ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.300
Χρεὼν δὲ πρὸς τούτοις σκοπεῖν ὡς ὁ ἐκπέμψας ἡμᾶς ἐς τόνδε τὸν πόλεμον ἅπας ἡμῶν ἐξήρτηται καὶ χρησταῖς ἐλπίσιν ὑποθαλπόμενος ἐφ᾿ οἷς αὐτῷ καὶ ὑπὲρ ἰσχὺν ἀνδρίσασθαι συνεθέμεθα , μικροῦ τοὺς ζωγρίας ἀναπολεῖ καὶ τὸ τῆς νίκης φαντάζεται μέγεθος . μὴ τοίνυν κἀκεῖνον αἰσχύνωμεν καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς κακῶς διαθώμεθα πρὸς τὸν ἐν ὄψει μαλακισθέντες κίνδυνον , οὐδὲν ὅτι μὴ θάνατον τὸ πέρας ἔχοντα . αἱ γὰρ ἀκμαὶ τῶν κακῶν οὐ φιλοῦσιν ἀνάδυσιν καὶ τὸ βραχέως ἐν τούτοις καθυπενδοῦναι καταπροδοῦναι τὸ πᾶν ἐστι . ” Τοιαῦτ᾿ εἰπὼν ἐπὶ πεδίου ἀναπεπταμένου προῆγεν . ἀντεξάγει δέ οἱ καὶ Διονύσιος τὰ οἰκεῖα στρατόπεδα , χαροπὸς τῷ προσώπῳ , κροτῶν ἅμα καὶ χαίρων ὡς ἐπὶ παιδιὰν ἐξιών . ὁπόθεν καὶ τὸ τί δεῖ ποιεῖν ἐπὶ καιροῦ μὴ εἰδώς , οὔτε εἰς κέρας δεξιὸν καὶ εὐώνυμον τὴν ὑπ᾿ αὐτὸν ἐμέρισε στρατιάν , οὔτε εἰς ἴλας ἀποδιεῖλε καὶ φάλαγγας , ἀλλ᾿ εἰς ὁμαιχμίαν μίαν συνεσπειρακὼς τοσοῦτον στράτευμα καὶ πυκνώσας οἷον αὐτὸ καὶ πυργώσας κατὰ νέφος μέλαν ἐπῆγεν , οὐδὲν ἐκλείπων ὑπεροψίας ὠμῆς . ἦν δὲ καὶ ἡ σημαία μετέωρος ἐπί τινος ἠνεμωμένη παχέος καὶ ὑψιτενοῦς ἱστοῦ τέτρασιν ὑποτρόχοις ἑλκομένου βοῶν ζεύγμασιν . αὐτὴ δὲ ἡ ἀντίμαχος ὁμαιχμία φρικαλέον ὄντως καὶ δυσαντίβλεπτον ὅραμα ἦν , πᾶσα οὖσα ἱππότης καὶ λογχηφόρος . οὐ μόνον δὲ οἱ ἄνδρες μετεῖχον τοῦ ἀκριβοῦς ὁπλισμοῦ καὶ ποδηνεκοῦς , ἀλλ᾿ ἦν ὁρᾶν καὶ τῶν ἵππων αὐτῶν διαδήματα μασχαλιστῆρας προφαινόντων καὶ περικειμένων προμετωπίδια καὶ προστερνίδια τῶν βλημάτων ἐρύματα . ὁ δὲ τῶν ἵππων φριμαγμός , ἡ δὲ πρὸς ἥλιον ἀνταυγοῦσα τῶν ὅπλων στιλβηδών , ὡς ἐγγὺς ἦν τὰ στρατεύματα , καινοτέραν ἐποίει τὴν θέαν καὶ διὰ φόβου καὶ θαύματος τοῖς ἐκ τῶν στρατοπέδων ἀμφοῖν .
Lemmas: χρεὼν δέ πρός οὗτος σκοπέω ὡς ὁ ἐκπέμπω ἐγώ εἰς ὅδε ὁ πόλεμος ἅπας ἐγώ ἐξαρτάω καί χρηστός ἐλπίς ὑποθάλπω ἐπί ὅς αὐτός καί ὑπέρ ἰσχύς ἀνδρίζω συντίθημι , μικρός ὁ ζωγρίας ἀναπολέω καί ὁ ὁ Νίκη φαντάζω μέγεθος . μή τοίνυν ἐκεῖνος αἰσχύνω καί ἐγώ αὐτός κακῶς διατίθημι πρός ὁ ἐν ὁράω μαλακίζομαι κίνδυνος , οὐδείς ὅτι μή θάνατος ὁ πέρας ἔχω . ὁ γάρ ἀκμή ὁ κακός οὖον φιλέω ἀνάδυσις καί ὁ βραχύς ἐν οὗτος καθυπενδουνη καταπροδίδωμι ὁ πᾶς εἰμί . ” τοιοῦτος εἶπον ἐπί πεδίον ἀναπετάννυμι προάγω . ἀντεξάγω δέ ὁ καί Διονύσιος ὁ οἰκεῖος στρατόπεδον , χαροπός ὁ πρόσωπον , κροτέω ἅμα καί χαίρω ὡς ἐπί παιδιά ἔξειμι . ὁπόθεν καί ὁ τίς δεῖ ποιέω ἐπί καιρός μή οἶδα , οὔτε εἰς κέρας δεξιός καί εὐώνυμος ὁ ὑπό αὐτός μερίζω στρατιά , οὔτε εἰς ἴλη ἀποδιαιρέω καί φάλαγξ , ἀλλά εἰς ὁμαιχμία εἷς συσπείρω τοσοῦτος στράτευμα καί πυκνόω οἷος αὐτός καί πυργόω κατά νέφος μέλας ἐπάγω , οὐδείς ἐκλείπω ὑπεροψία ὠμός . εἰμί δέ καί ὁ σημεῖον μετέωρος ἐπί τις ἀνεμόομαι παχύς καί υψιτενής ἱστός τέσσαρες ὑπότροχος ἕλκω βοῦς ζεῦγμα . αὐτός δέ ὁ Ἀντίμαχος ὁμαιχμία φρικαλέος εἰμί καί δυσαντίβλεπτος ὅραμα εἰμί , πᾶς εἰμί ἱππότης καί λογχηφόρος . οὖον μόνος δέ ὁ ἀνήρ μετέχω ὁ ἀκριβής ὁπλισμός καί ποδηνεκής , ἀλλά εἰμί ὁράω καί ὁ ἵππος αὐτός διάδημα μασχαλιστήρ προφαίνω καί περίκειμαι προμετωπίδιος καί προστερνίδιον ὁ βλῆμα ἔρυμα . ὁ δέ ὁ ἵππος φριμαγμός , ὁ δέ πρός ἥλιος ἀνταυγέω ὁ ὅπλον στιλβηδών , ὡς ἐγγύς εἰμί ὁ στράτευμα , καινός ποιέω ὁ θέα καί διά φόβος καί θαῦμα ὁ ἐκ ὁ στρατόπεδον ἄμφω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.302
Ἐπειδὴ δὲ περὶ ὀψίαν ἦν ἡ ἡμέρα , τὸ μὲν ἀνακλητικὸν διατόρως ἡ σάλπιγξ συνεθημάτιζε καὶ τὸ διαέριον ἐκεῖνο καθῃρεῖτο τῆς τοῦ Διονυσίου σημαίας δίαρμα , ὁ δ᾿ Ἴστρος εἶχε τὰ πορθμεῖα καθειλκυσμένα καὶ ὁ στρατὸς εἰς τὴν περαίαν ἀνήγετο . φήμη γὰρ ἀνὰ τὰ Ρωμαϊκὰ στρατόπεδα διεφοίτα καὶ κατακρότους ἐτίθει τὰς τοῦ στρατηγοῦ μήνιγγας ὡς οἱ Παίονες οὐκ ἀγεννῆ ξενολογίαν κατὰ τὴν μετ᾿ ἐκείνην εἰσὶν ἐκδεχόμενοι . διὰ ταύτην οὖν τὴν ἀκοήν , μὴ πεφυκυῖαν ἐπίπαν ἀπόλλυσθαι , αὐτίκα μετὰ τέλος αἴσιον τοῦ πολέμου ἀπῆρεν ἐκεῖθεν Ἀνδρόνικος .
Lemmas: ἐπεί δέ περί ὄψιος εἰμί ὁ ἡμέρα , ὁ μέν ἀνακλητικός διατόρως ὁ σάλπιγξ συνθηματίζω καί ὁ διαέριος ἐκεῖνος καθαιρέω ὁ ὁ Διονύσιος σημεῖον δίαρμα , ὁ δέ Ἴστρος ἔχω ὁ πορθμεῖον καθέλκω καί ὁ στρατός εἰς ὁ περαίας ἀνάγω . φήμη γάρ ἀνά ὁ ρωμαϊκός στρατόπεδον διαφοιτάω καί κατάκροτος τίθημι ὁ ὁ στρατηγός μῆνιγξ ὡς ὁ Παίων οὐ ἀγεννής ξενολογία κατά ὁ μετά ἐκεῖνος εἰμί ἐκδέχομαι . διά οὗτος οὖν ὁ ἀκοή , μή φύω ἐπίπαν ἀπόλλυμι , αὐτίκα μετά τέλος αἴσιος ὁ πόλεμος ἀπαίρω ἐκεῖθεν Ἀνδρόνικος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.303
Ἀλλ᾿ οὕτω μὲν κατεστρατήγηντο Παίονες , βασιλεὺς δὲ τὴν καλλίστην ταυτηνὶ νίκην ἐνωτισάμενος θύει θεῷ χαριστήρια καὶ αὐτὸς ἦν ἐν κρότοις καὶ χαρμοναῖς . κοινούμενος δὲ τοῖς τῆς βασιλίδος οἰκήτορσι πόλεως ταῦτα δὴ τὰ εὐφρόσυνα κατορθώματα γράμματα εὐάγγελα στέλλει τὴν τροπαιουχίαν περισαλπίζοντα .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν καταστρατηγέω Παίων , βασιλεύς δέ ὁ καλός οὗτος Νίκη ἐνωτίζω θύω θεός χαριστήριος καί αὐτός εἰμί ἐν κρότος καί χαρμονή . κοινόω δέ ὁ ὁ βασιλίς οἰκήτωρ πόλις οὗτος δή ὁ ευφρόσυνα κατόρθωμα γράμμα Ευαγγέλα στέλλω ὁ τροπαιουχία περισαλπίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.304
Μεθ᾿ ἡμέρας δέ τινας καὶ αὐτὸς τὴν μεγαλόπολιν εἰσιὼν κατάγει θρίαμβον ἀπὸ τῆς ἑῴας πύλης , ἥτις ἀνέῳγε κατὰ τὴν ἀκρόπολιν . οἷα δ᾿ ἐπὶ μεγίστῳ τροπαίῳ καὶ ἀκραιφνεῖ θριαμβεύσειν μεγαλοπρεπῶς προθέμενος καὶ τὰ τῆς πομπείας διασκευασθῆναι πρὸς τὸ ὑπέρογκον διατέταχεν .
Lemmas: μετά ἡμέρα δέ τις καί αὐτός ὁ Μεγαλόπολις εἴσειμι κατάγω θρίαμβος ἀπό ὁ ἑῷος πύλη , ὅστις ἀνοίγω κατά ὁ ἀκρόπολις . οἷος δέ ἐπί μέγας τρόπαιον καί ἀκραιφνής θριαμβεύω μεγαλοπρεπής προτίθημι καί ὁ ὁ πομπεία διασκευάζω πρός ὁ ὑπέρογκος διατάσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.306
Καὶ τὸ ἐπιὸν δὲ ἔαρ εἰς ἄνεσιν ταμιευσάμενος σώματος , ἐπειδὴ παρίππευσε Καρκίνον καὶ παρῆλθε Λέοντα ἥλιος ὅ τε Σείριος ὑπέληγε τῶν φλογώσεων , αἱ δὲ χειμέριοι τροπαὶ ἤδη παρεσκυθρώπαζον , ἔξεισι πρὸς τὰ ἑσπέρια καὶ κατὰ τὴν Φιλίππου ἐναυλίζεται . ἠκηκόει γὰρ ὡς ὁ τῶν Σέρβων σατράπης ( ἦν δὲ τότε ὁ Νεεμὰν Στέφανος ) ὑπὲρ ὃ δεῖ θρασύτερος γέγονε καὶ κακόσχολος ὤν τις ἥγηται σοφὸν τὸ περίεργον καὶ τὴν ἐπιθυμίαν τρέφων ἀκόρεστον καὶ πρὸς τὰ ἐκεῖ πάντα διαπλωθῆναι φιλονεικῶν τοῖς ἐκ τοῦ αὐτοῦ φύλου βαρὺς ἐμπίπτει καὶ ξίφει τὸ γένος μέτεισι , μήτε μὴν τὰ οἰκεῖα εἰδὼς μέτρα Χορβατίαν ὑποποιεῖται καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐπισπᾶται τῶν Δεκατάρων τὴν κυριότητα .
