ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.164
Αὐτὸς δὲ Ἀνδρόνικος τὰ τῆς πόλεως τείχη περιελθών , εἴ τι χρόνῳ ὑποσκάζον ἦν καὶ καμόν , ὑπερείδεσθαί τε τοῦτο καὶ ἐπισκευάζεσθαι προσετετάχει . καὶ ἦν ἔργον εὐθὺς τὸ ἐπιταττόμενον . κατηρείποντο οὖν ὅσα τῶν οἰκημάτων παραπεπηγότα τοῖς τείχεσιν ἔξωθεν εὐέφοδα τοῖς πολεμίοις ἐποίει τὰ ἔσωθεν καὶ νῆες μακραὶ περὶ τὰς ἑκατὸν ἐσάλευον κατὰ τὰς ἀκτὰς ἡτοιμασμέναι πρὸς ἔκπλοιαν , δεῆσαν ἐπιβοηθήσουσαι πόλεσι κακῶς διακειμέναις ὑπὸ τοῦ στόλου τῶν Σικελῶν καὶ τοῖς Κωνσταντινουπολίταις ἀρήξουσαι ( καὶ οὗτοι γὰρ ἐπιστῆναι ᾤοντο αὐτίκα μάλα τοὺς πολεμίους ) καὶ διαληψόμεναι κατὰ καιρὸν τὸν ἐσέχοντα θαλάττιον κόλπον καὶ ποταμίου δίκην ὁλκοῦ τὴν κατὰ τὰς Βλαχέρνας ἠϊόνα προσκλύζοντα .
Lemmas: αὐτός δέ Ἀνδρόνικος ὁ ὁ πόλις τεῖχος περιέρχομαι , εἰμί τίς χρόνος ὑποσκάζω εἰμί καί κάμνω , ὑπερείδω τε οὗτος καί ἐπισκευάζω προστάσσω . καί εἰμί ἔργον εὐθύς ὁ ἐπιτάσσω . κατερείπω οὖν ὅσος ὁ οἴκημα παραπήγνυμι ὁ τεῖχος ἔξωθεν εὐέφοδος ὁ πολέμιος ποιέω ὁ ἔσωθεν καί ναῦς μακρός περί ὁ ἑκατόν σαλεύω κατά ὁ ἀκτή ἑτοιμάζω πρός ἔκπλοια , δήω ἐπιβοηθέω πόλις κακῶς διάκειμαι ὑπό ὁ στόλος ὁ Σικελός καί ὁ Κωνσταντινουπολίτης ἀρήγω ( καί οὗτος γάρ ἐφίστημι οἴομαι αὐτίκα μάλα ὁ πολέμιος ) καί διαλαμβάνω κατά καιρός ὁ εἰσέχω θαλάσσιος κόλπος καί ποτάμιος δίκη ὁλκός ὁ κατά ὁ Βλαχέρνα ἠϊών προσκλύζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.165
Καὶ τὰς μὲν κοινὰς ἐς τοσόνδε διαθέμενος φροντίδας ἀνέπεσεν ὡς ἀρκούντως ἤδη καὶ ἀραρότως τὰ πρὸς ἀντιμάχησιν διοικήσας καὶ καταπολέμησιν τῶν τοῖς Ρωμαίοις ἐπιόντων ἐχθρῶν · ἀκηκοὼς δὲ ἁλῶναι Θεσσαλονίκην ἐς κακοποιΐαν τρέπεται τῶν προσγενῶν τοῦ Δαυίδ , ὃν φύλακα τῆς πόλεως ταύτης τὸ λέγειν ἤδη δεδήλωκε , καὶ συλλαβὼν τούτους καθείργνυσιν ἐν φρουραῖς . δημηγορῶν δὲ οὐδὲν μέγα τὸ συμβὰν ἔλεγεν εἶναι , οὐδ᾿ ἄξιον ἐς κατόρθωμα σεμνολογεῖσθαι τοῖς Σικελοῖς · οὐ νῦν γὰρ πρώτως , ἀλλὰ καὶ πρώην πόλεων ἁλώσεις ἐπάγειν τὸν χρόνον φιλεῖν καὶ νίκην ἐπαμείβεσθαι ἄνδρας . φήμαις δὲ βαλλόμενος ἀπευκταίαις ἄλλοτε ἄλλαις καὶ συχνάκις ἐφισταμένων τῶν ἀγγελλόντων ὡς νῦν μὲν οἱ ὑπεναντίοι Ἀμφίπολιν παρεστήσαντο , νῦν δὲ τὰς ἐφεξῆς ληϊσάμενοι χώρας κατὰ τὴν Μοσυνόπολιν ἐναυλίζονται , καὶ τὰς τοιαύτας ἀγγελίας ὡς οὐδέπω δεινὰς ἀπεπέμπετο καὶ ἔλεγεν ὡς μετελεύσεται τοὺς ἐχθροὺς καὶ ἐξολοθρεύσειε τέλεον ὃν τρόπον οἱ θηραταὶ τοὺς μοναστικοὺς τῶν συῶν . αὐτούς τε γὰρ κατὰ βραχὺ μεθισταμένους τῆς λόχμης ἐγκλείεσθαι λιχνευομένους περὶ τὴν προκειμένην ἐδητύν , ἔνθα ὁ δόλος καὶ ἡ πάγη καττύεται , καὶ οὕτως ἐμπείρεσθαι δόρατι ἢ βαθεῖαν κατὰ τῶν σπλάγχνων δέχεσθαι τὴν πληγήν · καὶ τοὺς Ἰταλοὺς δὲ ὡσαύτως ἀφροντιστοῦντας , ὡς οὐκ ὄντος τινὸς ἀνθισταμένου , καὶ ἀεὶ προχωροῦντας τοῖς ἔμπροσθεν καὶ τῇ τῶν πλειόνων σκύλων ὑποσαινομένους ἐφέσει μέλλειν εἰς τὸν ἔσχατον καὶ ἀπρόοπτον ὄλεθρον ἐμπεσεῖσθαι καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτῶν τὴν ἀδικίαν αὐτῶν καταβήσεσθαι .
Lemmas: καί ὁ μέν κοινός εἰς τοσόσδε διατίθημι φροντίς ἀναπίπτω ὡς ἀρκούντως ἤδη καί ἀραρίσκω ὁ πρός ἀντιμάχησις διοικέω καί καταπολέμησις ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἔπειμι ἐχθρός · ἀκούω δέ ἁλίσκομαι Θεσσαλονίκη εἰς κακοποιία τρέπω ὁ προσγίγνομαι ὁ Δαυίδ , ὅς φύλαξ ὁ πόλις οὗτος ὁ λέγω ἤδη δηλόω , καί συλλαμβάνω οὗτος κατείργνυμι ἐν φρουρά . δημηγορέω δέ οὐδείς μέγας ὁ συμβαίνω λέγω εἰμί , οὐδέ ἄξιος εἰς κατόρθωμα σεμνολογέω ὁ Σικελός · οὖον νῦν γάρ πρῶτος , ἀλλά καί πρώην πόλις ἅλωσις ἐπάγω ὁ χρόνος φιλέω καί Νίκη ἐπαμείβω ἀνήρ . φήμη δέ βάλλω ἀπευκταῖος ἄλλοτε ἄλλος καί συχνάκις ἐφίστημι ὁ ἀγγέλλω ὡς νῦν μέν ὁ ὑπεναντίος Ἀμφίπολις παρίστημι , νῦν δέ ὁ ἐφεξῆς ληΐζομαι χώρα κατά ὁ μοσυνοπολις ἐναυλίζω , καί ὁ τοιοῦτος ἀγγελία ὡς οὐδέπω δεινός ἀποπέμπω καί λέγω ὡς μετέρχομαι ὁ ἐχθρός καί ἐξολοθρεύω τελέω ὅς τρόπος ὁ θηρατής ὁ μοναστικός ὁ σῦς . αὐτός τε γάρ κατά βραχύς μεθίστημι ὁ λόχμη ἐγκλείω λιχνεύω περί ὁ πρόκειμαι ἐδητύς , ἔνθα ὁ δόλος καί ὁ πάγη κασσύω , καί οὕτως ἐμπείρω δόρυ ἢ βαθύς κατά ὁ σπλάγχνον δέχομαι ὁ πληγή · καί ὁ ἰταλός δέ ὡσαύτως ἀφροντιστέω , ὡς οὐ εἰμί τις ἀνθίστημι , καί ἀεί προχωρέω ὁ ἔμπροσθεν καί ὁ ὁ πλείων σκῦλα ὑποσαίνω ἔφεσις μέλλω εἰς ὁ ἔσχατος καί ἀπρόοπτος ὄλεθρος ἐμπίπτω καί ἐπί κορυφή αὐτός ὁ ἀδικία αὐτός καταβαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.166
Ἦν δὲ ταῦτα οὐδὲν ἕτερον ἢ ἀνδρὸς τῇ φύσει τῶν πραγμάτων ἀντιμαχομένου προδήλως αἱμύλα προβλήματα καὶ πολιτείας ἤδη κατ᾿ αὐτοῦ φλεγμαινούσης μειλίγματα , οἷς οὐκ ἦν ἀρρενούμενος καὶ πᾶσαν μηχανὴν μετιών , ὅπως ἀποσοβήσειε τὸ ἀλλόγλωττον . καίπερ δὲ τοιούτων καὶ τοσούτων ἐφεστώτων κακῶν καὶ πάντων πείσεσθαι φανταζομένων τὰ οἰκτρότατα καὶ ὡς ἤδη παρόντων καὶ ἀνιώντων ὀδυρομένων , ὁ δὲ ὁμαλῶς ἔφερε τὰ ἀνύποιστα καὶ οἷον ἐπ᾿ ἀλλοτρίοις δεινοῖς τὸ φιλόσοφον ἐπεδείκνυτο , καὶ ταῦτα , εἴπερ τις , φίλαρχος ὢν καὶ δι᾿ ἔρωτα βασιλείας εἰς ἀπάνθρωπα ἤθη ἐκκυλισθεὶς καὶ τυράννους ὑπερελάσας τοὺς πώποτε .
Lemmas: ἦς δέ οὗτος οὐδείς ἕτερος ἢ ἀνήρ ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα αντιμαχόμενος πρόδηλος αἱμύλος πρόβλημα καί πολιτεία ἤδη κατά αὐτός φλεγμαίνω μείλιγμα , ὅς οὐ εἰμί ἀρρενόω καί πᾶς μηχανή μέτειμι , ὅπως ἀποσοβέω ὁ ἀλλόγλωσσος . καίπερ δέ τοιοῦτος καί τοσοῦτος ἐφίστημι κακός καί πᾶς πείθω φαντάζω ὁ οἰκτρός καί ὡς ἤδη πάρειμι καί ἀνία ὀδύρομαι , ὁ δέ ὁμαλός φέρω ὁ ἀνύποιστος καί οἷος ἐπί ἀλλότριος δεινός ὁ φιλόσοφος ἐπιδείκνυμι , καί οὗτος , εἴπερ τις , φίλαρχος εἰμί καί διά Ἔρως βασίλεια εἰς ἀπάνθρωπος ἦθος ἐκκυλίνδω καί τύραννος ὑπερελαύνω ὁ πώποτε .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.167
Ἔνθεν τοι καὶ τῆς πόλεως πολλάκις ἀπανιστάμενος μετὰ χορείας ἑταιρίδων καὶ παλλακῶν ἐφιλοκρίνει τὰ τῶν τόπων ἐρημικώτερα καὶ οἷς ἡ τῶν ἀέρων ἐπλεόναζεν εὐκρασία καὶ θηρίων δίκην συναγκείαις ὀρῶν καὶ χλοεροῖς παραβυόμενος ἄλσεσιν ὡς ὄρνιθας κατοικιδίους ἀλεκτρυὼν ἢ αἶγας τράγος ἡγούμενος αἰπολίου ἢ καθάπερ ὁ Σεμέλης Διόνυσος τὰς Θυάδας , Σοβάδας , Μαινάδας , Βάκχας εἶχεν ἑπομένας τὰς ἐρωμένας μόνον οὐ νεβρίδα ἐξημμένος καὶ τὸν κροκωτὸν ἐνδυόμενος . καὶ ἦν κατὰ τακτὰς μὲν ἡμέρας ὡσεὶ διὰ παραπετάσματος ὀλίγοις τῶν ἐκ τῆς βασιλείου αὐλῆς ὀπτανόμενος , καὶ τούτων οἵπερ ἐκείνῳ μάλιστα προσῳκείωντο , αὐλητρίσι δὲ καὶ ἑταιρίσιν ἀναπεταννὺς πᾶσαν πάροδον καὶ πάντα καιρὸν εἰς ὁμιλίαν αὐταῖς χαριζόμενος . ἔχαιρέ τε κατὰ Σαρδανάπαλον ταῖς ἀνέσεσιν , ὃς τόσσ᾿ ἔχειν , ὅσσ᾿ ἔφαγε καὶ ὅσσ᾿ ἐφύβρισε , τῷ ἐπιταφίῳ ἐνεκόλαπτεν ἐπιγράμματι . Ἐπικούρειός τε ἦν καὶ Χρυσίππειος καὶ λαγνείαν δυστυχῶν πολύποδος ἵμερον ἐδίωκε καὶ φιλότητι μαργαίνων καὶ τὸν Ἡρακλέα μιμούμενος ἀτεχνῶς κατὰ τὴν τῶν πεντήκοντα καὶ μόνον τοῦ Θυέστου θυγατέρων φθοράν . οὐκ ἔχων δὲ τὴν ἴσην πρὸς τὸ ἀκολασταίνειν ἰσχύν , ὡς Ἰόλεων ἐκεῖνος κατὰ τῆς παλιμφυοῦς Ὕδρας συνέριθον , οὕτω καὶ οὗτος τὰ ὑπὸ γαστρὸς πρὸς συνουσίαν ἀλοιφαῖς καὶ περιττοῖς σκευάσμασιν ἀνερρώννυεν . ἤσθιε δὲ καὶ ζῶον Νειλῷον , κροκοδείλῳ πάνυ τι ἐμφερές , ἀπόσιτον μὲν τοῖς μὴ τὰ τοιαῦτα βρωτέα κρίνουσι , διερεθίζον δ᾿ ὅμως καὶ διανιστῶν ἐν ταῖς ὁμιλίαις πρὸς ἀπουσιασμόν .
