ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.68
Ταῦτα οἱ μὲν πρέσβεις ὑπετονθόρυσαν . βασιλεὺς δὲ πᾶσιν ἀμνηστίαν ἐβράβευσε καὶ τοὺς προσιόντας εὐμενῶς προσδεχόμενος παρῄνει μετάμελον ἐπὶ τῇ παραβάσει τῶν πρὸς αὐτὸν ὀμωμοσμένων ἐνδείκνυσθαι καὶ ἀρχιερεῖ ὀπτάνεσθαι τῷ μεγάλῳ καὶ ζητεῖν ἐκεῖθεν λύσιν τοῦ ἀναθέματος , ᾧπερ αὐτοὺς οἱ τῆς πόλεως οἰκήτορες καθυπέβαλον ἄνωθεν ἑστῶτες τῶν πυργοβάρεων καὶ τὰ παρ᾿ αὐτῶν θεώμενοι δρώμενα . καὶ πολλοὶ τῷ πατριάρχῃ προσήλθοσαν , ὅσοις τέως εὐλαβείας μετῆν · οἱ δ᾿ ἄλλοι τῇ κατανεύσει τῆς κεφαλῆς τὸ πέρας τῆς παραιφάσεως συμμετρήσαντες ὡς λῆρον ἡγήσαντο τὴν εἰς τὸν Μέγαν Νεὼν ἄφιξίν τε καὶ ἐξαγόρευσιν . ἐῶ γὰρ λέγειν ὡς ἦσαν οἳ τῶν ἀτασθάλων μετὰ τὴν ἐκ προσώπου τοῦ βασιλέως ἐξέλευσιν διεχλεύαζον αὐτὸν καὶ ἐξεμυκτήριζον καὶ οὐ καινὸν ἔλεγον , εἰ θεῷ πρότερον κληρωθείς , ἐπεὶ καὶ τοῦτο προσδιεβέβλητο , ἐκεῖνα καὶ αὐτοῖς ὑφηγεῖται νῦν , ὁπόσα δὴ καὶ ἐξ ἐφήβου δεδίδακται . πολλοὶ δὲ καὶ τῷ Ἀσὰν καὶ τῷ Πέτρῳ προσερρύησαν · ἀλλὰ καὶ οὗτοι γράμμασι βασιλικοῖς μετὰ μικρὸν ἐπανήλθοσαν .
Lemmas: οὗτος ὁ μέν πρέσβυς υπετονθορυσαω . βασιλεύς δέ πᾶς ἀμνηστία βραβεύω καί ὁ πρόσειμι εὐμενής προσδέχομαι παραινέω μετάμελος ἐπί ὁ παράβασις ὁ πρός αὐτός ὄμνυμι ἐνδείκνυμι καί ἀρχιερεύς ὀπτάνομαι ὁ μέγας καί ζητέω ἐκεῖθεν λύσις ὁ ἀνάθεμα , ὅσπερ αὐτός ὁ ὁ πόλις οἰκήτωρ καθυποβάλλω ἄνωθεν ἵστημι ὁ πυργόβαρις καί ὁ παρά αὐτός θεάομαι δράω . καί πολύς ὁ πατριάρχης προσέρχομαι , ὅσος τέως εὐλάβεια μέτειμι · ὁ δέ ἄλλος ὁ κατανεύω ὁ κεφαλή ὁ πέρας ὁ παραίφασις συμμετρέω ὡς λῆρος ἡγέομαι ὁ εἰς ὁ Μέγας Ναός ἄφιξις τε καί ἐξαγόρευσις . ἐάω γάρ λέγω ὡς εἰμί ἕ ὁ ἀτάσθαλος μετά ὁ ἐκ πρόσωπον ὁ βασιλεύς ἐξέλευσις διαχλευάζω αὐτός καί ἐκμυκτηρίζω καί οὖον καινός λέγω , εἰμί θεός πρότερος κληρόω , ἐπεί καί οὗτος προσδιαβάλλω , ἐκεῖνος καί αὐτός ὑφηγέομαι νῦν , ὁπόσος δή καί ἐκ ἔφηβος διδάσκω . πολύς δέ καί ὁ Ἀσάν καί ὁ Πέτρος προσρέω · ἀλλά καί οὗτος γράμμα βασιλικός μετά μικρός ἐπανέρχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.69
Ἄλλο δ᾿ ἐπὶ τούτοις παρηκολούθησεν ἔργον παραλογώτατον . ὁ γὰρ βασιλεὺς πᾶσιν ἐνέδωκεν ἀτεχνῶς ἀστικοῖς τε καὶ ἀλλοχώροις διεκχεῖσθαι καὶ κακῶς δρᾶν ὁπόσοι πρὸς Βρανᾶν μετετάξαντο τῶν τε ἀγχοῦ τῆς πόλεως ἀγροτῶν καὶ τῶν τὴν Προποντίδα λαχόντων εἰς οἴκησιν . καὶ τὴν μὲν τῆς ἡμέρας ἐκείνης διάδοχον νύκτα , καθ᾿ ἣν Βρανᾶς κατηγώνιστο , ἐνίεται ταῖς οἰκίαις τῶν δυστήνων Προποντίων τὸ ὑγρὸν πῦρ , ὃ ἐπὶ τοῖς στέγουσιν ἀφυπνοῦν σκεύεσι κατὰ τῶν ἀστραπῶν ἐξαίφνης πρόεισι τὰ ἐξάλματα καὶ πιμπρᾷ καθ᾿ ὧν διεκπῖπτον ἀφίεται . τὸ δὲ λάβρον ἐμπεσὸν τοῖς δρυφάκτοις ἐπυρπόλησεν ἅπαν οἰκοδόμημα , εἴτε τέμενος τοῦτο ἅγιον ἦν , εἴτε σεμνεῖον ἱερόν , εἴτε οἴκημα ἰδιωτικόν · καὶ τοῦ κακοῦ παρὰ πᾶσαν δόκησιν ἐπελθόντος οὐ μόνον τὰ μέλαθρα τὸ πῦρ ἐπενέμετο καὶ ἡ φλὸξ μικροῦ διεῖρπεν αἰθέριος , ἀλλὰ καὶ τὰς οὐσίας ἐπεβόσκετο τῶν ἀνθρώπων , οὐδενὸς ἁρπάσαι τι καὶ μετενεγκεῖν ἔχοντος , εἰ μὴ ὅσα τῶν χρημάτων εὐάγκαλα .
Lemmas: ἄλλος δέ ἐπί οὗτος παρακολουθέω ἔργον παράλογος . ὁ γάρ βασιλεύς πᾶς ἐνδίδωμι ἄτεχνος ἀστικός τε καί ἀλλόχωρος διεκχέω καί κακῶς δράω ὁπόσος πρός Βρανᾶς μετατάσσω ὁ τε ἀγχοῦ ὁ πόλις ἀγρότης καί ὁ ὁ Προποντίς λαγχάνω εἰς οἴκησις . καί ὁ μέν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος διάδοχος νύξ , κατά ὅς Βρανάς καταγωνίζομαι , ἐνίημι ὁ οἰκίον ὁ δύστηνος Προπόντιος ὁ ὑγρός πῦρ , ὅς ἐπί ὁ στέγω ἀφυπνόω σκεῦος κατά ὁ ἀστραπή ἐξαπίνης πρόειμι ὁ ἔξαλμα καί πιμπράω κατά ὅς διεκπίτνω ἀφίημι . ὁ δέ λάβρος ἐμπίπτω ὁ δρύφακτος πυρπολέω ἅπας οἰκοδόμημα , εἴτε τέμενος οὗτος ἅγιος εἰμί , εἴτε σεμνεῖον ἱερός , εἴτε οἴκημα ἰδιωτικός · καί ὁ κακός παρά πᾶς δόκησις ἐπέρχομαι οὖον μόνος ὁ μέλαθρον ὁ πῦρ ἐπινέμω καί ὁ φλόξ μικρός διέρπω αἰθέριος , ἀλλά καί ὁ οὐσία ἐπιβόσκομαι ὁ ἄνθρωπος , οὐδείς ἁρπάζω τίς καί μεταφέρω ἔχω , εἰμί μή ὅσος ὁ χρῆμα εὐάγκαλος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.70
Κατὰ δὲ τὴν μετ᾿ αὐτὴν ἕω ἔξεισιν ὡς ἐκ προσκλήσεως τὸ Λατινικὸν στῖφος , ὃ τῷ Κορράδῳ καίσαρι συνετέτακτο , καὶ τὸ ἀγελαῖον καὶ πτωχεῦον πλῆθος τῆς πόλεως καὶ τὰ πέριξ διαδραμόντες , οἱ μὲν ἔτι τὰ ὅπλα φέροντες , οἱ δ᾿ ἀμυντηρίῳ τῷ παρευρεθέντι χρώμενοι , τί μὲν οὐχ ἥρπασαν , τί δὲ χείριστον οὐκ εἰργάσαντο ; οἰκήματα κατήρειψαν , τὸν ἔνδον πλοῦτον περιεβάλοντο , ἱερὰ ἀνηρεύνησαν φροντιστήρια , ἔπιπλα ἀφείλοντο παναγῆ , σκεύη τίμια ἐβεβήλωσαν , σεμνὴν μοναζόντων πολιὰν οὐκ ᾐδέσθησαν , ἀρετῆς , ἣν καὶ πολέμιος οἶδε τιμᾶν , ἠλόγησαν , καὶ ἵνα τὰ πολλὰ συντέμω , πᾶσαν κάκωσιν καθ᾿ ὧν ἐπῄεσαν ἐπεδείξαντο . πολλοὶ δὲ καί , ὅτι τῶν κατ᾿ οἶκον σκυλευομένων ὑπέμυξαν , θάνατον εὕραντο τὸ ζημίωμα . προύκοψε δ᾿ ἂν τὸ δεινὸν καὶ χρονιώτερον γεγονὸς ὤφθη περιαλγέστερον , εἰ μή τινες ἀνενεγκόντες βασιλεῖ τὰ τελούμενα καὶ βαρυαλγήσαντες , ὡς εἰκός , ὑπένυξαν πρὸς διόρθωσιν . καὶ στείλας εὐθύς τινας τῶν κατ᾿ ἀξίωσιν καὶ γένος περιφανῶν ἀνέστειλέ τε τὰς τῶν ἀτάκτων ὁρμὰς καὶ κατέληξεν οὕτως ὀψέ ποτε τὰ εἰς μέγα μέρος ἀφανισμοῦ τῶν ἐκεῖσε τολμώμενα .
Lemmas: κατά δέ ὁ μετά αὐτός ἠώς ἔξειμι ὡς ἐκ πρόσκλησις ὁ Λατινικός στῖφος , ὅς ὁ Κορράδος Καῖσαρ συντάσσω , καί ὁ ἀγελαῖος καί πτωχεύω πλῆθος ὁ πόλις καί ὁ πέριξ διατρέχω , ὁ μέν ἔτι ὁ ὅπλον φέρω , ὁ δέ ἀμυντήριον ὁ παρευρίσκω χράω , τίς μέν οὐ ἁρπάζω , τίς δέ κακός οὐ ἐργάζομαι ; οἴκημα κατερείπω , ὁ ἔνδον πλοῦτος περιβάλλω , ἱερόv ἀνερευνάω φροντιστήριον , ἔπιπλα ἀφαιρέω παναγής , σκεῦος τίμιος βεβηλόω , σεμνός μονάζω πολιός οὐ αἰδέομαι , ἀρετή , ὅς καί πολέμιος οἶδα τιμάω , ἀλογέω , καί ἵνα ὁ πολύς συντέμνω , πᾶς κάκωσις κατά ὅς ἔπειμι ἐπιδείκνυμι . πολύς δέ καί , ὅτι ὁ κατά οἶκος σκυλεύω ὑπέμυξαν , θάνατος εὑρίσκω ὁ ζημίωμα . προκόπτω δέ εἄν ὁ δεινός καί χρόνιος γίγνομαι ὁράω περιαλγής , εἰμί μή τις ἀναφέρω βασιλεύς ὁ τελέω καί βαρυαλγέω , ὡς εἰκός , ὑπονύσσω πρός διόρθωσις . καί στέλλω εὐθύς τις ὁ κατά ἀξίωσις καί γένος περιφανής αναστέλλω τε ὁ ὁ ἄτακτος ὁρμή καί καταλήγω οὕτως ὀψέ ποτός ὁ εἰς μέγας μέρος ἀφανισμός ὁ ἐκεῖσε τολμάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.71
Ἀλλ᾿ οὔπω ταῦτα διετεθρήνητο ἀκριβῶς ὁπόσοις τῶν ἀνθρώπων ψυχὴ φίλοικτος καὶ τὸ δάκρυον ταῖς τῶν πασχόντων ἀναπιδύει θερμότερον συμφοραῖς , καὶ τὸ τῆς πόλεως χειρωνακτικὸν καὶ ὅσον οὐ συνεπευδόκησε τοῖς λοιποῖς ἐπὶ τὰ ἱστορημένα ἤδη τῷ λέγειν μοι δεινὸν ἡγησάμενοι , εἰ οὐχ ὅπως ἐλευθεροστομοῦσι Λατῖνοι καὶ βρενθύονται τῷ ὑπ᾿ αὐτῶν καταγωνισθῆναι Βρανᾶν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν ἀστυγειτόνων σφίσι Ρωμαίων διαπεπράχασι τὰ ἀνύποιστα , κατὰ φάλαγγας ἀγειρόμενοι καὶ σπείρας χειμερίου δίκην χειμάρρου ταῖς τῶν Λατινικῶν γενῶν οἰκίαις προσρήγνυνται . αἵ τε οὖν ἄσημοι φωναὶ τὸν ἀέρα ἐγέμιζον , ὡς οὐδ᾿ εἰ κολοιῶν ἢ γεράνων ἢ ψάρων ἔθνεα κλαγγηδὸν ἐπτερύσσοντο ἢ ἐπέκλωζον θηρευταὶ καὶ ἐπεθώϋζον κυνηγέται , ἀλλήλους τε παρεκάλουν ἐπισπώμενοι τῶν χιτωνίων . οὐκ ἦν οὖν ἐκεῖ τις τῶν εἰσηγουμένων τὰ πρὸς εἰρήνην κατήκοος , ἀλλ᾿ ὡς ἀσπίδες τὰ ὦτα βύοντες πάντα παρέτρεχον σοφὸν φαρμακόν .