Lemmas: καί ὁ ἔπειμι2 δέ ἔαρ εἰς ἄνεσις ταμιεύω σῶμα , ἐπεί παριππεύω Καρκίνος καί παρέρχομαι Λέων ἥλιος ὅς τε Σείριος ὑπολήγω ὁ φλόγωσις , ὁ δέ χειμέριος τροπή ἤδη παρασκυθρωπάζω , ἔξειμι πρός ὁ ἑσπέριος καί κατά ὁ Φίλιππος ἐναυλίζω . ἀκούω γάρ ὡς ὁ ὁ Σέρβος σατράπης ( εἰμί δέ τότε ὁ Νεεμὰν Στέφανος ) ὑπέρ ὅς δεῖ θρασύς γίγνομαι καί κακόσχολος εἰμί τις ἡγέομαι σοφός ὁ περίεργος καί ὁ ἐπιθυμία τρέφω ἀκόρεστος καί πρός ὁ ἐκεῖ πᾶς διαπλόω φιλονεικέω ὁ ἐκ ὁ αὐτός φῦλον βαρύς ἐμπίπτω καί ξίφος ὁ γένος μέτειμι , μήτε μήv ὁ οἰκεῖος εἰδοί μέτρον Χορβατίαν ὑποποιέω καί πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὁ Δεκατάρων ὁ κυριότης .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.307
Διὰ ταῦτα τοίνυν πεῖραν εἰληφέναι θέλων τοῦ ἐπὶ τούτοις τῷ Νεεμὰν βουλήματος στέλλει μετὰ δυνάμεως τὸν Παδυάτην Θεόδωρον . τῷ δὲ τοπάρχῃ Νεεμὰν οὕτως ἀναρσίου μετῆν φρονήματος , ὡς εὐθὺς ἐξενεγκεῖν ἀκήρυκτον πόλεμον καὶ Ρωμαίοις ἐπεισπεσεῖν . βασιλέως δὲ αὐτὸν μετελθεῖν κρίναντος , ὀλίγον τῇ μάχῃ παραφανεὶς ἀπεκρύψατο τὰς τῶν ὀρῶν καὶ πάλιν ὑποδὺς καταδύσεις καὶ τὰς πέτρας θέμενος εἰς ἀποκρυβήν . ἀεὶ δέ τι περικόπτων τῆς προλαβούσης ὀφρύος καὶ ὑφαιρῶν τέλος τοῖς ἐκείνου ποσὶ τὴν οἰκείαν ὑποτέθεικε κεφαλήν , μέγας μεγαλωστὶ τεταμένος καὶ περὶ τοῦ μὴ παθεῖν κακῶς δεόμενος · ἠγωνία γάρ , μήπως αὐτὸς μὲν τῆς τῶν Σέρβων παραλυθῇ δυναστείας , τὸ δὲ κράτος μετενεχθῇ πρὸς τοὺς ἐκείνου ἄρχειν δικαιοτέρους καὶ οὓς αὐτὸς κατασπάσας εἶχε πρὸς τὴν ἀρχὴν ἀναχθείς .
Lemmas: Ζεύς οὗτος τοίνυν πείρω λαμβάνω ἐθέλω ὁ ἐπί οὗτος ὁ Νεεμὰν βούλημα στέλλω μετά δύναμις ὁ παδυατη Θεόδωρος . ὁ δέ τοπάρχης Νεεμὰν οὕτως ἀνάρσιος μέτειμι φρόνημα , ὡς εὐθύς ἐκφέρω ἀκήρυκτος πόλεμος καί Ῥωμαῖος ἐπεισπίπτω . βασιλεύς δέ αὐτός μετέρχομαι κρίνω , ὀλίγος ὁ μάχομαι παραφαίνω ἀποκρύπτω ὁ ὁ ὄρος καί πάλιν ὑποδύω κατάδυσις καί ὁ πέτρα τίθημι εἰς ἀποκρυβή . ἀεί δέ τίς περικόπτω ὁ προλαμβάνω ὀφρύς καί ὑφαιρέω τέλος ὁ ἐκεῖνος πούς ὁ οἰκεῖος ὑποτίθημι κεφαλή , μέγας μεγαλωστί τείνω καί περί ὁ μή πάσχω κακῶς δήω · ἀγωνιάω γάρ , μήπως αὐτός μέν ὁ ὁ Σέρβος παραλύω δυναστεία , ὁ δέ κράτος μεταφέρω πρός ὁ ἐκεῖνος ἄρχω Δίκαιος καί ὅς αὐτός κατασπάω ἔχω πρός ὁ ἀρχή ἀνάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.308
Οὕτω δ᾿ εὐμαρῶς μετῄει τοῦτον καὶ πρὸς τὴν ἐκείνου πίστιν μετέστρεφεν , εἴ ποτε ἀποπλανώμενον ἑώρα τοῦ εὐθέως καὶ ἐλεύθερον βλέποντα ἢ τῷ τῶν Ἀλαμανῶν ῥηγὶ προστιθέμενον ἢ τοῖς Οὔννοις προσνεύοντα καὶ κοινὸν ἐκείνοις βαλάντιον καὶ πήραν προσκτώμενον , ὡς οὐδὲ ποιμὴν ποίμνιον εὐπερίγραπτον . οὕτω δ᾿ ἐδεδοίκει τοῦτον ὡς οὐδὲ τὸν βασιλικώτατον θῆρα τὰ κνώδαλα · ὅς γε καὶ τὰ ἱππάσιμα μόνα πολλάκις ἐπιφερόμενος καὶ τοῖς δορυφοροῦσιν εἰπὼν “ ἕπεσθε ” τὰ Ρωμαίων παρήλλαττεν ὅρια καὶ κατ᾿ αὐτοῦ ἐξορμῶν πρὸς τὸ οἰκεῖον ἐφετὸν τὰ ἐκεῖθι μετήμειβε πράγματα .
Lemmas: οὕτως δέ εὐμαρής μέτειμι οὗτος καί πρός ὁ ἐκεῖνος πίστις μεταστρέφω , εἰμί ποτός ἀποπλανάω ὁράω ὁ εὐθύς καί ἐλεύθερος βλέπω ἢ ὁ ὁ Ἀλαμανή ῥῆξ προστίθημι ἢ ὁ Οὖννοι προσνεύω καί κοινός ἐκεῖνος βαλλάντιον καί πήρα προσκτάομαι , ὡς οὐδέ ποιμήν ποίμνη εὐπερίγραπτος . οὗτος δέ δείδω οὗτος ὡς οὐδέ ὁ βασιλικός θήρ ὁ κνώδαλον · ὅς γε καί ὁ ἱππάσιμος μόνος πολλάκις ἐπιφέρω καί ὁ δορυφορέω εἶπον “ ἕπω ” ὁ Ῥωμαῖος παραλλάσσω ὅριον καί κατά αὐτός ἐξορμάω πρός ὁ οἰκέω ἐφετός ὁ ἐκεῖθι μεταμείβω πρᾶγμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.309
Ἀλλὰ τίνα τὰ ἐπὶ τούτοις ; ἐρᾷ καὶ στρατείας ὑπερορίου καὶ τὸ τῆς Αἰγύπτου ἐνωτιζόμενος πάμφορον καὶ ὅσα γεωργεῖ Νεῖλος ὁ καρποδότης καὶ εὔσταχυς , τοῖς πήχεσι μετρῶν τὸ εὔδαιμον , ἔγνω ἐν θαλάσσῃ θέσθαι χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἐν ποταμοῖς δεξιὰν αὐτοῦ , εἴ πως τὰ δι᾿ ἀκοῆς ἐρώμενα Αἰγύπτια ἀγαθὰ καὶ ὀφθαλμοῖς ἐντράνοις θεάσαιτο καὶ θείη ληπτὰ ταῖς χερσίν . ἐποίει δ᾿ ἐκεῖνον ταῦτα φαντάζεσθαι τὰ ἐν ποσὶν ὑπεραλλόμενον , καὶ ταῦτα ἔτι ὠδίνοντα , καὶ τεμνόμενα μὲν καὶ κατακαιόμενα , οὐκ ἀφαντούμενα δὲ καὶ ἀμαυρούμενα , ἀλλὰ παλιμφυῆ κατὰ τὴν Ὕδραν γινόμενα , φιλοδοξία τις ἄκαιρος καὶ τὸ πρὸς βασιλεῖς ἀνθαμιλλᾶσθαι , οἷς τὸ κλέος πολὺ καὶ τὰ σχοινίσματα οὐκ ἀπὸ θαλάσσης μόνον ἕως θαλάσσης ὑφαπλούμενα πρὶν παρετέτατο , ἀλλ᾿ ἐκ τῶν ἑῴων ὁρισμάτων μέχρι τῶν ἑσπερίων διικνεῖτο στηλῶν .
Lemmas: ἀλλά τίς ὁ ἐπί οὗτος ; ἐράω καί στρατεία ὑπερόριος καί ὁ ὁ Αἴγυπτος ἐνωτίζω πάμφορος καί ὅσος γεωργέω Νεῖλος ὁ καρποδότης καί Εὔσταχυς , ὁ πῆχυς μετρέω ὁ εὐδαίμων , γιγνώσκω ἐν θάλασσα τίθημι χείρ αὐτός καί ἐν ποταμός δεξιά αὐτός , εἰμί πως ὁ διά ἀκοή ἐράω Αἰγύπτιος ἀγαθός καί ὀφθαλμός ἐντρανέω θεάομαι καί τίθημι ληπτός ὁ χείρ . ποιέω δέ ἐκεῖνος οὗτος φαντάζω ὁ ἐν πούς ὑπεράλλομαι , καί οὗτος ἔτι ὠδίνω , καί τέμνω μέν καί κατακαίω , οὐ ἀφαντόω δέ καί ἀμαυρόω , ἀλλά παλιμφυής κατά ὁ Ὕδρα γίγνομαι , φιλοδοξία τις ἄκαιρος καί ὁ πρός βασιλεύς ἀνθαμιλλάομαι , ὅς ὁ κλέος πολύς καί ὁ σχοίνισμα οὐ ἀπό θάλασσα μόνος ἠώς θάλασσα ὑφαπλόω πρίν παρατείνω , ἀλλά ἐκ ὁ ἑῷος όρισμα μέχρι ὁ ἑσπέριος διικνέομαι στήλη .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.310
Οὐκοῦν καὶ τὸ σκέμμα τῷ τῶν Ἱεροσολύμων ῥηγὶ Ἀμερρίγῳ κοινωσάμενος κἀκεῖνον εὑρὼν οὐκ ἀποπεμπόμενον τὸ ἐννόημα , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ συλλαβέσθαι οἱ τοῦ ἐγχειρήματος ὑπισχνούμενον , στόλον καταρτύει βαρὺν κατὰ τοῦ Ταμιάθι εἰς νῆας μακρὰς διακοσίας καὶ ἔτι πρὸς ἀριθμούμενον , ἐν αἷς κατελέγοντο δέκα μὲν αἱ ἀπὸ τῆς Ἐπιδάμνου ἀναχθεῖσαι , ἓξ δὲ ταχυναυτοῦσαι πᾶσαι , ἃς ἐπλήρουν οἱ Εὐβοεῖς · ἀναδείκνυσι δὲ ναύαρχον τὸν μέγαν δοῦκα τὸν Κοντοστέφανον Ἀνδρόνικον . ἀπὸ δὲ τουτωνὶ τῶν τριηρέων ἑξήκοντα τῷ Μαυροζώμῃ παραδοὺς Θεοδώρῳ πρὸς τὸν ῥῆγα ἐξέπεμψε , προκαταγγελοῦντα μὲν καὶ τὴν ὅσον οὐδέπω τοῦ λοιποῦ στόλου ἀναγωγὴν καὶ τὴν ἐκεῖσε τοῦ Κοντοστεφάνου ἄφιξιν , διαναστήσοντα δὲ κἀκεῖνον ὡς εἴη ἑτοιμασάμενος τὰ πρὸς ἔξοδον , ἅμα δ᾿ ἀποκομίσοντα καὶ τὰ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ἱππέων ὀψώνια , ὅσοι συνεκστρατεύειν ἤμελλον τῷ ῥηγὶ συνεφαπτομένῳ τοῦ πολέμου καὶ κατ᾿ Αἰγυπτίων τιθεμένῳ τὴν κίνησιν , καθ᾿ ὧν ὁ στόλος ὁ Ρωμαϊκὸς συγκεκρότητο .
