ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.14
ὡς γένει εἰπεῖν , τῶν τῆς ῥητορικῆς μερῶν ἢ εἰδῶν
Lemmas: ὡς γένος εἶπον , ὁ ὁ ῥητορικός μέρος ἢ εἶδος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.15
ἢ ὅπως τις ἐθέλοι καλεῖν , τοῦ τε συμβουλευτικοῦ
Lemmas: ἢ ὅπως τις ἐθέλω καλέω , ὁ τε συμβουλευτικός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.16
δικανικοῦ καὶ πανηγυρικοῦ , τὸ τρίτον μέρος , λέγω δή
Lemmas: δικανικός καί πανηγυρικός , ὁ τρίτος μέρος , λέγω δή
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.17
τοῦτο τὸ πανηγυρικόν , οὗπέρ ἐστι τὸ ἐγκώμιον , ἐν τοῖς
Lemmas: οὗτος ὁ πανηγυρικός , ὅσπερ εἰμί ὁ ἐγκώμιον , ἐν ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.18
προγυμνάσμασι τέτακται . εἰ γὰρ ἕκαστον τῶν ἄλλων
Lemmas: προγύμνασμα τάσσω . εἰμί γάρ ἕκαστος ὁ ἄλλος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.19
προγυμνασμάτων εὑρίσκεται διὰ τὸ εἰς ἕν τι τῶν τελείων
Lemmas: προγύμναση εὑρίσκω διά ὁ εἰς εἷς τίς ὁ τέλειος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.2
τῶν δλως ἀγαθὸν τι πεποιηκότων λόγους · ἐπεὶ κατὰ γε
Lemmas: ὁ δλως ἀγαθός τίς ποιέω λόγος · ἐπεί κατά γε
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.20
ὑποθέσεων ἡμᾶς γυμνάζειν , ὅτου χάριν τοῦτο τέλειον
Lemmas: ὑπόθεσις ἐγώ γυμνάζω , ὅστις χάρις οὗτος τέλειος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.21
ὄν ἐν τοῖς μέρεσι παρελήφθαι ; φαμέν οὖν πρὸς τοῦτο ,
Lemmas: εἰμί ἐν ὁ μέρος παραλαμβάνω ; φημί οὖν πρός οὗτος ,
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.22
ὅ τι ἤδη πρότερον εἴρηκαμεν , ὅτι τῶν προγυμνασμάτων
Lemmas: ὅς τίς ἤδη πρότερος εἴρω , ὅτι ὁ προγύμναση
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.3
ἐκείνους γένοιτο ἂν τις τῷ κοινῷ τόπῳ καὶ περὶ
Lemmas: ἐκεῖνος γίγνομαι εἄν τις ὁ κοινός τόπος καί περί
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.4
τὸ πανηγυρικὸν γυμνασία .
Lemmas: ὁ πανηγυρικός γυμνασία .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.5
<Περὶ ἐγκωμίου καὶ ψόγου.>
Lemmas: Περί ἐγκώμιον καί ὁράω
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.6
" Ἔστι μὲν οὐκέτι ἁπλοῦς ὁ περὶ τοῦ ἐγκωμίου λόγος ,
Lemmas: " εἰμί μέν οὐκέτι ἁπλόος ὁ περί ὁ ἐγκώμιον λόγος ,
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.7
ἀλλὰ πολυσχιδὴς τε καὶ εἰς πολλὰ διαιρούμενος · καὶ γὰρ
Lemmas: ἀλλά πολύσχιστος τε καί εἰς πολύς διαιρέω · καί γάρ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.8
οἱ ἐπιβατήριοι καὶ οἱ προσφωνητικοὶ καὶ ἐπιθαλάμιοι
Lemmas: ὁ επιβατήριος καί ὁ προσφωνητικός καί ἐπιθαλάμιος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0081.9
καὶ οἱ ἐπιτάφιοι καὶ μέντοι γε καὶ οἱ εἰς θεοὺς ὕμ -
Lemmas: καί ὁ ἐπιτάφιος καί μέντοι γε καί ὁ εἰς θεός ὕς -
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0082.1
τὰ μὲν ἔστι μέρη , τὰ δὲ μέρη καὶ ὅλα · μέρη μὲν , ὅσα μόνον πρὸς χρείαν ἑτέρου παραλαμβάνεται · μέρη δὲ καὶ ὅλα , ἃ ποτὲ μὲν καθ’ ἑαυτὰ ὑπόθεσιν τινὰ ἐξεργάζεται , ποτὲ δὲ εἰς ἑτέρων ὑποθέσεων μέρη συντελεῖ . τὸ τοίνυν ἐγκώμιον τῶν [ καὶ ] μερῶν ἔστι καὶ ὅλων · ὡς ὅλον μὲν αὐτὸ ἐργαζόμεθα , ὅταν αὐτὸ τοῦτο προθώμεθ’ ἄ τινα εὐφημησαί , ὡς μέρος δέ , ὅταν ἢ [ ὡς ] συμβουλεύοντες ἐπαινέσωμεν τυχὸν τὸ πρᾶγμα τοῦδε , ἐφ’ ὃ καὶ προτρέπομεν , ἢ κατηγοροῦντες συστήσωμεν τὴν οἰκεῖαν ποιότητα καὶ διαβάλωμεν τὴν τοῦ ἐναντίου · ὧν τοῦ μὲν προτέρου παράδειγμα ὁ Πανηγυρικὸς Ἰσοκράτους λόγος , συμβουλευτικὸν μὲν ἔχων τὸ εἶδος , διὰ δὲ ἐγκωμιαστικῆς ὕλης κατασκευαζόμενος , τοῦ δὲ δευτέρου ὁ Περὶ τοῦ στεφάνου Δημοσθένους , καὶ αὐτὸς δικανικοῦ μὲν εἴδους ὧν , δι’ ἐπαίνου δὲ τοῦ εἰς ἑαυτὸν καὶ διαβολῆς τῆς εἰς τὸν Αἰσχίνην ἅπας ὑπὸ τοῦ ῥήτορος εἰργασμένος · ἐπεὶ οὖν ποτὲ ὡς μέρος , ποτὲ δὲ ὡς ὅλον παραλαμβάνεται , διὰ τοῦτο καὶ ἐν τοῖς προγυμνάσμασι τέτακται .
Lemmas: ὁ μέν εἰμί μέρος , ὁ δέ μέρος καί ὅλος · μέρος μέν , ὅσος μόνος πρός χρεία ἕτερος παραλαμβάνω · μέρος δέ καί ὅλος , ὁ ποτέ μέν κατά ἑαυτοῦ ὑπόθεσις τις ἐξεργάζομαι , ποτέ δέ εἰς ἕτερος ὑπόθεσις μέρος συντελής . ὁ τοίνυν ἐγκώμιον ὁ [ καί ] μέρος εἰμί καί ὅλος · ὡς ὅλος μέν αὐτός ἐργάζομαι , ὅταν αὐτός οὗτος προτίθημι ὅς τις εὐφημίζω , ὡς μέρος δέ , ὅταν ἢ [ ὡς ] συμβουλεύω ἐπαινέω τυγχάνω ὁ πρᾶγμα ὅδε , ἐπί ὅς καί προτρέπω , ἢ κατηγορέω συνίστημι ὁ οἰκεῖος ποιότης καί διαβάλλω ὁ ὁ ἐναντίος · ὅς ὁ μέν πρότερος παράδειγμα ὁ πανηγυρικός Ἰσοκράτης λόγος , συμβουλευτικός μέν ἔχω ὁ εἶδος , διά δέ ἐγκωμιαστικός ὕλη κατασκευάζω , ὁ δέ δύο ὁ περι ὁ στέφανος Δημοσθένης , καί αὐτός δικανικός μέν εἶδος ὅς , διά ἔπαινος δέ ὁ εἰς ἑαυτοῦ καί διαβολή ὁ εἰς ὁ Αἰσχίνης ἅπας ὑπό ὁ ῥήτωρ ἐργάζομαι · ἐπεί οὖν ποτέ ὡς μέρος , ποτέ δέ ὡς ὅλος παραλαμβάνω , διά οὗτος καί ἐν ὁ προγύμνασμα τάσσω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0082.2
Ἐγκώμιον δὲ ἔστιν εὐφημία ὡρισμένου προσώπου ἢ πράγματος ὁμολογουμένοις ἀγαθοῖς διεξοδικῶς
Lemmas: Ἐγκώμιον δέ εἰμί Εὐφημία ὁρίζω πρόσωπον ἢ πρᾶγμα ὁμολογέω ἀγαθός διεξοδικός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0082.3
1 δὲ ὅλα καὶ μέρη O 2 ὡς πρὸς P 2 . 3 ὅλα δὲ καὶ μέρη O 3 μὲν καὶ καθ’ P ἐξεργάζεται P ; ἐξετάζεται O 4 εἰς P ; ὡς O 5 pr . καὶ om . P 6 αὐτὸ τοῦτο προθώμεθ’ P Ac ; αὐτὸ τούτῳ προθυνώμεθ’ O 7 alt . ὡς om . P 8 ἐπαινέσωμεν O Pc Ac ; ἐπαινέσωμεν Pa Vh 9 ἢ καὶ κατηγοροῦντες P Ac συστήσωμεν Pc Ac ; συστήσομεν O Pa Vh τε add . P 10 διαβαλοῦμεν O P 13.14 τοῦ στεφάνου δημοσθένους P ; τοῦ δημοσθένους στεφάνου O ; στεφάνου τοῦ δημοσθένους Ac 14 δικανικοῦ μὲν εἴδους P Ac ; δικανικὸν μὲν εἶδος O 16 αἰσχύλον O 17 μὲν add . P 18 γυμνάσμασι P 20 ἐπὶ ὁμολογουμένοις P Ac ; ὁμολογουμένον O
Lemmas: 1 δέ ὅλος καί μέρος O 2 ὡς πρός P 2 . 3 ὅλος δέ καί μέρος O 3 μέν καί κατά P ἐξεργάζομαι P ; ἐξετάζω O 4 εἰς P ; ὡς O 5 pr . καί om . P 6 αὐτός οὗτος προτίθημι P Ac ; αὐτός οὗτος προτίθημι O 7 alt . ὡς om . P 8 ἐπαινέω O Pc Ac ; ἐπαινέω Pa Vh 9 ἢ καί κατηγορέω P Ac συνίστημι Pc Ac ; συνίστημι O Pa Vh τε add . P 10 διαβάλλω O P 13.14 ὁ στέφανος Δημοσθένης P ; ὁ Δημοσθένης στέφανος O ; στέφανος ὁ Δημοσθένης Ac 14 δικανικός μέν εἶδος P Ac ; δικανικός μέν εἶδος O 16 Αἰσχύλος O 17 μέν add . P 18 γύμνασμα P 20 ἐπί ὁμολογέω P Ac ; ὁμολογέω O
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.1
ΠΡΟΓΓΜΝΑΣΜΑΤΑ ( ΕΓΚΩΜΙΟΝ , ΨΟΓΟΣ )
Lemmas: ΑΜ ( Ἐγκώμιον , ψόγος )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.10
δίκαιον καὶ συμβουλευτικοῦ τὸ συμφέρον .
