ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.99
Ἦν δὲ ὁ ἐκ Πούτζης Ἰωάννης δεινότατος τὰ δημόσια , φορολογίας παιπάλημα καὶ ἐπίτριμμα , καὶ τῶν μὲν ὄντων δασμοφορημάτων συζητητὴς ἀκριβέστατος , τῶν δὲ οὐκ ὄντων εὑρετὴς ἀπαράμιλλος . ἐξήσκητο δὲ καὶ τὸ ἦθος ὑπὲρ πάντας ἀδυσώπητον καὶ ἀμείλικτον . εὐκοπώτερον γὰρ ἄν τις ἀμειδῆ καὶ ἀγέλαστον πέτραν ἐμάλθαξεν , ἢ ἐκεῖνον ἐν τοῖς ἀβουλήτοις ὑπέκλινεν . ὃ δὲ τούτου θαυμασιώτερον , οὐ μόνον οὐκ ἦν δακρύοις ἄτεγκτος , σχήμασι δεητηρίοις ἀπροσκλινής , ἀργυρίου ἀτίνακτος ἑλεπόλεσι καὶ χρυσίου ἀγοήτευτος φαρμακεύμασιν , ἀλλ᾿ εἶχε καὶ τὸ δυσέντευκτον ὡς ἀπάνθρωπον . τὸ δὲ τοῖς τότε θυμαλγὲς καὶ δυσύποιστον , οὐδ᾿ ἀπόλογος ἦν παρ᾿ αὐτῷ καθαρῶς ἐφ᾿ οἷς ὁ προσιὼν προετίθετο , ἀλλὰ χαίρων τὰ πλεῖστα τῇ ἀφασίᾳ , ἐνιαχοῦ καὶ ἀπροσήγορον παρῄει τὸν παραβάλλοντα . τοσαύτην δ᾿ ἐκ βασιλέως ἰσχύν τε καὶ ἐξουσίαν περιεζώννυτο , ὡς ἃ μὲν ἠβούλετο τῶν βασιλικῶν θεσπισμάτων ἀποπέμπεσθαι καὶ διαρρηγνύειν , ἔνια δὲ καὶ τοῖς δημοσίοις ἐγγράφειν κώδιξιν .
Lemmas: ἦς δέ ὁ ἐκ Πούτζας Ἰωάννης δεινός ὁ δημόσιος , φορολογία παιπάλημα καί ἐπίτριμμα , καί ὁ μέν εἰμί δασμοφόρημα συζητητής ἀκριβής , ὁ δέ οὐ εἰμί εὑρετής ἀπαράμιλλος . ἐξασκέω δέ καί ὁ ἦθος ὑπέρ πᾶς ἀδυσώπητος καί ἀμείλικτος . εὔκοπος γάρ ἄν τις ἀμειδής καί ἀγέλαστος πέτρα μαλθάσσω , ἢ ἐκεῖνος ἐν ὁ ἀβούλητος ὑποκλίνω . ὅς δέ οὗτος θαυμάσιος , οὖον μόνος οὐ εἰμί δάκρυ ἄτεγκτος , σχῆμα δεητήριος ἀπροσκλινής , ἀργύριον ἀτίνακτος ἑλέπολις καί χρυσίον ἀγοήτευτος φαρμάκευμα , ἀλλά ἔχω καί ὁ δυσέντευκτος ὡς ἀπάνθρωπος . ὁ δέ ὁ τότε θυμαλγής καί δυσύποιστος , οὐδέ ἀπόλογος εἰμί παρά αὐτός καθαρός ἐπί ὅς ὁ προσέρχομαι προτίθημι , ἀλλά χαίρω ὁ πλεῖστος ὁ ἀφασία , ἐνιαχοῦ καί ἀπροσήγορος πάρειμι ὁ παραβάλλω . τοσοῦτος δέ ἐκ βασιλεύς ἰσχύς τε καί ἐξουσία περιζώννυμι , ὡς ὁ μέν βούλομαι ὁ βασιλικός θέσπισμα ἀποπέμπω καί διαρρηγνύω , ἔνιοι δέ καί ὁ δημόσιος ἐγγράφω κῶδιξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.100
Ὑποθήκῃ δὲ τοῦ ἀνδρὸς τούτου χρῆμά τι κοινωφελὲς καὶ ταῖς νήσοις πάσαις σωτήριον καὶ τοῖς πρώην βασιλεῦσι συντηρηθὲν ἀπαράβατον ὁ βασιλεὺς Ἰωάννης ἀξυμφόρως κατήργησε . τὰ γὰρ ἐκ τῶν πλευστικῶν ἐρανιζόμενα στρατειῶν , διαδιδόμενα πάλαι τῷ ναυτικῷ , εἰς τὸ ταμιεῖον οὗτος παρειπάμενος μετωχέτευσε καὶ τὰς ἀπὸ τῶν νήσων ἐκ τύπου παρεχομένας τριήρεις αὐτάνδρους μικροῦ κατεπόντωσε παραφάμενος . ὑποθέμενος γὰρ ὡς τὸ μὲν τῶν τριηρέων χρῆμα οὐκ ἀεὶ τῇ πολιτείᾳ καὶ τῷ κοινῷ ἐπιτήδειον , τὰ δ᾿ ὑπὲρ τούτων ἀναλώματα οὐκ εὐάγκαλα καὶ ἐπέτεια , καὶ δεῖν αὐτὰ μὲν τὸ ταμιεῖον ἐγκολπίζεσθαι , χρείας δ᾿ ἐνισταμένης ἐκ τῶν βασιλικῶν θησαυρισμάτων τὸν ὀψωνιασμὸν παρέχεσθαι τῷ ναυτικῷ , ἔδοξεν εἶναι ἀνδρῶν ὁ βέλτιστος καὶ τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων ἠκριβωκὼς ὁ καταποντιστοῦ σκέμμα εἰσενεγκάμενος . τοῖς γὰρ ἁδροῖς τὸν βασιλέα ἐν τῷ ταῦτα εἰσηγεῖσθαι παρακέκρουκε δαπανήμασι καὶ αὖθις τῷ μετρίῳ τῆς καταβολῆς διακέχυκε . καὶ νῦν ἐκ τῆς κακοβουλίας ταύτης εἴτ᾿ οὖν σμικροπρεπείας θαλασσοκρατοῦσιν οἱ πειραταὶ καὶ κακῶς πεπράγασι ταῖς λῃστρίσιν αἱ παραθαλαττίδιοι Ρωμαίων χῶραι καὶ ὡς ἂν κατεύξαιντο οἱ διάφοροι . εἰ δὲ καὶ τὸν στάχυν ἴσμεν τοῦ σπείραντος , ἀλλὰ καὶ τὸν ἀμήσαντα προσεπαιτιώμεθα , καὶ εἰ ὁ ἐμπρησμὸς τοῦ ἀνάψαντος , ἀλλὰ καὶ τοῦ κατασβέσαι δυναμένου , δρᾶσαι δέ τι τοιοῦτον ὅλως μὴ βουληθέντος .
Lemmas: ὑποθήκη δέ ὁ ἀνήρ οὗτος χρῆμα τίς κοινωφελής καί ὁ νῆσος πᾶς σωτήριος καί ὁ πρώην βασιλεύς συντηρέω απαράβατος ὁ βασιλεύς Ἰωάννης ἀσύμφορος καταργέω . ὁ γάρ ἐκ ὁ πλευστικός ἐρανίζω στρατεία , διαδίδωμι πάλαι ὁ ναυτικός , εἰς ὁ ταμιεῖον οὗτος παρεῖπον μετοχετεύω καί ὁ ἀπό ὁ νῆσος ἐκ τύπος παρέχω τριήρης αὔτανδρος μικρός καταποντίζω παραφαίνω . ὑποτίθημι γάρ ὡς ὁ μέν ὁ τριήρης χρῆμα οὐ ἀεί ὁ πολιτεία καί ὁ κοινός ἐπιτήδειος , ὁ δέ ὑπέρ οὗτος ἀνάλωμα οὐ εὐάγκαλος καί ἐπέτειος , καί δήω αὐτός μέν ὁ ταμιεῖον ἐγκολπίζω , χρεία δέ ἐνίστημι ἐκ ὁ βασιλικός θησαύρισμα ὁ ὀψωνιασμός παρέχω ὁ ναυτικός , δοκέω εἰμί ἀνήρ ὁ ἀγαθός καί ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ἀκριβόω ὁ καταποντιστής σκέμμα εἰσφέρω . ὁ γάρ ἁδρός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ οὗτος εἰσηγέομαι παρακρούω δαπάνημα καί αὖθις ὁ μέτριος ὁ καταβολή διαχέω . καί νῦν ἐκ ὁ κακοβουλία οὗτος ἔτι οὖν σμικροπρεπεια θαλασσοκρατέω ὁ πειρατής καί κακῶς πράσσω ὁ λῃστρίς ὁ παραθαλαττιδιος Ῥωμαῖος χώρα καί ὡς εἄν κατεύχομαι ὁ διάφορος . εἰμί δέ καί ὁ στάχυς οἶδα ὁ σπείρω , ἀλλά καί ὁ ἀμάω προσεπαιτιω , καί εἰμί ὁ ἐμπρησμός ὁ ἀνάπτω , ἀλλά καί ὁ κατασβέννυμι δύναμαι , δράω δέ τίς τοιοῦτος ὅλως μή βούλομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.102
Ἄλλοτε δὲ διημερεύσας ἐς τὰ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορα κἀκεῖθεν πρὸς ὀψίαν ἐπαναλύων , ἐπεὶ θεάσαιτο παρὰ ταῖς καπηλίσι προβεβλημένην ἐνόδιον ἐδωδήν , ἣν ἡ κοινὴ διάλεκτος ἁλμαίαν ὠνόμασεν , ἠράσθη ζωμοῦ ἐμφορηθῆναι καὶ τῆς τοῦ λαχάνου σχίδακος ἀποτραγεῖν . εἰπόντος δέ τινος τῶν ὑπηρετουμένων , ὃς Ἀνζᾶς ὠνομάζετο , ὡς νῦν μὲν χρεὼν ἀνασχέσθαι καὶ κολάσαι τὴν ἔφεσιν , εὑρήσει δὲ καὶ κατ᾿ οἶκον γενόμενος ὃ ζητεῖ ὄψον παρατεθειμένον αὐτῷ εὐτρεπές , δριμὺ καὶ τιτανῶδες ἐμβλέψας πολὺς ἐνέκειτο σχέδην ἀποπλῆσαι τὸν ἔρωτα . ἀμέλει καὶ τὸ τρύβλιον ἁρπαλέως περιχυθεὶς ταῖς χερσὶ τῆς πωλητρίας ὀχούμενον , ὅπερ ἔστεγεν ἔνδον τὸ ἐκείνῳ ἐράσμιον ἔδεσμα , ἐγκύψας ἀμυστὶ καὶ χανδὸν ἐνεφορεῖτο τοῦ ζωμιδίου καὶ τῷ λαχάνῳ πολλάκις ἐνέχανε . καὶ οὕτως στατῆρα χάλκεον τοῦ κόλπου ἐξενεγκών τινι τῶν ὑπὸ χεῖρα παρέσχετο , ἐπισκήψας ἀναλῦσαι τοῦτον ἐς τέτταρας ὀβολούς , καὶ δύο μὲν καταθέσθαι τῇ ὀψοπώλιδι , τοὺς δὲ λοιποὺς ταχέως εἰσκομίσαι αὐτῷ .
