ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.42
Ἄρας γὰρ μεθ᾿ ἁπάσης ὁ Πέρσης αὐτοῦ τῆς δυνάμεως καὶ περὶ ταυτηνὶ τὴν πόλιν βαλὼν στρατόπεδον ἐπέμενε πολιορκῶν . τριβομένου δὲ τοῦ καιροῦ καὶ μὴ ἂν ἄλλως λῦσαι τὴν πολιορκίαν τοῦ βαρβάρου διομνυμένου , εἰ μὴ παραστήσαιτο Δάδιβραν , εἰς μῆνας μὲν ἡ πολιόρκησις παρετάθη τέσσαρας , ἐπικουρία δ᾿ ἦν οὐδαμοῦ τοῖς Δαδιβρηνοῖς ἐπεισιοῦσα ἐκ τῶν ἐκτός · ὅ τε γὰρ βασιλεὺς εἰ καὶ πέμπων ἐνῆγεν αὐτοὺς ἀντέχειν γενναίως καὶ συμμαχήσειν κατεπηγγέλλετο , ἔμελλεν ἀεί πως καὶ ἀνεδύετο , καὶ οἱ πρόσοροι Παφλαγόνες ἀγχοῦ που προσιέναι καὶ ἐπαμῦναι οὐδαμῶς ἀπεθάρρησαν . ἀτὰρ οἱ πολιορκούμενοι πρὸς πᾶσαν ἀπεγνώκεισαν ἀρωγὴν καὶ δῆλοι ἦσαν λιμῷ πιεζόμενοι καὶ ταῖς πετροβόλοις μηχαναῖς ἀνήκεστα πάσχοντες · τοὺς γὰρ λίθους ἐκ τῶν ἔξωθεν γηλόφων κατὰ τὸ μέσον ἀφιεῖσαι τῆς πόλεως τὰς οἰκίας κατήρειπον τίτανά τε διακοντίζουσαι καὶ πᾶν ἕτερον ἀνθρώποις ἐπίβουλον ἀκροβολίζουσαι τὰ δοχεῖα τῶν ὑδάτων ἠφάνιζον καὶ τὰ ποτὰ ἠχρείουν ἑστῶτα ὄντα καὶ μὴ πλανώμενα .
Lemmas: ἄρας γάρ μετά ἅπας ὁ Πέρσης αὐτός ὁ δύναμις καί περί οὗτος ὁ πόλις βάλλω στρατόπεδον ἐπιμένω πολιορκέω . τρίβω δέ ὁ καιρός καί μή εἄν ἄλλως λύω ὁ πολιορκία ὁ βάρβαρος διόμνυμι , εἰμί μή παρίστημι Δάδιβραν , εἰς μείς μέν ὁ πολιόρκησις παρατείνω τέσσαρες , ἐπικουρία δέ εἰμί οὐδαμοῦ ὁ Δαδιβρηνοῖς ἐπεισέρχομαι ἐκ ὁ ἐκτός · ὅς τε γάρ βασιλεύς εἰμί καί πέμπω ἐνάγω αὐτός ἀντέχω γενναῖος καί συμμαχέω κατεπαγγέλλομαι , μέλλω ἀεί πως καί ἀναδύνω , καί ὁ πρόσορος Παφλαγών ἀγχοῦ ποῦ πρόσειμι καί ἐπαμύνω οὐδαμῶς ἀποθαρρέω . ἀτάρ ὁ πολιορκέω πρός πᾶς ἀπογιγνώσκω ἀρωγή καί δῆλος εἰμί λιμός πιέζω καί ὁ πετρόβολος μηχανή ἀνήκεστος πάσχω · ὁ γάρ λίθος ἐκ ὁ ἔξωθεν γήλοφος κατά ὁ μέσος ἀφίημι ὁ πόλις ὁ οἰκίον κατερείπω Τιτάν τε διακοντίζω καί πᾶς ἕτερος ἄνθρωπος ἐπίβουλος ἀκροβολίζω ὁ δοχεῖον ὁ ὕδωρ ἀφανίζω καί ὁ ποτόν ἀχρειόω ἵστημι εἰμί καί μή πλανάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.43
Μετ᾿ οὐ πολὺν δέ τινα χρόνον βασιλικῆς ἐπικουρίας ἀφιγμένης καὶ κατὰ τὸν Βάβαν τὸ ὄρος αὐλισαμένης , ἧς ἦρχον μείρακες τρεῖς ( ὁ Βρανᾶς οὗτοι Θεόδωρος , ὁ Κατακαλὼν Ἀνδρόνικος καὶ ὁ Καζάνης Θεόδωρος ) , ὡς ᾔσθοντο οἱ Πέρσαι , λόχους ὑποκαθίζουσι , καὶ μήπω παρανατειλάσης ἡμέρας ἐπιθέμενοι καὶ φεύγουσι κατόπιν ἐπικείμενοι οὓς μὲν ἔκτειναν , οὓς δὲ συνειλήφασι ζῶντας , μεθ᾿ ὧν καὶ τοὺς δύο στρατηγούς . καὶ τούτους περιηγκωνισμένους τὰς χεῖρας κύκλῳ περιάγων ὁ Πέρσης ἐδείκνυ τοῖς ἐπὶ τῶν τειχῶν καὶ παρῄνει , ἕως ἡ πόλις τοῖς πολεμίοις ἀβάπτιστος κύμασι , τὴν ἐκείνης ἐγχειρίσειν αὐτῷ οἰάκισιν · μηδὲ γὰρ ἐκ τοῦδε σώζειν ἔχουσαν ἐλπίδα σφίσιν ὑπολελεῖφθαι , μηδ᾿ ἂν αὐτὸν ἐκεῖθεν μεταναστεῦσαί ποτε , εἰ μὴ ἐγκρατὴς τῆς πόλεως γένοιτο .
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ τις χρόνος βασιλικός ἐπικουρία ἀφικνέομαι καί κατά ὁ βαίνω ὁ ὄρος αὐλίζομαι , ὅς ἄρχω μεῖραξ τρεῖς ( ὁ Βρανάς οὗτος Θεόδωρος , ὁ Κατακαλών Ἀνδρόνικος καί ὁ Καζάνης Θεόδωρος ) , ὡς αἰσθάνομαι ὁ Πέρσης , λόχος ὑποκαθίζω , καί μήπω παρανατειλανθανω ἡμέρα ἐπιτίθημι καί φεύγω κατόπιν ἐπίκειμαι ὅς μέν κτείνω , ὅς δέ συλλαμβάνω ζῶ , μετά ὅς καί ὁ δύο στρατηγός . καί οὗτος περιαγκωνίζω ὁ χείρ κύκλος περιάγω ὁ Πέρσης δείκνυμι ὁ ἐπί ὁ τεῖχος καί παραινέω , ἠώς ὁ πόλις ὁ πολέμιος ἀβάπτιστος κῦμα , ὁ ἐκεῖνος ἐγχειρίζω αὐτός οἰάκισις · μηδέ γάρ ἐκ ὅδε σῴζω ἔχω ἐλπίς σφεῖς ὑπολείπω , μηδέ εἄν αὐτός ἐκεῖθεν μετανίστημι ποτός , εἰμί μή ἐγκρατής ὁ πόλις γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.44
Τοιούτοις οὖν οἱ Δαδιβρηνοὶ θεάμασι καὶ ἀκούσμασι κατακλασθέντες τὸ πρόθυμον τρέπονται πρὸς συμβάσεις ἀσυμφόρους μέν , ὁποίας δ᾿ ἐπέταττεν ὁ καιρὸς ἀκμαῖος ἐφεστὼς καὶ τομός , κατανεύουσί τε τὴν μὲν πόλιν ἐκλιπεῖν πανσυδί , βαδίσαι δ᾿ ἕκαστον κακῶν ἀπαθῆ μετὰ τῶν φιλτάτων σφίσι καὶ τῶν κτήσεων ἣν ἂν αἱροῖντο στείλασθαι , ἐπεὶ μηδ᾿ εὕρισκον τὸν βάρβαρον μένειν αὐτοὺς κατὰ χώραν ἐῶντα καὶ φόρους αὐτῷ κατατίθεσθαι ὁπωσοῦν συντιθέμενον . ταῦτ᾿ ἄρα καὶ ὅρκων γεγενημένων , ὁ μὲν Πέρσης εἶχε τὴν πόλιν καὶ τοῖς ἐκ τοῦ γένους δίδωσιν αὐτὴν εἰς ἐνοίκησιν , αὐτοὶ δὲ μεταναστάντες ἐκεῖθεν καθ᾿ ἑτέρας χώρας καὶ πόλεις διεσπάρησαν · πολλοὶ δὲ τῆς πατρίδος ἄγχιστα πηξάμενοι μόσυνα , οὕτω δοκοῦν τῷ Πέρσῃ , προσέμειναν δούλειον ὑποδύντες ζυγόν , οἷς ἡ τῆς ἐνεγκαμένης γλυκύτης τῇ μνήμῃ προσίζανεν ἀναπόνιπτος . καὶ τοιοῦτον μὲν τῇ πόλει Δαδίβρῃ τέλος ἀπήντησεν . ὁ δὲ βασιλεὺς μετὰ βραχὺ τῷ Πέρσῃ σπεισάμενος ἀπέδωκεν ἀσπασίως ὅσα πρὸ τοῦ ἁλῶναι Δάδιβραν ἀπῃτεῖτο χρήματα , ὡς ἐξ ὀμμάτων οὖσαν τὴν τῆτες αἰσχύνην ταχέως οὕτως ἀποτριψάμενος .
Lemmas: τοιοῦτος οὖν ὁ Δαδιβρηνοὶ θέαμα καί ἄκουσμα κατακλάω ὁ πρόθυμος τρέπω πρός σύμβασις ἀσύμφορος μέν , ὁποῖος δέ ἐπιτάσσω ὁ καιρός ἀκμαῖος ἐφίστημι καί τομός , κατανεύω τε ὁ μέν πόλις ἐκλείπω πανσυδί , βαδίζω δέ ἕκαστος κακός ἀπαθής μετά ὁ φίλος ὅς καί ὁ κτῆσις ὅς εἄν αἱρέω στέλλω , ἐπεί μηδέ εὑρίσκω ὁ βάρβαρος μένω αὐτός κατά χώρα ἐάω καί φόρος αὐτός κατατίθημι ὁπωσοῦν συντίθημι . αὐτός ἄρα καί Ὅρκος γίγνομαι , ὁ μέν Πέρσης ἔχω ὁ πόλις καί ὁ ἐκ ὁ γένος δίδωμι αὐτός εἰς ἐνοίκησις , αὐτός δέ μετανίστημι ἐκεῖθεν κατά ἕτερος χώρα καί πόλις διασπείρω · πολύς δέ ὁ πατρίς ἄγχι πήγνυμι μόσυνος , οὗτος δοκέω ὁ Πέρσης , προσμένω δούλειος ὑποδύομαι ζυγόν , ὅς ὁ ὁ φέρω γλυκύτης ὁ μνήμη προσίζω ἀναπόνιπτος . καί τοιοῦτος μέν ὁ πόλις Δαδίβρῃ τέλος ἀπαντάω . ὁ δέ βασιλεύς μετά βραχύς ὁ Πέρσης σπένδω ἀποδίδωμι ἀσπασίως ὅσος πρό ὁ ἁλίσκομαι Δάδιβραν ἀπαιτέω χρῆμα , ὡς ἐκ ὄμμα εἰμί ὁ τῆτες αἰσχύνη ταχέως οὕτως ἀποτρίβω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.45
Ἀλλ᾿ οὔπω ἡ Ρωμαίων ἀρχὴ τὴν ἅλμην ταύτην ἀπέπτυσεν ἀνένευσέ τε καθαρῶς καὶ ἀνέπνευσε , καὶ δεινοτέρων ἀγγέλμασιν ἀκουσμάτων βάλλεται ἄλλων καὶ τῶν ἐνεστώτων ἦσαν τὰ προσδοκώμενα δυσαχθέστερα , εἴ γε τὰ μὲν ὑπέσαινον ἐλευθερίας ἐγκαταλείμμασιν ἀπὸ μέρους ἀλγύνοντα , τὰ δ᾿ ἐκ τῶν ἑσπερίων ἐθνῶν βάλλοντα δουλείαν παρεῖχον φαντάζεσθαι παγγενεὶ προβησομένην καὶ δυσαπάλλακτον .
