ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0603.1
Θαλάττιον τῷ ἀγίᾳ ἐκκλησίᾳ μιμεῖσθαι , κῃ Κυρίλλῳ τῷ σφρίν Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπῳ , κῃ Μενῶνῳ τῷ Ἐφεσίῳ , διότι κατεγίνων τὴν χαλεπὸν τῶν ἐνεχόντων χειμῶνα . δεῖξαιτε γὰρ , ὁ μὲν Αἰγύπτιος , ἵνα μὴ τὰ κεφάλαια τῆς αἱρετικῆς αὐτῷ χαθοδεξίας , τῇ τῇ Ἀπολλινάριῳ δυσθεβείᾳ συμβαίνουσα , ἐφρόνησαν αἱρετικὸν αὐτὸν κατακεῖσθαι · ὁ δὲ τῆς ἄλλης αὐτῷ βαθυμίας τῷ κατὰ τὴν πόλιν Θουλλικῶν , συμφερόντων , κῃ μίαν τυραννικὴν ἀναδεξαμένους γνῶμην · ἢ ὁ μὲν πονηρότατος Αἰγύπτιος ἐπισκόπος , ὁ δὲ Ἀλεξανδρεὺς πλεῖον , ἢ τελαχοῦτα συνισχύων , κῃ ἄλλους τινὰς , τὸς μὲν ἀπὸ τῆς , τὸς δὲ φόβῳ ἀποσλαβόμους , ἄν ἡβληθῆνται μὴ ἀναμείνειν τὸ κοινὸν τῶν παντοχόδων ἀφικνευμένων ἀρχόντων ἐπισκόπων συνέδριον · κατεφρόνησαν δὲ τῆς ἐκκλησιαστικῶν θεσμιῶν , κῃ πάντων ἀτόπως κῃ παρανόμως ὀλιγαρχίας , ὡς ἂν ἀπροτίμως μὴ δυσθεβὲς ἀποστῶσι παρακελεύονται , ναῦται δὲ , ἢ κληρικὸς Αἰγύπτιος , κῃ ἀγροικὸς Ἀστανδὸς εἰς τὰς τῆς ἐπισκόπων οἰκίας ἀποστέλλοντες , κῃ τὰ ἀνθίστα ἀπειλούμενοι , κῃ φόβῳ τὸς σἀδροτῆρας ἐπικρεμνῶντες , κῃ τὰς οἰκίας ἡμῶν ἐπιγράφοντες , ὡς ἐπιστήμων εἶναι τῆς πολιτοκρατικῆς ὀφείλουσι , λυσαχάζον συντιθεῖν τοῖς ὑπ’ αὐτῶν παρανόμως γενομένοις . πᾶντα καταλαβόντες , ἢ σφέρα τῇ τυραννικῇ αὐτῆς ἀτιμίᾳ μεμαθηκότες , ἄποτον ἡγησάμεθα , τὸς εἰς τούτων χακίας ἐλληκότας ἐν τῇ Θείᾳ κ μεγάλη ἱερωσύνη καπιλῆν . διὸ τέτοια μὲν , ὡς τῆς κοινῆς ἡγεμονίας , καὶ ἐλῆν λυσαχάζομεν , κῆς τῆς ἐπισκοπῆς ἀποστερεῖν πεποιήκαμεν , τὸς δὲ τούτων συνεργήσαντας τῷ τῆς ἀσωνοσίας ὑπερβαλομεν δεσμῷ · οὐκ ἀποσχεδόντες τῷ μετάνοιαν , ἀλλὰ τῷ τῆς φιλασθρωπίας αὐτῆς ὑπονοήσαντες Σῦρον . λῷ γὰρ ἐξελῶσι ὡς τῇγισα ἀναθεματίσαι μὲν τὸ ὑπὸ Κυρίλλου ἀποσλαβόσαι κεφάλαια , τὰ τῆς ἀποστολικῆς κῃ Ἀσγγελικῆς διδασκαλίας ἀπόστερον · εἰς δὲ τῶν πίστιν τῆς ἀγίων πατέρων ἐπανελθεῖν , τῆς ὅν Νικαίας τῆς Βιθυνίας σωμμεθόντων , κῃ κατὰ τὸ γράμμα τῆς ἀσθεσίας κ φιλοχρείας ἡμῶν βασιλέων , ἀσθεῖς κῃ ἀκελῶς τὰ τε ἀποχεύματα συζητήσαι , κῃ τὸ Ἀσθεῖς δόγμα κυρώσαι , παρατίχαι αὐτοῖς ὡς οἰκεία μέλη δεξόμεθα , κῃ τὸς ἱερατικὸς αὐτοῖς ἀποδώσομεν ὁρόνας .
