ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.105
Ἀλλ᾿ ὅτε τι διανύσαι ἔργον ᾠήθησαν σωτήριόν τε ἅμα καὶ κάλλιστον τοὺς ἐπὶ τῶν τειχῶν ἀμυνομένους τρεψάμενοι καὶ εἴσω ἐγκλείσαντες , τότε εἰκαίως διαπονούμενοι ἔγνωσαν · αἰτήσαντες γὰρ σκαπάνας εἰς τὴν τῶν περιβόλων καθαίρεσιν οὐδένα εἶχον τὸ αἰτηθὲν ὅπλον προσάγοντα . ἐπιμένοντες δὲ καὶ οὕτω τῷ μόχθῳ καὶ κατὰ τῶν ἐπὶ τῶν βασιλικῶν ὅπλων ἀγανακτοῦντες , χερσί τε καὶ ξίφεσιν ὡς ἀμάλαις χρώμενοι , τοὺς λίθους ἀπέσπων τῆς ἁρμογῆς καὶ τὰ θωράκια καθῄρουν ἀναθορνύμενοι . σχολαίτερον δὲ τοῦ ἔργου προβαίνοντος καὶ αὐτῶν προσπασχόντων κακῶς ἐκ τῶν ἐπικειμένων ἄνωθεν ἀντιπάλων , ὀψὲ καὶ βραδέως ὁ τοῖς ὅπλοις ἐφεστὼς θλαδίας ἀφίκετο σκαπάνας κομίζων εἰς ἕνα ὁρμαθὸν διὰ μηρίνθου συμβεβλημένας . δέον οὖν αὐτίκα καταποντισθῆναι τὸν ἐπίρρητον ἢ γοῦν δυσφόρως καὶ χαλεπῶς ὑπενεγκεῖν τὸ πραχθὲν εἰς βραχεῖαν ἀναψυχὴν τῶν μάχῃ καὶ δίψει καὶ πνίγει κακουχουμένων διὰ τὸν ἐξ ἡλίου καύσωνα , ὁ δὲ μόνῃ ἐπιπλήξει , καὶ ταύτῃ ἀκκισμῷ μετεχούσῃ , καὶ τῇ περιψοφήσει τῶν χειλέων τὸν ἀγανακτοῦντα ὑποκρινάμενος κατέβαλεν οὕτω τὰ τῶν γενναίων ἐκείνων ἀνδρῶν φρονήματα . ἐπὶ δὲ τούτῳ καὶ κλίμακας αἰτησάμενοι , ὅπως δι᾿ αὐτῶν ἐς τὰ ἄνω γένωνται τῶν τειχῶν , οὐδὲ τούτων αὐτίκα ηὐμοίρησαν . ὅθεν μὴ ἐπ᾿ ἀνηνύτοις εἰσέτι μογεῖν ἀνεχόμενοι μετέβησαν ἐκεῖθεν οὐχ ἑκοντί .
Lemmas: ἀλλά ὅτε τίς διανύω ἔργον οἴομαι σωτήριος τε ἅμα καί καλῶς ὁ ἐπί ὁ τεῖχος ἀμύνω τρέπω καί εἴδομαι ἐγκλείω , τότε εἰκαῖος διαπονέω γιγνώσκω · αἰτέω γάρ σκαπάνη εἰς ὁ ὁ περίβολος καθαίρεσις οὐδείς ἔχω ὁ αἰτέω ὅπλον προσάγω . ἐπιμένω δέ καί οὗτος ὁ μόχθος καί κατά ὁ ἐπί ὁ βασιλικός ὅπλον ἀγανακτέω , χείρ τε καί ξίφος ὡς ἀμάλη χράω , ὁ λίθος ἀποσπάω ὁ ἁρμογή καί ὁ θωράκιον καθαιρέω ἀναθόρνυμαι . σχολαῖος δέ ὁ ἔργον προβαίνω καί αὐτός προσπάσχω κακῶς ἐκ ὁ ἐπίκειμαι ἄνωθεν ἀντίπαλος , ὀψέ καί βραδύς ὁ ὁ ὅπλον ἐφίστημι θλαδίας ἀφικνέομαι σκαπάνη κομίζω εἰς εἷς ὁρμαθός διά μήρινθος συμβάλλω . δήω οὖν αὐτίκα καταποντίζω ὁ ἐπίρρητος ἢ γοῦν δύσφορος καί χαλεπῶς ὑποφέρω ὁ πράσσω εἰς βραχύς ἀναψυχή ὁ μάχομαι καί διψάω καί πνίγω κακουχέω διά ὁ ἐκ ἥλιος καύσων , ὁ δέ μόνος ἐπίπληξις , καί οὗτος ἀκκισμός μετέχω , καί ὁ περιψόφησις ὁ χεῖλος ὁ ἀγανακτέω ὑποκρίνομαι καταβάλλω οὗτος ὁ ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ἀνήρ φρόνημα . ἐπί δέ οὗτος καί κλῖμαξ αἰτέω , ὅπως διά αὐτός εἰς ὁ ἄνω γίγνομαι ὁ τεῖχος , οὐδέ οὗτος αὐτίκα ευμοιρώ . ὅθεν μή ἐπί ἀνήνυτος εἰσέτι μογέω ἀνέχω μεταβαίνω ἐκεῖθεν οὐ ἑκοντί .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.106
Ἐκ τοῦ ἀναμφιλέκτου δ᾿ ἄν , ὡς οἱ τειχομαχούμενοι Βλάχοι διετείνοντο ὕστερον , ἑάλω τὸ φρούριον καὶ ὁ Χρύσος συνείληπτο καὶ Ρωμαίοις εὔφημον τὸ ἔργον τόδε γεγένητο καὶ πολλῶν ἐσέπειτα καμάτων ἀναίρεσις , εἰ τὰ πρὸς καθαίρεσιν τοῦ τείχους ὄργανα προητοίμαστο καὶ τοῖς κατὰ καιρὸν αἰτουμένοις παρείχετο · νῦν δὲ ἡ τῶν καθηκόντων ἀμέλεια ἢ καὶ θεὸς αὐτὸς ( ἀλλ᾿ ἡμῖν ἱλήκοι θεός , εἰ ἐμπλήκτως τοῖς αὐτοῦ ἐπιβάλλομεν κρίμασι ) μὴ ἐν τοῖς τότε ἀνθρώποις ἐπευδοκῶν προσέστη τοῖς ἀγωνίσμασι .
Lemmas: ἐκ ὁ ἀναμφίλογος δέ ἄν , ὡς ὁ τειχομαχέω Βλάχος διατείνω ὕστερος , ἁλίσκομαι ὁ φρούριον καί ὁ Χρύσος συλλαμβάνω καί Ῥωμαῖος Εὔφημος ὁ ἔργον ὅδε γίγνομαι καί πολύς σπένδω κάματος ἀναίρεσις , εἰμί ὁ πρός καθαίρεσις ὁ τεῖχος ὄργανον προετοιμάζω καί ὁ κατά καιρός αἰτέω παρέχω · νῦν δέ ὁ ὁ καθήκω ἀμέλεια ἢ καί θεός αὐτός ( ἀλλά ἐγώ ἱλήκω θεός , εἰμί ἔμπληκτος ὁ αὐτός ἐπιβάλλω κρίμα ) μή ἐν ὁ τότε ἄνθρωπος ἐπευδοκέω προσίστημι ὁ ἀγώνισμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.107
Καὶ κατ᾿ ἐκείνην μὲν τὴν ἡμέραν οὕτω Ρωμαῖοι διημιλλήθησάν τε καὶ διελύθησαν · τὴν δ᾿ ἐπιοῦσαν πρὸς δευτέραν αὖθις ἐξῄεσαν συμπλοκήν , εὗρον δὲ μετὰ φρονήματος καὶ κόμπου τὸ ἀνθιστάμενον ἁμιλλώμενον διὰ τὰ ξυνενεχθέντα χθιζά . ἀλλὰ καὶ τὰ πετροβόλα μηχανήματα , οἷς ἐχρῶντο οἱ βάρβαροι , ἀνῄρουν οὐχὶ βραχεῖς , ἐπιτυχῶς καὶ ἀφ᾿ ὕψους τοὺς λίθους διακοντίζοντα · ἦν γὰρ καὶ ὁ ταῖς τῶν πετρῶν ἀφέσεσιν ἐφεστὼς καὶ τὸν λύγον περιάγων καὶ τὴν σφενδόνην διατιθεὶς ἐν μηχανουργοῖς ἄριστος , Ρωμαίοις μὲν ἐπὶ μισθῷ τὰ πρῶτα ὑπηρετούμενος , τότε δὲ πρὸς Χρύσον ἀπονοστήσας ἐκ τοῦ μὴ ἔχειν τὸν μισθὸν χορηγούμενον . οὐ μόνον δὲ οἱ ἐκ τῶν ἀφετηρίων ἀποσφενδονούμενοι σφαιρωτοὶ λίθοι κακῶς ἐτίθουν τὸ στράτευμα , ἀλλὰ καὶ οἱ κατὰ πρανοῦς ἐπικυλιόμενοι ἄνωθεν . ἐν πολλοῖς δὲ καὶ τὰ μὴ ἐφικνούμενα σωμάτων ἐκ τῶν μηχανῶν χερμάδια εἰς θάνατον κατῆγον οἷς προσεπέλαζον · ταῖς γὰρ ἀνεστηκυίαις πέτραις προσαρασσόμενα , εἶτα τῇ τοῦ ἀφεικότος βέλους σφοδρότητι πρὸς πλεῖστα διαιρούμενα τμήματα , τῇδέ τε κἀκεῖσε διακριδὸν σκεδαννύμενα θανατηφόρον ἦσαν κακόν .
Lemmas: καί κατά ἐκεῖνος μέν ὁ ἡμέρα οὗτος Ρωμαῖος διημιλλήθησάν τε καί διαλύω · ὁ δέ ἔπειμι πρός δύο αὖθις ἔξειμι συμπλοκή , εὑρίσκω δέ μετά φρόνημα καί κόμπος ὁ ἀνθίστημι ἁμιλλάομαι διά ὁ συμφέρω χθιζός . ἀλλά καί ὁ πετροβολώ μηχάνημα , ὅς χράω ὁ βάρβαρος , ἀναιρέω οὐ βραχύς , ἐπιτυχής καί ἀπό ὕψος ὁ λίθος διακοντίζω · εἰμί γάρ καί ὁ ὁ ὁ πέτρα ἄφεσις ἐφίστημι καί ὁ λύγος περιάγω καί ὁ σφενδόνη διατίθημι ἐν μηχανουργός ἀγαθός , Ῥωμαῖος μέν ἐπί μισθός ὁ πρῶτος ὑπηρετέω , τότε δέ πρός Χρύσος ἀπονοστέω ἐκ ὁ μή ἔχω ὁ μισθός χορηγέω . οὖον μόνος δέ ὁ ἐκ ὁ ἀφετήριος αποσφενδονουμενοω σφαιρωτός λίθος κακῶς τίθημι ὁ στράτευμα , ἀλλά καί ὁ κατά πρανής ἐπικυλίω ἄνωθεν . ἐν πολύς δέ καί ὁ μή ἐφικνέομαι σῶμα ἐκ ὁ μηχανή χερμάδιον εἰς θάνατος κατάγω ὅς προσπελάζω · ὁ γάρ ἀνίστημι πέτρα προσαράσσω , εἶτα ὁ ὁ ἀφίημι βέλος σφοδρότης πρός πλεῖστος διαιρέω τμῆμα , τῇδε τε κἀκεῖσε διακριδόν σκεδάννυμι θανατηφόρος εἰμί κακός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.108
Καὶ νυκτὸς δὲ λάθρᾳ τοῦ ἐρύματος ἐξιόντες οἱ βάρβαροι τάς τε μηχανὰς διέλυσαν , ἃς ἐπὶ τῶν ἐκεῖσε γηλόφων ἔστησαν οἱ Ρωμαῖοι , καὶ τὸ νυκτοφυλακοῦν διαθροήσαντες στράτευμα τῇ τοῦ πρωτοβεστιαρίου Ἰωάννου σκηνῇ φεῦγον ἐπικατέλαβον , ὡς καὶ τοῦτον θορυβηθέντα ἐξαναστῆναί τε αὐτίκα τοῦ λέχους , ὡς εἶχε καταδαρθάνων , καὶ δρασμῷ χρήσασθαι ὠρακιῶντα καὶ ὑπὸ δέους παλλόμενον . ἀμέλει καὶ τὰ ἐν τῇ σκηνῇ διελόμενοι , ἐν οἷς ἦν καὶ τὰ βατράχεια τὸ χρῶμα πέδιλα τοῦ πρωτοβεστιαρίου , ὅλην ἐκείνην τὴν νύκτα ἐν μωκείᾳ καὶ γέλωτι τὰ Ρωμαίων ἐτίθεσαν πράγματα . ἐπὶ δὲ καὶ οἴνων δοχεῖα τυμπανοειδῆ ἐκ λύγων καὶ διάκενα διαχαλῶντες ἄνωθεν ἐξίστων τῷ δούπῳ τὸ στράτευμα , μὴ εἰδὸς ὡς ἐν σκότει τὸ γινόμενον .