Lemmas: ἀλλά οὔπω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ὁ ἅλμη οὗτος ἀποπτύω ἀνανεύω τε καθαρός καί ἀναπνέω , καί δεινός ἄγγελμα ἄκουσμα βάλλω ἄλλος καί ὁ ἐνίστημι εἰμί ὁ προσδοκάω δυσαχθής , εἰμί γε ὁ μέν ὑποσαίνω ἐλευθερία ἐγκατάλειμμα ἀπό μέρος ἀλγύνω , ὁ δέ ἐκ ὁ ἑσπέριος ἔθνος βάλλω δουλεία παρέχω φαντάζω παγγενεί προβαίνω καί δυσαπάλλακτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.46
Ὁ γὰρ δὴ τότε κρατῶν τῶν Ἀλαμανῶν Ἀμερρίγος , ὁ τοῦ Φρεδερίχου υἱός , ὃς ἐν τῇ κατὰ Παλαιστίνην ἀνόδῳ τὰ ὕστατα νίπτρα λέλουται ποταμίῳ ἐναποψύξας ῥεύματι , καθὼς ἐν τοῖς κατὰ τὸν βασιλέα Ἰσαάκιον τὸν Ἄγγελον λόγοις ἱστόρηται , τὴν πατρῴαν εἰληφὼς βασιλείαν Σικελίαν τε παραστησάμενος καὶ Ἰταλίαν ὑπαγαγόμενος ἐπὶ τῷδε καὶ Ρωμαίοις αὐτοῖς ἐπεφύετο , πραγμάτων νεωτέρων ἄτοπος ὢν ἐραστὴς καὶ ῥέκτης κακῶν δυσαπάλλακτος . οὐκ ἀνέδην δὲ καὶ αὐτίκα Ρωμαίοις ἦν ἐφεδρεύων , τὸ τῆς ἐγχειρήσεως ἐργῶδες ὑποβλεπόμενος καὶ ἔτι ἔχων τοῖς ὀφθαλμοῖς προκείμενα ὁπόσα Ρωμαῖοι κατὰ Σικελῶν ἠνδρίσαντο ἐς τὴν ἡμετέραν πρώην παρεμβαλόντων , καὶ παρὰ τοῦ πάπα δὲ τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης οὐκ ἔλαττον ἀνασειραζόμενος τῆς προθέσεως .
Lemmas: ὁ γάρ δή τότε κράτος ὁ Ἀλαμανή Ἀμερρίγος , ὁ ὁ φρεδεριχοω υἱός , ὅς ἐν ὁ κατά Παλαιστίνη ἄνοδος ὁ ὕστερος νίπτρον λούω ποτάμιος ἐναποψύχω ῥεῦμα , καθώς ἐν ὁ κατά ὁ βασιλεύς Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος λόγος ἱστορέω , ὁ πατρῷος λαμβάνω βασίλειος Σικελία τε παρίστημι καί Ἰταλία ὑπάγω ἐπί ὅδε καί Ῥωμαῖος αὐτός ἐπιφύω , πρᾶγμα νέος ἄτοπος εἰμί ἐραστής καί ῥέκτης κακός δυσαπάλλακτος . οὐ ἀνέδην δέ καί αὐτίκα Ῥωμαῖος εἰμί ἐφεδρεύω , ὁ ὁ ἐγχείρησις ἐργώδης ὑποβλέπω καί ἔτι ἔχω ὁ ὀφθαλμός πρόκειμαι ὁπόσος Ρωμαῖος κατά Σικελός ἀνδρίζω εἰς ὁ ἡμέτερος πρώην παρεμβάλλω , καί παρά ὁ πάππας δέ ὁ πρέσβυς Ῥώμη οὐ μικρός ἀνασειράζω ὁ πρόθεσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.47
Πέμψας οὖν πρέσβεις πρὸς τὸν αὐτοκράτορα Ἰσαάκιον ( οὐ γάρ πω τῆς ἀρχῆς ἐξωστράκιστο ) αἰτίας συνεῖρεν ἀναιτίου δήπουθεν διαστάσεως · ἑαυτῷ γὰρ ἀπεμέριζε καὶ προσῳκείου , ὡς ἤδη Σικελίας ἐξουσιάζοντι , τὰς ἐξ αὐτῆς Ἐπιδάμνου μέχρι τῆς μεγαλωνύμου πόλεως Θεσσαλονίκης Ρωμαϊκὰς ἁπαξαπάσας χώρας , ὡς νόμῳ ὑποκυψάσας πολέμου τῷ τῶν Σικελῶν πρὸ τρίτης στρατεύματι · τὴν γὰρ ἧτταν τούτων καὶ κατατρόπωσιν κατ᾿ ἀπάτην ἔλεγε Ρωμαίων προσυπαντῆσαι , οὐχ ἥκιστα πάντων λογοποιὸς ἐν τοῖς ἁνδάνουσιν εὑρισκόμενος . ἐλογίστευε δὲ καὶ λύπας τὰς τοῦ πατρὸς καὶ σταθμίοις οὐ δικαίοις αὐτὰς ἐταλάντευεν , οὐ τὰς προσφάτους μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅσαις ἐκεῖνος ἐκ πολλοῦ προσεπάλαισε τῆς παλαιτέρας Ρώμης ἐκδιιστάμενος ταῖς τοῦ βασιλέως Μανουὴλ ἀγχινοίαις καὶ Ἰταλίας ὡσαύτως ἐκσφενδονούμενος . καὶ ταῦτα δὴ τὰ πρὸ Εὐκλείδου ἀνυποστόλως ἀνακινῶν ἤθελε Ρωμαίους χρήμασι μεγίστοις πρίασθαι τὴν εἰρήνην ἢ πολεμησείοντα τοῦτον ἐκ τοῦ αὐτίκα μάλα καθυπεκδέχεσθαι . προσαπῄτει δέ , ὡς εἰ κυρίων κύριος καθειστήκει καὶ βασιλεὺς ἀναδέδεικται βασιλέων , συνάρασθαι τοῖς κατὰ Παλαιστίνην ὁμογενέσιν ἐκείνῳ δι᾿ ἀποστολῆς ναυμαχικῆς στρατιᾶς . ἀντεπιστείλαντος δὲ πρὸς ταῦτα τοῦ βασιλέως καὶ ἄνδρα τῶν οὐκ ἀσήμων πρεσβευτὴν στείλαντος , πρέσβεις ἐκεῖθεν ἀφίκοντο , ὧν ἅτερος βαρὺς ἦν τὴν ὀφρὺν καὶ περιττὸς τῷ παιδοκομῆσαι τὸν ῥῆγα . ἦν δὲ καὶ τὰ δι᾿ αὐτῶν πρεσβευόμενα χρημάτων ἀποδόσεις πολυταλάντων ἀλαζονεῖαί τε καὶ κόμποι καὶ αὐχημάτων ἐγχωρίων κατάλογοι , δι᾿ ὧν καταπολιτεύονται οἱ ἀκούοντες .
Lemmas: πέμπω οὖν πρέσβυς πρός ὁ αὐτοκράτωρ Ἰσαάκιος ( οὖον γάρ πω ὁ ἀρχή ἐξοστρακίζω ) αἴτιος συνείρω ἀναίτιος δήπουθεν διάστασις · ἑαυτοῦ γάρ ἀπομερίζω καί προσοικειόω , ὡς ἤδη Σικελία ἐξουσιάζω , ὁ ἐκ αὐτός Ἐπίδαμνος μέχρι ὁ μεγαλώνυμος πόλις Θεσσαλονίκη Ρωμαϊκός ἁπαξάπας χώρα , ὡς νόμος ὑποκύπτω πόλεμος ὁ ὁ Σικελός πρό τρίτος στράτευμα · ὁ γάρ ἧσσα οὗτος καί κατατρέπω κατά ἀπάτη λέγω Ῥωμαῖος προσυπαντέω , οὐ ἥκιστος πᾶς λογοποιός ἐν ὁ ἁνδάνω εὑρίσκω . λογιστεύω δέ καί λύπη ὁ ὁ πατήρ καί στάθμιον οὖον Δίκαιος αὐτός ταλαντεύω , οὖον ὁ πρόσφατος μόνος , ἀλλά καί ὅσος ἐκεῖνος ἐκ πολύς προσπαλαίω ὁ παλαιός Ῥώμη εκδιιστημι ὁ ὁ βασιλεύς Μανουήλ ἀγχίνοια καί Ἰταλία ὡσαύτως ἐκσφενδονέω . καί οὗτος δή ὁ πρό Εὐκλείδης ἀνυπόστολος ἀνακινέω ἐθέλω Ῥωμαῖος χρῆμα μέγας ὠνέομαι ὁ εἰρήνη ἢ πολεμέω οὗτος ἐκ ὁ αὐτίκα μάλα καθυπεκδέχομαι . προσαπαιτέω δέ , ὡς εἰμί κύριος κύριος καθίστημι καί βασιλεύς ἀναδείκνυμι βασιλεύς , συναίρω ὁ κατά Παλαιστίνη ὁμογενής ἐκεῖνος διά ἀποστολή ναυμαχικός στρατιά . ἀντεπιστέλλω δέ πρός οὗτος ὁ βασιλεύς καί ἀνήρ ὁ οὐ ἄσημος πρεσβευτής στέλλω , πρέσβυς ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι , ὅς ἕτερος βαρύς εἰμί ὁ ὀφρύς καί περισσός ὁ παιδοκομέω ὁ ῥῆξ . εἰμί δέ καί ὁ διά αὐτός πρεσβεύω χρῆμα ἀπόδοσις πολυτάλαντος ἀλαζονεία τε καί κόμπος καί αὔχημα ἐγχώριος κατάλογος , διά ὅς καταπολιτεύομαι ὁ ἀκούω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.49
Πρὸς ἅπερ ὁ βασιλεὺς ἀπαυδῶν πρέσβιν ἐς τὸν ῥῆγα πέπομφε τὸν Φιλοκάλην Εὐμάθιον , ἔπαρχον ὄντα τῆς πόλεως . οὗτος δὲ πλούτῳ ὑπὲρ τοὺς τότε κομῶν ἑκόντως ὑπέδυ τὸν πρεσβευτήν . ἀμέλει καὶ δεῖται τοῦ βασιλέως μετὰ τῶν ἐπαρχικῶν παρασήμων ἐνδοθῆναί οἱ διαπρεσβεύσασθαι . καὶ βασιλεὺς ἐφόδιον , ὅπερ ᾔτησε , περιχαρῶς αὐτῷ παρασχόμενος οἰκείοις ὀψωνίοις τὴν προκειμένην παρῆκε στείλασθαι . ὅθεν ἐποφθεὶς καινός τις καὶ ἔξαλλος πρεσβευτὴς οὐ μόνον οὐδέν τι παρὰ τοὺς πρότερον πρέσβεις τετίμητο , ἀλλὰ καὶ γέλων ὦφλε τῷ ἀήθει τοῦ περιβλήματος .
Lemmas: πρός ὅσπερ ὁ βασιλεύς ἀπαυδάω πρέσβις εἰς ὁ ῥῆξ πέμπω ὁ Φιλοκάλη Εὐμάθιος , ἔπαρχος εἰμί ὁ πόλις . οὗτος δέ πλοῦτος ὑπέρ ὁ τότε κόμη ἑκών ὑποδύομαι ὁ πρεσβευτής . ἀμελέω καί δήω ὁ βασιλεύς μετά ὁ επαρχικός παράσημον ἐνδίδομαι ὁ διαπρεσβεύομαι . καί βασιλεύς ἐφόδιον , ὅσπερ αἰτέω , περιχαρῶς αὐτός παρέχω οἰκέω ὀψώνιον ὁ πρόκειμαι παρίημι στέλλω . ὅθεν ἐποφθεὶς καινός τις καί ἔξαλλος πρεσβευτής οὖον μόνος οὐδείς τίς παρά ὁ πρότερος πρέσβυς τιμάω , ἀλλά καί Γέλων ὀφλισκάνω ὁ ἀήθης ὁ περίβλημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.51
Τὰ δ᾿ ἐφεξῆς—ἀλλὰ τίς ἂν ἀξίως τὰς τοῦ Κυρίου λαλήσειε δυναστείας , ἢ τίς ἀκουστὰς ποιήσειε τὰς αἰνέσεις αὐτοῦ ; φθάνει τὴν ἀποστολὴν τῶν χρημάτων ὁ τοῦ ῥηγὸς Ἀλαμανίας θάνατος . οὐ Ρωμαίοις δὲ μόνον πολυέραστος οὗτος γεγένηται , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἑσπερίοις τρισασπάσιος ἔθνεσιν , ὅσα τε πρὸς ἑαυτὸν ἐκεῖνος βίᾳ πλέον ἤπερ πειθοῖ ἐπεσπάσατο καὶ ὅσα μετελθεῖν μελέτην ἐτίθετο , ἀεὶ μερίμναις κατατεινόμενος καὶ πρὸς ἅπασαν ἀντίξους ὁρώμενος ἡδυπάθειαν , ὅπως μοναρχίαν περιβαλεῖται καὶ κύριος ἐσεῖται τῶν κύκλῳ δυναστειῶν , τοὺς Ἀντωνίνους καὶ Αὐγούστους Καίσαρας τῷ διανοητικῷ φανταζόμενος καὶ πρὸς τὴν ἐκείνων ἀρχὴν ἐκτείνων τὴν ἔφεσιν , καὶ μικροῦ φθεγγόμενος κατ᾿ Ἀλέξανδρον “ τὰ τῇδε καὶ τὰ τῇδε πάντα ἐμά ” , ὠχρός τε καὶ σύννους ὁρώμενος , καὶ τῆς ἡμέρας ὀψὲ τροφὴν προσιέμενος , καὶ πρὸς τοὺς εἰσάγοντας παραίνεσιν ὡς χρεὼν ἐκ τοῦ οὕτω σιτεῖσθαι καχεξίαν ὑποβλέπεσθαι σώματος , ἀποφαινόμενός τε καὶ γνωματεύων ἰδιώτῃ μὲν ἐπιτήδειον εἶναι πάντα καιρὸν εἰς ἑστίασιν , καὶ μάλιστα ἢν εἰώθει τενθεύεσθαι , βασιλεῖ δὲ πολυφρόντιδι μηδὲ βουλομένῳ τὴν κλῆσιν ψεύδεσθαι ἀγαπητόν , εἰ καὶ περὶ βουλυτὸν ἐνευκαιρήσει τῇ ἀνέσει τοῦ σώματος .
