nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.32
Κατὰ δὲ τοῦ πατριάρχου Θεοδοσίου βαρύμηνις ὢν ὁ πρωτοσεβαστὸς ὡς τοῖς αὐτοῦ βουλήμασιν ἀνθισταμένου λαμπρῶς καὶ τὰς οἰκείας ἐφέσεις ἐγκόπτοντος καὶ πρότερον μὲν κατ᾿ αὐτοῦ πολλοὺς τῶν ἀρχιερέων ἐπισυνέστησε χρυσίῳ καὶ συμποσίῳ διαφθείρας καὶ καθαιρέσει τοῦτον καὶ ἀπόντα ὑπέβαλεν ὡς δῆθεν τῇ καισαρίσσῃ κατὰ τοῦ βασιλέως ἐπαναστάσῃ προσθέμενον καὶ ὡς ἀφ᾿ ὁρμητηρίου τοῦ ἱεροῦ στασιοκοπεῖν αὐτῇ μεθ᾿ ὅπλων ἐνδόντα καὶ νεωτεροποιεῖν ἀφρόνως καὶ ἀλογίστως · τάχα δ᾿ ἂν καὶ τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου ἀτίμως τηνικαῦτα κατέσπασεν , εἴπερ ἡ καισάρισσα μὴ ἀμφοτέραις προσίστατο , τῷ μὲν πρωτοσεβαστῷ μὴ χώραν διδοῦσα τὸν πατριάρχην καταγαγεῖν καὶ ἀντεισαγαγεῖν ἕτερον , αὐτὸν δὲ τὸν ἱερώτατον ἄνδρα ἐπιμελῶς φρουροῦσα , μήπως ὑποχωρήσας ἑαυτὸν μὲν ἀπαλλάξῃ πραγμάτων ἐν τῷ καθ᾿ ἡσυχίαν ζῆν εἰς ἣν ἐδομήσατο μονὴν κατὰ τὴν νῆσον τὴν Τερέβινθον , ἑαυτῇ δὲ ἀπωλείας φανεῖται πρόξενος εὐθὺς ἐκ τοῦ ναοῦ ἁρπαγησομένῃ καὶ πεισομένῃ τὰ χείριστα . τότε δὲ καιρὸν εὑρὼν τῷ θυμῷ χαρίσασθαι τῶν ἱερῶν ἀρχείων ἀπελαύνει τὸν ὅσιον καὶ τῇ τοῦ Παντεπόπτου περιορίζει μονῇ . πλείστας γε μὴν ὁδοὺς τεμὼν καὶ πολλαῖς ἀντιπαλαίσας ἐννοίαις καὶ τοῖς τότε πονηροτάτοις τῶν ἐκ τῆς συγκλήτου βουλῆς συγγενόμενος καὶ ὁπόσοι τῶν ἐντρόφων τοῦ βήματος μήτε Θεοῦ ὄπιν μήτ᾿ ἀνθρώπων ὑφωρῶντο νέμεσιν συμβούλοις χρησάμενος , ὅπως εὐσχημόνως ὁ ἱερὸς οὗτος καὶ εὐπροσώπως ἀποβληθείη ἀνήρ , οὐκ ἔσχεν ἐπιτελῆ τὰ κατὰ σκοπὸν καὶ διὰ τὸ καθαιρέσει μὲν εὐλόγως οὐδ᾿ ὁτιοῦν ὑπάγον ἐν αὐτῷ εὑρίσκεσθαι , ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ τὴν δέσποιναν καὶ τοὺς πλείους σχεδὸν ἢ τοὺς ἅπαντας τῶν ἐκ τοῦ βασιλείου αἵματος ὑπερβαλλόντως τὸν ἄνδρα τιμᾶν . ἄκων οὖν ὁ σκολιὸς ὄφις τῶν ἑλίξεων ἀποστὰς καὶ τὸν ἰὸν αὖθις κατεσπακώς , ὃν ἐμημεκέναι κατὰ τοῦ ἁγίου προητοιμάκει , ἐπευδοκεῖ καὶ αὐτὸς τῇ ἐς τὸν πρότερον θρόνον αὖθις τούτου ἐπανελεύσει .
Lemmas: κατά δέ ὁ πατριάρχης Θεοδόσιος βαρύμηνις εἰμί ὁ πρωτοσεβαστός ὡς ὁ αὐτός βούλημα ἀνθίστημι λαμπρῶς καί ὁ οἰκεῖος ἔφεσις ἐγκόπτω καί πρότερος μέν κατά αὐτός πολύς ὁ ἀρχιερεύς ἐπισυνίστημι χρυσίον καί συμπόσιον διαφθείρω καί καθαίρεσις οὗτος καί ἄπειμι ὑποβάλλω ὡς δῆθεν ὁ καισάρισσα κατά ὁ βασιλεύς επανάσταση προστίθημι καί ὡς ἀπό ορμητήριο ὁ ἱερός στασιοκοπέω αὐτός μετά ὅπλον ἐνδίδωμι καί νεωτεροποιέω ἄφρων καί ἀλογίστως · τάχα δέ εἄν καί ὁ πατριαρχικός θρόνος ἄτιμος τηνικαῦτα κατασπάω , εἴπερ ὁ καισάρισσα μή ἀμφότερος προσίστημι , ὁ μέν πρωτοσεβαστός μή χώρα δίδωμι ὁ πατριάρχης κατάγω καί ἀντεισάγω ἕτερος , αὐτός δέ ὁ ἱερός ἀνήρ ἐπιμελής φρουρά , μήπως ὑποχωρέω ἑαυτοῦ μέν ἀπαλλάσσω πρᾶγμα ἐν ὁ κατά ἡσυχία ζῶ εἰς ὅς δομέω μονή κατά ὁ νῆσος ὁ τερέβινθος , ἑαυτοῦ δέ ἀπώλεια φαίνω πρόξενος εὐθύς ἐκ ὁ ναός ἁρπάζω καί πείθω ὁ κακός . τότε δέ καιρός εὑρίσκω ὁ θυμός χαρίζομαι ὁ ἱερός ἀρχεῖον ἀπελαύνω ὁ ὅσιος καί ὁ ὁ παντεπόπτης περιορίζω μονή . πλεῖστος γε μήv ὁδός τέμνω καί πολύς ἀντιπαλαίω ἔννοια καί ὁ τότε πονηρός ὁ ἐκ ὁ σύγκλητος βουλή συγγίγνομαι καί ὁπόσος ὁ ἔντροφος ὁ βῆμα μήτε Θεός ὄπις μήτε ἄνθρωπος ὑφοράω νέμος σύμβουλος χράω , ὅπως εὐσχήμων ὁ ἱερός οὗτος καί εὐπρόσωπος ἀποβάλλω ἀνήρ , οὐ ἔχω ἐπιτελής ὁ κατά σκοπός καί διά ὁ καθαίρεσις μέν εὔλογος οὐδέ ὁστισοῦν ὑπάγω ἐν αὐτός εὑρίσκω , ἀλλά δή καί ὁ ὁ δέσποινα καί ὁ πλείων σχεδόν ἢ ὁ ἅπας ὁ ἐκ ὁ βασίλειος αἷμα ὑπερβαλλόντως ὁ ἀνήρ τιμάω . ἄκων οὖν ὁ σκολιός ὄφις ὁ έλιξη ἀφίστημι καί ὁ ἰός αὖθις κατασπάω , ὅς ἐμέω κατά ὁ ἅγιος προετοιμάζω , ἐπευδοκέω καί αὐτός ὁ εἰς ὁ πρότερος θρόνος αὖθις οὗτος ἐπανέλευσις .