ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.99
Οὐκ ἀπὸ τῶν τειχῶν δὲ μόνον φαινόμενοι ἔργα γενναῖα ἐπεδείκνυντο καὶ Ἀνδρόνικον σκώμμασιν ἔπλυνον , μακελλάριον αὐτὸν ἀποκαλοῦντες καὶ κύνα φιλαίματον καὶ σαπρόγηρον καὶ κακὸν ἀθάνατον καὶ ἀνθρώπων Ἐριννὺν καὶ φιλογύνην καὶ Πρίηπον Τιθωνοῦ τε καὶ Κρόνου πολυετέστερον καὶ εἴ τι αἴσχιστον ἄλλο πρᾶγμα καὶ ὄνομα , ἀλλὰ κἀκ τῶν ἐπάλξεων , ὡς εἴρηκε τὸ λέγειν , καταπηδῶντες διεξεχέοντο τῶν πυλῶν . Ἀνδρόνικος δὲ τῷ ὑπωχριῶντι τοῦ προσώπου καὶ τῷ μὴ κατὰ φύσιν τοῦ βλέμματος καὶ τῷ πολλάκις ὡς ἐν ἱστῷ ὑφαινούσης τῷ δακτύλῳ περιελίττειν τὸ κατακεχυμένον καὶ βοστρυχῶδες τῆς γενειάδος θυμομαχῶν προδήλως ἐδείκνυτο καὶ κατὰ τῶν Νικαέων δόλους ὑφαίνων .
Lemmas: οὐ ἀπό ὁ τεῖχος δέ μόνος φαίνω ἔργον γενναῖος ἐπιδείκνυμι καί Ἀνδρόνικος σκῶμμα πλύνω , μακελλάριον αὐτός ἀποκαλέω καί κύω φιλαίματος καί σαπρόγηρον καί κακός ἀθάνατος καί ἄνθρωπος Ἐριννύς καί φιλογύνης καί Πρίαπος Τιθωνός τε καί Κρόνος πολυετής καί εἰμί τίς αἰσχρός ἄλλος πρᾶγμα καί ὄνομα , ἀλλά ἐκ ὁ ἔπαλξις , ὡς εἴρω ὁ λέγω , καταπηδάω διεξέχω ὁ πύλη . Ἀνδρόνικος δέ ὁ ὑποχρίω ὁ πρόσωπον καί ὁ μή κατά φύσις ὁ βλέμμα καί ὁ πολλάκις ὡς ἐν ἱστός ὑφαίνω ὁ δάκτυλος περιελίσσω ὁ καταχέω καί βοστρυχώδης ὁ γενειάς θυμομαχέω πρόδηλος δείκνυμι καί κατά ὁ Νικαεύς δόλος ὑφαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.100
Λιμώττων δὲ ὡς κύων , Δαυιτικῶς εἰπεῖν , ἐκ τοῦ μὴ ἔχειν τὸν καταθοινηθησόμενον περιεκύκλου τὴν πόλιν καὶ ὡς ἠπορημένη ἄρκτος ἐπιπορευόμενος κατεστέναζε τῶν ταγμάτων καὶ τοῖς ταξιάρχαις ἐπέπληττεν ὡς δήπου βλακευομένοις περὶ τὸν πόλεμον καὶ τὴν παράταξιν ὑπεκκλίνουσι .
Lemmas: λιμώσσω δέ ὡς κύω , Δαυιτικῶς εἶπον , ἐκ ὁ μή ἔχω ὁ καταθοινέω περικυκλόω ὁ πόλις καί ὡς ἀπορέω ἄρκτος ἐπιπορεύομαι καταστενάζω ὁ τάγμα καί ὁ ταξιάρχης ἐπιπλήσσω ὡς δήπου βλακεύω περί ὁ πόλεμος καί ὁ παράταξις ὑπεκκλίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.101
Τολμητίας δ᾿ ὢν ὁ Καντακουζηνὸς Θεόδωρος καὶ τῇ ἀκμῇ τῆς ἡλικίας ὅσα καὶ οἶνος ζέων νεωστὶ ληνοβατηθεὶς ἰδών ποτε τὸν βασιλέα Ἀνδρόνικον τὴν πόλιν περιιόντα μετὰ ἴλης συχνῆς καὶ εὐίππων ταγμάτων , ἐνθουσιώδους πλησθεὶς ὁρμήματος καὶ διὰ τῶν ἑῴων πυλῶν ἀνακλιθεισῶν ὡς εἶχεν εὐθὺς ἐκθορῶν , ἐφεπομένων αὐτῷ καί τινων εὐαρίθμων , κατ᾿ Ἀνδρονίκου τιταίνει τὸ δόρυ διὰ τῶν προμάχων χωρῶν . σφοδροτέραν δὲ ποιούμενος τὴν ἐπέλασιν καὶ συνεχῶς κεντρίζων τὸν ἵππον καὶ βιάζων ἄντικρυς ἵπτασθαι , οὐχὶ φέρεσθαι , ὡς ἡ φύσις τοὺς πόδας ἐπτέρωσεν , ἔλαθεν ἑαυτὸν ἀπολωλεκώς · τοῦ γὰρ ἵππου κενεμβατήσαντος κἀντεῦθεν ἐπὶ γόνυ κλιθέντος , τῆς ἕδρας ἀποβάλλεται ἐπὶ βρεχμὸν κατώκαρα πεσὼν καὶ τῶν μυῶν τῶν νωτιαίων παθόντων κακῶς ἔκειτο ὀλιγοδρανέων σκοτοδίνης ὑποπλησθείς . κἀντεῦθεν ἐπιδραμόντες ξιφήρεις τῶν ἐξ Ἀνδρονίκου συχνοὶ ἀποδειροτομοῦσι τὸν Θεόδωρον , εἰσὶ δ᾿ οἳ καὶ τὸν λοιπὸν ἐκρεανόμουν Θεόδωρον Ἀνδρονίκῳ δρῶντες τὰ καταθύμια . μετὰ μικρὸν δὲ καὶ τοῖς οἰκήτορσι τῆς Κωνσταντίνου ἡ τοῦ Καντακουζηνοῦ προσάγεται κεφαλὴ κοντῷ μετέωρος ταῖς ἀγυιαῖς τῆς πόλεως ἐμπομπεύουσα .
