ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.134
Οὐχ οὗτοι δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄλλοι ἄλλοτε πάλιν καὶ πάλιν καὶ οὐκ ἔστιν ὁσάκις εἰπεῖν ἐπανέστησαν ἢ καὶ ὡς σπαρτοὶ ἀνεδόθησαν γίγαντες , κἂν ὡς πομφολυγώδη φυσήματα διάκενα , ὡς ἦν ἰδεῖν , ἀπέπιπτόν τε καὶ διελύοντο . ὅ τε γὰρ Κομνηνὸς Ἰσαάκιος , ὁ τοῦ τυράννου Ἀνδρονίκου ἀδελφιδοῦς , τῆς φυλακῆς ἀποδρὰς καὶ τὸ μέγα τέμενος εἰσιὼν ἀνασείειν τὸν ὄχλον ὥρμησε , συλληφθεὶς δὲ καὶ ἀπαιωρηθεὶς καὶ βαρείαις ἐτάσεσιν ὑποβληθεὶς ἐπὶ τῷ τοὺς συνίστορας ἐκφῆναι τῆς τυραννίδος τὰ ἐντὸς διεφθάρη καὶ ἀπεβίω τὴν μετ᾿ ἐκείνην .
Lemmas: οὐχ οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἄλλος ἄλλοτε πάλιν καί πάλιν καί οὐ εἰμί ὁσάκις εἶπον ἐπανίστημι ἢ καί ὡς σπαρτός ἀναδίδωμι Γίγας , κἀν ὡς πομφολυγώδης φύσημα διάκενος , ὡς εἰμί ὁράω , ἀποπίπτω τε καί διαλύω . ὅς τε γάρ Κομνηνός Ἰσαάκιος , ὁ ὁ τύραννος Ἀνδρόνικος ἀδελφιδέος , ὁ φυλακή ἀποδιδράσκω καί ὁ μέγας τέμενος εἴσειμι ἀνασείω ὁ ὄχλος ὁρμάω , συλλαμβάνω δέ καί ἀπαιωρέω καί βαρύς ἔτασις ὑποβάλλω ἐπί ὁ ὁ συνίστωρ ἐκφαίνω ὁ τυραννίς ὁ ἐντός διαφθείρω καί ἀποβιόω ὁ μετά ἐκεῖνος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.135
Καὶ ὁ Τατίκιος Κωνσταντῖνος σύστρεμμα τεκτηνάμενος καὶ πεντακοσίους ἔχων τοῦ ἔργου συλλήπτορας καὶ ἐφ᾿ ἱκανὸν χρόνον τῇ πόλει κρυπτόμενος καὶ λεληθὼς καταμηνυθεὶς μικρῷ ὕστερον ἑάλω καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξορώρυκτο .
Lemmas: καί ὁ Τατίκιος Κωνσταντῖνος σύστρεμμα τεκταίνομαι καί πεντακόσιοι ἔχω ὁ ἔργον συλλήπτωρ καί ἐπί ἱκανός χρόνος ὁ πόλις κρύπτω καί λανθάνω καταμηνύω μικρός ὕστερος ἁλίσκομαι καί ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.136
Καὶ ῥακενδύτης δέ τις , ἐκ Κομνηνῶν ἕλκων τὸ γένος , τὴν αὐτὴν τοῖς εἰρημένοις βαδίσας ἐκ τοῦ παραχρῆμα συσχεθεὶς ἀπεστέρηται τοῦ φωτός .
Lemmas: καί ῥακενδύτης δέ τις , ἐκ Κομνηνός ἕλκω ὁ γένος , ὁ αὐτός ὁ εἴρω βαδίζω ἐκ ὁ παραχρῆμα συνέχω ἀποστερέω ὁ φάος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.137
Τῶν δὲ συχνῶν τουτωνὶ ἐπαναστάσεων ἦν μὲν αἴτιον καὶ τὸ τὸν Ἰσαάκιον τὴν βασιλείαν διακυβερνᾶν μαλθακώτερον , ἀκριβῶς πεπεισμένον ὡς ἐκ Θεοῦ τὸ ἄρχειν ἐδέξατο καὶ παρ᾿ ἐκείνου μόνου ἐστὶ φρουρούμενος · πλειόνως δ᾿ ἐπτέρου τοὺς φιλάρχους εἰς παρρησίαν τε καὶ ἀπόστασιν τὸ τῆς βασιλείας ἀπραγμόνως ἐπιλαβέσθαι τὸν αὐτοκράτορα . καὶ ὡς εἰ θελήσουσι , βασιλεύσουσιν , οἱ πλείους φρεναπατώμενοι ἄτερ ὅπλων τοῖς κατ᾿ ἔφεσιν πλειστάκις ἐπέβαλον , ἐκείνην ἀτραπιτὸν στείβοντες , ἣν ἀνέῳξεν ἐς λεωφόρον ἄντικρυς Ἰσαάκιος , ἑσπέρας τὸν Ἁγιοχριστοφορίτην ἀπεκτονὼς καὶ τῷ Μεγίστῳ Νεῷ προσρυεὶς καὶ βασιλεύσας ἐς νέωτα , κακῶς κρίνοντες καὶ διὰ τοῦτο κακῶς πάσχοντες καὶ ἀντὶ πορφυρίδος διπλοΐδα αἰσχύνης ἐνδιδυσκόμενοι , ἐνιαχοῦ δὲ καὶ πορφύρεον θάνατον ὑφιστάμενοι .
Lemmas: ὁ δέ συχνός οὗτος ἐπανάστασις εἰμί μέν αἴτιος καί ὁ ὁ Ἰσαάκιος ὁ βασίλειος διακυβερνάω μαλθακός , ἀκριβῶς πείθω ὡς ἐκ Θεός ὁ ἄρχω δέχομαι καί παρά ἐκεῖνος μόνος εἰμί φρουρέω · πλειόνως δέ πτερόω ὁ φίλαρχος εἰς παρρησία τε καί ἀπόστασις ὁ ὁ βασίλεια ἀπράγμων ἐπιλαμβάνω ὁ αὐτοκράτωρ . καί ὡς εἰμί ἐθέλω , βασιλεύω , ὁ πλείων φρεναπατάω ἄτερ ὅπλον ὁ κατά ἔφεσις πλειστάκις ἐπιβάλλω , ἐκεῖνος ἀτραπός στείβω , ὅς ἀνοίγω εἰς λεωφόρος ἄντικρυς Ἰσαάκιος , ἑσπέρα ὁ Ἁγιοχριστοφορίτης ἀποκτείνω καί ὁ μέγας ναῦς προσρέω καί βασιλεύω εἰς νέωτα , κακῶς κρίνω καί διά οὗτος κακῶς πάσχω καί ἀντί πορφυρίς διπλοΐς αἰσχύνη ἐνδιδύσκω , ἐνιαχοῦ δέ καί πορφύρεος θάνατος ὑφίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.139
Συλλαμβάνεται δὲ καὶ ὁ συνίστωρ εἶναι τούτῳ τῆς βασιλείας λεγόμενος Ἀλέξιος καὶ κείρεται εἰς μονάζοντα , ἡμῶν ὑπουργησάντων τῷ ἔργῳ , καθ᾿ ἓν τῶν σεμνείων , ἃ συχνά εἰσι καὶ ψυχῶν πάντα σωτήρια κατὰ τὸ ὄρος τὸν Παπύκιον , περὶ οὗ καὶ εἰπεῖν οὐκ ὀλίγα δυνάμενος βραχέων μεμνήσομαι .
Lemmas: συλλαμβάνω δέ καί ὁ συνίστωρ εἰμί οὗτος ὁ βασίλεια λέγω Ἀλέξιος καί κείρω εἰς μονάζω , ἐγώ ὑπουργέω ὁ ἔργον , κατά εἷς ὁ σεμνεῖον , ὁ συχνός εἰμί καί Ψυχή πᾶς σωτήριος κατά ὁ ὄρος ὁ παπυκιων , περί ὅς καί εἶπον οὐ ὀλίγος δύναμαι βραχύς μιμνήσκω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.140
Οὐ γὰρ ἦν μόνον εὐμήκης καὶ ἀνδρεῖος καὶ πλήρης συνέσεως , πατρώζων τὴν ὄψιν ἀκριβῶς τάς τε χεῖρας ἀκμαῖος καὶ τοὺς ὤμους κατ᾿ ἐκεῖνον ὕπερθεν ἔχων εὐρέας , ἀλλὰ καὶ ὡς ἐπίπαν μείλιχος καὶ εὐέντευκτος . πρὸς ἃ καὶ ὁ πολύτλας Ἀνδρόνικος ἀπιδὼν τὴν οἰκείαν θυγατέρα Εἰρήνην ἐμνήστευσε τῷ ἀνδρὶ κρίνας καὶ παρανόμους γάμους τετελεκέναι , εἰ μέλλει μόνον Ἀλέξιος τοῖς γνησιωτέροις ἐκείνῳ συγγενέσιν ἐγγράφεσθαι , ὅθεν πλειόνως τούτῳ ἤπερ τοῖς υἱεῦσι προσέκειτο πρότερον καὶ τῆς βασιλείας ἐμελέτα καταλείψειν διάδοχον . μεταβουλευσάμενος δ᾿ ὕστερον τὸν υἱὸν Ἰωάννην ἀνθείλετο , εἰρηκὼς πρὸς οὓς ἀνέπτυσσε τὰ τῶν βουλευμάτων ἀπόρρητα μὴ ἐξ ἄλφα εἰς ἄλφα τὴν βασιλείαν μέλλειν μεταπεσεῖν , ἀλλὰ τῷ ἰῶτα μᾶλλον προσρέπειν καὶ εἰς τοῦτο θεόθεν συνάγεσθαι . ἅμα δὲ τῇ μεταθέσει τῆς γνώμης , ἣν εἶχεν ἐπ᾿ Ἀλεξίῳ Ἀνδρόνικος , καὶ τῆς συντονίας τοῦ φίλτρου ὑπέληξεν · οὐ γὰρ ὡς συμφυὴς ἔτι περιεσπούδαστο καὶ ὁμόψυχος ὁ Ἀλέξιος , ἀλλ᾿ ὡς φιλτάτῃ θυγατρὶ συνοικῶν δι᾿ αἰδοῦς μόνον ἤγετο καὶ τιμῆς . μετὰ δέ τινα καιρὸν καὶ τοῦτον ἀπεξένωσε τοῦ φωτός , τὴν δ᾿ αἰτίαν προειπόντες ἔχομεν .
Lemmas: οὖον γάρ εἰμί μόνος εὐμήκης καί ἀνδρεῖος καί πλήρης σύνεσις , πατρῴζω ὁ ὄψις ἀκριβῶς ὁ τε χείρ ἀκμαῖος καί ὁ ὦμος κατά ἐκεῖνος ὕπερθεν ἔχω εὐρύς , ἀλλά καί ὡς ἐπίπαν μείλιχος καί εὐέντευκτος . πρός ὁ καί ὁ πολύτλας Ἀνδρόνικος ἀφοράω ὁ οἰκεῖος θυγάτηρ Εἰρήνη μνηστεύω ὁ ἀνήρ κρίνω καί παράνομος γάμος τελέω , εἰμί μέλλω μόνος Ἀλέξιος ὁ γνήσιος ἐκεῖνος συγγενής ἐγγράφω , ὅθεν πλειόνως οὗτος ἤ2 ὁ υἱός πρόσκειμαι πρότερος καί ὁ βασίλεια μελετάω καταλείπω διάδοχος . μεταβουλεύω δέ ὕστερος ὁ υἱός Ἰωάννης ἀνθαιρέομαι , ἐρῶ πρός ὅς ἀναπτύσσω ὁ ὁ βούλευμα ἀπόρρητος μή ἐκ ἄλφα εἰς ἄλφα ὁ βασίλειος μέλλω μεταπίπτω , ἀλλά ὁ ἰῶτα μᾶλλον προσρέπω καί εἰς οὗτος θεόθεν συνάγω . ἅμα δέ ὁ μετάθεσις ὁ γνώμη , ὅς ἔχω ἐπί Ἀλέξιος Ἀνδρόνικος , καί ὁ συντονία ὁ φίλτρον ὑπολήγω · οὖον γάρ ὡς συμφυής ἔτι περισπουδάζω καί ὁμόψυχος ὁ Ἀλέξιος , ἀλλά ὡς φίλος θυγάτηρ συνοικέω διά αἰδώς μόνος ἄγω καί τιμή . μετά δέ τις καιρός καί οὗτος ἀποξενόω ὁ φάος , ὁ δέ αἴτιος προλέγω ἔχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.141
Ἀνακληθεὶς δὲ μετὰ ταῦτα πρὸς τοῦ βασιλέως Ἰσαακίου καὶ ἀπὸ σεβαστοκράτορος εἰς καίσαρα ὑποποδισθείς , ὡς ἐξόν οἱ , τὰ ἀρχεῖα ἐξέκλινε καὶ τὴν καθ᾿ ἑαυτὸν ἐδίωκε βίωσιν , πλὴν οὐδ᾿ οὕτως τὸν ἄλυπον ἐκίχησε βίοτον .
