ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.102
Ἀποσκορακισθέντος δ᾿ οὕτω καὶ Λεοντίου , ἔγνω δραματουργῆσαι μετάθεσιν καὶ εἰς τὴν οἰκουμενικὴν ἐπᾶραι προέδρευσιν τὸν τῶν Ἱεροσολύμων Δοσίθεον . εἰδὼς δὲ τοὺς κανόνας τοῦτο μὴ συγχωροῦντας μέτεισιν ὑπούλως τὸν διέποντα τὸν θρόνον τῆς Θεουπόλεως μεγάλης Ἀντιοχείας Θεόδωρον τὸν Βαλσαμών , ἄνδρα ὑπὲρ τοὺς τότε πάντας ὄντα νομοτριβῆ . καὶ δὴ κατὰ μόνας αὐτῷ συγγενόμενος ὑπεκρίνετο τὸν ἀσχάλλοντα , εἰ οὕτως ἀνδρῶν φιλοθέων ἡ ἐκκλησία καὶ λογίων σπανίζεται καὶ ἡ μοναχικὴ διέρριπται καὶ ἠφάντωται ἀρετή , ὡς μὴ πρότερον εἶναι τὸν ἡμέριον τουτονὶ λαμπτῆρα τὸν ἀεικίνητον ἢ τὸν ἐπὶ τῶν κεροιάκων τοῦ ἱεροῦ καθιζησόμενον θρόνου καὶ ἀρίστως τὸ τῶν πιστῶν διιθυνοῦντα πλήρωμα . καὶ τοιαῦθ᾿ ἕτερα σχετλιαστικῶς προαναβαλόμενος ἐπήγαγε πάλαι μὲν βούλεσθαι μετενεγκεῖν αὐτὸν ἐκ τῆς τῶν Ἀντιοχέων λυχνίας πρὸς τὴν οἰκουμενικὴν περιωπὴν ὡς λύχνον ταῖς τῶν νόμων τηλαυγείαις πάμφωτον , ὑποστέλλεσθαι δὲ τὴν μετάθεσιν ὡς πάλαι τοῖς κανόσιν ἀπαγορευθεῖσαν καὶ μὴ τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς συνᾴδουσαν θεσμοῖς · εἰ δ᾿ αὐτὸς σχοίη ἂν ὡς νόμους καὶ κανόνας ἀκριβωσάμενος χώραν ἔχουσαν ἀποδεδειχέναι καθά ποτε καὶ νῦν τὴν μετάθεσιν καὶ τὰς τῶν πολλῶν εἰς τοῦτο μεθαρμόσειε γνώμας , ἕρμαιον ὄντως ἡγήσεται τὸ πραχθὲν καὶ οὐκ ἀναβαλεῖται τὸ πέρας ἀνεύθυνον ποιοῦν τὴν προχείρισιν . καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς οὕτω μετῆλθε τὸν Ἀντιοχείας Θεόδωρον , ὁ δὲ πάντα ἐκτελῆ γενέσθαι κατέθετο .
Lemmas: Ἀποσκορακίζω δέ οὗτος καί Λεόντιος , γιγνώσκω δραματουργέω μετάθεσις καί εἰς ὁ οἰκουμενικός ἐπαίρω προέδρευσις ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ Δοσίθεος . εἰδοί δέ ὁ κανών οὗτος μή συγχωρέω μέτειμι ὕπουλος ὁ διέπω ὁ θρόνος ὁ θεουπολις μέγας Ἀντιόχεια Θεόδωρος ὁ Βαλσαμών , ἀνήρ ὑπέρ ὁ τότε πᾶς εἰμί νομοτρίβης . καί δή κατά μόνος αὐτός συγγίγνομαι ὑποκρίνομαι ὁ ἀσχάλλω , εἰμί οὕτως ἀνήρ φιλόθεος ὁ ἐκκλησία καί λόγιος σπανίζω καί ὁ μοναχικός διαρρίπτω καί ἀφαντόω ἀρετή , ὡς μή πρότερος εἰμί ὁ ἡμέριος οὗτος λαμπτήρ ὁ ἀεικίνητος ἢ ὁ ἐπί ὁ κεροίαξ ὁ ἱερός καθίζω θρόνος καί Ἀρίστως ὁ ὁ πιστός διιθύνω πλήρωμα . καί τοιοῦτος ἕτερος σχετλιαστικός προαναβάλλομαι ἐπάγω πάλαι μέν βούλομαι μεταφέρω αὐτός ἐκ ὁ ὁ Ἀντιοχεύς λυχνίας πρός ὁ οἰκουμενικός περιωπή ὡς λύχνος ὁ ὁ νόμος τηλαύγεια πάμφωτος , ὑποστέλλω δέ ὁ μετάθεσις ὡς πάλαι ὁ κανών ἀπαγορεύω καί μή ὁ ἐκκλησιαστικός συνᾴδω θεσμός · εἰμί δέ αὐτός ἔχω εἄν ὡς νόμος καί κανών ἀκριβόω χώρα ἔχω ἀποδείκνυμι καθά ποτός καί νῦν ὁ μετάθεσις καί ὁ ὁ πολύς εἰς οὗτος μεθαρμόζω γνώμη , ἕρμαιον εἰμί ἡγέομαι ὁ πράσσω καί οὐ ἀναβάλλω ὁ πέρας ἀνεύθυνος ποιέω ὁ προχείρισις . καί ὁ μέν βασιλεύς οὗτος μετέρχομαι ὁ Ἀντιόχεια Θεόδωρος , ὁ δέ πᾶς ἐκτελής γίγνομαι κατατίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.103
Σύλλογοι οὖν μετ᾿ ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀρχιερέων ἀνὰ τὰ ἀρχεῖα τὰ ἱερὰ καὶ σύνοδοι καὶ συζήτησις περὶ μεταθέσεως καὶ παρὰ πόδας ἐκχώρησις καὶ τόμος ἐπὶ βασιλικοῦ συμπληρούμενος βήματος · καὶ ὁ μὲν Ἀντιοχείας Ἀντιοχείας πάλιν ἐώμενος , ὁ δὲ Δοσίθεος ἀπὸ τοῦ τῶν Ἱεροσολύμων θώκου εἰς τὸν τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀναγόμενος · καὶ ἡ προπομπὴ ὡς λαμπροτάτη καὶ πολυανθρωποτάτη τῶν πώποτε , ὡς εἶναι καὶ θριάμβοις βασιλέων ἀμφήριστος , καὶ ἀχανεῖς ἐπὶ τοῖς ὁρωμένοις οἱ φενακισθέντες ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς κανόνας εἰκῇ κατενωτισάμενοι .
Lemmas: σύλλογος οὖν μετά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἀρχιερεύς ἀνά ὁ ἀρχεῖον ὁ ἱερόv καί σύνοδος καί συζήτησις περί μετάθεσις καί παρά πούς ἐκχώρησις καί τόμος ἐπί βασιλικός συμπληρόω βῆμα · καί ὁ μέν Ἀντιόχεια Ἀντιόχεια πάλιν ἐάω , ὁ δέ Δοσίθεος ἀπό ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ θᾶκος εἰς ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις ἀνάγω · καί ὁ προπομπή ὡς λαμπρός καί πολυάνθρωπος ὁ πώποτε , ὡς εἰμί καί θρίαμβος βασιλεύς ἀμφήριστος , καί ἀχανής ἐπί ὁ ὁράω ὁ φενακίζω ἀρχιερεύς καί ὁ κανών εἰκῇ κατανωτίζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.104
Ἀμέλει τοι καὶ μὴ ἐπὶ πολὺν χρόνον ἐνεγκεῖν τὸν γέλωτα ἔχοντες παρασυναγωγὰς ποιοῦσι καὶ ὀχλαγώγια οἱ λογάδες τοῦ βήματος καὶ τῶν ἀρχιερέων ὁπόσον εἶχε τὴν γλῶτταν πρὸς λόγων ἰσχὺν ἐπίσημον . οὐκοῦν ἐπιβάτης ἐκκλησίας ἀλλοτρίας ἀκούει καὶ μοιχὸς ὁ Δοσίθεος καὶ ἀναλυομένην ἔσχε τὴν δευτέραν τιμὴν καὶ τοῦ θρόνου κατάγεται .
Lemmas: ἀμέλει ὅς καί μή ἐπί πολύς χρόνος φέρω ὁ γέλως ἔχω παρασυναγωγή ποιέω καί ὀχλαγωγία ὁ λογάς ὁ βῆμα καί ὁ ἀρχιερεύς ὁπόσος ἔχω ὁ γλῶσσα πρός λόγος ἰσχύς ἐπίσημος . οὐκοῦν ἐπιβάτης ἐκκλησία ἀλλότριος ἀκούω καί μοιχός ὁ Δοσίθεος καί ἀναλύω ἔχω ὁ δύο τιμή καί ὁ θρόνος κατάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.105
Τὴν δ᾿ ἧτταν μὴ φέρειν ἔχων ὁ βασιλεὺς ἀναμαχόμενος ἦν καὶ παντοίως σπεύδων ἰσχύειν τὴν κυρωθεῖσαν μετάθεσιν . καὶ μετὰ βραχύν τινα χρόνον ἀναλύσας τὰ ἐπιγενόμενα αὖθις ἐστήριξε τὸν Δοσίθεον , ὅτε καὶ διὰ τῶν πελεκυφόρων αὐτοῦ δορυφόρων καὶ τῶν τοῦ παλατίου ἐκκρίτων προύπεμψεν αὐτὸν εἰς τὸ μέγιστον τέμενος δεδιώς , μὴ τὸ πλῆθος νεωτερίσειεν · ἦν γὰρ διὰ μίσους ἅπασιν ὡς φιλόθρονος ὁ Δοσίθεος καὶ τὸ τοῦ κρατοῦντος ἐπὶ μὴ καιρίοις πράγμασιν ἐνστατικόν τε καὶ φίλαυτον παμμισές . ἀλλὰ καὶ πάλιν τοῦ θρόνου ἀποδιοπομπεῖται Δοσίθεος καὶ πέπονθεν ἀτεχνῶς τὸ τῆς Αἰσωπείας κυνὸς ἧς τε διεῖπεν ἀποπεσὼν ἱερᾶς ἀρχῆς ( ἕτερος γὰρ Ἱεροσολύμων κεχειροτόνητο ) καὶ τοῦ μείζονος θρόνου καθαιρεθείς . καὶ τοῦτο μὲν ἐσέπειτα , καὶ προχειρίζεται πατριάρχης μέγας ὢν σκευοφύλαξ ὁ Ξιφιλῖνος Γεώργιος.ότε δ' , ὡς ἁπανταχῇ περιῄδετο , ἐκ Σολομωντείων βίβλων ἰνδάλματα τῶν ἐσομένων καί τινας ἐμφάσεις κατὰ τοὺς ὀνειροπομποὺς δαίμονας ἀποτρυγῶν ὁ Δοσίθεος οὐχ ὥσπερ ἀπὸ ῥινός , ἀλλ᾿ ἐκ τῶν ὤτων εἷλκε τὸν αὐτοκράτορα .