Lemmas: ὁ δέ ἐφεξῆς—ἀλλὰ τίς εἄν ἀξίως ὁ ὁ κύριος λαλέω δυναστεία , ἢ τίς ἀκουστός ποιέω ὁ αἴνεσις αὐτός ; φθάνω ὁ ἀποστολή ὁ χρῆμα ὁ ὁ ῥῆξ Ἀλαμανίας θάνατος . οὖον Ῥωμαῖος δέ μόνος πολυέραστος οὗτος γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ ἑσπέριος τρισασπάσιος ἔθνος , ὅσος τε πρός ἑαυτοῦ ἐκεῖνος βία πλέω ἤ2 πειθώ ἐπισπάω καί ὅσος μετέρχομαι μέλω τίθημι , ἀεί μέριμνα κατατείνω καί πρός ἅπας ἀντίξοος ὁράω ἡδυπάθεια , ὅπως μοναρχία περιβάλλω καί κύριος σέω ὁ κύκλος δυναστεία , ὁ Ἀντωνίνος καί Αὔγουστος Καῖσαρ ὁ διανοητικός φαντάζω καί πρός ὁ ἐκεῖνος ἀρχή ἐκτείνω ὁ ἔφεσις , καί μικρός φθέγγομαι κατά Ἀλέξανδρος “ ὁ ὅδε καί ὁ ὅδε πᾶς ἐμός ” , ὠχρός τε καί σύννους ὁράω , καί ὁ ἡμέρα ὀψέ τροφή προσίημι , καί πρός ὁ εἰσάγω παραίνεσις ὡς χρεὼν ἐκ ὁ οὗτος σιτέομαι καχεξία ὑποβλέπω σῶμα , ἀποφαίνω τε καί γνωματεύω ἰδιώτης μέν ἐπιτήδειος εἰμί πᾶς καιρός εἰς ἑστίασις , καί μάλιστα εἄν εἴωθα τενθεύω , βασιλεύς δέ πολύφρων μηδέ βούλομαι ὁ κλῆσις ψεύδω ἀγαπητός , εἰμί καί περί βουλυτός ἐνευκαιρέω ὁ ἄνεσις ὁ σῶμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.52
Ἀλλ᾿ ὅπερ ἔλεγον , καὶ πᾶσι μὲν εὐκταῖος ἔθνεσιν ὁ τοῦ ῥηγὸς Ἀλαμανίας ἐφάνη θάνατος , Σικελοῖς δὲ καὶ μάλιστα , ὅσῳ καὶ τῆς νήσου ἁλούσης πλείστοις ὑπ᾿ αὐτοῦ κακοῖς προσεπάλαισαν , ἅπερ οὐδὲ ῥᾴδιον συγγραφῇ παραδοῦναι . οὐ γὰρ μόνον ὑπήνεγκαν οἵδε σφαγὰς καὶ χρημάτων ὑπέστησαν ἁρπαγὰς καὶ πατρίδος ἐδυστύχησαν ἔκπτωσιν καὶ κολάσεσιν ἀνυποίστοις καθυπεβλήθησαν , ὁπόσαι τοῦ ζῆν αἱρετώτερον τιθέασι τὸ θανεῖν , ἀλλὰ καὶ πόλεις Σικελαὶ πολλαὶ καθῃρέθησαν καὶ φρούρια ἐπίκαιρα κατεσκάφησαν . ἐδεδίει γὰρ τὴν ἐς τοὐπιὸν ἐπανάστασιν , καὶ ὡς μή ποτε Σικελοὶ τῆς ἐλευθερίας ἐρασθεῖεν προμηθούμενος , πᾶσαν αὐτοῖς ἀγαθὴν ἐλπίδα ἀπέκοψεν , ὅση τε ἐν χρήμασι καὶ ὅση ἐν ἅρμασι καὶ ἵπποις τεθέαται καὶ ὅση περιβόλοις πόλεων εὐτειχίστοις καὶ ἀνδράσιν εὐγενέσι καὶ ἐχυροῖς ἐρύμασιν ἐμπερικροτεῖ .
Lemmas: ἀλλά ὅσπερ λέγω , καί πᾶς μέν εὐκταῖος ἔθνος ὁ ὁ ῥῆξ Ἀλαμανίας φαίνω θάνατος , Σικελός δέ καί μάλιστα , ὅσος καί ὁ νῆσος ἁλίσκομαι πλεῖστος ὑπό αὐτός κακός προσπαλαίω , ὅσπερ οὐδέ ῥᾴδιος συγγράφω παραδίδωμι . οὖον γάρ μόνος ὑποφέρω ὅδε σφαγή καί χρῆμα ὑφίστημι ἁρπαγή καί πατρίς δυστυχέω ἔκπτωσις καί κόλασις ἀνύποιστος καθυπεβλήθησαν , ὁπόσος ὁ ζῶ αἱρετός τίθημι ὁ θνῄσκω , ἀλλά καί πόλις Σικελός πολύς καθαιρέω καί φρούριον ἐπίκαιρος κατασκάπτω . δείδω γάρ ὁ εἰς ἔπειμι ἐπανάστασις , καί ὡς μή ποτός Σικελοί ὁ ἐλευθερία ἔραμαι προμηθέομαι , πᾶς αὐτός ἀγαθός ἐλπίς ἀποκόπτω , ὅσος τε ἐν χρῆμα καί ὅσος ἐν ἅρμα καί ἵππος θεάομαι καί ὅσος περίβολος πόλις εὐτείχιστος καί ἀνήρ εὐγενής καί ὀχυρός ἔρυμα ἐμπερικροτέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.53
Πλὴν καὶ τὸ μέλλον δεινὸν ὁσῶραι ὑφορώμενος καὶ μὴ παρὸν προαποκρουόμενος ἐπεβουλεύθη παρά τινων , καὶ κρείττων τῆς ἐκείνων φανεὶς ἐπιθέσεως οὐ τῷ διὰ ξίφους θανάτῳ τοὺς ἀντιστάτας ἠμύνατο , ἀλλὰ πολυτρόπως πρότερον βασανίσας οἰκτρότατα οὕτω τοῦ ζῆν ἐστέρησεν · ὃν μὲν γὰρ διακεχαλακὼς καχλάζοντι λέβητι καὶ θεὶς ἐπὶ κανοῦ καθάπερ σῖτον ἐκπέπομφε τοῖς οἰκείοις , ὃν δὲ ἠκοντικὼς εἰς πυρὰν ἀνακαεῖσαν ἑπταπλασίως , ὃν δὲ ἐνσακκεύσας καὶ βυθῷ παραπέμψας ἐξέτριψε . τὸν δέ γε πρωτουργὸν τοῦ συστρέμματος καὶ πρὸς ἡγεμονίαν ἐπιλεγέντα βαρυτέρᾳ τιμωρίᾳ τῶν λοιπῶν ὑπεδίκασε · στέφος ἐκ χαλκοῦ ἐπιτάξας γενέσθαι , ἐγκαρσίους ἔχον ὀπὰς ἴσας τοῖς πέρασι , περιτίθησι τοῦτο τῷ ἀντάραντι χεῖρας ἐκείνῳ , ἔπειτα τέτρασι μεγίστοις ἕστορσιν ἐς τὸ διαμπερὲς διαβεβλημένοις τῇ κεφαλῇ ἐνερείσας τὸ διάδημα οὕτω διαφῆκε βαδίζειν , “ ἔχεις ” εἰπὼν “ ὃν ἐδίωκες , ἄνθρωπε , στέφανον · φθόνος οὐδείς · ἀπόλαυε τοῦ ἐφετοῦ σοι λίαν καὶ περισπουδάστου χρήματος ” . ὁ δὲ σκοτοδίνης πλησθεὶς καὶ πρηνὴς πεσὼν μετὰ βραχὺ ἐτεθνήκει τῷ οἰκτρῷ ἐκείνῳ ἐναπορρήξας στεφανώματι τὴν ψυχήν .
Lemmas: πλήν καί ὁ μέλλω δεινός ὁσῶραι ὑφοράω καί μή πάρειμι προαποκρούομαι ἐπιβουλεύω παρά τίνω , καί ἀγαθός ὁ ἐκεῖνος φαίνω ἐπίθεσις οὖον ὁ διά ξίφος θάνατος ὁ ἀντιστάτης ἀμύνω , ἀλλά πολύτροπος πρότερος βασανίζω οἰκτρός οὗτος ὁ ζῶ στερέω · ὅς μέν γάρ διαχαλάω καχλάζω λέβης καί τίθημι ἐπί κάνεον καθάπερ σῖτος ἐκπέμπω ὁ οἰκέω , ὅς δέ ἀκοντίζω εἰς πυρή ἀνακαίω ἑπταπλάσιος , ὅς δέ ενσακκευσος καί βυθός παραπέμπω ἐκτρίβω . ὁ δέ γε πρωτουργός ὁ σύστρεμμα καί πρός ἡγεμονία ἐπιλέγω βαρύς τιμωρία ὁ λοιπός ὑποδικάζω · στέφος ἐκ χαλκός ἐπιτάσσω γίγνομαι , ἐγκάρσιος ἔχω ὀπή ἴσος ὁ πέρας , περιτίθημι οὗτος ὁ ἀνταίρω χείρ ἐκεῖνος , ἔπειτα τέσσαρες μέγας ἕστωρ εἰς ὁ διαμπερές διαβάλλω ὁ κεφαλή ἐνερείδω ὁ διάδημα οὗτος διαφίημι βαδίζω , “ ἔχω ” εἶπον “ ὅς διώκω , ἄνθρωπος , στέφανος · φθόνος οὐδείς · ἀπολαύω ὁ ἐφετός σύ λίαν καί περισπούδαστος χρῆμα ” . ὁ δέ σκοτοδίνη πίμπλημι καί πρηνής πίπτω μετά βραχύς θνῄσκω ὁ οἰκτρός ἐκεῖνος ἐναπορρήγνυμι στεφάνωμα ὁ Ψυχή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.54
Κατὰ δὲ τὴν ἅλωσιν τῆς Σικελίας ἀπήχθη μεθ᾿ ἑτέρων αἰχμάλωτος καὶ ἡ θυγάτηρ Ἰσαακίου τοῦ αὐτοκράτορος , ἧς ἡ κλῆσις Εἰρήνη , καὶ προσαρμόζεται Φιλίππῳ τῷ τοῦ ῥηγὸς Ἀλαμανίας ἀδελφῷ , ἐκ πορνικῶν φυέντι σπερμάτων , ἀποβαλοῦσα αὕτη θανάτῳ τὸν ἐκ παρθενίας καὶ πρότερον σύνευνον , ὃς ἐτυράννησε Σικελίας μετὰ μόρον τοῦ τεκόντος αὐτὸν Ταγκρέ .
