nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.78
Ἐκ πατρὸς βασιλέως ἔφυν , ἀρχῆς γεγένημαι τῆς ἐκείνου διάδοχος , οὐδὲν ἀπεβαλόμην ὧν εἰς χεῖράς μοι παραδέδωκεν . εἰ δὲ κατ᾿ εὐγνώμονα καὶ πιστὸν ὑπηρέτην ἐπεξειργασάμην τὸ παρασχεθέν μοι θεόθεν τῆς βασιλείας τάλαντον , ἄλλοις σκοπεῖν καὶ λέγειν ἀφίημι · καὶ αὐτὸς δὲ ἀνεπαχθῶς διηγησαίμην ἄν , οὐκ ἐναβρυνόμενος , ἀλλὰ τὰ περὶ ἐμὲ θαυμάσια τοῦ Θεοῦ διηγούμενος . ἕως με καὶ δυσμὴ μαχόμενον ἔβλεψε , τὰ πρὸς ἄμφω τὰς ἠπείρους ἔθνη μετῆλθον . ὀλίγα τοῖς ἀνακτόροις προσέμεινα · ὁ βίος σχεδόν μοι ἅπας ἐπὶ σκηνῆς καὶ τὸ αἰθριάζειν ἀεί μοι περιεσπούδαστο . ἡ γῆ αὕτη , ἐφ᾿ ἧς νῦν στρατοπεδευόμεθα , δίς με ἤδη προσέβλεψε καὶ ἣν μακρὸς ἐξ οὗ χρόνος ὀφθαλμοῖς οὐκ εἶδον στρατιὰν Ρωμαίων Πέρσαι καὶ Ἄραβες , ταύτην ἔτρεσαν ἄρτι ἐφ᾿ ἡγεμόνι θεῷ καὶ ὑποστρατήγῳ ἐμοί · καὶ πολλῶν πόλεων ἡμῖν ὑπεξέστησαν , ὧν ἐς δεῦρο κύριοι καθεστήκαμεν , αἳ καὶ ζῶσι κατὰ τὰ ἡμῶν προστάγματα . καὶ δοίη Κύριος ὁ θεὸς ἐμοὶ μὲν ὑπερηγεμονεύσαντι τοῦ τῶν Χριστιανῶν πληρώματος κλῆρον ἐκεῖ καὶ μερίδα ἀΐδιον , ἣν οἱ πραεῖς καὶ εὐάρεστοι αὐτῷ ἀπολήψονται , ὑμῶν δ᾿ ἔτι κραταιώσαι τὰς χεῖρας καὶ ἐνισχύσαι κατὰ τῶν τοὺς πολέμους ἐθελόντων ἐθνῶν καὶ παρ᾿ οἷς οὐδαμῶς ἐπικέκληται τὸ ἅγιον καὶ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ὄνομα . ἐσεῖται δὲ ταῦτα , εἰ καὶ ὑμεῖς τῆς δεξιᾶς τοῦ ὑψίστου καὶ τοῦ ὑψηλοῦ βραχίονος ἐξαρτᾶτε τὸ κατορθούμενον καὶ ἡγεμὼν ὑμῖν θεόθεν δοθήσεται μὴ δημοβόρος καὶ τὴν κλῆσιν ψευδόμενος ἢ τὸ ἦθος ἀνώμαλος καὶ περὶ τράπεζαν κεκυφὼς καὶ ὀχῶν ἀεὶ τοῖς δακτύλοις τὸν κύαθον καὶ τῶν ἀνακτόρων μηδαμῶς ἀποσπώμενος , ὅσα καὶ οἱ ἐν τοῖς τοίχοις διὰ ψηφίδων καὶ χρωμάτων εἰκονιζόμενοι , ὅτι καὶ φιλεῖ πως τῇ κατὰ τὸν ἄνθρωπον διαθέσει συνδιατίθεσθαι τὰ πάντα καὶ ἕπεσθαι · ἅτε γὰρ δι᾿ αὐτὸν ἀρχῆθεν γενόμενα , κακυνομένου μὲν τοῦδε , καὶ αὐτὰ μεταβάλλεται , ἀγαθυνομένου δέ , πάλιν πρὸς τὴν ἐναντίαν φορὰν ἐπανίασιν , ὡς τοῦ Θεοῦ κατὰ τὸν Δαυὶδ τοῖς ἀγαθοῖς καὶ εὐθέσιν ἀγαθύνοντος , τοὺς δὲ ἐκκλίνοντας εἰς τὰς στραγγαλιὰς μετὰ τῶν ἐργαζομένων τὴν πονηρίαν ἀπάγοντος .
