ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.370
Οὔπω δὲ συμμίξας τούτοις , ἀλλ᾿ ἐκεῖσε ἔτι ὤν , ἔνθα ποταμὸν παραρρέειν ὁ λόγος εἴρηκε , δίψει συνέχεται · καὶ δὴ αἰτεῖται τῶν παρεστώτων τινὰ λαβόντα ὑδρεῖον ὕδωρ ἀρύσασθαι καὶ αὐτῷ ἀποκομίσαι πιεῖν . σπάσας τοίνυν τοῦ ὕδατος ὅσον ἂν τὴν ἐκείνου ἐδίανεν ὑπερῴην τὸ λοιπὸν ἐξέχεεν , οἷα μὴ τοῦ ποθέντος ἡδέως διὰ τοῦ οἰσοφάγου κατολισθαίνοντος . πολυπραγμονήσας δὲ τὸ ποτὸν καὶ λυθρῶδες τοῦτο κατανοήσας ᾤμωξε καὶ εἶπε μὴ εὐτυχῶς ἀπογεύσασθαι τοῦ τῶν Χριστιανῶν αἵματος . παρεστὼς δέ τις ἀνὴρ ἰταμὸς καὶ θρασύς , ὡς ἔδειξε , καὶ τοῦ τότε καιροῦ δυσκολώτερος ἀνερυθριάστως ἔφησεν “ ἄπαγε , βασιλεῦ , οὔκουν ταῦτα , οὐχί · οὐ γὰρ νῦν πρώτως , ἀλλὰ πάλαι καὶ πολλάκις καὶ εἰς κραιπάλην καὶ ἄγαν ἀκραιφνὴς Χριστιανικῶν αἱμάτων κρατὴρ ἐκεράσθη σοι , καλαμωμένῳ τε καὶ ἐπιφυλλίζοντι τὸ ὑπήκοον . ” οὕτω δ᾿ ἱλαρῶς τὸν κακήγορον ἐκεῖνον καὶ λοίδορον ὑπήνεγκεν ἄνθρωπον , ὡς εἰ μὴ ἦν ἀκούων μηδ᾿ ἔχων ἐλεγμοὺς ἐν τῷ στόματι .
Lemmas: οὔπω δέ συμμίγνυμι οὗτος , ἀλλά ἐκεῖσε ἔτι εἰμί , ἔνθα ποταμός παραρρέω ὁ λόγος εἴρω , διψάω συνέχω · καί δή αἰτέω ὁ παρίστημι τις λαμβάνω ὑδρεῖον ὕδωρ ἀρύω καί αὐτός ἀποκομίζω πίνω . σπάω τοίνυν ὁ ὕδωρ ὅσος εἄν ὁ ἐκεῖνος διανέω ὑπερῷος ὁ λοιπός ἐκχέω , οἷος μή ὁ πίνω ἡδύς διά ὁ οἰσοφάγος κατολισθαίνω . πολυπραγμονέω δέ ὁ ποτόν καί λυθρώδης οὗτος κατανοέω οἰμώζω καί εἶπον μή εὐτυχής ἀπογεύω ὁ ὁ Χριστιανός αἷμα . παρίστημι δέ τις ἀνήρ ἰταμός καί θρασύς , ὡς δείκνυμι , καί ὁ τότε καιρός δύσκολος ἀνερυθρίαστος φημί “ ἀπάγω , βασιλεύς , οὔκουν οὗτος , οὐ · οὖον γάρ νῦν πρῶτος , ἀλλά πάλαι καί πολλάκις καί εἰς κραιπάλη καί ἄγαν ἀκραιφνής Χριστιανικός αἷμα κρατήρ κεράννυμι σύ , καλαμόω τε καί ἐπιφυλλίζω ὁ ὑπήκοος . ” οὗτος δέ ἱλαρός ὁ κακήγορος ἐκεῖνος καί λοίδορος ὑποφέρω ἄνθρωπος , ὡς εἰμί μή εἰμί ἀκούω μηδέ ἔχω ἐλεγμός ἐν ὁ στόμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.371
Ὁρῶν δὲ καὶ τοὺς θησαυροφύλακας θυλάκους διασπωμένους ὑπὸ Περσῶν καὶ κατὰ γῆς χεόμενον καὶ ἁρπαζόμενον τὸν εἰς νόμισμα κεκομμένον χρυσόν τε καὶ ἄργυρον ἐνῆγε τοὺς συνόντας Ρωμαίους ἐπεισπεσεῖν τοῖς βαρβάροις καὶ κτήσασθαι τὰ χρήματα Περσῶν δικαιότερον . συστὰς δὲ αὖθις ἐκεῖνος ἀνὴρ διελοιδορεῖτο ἀναιδῶς βασιλεῖ τοιαῦτα κελεύοντι “ ἐχρῆν ” λέγων “ ἑκουσίως καὶ πρότερον διδόναι Ρωμαίοις ταυτί , οὐχὶ δὲ πάντως νυνί , ὅτε ἡ κτῆσις δυσχερὴς καὶ μεθ᾿ αἵματος . εἰ δ᾿ αὐτός ἐστιν ἰσχύος ἀνήρ , ὁποῖος εὔχεται εἶναι , ἢ γοῦν ἀναξυρίδα περίκειται , τοῖς χρυσοσύλαις συρραγεὶς Πέρσαις καὶ συγκόψας τούτους θαρραλεώτερον ἐπανασωσάτω Ρωμαίοις τὰ ἁρπαζόμενα ” . ἐσιώπα δὲ κἀπὶ τούτοις τοῖς ῥήμασι μὴ ὑπ᾿ ὀδόντα γρύζων μὴ τονθορύζων , ἀλλὰ φέρων τὴν τοῦ κερτόμου προπέτειαν ὡς Δαυὶδ πάλαι Σεμεεὶ τὴν αὐθάδειαν .
Lemmas: ὁρῶν δέ καί ὁ θησαυροφύλαξ θύλακος διασπάω ὑπό Πέρσης καί κατά γῆ χέω καί ἁρπάζω ὁ εἰς νόμισμα κόπτω χρυσός τε καί ἄργυρος ἐνάγω ὁ σύνειμι Ῥωμαῖος ἐπεισπίπτω ὁ βάρβαρος καί κτάομαι ὁ χρῆμα Πέρσης Δίκαιος . συνίστημι δέ αὖθις ἐκεῖνος ἀνήρ διαλοιδορέω ἀναιδής βασιλεύς τοιοῦτος κελεύω “ χρή ” λέγω “ ἑκούσιος καί πρότερος δίδωμι Ῥωμαῖος οὗτος , οὐ δέ πάντως νυνί , ὅτε ὁ κτῆσις δυσχερής καί μετά αἷμα . εἰμί δέ αὐτός εἰμί ἰσχύς ἀνήρ , ὁποῖος εὔχομαι εἰμί , ἢ γοῦν ἀναξυρίδες περίκειμαι , ὁ χρυσόσυλος συρρήγνυμι Πέρσης καί συγκόπτω οὗτος θαρσαλέος ἐπανασῴζω Ῥωμαῖος ὁ ἁρπάζω ” . σιωπάω δέ ἐπί οὗτος ὁ ῥῆμα μή ὑπό ὀδούς γρύζω μή τονθορύζω , ἀλλά φέρω ὁ ὁ κέρτομος προπέτεια ὡς Δαυίδ πάλαι Σεμεεί ὁ αὐθάδεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.372
Ὀψὲ δὲ καὶ ὁ Κοντοστέφανος Ἀνδρόνικος ἀβλαβὴς παρῆν , ὃς ὠπισθοφυλάκει , καὶ ἕτεροι τῶν δυναμένων μέγα παρὰ τῷ Μανουὴλ ἀπλῆγες συνδεδραμήκασιν .
Lemmas: ὀψέ δέ καί ὁ Κοντοστέφανος Ἀνδρόνικος ἀβλαβής πάρειμι , ὅς ὀπισθοφυλακέω , καί ἕτερος ὁ δύναμαι μέγας παρά ὁ Μανουήλ ἀπλήξ συντρέχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.373
Ἐπεὶ δὲ νὺξ ἐπῆλθε καὶ σκότος ἡμέρας διάδοχον τὸν πόλεμον ἔπαυσεν , ἀδημονῶν ἅπας καθῆστο ὑπτίῳ τῷ τῆς χειρὸς κοίλῳ ῥίψας τὴν κεφαλὴν καὶ τὸν ἐνεστῶτα κίνδυνον φανταζόμενος οὐ τοῖς ζῶσι συνέταττεν ἑαυτόν , καὶ μάλισθ᾿ ὅτι τὸν χάρακα περιτρέχοντες διαπρυσίοις ἀνεκάλουν φωναῖς οἱ βάρβαροι τοὺς ὁμοεθνεῖς αὐτοῖς , οἳ κατὰ χρείαν ἢ μετάθεσιν πίστεως πρὸς Ρωμαίους πάλαι προυχώρησαν , καὶ παρῄνουν ἐξελθεῖν αὐτονυχὶ τοῦ στρατηγίου ὡς ἀπολουμένων ἄρδην ἕωθεν αὐτίκα τῶν ἐν αὐτῷ . διενυκτέρευον οὖν Ρωμαῖοι κατὰ φήτρας καὶ λογάδας φίλας συναγειρόμενοι , βαπτόμενοι πρὸς ὦχρον ὑπὸ δέους , εἰς οἷον τὰ πέταλα τῶν δένδρων κατὰ καιρὸν τὸν φυλλοχόον μεταμορφάζεται .