Lemmas: οὐκοῦν καί ὁ σκέμμα ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ῥῆξ Ἀμερρίγῳ κοινόω ἐκεῖνος εὑρίσκω οὐ ἀποπέμπω ὁ ἐννόημα , μᾶλλον μέν οὖν καί συλλαμβάνω ὁ ὁ ἐγχείρημα ὑπισχνέομαι , στόλος καταρτύω βαρύς κατά ὁ Ταμιάθι εἰς ναῦς μακρός διακόσιοι καί ἔτι πρός ἀριθμέω , ἐν ὅς καταλέγω δέκα μέν ὁ ἀπό ὁ Ἐπίδαμνος ἀνάγω , ἓξ δέ ταχυναυτέω πᾶς , ὅς πληρόω ὁ Εὐβοεύς · ἀναδείκνυμι δέ ναύαρχος ὁ μέγας δούξ ὁ Κοντοστέφανος Ἀνδρόνικος . ἀπό δέ οὗτος ὁ τριήρης ἑξήκοντα ὁ Μαυροζώμης παραδίδωμι Θεόδωρος πρός ὁ ῥῆξ ἐκπέμπω , προκαταγγέλλω μέν καί ὁ ὅσος οὐδέπω ὁ λοιπός στόλος ἀναγωγή καί ὁ ἐκεῖσε ὁ Κοντοστέφανος ἄφιξις , διανίστημι δέ ἐκεῖνος ὡς εἰμί ἑτοιμάζω ὁ πρός ἔξοδος , ἅμα δέ ἀποκομίζω καί ὁ ὁ Ἱεροσολυμίτης ἱππεύς ὀψώνιον , ὅσος συνεκστρατεύω μέλλω ὁ ῥῆξ συνεφάπτομαι ὁ πόλεμος καί κατά Αἰγύπτιος τίθημι ὁ κίνησις , κατά ὅς ὁ στόλος ὁ ρωμαϊκός συγκροτέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.311
Μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Κοντοστέφανος ἔξεισιν ( ἦγε δὲ τότε ὀγδόην μὴν ὁ Ἰούλιος ) καὶ δὴ πρὸς τὸ Μελίβοτον καταχθεὶς καὶ παρὰ τοῦ βασιλέως ἐκεῖσε ἀφιγμένου θεατοῦ τοῦ στόλου τὰ πρὸς τὸ ἔργον ὑφηγηθεὶς μετὰ δύο ἡμέρας ἀνάγεται καὶ κατάγεται εἰς τὰ Κοῖλα , ταῦτα δὴ τὰ περὶ Σηστόν τε καὶ Ἄβυδον , καὶ ἐντίθησι ταῖς τριήρεσι τὸ ἐκ Ρωμαϊκῶν καὶ ἐθνικῶν ἰλῶν ἀποκριθὲν καὶ παραδοθέν οἱ στράτευμα . τὸ δ᾿ ἐντεῦθεν , ὡς ἦν τὸ πνεῦμα φορὸν καὶ οὔριον , τὰ πρυμνήσια λύσας καὶ τὰ ἱστία διαπετάσας τὴν ἐς Κύπρον παρανελέγετο κέλευθον . κατὰ δὲ τὸν πλοῦν τοῦτον ἓξ ἐγκύρσας ναυσίν , ἃς ὁ τῆς Αἰγύπτου ἀμηρᾶς ἐπεπόμφει πρὸς κατασκόπησιν , τὰς μὲν δύο συλλαβὼν εἶχεν , αἱ δ᾿ ἄλλαι , αἳ καὶ μὴ ἀγχώμαλα τὸν πλοῦν ἐπεποίηντο , καταταχήσασαι διαδιδράσκουσιν .
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ καί αὐτός ὁ Κοντοστέφανος ἔξειμι ( ἄγω δέ τότε ὄγδοος μήv ὁ Ἰούλιος ) καί δή πρός ὁ μελιβοος κατάγω καί παρά ὁ βασιλεύς ἐκεῖσε ἀφικνέομαι θεατής ὁ στόλος ὁ πρός ὁ ἔργον ὑφηγέομαι μετά δύο ἡμέρα ἀνάγω καί κατάγω εἰς ὁ Κοῖλα , οὗτος δή ὁ περί Σηστός τε καί Ἄβυδος , καί ἐντίθημι ὁ τριήρης ὁ ἐκ ρωμαϊκός καί ἐθνικός ἴλη ἀποκρίνω καί παραδίδωμι ὁ στράτευμα . ὁ δέ ἐντεῦθεν , ὡς εἰμί ὁ πνεῦμα φορός καί οὔριος , ὁ πρυμνήσιος λύω καί ὁ ἱστίον διαπετάννυμι ὁ εἰς Κύπρος παραναλέγομαι κέλευθος . κατά δέ ὁ πλόος οὗτος ἓξ ἐγκύρω ναῦς , ὅς ὁ ὁ Αἴγυπτος ἀμηρᾶς πέμπω πρός κατασκόπησις , ὁ μέν δύο συλλαμβάνω ἔχω , ὁ δέ ἄλλος , ὅς καί μή ἀγχώμαλος ὁ πλόος ποιέω , καταταχέω διαδιδράσκω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.312
Προσοκείλας δὲ τῇ Κύπρῳ τὴν ἄφιξιν αὐτοῦ παρίστησι τῷ ῥηγὶ καὶ πυνθάνεται , πρὸς ὅτῳ ἔχει τὸν νοῦν , εἰ προσμενεῖ αὐτὸν εἰς Κύπρον ἢ τὴν ἐπὶ Ἱεροσολύμων βαδιεῖται οὗτος . ὁ δὲ ῥὴξ κατὰ τὸν Ἐπιμηθέα , ᾧ τὸ μὲν μέλειν οὐκ εἶναί φασι τὸ δὲ μεταμέλειν καὶ μάλα , τὴν καρδίαν μέσην ἐπλήττετο , ὅτι συναρήξειν ὅλως βασιλεῖ κατένευσεν ἢ γοῦν ἐπώτρυνε τὴν κατ᾿ Αἰγυπτίων μελετῶντα κίνησιν . τῷ τοι καὶ ἀναβαλλομένῳ ἐῴκει καὶ σκεπτομένῳ πολλάκις τὸ ποιητέον . ὀψὲ δ᾿ οὖν σημαίνει τῷ Ἀνδρονίκῳ τὴν ἐπὶ Ἱεροσολύμων ἵεσθαι , ὡς ἐκεῖσε συνελθόντες συνδιασκέψωνται κοινῶς ὃ διαπράξονται .
Lemmas: προσοκειλαας δέ ὁ Κύπρος ὁ ἄφιξις αὐτός παρίστημι ὁ ῥῆξ καί πυνθάνομαι , πρός ὅστις ἔχω ὁ νόος , εἰμί προσμένω αὐτός εἰς Κύπρος ἢ ὁ ἐπί Ἱερουσαλήμ βαδίζω οὗτος . ὁ δέ ῥὴξ κατά ὁ Ἐπιμηθεύς , ὅς ὁ μέν μέλω οὐ εἰμί φημί ὁ δέ μεταμέλομαι καί μάλα , ὁ Καρδία μέσος πλήσσω , ὅτι συνάρχω ὅλως βασιλεύς κατανεύω ἢ γοῦν ἐποτρύνω ὁ κατά Αἰγύπτιος μελέτη κίνησις . ὁ ὅς καί ἀναβάλλω ἔοικα καί σκέπτομαι πολλάκις ὁ ποιητέος . ὀψέ δέ οὖν σημαίνω ὁ Ἀνδρόνικος ὁ ἐπί Ἱερουσαλήμ ἵημι , ὡς ἐκεῖσε συνέρχομαι συνδιασκέπτομαι κοινῶς ὅς διαπράσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.313
Εἶχε τοίνυν ἡ μὲν Παλαιστίνη τὸν Κοντοστέφανον , τὸν δ᾿ Ἀμερρίγον αὖθις ἡ μέλλησις καὶ ὁ μετάμελος πολὺς ἐγκείμενος ὑπέτυφε τὴν ψυχήν . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα Πάτροκλον πρόφασιν προτιθεὶς οὐδὲν ἧττον ἐπὶ πᾶσι καὶ τὴν τῶν οἰκείων στρατευμάτων προυβάλλετο συλλογήν .
Lemmas: ἔχω τοίνυν ὁ μέν Παλαιστίνη ὁ Κοντοστέφανος , ὁ δέ αμερριγος αὖθις ὁ μέλλησις καί ὁ μετάμελος πολύς ἔγκειμαι ὑποτύφω ὁ Ψυχή . πολύς δέ καί ἄλλος Πάτροκλος πρόφασις προτίθημι οὐδείς κακός ἐπί πᾶς καί ὁ ὁ οἰκέω στράτευμα προβάλλω συλλογή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.314
Ἀνδρόνικος δ᾿ ἐπὶ τούτοις ἤχθετο μὲν τοῦ καιροῦ τηνάλλως ἐκμετρουμένου , οὗπερ οὐκ ἦν εἰσαῦθις ἐπιλαβέσθαι ὡς μηδὲ κομῶντος ἐξόπισθεν , ὑπέθραττε δ᾿ αὐτὸν πλειόνως ὁ τοῦ ναυτικοῦ πληρώματος ὀψωνιασμὸς διακενῆς ἀναλούμενος . ὁ γὰρ βασιλεὺς τριῶν μηνῶν τῷ στόλῳ σιτηρέσιον ἐπεμέτρησεν ἐκ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς ἀρξάμενος , ἦν δὲ τότε λήγων Σεπτέμβριος .
Lemmas: Ἀνδρόνικος δέ ἐπί οὗτος ἔχθω μέν ὁ καιρός τηνάλλως ἐκμετρέω , ὅσπερ οὐ εἰμί εἰσαῦθις ἐπιλαμβάνω ὡς μηδέ κομάω ἐξόπισθεν , ὑποθράττω δέ αὐτός πλειόνως ὁ ὁ ναυτικός πλήρωμα ὀψωνιασμός διακενῆς ἀναλόω . ὁ γάρ βασιλεύς τρεῖς μείς ὁ στόλος σιτηρέσιον ἐπιμετρέω ἐκ ὁ Αὔγουστος μείς ἄρχω , εἰμί δέ τότε λήγω Σεπτέμβριος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.315
Ἐπεὶ δ᾿ ἐδόκει ἀπαίρειν , τὴν διὰ ξηρᾶς πορείαν ὁ ῥὴξ τοῦ θαλαττίου προτίθησι πλοῦ καὶ Ἀνδρονίκῳ οὑτωσὶ ποιεῖν ὑποτίθησι φάσκων εὐμαρεστέραν εἰδέναι ταύτην πολλῷ καὶ ἀπαθεστέραν τῷ ἑλομένῳ καὶ ὡς ἐσεῖται ἅμα οὕτως αὐτοῖς ἐξ ἐφόδου καὶ πάρεργον ὁδοῦ παραστήσασθαι τὸ Τούνιόν τε καὶ τὸ Τενέσιον . τὰ δέ ἐστι κωμύδρια τῷ τῆς Αἰγύπτου ἀμηρᾷ καθυπείκοντα , οὐ δυσπρόσοδα , οὐδὲ δυσέμβολα , ἀλλ᾿ ἐφ᾿ ὑπτίου κείμενα πεδίου καὶ τοὺς πλείστους τῶν κατοίκων ἔχοντα γνωριζομένους ἐξ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ . ὡς ἀγαθῇ γοῦν τῇ παραιφάσει τοῦ ῥηγὸς πεισθεὶς Ἀνδρόνικος ἣν ᾑρεῖτο οὗτος ἐτράπετο . τὴν δ᾿ ἐν τῷ μεταξὺ πορείαν ἀλύπως ἀνύσαντες οἷς εἴπομεν φρουρίοις προσέβαλον καὶ ὁμολόγως αὐτὰ χειρωσάμενοι , ὅτι μηδ᾿ εἶχον ἔνδοθεν ἀξιόμαχον δύναμιν καὶ χεῖρα ἱκανὴν εἰς ἀντίπαλον μοῖραν χωρεῖν , τοῦ πρόσω εἴχοντο .