Lemmas: ἐκ πατήρ βασιλεύς φύω , ἀρχή γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος διάδοχος , οὐδείς ἀποβάλλω ὅς εἰς χείρ ἐγώ παραδίδωμι . εἰμί δέ κατά εὐγνώμων καί πιστόν ὑπηρέτης ἐπεξεργάζομαι ὁ παρασχεθείς ἐγώ θεόθεν ὁ βασίλεια τάλαντον , ἄλλος σκοπέω καί λέγω ἀφίημι · καί αὐτός δέ ἀνεπαχθῶς διηγέομαι ἄν , οὐ ἐναβρύνομαι , ἀλλά ὁ περί ἐγώ θαυμάσιος ὁ Θεός διηγέομαι . ἠώς ἐγώ καί δυσμή μάχομαι βλέπω , ὁ πρός ἄμφω ὁ ἤπειρος ἔθνος μετέρχομαι . ὀλίγος ὁ ἀνάκτορον προσμένω · ὁ βίος σχεδόν ἐγώ ἅπας ἐπί σκηνή καί ὁ αἰθριάζω ἀεί ἐγώ περισπουδάζω . ὁ γῆ οὗτος , ἐπί ὅς νῦν στρατοπεδεύω , δίς ἐγώ ἤδη προσβλέπω καί ὅς μακρός ἐκ ὅς χρόνος ὀφθαλμός οὐ εἶδον στρατία Ῥωμαῖος Πέρσης καί Ἄραψ , οὗτος τρέω ἄρτι ἐπί ἡγεμών θεός καί ὑποστράτηγος ἐγώ · καί πολύς πόλις ἐγώ ὑπεξίστημι , ὅς εἰς δεῦρο κύριος καθίστημι , ὅς καί ζῶ κατά ὁ ἐγώ πρόσταγμα . καί δήω Κύριος ὁ θεός ἐγώ μέν ὑπερηγεμονεύω ὁ ὁ Χριστιανός πλήρωμα κλῆρος ἐκεῖ καί μερίς ἀΐδιος , ὅς ὁ πρᾶος καί εὐάρεστος αὐτός ἀπολαμβάνω , σύ δέ ἔτι κραταιόω ὁ χείρ καί ἐνισχύω κατά ὁ ὁ πόλεμος ἐθέλω ἔθνος καί παρά ὅς οὐδαμῶς ἐπικαλέω ὁ ἅγιος καί ὑπέρ πᾶς ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ ὄνομα . σέω δέ οὗτος , εἰμί καί σύ ὁ δεξιός ὁ ὕψιστος καί ὁ ὑψηλός βραχύς ἐξαρτάω ὁ κατορθόω καί ἡγεμών σύ θεόθεν δίδωμι μή δημοβόρος καί ὁ κλῆσις ψεύδω ἢ ὁ ἦθος ἀνώμαλος καί περί τράπεζα κύπτω καί ὀχέω ἀεί ὁ δάκτυλος ὁ κύαθος καί ὁ ἄναξ μηδαμῶς ἀποσπάω , ὅσος καί ὁ ἐν ὁ τοῖχος διά ψηφίς καί χρῶμα εἰκονίζω , ὅτι καί φιλέω πως ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος διάθεσις συνδιατίθημι ὁ πᾶς καί ἕπω · ἅτε γάρ διά αὐτός ἀρχῆθεν γίγνομαι , κακύνω μέν ὅδε , καί αὐτός μεταβάλλω , ἀγαθύνω δέ , πάλιν πρός ὁ ἐναντίος φορά ἐπάνειμι , ὡς ὁ Θεός κατά ὁ Δαυίδ ὁ ἀγαθός καί εὐθύς ἀγαθύνω , ὁ δέ ἐκκλίνω εἰς ὁ στραγγαλιά μετά ὁ ἐργάζομαι ὁ πονηρία ἀπάγω .