Lemmas: ἄλλοτε δέ διημερεύω εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορον ἐκεῖθεν πρός ὄψιος ἐπαναλύω , ἐπεί θεάομαι παρά ὁ καπηλίς προβάλλω ἐνόδιος ἐδωδή , ὅς ὁ κοινός διάλεκτος ἁλμαία ὀνομάζω , ἔραμαι ζωμός ἐμφορέω καί ὁ ὁ λάχανον σχίδαξ ἀποτραγεῖν . εἶπον δέ τις ὁ ὑπηρετέω , ὅς Ἀνζᾶς ὀνομάζω , ὡς νῦν μέν χρεὼν ἀνέχω καί κολάζω ὁ ἔφεσις , εὑρίσκω δέ καί κατά οἶκος γίγνομαι ὅς ζητέω ὄψον παρατίθημι αὐτός εὐτρεπής , δριμύς καί τιτανώδης ἐμβλέπω πολύς ἔγκειμαι σχέδη ἀποπίμπλημι ὁ Ἔρως . ἀμελέω καί ὁ τρύβλιον ἁρπαλέος περιχέω ὁ χείρ ὁ πωλήτρια ὀχέω , ὅσπερ στέγω ἔνδον ὁ ἐκεῖνος ἐράσμιος ἔδεσμα , ἐγκύπτω ἀμυστί καί χανδόν ἐμφορέω ὁ ζωμίδιον καί ὁ λάχανον πολλάκις φέρω . καί οὕτως στατήρ χάλκεος ὁ κόλπος ἐκφέρω τις ὁ ὑπό χείρ παρέχω , ἐπισκήπτω ἀναλύω οὗτος εἰς τέσσαρες ὀβολός , καί δύο μέν κατατίθημι ὁ ὀψόπωλις , ὁ δέ λοιπός ταχέως εἰσκομίζω αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.103
Ἔστι δ᾿ ὅτε λαμπρὸς λαμπρῶς τὴν ἀγορὰν διϊὼν καὶ ὡς εἴθιστο γεραρώτερον καὶ πολυοχλίαν ἐπισυρόμενος ἱππείας ὁπλῆς ὠξυδέρκησε σιδήριον , ὃ δὴ ἐπὶ τριόδου παρέρριπτο . ἐπιστὰς τοίνυν ὡς εἶχε τῆς φαντασίας καὶ τοῦ τῶν πολλῶν κρότου ὁ ἶσα καὶ θεῷ κυδαινόμενος ἐπιτρέπει τινὶ τὴν τοῦ σιδήρου ἀνάληψιν . ἦν δὲ τοῦτο οὐκ ἐκκρουσθὲν ἱππείας ὁπλῆς , οὐδ᾿ εἰκῇ πως παρερριμμένον , ἀλλ᾿ ὑπὸ παιδίων ἀθυρόντων κατ᾿ ἀγορὰν καὶ τοὺς παριόντας διακινούντων ἐς γέλωτα πυρὶ κατανθρακωθὲν καὶ τῷ δαπέδῳ ἐνερεισθέν . ἀποβὰς οὖν ὁ ὑπηρέτης ἐξ ἐπιτάγματος τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς καὶ τοῦ σιδήρου λαβόμενος διωλύγιόν τι ἀνεβόησε , κακῶς ἐς τὰς χεῖρας παθών . τὰ δ᾿ ἐπὶ τούτοις οἱ μὲν παῖδες ἦσαν ἐν καγχασμοῖς συμβρασσόμενοι τῷ παντὶ σώματι , οἱ δὲ συνοδοιπόροι ἐν μωκείᾳ καὶ θαύματι , εἰ οὕτω κἀπὶ τοῖς λεπτεπιλέπτοις γλισχρεύεται ὁ δυσγρίπιστος .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτε λαμπρός λαμπρῶς ὁ ἀγορά δίειμι καί ὡς ἐθίζω γεραρός καί πολυοχλία ἐπισύρω ἱππεία ὁπλή ὀξυδερκέω σιδήριον , ὅς δή ἐπί τρίοδος παραρρίπτω . ἐφίστημι τοίνυν ὡς ἔχω ὁ φαντασία καί ὁ ὁ πολύς κρότος ὁ ἴσος καί θεός κυδαίνω ἐπιτρέπω τις ὁ ὁ σίδηρος ἀνάληψις . εἰμί δέ οὗτος οὐ ἐκκρούω ἱππεία ὁπλή , οὐδέ εἰκῇ πως παραρρίπτω , ἀλλά ὑπό παιδίον ἀθύρω κατά ἀγορά καί ὁ πάρειμι διακινέω εἰς γέλως πῦρ κατανθρακόω καί ὁ δάπεδον ἐνερείδω . ἀποβαίνω οὖν ὁ ὑπηρέτης ἐκ ἐπίταγμα ὅδε ὁ ἀνήρ καί ὁ σίδηρος λαμβάνω διωλύγιος τίς ἀναβοάω , κακῶς εἰς ὁ χείρ πάθος . ὁ δέ ἐπί οὗτος ὁ μέν παῖς εἰμί ἐν καγχασμός συμβράζω ὁ πᾶς σῶμα , ὁ δέ συνοδοιπόρος ἐν μωκεία καί θαῦμα , εἰμί οὗτος ἐπί ὁ λεπτεπίλεπτος γλισχρεύομαι ὁ δυσγρίπιστος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.104
Οὐ καινὸν οὖν , εἰ θανὼν ὁ ἐς τοσοῦτον ἐρασιχρήματος οὐ μόνον οὐχ εὑρέθη χρημάτων ἀποθήκαις ἐνευθηνούμενος , ἀλλὰ καὶ γραμματέων καλαμῖδας ταμιουλκῶν στικτὰς χρώμασιν .
Lemmas: οὖον καινός οὖν , εἰμί θνήσκω ὁ εἰς τοσοῦτος ἐρασιχρήματος οὖον μόνος οὐ εὑρίσκω χρῆμα ἀποθήκη ἐνευθηνέομαι , ἀλλά καί γραμματεύς καλαμίς ταμειουλκέω στίκτης χρῶμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.106
Ἦν δὲ τῷ τότε καὶ βασιλεὺς λημμάτων αἰσχρῶν ἐλεύθερος , θάλασσα φιλοδωρίας , ἐλέους ἄβυσσος , τῷ προσηνεῖ τοῦ ἤθους εὐέντευκτος καὶ τὴν βασίλειον ἀρετὴν ἀπαράμιλλος , ψυχὴν εἰσέτι ἄτεχνον ἔχων καὶ γνώμην ἀπερίεργον . ὡς γὰρ ἀπήγγελλον ἡμῖν οἱ τὴν ἡλικίαν προήκοντες , ἐπὶ τὰς πλαγίῳ λόγῳ ᾀδομένας χρυσᾶς ἔννας οἱ τότε ἦσαν παλινδρομήσαντες ἄνθρωποι καὶ σμήνει ἐῴκεσαν μελισσῶν ἐκ πέτρης γλαφυρῆς βομβηδὸν ἱπταμένων ἢ οὐδὲν τῶν ἐπ᾿ ἀγορᾶς εἱλουμένων διενηνόχασιν ὅσοι τοὺς βασιλικοὺς χρυσῶνας εἰσῄεσαν , ὁποίου δή τινος φιλοτιμήματος ἀπολαύσοντες , ὡς τοὺς περὶ ταῖς πύλαις συνθλίβεσθαι καὶ πράγματα παρέχειν καὶ λαμβάνειν ἀμοιβαδόν , τοὺς μὲν ἐπειγομένους εἰσιέναι , τοὺς δὲ τὴν ἔξοδον ἐπισπέρχοντας . ἡμεῖς δὲ κλέος οἶον ἀκούομεν .
Lemmas: ἦς δέ ὁ τότε καί βασιλεύς λῆμμα αἰσχρός ἐλεύθερος , θάλασσα φιλοδωρία , ἔλεος ἄβυσσος , ὁ προσηνής ὁ ἦθος εὐέντευκτος καί ὁ βασίλειος ἀρετή ἀπαράμιλλος , ψυχή εἰσέτι ἄτεχνος ἔχω καί γνώμη ἀπερίεργος . ὡς γάρ ἀπαγγέλλω ἐγώ ὁ ὁ ἡλικία προήκω , ἐπί ὁ πλάγιος λόγος ἀείδω χρύσεος ἐννάω ὁ τότε εἰμί παλινδρομέω ἄνθρωπος καί σμῆνος ἔοικα μέλισσα ἐκ πέτρα γλαφυρός βομβηδόν πέτομαι ἢ οὐδείς ὁ ἐπί ἀγορά εἱλέω διαφέρω ὅσος ὁ βασιλικός χρυσώνης εἰσέρχομαι , ὁποῖος δή τις φιλοτιμημα ἀπολαύω , ὡς ὁ περί ὁ πύλη συνθλίβω καί πρᾶγμα παρέχω καί λαμβάνω ἀμοιβαδόν , ὁ μέν ἐπείγω εἴσειμι , ὁ δέ ὁ ἔξοδος ἐπισπέρχω . ἐγώ δέ κλέος οἶος ἀκούω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.107
Ἦν δὲ καὶ ἄλλως τὰ κοινὰ ταμιεῖα τὸ κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ ἐκ τούτου εἰς τοῦτο ἐξερευγόμενα καὶ κατὰ τὰς συναγωγὰς τῶν ὑδάτων πλημμύροντα καὶ παραπτύειν τι τῶν ἔνδον πρὸς τοὺς ἐκτὸς καὶ πενομένους ἐθέλοντα , ὅσα καὶ γαστὴρ ἐγγίζουσα τοῦ τεκεῖν καὶ βαρουμένη τῷ ὑπερτελείῳ τοῦ ἀχθοφορήματος · ἡ γὰρ μερίδα τῷ θεῷ καὶ τῷ δικαίῳ διδοῦσα φορολογία τοῦ βασιλέως καὶ πατρὸς τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ καὶ τὸ μὴ τῶν δαπανημάτων ἄσωτον καὶ ἀκόλαστον εἰς σωρείας τὰ χρήματα ἐπεστοίβασε καὶ ὡς κάχληκας αὐτὰ συναγήοχεν . ἦν δ' , ὡς ἔοικε , καὶ τὸ θεῖον ἐπευλογοῦν καὶ πληθῦνον αὐτὰ κατὰ τὸ τοῦ ἐπαγγέλματος ἀδιάπτωτον , ὃ καὶ λῆψιν οὐρανίου εἰσηγεῖται μισθοῦ καὶ τὴν εἰς τὸ πολλαπλάσιον ἀνταπόδοσιν .
Lemmas: ἦς δέ καί ἄλλως ὁ κοινός ταμιεῖον ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός ἐκ οὗτος εἰς οὗτος ἐξερεύγομαι καί κατά ὁ συναγωγή ὁ ὕδωρ πλημμύρω καί παραπτύω τίς ὁ ἔνδον πρός ὁ ἐκτός καί πένομαι ἐθέλω , ὅσος καί γαστήρ ἐγγίζω ὁ τίκτω καί βαρέω ὁ ὑπερτέλειος ὁ ἀχθοφόρημα · ὁ γάρ μερίς ὁ θεός καί ὁ Δίκαιος δίδωμι φορολογία ὁ βασιλεύς καί πατήρ ὁ βασιλεύς Μανουήλ καί ὁ μή ὁ δαπάνημα ἄσωτος καί ἀκόλαστος εἰς σωρεία ὁ χρῆμα ἐπιστοιβάζω καί ὡς κάχληξ αὐτός συνάγω . εἰμί δέ , ὡς ἔοικα , καί ὁ θέω ευλογώ καί πληθύνω αὐτός κατά ὁ ὁ ἐπάγγελμα ἀδιάπτωτος , ὅς καί λῆψις οὐράνιος εἰσηγέομαι μισθός καί ὁ εἰς ὁ πολλαπλάσιον ἀνταπόδοσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.108
Ἀλλ᾿ οὐ μόνιμα τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ τὰ τῆς ἀρίστης ταύτης προθέσεως , ἀλλὰ βραχύχρονα καὶ ἐπίκηρα · ἐς γὰρ ἄνδρας ἐλάσας ἀρχικώτερόν τε ἥψατο τῶν πραγμάτων , τοῖς ὑπὸ χεῖρα οὐχ ὡς ἐλευθέροις , ἀλλ᾿ ὡς κληρωτοῖς θεράπουσι προσφερόμενος , καὶ τὴν τῆς φιλοδωρίας συνέστειλεν ἔκροιαν , ἵνα μὴ λέγοιμι ὡς εἰς τὸ παλίρρουν αὐτὴν ἐβιάσατο καὶ τὸν ἀναδασμὸν ἔστιν ὅτε καὶ ἐφ᾿ οἷς ἐδικαίωσεν , οὐκ ἐκ τοῦ γνωμικοῦ δ᾿ οἶμαι τοσοῦτον αἰτίου ( χρὴ γὰρ ἐν τοῖς ἀδήλοις ῥέπειν πρὸς τὸ φιλάνθρωπον ) , ὅσον ἐκ τοῦ μὴ κοτύλης δεῖσθαι ψηγμάτων , ἀλλ᾿ ἄντικρυς πελάγους Τυρσηνικοῦ ἃς εἶχε διευρύνας ἐξόδους τῶν δαπανῶν , ὡς προϊὸν δηλώσει τὸ λέγειν μοι .