Lemmas: ἀλλά οὔπω οὗτος διετεθρήνητο ἀκριβῶς ὁπόσος ὁ ἄνθρωπος ψυχή φίλοικτος καί ὁ δάκρυ ὁ ὁ πάσχω ἀναπιδύω θερμός συμφορά , καί ὁ ὁ πόλις χειρωνακτικός καί ὅσος οὖον συνεπευδοκέω ὁ λοιπός ἐπί ὁ ἱστορέω ἤδη ὁ λέγω ἐγώ δεινός ἡγέομαι , εἰμί οὐ ὅπως ἐλευθεροστομέω Λατῖνος καί βρενθύω ὁ ὑπό αὐτός καταγωνίζομαι Βρανᾶς , ἀλλά καί κατά ὁ ἀστυγείτων ὅς Ῥωμαῖος διαπράσσω ὁ ἀνύποιστος , κατά φάλαγξ ἀγείρω καί σπείρω Χειμέριον δίκη χειμάρρους ὁ ὁ λατινικά γένος οἰκίον προσρήγνυμι . ὁ τε οὖν ἄσημος φωνή ὁ ἀήρ γεμίζω , ὡς οὐδέ εἰμί κολοιός ἢ γέρανος ἢ ψάρος ἔθνος κλαγγηδόν πτερύσσω ἢ ἐπικλώζω θηρευτής καί ἐπεθώϋζον κυνηγέτης , ἀλλήλων τε παρακαλέω ἐπισπάω ὁ χιτώνιον . οὐ εἰμί οὖν ἐκεῖ τις ὁ εἰσηγέομαι ὁ πρός εἰρήνη κατήκοος , ἀλλά ὡς ἀσπίς ὁ οὖς βυειμι πᾶς παρατρέχω σοφός φαρμακός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.72
Ἡγεμόνευε δὲ τῆς τότε τῶν ἀγοραίων συνδρομῆς οὐ μόνον θυμὸς ἄλογος , ἀλλὰ καὶ ὁ τῶν ἀλλοτρίων ἠρρένου ἔρως χρημάτων · ᾤοντο γὰρ ἐν βραχεῖ πόνῳ τοὺς Λατίνους ἐκστῆσαι τῶν οἰκημάτων καὶ διαρπάσαι ἅπαν ἀπραγματεύτως τὸ ἔνδον κειμηλιούμενον , ὥσπερ κατὰ τοὺς χρόνους Ἀνδρονίκου διαπεπράχασι . τοῖς δὲ εἰς τοὐναντίον τὰ τῶν ἐλπίδων μετέστραπται · οἱ γὰρ διάφοροι , ὡς εἶδον τὴν ἐπ᾿ αὐτοὺς τῶν ξυγκλύδων σύρροιαν , τάς τε λεωφόρους περιεφράγμωσαν μεγίστοις σκόλοψιν , ὅσαι κατ᾿ αὐτοὺς ἦγον τὸ παροδεῦον , καὶ θωρακισθέντες βύζην ἐν τοῖς ὀχυρώμασιν ἔστησαν . ὁ δ᾿ ἀγελαῖος ὄχλος πολλάκις μὲν ὑπερβῆναι τὰ περισταυρώματα ὥρμησαν , οὐ μόνον δὲ τοῖς κατὰ σκοπὸν οὐκ ἔδοσαν πέρας , ἀλλὰ καὶ κακῶς ὑπὸ τῶν Λατίνων ἔπαθον · ἀσιδήρωτοι γὰρ καὶ γυμνοὶ πρὸς ὡπλισμένους μαχόμενοι , οἱ πλεῖστοι δὲ καὶ οἰνόφλυγες ὄντες , τότε ὃ ἔδρων ἐγίνωσκον καὶ τὸν Ἐπιμηθέα τοῦ Προμηθέως καταδεέστερον ᾔδεσαν , ὁπότε βαλλόμενοι ἀπὸ τόξων ἢ παρασταδὸν οὐταζόμενοι κατὰ γῆς ἔπιπτον .
Lemmas: ἡγεμονεύω δέ ὁ τότε ὁ ἀγοραῖος συνδρομή οὖον μόνος θυμός ἄλογος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἀλλότριος ἀρρενόω Ἔρως χρῆμα · οἴομαι γάρ ἐν βραχύς πόνος ὁ Λατῖνος ἐξίστημι ὁ οἴκημα καί διαρπάζω ἅπας ἀπραγμάτευτος ὁ ἔνδον κειμηλιόω , ὥσπερ κατά ὁ χρόνος Ἀνδρόνικος διαπράσσω . ὁ δέ εἰς ἐναντίος ὁ ὁ ἐλπίς μεταστρέφω · ὁ γάρ διάφορος , ὡς εἶδον ὁ ἐπί αὐτός ὁ σύγκλυς σύρροια , ὁ τε λεωφόρος περιφραγμόω μέγας σκόλοψ , ὅσος κατά αὐτός ἄγω ὁ παροδεύω , καί θωρακίζω βύζην ἐν ὁ ὀχύρωμα ἵστημι . ὁ δέ ἀγελαῖος ὄχλος πολλάκις μέν ὑπερβαίνω ὁ περισταύρωμα ὁρμάω , οὖον μόνος δέ ὁ κατά σκοπός οὐ δίδωμι πέρας , ἀλλά καί κακῶς ὑπό ὁ Λατῖνος πάσχω · ἀσιδήρωτος γάρ καί γυμνός πρός ὁπλίζω μάχομαι , ὁ πλεῖστος δέ καί οἰνόφλυξ εἰμί , τότε ὅς δράω γιγνώσκω καί ὁ Ἐπιμηθεύς ὁ Προμηθεύς καταδεής οἶδα , ὁπότε βάλλω ἀπό τόξον ἢ παρασταδόν οὐτάω κατά γῆ πίπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.74
Βασιλεὺς δὲ δισσεύει κατὰ Μυσῶν ὑστεροβουλίᾳ πληττόμενος , ὅτι μὴ κατὰ τὴν προτέραν αὐτοῦ ἐμβολὴν τὰ τῆς πολεμίας εὖ διέθετο γῆς , ἀλλ᾿ ἀναστὰς ᾤχετο ἐκεῖθεν , ὡς εἰ καὶ πολέμιοι ἐπέκειντο βάλλοντες , μήτε τοῖς φρουρίοις Ρωμαίους ἐπιστήσας φύλακας , μήτε ὅμηρα λαβὼν τὰ τῶν βαρβάρων φίλτατα . καὶ τότε μὲν αὐτὸς μετὰ τῶν συνόντων οἱ ὀλίγων ἐξῄει τῆς πόλεως · ἠκηκόει γὰρ μηκέτι τοὺς Μυσοὺς τὰ ὄρη περιπαπταίνειν καὶ τοὺς βουνούς , ἀλλ᾿ ὁπλιτικὸν ξενολογήσαντας Σκυθικὸν ἐς τὰ τῆς Ἀγαθοπόλεως μέρη παρεμβαλεῖν καὶ ταῦτα κατὰ κράτος ληΐζεσθαι κακὰ ἐργαζομένους Τερμέρεια · τὸ δὲ λοιπὸν ἐκ προσκλήσεως συνήγετο στράτευμα . πρὸς γὰρ τὴν ἄελπτον καὶ ὀξεῖαν ἔφοδον τῶν βαρβάρων καὶ αὐτός τι τοιουτότροπον ἐμεθόδευσε , καὶ συστολὴν ἐντεῦθεν τοὺς ἐχθροὺς παθεῖν προμηθούμενος καὶ τοὺς οἰκείους μὴ ἀπαυδήσειν ἐς τὴν παρὰ πόδας καὶ δευτέραν κατὰ τῶν Βλάχων ἐξόρμησιν , εἰ κατὰ τούτων πρῶτος αὖθις αὐτὸς τὰ ὅπλα ἤρατο καὶ τὸν ἵππον ἀνέβη τὸν πολεμιστήριον .
Lemmas: Βασιλεύς δέ δισσεύω κατά Μυσός ὑστεροβουλία πλήσσω , ὅτι μή κατά ὁ πρότερος αὐτός ἐμβολή ὁ ὁ πολέμιος εὕω διατίθημι γῆ , ἀλλά ἀνίστημι οἴχομαι ἐκεῖθεν , ὡς εἰμί καί πολέμιος ἐπίκειμαι βάλλω , μήτε ὁ φρούριον Ῥωμαῖος ἐφίστημι φύλαξ , μήτε ὅμηρος λαμβάνω ὁ ὁ βάρβαρος φίλος . καί τότε μέν αὐτός μετά ὁ σύνειμι ὁ ὀλίγος ἔξειμι ὁ πόλις · ἀκούω γάρ μηκέτι ὁ Μυσός ὁ ὄρος περιπαπταίνω καί ὁ βουνός , ἀλλά ὁπλιτικός ξενολογέω Σκυθικός εἰς ὁ ὁ Αγαθόπολις μέρος παρεμβάλλω καί οὗτος κατά κράτος ληΐζομαι κακός ἐργάζομαι Τερμέρειον · ὁ δέ λοιπός ἐκ πρόσκλησις συνάγω στράτευμα . πρός γάρ ὁ ἄελπτος καί ὀξύς ἔφοδος ὁ βάρβαρος καί αὐτός τίς τοιουτότροπος μεθοδεύω , καί συστολή ἐντεῦθεν ὁ ἐχθρός πάσχω προμηθέομαι καί ὁ οἰκεῖος μή ἀπαύδησις εἰς ὁ παρά πούς καί δύο κατά ὁ Βλάχος ἐξόρμησις , εἰμί κατά οὗτος πρῶτος αὖθις αὐτός ὁ ὅπλον ἔραμαι καί ὁ ἵππος ἀναβαίνω ὁ πολεμιστήριος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.75
Καὶ ὁ μὲν κατὰ τὸν Ταυρόκωμον γενόμενος ( κτησείδιον δέ ἐστιν οὗτος οἰκούμενον κωμηδὸν καὶ μὴ πάνυ πόρρω τῆς Ἀδριανοῦ κείμενον ) ἐπέμενε τὰς δυνάμεις συνελθεῖν , ἐπέσκηψε δὲ καὶ τὸν καίσαρα Κορράδον μηδέν τι μελλήσαντα ἐξελθεῖν .
Lemmas: καί ὁ μέν κατά ὁ ταυροκωμος γίγνομαι ( κτησείδιον δέ εἰμί οὗτος οἰκέω κωμηδόν καί μή πάνυ πόρρω ὁ Ἀδριανός κεῖμαι ) ἐπιμένω ὁ δύναμις συνέρχομαι , ἐπισκήπτω δέ καί ὁ Καῖσαρ Κορράδος μηδείς τίς μέλλω ἐξέρχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.76
Ὁ δὲ δυσχεραίνων προδήλως πρὸς ἣν εὕρατο ἐκ βασιλέως φιλοφροσύνην ὡς τῷ ἑαυτοῦ γένει ἀπᾴδουσαν καὶ τῷ βασιλείῳ κήδει ἀσύμφωνον , ὁρῶν δὲ καὶ τὰς ὑπερηφάνους ἐλπίδας καταληγούσας ἐς μόνον τὸ μὴ τοῖς πολλοῖς ὁμόχρωμον ὑπόδημα τοῦ ποδὸς ( τὸ τῶν καισάρων λέγω παράσημον ) , καὶ ἄλλως δὲ σταυροφορήσας οἴκοθεν καὶ τὴν ἐς Παλαιστίνην ὁδεῦσαι πάλαι προθέμενος , ἤδη κατασχεθεῖσαν ὑπὸ τῶν κατὰ τὴν Αἴγυπτον Σαρακηνῶν , καὶ πάρεργον ὁδοῦ τὴν μετὰ τῆς ἀδελφῆς τοῦ βασιλέως ἐπιτελέσας συνάφειαν , κατένευσε μὲν συνεξιέναι τῷ βασιλεῖ καὶ συνδιαθέσθαι τὸν προκείμενον πόλεμον , ὡς δ᾿ ἀντέκρουσε τὸ βεβουλεῦσθαι θεὸν κακοτυχεῖν Ρωμαίους ὑπὸ Μυσῶν , ἐπ᾿ ἄλλοις τρέπει τὸν νοῦν .