Lemmas: κατά δέ ὁ ἅλωσις ὁ Σικελία ἀπάγω μετά ἕτερος αἰχμάλωτος καί ὁ θυγάτηρ Ἰσαάκιος ὁ αὐτοκράτωρ , ὅς ὁ κλῆσις Εἰρήνη , καί προσαρμόζω Φίλιππος ὁ ὁ ῥῆξ Ἀλαμανίας ἀδελφός , ἐκ πορνικός φύω σπέρμα , ἀποβάλλω οὗτος θάνατος ὁ ἐκ παρθενίη καί πρότερος σύνευνος , ὅς τυραννέω Σικελία μετά μόρον ὁ τίκτω αὐτός Ταγκρέ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.55
Ἀλλ᾿ ἐκποδὼν καὶ τοῦδε τοῦ κακοῦ θεόθεν γεγενημένου , μεγίστου τε ὄντος καὶ ὑφ᾿ οὗ πᾶσα ἡ Ρωμαίων ἐκαραδόκει τὰ δεινότατα πείσεσθαι , ἕτερον ἐπεκύμανε κοινοβλαβὲς καθ᾿ ἅλα κακόν . Γενουΐτης γάρ τις , Καφούρης τοὔνομα , νῆας δικρότους καὶ τρικρότους πηξάμενος καὶ πλοίοις στρογγύλοις φραξάμενος τὰς παραθαλαττίους ἔκειρε πόλεις καὶ τὰς νήσους ἐπιὼν ἐτίθει κακῶς , αἳ κατὰ τὸ Αἰγαῖον ἀνίσχουσι πέλαγος . ἀλλὰ καὶ τῷ Ἀτραμυττίῳ προσβαλὼν λείαν ἐκεῖθεν ἤλασε καὶ συνέλεξε πλοῦτον οὐ σταθμητόν . ὡς δὲ ῥέγκοντες βαθέως ἐξανέθορον ὀψέ ποτε καὶ ἀνένηψαν βράδιον οἷς ἐξῆν τὰ τοιαῦτα σκέπτεσθαι , στέλλεται κατὰ τοῦ Καφούρη μετὰ τριάκοντα νηῶν ὁ Στειριόνης Ἰωάννης , πειρατὴς μέν ποτε γεγονὼς καὶ πειρατῶν ὁ χείριστος , ἐκ Καλαβρίας ὁρμώμενος , Ἰσαακίῳ δὲ τῷ βασιλεῖ προσρυεὶς ἐπὶ μεγίστοις φιλοτιμήμασι καὶ Ρωμαίους πλειστάκις ὠφεληκὼς ἐν τοῖς κατὰ θάλατταν ἀεθλεύμασιν . ἐξιὼν οὖν κατὰ τοῦ Καφούρη κακοδαιμονεῖ παρὰ δόξαν · ἔχων γὰρ διὰ μελέτης κατασοφίσασθαι τὸν ἀντίπαλον , πλείω προβεβλημένον ἰσχύν , ὑπ᾿ ἐκείνου καταναυμαχεῖται , πεπονθὼς ὃ δράσειν ἐκεῖνον ἐνενόει διὰ παντός.αῖς γὰρ Ρωμαϊκαῖς ναυσὶ περὶ Σηστὸν σαλευούσαις λαθρηδὸν ἐπιστὰς ὁ Καφούρης , ὡς εὗρε περὶ μεσημβρίαν κεκενωμένας τοῦ ναυτικοῦ , ἁπαξαπάσας μετὰ τῶν ὅπλων καὶ ὧν εἶχον ἔνδοθι βιωσίμων αἱρεῖ . ἐκ δὲ τούτου τὰς νήσους ἀδεῶς ἐπιὼν καὶ χωρία τὰ πάραλα ληϊζόμενος φόρους ἐπέταττε καὶ συνέλεγεν , ὡς ἠβούλετο .
Lemmas: ἀλλά ἐκποδών καί ὅδε ὁ κακός θεόθεν γίγνομαι , μέγας τε εἰμί καί ὑπό ὅς πᾶς ὁ Ῥωμαῖος καραδοκέω ὁ δεινός πείθω , ἕτερος ἐπικύπτω κοινοβλαβής κατά ἅλς κακός . γενουιταμος γάρ τις , Καφούρης ὄνομα , ναῦς δίκροτος καί τρίκροτος πήγνυμι καί πλοῖον στρογγύλος φράσσω ὁ παραθαλάσσιος κείρω πόλις καί ὁ νῆσος ἐπέρχομαι τίθημι κακῶς , ὅς κατά ὁ Αἰγαῖον ἀνά-ἴσχω πέλαγος . ἀλλά καί ὁ Ἀτραμύττιον προσβάλλω λεῖος ἐκεῖθεν ἐλαύνω καί συλλέγω πλοῦτος οὖον σταθμητός . ὡς δέ ῥέγκω βαθύς ἐξανέθορον ὀψέ ποτός καί ανανήφω βραδύς ὅς ἔξεστι ὁ τοιοῦτος σκέπτομαι , στέλλω κατά ὁ Καφούρη μετά τριάκοντα ναός ὁ στειριονεος Ἰωάννης , πειρατής μέν ποτός γίγνομαι καί πειρατής ὁ κακός , ἐκ Καλαβρία ὁρμάω , Ἰσαάκιος δέ ὁ βασιλεύς προσρέω ἐπί μέγας φιλοτίμημα καί Ῥωμαῖος πλειστάκις ὠφελέω ἐν ὁ κατά θάλασσα ἀέθλευμα . ἔξειμι2 οὖν κατά ὁ Καφούρη κακοδαιμονέω παρά δόξα · ἔχω γάρ διά μελέτη κατασοφίζομαι ὁ ἀντίπαλος , πλείων προβάλλω ἰσχύς , ὑπό ἐκεῖνος καταναυμαχέω , πάσχω ὅς δράω ἐκεῖνος ἐννοέω διά πάντος γάρ Ρωμαϊκός ναῦς περί Σηστός σαλεύω λαθρηδόν ἐφίστημι ὁ Καφούρης , ὡς εὑρίσκω περί μεσημβρία κενόω ὁ ναυτικός , ἁπαξάπας μετά ὁ ὅπλον καί ὅς ἔχω ἔνδοθι βιώσιμος αἱρέω . ἐκ δέ οὗτος ὁ νῆσος ἀδεῶς ἐπέρχομαι καί χωρίον ὁ πάραλος ληΐζομαι φόρος ἐπιτάσσω καί συλλέγω , ὡς βούλομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.56
Βασιλεὺς τοίνυν ἐξηπορηκὼς ἐπὶ τούτοις δεῖν ἔγνω σπείσασθαι τῷ πειρατῇ . ἀμέλει καὶ στείλας τινὰς τῶν συνήθων ἐκείνῳ Γενουϊτῶν ( πολλάκις γὰρ κατ᾿ ἐμπορίαν ὅδε κατήχθη ἐς τὸ Βυζάντιον καὶ ὃ δέδρακεν ἐς χρήματα ζημιωθεὶς παρὰ τοῦ τότε δουκὸς τοῦ στόλου Μιχαὴλ τοῦ Στρυφνοῦ εἰργάσατο ) ἀνεκίνει μὲν καὶ λόγους περὶ σπονδῶν , οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ πρὸς πόλεμον ἡτοιμάζετο , τριήρεις ἄλλας καταρτισάμενος καὶ ταύτας αὖθις τῷ Στειριόνῃ παραδούς . ὡς δὲ συνέβησαν , ὁ μὲν βασιλεὺς ἓξ κεντηνάρια χρυσίου στεῖλαι τῷ Καφούρῃ καὶ χώραν ἀποδάσασθαί οἱ Ρωμαϊκὴν ἑπτακοσίους ἔχουσαν τρέφειν ὁμογενεῖς ἐκείνῳ ὁπλίτας , ὁ δὲ ὑπείκειν τῷ βασιλεῖ , ἐφ᾿ οἷς ἂν ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐπιτάττοιτο , ἐφίσταται τῷ πολεμίῳ , δόξαν οὕτω βασιλεῖ , ἀπροσδόκητος ὁ Στειριόνης μετὰ τῆς ἑπομένης αὐτῷ Πισσαϊκῆς δυνάμεως , ἔτι οὔσης τῆς εἰρήνης ἀμφιπαλοῦς , καὶ μάχην συνάψας αὐτόν τε τὸν Καφούρην ἑλὼν ἀναιρεῖ καὶ τὰς ἐκείνου νῆας πλὴν τεττάρων αἱρεῖ · αὗται δὲ τὸν ἐκείνου ἦγον ἀνεψιόν .
Lemmas: Βασιλεύς τοίνυν ἐξαπορέω ἐπί οὗτος δήω γιγνώσκω σπένδω ὁ πειρατής . ἀμελέω καί στέλλω τις ὁ συνήθης ἐκεῖνος γενουιος ( πολλάκις γάρ κατά ἐμπορία ὅδε κατάγω εἰς ὁ Βυζάντιον καί ὅς δράω εἰς χρῆμα ζημιόω παρά ὁ τότε δούξ ὁ στόλος Μιχαήλ ὁ Στρυφνός ἐργάζομαι ) ἀνακινέω μέν καί λόγος περί σπονδή , οὐδείς δέ κακός καί πρός πόλεμος ἑτοιμάζω , τριήρης ἄλλος καταρτίζω καί οὗτος αὖθις ὁ Στειριόνῃ παραδίδωμι . ὡς δέ συμβαίνω , ὁ μέν βασιλεύς ἓξ κεντηνάριον χρυσίον στέλλω ὁ Καφούρη καί χώρα ἀποδατέομαι ὁ Ρωμαϊκός ἑπτακόσιοι ἔχω τρέφω ὁμογενής ἐκεῖνος ὁπλίτης , ὁ δέ ὑπείκω ὁ βασιλεύς , ἐπί ὅς εἄν ὑπό αὐτός ἐπιτάσσω , ἐφίστημι ὁ πολέμιος , δόξα οὗτος βασιλεύς , ἀπροσδόκητος ὁ στειριονεος μετά ὁ ἕπομαι αὐτός Πισσαϊκός δύναμις , ἔτι εἰμί ὁ εἰρήνη ἀμφιπαλής , καί μάχη συνάπτω αὐτός τε ὁ Καφούρης αἱρέω ἀναιρέω καί ὁ ἐκεῖνος ναῦς πλήν τέσσαρες αἱρέω · οὗτος δέ ὁ ἐκεῖνος ἄγω ἀνεψιός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.57
Ἀλλὰ καὶ τῶνδε τῶν κακῶν ἐκποδὼν γενομένων ὁ ἐν τοῖς ἀρχείοις ἐπεγείρεται τάραχος , ὃς τὰ κατὰ τὸν βασιλέα ᾔσχυνέ τε τὰ μέγιστα καὶ ἐφ᾿ ἱκανὸν διεκύκησε . μέλλων δὲ τὰ περὶ τούτων διεξιέναι , ὡς εἰς ἀρχὴν τὸν λόγον ἀνάγειν πειράσομαι σαφηνείας ἕνεκα τῶν ῥηθησομένων .
Lemmas: ἀλλά καί ὅδε ὁ κακός ἐκποδών γίγνομαι ὁ ἐν ὁ ἀρχεῖον ἐπεγείρω τάραχος , ὅς ὁ κατά ὁ βασιλεύς αἰσχύνω τε ὁ μέγας καί ἐπί ἱκανός διακυκάω . μέλλω δέ ὁ περί οὗτος διεξιέναι , ὡς εἰς ἀρχή ὁ λόγος ἀνάγω πειράζω σαφήνεια ἕνεκα ὁ ἐρῶ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.58
Ὁ βασιλεὺς Ἀλέξιος , ὥς μοι καὶ ἄνωθεν ἀμυδρῶς λέλεκται , οὐκ εἰρηνικὸς ᾤετο τοῖς πλείστοις πρὸ τῆς ἀρχῆς , ἀλλὰ καὶ λίαν πολεμικός · ὅθεν ἐν ἐλπίσιν ἔκειτο πᾶσιν ὡς οὐ μόνον τοῖς ἐχθροῖς Ρωμαίων τὴν λόγχην ἀνατενεῖ βασιλεύσας , ἀλλ᾿ οὐδὲ τοῖς ἀρχομένοις αὐτοῖς ἐσεῖται παντελῶς μέτριος . ἄρξας δ᾿ οὖν ἑτεροῖος ὦπτο παντάπασι καὶ πάντας ἐν τοῖς καθ᾿ αὑτὸν εἰκαιομύθους ἀπέδειξε πράγμασιν .