Lemmas: ὁ δέ ἧσσα μή φέρω ἔχω ὁ βασιλεύς ἀναμάχομαι εἰμί καί παντοῖος σπεύδω ἰσχύω ὁ κυρόω μετάθεσις . καί μετά βραχύς τις χρόνος ἀναλύω ὁ ἐπιγίγνομαι αὖθις στηρίζω ὁ Δοσίθεος , ὅτε καί διά ὁ πελεκυφόρος αὐτός δορυφόρος καί ὁ ὁ Παλάτιον ἔκκριτος προπέμπω αὐτός εἰς ὁ μέγας τέμενος δείδω , μή ὁ πλῆθος νεωτερίζω · εἰμί γάρ διά μῖσος ἅπας ὡς φιλόθρονος ὁ Δοσίθεος καί ὁ ὁ κράτος ἐπί μή καίριος πρᾶγμα ἐνστατικός τε καί φίλαυτος παμμισής . ἀλλά καί πάλιν ὁ θρόνος ἀποδιοπομπέομαι Δοσίθεος καί πάσχω ἄτεχνος ὁ ὁ αισώπειος κύων ὅς τε διέπω ἀποπίπτω ἱερός ἀρχή ( ἕτερος γάρ Ἱερουσαλήμ χειροτονέω ) καί ὁ μείζων θρόνος καθαιρέω . καί οὗτος μέν σπένδω , καί προχειρίζω πατριάρχης μέγας εἰμί σκευοφύλαξ ὁ Ξιφιλίνος Γεώργιος δέ , ὡς ἐπαντηχέω περιοράω , ἐκ σολομώντειος Βίβλος ἴνδαλμα ὁ εἰμί καί τις ἔμφασις κατά ὁ ὀνειροπομπός δαίμων ἀποτρυγάω ὁ Δοσίθεος οὐ ὥσπερ ἀπό ῥίς , ἀλλά ἐκ ὁ οὖς ἕλκω ὁ αὐτοκράτωρ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.106
Ὁ μέντοι πρωτοστράτωρ κατὰ τὰς βασιλικὰς ὑποθημοσύνας διαπραττόμενος παρεβλέπετο τὰ πρὸς αὐτὸν γραφόμενα παρὰ τοῦ ῥηγὸς καὶ ἅπας ἐγίνετο διηνεκῶς τοῦ δρᾶσαί τι κακὸν τοὺς Ἀλαμανοὺς περὶ φρυγανισμὸν ἐξιόντας . καὶ δή ποτε περὶ τοὺς δισχιλίους εὐόπλους τε καὶ εὐίππους ἀποκεκρικὼς ἠθέλησεν ἀγχοῦ που τῆς Φιλίππου πορευθῆναι νυκτὸς καὶ τῶν ἐκεῖθι βουνῶν ἐχομένως ὑποκαθίσαι λόχον καὶ τοῖς σιτοφόροις ἐπιθέσθαι ὄρθριος . καὶ αὐτὸς μὲν τοιαύτης εἴχετο πράξεως , τὰ δὲ σκευοφόρα καὶ τὸ ὑπουργικὸν τοῖς στρατιώταις καὶ τὸ λοιπὸν στράτευμα ἐκεῖθεν μεταβῆναι μεθ᾿ ἡμῶν ἐπέταξεν , ὡς εἰ θεόθεν ἦν ἐμπνευσθείς . οὔπω γὰρ ἦν ἡμέρα διαγελῶσα , καὶ οἱ Ἀλαμανοὶ μαθόντες παρὰ τῶν ἐς τὸ φρούριον τὸν Προυσηνὸν Ἀρμενίων ( ἐκεῖσε γὰρ ἡ βασιλικὴ κατεστρατοπεδεύετο στρατιὰ ) ὅσα ἦν τῷ πρωτοστράτορι πρὸς βουλῆς , νύκτα τὴν αὐτὴν ἐξάραντες τῆς Φιλίππου ὑπὲρ τὰς πέντε χιλιάδας σιδήρῳ πάντες κατάφρακτοι ἐπιθέσθαι ἡμῖν ἠπείγοντο λαθόντες οὓς εἶχε τὸ ἡμέτερον στράτευμα ὀπτῆρας τε καὶ προφύλακας , μηδὲ τοῖς σὺν τῷ πρωτοστράτορι ἐπιλέκτοις συνηντηκότες , ἐπεὶ καὶ ὁ μὲν πρωτοστράτωρ τὰ τοῖς ὄρεσι προσεγγίζοντα μέρη ἐπεπορεύετο , ἔνθα καὶ χωρία ἦν εἰσέτι τῶν ἐπιτηδείων ἔμπλεα , καὶ τοὺς γηλόφους ὑπεδύετο κλέπτων τὸ θεαθῆναι πρὸς τοῦ θηράματος , οἱ δ᾿ Ἀλαμανοὶ πεποιθότως ἐβάδιζον τὴν διὰ λείου πεδίου ἐς τὸ Ρωμαϊκὸν στρατόπεδον φέρουσαν . ὡς δ᾿ οὐδένα εὕροσαν ἀντίμαχον οἱ πολέμιοι , ἀλλὰ τὴν μὲν ἀποσκευὴν τοῦ στρατεύματος κατὰ τὴν τῆτες δείλην ἀπονοστήσειν ἐκεῖθεν ἐπύθοντο , ὅσον δ᾿ αὐτοῦ κράτιστον κατὰ τῶν ἐκ τοῦ γένους σφῶν τὰ σῖτα εἰς τὴν παρεμβολὴν μεταφερόντων ἐξωρμηκέναι , μὴ ἀναμείναντες τὴν ἀγγελίαν τοὺς ἵππους μετήνεγκαν , εὑρεθῆναι τοῖς ζητοῦσιν γλιχόμενοι .
Lemmas: ὁ μέντοι πρωτοστράτωρ κατά ὁ βασιλικός ὑποθημοσύνη διαπράσσω παραβλέπω ὁ πρός αὐτός γράφω παρά ὁ ῥῆξ καί ἅπας γίγνομαι διηνεκής ὁ δράω τίς κακός ὁ Ἀλαμανός περί φρυγανισμός ἔξειμι . καί δή ποτός περί ὁ δισχίλιοι εὔοπλος τε καί εὔϊππος ἀποκρίνω ἐθέλω ἀγχοῦ ποῦ ὁ Φίλιππος πορεύω νύξ καί ὁ ἐκεῖθι βουνός ἔχω ὑποκαθίζω λόχος καί ὁ σιτοφορέω ἐπιτίθημι ὄρθριος . καί αὐτός μέν τοιοῦτος ἔχω πρᾶξις , ὁ δέ σκευοφόρος καί ὁ ὑπουργικός ὁ στρατιώτης καί ὁ λοιπός στράτευμα ἐκεῖθεν μεταβαίνω μετά ἐγώ ἐπιτάσσω , ὡς εἰμί θεόθεν εἰμί ἐμπνέω . οὔπω γάρ εἰμί ἡμέρα διαγελάω , καί ὁ Ἀλαμανός μανθάνω παρά ὁ εἰς ὁ φρούριον ὁ προυσαινω Ἀρμένιος ( ἐκεῖσε γάρ ὁ βασιλικός καταστρατοπεδεύω στρατία ) ὅσος εἰμί ὁ πρωτοστράτωρ πρός βουλή , νύξ ὁ αὐτός ἐξαίρω ὁ Φίλιππος ὑπέρ ὁ πέντε χιλιάς σίδηρος πᾶς κατάφρακτος ἐπιτίθημι ἐγώ ἐπείγω λανθάνω ὅς ἔχω ὁ ἡμέτερος στράτευμα ὀπτήρ τε καί πρόφυλαξ , μηδέ ὁ σύν ὁ πρωτοστράτωρ ἐπίλεκτος συναντάω , ἐπεί καί ὁ μέν πρωτοστράτωρ ὁ ὁ ὄρος προσεγγίζω μέρος ἐπιπορεύομαι , ἔνθα καί χωρίον εἰμί εἰσέτι ὁ ἐπιτήδειος ἔμπλεος , καί ὁ γήλοφος ὑποδύω κλέπτω ὁ θεάομαι πρός ὁ θήραμα , ὁ δέ Ἀλαμανός πείθω βαδίζω ὁ διά λεῖος πεδίον εἰς ὁ Ρωμαϊκός στρατόπεδον φέρω . ὡς δέ οὐδείς εὕρνυμι Ἀντίμαχος ὁ πολέμιος , ἀλλά ὁ μέν ἀποσκευή ὁ στράτευμα κατά ὁ τῆτες δείλη ἀπονοστέω ἐκεῖθεν πυνθάνομαι , ὅσος δέ αὐτός ἀγαθός κατά ὁ ἐκ ὁ γένος σφεῖς ὁ σῖτος εἰς ὁ παρεμβολή μεταφέρω ἐξορμάω , μή ἀναμένω ὁ ἀγγελία ὁ ἵππος μεταφέρω , εὑρίσκω ὁ ζητέω γλίχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.107
Οὐκοῦν οἱ μὲν τὸν ἐκεῖθι λόφον ὑποκαταβαίνοντες , ὃς περὶ τὸ φρούριον ἐξῆρται τὸν Προυσηνόν , οἱ δ᾿ ἡμέτεροι ἀνιόντες προσέμιξαν ἀλλήλοις ἀδόκητοι . ἐπεὶ δὲ καὶ συμπλακέντες ἐμάχοντο , οἱ μὲν Ἀλανοὶ ἐξηγούμενον αὐτῶν ἔχοντες τὸν τοῦ Ἀλεξίου Βρανᾶ υἱὸν τὸν Θεόδωρον μικροῦ ἔπεσον πάντες ὡς μόνοι καὶ πρῶτοι διαμαχεσάμενοι τοῖς Ἀλαμανοῖς , οἱ δὲ Ρωμαῖοι ἐδραπέτευον προτροπάδην καὶ ἀκλεῶς μηδὲ καθαρῶς ἐμβλέψαι τοῖς ἐναντίοις ὑπενεγκόντες . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ πρωτοστράτωρ δι᾿ ἄλλης ὁδοῦ ἀνακεχωρηκὼς ἄφαντος ἦν ἐκ τοῦδε ἡμῖν εἰς τρίτην ἡμέραν , τρισάσμενος δὲ τὰς χεῖρας τῶν πολεμίων διεκφυγὼν μόλις ἀσπάσιος ἐπανέζευξεν , ὡς ἐκ μακροῦ πελάγους εἰς λιμένα κατάρας , ἔτι τὴν ἅλμην ἀποπτύων τοῦ μαχησμοῦ καὶ τοῖς ὠσὶ φέρων ἐναύλους τὰς ἐπὶ τῷ αὐτὸν ἁλῶναι προϊεμένας διατόρους φωνὰς τῶν Ἀλαμανῶν . πολλοὶ δὲ καὶ ἄνιπποι καὶ ἄνοπλοι ἐς τὸ στρατόπεδον ἐπανήλθοσαν , τῇ συντονίᾳ τοῦ δρόμου λακισάντων σφίσι τῶν ὀχημάτων .
Lemmas: οὐκοῦν ὁ μέν ὁ ἐκεῖθι λόφος ὑποκαταβαίνω , ὅς περί ὁ φρούριον ἐξαίρω ὁ προυσαινω , ὁ δέ ἡμέτερος ἀνέρχομαι προσμείγνυμι ἀλλήλων ἀδόκητος . ἐπεί δέ καί συμπλέκω μάχομαι , ὁ μέν Ἀλανοί ἐξηγέομαι αὐτός ἔχω ὁ ὁ Ἀλέξιος Βρανά υἱός ὁ Θεόδωρος μικρός πίπτω πᾶς ὡς μόνος καί πρῶτος διαμαχέω ὁ Ἀλαμανής , ὁ δέ Ρωμαῖος δραπετεύω προτροπάδην καί ἀκλεής μηδέ καθαρός ἐμβλέπω ὁ ἐναντίος ὑποφέρω . καί αὐτός δέ ὁ πρωτοστράτωρ διά ἄλλος ὁδός ἀναχωρέω ἄφαντος εἰμί ἐκ ὅδε ἐγώ εἰς τρίτος ἡμέρα , τρισάσμενος δέ ὁ χείρ ὁ πολέμιος διεκφυγή μόλις ἀσπάσιος ἐπαναζεύγνυμι , ὡς ἐκ μακρός πέλαγος εἰς λιμήν κατάρα , ἔτι ὁ ἅλμη ἀποπτύω ὁ μαχησμός καί ὁ οὖς φέρω ἔναυλος ὁ ἐπί ὁ αὐτός ἁλίσκομαι προίημι διάτορος φωνή ὁ Ἀλαμανή . πολύς δέ καί ἄνιππος καί ἄνοπλος εἰς ὁ στρατόπεδον ἐπανέρχομαι , ὁ συντονία ὁ δρόμος λακίζω ὅς ὁ ὄχημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.108
Τὸ δ᾿ ἀπὸ τοῦδε τοσοῦτον ἀπεσχοινίσμεθα ἀλλήλων Ἀλαμανοί τε καὶ Ρωμαῖοι , ὡς σταδίους διεστάναι πλείους τῶν ἑξήκοντα · οἱ μὲν γὰρ ἔτι τῇ Φιλίππου προσέμενον , ἡμεῖς δὲ περὶ τὰ ἔσχατα τῆς Ἀχριδοῦ γενόμενοι ἡσυχάζομεν , ὡς σωζοίμεθα μόνον ἐπιμελόμενοι , εἴπω δέ τι καὶ ἕτερον , κείροντες τὴν ἰδίαν τὰ σῖτα εἰσεφερόμεθα .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὅδε τοσοῦτος ἀποσχοινίζω ἀλλήλων Ἀλαμανής τε καί Ρωμαῖος , ὡς στάδιον διίστημι πλείων ὁ ἑξήκοντα · ὁ μέν γάρ ἔτι ὁ Φίλιππος προσμένω , ἐγώ δέ περί ὁ ἔσχατος ὁ αχριδηω γίγνομαι ἡσυχάζω , ὡς σῴζω μόνος ἐπιμελέομαι , εἶπον δέ τίς καί ἕτερος , κείρω ὁ ἴδιος ὁ σῖτος εἰσφέρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.109
Καὶ τὰ τοιαῦτα εἰσεληλυθότα τοῦ βασιλέως ἐνώπιον ἐνδοῦναι μόγις τοῦ ἄγαν ἔπεισαν . καὶ ἡμεῖς δ᾿ ἐς αὐτὸν μετὰ βραχὺ ἀφικόμενοι καὶ κατὰ μέρος πάντα διηγησάμενοι καὶ προσθέμενοι ὥς φασιν οἱ Ἀλαμανοὶ μηδὲν ἕτερον εἶναι τὸ πεῖσαν τὸν βασιλέα Ρωμαίων τὰ τῶν ἑσπερίων Χριστιανῶν ὅρκια παραβλέψασθαι ἢ τὸ μετὰ τοῦ τῶν Σαρακηνῶν ἄρχοντος σπείσασθαι καὶ κατὰ τὸ παρ᾿ αὐτοῖς περὶ φιλίας κρατοῦν ἔθιμον ἀμφοτέρους σχάσαι φλέβα τὴν ἐπιστήθιον καὶ τὸ ἐκεῖθεν ἐκρυὲν αἷμα ἑκάτερον εἰς πόσιν ἀλλήλοις ἀντιπροτείνασθαι , μεταβαλεῖν ἰσχύσαμεν τῆς ἐνστάσεως .
