ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.172
Καὶ ἦν βομβυλιὸς ἀτεχνῶς εἴτε κώνωψ ὠτίον περιβομβῶν λέοντος ἢ μυρμηκάνθρωπος μελάγχροος τὸ τῆς γῆς μέγιστον ἄχθος διακυβερνῶν ἐλέφαντα ἢ μήρινθος λεπτὴ ἀπὸ ῥινὸς ἐφέλκουσα κάμηλον , εἴπῃ δ᾿ ἄν τις οὐκ ἀκόμψως καὶ παχεῖα κυψελὶς περὶ τὸ τῆς βασιλικῆς ἀκοῆς ἐνσκήψασα ἕλιγμα καὶ τῶν ἑτέρωθεν ἐνηχουμένων τὴν εἰσροὴν ἀποφράττουσα , ἢ καὶ τεθλιμμένη παράθυρος καὶ στενὴ πυλὶς καὶ συνεπτυγμένη ὁδὸς εἰσάγουσα πρὸς τὰ βασίλεια . αἱ δ᾿ εὐρεῖαι τῶν εἰσόδων , δι᾿ ὧν προσεφοίτων πρότερον τοῖς κρατοῦσιν οἱ δεόμενοι , τέλεον ἐπεζυγώθησαν καὶ ταῖς μωραῖς τῶν παρθένων οἱ δι᾿ ἐκείνων εἰσελθεῖν πειρώμενοι ἐῴκεσαν ἀτεχνῶς , ὅτι μηδ᾿ ἦν ὁ κατ᾿ ἐκείνας τῷ κρούοντι ὑπανοίγων εἰ δέ τις ὀψέ ποτε διὰ τῆς τῶν πυλῶν συμμύσεως τοῖς ἐπιμένουσι τῷ κρούειν ἐπαπταίνετο , οὐδὲν μέντοι πρὸς τὴν πεῦσιν ἀπεκρίνετο , τὸ δ᾿ ἀπελθεῖν εἰσηγεῖτο κατὰ τὴν παραπυλίδα τὴν πλάγιον καὶ δι᾿ ἐκείνης εὐμαρῆ τὴν εἴσοδον εὕρασθαι καταθέμενόν τι τῶν ἐν τῷ κόλπῳ ἢ τὴν οἴκοι ἀποδόμενον δίπλακα .
Lemmas: καί εἰμί βομβυλιός ἄτεχνος εἴτε κώνωψ οὖς περιβομβέω λέων ἢ μυρμηκάνθρωπος μελάγχροος ὁ ὁ γῆ μέγας ἄχθος διακυβερνάω ἐλέφας ἢ μήρινθος λεπτός ἀπό ῥίς ἐφέλκω κάμηλος , εἶπον δέ ἄν τις οὐ ἄκομψος καί παχύς κυψελίς περί ὁ ὁ βασιλικός ἀκοή ενσκήπτω ἕλιγμα καί ὁ ἑτέρωθεν ἐνηχέω ὁ εἰσροή ἀποφράσσω , ἢ καί θλίβω παράθυρος καί στενός πυλίς καί συμπτυγμένος ὁδός εἰσάγω πρός ὁ βασίλεια . ὁ δέ εὐρύς ὁ εἴσοδος , διά ὅς προσφοιτάω πρότερος ὁ κρατέω ὁ δήω , τελέω ἐπιζυγόω καί ὁ μωρός ὁ παρθένος ὁ διά ἐκεῖνος εἰσέρχομαι πειράω ἔοικα ἄτεχνος , ὅτι μηδέ εἰμί ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ κρούω ὑπανοίγω εἰμί δέ τις ὀψέ ποτός διά ὁ ὁ πύλη σύμμυσις ὁ ἐπιμένω ὁ κρούω παπταίνω , οὐδείς μέντοι πρός ὁ πεῦσις ἀποκρίνω , ὁ δέ ἀπέρχομαι εἰσηγέομαι κατά ὁ παραπυλίς ὁ πλάγιος καί διά ἐκεῖνος εὐμαρής ὁ εἴσοδος εὑρίσκω κατατίθημι τίς ὁ ἐν ὁ κόλπος ἢ ὁ οἴκοι πωλέω δίπλαξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.173
Συνεμάχετο δὲ τῷ παιδιογέροντι τούτῳ πρὸς τὸ ὑπερφιλεῖσθαι παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος καὶ εἷς ἀντὶ παντὸς λογίζεσθαι καὶ τὸ ἦθος μὲν σοφιστικὸν καὶ εὐτράπελον ὂν καὶ τὸ πολυειδὲς ὡσαύτως τῆς γνώμης καὶ ὕφαλον , ἐπεὶ καὶ κατηγόρει ταῦτα τούτῳ ἡ τῶν ὀφρύων γραμμὴ ξυνεχὴς φυεῖσα καὶ μηδέν τι μεταίχμιον ἔχουσα . πλέον δὲ μᾶλλον προσῳκείου τῷ βασιλεῖ τὸ ἐμπορικὸν φρόνημα καὶ ὁ ὑπεράπειρος λημματισμός · οὐ γὰρ μόνον τοῖς ἐξ ὕλης παντοίας στατῆρσιν ἐνσκολιευόμενος ὑφεῖρπε καὶ ἐνήδρευε τοῖς πρὸς δίαιταν , ἀλλὰ καὶ ποπάνοις ἐνελύττα καὶ ἐνέχαινε πέποσι καὶ ξύμπαν ἄλλο περιειργάζετο τῆς γῆς ὡραῖον ἐδώδιμον .
Lemmas: συμμάχομαι δέ ὁ παιδιογέρων οὗτος πρός ὁ ὑπερφιλέω παρά ὁ αὐτοκράτωρ καί εἷς ἀντί πᾶς λογίζομαι καί ὁ ἦθος μέν σοφιστικός καί εὐτράπελος εἰμί καί ὁ πολυειδής ὡσαύτως ὁ γνώμη καί ὕφαλος , ἐπεί καί κατηγορέω οὗτος οὗτος ὁ ὁ ὀφρύς γραμμή συνεχής φύω καί μηδείς τίς μεταίχμιος ἔχω . πλέω δέ μᾶλλον προσοικειόω ὁ βασιλεύς ὁ ἐμπορικός φρόνημα καί ὁ ὑπεράπειρος λημματισμός · οὖον γάρ μόνος ὁ ἐκ ὕλη παντοῖος στατήρ ἐνσκολιεύομαι ὑφέρπω καί ἐνεδρεύω ὁ πρός δίαιτα , ἀλλά καί πόπανον ἐνελύττα καί ἐγχαίνω πέπων καί σύμπας ἄλλος περιεργάζομαι ὁ γῆ ὡραῖος ἐδώδιμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.174
Ἀλλ᾿ ἐπανακτέον τὸν λόγον ἐκτραπόμενον τοῦ ἴχνους , ἐφ᾿ ὅπερ ὥρμησεν ἐξ ἀρχῆς . τὰ δ᾿ ἐφ᾿ ὅσον ἐνεδήμει χρόνον τῇ βασιλίδι τῶν πόλεων ὑπὸ τοῦ βασιλέως τούτου πραττόμενα , ὡς ἐκ πολλῶν ὀλίγα εἰπεῖν , οὑτωσί πως διετετράνωτο . ἐτρύφα καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς παρατιθέμενος τράπεζαν Συβαρίτιδα καὶ τῶν ἡδυτάτων χυμῶν γευόμενος βουνίζων τε τοὺς ἄρτους καὶ λόχμην κνωδάλων ἰχθύων τε διάπλευσιν καὶ πόντον οἴνοπα δεικνὺς τὴν ἑστίασιν . ναὶ μὴν ἑτερημέροις ἐνευπάθει λουτροῖς ὠσφραίνετό τε μυρεψουμένων εὐωδιῶν καὶ ταῖς στακταῖς ἐρραντίζετο , ὡς ὁμοίωμά τε ναοῦ στολαῖς ἐξάλλοις ἐκέκαστο βοστρυχιζόμενος . ἐπιδεικτικός τε ἦν ὡς ταὼς ὁ φιλόκοσμος καὶ μὴ δὶς τὸν αὐτὸν χιτῶνα ἐνδιδυσκόμενος ἢ ὥσπερ ἐκ παστοῦ νυμφίος καὶ ὡς ἐκ λίμνης περικαλλοῦς ἥλιος προϊὼν καθ᾿ ἑκάστην τῶν ἀνακτόρων .
Lemmas: ἀλλά ἐπανακτέον ὁ λόγος ἐκτρέπω ὁ ἴχνος , ἐπί ὅσπερ ὁρμάω ἐκ ἀρχή . ὁ δέ ἐπί ὅσος ἐνδημέω χρόνος ὁ βασιλίδι ὁ πόλις ὑπό ὁ βασιλεύς οὗτος πράσσω , ὡς ἐκ πολύς ὀλίγος εἶπον , οὕτως πως διατετραίνω . τρυφάω κατά ἡμέρα λαμπρῶς παρατίθημι τράπεζα Συβαρῖτις καί ὁ ἡδύς χυμός γεύω βουνίζω τε ὁ ἄρτος καί λόχμη κνώδαλον ἰχθύς τε διάπλευσις καί πόντος οἶνοψ δείκνυμι ὁ ἑστίασις . ναί μήv ἑτερήμερος ἐνευπαθέω λουτρόν ὀσφραίνομαι τε μυρεψουμην εὐωδία καί ὁ στακτή ῥαντίζω , ὡς ὁμοίωμα τε ναός στολή ἔξαλλος καίνυμαι βοστρυχίζω . ἐπιδεικτικός τε εἰμί ὡς ταώς ὁ φιλόκοσμος καί μή δίς ὁ αὐτός χιτών ἐνδιδύσκω ἢ ὥσπερ ἐκ παστός νυμφίος καί ὡς ἐκ λίμνη περικαλλής ἥλιος προέρχομαι κατά ἕκαστος ὁ ἄναξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.175
Χαίρων δὲ ταῖς εὐτραπελίαις καὶ τοῖς ἐκ τῆς ἁπαλῆς Μούσης ᾄσμασιν ἁλισκόμενος ἐγερσιγέλωσί τε ἀνθρωπίσκοις συμπαραφύρων οὐκ ἐπεζύγου κέρκωψί τε καὶ μίμοις καὶ παρασίτοις καὶ ἀοιδοῖς τὰ βασίλεια . τοῖς δὲ τοιούτοις ὁ πάροινος κῶμος συνέζευκται πάντως καὶ ἡ κατὰ τὰς κοίτας ἀσέλγεια συνεφέπεται καὶ ὅσα χρηστῆς καὶ ὑγιοῦς βασιλείας συνδιαφθείρει κατάστασιν . ἀτὰρ εἴρηκέ ποτε ἐπὶ δείπνου “ ἐνέγκατέ μοι ἅλας ” , παρεστὼς δὲ τῶν τότε μίμων ὁ χαριέστατος , ᾧ τὸ ἐπώνυμον Χαλιβούρης , περιβλεψάμενος τὸν τῶν γυναικῶν χορὸν ἐκ παλλακῶν καὶ συγγενῶν τοῦ βασιλέως κεκροτημένον “ γνωσόμεθα ” εἶπε “ πρώτως ταύτας , ὦ βασιλεῦ · εἶθ᾿ οὕτως ἄλλας εἰσενεχθῆναι κέλευσον ” . καὶ πρὸς τὸ ῥῆμα τοῦτο πᾶσαί τε καὶ πάντες ἐξεκάγχασαν · τῷ δὲ τρέπεται ὁ χρὼς καὶ μόλις τὸν θυμὸν ἐν πείσει κολάσας ἐμβριμήματι τὴν τοῦ γελωτοποιοῦ ἐλευθεροστομίαν ἀνέστειλε . μεταδιώκων δὲ τὰ τῶν χωρίων εὖ ἔχοντα καὶ ὥρας καὶ θέσεως ἐκ διαλειμμάτων εἰς τὴν μεγαλόπολιν ἐπανήρχετο καὶ κατὰ περιόδους ὡς ὄρνις ὁ Φοῖνιξ ἐπωπτάνετο .