Lemmas: ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος , ὅς ἐγώ καί ἄνωθεν ἀμυδρός λέγω , οὐ εἰρηνικός οἴομαι ὁ πλεῖστος πρό ὁ ἀρχή , ἀλλά καί λίαν πολεμικός · ὅθεν ἐν ἐλπίς κεῖμαι πᾶς ὡς οὖον μόνος ὁ ἐχθρός Ῥωμαῖος ὁ λόγχη ἀνατείνω βασιλεύω , ἀλλά οὐδέ ὁ ἄρχω αὐτός σέω παντελῶς μέτριος . ἄρχω δέ οὖν ἑτεροῖος ὁράω παντάπασι καί πᾶς ἐν ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰκαιομύθης ἀποδείκνυμι πρᾶγμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.59
Ἵν᾿ οὖν τὰ πλείω παραγκωνίσωμαι , μή πως καταγορεύων ἁλῶ καὶ εἰς ψόγον τὴν ἱστορίαν διατιθέμενος , ἄρξας εὐθὺς ἀνεκήρυξε μὴ χρημάτων ὠνίους τὰς ἀρχὰς ἀνατίθεσθαι , ἀλλ᾿ ἀριστίνδην καὶ δῶρον αὐτὰς βραβεύεσθαι . καὶ ἦν ὄντως τὸ τοιοῦτον ἐννόημα ἐλευθέριόν τε ἄγαν καὶ ἀξιάγαστον καὶ κρηπὶς χρηστῆς βασιλείας καὶ ὑποβάθρα καὶ θέμεθλος , οὐδ᾿ ἄν , εἰ παραλληλίζειν τις ἕλοιτο , οὐκ ἄν ποτε οὐδ᾿ ἐγγὺς ἀφίκοιτο παραδείγματος ἐπὶ τῶν ἡμετέρων ἡμερῶν . ἀλλ᾿ οἱ τῷ βασιλεῖ προσήκοντες , κερδοσυλλέκται πάντες τυγχάνοντες καὶ ταῖς συχναῖς μεταθέσεσι τῶν ἀρχόντων μηδὲν ἕτερον περισπουδάζειν δεδιδαγμένοι ὅτι μὴ κλέψαι καὶ διαρπάσαι καὶ τὰς δημοσίους εἰσφορὰς ὑφελέσθαι καὶ περιβαλέσθαι πλοῦτον βαθύν , τούς τε προσιόντας σφίσιν ὅτου ἕνεκεν ὡς ἰσχύουσι παρὰ βασιλεῖ ἐληΐζοντο καὶ τὰ ξυλλεγόμενα ἰδιοῦντο χρήματα , ἁδρὰ ὄντα καὶ τύχην ἰδιωτικὴν ὑπερβαίνοντα .
Lemmas: ἵνα οὖν ὁ πλείων παραγκωνίζω , μή πως καταγορεύω ἁλίσκομαι καί εἰς ψόγος ὁ ἱστορία διατίθημι , ἄρχω εὐθύς ἀνακηρύσσω μή χρῆμα ὤνιος ὁ ἀρχή ἀνατίθημι , ἀλλά ἀριστίνδην καί δῶρον αὐτός βραβεύω . καί εἰμί εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐννόημα ἐλευθέριος τε ἄγαν καί ἀξιάγαστος καί κρηπίς χρηστός βασίλεια καί ὑποβάθρα καί θέμεθλος , οὐδέ ἄν , εἰμί παραλληλίζω τις αἱρέω , οὐ ἄν ποτός οὐδέ ἐγγύς ἀφικνέομαι παράδειγμα ἐπί ὁ ἡμέτερος ἡμέρα . ἀλλά ὁ ὁ βασιλεύς προσήκω , κερδοσυλλέκτης πᾶς τυγχάνω καί ὁ συχνός μετάθεσις ὁ ἄρχω μηδείς ἕτερος περισπουδάζω διδάσκω ὅτι μή κλέπτω καί διαρπάζω καί ὁ δημόσιος εἰσφορά ὑφαιρέω καί περιβάλλω πλοῦτος βαθύς , ὁ τε πρόσειμι σφεῖς ὅστις ἕνεκα ὡς ἰσχύω παρά βασιλεύς ληΐζομαι καί ὁ συλλέγω ἰδιόω χρῆμα , ἁδρός εἰμί καί Τύχη ἰδιωτικός ὑπερβαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.60
Διὰ δὴ ταῦτα τά τε ἄλλα ἡμαρτήθη ὡς οὔ ποτε κατ᾿ ἄλλην ἀρχὴν καὶ παντάπασι τὰ Ρωμαίων διέφθαρται πράγματα , καὶ αἱ ἀρχαὶ χειρόνως καὶ οὐχ ὡς πρότερον τοῖς πρίασθαι θέλουσι προύκειντο . ἦν οὖν τοῦ βουλομένου παντὸς χώρας ἀρχὴν ἀναζώσασθαι καὶ τοῦ μεγίστου παρὰ Ρωμαίοις τυχεῖν ἀξιώματος . οὐ μόνον τοίνυν οἱ ἐν τριόδοις καὶ ἀγοραῖς καὶ κολλυβισταὶ καὶ πράται τῶν ὀθονῶν σεβαστοὶ ἐτιμήθησαν , ἀλλὰ καὶ Σκύθαι καὶ Σύροι ὤνιον ἀργυρίων εὕραντο τὸ σεβάζεσθαι , τοῖς πρὶν ὑπηρετεῖσθαι δεσπόταις ἠδοξηκότες .
Lemmas: Ζεύς δή οὗτος ὁ τε ἄλλος ἁμαρτάνω ὡς οὖον ποτός κατά ἄλλος ἀρχή καί παντάπασι ὁ Ῥωμαῖος διαφθείρω πρᾶγμα , καί ὁ ἀρχή χειρόνως καί οὐ ὡς πρότερος ὁ ὠνέομαι ἐθέλω πρόκειμαι . εἰμί οὖν ὁ βούλομαι πᾶς χώρα ἀρχή ἀναζώννυμι καί ὁ μέγας παρά Ῥωμαῖος τυγχάνω ἀξίωμα . οὖον μόνος τοίνυν ὁ ἐν τρίοδος καί ἀγορά καί κολλυβιστής καί πρῶτος ὁ ὀθόνη σεβαστός τιμάω , ἀλλά καί Σκύθης καί Σύρος ὤνιος ἀργύριον εὑρίσκω ὁ σεβάζομαι , ὁ πρίν ὑπηρετέω δεσπότης ἀδοξέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.61
Τούτων δὲ πάντων αἰτία τις ἦν , ὡς εἴρηται , πρωτουργὸς ἡ τῶν βασιλικῶν φρενῶν ἐλαφρία καὶ τὸ πρὸς διοίκησιν τῶν πραγμάτων ἀπροσφυές , οὐκ ἔλαττον δὲ καὶ ἡ λιχνεία τῶν περὶ αὐτὸν καὶ τὸ πρὸς συλλογὴν χρημάτων ἄπληστόν τινων καὶ ἀκόρεστον · ὅθεν ὑπὸ τῆς γυναικωνίτιδος καὶ ὅσοι τῶν ἐξ ἀνδρῶν αὐτῷ προσῳκείωντο διεπεττεύετο τὰ κοινά . τοσοῦτον δ᾿ ἀπεῖχε τοῦ εἰδέναι τὰ δρώμενα , ἐς ὅσον καὶ Ρωμαίων ἀποσχοινίζονται οἱ τῆς Θούλης οἰκοῦντες τὰ ἔσχατα . οὐκοῦν αὐτός τε ὁ τῆς ἀρχῆς πηδαλιοῦχος κακῶς ἤκουε παρὰ πάντων καὶ τὸ ἐς πρωρεῖς καὶ νηΐτας ὑπ᾿ ἐκείνου ταχθὲν παλαμναιοτάταις ἀραῖς ὑπεβάλλετο .
Lemmas: οὗτος δέ πᾶς αἰτία τις εἰμί , ὡς εἴρω , πρωτουργός ὁ ὁ βασιλικός φρήν ἐλαφρία καί ὁ πρός διοίκησις ὁ πρᾶγμα ἀπροσφυής , οὐ μικρός δέ καί ὁ λιχνεία ὁ περί αὐτός καί ὁ πρός συλλογή χρῆμα ἄπληστος τίνω καί ἀκόρεστος · ὅθεν ὑπό ὁ γυναικωνῖτις καί ὅσος ὁ ἐκ ἀνήρ αὐτός προσοικέω διαπεττεύω ὁ κοινός . τοσοῦτος δέ ἀπέχω ὁ οἶδα ὁ δράω , εἰς ὅσος καί Ῥωμαῖος ἀποσχοινίζω ὁ ὁ Θούλη οἰκέω ὁ ἔσχατος . οὐκοῦν αὐτός τε ὁ ὁ ἀρχή πηδαλιοῦχος κακῶς ἀκούω παρά πᾶς καί ὁ εἰς πρωρεύς καί νηΐτης ὑπό ἐκεῖνος τάσσω παλαμναῖος ἀρή ὑποβάλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.62
Ἡ τοίνυν βασιλὶς οὐκ ἀνασχετὸν τὸ γινόμενον οὕτω κρίνουσα , ὅτι μηδὲ διαδρᾶναι οἷόν τε ἦν τὸ ταύτης ἐρευνητικὸν καὶ ἐρασιχρήματον , ἔγνω μὴ ἐπὶ μακρὸν ἐθελοντὶ ἀτρεμεῖν , ἀλλ᾿ ἢ κατὰ τοὐπίταγμα τοῦ ταύτης ἀνδρὸς τὰς προβλήσεις [ εἶναι ] ἀπριάτους ἢ γοῦν τὴν βασίλειον γάζαν στέγειν τὰ ξυλλεγόμενα . καὶ τὰ μὲν πρῶτα εἰς ὑπουργὸν ἡ βασιλὶς ἐπέταξεν ἑαυτῇ τὸν Μεσοποταμίτην Κωνσταντῖνον · ἦν δ᾿ οὗτος ὁ παρ᾿ Ἰσαακίῳ τῷ Ἀγγέλῳ τὰ μέγιστα δυνηθείς , καθὼς ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου λόγοις εἰρήκειμεν . ἔπειτα δὲ τῷ ἀνδρὶ καταλλάσσει δύσνως πρὸ τῆς ἀρχῆς εἰς αὐτὸν ἔχοντι καὶ μετὰ τὴν τοῦ κράτους ἔτι ἀποστρεφομένῳ τοῦτον ἀνάζωσιν , ὅτι τε πολλὰ τῶν καθεστώτων πραγμάτων Ρωμαίοις μετακεκίνηκε τοῦ στασίμου καὶ ὅτι ξυγκυκῶν κατὰ πρόοδον καὶ συνταράσσων τὰ σύμπαντα οὐδαμῶς ἔληγεν .
Lemmas: ὁ τοίνυν βασιλίς οὐ ἀνασχετός ὁ γίγνομαι οὗτος κρίνω , ὅτι μηδέ διαδιδράσκω οἷος τε εἰμί ὁ οὗτος ἐρευνητικός καί ἐρασιχρήματος , γιγνώσκω μή ἐπί μακρός ἐθελοντί ἀτρεμέω , ἀλλά ἢ κατά ἐπίταγμα ὁ οὗτος ἀνήρ ὁ πρόβλησις [ εἰμί ] ἀπρίατος ἢ γοῦν ὁ βασίλειος γάζα στέγω ὁ συλλέγω . καί ὁ μέν πρῶτος εἰς ὑπουργός ὁ βασιλίς ἐπιτάσσω ἑαυτοῦ ὁ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος · εἰμί δέ οὗτος ὁ παρά Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος ὁ μέγας δύναμαι , καθώς ἐν ὁ περί ἐκεῖνος λόγος λέγω . ἔπειτα δέ ὁ ἀνήρ καταλλάσσω δύσνους πρό ὁ ἀρχή εἰς αὐτός ἔχω καί μετά ὁ ὁ κράτος ἔτι ἀποστρέφω οὗτος ἀνάζω , ὅτι τε πολύς ὁ καθίστημι πρᾶγμα Ῥωμαῖος μετακινέω ὁ στάσιμος καί ὅτι συγκυκάω κατά πρόοδος καί συνταράσσω ὁ σύμπας οὐδαμῶς λήγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.63
Ὡς οὖν ἡ τῶν κοινῶν διοίκησις πάλιν πρὸς τὸν Μεσοποταμίτην μετανενεύκει , ἔσβεστο μὲν ἡ τῶν ἄλλων ἰσχύς , ἠμαύρωτο δὲ τῶν τῷ βασιλεῖ προσκολλωμένων τῆς δυναστείας τὸ φῶς · καὶ ὁ πρώην παρὰ τῷ κρατοῦντι ἀπόβλητος ἀξύμβλητος τηνικαῦτα ἐκρίνετο κέρας τε Ἀμαλθείας ᾤετο παρ᾿ ἐκείνῳ καὶ πολυμιγὴς κρατὴρ ἀγαθῶν ἢ τὸ παρὰ τῷ Ἰὼβ παμβότανον τοῦ ἀγροῦ καὶ πᾶσι πάντα προσφυῶς καὶ καταλλήλως εἰδὼς γίνεσθαι , φῶς μὲν ὀφθαλμοῖς ἀναπεπταμένον , ἀὴρ δ᾿ εἰσκεχυμένος ῥισὶ ζωογόνος , τὸ τοῦ Περόζου ἄντικρυς μάργαρον ἀεὶ πρὸς τοῖς ὠσὶ τοῦ βασιλέως ἀπαιωρούμενον καὶ τῆς ὅλης ἀντάξιον ἀρχῆς κρινόμενον , εἴτε μὴν Ἀρτέμων ὁ περιφόρητος καὶ Ἄργος ὁ πολυόμματος καὶ ὁ ἑκατόγχειρ Βριάρεως .