Lemmas: Δίκαιος καί συμβουλευτικός ὁ συμφέρω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.11
10 Εἴρηται δὲ ἐγκώμιον ἀπὸ τοῦ ἐν κώμῃ τινὶ <καὶ
Lemmas: 10 ἔρομαι δέ ἐγκώμιον ἀπό ὁ ἐν κώμη τις καί
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.12
παιδιά> πάλαι τοὺς ἀνθρώπους τοὺς τε εἰς θεοὺς
Lemmas: παιδιά πάλαι ὁ ἄνθρωπος ὁ τε εἰς θεός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.13
ὕμνους καὶ τοὺς εἰς ἀλλήλους ἐπαίνους ἐργάζεσθαι .
Lemmas: ὕμνος καί ὁ εἰς ἀλλήλων ἔπαινος ἐργάζομαι .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.14
Διήρηται δὲ ἕκαστον μὲν τῶν ὑπ’ αὐτὸ εἰδῶν , οἷον
Lemmas: διαιρέω δέ ἕκαστος μέν ὁ ὑπό αὐτός εἶδος , οἷος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.15
λέγω ἐπιδαλάμιος ἢ προσφωνητικὸς ἢ σμινθιακὸς ἢ ἄλλος
Lemmas: λέγω ἐπιδαλάμιος ἢ προσφωνητικός ἢ σμινθιακὸς ἢ ἄλλος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.16
15 ὅλως ἐπὶ ἑορταῖς λεγόμενος λόγος ἢ ὕμνος θεῶν —
Lemmas: 15 ὅλως ἐπί ἑορτή λέγω λόγος ἢ ὕμνος θεός —
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.17
διήρηται δὲ ἕκαστον τῶν εἰδῶν ἰδίᾳ τινὶ διαιρέσει , ἥτις
Lemmas: διαιρέω δέ ἕκαστος ὁ εἶδος ἴδιος τις διαίρεσις , ὅστις
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.18
οὐκ ἐστὶ τῆς κατ’ εἰσαγωγὴν ἐξετάσεως . δεῖ δέ , ὡς εἰπεῖν
Lemmas: οὐ εἰμί ὁ κατά εἰσαγωγή ἐξέτασις . δεῖ δέ , ὡς εἶπον
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.19
ἐν βραχέσιν , ἐφ’ ἑκάστης ἐκείνων τῶν ὑποθέσεων τὸ
Lemmas: ἐν βραχύς , ἐπί ἕκαστος ἐκεῖνος ὁ ὑπόθεσις ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.2
γυνομένη . διεξοδικους δὲ λόγους λέγομεν τοὺς εἰς μή -
Lemmas: γυνομενω . διεξοδικός δέ λόγος λέγω ὁ εἰς μή -
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.20
ἰδιάζον πλεονάζειν κεφάλαιον , οἷον ἐπιδαλαμίοις
Lemmas: ἰδιάζον πλεονάζω κεφάλαιος , οἷος ἐπιδαλαμίοις
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.21
20 τὸ ἐπὶ τῷ γάμῳ , ὃ καὶ θετικὸν καλεῖται , ἐν παναθηναϊκῷ
Lemmas: 20 ὁ ἐπί ὁ γάμος , ὅς καί θετικός καλέω , ἐν παναθηναϊκός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.22
ἢ καὶ ἄλλῳ τινὶ τῶν τοιούτων τὸ περὶ τῆς ἑορτῆς ,
Lemmas: ἢ καί ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ὁ περί ὁ ἑορτή ,
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.23
καὶ ὅλως ἐν ἑκάστῳ αὐτῶν , ὅπερ ἔφην , τὸ παρέχον
Lemmas: καί ὅλως ἐν ἕκαστος αὐτός , ὅσπερ φημί , ὁ παρέχω
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.24
τῇ ὑποθέσει τὴν πρόφασιν . τὸ δὲ νῦν ὑφ’ ἡμῶν αὐτὸ
Lemmas: ὁ ὑπόθεσις ὁ πρόφασις . ὁ δέ νῦν ὑπό ἐγώ αὐτός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.25
1 δὲ P ; μὲν O 8 . 4 καθ’ οὓς καὶ διαφέρει τῶν ἐπαίνων τὸ
Lemmas: 1 δέ P ; μέν O 8 . 4 κατά ὅς καί διαφέρω ὁ ἔπαινος ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.26
ἐγκώμιον P 9 τοῦ add . P 10 κώμῳ O Ac , ? Pa ; κώμῃ Pc Vh ;
Lemmas: ἐγκώμιον P 9 ὁ add . P 10 κῶμος O Ac , ? Pa ; κώμη Pc Vh ;
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.27
cf . Theo . 109 , 27 10 . 11 καὶ παιδιά add . P Ac 12 ἀλλήλους
Lemmas: cf . Theo . 109 , 27 10 . 11 καί παιδιά add . P Ac 12 ἀλλήλων
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.28
P Ac ; ἀλληλα O 18 αὐτὸ P ; αὐτοῦ O 14 λέγω P ; λό O ,
Lemmas: P Ac ; ἀλλήλων O 18 αὐτός P ; αὐτός O 14 λέγω P ; λό O ,
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.29
cf . 12 , 9 ann . ἄλλος P ; ἄλλοις O 16 δὲ O ; οὖν P , cf . 24 , 7 .
Lemmas: cf . 12 , 9 ann . ἄλλος P ; ἄλλος O 16 δέ O ; οὖν P , cf . 24 , 7 .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.3
κος ἀποτεταμένους καὶ διὰ πάντων τῶν πλεονεκτημάτων
Lemmas: κος ἀποτείνω καί διά πᾶς ὁ πλεονέκτημα
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.30
50 , 13 17 τῆς κατ’ ἀγωγήν , mg . γε’ τῆς κατεἰσαγωγῆν , O 19 ἐν
Lemmas: 50 , 13 17 ὁ κατά ἀγωγή , mg . γῆ ὁ κατεισαγωγή , O 19 ἐν
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.4
ἐργασθέντας , καθ’ οὓς καὶ ἐγκώμιον διαφέρει [ δὲ ]
Lemmas: ἐργάζομαι , κατά ὅς καί ἐγκώμιον διαφέρω [ δέ ]
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.5
τῶν ἐπαίνων · ἐπαῖνος μὲν γάρ ἐστι τὸ δι’ ὀλίγων κατα -
Lemmas: ὁ ἔπαινος · ἔπαινος μέν γάρ εἰμί ὁ διά ὀλίγος κατά -
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.6
5 σκευαζόμενον , οἷον ἢ ἑνὸς ἀγαθοῦ μνήμη , ἐγκώμιον δὲ
Lemmas: 5 σκευάζω , οἷος ἢ εἷς ἀγαθός μνήμη , ἐγκώμιον δέ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.7
τὸ διὰ πασῶν τῶν ἀρετῶν καὶ διὰ πάντων τῶν τοῦ ἐπαίνουμένου
Lemmas: ὁ διά πᾶς ὁ ἀρετή καί διά πᾶς ὁ ὁ επαινώ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.8
πλεονεκτημάτων ἐργασθέν .
Lemmas: πλεονέκτημα ἐργάζομαι .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0083.9
Τέλος δὲ ἐγκωμίου τὸ καλόν , ὥσπερ τοῦ δικανικοῦ τὸ
Lemmas: Τέλος δέ ἐγκώμιον ὁ καλός , ὥσπερ ὁ δικανικός ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0084.1
δὴ τοῦτο ἐγκώμιον ὀνομαζόμενον , ὃ ἐκπονοῦμεν εἰς ἐπαίνον τυχόν ἀνδρὸς βεβιωκότος πρὸς ἀρετήν , ὡς μὲν ἕτεροί τῶν ἀρχαίων καὶ ὁ θειότατος Πλάτων ἐν Φαιδρῷ διεῖλεν , εἰς τὰ περὶ ψυχὴν , εἰς τὰ περὶ σῶμα , εἰς τὰ ἔκτος διαιρεῖται , ὧν τὰ μὲν περὶ ψυχὴν εἰς φρόνησιν , 5 δικαιοσύνην , σωφροσύνην , ἀνδρείαν μεριζόμενά , τὰ δὲ περὶ σῶμα εἰς κάλλος , ἰσχύν , μέγεθος καὶ τάχος , τὰ δὲ ἔκτος διαιρεῖται εἰς γένος , φίλους , πλοῦτον καὶ ὅσα τοιαῦτα · ἡμεῖς δὲ οὐ ταύτῃ τῇ διαιρέσει , ἀλλὰ τῇ κρατούσῃ ἐφόμεθα . διαιρεῖται τοίνυν μετὰ τὰ προοίμια 10 — χρησόμεθα γὰρ καὶ ἐν τούτῳ προοιμίοις οὐχ ὡρισμένοις , ἀλλ’ ὅσοις ἡ χρεία παρέχει , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον , καθ’ ὃν ἤδη πολλάκις εἴρηται — διαιρεῖται δὲ μετὰ τὰ προοίμια πρώτῳ κεφαλαίῳ τῷ καλουμένῳ ἀπὸ τοῦ γένους , ὅπερ λαμβάνεται ἀπὸ ἔθνους , ἀπὸ πόλεως , ἀπὸ προγό - 15 νων . ταῦτα δὴ ἢ πάντα ἐμπίπτει , ἢ τοῖς ἐμπιπτούσι χρησόμεθα · οἷον ἐὰν ἢ πόλις ἢ λαμπρὰ καὶ ἐνδοξος , τότε μᾶλλον ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ ἢ τοῦ ἔθνους διατριψόμεν · ἐὰν δὲ μηδὲν ἔχωμεν εἰπεῖν γενναῖον περὶ τῆς πόλεως , τότε ἐπὶ τὸ ἔθνος καταφενξόμεθα · εἰ δ’ ἄρα 20 μηδὲ περὶ ἑτέρου λέγειν τι δυνάμεθα σπουδαῖον , τότε εὐθὺς ἀπὸ τῶν προγόνων ἀρξόμεθα , ὅσα δὲ ἐνδέχεται καὶ περὶ ἐκείνων , λέγω δὴ τῶν ἀπὸ ἔθνους <ἢ πόλεως> ,
