ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.132
Ὁ γὰρ δὴ τῆς Σικελίας τότε κρατῶν Ρογέριος , εἴτε καθ᾿ ὁμολογίαν μετὰ τοῦ τῶν Ἀλαμανῶν προβᾶσαν ῥηγός , ὡς ἐλέγετο , εἴτε αὐθαιρέτως ὁρμώμενος , σύνδρομον ποιεῖται διὰ ταχυναυτουσῶν νηῶν τῇ τῶν Ἀλαμανῶν κινήσει τὴν τῶν παρακτίων Ρωμαϊκῶν χώρων καταδρομήν . ἀπάρας τοίνυν ἐκ Βρεντησίου στόλος τῇ τῶν Κερκυραίων προσέχει καὶ ἀμαχεὶ καὶ ἐξ ἐφόδου ταύτην αἱρεῖ . τὸ δ᾿ αἴτιον οἱ τῆς χώρας οἰκήτορες , καὶ τούτων μάλιστα ὁ τὴν σύνεσιν ὑπέρου ψιλότερος , Γυμνὸς τὴν ἐπίκλησιν . οὗτοι γὰρ βαρύν , ὡς ἔφασκον , καὶ δυσύποιστον φορολόγον οὐ στέγοντες , μηδὲ τὰς ἐκ τούτου παροινίας ἐπὶ πλεῖον ἐνεγκεῖν ἔχοντες , βουλὴν βουλεύονται πονηρὰν εἰς ἀποστασίαν ἀπιδόντες λαμπράν . καθ᾿ ἑαυτοὺς δὲ οὐχ οἷοί τε ὄντες αὐτὴν κρατύνασθαι ὡς ἕρμαιον ἁρπάζουσι τὸν καιρὸν καὶ προσιόντες τῷ τοῦ στόλου ἡγεμόνι καὶ τῇ τούτου αἱμύλῳ γλώσσῃ προσεσχηκότες καὶ ἴχνεσι προβάντες ἀλώπεκος ἐπὶ ῥηταῖς ὁμολογίαις εἴσω δέχονται Σικελιῶτιν φρουράν , εἰς χιλίους ἀριθμουμένην φρακτούς . καὶ οἱ μὲν καπνὸν φορολογίας ἀποδιδράσκοντες ἔλαθον ὑπὸ χαυνότητος νοῦ τῷ τῆς δουλείας ἐμπεσόντες πυρὶ καὶ Ρωμαίοις εἰσενεγκόντες πόλεμον οἱ χαλίφρονες χρόνιον ὁμοῦ καὶ βαρύτατον · ὁ δὲ τὸ φρούριον κρατυνάμενος καὶ ὡς εἶχεν αὐτὸ ποιήσας δυσαλωτότερον καὶ οἷον ἀπροσμαχώτερον ἐκεῖθεν ἀναχθεὶς τῇ Μονεμβασίᾳ προσίσχει , ἐλπίσι θαλπόμενος ὡς λήψεται καὶ ταυτηνὶ τὴν ἄκραν ἀναιμωτὶ ὥσπερ πρὸ τρίτης τὴν Κέρκυραν . ἀλλ᾿ ἀνδράσιν ἐντυχὼν νῷ διοικουμένοις καὶ τὴν τῆς ἐλευθερίας οὐκ ἠγνοηκόσι Παφίαν ἀπεκρούσθη , ὡς εἰ καὶ προβόλῳ προσέβαλεν ἀτινάκτῳ , καὶ πρύμναν κρουσάμενος ἐκεῖθεν ἀνάγεται ἄπρακτος .
Lemmas: ὁ γάρ δή ὁ Σικελία τότε κράτος Ρογέριος , εἴτε κατά ὁμολογία μετά ὁ ὁ Ἀλαμανή προβαίνω ῥῆξ , ὡς λέγω , εἴτε αὐθαίρετος ὁρμάω , σύνδρομος ποιέω διά ταχυναυτέω ναός ὁ ὁ Ἀλαμανή κινέω ὁ ὁ παράκτιος ρωμαϊκός χῶρος καταδρομή . ἀπαίρω τοίνυν ἐκ Βρεντησίου στόλος ὁ ὁ Κερκυραῖος προσέχω καί ἀμαχεί καί ἐκ ἔφοδος οὗτος αἱρέω . ὁ δέ αἴτιος ὁ ὁ χώρα οἰκήτωρ , καί οὗτος μάλιστα ὁ ὁ σύνεσις ὕπερος ψιλός , γυμνός ὁ ἐπίκλησις . οὗτος γάρ βαρύς , ὡς φάσκω , καί δυσύποιστος φορολόγος οὖον στέγω , μηδέ ὁ ἐκ οὗτος παροινία ἐπί πλείων φέρω ἔχω , βουλή βουλεύω πονηρός εἰς ἀποστασία ἀφοράω λαμπρός . κατά ἑαυτοῦ δέ οὐ οἷος τε εἰμί αὐτός κρατύνω ὡς ἕρμαιον ἁρπάζω ὁ καιρός καί πρόσειμι ὁ ὁ στόλος ἡγεμών καί ὁ οὗτος αἱμύλος γλῶσσα προσέχω καί ἴχνος προβαίνω ἀλώπηξ ἐπί ῥητός ὁμολογία εἴδομαι δέχομαι Σικελιῶτις φρουρά , εἰς χίλιοι ἀριθμέω φρακτός . καί ὁ μέν καπνός φορολογία ἀποδιδράσκω λανθάνω ὑπό χαυνότης νόος ὁ ὁ δουλεία ἐμπίτνω πῦρ καί Ῥωμαῖος εἰσφέρω πόλεμος ὁ χαλίφρων χρόνιος ὁμοῦ καί βαρύς · ὁ δέ ὁ φρούριον κρατύνω καί ὡς ἔχω αὐτός ποιέω δυσάλωτος καί οἷος ἀπρόσμαχος ἐκεῖθεν ἀνάγω ὁ Μονεμβασία προσέχω , ἐλπίς θάλπω ὡς λαμβάνω καί οὗτος ὁ ἄκρος ἀναιμωτί ὥσπερ πρό τρίτος ὁ Κέρκυρα . ἀλλά ἀνήρ ἐντυγχάνω νάω διοικέω καί ὁ ὁ ἐλευθερία οὐ ἀγνοέω Πάφος ἀποκρούω , ὡς εἰμί καί πρόβολος προσβάλλω ἀτίνακτος , καί πρύμνα κρούω ἐκεῖθεν ἀνάγω ἄπρακτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.133
Ὑπερβὰς δὲ τὸν ἐπὶ Μαλέαν πλοῦν ἀντιπνοίας γέμοντα πάσης , περὶ οὗ καὶ ταῦτα παροιμιάζεται “ Μαλέαν δ᾿ ἐπικάμψας ἐπιλάθου τῶν οἴκαδε , ” τὸν ἐσέχοντα πορθμὸν ἀναλέγεται καὶ τὰ τούτου ἑκατέρωθεν ἐπιὼν οὐ τὰ εὐχείρωτα μόνον κατέδραμε λείαν τιθέμενος , ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλως ἐπικαιρότατα καὶ δυσάλωτα , τὰ μὲν ὁμολογίᾳ χειρούμενος , τὰ δὲ πολέμῳ δουλούμενος · Ἀκαρνᾶνάς τε καὶ Αἰτωλοὺς καὶ ὅσα πάραλα ἀμαυρῶν τὸν Κορινθιακὸν κόλπον ἐσέπλευσε . καὶ τῷ Κρισσαίῳ λιμένι καθορμισθεὶς τοῖς ἐν μεσογείῳ θαρρεῖ προσβαλεῖν , οὐδένα ἔχων ἀντίπαλον ἰσοστάσιον .
Lemmas: ὑπερβαίνω δέ ὁ ἐπί Μαλέα πλόος ἀντίπνοια γέμω πᾶς , περί ὅς καί οὗτος παροιμιάζω “ Μαλέα δέ ἐπικάμπτω ἐπιλήθω ὁ οἴκαδε , ” ὁ εἰσέχω πορθμός ἀναλέγω καί ὁ οὗτος ἑκατέρωθεν ἐπέρχομαι οὖον ὁ εὐχείρωτος μόνος κατατρέχω λεῖος τίθημι , ἀλλά καί ὁ ἄλλως ἐπίκαιρος καί δυσάλωτος , ὁ μέν ὁμολογία χειρόομαι , ὁ δέ πόλεμος δουλόω · Ἀκαρνάν τε καί Αἰτωλοί καί ὅσος πάραλος ἀμαυρός ὁ Κορίνθιος κόλπος εἰσπλέω . καί ὁ Κρισαῖος λιμήν καθορμίζω ὁ ἐν μεσόγαιος θαρσέω προσβάλλω , οὐδείς ἔχω ἀντίπαλος ἰσοστάσιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.134
Ἀμέλει καὶ ὁ τοῦ στόλου ἀρχηγὸς τὸ ὁπλιτεῦον καὶ ψιλὸν τοῦ στρατοῦ εἰς τάξεις διειληφὼς καὶ χερσαῖος φανεὶς ὁ τέως θαλάττιος κατὰ τῶν κητῶν τὰ ἀμφιβοσκόμενα τῇ Καδμείᾳ γῇ παρενέβαλε καὶ τὰς ἐν μέσῳ κωμοπόλεις ὁδοῦ πάρεργον ληϊσάμενος ταῖς ἑπταπύλοις Θήβαις προσέβαλεν , ὧν καὶ γενόμενος ἐγκρατὴς ἀπανθρώπως τοῖς ἐκεῖ προσηνέχθη . κατὰ γὰρ παλαιὰν φήμην τῆς πόλεως ὡς πλουσίους τρεφούσης οἰκήτορας , εἰς χρημάτων ἀπληστίαν ὑπονυττόμενος καὶ μηδένα κόρον φιλοπλουτίας εἰδώς , ἀλλ᾿ ὅρον τιθεὶς τῆς ἐφέσεως τὸ καὶ εἰς τρίτον ζωστῆρα τῇ ὁλκῇ τῶν χρημάτων τὰς πάσας ἢ τὰς πλείους νῆας βαπτίζεσθαι , τούς τε χειρώνακτας ἐξεπίεσε καὶ περὶ τοῦ ῥύπου τῶν ὀβολῶν πολυπράγμων γινόμενος τοὺς δυνατοὺς καὶ λαμπροὺς τὸ γένος καὶ σεμνοὺς τὴν ἡλικίαν καὶ περιφανεῖς κατ᾿ ἀξίωσιν διαφόροις κακώσεσι καθυπέβαλε , μηδενὸς λαμβάνων αἰδὼ καὶ φειδώ , μὴ δυσωπούμενος τὴν δυσώπησιν , μὴ τὴν Ἀδράστειαν εὐλαβούμενος αὐτοῦ που λαβοῦσαν ἀρχὴν ἢ τὴν Καδμείαν λεγομένην νίκην ὑποβλεπόμενος . τέλος δὲ τὰ ἱερὰ προθεὶς γράμματα ἠνάγκαζεν ἕκαστον , τὴν ὀσφὺν ὑπεζωσμένον εἰσιόντα , τὴν οἰκείαν οὐσίαν οἷς ἐνθεωρεῖται μεθ᾿ ὅρκου διασαφεῖν καὶ ταύτην ἐξομνύμενον ἀπιέναι . καὶ οὕτω πάντα χρυσόν , ἄργυρον πάντα διεκφορήσας καὶ τὰς χρυσοϋφεῖς ὀθόνας ταῖς ναυσὶν ἐνθέμενος οὐδὲ τῶν σωμάτων αὐτῶν τῶν ὑπ᾿ αὐτοῦ καλαμωθέντων ἀπέσχετο , ἀλλὰ καὶ τούτων ἀριστίνδην τὸ προῦχον συλλαβὼν τῶν τε γυναικῶν ἀποκρίνας ὅσαι τὸ εἶδος καλαὶ καὶ βαθύζωνοι καὶ τοῖς νάμασι πολλάκις τῆς καλλικρούνου Δίρκης λουσάμεναι καὶ τὰς κόμας διευθετισάμεναι καὶ τὴν ἱστουργικὴν κομψότητα καλῶς ἐπιστάμεναι οὕτως ἐκεῖθεν ἀνάγεται .
