ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.137
Οὐκοῦν καὶ ὡς ἡ ἄνθη τῆς ὀπώρας πάλαι τοὺς γενάρχας ἐδουλαγώγησεν , οὕτω καὶ τοῦ χρυσίου τότε τὸ πυρωπὸν τοὺς περὶ τὸν βασιλέα εἶχεν ἐς τρύγην ἐφελκυσάμενον . ἀλλ᾿ ἅμα τῷ Καλομοδίῳ τὰς χεῖρας ἐπέβαλον , καὶ ἅμα τὴν πόλιν εἰς στάσιν ἀνέσεισαν , μεῖζόν τι τῶν προπατόρων πεπονθότες δυστύχημα · οἱ μὲν γὰρ τοῦ καρποῦ δρεψάμενοι καὶ μεταλαβόντες , μηδὲ τὴν λιχνείαν ἐς μόνην τὴν ὅρασιν περιστήσαντες τῇ δίκῃ δικαίως ὑπέπεσον , οἱ δὲ μηδ᾿ ἐμβλέψαι τοῖς χρήμασι φθάσαντες μάτην ἠλέγχθησαν ἐγχανόντες καὶ δίψος Ταντάλειον ἔπασχον . ἔχοντες γὰρ τὴν πηγὴν οὐκ εἶχον καὶ πιεῖν ἐξ αὐτῆς , ἀλλὰ συχνάκις ὡρμηκότες ἀρύσασθαι εὕρισκον τὸ ὕδωρ τῶν οἰκείων χειρῶν ἀφαντούμενον . οἱ γὰρ ἀγοραῖοι ἑσπέρας μαθόντες τὴν τοῦ Καλομοδίου κατάσχεσιν καὶ τὸ αἴτιον αὐτῆς ἐπιγνόντες κατὰ φατρίας ὄρθρου ἠθροίσθησαν καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ νεὼν εἰσιόντες καὶ τῷ πρώτῳ ἐποφθέντες ἀρχιερεῖ ( ἦν δὲ οὗτος ὁ Καματηρὸς Ἰωάννης ) περιστάντες μικροῦ καὶ διασπᾶν ἠπείλουν καὶ κύμβαχον ἐκ τῆς ἑστίας κάτω βαλεῖν , εἰ μὴ ὅσα καὶ σύριγγι τοῖς πρὸς βασιλέα χρησάμενος γράμμασιν ὡς πρόβατον ἀπολωλὸς καὶ ἀπόνομον τὸν Καλομόδιον αὐτοῖς ἐπανακαλέσεται . ὁ δὲ μόλις καταστείλας τοῦ λεὼ τὸν θόρυβον τῇ τῶν χειλέων περιψοφήσει καὶ τῷ λαμπρῶς ἐπὶ τούτῳ παθαίνεσθαι ἐπανήγαγεν αὐτοῖς ὡς ἀμνὸν τὸν ζητούμενον , μὴ τὸν χρυσὸν ὡς δορὰν ἀποσυρέντα παρὰ τῶν συσχόντων αὐτὸν λυκιδῶν μηδὲ λυμανθέντα τὴν τρίχωσιν .
Lemmas: οὐκοῦν καί ὡς ὁ ἄνθος ὁ ὀπώρα πάλαι ὁ γενάρχης δουλαγωγέω , οὗτος καί ὁ χρυσίον τότε ὁ πυρωπός ὁ περί ὁ βασιλεύς ἔχω εἰς τρύγη ἐφέλκω . ἀλλά ἅμα ὁ καλομοδιος ὁ χείρ ἐπιβάλλω , καί ἅμα ὁ πόλις εἰς στάσις ἀνασείω , μέγας τίς ὁ προπάτωρ πάσχω δυστύχημα · ὁ μέν γάρ ὁ καρπός δρέπω καί μεταλαμβάνω , μηδέ ὁ λιχνεία εἰς μόνος ὁ ὅρασις περιίστημι ὁ δίκη δικαίως ὑποπίπτω , ὁ δέ μηδέ ἐμβλέπω ὁ χρῆμα φθάνω μάτην ἐλέγχω ἐγχάσκω καί δίψα ταντάλειος πάσχω . ἔχω γάρ ὁ πηγή οὐ ἔχω καί πίνω ἐκ αὐτός , ἀλλά συχνάκις ὁρμάω ἀρύω εὑρίσκω ὁ ὕδωρ ὁ οἰκέω χείρ ἀφαντόω . ὁ γάρ ἀγοραῖος ἑσπέρα μανθάνω ὁ ὁ καλομοδιος κατάσχεσις καί ὁ αἴτιος αὐτός ἐπιγιγνώσκω κατά φράτρα ὄρθρος ἀθροίζω καί ὁ ὁ Θεός ναός εἰσέρχομαι καί ὁ πρῶτος ἐποφθέντες ἀρχιερεύς ( εἰμί δέ οὗτος ὁ Καματηρός Ἰωάννης ) περιίστημι μικρός καί διασπάω ἀπειλέω καί κύμβαχος ἐκ ὁ ἑστία κάτω βάλλω , εἰμί μή ὅσος καί σῦριγξ ὁ πρός βασιλεύς χράω γράμμα ὡς πρόβατον ἀπόλλυμι καί ἀπόνομος ὁ καλομοδιος αὐτός ἐπανακαλέω . ὁ δέ μόλις καταστέλλω ὁ λαός ὁ θόρυβος ὁ ὁ χεῖλος περιψόφησις καί ὁ λαμπρῶς ἐπί οὗτος παθαίνω ἐπανάγω αὐτός ὡς ἀμνός ὁ ζητέω , μή ὁ χρυσός ὡς δορά ἀποσύρω παρά ὁ συεχω αὐτός λυκιδής μηδέ λυμαίνομαι ὁ τρίχωσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.138
Καὶ τὸ μὲν οὕτως ἀναιμωτὶ παρελήλυθεν , ἐξ αἰτίου τραγικοῦ τε καὶ σκυθρωποῦ ἐς κωμικὸν κατέληξεν ἀκοὰς διαχέον ἄθυρμα καὶ σχηματίζον τὸν κλαυσιγέλωτα · οὐ πολλαῖς δ᾿ ἡμέραις ὕστερον ἕτερον ἀνερράγη κακόν , ὃ καὶ εἰς αἱμάτων προύκοψεν ἔκχυσιν . Ἰωάννης γάρ τις , Λαγὼς τὸ ἐπώνυμον , ἐκ βασιλέως εἰληφὼς προΐστασθαι τῆς τοῦ πραιτωρίου φρουρᾶς , ἤθελεν ἑαυτῷ τε καὶ τοῖς προστησαμένοις πορίζειν ἐνθένδε χρήματα · ( φεῦ τῆς ῥυπαροτάτης γνώμης · οὐ γάρ τι πλέον ὁ τῆς ἱστορίας νόμος εἰπεῖν ἐπιτρέπει μοι · ) ὅθεν τὰς ψυχικὰς τῶν φιλοθέων οἰκειούμενος διαδόσεις , νυκτὸς ἀνίει φρουρᾶς καὶ δεσμῶν τοὺς ἐπὶ κλεπτοσύνῃ διαβοήτους , οἱ δὲ λάθρᾳ τὰς οἰκίας διερευνῶντες προσῆγον ἐκείνῳ τὰ φώρια · καὶ ἆθλον ἀσεβείας ἐκ τῶν σύλων τοῖς νυκτιλόχοις διαδιδοὺς τὰ λοιπὰ οἷς οὐ δέον προσέφερε , τὸν πιστὸν ὑπηρέτην ὁ θεῷ τὸ πᾶν ἄπιστος ἐν τοῖς ἀτολμήτοις σχηματιζόμενος.ούτου δὴ πολλοὶ κατεῖπον ἐς βασιλέα ὡς δρῶντος ἀνόσια · ὁ δὲ τὴν διόρθωσιν ἐπαγγειλάμενος ὥσπερ οὐ δυνάμενος ἀνεβάλετο . ὅθεν οὐδαμῶς ἐπὶ τοῖς τολμωμένοις ὑποπτήσσων ἦν ὁ Λαγώς , ἀλλ᾿ ὡς ἀνεύθυνον χειρίζων ἀρχὴν ἀναίδην τὰ θεομισῆ διεπράττετο .
Lemmas: καί ὁ μέν οὕτως ἀναιμωτί παρέρχομαι , ἐκ αἴτιος τραγικός τε καί σκυθρωπός εἰς κωμικός καταλήγω ἀκοή διαχέω ἄθυρμα καί σχηματίζω ὁ κλαυσιγέλως · οὖον πολύς δέ ἡμέρα ὕστερος ἕτερος ἀναρρήγνυμι κακός , ὅς καί εἰς αἷμα προκόπτω ἔκχυσις . Ἰωάννης γάρ τις , Λαγῶς ὁ ἐπώνυμος , ἐκ βασιλεύς λαμβάνω προίστημι ὁ ὁ πραιτώριον φρουρά , ἐθέλω ἑαυτοῦ τε καί ὁ προΐστημι πορίζω ἐνθένδε χρῆμα · ( φεῦ ὁ ῥυπαρός γνώμη · οὖον γάρ τίς πλέω ὁ ὁ ἱστορία νόμος εἶπον ἐπιτρέπω ἐγώ · ) ὅθεν ὁ ψυχικός ὁ φιλόθεος οἰκειόω διάδοσις , νύξ ἀνίημι φρουρά καί δεσμός ὁ ἐπί κλεπτοσύνη διαβόητος , ὁ δέ λάθρῃ ὁ οἰκίον διερευνάω προσάγω ἐκεῖνος ὁ φώριον · καί ἆθλος ἀσέβεια ἐκ ὁ σῦλον ὁ νυκτιλοχέω διαδίδωμι ὁ λοιπάς ὅς οὖον δήω προσφέρω , ὁ πιστόν ὑπηρέτης ὁ θεός ὁ πᾶς ἄπιστος ἐν ὁ ἀτόλμητος σχηματίζω δή πολύς κατεῖπον εἰς βασιλεύς ὡς δράω ἀνόσιος · ὁ δέ ὁ διόρθωσις ἐπαγγέλλω ὥσπερ οὖον δύναμαι ἀναβάλλω . ὅθεν οὐδαμῶς ἐπί ὁ τολμάω ὑποπτήσσω εἰμί ὁ Λαγῶς , ἀλλά ὡς ἀνεύθυνος χειρίζω ἀρχή ἀναίδην ὁ θεομισής διαπράσσω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.140
Ἀλλὰ καὶ τοῦδε τοῦ κακοῦ παρελθόντος , ἐκ τοῦ τῶν Κομνηνῶν τις γένους τῷ βασιλεῖ ἐπανίσταται , Ἰωάννης τοὔνομα · προκοίλιος δ᾿ ὢν καὶ πιθώδης τὴν πλάσιν τοῦ σώματος τὸν Παχὺν εἰς ἐπώνυμον εἴληχεν . οὗτος τοίνυν τῷ Μεγίστῳ Νεῷ ἐξάπινα εἰσρυεὶς καὶ τῶν στεφανίσκων ἕνα τῇ κεφαλῇ περιθείς , οἳ τὴν ἱερὰν ἀμφιπεριῃώρηνται τράπεζαν , ἔξεισιν ἐκεῖθεν · καὶ προσληφθεὶς ὑπὸ τῶν ὀμοτῶν ( πλεῖστοι δὲ ἦσαν οὗτοι καὶ σχεδὸν τοῦ ἐπισήμου πάντες αἵματος ) , συνδραμόντων καὶ ὄχλων οὐκ ὀλίγων πρὸς φήμην τῶν πραττομένων , τὸ μέγα παλάτιον εἴσεισιν εὐμαρῶς , καὶ αὐτὸς μὲν ἐπὶ θρόνου διαχρύσου καθίσας τινὰς ἐπὶ τῶν μεγίστων ὀφφικίων προβάλλεται , ὁ δ᾿ ὄχλος καὶ τοῦ συναποστάντος μέρους τινές , τὰς ἀγορὰς καὶ ἀγυιὰς διιόντες καὶ τὰς ἠϊόνας καταλαμβάνοντες βασιλέα Ρωμαίων αὐτὸν ἀνηγόρευον καὶ οἰκίας κατέσπων περιφανεῖς .