Lemmas: ἀνακαλέω δέ μετά οὗτος πρός ὁ βασιλεύς Ἰσαάκιος καί ἀπό σεβαστοκράτωρ εἰς Καῖσαρ ὑποποδίζω , ὡς ἔξεστι ὁ , ὁ ἀρχεῖον ἐκκλίνω καί ὁ κατά ἑαυτοῦ διώκω βίωσις , πλήν οὐδέ οὕτως ὁ ἄλυπος κιχάνω βίοτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.142
Τότε δ᾿ οὖν τὴν ἐπὶ τὰ χείρω ἔτι μᾶλλον τῶν πραγμάτων ἔχων φορὰν καὶ μετάβασιν καὶ μέλλων μὴ ἑκὼν ἀποθρίξασθαι οὐχ ἕνα ᾔτησεν ἄρτον καὶ σπόγγον καὶ κίθαριν κατὰ πάλαι τινὰ τῆς τύχης πειραθέντα σκληρᾶς καὶ ἀγνώμονος , ὡς ἔχων ἐν ᾧ τὸ τοῦ σώματος ἐντενεῖ βάρβιτον , χαλαρὸν τῇ τῶν σιτίων κενώσει γενόμενον , ὑποψήλῃ τὰ οἰκεῖα καθ᾿ αὑτὸν δυσπραγήματα , συνερίθῳ τῇ κιθάρᾳ χρώμενος , τῷ δὲ σπόγγῳ ἀποψήσῃ τὰ τῶν δακρύων ἀποκρουνίσματα , ἅπερ ὡς ἐκ πέτρης γλαφυρῆς τῶν ὀμμάτων ἐκείνου ἀπελείβετο , ἀλλὰ πράως ἤνεγκε τὰ συμπίπτοντα , μὴ καταστενάζων τῆς προνοίας , μηδ᾿ ἐς τὸ τῆς τύχης ἄστατον καὶ παλίνστροφον ἀπολύων τὰ καθ᾿ ἡμᾶς , τὴν δὲ τῶν προσόντων ἐκείνῳ ἀφαίρεσιν ὡς οὐδὲ κτῆσιν ἄλλος τις ἐλελόγιστο .
Lemmas: τότε δέ οὖν ὁ ἐπί ὁ χείρων ἔτι μᾶλλον ὁ πρᾶγμα ἔχω φορά καί μετάβασις καί μέλλω μή ἑκών ἀποθρίζω οὐ εἷς αἰτέω ἄρτος καί σπόγγος καί κίθαρις κατά πάλαι τις ὁ τυγχάνω πειράω σκληρός καί ἀγνώμων , ὡς ἔχω ἐν ὅς ὁ ὁ σῶμα ἐντείνω βάρβιτος , χαλαρός ὁ ὁ σιτίον κένωσις γίγνομαι , ὑποψάλλω ὁ οἰκεῖος κατά ἑαυτοῦ δυσπραγήματα , συνερίθω ὁ κιθάρα χράω , ὁ δέ σπόγγος ἀποψάω ὁ ὁ δάκρυ ἀποκρουνίσματα , ὅσπερ ὡς ἐκ πέτρα γλαφυρός ὁ ὄμμα ἐκεῖνος ἀπολείβω , ἀλλά πρᾶος φέρω ὁ συμπίπτω , μή καταστενάζω ὁ πρόνοια , μηδέ εἰς ὁ ὁ τυγχάνω ἄστατος καί παλίνστροφος ἀπολύω ὁ κατά ἐγώ , ὁ δέ ὁ πρόσειμι ἐκεῖνος ἀφαίρεσις ὡς οὐδέ κτῆσις ἄλλος τις λογίζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.143
Ἐπεὶ δὲ τῆς Δράμας ἀπάραντες εἰς Μοσυνόπολιν ἀφικόμεθα καὶ τῷ Παπυκίῳ προσβαίνειν ἐμέλλομεν , ὡς ἂν τὰ τῶν μοναχῶν προσταχθὲν οὕτω τελέσωμεν ἐπ᾿ αὐτῷ , τότε πεπονθώς τι ἀνθρώπινον ἐπὶ συννοίας ἦν καὶ ὑπεγνοφοῦτο τὸ πρόσωπον διοίσειν οὐκ ἔχων τὰ ἔνδοθεν θλίβοντα . ἐγκειμένου δέ μου καὶ τὴν αἰτίαν πυνθανομένου τῆς ἐξάπινα μεταβολῆς , “ οὐ τὸ σχῆμά ” φησιν , “ ὦ λῷστε , δέδια ( τί γὰρ τὸ διαθροοῦν ἔχει τῶν χρωμάτων ἡ ἄμειψις ; ) , ἀλλὰ τὰ ἐπὶ τῷ σχήματι πεφρικώς εἰμι ἐπαγγέλματα καὶ τὸ μὴ εὔθετον εἰς τὴν τῶν οὐρανῶν εἶναι ὁπωσοῦν βασιλείαν τὸν βαλόντα χεῖρα ἐπ᾿ ἄροτρον καὶ μεταστραφέντα φρενοβλαβῶς ” .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ Δράμα ἀπαίρω εἰς μοσυνοπολις ἀφικνέομαι καί ὁ Παπυκίῳ προσβαίνω μέλλω , ὡς εἄν ὁ ὁ μοναχός προσστάζω οὗτος τελέω ἐπί αὐτός , τότε πάσχω τίς ἀνθρώπινος ἐπί σύννοια εἰμί καί ὑπογνοφόω ὁ πρόσωπον διαφέρω οὐ ἔχω ὁ ἔνδοθεν θλίβω . ἔγκειμαι δέ ἐγώ καί ὁ αἴτιος πυνθάνομαι ὁ ἐξαπίνης μεταβολεύς , “ οὖον ὁ σχῆμα ” φημί , “ εἰμί λωίων , δείδω ( τίς γάρ ὁ διαθροέω ἔχω ὁ χρῶμα ὁ ἄμειψις ; ) , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ σχῆμα φρίσσω εἰμί ἐπάγγελμα καί ὁ μή εὔθετος εἰς ὁ ὁ οὐρανός εἰμί ὁπωσοῦν βασίλειος ὁ βάλλω χείρ ἐπί ἄροτρον καί μεταστρέφω φρενοβλαβής ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.144
Καὶ ὁ μὲν τοσαῦτ᾿ εἰπών , καὶ ἄλλως ὢν ἀποφθεγματικός , οὐχ ἑκοντὶ τὸ κατὰ Χριστὸν ὑπέδυ τριβώνιον μηδ᾿ ἄκροις ὠσὶ τὰ ἐπᾳδόμενα ἐνηχούμενος , μόνον δ᾿ ἐν χρῷ κουρίας ὁ ἀκερσεκόμης γενόμενος καὶ μετονομασθεὶς Ἀθανάσιος . θαυμάσαι δ᾿ ἄν τις ἐκεῖνο , μηδὲ τυχαίως εἴπῃ συμβῆναι · ἐκ γὰρ ἁπασῶν τῶν κατὰ τὸν Παπύκιον μονῶν ἐκείνην κατοικεῖν ᾑρετίσατο , καθ᾿ ἣν ὁ πρωτοστράτωρ πρώην Ἀλέξιος τὴν κοσμικὴν ἀπεκείρατο τρίχα παρὰ τοῦ βασιλέως συλληφθεὶς Μανουὴλ δι᾿ αἰτίαν μὲν οὐδ᾿ ὅλως πρόδηλον , ὡς ἐν τοῖς περὶ τούτου εἴπομεν λόγοις , ὅτι δ᾿ ἐβεβρίθει πλούτῳ πολυταλάντῳ καὶ ἦν ἱκανὸς βουλεύσασθαι καὶ καταπράξασθαι περιδέξιος · τὴν γὰρ ἐκ τῶν πατρικῶν ὀμφάκων πρὸς τοὺς υἱεῖς μεταρρέουσαν αἱμωδίαν καὶ ὁ Κομνηνὸς οὗτος Ἀλέξιος , ὡς ἔοικε , παθεῖν κατακέκριτο .
Lemmas: καί ὁ μέν τοσοῦτος εἶπον , καί ἄλλως εἰμί ἀποφθεγματικός , οὐ ἑκοντί ὁ κατά Χριστός ὑποδύομαι τρίβω μηδέ ἄκρος οὖς ὁ ἐπᾴδω ἐνηχέω , μόνος δέ ἐν χράω κουρίας ὁ ἀκερσεκόμης γίγνομαι καί μετονομάζω Ἀθανάσιος . θαυμάζω δέ ἄν τις ἐκεῖνος , μηδέ τυχαῖος εἶπον συμβαίνω · ἐκ γάρ ἅπας ὁ κατά ὁ παπυκιων μονή ἐκεῖνος κατοικέω αἱρετίζω , κατά ὅς ὁ πρωτοστράτωρ πρώην Ἀλέξιος ὁ κοσμικός ἀποκείρω θρίξ παρά ὁ βασιλεύς συλλαμβάνω Μανουήλ διά αἴτιος μέν οὐδέ ὅλως πρόδηλος , ὡς ἐν ὁ περί οὗτος εἶπον λόγος , ὅτι δέ βρίθω πλοῦτος πολυτάλαντος καί εἰμί ἱκανός βουλεύω καί καταπράσσω περιδέξιος · ὁ γάρ ἐκ ὁ πατρικός ὄμφαξ πρός ὁ υἱός μεταρρέω αἱμωδία καί ὁ Κομνηνός οὗτος Ἀλέξιος , ὡς ἔοικα , πάσχω κατακρίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.145
Ἀλλ᾿ οὔπω τρεῖς μῆνες παρίππευσαν , καὶ βασιλεὺς αὐτὸν ἐκεῖθεν ἀνακαλεσάμενος πάλιν ἔδειξεν ἐξ ὧν ἔδρασε μὴ σὺν λόγῳ τὰς οἰκείας πράξεις ποιεῖσθαι καὶ διὰ τοῦτο χαίρειν ταῖς ἀγχιστρόφοις μεταβολαῖς κατὰ τὸν τῆς Αὐλίδος παλιρρόθιον πορθμόν · παραλαμβάνων γὰρ τὸν Ἀλέξιον σύσσιτον νώτοισι διηνεκέσι κρεῶν γέραιρε , ὡς Ἀγαμέμνων πάλαι τὸν Αἴαντα , καὶ ἐνάγων πρὸς τὴν τῶν προκειμένων ἐδεσμάτων ἀνυπόστολον ἔφαψιν “ φάγε , καθηγούμενε ” πολλάκις ἐπέλεγεν .
Lemmas: ἀλλά οὔπω τρεῖς μείς παριππεύω , καί βασιλεύς αὐτός ἐκεῖθεν ἀνακαλέω πάλιν δείκνυμι ἐκ ὅς δράω μή σύν λόγος ὁ οἰκεῖος πρᾶξις ποιέω καί διά οὗτος χαίρω ὁ ἀγχίστροφος μεταβολή κατά ὁ ὁ Αὐλίς παλιρρόθιος πορθμός · παραλαμβάνω γάρ ὁ Ἀλέξιος σύσσιτος νῶτον διηνεκής κρέας γεραίρω , ὡς Ἀγαμέμνων πάλαι ὁ Αἴας , καί ἐνάγω πρός ὁ ὁ πρόκειμαι ἔδεσμα ἀνυπόστολος ἔφαψις “ ἐσθίω , καθηγούμενος ” πολλάκις ἐπιλέγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.146
Οὐ τὸν Ἀλέξιον δὲ [ μόνον ] καὶ τὸν Ἀνδρόνικον οὕτως διέθετο , ἀλλὰ καὶ Κωνσταντῖνον τὸν Ἀσπιέτην , ὑπερφθεγξάμενον τοῦ στρατεύματος , οὗ ἡγεμόνευε τὸν κατὰ τῶν Βλάχων μετιὼν πόλεμον , καὶ φήσαντα μόνον ὡς οὐ φέρειν ἔχουσιν οἱ στρατιῶται λιμῷ καὶ Βλάχοις διαμιλλᾶσθαι , δυσὶ δυσαπαντήτοις κακοῖς , ἀλλὰ χρεὼν αὐτοῖς παρασχεθῆναι τὰ ἐπέτεια σιτηρέσια , τὸν θυμὸν ἐκκόψαι μὴ δυνηθεὶς κατέσχε τε αὐτίκα μεταστήσας τῆς ἀρχηγίας καὶ τοῦ φωτὸς τῶν ὀμμάτων ἐστέρησεν , ἀναταράττειν ὑποπτεύσας τὸν ἄνδρα τὴν στρατιὰν τῷ τῆς ὑπερηγορίας προσχήματι .