Lemmas: ἐπεί δέ νύξ ἐπέρχομαι καί σκότος ἡμέρα διάδοχος ὁ πόλεμος παύω , ἀδημονέω ἅπας κάθημαι ὕπτιος ὁ ὁ χείρ κοῖλος ῥίπτω ὁ κεφαλή καί ὁ ἐνίστημι κίνδυνος φαντάζω οὖον ὁ ζῶ συντάσσω ἑαυτοῦ , καί μάλιστα ὅτι ὁ χάραξ περιτρέχω διαπρύσιος ἀνακαλέω φωνή ὁ βάρβαρος ὁ ὁμοεθνής αὐτός , ἕ κατά χρεία ἢ μετάθεσις πίστις πρός Ῥωμαῖος πάλαι προχωρέω , καί παραινέω ἐξέρχομαι αὐτονυχί ὁ στρατήγιον ὡς ἀπόλλυμι ἄρδην ἕωθεν αὐτίκα ὁ ἐν αὐτός . διανυκτερεύω οὖν Ρωμαῖος κατά φήτρα καί λογάς φίλος συναγείρω , βάπτω πρός ὦχρος ὑπό δέος , εἰς οἷος ὁ πέταλος ὁ δένδρον κατά καιρός ὁ φυλλοχόος μεταμορφάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.374
Αὐτὸς δὲ ὁ κρατῶν ἀγενεστάτας βουλὰς ὤδινεν . ὡς δὲ ταύτας ἀποτεκὼν εἰς ἀκοὴν τῶν σὺν ἐκείνῳ ἐξέφερε καὶ ἦν τὸ ὑφηγούμενον λαθραία φυγὴ καὶ τῶν τοσούτων ψυχῶν εἰς αἰχμαλωσίαν καὶ θάνατον ἔκδοσις , ἐκπλήττει τοὺς ἀκροωμένους καὶ πλέον τὸν Κοντοστέφανον , ἀνδρὸς ἀλλοφρονοῦντος καὶ περιστρεφομένου σκοτοδίνῃ ἀτεχνῶς φθεγγόμενος ῥήματα . οὐ μόνον δὲ οἱ πρὸς σκέψιν τοῦ ποιητέου συνελθόντες βαρέως ἤνεγκαν τὰ ἠνωτισμένα , ἀλλὰ καί τις ἔξωθεν ἑστὼς τῆς σκηνῆς ἐκ τῶν ἀγνώστων στρατιωτῶν , ὡς τὸ βασιλικὸν ἐς οὖς ἐδέξατο σκέμμα , ὑψώσας τὴν φωνὴν καὶ διωλύγιον ἀνοιμώξας “ φεῦ ” , εἶπεν “ ὁποῖα καὶ δὴ ὁ βασιλεὺς Ρωμαίων εἰς νοῦν ἐβάλετο ” . καὶ πρὸς ἐκεῖνον τὴν τοῦ λόγου στρέψας ὁρμὴν “ οὐχὶ σύ ” φησιν “ ὁ διὰ τῆς ἐρήμης ταύτης καὶ στενῆς ὁδοῦ ἐκθλίψας ἡμᾶς καὶ εἰς ἀπώλειαν διηθήσας , ἢ μᾶλλον οἱονεί τινι ὅλμῳ ἐκπιέσας τοῖς συμπίπτουσι τούτοις σκοπέλοις καὶ τοῖς πεσοῦσιν ἀτεχνῶς ἐφ᾿ ἡμᾶς ὄρεσι ; τί ἡμῖν καὶ τῇ κοιλάδι ταύτῃ τοῦ κλαυθμῶνος καὶ τῷ στομίῳ τοῦ ᾅδου ἄντικρυς καὶ τῷ παρελθεῖν τὰς ἀνωμάλους ταύτας καὶ τραχείας τροχιάς ; ἢ τί ἴδιον ἐπάγειν τοῖς βαρβάροις ἐπίκλημα εἴχομεν , οἳ τοὺς χώρους τούτους τοὺς στενούς τε καὶ βιαίους καὶ σκολιοὺς περικαθίσαντες ἡμᾶς ἐσαγήνευσαν ; καὶ νῦν ὅπως καταπροδίδως ὡς πρόβατα σφαγῆς τοῖς ἐχθροῖς ; ” τούτοις μαλαχθεὶς τὴν ψυχὴν εἴτ᾿ οὖν ἕως καρδίας δηχθεὶς εἰς ἑτέραν ἐτράπετο καὶ τὴν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἐλᾶν εἵλετο .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ κράτος ἀγενής βουλή ὠδίνω . ὡς δέ οὗτος ἀποτίκτω εἰς ἀκοή ὁ σύν ἐκεῖνος ἐκφέρω καί εἰμί ὁ ὑφηγέομαι λαθραῖος φυγή καί ὁ τοσοῦτος Ψυχή εἰς αἰχμαλωσία καί θάνατος ἔκδοσις , ἐκπλήσσω ὁ ἀκροάζομαι καί πλέω ὁ Κοντοστέφανος , ἀνήρ ἀλλοφρονέω καί περιστρέφω σκοτοδινία ἄτεχνος φθέγγομαι ῥῆμα . οὖον μόνος δέ ὁ πρός σκέψις ὁ ποιητέος συνέρχομαι βαρύς φέρω ὁ ἐνωτίζω , ἀλλά καί τις ἔξωθεν ἵστημι ὁ σκηνή ἐκ ὁ ἄγνωστος στρατιώτης , ὡς ὁ βασιλικός εἰς οὖς δέχομαι σκέμμα , ὑψόω ὁ φωνή καί διωλύγιος ἀνοιμώζω “ φεῦ ” , εἶπον “ ὁποῖος καί δή ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος εἰς νόος βάλλω ” . καί πρός ἐκεῖνος ὁ ὁ λόγος στρέφω ὁρμή “ οὐ σῦς ” φημί “ ὁ διά ὁ ἐρῆμος οὗτος καί στενός ὁδός ἐκθλίβω ἐγώ καί εἰς ἀπώλεια διηθέω , ἢ μᾶλλον οἱονεί τις ὅλμος ἐκπιέζω ὁ συμπίπτω οὗτος σκόπελος καί ὁ πίπτω ἄτεχνος ἐπί ἐγώ ὄρος ; τίς ἐγώ καί ὁ κοιλάς οὗτος ὁ κλαυθμών καί ὁ στόμιον ὁ ᾍδης ἄντικρυς καί ὁ παρέρχομαι ὁ ἀνώμαλος οὗτος καί τραχύς τροχιά ; ἢ τίς ἴδιος ἐπάγω ὁ βάρβαρος ἐπίκλημα ἔχω , ἕ ὁ χῶρος οὗτος ὁ στενός τε καί βίαιος καί σκολιός περικαθίζω ἐγώ σαγηνεύω ; καί νῦν ὅπως καταπροδίδωμι ὡς πρόβατον σφαγή ὁ ἐχθρός ; ” οὗτος μαλάσσω ὁ ψυχή ἔτι οὖν ἠώς Καρδία δάκνω εἰς ἕτερος τρέπω καί ὁ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος ἐλαύνω αἱρέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.375
Ἀλλ᾿ ὁ σπέρμα ἐγκαταλείπων πάλαι τῷ Ἰσραήλ , ἵνα μὴ εἰς τέλος ἀφαντωθείη τὸ οἰκεῖον κληρούχημα ὡς Σόδομα γεγονὸς καὶ ὁμοιωθὲν ὡς Γόμορρα , ὁ παιδεύων καὶ πάλιν ἰώμενος , ὁ πατάσσων καὶ ζῆν ποιῶν , ὁ μὴ τὴν ῥάβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον τῶν δικαίων ἐῶν , οὗτος καὶ τότε τὸ ἅγιον ἔθνος κατοικτειρήσας καὶ μὴ ἀπώσασθαι θελήσας εἰς τέλος κάμπτει τὴν τοῦ σουλτὰν ψυχὴν εἰς ἀξύμφυλον ἔλεον , τὸ καινότατον , καὶ ὃς τὴν τοῦ βασιλέως ἀρετὴν αἰδούμενος πρότερον , τότε καὶ ταῖς ἐκείνου συμφοραῖς ἐπικλᾶται · ἢ γοῦν ὁ διὰ Χουσὶ τὴν Ἀχιτόφελ ἀκυρώσας βουλὴν καὶ τὰς φρένας ἀλλοιώσας Ἀβεσαλώμ , ὡς τοῖς καθ᾿ ἑαυτοῦ καὶ χείροσιν ἐπαγάλλεσθαι , αὐτὸς καὶ τότε τὸν Περσάρχην ἐξέκρουσε τοῦ καθήκοντος . παρασυρεὶς γὰρ οὗτος ταῖς τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ ὑποθημοσύναις , οἵπερ ἀπήντλουν ἀμφοτέραις ἐκ βασιλέως κατὰ τὸν τῆς εἰρήνης καιρὸν τὰ χρήματα , πέμψας πρεσβείαν εἰρηνικὰ διαλέγεται καὶ τὴν συνομολογίαν ὡς πρώην αὖθις ἐπιζητεῖ , προφθάνων οἷον προαιρετῶς , τοῦ Κρείττονος ἐποτρύνοντος , τὸν ἀναγκαστῶς εἰς τὰς συμβάσεις βλέψαντα ἄνακτα .
Lemmas: ἀλλά ὁ σπέρμα ἐγκαταλείπω πάλαι ὁ Ἰσραήλ , ἵνα μή εἰς τέλος ἀφαντόω ὁ οἰκέω κληρούχημα ὡς Σόδομα γίγνομαι καί ὁμοιόω ὡς Γόμορρα , ὁ παιδεύω καί πάλιν ἰάομαι , ὁ πατάσσω καί ζῶ ποιέω , ὁ μή ὁ ῥάβδος ὁ ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος ὁ Δίκαιος ἐάω , οὗτος καί τότε ὁ ἅγιος ἔθνος κατοικτειρέω καί μή ἀπωθέω ἐθέλω εἰς τέλος κάμπτω ὁ ὁ Σουλτάν ψυχή εἰς ἀσύμφυλος ἔλεος , ὁ καινός , καί ὅς ὁ ὁ βασιλεύς ἀρετή αἰδέομαι πρότερος , τότε καί ὁ ἐκεῖνος συμφορά ἐπικλάω · ἢ γοῦν ὁ διά χοῦς ὁ Ἀχιτόφελ ἀκυρόω βουλή καί ὁ φρήν ἀλλοιόω Ἀβεσαλώμ , ὡς ὁ κατά ἑαυτοῦ καί χείρων ἐπαγάλλομαι , αὐτός καί τότε ὁ Περσάρχης ἐκκρούω ὁ καθήκω . παρασύρω γάρ οὗτος ὁ ὁ μεγιστᾶνες αὐτός ὑποθημοσύνη , ὅσπερ ἀπαντλέω ἀμφότερος ἐκ βασιλεύς κατά ὁ ὁ εἰρήνη καιρός ὁ χρῆμα , πέμπω πρεσβεία εἰρηνικός διαλέγω καί ὁ συνομολογία ὡς πρώην αὖθις ἐπιζητέω , προφθάνω οἷος προαιρέω , ὁ Ἀγαθός ἐποτρύνω , ὁ ἀναγκαστός εἰς ὁ σύμβασις βλέπω ἄναξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.376
Οἱ δὲ δὴ Πέρσαι μήπω τῶν κατὰ σκοπὸν τῷ σουλτὰν ἀπεκφανθέντων ἅμα ἕῳ προσήλαυνον ὡς κυκλωσόμενοι Ρωμαίους καὶ ὥσπερ ὄψον εὐτρεπὲς καὶ καθ᾿ ὁρμὴν μίαν , οἷα θῆρες , λαφύξοντες , ἢ ὡς ἐγκαταλελειμμένα ᾠὰ καὶ νοσσιὰν ἐρήμην ἀπάξοντες . περιστείχοντες τοίνυν τὸν χάρακα τοὺς ἐντὸς κατετόξευον , κύκλῳ περιελαύνοντες καὶ βαρβαρικῶς ἀλαλάζοντες . βασιλεὺς οὖν ἐγκελεύεται Ἰωάννῃ τῷ τοῦ Ἀγγέλου Κωνσταντίνου υἱῷ μετὰ τοῦ συνόντος αὐτῷ τάγματος τοῖς Πέρσαις προσβαλεῖν · ὁ δὲ κατὰ τὴν βασιλικὴν ἐπιταγὴν ἀναστελεῖν τοὺς Τούρκους πειρᾶται , οὐδὲν δέ τι δράσας γενναῖον παλίνστροφος γίνεται . ἐκ δὲ τούτου ὁ Μακροδούκας Κωνσταντῖνος τὴν ὑπ᾿ αὐτὸν ἐξάγει στρατιὰν ἐκ τῶν ἑῴων στρατολογουμένην ταγμάτων · ἀλλὰ καὶ οὗτος μικρόν τι φανεὶς ὑπενόστησεν .
Lemmas: ὁ δέ δή Πέρσης μήπω ὁ κατά σκοπός ὁ Σουλτάν ἀπεκφαίνω ἅμα ἠώς προσελαύνω ὡς κυκλόω Ῥωμαῖος καί ὥσπερ ὄψον εὐτρεπής καί κατά ὁρμή εἷς , οἷος θήρ , λαφύσσω , ἢ ὡς ἐγκαταλείπω ᾠόν καί νοσσιά ἐρῆμος ἀπάγω . περιστείχω τοίνυν ὁ χάραξ ὁ ἐντός κατατοξεύω , κύκλος περιελαύνω καί βαρβαρικός ἀλαλάζω . βασιλεύς οὖν ἐγκελεύω Ἰωάννης ὁ ὁ Ἄγγελος Κωνσταντῖνος υἱός μετά ὁ σύνειμι1 αὐτός τάγμα ὁ Πέρσης προσβάλλω · ὁ δέ κατά ὁ βασιλικός ἐπιταγή ἀναστέλλω ὁ Τοῦρκος πειράω , οὐδείς δέ τίς δράω γενναῖος παλίνστροφος γίγνομαι . ἐκ δέ οὗτος ὁ μακροδοαμβυξ Κωνσταντῖνος ὁ ὑπό αὐτός ἐξάγω στρατία ἐκ ὁ ἑῷος στρατολογέω τάγμα · ἀλλά καί οὗτος μικρός τίς φαίνω ὑπονοστέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.377
Ὁ δέ γε σουλτὰν πέμπει πρὸς βασιλέα Γαβρᾶν τὰ πρῶτα τῶν παρ᾿ αὐτῷ τετιμημένων καὶ ᾠκειωμένων μάλιστα . τὸ δ᾿ ἀπὸ τοῦδε οἵ τε Τοῦρκοι ἐκ παραγγελίας τοῦ προσβάλλειν περιστάδην ἀπέστησαν καὶ Ρωμαῖοι τοῦ ἐπεξέρχεσθαι λήγουσιν . ὀφθῆναι δὲ τῷ βασιλεῖ μέλλων Γαβρᾶς βαθεῖαν καὶ βαρβαρικὴν ἀπονέμει προσκύνησιν καὶ ἅμα ἵππον προσάγει δῶρον ἐκ τοῦ σουλτὰν Νισαῖον ἀργυροχάλινον ἐκ τῶν φατνιζομένων εἰς πομπὰς καὶ περιμήκη ἀμφήκη μάχαιραν καὶ λόγον κινεῖ περὶ σπονδῶν , διομαλίσας πρότερον λόγοις ἁπαλοῖς τὴν ἐπὶ τοῖς συμβᾶσιν ὑπεμφαινομένην ἀχθηδόνα τοῦ βασιλέως καὶ καταστείλας τὸ τοῦ πάθους φλεγμαῖνον , οἷά τισιν ἐπᾴσμασιν , οἷς πρὸς τὸ οὖς ἐκείνῳ ὑπεψιθύρισε ῥήμασι . θεασάμενος δὲ Γαβρᾶς ἣν εἶχε στολάδα ἐπὶ τοῦ θώρακος βασιλεύς , τὴν χροιὰν χολοβάφινον , “ οὐκ εὐσύμβολον τὸ χρῶμα τοῦτό ” φησιν , “ ὦ βασιλεῦ , ἀλλὰ καὶ λίαν κατὰ τὴν ὥραν τοῦ πολέμου ταῖς ἀγαθαῖς τύχαις ἀντιπρᾶττον . ” αὐτὸς δ᾿ ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις βραχὺ καὶ βεβιασμένον μειδιάσας τὴν ἐπιθωράκιον στολὴν ἀποδὺς ἐκείνῳ δίδωσι πορφύρᾳ καὶ χρυσῷ διηνθισμένην . τὸν δ᾿ ἵππον καὶ τὸ ξίφος δεξάμενος ἐγγράφους τίθεται τὰς σπονδὰς καὶ τὴν χεῖρα τούτοις βραβεύει . ἐνῆν δὲ τῷ γραμματίῳ καὶ ἄλλα μὲν ὅσα ὁ καιρὸς ἐπέταττε κατὰ μηδὲν ἀκριβολογούμενος , ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ καταστραφῆναι τὰ φρούρια τό τε Δορύλεον καὶ τὸ Σούβλεον .