Lemmas: ἀμέλει καί ὁ ὁ στόλος ἀρχηγός ὁ ὁπλιτεύω καί ψιλός ὁ στρατός εἰς τάξις διαλαμβάνω καί χερσαῖος φαίνω ὁ τέως θαλάσσιος κατά ὁ κῆτος ὁ ἀμφιβόσκομαι ὁ Καδμεία γῆ παρεμβάλλω καί ὁ ἐν μέσος κωμόπολις ὁδός πάρεργον ληΐζομαι ὁ ἑπτάπυλος Θῆβαι προσβάλλω , ὅς καί γίγνομαι ἐγκρατής ἀπάνθρωπος ὁ ἐκεῖ προσφέρω . κατά γάρ παλαιός φήμη ὁ πόλις ὡς πλούσιος τρέφω οἰκήτωρ , εἰς χρῆμα ἀπληστία ὑπονύσσω καί μηδείς κόρος φιλοπλουτία οἶδα , ἀλλά ὅρος τίθημι ὁ ἔφεσις ὁ καί εἰς τρίτος ζωστήρ ὁ ὁλκός ὁ χρῆμα ὁ πᾶς ἢ ὁ πλείων ναῦς βαπτίζω , ὁ τε χειρῶναξ ἐκπιέζω καί περί ὁ ῥύπος ὁ ὀβολός πολυπράγμων γίγνομαι ὁ δυνατός καί λαμπρός ὁ γένος καί σεμνός ὁ ἡλικία καί περιφανής κατά ἀξίωσις διάφορος κάκωσις καθυποβάλλω , μηδείς λαμβάνω αἰδώς καί φειδώ , μή δυσωπέω ὁ δυσώπησις , μή ὁ Ἀδράστεια εὐλαβέομαι αὐτός ποῦ λαμβάνω ἀρχή ἢ ὁ Καδμεία λέγω Νίκη ὑποβλέπω . τέλος δέ ὁ ἱερόv προτίθημι γράμμα ἀναγκάζω ἕκαστος , ὁ ὀσφῦς ὑποζώννυμι εἴσειμι , ὁ οἰκεῖος οὐσία ὅς ἐνθεωρέω μετά Ὅρκος διασαφέω καί οὗτος ἐξόμνυμι ἀφίημι . καί οὗτος πᾶς χρυσός , ἄργυρος πᾶς διεκφορέω καί ὁ χρυσοϋφής ὀθόνη ὁ ναῦς ἐντίθημι οὐδέ ὁ σῶμα αὐτός ὁ ὑπό αὐτός καλαμόω ἀπέχω , ἀλλά καί οὗτος ἀριστίνδην ὁ προέχω συλλαμβάνω ὁ τε γυνή ἀποκρίνω ὅσος ὁ εἶδος κάλαις καί βαθύζωνος καί ὁ νᾶμα πολλάκις ὁ καλλικρουνος Δίρκη λούω καί ὁ κόμη διευθετίζω καί ὁ ἱστουργικός κομψότης καλῶς ἐφίστημι οὕτως ἐκεῖθεν ἀνάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.135
Κατὰ ῥοῦν δὲ τῶν πραγμάτων αὐτῷ προχωρούντων καὶ μηδένα τοῦ καιροῦ ἀντίμαχον ἄγοντος , οὐ κατὰ χέρσον , οὐ κατὰ θάλατταν , τοῦ πρὸς Κόρινθον ἔχεται πλοῦ , πόλιν ἀφνειὸν καὶ κειμένην πρὸς τῷ Ἰσθμῷ καὶ ὀλβιζομένην ὑπὸ λιμένων δυοῖν , ὧν ὁ μὲν τοὺς ἐξ Ἀσίας ναυλοχεῖ καταίροντας , ὁ δὲ τοὺς ἐξ Ἰταλῶν εἰσπλέοντας , καὶ ῥᾳδίους τὰς ἑκατέρωθεν εἰσαγωγάς τε καὶ ἐξαγωγὰς τῶν φορτίων ἔχουσαν καὶ τὰς πρὸς ἀλλήλους ποιουμένην ἀμοιβάς . καὶ δὴ τὸ ἐμπόριον εὑρὼν ἔρημον , ὅπερ ἡ κάτω πόλις ἐπονομάζεται , ὡς ἁπάντων ἀνασκευασαμένων εἰς τὸν Ἀκροκόρινθον καὶ συνηθροικότων εἰς αὐτὸν ὄψον πᾶν , ὄλβον ἅπαντα , ὅσος τε ἰδιώταις ᾠκείωτο καὶ ὅσος θεῷ ἀφιέρωτο , ἔγνω δεῖν καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἀκροκορίνθου πειραθῆναι καὶ τοῦτον , εἰ οἷόν τε , ἐξελεῖν .
Lemmas: κατά ῥόος δέ ὁ πρᾶγμα αὐτός προχωρέω καί μηδείς ὁ καιρός Ἀντίμαχος ἄγω , οὖον κατά χέρσος , οὖον κατά θάλασσα , ὁ πρός Κόρινθος ἔχω πλόος , πόλις ἀφνειός καί κεῖμαι πρός ὁ Ἰσθμός καί ὀλβίζω ὑπό λιμήν δύο , ὅς ὁ μέν ὁ ἐκ Ἀσία ναυλοχέω καταίρω , ὁ δέ ὁ ἐκ Ἰταλός εἰσπλέω , καί ῥᾴδιος ὁ ἑκατέρωθεν εἰσαγωγή τε καί ἐξαγωγή ὁ φορτίον ἔχω καί ὁ πρός ἀλλήλων ποιέω ἀμοιβή . καί δή ὁ ἐμπόριον εὑρίσκω ἐρῆμος , ὅσπερ ὁ κάτω πόλις ἐπονομάζω , ὡς ἅπας ἀνασκευάζω εἰς ὁ Ἀκροκόρινθος καί συναθροίζω εἰς αὐτός ὄψον πᾶς , ὄλβος ἅπας , ὅσος τε ἰδιώτης οἰκειόω καί ὅσος θεός ἀφιερόω , γιγνώσκω δήω καί αὐτός ὁ Ἀκροκόρινθος πειράω καί οὗτος , εἰμί οἷος τε , ἐξαιρέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.136
Ἔστι δὲ ὁ Ἀκροκόρινθος τῆς μὲν πάλαι πόλεως Κορίνθου ἀκρόπολις , νυνὶ δὲ φρούριον ὀχυρόν , αὐτὸ δὲ ὄρος ὑψηλόν , εἰς ὀξεῖαν τελευτῶν κορυφήν , αὕτη δὲ εἰς τραπεζῶδες χωρίον ἀποτελευτῶσα ἐπίπεδον , τετειχισμένον ἀσφαλῶς . ἔνδοθεν δέ εἰσι ποτίμου καὶ διαυγοῦς ὕδατος οὐκ ὀλίγα φρεάτια καὶ ἡ Πειρήνη κρήνη , ἧς ἐν ῥαψῳδίᾳ Ὅμηρος μέμνηται . ἀσφαλῆ δ᾿ οὕτω καὶ ἀνεπιχείρητον ὄντα τὸν Ἀκροκόρινθον ( καὶ φύσις γὰρ καὶ θέσις τοῦ τόπου καὶ περίβολος ἀρραγὴς συνδραμόντα δυσάλωτον ἢ ἀνάλωτον ἀπειργάσαντο ) οἱ Σικελοὶ ἀπονητὶ τὸ πλέον εἰσῄεσαν , βραχὺν ἀναλωκότες καιρὸν εἰς τὴν παράστασιν τοῦ ἐρύματος . καὶ καινὸν οὐδὲν τὸ συμβάν , οὐδὲ θαυμάζεσθαι ἄξιον · οὐ γὰρ ἐπήρκεσεν ἂν αὐτὸ ἑαυτῷ τὸ φρούριον , κἂν ἦν ἀπροσμάχητον καθ᾿ αὑτό , οὐδὲ τοὺς ἐπιόντας ἐχθροὺς ἀπετρέψατο μὴ ἔνδον ἔχον φρουροὺς καὶ τὸ φυλακικὸν ἀξιόμαχον . ἀλλ᾿ εἶχε μὲν ἀριθμῷ καὶ τούτους πολλούς , εἰς ἄνδρα δ᾿ οὐδένα συναλειφομένους ἀγαθὸν προφύλακα πόλεως · οἵ τε γὰρ ἐκ βασιλέως ἀφιγμένοι ἔνδον προσέμενον μετὰ τοῦ σφῶν ἀρχηγοῦ ( ἦν δ᾿ οὗτος ὁ Χαλούφης Νικηφόρος ) καὶ τῶν Κορινθίων οἱ προύχοντες κἀκ τῶν πέριξ κωμοπόλεων οὐ βραχεῖαι μοῖραι ὡς εἰς καιριωτάτην τοῦ πολέμου ἀλεωρὴν εἰσεληλύθασι τὸν Ἀκροκόρινθον . ὁ τοίνυν τριηράρχης ἔνδον τοῦ φρουρίου γενόμενος καὶ τὴν φύσιν τούτου κατασκεψάμενος , ἁπανταχόθεν οὖσαν ἀνεπιχείρητον , σὺν θεῷ πολεμῆσαι ἔφη καὶ θεὸν εἶναι τὸν τοιοῦτον αὐτῷ χῶρον κατασχεῖν παρασχόμενον , κακῶς φάσκων τοὺς ἔνδον καὶ πλύνων ὀνείδεσιν ὡς ἀγεννεῖς τὰ πολέμια , μάλιστα δὲ τὸν Χαλούφην , ὃν καὶ γυναικὸς ὠνόμαζε μαλακώτερον μηδὲν ἐπισταμένης πλέον τῆς ταλασιουργοῦ γυναικωνίτιδος .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ἀκροκόρινθος ὁ μέν πάλαι πόλις Κόρινθος ἀκρόπολις , νυνί δέ φρούριον ὀχυρός , αὐτός δέ ὄρος ὑψηλός , εἰς ὀξύς τελευτή κορυφή , οὗτος δέ εἰς τραπεζώδης χωρίον ἀποτελευτάω ἐπίπεδος , τειχίζω ἀσφαλῶς . ἔνδοθεν δέ εἰμί πότιμος καί διαυγής ὕδωρ οὐ ὀλίγος φρέαρ καί ὁ Πειρήνη κρήνη , ὅς ἐν ῥαψῳδία Ὅμηρος μιμνήσκω . ἀσφαλής δέ οὗτος καί ἀνεπιχείρητος εἰμί ὁ Ἀκροκόρινθος ( καί φύσις γάρ καί θέσις ὁ τόπος καί περίβολος ἀρραγής συντρέχω δυσάλωτος ἢ ἀνάλωτος ἀπεργάζομαι ) ὁ Σικελοί ἀπονητί ὁ πλέω εἰσέρχομαι , βραχύς ἀναλίσκω καιρός εἰς ὁ παράστασις ὁ ἔρυμα . καί καινός οὐδείς ὁ συμβαίνω , οὐδέ θαυμάζω ἄξιος · οὖον γάρ ἐπαρκέω εἄν αὐτός ἑαυτοῦ ὁ φρούριον , κἀν εἰμί ἀπροσμάχητος κατά ἑαυτοῦ , οὐδέ ὁ ἔπειμι ἐχθρός ἀποτρέπω μή ἔνδον ἔχω φρουρός καί ὁ φυλακικός ἀξιόμαχος . ἀλλά ἔχω μέν ἀριθμός καί οὗτος πολύς , εἰς ἀνήρ δέ οὐδείς συναλείφω ἀγαθός πρόφυλαξ πόλις · ὁ τε γάρ ἐκ βασιλεύς ἀφίζω ἔνδον προσμένω μετά ὁ σφεῖς ἀρχηγός ( εἰμί δέ οὗτος ὁ χαλουφη Νικηφόρος ) καί ὁ Κορίνθιος ὁ προέχω ἐκ ὁ πέριξ κωμόπολις οὖον βραχύς μοῖρα ὡς εἰς καίριος ὁ πόλεμος ἀλεωρή εἰσέρχομαι ὁ Ἀκροκόρινθος . ὁ τοίνυν τριηράρχης ἔνδον ὁ φρούριον γίγνομαι καί ὁ φύσις οὗτος κατασκέπτομαι , ἁπανταχόθεν εἰμί ἀνεπιχείρητος , σύν θεός πολεμέω φημί καί θεός εἰμί ὁ τοιοῦτος αὐτός χῶρος κατέχω παρέχω , κακῶς φάσκω ὁ ἔνδον καί πλύνω ὄνειδος ὡς ἀγεννής ὁ πολέμιος , μάλιστα δέ ὁ χαλουφη , ὅς καί γυνή ὀνομάζω μαλακός μηδείς ἐφίστημι πλέω ὁ ταλασιουργός γυναικωνῖτις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.137
Ὡς δὲ καὶ τὸν ἐκεῖσε πλοῦτον ἐνέθετο ταῖς τριήρεσι καὶ τοὺς γένει λαμπροτάτους τῶν Κορινθίων ἐδουλαγώγησεν , ἐξῃχμαλώτισε δὲ καὶ τῶν γυναικῶν ὅσαι κάλλισται καὶ βαθύκολποι , μηδ᾿ αὐτῆς τῆς εἰκόνος τοῦ ἐν μάρτυσι μεγίστου καὶ διαβοήτου ἐν θαύμασι Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου ἀποσχόμενος , ἀλλὰ καὶ ταύτην τῷ αὐτοῦ τεμένει ἀνακειμένην ἀνελόμενος , οὐρίῳ καὶ φορῷ χρησάμενος ἀνήγετο πνεύματι , ὡς εἶχε , καὶ τὴν Κερκυραίων ἄκραν ἐν τῷ διάπλῳ ἐς τὸ ἀσφαλέστερον καταστησάμενος · ὅτε καὶ τὰς Σικελιώτιδας τριήρεις ἰδών τις εἶπεν ἂν σκοπιμώτατα μὴ νῆας εἶναι πειρατικάς , ἀλλὰ μυριοφόρους φορταγωγούς , πολλῶν καὶ καλῶν χρημάτων οὔσας ὑπερβριθεῖς καὶ τῆς ἄνω εἰρεσίας ἐγγύς που βαπτομένας τῷ ῥεύματι .
