ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.29
Ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν Βαλδουῖνος αὐλίζοιτο κατὰ Μοσυνόπολιν , ὁ δὲ μαρκέσιος πύθοιτο παρὰ πλείστων μηδέ ποτε προθέσθαι τὸν Βαλδουῖνον ὑπεκστῆναί οἱ τῆς λογίμης Θεσσαλονίκης , καθάπερ δὴ καὶ ξυνέθετο , ἀλλὰ κατὰ τοῦτο προϊέναι καὶ συντόνου ἔχεσθαι τῆς πορείας ὡς τὴν πόλιν εἰσιὼν ἰδιώσαιτο , αὖος ἦν ἐφ᾿ ἱκανόν , ὥσπερ ὑπὸ κεραυνοῦ βληθείς . οὐκοῦν ὑπ᾿ ἀθυμίας φανεὶς κατακώχιμος παλίμπους φέρεται , Γραϊκῶν ἀπατηλότερον καὶ τὸ ἦθος ἄπιστον καὶ παλίμβολον ὑπὲρ ὄστρακον καὶ κύβον τὸν Βαλδουῖνον ἀποκαλῶν . ἀμέλει τοι καὶ κατειληφὼς τὸ Διδυμότειχον καὶ παντοίως αὐτὸ κρατυνάμενος , ἐπὶ δὲ τὰς Θρᾳκίας πόλεις ἀναστατῶν πλὴν τῆς Ὀρεστιάδος ( ταύτην γὰρ ἀντιπαρήρχετο πλεῖστον ὅσον τὸ ἐκ Βαλδουίνου στέγουσαν ὁπλομάχον ) φόρους συνέταττε καὶ Ρωμαίους ξυνήγειρεν , εἴ τι φρικῶδες ἀνθρώποις καὶ θειότατον ὄνομα φέρων διὰ γλώττης , καὶ μαρτυρόμενος ἀπείπασθαι μὲν τὰς μεθ᾿ ὁμοφύλων σπονδὰς καὶ τὴν προτέραν σύμπνοιαν , Ρωμαίοις δὲ προσχωρῆσαι λαμπρῶς . ταῦτα λέγων καὶ διομνύμενος προσεμηχανήσατό τι καὶ ἕτερον ποιοῦν τὰ ῥήματα εὐπαράδεκτα · τὸν γὰρ πρωτότοκον υἱέα τῆς συζευχθείσης αὐτῷ Μαρίας ( κλῆσις τουτῳῒ Μανουὴλ ) βασιλέα Ρωμαίων ἀνηγορεύκει , ὑπεκστὰς ἐκείνῳ καὶ σχήματος καὶ ὀνόματος καὶ τὸ προσωπεῖον τοῦτο καὶ πρόσχημα κατὰ στίφη τοὺς Ρωμαίους ἀγήοχε . καὶ τοιούτοις μὲν ἐνεπόνει ὁ μαρκέσιος , μὴ πρὸς ἀλήθειαν ὅλως δρωμένοις , ὡς τὰ μετέπειτα καθυπέφηνε .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ μέν Βαλδουΐνος αὐλίζω κατά μοσυνοπολις , ὁ δέ Μαρκέσιος πυνθάνομαι παρά πλεῖστος μηδέ ποτός προτίθημι ὁ βαλδουινος ὑπεξίστημι ὁ ὁ λόγιμος Θεσσαλονίκη , καθάπερ δή καί συντίθημι , ἀλλά κατά οὗτος προΐημι καί σύντονος ἔχω ὁ πορεία ὡς ὁ πόλις εἴσειμι ἰδιόω , αὖος εἰμί ἐπί ἱκανός , ὥσπερ ὑπό κεραυνός βάλλω . οὐκοῦν ὑπό ἀθυμία φαίνω κατακώχιμος παλίμπους φέρω , Γραικός ἀπατηλός καί ὁ ἦθος ἄπιστος καί παλίμβολος ὑπέρ ὄστρακον καί κύβος ὁ βαλδουινος ἀποκαλέω . ἀμελέω ὅς καί καταλαμβάνω ὁ Διδυμότειχο καί παντοῖος αὐτός κρατύνω , ἐπί δέ ὁ Θρᾳκίας πόλις ἀναστάτης πλήν ὁ ὀρεστιάς ( οὗτος γάρ ἀντιπαρέχω πλεῖστος ὅσος ὁ ἐκ βαλδουινεω στέγω ὁπλομάχος ) φόρος συντάσσω καί Ῥωμαῖος συναγείρω , εἰμί τίς φρικώδης ἄνθρωπος καί θεῖος ὄνομα φέρω διά γλῶσσα , καί μαρτύρομαι ἀπεῖπον μέν ὁ μετά ὁμόφυλος σπονδή καί ὁ πρότερος σύμπνοια , Ῥωμαῖος δέ προσχωρέω λαμπρῶς . οὗτος λέγω καί διόμνυμι προσμηχανάομαι τίς καί ἕτερος ποιέω ὁ ῥῆμα εὐπαράδεκτος · ὁ γάρ πρωτότοκος υἱός ὁ συζεύγνυμι αὐτός Μαρία ( κλῆσις οὗτος Μανουήλ ) βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναγορεύω , ὑπεξίσταμαι ἐκεῖνος καί σχῆμα καί ὄνομα καί ὁ προσωπεῖον οὗτος καί πρόσχημα κατά στῖφος ὁ Ῥωμαῖος ἄγω . καί τοιοῦτος μέν ἐμπονέω ὁ Μαρκέσιος , μή πρός ἀλήθεια ὅλως δράω , ὡς ὁ μετέπειτα καθυφαινω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.30
Τοῦ δέ γε Βαλδουίνου τῇ Θεσσαλονίκῃ ἐγγίσαντος , ἅπας ἐξερρύησαν ὁ λεὼς καὶ μετ᾿ εὐσήμων βοῶν σφᾶς τε αὐτοὺς καὶ τὴν πόλιν περιχαρῶς ἐνδιδόασιν . ἱκέτευσαν μέντοι μήτ᾿ αὐτὸν Βαλδουῖνον ἐπιβῆναι τῆς πόλεως , μήτε μὴν εἴσω τὸ στράτευμα συγχωρῆσαι παρελθεῖν · δεδιέναι γὰρ μὴ τὰ ἐκείνου παριδὸν ἐντάλματα τὴν πόλιν σκυλεύσειεν , οἷα μηδ᾿ ὑφ᾿ ἕνα ταττόμενον ἡγεμόνα , ἀλλ᾿ ἐκ πολλῶν ἀγηγερμένον φυλαρχιῶν καὶ πλείστοις ὑποκείμενον ἄρχουσιν . ὁ Βαλδουῖνος τοίνυν τοῦτο μὲν ταῖς τῶν αἰτήσεων εὐλόγοις καθυπαχθείς , τοῦτο δὲ βάλλουσαν ἔχων μηδ᾿ ἀγαθὰ διδοῦσαν φαντάζεσθαι τὴν μαρκεσίου μετ᾿ ὀργῆς ὑποχώρησιν , ἐν πολλοῖς δὲ καὶ κεντοῦντα τὴν ἀκοὴν τὰ ὑπ᾿ ἐκείνου γινόμενα , τοῖς Θεσσαλονικεῦσι προσέσχε καὶ γράμμα σφίσιν ἐρυθρόγραφον ἐνεχείρισε , πᾶσι τοῖς ἐθίμοις τῇ πόλει τὸ ἔμπεδον χαριζόμενον .
Lemmas: ὁ δέ γε βαλδουινεω ὁ Θεσσαλονίκη ἐγγίζω , ἅπας ἐκρέω ὁ λαός καί μετά εὐσήμων βοῦς σφεῖς τε αὐτός καί ὁ πόλις περιχαρῶς ἐνδίδωμι . ἱκετεύω μέντοι μήτε αὐτός βαλδουινος ἐπιβαίνω ὁ πόλις , μήτε μήv εἴδομαι ὁ στράτευμα συγχωρέω παρέρχομαι · δείδω γάρ μή ὁ ἐκεῖνος παροράω ἔνταλμα ὁ πόλις σκυλεύω , οἷος μηδέ ὑπό εἷς τάσσω ἡγεμών , ἀλλά ἐκ πολύς ἀγηγερμένος φυλαρχία καί πλεῖστος ὑπόκειμαι ἄρχω . ὁ Βαλδουΐνος τοίνυν οὗτος μέν ὁ ὁ αἴτησις εὔλογος καθυπηγνυμι , οὗτος δέ βάλλω ἔχω μηδέ ἀγαθός δίδωμι φαντάζω ὁ μαρκέσιος μετά ὀργή ὑποχώρησις , ἐν πολύς δέ καί κεντέω ὁ ἀκοή ὁ ὑπό ἐκεῖνος γίγνομαι , ὁ Θεσσαλονικεύς προσέχω καί γράμμα σφεῖς ἐρυθρογράφω ἐγχειρίζω , πᾶς ὁ ἐθιμον ὁ πόλις ὁ ἔμπεδος χαρίζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.31
Ἀμέλει καὶ πρὸς ἡμέρας ἐναυλισάμενος ἔξωθεν , καὶ φιλοφρονηθεὶς τὰ εἰκότα ἐπάνεισιν αὖθις εἰς τὸ Βυζάντιον · ἤδη γὰρ καὶ ἀγγελίαν τοῦτ᾿ αὐτὸ ἐπισκήπτουσαν δεξάμενος ἦν πρός τε τοῦ δουκὸς Βενετίας Δανδούλου καὶ ὅσοι τῶν κομήτων τῇ Κωνσταντινουπόλει παρέμενον . ὡς ἐπανῆκε τοίνυν ὁ Βαλδουῖνος , μετάπεμπτος γίνεται καὶ μαρκέσιος , Ἰοφρέ τινος ἐπιδεδημηκότος αὐτῷ , μέγα παρὰ τοῖς τῶν Λατίνων δυναμένου στρατεύμασι ( μαρισκάλδος ἦν τὸ ἀξίωμα ὁ ἀνήρ , δηλοῖ δὲ καθ᾿ Ἕλληνας ἡ φωνὴ τὸν πρωτοστράτορα ) , καὶ πίστεις δόντος ὡς οὐδέν τι παραγενόμενος πείσεται ἀηδές . ἀπαντήσας καὶ τῷ Βαλδουίνῳ σπεισάμενος ἀφίσταται μὲν τοῦ Διδυμοτείχου , ἐς δὲ Θεσσαλονίκην κάτεισι καὶ παρὰ πάντων ἀμαχεὶ προσδεχθεὶς τὴν πόλιν εἴσεισι , τὸν καιρὸν ἐν τῷ αὐτίκα καθυποδὺς καὶ τὸ τοῦ τρόπου σκαιῶδές τε καὶ στρεβλόχειλον ἐπικρυψάμενος . πλὴν οὐκ ἐπὶ πολὺ τοῖς δεδογμένοις ἐμμείνας , τῇ δὲ γαλῇ παρομοιωθείς , ἣν διήλεγξε τὸ στέαρ παρεισπεσόν , ἐς χρήματα τοὺς Θεσσαλονικεῖς ἐζημίωσεν , εὐθαλεῖς τὰς ὑπάρξεις εἶναι μαθών . εἶτα καὶ τὰς τῶν οἰκήσεων καλλίστας ἐκ τῶν ἐχόντων ἀφελόμενος τοῖς ἐκ τῆς ἱππάδος ἐκείνῳ διαδέδωκεν εἰς ἐνοίκησιν .