Lemmas: ἐπεί δέ δοκέω ἀπαίρω , ὁ διά ξηρός πορεία ὁ ῥὴξ ὁ θαλάσσιος προτίθημι πλόος καί Ἀνδρόνικος οὑτωσί ποιέω ὑποτίθημι φάσκω εὐμαρής οἶδα οὗτος πολύς καί ἀπαθής ὁ αἱρέω καί ὡς σέω ἅμα οὕτως αὐτός ἐκ ἔφοδος καί πάρεργον ὁδός παρίστημι ὁ Τούνιος τε καί ὁ Τενέσιο . ὁ δέ εἰμί κωμύδριον ὁ ὁ Αἴγυπτος ἀμηρᾶς καθυπείκω , οὖον δυσπρόσοδος , οὐδέ δυσέμβολος , ἀλλά ἐπί ὕπτιος κεῖμαι πεδίον καί ὁ πλεῖστος ὁ κάτοικος ἔχω γνωρίζω ἐκ ὄνομα ὁ Χριστός . ὡς ἀγαθός γοῦν ὁ παραίφασις ὁ ῥῆξ πείθω Ἀνδρόνικος ὅς αἱρέω οὗτος τρέπω . ὁ δέ ἐν ὁ μεταξύ πορεία ἄλυπος ἀνύω ὅς εἶπον φρούριον προσβάλλω καί ὁμόλογος αὐτός χειρόω , ὅτι μηδέ ἔχω ἔνδοθεν ἀξιόμαχος δύναμις καί χείρ ἱκανός εἰς ἀντίπαλος μοῖρα χωρέω , ὁ πρόσω ἔχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.316
Καὶ δὴ τῷ στόλῳ συμμίξαντες ἤδη τὰς κώπας ἐπὶ τοῦ Ταμιάθι σχάσαντι καὶ ἐφορμῶντι συρρήγνυνται τοῖς πρὸ τῆς πόλεως εὐθὺς ἐκχυθεῖσι καὶ μεθ᾿ ὅπλων ἀπαντῶσι Σαρακηνοῖς . οὕτω δ᾿ ἐξέπληξαν αὐτοὺς Ρωμαῖοι καὶ διετάραξαν τῷ ἀπτοήτῳ τῆς ἐμβολῆς , ὡς σὺν βοῇ τε καὶ ταράχῳ συνωθηθῆναι εἴσω πυλῶν , μηδὲ καθαρῶς ἀντιβλέψαι σφίσιν ὑπενεγκόντας . καὶ τοῦτο μὲν οὕτω τῆς ἡμέρας ἐκείνης πέπρακται , καθ᾿ ἣν αἱ μὲν τριήρεις τῷ Νείλῳ προσώκειλαν , ὁ δὲ ῥὴξ πεζῇ παρεγένετο . τῇ δ᾿ ὑστεραίᾳ πάλιν οἱ Σαρακηνοὶ συμπλακησόμενοι Ρωμαίοις συνεληλύθεσαν κατὰ τὸ πρὸ τῆς πόλεως κολπῶδες καὶ ἐπικαμπὲς ἠρέμα περίτειχος . πλὴν οὐδὲ τότε Ρωμαίους ὑπέστησαν . τῶν γὰρ πυλῶν ὅσον ἀποσχόντες βραχὺ καὶ μηδαμῇ τοῦ προτειχίσματος ἀφιστάμενοι οὕτω διετίθουν τὸν πόλεμον . ὡς δ᾿ ἐπ᾿ αὐτοὺς ὥρμηντο Ρωμαῖοι μόνον , τὸ παθεῖν κακῶς φυλαττόμενοι ἐνέκλινον εἰς φυγὴν καὶ διὰ τῶν πυλῶν εἰσεχέοντο , μὴ εὐθύωρον ἄγειν εἰς τοὺς πολεμίους τὴν ἑαυτῶν ἀποθαρροῦντες φάλαγγα . καὶ τοῦτο ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας ἐγίνετο . ἦν δὲ ἡ στρατηγία αὕτη μηδὲν ἄλλο δυναμένη , ὡς δέδεικται , ἢ Ρωμαίους κατασοφίζεσθαι , ὅπως εἰκῇ χρονοτριβῶσιν , ἐλπίσι μὴ περαινομέναις ὑποσυλώμενοι .
Lemmas: καί δή ὁ στόλος συμμίγνυμι ἤδη ὁ κώπη ἐπί ὁ Ταμιάθι σχάζω καί ἐφορμέω συρρήγνυμι ὁ πρό ὁ πόλις εὐθύς ἐκχέω καί μετά ὅπλον ἀπαντάω Σαρακηνός . οὗτος δέ ἐκπλήσσω αὐτός Ρωμαῖος καί διαταράσσω ὁ ἀπτόητος ὁ ἐμβολεύς , ὡς σύν βοή τε καί τάραχος συνωθέω εἴδομαι πύλη , μηδέ καθαρός ἀντιβλέπω σφεῖς ὑποφέρω . καί οὗτος μέν οὗτος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος πράσσω , κατά ὅς ὁ μέν τριήρης ὁ Νεῖλος προσωκειλαω , ὁ δέ ῥὴξ πεζός παραγίγνομαι . ὁ δέ ὑστεραῖος πάλιν ὁ Σαρακηνός συμπλέκω Ῥωμαῖος συνέρχομαι κατά ὁ πρό ὁ πόλις κολπώδης καί ἐπικαμπής ἠρέμα περίτειχος . πλήν οὐδέ τότε Ῥωμαῖος ὑφίστημι . ὁ γάρ πύλη ὅσος ἀπέχω βραχύς καί μηδαμός ὁ προτείχισμα ἀφίστημι οὗτος διατίθημι ὁ πόλεμος . ὡς δέ ἐπί αὐτός ὁρμάω Ρωμαῖος μόνος , ὁ πάσχω κακῶς φυλάσσω ἐγκλίνω εἰς φυγή καί διά ὁ πύλη εἰσχέω , μή εὐθύωρος ἄγω εἰς ὁ πολέμιος ὁ ἑαυτοῦ ἀποθαρρέω φάλαγξ . καί οὗτος ἐπί πολύς ἡμέρα γίγνομαι . εἰμί δέ ὁ στρατηγία οὗτος μηδείς ἄλλος δύναμαι , ὡς δείκνυμι , ἢ Ῥωμαῖος κατασοφίζομαι , ὅπως εἰκῇ χρονοτριβέω , ἐλπίς μή περαίνω ὑποσυλάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.317
Ἀμέλει τὰς ἑλεπόλεις ἐς νέωτα προσαγαγὼν Ἀνδρόνικος οὐκ ἀμογητὶ καὶ ἀκινδύνως τὸ τεῖχος ἔτυπτεν · οἱ γὰρ βάρβαροι τοὺς διαπειρωμένους τῶν μηχανημάτων ἔβαλλον ὑψόθεν καὶ τοῦ ἔργου ἀπεκώλυον βέλη τε νιφάδων ἀφιέντες πυκνότερα καὶ ἀντεπινοοῦντες τὰ τῷ τείχει σωτήρια . ἴσχυσε δὲ καὶ οὕτως κόρσην κατερεῖψαι τείχους ἑνός , ἐφ᾿ οὗ κηῶδες ἵδρυτο τέμενος τῇ θεομήτορι ἀνακείμενον . ᾔδετο δὲ τοῖς ἀστοῖς ἐκεῖ που παύσασθαι τοῦ πλάνου τὴν μητροπάρθενον σύναμα Ἰωσὴφ τῷ μνήστορι , ὁπότε εἰς Αἴγυπτον ὥρμηντο τὸν παιδοφόνον Ἡρώδην ἐκκλίνοντες . οἱ τοίνυν Σαρακηνοὶ ἀπέσκωπτον εἰς Ρωμαίους καὶ ὕβρεσιν Ἀνδρόνικον ἔπλυνον μὴ φειδόμενον νεώ , καθ᾿ οὗπερ ἐκκλησιάζοντες τὸ χριστώνυμον τὰ οἰκεῖα τελοῦνται μυστήρια , πῇ μὲν προσευκτήρια , πῇ δὲ καὶ χαριστήρια ᾄδοντες .
Lemmas: ἀμέλει ὁ ἑλέπολις εἰς νέωτα προσάγω Ἀνδρόνικος οὐ ἀμογητί καί ἀκίνδυνος ὁ τεῖχος τύπτω · ὁ γάρ βάρβαρος ὁ διαπειράω ὁ μηχάνημα βάλλω ὑψόθεν καί ὁ ἔργον ἀποκωλύω βέλος τε νιφάς ἀφίημι πυκνός καί ἀντεπινοέω ὁ ὁ τεῖχος σωτήριος . ἰσχύω δέ καί οὕτως κόρση κατερείπω τεῖχος εἷς , ἐπί ὅς κηώδης ἱδρύω τέμενος ὁ θεομήτωρ ἀνάκειμαι . ἀείδω δέ ὁ ἀστός ἐκεῖ ποῦ παύω ὁ πλάνος ὁ μητροπάρθενος σύναμα Ἰωσήφ ὁ μνήστωρ , ὁπότε εἰς Αἴγυπτος ὁρμάω ὁ παιδοφόνος Ἡρώδης ἐκκλίνω . ὁ τοίνυν Σαρακηνός ἀποσκώπτω εἰς Ῥωμαῖος καί ὕβρις Ἀνδρόνικος πλύνω μή φείδομαι ναῦς , κατά ὅσπερ ἐκκλησιάζω ὁ χριστώνυμος ὁ οἰκεῖος τελέω μυστήριον , πῇ μέν προσευκτήριον , πῇ δέ καί χαριστήριος ἀείδω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.318
Ὡς δὲ οὐδ᾿ οὕτω τὰ κατὰ νοῦν Ἀνδρόνικος ἐξεπέραινε , διὰ προσβολῆς ἰσχυροτέρας ἔγνω πειράσασθαι τῶν ἐντός . καὶ δὴ τῷ ῥηγὶ πρὸς λόγους ἐλθὼν ἐνῆγε κἀκεῖνον , πολὺς ἐγκείμενος , ἐξαγαγεῖν τὴν στρατιὰν καὶ τὸ τεῖχος ἅπαν διαλαβεῖν , κἂν εἰ προχωροίη τὰ τοῦ ἔργου , καὶ κλίμαξι χρήσασθαι καὶ τοὺς ἀναρριχωμένους διαφεῖναι . ὁ δὲ ἐπῄνει μὲν τὰ λεγόμενα καὶ τῶν εὐμεθόδων βουλευμάτων ἀπεθείαζε τὸν Ἀνδρόνικον , οὐκ ἄλλως δὲ τῷ πράγματι ἐγχειρήσειν διεβεβαιοῦτο καὶ διετείνετο , τὸν τοῦ Χριστοῦ τάφον εἰς ὅρκον παραλαμβάνων , εἰ μὴ πρότερον πύργοι τεκτονηθήσονται ξύλινοι καὶ τούτους ἐπιστήσει τοῖς τείχεσι . καὶ ταῦτα λέγων ἐπέταττε τοὺς παραπεφυκότας φοίνικας καθαιρεῖν καὶ εἰς πύργων ἀποξέειν ὑψώματα .