Lemmas: ὁ δέ γε Σουλτάν πέμπω πρός βασιλεύς Γαβρᾶς ὁ πρῶτος ὁ παρά αὐτός τιμάω καί οἰκειόω μάλιστα . ὁ δέ ἀπό ὅδε ὁ τε Τοῦρκος ἐκ παραγγελία ὁ προσβάλλω περιστάδην ἀφίστημι καί Ρωμαῖος ὁ ἐπεξέρχομαι λήγω . ὁράω δέ ὁ βασιλεύς μέλλω Γαβράς βαθύς καί βαρβαρικός ἀπονέμω προσκύνησις καί ἅμα ἵππος προσάγω δῶρον ἐκ ὁ Σουλτάν Νισαῖος ἀργυροχάλινος ἐκ ὁ φατνίζομαι εἰς πομπή καί περιμήκης ἀμφήκης μάχαιρα καί λόγος κινέω περί σπονδή , διομαλίζω πρότερος λόγος ἁπαλός ὁ ἐπί ὁ συμβαίνω ὑπεμφαίνω ἀχθηδών ὁ βασιλεύς καί καταστέλλω ὁ ὁ πάθος φλεγμαίνω , οἷος τις ἐπᾴσμασιν , ὅς πρός ὁ οὖς ἐκεῖνος ὑποψιθυρίζω ῥῆμα . θεάομαι δέ Γαβράς ὅς ἔχω στολάδα ἐπί ὁ θώραξ βασιλεύς , ὁ χροιά χολοβάφινος , “ οὐ εὐσύμβολος ὁ χρῶμα οὗτος ” φημί , “ εἰμί βασιλεύς , ἀλλά καί λίαν κατά ὁ ὥρα ὁ πόλεμος ὁ ἀγαθός Τύχη ἀντιπράσσω . ” αὐτός δέ ἐπί ὁ εἴρω βραχύς καί βιάζομαι μειδάω ὁ ἐπιθωράκιος στολή ἀποδύνω ἐκεῖνος δίδωμι πορφύρα καί χρυσός διανθίζω . ὁ δέ ἵππος καί ὁ ξίφος δέχομαι ἔγγραφος τίθημι ὁ σπονδή καί ὁ χείρ οὗτος βραβεύω . ἐν-εἰμί δέ ὁ γραμμάτιον καί ἄλλος μέν ὅσος ὁ καιρός ἐπιτάσσω κατά μηδείς ἀκριβολογέομαι , ἀλλά δή καί ὁ καταστρέφω ὁ φρούριον ὁ τε δορυλεων καί ὁ σουβλέα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.378
Οὕτως οὖν εὑρηκὼς τὸν βάρβαρον τὰ πρὸς εἰρήνην ἀληθῶς λαλήσαντα καὶ μὴ ἐπ᾿ ὀργὴν δόλους διαλογιζόμενον αἰτεῖται δι᾿ ἄλλης ὁδοῦ πορευθῆναι καὶ μὴ τὴν αὐτὴν ἀναμετρήσειν αὖθις , ἣν ἐβάδισε πρότερον , ἐκκλῖναι τοὺς πεσόντας βουλόμενος · οἱ δὲ τῆς ὁδοῦ ἡγεμόνες κατ᾿ αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε προῆγον , ἵν᾿ ὀφθαλμοῖς οἰκείοις ἐπόψοιτο τὰ οἰκτρότατα ἐκεῖνα θεάματα . καὶ ἦν γὰρ ἀληθῶς δακρύων ἄξια τὰ ὁρώμενα , ἢ ἀληθέστερον εἰπεῖν , μείζω τοῦ ἀνακλαυσθῆναι διὰ τὸ τοῦ κακοῦ μέγεθος . αἵ τε γὰρ φάραγγες ἐς ἰσόπεδον ἀνέβαινον καὶ αἱ κοιλάδες εἰς κολωνοὺς ἀνηγείροντο , καὶ τὰ ἄλση τοῖς θνησιμαίοις ἐκεκάλυπτο . ἅπας δὲ κείμενος ἀποσυρεὶς ἦν τὸ δέρμα τῆς κορυφῆς , πολλοὶ δὲ καὶ τοὺς ἰθυφάλλους ἀπεκαυλίσθησαν . ἐλέγετο δὲ τοὺς Πέρσας τοῦτο τεχνάσασθαι , ἵνα μὴ τοῦ ἀκροβύστου ὁ ἐμπερίτομος διαστέλλοιτο καὶ ἡ νίκη οὕτως εἴη ἀμφιπαλὴς καὶ ἀμφήριστος , ὡς ἐξ ἑκατέρων τῶν στρατοπέδων καταβληθέντων πολλῶν . οὐδεὶς τοίνυν ἀντιπαρῆλθεν , ἀλλὰ μέγα πάντες ἀνέκλαυσαν καὶ ὀνομαστὶ τοὺς ἀπολωλότας ἑταίρους καὶ συνήθεις ἐκάλεσαν .
Lemmas: οὕτως οὖν εὑρίσκω ὁ βάρβαρος ὁ πρός εἰρήνη ἀληθής λαλέω καί μή ἐπί ὀργή δόλος διαλογίζομαι αἰτέω διά ἄλλος ὁδός πορεύω καί μή ὁ αὐτός ἀναμέτρησις αὖθις , ὅς βαδίζω πρότερος , ἐκκλίνω ὁ πίπτω βούλομαι · ὁ δέ ὁ ὁδός ἡγεμών κατά αὐτός οὗτος μᾶλλον ἐπί ὁ ἐκεῖσε προάγω , ἵνα ὀφθαλμός οἰκέω ἐφοράω ὁ οἰκτρός ἐκεῖνος θέαμα . καί εἰμί γάρ ἀληθής δάκρυ ἄξιος ὁ ὁράω , ἢ ἀληθής εἶπον , μείζων ὁ ἀνακλαίω διά ὁ ὁ κακός μέγεθος . ὁ τε γάρ φάραγξ εἰς ἰσόπεδον ἀναβαίνω καί ὁ κοιλάς εἰς κολωνός ἀνεγείρω , καί ὁ ἄλσος ὁ θνησιμαῖος καλύπτω . ἅπας δέ κεῖμαι ἀποσύρω εἰμί ὁ δέρμα ὁ κορυφή , πολύς δέ καί ὁ ἰθύφαλλος ἀποκαυλίζω . λέγω δέ ὁ Πέρσης οὗτος τεχνάζω , ἵνα μή ὁ ἀκρόβυστος ὁ ἐμπερίτομος διαστέλλω καί ὁ νίκη οὕτως εἰμί ἀμφιπαλής καί ἀμφήριστος , ὡς ἐκ ἑκάτερος ὁ στρατόπεδον καταβάλλω πολύς . οὐδείς τοίνυν ἀντιπαρέρχομαι , ἀλλά μέγας πᾶς ἀνακλαίω καί ὀνομαστί ὁ ἀπόλλυμι ἑταῖρος καί συνήθης καλέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.379
Ἀλλ᾿ ἐνταῦθα τοῦ λόγου γενόμενος ἐκεῖνο ἔχω εἰπεῖν , ὡς δυσφύλακτον τὸ μέλλον τοῖς ἀνθρώποις ἡμῖν καὶ οὐκ ἄν τις ῥᾳδίως ἐξαναλύσῃ τὸ ἐπιόν , εἰ μή τῳ τὸ θεῖον ἐκ λιπαρίας ἱλεωθὲν ἀπώσαιτο τὰ δεινὰ ἢ ἐκ τούτου εἰς τοῦτο μετακλινεῖ καταμιγνύον τὸ τῆς κινήσεως ἀκραιφνὲς καὶ τῷ φιλανθρώπῳ καπηλεῦον τὸ ἄκρατον . βασιλεὺς μὲν γὰρ ἡνίκα ἦν κατὰ Περσῶν ἐκστρατεύειν προθέμενος , ἐδόκει καθ᾿ ὕπνους ὁρᾶν ὡς εἰς στρατηγίδα νῆα ἐμβὰς αὐτός τε καὶ συχνοὶ τῶν ἐπιτηδείων τὴν Προποντίδα ἀνελέγετο , αἴφνης δὲ συμπεσεῖν τὰ ἐξ Εὐρώπης καὶ Ἀσίας ὄρη , ὡς ἀφανισθῆναι μὲν τῆς νηὸς θραυσθείσης τὸ ἐμπλέον ἅπαν , αὐτὸν δὲ μόλις ἐκδοθῆναι τῇ χέρσῳ ταῖς χερσὶ νηχόμενον . καθ᾿ ἣν δὲ ἡμέραν τῶν ἐπισφαλῶν ἐκείνων ἐπέβαινε τρίβων ἀνήρ τις προσελθὼν αὐτῷ δίγλωττος , τὸ γένος Ρωμαῖος , τοὐπίκλην Μαυρόπουλος , δόξαι οἱ ἔφατο κατ᾿ ὄναρ τὸν ἐκ τοῦ Κύρου παρώνυμον ναὸν εἰσελθεῖν , ἐν δὲ τῷ ἱλεοῦσθαί οἱ τὴν εἰκόνα τῆς θεομήτορος φωνὴν ἐξικνουμένην ἐκεῖθεν ἐνωτισθῆναι λέγουσαν ὡς “ ἀρτίως ἐν μεγίστοις μάλιστα κινδύνοις ὁ βασιλεύς , ” καὶ “ τίς ἀπελεύσεταί μοι τούτῳ συνέριθος ; ” εἰρηκότος δέ τινος ἀοράτως “ ἀπελθέτω ὁ Γεώργιος ” “ νωθὴς οὗτος ” εἰπεῖν , κἀκείνου δὲ πάλιν ἐπενεγκόντος “ ἀπίτω ὁ Θεόδωρος ” καὶ πρὸς τοῦτον ἀπανήνασθαι καὶ τέλος μετὰ περιαλγείας φθέγξασθαι ὡς οὐδεὶς προφθάσει τὸ φυόμενον κακόν . καὶ ταῦτα μὲν οὕτω .