Lemmas: ἀμέλει καί πρός ἡμέρα ἐναυλίζω ἔξωθεν , καί φιλοφρονέομαι ὁ εἰκός ἐπάνειμι αὖθις εἰς ὁ Βυζάντιον · ἤδη γάρ καί ἀγγελία οὗτος αὐτός ἐπισκήπτω δέχομαι εἰμί πρός τε ὁ δούξ Βενετία Δάνδουλος καί ὅσος ὁ κόμης ὁ Κωνσταντινούπολις παραμένω . ὡς ἐπανίημι τοίνυν ὁ Βαλδουΐνος , μετάπεμπτος γίγνομαι καί Μαρκέσιος , Ἰοφρέ τις ἐπιδημέω αὐτός , μέγας παρά ὁ ὁ Λατῖνος δύναμαι στράτευμα ( μαρισκάλδος εἰμί ὁ ἀξίωμα ὁ ἀνήρ , δηλόω δέ κατά Ἕλλην ὁ φωνή ὁ πρωτοστράτορας ) , καί πίστις δίδωμι ὡς οὐδείς τίς παραγίγνομαι πείθω ἀηδής . ἀπαντάω καί ὁ Βαλδουίνῳ σπένδω ἀφίστημι μέν ὁ Διδυμότειχο , εἰς δέ Θεσσαλονίκη κατέρχομαι καί παρά πᾶς ἀμαχεί προσδέχομαι ὁ πόλις εἴσειμι , ὁ καιρός ἐν ὁ αὐτίκα καθυποδυο καί ὁ ὁ τρόπος σκαιώδης τε καί στρεβλόχειλος ἐπικρύπτω . πλήν οὐ ἐπί πολύς ὁ δοκέω ἐμμένω , ὁ δέ γαλέη παρομοιόω , ὅς διελέγχω ὁ στέαρ παρεισπίπτω , εἰς χρῆμα ὁ Θεσσαλονικεύς ζημιόω , εὐθαλής ὁ ὕπαρξις εἰμί μανθάνω . εἶτα καί ὁ ὁ οἴκησις καλός ἐκ ὁ ἔχω ἀφαιρέω ὁ ἐκ ὁ ἱππάς ἐκεῖνος διαδίδωμι εἰς ἐνοίκησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.32
Ἐκ δὲ τούτου τὴν σύλλεκτρον Μαρίαν καὶ μοῖραν τῆς στρατιᾶς ἐκεῖσε καταλιπὼν ἔξεισιν αὐτὸς καὶ τὰς πόλεις μέτεισιν , ὅσαι τε περὶ Σέρρας καθυπτιάζουσι καὶ τοῖς ὅροις τῆς Βερροίας προσήνωνται καὶ ὅσαι πρὸς τὰ Τέμπη τὰ Θετταλῶν παρατείνουσι . κρατήσας οὖν τουτωνὶ παρὰ δόξαν ἔγνω καὶ Λαρίσσης αὐτῆς ἐπιβῆναι καὶ δι᾿ Ἑλλάδος ἐλάσαι καὶ χειρώσασθαι τὴν τοῦ Πέλοπος , κρίνων ἀεὶ τὰ εἰλημμένα μικρὰ καὶ τοῖς ἔμπροσθεν προβαίνειν ἐρῶν διὰ τὴν τῶν Ρωμαίων ἀφέλειαν . συνείποντο δέ οἱ καὶ τῶν Ρωμαίων τινές , καὶ μάλιστα τῶν εὖ γεγονότων , παλεύοντες τὰς χώρας καὶ τὰς τρίβους διομαλίζοντες , κατὰ μὲν ἀπάτην καὶ δόλον τῷ πρωτοτόκῳ τῆς Μαρίας υἱῷ ( τοῦτον γὰρ βασιλικῶς ἐσταλμένον καὶ μετ᾿ εὐφήμων φωνῶν προπεμπόμενον , ὥσπερ οἱ Θρᾷκες πρότερον , οὕτω καὶ Μακεδόνες τῷ τότε καὶ Θεσσαλοὶ καὶ ὅσα ἐς Ἑλλάδα καθήκουσιν ἀσμένως ἐδέχοντο ) , πρὸς δ᾿ ἀληθῆ πρᾶξιν μαρκεσίῳ καὶ Λατίνοις προοδευταὶ καὶ τῶν πρακτέων εἰσηγηταὶ καὶ τῆς πατρίδος προαγωγοὶ γινόμενοι .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος ὁ σύλλεκτρος Μαρία καί μοῖρα ὁ στρατιά ἐκεῖσε καταλείπω ἔξειμι αὐτός καί ὁ πόλις μέτειμι , ὅσος τε περί Σέρρας καθυπτιάζω καί ὁ ὅρος ὁ Βερροίας προσφέρω καί ὅσος πρός ὁ Τέμπη ὁ Θεσσαλός παρατείνω . κρατέω οὖν οὗτος παρά δόξα γιγνώσκω καί Λάρισσα αὐτός ἐπιβαίνω καί διά Ἑλλάς ἐλαύνω καί χειρόομαι ὁ ὁ Πέλοψ , κρίνω ἀεί ὁ λαμβάνω μικρός καί ὁ ἔμπροσθεν προβαίνω ἐράω διά ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀφέλεια . συνέπομαι δέ ὁ καί ὁ Ῥωμαῖος τις , καί μάλιστα ὁ εὕω γίγνομαι , παλεύω ὁ χώρα καί ὁ τρίβος διομαλίζω , κατά μέν ἀπάτη καί δόλος ὁ πρωτοτόκος ὁ Μαρία υἱός ( οὗτος γάρ βασιλικός στέλλω καί μετά Εὔφημος φωνή προπέμπω , ὥσπερ ὁ Θρᾷξ πρότερος , οὗτος καί Μακεδών ὁ τότε καί Θεσσαλός καί ὅσος εἰς Ἑλλάς καθήκω ἄσμενος δέχομαι ) , πρός δέ ἀληθής πρᾶξις μαρκέσιος καί Λατῖνος προοδευτής καί ὁ πρακτέος εἰσηγητής καί ὁ πατρίς προαγωγός γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.33
Καὶ μαρκέσιος μὲν ἐθνῶν οὕτω κρατίστων καὶ πόλεων μεγίστων ἐγκρατὴς ἀμαχεὶ διεδείκνυτο καὶ πολλῷ πλειόνων τοῦ παρ᾿ ἐκείνῳ στρατεύματος , εἰ πόλιν καὶ ἄνδρα τῷ ἀριθμῷ τις ὑπέβαλεν · ὁ δέ γε Βαλδουῖνος ἐς τὸ Βυζάντιον ἀφικόμενος ἔγνω μηδ᾿ αὐτὸς ἡσυχῇ καθῆσθαι , μηδ᾿ ἀπόμαχον εἰκῇ τὴν ὑπὸ οἷ τεταγμένην οἰκουρεῖν στρατιάν , ἀλλ᾿ ἐς Ἀσίαν ταύτην διαβιβάσαι καὶ τῶν ἐκεῖ πειράσασθαι πόλεων , ἐξερεθισθεὶς εἰς τόδε τὸ ἔργον πρός τε τῶν Ἑλλησποντίων Λατίνων , ὧν ἡ πόλις Πηγαὶ κατωνόμασται , καὶ τῶν Τρωϊκῶν Ἀρμενίων · οὗτοι γὰρ οὐδὲ βραχύ τι γοῦν καθυφῆκαν τὸν Βαλδουῖνον ἐνάγοντες καὶ τοὺς ἄλλους κόμητας ἐξερεθίζοντες ὡς εἰς προκείμενον ἕρμαιον διαβῆναι τὴν τῶν ἑῴων πόλεων χείρωσιν .
Lemmas: καί Μαρκέσιος μέν ἔθνος οὗτος ἀγαθός καί πόλις μέγας ἐγκρατής ἀμαχεί διαδείκνυμι καί πολύς πλείων ὁ παρά ἐκεῖνος στράτευμα , εἰμί πόλις καί ἀνήρ ὁ ἀριθμός τις ὑποβάλλω · ὁ δέ γε Βαλδουΐνος εἰς ὁ Βυζάντιον ἀφικνέομαι γιγνώσκω μηδέ αὐτός ἡσυχῇ κάθημαι , μηδέ ἀπόμαχος εἰκῇ ὁ ὑπό οἷ τάσσω οἰκουρέω στρατιά , ἀλλά εἰς Ἀσία οὗτος διαβιβάζω καί ὁ ἐκεῖ πειράζω πόλις , ἐξερεθίζω εἰς ὅδε ὁ ἔργον πρός τε ὁ Ἑλλησπόντιος Λατῖνος , ὅς ὁ πόλις Πηγαί κατονομάζω , καί ὁ Τρωϊκός Ἀρμένιος · οὗτος γάρ οὐδέ βραχύς τίς γοῦν καθυφίημι ὁ βαλδουινος ἐνάγω καί ὁ ἄλλος κόμης ἐξερεθίζω ὡς εἰς πρόκειμαι ἕρμαιον διαβαίνω ὁ ὁ ἑῷος πόλις χείρωσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.34
Περὶ μῆνα τοίνυν τὸν φυλλοχόον ἔξεισιν Ἐρρῆς ὁ τοῦ Βαλδουίνου κασίγνητος καὶ Πέτρος ὁ ἐκ Πράτζης ὁρμώμενος , ἀνὴρ ἡρωϊκὸς τὴν ἰσχύν , καὶ πρὸς τῇ παράλῳ Καλλιπόλει γενόμενοι ἐς ἕω διαπλωΐζονται . καὶ ὁ μὲν Ἐρρῆς συμμίξας τοῖς ἐν Τροΐᾳ Ἀρμενίοις καὶ συμμαχίδας ἴλας ἐκεῖθεν ἐπαμησάμενος ἔκειρε τὰς πόλεις καὶ διετίθει κακῶς , ὅσαι μὴ ἐκείνῳ συνέβαινον , κρατήσας δὲ καὶ τῆς Ἴδης τοῦ ὄρους καὶ διὰ τῶν ταύτης στενῶν παρελθὼν εἰς τὸ Ἀτραμύττιον προκεχώρηκεν .
Lemmas: περι μείς τοίνυν ὁ φυλλοχόος ἔξειμι ἔρρω ὁ ὁ βαλδουινεω κασίγνητος καί Πέτρος ὁ ἐκ Πράτζης ὁρμάω , ἀνήρ ἡρωϊκός ὁ ἰσχύς , καί πρός ὁ Πάραλος Καλλίπολις γίγνομαι εἰς ἠώς διαπλωΐζω . καί ὁ μέν ἔρρω συμμίγνυμι ὁ ἐν Τροία Ἀρμένιος καί Συμμαχίδας ἴλη ἐκεῖθεν ἐπαμάομαι κείρω ὁ πόλις καί διατίθημι κακῶς , ὅσος μή ἐκεῖνος συμβαίνω , κρατέω δέ καί ὁ Ἴδη ὁ ὄρος καί διά ὁ οὗτος στενός παρέρχομαι εἰς ὁ Ἀτραμύττιον προχωρέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.35
Ὁ δ᾿ ἐκ Πράτζης Πέτρος ἄρας ἐκ τοῦ τῶν Πηγῶν πολίσματος τὴν ἐς τὸ Λοπάδιον στέλλεται . ἀπήντων δὲ αὐτῷ μετὰ πλείστων Ρωμαϊκῶν δυνάμεων περὶ τὸ λεγόμενον Ποιμανηνὸν οἱ περὶ τὸν Λάσκαριν Θεόδωρον . οἱ δὲ τὴν κατ᾿ αὐτῶν ἐμβολὴν τῶν Λατίνων οὐκ ἐνεγκόντες , οἱ μὲν ἐς φυγὴν ὁρῶσιν , ὁ δὲ Πέτρος ἐς τὸ Λοπάδιον ἄπεισι , μηδένα ἔχων τὸν ἐς χεῖρας ἰόντα , ἀλλ᾿ εὑρίσκων πάντας μετὰ σταυρικῶν σημείων καὶ τῶν θείων λογίων δεξιουμένους αὐτόν , οἳ καὶ κακῶν ἀπαθεῖς διέμειναν . τοῦτο δὲ καὶ ταῖς λοιπαῖς συνέβαινε πόλεσιν , ὅσαι μὴ χωρεῖν διὰ μάχης Λατίνοις ἐγνώκεισαν , εἰ καὶ πονηρὸν ἐς θεραπείαν χρῆμα Λατῖνος , φωνὴ ἀσύμφωνος Ἕλλησι , γνώμη φιλοχρήματος , ὀφθαλμὸς ἀπαιδαγώγητος , γαστὴρ ἀκόρεστος , ὀργίλος καὶ δριμεῖα ψυχή , καὶ χεὶρ διφῶσα τὸ ξίφος διὰ παντός .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ Πράτζης Πέτρος ἀείρω ἐκ ὁ ὁ Πηγαί πόλισμα ὁ εἰς ὁ Λοπάδιον στέλλω . ἀπαντάω δέ αὐτός μετά πλεῖστος ρωμαϊκός δύναμις περί ὁ λέγω Ποιμανηνὸν ὁ περί ὁ Λάσκαρι Θεόδωρος . ὁ δέ ὁ κατά αὐτός ἐμβολή ὁ Λατῖνος οὐ φέρω , ὁ μέν εἰς φυγή ὁράω , ὁ δέ Πέτρος εἰς ὁ Λοπάδιον ἄπειμι , μηδείς ἔχω ὁ εἰς χείρ εἶμι , ἀλλά εὑρίσκω πᾶς μετά σταυρικός σημεῖον καί ὁ θεῖον λόγιος δεξιόομαι αὐτός , ἕ καί κακός ἀπαθής διαμένω . οὗτος δέ καί ὁ λοιπός συμβαίνω πόλις , ὅσος μή χωρέω διά μάχη Λατῖνος γιγνώσκω , εἰμί καί πονηρός εἰς θεραπεία χρῆμα Λατῖνος , φωνή ἀσύμφωνος Ἕλλην , γνώμη φιλοχρήματος , ὀφθαλμός ἀπαιδαγώγητος , γαστήρ ἀκόρεστος , ὀργίλος καί δριμύς ψυχή , καί χείρ διφάω ὁ ξίφος διά πᾶς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.36
Πεῖραν δὲ καὶ τῶν ἐν τῇ πόλει τῇ Προύσῃ λαβεῖν οἱ Λατῖνοι θέλοντες καὶ γνῶναι πρὸς οἷς εἰσιν , ἐπεὶ μηδὲ προσεῖχόν σφισι Προυσαῖοι , ἀλλὰ σῖτα παρεσκευακότες διαρκῆ πρὸς πολιορκίαν χρονίαν καὶ τῇ θέσει τοῦ τόπου πιστεύοντες μὴ ἄν ποτε βίᾳ ἁλῶναι , ὅτι καὶ ἐπὶ γηλόφου ᾤκισται Προῦσα καὶ τεῖχος ἐχυρὸν περιβέβληται , ἄραντες ἐκ Λοπαδίου τῇ Προύσῃ προσίασι καὶ τὸ μεσημβρινὸν τεῖχος διειληφότες , καθ᾿ ὃ τὸ μὲν ὄρος ὁ Ὄλυμπος ἀναχωρεῖ τι βραχὺ τῆς πόλεως , ὁ δὲ πετρώδης λόφος ὁ τὴν πόλιν διαλαμβάνων μεθίησιν ἐκεῖσε τὴν ὅλην τοῦ χώρου διάζωσιν , ἐνέκειντο τοὺς ἔνδον αἰτούμενοι τῇ πόλει σφᾶς εἰσδέξασθαι , ὡς οὕτω τῶν πρὸς βουλῆς ἐπιτευξομένους , ὅπερ ἀνάγκη μὴ εὑρεῖν ὕστερον , ἡνίκα τὴν μὲν πόλιν ὡς ἐς χείρωσιν αὐτοὶ περιέλθοιεν , τὰ δὲ τείχη ταῖς ἑλεπόλεσι τύπτοιντο . μηδὲν δὲ φρονούντων πρὸς ταῦτα ἐνδόσιμον τῶν ἐντός , ἐνίων δὲ καὶ θαρρησάντων τὴν ἔξοδον καὶ πολλοὺς τῶν ἐπισήμων βαλόντων βέλεσι καὶ καταβαλόντων , αὐτίκα , ὡς οὐχ αἱρετέον ἐδόκει τὸ τεῖχος , καὶ μάλιστα τοῖς ἐξ ἐφόδου προσβάλλουσιν , ἐκεῖθεν μεθίστανται .
