nicolaus-history.fragmenta 3.95.a
Καὶ Ἀντίπατρος μὲν τοιάδε εἰπὼν , καὶ μαρτύρων παραστάσεσι τὰ εἰρημένα κρατυνάμενος πολλοῖς τῶ συγγενῶν , παύεται τοῦ λέγειν . Ἀνίσταταί δὲ Νικόλαος ὑπὲρ Ἀρχελάου καὶ ἔλεγεν , τὰ μὲν ἐν τῷ ἱερῷ γνώμῃ τῶν πεπονθότων ἀνατιθεὶς μᾶλλον ἢ ἐξουσίᾳ τοῦ Ἀρχελάου · τοὺς γὰρ ἐπὶ τοιοῖσδε ἄρχοντας , οὐ μόνον τῷ καθ’ αὑτοὺς ὑβρίζοντι εἶναι πονηροὺς , ἀλλὰ καὶ τῷ ἀναγκάζοντι εἰς τὴν ἄμυναν αὐτων εὐγνωμονεῖν προαιρουμένους . Ὡς δε πολέ - μια ἔδρων λόγῳ μὲν κατ’ Ἀρχελάου , τὸ δὲ ἀληθὲς εἷς Καίσαρα , φανερὸν εἶναι . Τοὺς γὰρ ὑβριοῦντας , κωλύτας παραγενομένους καὶ ὑπ’ Ἀρχελάου πεπομφότας , κτεῖναι ἐπιτιθεμένους , οὔτε τοῦ Θεοῦ οὔτε τοῦ νόμου τῆς ἑορτῆς ἐν φροντίδι γενομένους , ὧν Ἀντίπατρον οὐκ αἰσχύνεσθαι ἐκδικητὴν καθιστάμενον ἐπὶ θεραπείᾳ ἔχθρας τῆς αὑτοῦ πρὸς Ἀρχέλαον , ἢ μίσει τοῦ ἀρετῇ δικαίου . Οἱ παρελθόντες καὶ μὴ πρὸς διανοουμένους ἄρχοντες ἀδίκων ἔργων , οἷδε εἰσὶν οἱ βιαζόμενοι καὶ μὴ θέλοντας τοὺς ἀμυνομένους ἐφ’ ὅπλα χωρεῖν . Ἀνετίθει δὲ καὶ τὰ λοιπὰ πᾶσι τοῖς ἐν βουλῇ τῶν κατηγόρων οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ οὐ μετὰ γνώμης τῆς αὐτῶν γεγενη - μένον αἰτίᾳ τοῦ ἀδικεῖν ὑπάγεσθαι . Οὐ τῇ φύσει τοιού - τως αὐτὰ γεγονότα πονηρὰ εἶναι , ἀλλα τῷ βλάψαειν ἂν δοκεῖν Ἀρχέλαον . Τοσήνδε αὐτοῖς εἶναι βουλὴν τοῦ ὑβριοῦντος εἰς ἄνδρα συγγενῆ , καὶ πατρὸς μὲν εὐεργέ - την , συνήθη δὲ αὐτοῖς καὶ διὰ παντὸς οἰκείως πεπολι - τευμένον . Τὰς γε μὴν διαθήκας ὑπό τε σωφρονοῦντος γεγράφθαι τοῦ βασιλέως , καὶ κυριωτέρας εἶναι τῶν γε - γραμμένων πρότερον , διὰ τὸ Καίσαρα δεσπότην τῶν ὅλων καταλελεῖφθαι πρὸς τὴν κρίσιν τῶν ἐν αὐταῖς γεγραμ - μένων · μιμήσεσθαί τε οὐδαμῶς Καίσαρα τὴν ὕβριν αὐτῶν , οἳ τῆς Ἡρώδου παντοίως ἀπολαύσαντες παρ’ ὃν ἔζη καιρὸν δυνάμεως , τὰ πάντα ἐπὶ ὕβριν γνώμης ἐπείγοιντο αὐτοῦ , οὐδ’ αὐτῶν περὶ τὸν συγγενῆ τοιού - των γεγονότων . Οὔκουν Καίσαρά τε ἀνδρὸς ὑπ’ αὐτῷ πεποιημένου τὰ πάντα καὶ φίλου καὶ συμμάχου κατα - λύσειν τὰς διαθήκας , ἐπὶ πίστει τῇ αὐτοῦ γεγραμμέ - νας , οὐδὲ μιμήσεσθαι κακίαν τὴν ἐκείνων τὴν Καίσα - ρος ἀρετὴν καὶ πίστιν , πρὸς ἅπασαν τὴν οἰκουμένην ἀνενδοίαστον γενομένην , καὶ μανίαν καὶ λογισμοῦ ἔκστασιν κατακρίνειν ἀνδρὸς βασιλέως , υἱεῖ μὲν ἀγαθῷ τὴν διαδοχὴν καταλελοιπότος , πίστει δὲ τῇ αὐτοῦ προσπεφευγότος · οὔτε ἁμαρτάνειν Ἡρώδην ποτὲ περὶ κρίσιν τοῦ διαδόχου , σωφροσύνῃ κεχρημένον ἐπὶ τῇ Καίσαρος γνώμῃ τὰ πάντα ποιεῖσθαι . 7 . Καί Νικόλαος μὲν τοιάδε διελθὼν , καταπαύει τὸν λόγον . Καῖσαρ δε Ἀρχελαον προσπεσόντα αὐτῷ πρὸς τὰ γόνατα φιλοφρόνως ἀνίστη φάμενος ἀξιώτατον εἶναι τῆς βασιλείας .