Lemmas: ἀλλά οὖον μόνιμος ὁ βασιλεύς Μανουήλ ὁ ὁ ἀγαθός οὗτος πρόθεσις , ἀλλά βραχύχρονος καί ἐπικηρος · εἰς γάρ ἀνήρ ἐλαύνω ἀρχικός τε ἅπτω ὁ πρᾶγμα , ὁ ὑπό χείρ οὐ ὡς ἐλεύθερος , ἀλλά ὡς κληρωτός θεράπων προσφέρω , καί ὁ ὁ φιλοδωρία συστέλλω ἔκροια , ἵνα μή λέγω ὡς εἰς ὁ παλίρρους αὐτός βιάζομαι καί ὁ ἀναδασμός εἰμί ὅτε καί ἐπί ὅς δικαιόω , οὐ ἐκ ὁ γνωμικός δέ οἴομαι τοσοῦτος αἴτιος ( χρή γάρ ἐν ὁ ἄδηλος ῥέπω πρός ὁ φιλάνθρωπον ) , ὅσος ἐκ ὁ μή κοτύλη δήω ψῆγμα , ἀλλά ἄντικρυς πέλαγος Τυρσηνικός ὅς ἔχω διευρύνω ἔξοδος ὁ δαπάνη , ὡς πρόειμι δήλωσις ὁ λέγω ἐγώ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.109
Ἀλλ᾿ οὕτω διακυβερνωμένῳ τὴν βασιλείαν τῷ αὐτοκράτορι νέφος πολεμίων ἐκ τῶν ἑσπερίων κλιμάτων ἐπισυστάν , τετριγὸς δεινὸν καὶ ὀλέθριον , ἐς τὰ Ρωμαίων ἐνέσκηψεν ὅρια , ἡ τῶν Ἀλαμανῶν φημι κίνησις καὶ ἡ τούτοις συνεξάρασα μοῖρα ὁμογενῶν ἑτέρων ἐθνῶν · οἷς καὶ θήλειαι κατελέγοντο ὡς ἄρρενες ἐφιππάζουσαι καὶ ταῖς ἐφεστρίσιν οὐ συμβάδην τὼ πόδε διαχαλῶσαι , ἀλλὰ περιβάδην ἀναίδην ἐποχούμεναι καὶ κοντοφόροι καὶ ὁπλοφόροι κατ᾿ ἄνδρας ὁρώμεναι καὶ ἀνδρείαν στολὴν περικείμεναι , αἳ καὶ ὅλως ἀρεϊκὸν ἔβλεπον καὶ ὑπὲρ τὰς Ἀμαζόνας ἠρρένωντο . μία δὲ καὶ ὑπεξῄρετο παρ᾿ ἐκείναις καθάπερ ἄλλη τις Πενθεσίλεια , ἥτις ἐκ τοῦ στίζοντος χρυσοῦ καὶ περιτρέχοντος τὰς ὤας καὶ τὰ λώματα τοῦ ἐσθήματος Χρυσόπους παρωνομάζετο .
Lemmas: ἀλλά οὗτος διακυβερνάω ὁ βασίλειος ὁ αὐτοκράτωρ νέφος πολέμιος ἐκ ὁ ἑσπέριος κλίμα επισυιστημι , τρίζω δεινός καί ὀλέθριος , εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἐνσκήπτω ὅριον , ὁ ὁ Ἀλαμανή φημί κίνησις καί ὁ οὗτος συνεξαίρω μοῖρα ὁμογενής ἕτερος ἔθνος · ὅς καί θῆλυς καταλέγω ὡς ἄρσην ἐφιππάζω καί ὁ ἐφεστρίς οὖον συμβάδην ὁ πούς διαχαλάω , ἀλλά περιβάδην ἀναίδην ἐποχέομαι καί κοντοφόρος καί ὁπλοφόρος κατά ἀνήρ ὁράω καί ἀνδρεῖος στολή περίκειμαι , ὅς καί ὅλως ἀρεϊκός βλέπω καί ὑπέρ ὁ Ἀμαζών ἠρρένωντο . εἷς δέ καί ὑπεξαιρέω παρά ἐκεῖνος καθάπερ ἄλλος τις Πενθεσίλεια , ὅστις ἐκ ὁ στίζω χρυσός καί περιτρέχω ὁ ἀάω καί ὁ λῶμα ὁ ἔσθημα χρυσόπους παρονομάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.110
Αὐτὸ δὲ τὸ τῆς κινήσεως αἴτιον πρόφασιν τὸ κυριακὸν παρεῖχε κενήριον καὶ ἡ πρὸς τὰ εὐθέα τῶν σκολιῶν καὶ ἐπιβούλων παρόδων ἑτοιμασία τοῖς ἐκ τοῦ γένους ἐκείνοις εὐθὺ τῶν Ἱεροσολύμων ἐθέλουσιν ἵεσθαι . ἔφασκον δὲ καὶ κατὰ τὴν ἔξοδον ἐκείνην μηδέν τι περιττὸν ἐπισύρεσθαι , ἀλλ᾿ ἢ τὰ πρὸς ἐξομάλισιν τῶν τρίβων ἀναγκαιότατα καὶ μόνα ἐπάγεσθαι . διὰ τούτων δὲ παρυπέφαινον οὐ πτύα καὶ τύκια καὶ σκαπάνας , θυρεοὺς δὲ καὶ θώρακας καὶ φάσγανα καὶ εἴ τι ἄλλο πρὸς πόλεμον ἐπιτήδειον . καὶ τοῦτο μὲν τὸ παρορμῆσαν ἐκεῖνοι προυβάλλοντο καὶ διώμνυντο . καὶ ἦν , ὡς ἐκ τῶν ὕστερον ἔδειξαν , οὐ κατεψευσμένα τὰ ὑπ᾿ ἐκείνων λεγόμενα .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ ὁ κίνησις αἴτιος πρόφασις ὁ κυριακός παρέχω κενήριον καί ὁ πρός ὁ εὐθύς ὁ σκολιός καί ἐπίβουλος πάροδος ἑτοιμασία ὁ ἐκ ὁ γένος ἐκεῖνος εὐθύς2 ὁ Ἱερουσαλήμ ἐθέλω ἵημι . φάσκω δέ καί κατά ὁ ἔξοδος ἐκεῖνος μηδείς τίς περισσός ἐπισύρω , ἀλλά ἢ ὁ πρός ἐξομάλισις ὁ τρίβω ἀναγκαῖος καί μόνος ἐπάγω . διά οὗτος δέ παρυφαίνω οὖον πτύον καί τυκίον καί σκαπάνη , θυρεός δέ καί θώραξ καί φάσγανον καί εἰμί τίς ἄλλος πρός πόλεμος ἐπιτήδειος . καί οὗτος μέν ὁ παρορμάω ἐκεῖνος προβάλλω καί διομνυμι . καί εἰμί , ὡς ἐκ ὁ ὕστερος δείκνυμι , οὖον καταψεύδομαι ὁ ὑπό ἐκεῖνος λέγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.111
Πέμψαντες δὲ πρεσβευτὰς ὡς διὰ φιλίας ᾐτοῦντο τὸν βασιλέα τὴν τῶν Ρωμαίων παρελθεῖν καὶ ἀγορὰς αὐτοῖς παροδίους προτίθεσθαι , ἐξ ὧν ὠνήσονται καὶ ὅσοις ἄνθρωποι τρέφονται καὶ ἵπποις ξυμβέβληνται . ὁ δὲ βασιλεύς , ὡς εἰκός , ἐκ τοῦ παραχρῆμα διαταραχθεὶς τὴν ψυχὴν τῷ ἀέλπτῳ τοῦ πράγματος οὐκ ἀνῆκεν ὅμως τῶν συνοισόντων ἐπιμελόμενος · τοῖς τε πρέσβεσι διειλέχθη μετὰ προσηνείας τὰ πρόσφορα καὶ ἐπαινεῖν ὑπερβαλλόντως τὸ δρώμενον ὑπεκρίνετο καὶ ἄγασθαι αὐτοὺς τῆς εὐσεβοῦς προσεποιεῖτο προθέσεως . κἀκ τοῦ αὐτίκα δὴ μάλα ἑτοιμάσασθαι τὰ πρὸς διέλευσιν ἐπηγγέλλετο ἄφθονά τε εὐτρεπίσειν καὶ ἕτοιμα οὕτως λαβεῖν τὰ ὤνια ἰσχυρίζετο , ὡς εἴπερ οὐ δι᾿ ἀλλοτρίας , ἀλλὰ διὰ τῆς οἰκείας παρώδευον , ἂν δώσουσι μόνον ὅρκια πιστά , ὡς θεοφιλὴς αὐτοῖς ἡ δίοδος ἀληθῶς καὶ ὡς ἀμαχητὶ τὰ Ρωμαίων ὅρια ὑπερβήσονται .
Lemmas: πέμπω δέ πρεσβευτής ὡς διά φίλιος αἰτέω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ Ῥωμαῖος παρέρχομαι καί ἀγορά αὐτός παρόδιος προτίθημι , ἐκ ὅς ὠνέομαι καί ὅσος ἄνθρωπος τρέφω καί ἵππος συμβάλλω . ὁ δέ βασιλεύς , ὡς εἰκός , ἐκ ὁ παραχρῆμα διαταράσσω ὁ ψυχή ὁ ἀελπτέω ὁ πρᾶγμα οὐ ἀνίημι ὅμως ὁ συνοίσω ἐπιμελέομαι · ὁ τε πρέσβυς διαιλέγω μετά προσήνεια ὁ πρόσφορον καί ἐπαινέω ὑπερβαλλόντως ὁ δράω ὑποκρίνομαι καί ἄγαμαι αὐτός ὁ εὐσεβής προσποιέω πρόθεσις . ἐκ ὁ αὐτίκα δή μάλα ἑτοιμάζω ὁ πρός διέλευσις ἐπαγγέλλω ἄφθονος τε εὐτρεπίζω καί ἑτοῖμος οὕτως λαμβάνω ὁ ὤνιος ἰσχυρίζομαι , ὡς εἴπερ οὖον διά ἀλλότριος , ἀλλά διά ὁ οἰκεῖος παροδεύω , εἄν δίδωμι μόνος ὅρκιος πιστός , ὡς θεοφιλής αὐτός ὁ δίοδος ἀληθής καί ὡς ἀμαχητί ὁ Ῥωμαῖος ὅριον ὑπερβαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.112
Ταῦτ᾿ οὖν , ὡς εἰκὸς ἦν , καταστησάμενος , ἁπανταχῇ διεκπέμπει βασίλεια διατάγματα προεκκεῖσθαι τὰ ζωαρκῆ τῶν ὁδῶν , καθ᾿ ἃς οἱ ἐξ ἑσπέρας στρατοὶ διελεύσονται · καὶ τῷ λόγῳ τὸ ἔργον ἐπηκολούθει . ὑποβλεπόμενος δὲ καὶ διεννοῶν , μή πως ἐν δέρματι προβάτων λυκιδεῖς ἔρχωνται ἢ ὄνῳ ὑποκρύπτωνται λέοντες ἀπεναντίας τῷ μυθικῷ διηγήματι ἢ τὴν λεοντῆν ξυνέχωσι τῇ ἀλωπεκῇ , τὰς Ρωμαϊκὰς ἀθροίζει δυνάμεις , συνδιασκέπτεται κοινῇ περὶ τῶν κοινῶν , τὸ πλῆθος τῶν παρελευσομένων στρατῶν διέξεισι , τῆς ἵππου τὸ πολὺ καταλέγει , τὸ ὁπλιτικὸν ὅσον διασαφεῖ , τῆς πεζεταίρας μοίρας παρίστησι τὸ μυρίανδρον , τὸ πάγχαλκον περιλαλεῖ καὶ τὸ φόνιον , τὸ πῦρ τῶν ὀμμάτων ἅπαντας βλέπειν καὶ τοῖς αἵμασιν ἐπαγάλλεσθαι ὡς οὐδὲ ῥαντισμοῖς ὑδάτων ἕτεροι . οὐ ταῦτα δὲ μόνον τῇ γερουσίᾳ καταγγέλλει καὶ τοῖς τέλεσι καὶ στρατεύμασιν , ἀλλὰ καὶ ὅσα ὁ ἐκ Σικελίας τύραννος , ὥσπερ θὴρ ἐνάλιος , κατὰ τῶν παραθαλαττίων χωρῶν διαπράττεται , τὴν ἅλμην τύπτων τοῖς ἐρετμοῖς καὶ ταῖς Ρωμαϊκαῖς ἐνορμιζόμενος κωμοπόλεσι καὶ κείρων τὰ ἐν ποσὶ κατὰ πολλὴν τοῦ ἐπαμύνοντος ἐρημίαν . καὶ δὴ τὰς μὲν πυργοβάρεις ἐπισκευάζει τῆς πόλεως καὶ τίθησιν εὐερκέα τὴν ὅλην τοῦ περιβόλου περίμετρον , τῇ δὲ στρατιᾷ χιτῶνας φολιδωτοὺς χορηγεῖ κοντοῖς τε καθοπλίζει χαλκήρεσι καὶ ἵπποις δρομικοῖς διεγείρει τὸ φρόνημα καὶ χρημάτων ἐπιρρώννυσι διαδόσεσιν , ἃ νεῦρα τῶν πραγμάτων ἀρίστως τῶν πάλαι τις κατωνόμασε .