Lemmas: τολμητής δέ εἰμί ὁ Καντακουζηνός Θεόδωρος καί ὁ ἀκμή ὁ ἡλικία ὅσος καί οἶνος ζέω νεωστί ληνοβατέω ὁράω ποτός ὁ βασιλεύς Ἀνδρόνικος ὁ πόλις περίειμι μετά ἴλη συχνός καί εὔϊππος τάγμα , ἐνθουσιώδης πίμπλημι όρμημα καί διά ὁ ἑῷος πύλη ἀνακλίνω ὡς ἔχω εὐθύς ἐκθορέω , ἐφέπω αὐτός καί τίνω ευάριθμος , κατά Ἀνδρόνικος τείνω ὁ δόρυ διά ὁ πρόμαχος χώρα . σφοδρός δέ ποιέω ὁ ἐπέλασις καί συνεχῶς κεντρίζω ὁ ἵππος καί βιάζω ἄντικρυς πέτομαι , οὐ φέρω , ὡς ὁ φύσις ὁ πούς πτερόω , λανθάνω ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι · ὁ γάρ ἵππος κενεμβατέω ἐντεῦθεν ἐπί γόνυ κλίνω , ὁ ἕδρα ἀποβάλλω ἐπί βρεχμός κατώκαρα πίπτω καί ὁ μῦς ὁ νωτιαῖος πάσχω κακῶς κεῖμαι ὀλιγοδρανέων σκοτοδίνη ὑποπλήσσω . ἐντεῦθεν ἐπιτρέχω ξιφήρης ὁ ἐκ Ἀνδρόνικος συχνός ἀποδειροτομέω ὁ Θεόδωρος , εἰμί δέ ἕ καί ὁ λοιπός κρεανομέω Θεόδωρος Ἀνδρόνικος δράω ὁ καταθύμιος . μετά μικρός δέ καί ὁ οἰκήτωρ ὁ Κωνσταντῖνος ὁ ὁ Καντακουζηνός προσάγω κεφαλή κοντός μετέωρος ὁ ἄγυια ὁ πόλις ἐμπομπεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.102
Οἱ Νικαεῖς τοίνυν τὸν θαρσαλέον πολεμιστὴν καὶ ἄμαχον πρόμαχον ἀποβαλόντες οὐ μικρῶς , ὡς εἰκός , ἐπωδύραντο τοῦτον πεσόντα καὶ ἀθυμότερον διετέθησαν . βλέψαντες δὲ πρὸς τὸν Ἰσαάκιον Ἄγγελον ἤθελον ὑπείκειν τούτῳ καὶ ὡς σφῶν αὐτῶν προσφέρεσθαι ἀρχηγῷ . οὗτος δὲ τὴν γνώμην ὑπόνωθρος ὢν καὶ κατ᾿ Αἰνείαν τοῦ μάχεσθαι ἀφιστάμενος , ὡς ἔοικε , τὸ μέλλον εἰδὼς καὶ τὴν ἀποκειμένην αὐτῷ βασιλείαν ὡς ἐκεῖνος τὴν τοῦ γένους εὔκλειαν φανταζόμενος οὐ περὶ πολλοῦ τὸν ἡγεμόνα ἐτίθετο .
