ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0479.1
χεται . ἀνθρωπῶν γὰρ ἐν ταῖς βίβλοις ἡμῶν , μήτε ἀφορῶν δειν μήτε ἀφαιρεῖν , μεγίστην γὰρ ἡ τὸ προσέθετον , ἡ τὸ ἀφαιρεῖν τιμωρία δεῖξαι . ὅς καὶ τὴρα κὶ σῖδηρον ἐποιμάζορῶ , ἐπειδὴ πρὸ ἑτέρως ἂν ἐκ τῶν ταύτων τὰ βρώματα , ὅπερ ἐστὶ λοιπὸν ἀποκοπῆς ἀξία . ἴσμεν γὰρ τὰ μέγιστα ἐλαστώματα μὴ μειζόνος ἀεί τῶν Σεραπιδολούσια . ἀλλὰ μεταξὺ πολλῶν , ὅπερ παρασὺ ἀσφαλῶς χρηστούμβια , ἡ τὸ καὶ διὰ ἀπωθεῖν τὴν ἐκκλησία , κλαίωμεν μάλιστα τὸ , τῶν τὰ βρώματα παρὰ σὲ * ἀπὲρ θαι ἀπὸ τὸ * συμβόλων , ὅπερ ἡμῖν πάσης ζωῆς κὶ σωτηρίας ἐπαγγελία ἐστιν τῶν ἐλπιδῶν . ὅπερ διὰ τί γίνετα , λαλῶσιν οἱ ἀπιστοὶ σὲ , ὅπερ ἂν ὑπὲρ μὲν ἀμφιβολία ἐστίν * ἐπειδὴ ταύτας αὐτὸς ἀπαίσεις , ὅς ἐκ βιβλίοις ἐκλήθησθε εἰς ἡμετέρας χεῖρας , μὴ ἀναγκαζοῦν μὴ διδάσκει περὶ τὸ εἶδος τὸ πηλικότι μυστὸς . ποσῶν δὲ ὁφελειῶν σὲ τὰς ὁδοὺς ὁ βραχύς ἐκείνων περιέχλεσιν λόγος , ἡλίσκωσιν σὲ αὐτὸν πλατυτέρων , κὶ πολλὰς περιφορὰς περιβληθῆς . διὲ δι ὅμως διὰ διαφόρων ὁδῶν εἰς τὸν ἀσθὴν ὁροῖ ἐφθάσας . ἵσχυ τὸ ἐκεῖνος διετάχθη , ὁ κελῶσας φάγωμεν τὰς ἐρίδας κὶ τὰς μάχας τὰς περὶ τὸν νόμον * εἰσὶ γὰρ , φησίν , ἀχρηστοὶ κὶ μάταιοι . ὅπερ τοίνυν ἀχρηστοὶ κὶ μάταιοι κρινεται , ὅδεὶς ἀμφιβάλλειν μακρὰν εἶναι ὀφειλείας . πηγῶν γὰρ ὁ ἀδελφὸς Κύριλλος , ἤδη σὲ διὰ διέτερον ἐπιστολῶν μεσοβόλῳ φησι , * Σέλω σὲ τῶν τὸ ποιεῖν , ὅτι μὴ τὴν ἀρρώστου κὶ διέτερον ἐκεῖνον , κὶ ταύτην τὴν ἡμετέραν ἐπιτίμησιν , ἡν διόλυν ἐστιν εἶναι τὴν τῶν λοιπῶν , παντελῶς ἀπὸ τῆς τὸ σωτηρίας ἡμῶν , κὶ τῆς τὸ χριστιανῶν σωσιδὲς ἀπελείψης , ἂν μὴ διδῶσιν τὰ κακῶς εἰρημένα ὑπὸ σὲ , διόρθωσιν * ἐὰν μὴ εἰς ταύτὴν τὴν ὁδὸν ἐπανέλθῃς , ἵν' ἐαυτὸν ὁ Χριστὸς εἶναι μαρτυρῆται . κακῶς κατὰ τοῦτο ὁπλὰ κατ' ἀνελπισίαν ἐκείνους , ὅς ἐπὸν σὲ τῶν ἐκεῖν' αὐτῶν πεισὼν κὶ σωμετὸν διόλυν ἐπέθηκε . πρὸτερον κατακίνου . ἀσφαλὲς σοι ἡ ὑπὲρ τὸ ταύτην τὴν ὑπηρεσίας ἐπαγγελθείσα μακαριότας , ἡ γὰρ μόνον ἔσοφην ἡ παρέχεις ἐν καιρῷ , ἀλλὰ κὶ διληπτὴριον ἀναίρεις , ὅς ἐκεῖνος τὸ ἴδιον αὐματι κὶ τὸ ἴδιον Σαβὰτὸν ἐκέρδανε . διληπτὴριον γὰρ ὑπὸ τοῖς σοῖς χείρεσιν εἰσὶ ταῦτα , ὅπερ κατάρεις κὶ κυρῶσεις μεσὰ καὶ θορῶν , ὅποτε κατὰ τὰ ἔντες ἡδὸς ἐπιχειρεῖς διαλυθῆναι . πῶς ἐν τῇ ποιμανικῇ ἐπιμέλεια ; ποιμὴν ἀγαθὸς τὴν ψυχὴν αὐτὸ τὸ ζητὴν ὑπὲρ τὸ ἴδιον ἀφορῶν , μισθωτὸς δὲ ἐστιν , ὅς τῶν τὸ τοῖς λύκοις καταλιμπάνει , κὶ παραδίδωσι . τὸ δὲ σὺ , ὁ ποιμὴν , ὅνταὐτὸ ἀφῆκες , ὅτι τὴν δεσποτικὴν ἀρχὴν ἀντὶ λύκων αὐτὸς διασπαράττης , εἰς ποὺς λοιπὸν φραγμὸς τὸ δεσποτικὴν ἀρχὴλη καταφυγεῖν δυνάται , εἰν ποὺς τὸ ἐκκλησίας ἐκδὺν περιβόλος τὴν ἀσπίδα ; ἡ ποὺς παραφυλακὴ ἀσφαλὴς ἐστι , ὅποτε σὲ πάχης ἀντὶ φύλακος ἀρπαγῆς ; κὶ ἄλλα , φησίν , ὁ κέρδος , ἔχω ἀφορῶν , ὅπερ ἂν ἐστιν ἀπὸ τοῦ τὸ προβατῶν , κἀκεῖνα δὲ μοῦ ἀγαγεῖν ἐκεῖνος , ἀλλὰ ἐπαγγελίαται ἀγαγεῖν , ὅτι * ἀπερ ἐσχὺ ἀπολλύεις . εἰ κὶ τα μαλίσια φαίνεσθ' ἐστιν , ὅσάκις τῶν τα συμβληνεί , ὅ τὸ πρόβατα πῆς ποιμὴν , ἀλλὰ μᾶλλον τοῖς προβατὸς τὸς ποιμὴν ἀπολλύσαι . κὶ τὴν σαυτὴν μὲν , φησίν , ἀκίνδυνον . διὰ τὴν γὰρ ἐστιν μία ποιμὴν εἰς ποιμὴν , πρὸς τὴν ἐκεῖνος φωνὴν μία ποιμὴν γίνετα , πρὸς δὲ τὴν σὴν βλάπτεται , ἡ φωνῆ ἀδύνατον . ἀληθὴν ἐστιν , εἰκὲ ἐπὶ σοὶ ἀρμόζει τὸ βρώματα τὸ μακαρίτη Παύλου , ἀπὸ τῆς Concil . General . Tom . IV .
Lemmas: χω . ἄνθρωπος γάρ ἐν ὁ Βίβλος ἐγώ , μήτε ἀφοράω δήω μήτε ἀφαιρέω , μέγας γάρ ὁ ὁ προστίθημι , ὁ ὁ ἀφαιρέω τιμωρία δείκνυμι . ὅς καί τραή κίς σίδηρος ἐποιμάζορῶ , ἐπεί πρό ἑτέρως εἄν ἐκ ὁ οὗτος ὁ βρῶμα , ὅσπερ εἰμί λοιπός ἀποκοπή ἄξιος . οἶδα γάρ ὁ μέγας ἐλαστώματα μή μείζων ἀεί ὁ σεραπιδολουθεος . ἀλλά μεταξύ πολύς , ὅσπερ παρασὺ ἀσφαλῶς χρηστούμβια , ὁ ὁ καί διά ἀπωθέω ὁ ἐκκλησία , καλέω μάλιστα ὁ , ὁ ὁ βρῶμα παρά σύ * Απέρ Θαΐς ἀπό ὁ * σύμβολον , ὅσπερ ἐγώ πᾶς ζωή κίς σωτηρία ἐπαγγελία εἰμί ὁ ἐλπίς . ὅσπερ διά τίς γίνος , λαλέω ὁ ἀπιστέω σύ , ὅσπερ εἄν ὑπέρ μέν ἀμφιβολία εἰμί * ἐπεί οὗτος αὐτός ἀπαΐσσω , ὅς ἐκ βιβλίον καλέω εἰς ἡμέτερος χείρ , μή αναγκάζω μή διδάσκω περί ὁ εἶδος ὁ πηλικότης Μύστος . ποσός δέ ὁφελειῶν σύ ὁ ὁδός ὁ βραχύς ἐκεῖνος περιέχλεσιν λόγος , ἁλίσκομαι σύ αὐτός πλατύς , κίς πολύς περιφορά περιβάλλω . διέ Ζεύς ὅμως διά διάφορος ὁδός