Lemmas: Χαίρων δέ ὁ εὐτραπελία καί ὁ ἐκ ὁ ἁπαλός Μοῦσα ᾆσμα ἁλίσκομαι εγερσιγελαω τε ἄνθρωπος συμπαραφύρω οὐ ἐπιζεύγνυμι κέρκωψ τε καί μῖμος καί παράσιτος καί ἀοιδός ὁ βασίλεια . ὁ δέ τοιοῦτος ὁ πάροινος κῶμος συζεύγνυμι πάντως καί ὁ κατά ὁ κοίτη ἀσέλγεια συνεφέπομαι καί ὅσος χρηστός καί ὑγιής βασίλεια συνδιαφθείρομαι κατάστασις . ἀτάρ λέγω ποτός ἐπί δεῖπνον “ φέρω ἐγώ ἅλς ” , παρίστημι δέ ὁ τότε μῖμος ὁ χαρίεις , ὅς ὁ ἐπώνυμος χαλιβουρεω , περιβλέπω ὁ ὁ γυνή χορός ἐκ παλλακή καί συγγενής ὁ βασιλεύς κροτέω “ γιγνώσκω ” εἶπον “ πρῶτος οὗτος , εἰμί βασιλεύς · εἶτα οὕτως ἄλλος εἰσφέρω κελεύω ” . καί πρός ὁ ῥῆμα οὗτος πᾶς τε καί πᾶς ἐκκαγχάζω · ὁ δέ τρέπω ὁ χρώς καί μόλις ὁ θυμός ἐν πείθω κολάζω ἐμβρίμημα ὁ ὁ γελωτοποιός ἐλευθεροστομία ἀναστέλλω . μεταδιώκω δέ ὁ ὁ χωρίον εὕω ἔχω καί ὥρα καί θέσις ἐκ διάλειμμα εἰς ὁ Μεγαλόπολις ἐπανέρχομαι καί κατά περίοδος ὡς ὄρνις ὁ Φοῖνιξ ἐπωπτάνετο .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.176
Ὑπὲρ πᾶν δ᾿ ἕτερον τὰς τῶν ὑπερόγκων οἰκημάτων ἀνεγέρσεις περιεσπούδαζε μανικώτερον ἐπὶ τὰ ἐραστὰ ἐμπηδῶν , κἀν τοῖς πλείστοις τοῦ καθήκοντος ἐκφερόμενος . ἐντός τε οὖν τῶν βασιλείων ἀμφοτέρων λουτρὰ καὶ διαιτήσεις λαμπροτάτας ἐδείματο καὶ κατὰ τὴν Προποντίδα πολυτελεῖς δόμους ἀνήγειρε νησίδιά τε τὴν θάλασσαν ἀπογαιώσας εἰργάσατο . προθέμενος δὲ καὶ πύργον τεκτήνασθαι κατὰ τὸ ἐν Βλαχέρναις παλάτιον , ἅμα μὲν εἰς ἔρυμα τῶν ἀνακτόρων , ὡς ἔφασκε , καὶ ὑπέρεισμα , ἅμα δὲ καὶ εἰς ἐνοίκησιν ἑαυτῷ , ναούς τε κατὰ τὴν ἀκτῖνα πάλαι ἱσταμένους ἀτημελεῖς κατήρειψε καὶ τοὺς πλείστους τῶν κατὰ τὴν βασιλίδα πόλιν περιφανῶν οἴκων ἔθετο εἰς ἐρήμωσιν , ὧν ἕως ἄρτι τινὲς θέαμα τοῖς παριοῦσι δακρύων ἄξιον τοὺς θεμελίους προβάλλονται , καὶ τὴν ἐκ πλίνθου πάσης ὀπτῆς λαμπροτάτην τοῦ γενικοῦ οἰκοδομὴν κατηδάφισε . σὺν πολλοῖς δὲ καὶ τὸν περίκλυτον οἶκον τῶν Μαγγάνων κατέβαλε , μήτε τὸ τοῦ ἔργου κάλλος καὶ τὸ μέγεθος αἰδεσθείς , μήτε τὸν τροπαιοφόρον μάρτυρα πτοηθείς , ᾧ ἀνέκειτο οὑτοσί .
Lemmas: ὑπέρ πᾶς δέ ἕτερος ὁ ὁ ὑπέρογκος οἴκημα ἀνέγερσις περισπουδάζω μανικός ἐπί ὁ ἐραστός ἐμπηδάω , ἐν ὁ πλεῖστος ὁ καθήκω ἐκφέρω . ἐντός τε οὖν ὁ βασίλειος ἀμφότερος λουτρόν καί διαιτάω λαμπρός δέμω καί κατά ὁ Προποντίς πολυτελής δόμος ἀναγείρω νησίδιον τε ὁ θάλασσα ἀπογαιόω ἐργάζομαι . προτίθημι δέ καί πύργος τεκταίνομαι κατά ὁ ἐν Βλαχέρναις Παλάτιον , ἅμα μέν εἰς ἔρυμα ὁ ἄναξ , ὡς φάσκω , καί ὑπέρεισμα , ἅμα δέ καί εἰς ἐνοίκησις ἑαυτοῦ , ναός τε κατά ὁ ἀκτίς πάλαι ἵστημι ἀτημελέω κατερείπω καί ὁ πλεῖστος ὁ κατά ὁ βασιλίς πόλις περιφανής οἶκος τίθημι εἰς ἐρήμωσις , ὅς ἠώς ἄρτι τις θέαμα ὁ πάρειμι δάκρυ ἄξιος ὁ θεμέλιος προβάλλω , καί ὁ ἐκ πλίνθος πᾶς ὀπτός λαμπρός ὁ γενικός οἰκοδομή κατεδαφίζω . σύν πολύς δέ καί ὁ περικλυτός οἶκος ὁ μάγγανον καταβάλλω , μήτε ὁ ὁ ἔργον κάλλος καί ὁ μέγεθος αἰδέομαι , μήτε ὁ τροπαιοφόρος μάρτυς πτοέω , ὅς ἀνάκειμαι οὗτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.177
Ἐπισκευάσαι δὲ βουληθεὶς καὶ τὸν ἐν τῷ ἀνάπλῳ νεὼν τοῦ ἀρχιστρατήγου τῶν ἄνω τάξεων Μιχαήλ , εἴ τις ἐν πλαξὶ τοῖς βασιλείοις δόμοις ὑπέστρωτο καὶ περιήμπισχε τοὺς τοίχους καλλίστη τε τῇ στιλπνότητι καὶ ῥανίσιν ἐστιγμένη ποικιλοχρόοις , ἐκεῖσε μετακεκόμικεν . ἀλλὰ καὶ τὰ τοῦ ἀρχαγγέλου διὰ χρωμάτων καὶ ψηφίδων τυπώματα , ὁπόσα ἡ πόλις ἔστεγεν ἢ κώμαις καὶ χώραις ἀνέκειντο φυλακτήρια , χειρὸς ἀρχαίας ἔργα καὶ θαυμασίας , κατὰ τὸ αὐτὸ συνήθροισε τέμενος . ἡ δὲ τοῦ βασιλέως τούτου σπουδή , ὅπως ἐκ τῆς νῦν λεγομένης Μονεμβασίας ἀνακομίσειε τὸν ἐπὶ σταυρὸν ἑλκόμενον Χριστὸν ὡς ἔργον ἀξιάγαστον καὶ τὴν τέχνην καὶ τὴν χάριν , οὐδὲν ἀπελείπετο τῶν ἐμμανεστάτων παθῶν · ὅλος γὰρ ἀνήρτητο ταῖς ἐλπίσιν , ἕως ἐκεῖθεν σὺν δόλῳ ἀφῄρηκεν · οὐ γὰρ ἀκίνδυνος ἦν παντάπασιν ἡ προφανὴς ἐπιχείρησις . ἀλλὰ καὶ τὰς χαλκᾶς πύλας ἐκεῖσε μετέθηκεν , αἳ πρώην μὲν ἐπεζύγουν τοῦ μεγάλου παλατίου τὴν εἴσοδον εὐρεῖαι οὖσαι καὶ ὕψισται , ἐς δ᾿ ἡμᾶς τὴν εἱρκτὴν ξυνεῖχον , ἥπερ ἐξ αὐτῶν Χαλκῆ κατωνόμασται . καὶ τὸν ἐν τῷδε τῷ ἀνακτόρῳ περιώνυμον ναόν , ὃς Νέα κικλήσκεται , θείου παντὸς ἐπίπλου καὶ ἱεροῦ σκεύους ἐψίλωσε . κἀπὶ τούτοις λαμπρυνόμενος ἦν καὶ θρυπτόμενος , ὡς οὔτις ἄλλος ἐπ᾿ ἔργοις θαυμαστοῖς ἁβρυνόμενος . ᾤετο γὰρ προσένεξιν τὴν ἀφαίρεσιν καὶ πρόσθεσιν τὴν μετάθεσιν , οὐκ ἀγαθοεργίας σκιαγραφίαν καὶ μικρὸν ἢ οὐδὲν φιλοθεΐας ἴνδαλμα χρώζουσαν , μήτε μὴν τὸ θεῖον χολᾶν , χαίρειν δὲ μᾶλλον , εἰ οὗτος μὲν ὁ νεὼς τῆς πρώην ἀχρειοῦται λαμπρότητος εἰς ἐννόσσευσιν πτηνῶν καὶ κατοίκησιν ἐχίνων παρεώμενος , ἐγκαινίζεται δ᾿ ἕτερος ὀθνείοις κειμηλίοις καὶ κόσμοις ἀλλοτρίοις καταγλαΐζεται .
Lemmas: ἐπισκευάζω δέ βούλομαι καί ὁ ἐν ὁ ἀνάπλοος ναός ὁ ἀρχιστράτηγος ὁ ἄνω τάξις Μιχαήλ , εἰμί τις ἐν πλάξ ὁ βασίλειος δόμος ὑπό-στόρεννυμι καί περιαμπίσχω ὁ τοῖχος καλός τε ὁ στιλπνότης καί ῥανίς στίζω ποικιλόχροος , ἐκεῖσε μετακομίζω . ἀλλά καί ὁ ὁ ἀρχάγγελος διά χρῶμα καί ψηφίς τύπωμα , ὁπόσος ὁ πόλις στέγω ἢ κώμη καί χώρα ἀνάκειμαι φυλακτήριον , χείρ ἀρχαῖος ἔργον καί θαυμάσιος , κατά ὁ αὐτός συναθροίζω τέμενος . ὁ δέ ὁ βασιλεύς οὗτος σπουδή , ὅπως ἐκ ὁ νῦν λέγω Μονεμβασία ἀνακομίζω ὁ ἐπί σταυρός ἕλκω Χριστός ὡς ἔργον ἀξιάγαστος καί ὁ τέχνη καί ὁ χάρις , οὐδείς ἀπολείπω ὁ ἐμμανής πάθος · ὅλος γάρ ἀναρτάω ὁ ἐλπίς , ἠώς ἐκεῖθεν σύν δόλος ἀφαιρέω · οὖον γάρ ἀκίνδυνος εἰμί παντάπασι ὁ προφανής ἐπιχείρησις . ἀλλά καί ὁ χάλκεος πύλη ἐκεῖσε μετατίθημι , ὅς πρώην μέν ἐπιζεύγνυμι ὁ μέγας Παλάτιον ὁ εἴσοδος εὐρύς εἰμί καί ὕψιστος , εἰς δέ ἐγώ ὁ εἱρκτή συνέχω , ὅσπερ ἐκ αὐτός Χαλκεύς κατονομάζω . καί ὁ ἐν ὅδε ὁ ἀνάκτορον περιώνυμος ναός , ὅς Νέα κικλήσκω , θεῖον πᾶς ἐπίπλοος καί ἱερός σκεῦος ψιλόω . ἐπί οὗτος λαμπρύνω εἰμί καί θρύπτω , ὡς οὔτις ἄλλος ἐπί ἔργον θαυμαστός ἁβρύνω . οἴομαι γάρ προσένεξις ὁ ἀφαίρεσις καί πρόσθεσις ὁ μετάθεσις , οὐ ἀγαθοεργία σκιαγραφία καί μικρός ἢ οὐδείς φιλοθεΐα ἴνδαλμα χρώζω , μήτε μήv ὁ θέω χολάω , χαίρω δέ μᾶλλον , εἰμί οὗτος μέν ὁ ναός ὁ πρώην ἀχρειόω λαμπρότης εἰς ἐννόσσευσις πτηνός καί κατοίκησις ἐχῖνος παρεάω , ἐγκαινίζω δέ ἕτερος ὀθνεῖος κειμήλιον καί κόσμος ἀλλότριος καταγλαΐζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.178
Ὃ δὲ καὶ τόλμης μετεῖχεν , ἵνα μετρίως γοῦν εἴποιμι , ἐκοίνου τὰ ἱερὰ σκεύη κἀκ τῶν θείων αὐτὰ ναῶν ἀποσπῶν ταῖς ἑαυτοῦ τραπέζαις παρεισέφερεν . ὤχει δὲ καὶ τοῖς δακτύλοις κατὰ πότον τὰ ἐν τάφοις βασιλέων ᾐωρημένα κυπελλοειδῆ τῷ θεῷ ἀναθήματα , ἐκ λίθων τιμαλφῶν καὶ χρυσίου ἀπέφθου ἐσκευασμένα , καὶ εἰς χέρνιβα χειρῶν ὑδροχόοι περιεφέροντο ἄμαχοι τὸ κάλλος καὶ ἄπληστοι τὴν ὥραν , οἷς ἀπομόργνυνται λευῖται καὶ ἱερεῖς τὰ θεῖα μετιόντες μυστήρια . ἀφαιρῶν δὲ καὶ ἀπὸ τιμίων σταυρῶν καὶ πτυχῶν τῶν ἀκηράτων Χριστοῦ λογίων κόσμους πολυτελεῖς περιδέραια καὶ στρεπτοὺς ἐτίθετο ἐξ αὐτῶν καὶ τούτους αὖ κατὰ τὸ αὐτῷ δοκοῦν μεταβάλλων ἑτέραις ἐνήρμοζεν ἀπεριθαμβήτως βασιλικαῖς στολαῖς .