Lemmas: ὡς δέ οὐδέ οὗτος ὁ κατά νόος Ἀνδρόνικος ἐκπέρθω , διά προσβολή ἰσχυρός γιγνώσκω πειράζω ὁ ἐντός . καί δή ὁ ῥῆξ πρός λόγος ἔρχομαι ἐνάγω ἐκεῖνος , πολύς ἔγκειμαι , ἐξάγω ὁ στρατία καί ὁ τεῖχος ἅπας διαλαμβάνω , κἀν εἰμί προχωρέω ὁ ὁ ἔργον , καί κλῖμαξ χράω καί ὁ αναρριχώμαι διαφίημι . ὁ δέ ἐπαινέω μέν ὁ λέγω καί ὁ εὐμέθοδος βούλευμα ἀποθειάζω ὁ Ἀνδρόνικος , οὐ ἄλλως δέ ὁ πρᾶγμα ἐγχειρέω διαβεβαιόομαι καί διατείνω , ὁ ὁ Χριστός τάφος εἰς Ὅρκος παραλαμβάνω , εἰμί μή πρότερος πύργος τεκτονέω ξύλινος καί οὗτος ἐφίστημι ὁ τεῖχος . καί οὗτος λέγω ἐπιτάσσω ὁ παραφύομαι Φοῖνιξ καθαιρέω καί εἰς πύργος ἀποξέω ὕψωμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.319
Οἱ μὲν οὖν εὐυψεῖς καὶ ἀκρόκομοι φοίνικες ἀπετέμνοντο καὶ τὰ ἄλση τῶν δένδρων ἀπεκενοῦτο καὶ ἐψιλοῦτο ἅπας παράδεισος , τὰ δὲ τῶν πύργων δοκανώματα καὶ ἡ τούτων ἁρμογὴ καὶ ἀπάρτισις ἐξεπεραίνετο οὐδαμοῦ · ὁ γὰρ ῥὴξ ἐς ἡλίους μακροὺς ἀπετίθει τὸ γενησόμενον ἐς αὔριον ἀεί πως ἀναβαλλόμενος μηδὲ τὰ δεδογμένα πληρῶν . ταῦτα δ᾿ ὁρῶν Ἀνδρόνικος ἤχθετο μέν , ὃ λειπόμενον ἦν , καὶ κατῴκτειρε τὴν στρατιὰν σιτίων ἤδη σπανίζουσαν καὶ θανεῖν λιμῷ κινδυνεύουσαν καὶ τοὺς μὲν μηδ᾿ ὀβολοῦ εὐποροῦντας , ὡς ἔχοιεν τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐξωνούμενοι , τοὺς δὲ δυσχεραίνοντας , οἷς οἰκείαν μὴ ἔχοντες ἀγορὰν πλεῖστα τοῖς ἐπὶ τῆς σιτηγίας κατατιθέμενοι τοῦ ῥηγὸς ὀλίγων ηὐπόρουν τῶν πρὸς ἑστίασιν . καὶ ὁ συντεθειμένος δὲ χρόνος τῇ στρατείᾳ πάλαι ἐκμετρηθεὶς σχετλιάζειν ἐποίει καὶ δυσφορεῖν , πρὸ δὲ πάντων ἡ κενὴ καὶ ἀνόνητος προσεδρεία , ἡμέρας ὑπερβᾶσα πεντήκοντα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ευυψεω καί ἀκρόκομος Φοῖνιξ ἀποτέμνω καί ὁ ἄλσος ὁ δένδρον ἀποκενόω καί ψιλόω ἅπας παράδεισος , ὁ δέ ὁ πύργος δοκάνωμα καί ὁ οὗτος ἁρμογή καί ἀπάρτισις ἐκπεραίνω οὐδαμοῦ · ὁ γάρ ῥὴξ εἰς ἥλιος μακρός ἀποτίθημι ὁ γίγνομαι εἰς αὔριον ἀεί πως ἀναβάλλω μηδέ ὁ δοκέω πληρόω . οὗτος δέ ὁράω Ἀνδρόνικος ἔχθω μέν , ὅς λείπω εἰμί , καί κατοικτείρω ὁ στρατία σιτίον ἤδη σπανίζω καί θνῄσκω λιμός κινδυνεύω καί ὁ μέν μηδέ ὀβολός εὐπορέω , ὡς ἔχω ὁ πρός ὁ ζῶ ἐξωνέομαι , ὁ δέ δυσχεραίνω , ὅς οἰκεῖος μή ἔχω ἀγορά πλεῖστος ὁ ἐπί ὁ σιτηγία κατατίθημι ὁ ῥῆξ ὀλίγος εὐπορέω ὁ πρός ἑστίασις . καί ὁ συντίθημι δέ χρόνος ὁ στρατεία πάλαι ἐκμετρέω σχετλιάζω ποιέω καί δυσφορέω , πρό δέ πᾶς ὁ κενός καί ἀνόνητος προσεδρεία , ἡμέρα ὑπερβαίνω πεντήκοντα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.320
Εἰς ἑτέραν δὲ μὴ ἔχων ἀπιδεῖν ἐργασίαν , ὅτι μηδὲ εἴων αὐτὸν τὰ τοῦ βασιλέως γράμματα ὅλως ἐγχειρεῖν ἃ μὴ εἴη ἀσπάσια τῷ ῥηγί , καθῆστο καραδοκῶν τὸ ἀπὸ τοῦ ῥηγὸς ἐνδόσιμον . ἐπεὶ δ᾿ οὐδέν τι χρηστὸν οὐδὲ μέτριον ἐκ τῶν πραττομένων κατελάμβανε τὸν ἄνδρα διανοούμενον , μήτε προσλαμβάνοντα καὶ συμμογοῦντα , καὶ εἰς δεινὰ δὲ καὶ ἀμήχανα πολλὰ ἐμπεπτωκέναι τὴν στρατιὰν κινδυνεύουσαν , οἷα τοῦ λιμοῦ ἐπιβρίθοντος καὶ δεινῶς ἐπιβοσκομένου , ὡς ἅπτεσθαι τῶν ἀπηγορευμένων σιτίων τινάς , πάντας δ᾿ ὁμῶς ῥιζοφαγεῖν καὶ τὰς τῶν φοινίκων δρέπεσθαι κόμας καὶ δεῖπνον ἕψοντας παρατίθεσθαι , οὐκ ἀγαθαὶ δὲ καὶ φῆμαι προσέβαλλον ὅσον οὔπω ξενολογίαν τοῖς πολιορκουμένοις ἀφίξεσθαι ἔκ τε τοῦ σουλτὰν τῆς Αἰγύπτου καὶ τῶν πρὸς ἥλιον Ἀράβων καὶ Ἀσσυρίαν δὲ ἵππον ἐωνημένην πολλῶν ἄγχιστα εἶναι , ἀφεὶς πρὸς οὖς νεκρῷ διαλέγεσθαι καὶ τὴν Λατινικὴν ἐξουδενώσας κόρυζαν ἐπαποδύσασθαι καὶ μόνος τὴν τοῦ πολέμου κέκρικεν ἅμιλλαν .
Lemmas: εἰς ἕτερος δέ μή ἔχω ἀπό-ἰδέω ἐργασία , ὅτι μηδέ ἐάω αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς γράμμα ὅλως ἐγχειρέω ὁ μή εἰμί ἀσπάσιος ὁ ῥῆξ , κάθημαι καραδοκέω ὁ ἀπό ὁ ῥῆξ ἐνδόσιμος . ἐπεί δέ οὐδείς τίς χρηστός οὐδέ μέτριος ἐκ ὁ πράσσω καταλαμβάνω ὁ ἀνήρ διανοέομαι , μήτε προσλαμβάνω καί συμμογέω , καί εἰς δεινός δέ καί ἀμήχανος πολύς ἐμπίτνω ὁ στρατία κινδυνεύω , οἷος ὁ λιμός ἐπιβρίθω καί δεινῶς επιβοσκομενω , ὡς ἅπτω ὁ ἀπαγορεύω σιτίον τις , πᾶς δέ ὁμῶς ῥιζοφαγέω καί ὁ ὁ Φοῖνιξ δρέπω κόμη καί δεῖπνον ἕψω παρατίθημι , οὐ ἀγαθός δέ καί φήμη προσβάλλω ὅσος οὔπω ξενολογία ὁ πολιορκέω ἀφικνέομαι ἐκ τε ὁ Σουλτάν ὁ Αἴγυπτος καί ὁ πρός ἥλιος Ἄραψ καί Ἀσσυρία δέ ἵππος ὠνέομαι πολύς ἄγχι εἰμί , ἀφίημι πρός οὖς νεκρός διαλέγω καί ὁ Λατινικός ἐξουδενόω κόρυζα ἐπαποδύομαι καί μόνος ὁ ὁ πόλεμος κρίνω ἅμιλλα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.321
Ἐκκλησιάσας τοίνυν τὴν στρατιὰν “ καὶ τὸ ἐνθάδε ” φησὶν “ ἐπὶ πολὺ μένειν ἀνιαρὸν καὶ τὸ μηδέν τι δεδρακότας κακὸν καθ᾿ ὧν ἐπήλθομεν χερσὶν ἐπανεικέναι κεναῖς αἴσχιστον · χεῖρον δ᾿ ἀμφοῖν τούτων καὶ μὴ νῷ διοικουμένων ἄντικρυς ἔργον τὸ πείθεσθαι ἀνδρὶ οὐχ ὅπως κατ᾿ οὐδὲν ξυγκειμένῳ τὴν γνώμην Ρωμαίοις , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐχθρῶν οὔκουν διακειμένῳ ἄμεινον . οὐ συνίετε ὅπως ὁ ῥὴξ τὸν οἰκεῖον χάρακα τοῦ ἡμετέρου βαλὼν ἄποθεν πρόεισιν οὐδ᾿ ὅλως ἐκεῖθεν , ὁ συναγωνιστής , ὁ σύμμαχος , καθάπερ εἰς ἑόρτιον ἄνεσιν παρ᾿ ἡμῶν καὶ θεατὴς προσληφθείς , οὐκ ἐργάτης Ἄρεος ἔργων ; οὐχ οὕτω καὶ οὗτοι δρῶσιν οἱ ἀντίπαλοι , ὅταν τὴν μάχην ὑπέρθωνται , οὐδὲ μαχούμενοι ἐξίασι τῶν πυλῶν ; ὥστε τὸ ἀπὸ τοῦδε οὐ τοῦτό μοι ἔπεισι δεδιέναι , μὴ οὐδὲν χρηστὸν κατωρθωκότες ἀπίωμεν , ἀλλ᾿ εἰ μή πως οὐχ ἱκανοὶ ἐσοίμεθα τὰς ἡμετέρας ἐκσῶσαι ψυχάς . ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἐκεῖνό μοι διὰ μελέτης καὶ σκέψεως , ὅπως σὺν ἡμῖν μαχεῖται ὁ ῥήξ , ἀλλ᾿ εἴ πως τὰς αὐτοῦ δολοφροσύνας διαδράντες , οὐκ ἐγκρυφιάζοντος ἤδη μήτε μὴν παραπετάσματι συσκιάζοντος τὰ ἐνδόμυχα , ἀπείρατοι κακῶν ἐνθένδε ἀπάρωμεν τὸν ἐν ὀφθαλμοῖς διακρουσάμενοι κίνδυνον .
Lemmas: ἐκκλησιάζω τοίνυν ὁ στρατία “ καί ὁ ἐνθάδε ” φημί “ ἐπί πολύς μένω ἀνιαρός καί ὁ μηδείς τίς δράω κακός κατά ὅς ἐπέρχομαι χείρ ἐπανίημι κενός αἰσχρός · χείρων δέ ἄμφω οὗτος καί μή νάω διοικέω ἄντικρυς ἔργον ὁ πείθω ἀνήρ οὐ ὅπως κατά οὐδείς σύγκειμαι ὁ γνώμη Ῥωμαῖος , ἀλλά καί ὁ ἐχθρός οὔκουν διάκειμαι ἀγαθός . οὖον συνίημι ὅπως ὁ ῥὴξ ὁ οἰκέω χάραξ ὁ ἡμέτερος βάλλω ἄποθεν πρόειμι οὐδέ ὅλως ἐκεῖθεν , ὁ συναγωνιστής , ὁ σύμμαχος , καθάπερ εἰς ἑόρτιος ἄνεσις παρά ἐγώ καί θεατής προσλαμβάνω , οὐ ἐργάτης Ἄρης ἔργον ; οὐ οὗτος καί οὗτος δράω ὁ ἀντίπαλος , ὅταν ὁ μάχη ὑπερθέω , οὐδέ μάχομαι ἔξειμι ὁ πύλη ; ὥστε ὁ ἀπό ὅδε οὖον οὗτος ἐγώ ἔπειμι δείδω , μή οὐδείς χρηστός κατορθόω ἄπειμι , ἀλλά εἰμί μή πως οὐ ἱκανός εἰμί ὁ ἡμέτερος ἐκσῴζω Ψυχή . ἀλλά οὐδέ ἐκεῖνος ἐγώ διά μελέτη καί σκέψις , ὅπως σύν ἐγώ μάχομαι ὁ ῥήξ , ἀλλά εἰμί πως ὁ αὐτός δολοφροσύνη διαδιδράσκω , οὐ ἐγκρυφιάζω ἤδη μήτε μήv παραπέτασμα συσκιάζω ὁ ενδόμυχος , ἀπείρατος κακός ἐνθένδε ἀπαρόω ὁ ἐν ὀφθαλμός διακρούω κίνδυνος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.322
Τάχα καὶ νῦν Αἰγυπτίοις προσεξεύρηνται φάρμακα τῶν πάλαι παρ᾿ αὐτοῖς ἰσχυρότερα , ἃ μὴ κοιμίζειν μόνον λύπας ἔχουσι καὶ τὸ δεδηγμένον τῆς ψυχῆς ἀπροσδοκήτοις διαιτᾶν διαχύσεσιν , ὡς ἐκεῖνο πρώην τὸ φάρμακον , ὃ δεδώκει τῇ Λακαίνῃ Θώνου παράκοιτις νηπενθές , κακῶν ἁπάντων ἐπίληθες , ἀλλὰ καὶ πολεμικοὺς ἄνδρας ἐκθηλύνειν καὶ ποιεῖν ἀλκῆς ἐπιλήσμονας . καὶ τούτων , οἶμαι , τῶν φαρμάκων Ἀμερρίγῳ προύτειναν σκύφον Αἰγύπτιοι , καὶ γοητευθείς , ὡς ἔοικε , τῷ ποτῷ καὶ μετασχὼν ἐς μέθην τῆς κύλικος πρὸς κάρον ἀποδεδόχμωται χρόνιον . τῷ τοι παρὰ πάσσαλον μὲν αὐτῷ ἡ ἀσπίς , τὸ δὲ ξίφος καθυπνώττει τῷ κουλεῷ , ἐπὶ δὲ σαυρωτῆρος τὸ δόρυ πέπηγεν . ἢ τοῦτο μὲν οὐδαμῶς , ἀργύρῳ δὲ φαρμαχθεὶς τὰς φρένας ἠλλοίωται καὶ χρυσίῳ τὰ ὦτα βέβυσται καὶ τούτῳ κνώμενος πρὸς τὸ δυσήκοον μετεσκεύασται .