Lemmas: ὁ δέ δυσχεραίνω πρόδηλος πρός ὅς εὑρίσκω ἐκ βασιλεύς φιλοφροσύνη ὡς ὁ ἑαυτοῦ γένος ἀπᾴδω καί ὁ βασίλειος κῆδος ἀσύμφωνος , ὁράω δέ καί ὁ ὑπερήφανος ἐλπίς καταλήγω εἰς μόνος ὁ μή ὁ πολύς ὁμόχρωμος ὑπόδημα ὁ πούς ( ὁ ὁ Καῖσαρ λέγω παράσημον ) , καί ἄλλως δέ σταυροφορέω οἴκοθεν καί ὁ εἰς Παλαιστίνη ὁδεύω πάλαι προτίθημι , ἤδη κατέχω ὑπό ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος Σαρακηνός , καί πάρεργον ὁδός ὁ μετά ὁ ἀδελφός ὁ βασιλεύς ἐπιτελέω συνάφεια , κατανεύω μέν συνεξέρχομαι ὁ βασιλεύς καί συνδιαθέω ὁ πρόκειμαι πόλεμος , ὡς δέ ἀντικρούω ὁ βουλεύω θεός κακοτυχέω Ῥωμαῖος ὑπό Μυσός , ἐπί ἄλλος τρέπω ὁ νόος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.77
Νῆα γὰρ ἐξαρτύσας εὐπαγῆ τε καὶ νεογόμφωτον τὸν πλοῦν ἐς Παλαιστίνην ἔθετο καὶ τῇ Τύρῳ προσορμίσας καὶ παρὰ τῶν ἐκεῖσε ὁμογενῶν ὡς οἷά τις κρείττων ὁραθεὶς καὶ προσδεχθεὶς δύναμις τοῖς Σαρακηνοῖς ἀντεφέρετο , Ἰόππην ἐπανασωσάμενος , ἣ νῦν Ἄκε λέγεται , καὶ ἑτέρας πόλεις τοῖς ὁμοφύλοις . ἀλλὰ γὰρ ὅτι καὶ τὰ ἐκεῖ πάσχειν κακῶς ἀφώριστο , ἄλλοι τε καλοὶ καὶ γενναῖοι ἀπώλοντο στρατηγοὶ τὴν κατὰ Χριστὸν ἑκόντως καὶ οἰκείοις ὀψωνίοις πορείαν στειλάμενοι , καὶ αὐτὸς δὲ ἀναιρεῖται ὑπὸ Χασισίου μικρόν τι ἐπιβιοὺς καὶ ὅσον πεῖραν τῆς αὐτοῦ ἀνδρείας τε καὶ φρονήσεως δοῦναι τοῖς Ἀγαρηνοῖς καὶ θαυμασθῆναι .
Lemmas: ναῦς γάρ ἐξαρτύω εὐπαγής τε καί νεογόμφωτος ὁ πλόος εἰς Παλαιστίνη τίθημι καί ὁ Τύρος προσορμίζω καί παρά ὁ ἐκεῖσε ὁμογενής ὡς οἷος τις ἀγαθός ὁράω καί προσδέχομαι δύναμις ὁ Σαρακηνός ἀντιφέρω , Ἰόππη ἐπανασῴζω , ὅς νῦν βύσταξ λέγω , καί ἕτερος πόλις ὁ ὁμόφυλος . ἀλλά γάρ ὅτι καί ὁ ἐκεῖ πάσχω κακῶς ἀφορίζω , ἄλλος τε καλός καί γενναῖος ἀπόλλυμι στρατηγός ὁ κατά Χριστός ἑκών καί οἰκέω ὀψώνιον πορεία στέλλω , καί αὐτός δέ ἀναιρέω ὑπό χασίς μικρός τίς ἐπιβιόω καί ὅσος πείρω ὁ αὐτός ἀνδρεῖος τε καί φρόνησις δίδωμι ὁ Ἀγαρηνός καί θαυμάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.78
Γένος δέ εἰσιν οἱ Χασίσιοι τοσαύτην λεγόμενον τηρεῖν τῷ ἄρχοντι σφῶν συστολὴν καὶ τῶν ἐντελλομένων πλήρωσιν , ὡς καὶ κατὰ κρημνῶν ὠθεῖν ἑαυτοὺς ἐκείνου ἐπ᾿ ὀφρύσι μόνον νεύσαντος καὶ χορεύειν κατὰ ξιφῶν καὶ ὑδάτων καθάλλεσθαι καὶ κατὰ πυρὸς ἀκοντίζεσθαι . ἀμέλει τοι καὶ πρὸς οὓς ἂν ἐθέλωσιν οἱ τῶν Χασισίων ἐξουσιάζοντες ἀποστέλλουσι τούς σφας ἀναιρήσοντας · οἱ δὲ ὡς φίλιοι προσιόντες ἤ τι τῶν καθηκόντων εἰπεῖν ἔχοντες ἢ καὶ ὡς πρέσβεις ἐξ ἐθνῶν ἥκειν πλαττόμενοι πλήττουσι πολλάκις παραξιφιδίῳ καὶ θανατοῦσιν ἐνίους ὡς τοῖς κυρίοις αὐτῶν διαφόρους , μὴ τὸ τοῦ πράγματος ἐργῶδες ἐν νῷ βαλλόμενοι ὅλως , μηδ᾿ ὅτι ἐκ τοῦ δήπουθεν ἀναιρεθήσονται γοῦν αὐτοί , καὶ μὴ τὸν ἑτέρου καταπραξάμενοι θάνατον .
Lemmas: Γένος δέ εἰμί ὁ Χασίσιος τοσοῦτος λέγω τηρέω ὁ ἄρχω σφεῖς συστολή καί ὁ ἐντέλλω πλήρωσις , ὡς καί κατά κρημνός ὠθέω ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ἐπί ὀφρύς μόνος νεύω καί χορεύω κατά ξίφος καί ὕδωρ καθάλλομαι καί κατά πυρός ἀκοντίζω . ἀμελέω ὅς καί πρός ὅς εἄν ἐθέλω ὁ ὁ χασίς ἐξουσιάζω ἀποστέλλω ὁ σφεῖς ἀναιρέω · ὁ δέ ὡς φίλιος πρόσειμι ἤ τίς ὁ καθήκω εἶπον ἔχω ἢ καί ὡς πρέσβυς ἐκ ἔθνος ἥκω πλήσσω πλήσσω πολλάκις παραξιφίδιον καί θανατάω ἔνιοι ὡς ὁ κύριος αὐτός διάφορος , μή ὁ ὁ πρᾶγμα ἐργώδης ἐν νάω βάλλω ὅλως , μηδέ ὅτι ἐκ ὁ δήπουθεν ἀναιρέω γοῦν αὐτός , καί μή ὁ ἕτερος καταπράσσω θάνατος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.79
Ἀλλ᾿ ὁ μὲν βασιλεὺς περὶ δισχιλίους ἐπιλέκτους ἀποκρίνας καὶ τούτοις ὅπλα καὶ ἵππους ὠκύποδας διαδοὺς ὥρμησεν ἐκ τοῦ Ταυροκώμου πρὸς τὸ πολέμιον , τὴν δ᾿ ἀποσκευὴν πᾶσαν καὶ τὸν ὑπηρετικὸν ὄχλον ἐς Ἀδριανούπολιν ἱκέσθαι διετετάχει · οἱ δὲ ἠγγέλλοντο παρὰ τῶν ὀπτήρων τὰ περὶ τὸν Λαρδέαν λεγόμενα κατατρέχειν καὶ πλείστους μὲν ἀπεκτονέναι , οὐκ ἐλάττους δὲ συνειληφέναι , καὶ ὡς ἐπαναζευγνύειν ἐγνώκασι πολλῶν ἐμπεπλησμένοι ὠφελειῶν .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν βασιλεύς περί δισχίλιοι ἐπίλεκτος ἀποκρίνω καί οὗτος ὅπλον καί ἵππος ὠκύπους διαδίδωμι ὁρμάω ἐκ ὁ ταυροκωμος πρός ὁ πολέμιος , ὁ δέ ἀποσκευή πᾶς καί ὁ ὑπηρετικός ὄχλος εἰς Ἀδριανούπολις ἱκνέομαι διατάσσω · ὁ δέ ἀγγέλλω παρά ὁ οπτήρας ὁ περί ὁ Λαρδέαν λέγω κατατρέχω καί πλεῖστος μέν ἀποκτείνω , οὐ μικρός δέ συλλαμβάνω , καί ὡς ἐπαναζευγνύω γιγνώσκω πολύς ἐμπίμπλημι ὠφέλεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.80
Ἐννύχιος τοίνυν ὑπὸ σάλπιγγι τὸν ἵππον ἀναβὰς ἐπορεύετο καὶ κατὰ τόπον Βαστέρνας λεγόμενον ἀφιγμένος διανέπαυεν ἐκεῖσε τὴν στρατιάν , μὴ ἐπιφαινομένων τῶν πολεμίων .
Lemmas: ἐννύχιος τοίνυν ὑπό σάλπιγξ ὁ ἵππος ἀναβαίνω πορεύω καί κατά τόπος Βαστέρνης λέγω ἀφικνέομαι διανεπαύω ἐκεῖσε ὁ στρατιά , μή ἐπιφαίνω ὁ πολέμιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.81
Μετὰ δὲ τρεῖς ἡμέρας ἐκεῖθεν ἀπάρας τῆς εὐθὺ τῆς Βερόης ἐπορθρευσάμενος ἥπτετο . ἀλλ᾿ οὔπω παρασάγγας παρῆλθε τέσσαρας , καί τις εὔζωνος ἐφίσταται ἀνὴρ τὸ τῆς ἀγγελίας ἔχων ἐπὶ τοῦ προσώπου κακὸν καὶ ἔλεγε τὸ πνεῦμα συχνάκις ἀνακαλούμενος ἀγχοῦ που μετ᾿ αἰχμαλωσίας τὸ ἀντίπαλον ὑποστρέφειν , ἀνειμένην τὰ πλεῖστα τὴν πορείαν κατ᾿ ἄμφω ποιούμενον , ὅτι τε οὐδένα ἑώρακεν ἀντίμαχον καὶ ὡς ἔμφορτον πολλῶν ληϊσμῶν . αὐτίκα γοῦν εἰς ἡγεμόνας τὸ συνὸν αὐτῷ διελὼν στράτευμα καὶ σχῆμα παρατάξεως θέμενος ὥδευεν ἐκείνην καθ᾿ ἣν ὁδοιπορεῖν ἐλέγετο τὸ πολέμιον .
