nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.440
Ἀλλὰ γὰρ οὐχ ὑπερβήσομαί τι καὶ ἄλλο τῶν ἀξίων εἰρῆσθαι , τοῦ ἱστορεῖν ἐνταῦθα γενόμενος . ἦν τις εὐνοῦχος ἀρχιερατικῶς προεδρεύων τῆς τῶν Χωνῶν πόλεως , Νικήτας τοὔνομα , πάσης ἀρετῆς καταγώγιον , οὕτω δὴ προφητικὸς καὶ προβλέπων τὰ ἔμπροσθεν , ὡς τοῖς μεγίστοις τῶν ὁρώντων ἐγκρίνεσθαι καὶ εἰς θαῦμα κεῖσθαι παρ᾿ οἷς ὁ ἀνὴρ ἐγνώριστο , εἴπερ ἡ καθ᾿ ἡμᾶς γενεὰ πονηρὰ οὖσα καὶ μοιχαλὶς τοιοῦτον ηὐτύχησεν ἀγαθόν . ἀμέλει καὶ τοῦ βασιλέως τούτου ἐξ Ἀρμενίας παριόντος τὰς Χώνας ἀρτιστεφοῦς καὶ τῆς πατρῴας διαδόχου ἀρχῆς καὶ τὸν ἀρχαγγελικὸν ναὸν εἰσελθόντος καὶ χειρὶ τοῦ ἀρχιερέως τούτου εὐλογηθέντος , ἐπειδὴ καὶ περιώνυμος ἦν ἐκ τῆς ἀρετῆς καὶ τοῖς ἅπασι διὰ στόματος , ἦσαν οἳ τῶν ἐντρόφων τοῦ βήματος καὶ τούτων οἱ ἐς νοῦν βάπτοντες ἐν ἀπόρῳ ἐτίθεντο , εἰ νέος ὢν ὁ Μανουὴλ καὶ ἄρτι πρώτως χνοάζων τὸν ἴουλον διακυβερνήσειν ὅλως τὴν βασιλείαν δυνήσεται , ἥτις τὸ πολὺ δεῖται ἀνδρὸς πολιοῦ μὲν τὸ φρονεῖν , λαχνήεντος δὲ τὸν πώγωνα , ἔτι γε μὴν εἰ τὸν κασίγνητον καταπαλαίσειεν Ἰσαάκιον , δικαιότερον ὄντα πρὸς τὴν ἀρχὴν καὶ τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων ἔνδον ἱζάνοντα . ὁ δὲ μέγας ἐκεῖνος ἀνὴρ καὶ ὄντως ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ λύων τὸ ἄπορον καὶ διασαφῶν τὸ παρ᾿ ἐκείνοις ἀμφιγνοούμενον “ ναί ” φησι , “ καὶ τὴν βασιλείαν ὁ μεῖραξ οὗτος διιθυνεῖ , καὶ αὐτῷ ὑποπεσεῖται ὁ ἀδελφός · οὕτω γὰρ θεῷ δέδοκται καὶ προώρισται . ἵνα δὲ εἰδῆτε καὶ περὶ ὧν οὐδ᾿ ὅλως με ἤρεσθε , τὸν οἰκεῖον πάππον , λέγων δ᾿ ἦν τὸν αὐτοκράτορα Ρωμαίων καὶ προπάτορα ἐκείνῳ Ἀλέξιον , ὑπερβήσεται οὗτος βραχύ τι κατὰ τοὺς τῆς ζωῆς χρόνους , τῆς δὲ τελευτῆς αὐτῷ ἐγγιζούσης μανήσεται . ” Ἦν οὖν ἡ πρόρρησις αὕτη καὶ ἐμοὶ τῷ συγγραφεῖ Νικήτᾳ σὺν ἄλλοις πλείστοις γνώριμος , ὅτι καὶ ἐμὸς ὁ προφάντωρ ἀνάδοχος ἐκ τοῦ θείου βαπτίσματος . τίς δὲ ἔσται ἡ μανία καὶ οἷος ὁ τρόπος αὐτῆς , οὐδεὶς εἶχεν ἀκριβῶς συμβαλέσθαι τῶν εἰδότων τὸ προαγόρευμα · οἱ μὲν γὰρ ἐς τὸ χρυσομανὲς ἀνέφερον τὸ προφοίβασμα , οἱ δ᾿ ἐς ἄλλο τι σαρκικὸν ἐλάττωμα ᾐχμαλώτιζον . τοῦ δὲ προσεχῶς εἰρημένου δόγματος κινηθέντος καὶ παραβόλως ἐνισταμένου τὰ πρῶτα τοῦ βασιλέως ἀληθῆ δοξάζειν θεὸν τὸν παρὰ Μωάμετ ὁλόσφυρον καὶ μὴ γεγεννημένον ἢ γεννήσαντα θεόν , πέρας εἰληφέναι πάντες τὴν προθέσπισιν ἔφασκον , ἐπεὶ καὶ μανίαν ἀτεχνῶς ὀρθήν τε καὶ χειρίστην τὴν δόξαν εἶναι ταυτηνὶ ὡς τῆς ἀληθείας ἐπίπαν ἀντίθετον .