Lemmas: ἀλλά καί ὅδε ὁ κακός παρέρχομαι , ἐκ ὁ ὁ Κομνηνός τις γένος ὁ βασιλεύς ἐπανίστημι , Ἰωάννης ὄνομα · προκοίλιος δέ εἰμί καί πιθώδης ὁ πλάσις ὁ σῶμα ὁ Παχύς εἰς ἐπώνυμος λαγχάνω . οὗτος τοίνυν ὁ μέγας ναῦς ἐξαπίνης εἰσρέω καί ὁ στεφανίσκος εἷς ὁ κεφαλή περιτίθημι , ἕ ὁ ἱερά ἀμφιπεριῃώρηνται τράπεζα , ἔξειμι ἐκεῖθεν · καί προσλαμβάνω ὑπό ὁ ὀμότης ( πλεῖστος δέ εἰμί οὗτος καί σχεδόν ὁ ἐπίσημος πᾶς αἷμα ) , συντρέχω καί ὄχλος οὐ ὀλίγος πρός φήμη ὁ πράσσω , ὁ μέγας Παλάτιον εἴσειμι εὐμαρής , καί αὐτός μέν ἐπί θρόνος διάχρυσος καθίζω τις ἐπί ὁ μέγας ὀφφικίων προβάλλω , ὁ δέ ὄχλος καί ὁ συναφίστημι μέρος τις , ὁ ἀγορά καί ἀγυιά δίειμι καί ὁ ἠϊών καταλαμβάνω βασιλεύς Ῥωμαῖος αὐτός ἀναγορεύω καί οἰκίον κατασπάω περιφανής .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.141
Νυκτὸς δ᾿ ἐπιούσης οὔτε τῆς φρουρᾶς , ὡς ἔδει , τῶν ἀρχείων ὁ Ἰωάννης ἐφρόντισεν , οὔτε τὰς ἀνατραπείσας πύλας ἀνέστησεν , ἀλλ᾿ ὡς ἐν τῷ ἀσφαλεῖ καθιστάμενος καὶ μηδένα ἔχων ἤδη τὸν ἀνθιστάμενον κατὰ δελφῖνας ἀναφυσῶν καὶ ὕδατος ὅλα κεράμια ἐκκενῶν , δίψει συνεχόμενος οἷα κρεωβριθής , ἀπέψα τοὺς ἱδρῶτας κρουνηδὸν ἀποστάζοντας καὶ θερμὸν ἀπατμίζοντας . τὸ δὲ περὶ αὐτὸν ὁπλιτικὸν λαμπρὰν τὴν ἱπποδρομίαν περιιὸν ἤλυε τηνάλλως ἐκεῖσε · οἱ γὰρ ὄχλοι δύναντος ἡλίου κατ᾿ ἀγέλας ὀρνίθων διέστησαν , τάχιον διαγελάσαι τὴν ἕω γλιχόμενοι , ὡς αὖθις συνδραμόντες τοῖς ὑπερηφάνοις ἐπεισπέσωσιν οἴκοις καὶ τὰ σφίσιν ἐνόντα διερευνήσωσι . βασιλεὺς δ᾿ ὁπόσον συγγενὲς συναθροίσας καὶ τὸ περὶ αὐτὸν οὐκ ἀπόλεμον πέμπει κνεφαίους ἐπιθέσθαι τῷ Ἰωάννῃ · οὐδὲ γὰρ ἂν ἡμέρας διαφαυσάσης ἡσυχίαν ἀγαπήσειν τὸν τῆς πόλεως ὅμιλον , ἀλλὰ πλείονα πολλῷ καὶ δυσκάθεκτον περὶ τὸν τύραννον συνελθεῖν ὀρθριώτερον , συλληψόμενον ἐκείνῳ τοῦ ἔργου καὶ πολυμερῶς αὐτοῖς ἀντιμαχησόμενον .
Lemmas: νύξ δέ ἔπειμι οὔτε ὁ φρουρά , ὡς ἐσθίω , ὁ ἀρχεῖον ὁ Ἰωάννης φροντίζω , οὔτε ὁ ανατρέπω πύλη ἀνίστημι , ἀλλά ὡς ἐν ὁ ἀσφαλής καθίστημι καί μηδείς ἔχω ἤδη ὁ ἀνθίστημι κατά δελφίς ἀναφυσάω καί ὕδωρ ὅλος κεράμιον ἐκκενόω , διψάω συνέχω οἷος κρεωβριθής , ἀποψάω ὁ ἱδρώς κρουνηδόν αποστάζω καί θερμός ἀπατμίζω . ὁ δέ περί αὐτός ὁπλιτικός λαμπρός ὁ ἱπποδρομία περιέρχομαι ἀλύω τηνάλλως ἐκεῖσε · ὁ γάρ ὄχλος δύω2 ἥλιος κατά ἀγέλη ὄρνις διΐστημι , τάχα διαγελάω ὁ ἠώς γλίχομαι , ὡς αὖθις συντρέχω ὁ ὑπερήφανος ἐπεισπίπτω οἶκος καί ὁ σφεῖς ἔνειμι διερευνάω . βασιλεύς δέ ὁπόσος συγγενής συναθροίζω καί ὁ περί αὐτός οὐ ἀπόλεμος πέμπω κνεφαῖος ἐπιτίθημι ὁ Ἰωάννης · οὐδέ γάρ εἄν ἡμέρα διαφαίνω ἡσυχία ἀγαπάω ὁ ὁ πόλις ὅμιλος , ἀλλά πλείων πολύς καί δυσκάθεκτος περί ὁ τύραννος συνέρχομαι ὄρθριος , συλλαμβάνω ἐκεῖνος ὁ ἔργον καί πολυμερής αὐτός ἀντιμάχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.142
Οἱ μὲν οὖν πλοίων ἐπέβησαν καὶ τῇ ἀκτῇ προσίσχουσι τῆς μονῆς τῶν Ὁδηγῶν κἀκεῖθεν τοῖς πελεκυφόροις συμμίγνυνται τοῦ βασιλέως ὑπασπισταῖς · οὐδὲ γὰρ ἦν ὁπλοφόρους διὰ μέσης τῆς πόλεως παρελθεῖν . ναὶ μὴν ἐξάπινα συρραγέντες τοῖς περὶ τὸ θέατρον στασιώταις τοῦ Ἰωάννου αὐτούς τε ῥᾳδίως διασκεδάζουσι καὶ κατὰ ῥᾳστώνην πᾶσαν τῷ Ἰωάννῃ προσβάλλουσι , κτείνουσί τε ὡς βόσκημα πανσώμους ἐπενεγκόντες πληγάς , καὶ τὴν κεφαλὴν ἀφελόμενοι τῷ βασιλεῖ προσάγουσι . καὶ ἡ μὲν τῇ κατὰ τὴν ἀγορὰν ἁψῖδι μετεωρίζεται πρὸς θέαν πάνδημον , ἔτι τοῦ αἵματος ἀποβλύζουσα σεσηρυῖά τε δεινὸν καὶ μεμυκυῖα τὼ ὀφθαλμώ · ὁ δὲ λοιπὸς Ἰωάννης ἀρθεὶς ἐπὶ κλίνης αἴθριος προτίθεται κατὰ τὴν μεσημβρινὴν πύλην τῶν ἐν Βλαχέρναις ἀρχείων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πλοῖον ἐπιβαίνω καί ὁ ἀκτή προσέχω ὁ μονή ὁ ὁδηγός ἐκεῖθεν ὁ πελεκυφόρος συμμείγνυμι ὁ βασιλεύς ὑπασπιστής · οὐδέ γάρ εἰμί ὁπλοφόρος διά μέσος ὁ πόλις παρέρχομαι . ναί μήv ἐξαπίνης συναράσσω ὁ περί ὁ θέατρον στασιώτης ὁ Ἰωάννης αὐτός τε ῥᾳδίως διασκεδάζω καί κατά ῥᾳστώνη πᾶς ὁ Ἰωάννης προσβάλλω , κτείνω τε ὡς βόσκημα πάνσωμος ἐπιφέρω πληγάς , καί ὁ κεφαλή ἀφαιρέω ὁ βασιλεύς προσάγω . καί ὁ μέν ὁ κατά ὁ ἀγορά ἁψίς μετεωρίζω πρός θέα πάνδημος , ἔτι ὁ αἷμα ἀποβλύζω σαίρω τε δεινός καί μύω ὁ ὀφθαλμός · ὁ δέ λοιπός Ἰωάννης ἀραρίσκω ἐπί κλίνη αἴθριος προτίθημι κατά ὁ μεσημβρινός πύλη ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀρχεῖον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.143
Καὶ βασιλεὺς τὰς ἄνωθεν αὐτῆς ἀρχικὰς διαίτας εἰσανιὼν ἐθεᾶτο κάτωθεν , ὁμοῦ μὲν τὰς ὄψεις διδοὺς τῷ πτώματι ὑπὲρ βοῦν διῳδηκότι μεγαλόπλευρον , ὁμοῦ δὲ καὶ διαχεόμενος τῷ ὁράματι καὶ καταλαζονευόμενος τὸ κατόρθωμα . μετὰ δὲ τὸ σῶμα ἐκεῖθεν ἀρθὲν κυσὶ καὶ ὄρνισι βορὰ παρατίθεται , ὃ καὶ θηριῶδες μικροῦ καὶ ἀπάνθρωπον τοῖς ἅπασιν ἔδοξεν . οἱ δ᾿ ἐκ τῆς συνωμότιδος μερίδος τοῦ Ἰωάννου συσχεθέντες καὶ βασάνοις ὑποβληθέντες , ὅπως ἐκφήνωσι τοὺς συνίστορας , δεσμοῖς καὶ φρουραῖς παραπέμπονται .
Lemmas: καί βασιλεύς ὁ ἄνωθεν αὐτός ἀρχικός δίαιτα εἰσάνειμι θεάομαι κάτωθεν , ὁμοῦ μέν ὁ ὄψις δίδωμι ὁ πτῶμα ὑπέρ βοῦς διοιδέω μεγαλόπλευρος , ὁμοῦ δέ καί διαχέω ὁ ὅραμα καί καταλαζονεύομαι ὁ κατόρθωμα . μετά δέ ὁ σῶμα ἐκεῖθεν ἀραρίσκω κύων καί ὄρνις βορά παρατίθημι , ὅς καί θηριώδης μικρός καί ἀπάνθρωπος ὁ ἅπας δοκέω . ὁ δέ ἐκ ὁ συνωμότις μερίς ὁ Ἰωάννης συνέχω καί βάσανος ὑποβάλλω , ὅπως ἐκφαίνω ὁ συνίστωρ , δεσμός καί φρουρά παραπέμπω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.144
Ἀλλ᾿ οἷον καὶ τόδ᾿ ἔρεξεν οὗτος ὁ βασιλεύς . ἀνδρί τινι παραδοὺς τριήρεις ἕξ , ᾧ ἡ μὲν κλῆσις ἦν Κωνσταντῖνος , ἡ δ᾿ ἐπίκλησις Φραγγόπουλος , ἐς τὸν Εὔξεινον Πόντον ἐξέπεμψε , τῷ μὲν δοκεῖν περὶ φορτίου πλοίου τινὸς ἐξετάσοντα , ἐκ Φάσιδος καταίροντος εἰς Βυζάντιον , περὶ δὲ Κερασοῦντα ναυαγήσαντος , τῷ δὲ ὄντι ταῖς ἐς πόλιν τὴν Ἀμινσὸν καταπλεούσαις ὁλκάσιν ἐπιθησόμενον καὶ τούτων τὰ ἀγώγιμα προνομεύσοντα . ὁ δὲ κατ᾿ ἐπίταγμα τὸ βασιλικὸν ἐς τὸν Εὔξεινον ἀναπλεύσας οὐδεμιᾶς φείδεται νηός , ἀλλὰ πάσας σκυλεύσας , ὅσαι τε ἐς Βυζάντιον ἐμπορευμάτων πλήρεις κατήγοντο καὶ ὅσαι αὖθις ἀνήγοντο ἀποδόμεναι τὰ ἑαυτῶν καὶ ἄλλ᾿ ἄττα ἐνθέμεναι , μετὰ δύο μῆνας ὑπέστρεψε , τινὰς τῶν ἐμπόρων μαχαίρᾳ ὑποδικάσας καὶ τῷ βυθῷ παραπέμψας , ὧν τὰ χρήματα αὐτὸς ἰδιώσατο , τοὺς δ᾿ ἄλλους ὑπέρου γυμνοτέρους ἀποπεμψάμενος . οἱ δὲ τὴν πόλιν εἰσιόντες πολλὰ μὲν ἱκέτευσαν ὑπὲρ ὧν παρὰ δίκην πεπόνθασιν , ἀρχείοις προσιόντες καὶ θείοις μετὰ φώτων τεμένεσι παραβάλλοντες , οὐκ εἶχον δὲ τὸν βασιλέα πρὸς οἶκτον ἐπιρρεπῆ , τὰς αὐτῶν ἐμπορίας καθάπαξ ἐξαργυρώσαντα καὶ τῷ αὐτοῦ ταμείῳ ἐγκαταθέμενον .