Lemmas: ὅς δέ καί τόλμα μετέχω , ἵνα μέτριος γοῦν εἶπον , κοινόω ὁ ἱερόv σκεῦος ἐκ ὁ θεῖον αὐτός ναός ἀποσπάω ὁ ἑαυτοῦ τράπεζα παρεισφέρω . ὀχέω δέ καί ὁ δάκτυλος κατά πότος ὁ ἐν τάφος βασιλεύς αἰωρέω κυπελλοειδής ὁ θεός ἀνάθημα , ἐκ λίθος πολύτιμος καί χρυσίον ἄπεφθος σκευάζω , καί εἰς χέρνιψ χείρ ὑδροχόος περιφέρω ἄμαχος ὁ κάλλος καί ἄπληστος ὁ ὥρα , ὅς ἀπομόργνυμι Λευίτης καί ἱερεύς ὁ θεῖον μετέρχομαι μυστήριον . ἀφαιρέω δέ καί ἀπό τίμιος σταυρός καί πτυχή ὁ ἀκήρατος Χριστός λόγιος κόσμος πολυτελής περιδέραιον καί στρεπτός τίθημι ἐκ αὐτός καί οὗτος αὖος κατά ὁ αὐτός δοκέω μεταβάλλω ἕτερος ἐναρμόζω ἀπεριθαμβήτως βασιλικός στολή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.179
Πρὸς δὲ τοὺς εἰσάγοντας παραίφασιν μὴ συνᾴδειν αὐτῷ τὰ γινόμενα ταῦτα θεοφιλεῖ αὐτοκράτορι ὄντι καὶ ἄνωθεν ἐκ προγόνων τὴν εὐσέβειαν ἐπικαταβαίνουσαν ἔχοντι καὶ θεοσυλίαν εἶναι προφανῆ τὰ γινόμενα σφοδρὸς ἦν καὶ παροξυντικὸς καὶ ἐπέπληττεν ὡς ἀνοηταίνουσι προδήλως καὶ δυσπραγοῦσιν ἄγνοιαν τοῦ καλοῦ τοῖς οὕτω φάσκουσι · πάντα γὰρ ἐξεῖναι τοῖς βασιλεύουσι ποιεῖν διετείνετο καὶ Θεοῦ καὶ ἄνακτος κατὰ τὸ ἄρχειν τῶν ἐπὶ γῆς μὴ ὡς ἐπίπαν εἶναι τὸ διεστὼς ἀσύμβατον καὶ ἀντίθετον , ὡς τῇ καταφάσει ἀπόφασις . συνιστῶν δὲ ὡς δῆθεν ἀμεμφῆ καὶ ἀνεύθυνα τὰ γινόμενα παρῆγεν εἰς παράδειγμα τὸν ἐν βασιλεῦσι Χριστιανοῖς κράτιστον ὁμοῦ καὶ πρώτιστον Κωνσταντῖνον τὸν μὲν τῶν ἥλων , δι᾿ ὧν ὁ Κύριος τῆς δόξης τῷ ξύλῳ τῆς κατάρας πεπαττάλευτο , τῷ ἱππείῳ χαλινῷ ἐγχαλκεύσαντα , τὸν δὲ τῇ κόρυθι ἐνερείσαντα . τὸν δὲ σκοπὸν ἑκὼν παρεβλέπετο , δι᾿ ὃν ὁ τῆς πίστεως ἀρχηγὸς ἄναξ ταῖς τοιαύταις ἐνεκαλλωπίζετο πράξεσι , δύναμιν θειοτέραν τὸν τοῦ σταυροῦ λόγον δεικνὺς τοῖς Ἕλλησι καὶ τιθέμενος , οἳ μωρίαν τὸ κήρυγμα ἥγηντο .
Lemmas: πρός δέ ὁ εἰσάγω παραίφασις μή συνᾴδω αὐτός ὁ γίγνομαι οὗτος θεοφιλής αὐτοκράτωρ εἰμί καί ἄνωθεν ἐκ πρόγονος ὁ εὐσέβεια ἐπικαταβαίνω ἔχω καί θεοσυλία εἰμί προφανής ὁ γίγνομαι σφοδρός εἰμί καί παροξυντικός καί ἐπιπλήσσω ὡς ἀνοηταίνω πρόδηλος καί δυσπραγέω ἄγνοια ὁ καλός ὁ οὗτος φάσκω · πᾶς γάρ ἔξεστι ὁ βασιλεύω ποιέω διατείνω καί Θεός καί ἄναξ κατά ὁ ἄρχω ὁ ἐπί γῆ μή ὡς ἐπίπαν εἰμί ὁ διίστημι ἀσύμβατος καί ἀντίθετος , ὡς ὁ κατάφασις ἀπόφασις . συνιστάω δέ ὡς δῆθεν ἀμεμφής καί ἀνεύθυνος ὁ γίγνομαι παράγω εἰς παράδειγμα ὁ ἐν βασιλεύς Χριστιανός ἀγαθός ὁμοῦ καί πρῶτος Κωνσταντῖνος ὁ μέν ὁ ἁλίσκομαι , διά ὅς ὁ Κύριος ὁ δόξα ὁ ξύλον ὁ κατάρα πεπαττάλευτο , ὁ ἵππειος χαλινός ἐγχαλκεύω , ὁ δέ ὁ κόρυς ἐνερείδω . ὁ δέ σκοπός ἑκών παραβλέπω , διά ὅς ὁ ὁ πίστις ἀρχηγός ἄναξ ὁ τοιοῦτος ἐγκαλλωπίζω πρᾶξις , δύναμις θεῖος ὁ ὁ σταυρός λόγος δείκνυμι ὁ Ἕλλην καί τίθημι , ἕ μωρία ὁ κήρυγμα ἡγέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.180
Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀργύριον κιβδηλεύσας ἀδόκιμον τὸ νόμισμα κέκοφε καὶ τὴν τῶν χρημάτων συλλογὴν οὐκ ἀνέγκλητον ἐποιεῖτο παντάπασι τάς τε τῶν δημοσίων φόρων εἰσπράξεις ἐπέτεινε καὶ περὶ τὴν τούτων ἀπόχρησιν ἠσωτεύετο . καὶ τὰς ἀρχὰς προύβαλλεν εἰς ἐξώνησιν , ὡς τὰς ὀπώρας οἱ ἀγοραῖοι . ἐνίοτε δὲ καὶ ἄτερ βαλαντίου καὶ πήρας ἀποστολικῶς εἰς τὰς ἐπαρχίας ἐξέπεμπεν οὓς ᾔδει μερίδα τῷ δικαίῳ διδόντας καὶ ἀκαταγοητεύτους χρυσίῳ , μηδ᾿ οἴκοι καταβύοντας πάντα τὰ συλλεγόμενα , ἀλλὰ καὶ τῷ δημοσίῳ ταμιείῳ κατατιθεμένους τὸ ἐφάρμοστον ὄφλημα .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἀργύριον κιβδηλεύω ἀδόκιμος ὁ νόμισμα κόπτω καί ὁ ὁ χρῆμα συλλογή οὐ ἀνέγκλητος ποιέω παντάπασι ὁ τε ὁ δημόσιος φόρος εἴσπραξις ἐπιτείνω καί περί ὁ οὗτος ἀπόχρησις ἀσωτεύω . καί ὁ ἀρχή προβάλλω εἰς ἐξώνησις , ὡς ὁ ὀπώρα ὁ ἀγοραῖος . ἐνίοτε δέ καί ἄτερ βαλλάντιον καί πήρα ἀποστολικός εἰς ὁ ἐπαρχία ἐκπέμπω ὅς οἶδα μερίς ὁ Δίκαιος δίδωμι καί ἀκαταγοήτευτος χρυσίον , μηδέ οἴκοι καταβαίνω πᾶς ὁ συλλέγω , ἀλλά καί ὁ δημόσιος ταμιεῖον κατατίθημι ὁ ἐφάρμοστος ὄφλημα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.181
Ναοῖς δὲ καὶ τεμένεσι καὶ εὐκτηρίοις οἴκοις καὶ ἱεροῖς φροντιστηρίοις , ὡς οὔ τις πρότερον , τὸ φιλότιμον ἐπεξέτεινε · τοὺς γὰρ καμόντας χρόνῳ ὑπήρεισε , καὶ ὅσοις τὸ ἀγλαοφανὲς ἠμαύρωτο , τούτους τοῖς ἐκ ψηφίδων καὶ χρωμάτων ὡραϊσμοῖς κατεκόσμησε . πρὸς δέ γε τὴν θεομήτορα τοσαύτην ἔτρεφε πίστιν , ὡς καὶ τὴν ψυχὴν ἐκκεχύσθαι ταῖς εἰκόσιν αὐτῆς . καὶ διὰ τοῦτο πλείστας χρυσίῳ περιστείλας καὶ λίθοις περιανθίσας τιμαλφέσιν ἀνέθηκε ναοῖς εἰς προσκύνησιν , καθ᾿ οὓς γίνονται πλειστάκις τῶν εὐσεβῶν συνδρομαί .