Lemmas: ταῦτα οὖν , ὡς εἰκός εἰμί , καθίστημι , ἐπαντηχέω διεκπέμπω βασίλεια διάταγμα προεκκειεπομαι ὁ ζωαρκής ὁ ὁδός , κατά ὅς ὁ ἐκ ἑσπέρα στρατός διέρχομαι · καί ὁ λόγος ὁ ἔργον ἐπακολουθέω . ὑποβλέπω δέ καί διανοέομαι , μή πως ἐν δέρμα πρόβατον λυκιδεύς ἔρχομαι ἢ ὄνος ὑποκρύπτω λέων απεναντίας ὁ μυθικός διήγημα ἢ ὁ λεοντέη συνέχω ὁ ἀλωπεκῆ , ὁ Ρωμαϊκός ἀθροίζω δύναμις , συνδιασκέπτομαι κοινός περί ὁ κοινός , ὁ πλῆθος ὁ παρέρχομαι στρατός διέξειμι , ὁ ἵππος ὁ πολύς καταλέγω , ὁ ὁπλιτικός ὅσος διασαφέω , ὁ πεζεταιηρα μοῖρα παρίστημι ὁ Μυρίανδρος , ὁ παγχάλκεος περιλαλέω καί ὁ φόνιος , ὁ πῦρ ὁ ὄμμα ἅπας βλέπω καί ὁ αἷμα ἐπαγάλλομαι ὡς οὐδέ ῥαντισμός ὕδωρ ἕτερος . οὖον οὗτος δέ μόνος ὁ γερουσία καταγγέλλω καί ὁ τέλος καί στράτευμα , ἀλλά καί ὅσος ὁ ἐκ Σικελία τύραννος , ὥσπερ θήρ ἐνάλιος , κατά ὁ παραθαλάσσιος χώρα διαπράσσω , ὁ ἅλμη τύπτω ὁ ἐρετμόν καί ὁ Ρωμαϊκός ἐνορμίζω κωμόπολις καί κείρω ὁ ἐν πούς κατά πολύς ὁ ἐπαμύνω ἐρημία . καί δή ὁ μέν πυργόβαρις ἐπισκευάζω ὁ πόλις καί τίθημι εὐερκής ὁ ὅλος ὁ περίβολος περίμετρον , ὁ δέ στρατιά χιτών φολιδωτός χορηγέω κοντός τε καθοπλίζω χαλκήρης καί ἵππος δρομικός διά-ἐγείρω ὁ φρόνημα καί χρῆμα ἐπιρρώννυμι διάδοσις , ὁ νεῦρον ὁ πρᾶγμα Ἀρίστως ὁ πάλαι τις κατονομάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.113
Καὶ οὕτω σὺν θεῷ συλλήπτορι καὶ τῇ πολιούχῳ μητροπαρθένῳ ὡς ἐνῆν δυσμαχώτατα θέμενος τὰ στρατεύματα , τὰ μὲν εἰς ἔρυμα συνέχει τῆς καλλιπόλεως καὶ τοῖς τείχεσιν ἐφιστᾷ , τοῖς δ᾿ ἐπισκήπτει τῇ στρατιᾷ παρέπεσθαι τῶν Ἀλαμανῶν , μὴ ἀφισταμένοις ἐπὶ πολύ , κἀκ τοῦδε εἴργειν τοὺς ἐκ τῶν Ἀλαμανῶν ἐς ἁρπαγὰς παρεξιόντας καὶ προνομάς , εἰρηνικῶς μέντοι καὶ μὴ πολεμικῶς .
Lemmas: καί οὗτος σύν θεός συλλήπτωρ καί ὁ πολιοῦχος μητροπάρθενος ὡς ἐν-εἰμί δυσμαχώτατα τίθημι ὁ στράτευμα , ὁ μέν εἰς ἔρυμα συγχέω ὁ Καλλίπολις καί ὁ τεῖχος ἐφίστημι , ὁ δέ ἐπισκήπτω ὁ στρατιά παρέπομαι ὁ Ἀλαμανή , μή ἀφίστημι ἐπί πολύς , ἐκ ὅδε εἴργω ὁ ἐκ ὁ Ἀλαμανή εἰς ἁρπαγή παρεξέρχομαι καί προνομή , εἰρηνικός μέντοι καί μή πολεμικός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.114
Κατὰ μὲν οὖν τὴν ἀπωτέρω πορείαν οὐδέν τι ξυνηνέχθη ἀξιαφήγητον ἀμφοῖν τοῖς στρατεύμασιν . ὡς δ᾿ εἰς Φιλιππούπολιν οἱ Ἀλαμανοὶ παρενέβαλον , οὐδὲ κατὰ τὸν ἐκεῖσε μὲν σταθμὸν ἐς διαφορὰν ἀπεῖδον τὰ τάγματα · ὁ γὰρ τῆς χώρας ἀρχιερεὺς ( ἦν δ᾿ οὗτος ὁ Ἰταλικὸς Μιχαήλ , ὁ καὶ λόγῳ πολὺς καὶ σοφίας ὁποίας εἴποι τις μέλημα κἀν ταῖς ὁμιλίαις τὸ ἦθος ἐπαγωγότατος καὶ λίθος ἄντικρυς Μάγνησσα ) οὕτως ὑπηγάγετο τὸν ῥῆγα ταῖς τῶν λόγων ἐκθηλύνας ἴυγξι καὶ τῷ μέλιτι τῆς γλώττης κατεγοήτευσεν , ἀντιστρόφως μὲν οἷς ἐφθέγγετο , τοῖς δὲ Ρωμαίοις ἐπωφελῶς τὴν γνώμην μεταμείβων καὶ κατὰ τὸν Φάριον Πρωτέα δραστηρίως μεταβαλλόμενος , ὡς ἐκ τῶν ὤτων ἀναρτῆσαι κατὰ τοὺς τῶν ἀμφορέων διακένους τὸν ὑψηλόφρονα καὶ σύσσιτον παραλαμβάνειν καὶ μεταδιδόναι προπόσεων · ὃς καὶ μετῄει ὠμοτάτως , αὐτῷ χαριζόμενος , τοὺς ἄνευ καταθέσεως ἀργυρίου τὰ σῖτα ὁθενοῦν παρεισάγοντας .
Lemmas: κατά μέν οὖν ὁ ἀπωτέρω πορεία οὐδείς τίς συμφέρω ἀξιαφήγητος ἄμφω ὁ στράτευμα . ὡς δέ εἰς Φιλιππούπολις ὁ Ἀλαμανός παρεμβάλλω , οὐδέ κατά ὁ ἐκεῖσε μέν σταθμόν εἰς διαφορά ἀπεῖδον ὁ τάγμα · ὁ γάρ ὁ χώρα ἀρχιερεύς ( εἰμί δέ οὗτος ὁ ἰταλικός Μιχαήλ , ὁ καί λόγος πολύς καί σοφία ὁποῖος εἶπον τις μέλημα ἐν ὁ ὁμιλία ὁ ἦθος ἐπάγωγος καί λίθος ἄντικρυς Μάγνησσα ) οὕτως ὑπάγω ὁ ῥῆξ ὁ ὁ λόγος ἐκθηλύνω ἴυγξ καί ὁ μέλι ὁ γλῶσσα καταγοητεύω , ἀντιστρόφως μέν ὅς φθέγγομαι , ὁ δέ Ῥωμαῖος ἐπωφελῶς ὁ γνώμη μεταμείβω καί κατά ὁ Φάριος Πρωτεύς δραστηρίως μεταβάλλω , ὡς ἐκ ὁ οὖς ἀναρτάω κατά ὁ ὁ ἀμφορεύς διάκενος ὁ υψηλόφρων καί σύσσιτος παραλαμβάνω καί μεταδίδωμι πρόποσις · ὅς καί μέτειμι ὠμός , αὐτός χαρίζομαι , ὁ ἄνευ κατάθεσις ἀργύριον ὁ σῖτος ὁθενοῦν παρεισάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.115
Ἐν δὲ τῷ μεθίστασθαι ἐκεῖθεν καὶ προβῆναι τὸν ῥῆγα τοῖς ἔμπροσθεν ἐκ τῶν κατ᾿ οὐρὰν Ἀλαμανῶν καὶ Ρωμαίων δίκη μὲν τὰ πρῶτα παρρησιάζεται ὡς δῆθεν κακῶς πασχόντων τινῶν . εἶτα ἐξωθεῖ ταύτην ἡ φιλοτάραχος τῶν πολλῶν ἔνστασις καὶ τραχύνεται ταῖς βοαῖς . ταύταις ἐφομαρτεῖ τὸ παρρησιαστικὸν καὶ φιλόνεικον . ὁπλίζει τοῦτο τὰς χεῖρας εἰς πόλεμον . ἡ Ἐνυὼ ἐφέπεται καὶ τῆς Φυλόπιδος ξυλλαβομένης ἡ μάχη λαμπρῶς ἐκορθύετο . φιλαυξὴς δὲ οὖσα αὕτη καὶ ἀεὶ τῶν ἄνω ἐφιεμένη μικροῦ δεῖν ἐστήριξεν ἂν τὸ κάρη ἐς οὐρανόν , χαμαιβάμων οὖσα τὰ πρῶτα καὶ χθόνιος , εἰ μὴ ὁ ῥηθεὶς προφθάσας ἀρχιερεὺς τὸν ῥῆγα γινόμενον ἤδη παλίνστροφον καὶ πόλεμον πνέοντα τοῖς οἰκείοις θελκτηρίοις ἐμάλθαξε καὶ ἠρεμεῖν ἀνέπεισε παρὰ δόξαν ὅσα καὶ θῆρα βασιλικόν , ᾧ οὐχ ἕωλον τὸ ἑστίαμα , τῇ ἀλκαίᾳ ὑπονυσσόμενον καὶ πρὸς ἅλματα ἐξᾳττόμενον .