Lemmas: οὖον ὁ Ἀλέξιος δέ [ μόνος ] καί ὁ Ἀνδρόνικος οὕτως διατίθημι , ἀλλά καί Κωνσταντῖνος ὁ Ἀσπιέτης , ὑπερφθέγγομαι ὁ στράτευμα , ὅς ἡγεμονεύω ὁ κατά ὁ Βλάχος μέτειμι1 πόλεμος , καί φημί μόνος ὡς οὖον φέρω ἔχω ὁ στρατιώτης λιμός καί Βλάχος διαμιλλάομαι , δύο δυσαπάντητος κακός , ἀλλά χρεὼν αὐτός παρέχω ὁ ἐπέτειος σιτηρέσιον , ὁ θυμός ἐκκόπτω μή δύναμαι κατέχω τε αὐτίκα μεθίστημι ὁ αρχηγία καί ὁ φάος ὁ ὄμμα στερέω , ἀναταράσσω ὑποπτάω ὁ ἀνήρ ὁ στρατία ὁ ὁ ὑπερηγορία πρόσχημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.147
Ὁ δὲ τοῦ Κομνηνοῦ Ἀνδρονίκου υἱός , ὃν προσεχῶς εἰρήκειμεν , οὐκ οἶδ᾿ εἴτε τῆς πατρικῆς ἀποστασίας ἀναπληρῶσαι τὸ μέτρον βουλόμενος , εἴτε τῷ τεκόντι ἐπαμῦναι προθέμενος , πρόσεισι μετὰ βραχὺ τῆς τοῦ πατρὸς πηρώσεως τῷ Μεγίστῳ Ναῷ , ποθῶν ἐκεῖθεν εἰς βασιλείαν ἀναρπασθῆναι καὶ ἀναρρηθῆναι πρὸς τοῦ συνειλεγμένου λεώ . ἀλλ᾿ οὔπω τοῖς συνελθοῦσι κατὰ τὸ τέμενος ὁ τρόπος ἔγνωστο , καθ᾿ ὃν ἐκεῖσε εἰσέδραμε , καὶ χειροῦται ὡς ἀποστὰς καὶ στέρεται τοῦ φωτός , μὴ ταῖς τῶν προεισιόντων καὶ τῶν κατὰ σκοπὸν ἀποπεσόντων ποιναῖς παιδευθείς . καὶ δέον ἄλλον τινὰ εἶναι τὸν ὕστατα τιμωρούμενον ὡς βασιλείας ἐρῶντα καὶ τῷ τεμένει προσιόντα , οὗτος ἐπισφράγισμά τι καὶ τελευτὴ γέγονε τῶν ἀποστατῶν · οὐ γὰρ ἔκτοτέ τις τὴν αὐτὴν βαδίσαι προέθετο .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Κομνηνός Ἀνδρόνικος υἱός , ὅς προσεχῶς λέγω , οὐ οἶδα εἴτε ὁ πατρικός ἀποστασία ἀναπληρόω ὁ μέτρον βούλομαι , εἴτε ὁ τίκτω ἐπαμύνω προτίθημι , πρόσειμι μετά βραχύς ὁ ὁ πατήρ πήρωσις ὁ μέγας Ναός , ποθή ἐκεῖθεν εἰς βασίλειος ἀναρπάζω καί ἀναρρηθῆναι πρός ὁ συλλέγω λαός . ἀλλά οὔπω ὁ συνέρχομαι κατά ὁ τέμενος ὁ τρόπος γιγνώσκω , κατά ὅς ἐκεῖσε εἰστρέχω , καί χειρόομαι ὡς ἀφίστημι καί στέρομαι ὁ φάος , μή ὁ ὁ προεισέρχομαι καί ὁ κατά σκοπός ἀποπίπτω ποινή παιδεύω . καί δήω ἄλλος τις εἰμί ὁ ὕστερος τιμωρέω ὡς βασίλεια ἐράω καί ὁ τέμενος πρόσειμι , οὗτος επισφράγισμα τίς καί τελευτή γίγνομαι ὁ ἀποστάτης · οὖον γάρ ἔκτοτε τις ὁ αὐτός βαδίζω προτίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.148
Ὡς δὲ τὰ κατὰ δύσιν χειρόνως εἶχον ἀεὶ καὶ οἱ Βλάχοι ληϊζόμενοι μετὰ Κομάνων καὶ δῃοῦντες τὴν ὑπὸ Ρωμαίους ἐπῄεσαν συνεχῶς , ἔξεισιν αὖθις ὁ βασιλεὺς κατ᾿ αὐτῶν . καὶ δὴ τὴν Ἀγχίαλον παραλλάξας ἐκ περιελεύσεως τὸν Αἷμον εἴσεισι . μηδέν τι δ᾿ ἔχων παρουσίας βασιλέως ἄξιον διαπράξασθαι δυσὶ μησὶ τὴν ἐκστρατείαν ἀφώρισε . τὰ γὰρ ἐκεῖσε φρούρια καὶ πολίχνια ἰσχυροτέραν τῆς προτέρας εὗρε περιβεβλημένα ἰσχὺν καὶ τείχεσι νεοδμήτοις καὶ ἀρτιστεφέσι προσδιειλημμένα βάρεσι καὶ τοὺς ἔξωθεν ἀμυνομένους ὡσεὶ καὶ ἐλάφους ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ τοὺς πόδας ἱστῶντας καὶ δίκην αἰγάγρων κρημνοβατοῦντας καὶ τὴν εἰς χεῖρας συμπλοκὴν ἀλυσκάζοντας . τὸ δὲ καὶ Σκυθῶν ἐπιδρομὴν ὑφορᾶσθαι τὸν αὐτοκράτορα ( ἦν γὰρ ὁ καιρὸς εἰς τὴν τούτων περαίωσιν οὐκ ἀνάρσιος ) ὀξεῖαν τὴν ἐκεῖθεν ἠνάγκασε ποιῆσαι μετάβασιν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ κατά δύσις χειρόνως ἔχω ἀεί καί ὁ Βλάχος ληΐζομαι μετά κομάς καί δῃόω ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἔπειμι συνεχῶς , ἔξειμι αὖθις ὁ βασιλεύς κατά αὐτός . καί δή ὁ Ἀγχίαλος παραλλάσσω ἐκ περιέλευσις ὁ Αἵμων εἴσειμι . μηδείς τίς δέ ἔχω παρουσία βασιλεύς ἄξιος διαπράσσω δύο μείς ὁ ἐκστρατεία ἀφορίζω . ὁ γάρ ἐκεῖσε φρούριον καί πολίχνιον ἰσχυρός ὁ πρότερος εὑρίσκω περιβάλλω ἰσχύς καί τεῖχος νεόδμητος καί ἀρτιστεφής προσδιαλαμβάνω βάρος καί ὁ ἔξωθεν ἀμύνω ὡσεί καί ἔλαφος ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ πούς ἵστημι καί δίκη αἴγαγρος κρημνοβατέω καί ὁ εἰς χείρ συμπλοκή ἀλυσκάζω . ὁ δέ καί Σκύθης ἐπιδρομή ὑφοράω ὁ αὐτοκράτωρ ( εἰμί γάρ ὁ καιρός εἰς ὁ οὗτος περαίωσις οὐ ἀνάρσιος ) ὀξύς ὁ ἐκεῖθεν ἀναγκάζω ποιέω μετάβασις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.149
Οὐκοῦν μὴ δι᾿ ἐκείνης ἀναχωρήσειν προθέμενος , δι᾿ ἧς εἰσελήλυθεν , ἀλλ᾿ ἐπιτομωτέραν ἄλλην μεταλλεύων καὶ ἣν τέμνων εἰς Βερόην διὰ τῶν ἐκεῖσε τεμπῶν ὑποκαταβήσεται , τό τε πλεῖον ἀπώλεσε τοῦ στρατεύματος καὶ αὐτός , εἰ μὴ Κύριος ἦν ἐν αὐτῷ , τῷ ᾅδῃ παρῴκησεν ἄν . δέον γὰρ διὰ τῆς εὐρυνομένης ἐνιαχοῦ καὶ ἐνδιδούσης ἱκανῶς ἐνιππάσασθαι πορευθῆναι , τρυμαλιᾷ δυσβάτων χωρίων καὶ ὀρεινῶν αὐλῶνι παρόδων παρενέβυσεν ἑαυτὸν καὶ τὴν στρατιάν . παρέρρει δὲ κατὰ τὸν ἐκεῖ χῶρον καὶ ὑδάτιον ἐκ χειμάρρου .
Lemmas: οὐκοῦν μή διά ἐκεῖνος ἀναχωρέω προτίθημι , διά ὅς εἰσέρχομαι , ἀλλά ἐπίτομος ἄλλος μεταλλεύω καί ὅς τέμνω εἰς Βερόη διά ὁ ἐκεῖσε Τέμπη ὑποκαταβαίνω , ὁ τε πλείων ἀπόλλυμι ὁ στράτευμα καί αὐτός , εἰμί μή Κύριος εἰμί ἐν αὐτός , ὁ ᾍδης παροικέω ἄν . δήω γάρ διά ὁ εὐρύνω ἐνιαχοῦ καί ἐνδίδωμι ἱκανῶς ἐμπάσσω πορεύω , τρυμαλιά δύσβατος χωρίον καί ὀρεινός αὐλών πάροδος παρανεύω ἑαυτοῦ καί ὁ στρατιά . παραρρέω δέ κατά ὁ ἐκεῖ χῶρος καί ὑδάτιον ἐκ χειμάρρους .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.150
Προῆγον μὲν οὖν ὁ πρωτοστράτωρ Μανουὴλ ὁ Καμύτζης καὶ ὁ Κομνηνὸς Ἰσαάκιος , ὁ τοῦ ὕστερον βασιλεύσαντος Ἀλεξίου γαμβρὸς ἐπὶ θυγατρί , ὠπισθοφυλάκει δὲ ὁ σεβαστοκράτωρ Ἰωάννης ὁ Δούκας , ὁ πρὸς πατρὸς θεῖος τοῦ βασιλέως . τὸ δὲ μέσον ἐπεῖχε τῆς φάλαγγος , ἧς ἐπίπροσθεν ὥδευε τὰ σκευοφόρα καὶ τὸ ἑπόμενον ἔξω τάξεως ὑπηρετικόν , αὐτός τε ὁ βασιλεὺς Ἰσαάκιος καὶ ὁ τούτου αὐτάδελφος ὁ σεβαστοκράτωρ Ἀλέξιος . οἱ δὲ βάρβαροι παρ᾿ ἑκάτερα τῆς στενῆς ἐκείνης παρόδου φαινόμενοι δῆλοι ἦσαν ἀεί τι τελέσοντες δεινόν .
