ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.75
Ὁ δὲ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος ( δοτέον γὰρ ἔτι τῷ λόγῳ τὰ κατὰ τὸν καθ᾿ ἡμᾶς Πρωτέα καὶ πολυτροπώτατον ἅμα καὶ ποικιλώτατον τόνδε ἄνθρωπον ) ἀνέσπα τὴν ὀφρὺν καὶ βλακῶδες ἔβαινε διὰ τὴν τῆς δεσποίνης ἐπάνοδον . καθ᾿ ὅν , οἶμαι , λόγον μηδ᾿ ἐξαρκεῖν αὐτῷ ἐς τιμὴν τὸ παρὰ βασιλεῖ δύνασθαι τὰ πάντα οἰόμενος , τὸ μὲν ἐπὶ τοῦ κανικλείου ὀφφίκιον , ὅπερ Ἰσαακίου εἶχεν ἀνάσσοντος , βραβευόμενον αὖθις ὡς μὴ χωροῦν αὐτοῦ τῆς ἰσχύος τὸ μέγεθος ἀπηνήνατο , ἐκ δ᾿ ἀναγνώστου κληρωθῆναι εἰς διάκονον ᾑρετίσατο , μὴ καὶ τῶν ἱερῶν ἐπιθιγγάνειν ἀξόνων οὐ κρίνων ὅλως ἀνασχετόν . καὶ ἦν ἡ πρόθεσις ἔργον εὐθύς · καὶ βασιλεὺς αὐτὸς κατὰ τὸν ἐν Βλαχέρναις περίπυστον κατῄει νεών , καὶ ὁ πατριάρχης ἅμα οἱ παρῆν προχειρίζων τοῦτον ἐξ ἀναγνώστου διάκονον , καὶ στάσις αὐτῷ καὶ βαθμὸς ἀναβάσεως συγκεχώρηται πρώτιστος . τοῦτο δ᾿ ἠνυκὼς σχηματίζεται τὸν ὑπονοστοῦντα καὶ μηκέτι τοῖς ἀρχείοις παραβαλοῦντα ἢ ὑποδρηστεύσοντα βασιλεῖ ὅλως · τοὺς γὰρ κανόνας μὴ ἐνδιδόναι οἱ ὁπωστιοῦν καὶ θεῷ ἱερᾶσθαι καὶ κοσμικαῖς προσπλέκεσθαι πραγματείαις · ἀποδιεστάναι γὰρ ἄμφω καὶ μηδαμῶς συναλείφεσθαι , ὥσπερ καὶ τὸ δουλεύειν θεῷ τε καὶ μαμωνᾷ κατὰ διάμετρόν εἰσιν ἀντικείμενα . ὁ γοῦν βασιλεὺς ὅσα καὶ κιττὸς ἐξεχόμενος τούτου καὶ περιεχόμενος τόμον εὐθὺς ἐκθέσθαι τὸν πατριάρχην Ξιφιλῖνον ἠνάγκασεν ἐνδιδόντα τῷ Μεσοποταμίτῃ θεῷ καὶ βασιλεῖ , νεῷ τε καὶ ἀρχείοις προσδιαπλέκεσθαι , μηδὲν ὑφορωμένῳ βλάβος ἐκ τῶν κανόνων , οἳ τοῖς ἀμφιβίοις τούτοις δριμύσσονται δυσκολαίνοντες . τετέλεστο γοῦν καὶ τοῦτο . μικρῷ δ᾿ ὕστερον καὶ τῆς λαμπροτάτης πόλεως Θεσσαλονίκης ἀρχιερεὺς προχειρίζεται .
Lemmas: ὁ δέ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος ( δοτέος γάρ ἔτι ὁ λόγος ὁ κατά ὁ κατά ἐγώ Πρωτεύς καί πολύτροπος ἅμα καί ποικίλος ὅδε ἄνθρωπος ) ἀνασπάω ὁ ὀφρύς καί βλακώδης βαίνω διά ὁ ὁ δέσποινα ἐπάνοδος . κατά ὅς , οἴομαι , λόγος μηδέ ἐξαρκέω αὐτός εἰς τιμή ὁ παρά βασιλεύς δύναμαι ὁ πᾶς οἴομαι , ὁ μέν ἐπί ὁ κανίκλειον οφφικιων , ὅσπερ Ἰσαάκιος ἔχω ἀνάσσω , βραβεύω αὖθις ὡς μή χωρέω αὐτός ὁ ἰσχύς ὁ μέγεθος ἀπαναίνομαι , ἐκ δέ ἀναγνώστης κληρόω εἰς διάκονος αἱρετίζω , μή καί ὁ ἱερός ἐπιθιγγάνω ἄγω οὖον κρίνω ὅλως ἀνασχετός . καί εἰμί ὁ πρόθεσις ἔργον εὐθύς · καί βασιλεύς αὐτός κατά ὁ ἐν Βλαχέρναις περίπυστος κατέρχομαι νέος , καί ὁ πατριάρχης ἅμα ὁ πάρειμι προχειρίζω οὗτος ἐκ ἀναγνώστης διάκονος , καί στάσις αὐτός καί βαθμός ἀνάβασις συγχωρέω πρῶτος . οὗτος δέ ἀνύω σχηματίζω ὁ ὑπονοστέω καί μηκέτι ὁ ἀρχεῖον παραβάλλω ἢ ὑποδρηστεύω βασιλεύς ὅλως · ὁ γάρ κανών μή ἐνδίδωμι ὁ ὁπωσοῦν καί θεός ἱεράομαι καί κοσμικός προσπλέκω πραγματεία · ἀποδιίστημι γάρ ἄμφω καί μηδαμῶς συναλείφω , ὥσπερ καί ὁ δουλεύω θεός τε καί μαμωνᾶς κατά διάμετρος εἰμί ἀντίκειμαι . ὁ γοῦν βασιλεύς ὅσος καί κισσός ἐξέχω οὗτος καί περιέχω τόμος εὐθύς ἐκτίθημι ὁ πατριάρχης Ξιφιλῖνος ἀναγκάζω ἐνδίδωμι ὁ Μεσοποταμίτης θεός καί βασιλεύς , ναῦς τε καί ἀρχεῖον προσδιαπλέκω , μηδείς ὑφοράω βλάβη ἐκ ὁ κανών , ἕ ὁ ἀμφίβιος οὗτος δριμύσσω δυσκολαίνω . τελέω γοῦν καί οὗτος . μικρός δέ ὕστερος καί ὁ λαμπρός πόλις Θεσσαλονίκη ἀρχιερεύς προχειρίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.77
Ὅθεν ὅπερ ἐπὶ τῶν σωματικῶν ἕξεων ὁ Κῷός φησι ποιητής , ὡς εἰς τὸ ἄκρον προελθοῦσαι φιλοῦσι πρὸς τὸ κάταντες ὡς φιλυπόστροφοι μεταφέρεσθαι , μὴ ἀτρέμας ἔχουσαι μένειν τῷ συνεχεῖ ἀεὶ τῆς κινήσεως , τοῦτο καὶ ἐπὶ τῷ Μεσοποταμίτῃ συμπέπτωκεν ἄντικρυς · ἀεὶ γὰρ τοῦ προβαίνειν πειρώμενος καὶ μηδένα τοῦ δοξοθηρεῖν εἰδὼς κόρον ἔλαθεν ὡς ὁ μυθικὸς κώνωψ ὁ λέοντι συμπλακεὶς ἀραχνίῳ λεπτῷ συλληφθεὶς καὶ πᾶσαν ἐξαναλύσας δόξαν δι᾿ ἀτιμίας , ἣν περισπερχῶς ἀνώδευσε πρότερον , κατὰ τὸ ψαλτῴδημα τοῦ Δαυὶδ “ κύψας ἦν καὶ πεσὼν ἐν τῷ κατακυριεῦσαι τῶν τότε πενήτων γνώσεως ” . ἐς γὰρ φατρίαν οὐ μετρίαν ἀθροισθέντες καὶ κοινῇ συνελθόντες ὁπόσων αὐτὸς ταῖς κεφαλαῖς κατὰ τὴν τῆς κωμῳδίας ψύλλαν ἐφήλατο καὶ οὓς μικροῦ κατὰ κόρρης ἐρράπιζεν ὡς ἀνδράποδα καί τινας οὐχ ὑγιεῖς κατ᾿ αὐτοῦ κατηγορίας ὡς ἀφυσγετὸν ἠθροικότες προσίασι βασιλεῖ καὶ τὸ αὐτοῦ εὐένδοτόν τε καὶ ῥᾴδιον παντὶ καθυπάγεσθαι ῥήματι συνέριθον πρὸς τὸ ἔχθος εὑράμενοι κατέδραμον γενναίως . καὶ τὸ ἐντεῦθεν οὐ μόνον τῶν ἀνακτόρων ἐκτοπίζεται ὡς σφαῖρά τις εὐπερίγραπτος διαφεθεῖσα ἰσχυρῷ μηχανήματι , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀρχιερωσύνης ἐξοστρακίζεται , ἑνός τινος προκοιλίου ἐς ἀγορητὴν ἐπιλέγδην παρὰ τῶν ὅλων προβληθέντος , λέγω δὴ τοῦ τότε δουκὸς τοῦ στόλου Μιχαὴλ τοῦ Στρυφνοῦ , ᾧ καὶ μᾶλλον ὁ Μεσοποταμίτης ἀντεπολιτεύετο ὡς καὶ ὑπὲρ πάντας ὄντι φιλοκερδεῖ καὶ τὰ κοινὰ νοσφιζομένῳ καὶ χανδὸν καταβροχθίζοντι χρήματα .