Lemmas: ἀλλά ἐνταῦθα ὁ λόγος γίγνομαι ἐκεῖνος ἔχω εἶπον , ὡς δυσφύλακτος ὁ μέλλω ὁ ἄνθρωπος ἐγώ καί οὐ ἄν τις ῥᾳδίως ἐξαναλύω ὁ ἔπειμι , εἰμί μή ὁ ὁ θέω ἐκ λιπαρία ἱλεόω ἀπωθέω ὁ δεινός ἢ ἐκ οὗτος εἰς οὗτος μετακλίνω καταμείγνυμι ὁ ὁ κίνησις ἀκραιφνής καί ὁ φιλάνθρωπον καπηλεύω ὁ ἄκρατος . βασιλεύς μέν γάρ ἡνίκα εἰμί κατά Πέρσης ἐκστρατεύω προτίθημι , δοκέω κατά ὕπνος ὁράω ὡς εἰς στρατηγίς ναῦς ἐμβαίνω αὐτός τε καί συχνός ὁ ἐπιτήδειος ὁ Προποντίς ἀναλέγω , αἴφνης δέ συμπίπτω ὁ ἐκ Εὐρώπη καί Ἀσία ὄρος , ὡς ἀφανίζω μέν ὁ ναός θραύω ὁ ἐμπλέω ἅπας , αὐτός δέ μόλις ἐκδίδωμι ὁ χέρσος ὁ χείρ νήχω . κατά ὅς δέ ἡμέρα ὁ ἐπισφαλής ἐκεῖνος ἐπιβαίνω τρίβω ἀνήρ τις προσέρχομαι αὐτός δίγλωσσος , ὁ γένος Ῥωμαῖος , τοὐπίκλην Μαυρόπουλος , δόξα ὁ φημί κατά ὄναρ ὁ ἐκ ὁ Κῦρος παρώνυμος ναός εἰσέρχομαι , ἐν δέ ὁ ἱλεόω ὁ ὁ εἰκών ὁ θεομήτωρ φωνή ἐξικνέομαι ἐκεῖθεν ἐνωτίζω λέγω ὡς “ ἄρτιος ἐν μέγας μάλιστα κίνδυνος ὁ βασιλεύς , ” καί “ τίς ἀπέρχομαι ἐγώ οὗτος συνέριθος ; ” ἐρῶ δέ τις ἀόρατος “ ἀπέρχομαι ὁ Γεώργιος ” “ νωθής οὗτος ” εἶπον , ἐκεῖνος δέ πάλιν ἐπιφέρω “ ἄπειμι ὁ Θεόδωρος ” καί πρός οὗτος ἀπαναίνομαι καί τέλος μετά περιάλγεια φθέγγομαι ὡς οὐδείς προφθάνω ὁ φύω κακός . καί οὗτος μέν οὗτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.380
Μετὰ δὲ τὸ ὑποκαταβῆναι τὰς δυσχωρίας ἐνέκειντο καὶ πάλιν οἱ Πέρσαι Ρωμαίοις ἐκ τῶν ὄπισθεν ἐπιφαινόμενοι · μεταμέλῳ γὰρ ἐλέγετο πληγῆναι τὸν Πέρσην , ὅτι τὸ ἐν χερσὶ παρῆκε θήραμα , κἀντεῦθεν ἐνδοῦναι τοῖς οἰκείοις ἐκεῖνα ἐπιοῦσιν ἐνδείκνυσθαι , ὅσα καὶ πρὸ τῶν σπονδῶν ἐξῆν διαπράττεσθαι . οὐ πανσυδὶ δὲ καὶ ὡς ἡνίκα τὰ δυσέμβολα χωρία Ρωμαῖοι διήρχοντο , οἱ Τοῦρκοι παρείποντο , ἀλλὰ κατὰ διαλειπούσας συμμορίας ἐπηκολούθουν · οἱ γὰρ κράτιστοι καὶ πλεῖστοι ταῖς τῶν σκύλων ὠφελείαις ἔμφορτοι γενόμενοι τῆς οἴκαδε φερούσης ἥψαντο . πλὴν καὶ οἱ παρεπόμενοι ἐκεῖνοι πολλοὺς διέφθειρον , καὶ τούτους μάλιστα , ὁπόσοι τραυματίαι τε καὶ ἀπόμαχοι , καίπερ τοῦ βασιλέως τοὺς πολεμικοὺς τῶν ἡγεμόνων καὶ δραστηρίους οὐραγεῖν ἐπιτάξαντος .
Lemmas: μετά δέ ὁ ὑποκαταβαίνω ὁ δυσχωρία ἔγκειμαι καί πάλιν ὁ Πέρσης Ῥωμαῖος ἐκ ὁ ὄπισθεν ἐπιφαίνω · μετάμελος γάρ λέγω πλήσσω ὁ Πέρσης , ὅτι ὁ ἐν χείρ παρίημι θήραμα , ἐντεῦθεν ἐνδίδωμι ὁ οἰκέω ἐκεῖνος ἔπειμι ἐνδείκνυμι , ὅσος καί πρό ὁ σπονδή ἔξεστι διαπράσσω . οὖον πανσυδί δέ καί ὡς ἡνίκα ὁ δυσέμβολος χωρίον Ρωμαῖος διέρχομαι , ὁ Τοῦρκος παρεῖπον , ἀλλά κατά διαλείπω συμμορία ἐπακολουθέω · ὁ γάρ ἀγαθός καί πλεῖστος ὁ ὁ σκῦλα ὠφέλεια έμφορτος γίγνομαι ὁ οἴκαδε φέρω ἅπτω . πλήν καί ὁ παρέπομαι ἐκεῖνος πολύς διαφθείρω , καί οὗτος μάλιστα , ὁπόσος τραυματίας τε καί ἀπόμαχος , καίπερ ὁ βασιλεύς ὁ πολεμικός ὁ ἡγεμών καί δραστήριος οὐραγέω ἐπιτάσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.381
Ὡς δὲ κατὰ τὰς Χώνας παρεγένοντο , ἄσμενοι ἐκεῖσε τὸ γόνυ ἔκαμψαν , ὡς οὐκέτι τοὺς πολεμίους ὀψόμενοι . βασιλεῖ δὲ καὶ τούτου ἐμέλησεν , ἑκάστῳ καχεκτοῦντι στατῆρα διαδοῦναι ἀργύρεον νοσοκομίας ἐφόδιον πρόσκαιρον . καταβὰς δὲ εἰς Φιλαδέλφειαν ἡμέρας τινὰς ἐκεῖσε διέτριψε τὴν τοῦ σώματος διάθεσιν ἀνακτώμενος καθῃρημένην οἷς ἐπεπόνθει κατὰ τὸν πόλεμον .
Lemmas: ὡς δέ κατά ὁ Χώνη παραγίγνομαι , ἄσμενος ἐκεῖσε ὁ γόνυ κάμπτω , ὡς οὐκέτι ὁ πολέμιος ὁράω . βασιλεύς δέ καί οὗτος μέλω , ἕκαστος καχεκτέω στατήρ διαδίδωμι ἀργύρεος νοσοκομία ἐφόδιον πρόσκαιρος . καταβαίνω δέ εἰς Φιλαδέλφεια ἡμέρα τις ἐκεῖσε διατρίβω ὁ ὁ σῶμα διάθεσις ἀνακτάομαι καθαιρέω ὅς πάσχω κατά ὁ πόλεμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.382
Προεκπέμψας δ᾿ ἀγγέλους τὰ συμβεβηκότα ταῦτα τοῖς Κωνσταντινουπολίταις παρίστα , νῦν μὲν ταὐτοπαθῆ πως ἑαυτὸν Ρωμανῷ τῷ Διογένει κατονομάζων , ἐπεὶ καὶ οὗτος ὁ βασιλεὺς κατὰ τῶν Τούρκων ἐξενεγκών ποτε πόλεμον τό τε πολὺ τῆς στρατιᾶς ἀπεβάλετο καὶ αὐτὸς συλληφθεὶς ἀπήχθη αἰχμάλωτος , νῦν δὲ τὰς μετὰ τοῦ σουλτὰν σπονδὰς ὑπεξαίρων καὶ κάτωθεν τῆς ἑαυτοῦ σημαίας μεγαλορρημονῶν αὐτὰς περατῶσαι , ἀνέμῳ ἀναπεπταμένης καὶ πρὸς τὸ τῶν ἀντιπάλων ἀφορώσης μέτωπον ὡς φόβον ἐμπίπτειν καὶ τρόμον αὐτοῖς .
Lemmas: προεκπέμπω δέ ἄγγελος ὁ συμβεβηκός οὗτος ὁ Κωνσταντινουπολίτης παρίστημι , νῦν μέν ταυτοπαθής πως ἑαυτοῦ Ῥωμανός ὁ Διογένης κατονομάζω , ἐπεί καί οὗτος ὁ βασιλεύς κατά ὁ Τοῦρκος ἐκφέρω ποτός πόλεμος ὁ τε πολύς ὁ στρατιά ἀποβάλλω καί αὐτός συλλαμβάνω ἀπάγω αἰχμάλωτος , νῦν δέ ὁ μετά ὁ Σουλτάν σπονδή ὑπεξαιρέω καί κάτωθεν ὁ ἑαυτοῦ σημεῖον μεγαλορρημονέω αὐτός περατόω , ἄνεμος ἀναπετάννυμι καί πρός ὁ ὁ ἀντίπαλος ἀφοράω μέτωπον ὡς φόβος ἐμπίπτω καί τρόμος αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.383
Οὐ μὴν ἀλλὰ τὸ μὲν Σούβλεον ἐπιπαριὼν κατὰ τὸ σουλτὰν δοκοῦν αὐτὸς καθαιρεῖ , τὸ δέ γε Δορύλεον οὐδαμοῦ . ὅθεν στείλας ὁ σουλτὰν πρεσβείαν τῶν τε συνθηκῶν αὐτὸν ἀνεμίμνησκε καὶ θαυμάζειν ἔλεγεν , ὅπως μὴ ἐς δεῦρο καθῄρηται τὸ Δορύλεον . ὁ δὲ ὀλίγα τοῖς κατ᾿ ἀνάγκην γενομένοις τὸν νοῦν προσέχειν εἰπὼν κατεδαφίσαι δὴ τὸ Δορύλεον οὐδ᾿ ἄκροις ὠσὶ παρεδέχετο , ἐκεῖνο ἀτεχνῶς τῶν τῆς Πυθίας πρὸς τὸν Ἐπικυδίδην ἐπῶν ἀποτεμόμενος καὶ αἰνέσας “ ὄμνυ , ἐπεὶ θάνατός γε καὶ εὔορκον ἄνδρα μένει , ” τὰ δὲ ἐφεξῆς , ἅ φασιν οὕτω , παρεπισχών , “ ἀλλ᾿ ὅρκου πάϊς ἐστὶν ἀνώνυμος · οὐδ᾿ ἔπι χεῖρες οὐδὲ πόδες , κραιπνὸς δὲ μετέρχεται , εἰσόκε πᾶσαν συμμάρψας ὀλέσῃ γενεὴν καὶ οἶκον ἅπαντα . ἀνδρὸς δ᾿ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀμείνων . ” Ὁ δέ γε Πέρσης μοῖραν ἀπόλεκτον τῆς ὅλης αὐτοῦ στρατιᾶς ἀποδιελών , εἰς χιλιάδας εἴκοσι πρὸς ταῖς τέσσαρσι μετρουμένην , καὶ στρατηγὸν αὐτῇ τὸν ἀτάπακαν ἐπιστήσας πέμπει τὰς ἄχρι θαλάττης πόλεις καὶ χώρας πορθήσοντα , φείσασθαι μηδαμῇ μηδεμιᾶς ἐπισκήψας ἀποκομίσαι τε αὐτῷ ὕδωρ θαλάττιον καὶ κώπην καὶ ψάμαθον . ὁ δὲ τὰ ἐπιτεταγμένα διδοὺς πέρατι τὰς Μαιανδρικὰς ἐπιὼν πόλεις ἐδῄου οἰκτρῶς , ἐσβολὰς ἀκηρύκτους καὶ ἐφόδους ἀπροόπτους τιθέμενος . παρεστήσατο δὲ καὶ τὰς Τράλλεις τὴν πόλιν καὶ τὴν κατὰ Φρυγίαν Ἀντιόχειαν τὰ Λοῦμά τε καὶ τὸν Πεντάχειρα καὶ ἕτερ᾿ ἄττα ἐρύματα κατάκρας ἑλὼν ἐσκύλευσεν . ὁδῷ δὲ προϊὼν καὶ τὰς παραθαλαττιδίους ἐλυμήνατο χώρας .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά ὁ μέν σουβλέα ἐπιπάρειμι2 κατά ὁ Σουλτάν δοκέω αὐτός καθαιρέω , ὁ δέ γε δορυλεων οὐδαμοῦ . ὅθεν στέλλω ὁ Σουλτάν πρεσβεία ὁ τε συνθήκη αὐτός ἀναμιμνήσκω καί θαυμάζω λέγω , ὅπως μή εἰς δεῦρο καθαιρέω ὁ δορυλεων . ὁ δέ ὀλίγος ὁ κατά ἀνάγκη γίγνομαι ὁ νόος προσέχω εἶπον κατεδαφίζω δή ὁ δορυλεων οὐδέ ἄκρος οὖς παραδέχομαι , ἐκεῖνος ἄτεχνος ὁ ὁ Πυθία πρός ὁ Ἐπικυδίδης ἔπος ἀποτέμνω καί αἰνέω “ ὄμνυμι , ἐπεί θάνατος γε καί εὔορκος ἀνήρ μένω , ” ὁ δέ ἐφεξῆς , ὅς φημί οὗτος , παρεπιεχω , “ ἀλλά Ὅρκος παῖς εἰμί ἀνώνυμος · οὐδέ ἐπί χείρ οὐδέ πούς , κραιπνός δέ μετέρχομαι , εἰσόκε πᾶς συμμάρπτω ὄλλυμι γενεά καί οἶκος ἅπας . ἀνήρ δέ εὔορκος γενεά μετόπισθεν ἀγαθός . ” ὁ δέ γε Πέρσης μοῖρα ἀπόλεκτος ὁ ὅλος αὐτός στρατιά ἀποδιαλύω , εἰς χιλιάς εἴκοσι πρός ὁ τέσσαρες μετρέω , καί στρατηγός αὐτός ὁ ἀτάπακαν ἐφίστημι πέμπω ὁ ἄχρι θάλασσα πόλις καί χώρα πορθέω , φείδομαι μηδαμός μηδείς ἐπισκήπτω ἀποκομίζω τε αὐτός ὕδωρ θαλάσσιος καί κώπη καί ψάμαθος . ὁ δέ ὁ ἐπιτάσσω δίδωμι πέρας ὁ Μαιανδρικός ἐπέρχομαι πόλις δῃόω οἰκτρός , εἰσβολή ἀκήρυκτος καί ἔφοδος απρόοπτος τίθημι . παρίστημι δέ καί ὁ Τράλλεις ὁ πόλις καί ὁ κατά Φρυγία Ἀντιόχεια ὁ λοῦμα τε καί ὁ πεντάχειρον καί ἕτερος τις ἔρυμα κατάκρας αἱρέω σκυλεύω . ὁδός δέ προέρχομαι καί ὁ παραθαλασσίδιος λυμαίνομαι χώρα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.384
Βασιλεὺς δὲ ταῦτα ἐνωτισάμενος ἄλλαις τε πλείσταις μεθόδοις ἐχρήσατο καὶ δὴ καὶ τῷ μὴ ἐπὶ βυκάναις καὶ σάλπιγγι τῆς σκηνῆς παριέναι “ οὐ χρεία ” λέγων “ τοιούτων ἄρτι τινῶν , ἀλλὰ τόξων καὶ δοράτων , ἵνα τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς , οἳ ( κατὰ Δαυὶδ εἰπεῖν ) ἤχησαν καὶ ἦραν κεφαλάς , τῶν Ρωμαϊκῶν ἀποπεμψώμεθα χώρων . ” καὶ αὐτὸς μὲν τὴν εἰς τοὺς πολεμίους ἀπᾶραι οὐδαμῶς ἐδικαίωσε , στέλλει δὲ τὸν ἀνεψιὸν Ἰωάννην τὸν Βατάτζην , τῷ δραστηρίῳ ἐν δέοντι χρώμενον , τὸν Δούκαν Κωνσταντῖνον , νεανίαν ἄρτι ὑπηνήτην καὶ κατὰ τῶν φυτῶν τὰ εὐγενῆ καρπογονεῖν πρὸ ὥρας ἐπαγγελλόμενον , ἔτι δὲ τὸν Ἀσπιέτην Μιχαήλ , πολλὰ παραινέσας αὐτοῖς σὺν εὐβουλίᾳ καὶ τάξει τὸ πραχθησόμενον ἅπαν ποιεῖν , πρὸ δὲ τούτων μὴ προσπελάσαι παντάπασι τοῖς βαρβάροις , εἰ μὴ πείρᾳ γνοῖεν ἀκριβεῖ πρότερον , ὁπόσοι εἶεν τὸ πλῆθος καὶ ὡς νικῷεν αὐτοὺς μαχεσάμενοι .