Lemmas: μετά δέ τρεῖς ἡμέρα ἐκεῖθεν ἀπαίρω ὁ εὐθύς2 ὁ Βερόη ἐπορθρεύω ἅπτω . ἀλλά οὔπω παρασάγγης παρέρχομαι τέσσαρες , καί τις εὔζωνος ἐφίστημι ἀνήρ ὁ ὁ ἀγγελία ἔχω ἐπί ὁ πρόσωπον κακός καί λέγω ὁ πνεῦμα συχνάκις ἀνακαλέω ἀγχοῦ ποῦ μετά αἰχμαλωσία ὁ ἀντίπαλος ὑποστρέφω , ἀνίημι ὁ πλεῖστος ὁ πορεία κατά ἄμφω ποιέω , ὅτι τε οὐδείς ὁράω Ἀντίμαχος καί ὡς ἔμφορτος πολύς ληϊσμός . αὐτίκα γοῦν εἰς ἡγεμών ὁ σύνειμι αὐτός διαιρέω στράτευμα καί σχῆμα παράταξις τίθημι ὁδεύω ἐκεῖνος κατά ὅς ὁδοιπορέω λέγω ὁ πολέμιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.82
Ἐπεὶ δὲ εἴδομέν τε καὶ ἐθεάθημεν ( συνειπόμην γὰρ καὶ αὐτὸς βασιλεῖ ὑπογραμματεύων ) , οἱ μὲν Σκύθαι καὶ Βλάχοι τὴν λείαν παραδόντες τισὶν ἐξ αὐτῶν μοίραις ἐκέλευσαν τὰς ἐπιτομωτέρας ἀναλέγεσθαι τῶν ὁδῶν καὶ τὴν πορείαν ἐπιτείνειν , ἕως ἂν ἐφάψωνται τῶν ὀρειαίων · οἱ δ᾿ ἄλλοι συστραφέντες ἐδέχοντο εὐπετῶς τοὺς κατ᾿ αὐτῶν ἱππαζομένους Ρωμαίους καὶ τὸν πάτριον αὐτοῖς καὶ ἐθάδα τρόπον μαχόμενοι ἐπιόντες ἠφίεσαν βέλεμνα καὶ δόρασι προσεπλέκοντο , μετὰ βραχὺ δ᾿ αὖ μεταβαλόντες τὴν ὁρμὴν εἰς φυγὴν καὶ καταδιώκειν ὀπίσω αὐτῶν ὡς φυγάδων τὸ ἀνθιστάμενον ἐρεθίζοντες , αὖθις ὡς οὐδὲ πτηνὰ τὸν ἀέρα τέμνοντα τὰ νῶτα εἰς τὴν τῶν ὄψεων μεταθέμενοι χώραν ἐνώπιοι τοῖς ἐπιοῦσιν ἐμάχοντο καὶ πολλῷ γενναιότερον συνεπλέκοντο . καὶ τοῦτο πολλάκις πεποιηκότες , ὡς ἤδη τῶν Ρωμαίων ἦσαν ἐπικρατέστεροι , οὐκέτ᾿ ἐμέμνηντο τῶν ἑλίξεων , ἀλλὰ τὰ ξίφη γυμνώσαντες καί τινα βοὴν καταπληκτικωτάτην ἐκρήξαντες μικροῦ καὶ ἐννοήματος τάχιον Ρωμαίοις ἐνέπεσον καὶ τὸν μαχόμενον ὁμοίως καὶ τὸν δειλαινόμενον καταλαμβάνοντες ἐξεθέριζον .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁράω τε καί θεάομαι ( συνέπομαι γάρ καί αὐτός βασιλεύς ὑπογραμματεύω ) , ὁ μέν Σκύθης καί Βλάχος ὁ λεῖος παραδίδωμι τις ἐκ αὐτός μοῖρα κελεύω ὁ ἐπίτομος ἀναλέγω ὁ ὁδός καί ὁ πορεία ἐπιτείνω , ἠώς εἄν ἐφάπτω ὁ ὀρειαῖος · ὁ δέ ἄλλος συστρέφω δέχομαι εὐπετής ὁ κατά αὐτός ἱππάζομαι Ῥωμαῖος καί ὁ πάτριος αὐτός καί ἐθάς τρόπος μάχομαι ἔπειμι ἀφίημι βέλεμνον καί δόρυ προσπλέκω , μετά βραχύς δέ αὖος μεταβάλλω ὁ ὁρμή εἰς φυγή καί καταδιώκω ὀπίσω αὐτός ὡς φυγάς ὁ ἀνθίστημι ἐρεθίζω , αὖθις ὡς οὐδέ πτηνός ὁ ἀήρ τέμνω ὁ νῶτον εἰς ὁ ὁ ὄψις μετατίθημι χώρα ἐνώπιος ὁ ἔπειμι μάχομαι καί πολύς γενναῖος συμπλέκω . καί οὗτος πολλάκις ποιέω , ὡς ἤδη ὁ Ῥωμαῖος εἰμί ἐπικρατής , οὐκέτι μιμνήσκω ὁ έλιξη , ἀλλά ὁ ξίφος γυμνόω καί τις βοή καταπληκτικός ἐκρήγνυμι μικρός καί ἐννόημα τάχα Ῥωμαῖος ἐμπίπτω καί ὁ μάχομαι ὁμοίως καί ὁ δειλαίνω καταλαμβάνω ἐκθερίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.83
Καὶ τάχ᾿ ἂν τὴν τότε ἡμέραν οἱ Σκύθαι μέγα κλέος ἀράμενοι ἐνεκαυχήσαντο καθ᾿ ἡμῶν καὶ λαῷ ἄφρονι ὄνειδος παρεδόθημεν , εἰ μὴ αὐτὸς ἐπεβοήθησε βασιλεὺς ἔτι τὴν περὶ αὐτὸν ἔχων ἀκραιφνῆ φάλαγγα , αἵ τε σάλπιγγες ἐπίτορον ἀλαλάξασαι καὶ αἱ χαλκόστομοι κώδωνες διηχήσασαι τά τε τῶν δρακόντων ὀφθέντα εἰκάσματα , ἃ ἐπὶ δοράτων ᾐώρηνται περισοβούμενα πνεύμασι , τοὺς πολεμίους κατέπληξαν φαντασίαν παρασχόντα μείζονος στρατιᾶς .
Lemmas: καί τάχα εἄν ὁ τότε ἡμέρα ὁ Σκύθης μέγας κλέος ἀείρω ἐγκαυχάομαι κατά ἐγώ καί λαός ἄφρων ὄνειδος παραδίδωμι , εἰμί μή αὐτός ἐπιβοηθέω βασιλεύς ἔτι ὁ περί αὐτός ἔχω ἀκραιφνής φάλαγξ , ὁ τε σάλπιγξ ἐπίτορος ἀλαλάζω καί ὁ χαλκόστομος κώδων διηχέω ὁ τε ὁ δράκων ὁράω εἴκασμα , ὁ ἐπί δόρυ αἰωρέω περισοβέω πνεῦμα , ὁ πολέμιος καταπλήσσω φαντασία παρέχω μείζων στρατιά .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.84
Τότε μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς βραχύ τι τῆς αἰχμαλωσίας ὡς ἐκ στόματος θηρῶν ἀφαρπάσας κατέλαβε τὴν Ἀδριανούπολιν ἣν βαδίζειν προύθετο παρεικώς · τῶν δὲ βαρβάρων οὐκ ἠρεμούντων , ἣν παρῆκε τρέχειν αὖθις προείλετο . καὶ δὴ γενόμενος κατὰ Βερόην τὰς τῶν Μυσῶν καὶ Σκυθῶν ἀνέστελλεν ἐκδρομὰς καὶ δι᾿ ἀνδρῶν μὲν ἠκριβωκότων τὸ στρατηγεῖν , καὶ δι᾿ ἑαυτοῦ δὲ οὐχ ἥκιστα . οἱ δὲ καίπερ ὑφορώμενοι Ρωμαίους καὶ βασιλέως παρόντος ἐπιστρεφόμενοι , ὅμως αὖ πάλιν ἐπετίθεντο λεληθότως , ὧδέ πῃ ἐμβάλλοντες ὡς πολεμησείοντες καὶ καραδοκεῖν ὡς ἐπιόντας αὐτοὺς παρεχόμενοι , ἄλλοθι δὲ μεταβαίνοντες καὶ ἀεί τι δρῶντες ἐπιτυχές . ἦν δ᾿ ὅτε καὶ βασιλεὺς μὲν ὡς Ἀγαθόπολιν ἤλαυνεν ἐπισχήσων τοὺς βαρβάρους τῶν ἐπελεύσεων , αὐτοὶ δὲ τὰς κώμας ἔκειρον , αἳ ἦσαν ἄγχιστα τῆς Φιλιππουπόλεως . κἀκείνου πρὸς τὸ πάσχον ἐπιόντος , ἐκεῖνοι αὖθις ἐπήλαυνον ἐξ ὧν ὁ βασιλεὺς ἀπανίστατο . ταῦτα δ᾿ ἐποίει ἅτερος τῶν ἀδελφῶν ὁ Ἀσάν , ἀγχίνους ὢν διαφερόντως κἀν τοῖς ἀπόροις ἐπινοῆσαι τὰ ξύμφορα ἱκανώτατος .
Lemmas: τότε μέν οὖν ὁ βασιλεύς βραχύς τίς ὁ αἰχμαλωσία ὡς ἐκ στόμα θήρ ἀφαρπάζω καταλαμβάνω ὁ Ἀδριανούπολις ὅς βαδίζω προτίθημι παρίημι · ὁ δέ βάρβαρος οὐ ἠρεμέω , ὅς παρίημι τρέχω αὖθις προαιρέω . καί δή γίγνομαι κατά Βερόη ὁ ὁ Μυσός καί Σκύθης ἀναστέλλω ἐκδρομή καί διά ἀνήρ μέν ἀκριβόω ὁ στρατηγέω , καί διά ἑαυτοῦ δέ οὐ ἥκιστος . ὁ δέ καίπερ ὑφοράω Ῥωμαῖος καί βασιλεύς πάρειμι ἐπιστρέφω , ὅμως αὖος πάλιν ἐπιτίθημι λεληθότως , ὧδε πῃ ἐμβάλλω ὡς πολεμέω καί καραδοκέω ὡς ἔπειμι αὐτός παρέχω , ἄλλοθι δέ μεταβαίνω καί ἀεί τίς δράω ἐπιτυχής . εἰμί δέ ὅτε καί βασιλεύς μέν ὡς Ἀγαθόπολις ἐλαύνω ἐπέχω ὁ βάρβαρος ὁ ἐπέλευσις , αὐτός δέ ὁ κώμη κείρω , ὅς εἰμί ἄγχι ὁ Φιλιππούπολις . ἐκεῖνος πρός ὁ πάσχω ἔπειμι , ἐκεῖνος αὖθις ἐπελαύνω ἐκ ὅς ὁ βασιλεύς ἀπανίστημι . οὗτος δέ ποιέω ἕτερος ὁ ἀδελφός ὁ Ἀσάν , ἀγχίνοος εἰμί διαφερόντως ἐν ὁ ἄπορος ἐπινοέω ὁ σύμφορος ἱκανός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.85
Ἐγνώκει οὖν ὁ βασιλεὺς καὶ πάλιν εἰς τὴν Ζαγορὰν εἰσελθεῖν καὶ ὡς οἷόν τε πειράσασθαι παραστήσασθαι τοὺς Μυσούς . καὶ δὴ ἐξάρας ἀπὸ Φιλιππουπόλεως εἰς Τριάδιτζαν παραγίνεται · ἐκεῖθεν γὰρ ἠκηκόει μὴ δυσπορεύτους εἶναι κατὰ πολὺ τὰς εἰς τὸν Αἷμον τροχιάς , ἀλλ᾿ ἔσθ᾿ ὅπῃ καὶ εἰς εὐθείας ἀνοίγεσθαι καὶ ὕδωρ εἶναι εἰς ἄντλημα ἱκανώτατον καὶ χιλὸν τοῖς ὑποζυγίοις ἐνόδιον , εἰ κατὰ καιρὸν ἐκεῖ τις πορεύοιτο . ὡς δ᾿ εἰς χειμέριον τροπὴν παρεγκλίνας ἤλαυνεν ἥλιος καὶ ποταμοὶ μὲν ὑπὸ ψύχους ἐπήσσοντο καὶ ἄλλως βορείου καὶ ψυχροῦ τοῦ ἐκεῖσε κλίματος ὄντος , χιὼν δὲ πλείστη κατενεχθεῖσα τὸ τῆς γῆς ἠφάνισε πρόσωπον , οὐ μόνον πλήσασα φάραγγας , ἀλλὰ καὶ θύρας οἰκημάτων ἐπιζυγώσασα , ὑπερέθετο τὸ ἔργον εἰς ἀνάφανσιν ἔαρος καὶ τὴν μὲν στρατιὰν αὐλίζεσθαι διαφῆκε κατὰ τὴν ἐκεῖθι ἐπαρχίαν , αὐτὸς δ᾿ εὔζωνος τὴν βασιλίδα καταλαβὼν διεχεῖτο ἵππων ἁμίλλαις καὶ θεωρείοις ἐγάννυτο .
