nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.68
Μετὰ βραχείας δ᾿ ἡμέρας τὸν βίον καταστρέψαντος τοῦ Βατάτζη , οἱ Φιλαδελφεῖς πικρῶς ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ βύθιον ὀλολύξαντες προσχωρεῖν ἐγνώκεισαν Ἀνδρονίκῳ , ὡς μὴ εἶναι ὅστις οὐ τῶν ἁπάντων . οἱ δὲ καὶ ἐς αὐτὴν τὴν βασιλεύουσαν πόλιν τὸ τῆς προθυμίας πτερὸν ἔλυον καὶ Ἀνδρόνικον θεραπεύοντες κατὰ τοῦ ἀετιδοῦς ὄρνιθος τοῦ Βατάτζη καὶ τῶν ἐκείνου νεοττῶν ἔκρωζον ὡς κορῶναι λακέρυζαι ἢ γοῦν ὡς κηφῆνες περιεβόμβουν ἀγυιὰς καὶ ἀνάκτορα , ὁποῖον δὴ τῶν κακοσχόλων τὸ ἐπιτήδευμα καὶ τῶν δικρόαν τρεφόντων γλῶτταν ἐπὶ τοῦ στόματος . οἱ δὲ τοῦ μεγάλου δομεστίκου υἱοὶ δείσαντες , μὴ συσχεθεῖεν καὶ καταπροδοθεῖεν Ἀνδρονίκῳ , μεθίστανται ἐκεῖθεν καὶ τῷ Ἰκονιεῖ σουλτὰν προσρύονται · οἳ καὶ ὕστερον ἐξ ὧν ἔπαθον προδήλως ὑπέδειξαν μὴ ἐξεῖναι τὰς πάγας ὑπεραλέσθαι τινὰ ἢ τὸ ἀμφίβληστρον διεκδῦναι , ὃ ἡ ἄνωθεν ἐξέτεινε πρόνοια . δυσχεράναντες γὰρ ἐπὶ τῇ μετὰ τοῦ σουλτάνου χρονίᾳ διατριβῇ ὡς οὐκ ἀμύνειν τοὺς ἐχθροὺς ἐκείνοις ἐθέλοντος εἰς Σικελίαν ἀπαίρειν κεκρίκασι . καὶ δὴ νηὸς ἐπιβάντες καὶ οὐρίῳ τὰ πρῶτα πνεύματι χρώμενοι τὸ Κρητικὸν διαπλωΐζονται πέλαγος · κατὰ δὲ τοῦτο τοῦ πνεύματος ἀντιστάντος ἀναγκαστῶς τῇ Κρήτῃ προσίσχουσι καὶ γνωσθέντες παρά τινος ἐκεῖσε φυλάσσοντος ( γένους οὗτος τοῦ πελεκυφόρου καὶ Κελτικοῦ ) συλλαμβάνονται καὶ τῷ τῆς Κρήτης δασμολόγῳ καταμηνύονται . ὁ δὲ ᾑρεῖτο μὲν τοὺς ἄνδρας ἐκσῶσαι καὶ τῆς νήσου ἀρτεμέας ἐκπέμψαι , ἄλφιτα αὐτοῖς ὑδρευσάμενος καὶ οἶνον ἐπισιτισάμενος καὶ τἆλλα τὰ πρὸς τὸν πλοῦν ἐπιτήδεια χορηγήσας , οὐκ ἔχων δ᾿ ὅπως περανεῖ τὰ κατὰ σκοπὸν ( καταφανεῖς γὰρ ἤδη τοῖς ἅπασιν ἐγεγόνεισαν ) δῆλα τίθησιν Ἀνδρονίκῳ τὰ κατὰ τοὺς τάλανας Κομνηνούς . καὶ οὗτος μισοφαὴς ὢν καὶ ταῖς τῶν ἀνδρῶν κόραις ἀκορέστως ἀντικαθήμενος τοῦ φωτὸς τούτους ἀποστερεῖ .
Lemmas: μετά βραχύς δέ ἡμέρα ὁ βίος καταστρέφω ὁ Βατάτζης , ὁ φιλαδελφέω πικρός ἐπί αὐτός καί βύθιος ὀλολύζω προσχωρέω γιγνώσκω Ἀνδρόνικος , ὡς μή εἰμί ὅστις οὖον ὁ ἅπας . ὁ δέ καί εἰς αὐτός ὁ βασιλεύω πόλις ὁ ὁ προθυμία πτερόν λύω καί Ἀνδρόνικος θεραπεύω κατά ὁ ἀετιδής ὄρνις ὁ Βατάτζης καί ὁ ἐκεῖνος νεοσσός κρώζω ὡς κορώνη λακέρυζα ἢ γοῦν ὡς κηφήν περιβομβάω ἀγυιά καί ἀνάκτορον , ὁποῖος δή ὁ κακοσχολέω ὁ ἐπιτήδευμα καί ὁ δίκροος τρέφω γλῶσσα ἐπί ὁ στόμα . ὁ δέ ὁ μέγας δομέστικος υἱός δείδω , μή συεχω καί καταπροδίδωμι Ἀνδρόνικος , μεθίστημι ἐκεῖθεν καί ὁ Ἰκονιεῖ Σουλτάν προσρύω · ἕ καί ὕστερος ἐκ ὅς πάσχω πρόδηλος ὑποδείκνυμι μή ἔξεστι ὁ πάγη ὑπεράλλομαι τις ἢ ὁ ἀμφίβληστρον διεκδύομαι , ὅς ὁ ἄνωθεν ἐκτείνω πρόνοια . δυσχεραίνω γάρ ἐπί ὁ μετά ὁ Σουλτάνου χρόνιος διατριβή ὡς οὐ ἀμύνω ὁ ἐχθρός ἐκεῖνος ἐθέλω εἰς Σικελία ἀπαίρω κρίνω . καί δή ναός ἐπιβαίνω καί οὔριος ὁ πρῶτος πνεῦμα χράω ὁ Κρητικός διαπλωΐζω πέλαγος · κατά δέ οὗτος ὁ πνεῦμα ἀνθίστημι ἀναγκαστός ὁ Κρήτη προσέχω καί γιγνώσκω παρά τις ἐκεῖσε φυλάσσω ( γένος οὗτος ὁ πελεκυφόρος καί Κελτικός ) συλλαμβάνω καί ὁ ὁ Κρήτη δασμολόγος καταμηνύω . ὁ δέ αἱρέω μέν ὁ ἀνήρ ἐκσῴζω καί ὁ νῆσος ἀρτεμής ἐκπέμπω , ἄλφιτον αὐτός ὑδρεύω καί οἶνος ἐπισιτίζομαι καί ἄλλος ὁ πρός ὁ πλόος ἐπιτήδειος χορηγέω , οὐ ἔχω δέ ὅπως περαίνω ὁ κατά σκοπός ( καταφανής γάρ ἤδη ὁ ἅπας γίγνομαι ) δῆλος τίθημι Ἀνδρόνικος ὁ κατά ὁ τάλας Κομνηνός . καί οὗτος μισοφαής εἰμί καί ὁ ὁ ἀνήρ κόρη ἀκόρεστος ἀντικάθημαι ὁ φάος οὗτος ἀποστερέω .