nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.84
Τούτων δ᾿ οὑτωσὶ τελεσθέντων ὁ βασιλεὺς Ἰωάννης μεθ᾿ ἡμέρας τὸν βίον ἐκλέλοιπε , βασιλεύσας ἔτη τέσσαρα πρὸς τοῖς εἴκοσι καὶ μῆνας ὀκτώ , ἀνὴρ καὶ τὴν ἀρχὴν ἄριστα διῳκηκὼς καὶ θεῷ εὐαρέστως βεβιωκὼς καὶ τὰ πρὸς ἦθος οὐκ ἔκλυτος οὐδ᾿ ἀκόλαστος κἀπὶ ταῖς δωρεαῖς τε καὶ δαπάναις μεταδιώξας μεγαλοπρέπειαν · καὶ δηλοῦσιν αἵ τε διὰ χρυσίνων πρὸς τοὺς τῆς πόλεως οἰκήτορας συχναὶ διαδόσεις καὶ τῶν ναῶν ὁπόσους καλλίστους καὶ μεγίστους ἐκ βάθρων ἐδείματο . ἀλλὰ καὶ δόξης ἐραστὴς ὑπὲρ ἄλλον ἅπαντα γεγονὼς τοῦ καταλιπεῖν ἐν τοῖς ἔπειτα μέγιστον ἑαυτοῦ ὄνομα τὰ πάντα τιμώμενος ἦν . τοσοῦτον δὲ καὶ τῆς τῶν οἰκείων εὐσχημοσύνης καὶ τοῦ αἰδήμονος τρόπου ἐξείχετο , ὡς καὶ κουρὰν περιεργάζεσθαι τριχὸς καὶ τὸ τοῦ ποδὸς σκύτος περιαθρεῖν , εἰ κατὰ λόγον καὶ πρὸς τὸ τοῦ ὑποδουμένου σχῆμα ὑπέρραπται . ἀργολογίαν δὲ καὶ σαπρολογίαν τὴν ἐπὶ κοινῆς ἀκροάσεως καὶ τὸ ἐν ἱματισμοῖς καὶ διαίταις ἄσωτον ὅσα καὶ λύμην τινὰ βιοφθόρον τῶν ἀνακτόρων ἀπεσάρωσε καὶ τὸν ἐμβριθῆ χαρακτηρίζων σωφρονιστὴν καὶ μιμητὰς ἑαυτοῦ τοὺς ὑπὸ χεῖρα εἶναι γλιχόμενος πᾶσαν ἀρετῆς ἰδέαν μετιὼν οὐκ ἀνίει . οὐ μὴν ταῦτά γε πράττων χαρίτων ἀπείχετο καὶ δυσξύμβλητος ἦν καὶ δυσπρόσιτος καὶ στυγνὸς τὴν ὄψιν καὶ συννεφὴς τὴν ὀφρὺν καὶ ἀεί πως ὑποσκυζόμενος · ἑαυτὸν δ᾿ ἐν τῷ προδήλῳ πάσης πράξεως ἀρίστης πίνακα προτιθείς , ἄγων σχολὴν τῶν ἐκτὸς καὶ τὸ περιορᾶσθαι ὑπὸ πλείστων ὅσα καὶ κώδωνα φλύαρον καὶ λάλον ἀποτρεπόμενος , καὶ κομψείαν σεμνὴν εἰσῳκίζετο καὶ τὸν εὐτράπελον οὐ παρέτρεχεν , οὐδ᾿ ἐπεῖχεν ἐπίπαν καὶ ἦγχε τὸν γέλωτα . ὀλίγα οὖν τοῦ ἐς ἄκρον ἀποσφαλεὶς ἐγκρατοῦς τε καὶ ἀσφαλοῦς καὶ τῶν πρὸς ἐντελῆ ἀκρίβειαν βραχέα διεκπεσὼν καὶ μηδένα διὰ ξυμπάσης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς ἢ ψυχῆς στερήσας ἢ ἐς τὸ σῶμα ὁσονοῦν λυμηνάμενος ἐπαινετὸς ἐς δεῦρο παρὰ πᾶσι λελόγισται καὶ κορωνὶς ὡς εἰπεῖν τῶν ὅσοι Ρωμαίων ἐκ τοῦ τῶν Κομνηνῶν γένους ὑπερεκάθισαν , ἵνα μὴ λέγοιμι ὡς καὶ πολλοῖς τῶν ἀνόπιν ἀρίστων τοῖς μὲν ἡμιλλήσατο , τοὺς δὲ καὶ παρήνεγκεν .