Lemmas: ὅθεν ὅσπερ ἐπί ὁ σωματικός ἕξις ὁ Κῶος φημί ποιητής , ὡς εἰς ὁ ἄκρος προέρχομαι φιλέω πρός ὁ κατάντης ὡς φιλυπόστροφος μεταφέρω , μή ἀτρέμας ἔχω μένω ὁ συνεχής ἀεί ὁ κίνησις , οὗτος καί ἐπί ὁ Μεσοποταμίτης συμπίπτω ἄντικρυς · ἀεί γάρ ὁ προβαίνω πειράω καί μηδείς ὁ δοξοθηρέω εἰδοί κόρος λανθάνω ὡς ὁ μυθικός κώνωψ ὁ λέων συμπλέκω ἀράχνιον λεπτός συλλαμβάνω καί πᾶς ἐξαναλύω δόξα διά ἀτιμία , ὅς περισπερχῶς ἀνοδεύω πρότερος , κατά ὁ ψαλτῴδημα ὁ Δαυίδ “ κύπτω εἰμί καί πίπτω ἐν ὁ κατακυριεύω ὁ τότε πένης γνῶσις ” . εἰς γάρ φατρία οὖον μέτριος ἀθροίζω καί κοινός συνέρχομαι ὁπόσος αὐτός ὁ κεφαλή κατά ὁ ὁ κωμῳδία ψύλλα ἐφάλλομαι καί ὅς μικρός κατά Κόρρης ῥαπίζω ὡς ἀνδράποδον καί τις οὐ ὑγιής κατά αὐτός κατηγορία ὡς ἀφυσγετός ἀθροίζω πρόσειμι βασιλεύς καί ὁ αὐτός εὐένδοτος τε καί ῥᾴδιος πᾶς καθυπάγω ῥῆμα συνέριθος πρός ὁ ἔχθος εὑρίσκω κατατρέχω γενναῖος . καί ὁ ἐντεῦθεν οὖον μόνος ὁ ἄναξ ἐκτοπίζω ὡς σφαῖρα τις εὐπερίγραπτος διαφίημι ἰσχυρός μηχάνημα , ἀλλά καί ὁ ἀρχιερωσύνη ἐξοστρακίζω , εἷς τις προκοίλι εἰς ἀγορητής ἐπιλέγδην παρά ὁ ὅλος προβάλλω , λέγω δή ὁ τότε δούξ ὁ στόλος Μιχαήλ ὁ Στρυφνός , ὅς καί μᾶλλον ὁ Μεσοποταμίτης ἀντιπολιτεύομαι ὡς καί ὑπέρ πᾶς εἰμί φιλοκερδής καί ὁ κοινός νοσφίζω καί χανδόν καταβροχθίζω χρῆμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.78
Πλὴν ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐ πάνυ δεινόν , καίπερ ὂν δεινόν , τό τινας ἀβασανίστως καὶ ἄλλης μὲν ὑπηρεσίας ἀδίκου γλώττης ἀπάγεσθαι πάρεργον , μάλιστα δ᾿ ἀποπίπτειν τοῦ τῆς ἱερωσύνης μεγίστου χρήματος . ἐκεῖνο δὲ καὶ λίαν ἀσύγγνωστον καὶ πολλὴν ἀβελτηρίαν τῶν δεδρακότων κατηγοροῦν · δεῆσαν γὰρ ἕτερον ἀρχιερέα ψηφισθῆναι Θεσσαλονίκης , ἡ τοῦ Μεσοποταμίτου καθαίρεσις κατ᾿ ἐρήμην προτίθεται πρὸς ἐξέτασιν . καὶ ὡς ἔδοξαν σκάζοντά τε καὶ μὴ ἐρρωμένα τῶν ἐν αὐτῇ κεφαλαίων τινὰ πρὸς ἀρχιερωσύνης ἀφαίρεσιν , ὁ δὴ πατριάρχης , εἴτε βασιλείῳ ὑπείκων κελεύσματι , εἴτε τῷ πρὸς τὸν Μεσοποταμίτην ἔχθει φρονεῖν οὐκ ἔχων τὰ καίρια , εἴθ᾿ ἑτέρως καθ᾿ ὃν οὐκ ἴσημι λόγον ἐκκρουσθεὶς τοῦ καθήκοντος , τινὰς τῶν ἀρχιερέων ἀγηοχὼς καὶ δικαστὰς αὐτῷ συνεδριάσας , ὁπόσοι κακόσχολοι καὶ τὴν ἐκ βασιλέως εὔνοιαν ὅλῳ ποδὶ καὶ συντόνῳ προθυμίᾳ μεταδιώκοντες , μεταλλοιοῖ τὴν καθαίρεσιν καὶ παρένθετά τινα τῷ τόμῳ προσθεὶς αἰτιάματα , ἐκ τοῦ δήπουθεν ἀναμφηρίστου πάσης ἱερᾶς ἀποξενοῦντα λειτουργίας τὸν τούτοις ἁλόντα , τῷ χαρτοφυλακίῳ ἀποτίθησιν , ἐκδοὺς ἔκτοτε καὶ τῷ Χρυσάνθῳ ἀντίγραφον , ὃς τῆς Θεσσαλονίκης ἐνεχειρίσθη τοὺς οἴακας . κἀπὶ τοῖς τελεσθεῖσι τούτοις δέον ἐγκαλύπτεσθαι , τῶν δέ τινες καὶ ἐπεσκίρτων , ὡς εἴπερ πολεμίων ἐθνῶν ὑπόπτωσις ἐντεῦθεν κατώρθωτο ἢ θηρίον δυσάλωτον ἐκεχείρωτο πόλεις ἐξερημοῦν καὶ τοὺς κατοίκους διαφθεῖρον καὶ πρὸς χρόας ἀνομοίους μεταλλαττόμενον , ὁποῖα τὰ Λιβυκά φασιν , ἢ ὁ παρὰ τῷ Ἰὼβ ἀνάλωτος δράκων συνείληπτο καὶ ὁ βορὸς μυρμηκολέων ἀπώλετο , εἴτε μὴν ἡ πολυθύσανος αἰγὶς καὶ δειματώδης ἐκείνοις ἐς χάος ἐλήλαται καὶ διέσπασται .
Lemmas: πλήν ἀλλά οὗτος μέν οὖον πάνυ δεινός , καίπερ εἰμί δεινός , ὁ τις ἀβασανίστως καί ἄλλος μέν ὑπηρεσία ἄδικος γλῶσσα ἀπάγω πάρεργον , μάλιστα δέ ἀποπίπτω ὁ ὁ ἱερωσύνη μέγας χρῆμα . ἐκεῖνος δέ καί λίαν ἀσύγγνωστος καί πολύς ἀβελτηρία ὁ δράω κατηγορέω · δήω γάρ ἕτερος ἀρχιερεύς ψηφίζω Θεσσαλονίκη , ὁ ὁ Μεσοποταμίτης καθαίρεσις κατά ἐρῆμος προτίθημι πρός ἐξέτασις . καί ὡς δοκέω σκάζω τε καί μή ῥώννυμι ὁ ἐν αὐτός κεφάλαιος τις πρός ἀρχιερωσύνη ἀφαίρεσις , ὁ δή πατριάρχης , εἴτε βασίλειος ὑπείκω κέλευσμα , εἴτε ὁ πρός ὁ Μεσοποταμίτης ἔχθω φρονέω οὐ ἔχω ὁ καίριος , ἔτι ἑτέρως κατά ὅς οὐ ἴσημι λόγος ἐκκρούω ὁ καθήκω , τις ὁ ἀρχιερεύς ἄγω καί δικαστής αὐτός συνεδριάζω , ὁπόσος κακόσχολος καί ὁ ἐκ βασιλεύς εὔνοια ὅλος πούς καί σύντονος προθυμία μεταδιώκω , μεταλλοιόω ὁ καθαίρεσις καί παρένθετος τις ὁ τόμος προστίθημι αἰτίαμα , ἐκ ὁ δήπουθεν ἀναμφήριστος πᾶς ἱερός ἀποξενόω λειτουργία ὁ οὗτος ἁλίσκομαι , ὁ χαρτοφυλάκιον ἀποτίθημι , ἐκδίδωμι ἔκτοτε καί ὁ Χρυσανθώ ἀντίγραφον , ὅς ὁ Θεσσαλονίκη ἐγχειρίζω ὁ Οἴαξ . ἐπί ὁ τελέω οὗτος δήω ἐγκαλύπτω , ὁ δέ τις καί ἐπισκιρτάω , ὡς εἴπερ πολέμιος ἔθνος ὑπόπτωσις ἐντεῦθεν κατορθόω ἢ θηρίον δυσάλωτος χειρόομαι πόλις ἐξερημόω καί ὁ κάτοικος διαφθείρω καί πρός χρώς ἀνόμοιος μεταλλάσσω , ὁποῖος ὁ λιβυκός φημί , ἢ ὁ παρά ὁ Ἰώβ ἀνάλωτος δράκων συλλαμβάνω καί ὁ βορός μυρμηκολέων ἀπόλλυμι , εἴτε μήv ὁ πολυθύσανος αἰγίς καί δειματώδης ἐκεῖνος εἰς χάος ἐλαύνω καί διασπάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.79
Καὶ οὕτω μὲν ὁ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος καὶ οἱ τούτου δύο κασίγνητοι τῶν κοινῶν ἐκκρούονται διοικήσεων , ἀντεισάγεται δ᾿ ἕτερος περὶ τὰς κοινὰς διοικήσεις οὐκ ἐνδέων τοῦ ἀκριβοῦς , χαρίεις τὸ ἦθος , μάλα τε τοὺς λόγους ἀποτορνεύειν εἰδὼς καὶ ἀπομηκύνειν ἐς περιόδους ῥητορικῶς · ὁ Εἰρηνικὸς ἦν οὗτος Θεόδωρος , καὶ παρεῖχεν ἑαυτὸν τοῖς πᾶσι κατάλληλον . συνέζευκτο δέ τις ἐκείνῳ καὶ τῶν πόνων συνελαμβάνετο φιλοχρηματῶν ἱκανῶς καὶ βηχὶ συνεχεῖ κάτοχος . ἀμφότεροι οὖν ταῖς πολιτικαῖς ἐπεστάτουν πράξεσι . πλὴν τὸ τοῦ Μεσοποταμίτου πτῶμα μηδαμῶς ἐν γέλωτι ἔχοντες , ἀλλὰ διὰ παντὸς προορώμενοι καὶ τὸ τοῦ κρατοῦντος εὔκολον ὑφορώμενοι οὐκ ὄρθιοι καὶ ἀκλινεῖς ὡς οἱ ἀκράδαντοι τῶν ἱπποτῶν κατά τε πρανῶν καὶ ὀρθίων ἐφέροντο , ἀλλὰ τὸ δυναστεῦον ὑποποιούμενοι ἀνεῖργόν τε καὶ ἀνεσείραζον ἀεὶ τὴν ἰσχὺν καὶ πολλὰ τῶν δεόντων παρέτρεχον τὴν ἀπόβασιν εὐλαβούμενοι .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος καί ὁ οὗτος δύο κασίγνητος ὁ κοινός ἐκκρούω διοίκησις , ἀντεισάγω δέ ἕτερος περί ὁ κοινός διοίκησις οὐ ἐνδέω ὁ ἀκριβής , χαρίεις ὁ ἦθος , μάλα τε ὁ λόγος ἀποτορνεύω εἰδοί καί ἀπομηκύνω εἰς περίοδος ῥητορικός · ὁ Εἰρηνικός εἰμί οὗτος Θεόδωρος , καί παρέχω ἑαυτοῦ ὁ πᾶς κατάλληλος . συζεύγνυμι δέ τις ἐκεῖνος καί ὁ πόνος συλλαμβάνω φιλοχρηματέω ἱκανῶς καί βήξ συνεχής κάτοχος . ἀμφότερος οὖν ὁ πολιτικός ἐπιστατέω πρᾶξις . πλήν ὁ ὁ Μεσοποταμίτης πτῶμα μηδαμῶς ἐν γέλως ἔχω , ἀλλά διά πᾶς προοράω καί ὁ ὁ κράτος Εὔκολον ὑφοράω οὐ ὄρθιος καί ἀκλινής ὡς ὁ ακράδαντος ὁ ἱππότης κατά τε πρανής καί ὄρθιος φέρω , ἀλλά ὁ δυναστεύω ὑποποιέω ἀνείργω τε καί ἀνασειράζω ἀεί ὁ ἰσχύς καί πολύς ὁ δήω παρατρέχω ὁ ἀπόβασις εὐλαβέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.80
Ἐν τούτοις μὲν οὖν καὶ τοιούτοις παραπλησίοις ἐνιαυτὸς ἐξίκετο τρίτος ἄρχοντι Ρωμαίων Ἀλεξίῳ τῷ Κομνηνῷ . τὰ δ᾿ ἐφεξῆς οὐδὲν ἀντιστατοῦντα τοῖς πρότερον · δίαιτα γὰρ ἦν ἡ αὐτὴ καὶ πάλιν καὶ βίος χαλαρὸς καὶ ἐξημβλυμένον ἀεὶ φρόνημα .
Lemmas: ἐν οὗτος μέν οὖν καί τοιοῦτος παραπλήσιος ἐνιαυτός ἐξικνέομαι τρίτος ἄρχω Ῥωμαῖος Ἀλέξιος ὁ Κομνηνός . ὁ δέ ἐφεξῆς οὐδείς ἀντιστατέω ὁ πρότερος · δίαιτα γάρ εἰμί ὁ αὐτός καί πάλιν καί βίος χαλαρός καί ἐξαμβλύνω ἀεί φρόνημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.81
Τότε δὲ καὶ αἱ εἰρηνικαὶ σπονδαὶ παρωράθησάν τε καὶ συνεχέθησαν , ἃς εἶχε βασιλεὺς ἐκτελέσας μετὰ Πέρσου τοῦ διέποντος τὸ Ἰκόνιον . ὁ μὲν γὰρ Καϊχοσρόης ( τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῷ βαρβάρῳ ) δύο Ἄραβας ἵππους ἐκ τοῦ σουλτὰν τῆς κατ᾿ Αἴγυπτον Ἀλεξανδρείας τῷ βασιλεῖ στελλομένους ἀφείλετο . τοίνυν καὶ θατέρῳ τούτων τὸ γόνυ ἐξαρθρωθέντι ἐν τῷ πρὸς δρόμον ἀνίεσθαι πέμψας εἰς βασιλέα συγγνώμην ᾐτεῖτο , ὅτι τε ὅλως εἰς αὐτὸν διαβαίνοντας ἵππους ἔσχεν ἰδιωσάμενος καὶ ὅτιπερ ἡ τοῦ ἑνὸς ἀχρείωσις καὶ τὴν θατέρου ἀποστολὴν πεποίηκεν ὑποστείλασθαι · πάντως δὲ φροντιεῖν τοῦ τῷ φίλῳ ἀνεπαχθοῦς καὶ τοῦ μὴ τῶν ἵππων ἐς μακρὸν στέρεσθαι . καὶ ὁ μὲν ἐφ᾿ οἷς ἔδρασεν εὐπρόσωπον οὕτως ἠγόρευε τὸν ἀπόλογον · ὁ δὲ μήτε τὸ μεγαλόψυχον ἐπαινέσας , μήτε μὴν τὴν ἀνάγκην τρέψας ἐς τὸ φιλότιμον ἢ γοῦν ἐν νῷ βαλλόμενος τὸν καιρὸν βαρὺν ἐνστάτην ἀεὶ αὐτῷ ἐφιστάμενον καὶ πρὸς πνῖγμα ἐπὶ πᾶσι κατάγχοντα , ὡς πρῖνος αὐτίκα καιόμενος τῷ θυμῷ ἐπεβρόντα . πλὴν ἕτερον μὲν οὐδέν τι γενναῖον πρὸς ἀντιπαραλύπησιν τοῦ Πέρσου συνεώρακε διαπράξασθαι , καθ᾿ ἑαυτοῦ δὲ στρατεύεται ἀτεχνῶς καὶ τὸ ξίφος τῷ τέως κρυπτόμενον ἀναδείκνυσι . τοίνυν ἐπιτάττει φυλακαῖς ἐνειρχθῆναι καὶ τὰ ὄντα πάντα ἀφαιρεθῆναι ὁπόσοι Ρωμαῖοί τε καὶ Τοῦρκοι πραγματευταὶ τοῦ Ἰκονίου ἀπάραντες τὸ Βυζάντιον ἐπεισῄεσαν . καὶ τὰ μὲν ἐκείνων ἐμπορεύματά τε καὶ ὑποζύγια οὔτ᾿ αὐτὸς εἶχεν ὡς δέον οἰκειωσάμενος οὐτ᾿ ἐναπελείφθη ἐκείνοις , ἄλλα γὰρ ἄλλοις καὶ πάνθ᾿ ὁμοῦ σχεδὸν διεσκέδαστο καὶ ἠφάντωτο .