Lemmas: ἐν δέ ὁ μεθίστημι ἐκεῖθεν καί προβαίνω ὁ ῥῆξ ὁ ἔμπροσθεν ἐκ ὁ κατά οὐρά Ἀλαμανή καί Ῥωμαῖος δίκη μέν ὁ πρῶτος παρρησιάζομαι ὡς δῆθεν κακῶς πάσχω τις . εἶτα ἐξωθέω οὗτος ὁ φιλοτάραχος ὁ πολύς ἔνστασις καί τραχύνω ὁ βοή . οὗτος ἐφομαρτέω ὁ παρρησιαστικός καί φιλόνεικος . ὁπλίζω οὗτος ὁ χείρ εἰς πόλεμος . ὁ Ἐνυώ ἐφέπω καί ὁ φύλοπις συλλαμβάνω ὁ μάχη λαμπρῶς κορθύνω . φιλαυξής δέ εἰμί οὗτος καί ἀεί ὁ ἄνω ἐφίημι μικρός δήω στηρίζω εἄν ὁ κάρη εἰς οὐρανός , χαμαιβάμων εἰμί ὁ πρῶτος καί χθόνιος , εἰμί μή ὁ ἐρῶ προφθάνω ἀρχιερεύς ὁ ῥῆξ γίγνομαι ἤδη παλίνστροφος καί πόλεμος πνέω ὁ οἰκέω θελκτήριον μαλθάσσω καί ἠρεμέω ἀναπείθω παρά δόξα ὅσος καί θήρ βασιλικός , ὅς οὐ ἕωλος ὁ ἑστίαμα , ὁ ἀλκαῖος ὑπονύσσω καί πρός ἅλμα ἐξᾴττω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.116
Ἐπεὶ δὲ καὶ κατὰ τὸ εὐερκὲς Ἀδριανοῦ πόλισμα τὰ στρατεύματα ξυνελέγησαν , ὁ μὲν ῥὴξ διὰ τῆς πόλεως ἐλάσας τῆς προκειμένης εἴχετο , νοσηλείᾳ δέ τις σώματος τῶν ἐξ αἵματος ἐκείνῳ περιπεσὼν κατὰ τὴν Ἀδριανοῦ ἐνηυλίζετο . Ρωμαίων δέ τινες ἀνάρσιοι καὶ τὰς χεῖρας οὐκ εἰς ὁπλισμόν , λημματισμὸν δὲ μᾶλλον δεδιδαγμένοι , νυκτὸς ἐπιθέμενοι τῇ καταγωγῇ πῦρ τε ὑφάπτουσι καὶ τὸν ἄνδρα τοῖς ἐνοῦσι συγκαταφλέγουσι . τοῦτο μαθὼν ὁ Κορράδος ( οὕτω γὰρ ὁ ῥὴξ ὠνομάζετο ) ἐπιτρέπει τὰ τῆς ἀμύνης τῷ ἀδελφιδῷ Φρεδερίχῳ . ὁ δὲ καὶ ἄλλως ὢν φρονηματίας , τότε δὲ καὶ τῷ πάθει νενικημένος , ἐπαναστραφεὶς τό τε ἱερὸν σεμνεῖον τίθησι πυρὸς παρανάλωμα , ἐν ᾧ κατέλυεν ὁ Ἀλαμανός , καὶ τοὺς συλλαμβανομένους ὑπεδίκαζε θανάτῳ , ἐξέτασιν περὶ τῶν ἀπολωλότων χρημάτων ποιούμενος . καὶ τοῦτο μάχης παραίτιον γίνεται . ἀλλ᾿ ἐπεγέλασε καὶ πάλιν κουροτρόφος εἰρήνη τις , καὶ ἄλλων μὲν ἐκ τῶν ἐν τέλει Ρωμαίων κατασβεσάντων τὸν πόλεμον , μάλιστα δὲ τοῦ Προσοὺχ ἐξηνυκότος τὸ πᾶν . οὗτος γὰρ τοῖς ποταμοῖς τὸν ἵππον ἀφείς , ᾧ ἔποχος ἦν , οἳ σύντρεις διὰ τῆς ἐκεῖσε λιθίνης γεφύρας διαυλωνίζονται , ὡς τὸν Φρεδερίχον παραγενόμενος ὀργίλως τε τοῦτον ἔχοντα κατεπράϋνε καὶ τῆς γνώμης μετακινεῖ .
Lemmas: ἐπεί δέ καί κατά ὁ εὐερκής Ἀδριανός πόλισμα ὁ στράτευμα συλλέγω , ὁ μέν ῥὴξ διά ὁ πόλις ἐλαύνω ὁ πρόκειμαι ἔχω , νοσηλεία δέ τις σῶμα ὁ ἐκ αἷμα ἐκεῖνος περιπίπτω κατά ὁ Ἀδριανός ἐναυλίζω . Ῥωμαῖος δέ τις ἀνάρσιος καί ὁ χείρ οὐ εἰς ὁπλισμός , λημματισμός δέ μᾶλλον διδάσκω , νύξ ἐπιτίθημι ὁ καταγωγή πῦρ τε ὑφάπτω καί ὁ ἀνήρ ὁ ἔνειμι συγκαταφλέγω . οὗτος μανθάνω ὁ Κορράδος ( οὗτος γάρ ὁ ῥὴξ ὀνομάζω ) ἐπιτρέπω ὁ ὁ ἄμυνα ὁ ἀδελφιδέος Φρεδερίχῳ . ὁ δέ καί ἄλλως εἰμί φρονηματίας , τότε δέ καί ὁ πάθος νικάω , ἐπαναστρέφω ὁ τε ἱερόν σεμνεῖον τίθημι πυρός παρανάλωμα , ἐν ὅς καταλύω ὁ Αλαμάνος , καί ὁ συλλαμβάνω ὑποδικάζω θάνατος , ἐξέτασις περί ὁ ἀπόλλυμι χρῆμα ποιέω . καί οὗτος μάχη παραίτιος γίγνομαι . ἀλλά ἐπιγελάω καί πάλιν κουροτρόφος εἰρήνη τις , καί ἄλλος μέν ἐκ ὁ ἐν τέλος Ῥωμαῖος κατασβέννυμι ὁ πόλεμος , μάλιστα δέ ὁ πρόσω ἐξανύω ὁ πᾶς . οὗτος γάρ ὁ ποταμός ὁ ἵππος ἀφίημι , ὅς ἔποχος εἰμί , ἕ σύντρεις διά ὁ ἐκεῖσε λίθινος γέφυρα διαυλωνίζω , ὡς ὁ Φρεδερίχον παραγίγνομαι ὀργίλως τε οὗτος ἔχω καταπραύνω καί ὁ γνώμη μετακινώ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.117
Πάλιν οὖν σταθμοί τε ἦσαν εἰρηναῖοι καὶ παρασάγγαι φιλήσυχοι καὶ ἡ ἐς τὰ πρόσω δίοδος εὐδιάλλακτος .
Lemmas: πάλιν οὖν σταθμός τε εἰμί εἰρηναῖος καί παρασάγγης φιλήσυχος καί ὁ εἰς ὁ πρόσω δίοδος εὐδιάλλακτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.118
Εἶχε τοίνυν μεθ᾿ ἡμέρας αὐτοὺς ἡ τῶν Χοιροβάκχων πᾶσα ἱππήλατος πηγνύντας στρατόπεδον , οὐ μὴν καὶ βάλλοντας χάρακα · τοῦτο γὰρ δι᾿ ὅλων ἦν αὐτοῖς τῶν σταθμῶν , πισύνοις οὖσι τοῖς παρὰ Ρωμαίων ὅρκοις καὶ ταῖς ξυμβάσεσι . παραρρεῖ δὲ ταῖς ἐκεῖσε πεδιάσι ποταμὸς οὐ πλατὺς τὸ ῥεῖθρον , οὐ βαθὺς τὴν περαίωσιν , Μέλας τοὔνομα . ἀλλ᾿ οὗτος θέρους μὲν λειψυδρῶν ἐς χαράδραν συνάγεται τεναγώδη , ὅτι μηδὲ διὰ ψαμμώδους πρόεισι γῆς , ἀλλ᾿ ἐριβώλακος ἁπάσης καὶ μέλανος καὶ εἰς βαθεῖαν σχιζομένης ἀρόταις βουσὶν αὔλακα · χειμῶνος δ᾿ ἐφεστῶτος ἢ ῥαγδαίων ὑετῶν κατενεχθέντων ἐκ μικροῦ μέγιστος γίνεται καὶ προβὰς ἐς βαθυδίνην ἐκ πονηροῦ καὶ λακκαίου ἀνοιδαίνεται ὕδατος καὶ θαλάσσαις θέλων συνεξετάζεσθαι καὶ ποταμὸς οὐκέτ᾿ ἀνεχόμενος εἶναι εἰς φλοῖσβον τραχύνεται καὶ πλωτὸς ἐκ βατοῦ γίνεται καὶ διεκχεῖται εἰς πλάτος . ἀμέλει καὶ διαρριπιζόμενος πνεύμασιν εἰς κῦμα μετεωρίζεται κἀντεῦθεν ἄχνην ἀποπτύων καὶ τῇ γείτονι χέρσῳ ὑβριστὴς προσαράσσων πόνους παρασύρει γεωργῶν , ὁδοιπόρους ἐπέχει τῆς ὁδοῦ , καὶ ὡς ἐπίπαν εἰς χρῆμα ἐπάρατον σχεδιάζεται .
Lemmas: ἔχω τοίνυν μετά ἡμέρα αὐτός ὁ ὁ Χοιροβάκχων πᾶς ἱππήλατος πήγνυμι στρατόπεδον , οὖον μήv καί βάλλω χάραξ · οὗτος γάρ διά ὅλος εἰμί αὐτός ὁ σταθμός , πίσυνος εἰμί ὁ παρά Ῥωμαῖος Ὅρκος καί ὁ σύμβασις . παραρρέω δέ ὁ ἐκεῖσε πεδιάς ποταμός οὖον πλατύς ὁ ῥεῖθρον , οὖον βαθύς ὁ περαίωσις , Μέλας ὄνομα . ἀλλά οὗτος θέρος μέν λειψυδρέω εἰς χαράδρα συνάγω τεναγώδης , ὅτι μηδέ διά ψαμμώδης πρόειμι γῆ , ἀλλά ἐριβῶλαξ ἅπας καί μέλας καί εἰς βαθύς σχίζω ἀρότης βοῦς αὖλαξ · χειμών δέ ἐφίστημι ἢ ραγδαίος ὑετός καταφέρω ἐκ μικρός μέγας γίγνομαι καί προβαίνω εἰς βαθυδίνης ἐκ πονηρός καί λακκαῖος ἀνοιδαίνω ὕδωρ καί θάλασσα ἐθέλω συνεξετάζω καί ποταμός οὐκέτι ἀνέχω εἰμί εἰς φλοῖσβος τραχύνω καί πλωτός ἐκ βατός γίγνομαι καί διεκχέω εἰς πλάτος . ἀμελέω καί διαρριπίζω πνεῦμα εἰς κῦμα μετεωρίζω ἐντεῦθεν ἄχνη ἀποπτύω καί ὁ γείτων χέρσος ὑβριστής προσαράσσω πόνος παρασέρνω γεωργός , ὁδοίπορος ἐπέχω ὁ ὁδός , καί ὡς ἐπίπαν εἰς χρῆμα ἐπαίρω σχεδιάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.119
Τότε τοίνυν οὗτος ὁ χειμάρρους ἐξ ὑετοῦ πολὺς καὶ κατακλύζων φανεὶς καὶ νυκτὸς ἐκ τοῦ αἰφνηδὸν ὑπερπλημμύρας , ὡς εἴπερ αὐτῷ οἱ καταρράκται ἀνεῴγεσαν οὐρανοῦ , ἀπάγει τῆς παρεμβολῆς τῶν Ἀλαμανῶν οὐ μόνον ὅπλα καὶ ἵππεια φάλαρα καὶ ἐσθήματα καὶ εἴ τι ἕτερον αὐτοῖς ἐσκευαγώγει τὰ ὑποζύγια , ἀλλὰ καὶ ἵππους καὶ ὀρέας καὶ ἄνδρας ἱπποκορυστάς . καὶ ἦν τὸ θέαμα ἐλεεινὸν καὶ θέλον ἀτεχνῶς δάκρυα , ἄνευ πολέμου πίπτοντες , ἄνευ διώκοντος ἀναιρούμενοι . οὐδὲ τὸ τῆς ἡλικίας σταδιαῖον μικροῦ καὶ πελώριον , οὐδ᾿ ἡ μάχης ἀκόρητος δεξιὰ εἰς ἀποφυγὴν ἐπήρκεσεν αὐτοῖς τοῦ κακοῦ , ἀλλ᾿ ἔπιπτον ὡσεὶ χόρτος καὶ ὡσεὶ φορυτὸς εἰληθερὴς καὶ πόκος ἐρίου κοῦφος παρεσύροντο , καὶ ψαλμικῶς εἰπεῖν , τὰς τούτων ἀπῆρεν ὁ ποταμὸς οὗτος φωνὰς βαρβαρικῶς ἀλαλαζόντων καὶ μέλος ἐνδιδόντων ταῖς σκοπιαῖς καὶ τοῖς γηλόφοις , δι᾿ ὧν παρεσύροντο , ἄγριον ὁμοῦ καὶ ἀνήμερον καὶ οὐχ οἷον τὰ μελιχρὰ τῶν ποιμένων αὐλήματα , ὡς συλλογίζεσθαι τοὺς ὁρῶντας τὸ τηνικαῦτα συμβὰν μῆνιν ἀπὸ Θεοῦ ἄντικρυς εἰς τὸ τῶν Ἀλαμανῶν στρατόπεδον ἐπενσκήψασαν , εἰ οὕτως ἀθρόον ὕδατι κατεπόθησαν , ὡς μηδὲ τὰ ἑαυτῶν ἐκσώσασθαι δυνηθῆναι σώματα . ὕπνωσαν τοίνυν κατ᾿ ἐκείνην τὴν νύκτα οἱ μὲν εἰς θάνατον , οἱ δὲ ὧν εἶχον ἀφανισμὸν καὶ ἀπώλειαν . ὁ δέ γε ῥὴξ κατώδυνος ἐπὶ τῷ συμβάντι τούτῳ γενόμενος , καθυφεὶς δέ τι καὶ τοῦ κόμπου καὶ θαυμάσας , εἰ καὶ τὰ στοιχεῖα Ρωμαίοις ὑπείκουσι καὶ θελήσασι μόνον ὑπενδιδόασι καὶ αἱ ὧραι παρὰ τούτοις ὅσα καὶ ὑπηρέτιδες δεῆσαν τὰ ἀλλήλων ἀντιπαρέχουσιν , ἄρας ἐκεῖθεν διεπορεύετο .