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐνώπιος ἐνδίδωμι μόγις ὁ ἄγαν πείθω . καί ἐγώ δέ εἰς αὐτός μετά βραχύς ἀφικνέομαι καί κατά μέρος πᾶς διηγέομαι καί προστίθημι ὅς φημί ὁ Ἀλαμανός μηδείς ἕτερος εἰμί ὁ πείθω ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος ὁ ὁ ἑσπέριος Χριστιανός ὅρκιος παραβλέπω ἢ ὁ μετά ὁ ὁ Σαρακηνός ἄρχω σπένδω καί κατά ὁ παρά αὐτός περί φίλιος κρατέω ἔθιμος ἀμφότερος σχάζω φλέψ ὁ ἐπιστήθιον καί ὁ ἐκεῖθεν ἐκρέω αἷμα ἑκάτερος εἰς πόσις ἀλλήλων ἀντιπροτείνω , μεταβάλλω ἰσχύω ὁ ἔνστασις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.110
Ἀμέλει τὴν ἐναντίαν τραπόμενος τῆς προτέρας ὁ βασιλεὺς προθέσεως ἐγλίχετο τῆς ἐς ἕω τοῦ ῥηγὸς περαιώσεως . ὁρῶν δὲ πάλιν αὐτὸν διὰ τὴν ἐς χειμῶνα τῆς ὥρας μετατροπὴν ( ἦν γὰρ Νοέμβριος μήν , ὅτε ταῦτα ἐγίνετο ) εἰς ἔαρ τὴν μετάβασιν ἀνατιθέμενον πάλιν τοῖς προτέροις ἐνέμενε καὶ ἐπιστέλλων προηγόρευε τῷ ῥηγί , βασιλεῦσιν οὐχ ἁρμοδίως , ὡς θανεῖται πρὸ τῶν πασχαλίων ἡμερῶν .
Lemmas: ἀμέλει ὁ ἐναντίος τρέπω ὁ πρότερος ὁ βασιλεύς πρόθεσις γλίχομαι ὁ εἰς ἠώς ὁ ῥῆξ περαίωσις . ὁράω δέ πάλιν αὐτός διά ὁ εἰς χειμών ὁ ὥρα μετατροπή ( εἰμί γάρ Νοέμβριος μείς , ὅτε οὗτος γίγνομαι ) εἰς ἔαρ ὁ μετάβασις ἀνατίθημι πάλιν ὁ πρότερος ἐμμένω καί ἐπιστέλλω προαγορεύω ὁ ῥῆξ , βασιλεύς οὐ ἁρμοδίως , ὡς θνῄσκω πρό ὁ πασχάλιος ἡμέρα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.111
Καὶ ἵνα τὰ ἐν μέσῳ παρῶ πλείω κατηγορίαν τοῦ δρῶντος καὶ λέγοντος ἤπερ ἔπαινον ἔχοντα , πείθεται μόλις διαφεῖναι τοὺς πρέσβεις ἐς τὸν ῥῆγα ἐπανελθεῖν . αὐτὸς δὲ τούτους ἰδὼν καὶ μαθὼν ὡς οὔτε καθέδρας ὁ βασιλεὺς αὐτοῖς μετέδωκεν , ἀλλὰ δουλοπρεπῶς ἐπ᾿ ἴσης Ρωμαίοις αὐτῷ παρειστήκεισαν ὀπτανόμενοι , οὔτε τινὸς ἑτέρου ἐξαιρέτως ἠξίωσεν ἀγαθοῦ ἐπισκόπους τε ὄντας καὶ αὐτῷ προσγενεῖς , ἠγανάκτει καὶ δῆλος ἦν ἐπὶ τῷ γεγονότι τῷδε διαπριόμενος . ὡς δὲ καὶ πρέσβεις ἡμέτεροι παρ᾿ ἐκεῖνον ἀφίκοντο , ἑαυτῷ συμπαρέδρους πεποίηκεν αὐτούς τε καὶ τοὺς ὑπηρετουμένους αὐτοῖς μηδὲ τοὺς ὀψοποιοὺς καὶ ἱπποκόμους καὶ μάττοντας παρίστασθαι ἀφεικώς . μὴ εἶναι δὲ λεγόντων ἐκείνων εἰκὸς βασιλεῖ μεγίστῳ συνθακεύειν ὑπηρέτας ( ἀρκετὸν γὰρ ὅτι καὶ οἱ κύριοι αὐτῶν συνεδρεύουσιν ) , οὐ καθυφῆκέ τι μικρὸν τοῦ σκοποῦ , ἀλλὰ καὶ μὴ ἑκόντας τοῖς δεσπόταις αὐτοὺς συγκατέκλινεν , ἐν οἷς ἔπραττε Ρωμαίους καταμωκώμενος καὶ δεικνὺς μὴ ἀρετῆς καὶ γένους παρ᾿ αὐτοῖς εἶναι διαστολήν , ἀλλ᾿ ὡς ἐς συφεὸν οἱ συφορβοὶ τὰς ὗς ἁπαξαπάσας εἰσελῶσιν μὴ διιστῶντες τὰς πίονας καὶ πλειόνως διαχέειν ἐχούσας τὸ ἀποδίδοσθαι , οὕτω καὶ Ρωμαῖοι παραστατοῦντας ἔχουσιν ἅπαντας .
Lemmas: καί ἵνα ὁ ἐν μέσος πείρω πλείων κατηγορία ὁ δράω καί λέγω ἤ2 ἔπαινος ἔχω , πείθω μόλις διαφίημι ὁ πρέσβυς εἰς ὁ ῥῆξ ἐπανέρχομαι . αὐτός δέ οὗτος εἶδον καί μανθάνω ὡς οὔτε καθέδρα ὁ βασιλεύς αὐτός μεταδίδωμι , ἀλλά δουλοπρεπῶς ἐπί ἴσος Ῥωμαῖος αὐτός παρίστημι ὀπτάζομαι , οὔτε τις ἕτερος ἐξαίρετος ἀξιόω ἀγαθός ἐπίσκοπος τε εἰμί καί αὐτός προσγίγνομαι , ἀγανακτέω καί δῆλος εἰμί ἐπί ὁ γίγνομαι ὅδε διαπρίω . ὡς δέ καί πρέσβυς ἡμέτερος παρά ἐκεῖνος ἀφικνέομαι , ἑαυτοῦ συμπάρεδρος ποιέω αὐτός τε καί ὁ ὑπηρετέω αὐτός μηδέ ὁ ὀψοποιός καί ἱπποκόμος καί μάσσω παρίστημι ἀφίημι . μή εἰμί δέ λέγω ἐκεῖνος εἰκός βασιλεύς μέγας συνθακεύω ὑπηρέτης ( ἀρκετός γάρ ὅτι καί ὁ κύριος αὐτός συνεδρεύω ) , οὖον καθυφίημι τίς μικρός ὁ σκοπός , ἀλλά καί μή ἑκών ὁ δεσπότης αὐτός συγκατακλίνω , ἐν ὅς πράσσω Ῥωμαῖος καταμωκάομαι καί δείκνυμι μή ἀρετή καί γένος παρά αὐτός εἰμί διαστολή , ἀλλά ὡς εἰς συφεός ὁ συφορβός ὁ ὗς ἁπαξάπας εἰσέρχομαι μή διίστημι ὁ πίων καί πλειόνως διαχέω ἔχω ὁ ἀποδίδωμι , οὗτος καί Ρωμαῖος παρίστημι ἔχω ἅπας .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.112
Οὐ πολλοῦ δὲ διαγενομένου καιροῦ ἠνάγκασεν αὐτὸν ἡ τῶν ἐπιτηδείων ὑποσπάνισις μερίσαι τὸ στράτευμα . οὐκοῦν αὐτὸς μὲν ἄπεισιν εἰς Ὀρεστιάδα , κατὰ δὲ τὴν Φιλιππούπολιν εἴασε τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν καὶ τοὺς ἐπισκόπους μεθ᾿ ἱκανοῦ στρατεύματος εἰπὼν ὡς “ ἀναπαύσασθαι χρεὼν ὑμᾶς ἐνταυθοῖ , ἄχρι δὴ τὰς παρειμένας κνήμας καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα ἐκ τοῦ παρίστασθαι τῷ βασιλεῖ Γραικῶν ἀναρρωσθείητε . ” Ἐπεὶ δ᾿ ὁ χειμὼν παρῆλθε καὶ τὰ ἄνθη ἔδωκεν ὀσμήν , ἀνανεοῦνται τοὺς ὅρκους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ ῥήξ , καὶ τοῦ μὲν ὀμωμόκεσαν οἱ τοπάρχαι καὶ μεγιστᾶνες παρελεύσεσθαι τὸν ῥῆγα διὰ τῆς Ρωμαϊκῆς γῆς , καὶ μὴ δι᾿ ἀγρῶν ἢ ἀμπελώνων διελεύσεσθαι , ὁδῷ δὲ βασιλέως πορεύσεσθαι , οὐδ᾿ ἐκκλινεῖν δεξιὰ ἢ ἀριστερά , ἕως τὰ τῶν Ρωμαίων παρελεύσεται ὅρια , βασιλεὺς δὲ δέδωκεν ὁμήρους τινὰς τῶν ἐξ αἵματος . ὡρκώθησαν δὲ καὶ ἔνδον τοῦ Μεγίστου Νεὼ ἀπὸ τῶν ἀγοραίων καὶ τῆς βασιλείου αὐλῆς πεντακόσιοι ὡς ὁ βασιλεὺς ἀπαραβάτους τὰς συνθήκας φυλάξει καὶ χορηγήσει τοῖς Ἀλαμανοῖς ἡγεμόνας ὁδοῦ καὶ ἐφόδια .
Lemmas: οὖον πολύς δέ διαγίγνομαι καιρός ἀναγκάζω αὐτός ὁ ὁ ἐπιτήδειος ὑποσπάνισις μερίζω ὁ στράτευμα . οὐκοῦν αὐτός μέν ἄπειμι εἰς ὀρεστιάς , κατά δέ ὁ Φιλιππούπολις ἐάω ὁ ἑαυτοῦ υἱός καί ὁ ἐπίσκοπος μετά ἱκανός στράτευμα εἶπον ὡς “ ἀναπαύω χρεὼν σύ ἐνταυθοῖ , ἄχρι δή ὁ παρίημι κνήμη καί ὁ παραλύω γόνυ ἐκ ὁ παρίστημι ὁ βασιλεύς Γραικός ἀναρρώννυμι . ” ἐπεί δέ ὁ χειμών παρέρχομαι καί ὁ ἄνθος δίδωμι ὀσμή , ἀνανεόομαι ὁ Ὅρκος ὅς τε βασιλεύς καί ὁ ῥήξ , καί ὁ μέν ὄμνυμι ὁ τοπάρχης καί μεγιστάν παρέρχομαι ὁ ῥῆξ διά ὁ ρωμαϊκός γῆ , καί μή διά ἀγρός ἢ ἀμπελών διέρχομαι , ὁδός δέ βασιλεύς πορεύω , οὐδέ ἐκκλίνω δεξιός ἢ ἀριστερός , ἠώς ὁ ὁ Ῥωμαῖος παρέρχομαι ὅριον , βασιλεύς δέ δίδωμι ὅμηρος τις ὁ ἐκ αἷμα . ὁρκόω δέ καί ἔνδον ὁ μέγας Ναός ἀπό ὁ ἀγοραῖος καί ὁ βασίλειος αὐλή πεντακόσιοι ὡς ὁ βασιλεύς ἀπαράβατος ὁ συνθήκη φυλάσσω καί χορηγέω ὁ Ἀλαμανής ἡγεμών ὁδός καί ἐφόδια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.113
Τότε καὶ τῶν κριτῶν τοῦ βήλου τινὲς εἰς τὸν ῥῆγα κατὰ λόγον ὁμήρων στελλόμενοι οὐχ ὑπήκουσαν καὶ μὴ ἔχοντες ἀντιπίπτειν βασιλεῖ καὶ καθῆσθαι οἴκαδε ἀδεῶς γωνίαις ἀλλοτρίων δόμων ἑαυτοὺς ἐνετύμβευσαν μέχρι τῆς ἐς ἕω τοῦ ῥηγὸς διαβάσεως . βασιλεὺς δὲ χολωθεὶς ἀντὶ μὲν τῶν κριτῶν τοῦ βήλου ταβελλίονας ἀπέσταλκεν ὄψιδας , τὰς δὲ τῶν μὴ πεισθέντων κτήσεις τε καὶ οἰκήσεις οἷς ᾑρεῖτο παρέσχετο καὶ δικαστὰς ἑτέρους προυβάλετο . ὕστερον δὲ μὴ ἀπείθειαν , ἀλλὰ δειλίαν εἶναι οὐκ ἄλογον ἐπιγνοὺς τὸ πραχθὲν τῶν τε κτήσεων κυρίους αὖθις πεποίηκε καὶ τῶν προτέρων ἠξιώκει δικαστικῶν ἐπιτιμιῶν . τῶν δὲ συμφωνιῶν πεπερασμένων , βασιλεὺς μὲν τῷ ῥηγὶ ἀργυρέων νομισμάτων στέλλει κεντηνάρια τέσσαρα καὶ περιφανῆ νήματα χρυσοϋφῆ κἀκεῖνος ἄλλοις ἀντιδεξιοῦται τοῦτον δωρήμασι . κἀντεῦθεν πλοίων πλείστων ἱππαγωγῶν ἀπενεχθέντων εἰς Καλλιούπολιν , ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἀλλήλοις συνέδοξεν ὥστε διαπλωΐσεσι διτταῖς μετὰ τοῦ παντὸς αὐτὸν διαπεραιωθῆναι στρατεύματος ( ἐδεδίει γὰρ μὴ παρασπονδήσαντες Ρωμαῖοι τοῖς κατὰ βραχεῖς διαπερῶσιν εἰς τὴν ἀντιπέραν ἐπίθωνται ) , οὕτως οὐχ ἡμέραις πλείοσι τῶν τεττάρων κατὰ τὴν ἕω γίνεται .