Lemmas: γιγνώσκω οὖν ὁ βασιλεύς καί πάλιν εἰς ὁ Ζαγορά εἰσέρχομαι καί ὡς οἷος τε πειράζω παρίστημι ὁ Μυσός . καί δή ἐξαίρω ἀπό Φιλιππούπολις εἰς Τριάδιτζαν παραγίγνομαι · ἐκεῖθεν γάρ ἀκούω μή δυσπόρευτος εἰμί κατά πολύς ὁ εἰς ὁ Αἵμων τροχιά , ἀλλά ἔστω ὅπῃ καί εἰς εὐθύς ἀνοίγω καί ὕδωρ εἰμί εἰς ἄντλημα ἱκανός καί χιλός ὁ ὑποζύγιον ἐνόδιος , εἰμί κατά καιρός ἐκεῖ τις πορεύω . ὡς δέ εἰς Χειμέριον τροπή παρεγκλίνω ἐλαύνω ἥλιος καί ποταμός μέν ὑπό ψῦχος πήσσω καί ἄλλως βόρειος καί ψυχρός ὁ ἐκεῖσε κλίμα εἰμί , χιών δέ πλεῖστος καταφέρω ὁ ὁ γῆ ἀφανίζω πρόσωπον , οὖον μόνος πίμπλημι φάραγξ , ἀλλά καί θύρα οἴκημα ἐπιζυγόω , ὑπερτίθημι ὁ ἔργον εἰς ἀνάφανσις ἔαρ καί ὁ μέν στρατία αὐλίζομαι διαφίημι κατά ὁ ἐκεῖθι ἐπαρχία , αὐτός δέ εὔζωνος ὁ βασιλίς καταλαμβάνω διαχέω ἵππος ἅμιλλα καί θεωρεῖον γάννυμαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.86
Ἅμα δ᾿ ἦρι φανέντι ἔξεισι καὶ πάλιν καὶ μέτεισι τοὺς Μυσούς . ὅλους οὖν μῆνας τρεῖς ἐξηνυκὼς καὶ περὶ τὴν τοῦ φρουρίου κατάσχεσιν , ὃ Λοβιτζὸς ἐπικέκληται , πλεῖστα πεπονηκὼς ἀτελὲς τὸ ἐγχείρημα καὶ πάλιν ἀπολιπὼν ἐκεῖθεν μεθίσταται καὶ τὴν βασιλίδα τῶν πόλεων εἴσεισιν · αἱ γὰρ τῆς Προποντίδος χάριτες καὶ τὰ ἐπιτερπῆ κατ᾿ αὐτὴν σκηνώματα τά τε κυνηγέσια καὶ ἱππάσια , ἁλυσιδοῦντα οἷον τὸν Ἰσαάκιον , οὐκ εἴων ἐπὶ μακρὸν θυραυλεῖν , ἀλλ᾿ ὡς ῥιψάσπιδα γινόμενον ἔπειθον αὐτομολεῖν ἐς αὐτά .
Lemmas: ἅμα δέ ἦρι φαίνω ἔξειμι καί πάλιν καί μέτειμι ὁ Μυσός . ὅλος οὖν μείς τρεῖς ἐξανύω καί περί ὁ ὁ φρούριον κατάσχεσις , ὅς Λοβιτζὸς ἐπικαλέω , πλεῖστος πονέω ἀτελής ὁ ἐγχείρημα καί πάλιν ἀπολείπω ἐκεῖθεν μεθίστημι καί ὁ βασιλίς ὁ πόλις εἴσειμι · ὁ γάρ ὁ Προποντίς χάρις καί ὁ ἐπιτερπής κατά αὐτός σκήνωμα ὁ τε κυνηγέσιον καί ἱππασία , αλυσιδους οἷος ὁ Ἰσαάκιος , οὐ ἐάω ἐπί μακρός θυραυλέω , ἀλλά ὡς ῥιψάσπιδος γίγνομαι πείθω αὐτομολέω εἰς αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.87
Τότε δὲ καὶ τὴν τοῦ Ἀσὰν γυναῖκα κατέσχεν ὁ βασιλεὺς καὶ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ θάτερον τὸν Ἰωάννην εἰς ὅμηρον εἴληφεν . ἀλλὰ καὶ οὕτως ἐπὶ τὰ χείρω τὰ πράγματα προύβαινε .
Lemmas: τότε δέ καί ὁ ὁ Ἀσάν γυνή κατέχω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀδελφός αὐτός ἕτερος ὁ Ἰωάννης εἰς ὅμηρος λαμβάνω . ἀλλά καί οὕτως ἐπί ὁ χείρων ὁ πρᾶγμα προβαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.88
Κατὰ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον τυραννίδι ἐπικεχείρηκεν ὁ Φιλαδελφεὺς Θεόδωρος ὁ Μαγκαφᾶς . καὶ τὰ μὲν πρῶτα τὸ τῆς πόλεως ταύτης ἀγελαῖον , πολυανδρούμενον ὂν θρασύ τε καὶ ἀναιδές , ἑαυτῷ προσῳκείωσε καὶ ὅρκοις τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν κατενεπέδωσεν · ὁδῷ δὲ προϊὼν καὶ βασιλείας ἑαυτῷ περιέθηκεν ὄνομα τοὺς Λυδοὺς πάντας εἰς ἀποστασίαν ἐπισπασάμενος · ἔπειτα δὲ καὶ τῶν προσοίκων ἀποπειρᾶται χωρῶν καὶ ἀργύρεον κέκοφε νόμισμα τὴν οἰκείαν ἐγχαράξας ἐν αὐτῷ στήλην . ὡς δὲ προύκοπτε τὰ τῆς ἀποστασίας καὶ ὁ ἐπὶ τοῖς δρωμένοις πρότερον γέλως εἰς πληγὴν γενναίαν μεθίστατο πρὸς ἧπαρ χωροῦσαν τοῦ βασιλέως , μὴ μέλλειν οὗτος ἐγνώκει , ἀλλὰ κατ᾿ αὐτοῦ τὰ ὅπλα διφᾶν . καὶ δὴ κατὰ τὴν Φιλαδέλφειαν γεγονὼς ἔμφρουρον αὐτῇ τὸν Μαγκαφᾶν ἀπειργάσατο , ὃς καὶ τὴν τοῦ Μωροθεοδώρου προσωνυμίαν ἐκτήσατο , τῶν κατὰ σκοπὸν ἐκείνῳ διαπεσόντων ἐσέπειτα . καὶ ἱκανὸν χρόνον τῇ πολιορκίᾳ ἐγκαρτερήσας οὐκ ἴσχυσε τοὺς Φιλαδελφεῖς παραστήσασθαι · ὅθεν πρὸς ὁμολογίας καὶ συμβάσεις ἐτράπετο , ὥστε τὸν μὲν Θεόδωρον τὰ τῆς βασιλείας ἀποθέσθαι παράσημα καὶ καθ᾿ ἑαυτὸν ὡς πρότερον πολιτεύεσθαι , τὸ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πλήρωμα βασιλεύεσθαι πάλιν ὑφ᾿ οὗ καὶ πρώην ἐβασιλεύετο . καὶ ὅμηρα ἐκεῖθεν δεξάμενος ὧν ᾑρεῖτο τοὺς παῖδας ἐπανέζευξεν εἰς τὴν μεγαλόπολιν . οὐκ ὀλίγοι δὲ κἀν τῇ ἐπαναστάσει ταύτῃ ἀγαθοὶ καὶ γενναῖοι ἄνδρες ἀπώλοντο .
Lemmas: κατά δέ ὁ καιρός οὗτος τυραννίς ἐπιχειρέω ὁ Φιλαδελφεύς Θεόδωρος ὁ Μαγκαφάς . καί ὁ μέν πρῶτος ὁ ὁ πόλις οὗτος ἀγελαῖος , πολυανδρέω εἰμί θρασύς τε καί ἀναιδής , ἑαυτοῦ προσοικειόω καί Ὅρκος ὁ εἰς αὐτός πίστις κατενεπέδωσεν · ὁδός δέ προέρχομαι καί βασίλεια ἑαυτοῦ περιτίθημι ὄνομα ὁ Λυδός πᾶς εἰς ἀποστασία ἐπισπάω · ἔπειτα δέ καί ὁ πρόσοικος ἀποπειράομαι χώρα καί ἀργύρεος κόπτω νόμισμα ὁ οἰκεῖος ἐγχαράσσω ἐν αὐτός στήλη . ὡς δέ προκόπτω ὁ ὁ ἀποστασία καί ὁ ἐπί ὁ δράω πρότερος γέλως εἰς πληγή γενναῖος μεθίστημι πρός ἧπαρ χωρέω ὁ βασιλεύς , μή μέλλω οὗτος γιγνώσκω , ἀλλά κατά αὐτός ὁ ὅπλον διφάω . καί δή κατά ὁ Φιλαδέλφεια γίγνομαι ἔμφρουρος αὐτός ὁ Μαγκαφᾶς ἀπεργάζομαι , ὅς καί ὁ ὁ μωροθεοδωρος προσωνυμία κτάομαι , ὁ κατά σκοπός ἐκεῖνος διαπίπτω σπένδω . καί ἱκανός χρόνος ὁ πολιορκία ἐγκαρτερέω οὐ ἰσχύω ὁ φιλαδελφέω παρίστημι · ὅθεν πρός ὁμολογία καί σύμβασις τρέπω , ὥστε ὁ μέν Θεόδωρος ὁ ὁ βασίλεια ἀποτίθημι παράσημος καί κατά ἑαυτοῦ ὡς πρότερος πολιτεύω , ὁ δέ ὁ πόλις ἐκεῖνος πλήρωμα βασιλεύω πάλιν ὑπό ὅς καί πρώην βασιλεύω . καί ὅμηρος ἐκεῖθεν δέχομαι ὅς αἱρέω ὁ παῖς ἐπαναζεύγνυμι εἰς ὁ Μεγαλόπολις . οὐ ὀλίγος δέ ἐν ὁ ἐπανάστασις οὗτος ἀγαθός καί γενναῖος ἀνήρ ἀπόλλυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.89
Μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ ὁ Βατάτζης Βασίλειος , γένους μὲν ἀσήμου βλαστῶν , διὰ δὲ τὸ εἰς γυναῖκά οἱ γαμετὴν συναφθῆναι τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς πατρὸς ἐξανεψιὰν δομέστικος τῆς ἀνατολῆς τιμηθεὶς καὶ τὴν δουκικὴν ἀρχὴν τῶν Θρᾳκησίων ἀναζωσάμενος , χρήμασιν ὑπέφθειρε πλείστους τῶν τοῦ Μαγκαφᾶ ὀμοτῶν · καὶ αὐτὸν μὲν οὐκ ἔσχε συλλαβεῖν καὶ δεσμοῖς περιβαλεῖν , τῆς δὲ πόλεως Φιλαδελφείας φυγαδεύσας ἔδοξε καὶ οὕτως μέγα τι κατωρθωκέναι καὶ ἀσπάσιον ἔργον τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ ὁ Βατάτζης Βασίλειος , γένος μέν ἄσημος βλαστός , διά δέ ὁ εἰς γυνή ὁ γαμετή συνάπτω ὁ ὁ βασιλεύς πρός πατήρ ἐξανεψιὰν δομέστικος ὁ ἀνατολή τιμάω καί ὁ δουκικός ἀρχή ὁ Θρᾷξ ἀναζώννυμι , χρῆμα ὑποφθείρω πλεῖστος ὁ ὁ Μαγκαφά ὀμότης · καί αὐτός μέν οὐ ἔχω συλλαμβάνω καί δεσμός περιβάλλω , ὁ δέ πόλις Φιλαδέλφεια φυγαδεύω δοκέω καί οὕτως μέγας τίς κατορθόω καί ἀσπάσιος ἔργον ὁ βασιλεύς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.90
Ἀλλ᾿ οὗτος τῷ τοῦ Ἰκονίου σουλτὰν προσρυείς , ᾧ ἡ κλῆσις Καϊχοσρόης , συμμαχικὸν μὲν αἰτήσας κατὰ Ρωμαίων οὐκ ἔλαβεν , ἐνεδόθη δέ οἱ προσλαμβάνεσθαι ἀνεπεγκλήτως ὁπόσοι τῶν Τούρκων κερδαλεόφρονες κἀπὶ τῷ γωρυτῷ καὶ τῷ τόξῳ τὴν πεποίθησιν ἔχοντες Ρωμαίους λῃστεύουσιν . οὐκ ὀλίγην οὖν τῷ τρόπῳ τούτῳ συνηγηόχει δύναμιν καὶ ἐπιὼν τούς τε πατριώτας ἑαυτοῦ ἐς τὸν γεωργικὸν ὄχλον καὶ τῶν ζώων ἐλυμαίνετο τὰ ὑπὸ ζυγὸν καὶ τοὺς Λαοδικεῖς δὲ Φρύγας μυριαχῶς ἐκάκωσεν , ὥσπερ καὶ τοὺς τῶν Χωνῶν τῶν ἐμῶν οἰκήτορας , τὰς ἅλωνας κατὰ τὸν θέρειον καιρὸν πυρπολῶν καὶ τὸ προστυχὸν ὡς πολέμιος χειρίστως διατιθέμενος · ἐῶ γὰρ λέγειν ὡς φιλανθρωπευομένους ἐνίοτε πρὸς τὸ Χριστώνυμον κακῶς ἔφασκε καὶ ἐπέπληττεν . ἐμβαλὼν δὲ τῇ Καρίᾳ καὶ πολλοὺς προνομεύσας τῶν ἐκεῖ τοῖς βαρβάροις ἐκδέδωκεν εἰς ἀπαγωγήν . ἀλλὰ καὶ τὸν νεὼν τοῦ ἀρχιστρατήγου Μιχαὴλ ὁ ἀνόσιος οὗτος διαφῆκεν ἐμπρῆσαι , ἔργον μέγιστον καὶ περίπυστον ὄντα καὶ ὑπερβαίνοντα ἐς κάλλος καὶ τὴν εἰς μῆκος ἔκτασιν τὸ ἐν τῇ βασιλίδι πόλει τοῦ καλλιμάρτυρος Μωκίου τέμενος .
