nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.61
Βουληθεὶς δὲ τὸ ἐκ τῆς ἀνεψιᾶς Θεοδώρας ἀποτεχθὲν αὐτῷ θυγάτριον τὴν Εἰρήνην εἰς γάμον ἁρμόσαι τῷ Ἀλεξίῳ , ὃν ἡ ἀδελφόπαις τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ Θεοδώρα συνερχομένη τούτῳ ἐγείνατο , βιβλίον λακωνίζον ξυντίθησι πρὸς τὴν ἱερὰν σύνοδον καὶ τοῦτο ὑποσημηνάμενος κάτωθεν διὰ μέλανος τῷ οἰκείῳ ὀνόματι ἐπὶ κοινῆς ἀκροάσεώς τε καὶ σκέψεως ἀναδίδωσιν . ἦν δὲ τῶν γραφομένων ὁ νοῦς , εἰ συγχωρηθήσεται προβῆναι συνάλλαγμα γαμικὸν βραχὺ μὲν ἢ οὐδὲν παρυπεμφαῖνον τὸ ἄσεμνον , γενησόμενον δ᾿ ὅμως εἰς ἁρμογὴν τῆς ἑῴας καὶ ἑσπερίου λήξεως καὶ ἀνάρρυσιν αἰχμαλώτων καὶ χορηγὸν πλείστων ὅσων ἑτέρων συνοισόντων κοινῇ . καὶ τὸ βραχυσύλλαβον τοῦτο γραμμάτιον καθά τις εὐρυχανδὴς ζωμήρυσις ἢ Ποσειδώνειος τρίαινα ἢ τὸ εὐφυὲς τῆς Ἔριδος μῆλον τήν τε σύνοδον διεκύκησε καὶ τῆς συγκλήτου μέρος , ὁπόσον περὶ τὸ κρίνειν διέστησεν , ἢ ἀληθέστερον εἰπεῖν , κατ᾿ ἀλλήλων ἐφώπλισε καὶ εἰς μοίρας ἐναντίας ἀπέκρινε . χρήμασι γὰρ οἱ πλεῖστοι τούτων καθυπαχθέντες καὶ τιμῶν ἀναβάσεσι μαλαχθέντες ἐπευδόκουν , ὡς οὐκ ὤφελον , οἷα μὴ κεκωλυμένῳ τῷ γάμῳ · οἱ δὲ θρασύτεροι τῶν δικαστῶν καὶ ψηφοφαγεῖν εἰωθότες καὶ κατὰ τοὺς περιφανεῖς ἀγυρτεύοντες οἴκους καὶ οἱ φιλόχρυσοι τῶν ἐκ τῆς συνόδου καὶ θεοκάπηλοι μηδὲ συγγένειαν ἐπισύρεσθαι διετείνοντο τὰ συναφθησόμενα πρόσωπα διὰ τὸ ἐξ ἀθεμίτων ἑνώσεων ἀμφότερα γεγενῆσθαι καὶ τοῖς νόμοις τὰ τοιάδε κυήματα ἀνεπικοινώνητα συγγενείας καὶ ἐκ διαμέτρου ἀφεστῶτα λογίζεσθαι καὶ ἀμαθὲς ἔλεγον εἶναι καὶ τὸ οἴεσθαι ὅλως δεῖν ὑπ᾿ ἐξέτασιν πίπτειν ἐκδηλοτέραν ἡλίου ὑπόθεσιν . οἱ δὲ οὐδ᾿ ἄκροις ὠσὶ παραδεχόμενοι τὰ φθεγγόμενα καὶ ὡς ἀγχεμάχοις ὅπλοις τοῖς νόμοις τὰς προσβολὰς αὐτῶν ἀπρακτοῦντες μηδὲ συγχωροῦντες τῇ πράξει ὡς ἀθεμιτογαμίας μεστῇ ἀντέπιπτον γενναιότερον .
Lemmas: βούλομαι δέ ὁ ἐκ ὁ ἀνεψιός Θεοδώρα ἀποτίκτω αὐτός θυγάτριον ὁ Εἰρήνη εἰς γάμος ἁρμόζω ὁ Ἀλέξιος , ὅς ὁ ἀδελφόπαις ὁ βασιλεύς Μανουήλ Θεοδώρα συνέρχομαι οὗτος γείνομαι , βιβλίον λακωνίζω συντίθημι πρός ὁ ἱερά σύνοδος καί οὗτος ὑποσημαίνω κάτωθεν διά μέλας ὁ οἰκεῖος ὄνομα ἐπί κοινός ἀκρόασις τε καί σκέψις ἀναδίδωμι . εἰμί δέ ὁ γράφω ὁ νόος , εἰμί συγχωρέω προβαίνω συνάλλαγμα γαμικός βραχύς μέν ἢ οὐδείς παρυπεμφαίνω ὁ ἄσεμνος , γίγνομαι δέ ὅμως εἰς ἁρμογή ὁ ἑῷος καί ἑσπέριος λῆξις καί ἀνάρρυσις αἰχμάλωτος καί χορηγός πλεῖστος ὅσος ἕτερος συνοίσω κοινός . καί ὁ βραχυσύλλαβος οὗτος γραμμάτιον καθά τις εὐρυχανδής ζωμήρυσις ἢ Ποσειδώνειος τρίαινα ἢ ὁ εὐφυής ὁ Ἔρις μῆλον ὁ τε σύνοδος διακυκάω καί ὁ σύγκλητος μέρος , ὁπόσος περί ὁ κρίνω διΐστημι , ἢ ἀληθής εἶπον , κατά ἀλλήλων ἐφοπλίζω καί εἰς μοῖρα ἐναντίος ἀποκρίνω . χρῆμα γάρ ὁ πλεῖστος οὗτος καθυπαχθέντες καί τιμή ἀνάβασις μαλάσσω ἐπευδοκέω , ὡς οὐ ὀφείλω , οἷος μή κωλύω ὁ γάμος · ὁ δέ θρασύς ὁ δικαστής καί ψηφοφαγέω εἴωθα καί κατά ὁ περιφανής ἀγυρτεύω οἶκος καί ὁ φιλοχρυσέω ὁ ἐκ ὁ σύνοδος καί θεοκάπηλος μηδέ συγγένεια ἐπισύρω διατείνω ὁ συνάπτω πρόσωπον διά ὁ ἐκ ἀθέμιστος ἕνωσις ἀμφότερος γίγνομαι καί ὁ νόμος ὁ τοιόσδε κύημα ἀνεπικοινώνητος συγγένεια καί ἐκ διάμετρος ἀφίστημι λογίζομαι καί ἀμαθής λέγω εἰμί καί ὁ οἴομαι ὅλως δήω ὑπό ἐξέτασις πίπτω ἔκδηλος ἥλιος ὑπόθεσις . ὁ δέ οὐδέ ἄκρος οὖς παραδέχομαι ὁ φθέγγομαι καί ὡς ἀγχέμαχος ὅπλον ὁ νόμος ὁ προσβολή αὐτός ἀπρακτέω μηδέ συγχωρέω ὁ πρᾶξις ὡς ἀθεμιτογαμία μεστός ἀντιπίπτω γενναῖος .