Lemmas: δή οὗτος ἐγκώμιον ὀνομάζω , ὅς ἐκπονέω εἰς ἔπαινος τυγχάνω ἀνήρ βιόω πρός ἀρετή , ὡς μέν ἕτερος ὁ ἀρχαῖος καί ὁ θεῖος Πλάτων ἐν Φαιδρός διαιρέω , εἰς ὁ περί ψυχή , εἰς ὁ περί σῶμα , εἰς ὁ ἕκτος διαιρέω , ὅς ὁ μέν περί ψυχή εἰς φρόνησις , 5 δικαιοσύνη , σωφροσύνη , ἀνδρεῖος μερίζω , ὁ δέ περί σῶμα εἰς κάλλος , ἰσχύς , μέγεθος καί τάχος , ὁ δέ ἕκτος διαιρέω εἰς γένος , φίλος , πλοῦτος καί ὅσος τοιοῦτος · ἐγώ δέ οὖον οὗτος ὁ διαίρεσις , ἀλλά ὁ κράτος ἐφίημι . διαιρέω τοίνυν μετά ὁ προοίμιον 10 — χράω γάρ καί ἐν οὗτος προοίμιον οὐ ὁρίζω , ἀλλά ὅσος ὁ χρεία παρέχω , κατά ὁ αὐτός τρόπος , κατά ὅς ἤδη πολλάκις εἴρω — διαιρέω δέ μετά ὁ προοίμιον πρῶτος κεφάλαιος ὁ καλέω ἀπό ὁ γένος , ὅσπερ λαμβάνω ἀπό ἔθνος , ἀπό πόλις , ἀπό προγό - 15 νάω . οὗτος δή ἢ πᾶς ἐμπίπτω , ἢ ὁ ἐμπίπτω χράω · οἷος ἐάν ἢ πόλις ἢ λαμπρός καί ἔνδοξος , τότε μᾶλλον ἐν ὁ περί αὐτός λόγος ἢ ὁ ἔθνος διατρίβω · ἐάν δέ μηδείς ἔχω εἶπον γενναῖος περί ὁ πόλις , τότε ἐπί ὁ ἔθνος καταφέρω · εἰμί δέ ἄρα 20 μηδέ περί ἕτερος λέγω τίς δύναμαι σπουδαῖος , τότε εὐθύς ἀπό ὁ πρόγονος ἄρχω , ὅσος δέ ἐνδέχομαι καί περί ἐκεῖνος , λέγω δή ὁ ἀπό ἔθνος ἤ πόλις ,
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0085.1
ΠΡΟΓΓΥΝΑΣΜΑΤΑ ( ΕΓΚΩΜΙΟΝ , ΨΟΓΟΣ )
Lemmas: ΑΔ ( Ἐγκώμιον , ψόγος )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0085.2
εἰπόντες πρότερον . οἷον βουλόμεθα Σίφνιον τινα ἐπαι-νεῖν · ἐπεὶδὴ μηδὲν ἔστιν ἄξιον λόγου εἰπεῖν περὶ Σίφνον , ἀρκέσει αὐτῆς πρὸς ἐπαίνον τυχὸν τὸ πλησίον αὐτὴν κεῖσθαι τῆς Ἀττικῆς καὶ μέσην τῶν Κυκλάδων νήσων . καὶ ἐκ τούτων , φυλάξαντες τῇ τέχνῃ τὴν τάξιν , ἥξομεν ἐπὶ τὰ οἰκειότερα , καὶ αὖ πάλιν τοὺς ἐνδοξοτέρους ἐπαινοῦντες τοὺς ἄλλους ἀποκρύψομεν . ἀεὶ δὲ δεῖ σπεύ-δειν καὶ ἐπειγέσθαι ἐπὶ τὰ ἴδια καὶ μόνῳ αὐτῷ ὑπάρχοντα , οἷον λέγω ἐκ τῶν ἀνωτάτω προγόνων εἴκως πολλοὺς καταγέσθαι καὶ πολλάς οἷον σειρὰς εἶναι καὶ πλείοσιν ἀρμόζειν τὰς αὐτὰς εὐφημίας , ἐπὶ δὲ πατρὸς πλεο-νεκτήμασι μόνους τοὺς ἐξ αὐτοῦ γενομένους δεῖ σεμνύ-νεσθαι · διὸ ἐπὶ ταῦτα μᾶλλον ἥξομεν . οὐ μὴν ἀμέσως οὐδὲ ὡς ἔτυχε τὴν ἐκείνων μνήμην παραδραμούμεθα , ἵνα μὴ δόξωμεν κακίαν τινὰ συνειδότες ἀποφεύγειν τοὺς περὶ αὐτῶν λόγους , ἀλλ’ εἴτε βουλόμεθα αὐτὰ ἐξετάζειν , μετὰ ἀξιώματος ἐπ’ αὐτὰ χωρήσομεν , λέγοντες , ὅτι ἄτοπόν ἐστιν ἐν τοιαύδε μνήμῃ μὴ καὶ τὰς ἐκ τῶν προγόνων αὐ-τοῦ σκοπεῖν ἀρετάς , εἴτε ὑπερβαίνειν ἐθέλομεν , πειρασό-μεθα αἰτίαν εἰπεῖν εὔλογον , ἵνα μὴ δοκῶμεν αὐτὰς ἀποκρύπτειν ἐθελοντί . μετὰ δὲ ταῦτα τὰ ἀπὸ τοῦ γέ-νους εἰς τὰ ἀπὸ τῆς γενέσεως ἥξομεν , οἷον <εἰ τι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ὠδίνος ἔξομεν λέγειν συμβεβηκὸς περὶ αὐτόν · οἷον> δὴ ἐπὶ τῆς Περιχλέους λέγεται μητρὸς τῆς
Lemmas: εἶπον πρότερος . οἷος βούλομαι Σίφνιος τις ἐπαινέω · ἐπειδή μηδείς εἰμί ἄξιος λόγος εἶπον περί Σίφνος , ἀρκέω αὐτός πρός ἔπαινος τυγχάνω ὁ πλησίος αὐτός κεῖμαι ὁ Ἀττικός καί μέσος ὁ Κυκλάς νῆσος . καί ἐκ οὗτος , φυλάζω ὁ τέχνη ὁ τάξις , ἥκω ἐπί ὁ οἰκεῖος , καί αὖος πάλιν ὁ ἔνδοξος ἐπαινέω ὁ ἄλλος ἀποκρύπτω . ἀεί δέ δεῖ σπεύδω καί ἐπείγω ἐπί ὁ ἴδιος καί μόνος αὐτός ὑπάρχω , οἷος λέγω ἐκ ὁ ἄνω2 πρόγονος ἵημι πολύς κατάγω καί πολύς οἷος σειρά εἰμί καί πλείων ἁρμόζω ὁ αὐτός Εὐφημία , ἐπί δέ πατήρ πλεονέκτημα μόνος ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι δεῖ σεμνύνω · διό ἐπί οὗτος μᾶλλον ἥκω . οὖον μήv ἀμέσως οὐδέ ὡς τυγχάνω ὁ ἐκεῖνος μνήμη παρατρέχω , ἵνα μή δοκέω κακία τις σύνοιδα ἀποφεύγω ὁ περί αὐτός λόγος , ἀλλά εἴτε βούλομαι αὐτός ἐξετάζω , μετά ἀξίωμα ἐπί αὐτός χωρέω , λέγω , ὅτι ἄτοπος εἰμί ἐν τοιαύς μνήμη μή καί ὁ ἐκ ὁ πρόγονος αὐ-τός σκοπέω ἀρετή , εἴτε ὑπερβαίνω ἐθέλω , πειράζω αἴτιος εἶπον εὔλογος , ἵνα μή δοκέω αὐτός ἀποκρύπτω ἐθελοντί . μετά δέ οὗτος ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς ὁ ἀπό ὁ γένεσις ἥκω , οἷος εἰ τίς κατά ὁ καιρός ὁ ὠδίς ἔχω λέγω συμβαίνω περί αὐτός · οἷος δή ἐπί ὁ περιχλεος λέγω μήτηρ ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0086.1
Ἀγαρίστης , ἡ δι’ ἐνυπνίου προεῖπεν ὁ θεός , ὅτι λέοντα τέξεται , ἡ ἐπὶ τῆς Κύρου μητρὸς τὸ ἐπὶ τῇ ἀμπέλῳ τε καὶ τῇ ἐπικλύσει τῇ ἐκ τοῦ ὀνείρου θρυλούμενον · πολλὰ δ’ ἡμῖν καὶ ἄλλα τοιαῦτα παραδέδοται , οἷον ἐπὶ Εὐαγό - 5 ρου τοῦ Κυπρίων βασιλέως καὶ ἐπὶ ἑτέρων . εἶτα μετὰ ταῦτα εἰπεῖν παραληψόμεθα τὰ ἐκ τῆς ἀνατροφῆς , ἂν ἔχωμέν τι περὶ αὐτῆς εἰπεῖν ἐξαιρετον καὶ οἷον μὴ ἑτέροις γέγονεν , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀχιλλέως , ὅτι μυελοῖς ἐτράφη ἑλάφων καὶ ὅτι ὑπὸ τοῦ Χείρωνος καὶ τὰ κατὰ μέρος <ἐπ’> αὐτῷ λεγόμενα . μετὰ ταῦτα , ἃπερ ἐν τῇ νέᾳ ἡλικίᾳ ἐπε - 10 τήδευσεν , οἷον εἰ ῥητορικὴν ἠσκήσεν ἢ ποιητικὴν ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον . εἶτα ἐπὶ τούτοις τὰ ὑπ’ αὐτοῦ πεπραγμένα . κἀνταῦθα , μᾶλλον δὲ ἐν πᾶσι τοῖς μέρεσιν , ἵνα μὴ ὑπιος ὁ λόγος γίγνηται , εἰ καὶ ἀρμόζειν πῶς τοῖς πανηγυρικοῖς ἡ ὑπιότης δοκεῖ , ὅμως , ἵνα μὴ πάντῃ ἐκ - 15 λύεται μόνην μνήμην ποιουμένων ἡμῶν φιλήν καὶ ἀνέξεργαστον , πειρασόμεθα εἰς ἀρετὰς ἀναφέρειν τὰς πράξεις καὶ ἐπάγειν κατὰ μέρος τὰς συγκρίσεις · οὕτω γὰρ ἡ τε ὑπιότης διαλύεται καὶ ἐναγώνιος ὁ λόγος κατασκευάζεται . καὶ εἴ που τι ἑλάττωμα ἔχει , καὶ τοῦτο πειρασόμεθα 20 περιστεῖλειν εὐφημοτέροις λόγοις , τὴν δειλίαν εὐλάβειαν
