐγώ πέρνημι κατάδηλος . ἐπί καί αὐτός ὁ σωτήρ πέμπω ἐπί αὐτός πρός ἐγώ ὁ παράκλητος , καί ὁ πληρόω ὁ πᾶς ὁ ἅγιος πνεῦμα . πνεῦμα γάρ κύω , φημί , πληρόω ὁ οἰκέω .