Lemmas: τότε δέ καί ὁ εἰρηνικός σπονδή παροράω τε καί συγχέω , ὅς ἔχω βασιλεύς ἐκτελέω μετά Πέρσης ὁ διέπω ὁ Ἰκόνιον . ὁ μέν γάρ Καϊχοσρόης ( οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα ὁ βάρβαρος ) δύο Ἄραψ ἵππος ἐκ ὁ Σουλτάν ὁ κατά Αἴγυπτος Ἀλεξάνδρεια ὁ βασιλεύς στέλλω ἀφαιρέω . τοίνυν καί ἕτερος οὗτος ὁ γόνυ ἐξαρθρόω ἐν ὁ πρός δρόμος ἀνίημι πέμπω εἰς βασιλεύς συγγνώμη αἰτέω , ὅτι τε ὅλως εἰς αὐτός διαβαίνω ἵππος ἔχω ἰδιόω καί ὅτιπερ ὁ ὁ εἷς ἀχρείωσις καί ὁ θατέρου ἀποστολή ποιέω ὑποστέλλω · πάντως δέ φροντίζω ὁ ὁ φίλος ἀνεπαχθής καί ὁ μή ὁ ἵππος εἰς μακρός στέρομαι . καί ὁ μέν ἐπί ὅς δράω εὐπρόσωπος οὕτως ἀγορεύω ὁ ἀπόλογος · ὁ δέ μήτε ὁ μεγαλόψυχος ἐπαινέω , μήτε μήv ὁ ἀνάγκη τρέπω εἰς ὁ φιλότιμος ἢ γοῦν ἐν νάω βάλλω ὁ καιρός βαρύς ἐνστάτης ἀεί αὐτός ἐφίστημι καί πρός πνῖγμα ἐπί πᾶς κατάγχω , ὡς πρῖνος αὐτίκα καίω ὁ θυμός ἐπιβιβρώσκω . πλήν ἕτερος μέν οὐδείς τίς γενναῖος πρός ἀντιπαραλύπησιν ὁ Πέρσης συνοράω διαπράσσω , κατά ἑαυτοῦ δέ στρατεύω ἄτεχνος καί ὁ ξίφος ὁ τέως κρύπτω ἀναδείκνυμι . τοίνυν ἐπιτάσσω φυλακή ἐνείργω καί ὁ εἰμί πᾶς ἀφαιρέω ὁπόσος Ῥωμαῖος τε καί Τοῦρκος πραγματευτής ὁ Ἰκόνιον ἀπαίρω ὁ Βυζάντιον ἐπείσειμι . καί ὁ μέν ἐκεῖνος εμπόρευμα τε καί ὑποζύγιον οὔτε αὐτός ἔχω ὡς δήω οἰκειόω οὐ ἐναπολιμπάνω ἐκεῖνος , ἄλλος γάρ ἄλλος καί πᾶς ὁμοῦ σχεδόν διασκεδάννυμι καί ἀφαντόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.82
Καὶ ὁ βάρβαρος τὸ συμβὰν ἐνωτισάμενος , μηδέν τι τῆς προθυμίας καθυφείς , μήτε μὴν εἰς δευτέραν βλέψας πρεσβείαν , κατὰ Ρωμαίων ὅπλα βαστάζει , καὶ προσπεσὼν ἀπροσδόκητος ταῖς κατὰ Μαίανδρον κωμοπόλεσι Καρίαν τε καὶ Τάνταλον καθ᾿ ἡλικίαν ἠνδραποδίσατο καὶ πόλεις ἄλλας ὅτι πολλὰς ληϊσάμενος πρὸς αὐτὴν ἠπείγετο τὴν κατὰ Φρυγίαν Ἀντιόχειαν .
Lemmas: καί ὁ βάρβαρος ὁ συμβαίνω ἐνωτίζω , μηδείς τίς ὁ προθυμία καθυφίημι , μήτε μήv εἰς δύο βλέπω πρεσβεία , κατά Ῥωμαῖος ὅπλον βαστάζω , καί προσπίτνω ἀπροσδόκητος ὁ κατά Μαίανδρος κωμόπολις Καρία τε καί Τάνταλος κατά ἡλικία ἀνδραποδίζω καί πόλις ἄλλος ὅτι πολύς ληΐζομαι πρός αὐτός ἐπείγω ὁ κατά Φρυγία Ἀντιόχεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.83
Καὶ τάχ᾿ ἂν ἐξεῖλε καὶ ταύτην ὥσπερ χθιζὰ Καρίαν καὶ Τάνταλον , εἰ μὴ παρὰ δόξαν ἀντέστη τῷ βαρβάρῳ πρὸς τὸ ὀξὺ τῆς σκυλεύσεως οὐκ ἐκ προνοίας τινὸς ἀνθρωπίνης , ἀλλά πως αὐτομάτως ἢ καὶ θεόθεν παρεισπεσόν τι συγκύρημα . ὁ μὲν γὰρ νύκτωρ ἐξαναστὰς κατὰ κράτος εἰς Ἀντιόχειαν ἤλαυνεν , ἐπιθησόμενος ὄρθριος καὶ πορθήσων τὸ πόλισμα · ἔτυχε δ᾿ ἡμέρας ἐκείνης τῶν παρὰ τῇ πόλει δυναμένων τινὰ θύειν γάμους θυγατρί . ἦν οὖν , ὡς ἐν ταῖς τοιαύταις εἴθισται τελεταῖς , ὅμαδος ἀνθρώπων θαλιαζόντων κύμβαλά τε δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐκείνης ἀλαλάζοντα καὶ τύμπανα περικτυπούμενα καὶ ὀρχησταὶ τὼ πόδε παρενσαλεύοντες καὶ χοροὶ γυναίων τοῖς ὑμεναίοις τὰ πρόσφορα ᾄδοντες . ὡς οὖν ἤγγισε τῇ πόλει Καϊχοσρόης , τὴν τῶν ὀργάνων ἁρμονίαν εἰς ὦτα δεξάμενος καὶ τῆς συμφωνίας τῶν ᾀδόντων ἀκροασάμενος οὐχὶ τοῦ ὄντος κατεστοχάσατο , ἀλλ᾿ ἀνδρῶν ἡτοιμασμένων πρὸς πόλεμον συνθήματα εἶναι ταῦτα ὑπολογισάμενος , τὴν ἐκείνου προεγνωκότων ἔφοδον , ᾤχετο ἐκεῖθεν καὶ πρὸς τὴν Λάμπην ἀφίκετο .
Lemmas: καί τάχα εἄν ἐξαιρέω καί οὗτος ὥσπερ χθιζός Καρία καί Τάνταλος , εἰμί μή παρά δόξα ἀνθίστημι ὁ βάρβαρος πρός ὁ ὀξύς2 ὁ σκύλευσις οὐ ἐκ πρόνοια τις ἀνθρώπινος , ἀλλά πως αὐτόματος ἢ καί θεόθεν παρεισπίπτω τίς συγκύρημα . ὁ μέν γάρ νύκτωρ ἐξανίστημι κατά κράτος εἰς Ἀντιόχεια ἐλαύνω , ἐπιτίθημι ὄρθριος καί πορθέω ὁ πόλισμα · τυγχάνω δέ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ παρά ὁ πόλις δύναμαι τις θύω γάμος θυγάτηρ . εἰμί οὖν , ὡς ἐν ὁ τοιοῦτος ἐθίζω τελετή , ὅμαδος ἄνθρωπος θαλιάζω κύμβαλον τε διά ὅλος ὁ νύξ ἐκεῖνος ἀλαλάζω καί τύμπανον περικτυπέω καί ὀρχηστής ὁ πούς παρενσαλεύω καί χορός γύναιος ὁ ὑμέναιος ὁ πρόσφορον ἀείδω . ὡς οὖν ἐγγίζω ὁ πόλις Καϊχοσρόης , ὁ ὁ ὄργανον ἁρμονία εἰς οὖς δέχομαι καί ὁ συμφωνία ὁ ἀείδω ἀκροάομαι οὐ ὁ εἰμί καταστοχάζομαι , ἀλλά ἀνήρ ἑτοιμάζω πρός πόλεμος σύνθημα εἰμί οὗτος ὑπολογίζομαι , ὁ ἐκεῖνος προγιγνώσκω ἔφοδος , οἴχομαι ἐκεῖθεν καί πρός ὁ Λάμπω ἀφικνέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.84
Ἔνθα δὴ ἀπογραφεῖς ἐπιστήσας τῶν αἰχμαλώτων περί τε τῆς πατρίδος ἕκαστον καὶ τῆς κλήσεως ἐπυνθάνετο , καὶ ὅστις ὁ συλλαβὼν ἀνηρώτα , καὶ εἴ τι τῆς οὐσίας ἀπολωλέκει , καὶ εἰ παῖς ἢ θυγάτριον ἢ ἄλοχος ὑπό του τῶν Περσῶν ἀποκέκρυπται . καὶ τοιαύτην ἔκταξιν ποιησάμενος , πάντα ἀποδοὺς Ρωμαίοις καὶ κατὰ φῦλα καὶ συγγενείας πάντας ἀπομερίσας , τῆς ἐπὶ τὰ πρόσω εἴχετο . συνεκεφαλαίωτο δὲ ἡ τῶν ἀνδραποδισθέντων πληθὺς εἰς πέντε χιλιάδας ἀνθρώπων . ἐν δὲ τῇ ἀπαγωγῇ ταύτῃ ἐμέλησε τῷ βαρβάρῳ , καὶ ὅπως τῶν ζωαρκῶν μὴ σπανίζωνται οἱ αἰχμάλωτοι , καὶ σῖτον αὐτοῖς διαδοὺς οὐδὲ τὸ τῆς ὥρας ψῦχος παρῆκεν ἀνήκεστον · πέλεκυν γὰρ ἐγχείριον ἔχων καὶ αὐτουργῶν ἐς σχίδακας διῄρει , τυχὸν οὕτω , χρόνῳ ἀνατραπὲν γεράνδρυον · ἀλλὰ καὶ τοῖς συνδραμοῦσι πρὸς τὴν θέαν Πέρσαις ὁμοίως δρᾶν ὑπετίθετο , προσεπάγων ἅμα καὶ ὑποβάλλων τὸ τῆς ἐργασίας αἴτιον καὶ τὸ πρὸς τί εὔχρηστον αὐτοῖς ἐπιλέγων · Πέρσαις μὲν γὰρ ἐξεῖναι διὰ παντὸς ἐξιέναι τῆς παρεμβολῆς καὶ ξυλεύεσθαι , ὅτι μηδ᾿ ἔσται τις αὐτοῖς προσιστάμενος , Ρωμαίοις δὲ οὐχί , φυλαττομένοις τὸ μὴ δοκεῖν ἀποδιδράσκειν καὶ τὰ ἐκ τοῦδε ὑφορωμένοις ὡς φυγάσιν ἐπικεισόμενα δεσμά .