Lemmas: πείρω δέ καί ὁ ἐν ὁ πόλις ὁ Προῦσα λαμβάνω ὁ Λατῖνος ἐθέλω καί γιγνώσκω πρός ὅς εἰμί , ἐπεί μηδέ προσέχω ὅς Προυσαῖος , ἀλλά σῖτος παρασκευάζω διαρκής πρός πολιορκία χρόνιος καί ὁ θέσις ὁ τόπος πιστεύω μή ἄν ποτός βία ἁλίσκομαι , ὅτι καί ἐπί γήλοφος οἰκίζω Προῦσα καί τεῖχος ἐχυρός περιβάλλω , ἀείρω ἐκ Λοπάδιον ὁ Προῦσα πρόσειμι καί ὁ μεσημβρινός τεῖχος διαλαμβάνω , κατά ὅς ὁ μέν ὄρος ὁ Ὄλυμπος ἀναχωρέω τίς βραχύς ὁ πόλις , ὁ δέ πετρώδης λόφος ὁ ὁ πόλις διαλαμβάνω μεθίημι ἐκεῖσε ὁ ὅλος ὁ χῶρος διάζωσις , ἔγκειμαι ὁ ἔνδον αἰτέω ὁ πόλις σφεῖς εἰσδέχομαι , ὡς οὗτος ὁ πρός βουλή ἐπιτυγχάνω , ὅσπερ ἀνάγκη μή εὑρίσκω ὕστερος , ἡνίκα ὁ μέν πόλις ὡς εἰς χείρωσις αὐτός περιέρχομαι , ὁ δέ τεῖχος ὁ ἑλέπολις τύπτω . μηδείς δέ φρονέω πρός οὗτος ἐνδόσιμος ὁ ἐντός , ἔνιοι δέ καί θαρσέω ὁ ἔξοδος καί πολύς ὁ ἐπίσημος βάλλω βέλος καί καταβάλλω , αὐτίκα , ὡς οὐ αἱρετέος δοκέω ὁ τεῖχος , καί μάλιστα ὁ ἐκ ἔφοδος προσβάλλω , ἐκεῖθεν μεθίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.37
Οἱ δὲ Προυσαῖοι πρὸς τὴν τῶν Λατίνων ἄπαρσιν ἔτι μᾶλλον πλησθέντες φρονήματος κατὰ πλείους ἐπέκειντο . τὰ δ᾿ αὐτὰ ἔδρων καὶ οἳ τῶν ὑπερδεξίων ἐλάβοντο , δι᾿ ὧν τὸ πολέμιον ἵετο . οὐ βραχεῖς δὲ καὶ ἀποστάντες Λατίνων ἶσα τοῖς μὴ δεξαμένοις Λατίνους κατὰ Λατίνων ὡπλίσαντο καὶ πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτειναν . ἦσαν δὲ καὶ οὕτως τὰ Λατίνων αὖθις ἐπικρατέστερα καὶ σφαγαὶ προύβησαν συχναὶ καὶ ἄλλῃ μέν , ἀλλὰ δὴ καὶ κατὰ τὸ πόλισμα τὴν Καισάρειαν .
Lemmas: ὁ δέ Προυσαῖος πρός ὁ ὁ Λατῖνος ἄπαρσις ἔτι μᾶλλον πίμπλημι φρόνημα κατά πλείων ἐπίκειμαι . ὁ δέ αὐτός δράω καί ἕ ὁ ὑπερδέξιος λαμβάνω , διά ὅς ὁ πολέμιος ἵημι . οὖον βραχύς δέ καί ἀφίστημι Λατῖνος ἴσος ὁ μή δέχομαι Λατῖνος κατά Λατῖνος ὁπλίζω καί πολύς αὐτός ἀποκτείνω . εἰμί δέ καί οὕτως ὁ Λατῖνος αὖθις ἐπικρατής καί σφαγή προβαίνω συχνός καί ἄλλος μέν , ἀλλά δή καί κατά ὁ πόλισμα ὁ Καισάρεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.38
Ἶσα δὲ τούτοις καὶ ὁ Φιλαδελφεὺς Θεόδωρος προθέμενος διαπράξασθαι διὰ μάχης χωρεῖ τῷ Ἐρρῇ περὶ τὸ Ἀτραμύττιον διατρίβοντι . ἀμέλει καὶ μὴ προσδόκιμος ἐπιὼν τῷ ἀνδρὶ τὰ μὲν πρῶτα πρὸς τὸ πλῆθος ἀποκναῖσαι τοῦτον πεποίηκεν · ὡς δὲ διακινδυνευτέα τῷ Ἐρρῇ ἐδόκει , ἡ ἱππὰς ἐς παράταξιν διατίθεται . ἡ δὲ ὀρθὰ τὰ δόρατα ἀνατείνασα τὴν ἀπὸ τῶν Ρωμαίων ἐγχείρησιν ἐπέμενεν . ἐπεὶ δὲ ῥᾳθύμως εἶχον Ρωμαῖοι πρὸς τὴν τῆς μάχης πρωτούργησιν , κατὰ μὲν δράκοντα φλογωπὸν ὁλκοῖς λορδούμενοι στρατευμάτων καὶ φολίσιν ἐπιφρίσσοντες ὅπλων καὶ ὡς εἰς χάσμα διανοιγόμενοι στόματος ταῖς ἑκατέρων τῶν κεράτων ἀναπτύξεσι , πρὸς δὲ τὰς ἐπελάσεις ἀτονώτερον ἔχοντες καὶ νωθέστερον , ὡς ἀπὸ ἑνὸς συνθήματος οὗτοι τὰ ξυστὰ ἀπευθύναντες καὶ κατὰ τὸ σύνηθες ἀλαλάξαντες , αὐτοῦ δὴ τοῦ Ἐρρῆ τῶν ἄλλων προεκθορόντος καὶ διὰ μέσων τῶν τάξεων τὸν ἵππον ἐλάσαντος , διασκεδάζουσι Ρωμαίους καί σφισιν ἐπικείμενοι φεύγουσι φόνου πάρεργον πλείστους ἔθεντο , οἷα τῶν ἱππέων Ρωμαίων καὶ πρὸς τὴν πρώτην ἔμπτωσιν τῶν Λατίνων καὶ τὴν τῶν δοράτων ἀγκώνισιν ὅλοις ἀποδράντων ῥυτῆρσι καὶ τὰς πεζικὰς τάξεις παρεικότων εἰς κεράϊσιν τοῖς ἀντιμάχοις καὶ προνομήν .
Lemmas: Ἴσος δέ οὗτος καί ὁ Φιλαδελφεύς Θεόδωρος προτίθημι διαπράσσω διά μάχη χωρέω ὁ ἔρρω περί ὁ Ἀτραμύττιον διατρίβω . ἀμελέω καί μή προσδόκιμος ἐπέρχομαι ὁ ἀνήρ ὁ μέν πρῶτος πρός ὁ πλῆθος ἀποκναίω οὗτος ποιέω · ὡς δέ διακινδυνευτέον ὁ ἔρρω δοκέω , ὁ ἱππάς εἰς παράταξις διατίθημι . ὁ δέ ὀρθός ὁ δόρυ ἀνατείνω ὁ ἀπό ὁ Ῥωμαῖος ἐγχείρησις ἐπιμένω . ἐπεί δέ ῥᾴθυμος ἔχω Ρωμαῖος πρός ὁ ὁ μάχη πρωτούργησις , κατά μέν δράκων φλογωπός ὁλκός λορδόω στράτευμα καί φολίς ἐπιφρίσσω ὅπλον καί ὡς εἰς χάσμα διανοίγω στόμα ὁ ἑκάτερος ὁ κέρας ἀνάπτυξις , πρός δέ ὁ ἐπέλασις ἄτονος ἔχω καί νωθής , ὡς ἀπό εἷς σύνθημα οὗτος ὁ ξυστόν ἀπευθύνω καί κατά ὁ συνήθης ἀλαλάζω , αὐτός δή ὁ ἔρρω ὁ ἄλλος προεκθορόντος καί διά μέσος ὁ τάξις ὁ ἵππος ἐλαύνω , διασκεδάζω Ῥωμαῖος καί σφεῖς ἐπίκειμαι φεύγω φόνος πάρεργον πλεῖστος τίθημι , οἷος ὁ ἱππεύς Ῥωμαῖος καί πρός ὁ πρῶτος ἔμπτωσις ὁ Λατῖνος καί ὁ ὁ δόρυ ἄγκων ὅλος ἀποδιδράσκω ῥυτήρ καί ὁ πεζικός τάξις παρίημι εἰς κεράς ὁ ἀντιμαχέω καί προνομή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.39
Καὶ τῇδε μὲν τὰ κατ᾿ Ἀσίαν ἐφέρετο · τὰ δὲ Θετταλὰ Τέμπη ἐκπεριελθὼν μαρκέσιος ὑφ᾿ ἡγεμόσι Ρωμαίοις ἦγε διὰ ταχέων ἐν τοῖς μὴ ὀρειαίοις τὴν δύναμιν , ὥστε καὶ ἔλαθε τὰ πεδινὰ τῶν Λαρισσαίων κατέχων τοὺς ταῖς ἄκραις ἐφεστῶτας Ρωμαίους καὶ τὰς ὑπερβολὰς τηροῦντας ἐπιμελῶς , αἳ τὸν μὲν Πηνειὸν ποταμὸν ἐς τὸ στενότατον πάντῃ ξυνάγουσιν , ὡς καὶ καχλάζειν ἐν πολλοῖς ἐπὶ μέγα τὸ ῥόθιον καὶ τὰς ὄχθας τῇ τῶν κτύπων ἀντιπέμψει συνεπηχεῖν , περὶ δὲ τὰς τῶν ὀρῶν ὑποβάσεις μίαν ἀτραπὸν παρανοίγουσι , συνεπτυγμένην καὶ ταύτην καὶ χαλεπὴν τοῖς βαδίζουσιν , ὥστε πῃ μηδ᾿ ἐπὶ τεσσάρων ἀσπίδων αὐτὴν ἀναπτύσσεσθαι , ὑπὸ πετρῶν λισσάδων καὶ ποταμίου ῥεύματος ἐς τὸ πάντῃ συνιοῦσαν στενόπορον . ἐκ δὲ Λαρίσσης ἄρας προυχώρει τοῖς ἔμπροσθεν , μηδενὸς ἐς χεῖρας αὐτῷ προσιέναι θαρρεῖν ἔχοντος . ὀψὲ δὲ καὶ μόλις περὶ τὰς Θερμοπύλας λόχον ὁ Σγουρὸς Λέων ὑποκαθίσας , μηδὲν δέ τι καὶ δράσας γενναῖον , ἀλλὰ καὶ πρὸς μόνην τὴν τῶν ἱππέων Λατίνων ὄψιν ἀλλοφρονήσας φυγὰς ἐκεῖθεν ἐς τὸν Ἀκροκόρινθον ᾤχετο .