Lemmas: ἀλλά οἷος καί ὅδε ῥέζω οὗτος ὁ βασιλεύς . ἀνήρ τις παραδίδωμι τριήρης ἕξ , ὅς ὁ μέν κλῆσις εἰμί Κωνσταντῖνος , ὁ δέ ἐπίκλησις Φραγγόπουλος , εἰς ὁ Εὔξεινος Πόντος ἐκπέμπω , ὁ μέν δοκέω περί φορτίον πλοῖον τις ἐξετάζω , ἐκ φάσις καταίρω εἰς Βυζάντιον , περί δέ Κερασοῦς ναυαγέω , ὁ δέ εἰμί ὁ εἰς πόλις ὁ Ἀμινσὸν καταπλέω ὁλκάς ἐπιτίθημι καί οὗτος ὁ ἀγώγιμος προνομεύω . ὁ δέ κατά ἐπίταγμα ὁ βασιλικός εἰς ὁ Εὔξεινος ἀναπλέω οὐδείς φείδομαι ναός , ἀλλά πᾶς σκυλεύω , ὅσος τε εἰς Βυζάντιον εμπόρευμα πλήρης κατάγω καί ὅσος αὖθις ἀνάγω ἀποδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ καί ἄλλος τις ἐντίθημι , μετά δύο μείς ὑποστρέφω , τις ὁ ἔμπορος μάχαιρα ὑποδικάζω καί ὁ βυθός παραπέμπω , ὅς ὁ χρῆμα αὐτός ἰδιόω , ὁ δέ ἄλλος ὕπερος γυμνός ἀποπέμπω . ὁ δέ ὁ πόλις εἰσέρχομαι πολύς μέν ἱκετεύω ὑπέρ ὅς παρά δίκη πάσχω , ἀρχεῖον πρόσειμι καί θεῖον μετά φάος τέμενος παραβάλλω , οὐ ἔχω δέ ὁ βασιλεύς πρός οἶκτος ἐπιρρεπής , ὁ αὐτός ἐμπορία καθάπαξ ἐξαργυρόω καί ὁ αὐτός ταμεῖον ἐγκατατίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.145
Οἱ ἐξ Ἰκονίου τοίνυν ὁρμώμενοι ἔμποροι τῷ Ρουκνατίνῳ προσίασι , καὶ πέμψας οὗτος εἰς βασιλέα τὰ τούτων ἀπῄτει χρήματα · ἦν δὲ καὶ λόγος τότε περὶ σπονδῶν . βασιλεὺς δὲ ἀποστάτην ὀνομάζων ἑαυτοῦ τὸν Φραγγόπουλον τῆς οἰκείας γνώμης ἀπῆγεν ὅσα οὗτος ἀνοσιούργησεν , ἐπὶ ψεύδει τὴν ἐλπίδα τιθέμενος καὶ τῇ ἐναργείᾳ τῶν πραγμάτων ἀντιμαχόμενος . τελεσθείσης δὲ τῆς ἀγάπης ὁ μὲν Ρουκνατῖνος μεθ᾿ ἑτέρων ἐτησίων φόρων καὶ μνᾶς ἀργυρίου προσειλήφει πεντήκοντα εἰς ἀπόδομα ὧν οἱ ἔμποροι ἀφῃρέθησαν , ὁ δὲ βασιλεὺς φωρᾶται μεθ᾿ ἡμέρας ἐπιβουλεύων τῇ ἐκείνου ζωῇ . μεγίσταις γὰρ ὑποσχέσεσι Χασίσιόν τινα ἐλαφρίσας καὶ τούτῳ ἀμαθῶς , ὡς ἐς φιλίαν ἀστάθμητος , ἐγχειρίσας γραμμάτιον ἐρυθρόγραφον , ἐκπέμπει τὸν Ρουκνατῖνον ἀναιρήσοντα . συλληφθέντος δὲ τοῦ Χασισίου καὶ τὸ γράμμα καὶ τὸ δρᾶμα ἐκφήναντος , παρεβάθησαν μὲν αἱ σπονδαί , πολλαὶ δ᾿ ἐκ τῶν Τούρκων ἐπιδρομαὶ δι᾿ αἰτίαν τοιαύτην ταῖς ἑῴαις ἐπανέφυσαν πόλεσι .
Lemmas: ὁ ἐκ Ἰκόνιον τοίνυν ὁρμάω ἔμπορος ὁ Ρουκνατίνῳ πρόσειμι , καί πέμπω οὗτος εἰς βασιλεύς ὁ οὗτος ἀπαιτέω χρῆμα · εἰμί δέ καί λόγος τότε περί σπονδή . βασιλεύς δέ ἀποστάτης ὀνομάζω ἑαυτοῦ ὁ Φραγγόπουλος ὁ οἰκεῖος γνώμη ἀπάγω ὅσος οὗτος ανοσιουργώ , ἐπί ψεύδω ὁ ἐλπίς τίθημι καί ὁ ἐνάργεια ὁ πρᾶγμα ἀντιμάχομαι . τελέω δέ ὁ ἀγάπη ὁ μέν Ρουκνατῖνος μετά ἕτερος ἐτήσιος φόρος καί μνᾶ ἀργύριον προσλαμβάνω πεντήκοντα εἰς ἀπόδομα ὅς ὁ ἔμπορος ἀφαιρέω , ὁ δέ βασιλεύς φωράω μετά ἡμέρα ἐπιβουλεύω ὁ ἐκεῖνος ζωή . μέγας γάρ ὑπόσχεσις Χασίσιος τις ἐλαφρίζω καί οὗτος ἀμαθής , ὡς εἰς φίλιος ἀστάθμητος , ἐγχειρίζω γραμμάτιον ἐρυθρογράφω , ἐκπέμπω ὁ Ρουκνατῖνον ἀναιρέω . συλλαμβάνω δέ ὁ χασίς καί ὁ γράμμα καί ὁ δρᾶμα ἐκφαίνω , παραβαίνω μέν ὁ σπονδή , πολύς δέ ἐκ ὁ Τοῦρκος ἐπιδρομή διά αἴτιος τοιοῦτος ὁ ἑῷος ἐπαναφύω πόλις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.146
Καὶ Μιχαὴλ δέ τις ἐκ νοθείας υἱὸς Ἰωάννου τοῦ σεβαστοκράτορος , τῆς ἐπαρχίας Μυλάσσης φορολόγος ἀποσταλείς , νέος ὢν καὶ αὐθάδης τοῦ βασιλέως ἀφίσταται . πολέμῳ δὲ ἡττηθεὶς καὶ φυγὼν τῷ Ρουκνατίνῳ προσρύεται , καὶ τῷ πρὸς βασιλέα μίσει προσδεχθεὶς ἀσμενέστατα , στρατιὰν ἐξ ἐκείνου δεχόμενος τὰς Μαιανδρικὰς πόλεις πολυτρόπως ἐσίνετο , χείρων τῶν ἀλλοφύλων καὶ νηλεέστερος ἀνδροφόνος δεικνύμενος .
Lemmas: καί Μιχαήλ δέ τις ἐκ νοθεία υἱός Ἰωάννης ὁ σεβαστοκράτωρ , ὁ ἐπαρχία Μύλασα φορολόγος ἀποστέλλω , νέος εἰμί καί αὐθάδης ὁ βασιλεύς ἀφίστημι . πόλεμος δέ ἡσσάομαι καί φεύγω ὁ Ρουκνατίνῳ προσρύω , καί ὁ πρός βασιλεύς μισέω προσδέχομαι ἀσμενής , στρατία ἐκ ἐκεῖνος δέχομαι ὁ Μαιανδρικός πόλις πολύτροπος σίνομαι , χείρων ὁ ἀλλόφυλος καί νηλεής ἀνδροφόνος δείκνυμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.147
Εἴ τι οὖν αἰτιώτατον τοῦ τὴν Ρωμαίων ἀρχὴν ἐς γόνυ καταπεσεῖν καὶ χωρῶν καὶ πόλεων χειρώσεις παθεῖν , ὕστατα δὲ καὶ αὐτὴν ἐξαπολωλέναι , τοῦτο οἱ ἐκ Κομνηνῶν γεγόνασιν ἀφιστάμενοι καὶ βασιλειῶντες · παρὰ γὰρ ἔθνεσι καταλύοντες μὴ φίλα Ρωμαίοις νοοῦσι τῆς πατρίδος ἦσαν πανώλεια , καίπερ ἐν τῷ παρ᾿ ἡμῖν μένειν πράγμασιν ἐγχειρήσειν ἑλεῖν τε καὶ κρατήσειν ἀνεπιτηδειότατοι ὄντες καὶ πάντων ἀχρειότατοι καὶ σκαιότατοι .
Lemmas: εἰμί τίς οὖν αἴτιος ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή εἰς γόνυ καταπίπτω καί χώρα καί πόλις χείρωσις πάσχω , ὕστερος δέ καί αὐτός ἐξαπόλλυμι , οὗτος ὁ ἐκ Κομνηνός γίγνομαι ἀφίστημι καί βασιλειάω · παρά γάρ ἔθνος καταλύω μή φίλος Ῥωμαῖος νοέω ὁ πατρίς εἰμί πανώλεια , καίπερ ἐν ὁ παρά ἐγώ μένω πρᾶγμα ἐγχειρέω αἱρέω τε καί κρατέω ἀνεπιτήδειος εἰμί καί πᾶς ἀχρεῖος καί σκαιός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.148
Διὰ δὲ τὴν τοῦ Μιχαὴλ νεωτέρισιν περὶ μῆνα τὸν φυλλοχόον ἔξεισιν εἰς ἕω Ἀλέξιος , ὑποστρέφων δ᾿ ἐκεῖθεν παρενέβαλεν εἰς τὰ Πύθια , τοῖς θερμοῖς ἐννηξόμενος ὕδασιν . ὡς δ᾿ ἅλις εἶχε λουτήρων καὶ κρατήρων , ἐρᾷ καὶ μακροτέρου πλοός · διημφισβήτουν γὰρ παρὰ τῷδε τῷ ἄνακτι καὶ ἀνὰ μέρος ἐκράτουν αἱ ἐπίγειοι καὶ ἐνάλιοι χάριτες καὶ λαμπρὰν ἀνεδοῦντο τὴν νίκην . νῆα τοίνυν εἰσιὼν στρατηγίδα εὐθὺ τῶν νησιδίων διαπλωΐζεται , ἃ ἄγχιστα τῆς Κωνσταντίνου ἀμφιρρέονται , τὸν Ἀστακηνὸν κόλπον ἀφεὶς περιπλεῖν · λαίλαπος δ᾿ ἀνεγερθείσης ἐξαίφνης καὶ μετεωρισάσης τὸ κῦμα , ὀρθὸν τὸ πλοῖον ἐκ πρώρης ἐπὶ πρύμναν αἴρεται καὶ μικροῦ καταδύεται , ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἐπικλυζόμενον . ἐθορύβουν μὲν οὖν οἱ πλωτῆρες καὶ ἱδρῶσι περιερρέοντο , βοαὶ δὲ τῶν ἐμπλεόντων καὶ θεοκλυτήσεις ἦσαν , οἰμωγαί τε καὶ ὀλολυγαὶ διωλύγιοι ἐξηκούοντο · συνέπλεον γὰρ βασιλεῖ πᾶσαί τε καὶ πάντες ἐπιτήδειοι , οἷς καὶ ποθεινὴ μὲν ἡ γῆ τοῖς βαδίζουσι , ποθεινὴ δὲ καὶ αὐτοῖς ἐδόκει τις ἐντυχεῖν . πολλὰ δὲ καὶ παντοῖα διακινδυνεύσαντες ἀγαπητῶς καὶ μόλις περὶ τὴν Πρίγκιπον διασώζονται , ἐκ δὲ ταύτης τοῦ κύματος ἠρεμήσαντος ἐς Χαλκηδόνα καταίρουσιν · ἔνθα τοῦ ἰλίγγου ἀνεθέντες καὶ τὴν ἅλμην ἀποπτύσαντες καὶ λήθης βυθῷ παραδόντες τὰ χαλεπὰ τοῦ κινδύνου καὶ φοβερὰ ἐς τὸ μέγα διαπεραιοῦνται παλάτιον , ἁμίλλας τελέσοντες ἵππων καὶ θεάτροις τὸν δῆμον δεξιωσόμενοι .