Lemmas: ἔνθεν ὅς καί ὁ πόλις πολλάκις ἀπανίστημι μετά χορεία ἑταιρίς καί παλλακή φιλοκρινέω ὁ ὁ τόπος ἐρημικός καί ὅς ὁ ὁ ἀήρ πλεονάζω εὐκρασία καί θηρίον δίκη συνάγκεια ὄρος καί χλωρός παραβύω ἄλσος ὡς ὄρνις κατοικίδιος ἀλεκτρυών ἢ αἴξ τράγος ἡγέομαι αἰπόλιον ἢ καθάπερ ὁ Σεμέλη Διόνυσος ὁ θυαδης , Σοβάς , μαινάς , Βάκχη ἔχω ἕπομαι ὁ ἐράω μόνος οὖον νεβρίς ἐξάπτω καί ὁ κροκωτός ἐνδύω . καί εἰμί κατά τακτός μέν ἡμέρα ὡσεί διά παραπέτασμα ὀλίγος ὁ ἐκ ὁ βασίλειος αὐλή ὀπτάνομαι , καί οὗτος ὅσπερ ἐκεῖνος μάλιστα προσοικέω , αὐλητρίς δέ καί ἑταιρίς ἀναπετάννυμι πᾶς πάροδος καί πᾶς καιρός εἰς ὁμιλία αὐτός χαρίζομαι . χαίρω τε κατά Σαρδανάπαλος ὁ ἄνεσις , ὅς τόσος ἔχω , ὄσσα ἐσθίω καί ὄσσα ἐφυβρίζω , ὁ ἐπιτάφιος ἐγκολάπτω ἐπίγραμμα . επικούρειος τε εἰμί καί Χρυσίππειος καί λαγνεία δυστυχέω πολύπους ἵμερος διώκω καί φιλότης μαργαίνω καί ὁ Ἡρακλῆς μιμέομαι ἄτεχνος κατά ὁ ὁ πεντήκοντα καί μόνος ὁ Θυέστης θυγάτηρ φθορά . οὐ ἔχω δέ ὁ ἴσος πρός ὁ ἀκολασταίνω ἰσχύς , ὡς Ἰόλευς ἐκεῖνος κατά ὁ παλιμφυής Ὕδρα συνέριθος , οὗτος καί οὗτος ὁ ὑπό γαστήρ πρός συνουσία ἀλοιφή καί περισσός σκεύασμα ἀναρρώννυμι . ἐσθίω δέ καί ζῷον Νειλῷος , κροκόδειλος πάνυ τίς ἐμφερής , ἀπόσιτος μέν ὁ μή ὁ τοιοῦτος βρωτέος κρίνω , διερεθίζω δέ ὅμως καί διανίστημι ἐν ὁ ὁμιλία πρός ἀπουσιασμός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.168
Κατὰ δὲ τὰ ἀρχεῖα γινόμενος ἀπὸ τῶν ἔξωθεν διατριβῶν τε καὶ διαχύσεων οὐκ ὀλίγον μὲν καὶ τὸ περὶ αὐτὸν εἶχε δορυφορικόν , καὶ τοῦτο ἐκ βαρβάρων ἰλῶν καὶ ἀνδρῶν λοιμῶν χαιρόντων ἀπαιδευσίᾳ καὶ τὰ πλεῖστα μηδ᾿ ἐπαϊόντων Ἑλληνίδος φωνῆς . καὶ τοὺς προκοίτους δὲ καὶ προφύλακας ἐξ ἀεὶ τοιούτων ἀναγώγων συνείληχεν ὁμηγύρεων . τελευτῶν δὲ καὶ κύνα κάρχαρον , οἷον καὶ λέουσιν ἀντιπλέκεσθαι καὶ ἄνδρα ἔφιππον ὁπλίτην κατενεγκεῖν ἔραζε , σύνοικον ἑαυτῷ πεποίητο · οἱ μὲν γὰρ σωματοφύλακες καὶ δορυφόροι ἄποθέν που τοῦ βασιλικοῦ κοιτῶνος νυκτὸς κατηυνάζοντο , ὁ δέ γε κύων πρὸς ταῖς θύραις ἐδέδετο , χαλκεόφωνος ὢν καὶ πρὸς βραχεῖαν διαταραττόμενος ψόφησιν καὶ γινόμενος ὑλακόμωρος .
Lemmas: κατά δέ ὁ ἀρχεῖον γίγνομαι ἀπό ὁ ἔξωθεν διατριβή τε καί διάχυσις οὐ ὀλίγος μέν καί ὁ περί αὐτός ἔχω δορυφορικός , καί οὗτος ἐκ βάρβαρος ἴλη καί ἀνήρ λοιμός χαίρω ἀπαιδευσία καί ὁ πλεῖστος μηδέ ἐπαΐω Ἑλληνίς φωνή . καί ὁ πρόκοιτος δέ καί πρόφυλαξ ἐκ ἀεί τοιοῦτος ἀνάγωγος συλλαγχάνω ομήγυρη . τελευτή δέ καί κύω κάρχαρος , οἷος καί λέων ἀντιπλέκω καί ἀνήρ Ἔφιππος ὁπλίτης καταφέρω ἔραζε , σύνοικος ἑαυτοῦ ποιέω · ὁ μέν γάρ σωματοφύλαξ καί δορυφόρος ἄποθεν ποῦ ὁ βασιλικός κοιτών νύξ κατευνάζω , ὁ δέ γε κύω πρός ὁ θύρα δήω , χαλκεόφωνος εἰμί καί πρός βραχύς διαταράσσω ψόφησις καί γίγνομαι ὑλακόμωρος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.169
Προϊὼν δὲ οὕτω κατετρύφα τῆς τῶν Κωνσταντινουπολιτῶν εὐηθείας καὶ ὡς ἀπὸ ῥινὸς ἑλκομένους ἐχλεύαζε καὶ πρὸς πᾶσαν τῶν κρατούντων θεραπείαν τε καὶ θωπείαν ἑτοίμως ἔχοντας ἐκωμῴδει , ὥστε καὶ τῶν παρ᾿ αὐτοῦ θηρωμένων ἐλάφων τὰ κέρατα , ὁπόσα εἰς ὕψος ἦρτο καὶ εἶχόν τι θαύματος , ταῖς κατὰ τὴν ἀγορὰν ἁψῖσιν ἀνήρτα , τῷ μὲν δοκεῖν εἰς ἔνδειξιν τοῦ μεγέθους τῶν παρ᾿ αὐτοῦ ἁλισκομένων ἀγρίων , τῷ δὲ ὄντι διαμωκώμενος τὸ πολίτευμα καὶ διασύρων εἰς ἀκρασίαν τῶν γαμετῶν .
Lemmas: πρόειμι δέ οὗτος κατατρυφάω ὁ ὁ Κωνσταντινουπολίτης εὐήθεια καί ὡς ἀπό ῥίς ἕλκω χλευάζω καί πρός πᾶς ὁ κρατέω θεραπεία τε καί θωπεία ἑτοίμως ἔχω κωμῳδέω , ὥστε καί ὁ παρά αὐτός θηράω ἔλαφος ὁ κέρας , ὁπόσος εἰς ὕψος αἴρω καί ἔχω τίς θαῦμα , ὁ κατά ὁ ἀγορά ἁψίς ἀναρτάω , ὁ μέν δοκέω εἰς ἔνδειξις ὁ μέγεθος ὁ παρά αὐτός ἁλίσκομαι ἄγριος , ὁ δέ εἰμί διαμωκάω ὁ πολίτευμα καί διασύρω εἰς ἀκράτεια ὁ γαμέτης .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.170
Ὁπηνίκα δὲ κατὰ τὴν μεγαλόπολιν γένοιτο τῶν τῆς Προποντίδος τρυφηλῶν χωρίων καὶ περιττῶν ἀπανιστάμενος διαιτήσεων , οὐκ ἦν μὴ ἀποφράδα κρίνεσθαι τὴν τότε ἡμέραν · οὐ γὰρ δι᾿ ἄλλ᾿ ἄττα παρεῖναι ἐδόκει ἢ ὡς θύσων καὶ ἀπολέσων ὁπόσον ὡς ἐπίβουλον ὑπωπτεύετο . καὶ ἡ Ἀνδρονίκου ἐπιδημία τοῖς πολλοῖς ζημία καὶ δυσθυμία ἢ καὶ τοῦ βίου ἐκδημία καὶ ἔσχατον ἄλλο κακὸν συλλελόγιστο , ἐπειδήπερ ὁ ἀνὴρ ὡσεὶ καὶ γραμμὴν μονοδιάστατον καὶ μηκιζομένην εἰς τὸ λεπταλέον καὶ ἀπλατὲς ἐν τῷ ἐδαφίῳ τῆς ψυχῆς τὴν οἰκείαν καθάπαξ ὠμότητα προϋποθεὶς καὶ πρὸς ταύτην ἅπαν ἀποστενῶν τὸ πραττόμενον ἀβίωτον ὅλως ἥγητο τὴν ἡμέραν , καθ᾿ ἣν οὐκ ἐκρεωβόρησέ τινα τῶν ἐν ὑπεροχαῖς ἢ λύχνους οὐκ ἔσβεσε σώματος ἢ ὁτουδήτινος οὐ καθήψατο φιλονείκως ἢ ἐπιτιμητικῷ βλέμματι καὶ Τιτανικῷ ἐμβριμήματι μὴ ἐξέστησε τοῦ φρονεῖν . παιδαγωγῷ γὰρ ἐμβριθεῖ ἐοικὼς θαμὰ τῶν μειρακίων καταφέροντι τὴν σκυτάλην εὐκαίρως ἀκαίρως ἐπέπληττεν ἐφιστάμενος καὶ πρὸς πᾶσαν ἀκοὴν ἐκείνῳ ἀνήδυντον παρωξύνετο .
Lemmas: ὁπηνίκα δέ κατά ὁ Μεγαλόπολις γίγνομαι ὁ ὁ Προποντίς τρυφηλός χωρίον καί περισσός ἀπανίστημι διαίτησις , οὐ εἰμί μή ἀποφράς κρίνω ὁ τότε ἡμέρα · οὖον γάρ διά ἄλλος τις πάρειμι δοκέω ἢ ὡς θύω καί ἀπόλλυμι ὁπόσος ὡς ἐπίβουλος ὑποπτεύω . καί ὁ Ἀνδρόνικος ἐπιδημία ὁ πολύς ζημία καί δυσθυμία ἢ καί ὁ βίος ἐκδημία καί ἔσχατος ἄλλος κακός συλλογίζομαι , ἐπεί ὁ ἀνήρ ὡσεί καί γραμμή μονοδιάστατος καί μηκιζομένην εἰς ὁ λεπταλέος καί ἀπλατής ἐν ὁ ἐδάφιον ὁ Ψυχή ὁ οἰκεῖος καθάπαξ ὠμότης προυποτίθημι καί πρός οὗτος ἅπας ἀποστενόω ὁ πράσσω ἀβίωτος ὅλως ἡγέομαι ὁ ἡμέρα , κατά ὅς οὐ κρεωβορέω τις ὁ ἐν ὑπεροχή ἢ λύχνος οὐ σβέννυμι σῶμα ἢ ὁτουδήτινος οὖον καθάπτω φιλόνεικος ἢ ἐπιτιμητικός βλέμμα καί Τιτανικός ἐμβρίμημα μή ἐξίστημι ὁ φρονέω . παιδαγωγός γάρ ἐμβριθής ἔοικα θαμά ὁ μειράκιον καταφέρω ὁ σκυτάλη εὔκαιρος ἄκαιρος ἐπιπλήσσω ἐφίστημι καί πρός πᾶς ἀκοή ἐκεῖνος ἀνήδυντος παροξύνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.171
Κατηφιῶντες οὖν οἱ τότε ἄνθρωποι καὶ στυγνάζοντες ἐβίωσκον . οὐδ᾿ ὁ ὕπνος ἄφροντις τοῖς πολλοῖς καὶ ὀδυνῶν ἀδαὴς καὶ μαλακός , ἀλλ᾿ ὀφθαλμοῖς ἐφιζάνων ἄκροις ἀφίπτατο καὶ διεψευσμένος ἦν τὰ πολλὰ ἢ Ἀνδρονίκῳ διασοβούμενος ὄναρ πολλάκις ἐφισταμένῳ κακὸν ἢ ὅσους ὁ τραχὺς οὗτος καὶ δυσεκβίαστος καὶ ἀπαραίτητος τὴν ὀργὴν τῆς οἰκείας ἀπηνείας ἔθετο πάρεργον . ὃ γὰρ ἐπὶ τῶν ἐσχάτων συμβήσεσθαι ἡμερῶν ὁ θεάνθρωπος προηγόρευσε , δηλονότι ὅτι “ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς , ὁ εἷς παραλαμβάνεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφίεται , ” τοῦτο ἀτεχνῶς κἀν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐγίνετο , ἑνός τινος τῶν συνεύνων ἐξάπινα συλλαμβανομένου καὶ ἀπαγομένου πρὸς σωματικὴν κάκωσιν .
Lemmas: Κατηφιῶντες οὖν ὁ τότε ἄνθρωπος καί στυγνάζω βιώσκω . οὐδέ ὁ ὕπνος ἄφροντις ὁ πολύς καί ὀδύνη ἀδαής καί μαλακός , ἀλλά ὀφθαλμός ἐφιζάνω ἄκρος ἀφίπτατο καί διαψεύδω εἰμί ὁ πολύς ἢ Ἀνδρόνικος διασοβέω ὄναρ πολλάκις ἐφίστημι κακός ἢ ὅσος ὁ τραχύς οὗτος καί δυσεκβίαστος καί ἀπαραίτητος ὁ ὀργή ὁ οἰκεῖος ἀπήνεια τίθημι πάρεργον . ὅς γάρ ἐπί ὁ ἔσχατος συμβαίνω ἡμέρα ὁ θεάνθρωπος προαγορεύω , δηλονότι ὅτι “ εἰμί δύο ἐπί κλίνη εἷς , ὁ εἷς παραλαμβάνω καί ὁ ἕτερος ἀφίημι , ” οὗτος ἄτεχνος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος γίγνομαι , εἷς τις ὁ σύνευνος ἐξαπίνης συλλαμβάνω καί ἀπάγω πρός σωματικός κάκωσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.172
Οὐδὲ γὰρ καὶ γυναῖκες ἀπῆσαν τοῦ μὴ ὑπὸ δίκην πίπτειν καὶ τὰ ἀπευκταῖα ὑφίστασθαι , ἀλλὰ καὶ τούτων οὐκ ὀλίγαι τὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἀπώλεσαν φῶς καὶ λιμὸν καὶ φρουρὰν καὶ αἰκισμοὺς ὑπέστησαν σώματος . καὶ πατὴρ ἠλόγει τέκνων καὶ υἱεῖς ὠλιγώρουν πατρός · καὶ διεμερίζοντο πέντε ἐν οἴκῳ ἑνί , τρεῖς ἐπὶ δυσὶ καὶ δύο ἐπὶ τρισί . πολλοὶ δὲ καὶ ὡς Σοδομιτικὸν ἐμπρησμὸν τὸν τοῦ Ἀνδρονίκου θυμὸν ἐκτρεπόμενοι φυγάδες ὅλῳ ποδὶ τῆς πατρίδος γεγόνασιν , οἳ καὶ εἶχον ἂν ἑαυτοὺς ἀπαθεστάτους κακῶν , εἰ τὴν φυγὴν τῇ Ἀνδρονίκου ζωῇ συνεμέτρησαν . νῦν δὲ τῶν κατ᾿ οἶκον μεταποιούμενοι εἰς στήλην μὲν ἁλὸς κατὰ τὴν γυναῖκα Λὼτ οὐκ ἐπάγησαν , οὐδὲ νεκρὸς ἐγεγόνεισαν ἅλς , ἄλλως δὲ μωρανθέντες τὸ ζῆν κατέστρεψαν κακῶς .
Lemmas: οὐδέ γάρ καί γυνή ἄπειμι ὁ μή ὑπό δίκη πίπτω καί ὁ απευκταίος ὑφίστημι , ἀλλά καί οὗτος οὐ ὀλίγος ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀπόλλυμι φάος καί λιμός καί φρουρά καί αἰκισμός ὑφίστημι σῶμα . καί πατήρ ἀλογέω τέκνον καί υἱός ὀλιγωρέω πατήρ · καί διαμερίζω πέντε ἐν οἶκος εἷς , τρεῖς ἐπί δύο καί δύο ἐπί τρεῖς . πολύς δέ καί ὡς Σοδομιτικός ἐμπρησμός ὁ ὁ Ἀνδρόνικος θυμός ἐκτρέπω φυγάς ὅλος πούς ὁ πατρίς γίγνομαι , ἕ καί ἔχω εἄν ἑαυτοῦ απαθής κακός , εἰμί ὁ φυγή ὁ Ἀνδρόνικος ζωή συμμετρέω . νῦν δέ ὁ κατά οἶκος μεταποιέω εἰς στήλη μέν ἅλς κατά ὁ γυνή Λώτ οὐ πήγνυμι , οὐδέ νεκρός γίγνομαι ἅλς , ἄλλως δέ μωραίνω ὁ ζῶ καταστρέφω κακῶς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.173
Οὕτω δ᾿ ὀργιλότητος ἔχων καὶ τραχὺ καὶ σκληρὸν τὸ ἦθος αὐχῶν καὶ ἀμετάθετος ὢν τὸ κολάζειν καὶ παίζων ἐν ταῖς τῶν πέλας συμφοραῖς καὶ κακώσεσι ταῖς τε καθαιρέσεσι τῶν ἄλλων τὴν ἰδίαν ἐπιτειχίζειν δοξάζων ἀρχὴν καὶ τοῖς ἑαυτοῦ παισὶν ἐπικρατύνειν τὴν βασιλείαν καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἐντεῦθεν αὔξων ἡδόμενον ὅμως καὶ ἀγαθῶν μετεῖχεν οὐκ ὀλίγων πράξεων , καὶ οὐ παντάπασι δήπουθεν πρὸς τὴν ἐναντίαν ἀπονενεύκει διάθεσιν σκηνοβατῶν τὰ ὀλέθρια , ἀλλ᾿ ἦν ὡς ἀπὸ ὄφεως σαρκῶν ἐκείνου πανάκειαν θηράσασθαι περιμάχητον καὶ σώζουσαν εὑρέσθαι ἀντίδοτον καὶ ὥσπερ ἐξ ἀκανθῶν τρυγῆσαι ῥόδον ἡδύπνοον ἢ γοῦν ἐξ ἑλλεβόρου καὶ κωνείου ψαρσὶ παραθέσθαι καὶ ὄρτυξιν ἡδεῖαν ἑστίασιν , ἐπεὶ καὶ δωρεαῖς ἔθαλπε τῶν ὑπηκόων τοὺς ἐνδεεῖς , εἰ μόνον ἐλπίδος τι διεφαίνετο ὡς ὁ αἰτῶν οὐκ ἀποστυγεῖ ἐκεῖνον παθαινόμενος τὴν ψυχὴν ἐφ᾿ οἷς κακοεργὸς δείκνυται .
Lemmas: οὕτως δέ ὀργιλότης ἔχω καί τραχύς καί σκληρός ὁ ἦθος αὖχος καί ἀμετάθετος εἰμί ὁ κολάζω καί παίζω ἐν ὁ ὁ πέλας συμφορά καί κάκωσις ὁ τε καθαίρεσις ὁ ἄλλος ὁ ἴδιος ἐπιτειχίζω δοξάζω ἀρχή καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς ἐπικρατύνω ὁ βασίλειος καί ὁ ὁ Ψυχή ἐντεῦθεν αὐξάνω ἥδομαι ὅμως καί ἀγαθός μετέχω οὐ ὀλίγος πρᾶξις , καί οὖον παντάπασι δήπουθεν πρός ὁ ἐναντίος ἀπονεύω διάθεσις σκηνοβατέω ὁ ὀλέθριος , ἀλλά εἰμί ὡς ἀπό ὄφις σάρξ ἐκεῖνος πανάκεια θηράω περιμάχητος καί σῴζω εὑρίσκω ἀντιδίδωμι καί ὥσπερ ἐκ ἄκανθα τρυγάω ῥόδον ἡδύπνοος ἢ γοῦν ἐκ ἑλλέβορος καί κώνειον ψάρ παρατίθημι καί ὄρτυξ ἡδύς ἑστίασις , ἐπεί καί δωρεά θάλπω ὁ ὑπήκοος ὁ ἐνδεής , εἰμί μόνος ἐλπίς τίς διαφαίνω ὡς ὁ αἰτέω οὐ ἀποστυγέω ἐκεῖνος παθαίνω ὁ ψυχή ἐπί ὅς κακοῦργος δείκνυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.174
Καὶ τὴν τῶν μέγα δυναμένων πλεονεξίαν οὕτως ἐκόλασε καὶ χεῖρας τἀλλότρια διφώσας οὕτως συνέστειλεν , ὥστε βασιλεύοντος ἐκείνου αἱ πλείους ἐπαρχίαι πρὸς πληθυσμὸν ἐπέδωκαν τῶν οἰκούντων αὐτάς .
Lemmas: καί ὁ ὁ μέγας δύναμαι πλεονεξία οὕτως κολάζω καί χείρ ἀλλότριος διφωγω οὕτως συστέλλω , ὥστε βασιλεύω ἐκεῖνος ὁ πλείων ἐπαρχία πρός πληθυσμός ἐπιδίδωμι ὁ οἰκέω αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.176
Ἔθους δὲ ἀλογωτάτου παρὰ Ρωμαίοις , ὡς ἔοικε , μόνοις ἰσχύοντος ( τὸ δέ ἐστι τὸ τὰς χειμαζομένας ναῦς , ὑπὸ πνευμάτων καὶ φλοίσβῳ θαλαττίῳ ταλαντευούσας , μηδένα ἔχειν τὸν συναιρόμενον καθ᾿ οὓς ἂν λιμένας ἢ τόπους ἐκβράσσωνται κύμασιν ἐλαυνόμεναι , τοὐναντίον μὲν οὖν καὶ καταιγίδος χείρους ὁρᾶν τοὺς ἐκεῖσέ πῃ λαχόντας τὴν οἴκησιν , διασπῶντας καὶ ἀφαρπάζοντας ὁπόσα μὴ παρέσυρε θάλασσα ) οὕτω τοι πρὸς τὴν τοιαύτην ἀτοπίαν πολὺς ἀντέπνευσε καὶ εἰς πραεῖαν αὔραν μετέβαλε τὴν τῶν πλοίων καταποντιστικὴν τῶν πλείστων ὁρμήν , ὡς ἀντὶ πολλῶν ἓν εἰς εὐφημίαν ἐκείνῳ τοῦτο τὸ ἔργον καὶ μόνον ἀρκεῖν . οἱ μὲν γὰρ περὶ τὸ βασίλειον βῆμα δυσίατον τὸ κακὸν ἢ τέλεον ἀμετάβλητον ὡς εἰς ἕξιν ἐληλυθὸς καὶ προκόψαν ἐπὶ τὸ χείριστον ᾤοντο · πολλοὺς μὲν γὰρ καὶ τῶν πρότερον αὐταρχησάντων Ρωμαίων βουληθῆναι τὴν τοῦ ἔθους τούτου παῦσαι παραλογότητα καὶ φακέλους ἀπολῦσαι διαταγμάτων βασιλικῶν τὰ ἀνήκεστα διαπειλουμένων τοῖς ὁπλιζομένοις κατὰ πλοίων τῶν ναυαγῶν καὶ διαρπάζουσι τὰ ἔνδον αὐτῶν , ἐν γράμμασι δὲ μόνοις μεῖναι τὰ τοιαῦτα θεσπίσματα , οἷα κατὰ κλύδωνα τοῦ κακοῦ κορυφουμένου καὶ μεταρσίως αἰρομένου καὶ τὸ βασιλικὸν ἀπαλείφοντος ἐρυθρόδανον , ὡς γράφειν ἄντικρυς τοὺς γράφοντας δοκεῖν καθ᾿ ὑγρῶν καὶ ὑποσημαίνεσθαι μάτην τὰ οἰκεῖα κελεύσματα .