Lemmas: Βασιλεύς δέ οὗτος ἐνωτίζω ἄλλος τε πλεῖστος μέθοδος χράω καί δή καί ὁ μή ἐπί βυκάνη καί σάλπιγξ ὁ σκηνή πάρειμι “ οὖον χρεία ” λέγω “ τοιοῦτος ἄρτι τις , ἀλλά τόξον καί δόρυ , ἵνα ὁ μισέω ἐγώ , ἕ ( κατά Δαυίδ εἶπον ) ἠχέω καί ἀείρω κεφαλή , ὁ ρωμαϊκός ἀποπέμπω χῶρος . ” καί αὐτός μέν ὁ εἰς ὁ πολέμιος ἀπαίρω οὐδαμῶς δικαιόω , στέλλω δέ ὁ ἀνεψιός Ἰωάννης ὁ Βατάτζης , ὁ δραστήριος ἐν δήω χράω , ὁ Δούκας Κωνσταντῖνος , νεανίας ἄρτι ὑπηνήτης καί κατά ὁ φυτός ὁ εὐγενής καρπογονέω πρό ὥρα ἐπαγγέλλω , ἔτι δέ ὁ Ἀσπιέτης Μιχαήλ , πολύς παραινέω αὐτός σύν εὐβουλία καί τάξις ὁ πράσσω ἅπας ποιέω , πρό δέ οὗτος μή προσπελάζω παντάπασι ὁ βάρβαρος , εἰμί μή πείρω γιγνώσκω ἀκριβής πρότερος , ὁπόσος ἄγω ὁ πλῆθος καί ὡς νικάω αὐτός μάχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.385
Καὶ Πέρσαι μὲν πέρας τῆς ἐφόδου τὴν θάλατταν θέμενοι μετὰ πλείστης ὅτι λείας ἀνέλυον κἀκεῖνα κείροντες , οἷς κατὰ τὴν κάθοδον οὐ προσέβαλον · οἱ δ᾿ ἀμφὶ τὸν Βατάτζην τὰς δυνάμεις ἀναλαβόντες , ὅσαις τε αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς ἐφωδίασε καὶ ὅσαι κατὰ πάροδον ξυνελέγησαν , ἤλαυνον εὐθὺ τοῦ Ὑελίου καὶ τοῦ Λειμμόχειρος τῶν πολιχνίων , καθ᾿ ἃ περὶ ποταμῷ τῷ Μαιάνδρῳ πάλαι ποτὲ γέφυρα περιήγετο . ἐπεὶ δὲ οἱ σκοποί , οὓς ἄρα ὁ Βατάτζης κατέστησε κατὰ πάσας τὰς ὁποιοῦν φερούσας ὁδούς , ἀπήγγελλον τὴν τῶν Τούρκων ἀνάζευξιν καὶ ὡς οὐ πρόσω ἤδη εἰσὶν ἐφορμῶντες , εἰς δύο ἀποτμηματίσας τὴν στρατιὰν τὸ μὲν πλέον ταύτης εἰς λόχους καθίστησι κατὰ τὰς ὁδούς , ἃς τέμνειν ἤμελλε τὸ πολέμιον , τὸ δὲ λοιπὸν ἐς τὰς μετὰ τὴν παλαιὰν γέφυραν ἐκβάσεις τοῦ ποταμοῦ διασπείρας προσμένειν ἐκέλευε μερίδος τινὸς ἀπὸ τῶν Τούρκων περαίωσιν , καὶ τηνικαῦτα μηδ᾿ ὅλως κατορρωδεῖν , ἀλλὰ θαρραλέως προσυπαντᾶν .
Lemmas: καί Πέρσης μέν πέρας ὁ ἔφοδος ὁ θάλασσα τίθημι μετά πλεῖστος ὅτι λεῖος ἀναλύω ἐκεῖνος κείρω , ὅς κατά ὁ κάθοδος οὖον προσβάλλω · ὁ δέ ἀμφί ὁ Βατάτζης ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω , ὅσος τε αὐτός ὁ βασιλεύς ἐφοδιάζω καί ὅσος κατά πάροδος συλλέγω , ἐλαύνω εὐθύς2 ὁ ὑέλιον καί ὁ λειμμοχειρ ὁ πολίχνιον , κατά ὁ περί ποταμός ὁ Μαίανδρος πάλαι ποτέ γέφυρα περιάγω . ἐπεί δέ ὁ σκοπός , ὅς ἄρα ὁ Βατάτζης καθίστημι κατά πᾶς ὁ ὁποιοῦν φέρω ὁδός , ἀπαγγέλλω ὁ ὁ Τοῦρκος ἀνάζευξις καί ὡς οὖον πρόσω ἤδη εἰμί ἐφορμέω , εἰς δύο ἀποτμηματίζω ὁ στρατία ὁ μέν πλέω οὗτος εἰς λόχος καθίστημι κατά ὁ ὁδός , ὅς τέμνω μέλλω ὁ πολέμιος , ὁ δέ λοιπός εἰς ὁ μετά ὁ παλαιός γέφυρα ἔκβασις ὁ ποταμός διασπείρω προσμένω κελεύω μερίς τις ἀπό ὁ Τοῦρκος περαίωσις , καί τηνικαῦτα μηδέ ὅλως κατορρωδέω , ἀλλά θαρραλέος προσυπαντάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.387
Καὶ τοῦτο τὸ ἔργον , εἴπερ τι ἄλλο , ἀνέρρωσε μὲν τὰ Ρωμαίων πράγματα , καθεῖλε δὲ τὰ Περσῶν φρυάγματα · ὡς γὰρ οὐ δεξομένων σφᾶς τῶν Ρωμαίων γεγηθότες ἐπῄεσαν καὶ ὡς πᾶσαν ἀφανίσοντες μικροῦ τὴν Φρυγίαν καὶ φθεροῦντες ὁπόσην ἔπεισι Μαίανδρος ἀγκυλορρόας ἐκβάλλων εἰς θάλασσαν .
Lemmas: καί οὗτος ὁ ἔργον , εἴπερ τίς ἄλλος , ἀναρρώννυμι μέν ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα , καθαιρέω δέ ὁ Πέρσης φρύαγμα · ὡς γάρ οὖον δείκνυμι σφεῖς ὁ Ῥωμαῖος γηθέω ἔπειμι καί ὡς πᾶς ἀφανίζω μικρός ὁ Φρυγία καί φθείρω ὁπόσος ἔπειμι Μαίανδρος ἀγκυλορρόας ἐκβάλλω εἰς θάλασσα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.388
Πίπτει δὲ κατὰ τοῦτον τὸν πόλεμον Ἀσπιέτης ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε · Πέρσης ἀντικαταστὰς Ἀσπιέτῃ πλήττειν οὐκ ἔχων κατὰ τοῦ σώματος ( τὰ γὰρ ὅπλα ἦν ἰσχυρὰ καὶ ἡ ἀσπὶς ἐς πόδας καθήκουσα ) ἐπὶ τὸν ἵππον , ᾧ ἦν Ἀσπιέτης ἔποχος , θυμῷ φέρεται · καὶ δὴ ὡς ἐπλήγη καιρίαν κατὰ τῶν προσώπων ὁ ἵππος , εἰς τοὐπίσω τε ἀναχάζεται καὶ τοὺς πρόσθεν πόδας μετεωρίσας ἐπικαταβάλλει τὸν ἀναβάτην εἰς τὸν ποταμόν .
Lemmas: πίπτω δέ κατά οὗτος ὁ πόλεμος Ασπιέτης ἐκ αἴτιος τοιόσδε · Πέρσης ἀντικαθίστημι Ἀσπιέτης πλήσσω οὐ ἔχω κατά ὁ σῶμα ( ὁ γάρ ὅπλον εἰμί ἰσχυρός καί ὁ ἀσπίς εἰς πούς καθήκω ) ἐπί ὁ ἵππος , ὅς εἰμί Ασπιέτης ἔποχος , θυμός φέρω · καί δή ὡς πλήσσω καίριος κατά ὁ πρόσωπον ὁ ἵππος , εἰς τοὐπίσω τε ἀναχάζομαι καί ὁ πρόσθεν πούς μετεωρίζω ἐπικαταβάλλω ὁ ἀναβάτης εἰς ὁ ποταμός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.389
Ἐπὶ δὲ τῷδε τῷ ἔργῳ καὶ ἕτερον ὁ Μανουὴλ ἀνύσαι προθέμενος ἔξεισιν ἀνὰ μέρος κατὰ τῶν ἐν Λακερίῳ καὶ Πανασίῳ κατασκηνούντων Περσῶν . καὶ δὴ ἀναστήσας τοὺς κατὰ τὸ Πανάσιον , τοὺς ἐν Λακερίῳ μέτεισιν ἔπειτα . πρὸ δὲ τοῦ τῶν χώρων ἐντὸς γενέσθαι , καθ᾿ οὓς ηὐλίζοντο οἱ πολέμιοι , στέλλει τὸν Λαοδικέα Κατίδην ἐν οἷς ἐστι τὰ τῶν Τούρκων κατασκεψόμενον καὶ τάχος ἐκείνῳ ἀπαγγελοῦντα τὸ ὁραθέν . ὁ δὲ διασοβεῖ τοὺς Πέρσας , ἐς οὓς ἐξώρμα ὁ βασιλεὺς ὡς εἰς λείαν ἑτοίμην καὶ ὅτι ἐγγύτατον θήραμα , καὶ τὴν αὐτοῦ παρουσίαν δήλην ἐκείνοις τίθησι . καὶ τῷ μὲν χαλεπήνας καὶ πρὸς ὀργὴν ἐξενεχθεὶς δίκην ἐπέθηκε τὴν ἐκτομὴν τῆς ῥινός · αὐτὸς δὲ μηδὲ βραχύ τι γοῦν ἀναδύς , ἀλλ᾿ ἐπιταχύνας ὡς εἶχεν οὐ κατόπιν ἥκει καὶ οὕτως τῶν πολεμίων .