Lemmas: Τάχα καί νῦν Αἰγύπτιος προσεξευρίσκω φάρμακον ὁ πάλαι παρά αὐτός ἰσχυρός , ὁ μή κοιμίζω μόνος λύπη ἔχω καί ὁ δάκνω ὁ Ψυχή ἀπροσδόκητος διαιτάω διάχυσις , ὡς ἐκεῖνος πρώην ὁ φάρμακον , ὅς δίδωμι ὁ Λάκαινα Θώνου παράκοιτις νηπενθής , κακός ἅπας ἐπιλήθω , ἀλλά καί πολεμικός ἀνήρ ἐκθηλύνω καί ποιέω ἀλκή ἐπιλήσμων . καί οὗτος , οἴομαι , ὁ φάρμακον Ἀμερρίγῳ προτείνω σκύφος Αἰγύπτιος , καί γοητεύω , ὡς ἔοικα , ὁ ποτός καί μετέχω εἰς μέθη ὁ κύλιξ πρός καρώ ἀποδεδόχμωται χρόνιος . ὁ ὅς παρά πάσσαλος μέν αὐτός ὁ ἀσπίς , ὁ δέ ξίφος καθυπνώττω ὁ κολεός , ἐπί δέ σαυρωτήρ ὁ δόρυ πήγνυμι . ἢ οὗτος μέν οὐδαμῶς , ἄργυρος δέ φαρμάσσω ὁ φρήν ἀλλοιόω καί χρυσίον ὁ οὖς βύω καί οὗτος κνάω πρός ὁ δυσήκοος μετασκευάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.323
Καὶ νῦν φροῦδαι μὲν αἱ ξυνθῆκαι , ἃς ὑπὲρ τοῦ συμμαχήσειν Ρωμαίοις βασιλεῖ δέδωκε , χείλεσι μόνοις ἐκεῖνον τιμῶν , τῇ δὲ καρδίᾳ πόρρω φερόμενος · ἡμεῖς δὲ τηλίκοις δεινοῖς περιστοιχιζόμεθα , εἴγε πόλεμος ὁμοῦ καὶ λιμὸς ἡμᾶς δαπανᾷ , καὶ τὰ Ρωμαίων ἐφ᾿ ἡμῖν αὐχήματα οἴχεται , τὰ δὲ λαμπρὰ τῶν κατορθωμάτων ἠφάντωται . κρεῖσσον ἦν μὴ ὅρμοις τοῖς ἐνταῦθα προσσχεῖν διαμεμετρηκότας πελάγη ἀχανῆ καὶ ἀόριστα , ἢ ἀπράκτους ἀπιέναι κατάραντας · ὡς νῦν γε οὐχ ἱστίοις λευκοῖς τὰς ναῦς πτερῶσαι ἡμῖν γενήσεται , ὁποίοις ἐκ Βυζαντίδος ἀνήχθημεν , ἀλλὰ φαιοῖς ἀτεχνῶς διὰ τὸ τῆς αἰσχύνης μελάνωμα .
Lemmas: καί νῦν φροῦδος μέν ὁ συντίθημι , ὅς ὑπέρ ὁ συμμαχέω Ῥωμαῖος βασιλεύς δίδωμι , χεῖλος μόνος ἐκεῖνος τιμή , ὁ δέ Καρδία πόρρω φέρω · ἐγώ δέ τηλίκος δεινός περιστοιχίζω , εἰ πόλεμος ὁμοῦ καί λιμός ἐγώ δαπανάω , καί ὁ Ῥωμαῖος ἐπί ἐγώ αὔχημα οἴχομαι , ὁ δέ λαμπρός ὁ κατόρθωμα ἀφαντόω . κρατύς εἰμί μή ὅρμος ὁ ἐνταῦθα προσέχω διαμετρέω πέλαγος ἀχανής καί ἀόριστος , ἢ ἄπρακτος ἀφίημι καταίρω · ὡς νῦν γε οὐ ἱστίον λευκός ὁ ναῦς πτερόω ἐγώ γίγνομαι , ὁποῖος ἐκ Βυζαντίς ἀνάγω , ἀλλά φαιός ἄτεχνος διά ὁ ὁ αἰσχύνη μελάνωμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.324
Ἀλλ᾿ ἄνδρες ὁμογενεῖς καὶ συστρατιῶται καὶ ὅσον ἐνταυθοῖ ξενικόν , ἀποκριθέντες τῶν Παλαιστίνηθεν ἱπποτῶν τῶν γαύρων τούτων καὶ ὑψαυχένων καὶ Ρωμαίοις ἀπίστων , ὡς ἔδειξαν , προσβάλωμεν τοῖς βαρβάροις , τειχομαχίαν στησώμεθα , ἀγωνισώμεθα , ὡς τὸ πόλισμα τοῦτο ληψόμεθα , καὶ ὡς ἤδη ἔχοντες ἐν χερσὶ τὸν ἔνδον πλοῦτον ἁμιλληθῶμεν . εἰ τεῖχος τοῖς βαρβάροις τὸ πρόβλημα καὶ ἀφ᾿ ὕψους τῶν ἀμυντηρίων ἡ ἄφεσις , ἀλλ᾿ εἰσὶ καὶ παρ᾿ ἡμῖν ἀσπίδες , αἳ οὐκ ἀνδράσι ῥᾳδίως ἀνέχονται ( ὑπὲρ γὰρ τὸ σάκος εἰσὶ τὸ Αἰάντειον ἐκεῖνο τὸ ἑπταβόειον ) , ἀλλ᾿ ὡς πύργοι ἀντιπροβέβληνται , οὐ μόνον ἀτίνακτοι βέλεσι καὶ τοῖς ἀπὸ χειρῶν οὐτήμασιν ἀδιάρρηκτοι , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀπὸ μηχανῶν ἀφιεμένων δήπουθεν στεγανώτεραι . ταύτας ἀντιστήσαντες ὡς πυργοβάρεις ὀλίγα τοῦ τείχους καὶ τῶν ἐπ᾿ αὐτοῦ μαχομένων φροντίσομεν .
Lemmas: ἀλλά ἀνήρ ὁμογενής καί συστρατιώτης καί ὅσος ἐνταυθοῖ Ξενικόν , ἀποκρίνω ὁ Παλαιστίνηθεν ἱππότης ὁ γαῦρος οὗτος καί ὑψαυχενέω καί Ῥωμαῖος ἄπιστος , ὡς δείκνυμι , προσβάλλω ὁ βάρβαρος , τειχομαχία ἵστημι , ἀγωνίζομαι , ὡς ὁ πόλισμα οὗτος λαμβάνω , καί ὡς ἤδη ἔχω ἐν χείρ ὁ ἔνδον πλοῦτος ἁμιλλάομαι . εἰμί τεῖχος ὁ βάρβαρος ὁ πρόβλημα καί ἀπό ὕψος ὁ ἀμυντήριον ὁ ἄφεσις , ἀλλά εἰμί καί παρά ἐγώ ἀσπίς , ὅς οὐ ἀνήρ ῥᾳδίως ἀνέχω ( ὑπέρ γάρ ὁ σάκος εἰμί ὁ Αἰάντειος ἐκεῖνος ὁ ἑπταβόειος ) , ἀλλά ὡς πύργος ἀντιπροβάλλω , οὖον μόνος ἀτίνακτος βέλος καί ὁ ἀπό χείρ οὔτημα αδιάρρηκτος , ἀλλά καί ὁ ἀπό μηχανή ἀφίημι δήπουθεν στεγανός . οὗτος ἀνθίστημι ὡς πυργόβαρις ὀλίγος ὁ τεῖχος καί ὁ ἐπί αὐτός μάχομαι φροντίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.325
Εἰ δὴ δίκαια ποιεῖν αἱρεῖσθε , ὥρα μοι πείθεσθαι , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὅ τι ἂν δέῃ σὺν ὑμῖν ἀσμένως πείσομαι · μηδὲ γὰρ εἴη τινὰ ἐρεῖν ὡς Ἀνδρόνικος ὑπαγαγέσθαι μὲν λόγοις καὶ παραθῆξαι πρὸς Ἄρεα ἱκανώτατος , ἀρχηγὸς δ᾿ ἀχρεῖος , μηδ᾿ ἀποκρούσασθαι εἰδὼς τὸ πολέμιον . ἀλλὰ τὸ τῆς ἐμῆς κόρυθος μέτωπον ὄψονται πρὸ ὑμῶν οἱ ἀντίμαχοι . καὶ πρόμαχος ὤν , δέον οὕτω ποιεῖν , καὶ οὐραγὸς ἐσοίμην ὑμέτερος , εἰ καὶ τοῦτο δίδωσιν ὁ καιρός . θεὸς δὲ περαίνοι τὰ βεβουλευμένα , καὶ τράποιτο πᾶν ἀπαίσιον κατὰ κεφαλῆς ὧν τὴν χώραν κείρομεν . ” Ταῦτ᾿ εἰπὼν αὐτός τε ὡπλίσατο καὶ οἱ λοιποὶ διαλυθέντες τοῦ συλλόγου τὰς πανοπλίας ἐνεδύσαντο . ἐπεὶ δὲ τό τε ἦμαρ ηὐξάνετο ὡς ἐς τρίτην ὥραν προβεβηκέναι καὶ τὰ τάγματα ἐξῄεσαν , ἄρας ἐκεῖθεν προῄει σὺν κόσμῳ τοῦ παντὸς προαφεστὼς στρατεύματος . οἱ δὲ Σαρακηνοὶ τὰς πύλας διαλαβόντες κλεισὶ καὶ ὀχεῦσι καί τινα προπετάσαντες μηχανήματα τούτων ἐρύματα ἔμενον ἐπὶ τῶν τειχῶν , παντοίοις ὅπλοις τοὺς ἐπιόντας ἀποκρουόμενοι καὶ τὸν βέλους ἐντὸς ἅπαντα χῶρον ἀδιόδευτον ποιοῦντες οἷς τε ἀπεσφενδόνων ἐκ τῶν ἐπάλξεων καὶ οἷς ἐκ τόξων ἠφίεσαν . ἀλλὰ καίπερ οὕτω τῶν ἔνδον ἀμυνομένων , αὐτός τε τὸν ἵππον ἐπελάσας κατὰ τῆς πύλης Ἀνδρόνικος διηκόντισε καὶ οἱ τοξόται καὶ ἅπας ἕτερος ἐν ἔργοις ἐδείκνυντο αἵ τε σάλπιγγες πυκνὰ ἐνεπνέοντο τὸ παρακλητικὸν ἐς μάχην παρακελευόμεναι καὶ ἐβαρυήχει τὰ κύμβαλα , ὡς τοὺς εἰς τὰ τείχη καὶ τὰς βάρεις μὴ ἐνεγκεῖν τῶν στρατευμάτων τὴν ἀθρόαν ἀλαλαγὴν καὶ ἐπέλευσιν καὶ τὰ ἐκ παντοίων ὀργάνων ἀφέματα .
Lemmas: εἰμί δή Δίκαιος ποιέω αἱρέω , ὥρα ἐγώ πείθω , ἐπεί καί αὐτός ὅς τίς εἄν δήω σύν σύ ἄσμενος πείθω · μηδέ γάρ εἰμί τις εἴρω ὡς Ἀνδρόνικος ὑπάγω μέν λόγος καί παράγω πρός Ἄρης ἱκανός , ἀρχηγός δέ ἀχρεῖος , μηδέ ἀποκρούω εἰδοί ὁ πολέμιος . ἀλλά ὁ ὁ ἐμός κόρυς μέτωπον ὁράω πρό σύ ὁ αντίμαχος . καί πρόμαχος εἰμί , δήω οὗτος ποιέω , καί οὐραγός εἰμί ὑμέτερος , εἰμί καί οὗτος δίδωμι ὁ καιρός . θεός δέ περαίνω ὁ βουλεύω , καί τρέπω πᾶς ἀπαίσιος κατά κεφαλή ὅς ὁ χώρα κείρω . ” ταῦτα εἶπον αὐτός τε ὁπλίζω καί ὁ λοιπός διαλύω ὁ σύλλογος ὁ πανοπλία ἐνδύω . ἐπεί δέ ὁ τε ἦμαρ αὐξάνω ὡς εἰς τρίτος ὥρα προβαίνω καί ὁ τάγμα ἔξειμι , ἀείρω ἐκεῖθεν πρόειμι1 σύν κόσμος ὁ πᾶς προαφίστημι στράτευμα . ὁ δέ Σαρακηνός ὁ πύλη διαλαμβάνω κλείς καί ὀχεύς καί τις προπετάννυμι μηχάνημα οὗτος ἔρυμα μένω ἐπί ὁ τεῖχος , παντοῖος ὅπλον ὁ ἔπειμι ἀποκρούω καί ὁ βέλος ἐντός ἅπας χῶρος ἀδιόδευτος ποιέω ὅς τε απεσφενδοναω ἐκ ὁ ἔπαλξις καί ὅς ἐκ τόξον ἀφίημι . ἀλλά καίπερ οὗτος ὁ ἔνδον ἀμύνω , αὐτός τε ὁ ἵππος ἐπελαύνω κατά ὁ πύλη Ἀνδρόνικος διακοντίζω καί ὁ τοξότης καί ἅπας ἕτερος ἐν ἔργον δείκνυμι ὁ τε σάλπιγξ πυκνός ἐμπνέω ὁ παρακλητικός εἰς μάχη παρακελεύομαι καί βαρυηχέω ὁ κύμβαλον , ὡς ὁ εἰς ὁ τεῖχος καί ὁ βᾶρις μή φέρω ὁ στράτευμα ὁ ἀθρόος ἀλαλαγή καί ἐπέλευσις καί ὁ ἐκ παντοῖος ὄργανον ἄφεμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.326
Ἤδη δὲ τῶν κλιμάκων προσαγομένων καὶ κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ τείχους ἐρειδομένων , ἡ τῶν γινομένων ἀγγελία παίει τὸν ῥῆγα διανταίαν πληγήν . ὁ δὲ ὡς αὐτός τι μέγα κακὸν καὶ ἀπαράκλητον πεπονθὼς ἢ τὸ λογιζόμενον πρηστῆρι διαφθαρεὶς ἐνεὸς ἦν ἐφ᾿ ἱκανόν . μόλις δ᾿ ἀνενεγκὼν τοῦ ἰλίγγου αἰτήσας ἵππον καὶ ἀναπηδήσας ἐφίσταται τῷ Ρωμαϊκῷ στρατεύματι μετὰ τῶν ὑπ᾿ αὐτὸν ἐπιλέκτων καὶ τὰς ἁπάντων ἀνακόψας ὁρμὰς ὑποτίθησιν ἀποσχέσθαι τοῦ ἀνθρώποις μάχεσθαι πάλαι διαμεμηνυκόσιν αὐτῷ ὡς ἑαυτοὺς ἀναιμωτὶ καὶ τὴν πόλιν βασιλεῖ παραδώσουσι .