Lemmas: Ζεύς δέ ὁ ὁ Μιχαήλ νεωτέρισις περί μείς ὁ φυλλοχόος ἔξειμι εἰς ἠώς Ἀλέξιος , ὑποστρέφω δέ ἐκεῖθεν παρεμβάλλω εἰς ὁ Πύθια , ὁ θερμός ἐνάγω ὕδωρ . ὡς δέ ἅλις ἔχω λουτήρ καί κρατήρ , ἐράω καί μακρός πλόος · διαμφισβητέω γάρ παρά ὅδε ὁ ἄναξ καί ἀνά μέρος κρατέω ὁ ἐπίγειος καί ἐνάλιος χάρις καί λαμπρός ἀναδέω ὁ Νίκη . ναῦς τοίνυν εἴσειμι στρατηγίς εὐθύς2 ὁ νησίδιον διαπλωΐζω , ὁ ἄγχι ὁ Κωνσταντῖνος αμφιρρεοντ , ὁ Ἀστακηνός κόλπος ἀφίημι περιπλέω · λαῖλαψ δέ ἀνεγείρω ἐξαπίνης καί μετεωρίζω ὁ κῦμα , ὀρθός ὁ πλοῖον ἐκ πρώρα ἐπί πρύμνα ἀείρω καί μικρός καταδύω , ἔνθεν καί ἔνθεν ἐπικλύζω . θορυβέω μέν οὖν ὁ πλωτήρ καί ἱδρόω περιλέγω , βοή δέ ὁ ἐμπλέω καί θεοκλύτησις εἰμί , οἰμωγή τε καί ὀλολυγή διωλύγιος ἐξακούω · συμπλέω γάρ βασιλεύς πᾶς τε καί πᾶς ἐπιτήδειος , ὅς καί ποθεινός μέν ὁ γῆ ὁ βαδίζω , ποθεινός δέ καί αὐτός δοκέω τις ἐντυγχάνω . πολύς δέ καί παντοῖος διακινδυνεύω ἀγαπητός καί μόλις περί ὁ Πρίγκιπος διασῴζω , ἐκ δέ οὗτος ὁ κῦμα ἠρεμέω εἰς Χαλκηδών καταίρω · ἔνθα ὁ ἴλιγγος ἀνίημι καί ὁ ἅλμη ἀποπτύω καί λήθη βυθός παραδίδωμι ὁ χαλεπός ὁ κίνδυνος καί φοβερός εἰς ὁ μέγας διαπεραιόω Παλάτιον , ἅμιλλα τελέω ἵππος καί θέατρον ὁ δῆμος δεξιόομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.149
Ὡς οὖν εἰλήφει πέρας καὶ τάδε , βασιλεὺς μὲν ἀπελθεῖν ἐς Βλαχέρνας αὐτίκα ἤθελε , τῆς δὲ τῶν ὡρῶν ἀκαιρίας προσισταμένης ( οἱ γὰρ ἐς ἡμᾶς αὐτοκράτορες καὶ μέχρι βηματίσαι τὴν τῶν ἄστρων θέσιν περιεργάζονται ) τὴν πρώτην τῶν νηστειῶν ἑβδομάδα τῷ μεγάλῳ παλατίῳ προσέμενεν οὐχ ἑκών . ὡς δ᾿ ἦν ἡ ἕκτη τῶν ἡμερῶν οὐκ ἀνάρσιος πρὸς μετάβασιν , καὶ μάλιστα τῷ βαθέος ὄρθρου μεθισταμένῳ , ἔγνω μεταναστεῦσαι κνεφαῖος καὶ μήπω τοῦ ἡλίου διασπείραντος τὰς ἀκτῖνας τὰς Βλαχέρνας καταλαβεῖν . ἥ τε οὖν τριήρης παρὰ ταῖς ἀκταῖς τῶν ἀρχείων ἐσάλευε καὶ τὸ συγγενὲς ἅπαν τοῦ βασιλέως παρ᾿ αὐτὸν μετὰ φώτων συνήλιστο , σύμπλουν ἐσόμενον · τοῦ Θεοῦ δὲ δεικνύντος ὡς κύριός ἐστιν ὡρῶν καὶ χρόνων αὐτὸς καὶ παρ᾿ αὐτοῦ κατευθύνεται εἴτε μὴν συμποδίζεται τά τινων διαβήματα , τὸ πρὸ τῆς βασιλείου κλίνης δάπεδον αὐτομάτως ὑποχαλᾷ καὶ εἰς χάσμα ἱκανῶς διανοίγεται . καὶ βασιλεὺς μὲν παραδόξως τοῦ κινδύνου ῥύεται , ἅτερος δὲ τῶν τούτου γαμβρῶν , ὁ Παλαιολόγος Ἀλέξιος , καὶ συχνοὶ ἄλλοι ἐνίσχονται τῷ διαστήματι καὶ πάσχουσι κακῶς τὰ βάθρα τοῦ σώματος · εἷς δέ τις ἐκτομίας καὶ ἐτεθνήκει ἐς τὸ βάθιστον τοῦ χάσματος καταδύς . οἵαν μὲν οὖν ἔννοιαν ἢ μετάνοιαν ἐπὶ τούτοις εἴληφεν ὁ κρατῶν , οὐδαμῶς ἔχω ἐπεξιέναι · ὃ δὲ κατὰ πόδας ἐπηκολούθησε , τοῦτο δὴ καὶ τῇ ἱστορίᾳ παραδίδωμι .
Lemmas: ὡς οὖν λαμβάνω πέρας καί ὅδε , βασιλεύς μέν ἀπέρχομαι εἰς Βλαχέρνα αὐτίκα ἐθέλω , ὁ δέ ὁ ὥρα ἀκαιρία προσίστημι ( ὁ γάρ εἰς ἐγώ αὐτοκράτωρ καί μέχρι βηματίζω ὁ ὁ ἄστρον θέσις περιεργάζομαι ) ὁ πρῶτος ὁ νηστεία ἑβδομάς ὁ μέγας Παλάτιον προσμένω οὐ ἑκών . ὡς δέ εἰμί ὁ ἕκτος ὁ ἡμέρα οὐ ἀνάρσιος πρός μετάβασις , καί μάλιστα ὁ βαθύς ὄρθρος μεθίστημι , γιγνώσκω μεταναστεύω κνεφαῖος καί μήπω ὁ ἥλιος διασπείρω ὁ ἀκτίς ὁ Βλαχέρνα καταλαμβάνω . ὅς τε οὖν τριήρης παρά ὁ ἀκτή ὁ ἀρχεῖον σαλεύω καί ὁ συγγενής ἅπας ὁ βασιλεύς παρά αὐτός μετά φάος συναλίζω , σύμπλους εἰμί · ὁ Θεός δέ δείκνυμι ὡς κύριος εἰμί ὥρα καί χρόνος αὐτός καί παρά αὐτός κατευθύνω εἴτε μήv συμποδίζω ὁ τίνω διάβημα , ὁ πρό ὁ βασίλειος κλίνη δάπεδον αὐτόματος ὑποχαλάω καί εἰς χάσμα ἱκανῶς διανοίγω . καί βασιλεύς μέν παράδοξος ὁ κίνδυνος ῥύομαι , ἕτερος δέ ὁ οὗτος γαμβρός , ὁ Παλαιολόγος Ἀλέξιος , καί συχνός ἄλλος ἐνίσχω ὁ διάστημα καί πάσχω κακῶς ὁ βάθρον ὁ σῶμα · εἷς δέ τις ἐκτομίας καί θνῄσκω εἰς ὁ βαθύς ὁ χάσμα καταδύω . οἷος μέν οὖν ἔννοια ἢ μετάνοια ἐπί οὗτος λαμβάνω ὁ κράτος , οὐδαμῶς ἔχω ἐπέξειμι · ὅς δέ κατά πούς ἐπακολουθέω , οὗτος δή καί ὁ ἱστορία παραδίδωμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.150
Τῷ βασιλεῖ τῷδε καὶ τρίτη θυγάτηρ ἦν , Εὐδοκία τοὔνομα . ταύτην , ἔτι τοῦ τεκόντος Ἀνδρόνικον ἐκδιδράσκοντος Ἰσμαηλίτας τε καὶ Παλαιστίνην περιιόντος πλάνητος , ὁ πατράδελφος Ἰσαάκιος ἑνὶ τῶν παίδων εἰς γάμον ἐκδέδωκε τῷ Στεφάνῳ τοῦ Νεεμάν · ἦν δ᾿ οὗτος ἡγεμὼν τῶν Τριβαλλῶν . ἀλλ᾿ ὁ μὲν βραχὺν ἐπιμείνας τῇ ἀρχῇ χρόνον τὸ ὄρος ἄνεισι τὸ Παπύκιον καὶ βίον ὕπεισι τὸν μοναδικόν · ὁ δέ οἱ υἱὸς Στέφανος συγκληροῦχον τῆς πατρῴας σατραπείας τὴν Εὐδοκίαν δεικνὺς ἡλίους συχνοὺς ἐξεμέτρησε καὶ παίδων ἐξ αὐτῆς ἀκούει πατήρ .
Lemmas: ὁ βασιλεύς ὅδε καί τρίτος θυγάτηρ εἰμί , Εὐδοκία ὄνομα . οὗτος , ἔτι ὁ τίκτω Ἀνδρόνικος ἐκδιδράσκω Ἰσμαηλίτης τε καί Παλαιστίνη περίειμι πλάνης , ὁ πατράδελφος Ἰσαάκιος εἷς ὁ παῖς εἰς γάμος ἐκδίδωμι ὁ Στέφανος ὁ Νεεμάν · εἰμί δέ οὗτος ἡγεμών ὁ Τριβαλλός . ἀλλά ὁ μέν βραχύς ἐπιμένω ὁ ἀρχή χρόνος ὁ ὄρος ἀνέρχομαι ὁ παπυκιων καί βίος ὑπέρχομαι ὁ μοναδικός · ὁ δέ ὁ υἱός Στέφανος συγκληροῦχος ὁ πατρῷος σατραπεία ὁ Εὐδοκία δείκνυμι ἥλιος συχνός ἐκμετρέω καί παῖς ἐκ αὐτός ἀκούω πατήρ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.151
Καινοτόμος δ᾿ ὢν ὁ χρόνος καὶ προβολεὺς τῶν ἀνομοίων ἄληκτος διίστησιν ἀμφοτέρους τῆς πρὶν ἑνότητος καὶ συμπνοίας , οὐκ ἄχρι τῶν ἐσχάτων ἀναπνοῶν τὴν συμφυΐαν παρεὶς ἀνόθευτον , ὃ τοῖς ἐχέφροσι ζυγίταις πλήρωμα τῆς ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας κρίνεται . οὐκοῦν ὁ μὲν τῇ γυναικὶ ἐνεκάλει τὸν τῆς ψωρώδους ἀκρασίας ὀδαξησμόν , ἡ δὲ τἀνδρὶ προσῆπτε τὸν εὐθὺς ἐξ ἑωσφόρου ἀκροχάλικα καὶ τὸ μὴ πίνειν ὕδατα ἐξ οἰκείων ἀγγείων καὶ τὸ κρυφίων ἄρτων ἐμπίπλασθαι . καὶ προβαινούσης οὕτω τῆς διχονοίας ἀεὶ ἐπὶ μέγα σκέπτεταί τι βαρβαρώτατον ἔργον ὁ Στέφανος καὶ αὐτὸ μέτεισι · πλασάμενος γάρ , εἴτε καὶ φάμενος ἀληθῶς , μοιχευομένην ἁλῶναι τὴν Εὐδοκίαν παντὸς ἀπογυμνοῖ περιβλήματος γυναικείου , τὸν ἔσχατον αὐτῇ καὶ λεπταλέον χιτῶνα μόνον καταλιπών , καὶ τοῦτον κύκλῳ περικοπέντα ὡς μόλις περιστέλλειν τὰ τῶν μελῶν ἀσχήμονα , καὶ διαφίησιν οὕτως ἀτίμως , ἔνθα δὴ καὶ ὀργῴη πορεύεσθαι .