Lemmas: ἔθος δέ ἄλογος παρά Ῥωμαῖος , ὡς ἔοικα , μόνος ἰσχύω ( ὁ δέ εἰμί ὁ ὁ χειμάζω ναῦς , ὑπό πνεῦμα καί φλοῖσβος θαλάσσιος ταλαντεύω , μηδείς ἔχω ὁ συναίρω κατά ὅς εἄν λιμήν ἢ τόπος ἐκβράσσω κῦμα ἐλαύνω , ἐναντίος μέν οὖν καί καταιγίς χείρων ὁράω ὁ ἐκεῖσε πῃ λαγχάνω ὁ οἴκησις , διασπάω καί ἀφαρπάζω ὁπόσος μή παρασύρω θάλασσα ) οὗτος ὅς πρός ὁ τοιοῦτος ἀτοπία πολύς ἀντιπνέω καί εἰς πρᾶος αὔρα μεταβάλλω ὁ ὁ πλοῖον καταποντιστικός ὁ πλεῖστος ὁρμή , ὡς ἀντί πολύς εἷς εἰς Εὐφημία ἐκεῖνος οὗτος ὁ ἔργον καί μόνος ἀρκέω . ὁ μέν γάρ περί ὁ βασίλειος βῆμα δυσίατος ὁ κακός ἢ τελέω ἀμετάβλητος ὡς εἰς ἕξις ἔρχομαι καί προκόπτω ἐπί ὁ κακός οἴομαι · πολύς μέν γάρ καί ὁ πρότερος αὐταρχέω Ῥωμαῖος βούλομαι ὁ ὁ ἔθος οὗτος παύω παραλογότης καί φάκελος ἀπολύω διάταγμα βασιλικός ὁ ἀνήκεστος διαπειλέω ὁ ὁπλίζω κατά πλοῖον ὁ ναυαγέω καί διαρπάζω ὁ ἔνδον αὐτός , ἐν γράμμα δέ μόνος μένω ὁ τοιοῦτος θέσπισμα , οἷος κατά κλύδων ὁ κακός κορυφόω καί μετάρσιος ἀείρω καί ὁ βασιλικός ἀπαλείφω ἐρυθρόδανον , ὡς γράφω ἄντικρυς ὁ γράφω δοκέω κατά ὑγρός καί ὑποσημαίνω μάτην ὁ οἰκεῖος κέλευσμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.178
Ἵνα δὲ εἰδῆτε καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐκδικήσεως , ᾗ καθυποβληθήσεται ὁ τῆς ἐμῆς παρήκοος ἐντολῆς , ἐπὶ τοῦ ἱστοῦ ἀπαιωρηθήσεται τῆς νεώς , εἰ δὲ τοῦτον παρέσυρε φλοῖσβος θαλάττιος , ἐφ᾿ ὑψηλῆς ἀγχιάλου ἀνασκολοπισθήσεται σκοπιᾶς , μεγίστης τινὸς καὶ ἰθυτενοῦς ἐκ τῶν ἐκεῖσέ που ὀρέων ἀποτμηθείσης δοκοῦ , ἵν᾿ οὕτω καὶ τοῖς κατὰ τὰ ἀχανῆ ναυτιλλομένοις πελάγη περίοπτος ἔσοιτο ὡς λαῖφος ἐν κεραίᾳ προφαινόμενος καὶ ναυαγὸς ἐν γῇ δεικύμενος καὶ εἰς σύμβολον παραλαμβανόμενος τοῦ μὴ προβῆναι καὶ εἰσέτι θραῦσιν νηῶν καὶ τῶν ἐνόντων αὐταῖς προνόμευσιν , καθὰ καὶ θεὸς ἐν ἀέρι τὸ ἑαυτοῦ τόξον ἐνέτεινεν εἰς σημεῖον τοῦ μηκέτι ἔσεσθαι ὕδωρ εἰς κατακλυσμόν . ” Καὶ ὁ μὲν φάμενος ταῦτα πρὸς ἑτέροις εἶχε τὸν νοῦν , τὸν ἄγαν χαρακτηρίζων παθαινόμενον καὶ εἰκάζων τὸν μηδ᾿ ὅλως παραδεξόμενον τῶν δοξάντων μεταποίησιν ἢ ῥοπὴν φιλάνθρωπον ἐφ᾿ οἷς ἀπεφήνατο · οἱ δ᾿ ἀκηκοότες ἀπολιθωθέντες τῷ δέει μικροῦ ( πείρᾳ γὰρ ᾔδεσαν ὡς οὐκ οἶδε παίζειν Ἀνδρόνικος , οὐδ᾿ ἄλλα μὲν ἐν τοῖς τοιούτοις φθέγγεσθαι , ἄλλα δὲ κεύθειν ἐν ταῖς φρεσίν ) , ὀψὲ καὶ μόλις ἐν τῷ καθεστῶτι γενόμενοι , ἐπιστολὰς γράψαντες διὰ ταχυδρόμων ἐξέπεμψαν τοῖς τῶν σφετέρων ἐπιστάταις κτημάτων καὶ τοῖς ἀντ᾿ αὐτῶν διοικοῦσι δημοσίας ἀρχάς , πολλὰ τούτοις ἐπισκήπτοντες καὶ παράκλησιν πᾶσαν ἐπάγοντες , προσσχεῖν τε καὶ ἐπαγρυπνήσειν , μήπως ναυαγίῳ ἐγκύρσασα ναῦς ἐσεῖταί τι πεπονθυῖα δεινόν , εἰ δὲ δυνατόν , καὶ τοῖς ἀνέμοις αὐτοῖς ἐπιτιμᾶν ἢ κατὰ τὴν Αἰόλου μυθολογίαν ἀσκοῖς τὰ πνεύματα συλλαμβάνειν , ἵνα μὴ καταιγίδας ἐγείρωσι καὶ τὴν ἅλμην διατινάσσωσιν .
Lemmas: ἵνα δέ οἶδα καί ὁ τρόπος ὁ ἐκδίκησις , ὅς καθυποβάλλω ὁ ὁ ἐμός παρήκοος ἐντολή , ἐπί ὁ ἱστός ἀπαιωρέομαι ὁ ναῦς , εἰμί δέ οὗτος παρασύρω φλοῖσβος θαλάσσιος , ἐπί ὑψηλός Ἀγχίαλος ἀνασκολοπίζω σκοπιά , μέγας τις καί ἰθυτενής ἐκ ὁ ἐκεῖσε ποῦ ὄρος ἀποτέμνω δοκέω , ἵνα οὗτος καί ὁ κατά ὁ ἀχανής ναυτίλλομαι πέλαγος περίοπτος εἰμί ὡς λαῖφος ἐν κεραία προφαίνω καί ναυαγός ἐν γῆ δείκνυμι καί εἰς σύμβολον παραλαμβάνω ὁ μή προβαίνω καί εἰσέτι θραῦσις ναός καί ὁ ἔνειμι αὐτός προνομεύς , καθά καί θεός ἐν ἀήρ ὁ ἑαυτοῦ τόξον ἐντείνω εἰς σημεῖον ὁ μηκέτι εἰμί ὕδωρ εἰς κατακλυσμός . ” καί ὁ μέν φημί οὗτος πρός ἕτερος ἔχω ὁ νόος , ὁ ἄγαν χαρακτηρίζω παθαίνω καί εἰκάζω ὁ μηδέ ὅλως παραδέχομαι ὁ δοκέω μεταποίησις ἢ ῥοπή φιλάνθρωπον ἐπί ὅς ἀποφαίνω · ὁ δέ ἀκούω ἀπολιθόω ὁ δήω μικρός ( πείρω γάρ οἶδα ὡς οὐ οἶδα παίζω Ἀνδρόνικος , οὐδέ ἄλλος μέν ἐν ὁ τοιοῦτος φθέγγομαι , ἄλλος δέ κεύθω ἐν ὁ φρήν ) , ὀψέ καί μόλις ἐν ὁ καθίστημι γίγνομαι , ἐπιστολή γράφω διά ταχυδρόμος ἐκπέμπω ὁ ὁ σφέτερος ἐπιστάτης κτῆμα καί ὁ ἀντί αὐτός διοικέω δημόσιος ἀρχή , πολύς οὗτος ἐπισκήπτω καί παράκλησις πᾶς ἐπάγω , προσέχω τε καί ἐπαγρύπνησις , μήπως ναυάγιον ἐγκυρέω ναῦς εἰσίημι τίς πάσχω δεινός , εἰμί δέ δυνατός , καί ὁ ἄνεμος αὐτός ἐπιτιμάω ἢ κατά ὁ Αἴολος μυθολογία ἀσκέω ὁ πνεῦμα συλλαμβάνω , ἵνα μή καταιγίς ἐγείρω καί ὁ ἅλμη διατινάσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.179
Ἀμέλει τοι ἐκ τοῦδε οὐκ ἦν ὁρᾶν πλοῖον , ὃ περιπεσὸν κλύδωνι παρά του τῶν ἁπάντων διηρπάγη τι τοῦ φόρτου ἢ μέρος τῶν καταστρωμάτων ἀφῄρητο ἢ καθῄρητο τὸν ἱστὸν ἢ ἄγκυραν ἀπεβάλετο ἢ τῶν ὅπλων τινὸς ἐστέρητο μέχρι καὶ μηρίνθου λεπτῆς , ἀλλὰ πνεύμασι τῇ χέρσῳ ἐκπτυόμενα ἢ χοιράσιν ἀρασσόμενα πέτραις ἢ προβόλοις καταρρηγνύμενα ὡσεὶ καὶ Χαρωνικὰ ψυχαγωγὰ ἀκάτια ἐκ στομίου ᾅδου ἀναγόμενα ὑπεβλέποντο ἀντιπαρερχόμενα ἢ ὡς νῆες θεωρίδες ἀμφιπεριείποντο καὶ μεθ᾿ ὑποστολῆς εἶχον ἀμφιπονούμενον αὐτὰς τὸν πολὺν καὶ λαώδη ὅμιλον καὶ τὸ χειρίζον τὰς ἀρχάς , μή πού τι κατὰ χέρσον ἀπολέσωσιν , ὃ μὴ κλύδων ἠφάντωσεν ἅλιος . καὶ ἦν ἀτεχνῶς γαλήνη διαγελῶσα ἐκ ζάλης καὶ δεξιᾶς ὄντως θειοτέρας ἀλλοίωσις τὸ ὁρώμενον .
Lemmas: ἀμέλει ὅς ἐκ ὅδε οὐ εἰμί ὁράω πλοῖον , ὅς περιπίπτω κλύδων παρά ὁ ὁ ἅπας διαρπάζω τίς ὁ φόρτος ἢ μέρος ὁ κατάστρωμα ἀφαιρέω ἢ καθαιρέω ὁ ἱστός ἢ ἄγκυρα ἀποβάλλω ἢ ὁ ὅπλον τις στερέω μέχρι καί μήρινθος λεπτός , ἀλλά πνεῦμα ὁ χέρσος ἐκπτύω ἢ χοιράς ἀράσσω πέτρα ἢ πρόβολος καταρρήγνυμι ὡσεί καί Χαρωνικός ψυχαγωγή ἀκάτιον ἐκ στόμιον ᾍδης ἀνάγω ὑποβλέπω ἀντιπαρέχω ἢ ὡς ναῦς θεωρίς ἀμφιπεριέπω καί μετά ὑποστολή ἔχω ἀμφιπονέω αὐτός ὁ πολύς καί λαώδης ὅμιλος καί ὁ χειρίζω ὁ ἀρχή , μή πού τίς κατά χέρσος ἀπόλλυμι , ὅς μή κλύδων ἀφαντόω ἥλιος . καί εἰμί ἄτεχνος γαλήνη διαγελάω ἐκ ζάλη καί δεξιός εἰμί θεῖος ἀλλοίωσις ὁ ὁράω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.180
Οὗτος ἀνεκαίνισε μεγίσταις δαπάναις καὶ τὸν παλαιὸν ὑπόγειον ἀγωγόν , ὃς περὶ μέσην ἔξεισιν ἀγορὰν ὑετίζων κάτωθεν ὕδωρ οὐχ ἑστὼς καὶ νοσῶδες , ἀλλ᾿ ἥδιον ὡς πλανώμενον . καὶ τὸν ποταμὸν Ὑδράλην ἐπωχέτευσε τῷ αὐλῶνι τούτῳ τοῦ ὕδατος , οὗ περὶ τὰς πρώτας πηγὰς πύργον τε ἀνῳκοδόμησε καὶ οἰκήματα ἤγειρε πρὸς θερινὴν διαίτησιν ἐπιτήδεια . καὶ νῦν ἐκ τούτου ὑδρεύονται ὁπόσοι περὶ τὰς Βλαχέρνας καὶ ἔτι ἐνδοτέρω τὴν οἴκησιν ἔλαχον . οὐδὲ γὰρ ἅπαν τὸ ὑδροδοχεῖον ἐπεσκεύαστο , ἵνα καὶ κατὰ μέσην τὴν ἀγορὰν ἐκδίδωσι τὸ ὕδωρ διαυλωνιζόμενον · ὁ γὰρ μίτος ἐκεῖνον ἐπιλέλοιπε τῆς ζωῆς . τοσοῦτον δ᾿ ἐμέλησε τοῖς μετ᾿ ἐκεῖνον ἄρξασιν , ὅσοι τέως ἐς δεῦρο ἀνάσσουσι , πέρας ἐπιθεῖναι τῷ κοινωφελεῖ τούτῳ ἔργῳ , ὥστε καὶ ὁ τοῦτον μεταστήσας τῆς ἀρχῆς ἅμα καὶ τῆς ζωῆς Ἰσαάκιος τόν τε πύργον κατήρειψε καὶ τὰς χαριεστάτας οἰκήσεις κατέβαλε , φθονῶν ὥσπερ Ἀνδρονίκῳ τῆς καλλίστης ταυτησὶ πράξεως .