Lemmas: καί νύξ δέ λάθρῃ ὁ ἔρυμα ἔξειμι ὁ βάρβαρος ὁ τε μηχανή διαλύω , ὅς ἐπί ὁ ἐκεῖσε γήλοφος ἵστημι ὁ Ρωμαῖος , καί ὁ νυκτοφυλακέω διαθροέω στράτευμα ὁ ὁ πρωτοβεστιάριος Ἰωάννης σκηνή φεύγω ἐπικαταλαμβάνω , ὡς καί οὗτος θορυβέω ἐξανίστημι τε αὐτίκα ὁ λέχος , ὡς ἔχω καταδαρθάνω , καί δρασμός χράω ὠρακιῶντα καί ὑπό δέος πάλλω . ἀμελέω καί ὁ ἐν ὁ σκηνή διαιρέω , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ βατράχειος ὁ χρῶμα πέδιλον ὁ πρωτοβεστιάριος , ὅλος ἐκεῖνος ὁ νύξ ἐν μωκεία καί γέλως ὁ Ῥωμαῖος τίθημι πρᾶγμα . ἐπί δέ καί οἶνος δοχεῖον τυμπανοειδής ἐκ λύγος καί διάκενος διαχαλάω ἄνωθεν ἐξίστημι ὁ δοῦπος ὁ στράτευμα , μή οἶδα ὡς ἐν σκότος ὁ γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.109
Ταύτῃ τοι καὶ βασιλεὺς τὰ κατὰ σκοπὸν οὐχ ὁρῶν περαινόμενα , ἄλλως τε μηδὲ χρονοτριβεῖν ἐκεῖσε προθέμενος , ἐς ξυμβάσεις τρέπεται . τοῦ τε οὖν Προσάκου καὶ τῆς Στρουμμίτζης καὶ τῶν χωρῶν τῶν πέριξ Χρύσῳ ἐξίσταται καὶ μίαν τῶν ἐκ τοῦ γένους συνευνάσαι οἱ συντίθεται , μὴ γυναικὸς σπανίζοντι . ἀμέλει καὶ εἰσιὼν τὸ Βυζάντιον τὴν τοῦ πρωτοστράτορος θυγατέρα τοῦ συνοικοῦντος ἀπέζευξε καὶ τῷ Χρύσῳ ταύτην ἐκπέπομφε , νυμφαγωγὸν ἀναδείξας τὸν σεβαστὸν Κωνσταντῖνον τὸν Ραδηνόν . τελεσθέντων δὲ τῶν νυμφευμάτων καὶ τῆς γαμηλίου δαιτὸς παρατεθείσης , ὁ μὲν Χρύσος ἐζωροπότει καὶ ἤσθιε τενθευόμενος , ἡ δὲ γυνὴ τὸν τῶν νεονύμφων αἰδουμένη νόμον ἐγκρατῶς εἶχε τῶν παρακειμένων . ἐπιταχθεῖσα δὲ πρὸς τοῦ νυμφίου συμμετέχειν ἐκείνῳ βρώσεως καὶ μὴ οὕτως αὐτίκα δράσασα εἰς ὀργὴν ἐκμαίνει τὸν ἄνδρα . ἀμέλει καὶ πλεῖστα καθ᾿ ἑαυτὸν ὑποβαρβαρίσας καὶ θυμομαχήσας ἐφ᾿ ἱκανὸν μεθ᾿ ὑπεροψίας ἔφησεν ὕστερον “ μὴ φάγῃς μηδὲ πίῃς ” Ἑλληνίδι φωνῇ .
Lemmas: Ταύτη ὅς καί βασιλεύς ὁ κατά σκοπός οὐ ὁράω περαίνω , ἄλλως τε μηδέ χρονοτριβέω ἐκεῖσε προτίθημι , εἰς σύμβασις τρέπω . ὁ τε οὖν Πρόσακος καί ὁ Στρουμμίτζης καί ὁ χώρα ὁ πέριξ Χρύσος ἐξίστημι καί εἷς ὁ ἐκ ὁ γένος συνευνάζω ὁ συντίθημι , μή γυνή σπανίζω . ἀμελέω καί εἴσειμι ὁ Βυζάντιον ὁ ὁ πρωτοστράτωρ θυγάτηρ ὁ συνοικέω ἀποζεύγνυμι καί ὁ Χρύσος οὗτος ἐκπέμπω , νυμφαγωγός ἀναδείκνυμι ὁ σεβαστός Κωνσταντῖνος ὁ Ραδηνός . τελέω δέ ὁ νύμφευμα καί ὁ γαμήλιος δαίς παρατίθημι , ὁ μέν Χρύσος ζωροποτέω καί ἐσθίω τενθεύω , ὁ δέ γυνή ὁ ὁ νεόνυμφος αἰδέομαι νόμος ἐγκρατῶς ἔχω ὁ παράκειμαι . ἐπιτάσσω δέ πρός ὁ νυμφίος συμμετέχω ἐκεῖνος βρῶσις καί μή οὕτως αὐτίκα δράω εἰς ὀργή ἐκμαίνω ὁ ἀνήρ . ἀμελέω καί πλεῖστος κατά ἑαυτοῦ ὑποβαρβαρίζω καί θυμομαχέω ἐπί ἱκανός μετά ὑπεροψία φημί ὕστερος “ μή ἐσθίω μηδέ πίνω ” Ἑλληνίς φωνή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.110
Τότε δὲ καὶ Σκυθῶν ἔφοδος γεγένητο μεγίστη τε καὶ φρικαλεωτέρα τῶν πρότερον · εἰς γὰρ τέσσαρα διαιρεθέντες στρατόπεδα πᾶσαν τὴν Μακεδονίαν ἐπῆλθον , ἀποπειρασάμενοι καὶ πόλεων εὐτειχίστων καὶ κορυφὰς ἐπανιόντες ὀρῶν , ὥστε καὶ τὸ Γάνος τὸ ὄρος διερευνησάμενοι πολλὰ φροντιστήρια ἐσκύλευσαν καὶ μονάζοντας ἀπέκτειναν , μηδενὸς ἐς χεῖρας τολμῶντος ἰέναι διὰ δέος , ὅτι καὶ μετ᾿ ἐλαττόνων ἔμελλον πρὸς πλείους συμπλέκεσθαι καὶ διὰ τοῦτο τῆς ἑαυτῶν ὑπερορᾶν οὐκ εἶχον ψυχῆς .
Lemmas: τότε δέ καί Σκύθης ἔφοδος γίγνομαι μέγας τε καί φρικαλέος ὁ πρότερος · εἰς γάρ τέσσαρες διαιρέω στρατόπεδον πᾶς ὁ Μακεδονία ἐπέρχομαι , ἀποπειράομαι καί πόλις εὐτείχιστος καί κορυφή ἐπανέρχομαι ὄρος , ὥστε καί ὁ Γάνος ὁ ὄρος διερευνάω πολύς φροντιστήριον σκυλεύω καί μονάζω ἀποκτείνω , μηδείς εἰς χείρ τολμάω εἶμι διά δέος , ὅτι καί μετά μικρός μέλλω πρός πλείων συμπλέκω καί διά οὗτος ὁ ἑαυτοῦ ὑπεροράω οὐ ἔχω Ψυχή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.111
Ὁ δὲ βασιλεὺς τὰς θυγατέρας ὁρῶν ὀργάδας ἐπὶ λέχος δεύτερον διὰ νεότητα καὶ ὥραν σώματος ἐφυλοκρίνει τοὺς συζευξομένους αὖθις αὐταῖς , ὥστε καὶ δυνάστας ἐθνῶν ἐξελέγετο τὰ τῶν Χριστιανῶν πρεσβεύοντας , οὓς ὡς πολεμίους ἦν δεδιώς . ὀψὲ δὲ τῶν τοιούτων σκεμμάτων μεθαρμοσθεὶς Ρωμαίοις αὐτὰς ἐκδέδωκε , τὴν μὲν Εἰρήνην συνάψας τῷ Παλαιολόγῳ Ἀλεξίῳ , διαζευχθέντι πρότερον ἥτις ἐννόμως αὐτῷ ἐγινώσκετο ὥρας καὶ γένους εὖ ἔχουσα , τὴν δ᾿ Ἄνναν συνηρμόκει Θεοδώρῳ τῷ Λάσκαρι , νεανίᾳ τολμητίᾳ καὶ ῥαγδαίῳ πρὸς ἔργα πολέμια .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὁ θυγάτηρ ὁράω ὀργάς ἐπί λέχος δύο διά νεότης καί ὥρα σῶμα φυλοκρινέω ὁ συζεύγνυμι αὖθις αὐτός , ὥστε καί δυνάστης ἔθνος ἐκλέγω ὁ ὁ Χριστιανός πρεσβεύω , ὅς ὡς πολέμιος εἰμί δείδω . ὀψέ δέ ὁ τοιοῦτος σκέμμα μεθαρμόζω Ῥωμαῖος αὐτός ἐκδίδωμι , ὁ μέν Εἰρήνη συνάπτω ὁ Παλαιολόγος Ἀλέξιος , διαζεύγνυμι πρότερος ὅστις ἔννομος αὐτός γιγνώσκω ὥρα καί γένος εὕω ἔχω , ὁ δέ Ἄννα συναρμόζω Θεόδωρος ὁ Λάσκαρι , νεανίας τολμητίας καί ῥαγδαῖος πρός ἔργον πολέμιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.113
Ἀλλ᾿ οὔπω ἀκριβῶς διηγώνιστο τὰ μειρακιώδη ταῦτα ἀθύρματα , καὶ οἰκτρά τις ἀγγελία τὴν ἐν τούτοις διαδέχεται χαρμονήν . ἡ δὲ ἦν τὸ ἀποστῆναι τὸν Ἰβαγκὸν κατὰ Φιλιππούπολιν . ὡς γὰρ ἄνωθεν εἴπομεν , μετονομασθεὶς ὅδε Ἀλέξιος καὶ γαμβρὸς ἐπὶ θυγατρόπαιδι τῷ βασιλεῖ γεγονὼς καὶ πλείω τῆς δεούσης ἰσχὺν ὑποδὺς στρατηγεῖν εἰλήφει καὶ προεστάναι τῶν τάξεων , αἳ τοῖς ὁμογενέσιν αὐτῷ Βλάχοις περὶ τὴν Φιλίππου ἐπαρχίαν ἀντεκάθηντό τε καὶ ἀντεφέροντο . ἀμέλει καὶ τῶν ἐκεῖσε χωρῶν φανεὶς κύριος ἦγέ τε τὰ πάντα καὶ ἔφερεν , ἀγχίστροφος ὢν καὶ δραστήριος πρὸς ἅπαν σύνδρομον ἔργον τοῖς ἐν τῇ ψυχῇ κινήμασι καὶ βουλεύμασιν . ἤσκει τε εἰς πόλεμον τὸ περὶ αὐτὸν ὁμόφυλον , δωρεαῖς πιαίνων καὶ ὁπλισμοῖς κρατύνων , καὶ φρουρίων ἐρυμνῶν ἀνεγέρσεσι τὰ ἀντικείμενα τῷ Αἵμῳ ὄρη ἀνεπιχείρητα μικροῦ ἀπειργάζετο .