Lemmas: οὗτος δέ οὑτωσί τελέω ὁ βασιλεύς Ἰωάννης μετά ἡμέρα ὁ βίος ἐκλείπω , βασιλεύω ἔτος τέσσαρες πρός ὁ εἴκοσι καί μείς ὀκτώ , ἀνήρ καί ὁ ἀρχή ἀγαθός διοικέω καί θεός εὐάρεστος βιόω καί ὁ πρός ἦθος οὐ ἔκλυτος οὐδέ Ἀκόλαστος ἐπί ὁ δωρεά τε καί δαπάνη μεταδιώκω μεγαλοπρέπεια · καί δηλόω ὁ τε διά χρύσινος πρός ὁ ὁ πόλις οἰκήτωρ συχνός διάδοσις καί ὁ ναός ὁπόσος καλός καί μέγας ἐκ βάθρον δέμω . ἀλλά καί δόξα ἐραστής ὑπέρ ἄλλος ἅπας γίγνομαι ὁ καταλείπω ἐν ὁ ἔπειτα μέγας ἑαυτοῦ ὄνομα ὁ πᾶς τιμάω εἰμί . τοσοῦτος δέ καί ὁ ὁ οἰκέω εὐσχημοσύνη καί ὁ αἰδήμων τρόπος ἐξέχω , ὡς καί κουρά περιεργάζομαι θρίξ καί ὁ ὁ πούς σκύτος περιαθρέω , εἰμί κατά λόγος καί πρός ὁ ὁ ὑποδέω σχῆμα ὑπέρραπται . ἀργολογία δέ καί σαπρολογία ὁ ἐπί κοινός ἀκρόασις καί ὁ ἐν ἱματισμός καί δίαιτα ἄσωτος ὅσος καί λύω τις βιοφθόρος ὁ ἄναξ ἀποσαρόω καί ὁ ἐμβριθής χαρακτηρίζω σωφρονιστής καί μιμητής ἑαυτοῦ ὁ ὑπό χείρ εἰμί γλίχομαι πᾶς ἀρετή ἰδέα μέτειμι1 οὐ ἀνίημι . οὖον μήv οὗτος γε πράσσω Χαρίτων ἀπέχω καί δυσξύμβλητος εἰμί καί δυσπρόσιτος καί στυγνός ὁ ὄψις καί συννεφής ὁ ὀφρύς καί ἀεί πως υποσκυζω · ἑαυτοῦ δέ ἐν ὁ πρόδηλος πᾶς πρᾶξις ἀγαθός πίναξ προτίθημι , ἄγω σχολή ὁ ἐκτός καί ὁ περιοράω ὑπό πλεῖστος ὅσος καί κώδων φλύαρος καί λάλος ἀποτρέπω , καί κομψεία σεμνός εἰσοικίζω καί ὁ εὐτράπελος οὖον παρατρέχω , οὐδέ ἐπέχω ἐπίπαν καί ἄγχω ὁ γέλως . ὀλίγος οὖν ὁ εἰς ἄκρος ἀποσφάλλω ἐγκρατής τε καί ἀσφαλής καί ὁ πρός ἐντελής ἀκρίβεια βραχύς διεκπίτνω καί μηδείς διά σύμπας αὐτός ὁ ἀρχή ἢ Ψυχή στερέω ἢ εἰς ὁ σῶμα ὁσονοῦν λυμαίνομαι ἐπαινετός εἰς δεῦρο παρά πᾶς λογίζομαι καί κορωνίς ὡς εἶπον ὁ ὅσος Ῥωμαῖος ἐκ ὁ ὁ Κομνηνός γένος ὑπερκαθίζω , ἵνα μή λέγω ὡς καί πολύς ὁ ἀνόπιν Ἀρίστων ὁ μέν ἁμιλλάομαι , ὁ δέ καί παραφέρω .