Lemmas: τότε τοίνυν οὗτος ὁ χειμάρρους ἐκ ὑετός πολύς καί κατακλύζω φαίνω καί νύξ ἐκ ὁ αἰφνηδόν υπερπλημμυηρα , ὡς εἴπερ αὐτός ὁ καταρράκτης ἀνοίγνυμι οὐρανός , ἀπάγω ὁ παρεμβολή ὁ Ἀλαμανή οὖον μόνος ὅπλον καί Ἵππεια φάλαρον καί ἔσθημα καί εἰμί τίς ἕτερος αὐτός σκευαγωγέω ὁ ὑποζύγιον , ἀλλά καί ἵππος καί ὀρεύς καί ἀνήρ ἱπποκορυστής . καί εἰμί ὁ θέαμα ἐλεεινός καί ἐθέλω ἄτεχνος δάκρυ , ἄνευ πόλεμος πίπτω , ἄνευ διώκω ἀναιρέω . οὐδέ ὁ ὁ ἡλικία σταδιαῖος μικρός καί Πελώριον , οὐδέ ὁ μάχη ἀκόρητος δεξιός εἰς ἀποφυγή ἐπαρκέω αὐτός ὁ κακός , ἀλλά πίπτω ὡσεί χόρτος καί ὡσεί φορυτός εἱληθερέω καί πόκος ἔριον κοῦφος παρασύρω , καί ψαλμικός εἶπον , ὁ οὗτος ἀπαίρω ὁ ποταμός οὗτος φωνή βαρβαρικός ἀλαλάζω καί μέλος ἐνδίδωμι ὁ σκοπιά καί ὁ γήλοφος , διά ὅς παρασύρω , ἄγριος ὁμοῦ καί ἀνήμερος καί οὐ οἷος ὁ μελιχρός ὁ ποιμήν αὔλημα , ὡς συλλογίζομαι ὁ ὁράω ὁ τηνικαῦτα συμβαίνω μῆνις ἀπό Θεός ἄντικρυς εἰς ὁ ὁ Ἀλαμανή στρατόπεδον ἐπισκήπτω , εἰμί οὕτως ἀθρόος ὕδωρ καταπίνω , ὡς μηδέ ὁ ἑαυτοῦ ἐκσῴζω δύναμαι σῶμα . ὑπνόω τοίνυν κατά ἐκεῖνος ὁ νύξ ὁ μέν εἰς θάνατος , ὁ δέ ὅς ἔχω ἀφανισμός καί ἀπώλεια . ὁ δέ γε ῥὴξ κατώδυνος ἐπί ὁ συμβαίνω οὗτος γίγνομαι , καθυφίημι δέ τίς καί ὁ κόμπος καί θαυμάζω , εἰμί καί ὁ στοιχεῖον Ῥωμαῖος ὑπείκω καί ἐθέλω μόνος ὑπενδίδωμι καί ὁ ὥρα παρά οὗτος ὅσος καί ὑπήρετις δήω ὁ ἀλλήλων ἀντιπαρέχω , ἀείρω ἐκεῖθεν διαπορεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.120
Ὡς δὲ καὶ εἰς τὴν πόλιν ἠγγίκει τὴν βασιλεύουσαν , εὐθὺς τὴν στρατιὰν εἰς τὸ ἀντιπέραν διαπορθμεύειν ἠναγκάζετο , κἂν ὑπερεφρόνει τὰ πρῶτα καὶ βλακευόμενος ἀπηναίνετο τὴν περαίωσιν , παρὰ τῇ ἑαυτοῦ κεῖσθαι γνώμῃ λέγων τὸ οὕτω δρᾶσαι καὶ μή , τῇ Περαίᾳ ἐναυλιζόμενος , ἥτις τοῦ Πικριδίου κατονομάζεται . ὅθεν ἅπας μὲν ἐρέτης , ἅπαν δὲ πορθμεῖον καὶ ἁλιὰς ξύμπασα καὶ ναῦς ἱππαγωγὸς τὴν τῶν Ἀλαμανῶν ἀμφεπονεῖτο διάβασιν . ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ τοῦ πλήθους τῆς στρατιᾶς ἀπογραφέας ἐφίστησιν , ἀνὰ πᾶσαν ἀποτάξας ἀναγωγὴν τοὺς ἐκείνῳ σημανοῦντας τὴν κατ᾿ ἄνδρα περαίωσιν . ἀλλ᾿ ἦν τὸ πλῆθος ὑπερπεπαικὸς τὴν ἀπογραφήν , καὶ διὰ τοῦτο οἱ τῇ ὑπουργίᾳ ταύτῃ ἐφεστηκότες , ἀπειπόντες πρὸς τὸ πλῆθος , ἄπρακτοι ἐπανέλυσαν .
Lemmas: ὡς δέ καί εἰς ὁ πόλις ἐγγίζω ὁ βασιλεύω , εὐθύς ὁ στρατία εἰς ὁ ἀντιπέραν διαπορθμεύω ἀναγκάζω , κἀν ὑπερφρονέω ὁ πρῶτος καί βλακεύω ἀπαναίνομαι ὁ περαίωσις , παρά ὁ ἑαυτοῦ κεῖμαι γνώμη λέγω ὁ οὗτος δράω καί μή , ὁ περαία ἐναυλίζω , ὅστις ὁ πικρίδιον κατονομάζω . ὅθεν ἅπας μέν ἐρέτης , ἅπας δέ πορθμεῖον καί ἁλιάς σύμπας καί ναῦς ἱππαγωγός ὁ ὁ Ἀλαμανή ἀμφιπονέομαι διάβασις . ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ πλῆθος ὁ στρατιά ἀπογραφεύς ἐφίστημι , ἀνά πᾶς ἀποτάσσω ἀναγωγή ὁ ἐκεῖνος σημαίνω ὁ κατά ἀνήρ περαίωσις . ἀλλά εἰμί ὁ πλῆθος ὑπερπαίω ὁ ἀπογραφή , καί διά οὗτος ὁ ὁ ὑπουργία οὗτος ἐφίστημι , ἀπολέγω πρός ὁ πλῆθος , ἄπρακτος ἐπαναλύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.121
Οὕτως τοίνυν ἀγαπητῶς τοῖς Ρωμαίοις ὡσεί τινος οὐρανίου δείματος ἀπαισίου τοῦ ῥηγὸς εἰς τὴν ἑῴαν λῆξιν διαβάντος , ἐφομαρτησάντων δὲ τούτῳ μετὰ βραχὺ καὶ ὅσοι τῶν ἐκ τοῦ γένους τῶν Φράγγων αὐτῷ συνανέβησαν , ὁ βασιλεὺς καὶ πάλιν τῆς αὐτῆς εἴχετο τῶν οἰκείων χωρῶν προμηθείας , ἧς καὶ πρώην ἐξήρτητο . οὐκ ἠμέλει δὲ καὶ οἷς οὗτοι τραφήσονται , ἀλλ᾿ ἐφ᾿ ὁδοῦ τὰ ὤνια καὶ αὖθις προυβέβληντο . ἐν μέντοι τοῖς τῶν χωρίων ἐπικαίροις καὶ ταῖς τῶν παρόδων στεναῖς λόχοι παρὰ Ρωμαίων ἐφίζανον , δόξαν οὕτω τῷ Μανουήλ , καὶ οὐκ ὀλίγους ἐκ τῶν στρατοπέδων τούτων κατέκαινον . ἀλλὰ καὶ τὰς πύλας τῶν πόλεων ἐπιζυγοῦντες οἱ ἀστοὶ οὐκ ἀγορῶν τοῖς Ἀλαμανοῖς μετεδίδοσαν , σχοίνους δὲ τοῦ τείχους ἀποκρεμῶντες ἀνεῖλκον πρότερον τὸ ὑπὲρ τοῦ ἀποδιδομένου κατατιθέμενον τίμημα , ἔπειτα διαχαλῶντες ὅσον ἠβούλοντο , εἴτε ἄρτος ἦν τὸ πωλούμενον , εἴτε τι βιώσιμον ἕτερον , εἴων ἄθεσμα δρῶντες κατ᾿ αὐτῶν ἐπαρωμένους τὸν παντέφορον ὀφθαλμὸν ὡς μὴ χρωμένων σταθμοῖς δικαίοις μηδ᾿ οἰκτειρόντων αὐτοὺς ὡς ἐπήλυδας , μήτε τι κατατιθεμένων ὡς ὁμοπίστοις οἴκοθεν , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ προσαφαρπαζόντων ἐκ τοῦ σφῶν φάρυγγος ὅσα πρὸς σύστασιν σώματος . οἱ δὲ χείριστοι τῶν οἰκητόρων καὶ ὅσοις τὸ ἀπάνθρωπον περιεσπούδαστο οὐδὲ τὸ βραχύτατον γοῦν διεχάλων , ἀλλὰ τὸ χρυσίον ἀναρειψάμενοι ἢ τὸ ἀργύριον ἀνιμησάμενοι καὶ τῷ κόλπῳ ἐνθέμενοι ἀφανεῖς ἦσαν , οὐκέτι ἐν τοῖς μεσοπυργίοις ἐποπτανόμενοι . εἰσὶ δ᾿ οἳ καὶ τοῖς ἀλφίτοις ἐμφύροντες τίτανον ἐποίουν τὰ σῖτα ὀλέθρια .