Lemmas: ἤδη δέ ὁ κλῖμαξ προσάγω καί κατά πολύς μέρος ὁ τεῖχος ἐρείδω , ὁ ὁ γίγνομαι ἀγγελία παίω ὁ ῥῆξ διανταῖος πληγή . ὁ δέ ὡς αὐτός τίς μέγας κακός καί ἀπαράκλητος πάσχω ἢ ὁ λογίζομαι πρηστήρ διαφθείρω ἐνεός εἰμί ἐπί ἱκανός . μόλις δέ ἀναφέρω ὁ ἴλιγγος αἰτέω ἵππος καί ἀναπηδάω ἐφίστημι ὁ Ρωμαϊκός στράτευμα μετά ὁ ὑπό αὐτός ἐπίλεκτος καί ὁ ἅπας ἀνακόπτω ὁρμή ὑποτίθημι ἀπέχω ὁ ἄνθρωπος μάχομαι πάλαι διαμηνύω αὐτός ὡς ἑαυτοῦ ἀναιμωτί καί ὁ πόλις βασιλεύς παραδίδωμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.327
Καὶ ὁ μὲν λόγος οὗτος οἷά τις νάρκη τὰς τῶν Ρωμαίων χεῖρας ἐξέλυσε καὶ ἐγγὺς ἤδη τοῦ πορθεῖν τὴν πόλιν γεγενημένους ἔπαυσεν · αὐτὸς δὲ ὁ ῥὴξ ἐς συμβάσεις τραπόμενος ἀσπασίους μᾶλλον τοῖς ἐκ τῆς Ἄγαρ ἢ Ρωμαίους κυδαινούσας τὰς ξυνθήκας εἰργάσατο . οἱ δ᾿ οὖν στρατιῶται μηδ᾿ ὅλως ὁποῖα τὰ τῆς εἰρήνης κατεξετάσαντες , ἀλλὰ καὶ πρὸς μόνην τὴν ταύτης ἀκοὴν νόστου μνησάμενοι , τὴν ναυτικὴν ἀπαιδευσίαν πράγμασιν αὐτοῖς καθυπέδειξαν ὡς εἴη τις δραστικωτέρα πυρός , καὶ ἀταξίας εὐθὺς ἐνέπλησαν τὰ στρατόπεδα . αἵ τε γὰρ ἑλεπόλεις ὑπ᾿ αὐτῶν ἐπυρώθησαν γνώμης ἄτερ τοῦ στρατηγοῦντος καὶ τὰς πλείστας ἀποφορτισάμενοι τῶν ὁπλίσεων πρὸς ταῖς κώπαις ἐγένοντο καὶ ἐπὶ πόντον ἔβλεψαν τὸν ἀτρύγετον , μανικώτερον εἰς τὰς ναῦς ἐφορμῶντες , μηδὲ τὸ τοῦ καιροῦ δυσχείμερον καὶ τὸ τοῦ πλοὸς ἔξωρον ( τετάρτην γὰρ ἦγεν ὁ Δεκέμβριος μήν ) κατὰ νοῦν θέμενοι .
Lemmas: καί ὁ μέν λόγος οὗτος οἷος τις νάρκη ὁ ὁ Ῥωμαῖος χείρ ἐκλύω καί ἐγγύς ἤδη ὁ πορθέω ὁ πόλις γίγνομαι παύω · αὐτός δέ ὁ ῥὴξ εἰς σύμβασις τρέπω ἀσπάσιος μᾶλλον ὁ ἐκ ὁ Ἄγαρ ἢ Ῥωμαῖος κυδαίνω ὁ συντίθημι ἐργάζομαι . ὁ δέ οὖν στρατιώτης μηδέ ὅλως ὁποῖος ὁ ὁ εἰρήνη κατεξετάζω , ἀλλά καί πρός μόνος ὁ οὗτος ἀκοή νόστος μιμνήσκω , ὁ ναυτικός ἀπαιδευσία πρᾶγμα αὐτός καθυποδείκνυμι ὡς εἰμί τις δραστικός πῦρ , καί ἀταξία εὐθύς ἐμπίμπλημι ὁ στρατόπεδον . ὁ τε γάρ ἑλέπολις ὑπό αὐτός πυρόω γνώμη ἄτερ ὁ στρατηγός καί ὁ πλεῖστος ἀποφορτίζω ὁ ὅπλισις πρός ὁ κώπη γίγνομαι καί ἐπί πόντος βλέπω ὁ ἀτρύγετος , μανικός εἰς ὁ ναῦς ἐφορμέω , μηδέ ὁ ὁ καιρός δυσχείμερος καί ὁ ὁ πλόος ἔξωρος ( τέταρτος γάρ ἄγω ὁ Δεκέμβριος μείς ) κατά νόος τίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.328
Ἦν οὖν ἰδεῖν τὸν πολύνεων ἐκεῖνον στόλον καὶ τὴν ἐπὶ λιμένων μίαν καταγωγὴν καὶ τὴν ἐκ τούτων αὖθις ἀναγωγὴν εἰς μυρία σκεδασθεῖσαν τμήματα , ἄλλων ἀγαπησάντων ἕτερον πλοῦν καὶ πάντων πρὸς τὰς πατρίδας οἰακοστροφούντων τὰς ναῦς , ὡς μόλις ἓξ ἔτι ναυλοχεῖσθαι τριήρεις , αἳ ἤμελλον ἀνακομίσειν Ἀνδρόνικον . ὁ δὲ τὴν ἐπὶ τῶν Ἱεροσολύμων ἅμα τῷ ῥηγὶ πορευθεὶς κἀκεῖθεν ἁρμοζόντως παραπεμφθεὶς τὸ Ἰκόνιον παραλλάξας ἐς Βυζάντιον παρεγένετο . τῶν δὲ πολλῶν ἐκείνων νηῶν αἱ μὲν ἀνέμων ἀντιπνοίαις περιπεσοῦσαι κατέδυσαν αὔτανδροι , αἱ δὲ κλύδωνι θαλαττίῳ διασπαρεῖσαι ὀψὲ καὶ ἔαρος ἐπιφαίνοντος τοῖς νεωσοίκοις τῆς πόλεως ἀπεδόθησαν . οὐκ ὀλίγαι δὲ καὶ τῶν ἐπιβατῶν κενωθεῖσαι καθάπαξ ἐπιλαβομένων τῆς γῆς ὡς Χαρώνεια πορθμεῖα τοῖς τῶν κυμάτων διαύλοις ἀνερμάτιστοι ἀφείθησαν φέρεσθαι , ὡς βραχείας περιλειφθῆναι βρασμὸν θαλάσσης καὶ ναυτῶν διαδράσας ἀμέλειαν .
Lemmas: ἦς οὖν ὁράω ὁ πολυνεος ἐκεῖνος στόλος καί ὁ ἐπί λιμήν εἷς καταγωγή καί ὁ ἐκ οὗτος αὖθις ἀναγωγή εἰς μυρίος σκεδάννυμι τμῆμα , ἄλλος ἀγαπάω ἕτερος πλόος καί πᾶς πρός ὁ πατρίς οἰακοστροφέω ὁ ναῦς , ὡς μόλις ἓξ ἔτι ναυλοχέω τριήρης , ὅς μέλλω ανακομίζω Ἀνδρόνικος . ὁ δέ ὁ ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ ἅμα ὁ ῥῆξ πορεύω ἐκεῖθεν ἁρμοζόντως παραπέμπω ὁ Ἰκόνιον παραλλάσσω εἰς Βυζάντιον παραγίγνομαι . ὁ δέ πολύς ἐκεῖνος ναός ὁ μέν ἄνεμος ἀντίπνοια περιπίπτω καταδύω αὔτανδρος , ὁ δέ κλύδων θαλάσσιος διασπείρω ὀψέ καί ἔαρ ἐπιφαίνω ὁ νεώσοικος ὁ πόλις ἀποδίδωμι . οὐ ὀλίγος δέ καί ὁ ἐπιβάτης κενόω καθάπαξ ἐπιλαμβάνω ὁ γῆ ὡς Χαρώνευις πορθμεῖον ὁ ὁ κῦμα δίαυλος ανερμάτιστος ἀφίημι φέρω , ὡς βραχύς περιλείπομαι βρασμός θάλασσα καί ναύτης διαδράω ἀμέλεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.329
Οἱ δὲ Σαρακηνοὶ τὴν ἐς αὐτοὺς ὁδὸν τῶν Ρωμαίων , ὡς ἔδειξαν , ἀποδειλιάσαντες καὶ τὸν ἐσέπειτα πλοῦν ἀνατρέποντες πρέσβεις ἐς βασιλέα ἔστειλαν καὶ δῶρα τὰ παρ᾿ αὐτοῖς τιμώμενα ἔπεμψαν καὶ τὴν εἰρήνην ἐκράτυναν .
Lemmas: ὁ δέ Σαρακηνός ὁ εἰς αὐτός ὁδός ὁ Ῥωμαῖος , ὡς δείκνυμι , ἀποδειλιάω καί ὁ σπένδω πλόος ἀνατρέπω πρέσβυς εἰς βασιλεύς στέλλω καί Δῶρα ὁ παρά αὐτός τιμάω πέμπω καί ὁ εἰρήνη κρατύνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.330
Ἤδη δὲ ὠδινούσης τῆς βασιλίδος καὶ τεκεῖν ἐγγιζούσης σεσάρωτο μὲν ἡ πορφύρα τὸ οἴκημα καὶ διηυτρέπιστο ἀκριβῶς τὰ πρὸς τὴν κύησιν τοῦ παιδὸς καὶ ὑποδοχὴν τῆς μητρός . ὡς δὲ κατήπειγον αἱ Εἰλείθυιαι , ὁ πορφύρεος δόμος εἶχεν ἐντὸς τὴν ἐπίτοκον . ἠγωνία μὲν οὖν ἐπὶ τῇ γαμετῇ παρὼν βασιλεὺς καὶ τὰς ὠδίνας ἐκούφιζεν ὀπτανόμενος , τὸ πλέον δὲ τοῦ βλέμματος ἐχαρίζετο τῷ σκεπτομένῳ τοὺς ἀστέρας καὶ τοῖς κατ᾿ οὐρανὸν διαχαίνοντι . ἐπεὶ δὲ τὸ τεχθὲν ἐξώλισθε τῆς νηδύος καὶ ἦν ἄρσεν καὶ ἡ τέχνη ἐδίδασκεν ὄλβιον καὶ μοιρηγενὲς καὶ τῆς πατρῴας ἀρχῆς διάδοχον , θεῷ τε φωναὶ ἀπεδίδοντο χαριστήριοι καὶ ἅπας ἦν ἐν κρότοις καὶ χαρμοναῖς .