Lemmas: ἀλλά οὗτος ὁ ὁ Ἰκόνιον Σουλτάν προσρύω , ὅς ὁ κλῆσις Καϊχοσρόης , συμμαχικός μέν αἰτέω κατά Ῥωμαῖος οὐ λαμβάνω , ἐνδίδωμι δέ ὁ προσλαμβάνω ἀνεπεγκλήτως ὁπόσος ὁ Τοῦρκος κερδαλεόφρων ἐπί ὁ γωρυτός καί ὁ τόξον ὁ πεποίθησις ἔχω Ῥωμαῖος λῃστεύω . οὐ ὀλίγος οὖν ὁ τρόπος οὗτος συνάγω δύναμις καί ἐπέρχομαι ὁ τε πατριώτης ἑαυτοῦ εἰς ὁ γεωργικός ὄχλος καί ὁ ζῷον λυμαίνομαι ὁ ὑπό ζυγόν καί ὁ Λαοδικεύς δέ Φρύξ μυριαχῶς κακόω , ὥσπερ καί ὁ ὁ Χώνη ὁ ἐμέω οἰκήτωρ , ὁ ἅλων κατά ὁ θέρειος καιρός πυρπολέω καί ὁ προστυγχάνω ὡς πολέμιος κακός διατίθημι · ἐάω γάρ λέγω ὡς φιλανθρωπεύομαι ἐνίοτε πρός ὁ Χριστώνυμος κακῶς φάσκω καί ἐπιπλήσσω . ἐμβάλλω δέ ὁ Καρία καί πολύς προνομεύω ὁ ἐκεῖ ὁ βάρβαρος ἐκδίδωμι εἰς ἀπαγωγή . ἀλλά καί ὁ ναός ὁ ἀρχιστράτηγος Μιχαήλ ὁ ἀνόσιος οὗτος διαφίημι ἐμπίμπρημι , ἔργον μέγας καί περίπυστος εἰμί καί ὑπερβαίνω εἰς κάλλος καί ὁ εἰς μῆκος ἔκτασις ὁ ἐν ὁ βασιλίδι πόλις ὁ καλλιμαρτυς Μωκίου τέμενος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.91
Ὡς δέ ποτε πρὸς τὸν σουλτὰν ἐπανέξευξε τοιούτων παρανομιῶν πλήρης καὶ πύθοιτο βασιλεὺς οὐκ εἰς ἀγαθὰς ἐννοίας καὶ πράξεις τὸν Ἰκονιάρχην ἐνάγειν Καϊχοσρόην , ἄρτι πρὸς πατρὸς ἐκλελοιπότος τὸ ζῆν τὴν ἀρχὴν τοῦ Ἰκονίου δεξάμενον , πρέσβεις ἔστειλε καὶ χρήματα παρασχὼν τῷ σουλτὰν καταπροδοθέντα εἶχε καὶ ἀνάπεμπτον αὐτῷ γενόμενον τὸν Μαγκαφᾶν , πλήν γε δὴ μεθ᾿ ὁμολογίας καὶ πίστεως , μὴ ὥστε τοὐπιτίμιον αὐτῷ τῆς ἀποστασίας κείσεσθαι θάνατον ἢ μέρος περικοπῆναι καὶ διαλωβηθῆναι τοῦ σώματος · οὗ χάριν ἀπαθὴς ἑτέρου παντὸς ὀφθεὶς κακοῦ δεσμὰ κατακέκριτο χρόνια . τοσοῦτον δὲ τὸ ἔργον τόδε τοῦ σουλτὰν τοῖς λοιποῖς αὐτοῦ κασιγνήτοις , ὁπόσοι τὴν πατρῴαν ἀρχὴν συνδιείλοντο ἐκείνῳ , ἀποθύμιον ἔδοξεν , ὥστε καὶ ὅπλα ἤραντο ἂν κατ᾿ αὐτοῦ ὡς ἄνθρωπον ἐς αὐτὸν ἑκουσίως ἀφιγμένον συνειληφότος καὶ καταπροδόντος Ρωμαίων βασιλεῖ ἐπὶ λήμμασιν , εἰ μὴ οὗτος εὐπρόσωπον τιθεὶς τὴν ἀπόκρισιν ἐπὶ συμβιβάσεσιν ἀποστεῖλαι , οὐ μὴν καταπροδοῦναι διισχυρίζετο καὶ πλάνητα ὄντα ἐς τὴν πατρίδα καταγαγεῖν , ὡς μηκέτι διώκοντα εἶναι καὶ διωκόμενον . καὶ ταῦτα μὲν εἶχεν οὕτως .
Lemmas: ὡς δέ ποτός πρός ὁ Σουλτάν ἐπαναχέω τοιοῦτος παρανομία πλήρης καί πυνθάνομαι βασιλεύς οὐ εἰς ἀγαθός ἔννοια καί πρᾶξις ὁ Ἰκονιάρχης ἐνάγω καιχοσροης , ἄρτι πρός πατήρ ἐκλείπω ὁ ζῶ ὁ ἀρχή ὁ Ἰκόνιον δέχομαι , πρέσβυς στέλλω καί χρῆμα παρέχω ὁ Σουλτάν καταπροδίδωμι ἔχω καί ἀναπέμπω αὐτός γίγνομαι ὁ Μαγκαφᾶς , πλήν γε δή μετά ὁμολογία καί πίστις , μή ὥστε ἐπιτίμιος αὐτός ὁ ἀποστασία κεῖμαι θάνατος ἢ μέρος περικόπτω καί διαλωβάομαι ὁ σῶμα · ὅς χάρις ἀπαθής ἕτερος πᾶς ὁράω κακός δεσμός κατακρίνω χρόνιος . τοσοῦτος δέ ὁ ἔργον ὅδε ὁ Σουλτάν ὁ λοιπός αὐτός κασίγνητος , ὁπόσος ὁ πατρῷος ἀρχή συνδιαιρέω ἐκεῖνος , ἀποθύμιος δοκέω , ὥστε καί ὅπλον ἔραμαι εἄν κατά αὐτός ὡς ἄνθρωπος εἰς αὐτός ἑκούσιος ἀφικνέομαι συλλαμβάνω καί καταπροδίδωμι Ῥωμαῖος βασιλεύς ἐπί λῆμμα , εἰμί μή οὗτος εὐπρόσωπος τίθημι ὁ ἀπόκρισις ἐπί συμβίβασις ἀποστέλλω , οὖον μήv καταπροδίδωμι διισχυρίζομαι καί πλάνης εἰμί εἰς ὁ πατρίς κατάγω , ὡς μηκέτι διώκω εἰμί καί διώκω . καί οὗτος μέν ἔχω οὕτως .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.92
Οὐκ ἦν δὲ λυκάβαντα παρελθεῖν μή τι ἐπενεγκόντα κοινὸν ἀποτρόπαιον , ὡς εἴπερ τὸ θεῖον ἐπέκλωσεν ἀνειρηνεύτους τὰς ἡμέρας τῶν καθ᾿ ἡμᾶς μερόπων παραδραμεῖν · ὡς γάρ τι ἐνδεόντων πρὸς τὸ καθῆκον τῆς μαστιγώσεως τῶν ἐκ τοῦ κύκλῳ βαρβαρικοῦ μαχησμῶν , καὶ ὑπερόριον κακὸν εἰσεκώμασε Φρεδερίχος ὁ τῶν Ἀλαμανῶν ῥήξ . πρὸς γὰρ τὸν βασιλέα διαπρεσβευσάμενος Ἰσαάκιον ὡς διὰ φιλίας ᾐτεῖτο τῆς Ρωμαίων γῆς παριέναι αὐτός τε καὶ ὅσον οἱ συνεφέποιτο στράτευμα ἐν τῷ ἀπαίρειν εἰς Παλαιστίνην καὶ τὰ πρὸς τὸ ζῆν ὠνουμένοις αὐτοῖς χορηγεῖσθαι καὶ τὸ δοκοῦν ἐπὶ τούτοις αὐτῷ σημανεῖν δι᾿ οἰκείων ἀνταποστολῆς πρέσβεων .
Lemmas: οὐ εἰμί δέ λυκάβας παρέρχομαι μή τίς ἐπιφέρω κοινός ἀποτρόπαιος , ὡς εἴπερ ὁ θέω ἐπικλώθω ανειρήνευτος ὁ ἡμέρα ὁ κατά ἐγώ Μέροψ παρατρέχω · ὡς γάρ τίς ἐνδέω πρός ὁ καθήκω ὁ μαστίγωσις ὁ ἐκ ὁ κύκλος βαρβαρικός μαχησμός , καί ὑπερόριος κακός εἰσκωμάζω Φρεδερίχος ὁ ὁ Ἀλαμανή ῥήξ . πρός γάρ ὁ βασιλεύς διαπρεσβεύομαι Ἰσαάκιος ὡς διά φίλιος αἰτέω ὁ Ῥωμαῖος γῆ πάρειμι αὐτός τε καί ὅσος ὁ συνεφέπομαι στράτευμα ἐν ὁ ἀπαίρω εἰς Παλαιστίνη καί ὁ πρός ὁ ζῶ ὠνέομαι αὐτός χορηγέω καί ὁ δοκέω ἐπί οὗτος αὐτός σημαίνω διά οἰκέω ἀνταποστολή πρέσβυς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.93
Στέλλεται τοίνυν πρὸς αὐτὸν ὁ τοῦ δρόμου λογοθέτης Ἰωάννης ὁ Δούκας καὶ πίστεις δοὺς καὶ λαβὼν ὡς αὐτὸς μὲν ὁ ῥὴξ τὴν ὑπὸ Ρωμαίους ἀμαχεὶ διελεύσεται καὶ μηδέν τι δράσας ἐσεῖται κακόν , οὐ πόλιν , οὐ κώμην , οὐ φρούριον , οὐ πολίχνιον , Ρωμαῖοι δὲ προβαλοῦσιν αὐτῷ τὰ ἐπιτήδεια ἄφθονα , ὡς μή τινος σπανίζειν τὴν ὑπ᾿ αὐτὸν στρατιάν , ἀλλ᾿ ἀπραγμόνως καὶ κατὰ λαιμὸν ἔχειν ὥσπερ ἐπεμβυόμενα ὅσοις ἄνθρωποι τρέφονται καὶ οἷα τοῖς ἵπποις ξυμβάλλεται , μετὰ καιρὸν ἐκεῖθεν ἐπάνεισι καὶ ἀγγέλλει τὰ ξυμφωνηθέντα τῷ βασιλεῖ . καὶ βασιλεὺς τῆς ξυλλογῆς τῶν ὠνίων φροντίδα τίθησι καὶ ἦν ἐξ ἐπιτάγματος ὑπὸ τῶν ἐπαρχεωτῶν αὐτίκα μεταφερόμενα καθ᾿ οὓς ἔμελλε τόπους ὁ ῥὴξ διέρχεσθαι .