Lemmas: προάγω μέν οὖν ὁ πρωτοστράτωρ Μανουήλ ὁ Καμύτζης καί ὁ Κομνηνός Ἰσαάκιος , ὁ ὁ ὕστερος βασιλεύω Ἀλέξιος γαμβρός ἐπί θυγάτηρ , ὀπισθοφυλακέω δέ ὁ σεβαστοκράτωρ Ἰωάννης ὁ Δούκας , ὁ πρός πατήρ θεῖος ὁ βασιλεύς . ὁ δέ μέσος ἐπέχω ὁ φάλαγξ , ὅς ἐπίπροσθεν ὁδεύω ὁ σκευοφόρος καί ὁ ἕπω ἔξω τάξις ὑπηρετικός , αὐτός τε ὁ βασιλεύς Ἰσαάκιος καί ὁ οὗτος αὐτάδελφος ὁ σεβαστοκράτωρ Ἀλέξιος . ὁ δέ βάρβαρος παρά ἑκάτερος ὁ στενός ἐκεῖνος πάροδος φαίνω δῆλος εἰμί ἀεί τίς τελέω δεινός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.151
Τὰ μὲν οὖν προπορευθέντα στρατεύματα παρήλθοσαν ἀμαχεί , μήπω τῶν Βλάχων ἀπηντηκότων κατὰ τὰ στενὰ τῆς ὁδοῦ , καὶ ἄλλως δὲ κρινάντων ἐπιεικῶς ὠφέλιμον τοὺς πρώτως παριόντας ἀναιμωτὶ τὰς ἄκρας ὑπερβαλεῖν , τῷ δὲ μέσῳ συνεπιστῆναι καὶ προσαράξαι σφᾶς τῆς φάλαγγος , καθ᾿ ὃ πάρεστι βασιλεὺς καὶ ἡ τούτου θεραπεία καὶ ὁπόσον αὐτῷ κατὰ γένος ἐπίσημον προσεφέπεται . καὶ οὐκ ἐψεύσθησαν τῶν κατὰ σκοπόν . ἐπειδὴ γὰρ προυχώρησεν ἐς πολὺ τοῦ χαλεποῦ ἐκείνου τόπου καὶ μηδαμῇ διάφευξιν ἔχοντος ὁ αὐτοκράτωρ , οἱ βάρβαροι τηνικαῦτα μεθ᾿ ὅτι πλείστου ὁμάδου ἐπέθεντο . ἀλλ᾿ οὐδ᾿ οἱ τοῦ πεζικοῦ Ρωμαϊκοῦ στρατεύματος ἐπὶ τούτοις ἠμέλουν , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ μὴ ἐγκυκλωθῆναι σπεύδοντες πρὸς τὸ ἄναντες ἐφορμῶντες τοῦ χώρου ἀνέστελλον , εἰ καὶ πονήρως μάλα καὶ ἐπικινδύνως , τοὺς ὑποκατιόντας τῶν ἀκρωρειῶν . ὡς δ᾿ ἐβιάζοντο τῷ πλήθει καὶ τοῖς ἐπικυλιομένοις λίθοις κακῶς ἔπασχον , ἐνεδίδοσαν εἰς τροπήν , πλὴν ὑφειμένως καὶ τότε οὐδ᾿ ὑπεράγαν , καὶ τοῦτο οὐκ ἐπὶ πολύ · τὸ γὰρ ἀεί τι τοὺς ἀλλοθρόους πλεονεκτεῖν , ἐπιβρίθοντάς τε καὶ κατὰ πλείονας ἐγκειμένους , ἐπικατέβαλέ σφας ἀκόσμως τῇ στρατιᾷ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν προπορεύω στράτευμα παρέρχομαι ἀμαχεί , μήπω ὁ Βλάχος ἀπαντάω κατά ὁ στενός ὁ ὁδός , καί ἄλλως δέ κρίνω ἐπιεικής ὠφέλιμος ὁ πρῶτος πάρειμι ἀναιμωτί ὁ ἄκρος ὑπερβάλλω , ὁ δέ μέσος συνεφίστημι καί προσαράσσω σφεῖς ὁ φάλαγξ , κατά ὅς πάρειμι βασιλεύς καί ὁ οὗτος θεραπεία καί ὁπόσος αὐτός κατά γένος ἐπίσημος προσεφέπομαι . καί οὐ ψεύδω ὁ κατά σκοπός . ἐπεί γάρ προχωρέω εἰς πολύς ὁ χαλεπός ἐκεῖνος τόπος καί μηδαμός διάφευξις ἔχω ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ βάρβαρος τηνικαῦτα μετά ὅτι πλεῖστος ὅμαδος ἐπιτίθημι . ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ πεζικός ρωμαϊκός στράτευμα ἐπί οὗτος ἀμελέω , ἀλλά καί αὐτός μή ἐγκυκλόω σπεύδω πρός ὁ ἀνάντης ἐφορμέω ὁ χῶρος ἀναστέλλω , εἰμί καί πονηρός μάλα καί ἐπικίνδυνος , ὁ υποκατερχομαι ὁ ἀκρώρεια . ὡς δέ βιάζομαι ὁ πλῆθος καί ὁ ἐπικυλίω λίθος κακῶς πάσχω , ἐνδίδωμι εἰς τροπή , πλήν ὑφειμένως καί τότε οὐδέ ὑπεράγαν , καί οὗτος οὐ ἐπί πολύς · ὁ γάρ ἀεί τίς ὁ ἀλλόθροος πλεονεκτέω , ἐπιβρίθω τε καί κατά πλείων ἔγκειμαι , ἐπικαταβάλλω σφεῖς ἄκοσμος ὁ στρατιά .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.152
Τὸ δ᾿ ἀπὸ τοῦδε συγχύσεως γενομένης καὶ πάντων σώζειν ἑαυτοὺς προθεμένων , ὡς θρέμματα κατακλεισθέντα σηκῷ κατῄκιζον οἱ πολέμιοι τὸν ἐπικαταλαμβανόμενον καὶ ἀεὶ τὸν ἐν χερσὶν ἔκτεινον . ἀμύνων δὲ οὐδεὶς ἦν , οὐδ᾿ ἠδύνατο . βασιλεὺς δὲ αὐτός , ὡς ἐν ἄρκυσι μέσος ληφθείς , πολλάκις μὲν ἀπώσασθαι τὸ καθ᾿ αὑτὸν ἐπιὸν ἀπεπειράσατο βάρβαρον , σὺν δὲ τῷ μηδὲν ἀνύειν καὶ τὸν τῆς κεφαλῆς ἀπεβάλετο κάσιν . πολλῶν δὲ καὶ κρατίστων συνειλεγμένων περὶ αὐτὸν καὶ πολλὰ μὲν ἀνῃρηκότων ὑποζύγια , ὡς δέ φασι καὶ στρατιώτας Ρωμαίους , ὁπόσοι τῇ παρόδῳ διὰ τὴν συμπίλησιν προσίσταντο , οὕτως αὐτῷ ἡ ἔξοδος διηυμάριστο καὶ σέσωστο μόνος ἀπολωλότων πολλῶν . καὶ ὁ μὲν τοῖς προηγησαμένοις συναφθεὶς τάγμασιν ἔθυε σῶστρα Δαυιτικῶς τῷ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ κατὰ τὸν τότε πόλεμον ἐπισκιάσαντι σωτῆρι θεῷ · ὁ δὲ σεβαστοκράτωρ ὁ Δούκας μὴ βατὰ καθορῶν τὰ ἐν ὄψεσιν ἄλλην ἐβάδισεν ἀγαθοῦ τινος ἡγεμόνος εὐπορήσας , ὃν τοῦ κατ᾿ αὐτόν τις στρατεύματος , Λιτοβόης τοὔνομα , ἐκ τοῦ τῶν βαρβάρων τάγματος προσδιαλεξάμενος ἐπεσπάσατο , καὶ δι᾿ ἐκείνης ἀπείρατος ἐξῆλθε κακοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὅδε σύγχυσις γίγνομαι καί πᾶς σῴζω ἑαυτοῦ προτίθημι , ὡς θρέμμα κατακλείω σηκός καταικίζω ὁ πολέμιος ὁ ἐπικαταλαμβάνω καί ἀεί ὁ ἐν χείρ ἐκτείνω . ἀμύνω δέ οὐδείς εἰμί , οὐδέ δύναμαι . βασιλεύς δέ αὐτός , ὡς ἐν ἄρκυς μέσος λαμβάνω , πολλάκις μέν ἀπωθέω ὁ κατά ἑαυτοῦ ἔπειμι2 ἀποπειράζω βάρβαρος , σύν δέ ὁ μηδείς ἀνύω καί ὁ ὁ κεφαλή ἀποβάλλω κάσις . πολύς δέ καί ἀγαθός συλλέγω περί αὐτός καί πολύς μέν ἀναλέγω ὑποζύγιον , ὡς δέ φημί καί στρατιώτης Ῥωμαῖος , ὁπόσος ὁ πάροδος διά ὁ συμπίλησις προσίστημι , οὕτως αὐτός ὁ ἔξοδος διηυμάριστο καί σῴζω μόνος ἀπόλλυμι πολύς . καί ὁ μέν ὁ προηγέομαι συνάπτω τάγμα θύω σῶστρα Δαυιτικῶς ὁ ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός κατά ὁ τότε πόλεμος ἐπισκιάζω σωτήρ θεός · ὁ δέ σεβαστοκράτωρ ὁ Δούκας μή βατός καθοράω ὁ ἐν ὄψις ἄλλος βαδίζω ἀγαθός τις ἡγεμών εὐπορέω , ὅς ὁ κατά αὐτός τις στράτευμα , λιτοβοη ὄνομα , ἐκ ὁ ὁ βάρβαρος τάγμα προσδιαλέγομαι ἐπισπάω , καί διά ἐκεῖνος ἀπείρατος ἐξέρχομαι κακός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.153
Βασιλεὺς δὲ διὰ τοῦ λεγομένου Κρηνοῦ πρὸς τὴν Βερόην ἀποσωθεὶς εὗρε τὴν προεξελθοῦσαν ἀπαθῶς στρατιὰν οὐκ ἀγαθὰ φανταζομένην περὶ αὐτοῦ · διεθρυλλεῖτο γὰρ ὡς καὶ αὐτὸς τῷ λοιπῷ συναπολώλει στρατεύματι . διὰ γοῦν τὸ τῆς φήμης ἄγνωμον ὀλίγας ἡμέρας τοῖς ἐκεῖ που προσδιατρίψας μέρεσι πρὸς τὴν τῶν πόλεων ἐπάνεισι βασιλίδα . ἡ μέντοι ἀπευκταῖα περὶ τοῦ κρατοῦντος ᾄδουσα φήμη ὑφ᾿ ἑτέρας ἀγγελίας παρευδοκίμητο , ἣν πτερώσας ὁ βασιλεὺς ἀφῆκε κατὰ τὸν Καρχηδόνιον Ἄννωνα τὰς πόλεις ἐπιοῦσαν νικητὴν διαγορεύειν αὐτόν . ἀλλ᾿ οὔτε Ἄννων ἐπὶ πολὺ ὤνατο τῆς τῶν ᾠδικῶν ὀρνίθων συλλογῆς , οὓς μετὰ τὸ διδαχθῆναι διὰ μειρακυλλίων ὡς “ ὁ Ἄννων θεός ” , ἐνδελεχῶς παρακαθημένων αὐτοῖς καὶ τοῦτο ὑποβαλλόντων ἀεὶ μάθημα , διαφῆκεν ἄλλοσε ἄλλον , ὡς ἁπανταχῇ διαρρεύσῃ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ τῶν ὀρνίθων μέλος · λύσαντες γὰρ τὸ πτερὸν οὐκέτι Ἄννων ᾖδον θεός , ἀλλὰ τὰ τῶν ὀρνίθων καὶ πάλιν ἐμουσούργουν ὡς πρότερον · οὔτε βασιλεὺς ἐς μακρὸν τῆς εὐαγγέλου φήμης ἀπέλαυσεν · ἡ γὰρ πτῶσις πολυάνθρωπος γενομένη τὰς πόλεις ἐπιστεναχούσας ἐδείκνυ καὶ τοὺς ἀγροὺς κῶμον κωμάζοντας ἄγριον .
Lemmas: Βασιλεύς δέ διά ὁ λέγω κρίνω πρός ὁ Βερόη ἀποσῴζω εὑρίσκω ὁ προεξέρχομαι ἀπαθής στρατία οὐ ἀγαθός φαντάζω περί αὐτός · διαθρυλέω γάρ ὡς καί αὐτός ὁ λοιπός συναπολωλω στράτευμα . διά γοῦν ὁ ὁ φήμη ἀγνώμων ὀλίγος ἡμέρα ὁ ἐκεῖ ποῦ προσδιατρίβω μέρος πρός ὁ ὁ πόλις ἐπάνειμι βασιλίς . ὁ μέντοι απευκταίος περί ὁ κράτος ἀείδω φήμη ὑπό ἕτερος ἀγγελία παρευδοκιμητος , ὅς πτερόω ὁ βασιλεύς ἀφίημι κατά ὁ Καρχηδόνιος Ἄννων ὁ πόλις ἔπειμι νικητής διαγορεύω αὐτός . ἀλλά οὔτε Ἄννων ἐπί πολύς ὄνομαι ὁ ὁ ᾠδικός ὄρνις συλλογή , ὅς μετά ὁ διδάσκω διά μειρακύλλιον ὡς “ ὁ Ἄννων θεός ” , ἐνδελεχής παρά-κάθημαι αὐτός καί οὗτος ὑποβάλλω ἀεί μάθημα , διαφίημι ἄλλοσε ἄλλος , ὡς ἐπαντηχέω διαρρέω ὁ ὑπέρ αὐτός ὁ ὄρνις μέλος · λύω γάρ ὁ πτερόν οὐκέτι Ἄννων ἀείδω θεός , ἀλλά ὁ ὁ ὄρνις καί πάλιν μουσουργέω ὡς πρότερος · οὔτε βασιλεύς εἰς μακρός ὁ εὐάγγελος φήμη ἀπολαύω · ὁ γάρ πτῶσις πολυάνθρωπος γίγνομαι ὁ πόλις ἐπιστενάχω δείκνυμι καί ὁ ἀγρός κῶμος κωμάζω ἄγριος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.154
Εἰσιὼν δὲ τὴν τῶν πόλεων ἄρχουσαν ὑπεχάλασέ τι μικρὸν τῆς ὀφρύος καὶ ἦν ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι τούτοις δακνόμενος . πρώην δὲ οὐχ οὕτως διέκειτο , ἀλλ᾿ ἀπαίρων κατὰ βαρβάρων τὰ προφητικὰ ἐκεῖνα εἰς ἑαυτὸν ἐφελκόμενος ῥήματα ᾤετο ἐν εὐφροσύνῃ ἐξελεύσεσθαι καὶ ἐν χαρᾷ εἰσελεύσεσθαι καὶ ὡς τὰ ὄρη καὶ οἱ βουνοὶ ἐξαλοῦνται προσδεχόμενα αὐτὸν ἐν χαρᾷ καὶ πάντα τὰ ξύλα τοῦ δρυμοῦ ἐπικροτήσει τοῖς κλάδοις καὶ ἀντὶ στοιβῆς ἀναβήσεται κυπάρισσος , ἀντὶ δὲ κονύζης ἀναβήσεται μυρρίνη , ἐπεὶ καὶ ἀλλοκότοις δόξαις περὶ ἑαυτοῦ συγκεκρότητο . καὶ πολλάκις τὰ ἐν μυχῷ καρδίας ἐπηλυγαζόμενα ἐξαγγέλλων ἐφθέγγετο μὴ διὰ τὰ κοινῶς ὑφ᾿ ἡμῶν ἡμαρτημένα καὶ Θεοῦ κρίσιν πάντας καταλιπεῖν βαρυνθῆναι τὸ οὖς Κυρίου τοῦ μὴ ἀκούειν ἡμῶν καὶ παραδοθῆναι ἡμᾶς εἰς μαστίγωσιν λαῷ μωρῷ καὶ οὐχὶ σοφῷ , ἀλλὰ τίνοντας δίκην τοῦ ὀπίσω Ἀλεξίου τοῦ Βρανᾶ πορευθῆναι ἀποστασίαν κατ᾿ αὐτοῦ νοσήσαντος τοιούτοις ἐκδεδόσθαι τοὺς προνομευομένους κακοῖς .