Lemmas: οὕτως τοίνυν ἀγαπητός ὁ Ῥωμαῖος ὡσεί τις οὐράνιος δεῖμα ἀπαίσιος ὁ ῥῆξ εἰς ὁ ἑῷος λῆξις διαβαίνω , ἐφομαρτέω δέ οὗτος μετά βραχύς καί ὅσος ὁ ἐκ ὁ γένος ὁ Φράγγος αὐτός συναναβαίνω , ὁ βασιλεύς καί πάλιν ὁ αὐτός ἔχω ὁ οἰκέω χώρα προμήθεια , ὅς καί πρώην ἐξαρτάω . οὐ ἀμελέω δέ καί ὅς οὗτος τρέφω , ἀλλά ἐπί ὁδός ὁ ὤνιος καί αὖθις προβάλλω . ἐν μέντοι ὁ ὁ χωρίον ἐπίκαιρος καί ὁ ὁ πάροδος στενός λόχος παρά Ῥωμαῖος ἐφιζάνω , δόξα οὗτος ὁ Μανουήλ , καί οὐ ὀλίγος ἐκ ὁ στρατόπεδον οὗτος κατά-καίνω . ἀλλά καί ὁ πύλη ὁ πόλις ἐπιζυγέω ὁ ἀστός οὐ ἀγορά ὁ Ἀλαμανής μεταδίδωμι , σχοῖνος δέ ὁ τεῖχος ἀποκρεμάννυμι ἀνέλκω πρότερος ὁ ὑπέρ ὁ ἀποδίδωμι κατατίθημι τίμημα , ἔπειτα διαχαλάω ὅσος βούλομαι , εἴτε ἄρτος εἰμί ὁ πωλέω , εἴτε τίς βιώσιμος ἕτερος , ἐάω ἄθεσμος δράω κατά αὐτός ἐπαράομαι ὁ παντέφορος ὀφθαλμός ὡς μή χράω σταθμός Δίκαιος μηδέ οἰκτίρω αὐτός ὡς ἔπηλυς , μήτε τίς κατατίθημι ὡς ὁμοπύς οἴκοθεν , μᾶλλον μέν οὖν καί προσαφαρπάζω ἐκ ὁ σφεῖς φάρυγξ ὅσος πρός σύστασις σῶμα . ὁ δέ κακός ὁ οἰκήτωρ καί ὅσος ὁ ἀπάνθρωπος περισπουδάζω οὐδέ ὁ βραχύς γοῦν διχαλαω , ἀλλά ὁ χρυσίον ἀναρειψάμενοι ἢ ὁ ἀργύριον ἀνιμάω καί ὁ κόλπος ἐντίθημι ἀφανής εἰμί , οὐκέτι ἐν ὁ μεσοπύργιον εποπτανομενω . εἰμί δέ ἕ καί ὁ ἄλφιτον ἐμφύρω τίτανος ποιέω ὁ σῖτος ὀλέθριος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.122
Τοῦτο δὲ εἰ μὲν ἀληθῶς ὁ βασιλεὺς ἐπέταττεν , ὡς ἐλέγετο , ἀκριβῶς οὐκ ἴσημι · παρηνομεῖτο δ᾿ οὖν ὅμως καὶ ἀνοσίως ἐπράττετο . ὃ δὲ τοῦ βασιλέως βούλευμα ἦν οὐκ ἀμφίλογον οὐδὲ ψεύδους παραπετάσματι σκιαζόμενον , ἀργύριον ἀδόκιμον εἰς νόμισμα κόπτεται καὶ τοῦτο προβάλλεται τοῖς ἐκ τοῦ τῶν Ἰταλῶν στρατεύματος ἀποδόσθαι τι θέλουσι . καὶ συντόμως εἰπεῖν , οὐδὲν ἀπῆν τῶν δεινῶν , ὃ οὐκ ἦν αὐτὸς ἐπιτεχνώμενος βασιλεὺς καὶ τοῖς ἄλλοις δρᾶν διακελευόμενος , ὡς ἂν εἴη ταῦτα καὶ τοῖς ἐξ αὐτῶν ὀψιγόνοις μνημεῖα δήπουθεν ἀνεξάλειπτα καὶ δέους σπέρματα τὴν κατὰ Ρωμαίων ἐκτρέποντα κίνησιν .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί μέν ἀληθής ὁ βασιλεύς ἐπιτάσσω , ὡς λέγω , ἀκριβῶς οὐ ἴσημι · παρανομέω δέ οὖν ὅμως καί ἀνόσιος πράσσω . ὅς δέ ὁ βασιλεύς βούλευμα εἰμί οὐ ἀμφίλογος οὐδέ ψεῦδος παραπέτασμα σκιάζω , ἀργύριον ἀδόκιμος εἰς νόμισμα κόπτω καί οὗτος προβάλλω ὁ ἐκ ὁ ὁ Ἰταλός στράτευμα πωλέω τίς ἐθέλω . καί σύντομος εἶπον , οὐδείς ἄπειμι1 ὁ δεινός , ὅς οὐ εἰμί αὐτός ἐπιτεχνάομαι βασιλεύς καί ὁ ἄλλος δράω διακελεύομαι , ὡς εἄν εἰμί οὗτος καί ὁ ἐκ αὐτός ὀψίγονος μνημεῖον δήπουθεν ἀνεξάλειπτος καί δέος σπέρμα ὁ κατά Ῥωμαῖος ἐκτρέπω κίνησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.124
Σκοταῖος τοίνυν διαναστὰς καὶ τοῦ ἡλίου μήπω τὸ ἅρμα ζεύξαντος αὐτός τε ὡς πρὸς πόλεμον ἔσταλτο καὶ ἡ λοιπὴ τὰ ὅπλα ἐνεδέδυτο στρατιά . καὶ οἱ βάρβαροι ὁμοίως διαπραττόμενοι καὶ αὐτοὶ παρετάττοντο τούς τε τοξότας τῇ ὄχθῃ παρέτεινον καὶ τὸ ἱππικὸν ὡς αὐτοῖς ἐδόκει παρεσκευάζετο καὶ τοῦ ἀκροβολίζειν εἴχοντο , εἴ ποτε προυχώρουν οἱ Ἰταλοὶ κατὰ τὸν ποταμόν · ὅτε καὶ τὰς τάξεις ἐπιπαριὼν ὁ ῥὴξ καὶ παρακλήσεις τοῖς σφετέροις ποιούμενος τοιάδε ἔφασκεν · “ Ὅτι μέν , ὦ συστρατιῶται , ἡ ἡμετέρα αὕτη κίνησις διὰ Χριστὸν καὶ ὡς εἱλόμεθα τὴν προκειμένην μὴ τὴν ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ᾿ ἐκ Θεοῦ δόξαν θηρώμενοι , ἴστε δήπουθεν καὶ ὑμεῖς ἅπας σαφῶς , πῶς γὰρ οὔ ; οἳ τούτου ἕνεκα τοῖς μὲν ἐπ᾿ οἴκου ἐνευπαθεῖν ἀπειπάμεθα καὶ τῶν οἰκείων ἑκουσίως ἀπεξενώμεθα καὶ διὰ τῆς οὐκ ἐνδαπῆς παροδεύοντες θλίψεσι προσομιλοῦμεν , κινδύνοις παραβαλλόμεθα , λιμῷ τηκόμεθα , κρύει πηγνύμεθα , θαλπωρῇ ἐκλυόμεθα , κλιντῆρα ἔχομεν τὴν γῆν , στέγην τὸν οὐρανόν , οἱ εὐγενεῖς , οἱ εὐπάρυφοι , οἱ ἐπὶ δόξης καὶ πλούτου καὶ πολλῶν ἐθνῶν κυριεύοντες , τὰς δὲ πολεμικὰς σκευὰς ἐς ἀεὶ περικείμεθα ὥσπερ ἀκούσια δεσμὰ καὶ κάμνομεν αὐτὰς ἀνέχοντες ὡς ὁ τῶν ὀπαδῶν Χριστοῦ μέγιστος Πέτρος τὸ παλαιὸν ἁλύσεσι διτταῖς κακουχούμενος καὶ τέσσαρσι στρατιωτῶν τετραδίοις φρουρούμενος . ὅτι δὲ καὶ οἱ ὡς ἐν μεταιχμίῳ τῷ πορθμῷ τούτῳ ἀποδιιστάμενοι ἡμῶν βάρβαροι ἐχθροί εἰσι τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ , οἷς πάλαι νόμῳ πολέμου συμβαλεῖν ἐγλιχόμεθα καὶ ὧν τοῖς αἵμασι Δαυιτικῶς ἐπηγγελλόμεθα νίψασθαι , οὐδὲ τοῦτο φιλοκρινεῖν ἐθελήσει τις , εἰ μὴ προδήλως παρακοπεὶς τὸ φρονεῖν ὁρῶν ἄντικρυς οὐχ ὁρᾷ καὶ ἀκούων οὐδαμῶς ἐνωτίζεται .
Lemmas: σκοταῖος τοίνυν διανίσταμαι καί ὁ ἥλιος μήπω ὁ ἅρμα ζεύγνυμι αὐτός τε ὡς πρός πόλεμος στέλλω καί ὁ λοιπός ὁ ὅπλον ἐνδύω στρατιά . καί ὁ βάρβαρος ὁμοίως διαπράσσω καί αὐτός παρατάσσω ὁ τε τοξότης ὁ ὄχθη παρατείνω καί ὁ ἱππικός ὡς αὐτός δοκέω παρασκευάζω καί ὁ ἀκροβολίζω ἔχω , εἰμί ποτός προχωρέω ὁ Ἰταλός κατά ὁ ποταμός · ὅτε καί ὁ τάξις ἐπιπάρειμι2 ὁ ῥὴξ καί παράκλησις ὁ σφέτερος ποιέω τοιόσδε φάσκω · “ ὅτι2 μέν , εἰμί συστρατιώτης , ὁ ἡμέτερος οὗτος κίνησις διά Χριστός καί ὡς αἱρέω ὁ πρόκειμαι μή ὁ ἐκ ἄνθρωπος ἀλλά ἐκ Θεός δόξα θηράω , οἶδα δήπουθεν καί σύ ἅπας σαφῶς , πῶς γάρ οὖον ; ἕ οὗτος ἕνεκα ὁ μέν ἐπί οἶκος ἐνευπαθέω ἀπεῖπον καί ὁ οἰκέω ἑκούσιος ἀποξενόω καί διά ὁ οὐ ἐνδαπός παροδεύω θλῖψις προσομιλέω , κίνδυνος παραβάλλω , λιμός τήκω , κρύος πήγνυμι , θαλπωρή ἐκλύω , κλιντήρ ἔχω ὁ γῆ , στέγη ὁ οὐρανός , ὁ εὐγενής , ὁ εὐπάρυφος , ὁ ἐπί δόξα καί πλοῦτος καί πολύς ἔθνος κυριεύω , ὁ δέ πολεμικός σκευή εἰς ἀεί περίκειμαι ὥσπερ ἀεκούσιος δεσμός καί κάμνω αὐτός ἀνέχω ὡς ὁ ὁ ὀπηδός Χριστός μέγας Πέτρος ὁ παλαιός ἅλυσις διττός κακουχέω καί τέσσαρες στρατιώτης τετράδιον φρουρέω . ὅτι δέ καί ὁ ὡς ἐν μεταίχμιον ὁ πορθμός οὗτος ἀποδιίστημι ἐγώ βάρβαρος ἐχθρός εἰμί ὁ σταυρός ὁ Χριστός , ὅς πάλαι νόμος πόλεμος συμβάλλω γλίχομαι καί ὅς ὁ αἷμα Δαυιτικῶς ἐπαγγέλλω νίζω , οὐδέ οὗτος φιλοκρινέω ἐθέλω τις , εἰμί μή πρόδηλος παρακοπέω ὁ φρονέω ὁράω ἄντικρυς οὐ ὁράω καί ἀκούω οὐδαμῶς ενωτίζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.125
Εἴπερ οὖν τῆς εὐθὺ τῶν ἀθανάτων μονῶν πορείας μέλον ὑμῖν ( οὐδὲ γὰρ ἄδικος ὁ θεός , ὡς μὴ τὸ τῆς ὁδοῦ ταύτης ὁρᾶν αἰτιώμενον , μηδ᾿ ἀκηράτων μεταδιδόναι λειμώνων καὶ σκιερῶν ἐν τῇ Ἐδὲμ καταπαύσεων οἳ τὰ οἴκοι καταλιπόντες ἀνθειλόμεθα τοῦ ζῆν τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ θανεῖν ) καὶ εἰ μνήμη δέ τις ὑμᾶς ὑπεισέρχεται ἃ καθ᾿ ὥραν οἱ ἀπερίτμητοι οὗτοι τὴν καρδίαν εἰς τοὺς ἐκ τοῦ γένους παροινοῦσιν ἡμῶν καὶ οὓς αὐτοῖς ἐπιτρίβουσι κονδύλους ταῖς φρεσὶν ἀναφέρετε καὶ τοῦ ἐκκεχυμένου ἀνευθύνως αἵματος μαλάσσει τις ἔλεος , στῆτε γενναίως ἄρτι καὶ ἐρρωμένως διαγωνίσασθε . μηδέ τι δέος ἐκπλῆσσον ἐκκρουέτω τοῦ καθηκόντως ἀμύνεσθαι . γνώτωσαν ἀληθῶς οἱ ἀλλόφυλοι ὡς , ὅσον Χριστὸς ὁ καθηγητὴς ἡμῶν καὶ διδάσκαλος ὑπέρκειται προφήτου λαοπλάνου καὶ μυοῦντός σφας τὰ ἀπόβλητα , τοσοῦτον καὶ ἡμεῖς αὐτῶν κατὰ πάνθ᾿ ὑπερφέρομεν .