Lemmas: ὡς δέ καί ὁ ἐκεῖσε πλοῦτος ἐντίθημι ὁ τριήρης καί ὁ γένος λαμπρός ὁ Κορίνθιος δουλαγωγέω , ἐξῃχμαλώτισε δέ καί ὁ γυνή ὅσος καλός καί βαθύκολπος , μηδέ αὐτός ὁ εἰκών ὁ ἐν μάρτυς μέγας καί διαβόητος ἐν θαῦμα Θεόδωρος ὁ Στρατηλάτος ἀπέχω , ἀλλά καί οὗτος ὁ αὐτός τέμενος ἀνάκειμαι ἀναιρέω , οὔριος καί φορός χράω ἀνάγω πνεῦμα , ὡς ἔχω , καί ὁ Κερκυραῖος ἄκρος ἐν ὁ διάπλοος εἰς ὁ ἀσφαλής καθίστημι · ὅτε καί ὁ Σικελιῶτις τριήρης ὁράω τις εἶπον εἄν σκόπιμος μή ναῦς εἰμί πειρατικός , ἀλλά μυριοφόρος φορταγωγός , πολύς καί καλός χρῆμα εἰμί ὑπερβρίθω καί ὁ ἄνω Εἰρεσίαι ἐγγύς ποῦ βάπτω ὁ ῥεῦμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.138
Ταῦτά τε οὖν ἐν ὠσὶν ἔνηχα ὄντα ἐλύπει τὸν αὐτοκράτορα Μανουὴλ καὶ Δία ἐποίει τὸν Ὁμηρικὸν ἀτεχνῶς συχνὰ τὸ ποιητέον ταῖς φρεσὶ μερμερίζοντα ἢ τὸν Νεοκλέους Θεμιστοκλῆν ἀεὶ ἐπὶ συννοίας ὁρώμενον καὶ ἀΰπνους νύκτας ἰαύοντα καὶ πρὸς τοὺς πυνθανομένους ἀποκρινόμενον ὡς καθεύδειν οὐκ ἐῴη Μιλτιάδου τὸ τρόπαιον . ξυνεκάλει τοίνυν εἰς τὴν τοῦ γενησομένου βουλὴν πάντα τῶν τακτικῶν ἐπιστήμονα καὶ δημηγόρον εἰδότα λέγειν τῶν νιφάδων πυκνότερον . μία οὖν ἐκ πολλῶν ὡς ἀρίστη δέδοκτο βουλὴ καὶ τῷ αὐτοκράτορι ἐπεψήφιστο , μετελεύσεσθαι πολέμῳ τοὺς Σικελοὺς κατά τε ξηρὰν συγκροτηθέντι κατά τε θάλατταν , ὅτι καὶ ὁ ἀγὼν οὐ τὰς ἐλπίδας ἀγαθὰς ὑπετείνετο , οὐδ᾿ ὑπέβαλλε βραχέα τὰ προσιστάμενα , μέγιστος ἀναφαινόμενος καὶ τοῖς πάλαι ἀπειρημένος Ρωμαίων ἄναξι .
Lemmas: ταῦτα τε οὖν ἐν οὖς ἔνηχος εἰμί λυπέω ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ καί Ζεύς ποιέω ὁ ὁμηρικός ἄτεχνος συχνός ὁ ποιητέος ὁ φρήν μερμερίζω ἢ ὁ Νεοκλῆς Θεμιστοκλῆς ἀεί ἐπί σύννοια ὁράω καί ἄϋπνος νύξ ἰαύω καί πρός ὁ πυνθάνομαι ἀποκρίνω ὡς καθεύδω οὐ ἐάω Μιλτιάδης ὁ τρόπαιον . συγκαλέω τοίνυν εἰς ὁ ὁ γίγνομαι βουλή πᾶς ὁ τακτικός ἐπιστήμων καί δημηγόρος οἶδα λέγω ὁ νιφάς πυκνός . εἷς οὖν ἐκ πολύς ὡς ἀγαθός δοκέω βουλή καί ὁ αὐτοκράτωρ ἐπιψηφίζω , μετέρχομαι πόλεμος ὁ Σικελοί κατά τε ξηρός συγκροτέω κατά τε θάλασσα , ὅτι καί ὁ ἀγών οὖον ὁ ἐλπίς ἀγαθός ὑποτείνω , οὐδέ ὑποβάλλω βραχύς ὁ προσίστημι , μέγας ἀναφαίνω καί ὁ πάλαι ἀπεῖπον Ῥωμαῖος ἄναξ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.139
Συλλέγεται οὖν τὰ ἑῷα καὶ ἑσπέρια τάγματα . αἱ μὲν ἐπισκευάζονται τῶν τριηρέων , αἱ δὲ νεωστὶ πήγνυνται καὶ πρὸς τὸν πλοῦν ἀρτίωσιν δέχονται . αἱ πυρφόροι τὸ ὑγρὸν εἰσδέχονται πῦρ τῷ τέως ἠρεμοῦν ἀδιέκχυτον . ἀθροίζονται πεντηκόντοροι , ἀγείρονται μυοπάρωνες . αἱ ἱππαγωγοὶ ἀσφαλτοῦνται , αἱ φορταγωγοὶ πληροῦνται τῶν ἐδωδίμων , οἱ ἐπακτροκέλητες εὐτρεπίζονται . πάντα δὲ τὰ σκάφη τοῖς ἱστίοις πτερωθέντα ἐκ τῆς ᾐόνος ἀνάγονται , ἐφ᾿ ἧς ἦσαν σαλεύοντα . συγκεκρότητο γοῦν ὁ στόλος ἀγχοῦ που τῶν χιλίων πλοίων , αἱ δὲ πεζικαὶ δυνάμεις ἐς μυριάδας ἠθροίσθησαν . ἔφριξαν ἂν καὶ Γίγαντες , εἰ παρῆσαν , τοιαύτην παρεμβολήν , ἐπεὶ καὶ εὐανδροῦσα ἦν ἡ Ρωμαίων πᾶσα τῷ τότε καιροῦ καὶ τρέφουσα ἄνδρας ἡρωϊκὴν ἐνδεικνυμένους ἀλκὴν καὶ τὸ ὁπλιτικὸν οὐκ ἦν ἀγεννές , ἀλλὰ τὴν ὁρμὴν λεοντῶδες καὶ ἀνυπόστατον . ὁ γὰρ βασιλεύτατος τῷ ὄντι καὶ στρατηγικώτατος Ἰωάννης , ὁ τοῦ Μανουὴλ τοκεύς , οὐδὲ τἆλλα μὲν ἐσχεδίαζεν , ὅσα κοινὴν εἰσέφερε λυσιτέλειαν , τῶν δὲ στρατιωτικῶν καταλόγων διαφερόντως ἐφρόντιζε μάλιστα συχνοῖς τε πιαίνων φιλοδωρήμασι καὶ ταῖς καθ᾿ ὥραν γυμνασίαις ὑπαλείφων πρὸς ἔργα πολέμια .
Lemmas: συλλέγω οὖν ὁ ἑῷος καί ἑσπέριος τάγμα . ὁ μέν ἐπισκευάζω ὁ τριήρης , ὁ δέ νεωστί πήγνυμι καί πρός ὁ πλόος ἀρτιόω δέχομαι . ὁ πυρφόρος ὁ ὑγρός εἰσδέχομαι πῦρ ὁ τέως ἠρεμέω ἀδιέκχυτος . ἀθροίζω πεντηκόντορος , ἀγείρω μυοπάρων . ὁ ἱππαγωγός ἀσφαλτόω , ὁ φορταγωγέω πληρόω ὁ ἐδώδιμος , ὁ ἐπακτροκέλης εὐτρεπίζω . πᾶς δέ ὁ σκάφη ὁ ἱστίον πτερόω ἐκ ὁ ἠιών ἀνάγω , ἐπί ὅς εἰμί σαλεύω . συγκροτέω γοῦν ὁ στόλος ἀγχοῦ ποῦ ὁ χίλιοι πλοῖον , ὁ δέ πεζικός δύναμις εἰς μυριάς ἀθροίζω . φρίσσω εἄν καί Γίγας , εἰμί πάρειμι , τοιοῦτος παρεμβολή , ἐπεί καί εὐανδρέω εἰμί ὁ Ῥωμαῖος πᾶς ὁ τότε καιρός καί τρέφω ἀνήρ ἡρωϊκός ἐνδείκνυμι ἀλκή καί ὁ ὁπλιτικός οὐ εἰμί ἀγεννής , ἀλλά ὁ ὁρμή λεοντώδης καί ἀνυπόστατος . ὁ γάρ βασιλεύτατος ὁ εἰμί καί στρατηγικός Ἰωάννης , ὁ ὁ Μανουήλ τοκεύς , οὐδέ ἄλλος μέν σχεδιάζω , ὅσος κοινός εἰσφέρω λυσιτέλεια , ὁ δέ στρατιωτικός κατάλογος διαφερόντως φροντίζω μάλιστα συχνός τε πιαίνω φιλοδώρημα καί ὁ κατά ὥρα γυμνασία ὑπαλείφω πρός ἔργον πολέμιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.140
Οὕτω τοίνυν καί , ὡς ᾤετο , καλῶς τὰ κατὰ τὸν Σικελικὸν πόλεμον παρασκευασάμενος ἀνάγεσθαι μὲν κελεύει τὸν στόλον τοῖς ἐρέταις καὶ κελευσταῖς λύσασι τὰ καρχήσια , μέγαν δούκαν προβαλόμενος τὸν ἐπ᾿ ἀδελφῇ γαμβρὸν τὸν Κοντοστέφανον Στέφανον , ἀπαίρειν δὲ καὶ τὴν πεζὴν στρατιὰν ὑπ᾿ ἀρχηγοῖς ἑτέροις , ἀλλὰ δὴ καὶ Ἰωάννῃ τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ , περὶ οὗ φθάσαντες ἐν πλείστοις παρεδηλώσαμεν .
Lemmas: οὕτως τοίνυν καί , ὡς οἴομαι , καλῶς ὁ κατά ὁ Σικελικός πόλεμος παρασκευάζω ἀνάγω μέν κελεύω ὁ στόλος ὁ ἐρέτης καί κελευστής λύω ὁ καρχήσιον , μέγας Δούκας προβάλλω ὁ ἐπί ἀδελφός γαμβρός ὁ Κοντοστέφανος Στέφανος , ἀπαίρω δέ καί ὁ πεζός στρατία ὑπό ἀρχηγός ἕτερος , ἀλλά δή καί Ἰωάννης ὁ μέγας δομέστικος , περί ὅς φθάνω ἐν πλεῖστος παραδηλόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.141
Εἶχε τοίνυν τὰς τριήρεις ἡ τῶν Φαιάκων πάραλος , ἣν καὶ διαμερίζονται πρὸς ἐνόρμισιν αἵ τε τῶν Οὐεντανῶν συμμαχίδες νῆες καὶ αἱ Ρωμαϊκαὶ αὐταί , ἵν᾿ εἶεν οὕτως οἱ ναύσταθμοι τοῖς γένεσιν ἀμφοτέροις ἄμικτοι καὶ τῶν ἐκ τῆς ἀναμὶξ ἀναστροφῆς ἄγευστοι διαφορῶν . μετὰ βραχὺ δὲ καὶ βασιλεὺς αὐτὸς ἔξεισι μετὰ τῆς στρατιᾶς . ἐξ ἐφόδου δὲ τοὺς Σκύθας διαθροήσας , οἳ τὸν Ἴστρον διαβάντες τὰ περὶ τὸν Αἷμον ἐσίνοντο , ἄρας ἐκ τῆς Φιλίππου τὴν εὐθὺ Κεφαλήνων ἐβάδιζεν .