Lemmas: ὁ Νικαεύς τοίνυν ὁ θαρσαλέος πολεμιστής καί ἄμαχος πρόμαχος ἀποβάλλω οὖον μικρός , ὡς εἰκός , ἐποδύρομαι οὗτος πίπτω καί ἄθυμος διατίθημι . βλέπω δέ πρός ὁ Ἰσαάκιος Ἄγγελος ἐθέλω ὑπείκω οὗτος καί ὡς σφεῖς αὐτός προσφέρω ἀρχηγός . οὗτος δέ ὁ γνώμη ὑπόνωθρος εἰμί καί κατά Αἰνείας ὁ μάχομαι ἀφίστημι , ὡς ἔοικα , ὁ μέλλω εἰδοί καί ὁ ἀπόκειμαι αὐτός βασίλειος ὡς ἐκεῖνος ὁ ὁ γένος εὔκλεια φαντάζω οὖον περί πολύς ὁ ἡγεμών τίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.103
Ἀμέλει τοι τὸ στρατιωτικὸν ὑπεκλυόμενον κατὰ βραχὺ τοῦ προθύμου ἐς ξυμβάσεις ἤθελε χωρεῖν καὶ τὸ γενναῖον ἐκεῖνο λῆμα καὶ ἐνθεάζον ἀπέσβεστο τέλεον . σύνοδοι γοῦν κατὰ φατρίας γινόμεναι εἶχον ἐκτραγῳδούμενα καὶ οἷον πρὸ ὀφθαλμῶν παριστάμενα ὅσα οἱ πολιορκηθέντες δεινότατα πάσχουσι . καὶ τὴν Ἀνδρονίκου δὲ κατὰ νοῦν ἀπήνειαν φέροντες καὶ τὰς διὰ παντοδαπῶν βασάνων ἀναπεμπάζοντες κακώσεις ταῖς φρεσίν , ὅσας πείσονται πολέμου νόμῳ ἁλούσης τῆς πόλεως , κατέπτησσον ὡς λαγώδια , ἀπεναντίας τῷ Καινεῖ πεπονθότες · ὁ μὲν γὰρ ἐκ γυναικὸς εἰς ἄνδρα , ὡς ὁ μῦθος βούλεται , ἥρμοστο , οἱ δὲ ἐξ ἀνδρῶν εἰς μαλακότητα γυναικείαν ἐξενευρίσθησαν , μηδενὸς ὄντος τοῦ διὰ τῆς οἰκείας θερμῆς ὁρμῆς εἰς ἔργα ἀρετῆς ἀναθάλποντος , ἀλλὰ πάντων μετὰ τὸν τοῦ Καντακουζηνοῦ μόρον συννεκρωθέντων οἷον τὸ θάρσος καὶ τὸ περὶ τὰς μάχας ἀποθεμένων πρόθυμον .
Lemmas: ἀμέλει ὅς ὁ στρατιωτικός ὑπεκλύω κατά βραχύς ὁ πρόθυμος εἰς σύμβασις ἐθέλω χωρέω καί ὁ γενναῖος ἐκεῖνος λῆμα καί ἐνθεάζω ἀποσβέννυμι τελέω . σύνοδος γοῦν κατά φράτρα γίγνομαι ἔχω ἐκτραγῳδέω καί οἷος πρό ὀφθαλμός παρίστημι ὅσος ὁ πολιορκέω δεινός πάσχω . καί ὁ Ἀνδρόνικος δέ κατά νόος ἀπήνεια φέρω καί ὁ διά παντοδαπής βάσανος ἀναπεμπάζομαι κακόω ὁ φρήν , ὅσος πείθω πόλεμος νόμος ἁλίσκομαι ὁ πόλις , καταπτήσσω ὡς λαγωδίας , απεναντίας ὁ Καινεύς πάσχω · ὁ μέν γάρ ἐκ γυνή εἰς ἀνήρ , ὡς ὁ μῦθος βούλομαι , ἁρμόζω , ὁ δέ ἐκ ἀνήρ εἰς μαλακότητα γυναικεῖος ἐκνευρίζω , μηδείς εἰμί ὁ διά ὁ οἰκεῖος θερμός ὁρμή εἰς ἔργον ἀρετή ἀναθάλπω , ἀλλά πᾶς μετά ὁ ὁ Καντακουζηνός μόρον συννεκρωθέντων οἷος ὁ θάρσος καί ὁ περί ὁ μάχη ἀποτίθημι πρόθυμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.104