Lemmas: ὡς οὖν ὁ ὁ κοινός διοίκησις πάλιν πρός ὁ Μεσοποταμίτης μετανενευκεω , σβέννυμι μέν ὁ ὁ ἄλλος ἰσχύς , ἀμαυρόω δέ ὁ ὁ βασιλεύς προσκολλάω ὁ δυναστεία ὁ φάος · καί ὁ πρώην παρά ὁ κράτος ἀπόβλητος ἀσύμβλητος τηνικαῦτα κρίνω κέρας τε Ἀμαλθεία οἴομαι παρά ἐκεῖνος καί πολυμιγής κρατήρ ἀγαθός ἢ ὁ παρά ὁ Ἰώβ παμβότανον ὁ ἀγρός καί πᾶς πᾶς προσφυῶς καί κατάλληλος εἰδοί γίγνομαι , φάος μέν ὀφθαλμός ἀναπετάννυμι , ἀήρ δέ εἰσχέω ῥίς ζωογόνος , ὁ ὁ Περόζης ἄντικρυς μάργαρον ἀεί πρός ὁ οὖς ὁ βασιλεύς ἀπαιωρέω καί ὁ ὅλος ἀντάξιος ἀρχή κρίνω , εἴτε μήv Ἀρτέμων ὁ περιφόρητος καί Ἄργος ὁ πολυόμματος καί ὁ Ἑκατόγχειρ Βριάρεως .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.64
Τὸ δὲ δὴ παράλογον οὑτωσὶ συμπεσὸν βαρέως μὲν καὶ ἄλλοι ἤνεγκαν , ὁπόσοι τῆς προτέρας ἰσχύος ἐξέπεσον ἢ γοῦν κατὰ πυγολαμπίδας ἠμαύρωντο μειδιασάσης ἡμέρας , οἱ δ᾿ ἐξ αἵματος τῆς δεσποίνης Ἀνδρόνικός τε ὁ Κοντοστέφανος , ὃς Εἰρήνῃ τῇ ταύτης θυγατρὶ συνηυνάζετο , καὶ ὁ ταύτης ὁμαίμων ὁ Καματηρὸς Βασίλειος μικροῦ τῷ γενομένῳ καὶ ἀπεπνίγησαν . ἀφέντες οὖν τῷ τέως τὴν κατ᾿ αὐτῶν βληθεῖσαν καὶ εἰς πρόσκομμα κειμένην λίθακα , τὸν Μεσοποταμίτην φημὶ Κωνσταντῖνον , ἐπὶ τὴν ἀφιεῖσαν δέσποιναν ὅλον τὸν δρόμον συνέτειναν καὶ τὸν χόλον ἐμημέκεσαν , ζητοῦντες ἐν καιρίοις τὴν ὄρεξιν τῆς ἀντιλυπήσεως .
Lemmas: ὁ δέ δή παράλογος οὑτωσί συμπίτνω βαρύς μέν καί ἄλλος φέρω , ὁπόσος ὁ πρότερος ἰσχύς ἐκπίπτω ἢ γοῦν κατά πυγολαμπίς ἀμαυρόω μειδιάω ἡμέρα , ὁ δέ ἐκ αἷμα ὁ δέσποινα Ἀνδρόνικος τε ὁ Κοντοστέφανος , ὅς Εἰρήνη ὁ οὗτος θυγάτηρ συνευνάζομαι , καί ὁ οὗτος ὅμαιμος ὁ Καματηρός Βασίλειος μικρός ὁ γίγνομαι καί ἀποπνίγω . ἀφίημι οὖν ὁ τέως ὁ κατά αὐτός βάλλω καί εἰς πρόσκομμα κεῖμαι λιθακόν , ὁ Μεσοποταμίτης φημί Κωνσταντῖνος , ἐπί ὁ ἀφίημι δέσποινα ὅλος ὁ δρόμος συντείνω καί ὁ χόλος ἐμέω , ζητέω ἐν καίριος ὁ ὄρεξις ὁ ἀντιλύπησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.65
Μετὰ γοῦν ἱκανωτάτην σκέψιν τοῦ ποιητέου καὶ μεθ᾿ ὅσην τῆς ἐπιβουλῆς προμήθευσίν τε καὶ προβούλευσιν προσίασι βασιλεῖ πρὸς τὰ ἑσπέρια μέρη ἀπαίροντι . ἰδίᾳ τε τούτῳ ἐντυχόντες ἔφησαν “ εἰ καὶ ἡ φύσις οἶδε τὸ συγγενὲς τιμιώτερον καὶ πρὸς ἀγάπησιν ἐπιτηδειότερον , ἀλλ᾿ αὐτοὶ φιλοβασιλεῖς μᾶλλον καὶ φιλαλέξιοι πλέον ἢ φιλευφρόσυνοι καὶ εἶναι καὶ ἀκούειν βουλόμεθα . σοῦ μὲν γὰρ μηδέν τι ἀπευκταῖον ἐξ ἀνθρωπίνης χειρὸς πεπονθότος , τὸ κοινὸν τοῦτο πάντων ἀνθρώπων σωτήριον , ὅ ἐστι τὸ τὴν βασιλείαν σώζεσθαι , καὶ ἴδιον ἀγαθὸν ἡμῖν ποιούμεθα · εἰ δ᾿ ἐπὶ σοί τι ξυμβαίη τῶν ἀδοκήτων , κοινῇ συνανατραπέντες καὶ συμφορὰς ἰδίας προσεπιμαξόμεθα , φρούδων ἁπάντων γεγενημένων , ἅπερ ἀναδούμεθα σοῦ βασιλεύοντος ” .
Lemmas: μετά γοῦν ἱκανός σκέψις ὁ ποιητέος καί μετά ὅσος ὁ ἐπιβουλή Προμηθεύς τε καί προβούλευσις πρόσειμι βασιλεύς πρός ὁ ἑσπέριος μέρος ἀπαίρω . ἴδιος τε οὗτος ἐντυγχάνω φημί “ εἰμί καί ὁ φύσις οἶδα ὁ συγγενής τίμιος καί πρός ἀγάπησις ἐπιτήδειος , ἀλλά αὐτός φιλοβασιλεύς μᾶλλον καί φιλαλέξιος πλέω ἢ φιλευφρόσυνος καί εἰμί καί ἀκούω βούλομαι . σύ μέν γάρ μηδείς τίς απευκταίο ἐκ ἀνθρώπινος χείρ πάσχω , ὁ κοινός οὗτος πᾶς ἄνθρωπος σωτήριος , ὅς εἰμί ὁ ὁ βασίλειος σῴζω , καί ἴδιος ἀγαθός ἐγώ ποιέω · εἰμί δέ ἐπί σύ τίς συμβαίνω ὁ ἀδόκητος , κοινός συνανατρέπω καί συμφορά ἴδιος προσεπιμασσω , φροῦδος ἅπας γίγνομαι , ὅσπερ ἀναδέω σύ βασιλεύω ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.66
Οὕτω φροιμιασάμενοι καὶ δεξιῶς χορδολογήσαντες τὸ τοῦ λόγου βάρβιτον ἐπήνεγκαν τὸν κολοφῶνα τῆς ὑποθέσεως , οἷόν τι μέλισμα ἐξιστῶν τὸν βασιλέα φρενὸς καὶ μεταφέρον εἰς μανιώδη ἀλλοίωσιν , ὡς οὐδ᾿ Ἀλέξανδρον πάλαι πρὸς ὅπλισιν τὰ Τιμοθέου ἐνεθέαζον κρούματα · φασὶ γὰρ ὡς “ ἡ σὴ ἄλοχος , δέσποτα , ἐς πράξεις μυσαρωτάτας ἀνακεκαλυμμένῃ χωρεῖ κεφαλῇ , καὶ σὲ τὸν εὐνέτην ὡς μαχλὰς ἐς τὴν κοίτην ἀδικοῦσα δεδίαμεν μὴ καὶ νεωτέροις ἐγχειρήσειε πράγμασι μικρῷ ὕστερον · ᾧ γὰρ λεσχηνεύουσα καὶ ἀναίδην συγκατακλινομένη γέγηθε , τοῦτον εἰκὸς καὶ ἄρχειν αὐτὴν αἱρεῖσθαι καὶ τὴν πᾶσαν πρὸς τοῦτο συντείνειν πρόθεσιν . δεῖ τοίνυν αὐτὴν μὲν ἀνακοπῆναι τοῦ τὰ πάντα δύνασθαι καὶ πλούτῳ περιρρεῖσθαι πολλῷ , τὸν δ᾿ ἐραστὴν αὐτῆς , ὃν αὐτὸς μὲν ἐς παῖδας ἐνέγραψας , ἡ δὲ ἀθεμίτως ἑαυτῆς πεποίηκεν ἐπιβήτορα , ἐκποδὼν γενέσθαι ἀνυπερθέτως καὶ μάλα αὐτίκα , ὡς μηκέτι τοιοῦτόν τι ξυμπεραίνηται μίασμα . τὰ δ᾿ ἐς τὴν ἄδικον σύζυγον γενησόμενα χρεὼν ἀναβεβλῆσθαι κατὰ καιρόν , καθ᾿ ὃν σὺν θεῷ ἀνύσας τὴν προκειμένην ἐς τὴν Κωνσταντίνου αὖθις ἐπαναλύσειας ” .
Lemmas: οὕτως φροιμιάζομαι καί δεξιός χορδολογέω ὁ ὁ λόγος βάρβιτος ἐπιφέρω ὁ κολοφών ὁ ὑπόθεσις , οἷος τίς μέλισμα ἐξίστημι ὁ βασιλεύς φρήν καί μεταφέρω εἰς μανιώδης ἀλλοίωσις , ὡς οὐδέ Ἀλέξανδρος πάλαι πρός ὅπλισις ὁ Τιμόθεος ἐνθεάζω κροῦμα · φημί γάρ ὡς “ ὁ σός ἄλοχος , δεσπότης , εἰς πρᾶξις μυσαρός ἀνακαλύπτω χωρέω κεφαλή , καί σύ ὁ εὐνέτης ὡς μαχλάς εἰς ὁ κοίτη ἀδικέω δείδω μή καί νέος ἐγχειρέω πρᾶγμα μικρός ὕστερος · ὅς γάρ λεσχηνεύω καί ἀναίδην συγκατακλίνω γηθέω , οὗτος εἰκός καί ἄρχω αὐτός αἱρέω καί ὁ πᾶς πρός οὗτος συντείνω πρόθεσις . δεῖ τοίνυν αὐτός μέν ἀνακόπτω ὁ ὁ πᾶς δύναμαι καί πλοῦτος περιρρέω πολύς , ὁ δέ ἐραστής αὐτός , ὅς αὐτός μέν εἰς παῖς ἐγγράφω , ὁ δέ ἀθέμιστος ἑαυτοῦ ποιέω ἐπιβήτωρ , ἐκποδών γίγνομαι ἀνυπερθέτως καί μάλα αὐτίκα , ὡς μηκέτι τοιοῦτος τίς συμπεραίνω μίασμα . ὁ δέ εἰς ὁ ἄδικος σύζυγος γίγνομαι χρεὼν ἀναβάλλω κατά καιρός , κατά ὅς σύν θεός ἀνύω ὁ πρόκειμαι εἰς ὁ Κωνσταντῖνος αὖθις ἐπαναλύω ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.67
Ταῦθ᾿ οἱ μὲν εἰπόντες καὶ ὑποθέμενοι ἀνδρῶν ἠκηκόεισαν βέλτιστοι καὶ χρῆμά τι σπάνιον ὁμοῦ καὶ ἀσπάσιον · ὁ δὲ βασιλεὺς μέγ᾿ ὀχθήσας ὅτι τῶν πρὸς τὸν Βατάτζην εὐποιϊῶν ταύτην ἀντείληφεν ἀμοιβήν , στείλας εὐθὺς τῶν δορυφόρων ἕνα , ᾧ ἐπίκλησις Βαστραλίτης , τίθησιν ἐξ ἀνθρώπων . ὁ μὲν γὰρ τοῖς περὶ τὴν Βιθυνίαν διέτριβε μέρεσιν , ἔτι ἀντιστατοῦντος Ἀλεξίου τοῦ Κίλικος . ὁ δὲ Βαστραλίτης ἀφικόμενος καὶ τοῦτον τοῦ στρατοπέδου ἀπαγαγών , ὡς ἂν οὕτω μηδενὸς ἀΐοντος ἀπαγγελεῖ τὰ βασιλέως ἐντάλματα , ἅπερ εἰς ἐκεῖνον ἥκει φέρων ἀπόρρητα , αὐτός τε τὸ ξίφος ἐσπάσατο καὶ οἳ τῶν ἐκείνου πρὸς φονουργίαν προητοιμάσθησαν , καὶ ἦν ὁ μεῖραξ ἐντεῦθεν ὡς βόσκημα διαμελιζόμενος . καὶ τὸ μὲν ἔργον τοῦτο βαρέως καὶ δυσφόρως ἅπαντες ἤνεγκαν ὁ στρατός , ὁπόσοις τὸ πραχθὲν ἐν ὀφθαλμοῖς προύκειτο · ὁ δὲ Βαστραλίτης πηριδίῳ τὴν τοῦ Βατάτζη κεφαλὴν ἐνθέμενος εὔζωνος ἐπανῆκεν ἐς βασιλέα . καὶ οὗτος τῷ κρανίῳ πρὸ τῶν ποδῶν ῥιφέντι λὰξ ἐναλλόμενος καὶ ἱκανῶς αὐτῷ ἐμβλέπων προσλαλιάν τινα διεξῄει μηδαμῶς ἱστορίᾳ δοθῆναι πρέπουσαν .