Lemmas: ἔχω τοίνυν ὁ τριήρης ὁ ὁ Φαίαξ Πάραλος , ὅς καί διαμερίζω πρός ἐνόρμισιν ὁ τε ὁ Οὐεντανῶν σύμμαχος ναῦς καί ὁ Ρωμαϊκός αὐτός , ἵνα ἄγω οὕτως ὁ ναύσταθμος ὁ γένεσις ἀμφότερος ἄμικτος καί ὁ ἐκ ὁ ἀναμίξ ἀναστροφή ἄγευστος διαφορά . μετά βραχύς δέ καί βασιλεύς αὐτός ἔξειμι μετά ὁ στρατιά . ἐκ ἔφοδος δέ ὁ Σκύθης διαθροέω , ἕ ὁ Ἴστρος διαβαίνω ὁ περί ὁ Αἵμων σίνομαι , ἀείρω ἐκ ὁ Φίλιππος ὁ εὐθύς2 Κεφαλλήν βαδίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.142
Ἔστι δὲ ἡ Κερκυραίων ἄκρα αἰγίλιψ πᾶσα καὶ ἀγχινεφής , ἑλικοειδὴς τὴν θέσιν καὶ ὑψικόρυμβος , προσνενευκυῖα ἐς τὸ βάθιστον τῆς θαλάσσης . πέτραι δὲ περιερρώγεσαν αὐτὴν ἀμφίκρημνοι καὶ ἀπότομοι , τὸ δ᾿ ὕψος ὑπὲρ τὴν ᾀδομένην Ἄορνιν . τείχη δὲ ἀρραγῆ τὴν πόλιν περιείληφε πᾶσαν καὶ πύργων περιεστᾶσιν ὑψώματα , ἃ καὶ ποιοῦσι τὴν ταύτης παραλογωτέραν ἅλωσιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Κερκυραῖος ἄκρος αἰγίλιψ πᾶς καί ἀγχινεφής , ἑλικοειδής ὁ θέσις καί ὑψικόρυμβος , προσνεύω εἰς ὁ βαθύς ὁ θάλασσα . πέτρα δέ περιρρήγνυμι αὐτός ἀμφικρημνέω καί ἀπότομος , ὁ δέ ὕψος ὑπέρ ὁ ἀείδω ἄορνις . τεῖχος δέ ἀρραγής ὁ πόλις περιλαμβάνω πᾶς καί πύργος περιίστημι ὕψωμα , ὁ καί ποιέω ὁ οὗτος παράλογος ἅλωσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.143
Αἱ μὲν δὴ ναυτικαὶ δυνάμεις τὴν ἄκραν περιστεψάμεναι παγχάλκοις περιείλουν ὅπλοις · πρὸ δὲ τοῦ πολέμῳ ἐπιβαλεῖν ἔγνω δεῖν ὁ βασιλεὺς δι᾿ ὁμογλώττων καὶ ὁμοφώνων πειραθῆναι τῶν ἔνδον , εἴ πως ὑπεκσταῖεν αὐτῷ τοῦ φρουρίου ἀμαχητί . ὡς δὲ τῶν λεγομένων ἀκουοὶ γεγονότες οὐδ᾿ ὅλως ὑπενεδίδοσαν , ἀλλὰ τέλεον ἀπηναίνοντο καὶ τὰς πύλας δὲ ἐπικλεισάμενοι καὶ ὀχεῦσιν αὐτὰς ἀσφαλισάμενοι φραξάμενοί τε ὡς εἶχον τὰ τείχη τοξόταις καὶ παντοίοις μηχανήμασι περιστέψαντες δῆλοι ἦσαν ἀκροβολιζόμενοι , τότε καὶ βασιλεὺς ἐφῆκε τοῖς τάγμασι τὰ ὅμοια δρᾶν καὶ παντοίως ἀμύνεσθαι τὸ ἀντίπαλον .
Lemmas: ὁ μέν δή ναυτικός δύναμις ὁ ἄκρος περιστέφω παγχάλκεος περιειλέω ὅπλον · πρό δέ ὁ πόλεμος ἐπιβάλλω γιγνώσκω δήω ὁ βασιλεύς διά ὁμόγλωσσος καί ὁμόφωνος πειράω ὁ ἔνδον , εἰμί πως ὑφίστημι αὐτός ὁ φρούριον ἀμαχητί . ὡς δέ ὁ λέγω ἀκούω γίγνομαι οὐδέ ὅλως υπενεδιδιδωμι , ἀλλά τελέω ἀπαναίνομαι καί ὁ πύλη δέ ἐπικλῄζω καί ὀχεύς αὐτός ἀσφαλίζομαι φράσσω τε ὡς ἔχω ὁ τεῖχος τοξότης καί παντοῖος μηχάνημα περιστέφω δῆλος εἰμί ἀκροβολίζομαι , τότε καί βασιλεύς ἐφίημι ὁ τάγμα ὁ ὅμοιος δράω καί παντοῖος ἀμύνω ὁ ἀντίπαλος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.144
Ἐντεῦθεν Ρωμαῖοι μὲν ὅσα καὶ εἰς οὐρανὸν ἠκόντιζον βέλεμνα , οἱ δ᾿ ὡς νιφετὸν κατέχεον τὰ τοξεύματα . οἱ μὲν τοὺς ἐξ ἀφετηρίων ἱεμένους λίθους ἀνώθουν , ἢ ἀνήρειπτον εἰπεῖν οἰκειότερον , οἱ δὲ χαλαζηδὸν αὐτοὺς ἐπηφίεσαν , ὡς συμβαίνειν τοὺς μὲν ἐξ ὑπερδεξίων καὶ ἀφ᾿ ὕψους βάλλοντας ἀπονητὶ καὶ ἐνεργὰ ἐπαφιέναι τὰ βέλεμνα , τοὺς δὲ ὡς ἀπὸ γῆς μαχομένους πρὸς τοὺς ἐν τῇ τῆς ἄκρας ὑπερβολῇ βραχέα ἢ οὐδὲν τὸ ἀντιπῖπτον λυπεῖν . ὡς δὲ πάλιν καὶ πάλιν τὰ αὐτὰ καὶ ἐπὶ πολὺ δρώμενα Ρωμαίοις μὲν οὐκ ἦν ἐς ἐντελὲς ἀνύσιμα , εἰς δὲ θάνατον μάλιστα βλέποντα , τοῖς δ᾿ ἐντὸς ὡς ἀπαθέσιν οὖσιν ἀσπάσια , καινότερον ἀεί τι παρὰ τῶν κακῶς πασχόντων προσεφευρίσκετο , φιλοτιμουμένων ἐπ᾿ ὄψεσι βασιλέως καὶ ἔργα χειρὸς ἀκμαίας ἐνδεικνυμένων καὶ καρτερίαν ἐν τοῖς δεινοῖς , ἔτι δὲ μεθόδους ἐν τοῖς ἀπόροις πολλὴν βαθυγνωμοσύνην ἐκείνων κατηγορούσας καὶ ἐμπειρίαν τῶν τακτικῶν . ἀλλ᾿ ἠλέγχοντο τῶν ἀνεφίκτων ἐρῶντες καὶ τοῖς ἀνηνύτοις ἐγχειροῦντες παντάπασι διακενῆς καὶ τὰ πρὸς χάριν καὶ εὐκταία δρῶντες μᾶλλον τοῖς πολεμίοις , οἷς ἄντικρυς πρὸς οὐρανὸν αὐτὸν διεφέροντο , ἢ γοῦν ἀεροβάμοσι διημιλλῶντο πτηνοῖς τὰς καλιὰς πηξαμένοις ἐπί τινος σκοπιᾶς καὶ ἐπετόξευον νέφεσι . τέλος δὲ καὶ αὐτὸς ὁ μέγας προσαπόλλυται δοὺξ λιθιδίῳ κατὰ τοῦ κενεῶνος πέτρας ἀπορραγέντι βληθείς , ἥνπερ ἐπαφῆκεν ὑψόθεν ἀφετήριον πολέμιον ὄργανον .
Lemmas: ἐντεῦθεν Ρωμαῖος μέν ὅσος καί εἰς οὐρανός ἀκοντίζω βέλεμνον , ὁ δέ ὡς νιφετός καταχέω ὁ τόξευμα . ὁ μέν ὁ ἐκ ἀφετήριος ἵημι λίθος ἀνωθέω , ἢ ἀνερείπτω εἶπον οἰκεῖος , ὁ δέ χαλαζηδόν αὐτός πηφίημι , ὡς συμβαίνω ὁ μέν ἐκ ὑπερδέξιος καί ἀπό ὕψος βάλλω ἀπονητί καί ἐνεργός ἐπαφίημι ὁ βέλεμνον , ὁ δέ ὡς ἀπό γῆ μάχομαι πρός ὁ ἐν ὁ ὁ ἄκρος ὑπερβολή βραχύς ἢ οὐδείς ὁ ἀντιπίπτω λυπέω . ὡς δέ πάλιν καί πάλιν ὁ αὐτός καί ἐπί πολύς δράω Ῥωμαῖος μέν οὐ εἰμί εἰς ἐντελής ἀνύσιμος , εἰς δέ θάνατος μάλιστα βλέπω , ὁ δέ ἐντός ὡς ἀπαθής εἰμί ἀσπάσιος , καινός ἀεί τίς παρά ὁ κακῶς πάσχω προσεφευρίσκω , φιλοτιμέομαι ἐπί ὄψις βασιλεύς καί ἔργον χείρ ἀκμαῖος ἐνδείκνυμι καί καρτερία ἐν ὁ δεινός , ἔτι δέ μέθοδος ἐν ὁ ἄπορος πολύς βαθυγνωμοσύνη ἐκεῖνος κατηγορέω καί ἐμπειρία ὁ τακτικός . ἀλλά ἐλέγχω ὁ ἀνέφικτος ἐράω καί ὁ ἀνήνυτος ἐγχειρέω παντάπασι διακενῆς καί ὁ πρός χάρις καί εὐκταῖος δράω μᾶλλον ὁ πολέμιος , ὅς ἄντικρυς πρός οὐρανός αὐτός διαφέρω , ἢ γοῦν ἀεροβάμων διαμιλλάομαι πτηνός ὁ καλιά πήγνυμι ἐπί τις σκοπιά καί ἐπιτοξεύω νέφος . τέλος δέ καί αὐτός ὁ μέγας προσαπόλλυμι δούξ λιθίδιον κατά ὁ κενεών πέτρα ἀπαράσσω βάλλω , ὅσπερ ἐπαφίημι ὑψόθεν ἀφετήριος πολέμιος ὄργανον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.145
Καὶ ὁ μὲν ἔκειτο ὀλιγοδρανέων κάρη βάλλων θ᾿ ἑτέρωσε , μετὰ μικρὸν δὲ καὶ ἐξ ἀνθρώπων ἐντεῦθεν ἐγένετο . πέρας δὲ ἡ ἐπ᾿ αὐτῷ πρόρρησις εἴληφε τοῦ πατριάρχου Κοσμᾶ τοῦ Ἀττικοῦ , ὃς μετὰ τὸν Ὀξείτην Μιχαὴλ τοὺς τῆς ἐκκλησίας ἐγχειρίζεται οἴακας ὑπεκστάντα τῆς ὑπερτάτης τῷ βουλομένῳ καθέδρας καὶ πρὸς τὴν νῆσον τὴν Ὀξεῖαν ἀποφοιτήσαντα , καθ᾿ ἣν τὸν ἄσκευον βίον καὶ ἀπέριττον ἐκ παιδὸς ἐπανῄρητο · ἔνθα καὶ τὸν οἰκεῖον ἀποδοχμώσας αὐχένα πρὸς τῇ εἰσόδῳ τοῦ προνάου πατεῖν παρεῖχε τῷ εἰσιόντι παντὶ μοναχῷ , λέγων ἀξυμφόρως ἑαυτῷ τὴν ἡλικιώτιδα καὶ φίλην ἡσυχίαν παρώσασθαι καὶ ἐπ᾿ οὐδενὶ ξυνοίσοντι τὸν θρόνον ἀναβῆναι τὸν ὑπερύψηλον .
Lemmas: καί ὁ μέν κεῖμαι ὀλιγοδρανέων κάρη βάλλω ὁ ἑτέρωσε , μετά μικρός δέ καί ἐκ ἄνθρωπος ἐντεῦθεν γίγνομαι . πέρας δέ ὁ ἐπί αὐτός πρόρρησις λαμβάνω ὁ πατριάρχης Κοσμᾶς ὁ Ἀττικός , ὅς μετά ὁ οξειος Μιχαήλ ὁ ὁ ἐκκλησία ἐγχειρίζω Οἴαξ ὑπεξίσταμαι ὁ υπέρτατος ὁ βούλομαι καθέδρα καί πρός ὁ νῆσος ὁ ὀξύς ἀποφοιτάω , κατά ὅς ὁ ἄσκευος βίος καί ἀπέριττος ἐκ παῖς ἐπαναλέγω · ἔνθα καί ὁ οἰκέω ἀποδοχμόω αὐχήν πρός ὁ εἴσοδος ὁ πρόναον πατέω παρέχω ὁ εἴσειμι πᾶς μοναχός , λέγω ἀσύμφορος ἑαυτοῦ ὁ ἡλικιῶτις καί φίλος ἡσυχία παρόω καί ἐπί οὐδείς συμφέρω ὁ θρόνος ἀναβαίνω ὁ ὑπερύψηλος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.146
Ὁ δὲ Κοσμᾶς ἦν μὲν τοῖς διακόνοις ἐνάριθμος , εἶχε δὲ πατρίδα τὴν Αἴγιναν , σοφίας δ᾿ ἁπάσης μεταλαχὼν ἐκ τοῦ τῶν ἀρετῶν ὁρμαθοῦ πλέον ηὔχει τοὐπίσημον . μάλιστα δὲ τῷ πολλῷ τῆς ἐλεημοσύνης ἐκέκαστο , ἥτις ὡς ἐν περιδερραίῳ κόσμῳ πολυτελεῖ προσπεπηγυῖα τῇ ποικιλίᾳ τῶν ἀρετῶν δίκην ἀκτινώδους λίθου ἐπάμφαινεν · οὕτω γὰρ τὸν εἰς ἀνθρώπους ἔλεον ἔρρωτο , ὡς καὶ τὸν ἐπενδύτην αὐτὸν καὶ τὸν χιτῶνα ἐνιαχοῦ τοῦ σώματος καὶ τὴν ὀθονοσκεπῆ καλύπτραν τῆς κεφαλῆς διαδιδόναι πένησι καὶ πράγματα παρέχειν τοῖς ἀφ᾿ ἑστίας μὴ διφῶσι μόνον αὐτά , ἀλλὰ καὶ πρὸς εὐπορίαν ἄλλων τυρβαζομένοις .