Lemmas: ἀλλά οὔπω ἀκριβῶς διαγωνίζομαι ὁ μειρακιώδης οὗτος ἄθυρμα , καί οἰκτρός τις ἀγγελία ὁ ἐν οὗτος διαδέχομαι χαρμονή . ὁ δέ εἰμί ὁ ἀφίστημι ὁ Ἰβαγκὸν κατά Φιλιππούπολις . ὡς γάρ ἄνωθεν εἶπον , μετονομάζω ὅδε Ἀλέξιος καί γαμβρός ἐπί θυγατρόπαις ὁ βασιλεύς γίγνομαι καί πλείων ὁ δήω ἰσχύς ὑποδύω στρατηγέω λαμβάνω καί προίστημι ὁ τάξις , ὅς ὁ ὁμογενής αὐτός Βλάχος περί ὁ Φίλιππος ἐπαρχία ἀντικάθημαι τε καί ἀντιφέρω . ἀμελέω καί ὁ ἐκεῖσε χώρα φαίνω κύριος ἄγω τε ὁ πᾶς καί φέρω , ἀγχίστροφος εἰμί καί δραστήριος πρός ἅπας σύνδρομος ἔργον ὁ ἐν ὁ Ψυχή κίνημα καί βούλευμα . ἀσκέω τε εἰς πόλεμος ὁ περί αὐτός ὁμόφυλος , δωρεά πιαίνω καί ὁπλισμός κρατύνω , καί φρούριον ἐρυμνός ἀνέγερσις ὁ ἀντίκειμαι ὁ Αἷμος ὄρος ἀνεπιχείρητος μικρός ἀπεργάζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.114
Βασιλεὺς μὲν οὖν ἐπῄνει ταῦτα μανθάνων καὶ δι᾿ αἰδοῦς ἐτίθετο τὸν Ἀλέξιον , πολλαῖς καὶ μεγίσταις φιλοφρονούμενος αὐτὸν δωρεαῖς , ἡδέως τε αὐτοῦ ἤκουε καὶ τὰς αἰτήσεις ἐξεπέραινε ῥᾴδιον . τὰ δὲ παρὰ τοῦ ἀνδρὸς τοῦδε πραττόμενα οἱ περὶ τὸν βασιλέα συνορῶντες καλὰ μὲν ἀπεφαίνοντο εἶναι καὶ ἀρίστως ἔλεγον δρᾶσθαι , οὐ μὴν καὶ ἐπὶ σκοπῷ Ρωμαίοις συνοίσοντι παρὰ τοῦ πράττοντος γίνεσθαι , ὅθεν καὶ παραίνεσιν εἰσῆγον τῷ αὐτοκράτορι παραλῦσαι τῆς ἀρχῆς τὸν Ἀλέξιον · μηδὲ γὰρ ἂν βάρβαρον ἄνδρα μὴ πάνυ πρώην Ρωμαίοις πολεμιώτατον ἐς τὴν ἐναντίαν ἐξαίφνης οὕτως μεταπεσεῖν ἀκραιφνῆ διάθεσιν , ὡς φρούρια καὶ πολίχνας ἐν τοῖς ἐπικαίροις νεουργεῖν τόποις καὶ αὔξειν μὲν τὸ ἐμφύλιον αὐτῷ στράτευμα , σμικρύνειν δὲ τὸ Ρωμαϊκόν , ἐνιαχοῦ δὲ καὶ ὡς δύσχρηστον τιθέναι ἀπόμαχον , εἰ μή τις αὐτῷ ἐνέσπαρτο τοῦ τυραννίδι ἐπιβαλεῖν ἔννοια , ἐπεὶ μηδὲ τά τινων ἐννοήματα φιλεῖ πως ἀεὶ ὡς διὰ πυλῶν τῶν χειλέων ἐκφέρεσθαι , ἀλλ᾿ ἐν πολλοῖς καὶ φωνῆς τρανότερον αἱ πράξεις ὅσα κέκευθεν ἡ φρὴν ἐξαγγέλλουσιν .
Lemmas: Βασιλεύς μέν οὖν ἐπαινέω οὗτος μανθάνω καί διά αἰδώς τίθημι ὁ Ἀλέξιος , πολύς καί μέγας φιλοφρονέομαι αὐτός δωρεά , ἡδύς τε αὐτός ἀκούω καί ὁ αἰτέω ἐκπέρθω ῥᾴδιος . ὁ δέ παρά ὁ ἀνήρ ὅδε πράσσω ὁ περί ὁ βασιλεύς συνοράω καλός μέν ἀποφαίνω εἰμί καί Ἀρίστως λέγω δράω , οὖον μήv καί ἐπί σκοπός Ῥωμαῖος συνοίσοντι παρά ὁ πράσσω γίγνομαι , ὅθεν καί παραίνεσις εἰσάγω ὁ αὐτοκράτωρ παραλύω ὁ ἀρχή ὁ Ἀλέξιος · μηδέ γάρ εἄν βάρβαρος ἀνήρ μή πάνυ πρώην Ῥωμαῖος πολέμιος εἰς ὁ ἐναντίος ἐξαπίνης οὕτως μεταπίπτω ἀκραιφνής διάθεσις , ὡς φρούριον καί Πολίχνα ἐν ὁ ἐπίκαιρος νεουργέω τόπος καί αὐξάνω μέν ὁ ἐμφύλιος αὐτός στράτευμα , σμικρύνω δέ ὁ Ρωμαϊκός , ἐνιαχοῦ δέ καί ὡς δύσχρηστος τίθημι ἀπόμαχος , εἰμί μή τις αὐτός ἐνσπείρω ὁ τυραννίς ἐπιβάλλω ἔννοια , ἐπεί μηδέ ὁ τίνω ἐννόημα φιλέω πως ἀεί ὡς διά πύλη ὁ χεῖλος ἐκφέρω , ἀλλά ἐν πολύς καί φωνή τρανής ὁ πρᾶξις ὅσος κεύθω ὁ φρήν ἐξαγγέλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.115
Οὐ μὴν εἰς ὦτα ἀκουόντων τὰς σοφὰς ταύτας γνώμας ἦσαν εἰσηγούμενοι · ὁ γὰρ βασιλεὺς ἐχέγγυον εἰς πίστιν τὸν τῆς υἱωνοῦ γάμον καθάπαξ ὑπολαβὼν οὐκ ἔστιν ὅπως ἐπὶ πᾶσιν οὐκ ἀσφαλῆ τὰ πρὸς εὔνοιαν καὶ ἀπρόσκοπον ἔκρινε τὸν Ἀλέξιον , κατευμεγεθούσης , οἶμαι , κἀνταῦθα τῆς κακοποιοῦ δυνάμεως τῆς ἐπὶ τὸ κάταντες ἀεὶ φερούσης τὰ Ρωμαίων πράγματα . ὡς δ᾿ οὐ πολλῷ ὕστερον εἰς ἔργον τὸ δέος ἐκβέβηκεν , ἐνεὸς ἐπὶ τοῖς ἠκουτισμένοις φανεὶς καὶ μὴ ἔχων , ὅ τι καὶ δράσειεν , ὡς ἀναρραγέντος τοῦδε τοῦ κακοῦ ἀπροόπτως καὶ ὅτε τῶν στρατευμάτων ἐργώδης ἡ συλλογή , ἐν μὲν τῷ παραυτίκα στέλλει πρὸς τὸν ἀποστάτην Ἀλέξιον θλαδίαν τινά , τὰ πρῶτα τῶν ᾠκειωμένων αὐτῷ , ὑπομνήσοντα τοῦτον τῶν συνθηκῶν καὶ τοῦ μηδέν τι πώποτε παθεῖν ἀηδὲς καὶ τῶν ἐλπίδων ἀνάξιον , ἐξ ὅτουπερ αὐτῷ προσκεχώρηκεν · οὐδὲ γὰρ ἦν ἀπογινώσκων τὴν τῆς γνώμης μεταβολήν . τῇ δὲ κατόπιν καὶ οἱ νεόνυμφοι γαμβροὶ τοῦ βασιλέως συνεξῄεσαν μετά γε παντὸς τοῦ οἰκιδίου καὶ συγγενικοῦ πληρώματος .
Lemmas: οὖον μήv εἰς οὖς ἀκούω ὁ σοφός οὗτος γνώμη εἰμί εἰσηγέομαι · ὁ γάρ βασιλεύς ἐχέγγυος εἰς πίστις ὁ ὁ υἱωνός γάμος καθάπαξ ὑπολαμβάνω οὐ εἰμί ὅπως ἐπί πᾶς οὐ ἀσφαλής ὁ πρός εὔνοια καί ἀπρόσκοπος κρίνω ὁ Ἀλέξιος , κατευμεγεθέω , οἴομαι , ἐνταῦθα ὁ κακοποιός δύναμις ὁ ἐπί ὁ κατάντης ἀεί φέρω ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα . ὡς δέ οὖον πολύς ὕστερος εἰς ἔργον ὁ δέος ἐκβαίνω , ἐνεός ἐπί ὁ ἀκουτίζω φαίνω καί μή ἔχω , ὅς τίς καί δράω , ὡς ἀναρρήγνυμι ὅδε ὁ κακός ἀπρόοπτος καί ὅτε ὁ στράτευμα ἐργώδης ὁ συλλογή , ἐν μέν ὁ παραυτίκα στέλλω πρός ὁ ἀποστάτης Ἀλέξιος θλαδίας τις , ὁ πρῶτος ὁ οἰκειόω αὐτός , ὑπομιμνῄσκω οὗτος ὁ συνθήκη καί ὁ μηδείς τίς πώποτε πάσχω ἀηδής καί ὁ ἐλπίς ἀνάξιος , ἐκ ὅστις αὐτός προσχωρέω · οὐδέ γάρ εἰμί ἀπογιγνώσκω ὁ ὁ γνώμη μεταβολή . ὁ δέ κατόπιν καί ὁ νεόνυμφος γαμβρός ὁ βασιλεύς συνέξειμι μετά γε πᾶς ὁ οἰκίδιος καί συγγενικός πλήρωμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.116
Ἀφιγμένος οὖν ὁ βέβηλος εὐνοῦχος πρὸς τὸν Ἀλέξιον οὐ μόνον οὐδέν τι πρὸς τὴν ὑπόθεσιν ὡράθη διαπραξάμενος , ἀλλὰ καὶ προσεπέρρωσε μᾶλλον ἐκεῖνον τῇ ἰδίᾳ παρουσίᾳ εἰς ἔργον τὸ ἐν χερσί , προσημάνας τὴν κατ᾿ αὐτοῦ τῶν Ρωμαίων ὅσον οὐδέπω ἐπέλευσιν καὶ διδάξας οἷς εἴρηκεν ἀποσχέσθαι μὲν τῶν πεδινῶν , ἐπιλαβέσθαι δὲ τῶν ὀρεινῶν , ὡς ἐκεῖνον σώζειν ἐχόντων καὶ τὸ συναποστὰν ὁμόφωνον σύνταγμα . οἱ δὲ περὶ τοὺς γαμβροὺς τοῦ βασιλέως καὶ τὸν πρωτοστράτορα Μανουὴλ τὸν Καμύτζην ἐδίωξαν μὲν ὀπίσω ἱκανῶς τοῦ ἀντάρτου , καὶ ἦν θαυμαστή τις ἡ προθυμία καὶ πρωταγωνιστεῖν ἠβούλοντο ξύμπαντες · τὴν δὲ τοῦ καιροῦ ῥοπὴν ἀπολέσαντες ἐκ τοῦ διασοβηθῆναι τὸ θήραμα τὸ πρόθυμον ἔσχασαν .