Lemmas: οὗτος ἀνακαινίζω μέγας δαπάνη καί ὁ παλαιός ὑπόγειος ἀγωγός , ὅς περί μέσος ἔξειμι ἀγορά ὑετίζω κάτωθεν ὕδωρ οὐ ἵστημι καί νοσώδης , ἀλλά ἡδύς ὡς πλανάω . καί ὁ ποταμός ὑδραλής ἐποχετεύω ὁ αὐλών οὗτος ὁ ὕδωρ , ὅς περί ὁ πρῶτος πηγή πύργος τε ἀνοικοδομέω καί οἴκημα ἐγείρω πρός θερινός διαίτησις ἐπιτήδειος . καί νῦν ἐκ οὗτος ὑδρεύω ὁπόσος περί ὁ Βλαχέρνα καί ἔτι ἐνδοτέρω ὁ οἴκησις λαγχάνω . οὐδέ γάρ ἅπας ὁ ὑδροδοχεῖον ἐπισκευάζω , ἵνα καί κατά μέσος ὁ ἀγορά ἐκδίδωμι ὁ ὕδωρ διαυλωνίζω · ὁ γάρ μίτος ἐκεῖνος ἐπιλείπω ὁ ζωή . τοσοῦτος δέ μέλω ὁ μετά ἐκεῖνος ἄρχω , ὅσος τέως εἰς δεῦρο ἀνάσσω , πέρας ἐπιτίθημι ὁ κοινωφελής οὗτος ἔργον , ὥστε καί ὁ οὗτος μεθίστημι ὁ ἀρχή ἅμα καί ὁ ζωή Ἰσαάκιος ὁ τε πύργος κατερείπω καί ὁ χαρίεις οἰκέω καταβάλλω , φθονέω ὥσπερ Ἀνδρόνικος ὁ καλός οὗτος πρᾶξις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.181
Ἀναποιῶν δὲ καὶ τὰς πραιτωρίας ἀρχὰς ἄνδρας λογίμους καὶ τῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς ἀρίστους αὐταῖς ἦν ἐφιστῶν . ἀλλὰ καὶ ἁδροτάτοις ἐπαίρων φιλοδωρήμασι τεθραμμένους εἴποι ἄν τις ταῖς εὐποιΐαις ἐξέπεμπε , προμηθούμενος ἐντεῦθεν τοῦ ἀνεπαχθῶς ταῖς πόλεσι στέλλεσθαι καὶ τοῦ σφᾶς ἐπιμόνως προσανέχειν τῷ ἐλέῳ καὶ τῇ κρίσει τῶν ταπεινῶν οἱ δὲ διαρκῶς τῶν ἐπιτηδείων ἔχοντες ( ἀνὰ τεσσαράκοντα γὰρ καὶ ἀνὰ ὀγδοήκοντα νομίσματος ἀργυρέου μνᾶς ἀπεφέροντο ) ὥσπερ ἱερῶν χρημάτων ἐφείδοντο ἃ παρά τινων καὶ αὐθαιρέτως σφίσι παρείχοντο ἀνθ᾿ ὧν ἐκ χειρὸς δυνάστου ἐρρύσθησαν ἤ τινος ἄλλως ἀγαθοῦ μετέλαβον . ὅθεν διὰ βραχέος εἰς πληθυσμὸν αἱ πόλεις ἐπέδωκαν ἥ τε γῆ τὰ ἐκφόρια κατὰ ἑκατοστύας ἀνέδωκε καὶ ὀλίγου τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἀπεδίδοτο .
Lemmas: ἀναποιέω δέ καί ὁ πραιτώριος ἀρχή ἀνήρ λόγιμος καί ὁ ἀπό ὁ βουλή ἀγαθός αὐτός εἰμί ἐφιστάω . ἀλλά καί ἁδρός ἐπαίρω φιλοδώρημα τρέφω εἶπον ἄν τις ὁ εὐποιία ἐκπέμπω , προμηθέομαι ἐντεῦθεν ὁ ἀνεπαχθῶς ὁ πόλις στέλλω καί ὁ σφεῖς ἐπίμονος προσανέχω ὁ ἔλεος καί ὁ κρίσις ὁ ταπεινός ὁ δέ διαρκής ὁ ἐπιτήδειος ἔχω ( ἀνά τεσσαράκοντα γάρ καί ἀνά ὀγδοήκοντα νόμισμα ἀργύρεος μνᾶ ἀποφέρω ) ὥσπερ ἱερός χρῆμα φείδομαι ὁ παρά τίνω καί αὐθαίρετος ὅς παρέχω ἀντί ὅς ἐκ χείρ δυνάστης ἐρύω ἤ τις ἄλλως ἀγαθός μεταλαμβάνω . ὅθεν διά βραχύς εἰς πληθυσμός ὁ πόλις ἐπιδίδωμι ὅς τε γῆ ὁ ἐκφόριον κατά ἑκατοστύς ἀναδίδωμι καί ὀλίγος ὁ πρός ὁ ζῶ ἀποδίδωμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.182
Ἦν δὲ καὶ τοῖς κατειπεῖν ἔχουσι τῶν χειροδικῶν εὐέντευκτος καὶ πρόσωπα μὴ λαμβάνων οὐκ ᾖρεν ἀπὸ τοῦ δικαίου τὸ δίκαιον ἐπ᾿ ἴσης τε τῷ τὴν τύχην χθαμαλῷ τὸν καὶ γένει καὶ πλούτῳ σεμνὸν παράγων ἐπὶ τὸ κρίνεσθαι ἀμφοτέρων νουνεχόντως κατηκροᾶτο καὶ ἐπέπληττεν ἱκανῶς καὶ δίκην ἐπετίθει ἀνάλογον τῷ γαύρῳ καὶ ἀδοξοῦντι μετὰ πένητος κρίνεσθαι , εἰ πεφώραται ἀδικῶν ἢ ἐκθλίβων καὶ τύπτων πυγμῇ τὸν ἔγγιστα .
Lemmas: ἦς δέ καί ὁ κατερέω ἔχω ὁ χειροδίκης εὐέντευκτος καί πρόσωπον μή λαμβάνω οὐ ἀείρω ἀπό ὁ Δίκαιος ὁ Δίκαιος ἐπί ἴσος τε ὁ ὁ Τύχη χθαμαλός ὁ καί γένος καί πλοῦτος σεμνός παράγω ἐπί ὁ κρίνω ἀμφότερος νουνεχόντως κατακροάομαι καί ἐπιπλήσσω ἱκανῶς καί δίκη ἐπιτίθημι ἀνάλογος ὁ γαῦρος καί ἀδοξέω μετά πένης κρίνω , εἰμί φωράω ἀδικέω ἢ ἐκθλίβω καί τύπτω πυγμή ὁ ἔγγιστος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.183
Ποτὲ οὖν καιροῦ περιέστησαν αὐτὸν ἐξ ἀγροικίας τινὲς καταβοῶντες τοῦ Δαδιβρηνοῦ Θεοδώρου ὡς καταλύσαντος παρ᾿ αὐτοῖς ἐν τῷ ἐφοδεύειν καὶ πορισαμένου μὲν ὅσων ἐσπάνιζεν αὐτὸς καὶ ἡ ὑπηρεσία αὐτοῦ ἅπασα καὶ τὰ ὀχήματα ξύμπαντα , μηδὲν δ᾿ ἀπόδομα καταθεμένου ἐν τῷ μεθίστασθαι . ἔστι δ᾿ ὁ Δαδιβρηνὸς οὗτος , ὃν ὁ λόγος ἐδήλωσεν ἄνωθεν ὑπηρετῆσαι μεθ᾿ ἑτέρων τῇ τοῦ βασιλέως Ἀλεξίου πνιγμονῇ . δικάσας οὖν μετὰ τῶν ἀγροτέρων ἐκεῖνον καὶ ἀληθείας εὑρὼν ἐχόμενα τὰ λεγόμενα αὐτὸν μὲν δι᾿ ἀλλακτῶν ἐπαίδευσε δώδεκα , τὴν δὲ τῶν ἀναλωμάτων τιμὴν ἐς τὸ πολλαπλάσιον ἐκέλευσε καταθέσθαι τοῖς ἐπὶ τῶν χρυσώνων τῶν βασιλικῶν .
Lemmas: ποτέ οὖν καιρός περιίστημι αὐτός ἐκ ἀγροικία τις καταβοάω ὁ Δαδιβρηνοῦ Θεόδωρος ὡς καταλύω παρά αὐτός ἐν ὁ ἐφοδεύω καί πορίζω μέν ὅσος σπανίζω αὐτός καί ὁ ὑπηρεσία αὐτός ἅπας καί ὁ ὄχημα σύμπας , μηδείς δέ ἀπόδομα κατατίθημι ἐν ὁ μεθίστημι . εἰμί δέ ὁ Δαδιβρηνὸς οὗτος , ὅς ὁ λόγος δηλόω ἄνωθεν ὑπηρετέω μετά ἕτερος ὁ ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος πνιγμονή . δικάζω οὖν μετά ὁ ἀγρότερος ἐκεῖνος καί ἀλήθεια εὑρίσκω ἔχω ὁ λέγω αὐτός μέν διά ἀλλακτής παιδεύω δώδεκα , ὁ δέ ὁ ἀνάλωμα τιμή εἰς ὁ πολλαπλάσιον κελεύω κατατίθημι ὁ ἐπί ὁ χρυσώνης ὁ βασιλικός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.184
Τοσοῦτον δ᾿ ἀπεῖχε τὴν τότε καὶ νῦν περὶ δογμάτων θείων κρατοῦσαν κατάστασιν ἐπαινεῖν ἢ περὶ Θεοῦ τι λέγειν καὶ ἀκούειν ἀεὶ καινότερον ἤθελε , καὶ ταῦτα τῆς ἡμετέρας σοφίας οὐκ ἄκρῳ λιχανῷ γεγευμένος , ὥστε καὶ τῷ Νέων Πατρῶν Εὐθυμίῳ ( μέγας δ᾿ ἐν λόγοις οὗτος ἦν ὁ ἀνὴρ ) καὶ τῷ Κιννάμῳ Ἰωάννῃ οὐ μόνον ἐπέπληξεν ἐντὸς τῆς βασιλείου σκηνῆς κατὰ τὸ Λοπάδιον διαλεγομένοις περὶ τῆς τοῦ “ ὁ πατήρ μου μείζων μού ἐστι ” τοῦ θεανθρώπου φωνῆς , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοῦ Ρυνδακοῦ ποταμοῦ ἀκοντίσειν χαλεπήνας ἠπείλησεν , εἰ μὴ παύσαιντο ποιούμενοι περὶ Θεοῦ τὴν διάλεξιν . καὶ μὴν κἀκεῖνό γε σημεῖον τοῦ μὴ πάμπαν ἐκτεθηριῶσθαι Ἀνδρόνικον · τοῦ γὰρ λόγου λόγον τιθέμενος οὐ πόρρω τῆς ἁλουργίδος τοὺς πατέρας λόγων ἐτίθετο , ἀλλ᾿ ἐγγὺς ἄγων τοῦ θρόνου καὶ δωρεαῖς διαθάλπων συχναῖς καὶ τιμῆς οὔκουν ἐλαχίστης μεταδιδοὺς ἐδείκνυ ἑαυτὸν καὶ φιλοσοφίαν οὐρανοβάμονα ὡς μέγα τι χρῆμα πλείστου τιμώμενον καὶ σοφιστὴν ἐγκωμιάζοντα καλλιρρήμονα καὶ τοὺς νομοτριβεῖς ἄνδρας περὶ πλείστου μάλα τιθέμενον .
