nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.18
Καὶ οὕτω μὲν οὐ μεῖον ἢ δέκα χιλιάδες μαχίμων ἀνδρῶν ἐν τοῖσδε τοῖς πολέμοις ἀπώλοντο , αὐτοὶ δὲ οἱ ζωγρηθέντες κατ᾿ ἀμφοτέρους τοὺς πολέμους ὑπὲρ τὰς τέσσαρας χιλιάδας ἀριθμούμενοι ταῖς δημοσίαις φυλακαῖς ἐγκαθείργνυνται . μὴ ἐκ βασιλικῶν δὲ ψωμιζόμενοι ταμιείων ἤ τινος τῶν ὅσα τὸ ζῆν συνίστησι μεταλαγχάνοντες ἄλλοθέν ποθεν , ἀλλ᾿ ἄρτῳ μόνῳ διαζῶντες , χορηγουμένῳ πρὸς τῶν θεοφιλῶς ἐπισκεπτομένων τοὺς ἐν εἱρκταῖς , κακῶς ἐφθείροντο , ὥσθ᾿ ὁ τὴν ἀρχὴν τῆς Σικελίας χειρίζων καὶ τὴν τότε κατὰ Ρωμαίων κίνησιν θέμενος τοῦτο πυθόμενος διὰ γραμμάτων τῷ βασιλεῖ κατωνείδιζε τὸ ἀφίλοικτον ὡς ἐῶντι ἀφιλανθρώπως λιμῷ καὶ γυμνότη τι παραπόλλυσθαι τηλίκων καὶ τοσούτων στίχας ἀνδρῶν , ἐναργῶς μὲν ἀράντων ὅπλα κατὰ Ρωμαίων νόμῳ πολέμου , Χριστιανῶν δ᾿ ὅμως ὄντων καί οἱ παραδεδομένων εἰς χεῖρας ὑπὸ Θεοῦ . χρῆναι δ᾿ ἔλεγε τὸν νικῶντα ἢ πανωλεθρίαν εὐθὺς τῶν ζωγρηθέντων καταψηφίζεσθαι , εἰς θηρίου φύσιν ἐκ πολλοῦ τοῦ παραλόγου μεταμειφθέντα καὶ τὸν ἀνθρώπινον νόμον παραβλεψάμενον , ἢ μὴ δοκιμάσαντα τοῦτο , συνειληφότα δὲ καὶ καθείρξαντα , τρύφος ἄρτου διαθρύπτειν ὀκτάβλωμον , εἰ περὶ τὴν διαρκῆ διαίτησιν κιμβικεύεται , ἀλλὰ μὴ τιμωρεῖν τοῦ διὰ ξίφους καὶ αὐτίκα μόρου μακρότερα λιμώττειν ἐῶντα καὶ παγετῷ καὶ κρυμῷ διαρρηγνύναι κακῶς τὴν ψυχὴν καὶ φόνου αἰτίαν ἐπάγεσθαι , εἰ καὶ μὴ τὰ στέρνα διατορεῖ δόρατι ἢ τὸ βέλος ἁρπαζόμενον τοῖς σπλάχνοις καὶ ἐμβαπτόμενον δείκνυσιν , ἐπεὶ μηδὲ διαφέρειν τὸ φονεῦσαι καὶ φόνου παρασχεῖν πρόφασιν . βασιλεὺς δὲ ὠσὶν ἄκροις παραδεξάμενος τὰ γραφόμενα εἴασε τοὺς τάλανας ὡς πρότερον φθίνεσθαι , ὡς ἐν αὐτῷ ὄντος τοῦ ὅ τι ποτ᾿ ἂν αὐτοὺς βούλοιτο δρᾶσαι . σύνδυο οὖν καὶ σύντρεις πολλάκις τῆς ἡμέρας ἐκκομιζόμενοι νεκροταφίων ἄμοιροι καὶ ἄτερ τῶν τελευταίων λουτρῶν κατὰ τῶν πολυανδρίων ἐξετινάσσοντο καὶ καταδύσεων τῶν ὑπογείων .
Lemmas: καί οὗτος μέν οὖον μείων ἢ δέκα χιλιάς μάχιμος ἀνήρ ἐν ὅδε ὁ πόλεμος ἀπόλλυμι , αὐτός δέ ὁ ζωγρέω κατά ἀμφότερος ὁ πόλεμος ὑπέρ ὁ τέσσαρες χιλιάς ἀριθμέω ὁ δημόσιος φυλακή ἐγκαθείργω . μή ἐκ βασιλικός δέ ψωμίζω ταμιεῖον ἤ τις ὁ ὅσος ὁ ζῶ συνίστημι μεταλαγχάνω ἄλλοθεν πόθεν , ἀλλά ἄρτος μόνος διαζάω , χορηγέω πρός ὁ θεοφιλῶς ἐπισκοπέω ὁ ἐν εἱρκτή , κακῶς φθείρω , ὥστε ὁ ὁ ἀρχή ὁ Σικελία χειρίζω καί ὁ τότε κατά Ῥωμαῖος κίνησις τίθημι οὗτος πυνθάνομαι διά γράμμα ὁ βασιλεύς κατονειδίζω ὁ ἀφίλοικτος ὡς ἐάω ἀφιλάνθρωπος λιμός καί γυμνότης τίς παραπόλλυμι τηλίκος καί τοσοῦτος στίξ ἀνήρ , ἐναργής μέν ἀείρω ὅπλον κατά Ῥωμαῖος νόμος πόλεμος , Χριστιανός δέ ὅμως εἰμί καί ὁ παραδίδωμι εἰς χείρ ὑπό Θεός . χρή δέ λέγω ὁ Νίκη ἢ πανωλεθρία εὐθύς ὁ ζωγρέω καταψηφίζομαι , εἰς θηρίον φύσις ἐκ πολύς ὁ παράλογος μεταμείβω καί ὁ ἀνθρώπινος νόμος παραβλέπω , ἢ μή δοκιμάζω οὗτος , συλλαμβάνω δέ καί κατείργω , τρύφος ἄρτος διαθρύπτω ὀκτάβλωμος , εἰμί περί ὁ διαρκής διαίτησις κιμβικεύομαι , ἀλλά μή τιμωρέω ὁ διά ξίφος καί αὐτίκα μόρον μακρός λιμώσσω ἐάω καί παγετός καί κρυμός διαρρήγνυμι κακῶς ὁ ψυχή καί φόνος αἴτιος ἐπάγω , εἰμί καί μή ὁ στέρνον διατορέω δόρυ ἢ ὁ βέλος ἁρπάζω ὁ σπλάχνον καί ἐμβάπτω δείκνυμι , ἐπεί μηδέ διαφέρω ὁ φονεύω καί φόνος παρέχω πρόφασις . βασιλεύς δέ οὖς ἄκρος παραδέχομαι ὁ γράφω ἐάω ὁ τάλας ὡς πρότερος φθίω , ὡς ἐν αὐτός εἰμί ὁ ὅς τίς πρός εἄν αὐτός βούλομαι δράω . σύνδυο οὖν καί σύντρεις πολλάκις ὁ ἡμέρα ἐκκομίζω νεκροτάφιον ἄμοιρος καί ἄτερ ὁ τελευταῖος λουτρόν κατά ὁ πολυανδρεῖον ἐκτινάσσω καί κατάδυσις ὁ ὑπόγειος .