Lemmas: ἀφικνέομαι οὖν ὁ βέβηλος εὐνοῦχος πρός ὁ Ἀλέξιος οὖον μόνος οὐδείς τίς πρός ὁ ὑπόθεσις ὁράω διαπράσσω , ἀλλά καί προσεπιρρώννυμι μᾶλλον ἐκεῖνος ὁ ἴδιος παρουσία εἰς ἔργον ὁ ἐν χείρ , προσημαίνω ὁ κατά αὐτός ὁ Ῥωμαῖος ὅσος οὐδέπω ἐπέλευσις καί διδάσκω ὅς εἴρω ἀπέχω μέν ὁ πεδινός , ἐπιλαμβάνω δέ ὁ ὀρεινός , ὡς ἐκεῖνος σῴζω ἔχω καί ὁ συναφίστημι ὁμόφωνος σύνταγμα . ὁ δέ περί ὁ γαμβρός ὁ βασιλεύς καί ὁ πρωτοστράτορας Μανουήλ ὁ Καμύτζης διώκω μέν ὀπίσω ἱκανῶς ὁ ἀντάρτης , καί εἰμί θαυμαστός τις ὁ προθυμία καί πρωταγωνιστέω βούλομαι σύμπας · ὁ δέ ὁ καιρός ῥοπή ἀπόλλυμι ἐκ ὁ διασοβέω ὁ θήραμα ὁ πρόθυμος σχάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.117
Τοῖς μὲν οὖν θερμοτέροις ἐπιδιώκειν καὶ οὕτως ἐδόκει καὶ διερευνᾶν ἐφέποντας οἷ τῶν ὀρέων ἀπέδρα Ἀλέξιος , τοῖς δ᾿ ἀσφαλεστέροις οὐχ ἥνδανεν ὅλως ἀετοῦ ἴχνη ἀναδιφᾶν ἐπιποτωμένου πάγοις καὶ ὄρεσιν , ἢ μεταλλᾶν ἑρπυσμὸν ὄφεως ἐπὶ πέτρας , ἢ ἐκμαίνειν εἰς συμπλοκὴν χαυλιόδοντα μονιὸν πολλάκις τὸ στῆθος εἰς διακόντισιν προτεινάμενον , περιελθεῖν δὲ τὰ πολίχνια , ὁπόσα ἐπεσκεύασέ τε καὶ ἀνήγειρεν ὁ Ἀλέξιος , καὶ θέσθαι βασιλεῖ κατήκοα . καὶ τῆς βουλῆς ταύτης ὡς ἀμείνονος κυρωθείσης , τῷ φρουρίῳ προσβάλλουσιν , ὃ καθ᾿ ὑπόβασιν ὄρους ἐν τόπῳ Κριτζιμῷ λεγομένῳ ἐδομήσατο ὁ Ἀλέξιος · ἔνθα καὶ πλεῖστα Ρωμαῖοι καμόντες καὶ φιλοκινδύνως ἁμιλλησάμενοι οὐκ ὀλίγους ἄνδρας ἀγαθοὺς ἐν τῷ προσάγειν τῷ τείχει τὰς κλίμακας ἀπεβάλοντο , ὧν ἦν πρώτιστος ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος . ὀψὲ δ᾿ ἐξελόντες τὸ ἔρυμα καὶ ἕτερα πολισμάτια ἐπὶ τῷδε συναφῶς ἐχειρώσαντο , πῇ μὲν μεθ᾿ αἵματος , πῇ δὲ καὶ ὁμολογίᾳ τούτων περιγινόμενοι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν θερμός ἐπιδιώκω καί οὕτως δοκέω καί διερευνάω ἐφέπω οἷ ὁ ὄρος ἀποδιδράσκω Ἀλέξιος , ὁ δέ ἀσφαλής οὐ ἁνδάνω ὅλως ἀετός ἴχνος ἀναδιφάω ἐπιποτάομαι πάγος καί ὄρος , ἢ μεταλλάω ἑρπυσμός ὄφις ἐπί πέτρα , ἢ ἐκμαίνω εἰς συμπλοκή χαυλιόδους μονιός πολλάκις ὁ στῆθος εἰς διακόντισις προτείνω , περιέρχομαι δέ ὁ πολίχνιον , ὁπόσος ἐπισκευάζω τε καί ἀνεγείρω ὁ Ἀλέξιος , καί τίθημι βασιλεύς κατήκοος . καί ὁ βουλή οὗτος ὡς ἀγαθός κυρόω , ὁ φρούριον προσβάλλω , ὅς κατά ὑπόβασις ὄρος ἐν τόπος Κριτζιμῷ λέγω δομέω ὁ Ἀλέξιος · ἔνθα καί πλεῖστος Ρωμαῖος κάμνω καί φιλοκίνδυνος ἁμιλλάομαι οὐ ὀλίγος ἀνήρ ἀγαθός ἐν ὁ προσάγω ὁ τεῖχος ὁ κλῖμαξ ἀποβάλλω , ὅς εἰμί πρῶτος ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος . ὀψέ δέ ἐξαιρέω ὁ ἔρυμα καί ἕτερος πολισμάτιον ἐπί ὅδε συναφής χειρόομαι , πῇ μέν μετά αἷμα , πῇ δέ καί ὁμολογία οὗτος περιγίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.118
Εὐμήχανος δ᾿ ὢν ὁ Ἀλέξιος καὶ πολύχους εἰς ἔργα πολέμια ἄλλα τε πλεῖστα κατὰ Ρωμαίων ἔργα στρατηγικῆς ἐμπειρίας πλήρη μαχόμενος ἐπεδείξατο , τέλος δὲ καὶ τοιόνδε τι μεθόδευμα μετιὼν δεξιώτατον σὺν ἄλλοις καὶ αὐτὸν χειροῦται τὸν πρωτοστράτορα . πλεῖστα γὰρ ὅσα τῶν ἀγελαίων ζώων ἐκ τῶν περιωπῶν εἰς τὸ πεδίον μετενεγκών , καὶ ταῦτα παραδοὺς τοῖς πρὸς Αἷμον ἀπάξουσιν ὁμοφύλοις μετὰ καὶ μοίρας αἰχμαλώτων Ρωμαίων ὥσπερ τι σκύλων ἀφαίρεμα καὶ ἀπόδασμα τῷ ἄρχοντι τῆς Ζαγορᾶς Ἰωάννῃ καὶ χάριν ἀμοιβὸν ἐσόμενα , ἐπεὶ καὶ σπεισάμενος Ἀλεξίῳ ἐκεῖνος κατὰ Ρωμαίων διαθήκας διέθετο , λόχους ἔκτοτε ὑποκαθίσας Ρωμαίους ἐπάλευεν · ᾔδει γὰρ τὸ ἁρπαλέον καὶ πρὸς κέρδος ἑτοιμοτρεχὲς τῶν ἀνδρῶν , οὐδ᾿ ἦν ἀγνοῶν ὡς αὐτίκα μάλα τοῖς φιλικοῖς ἐντυχόντες σφίσι Ρωμαῖοι τὰς ψυχὰς αὐτοῖς ἐπιθήσουσιν ἐξερεθισθέντες καὶ μηδένα λόγον τῆς σωτηρίας ἑαυτῶν ποιησάμεοι . ἀμέλει καὶ εἶχε Ρωμαίους μετὰ μικρὸν αὐτὰ ταῦτα διαπραττομένους , ὁπόσα ἔστρεφε κατὰ νοῦν . ὁ γὰρ δὴ πρωτοστράτωρ ἅμα τῇ ἀκοῇ τῶν δρωμένων ἐκ τοῦ Βατραχοκάστρου ἀπάρας , ἔνθα ἦν σκηνούμενος , ἐς τὸ Βακτούνιον παραγίνεται . καὶ τῷ φαινομένῳ προσσχών , τὸ δὲ σόφισμα τοῦ Ἀλεξίου παραδραμών , τὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σκυλεύειν διαφῆκε τὸ στράτευμα , καὶ αὐτὸς δὲ μὴ πολεμιστηρίῳ ἵππῳ ἔποχος ὢν ἐπιπαριὼν ἐθεᾶτο τὰ δρώμενα . ἐκ δὲ τούτου τῶν λόχων ἀνακύψας Ἀλέξιος ὡς ἐς κύκλωμα τὸν πρωτοστράτορα περίεισι καὶ ὥσπερ ἀμφίβληστρον ἢ σαγήνην τὸ περὶ αὐτὸν ἐκτείνας ὁπλιτικὸν [ τοὺς μετ᾿ αὐτοῦ ἔκτεινεν ] αὐτόν τε τὸν στρατηγοῦντα ζωγρεῖ . καὶ τὸ κλέμμα τοῦτο τοῦ ἀποστάτου καὶ διανόημα τὴν μὲν περιλειφθεῖσαν Ρωμαϊκὴν στρατιὰν ἐξενεύρισε τέλεον , τὸ δ᾿ ἀποστατικὸν ἐπέρρωσε πλήρωμα .
Lemmas: Εὐμήχανος δέ εἰμί ὁ Ἀλέξιος καί πολύχους εἰς ἔργον πολέμιος ἄλλος τε πλεῖστος κατά Ῥωμαῖος ἔργον στρατηγικός ἐμπειρία πλήρης μάχομαι ἐπιδείκνυμι , τέλος δέ καί τοιόσδε τίς μεθόδευμα μέτειμι1 δεξιός σύν ἄλλος καί αὐτός χειρόομαι ὁ πρωτοστράτορας . πλεῖστος γάρ ὅσος ὁ ἀγελαῖος ζῷον ἐκ ὁ περιωπή εἰς ὁ πεδίον μεταφέρω , καί οὗτος παραδίδωμι ὁ πρός Αἵμων ἀπάγω ὁμόφυλος μετά καί μοῖρα αἰχμάλωτος Ῥωμαῖος ὥσπερ τίς σκῦλα ἀφαίρεμα καί ἀπόδασμα ὁ ἄρχω ὁ Ζαγοράς Ἰωάννης καί χάρις ἀμοιβός εἰμί , ἐπεί καί σπένδω Ἀλέξιος ἐκεῖνος κατά Ῥωμαῖος διαθήκη διατίθημι , λόχος ἔκτοτε ὑποκαθίζω Ῥωμαῖος παλεύω · οἶδα γάρ ὁ ἁρπαλέος καί πρός κέρδος ἑτοιμοτρεχής ὁ ἀνήρ , οὐδέ εἰμί ἀγνοέω ὡς αὐτίκα μάλα ὁ φιλικός ἐντυγχάνω ὅς Ρωμαῖος ὁ ψυχή αὐτός ἐπιτίθημι ἐξερεθίζω καί μηδείς λόγος ὁ σωτηρία ἑαυτοῦ ποιέω . ἀμελέω καί ἔχω Ῥωμαῖος μετά μικρός αὐτός οὗτος διαπράσσω , ὁπόσος στρέφω κατά νόος . ὁ γάρ δή πρωτοστράτωρ ἅμα ὁ ἀκοή ὁ δράω ἐκ ὁ βατραχοκαστρον ἀπαίρω , ἔνθα εἰμί σκηνόω , εἰς ὁ Βακτούνιον παραγίγνομαι . καί ὁ φαίνω προσέχω , ὁ δέ σόφισμα ὁ Ἀλέξιος παρατρέχω , ὁ ἐν ὀφθαλμός σκυλεύω διαφίημι ὁ στράτευμα , καί αὐτός δέ μή πολεμιστήριος ἵππος ἔποχος εἰμί ἐπιπάρειμι2 θεάομαι ὁ δράω . ἐκ δέ οὗτος ὁ λόχος ἀνακύπτω Ἀλέξιος ὡς εἰς κύκλωμα ὁ πρωτοστράτορας περίειμι καί ὥσπερ ἀμφίβληστρον ἢ σαγήνη ὁ περί αὐτός ἐκτείνω ὁπλιτικός [ ὁ μετά αὐτός κτείνω ] αὐτός τε ὁ στρατηγός ζωγρέω . καί ὁ κλέμμα οὗτος ὁ ἀποστάτης καί διανόημα ὁ μέν περιλείπω Ρωμαϊκός στρατία ἐκνευρίζω τελέω , ὁ δέ ἀποστατικός ἐπιρρώννυμι πλήρωμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.119
Οὐκέτι γοῦν ηὐχρήστουν Ρωμαῖοι ἢ γοῦν ἀπεθάρρουν ἀντιμέτωποι στῆναι τῷ Ἀλεξίῳ κατὰ μάχην ἀγχώμαλον , ἀλλὰ περὶ τὴν Φιλίππου στρεφόμενοι ἠγάπων , εἰ μὴ καὶ ταύτην Ἀλέξιος παραστήσεται . ὁ δὲ πρὸς τὸ δοκοῦν οἱ καταστησάμενος ὅσα πολισμάτιά τε καὶ φρούρια εἰς ὀρῶν ὑπερβολὰς ἀνεστήκασιν ἀντικαθήμενα τῷ Αἵμῳ καὶ ἀνθυψούμενα καὶ ταῖς δυσχωρίαις οὐχ ἧττον φιλοτιμούμενα , οὐδὲ τὰ λοιπὰ μένειν ἐπὶ χώρας κατέλιπεν , ἀλλ᾿ ἦν ὑπονοθεύων καὶ ἀφιστῶν Ρωμαίων ὁπόσα ἐς Μοσυνόπολιν ἐπινένευκε μέχρι Ξανθείας αὐτῆς καὶ πρὸς ὄρος τὸ Πάγγαιον ὡς ἐπ᾿ Ἄβδηρα παρατείνουσιν . ἀμέλει καὶ τὸ θέμα τῶν Σμολένων ὑπεποιήσατο καὶ τὰ ὅμορα ἐπενέμετο κατὰ καχέκτημα διαδόσιμον , ἐξαιρῶν μὲν Ρωμαίους καὶ ἀναιρῶν , ἀπ᾿ ἐνίων δὲ καὶ λύτρα διαλαμβάνων , τοὺς δ᾿ ὁμογενεῖς ἐκείνῳ προστιθεμένους ἑκόντας ἐπὶ τῶν σφετέρων μένειν ἐῶν .