Lemmas: Ἀγαρίστη , ὁ διά ἐνύπνιος προεῖπον ὁ θεός , ὅτι λέων τίκτω , ὁ ἐπί ὁ Κῦρος μήτηρ ὁ ἐπί ὁ ἄμπελος τε καί ὁ ἐπίκλυσις ὁ ἐκ ὁ ὄνειρος θρυλέω · πολύς δέ ἐγώ καί ἄλλος τοιοῦτος παραδίδωμι , οἷος ἐπί Εὐαγό - 5 ῥόος ὁ Κύπριος βασιλεύς καί ἐπί ἕτερος . εἶτα μετά οὗτος εἶπον παραλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ ἀνατροφή , εἄν ἔχω τίς περί αὐτός εἶπον ἐξαίρω καί οἷος μή ἕτερος γίγνομαι , ὡς ἐπί ὁ Ἀχιλλεύς , ὅτι μυελός τρέφω ἔλαφος καί ὅτι ὑπό ὁ Χείρων καί ὁ κατά μέρος ἐπί αὐτός λέγω . μετά οὗτος , ὅσπερ ἐν ὁ νέος ἡλικία ἔπω - 10 τήδευσεν , οἷος εἰμί ῥητορική ἀσκέω ἢ ποιητικός ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος . εἶτα ἐπί οὗτος ὁ ὑπό αὐτός πράσσω . ἐνταῦθα , μᾶλλον δέ ἐν πᾶς ὁ μέρος , ἵνα μή Ὕπιος ὁ λόγος γίγνομαι , εἰμί καί ἁρμόζω πῶς ὁ πανηγυρικός ὁ υπιοτω δοκέω , ὅμως , ἵνα μή πάντῃ ἐκ - 15 λύω μόνος μνήμη ποιέω ἐγώ φίλος καί ἀνέξεργαστον , πειράζω εἰς ἀρετή ἀναφέρω ὁ πρᾶξις καί ἐπάγω κατά μέρος ὁ σύγκρισις · οὗτος γάρ ὁ τε υπιοτω διαλύω καί ἐναγώνιος ὁ λόγος κατασκευάζω . καί εἰμί ποῦ τίς ελάττωμα ἔχω , καί οὗτος πειράζω 20 περιστέλλω εὔφημος λόγος , ὁ δειλία εὐλάβεια
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0086.2
1 ἀγαρίστης Pc ; ἀγοράστης O ; ἀγαρόστης Pa , ? Vh ; cf . Herod . 6 , 126–131 2 κόρου O 3 ἐπικλύσει P ; ἐπικλήσει O τῇ ἐκ om . P θρυλούμενον OPcVh 4 οἷα P cf . Isocr . 9 , 21 6 τὸ add . P τὰ Ac ; τὸ OP 7 αὐτῆς ἐξ . λέγειν καὶ P 8 ὡσπερ ἐπὶ ( om . τοῦ ) P 8 . 9 ἑλάφων ἐτράφη P τοῦ om . P ἐπ’ add . P 11 οἷον om . P 11 . 12 εἰ ἄλλο τί τοιο[ῦτον ex ὕσον ] O ; ἢ τί τῶν τοιούτων P 12 . ἐπὶ τούτοις Ac ; ἐπ’ αὐτῶν O ; ἐπ’ αὐτὰ P 16 φιλήν om . P 18 ἢ τε P ; ὅτε O 20 πειρασόμεθα P ; πεισόμεθα O 21 περιστεῖλειν P Ac ; διαστεῖλειν O
Lemmas: 1 ἀγάριστος Pc ; Αγοράστης O ; αγαροιστημι Pa , ? Vh ; cf . Herod . 6 , 126–131 2 κόρος O 3 ἐπίκλυσις P ; ἐπίκλησις O ὁ ἐκ om . P θρυλέω OPcVh 4 οἷος P cf . Isocr . 9 , 21 6 ὁ add . P ὁ Ac ; ὁ OP 7 αὐτός ἐκ . λέγω καί P 8 ὡς ἐπί ( om . ὁ ) P 8 . 9 ἔλαφος τρέφω P ὁ om . P ἐπί add . P 11 οἷος om . P 11 . 12 εἰμί ἄλλος τίς τοιοῦτος ex ὕω ] O ; ἢ τίς ὁ τοιοῦτος P 12 . ἐπί οὗτος Ac ; ἐπί αὐτός O ; ἐπί αὐτός P 16 φίλος om . P 18 ἢ τε P ; ὅτε O 20 πειράζω P ; πείθω O 21 περιστέλλω P Ac ; διαστέλλω O
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0087.1
ΠΡΟΓΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ ( ΕΓΚΩΜΙΟΝ , ΨΟΓΟΣ )
Lemmas: ΑΜ ( Ἐγκώμιον , ψόγος )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0087.2
καὶ προμήθειαν καλοῦντες , τὸ δὲ θράσος ἀνδρείαν καὶ εὐψυχίαν , καὶ ὅλως ἀεὶ πάντα ἐπὶ τὸ κάλλιον ἐργαζόμενοι . ὅπερ δὲ εἶπον , πανταχοῦ δεῖ τὰς συγκρίσεις ἐπάγειν , τὴν ὑπὲρ μέτρον ὑπιότητα διαφεύγοντας , καὶ ἐπὶ τὰς τῶν ἀρετῶν ἐξετάσεις ἰέναι , ἵνα ἐμψυχος ὁ λόγος γένηται . — Ζητητέον δέ , εἰ ἀντίθεσιν ἐπιδέχεται τὸ ἐγκώμιον . εἰ γὰρ δεῖ ὁμολογουμένων ἀγαθῶν βάσανον γίνεσθαι , οὐκέτι ὁμολογηθήσεται τὰ ἔχοντα ἀντίθεσιν · εἰ δὲ ἐξ ἰδιαζούσης ὕλης ἐμπέσοι , ὁ ἀποκρύψαι οὐ · δυνάμεθα διὰ τὸ τὸν ἀκροατὴν αὐτὸ ζητεῖν , τῇ τε μεθόδῳ αὐτὰ καθαιρήσομεν καὶ τὰς λύσεις ἐπάζομεν ἰσχυροτέρας , ἵνα πανταχόθεν τὸ τῆς ἀντιθέσεως βλάβος λύηται . παραδείγματα δὲ τούτου παρὰ τε τῷ ᾿Αριστείδῃ καὶ τῷ ᾿Ισοκράτει ἐν τῷ Πανηγυρικῷ καὶ ἐν τῷ Βουσίριδι , ὧν μάλιστα τὴν ἐν τῷ Πανηγυρικῷ ἀντίθεσιν ζηλωτέον , ἐπεὶδὴ καὶ καλῶς λέλυται · ἡ γὰρ ἐν τῷ Βουσίριδι εἰσαχθεῖσα ἀσθενέστερον λελύσθαι δοκεῖ . ἐξ ἰδιαζούσης δὲ ὕλης ἐμπεσοῦσαι ἀντιθέσεις κανόνα εἴδει τούτῳ τῆς ῥητορικῆς καθολικὸν οὐ ποιήσουσιν .
Lemmas: καί προμήθεια καλέω , ὁ δέ θράσος ἀνδρεῖος καί εὐψυχία , καί ὅλως ἀεί πᾶς ἐπί ὁ καλός ἐργάζομαι . ὅσπερ δέ εἶπον , πανταχοῦ δεῖ ὁ σύγκρισις ἐπάγω , ὁ ὑπέρ μέτρον ὕπιος διαφεύγω , καί ἐπί ὁ ὁ ἀρετή ἐξέτασις εἶμι , ἵνα έμψυχος ὁ λόγος γίγνομαι . — ζητητέος δέ , εἰμί ἀντίθεσις ἐπιδέχομαι ὁ ἐγκώμιον . εἰμί γάρ δεῖ ὁμολογέω ἀγαθός βάσανος γίγνομαι , οὐκέτι ὁμολογέω ὁ ἔχω ἀντίθεσις · εἰμί δέ ἐκ ἰδιάζω ὕλη ἐμπίπτω , ὁ ἀποκρύπτω οὖον · δύναμαι διά ὁ ὁ ἀκροατής αὐτός ζητέω , ὁ τε μέθοδος αὐτός καθαιρέω καί ὁ λύω πάσσω ἰσχυρός , ἵνα πανταχόθεν ὁ ὁ ἀντίθεσις βλάβη λύω . παράδειγμα δέ οὗτος παρά τε ὁ Αριστείδης καί ὁ Ισοκράτης ἐν ὁ πανηγυρικός καί ἐν ὁ Βούσιρις , ὅς μάλιστα ὁ ἐν ὁ πανηγυρικός ἀντίθεσις ζηλωτέος , ἐπειδή καί καλῶς λύω · ὁ γάρ ἐν ὁ Βούσιρις εἰσάγω ἀσθενής λύω δοκέω . ἐκ ἰδιάζω δέ ὕλη ἐμπίπτω ἀντίθεσις κανών εἶδος οὗτος ὁ ῥητορικός καθολικός οὖον ποιέω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0087.3
Καὶ ὁ ψόγος δὲ τοῖς αὐτοῖς κεφαλαίοις διαιρεῖται ἀπὸ τῶν ἐναντίων ἐπιχειρημάτων καὶ ἐνθυμημάτων συμπληροῦντων
Lemmas: καί ὁ ψόγος δέ ὁ αὐτός κεφάλαιος διαιρέω ἀπό ὁ ἐναντίος ἐπιχείρημα καί ἐνθύμημα συμπληρόω
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.1
ἡμῶν τὴν ἅπασαν ἔργασίαν καὶ διαίρεσιν · τῶν γὰρ ἐγκωμίων τὸ μὲν ἐστὶν ἐπαινος , τὸ δὲ ψόγος . διὰ τοῦτο καὶ ὁ Κατὰ σοφιστῶν Ἰσοκράτους λόγος , καίτοι ἐκ λοιδοριῶν ἅπας τῶν περὶ τοὺς ἀμαρτάνοντας εἰς τὰς τέχνας κατεσκευασμένος , ἐν τοῖς ἐγκωμίοις τέτα - 5 κται . οὐ λέληθε δέ με , ὅτι ἐπέσκηψάν τινες τῇ ἐπιγραφῇ ἐκείνου τοῦ λόγου , ὅτι μὴ ψόγον αὐτὸν τῶν σοφιστῶν ἐπέγραψεν , ἀλλὰ [ καὶ ] Κατὰ τῶν σοφιστῶν ἔθετο αὐτῷ ὄνομα , ὥστε δοκεῖν εἶναι κοινὸν τόπον . ἴστεον δέ , ὅτι οὐχ αἱ ἐπιγραφαὶ ποιοῦσι τὰ εἴδη , ἀλλ’ ἡ ὑποκειμένη ὕλη . 10 Εἰρήται μὲν οὖν ἤδη καὶ ἐν κοινῷ τόπῳ ἡ διάφορα τοῦ τε ψόγου καὶ αὐτοῦ τοῦ κοινοῦ τόπου , οὐδὲν δὲ κωλύει καὶ νῦν αὐτῆς ἀναμνησθῆναι · διὰ γὰρ αὐτῆς εἰσόμεθα , ποῖα δεῖ τάττειν ὑπὸ ψόγον καὶ ποῖα ὑπὸ τοὺς κοινοὺς τόπους . ὅταν μὲν οὖν ἡ πρᾶγμα ἐξεταζόμενον , 15 καθ’ οὖ τιμωρία τις ὑπὸ τῶν νόμων διώρισται , τότε τῇ καταδρομῇ κατὰ τὰ κεφάλαια τοῦ κοινοῦ τόπου χρησόμεθα · ὅταν δὲ πρᾶγμα ἢ μόνην λοιδορίαν τῷ χρωμένῳ φέρον , τότε ὡς ψόγον ἐργαζόμεθα · ὥστε καὶ ὁ Κατὰ τῶν σοφιστῶν κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ὑπὸ τὸ πανηγυρικὸν 20 εἶδος ἂν τάττοιτο .