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ ὑπερβαίνω τίς καί ἄλλος ὁ ἄξιος εἴρω , ὁ ἱστορέω ἐνταῦθα γίγνομαι . εἰμί τις εὐνοῦχος ἀρχιερατικός προεδρεύω ὁ ὁ Χώνη πόλις , Νικήτας ὄνομα , πᾶς ἀρετή καταγώγιον , οὗτος δή προφητικός καί προβλέπω ὁ ἔμπροσθεν , ὡς ὁ μέγας ὁ ὁράω ἐγκρίνω καί εἰς θαῦμα κεῖμαι παρά ὅς ὁ ἀνήρ γνωρίζω , εἴπερ ὁ κατά ἐγώ γενεά πονηρός εἰμί καί μοιχαλίς τοιοῦτος εὐτυχέω ἀγαθός . ἀμελέω καί ὁ βασιλεύς οὗτος ἐκ Ἀρμένιος πάρειμι ὁ Χώνη ἀρτιστεφής καί ὁ πατρῷος διάδοχος ἀρχή καί ὁ ἀρχαγγελικός ναός εἰσέρχομαι καί χείρ ὁ ἀρχιερεύς οὗτος εὐλογέω , ἐπεί καί περιώνυμος εἰμί ἐκ ὁ ἀρετή καί ὁ ἅπας διά στόμα , εἰμί ἕ ὁ ἔντροφος ὁ βῆμα καί οὗτος ὁ εἰς νόος βάπτω ἐν ἄπορος τίθημι , εἰμί νέος εἰμί ὁ Μανουήλ καί ἄρτι πρῶτος χνοάζω ὁ ἴουλος διακυβερνώ ὅλως ὁ βασίλειος δύναμαι , ὅστις ὁ πολύς δήω ἀνήρ πολιός μέν ὁ φρονέω , λαχνήεις δέ ὁ πώγων , ἔτι γε μήv εἰμί ὁ κασίγνητος καταπαλαίω Ἰσαάκιος , Δίκαιος εἰμί πρός ὁ ἀρχή καί ὁ βασιλίς ὁ πόλις ἔνδον ἱζάνω . ὁ δέ μέγας ἐκεῖνος ἀνήρ καί εἰμί ἄνθρωπος ὁ Θεός λύω ὁ ἄπορος καί διασαφέω ὁ παρά ἐκεῖνος ἀμφιγνοέω “ ναί ” φημί , “ καί ὁ βασίλειος ὁ μεῖραξ οὗτος διιθύνω , καί αὐτός ὑποπίπτω ὁ ἀδελφός · οὗτος γάρ θεός δοκέω καί προορίζω . ἵνα δέ οἶδα καί περί ὅς οὐδέ ὅλως ἐγώ ἔρομαι , ὁ οἰκέω πάππος , λέγω δέ εἰμί ὁ αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος καί πατήρ ἐκεῖνος Ἀλέξιος , ὑπερβαίνω οὗτος βραχύς τίς κατά ὁ ὁ ζωή χρόνος , ὁ δέ τελευτή αὐτός ἐγγίζω μαίνομαι . ” ἦς οὖν ὁ πρόρρησις οὗτος καί ἐγώ ὁ συγγραφεύς Νικήτας σύν ἄλλος πλεῖστος γνώριμος , ὅτι καί ἐμός ὁ προφάντωρ ἀνάδοχος ἐκ ὁ θεῖον βάπτισμα . τίς δέ εἰμί ὁ μανία καί οἷος ὁ τρόπος αὐτός , οὐδείς ἔχω ἀκριβῶς συμβάλλω ὁ οἶδα ὁ προαγόρευμα · ὁ μέν γάρ εἰς ὁ χρυσομανής ἀναφέρω ὁ προφοίβασμα , ὁ δέ εἰς ἄλλος τίς σαρκικός ἐλάττωμα αἰχμαλωτίζω . ὁ δέ προσεχῶς εἴρω δόγμα κινέω καί παράβολος ἐνίστημι ὁ πρῶτος ὁ βασιλεύς ἀληθής δοξάζω θεός ὁ παρά Μουάμεδ ὁλόσφυρος καί μή γεννάω ἢ γεννάω θεός , πέρας λαμβάνω πᾶς ὁ προθέσπισις φάσκω , ἐπεί καί μανία ἄτεχνος ὀρθός τε καί κακός ὁ δόξα εἰμί οὗτος ὡς ὁ ἀλήθεια ἐπίπαν ἀντίθετος .