Lemmas: εἴσειμι δέ ὁ ὁ πόλις ἄρχω ὑποχαλάω τίς μικρός ὁ ὀφρύς καί εἰμί ἐπί ὁ συμβεβηκός οὗτος δάκνω . πρώην δέ οὐ οὕτως διάκειμαι , ἀλλά ἀπαίρω κατά βάρβαρος ὁ προφητικός ἐκεῖνος εἰς ἑαυτοῦ ἐφέλκω ῥῆμα οἴομαι ἐν Εὐφρόσυνος ἐξέρχομαι καί ἐν χαρά εἰσέρχομαι καί ὡς ὁ ὄρος καί ὁ βουνός ἐξάλλομαι προσδέχομαι αὐτός ἐν χαρά καί πᾶς ὁ ξύλον ὁ δρυμός ἐπικρότησις ὁ κλάδος καί ἀντί στοιβή ἀναβαίνω κυπάρισσος , ἀντί δέ κόνυζα ἀναβαίνω μυρσίνη , ἐπεί καί ἀλλόκοτος δόξα περί ἑαυτοῦ συγκροτέω . καί πολλάκις ὁ ἐν μυχός Καρδία ἐπηλυγάζω ἐξαγγέλλω φθέγγομαι μή διά ὁ κοινῶς ὑπό ἐγώ ἁμαρτάνω καί Θεός κρίσις πᾶς καταλείπω βαρύνω ὁ οὖς κύριος ὁ μή ἀκούω ἐγώ καί παραδίδωμι ἐγώ εἰς μαστίγωσις λαός μωρός καί οὐ σοφός , ἀλλά τίνω δίκη ὁ ὀπίσω Ἀλέξιος ὁ Βρανά πορεύω ἀποστασία κατά αὐτός νοσέω τοιοῦτος ἐκδίδωμι ὁ προνομεύω κακός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.155
Ὢ τῶν τοῦ πονηροῦ σκεμμάτων τε καὶ ὑφηγημάτων , εἰ οὕτω τινὲς ὑπειλήφασιν ὡς εὐσεβῶν μυριάδας τῆς ὁποιασοῦν ὑπό τινος αὐτῶν παροινήσεως ἀντάλλαγμα καὶ ἀντίψυχον ἐκδίδωσιν ὁ θεὸς συγκινηθεῖσιν ἔθνεσι καὶ ὡς πρόβατα σφαγῆς παρίησιν ἀπάγεσθαί τε καὶ ἀποκτείνεσθαι . τίς γὰρ Ἱερεμίας πολύδακρυς ἐθρήνησεν ἂν ἀρκούντως τοὺς αἰχμαλωτιζομένους , τοὺς ἀναιρουμένους , τοὺς εἰς τὰς πορρωτέρω χώρας ἀποδιδομένους , καὶ τούτων ἐφ᾿ ὅσαις τὸ τοῦ Χριστοῦ μὴ ἐπικέκληται ὄνομα .
Lemmas: ὤ ὁ ὁ πονηρός σκέμμα τε καί ὑφήγημα , εἰμί οὗτος τις ὑπολαμβάνω ὡς εὐσεβής μυριάς ὁ ὁποῖος ὑπό τις αὐτός παροίνησις ἀντάλλαγμα καί ἀντίψυχος ἐκδίδωμι ὁ θεός συγκινέω ἔθνος καί ὡς πρόβατον σφαγή παρίημι ἀπάγω τε καί ἀποκτείνω . τίς γάρ Ἱερεμίας πολύδακρυς θρηνέω εἄν ἀρκούντως ὁ αἰχμαλωτίζω , ὁ ἀναιρέω , ὁ εἰς ὁ πρόσω χώρα ἀποδίδωμι , καί οὗτος ἐπί ὅσος ὁ ὁ Χριστός μή ἐπικαλέω ὄνομα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.156
Οὐ ταῦτα δὲ μόνον διεξιὼν ἦν παραβόλως , ἀλλ᾿ ὅτι καὶ μοναρχίαν περιβαλεῖται δήπουθεν καὶ θηλάσει γάλα ἐθνῶν καὶ αὐτὸς ἐσεῖται τὴν Παλαιστίνην ἐλευθερῶν καὶ τὴν δόξαν τοῦ Λιβάνου κτώμενος καὶ τοὺς Ἰσμαηλίτας ὑπὲρ τὸν Εὐφράτην κεραΐζων καὶ ληϊζόμενος καὶ τὸ βαρβαρικὸν κύκλῳ ἀνακαθαίρων . προσεπῆγε δὲ ὡς καὶ οἱ τότε ὑπ᾿ αὐτὸν ἡγεμόνες οὐκ ἔσονται τοῖς σήμερον ὅμοιοι , ἀλλ᾿ ἰσχὺν περιβαλοῦνται πλείστην καὶ πλοῦτον ἐθνῶν ἔδονται καὶ τὰ πάχη αὐτῶν ἐκμυελιοῦσιν εἰς τὴν αὐτὴν ῥηξὶ καὶ τοπάρχαις ἐξουσίαν καὶ περιφάνειαν καθιστάμενοι .
Lemmas: οὖον οὗτος δέ μόνος διέξειμι εἰμί παράβολος , ἀλλά ὅτι καί μοναρχία περιβάλλω δήπουθεν καί θηλάζω γάλα ἔθνος καί αὐτός σέω ὁ Παλαιστίνη ἐλευθερόω καί ὁ δόξα ὁ Λίβανος κτάομαι καί ὁ Ἰσμαηλίτης ὑπέρ ὁ Εὐφράτης κεραίζω καί ληΐζομαι καί ὁ βαρβαρικός κύκλος ἀνακαθαίρω . προσεπάγω δέ ὡς καί ὁ τότε ὑπό αὐτός ἡγεμών οὐ εἰμί ὁ σήμερον ὅμοιος , ἀλλά ἰσχύς περιβάλλω πλεῖστος καί πλοῦτος ἔθνος ἐσθίω καί ὁ πάχος αὐτός ἐκμυελίζω εἰς ὁ αὐτός ῥῆξ καί τοπάρχης ἐξουσία καί περιφάνεια καθίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.157
Ἐλέγετο δὲ πάντων τούτων ὑφηγητὴν Ἰσαακίῳ καθεστάναι τὸν πατριάρχην Δοσίθεον , ὡς σῆτα ταῖς κενοφωνίαις ταύταις τὴν ἐκείνου φύσιν πρὸς τὰ καινὰ τῶν ἀκουσμάτων οὖσαν κατάρροπον ὑπεισιόντα καὶ κατεσθίοντα , ἢ μᾶλλον ὡς αἱ τίτθαι τὰ βρεφύλλια ἐπικλινῆ τιθέναι πρὸς ῥᾳστώνην καὶ βίον ἐξημβλυμένον ἀναπεπτωκότα τε ποιεῖν τὸν βασιλέα τοῖς τῶν τοιούτων μυθολογημάτων ἐπᾴσμασιν , οἷα δὴ καὶ μηδὲν αὐτουργοῦντος αὐτοῦ , τῆς δ᾿ ὡρισμένης ἐπιστάσης ὑποκεισομένων αὐτῷ πασῶν τῶν βασιλειῶν , καθ᾿ ὃν δὴ τρόπον καὶ οἱ πάλαι ζωγράφοι Τιμόθεον ἔγραφον αὐτὸν μὲν καθεύδοντα , τὴν δὲ τύχην περιιοῦσαν καὶ εἰς ἕνα κύρτον τὰς πόλεις ἐμβάλλουσαν καὶ προσάγουσαν αὐτῷ καὶ παραδιδοῦσαν .
Lemmas: λέγω δέ πᾶς οὗτος ὑφηγητής Ἰσαάκιος καθίστημι ὁ πατριάρχης Δοσίθεος , ὡς σός ὁ κενοφωνία οὗτος ὁ ἐκεῖνος φύσις πρός ὁ καινός ὁ ἄκουσμα εἰμί κατάρροπος ὑπείσειμι καί κατεσθίω , ἢ μᾶλλον ὡς ὁ τίτθη ὁ βρεφύλλιον επικλινής τίθημι πρός ῥᾳστώνη καί βίος ἐξαμβλύνω ἀναπίπτω τε ποιέω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ τοιοῦτος μυθολόγημα ἐπᾴσμασιν , οἷος δή καί μηδείς αὐτουργέω αὐτός , ὁ δέ ὁρίζω ἐφίστημι ὑπόκειμαι αὐτός πᾶς ὁ βασίλεια , κατά ὅς δή τρόπος καί ὁ πάλαι ζωγράφος Τιμόθεος γράφω αὐτός μέν καθεύδω , ὁ δέ Τύχη περίειμι καί εἰς εἷς κύρτος ὁ πόλις ἐμβάλλω καί προσάγω αὐτός καί παραδίδωμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.158
Τὸ δὲ δὴ θαυμάζεσθαι ἀξιώτερον , ἔλεγε διαρρήδην ὡς ὁ Κομνηνὸς Ἀνδρόνικος , ὃν αὐτὸς τοῦ ἄρχειν καθελὼν εἰς θάνατον ἐξέδωκε πόνηρον , ἐνναετίσειν ἤμελλε τῇ βασιλείᾳ Ρωμαίων , συνέστειλε δὲ τὴν ἐκείνου ἐννεαρχίαν εἰς τριετίαν θεὸς ὡς ὄντος κακοεργοῦ , ἀμέλει τοι καὶ ὡς ῥάκος πορφύρᾳ ἐπιβέβληνται τῇ αὐτοῦ ἀρχῇ καὶ οἱ ἐκείνου ἓξ λυκάβαντες καὶ μέλλει κατὰ τούτους αὐτὸς τοὺς χρόνους μὴ εἶναι πάνυ τι ἐπιεικής τε καὶ μέτριος , μηδ᾿ ὡς ἐπίπαν ταῖς ἀγαθοπραξίαις γαννύμενος , ὡς τῶν κακοποιῶν Ἀνδρονίκου ἐνιαυτῶν πρὸς τὴν ἐκείνου μεθελκόντων φύσιν αὐτὸν καὶ ἀντισπώντων ἀναγκαστῶς . ταῦτα δὲ εἰ τὴν πάλαι σεσηπυῖαν εἱμαρμένην ἀνίστησι καὶ συνίστησι τὴν ἀναγκαίαν καὶ Ἀνδρονίκῳ χαρίζονται τὸ ἀνέγκλητον ὡς κατὰ χρόνους ἄρξαντι κακοποιούς , παρίημι τοῖς βουλομένοις σκοπεῖν . ἐπεὶ δὲ οἱ ἓξ παρήλθοσαν ἐνιαυτοί , ἔδειξεν ἐκ τῶν πραγμάτων αὐτῶν μὴ τὴν χρονικὴν περίοδον , ἀλλὰ τὴν γνωμικὴν ἰδιότητα ὑποβάλλειν καὶ ὑποτιθέναι τὰ βουλητέα τισίν · ἀγαθὰ γὰρ ἐπαγγελλόμενος μείζονα τοῖς ὑπηκόοις εἰς τοὺς μετέπειτα ἐνιαυτοὺς οὐδέν τι τῶν προτέρων εἰργάσατο ἄμεινον .
