nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.197
Αὐτὸς μὲν οὖν παρεῖναι τοῖς τελουμένοις ἀπείπατο , ἐκκλίνων , ὡς ἔοικε , τὴν κωτίλον φήμην , ἣ τὰ ἐν κρυπτῷ δρώμενα διορᾷ καὶ τίθησι τοῖς ἅπασιν ἔκφορα , ἀνατίθησι δὲ τὴν μυσαρὰν ταύτην νυκτεργασίαν τῷ Ἁγιοχριστοφορίτῃ Στεφάνῳ , οὗ πολλάκις ἐμνήσθημεν . ὁ δὲ τὸν Σὴθ παραλαβών , ἐκ βούπαιδος τετελεσμένον τὰ τοιαδὶ καὶ τούτων ἕνεκεν ἐκκοπέντα τὰς κόρας παρὰ τοῦ βασιλέως Μανουήλ , ὡς ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου λόγοις εἰρήκαμεν , ἐρώτησιν τίθησι δι᾿ ὧν ἔδρασεν ( ὅσα ἐμοὶ μὲν γνῶναί τε καὶ εἰπεῖν οὐχ ἡδύ , μαθεῖν δ᾿ ἑτέρωθεν ἔξεστι τοῖς βουλομένοις ) εἰδέναι , ὅς ἐστιν ὁ μετὰ τὸν βασιλέα ἄρξων Ἀνδρόνικον ἢ καὶ παραλύσων αὐτὸν τῆς ἀρχῆς . τὸ δὲ πονηρὸν ἀποκρίνεται πνεῦμα , ἢ μᾶλλον ἀμυδρῶς ὡς ἐν ὕδασι , καὶ τούτοις θολεροῖς , παραδείκνυσι τῶν πρώτων γραμμάτων τινὰ Ἰσαάκιον νοεῖν ὑπεμβάλλοντα , οὐχ ἅπαν ξυνθὲν τὸ ὄνομα , ἀλλὰ σίγμα προφῆναν ὁποῖον τὸ τῆς σελήνης ἡμίτομον , καὶ τούτου ὄπισθεν προσδιατυπῶσαν ἰῶτα , εἰς τὸ ἀξυμφανὲς ἄγον ἐντεῦθεν τὸ μάντευμα καὶ οἷον τοῦ ἐσομένου προκέντημα , ἢ ἀληθεστέρως εἰπεῖν , ὃ μὴ ἀκριβῶς ἠπίστατο , τοῦτο τῇ ἀσαφείᾳ ὑπομελαῖνον τὸ πολυμερὲς τὴν κακίαν νυκτινόμον δαιμόνιον , τὸν τοῦ ψεύδους ἐκτρεπόμενον ἔλεγχον . ὥστε καὶ Ἀνδρόνικος Ἴσαυρον ὑπετόπασεν , ἐξ ὧν ἤκουσε , τὰ ὀφθέντα σημαίνειν · καὶ τοῦτον εἶναι ἰσχυρίζετο τὸν Κομνηνὸν Ἰσαάκιον , ὃς τῆς Κύπρου κατετυράννευσε καὶ ὃν ἐνήγετο ὑποπτεύειν ἐνδελεχῶς ὡς διάδοχον τῆς ἀρχῆς , ἐπειδὴ καὶ Ἰσαυρίας ἀπάρας εἰς Κύπρον ἀφίκετο , κακοεργὸς ὡς οὔπω τις ἕτερος καὶ φθοροποιὸς Τελχὶν καὶ θάλασσα πελαγίζουσα συμφορὰς ἢ γοῦν Ἐριννὺς ἐπιμανεῖσα τοῖς πρώην εὐδαίμοσι τῆς νήσου ταύτης οἰκήτορσι · συμπαθητιῶ γὰρ ἐν ῥήμασι τοῖς ἐν πράγμασι πεπειραμένοις τοῦ κοινῇ συμπεσόντος ἐκείνοις κακοῦ .
Lemmas: αὐτός μέν οὖν πάρειμι ὁ τελέω ἀπεῖπον , ἐκκλίνω , ὡς ἔοικα , ὁ κωτίλος φήμη , ὅς ὁ ἐν κρυπτός δράω διοράω καί τίθημι ὁ ἅπας ἔκφορος , ἀνατίθημι δέ ὁ μυσαρός οὗτος νυκτεργασία ὁ Αγιοχριστοφορίτης Στέφανος , ὅς πολλάκις μιμνήσκω . ὁ δέ ὁ Σήθ παραλαμβάνω , ἐκ βούπαις τελέω ὁ τοιαδίͅς καί οὗτος ἕνεκα ἐκκόπτω ὁ κόρη παρά ὁ βασιλεύς Μανουήλ , ὡς ἐν ὁ περί ἐκεῖνος λόγος εἴρω , ἐρώτησις τίθημι διά ὅς δράω ( ὅσος ἐγώ μέν γιγνώσκω τε καί εἶπον οὐ ἡδύς , μανθάνω δέ ἑτέρωθεν ἔξεστι ὁ βούλομαι ) οἶδα , ὅς εἰμί ὁ μετά ὁ βασιλεύς ἄρχω Ἀνδρόνικος ἢ καί παραλύω αὐτός ὁ ἀρχή . ὁ δέ πονηρός ἀποκρίνω πνεῦμα , ἢ μᾶλλον ἀμυδρός ὡς ἐν ὕδωρ , καί οὗτος θολερός , παραδείκνυμι ὁ πρῶτος γράμμα τις Ἰσαάκιος νοέω ὑπεμβάλλω , οὐ ἅπας συντίθημι ὁ ὄνομα , ἀλλά σίγμα προφαίνω ὁποῖος ὁ ὁ σελήνη ἡμίτομος , καί οὗτος ὄπισθεν προσδιατυπόω ἰῶτα , εἰς ὁ ἀσυμφανής ἄγω ἐντεῦθεν ὁ μάντευμα καί οἷος ὁ εἰμί προκέντημα , ἢ ἀληθής εἶπον , ὅς μή ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , οὗτος ὁ ἀσάφεια ὑπομελαίνω ὁ πολυμερής ὁ κακία νυκτινόμος δαιμόνιον , ὁ ὁ ψεῦδος ἐκτρέπω ἔλεγχος . ὥστε καί Ἀνδρόνικος Ἴσαυρος ὑποτοπάζω , ἐκ ὅς ἀκούω , ὁ ὁράω σημαίνω · καί οὗτος εἰμί ἰσχυρίζομαι ὁ Κομνηνός Ἰσαάκιος , ὅς ὁ Κύπρος κατατυραννεύω καί ὅς ἐνάγω ὑποπτεύω ἐνδελεχής ὡς διάδοχος ὁ ἀρχή , ἐπεί καί Ἰσαυρία ἀπαίρω εἰς Κύπρος ἀφικνέομαι , κακοῦργος ὡς οὔπω τις ἕτερος καί φθοροποιός Τελχίν καί θάλασσα πελαγίζω συμφορά ἢ γοῦν Ἐριννύς ἐπιμαίνομαι ὁ πρώην εὐδαίμων ὁ νῆσος οὗτος οἰκήτωρ · συμπαθητιάω γάρ ἐν ῥῆμα ὁ ἐν πρᾶγμα πειράω ὁ κοινός συμπίτνω ἐκεῖνος κακός .