ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0608.1
A ἐπειχειρήσατες ἡλάττωται . δὲ κάμνμεν ἡδιωθὴν διὰ τλασολογίαν . ἡ δύναμις τῆς ἀληθείας ὑμᾶς προπεμπέτω , ἀδελφοί τιμιωτάτοι · ἐκεῖνι μὲν περιασκοπέτω ἡ γνώμη κατὰ τὴν φωνὴν Ἰωάννη τὴ ἐυαγγελισ , ὁ τολείλανα παρὸν τὲς τετιμήκατε . τὴ κοινὴ ἄρχι πρὸς τὸν κύριον . οἰδαμεν ποία δύναμις τῆς Ἰείας αὐτῆς ἐστρωμὴς παριστάς ἐστι , παρακαλῶντες ὁμοιόχως τῆς τοσαύτης Ἡδ ἱερέων παλυθὸς ἐπειδὴ τότες ἐκείνοις κινεῖν δύνανται , ὧν φὸ ὁμογνωμόνως τὲς δωδέκα ἀνέγνωμεν . τὶς πλὴν δωδέκα ἡ αἰτησις δεομένων ἐφῆστο ; δηλαδὴ , ἵνα δεξάμενοι τὸν λόγον τὸ Θεὸ λαλεῖν μι παρρησίας , κὲ διὰ τῆς αὐτὸ δυναμὸς ὀπεργέν . ὧν , διδόντος Χεισὲ τὸ Θεὸ ὑμῶν , εἰλήφετε αὐ τὴν ὑβστασίαν . κὲ τῇ ὑμετέρῃ νῦν ἀρχία συνοδὼ τί ἐστιν ἄλλο αἰτεῖν ; ἡ γαρ ὁσως παρρησίας λαλησθαι τὸν λόγον τὸ Χεισὲ ; κὲ ταύτη δεδωκε φιλάττηνι ; ὡς περ , κὲ χρησθῆναι ἐγχειρισάτο , κὲ πεπληρωμένωι ἀνδρῶματος ἀρχὲς καὲ ἀρξ γραπται , εἰ κὲ διαφόρως ὀματι , ἐν ὁμως , ὁπερ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἐδίδαξε , κὲ προσιεῦται . τῶτοις πᾶσι συντῶως γενθρωμήσιος ἐπειδὴ , καὲ φά φησιν ὁ ἀπόστολος , εἰδὼσι λαλῶ , κὲ λαλῶ σύνεσιν τὸν τοὺς τελείους · ἐπαγωγ ν.σαδε κανονικὴ πίστες , κὲ τὴν ἐκὲ πασῶν εἰρήνην συννηρορήσατε , ἐπειδὴ ὁτως εἰρηται κὲ τοῖς πάλαι , κὲ τοῖς νῦν , κὲ τοῖς μέλλουσι . παρακαλῶντες κὲ σῶνζοντες τὰ εἰς εἰρήνην τὴ Ἱερουσαλὴμ . ἀπεστείλαμεν , τὴν ἡμετέραν ἀναδεχομένως φροντίδα , τὲς ἀρχὲς ἀδελφὲς κὲ συλλειτουργὲς ἡμῶν , ὁμοιόχως ὁμὶν κὲ δεδοκιμασμένως , Ἀρκαδίον κὲ Προϊεκτον ἐπισκόπους , κὲ Φίλιππον τὸν ἡμέτερον πρεσβύτερον , οἷ τοῖς πραττομένοις παρέσονται , κὲ τὰ παρ ἡμῶν πάλαι ὁρισθέντα ἐκβιβάζασιν οἷς παραχθῆναι παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀρχιότητος ἐκ ἀμφιβαλλομένωι συγκατιθέσθιν · ἐπειδὴ τὲτο , ὁπερ ἀνγνώτε , δοκὴ ὑπὲρ τῆς πασῶν τὴν ἐκκλησιῶν ἀμεριμνίας κεκρίθαι .
Lemmas: A ἐπιχειρέω ἐλασσόω . δέ κάμνω ἡδιωθὴν διά τλασολογιος . ὁ δύναμις ὁ ἀλήθεια σύ προπέμπω , ἀδελφός τίμιος · ἐκεῖνος μέν περιασκοπιπτω ὁ γνώμη κατά ὁ φωνή Ἰωάννης ὅς Εὐαγγελίς , ὁ τολείλανα πάρειμι τέ τιμάω . ὅς κοινός ἄρχις πρός ὁ κύριος . οἶδα ποῖος δύναμις ὁ ἰά αὐτός Στρώμη παρίστημι εἰμί , παρακαλέω ὁμοιόχως ὁ τοσοῦτος ὅδε ἱερός παλυανθος ἐπεί τότε ἐκεῖνος κινέω δύναμαι , ὅς Φο ὁμογνώμων τέ δώδεκα ἀναγιγνώσκω . τις πλήν δώδεκα ὁ αἴτησις δήω ἐφίστημι ; δηλαδή , ἵνα δέχομαι ὁ λόγος ὁ Θεός λαλέω μι παρρησία , ἄν διά ὁ αὐτός Δυνάμος ὀπεργέν . ὅς , δίδωμι Χεισὲ ὁ Θεός σύ , λαμβάνω αὖος ὁ ὑβστασίαν . ἄν ὁ ὑμέτερος νῦν Ἀρχίας σύνοδος τίς εἰμί ἄλλος αἰτέω ; ὁ γαρ ὅσος παρρησία λαλέω ὁ λόγος ὁ Χεισὲ ; ἄν οὗτος δίδωμι φίλος ; ὡς περ , ἄν χράω ἐγχειρίζω , ἄν πληρόω ἀνδρῶματος αρχή καέ̅ ἄρξ γραπτός , εἰμί ἄν διάφορος ὀματι , ἐν ὁμῶς , ὅσπερ αὐτός ὁ πνεῦμα διδάσκω , ἄν προσίημι . τῶθος πᾶς συντῶως γενθρωμήσιος ἐπεί , καέ̅ φάω φημί ὁ ἀπόστολος , οἶδα λαλέω , ἄν λαλέω σύνεσις ὁ ὁ τέλειος · ἐπαγωγός ν.σαδε κανονικός πίστα , ἄν ὁ ἐπίτεξ πᾶς εἰρήνη συννηρορήσατε , ἐπεί ὁτως ἐρω ἄν ὁ πάλαι , ἄν ὁ νῦν , ἄν ὁ μέλλω . παρακαλέω ἄν σῴζω ὁ εἰς εἰρήνη ὅς Ἱεροσόλυμα . ἀποστέλλω , ὁ ἡμέτερος ἀναδέχομαι φροντίς , τέ αρχή αδελφός ἄν συλλειτουργός ἐγώ , ὁμοιόχως ὅς ἄν δοκιμάζω , Ἀρκάδιος ἄν προιεκτος ἐπίσκοπος , ἄν Φίλιππος ὁ ἡμέτερος πρέσβυς , οἷ ὁ πράσσω πάρειμι , ἄν ὁ παρά ἐγώ πάλαι ὁρίζω ἐκβιβάζω ὅς παράγω παρά ὁ ὑμέτερος αρχιοτητη ἐκ ἀμφιβάλλω συγκαθίημι · ἐπεί Τέτος , ὅσπερ ἀναγιγνώσκω , δοκέω ὑπέρ ὁ πᾶς ὁ ἐκκλησία ἀμεριμνία κριθή .