Lemmas: ὁ δέ δή θαυμάζω ἄξιος , λέγω διαρρήδην ὡς ὁ Κομνηνός Ἀνδρόνικος , ὅς αὐτός ὁ ἄρχω καθαιρέω εἰς θάνατος ἐκδίδωμι πονηρός , ἐνναετίζω μέλλω ὁ βασίλεια Ῥωμαῖος , συστέλλω δέ ὁ ἐκεῖνος ἐννεαρχία εἰς τριετία θεός ὡς εἰμί κακοῦργος , ἀμελέω ὅς καί ὡς ῥάκος πορφύρα ἐπιβάλλω ὁ αὐτός ἀρχή καί ὁ ἐκεῖνος ἓξ λυκάβας καί μέλλω κατά οὗτος αὐτός ὁ χρόνος μή εἰμί πάνυ τίς ἐπιεικής τε καί μέτριος , μηδέ ὡς ἐπίπαν ὁ ἀγαθοπραξία γαν́νυμαι , ὡς ὁ κακοποιέω Ἀνδρόνικος ἐνιαυτός πρός ὁ ἐκεῖνος μεθέλκω φύσις αὐτός καί ἀντισπάω ἀναγκαστός . οὗτος δέ εἰμί ὁ πάλαι σήπω μείρομαι ἀνίστημι καί συνίστημι ὁ ἀναγκαῖος καί Ἀνδρόνικος χαρίζομαι ὁ ἀνέγκλητος ὡς κατά χρόνος ἄρχω κακοποιός , παρίημι ὁ βούλομαι σκοπέω . ἐπεί δέ ὁ ἓξ παρέρχομαι ἐνιαυτός , δείκνυμι ἐκ ὁ πρᾶγμα αὐτός μή ὁ χρονικός περίοδος , ἀλλά ὁ γνωμικός ἰδιότης ὑποβάλλω καί ὑποτίθημι ὁ βουλητέος τις · ἀγαθός γάρ ἐπαγγέλλω μείζων ὁ ὑπήκοος εἰς ὁ μετέπειτα ἐνιαυτός οὐδείς τίς ὁ πρότερος ἐργάζομαι ἀγαθός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.159
Οἱ μέντοι Βλάχοι τῷ ἀεὶ νικᾶν ἐπαιρόμενοι καὶ πλοῦτον ἁβρὸν καὶ παντοῖον ὁπλισμὸν ἐκ τῶν Ρωμαϊκῶν λαφύρων περιβαλλόμενοι ἀκατάσχετοι τὰς ὁρμὰς ἐγεγόνεισαν καὶ οὐκέτι κώμας καὶ ἀγροὺς ἐληΐζοντο ἐπιόντες , ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν μεγαπύργων ἐφωπλίζοντο πόλεων . τήν τε οὖν Ἀγχίαλον ἐξεπόρθησαν καὶ τὴν Βάρναν παρεστήσαντο καὶ κατὰ τὴν Τριάδιτζαν ἀφικόμενοι , ἥ ἐστιν ἡ πάλαι λεγομένη Σαρδική , τὸ πλεῖον ταύτης μέρος ἠφάνισαν . καὶ αὐτὸ δὲ τὸ Στούμπιον τῶν ἐνοικούντων ἐκένωσαν καὶ εἰς τὸν Νῖσον ἀφιγμένοι κἀκεῖθεν οὐκ ὀλίγην λείαν ἀνθρώπων τε καὶ ζώων ἐπεσπάσαντο .
Lemmas: ὁ μέντοι Βλάχος ὁ ἀεί νικάω ἐπαίρω καί πλοῦτος ἁβρός καί παντοῖος ὁπλισμός ἐκ ὁ ρωμαϊκός λάφυρα περιβάλλω ἀκατάσχετος ὁ ὁρμή γίγνομαι καί οὐκέτι κώμη καί ἀγρός ληΐζομαι ἔπειμι , ἀλλά καί κατά ὁ μεγάπυργος ἐφοπλίζω πόλις . ὁ τε οὖν Ἀγχίαλος ἐκπορθέω καί ὁ Βάρνα παρίστημι καί κατά ὁ Τριάδιτζαν ἀφικνέομαι , ὅς εἰμί ὁ πάλαι λέγω Σαρδική , ὁ πλείων οὗτος μέρος ἀφανίζω . καί αὐτός δέ ὁ Στούμπιον ὁ ἐνοικέω κενόω καί εἰς ὁ Νῖσος ἀφίζω ἐκεῖθεν οὐ ὀλίγος λεῖος ἄνθρωπος τε καί ζῷον ἐπισπάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.160
Μὴ ἔχων δ᾿ ὁ βασιλεύς , ὡς οἷα ὑπὸ μελισσῶν κηρίον κυκλούμενος , τίνι τῶν κακῶς πασχόντων ἐπαρήξειε πρότερον ἢ τίνι τελευτῶν βραβεύσοι τὴν σύναρσιν , εἰς ἀρχηγοὺς μερίζει τὴν στρατιάν . ἀμέλει καὶ τὴν Βάρναν ἀνέκτισε καὶ ἐπύργωσε τὴν Ἀγχίαλον καὶ φρουρὰν αὐταῖς ἐγκατέστησε . καὶ ἐδόκει μὲν οὐκ ἄπο προμηθείας εἶναι ταῦτα βασιλικῆς , ἦσαν δὲ καὶ οὕτως τὰ τῶν ἐναντίων αὖθις ἐπικρατέστερα .
Lemmas: μή ἔχω δέ ὁ βασιλεύς , ὡς οἷος ὑπό μέλισσα κηρίον κυκλόω , τίς ὁ κακῶς πάσχω παρήκω πρότερος ἢ τίς τελευτή βραβεύω ὁ σύναρσις , εἰς ἀρχηγός μερίζω ὁ στρατιά . ἀμελέω καί ὁ Βάρνα ἀνακτίζω καί πυργόω ὁ Ἀγχίαλος καί φρουρά αὐτός ἐγκαθίστημι . καί δοκέω μέν οὐ ἀπό προμήθεια εἰμί οὗτος βασιλικός , εἰμί δέ καί οὕτως ὁ ὁ ἐναντίος αὖθις ἐπικρατής .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.161
Ἐξιὼν δὲ καὶ αὐτὸς κατὰ τὰς μετοπωρινὰς τροπὰς περὶ τὴν Φιλίππου καὶ τὴν γυναικωνῖτιν συνεπαγόμενος , ὡς ἐνόν , ἀνέστελλε τὰς τῶν Βλάχων καὶ Σκυθῶν ἐπιδρομάς . κακουργοῦντος δὲ τοῦ τῶν Σέρβων ζουπάνου καὶ τὰ Σκόπια φθείροντος , ἄπεισι κατ᾿ αὐτοῦ · καὶ ὡς συνερρώγεσαν αἱ τάξεις κατὰ τὸν Μοράβον λεγόμενον ποταμόν , ἐνέκλιναν οἱ βάρβαροι , καὶ καταδιώξεως γενομένης , οὐκ ὀλίγοι τούτων ἀφανισμῷ παρεδόθησαν ὕδασι καταβαπτιζόμενοι καὶ δόρασι διαπειρόμενοι . παρελθὼν δὲ τὸν Νῖσον καὶ περὶ τὸν Σάουβον γενόμενος ποταμὸν τῷ οἰκείῳ συνέμιξε κηδεστῇ τῷ τῆς Οὐγγρίας ῥηγὶ τῷ Βελᾷ . καὶ συχνὰς ἐκεῖσε διατρίψας ἡμέρας ἐπάνεισιν αὖθις εἰς Φιλιππούπολιν κἀκεῖθεν τὴν μεγαλόπολιν εἴσεισιν ἐκκλίνων τὴν εἰς τὸν Αἷμον πάροδον .
Lemmas: ἔξειμι δέ καί αὐτός κατά ὁ μετοπωρινός τροπή περί ὁ Φίλιππος καί ὁ γυναικωνῖτις συνεπάγομαι , ὡς ἔνειμι , ἀναστέλλω ὁ ὁ Βλάχος καί Σκύθης ἐπιδρομή . κακουργέω δέ ὁ ὁ Σέρβος Ζουπάνου καί ὁ Σκόπια φθείρω , ἄπειμι κατά αὐτός · καί ὡς συρρήγνυμι ὁ τάξις κατά ὁ Μοράβον λέγω ποταμός , ἐγκλίνω ὁ βάρβαρος , καί καταδίωξη γίγνομαι , οὐ ὀλίγος οὗτος ἀφανισμός παραδίδωμι ὕδωρ καταβαπτίζω καί δόρυ διαπείρω . παρέρχομαι δέ ὁ Νῖσος καί περί ὁ σαουβος γίγνομαι ποταμός ὁ οἰκεῖος συμμείγνυμι κηδεστής ὁ ὁ Οὐγγρίας ῥῆξ ὁ Ἥλιος . καί συχνός ἐκεῖσε διατρίβω ἡμέρα ἐπάνειμι αὖθις εἰς Φιλιππούπολις ἐκεῖθεν ὁ Μεγαλόπολις εἴσειμι ἐκκλίνω ὁ εἰς ὁ Αἵμων πάροδος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.162
Εἰς δ᾿ ἑτέραν τῶν κατὰ Φιλιππούπολιν ἀπιδὼν κυβέρνησιν , ὡς τῶν ἐκεῖσε μάλιστα κακῶς πασχόντων ἀεί , στέλλει τὸν οἰκεῖον ἐξάδελφον Κωνσταντῖνον , ὃν καὶ δοῦκα τοῦ στόλου προυβάλετο , εἰς στρατηγὸν ἀποτάξας . ὁ δὲ κἂν οὔπω ὑπεραναβεβήκει τὸν μείρακα , τὸ γοῦν θυμοειδὲς παραδεικνύων , ὡς οἱ τῶν λεόντων σκύμνοι τὴν ὀφρὺν εὐθὺς ἐκ γενέσεως καὶ τῆς ἐπαυχενίου κόμης τὸ λάσιον καὶ τὰς τῶν ὀνύχων ἀκωκάς , οὕτω πρὸς ὑπακοὴν καὶ δέος τὸ συνὸν αὐτῷ ἐρρύθμισε στράτευμα , ὡς νεύματι μόνῳ πείθεσθαί οἱ καὶ ἐννοήματι καὶ πρὸς τὰ ἐπιταττόμενα ῥᾳδίως ὑπάγεσθαι . ἐστρατήγει οὖν μετὰ τῆς φυσικῆς ὀξύτητος . εἰ δέ που ἡ νεότης σφαδάζουσα ἐξέπιπτε τοῦ καθήκοντος , ἡ τῶν ἐκείνῳ συνεζευγμένων ὑποστρατήγων ἐμπειρία ταύτην ἀνασειράζουσα μὴ ὅρους ὑπερβαίνειν ὑπετίθει τοὺς τακτικούς . ἔπτηξαν οὖν αὐτὸν οἱ ἀποστάται Βλάχοι ὅσον οὐδ᾿ αὐτὸν τὸν βασιλέα ὀπτανόμενον κατεπλάγησαν καὶ πολλάκις ὁ Πέτρος σὺν τῷ Ἀσὰν κείρειν τὰ κατὰ Φιλιππούπολιν καὶ Βερόην προθέμενοι οὐκ ἔλαθον ἐξιόντες τὸν Κωνσταντῖνον , ἀλλ᾿ ἐφέποντα εἶχον καὶ τὰς ἐκείνων κλονοῦντα φάλαγγας , ὥστε οὐχ ὡς πρότερον συχνὰς ἐποίουν τὰς ἐκδρομάς .