Lemmas: ὁ δέ Κοσμᾶς εἰμί μέν ὁ διάκονος ἐνάριθμος , ἔχω δέ πατρίς ὁ Αἴγινα , σοφία δέ ἅπας μεταλαγχάνω ἐκ ὁ ὁ ἀρετή ὁρμαθός πλέω αὐχέω ἐπίσημος . μάλιστα δέ ὁ πολύς ὁ ἐλεημοσύνη καίνυμαι , ὅστις ὡς ἐν περιδέρραιος κόσμος πολυτελής προσπήγνυμι ὁ ποικιλίας ὁ ἀρετή δίκη ακτινώδης λίθος παμφαίνω · οὗτος γάρ ὁ εἰς ἄνθρωπος ἔλεος ῥώννυμι , ὡς καί ὁ ἐπενδύτης αὐτός καί ὁ χιτών ἐνιαχοῦ ὁ σῶμα καί ὁ ὀθονοσκεπής καλύπτρα ὁ κεφαλή διαδίδωμι πένης καί πρᾶγμα παρέχω ὁ ἀπό ἑστία μή διφάω μόνος αὐτός , ἀλλά καί πρός εὐπορία ἄλλος τυρβάζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.147
Διὰ ταῦτα καὶ παρὰ πᾶσι μὲν ἦν αἰδέσιμος ὁ ἀνήρ , ὁ δὲ σεβαστοκράτωρ Ἰσαάκιος , ὁ τοῦ βασιλέως Μανουὴλ αὐθόμαιμος , μόνον οὐκ ἐπέθυεν ὡς θεῷ , ἐκεῖνο θεοφιλὲς καὶ πρακτέον οἰόμενος , ὅπερ ἦν ὁ πατριάρχης ὑποτιθέμενος , κἀκεῖνο αὖθις θεομισὲς καὶ ἀπώμοτον , ὅπερ οὑτοσὶ ἀπηγόρευεν . ἡ γοῦν φατρία τῶν τότε ἀντιδόξων τῆς ἀρετῆς ἀρχιερέων καὶ τοῦ ἐργάτου ταύτης ἀντίθετος μοῖρα ἐνδιαβάλλουσι τὸν ἄνδρα τῷ βασιλεῖ ὡς τῷ ἀδελφῷ Ἰσαακίῳ τὴν βασιλείαν μνώμενον , λαθραίας τὰς προόπτους εἰς τὸ ἱερὸν ἀρχεῖον ἀνόδους τοῦ σεβαστοκράτορος ὀνομάζοντες καὶ κρυφιώδεις συσκευὰς τὰ οὐκ ἐν μυχῷ γῆς καὶ παραβύστῳ ἀλλ᾿ ἐφ᾿ ἡλίῳ συλλαλούμενα μάρτυρι .
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί παρά πᾶς μέν εἰμί αἰδέσιμος ὁ ἀνήρ , ὁ δέ σεβαστοκράτωρ Ἰσαάκιος , ὁ ὁ βασιλεύς Μανουήλ αὐθόμαιμος , μόνος οὐ ἐπιθύω ὡς θεός , ἐκεῖνος θεοφιλής καί πρακτέος οἴομαι , ὅσπερ εἰμί ὁ πατριάρχης ὑποτίθημι , ἐκεῖνος αὖθις θεομισής καί ἀπώμοτος , ὅσπερ οὗτος ἀπαγορεύω . ὁ γοῦν φρατρία ὁ τότε ἀντιδοξέω ὁ ἀρετή ἀρχιερεύς καί ὁ ἐργάτης οὗτος ἀντίθετος μοῖρα ἐνδιαβάλλω ὁ ἀνήρ ὁ βασιλεύς ὡς ὁ ἀδελφός Ἰσαάκιος ὁ βασίλειος μνάομαι , λαθραῖος ὁ πρόοπτος εἰς ὁ ἱερόν ἀρχεῖον ἄνοδος ὁ σεβαστοκράτωρ ὀνομάζω καί κρυφιώδης συσκευή ὁ οὐ ἐν μυχός γῆ καί παράβυστος ἀλλά ἐπί ἥλιος συλλαλέω μάρτυς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.148
Ὁ τοίνυν Μανουὴλ νέος ὢν ἔτι καὶ αὐτάρεσκος καὶ ἄλλως ὑποβλέπεσθαι τὸν ἀδελφὸν ὑπὸ τῶν τοῦ πατριάρχου κατηγόρων ὡς βασιλειῶντα ἐναγόμενος ἀνατρέψαι τοῦτον τοῦ θρόνου ἐζήτει . κἀπειδὴ ἅπτεται Μῶμος καὶ τῶν ἀψαύστων , ὡς οἴδαμεν , καὶ ἅπας , ὡς καὶ τοῦτο ἴσμεν , εἰς τὸ κακόν τι δρᾶν προσκλινέστερος , καθαιρέσει καθυποβάλλεται ὡς τῷ μοναχῷ δήπουθεν Νίφωνι συμφρονῶν . ἦν δὲ ὁ Νίφων συνήθης μὲν τῷ πατρὶ καὶ πολλάκις ἐκ τῆς αὐτῆς τραπέζης ἑστιαθεὶς καὶ στέγης ὁμοίως μετειληχώς , διεβέβλητο δὲ ὡς οὐκ ὀρθὸς εἴη τὰ ἐς πίστιν , διὸ καὶ τὴν σχοινοτενῆ γένυν ἐκέκαρτο καὶ δεσμωτηρίῳ ἐνείρχθη παρὰ τοῦ πατριάρχου Μιχαήλ . ἦν οὖν ὁ Κοσμᾶς δι᾿ αὐτὸν ὑπ᾿ αἰτίαν ὡς ὁμόφρων τε καὶ ὁμόδοξος καὶ οἱ ἀντίδοξοι τῷ Κοσμᾷ εὐπροσώπου ταύτης ἀφορμῆς λαβόμενοι κατέτρεχον ἤδη καὶ λαμπρῶς ἐπέκειντο , κατὰ κράτος αἱρήσειν καὶ ὅλαις καθελεῖν ψήφοις αὐτὸν ἐπειγόμενοι . κρινόμενος οὖν , ἢ μᾶλλον κατακρινόμενος καὶ ἃ οὐκ ἐγίνωσκεν ἐρωτώμενος καὶ διὰ ταῦτα ἐξοστρακιζόμενος ζήλου πίμπλαται καὶ τὸ συνέδριον ἐκεῖνο περισκεψάμενος τῇ μὲν μήτρᾳ τῆς βασιλίδος ἐπιτιμᾷ μὴ παῖδα τεκεῖν ἄρρενα , ἀφορίζει δὲ καὶ τῶν περὶ τὸν βασιλέα τινὰς καὶ τὴν τότε συνελθοῦσαν εἰς αὐτοῦ καθαίρεσιν σύνοδον ὡς βασιλείους θύρας ἐκτρίβουσαν καὶ πρόσωπα λαμβάνουσαν κἀκ τούτου μὴ κανονικῶς ἀλλ᾿ ἀθέσμως καὶ θρόνου καὶ ποίμνης αὐτὸν ἀπελαύνουσαν .
Lemmas: ὁ τοίνυν Μανουήλ νέος εἰμί ἔτι καί αὐτάρεσκος καί ἄλλως ὑποβλέπω ὁ ἀδελφός ὑπό ὁ ὁ πατριάρχης κατήγορος ὡς βασιλειάω ἐνάγω ἀνατρέπω οὗτος ὁ θρόνος ζητέω . ἐπειδή ἅπτω Μῶμος καί ὁ ἄψαυστος , ὡς οἶδα , καί ἅπας , ὡς καί οὗτος οἶδα , εἰς ὁ κακός τίς δράω προσκλινής , καθαίρεσις καθυποβάλλω ὡς ὁ μοναχός δήπουθεν Νίφων συμφρονέω . εἰμί δέ ὁ Νίφων συνήθης μέν ὁ πατήρ καί πολλάκις ἐκ ὁ αὐτός τράπεζα ἑστιάω καί στέγω ὁμοίως μεταλαγχάνω , διαβάλλω δέ ὡς οὐ ὀρθός εἰμί ὁ εἰς πίστις , διό καί ὁ σχοινοτενής γένυς κείρω καί δεσμωτήριον φέρω παρά ὁ πατριάρχης Μιχαήλ . εἰμί οὖν ὁ Κοσμᾶς διά αὐτός ὑπό αἴτιος ὡς Ὁμόφρων τε καί ὁμόδοξος καί ὁ ἀντίδοξος ὁ Κοσμᾶς εὐπρόσωπος οὗτος ἀφορμή λαμβάνω κατατρέχω ἤδη καί λαμπρῶς ἐπίκειμαι , κατά κράτος αἱρέω καί ὅλος καθαιρέω ψῆφος αὐτός ἐπείγω . κρίνω οὖν , ἢ μᾶλλον κατακρίνω καί ὁ οὐ γιγνώσκω ἐρωτάω καί διά οὗτος ἐξοστρακίζω ζηλόω πίμπλημι καί ὁ συνέδριον ἐκεῖνος περισκοπέω ὁ μέν μήτρα ὁ βασιλίς ἐπιτιμάω μή παῖς τίκτω ἄρσην , ἀφορίζω δέ καί ὁ περί ὁ βασιλεύς τις καί ὁ τότε συνέρχομαι εἰς αὐτός καθαίρεσις σύνοδος ὡς βασίλειος θύρα ἐκτρίβω καί πρόσωπον λαμβάνω ἐκ οὗτος μή κανονικός ἀλλά ἄθεσμος καί θρόνος καί ποίμνη αὐτός ἀπελαύνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.149
Τότε τοίνυν ὁ Κοντοστέφανος , εἷς ὢν τῶν κυκλούντων θρόνον τὸν ἀνακτορικὸν τῶν ἐγγιζόντων τε βασιλεῖ καὶ προσδιαλεγομένων θαρραλεώτερον , δεινὰ πάσχοντι ἐῴκει διὰ τὴν τῆς δεσποινικῆς νηδύος ἐπιτίμησιν καὶ τὸν ζηλωτὴν ἐπὶ τούτοις ὑπὲρ τοὺς παρεστῶτας πάντας παρακαιρίως ὑποκρινάμενος ἐφίσταται τῷ πατριάρχῃ βράττων θυμῷ καὶ πὺξ πατάξαι τοῦτον διανοούμενος , κἂν ἐπέσχεν ἑαυτὸν τῆς ὁρμῆς . τοῦτο δὲ οὔτε τῷ βασιλεῖ ἐχέφρονος ἔργον ἔδοξε καὶ ἔδειξεν , οἷς ἠγανάκτησε , βαρέως ἐνεγκὼν τὸ γενόμενον · καὶ οἱ καθ᾿ αἷμα δὲ τῷ βασιλεῖ συναπτόμενοι καὶ τὸ ξυμπαρεστὼς γερούσιον ὡς ἀνόσια δρῶντι τῷ Κοντοστεφάνῳ ἐπέπληττον , μήτε μὴν πεφρικότι τὴν εὐρὺ μάλα τοῖς τὰ τοιαῦτα παρανομοῦσιν ἐπιχαίνουσαν γῆν . αὐτὸς δὲ ὁ πατριάρχης πραείᾳ οὑτωσί πως ἔφησε τῇ φωνῇ “ ἄφετε αὐτόν , ὅσον οὔπω τὴν οἰκείαν πετραίαν ληψόμενον ” , τὸν ἐκείνου μόρον ὅτῳ ξυμβαίη τρόπῳ γριφολογῶν ὧδε καὶ αἰνιττόμενος .