Lemmas: ἤδη δέ ὠδίνω ὁ βασιλίς καί τίκτω ἐγγίζω σαίρω μέν ὁ πορφύρα ὁ οἴκημα καί διατρέπω ἀκριβῶς ὁ πρός ὁ κύησις ὁ παῖς καί ὑποδοχή ὁ μήτηρ . ὡς δέ κατεπείγω ὁ Εἰλείθυια , ὁ πορφύρεος δόμος ἔχω ἐντός ὁ ἐπίτοκος . ἀγωνιάω μέν οὖν ἐπί ὁ γαμετή πάρειμι βασιλεύς καί ὁ ὠδίς κουφίζω ὀπτάνομαι , ὁ πλέω δέ ὁ βλέμμα χαρίζομαι ὁ σκέπτομαι ὁ ἀστήρ καί ὁ κατά οὐρανός διαχαίνω . ἐπεί δέ ὁ τίκτω ἐξολισθάνω ὁ νηδύς καί εἰμί ἄρσην καί ὁ τέχνη διδάσκω ὄλβιος καί μοιρηγενής καί ὁ πατρῷος ἀρχή διάδοχος , θεός τε φωνή ἀποδίδωμι χαριστήριος καί ἅπας εἰμί ἐν κρότος καί χαρμονή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.331
Ὑπεξαίρων δὲ τὴν γενέθλιον καὶ ὀνομαστήριον τοῦ παιδὸς ἡμέραν , ὡς εἴθισται παρὰ τοῖς βασιλεῦσι Ρωμαίων θαλίαις τοὺς ἀστυπολίτας εὐώχει , καὶ Ἀλέξιον τὸν παῖδα ὠνόμασεν , οὐχ ἁπλῶς τὴν κλῆσιν ταύτην ἀπολεξάμενος , οὐδὲ τὸν παῖδα τιμῶν τῷ τοῦ τεκόντος τὸν γεγεννηκότα ἐκεῖνον ὀνόματι , ἀλλὰ προσέχων τὸν νοῦν ᾧ χρηστηριώδης ἀνεῖπε φωνὴ πρὸς τὴν ὑποβληθεῖσαν ἐρώτησιν—ἦν δ᾿ αὕτη “ ἐς ὅσον ἡ τοῦ Κομνηνοῦ Ἀλεξίου βασιλεύοντος διαρκέσει σειρά ” ; τὸ δὲ χρησμῴδημα “ αἷμα ” — ὃ τῆς συλλαβῆς διιστάμενον καὶ κατὰ στοιχεῖον ἀναλεγόμενον διὰ μὲν τοῦ ἄλφα σαφῶς ὑπέγραφε τὸν Ἀλέξιον , διὰ δὲ τοῦ ἰῶτα τὸν Ἰωάννην , διὰ δὲ τῶν ἐφεξῆς δύο γραμμάτων τὸν Μανουὴλ καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου πάλιν παραληψόμενον τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ὑπεξαιρέω δέ ὁ γενέθλιος καί ὀνομαστήριος ὁ παῖς ἡμέρα , ὡς ἐθίζω παρά ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος θαλία ὁ ἀστυπολίτης εὐωχέω , καί Ἀλέξιος ὁ παῖς ὀνομάζω , οὐ ἁπλόος ὁ κλῆσις οὗτος ἀπολέγω , οὐδέ ὁ παῖς τιμή ὁ ὁ τίκτω ὁ γεννάω ἐκεῖνος ὄνομα , ἀλλά προσέχω ὁ νόος ὅς χρηστηριώδης ἀνειπεῖν φωνή πρός ὁ ὑποβάλλω ἐρωτάω δέ οὗτος “ εἰς ὅσος ὁ ὁ Κομνηνός Ἀλέξιος βασιλεύω διαρκέω σειρά ” ; ὁ δέ χρησμῴδημα “ αἷμα ” — ὅς ὁ συλλαβή διίστημι καί κατά στοιχεῖον ἀναλέγω διά μέν ὁ ἄλφα σαφῶς ὑπογράφω ὁ Ἀλέξιος , διά δέ ὁ ἰῶτα ὁ Ἰωάννης , διά δέ ὁ ἐφεξῆς δύο γράμμα ὁ Μανουήλ καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος πάλιν παραλαμβάνω ὁ ἀρχή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.332
Ὡς οὖν ὁ παῖς τὴν ἡλικίαν προέκοπτε καὶ κατὰ εὐθαλὲς καὶ πῖον νεόφυτον εἰς αὔξην ἀνέτρεχεν , ἕτερος σκοπὸς ἀνῆκε τὸν βασιλέα . καὶ δὴ μετατίθησι τοὺς ὅρκους εἰς τὸν υἱόν , οὓς ἐπὶ τῇ θυγατρὶ Μαρίᾳ καὶ τῷ μνήστορι ταύτης Ἀλεξίῳ τῷ Παίονι πρώην εἶχε τετελεκώς . ὅθεν αὐτόν τε τὸν βασιλέα καὶ ἐφ᾿ ὃν οἱ ὅρκοι καὶ τοὺς ἀποδώσοντας τούτους τὸ ἐν Βλαχέρναις εἰσεδέχετο μέγα καὶ περίπυστον τῆς θεομήτορος τέμενος . καὶ διὰ τῆς τελεσιουργίας τῶν ὅρκων εἰς τὸν ἐξ ὀσφύος αὐτοῦ τὴν σκηπτουχίαν , ὡς ᾤετο , μεταθέμενος μετὰ βραχὺ τοῦ μνήστορος Ἀλεξίου τὸ θυγάτριον ἀποζεύγνυσι καὶ αὐτῷ μὲν εἰς γυναῖκα ἐγγυᾶται τὴν τῆς γυναικός οἱ ὁμόσπορον , ἄρτι σὺν τῷ ἀδελφῷ Βαλδουίνῳ τῆς Ἀντιοχείας ἀπάρασαν .
Lemmas: ὡς οὖν ὁ παῖς ὁ ἡλικία προκόπτω καί κατά εὐθηλής καί πίων νεόφυτος εἰς αὔξη ἀνατρέχω , ἕτερος σκοπός ἀνίημι ὁ βασιλεύς . καί δή μετατίθημι ὁ Ὅρκος εἰς ὁ υἱός , ὅς ἐπί ὁ θυγάτηρ Μαρία καί ὁ μνήστωρ οὗτος Ἀλέξιος ὁ Παίων πρώην ἔχω τελέω . ὅθεν αὐτός τε ὁ βασιλεύς καί ἐπί ὅς ὁ Ὅρκος καί ὁ ἀποδίδωμι οὗτος ὁ ἐν Βλαχέρναις εἰσδέχομαι μέγας καί περίπυστος ὁ θεομήτωρ τέμενος . καί διά ὁ τελεσιουργία ὁ Ὅρκος εἰς ὁ ἐκ ὀσφῦς αὐτός ὁ σκηπτουχία , ὡς οἴομαι , μετατίθημι μετά βραχύς ὁ μνήστωρ Ἀλέξιος ὁ θυγάτριον ἀποζεύγνυμαι καί αὐτός μέν εἰς γυνή ἐγγυάω ὁ ὁ γυνή ὁ ὁμόσπορος , ἄρτι σύν ὁ ἀδελφός Βαλδουίνῳ ὁ Ἀντιόχεια ἀπαράσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.333
Ἐπεὶ δὲ καὶ πέρας τοῦ βίου κατειλήφει τὸν τὴν Οὐνναρχίαν τότε περιζωννύμενον , ἀπρόοπτον εὐτύχημα τὸν τούτου θάνατον ὁ Μανουὴλ ἡγησάμενος πέμπει τὸν Ἀλέξιον εὐθὺς μετὰ λαμπρᾶς δορυφορίας καὶ βασιλείου πλείστης παρασκευῆς τὴν Παιονικὴν παραληψόμενον δυναστείαν καὶ βασιλεύσοντα τῶν ὁμοεθνῶν . καὶ εἶχε τοῦτον ἀταλαιπώρως ἡ Παιονία ταινίᾳ ῥηγικῇ διαδούμενον καὶ τοῦ γένους ὅλου ἀνενδοιάστως δεσπόζοντα .
Lemmas: ἐπεί δέ καί πέρας ὁ βίος καταλαμβάνω ὁ ὁ Οὐνναρχία τότε περιζώννυμι , ἀπρόοπτος εὐτύχημα ὁ οὗτος θάνατος ὁ Μανουήλ ἡγέομαι πέμπω ὁ Ἀλέξιος εὐθύς μετά λαμπρός δορυφορία καί βασίλειος πλεῖστος παρασκευή ὁ Παιονικός παραλαμβάνω δυναστεία καί βασιλεύω ὁ ὁμοεθνής . καί ἔχω οὗτος ἀταλαίπωρος ὁ Παιονία ταινία ῥηγικός διαδέω καί ὁ γένος ὅλος ἀνενδοίαστος δεσπόζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.334
Ὁ δὲ βασιλεὺς αὖθις ἀνηρεύνα ἐπιμελῶς τὸν τῇ ἐκείνου θυγατρὶ συζευξόμενον . καὶ Ρωμαίων ἀθερίζων ὅσοι πρὸς γάμον ἐπίδοξοι ἐφιλοκρίνει τοὺς δυνάστας ἐθνῶν , ὁπόσοι μὴ ζυγῖται , καὶ τοὺς ὅσοι παίδων γονεῖς τὴν πατρῴαν διαδεξομένων μετὰ πότμον τῶν γειναμένων τούτους ἀρχήν . καὶ ἐπειδήπερ ἔπιπτε τὸ πρωτεῖον πρὸς τὸν κρατοῦντα Σικελίας Γιλίελμον , ἄλλος ἐπ᾿ ἄλλῳ πρέσβυς εἰς ἐκεῖνον ἐστέλλετο καὶ παρ᾿ ἐκείνου αὖθις τὸ κῆδος πρεσβεύοντος ἐπάλληλα ἦν τὰ κηρύκεια καὶ ἦν ἐφ᾿ ἱκανὸν τὰ τῶν γάμων λογολεσχούμενα προεισόδια . ἀμφιτάλαντον δὲ τὴν ἐπὶ τούτοις καὶ τὰ πρῶτα ἔχων ῥοπὴν καὶ οἷον κυμαίνουσαν καὶ πολλὰς μεταβολὰς λαμβάνουσαν καὶ τροπὰς ὀψέ ποτε μεθίσταται τοῦ σκοποῦ Ρωμαίοις κρίνας ἀσύμφορα τὰ μετὰ τοῦ ῥηγὸς Σικελίας μνηστεύματα .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς αὖθις ἀνερευνάω ἐπιμελής ὁ ὁ ἐκεῖνος θυγάτηρ συζεύγνυμι . καί Ῥωμαῖος ἀθερίζω ὅσος πρός γάμος ἐπίδοξος φιλοκρινέω ὁ δυνάστης ἔθνος , ὁπόσος μή ζυγίτης , καί ὁ ὅσος παῖς γονεύς ὁ πατρῷος διαδέχομαι μετά πότμος ὁ γείνομαι οὗτος ἀρχή . καί ἐπεί πίπτω ὁ πρωτεῖος πρός ὁ κράτος Σικελία Γιλίελμον , ἄλλος ἐπί ἄλλος πρέσβυς εἰς ἐκεῖνος στέλλω καί παρά ἐκεῖνος αὖθις ὁ κῆδος πρεσβεύω ἐπάλληλος εἰμί ὁ κηρύκειος καί εἰμί ἐπί ἱκανός ὁ ὁ γάμος λογολεσχέω προεισόδιον . ἀμφιτάλαντος δέ ὁ ἐπί οὗτος καί ὁ πρῶτος ἔχω ῥοπή καί οἷος κυμαίνω καί πολύς μεταβολή λαμβάνω καί τροπή ὀψέ ποτός μεθίστημι ὁ σκοπός Ῥωμαῖος κρίνω ἀσύμφορος ὁ μετά ὁ ῥῆξ Σικελία μνήστευμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.335
Ἦν οὖν ἡ κόρη πολυμνήστη βασίλεια καὶ κατὰ τὴν Ἀγαμεμνόνειον Ἠλέκτραν ἄλεκτρος ἐπὶ πολὺ τοῖς ἀνακτόροις ἀλύουσα καὶ κατ᾿ ἀχερωΐδα ὑδρηλὴν ὑψηλὴ καὶ κοίτης ἀνδρώας ἱμείρουσα . συνευνάζεται δ᾿ οὖν ὅμως μετὰ πολλὴν τοῦ βασιλέως προμήθειαν ὕστερον ἑνὶ τῶν τοῦ μαρκεσίου Μόντης Φεράντης υἱῶν , χαρίεντι τὴν ὄψιν καὶ ἰδεῖν ἡδίστῳ καὶ τὴν κόμην ἡλιῶντι καὶ εὐπρεπεῖ καὶ μήπω φύοντι γένειον , αὐτὴ τὸ τριακοστὸν ὑπεραναβᾶσα ἔτος καὶ ἀνδρικὴ τυγχάνουσα τὴν ἰσχύν .
Lemmas: ἦς οὖν ὁ κόρη πολυμνήστη βασίλεια καί κατά ὁ Ἀγαμέμνων Ἠλέκτρα ἄλεκτρος ἐπί πολύς ὁ ἀνάκτορον ἀλύω καί κατά ἀχερωΐς ὑδρηλός ὑψηλός καί κοίτη ἀνδρῶος ἱμείρω . συνευνάζω δέ οὖν ὅμως μετά πολύς ὁ βασιλεύς προμήθεια ὕστερος εἷς ὁ ὁ μαρκέσιος Μόντης Φεράντης υἱός , χαρίεις ὁ ὄψις καί ὁράω ἡδύς καί ὁ κόμη ἡλιάω καί εὐπρεπής καί μήπω φύω γένειον , αὐτός ὁ τριακοστός ὑπεραναβαίνω ἔτος καί ἀνδρικός τυγχάνω ὁ ἰσχύς .