Lemmas: καί ὅδε μέν ὁ κατά Ἀσία φέρω · ὁ δέ Θεσσαλός Τέμπη ἐκπεριέρχομαι Μαρκέσιος ὑπό ἡγεμών Ῥωμαῖος ἄγω διά ταχύς ἐν ὁ μή ὀρειαῖος ὁ δύναμις , ὥστε καί λανθάνω ὁ πεδινός ὁ Λαρισσαῖος κατέχω ὁ ὁ ἄκρος ἐφίστημι Ῥωμαῖος καί ὁ ὑπερβολή τηρέω ἐπιμελής , ὅς ὁ μέν Πηνειός ποταμός εἰς ὁ στενός πάντῃ συνάγω , ὡς καί καχλάζω ἐν πολύς ἐπί μέγας ὁ ῥόθιος καί ὁ ὄχθη ὁ ὁ κτύπος ἀντίπεμψις συνεπηχέω , περί δέ ὁ ὁ ὄρος ὑπόβασις εἷς ἀτραπός παρανοίγνυμι , συμπτύσσω καί οὗτος καί χαλεπός ὁ βαδίζω , ὥστε πῃ μηδέ ἐπί τέσσαρες ἀσπίς αὐτός ἀναπτύσσω , ὑπό πέτρα λισσάς καί ποτάμιος ῥεῦμα εἰς ὁ πάντῃ συνέρχομαι στενόπορος . ἐκ δέ Λάρισσα ἀείρω προχωρέω ὁ ἔμπροσθεν , μηδείς εἰς χείρ αὐτός πρόσειμι θαρσέω ἔχω . ὀψέ δέ καί μόλις περί ὁ Θερμοπύλαι λόχος ὁ Σγουρός Λέων ὑποκαθίζω , μηδείς δέ τίς καί δράω γενναῖος , ἀλλά καί πρός μόνος ὁ ὁ ἱππεύς Λατῖνος ὄψις ἀλλοφρονέω φυγάς ἐκεῖθεν εἰς ὁ Ἀκροκόρινθος οἴχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.40
Ὁ δὲ Σγουρὸς οὗτος ἐκ τοῦ Ναυπλίου γεγενημένος χρόνον μέν τινα τῶν ἐκ τοῦ γένους βίᾳ μᾶλλον ἤπερ πειθοῖ κατίσχυε , πατρῷόν τι μέτρον ἀναπληρῶν καὶ χειρίζων οὐχ αἱμάτων καθαρεῦον κληρούχημα · ἀεὶ δὲ τῷ τῶν πραγμάτων ἀνωμάλῳ ἐπιδιδοὺς καὶ τοῖς στασιώδεσι καιροῖς οἰδαινόμενος μέγας ἐκ μικροῦ πρόεισιν , ὡς οἱ χείμαρροι τοῖς ὄμβροις καὶ τοῖς βιαίοις τὰ κύματα πνεύμασι . τὸ γὰρ ἱππόβοτον Ἄργος ὑπονοθεύσας καὶ ἐπὶ τῷδε τὴν Κόρινθον ληϊσάμενος καὶ προϊὼν ἀεὶ τοῖς λῃστεύμασιν εἶτα καὶ ταῖς Ἀθήναις αὐταῖς προσήραξε μετὰ πολεμικῶν νεῶν καὶ τὸν Ἰσθμὸν διελθόντος στρατεύματος , ἐλπίσι θαλπόμενος ὡς εὐμαρῶς κρατήσει τῆς ἀκροπόλεως ἢ γοῦν ἑλεπόλεις ἐπιστήσας ὡς ἀπόλεμον θροήσει τὸ ἔνδον ἀπομαχόμενον . ἦν δ᾿ ἀναπεμπάζων φρεσὶ καὶ εἰκαίως διανοούμενος τὰ μὴ πέρας ὅλως δεξόμενα .
Lemmas: ὁ δέ Σγουρός οὗτος ἐκ ὁ Ναύπλιος γίγνομαι χρόνος μέν τις ὁ ἐκ ὁ γένος βία μᾶλλον ἤ2 πειθώ κατισχύω , πατρῷος τίς μέτρον ἀναπληρόω καί χειρίζω οὐ αἷμα καθαρεύω κληρούχημα · ἀεί δέ ὁ ὁ πρᾶγμα ἀνώμαλος ἐπιδίδωμι καί ὁ στασιώδης καιρός οἰδαίνω μέγας ἐκ μικρός πρόειμι , ὡς ὁ χειμάρρους ὁ ὄμβρος καί ὁ βίαιος ὁ κῦμα πνεῦμα . ὁ γάρ ἱππόβοτος Ἄργος ὑπονοθεύω καί ἐπί ὅδε ὁ Κόρινθος ληΐζομαι καί προέρχομαι ἀεί ὁ λῄστευμα εἶτα καί ὁ Ἀθῆναι αὐτός προσαράσσω μετά πολεμικός νέος καί ὁ Ἰσθμός διέρχομαι στράτευμα , ἐλπίς θάλπω ὡς εὐμαρής κρατέω ὁ ἀκρόπολις ἢ γοῦν ἑλέπολις ἐφίστημι ὡς ἀπόλεμος θροώ ὁ ἔνδον ἀπομάχομαι . εἰμί δέ ἀναπέμπω φρήν καί εἰκαῖος διανοέομαι ὁ μή πέρας ὅλως δείκνυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.42
Τοιοῖσδε χρώμενος ὅπλοις ἐκεῖθεν παρῃτεῖτο τὸν ἄνδρα μεταχωρεῖν . ὁ δὲ τὸ δύνασθαι βιάζεσθαι πρόφασιν ἀπαρακάλυπτον προβαλλόμενος καὶ τὸν καιρὸν ἐνάγων ὁρᾶν παντὶ τὸ πρὸς ἰσχύος δρᾶν ὑποβάλλοντα ὡς οἷα τῆς τῶν πόλεων πασῶν κορωνίδος τὰ τῶν ὅλων πασχούσης χείριστα , ἔτι δὲ καί τινα νεανίαν ἐκδοθῆναί οἱ πρὸς θάνατον πολὺς ἐνέκειτο ἐκζητῶν , ὃν ἄλλος μὲν καὶ μὴ αἰτησαμένῳ μετὰ περιχαρείας προύδωκεν ἄν , σπέρμα ἄνομον κρίνων ὡς πολλοῖς παραίτιον ἀπωλείας καὶ πᾶν ὅ τι χείριστον κατὰ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος καὶ χειρὶ καὶ γνώμῃ διαπραξάμενον · ὁ δὲ τὸν λαμπρὸν διώκτην τῆς ἐνεγκούσης καὶ τῆς κατὰ πνεῦμα τιθηνοῦ ἐκκλησίας ὑβριστὴν καὶ ἐπίβουλον καὶ τὴν χεῖρα κατ᾿ αὐτοῦ πολλάκις ὁπλίσαντα τοῖς φιλουμένοις εὐαγγελικῶς ἐγγράφων καὶ περιέπων ὡς πρόσφυγα τὸν Σγουρὸν παρεβλέπετο .
Lemmas: τοιόσδε χράω ὅπλον ἐκεῖθεν παραιτέομαι ὁ ἀνήρ μεταχωρέω . ὁ δέ ὁ δύναμαι βιάζομαι πρόφασις ἀπαρακάλυπτος προβάλλω καί ὁ καιρός ἐνάγω ὁράω πᾶς ὁ πρός ἰσχύς δράω ὑποβάλλω ὡς οἷος ὁ ὁ πόλις πᾶς κορωνίς ὁ ὁ ὅλος πάσχω κακός , ἔτι δέ καί τις νεανίας ἐκδίδωμι ὁ πρός θάνατος πολύς ἔγκειμαι ἐκζητέω , ὅς ἄλλος μέν καί μή αἰτέω μετά περιχάρεια προδίδωμι ἄν , σπέρμα ἄνομος κρίνω ὡς πολύς παραίτιος ἀπώλεια καί πᾶς ὅς τίς κακός κατά ὁ ἑαυτοῦ πατρίς καί χείρ καί γνώμη διαπράσσω · ὁ δέ ὁ λαμπρός διώκτης ὁ φέρω καί ὁ κατά πνεῦμα τιθηνός ἐκκλησία ὑβριστής καί ἐπίβουλος καί ὁ χείρ κατά αὐτός πολλάκις ὁπλίζω ὁ φιλέω εὐαγγελικός ἐγγράφω καί περιέπω ὡς πρόσφυξ ὁ Σγουρός παραβλέπω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.43
Ὡς δ᾿ οὐκ εἶχε καὶ πείθειν ταῖς σοφαῖς ταύταις ὑποθημοσύναις ἐκεῖνον τὸν θηριώνυμον , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ κατ᾿ ἀσπίδα κωφεύουσαν ἑκοντὶ τὰ ὦτα πρὸς ταύτας ἑώρα βύοντα καὶ βέλη παντοδαπὰ τοῖς ἐπὶ τῆς ἀκροπόλεως ἀφιέντα , κατὰ τοῦ ἀνοσίου καὶ αἰτίου τῶν φυομένων κακῶν ἅπαν ἀποτρόπαιον τραπέσθαι θεὸν ἱλασάμενος τῶν τειχῶν ἄνωθεν κἀκεῖνος ἀνθίστησι μηχανήματα καὶ τοῖς τείχεσιν ἐφίστησι τὸ βάλλειν ἐκ χειρὸς δυνάμενον .
Lemmas: ὡς δέ οὐ ἔχω καί πείθω ὁ σοφός οὗτος ὑποθημοσύνη ἐκεῖνος ὁ θηριώνυμος , μᾶλλον μέν οὖν καί κατά ἀσπίς κωφεύω ἑκοντί ὁ οὖς πρός οὗτος ὁράω βαίνω καί βέλος παντοδαπός ὁ ἐπί ὁ ἀκρόπολις ἀφίημι , κατά ὁ ἀνόσιος καί αἴτιος ὁ φύω κακός ἅπας ἀποτρόπαιος τρέπω θεός ἱλάσκομαι ὁ τεῖχος ἄνωθεν ἐκεῖνος ἀνθίστημι μηχάνημα καί ὁ τεῖχος ἐφίστημι ὁ βάλλω ἐκ χείρ δύναμαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.44
Καὶ τί γὰρ οὐκ ἂν διεπεπράχει τῶν πολεμίων εἰς ἀποσόβησιν ἀνὴρ ἥκων διὰ πάσης σοφίας καὶ παντοίαν μάθησιν λογικὴν ὡς οὐδὲ μίαν ἕτερος ἐπιών , ὅσαι τε θυραῖαι καὶ ὅσαι ἡμέτεραι ; εἰ δ᾿ ἠβούλετο , εἶχεν ἂν καὶ πῦρ ὕσειν ἐπ᾿ ἀτασθάλους ἢ σφῆκας ἐπαφεῖναι τῷ στρατοπέδῳ , εἴτε τι ἕτερον ἐκείνοις ὀλέθριον αἰτήσασθαι θεόθεν καὶ λήψεσθαι · οὐδὲ γὰρ ἂν τὸ θεῖον ἐβράδυνεν , εἰ χεῖρες ὑψώθησαν ἐκεῖναι , εἰ χείλη διήρθησαν ἐκεῖνα πρὸς Θεοῦ ἐπίκλησιν . ἀπῆγε δ᾿ αὐτὸν τοῦ τοιοῦτόν τι ὅλως διανοήσασθαί τε καὶ διαπράξασθαι ὁ καὶ τοὺς υἱοὺς τῆς βροντῆς ἐπισχὼν τοῦ πῦρ ὑψόθεν κατενεγκεῖν ἐν τῷ εἰπεῖν “ οὐκ οἴδατε ποίου ἐστὲ πνεύματος . ” Πρὸς οὖν τοιοῦτον ἀντίμαχον , οὕτω μὲν ἴδριν τῶν τακτικῶν , οὕτω δὲ τὸν λόγον πολύν , οὕτω δὲ τὴν ἀρετὴν ἀπαράμιλλον , ὁ ἀντίπαλος Σγουρὸς ἀπειπών , καὶ γνοὺς ὡς εἰκῇ ταῖς τῆς ἀκροπόλεως ῥαχίαις διακυρίττεται , τὸν θυμὸν ἐκριπίζει κατὰ τῆς πόλεως , ἧς οὐκ ἔσχε χειρώσασθαι τὴν ἀκρόπολιν , καὶ δὴ τοῖς οἰκοπέδοις ἐνίησι πῦρ καὶ προνομεύει τῶν ζώων τὰ εἰς ζεύγλην καὶ δίαιταν ἐπιτήδεια . καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἐκεῖθεν ἀπαναστὰς ταῖς Θήβαις προσβάλλει ταῖς ἑπταπύλοις . καὶ ταύτας ὡς ἐξ ἐφόδου παραστησάμενος ἐπιτείνει πρὸς τὰ πρόσω τὸ πρόθυμον .