Lemmas: τότε καί ὁ κριτής ὁ Βῆλος τις εἰς ὁ ῥῆξ κατά λόγος ὅμηρος στέλλω οὐ ὑπακούω καί μή ἔχω ἀντιπίπτω βασιλεύς καί κάθημαι οἴκαδε ἀδεῶς γωνία ἀλλότριος δόμος ἑαυτοῦ ἐντυμβεύω μέχρι ὁ εἰς ἠώς ὁ ῥῆξ διάβασις . βασιλεύς δέ χολόω ἀντί μέν ὁ κριτής ὁ Βῆλος ταβελλίων ἀποστέλλω ὄψις , ὁ δέ ὁ μή πείθω κτήσεις τε καί οἰκέω ὅς αἱρέω παρέχω καί δικαστής ἕτερος προβάλλω . ὕστερος δέ μή ἀπείθεια , ἀλλά δειλία εἰμί οὐ ἄλογος ἐπιγιγνώσκω ὁ πράσσω ὁ τε κτῆσις κύριος αὖθις ποιέω καί ὁ πρότερος ἀξιόω δικαστικός ἐπιτιμία . ὁ δέ συμφωνία περαίνω , βασιλεύς μέν ὁ ῥῆξ ἀργύρεος νόμισμα στέλλω κεντηνάριον τέσσαρες καί περιφανής νῆμα χρυσοϋφής ἐκεῖνος ἄλλος ἀντιδεξιόομαι οὗτος δώρημα . ἐντεῦθεν πλοῖον πλεῖστος ἱππαγωγός ἀποφέρω εἰς καλλιουπολις , ἐπεί καί οὗτος ἀλλήλων συνδοκέω ὥστε διαπλώϊσις διττός μετά ὁ πᾶς αὐτός διαπεραιόω στράτευμα ( δείδω γάρ μή παρασπονδέω Ρωμαῖος ὁ κατά βραχύς διαπεράω εἰς ὁ ἀντιπέραν ἐπιτίθημι ) , οὕτως οὐ ἡμέρα πλείων ὁ τέσσαρες κατά ὁ ἠώς γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.114
Ὡς δ᾿ ἤγγισε κατὰ τὴν Φιλαδέλφειαν οὔτε παρῆλθε διὰ τῆς πόλεως , καὶ οἱ ταύτης φιλενδεικτοῦντες οἰκήτορες ἐν τῷ ἀπαίρειν τὸν ῥῆγα ἐκεῖθεν πρὸς πόλεμον μεθηρμόσθησαν καὶ μέρει τῆς στρατιᾶς κατὰ λῃστείαν ἐπέθεντο . ὡς δ᾿ οὐ προυχώρει τούτοις τὰ καταθύμια , ἀλλ᾿ ἀνδριᾶσι χαλκήρεσιν ἢ γίγασιν ἔγνωσαν προσεγγίζοντες , μετέθεντο τὴν ὁρμὴν εἰς τροπήν . οἱ δὲ διὰ τοῦ Ἀετοῦ λεγομένου χώρου πορευθέντες παρενέβαλον εἰς τὴν ἐν Φρυγίᾳ Λαοδίκειαν . καὶ φιλοφρονηθέντες ἐκεῖσε ἀσπασιώτατα καὶ ξεναγωγηθέντες ὡς οὐχ ἑτέρωθι καὶ πάντες μὲν τοῖς Λαοδικεῦσι πάντα τὰ θεόθεν ἐπηύξαντο ἀγαθά , ὁ δὲ ῥὴξ καὶ μάλιστα · ἀνατείνας γὰρ τὰς χεῖρας εἰς οὐρανὸν καὶ ἄρας ἄνω τὰ ὄμματα , τὸ δὲ γόνυ κάμψας εἰς γῆν , εἴ τι βιωφελές , εἴ τι ψυχῶν σωτήριον , ἐκ τοῦ τῶν ὅλων κηδεμόνος Θεοῦ καὶ πατρὸς ἐπικαταπτῆναι τούτοις ἱκέτευσεν ἐπειπών , ὡς εἰ Χριστιανοῖς τοιούτοις ἐνευθηνεῖτο ἡ τῶν Ρωμαίων γῆ καὶ εὐγνωμόνως οὕτω τοὺς τοῦ Χριστοῦ ὁπλίτας καθυπεδέχοντο , κἀκεῖνοι τὸν ἐπιφερόμενον πλοῦτον σφίσιν ἀγαπητῶς ἐδηδόκεισαν ἄν , τὰ ἐπιτήδεια μετ᾿ εἰρήνης παρέχοντες , καὶ αὐτοὶ τὰ ὅρια Ρωμαίων πάλαι παρήλθοσαν ἀγεύστους Χριστιανῶν αἵματος καὶ ὑπνούσας ἐπὶ κουλεῶν τὰς λόγχας φέροντες .
Lemmas: ὡς δέ ἐγγίζω κατά ὁ Φιλαδέλφεια οὔτε παρέρχομαι διά ὁ πόλις , καί ὁ οὗτος φιλενδεικτέω οἰκήτωρ ἐν ὁ ἀπαίρω ὁ ῥῆξ ἐκεῖθεν πρός πόλεμος μεθαρμόζω καί μέρος ὁ στρατιά κατά λῃστεία ἐπιτίθημι . ὡς δέ οὖον προχωρέω οὗτος ὁ καταθύμιος , ἀλλά ἀνδριάς χαλκήρης ἢ Γίγας γιγνώσκω προσεγγίζω , μετατίθημι ὁ ὁρμή εἰς τροπή . ὁ δέ διά ὁ Ἀετός λέγω χῶρος πορεύω παρεμβάλλω εἰς ὁ ἐν Φρυγία Λαοδίκεια . καί φιλοφρονέομαι ἐκεῖσε ἀσπάσιος καί ξεναγωγέω ὡς οὐ ἑτέρωθι καί πᾶς μέν ὁ Λαοδίκεια πᾶς ὁ θεόθεν ἐπεύχομαι ἀγαθός , ὁ δέ ῥὴξ καί μάλιστα · ἀνατείνω γάρ ὁ χείρ εἰς οὐρανός καί ἀείρω ἄνω ὁ ὄμμα , ὁ δέ γόνυ κάμπτω εἰς γῆ , εἰμί τίς βιωφελής , εἰμί τίς Ψυχή σωτήριος , ἐκ ὁ ὁ ὅλος κηδεμών Θεός καί πατήρ ἐπικαταπτῆναι οὗτος ἱκετεύω ἐπεῖπον , ὡς εἰμί Χριστιανός τοιοῦτος νεύω ὁ ὁ Ῥωμαῖος γῆ καί εὐγνωμόνως οὗτος ὁ ὁ Χριστός ὁπλίτης καθυποδείκνυμι , ἐκεῖνος ὁ ἐπιφέρω πλοῦτος σφεῖς ἀγαπητός δοκέω ἄν , ὁ ἐπιτήδειος μετά εἰρήνη παρέχω , καί αὐτός ὁ ὅριον Ῥωμαῖος πάλαι παρέρχομαι ἄγευστος Χριστιανός αἷμα καί ὑπνόω ἐπί κολεός ὁ λόγχη φέρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.115
Ἁψάμενοι δὲ τῆς ἄνω πορείας οὐδὲ τοὺς Τούρκους εὕρισκον ἠπίως αὐτοῖς προσφερομένους , ἀλλὰ καὶ οὗτοι τὴν ἐνώπιον μάχην ἐκκλίνοντες ἐλῄστευον , ὅπη ποτὲ ἴσχυον , καίτοι Ρωμαίοις ἐπ᾿ ἴσης συνθέμενοι διὰ τῆς χώρας σφῶν τούτους ἀμαχητὶ παρελθεῖν καὶ πάντα χορηγήσειν , ὁπόσων οἱ παροδεύοντες χρῄζουσι . καὶ ἦν ἂν οὐ πρὸς κακοῦ καὶ αὐτοῖς , εἰ τὰς συνθήκας ἐτήρησαν · νῦν δ᾿ ἐλπίσι κεναῖς κουφιζόμενοι πρὸς προῦπτον ἠρρενώθησαν πόλεμον . τῷ τοι καὶ περὶ τὸ κάστρον τὸ Φιλομίλιον συγκεκροτηκὼς πόλεμον ὁ ῥὴξ μετὰ τῶν παίδων τοῦ Ἰκονιέως σουλτάν , οἵτινες αὐτὸν τοῦ ἄρχειν καὶ βασιλεύειν παρέλυσαν καὶ τοῦ Ἰκονίου ἀπεώσαντο τὴν προτέραν πατρικὴν εὐκληρίαν εἰς γῆρας μεταθέμενοι δύσδαιμον , αὐτούς τε ῥᾷστα ἐτρέψατο καὶ τὸ Φιλομίλιον πολιορκήσας ἐνέπρησεν .
Lemmas: ἅπτω δέ ὁ ἄνω πορεία οὐδέ ὁ Τοῦρκος εὑρίσκω ἤπιος αὐτός προσφέρω , ἀλλά καί οὗτος ὁ ἐνώπιος μάχη ἐκκλίνω λῃστεύω , ὅπῃ ποτέ ἰσχύω , καίτοι Ῥωμαῖος ἐπί ἴσος συντίθημι διά ὁ χώρα σφεῖς οὗτος ἀμαχητί παρέρχομαι καί πᾶς χορηγέω , ὁπόσος ὁ παροδεύω χρῄζω . καί εἰμί εἄν οὖον πρός κακός καί αὐτός , εἰμί ὁ συνθήκη τηρέω · νῦν δέ ἐλπίς κενός κουφίζω πρός πρόοπτος ἀρρενόω πόλεμος . ὁ ὅς καί περί ὁ κάστρον ὁ Φιλόμιλος συγκροτέω πόλεμος ὁ ῥὴξ μετά ὁ παῖς ὁ ικονιηως Σουλτάν , ὅστις αὐτός ὁ ἄρχω καί βασιλεύω παραλύω καί ὁ Ἰκόνιον ἀπωθέω ὁ πρότερος πατρικός εὐκληρία εἰς γῆρας μετατίθημι δυσδαίμων , αὐτός τε ῥᾳδίως τρέπω καί ὁ Φιλόμιλος πολιορκέω ἐμπίμπρημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.116
Ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ λεγόμενον Γιγκλάριον αὐτοῖς συμβαλὼν τὸ κράτος ἤρατο , ὅτε καὶ οἱ μὲν Τοῦρκοι τὰς τῶν παρόδων προκατειληφότες στενὰς ἐτήρουν τὴν τῶν Ἀλαμανῶν ἐκεῖθι ἄφιξιν , ὁ δὲ ῥὴξ τὸ τῶν ὑπεναντίων σκέμμα συνεὶς ἐπὶ τόπου κατεστρατοπέδευσε πεδινοῦ , νυκτὸς δὲ εἰς δύο μοίρας τὸ οἰκεῖον στρατόπεδον διελὼν ὃ μὲν ταῖς σκηναῖς προσμένειν ἀπέταξε , τὸ δὲ λοιπὸν ἅμα ὑποφαινομένῃ τῇ ἕω εἰς ἀπόδρασιν ἐπέταξεν ἐνσκευάζεσθαι ἄλλης ἁπτόμενον ὁδοῦ . οἱ τοίνυν Πέρσαι τὸν δόλον ἔργον ἀληθὲς εἶναι ὑποτοπάσαντες ἀπανίστανται μὲν περιχαρῶς τῶν δυσχωριῶν , κατὰ δὲ τὸ πεδίον γενόμενοι τὸν χάρακα εἰσέδυσαν τῶν Ἀλαμανῶν ἀφροντιστοῦντες ἅμα καὶ χαίροντες ὡς προκειμένῳ ἑρμαίῳ τοῖς ἐν αὐτῷ ἐντευξόμενοι πολλοῖς οὖσι καὶ ἀγαθοῖς , ἐπεὶ καὶ φιλοκερδὴς ἅπας βάρβαρος καὶ τὰ πλείω ἢ τὰ πάντα πράττων ἐστὶ καὶ φθεγγόμενος πρὸς ἀργύριον . ὡς δὲ οἵ τε φεύγοντες ἐπανέλυσαν καὶ οἱ ἐν ταῖς σκηναῖς εὐθαρσῶς ὑπηντίαζον , περιειλούμενοι οἱ Πέρσαι τὴν πρὸς θάνατον ἤγοντο .