Lemmas: ἐπί δέ ὅδε ὁ ἔργον καί ἕτερος ὁ Μανουήλ ἀνύω προτίθημι ἔξειμι ἀνά μέρος κατά ὁ ἐν Λακερίῳ καί Πανασίῳ κατασκηνόω Πέρσης . καί δή ἀνίστημι ὁ κατά ὁ Πανάσιον , ὁ ἐν Λακερίῳ μέτειμι ἔπειτα . πρό δέ ὁ ὁ χῶρος ἐντός γίγνομαι , κατά ὅς αὐλίζομαι ὁ πολέμιος , στέλλω ὁ Λαοδικεύς κατίδω ἐν ὅς εἰμί ὁ ὁ Τοῦρκος κατασκοπέω καί τάχος ἐκεῖνος ἀπαγγέλλω ὁ ὁράω . ὁ δέ διασοβέω ὁ Πέρσης , εἰς ὅς ἐξορμάω ὁ βασιλεύς ὡς εἰς λεῖος ἑτοῖμος καί ὅτι ἐγγύτερος θήραμα , καί ὁ αὐτός παρουσία δῆλος ἐκεῖνος τίθημι . καί ὁ μέν χαλεπαίνω καί πρός ὀργή ἐκφέρω δίκη ἐπιτίθημι ὁ ἐκτομή ὁ ῥίς · αὐτός δέ μηδέ βραχύς τίς γοῦν ἀναδύνω , ἀλλά ἐπιταχύνω ὡς ἔχω οὖον κατόπιν ἥκω καί οὕτως ὁ πολέμιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.390
Ἀλλὰ καὶ ἄλλοτέ ποτε δι᾿ Ἀνδρονίκου τοῦ Ἀγγέλου τοῖς Τούρκοις ἐπέθετο , κἂν οὐχ ὡς ἄριστα καὶ τότε τὰ κατὰ πόλεμον αὐτῷ ὑπηντίασε . τῷ γὰρ ἀνδρὶ τούτῳ τῶν ἑῴων ταγμάτων ὅτιπερ κράτιστον παραδοὺς καὶ συνεκπέμψας αὐτῷ τὸν Καντακουζηνὸν Μανουήλ , ἄνδρα περὶ τὰς πράξεις ἀγαθὸν καὶ γενναῖον , καὶ ἑτέρους τῶν ἐπὶ δόξης Ρωμαίων κατὰ τῶν ἐν τῷ Χάρακι Τούρκων ἀφίησι · κεῖται δὲ ὁ Χάραξ οὗτος μεταξὺ τῆς Λάμπης καὶ τοῦ τῆς Γραὸς Γάλακτος . τὰς δυνάμεις τοίνυν ἀναλαβὼν Ἀνδρόνικος πρῶτα μὲν εἰς τὸ τῆς Γραὸς παρεμβάλλει Γάλα , ἔπειτα δ᾿ ἐκεῖσε τὰ ὑποζύγια καὶ τὴν ἄλλην ἀποσκευὴν καταθέμενος ἄνεισιν ἐς νέωτα πρὸς τὸν Χάρακα κούφως ὡπλισμένην ἔχων τὴν στρατιάν . οὐ γενναῖον δέ τι δράσας οὐδ᾿ ἄξιον τοῦ τοσούτου στρατεύματος , ὃ τηνικαῦτα ἐπήγετο , ἀλλὰ συμμετρήσας τὸ ἔργον βοσκημάτων ἁρπαγαῖς καὶ ποιμνίταις ὀλίγοις Τούρκοις περιδεὴς ἐκεῖθεν ἀπονοστεῖ . ἐπιφανέντων γὰρ ἐκ τῶν ὄπισθεν νυκτὸς βαρβάρων τινῶν καὶ βοησάντων , μὴ ἀναμείνας ἢ τὸ πλῆθος τῶν ἐπιόντων κατεξετάσαι ἢ τοὺς ὑπ᾿ αὐτὸν εἰς μάχην καταστησάμενος ἀνεὶς τὸν ὑπεκφέροντα ἵππον καὶ χερσὶ καὶ ποσὶ καὶ φωνῇ πρὸς τὸ φέρεσθαι ὀξέως διήγειρεν , οὐ τὴν εἰς τὸ στρατήγιον φέρουσαν ὁδεύων , ἀλλ᾿ εὐθὺ τῆς τῶν Χωνῶν ὁρμώμενος πόλεως . ἰδὼν δὲ τὸν ἵππον καὶ πορρωτέρω χωρεῖν ἔχοντα οὐδ᾿ ἐκεῖσε τὸν δρόμον ἵστησιν , ἀλλ᾿ ἐς τὴν ἐν Φρυγίᾳ Λαοδίκειαν ὅλον συντείνει τὸ πρόθυμον . τὸ δὲ στράτευμα πρὸς τὴν ἀθρόαν τοῦ ἡγεμόνος ἀφάντωσιν ἐκταραχθὲν διαλύεται τῆς συντάξεως καὶ σὺν οὐδενὶ κόσμῳ τρέπεται πρὸς φυγὴν τῶν θρεμμάτων καὶ τῶν αἰχμαλώτων ἀφέμενον .
Lemmas: ἀλλά καί ἄλλοτε ποτός διά Ἀνδρόνικος ὁ Ἄγγελος ὁ Τοῦρκος ἐπιτίθημι , κἀν οὐ ὡς ἀγαθός καί τότε ὁ κατά πόλεμος αὐτός ὑπαντιάζω . ὁ γάρ ἀνήρ οὗτος ὁ ἑῷος τάγμα ὅτιπερ ἀγαθός παραδίδωμι καί συνεκπέμπω αὐτός ὁ Καντακουζηνός Μανουήλ , ἀνήρ περί ὁ πρᾶξις ἀγαθός καί γενναῖος , καί ἕτερος ὁ ἐπί δόξα Ῥωμαῖος κατά ὁ ἐν ὁ Χάραξ Τοῦρκος ἀφίημι · κεῖμαι δέ ὁ Χάραξ οὗτος μεταξύ ὁ Λάμπης καί ὁ ὁ Γραῦς Γάλακτος . ὁ δύναμις τοίνυν ἀναλαμβάνω Ἀνδρόνικος πρῶτος μέν εἰς ὁ ὁ Γραῦς παρεμβάλλω Γάλα , ἔπειτα δέ ἐκεῖσε ὁ ὑποζύγιον καί ὁ ἄλλος ἀποσκευή κατατίθημι ἀνέρχομαι εἰς νέωτα πρός ὁ Χάραξ κοῦφος ὁπλίζω ἔχω ὁ στρατιά . οὖον γενναῖος δέ τίς δράω οὐδέ ἄξιος ὁ τοσοῦτος στράτευμα , ὅς τηνικαῦτα ἐπάγω , ἀλλά συμμετρέω ὁ ἔργον βόσκημα ἁρπαγή καί ποιμνίτης ὀλίγος Τοῦρκος περιδεής ἐκεῖθεν ἀπονοστέω . ἐπιφαίνω γάρ ἐκ ὁ ὄπισθεν νύξ βάρβαρος τις καί βοάω , μή ἀναμένω ἢ ὁ πλῆθος ὁ ἔπειμι κατεξετάζω ἢ ὁ ὑπό αὐτός εἰς μάχη καθίστημι ἀνίημι ὁ ὑπεκφέρω ἵππος καί χείρ καί πούς καί φωνή πρός ὁ φέρω ὀξύς διεγείρω , οὖον ὁ εἰς ὁ στρατήγιον φέρω ὁδεύω , ἀλλά εὐθύς2 ὁ ὁ Χώνη ὁρμάω πόλις . εἶδον δέ ὁ ἵππος καί πρόσω χωρέω ἔχω οὐδέ ἐκεῖσε ὁ δρόμος ἵστημι , ἀλλά εἰς ὁ ἐν Φρυγία Λαοδίκεια ὅλος συντείνω ὁ πρόθυμος . ὁ δέ στράτευμα πρός ὁ ἀθρόος ὁ ἡγεμών ἀφαντόω ἐκταράσσω διαλύω ὁ σύνταξις καί σύν οὐδείς κόσμος τρέπω πρός φυγή ὁ θρέμμα καί ὁ αἰχμάλωτος ἀφίημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.391
Τάχα δ᾿ ἂν καὶ ἑαυτοῖς συμπεσόντες ἐμαχέσαντο Ρωμαῖοι νυκτὸς ἔτι οὔσης , εἰ μὴ ὁ Καντακουζηνὸς Μανουὴλ ὡς ἐξ ἀντιπάλου συστὰς καὶ σπασάμενος μάχαιραν ἔπαιε τῷ ταύτης πλατεῖ τοὺς δραπέτας “ στῆτε , ” λέγων “ οὐδένων ἐπικειμένων ποῖ φέρεσθε ; ” καὶ οὕτως ἔληξάν ποτε πρὸς μικρὸν τῆς ἀλόγου ἐκείνης ἀπάρσεως καὶ τοῦ ὅλῳ ῥυτῆρι κατά τε πρανῶν κατά τε φαράγγων καὶ γηλόφων ἵεσθαι .
Lemmas: Τάχα δέ εἄν καί ἑαυτοῦ συμπίτνω μάχομαι Ρωμαῖος νύξ ἔτι εἰμί , εἰμί μή ὁ Καντακουζηνός Μανουήλ ὡς ἐκ ἀντίπαλος συνίστημι καί σπάω μάχαιρα παίω ὁ οὗτος πλατύς ὁ δραπέτης “ ἵστημι , ” λέγω “ οὐδείς ἐπίκειμαι ποῖ φέρω ; ” καί οὕτως λήγω ποτός πρός μικρός ὁ ἄλογος ἐκεῖνος ἄπαρσις καί ὁ ὅλος ῥυτήρ κατά τε πρανής κατά τε φάραγξ καί γήλοφος ἵημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.392
Πρὸς ἣν ἀκλεᾶ τοῦ Ἀνδρονίκου φυγὴν βαρυαλγήσας ὁ βασιλεὺς ἐγγὺς ἦλθε τοῦ διὰ τῶν ἀμφόδων τῆς πόλεως ἐκφαυλίσαι Ἀνδρόνικον γυναικείαν στολὴν περικείμενον . φιλοικεῖος δ᾿ ὢν καὶ ἀεὶ ἐνδιδοὺς πρὸς τὸ αἷμα καθεῖλε τὸν χόλον , καὶ ἄλλως μαθὼν ὡς βράχιστοι Ρωμαίων ἐν τῷ πολέμῳ τούτῳ πεπτώκασιν .
Lemmas: πρός ὅς ἀκλεής ὁ Ἀνδρόνικος φυγή βαρυαλγέω ὁ βασιλεύς ἐγγύς ἔρχομαι ὁ διά ὁ ἄμφοδον ὁ πόλις ἐκφαυλίζω Ἀνδρόνικος γυναικεῖος στολή περίκειμαι . φιλοικεῖος δέ εἰμί καί ἀεί ἐνδίδωμι πρός ὁ αἷμα καθαιρέω ὁ χόλος , καί ἄλλως μανθάνω ὡς βραχύς Ῥωμαῖος ἐν ὁ πόλεμος οὗτος πίπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.393
Ἠρίστευσαν δὲ οὐδένες κατὰ ταύτην τὴν ἔφοδον , οἷα τῆς ἐς τοὺς βαρβάρους ἀνόδου γενομένης ὀξείας καὶ τῆς ἐς τοὐπίσω αὖθις ὀξυτέρας μεταχωρήσεως . Πέρσης δέ τις ἀνάντους τόπου λαβόμενος κἀνταῦθα ὑφιζήσας πολλοὺς τῶν παριόντων Ρωμαίων ἀνῄρει θανάσιμα πάντα καὶ κατάγοντα ἐς ᾅδου βέλεμνα πέμπων · διὰ γὰρ ἀσπίδος διῄει καὶ θώρακος καὶ ἦσαν ἀμαιμάκετον κακόν . ἐπὶ τοῦτον πολλοὶ μέν , ὅσοι ἀρετῆς μετεποιοῦντο , ἐπισυνέστησαν καὶ ἀγχοτάτω παραγενόμενοι ἔβαλλον βέλεσι καὶ ἔπαιον δόρασι θυμῷ πολλῷ χρώμενοι . ὁ δὲ πυρριχίζων ἄντικρυς ἐξωρχεῖτο πάντα τὰ ἐς αὐτὸν φερόμενα βλήματα καὶ στροφάδην τοὺς ὑπαντιάζοντας ἔκτεινεν , ἕως ὁ Ξηρὸς Μανουὴλ ἀπὸ τοῦ ἵππου κατεπήδησε καὶ τὴν ἀσπίδα προβεβλημένος ξιφήρης τὴν χεῖρα τῷ Πέρσῃ ἐπῆλθε , τὰ βέλη πάντα τῷ σάκει δεχόμενος , καὶ κατὰ κεφαλῆς καιρίαν ἔπληξε καὶ ἀνῄρηκεν . οὕτω δὲ τὸν Ξηρὸν ἀπέχοντα εὗρεν ὁ Πέρσης τοῦ ἐκεῖνον ἀπεκτονέναι καὶ πρὸς τὴν αὐτοῦ περὶ τοῦ μὴ θανεῖν δέησιν ἀκαμπῆ καὶ σκληρὸν ἀληθῶς καὶ ἀνένδοτον , ὡς καὶ δευτέραν πληγὴν ἐπὶ τῇ προτέρᾳ λαβεῖν οἷς παρακαίρια ἔβαζε , φιλανθρώπων τυχεῖν δεόμενος ὧν αὐτὸς κακὸν ὀλέθριον ἦν .