Lemmas: ἐγώ ὁ ἅπας ἐργασία καί διαίρεσις · ὁ γάρ ἐγκώμιον ὁ μέν εἰμί ἔπαινος , ὁ δέ ψόγος . διά οὗτος καί ὁ κατά σοφιστής Ἰσοκράτης λόγος , καίτοι ἐκ λοιδορία ἅπας ὁ περί ὁ ἁμαρτάνω εἰς ὁ τέχνη κατασκευάζω , ἐν ὁ ἐγκώμιον τέτα - 5 κται . οὖον λανθάνω δέ ἐγώ , ὅτι ἐπισκήπτω τις ὁ ἐπιγραφή ἐκεῖνος ὁ λόγος , ὅτι μή ψόγος αὐτός ὁ σοφιστής ἐπιγράφω , ἀλλά [ καί ] κατά ὁ σοφιστής τίθημι αὐτός ὄνομα , ὥστε δοκέω εἰμί κοινός τόπος . ἰστέον δέ , ὅτι οὐ ὁ ἐπιγραφή ποιέω ὁ εἶδος , ἀλλά ὁ ὑπόκειμαι ὕλη . 10 εἴρω μέν οὖν ἤδη καί ἐν κοινός τόπος ὁ διάφορος ὁ τε ψόγος καί αὐτός ὁ κοινός τόπος , οὐδείς δέ κωλύω καί νῦν αὐτός ἀναμιμνήσκω · διά γάρ αὐτός εἶμι , ποῖος δεῖ τάσσω ὑπό ψόγος καί ποῖος ὑπό ὁ κοινός τόπος . ὅταν μέν οὖν ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω , 15 κατά οὖον τιμωρία τις ὑπό ὁ νόμος διά-ὁρίζω , τότε ὁ καταδρομή κατά ὁ κεφάλαιος ὁ κοινός τόπος χράω · ὅταν δέ πρᾶγμα ἢ μόνος λοιδορία ὁ χράω φέρω , τότε ὡς ψόγος ἐργάζομαι · ὥστε καί ὁ κατά ὁ σοφιστής κατά οὗτος ὁ λόγος ὑπό ὁ πανηγυρικός 20 εἶδος εἄν τάσσω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.2
Ἔστι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ εἴδη , ὥσπερ ἤδη καὶ μικρὸν ἐμπροσθεν ἐπεσημηνάμεθα , ἀγόμενα ὑπὸ τὸ πανηγυρικόν , ἰδίας διαιρέσεως δεόμενα , ὥσπερ καὶ ὑπὸ τὸ δικανικὸν καὶ συμβουλευτικόν · μᾶλλον δὲ χρὴ καὶ περὶ αὐτῶν δι’ 25
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος πολύς εἶδος , ὥσπερ ἤδη καί μικρός ἔμπροσθεν ἐπισημαίνω , ἄγω ὑπό ὁ πανηγυρικός , ἴδιος διαίρεσις δήω , ὥσπερ καί ὑπό ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός · μᾶλλον δέ χρή καί περί αὐτός διά 25
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.3
3 τῶν add . P 5 κατασκευασμένος O 6 ἐπέσκηψάν O
Lemmas: 3 ὁ add . P 5 κατασκευάζω O 6 ἐπισκήπτω O
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.4
7 αὐτὸν P ; αὐτῶν O 8 καὶ om . P ἐπέθετο Pc 11 τῷ
Lemmas: 7 αὐτός P ; αὐτός O 8 καί om . P ἐπιτίθημι Pc 11 ὁ
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.5
τῆς P ; αὐτοῦ O 14 δεῖ ὑπὸ ψόγον ἄγειν P 15 κοινοὺς
Lemmas: ὁ P ; αὐτός O 14 δεῖ ὑπό ψόγος ἄγω P 15 κοινός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.6
om . P τὸ add . P 19 ἐργαζόμεθα Brinkmann 21 τάττοιτο P ;
Lemmas: om . P ὁ add . P 19 ἐργάζομαι Brinkmann 21 τάσσω P ;
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.7
τάττετο O 22 p . 47,7 sq . 49,13 sq . 23 ἀναγόμενα Finckh ὑπὸ
Lemmas: τάσσω O 22 p . 47,7 sq . 49,13 sq . 23 ἀνάγω Finckh ὑπό
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0088.8
τὸ πανηγυρικὸν om . P 24 ἰδίας P ; ἰδία O
Lemmas: ὁ πανηγυρικός om . P 24 ἴδιος P ; ἴδιος O
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0089.1
ΠΡΟΓΓΥΝΑΣΜΑΤΑ ( ΕΓΚΩΜΙΟΝ , ΨΟΓΟΣ )
Lemmas: ΑΔ ( Ἐγκώμιον , ψόγος )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0089.2
ὀλίγων εἰπεῖν · οὕτω γὰρ ἂν ταῖς περὶ ἐκείνων τῶν εἰδῶν τέχναις ἐπιμελεστέρον ἐντευξόμεθα . τῶν γὰρ τεχνογράφων οἱ μὲν ἀπὸ τῶν ὑποκειμένων προσώπων μόνων ἐχαρακτηρίσαν τοὺς λόγους , καὶ ἐν τρισὶν εἴδεσιν ἔστησαν τῆς ῥητορικῆς , λέγοντες , ὡς ὑποκείμενοι ἡμῖν ἀκροαταὶ ἢ ἐκκλησιάζουσιν ἢ δικάζουσιν ἢ πανηγυρίζουσι , καὶ δεῖ πάντως ἕνος εἶναι τούτων τῶν εἰδῶν τὸν λόγον τὸν λεγόμενον , οἱ δὲ οὐκ ἀφήτησαν δεῖν τρία μόνον ὀνομάζειν εἴδη , ἀλλ’ εἰς πλεῖονα ἐξέτειναν . καὶ ἐμοὶ δοκεῖν πρὸς τοῦτο ἐκινήθησαν πεισθέντες ὑπὸ Ἀριστοτέλους · ὁ ἀνὴρ γὰρ ἐκεῖνος <αἰδέσιμος ὢν> τέταρτον παρὰ τὰ τρία τὰ προλεχθέντα τὸ ἱστορικὸν ἐκάλεσε , μικτὸν ἀπὸ τριῶν εἶναι εἰπὼν . εἰ δὲ δοίη τις εἶναι τέταρτον , ὥσπερ οὖν καὶ δεῖ δούναι , οὐδὲν κωλύει καὶ ἄλλοις ἐπεσθαι τοῖς μέχρι καὶ τριάκοντα εἰδῶν οἶμαι προελθοῦσιν · ἴσως δ’ ἂν εὑρεθείη καὶ πλείονα · σχεδὸν γὰρ ὅσα ἐν ἀνθρώποις πράγματα , τοσοῦτοι καὶ λόγοι . ἀλλὰ λήσεται <τις οὕτω> σύγχυσιν ἐργαζόμενος · διὸ ὑπ’ ἐκείνου τὰ παρὰ τῷ Κουνουτῷ ὀνομαζόμενα καὶ Πορφυρίῳ ἅπαντα χρηπειράσθαι ἀνάγειν τὰ πράγματα , εἰδοποιούντας αὐτῶν τὰς ὑποθέσεις . δύναιτο δ’ ἂν τις καὶ ἐκείνων τὴν μὲν
Lemmas: ὀλίγος εἶπον · οὗτος γάρ εἄν ὁ περί ἐκεῖνος ὁ εἶδος τέχνη ἐπιμελής ἐντυγχάνω . ὁ γάρ τεχνογράφος ὁ μέν ἀπό ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον μόνος χαρακτηρίζω ὁ λόγος , καί ἐν τρεῖς εἶδος ἵστημι ὁ ῥητορικός , λέγω , ὡς ὑπόκειμαι ἐγώ ἀκροατής ἢ ἐκκλησιάζω ἢ δικάζω ἢ πανηγυρίζω , καί δεῖ πάντως ἕνος εἰμί οὗτος ὁ εἶδος ὁ λόγος ὁ λέγω , ὁ δέ οὐ ἀφίημι δήω τρεῖς μόνος ὀνομάζω εἶδος , ἀλλά εἰς πλείων ἐκτείνω . καί ἐγώ δοκέω πρός οὗτος κινέω πείθω ὑπό Ἀριστοτέλης · ὁ ἀνήρ γάρ ἐκεῖνος αἰδέσιμος ὅς τέταρτος παρά ὁ τρεῖς ὁ προλέγω ὁ ἱστορικός καλέω , μικτός ἀπό τρεῖς εἰμί εἶπον . εἰμί δέ δήω τις εἰμί τέταρτος , ὥσπερ οὖν καί δεῖ δίδωμι , οὐδείς κωλύω καί ἄλλος ἕπω ὁ μέχρι καί τριάκοντα εἶδος οἴομαι προέρχομαι · ἴσως δέ εἄν εὑρίσκω καί πλείων · σχεδόν γάρ ὅσος ἐν ἄνθρωπος πρᾶγμα , τοσοῦτος καί λόγος . ἀλλά λανθάνω τις οὗτος σύγχυσις ἐργάζομαι · διό ὑπό ἐκεῖνος ὁ παρά ὁ κοινόω ὀνομάζω καί Πορφύριος ἅπας χρηπειράσθαι ἀνάγω ὁ πρᾶγμα , εἰδοποιέω αὐτός ὁ ὑπόθεσις . δύναμαι δέ εἄν τις καί ἐκεῖνος ὁ μέν
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0090.1
διαίρεσιν διαφορὰν λέγειν , ἀνάγειν δὲ αὐτὰ ὑπὸ τὰ τρία εἴδη , εἰ προσέχοι τοῖς ὑποκειμένοις προσώποις καὶ τῷ ἑκάστου τῶν τῆς ῥητορικῆς εἰδῶν τέλει . οἷον τι λέγω · τοῦ δικανικοῦ τέλος τὸ δίκαιον , ὃπερ ἐκ ψήφου τῶν δικαστῶν κατὰ τοὺς νόμους κρινόντων δείκνυται · ἄρα οὖν οἱ ἀντιρρητικοί , ἐπεὶ πρὸς τινὰς ἔχουσι τοὺς ἀγῶνας , εἰεν ἂν τοῦ δικανικοῦ ; ἀλλ’ οὐχ ἂν εἴποι τις · οὐδὲ γὰρ οἱ ἀχροαταὶ ὑπόκεινται ὡς μέλλοντες ζημίαν ἐπάγειν τινά , ἣν νόμοι διώρισαν , ὥστε μᾶλλον ἂν [ εἴη ] ὑπὸ τὸ πανηγυρικὸν εἶδος τάττοιιντο . καὶ ὅλως τοὺς νουθετικούς , τοὺς χαριστηρίους , τοὺς πρὸς ἀπολογίαν αἰτιῶν οὐκ ἔχονσῶν τιμωρίαν ἐκ νόμων ἐπομένην , ἀλλὰ πρὸς διαβολὴν μόνην μεμηχανημένους , πάντας τοὺς περὶ τοιούτῶν πραγμάτων ἔστι τάττειν τὰ τρία εἴδη , εἰ βούλοιτό τις βιάζεσθαι καὶ μὴ προσδέχεσθαι τὴν εἰς πλείονα τομήν , τὰς δὲ ὕλας , δι’ ὧν κατασκευάζονται , ἐπιπλέκειν . εἰ γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ Πανηγυρικοῦ Ἰσοκράτους καὶ ἐπὶ τοῦ <Περὶ τοῦ>στεφάνου Δημοσθένους , ὁμολογουμένως ὄντων τοῦ μὲν τοῦ δικανικοῦ , τοῦ δὲ τοῦ συμβουλευτικοῦ , αἱ ὕλαι ἐκ τοῦ πανηγυρικοῦ παρελήφθησαν , τί κωλύει τὰς αὐτὰς εἶναι μίξεις καὶ ἐπιπλοκὰς καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων
Lemmas: διαίρεσις διαφορά λέγω , ἀνάγω δέ αὐτός ὑπό ὁ τρεῖς εἶδος , εἰμί προσέχω ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον καί ὁ ἕκαστος ὁ ὁ ῥητορικός εἶδος τέλος . οἷος τίς λέγω · ὁ δικανικός τέλος ὁ Δίκαιος , ὅσπερ ἐκ ψῆφος ὁ δικαστής κατά ὁ νόμος κρίνω δείκνυμι · ἄρα οὖν ὁ αντιρρητικός , ἐπεί πρός τις ἔχω ὁ ἀγών , ἄγω εἄν ὁ δικανικός ; ἀλλά οὐ εἄν εἶπον τις · οὐδέ γάρ ὁ αχροααω ὑπόκειμαι ὡς μέλλω ζημία ἐπάγω τις , ὅς νόμος διόριζω , ὥστε μᾶλλον εἄν [ εἰμί ] ὑπό ὁ πανηγυρικός εἶδος τάσσω . καί ὅλως ὁ νουθετικός , ὁ χαριστήριος , ὁ πρός ἀπολογία αἰτία οὐ ἔχω τιμωρία ἐκ νόμος πίνω , ἀλλά πρός διαβολή μόνος μηχανάομαι , πᾶς ὁ περί τοιοῦτος πρᾶγμα εἰμί τάσσω ὁ τρεῖς εἶδος , εἰμί βούλομαι τις βιάζομαι καί μή προσδέχομαι ὁ εἰς πλείων τομή , ὁ δέ Ὕλας , διά ὅς κατασκευάζω , ἐπιπλέκω . εἰμί γάρ καί ἐπί ὁ πανηγυρικός Ἰσοκράτης καί ἐπί ὁ Περί τοῦ>στεφάνου Δημοσθένης , ὁμολογουμένως εἰμί ὁ μέν ὁ δικανικός , ὁ δέ ὁ συμβουλευτικός , ὁ ὕλη ἐκ ὁ πανηγυρικός παραλαμβάνω , τίς κωλύω ὁ αὐτός εἰμί μίξις καί ἐπιπλοκή καί ἐπί ὁ ἄλλος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0090.2
1 διαφορὰν P ; διάφορον O ὑπὸ Brinkmann ; ἐπὶ O P 2 προσέχοι P ; προσέξη O 3 ἑκάστου P ; ἑκάστῳ O 6 ἀντιρρητικῶς O 7 εἴποι P ; εἴπη O 9 εἴη om . P 10 τοὺς νουθετικούς Ac ; τοὺς νομοθετικούς P ; τὰ νουθετικὰ O 11 τοὺς χαριστηρίους P Ac ; τὰ χαριστηριακὰ O [ ἔχονσῶν del . ] αἰτιῶν O 13 μόνον O μεμηχανουμένους O τῶν add . P 14 ἔξεστι τάττειν ὑπὸ τὰ εἴδη τὰ τρία P 16 κατασκευάζοντες O 18 περὶ τοῦ add . Pc , περὶ Pa Vh cf . 48,11 ὄντος P 19 εἴδους add . P 21 τὰς αὐτὰς O ; τοιαύτας P
Lemmas: 1 διαφορά P ; διάφορος O ὑπό Brinkmann ; ἐπί O P 2 προσέχω P ; προσέχω O 3 ἕκαστος P ; ἕκαστος O 6 αντιρρητικός O 7 εἶπον P ; εἶπον O 9 εἰμί om . P 10 ὁ νουθετικός Ac ; ὁ νομοθετικός P ; ὁ νουθετικός O 11 ὁ χαριστήριος P Ac ; ὁ χαριστηριακη O [ ἔχω del . ] αἰτία O 13 μόνος O μηχανάομαι O ὁ add . P 14 ἔξεστι τάσσω ὑπό ὁ εἶδος ὁ τρεῖς P 16 κατασκευάζω O 18 περί ὁ add . Pc , περί Pa Vh cf . 48,11 εἰμί P 19 εἶδος add . P 21 ὁ αὐτός O ; τοιοῦτος P
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0091.1
ΠΡΟΓΓΜΝΑΣΜΑΤΑ ( ΕΓΚΩΜΙΟΝ , ΨΟΓΟΣ )
Lemmas: ΑΜ ( Ἐγκώμιον , ψόγος )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0091.2
εἰδῶν , ἵνα ἔχῃ ἕτερόν τι τέλος ὁ λόγος , ὅπερ ἐκ τῶν ὑπο-κειμένων μὲν ἄχρωατῶν εὑρίσκεται , ἐξ ἑτέρας δὲ ὕλης κατασκευάζεται · οὕτω καὶ ὁ Ὑπὲρ τῶν τεσσάρων Ἀρι-στείδου τοῦ ἀντιρρητικοῦ ἂν λέγοιτο <καὶ πολλοὶ ἂν εὑρεθεῖεν λόγοι καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀριστείδου> καὶ τῶν κατ’ αὐτὸν καὶ τῶν χρόνοις ὑστερῶν σοφιστῶν δυνάμενοι δεικνύναι καλῶς δόξαντας καὶ τοὺς στήναι μέχρι τριῶν εἰδῶν ἐλομένους . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων τοσαῦτα .
Lemmas: εἶδος , ἵνα ἔχω ἕτερος τίς τέλος ὁ λόγος , ὅσπερ ἐκ ὁ ὑπόκειμαι μέν ἄχρως εὑρίσκω , ἐκ ἕτερος δέ ὕλη κατασκευάζω · οὗτος καί ὁ ὑπέρ ὁ τέσσαρες Ἀριστείδης ὁ αντιρρητικός εἄν λέγω καί πολύς εἄν εὑρίσκω λόγος καί αὐτός ὁ Ἀριστείδης καί ὁ κατά αὐτός καί ὁ χρόνος ὕστερος σοφιστής δύναμαι δείκνυμι καλῶς δόξα καί ὁ ἵστημι μέχρι τρεῖς εἶδος αἱρέω . ἀλλά περί μέν οὗτος τοσοῦτος .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0091.3
Ἐλέγομεν δὲ ἄνωτέρω , ὅτι καὶ περὶ πραγμάτων ἀσχο-λεῖται εὐφημίας τὸ ἐγκώμιον · τὰ δὲ πράγματα ἢ ἄψυχά ἐστιν , ὄντα ἐν σώμασιν οἷον ἄσπις ἢ δόρυ ἢ λίθος ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον , ἢ ἄσώματα οἷον ἢ ῥητορικὴ καὶ ὅλως τὰ ἐν ἐπιτηδεύμασιν · εἰκὸς οὖν τινὰ ζητῆσαι , πῶς οὖν ταῦτα ἐγκωμιάσομεν καὶ εἰ δυνατόν τοῖς αὐτοῖς χρῆσθαι κεφα-λαίοις , οἷοπερ καὶ ὅταν ἄνδρα τινὰ ἐπαινῶμεν . δεῖ τοίνυν εἰδέναι , ὅτι καὶ ἐπὶ τούτων τοῖς ἐνδεχομένοις τῶν ἐγκω-μίων τόποις χρησόμεθα , οἷον τυχὸν ἐπὶ τῶν ἐπιτηδευ-μάτων ἀντὶ μὲν γένους παραλαμβάνοντες τοὺς εὕροντας ἢ πρώτους χρησαμένους αὐτοῖς , ἀντὶ δὲ ἀγωγῆς τὴν ἐν αὐτοῖς ἄσκησιν , ἀντὶ δὲ πράξεων τὰς χρείας , ἃς πληροῖ τῷ τῶν ἀνθρώπων βίῳ , καὶ τὰς ὠφελείας , καὶ ἐφ’ ἕκαστον
Lemmas: λέγω δέ ανωτέρω , ὅτι καί περί πρᾶγμα ἀσχολέω Εὐφημία ὁ ἐγκώμιον · ὁ δέ πρᾶγμα ἢ ἄψυχος εἰμί , εἰμί ἐν σῶμα οἷος ἀσπίς ἢ δόρυ ἢ λίθος ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος , ἢ ασώματος οἷος ἢ ῥητορικός καί ὅλως ὁ ἐν ἐπιτήδευμα · εἰκός οὖν τις ζητέω , πῶς οὖν οὗτος ἐγκωμιάζω καί εἰμί δυνατός ὁ αὐτός χράω κεφάλαιος , ὅς καί ὅταν ἀνήρ τις ἐπαινέω . δεῖ τοίνυν οἶδα , ὅτι καί ἐπί οὗτος ὁ ἐνδέχομαι ὁ ἐγκώμιον τόπος χράω , οἷος τυγχάνω ἐπί ὁ ἐπιτήδευμα ἀντί μέν γένος παραλαμβάνω ὁ εὑρίσκω ἢ πρῶτος χράω αὐτός , ἀντί δέ ἀγωγή ὁ ἐν αὐτός ἄσκησις , ἀντί δέ πρᾶξις ὁ χρεία , ὅς πληρόω ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος , καί ὁ ὠφέλεια , καί ἐπί ἕκαστος
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0092.1
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ
Lemmas: Νικόλαος προγύμναση
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0092.2
τῶν ἄλλων οὕτως . ἐπεὶ καὶ αὐτῶν τῶν εἰς ἐμψυχα γινο-μένων ἐπαίνων οἱ μὲν εἰσὶ κοινοί , οἷον ἀνθρώπου ἵππον , οἱ δὲ ἴδιοι οἷον Σωκράτους ἢ ἄλλου τινός · καὶ ἐπ’ ἐκείνων οὖν τῶν κοινῶν τῶν ἐνδεχομένων δεῖ στοχαζεσθαι . καὶ ὅλως αὐτὸν τὸν λέγοντα δεῖ , κατὰ ’Ἰσοχράτην , μανθάνειν μὲν τὰς διαιρέσεις , κριτὴν δὲ εἶναι τῆς χρήσεως καὶ συμβαίνοντας καὶ καιροῖς καὶ προσώποις καὶ πράγμασι ποιεῖσθαι τοὺς λόγους .
Lemmas: ὁ ἄλλος οὕτως . ἐπεί καί αὐτός ὁ εἰς έμψυχος γίγνομαι ἔπαινος ὁ μέν εἰμί κοινός , οἷος ἄνθρωπος ἵππος , ὁ δέ ἴδιος οἷος Σωκράτης ἢ ἄλλος τις · καί ἐπί ἐκεῖνος οὖν ὁ κοινός ὁ ἐνδέχομαι δεῖ στοχάζομαι . καί ὅλως αὐτός ὁ λέγω δεῖ , κατά ’Ἰσοχράτην , μανθάνω μέν ὁ διαίρεσις , κριτής δέ εἰμί ὁ χρῆσις καί συμβαίνω καί καιρός καί πρόσωπον καί πρᾶγμα ποιέω ὁ λόγος .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0092.3
Φασὶ δὲ ἐν τοῖς ἐγκωμίοις ἐπιτηδεύειν δεῖ τὴν γλαφυρὰν τε καὶ ἀβροτέραν καὶ θεατρικὴν φράσιν μετὰ τινος σμνότητος’ . ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς συμβουλευτικοῖς ὄγκον δεόμεθα καὶ ἀξιώματος , καὶ ἐν τοῖς δικανικοῖς σφοδρό-τητός τῆς ἐμψυχον τὸν ἄγῶνα ποιούσης , οὕτω καὶ ἐν τοῖς πανηγυρικοῖς τῆς ὀφειλούσης ἡδονὴν ἐμποιῆσαι , ὅπερ ἔφη , μετὰ τοῦ σμνοῦ τρυφῶσιν ἄνθρωποις καὶ σχολάζουσιν .
Lemmas: φημί δέ ἐν ὁ ἐγκώμιον ἐπιτηδεύω δεῖ ὁ γλαφυρός τε καί ἀβρός καί θεατρικός φράσις μετά τις σμνότητος’ . ὥσπερ γάρ ἐν ὁ συμβουλευτικός ὄγκος δήω καί ἀξίωμα , καί ἐν ὁ δικανικός σφοδρότης ὁ ἐμψύχω ὁ ἀγών ποιέω , οὗτος καί ἐν ὁ πανηγυρικός ὁ ὀφείλω ἡδονά ἐμποιέω , ὅσπερ φημί , μετά ὁ σμνοῦ τρυφάω ἄνθρωπος καί σχολάζω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0092.4
" Ἄπαντα οὖν , ὅσα ἔχοῦν ὑμᾶς μαθεῖν , ὦ φίλτατοι παῖ-δες , περὶ ἐγκωμίου , ἀρχοῦντως .