Lemmas: ἔνθα δή ἀπογραφεύς ἐφίστημι ὁ αἰχμάλωτος περί τε ὁ πατρίς ἕκαστος καί ὁ κλῆσις πυνθάνομαι , καί ὅστις ὁ συλλαμβάνω ἀνερωτάω , καί εἰμί τίς ὁ οὐσία ἀπόλλυμι , καί εἰμί παῖς ἢ θυγάτριον ἢ ἄλοχος ὑπό ὁ ὁ Πέρσης ἀποκρύπτω . καί τοιοῦτος ἔκταξις ποιέω , πᾶς ἀποδίδωμι Ῥωμαῖος καί κατά φῦλον καί συγγένεια πᾶς ἀπομερίζω , ὁ ἐπί ὁ πρόσω ἔχω . συγκεφαλαιόω δέ ὁ ὁ ἀνδραποδίζω πληθύς εἰς πέντε χιλιάς ἄνθρωπος . ἐν δέ ὁ ἀπαγωγή οὗτος μέλω ὁ βάρβαρος , καί ὅπως ὁ ζωάρχης μή σπανίζω ὁ αἰχμάλωτος , καί σῖτος αὐτός διαδίδωμι οὐδέ ὁ ὁ ὥρα ψῦχος παρίημι ἀνήκεστος · πέλεκυς γάρ ἐγχείριος ἔχω καί αὐτουργός εἰς σχίδαξ διαιρέω , τυγχάνω οὗτος , χρόνος ἀνατρέπω γεράνδρυον · ἀλλά καί ὁ συντρέχω πρός ὁ θέα Πέρσης ὁμοίως δράω ὑποτίθημι , προσεπάγω ἅμα καί ὑποβάλλω ὁ ὁ ἐργασία αἴτιος καί ὁ πρός τίς εὔχρηστος αὐτός ἐπιλέγω · Πέρσης μέν γάρ ἔξεστι διά πᾶς ἔξειμι ὁ παρεμβολή καί ξυλεύομαι , ὅτι μηδέ εἰμί τις αὐτός προσίστημι , Ῥωμαῖος δέ οὐ , φυλάσσω ὁ μή δοκέω ἀποδιδράσκω καί ὁ ἐκ ὅδε ὑφοράω ὡς φυγάς ἐπικεισόμενα δεσμός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.85
Ἐπεὶ δὲ τὸ Φιλομίλιον κατέλαβεν , ἐπαύλεών τε μετέδωκε καὶ γῆς ἐπεμέτρησε μέρος πρὸς ἐργασίαν ἀγαθῆς σῖτόν τε αὖθις διέδωκε καὶ ὅσα τῶν ἡμέρων καρπῶν σπόριμα . ναὶ μὴν ἐλπίδων χρηστῶν ἐνέπλησε , τέλος εἰπὼν ὡς αὐτοῦ καὶ βασιλέως αὖθις φιλιωθέντων καὶ πρὸς τὰς πρότερον σπονδὰς ἀπιδόντων προῖκα καὶ αὐτοὶ τὴν οἴκαδε ἐπάνοδον ἕξουσιν · εἰ δέ τι ἕτερον μεταβουλεύσεται βασιλεύς , ἐπὶ πέντε ὅλοις ἐνιαυτοῖς ἀδασμολόγητοι καθεδοῦνται , μηδένα τὸν ὁποιονοῦν ἀπόδομα εἰσπράττοντα ἔχοντες , μετέπειτα δὲ καταβαλοῦνται ὃν ἂν αὐτὸς ἀνεπαχθῆ διατάξαιτό σφισι φόρον , οὐχ ὑπερβαίνοντα τὸν ὅρον , ὡς εἴθισται παρὰ Ρωμαίοις , οὐδὲ πρὸς τὸ πολλαπλάσιον κορυφούμενον . καὶ ὁ μὲν ταῦθ᾿ οὕτω διατεταχὼς ἐπανῆκεν ἐς τὸ Ἰκόνιον · τὸ δὲ φιλάνθρωπον τόδε διάγγελμα οὐ μόνον οὐδένα τῶν αἰχμαλώτων πατρίδος ἀφῆκε μνήσασθαι , ἀλλὰ καὶ πολλούς , ὁπόσοι πρὸς Περσῶν οὐχ ἑάλωσαν , ἐς τὸ Φιλομίλιον ἐφειλκύσατο , ἀκηκοότας ὅσα τοῖς καθ᾿ αἷμα καὶ πατριώταις ὁ Πέρσης εἰργάσατο .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ Φιλόμιλος καταλαμβάνω , ἔπαυλις τε μεταδίδωμι καί γῆ ἐπιμετρέω μέρος πρός ἐργασία ἀγαθός σῖτος τε αὖθις διαδίδωμι καί ὅσος ὁ ἥμερος καρπός σπόριμος . ναί μήv ἐλπίς χρηστός ἐμπίμπλημι , τέλος εἶπον ὡς αὐτός καί βασιλεύς αὖθις φιλιόω καί πρός ὁ πρότερος σπονδή ἀφοράω προίξ καί αὐτός ὁ οἴκαδε ἐπάνοδος ἔχω · εἰμί δέ τίς ἕτερος μεταβουλεύω βασιλεύς , ἐπί πέντε ὅλος ἐνιαυτός αδασμολόγητος καθέζομαι , μηδείς ὁ ὁποῖος ἀπόδομα εἰσπράσσω ἔχω , μετέπειτα δέ καταβάλλω ὅς εἄν αὐτός ἀνεπαχθής διατάσσω ὅς φόρος , οὐ ὑπερβαίνω ὁ ὅρος , ὡς ἐθίζω παρά Ῥωμαῖος , οὐδέ πρός ὁ πολλαπλάσιον κορυφόω . καί ὁ μέν αὐτός οὗτος διατάσσω ἐπανίημι εἰς ὁ Ἰκόνιον · ὁ δέ φιλάνθρωπον ὅδε διάγγελμα οὖον μόνος οὐδείς ὁ αἰχμάλωτος πατρίς ἀφίημι μνάομαι , ἀλλά καί πολύς , ὁπόσος πρός Πέρσης οὐ ἁλίσκομαι , εἰς ὁ Φιλόμιλος ἐφέλκω , ἀκούω ὅσος ὁ κατά αἷμα καί πατριώτης ὁ Πέρσης ἐργάζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.86
Οὕτως ἐκ τῆς τῶν εἰς ἡμᾶς Ρωμαίων γενεᾶς οὐχ ὅπως ἐκλέλοιπεν ὅσιος καὶ ὠλιγώθησαν αἱ ἀλήθειαι , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ἀπεψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπησις , ὡς τὴν παρὰ βαρβάροις ἀποικίαν πόλεις ὅλας Ἑλληνίδας ἑλέσθαι καὶ τῆς πατρίδος ἀσμένως ἀλλάξασθαι · αἱ γὰρ συχναὶ τυραννίδες τό τε ὑπ᾿ ἀρχὴν τῆς σώφρονος διαίτης ἐξέκρουσαν καὶ ταῖς ἁρπαγαῖς οἱ πλείους ἐγγυμνασάμενοι οὐδέν τι πρὸς τοὺς ὁμοφύλους μέτριον ἐνενόουν καὶ διεπράττοντο .
Lemmas: οὕτως ἐκ ὁ ὁ εἰς ἐγώ Ῥωμαῖος γενεά οὐ ὅπως ἐκλείπω ὅσιος καί ὀλιγόω ὁ ἀλήθεια , ἀλλά καί διά ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία ἀποψύχω ὁ πολύς ὁ ἀγάπησις , ὡς ὁ παρά βάρβαρος ἀποικία πόλις ὅλος Ἑλληνίς αἱρέω καί ὁ πατρίς ἄσμενος ἀλλάσσω · ὁ γάρ συχνός τυραννίς ὁ τε ὑπό ἀρχή ὁ σώφρων δίαιτα ἐκκρούω καί ὁ ἁρπαγή ὁ πλείων ἐγγυμνάζω οὐδείς τίς πρός ὁ ὁμόφυλος μέτριος ἐννοέω καί διαπράσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.87
Ἀλλ᾿ οἷα καὶ τὰ παρὰ βασιλέως πρὸς τὰ οὑτωσὶ συμβάντα διῳκημένα . στέλλει τὸν Δοῦκαν Ἀνδρόνικον νεανίαν πρώτως ὑπηνήτην τῷ Πέρσῃ συμπλακησόμενον . ὁ δὲ μεθ᾿ ὧν ἡγεμόνευεν ὀψὲ ποιεῖται κατὰ τῶν Τούρκων ἔφοδον . ἀμέλει καὶ νυκτὸς ἐπιθέμενος ποιμνίταις καὶ βουκόλοις ἀμηρᾶ τινος Ἀρσανῆ μετ᾿ οὐ πολὺ ἐπανέζευξεν .
Lemmas: ἀλλά οἷος καί ὁ παρά βασιλεύς πρός ὁ οὑτωσί συμβαίνω διοικέω . στέλλω ὁ Δούκας Ἀνδρόνικος νεανίας πρῶτος ὑπηνήτης ὁ Πέρσης συμπλέκω . ὁ δέ μετά ὅς ἡγεμονεύω ὀψέ ποιέω κατά ὁ Τοῦρκος ἔφοδος . ἀμελέω καί νύξ ἐπιτίθημι ποιμνίτης καί βουκόλος ἀμηρᾶς τις Αρσάνη μετά οὖον πολύς ἐπαναζεύγνυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.88
Ἀλλὰ καὶ βασιλεὺς αὐτὸς ὡς ἀπὸ λωτοῦ καὶ Σειρήνων τῶν τρυφερῶν χωρίων τῆς Προποντίδος μόλις ἀποσπασθεὶς κατὰ Νίκαιαν καὶ Προῦσαν ἀφίκετο , οὐκ ἀντιμετρήσων ἢ ἀνταποδώσων τοῖς Πέρσαις ὃ ἐμέτρησαν καὶ ἀνταπέδωκαν ἡμῖν ἀνταπόδομα , ἀλλ᾿ ἵνα μὴ τὰς ἐκεῖσε πόλεις καὶ χώρας κακῶς διάθωνται τῶν τοῦ Βάθους ἐξαναστάντες μερῶν , ἐν οἷς οὐ μέτριοι τότε ηὐλίζοντο . πλὴν καὶ βασιλεὺς μῆνα τοῖς ἐκεῖσε ἕνα προσδιατρίψας ὀξέως ἐπάνεισιν εἰς Βυζάντιον .
Lemmas: ἀλλά καί βασιλεύς αὐτός ὡς ἀπό λωτός καί Σειρήν ὁ τρυφερός χωρίον ὁ Προποντίς μόλις ἀποσπάω κατά Νίκαια καί Προῦσα ἀφικνέομαι , οὐ ἀντιμετρέω ἢ ἀνταποδίδωμι ὁ Πέρσης ὅς μετρέω καί ἀνταποδίδωμι ἐγώ ἀνταπόδομα , ἀλλά ἵνα μή ὁ ἐκεῖσε πόλις καί χώρα κακῶς διατίθημι ὁ ὁ βάθος ἐξανίστημι μέρος , ἐν ὅς οὖον μέτριος τότε αὐλίζομαι . πλήν καί βασιλεύς μείς ὁ ἐκεῖσε εἷς προσδιατρίβω ὀξύς ἐπάνειμι εἰς Βυζάντιον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.89
Ἀνατείλαντος δ᾿ ἔαρος γίνονται πάλιν συνδρομαὶ τῶν στρατευμάτων καὶ συλλογαὶ μεθ᾿ ὅσης οὐκ εἴπῃ τις ἂν ὁρμῆς καὶ συντονωτάτης ἐπειγωλῆς , ἐπεὶ καὶ ταῖς πολλάκις τοῦ ἔτους συνόδοις καὶ ταῖς συχναῖς συντάξεσιν ὁ στρατὸς ἀποκναίσαντες στῆναί τε τῶν ἐπαλλήλων συνελεύσεων ἤρων καὶ τῆς οἴκοι ἀναβολῆς ἐγλίχοντο . ὡς ὑπὲρ ἰσχὺν τοίνυν ἀγωνιούμενοι συνελέγησαν , καὶ ἢ κρείττους τῶν ἀλλοφύλων ἐσόμενοι ἢ μετ᾿ εὐκλείας ὑπὲρ τῶν πατρίδων ἀποθανούμενοι . καὶ οὕτω μὲν αἱ δυνάμεις ὡς εἰς ἓν στρατόπεδον τὰ Κύψελλα συνηθροίζοντο .