Ἃ πάντα κατανοήσας ὁ τότε τῆς Νικαίας ἀρχιερεὺς Νικόλαος τὴν ἀνάγκην ἐς τὸ φιλότιμον διατίθησι . καὶ δὴ τὸν λαὸν ἐκκλησιάσας ὑποτίθησιν ἐνδοῦναι τῷ καιρῷ καὶ τοῖς πράγμασι καί , ἕως ἡ πόλις τοῖς κύμασι τῆς μάχης ἀβάπτιστος , ἐγχειρίσαι φέροντας Ἀνδρονίκῳ · ὁρᾶν γὰρ Ἀνδρόνικον μὴ ἄν ποτε κεναῖς , ὅ φασιν , ἐπαναζεύξοντα χερσίν , ὅτι μηδ᾿ ἑπόμενά εἰσιν αὐτῷ τὰ ἀνθέλκοντα καὶ ἀντιπερισπῶντα ἑτέρωθι , καὶ αὐτοὺς δὲ κατὰ μικρὸν καὶ τῆς φυλακῆς ἀφισταμένους τῆς πόλεως καὶ πρὸς τὸ τῆς εἰρήνης οἰκουρὸν ἀπονεύοντας . καὶ ὡς εὗρε πάντας ἀγαθὴν τὴν παραίφασιν οἰομένους καὶ ἀμφοτέραις τοῦ ἐκ ταύτης καλοῦ περιδραττομένους , τὴν ἱερὰν ἐρέαν ἐνδὺς καὶ ἀνὰ χεῖρας τὰ θεῖα δεξάμενος λόγια ἕπεσθαί οἱ τοὺς ζακόρους κελεύει καὶ τὸ λοιπὸν τῆς πόλεως πλήρωμα , ὡς μηδὲ γυναῖκας ἢ νηπιάχους ἀπολειφθῆναι τῆς ἐξελεύσεως , πάντας γυμνιτεύοντας ὅπλου παντός , κλάδους ἱκετηρίους σείοντας , ἀκαλυφεῖς τὴν κάραν , ἀκρηπιδώτους τοὺς πόδας , τὰς χεῖρας λελυμένους τῶν ἱματίων , κατὰ μηδὲν τὸν ὡς ἀληθῶς ἱκέσιον ψευδομένους , ἀλλὰ καὶ σχήμασιν ἐλεεινοῖς καὶ ὑφειμένοις φθέγμασιν ἐπισπωμένους τὸν οἰκτιζόμενον .
Lemmas: ἁ πᾶς κατανοέω ὁ τότε ὁ Νίκαια ἀρχιερεύς Νικόλαος ὁ ἀνάγκη εἰς ὁ φιλότιμος διατίθημι . καί δή ὁ λαός ἐκκλησιάζω ὑποτίθημι ἐνδίδωμι ὁ καιρός καί ὁ πρᾶγμα καί , ἠώς ὁ πόλις ὁ κῦμα ὁ μάχη ἀβάπτιστος , ἐγχειρίζω φέρω Ἀνδρόνικος · ὁράω γάρ Ἀνδρόνικος μή ἄν ποτός κενός , ὅς φημί , ἐπαναζεύγνυμι χείρ , ὅτι μηδέ ἕπομαι εἰμί αὐτός ὁ ἀνθέλκω καί ἀντιπερισπάω ἑτέρωθι , καί αὐτός δέ κατά μικρός καί ὁ φυλακή ἀφίστημι ὁ πόλις καί πρός ὁ ὁ εἰρήνη οἰκουρός ἀπονεύω . καί ὡς εὑρίσκω πᾶς ἀγαθός ὁ παραίφασις οἴομαι καί ἀμφότερος ὁ ἐκ οὗτος καλός περιτρέχω , ὁ ἱερά ἐρέα ἐνδύω καί ἀνά χείρ ὁ θεῖον δέχομαι λόγιος ἕπομαι ὁ ὁ ζάκορος κελεύω καί ὁ λοιπός ὁ πόλις πλήρωμα , ὡς μηδέ γυνή ἢ νηπίαχος ἀπολείπω ὁ ἐξέλευσις , πᾶς γυμνιτεύω ὅπλον πᾶς , κλάδος ἱκετήριος σείω , ἀκαλυφής ὁ κάρα , ακρηπίδωτος ὁ πούς , ὁ χείρ λύω ὁ ἱμάτιον , κατά μηδείς ὁ ὡς ἀληθής ἱκέσιος ψεύδω , ἀλλά καί σχῆμα ἐλεεινός καί ὑφίημι φθέγμα ἐπισπάω ὁ οἰκτίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.105
Καὶ οἱ μὲν οὕτω τῆς πόλεως ἐξεχύθησαν , ὁ βασιλεὺς δ᾿ Ἀνδρόνικος τῷ τῆς θέας ἀέλπτῳ καταπλαγεὶς πολλάκις τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς ἀκριβῆ τῶν θεωμένων διεσάλευεν ὅρασιν · ἀτεχνῶς γὰρ ὄναρ ἐδόκει βλέπειν τὰ τότε τελούμενα . ἐπεὶ δὲ ἀληθῆ τὴν ὄψιν καὶ πρὸς μηδὲν πλανῶσαν εἶχε καταμαθών , τὸ τοῖς βασιλεῦσι προσῆκον ἐλευθέριον φρόνημα καὶ τὸ τῆς γνώμης ἀκαπήλευτον παρωσάμενος ὑπονοθεύει τὸν ἔλεον ὁ ἀσύντακτος καὶ τὴν λεοντῆν οὐκ ἔχων τῷ τέως ἀνακαλύπτειν τὴν ἀλωπεκῆν ὑποδύεται . καὶ τοίνυν οὐ μόνον τὸν ἀσμένως προσδεχόμενον πλάττεται , ἀλλὰ καὶ μικροῦ κατήχθη πρὸς δάκρυα , τοῦτο δὴ τὸ ἀρχαῖον Ἀνδρονίκῳ τῆς ἀληθείας συσκίασμα .