Lemmas: οὐκέτι γοῦν εὐχρηστέω Ρωμαῖος ἢ γοῦν ἀπεθάρρουν ἀντιμέτωπος ἵστημι ὁ Ἀλέξιος κατά μάχη ἀγχώμαλος , ἀλλά περί ὁ Φίλιππος στρέφω ἀγαπάω , εἰμί μή καί οὗτος Ἀλέξιος παρίστημι . ὁ δέ πρός ὁ δοκέω ὁ καθίστημι ὅσος πολισμάτιον τε καί φρούριον εἰς ὄρος ὑπερβολή ἀνίστημι ἀντικάθημαι ὁ Αἷμος καί ἀνθυψόω καί ὁ δυσχωρία οὐ κακός φιλοτιμέομαι , οὐδέ ὁ λοιπάς μένω ἐπί χώρα καταλείπω , ἀλλά εἰμί ὑπονοθεύω καί ἀφίστημι Ῥωμαῖος ὁπόσος εἰς μοσυνοπολις ἐπινεύω μέχρι Ξανθείας αὐτός καί πρός ὄρος ὁ Πάγγαιον ὡς ἐπί Ἄβδηρα παρατείνω . ἀμελέω καί ὁ θέμα ὁ Σμολένων ὑποποιέω καί ὁ ὅμορος ἐπινέμω κατά καχέκτημα διαδόσιμος , ἐξαιρέω μέν Ῥωμαῖος καί ἀναιρέω , ἀπό ἔνιοι δέ καί λύτρον διαλαμβάνω , ὁ δέ ὁμογενής ἐκεῖνος προστίθημι ἑκών ἐπί ὁ σφέτερος μένω ἐάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.120
Καὶ ὁ μὲν ἐμπλατυνόμενος ἦν ἀεὶ καὶ μακρῷ κακίων τῶν πρώην ἀποστατῶν , ἐπεὶ καὶ ἐς τοσοῦτον ὠμότητος ἤλασεν , ἣν ἀνδρείαν οἱ πλεῖστοι τῶν βαρβάρων οἴονται , ὡς τοὺς ἐν πολέμῳ ζωγρουμένους Ρωμαίους κατὰ πότον μελιστὶ διαιρεῖν . ὁ δὲ βασιλεύς , ὡς ἐξ ὧν ἔδρασε καθυπέδειξεν , ἕρμαιόν τε καὶ χάριεν καὶ κάλλιστον τύχης βράβευμα τὴν τοῦ πρωτοστράτορος ᾠήθη κατάσχεσιν · ὅθεν τῇ τοῦ ἀνδρὸς ἐπιθέμενος οὐσίᾳ , ῥυηφενεῖ καὶ τυραννικῇ ἄντικρυς οὔσῃ , καὶ μηδὲν αὐτῆς ἀναψηλάφητον ἢ ἀνεξερεύνητον ἀφεικώς , ἀλλὰ καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὸν υἱὸν ὑποδικάσας φρουρᾷ , οὐκ οἶδ᾿ ὅ τι δοκοῦν , ἔαρος ὑπολήγοντος ἔξεισι καὶ ἄπεισιν εἰς τὰ Κύψελλα .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐμπλατύνω εἰμί ἀεί καί μακρός κακός ὁ πρώην ἀποστάτης , ἐπεί καί εἰς τοσοῦτος ὠμότης ἐλαύνω , ὅς ἀνδρεῖος ὁ πλεῖστος ὁ βάρβαρος οἴομαι , ὡς ὁ ἐν πόλεμος ζωγρέω Ῥωμαῖος κατά πότος μελιστί διαιρέω . ὁ δέ βασιλεύς , ὡς ἐκ ὅς δράω καθυποδείκνυμι , ἕρμαιον τε καί χάριεν καί καλῶς τυγχάνω βράβευμα ὁ ὁ πρωτοστράτωρ οἴομαι κατάσχεσις · ὅθεν ὁ ὁ ἀνήρ ἐπιτίθημι οὐσία , ῥυηφενής καί τυραννικός ἄντικρυς εἰμί , καί μηδείς αὐτός ἀναψηλαφάω ἢ ἀνεξερεύνητος ἀφίημι , ἀλλά καί ὁ γυνή καί ὁ υἱός ὑποδικάζω φρουρά , οὐ οἶδα ὅς τίς δοκέω , ἔαρ ὑπολήγω ἔξειμι καί ἄπειμι εἰς ὁ Κύψελλον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.121
Ὅτε καὶ τὸ περὶ τῶν θείων μυστηρίων ἀνακαλυφθὲν δόγμα πρὸς μοίρας ἐναντίας διέστησε τὸ Χριστώνυμον καὶ λαμπρῶς ἐπ᾿ ἀγορᾶς καὶ τριόδων παρὰ τοῦ βουλομένου παντὸς τὰ τῆς τιμῆς ὁμοῦ καὶ σιγῆς ἐξεφαυλίζετο ἄξια . μετὰ γὰρ τὸν Ξιφιλῖνον Γεώργιον , ὃς ἔτεσιν ἑπτὰ τὴν ἐκκλησίαν διεκυβέρνησεν , ὁ Καματηρὸς Ἰωάννης τὸν πατριαρχικὸν εἴληφε θρόνον , καὶ δέον τὸ ἐπὶ Ξιφιλίνου ἀρξάμενον ὑπολαλεῖσθαι καὶ φύεσθαι δόγμα πρόρριζον ἐκτεμεῖν καὶ καθυποβαλεῖν μὲν ἀναθέματι τὸν γεννήτορα τούτου τὸν ψευδομόναχον Σικιδίτην ὡς αἱρεσιάρχην καὶ νέα ἐπεισάγοντα δόγματα , τοὺς δ᾿ ἄλλους ἐχεμυθεῖν πεῖσαι τῷ καθ᾿ ἑαυτὸν ὑποδείγματι , ὡς εἶναι τὸ μυστήριον αὖθις μυστήριον , ὁ δὲ λογικαῖς μεθόδοις ἐχρῆτο καὶ ἀποδείξεσι βιαζομέναις εἰς συγκατάθεσιν τὸν προσδιαλεγόμενον ἐν τοῖς ὑπερφυέσι καὶ τῆς ἔξωθεν μὴ ἐπιδεομένοις ἐπιτεχνήσεως . ἀλλὰ καὶ κατηχητηρίους συντιθεὶς λόγους τὴν τῶν νηστίμων ἡμερῶν προθεσμίαν ἐφεστάναι προκαταγγέλλοντας καὶ τοὺς τῆς πνευματικῆς πάλης πρὸς τὸν ἀγῶνα ὑπαλείφοντας , ἐν μέρει μνημονεύων τοῦ δόγματος , ὅπως μὲν συνεζητήθη καὶ τίνα τὰ παρ᾿ αὐτοῦ δοξαζόμενα καὶ ἅ φασιν οἱ ἀντίφρονες σιωπῇ παρεδίδου , οἶμαι τὴν ἀντίφασιν ἐκτρεπόμενος , τῷ δὲ δόγματι ἐπιβάλλων ἐκεῖνά τινων κατηγόρευεν , ἃ οὐδ᾿ ὅλως ᾔδεσαν οὐδ᾿ ἐβάλοντό ποτε κατὰ νοῦν .
Lemmas: ὅτε καί ὁ περί ὁ θεῖον μυστήριον ἀνακαλύπτω δόγμα πρός μοῖρα ἐναντίος διΐστημι ὁ Χριστώνυμος καί λαμπρῶς ἐπί ἀγορά καί τρίοδος παρά ὁ βούλομαι πᾶς ὁ ὁ τιμή ὁμοῦ καί σιγή ἐκφαυλίζω ἄξιος . μετά γάρ ὁ Ξιφιλῖνος Γεώργιος , ὅς ἔτος ἑπτά ὁ ἐκκλησία διά-κυβερνάω , ὁ Καματηρός Ἰωάννης ὁ πατριαρχικός λαμβάνω θρόνος , καί δήω ὁ ἐπί Ξιφιλίνου ἄρχω ὑπολαλέω καί φύω δόγμα πρόρριζος ἐκτέμνω καί καθυποβάλλω μέν ἀνάθεμα ὁ γεννήτωρ οὗτος ὁ ψευδομόναχος σικιδιος ὡς αἱρεσιάρχης καί νέος ἐπεισάγω δόγμα , ὁ δέ ἄλλος ἐχεμυθέω πείθω ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑπόδειγμα , ὡς εἰμί ὁ μυστήριον αὖθις μυστήριον , ὁ δέ λογικός μέθοδος χράω καί ἀπόδειξις βιάζομαι εἰς συγκατάθεσις ὁ προσδιαλέγομαι ἐν ὁ ὑπερφυής καί ὁ ἔξωθεν μή ἐπιδέω ἐπιτέχνησις . ἀλλά καί κατηχητικός συντίθημι λόγος ὁ ὁ νήστιμος ἡμέρα προθεσμία ἐφίστημι προκαταγγέλλω καί ὁ ὁ πνευματικός πάλη πρός ὁ ἀγών ὑπαλείφω , ἐν μέρος μνημονεύω ὁ δόγμα , ὅπως μέν συζητέω καί τίς ὁ παρά αὐτός δοξάζω καί ὅς φημί ὁ ἀντίφρων σιωπή παραδίδωμι , οἴομαι ὁ ἀντίφασις ἐκτρέπω , ὁ δέ δόγμα ἐπιβάλλον ἐκεῖνος τίνω καταγορεύω , ὁ οὐδέ ὅλως οἶδα οὐδέ βάλλω ποτός κατά νόος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.123
Ὅ γε μὴν βασιλεὺς τῇ κρείττονι προστεθεὶς δόξῃ παραγέγονεν , ὡς ἔφην , ἐς τὰ Κύψελλα καὶ τὸ συναθροισθὲν ἐκεῖσε παρειληφὼς στράτευμα ἄνεισιν εἰς Ὀρεστιάδα . ἔνθα καὶ πλείστας ἡμέρας ἐνδιατρίψας ἀμηχανίᾳ συνείληπτο , τὸν μὲν ἀποστάτην ὁρῶν δυσμαχώτατον , τὸ δὲ συνὸν αὐτῷ στράτευμα ἀντιθέτως ἔχον καὶ πρὸς μόνην ἐκθνῆσκον τὴν τῶν πολεμίων ἐνήχησιν . τοῖς δὲ πολλοῖς καὶ ὄνομα χλευαζόμενον ἡ βασίλειος ἐκεῖσε συνελογίζετο ἄφιξις καὶ ὑπετίθουν παλίσσυτον φέρεσθαι ὡς αἴσχους ἐμπιμπλάμενον ἐν τῷ παρεῖναι καὶ μηδέν τι μηδαμῶς χρηστὸν κατορθοῦν καὶ τὸν βάρβαρον μᾶλλον ἐν τῷ ὑποστέλλεσθαι προσεπαίροντα εἰς θρασύτητα . ὁ δὲ τὸ τῶν πραγμάτων ἄγριον καὶ δυσπρόσιτον , ὡς ὁ καιρὸς ἐδίδου , περιποππύζων καὶ διασαίνων τοὺς αὐτῷ οἰκειοτάτους βιβλιοφόρους ἔπεμπε πρὸς Ἀλέξιον , ἐς ξυμβάσεις αὐτὸν προσκαλούμενος . ἔστι δ᾿ ὅπῃ καὶ δολοφονίας ἐφρόντιζε , μηδὲ τοῦ πολέμου παντάπασι μεθιστάμενος .