Lemmas: καινοτόμος δέ εἰμί ὁ χρόνος καί προβολεύς ὁ ἀνόμοιος ἄληκτος διίστημι ἀμφότερος ὁ πρίν ἑνότης καί σύμπνοια , οὐ ἄχρι ὁ ἔσχατος ἀναπνοή ὁ συμφυία παρίημι ἀνόθευτος , ὅς ὁ ἐχέφρων ζυγίτης πλήρωμα ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία κρίνω . οὐκοῦν ὁ μέν ὁ γυνή ἐγκαλέω ὁ ὁ ψωρώδης ἀκράτεια ὀδαξησμός , ὁ δέ ἀνήρ προσάπτω ὁ εὐθύς ἐκ Ἑωσφόρος ἀκροχάλιξ καί ὁ μή πίνω ὕδωρ ἐκ οἰκέω ἀγγεῖον καί ὁ κρύφιος ἄρτος ἐμπίμπλημι . καί προβαίνω οὗτος ὁ διχόνοια ἀεί ἐπί μέγας σκέπτομαι τίς βάρβαρος ἔργον ὁ Στέφανος καί αὐτός μέτειμι · πλάσσω γάρ , εἴτε καί φημί ἀληθής , μοιχεύω ἁλίσκομαι ὁ Εὐδοκία πᾶς ἀπογυμνόω περίβλημα γυναικεῖος , ὁ ἔσχατος αὐτός καί λεπταλέος χιτών μόνος καταλείπω , καί οὗτος κύκλος περικόπτω ὡς μόλις περιστέλλω ὁ ὁ μέλος ἀσχήμων , καί διαφίημι οὕτως ἄτιμος , ἔνθα δή καί ὀργάω πορεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.152
Πρὸς δὲ ταυτηνὶ τὴν πρᾶξιν τὴν ὄντως ἄσεμνον καὶ ἀπότομον καὶ τὴν ὑπέρογκον ἀμυντηρίαν ὁ ἀδελφὸς ἀντιστὰς Βόλκος ἔς τε τὸ ἀπάνθρωπον ὠνείδισεν ἦθος τὸν κασίγνητον μεθαρμοσθῆναί τε τῆς ὀργῆς καὶ καθυφεῖναί τι μικρὸν καθικέτευσεν , ἀπιδόντα πρὸς τὸ μεγαλεῖον τοῦ γένους τῆς Εὐδοκίας καὶ ἑαυτὸν δὲ οἰκτειρήσαντα , γενησόμενον οὕτως ἐπ᾿ ἀσχήμοσιν ἔργοις ἀοίδιμον . οὐκ ἔχων δὲ καὶ πείθειν ὡς τὴν γνώμην ἀκαμπῆ καὶ δυσμείλικτον αὐτὸς τὴν Εὐδοκίαν προσηκούσης κομιδῆς ἀξιώσας παραδίδωσι τοῖς ἀπάξουσι δεόντως εἰς τὸ Δυρράχιον . μαθὼν δὲ τὸ γεγονὸς ὁ πατήρ , πέμψας ἀμφικέφαλον καθέδραν καὶ κόσμους περιδερραίους ἄλλας τε λαμπρειμονίας βασιλικάς , εἰσοικίζεται τὴν θυγατέρα .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ὁ πρᾶξις ὁ εἰμί ἄσεμνος καί ἀπότομος καί ὁ ὑπέρογκος ἀμυντήριος ὁ ἀδελφός ἀνθίστημι Βόλκος εἰς τε ὁ ἀπάνθρωπος ὀνειδίζω ἦθος ὁ κασίγνητος μεθαρμόζω τε ὁ ὀργή καί καθυφίημι τίς μικρός καθικετεύω , ἀφοράω πρός ὁ μεγαλεῖον ὁ γένος ὁ Εὐδοκία καί ἑαυτοῦ δέ οἰκτειρέω , γίγνομαι οὕτως ἐπί ἀσχήμων ἔργον ἀοίδιμος . οὐ ἔχω δέ καί πείθω ὡς ὁ γνώμη ἀκαμπής καί δυσμείλικτος αὐτός ὁ Εὐδοκία προσήκω κομιδή ἀξιόω παραδίδωμι ὁ ἀπάγω δήω εἰς ὁ Δυρράχιον . μανθάνω δέ ὁ γίγνομαι ὁ πατήρ , πέμπω ἀμφικέφαλος καθέδρα καί κόσμος περιδέρραιος ἄλλος τε λαμπρειμονία βασιλικός , εἰσοικίζω ὁ θυγάτηρ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.153
Πλὴν οὐδ᾿ οἱ τοῦ Νεεμὰν οὗτοι υἱοὶ ἀδελφὰ φρονοῦντες ἐς τέλος διήρκεσαν , ἐκπολεμωθέντες δὲ κατ᾿ ἀλλήλων τῷ χορῷ τῶν ἄλλων καὶ οἵδε συνήφθησαν , οὓς μικρῷ πρόσθεν εἰρήκειμεν ἠγνοηκέναι τὴν φύσιν διά τε φιλαρχίαν καὶ τρόπου σκαιότητα · καὶ φανεὶς κρείττων ὁ Βόλκος τῆς ἀρχῆς ἅμα καὶ τῆς πατρίδος ἐκτοπίζει τὸν Στέφανον . ἐκ γὰρ τῆς τῶν πόλεων βασιλίδος ὥσπερ τινὸς ὑπογραμμοῦ καὶ τύπου καὶ κοινοῦ θεμιστεύματος τῆς ἀδελφοκτονίας ἐξιούσης καὶ διαδραμούσης τῆς γῆς τὰ πέρατα , οὐ Πέρσαι μόνον καὶ Ταυροσκύθαι καὶ οἵδε οἱ Δαλμάται καὶ μετέπειτα Πάννονες , ἀλλὰ καὶ λοιποὶ ἕτεροι παρ᾿ ἔθνεσι δυναστεύοντες στάσεων καὶ φόνων τὰς ἑαυτῶν πατρίδας ἐνέπλησαν , καθ᾿ ὁμογενῶν τὰ ξίφη σπασάμενοι .
Lemmas: πλήν οὐδέ ὁ ὁ Νεεμὰν οὗτος υἱός ἀδελφή φρονέω εἰς τέλος διαρκέω , ἐκπολεμόω δέ κατά ἀλλήλων ὁ χορός ὁ ἄλλος καί ὅδε συνάπτω , ὅς μικρός πρόσθεν λέγω ἀγνοέω ὁ φύσις διά τε φιλαρχία καί τρόπος σκαιότητα · καί φαίνω ἀγαθός ὁ Βόλκος ὁ ἀρχή ἅμα καί ὁ πατρίς ἐκτοπίζω ὁ Στέφανος . ἐκ γάρ ὁ ὁ πόλις βασιλίς ὥσπερ τις υπογραμμός καί τύπος καί κοινός θεμίστευμα ὁ ἀδελφοκτονία ἔξειμι καί διατρέχω ὁ γῆ ὁ πέρας , οὖον Πέρσης μόνος καί Ταυροσκύθαι καί ὅδε ὁ Δαλμάται καί μετέπειτα Πάννονες , ἀλλά καί λοιπός ἕτερος παρά ἔθνος δυναστεύω στάσις καί φόνος ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἐμπίμπλημι , κατά ὁμογενής ὁ ξίφος σπάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.154
Κατὰ δὲ τοὺς χρόνους τούτους ἔξεισι τῆς Μυσίας ὁ Ἰωάννης καὶ μεγίστῳ τε καὶ παγχάλκῳ στρατεύματι διειληφὼς τὴν Κωνστάντειαν χειροῦται κατὰ πᾶσαν εὐπέτειαν , διάσημον οὖσαν ἐν τοῖς τῆς Ροδόπης σχοινίσμασι . καὶ καθελὼν τὸν ταύτης περίβολον ἐκεῖθεν ἀπανίσταται καὶ περὶ τὴν Βάρναν στρατοπεδεύεται καὶ πολιορκεῖ γενναίως καὶ ταύτην κατὰ τὴν ἕκτην τῶν τοῦ Χριστοῦ παθημάτων ἡμέραν . παντοίαν δ᾿ ἔνστασιν ἐνδεικνυμένων τῶν ἔνδοθι , κρατίστων ὄντων τῶν πλείστων κἀκ τοῦ Λατινικοῦ στίφους συγκροτουμένων , τετράπλευρον συντίθησι μηχανήν , συμμηκιζομένην τῷ εὔρει τῆς τάφρου καὶ ἰσοϋψῆ τῷ τείχει τῆς πόλεως , καὶ ταύτην ὑπότροχον οὖσαν τῆς τάφρου ἄγχιστα στήσας , εἶτα ἀνατρέψας ἀμφοτέρων τῶν περάτων ἐπιλαμβάνεται καὶ τῷ αὐτῷ καὶ ἑνὶ μηχανήματι ζεύγματί τε τῆς τάφρου χρησάμενος καὶ κλίμακι ἐξικνουμένῃ τοῦ ὕψους τῆς πόλεως τρισὶν ἡμέραις τῆς Βάρνας κρατεῖ . οὔτε δὲ τῆς ἡμέρας τὴν δύναμιν ὁ βάρβαρος πτοηθείς ( ἦν γὰρ τὸ ὑπερευλογημένον σάββατον , καθ᾿ ὃ ὕπνωττεν ἐν τάφῳ Χριστός ) , οὔτε τὸν Χριστιανὸν αἰδεσθείς , ὃν μόνοις περιέφερε χείλεσιν , ἀλλὰ φιλαιμάτοις δαίμοσιν ἐλαστρούμενος πάντας , οὓς συνείληφε , κατὰ τῆς τάφρου ζῶντας ὠθεῖ καὶ χοῦν ἐς ἰσόπεδον ἐπιχέας πολυάνδριον τὸν τόπον δείκνυσιν . ἔπειτα καὶ τὰ τείχη καταστρεψάμενος ἐς Μυσίαν ἐπάνεισιν , ἐναγίσμασι τοιούτοις καὶ τελεταῖς μυσαρωτάταις τὴν μίαν τῶν σαββάτων καὶ τῶν ἡμερῶν κυρίαν τετιμηκώς .
Lemmas: κατά δέ ὁ χρόνος οὗτος ἔξειμι ὁ Μυσία ὁ Ἰωάννης καί μέγας τε καί παγχάλκῳ στράτευμα διαλαμβάνω ὁ Κωνστάντειαν χειρόομαι κατά πᾶς εὐπέτεια , διάσημος εἰμί ἐν ὁ ὁ Ῥοδόπη σχοίνισμα . καί καθαιρέω ὁ οὗτος περίβολος ἐκεῖθεν ἀπανίστημι καί περί ὁ Βάρνα στρατοπεδεύω καί πολιορκέω γενναῖος καί οὗτος κατά ὁ ἕκτος ὁ ὁ Χριστός πάθημα ἡμέρα . παντοῖος δέ ἔνστασις ἐνδείκνυμι ὁ ἔνδοθι , ἀγαθός εἰμί ὁ πλεῖστος ἐκ ὁ λατινικός στῖφος συγκροτέω , τετράπλευρος συντίθημι μηχανή , συμμηκίζομαι ὁ εὖρος ὁ τάφρος καί ἰσουψής ὁ τεῖχος ὁ πόλις , καί οὗτος ὑπότροχος εἰμί ὁ τάφρος ἄγχι ἵστημι , εἶτα ἀνατρέπω ἀμφότερος ὁ πέρας ἐπιλαμβάνω καί ὁ αὐτός καί εἷς μηχάνημα ζεῦγμα τε ὁ τάφρος χράω καί κλῖμαξ ἐξικνέομαι ὁ ὕψος ὁ πόλις τρεῖς ἡμέρα ὁ Βάρνας κρατέω . οὔτε δέ ὁ ἡμέρα ὁ δύναμις ὁ βάρβαρος πτοέω ( εἰμί γάρ ὁ ὑπερευλογέω σάββατον , κατά ὅς ὑπνώττω ἐν τάφος Χριστός ) , οὔτε ὁ Χριστιανός αἰδέομαι , ὅς μόνος περιφέρω χεῖλος , ἀλλά φιλαίματος δαίμων ἐλαστρέω πᾶς , ὅς συλλαμβάνω , κατά ὁ τάφρος ζῶ ὠθέω καί χόω εἰς ἰσόπεδον ἐπιχέω πολυάνδριον ὁ τόπος δείκνυμι . ἔπειτα καί ὁ τεῖχος καταστρέφω εἰς Μυσία ἐπάνειμι , ἐνάγισμα τοιοῦτος καί τελετή μυσαρός ὁ εἷς ὁ σάββατον καί ὁ ἡμέρα κύριος τιμάω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.155
Καὶ τῇδε μὲν καὶ ταῦτα ἐφέρετο · ὁ δέ γε πρωτοστράτωρ Μανουὴλ ὁ Καμύτζης , χρόνιος ἐν Μυσίᾳ καθειργνύμενος , δεῖται τοῦ ἐξαδέλφου καὶ βασιλέως ἐκ τῆς οἰκείας οὐσίας λυθῆναι , μηδ᾿ ὡς κακοῦργος ἐπὶ πολὺ παροφθῆναι παρὰ βαρβάροις δορύκτητος . οὐκ εἶχε δὲ καὶ πείθειν δι᾿ ὧν ἐπέστελλεν . ἀπειρηκὼς οὖν τὸν κηδεστὴν μέτεισι Χρύσον καὶ παρ᾿ αὐτοῦ δεῖται λυθῆναι , καὶ ὡς εἶχε τὰ ᾐτημένα πεπερασμένα , ἐκ Μυσίας ἐς Πρόσακον ἄπεισιν . ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἐκεῖσε γενόμενος καθυφῆκε τοῦ βασιλέως δεόμενος , εἴ πως τῷ Χρύσῳ τὰ λύτρα κατάθοιτο , εἰς δύο ποσούμενα χρυσοῦ κεντηνάρια , πολλαπλασίονα τούτων ἀφαιρεθῆναι φάσκων πλὴν τῶν ἀργυρέων καὶ χρυσέων σκευῶν τῶν σηρικῶν τε νημάτων καὶ τῶν περιφανῶν ἐσθημάτων , οἷς ὑπερεκόμα ῥυηφενέστατος ἀνθρώπων φανείς . ὁ δὲ τὴν σχέσιν τοῦ πρωτοστράτορος ἐν πλάστιγγι μιᾷ τοῦ τῆς φρενὸς ζυγοῦ κατατιθείς , ἐν δὲ θατέρᾳ τὰ τούτου χρήματα , καὶ ταλαντεύων ἀμφότερα , πολὺ τῇ ῥοπῇ βαρύτερα τὰ δεύτερα εὕρισκεν · ὅθεν οὐδ᾿ ἄκροις ὠσὶν εἰσῳκίζετο τὰ ὑπ᾿ ἐκείνου γραφόμενα .