Lemmas: καί τίς γάρ οὐ εἄν διαπράσσω ὁ πολέμιος εἰς ἀποσόβησις ἀνήρ ἥκω διά πᾶς σοφία καί παντοῖος μάθησις λογικός ὡς οὐδέ εἷς ἕτερος ἔπειμι , ὅσος τε θυραῖος καί ὅσος ἡμέτερος ; εἰμί δέ βούλομαι , ἔχω εἄν καί πῦρ ὕω ἐπί ἀτάσθαλος ἢ σφήξ ἐπαφίημι ὁ στρατόπεδον , εἴτε τίς ἕτερος ἐκεῖνος ὀλέθριος αἰτέω θεόθεν καί λαμβάνω · οὐδέ γάρ εἄν ὁ θέω βραδύνω , εἰμί χείρ ὑψόω ἐκεῖνος , εἰμί χεῖλος διαίρω ἐκεῖνος πρός Θεός ἐπίκλησις . ἀπάγω δέ αὐτός ὁ τοιοῦτος τίς ὅλως διανοέομαι τε καί διαπράσσω ὁ καί ὁ υἱός ὁ βροντή ἐπέχω ὁ πῦρ ὑψόθεν καταφέρω ἐν ὁ εἶπον “ οὐ οἶδα ποῖος εἰμί πνεῦμα . ” πρός οὖν τοιοῦτος Ἀντίμαχος , οὗτος μέν ἴδρις ὁ τακτικός , οὗτος δέ ὁ λόγος πολύς , οὗτος δέ ὁ ἀρετή ἀπαράμιλλος , ὁ ἀντίπαλος Σγουρός ἀπολέγω , καί γιγνώσκω ὡς εἰκῇ ὁ ὁ ἀκρόπολις ῥάχις διακυριττω , ὁ θυμός ἐκριπίζω κατά ὁ πόλις , ὅς οὐ ἔχω χειρόομαι ὁ ἀκρόπολις , καί δή ὁ οἰκόπεδον ἐνίημι πῦρ καί προνομεύω ὁ ζῷον ὁ εἰς ζεύγλη καί δίαιτα ἐπιτήδειος . καί μετά ἡμέρα ἐκεῖθεν ἀπανίστημι ὁ Θῆβαι προσβάλλω ὁ ἑπτάπυλος . καί οὗτος ὡς ἐκ ἔφοδος παρίστημι ἐπιτείνω πρός ὁ πρόσω ὁ πρόθυμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.45
Οὐκοῦν Θερμοπύλας διιὼν καὶ τὴν Οἴτην ὑποκαταβὰς εἰς Λάρισσαν ἔξεισι καὶ τῷ βασιλεῖ Ἀλεξίῳ συγγίνεται · ( οὗτος γὰρ τῶν τοῦ βορρᾶ πλευρῶν κατασυρεὶς καὶ τῆς ἐν πόλεσιν ἀρχούσης ἐκσφαιρισθεὶς τοῖς Θετταλοῖς παρέβαλε Τέμπεσιν ) , ἐπὶ δὲ καὶ τῆς ἐκείνου θυγατρὸς Εὐδοκίας εὐνέτης γίνεται . αὕτη δὲ Στεφάνῳ συναφθεῖσα πρότερον τῷ ἀρχηγοῦντι τῶν Τριβαλλῶν παρὰ μὲν ἐκείνου ἐμβριθῶς ἀποπέμπεται , τὸ δὲ Βυζάντιον κατειληφυῖα εἰς γυναῖκα ἄγεται ὕστερον μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς πόλεως καὶ τὴν ἐκ ταύτης ἀπονόστησιν Ἀλεξίῳ τῷ Δούκᾳ , ὃς ἐπωνομάζετο Μούρτζουφλος καὶ τὰ σκῆπτρα Ρωμαίων λοῖσθος ἐνεχειρίσατο . πλὴν οὐδ᾿ οὗτος ὁ Δούκας ἕως γήρως καὶ πρεσβείου τῇ Εὐδοκίᾳ συνῴκησεν · ὁ γὰρ ταύτης πατὴρ Ἀλέξιος , οὐκ οἶδ᾿ ὅ τι παθών , σὺν δόλῳ τὸν ἄνδρα συνείληφε καὶ κακῶς ἐς τὰς κόρας διέθετο , πλάνης πλάνητα μισῶν κομιδῇ καὶ φυγὰς βασιλείας τῷ ἀποπεσόντι ταύτης ἀντικαθήμενος .
Lemmas: οὐκοῦν Θερμοπύλαι δίειμι καί ὁ Οἴτη ὑποκαταβαίνω εἰς Λάρισσα ἔξειμι καί ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος συγγίγνομαι · ( οὗτος γάρ ὁ ὁ Βορέας πλευρά κατασύρω καί ὁ ἐν πόλις ἄρχω ἐκσφαιρισθεὶς ὁ Θεσσαλός παραβάλλω Τέμπη ) , ἐπί δέ καί ὁ ἐκεῖνος θυγάτηρ Εὐδοκία εὐνέτης γίγνομαι . οὗτος δέ Στέφανος συνάπτω πρότερος ὁ ἀρχηγέω ὁ Τριβαλλός παρά μέν ἐκεῖνος ἐμβριθῶς ἀποπέμπω , ὁ δέ Βυζάντιον καταλαμβάνω εἰς γυνή ἄγω ὕστερος μετά ὁ ἅλωσις ὁ πόλις καί ὁ ἐκ οὗτος ἀπονόστησις Ἀλέξιος ὁ Δούκας , ὅς ἐπονομάζω Μούρτζουφλος καί ὁ σκῆπτρον Ῥωμαῖος λοῖσθος ἐγχειρίζω . πλήν οὐδέ οὗτος ὁ Δούκας ἠώς γῆρας καί πρεσβεῖον ὁ Εὐδοκία συνοικέω · ὁ γάρ οὗτος πατήρ Ἀλέξιος , οὐ οἶδα ὅς τίς πάθος , σύν δόλος ὁ ἀνήρ συλλαμβάνω καί κακῶς εἰς ὁ κόρη διατίθημι , πλάνης πλάνης μισέω κομιδή καί φυγάς βασίλεια ὁ ἀποπίπτω οὗτος ἀντικάθημαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.46
Μετ᾿ οὐ πολὺν δέ τινα χρόνον τῆς πηρώσεως εἰς χεῖρας ἐμπεσὼν τῶν Λατίνων ὁ Δούκας ἐς τὸ Βυζάντιον ἀνακομίζεται καὶ ὑπὸ δίκην ἀχθεὶς ὡς τὸν ἑαυτοῦ κύριον καὶ βασιλέα συνειληφὼς καὶ τοῦ ζῆν ἐξαγαγὼν δι᾿ ἀγχόνης ἀπελογήσατο μὲν προδότην τῆς πατρίδος ἐκεῖνον ὀφθῆναι καὶ ἀξίως τὰ εἰκότα παθεῖν , μὴ μόνῳ δέ οἱ ταῦτα διαπραχθῆναι , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις , ὅσοι κατ᾿ οἰκείωσιν καὶ γένος ἐκείνῳ συνήπτοντο . οἱ δὲ μὴ προσσχόντες οἷς εἴρηκεν , οὔτε μὴν οἷς ἔτι ὤδινεν εἰπεῖν τὰς ἀκοὰς ὁποσονοῦν ὑποσχόντες καταψηφίζονται θάνατον τοῦ ἀνδρὸς καινότροπόν τε καὶ βιαιότατον . εἰς γὰρ τὸν ἐν τῷ Ταύρῳ ἱστάμενον ὑψιτενῆ κίονα τοῦτον ἀνενεγκόντες βάλλουσιν ἐκεῖθεν κάτω · ὁ δὲ ἐπὶ πόδας μέχρι τινὸς κατιών , εἶτα ἀνατραπεὶς κατωκάρα καὶ μετὰ βραχὺ καταρραγεὶς δόχμιος ἐξέρρηξεν οἰκτρότατα τὴν ψυχήν .
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ τις χρόνος ὁ πήρωσις εἰς χείρ ἐμπίπτω ὁ Λατῖνος ὁ Δούκας εἰς ὁ Βυζάντιον ἀνακομίζω καί ὑπό δίκη ἄγω ὡς ὁ ἑαυτοῦ κύριος καί βασιλεύς συλλαμβάνω καί ὁ ζῶ ἐξάγω διά ἀγχόνη ἀπολογέομαι μέν προδότης ὁ πατρίς ἐκεῖνος ὁράω καί ἀξίως ὁ εἰκός πάσχω , μή μόνος δέ ὁ οὗτος διαπράσσω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος , ὅσος κατά οἰκέω καί γένος ἐκεῖνος συνάπτω . ὁ δέ μή προσέχω ὅς εἴρω , οὔτε μήv ὅς ἔτι ὠδίνω εἶπον ὁ ἀκοή ὁπόσος ὑπέχω καταψηφίζομαι θάνατος ὁ ἀνήρ καινότροπος τε καί βίαιος . εἰς γάρ ὁ ἐν ὁ Ταῦρος ἵστημι ὑψιτενής κίων οὗτος ἀναφέρω βάλλω ἐκεῖθεν κάτω · ὁ δέ ἐπί πούς μέχρι τις κατέρχομαι , εἶτα ἀνατρέπω κατωκάρα καί μετά βραχύς καταράσσω δόχμιος ἐκρήγνυμι οἰκτρός ὁ Ψυχή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.47
Τῇ γοῦν Εὐδοκίᾳ συναφθεὶς ὁ Σγουρὸς τοῦ μαρκεσίου τῇ Ἑλλάδι προσάγοντος αὐτός , ὡς μικρῷ πρόσθεν εἰρήκειν , τὸ ἐν Θερμοπύλαις ἐτήρει τέναγος καὶ τὸ ἐπικρεμάμενον ταύταις σκιόεν ὄρος καὶ ὑψικόρυμβον καὶ τἆλλ' , ὁπόσα τὴν Ἑλλάδα δυσπρόσοδον τίθησιν . ἀλλὰ καὶ οὕτω κατὰ πᾶσαν εὐμάρειαν οἱ ἐκεῖσε τῷ μαρκεσίῳ ὑπέκυπτον ἀγεννεῖ καὶ καταβεβλημένῳ φρονήματι καὶ προσχωρεῖν ἀεί πως ἐγνωκότι τοῖς κρείττοσι , καὶ ταῦτα μὴ στρατιὰν ἄγοντι μυριάνθρωπον , μηδὲ συμβαίνουσαν ταῖς γνώμαις , ἀλλ᾿ ἀσύμφωνον ἐν πλείστοις ὡς ἐκ πόλεων ἡλισμένην πολλῶν . ἐλάσας δὲ κἀπὶ τὴν Βοιωτίαν αὐτήν , ὡς οὐδέ τις ἐπανήκων οἴκαδε χρόνιος , ὑπὸ τῶν Καδμείων ἀσμένως προσδέχεται . προϊὼν δὲ κρατεῖ καὶ τῆς Ἀττικῆς καὶ τῇ ἀκροπόλει φρουρὰν ἐγκαθίστησιν . εἶχε δὲ ὁ προεδρεύων ἱερατικῶς τῆς πόλεως , ὥσπερ Σγουρὸν πρότερον , οὕτω καὶ τότε μαρκέσιον ἀποπέμψασθαι · μὴ εἶναι δὲ δοκιμάζων καιρὸν ἀντιστάσεως , οἷα τῆς τῶν πόλεων βασιλίδος ἁλούσης , τῆς δ᾿ ἑσπερίου καὶ ἑῴας ὑπὸ Ρωμαίους λήξεως τὴν σκιὰν ὑπιούσης τοῦ Λατινικοῦ δόρατος , ἀναιμωτὶ τοῦ ἐρύματος ὑπεξίσταται . ἐπὶ πᾶσιν οὐδ᾿ Εὔβοια γενναῖον βλέπει τι καὶ ἐλεύθερον , ἀλλὰ καὶ αὕτη χεῖρα προτείνει καὶ τοῦ παλιρροθίου πορθμοῦ ταχύτερον μεθαρμόζεται καὶ ὑποστρώννυσι τὴν διαβάθραν εὐροωτέρῳ τοῦ Εὐρίπου στρατεύματι καὶ φρούριον ὁρᾷ δομηθὲν ἐπ᾿ αὐτῷ γε δὴ τῷ πορθμῷ καὶ στρατιὰν ἱζάνουσαν ἔνδοθεν πρὸς τὸ ἀνάρρουν ἀναστοιβάζουσαν δήπου τὰ τῶν Εὐβοέων ἀγχίστροφα διαβούλια καὶ τὸ τῆς γνώμης παλίμβολον ἐπισχήσουσαν .