Lemmas: τότε τοίνυν ὁ Κοντοστέφανος , εἷς εἰμί ὁ κυκλόω θρόνος ὁ ἀνακτορικός ὁ ἐγγίζω τε βασιλεύς καί προσδιαλέγομαι θαρσαλέος , δεινός πάσχω ἔοικα διά ὁ ὁ δεσποινικός νηδύς ἐπιτίμησις καί ὁ ζηλωτός ἐπί οὗτος ὑπέρ ὁ παρίστημι πᾶς παρακαιρίως ὑποκρίνομαι ἐφίστημι ὁ πατριάρχης βράσσω θυμός καί πύξ πατάσσω οὗτος διανοέομαι , κἀν ἐπέχω ἑαυτοῦ ὁ ὁρμή . οὗτος δέ οὔτε ὁ βασιλεύς ἐχέφρων ἔργον δοκέω καί δείκνυμι , ὅς ἀγανακτέω , βαρύς φέρω ὁ γίγνομαι · καί ὁ κατά αἷμα δέ ὁ βασιλεύς συνάπτω καί ὁ συμπαρίστημι γερούσιος ὡς ἀνόσιος δράω ὁ Κοντοστέφανος ἐπιπλήσσω , μήτε μήv φρίσσω ὁ εὐρύς μάλα ὁ ὁ τοιοῦτος παρανομέω ἐπιχαίνω γῆ . αὐτός δέ ὁ πατριάρχης πρᾶος οὕτως πως φημί ὁ φωνή “ ἀφίημι αὐτός , ὅσος οὔπω ὁ οἰκεῖος πετραῖος λαμβάνω ” , ὁ ἐκεῖνος μόρον ὅστις συμβαίνω τρόπος γριφολογέω ὧδε καί αἰνίσσομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.150
Εἰ δὲ καὶ ἡ βασιλὶς διὰ ταυτηνὶ τὴν ἐπιτίμησιν τοῦ πατρὸς οὐκ ἤκουσε μήτηρ παιδὸς ἄρρενος , τοῦ Θεοῦ τιμῶντος τὸν αὐτοῦ θεράποντα καὶ θηλυτεκοῦσαν ἐκτελοῦντος καθ᾿ ὅλον τὸν ταύτης βίοτον , αὐτὸς μὲν σαφῶς οὐκ ἴσημι · ὅ γε μὴν βασιλεὺς εὐγνωμονῶν , ὡς ἔδειξε , καὶ τῷ ἔνδον καὶ οἰκείῳ κριτηρίῳ πληττόμενος , οἷς ἄνδρα δίκαιον θεοσεβῆ τε καὶ ἄμεμπτον καὶ μηδέν τι καθαιρέσεως διαπραξάμενον ἄξιον παρέλυσε τῆς ἀρχῆς , αἰτίαν ταύτην οὐχ ἑτέραν τῆς υἱοτοκίας διετείνετο στέρησιν .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ βασιλίς διά οὗτος ὁ ἐπιτίμησις ὁ πατήρ οὐ ἀκούω μήτηρ παῖς ἄρσην , ὁ Θεός τιμή ὁ αὐτός θεράπων καί θηλυτικτω εκτελών κατά ὅλος ὁ οὗτος βίοτος , αὐτός μέν σαφῶς οὐ ἴσημι · ὅς γε μήv βασιλεύς εὐγνωμονέω , ὡς δείκνυμι , καί ὁ ἔνδον καί οἰκεῖος κριτήριον πλήσσω , ὅς ἀνήρ Δίκαιος θεοσεβής τε καί Ἄμεμπτον καί μηδείς τίς καθαίρεσις διαπράσσω ἄξιος παραλύω ὁ ἀρχή , αἴτιος οὗτος οὐ ἕτερος ὁ υἱοτοκία διατείνω στέρησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.151
Πεσόντος δ᾿ ὡς ἔφημεν τοῦ Κοντοστεφάνου , ὁ μέγας δομέστικος Ἰωάννης τῆς τριηραρχίας ἐπιλαμβάνεται , οὐχ ὥστε καὶ μέγας δοὺξ ὀνομάζεσθαι , ἀλλ᾿ ὅσον τοῦ στόλου ἐξηγεῖσθαι καὶ τοῖς γινομένοις ἐπιστατεῖν ὡς στρατηγίᾳ διαπρέπων ἀνὴρ καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖος καὶ νοῦν ἡγεμονίας ἐπιστάτην πλουτῶν ἀξιώτατον . ὁ δὲ βασιλεὺς κατατρίβειν ἐπιεικῶς τὸν καιρὸν εἰκῇ ἐν δεινῷ τιθέμενος καὶ τὰς ἡμέρας εἰς οὐδὲν ἀγαθὸν ἀναλίσκειν οὔκουν βουλόμενος , ὡς ὁ Κεφαλήνων βασιλεὺς Ὀδυσσεὺς τὰς ἡλίου πρότερον βοῦς , εἰς νῆα ἐνέβη τὴν στρατηγίδα καὶ κύκλῳ τὴν Κερκυραίων πᾶσαν κατωπτευκώς , οἷ προσβάλοι , ἐπιμελῶς κατεσκέπτετο ( ἐς γὰρ μῆνας τρεῖς ἡ πολιορκία παρεξετείνετο ) , ὅτι μηδ᾿ εἶχε τὴν Ὄσσαν ἀνασπᾶν ἢ τὸν Ἄθων ἐπικυλίνδειν καὶ ἀνατιθέναι τὰ ὄρη ἐπάλληλα καὶ τὴν ἄκραν οὕτως ποιεῖν ἁλώσιμον . ταῦτα γὰρ μεγαλουργία μυθικὴ καὶ ἀπίθανος .
Lemmas: πίπτω δέ ὡς φημί ὁ Κοντοστέφανος , ὁ μέγας δομέστικος Ἰωάννης ὁ τριηραρχία ἐπιλαμβάνω , οὐ ὥστε καί μέγας δούξ ὀνομάζω , ἀλλά ὅσος ὁ στόλος ἐξηγέομαι καί ὁ γίγνομαι ἐπιστατέω ὡς στρατηγία διαπρέπω ἀνήρ καί κατά χείρ γενναῖος καί νόος ἡγεμονία ἐπιστάτης πλοῦτος ἄξιος . ὁ δέ βασιλεύς κατατρίβω ἐπιεικής ὁ καιρός εἰκῇ ἐν δεινός τίθημι καί ὁ ἡμέρα εἰς οὐδείς ἀγαθός ἀναλίσκω οὔκουν βούλομαι , ὡς ὁ Κεφαλλήν βασιλεύς Ὀδυσσεύς ὁ ἥλιος πρότερος βοῦς , εἰς ναῦς ἐμβαίνω ὁ στρατηγίς καί κύκλος ὁ Κερκυραῖος πᾶς κατοπτεύω , οἷ προσβάλλω , ἐπιμελής κατασκέπτομαι ( εἰς γάρ μείς τρεῖς ὁ πολιορκία παρεκτείνω ) , ὅτι μηδέ ἔχω ὁ Ὄσσα ἀνασπάω ἢ ὁ Ἄθως ἐπικυλινδέω καί ἀνατίθημι ὁ ὄρος ἐπάλληλος καί ὁ ἄκρος οὕτως ποιέω ἁλώσιμος . οὗτος γάρ μεγαλουργία μυθικός καί ἀπίθανος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.152
Ὡς δὲ πάντοθεν ἦν ἀπορούμενος , ἔδοξε κατά τινα φάραγγα , εὐέφοδα καὶ προσιτὰ τιθεῖσαν τὰ ἔνδοθεν , βαλέσθαι ξυλίνην κλίμακα , ἐς σχῆμα πύργων τεκτονηθεῖσαν κύκλωθεν . ἡρμόττοντο οὖν ναυπηγήσιμα ξύλα καὶ ἱστοὶ μεγάλων νηῶν συνεπήγνυντο καὶ οἱ μὴ ἐξικνούμενοι τοῦ ὕψους βλῆτρα ἐδέχοντο . ὡς δὲ ἔδει ποτὲ ἀρθῆναι καὶ παρὰ τὴν ἄκραν τεθῆναι τὴν πυργοειδῆ ταύτην κλίμακα , ἡ μὲν κορυφὴ αὐτῆς ῥαχίᾳ πέτρας καὶ πάγῳ προσήγγιζεν ὀκριόεντι , ὅθεν ὁ τῆς πόλεως τειχισμὸς ἀρχόμενος βάσιν ἐνεδίδου τοῖς ἀποβαίνειν ἐκ τῆς κλίμακος μέλλουσι καὶ πρὸς τοὺς ἐπὶ τοῦ τείχους ἀντιφέρεσθαι , ἡ δ᾿ ὑποβάθρα πλοίοις ἐπανέκειτο εὖ ἀραρυῖα καὶ πεπηγυῖα πρὸς τὸ ἔμπεδον καὶ ἀκράδαντον .
Lemmas: ὡς δέ πάντοθεν εἰμί ἀπορέω , δοκέω κατά τις φάραγξ , εὐέφοδος καί προσιτός τίθημι ὁ ἔνδοθεν , βάλλω ξύλινος κλῖμαξ , εἰς σχῆμα πύργος τεκτονέω κύκλωθεν . ἁρμόζω οὖν ναυπηγήσιμος ξύλον καί ἱστός μέγας ναός συμπήγνυμι καί ὁ μή ἐξικνέομαι ὁ ὕψος βλῆτρον δέχομαι . ὡς δέ ἐσθίω ποτέ ἀραρίσκω καί παρά ὁ ἄκρος τίθημι ὁ πυργοειδής οὗτος κλῖμαξ , ὁ μέν κορυφή αὐτός ῥάχις πέτρα καί πάγος προσάγω ὀκριόεις , ὅθεν ὁ ὁ πόλις τειχισμός ἄρχω βάσις ἐνδίδωμι ὁ ἀποβαίνω ἐκ ὁ κλῖμαξ μέλλω καί πρός ὁ ἐπί ὁ τεῖχος ἀντιφέρω , ὁ δέ ὑποβάθρα πλοῖον ἐπανίημι εὕω ἀραρίσκω καί πήγνυμι πρός ὁ ἔμπεδος καί ἀκράδαντος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.153
Ἐπιλέγδην οὖν οἱ ἐπ᾿ αὐτῆς ἀναβησόμενοι ἐπεκρίνοντο καὶ οἱ ἁπάντων ἔξοχοι ἄλλων καὶ ἄλκιμοι κατὰ πόλεμον , ὅτι καὶ “ ὁ τὸν βασιλέα φιλῶν καὶ φιλότιμος ἐν δεινοῖς ἀναβαινέτω ” βασιλεὺς αὐτὸς προεκήρυττεν . οὐδένα μὲν οὖν συνηγηόχει τὸ τοιοῦτον διακηρύκευμα , ἀλλὰ πάντες ἀνένευον πρὸς τὴν ἄνοδον τὸ τοῦ κινδύνου μέγεθος εὐλαβούμενοι , ἕως Πετραλίφαι τινὲς αὐτάδελφοι τέσσαρες , ἐκ τοῦ τῶν Φράγγων γένους ὁρμώμενοι καὶ κατὰ τὸ Διδυμότειχον τὴν οἴκησιν ἔχοντες , ἐπέβησαν πρῶτοι τῆς κλίμακος τῷ βασιλεῖ πειθαρχήσαντες . τούτων γὰρ ἀποτεθαρρηκότων πρώτως τὴν ἄνοδον , μάλιστα δὲ πρὸ αὐτῶν τοῦ Πουπάκη , ὃς δορυφορῶν τὸν μέγαν δομέστικον ὅλως ἦν ἐνθεάζων πρὸς τὸ ἔργον τότε καὶ προαλλόμενος , καὶ ἕτεροι οὐκ ὀλίγοι κατὰ ζῆλον ἐπηκολούθησαν . πάντας μὲν οὖν ἀγάμενος ἦν τῆς προθυμίας καὶ τοῦ ταχέος ὁρμήματος ὁ κρατῶν , ἀφορίσας δὲ οὓς ᾔδει παρ᾿ ἀσπίδα πολλάκις ἐνιδρωκότας καὶ ἄντικρυς Ἄρεα πνέοντας καὶ ἐς τετρακοσίους ἠριθμηκὼς ἀναβαίνειν διαφῆκε , πολλὰ πρότερον ἐς ἀνδρείαν παρακαλοῦντα τούτοις διαλεχθεὶς καὶ αὐτοῖς καὶ τέκνοις αὐτῶν ἁδρὰ γέρα καὶ ἀμοιβαίαν ἐπαγγειλάμενος εὔνοιαν .