Lemmas: ὅς γε μήv βασιλεύς ὁ ἀγαθός προστίθημι δόξα παραγίγνομαι , ὡς φημί , εἰς ὁ Κύψελλον καί ὁ συναθροίζω ἐκεῖσε παραλαμβάνω στράτευμα ἀνέρχομαι εἰς ὀρεστιάς . ἔνθα καί πλεῖστος ἡμέρα ἐνδιατρίβω ἀμηχανία συλλαμβάνω , ὁ μέν ἀποστάτης ὁράω δύσμαχος , ὁ δέ σύνειμι αὐτός στράτευμα ἀντιθέτως ἔχω καί πρός μόνος ἐκθνῄσκω ὁ ὁ πολέμιος ἐνήχησις . ὁ δέ πολύς καί ὄνομα χλευάζω ὁ βασίλειος ἐκεῖσε συλλογίζομαι ἄφιξις καί ὑποτίθημι παλίσσυτος φέρω ὡς αἶσχος ἐμπίμπλημι ἐν ὁ πάρειμι καί μηδείς τίς μηδαμῶς χρηστός κατορθόω καί ὁ βάρβαρος μᾶλλον ἐν ὁ ὑποστέλλω προσεπαίρω εἰς θρασύτης . ὁ δέ ὁ ὁ πρᾶγμα ἄγριος καί δυσπρόσιτος , ὡς ὁ καιρός δίδωμι , περιποππύζω καί διασαίνω ὁ αὐτός οἰκεῖος βιβλιοφόρος πέμπω πρός Ἀλέξιος , εἰς σύμβασις αὐτός προσκαλέω . εἰμί δέ ὅπῃ καί δολοφονία φροντίζω , μηδέ ὁ πόλεμος παντάπασι μεθίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.124
Τῷ τοι καὶ τὴν στρατιὰν ἀναλαβὼν καὶ τὴν Φιλίππου ἐπαρχίαν καταλαβὼν περὶ τὸ φρούριον στρατοπεδεύεται τὸν Στενίμαχον , εἰς ὃ πολλοὶ τῶν βαρβάρων συνέφυγον , καὶ διειληφὼς αὐτὸ τοῖς στρατεύμασιν ἐξεῖλέ τε κατὰ κράτος καὶ τοὺς ἐνόντας ἠνδραποδίσατο . ὁ δ᾿ ἀποστάτης ἀφικέσθαι μὲν ἐς βασιλέα οὐδαμῶς συνετίθετο , ἀλλὰ μηδ᾿ ἂν ἑτέρως σπείσασθαι διετείνετο , εἰ μὴ χωρῶ καὶ πόλεων ἐγγράφως αὐτῷ βασιλεὺς ὑπεκσταίη , ὁπόσας αὐτὸς ἐχειρώσατο , καὶ τὴν κατηγγυημένην αὐτῷ Θεοδώραν μετὰ τῶν ἀρχικῶν ἐκπέμψειε παρασήμων .
Lemmas: ὁ ὅς καί ὁ στρατία ἀναλαμβάνω καί ὁ Φίλιππος ἐπαρχία καταλαμβάνω περί ὁ φρούριον στρατοπεδεύω ὁ Στενίμαχος , εἰς ὅς πολύς ὁ βάρβαρος συμφεύγω , καί διαλαμβάνω αὐτός ὁ στράτευμα ἐξαιρέω τε κατά κράτος καί ὁ ἔνειμι ἀνδραποδίζω . ὁ δέ ἀποστάτης ἀφικνέομαι μέν εἰς βασιλεύς οὐδαμῶς συντίθημι , ἀλλά μηδέ εἄν ἑτέρως σπένδω διατείνω , εἰμί μή χωρέω καί πόλις ἔγγραφος αὐτός βασιλεύς ὑπεκσταίη , ὁπόσος αὐτός χειρόομαι , καί ὁ κατεγγυάω αὐτός Θεοδώρα μετά ὁ ἀρχικός ἐκπέμπω παράσημον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.125
Τῶν δὲ συνθηκῶν ὀψέ ποτε καὶ τῶν ὅρκων τετελεσμένων , ὡς ᾐτεῖτο Ἀλέξιος , βουλεύεταί τι μετέπειτα βασιλεύς , οὐκ οἶδα εἰ στρατηγοῖς καὶ βασιλεῦσιν ἁρμόδιον , οὓς παρὰ πᾶν ἕτερον τὸ εὐορκεῖν τιθέναι περὶ πλείστου χρεών · τὸν γὰρ Ἀλέξιον θείων ἀκουσμάτων ἀποστολαῖς διὰ τοῦ πρεσβυτέρου τῶν γαμβρῶν Ἀλεξίου πρὸς ἑαυτὸν ἐφελκυσάμενος μετὰ τὴν τῶν ὅρκων , ὡς ἔφην , συμπλήρωσιν συνειληφὼς εἶχεν ἐν δεσμοῖς . κἀκ τοῦδε τῶν τε πόλεων καὶ φρουρίων ἀπονητὶ περιγίνεται , ὧν ἦρχεν Ἀλέξιος , καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Μῖτον φυγάδα τίθησι . καὶ τοιαῦτα δράσας ἐπάνεισιν ἐς Βυζάντιον .
Lemmas: ὁ δέ συνθήκη ὀψέ ποτός καί ὁ Ὅρκος τελέω , ὡς αἰτέω Ἀλέξιος , βουλεύω τίς μετέπειτα βασιλεύς , οὐ οἶδα εἰμί στρατηγός καί βασιλεύς Ἁρμόδιος , ὅς παρά πᾶς ἕτερος ὁ εὐορκέω τίθημι περί πλεῖστος χρέος · ὁ γάρ Ἀλέξιος θεῖον ἄκουσμα ἀποστολή διά ὁ πρέσβυς ὁ γαμβρός Ἀλέξιος πρός ἑαυτοῦ ἐφέλκω μετά ὁ ὁ Ὅρκος , ὡς φημί , συμπλήρωσις συλλαμβάνω ἔχω ἐν δεσμός . ἐκ ὅδε ὁ τε πόλις καί φρούριον ἀπονητί περιγίγνομαι , ὅς ἄρχω Ἀλέξιος , καί ὁ ἀδελφός αὐτός Μίτος φυγάς τίθημι . καί τοιοῦτος δράω ἐπάνειμι εἰς Βυζάντιον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.126
Εὑρίσκει δὲ καὶ τὴν σύνευνον Εὐφροσύνην μὴ πάντῃ τὴν οἰκουρίαν ἀσπασαμένην , ἀλλὰ κατὰ στασιωτῶν καὶ δημοκόπων κἀκείνην ἀνδρισαμένην καὶ ὡς μίτον Πηνελόπειον ἀναλύσασαν τὰ παρά τινος Κοντοστεφάνου ἐξυφανθέντα συστρέμματα . ἦν δ᾿ ἂν οὐκ ἀποσπούδαστα ταῦτα , οὐδὲ τοῦ ἄγασθαι πόρρωθεν , ὡς ὑπὸ γυναικὸς κατορθούμενα , εἴπερ ᾔδεσαν μέτρα καὶ ὅροις ὑπήγοντο · νῦν δὲ τὸ ἄγαν τυφομανὲς καὶ πολυσπερχὲς τῆς δεσποίνης καὶ τὸ δοκοῦν ἴσως δεόντως ἀκριβωθῆναι ἠχρείου τε καὶ διέφθειρεν ὡς νέφεσιν ἥλιος τοῖς ἐπιγινομένοις ἀπευκταίοις ἀφαυρούμενα . τραπομένη γὰρ ἐς προγνώσεις τῶν ἐσομένων ἀρρητουργίαις καὶ μαντείαις προσέκειτο καὶ πολλὰ τῶν ἀθεμίτων εἰργάζετο , ὥστε καὶ τοῦ Καλυδωνίου συὸς τὸ ῥύγχος ἀπέτεμεν , ὃς ἐν τῷ ἱππικῷ χαλκοῦς ἱστάμενος φρίσσει τὴν λοφιὰν καὶ χωρεῖ χαυλιόδους πρὸς λέοντα , καὶ τὸν καλλίνικον Ἡρακλῆν , τῶν Λυσιμάχου ἔργων τὸ κάλλιστον ὄντα , χειρὶ βαλόντα τὴν κεφαλὴν τῆς λεοντῆς ὑπεστρωμένης κοφίνῳ καὶ τὰς ἰδίας τύχας ὀλοφυρόμενον , πολλαῖς κατὰ νώτου ξᾶναι διενοεῖτο .
Lemmas: εὑρίσκω δέ καί ὁ σύνευνος Εὐφροσύνη μή πάντῃ ὁ οἰκουρία ἀσπάζομαι , ἀλλά κατά στασιώτης καί δημοκόπος ἐκεῖνος ἀνδρίζω καί ὡς μίτος Πηνελόπειος ἀναλύω ὁ παρά τις Κοντοστέφανος ἐξυφαίνω σύστρεμμα . εἰμί δέ εἄν οὐ ἀποσπούδαστος οὗτος , οὐδέ ὁ ἄγαμαι πόρρωθεν , ὡς ὑπό γυνή κατορθόω , εἴπερ οἶδα μέτρον καί ὅρος ὑπάγω · νῦν δέ ὁ ἄγαν τυφομανής καί πολυσπερχής ὁ δέσποινα καί ὁ δοκέω ἴσως δήω ἀκριβόω ἀχρεῖος τε καί διαφθείρω ὡς νέφος ἥλιος ὁ ἐπιγίγνομαι ἀπευκταῖος ἀφαυρόω . τρέπω γάρ εἰς πρόγνωσις ὁ εἰμί ἀρρητουργία καί μαντεῖος πρόσκειμαι καί πολύς ὁ ἀθέμιστος ἐργάζομαι , ὥστε καί ὁ Καλυδώνιος ὗς ὁ ῥύγχος ἀποτέμνω , ὅς ἐν ὁ ἱππικός χάλκεος ἵστημι φρίσσω ὁ λοφιά καί χωρέω χαυλιόδους πρός λέων , καί ὁ καλλίνικος Ἡρακλῆς , ὁ Λυσίμαχος ἔργον ὁ καλῶς εἰμί , χείρ βάλλω ὁ κεφαλή ὁ λεοντέη ὑπό-στόρεννυμι κόφινος καί ὁ ἴδιος Τύχη ὀλοφύρομαι , πολύς κατά νῶτον ξαίνω διανοέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.127
Ἡράκλεις τοῦ ἀτοπήματος καὶ παπαὶ τῶν ἐπὶ σοὶ τολμωμένων , ἥρως ἄλκιμε , μεγαλόθυμε . τίς σοι Εὐρυσθεὺς τοιοῦτον πώποτε προύθηκεν ἄεθλον ; ἢ τίς Ὀμφάλη , ἐπίτριμμα ἐρώτων καὶ κακότεχνον γύναιον , οὕτως ὑπερηφάνως σοι προσενήνεκται ; Οὐ ταῦτα δὲ μόνον ἀναιδῶς διεπράττετο , ἀλλὰ καὶ ἄλλων ἀνδρεικέλων ἀφῄρει μόρια καὶ σφυρῶν καταφοραῖς ἐκαρατόμει ἕτερα . τὸ δὲ τῆς πόλεως πλῆθος τί μὲν ἐπὶ τούτοις δυσχεραῖνον ἀπρεπὲς οὐκ ἐφθέγγετο , ποίαις δὲ οὐκ ἔπλυνε τὴν ταῦτα πράσσουσαν ὕβρεσιν ; ἔνιοι δὲ τῶν ἀγοραίων καὶ τὰ μιμηλὰ τῶν πτηνῶν καὶ ὅσα ἡ φύσις ἐστόμωσε πρὸς μουσουργίαν ἀεὶ μίαν ὑποβάλλοντες μάθησιν , καὶ ταύτην κοινόλεκτον , ᾄδειν ἐπὶ στενωπῶν καὶ τριόδων “ πολιτικὴ τὸ δίκαιον ” ἐξεπαίδευσαν . ἡ δ᾿ αὐτὴ καὶ δορὰν χρυσόπαστον ἐγχείριον ἔχουσα διεσχισμένην ἐς δάκτυλα κυνηγέτην ἀνεῖχεν ὄρνιθα καὶ ἐξιοῦσα πρὸς θήραν ἐπέκλωζέ τε καὶ ἐπεθώϋζε καὶ τοὺς περὶ τὴν θεραπείαν τούτων καὶ κομιδὴν ἱκανοὺς εἶχεν ἐφεπομένους .