Lemmas: " ἅπας οὖν , ὅσος χόω σύ μανθάνω , εἰμί φίλος παῖς , περί ἐγκώμιον , ἄρχω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0092.5
1 . 2 γινομένων O P ; γενομένων Sard . 2 ἢ add . P Sard . 4 τῶν μὲν ἐνδεχομένων P , cf . 44 , 1 ; τὰ μὲν δεχόμεθα O ; τὰ ἐνδεχό-μενα Sard . 5 . 6 κατὰ τὸν ἰσοχράτην φάναι P ; ( φάναι om . ) Sard . ; κατὰ ἰσοχράτους O cf . M . Sheehan , De fide artis rhet . Isocrati tributae , p . 9 . 43 7 χρήσεως Ac Sard . ; κρίσεως O P alt . καὶ om . Pc Ac Sard . 9 ἐγκωμίοις ὅτι P 12 δεόμεθα O 12 . 13 σφοδρότερον , mg . τητος , O 13 τινος add . P 14 ἡδονεῖν O ἐμποιήσαι O Pa ; ἐμποιεῖν Pc Ac ( Vh deest ) 15 cf . 1 . 10 sq . 17 ὑμᾶς P ; ἡμᾶς O 18 ἀρχοῦντως εἴρηται P , ( εἰρή ) Sard . Vw ; ἀρχοῦντος O sequuntur in P Sard . : καὶ ἴσως οὐ δεῖσθὲ ( οὐκ ἔδει , om . ἴσως , Sard . ) τινος ( τινος om . P ) πρὸς τοῦτο διαιρέσεως τῶν εἰρημένων ἰκανῶν ὄντων ὑμᾶς ἐπιστῆσαι καὶ ( ὑμᾶς — καὶ om . Sard . ) δοῦναι ὅδὸν τῆς τοῦ προγυμνάσματος τούτου μελέ-της , cf . Praef . cap . B IV v . fin .
Lemmas: 1 . 2 γίγνομαι O P ; γίγνομαι Sard . 2 ἢ add . P Sard . 4 ὁ μέν ἐνδέχομαι P , cf . 44 , 1 ; ὁ μέν δέχομαι O ; ὁ ἐνδέχομαι Sard . 5 . 6 κατά ὁ ἰσοχράτην φαίνω P ; ( φαίνω om . ) Sard . ; κατά Ἰσοκράτης O cf . M . Sheehan , De fide artis rhet . Isocrati tributae , p . 9 . 43 7 χρῆσις Ac Sard . ; κρίσις O P alt . καί om . Pc Ac Sard . 9 ἐγκώμιον ὅτι P 12 δήω O 12 . 13 σφοδρός , mg . τήτη , O 13 τις add . P 14 ἁνδάνω O ἐμποιέω O Pa ; ἐμποιέω Pc Ac ( Vh deest ) 15 cf . 1 . 10 sq . 17 σύ P ; ἐγώ O 18 ἄρχω εἴρω P , ( εἴρω ) Sard . Vw ; ἄρχω O sequuntur in P Sard . : καί ἴσως οὖον δέω ( οὐ ἐσθίω , om . ἴσως , Sard . ) τις ( τις om . P ) πρός οὗτος διαίρεσις ὁ εἴρω ἱκανός εἰμί σύ ἐφίστημι καί ( σύ — καί om . Sard . ) δίδωμι ὀδούς ὁ ὁ προγύμναση οὗτος μελέτη , cf . Praef . cap . B IV v . fin .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0093.1
ΠΡΟΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ
Lemmas: προγύμναση
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0093.2
Περί συγκρίσεως .
Lemmas: Περί σύγκρισις .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0093.3
Τὴν καλουμένην σύγκρισιν οἱ μὲν οὐδὲ ὅλως ἔταξαν ἐν τοῖς προγυμνάσμασι διὰ τὸ ἐν τε τοῖς κοινοῖς τόποις , ἵνικα τοῦ νῦν κρινομένου πράγματος πρὸς ἕτερα ἀδικήματα ἐποιούμεθα τὴν ἐξέτασιν , καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς ἐγκωμίοις , ὅπου τῇ πρὸς ἕτερον παραθέσει μεγάλα ἐπιδεικνύναι ἐπειρώμεθα τὰ τοῦ νῦν ἐπαινουμένου , ἰκανὴν αὐτῆς γεγενῆσθαι τὴν μελέτην · ἔνιοι δὲ εἶναι μὲν καὶ αὐτὴν ἐβουλήθησαν τῶν ἄλλων προγυμνασμάτων , ἔταξαν δὲ ὅμως πρὸ τοῦ ἐγκωμίου . ὧν οὐδὲτέρους ἂν τις ἐπαινέσειεν · οὐ γάρ , ἐπειδὴ ὡς μέρος παρελήφθη , διὰ τοῦτο ἔδει ἢ μηκέτι αὐτὴν καὶ ὡς ὅλην ἐξετασθῆναι , ἢ ἐξεταζομένην τετάχθαι μετὰ τὸ ἐγκώμιον · ὅτε μὲν γὰρ ὡς μέρος παρελαμβάνετο , καὶ μάλιστα ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ , καθ’ ἕτερον τρόπον ἢ ἔργασία αὐτῆς ἐγίνετο συγκρινόντων ἡμῶν ἢ πρὸς ἴσον ἢ πρὸς ἕλαττον ἢ πρὸς τὸ κρεῖττον , ὅπερ ἐν αὐτῇ τῇ συγκρίσει οὐ γενήσεται , ἀλλ’ οὐδὲ ἐν αὐτῷ τῷ καλουμένῳ ἐγκωμίῳ ὅλου πρὸς ὅλον ἢ ἐξέτασις ἔσται , ἀλλὰ μέρους πρὸς μέρος . οἷον ἐξεταζόντες τὴν εὐγένειαν τοῦδε τοῦ νῦν ἐπαινουμένου βουλόμεθα αὐτὸν δεῖξαι μηδὲν εὐγενείᾳ τυχὸν Ἀχιλλέως λειπόμενον · ἐνταῦθα βραχύ τι ἐκ τῶν περὶ Ἀχιλλέως ἱστορουμένων παραλαμβάνοντες , ὅσον πρὸς τὴν χρείαν
Lemmas: ὁ καλέω σύγκρισις ὁ μέν οὐδέ ὅλως τάσσω ἐν ὁ προγύμνασμα διά ὁ ἐν τε ὁ κοινός τόπος , ἵνικα ὁ νῦν κρίνω πρᾶγμα πρός ἕτερος ἀδίκημα ποιέω ὁ ἐξέτασις , καί ἐν αὐτός ὁ ἐγκώμιον , ὅπου ὁ πρός ἕτερος παράθεσις μέγας ἐπιδείκνυμι πειράω ὁ ὁ νῦν ἐπαινέω , ἱκανός αὐτός γίγνομαι ὁ μέλω · ἔνιοι δέ εἰμί μέν καί αὐτός βούλομαι ὁ ἄλλος προγύμναση , τάσσω δέ ὅμως πρό ὁ ἐγκώμιον . ὅς οὐδέτερος εἄν τις ἐπαινέω · οὖον γάρ , ἐπεί ὡς μέρος παραλαμβάνω , διά οὗτος ἐσθίω ἢ μηκέτι αὐτός καί ὡς ὅλος ἐξετάζω , ἢ ἐξετάζω τάσσω μετά ὁ ἐγκώμιον · ὅτε μέν γάρ ὡς μέρος παραλαμβάνω , καί μάλιστα ἐν ὁ κοινός τόπος , κατά ἕτερος τρόπος ἢ ἐργασία αὐτός γίγνομαι συγκρίνω ἐγώ ἢ πρός ἴσος ἢ πρός μικρός ἢ πρός ὁ ἀγαθός , ὅσπερ ἐν αὐτός ὁ σύγκρισις οὖον γίγνομαι , ἀλλά οὐδέ ἐν αὐτός ὁ καλέω ἐγκώμιον ὅλος πρός ὅλος ἢ ἐξέτασις εἰμί , ἀλλά μέρος πρός μέρος . οἷος ἐξετάζω ὁ εὐγένεια ὅδε ὁ νῦν ἐπαινέω βούλομαι αὐτός δείκνυμι μηδείς εὐγένεια τυγχάνω Ἀχιλλεύς λείπω · ἐνταῦθα βραχύς τίς ἐκ ὁ περί Ἀχιλλεύς ἱστορέω παραλαμβάνω , ὅσος πρός ὁ χρεία
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0093.4
4 κινουμένου Pc 4 . 5 ( ἀδικήματα om . ) ποιοῦμεθα Pc 5 ἐν τοῖς αὐτοῖς Pc 6 ἕτερον Vh ; ἕτερα Pa c 8 αὐτοῖς P 9 ἐβουλήθησαν Pa Vh ; ἐμελέτησαν Pc ἄλλων om Pc 12 pr . ἢ om . Pc 18 πρὸ τοῦ ἐγκωμίου Brinkmann 20 λεγομένου ἢ post νῦν add . Pc 21 μὴδὲ ἐν Pc
Lemmas: 4 κινέω Pc 4 . 5 ( ἀδίκημα om . ) ποιέω Pc 5 ἐν ὁ αὐτός Pc 6 ἕτερος Vh ; ἕτερος Pa c 8 αὐτός P 9 βούλομαι Pa Vh ; μελετάω Pc ἄλλος om Pc 12 pr . ἢ om . Pc 18 πρό ὁ ἐγκώμιον Brinkmann 20 λέγω ἢ post νῦν add . Pc 21 μηδέ ἐν Pc
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0094.1
ἡμῖν ἄρκει , τἆλλα τὰ περὶ τοῦ ἥρωος παραλείψομεν , ἐπεὶ συμβαίνει μειζον εἶναι τοῦ ἔργου τὸ πάρεργον καὶ τὸν ἅπαντα ἡμῖν περὶ τοῦτο δαπανᾶσθαι λόγον . πρὸ τοῦ ἔγκωμίου δὲ αὐτὴν τάττειν οὐκ ἔχρῃν , ἐπειδὴ διπλοῦν ἐστιν ἐνταῦθα ἔγκώμιον · ἐστὶ γὰρ σύγκρισις λόγος τὸ βέλτιον ἢ χειρὸν παριστάς , ἤτοι οὕτως · σύγκρισις ἐστὶ παράλληλος ἐξέτασις ἀγαθῶν ἢ φαύλων ἢ προσώπων ἢ πραγμάτων , δι’ ἧς πειρώμεθα ἢ ἴσα ἀλλήλοις ἀμφότερα δεικνύναι τὰ προκείμενα , ἢ τὸ ἕτερον προέχον τοῦ ἑτέρου . ἐν τοίνυν τῇ συγκρίσει καλουμένῃ , λέγω δὴ ἐν τούτῳ τῷ προγυμνάσματι , τέως τὴν πρὸς τὸ ἕλαττον σύγκρισιν , ἣν ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ κατ’ ἐπιτίμησιν παραλαμβάνομεν , φευξόμεθα ἤδη . εἰ τοίνυν διπλοῦν ἐστιν ἔγκώμιον ἢ σύγκρισις , πῶς εἴκός ἦν τοῦ ἀπλοῦ τὸ διπλοῦν προτάττειν ; οὐκ ἄρα οὖν πρὸ τοῦ ἔγκωμίου ταχθήσεται .