Lemmas: καί Ἀντίπατρος μέν τοιόσδε εἶπον , καί μάρτυς παράστασις ὁ εἴρω κρατύνω πολύς ὁ συγγενής , παύω ὁ λέγω . ἀνίστημι δέ Νικόλαος ὑπέρ Ἀρχέλαος καί λέγω , ὁ μέν ἐν ὁ ἱερός γνώμη ὁ πάσχω ἀνατίθημι μᾶλλον ἢ ἐξουσία ὁ Ἀρχέλαος · ὁ γάρ ἐπί τοιόσδε ἄρχω , οὖον μόνος ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑβρίζω εἰμί πονηρός , ἀλλά καί ὁ ἀναγκάζω εἰς ὁ ἄμυνα αὐτῖς εὐγνωμονέω προαιρέω . ὡς δέ πολός - εἷς δράω λόγος μέν κατά Ἀρχέλαος , ὁ δέ ἀληθής εἷς Καῖσαρ , φανερός εἰμί . ὁ γάρ ὑβρίζω , κωλυτής παραγίγνομαι καί ὑπό Ἀρχέλαος πέμπω , κτείνω ἐπιτίθημι , οὔτε ὁ Θεός οὔτε ὁ νόμος ὁ ἑορτή ἐν φροντίς γίγνομαι , ὅς Ἀντίπατρος οὐ αἰσχύνω ἐκδικητής καθίστημι ἐπί θεραπεία ἔχθρα ὁ αὐτός πρός Ἀρχέλαος , ἢ μισέω ὁ ἀρετή Δίκαιος . ὁ παρέρχομαι καί μή πρός διανοέομαι ἄρχω ἄδικος ἔργον , οἶδα εἰμί ὁ βιάζομαι καί μή ἐθέλω ὁ ἀμύνω ἐπί ὅπλον χωρέω . ἀνατίθημι δέ καί ὁ λοιπάς πᾶς ὁ ἐν βουλή ὁ κατήγορος οὐδείς γάρ ὅτι μή οὖον μετά γνώμη ὁ αὐτός γένος - μένω αἴτιος ὁ ἀδικέω ὑπάγω . οὖον ὁ φύσις οιὁ - ὅς αὐτός γίγνομαι πονηρός εἰμί , ἀλλά ὁ βλάπτω εἄν δοκέω Ἀρχέλαος . τοσόσδε αὐτός εἰμί βουλή ὁ ὑβρίζω εἰς ἀνήρ συγγενής , καί πατήρ μέν εὐερ - ὁ , συνήθης δέ αὐτός καί διά πᾶς οἰκεῖος πόλις - τεύχω . ὁ γε μήv διαθήκη ὑπό τε σωφρονέω γράφω ὁ βασιλεύς , καί κύριος εἰμί ὁ γε - γραμμένος πρότερος , διά ὁ Καῖσαρ δεσπότης ὁ ὅλος καταλείπω πρός ὁ κρίσις ὁ ἐν αὐτός γεγρομ - Μένων · μιμέομαι τε οὐδαμῶς Καῖσαρ ὁ ὕβρις αὐτός , ἕ ὁ Ἡρώδης παντοῖος ἀπολαύω παρά ὅς ζῶ καιρός δύναμις , ὁ πᾶς ἐπί ὕβρις γνώμη ἐπείγω αὐτός , οὐδέ αὐτός περί ὁ συγγενής οιὁ - ὁ γίγνομαι . οὔκουν Καῖσαρ τε ἀνήρ ὑπό αὐτός ποιέω ὁ πᾶς καί φίλος καί σύμμαχος κατά - λύω ὁ διαθήκη , ἐπί πίστις ὁ αὐτός γραμμός - νάω , οὐδέ μιμέομαι κακία ὁ ἐκεῖνος ὁ Καϊσά - ρος ἀρετή καί πίστις , πρός ἅπας ὁ οἰκέω ἀνενδοίαστος γίγνομαι , καί μανία καί λογισμός ἔκστασις κατακρίνω ἀνήρ βασιλεύς , υἱός μέν ἀγαθός ὁ διαδοχή καταλείπω , πίστις δέ ὁ αὐτός προσφεύγω · οὔτε ἁμαρτάνω Ἡρώδης ποτέ περί κρίσις ὁ διάδοχος , σωφροσύνη χράομαι ἐπί ὁ Καῖσαρ γνώμη ὁ πᾶς ποιέω . 7 . καί Νικόλαος μέν τοιόσδε διέρχομαι , καταπαύω ὁ λόγος . Καῖσαρ δέ Ἀρχέλαος προσπίπτω αὐτός πρός ὁ γόνυ φιλόφρων ἀνίστημι φημί ἄξιος εἰμί ὁ βασίλεια .