Lemmas: Ἡρακλῆς ὁ ἀτόπημα καί παπαί ὁ ἐπί σύ τολμάω , ἥρως ἄλκιμος , μεγάθυμος . τίς σύ Εὐρυσθεύς τοιοῦτος πώποτε προτίθημι ἆθλος ; ἢ τίς Ὀμφάλη , ἐπίτριμμα Ἔρως καί κακότεχνος γύναιον , οὕτως ὑπερήφανος σύ προσφέρω ; οὖον οὗτος δέ μόνος ἀναιδής διαπράσσω , ἀλλά καί ἄλλος ανδρείκελο ἀφαιρέω μόριον καί σφυρόν καταφορά καρατομέω ἕτερος . ὁ δέ ὁ πόλις πλῆθος τίς μέν ἐπί οὗτος δυσχεραίνω ἀπρεπής οὐ φθέγγομαι , ποῖος δέ οὐ πλύνω ὁ οὗτος πράσσω ὕβρις ; ἔνιοι δέ ὁ ἀγοραῖος καί ὁ μιμηλός ὁ πτηνός καί ὅσος ὁ φύσις στομώνω πρός μουσουργία ἀεί εἷς ὑποβάλλω μάθησις , καί οὗτος κοινόλεκτος , ἀείδω ἐπί στενωπός καί τρίοδος “ πολιτικός ὁ Δίκαιος ” ἐκπαιδεύω . ὁ δέ αὐτός καί δορά χρυσόπαστος ἐγχείριος ἔχω διασχίζω εἰς δάκτυλα κυνηγέτης ἀνέχω ὄρνις καί ἔξειμι πρός θήρ ἐπικλώζω τε καί ἐπεθώϋζε καί ὁ περί ὁ θεραπεία οὗτος καί κομιδή ἱκανός ἔχω ἐφέπω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.128
Οὐ πολὺς δ᾿ ὁ ἐν μέσῳ καιρός , καὶ Καϊχοσρόης ὁ τοῦ Ἰκονίου σατράπης ἀπαντᾷ πρὸς βασιλέα , κυρβασίαν ἐπὶ κεφαλῆς ἔχων καὶ στολὴν διηνθισμένην χρυσῷ ἀμπεχόμενος . ἀλλὰ μικρόν τι περὶ τοῦ γένους τοῦ Πέρσου τοῦδε τὸ λέγειν διαλαβὸν τῆς τῶν ἑξῆς ἱστορίας αὖθις ἅψοιτο .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὁ ἐν μέσος καιρός , καί Καϊχοσρόης ὁ ὁ Ἰκόνιον σατράπης ἀπαντάω πρός βασιλεύς , κυρβασία ἐπί κεφαλή ἔχω καί στολή διανθίζω χρυσός ἀμπέχω . ἀλλά μικρός τίς περί ὁ γένος ὁ Πέρσης ὅδε ὁ λέγω διαλαμβάνω ὁ ὁ ἑξῆς ἱστορία αὖθις ἅπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.129
Τῷ Ἰκονιεῖ Κλιτζασθλάν , ὃς ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις ἠδυνήθη τὰ μέγιστα κἀπὶ πολλοῖς ἀντετάξατο τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ καὶ νίκαις διαπολεμῶν ἐστεφάνωτο , πλείους γεγόνασιν υἱεῖς . Ἀμάσειαν οὖν καὶ Ἄγκυραν πόλεις Ποντικὰς εὐδαίμονας τῷ Μασοὺτ ἀπεκλήρωσε , Μελιτηνὴν δὲ καὶ σὺν Καισαρείᾳ Κολώνειαν ὁ Κοτπατῖνος διεῖπεν · Ἀμινσὸν δὲ καὶ Δόκειαν καὶ παράλους πόλεις ἑτέρας ὁ Ρουκνατῖνος παρείληφεν εἰς ἀρχήν · Καϊχοσρόης δὲ ὅδε ἡγεμόνευεν Ἰκονίου Λυκαονίας τε καὶ Παμφυλίας προΐστατο καὶ ὅσα παρατείνει ἐς αὐτὸ τὸ Κοτυάειον .
Lemmas: ὁ Ἰκονιεῖ Κλιτζασθλάν , ὅς ἐν ὁ ἄνω χρόνος δύναμαι ὁ μέγας ἐπί πολύς ἀντιτάσσω ὁ βασιλεύς Μανουήλ καί Νίκη διαπολεμέω στεφανόω , πλείων γίγνομαι υἱός . Ἀμάσεια οὖν καί Ἄγκυρα πόλις Ποντικός εὐδαίμων ὁ Μασούτ ἀποκληρόω , Μελιτηνή δέ καί σύν Καισάρεια κολωνεία ὁ Κοτπατῖνος διέπω · Ἀμινσὸν δέ καί Δοκειανός καί πάραλος πόλις ἕτερος ὁ Ρουκνατῖνος παραλαμβάνω εἰς ἀρχή · Καϊχοσρόης δέ ὅδε ἡγεμονεύω Ἰκόνιον Λυκαονία τε καί Παμφυλία προΐστημι καί ὅσος παρατείνω εἰς αὐτός ὁ Κοτυάειον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.130
Ὡς οὖν ὁ Κοτπατῖνος τοῦ ζῆν παραλέλυτο , περὶ τῆς σατραπείας τοῦδε διαμιλλῶνται ὅ τε τῆς Δοκείας κρατῶν Ρουκνατῖνος καὶ ὁ κατάρχων τῆς Ἀγκύρας Μασούτ . ἅτερος τοίνυν αὐτῶν ὁ Ρουκνατῖνος τὸν ἀντιτρέχοντα ὑποφθάσας κασίγνητον τὸ νῖκος ἤρατο , δεξιωτέραν φύσιν λαχὼν καὶ πολεμοχαρὴς διαφερόντως δεικνύμενος . ἀμέλει καὶ μείζονος εὐμοιρήσας ὁ Ρουκνατῖνος ἐντεῦθεν δυνάμεως τὸν μὲν Μασούτ , ὑπενδόντα καὶ φίλα οἱ φρονεῖν συνθέμενον , μέρος τῆς τοπαρχίας ἀφελόμενος τῆς λοιπῆς χώρας ὡς πρώην διαφῆκε προΐστασθαι , τῷ δέ γε Καϊχοσρόῃ μάλα ἐμμανῶς ἐπεφύη , παλαιὸν ὑποτύφων Ἰκονίου ἔρωτα ὡς ἀρχείου πατρῴου , καὶ τοῦτον ὡς μητρόθεν Χριστιανὸν μυσαττόμενος . πέμπων οὖν ὑπεκστῆναί οἱ παρῄνει τοῦ Ἰκονίου καὶ τῆς ὅλης ἀπαρεῖν δυναστείας , εἴγε βούλοιτο εὖ μὲν πράξειν αὐτός , τὰς δὲ πόλεις καὶ κατ᾿ ἄνδρα καὶ κατ᾿ ἔθνος ἀπειράτους μεῖναι τῶν ἐκ τοῦ πολέμου δεινῶν · οὕτω κεκομπασμένος ἦν καὶ ἀνυπέρβλητος τὸν τῦφον ὁ βάρβαρος καὶ τὴν ὀφρὺν ὑπερνέφελος καὶ ὡς ἰὸς πολύφθορος κατὰ πλεῖστον διαχεόμενός τε καὶ διασκιδνάμενος .
Lemmas: ὡς οὖν ὁ Κοτπατῖνος ὁ ζῶ παραλύω , περί ὁ σατραπεία ὅδε διαμιλλάομαι ὅς τε ὁ δοκαιω κράτος Ρουκνατῖνος καί ὁ κατάρχω ὁ Ἄγκυρα Μασούτ . ἕτερος τοίνυν αὐτός ὁ Ρουκνατῖνος ὁ ἀντιτρέχω ὑποφθάνω κασίγνητος ὁ Νίκη ἔραμαι , δεξιός φύσις λαγχάνω καί πολεμοχαρής διαφερόντως δείκνυμι . ἀμελέω καί μείζων εὐμοιρέω ὁ Ρουκνατῖνος ἐντεῦθεν δύναμις ὁ μέν Μασούτ , ὑπενδίδωμι καί φίλος ὁ φρονέω συντίθημι , μέρος ὁ τοπαρχία ἀφαιρέω ὁ λοιπός χώρα ὡς πρώην διαφίημι προίστημι , ὁ δέ γε καιχοσροης μάλα ἐμμανῶς ἐπιφύω , παλαιός ὑποτύφω Ἰκόνιον Ἔρως ὡς ἀρχεῖον πατρῷος , καί οὗτος ὡς μητρόθεν Χριστιανός μυσάττομαι . πέμπω οὖν ὑπεξίστημι ὁ παραινέω ὁ Ἰκόνιον καί ὁ ὅλος ἀπαίρω δυναστεία , εἰ βούλομαι εὕω μέν πράσσω αὐτός , ὁ δέ πόλις καί κατά ἀνήρ καί κατά ἔθνος ἀπείρατος μένω ὁ ἐκ ὁ πόλεμος δεινός · οὗτος κομπάζω εἰμί καί ἀνυπέρβλητος ὁ τύφω ὁ βάρβαρος καί ὁ ὀφρύς ὑπερνέφελος καί ὡς ἰός πολύφθορος κατά πλεῖστος διαχέω τε καί διασκίδνημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.131
Πρόσεισι τοίνυν Καϊχοσρόης τῷ βασιλεῖ ἐκεχειρίας γενομένης , τὸν ἑαυτοῦ τοκέα κατὰ τοῦτο ἐζηλωκώς , ἐπεὶ κἀκεῖνος τοὺς ἀφ᾿ αἵματος ἀδικῶν καὶ ὑπ᾿ αὐτῶν ἀδικούμενος μετὰ τὴν τοῦ φύσαντος ἐκεῖνον Μασοὺτ ἀποβίωσιν ὡς εἰς ἄγκυραν ἱερὰν καὶ χεῖρα στερεὰν δυναμένην ὑπολαβεῖν τὸν αὐτοκράτορα προσέβλεψε Μανουήλ . ἀλλ᾿ ἐκεῖνος μὲν οὐ κατόπιν ἐλήλυθε τῶν ἐλπίδων , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ ὑπὲρ δόκησιν ἁβραῖς αὐταῖς ἐντετύχηκε , Καϊχοσρόης δὲ βραχέα ἄττα φιλοφρονηθεὶς καὶ τῶν ἐν νῷ οὐδ᾿ ὅσον εἰπεῖν ἐνδεέστερα , μήτε σύναρσιν εὑρηκὼς τῆς πρὸς τὸν κασίγνητον ἀντιτάξεως ἐπανέκαμψεν οἴκαδε .
Lemmas: πρόσειμι τοίνυν Καϊχοσρόης ὁ βασιλεύς ἐκεχειρία γίγνομαι , ὁ ἑαυτοῦ τοκεύς κατά οὗτος ζηλόω , ἐπεί ἐκεῖνος ὁ ἀπό αἷμα ἀδικέω καί ὑπό αὐτός ἀδικέω μετά ὁ ὁ φύς ἐκεῖνος Μασούτ ἀποβίωσις ὡς εἰς ἄγκυρα ἱερά καί χείρ στερεός δύναμαι ὑπολαμβάνω ὁ αὐτοκράτωρ προσβλέπω Μανουήλ . ἀλλά ἐκεῖνος μέν οὖον κατόπιν ἔρχομαι ὁ ἐλπίς , μᾶλλον μέν οὖν καί ὑπέρ δόκησις ἁβρός αὐτός ἐντυγχάνω , Καϊχοσρόης δέ βραχύς τις φιλοφρονέομαι καί ὁ ἐν νάω οὐδέ ὅσος εἶπον ἐνδεής , μήτε σύναρσις εὑρίσκω ὁ πρός ὁ κασίγνητος ἀντίταξις επανακάμπτω οἴκαδε .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.132
Ἀλλ᾿ οὐκ ἔφθη καθαρῶς εἰσιὼν τὸ Ἰκόνιον , καὶ τοῦ Ρουκνατίνου κατ᾿ αὐτοῦ ἐπιόντος τῆς τε ἀρχῆς ἐκσφαιρίζεται καὶ φυγὰς εἰς Ἀρμενίαν παρὰ Λεβούνῃ γίνεται . τὰ δ᾿ ἐπὶ τούτοις οὐκ ἀμυδρὰ μὲν τὰ τῆς ἐκεῖ παραδοχῆς τοῦ ἀνθρώπου , ἐπαγωγὰ δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως χαρίεντα , εἰ καὶ ξυνέβη σφας πολλάκις κατ᾿ ἀλλήλων ἐξενεγκεῖν πόλεμον , ἐπεὶ καὶ φιλοῦσιν ἄνθρωποι μὴ μόνον τὸ συγγενὲς καὶ ὁμόπιστον πάσχον κακῶς , ἀλλά πως καὶ τὸ ἀλλόγλωττον καὶ φανὲν πολλάκις πολέμιον προσιὸν καὶ προσπῖπτον φιλανθρωπίας καταξιοῦν · τὰ δέ γε τῆς ἀμύνης καὶ τῆς καταγωγῆς ἐς τὴν προτέραν ἡγεμονίαν ὁλοσχερῶς ὁ Λεβούνης ἀπείπατο , Ρουκνατίνῳ σπείσασθαι φάσκων καὶ μηδὲ τὴν σύναρσιν ἔχειν ὁρᾶν ἀναίμακτον .