Lemmas: ἐγώ ἀρκέω , ἄλλος ὁ περί ὁ ἥρως παραλείπω , ἐπεί συμβαίνω μείζων εἰμί ὁ ἔργον ὁ πάρεργον καί ὁ ἅπας ἐγώ περί οὗτος δαπανάω λόγος . πρό ὁ ἐγκώμιον δέ αὐτός τάσσω οὐ χρή , ἐπεί διπλόος εἰμί ἐνταῦθα ἐγκώμιον · εἰμί γάρ σύγκρισις λόγος ὁ ἀγαθός ἢ χείρων παρίστημι , ἤτοι οὕτως · σύγκρισις εἰμί παράλληλος ἐξέτασις ἀγαθός ἢ φαῦλος ἢ πρόσωπον ἢ πρᾶγμα , διά ὅς πείρω ἢ ἴσος ἀλλήλων ἀμφότερος δείκνυμι ὁ πρόκειμαι , ἢ ὁ ἕτερος προέχω ὁ ἕτερος . ἐν τοίνυν ὁ σύγκρισις καλέω , λέγω δή ἐν οὗτος ὁ προγύμνασμα , τέως ὁ πρός ὁ μικρός σύγκρισις , ὅς ἐν ὁ κοινός τόπος κατά ἐπιτίμησις παραλαμβάνω , φεύγω ἤδη . εἰμί τοίνυν διπλόος εἰμί ἐγκώμιον ἢ σύγκρισις , πῶς εἰκός εἰμί ὁ ἀπολόω ὁ διπλόος προτάσσω ; οὐ ἄρα οὖν πρό ὁ ἐγκώμιον τάσσω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0094.2
Ἔστι δὲ καὶ αὐτὴ τῶν μερῶν καὶ ὅλων · καὶ γὰρ ὡς μέρος παραληφθήσεται , ὥσπερ ἐν τοῖς ἔγκωμίοις καὶ ἐν τοῖς κοινοῖς τόποις , καὶ ὡς ὅλον , ὥσπερ ὅταν τυχὸν προκέηται καλοῦ βίου γέρας καὶ ἀμφισβητῶσι πρὸς ἀλλήλους δύο τινὲς ἐπ’ αὐτῷ διαπρέψαντες .
Lemmas: εἰμί δέ καί αὐτός ὁ μέρος καί ὅλος · καί γάρ ὡς μέρος παραλαμβάνω , ὥσπερ ἐν ὁ ἐγκώμιον καί ἐν ὁ κοινός τόπος , καί ὡς ὅλος , ὥσπερ ὅταν τυγχάνω πρόκειμαι καλός βίος γέρας καί ἀμφισβητέω πρός ἀλλήλων δύο τις ἐπί αὐτός διαπρέπω .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0095.1
ΠΡΟΓΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ ( ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ )
Lemmas: ΑΜ ( σύγκρισις )
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0095.2
Χρησόμεθα δὲ διαιρέσει καὶ ἐνταῦθα , ἧπερ ἐν τῷ ἐγκωμίῳ , τοσοῦτον μόνον εἰδότες , ὅτι διπλᾷ εὑρίσκεται ἐν αὐτῇ τὰ κεφάλαια , καὶ ὥσπερ ἐκεῖ τὰ ἐνδεχόμενα ζητήσομεν , τοῖς ὑποκειμένοις ἀκολουθοῦντες ἢ προσώποις ἢ πράγμασι · τοσαῦτα δὲ ἢ καλὰ ἢ μὴ ἀλλήλοις συγκρινοῦμεν , ὅσα δὴ ἐγκωμιάζομεν ἢ ψέγομεν . οὐδὲν οὖν δεῖ ἐνταῦθα πλέον περὶ τούτων λέγειν . ἐκεῖνο δὲ χρὴ μόνον προσθεῖναι , ὅτι , εἴτε ἀγαθῶν εἴτε κακῶν ποιοῦμεθα ἐξέτασιν , δεῖ μὴ καθαιρέσει τῶν ἀντεξεταζομένων αὐξεῖν τὰ ἡμέτερα · οὐ γὰρ οὕτω μεγάλα ταῦτα ἐπιδείξομεν , ἀλλὰ τότε ἔσται τὰ ἡμέτερα μεγάλα , ὅταν μεγάλων μείζονα φανῇ , ὡς τὸ Ὀμηρικὸν
Lemmas: χράω δέ διαίρεσις καί ἐνταῦθα , ὁ ἐν ὁ ἐγκώμιον , τοσοῦτος μόνος οἶδα , ὅτι διπλόος εὑρίσκω ἐν αὐτός ὁ κεφάλαιος , καί ὥσπερ ἐκεῖ ὁ ἐνδέχομαι ζητέω , ὁ ὑπόκειμαι ἀκολουθέω ἢ πρόσωπον ἢ πρᾶγμα · τοσοῦτος δέ ἢ καλός ἢ μή ἀλλήλων συγκρίνω , ὅσος δή ἐγκωμιάζω ἢ ψέγω . οὐδείς οὖν δεῖ ἐνταῦθα πλέω περί οὗτος λέγω . ἐκεῖνος δέ χρή μόνος προστίθημι , ὅτι , εἴτε ἀγαθός εἴτε κακός ποιέω ἐξέτασις , δεῖ μή καθαίρεσις ὁ ἀντεξετάζω αὐξάνω ὁ ἡμέτερος · οὖον γάρ οὗτος μέγας οὗτος ἐπιδείκνυμι , ἀλλά τότε εἰμί ὁ ἡμέτερος μέγας , ὅταν μέγας μείζων φαίνω , ὡς ὁ Ὀμηρικός
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0095.3
« πρόσθε μὲν ἐσθλὸς ἔφενγε , δίωκε δὲ μιν μέγ’ ἀμείνων » .
Lemmas: « πρόσθεν μέν ἐσθλός ἐφίημι , διώκω δέ ὅς μέγας ἀγαθός » .
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0095.4
οἷον ἐθέλομεν Θεμιστοκλέα Πausανίου δεῖξαι βελτίονα · οὐχ ἔρει πρὸς αὐτὸν Θεμιστοκλῆς , ὅτι οὐδὲν ἀγαθὸν διεπράξατο εἰς τοὺς Ἕλληνας , ἀλλ’ ὅτι ἐπράξας μὲν καὶ σὺ πολλὰ καὶ μεγάλα , τὰ δὲ ἐμὰ πολλῷ τῶν σῶν χρείτονα . καὶ ἐπὶ τῶν κακῶν ὁμοίως , ὡς ὑπέδειξεν ἡμῖν ὁ Δημοσθένης εὐθὺς ἐν τῷ προοιμίῳ τοῦ Κατ’ Ἀνδρο -
Lemmas: οἷος ἐθέλω Θεμιστοκλῆς Πausανίου δείκνυμι ἀγαθός · οὐ ἔρομαι πρός αὐτός Θεμιστοκλῆς , ὅτι οὐδείς ἀγαθός διαπράσσω εἰς ὁ Ἕλλην , ἀλλά ὅτι πράσσω μέν καί σύ πολύς καί μέγας , ὁ δέ ἐμός πολύς ὁ σός χρειτονη . καί ἐπί ὁ κακός ὁμοίως , ὡς ὑποδείκνυμι ἐγώ ὁ Δημοσθένης εὐθύς ἐν ὁ προοίμιον ὁ κατά Ἀνδρος -
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0095.5
1 Ac : ἡ σύγκρισις τοῖς αὐτοῖς τῷ ἐγκωμίῳ διαιρεῖται κεφαλαίοις , πλὴν διπλᾷ ἔχει τὰ κεφάλαια · δύο γὰρ τὰ συγκρινόμενα πράγματα · καὶ χρησόμεθα ὡς κάκει τοῖς ἐμπίπτουσι καὶ συγκρίνομεν ἀλλήλοις , ὅσα δὴ ἐγκωμιάζομεν ἢ ψέγομεν . δεῖ δὲ μὴ καθαιρέσει τῶν ἐξεταζομένων αὐξεῖν τὰ ἡμέτερα · οὕτω γὰρ οὐ μεγάλα δεῖχθήσεται · ἀλλὰ τὰ μεγάλα ἐπὶ τοῦ οἰκείου μεγέθους ἕντες τότε μείζονα τὰ ἡμέτερα ἀποδεικνύναι πειρασόμεθα , ὡς καὶ Ὅμηρος « πρόσθε μὲν ἐσθλὸς ἔφενγε , δίωκε δὲ μιν μέγ’ ἀμείνων » καὶ ἐπὶ τῶν κακῶν Δημοσθένης ἐν τῷ Κατ’ Ἀνδροτίωνος μείζον τὸ εἰς αὐτὸν ἄδικημα ἔδειξε διὰ τοῦ εἰς Εὐκτή -
Lemmas: 1 Ac : ὁ σύγκρισις ὁ αὐτός ὁ ἐγκώμιον διαιρέω κεφάλαιος , πλήν διπλόος ἔχω ὁ κεφάλαιος · δύο γάρ ὁ συγκρίνω πρᾶγμα · καί χράω ὡς κέω ὁ ἐμπίπτω καί συγκρίνω ἀλλήλων , ὅσος δή ἐγκωμιάζω ἢ ψέγω . δεῖ δέ μή καθαίρεσις ὁ ἐξετάζω αὐξάνω ὁ ἡμέτερος · οὗτος γάρ οὖον μέγας δείκνυμι · ἀλλά ὁ μέγας ἐπί ὁ οἰκεῖος μέγεθος ἐναιρέω τότε μείζων ὁ ἡμέτερος ἀποδείκνυμι πειράζω , ὡς καί Ὅμηρος « πρόσθεν μέν ἐσθλός ἐφίημι , διώκω δέ ὅς μέγας ἀγαθός » καί ἐπί ὁ κακός Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων μείζων ὁ εἰς αὐτός ἀδίκημα δείκνυμι διά ὁ εἰς Εὔκτη -
nicolaus-history.nicolaus-progymnasmata-felten nicolaus_progymnasmata_felten_0096.1
τίωνος · Διόδωρος γὰρ οὐχ εἶπεν , ὅτι ‘οὐδὲν Εὐκτήμων παρ’ αὐτοῦ ἠδίκηται’ , ἀλλ’ ὅτι ‘πολλὰ μὲν ἠδίκηται καὶ μεγάλα , πολλῷ δὲ ἐγὼ μεῖζονα’ , καὶ οὕτω τῇ τῶν γενομένων εἰς Εὐκτήμονα αὐξήσει τὰ ἑαυτοῦ αὐξήσας ἐλαθε .
Lemmas: τίων · Διόδωρος γάρ οὐ εἶπον , ὅτι ‘οὐδὲν Εὐκτήμων παρά αὐτός ἀδικέω , ἀλλά ὅτι ‘πολλὰ μέν ἀδικέω καί μέγας , πολύς δέ ἐγώ μείζων , καί οὗτος ὁ ὁ γίγνομαι εἰς Εὐκτήμων αὐξάνω ὁ ἑαυτοῦ αὐξάνω λανθάνω .