Lemmas: ἀνατέλλω δέ ἔαρ γίγνομαι πάλιν συνδρομή ὁ στράτευμα καί συλλογή μετά ὅσος οὐ εἶπον τις εἄν ὁρμή καί σύντονος ἐπειγωλή , ἐπεί καί ὁ πολλάκις ὁ ἔτος σύνοδος καί ὁ συχνός σύνταξις ὁ στρατός ἀποκναίω ἵστημι τε ὁ ἐπάλληλος συνέλευσις ἐράω καί ὁ οἴκοι ἀναβολή γλίχομαι . ὡς ὑπέρ ἰσχύς τοίνυν ἀγωνίζομαι συλλέγω , καί ἢ ἀγαθός ὁ ἀλλόφυλος εἰμί ἢ μετά εὔκλεια ὑπέρ ὁ πατρίς ἀποθνῄσκω . καί οὗτος μέν ὁ δύναμις ὡς εἰς εἷς στρατόπεδον ὁ Κύψελλον συναθροίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.90
Ὁ δὲ βασιλεὺς αὐτογνωμονῶν ἀποθαρρεῖ ὅπερ ὁ λόγος λέξων ἔρχεται . ἔπασχε τὰ ἄρθρα τοῦ σώματος κατὰ κύκλον οἱονεὶ καὶ περίοδον , τοὺς δὲ πόδας καὶ μάλιστα ὕλης ἐνσκηπτούσης μοχθηροτέρας καὶ ὀδύνας δυσυποίστους ἀποτικτούσης , ἐξ ὧν ἀκινησίαι τε προσεπήγοντο τοῦ πάθους φλεγμαίνοντος καὶ λάβροι πυρετοὶ πολλάκις ἐπῄγιζον . κατά τινα οὖν ἡμέραν τὰς θύρας τοῦ κοιτῶνος ἐπιζυγώσας , ἄλλῳ μὲν οὐδενὶ τοῖς δὲ προκοίτοις ἐκφήνας τὸ ἀπόρρητον , σιδήρια πυρακτωθέντα τοῖς σκέλεσιν ἐπιτίθησι καὶ εἰς βάθος τὸν καυτῆρα ἐπαγαγὼν τὰ μὲν πρῶτα φιλοσοφῶν τὰς ὀδύνας πρὸς τὰς καύσεις τῶν ποδῶν ἀπεμάχετο μεθ᾿ ὕβρεών τε τοὺς ἰατροὺς ἀπεπέμπετο , περὶ μόνα τὰ καθάρσια τούτους λέγων ἀεὶ στρέφεσθαι καὶ μηδέν τι πλέον τῶν κενωσίμων εἰδέναι καὶ μετιέναι τοῖς κάμνουσιν ἴαμα . τὰ δ᾿ ἐφεξῆς φλεγμοναὶ τῶν καυτηριῶν καὶ περιωδυνίαι τῶν πρώην δριμύτεραι , οἱ ἰατροὶ ἐπὶ τούτοις εἰσκεκλημένοι , οὐχ ὁ μὲν ὁ δ᾿ οὔ , ἀλλὰ πάντες κοινῶς , πρὸς δὲ τούτοις καὶ δέος ὑποθρᾶττον τὸ αἷμα , μή πως τὸ τῆς ὕλης μεθιστάμενον , τῆς περὶ τοὺς πόδας καθόδου ἀνακοπέν , εἴς τι καίριον ἐνσκήψῃ μέρος τοῦ σώματος καὶ αὐτὸν μὲν παρασύρῃ τοῦ ζῆν αἰφνηδόν , ἡ δ᾿ ἀρχὴ μεταπεσεῖται παρὰ δόξαν πρὸς ἕτερον .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς αὐτογνωμονέω ἀποθαρρέω ὅσπερ ὁ λόγος λέγω ἔρχομαι . πάσχω ὁ ἄρθρον ὁ σῶμα κατά κύκλος οἱονεί καί περίοδος , ὁ δέ πούς καί μάλιστα ὕλη ἐνσκήπτω μοχθηρός καί ὀδύνη δυσύποιστος ἀποτίκτω , ἐκ ὅς ἀκινησία τε προσπήγνυμι ὁ πάθος φλεγμαίνω καί λάβρος πυρετός πολλάκις ἐπαΐζω . κατά τις οὖν ἡμέρα ὁ θύρα ὁ κοιτών ἐπιζυγόω , ἄλλος μέν οὐδείς ὁ δέ πρόκοιτος ἐκφαίνω ὁ ἀπόρρητος , σιδήριον πυρακτόω ὁ σκέλος ἐπιτίθημι καί εἰς βάθος ὁ καυτήρ ἐπάγω ὁ μέν πρῶτος φιλοσοφέω ὁ ὀδύνη πρός ὁ καίω ὁ πούς ἀπομάχομαι μετά ὕβρις τε ὁ ἰατρός ἀποπέμπω , περί μόνος ὁ καθάρσιος οὗτος λέγω ἀεί στρέφω καί μηδείς τίς πλέω ὁ κενώσιμος οἶδα καί μέτειμι ὁ κάμνω ἴαμα . ὁ δέ ἐφεξῆς φλεγμονή ὁ καυτήριον καί περιωδυνία ὁ πρώην δριμύς , ὁ ἰατρός ἐπί οὗτος εἰσκαλέω , οὐ ὁ μέν ὁ δέ οὖον , ἀλλά πᾶς κοινῶς , πρός δέ οὗτος καί δέος ὑποθράττω ὁ αἷμα , μή πως ὁ ὁ ὕλη μεθίστημι , ὁ περί ὁ πούς κάθοδος ἀνακόπτω , εἰς τίς καίριος ἐνσκήπτω μέρος ὁ σῶμα καί αὐτός μέν παρασύρω ὁ ζῶ αἰφνηδόν , ὁ δέ ἀρχή μεταπίπτω παρά δόξα πρός ἕτερος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.92
Ὢ περίπυστον πρᾶγμα Ρωμαίων ἀρχὴ καὶ πᾶσιν ἔθνεσι ζηλωτὸν καὶ προσκυνητὸν ἀξίωμα , οἵους ὑπήνεγκας βιαστάς · οἷοί σοι ἐπανέστησαν ὑβρισταί · οἷοί σοι ἐπεμάνησαν ἐρασταί · οἵους ἐνηγκαλίσω · οἵοις ὑπέθηκας ἑαυτὴν καὶ φιλοτήτων μετέδωκας ἐταινιώκεις τε τῷ στεφάνῳ καὶ περιέβαλες τὸ διάδημα καὶ τὸ φοινικόχροον περιέδησας πέδιλον .
Lemmas: ὤ περίπυστος πρᾶγμα Ῥωμαῖος ἀρχή καί πᾶς ἔθνος ζηλωτός καί προσκυνητός ἀξίωμα , οἷος ὑποφέρω βιαστής · οἷος σύ ἐπανίστημι ὑβριστής · οἷος σύ ἐπιμαίνομαι ἐραστής · οἷος ἐναγκαλίζω · οἷος ὑποτίθημι ἑαυτοῦ καί φιλότης μεταδίδωμι ταινιόω τε ὁ στέφανος καί περιβάλλω ὁ διάδημα καί ὁ φοινικόχροος περιδέω πέδιλον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.93
θυμαλγέστερά εἰσιν ὄντως τὰ σὰ οἷς πέπονθε Πηνελόπη παραλληλιζόμενα , καὶ κατ᾿ οὐδὲν ἀπέοικας βασιλείας γυναικὸς πανευδαίμονος , σεμνῆς τὸ κάλλος , εὐφυοῦς τὸ μέγεθος , εὐπρεποῦς τὴν ὄψιν , ἑαλωκυίας μέντοι χερσὶν ἐραστῶν ἀναιδῶν μηδὲ τιμωμένων ὀβολοῦ παρ᾿ ἐχέφροσιν , οὔτε μὴν ἐχόντων τὸ μεγαλοπρεπὲς αὐτῆς συνιδεῖν μηδ᾿ εὐλαβουμένων τὸ ὕψος μηδ᾿ ὑποστελλομένων τὸ εὐγενές , ἐνίοτε δὲ καὶ πρὸς ὕβριν περιελκόντων καὶ εἰς κοίτην ἀπαγόντων ἀθέμιτον .
Lemmas: θυμαλγής εἰμί εἰμί ὁ σός ὅς πάσχω Πηνελόπη παραλληλίζω , καί κατά οὐδείς ἀπέοικα βασίλεια γυνή πανευδαίμων , σεμνός ὁ κάλλος , εὐφυής ὁ μέγεθος , εὐπρεπής ὁ ὄψις , ἁλίσκομαι μέντοι χείρ ἐραστής ἀναιδής μηδέ τιμάω ὀβολός παρά ἐχέφρων , οὔτε μήv ἔχω ὁ μεγαλοπρεπής αὐτός συνοράω μηδέ εὐλαβέομαι ὁ ὕψος μηδέ ὑποστέλλω ὁ εὐγενής , ἐνίοτε δέ καί πρός ὕβρις περιέλκω καί εἰς κοίτη ἀπάγω ἀθέμιτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.94
Αἲ αἲ τῆς αἰσχρουργίας , οἷα πέπονθας , οἷα τεθέασαι . ὄψις πόρνης ἐγένετό σοι χρῆμα περίπυστον καὶ πρᾶγμα περίδοξον . καὶ φροῦδον μέν σοι τὸ ἀπέριττον ἐκεῖνο κάλλος καὶ τὸ τοῦ τρόπου αἰδῆμον καὶ ἡ σώφρων καὶ προτέρα ἐγκρατὴς δίαιτα , περίεργον δὲ καὶ μετεγγραφὲν ἐντρίψεσι καὶ φαρμάκοις τὸ σὸν πρόσωπον , καὶ διεσκεύασαι πρὸς τρυφὴν καὶ πρὸς ἦθος ἀκόλαστον μετερρύθμισαι · οἱ γάρ σε βιασάμενοι τὴν πρώην ἀπεριέργως καλὴν καὶ τὸ εἶδος ἀγαστὴν καὶ ἐπέραστον πρὸς τὸ ἑταιρικὸν μετεπλάσαντο σχῆμα . πότε ἀνανεύσεις τῆς ἀμόρφου ταύτης εὐμορφίας καὶ τοῦ δυσειδοῦς εἴδους καὶ τοῦ ἐπιποιήτου βλέμματος καὶ βαδίσματος ; ἢ τίς ὁ ἐξάξων σε τῶν πρὸς βίαν τυραννικῶν τούτων περιπλοκῶν καὶ πρὸς τὴν πρώτην ἐπανάξων ἀκαπήλευτον διαγωγήν ; ὡς νῦν γε καὶ τὸν οἶκτον εἰς γέλων μετενεγκεῖν κινδυνεύομεν , οἷς οὐ δεῖ συμφερομένην ὁρῶντες σε καὶ τὸ τῆς ἀσχημοσύνης χρόνιον φέρειν οὐκ ἔχοντες . ἀλλ᾿ εἶεν .