Lemmas: στέλλω τοίνυν πρός αὐτός ὁ ὁ δρόμος λογοθέτης Ἰωάννης ὁ Δούκας καί πίστις δίδωμι καί λαμβάνω ὡς αὐτός μέν ὁ ῥὴξ ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἀμαχεί διέρχομαι καί μηδείς τίς δράω σέω κακός , οὖον πόλις , οὖον κώμη , οὖον φρούριον , οὖον πολίχνιον , Ρωμαῖος δέ προβάλλω αὐτός ὁ ἐπιτήδειος ἄφθονος , ὡς μή τις σπανίζω ὁ ὑπό αὐτός στρατιά , ἀλλά ἀπράγμων καί κατά λαιμός ἔχω ὥσπερ ἐπεμβύω ὅσος ἄνθρωπος τρέφω καί οἷος ὁ ἵππος συμβάλλω , μετά καιρός ἐκεῖθεν ἐπάνειμι καί ἀγγέλλω ὁ συμφωνέω ὁ βασιλεύς . καί βασιλεύς ὁ συλλογέω ὁ ὤνιος φροντίς τίθημι καί εἰμί ἐκ ἐπίταγμα ὑπό ὁ ἐπαρχέω αὐτίκα μεταφέρω κατά ὅς μέλλω τόπος ὁ ῥὴξ διέρχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.94
Ὡς δὲ καὶ αὐτὸς ἐντὸς εἶναι τῶν ὁρίων ἠγγέλλετο τῶν Ρωμαϊκῶν καὶ γράμματα πεφοιτηκότα τῷ βασιλεῖ μετ᾿ ἀνδρῶν κατὰ γένος λαμπρῶν καὶ ἀξίωσιν τὴν αὐτοῦ παρουσίαν ἐσήμαινον , ὁ αὐτὸς καὶ πάλιν στέλλεται λογοθέτης εὖ διαθήσων τὴν δίοδον τοῦ ῥηγός , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ὁ Καντακουζηνὸς Ἀνδρόνικος . ἀλλ᾿ οὗτοι ἀνεπιστημοσύνῃ τῶν ὀφειλόντων γενέσθαι καὶ μαλακότητι οἰκείᾳ ( χρεὼν γὰρ καὶ φίλων ἡμῖν τῶν ἀνδρῶν ὄντων ὡς πρεσβυτέραν καὶ φιλτέραν τιμᾶν τὴν ἀλήθειαν ) αὐτόν τε τὸν ῥῆγα κατὰ Ρωμαίων ἐξέμηναν καὶ τὸν βασιλέα ὡς πολέμιον ἐκεῖνον ὑφορᾶσθαι παρέπεισαν . ὅθεν οἵ τε ὅρκοι συνεχέθησαν καὶ ἡ τῶν ζωαρκῶν ἐπιλελοίπει συγκομιδή . καὶ ἡμεῖς οἱ ταῦτα γράφοντες πλείστοις ἀνιαροῖς προσεπλάκημεν , τὴν τοῦ θέματος Φιλιππουπόλεως ὑπεζωσμένοι τηνικαῦτα καὶ ἀρχὴν καὶ ἀπογραφήν , νῦν μὲν πρὸς βασιλέως ἐπιταττόμενοι ἀνακτίζειν τὸν τῆς Φιλίππου περίβολον καὶ διαταφρεύειν καὶ οὕτω κατὰ τοὺς στενοὺς ἐκείνους καὶ κινδυνώδεις χρόνους διαπραττόμενοι , μετὰ βραχὺ δὲ διὰ γραμμάτων τὴν καθαίρεσιν ἐπιτιμώμενοι , ἵνα μὴ εἴη κρησφύγετον τῷ ῥηγί .
Lemmas: ὡς δέ καί αὐτός ἐντός εἰμί ὁ Ὁρίων ἀγγέλλω ὁ ρωμαϊκός καί γράμμα φοιτάω ὁ βασιλεύς μετά ἀνήρ κατά γένος λαμπρός καί ἀξίωσις ὁ αὐτός παρουσία σημαίνω , ὁ αὐτός καί πάλιν στέλλω λογοθέτης εὕω διατίθημι ὁ δίοδος ὁ ῥῆξ , σύν αὐτός δέ καί ὁ Καντακουζηνός Ἀνδρόνικος . ἀλλά οὗτος ἀνεπιστημοσύνη ὁ ὀφείλω γίγνομαι καί μαλακότης οἰκεῖος ( χρεὼν γάρ καί Φίλων ἐγώ ὁ ἀνήρ εἰμί ὡς πρέσβυς καί φίλος τιμάω ὁ ἀλήθεια ) αὐτός τε ὁ ῥῆξ κατά Ῥωμαῖος ἐκμαίνω καί ὁ βασιλεύς ὡς πολέμιος ἐκεῖνος ὑφοράω παραπείθω . ὅθεν ὁ τε Ὅρκος συγχέω καί ὁ ὁ ζωάρχης ἐπιλείπω συγκομιδή . καί ἐγώ ὁ οὗτος γράφω πλεῖστος ἀνιαρός προσπλέκω , ὁ ὁ θέμα Φιλιππούπολις ὑποζώννυμι τηνικαῦτα καί ἀρχή καί ἀπογραφή , νῦν μέν πρός βασιλεύς ἐπιτάσσω ἀνακτίζω ὁ ὁ Φίλιππος περίβολος καί διαταφρεύω καί οὗτος κατά ὁ στενός ἐκεῖνος καί κινδυνώδης χρόνος διαπράσσω , μετά βραχύς δέ διά γράμμα ὁ καθαίρεσις ἐπιτιμάω , ἵνα μή εἰμί κρησφύγετον ὁ ῥῆξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.95
Ἀμέλει καὶ ὁ μὲν ἐκδρομὰς ποιούμενος τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐπορίζετο , βασιλεὺς δὲ τοὺς τοῦ ῥηγὸς πρέσβεις οὐκ εἴα ἐπανελεύσεσθαι πρὸς τὸν ἀποστείλαντα καὶ τὰς στενὰς τῶν παρόδων , ὡς ἐκείνῳ ἐδόκει , ἀπέκλειε καταβάλλων διὰ πελέκεων τὰ τῶν δένδρων ὑψιτενῆ καὶ βαθύρριζα καὶ ταῦτα ἐκκορυφῶν ὡς εἰς ἀδιεξίτητον ἀντίφραγμα τῷ ῥηγί . ἀλλὰ καὶ τὸν ἐξάδελφον ἐκείνου Μανουὴλ τὸν Καμύτζην , πρωτοστράτορα ὄντα , καὶ τὸν τῆς δύσεως δομέστικον τὸν Γίδον Ἀλέξιον παρέπεσθαί οἱ μετὰ στρατευμάτων ἐπέσκηψε καὶ λεληθότως ἐπιτίθεσθαι τοῖς χορτολογοῦσι καὶ τὰς τροφὰς μαστεύουσιν Ἀλαμανοῖς . τῷ δὲ ῥηγὶ οὕτως προσέστησαν τὰ ταῖς δυσχωρίαις γεγενημένα διὰ καταβολῆς τῶν δένδρων ἐπιτειχίσματα , ὥστε σὺν πόνῳ οὐδενὶ παρῆλθεν αὐτά . τὸ δὲ δὴ χαριέστερον , αὐτὸς μὲν δι᾿ ἄλλης ὁδοῦ ἐπορεύθη καὶ εἰσεληλύθει τὴν Φιλιππούπολιν καὶ κατ᾿ αὐτὴν ἐβάλετο χάρακα , Ρωμαίους δὲ ἀντιπαρελθὼν ἔλαθε γενόμενος ἐν τοῖς ἔμπροσθεν καὶ κατέχων ὧν εἴργετο καὶ ὧν χάριν αἱ πάροδοι ἀπεφράσσοντο .
Lemmas: ἀμέλει καί ὁ μέν ἐκδρομή ποιέω ὁ πρός ὁ ζῶ πορίζω , βασιλεύς δέ ὁ ὁ ῥῆξ πρέσβυς οὐ ἐάω ἐπανέρχομαι πρός ὁ ἀποστέλλω καί ὁ στενός ὁ πάροδος , ὡς ἐκεῖνος δοκέω , ἀποκλείω καταβάλλω διά πέλεκυς ὁ ὁ δένδρον ὑψιτενής καί βαθύρριζος καί οὗτος ἐκκορυφόω ὡς εἰς ἀδιεξίτητος ἀντίφραγμα ὁ ῥῆξ . ἀλλά καί ὁ ἐξάδελφος ἐκεῖνος Μανουήλ ὁ Καμύτζης , πρωτοστράτορας εἰμί , καί ὁ ὁ δύσις δομέστικος ὁ Γίδος Ἀλέξιος παρέπομαι ὁ μετά στράτευμα ἐπισκήπτω καί λεληθότως ἐπιτίθημι ὁ χορτολογέω καί ὁ τροφή μαστεύω Ἀλαμανής . ὁ δέ ῥῆξ οὕτως προσίστημι ὁ ὁ δυσχωρία γίγνομαι διά καταβολή ὁ δένδρον ἐπιτείχισμα , ὥστε σύν πόνος οὐδείς παρέρχομαι αὐτός . ὁ δέ δή χαρίεις , αὐτός μέν διά ἄλλος ὁδός πορεύω καί εἰσέρχομαι ὁ Φιλιππούπολις καί κατά αὐτός βάλλω χάραξ , Ῥωμαῖος δέ ἀντιπαρέρχομαι λανθάνω γίγνομαι ἐν ὁ ἔμπροσθεν καί κατέχω ὅς εἴργω καί ὅς χάρις ὁ πάροδος ἀποφράσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.96
Τὴν δὲ Φιλιππούπολιν εἰσιὼν κεκενωμένην εὗρε τῶν πλειόνων καὶ ἐπιφανεστέρων αὐτῆς οἰκητόρων · εἰ γάρ τις καὶ ὑπολέλειπτο , πτωχεύων ἦν οὗτος καὶ τὴν οὐσίαν πᾶσαν ἐν οἷς ἐνεδέδυτο ἀριθμῶν ἢ τοῖς Ἀρμενίοις καταλεγόμενος · οὗτοι γὰρ μόνοι τῶν ἁπάντων οὐκ ἐπιδρομὴν ἐθνῶν , ἀλλὰ φίλων παρουσίαν τὴν τῶν Ἀλαμανῶν διέλευσιν ἥγηντο , ἐπειδὴ καὶ συγχρῶνται Ἀρμενίοις Ἀλαμανοὶ καὶ κατὰ τῶν αἱρέσεων τὰς πλείστας ἀλλήλοις συμφέρονται . Ἀρμενίοις γὰρ καὶ Ἀλαμανοῖς ἐπ᾿ ἴσης ἡ τῶν ἁγίων εἰκόνων προσκύνησις ἀπηγόρευται καὶ τοῖς ἀζύμοις κατὰ τὰς ἱεροτελεστίας ἀμφότεροι κέχρηνται καὶ ἄλλα ἄττα ὀρθοδόξοις Χριστωνύμοις ἀπόβλητα οὗτοι σφαλλόμενοι τοῦ ὀρθοῦ τηροῦσιν ὡς ἔννομα .
Lemmas: ὁ δέ Φιλιππούπολις εἴσειμι κενόω εὑρίσκω ὁ πλείων καί ἐπιφανής αὐτός οἰκήτωρ · εἰμί γάρ τις καί ὑπολείπω , πτωχεύω εἰμί οὗτος καί ὁ οὐσία πᾶς ἐν ὅς ἐνδύω ἀριθμός ἢ ὁ Ἀρμένιος καταλέγω · οὗτος γάρ μόνος ὁ ἅπας οὐ ἐπιδρομή ἔθνος , ἀλλά Φίλων παρουσία ὁ ὁ Ἀλαμανή διέλευσις ἡγέομαι , ἐπεί καί συγχράομαι Ἀρμένιος Ἀλαμανός καί κατά ὁ αἵρεσις ὁ πλεῖστος ἀλλήλων συμφέρω . Ἀρμένιος γάρ καί Ἀλαμανής ἐπί ἴσος ὁ ὁ ἅγιος εἰκών προσκύνησις ἀπαγορεύω καί ὁ ἄζυμος κατά ὁ ιεροτελεστία ἀμφότερος χράομαι καί ἄλλος τις ὀρθόδοξος χριστωνυμέω ἀπόβλητος οὗτος σφάλλω ὁ ὀρθός τηρέω ὡς ἔννομος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.97
Πλὴν καὶ τῆς Φιλίππου γενόμενος ὁ ῥὴξ ἐγκρατὴς οὐκ ἀνῆκεν ἐπιστέλλων τῷ πρωτοστράτορι καὶ διαμηνυόμενος ὡς μάτην αὐτὸν τῆς πρόσω πορείας Ρωμαῖοι κωλύουσι καὶ μὴ δέον ἐπέχουσιν ἐπειγόμενον · μηδὲ γὰρ κατὰ Ρωμαίων ἀξύμφορόν τι καὶ ἄχαρι καὶ νῦν καὶ πρότερον βεβουλεῦσθαι καὶ τὰ συντεθειμένα δὲ φυλάσσειν ἀπαρεγχείρητα . ὁ δὲ δῆλα τιθεὶς τῷ αὐτοκράτορι τὰ γραφόμενα καὶ τὸ ποιητέον ἐκεῖθεν ἐπιταττόμενος οὐδέποτε εἶχε τὸν βασιλέα τὰ πρὸς εἰρήνην ἀντεπιστέλλοντα , ἀλλ᾿ ἀρρενοῦντα μᾶλλον αὐτὸν εἰς τὴν μετὰ τοῦ ῥηγὸς συμπλοκὴν καὶ εἰς ἀγενὲς κατονειδίζοντα φρόνημα , ὅτι μὴ ἐς δεῦρο ἔχει πυθόμενος ἀναίρεσιν καὶ ἧτταν Ἀλαμανῶν κατὰ ἴλας ἐξιόντων εἰς σιτίων ἀνεύρεσιν καὶ κατὰ πώεα πλατέα κἀκεῖ καὶ τῇδε ἐκχεομένων μετὰ πλείστης ὅσης τῆς πεποιθήσεως .