Lemmas: ὁ γοῦν Εὐδοκία συνάπτω ὁ Σγουρός ὁ μαρκέσιος ὁ Ἑλλάς προσάγω αὐτός , ὡς μικρός πρόσθεν εἴρω , ὁ ἐν Θερμοπύλαι τηρέω τέναγος καί ὁ ἐπικρεμάννυμι οὗτος σκιόεις ὄρος καί ὑψικόρυμβος καί ὅς , ὁπόσος ὁ Ἑλλάς δυσπρόσοδος τίθημι . ἀλλά καί οὗτος κατά πᾶς εὐμάρεια ὁ ἐκεῖσε ὁ μαρκέσιος ὑποκύπτω ἀγεννής καί καταβάλλω φρόνημα καί προσχωρέω ἀεί πως γιγνώσκω ὁ ἀγαθός , καί οὗτος μή στρατία ἄγω μυριανθρωπος , μηδέ συμβαίνω ὁ γνώμη , ἀλλά ἀσύμφωνος ἐν πλεῖστος ὡς ἐκ πόλις ἁλίζω πολύς . ἐλαύνω δέ ἐπί ὁ Βοιωτία αὐτός , ὡς οὐδέ τις ἐπανήκω οἴκαδε χρόνιος , ὑπό ὁ Καδμεῖος ἄσμενος προσδέχομαι . προέρχομαι δέ κρατέω καί ὁ Ἀττικός καί ὁ ἀκρόπολις φρουρά ἐγκαθίστημι . ἔχω δέ ὁ προεδρεύω ἱερατικός ὁ πόλις , ὥσπερ Σγουρός πρότερος , οὗτος καί τότε μαρκέσιος ἀποπέμπω · μή εἰμί δέ δοκιμάζω καιρός ἀντίστασις , οἷος ὁ ὁ πόλις βασιλίς ἁλίσκομαι , ὁ δέ ἑσπέριος καί ἑῷος ὑπό Ῥωμαῖος λῆξις ὁ σκιά ὑπέρχομαι ὁ λατινικός δόρυ , ἀναιμωτί ὁ ἔρυμα ὑπεξίσταμαι . ἐπί πᾶς οὐδέ Εὔβοια γενναῖος βλέπω τίς καί ἐλεύθερος , ἀλλά καί οὗτος χείρ προτείνω καί ὁ παλιρρόθιος πορθμός ταχύς μεθαρμόζω καί ὑποστρώννυμι ὁ διαβάθρα εὔρος ὁ Εὔριπος στράτευμα καί φρούριον ὁράω δομέω ἐπί αὐτός γε δή ὁ πορθμός καί στρατία ἱζάνω ἔνδοθεν πρός ὁ ἀνάρρους ἀναστοιβάζω δήπου ὁ ὁ Εὐβοεύς ἀγχίστροφος διαβούλιον καί ὁ ὁ γνώμη παλίμβολος ἐπέχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.48
Ἀλλὰ τί ; προφθάνει μου τὸν λόγον τὸ βάρβαρον καὶ τοῦ πτεροῦ τῆς ἱστορίας ταχυπετέστερον φέρεται καὶ οὐδέ πῃ ὡς ἀντίξουν ἐπέχεται . ἡ μὲν γὰρ ἔτι προνομεῦον αὐτὸ τὰς Θήβας καὶ χειρούμενον Ἀθήνας , τῆς δ᾿ Εὐβοίας ἐπιβαῖνον διέξεισι · τὸ δέ , ὡς μὴ πεζαίτερον ὄν , ἀλλὰ πτηνὸν καὶ ἀέριον , ὑπερπτὰν τὴν ἱστορίαν χωρεῖ πρὸς Ἰσθμόν , τροποῦται τὸ πρὸ Ἰσθμοῦ προσεδρεῦον Ρωμαϊκόν , πρόεισιν εἰς πόλιν πρὸς Ἰσθμῷ κειμένην καὶ πάλαι ἀφνειὸν τὴν Κόρινθον , μεθίσταται πρὸς Ἄργος , περιπαπταίνει τοὺς Λάκωνας , ἐς Ἀχαΐαν ἔνθεν προσβάλλει , ἐκ τοῦδε τὴν Μεθώνην μετέρχεται καὶ ὁρμᾷ πρὸς Πύλον τὴν πατρίδα Νέστορος . οἶμαι δ᾿ ὡς Ἀλφειῷ ἐπιστὰν ἀρύσεται τοῦ ῥείθρου καὶ λούσεται καὶ μνήμην λήψεται παλαιοῦ χαρίεντος διηγήματος · καὶ μαθὸν τὸν ποταμὸν τῷ τῆς Ἀρεθούσης ὑγραινόμενον ἔρωτι , Σικελικῆς πηγῆς καὶ παῖδας Ἰταλῶν ποτιζούσης , δέδια μὴ καὶ αὐτὸ τυραννῆσαν τὸ ὕδωρ γράψῃ καθ᾿ ὑγρῶν καὶ δι᾿ Ἀλφειοῦ τοῖς ἐκ τοῦ γένους ἐκεῖσε διασαφήσειε τὰ καθ᾿ Ἑλλήνων ἀνδραγαθήματα .
Lemmas: ἀλλά τίς ; προφθάνω ἐγώ ὁ λόγος ὁ βάρβαρος καί ὁ πτερόν ὁ ἱστορία ταχυπετής φέρω καί οὐδέ πῃ ὡς ἀντίξοος ἐπέχω . ὁ μέν γάρ ἔτι προνομεύω αὐτός ὁ Θῆβαι καί χειρόομαι Ἀθῆναι , ὁ δέ Εὔβοια ἐπιβαίνω διέξειμι · ὁ δέ , ὡς μή πεζαίτερος εἰμί , ἀλλά πτηνός καί ἀέριος , ὑπερπέτομαι ὁ ἱστορία χωρέω πρός Ἰσθμός , τροπόω ὁ πρό Ἰσθμός προσεδρεύω Ρωμαϊκός , πρόειμι εἰς πόλις πρός Ἰσθμός κεῖμαι καί πάλαι ἀφνειός ὁ Κόρινθος , μεθίστημι πρός Ἄργος , περιπαπταίνω ὁ Λάκων , εἰς Ἀχαΐα ἔνθεν προσβάλλω , ἐκ ὅδε ὁ Μεθώνη μετέρχομαι καί ὁρμάω πρός Πύλος ὁ πατρίς Νέστωρ . οἴομαι δέ ὡς Ἀλφειός ἐφίστημι ἀρύω ὁ ῥεῖθρον καί λούω καί μνήμη λαμβάνω παλαιός χαρίεις διήγημα · καί μανθάνω ὁ ποταμός ὁ ὁ Ἀρέθουσα ὑγραίνω Ἔρως , Σικελικός πηγή καί παῖς Ἰταλός ποτίζω , δείδω μή καί αὐτός τυραννέω ὁ ὕδωρ γράφω κατά ὑγρός καί διά Ἀλφειός ὁ ἐκ ὁ γένος ἐκεῖσε διασαφέω ὁ κατά Ἕλλην ἀνδραγάθημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.49
Ἀλλ᾿ ὦ Ἕλλην ποταμὲ Ἀλφειέ , ῥεῦμα ῥέον δι᾿ ἅλμης πότιμον , ξενίζον ἄκουσμα , ἐμπύρευμα ἔρωτος , μὴ δὴ τὰ Ἑλλήνια δυσπραγήματα τοῖς ἐν Σικελίᾳ βαρβάροις διατρανώσειας , μηδ᾿ ἔκπυστα θείης ὅσα οἱ ἐκ σφῶν ἐπιστρατεύσαντες Ἕλλησι καθ᾿ Ἑλλήνων ἐμεγαλούργησαν , ἵνα μὴ χοροὶ στῶσι καὶ παιᾶνες ᾀσθῶσι καὶ πλείους κατάρωσιν οἱ διάφοροι . βραχύ τι ἐπίμεινον · ἀλλοπρόσαλλος ἡ μάχη , πεττευτὰ τὰ ἀνθρώπινα , καὶ νίκη ἐπαμείβεται ἄνδρας . οὐδ᾿ Ἀλεξάνδρῳ φασὶ τὰ ἐπὶ πᾶσιν ἀπρόσκοπα , οὐδ᾿ ἀδιάπτωτος ἡ τύχη παράπαν τοῦ Καίσαρος . ναὶ πρὸς αὐτῆς τῆς Ἀρεθούσης καὶ τῶν ἀνεπάφων ἅλμης φιλοτήτων καὶ τοῦ ἐρωτόεντος νάματος . ἀλλ᾿ εἶεν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί Ἕλλην ποταμός Ἀλφειός , ῥεῦμα ῥέω διά ἅλμη πότιμος , ξενίζω ἄκουσμα , ἐμπύρευμα Ἔρως , μή δή ὁ Ἑλλήνιος δυσπραγήματα ὁ ἐν Σικελία βάρβαρος διατρανόω , μηδέ ἔκπυστος τίθημι ὅσος ὁ ἐκ σφεῖς ἐπιστρατεύω Ἕλλην κατά Ἕλλην μεγαλουργώ , ἵνα μή χορός ἵστημι καί Παιάν ἀείδω καί πλείων καταίρω ὁ διάφορος . βραχύς τίς ἐπιμένω · ἀλλοπρόσαλλος ὁ μάχη , πεττευτής ὁ ἀνθρώπινος , καί νίκη ἐπαμείβω ἀνήρ . οὐδέ Ἀλέξανδρος φημί ὁ ἐπί πᾶς ἀπρόσκοπος , οὐδέ ἀδιάπτωτος ὁ τύχη παράπαν ὁ Καῖσαρ . ναί πρός αὐτός ὁ Ἀρέθουσα καί ὁ ἀνέπαφος ἅλμη φιλότης καί ὁ ἐρωτάω νᾶμα . ἀλλά ἄγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.50
Ὁ δὲ δὴ Σγουρὸς ἐπὶ τούτοις ἠπορηκὼς καὶ τὸ Ἄργος ὁρῶν ἐχόμενον καὶ τὰς περιοικίδας πόλεις συνειλημμέναις ὡς ἐς ἄντρον λάσιος θὴρ ἢ ὡς ὄφις ἑρπυστὴς ἐς χειὰν συσπειρᾶται τὸν Ἀκροκόρινθον · ὁ δέ ἐστιν ἡ τῆς πάλαι πόλεως Κορίνθου ἀκρόπολις , ἐπ᾿ ἀνάντους ὄρους κειμένη καὶ δυσάλωτος τοῖς προσβάλλουσιν . ἀποκρουσθεὶς τοίνυν τοῦ Ἀκροκορίνθου μαρκέσιος , ἀλλὰ μηδὲ τὴν ἐς τὸ Ναύπλιον πάροδον ῥᾳδίαν θεώμενος διὰ τὴν τῶν ἐρυμάτων ἐχυρότητα καὶ τὴν τῶν ἀπομαχομένων ἰσχυρότητα , χρονοτριβεῖν ἐφ᾿ ἑκατέροις προτίθησιν , ἐς δὲ τὸν Ἀκροκόρινθον καὶ φρούριον ἀντίθετον ἀνίστησιν ᾗ μάλιστα ἐπίμαχος ὁ χῶρος αὐτῷ κατεφαίνετο .