Lemmas: Ναός δέ καί τέμενος καί εὐκτήριον οἶκος καί ἱερός φροντιστήριον , ὡς οὖον τις πρότερος , ὁ φιλότιμος ἐπεκτείνω · ὁ γάρ κάμνω χρόνος ὑπερείδω , καί ὅσος ὁ ἀγλαοφανής ἀμαυρόω , οὗτος ὁ ἐκ ψηφίς καί χρῶμα ὡραϊσμός κατακοσμέω . πρός δέ γε ὁ θεομήτωρ τοσοῦτος τρέφω πίστις , ὡς καί ὁ ψυχή ἐκχέω ὁ εἰκών αὐτός . καί διά οὗτος πλεῖστος χρυσίον περιστέλλω καί λίθος περιανθίζω τιμαλφής ἀνατίθημι ναός εἰς προσκύνησις , κατά ὅς γίγνομαι πλειστάκις ὁ εὐσεβής συνδρομή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.182
Ἀλλὰ καὶ τὴν ἐπὶ τὸ κάταντες ἐν τῷ λιμένι τῶν Σοφιῶν ἑστίαν Ἰσαακίου τοῦ σεβαστοκράτορος εἰς πανδοχεῖον μετασκευάσας ἀνδρῶν μὲν ἑκατὸν παρέθηκε τράπεζαν καὶ κλίνας ἰσομέτρους , τοσαυταρίθμων δὲ ὑποζυγίων ἱππῶνας ἀνέστησε · καὶ εἱστιῶντο καθ᾿ ἑκάστην οἱ παραβάλλοντες ἄτερ καταθέσεως ἀργυρίου ἐφ᾿ ἡμέραις πλείοσι . μετέβαλε δὲ εἰς νοσοκομεῖον καὶ τοὺς βασιλικοὺς δόμους , οὓς κατὰ τὸν νεὼν τῶν Τεσσαράκοντα μαρτύρων ὁ βασιλεὺς Ἀνδρόνικος ἐδομήσατο . ἔτι γε μὴν τὸν τοῦ μεγάλου δρουγγαρίου ὀνομαζόμενον οἶκον ἐκ τοῦ δεσπόζοντος ὠνησάμενος ὁμοίως καὶ τοῦτον εἰς ἀνάπαυλαν τῶν καχεκτούντων ἀπέταξεν οὐδενὸς φεισάμενος ὁπόσα πρὸς ῥῶσιν ὁρῶσι τῶν ἀσθενούντων , καὶ πυρὸς τὸ προσάρκτιον κλίμα τῆς πόλεως ἀφανίσαντος , διαδόσεσι χρημάτων τοὺς ἐς δόμους καὶ τὰ ὄντα ζημιωθέντας παρεκάλεσε . καὶ βασιλεύσας τοῖς πολίταις διένειμε χρυσίου κεντηνάρια πέντε . καὶ τῆς μεγάλης ἑβδομάδος ἐφισταμένης , καθ᾿ ἣν τὰ ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ θεανθρώπου πάθη σεβάζονται , πολλάς τε ἀποβαλομένας θανάτῳ τοὺς εὐνέτας ἀνεκτᾶτο τῆς χηρείας δι᾿ εὐποιΐας καὶ παρθένοις ἐχορήγει τὰ πρὸς γαμήλιον δᾷδα καὶ παστάδα καὶ ὑμέναιον ἐπιτήδεια .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἐπί ὁ κατάντης ἐν ὁ λιμήν ὁ Σοφία ἑστία Ἰσαάκιος ὁ σεβαστοκράτωρ εἰς πανδοκεῖον μετασκευάζω ἀνήρ μέν ἑκατόν παρατίθημι τράπεζα καί κλίνη ισόμετρος , τοσαυτάριθμος δέ ὑποζύγιον ἱππών ἀνίστημι · καί ἑστιάω κατά ἕκαστος ὁ παραβάλλω ἄτερ κατάθεσις ἀργύριον ἐπί ἡμέρα πλείων . μεταβάλλω δέ εἰς νοσοκομεῖον καί ὁ βασιλικός δόμος , ὅς κατά ὁ ναός ὁ τεσσαράκοντα μάρτυς ὁ βασιλεύς Ἀνδρόνικος δομέω . ἔτι γε μήv ὁ ὁ μέγας δρουγγάριος ὀνομάζω οἶκος ἐκ ὁ δεσπόζω ὠνέομαι ὁμοίως καί οὗτος εἰς ἀνάπαυλα ὁ καχεκτέω ἀποτάσσω οὐδείς φείδομαι ὁπόσος πρός ῥῶσις ὁράω ὁ ἀσθενέω , καί πυρός ὁ προσάρκτιος κλίμα ὁ πόλις ἀφανίζω , διάδοσις χρῆμα ὁ εἰς δόμος καί ὁ εἰμί ζημιόω παρακαλέω . καί βασιλεύω ὁ πολίτης διανέμω χρυσίον κεντηνάριον πέντε . καί ὁ μέγας ἑβδομάς ἐφίστημι , κατά ὅς ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁ θεάνθρωπος πάθος σεβάζομαι , πολύς τε ἀποβάλλω θάνατος ὁ εὐνέτης ἀνακτάομαι ὁ χηρεία διά εὐποιία καί παρθένος χορηγέω ὁ πρός γαμήλιος δαΐς καί παστάς καί ὑμέναιος ἐπιτήδειος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.183
Οὐ μόνον δὲ καθ᾿ ἕνα καὶ κατ᾿ οἴκους καὶ συγγενείας ἐνεπίμπλα φιλοδωρίας , ἀλλὰ καὶ πόλεις ἔστιν ὅτε ὅλας εὐηργέτει ταῖς τῶν φόρων ἀνέσεσιν . ὡς δ᾿ ἔπος εἰπεῖν , οὕτως ἔχαιρε τῷ ἐλέῳ καὶ πρὸς τὴν τῶν ἀγειρομένων ἀπόκτησιν ἔρρωτο , ὡς ἀπαντλεῖν ἀμφοτέραις τὰ ἐπεισρέοντα · ὁπόθεν αὐτῷ ὑπεισέδυ καὶ ὑπούλως παρεισεφθάρη τὸ μὴ ἐκ πόρων ἀεί ποτε δικαίων τὰ χρήματα συγκομίζεσθαι · τὰς γὰρ τῶν δαπανῶν ὑπερόγκους τῇ ἀσωτίᾳ ἐγγιζούσας οἱ πλεῖστοι μὴ ὑφορώμενοι , εἰσπράξεων ἐφευρεταὶ καινῶν καθιστάμενοι ὡς γεωργίῳ ἡμέρῳ μελίνην ἢ ῥόδῳ ἀνεμώνην τὰ μὴ καλῶς μηδ᾿ ὁσίως συλλεγόμενα συμφύρουσι χρήματα τοῖς δικαίοις .
Lemmas: οὖον μόνος δέ κατά εἷς καί κατά οἶκος καί συγγένεια ἐμπίμπλημι φιλοδωρία , ἀλλά καί πόλις εἰμί ὅτε ὅλος εὐεργετέω ὁ ὁ φόρος ἄνεσις . ὡς δέ ἔπος εἶπον , οὕτως χαίρω ὁ ἔλεος καί πρός ὁ ὁ ἀγείρω ἀπόκτησις ῥώννυμι , ὡς ἀπαντλέω ἀμφότερος ὁ ἐπεισρέω · ὁπόθεν αὐτός ὑπολέγω καί ὕπουλος παρεισφθείρω ὁ μή ἐκ πόρος ἀεί ποτός Δίκαιος ὁ χρῆμα συγκομίζω · ὁ γάρ ὁ δαπάνη ὑπέρογκος ὁ ἀσωτία ἐγγίζω ὁ πλεῖστος μή ὑφοράω , εἴσπραξις ἐφευρετής καινός καθίστημι ὡς Γεώργιος ἥμερος μελίνη ἢ ῥόδον ἀνεμώνη ὁ μή καλῶς μηδέ ὅσιος συλλέγω συμφύρω χρῆμα ὁ Δίκαιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.184
Κατάφορος δ᾿ ὢν εἰς θυμὸν οὐδὲ τοῦ συμπαθοῦς ἤθους ἀπῴκιστο , ἀλλ᾿ αὐτὸς ἑαυτὸν πρὸς εὐμένειαν ἐπανάγων σύνδρομον πολλάκις ἐπεποίητο τῇ ὀργῇ τὴν συμπάθειαν καὶ ταῖς συμφοραῖς τῶν ἀνθρώπων ἐπικλώμενος τὰ πρὸς ὑφαίρεσιν ἑκάστῳ ἐπεμέτρει τῶν ἀλγεινῶν .
Lemmas: κατάφορος δέ εἰμί εἰς θυμός οὐδέ ὁ συμπαθής ἦθος ἀποικίζω , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ πρός εὐμένεια ἐπανάγω σύνδρομος πολλάκις ποιέω ὁ ὀργή ὁ συμπάθεια καί ὁ συμφορά ὁ ἄνθρωπος ἐπικλάω ὁ πρός ὑφαίρεσις ἕκαστος ἐπιμετρέω ὁ ἀλγεινός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.185
Ταῦτα δὲ πράττων καὶ ἄλλ' , ὁπόσα τὸ λέγειν παρέδραμεν , ᾤετο τῇ βασιλείᾳ ἐνεστηρίχθαι ὡς οὐδ᾿ ἐν οὐρανίῳ σφαιρώματι ἥλιος ἢ ὡς στέλεχος φοίνικος ὑπὸ ὀσμῆς ἀναθηλούμενον ὕδατος καὶ κέδρος Λιβανίτης ὑψίκομος ἐς κύκλους διατηρηθῆναι μακραιώνων ἐνιαυτῶν . τοῦτο δ᾿ ἂν καὶ ἄλλος τις ὑπετόπασε τὴν ἀγαθὴν ἀποκρίνας μερίδα καὶ ἀσπασάμενος καὶ μὴ τοῖς ἑπτὰ μόνον διδοὺς τὸ ἀνάλογον , ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς ὀγδόης μυστήριον ἔχων πρὸ ὀφθαλμῶν κἀν τῷ τῆς ἐφ᾿ ἑκάτερα ῥοπῆς κύριος εἶναι προσρέπων συνεχῶς τοῖς ἀμείνοσιν , τοῖς δ᾿ ἐναντίοις ἐπινηχόμενος βράδιον , ἀλλ᾿ οὐ γινόμενος ὑποβρύχιος . θεὸς δὲ οὐχ οὕτω βεβούλευται . τίς δ᾿ ἔγνω νοῦν Κυρίου ἢ τίς συμπαρείληπταί οἱ σύμβουλος ; ἀμέλει καὶ ἐκποδὼν τὸν ἄνδρα θέσθαι προμηθευσάμενος , ἀρίστῃ πράξει καὶ καλλίστῃ προθυμίᾳ συνεπεγείρας οἷον αὐτὸν καὶ ἐπιρρώσας χρήσασθαι , ἀσπαστὸν καὶ μετὰ τὴν ἀπόθεσιν τῆς ἀρχῆς τοῖς πλείοσιν ἔδειξε .
Lemmas: οὗτος δέ πράσσω καί ἄλλος , ὁπόσος ὁ λέγω παρατρέχω , οἴομαι ὁ βασίλεια ἐνστηρίζω ὡς οὐδέ ἐν οὐράνιος σφαίρωμα ἥλιος ἢ ὡς στέλεχος Φοῖνιξ ὑπό ὀσμή ἀναθηλέω ὕδωρ καί κέδρος λιβανιος ὑψίκομος εἰς κύκλος διατηρέω μακραίων ἐνιαυτός . οὗτος δέ εἄν καί ἄλλος τις ὑποτοπάζω ὁ ἀγαθός ἀποκρίνω μερίς καί ἀσπάζομαι καί μή ὁ ἑπτά μόνος δίδωμι ὁ ἀνάλογος , ἀλλά καί ὁ ὁ ὄγδοος μυστήριον ἔχω πρό ὀφθαλμός ἐν ὁ ὁ ἐπί ἑκάτερος ῥοπή κύριος εἰμί προσρέπω συνεχῶς ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ἐναντίος ἐπινήχομαι βραδύς , ἀλλά οὖον γίγνομαι ὑποβρύχιος . θεός δέ οὐ οὗτος βουλεύω . τίς δέ γιγνώσκω νόος κύριος ἢ τίς συμπαραλαμβάνω ὁ σύμβουλος ; ἀμελέω καί ἐκποδών ὁ ἀνήρ τίθημι προμηθεύω , ἀγαθός πρᾶξις καί καλός προθυμία συνεπεγείρω οἷος αὐτός καί ἐπιρρώννυμι χράω , ἀσπαστός καί μετά ὁ ἀπόθεσις ὁ ἀρχή ὁ πλείων δείκνυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.186
Μὴ φέρειν γὰρ ἔχων τὰς μετὰ Σκυθῶν ἐπιδρομὰς καὶ λῃστείας τῶν Βλάχων , πληττόμενος δὲ καὶ τῷ τὸν Γίδον Ἀλέξιον καὶ τὸν Βατάτζην Βασίλειον , ὧν ὁ μὲν τῶν ἑῴων ἡγεῖτο ταγμάτων , ὁ δὲ Βατάτζης τῶν ἑσπερίων προυκάθητο , συμπλακέντας τοῖς πολεμίοις ἔγγιστά που τοῦ πολίσματος , οὗ δομήτωρ Ἀρκάδιος , μὴ μόνον οὐδέν τι κατωρθωκέναι χρηστόν , ἀλλὰ τὸν μὲν Γίδον ἀκόσμως φυγεῖν ἀπολωλεκότα τὸ κρεῖττον τῆς στρατιᾶς , τὸν δὲ συμφθαρῆναι ταῖς ὑπ᾿ αὐτὸν τάξεσιν , ἔγνω καὶ πάλιν δι᾿ ἑαυτοῦ κατὰ τῶν ἀντιπάλων ἐξενέγκασθαι πόλεμον . συλλογαὶ οὖν καὶ ἀπογραφαὶ τῶν Ρωμαϊκῶν ἐγίνοντο στρατευμάτων , οὐκ ἀχρεῖον δὲ καὶ τὸ μισθοφορικὸν ξυνελέγετο . πέμψας δὲ καὶ πρὸς τὸν ἐκείνου πενθερὸν τὸν ῥῆγα τῶν Οὔννων δι᾿ ἐπικούρων ᾐτεῖτο σύναρσιν · ὁ δὲ ἀσμένως ἐπαρήξειν ἐπένευσε καὶ διὰ τῆς Βιδίνης ἐκπέμψειν ἴλας συνέθετο στρατιώτιδας .