Lemmas: ἀλλά οὐ φθάνω καθαρός εἴσειμι ὁ Ἰκόνιον , καί ὁ ρουκνατινοος κατά αὐτός ἔπειμι ὁ τε ἀρχή εκσφαιριζω καί φυγάς εἰς Ἀρμένιος παρά Λεβούνη γίγνομαι . ὁ δέ ἐπί οὗτος οὐ ἀμυδρός μέν ὁ ὁ ἐκεῖ παραδοχή ὁ ἄνθρωπος , ἐπαγωγός δέ μᾶλλον καί ἄλλως χαρίεις , εἰμί καί συμβαίνω σφεῖς πολλάκις κατά ἀλλήλων ἐκφέρω πόλεμος , ἐπεί καί φιλέω ἄνθρωπος μή μόνος ὁ συγγενής καί ομοπιστος πάσχω κακῶς , ἀλλά πως καί ὁ ἀλλόγλωσσος καί φαίνω πολλάκις πολέμιος προσέρχομαι καί προσπίπτω φιλανθρωπία καταξιόω · ὁ δέ γε ὁ ἄμυνα καί ὁ καταγωγεύς εἰς ὁ πρότερος ἡγεμονία ὁλοσχερῶς ὁ Λεβούνης ἀπεῖπον , Ρουκνατίνῳ σπένδω φάσκω καί μηδέ ὁ σύναρσις ἔχω ὁράω ἀναίμακτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.133
Διὰ ταῦτα τοίνυν ἐς βασιλέα Καϊχοσρόης μετακεχώρηκε πάλιν , συλλήψεσθαί οἱ πρὸς τὴν ἀνάρρυσιν τῆς ἀρχῆς ὁπωσδήποτε φανταζόμενος . τῶν δὲ κατὰ σκοπὸν αὖθις διαμαρτὼν Ρωμαίοις συνῆν , μὴ πάνυ μεταλαγχάνων θεραπείας τῷ γένει ἐπεοικυίας .
Lemmas: Ζεύς οὗτος τοίνυν εἰς βασιλεύς Καϊχοσρόης μεταχωρέω πάλιν , συλλαμβάνω ὁ πρός ὁ ἀνάρρυσις ὁ ἀρχή ὅπως φαντάζω . ὁ δέ κατά σκοπός αὖθις διαμαρτάνω Ῥωμαῖος σύνειμι , μή πάνυ μεταλαγχάνω θεραπεία ὁ γένος ἐπέοικα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.134
Τῷ δ᾿ ἐφεξῆς ἔτει μετὰ Κομάνων ἐξιόντες πάλιν οἱ Βλάχοι καὶ τὰ κράτιστα τῆς χώρας κείραντες ἀσινεῖς ἐπανέλυσαν . τάχα δ᾿ ἂν καὶ ταῖς χερσαίαις πύλαις τῆς βασιλίδος προσήγγισαν ἐπ᾿ αὐτὴν τραπόμενοι , εἰ μὴ τὸ χριστιανικώτατον γένος οἱ Ρὼς καὶ οἱ τούτων ἀρχικῶς προεδρεύοντες , τοῦτο μὲν κατ᾿ αὐθαίρετον ὁρμὴν κινηθέντες , τοῦτο δὲ ταῖς τοῦ ἀρχιποίμενος αὐτῶν λιταῖς ὑπενδόντες , ἀξιάγαστον οἷον τὸ πρόθυμον ἐπὶ τοῖς Ρωμαίων ἐπεδείξαντο πράγμασι , ταῖς τοῦ ἔτους πολλάκις ἀπαγωγαῖς καὶ ταῖς ἀποδόσεσι τούτων εἰς ἔθνη τὰ μὴ χριστώνυμα δυσχεράναντες . ὅθεν καὶ διὰ ταχέων παρασκευασάμενος ὁ τῆς Γαλίτζης ἡγεμὼν Ρωμανὸς ἀγαθήν τε καὶ πολλὴν ἠθροικὼς στρατιὰν κατὰ Κομάνων ἐξώρμησε καὶ τὴν γῆν αὐτῶν κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ἐπιὼν ἔφθειρε καὶ ἠφάνισε . καὶ τοῦτο φιλοφρόνως εἰς καύχημα καὶ μεγαλωσύνην τῆς τῶν Χριστιανῶν ἀμωμήτου πίστεως πολλάκις διαπραξάμενος , ἧς καὶ τὸ βραχύτατον καὶ ὅσον κόκκος σινάπεως μεθίστησιν ὄρη καὶ μετατίθησι , τὰς τῶν Κομάνων ἐφόδους ἔστησε καὶ τοῖς ἀνήκεστα πάσχουσι Ρωμαίοις ἀνακωχὴν ἐβράβευσε τοῦ κακοῦ , ἀνυπονόητος ἀρωγὴ καὶ ἀσυλλόγιστος συνασπισμὸς καὶ φάλαγξ ὡς εἰπεῖν θεοσύλλεκτος ἔθνει ὁμοπίστῳ φανείς .
Lemmas: ὁ δέ ἐφεξῆς ἔτος μετά κομάς ἔξειμι πάλιν ὁ Βλάχος καί ὁ ἀγαθός ὁ χώρα κείρω ἀσινής ἐπαναλύω . τάχα δέ εἄν καί ὁ χερσαῖος πύλη ὁ βασιλίς προσεγγίζω ἐπί αὐτός τρέπω , εἰμί μή ὁ χριστιανικός γένος ὁ Ῥῶς καί ὁ οὗτος ἀρχικός προεδρεύω , οὗτος μέν κατά αὐθαίρετος ὁρμή κινέω , οὗτος δέ ὁ ὁ ἀρχιποίμην αὐτός λιτός ὑπενδίδωμι , ἀξιάγαστος οἷος ὁ πρόθυμος ἐπί ὁ Ῥωμαῖος ἐπιδείκνυμι πρᾶγμα , ὁ ὁ ἔτος πολλάκις ἀπαγωγή καί ὁ ἀπόδοσις οὗτος εἰς ἔθνος ὁ μή χριστώνυμος δυσχεραίνω . ὅθεν καί διά ταχύς παρασκευάζω ὁ ὁ Γαλίτζης ἡγεμών Ῥωμανός ἀγαθός τε καί πολύς ἀθροίζω στρατία κατά κομάς ἐξορμέω καί ὁ γῆ αὐτός κατά πολύς εὐπέτεια ἐπέρχομαι φθείρω καί ἀφανίζω . καί οὗτος φιλόφρων εἰς καύχημα καί μεγαλωσύνη ὁ ὁ Χριστιανός ἀμώμητος πίστις πολλάκις διαπράσσω , ὅς καί ὁ βραχύς καί ὅσος κόκκος σίναπι μεθίστημι ὄρος καί μετατίθημι , ὁ ὁ κομάς ἔφοδος ἵστημι καί ὁ ἀνήκεστος πάσχω Ῥωμαῖος ἀνοκωχή βραβεύω ὁ κακός , ἀνυπονόητος ἀρωγή καί ἀσυλλόγιστος συνασπισμός καί φάλαγξ ὡς εἶπον θεοσύλλεκτος ἔθνος ομοπιστος φαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.135
Πλὴν οὐδὲ τὰ κατὰ τοὺς Ταυροσκύθας τούτους ὁ τότε χρόνος παρέδραμεν ἀστασίαστα , κατὰ δ᾿ ὁμοφύλου σφαγῆς τὸ ξίφος ἔβαψαν ὅ τε Ρωμανὸς οὗτος καὶ ὁ διέπων τὸ Κίαβα Ρούρικας · νίκην δ᾿ ὁ Ρωμανὸς ἀπενεγκάμενος , ῥωμαλέος ὢν τὸ σῶμα καὶ τὰς χεῖρας δραστήριος , πολλοὺς καὶ τότε τῶν Κομάνων κατέστρωσεν , οἳ συνεφήψαντο τῆς μάχης τῷ Ρούρικα , κρατίστη καὶ γενναιοτάτη φάλαγξ περὶ αὐτὸν ὁρώμενοι .
Lemmas: πλήν οὐδέ ὁ κατά ὁ ταυροσκυθης οὗτος ὁ τότε χρόνος παρατρέχω ἀστασίαστος , κατά δέ ὁμόφυλος σφαγή ὁ ξίφος βάπτω ὅς τε Ῥωμανός οὗτος καί ὁ διέπω ὁ Κίαβα ρουρικαι · Νίκη δέ ὁ Ῥωμανός ἀποφέρω , ῥωμαλέος εἰμί ὁ σῶμα καί ὁ χείρ δραστήριος , πολύς καί τότε ὁ κομάς καταστόρεννυμι , ἕ συνεφάπτομαι ὁ μάχη ὁ Ρούρικα , ἀγαθός καί γενναῖος φάλαγξ περί αὐτός ὁράω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.136
Ἀλλὰ χρεὼν μηδὲ τοῦτο παρελθεῖν ἀνιστόρητον . ἦν τις κολλυβιστής , Καλομόδιος τὴν προσηγορίαν . οὗτος χρήμασιν ἐβεβρίθει πολλοῖς , ἀργαλέας καὶ δολιχὰς ἐκδημίας κατ᾿ ἐμπορίαν πολλάκις στειλάμενος , κερδαλεόφρων ἄνθρωπος . ἀμέλει καὶ συγκαθεύδων τῷ φασκωλίῳ καὶ πρίζων τὸ κύμινον καὶ πάντα τιθεὶς τοῦ χρηματίζεσθαι δεύτερα δέδωκε καθ᾿ ἑαυτοῦ πολλάκις λαβὰς τοῖς χρυσοθήραις ἄρχουσιν ἀνθρώπων εἶναι ῥυηφενέστατος καὶ ὡς κῆπος Ἀλκινόειος καὶ τῆς ὥρας τὸ ἀκαρὲς οὐκ ὄχνην τρέφειν ἐπ᾿ ὄχνῃ σῦκόν τ᾿ ἐπὶ σύκῳ παρέχειν , χρυσὸν δὲ φέρειν ἐπὶ χρυσῷ , ἐπὶ δ᾿ ἀργυρίῳ φύειν ἀργύριον . ὁ δὲ φυτὸν ἄντικρυς γνώσεως ἦν , ὡς ἐν Ἐδὲμ πεφυτευμένον τῇ ἀγορᾷ καὶ τοῖς τῆς πόλεως στενωποῖς .
Lemmas: ἀλλά χρεὼν μηδέ οὗτος παρέρχομαι ἀνιστόρητος . εἰμί τις κολλυβιστής , Καλομόδιος ὁ προσηγορία . οὗτος χρῆμα βρίθω πολύς , ἀργαλέος καί δολιχός ἐκδημία κατά ἐμπορία πολλάκις στέλλω , κερδαλεόφρων ἄνθρωπος . ἀμελέω καί συγκαθεύδω ὁ φασκώλιον καί πρίζω ὁ κύμινον καί πᾶς τίθημι ὁ χρηματίζω δύο δίδωμι κατά ἑαυτοῦ πολλάκις λαβή ὁ χρυσοθήρας ἄρχω ἄνθρωπος εἰμί ῥυηφενής καί ὡς κῆπος Ἀλκινόειος καί ὁ ὥρα ὁ ἀκαρής οὐ ὄχνη τρέφω ἐπί ὄχνη σῦκον τε ἐπί σῦκον παρέχω , χρυσός δέ φέρω ἐπί χρυσός , ἐπί δέ ἀργύριον φύω ἀργύριον . ὁ δέ φυτόν ἄντικρυς γνῶσις εἰμί , ὡς ἐν Ἐδέμ φυτεύω ὁ ἀγορά καί ὁ ὁ πόλις στενωπός .