Lemmas: τοσοῦτος δέ ἀπέχω ὁ τότε καί νῦν περί δόγμα θεῖον κράτος κατάστασις ἐπαινέω ἢ περί Θεός τίς λέγω καί ἀκούω ἀεί καινός ἐθέλω , καί οὗτος ὁ ἡμέτερος σοφία οὐ ἄκρος λιχανός γεύω , ὥστε καί ὁ Νέων Πάτραι Εὐθύμιος ( μέγας δέ ἐν λόγος οὗτος εἰμί ὁ ἀνήρ ) καί ὁ κιννάμωμον Ἰωάννης οὖον μόνος ἐπιπλήσσω ἐντός ὁ βασίλειος σκηνή κατά ὁ Λοπάδιον διαλέγω περί ὁ ὁ “ ὁ πατήρ ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί ” ὁ θεάνθρωπος φωνή , ἀλλά καί κατά ὁ Ῥύνδακος ποταμός ἀκόντισις χαλεπαίνω ἀπειλέω , εἰμί μή παύω ποιέω περί Θεός ὁ διάλεξις . καί μήv ἐκεῖνος γε σημεῖον ὁ μή πάμπαν ἐκθηριόω Ἀνδρόνικος · ὁ γάρ λόγος λόγος τίθημι οὖον πόρρω ὁ ἁλουργίς ὁ πατήρ λόγος τίθημι , ἀλλά ἐγγύς ἄγω ὁ θρόνος καί δωρεά διαθάλπω συχνός καί τιμή οὔκουν μικρός μεταδίδωμι δείκνυμι ἑαυτοῦ καί φιλοσοφία ουρανοβάμων ὡς μέγας τίς χρῆμα πλεῖστος τιμάω καί σοφιστής ἐγκωμιάζω καλλιρρήμων καί ὁ νομοτριβής ἀνήρ περί πλεῖστος μάλα τίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.185
Τὴν δέ οἱ τοῦ σκήνους κατάθεσιν ἐς τὸν νεὼν τῶν ἁγίων τεσσαράκοντα μαρτύρων βουληθεὶς ποιήσασθαι ὡς κάλλει κάλλιστον καὶ μεγέθει μέγιστον καὶ περὶ τὸ καίριον καὶ μέσον ἀνεγηγερμένον τῆς πόλεως ἅπαντα φιλοτίμως τὰ πεπονηκότα μέρη τοῦ τεμένους ὑπέλαβε καὶ τὸ ἀποσβεσθὲν ἀνέθαλψεν ἀγλαόμορφον τήν τε τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰκόνα Χριστοῦ , δι᾿ ἧς ὁμιλῆσαί ποτε τῷ βασιλεῖ Μαυρικίῳ λόγος αἱρεῖ , πολυτελῆ περιέβαλε κόσμον καὶ τὴν πορφυρᾶν μεγίστην πλυνόν , ἧς τοῖς χείλεσι φρικώδεις δύο ἀμφελίττονται δράκοντες εἰς ὁλκοὺς λορδούμενοι , θαῦμα ἰδέσθαι , ἐκ τοῦ κατὰ τὸ μέγα παλάτιον κηπίου περὶ τὴν αὔλειον μετήνεγκε τοῦ νεὼ κἀκεῖσε τὰ τῆς ὁμευνέτιδος αὐτοῦ μετακεκόμικε λείψανα ἐκ τῆς τοῦ Ἀγκουρίου μονῆς , ἔνθα πρώην ἐτέθαπτο . ἔξωθεν δὲ περὶ τὰς ἀρκτῴας καὶ κατ᾿ ἀγορὰν τετραμμένας τοῦ νεὼ πύλας ἐπὶ μεγάλου πίνακος ἀνέστησεν ἑαυτόν , οὐκ ἐσταλμένον βασιλικῶς οὐδὲ χρυσοφοροῦντα ὡς ἄνακτα , ἀλλά τινα πόλυτλαν ἐργατικὸν ἐκ καλαίνου βαφῆς , ἐνδεδυμένον ἀμπεχόνην ἐς γλουτὸν ἀμφισχιδῆ καταβαίνουσαν καὶ λευκαῖς κρηπῖσι περιστελλόμενον τοὺς πόδας ἀναβαινούσαις εἰς γόνατα καὶ δρέπανον περικαμπὲς κατέχοντα τῇ χειρί , βριθὺ καὶ μέγα καὶ στιβαρόν , συμμάρπτον τῷ ἐπικλινεῖ σχήματι καὶ σαγηνεῦον ἐντὸς ἀγαλματίαν μειρακίσκον ἕως φάρυγγος καὶ ὤμων προφαινόμενον , ἐκεῖνα διὰ τῆς εἰκόνος τοὺς παροδεύοντας μυῶν ἀτεχνῶς καὶ διδάσκων στηλῶν καὶ κύρβεων πασῶν ὑψηλότερον καὶ τιθεὶς τοῖς βουλομένοις ὑπόψια , ἅπερ εἶχεν ἐπὶ τῶν ἔργων ἠνομηκώς , τὸν κληρονόμον ἀπεκτονὼς καὶ τὴν ἀρχὴν ἅμα καὶ τὴν ἄκοιτιν ἐκείνου ἑαυτῷ μνηστευσάμενος .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὁ σκῆνος κατάθεσις εἰς ὁ ναός ὁ ἅγιος τεσσαράκοντα μάρτυς βούλομαι ποιέω ὡς κάλλος καλῶς καί μέγεθος μέγας καί περί ὁ καίριος καί μέσος ἀνεγείρω ὁ πόλις ἅπας φιλότιμος ὁ πονέω μέρος ὁ τέμενος ὑπολαμβάνω καί ὁ ἀποσβέννυμι ἀναθάλπω ἀγλαόμορφος ὁ τε ὁ σωτήρ ἐγώ εἰκών Χριστός , διά ὅς ὁμιλέω ποτός ὁ βασιλεύς Μαυρίκιος λόγος αἱρέω , πολυτελής περιβάλλω κόσμος καί ὁ πορφύρεος μέγας πλυνός , ὅς ὁ χεῖλος φρικώδης δύο αμφελιττοντ δράκων εἰς ὁλκός2 λορδόω , θαῦμα ὁράω , ἐκ ὁ κατά ὁ μέγας Παλάτιον κηπίον περί ὁ αὔλειος μεταφέρω ὁ ναός κἀκεῖσε ὁ ὁ ὁμευνέτις αὐτός μετακομίζω λείψανον ἐκ ὁ ὁ αγκουριον μονή , ἔνθα πρώην θάπτω . ἔξωθεν δέ περί ὁ ἀρκτῷος καί κατά ἀγορά τρέπω ὁ ναός πύλη ἐπί μέγας πίναξ ἀνίστημι ἑαυτοῦ , οὐ στέλλω βασιλικός οὐδέ χρυσοφορέω ὡς ἄναξ , ἀλλά τις πολύτλας ἐργατικός ἐκ καλάϊνος βαφή , ἐνδύω ἀμπεχόνη εἰς γλουτός ἀμφισχιδῆ καταβαίνω καί λευκός κρηπίς περιστέλλω ὁ πούς ἀναβαίνω εἰς γόνυ καί δρεπάνη περικαμπής κατέχω ὁ χείρ , βριθύς καί μέγας καί στιβαρός , συμμάρπτω ὁ ἐπικλίνω σχῆμα καί σαγηνεύω ἐντός ἀγαλματίας μειρακίσκος ἠώς φάρυγξ καί ὦμος προφαίνω , ἐκεῖνος διά ὁ εἰκών ὁ παροδεύω μῦς ἄτεχνος καί διδάσκω στήλη καί κύρβεις πᾶς ὑψηλός καί τίθημι ὁ βούλομαι ὑποψία , ὅσπερ ἔχω ἐπί ὁ ἔργον ἀνομέω , ὁ κληρονόμος ἀποκτείνω καί ὁ ἀρχή ἅμα καί ὁ ἄκοιτις ἐκεῖνος ἑαυτοῦ μνηστεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.186
Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ κίονος κατὰ τὸ χαλκοῦν μετέωρον τετράπλευρον , ἐν ᾧ γυμνοὶ περιβλημάτων μηλοβολοῦσιν ἀλλήλους Ἔρωτες , ὃ Ἀνεμοδούλιον κέκληται , ἑαυτὸν ἀναστήσειν ἐμελέτα χαλκοῦν , καίπερ τὰς εἰκόνας τῆς βασιλίδος Ξένης τῆς τοῦ βασιλέως Ἀλεξίου μητρός , ἣν διὰ πνιγμονῆς τοῦ ζῆν ἀπεξένωσε , πρὸς γεραιτάτην καὶ ῥικνὴν μεταζωγραφῶν μορφὴν τὸν ἐκ τῶν παριόντων καὶ θεωμένων τὸ λαμπρὸν ἐκεῖνο καὶ περικαλλέστατον εἶδος καὶ τοῦ θαυμάζεσθαι ἀξιώτατον ὑποβλεπόμενος ἔλεον , τὰς δὲ πλείους καὶ ἀπαλείφειν ἐνδοὺς τοῖς θέλουσι καὶ μετεγγράφειν αὐτὸν ἐν σχήματι βασιλικῷ τῇ Ἀλεξίου μνηστῇ συνιστάμενον ἢ καὶ καθ᾿ ἑαυτὸν ἰδίᾳ τυπούμενον .
Lemmas: ἀλλά καί ἐπί κίων κατά ὁ χάλκεος μετέωρος τετράπλευρος , ἐν ὅς γυμνός περίβλημα μηλοβολέω ἀλλήλων Ἔρωτες , ὅς Ἀνεμοδούλιον καλέω , ἑαυτοῦ ἀνίστημι μελετάω χάλκεος , καίπερ ὁ εἰκών ὁ βασιλίς Ξένη ὁ ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος μήτηρ , ὅς διά πνιγμονή ὁ ζῶ ἀποξενόω , πρός γεραῖος καί ῥικνός μεταζωγραφέω μορφή ὁ ἐκ ὁ πάρειμι καί θεάομαι ὁ λαμπρός ἐκεῖνος καί περικαλλής εἶδος καί ὁ θαυμάζω ἄξιος ὑποβλέπω ἔλεος , ὁ δέ πλείων καί ἀπαλείφω ἐνδίδωμι ὁ ἐθέλω καί μετεγγράφω αὐτός ἐν σχῆμα βασιλικός ὁ Ἀλέξιος μνηστός συνίστημι ἢ καί κατά ἑαυτοῦ ἴδιος τυπόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.187
Ἐπὶ πᾶσιν ἀνεγείρας κατὰ τὸν νεὼν τῶν Τεσσαράκοντα μαρτύρων πολυτελῆ οἰκήματα ἑαυτῷ ἀφώρισεν εἰς ἐνοίκησιν , ἡνίκα ἂν ἀφίκοιτο πρὸς τὸ τέμενος . μὴ ἔχων δ᾿ οὖν ἐκ τῶν προσφάτων καὶ νεαρῶν αὐτοῦ πράξεων καταπάττειν τοὺς δόμους τῷ τῶν χρωμάτων συγκερασμῷ ἢ ταῖς λεπταῖς καταποικίλλειν τῶν ψηφίδων συνθέσεσιν εἰς τὰ πρὸ τῆς βασιλείας ἔβλεψεν ἔργα · καὶ ἦν ἱππηλάσια καὶ κυνηγέσια ζωγραφούμενα , κλωγμὸς πτηνῶν , θωϋσμὸς κυνῶν , ἐλαφηβολίαι καὶ λαγῶν θηρεύσεις καὶ χαυλιόδους σῦς διακοντιζόμενος καὶ ζοῦμπρος διελαυνόμενος δόρατι ( ζῶον δὲ οὗτος τὸ μέγεθος ὑπὲρ ἄρκτον θυμικὴν καὶ πάρδαλιν στικτήν , κατὰ τοὺς Ταυροσκύθας φυόμενον μάλιστα καὶ τρεφόμενον ) καὶ βίος ἀγροικικὸς καὶ σκηνήτης καὶ ἑστίασις ἐκ τῶν θηρευομένων σχέδιος καὶ αὐτὸς Ἀνδρόνικος μιστύλλων αὐτοχειρὶ κρέας ἐλάφειον ἢ κάπρου μονάζοντος καὶ ὀπτῶν περιφραδέως πυρί , καὶ τοιαῦθ᾿ ἕτερα , ὁπόσα τεκμηριάζειν ἔχουσι βίοτον ἀνδρὸς πεποιθότος ἐπὶ τόξῳ καὶ ῥομφαίᾳ καὶ ἵπποις ὠκύποσι φεύγοντός τε τὴν ἐνεγκαμένην δι᾿ οἰκείαν ἀβελτηρίαν ἢ ἀρετήν .