Lemmas: ὁ δέ δή Σγουρός ἐπί οὗτος ἀπορέω καί ὁ Ἄργος ὁράω ἔχω καί ὁ περιοικίς πόλις συλλαμβάνω ὡς εἰς ἄντρον λάσιος θήρ ἢ ὡς ὄφις ἑρπυστής εἰς χειά συσπειράω ὁ Ἀκροκόρινθος · ὁ δέ εἰμί ὁ ὁ πάλαι πόλις Κόρινθος ἀκρόπολις , ἐπί ἀνάντης ὄρος κεῖμαι καί δυσάλωτος ὁ προσβάλλω . ἀποκρούω τοίνυν ὁ Ἀκροκόρινθος Μαρκέσιος , ἀλλά μηδέ ὁ εἰς ὁ Ναύπλιος πάροδος ῥᾴδιος θεάομαι διά ὁ ὁ ἔρυμα ἐχυρότης καί ὁ ὁ ἀπομάχομαι ἰσχυρότης , χρονοτριβέω ἐπί ἑκάτερος προτίθημι , εἰς δέ ὁ Ἀκροκόρινθος καί φρούριον ἀντίθετος ἀνίστημι ὅς μάλιστα ἐπίμαχος ὁ χῶρος αὐτός καταφαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.51
Ἦν ἂν οὖν τὰ Ρωμαίων Ἀσιανά τε καὶ ἑσπέρια ὅρια μηδὲ τελείου ἔτους παριππευκότος τοῖς Λατινικοῖς ἁπαξάπαντα γένεσι δουλοπρεπῶς ὑποκύψαντα ( ἤδη γὰρ καὶ ὁ εἰς βασιλέα χρισθεὶς Βαλδουῖνος κατὰ Νικαίας καὶ Προύσης τὸ δόρυ διαγκοινήσασθαι προύθετο ) , εἰ μή γε ὁ βουλὰς ἐθνῶν ἀθετῶν Κύριος καὶ διασκορπίζων ἔθνη τὰ τοὺς πολέμους ἐθέλοντα ὑπέλαβεν ἡμᾶς εἰς τέλος ἐκλείποντας . ὁ γὰρ δὴ φυγὰς βασιλεὺς τῷ μαρκεσίῳ εἰς ὄψιν ἐλθὼν ἄρτου μετρητοῦ καὶ κοτύλης κεράσματος τὰ τῆς βασιλείας ἀνταλλάττεται σύμβολα καὶ εἰς χῶρον τῇ τύχῃ φερώνυμον ( Ἁλμυρὸς δ᾿ ὁ χῶρος κικλήσκεται ) τὰς διατριβὰς τελέσων ἐκπέμπεται σὺν Εὐφροσύνῃ τῇ ὁμευνέτιδι .
Lemmas: ἦς εἄν οὖν ὁ Ῥωμαῖος Ἀσιανός τε καί ἑσπέριος ὅριον μηδέ τέλειος ἔτος παριππεύω ὁ Λατινικός ἁπαξάπας γένεσις δουλοπρεπῶς ὑποκύπτω ( ἤδη γάρ καί ὁ εἰς βασιλεύς χρίω Βαλδουΐνος κατά Νίκαια καί Προῦσα ὁ δόρυ διαγκοινεος προτίθημι ) , εἰμί μή γε ὁ βουλή ἔθνος ἀθετέω Κύριος καί διασκορπίζω ἔθνος ὁ ὁ πόλεμος ἐθέλω ὑπολαμβάνω ἐγώ εἰς τέλος ἐκλείπω . ὁ γάρ δή φυγάς βασιλεύς ὁ μαρκέσιος εἰς ὄψις ἔρχομαι ἄρτος μετρητός καί κοτύλη κέρασμα ὁ ὁ βασίλεια ἀνταλλάσσω σύμβολον καί εἰς χῶρος ὁ τυγχάνω φερώνυμος ( ἁλμυρός δέ ὁ χῶρος κικλήσκω ) ὁ διατριβή τελέω ἐκπέμπω σύν Εὐφροσύνη ὁ ὁμευνέτις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.52
Οἱ τῷ βασιλεῖ τοίνυν συναποδράντες Ρωμαῖοι ( ἦσαν δὲ τούτων οἱ πλείους ἐπίσημοι τὸ γένος καὶ οὐκ ἄδοξοι τὰ πρὸς πόλεμον καὶ πατρίδας τὰς ἐν Θρᾴκῃ πόλεις αὐχοῦντες ) ἤθελον καὶ οὗτοι συνεῖναι τῷ μαρκεσίῳ καὶ τὰ δυνατὰ ὑπουργεῖν · ὁ δὲ μὴ χρείαν φάμενος ἔχειν Ρωμαίων στρατιωτῶν , οὕτως αὐτοὺς ἀπεπέμψατο . τῷ βασιλεῖ δ᾿ ἔπειτα Βαλδουίνῳ περὶ τοῦ προσδεχθῆναί οἱ προτείνουσι δέησιν . ὡς δ᾿ ἦσαν , ὅ φασι , καὶ πάλιν κενὴν ᾄδοντες , τῷ Ἰωάννῃ προσῄεσαν , ὃς τραφεὶς ἐν τῷ Αἵμῳ καὶ γεννηθεὶς μικροῦ πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ρωμαίους ἑσπέριον ἐπικράτειαν διέφθειρε καὶ ἠφάνισε πολέμοις ἀπολικμῶν , Σκυθικαῖς ἐφόδοις ἐξερημῶν καὶ πολυτρόποις ἐκτρίβων κακώσεσιν . ὁ δὲ τούτους ἀσμένως προσδέχεται · ἦν γὰρ τὸ τῶν Λατίνων ἀγέρωχον φρόνημα ὑφορώμενος καὶ τὴν τούτων λόγχην ὡς φλογίνην ῥομφαίαν ὑποβλεπόμενος , ἐπεὶ καὶ περὶ φιλίας στείλας πρέσβεις οὐχ ὡς βασιλεὺς φίλοις , ἀλλ᾿ ὡς ὑπηρέτης δεσπόταις προσδιαλέγεσθαι σφίσιν ἐν τοῖς πρὸς αὐτοὺς ἐπετάττετο γράμμασιν , ἢ μὴν ἀπεκδέχεσθαι σφᾶς κατ᾿ αὐτοῦ τὰ ὅπλα βαστάζοντας καὶ κείροντας κατ᾿ εὐπέτειαν τὴν Μυσίαν , ἣν μὴ δέον καρποῦται τοῖς κυρίοις Ρωμαίοις ἐπαναστάς , κἀκεῖνον ἐς τὴν προτέραν τύχην ἐπαναλύοντας .
Lemmas: ὁ ὁ βασιλεύς τοίνυν συναποδράω Ρωμαῖος ( εἰμί δέ οὗτος ὁ πλείων ἐπίσημος ὁ γένος καί οὐ ἄδοξος ὁ πρός πόλεμος καί πατρίς ὁ ἐν Θρᾴκη πόλις αὐχέω ) ἐθέλω καί οὗτος συνίημι ὁ μαρκέσιος καί ὁ δυνατός ὑπουργέω · ὁ δέ μή χρεία φημί ἔχω Ῥωμαῖος στρατιώτης , οὕτως αὐτός ἀποπέμπω . ὁ βασιλεύς δέ ἔπειτα Βαλδουίνῳ περί ὁ προσδέχομαι ὁ προτείνω δέησις . ὡς δέ εἰμί , ὅς φημί , καί πάλιν κενός ἀείδω , ὁ Ἰωάννης πρόσειμι , ὅς τρέφω ἐν ὁ Αἷμος καί γεννάω μικρός πᾶς ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἑσπέριος ἐπικράτεια διαφθείρω καί ἀφανίζω πόλεμος ἀπολικμάω , Σκυθικός ἔφοδος ἐξερημόω καί πολύτροπος ἐκτρίβω κάκωσις . ὁ δέ οὗτος ἄσμενος προσδέχομαι · εἰμί γάρ ὁ ὁ Λατῖνος ἀγέρωχος φρόνημα ὑφοράω καί ὁ οὗτος λόγχη ὡς φλόγινος ῥομφαία ὑποβλέπω , ἐπεί καί περί φίλιος στέλλω πρέσβυς οὐ ὡς βασιλεύς φίλος , ἀλλά ὡς ὑπηρέτης δεσπότης προσδιαλέγομαι σφεῖς ἐν ὁ πρός αὐτός ἐπιτάσσω γράμμα , ἢ μήv ἀπεκδέχομαι σφεῖς κατά αὐτός ὁ ὅπλον βαστάζω καί κείρω κατά εὐπέτεια ὁ Μυσία , ὅς μή δήω καρπόω ὁ κύριος Ῥωμαῖος ἐπανίστημι , ἐκεῖνος εἰς ὁ πρότερος Τύχη ἐπαναλύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.53
Διαφίησι τοίνυν ἐς τὰς πατρίδας ἐπανιέναι τοὺς ἐπήλυδας αὐτῷ Ρωμαίους ὁ Ἰωάννης καὶ δρᾶν ὃ δύνανται κακὸν τοὺς Λατίνους μετ᾿ εὐμεθόδων τῶν ἐγχειρήσεων , ἕως τὰ κατ᾿ αὐτοὺς ἐπὶ τὸ κρεῖττον ἐκεῖνος διάθηται . ἐπανεικότες οὖν ἐς τὰ σφέτερα τὰς τῶν Θρᾳκῶν καὶ Μακεδόνων πόλεις διαφιστῶσι , συναιρομένων σφίσι τῶν Βλάχων . πλεῖστοι γοῦν ἐντεῦθεν τῶν τὰς πόλεις διανειμαμένων Λατίνων ἐς αὐτὸ ζημιοῦνται τὸ ζῆν , οἱ δὲ καὶ φυγάδες ἐς Βυζάντιον ἐπανήκουσιν . ἀλλὰ καὶ οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ διαχειρίζονται καὶ οἱ ἐν Ὀρεστιάδι μετανάσται γίνονται .
Lemmas: διαφιημι τοίνυν εἰς ὁ πατρίς ἐπανίημι ὁ ἔπηλυς αὐτός Ῥωμαῖος ὁ Ἰωάννης καί δράω ὅς δύναμαι κακός ὁ Λατῖνος μετά εὐμέθοδος ὁ ἐγχείρησις , ἠώς ὁ κατά αὐτός ἐπί ὁ ἀγαθός ἐκεῖνος διατίθημι . ἐπανίημι οὖν εἰς ὁ σφέτερος ὁ ὁ Θρᾷξ καί Μακεδών πόλις διαφιστάω , συναίρω ὅς ὁ Βλάχος . πλεῖστος γοῦν ἐντεῦθεν ὁ ὁ πόλις διανέμω Λατῖνος εἰς αὐτός ζημιόω ὁ ζῶ , ὁ δέ καί φυγάς εἰς Βυζάντιον ἐπανήκω . ἀλλά καί ὁ ἐν διδυμοτειχεω διαχειρίζομαι καί ὁ ἐν Ὀρεστιάς μετανάστης γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.54
Καὶ τοῦτο τὸ ἔργον ἐλευθεροῖ μὲν τὴν ἕω Λατίνων παρὰ πᾶσαν δόκησιν , ἐπανεικότων εἰς τὸν καθ᾿ ἑσπέραν πόλεμον , ἐκκρούει δὲ τοῦ ἄγαν καὶ πρὸς βραχὺ μετριόφρονας τίθησι τοὺς κατασχόντας τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ τοῦ Πέλοπος ἔδαφος .
Lemmas: καί οὗτος ὁ ἔργον ἐλευθερόω μέν ὁ ἠώς Λατῖνος παρά πᾶς δόκησις , ἐπανίημι εἰς ὁ κατά ἑσπέρα πόλεμος , ἐκκρούω δέ ὁ ἄγαν καί πρός βραχύς μετριόφρων τίθημι ὁ κατέχω ὁ Ἑλλάς καί ὁ ὁ Πέλοψ ἔδαφος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.55
Καὶ ἵνα καθ᾿ εἱρμὸν τῷ λέγειν δοίημεν ὁπόσα ἐνθένδε ξυμβέβηκε , Ρωμαῖοι μὲν τὴν ἐξ Ἀδριανοῦ τὴν κλῆσιν λαχοῦσαν καί γε τὸ Διδυμότειχον κρατυνάμενοι κατὰ χώραν ἔμενον , οὐ μικρὰν ἀπὸ τῶν Βλάχων σύναρσιν ἔχοντες · ὁ δέ γε Ἰωάννης τὰς οἰκείας τάξεις καὶ τὸ ἐκ Σκυθῶν ἐπίκουρον ἐπαγόμενος , μηδ᾿ ἀριθμῷ σχεδὸν ὑποπῖπτον , λεληθέναι τὰ πολλὰ τοὺς Λατίνους ἐτίθει διὰ σπουδῆς .