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος ὁ πόλις ἐκχέω , ὁ βασιλεύς δέ Ἀνδρόνικος ὁ ὁ θέα ἀελπτέω καταπλάσσω πολλάκις ὁ ὀφθαλμός εἰς ἀκριβής ὁ θεάομαι διασαλεύω ὅρασις · ἄτεχνος γάρ ὄναρ δοκέω βλέπω ὁ τότε τελέω . ἐπεί δέ ἀληθής ὁ ὄψις καί πρός μηδείς πλανάω ἔχω καταμανθάνω , ὁ ὁ βασιλεύς προσήκω Ἐλευθέριον φρόνημα καί ὁ ὁ γνώμη ἀκαπήλευτος παρόω ὑπονοθεύω ὁ ἔλεος ὁ ἀσύντακτος καί ὁ λεοντέη οὐ ἔχω ὁ τέως ἀνακαλύπτω ὁ ἀλωπέκειος ὑποδύομαι . καί τοίνυν οὖον μόνος ὁ ἄσμενος προσδέχομαι πλάσσω , ἀλλά καί μικρός κατάγω πρός δάκρυ , οὗτος δή ὁ ἀρχαῖος Ἀνδρόνικος ὁ ἀλήθεια συσκίασμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.106
Πλὴν οὐκ ἐπὶ πολὺ τὸ δρᾶμα ὑποκρινάμενος , ἀλλὰ μετὰ καιρὸν ἀποδὺς ὡς ῥάκια τὰ ἁπαλὰ καὶ ὑπὲρ ἔλαιον λεῖα ῥήματα , ἐμφανῶς τοῖς Νικαεῦσιν ὑπέδειξε καὶ μάλιστα τοῖς κατ᾿ ἀξίωσιν καὶ γένους σεμνότητα ὑπερέχουσιν , οἵαν ὁ γέρων ἐπιγουνίδα τρέφει ὀργῆς καὶ ὅσον τὸν μετόπισθεν ὑποτύφων κότον καὶ τὸ ἐχθραντικὸν καὶ μνησίκακον εἰς καιρὸν ἐταμιούλκει τὴν ἀνταπόδοσιν . πολλοὺς τοίνυν τῆς πατρίδος μετανάστας εἰργάσατο , τινὲς δ᾿ ἀπὸ τῶν τειχῶν κύμβαχοι καταρριφέντες οἰκτρότατον ὑπέμειναν θάνατον .
Lemmas: πλήν οὐ ἐπί πολύς ὁ δρᾶμα ὑποκρίνομαι , ἀλλά μετά καιρός ἀποδύνω ὡς ῥάκιον ὁ ἁπαλός καί ὑπέρ ἔλαιον λεῖος ῥῆμα , ἐμφανής ὁ Νικαεύς ὑποδείκνυμι καί μάλιστα ὁ κατά ἀξίωσις καί γένος σεμνότης ὑπερέχω , οἷος ὁ γέρων ἐπιγουνίς τρέφω ὀργή καί ὅσος ὁ μετόπισθεν ὑποτύφω κότος καί ὁ ἐχθραντικός καί μνησίκακος εἰς καιρός ἐταμιούλκει ὁ ἀνταπόδοσις . πολύς τοίνυν ὁ πατρίς μετανάστης ἐργάζομαι , τις δέ ἀπό ὁ τεῖχος κύμβαχος καταρρίπτω οἰκτρός ὑπομένω θάνατος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.107
Τότε δὲ τοὺς Πέρσας ἀνασκολοπίσας κύκλῳ τῆς πόλεως καὶ τὸν Ἄγγελον Ἰσαάκιον ἐπαινέσας οἷς ἔδρασε καὶ οἷς εἴρηκε , μὴ μόνον τοὺς ὀδόντας εἰς ὅπλα καὶ βέλη <οὐ> μεταποιήσας ἐπ᾿ ἴσης τῷ Καντακουζηνῷ Θεοδώρῳ , ἀλλὰ κἀκείνῳ ἐπιπλήξας πολλάκις κατὰ χριστοῦ Κυρίου θρασυστομοῦντι καὶ ὡς ἐκ κουλεοῦ τοῦ στόματος μάχαιραν ὀξεῖαν τὴν γλῶτταν ἕλκοντι , καὶ χρηστῶν ἐμπλήσας προσδοκιῶν , τὸ δ᾿ ἀληθέστερον εἰπεῖν , τὸν ἑαυτοῦ φονέα καὶ τῆς ἀρχῆς παραλύσοντα τρέφων κατὰ θεῖον καὶ περιθάλπων εἰς τὸν τῇ προνοίᾳ δοκοῦντα καιρόν , ἐκεῖνον μὲν ὀπίσω ἀποπέμπει πρὸς τὸ Βυζάντιον , αὐτὸς δὲ πρὸς τὸ τῶν Προυσαέων μεταβαίνει πόλισμα μετὰ τῶν ἐφεπομένων αὐτῷ στρατιωτικῶν τάξεων .