Lemmas: εἰς δέ ἕτερος ὁ κατά Φιλιππούπολις ἀφοράω κυβέρνησις , ὡς ὁ ἐκεῖσε μάλιστα κακῶς πάσχω ἀεί , στέλλω ὁ οἰκέω ἐξάδελφος Κωνσταντῖνος , ὅς καί δούξ ὁ στόλος προβάλλω , εἰς στρατηγός ἀποτάσσω . ὁ δέ κἀν οὔπω ὑπεραναβαίνω ὁ μεῖραξ , ὁ γοῦν θυμοειδής παραδείκνυμι , ὡς ὁ ὁ λέων σκύμνος ὁ ὀφρύς εὐθύς ἐκ γένεσις καί ὁ επαυχένιος κόμης ὁ λάσιος καί ὁ ὁ ὄνυξ ἀκωκή , οὗτος πρός ὑπακοή καί δέος ὁ σύνειμι αὐτός ῥυθμίζω στράτευμα , ὡς νεῦμα μόνος πείθω ὁ καί ἐννόημα καί πρός ὁ ἐπιτάσσω ῥᾳδίως ὑπάγω . στρατηγέω οὖν μετά ὁ φυσικός ὀξύτης . εἰμί δέ ποῦ ὁ νεότης σφαδᾴζω ἐκπίπτω ὁ καθήκω , ὁ ὁ ἐκεῖνος συζεύγνυμι ὑποστράτηγος ἐμπειρία οὗτος ἀνασειράζω μή ὅρος ὑπερβαίνω ὑποτίθημι ὁ τακτικός . πτήσσω οὖν αὐτός ὁ ἀποστάτης Βλάχος ὅσος οὐδέ αὐτός ὁ βασιλεύς ὀπτάω καταπλήσσω καί πολλάκις ὁ Πέτρος σύν ὁ Ἀσάν κείρω ὁ κατά Φιλιππούπολις καί Βερόη προτίθημι οὐ λανθάνω ἔξειμι ὁ Κωνσταντῖνος , ἀλλά ἐφέπω ἔχω καί ὁ ἐκεῖνος κλονέω φάλαγξ , ὥστε οὐ ὡς πρότερος συχνός ποιέω ὁ ἐκδρομάς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.163
Ἀλλὰ δέον τὰ λυσιτελῆ ταῦτα τῇ πατρίδι καὶ ταῖς ἐκεῖσε πόλεσιν αἱρεῖσθαι τὸν Κωνσταντῖνον , ὁ δὲ τὴν ἐναντίαν ἐτράπετο . ἐπαρθεὶς γὰρ τοῖς μικροῖς ἀγωνίσμασι τούτοις ὡς τὰς φρένας ἀστατῶν τῇ νεότητι ἤρξατο ὑποποιεῖσθαι τοὺς συνόντας αὐτῷ ἀρχηγοὺς κἀκ τῶν ἐγχωρίων στρατιωτῶν ὁπόσους τὸ γένος αἰδεσίμους ἐγίνωσκε καὶ περιδεξίους εἰς ἔργα πολέμια . οὐκοῦν καὶ βραχεῖαν ἐκ τούτων ῥοπὴν ἐσχηκὼς πρὸς τὴν τῶν κατ᾿ ἔφεσιν ἐκπεράτωσιν τῆς στρατηγίδος ἀνθαιρεῖται στολῆς τὴν βασίλειον καὶ τοὺς πόδας εἰς ἑτοιμασίαν τῆς τυραννίδος φοινικοβαφὲς ἀμφιέννυσι πέδιλον . καὶ παραδηλοῖ γράμμασι τὰ ἐπ᾿ αὐτῷ τετελεσμένα τῷ τῆς ἀδελφῆς γαμέτῃ , τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ τῆς δύσεως Βασιλείῳ τῷ Βατάτζῃ . τὸν δὲ οὐ μόνον οὐκ ἔσχεν ἐπαινοῦντα τὰ τετολμημένα ἢ προσσχόντα οἷς ἔπραττε νηπιωδῶς καὶ ἐπέστελλεν αὐθαδῶς εἰς Ἀδριανούπολιν τότε διάγοντα , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τὴν ἄκαιρον ὁμοῦ καὶ ἄλογον φιλοτιμίαν καταμωκώμενον καὶ ὡς ὅσον οὐδέπω ἀπολούμενον αὐτὸν ὀδυρόμενον · ὃ καὶ παρὰ πόδας ἐπηκολούθησεν .
Lemmas: ἀλλά δήω ὁ λυσιτελής οὗτος ὁ πατρίς καί ὁ ἐκεῖσε πόλις αἱρέω ὁ Κωνσταντῖνος , ὁ δέ ὁ ἐναντίος τρέπω . ἐπαίρω γάρ ὁ μικρός ἀγώνισμα οὗτος ὡς ὁ φρήν ἄστατος ὁ νεότης ἄρχω ὑποποιέω ὁ σύνειμι αὐτός ἀρχηγός ἐκ ὁ ἐγχώριος στρατιώτης ὁπόσος ὁ γένος αἰδέσιμος γιγνώσκω καί περιδέξιος εἰς ἔργον πολέμιος . οὐκοῦν καί βραχύς ἐκ οὗτος ῥοπή ἔχω πρός ὁ ὁ κατά ἔφεσις ἐκπερατόω ὁ στρατηγίς ἀνθαιρέω στολή ὁ βασίλειος καί ὁ πούς εἰς ἑτοιμασία ὁ τυραννίς φοινικοβαφής ἀμφιέννυμι πέδιλον . καί παραδηλόω γράμμα ὁ ἐπί αὐτός τελέω ὁ ὁ ἀδελφός γαμέτης , ὁ μέγας δομέστικος ὁ δύσις Βασίλειος ὁ Βατάτζης . ὁ δέ οὖον μόνος οὐ ἔχω ἐπαινέω ὁ τολμάω ἢ προσέχω ὅς πράσσω νηπιωδῶς καί ἐπιστέλλω αὐθάδης εἰς Ἀδριανούπολις τότε διάγω , ἀλλά καί μᾶλλον ὁ ἄκαιρος ὁμοῦ καί ἄλογος φιλοτιμία καταμωκάομαι καί ὡς ὅσος οὐδέπω ἀπόλλυμι αὐτός ὀδύρομαι · ὅς καί παρά πούς ἐπακολουθέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.164
Ἄρας γὰρ ἐκ τῆς Φιλίππου ἐπὶ σκοπῷ τοῦ κατ᾿ Ἀδριανούπολιν γενέσθαι καὶ μὴ ἑκόντα τὸν οἰκεῖον συμπαραλήψεσθαι γαμβρὸν τὸν Βατάτζην συλλήπτορα τοῦ ἔργου καὶ συνεπευδοκοῦντα τοῖς τελουμένοις καὶ φθάσας περὶ τὸ λεγόμενον Νεούτζικον ( τόπος δέ ἐστιν οὗτος διοριστικὸς τῶν ἐπαρχιῶν ἀμφοτέρων , τῆς Ἀδριανοῦ φημὶ καὶ τῆς Φιλίππου ) συλλαμβάνεται καὶ καταπροδίδοται βασιλεῖ παρ᾿ αὐτῶν ἐκείνων τῶν εἰς ἀποστασίαν ὑπονυξάντων καὶ ἀναγορευσάντων αὐτὸν αὐτοκράτορα . οἱ δ᾿ αὐτοὶ καὶ τὸν ὑπὲρ ἑαυτῶν ἀπόλογον ἐφ᾿ οἷς ἔδρασαν πρὸς τὸ εὔσημον μεθαρμόζοντες διεμηνύσαντο βασιλεῖ τὸ μὲν ὑποκλιθῆναι καὶ προσνεῦσαι τῷ ἀποστάτῃ μὴ καθ᾿ ἕτερον τρόπον ἐργάσασθαι ἢ τῷ συμμεταβεβλῆσθαι ἀθελήτως τῷ καιρῷ καὶ τοῖς πράγμασιν ( ὁρᾶν γὰρ οὐκ ἀκίνδυνον αὐτοῖς καὶ ἀκόνδυλον τηνικαῦτα τὸ ἀντιτείνειν πρὸς τὰ παρὰ τοῦ Κωνσταντίνου ὑποβαλλόμενα · εἶναι καὶ γὰρ τῶν προηγησαμένων στρατηγῶν ἐπιχολώτατον καὶ τὸ ξίφος ἐκ τοῦ αὐτίκα γυμνοῦντα κατὰ τῶν μὴ ἐμμενόντων τοῖς αὐτοῦ δόγμασι ) , τὸ δὲ νῦν τελεσθὲν τῆς ἐς αὐτὸν ἐκεῖνον ἀκραιφνοῦς τεκμήριον πίστεως τὸ οἰκεῖον ἐνδειξαμένων , ὁπηνίκα εὐκαιρίας ἐλάβοντο . καὶ ᾔδει μὲν βασιλεὺς παλιμβόλων ἀνδρῶν τεχνάσματα ταῦτα καὶ κατεσχηματισμένα προβλήματα , ἐπαινέσας δ᾿ ὅμως τὸ γεγονὸς ὡς αὐτῷ ξύμφορον τῶν μὲν συναραμένων τοῦ ἔργου τῷ Κωνσταντίνῳ οὐδένα ἐκ τοῦ προδήλου παραλελύπηκεν , αὐτὸν δ᾿ ἐς τὸ φῶς ἐλυμήνατο .
Lemmas: ἄρας γάρ ἐκ ὁ Φίλιππος ἐπί σκοπός ὁ κατά Ἀδριανούπολις γίγνομαι καί μή ἑκών ὁ οἰκέω συμπαραλαμβάνω γαμβρός ὁ Βατάτζης συλλήπτωρ ὁ ἔργον καί συνεπευδοκέω ὁ τελέω καί φθάνω περί ὁ λέγω Νεούτζικον ( τόπος δέ εἰμί οὗτος διοριστικός ὁ ἐπαρχία ἀμφότερος , ὁ Ἀδριανός φημί καί ὁ Φίλιππος ) συλλαμβάνω καί καταπροδίδωμι βασιλεύς παρά αὐτός ἐκεῖνος ὁ εἰς ἀποστασία ὑπονύσσω καί ἀναγορεύω αὐτός αὐτοκράτωρ . ὁ δέ αὐτός καί ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀπόλογος ἐπί ὅς δράω πρός ὁ Εὔσημον μεθαρμόζω διαμηνύω βασιλεύς ὁ μέν ὑποκλίνω καί προσνεύω ὁ ἀποστάτης μή κατά ἕτερος τρόπος ἐργάζομαι ἢ ὁ συμμεταβάλλω ἀθέλητος ὁ καιρός καί ὁ πρᾶγμα ( ὁράω γάρ οὐ ἀκίνδυνος αὐτός καί ἀκόνδυλος τηνικαῦτα ὁ ἀντιτείνω πρός ὁ παρά ὁ Κωνσταντῖνος ὑποβάλλω · εἰμί καί γάρ ὁ προηγέομαι στρατηγός ἐπίχολος καί ὁ ξίφος ἐκ ὁ αὐτίκα γυμνόω κατά ὁ μή ἐμμένω ὁ αὐτός δόγμα ) , ὁ δέ νῦν τελέω ὁ εἰς αὐτός ἐκεῖνος ἀκραιφνής τεκμήριον πίστις ὁ οἰκέω ἐνδείκνυμι , ὁπηνίκα εὐκαιρία λαμβάνω . καί οἶδα μέν βασιλεύς παλίμβολος ἀνήρ τέχνασμα οὗτος καί κατασχηματίζω πρόβλημα , ἐπαινέω δέ ὅμως ὁ γίγνομαι ὡς αὐτός σύμφορος ὁ μέν συναίρω ὁ ἔργον ὁ Κωνσταντῖνος οὐδείς ἐκ ὁ πρόδηλος παραλυπέω , αὐτός δέ εἰς ὁ φάος λυμαίνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.165
Τοσοῦτον δ᾿ εὐφράνθησαν οἱ Βλάχοι καὶ ἠγαλλιάσαντο Πέτρος τε καὶ Ἀσὰν ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι τούτοις τῷ Κωνσταντίνῳ , ὥστε κἀκεῖνον ἐπὶ τοῦ ἑαυτῶν ἔθνους ἔλεγον τῇ βασιλείᾳ ἐπιβαλεῖν καὶ βασιλέα μὴ ἔχοντα μειζόνως εὐεργετήσειν ἄλλως τοὺς Βλάχους τὰς κόρας ἐκκόψαι τοῦ Κωνσταντίνου , θυμοσοφοῦντες ἐν τοῖς τοιούτοις καὶ τὰ Ρωμαίων μυκτηρίζοντες πράγματα ἐπὶ τὸ κάταντες ἀεὶ προχωροῦντα καὶ ταῖς χείροσι μερίσιν ὑπενδιδόντα . οἱ δ᾿ αὐτοὶ καὶ τοῖς ἐκ φύτλης τῶν Ἀγγέλων τὴν τῶν Ρωμαίων χειρίζουσιν ἀρχὴν πολυετὲς ἐπηύχοντο κράτος , μηδὲ ἰδεῖν ποτε θάνατον , εἰ δυνατόν , ἐξελιπάρουν τὸ θεῖον , ἢ ἀφαίρεσιν τῆς βασιλείας παθεῖν · καὶ τὴν αἰτίαν προστιθέντες ἐχρηστηρίαζον οἱ κατάρατοι ὡς , αὐτῶν βασιλευόντων , ἔτι καὶ ἔτι τὰ τῶν Βλάχων εὐτυχοῦντα προσεπιδώσουσί τε καὶ μεγαλυνθήσονται , καὶ χώρας δὲ καὶ πόλεις ἀλλοτρίας ἐπικτήσονται καὶ ἄρχοντες ἐξ αὐτῶν καὶ ἡγούμενοι ἐκ τῶν μηρῶν αὐτῶν ἐξελεύσονται , οὐκ οἶδ᾿ ὅθεν καὶ ὅπως τὰ ἐσπουδασμένα ταῦτα διεξιόντες .