Lemmas: καί ἵνα κατά εἱρμός ὁ λέγω δήω ὁπόσος ἐνθένδε συμβαίνω , Ρωμαῖος μέν ὁ ἐκ Ἀδριανός ὁ κλῆσις λαγχάνω καί γε ὁ Διδυμότειχο κρατύνω κατά χώρα μένω , οὖον μικρός ἀπό ὁ Βλάχος σύναρσις ἔχω · ὁ δέ γε Ἰωάννης ὁ οἰκεῖος τάξις καί ὁ ἐκ Σκύθης ἐπίκουρος ἐπάγω , μηδέ ἀριθμός σχεδόν ὑποπίπτω , λανθάνω ὁ πολύς ὁ Λατῖνος τίθημι διά σπουδή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.56
Ὡς δ᾿ εἶχε τὴν τῶν Ρωμαίων ἐνωτισάμενος ἐπανάστασιν ὅ τε βασιλεὺς Βαλδουῖνος καὶ ἡ τῶν ἄλλων ἀρχηγῶν τριττύς ( ὁ γὰρ δὴ κόμης τοῦ ἁγίου Παύλου ἀπεγεγόνει θανάτῳ καὶ τέθαπται κατὰ τὴν μονὴν τῶν Μαγγάνων ἐν τῷ τῆς σεβαστῆς τῆς Σκληραίνης μνήματι ) , ἐκ μὲν τοῦ αὐτίκα στέλλεται στρατιὰ τὰς πόλεις μετελευσομένη τὰς ἀποστάσας . Βιζύη μὲν οὖν καὶ Τζουρουλὸς ἐπανήλθοσαν καὶ ὡς πρώην ὑπέκυπτον · τὴν δὲ πολισθεῖσαν Ἀρκαδίῳ κενωθεῖσαν εὗρον τοῦ ἐν πλούτῳ καὶ δόξῃ λεώ . νυκτὸς δ᾿ ἐπιθεμένων σφίσι Ρωμαίων , οἷς ἡ πόλις ἥδε πατρὶς καὶ οἳ συνεληλύθασι τούτοις ἐπίκουροι , πρῶτον μὲν ἡσύχασαν ἐν ὅπλοις γενόμενοι καὶ πρὸς φρουρὰν τὰ τείχη διείλοντο · ὑποφαυσάσης δὲ τῆς ἕω Ρωμαίους κατασκεψάμενοι μήτε παρατάξει , μήτε μὴν μεθόδοις χρωμένους στρατηγικαῖς , ἀλλ᾿ οὖδ᾿ ἐς ἀκρίβειαν ὡπλισμένους , ξυντεταγμένην τὴν δύναμιν ὡς ἐς μάχην ἐξάγειν ἐγνώκεσαν . ὡς δ᾿ ἀπήντων αὐτοῖς Ρωμαῖοι μετὰ θάρσους τοῖς τείχεσιν ἐπεγχρίπτοντες ( ᾤοντο γὰρ δειλίαν τὴν τῶν Λατίνων ἀσφάλειαν ) , διεκχέονται τῶν πυλῶν καί σφισι συμπλέκονται , καὶ πρὸς μικρὸν ἀντισχόντες Ρωμαῖοι τρέπονται . καὶ γίνεται τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐλεεινὸν καὶ οἴκτιστον θέαμα · μηδενὸς γὰρ λαβόντες φειδώ , κατὰ δὲ πάντων τῷ ξίφει χρησάμενοι τὴν γῆν ἐπίαναν αἵμασι καὶ τῶν πεσόντων οὐδεὶς ὁσίας τετύχηκε . ταυτὶ μὲν οὖν ἡ προεξιοῦσα δέδρακε στρατιά · οὐδὲ γὰρ περαιτέρω χωρεῖν τεθάρρηκε , Ρωμαίων μὲν καὶ Βλάχων μετὰ μοίρας Σκυθικῆς περιιόντων , τῶν δ᾿ ἄλλων ἐς τὴν Ἀδριανοῦ συνδραμόντων ὡς εἰς σῶζον κρησφύγετον .
Lemmas: ὡς δέ ἔχω ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἐνωτίζω ἐπανάστασις ὅς τε βασιλεύς Βαλδουΐνος καί ὁ ὁ ἄλλος ἀρχηγός τριττύς ( ὁ γάρ δή κόμης ὁ ἅγιος Παῦλος ἀπογίγνομαι θάνατος καί θάπτω κατά ὁ μονή ὁ μάγγανον ἐν ὁ ὁ σεβαστός ὁ σκληραίνω μνῆμα ) , ἐκ μέν ὁ αὐτίκα στέλλω στρατία ὁ πόλις μετέρχομαι ὁ ἀφίστημι . Βιζύη μέν οὖν καί Τζουρουλὸς ἐπανέρχομαι καί ὡς πρώην ὑποκύπτω · ὁ δέ πολίζω Ἀρκάδιος κενόω εὑρίσκω ὁ ἐν πλοῦτος καί δόξα λαός . νύξ δέ ἐπιτίθημι ὅς Ῥωμαῖος , ὅς ὁ πόλις ὅδε πατρίς καί ἕ συνέρχομαι οὗτος ἐπίκουρος , πρῶτος μέν ἡσυχάζω ἐν ὅπλον γίγνομαι καί πρός φρουρά ὁ τεῖχος διαιρέω · ὑποφαίνω δέ ὁ ἠώς Ῥωμαῖος κατά-σκέπτομαι μήτε παράταξις , μήτε μήv μέθοδος χράω στρατηγικός , ἀλλά οὐδέ εἰς ἀκρίβεια ὁπλίζω , συντάσσω ὁ δύναμις ὡς εἰς μάχη ἐξάγω γιγνώσκω . ὡς δέ ἀπαντάω αὐτός Ρωμαῖος μετά θάρσος ὁ τεῖχος ἐπεγχρίπτω ( οἴομαι γάρ δειλία ὁ ὁ Λατῖνος ἀσφάλεια ) , διεκχέω ὁ πύλη καί ὅς συμπλέκω , καί πρός μικρός ἀντέχω Ρωμαῖος τρέπω . καί γίγνομαι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐλεεινός καί οἴκτιστος θέαμα · μηδείς γάρ λαμβάνω φειδώ , κατά δέ πᾶς ὁ ξίφος χράω ὁ γῆ πιαίνω αἷμα καί ὁ πίπτω οὐδείς ὅσιος τυγχάνω . οὗτος μέν οὖν ὁ προέξειμι δράω στρατιά · οὐδέ γάρ περαιτέρω χωρέω θαρσέω , Ῥωμαῖος μέν καί Βλάχος μετά μοῖρα Σκυθικός περίειμι , ὁ δέ ἄλλος εἰς ὁ Ἀδριανός συντρέχω ὡς εἰς σῴζω κρησφύγετον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.57
Κατὰ δέ γε μῆνα τὸν Μάρτιον ἔξεισιν ὁ βασιλεὺς Βαλδουῖνος καὶ ὁ Πλέης κόμης Δολόϊκος , ἐπὶ δ᾿ αὐτοῖς ὁ δοὺξ Βενετίας Ἐρίκος Δάνδουλος , μετὰ τῶν οἰκείων ἕκαστος τάξεων . ἀμέλει καὶ κατειληφότες τὴν Ἀδριανοῦ καὶ βαλόντες ἐκεῖσέ πῃ στρατήγιον ἐς ὅσον μὴ εἶναι βέλους ἐντὸς τῇ ὑστεραίᾳ τὰς δυνάμεις προσῆγον τῷ τείχει καὶ ἵστων τὰς μηχανάς . τῶν δ᾿ ἐντὸς ἀμυνομένων εὐρώστως , οὐδέν τι πλέον ἐφ᾿ ἡμέραις ἐπέραινον πλείοσι τοῦ βάλλεσθαι καὶ βάλλειν διὰ τὴν τῶν τειχῶν ἐχυρότητα . οὐκοῦν τὰ βάθρα τῶν τειχῶν ἀνεμόχλευον ἀφανῶς ὑποσαλεύειν τὰ τείχη πειρώμενοι , ἐς ὅτι μήκιστον ὑπονομεύοντες καὶ τὸν χοῦν λεληθότως ἀναφέροντες καὶ ὑπερείσματα ἐκ ξύλων εὐπρήστων ταῖς ὀρυγαῖς ἐφιστῶντες καὶ πολυχειρίᾳ τὸ ἔργον ἀνύοντες . ἦσαν δὲ καὶ Ρωμαῖοι πρὸς ταῦτα διατεχνώμενοι τὰ τῇ πόλει σωτήρια .
Lemmas: κατά δέ γε μείς ὁ Μάρτιος ἔξειμι ὁ βασιλεύς Βαλδουΐνος καί ὁ πλέω κόμης Δολόϊκος , ἐπί δέ αὐτός ὁ δούξ Βενετία Ερίκος Δάνδουλος , μετά ὁ οἰκέω ἕκαστος τάξις . ἀμελέω καί καταλαμβάνω ὁ Ἀδριανός καί βάλλω ἐκεῖσε πῃ στρατήγιον εἰς ὅσος μή εἰμί βέλος ἐντός ὁ ὑστεραῖος ὁ δύναμις προσάγω ὁ τεῖχος καί Ἵστων ὁ μηχανή . ὁ δέ ἐντός ἀμύνω εὔρωστος , οὐδείς τίς πλέω ἐπί ἡμέρα περαίνω πλείων ὁ βάλλω καί βάλλω διά ὁ ὁ τεῖχος ἐχυρότης . οὐκοῦν ὁ βάθρον ὁ τεῖχος ἀναμοχλεύω ἀφανής ὑποσαλεύω ὁ τεῖχος πειράω , εἰς ὅτι μακρός ὑπονομεύω καί ὁ χόω λεληθότως ἀναφέρω καί υπέρεισμα ἐκ ξύλον εὔπρηστος ὁ ὀρυγή ἐφίστημι καί πολυχειρία ὁ ἔργον ἀνύω . εἰμί δέ καί Ρωμαῖος πρός οὗτος διατεχνάομαι ὁ ὁ πόλις σωτήριος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates5.58
Ἀλλ᾿ οὔπω συχνοὶ παρίππευσαν ἥλιοι , καὶ μοῖραν διαφεὶς ὁ Ἰωάννης Σκυθικοῦ στρατεύματος τοῖς ζώοις τῆς διαίτης καὶ τοῖς ὀχήμασιν ἐντέλλεται προσβαλεῖν , ἃ περὶ τὸ στρατόπεδον τῶν Λατίνων τὰ χλωρὰ τῆς ὕλης ἐδρέποντο , διὰ τοῦδε τοῦ μεθοδεύματος γνῶναι βουλόμενος , ὁποῖα τὰ τῶν πολεμίων εἰσὶ διαβούλια καὶ ὅπως τὰς εἰς πόλεμον ἐκτάξεις τιθέασιν . οἱ δὲ καὶ πρὸς τὴν πρώτην τῶν Σκυθῶν θέαν ἐνθουσιώδους πλησθέντες ὁρμήματος πρὸς τοῖς ἵπποις καὶ τοῖς δόρασι γίνονται . καὶ οἱ μὲν τῆς ἐπὶ Σκύθας κατὰ κράτος εἴχοντο , οἱ δὲ τὰ νῶτα μεταβαλόντες συντόνου δρασμοῦ ἥπτοντο , ἐς τοὐπίσω τὰ βέλη πέμποντες καὶ μηδ᾿ οὕτω τοῦ φεύγειν προτροπάδην ἐπιληθόμενοι · οἱ δὲ ἐπέκειντο καὶ οὕτως διώκοντες , κἂν οὐδὲν ἤνυον πτηνώδεσι καὶ κούφοις διὰ τὴν ὅπλισιν ἀνδράσιν ἐπικείμενοι . καὶ τοιοῦτον μὲν πέρας τὰ τῆς τοθ᾿ ἡμέρας εἰλήφεσαν .
Lemmas: ἀλλά οὔπω συχνός παριππεύω ἥλιος , καί μοῖρα διαφίημι ὁ Ἰωάννης Σκυθικός στράτευμα ὁ ζῷον ὁ δίαιτα καί ὁ ὄχημα ἐντέλλω προσβάλλω , ὁ περί ὁ στρατόπεδον ὁ Λατῖνος ὁ χλωρός ὁ ὕλη δρέπω , διά ὅδε ὁ μεθόδευμα γιγνώσκω βούλομαι , ὁποῖος ὁ ὁ πολέμιος εἰμί διαβούλιον καί ὅπως ὁ εἰς πόλεμος ἔκταξις τίθημι . ὁ δέ καί πρός ὁ πρῶτος ὁ Σκύθης θέα ἐνθουσιώδης πίμπλημι όρμημα πρός ὁ ἵππος καί ὁ δόρυ γίγνομαι . καί ὁ μέν ὁ ἐπί Σκύθης κατά κράτος ἔχω , ὁ δέ ὁ νῶτον μεταβάλλω σύντονος δρασμός ἅπτω , εἰς τοὐπίσω ὁ βέλος πέμπω καί μηδέ οὗτος ὁ φεύγω προτροπάδην ἐπιλήθω · ὁ δέ ἐπίκειμαι καί οὕτως διώκω , κἀν οὐδείς ἀνύω πτηνώδης καί κοῦφος διά ὁ ὅπλισις ἀνήρ ἐπίκειμαι . καί τοιοῦτος μέν πέρας ὁ ὁ τότε ἡμέρα λαμβάνω .