Lemmas: ἐπί πᾶς ἀνεγείρω κατά ὁ ναός ὁ τεσσαράκοντα μάρτυς πολυτελής οἴκημα ἑαυτοῦ ἀφορίζω εἰς ἐνοίκησις , ἡνίκα εἄν ἀφικνέομαι πρός ὁ τέμενος . μή ἔχω δέ οὖν ἐκ ὁ πρόσφατος καί νεαρός αὐτός πρᾶξις καταπάσσω ὁ δόμος ὁ ὁ χρῶμα συγκερασμός ἢ ὁ λεπτός καταποικίλλω ὁ ψηφίς σύνθεσις εἰς ὁ πρό ὁ βασίλεια βλέπω ἔργον · καί εἰμί ἱππηλασία καί κυνηγέσιον ζωγραφέω , κλωγμός πτηνός , θωυσμός κύω , ἐλαφηβολία καί λαγός θήρευσις καί χαυλιόδους σῦς διακοντίζω καί ζουμπρος διελαύνω δόρυ ( ζῷον δέ οὗτος ὁ μέγεθος ὑπέρ ἄρκτος θυμικός καί πάρδαλις στίκτης , κατά ὁ ταυροσκυθης φύω μάλιστα καί τρέφω ) καί βίος ἀγροικικός καί σκηνήτης καί ἑστίασις ἐκ ὁ θηρεύω σχέδιος καί αὐτός Ἀνδρόνικος μιστύλλω αὐτοχειρί κρέας ἐλάφειος ἢ κάπρος μονάζων καί ὀπτός περιφραδέως πῦρ , καί τοιοῦτος ἕτερος , ὁπόσος τεκμηριάζω ἔχω βίοτος ἀνήρ πείθω ἐπί τόξον καί ῥομφαία καί ἵππος ὠκύπους φεύγω τε ὁ φέρω διά οἰκεῖος ἀβελτηρία ἢ ἀρετή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.188
Ὁ δ᾿ Ἀνδρόνικος καὶ εἰς Δαυὶδ ἀνῆγε τὰ ἑαυτοῦ καὶ κατ᾿ ἐκεῖνον ἔλεγε καὶ αὐτὸς τὰ τοῦ φθόνου ἐκδιδράσκειν πάλαι θήρατρα καὶ πρὸς τὴν ἀλλοτρίαν πολλάκις μετασκευάσασθαι . ὑπεξαίρων δ᾿ ἔσθ᾿ ὅπῃ τὰ ἑαυτοῦ τὸν μὲν καθίσαι τῶν ὁρίων τῆς Παλαιστίνης ἄποθεν βραχὺ κατὰ τὴν Σικελὰν ἔλεγε καὶ συγκόπτειν τὸν Ἀμαληκίτην μαχαίρᾳ καὶ γλίσχρως ἀποζῆν , ὥστε καὶ τὸν Νάβαλ ἀπεκτονὼς ἦν ἄν , ὅτι μὴ οὐκ εἶχεν ἀνὰ χεῖρας τὸ αἰτηθέν , ἑαυτὸν δὲ δι᾿ ἐθνῶν τῶν ἁπάντων σχεδὸν διιέναι καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸ τοῦ Χριστοῦ βαστάσαι καὶ κηρῦξαι ἀποστολικῶς ὄνομα τιμῶν τε τῶν ἀνωτάτω μεταλαχεῖν δι᾿ ὧν διήρχετο καὶ προπεμπόμενον ἀπανίστασθαι . καὶ ταῦτα μὲν διεξῄει μετὰ πειθανάγκης ἱκανῆς , ὁποῖος ἐκεῖνος , καὶ μάλιστα ἢν ἀνδράσιν ὡμίλει λόγου καὶ σοφίας μετέχουσιν , ἔτι τῶν πραγμάτων γαληνιώντων καὶ ἠρεμαίαν ἐχόντων κατάστασιν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀνδρόνικος καί εἰς Δαυίδ ἀνάγω ὁ ἑαυτοῦ καί κατά ἐκεῖνος λέγω καί αὐτός ὁ ὁ φθόνος ἐκδιδράσκω πάλαι θήρατρον καί πρός ὁ ἀλλότριος πολλάκις μετασκευάζω . ὑπεξαιρέω δέ ἔστω ὅπῃ ὁ ἑαυτοῦ ὁ μέν καθίζω ὁ Ὁρίων ὁ Παλαιστίνη ἄποθεν βραχύς κατά ὁ Σικελός λέγω καί συγκόπτω ὁ Ἀμαληκίτης μάχαιρα καί γλίσχρος ἀποζῶ , ὥστε καί ὁ Νάβαλ ἀποκτείνω εἰμί ἄν , ὅτι μή οὐ ἔχω ἀνά χείρ ὁ αἰτέω , ἑαυτοῦ δέ διά ἔθνος ὁ ἅπας σχεδόν διΐημι καί ἐπί πᾶς ὁ ὁ Χριστός βαστάζω καί κηρύσσω ἀποστολικός ὄνομα τιμή τε ὁ ἄνω2 μεταλαγχάνω διά ὅς διέρχομαι καί προπέμπω ἀπανίστημι . καί οὗτος μέν διέξειμι μετά πειθανάγκη ἱκανός , ὁποῖος ἐκεῖνος , καί μάλιστα εἄν ἀνήρ ὁμιλέω λόγος καί σοφία μετέχω , ἔτι ὁ πρᾶγμα γαληνιάω καί ἠρεμαῖος ἔχω κατάστασις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.190
Εἶχε δὲ τὰ ὑπομνηματιζόμενα οὑτωσί πως τῆς φροιμιάσεως · “ Θεόθεν κινηθέντες καὶ οὐκ ἐξ ὁρισμοῦ τοῦ κραταιοῦ καὶ ἁγίου ἡμῶν αὐθέντου καὶ βασιλέως ψηφηφοροῦμεν καὶ ἀποφαινόμεθα συνοῖσον εἶναι κοινῇ καὶ ἰδίᾳ λυσιτελὲς Ἀνδρονίκῳ τῷ σωτῆρι Ρωμαίων ἄρδην ἀπολωλέναι οἵπερ ὡς αὐθάδεις καὶ στασιώδεις συλληφθέντες φυλακαῖς ἐνείργνυνται ἢ τὴν ἀλλοτρίαν οἰκεῖν ἀφωρίσθησαν , συσχεθῆναι δὲ καὶ τοὺς τούτοις προσήκοντας καὶ καθ᾿ αἷμα συναπτομένους καὶ θανάτῳ πάντας ὑποβληθῆναι · οὕτω γὰρ ἂν καὶ Ἀνδρόνικον γένοιτο , τὸν ἀγαθῇ τύχῃ Ρωμαίων τὰ τῆς βασιλείας σκῆπτρα διέποντα , βραχύ τι γοῦν ἀναπνεῦσαι , ταῖς κοιναῖς φροντίσι βαλλόμενον καὶ τὰς τῶν ἐπιβούλων κακογνωμοσύνας ὑποβλεπόμενον , καὶ αὐτοὺς δὲ τοὺς ἀλλοεθνεῖς Σικελιώτας ᾆσαί ποτε παλινῳδίαν , μηδένα ἔτι τὸν αὐτοῖς ὑφηγούμενον ἔχοντας ὁπόσα χρῆναι κατὰ Ρωμαίων ποιεῖν . πάντες γὰρ οὗτοι συσχεθέντες καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξορυχθέντες ἀμεταθέτως ἔχουσι τῆς κακονοίας καὶ οὐδείς ἐστι τοῦ λοιποῦ τρόπος ὁ σωφρονίσων αὐτούς , μόνη δὲ ἡ τοῦ ζῆν ὑπολείπεται στέρησις , ἣν ὡς τελευταίαν καὶ σώτειραν ἄγκυραν δεῖ ἡμᾶς ἐπιχαλᾶν τοῖς κακόφροσιν , οἳ τοσοῦτόν εἰσι φρενοβλαβεῖς τε καὶ ἀποτρόπαιοι , ὡς πρὸς κέντρα λακτίζειν καὶ μὴ συνιέναι ὅλως ὡς καθ᾿ ἑαυτῶν οἱ λασιόκωφοι τὴν μάχαιραν θήγουσιν . ” Οὕτω μὲν οὖν καὶ τοιαῦτα , ὡς ἐκ πολλῶν ὀλίγα εἰπεῖν , διεξῄει τὸ ἄθεσμον ἐκεῖνο θέσπισμα , ἐφεξῆς δ᾿ ὁ τῶν συλληφθησομένων καὶ τεθνηξομένων κατάλογος ἦν . ὑπεδηλοῦτο δὲ καὶ ὁ τρόπος , καθ᾿ ὃν ἀποθνήσκειν ἕκαστος ἤμελλον .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ ὑπομνηματίζω οὕτως πως ὁ φροιμίασις · “ θεόθεν κινέω καί οὐ ἐκ ὁρισμός ὁ κραταιός καί ἅγιος ἐγώ αὐθέντης καί βασιλεύς ψηφηφορέω καί ἀποφαίνω συμφέρω εἰμί κοινός καί ἴδιος λυσιτελής Ἀνδρόνικος ὁ σωτήρ Ῥωμαῖος ἄρδην ἀπόλλυμι ὅσπερ ὡς αὐθάδης καί στασιώδης συλλαμβάνω φυλακή ενειργνυντ ἢ ὁ ἀλλότριος οἰκέω ἀφορίζω , συνέχω δέ καί ὁ οὗτος προσήκω καί κατά αἷμα συνάπτω καί θάνατος πᾶς ὑποβάλλω · οὗτος γάρ εἄν καί Ἀνδρόνικος γίγνομαι , ὁ ἀγαθός τυγχάνω Ῥωμαῖος ὁ ὁ βασίλεια σκῆπτρον διέπω , βραχύς τίς γοῦν ἀναπνέω , ὁ κοινός φροντίς βάλλω καί ὁ ὁ ἐπίβουλος κακογνωμοσύνη ὑποβλέπω , καί αὐτός δέ ὁ ἀλλοεθνής Σικελιώτης ἀείδω ποτός παλινῳδία , μηδείς ἔτι ὁ αὐτός ὑφηγέομαι ἔχω ὁπόσος χρή κατά Ῥωμαῖος ποιέω . πᾶς γάρ οὗτος συνέχω καί ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω ἀμετάθετος ἔχω ὁ κακόνοια καί οὐδείς εἰμί ὁ λοιπός τρόπος ὁ σωφρονίζω αὐτός , μόνος δέ ὁ ὁ ζῶ ὑπολείπω στέρησις , ὅς ὡς τελευταῖος καί σώτειρα ἄγκυρα δεῖ ἐγώ ἐπιχαλάω ὁ κακόφρων , ἕ τοσοῦτόν εἰμί φρενοβλαβής τε καί ἀποτρόπαιος , ὡς πρός κέντρον λακτίζω καί μή συνίημι ὅλως ὡς κατά ἑαυτοῦ ὁ λασιόκωφος ὁ μάχαιρα θήγω . ” οὕτως μέν οὖν καί τοιοῦτος , ὡς ἐκ πολύς ὀλίγος εἶπον , διέξειμι ὁ ἄθεσμος ἐκεῖνος θέσπισμα , ἐφεξῆς δέ ὁ ὁ συλλαμβάνω καί θνῄσκω κατάλογος εἰμί . ὑποδηλόω δέ καί ὁ τρόπος , κατά ὅς ἀποθνήσκω ἕκαστος μέλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.191
Ἐγὼ γοῦν καὶ τὰς ἄλλας μὲν τῶν ἀνδρῶν τουτωνὶ πράξεις διὰ θαύματος τίθεμαι καὶ ἀνοσίας παντάπασιν ἥγημαι , τὴν δὲ νῦν ἀφηγουμένην καὶ λίαν ὑπερεκπέπληγμαι καὶ θαυμάζω , πρὸς τί περατωθησόμενον ταύτην ἐκύρωσαν ἢ πῶς ποτε κρίνοντες τὴν ἑαυτῶν μιαιφονίαν προσῆπτον θεῷ καὶ κίνησιν θεόθεν ἀνερυθριάστως ὠνόμαζον ἣν ὁ ἀρχῆθεν ἀνθρωποκτόνος σκέψιν αὐτοῖς ὑφηγήσατο , ἐξὸν ἑτέρως προοιμιάζεσθαι καὶ μὴ ἀναιδῶς οὕτω καὶ ἀπεριβομβήτως φθέγγεσθαι , μηδὲ γυμνῇ κεφαλῇ τὸ θεῖον συκοφαντεῖν ὡς χαῖρον αἵμασιν , ὃ πρώτως εἰς τὸ εἶναι τὸν ἄνθρωπον ἔκτισε μὴ πεποιηκὸς θάνατον καὶ οὗ ἐνώπιον φωνὴ αἵματος Ἄβελ βοᾷ καὶ ὃ διαρρήδην κέκραγε μὴ βούλεσθαι τὸν τοῦ ἁμαρτωλοῦ θάνατον ὡς τὸ ἐπιστρέψαι αὐτὸν καὶ ζῆσαι .
