nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.299
Εἰδὼς δὲ Ἀνδρόνικος ὡς μέγα τι πολλάκις ὤνησε τὸν ἀθλοῦντα καὶ βραχεῖά τις ὑποφώνησις τοῦ ἀλείφοντος πρὸς τὸν ἐν χερσὶν ἀγῶνα διανίστησι λόγοις τὸ στράτευμα “ μνήσασθε ” , ὑποφθεγγόμενος “ ἄνδρες Ρωμαῖοι , πολεμίου ἀλκῆς , μνήσασθε , καὶ μηδέν τι φρονήσητε τῆς δόξης καὶ τῆς τύχης τῆς ἐνούσης ἀνάξιον , εὖ εἰδότες ὡς καὶ θῆρες ὀρεινόμοι τοῖς κατ᾿ αὐτῶν εὐθαρσῶς ἐπιοῦσι δεδίασί τε προσεγχειρῆσαι καὶ διασοβηθέντες ἀπίασιν , ὅσοι δὲ αὐτοῖς ἀντιμέτωποι στῆναι πεφρίκασιν ἐς ἑτοίμην θοίνην ὠμοβορούμενοι πρόκεινται . ἀνδριστέον οὖν κατὰ τουτωνὶ τῶν θηριογνωμόνων βαρβάρων , μήπως ὑπ᾿ αὐτοῖς γενώμεθα φιλοψυχίαν ἀγεννῶς νοσήσαντες μὴ σώζουσαν ἀλλ᾿ ἀπόλλουσαν , τοῦτο δὴ ὅπερ αἱ ταῖς ἀρεταῖς ἀντίθετοι κακίαι εἰώθασι δρᾶν , εἰ καὶ παραπεπήγασιν αὐταῖς καὶ εἰσί πως ἀγχίθυροι . καὶ ἄλλως δὲ οὐχ ἡμεῖς μέν ἐσμεν καὶ βλητοὶ καὶ θνητοί , ἐκ δὲ χαλκοῦ τεχνητοὶ οἱ πολέμιοι · οὐδ᾿ οὗτοι μὲν χιτῶνας περίκεινται σιδηρέους καὶ ὠκύποσιν ἵπποις ἀνέχονται , ἡμεῖς δὲ τοὐναντίον ἅπαν καὶ σώματα γυμνὰ προβαλλόμενοι · οὐδ᾿ εὐπάλαμνον μὲν τὸ ἀντίπαλον , ἀπόμαχον δὲ τὸ ἡμέτερον · τοῖς πᾶσιν ἡ αὐτὴ διάρτισις καὶ μέλησις πολέμων καὶ ὅπλισις . ἐῶ γὰρ λέγειν ὡς ὅσῳ λόγῳ καὶ παιδείᾳ τῶν βαρβάρων διενηνόχαμεν , ὡς καὶ εἰπεῖν ἔμπειροι καὶ ξυνιδεῖν οὐκ ἄποροι , τοσοῦτον καὶ τέχναις στρατηγικαῖς καὶ στρατιωτικαῖς μεθόδοις ὑπερφέρομεν . ἤδη δὲ καὶ ἄλλοτέ ποτε συμβαλόντες διημιλλήθημεν Παίοσι , τὴν γῆν αὐτῶν ἐπιόντες καὶ κείροντες . οὕτω τοίνυν καὶ νῦν αὐτοῖς συμπλεκοίμεθα , ὡς εἰς ἕξιν τοῦ νικᾶν προελθόντες . ναὶ ἄνδρες , ναὶ συστρατιῶται , οὕτως τέκνα καὶ συλλέκτρους ἴδοιτε . ἀράτω τὰς φωνὰς τῶν βαρβάρων ὁ βαθυδίνης οὑτοσὶ Ἴστρος ἐπιτριβομένων καὶ ταῖς δίναις ἐναποψυχόντων · ἀλλὰ καὶ αἱματώδης προρρέων δι᾿ ὧν χώρων ὁλκῷ σύρεται , διατρανούτω Παίονας ἡττημένους καὶ Ρωμαίους ἀνακηρυττέτω νικῶντας , ἐξιστῶν τοὺς θεωμένους τῷ ἀήθει τῆς προχοῆς .
Lemmas: εἰδώς δέ Ἀνδρόνικος ὡς μέγας τίς πολλάκις ὀνίνημι ὁ ἀθλέω καί βραχύς τις ὑποφώνησις ὁ ἀλείφω πρός ὁ ἐν χείρ ἀγών διανίσταμαι λόγος ὁ στράτευμα “ μνάομαι ” , ὑποφθέγγομαι “ ἀνήρ Ρωμαῖος , πολέμιος ἀλκή , μνάομαι , καί μηδείς τίς φρονέω ὁ δόξα καί ὁ τυγχάνω ὁ ἔνειμι ἀνάξιος , εὕω οἶδα ὡς καί θήρ ὀρεινομέω ὁ κατά αὐτός εὐθαρσής ἔπειμι δείδω τε προσεγχειρέω καί διασοβέω ἄπειμι , ὅσος δέ αὐτός ἀντιμέτωπος ἵστημι φρίσσω εἰς ἑτοῖμος θοίνη ὠμοβορέω πρόκειμαι . ἀνδριστέον οὖν κατά οὗτος ὁ θηριογνωμων βάρβαρος , μήπως ὑπό αὐτός γίγνομαι φιλοψυχία ἀγεννής νοσέω μή σῴζω ἀλλά ἀπόλλυμι , οὗτος δή ὅσπερ ὁ ὁ ἀρετή ἀντίθετος κακία εἴωθα δράω , εἰμί καί παραπήγνυμι αὐτός καί εἰμί πως ἀγχιθυρέω . καί ἄλλως δέ οὐ ἐγώ μέν εἰμί καί βλητός καί θνητός , ἐκ δέ χαλκός τεχνητός ὁ πολέμιος · οὐδέ οὗτος μέν χιτών περίκειμαι σιδήρεος καί ὠκύπους ἵππος ἀνέχω , ἐγώ δέ ἐναντίος ἅπας καί σῶμα γυμνός προβάλλω · οὐδέ εὐπάλαμνος μέν ὁ ἀντίπαλος , ἀπόμαχος δέ ὁ ἡμέτερος · ὁ πᾶς ὁ αὐτός διάρτισις καί μέλησις Πολέμων καί ὅπλισις . ἐάω γάρ λέγω ὡς ὅσος λόγος καί παιδεία ὁ βάρβαρος διαφέρω , ὡς καί εἶπον ἔμπειρος καί συνοράω οὐ ἄπορος , τοσοῦτος καί τέχνη στρατηγικός καί στρατιωτικός μέθοδος ὑπερφέρω . ἤδη δέ καί ἄλλοτε ποτός συμβάλλω διαμιλλάομαι Παίων , ὁ γῆ αὐτός ἔπειμι καί κείρω . οὗτος τοίνυν καί νῦν αὐτός συμπλέκω , ὡς εἰς ἕξις ὁ νικάω προέρχομαι . ναί ἀνήρ , ναί συστρατιώτης , οὕτως τέκνον καί σύλλεκτρος ὁράω . ἀείρω ὁ φωνή ὁ βάρβαρος ὁ βαθυδίνης οὗτος Ἴστρος ἐπιτρίβω καί ὁ δίνη ἐναποψύχω · ἀλλά καί αἱματώδης προρέω διά ὅς χῶρος ὁλκός σύρω , διατρανόω Παίων ἡττάω καί Ῥωμαῖος ἀνακηρύσσω Νίκη , ἐξίστημι ὁ θεάομαι ὁ ἀήθης ὁ προχοή .