Lemmas: μή φέρω γάρ ἔχω ὁ μετά Σκύθης ἐπιδρομή καί λῃστεία ὁ Βλάχος , πλήσσω δέ καί ὁ ὁ Γίδος Ἀλέξιος καί ὁ Βατάτζης Βασίλειος , ὅς ὁ μέν ὁ ἑῷος ἡγέομαι τάγμα , ὁ δέ Βατάτζης ὁ ἑσπέριος πρό-κάθημαι , συμπλέκω ὁ πολέμιος ἐγγίων ποῦ ὁ πόλισμα , ὅς δομήτωρ Ἀρκάδιος , μή μόνος οὐδείς τίς κατορθόω χρηστός , ἀλλά ὁ μέν Γίδος ἄκοσμος φεύγω ἀπόλλυμι ὁ ἀγαθός ὁ στρατιά , ὁ δέ συμφθείρω ὁ ὑπό αὐτός τάξις , γιγνώσκω καί πάλιν διά ἑαυτοῦ κατά ὁ ἀντίπαλος ἐκφέρω πόλεμος . συλλογή οὖν καί ἀπογραφή ὁ ρωμαϊκός γίγνομαι στράτευμα , οὐ ἀχρεῖος δέ καί ὁ μισθοφορικός συλλέγω . πέμπω δέ καί πρός ὁ ἐκεῖνος πενθερός ὁ ῥῆξ ὁ Οὖννοι διά ἐπίκουρος αἰτέω σύναρσις · ὁ δέ ἄσμενος παρήκω ἐπινεύω καί διά ὁ Βιδίνης ἐκπέμπω ἴλη συντίθημι στρατιῶτις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.187
Ἀποχρῶσαν οὖν τὴν τοῦ στρατοπέδου ξυλλογὴν ἐργασάμενος καὶ πέντε μὲν πρὸς τοῖς δέκα χρυσίου ἐνσκευασάμενος κεντηνάρια , ἀργυρίου δ᾿ ἐνθέμενος ὑπὲρ τὰ ἑξήκοντα καὶ ἕτερ᾿ ἄττα τῇ στρατιᾷ ἐφοδιασάμενος χρήσιμα , κατὰ τὰς Μαρτίου ἡμέρας τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων ἔξεισιν ἀφεὶς ἑαυτὸν θεῷ καὶ κατὰ τῶν βαρβάρων στηρίξας τὸ ἴδιον πρόσωπον καὶ θεὶς ὡσεὶ πέτραν αὐτὸ στερεὰν καὶ ὅρον τῆς ἐπαναστροφῆς θέμενος τὸ πέρας τῶν ἔργων , ὧν χάριν κατὰ τῶν ἀποστατῶν ἐξεστράτευεν , εἰ μὲν δεξιὸν εἴη τοῦτο , ἐπανατιθεὶς τῷ θεῷ , εἰ δ᾿ ἀπαίσιον , ὅπερ ἀπηύχετο , καὶ οὕτως τῶν ἐκείνου κριμάτων ἐξαρτῶν εἰσέτι δοκιμάζοντος τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν ῥάβδον πατάσσειν κλῆρον τὸν δίκαιον .
Lemmas: ἀποχράω οὖν ὁ ὁ στρατόπεδον συλλογή ἐργάζομαι καί πέντε μέν πρός ὁ δέκα χρυσίον ἐνσκευάζω κεντηνάριον , ἀργύριον δέ ἐντίθημι ὑπέρ ὁ ἑξήκοντα καί ἕτερος τις ὁ στρατιά ἐφοδιάζω χρήσιμος , κατά ὁ Μάρτιος ἡμέρα ὁ βασιλίς ὁ πόλις ἔξειμι ἀφίημι ἑαυτοῦ θεός καί κατά ὁ βάρβαρος στηρίζω ὁ ἴδιος πρόσωπον καί τίθημι ὡσεί πέτρα αὐτός στερεός καί ὅρος ὁ ἐπαναστροφή τίθημι ὁ πέρας ὁ ἔργον , ὅς χάρις κατά ὁ ἀποστάτης ἐκστρατεύω , εἰμί μέν δεξιός εἰμί οὗτος , ἐπανατίθημι ὁ θεός , εἰμί δέ ἀπαίσιος , ὅσπερ ἀπεύχομαι , καί οὕτως ὁ ἐκεῖνος κρίμα ἐξαρτάω εἰσέτι δοκιμάζω ὁ ὁ ἁμαρτωλός ῥάβδος πατάσσω κλῆρος ὁ Δίκαιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.188
Καὶ ὁ μὲν ἀπαίρει τοιοῦτον τρέφων τὸ πρόθυμον καὶ ὁμόσε τῇ ἀκμῇ τοῦ κινδύνου χωρῶν · ἡ δ᾿ ὑπερκειμένη πάντων χεὶρ καὶ ῥοπὴ ἔτι ἦν ὑψηλή , οὐδ᾿ ὁ τοῦ Κρείττονος ἀπεστράφη θυμός , ὡς ἔδειξεν , ἐπὶ πᾶσιν οἷς οἱ Βλάχοι κραταιωθέντες προηγωνίσαντο . καὶ οὕτω μὲν οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ κρατοῦντος ἐπὶ τοὺς παραπικραίνοντας ἔβλεπον ἀποστάτας καὶ τῷ διανοητικῷ ἐκείνου τὰ ἀφεστῶτα πόρρωθεν ἐφαντάζοντο , ὁ δὲ τοῦτον τῆς ἀρχῆς ἀνατρέψων ἐγγὺς ὢν καὶ συνεστὼς παρεβλέπετο καὶ τὸ ἀφ᾿ ἑστίας σκῶλον ὡς μὴ παρενοχλοῦν ὑπεραλλόμενος ἦν . καὶ καινὸν οὐδέν , ἐπεὶ καὶ τὰς παραβλαστανούσας κακίας ταῖς ἀρεταῖς ἀγχιθύρους ἢ καὶ φεραλλήλους μάλιστα οὔσας οὐχ ὁρᾶν , ὡς δέον ὁρᾶν , οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων αἱρούμεθα ἢ δυνάμεθα . ἐῶ γὰρ λέγειν ὅτιπερ ἐνεσημήνατό πως ἡμῖν ἡ φύσις καὶ ἐνεφύτευσε πρὸς τὰ οἰκεῖα πάθος καὶ συνδήσασα τῷ φίλτρῳ ἐνδιδόναι καὶ μαλακίζεσθαι πρὸς τὰς φαύλας ἕξεις καὶ πράξεις ἑαυτῶν καὶ τῶν φίλων ἐνιαχοῦ παραβιάζεται καὶ μὴ ῥᾳδίως ὑπάγεσθαι διατίθησι τοῖς ἐπαντλοῦσιν ὡς εἰς τετρημένον πίθον τὸ οὖς καὶ ὑφηγουμένοις τὰ δρώμενα οἷς προσπεπόνθαμεν .
Lemmas: καί ὁ μέν ἀπαίρω τοιοῦτος τρέφω ὁ πρόθυμος καί ὁμόσε ὁ ἀκμή ὁ κίνδυνος χώρα · ὁ δέ ὑπέρκειμαι πᾶς χείρ καί ῥοπή ἔτι εἰμί ὑψηλός , οὐδέ ὁ ὁ Ἀγαθός ἀποστρέφω θυμός , ὡς δείκνυμι , ἐπί πᾶς ὅς ὁ Βλάχος κραταιόομαι προαγωνίζομαι . καί οὗτος μέν ὁ ὀφθαλμός ὁ κράτος ἐπί ὁ παραπικραίνω βλέπω ἀποστάτης καί ὁ διανοητικός ἐκεῖνος ὁ ἀφίστημι πόρρωθεν φαντάζω , ὁ δέ οὗτος ὁ ἀρχή ἀνατρέπω ἐγγύς εἰμί καί συνίστημι παραβλέπω καί ὁ ἀπό ἑστία σκῶλος ὡς μή παρενοχλέω ὑπεράλλομαι εἰμί . καί καινός οὐδείς , ἐπεί καί ὁ παραβλαστάνω κακία ὁ ἀρετή ἀγχίθυρος ἢ καί φεράλληλος μάλιστα εἰμί οὐ ὁράω , ὡς δήω ὁράω , ὁ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος αἱρέω ἢ δύναμαι . ἐάω γάρ λέγω ὅτιπερ ἐνσημαίνω πως ἐγώ ὁ φύσις καί ἐμφυτεύω πρός ὁ οἰκεῖος πάθος καί συνδέω ὁ φίλτρον ἐνδίδωμι καί μαλακίζομαι πρός ὁ φαῦλος ἔχω καί πρᾶξις ἑαυτοῦ καί ὁ Φίλων ἐνιαχοῦ παραβιάζω καί μή ῥᾳδίως ὑπάγω διατίθημι ὁ ἐπαντλέω ὡς εἰς τετραίνω πείθω ὁ οὖς καί ὑφηγέομαι ὁ δράω ὅς προσπάσχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.189
Οὐκοῦν καὶ οὗτος ὁ βασιλεὺς παρὰ πλείστων ἐνωτιζόμενος ἐπιβουλεύειν τῇ αὐτοῦ ἀρχῇ καὶ ζωῇ τὸν ἀδελφὸν Ἀλέξιον , εἰ καὶ παραπετάσματι φιλίας συγκαλύπτων λέληθε τὸν μισάδελφον , ὡς λῆρον ἀπεπέμπετο τὰ λεγόμενα , μὴ τὸ ἐξεταστικὸν ὡς λίθον Ἡράκλειαν προσάγων καὶ βασανίζων τὰ δρώμενα , ἀλλὰ δριμὺς ὢν τοῖς τὰ τοιαῦτα εἰσηγουμένοις ὡς ἔχουσι πρὸς ἐφέσεως ἐξίτηλον ποιεῖν τὴν ἀνέκπλυτον καὶ οἷον εἰς βάθος ἐγκεκαυμένην τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ πρὸς τὸν κασίγνητον στοργήν , ὃν μόνον ἀπὸ πάντων ὁ λωβητὴρ Ἀνδρόνικος οὐκ ἐσίνατο .
Lemmas: οὐκοῦν καί οὗτος ὁ βασιλεύς παρά πλεῖστος ἐνωτίζω ἐπιβουλεύω ὁ αὐτός ἀρχή καί ζωή ὁ ἀδελφός Ἀλέξιος , εἰμί καί παραπέτασμα φίλιος συγκαλύπτω λανθάνω ὁ μισάδελφος , ὡς λῆρος ἀποπέμπω ὁ λέγω , μή ὁ ἐξεταστικός ὡς λίθος Ἡράκλεια προσάγω καί βασανίζω ὁ δράω , ἀλλά δριμύς εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος εἰσηγέομαι ὡς ἔχω πρός ἔφεσις ἐξίτηλος ποιέω ὁ ἀνέκπλυτος καί οἷος εἰς βάθος ἐγκαίω ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή πρός ὁ κασίγνητος στοργή , ὅς μόνος ἀπό πᾶς ὁ λωβητήρ Ἀνδρόνικος οὐ σίνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.191
Τότε γοῦν ἐπιστάντι τῷ αὐτοκράτορι οὔτε προσέσχεν ὅλως ὡς περιβεβλημένῳ τοσαύτην καὶ τοιαύτην ἰσχύν , οὔτε πρὸς τὴν αὐτοῦ προσηγορίαν ( ἡ δὲ ἦν “ χαίροις , ὦ πάτερ Βασιλάκιε ” ) τὴν ἀπόκρισιν ἔθετο ἢ γοῦν ἀντησπάσατο σιωπῇ κατανεύσας τῇ κεφαλῇ , ἀλλ᾿ ὧδε κἀκεῖσε μετὰ πωλικῶν φερόμενος σκιρτημάτων καὶ παραφόρων μετακινήσεων ἐκακολόγει τοὺς προσιόντας , μηδ᾿ αὐτοῦ φειδόμενος τοῦ κρατοῦντος . ὀψὲ δὲ καὶ μόλις τῶν ἀτάκτων λήξας κινήσεων τὴν χεῖρα ἐκτείνας ἀχρειοῖ διὰ τοῦ σκίπωνος , ὃν ἔφερε ταῖν χεροῖν , τὴν εἰκόνα τοῦ βασιλέως , ἥτις κατὰ τὸ εἰς εὐχὴν ἀποτεταγμένον αὐτῷ οἰκίδιον χρώμασιν ἐπὶ τοίχου ἐστήλωτο , τοὺς ὀφθαλμοὺς διαλωβησάμενος . ὡρμήκει δὲ καὶ τὸν τῆς κεφαλῆς πῖλον ἀφελέσθαι τοῦ βασιλέως . ταῦτα ὁ μὲν οὕτως διεπεπράχει , ὁ δὲ αὐτοκράτωρ ἀφροσύνην τοῦ ἀνδρὸς καταγνοὺς ἐκεῖθεν μεθίσταται . αὐτοῖς μέντοι γε τοῖς συνειλεγμένοις ὀφθαλμοῖς παραλαβοῦσι τὰ γεγονότα οὐκ εὐσύμβολος τῶν ἐσομένων οἰωνὸς συλλελόγιστο · ὡς δὲ καὶ τὰς ἀποβάσεις οὐ πάντῃ ἀπᾳδούσας τοῖς συμβόλοις τεθέανται , ἐπὶ πλέον ἕκαστος ἔτι τὴν περὶ τοῦ Βασιλακίου δόξαν ἐκράτυναν , ἀμφιρρεπῆ τε οὖσαν , ὡς ἤδη μοι λέλεκται , κἀπὶ τοῖς πλείστοις ἀμφισβητήσιμον .