Lemmas: ἀλλά καί κατά ὁ λέγω Γιγκλάριον αὐτός συμβάλλω ὁ κράτος ἔραμαι , ὅτε καί ὁ μέν Τοῦρκος ὁ ὁ πάροδος προκαταλαμβάνω στενός τηρέω ὁ ὁ Ἀλαμανή ἐκεῖθι ἄφιξις , ὁ δέ ῥὴξ ὁ ὁ ὑπεναντίος σκέμμα συνίημι ἐπί τόπος καταστρατοπεδεύω πεδινός , νύξ δέ εἰς δύο μοῖρα ὁ οἰκέω στρατόπεδον διαιρέω ὅς μέν ὁ σκηνή προσμένω αποτάσσω , ὁ δέ λοιπός ἅμα ὑποφαίνω ὁ ἠώς εἰς ἀπόδρασις ἐπιτάσσω ἐνσκευάζω ἄλλος ἅπτω ὁδός . ὁ τοίνυν Πέρσης ὁ δόλος ἔργον ἀληθής εἰμί ὑποτοπάζω ἀπανίστημι μέν περιχαρῶς ὁ δυσχωρία , κατά δέ ὁ πεδίον γίγνομαι ὁ χάραξ εἰσδύνω ὁ Ἀλαμανή ἀφροντιστέω ἅμα καί χαίρω ὡς πρόκειμαι ἕρμαιον ὁ ἐν αὐτός ἐντυγχάνω πολύς εἰμί καί ἀγαθός , ἐπεί καί φιλοκερδής ἅπας βάρβαρος καί ὁ πλείων ἢ ὁ πᾶς πράσσω εἰμί καί φθέγγομαι πρός ἀργύριον . ὡς δέ ὁ τε φεύγω ἐπαναλύω καί ὁ ἐν ὁ σκηνή εὐθαρσής ὑπαντιάζω , περιειλέω ὁ Πέρσης ὁ πρός θάνατος ἄγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.117
Οὐ μόνον οὖν ἐκ τῶν δυοῖν τούτων πολέμων φοβερὸς ὁ ῥὴξ ἐγεγόνει καὶ παρὰ τοῖς ἑῴοις ἔθνεσι διαβόητος , ἀλλ᾿ ὅτι καὶ κατ᾿ αὐτὸ τὸ Ἰκόνιον τοῖς αὐτοῖς τοὺς Τούρκους περιέβαλε δυσπραγήμασιν . αὐτὸς μὲν γὰρ ὁ σουλτὰν εἰς τὰ Τάξαρα δραπετεύσας ἀπελογεῖτο μηδὲν εἰδέναι ὧν οἱ υἱεῖς αὐτοῦ διεπράξαντο , ὅτι καὶ τῆς ἀρχῆς ὑφ᾿ ἑνὸς αὐτῶν τοῦ Κοτπατίνου ἀπεσκοράκισται . οἱ δὲ Τοῦρκοι τὰ τῶν κήπων ὑπεισδύντες ταφρεύματά τε καὶ τὰς διώρυχας , αἱ συνεχεῖς εἰσι περὶ τὸ Ἰκόνιον , καὶ τοὺς διὰ λίθων περιβόλους ὡς ἕρκος περιβαλόμενοι ἐκ τούτων ᾤοντο ἐπισχήσειν τὴν ἐς Ἰκόνιον πάροδον τῶν Ἀλαμανῶν , οἷα τοξόται πάντες κράτιστοι περὶ ἕνα χῶρον συνηλισμένοι καὶ πρὸς ἱππεῖς ὁπλοφόρους ἐν δυσχωρίαις κοῦφοι διαμιλλώμενοι . ἀλλ᾿ εἰς κενὸν καὶ τοῦτο αὐτοῖς τὸ διαβούλιον ἔσχασεν . οἱ γὰρ Ἀλαμανοὶ θεασάμενοι τοὺς Τούρκους τὰς τῶν κήπων ὑπεισιόντας αἱμασιὰς καὶ ὡς ἀφ᾿ ὁρμητηρίου τινὸς ἐκεῖθεν τοξεύοντας τάδε ἐποίουν · ἐπὶ τὸ οἰκεῖον ὄχημα τῶν ἱππέων ἕκαστος πεζὸν ἐπανέλαβεν ὁπλίτην καὶ τούτους ὡς διὰ βαθμίδων τῶν ἵππων ἄνωθεν τῶν περιβόλων θέμενοι , ἔνθα οἱ Τοῦρκοι συνεσπειράθησαν , διαφῆκαν ἐνθένδε σφίσι συμπλέκεσθαι , ἐπεβοήθουν δὲ καὶ αὐτοὶ ἐν οἷς ἐξῆν διιππάζεσθαι . καὶ κακοὶ καὶ τότε κακῶς οἱ πλείους ἀπώλοντο , οἱ δὲ καὶ διασπαρέντες ἐσώθησαν . ἵνα δὲ καὶ ταῖς ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίαις τὸ πλῆθος πιστωσώμεθα τῶν πεσόντων , ἔφασκέ τις Ἰσμαηλίτης , ὃς τῷ πολέμῳ τούτῳ παρατετυχήκει , τῷ βασιλεῖ προσρυεὶς καὶ τὴν οἰκείαν εἰς ὅρκον παραλαμβάνων θρησκείαν , διακοσίους ἀργυρέους καταβαλέσθαι στατῆρας εἰς ἐκκόμισιν τῶν νεκρῶν , οἳ κατὰ τὸν κῆπον αὐτοῦ ἀπεσφάγησαν .
Lemmas: οὖον μόνος οὖν ἐκ ὁ δύο οὗτος Πολέμων φοβερός ὁ ῥὴξ γίγνομαι καί παρά ὁ ἑώϊος ἔθνος διαβόητος , ἀλλά ὅτι καί κατά αὐτός ὁ Ἰκόνιον ὁ αὐτός ὁ Τοῦρκος περιβάλλω δυσπραγήμασιν . αὐτός μέν γάρ ὁ Σουλτάν εἰς ὁ Τάξαρα δραπετεύω ἀπολογέομαι μηδείς οἶδα ὅς ὁ υἱός αὐτός διαπράσσω , ὅτι καί ὁ ἀρχή ὑπό εἷς αὐτός ὁ κοτπατινοος ἀποσκορακίζω . ὁ δέ Τοῦρκος ὁ ὁ κῆπος ὑπεισδύνω τάφρευμα τε καί ὁ διῶρυξ , ὁ συνεχής εἰμί περί ὁ Ἰκόνιον , καί ὁ διά λίθος περίβολος ὡς ἕρκος περιβάλλω ἐκ οὗτος οἴομαι ἐπέχω ὁ εἰς Ἰκόνιον πάροδος ὁ Ἀλαμανή , οἷος τοξότης πᾶς ἀγαθός περί εἷς χῶρος συναλίζω καί πρός ἱππεύς ὁπλοφόρος ἐν δυσχωρία κοῦφος διαμιλλάομαι . ἀλλά εἰς κενός καί οὗτος αὐτός ὁ Διαβούλιον σχάζω . ὁ γάρ Ἀλαμανός θεάομαι ὁ Τοῦρκος ὁ ὁ κῆπος ὑπεισέρχομαι αἱμασιά καί ὡς ἀπό ορμητήριο τις ἐκεῖθεν τοξεύω ὅδε ποιέω · ἐπί ὁ οἰκέω ὄχημα ὁ ἱππεύς ἕκαστος πεζός ἐπαναλαμβάνω ὁπλίτης καί οὗτος ὡς διά βαθμίς ὁ ἵππος ἄνωθεν ὁ περίβολος τίθημι , ἔνθα ὁ Τοῦρκος συσπειράομαι , διαφίημι ἐνθένδε ὅς συμπλέκω , ἐπιβοηθέω δέ καί αὐτός ἐν ὅς ἔξεστι διιππαζω . καί κακός καί τότε κακῶς ὁ πλείων ἀπόλλυμι , ὁ δέ καί διασπείρω σῴζω . ἵνα δέ καί ὁ ἀπό ὁ ἐχθρός μαρτυρία ὁ πλῆθος πιστόω ὁ πίπτω , φάσκω τις Ἰσμαηλίτης , ὅς ὁ πόλεμος οὗτος παρατυγχάνω , ὁ βασιλεύς προσρέω καί ὁ οἰκεῖος εἰς Ὅρκος παραλαμβάνω θρησκεία , διακόσιοι ἀργύρεος καταβάλλω στατήρ εἰς ἐκκόμισιν ὁ νεκρός , ἕ κατά ὁ κῆπος αὐτός ἀποσφάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.118
Οἱ δ᾿ Ἀλαμανοὶ τὸ Ἰκόνιον κατασχόντες τούτου μὲν ἐντὸς οὐκ εἰσέδυσαν , κατὰ δὲ τὴν ἔξω λεγομένην πόλιν ηὐλίσαντο ἄνωθεν τῶν δωμάτων τὰς αὐλαίας πηξάμενοι . καὶ μηδὲν ἕτερον ὅτι μὴ τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐπιτήδεια καὶ μόνα ἐκεῖθεν ἐνσκευασάμενοι τοῦ πρόσω εἴχοντο .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλαμανός ὁ Ἰκόνιον κατέχω οὗτος μέν ἐντός οὐ εἰσδύνω , κατά δέ ὁ ἔξω λέγω πόλις αὐλίζομαι ἄνωθεν ὁ δῶμα ὁ αὐλαία πήγνυμι . καί μηδείς ἕτερος ὅτι μή ὁ πρός ὁ ζῶ ἐπιτήδειος καί μόνος ἐκεῖθεν ἐνσκευάζω ὁ πρόσω ἔχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.120
Φασὶ δὲ ὡς οἱ ἐξ Ἰσμαὴλ ὑφορώμενοι , μή πως κατὰ τὴν αὐτῶν χώραν εἴη χρονίσας ὁ ῥὴξ ὡς ἤδη καταπαλαίσας σφας , φιλοφροσύνην ἐς αὐτὸν προσποιητὴν ἐνδειξάμενοι ἔδοξάν πως αὐτὸν ἐκμειλίξασθαι · τὸν δὲ ὅμηρα τὰ τῶν μέγα παρ᾿ αὐτοῖς δυναμένων τέκνα δεξάμενον καὶ ἡγεμόνας ὁδοῦ προσλαβόμενον πλείστους τὰ αὐτῶν ὅρια οὕτως ὑπερβαλεῖν , ὀλίγῳ δὲ ὕστερον τῆς Ἀρμενίας ἁψάμενον οὐ βραχεῖς ἐκ τούτων δοῦναι τῷ ξίφει , τοὺς δὲ λοιποὺς ἀποπέμψαι ὀπίσω .