Lemmas: ἐγώ γοῦν καί ὁ ἄλλος μέν ὁ ἀνήρ οὗτος πρᾶξις διά θαῦμα τίθημι καί ἀνόσιος παντάπασι ἡγέομαι , ὁ δέ νῦν ἀφηγέομαι καί λίαν ὑπερεκπλήσσω καί θαυμάζω , πρός τίς περατόω οὗτος κυρόω ἢ πῶς ποτός κρίνω ὁ ἑαυτοῦ μιαιφονία προσάπτω θεός καί κίνησις θεόθεν ἀνερυθρίαστος ὀνομάζω ὅς ὁ ἀρχῆθεν ἀνθρωποκτόνος σκέψις αὐτός ὑφηγέομαι , ἔξεστι ἑτέρως προοιμιάζομαι καί μή ἀναιδής οὗτος καί ἀπεριβομβήτως φθέγγομαι , μηδέ γυμνός κεφαλή ὁ θέω συκοφαντέω ὡς χαίρω αἷμα , ὅς πρῶτος εἰς ὁ εἰμί ὁ ἄνθρωπος κτίζω μή ποιέω θάνατος καί ὅς ἐνώπιος φωνή αἷμα Ἄβελ βοάω καί ὅς διαρρήδην κράζω μή βούλομαι ὁ ὁ ἁμαρτωλός θάνατος ὡς ὁ ἐπιστρέφω αὐτός καί ζῶ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.192
Καὶ οἱ μὲν οὕτω παντὸς ἀπώλειαν καταψηφισάμενοι τὸν σύλλογον διέλυσαν · Ἀνδρόνικος δὲ τὰς ἐπὶ ταῖς πράξεσι ταύταις ταῖς μυσαραῖς ἐκτιθεμένας δικαστικὰς ψήφους ἀνὰ χεῖρας δεχόμενος ἐφύλαττεν ἐν φωριαμῷ ἀσφαλῶς , οὐκ οἶδ᾿ ὅ τι διανοούμενος , οἶμαι τὸ ἐσόμενον προσκοπούμενος καὶ δεδιὼς φόβον , ὃς ἐπῆλθεν αὐτῷ μετέπειτα . συσχεθεὶς γὰρ καὶ λόγους ὧν διεπράξατο παρὰ τῶν συνεληλυθότων εἰσπραττόμενος ἑαυτὸν ἀπηλλοτρίου τῶν γενομένων , ἐφ᾿ οἷς τινας παρελύπησεν ἢ κακώσεσι σωματικαῖς καθυπέβαλε , καὶ τοὺς μὲν δικαστὰς ἔφασκε καὶ τὴν γερουσίαν ἀποφαίνεσθαι τὰς τιμωρίας , ἃς ὑπέστησαν καὶ ὁποίας πεπόνθασιν οἱ προσκεκρουκότες αὐτῷ πρὸ τῆς ἀρχῆς καὶ κατὰ τὴν βασιλείαν αὐτήν , αὐτὸν δὲ ταῖς ἐκείνων γνώμαις ὑπηρετεῖν ( μηδὲ γὰρ εἰκῇ φορεῖν τὴν μάχαιραν ) καὶ χρᾶν τὴν χεῖρα εἰς πέρας ὧν ἀπεφαίνοντο .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος πᾶς ἀπώλεια καταψηφίζομαι ὁ σύλλογος διαλύω · Ἀνδρόνικος δέ ὁ ἐπί ὁ πρᾶξις οὗτος ὁ μυσαρός ἐκτίθημι δικαστικός ψῆφος ἀνά χείρ δέχομαι φυλάσσω ἐν φωριαμός ἀσφαλῶς , οὐ οἶδα ὅς τίς διανοέομαι , οἴομαι ὁ εἰμί προσκοπέω καί δείδω φόβος , ὅς ἐπέρχομαι αὐτός μετέπειτα . συνέχω γάρ καί λόγος ὅς διαπράσσω παρά ὁ συνέρχομαι εἰσπράσσω ἑαυτοῦ ἀπαλλότριος ὁ γίγνομαι , ἐπί ὅς τις παραλυπέω ἢ κάκωσις σωματικός καθυποβάλλω , καί ὁ μέν δικαστής φάσκω καί ὁ γερουσία ἀποφαίνω ὁ τιμωρία , ὅς ὑφίστημι καί ὁποῖος πάσχω ὁ προσκρούω αὐτός πρό ὁ ἀρχή καί κατά ὁ βασίλειος αὐτός , αὐτός δέ ὁ ἐκεῖνος γνώμη ὑπηρετέω ( μηδέ γάρ εἰκῇ φορέω ὁ μάχαιρα ) καί χράω ὁ χείρ εἰς πέρας ὅς ἀποφαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.193
Τότε δ᾿ οὖν τὴν ἐξενεχθεῖσαν ψῆφον πληροῦν ἐπεβάλετο , πρὸς ἣν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ σεβαστοκράτωρ ἀπεπήδησε Μανουήλ , εἰπὼν μηδαμῶς συντίθεσθαι πράξει , ἥτις μὴ καθ᾿ ὁρισμὸν τελεῖται βασιλικόν , ὡς οἱ θεσπίζοντες προαναβάλλονται , καὶ ἄλλως δὲ μὴ ἀνασχέσθαι ὁπωσοῦν ποτε ἀπόφασιν οἰκειώσασθαι ὑπὸ κρίμα θανάτου τιθεῖσαν σχεδὸν τὸ Πανρώμαιον καὶ μὴ μόνον ἀφανίζουσαν ὁπόσοι Ρωμαίων προήλθοσαν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐξ ἔθνους οὐχὶ βραχεῖς διαφθείρουσαν · εἰς γὰρ ἄπειρον ἀποτελευτήσειν τὴν τελευτήν , τοῦ μὲν διὰ τόνδε συλλαμβανομένου τε καὶ ἀναιρουμένου , κἀκείνου μὴ ἀπόλιδος εὑρισκομένου μηδὲ φυέντος ἀπὸ δρυός , ἀλλ᾿ ἐκ πατρὸς καὶ μητρός , ἢ καὶ ἐξ ἀγχιστείας τὸ συναπτόμενον εἰς γένος καὶ τὸ φίλιον ἀναφαίνοντος .
Lemmas: τότε δέ οὖν ὁ ἐκφέρω ψῆφος πληρόω ἐπιβάλλω , πρός ὅς ὁ υἱός αὐτός ὁ σεβαστοκράτωρ ἀποπηδάω Μανουήλ , εἶπον μηδαμῶς συντίθημι πρᾶξις , ὅστις μή κατά ὁρισμός τελέω βασιλικός , ὡς ὁ θεσπίζω προαναβάλλω , καί ἄλλως δέ μή ἀνέχω ὁπωσοῦν ποτός ἀπόφασις οἰκειόω ὑπό κρίμα θάνατος τίθημι σχεδόν ὁ Πανρώμαιον καί μή μόνος ἀφανίζω ὁπόσος Ῥωμαῖος προέρχομαι , ἀλλά καί ὁ ἐκ ἔθνος οὐ βραχύς διαφθείρω · εἰς γάρ ἤπειρος ἀποτελεύτησις ὁ τελευτή , ὁ μέν διά ὅδε συλλαμβάνω τε καί ἀναιρέω , ἐκεῖνος μή ἄπολις εὑρίσκω μηδέ φύω ἀπό δρῦς , ἀλλά ἐκ πατήρ καί μήτηρ , ἢ καί ἐκ ἀγχιστεία ὁ συνάπτω εἰς γένος καί ὁ φίλιος ἀναφαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.194
Καὶ δὴ ἀπὸ διαταγμάτων βασιλικῶν , ἀρχὴν δεξαμένων τὸ δικαστικὸν τοῦτο γνωμάτευμα , ἤμελλον ὡς πρόβατα σφαγῆς εἰς ἓν συνάγεσθαι ἄθροισμα οἱ ἐν διαφόροις ἐπαρχίαις ἐκτοπισθέντες καὶ οἱ ταῖς ὁπουδήποτε καθειργνύμενοι φυλακαῖς , ὥστ᾿ ὑφίστασθαι ἕκαστον θάνατον , εἰς ὃν ἀφώριστο , εἰ μὴ κατὰ τὸν προφήτην εἰπεῖν τὴν οἰκείαν μάχαιραν ἐπέβαλεν ὁ θεὸς ἐπὶ τὸν ἀποστάτην δράκοντα , τὸν σκολιόν , τὸν ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποφεύγοντα τῇ καθύγρῳ ταύτῃ , ὡς ἔδειξε , βιοτῇ καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὰ ὁρώμενα καὶ βίον τὸν ἡδονικὸν φανταζόμενον .
Lemmas: καί δή ἀπό διάταγμα βασιλικός , ἀρχή δέχομαι ὁ δικαστικός οὗτος γνωμάτευμα , μέλλω ὡς πρόβατον σφαγή εἰς εἷς συνάγω ἄθροισμα ὁ ἐν διάφορος ἐπαρχία ἐκτοπίζω καί ὁ ὁ ὁπουδήποτε καθειργνυμενω φυλακή , ὥστε ὑφίστημι ἕκαστος θάνατος , εἰς ὅς ἀφορίζω , εἰμί μή κατά ὁ προφήτης εἶπον ὁ οἰκεῖος μάχαιρα ἐπιβάλλω ὁ θεός ἐπί ὁ ἀποστάτης δράκων , ὁ σκολιός , ὁ ἐν ὁ ὕδωρ ὑποφεύγω ὁ κάθυγρος οὗτος , ὡς δείκνυμι , βιοτή καί μηδείς ὑπέρ ὁ ὁράω καί βίος ὁ ἡδονικός φαντάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.195
Συνέβη δέ τι καὶ ἕτερον εἰς τὴν τοσαύτην αὐτὸν ἐκτραχηλίσαν ἀνοσιότητα . ὁρῶν γὰρ ἁπανταχόθεν στενά οἱ τὰ πράγματα καὶ τοὺς ἐκ Σικελίας ὅσον οὐδέπω κατὰ κεφαλῆς αὐτῷ ἐπιστησομένους καὶ ὡς ἑκατογκέφαλον Τυφῶνα καταπιέσοντας , τοὺς δ᾿ ἐντὸς τὸν αὐτοῦ θάνατον διψῶντας ἐπισκοπήν τε ἡγουμένους Θεοῦ καὶ λύσιν δοξάζοντας τῶν κακῶν τὴν αὐτοῦ ἀνάλυσιν ἐκ τοῦ σώματος , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ θείου δὲ ὑφορώμενος ἐγκατάλειψιν , οἷς πολυτρόπως τὸ ὑπερέχον ἐδάμασε , καὶ ταῦτα διατεινόμενος ἐκ τῆς αὐλῆς εἶναι Χριστοῦ καὶ τὸ αὐτὸ γένος τοῖς ἐκθλιβομένοις λαχών , πρὸς τὴν διὰ θωπείας εἴτε καὶ θεραπείας τῶν ἐναγῶν δαιμόνων πρόγνωσιν τῶν μελλόντων ὁρμᾷ , καθὰ καὶ ὁ παλαιὸς ἐκεῖνος Σαοὺλ εἰς τὰς ἐγγαστριμύθους ὕστερον ἔβλεψεν , ἃς ἐδίωκε πρότερον τὸ θεῖον ἑαυτῷ ἱλεούμενος .
Lemmas: συμβαίνω δέ τίς καί ἕτερος εἰς ὁ τοσοῦτος αὐτός ἐκτραχηλίζω ἀνοσιότης . ὁράω γάρ ἁπανταχόθεν στενός ὁ ὁ πρᾶγμα καί ὁ ἐκ Σικελία ὅσος οὐδέπω κατά κεφαλή αὐτός ἐφίστημι καί ὡς ἑκατογκέφαλος Τυφῶν καταπίνω , ὁ δέ ἐντός ὁ αὐτός θάνατος διψάω ἐπισκοπή τε ἡγέομαι Θεός καί λύσις δοξάζω ὁ κακός ὁ αὐτός ἀνάλυσις ἐκ ὁ σῶμα , καί ὁ ἀπό ὁ θεῖον δέ ὑφοράω ἐγκατάλειψις , ὅς πολύτροπος ὁ ὑπερέχω δαμάζω , καί οὗτος διατείνω ἐκ ὁ αὐλή εἰμί Χριστός καί ὁ αὐτός γένος ὁ ἐκθλίβω λαγχάνω , πρός ὁ διά θωπεία εἴτε καί θεραπεία ὁ ἐναγής δαίμων πρόγνωσις ὁ μέλλω ὁρμάω , καθά καί ὁ παλαιός ἐκεῖνος Σαῦλος εἰς ὁ ἐγγαστρίμυθος ὕστερος βλέπω , ὅς διώκω πρότερος ὁ θέω ἑαυτοῦ ἱλεέω .