ocr.mansi_ephesus_t4 mansi_ephesus_t4_0477.5
Εφʹ ἡμέρας τινὰς τῆς ζωῆς ἡμῶν , μὴ τὸ ἀγῶσιον χὡ πολλὰκις κατπικεῖσθαι δόγμα Πελαγίου χὶ Καλεστίο , ἡ καθολικὴ πίστις ἐφιλώλεσεν , ὁπότε ἐκεῖνος μὴ τὸν ἐπομὺων τῇ δόξῃ αὐτῶν ἤτε ἀνατελῆ τις ἡ δεῦτε ἀκοιτίω συμφωνοῦσας ἀποφάσεις ἐπλήσεν . αὐτὶκα δὲ τῆς ἀγίας μνήμης Ἀττιχοῦ , ὁ διδάσκαλος τῆς καθολικῆς πίσεως , χὶ ἀληθῶς τῷ μαχαρίῳ Γαυῖνω χ , εἰς πιτὶν διαδοχος , ὅτως * ἐκεῖνος ἐδιώσεν ὑπὲρ τῷ κοινῷ βασιλείῳ , ὡς ε αὐτὸς μὴτε τὴ ἐκεῖ ἐσταινι αὐτοῖν συγχωρηθῆναι . ἐχὼν ἡμᾶς μὴ πλὺ ἐκεῖνο ἔφοδον ἢ χὲ τυγχάνω αρονιτὶς ἐνδεχομενος , « πούτερον ὁ ἐκεῖνο * διαδεξαμένος εἰν αὐτὸ κρι εἰς τὴν πίσιν διαδοχος . ἐπειδὴ δυχερερεῖς ἐστιν ἐκτενεσθαι τὶ πολλὰ * πολλὰκις γὰρ ἐωυτὶς ἀλοιβαδὼν αἱ ἐναντιότητες διαδεχονται . ἀλλʹ ἐρχόμενον μετʹ ἐκεῖνον τὸν μέλλουτιν ἡμᾶς τυχέας καταλιπεῖν . τὸν ἀγίου Σιστίνιον , Ἀδοκιμυσαντι ἐπὶ τε τῇ ἀπλότητι χὶ ἀγνότητι κοινῶν , αὐτὴν τὴν πίσιν , ἢν εἴρε χρηρίστωπι . αὐνεννύκει διλαχὼν ἢ ἀπλὴ ἐκεῖνη Ἀλαβθεια , χὶ ἀλαβὴς ἀπλότης , δεῖν μᾶλλον ἀσθεῖσθαι , ἢ ἰδίᾳς συνέσεως βαδὶος ἦτεῖν . χὶ ἀλλαχὼ * μὴ δεῖν ἀνερθωλῦν τὶ βαδύσερα , χ , παλιν , * εἰτὶς ἄλλο χρηρίζεῖ χὲ νομοθετήσεσε παρὸ ἐκπριξεῖν , ἀναδεῖμα ἐστιν . ἀλλὰ κὴ τότε ἐκ τῷ κόσμω μεθισαμβὼς , ὡς ἡ ἡμέτερα φροντὶς ἐπὶ ποσὶν ειωτὼ ἐξετενεν , ἐφʹ ὅσον ὁ κύριος ἐπεξεφεν . ἐχαραποιεῖσεν ἡμῶν τὴν ψυχὴν ἡ διγγνητις τῶν ἐρχομένων ἀγγέλων , ἢν Ἀθεὸς ἐβεβαιώσεν ἡ τὴν ἡμετέρων κοινωνίαν ἀναφορὰ τῶν παραγενομένων τῇ σῇ χειροτονίᾳ * οἱ τινὲς ποσὶν σοι ἐχαρτήρησαν , ὅσον ἐχρὴν τῇ ἀπλαχθῶσιν ἐπιλεχθῶτι . μὴ τισαύτης γὰρ χὲ ἀφρότων ὀσολήψεως ἐχὴσας , ὡς εἴ φαίνοντε τοῖς σοῖς ἀπλότερα πόλις * μὴ τισαύτης δὲ μὴ ἀποτίᾳς φιλχὶτον σεαυτὸν παρεσκέλασας , ὡς τὸς σὲς ὤν ἀλλοτρίους ὁρῶν , ὅπως ἀπλλοχαγῶν * ἀφολὴν ἐδέξατο θαι τὶς τὰς ἐπισολας , αἵς ὤν εσὶφ ἐκ διωνὴτημὺ ἀποκρινέσθαι * ἔδει γὰρ τὸν λόγον εἰς Ῥωμαϊκὸν μετιμβληθῆναι . ὅπερ ὡς βραδέως διὰ τὴν ἀνάχλιω ἐποῖεῖμυ , ἐδεξαμεθα τισαύτι περὶ σὲ γραμματι τῷ ἀγίᾳ ἀδελφῷ χὲ συνεπισκόπῳ μὲ Κυρίλλῳ , τῷ δοκιμωτάτῳ ἱερέως , διὰ τὸ υἱε μὲ Ποτεδανὼν τῷ διακονῶ , διʹ ὧν σοὶ δοχ ἐλυπὴτημὺ ἀπολολολαι τὸν περὶ σὲ ἀνυνηχοτῶν τὴν μαρτυρίαν . καλὰς γὰρ σὲ τὸς ἀρχὰς κακὴ , ὡς ὁρῶμὺ , ἀποβασὶς διεδέξατο . καλὰς φρημ ἀρχὰς , τὸς παρʹ ἡμῶν ἐτω φημιδεῖσας , ὡς δεῖξαι ἡμᾶς ὤν τῇ ἀσωκρίσει τῇ ἀφὸς τὴν ἀναφορὰν τῶν ἀδελφῶν , ὅπως ἡμὺ κοινωνοὶ τῆς χαρᾶς . ἀλλὰ νινὸ ὀμιωστες χ , τὴν περὶ σὲ μερίμνὴν τὸ προειρημένον ἀδελφῷ μὲ , χ , τὶς σὰς ἐπισολὰς ἐφυλλωδεῖσας , αἵ τινες φωνερας ἐχασὶβλασφημίας , ὁρῶμὺ ὅτι λεχθεῖν παρʹ ἡμῶν τὸ ἀποτοσολικὸν ἐκεῖνο * ἦθελον ἀλλαξαι με τὴν φωνὴν , ὅτι
Lemmas: ἐπί ἡμέρα τις ὁ ζωή ἐγώ , μή ὁ ἀγών ὁ πολλάκις κατπικειμαι δόγμα Πελάγιος χέω Καλεστίο , ὁ καθολικός πίστις φιλόω , ὁπότε ἐκεῖνος μή ὁ ἐπόμνυμι ὁ δόξα αὐτός ἤτε ἀνατέλλω τις ὁ δεῦρο ἀκοιτίω συμφωνέω ἀπόφασις πίμπλημι . αὐτίκα δέ ὁ Ἀγίας μνήμη αττιχοω , ὁ διδάσκαλος ὁ καθολικός πισεύς , χέω ἀληθής ὁ μαχάριος Γαυῖνω χ , εἰς Πιτῖ διάδοχος , ὅς * ἐκεῖνος διώδης ὑπέρ ὁ κοινός βασίλειος , ὡς ε αὐτός μήτε ὅς ἐκεῖ σταίνω αὐτός συγχωρέω . ἔχω ἐγώ μή πολύς ἐκεῖνος ἔφοδος ἢ χάω τυγχάνω αρονιτὶς ενδεχόμενος , « πουτερος ὁ ἐκεῖνος * διαδέχομαι ἐν αὐτός κριθή εἰς ὁ πισί διάδοχος . ἐπεί δυχερερεῖς εἰμί κτείνω τίς πολύς * πολλάκις γάρ ἐωυτὶς αλοιβαδος ὁ ἐναντιότης διαδέχομαι . ἀλλά ἔρχομαι μετά ἐκεῖνος ὁ μέλλω ἐγώ Τυχέας