Lemmas: φημί δέ ὡς ὁ ἐκ Ἰσμαήλ ὑφοράω , μή πως κατά ὁ αὐτός χώρα εἰμί χρονίζω ὁ ῥὴξ ὡς ἤδη καταπαλαίω σφεῖς , φιλοφροσύνη εἰς αὐτός προσποιητός ἐνδείκνυμι δοκέω πως αὐτός ἐκμειλίσσω · ὁ δέ ὅμηρος ὁ ὁ μέγας παρά αὐτός δύναμαι τέκνον δέχομαι καί ἡγεμών ὁδός προσλαμβάνω πλεῖστος ὁ αὐτός ὅριον οὕτως ὑπερβάλλω , ὀλίγος δέ ὕστερος ὁ Ἀρμένιος ἅπτω οὖον βραχύς ἐκ οὗτος δίδωμι ὁ ξίφος , ὁ δέ λοιπός ἀποπέμπω ὀπίσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.122
Καὶ ὁ μέν , ὡς ἐμαυτὸν πείθω , μακαριστοῦ τετύχηκε τέλους · ὁ δ᾿ ἐκείνου υἱὸς τὴν πατρῴαν ἀρχηγίαν δεξάμενος τὴν Ἀντιόχειαν εἰσελήλυθεν , ἐκεῖθεν δ᾿ ἀφιγμένος εἰς τὴν προσωτέρω Κοίλην Συρίαν Λαοδίκειαν κατεστήσατο , καθ᾿ ἑαυτὴν στασιάζουσαν καὶ πρὸς τοὺς ἐξ Ἰσμαὴλ μεταρρέπουσαν , καὶ Βηρυτὸν πόνῳ οὐδενὶ παρεστήσατο καὶ ἄλλας πλείστας Συριακὰς ὑπηγάγετο πόλεις , Λατίνοις μὲν ὑπηκόους πρότερον , τότε δὲ προσκεχωρηκυίας Σαρακηνοῖς . ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν Τύρον ἀφιγμένος καὶ πολιορκήσας τὸ Ἄκε , ὑπὸ Ἰσμαηλιτῶν κατεχόμενον , καὶ μογήσας ἐφ᾿ ἱκανὸν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ καὶ αὐτὸς ἐκεῖσε τὴν ζωὴν καταλέλυκε . τὸ δὲ περιλειφθὲν τοῦ στρατεύματος οὐκέτι διὰ τῆς ἠπείρου θέσθαι τὴν ἐπάνοδον ἐδοκίμασεν ἀπιστίαν κατεγνωκὸς τῶν ἐθνῶν , δι᾿ ὧν παρώδευσε , πλοίων δ᾿ εὐπορῆσαν στρογγύλων , ἅπερ ἦσαν ἐκ τῶν ἑσπερίων ὁμοφύλων αὐτοῖς γενῶν εἰς Τύρον καταίροντα , τοῖς οἴκαδε ἀνασώζεται .
Lemmas: καί ὁ μέν , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω , μακαριστής τυγχάνω τέλος · ὁ δέ ἐκεῖνος υἱός ὁ πατρῷος ἀρχηγία δέχομαι ὁ Ἀντιόχεια εἰσέρχομαι , ἐκεῖθεν δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ προσωτέρω κοίλη Συρία Λαοδίκεια καθίστημι , κατά ἑαυτοῦ στασιάζω καί πρός ὁ ἐκ Ἰσμαήλ μεταρρέπω , καί Βηρυτός πόνος οὐδείς παρίστημι καί ἄλλος πλεῖστος συριακός ὑπάγω πόλις , Λατῖνος μέν ὑπήκοος πρότερος , τότε δέ προσχωρέω Σαρακηνός . ἀλλά καί κατά ὁ Τύρος ἀφικνέομαι καί πολιορκέω ὁ βύσταξ , ὑπό Ἰσμαηλίτης κατέχω , καί μογέω ἐπί ἱκανός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός καί αὐτός ἐκεῖσε ὁ ζωή καταλύω . ὁ δέ περιλείπομαι ὁ στράτευμα οὐκέτι διά ὁ ἤπειρος τίθημι ὁ ἐπάνοδος δοκιμάζω ἀπιστία καταγιγνώσκω ὁ ἔθνος , διά ὅς παροδεύω , πλοῖον δέ ευπορώ στρογγύλος , ὅσπερ εἰμί ἐκ ὁ ἑσπέριος ὁμόφυλος αὐτός γένος εἰς Τύρος καταίρω , ὁ οἴκαδε ἀνασῴζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.123
Τῷ καιρῷ δὲ τούτῳ οὐ μόνον Ἀλαμανοὶ κατὰ τῶν τὴν Παλαιστίνην κατασχόντων καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐκπορθησάντων Σαρακηνῶν ἐστράτευσαν , ἀλλὰ καὶ ὁ ῥὴξ Φραγγίας καὶ ὁ τῶν πελεκυφόρων κατάρχων Γερμανῶν , οὓς νῦν φασὶν Ἰγγλίνους , ναῦς ὅτι πλείστας ἐκ Σικελίας καὶ τῆς κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἠπείρου ἀγείραντες σίτου τε αὐτὰς ἐμπλησάμενοι καὶ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων εἰς Τύρον ἔπλευσαν · ταύτην γὰρ τὴν πόλιν εἶχον οἱ ἀθροιζόμενοι ναύσταθμον καὶ πρὸς τὸν κατὰ Σαρακηνῶν πόλεμον ὁρμητήριον . πλὴν οὐδ᾿ οὗτοι τῆς ἁγίας πόλεως ἐξελάσαι ἴσχυσαν τοὺς Σαρακηνούς , ἀλλ᾿ ἀτέλεστον ἀφεικότες ὃ προέθεντο ἔργον τοῦ πρὸς τὰς πατρίδας πάλιν ἥψαντο πλοῦ .
Lemmas: ὁ καιρός δέ οὗτος οὖον μόνος Ἀλαμανός κατά ὁ ὁ Παλαιστίνη κατέχω καί ὁ Ἱεροσόλυμα ἐκπορθέω Σαρακηνός στρατεύω , ἀλλά καί ὁ ῥὴξ Φραγγιάς καί ὁ ὁ πελεκυφόρος κατάρχω Γερμανός , ὅς νῦν φημί ιγγλινοος , ναῦς ὅτι πλεῖστος ἐκ Σικελία καί ὁ κατά ὁ Ἰταλία ἤπειρος ἀγείρω σῖτος τε αὐτός ἐμπίμπλημι καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος εἰς Τύρος πλέω · οὗτος γάρ ὁ πόλις ἔχω ὁ ἀθροίζω ναύσταθμον καί πρός ὁ κατά Σαρακηνός πόλεμος ὁρμητήριον . πλήν οὐδέ οὗτος ὁ ἅγιος πόλις ἐξελαύνω ἰσχύω ὁ Σαρακηνός , ἀλλά ἀτέλεστος ἀφίημι ὅς προτίθημι ἔργον ὁ πρός ὁ πατρίς πάλιν ἅπτω πλόος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.124
Ὁ δέ γε τῶν Ἰγγλίνων ῥὴξ ἐν τῇ ἀναγωγῇ κατάρας εἰς Κύπρον αὐτῆς τε ἐκράτησε καὶ τὸν ταύτης τύραννον , ἢ μᾶλλον ἀπάνθρωπον καὶ δυσμείλικτον ὀλοθρευτήν , Ἰσαάκιον τὸν Κομνηνόν , συλλαβὼν τὰ μὲν πρῶτα εἶχεν ἐν δεσμοῖς , μικρῷ δὲ ὕστερον ἐκεῖθεν ἐκτοπίσας τὸν ἀλιτήριον ὅσα καὶ ἀνδράποδόν τινι τῶν ὁμογλώττων ἀπεχαρίσατο . καὶ αὐτὸς μὲν εἰς Παλαιστίνην κατέπλευσεν , ἐν δὲ τῇ Κύπρῳ καταλείψας στράτευμα ὡς οἰκείας ἤδη τῆς νήσου ἀντεποιεῖτο καὶ στέλλων ἐς τὴν νῆσον νῆας φορταγωγοὺς τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐκεῖθεν ἐφορολόγει . κἀν τῷ ἀπαίρειν ἤδη τῆς Παλαιστίνης ὡς σφετέραν ἐδωρήσατο χώραν τὴν Κύπρον τῷ τῶν Ἱεροσολύμων ἡγήτορι ῥηγί , ἵν᾿ ἐκεῖσέ τε τὰς οἰκείας ποιοῖτο διατριβὰς ἐκεχειρίαν ἄγων ἐκ τῶν πολέμων οἷα τὴν οἰκείαν ἀρχὴν ἀποβεβληκώς , καὶ κατάρχῃ τῶν Κυπρίων ὡς ὑπ᾿ αὐτοῦ προσκληρωθέντων τάφῳ τῷ κυριακῷ καὶ τῆς νήσου συναφθείσης τοῖς τῆς Παλαιστίνης ὁρίσμασι . καὶ ταῦτα μὲν οὑτωσί .
Lemmas: ὁ δέ γε ὁ ιγγλιναω ῥὴξ ἐν ὁ ἀναγωγή κατάρα εἰς Κύπρος αὐτός τε κρατέω καί ὁ οὗτος τύραννος , ἢ μᾶλλον ἀπάνθρωπος καί δυσμείλικτος ὀλοθρευτής , Ἰσαάκιος ὁ Κομνηνός , συλλαμβάνω ὁ μέν πρῶτος ἔχω ἐν δεσμός , μικρός δέ ὕστερος ἐκεῖθεν ἐκτοπίζω ὁ ἀλιτήριος ὅσος καί ἀνδράποδον τις ὁ ὁμόγλωσσος ἀποχαρίζομαι . καί αὐτός μέν εἰς Παλαιστίνη καταπλέω , ἐν δέ ὁ Κύπρος καταλείβω στράτευμα ὡς οἰκεῖος ἤδη ὁ νῆσος ἀντιποιέω καί στέλλω εἰς ὁ νῆσος ναῦς φορταγωγός ὁ πρός ὁ ζῶ ἐκεῖθεν φορολογέω . ἐν ὁ ἀπαίρω ἤδη ὁ Παλαιστίνη ὡς σφέτερος δωρέω χώρα ὁ Κύπρος ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἡγεμών ῥῆξ , ἵνα ἐκεῖσε τε ὁ οἰκεῖος ποιέω διατριβή ἐκεχειρία ἄγω ἐκ ὁ Πολέμων οἷος ὁ οἰκεῖος ἀρχή ἀποβάλλω , καί κατάρχω ὁ Κύπριος ὡς ὑπό αὐτός προσκληρόω τάφος ὁ κυριακός καί ὁ νῆσος συνάπτω ὁ ὁ Παλαιστίνη ὅρισμα . καί οὗτος μέν οὕτως .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.125