Lemmas: τότε γοῦν ἐφίστημι ὁ αὐτοκράτωρ οὔτε προσέχω ὅλως ὡς περιβάλλω τοσοῦτος καί τοιοῦτος ἰσχύς , οὔτε πρός ὁ αὐτός προσηγορία ( ὁ δέ εἰμί “ χαίρω , εἰμί πατήρ Βασιλάκιε ” ) ὁ ἀπόκρισις τίθημι ἢ γοῦν ἀντασπάζομαι σιωπή κατανεύω ὁ κεφαλή , ἀλλά ὧδε κἀκεῖσε μετά πωλικός φέρω σκίρτημα καί παράφορος μετακίνησις κακολογέω ὁ πρόσειμι , μηδέ αὐτός φείδομαι ὁ κράτος . ὀψέ δέ καί μόλις ὁ ἄτακτος λήγω κίνησις ὁ χείρ ἐκτείνω ἀχρειόω διά ὁ σκίπων , ὅς φέρω ὁ χείρ , ὁ εἰκών ὁ βασιλεύς , ὅστις κατά ὁ εἰς εὐχή ἀποτάσσω αὐτός οἰκίδιος χρῶμα ἐπί τοῖχος στέλλω , ὁ ὀφθαλμός διαλωβάομαι . ὁρμέω δέ καί ὁ ὁ κεφαλή πῖλος ἀφαιρέω ὁ βασιλεύς . οὗτος ὁ μέν οὕτως διαπράσσω , ὁ δέ αὐτοκράτωρ ἀφροσύνη ὁ ἀνήρ καταγιγνώσκω ἐκεῖθεν μεθίστημι . αὐτός μέντοι γε ὁ συλλέγω ὀφθαλμός παραλαμβάνω ὁ γίγνομαι οὐ εὐσύμβολος ὁ εἰμί οἰωνός συλλογίζομαι · ὡς δέ καί ὁ ἀπόβασις οὖον πάντῃ ἀπᾴδω ὁ σύμβολον θεάομαι , ἐπί πλέω ἕκαστος ἔτι ὁ περί ὁ Βασιλακίου δόξα κρατύνω , αμφιρρεπής τε εἰμί , ὡς ἤδη ἐγώ λέγω , ἐπί ὁ πλεῖστος ἀμφισβητήσιμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.192
Ὡς δ᾿ εἰς τὰ Κύψελλα ὁ κρατῶν ἐγεγόνει , τὰ μὲν τῶν στρατευμάτων εἰς τάξεις συνέταττε , τὰ δὲ καραδοκῶν προσέμενεν ἀφικέσθαι . ὁ δ᾿ ἀδελφὸς πάλαι ἐνεδρεύων τῇ βασιλείᾳ , τότε τὰ ὑποδεδυκότα τῇ ψυχῇ καὶ ὑποθαλπόμενα τοῦ στήθους ἀναμηρύων εἰς φῶς προήνεγκε . τοίνυν ὁ μὲν αὐτοκράτωρ εἰς κυνηγέσιον ὁρμηθεὶς καὶ πρὸς τῷ ἔφιππος εἶναι γινόμενος μετεπέμπετο καὶ τὸν ἀδελφὸν συνεξιέναι οἱ καὶ συνδιαχυθῆναι κατὰ τῶν ἐκεῖσε πεδίων τὰ ποώδη καὶ ἀνθηρά · ὁ δὲ τὸ πρὸς τὸ ἐν χερσὶν ἔργον ἑτοιμασάμενος ἐπισπέσθαι οἱ ἀπείπατο , πρὸς σχάσιν φλεβὸς ἑτοιμασθῆναι λέγων , μαλακισμὸν ὑποκρινάμενος σώματος .
Lemmas: ὡς δέ εἰς ὁ Κύψελλον ὁ κράτος γίγνομαι , ὁ μέν ὁ στράτευμα εἰς τάξις συντάσσω , ὁ δέ καραδοκέω προσμένω ἀφικνέομαι . ὁ δέ ἀδελφός πάλαι ἐνεδρεύω ὁ βασίλεια , τότε ὁ ὑποδύω ὁ Ψυχή καί ὑποθάλπω ὁ στῆθος ἀναμηρύομαι εἰς φάος προφέρω . τοίνυν ὁ μέν αὐτοκράτωρ εἰς κυνηγέσιον ὁρμάω καί πρός ὁ Ἔφιππος εἰμί γίγνομαι μεταπέμπω καί ὁ ἀδελφός συνεξέρχομαι ὁ καί συνδιαχέω κατά ὁ ἐκεῖσε πεδίον ὁ ποώδης καί ἀνθηρός · ὁ δέ ὁ πρός ὁ ἐν χείρ ἔργον ἑτοιμάζω ἐφέπω ὁ ἀπεῖπον , πρός σχάσις φλέψ ἑτοιμάζω λέγω , μαλακισμός ὑποκρίνομαι σῶμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.193
Καὶ οὕτως ὁ μὲν ἔξεισι καὶ μόνος καὶ τῆς προκειμένης ἔχεται , ὁ δὲ ὡσεὶ σταδίους τρεῖς τὸν ἀδελφὸν καὶ βασιλέα προϊόντα ἰδὼν τῆς σκηνῆς μετὰ τῶν πέλας καὶ φίλων , οἷς πεπολίτευτο καὶ οἳ συνδιῴκουν αὐτῷ τὰ κατ᾿ ἔφεσιν , τὴν βασίλειον εἴσεισι καταγωγήν . ἦσαν δ᾿ οὗτοι ὁ Βρανᾶς Θεόδωρος , ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος , ὁ Πετραλίφας Ἰωάννης , ὁ Ραοὺλ Κωνσταντῖνος , ὁ Καντακουζηνὸς Μανουήλ , καὶ συχνοὶ ἕτεροι ἀνάρσιοι καὶ εὔριποι ἄνθρωποι κατὰ γένος τῷ βασιλεῖ συναπτόμενοι καὶ σμῆνος ἄλλο ἀγελαῖον , περὶ τὸ σεβαστοκρατορικὸν πάλαι ἀλητεῦον καὶ χαῖνον ἑστιατόριον καὶ χαῖρον ταῖς τῶν πραγμάτων ἐξαλλαγαῖς . προσχωρεῖ δέ οἱ καὶ πρὸς μόνην τὴν τῶν νεοχμωθέντων ἐνήχησιν ἅπαν τὸ στρατιωτικὸν ἰλαδὸν καὶ ὁπόσον Ἰσαακίῳ προσέρρεπεν ὡς θεραπευτικὸν καὶ οἰκίδιον καὶ οἵπερ εἰς βουλῆς ἀξίωμα ᾔρθησαν .
Lemmas: καί οὕτως ὁ μέν ἔξειμι καί μόνος καί ὁ πρόκειμαι ἔχω , ὁ δέ ὡσεί στάδιον τρεῖς ὁ ἀδελφός καί βασιλεύς πρόειμι εἶδον ὁ σκηνή μετά ὁ πέλας καί Φίλων , ὅς πολιτεύω καί ἕ συνδιοικέω αὐτός ὁ κατά ἔφεσις , ὁ βασίλειος εἴσειμι καταγωγή . εἰμί δέ οὗτος ὁ Βρανάς Θεόδωρος , ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος , ὁ Πετραλίφας Ἰωάννης , ὁ Ραούλ Κωνσταντῖνος , ὁ Καντακουζηνός Μανουήλ , καί συχνός ἕτερος ἀνάρσιος καί εὔριπος ἄνθρωπος κατά γένος ὁ βασιλεύς συνάπτω καί σμῆνος ἄλλος ἀγελαῖος , περί ὁ σεβαστοκρατορικός πάλαι ἀλητεύω καί χαίνω ἑστιατόριον καί χαίρω ὁ ὁ πρᾶγμα ἐξαλλαγή . προσχωρέω δέ ὁ καί πρός μόνος ὁ ὁ νεοχμόω ἐνήχησις ἅπας ὁ στρατιωτικός ἰλαδόν καί ὁπόσος Ἰσαάκιος προσρέπω ὡς θεραπευτικός καί οἰκίδιος καί ὅσπερ εἰς βουλή ἀξίωμα αἰρθέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.194
Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀσήμους τὰ πρῶτα φωνὰς εἰς ἀκοὴν ὠτίου δεξάμενος , εἶτα καὶ κατὰ τὴν ἀρχικὴν αὐλαίαν τῶν πλείστων θεώμενος συνδρομὴν καὶ τὴν τοῦ ἀδελφοῦ ἀνάρρησιν ἐνηχούμενος , μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ καὶ τοὺς ἀγγέλλοντας ἔχων τὰ τολμώμενα , ἔστη τε τοῦ ἵεσθαι περαιτέρω καὶ τὸ τοῦ σταυροῦ σημεῖον ἑαυτῷ ἐγχαράξας “ ἱλήκοις , Χριστὲ βασιλεῦ ” ἀνεβόησε καὶ ῥυσθῆναι τῆς ὥρας ἐκείνης πολλάκις ἐθεοκλύτησεν . ἐξενεγκὼν δὲ καὶ ὃ εἶχεν ἐγκόλπιον τῆς θεομήτορος μόρφωμα πυκνὰ τοῦτο περιεπτύσσετο τὰ μὲν ἀνθομολογούμενος , τὰ δὲ καὶ ἐξιλεούμενος , καὶ μετὰ συνοχῆς ἐδεῖτο καρδίας διαδρᾶναι τὰ ἐπιόντα κακά . ἐπεὶ δὲ καὶ τοὺς συλληψομένους αὐτὸν ἑώρα πάντα χαλινὸν ἀνεικότας καὶ ἓν πνέοντας καὶ πρὸς ἓν βλέποντας τὴν αὐτοῦ κατάσχεσιν , φυγαδείας ἅπτεται · καὶ τὸν ποταμὸν ἐπικινδύνως διαβάς , ὃς ἐκεῖσε βαθυδίνης διὰ τοῦ πεδίου σύρεται , εἴχετο τῆς ὁδοῦ ἐς οὐδέν τι προδήλως σῶζον κατάντημα συνορῶν , τὸν δ᾿ ὄλεθρον ὡς ἀνυστὸν ἐκτρεπόμενος , ὃς ἐκ τοῦ μανιώδους τῶν ἐφεπομένων ὁρμήματος καὶ τοῦ μηδὲν ἀνιέναι τοῦ τάχους ὀξύτατος συλλελόγιστο . ἀφιγμένος δὲ κατὰ Στάγειραν , ἥτις Μάκρη νῦν κέκληται , συλλαμβάνεται παρὰ Παντευγένου τινὸς καὶ καταπροδίδοται τοῖς ἐπιδιώκουσιν .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ἄσημος ὁ πρῶτος φωνή εἰς ἀκοή οὖς δέχομαι , εἶτα καί κατά ὁ ἀρχικός αὐλαία ὁ πλεῖστος θεάομαι συνδρομή καί ὁ ὁ ἀδελφός ἀνάρρησις ἐνηχέω , μετά οὖον πολύς δέ καί ὁ ἀγγέλλω ἔχω ὁ τολμάω , ἵστημι τε ὁ ἵημι περαιτέρω καί ὁ ὁ σταυρός σημεῖον ἑαυτοῦ ἐγχαράσσω “ ἱλήκω , Χριστός βασιλεύς ” ἀναβοάω καί ἐρύω ὁ ὥρα ἐκεῖνος πολλάκις θεοκλυτέω . ἐκφέρω δέ καί ὅς ἔχω ἐγκόλπιον ὁ θεομήτωρ μόρφωμα πυκνός οὗτος περιπτύσσω ὁ μέν ἀνθομολογέομαι , ὁ δέ καί ἐξιλεόω , καί μετά συνοχεύς δήω Καρδία διαδιδράσκω ὁ ἔπειμι κακός . ἐπεί δέ καί ὁ συλλαμβάνω αὐτός ὁράω πᾶς χαλινός ἀνίημι καί εἷς πνέω καί πρός εἷς βλέπω ὁ αὐτός κατάσχεσις , φυγαδεία ἅπτω · καί ὁ ποταμός ἐπικίνδυνος διαβαίνω , ὅς ἐκεῖσε βαθυδίνης διά ὁ πεδίον σύρω , ἔχω ὁ ὁδός εἰς οὐδείς τίς πρόδηλος σῴζω κατάντημα σύνορος , ὁ δέ ὄλεθρος ὡς ἀνυστός ἐκτρέπω , ὅς ἐκ ὁ μανιώδης ὁ ἐφέπω όρμημα καί ὁ μηδείς ἀνέρχομαι ὁ τάχος ὀξύς συλλογίζομαι . ἀφικνέομαι δέ κατά Στάγειραν , ὅστις Μάκρη νῦν καλέω , συλλαμβάνω παρά Παντευγένου τις καί καταπροδίδωμι ὁ ἐπιδιώκω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.195
Καὶ τοίνυν τὸν ἔσχατον ἥλιον θεασάμενος ἄμφω τὼ ὀφθαλμὼ μικρὸν ὕστερον ἐξορύττεται κατὰ τὴν ἐν Βήρᾳ μονήν , ἧς δομήτωρ ὁ τοῦ βασιλέως Ἀνδρονίκου τοκεὺς Ἰσαάκιος . εἰ δὲ κατὰ θείαν νέμεσιν ἐκεῖσε ταύτην τὴν δίκην ἔτισεν , ἑτέροις σκοπεῖν ἀφίημι · βούλεται γὰρ ἡ τὸ πᾶν ἀρίστως διεξάγουσα πρόνοια καὶ τοῖς ἐχθροτάτοις τοὺς τιμωροὺς φιλανθρώπως προσφέρεσθαι ὑφορωμένους τὸ μὴ ἀειπαγὲς τῆς ἰσχύος καὶ τὴν τοῦ κράτους ἀπόζωσιν καὶ τὴν ἐκ τοῦ αὐτοῦ κινήματος εἰς τὸ αὐτὸ κατάντημα πολλάκις μετακύβευσιν ἢ παλινδρόμησιν .