Lemmas: ἀεί ἀεί ὁ αἰσχρουργία , οἷος πάσχω , οἷος θεάομαι . ὄψις πόρνη γίγνομαι σύ χρῆμα περίπυστος καί πρᾶγμα περιδοκέω . καί φροῦδος μέν σύ ὁ ἀπέριττος ἐκεῖνος κάλλος καί ὁ ὁ τρόπος αἰδήμων καί ὁ σώφρων καί πρότερος ἐγκρατής δίαιτα , περίεργος δέ καί μετεγγράφω ἔντριψις καί φάρμακον ὁ σός πρόσωπον , καί διασκευάζω πρός τρυφή καί πρός ἦθος ἀκόλαστος μεταρρυθμίζω · ὁ γάρ σύ βιάζομαι ὁ πρώην ἀπερίεργος καλός καί ὁ εἶδος ἀγαστός καί ἐπέραστος πρός ὁ ἑταιρικός μεταπλάσσω σχῆμα . πότε ἀνάνευσις ὁ ἄμορφος οὗτος εὐμορφία καί ὁ δυσειδής εἶδος καί ὁ ἐπιποιέω βλέμμα καί βάδισμα ; ἢ τίς ὁ ἐξάγω σύ ὁ πρός βία τυραννικός οὗτος περιπλοκή καί πρός ὁ πρῶτος ἐπανάγω ἀκαπήλευτος διαγωγή ; ὡς νῦν γε καί ὁ οἶκτος εἰς Γέλων μεταφέρω κινδυνεύω , ὅς οὖον δεῖ συμφέρω ὁράω σύ καί ὁ ὁ ἀσχημοσύνη χρόνιος φέρω οὐ ἔχω . ἀλλά ἄγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.95
Ὁ δὲ δὴ αὐτοκράτωρ μήπω καθαρῶς ἀνασφήλας τῆς νόσου μηδ᾿ ἐπὶ τῶν ποδῶν στῆναι δυνάμενος ἔξεισι καὶ ἄπεισι πρὸς τὰ Κύψελλα , ἐξαρτύσας ὅσα πρὸς πόλεμον ἄραρεν . αὐτοῦ δ᾿ ὄντος ἔτι ἐν καχεξίᾳ , Σκύθαι μετὰ μοίρας Βλάχων τὸν Ἴστρον διαβάντες τοῖς Θρᾳκικοῖς ἐπῄεσαν πολίσμασιν , ὁπόσα περὶ Μεσήνην καὶ Τζουρουλόν , καὶ τὰ ἔτι τούτων ἐχόμενα ἐξ ἐφόδου ἔκειρον κατ᾿ αὐτὴν τὴν ἐτήσιον μνήμην Γεωργίου τοῦ χριστομάρτυρος .
Lemmas: ὁ δέ δή αὐτοκράτωρ μήπω καθαρός ἀνασφάλλω ὁ νόσος μηδέ ἐπί ὁ πούς ἵστημι δύναμαι ἔξειμι καί ἄπειμι πρός ὁ Κύψελλον , ἐξαρτύω ὅσος πρός πόλεμος ἀραρίσκω . αὐτός δέ εἰμί ἔτι ἐν καχεξία , Σκύθης μετά μοῖρα Βλάχος ὁ Ἴστρος διαβαίνω ὁ Θρᾳκικός ἔπειμι πόλισμα , ὁπόσος περί Μεσσήνη καί τζουροιαλλω , καί ὁ ἔτι οὗτος ἔχω ἐκ ἔφοδος κείρω κατά αὐτός ὁ ἐτήσιος μνήμη Γεώργιος ὁ χριστομαρτυς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.96
Ἦν μὲν οὖν , ὡς ᾔδετο , τοῖς βαρβάροις σκέμμα καὶ σύνθημα πρὸς τῶν ἡγεμόνων τῆς ὁδοῦ δοθὲν ἐς τὸ Κουπέριον ἀφικέσθαι ( τὸ δέ ἐστιν ἐκ γειτόνων τῇ Τζουρουλῷ διακείμενον , ἔνθα ἤγετο τηνικαῦτα τῷ μάρτυρι ἑορτὴ καὶ πανήγυρις συγκεκρότητο ) , ὀμίχλης δὲ περισπασθείσης ἕωθεν χαμαιφερῶς τὸ μὲν πολὺ τῶν βαρβάρων τῆς προκειμένης ἀπορραγὲν εἰς χωρία μετέρρευσεν ἕτερα μέχρι καὶ τοῦ παράλου Ραιδεστοῦ κατιόν , μοῖρα δέ τις αὐτῶν περὶ τὸ Κουπέριον ἐπενσκήψασα τῷ μὲν ναῷ καὶ ταῖς περὶ τὸ τέμενος ἑστίαις οὐδαμῶς προσέβαλε · τὸ γὰρ συνελθὸν πλῆθος ἐπὶ τῷ τὰ ὅσια τελέσαι τῷ μάρτυρι δρᾶσαί τι μᾶλλον φθάσαν ἢ παθεῖν ἀναμεῖναν κεκρικὸς δέον , ἁμάξας ἀγηοχὸς καὶ τὸν νεὼν περιφραγμῶσαν , κατὰ τὴν πρώτην εὐθὺς τῶν βαρβάρων ἐπέλευσιν τὰ ἐκεῖσε πεποίηκεν ἄβατα ἄλλως τε καὶ τοῖς Σκύθαις ἀπείρητα , τειχομαχεῖν τὰ ἐν κώμαις ἐκτρεπομένοις ἐς δεῦρο καὶ πόλεσιν ὀχυρώματα , ὡς οἷα πρὸς τὴν πρώτην ὁρμὴν κατὰ λαίλαπος κίνησιν ἀναρριπτόντων τὰ ἐν ποσὶ καὶ πρὸς ἤθη τὰ οἰκεῖα μεταχωρούντων . τοὺς δέ γε τοῦ νεὼ ἀφεμένους καὶ πρὸς τὸ πόλισμα τὴν Τζουρουλὸν ὡς ἔχον σῶσαι μεταχωρήσαντας πανδημεὶ ᾐχμαλώτευσαν , μὴ λαβέσθαι φθάσαντας τοῦ ἐρύματος .
Lemmas: ἦς μέν οὖν , ὡς ἀείδω , ὁ βάρβαρος σκέμμα καί σύνθημα πρός ὁ ἡγεμών ὁ ὁδός δίδωμι εἰς ὁ Κουπέριος ἀφικνέομαι ( ὁ δέ εἰμί ἐκ γείτων ὁ Τζουρουλόν διάκειμαι , ἔνθα ἄγω τηνικαῦτα ὁ μάρτυς ἑορτή καί πανήγυρις συγκροτέω ) , ὀμίχλη δέ περισπάω ἕωθεν χαμαιφερῶς ὁ μέν πολύς ὁ βάρβαρος ὁ πρόκειμαι ἀπαράσσω εἰς χωρίον μεταρρέω ἕτερος μέχρι καί ὁ Πάραλος Ραιδεστός κατέρχομαι , μοῖρα δέ τις αὐτός περί ὁ Κουπέριος ἐπισκήπτω ὁ μέν ναός καί ὁ περί ὁ τέμενος ἑστία οὐδαμῶς προσβάλλω · ὁ γάρ συνέρχομαι πλῆθος ἐπί ὁ ὁ ὅσιος τελέω ὁ μάρτυς δράω τίς μᾶλλον φθάνω ἢ πάσχω ἀναμένω κρίνω δήω , ἅμαξα ἄγω καί ὁ ναός περιφραγμόω , κατά ὁ πρῶτος εὐθύς ὁ βάρβαρος ἐπέλευσις ὁ ἐκεῖσε ποιέω ἄβατος ἄλλως τε καί ὁ Σκύθης ἀπείρητος , τειχομαχέω ὁ ἐν κώμη ἐκτρέπω εἰς δεῦρο καί πόλις ὀχύρωμα , ὡς οἷος πρός ὁ πρῶτος ὁρμή κατά λαῖλαψ κίνησις ἀναρρίπτω ὁ ἐν πούς καί πρός ἦθος ὁ οἰκεῖος μεταχωρέω . ὁ δέ γε ὁ ναός ἀφίημι καί πρός ὁ πόλισμα ὁ τζουροιαλλω ὡς ἔχω σῴζω μεταχωρέω πανδημεί αἰχμαλωτεύω , μή λαμβάνω φθάζω ὁ ἔρυμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.97
Ἦσαν δ᾿ ἂν ἅπαντες τοῦ κακοῦ τῆς αἰχμαλωσίας ἀπείρατοι , εἰ μὴ ὁ κάκιστ᾿ ἀπολούμενος ῥακενδύτης , ὃς ἐκ τῆς Ἀντιγόνου μονῆς ἐκεῖσε ἀφίκετο τελωνήσων τὴν πανήγυριν , παρ᾿ οὐδὲν ἔθετο ὅσα ἦν ἐπιστείλας ὁ Βρανᾶς Θεόδωρος , ὃς τῶν ἐκεῖθι χωρῶν ἡγεμόνευεν , ἀπαγορεύοντα μὲν τὴν τῶν πολλῶν ἐς τὸ Κουπέριον συνδρομήν , τὴν δ᾿ ἐπιδρομὴν τῶν Σκυθῶν ἀπαγγέλλοντα καὶ προτιθέντα αἵρεσιν , ἢ κακῶν ἀπαθεῖς εἶναι τοὺς συνελθόντας τῶν ἐντελλομένων ἀκούσαντας ἢ τεθνάναι παρακούσαντας . νῦν δὲ ὁ τοῖς ἐν κόσμῳ ἐπίπαν ἀποταξάμενος καὶ λαμπρῶς τῶν κάτω ἀπορραγείς , τὸ δὲ κατὰ Χριστὸν τριβώνιον ἐθελοντὴς ὑποδύς , δείσας μὴ χάλκεος στατὴρ αὐτὸν διαδράσειε τοῦ λεὼ διασπαρέντος , τὴν μὲν δέλτον τῷ κόλπῳ ἐνέβυσε καὶ ὡς ἐν σκότει τῇ μελανειμονίᾳ παρέπεμψε , τοῖς δ᾿ ἀγειρομένοις προύλεγεν , ὡς εἰ καὶ προφήτου ἦν περισσότερος ὁ τὰς ἐννοίας , ἔνθα τὸ κέρδος , ἐμπορικὸς καὶ δριμύτατος , ὡς οὐδέν τι πείσονται ἀηδὲς καὶ ὁποῖον αἱ φῆμαι τὰ πολλὰ τὴν ἀλήθειαν τυραννοῦσαι μὴ διακριδὸν καταγγέλλουσι .