Lemmas: τότε δέ ὁ Πέρσης ἀνασκολοπίζω κύκλος ὁ πόλις καί ὁ Ἄγγελος Ἰσαάκιος ἐπαινέω ὅς δράω καί ὅς εἴρω , μή μόνος ὁ ὀδούς εἰς ὅπλον καί βέλος οὐ μεταποιέω ἐπί ἴσος ὁ Καντακουζηνός Θεόδωρος , ἀλλά ἐκεῖνος ἐπιπλήσσω πολλάκις κατά χριστός κύριος θρασυστομέω καί ὡς ἐκ κολεός ὁ στόμα μάχαιρα ὀξύς ὁ γλῶσσα ἕλκω , καί χρηστός ἐμπίμπλημι προσδοκία , ὁ δέ ἀληθής εἶπον , ὁ ἑαυτοῦ φονεύς καί ὁ ἀρχή παραλύω τρέφω κατά θέω καί περιθάλπω εἰς ὁ ὁ πρόνοια δοκέω καιρός , ἐκεῖνος μέν ὀπίσω ἀποπέμπω πρός ὁ Βυζάντιον , αὐτός δέ πρός ὁ ὁ Προυσαεύς μεταβαίνω πόλισμα μετά ὁ ἐφέπω αὐτός στρατιωτικός τάξις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.108
Καὶ δὴ κατὰ τὸ πρὸς μεσημβρίαν μέρος τῆς πόλεως βαλὼν χάρακα , καθ᾿ ὃ δὴ καὶ προσιτὸν ἐδόκει τὸ τεῖχος διὰ τὸ τοῦ χώρου ἰσόπεδον , μὴ ὡς ἡ λοιπὴ πόλις εἰς πετρῆεν καὶ περιφερὲς αἰρόμενον γήλοφον καὶ ἀπότομον προφαινόμενον , τῇ ἑξῆς ἔχεται τοῦ πολιορκεῖν . καὶ αἱ μὲν μηχαναὶ καὶ οἱ ἄνδρες οὐκ ἀεργῶς εἶχον , ἀλλ᾿ ἔδρων τὸ πρόσφορον · αὐτὸς δὲ Ἀνδρόνικος ῥέων τῷ λέγειν ἀτράκτους βελῶν πετησίμους τιθεὶς λόγοις πτερόεσσιν ἐπηφίει κατὰ τῆς πόλεως . ἦσαν δὲ ἃ ἐδήλου τὰ φερόμενα ἐκεῖνα διαέρια γράμματα μεταβολῆς παραίφασις καὶ ἀμνηστία κακῶν , εἰ αὐτὸν μὲν εἴσω προσδέξονται τὰς πύλας ἀναπετάσαντες , Θεόδωρον δὲ τὸν Ἄγγελον καὶ τὸν ἀγοραῖον Λαχανᾶν καὶ τὸν ἀσύνετον Συνέσιον , ἵνα ταῖς αὐτοῦ ἐκείνου χρησαίμην λέξεσι , καὶ οἳ τούτοις ὁμόφρονες συσχόντες καταπροδώσουσι . καὶ τοῦτο ἐφ᾿ ἱκαναῖς ἐποίει ἡμέραις . οὐδὲ γὰρ ὁ κατὰ Προῦσαν συγκροτούμενος πόλεμος τοῦ κατὰ Νίκαιαν συστάντος τὸ ἔλαττον ἀπεφέρετο κατά τε ἀλκὴν ἀνδρῶν συμπλεκομένων τοῖς βασιλείοις τάγμασι καὶ μῖσος τὸ ἐς Ἀνδρόνικον , ὃ καὶ τοῦ πολέμου αἴτιον ἦν . καὶ αὐτὴ δὲ ἡ πόλις ἡ Προῦσα καλλίπυργος ἅπασα καὶ ἐχυρὸν περιβεβλημένη περίβολον καὶ τοῦτον ἀμφίδυμον κατὰ τὸ κλίμα τὸ νότιον . ἐν ᾧ καὶ ἐκδρομαὶ πολλάκις τῆς ἡμέρας γινόμεναι συνῆπτον πρὸς ἄλληλα τὰ στρατεύματα καὶ ἔπιπτον ἐξ ἀμφοτέρων συχνοί .