καταλείπω . ὁ ἅγιος Σιστίνιον , Ἀδοκιμυσαντι ἐπί τε ὁ ἀπόλλυμι χέω ἁγνότης κοινός , αὐτός ὁ πισί , εἄν εἴρω χρηρίστωπι . αυνεννυκεω διλαγχανω ἢ ἁπλόος ἐκεῖνος Ἀλαβθεια , χέω Ἀλαβῆς ἁπλότης , δήω μᾶλλον ἀείδω , ἢ ἴδιος σύνεσις βάδιος ἤτω . χέω ἀλλάσσω * μή δήω ἀνερθωλῦν τίς βαδύσερα , χ , πάλιν , * έιτις ἄλλος χρῄζω χάω νομοθετώ παρὸ ἐκπρίζω , ἀναδέμω εἰμί . ἀλλά πη τότε ἐκ ὁ κόσμος μεθισαμβὼς , ὡς ὁ ἡμέτερος φροντίς ἐπί πούς ειωτὼ ἐκτείνω , ἐπί ὅσος ὁ κύριος ἐπεκφέρω . χαραποιέω ἐγώ ὁ ψυχή ὁ διγγνητις ὁ ἐρχόμενος ἄγγελος , εἄν ἄθεος βεβαιόω ὁ ὁ ἡμέτερος κοινωνία ἀναφορά ὁ παραγίγνομαι ὁ σός χειροτονία * ὁ τις πούς σύ ἐχαρτήρησαν , ὅσος χρή ὁ ἀπλαχθῶσιν ἐπιλέγω . μή τισεαυτου γάρ χάω ἄφρων οσοληψις ἐχὴσας , ὡς εἰμί φαίνων ὁ σός απλοτερας πόλις * μή τισεαυτου δέ μή ἀποτίνω φιλχιος σαυτοῦ παρεσκέλασας , ὡς τός σεύς εἰμί ἀλλότριος ὁράω , ὅπως ἀπλλοχαγῶν * ἀφολὴν δέχομαι Θαΐς τις ὁ επισολαας , ὅς εἰμί εσὶφ ἐκ διωνὴτημὺ ἀποκρίνω * ἐσθίω γάρ ὁ λόγος εἰς Ῥωμαικός μετιμβληθῆναι . ὅσπερ ὡς βραδύς διά ὁ ἀνάχλιω ποιέω , δέχομαι τισαύτι περί σύ γράμμα ὁ ἅγιος ἀδελφός χάω συνεπισκοπέω ἐγώ Κύριλλος , ὁ δόκιμος ἱερεύς , διά ὁ υἱός ἐγώ Ποτεδανὼν ὁ διακονέω , διά ὅς σύ δοχ ἐλυπὴτημὺ ἀπόλλυμι ὁ περί σύ ανυνηχοος ὁ μαρτυρία . κάλως γάρ σύ τός ἀρχή κακός , ὡς ὁράω , ἀπόβασις διαδέχομαι . κάλως φρημ ἀρχή , τός παρά ἐγώ ἵημι φημίζω , ὡς δείκνυμι ἐγώ εἰμί ὁ ασωκρισεω ὁ Ἄφος ὁ ἀναφορά ὁ ἀδελφός , ὅπως ἡμὺ κοινωνός ὁ χαρά . ἀλλά Νίνο ὀμιωστες χ , ὁ περί σύ μέριμνος ὁ προερέω ἀδελφός ἐγώ , χ , τις σός επισολαας εφυλλωδεισος , ὁ τις φωνερας εχασιβλασφημια , ὁράω ὅτι λέω παρά ἐγώ ὁ ἀποτοσολικὸν ἐκεῖνος * ἐθέλω ἀλλάσσω ἐγώ ὁ φωνή , ὅτι