Lemmas: ταῦτα ὁ μέν εἶπον καί ὑποτίθημι ἀνήρ ἀκούω ἀγαθός καί χρῆμα τίς σπάνις ὁμοῦ καί ἀσπάσιος · ὁ δέ βασιλεύς μέγας ὀχθέω ὅτι ὁ πρός ὁ Βατάτζης εὐποιία οὗτος ἀντιλαμβάνω ἀμοιβή , στέλλω εὐθύς ὁ δορυφόρος εἷς , ὅς ἐπίκλησις βαστραλιος , τίθημι ἐκ ἄνθρωπος . ὁ μέν γάρ ὁ περί ὁ Βιθυνία διατρίβω μέρος , ἔτι ἀντιστατέω Ἀλέξιος ὁ Κίλιξ . ὁ δέ βαστραλιος ἀφικνέομαι καί οὗτος ὁ στρατόπεδον ἀπάγω , ὡς εἄν οὗτος μηδείς ἀΐω ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς ἔνταλμα , ὅσπερ εἰς ἐκεῖνος ἥκω φέρω ἀπόρρητος , αὐτός τε ὁ ξίφος σπάω καί ἕ ὁ ἐκεῖνος πρός φονουργία προετοιμάζω , καί εἰμί ὁ μεῖραξ ἐντεῦθεν ὡς βόσκημα διαμελίζω . καί ὁ μέν ἔργον οὗτος βαρύς καί δύσφορος ἅπας φέρω ὁ στρατός , ὁπόσος ὁ πράσσω ἐν ὀφθαλμός πρόκειμαι · ὁ δέ βαστραλιος πηρίδιον ὁ ὁ Βατάτζης κεφαλή ἐντίθημι εὔζωνος ἐπανίημι εἰς βασιλεύς . καί οὗτος ὁ κρανίον πρό ὁ πούς ῥίπτω λάξ ἐνάλλομαι καί ἱκανῶς αὐτός ἐμβλέπω προσλαλιά τις διέξειμι μηδαμῶς ἱστορία δίδωμι πρέπω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.68
Καὶ βασιλεὺς μὲν μετὰ τοῦτο τῆς προκειμένης ἐχόμενος ἄπεισι πρὸς τὰ Κύψελλα , σωτήριόν τι ταῖς Θρᾳκίαις πόλεσιν ἐργασόμενος , ἃς οἱ Βλάχοι καὶ Σκύθαι κακῶς ἐτίθεσαν , ἐπὶ δὲ συλλαβεῖν τὸν Χρύσον προθέμενος ἢ γοῦν ἀνακόψαι τῶν ἐκδρομῶν , ἃς ἐποίει λαθραίως τὰ περὶ τὰς Σέρρας κείρων χωρία .
Lemmas: καί βασιλεύς μέν μετά οὗτος ὁ πρόκειμαι ἔχω ἄπειμι πρός ὁ Κύψελλον , σωτήριος τίς ὁ Θρᾴκιος πόλις ἐργάζομαι , ὅς ὁ Βλάχος καί Σκύθης κακῶς τίθημι , ἐπί δέ συλλαμβάνω ὁ Χρύσος προτίθημι ἢ γοῦν ἀνακόπτω ὁ ἐκδρομή , ὅς ποιέω λαθραῖος ὁ περί ὁ Σέρρας κείρω χωρίον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.69
Ἦν δ᾿ ὁ Χρύσος οὗτος Βλάχος τὸ γένος , τὴν ἡλικίαν συνεσταλμένος , μὴ συμφρονήσας μὲν ἀφισταμένοις Ρωμαίων Πέτρῳ καὶ τῷ Ἀσάν , ὅτι μὴ καὶ μᾶλλον κατ᾿ αὐτῶν ἀράμενος ὅπλα μεθ᾿ ὧν εἶχε πεντακοσίων ὁμογενῶν καὶ Ρωμαίων γεγονὼς ἔνσπονδος . οὐ πολλῷ δ᾿ ὕστερον ἁλοὺς ὡς ῥέπων πρὸς τὸ ὁμόφυλον , τοῖς πρόσω βαίνων διὰ παντὸς καὶ δυναστείαν ἑαυτῷ μνηστευόμενος , φρουρᾷ παραδίδοται . εἶτα ἀνεθεὶς καὶ σταλεὶς ἐπὶ τῷ φρουρῆσαι τὴν Στρούμμιτζαν τὸν μὲν ἐκεῖσε πεπομφότα βασιλέα τῶν ἐλπίδων ἐψεύσατο , τῇ δὲ γνώμῃ χρησάμενος ἦν τοῖς ἐκ γειτόνων Ρωμαίοις κἀκεῖνος κακὸν ἀδυσώπητον .
Lemmas: ἦς δέ ὁ Χρύσος οὗτος Βλάχος ὁ γένος , ὁ ἡλικία συστέλλω , μή συμφρονέω μέν ἀφίστημι Ῥωμαῖος Πέτρος καί ὁ Ἀσάν , ὅτι μή καί μᾶλλον κατά αὐτός ἀείρω ὅπλον μετά ὅς ἔχω πεντακόσιοι ὁμογενής καί Ῥωμαῖος γίγνομαι ἔνσπονδος . οὖον πολύς δέ ὕστερος ἁλίσκομαι ὡς ῥέπω πρός ὁ ὁμόφυλος , ὁ πρόσω βαίνω διά πᾶς καί δυναστεία ἑαυτοῦ μνηστεύω , φρουρά παραδίδωμι . εἶτα ἀνίημι καί στέλλω ἐπί ὁ φρουρέω ὁ Στρούμμιτζαν ὁ μέν ἐκεῖσε πέμπω βασιλεύς ὁ ἐλπίς ψεύδω , ὁ δέ γνώμη χράω εἰμί ὁ ἐκ γείτων Ῥωμαῖος ἐκεῖνος κακός ἀδυσώπητος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.70
Πρὸς τοῦτον τοίνυν ἐξορμήσας ὁ βασιλεὺς καὶ στράτευμα ἱκανὸν ἐς τὰ Κύψελλα ἠθροικώς , μετὰ βραχὺ ἀποστὰς τῆς προθέσεως ἐρᾷ ἐπανόδου , ὡς μάτην μὲν ἐκεῖσε τὴν στρατιὰν ἁλισθῆναι , εἰκαίως δὲ καὶ αὐτὸν τὴν ἐς τὰ Κύψελλα πορείαν ἑλέσθαι . οὐκοῦν τὰ κατὰ τὴν ἑσπέραν ἀφεικὼς φέρεσθαι , ὡς πρώην εἶχον καὶ ἔπασχον , ἐς τὸ Βυζάντιον ἐπανέζευξε μηδὲ δύο μῆνας ἀνασχόμενος θυραυλῆσαι .
Lemmas: πρός οὗτος τοίνυν ἐξορμάω ὁ βασιλεύς καί στράτευμα ἱκανός εἰς ὁ Κύψελλον ἀθροίζω , μετά βραχύς ἀφίστημι ὁ πρόθεσις ἐράω ἐπάνοδος , ὡς μάτην μέν ἐκεῖσε ὁ στρατία ἁλίζω , εἰκαῖος δέ καί αὐτός ὁ εἰς ὁ Κύψελλον πορεία αἱρέω . οὐκοῦν ὁ κατά ὁ ἑσπέρα ἀφίημι φέρω , ὡς πρώην ἔχω καί πάσχω , εἰς ὁ Βυζάντιον ἐπαναζεύγνυμι μηδέ δύο μείς ἀνέχω θυραυλέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.71
Καὶ ὁ μὲν τοῖς κατὰ τὴν Ἀφάμειαν βασιλείοις ἐναυλισάμενος τὸ Φιλοπάτιον κατειλήφει μετέπειτα . ἡ δέ γε βασιλὶς Εὐφροσύνη συναθροῦσα τῷ νῷ καὶ συλλαμβάνουσα ὅσα κατερρέθη αὐτῆς καὶ δεδοικυῖα τὸν σύλλεκτρον τὰς χεῖρας πρὸς ἅπαντας ὤρεγεν ἐλεεινῷ καὶ ἀπεσβεσμένῳ βλέμματι καὶ ἠντιβόλει τοὺς παρὰ βασιλεῖ πεποίθησιν ἔχοντας , προστῆναί τε αὐτῆς καὶ τὰ δυνατὰ ὑπερφθέγξασθαι οὐ μόνον ἀτίμως ἐξωσθῆναι τῶν ἀνακτόρων κινδυνευούσης , ἀλλὰ καὶ τὸν περὶ ψυχῆς ἤδη τρεχούσης περιφανῶς . ᾤκτειρον οὖν αὐτὴν οἱ πλεῖστοι · καὶ οἱ μὲν ἀπολιγωρῆσαι τῶν κατὰ τῆς γυναικὸς εἰσηγηθέντων τὸν βασιλέα ἐνῆγον ἐνδιέβαλλόν τε τοὺς κατειπόντας αὐτῆς ἄνδρας ἀκανθώδεις τὸν τρόπον καὶ συρραφέας ψεύδους καὶ στρεβλοχείλους αὐτοὺς ὀνομάζοντες καὶ φιλαιτίους ἔτι καὶ μεμψιμοίρους · οἱ δὲ ὑπετίθουν μετὰ προμηθείας πλείστης τὸ γενησόμενον διαπράξασθαι , ἵνα μὴ ἁλῷ ἐκείνην εἰσοικιζόμενος ὕστερον , ἣν ἀπέλυσε σήμερον ὡς μοιχεύτριαν , καὶ τὴν αὐτὸς αὐτοῦ αἰσχύνην διατεχνώμενος ἐσεῖται οὕτως παγκόσμιον περιλάλημα κἀκείνοις τῶν ζώων παραβαλλόμενος τοῖς ἐκκρούουσι μὲν ἐπὶ τῶν κροτάφων τὰ ἀμυντήρια , παροξυνομένοις δὲ οὐδαμῶς , οὔτε μὴν τὸ κέρας ὁπλίζουσι κατὰ τῶν ἐπιθορνυμένων ἐν ὄψεσι ταῖς θηλείαις αὐτῶν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ κατά ὁ Ἀπάμεια βασίλειος ἐναυλίζω ὁ Φιλοπάτιον καταλαμβάνω μετέπειτα . ὁ δέ γε βασιλίς Εὐφροσύνη συναθρέω ὁ νάω καί συλλαμβάνω ὅσος καταρρέω αὐτός καί δείδω ὁ σύλλεκτρος ὁ χείρ πρός ἅπας ὀρέγω ἐλεεινός καί ἀποσβέννυμι βλέμμα καί ἀντιβολέω ὁ παρά βασιλεύς πεποίθησις ἔχω , προΐστημι τε αὐτός καί ὁ δυνατός ὑπερφθέγγομαι οὖον μόνος ἄτιμος ἐξωθέω ὁ ἄναξ κινδυνεύω , ἀλλά καί ὁ περί Ψυχή ἤδη τρέχω περιφανής . οἰκτίρω οὖν αὐτός ὁ πλεῖστος · καί ὁ μέν ἀπολιγωρέω ὁ κατά ὁ γυνή εἰσηγέομαι ὁ βασιλεύς ἐνάγω ἐνδιαβάλλω τε ὁ καταλέγω αὐτός ἀνήρ ἀκανθώδης ὁ τρόπος καί συρραφεύς ψεῦδος καί στρεβλόχειλος αὐτός ὀνομάζω καί φιλαίτιος ἔτι καί μεμψίμοιρος · ὁ δέ ὑποτίθημι μετά προμήθεια πλεῖστος ὁ γίγνομαι διαπράσσω , ἵνα μή ἁλίσκομαι ἐκεῖνος εἰσοικίζω ὕστερος , ὅς ἀπολύω σήμερον ὡς μοιχεύτρια , καί ὁ αὐτός αὐτός αἰσχύνη διατεχνάομαι σέω οὕτως παγκόσμιος περιλάλημα ἐκεῖνος ὁ ζῷον παραβάλλω ὁ ἐκκρούω μέν ἐπί ὁ κρόταφος ὁ ἀμυντήριον , παροξύνω δέ οὐδαμῶς , οὔτε μήv ὁ κέρας ὁπλίζω κατά ὁ ἐπιθορνυμένων ἐν ὄψις ὁ θῆλυς αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.72
Μετὰ δὲ τοῦτο εἰς τὰ κατὰ Βλαχέρνας ἀνάκτορα εἰσιὼν οὐκ εὐθέως τὸν κότον ἐξέρρηξεν , ἀλλὰ σύσσιτον καθάπαξ παραλαβὼν τὴν ὁμόλεκτρον καὶ τότε τὴν ἔνδον ταραχὴν ὑπεμφαίνων τῷ τῆς ὄψεως σκυθρωπῷ καὶ τῷ ἄλλοσέ πῃ προσνεύοντι βλέμματι , καιόμενός τε τῷ πυρὶ τοῦ θυμοῦ , μὴ μέντοι γε καταπιμπράμενος , ἢ γοῦν ἀφανῶς ἐξαπτόμενος καὶ λεληθότως αὖθις ἀποσβεννύμενος , οὐκέτι ὁμιλῆσαι ταύτῃ καὶ συνδειπνῆσαι προσέθετο . ἡ δὲ κρίσιν ἐπὶ τοῖς εἰσαγομένοις κατ᾿ αὐτῆς ἐξαιτοῦσα ἐνέκειτο καὶ πάντα παθεῖν ἑτοίμως ἔλεγεν ἔχειν , ὁπόσα ἂν ἡ κατ᾿ αὐτῆς ἐξενεχθεῖσα ψῆφος ἀποφανεῖται · ἐδεῖτό τε τοῦ βασιλέως μὴ τῇ κομψείᾳ καὶ συγγενείᾳ τῶν καταγορευσάντων αὐτῆς προσώπων , τῇ δ᾿ ἀκριβείᾳ καὶ ἀληθείᾳ τῶν πραγμάτων προσσχεῖν . ὁ δὲ πρὸς οὐδέν τι τοιοῦτον ἑαυτὸν ἀπευθύνας , ἀλλά τινας τῶν κατευναστριῶν γυναικῶν βασάνοις ὑπαγαγὼν κἀκ τῶν θαλαμηπόλων εὐνούχων ἀκριβωσάμενος τὰ τοῦ δράματος , ἀπάγειν αὐτὴν μεθ᾿ ἡμέρας τῶν βασιλείων ἐκέλευσε , παντὸς ἐστερημένην ἀρχικοῦ στολίσματος καὶ λαμπροῦ περιβλήματος . ἐξάγεται οὖν τῶν ἀνακτόρων διὰ καθόδου τοῖς πολλοῖς ἀδήλου , εὐτελὲς περικειμένη χιτώνιον , ὁποῖον τῶν γυναικῶν αἱ χερνήτιδες , καὶ δύο ἀμφιπόλους βαρβάρους ἔχουσα , παραγραμματιστρίας καὶ ταύτας τῆς Ἑλληνίδος φωνῆς , καὶ δικώπῳ ἁλιάδι παραρριφεῖσα κατά τινα γυναικείαν μονὴν ἀπάγεται περί που τὸ τοῦ Πόντου στόμα δεδομημένην καὶ τῆς Νηματαρέας ὠνομασμένην .