Lemmas: ἀριστεύω δέ οὐδείς κατά οὗτος ὁ ἔφοδος , οἷος ὁ εἰς ὁ βάρβαρος ἄνοδος γίγνομαι ὀξύς καί ὁ εἰς τοὐπίσω αὖθις ὀξύς2 μεταχώρησις . Πέρσης δέ τις ἀνάντης τόπος λαμβάνω ἐνταῦθα ὑφίζω πολύς ὁ πάρειμι Ῥωμαῖος ἀναιρέω θανάσιμος πᾶς καί κατάγω εἰς ᾍδης βέλεμνον πέμπω · διά γάρ ἀσπίς δίειμι καί θώραξ καί εἰμί ἀμαιμάκετος κακός . ἐπί οὗτος πολύς μέν , ὅσος ἀρετή μεταποιέω , ἐπισυνίστημι καί ἀγχοτάτω παραγίγνομαι βάλλω βέλος καί παίω δόρυ θυμός πολύς χράω . ὁ δέ πυρριχίζω ἄντικρυς ἐξορχέομαι πᾶς ὁ εἰς αὐτός φέρω βλῆμα καί στροφάδην ὁ ὑπαντιάζω κτείνω , ἠώς ὁ Ξηρός Μανουήλ ἀπό ὁ ἵππος καταπηδάω καί ὁ ἀσπίς προβάλλω ξιφήρης ὁ χείρ ὁ Πέρσης ἐπέρχομαι , ὁ βέλος πᾶς ὁ σάκος δέχομαι , καί κατά κεφαλή καίριος πλήσσω καί ἀναιρέω . οὗτος δέ ὁ Ξηρός ἀπέχω εὑρίσκω ὁ Πέρσης ὁ ἐκεῖνος ἀποκτείνω καί πρός ὁ αὐτός περί ὁ μή θνῄσκω δέησις ἀκαμπής καί σκληρός ἀληθής καί ἀνένδοτος , ὡς καί δύο πληγή ἐπί ὁ πρότερος λαμβάνω ὅς παρακαίριος βάζω , φιλάνθρωπον τυγχάνω δήω ὅς αὐτός κακός ὀλέθριος εἰμί .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.394
Τότε καὶ ἐμὸς συγγενής , τῷ κλήρῳ μὲν τῆς πόλεως κατειλεγμένος Χωνῶν , λευίτης τὴν τάξιν , λήματος δ᾿ ἀνδρείου πλήρης , συνανελθὼν τῷ λοιπῷ στρατεύματι ἐς τὸν Χάρακα μετὰ σκευῆς πολεμικῆς καὶ σκυλεύσας , εἴ τι που ἐφεῦρεν ἡ χεὶρ ἐν τοῖς τῶν Τούρκων σκηνώμασιν , οὐκ ἀπεφορτίσατο κατ᾿ αὐτὸ τὸ δεινὸν τὰ λάφυρα , ἀλλὰ ταῦτα φέρων , ἃ καὶ ἦσαν στολαὶ Περσικαὶ πήρας ἐντὸς καὶ ὄϊς πηγεσίμαλλος , βάδην ἐπορεύετο , ἐπιστρέφων τὰς ἁπάντων ὄψεις εἰς ἑαυτὸν καὶ ὑπὸ μὲν τῶν ὡς ἀδεὴς ἐν τοῖς περιστατικοῖς καιροῖς εὐφημούμενος καὶ κορυφαία κρινόμενος ἄντικρυς τῶν κατ᾿ ἐκεῖνο στρατευσάντων καιροῦ , ὑπὸ δὲ τῶν τωθαζόμενος ὡς προβατίου ἀρνύμενος θάνατον . αὐτὸς μέντοι καὶ οὕτω τὴν ὁδὸν ἤνυεν ὅπῃ παρείκοι τοὺς δραπέτας βάλλων ὀνείδεσιν ὡς μηδενὸς διώκοντος ἀγεννῶς ἀπαίροντας .
Lemmas: τότε καί ἐμός συγγενής , ὁ κλῆρος μέν ὁ πόλις καταλέγω Χώνη , Λευίτης ὁ τάξις , λῆμα δέ ἀνδρεῖος πλήρης , συνανέρχομαι ὁ λοιπός στράτευμα εἰς ὁ Χάραξ μετά σκευή πολεμικός καί σκυλεύω , εἰμί τίς ποῦ ἐφευρίσκω ὁ χείρ ἐν ὁ ὁ Τοῦρκος σκήνωμα , οὐ ἀπό-φορτίζω κατά αὐτός ὁ δεινός ὁ λάφυρα , ἀλλά οὗτος φέρω , ὁ καί εἰμί στολή Περσικός πήρα ἐντός καί οἶς πηγεσίμαλλος , βάδην πορεύω , ἐπιστρέφω ὁ ἅπας ὄψις εἰς ἑαυτοῦ καί ὑπό μέν ὁ ὡς ἀδεής ἐν ὁ περιστατικός καιρός εὐφημέω καί κορυφαία κρίνω ἄντικρυς ὁ κατά ἐκεῖνος στρατεύω καιρός , ὑπό δέ ὁ τωθάζω ὡς προβάτιον ἄρνυμαι θάνατος . αὐτός μέντοι καί οὗτος ὁ ὁδός ἀνύω ὅπῃ παρίημι ὁ δραπέτης βάλλω ὄνειδος ὡς μηδείς διώκω ἀγεννής ἀπαίρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.395
Οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον χρόνῳ τὴν ἐκ Κλαυδίου Καίσαρος παρώνυμον πόλιν οἱ Τοῦρκοι περικαθίσαντες πρῶτα μὲν οὐδὲ προελθεῖν ὅλως εἴων τοὺς ἀποτεταγμένους εἰς τὴν ταύτης φρουράν , ἔπειτα δὲ καὶ πολιορκεῖν ἐπεβάλοντο . ὅθεν οἱ ἔσωθεν , εἰ μή τις αὐτοῖς ἐπαρήξειεν ἔξωθεν , σφᾶς τε αὐτοὺς καὶ τὴν πόλιν καταπροδώσειν ἠπείλουν ὡς μὴ χρόνια λιμώττειν στέγοντες , ἔτι καὶ τοὺς πολεμίους ἀποτρέψασθαι ὅλως οὐκ ἔχοντες .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὕστερος χρόνος ὁ ἐκ Κλαύδιος Καῖσαρ παρώνυμος πόλις ὁ Τοῦρκος περικαθίζω πρῶτος μέν οὐδέ προέρχομαι ὅλως ἐάω ὁ ἀποτάσσω εἰς ὁ οὗτος φρουρά , ἔπειτα δέ καί πολιορκέω ἐπιβάλλω . ὅθεν ὁ ἔσωθεν , εἰμί μή τις αὐτός παρήκω ἔξωθεν , σφεῖς τε αὐτός καί ὁ πόλις καταπροδίδωμι ἀπειλέω ὡς μή χρόνιος λιμώσσω στέγω , ἔτι καί ὁ πολέμιος ἀποτρέπω ὅλως οὐ ἔχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.396
Μὴ ἀναμείνας οὖν τὴν τελείαν τοῦ κακοῦ ἀγγελίαν ὁ Μανουὴλ ἀναστὰς τὴν ὑστεραίαν ᾗ τάχους εἶχεν ἐπὶ τὴν Κλαυδίου διὰ τῆς Νικομήδους ἤλαυνε πόλιν , μὴ αὐλαίαν ἀνακτορικήν , μὴ κλίνην , μὴ στιβάδα , μήτε τινὰ ἄλλην σκευὴν τρυφῶσαν ἀρχικὴν ἐπαγόμενος , μόνα δὲ τὰ ἱππάσιμα φέρων καὶ στολὰς φολίσι σιδηραῖς ὑφαντάς . ἐπέτεινεν οὖν τοὺς σταθμούς . τοσοῦτον δ᾿ ἦν ἐκείνῳ τὸ πρόθυμον φθάσαι τοὺς πολιορκοῦντας ποθοῦντι πρὸ τοῦ παθεῖν τι τοὺς ἔνδον δεινόν , ὁποῖον οὐκ ἔστι λόγῳ περιηγήσασθαι . οὐκοῦν τὰς νύκτας ἴαυεν ἀΰπνους καὶ πρὸς τὴν πορείαν ἐχρᾶτο φωτὶ ποιητῷ βαδίζων διὰ τῆς Βιθυνῶν · ἡ δὲ ὡς ἐπίπαν ταῖς ξυναγκείαις πεπύκνωται καὶ ἄπορός ἐστι πολλαχῇ τῷ τῆς ὕλης συνηρεφεῖ . εἰ δέ που καὶ χρείας ἱκανούσης ἐδεῖτο διαναπαύεσθαι , γήϊνον εἶχε τὴν καθέδραν καὶ κάρφη ὑποβεβλημένη καὶ φορυτὸς ὑποκείμενος ἐκείνῳ τὴν στρωμνὴν ἐσχεδίαζεν · ὁτὲ δὲ ὑετοῦ κατενεχθέντος καὶ τοῦ σταθμοῦ γενομένου κατὰ φάραγγα τεναγώδη ἄνωθέν τε ταῖς σταγόσιν ἐτέγγετο καὶ τὸν ὕπνον διεσπᾶτο τῷ τὴν στιβάδα ὑποτρέχοντι νάματι . κἀπὶ τοῖς τοιούτοις ἠγαπᾶτο μᾶλλον καὶ ἠγᾶτο ἢ ὅτε διαδήματι ἐταινιοῦτο καὶ περιέκειτο τὴν ἁλουργίδα καὶ τὸν ἵππον ἀνέβαινε τὸν χρυσοφάλαρον .
Lemmas: μή ἀναμένω οὖν ὁ τέλειος ὁ κακός ἀγγελία ὁ Μανουήλ ἀνίστημι ὁ ὑστεραῖος ὅς τάχος ἔχω ἐπί ὁ Κλαύδιος διά ὁ Νικομήδης ἐλαύνω πόλις , μή αὐλαία ἀνακτορικός , μή κλίνη , μή Στιβάς , μήτε τις ἄλλος σκευή τρυφάω ἀρχικός ἐπάγω , μόνος δέ ὁ ἱππάσιμος φέρω καί στολή φολίς σιδήρεος ὑφάντης . ἐπιτείνω οὖν ὁ σταθμός . τοσοῦτος δέ εἰμί ἐκεῖνος ὁ πρόθυμος φθάνω ὁ πολιορκέω ποθέω πρό ὁ πάσχω τίς ὁ ἔνδον δεινός , ὁποῖος οὐ εἰμί λόγος περιηγέομαι . οὐκοῦν ὁ νύξ ἰαύω ἄϋπνος καί πρός ὁ πορεία χράω φάος ποιητός βαδίζω διά ὁ Βιθυνός · ὁ δέ ὡς ἐπίπαν ὁ συνάγκεια πυκνόω καί ἄπορος εἰμί πολλαχῆ ὁ ὁ ὕλη συνηρεφής . εἰμί δέ ποῦ καί χρεία ἱκάνω δήω διαναπαύω , γήινος ἔχω ὁ καθέδρα καί κάρφος ὑποβάλλω καί φορυτός ὑπόκειμαι ἐκεῖνος ὁ στρωμνή σχεδιάζω · ὁτὲ δέ ὑετός κατένειμι καί ὁ σταθμός γίγνομαι κατά φάραγξ τεναγώδης ἄνωθεν τε ὁ σταγών τέγγω καί ὁ ὕπνος διασπάω ὁ ὁ Στιβάς ὑποτρέχω νᾶμα . ἐπί ὁ τοιοῦτος ἀγαπάω μᾶλλον καί ἄγαμαι ἢ ὅτε διάδημα ταινιόω καί περίκειμαι ὁ ἁλουργίς καί ὁ ἵππος ἀναβαίνω ὁ χρυσοφάλαρος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.397
Ὡς δὲ ἤγγισεν οὗ ἐπορεύετο καὶ ὦπτο τοῖς περὶ τὴν Κλαυδιούπολιν ἐσκηνωκόσι βαρβάροις , οἱ μὲν ἐς φυγὴν αὐτίκα ἐκεῖθεν ὥρμησαν ἐγνωκότες τὴν αὐτοῦ ἔλευσιν ἔκ τε τῶν σημείων τῶν ταγμάτων καὶ τῆς τῶν ὅπλων λαμπρότητος , αὐτὸς δ᾿ ἐπέκειτο διώκων ἐς ὅσον ἦν ἐφικτὸν ὡς προσωτάτω τῆς μάχης . οὕτω δ᾿ ἀσπάσιος ἐπέστη τοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει Ρωμαίοις ἀπειρηκόσιν ἤδη πρὸς τὰ τῶν Τούρκων φρονήματα , ὡς οὐδὲ ναύταις οὖρος προσκεκμηκόσι ταῖς κώπαις καὶ πλεῖστον αὐταῖς ἐνιδρώσασι καὶ ἔαρ ἥδιστον μετὰ χειμῶνος κατήφειαν ἢ ἕτερόν τι τῶν ὅσα ἐκ λυπηρῶν ἀρχῶν εἰς χρηστοτέραν μεταβαίνει κατάστασιν .