Lemmas: καί ὅδε μέν καί οὗτος φέρω · ὁ δέ γε πρωτοστράτωρ Μανουήλ ὁ Καμύτζης , χρόνιος ἐν Μυσία καθείργνυμι , δήω ὁ ξάδερφος καί βασιλεύς ἐκ ὁ οἰκεῖος οὐσία λύω , μηδέ ὡς κακοῦργος ἐπί πολύς παροράω παρά βάρβαρος δορίκτητος . οὐ ἔχω δέ καί πείθω διά ὅς ἐπιστέλλω . ἀπολέγω οὖν ὁ κηδεστής μέτειμι Χρύσος καί παρά αὐτός δήω λύω , καί ὡς ἔχω ὁ αἰτέω περαίνω , ἐκ Μυσία εἰς Πρόσακος ἄπειμι . ἀλλά οὐδέ ἐκεῖσε γίγνομαι καθυφίημι ὁ βασιλεύς δήω , εἰμί πως ὁ Χρύσος ὁ λύτρον κατατίθημι , εἰς δύο ποσόω χρυσός κεντηνάριον , πολλαπλασίων οὗτος ἀφαιρέω φάσκω πλήν ὁ ἀργύρεος καί χρύσεος σκεῦος ὁ σηρικός τε νῆμα καί ὁ περιφανής ἔσθημα , ὅς ὑπερκομάω ῥυηφενής ἄνθρωπος φαίνω . ὁ δέ ὁ σχέσις ὁ πρωτοστράτωρ ἐν πλάστιγξ εἷς ὁ ὁ φρήν ζυγόν κατατίθημι , ἐν δέ ἕτερος ὁ οὗτος χρῆμα , καί ταλαντεύω ἀμφότερος , πολύς ὁ ῥοπή βαρύς ὁ δύο εὑρίσκω · ὅθεν οὐδέ ἄκρος οὖς εἰσοικίζω ὁ ὑπό ἐκεῖνος γράφω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.156
Ἀπειπὼν οὖν ὁ Καμύτζης ἔγνω σὺν Χρύσῳ τοῖς ἀγχιτέρμοσι Προσάκῳ Ρωμαϊκοῖς ἐπιθέσθαι θέμασιν . εὐμαρῶς οὖν Πελαγονίαν χειροῦνται καὶ ῥᾳδίως ὑπάγονται Πρίλαπον , ἐπιφύονται τοῖς ἑξῆς , ἀφιστῶσι τὰ πόρρωθεν , διεκπίπτουσι τῶν Θετταλικῶν Τεμπῶν , τῶν πεδιάδων ἐπιλαμβάνονται , παρακινοῦσι τὴν Ἑλλάδα , παλίμβολον τιθέασι τὴν τοῦ Πέλοπος .
Lemmas: ἀπεῖπον οὖν ὁ Καμύτζης γιγνώσκω σύν Χρύσος ὁ ἀγχιτέρμων Πρόσακος Ρωμαϊκός ἐπιτίθημι θέμα . εὐμαρής οὖν Πελαγονία χειρόομαι καί ῥᾳδίως ὑπάγω Πρίλαπον , ἐπιφύω ὁ ἑξῆς , ἀφίστημι ὁ πόρρωθεν , διεκπίτνω ὁ θεσσαλικός Τέμπη , ὁ πεδιάδα ἐπιλαμβάνω , παρακινέω ὁ Ἑλλάς , παλίμβολος τίθημι ὁ ὁ Πέλοψ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.157
Τότε δὲ καὶ δεύτερος ἀποστάτης κατὰ τοὺς σπαρτοὺς ἐπανέτειλε Γίγαντας . Ἰωάννης γάρ τις τὸ γένος Κύπριος , Σπυριδωνάκης τοὐπώνυμον , τὸ εἶδος φαῦλος , τὴν ἡλικίαν φαυλότερος , στράβων τὰς ὄψεις , χειρῶναξ τὴν τέχνην , τὴν τύχην χθόνιος , τῷ βασιλεῖ τῷδε ὑπηρετούμενος , ταῖς δὲ παραλόγοις προόδοις καὶ ἀναβάσεσι τῶν ἔσω λεγομένων ταμείων φύλαξ ταχθείς , εἶτα καὶ τὴν ἀρχὴν τῶν Σμολένων χειρίζειν λαχών , καταγινώσκει τοῦ πεπομφότος εὐτέλειαν νοὸς καὶ ἀφέλειαν καὶ τῷ δυσπροσόδῳ τῆς χώρας ἐπαρθεὶς εἰς ἀπόνοιαν δισσούμενον γίνεται ἐκείνῳ ἀντιστάτημα καὶ Σατὰν καὶ σκόλοψ καὶ ἀπρόσκοπον συγκύρημα χείριστον .
Lemmas: τότε δέ καί δύο ἀποστάτης κατά ὁ σπαρτός ἐπανατέλλω Γίγας . Ἰωάννης γάρ τις ὁ γένος Κύπριος , Σπυριδωνάκης ἐπώνυμος , ὁ εἶδος φαῦλος , ὁ ἡλικία φαῦλος , Στράβων ὁ ὄψις , χειρῶναξ ὁ τέχνη , ὁ Τύχη χθόνιος , ὁ βασιλεύς ὅδε ὑπηρετέω , ὁ δέ παράλογος πρόοδος καί ἀνάβασις ὁ εἴδομαι λέγω ταμεῖον φύλαξ τάσσω , εἶτα καί ὁ ἀρχή ὁ Σμολένων χειρίζω λαγχάνω , καταγιγνώσκω ὁ πέμπω εὐτέλεια νόος καί ἀφέλεια καί ὁ δυσπρόσοδος ὁ χώρα ἐπαίρω εἰς ἀπόνοια δισσόω γίγνομαι ἐκεῖνος ἀντιστάτημα καί Σατάν καί σκόλοψ καί ἀπρόσκοπος συγκύρημα κακός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.158
Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ τρίτῳ τότε κακῷ τῇ συνήθει καχεξίᾳ τρυχόμενος , ἥτις ἐπενέμετο τὰ ἄρθρα τοῦ σώματος , τὸν Ἐπιμηθέα εἶχε κατ᾿ ἄμφω δεινῶς ἐπικείμενον καὶ εἰς πνῖγμα μικροῦ ἐναλλόμενόν τε καὶ ἐπεμβαίνοντα , ὅτι τε τὸν ἐξάδελφον οὐκ ἐλύσατο καὶ ὅτι τὸν οὐτιδανὸν ἐν ἀνθρώποις Σπυριδωνάκην εἰς ὄνειδος οἰκεῖον πόλεων τοσούτων ἐρυμνοτάτων κατέστησεν ἄρχοντα .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς καί τρίτος τότε κακός ὁ συνήθης καχεξία τρύχω , ὅστις ἐπινέμω ὁ ἄρθρον ὁ σῶμα , ὁ Ἐπιμηθεύς ἔχω κατά ἄμφω δεινῶς ἐπίκειμαι καί εἰς πνῖγμα μικρός ἐνάλλω τε καί ἐπεμβαίνω , ὅτι τε ὁ ἐξάδελφος οὐ λύω καί ὅτι ὁ οὐτιδανός ἐν ἄνθρωπος Σπυριδωνάκης εἰς ὄνειδος οἰκέω πόλις τοσοῦτος ἐρυμνός καθίστημι ἄρχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.159
Διχῇ οὖν διαιρῶν τὸ συναγόμενον στράτευμα τὸ μὲν τῷ γαμβρῷ παρεδίδου Ἀλεξίῳ τῷ Παλαιολόγῳ τὸν ἀνθρωπίσκον μετιόντι Σπυριδωνάκην , τὸ δ᾿ ἐξέπεμψεν εἰς τὸν Ἠονοπολίτην Ἰωάννην τῷ πρωτοστράτορι ἀντικαθιστάμενον . ὁ μὲν οὖν τοῦ βασιλέως γαμβρὸς Ἀλέξιος ἀρετὴν καὶ τόλμαν ἐνδειξάμενος ἔμφρονα τὸν Σπυριδωνάκην καταγωνίζεται σὺν πόνῳ βραχεῖ καὶ φυγάδα τίθησι τὸ Πυγμαϊκὸν ἀνδράριον ἐς Μυσίαν · ἡ δὲ τοῦ πρωτοστράτορος ἀντιστασία ἐφ᾿ ἱκανὸν μὲν διήρκεσε χρόνον , αἴσιον δ᾿ οὖν καὶ αὕτη πέρας ἐδέξατο . ὁ γὰρ βασιλεὺς ἄλλαις τε μεθόδοις ἐχρήσατο μεθ᾿ ὑπουλίας μετιὼν τὸν Χρύσον , καὶ δὴ καὶ τὴν θυγατρόπαιδα Θεοδώραν , ἣν τῷ Ἰβαγκῷ κατηγγύησεν , ἐμνήστευσεν αὐτῷ εἰς εὐνέτιν ἐκ Βυζαντίου μεταπεμψάμενος . καὶ τούτοις τοῖς μεθοδεύμασιν ἀνασώζεται Πελαγονίαν καὶ Πρίλαπον καὶ Θετταλίας ἀπανίστησι τὸν Καμύτζην , πῇ μὲν πολέμῳ κατατροπούμενον , πῇ δὲ φυγῆς ἐθελοντὶ ἁπτόμενον . ὕστατα δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ Στανοῦ μετανάστην δείκνυσιν , εἰς ὃν ὡς εἰς ἀνάλωτον ἀπέδρα κρησφύγετον . καὶ τοιούτοις ἔργοις ἑαυτὸν περιανθίσας , ἐπὶ μακρὸν ὀφθέντα οἰκουρὸν καὶ ἀπόλεμον , εἰς Βυζάντιον ἐπανέδραμε . τότε δὲ καὶ τῆς Στρουμμίτζης ἐκράτησεν , ἀπάτῃ κἀνταῦθα τὸν Χρύσον περιελθών , καὶ τὰς πρὸς Ἰωάννην σπονδὰς ἐξεπέρανεν .
Lemmas: διχή οὖν διαιρέω ὁ συνάγω στράτευμα ὁ μέν ὁ γαμβρός παραδίδωμι Ἀλέξιος ὁ Παλαιολόγος ὁ ἄνθρωπος μετέρχομαι Σπυριδωνάκης , ὁ δέ ἐκπέμπω εἰς ὁ ηονοπολιτης Ἰωάννης ὁ πρωτοστράτωρ ἀντικαθίστημι . ὁ μέν οὖν ὁ βασιλεύς γαμβρός Ἀλέξιος ἀρετή καί τόλμα ἐνδείκνυμι ἔμφρων ὁ Σπυριδωνάκης καταγωνίζομαι σύν πόνος βραχύς καί φυγάς τίθημι ὁ Πυγμαϊκός ἀνδράριον εἰς Μυσία · ὁ δέ ὁ πρωτοστράτωρ ἀντιστασία ἐπί ἱκανός μέν διαρκέω χρόνος , αἴσιος δέ οὖν καί οὗτος πέρας δέχομαι . ὁ γάρ βασιλεύς ἄλλος τε μέθοδος χράω μετά ὑπουλία μέτειμι1 ὁ Χρύσος , καί δή καί ὁ θυγατρόπαις Θεοδώρα , ὅς ὁ Ἰβάγκος κατεγγυάω , μνηστεύω αὐτός εἰς εὐνέτις ἐκ Βυζάντιον μεταπέμπω . καί οὗτος ὁ μεθόδευμα ἀνασῴζω Πελαγονία καί Πρίλαπον καί Θεσσαλία ἀπανίστημι ὁ Καμύτζης , πῇ μέν πόλεμος κατατροπόω , πῇ δέ φυγή ἐθελοντί ἅπτω . ὕστερος δέ καί αὐτός ὁ Στανός μετανάστης δείκνυμι , εἰς ὅς ὡς εἰς ἀνάλωτος ἀποδιδράσκω κρησφύγετον . καί τοιοῦτος ἔργον ἑαυτοῦ περιανθίζω , ἐπί μακρός ὁράω οἰκουρός καί ἀπόλεμος , εἰς Βυζάντιον ἐπανατρέχω . τότε δέ καί ὁ Στρουμμίτζης κρατέω , ἀπάτη ἐνταῦθα ὁ Χρύσος περιέρχομαι , καί ὁ πρός Ἰωάννης σπονδή ἐκπέρθω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.160
Ἀλλὰ μέχρι μὲν δὴ τούτων εὔδρομος ἡμῖν ὁ λόγος καὶ διὰ λείας φέρων ὁδοῦ , τὸ δ᾿ ἐντεῦθεν οὐκ οἶδ᾿ ὅπως τῷ λόγῳ χρήσομαι . τίνα γὰρ ἂν γνώμην ἔχειν εἰκὸς τὸν τὰς κοινὰς διεξιέναι μέλλοντα συμφοράς , ὧν ἡ τῶν πόλεων αὕτη πεπείραται βασιλὶς τῶν γηΐνων ἀγγέλων βασιλευόντων ; ἐβουλόμην μὲν οἷός τε εἶναι διεξελθεῖν ἀξίως τῷ λόγῳ τὰ πάντων τῶν κακῶν ἀχθεινότατά τε καὶ χαλεπώτατα · ἐπεὶ δὲ τοῦτο ἀδύνατον , ἐν ἐπιτόμῳ καὶ δὴ ποιήσομαι τὴν ἀφήγησιν , κερδαλεωτέραν ἐσομένην δήπου τοῖς ὀψιγόνοις διὰ τὴν τῶν ἀλγεινῶν ἀκουσμάτων μετρίασιν καὶ τὴν ἐντεῦθεν τῆς πλείονος λύπης ὑφαίρεσιν .