εἰς ὁ ἀείδω ὁράω φθάνω . ἰσχύς ὁ ἐκεῖνος διατάσσω , ὁ κέλλω ἐσθίω ὁ Ἐρίδας κίς ὁ μάχη ὁ περί ὁ νόμος * εἰμί γάρ , φημί , ἄχρηστος κίς μάταιος . ὅσπερ τοίνυν ἄχρηστος κίς μάταιος κρίνω , ὅδε ἀμφιβάλλω μακράν εἰμί ὀφείλεια . πηγή γάρ ὁ ἀδελφός Κύριλλος , ἤδη σύ διά διετερος ἐπιστολή μεσοβωλος φημί , * σέλω σύ ὁ ὁ ποιέω , ὅτι μή ὁ ἄρρωστος κίς διετερος ἐκεῖνος , κίς οὗτος ὁ ἡμέτερος ἐπιτίμησις , ἐάν διόλυν εἰμί εἰμί ὁ ὁ λοιπός , παντελῶς ἀπό ὁ ὁ σωτηρία ἐγώ , κίς ὁ ὁ Χριστιανός σωσιδὲς ἀπολείπω , εἄν μή δίδωμι ὁ κακῶς εἴρω ὑπό σύ , διόρθωσις * ἐάν μή εἰς οὗτος ὁ ὁδός ἐπανέρχομαι , ἵνα ἑαυτοῦ ὁ Χριστός εἰμί μαρτυρέω . κακῶς κατά οὗτος ὁπλή κατά ἀνελπίζω ἐκεῖνος , ὅς ἔπειμι σύ ὁ εκείνος αὐτός πεῖσα κίς σωμετὸν διόλυν ἐπιτίθημι . πρότερος κατακινέω . ἀσφαλής σύ ὁ ὑπέρ ὁ οὗτος ὁ ὑπηρεσία ἐπαγγέλλω μακαριότης , ὁ γάρ μόνος σοφός ὁ παρέχω ἐν καιρός , ἀλλά κίς διληπτὴριον ἀναιρέω , ὅς ἐκεῖνος ὁ ἴδιος αὐματι κίς ὁ ἴδιος Σαβάτ κερδαίνω . διληπτὴριον γάρ ὑπό ὁ σός χείρ εἰμί οὗτος , ὅσπερ καταίρω κίς κυρόω Μεσάς καί θορός , όποτε κατά ὁ ἐναιρέω ἦδος ἐπιχειρέω διαλύω . πῶς ἐν ὁ ποιμανικος ἐπιμέλεια ; ποιμήν ἀγαθός ὁ ψυχή αὐτός ὁ ζητός ὑπέρ ὁ ἴδιος ἀφοράω , μισθωτός δέ εἰμί , ὅς ὁ ὁ ὁ λύκος καταλείπω , κίς παραδίδωμι . ὁ δέ σύ , ὁ ποιμήν , ὅς ἀφίημι , ὅτι ὁ δεσποτικός ἀρχή ἀντί λύκος αὐτός διασπαράττης , εἰς πούς λοιπός φραγμός ὁ δεσποτικός ἀρχὴλη καταφεύγω δυνάτης , ἐν πούς ὁ ἐκκλησία ἐκδύω περίβολος ὁ ἀσπίς ; ὁ πούς παραφυλακή ἀσφαλής εἰμί , όποτε σύ Πάχης ἀντί φύλαξ ἁρπάζω ; κίς ἄλλος , φημί , ὁ κέρδος , ἔχω ἀφοράω , ὅσπερ εἄν εἰμί ἀπό ὁ ὁ προβατών , ἐκεῖνος δέ ἐγώ ἄγω ἐκεῖνος , ἀλλά ἐπαγγέλλω ἄγω , ὅτι * ὅσπερ ἐσχὺ ἀπόλλυμι . εἰμί κίς ὁ μαλιθεος φαίνομαι εἰμί , ὁσάκις ὁ ὁ συμβάλλω , ὅς ὁ πρόβατον πῆς ποιμήν , ἀλλά μᾶλλον ὁ Προβᾶτος τός ποιμήν ἀπόλλυμι . κίς ὁ σεαυτοῦ μέν , φημί , ἀκίνδυνος . διά ὁ γάρ εἰμί εἷς ποιμήν εἰς ποιμήν , πρός ὁ ἐκεῖνος φωνή εἷς ποιμήν γίνος , πρός δέ ὁ σός βλάπτω , ὁ φωνή ἀδύνατος . ἀλάομαι εἰμί , ἵημι ἐπί σύ ἁρμόζω ὁ βρῶμα ὁ Μακαρίτη Παῦλος , ἀπό ὁ Concil . General . Tom . IV .