Ὁ δέ γε βασιλεὺς Ἰσαάκιος ἐπὶ τρισὶ παισὶ τὴν τοῦ γένους σαλεύων διαδοχήν , οἳ ἐκ τῶν προτέρων αὐτῷ γάμων γεγένηντο , δυσὶ μὲν θηλείαις , ἑνὶ δὲ ἄρρενι , τῶν μὲν τὴν πρεσβυτέραν κατὰ τὸν χρόνον εἰς μοναχὴν ἀποκείρει καὶ τὸν τοῦ Ἰωαννίτζη λεγόμενον οἶκον εἰς γυναικεῖον μετασκευάσας πολλοῖς ἀναλώμασι φροντιστήριον ( τοῦτο δὲ καὶ ἡ βασιλὶς Ξένη ποιεῖν ἐπεβάλετο μετὰ μόρον τοῦ ταύτης ξυνεύνου καὶ βασιλέως Μανουὴλ ) αὐτὴν ἐκεῖσε ὡς ἀμνάδα τῷ θεῷ ἱερώσας ἐνεμάνδρευσε καὶ ἀπέταξε , θατέραν δὲ εἰς γυναῖκα πέπομφε γαμετὴν τῷ υἱῷ τοῦ ῥηγὸς Σικελίας τοῦ Ταγγρέ , ὃς τὸν Γιλίελμον διεδέξατο θανάτῳ ἐξ ἀνθρώπων γενόμενον , τὸν καὶ κατὰ Ρωμαίων ἄραντα πόλεμον ἐξ ἠπείρου τε καὶ θαλάσσης , ὡς φθάσαντες ἱστορήκειμεν . τὸν δὲ υἱὸν Ἀλέξιον τῆς βασιλείας κληρονόμον ἀνέτρεφε , κἂν οὐδέπω τὸ τοῦ βίου φανταζόμενος πέρας ἢ ἔκπτωσιν τῆς δυναστείας ὑφορώμενος δύο καὶ τριάκοντα χρόνους ἄρξειν ἀδιστάκτως ἐχρησμολόγει , ὥσπερ τὸ θεῖον προειδὼς βούλημα ἢ τοὺς ὅρους πήσσων ἑαυτῷ τῆς ζωῆς , οὓς ὁ θεὸς ἔθετο παρὰ τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ γε βασιλεύς Ἰσαάκιος ἐπί τρεῖς παῖς ὁ ὁ γένος σαλεύω διαδοχή , ἕ ἐκ ὁ πρότερος αὐτός γάμος γίγνομαι , δύο μέν θῆλυς , εἷς δέ ἄρσην , ὁ μέν ὁ πρέσβυς κατά ὁ χρόνος εἰς μοναχός ἀποκείρω καί ὁ ὁ Ἰωαννίτζη λέγω οἶκος εἰς γυναικεῖος μετασκευάζω πολύς ἀνάλωμα φροντιστήριον ( οὗτος δέ καί ὁ βασιλίς Ξένη ποιέω ἐπιβάλλω μετά μόρον ὁ οὗτος ξυνευνοος καί βασιλεύς Μανουήλ ) αὐτός ἐκεῖσε ὡς ἀμνάς ὁ θεός ἱερόω ἐμμανδρεύω καί αποτάσσω , θατέρως δέ εἰς γυνή πέμπω γαμετή ὁ υἱός ὁ ῥῆξ Σικελία ὁ Ταγγρέ , ὅς ὁ Γιλίελμον διαδέχομαι θάνατος ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι , ὁ καί κατά Ῥωμαῖος ἀείρω πόλεμος ἐκ ἤπειρος τε καί θάλασσα , ὡς φθάνω ἱστορέω . ὁ δέ υἱός Ἀλέξιος ὁ βασίλεια κληρονόμος ἀνατρέφω , κἀν οὐδέπω ὁ ὁ βίος φαντάζω πέρας ἢ ἔκπτωσις ὁ δυναστεία ὑφοράω δύο καί τριάκοντα χρόνος ἄρχω ἀδιστάκτως χρησμολογέω , ὥσπερ ὁ θέω πρόοιδα βούλημα ἢ ὁ ὅρος πήσσω ἑαυτοῦ ὁ ζωή , ὅς ὁ θεός τίθημι παρά ὁ ἴδιος ἐξουσία .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.126
Οὐ μόνον δὲ ὁ Βρανᾶς Ἀλέξιος καὶ ὁ Λυδὸς Θεόδωρος κατὰ τοῦ βασιλέως τούτου πτερνισμὸν ἐμεγάλυναν , ἀλλὰ καὶ ἕτεροι βασιλείας ἑαυτοῖς περιτεθείκασιν ὄνομα . αὐτίκα γάρ τις Ἀλέξιος , ἑαυτὸν εἶναι λέγων υἱὸν τοῦ τῶν Ρωμαίων αὐταρχήσαντος Μανουήλ , τοσοῦτον ἀρίστως τὸν ἀγωνιστὴν ὑπέδυ τοῦ δράματος καὶ τὸ τοῦ βασιλέως Ἀλεξίου προσωπεῖον εὐφυῶς ὑπεκρίνατο , ὡς καὶ κόμην διευθετίζειν κατὰ τὴν ἐκείνου ὑποξανθίζουσαν καὶ τὸν τῆς γλώττης τοῦ παιδὸς καὶ βασιλέως σχηματίζεσθαι ψελλισμόν . ἐκ τῆς Κωνσταντίνου μὲν ὥρμητο ὁ μεῖραξ , ἐς δὲ τὰς κατὰ Μαίανδρον πόλεις πρώτως ὀφθεὶς κατέλυσεν εἰς πολίχνιον λεγόμενον Ἅρμαλα κἀκεῖσε Λατίνῳ τινὶ ἐπιξενωθεὶς καὶ ὅστις εἴη ἀπηγγελκὼς ( ἔλεγε δέ , ὡς μικρὸν εἰρήκειμεν ἄνωθεν , καὶ ἐκδοθῆναι μὲν εἰς τὸ κατὰ βυθοῦ θαλάσσης ἀκοντισθῆναι παρ᾿ Ἀνδρονίκου , οἰκτειρηθῆναι δὲ παρὰ τῶν τοῦτο ἐπιταχθέντων ὡς πατρῴων αὐτῷ ὀμοτῶν ) σύναμά οἱ πρὸς τὸ Ἰκόνιον ἄπεισι καὶ τῷ γέροντι ὀφθεὶς σουλτὰν ( οὔπω γὰρ αὐτὸν καθῄρηκε τῆς ἀρχῆς ὁ ἐκείνου παῖς Κοτπατῖνος ) ὡς υἱὸς ἀληθινὸς τοῦ αὐτοκράτορος Μανουήλ , ἀλλ᾿ οὐχ ὡς ἐπείσακτος καὶ πλάνος ἐκείνῳ προσδιελέγετό τε καὶ προσεφέρετο . πολλάκις δὲ καὶ ἐπέπληττε καὶ τῶν ἐκ τοῦ δῆθεν πατρὸς ἐκείνῳ τοῦ Μανουὴλ ἐπ᾿ αὐτῷ γεγενημένων ἀναμιμνήσκων εὐποιϊῶν ἀχάριστον περὶ τὸν εὐεργέτην ἐκάλει καὶ τὸ ἀφιλάνθρωπον αὐτῷ ἐπωνείδιζεν , εἰ οὕτως ἀτυχοῦντι τῷ τοῦ φίλου τέκνῳ ἐπαμύνειν οὐκ ἐπικάμπτεται .
Lemmas: οὖον μόνος δέ ὁ Βρανάς Ἀλέξιος καί ὁ Λυδός Θεόδωρος κατά ὁ βασιλεύς οὗτος πτερνισμός μεγαλύνω , ἀλλά καί ἕτερος βασίλεια ἑαυτοῦ περιτίθημι ὄνομα . αὐτίκα γάρ τις Ἀλέξιος , ἑαυτοῦ εἰμί λέγω υἱός ὁ ὁ Ῥωμαῖος αὐταρχέω Μανουήλ , τοσοῦτος Ἀρίστως ὁ ἀγωνιστής ὑποδύομαι ὁ δρᾶμα καί ὁ ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος προσωπεῖον εὐφυής ὑποκρίνομαι , ὡς καί κόμη διευθετίζω κατά ὁ ἐκεῖνος ὑποξανθίζω καί ὁ ὁ γλῶσσα ὁ παῖς καί βασιλεύς σχηματίζω ψελλισμός . ἐκ ὁ Κωνσταντῖνος μέν ὁρμέω ὁ μεῖραξ , εἰς δέ ὁ κατά Μαίανδρος πόλις πρῶτος ὁράω καταλύω εἰς πολίχνιον λέγω ἅρμαλον κἀκεῖσε Λατῖνος τις ἐπιξενόομαι καί ὅστις εἰμί ἀπαγγέλλω ( λέγω δέ , ὡς μικρός λέγω ἄνωθεν , καί ἐκδίδωμι μέν εἰς ὁ κατά βυθός θάλασσα ἀκοντίζω παρά Ἀνδρόνικος , οἰκτειρέω δέ παρά ὁ οὗτος ἐπιτάσσω ὡς πατρῷος αὐτός ὀμότης ) συνάμα ὁ πρός ὁ Ἰκόνιον ἄπειμι καί ὁ γέρων ὁράω Σουλτάν ( οὔπω γάρ αὐτός καθαιρέω ὁ ἀρχή ὁ ἐκεῖνος παῖς Κοτπατῖνος ) ὡς υἱός ἀληθινός ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ , ἀλλά οὐ ὡς ἐπείσακτος καί πλάνος ἐκεῖνος προσδιαλέγομαι τε καί προσφέρω . πολλάκις δέ καί ἐπιπλήσσω καί ὁ ἐκ ὁ δῆθεν πατήρ ἐκεῖνος ὁ Μανουήλ ἐπί αὐτός γίγνομαι ἀναμιμνήσκω εὐποιία ἀχάριστος περί ὁ εὐεργέτης καλέω καί ὁ ἀφιλάνθρωπος αὐτός ἐπονειδίζω , εἰμί οὕτως ἀτυχέω ὁ ὁ φίλος τέκνον ἐπαμύνω οὐ ἐπικάμπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.127
Ὁ δὲ τοῦτο μὲν ἀπὸ τῆς ἀναιδείας , τοῦτο δ᾿ ἐκ τῶν τοῦ χαρακτῆρος ἰνδαλμάτων τιμᾶν αὐτὸν ἐναγόμενος , δώροις τε οὐκ ὀλίγοις ἥδυνε καὶ ἀγαθαῖς ἐλπίσιν ὑπέσαινεν . ἦν δ᾿ ὅτε καὶ πρεσβευτὴν Ρωμαίων ἑστῶτα καὶ ἀκροώμενον ὅπως ἑαυτὸν τῇ ἐξόχῳ εὐγενείᾳ ἐσέμνυνεν , ἤρετο ὁ σουλτάν , εἰ ἐπίσταται τοῦτον τοῦ αὐτοκράτορος υἱὸν Μανουήλ . τοῦ δὲ μηδέν τι φήσαντος ἕτερον , ἀλλ᾿ ὅτι δὴ ἐκεῖνος ἀληθῶς ἀπόλωλε φανεὶς ὑδατόκλυστος καὶ οὗτος μάτην περὶ ἑαυτοῦ τὰ μὴ πιστεύεσθαι πεφυκότα ξυντίθησι τῷ τοῦ κειμένου ὀνόματι ἐποχούμενος , βράττων ἀτεχνῶς θυμῷ καὶ ζέων ἀκριβῶς τῷ χόλῳ ὁ μεῖραξ Ἀλέξιος μικροῦ ἂν τοῦ πώγωνος ἐπελάβετο τοῦ πρεσβεύοντος , εἰ μὴ αὐτὸς ὁ πρέσβις διακινηθεὶς ἐς ὀργὴν ἀπεκρούσατο γενναίως μάλα τὸν Ψευδαλέξιον καὶ ὁ σουλτὰν δέ οἱ ὡς ἄτοπα δρῶντι ἐμβριμησάμενος ἀτρεμεῖν ἐκέλευσε .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος μέν ἀπό ὁ ἀναίδεια , οὗτος δέ ἐκ ὁ ὁ χαρακτήρ ἴνδαλμα τιμάω αὐτός ἐνάγω , δῶρον τε οὐ ὀλίγος ἡδύνω καί ἀγαθός ἐλπίς ὑποσαίνω . εἰμί δέ ὅτε καί πρεσβευτής Ῥωμαῖος ἵστημι καί ἀκροάομαι ὅπως ἑαυτοῦ ὁ ἔξοχος εὐγένεια σεμνύνω , ἔρομαι ὁ Σουλτάν , εἰμί ἐπίσταμαι οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ υἱός Μανουήλ . ὁ δέ μηδείς τίς φημί ἕτερος , ἀλλά ὅτι δή ἐκεῖνος ἀληθής ἀπόλλυμι φαίνω ὑδατόκλυστος καί οὗτος μάτην περί ἑαυτοῦ ὁ μή πιστεύω φύω συντίθημι ὁ ὁ κεῖμαι ὄνομα ἐποχέομαι , βράσσω ἄτεχνος θυμός καί ζέω ἀκριβῶς ὁ χόλος ὁ μεῖραξ Ἀλέξιος μικρός εἄν ὁ πώγων ἐπιλαμβάνω ὁ πρεσβεύω , εἰμί μή αὐτός ὁ πρέσβυς διακινέω εἰς ὀργή ἀποκρούω γενναῖος μάλα ὁ Ψευδαλέξιος καί ὁ Σουλτάν δέ ὁ ὡς ἄτοπος δράω ἐμβριμάομαι ἀτρεμέω κελεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.128
Τῇ συχνῇ δ᾿ ὅμως τοῦ νεανίου ἐκλιπαρήσει ὁ Περσάρχης καθυπενδοὺς οὐδὲ τότε μὲν τὰ τῶν αἰτήσεων ὑπέρογκα ἐτερμάτωσε , συνεχώρησε δ᾿ οὖν ὅμως διὰ σουλτανικοῦ γράμματος , ὅ φασιν οἱ Τοῦρκοι μουσούριον , ὅσους ἂν σχοίη τῶν ὑπὸ τὴν ἐκείνου ἀρχὴν ὑποποιήσασθαι ἀδεῶς . ὁ δὲ ἀναχωρήσας καὶ τὸ γράμμα τοῖς Τούρκοις καθυποδείξας τὸν ἀμηρᾶν ἐφέλκεται Ἀρσανῆν καὶ ἑτέρους οὐκ ὀλίγους , οἳ λῃστεύειν τὰ Ρωμαίων εἰώθασιν , ὡς ἐν βραχεῖ καιρῷ χιλιάδας ὀκτὼ στρατεύματος ἐφεπομένας λαχεῖν · ὅθεν τὰς κατὰ Μαίανδρον ἐπιὼν πόλεις ἃς μὲν ὁμολογίᾳ χειρούμενος ἦν , τινὰς δὲ καὶ ἀνθισταμένας παντοίως διέφθειρε . μάλιστα δὲ τὰς ἅλωνας ἐλυμαίνετο , ὅθεν καὶ καυσαλώνης ἐπεκέκλητο .