Lemmas: εἰμί δέ εἄν ἅπας ὁ κακός ὁ αἰχμαλωσία ἀπείρατος , εἰμί μή ὁ κακός ἀπόλλυμι ῥακενδύτης , ὅς ἐκ ὁ Ἀντίγονος μονή ἐκεῖσε ἀφικνέομαι τελωνέω ὁ πανήγυρις , παρά οὐδείς τίθημι ὅσος εἰμί ἐπιστέλλω ὁ Βρανάς Θεόδωρος , ὅς ὁ ἐκεῖθι χώρα ἡγεμονεύω , ἀπαγορεύω μέν ὁ ὁ πολύς εἰς ὁ Κουπέριος συνδρομή , ὁ δέ ἐπιδρομή ὁ Σκύθης ἀπαγγέλλω καί προστίθημι αἵρεσις , ἢ κακός ἀπαθής εἰμί ὁ συνέρχομαι ὁ ἐντέλλω ἀκούω ἢ θνήσκω παρακούω . νῦν δέ ὁ ὁ ἐν κόσμος ἐπίπαν ἀποτάσσω καί λαμπρῶς ὁ κάτω ἀπορράσσω , ὁ δέ κατά Χριστός τρίβω ἐθελοντής ὑποδύω , δείδω μή χάλκεος στατήρ αὐτός διαδρέω ὁ λαός διασπείρω , ὁ μέν δέλτος ὁ κόλπος ἐμβύω καί ὡς ἐν σκότος ὁ μελανειμονία παραπέμπω , ὁ δέ ἀγείρω προλέγω2 , ὡς εἰμί καί προφήτης εἰμί περισσός ὁ ὁ ἔννοια , ἔνθα ὁ κέρδος , ἐμπορικός καί δριμύς , ὡς οὐδείς τίς πείθω ἀηδής καί ὁποῖος ὁ φήμη ὁ πολύς ὁ ἀλήθεια τυραννέω μή διακριδόν καταγγέλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.98
Καὶ οὕτω μὲν οἱ Σκύθαι λείαν πολλὴν ἐλάσαντες ἀνεζεύγνυον , ὁ δὲ τὴν Βιζύην φυλάσσων Ρωμαϊκὸς στρατός , μαθὼν ἐπανιέναι τοὺς Σκύθας , τὴν ἐπ᾿ αὐτοὺς ἐτράπετο . ἐπεὶ δὲ καὶ ξυνέβαλον ἀμφότερα τὰ στρατεύματα , κρατεῖ τὸ ἡμέτερον φόνος τε καὶ τροπὴ γίνεται τῶν Σκυθῶν καὶ τὸ τῆς αἰχμαλωσίας πλεῖστον ἀνίεται , καὶ τοῦτ᾿ ἐπὶ βραχύ · ἡ γὰρ σύμφυτος καὶ μανιώδης κἀπὶ τοῖς μηδαμῶς καθήκουσιν ἀμετάβλητος Ρωμαίων λίχνευσις τὴν νίκην διέφθειρεν . ὅλοι γὰρ τοῦ ἀφαρπάζειν καὶ μεταφέρειν γενόμενοι ἅπερ ἦγον οἱ Σκύθαι τὰς Ρωμαϊκὰς κώμας πορθήσαντες τὸ ἀπιὸν καὶ δραπετεῦον ἤδη πολέμιον ἐπέστρεψαν καθ᾿ ἑαυτῶν καὶ παλίωξιν ἐντεῦθεν εἰργάσαντο .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ Σκύθης λεῖος πολύς ἐλαύνω ἀναζεύγνυμι , ὁ δέ ὁ Βιζύη φυλάσσω ρωμαϊκός στρατός , μανθάνω ἐπανίημι ὁ Σκύθης , ὁ ἐπί αὐτός τρέπω . ἐπεί δέ καί συμβάλλω ἀμφότερος ὁ στράτευμα , κρατέω ὁ ἡμέτερος φόνος τε καί τροπή γίγνομαι ὁ Σκύθης καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία πλεῖστος ἀνίημι , καί οὗτος ἐπί βραχύς · ὁ γάρ σύμφυτος καί μανιώδης ἐπί ὁ μηδαμῶς καθήκω ἀμετάβλητος Ῥωμαῖος λίχνευσις ὁ Νίκη διαφθείρω . ὅλος γάρ ὁ ἀφαρπάζω καί μεταφέρω γίγνομαι ὅσπερ ἄγω ὁ Σκύθης ὁ Ρωμαϊκός κώμη πορθέω ὁ ἀπέρχομαι καί δραπετεύω ἤδη πολέμιος ἐπιστρέφω κατά ἑαυτοῦ καί παλίωξις ἐντεῦθεν ἐργάζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.99
Καὶ τῇδε μὲν καὶ ταῦτα συμβέβηκε · βασιλεὺς δ᾿ ἀπάρας ἐκ τῶν Κυψέλλων τῇ Θεσσαλονίκῃ ἐφίσταται , κἀκεῖθεν ἀναστὰς κατὰ τοῦ Χρύσου ὁρμᾷ . οὗτος γὰρ τὴν Στρούμμιτζαν ἰδιωσάμενος καὶ φρούριόν τι ἀπολαβὼν λεγόμενον Πρόσακον εἰς τυραννεῖον ἑαυτῷ κατεσκεύασε , κρατύνας παντοίως τὸ ἔρυμα , ὅπερ ἡ μὲν φύσις ἀρχῆθεν φιλοτίμως ἐξεῦρέ τε καὶ ἀνέδωκε · πέτραι γάρ εἰσιν ἀπορρῶγες δισχιδεῖς , συνεπτυγμέναι ἀλλήλαις , μία δ᾿ ἐς αὐτάς ἐστιν ἄνοδος στενὴ καὶ βίαιος καὶ ἀμφίκρημνος , ἡ δὲ λοιπὴ περίμετρος τῶν πετρῶν αἰγίλιψ ἅπασα καὶ ἀπρόσβατος , καὶ ποταμὸς βαθυδίνης ὁ Ἀξειὸς ἀμφιπερικλώμενος ἐπιτειχίζει ταύτας παραλογώτερον · ἐλθοῦσα δ᾿ ἐς ὕστερον ἡ τέχνη ἀνθαμιλλήτρια τῇ φύσει ἀναλώτους αὐτὰς μικροῦ ἐτεκτήνατο · τείχει γὰρ ἀρραγεῖ διειληφυῖα κατὰ τὴν ἐνδοθεῖσαν ἄνοδον ὑπερφυὲς τετέλεκεν ὁρμητήριον .
Lemmas: καί ὅδε μέν καί οὗτος συμβαίνω · βασιλεύς δέ ἀπαίρω ἐκ ὁ Κύψελλον ὁ Θεσσαλονίκη ἐφίστημι , ἐκεῖθεν ἀνίστημι κατά ὁ Χρύσης ὁρμάω . οὗτος γάρ ὁ Στρούμμιτζαν ἰδιόω καί φρούριον τίς ἀπολαμβάνω λέγω Πρόσακος εἰς τυραννεῖον ἑαυτοῦ κατασκευάζω , κρατύνω παντοῖος ὁ ἔρυμα , ὅσπερ ὁ μέν φύσις ἀρχῆθεν φιλότιμος ἐξευρίσκω τε καί ἀναδίδωμι · πέτρα γάρ εἰμί ἀπορρώξ δισχιδής , συμπτύσσω ἀλλήλων , εἷς δέ εἰς αὐτός εἰμί ἄνοδος στενός καί βίαιος καί ἀμφίκρημνος , ὁ δέ λοιπός περίμετρος ὁ πέτρα αἰγίλιψ ἅπας καί ἀπρόσβατος , καί ποταμός βαθυδίνης ὁ Ἀξειός ἀμφιπερικλάομαι ἐπιτειχίζω οὗτος παράλογος · ἔρχομαι δέ εἰς ὕστερος ὁ τέχνη ἀνθαμιλλήτρια ὁ φύσις ἀνάλωτος αὐτός μικρός τεκταίνομαι · τεῖχος γάρ ἀρραγής διαλαμβάνω κατά ὁ ἐνδίδωμι ἄνοδος ὑπερφυής τελέω ὁρμητήριον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.100
Ἀλλὰ τὸ τοιοῦτον ἔρυμα τὸν Πρόσακον Ρωμαῖοι μὲν πάλαι παρεῖδον , Βουλγάρων ἀφροντιστοῦντες , καὶ κατέλιπον ἔρημον , ὁ δὲ Χρύσος ἐπιποιήσας εἶχε κατὰ Ρωμαίων ἀπρόσμαχον οἰκητήριον , πᾶν ὅτιπερ ὅπλοις τρόφιμον ἐγγενὲς ἐκεῖσε συνηλικὼς ἀφετήριά τε ὄργανα περιστήσας καὶ τὰ πρὸς τὸ ζῆν ἐνθέμενος ἄφθονα , ποίμνιά τε καὶ βουκόλια κατ᾿ ἀγέλας ταῖς ἀκρωνυχίαις ἀνεὶς νέμεσθαι · οὐ γὰρ εὐπερίληπτος ἡ τοῦ φρουρίου τοῦδε περίοδος , ἀλλ᾿ ἐς ὅτι πλεῖστον εὐρύνεται καὶ μηκύνεται καὶ ἄλσεσιν ἐξ ὄμβρων κομᾷ καὶ χωρίοις δρυμώδεσι βέβριθεν , ἑνὸς δέ τινος καλοῦ , καὶ τούτου ἀπαραιτήτου μάλιστα καὶ κρατίστου τὸ φρούριον στέρεται · οὐδὲ γὰρ βραχεῖά τις ὕδατος λιβὰς ἐκεῖ που ἐκδίδωσιν οὐδὲ φρεάτιά εἰσιν ὀρυκτά , ἀλλὰ δεῖ ἐς τὸν ποταμὸν κατιέναι καὶ ὑδρίοις ἀρύσασθαι τὸ ποτόν . τοιούτου τοίνυν ἐρύματος ἐγκρατὴς ὁ Χρύσος γενόμενος πρὸς οὐδὲν ὅτι κατ᾿ αὐτοῦ βασιλεὺς ἔπεισιν ἐτετάρακτο , ἀλλ᾿ ὡς ἀντιταξόμενος ἡτοιμάσατο .
Lemmas: ἀλλά ὁ τοιοῦτος ἔρυμα ὁ Πρόσακος Ρωμαῖος μέν πάλαι παρεῖδον , Βουλγάρα ἀφροντιστέω , καί καταλείπω ἐρῆμος , ὁ δέ Χρύσος ἐπιποιέω ἔχω κατά Ῥωμαῖος ἀπρόσμαχος οἰκητήριον , πᾶς ὅτιπερ ὅπλον τρόφιμος ἐγγενής ἐκεῖσε συναλίζω ἀφετηρία τε ὄργανον περιίστημι καί ὁ πρός ὁ ζῶ ἐντίθημι ἄφθονος , ποίμνιος τε καί βουκόλιον κατά ἀγέλη ὁ ἀκρωνυχία ἀνίημι νέμω · οὖον γάρ εὐπερίληπτος ὁ ὁ φρούριον ὅδε περίοδος , ἀλλά εἰς ὅτι πλεῖστος εὐρύνω καί μηκύνω καί ἄλσος ἐκ ὄμβρος κομάω καί χωρίον δρυμώδης βρίθω , εἷς δέ τις καλός , καί οὗτος ἀπαραίτητος μάλιστα καί ἀγαθός ὁ φρούριον στέρομαι · οὐδέ γάρ βραχύς τις ὕδωρ λιβάς ἐκεῖ ποῦ ἐκδίδωμι οὐδέ φρεατία εἰμί ὀρυκτός , ἀλλά δεῖ εἰς ὁ ποταμός κατέρχομαι καί ὑδρίον ἀρύω ὁ ποτός . τοιοῦτος τοίνυν ἔρυμα ἐγκρατής ὁ Χρύσος γίγνομαι πρός οὐδείς ὅτι κατά αὐτός βασιλεύς ἔπειμι ταράσσω , ἀλλά ὡς ἀντιτάσσω ἑτοιμάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.101
Τοῖς μὲν οὖν ἐν πείρᾳ πολέμων Ρωμαίοις , εἴ τις που τέως καὶ ὑπολέλειπτο , καὶ οἷς ἡ τῶν ἐκεῖσε θέσις χωρῶν οὐδαμῶς ἠγνόητο δέον ἐκρίνετο καὶ τῷ βασιλεῖ συνεβούλευον παραλλάξαι μὲν τὸν Πρόσακον , μετελθεῖν δὲ τὰ λοιπὰ πολίσματα καὶ τὰς κώμας , ὁπόσαι κατήκοοι Χρύσῳ γεγόνασι , μετὰ δὲ τὴν τούτων χείρωσιν τῷ Προσάκῳ παρεμβαλεῖν · οὕτω γὰρ ἐσεῖσθαι καὶ τὸ στράτευμα εὐθαρσέστερον τὰ εὐχείρωτα καταστρεψάμενον πρότερον καὶ λείαν ἐκεῖθεν περιβαλόμενον , καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Χρύσον τῇ βίᾳ τῶν πραγμάτων ἀγχόμενον μεταβουλεύσασθαί τι χρηστότερον , ἐνδόντα τοῦ ἄγαν ἢ καὶ ἀπογνόντα τῶν καθ᾿ αὑτόν . τὸ δέ γε κατὰ τὴν πρώτην ὁρμὴν τοῖς ἀπροσμάχοις εὐθὺς προσβαλεῖν καὶ πρὸς ὄρη διαμιλλᾶσθαι ἀπότομα , μὴ καὶ εἶναι μάταιον ἔλεγον , καὶ ἄλλως ἱδρῶτας ὁρᾶν αἱματόεντας καὶ προκείμενον πόνον πολὺν καὶ φαντάζεσθαι κόρσας ἀναύχενας τῶν μαχουμένων ἀνδρῶν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐν πείρω Πολέμων Ῥωμαῖος , εἰμί τις ποῦ τέως καί ὑπολείπω , καί ὅς ὁ ὁ ἐκεῖσε θέσις χώρα οὐδαμῶς ἀγνοέω δήω κρίνω καί ὁ βασιλεύς συμβουλεύω παραλλάσσω μέν ὁ Πρόσακος , μετέρχομαι δέ ὁ λοιπάς πόλισμα καί ὁ κώμη , ὁπόσος κατήκοος Χρύσος γίγνομαι , μετά δέ ὁ οὗτος χείρωσις ὁ Πρόσακος παρεμβάλλω · οὗτος γάρ εἰσίημι καί ὁ στράτευμα εὐθαρσής ὁ εὐχείρωτος καταστρέφω πρότερος καί λεῖος ἐκεῖθεν περιβάλλω , καί αὐτός δέ ὁ Χρύσος ὁ βία ὁ πρᾶγμα ἄγχω μεταβουλεύω τίς χρηστός , ἐνδίδωμι ὁ ἄγαν ἢ καί ἀπογιγνώσκω ὁ κατά ἑαυτοῦ . ὁ δέ γε κατά ὁ πρῶτος ὁρμή ὁ ἀπρόσμαχος εὐθύς προσβάλλω καί πρός ὄρος διαμιλλάομαι ἀπότομος , μή καί εἰμί μάταιος λέγω , καί ἄλλως ἱδρώς ὁράω αἱματόεις καί πρόκειμαι πόνος πολύς καί φαντάζω κόρση ἀναχέω ὁ μάχομαι ἀνήρ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.102