Lemmas: μετά δέ οὗτος εἰς ὁ κατά Βλαχέρνα ἀνάκτορον εἴσειμι οὐ εὐθύς ὁ κότος ἐκρήγνυμι , ἀλλά σύσσιτος καθάπαξ παραλαμβάνω ὁ ὁμόλεκτρος καί τότε ὁ ἔνδον ταραχή ὑπεμφαίνω ὁ ὁ ὄψις σκυθρωπός καί ὁ ἄλλοτε πῃ προσνεύω βλέμμα , καίω τε ὁ πῦρ ὁ θυμός , μή μέντοι γε καταπίμπρημι , ἢ γοῦν ἀφανής ἐξάπτω καί λεληθότως αὖθις ἀποσβέννυμι , οὐκέτι ὁμιλέω οὗτος καί συνδειπνέω προστίθημι . ὁ δέ κρίσις ἐπί ὁ εἰσάγω κατά αὐτός ἐξαιτέω ἔγκειμαι καί πᾶς πάσχω ἑτοίμως λέγω ἔχω , ὁπόσος εἄν ὁ κατά αὐτός ἐκφέρω ψῆφος ἀποφαίνω · δέομαι τε ὁ βασιλεύς μή ὁ κομψεία καί συγγένεια ὁ καταγορεύω αὐτός πρόσωπον , ὁ δέ ἀκρίβεια καί ἀλήθεια ὁ πρᾶγμα προσέχω . ὁ δέ πρός οὐδείς τίς τοιοῦτος ἑαυτοῦ ἀπευθύνω , ἀλλά τις ὁ κατευνάστρια γυνή βάσανος ὑπάγω ἐκ ὁ θαλαμηπόλος εὐνοῦχος ἀκριβόω ὁ ὁ δρᾶμα , ἀπάγω αὐτός μετά ἡμέρα ὁ βασίλειος κελεύω , πᾶς στερέω ἀρχικός στόλισμα καί λαμπρός περίβλημα . ἐξάγω οὖν ὁ ἄναξ διά κάθοδος ὁ πολύς ἄδηλος , εὐτελής περίκειμαι χιτώνιον , ὁποῖος ὁ γυνή ὁ χερνῆτις , καί δύο ἀμφίπολος βάρβαρος ἔχω , παραγραμματίστρια καί οὗτος ὁ Ἑλληνίς φωνή , καί δίκωπος ἁλιάς παραρρίπτω κατά τις γυναικεῖος μονή ἀπάγω περί ποῦ ὁ ὁ Πόντος στόμα δομάω καί ὁ Νηματαρέας ὀνομάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.73
Ἀλλ᾿ οὕτω τῆς δεσποίνης ἐκποδὼν γενομένης , οἱ μὲν κατειρηκότες αὐτῆς οὐ πάντῃ ἀνεπαχθῶς ὑπέφερον τὸ συμβάν , ἐπειδήπερ καὶ τοῦ ἄγαν ἐκκροῦσαι τὴν βασιλίδα πειρώμενοι κατεῖπον αὐτῆς ἐς τὸν ἄνακτα , οὐ μὴν ἐκσφαιρίσαι παντάπασι τῆς ἀρχῆς βουλόμενοι ἢ γοῦν ἐκ θεμελίων αὐτῶν εἰς τέλεον κατασεῖσαι · καὶ τὸν βασιλέα οὐκ ᾤοντο ὅλως τοιαῦτα δράσειν ποτὲ κατ᾿ αὐτῆς , εἰς τὴν τούτου ἀφορῶντες μαλακότητα καὶ τὸ φέρεσθαι αὔραις μικροῦ καὶ ῥιπίζεσθαι . καὶ οἱ μὲν ἐφ᾿ οἷς τὸ γένος ᾔσχυναν ἤχθοντο , εἰ καὶ μὴ ἐς ὅσον ἔδει καὶ δυσφορεῖν , καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ δὲ τοῦ λεὼ καὶ αἱ κερτομίαι τούτοις ἐπιπίπτουσαι κατεπίεζον .
Lemmas: ἀλλά οὗτος ὁ δέσποινα ἐκποδών γίγνομαι , ὁ μέν καταλέγω αὐτός οὖον πάντῃ ἀνεπαχθῶς ὑποφέρω ὁ συμβαίνω , ἐπεί καί ὁ ἄγαν ἐκκρούω ὁ βασιλίς πειράω κατεῖπον αὐτός εἰς ὁ ἄναξ , οὖον μήv εκσφαιρισης παντάπασι ὁ ἀρχή βούλομαι ἢ γοῦν ἐκ θεμέλιος αὐτός εἰς τελέω κατασείω · καί ὁ βασιλεύς οὐ οἴομαι ὅλως τοιοῦτος δράω ποτέ κατά αὐτός , εἰς ὁ οὗτος ἀφοράω μαλακότητα καί ὁ φέρω αὔρα μικρός καί ῥιπίζω . καί ὁ μέν ἐπί ὅς ὁ γένος αἰσχύνω ἔχθω , εἰμί καί μή εἰς ὅσος ἐσθίω καί δυσφορέω , καί ὁ ὀνειδισμός δέ ὁ λαός καί ὁ κερτομία οὗτος ἐπιπίπτω καταπιέζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.74
Ἓξ μὲν οὖν μῆνες ἐξίκοντο , καὶ ἡ βασιλὶς Εὐφροσύνη τῶν βασιλείων ἀποβέβλητο . ἐς τέλος δ᾿ ἂν παρεώρατο , εἰ μή γε οἱ τρώσαντες ἰάσαντο , οὐχ ὃν τρόπον Ἀχιλλεὺς Τήλεφον , ἀλλὰ τὸ πρὸς αὐτοὺς πάγκοινον μῖσος , ὅτι τὴν δοξάσασαν αὐτοὺς οὐδὲν δέον αὐτοὶ ἀπεδόξασαν , εὕραντο πρὸς ἐπάνοδον οἵδε πανάκειαν ἄντικρυς . παντὸς γὰρ τοῦ ἐκ συγγενείας τῷ βασιλεῖ συνωμονοηκότος , καὶ τοῦ Μεσοποταμίτου Κωνσταντίνου πάντα κάλων , ὅ φασι , κεκινηκότος καὶ ἀνταρκέσαντος , ἐπανακαλεῖται αὖθις καὶ προσλαμβάνεται , καὶ ἦν ἰσχὺν τὴν προτέραν ὑπερβαλοῦσα τῇ ὕστερον . τοῖς δ᾿ ἀντίφροσι πρὸς οὐδὲν ἐβαρυμηνίασε προδήλως ἢ ἐδολορράφησε τὰ ἀντίσταθμα , οὔτε μὴν τῇ κατακωχῇ τοῦ θυμοῦ ὡς Μήδεια ἀνοίστρησε βακχευτικῶς κατ᾿ αὐτῶν , ἀλλὰ θηροκομοῦσα τὸν σύζυγον καὶ πάλαι μὲν ἀποστέργοντα , τότε δὲ καὶ τέλεον αὐτῆς ἀποσχόμενον καὶ πρὸς εὐνὴν ἐκείνῃ μηδαμῶς συνερχόμενον , σοφιστικῶς ὑπήρχετο , θωπεύουσά τε σὺν τέχνῃ ἐχρῆτο , ὡς ᾑρεῖτο , τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἤθει μικροῦ πᾶσαν ἀναζωσαμένη τῆς ἀρχῆς τὴν διοίκησιν . καὶ τῇδε μὲν εἶχε καὶ ταῦτα .
Lemmas: ἕξ μέν οὖν μείς ἐξικνέομαι , καί ὁ βασιλίς Εὐφροσύνη ὁ βασίλειος ἀποβάλλω . εἰς τέλος δέ εἄν παροράω , εἰμί μή γε ὁ τιτρώσκω ἰάομαι , οὐ ὅς τρόπος Ἀχιλλεύς Τήλεφος , ἀλλά ὁ πρός αὐτός πάγκοινος μῖσος , ὅτι ὁ δοξάζω αὐτός οὐδείς δήω αὐτός ἀποδοξάζω , εὑρίσκω πρός ἐπάνοδος ὅδε πανάκεια ἄντικρυς . πᾶς γάρ ὁ ἐκ συγγένεια ὁ βασιλεύς συνομονοέω , καί ὁ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος πᾶς καλός , ὅς φημί , κινέω καί ἀνταρκέω , ἐπανακαλέω αὖθις καί προσλαμβάνω , καί εἰμί ἰσχύς ὁ πρότερος ὑπερβάλλω ὁ ὕστερος . ὁ δέ ἀντίφρων πρός οὐδείς εβαρυμηνιααω πρόδηλος ἢ δολορραφέω ὁ ἀντισταθμάω , οὔτε μήv ὁ κατακωχή ὁ θυμός ὡς Μήδεια ἀνοιστρέω βακχευτικῶς κατά αὐτός , ἀλλά θηροκομεω ὁ σύζυγος καί πάλαι μέν ἀποστέργω , τότε δέ καί τελέω αὐτός ἀπέχω καί πρός εὐνή ἐκεῖνος μηδαμῶς συνέρχομαι , σοφιστικός ὑπάρχω , θωπεύω τε σύν τέχνη χράω , ὡς αἱρέω , ὁ ὁ ἀνήρ ἠθέω μικρός πᾶς ἀναζώννυμι ὁ ἀρχή ὁ διοίκησις . καί ὅδε μέν ἔχω καί οὗτος .