Lemmas: τοσοῦτος δέ εὐφραίνω ὁ Βλάχος καί ἀγαλλιάω Πέτρος τε καί Ἀσάν ἐπί ὁ συμβεβηκός οὗτος ὁ Κωνσταντῖνος , ὥστε ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἔθνος λέγω ὁ βασίλεια ἐπιβάλλω καί βασιλεύς μή ἔχω μέγας εὐεργετέω ἄλλως ὁ Βλάχος ὁ κόρη ἐκκόπτω ὁ Κωνσταντῖνος , θυμοσοφέω ἐν ὁ τοιοῦτος καί ὁ Ῥωμαῖος μυκτηρίζω πρᾶγμα ἐπί ὁ κατάντης ἀεί προχωρέω καί ὁ χείρων μερίς ὑπενδίδωμι . ὁ δέ αὐτός καί ὁ ἐκ φύτλη ὁ Ἄγγελος ὁ ὁ Ῥωμαῖος χειρίζω ἀρχή πολυετής ἐπεύχομαι κράτος , μηδέ ὁράω ποτός θάνατος , εἰμί δυνατός , ἐκλιπαρέω ὁ θέω , ἢ ἀφαίρεσις ὁ βασίλεια πάσχω · καί ὁ αἴτιος προστίθημι χρηστηριάζω ὁ κατάρατος ὡς , αὐτός βασιλεύω , ἔτι καί ἔτι ὁ ὁ Βλάχος εὐτυχέω προσεπιδίδωμι τε καί μεγαλύνω , καί χώρα δέ καί πόλις ἀλλότριος ἐπικτάομαι καί ἄρχω ἐκ αὐτός καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός ἐξέρχομαι , οὐ οἶδα ὅθεν καί ὅπως ὁ σπουδάζω οὗτος διέξειμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.166
Ἔνθεν τοι καὶ οἱ μὲν ὡσεί τι ἐκπορθήσοντες φρούριον ἢ κώμας ἀναρπάστους θησόμενοι ἢ πόλεις ἀναστάτους δείξοντες μετὰ φάλαγγος ἐπῄεσαν Σκυθικῆς καὶ τὸ προστυχὸν ἅπαν ἐσίνοντο , ποτὲ μὲν τῇ Φιλίππου ἐπιόντες , ποτὲ δὲ τῇ Σαρδικῇ ἐφεδρεύοντες , ἐνίοτε δὲ κατὰ τὴν Ἀδριανούπολιν ἐξερχόμενοι · οἱ δὲ Ρωμαῖοι νωθέστερον ἐπεξῄεσαν , εἰ δέ ποτε καὶ ἀντετάχθησαν ἢ συνεπλάκησαν , κατὰ μετρητοὺς ἐκάκουν τοὺς ἀντιπάλους .
Lemmas: ἔνθεν ὅς καί ὁ μέν ὡσεί τίς ἐκπορθέω φρούριον ἢ κώμη ἀνάρπαστος τίθημι ἢ πόλις ἀνάστατος δείκνυμι μετά φάλαγξ ἔπειμι Σκυθικός καί ὁ προστυγχάνω ἅπας σίνομαι , ποτέ μέν ὁ Φίλιππος ἔπειμι , ποτέ δέ ὁ Σαρδική ἐφεδρεύω , ἐνίοτε δέ κατά ὁ Ἀδριανούπολις ἐξέρχομαι · ὁ δέ Ρωμαῖος νωθής ἐπέξειμι , εἰμί δέ ποτός καί ἀντιτάσσω ἢ συμπλέκω , κατά μετρητός κακόω ὁ ἀντίπαλος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.167
Ὁ δὲ βασιλεὺς οὗτος δολιχοδρόμῳ ἢ γοῦν σταδιεῖ προσεοικὼς εὐθὺς πρὸς τῇ νύσσῃ κατέπαυσε , τὸν τῆς ἀρίστης βασιλείας δρόμον τρέχειν ἀρξάμενος · οὐ γὰρ ἦν πολλοὺς ἀμφιιὼν κύκλους τῆς ἀρετῆς , ἀλλ᾿ ὡς ἀποκαμὼν ὑπεχαλάσθη τοῦ συντόνου τῆς ὁρμῆς καὶ τῆς ἐπαινετῆς ἐς ἅπαν ἐξενευρίσθη προθέσεως . οὐκοῦν πολλοῖς τὰ χαλινὰ καὶ τὰς ἡνίας ὑπαλλάξας τῆς βασιλείας , ὡς εἴπερ αὐτὸς ἀποπεφύκει πρὸς σπουδαίαν ἀρχῆς διοίκησιν , φέρων ἐνεχείρισε τὴν πάντων διεξαγωγὴν καὶ κυβέρνησιν καὶ τῷ πρὸς μητρὸς θείῳ Θεοδώρῳ τῷ Κασταμονίτῃ .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς οὗτος δολιχοδρόμος ἢ γοῦν σταδιεύς προσέοικα εὐθύς πρός ὁ νύσσω καταπαύω , ὁ ὁ ἀγαθός βασίλεια δρόμος τρέχω ἄρχω · οὖον γάρ εἰμί πολύς ἀμφιέρχομαι κύκλος ὁ ἀρετή , ἀλλά ὡς ἀποκάμνω ὑποχαλάω ὁ σύντονος ὁ ὁρμή καί ὁ ἐπαινετός εἰς ἅπας ἐκνευρίζω πρόθεσις . οὐκοῦν πολύς ὁ χαλινός καί ὁ ἡνία ὑπαλλάσσω ὁ βασίλεια , ὡς εἴπερ αὐτός ἀποφύω πρός σπουδαῖος ἀρχή διοίκησις , φέρω ἐγχειρίζω ὁ πᾶς διεξαγωγή καί κυβέρνησις καί ὁ πρός μήτηρ θεῖον Θεόδωρος ὁ Κασταμονίτη .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.169
Ἦγε δὲ τότε πεντεκαιδεκάτην ὁ Αὔγουστος μὴν καὶ ὁ Κασταμονίτης μετὰ φυσήματος καὶ πολυοχλίας ἀρχικωτάτης τῇ μονῇ τῆς Παντανάσσης διὰ τῆς ἀγορᾶς ἐπεφοίτησε τὰ ὅσια τελέσων τῇ μεταστάσει τῆς θεομήτορος , ὅτε καὶ πρώτως ἀκούσας δεσπότης καὶ βασιλεύς , ἐπεὶ καὶ τοῦτο προσεφεῖτο ἐπιλέγειν τοῖς κόλαξι καὶ τοῖς αἰκάλλειν εἰωθόσι τοὺς δυναστεύοντας , ἔδοξε τοῖς κομψοτέροις τῶν συνελθόντων εἰς ἐπιληψίαν ἀποκλῖναι διὰ τὸ καινότερον τοῦ ἀκούσματος . ἀλλὰ καί τις τῶν τοῦ βήλου κριτῶν παρεστὼς ( τὸ δὲ ὄνομα ἑκὼν ὑπερβήσομαι ) διαχαλάσας τὴν ἐσθῆτα ἐδέσμει τὰς γαστροκνημῖδας τοῦ λογοθέτου τῇ ζώνῃ τῆς ὀσφύος , ἐπισχήσειν τὸ ἀνωφερὲς τῆς ὕλης ἐντεῦθεν πειρώμενος . πλὴν ὁ μὲν καὶ οὕτως ἀλύτως εἶχε τῆς τῶν φρενῶν παρακοπῆς , ὁ δὲ τὸν παρὰ πάντων εὖ μάλα ὠφλίσκανε γέλωτα διά τε τῶν ἱματίων τὸ ἄνετον καὶ τὸ τῆς γνώμης εὐάγωγον . ἀλλὰ τότε μὲν βραχύ τι καὶ ὅσον ἡδυτέραν τὴν ἡμέραν ὑπολογίσασθαι τῆς καχεξίας ἀνανεύσας πάλιν ἐμπέπτωκεν εἰς αὐτὴν καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἀπέρρηξε τὴν ψυχήν , καὶ ἄλλως ἀσθενικὸς ὢν τὸ σῶμα καὶ τὰ περὶ τὴν ἕδραν ὑπὸ νόσου πολύτρητος .
Lemmas: ἄγω δέ τότε πεντεκαιδέκατος ὁ Αὔγουστος μήv καί ὁ Κασταμονίτης μετά φύσημα καί πολυοχλία ἀρχικός ὁ μονή ὁ Παντανάσσης διά ὁ ἀγορά ἐπιφοιτάω ὁ ὅσιος τελέω ὁ μετάστασις ὁ θεομήτωρ , ὅτε καί πρῶτος ἀκούω δεσπότης καί βασιλεύς , ἐπεί καί οὗτος προσφωνέω ἐπιλέγω ὁ κόλαξ καί ὁ αἰκάλλω εἴωθα ὁ δυναστεύω , δοκέω ὁ κομψός ὁ συνέρχομαι εἰς ἐπίληψις ἀποκλίνω διά ὁ καινός ὁ ἄκουσμα . ἀλλά καί τις ὁ ὁ Βῆλος κριτής παρίστημι ( ὁ δέ ὄνομα ἑκών ὑπερβαίνω ) διαχαλάω ὁ ἐσθής δεσμέω ὁ γαστροκνημίς ὁ λογοθέτης ὁ ζώνη ὁ ὀσφῦς , ἐπέχω ὁ ἀνωφερής ὁ ὕλη ἐντεῦθεν πειράω . πλήν ὁ μέν καί οὕτως ἄλυτος ἔχω ὁ ὁ φρήν παρακοπή , ὁ δέ ὁ παρά πᾶς εὕω μάλα ὀφλισκάνω γέλως διά τε ὁ ἱμάτιον ὁ ἀνίημι καί ὁ ὁ γνώμη εὐάγωγος . ἀλλά τότε μέν βραχύς τίς καί ὅσος ἡδύς ὁ ἡμέρα ὑπολογίζομαι ὁ καχεξία ἀνανεύω πάλιν ἐμπίτνω εἰς αὐτός καί μετά ἡμέρα ἀπορρήγνυμι ὁ Ψυχή , καί ἄλλως ἀσθενικός εἰμί ὁ σῶμα καί ὁ περί ὁ ἕδρα ὑπό νόσος πολύτρητος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.170
Ἐκδηλότερον δὲ τὸ αἶσχος ἐγγὺς τοῦ κάλλους ὁρώμενον . τοῦ γὰρ Κασταμονίτου τελευτήσαντος διαδέχεται τὴν βασιλέως εὔνοιαν νεανισκάριόν τι γραμματιστοῦ καὶ πινακιδίου δεόμενον .
Lemmas: ἔκδηλος δέ ὁ αἶσχος ἐγγύς ὁ κάλλος ὁράω . ὁ γάρ Κασταμονίτου τελευτάω διαδέχομαι ὁ βασιλεύς εὔνοια νεανισκάριον τίς γραμματιστής καί πινακίδιον δήω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.171
Καὶ τούτου τὸν ἐν ἡμῖν βίον ἀπολιπόντος , παιδίον μικρὸν τὴν τῶν κοινῶν διοίκησιν ἀναζώννυται , οὔπω πέρυσιν ἀφειμένον δονακίσκου καὶ μέλανος , ὃς οὐ τὸν κρατοῦντα μόνον αὐτὸν ὡς τὸ κῆτος ὁ λεγόμενος προπομπὸς μετῆγεν , ὡς ᾑρεῖτο , καὶ περιέφερεν , ἀλλὰ μετῄει καὶ ὅσα τῶν στρατιωτικῶν εἰσι καταλόγων , ὡς εἴπερ ἐκ σπαργάνων αὐτῶν τῇ πηδαλιουχίᾳ τῶν μεγίστων ἐνετέθραπτο πραγμάτων ἢ τὰς κοσμικὰς φροντίδας ἠπίστατο πρὸ γενέσεως , καθὰ καὶ περὶ Σιβύλλης φασὶν ὡς ἅμα τε τῆς μητρῴας νηδύος ἐξώλισθε καὶ ἅμα περὶ τῆς τοῦ παντὸς ἐφιλοσόφει συστάσεως . πολλαπλασίονα οὖν καὶ οὗτος τοῦ Κασταμονίτου τὴν ἰσχὺν ἐνεδέδυτο κἀκεῖνα τῷ αὐτοκράτορι θεμιτά , ὁπόσα οἱ θελητὰ ἐδέδοκτο .
Lemmas: καί οὗτος ὁ ἐν ἐγώ βίος ἀπολείπω , παιδίον μικρός ὁ ὁ κοινός διοίκησις ἀναζώννυμι , οὔπω πέρυσι ἀφίημι δονακίσκος καί μέλας , ὅς οὖον ὁ κράτος μόνος αὐτός ὡς ὁ κῆτος ὁ λέγω προπομπός μετάγω , ὡς αἱρέω , καί περιφέρω , ἀλλά μέτειμι καί ὅσος ὁ στρατιωτικός εἰμί κατάλογος , ὡς εἴπερ ἐκ σπάργανον αὐτός ὁ πηδαλιουχία ὁ μέγας ἐντρέφω πρᾶγμα ἢ ὁ κοσμικός φροντίς ἐπίσταμαι πρό γένεσις , καθά καί περί Σίβυλλα φημί ὡς ἅμα τε ὁ μητρώιος νηδύς ἐξολισθάνω καί ἅμα περί ὁ ὁ πᾶς φιλοσοφέω σύστασις . πολλαπλασίων οὖν καί οὗτος ὁ Κασταμονίτου ὁ ἰσχύς ἐνδύω ἐκεῖνος ὁ αὐτοκράτωρ θεμιτός , ὁπόσος ὁ θελητής δοκέω .