Καὶ οἱ μὲν ταῦτα παρῄνουν . ἀντέστησαν δὲ γενναιότερον οἱ μὴ ἐνόρχαι τοῦ βασιλέως πρόκοιτοι , ὧν ἐπρωτίστευεν ὁ Οἰναιώτης Γεώργιος , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς θεραπείας λειογένεια μειράκια . οὗτοι γὰρ περιστάντες τὸν βασιλέα παλαιοὶ καὶ πανδέξιοι ἔπεισαν ἐς τὸν Πρόσακον εὐθυώρως ἄγειν τὴν στρατιάν , καὶ κατ᾿ αὐτοῦ τοῦ Χρύσου ἀντία τὰ ὅπλα φέρειν καὶ τὸ δόρυ διαγκωνίζεσθαι , ὡς “ εἰ οὗτος ἁλώσεται , οὐκ ἔστιν ὅστις ἐς τὸ ἑξῆς ἀντιστήσεται . καὶ ἄλλως δὲ τί τὸ προσιστάμενον μὴ κατὰ τοῦ καιρίου μέρους αὐτίκα χωρεῖν , ἀλλ᾿ ἐκ περιόδων καὶ κύκλων μετέρχεσθαι τὸ πολέμιον ; πρὸς δὲ τούτοις τίς ἂν καὶ ἀνέξεται ὅλως ταῖς βαρβαρικαῖς ταύταις καὶ ἀχαριτώτοις χώραις διατρίβειν ἐπὶ πολὺ δι᾿ οὐδὲν ἢ μικρὸν ὄφελος , τῆς σικύων καὶ τῶν πεπόνων ὥρας ἐφισταμένης καὶ τῶν ἄλλων περκαζόντων ὡραίων τῆς γῆς , οἷς ὑπερβέβριθε Προποντὶς ὅσα καὶ παράδεισος χειρὶ Θεοῦ φυτευθείς . εἴθε ὑπὸ πλάκα Ρηγίου γενοίμεθα καὶ Ἀφάμειαν θεασαίμεθα , ὅπως προσείποιμεν τὴν ἱερὰν Κωνσταντινούπολιν κἀκεῖθεν ἐς τὰ πρὸ τοῦ Πόντου τρυφερὰ χωρία προσαναπλεύσαιμεν , ἔνθα πραεῖά τις αὔρα βόρειος καὶ ζωογόνος προσβάλλει διὰ παντός , καὶ ἰχθύες νεαλεῖς περισκαίρουσι καὶ δελφῖνες ἥδιστον ἀναθρώσκουσι , λουτρῶν τε χάριτες διαγελῶσιν ἁπανταχῇ καὶ ἀργύρεα πλανώμενα ὕδατα τὸν θεατὴν διαχέουσι , καὶ τὰς ἀκοὰς τῶν δεῦρο κἀκεῖσε περιφοιτώντων ἑστιῶσι κατακηλοῦσαι κωτίλλουσαι χελιδόνες καὶ μελεάζουσαι ἀηδόνες καὶ πᾶν ἕτερον ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ τρύζον ἐν ταῖς λόχμαις καὶ τιτυβίζον μουσικὸν πτερόν ” .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος παραινέω . ἀνθίστημι δέ γενναῖος ὁ μή ἐνόρχης ὁ βασιλεύς πρόκοιτος , ὅς ἐπρωτίστευεν ὁ Οἰναιώτης Γεώργιος , καί ὁ ἐπί ὁ θεραπεία λειογένειος μειράκιον . οὗτος γάρ περιίστημι ὁ βασιλεύς παλαιός καί πανδέξιος πείθω εἰς ὁ Πρόσακος εὐθύωρος ἄγω ὁ στρατιά , καί κατά αὐτός ὁ Χρύσης ἀντίος ὁ ὅπλον φέρω καί ὁ δόρυ διαγκωνίζομαι , ὡς “ εἰμί οὗτος ἁλίσκομαι , οὐ εἰμί ὅστις εἰς ὁ ἑξῆς ἀνθίστημι . καί ἄλλως δέ τίς ὁ προσίστημι μή κατά ὁ καίριος μέρος αὐτίκα χωρέω , ἀλλά ἐκ περίοδος καί κύκλος μετέρχομαι ὁ πολέμιος ; πρός δέ οὗτος τίς εἄν καί ἀνέχω ὅλως ὁ βαρβαρικός οὗτος καί ἀχάριτος χώρα διατρίβω ἐπί πολύς διά οὐδείς ἢ μικρός ὄφελος , ὁ σίκυος καί ὁ πέπων ὥρα ἐφίστημι καί ὁ ἄλλος περκάζω ὡραῖος ὁ γῆ , ὅς ὑπερβρίθω Προποντίς ὅσος καί παράδεισος χείρ Θεός φυτεύω . εἴθε ὑπό πλάξ Ῥήγιον γίγνομαι καί Ἀπάμεια θεάομαι , ὅπως προσεῖπον ὁ ἱερά Κωνσταντινούπολις ἐκεῖθεν εἰς ὁ πρό ὁ Πόντος τρυφερός χωρίον προσαναπλέω , ἔνθα πρᾶος τις αὔρα βόρειος καί ζωογόνος προσβάλλω διά πᾶς , καί ἰχθύς νεαλής περισκαίρω καί δελφίς ἡδύς ἀναθρῴσκω , λουτρόν τε χάρις διαγελάω ἐπαντηχέω καί ἀργύρεος πλανάω ὕδωρ ὁ θεατής διαχέω , καί ὁ ἀκοή ὁ δεῦρο κἀκεῖσε περιφοιτάω ἑστιάω κατακηλέω κωτίλλω χελιδών καί μελεάζω ἀηδών καί πᾶς ἕτερος ἄλλος καί ἄλλος τρύζω ἐν ὁ λόχμη καί τιτυβίζω μουσικός πτερόν ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.103
Ὅλῳ τοίνυν ῥυτῆρι πρὸς τὸν Πρόσακον φέρεται βασιλεύς , εἴπερ ἐς ἴσον αὐτῷ κατέστη τῇ θέᾳ ὁ λόγος . ὅθεν τινὰ μὲν ἐρύματα πάρεργον ὁδοῦ κατεστράφησαν θημωνίαι τε καρπῶν καὶ λήϊα πυροφόρα κατῃθαλώθησαν καὶ παρὰ Περσῶν ἑάλωσαν Βλάχοι δορύκτητοι , οὓς ὁ τῆς πόλεως Ἀγκύρας σατράπης ἐπικούρους ἀπέσταλκε βασιλεῖ · ὅτε καὶ τὸ μὲν περὶ τὴν ὀρθόδοξον πίστιν ὑγιὲς καὶ θερμότερον τὸν βασιλέα Ἀλέξιον ἐξελιπάρησε μὴ συγχωρῆσαι ὅλως τοῖς Τούρκοις οἴκαδε ἀνθρώπους μετενεγκεῖν θεόν , ὃν ἡμεῖς πρεσβεύομεν , σεβομένους , ἵνα μὴ τὴν πίστιν ἄκοντες μεταθέμενοι τὸ θεῖον κατὰ τῶν ἐκδόντων ἐκμήνωσιν , ἀλλὰ τὸ μὲν Βλαχικὸν αἰχμάλωτον ἐς οἰκετικὸν ἀποδοθῆναι Ρωμαίοις , αὐτοὺς δὲ τοὺς χειρωσαμένους Πέρσας φιλοφρονηθῆναι δεξιώσεσιν ἑτέραις βασιλικαῖς · ὁ δὲ οὐδ᾿ ὅλως τοῖς λεγομένοις ἐπένευσεν .
Lemmas: ὅλος τοίνυν ῥυτήρ πρός ὁ Πρόσακος φέρω βασιλεύς , εἴπερ εἰς ἴσος αὐτός καθίστημι ὁ θέα ὁ λόγος . ὅθεν τις μέν ἔρυμα πάρεργον ὁδός καταστρέφω θημωνιά τε καρπός καί λήϊον πυροφόρος κατῃθαλώθησαν καί παρά Πέρσης ἁλίσκομαι Βλάχος δορύκτητος , ὅς ὁ ὁ πόλις Ἄγκυρα σατράπης ἐπίκουρος ἀποστέλλω βασιλεύς · ὅτε καί ὁ μέν περί ὁ ὀρθόδοξος πίστις ὑγιής καί θερμός ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος ἐκλιπαρέω μή συγχωρέω ὅλως ὁ Τοῦρκος οἴκαδε ἄνθρωπος μεταφέρω θεός , ὅς ἐγώ πρεσβεύω , σέβομαι , ἵνα μή ὁ πίστις ἄκων μετατίθημι ὁ θέω κατά ὁ ἐκδίδωμι ἐκμαίνω , ἀλλά ὁ μέν βλακικός αἰχμάλωτος εἰς οἰκετικός ἀποδίδωμι Ῥωμαῖος , αὐτός δέ ὁ χειρόω Πέρσης φιλοφρονέω δεξίωσις ἕτερος βασιλικός · ὁ δέ οὐδέ ὅλως ὁ λέγω ἐπινεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.104
Ἐπεὶ δὲ καὶ ἐς αὐτὸν ἐφθάκει τὸν Πρόσακον , βαλὼν ἐκεῖ που στρατήγιον ἔγνω τοῦ φρουρίου αὐτίκα πειράσασθαι . καὶ ἦν ἔργα πρὸς Ρωμαίων τηνικαῦτα τελούμενα κατιδεῖν γέρατος καὶ θαύματος ἄξια · ὑπὲρ γὰρ ἐλπίδας διηγωνίσαντο . οἱ μὲν γὰρ θυρεοῖς καὶ γυμνοῖς φραξάμενοι ξίφεσιν , οἱ δὲ τόξα καὶ βέλη φέροντες περὶ τὰ ἀνάντη τοῦ φρουρίου ἀνερριχῶντο γεώλοφα καὶ τοῖς ἀπὸ τειχῶν καὶ τῆς ἄκρας μαχομένοις ἐπεγχρίπτοντες ἔβαλλον . ἀμέλει καὶ μετὰ κάματον καὶ φόνον πολὺν ἐξέκρουσαν τοὺς βαρβάρους τοῦ προτειχίσματος , ὅπερ προφύλαγμα τῶν ἐκεῖσε πυλῶν ἐπῳκοδόμητο νεωστί . ἦσαν δ᾿ οἳ καὶ διὰ τῶν κρημνωδῶν ἀνιμώμενοι ἀνόδων ἠκροβάτουν ὡς αἴγαγροι , πειρώμενοι γενέσθαι εἴσω τειχῶν καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν ἄκραν ἀναδραμεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ καί εἰς αὐτός φθάνω ὁ Πρόσακος , βάλλω ἐκεῖ ποῦ στρατήγιον γιγνώσκω ὁ φρούριον αὐτίκα πειράζω . καί εἰμί ἔργον πρός Ῥωμαῖος τηνικαῦτα τελέω καθοράω γέρας καί θαῦμα ἄξιος · ὑπέρ γάρ ἐλπίς διαγωνίζομαι . ὁ μέν γάρ θυρεός καί γυμνός φράσσω ξίφος , ὁ δέ τόξον καί βέλος φέρω περί ὁ ἀνάντης ὁ φρούριον ἀναρριχάομαι γεώλοφος καί ὁ ἀπό τεῖχος καί ὁ ἄκρος μάχομαι ἐπεγχρίπτω βάλλω . ἀμελέω καί μετά κάματος καί φόνος πολύς ἐκκρούω ὁ βάρβαρος ὁ προτείχισμα , ὅσπερ προφύλαγμα ὁ ἐκεῖσε πύλη ἐποικοδομέω νεωστί . εἰμί δέ ἕ καί διά ὁ κρημνώδης ἀνιμάω ἄνοδος ἀκροβατέω ὡς αἴγαγρος , πειράω γίγνομαι εἴδομαι τεῖχος καί πρός αὐτός ὁ ἄκρος ἀνατρέχω .