Lemmas: καί δή κατά ὁ πρός μεσημβρία μέρος ὁ πόλις βάλλω χάραξ , κατά ὅς δή καί προσιτός δοκέω ὁ τεῖχος διά ὁ ὁ χῶρος ἰσόπεδον , μή ὡς ὁ λοιπός πόλις εἰς πετρήεις καί περιφερής ἀείρω γήλοφον καί ἀπότομος προφαίνω , ὁ ἑξῆς ἔχω ὁ πολιορκέω . καί ὁ μέν μηχανή καί ὁ ἀνήρ οὐ ἀργός ἔχω , ἀλλά δράω ὁ πρόσφορος · αὐτός δέ Ἀνδρόνικος ῥέω ὁ λέγω ἄτρακτος βέλος πετήσιμος τίθημι λόγος πτερόεις ἐφηφίημι κατά ὁ πόλις . εἰμί δέ ὁ δηλόω ὁ φέρω ἐκεῖνος διαέριος γράμμα μεταβολεύς παραίφασις καί ἀμνηστία κακός , εἰμί αὐτός μέν εἴδομαι προσδέχομαι ὁ πύλη ἀναπετάννυμι , Θεόδωρος δέ ὁ ἄγγελος καί ὁ ἀγοραῖος Λαχανᾶς καί ὁ ἀσύνετος Συνέσιος , ἵνα ὁ αὐτός ἐκεῖνος χράω λέξις , καί ἕ οὗτος ὁμόφρων συνέχω καταπροδίδωμι . καί οὗτος ἐπί ἱκανός ποιέω ἡμέρα . οὐδέ γάρ ὁ κατά Προῦσα συγκροτώ πόλεμος ὁ κατά Νίκαια συνίστημι ὁ μικρός ἀποφέρω κατά τε ἀλκή ἀνήρ συμπλέκω ὁ βασίλειος τάγμα καί μῖσος ὁ εἰς Ἀνδρόνικος , ὅς καί ὁ πόλεμος αἴτιος εἰμί . καί αὐτός δέ ὁ πόλις ὁ Προῦσα καλλίπυργος ἅπας καί ἐχυρός περιβάλλω περίβολος καί οὗτος ἀμφίδυμος κατά ὁ κλίμα ὁ Νότιον . ἐν ὅς καί ἐκδρομή πολλάκις ὁ ἡμέρα γίγνομαι συνάπτω πρός ἀλλήλων ὁ στράτευμα καί πίπτω ἐκ ἀμφότερος συχνός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.109
Ἐπεὶ δὲ ἔδει καὶ τὴν πόλιν ταύτην ὑποκύψαι τῷ Ἀνδρονίκῳ καὶ τοὺς πλείστους τῶν ἐν αὐτῇ χειρωθέντας παθεῖν τὰ ἀνήκεστα , τοῦ τείχους τι ἀπελεπίσθη συνεχῶς τῇ ἑλεπόλει δρυπτόμενον . πρὸς δὲ τούτῳ καὶ τὸ κατ᾿ ἐκεῖνο τὸ μέρος προσεπίκτισμα καὶ ἱμάντωμα τοῦ παλαιοῦ περιβόλου καταβληθὲν φαντασίαν τοῖς ἔνδον παρέσχετο τοῦ τὸ τεῖχος ἅπαν , ὁπόσον ἡ ἑλέπολις ἔτυπτεν , ἐπὶ γόνυ κλιθῆναι κατασεισθέν . θροῦς οὖν ἐπὶ τῷ γενομένῳ ἄσημος αἴρεται καὶ δέος τὰς ἁπάντων ἐκταράττει ψυχάς . ὅθεν μὴ περιεργασθέντος τοῦ κακοῦ , ἀλλ᾿ ὅλων καὶ πρὸς μόνον τῶν ἐκτιναχθέντων λίθων τὸν δοῦπον ἐναποψυξάντων τῷ δέει μικροῦ , ἔρημα μὲν τὰ τείχη τῶν προφυλακούντων εἰάθησαν , αἱ δ᾿ ἀγυιαὶ εἶχον ἁλιζομένους ὡς ἐπ᾿ ἀμηχάνοις τοὺς ὑποκαταβάντας ἐκ τῶν τειχῶν . καὶ τὸ ἐντεῦθεν ἄνετος μὲν τοῖς πολεμίοις ἡ διὰ πυλῶν καὶ τείχους κλιμάκων ἐπενηνεγμένων εἰς τὴν πόλιν εἴσοδος , αὐτοῖς δὲ τοῖς Προυσαεῦσι καταλαμβανομένοις ἀνηλεὴς ἀναίρεσις καὶ τῶν προσόντων διαρπαγὴ καὶ τῶν βοσκημάτων κατακοπή , ἃ κατὰ πώεα καὶ ὅλα βουκόλια εἰσηλάθησαν , ὡς ἔχοιεν ᾧ τραφήσονται οἱ ἐντός , ἐπιτεινομένης τῆς πολιορκίας . καὶ τότε μὲν ἐν τοιούτοις ἦσαν δεινοῖς τὰ τελούμενα .