Lemmas: ἀλλά μέχρι μέν δή οὗτος Εὔδρομος ἐγώ ὁ λόγος καί διά λεῖος φέρω ὁδός , ὁ δέ ἐντεῦθεν οὐ οἶδα ὅπως ὁ λόγος χράω . τίς γάρ εἄν γνώμη ἔχω εἰκός ὁ ὁ κοινός διεξιέναι μέλλω συμφορά , ὅς ὁ ὁ πόλις οὗτος πειράω βασιλίς ὁ γήινος ἄγγελος βασιλεύω ; βούλομαι μέν οἷος τε εἰμί διεξέρχομαι ἀξίως ὁ λόγος ὁ πᾶς ὁ κακός ἀχθεινός τε καί χαλεπός · ἐπεί δέ οὗτος ἀδύνατος , ἐν ἐπίτομος καί δή ποιέω ὁ ἀφήγησις , κερδαλέος εἰμί δήπου ὁ ὀψίγονος διά ὁ ὁ ἀλγεινός ἄκουσμα μετρίασις καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ πλείων λύπη ὑφαίρεσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.161
Εἶχε μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς Ἀλέξιος τὸν ἀδελφὸν Ἰσαάκιον καθῃρηκὼς τῆς ἀρχῆς · δέον δὲ μὴ πάντῃ ἀμελῆσαι τῆς αὐτοῦ φυλακῆς , ὁ δὲ λαθόμενος ὡς ἐγκαίονται τοῖς πλείστοις αἱ συμφοραὶ καὶ εἰσὶν ἀναπόνιπτοι οὔτε μὴν ἡ δίκη δι᾿ ὅλου τις ἀδιύπνιστος καὶ ταῖς χρονίαις φιληδοῦσα μεταβολαῖς , ἀλλ᾿ ἔπεισι καὶ ταχύπους καὶ ἀψοφητὶ ἐπιπίπτειν φιλεῖ τοῖς ἔργα ῥέζουσιν ἔκδικα , ἐνδίδωσι τῷ κασιγνήτῳ διάγοντι κατὰ τοὺς κίονας , οἳ περὶ τὸν πορθμὸν ἀκταῖοι καὶ δυάζοντες ἵστανται , βίοτον ἔχειν ἄνετον καὶ πᾶσιν ἀνεπέγκλητον εἶναι τὴν εἰς αὐτὸν διαπλώϊσιν . ἦν οὖν τοῦ βουλομένου παντὸς καὶ οἳ ἐκ γένους μάλιστα τῶν Λατίνων εἰς Ἰσαάκιον ἀναπλεῖν · οἷς καὶ κρυφίων κοινωνὸς ἐδείκνυτο βουλευμάτων , ὁπόσα τὴν ἀντιπάθειαν ἐβυσσοδόμευον καὶ τὴν Ἀλεξίου καθαίρεσιν ἐμεθόδευον , γραμμάτια πρὸς Εἰρήνην πέμπων τὴν θυγατέρα , κοινωνοῦσαν λέχους Φιλίππῳ τῷ κρατοῦντι τότε τῶν Ἀλαμανῶν , πρὸς τὴν πατρῴαν ἐκδίκησιν ὑπαλείφοντα , κἀκεῖθεν διαποτώμενα ἔχων ἀντίγραφα τὸ ποιητέον αὐτῷ εἰσηγούμενα .
Lemmas: ἔχω μέν οὖν ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος ὁ ἀδελφός Ἰσαάκιος καθαιρέω ὁ ἀρχή · δήω δέ μή πάντῃ ἀμελέω ὁ αὐτός φυλακή , ὁ δέ λανθάνω ὡς ἐγκαίω ὁ πλεῖστος ὁ συμφορά καί εἰμί ἀναπόνιπτος οὔτε μήv ὁ δίκη διά ὅλος τις ἀδιύπνιστος καί ὁ χρόνιος φιληδέω μεταβολή , ἀλλά ἔπειμι καί ταχύπους καί ἀψοφητί ἐπιπίπτω φιλέω ὁ ἔργον ῥέζω ἔκδικος , ἐνδίδωμι ὁ κασίγνητος διάγω κατά ὁ κίων , ἕ περί ὁ πορθμός ἀκταῖος καί δυάζω ἵστημι , βίοτος ἔχω ἀνίημι καί πᾶς ἀνεπέγκλητον εἰμί ὁ εἰς αὐτός διαπλώϊσις . εἰμί οὖν ὁ βούλομαι πᾶς καί ἕ ἐκ γένος μάλιστα ὁ Λατῖνος εἰς Ἰσαάκιος ἀναπλέω · ὅς καί κρύφιος κοινωνός δείκνυμι βούλευμα , ὁπόσος ὁ ἀντιπάθεια βυσσοδομεύω καί ὁ Ἀλέξιος καθαίρεσις μεθοδεύω , γραμμάτιον πρός Εἰρήνη πέμπω ὁ θυγάτηρ , κοινωνέω λέχος Φίλιππος ὁ κράτος τότε ὁ Ἀλαμανή , πρός ὁ πατρῷος ἐκδίκησις ὑπαλείφω , ἐκεῖθεν διαποτώμενα ἔχω ἀντίγραφον ὁ ποιητέος αὐτός εἰσηγέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.162
Εἶτα καὶ τὸν υἱέα τούτου Ἀλέξιον τῆς εἱρκτῆς ἀνεικὼς ἐλεύθερον ἀφῆκε τρέφεσθαι . ἐν δὲ τῷ μέλλειν κατὰ τοῦ πρωτοστράτορος ἐξιέναι καταλύσας ἐς Δαμοκράνειαν συνέκδημον καὶ τοῦτον ἐπήγετο . ὁ δὲ κατὰ γνώμην δήπουθεν τοῦ πατρὸς Πισσαίῳ τινὶ περὶ δρασμοῦ κοινολογησάμενος , στρογγύλης προεστῶτι μεγίστης νεώς , ἐκαιροφυλάκει θέσθαι ἐν θαλάσσῃ τὸ ὅρμημα καὶ τὸ ἴχνος ἐν πολλοῖς ὕδασιν . ὡς δ᾿ ἐπέστη καιρὸς οὐκ ἀνάρσιος πρὸς τὴν ἄπαρσιν , ἡ μὲν ναῦς ἱστίοις πτεροῦται καὶ κατ᾿ οὖρον φέρεται καὶ προσοκέλλει τῇ καθ᾿ Ἑλλήσποντον Αὐλωνίᾳ , τὸ δέ γε ταύτης ἐφόλκιον κατᾶραν ἐς τὸν Ἀθύραν ἐπὶ τῷ δέξασθαι τὸν Ἀλέξιον , τιθὲν τὴν σκέψιν ἀφώρατον , ἐνεφόρει ψάμαθον φόρτον ἐσομένην τῇ νηῒ κεκενωμένῃ δῆθεν τῶν ἀγωγίμων . ὁ δ᾿ Ἀλέξιος ἐκ Δαμοκρανείας ἐκεῖσε παραγενόμενος τὴν ὁλκάδα εἴσεισι καὶ πρὸς τὴν νῆα μετακομίζεται . γνωσθείσης δὲ τῆς τούτου φυγῆς πέμπονται μὲν παρὰ τοῦ βασιλέως οἱ τὸ πλοῖον ἐξερευνήσοντες , οὐ μὴν ἴσχυσαν συλλαβεῖν τὸν Ἀλέξιον · οὗτος γὰρ τὴν κόμην κειράμενος περιτρόχαλα καὶ τὴν αὐτὴν τοῖς Λατίνοις στολὴν ἐνδυσάμενος , ὡς ἐν ὁμίλῳ πολλῷ συναναστρεφόμενος τοὺς διφῶντας ἐλάνθανεν . ἀπαχθεὶς οὖν ἐς Σικελίαν δῆλος τῇ ἀδελφῇ γίνεται · ἡ δὲ δορυφορίαν ἱκανὴν ἀποστείλασα τὸν ἀδελφὸν ἀγκαλίζεται καὶ δεῖται τοῦ ἀνδρὸς Φιλίππου τὰ δυνατὰ τῷ πατρὶ ἐπαμῦναι φάος ἅμα καὶ κράτος ὑπὸ τῶν γνησίων ἀφῃρημένῳ καὶ τῷ ἀδελφῷ ἐπαρήξειν ἀστέγῳ τε καὶ ἀπόλιδι κατ᾿ ἀστέρας μεταφερομένῳ τοὺς πλάνητας καὶ μηδὲν ἐπαγομένῳ πλὴν τοῦ σώματος .
Lemmas: εἶτα καί ὁ υἱός οὗτος Ἀλέξιος ὁ εἱρκτή ἀνίημι ἐλεύθερος ἀφίημι τρέφω . ἐν δέ ὁ μέλλω κατά ὁ πρωτοστράτωρ ἔξειμι καταλύω εἰς δαμοκραινω συνέκδημος καί οὗτος ἐπάγω . ὁ δέ κατά γνώμη δήπουθεν ὁ πατήρ Πισσαῖος τις περί δρασμός κοινολογέομαι , στρογγύλος προίστημι μέγας ναῦς , καιροφυλακῶ τίθημι ἐν θάλασσα ὁ ὅρμημα καί ὁ ἴχνος ἐν πολύς ὕδωρ . ὡς δέ ἐφίστημι καιρός οὐ ἀνάρσιος πρός ὁ ἄπαρσις , ὁ μέν ναῦς ἱστίον πτερόω καί κατά ὅρος φέρω καί προσοκέλλω ὁ κατά Ἑλλήσποντος Αὐλώνιος , ὁ δέ γε οὗτος ἐφόλκιον καταίρω εἰς ὁ Ἀθύραν ἐπί ὁ δέχομαι ὁ Ἀλέξιος , τίθημι ὁ σκέψις ἀφοράω , ἐμφορέω ψάμαθος φόρτος εἰμί ὁ ναῦς κενόω δῆθεν ὁ ἀγώγιμος . ὁ δέ Ἀλέξιος ἐκ δαμοκραινω ἐκεῖσε παραγίγνομαι ὁ ὁλκάς εἴσειμι καί πρός ὁ ναῦς μετακομίζω . γιγνώσκω δέ ὁ οὗτος φυγή πέμπω μέν παρά ὁ βασιλεύς ὁ ὁ πλοῖον ἐξερευνάω , οὖον μήv ἰσχύω συλλαμβάνω ὁ Ἀλέξιος · οὗτος γάρ ὁ κόμη κείρω περιτρόχαλος καί ὁ αὐτός ὁ Λατῖνος στολή ἐνδύω , ὡς ἐν ὅμιλος πολύς συναναστρέφω ὁ διφάω λανθάνω . ἀπάγω οὖν εἰς Σικελία δῆλος ὁ ἀδελφός γίγνομαι · ὁ δέ δορυφορία ἱκανός ἀποστέλλω ὁ ἀδελφός ἀγκαλίζομαι καί δήω ὁ ἀνήρ Φίλιππος ὁ δυνατός ὁ πατήρ ἐπαμύνω φάος ἅμα καί κράτος ὑπό ὁ γνήσιος ἀφαιρέω καί ὁ ἀδελφός παρήκω ἄστεγος τε καί ἄπολις κατά ἀστήρ μεταφέρω ὁ πλάνης καί μηδείς ἐπάγω πλήν ὁ σῶμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.163
Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τούτοις καὶ ἄλλα μοι ἐπιρρεῖ , ἃ μὴ χρεὼν παρόψεσθαι . οἱ Ἀγγελώνυμοι κασίγνητοι καὶ ἄλλως μὲν πλημμελῶς διῴκουν τὰ τῆς ἀρχῆς , ὡς ἤδη λέξαντες ἔχομεν , μάλιστα δὲ φιλοχρηματίαν νοσοῦντες οὔτ᾿ ἀπὸ δικαίων πόρων πλουτεῖν ἠνείχοντο , οὔτε ξυνεῖχον τὰ συλλεγόμενα , ἀλλ᾿ ἐξέφερον ἀμφοτέραις αὐτὰ καὶ περιττῇ μὲν θεραπείᾳ καὶ κόσμῳ πολυτελεῖ σώματος , πλέον δ᾿ ἀπεπλούτουν πρὸς ἑταιρίδας καὶ συγγενεῖς ἀλυσιτελεῖς παντάπασι τῷ κοινῷ . οὐ μόνον τοίνυν τὰς Ρωμαϊκὰς πόλεις ἐκαλαμῶντο καὶ ἐπεφύλλιζον , εὑρεταὶ καινῶν εἰσφορῶν καθιστάμενοι , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐκ φυλῶν Λατινίδων ἐν οἷς εἶχον εἰσέπραττον . πολλάκις οὖν τὰς πρὸς Βενετίκους ξυνθήκας παραβλεψάμενοι αὐτούς τε εἰς χρήματα ἐζημίωσαν καὶ τὰ πλοῖα τούτων ἠργυρολόγουν καὶ τοὺς ἐκ Πίσσης αὐτοῖς ἐπανέστησαν . ἀμέλει καὶ ἦν ὁρᾶν ὁτὲ μὲν τῆς πόλεως ἔνδοθεν , ὁτὲ δὲ κατὰ θάλατταν διὰ μάχης ἀμφότερα τὰ γένη χωροῦντα , κρατοῦντά τε ἀνὰ μέρος καὶ κρατούμενα , καὶ παλίωξιν ἐντεῦθεν καὶ ἀντισκύλευσιν .