Lemmas: Θαλάσσιος ὁ ἅγιος ἐκκλησία μιμέομαι , πῃ Κύριλλος ὁ σφρίν Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , πῃ Μένων ὁ Ἐφέσιος , διότι καταγιγνώσκω ὁ χαλεπός ὁ ἐνέχω χειμών . δείκνυμι γάρ , ὁ μέν Αἰγύπτιος , ἵνα μή ὁ κεφάλαιος ὁ αἱρετικός αὐτός χαθοδεξιος , ὁ ὁ Ἀπολλινάριος δυσθεβείᾳ συμβαίνω , φρονέω αἱρετικός αὐτός κατάκειμαι · ὁ δέ ὁ ἄλλος αὐτός βαθυεις ὁ κατά ὁ πόλις θουλλικως , συμφέρω , πῃ εἷς τυραννικός ἀναδέχομαι γνώμη · ἢ ὁ μέν πονηρός Αἰγύπτιος ἐπίσκοπος , ὁ δέ Ἀλεξανδρεύς πλείων , ἢ τελαχοῦτα συνισχύω , πῃ ἄλλος τις , τός μέν ἀπό ὁ , τός δέ φόβος ἀποσλαβόμους , ἄν ἡβληθῆνται μή αναμένω ὁ κοινός ὁ παντοχοδηω ἀφικνέομαι ἄρχω ἐπίσκοπος συνέδριον · καταφρονέω δέ ὁ ἐκκλησιαστικός θέσμιος , πῃ πᾶς ἄτοπος πῃ παρανόμως ὀλιγαρχία , ὡς εἄν απροτιμαω μή δυσθεβὲς ἀφίστημι παρακελεύομαι , ναύτης δέ , ἢ κληρικός Αἰγύπτιος , πῃ ἄγροικος Ἀστανδὸς εἰς ὁ ὁ ἐπίσκοπος οἰκίον ἀποστέλλω , πῃ ὁ ἀνθίστημι απειλούμενος , πῃ φόβος τός σἀδροτῆρας ἐπικρεμάννυμι , πῃ ὁ οἰκίον ἐγώ ἐπιγράφω , ὡς Ἐπιστήμων εἰμί ὁ πολιτοκρατικος ὀφείλω , λυσαχάζον συντιθέω ὁ ὑπό αὐτός παρανόμως γίγνομαι . λήγω καταλαμβάνω , ἢ σφέρα ὁ τυραννικός αὐτός ἀτιμία μανθάνω , ἄποτος ἡγέομαι , τός εἰς οὗτος κακία ἔρχομαι ἐν ὁ Θείη Κ μέγας ἱερωσύνη καπήλη . διό τέτοιος μέν , ὡς ὁ κοινός ἡγεμονία , καί ἕλη λυσαχάζομεν , κέω ὁ ἐπισκοπή ἀποστερέω ποιέω , τός δέ οὗτος συνεργέω ὁ ὁ ἀσωνοσίας υπερβάλλω δεσμός · οὐ ἀπέχω ὁ μετάνοια , ἀλλά ὁ ὁ φιλασθρωπίας αὐτός ὑπονοέω Σῦρος . λῶ γάρ ἐξελαύνω ὡς τῇγισα ἀναθεματίζω μέν ὁ ὑπό Κύριλλος αποσλαβοσος κεφάλαιος , ὁ ὁ ἀποστολικός πῃ ασγγελικεω διδασκαλία ἀποστερέω · εἰς δέ ὁ πίστις ὁ Ἀγίων πατήρ ἐπανέρχομαι , ὁ ὅς Νίκαια ὁ Βιθυνία σωμμεθόντων , πῃ κατά ὁ γράμμα ὁ ἀσθεσίας Κ φιλοχρεια ἐγώ βασιλεύς , ἀείδω πῃ ἀκελῶς ὁ τε αποχευματη συζητέω , πῃ ὁ ἀείδω δόγμα κυρόω , παρατίχαι αὐτός ὡς οἰκεῖος μέλος δέχομαι , πῃ τός ἱερατικός αὐτός ἀποδίδωμι ὁράω .