Lemmas: ὡς δέ ἐγγίζω ὅς πορεύω καί ὁράω ὁ περί ὁ Κλαυδιούπολις σκηνόω βάρβαρος , ὁ μέν εἰς φυγή αὐτίκα ἐκεῖθεν ὁρμάω γιγνώσκω ὁ αὐτός ἔλευσις ἐκ τε ὁ σημεῖον ὁ τάγμα καί ὁ ὁ ὅπλον λαμπρότης , αὐτός δέ ἐπίκειμαι διώκω εἰς ὅσος εἰμί ἐφικτός ὡς προσωτέρω ὁ μάχη . οὗτος δέ ἀσπάσιος ἐφίστημι ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ πόλις Ῥωμαῖος ἀπολέγω ἤδη πρός ὁ ὁ Τοῦρκος φρόνημα , ὡς οὐδέ ναύτης ὅρος προσκάμνω ὁ κώπη καί πλεῖστος αὐτός ἐνιδρόω καί ἔαρ ἡδύς μετά χειμών κατήφεια ἢ ἕτερος τίς ὁ ὅσος ἐκ λυπηρός ἀρχή εἰς χρήστος μεταβαίνω κατάστασις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.398
Δοτέον τῷ λόγῳ κἀκεῖνα . ὁ βασιλεὺς οὗτος μὴ ἔχων νόμῳ πολέμου κατὰ τῶν ἐθνῶν ἐπελθεῖν , ὅσα κόλπον ἀμφινέμεται τὸν Ἰόνιον , ἢ μᾶλλον , τὴν κατὰ Ρωμαίων ἔφοδον τούτων πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχων ἀεὶ καὶ κρίνων φοβερὰν καὶ δυσάντητον , οἷα εἰδὼς τὰς τῶν Ρωμαίων δυνάμεις ἀπροσφυεῖς ἐξ ἀντιπάλου στῆναι ταῖς ἑσπερίαις καὶ ἄντικρυς χύτρας πρὸς λέβητας , ὡς ἐξὸν καὶ τὸ θέσθαι διαθήκην κατὰ Ρωμαίων καὶ συμφρονήσειν ὅλως τοὺς δυσμόθεν καὶ πρὸς μίαν τραπέσθαι σύμπνοιαν ὑπεβλέπετο καὶ παντοίως ἀσφαλιζόμενος πόρρωθεν τοὺς μὲν κατὰ τὴν ἕω βαρβάρους ἐξεῖναί οἱ ἔφασκε χρήμασι πρὸς φιλίαν ὑπάγεσθαι καὶ διὰ μάχης συμπείθειν τῶν οἰκείων ὅρων μὴ ἐκκεχύσθαι , τὴν δέ γε μὴν ἑσπερίαν ὑφορᾶσθαι πολλαχῶς ἐθνικὴν πολυσπέρειαν · ὑψαυχεῖν τε γὰρ τοὺς ἄνδρας καὶ τὸ φρονεῖν εἶναι ἀκαταπλήκτους τε καὶ ἀταπεινώτους , τό τε φιλαίματον διὰ μελέτης ἔχειν ἀεί , καὶ μὴ μόνον πλοῦτον περιβεβλῆσθαι πολὺν καὶ σιδηροφορεῖν πάντας εἰς πόλεμον , ἀλλὰ καὶ τὸ δύσνουν τρέφειν κατὰ Ρωμαίων ἀκοίμητον καὶ φιλεχθρεῖν ἀεὶ κατὰ τούτων καὶ λοξὸν ὁρᾶν καὶ λυττᾶν .
Lemmas: δοτέος ὁ λόγος ἐκεῖνος . ὁ βασιλεύς οὗτος μή ἔχω νόμος πόλεμος κατά ὁ ἔθνος ἐπέρχομαι , ὅσος κόλπος ἀμφινέμομαι ὁ Ἰόνιος , ἢ μᾶλλον , ὁ κατά Ῥωμαῖος ἔφοδος οὗτος πρό ὀφθαλμός ἔχω ἀεί καί κρίνω φοβερός καί δυσάντητος , οἷος εἰδοί ὁ ὁ Ῥωμαῖος δύναμις ἀπροσφυής ἐκ ἀντίπαλος ἵστημι ὁ ἑσπέριος καί ἄντικρυς χύτρα πρός λέβης , ὡς ἔξεστι καί ὁ τίθημι διαθήκη κατά Ῥωμαῖος καί συμφρονέω ὅλως ὁ δυσμόθεν καί πρός εἷς τρέπω σύμπνοια ὑποβλέπω καί παντοῖος ἀσφαλίζω πόρρωθεν ὁ μέν κατά ὁ ἠώς βάρβαρος ἔξεστι ὁ φάσκω χρῆμα πρός φίλιος ὑπάγω καί διά μάχη συμπείθω ὁ οἰκέω ὁράω μή ἐκχέω , ὁ δέ γε μήv ἑσπέριος ὑφοράω πολλαχῶς ἐθνικός πολυσπέρεια · ὑψαυχέω τε γάρ ὁ ἀνήρ καί ὁ φρονέω εἰμί ἀκατάπληκτος τε καί αταπείνωτος , ὁ τε φιλαίματος διά μελέτη ἔχω ἀεί , καί μή μόνος πλοῦτος περιβάλλω πολύς καί σιδηροφορέω πᾶς εἰς πόλεμος , ἀλλά καί ὁ δύσνους τρέφω κατά Ῥωμαῖος ἀκοίμητος καί φιλεχθρέω ἀεί κατά οὗτος καί λοξός ὁράω καί λυσσάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.399
Ἀμέλει Βενετίαν καὶ Γένουαν , Πίσσαν τε καὶ τὸν Ἀγκῶνα καὶ ὅσα περὶ θάλατταν ἔθνη ἕτερα διεκκέχυται φίλια Ρωμαίοις ἐτίθει , κατεμπεδῶν ὅρκοις καὶ παντοδαπαῖς φιλοφροσύναις ὑποποιούμενος καὶ καταγωγαῖς αὐτὰ δεξιούμενος ἐν τῇ ἀρχούσῃ τῶν πόλεων . ὑφορώμενος δὲ μή πως τῶν παρ᾿ αὐτοῖς λεγομένων ῥηγῶν ἰσχύν τις περιδὺς μείζονα εἶτα κατὰ Ρωμαίων ἐπίῃ , χρημάτων ἀνελάμβανε δόσεσιν , ἐσωμάσκει τε καὶ ἐπέθηγε πρὸς ἀνθόπλισιν τὸ ὑποπίπτειν κινδυνεῦον γένος ἄρχοντι ὑπερέχοντι .
Lemmas: ἀμέλει Βενετία καί Γένουα , Πίσσα τε καί ὁ Ἀγκών καί ὅσος περί θάλασσα ἔθνος ἕτερος διεκχέω φίλιος Ῥωμαῖος τίθημι , κατεμπεδόω Ὅρκος καί παντοδαπός φιλοφροσύνη ὑποποιέω καί καταγωγή αὐτός δεξιόομαι ἐν ὁ ἄρχω ὁ πόλις . ὑφοράω δέ μή πως ὁ παρά αὐτός λέγω ῥῆξ ἰσχύς τις περιδύω μείζων εἶτα κατά Ῥωμαῖος ἔπειμι , χρῆμα ἀναλαμβάνω δόσις , σωμασκέω τε καί ἐπιτίθημι πρός ἀνθόπλισις ὁ ὑποπίπτω κινδυνεύω γένος ἄρχω ὑπερέχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.400
Ἰταλιώτας οὖν πλειστάκις κατὰ τοῦ ῥηγὸς Ἀλαμανίας τοῦ Φρεδερίχου ἀνθώπλισεν . ὁ μὲν γὰρ ὑποκλιθῆναί οἱ καὶ τὰ καθ᾿ αὑτοὺς ἐπιτρέψειν ἐκείνῳ διὰ πλείστου ἐτίθετο · ὁ δὲ πέμπων ἐνίσχυε καὶ κραταιοῦσθαι ὑπετίθει καὶ τὰς τοῦ ῥηγὸς δολοφροσύνας ἐνῆγε φυλάττεσθαι .
Lemmas: Ἰταλιώτης οὖν πλειστάκις κατά ὁ ῥῆξ Ἀλαμανίας ὁ φρεδεριχοω ἀνθοπλίζω . ὁ μέν γάρ ὑποκλίνω ὁ καί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω ἐκεῖνος διά πλεῖστος τίθημι · ὁ δέ πέμπω ενισχύω καί κραταιόω ὑποτίθημι καί ὁ ὁ ῥῆξ δολοφροσύνη ἐνάγω φυλάσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.401
Ἀλλὰ καὶ τὴν πρεσβυτέραν Ρώμην εἰσιέναι καὶ στεφθῆναι τὸν αὐτὸν ῥῆγα πολλάκις ἐπιβαλόμενον ἀπεῖρξε τοῦ ἐγχειρήματος “ μὴ δώσεις ἑτέρῳ τὴν δόξαν σου ” γράφων τῷ πάπᾳ , “ μηδὲ πατέρων ὅρια μέταιρε , μή πως τὸ ἀπρομήθευτον ὕστερον ἔργοις αὐτοῖς ὁποῖόν ἐστιν ἐπιγνοὺς τηνικαῦτα πλήττῃ τὴν ψυχὴν μεταμέλῳ διὰ τὴν τοῦ εἰκότος ὀλιγωρίαν , ὁπότε τὸ κακὸν παντάπασιν ἀθεράπευτον . ” καὶ ἦν ἐκ τούτου τῆς μεγαλοδόξου Ρώμης ἀποκλειόμενος καθά τις ἄνοπλος ὁ μυριάσι γαυριῶν στρατευμάτων .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ πρέσβυς Ῥώμη εἴσειμι καί στέφω ὁ αὐτός ῥῆξ πολλάκις ἐπιβάλλω ἀπείργω ὁ ἐγχείρημα “ μή δίδωμι ἕτερος ὁ δόξα σύ ” γράφω ὁ πάππας , “ μηδέ πατήρ ὅριον μεταίρω , μή πως ὁ ἀπρομήθευτος ὕστερος ἔργον αὐτός ὁποῖος εἰμί ἐπιγιγνώσκω τηνικαῦτα πλήσσω ὁ ψυχή μετάμελος διά ὁ ὁ εἰκός ὀλιγωρία , ὁπότε ὁ κακός παντάπασι ἀθεράπευτος . ” καί εἰμί ἐκ οὗτος ὁ μεγαλόδοξος Ῥώμη ἀποκλείω καθά τις ἄνοπλος ὁ μυριάς γαυριάω στράτευμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.402
Ἔστι δ᾿ ὅτε τὰ μὲν τείχη Μεδιολάνων ὑπ᾿ Ἀλαμανῶν κατεστράφησαν , οἱ δὲ τῆς πόλεως ταύτης οἰκήτορες κατασοφισάμενοι τοὺς ἔνορκον ἀνάγκην σφίσιν ἐπενεγκόντας μὴ ἂν τὸ τεῖχος ἀναδομήσειν ποτέ , τὰ μὲν πρῶτα ἐπὶ τάφρῳ ᾤκουν βαθείᾳ καὶ ὀρυκτῇ μὴ ἐπιορκεῖν ἐκ τοῦδε λέγοντες , ἔπειτα δὲ ὡς πρότερον βασιλέως γενομένου συλλήπτορος .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτε ὁ μέν τεῖχος Μεδιόλανον ὑπό Ἀλαμανή καταστρέφω , ὁ δέ ὁ πόλις οὗτος οἰκήτωρ κατασοφίζομαι ὁ ἔνορκος ἀνάγκη σφεῖς ἐπιφέρω μή εἄν ὁ τεῖχος αναδομώ ποτός , ὁ μέν πρῶτος ἐπί τάφρος οἰκέω βαθύς καί ὀρυκτός μή ἐπιορκέω ἐκ ὅδε λέγω , ἔπειτα δέ ὡς πρότερος βασιλεύς γίγνομαι συλλήπτωρ .