Lemmas: καί τοίνυν ὁ ἔσχατος ἥλιος θεάομαι ἄμφω ὁ ὀφθαλμός μικρός ὕστερος ἐξορύσσω κατά ὁ ἐν Βήρα μονή , ὅς δομήτωρ ὁ ὁ βασιλεύς Ἀνδρόνικος τοκεύς Ἰσαάκιος . εἰμί δέ κατά θεῖος νέμος ἐκεῖσε οὗτος ὁ δίκη τίνω , ἕτερος σκοπέω ἀφίημι · βούλομαι γάρ ὁ ὁ πᾶς Ἀρίστως διεξάγω πρόνοια καί ὁ ἐχθρός ὁ τιμωρός φιλάνθρωπος προσφέρω ὑφοράω ὁ μή ἀειπαγής ὁ ἰσχύς καί ὁ ὁ κράτος ἀπόζωσις καί ὁ ἐκ ὁ αὐτός κίνημα εἰς ὁ αὐτός κατάντημα πολλάκις μετακύβευσις ἢ παλινδρόμησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.196
Καὶ τὸν μὲν εἶχε μετὰ τοῦτο τὸ πάθος , ἡμερῶν συχνῶν μὴ προσενεγκάμενον σῖτον διὰ τὴν σεισάχθειαν τῆς κολάσεως , τῶν βασιλείων ἔνδοθι κάθειρξις πρόσκαιρος , καὶ αὖθις ἡ κατὰ τὸν Διπλοῦν Κίονα περαία , βίον ἀγρότην ἀντλοῦντα , οἴνῳ τε καὶ σίτῳ μετρητῷ διαζῶντα , τὸν δ᾿ ἀδελφὸν ἡ βασιλεία μετ᾿ εἰρηναίας καὶ ἀστασιάστου τῆς καταστάσεως , καὶ ὡς εἴπερ κατὰ τοὺς Διοσκόρους δύνειν τε καὶ φαίνειν ἑτερημέρως τῷ τῆς βασιλείας συνέθεντο στερεώματι .
Lemmas: καί ὁ μέν ἔχω μετά οὗτος ὁ πάθος , ἡμέρα συχνός μή προσφέρω σῖτος διά ὁ σεισάχθεια ὁ κόλασις , ὁ βασίλειος ἔνδοθι κάθειρξις πρόσκαιρος , καί αὖθις ὁ κατά ὁ διπλόος Κίων περαίας , βίος ἀγρότης ἀντλέω , οἶνος τε καί σῖτος μετρητός διαζάω , ὁ δέ ἀδελφός ὁ βασίλειος μετά εἰρηναῖος καί ἀστασίαστος ὁ κατάστασις , καί ὡς εἴπερ κατά ὁ Διόσκορος δύο τε καί φαίνω ἑτερήμερος ὁ ὁ βασίλεια συντίθημι στερέωμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates3.197
Ἦρξε δὲ Ρωμαίων Ἰσαάκιος ἐνιαυτοὺς ἐννέα σὺν μησὶν ἑπτά , φλογερὸς ὢν τὴν ὄψιν , τὴν τρίχα πυρσός , τὴν ἡλικίαν μέσος , τὴν ἰσχὺν εὔρωστος , οὔπω τεσσαράκοντα ἔτη γεγενημένος , ὁπηνίκα καθῄρητο τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: ἄρχω δέ Ῥωμαῖος Ἰσαάκιος ἐνιαυτός ἐννέα σύν μείς ἑπτά , φλογερός εἰμί ὁ ὄψις , ὁ θρίξ πυρρός , ὁ ἡλικία μέσος , ὁ ἰσχύς εὔρωστος , οὔπω τεσσαράκοντα ἔτος γίγνομαι , ὁπηνίκα καθαιρέω ὁ ἀρχή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.1
Καὶ τόνδε μὲν τὸν τρόπον ὁ Ἄγγελος Ἰσαάκιος τῆς ἀρχῆς καταστρέφεται καὶ τὸν δυνάστην εὐχερῶς ἀποζώννυται προσπαθὼν φωτὸς στέρησιν ὑφ᾿ ὧν ὡς παρ᾿ οἰκείων ὀφθαλμῶν χειραγώγησιν ἐφαντάζετο.ί γὰρ ἀδελφοῦ , καὶ τούτου φιλουμένου , ἐγγύτερον ἄλλο καὶ γνησιώτερον ; εἰ δὲ τὸ ὕδωρ πνίγει , τί καὶ πιώμεθα ἄνθρωποι ; καὶ εἰ καθ᾿ ἑαυτῶν τὰ μέλη ὁπλίζεται , τίνι ἂν συναρμολογηθέντες ζησώμεθα ; καὶ ἡ μὲν φιλάνθρωπος τέχνη ἐξ ἀντιθέτων σαρκῶν ἀντίδοτον συνεκεράσατο σώζουσαν , ἔνιοι δὲ τῶν ἀνθρώπων τῶν τῆς φύσεως σεμνῶν δώρων ἐπιλαθόμενοι ἐπανέστησάν τε ἀλλήλοις καὶ ὅπερ εἰσὶν ἠγνοήκασι μοχθηρίᾳ γνώμης καὶ δόξης ἔρωτι μείζονος . ἦν τοίνυν παρ᾿ ἔθνεσι καὶ τοῦτο Ρωμαίων εἰς ἐξουθένωμα παρακολούθημά τε καὶ ἐπισύμβαμά τι λελόγιστο τῶν προηγησαμένων ἁπάντων αἴσχιον ἐπὶ ταῖς τῶν πραγμάτων μεταπεττεύσεσι καὶ ταῖς τῶν κρατούντων μεταθέσεσί τε καὶ ἀλλοιώσεσιν . ἦσαν δ᾿ οἳ καὶ τῆς ἐς τοὺς πέλας φιλίας ἀφιστάμενοι ἀπομνύμενοί τε τὴν πάλαι συνήθειαν “ ἀδελφὸς οὐ λυτροῦται · λυτρώσεται ἄνθρωπος ; ” ἔλεγον . καὶ οἷς τὰ μυστηριώδη τῶν βουλευμάτων τινὲς ἀνεκάλυπτον , τούτων τηνικαῦτα καὶ τὴν προσαγορείαν ὡς ἐπίβουλον ὑπεβλέποντο πρὸς παράδειγμα τὸ γεγονὸς ἀφορῶντες .
Lemmas: καί ὅδε μέν ὁ τρόπος ὁ Ἄγγελος Ἰσαάκιος ὁ ἀρχή καταστρέφω καί ὁ δυνάστης εὐχερής ἀποζώννυμι προσπαθέω φάος στέρησις ὑπό ὅς ὡς παρά οἰκέω ὀφθαλμός χειραγωγέω φαντάζω γάρ ἀδελφός , καί οὗτος φιλέω , ἐγγύς ἄλλος καί γνήσιος ; εἰμί δέ ὁ ὕδωρ πνίγω , τίς καί πίνω ἄνθρωπος ; καί εἰμί κατά ἑαυτοῦ ὁ μέλος ὁπλίζω , τίς εἄν συναρμολογέω ζῶ ; καί ὁ μέν φιλάνθρωπος τέχνη ἐκ ἀντίθετος σάρξ ἀντιδίδωμι συγκεράννυμι σῴζω , ἔνιοι δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ φύσις σεμνός δῶρον ἐπιλανθάνομαι ἐπανίστημι τε ἀλλήλων καί ὅσπερ εἰμί ἀγνοέω μοχθηρία γνώμη καί δόξα Ἔρως μείζων . εἰμί τοίνυν παρά ἔθνος καί οὗτος Ῥωμαῖος εἰς ἐξουθένωμα παρακολούθημα τε καί ἐπισύμβαμα τίς λογίζομαι ὁ προηγέομαι ἅπας αἰσχρός ἐπί ὁ ὁ πρᾶγμα μεταπεττεύσεσι καί ὁ ὁ κρατέω μετάθεσις τε καί ἀλλοίωσις . εἰμί δέ ἕ καί ὁ εἰς ὁ πέλας φίλιος ἀφίστημι ἀπόμνυμι τε ὁ πάλαι συνήθεια “ ἀδελφός οὖον λυτρόω · λυτρόω ἄνθρωπος ; ” λέγω . καί ὅς ὁ μυστηριώδης ὁ βούλευμα τις ἀνακαλύπτω , οὗτος τηνικαῦτα καί ὁ προσαγορεία ὡς ἐπίβουλος ὑποβλέπω πρός παράδειγμα ὁ γίγνομαι ἀφοράω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.2
Αὐτὸς δὲ ὁ τῆς ἀρχῆς ἐπιβήτωρ Ἀλέξιος , μὴ ἐν νῷ βαλόμενος ὡς ἑαυτὸν καθῄρηκε τῆς ἀρχῆς τὸν ἀδελφὸν καθελών , εἰς τὸν βασιλικὸν αὐτίκα θρόνον ἐπὶ τῷ θερμῷ τούτῳ ἀνεπήδησεν ἀνομήματι καὶ τοὺς ἱματισμοὺς καὶ τὸ στέφος διφήσας τοῦ κασιγνήτου καὶ περιθέμενος ὑπὸ παντὸς τοῦ στρατιωτικοῦ τάγματος καὶ ὅσοι μέρος ἦσαν τῆς γερουσίας βασιλεὺς αὐτοκράτωρ ἀναγορεύεται , καὶ τῇ μὲν γυναικὶ καὶ τοῖς ἐν πόλει καθήκουσι δῆλα τὰ ξυνενεχθέντα παραχρῆμα ποιεῖ .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ ὁ ἀρχή ἐπιβήτωρ Ἀλέξιος , μή ἐν νάω βάλλω ὡς ἑαυτοῦ καθαιρέω ὁ ἀρχή ὁ ἀδελφός καθαιρέω , εἰς ὁ βασιλικός αὐτίκα θρόνος ἐπί ὁ θερμός οὗτος ἀναπηδάω ἀνόμημα καί ὁ ιματισμός καί ὁ στέφος διφημι ὁ κασίγνητος καί περιτίθημι ὑπό πᾶς ὁ στρατιωτικός τάγμα καί ὅσος μέρος εἰμί ὁ γερουσία βασιλεύς αὐτοκράτωρ ἀναγορεύω , καί ὁ μέν γυνή καί ὁ ἐν πόλις καθήκω δῆλος ὁ συμφέρω παραχρῆμα ποιέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.3