Lemmas: ἐπιλέγδην οὖν ὁ ἐπί αὐτός ἀναβαίνω ἐπικρίνω καί ὁ ἅπας ἔξοχος ἄλλος καί ἄλκιμος κατά πόλεμος , ὅτι καί “ ὁ ὁ βασιλεύς φίλος καί φιλότιμος ἐν δεινός ἀναβαίνω ” βασιλεύς αὐτός προκηρύσσω . οὐδείς μέν οὖν συνάγω ὁ τοιοῦτος διακηρύκευμα , ἀλλά πᾶς ἀνανεύω πρός ὁ ἄνοδος ὁ ὁ κίνδυνος μέγεθος εὐλαβέομαι , ἠώς Πετραλίφη τις αυτάδελφος τέσσαρες , ἐκ ὁ ὁ Φράγγος γένος ὁρμάω καί κατά ὁ Διδυμότειχο ὁ οἴκησις ἔχω , ἐπιβαίνω πρῶτος ὁ κλῖμαξ ὁ βασιλεύς πειθαρχέω . οὗτος γάρ αποτεθαρρηκοος πρῶτος ὁ ἄνοδος , μάλιστα δέ πρό αὐτός ὁ Πουπάκη , ὅς δορυφορέω ὁ μέγας δομέστικος ὅλως εἰμί ἐνθεάζω πρός ὁ ἔργον τότε καί προαλλομαι , καί ἕτερος οὐ ὀλίγος κατά ζῆλος ἐπακολουθέω . πᾶς μέν οὖν ἄγαμαι εἰμί ὁ προθυμία καί ὁ ταχύς όρμημα ὁ κράτος , ἀφορίζω δέ ὅς οἶδα παρά ἀσπίς πολλάκις ἐνιδρόω καί ἄντικρυς Ἄρης πνέω καί εἰς τετρακόσιοι ἀριθμέω ἀναβαίνω διαφίημι , πολύς πρότερος εἰς ἀνδρεῖος παρακαλέω οὗτος διαλέγω καί αὐτός καί τέκνον αὐτός ἁδρός γέρας καί ἀμοιβαῖος ἐπαγγέλλω εὔνοια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.156
Πλὴν οὐδ᾿ οὕτω τῆς βαρβάρου γνώμης ἠρέμησαν ἢ τὰ ὅπλα μετὰ ἧτταν κατέθεντο , ἀλλὰ κατὰ τὰ δυσθάνατα τῶν θηρίων ἐφαλλόμενοί τε καὶ προσαλλόμενοι ἐν δεινῷ τίθενται ὅτι μὴ Ρωμαίων αὐτῶν ὑπερίσχυσαν . ἀμέλει καὶ κατὰ χέρσον οὐκέτι δυνάμενοι μάχεσθαι ἀποσαλεύουσι τὰς νῆας καὶ ἐξόρμους τιθέασι · καὶ κατά τινα νῆσον ἀναχθέντες ἀμφίρρυτον ( ἡ Ἀστερὶς αὕτη οἶμαί ἐστιν , ἥν φασιν οἱ πάλαι κεῖσθαι μέσον Ἰθάκης καὶ τῆς τῶν Κεφαλήνων τετραπόλεως ) ἐπιτίθενται ὡς πολέμιοι τοῖς ἐκεῖσε παρορμῶσιν ἐξ Εὐβοίας πλοίοις Ρωμαϊκοῖς καὶ τὸ ναυτικὸν κακῶς διαθέμενοι , ὃ συνεπλήρουν οἱ Εὐβοεῖς μάλιστα , τέλος καὶ αὐτὰ τὰ σκάφη πῦρ ἐμβαλόντες ᾐθάλωσαν .
Lemmas: πλήν οὐδέ οὗτος ὁ βάρβαρος γνώμη ἠρεμέω ἢ ὁ ὅπλον μετά ἧσσα κατατίθημι , ἀλλά κατά ὁ δυσθανατάω ὁ θηρίον ἐφάλλομαι τε καί προσαλλόμενος ἐν δεινός τίθημι ὅτι μή Ῥωμαῖος αὐτός υπερισχύω . ἀμελέω καί κατά χέρσος οὐκέτι δύναμαι μάχομαι ἀποσαλεύω ὁ ναῦς καί ἔξορμος τίθημι · καί κατά τις νῆσος ἀνάγω ἀμφίρυτος ( ὁ Ἀστερίς οὗτος οἴομαι εἰμί , ὅς φημί ὁ πάλαι κεῖμαι μέσος Ἰθάκη καί ὁ ὁ Κεφαλλήν τετράπολις ) ἐπιτίθημι ὡς πολέμιος ὁ ἐκεῖσε παρορμάω ἐκ Εὔβοια πλοῖον Ρωμαϊκός καί ὁ ναυτικόν κακῶς διατίθημι , ὅς συμπληρόω ὁ Εὐβοεύς μάλιστα , τέλος καί αὐτός ὁ σκάφη πῦρ ἐμβάλλω αἰθαλόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.157
Τῷ κακῷ δὲ τούτῳ καὶ ἕτερον ἀτοπώτερον ἐπιφέροντες τὴν βασιλίδα νῆα κλοποφοροῦσι καὶ παρ᾿ ἑαυτοῖς θέμενοι πρῶτα μὲν τὰς ἐν αὐτῇ βασιλικὰς διαιτήσεις κοσμοῦσι πέπλοις χρυσοϋφέσι καὶ ἁλουργοῖς τάπησιν , ἔπειτα δ᾿ αὐτῇ ἐμβιβάσαντες ἀνδράριον ἐπίτριπτον , κελεχρῶτά τινα Αἰθίοπα , εὐφήμουν ὡς βασιλέα Ρωμαίων περιάγοντες μετὰ λαμπρᾶς στεφανηφορίας καὶ προπομπῆς , τὰ τῆς βασιλείας σεμνὰ διαπαίζοντες καὶ καταμωκώμενοι τὸν ἄνακτα Μανουὴλ ὡς μὴ ξανθίζοντα τὴν κόμην ὡς θέρος , ἀλλ᾿ ὑπομελαινόμενον τὴν μορφὴν κατὰ τὴν τοῦ ᾄσματος νύμφην τὴν λέγουσαν “ μέλαινά εἰμι καὶ καλή , ὅτι παρέβλεψέ με ὁ ἥλιος ” .
Lemmas: ὁ κακός δέ οὗτος καί ἕτερος ἄτοπος ἐπιφέρω ὁ βασιλίς ναῦς κλοποφορέω καί παρά ἑαυτοῦ τίθημι πρῶτος μέν ὁ ἐν αὐτός βασιλικός διαιτάω κοσμέω πέπλος χρυσοϋφής καί ἁλουργός τάπης , ἔπειτα δέ αὐτός ἐμβιβάζω ἀνδράριον ἐπίτριπτος , κελεχρῶτά τις Αἰθίοψ , εὐφημέω ὡς βασιλεύς Ῥωμαῖος περιάγω μετά λαμπρός στεφανηφορία καί προπομπή , ὁ ὁ βασίλεια σεμνός διαπαίζω καί καταμωκάομαι ὁ ἄναξ Μανουήλ ὡς μή ξανθίζω ὁ κόμη ὡς θέρος , ἀλλά ὑπομελαίνω ὁ μορφή κατά ὁ ὁ ᾆσμα νύμφη ὁ λέγω “ μέλας εἰμί καί καλός , ὅτι παραβλέπω ἐγώ ὁ ἥλιος ” .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.158
Ἀλλ᾿ εἶχε μὲν ἀξίαν ἐπιθεῖναι δίκην τοῖς βαρβάροις ἐκ τοῦ παραυτίκα ὁ βασιλεύς , δείσας δέ , μὴ ἐμφυλίου κινηθέντος πολέμου εἰς πλεῖον προχωρήσῃ τὰ ἄτοπα , πέμψας τῶν ἐξ οἰκείου γένους τινὰς ἀμνηστίαν δίδωσι τοῖς Βενετίκοις ὧν τε εἰς αὐτὸν ἠνομήκασι καὶ ὧν εἰς Ρωμαίους ὡς δυσμενεῖς ἐκακούργησαν , ἐπεὶ τὰ τῆς ἀμύνης ἑώρα πως οὐκ ἀκίνδυνα , πρὸς ἄλλα τοῦ καιροῦ ῥέπειν ἐπείγοντος . πλὴν εἰ καὶ τὸν χόλον αὐτῆμαρ κατέπεψεν , ἀλλ᾿ ὡς ἐν σποδιᾷ ἔναυσμα τὸν κότον ἐνέθαλπε τῇ ψυχῇ , ἕως τῶν πραγμάτων ἐνδιδόντων αὐτὸν ἐξεπύρσευσεν , ὡς κατὰ καιρὸν τὸν οἰκεῖον ῥηθήσεται .
Lemmas: ἀλλά ἔχω μέν ἄξιος ἐπιτίθημι δίκη ὁ βάρβαρος ἐκ ὁ παραυτίκα ὁ βασιλεύς , δείδω δέ , μή ἐμφύλιος κινέω πόλεμος εἰς πλείων προχωρέω ὁ ἄτοπος , πέμπω ὁ ἐκ οἰκεῖος γένος τις ἀμνηστία δίδωμι ὁ Βενέτικος ὅς τε εἰς αὐτός ἀνομέω καί ὅς εἰς Ῥωμαῖος ὡς δυσμενής κακουργέω , ἐπεί ὁ ὁ ἄμυνα ὁράω πως οὐ ἀκίνδυνος , πρός ἄλλος ὁ καιρός ῥέπω ἐπείγω . πλήν εἰμί καί ὁ χόλος αὐτῆμαρ καταπέσσω , ἀλλά ὡς ἐν σποδιά ἔναυσμα ὁ κότος ἐνθάλπω ὁ Ψυχή , ἠώς ὁ πρᾶγμα ἐνδίδωμι αὐτός ἐκπυρσεύω , ὡς κατά καιρός ὁ οἰκέω εἴρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.159
Τότε γοῦν φιλιωθέντων αὖθις ἀμφοτέρων τῶν στρατευμάτων , εἰς πολιορκίαν ἐξάγει τὰς φάλαγγας , καὶ κατὰ θάλασσαν , ἐν οἷς παρείκοι , τὸ πόλισμα κυκλωσάμενος παντοῖος ἐγίνετο , ὥσπερ πρὸς ἑαυτὸν ἁμιλλώμενος ἐνεργότερος δείκνυσθαι , εἴ πως παραστήσασθαι δυνηθείη τοῦτο καὶ ἐξελεῖν . ἔκ τε οὖν τῶν πετροβόλων ὀργάνων τὰ βάρη τῶν λίθων ἠφίετο συνεχέστερα καὶ οἱ τοξόται παρὰ μαζὸν ἀεὶ πελάζοντες τὰς νευρὰς καὶ ἕως τῶν γλυφίδων ἕλκοντες νιφάδεσσιν ἐοικότα χειμερίῃσι κατὰ τῶν ἐπὶ τοῦ τείχους τὰ βέλη ἔπεμπον . ἦσαν δὲ κατὰ πολλὰ μέρη τοῦ ἐρύματος καὶ οἳ διὰ τῶν φαράγγων δίκην αἰγάγρων ἐκρημνοβάτουν · ἐπεραίνετο δὲ οὐδὲν ἀλλ᾿ ἢ ὅσον μὴ ἀεργὸν ὁρᾶσθαι τὴν στρατιάν . οἱ γὰρ ἔνδον καὶ αὐτοὶ γενναίως ἀπεμάχοντο , ὑποκατιέναι μὲν καὶ συστάδην ἀντιπλέκεσθαι Ρωμαίοις οὐμενοῦν οὐδαμῶς δοκιμάζοντες , ἀπὸ δὲ τῶν τειχῶν παντοδαπῶς ἀμυνόμενοι καὶ βέλεσι καὶ λίθων ἀφέσεσι κακοῦντες τὸ ἀνθιστάμενον .