Lemmas: ὁ συχνός δέ ὅμως ὁ νεανίας εκλιπαρώ ὁ Περσάρχης καθυπενδίδωμι οὐδέ τότε μέν ὁ ὁ αἴτησις ὑπέρογκος τερματόω , συγχωρέω δέ οὖν ὅμως διά σουλτανικός γράμμα , ὅς φημί ὁ Τοῦρκος μουσούριον , ὅσος εἄν ἔχω ὁ ὑπό ὁ ἐκεῖνος ἀρχή ὑποποιέω ἀδεῶς . ὁ δέ ἀναχωρέω καί ὁ γράμμα ὁ Τοῦρκος καθυποδείκνυμι ὁ ἀμηρᾶς ἐφέλκω Ἀρσανῆν καί ἕτερος οὐ ὀλίγος , ἕ λῃστεύω ὁ Ῥωμαῖος εἴωθα , ὡς ἐν βραχύς καιρός χιλιάς ὀκτώ στράτευμα ἐφέπω λαγχάνω · ὅθεν ὁ κατά Μαίανδρος ἐπέρχομαι πόλις ὅς μέν ὁμολογία χειρόομαι εἰμί , τις δέ καί ἀνθίστημι παντοῖος διαφθείρω . μάλιστα δέ ὁ ἅλων λυμαίνομαι , ὅθεν καί καυσαλώνης ἐπικαλέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.129
Κατὰ δὲ τούτου τοῦ μείρακος πολλοὶ μὲν καὶ ἄλλοι πολεμησείοντες ἀπεστάλησαν , οὐδεὶς δ᾿ ἐργάσασθαί τι ἔσχε νεανικόν , ἀλλ᾿ ὑπενόστουν ἄπρακτοι δεδιότες , μὴ καταπροδοθεῖεν ὑπὸ τῶν συνόντων ἐκείνοις Ρωμαίων οἷα μάλιστα ῥεπόντων εἰς τὸν καθιστάμενον ἄρτι βασιλέως παῖδα καὶ βασιλέα ἢ ἄρχειν αἱρουμένων τὸν βασιλεύοντα Ἰσαάκιον . οὐ γὰρ τοῖς πολλοῖς ἤδη καὶ ἀγροτέροις ἠσπάζετο καὶ ἦν διὰ στόματος καὶ ὀνόματος καὶ θεώμενος ἐδόκει ἐπέραστος , ἀλλὰ καὶ τοῖς κατὰ τὴν βασίλειον αὐλὴν διατρίβουσι καὶ εἰδόσι μάλα ἐπισταμένως ὡς Ἀλέξιος ὁ τοῦ βασιλέως παῖς Μανουὴλ πάλαι τὸν βίον ἀπολέλοιπε τὸν ἀνθρώπινον εἰς θαῦμα ἐτίθετο , γινώσκουσι μὲν τὰ ὄντα , τὰ δὲ καθ᾿ ἡδονὴν σφίσιν εἰκάζουσι .
Lemmas: κατά δέ οὗτος ὁ μεῖραξ πολύς μέν καί ἄλλος πολεμέω ἀποστέλλω , οὐδείς δέ ἐργάζομαι τίς ἔχω νεανικός , ἀλλά ὑπονοστέω ἄπρακτος δείδω , μή καταπροδίδωμι ὑπό ὁ σύνειμι ἐκεῖνος Ῥωμαῖος οἷος μάλιστα ῥέπω εἰς ὁ καθίστημι ἄρτι βασιλεύς παῖς καί βασιλεύς ἢ ἄρχω αἱρέω ὁ βασιλεύω Ἰσαάκιος . οὖον γάρ ὁ πολύς ἤδη καί ἀγρότερος ἀσπάζομαι καί εἰμί διά στόμα καί ὄνομα καί θεάομαι δοκέω Ἐπέραστος , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ βασίλειος αὐλή διατρίβω καί οἶδα μάλα ἐπισταμένως ὡς Ἀλέξιος ὁ ὁ βασιλεύς παῖς Μανουήλ πάλαι ὁ βίος ἀπολείπω ὁ ἀνθρώπινος εἰς θαῦμα τίθημι , γιγνώσκω μέν ὁ εἰμί , ὁ δέ κατά ἡδονά σφεῖς εἰκάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.130
Σὺν ἑτέροις δὲ καὶ ὁ τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς Ἀλέξιος ἔξεισιν , ὃς καὶ ὕστερον ἐβασίλευσεν . πλὴν καὶ οὗτος κατ᾿ οὐδεμίαν μάχην συνεπλάκη τῷ Ἀλεξίῳ , ἀλλ᾿ ὡς πλεῖστον ἀποσκηνούμενος ἐπισυνίστη μόνον τὸ λεῖπον τῆς παροικίας , ὁπόσον γε ἐκείνῳ μὴ προσεχώρησε , καὶ συνεῖχε τὸ διαρρέον καὶ μεταβαῖνον εἰς τὸν ἀναβεβιωκότα τοῦτον Ἀλέξιον . ἀλλ᾿ ἔτι τῶν πραγμάτων οὕτως ὄντων ᾐωρημένων καὶ τοῦ μὲν ἀεὶ ἐμπλατυνομένου τε καὶ κρατυνομένου , τοῦ δὲ σεβαστοκράτορος ὑποφεύγοντος καὶ ἀγῶνα τὸν ἐνώπιον ὑποπτήσσοντος , λύει θεὸς τὸν ἐμφύλιον πόλεμον καινοπρεπῶς καί , ὡς αὐτὸς ἐπίσταται μόνος , ἐν ἀκαρεῖ · τὸν γὰρ Ἀλέξιον αὖθις ὑποστρέψαντα πρὸς τὰ Ἅρμαλα καὶ μετὰ πότον ὑπνώττοντα ἀποσφάττει τις τῶν ἱερέων τὴν αὐτοῦ παρακειμένην σπασάμενος μάχαιραν . οὗ τὴν κεφαλὴν ἀποκομισθεῖσαν ἀθρήσας ὁ σεβαστοκράτωρ Ἀλέξιος καὶ τῆς ξανθῆς ἀναλαμβάνων κόμης πολλάκις διὰ τοῦ ἱππείου μύωπος “ οὐ πάντῃ ” ἔφασκεν “ ἀμαθῶς αἱ πόλεις τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ ἐπηκολούθησαν ” .
Lemmas: σύν ἕτερος δέ καί ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφός Ἀλέξιος ἔξειμι , ὅς καί ὕστερος βασιλεύω . πλήν καί οὗτος κατά οὐδείς μάχη συμπλέκω ὁ Ἀλέξιος , ἀλλά ὡς πλεῖστος ἀποσκηνέω ἐπισυνιστάω μόνος ὁ λείπω ὁ παροικία , ὁπόσος γε ἐκεῖνος μή προσχωρέω , καί συνόχωκα ὁ διαρρέω καί μεταβαίνω εἰς ὁ ἀναβιόω οὗτος Ἀλέξιος . ἀλλά ἔτι ὁ πρᾶγμα οὕτως εἰμί αἰωρέω καί ὁ μέν ἀεί ἐμπλατύνω τε καί κρατύνω , ὁ δέ σεβαστοκράτωρ ὑποφεύγω καί ἀγών ὁ ἐνώπιος ὑποπτήσσω , λύω θεός ὁ ἐμφύλιος πόλεμος καινοπρεπῶς καί , ὡς αὐτός ἐπίσταμαι μόνος , ἐν ἀκαρής · ὁ γάρ Ἀλέξιος αὖθις ὑποστρέφω πρός ὁ ἅρμαλον καί μετά πότος ὑπνώσσω ἀποσφάζω τις ὁ ἱερός ὁ αὐτός παράκειμαι σπάω μάχαιρα . ὅς ὁ κεφαλή ἀποκομίζω ἀθρέω ὁ σεβαστοκράτωρ Ἀλέξιος καί ὁ ξανθός ἀναλαμβάνω κόμης πολλάκις διά ὁ ἵππειος μύωψ “ οὖον πάντῃ ” φάσκω “ ἀμαθής ὁ πόλις ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἐπακολουθέω ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.131
Ἀλλὰ τότε μὲν οὗτος τοιαύτην ἔτισε δίκην καὶ ὧν μὲν ἐπλημμέλησεν ἑτέρως , Πέρσας μὲν ὁπλίσας κατὰ Ρωμαίων , τούτων δ᾿ αὖ ὁπόσον αὐτῷ προσερρύη καθ᾿ ὁμοφύλου ἀγριάνας αἵματος , καὶ ὧν δὲ παρῴνησεν ὁ ἐπάρατος εἰς τὸν ἐν ταῖς ἐμαῖς Χώναις περιώνυμον νεὼν τοῦ ἀρχιστρατήγου τῶν θείων καὶ ἀΰλων τάξεων Μιχαήλ · ἐμίανε γὰρ τὸ τοῦ Θεοῦ πανάγιον σκήνωμα εἰσελθὼν μετὰ Περσῶν καὶ ἠνείχετο καθορῶν ὁ ἀλάστωρ τὰ διὰ ψηφίδων ποικιλοχρόων τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἁγίων ἀχρειούμενα ἔκτυπα καὶ τὸν ἱερὸν ἀνάσταθμον πελέκει καὶ λαξευτηρίῳ καταρασσόμενον καὶ τὴν παναγῆ καὶ θυωρὸν βεβηλουμένην καὶ βαλλομένην ἔραζε τράπεζαν .
Lemmas: ἀλλά τότε μέν οὗτος τοιοῦτος τίνω δίκη καί ὅς μέν πλημμελέω ἑτέρως , Πέρσης μέν ὁπλίζω κατά Ῥωμαῖος , οὗτος δέ αὖος ὁπόσος αὐτός προσρέω κατά ὁμόφυλος ἀγριαίνω αἷμα , καί ὅς δέ παροινέω ὁ Ἐπάρατος εἰς ὁ ἐν ὁ ἐμός Χώνη περιώνυμος ναός ὁ ἀρχιστράτηγος ὁ θεῖον καί ἄϋλος τάξις Μιχαήλ · μιαίνω γάρ ὁ ὁ Θεός πανάγιος σκήνωμα εἰσέρχομαι μετά Πέρσης καί ἀνέχω καθοράω ὁ ἀλάστωρ ὁ διά ψηφίς ποικιλόχροος ὁ Χριστός καί ὁ ἅγιος ἀχρειόω ἔκτυπος καί ὁ ἱερόν ἀνάσταθμος πέλεκυς καί λαξευτήριον καταράσσω καί ὁ παναγής καί θυωρός βάλλω καί βάλλω ἔραζε τράπεζα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.132
Οὐ πολλαῖς δὲ ὕστερον ἡμέραις καὶ ἕτερός τις τὴν αὐτὴν κλῆσιν καὶ βασιλέα τὸν αὐτὸν γεννήτορα ψευδωνύμως ὑπεισιὼν κατὰ Παφλαγονίαν ἐπεφάνη . καὶ τινὲς μὲν καὶ τούτῳ ἐπαρχίαι προσκεχωρήκασι . σταλεὶς δὲ κατ᾿ αὐτοῦ ὁ σεβαστὸς Θεόδωρος ὁ Χοῦμνος , χαρτουλάριος ὢν τῶν ἱπποστάθμων , ἥττησέ τε πόλεμον συγκροτήσας καὶ συνειληφὼς ἀπέκτεινεν .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὕστερος ἡμέρα καί ἕτερος τις ὁ αὐτός κλῆσις καί βασιλεύς ὁ αὐτός γεννήτωρ ψευδώνυμος ὑπείσειμι κατά Παφλαγονία φαίνω . καί τις μέν καί οὗτος ἐπαρχία προσχωρέω . στέλλω δέ κατά αὐτός ὁ σεβαστός Θεόδωρος ὁ Χούμνος , χαρτουλάριος εἰμί ὁ ἱππόσταθμος , ἡσσάομαι τε πόλεμος συγκροτέω καί συλλαμβάνω ἀποκτείνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.133
Ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ Χοτζᾶς Βασίλειος κατὰ τὴν ἄγχουρον Νικομηδεῦσι Ταρσίαν ἀνταρσίαν ἐμελέτησε καὶ προέβη μὲν καὶ ἡ τούτου ἐφ᾿ ἱκανὸν τυραννίς , συλληφθεὶς δὲ καὶ αὐτὸς ἀμαυροῦται τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ φρουρᾷ παραδίδοται .
Lemmas: ἐπί οὗτος καί ὁ χοτζᾶς Βασίλειος κατά ὁ ἄγχουρος Νικομηδεύς ταρσιά ἀνταρσία μελετάω καί προβαίνω μέν καί ὁ οὗτος ἐπί ἱκανός τυραννίς , συλλαμβάνω δέ καί αὐτός ἀμαυρόω ὁ ὀφθαλμός καί φρουρά παραδίδωμι .