Lemmas: ἀλλά γάρ πρός οὗτος καί ἄλλος ἐγώ ἐπιρρέω , ὁ μή χρεὼν παροράω . ὁ αγγελώνυμος κασίγνητος καί ἄλλως μέν πλημμελής διοικέω ὁ ὁ ἀρχή , ὡς ἤδη λέγω ἔχω , μάλιστα δέ φιλοχρηματία νοσέω οὔτε ἀπό Δίκαιος πόρος πλουτέω ἀνέχω , οὔτε συνέχω ὁ συλλέγω , ἀλλά ἐκφέρω ἀμφότερος αὐτός καί περισσός μέν θεραπεία καί κόσμος πολυτελής σῶμα , πλέω δέ ἀποπλουτέω πρός εταιριδαις καί συγγενής ἀλυσιτελής παντάπασι ὁ κοινός . οὖον μόνος τοίνυν ὁ Ρωμαϊκός πόλις καλαμάομαι καί ἐπιφυλλίζω , εὑρετής καινός εἰσφορά καθίστημι , ἀλλά καί ὁ ἐκ Φυλή Λατινίδης ἐν ὅς ἔχω εἰσπράσσω . πολλάκις οὖν ὁ πρός Βενέτικος συντίθημι παραβλέπω αὐτός τε εἰς χρῆμα ζημιόω καί ὁ πλοῖον οὗτος ἀργυρολογέω καί ὁ ἐκ Πίσσης αὐτός ἐπανίστημι . ἀμελέω καί εἰμί ὁράω ὁτὲ μέν ὁ πόλις ἔνδοθεν , ὁτὲ δέ κατά θάλασσα διά μάχη ἀμφότερος ὁ γένος χωρέω , κρατέω τε ἀνά μέρος καί κρατέω , καί παλίωξις ἐντεῦθεν καί ἀντισκύλευσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.164
Ἀτὰρ οἱ Βενέτικοι , παλαιῶν μεμνημένοι πρὸς Ρωμαίους σπονδῶν καὶ μεταχωροῦσαν πρὸς Πισσαίους τὴν σφετέραν δεξίωσιν οὔκουν ὁρᾶν ἀνεχόμενοι , δῆλοι ἦσαν Ρωμαίων κατὰ βραχὺ ἀφιστάμενοι καὶ μελετῶντες ἐν καιρίοις τὴν ἀντιλύπησιν , καὶ μάλισθ᾿ ὅτι κιμβικευόμενος ὁ Ἀλέξιος οὐκ ἀπεδίδου σφίσι χρυσίου μνᾶς διακοσίας ἐνδεούσας ἔτι πρὸς τὸ ἅπαν ὀφείλημα τῶν δέκα πρὸς τοῖς πέντε κεντηναρίων , ἃ συνέθετο δοῦναι τοῖς Βενετίκοις ὁ βασιλεὺς Μανουήλ , ἡνίκα συνειληφὼς Βενετίκους δημόσια τὰ τούτων ἔθετο χρήματα .
Lemmas: ἀτάρ ὁ Βενέτικος , παλαιός μιμνήσκω πρός Ῥωμαῖος σπονδή καί μεταχωρέω πρός Πισσαῖος ὁ σφέτερος δεξίωσις οὔκουν ὁράω ἀνέχω , δῆλος εἰμί Ῥωμαῖος κατά βραχύς ἀφίστημι καί μελέτη ἐν καίριος ὁ ἀντιλύπησις , καί μάλιστα ὅτι κιμβικεύομαι ὁ Ἀλέξιος οὐ ἀποδίδωμι ὅς χρυσίον μνᾶ διακόσιοι ἐνδέω ἔτι πρός ὁ ἅπας ὀφείλημα ὁ δέκα πρός ὁ πέντε κεντηνάριον , ὁ συντίθημι δίδωμι ὁ Βενέτικος ὁ βασιλεύς Μανουήλ , ἡνίκα συλλαμβάνω Βενέτικος δημόσιος ὁ οὗτος τίθημι χρῆμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.165
Ἦν δὲ δεινὸν οὐκ ἐλάχιστον καὶ ὁ τηνικαῦτα δοὺξ Βενετίκων Ἐρίκος Δάνδουλος , ἀνὴρ πηρὸς μὲν τὰς ὄψεις καὶ τῷ χρόνῳ πέμπελος , ἐπιβουλότατον δὲ πρᾶγμα Ρωμαίοις καὶ φθονερώτατον , ὃς παιπάλημα ὢν ἀγυρτείας καὶ φρονιμώτερον τῶν φρονίμων ἑαυτὸν ὀνομάζων καὶ δοξομανῶν ὡς οὐχ ἕτερος θανάτου ἐτιμᾶτο τὸ μὴ τίσασθαι Ρωμαίους τῆς ἐς τὸ γένος αὐτοῦ παροινίας , φρεσὶν ἀναπεμπάζων καὶ λογιστεύων ὁπόσοις κακοῖς οἱ Βενέτικοι προσωμίλησαν τῶν Ἀγγελωνύμων ἀδελφῶν ἀνασσόντων , καὶ πρὸ τούτων Ἀνδρονίκου , καὶ ἀνόπιν ἔτι τοῦ Μανουὴλ τὰ τῶν Ρωμαίων σκῆπτρα διέποντος . εἰδὼς δὲ κατὰ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς προχωρήσειν , εἴ τι που Ρωμαίοις ἐπίβουλον μετὰ μόνων τῶν ὁμοφύλων ἐργάσεται , καὶ ἄλλους προσλαβέσθαι συλλήπτορας σκέπτεται καὶ τούτοις κοινωνῆσαι τῶν ἀπορρήτων , οὓς ᾔδει πρὸς Ρωμαίους ἄσπονδον μῖσος τρέφοντας καὶ τοῖς τούτων καλοῖς βάσκανον καὶ λίχνον ἐνατενίζοντας . τοῦ δὲ καιροῦ χορηγήσαντος αὐτομάτως τοπάρχας τινὰς εὐγενεῖς , οἳ τὴν ἐς Παλαιστίνην ὥρμων τραπέσθαι , κατὰ κοινοπραγίαν τούτοις συγγίνεται καὶ συνωμότας ἐπισπᾶται τοῦ κατὰ Ρωμαίων κινήματος . ἦσαν δὲ οὗτοι ὁ Μόντης Φεράντης μαρκέσιος Βονιφάτιος , ὁ κόμης Φλάντρας Βαλδουῖνος , ὁ κόμης τοῦ ἁγίου Παύλου Ἐρίκος καὶ ὁ κόμης Πλέης Δολόϊκος , καὶ συχνοὶ ἕτεροι τολμητίαι πολεμισταὶ καὶ συμμηκιζομένην οἷον τῷ δολιχῷ τῶν δοράτων τὴν ἡλικίαν προφαίνοντες .
Lemmas: ἦς δέ δεινός οὐ μικρός καί ὁ τηνικαῦτα δούξ Βενέτικος Ερίκος Δάνδουλος , ἀνήρ πηρός μέν ὁ ὄψις καί ὁ χρόνος πέμπελος , ἐπίβουλος δέ πρᾶγμα Ῥωμαῖος καί φθονερός , ὅς παιπάλημα εἰμί αγυρτεία καί φρόνιμος ὁ φρόνιμος ἑαυτοῦ ὀνομάζω καί δοξομανέω ὡς οὐ ἕτερος θάνατος τιμάω ὁ μή τίνω Ῥωμαῖος ὁ εἰς ὁ γένος αὐτός παροινία , φρήν ἀναπέμπω καί λογιστεύω ὁπόσος κακός ὁ Βενέτικος προσωμιλανθανω ὁ αγγελώνυμος ἀδελφός ἀνάσσω , καί πρό οὗτος Ἀνδρόνικος , καί ἀνόπιν ἔτι ὁ Μανουήλ ὁ ὁ Ῥωμαῖος σκῆπτρον διέπω . εἰδοί δέ κατά ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή προχωρέω , εἰμί τίς ποῦ Ῥωμαῖος ἐπίβουλος μετά μόνος ὁ ὁμόφυλος ἐργάζομαι , καί ἄλλος προσλαμβάνω συλλήπτωρ σκέπτομαι καί οὗτος κοινωνέω ὁ ἀπόρρητος , ὅς οἶδα πρός Ῥωμαῖος ἄσπονδος μῖσος τρέφω καί ὁ οὗτος καλός βάσκανος καί λίχνος ενατενίζω . ὁ δέ καιρός χορηγέω αὐτόματος τοπάρχης τις εὐγενής , ἕ ὁ εἰς Παλαιστίνη ὁρμάω τρέπω , κατά κοινοπραγία οὗτος συγγίγνομαι καί συνωμότης ἐπισπάω ὁ κατά Ῥωμαῖος κίνημα . εἰμί δέ οὗτος ὁ Μόντης Φεράντης Μαρκέσιος Βονιφάτιος , ὁ κόμης Φλάντρας Βαλδουΐνος , ὁ κόμης ὁ ἅγιος Παῦλος Ερίκος καί ὁ κόμης πλέω Δολόϊκος , καί συχνός ἕτερος τολμητίας πολεμιστής καί συμμηκίζομαι οἷος ὁ δολιχός ὁ δόρυ ὁ ἡλικία προφαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates4.166
Ναυπηγηθέντων οὖν εἰς Βενετίαν δι᾿ ὅλων τριῶν λυκαβάντων δρομώνων μὲν ἱππαγωγῶν ἑκατὸν δέκα , νηῶν δὲ μακρῶν ἑξήκοντα , ἔτι δὲ πλοίων συναθροισθέντων στρογγύλων μεγίστων ὑπὲρ τὰ ἑβδομήκοντα , ὧν ἓν Κόσμος παρ᾿ αὐτοῖς ὠνομάζετο ὡς πολὺ τῶν ἄλλων ὑπερφέρον ἐς μέγεθος , εἴσεισιν ἐκ παραγγελίας αὐτὰ ἵππος μὲν χιλία σιδήρῳ κατάφρακτος , ἀσπὶς δὲ τρισμυρία εἰς ὁπλίτας πλείστους διῃρημένη , μάλιστα δὲ εἰς τοὺς καλουμένους τζαγγρατοξότας .
Lemmas: ναυπηγέω οὖν εἰς Βενετία διά ὅλος τρεῖς λυκάβας δρόμων μέν ἱππαγωγός ἑκατόν δέκα , ναός δέ μακρός ἑξήκοντα , ἔτι δέ πλοῖον συναθροίζω στρογγύλος μέγας ὑπέρ ὁ ἑβδομήκοντα , ὅς εἷς Κόσμος παρά αὐτός ὀνομάζω ὡς πολύς ὁ ἄλλος ὑπερφέρω εἰς μέγεθος , εἴσειμι ἐκ παραγγελία αὐτός ἵππος μέν χίλιοι σίδηρος κατάφρακτος , ἀσπίς δέ τρισμυρία εἰς ὁπλίτης πλεῖστος διαιρέω , μάλιστα δέ εἰς ὁ καλέω τζαγγρατοξοος .