Lemmas: εἴπερ οὖν ὁ εὐθύς2 ὁ ἀθάνατος μονή πορεία μέλω σύ ( οὐδέ γάρ ἄδικος ὁ θεός , ὡς μή ὁ ὁ ὁδός οὗτος ὁράω αἰτιάομαι , μηδέ ἀκήρατος μεταδίδωμι λειμών καί σκιερός ἐν ὁ Ἐδέμ κατάπαυσις ἕ ὁ οἴκοι καταλείπω ἀνθαιρέομαι ὁ ζῶ ὁ ὑπέρ αὐτός θνῄσκω ) καί εἰμί μνήμη δέ τις σύ ὑπεισέρχομαι ὁ κατά ὥρα ὁ ἀπερίτμητος οὗτος ὁ Καρδία εἰς ὁ ἐκ ὁ γένος παροινέω ἐγώ καί ὅς αὐτός ἐπιτρίβω κόνδυλος ὁ φρήν ἀναφέρω καί ὁ ἐκχέω ἀνεύθυνος αἷμα μαλάσσω τις ἔλεος , ἵστημι γενναῖος ἄρτι καί ἐρρωμένος διαγωνίζομαι . μηδέ τίς δέος ἐκπλήσσω ἐκκρούω ὁ καθήκω ἀμύνω . γνώω ἀληθής ὁ ἀλλόφυλος ὡς , ὅσος Χριστός ὁ καθηγητής ἐγώ καί διδάσκαλος ὑπέρκειμαι προφήτης λαοπλάνος καί Μυοῦς σφεῖς ὁ ἀπόβλητος , τοσοῦτος καί ἐγώ αὐτός κατά πᾶς ὑπερφέρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.126
Ἐπεὶ οὖν παρεμβολὴ ἁγία ἡμεῖς καὶ στρατὸς θεόλεκτος , μὴ δὴ φιλοψυχήσωμεν ἀγεννῶς πρὸς φιλόχριστον καὶ ἀείμνηστον τελευτήν . εἰ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε , πόσῳ ἡμεῖς τεθνάναι δι᾿ αὐτόν ἐσμεν δικαιότεροι ; ἀγαθῆς ταυτησὶ πορείας ἀγαθὸν ἔστω καὶ τέλος ἐφομαρτοῦν . μαχεσώμεθα μετὰ τῆς ἐν Χριστῷ πεποιθήσεως καὶ τοῦ εὖ εἰδέναι ὡς τοὺς ἐχθροὺς τροπωσόμεθα , ὅτι μηδὲ δυσχερὴς ἡ νίκη γένοιτο οἷα μηδένων ὑποστησομένων τὴν προσβολήν , ἀλλὰ πάντων ἐνδωσόντων καὶ πρὸς τὴν πρώτην ὁρμήν . εἰ δ' , ὅπερ ἀπείη , πεσούμεθα , καλὸν ἐντάφιον τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ τελευτᾶν . βαλέτω με τοξότης Πέρσης ὑπὲρ Χριστοῦ · ἀφυπνωτέον μετ᾿ ἐλπίδων χρηστοτέρων εἰς θάνατον καὶ ὅσα ὀχήματι τῷ βέλει χρηστέον πρὸς τὴν ἐκεῖ κατάπαυσιν , ἀλλὰ μὴ θανὴ προαρπασάτω ἴσως ἀκλεὴς καὶ ἐφάμαρτος .
Lemmas: ἐπεί οὖν παρεμβολή ἅγιος ἐγώ καί στρατός θεόλεκτος , μή δή φιλοψυχέω ἀγεννής πρός φιλόχριστος καί ἀείμνηστος τελευτή . εἰμί Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , πόσος ἐγώ θνήσκω διά αὐτός εἰμί Δίκαιος ; ἀγαθός οὗτος πορεία ἀγαθός ἵστημι καί τέλος ἐφομαρτέω . μάχομαι μετά ὁ ἐν Χριστός πεποίθησις καί ὁ εὕω οἶδα ὡς ὁ ἐχθρός τροπόω , ὅτι μηδέ δυσχερής ὁ νίκη γίγνομαι οἷος μηδένων ὑφίστημι ὁ προσβολή , ἀλλά πᾶς ἐνδίδωμι καί πρός ὁ πρῶτος ὁρμή . εἰμί δέ , ὅσπερ ἄπειμι , πίπτω , καλός ἐντάφιον ὁ ὑπέρ Χριστός τελευτάω . βάλλω ἐγώ τοξότης Πέρσης ὑπέρ Χριστός · ἀφυπνωτέον μετά ἐλπίς χρηστός εἰς θάνατος καί ὅσος ὄχημα ὁ βέλος χρηστέον πρός ὁ ἐκεῖ κατάπαυσις , ἀλλά μή θνῄσκω προαρπάζω ἴσως ἀκλεής καί ἐφάμαρτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.127
Ἤδη ποτὲ τισώμεθα τούτους , ὧν οἱ καθ᾿ αἷμά τε καὶ ὁμόπιστοι ποσὶ κεχραμένοις ὡς εἰς κοινὸν εἰσεληλύθασι τόπον τὸν ἱερόν , ἐν ᾧ νεκροῖς ὁμόσκηνος γέγονεν ὁ σύγχρονος πατρὶ καὶ ὁμόθρονος . ἡμεῖς ἐσμεν οἱ δυνατοὶ καὶ διεσπασμένοι πάντες ῥομφαίαν καὶ ὡς κλίνην περιέποντες Σολομώντειον τὸν ζωοδόχον τάφον καὶ θεοδέγμονα . τοὺς ἐκ τῆς Ἄγαρ τοίνυν τῆς δουλίδος ἐκποδὼν οἱ ἐλεύθεροι ποιησώμεθα καὶ ὡς λίθους προσκόμματος τῆς ὁδοῦ ἐξάρωμεν τοῦ Χριστοῦ , οὓς οὐκ οἶδ᾿ ὅπως Ρωμαῖοι ὡς ἐπισφάγια ἑαυτοῖς ἐκτρέφουσι λυκιδεῖς καὶ τοῖς οἰκείοις ἀγεννῶς πιαίνουσιν αἵμασι , δέον ἀλκὴν ἀναλαβόντας καὶ λογισμὸν ἔμφρονος ἀνδρός , ὡς θῆρας ἐκ ποιμνίων , τῶν οἰκείων ἀπελάσαι χώρων καὶ πόλεων .
Lemmas: ἤδη ποτέ τίνω οὗτος , ὅς ὁ κατά αἷμα τε καί ομοπιστος πούς χράω ὡς εἰς κοινός εἰσέρχομαι τόπος ὁ ἱερός , ἐν ὅς νεκρός ὁμόσκηνος γίγνομαι ὁ σύγχρονος πατήρ καί ὁμόθρονος . ἐγώ εἰμί ὁ δυνατός καί διασπάω πᾶς ῥομφαία καί ὡς κλίνη περιέπω Σολομώντειος ὁ ζωοδόχος τάφος καί θεοδέγμων . ὁ ἐκ ὁ Ἄγαρ τοίνυν ὁ δουλίς ἐκποδών ὁ ἐλεύθερος ποιέω καί ὡς λίθος πρόσκομμα ὁ ὁδός ἐξαίρω ὁ Χριστός , ὅς οὐ οἶδα ὅπως Ρωμαῖος ὡς ἐπισφάγιον ἑαυτοῦ ἐκτρέφω λυκιδεύς καί ὁ οἰκέω ἀγεννής πιαίνω αἷμα , δήω ἀλκή ἀναλαμβάνω καί λογισμός ἔμφρων ἀνήρ , ὡς θήρ ἐκ ποίμνιον , ὁ οἰκέω ἀπελαύνω χῶρος καί πόλις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.129
Καὶ μαρτυροῦσι τὸ τῶν πεσόντων ἐς δεῦρο πολύποσον οἱ τῶν ὀστέων σωροὶ οὕτω συχνοὶ καὶ μετέωροι ὄντες καὶ κατὰ τὰ ἀνεστηκότα γήλοφα ἐπαιρόμενοι , ὡς θαῦμα κεῖσθαι καὶ ἄλλοις μὲν ὁπόσοι τῆς ἐκεῖσε φερούσης ἥψαντο , κἀμοὶ δὲ τῷ ταῦτα συγγράφοντι . ὁποῖαι μὲν οὖν ἦσαν τῶν θριγγῶν αἱ περίμετροι , οἳ τῶν Κίμβρων τοῖς ὀστέοις τὰς τῶν Μασαλιητῶν ἀμπέλους περιεφράγμωσαν Μαρίου τοῦ Ρωμαίου τοὺς βαρβάρους καταστρεψαμένου , εἰδεῖεν ἂν σαφέστατα ὅσοι τὸ καινὸν ἐκεῖνο ἔργον ὀφθαλμοῖς διειλήφεσαν καὶ τοῖς λοιποῖς εἰς ἀκοὴν ὠτίου παρέπεμψαν · τὸ δὲ νῦν τοῦτο καὶ ὑπὲρ ἐκεῖνο δήπουθεν , εἴγε μὴ μεγαλοφωνία ἦν τὰ κατὰ Κίμβρους ἱστορικὴ τὴν φύσιν ὑπερφωνοῦσα καὶ εἰς μῦθον ἐκπίπτουσα .
Lemmas: καί μαρτυρέω ὁ ὁ πίπτω εἰς δεῦρο πολύποσον ὁ ὁ ὀστέον σωρός οὗτος συχνός καί μετέωρος εἰμί καί κατά ὁ ἀνίστημι γήλοφον ἐπαίρω , ὡς θαῦμα κεῖμαι καί ἄλλος μέν ὁπόσος ὁ ἐκεῖσε φέρω ἅπτω , ἐγώ δέ ὁ οὗτος συγγράφω . ὁποῖος μέν οὖν εἰμί ὁ θρίξ ὁ περίμετρος , ἕ ὁ Κίμβρος ὁ ὀστέον ὁ ὁ μασαλιαβλης ἄμπελος περιφραγμόω Μάριον ὁ Ῥωμαῖος ὁ βάρβαρος καταστρέφω , οἶδα εἄν σαφής ὅσος ὁ καινός ἐκεῖνος ἔργον ὀφθαλμός διαλαμβάνω καί ὁ λοιπός εἰς ἀκοή οὖς παραπέμπω · ὁ δέ νῦν οὗτος καί ὑπέρ ἐκεῖνος δήπουθεν , εἰ μή μεγαλοφωνία εἰμί ὁ κατά Κίμβρος ἱστορικός ὁ φύσις ὑπερφωνέω καί εἰς μῦθος ἐκπίπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.130
Τὸ δ᾿ ἐκ τούτου ἀπόλεμος αὐτοῖς ἦν ἡ πορεία , οὐδένα τῶν βαρβάρων εἰς προὖπτον ἀντίπαλον φαίνουσα .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ οὗτος ἀπόλεμος αὐτός εἰμί ὁ πορεία , οὐδείς ὁ βάρβαρος εἰς πρόοπτος ἀντίπαλος φαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.131
Καὶ τοιούτοις μὲν οἱ τῶν Ἰταλῶν παῖδες ἀγῶσιν ἐγγυμνασάμενοι τὴν Κοίλην Συρίαν κατέλαβον . ἐν ᾧ δὲ τὴν ἐπὶ τῶν Ἱεροσολύμων οὗτοι ἐβάδιζον , παρημειφότες μὲν τὰ Ρωμαίων ὅρια , τῆς δ᾿ ἄνω Φρυγίας ἁπτόμενοι Λυκαονίας τε καὶ Πισιδίας , αἳ πάλαι μὲν Ρωμαίοις ὑπέκειντο , νυνὶ δὲ ἀνεῖνται βαρβάροις καὶ δορύκτητοι παρ᾿ αὐτῶν καρπίζονται μαλακίᾳ πάντως καὶ οἰκουρίᾳ τῶν τὰ Ρωμαίων διεπόντων πράγματα , μὴ περὶ πλείστου τιθεμένων μογεῖν καὶ προκινδυνεύειν ὧν ὑπερκάθηνται , ὁ αὐτοκράτωρ Μανουὴλ διεσκοπεῖτο , πῶς ἂν τοὺς Σικελοὺς μετελεύσεται , δίκην πραξάμενος ὧν ἀπανθρώπως εἰς Ρωμαίους ἔπραξαν , τήν τε Κερκυραίων ἄκραν , ἣ νῦν ἐπικέκληται Κορυφώ , τῆς ἐκ τούτων ἀπαλλάξῃ φρουρᾶς .
Lemmas: καί τοιοῦτος μέν ὁ ὁ Ἰταλός παῖς ἀγών ἐγγυμνάζω ὁ κοίλη Συρία καταλαμβάνω . ἐν ὅς δέ ὁ ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ οὗτος βαδίζω , παραμείβω μέν ὁ Ῥωμαῖος ὅριον , ὁ δέ ἄνω Φρυγία ἅπτω Λυκαονία τε καί Πισιδία , ὅς πάλαι μέν Ῥωμαῖος ὑπόκειμαι , νυνί δέ ἀνίημι βάρβαρος καί δορύκτητος παρά αὐτός καρπίζω μαλακία πάντως καί οἰκουρία ὁ ὁ Ῥωμαῖος διέπω πρᾶγμα , μή περί πλεῖστος τίθημι μογέω καί προκινδυνεύω ὅς ὑπερκάθημαι , ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ διασκοπέω , πῶς εἄν ὁ Σικελοί μετέρχομαι , δίκη πράσσω ὅς ἀπάνθρωπος εἰς Ῥωμαῖος πράσσω , ὁ τε Κερκυραῖος ἄκρος , ὅς νῦν ἐπικαλέω Κορυφώ , ὁ ἐκ οὗτος ἀπαλλάσσω φρουρά .