Αὐτὸς δὲ τοὺς συναραμένους αὐτῷ τῆς ἀρχῆς δεξιούμενος τῆς τε σπουδῆς ἀμειβόμενος καὶ τὸ λοιπὸν ἅπαν πλῆθος θεραπεύων , ὅτι τε ἀσμένως ἑαυτῷ προσεχώρησε καὶ οὐδέν τι διεστασίασεν , ἤρξατο μὴ σὺν λόγῳ καὶ τάξει τινί , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἑκάστου αἴτησίν τε καὶ ἔφεσιν διαδιδόναι τὰ χρήματα , ὁπόσα ἐκστρατεύων ἐπήγετο Ἰσαάκιος . τούτων δ᾿ ὑπορρευσάντων τῇ ἀσώτῳ καὶ ἀνομοίῳ διανομῇ γήδια καρποφόρα καὶ δημοσίους συνεισφορὰς παρεῖχε τοῖς αἰτουμένοις . ὡς δ᾿ ἐπιλελοίπει καὶ ταῦτα , τοῖς τῶν ἀξιωμάτων ἐπεφύη λαμπροῖς καὶ ἦν κἀπὶ τούτοις ἐξαίρων οὐ τόνδε ἢ τόνδε τῶν ἐλλογίμων ἢ ἀνάγων εἰς τὸν προσεχῆ βαθμὸν καὶ ἀνάλογον , ἀλλὰ πάντα , καὶ τὸν βραχέος τιμώμενον τὴν τιμὴν καὶ τὸν οὐδέπω τῆς πρώτης ἠξιωμένον βαθμῖδος ἐπὶ τὴν ἀνωτάτω καὶ κορυφαίαν μετεωρίζων ἀνεβίβαζεν , ὡς εἶναι τὸ πολύτιμον ἄτιμον καὶ τὸ φιλότιμον ἄχαρι . πολλοὶ δὲ καὶ ὑποβιβασμὸν τὴν ἄνοδον ᾤοντο ὡς ὀψέ ποτε δικαίως ἠξιωμένοι ὧν ἄλλοι παρ᾿ ἀξίαν προηυμοιρήκεισαν κἀκείνοις τὴν αὐτὴν τιμὴν συγκληρούμενοι ὧν ἠξιωμένων τιμῆς αὐτοὶ παραβλεπόμενοι ἄδοξοι ἐκρίθησαν τιμηέστεροι .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ συναίρω αὐτός ὁ ἀρχή δεξιόομαι ὁ τε σπουδή ἀμείβω καί ὁ λοιπός ἅπας πλῆθος θεραπεύω , ὅτι τε ἄσμενος ἑαυτοῦ προσχωρέω καί οὐδείς τίς διαστασιάζω , ἄρχω μή σύν λόγος καί τάξις τις , ἀλλά πρός ὁ ἕκαστος αἴτησις τε καί ἔφεσις διαδίδωμι ὁ χρῆμα , ὁπόσος ἐκστρατεύω ἐπάγω Ἰσαάκιος . οὗτος δέ ὑπορρέω ὁ ἄσωτος καί ἀνόμοιος διανομή γήδιον Καρποφόρα καί δημόσιος συνεισφορά παρέχω ὁ αἰτέω . ὡς δέ ἐπιλείπω καί οὗτος , ὁ ὁ ἀξίωμα ἐπιφύω λαμπρός καί εἰμί ἐπί οὗτος ἐξαίρω οὖον ὅδε ἢ ὅδε ὁ ἐλλόγιμος ἢ ἀνάγω εἰς ὁ προσεχής βαθμός καί ἀνάλογος , ἀλλά πᾶς , καί ὁ βραχύς τιμάω ὁ τιμή καί ὁ οὐδέπω ὁ πρῶτος ἀξιόω βαθμίς ἐπί ὁ ἄνω2 καί κορυφαία μετεωρίζω ἀναβιβάζω , ὡς εἰμί ὁ πολύτιμος ἄτιμος καί ὁ φιλότιμος ἄχαρις . πολύς δέ καί ὑποβιβασμός ὁ ἄνοδος οἴομαι ὡς ὀψέ ποτός δικαίως ἀξιόω ὅς ἄλλος παρά ἄξιος προευμοιρέω ἐκεῖνος ὁ αὐτός τιμή συγκληρόω ὅς ἀξιόω τιμή αὐτός παραβλέπω ἄδοξος κρίνω τιμήεις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.4
Ἦν δὲ καὶ ἡ κτῆσις πρόχειρος · ὃν γὰρ ἄν τις προσήνεγκε χάρτην τῷ βασιλεῖ αὐτίκα ὑπεσημαίνετο , κἂν σολοίκως εἶχε τῆς φράσεως , κἂν ὁ προτείνων ἐδεῖτο ναυτίλλεσθαι μὲν τὴν ξηράν , ἀροῦσθαι δὲ τὴν θάλασσαν , ἢ τὰ ὄρη ἐν καρδίαις θαλασσῶν μετατίθεσθαι , εἴτε μήν , ὡς ὁ μῦθος βούλεται , Ὀλύμπῳ Ἄθων ἐπανατίθεσθαι .
Lemmas: ἦς δέ καί ὁ κτῆσις πρόχειρος · ὅς γάρ ἄν τις προσφέρω χάρτης ὁ βασιλεύς αὐτίκα ὑποσημαίνω , κἀν σόλοικος ἔχω ὁ φράσις , κἀν ὁ προτείνω δήω ναυτίλλομαι μέν ὁ ξηρός , ἀρόω δέ ὁ θάλασσα , ἢ ὁ ὄρος ἐν Καρδία θάλασσα μετατίθημι , εἴτε μείς , ὡς ὁ μῦθος βούλομαι , Ὄλυμπος Ἄθως ἐπανατίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.5
Οὕτω δὲ πάντα τετελεκώς , ἢ μᾶλλον συντετελεκὼς οἰκειότερον εἰπεῖν , ὡς καὶ χαρίζεσθαι τῷ καιρῷ τε καὶ τοῖς πράγμασι βιαζόμενος διαφίησιν ἔπειτα τὰ στρατεύματα εἰς ἤθη τὰ οἰκεῖα ἐπανελθεῖν μηδένα θέμενος λόγον , εἰ τὰ ἐν ποσὶν οἱ Βλάχοι ληΐζονται μετὰ Σκυθῶν ἐπιόντες . καὶ αὐτὸς μὲν οὐκ εὐθὺς ῥυτῆρι παντὶ τῆς εἰς τὴν πόλιν ἥψατο , ἀλλ᾿ ὡς τοῦ ἀδελφοῦ συσχεθέντος καὶ πηρωθέντος μηδένα ὑφορώμενος κίνδυνον , βάδην καὶ τοῖς σταθμοῖς ἐμβραδύνων ἐπορεύετο .
Lemmas: οὕτως δέ πᾶς τελέω , ἢ μᾶλλον συντελέω οἰκεῖος εἶπον , ὡς καί χαρίζομαι ὁ καιρός τε καί ὁ πρᾶγμα βιάζομαι διαφίημι ἔπειτα ὁ στράτευμα εἰς ἦθος ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι μηδείς τίθημι λόγος , εἰμί ὁ ἐν πούς ὁ Βλάχος ληΐζομαι μετά Σκύθης ἔπειμι . καί αὐτός μέν οὐ εὐθύς ῥυτήρ πᾶς ὁ εἰς ὁ πόλις ἅπτω , ἀλλά ὡς ὁ ἀδελφός συνέχω καί πηρόω μηδείς ὑφοράω κίνδυνος , βάδην καί ὁ σταθμός ἐμβραδύνω πορεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.6
Ἤδη γὰρ καὶ τὸ τῆς πολιτείας αὐτὸν ἀνευφήμησε πλήρωμα καὶ πρὸς τῆς γυναικὸς Εὐφροσύνης ἡ τούτου προητοίμαστο εἴσοδος τό τε τῆς συγκλήτου μέρος , εἰ καὶ μὴ ἅπαν , ἱλαρῶς ὅσα οἱ ξυνενήνεκται ἤνεγκε καὶ τῶν ἐκ τοῦ δήμου πρὸς τὴν ἀκοὴν τῶν ἠγγελμένων οὐδέν τις ἀτάσθαλον ἐνεόχμωσεν , ἀλλ᾿ ἠρέμησαν πρῶτα μὲν πάντες καὶ συνεπηυδόκησαν τοῖς ἀκουσθεῖσι , μήτε βατταρίσαντες , μήτ᾿ ἀναφλεγέντες πρὸς δικαίαν ὀργήν , οἷς εἰωθὸς αὐτοῖς βασιλέα χειροτονεῖν , ὑπὸ τῶν στρατοπέδων καὶ τοῦτο ἀφῄρηνται .
Lemmas: ἤδη γάρ καί ὁ ὁ πολιτεία αὐτός ἀνευφημέω πλήρωμα καί πρός ὁ γυνή Εὐφροσύνη ὁ οὗτος προετοιμάζω εἴσοδος ὁ τε ὁ σύγκλητος μέρος , εἰμί καί μή ἅπας , ἱλαρός ὅσος ὁ συμφέρω φέρω καί ὁ ἐκ ὁ δῆμος πρός ὁ ἀκοή ὁ ἀγγέλλω οὐδείς τις ἀτάσθαλος νεοχμόω , ἀλλά ἠρεμέω πρῶτος μέν πᾶς καί συνεπηυδοκεω ὁ ἀκούω , μήτε βατταρίζω , μήτε ἀναφλέγω πρός Δίκαιος ὀργή , ὅς εἴωθα αὐτός βασιλεύς χειροτονέω , ὑπό ὁ στρατόπεδον καί οὗτος ἀφαιρέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.7
Ἐπεὶ δὲ πρὸς τὸ μέγιστον ἀρχεῖον ἡ τοῦ Ἀλεξίου σύνευνος Εὐφροσύνη ἄρασα ἤλαυνε , τότε τῶν βαναύσων καὶ ξυγκλύδων τινὲς φιλοτάραχοι φατρίαν κροτήσαντες καὶ σύστρεμμα ποιησάμενοί τινα Κοντοστέφανον , ὀνόματι Ἀλέξιον , ἐπ᾿ ἀγορᾶς ἀναγορεύουσιν αὐτοκράτορα , ἀστροθεάμονα ὄντα καὶ πάλαι τῇ ἀρχῇ ἐνεδρεύοντα , οὐκέτι λέγοντες θέλειν ὑπὸ Κομνηνῶν βασιλεύεσθαι γεγενημένων αὐτοῖς εἰς πλησμονήν.ῆς δὲ βασιλίδος Εὐφροσύνης ἐπικινδύνως οὕτω τὸ μέγα παλάτιον εἰσιούσης καὶ τῶν ἀπ᾿ εὐσήμου γένους ἐκείνῃ ἐφεπομένων κατὰ τοῦ Κοντοστεφάνου ἐξορμησάντων τολμηρότερον μᾶλλον ἢ συνετώτερον , τό τε χυδαΐζον τῆς πόλεως διασκίδναται καὶ ὁ Κοντοστέφανος συλληφθεὶς φρουρᾷ παραδίδοται .
Lemmas: ἐπεί δέ πρός ὁ μέγας ἀρχεῖον ὁ ὁ Ἀλέξιος σύνευνος Εὐφροσύνη ἀείρω ἐλαύνω , τότε ὁ βάναυσος καί σύγκλυς τις φιλοτάραχος φατρία κροτέω καί σύστρεμμα ποιέω τις Κοντοστέφανος , ὄνομα Ἀλέξιος , ἐπί ἀγορά ἀναγορεύω αὐτοκράτωρ , ἀστροθεάμων εἰμί καί πάλαι ὁ ἀρχή ἐνεδρεύω , οὐκέτι λέγω ἐθέλω ὑπό Κομνηνός βασιλεύω γίγνομαι αὐτός εἰς πλησμονή δέ βασιλίς Εὐφροσύνη ἐπικίνδυνος οὗτος ὁ μέγας Παλάτιον εἰσέρχομαι καί ὁ ἀπό εὔσημος γένος ἐκεῖνος ἐφέπω κατά ὁ Κοντοστέφανος ἐξορμάω τολμηρός μᾶλλον ἢ συνετός , ὁ τε χυδαΐζω ὁ πόλις διασκίδνημι καί ὁ Κοντοστέφανος συλλαμβάνω φρουρά παραδίδωμι .