Lemmas: πλήν καί ὁ Φίλιππος γίγνομαι ὁ ῥὴξ ἐγκρατής οὐ ἀνίημι ἐπιστέλλω ὁ πρωτοστράτωρ καί διαμηνύω ὡς μάτην αὐτός ὁ πρόσω πορεία Ρωμαῖος κωλύω καί μή δήω ἐπέχω ἐπείγω · μηδέ γάρ κατά Ῥωμαῖος ἀσύμφορος τίς καί ἄχαρις καί νῦν καί πρότερος βουλεύω καί ὁ συντίθημι δέ φυλάσσω ἀπαρεγχείρητος . ὁ δέ δῆλος τίθημι ὁ αὐτοκράτωρ ὁ γράφω καί ὁ ποιητέος ἐκεῖθεν ἐπιτάσσω οὐδέποτε ἔχω ὁ βασιλεύς ὁ πρός εἰρήνη αντεπιστέλλων , ἀλλά ἀρρενόω μᾶλλον αὐτός εἰς ὁ μετά ὁ ῥῆξ συμπλοκή καί εἰς ἀγενής κατονειδίζω φρόνημα , ὅτι μή εἰς δεῦρο ἔχω πυνθάνομαι ἀναίρεσις καί ἧσσα Ἀλαμανή κατά ἴλη ἔξειμι εἰς σιτίον ἀνεύρεσις καί κατά πῶϋ πλατύς ἐκεῖ καί ὅδε ἐκχέω μετά πλεῖστος ὅσος ὁ πεποίθησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.98
Ταῦτα δὲ γράφων ἦν ἐν τῷ δοξάζειν παρ᾿ ἑαυτῷ καθάπερ ἀπὸ τρίποδος τοῦ τότε πατριάρχου τοῦ Δοσιθέου , περὶ οὗ ἐροῦμεν τὰ εἰκότα μετὰ βραχύ , μηδέποτε προθέσθαι τὸν ῥῆγα τὴν Παλαιστίνην καταλαβεῖν , ἀλλὰ τὴν ἔφεσιν τρέφειν καὶ τὴν ὁρμὴν κατὰ τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων , καὶ μέλλειν ἐκ τοῦ δῆθεν ἀναμφιλέκτου διὰ τῆς λεγομένης Ξυλοκέρκου πυλίδος τῆς πόλεως ἔνδοθι γενέσθαι καὶ δρᾶσαι πρῶτον τὰ ἀπευκταῖα , παθεῖν δ᾿ ἔπειτα τὰ ἀντίρροπα τοῖς δικαίοις τοῦ Θεοῦ σταθμίοις . καὶ τοιαύταις φαύλαις προληφθεὶς γνώμαις αὐτήν τε τὴν Ξυλόκερκον διὰ τιτάνου καὶ ὀπτῆς πλίνθου ἀπέφραξε καὶ βέλη νεοχάλκευτα φέρων πολλάκις ἐν ταῖν χεροῖν ταῦτ᾿ ἔφασκεν ἀκονᾶν κατὰ καρδίας παγησόμενα τῶν Ἀλαμανῶν · δεικνύων δὲ καὶ παράθυρον ἐν τοῖς βασιλείοις τῶν Βλαχερνῶν , δι᾿ ἧς ὁρατὰ ἦν τὰ ἱππήλατα πεδία τὰ ἔξωθεν τῶν ἐπάλξεων ἐν τοῖς Φιλοπατίοις καθυπτιάζοντα , ἐκ ταύτης ἔλεγε μέλλειν ἀφιέναι τὰ βέλεμνα , βάλλειν τε καὶ καταβάλλειν τοὺς Ἀλαμανούς , ὥστε καὶ ἐν γέλωτι ἤγετο τοῖς ἀκούουσι τὰ λεγόμενα .
Lemmas: οὗτος δέ γράφω εἰμί ἐν ὁ δοξάζω παρά ἑαυτοῦ καθάπερ ἀπό τρίπους ὁ τότε πατριάρχης ὁ Δοσίθεος , περί ὅς εἴρω ὁ εἰκός μετά βραχύς , μηδέποτε προτίθημι ὁ ῥῆξ ὁ Παλαιστίνη καταλαμβάνω , ἀλλά ὁ ἔφεσις τρέφω καί ὁ ὁρμή κατά ὁ βασιλίς ὁ πόλις , καί μέλλω ἐκ ὁ δῆθεν ἀναμφίλογος διά ὁ λέγω Ξυλόκερκος πυλίς ὁ πόλις ἔνδοθι γίγνομαι καί δράω πρῶτος ὁ απευκταίος , πάσχω δέ ἔπειτα ὁ ἀντίρροπος ὁ Δίκαιος ὁ Θεός στάθμιον . καί τοιοῦτος φαῦλος προλαμβάνω γνώμη αὐτός τε ὁ Ξυλόκερκος διά τίτανος καί ὀπτός πλίνθος ἀποφράσσω καί βέλος νεοχάλκευτος φέρω πολλάκις ἐν ὁ χείρ αὐτός φάσκω ἀκονάω κατά Καρδία πήγνυμι ὁ Ἀλαμανή · δείκνυμι δέ καί παράθυρος ἐν ὁ βασίλειος ὁ Βλαχερνῶν , διά ὅς ὁρατός εἰμί ὁ ἱππήλατος πεδίον ὁ ἔξωθεν ὁ ἔπαλξις ἐν ὁ Φιλοπατίοις καθυπτιάζω , ἐκ οὗτος λέγω μέλλω ἀφίημι ὁ βέλεμνον , βάλλω τε καί καταβάλλω ὁ Ἀλαμανής , ὥστε καί ἐν γέλως ἄγω ὁ ἀκούω ὁ λέγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.99
Ὁ δὲ Δοσίθεος οὗτος ἦν μὲν ἐν τῇ τοῦ Στουδίου ἱερᾷ μάνδρᾳ τὴν ἄσκησιν μετιών , ἐκ Βενετίκων δ᾿ ἕλκειν τὸ γένος καὶ πατρὸς τοὔνομα Βιτικλίνου γενονέναι ἐλέγετο · συνήθης δὲ καταστὰς Ἰσαακίῳ πρὸ τῆς ἀρχῆς προείρηκεν αὐτῷ τὴν ἀρχήν , κἀπειδήπερ εἰλήφει πέρας τὰ τῆς προρρήσεως , ἤγετο δι᾿ ὅτι πλείστης τιμῆς παρὰ τῷ βασιλεῖ τούτῳ καὶ τὰ μεγάλα δεδύνητο . καταλύσαντος δὲ τὴν ζωὴν τοῦ τὸν θρόνον τῶν Ἱεροσολύμων τότε διέποντος Λεοντίου , ἐς τοῦτον αὐτὸς ἀναρπάζεται .
Lemmas: ὁ δέ Δοσίθεος οὗτος εἰμί μέν ἐν ὁ ὁ στουδιον ἱερός μάνδρα ὁ ἄσκησις μέτειμι , ἐκ Βενέτικος δέ ἕλκω ὁ γένος καί πατήρ ὄνομα βιτικλινω γένονεμι λέγω · συνήθης δέ καθίστημι Ἰσαάκιος πρό ὁ ἀρχή προαγορεύω αὐτός ὁ ἀρχή , ἐπεί λαμβάνω πέρας ὁ ὁ πρόρρησις , ἄγω διά ὅτι πλεῖστος τιμή παρά ὁ βασιλεύς οὗτος καί ὁ μέγας δύναμαι . καταλύω δέ ὁ ζωή ὁ ὁ θρόνος ὁ Ἱερουσαλήμ τότε διέπω Λεόντιος , εἰς οὗτος αὐτός ἀναρπάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.100
Ὁποία δὲ ἡ τῶν βασιλέων ὁρμὴ καὶ ἰσχὺς οὔκουν ἀνεχομένη μὴ οὐχ , ὡς ἡ ἔφεσις αὐτοῖς ὑποβάλλει , μεταφέρειν καὶ ἀλλοιοῦν τὰ θεῖά τε καὶ ἀνθρώπινα πράγματα , βασιλεύσας Ἰσαάκιος τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου παραλύει τὸν Καματηρὸν Βασίλειον , καίτοι πρὸς τὴν ἀρχὴν τὰ μέγιστα συναράμενον · αἰτία δ᾿ αὐτῷ περιήφθη τῆς καθαιρέσεως , ὅτι ἃς Ἀνδρόνικος τῶν εὖ γεγονυιῶν γυναικῶν οὐχ ἑκούσας ἀπέκειρε μοναχάς , ταύταις αὐτὸς ἐνέδωκε τὸ μέλαν ἀποδύσασθαι ἄμφιον καὶ πρὸς τὴν προτέραν μεταβλέψαι καὶ στολὴν καὶ ζωήν . προβαλόμενος δ᾿ ἀντ᾿ αὐτοῦ πατριάρχην τὸν Μουντάνην Νικήταν , τῆς Μεγίστης Ἐκκλησίας ὄντα σακελλάριον , οὐδὲ τὸν τριγέροντα τουτονὶ τῷ θρόνῳ παρῆκεν ἐναποψῦξαι , ἀλλ᾿ ἀφέλειαν καταγνοὺς τοῦ ἀνδρὸς καὶ γῆρας ἐπεγκαλέσας ἀνέγκλητον καὶ ἄκοντα τοῦ θρόνου ἀπεσφενδόνησε .
Lemmas: ὁποῖος δέ ὁ ὁ βασιλεύς ὁρμή καί ἰσχύς οὔκουν ἀνέχω μή οὐ , ὡς ὁ ἔφεσις αὐτός ὑποβάλλω , μεταφέρω καί ἀλλοιόω ὁ θεῖος τε καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα , βασιλεύω Ἰσαάκιος ὁ πατριαρχικός θρόνος παραλύω ὁ Καματηρός Βασίλειος , καίτοι πρός ὁ ἀρχή ὁ μέγας συναίρω · αἰτία δέ αὐτός περιλαμβάνω ὁ καθαίρεσις , ὅτι ὅς Ἀνδρόνικος ὁ εὕω γίγνομαι γυνή οὐ ἑκών ἀποκείρω μοναχός , οὗτος αὐτός ἐνδίδωμι ὁ μέλας ἀποδύω ἄμφιον καί πρός ὁ πρότερος μεταβλέπω καί στολή καί ζωή . προβάλλω δέ ἀντί αὐτός πατριάρχης ὁ Μουντάνην Νικήτας , ὁ Μεγίστη ἐκκλησία εἰμί σακελλάριος , οὐδέ ὁ τριγέρων οὗτος ὁ θρόνος παρίημι ἐναποψύχω , ἀλλά ἀφέλεια καταγιγνώσκω ὁ ἀνήρ καί γῆρας ἐπεγκαλέω ἀνέγκλητος καί ἄκων ὁ θρόνος απεσφενδονησος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.101
Φροντιστικώτερον δὲ διατεθεὶς περὶ τοῦ τὸν κυβερνήσοντα τὴν ἐκκλησίαν εὑρεῖν προχειρίζεται μεγαποίμενα Λεόντιόν τινα μοναχόν , διαβεβαιούμενος ἐπὶ βασιλικοῦ καὶ διομνύμενος βήματος ὡς οὐκ ᾔδει τὸν ἄνδρα πρότερον , νυκτὸς δὲ ἡ θεομήτωρ τοῦτον αὐτῷ καθυπέδειξεν , οὐ τὸ εἶδος μόνον καὶ τὴν ἀρετὴν ὑπογράψασα , ἀλλὰ καὶ τὸν τόπον διασαφήσασα , καθ᾿ ὃν τὴν οἴκησιν ἔλαχεν . ἀλλ᾿ οὔπω ἐνιαυτὸς ἐξίκετο , καὶ καταστρέφει καὶ τὸν Θεοτοκίτην τουτονὶ τοῦ πατριαρχικοῦ ὑψώματος ἐν οὐδενὶ θέμενος λόγῳ ὅσα ἐπὶ κοινοῦ συλλόγου διείλεκται .
Lemmas: Φροντιστικός δέ διατίθημι περί ὁ ὁ κυβερνάω ὁ ἐκκλησία εὑρίσκω προχειρίζω μεγαποίμενα Λεόντιος τις μοναχός , διαβεβαιόω ἐπί βασιλικός καί διόμνυμι βῆμα ὡς οὐ οἶδα ὁ ἀνήρ πρότερος , νύξ δέ ὁ θεομήτωρ οὗτος αὐτός καθυποδείκνυμι , οὖον ὁ εἶδος μόνος καί ὁ ἀρετή ὑπογράφω , ἀλλά καί ὁ τόπος διασαφέω , κατά ὅς ὁ οἴκησις λαγχάνω . ἀλλά οὔπω ἐνιαυτός ἐξικνέομαι , καί καταστρέφω καί ὁ Θεοτοκίτης οὗτος ὁ πατριαρχικός ὕψωμα ἐν οὐδείς τίθημι λόγος ὅσος ἐπί κοινός σύλλογος διαλέγω .