Lemmas: τότε γοῦν φιλιόω αὖθις ἀμφότερος ὁ στράτευμα , εἰς πολιορκία ἐξάγω ὁ φάλαγξ , καί κατά θάλασσα , ἐν ὅς παρίημι , ὁ πόλισμα κυκλόω παντοῖος γίγνομαι , ὥσπερ πρός ἑαυτοῦ ἁμιλλάομαι ἐνεργός δείκνυμι , εἰμί πως παρίστημι δύναμαι οὗτος καί ἐξαιρέω . ἐκ τε οὖν ὁ πετρόβολος ὄργανον ὁ βάρος ὁ λίθος ἀφίημι συνεχής καί ὁ τοξότης παρά μαστός ἀεί πελάζω ὁ νευρά καί ἠώς ὁ γλυφίς ἕλκω νιφάς ἔοικα χειμέριος κατά ὁ ἐπί ὁ τεῖχος ὁ βέλος πέμπω . εἰμί δέ κατά πολύς μέρος ὁ ἔρυμα καί ἕ διά ὁ φάραγξ δίκη αἴγαγρος κρημνοβατέω · περαίνω δέ οὐδείς ἀλλά ἢ ὅσος μή ἀεργός ὁράω ὁ στρατιά . ὁ γάρ ἔνδον καί αὐτός γενναῖος ἀπομάχομαι , ὑποκάτειμι μέν καί συστάδην ἀντιπλέκω Ῥωμαῖος οὐμενοῦν οὐδαμῶς δοκιμάζω , ἀπό δέ ὁ τεῖχος παντοδαπής ἀμύνω καί βέλος καί λίθος ἄφεσις κακόω ὁ ἀνθίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.160
Ὡς ἔγνω τοίνυν ἀδυνάτοις ἐπιχειρῶν , μεταναστεῦσαι μὲν ἐκεῖθεν καὶ τὴν πολιορκίαν ἀφεικέναι ἀτέλεστον οὐκ ἔκρινε δεῖν καὶ ἀδοξίας ἑαυτῷ παραίτιον ὑπετόπαζεν , εἰ πολλὰ καμὼν καὶ οὐκ ὀλίγας ἴλας ἀπολωλεκὼς στρατιώτιδας οὐχ ἕξοι φρούριον ἓν ἐξελεῖν , καὶ τοῦτο πρότριτα Ρωμαίοις ὑπόφορον , βόσκοι δὲ καὶ ἐπὶ τῆς οἰκείας χιλίους λῃστὰς ὁρμητήριον παρεὶς καὶ νεώσοικον ταῖς Σικελιώτισι τριήρεσι κατὰ Ρωμαίων τὰ Κέρκυρα . ἐπεβάλετο τοίνυν χρονοτριβεῖν · ἄλλη γὰρ οὐδεμία τις ἐλπὶς ὑπελείπετο τοῖς χρηστοτέροις αὐτὸν ὑποσαίνουσα , διὰ δὲ τῆς πολυημέρου προσεδρείας συμπείσειν ἄκοντας ᾤετο τοὺς ἐπὶ τῆς φρουρᾶς καταπροδοῦναί οἱ τὸ φρούριον καὶ σφᾶς προσαναθήσειν αὐτῷ . ὅθεν οὐδὲ τοῦ καλοῦ τῆς προσδοκίας ταύτης ἐκπέπτωκεν , οὔτε μὴν διήμαρτε τοῦ σκοποῦ .
Lemmas: ὡς γιγνώσκω τοίνυν ἀδύνατος ἐπιχειρέω , μεταναστεύω μέν ἐκεῖθεν καί ὁ πολιορκία ἀφίημι ἀτέλεστος οὐ κρίνω δήω καί ἀδοξία ἑαυτοῦ παραίτιος ὑποτοπάζω , εἰμί πολύς κάμνω καί οὐ ὀλίγος ἴλη ἀπόλλυμι στρατιῶτις οὐ ἔχω φρούριον εἷς ἐξαιρέω , καί οὗτος πρότριτα Ῥωμαῖος ὑπόφορος , βόσκω δέ καί ἐπί ὁ οἰκεῖος χίλιοι ληιστής ὁρμητήριον παρίημι καί νεώσοικος ὁ Σικελιώτης τριήρης κατά Ῥωμαῖος ὁ Κέρκυρα . ἐπιβάλλω τοίνυν χρονοτριβέω · ἄλλος γάρ οὐδείς τις Ἐλπὶς ὑπολείπω ὁ χρήστος αὐτός ὑποσαίνω , διά δέ ὁ πολυήμερος προσεδρία συμπείθω ἄκων οἴομαι ὁ ἐπί ὁ φρουρά καταπροδίδωμι ὁ ὁ φρούριον καί σφεῖς προσανατίθημι αὐτός . ὅθεν οὐδέ ὁ καλός ὁ προσδοκία οὗτος ἐκπίπτω , οὔτε μήv διαμαρτάνω ὁ σκοπός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.161
Ἡμέρας γὰρ διαλιπόντες τινὰς διαπρεσβεύονται καὶ δέονται καιρὸν αὐτοῖς ὑποχωρήσεως ἐνδοθῆναι , ὡς ὅπλων καὶ τῶν ἄλλων ἦσαν ἔχοντες . ὡς γὰρ ἑώρων βασιλέα μὲν οὐκ ἂν αὐτοὺς ἐπὶ χώρας μένειν ἀνήσοντα , τὰς δ᾿ ἐλπίδας σχαζούσας εἰς κενόν , αἷς ἐβουκολοῦντο καθ᾿ ὥραν τὴν ἀπὸ τοῦ ῥηγὸς ἐπικουρίαν προσδεχόμενοι , ἅμα δὲ καὶ τὸν λιμὸν αὐτοὺς ἠρέμα ἐπιβοσκόμενον , τὴν εἰρημένην ἐτράποντο . ἐνῆγε δὲ πρὸς τὸ τοιοῦτον μάλιστα ἔργον ὁ καστελάνος Θεόδωρος , ὃς τῆς φρουραρχίας προΐστατο , οὐκ ὢν αἱμάτων ἀνήρ , ἀλλὰ τῆς ἀγέλης πλέον Χριστοῦ καὶ προτιθεὶς εἰρήνην τῆς διαστάσεως καὶ φιλορώμαιος , ὡς ἔδειξεν ὕστερον .
Lemmas: Ἡμέρα γάρ διαλείπω τις διαπρεσβεύω καί δήω καιρός αὐτός ὑποχώρησις ἐνδίδωμι , ὡς ὅπλον καί ὁ ἄλλος εἰμί ἔχω . ὡς γάρ ὁράω βασιλεύς μέν οὐ εἄν αὐτός ἐπί χώρα μένω ἀνέω , ὁ δέ ἐλπίς σχάζω εἰς κενός , ὅς βουκολέω κατά ὥρα ὁ ἀπό ὁ ῥῆξ ἐπικουρία προσδέχομαι , ἅμα δέ καί ὁ λιμός αὐτός ἠρέμα επιβοσκω , ὁ εἴρω τρέπω . ἐνάγω δέ πρός ὁ τοιοῦτος μάλιστα ἔργον ὁ καστελάνος Θεόδωρος , ὅς ὁ φρουραρχία προΐστημι , οὐ εἰμί αἷμα ἀνήρ , ἀλλά ὁ ἀγέλη πλέω Χριστός καί προτίθημι εἰρήνη ὁ διάστασις καί Φιλορώμαιος , ὡς δείκνυμι ὕστερος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.162
Βασιλεὺς τοίνυν ὠσὶν ἑστῶσιν ἀκούσας τὴν ἀγγελίαν ἐζήτει θεάσασθαι καὶ πέρας αὐτίκα τὸ ἐφετόν . πρὸ δὲ τοῦ τὰς ἀποκρίσεις ἱλαρὰς ἀποδοῦναι ἑαυτὸν εἰδωλοποίει τραχὺν καὶ ὑπερορίοις ἀπειλαῖς ἐκέχρητο , εἰ μὴ δρῷεν ὅσα ἡ πρεσβεία κατεπαγγέλλεται . ὡς οὖν ὀψὲ προσερρύησαν , οὐδὲ τότε ὁμοῦ πάντες , ἀλλὰ κατὰ βραχεῖς , καὶ πεῖραν τοῖς ἐπιμένουσιν οἱ ἐξιόντες διδόντες , ὡς οὐχ ὑπερόπτης ὁ βασιλεύς , οὐδέ τι τῶν ἀέλπτων ἐπιτελῶν , ἀλλ᾿ εὐμενῶς αὐτοὺς προσιέμενος μετὰ φιλοφροσύνην καὶ δεξίωσιν ἱκανὴν αὐτοὺς ἑλέσθαι τὸ ποιητέον καὶ τὸ δοκοῦν ὠφέλιμον ἐγκελεύεται · ἑαυτῷ γὰρ μὴ εἶναι πρὸς τρόπου , μηδ᾿ ἄλλως κρίνειν βασιλικόν τε καὶ ἐλευθέριον ἢ μένειν ἐθέλοντας ἀπελαύνειν ἢ ἀπιέναι βουλομένοις προσίστασθαι . πολλοὶ μὲν οὖν συμπαρέμειναν βασιλεῖ καὶ πρὸ πάντων ὁ καστελάνος Θεόδωρος , οἱ δὲ λοιποὶ πρὸς τὴν πατρίδα Σικελίαν ἀνήχθησαν .
Lemmas: Βασιλεύς τοίνυν οὖς ἵστημι ἀκούω ὁ ἀγγελία ζητέω θεάομαι καί πέρας αὐτίκα ὁ ἐφετός . πρό δέ ὁ ὁ ἀπόκρισις ἱλαρός ἀποδίδωμι ἑαυτοῦ εἰδωλοποιέω τραχύς καί ὑπερόριος ἀπειλή χράομαι , εἰμί μή δράω ὅσος ὁ πρέσβυς κατεπαγγέλλομαι . ὡς οὖν ὀψέ προσρέω , οὐδέ τότε ὁμοῦ πᾶς , ἀλλά κατά βραχύς , καί πείρω ὁ ἐπιμένω ὁ ἔξειμι δίδωμι , ὡς οὐ ὑπερόπτης ὁ βασιλεύς , οὐδέ τίς ὁ ἄελπτος ἐπιτελέω , ἀλλά εὐμενής αὐτός προσίημι μετά φιλοφροσύνη καί δεξίωσις ἱκανός αὐτός αἱρέω ὁ ποιητέος καί ὁ δοκέω ὠφέλιμος ἐγκελεύω · ἑαυτοῦ γάρ μή εἰμί πρός τρόπος , μηδέ ἄλλως κρίνω βασιλικός τε καί Ἐλευθέριον ἢ μένω ἐθέλω ἀπελαύνειν ἢ ἀφίημι βούλομαι προσίστημι . πολύς μέν οὖν συμπαραμένω βασιλεύς καί πρό πᾶς ὁ καστελάνος Θεόδωρος , ὁ δέ λοιπός πρός ὁ πατρίς Σικελία ἀνάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.163
Βασιλεὺς δὲ παριὼν εἴσω τῆς πόλεως καὶ τὴν ἄκραν καταπλαγεὶς ὡς ὅπλοις οὐδ᾿ ὅλως ἁλώσιμον καὶ φρουρὰν ἐπιστήσας ἀκριβεστάτην ἐκ Γερμανῶν ἄρας ἐκεῖθεν μεθ᾿ ἁπάσης ὡς εἶχε τῆς στρατιᾶς εἰς τὸν Αὐλῶνα μετασκηνοῖ · ἔνθα ἱκανὰς ἡμέρας ἐναυλισάμενος τὴν εἰς Σικελίαν κυροῖ περαίωσιν , γνωματεύων ἤρεμον εἶναι τὸν μαχόμενον καὶ εἰρήνης τὸν πόλεμον πρύτανιν κἀκείνας εὐδαιμονεῖν τῶν πόλεων , ὅσαι μὴ τοῖς τείχεσι , τοῖς δ᾿ ἔγχεσι φράγνυνται , ὡς τούς γε δι᾿ εἰρήνην τὸν πόλεμον ἀλυσκάζοντας λεληθέναι ἄντικρυς ἔφασκεν ἑαυτοὺς ὅτι πλείονες ἐντεῦθεν ὡς ἐκ πολύχοος γηδίου φύονται οἱ διάφοροι , ἣν ἔχουσιν ἀρχὴν περικόπτοντες καὶ σταθερᾶς εἰρήνης οὐδαμῶς ἀπολαύοντες . ἀλλὰ “ δειλοί ” φησιν ὁ Δαυὶδ “ οἱ τῶν ἀνθρώπων εἰσὶ διαλογισμοὶ καὶ ἐπισφαλεῖς αἱ τούτων ἐπίνοιαι , ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου βεβαία καὶ ἀμετάπτωτος , οὐδ᾿ ἔστιν ὅστις τῶν ἁπάντων αὐτὴν παρακρούσεται ” .
Lemmas: Βασιλεύς δέ πάρειμι1 εἴδομαι ὁ πόλις καί ὁ ἄκρος καταπλάσσω ὡς ὅπλον οὐδέ ὅλως ἁλώσιμος καί φρουρά ἐφίστημι ἀκριβής ἐκ Γερμανός ἀείρω ἐκεῖθεν μετά ἅπας ὡς ἔχω ὁ στρατιά εἰς ὁ Αὐλών μετασκηνόω · ἔνθα ἱκανός ἡμέρα ἐναυλίζω ὁ εἰς Σικελία κυρόω περαίωσις , γνωματεύω ἤρεμος εἰμί ὁ μάχομαι καί εἰρήνη ὁ πόλεμος πρύτανις ἐκεῖνος εὐδαιμονέω ὁ πόλις , ὅσος μή ὁ τεῖχος , ὁ δέ ἔγχος φράγνυμι , ὡς ὁ γε διά εἰρήνη ὁ πόλεμος ἀλυσκάζω λανθάνω ἄντικρυς φάσκω ἑαυτοῦ ὅτι πλείων ἐντεῦθεν ὡς ἐκ πολύχοος γήδιον φύω ὁ διάφορος , ὅς ἔχω ἀρχή περικόπτω καί σταθερός εἰρήνη οὐδαμῶς ἀπολαύω . ἀλλά “ δειλός ” φημί ὁ Δαυίδ “ ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰμί διαλογισμός καί ἐπισφαλής ὁ οὗτος ἐπίνοια , ὁ δέ βουλή ὁ κύριος βέβαιος καί ἀμετάπτωτος , οὐδέ εἰμί ὅστις ὁ ἅπας αὐτός παρακρούω ” .