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐσθίω καί ὁ πόλις οὗτος ὑποκύπτω ὁ Ἀνδρόνικος καί ὁ πλεῖστος ὁ ἐν αὐτός χειρόω πάσχω ὁ ἀνήκεστος , ὁ τεῖχος τίς ἀπολεπίζω συνεχῶς ὁ ἑλέπολις δρύπτω . πρός δέ οὗτος καί ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ μέρος προσεπίκτισμα καί ἱμάντωμα ὁ παλαιός περίβολος καταβάλλω φαντασία ὁ ἔνδον παρέχω ὁ ὁ τεῖχος ἅπας , ὁπόσος ὁ ἑλέπολις τύπτω , ἐπί γόνυ κλίνω κατασείω . θρόος οὖν ἐπί ὁ γίγνομαι ἄσημος ἀείρω καί δέος ὁ ἅπας ἐκταράσσω Ψυχή . ὅθεν μή περιεργάζομαι ὁ κακός , ἀλλά ὅλος καί πρός μόνος ὁ ἐκτινάσσω λίθος ὁ δοῦπος ἐναποψύχω ὁ δήω μικρός , ἐρῆμος μέν ὁ τεῖχος ὁ προφυλακέω ἐάω , ὁ δέ ἀγυιά ἔχω ἁλίζω ὡς ἐπί ἀμήχανος ὁ ὑποκαταβαίνω ἐκ ὁ τεῖχος . καί ὁ ἐντεῦθεν ἄνετος μέν ὁ πολέμιος ὁ διά πύλη καί τεῖχος κλῖμαξ ἐπιφέρω εἰς ὁ πόλις εἴσοδος , αὐτός δέ ὁ Προυσαεύς καταλαμβάνω ἀνηλεής ἀναίρεσις καί ὁ πρόσειμι διαρπαγή καί ὁ βόσκημα κατακοπή , ὁ κατά πῶϋ καί ὅλος βουκόλιον εἰσέρχομαι , ὡς ἔχω ὅς τρέφω ὁ ἐντός , ἐπιτείνω ὁ πολιορκία . καί τότε μέν ἐν τοιοῦτος εἰμί δεινός ὁ τελέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.110
Ἐπεὶ δὲ καὶ Ἀνδρόνικος εἰσεληλύθει τὸ πόλισμα καὶ ἐνηυλίσατο ἔνδοθεν , οὔθ᾿ ὡς βασιλεὺς πραῢς καὶ σώζων ὑπηκόοις οὖσι πάλαι καὶ αὖθις ἐσομένοις , κἂν πρὸς καιρὸν ἀπέστησαν , τοῖς Προυσαεῦσιν ἐχρήσατο , οὔθ᾿ ὡς ἁπλῶς ἄνθρωπος ὁμοφυέσιν ἀνδράσιν ἡμέρως προσενήνεκται , ἀλλ᾿ ὡς ἀρχικὸς θὴρ ἀπόσιτος ἱκανῶς ἀσηκάστοις ἐμπεσὼν καὶ ἀποιμάντοις θρέμμασι τοῦ μὲν αὐχένα κατέαξεν , ἄλλου δ᾿ ἐλάφυξεν ἔγκατα καὶ ἄλλως ἔθετο χειρίστως ἕτερον , τὰ δὲ λοιπὰ κρημνοῖς καὶ ὄρεσι καὶ βαράθροις διασπαρέντα παρέπεμψεν , οὕτω καὶ τότε Ἀνδρόνικος , μὴ προηγησαμένης ὁμολογίας τε καὶ σπονδῆς μετὰ τοῦ τῶν Προυσαέων πληρώματος ἢ ἑκουσίας προβάσης παραδοχῆς , ἀλλὰ πολέμῳ ἡλωκυίας τῆς πόλεως , πλείστους ὅτι μάλιστα διέφθειρε καὶ ἠφάνισεν εἰς πολυειδεῖς καὶ πολυτρόπους κολάσεις τὸ τοῦ θυμοῦ καταμερίσας ἀλλόκοτον .
Lemmas: ἐπεί δέ καί Ἀνδρόνικος εἰσέρχομαι ὁ πόλισμα καί ἐναυλίζω ἔνδοθεν , οὔτε ὡς βασιλεύς πραΰς καί σῴζω ὑπήκοος εἰμί πάλαι καί αὖθις εἰμί , κἀν πρός καιρός ἀφίστημι , ὁ Προυσαεύς χράω , οὔτε ὡς ἁπλόος ἄνθρωπος ὁμοφυής ἀνήρ ἥμερος προσφέρω , ἀλλά ὡς ἀρχικός θήρ ἀπόσιτος ἱκανῶς ἀσήκαστος ἐμπίπτω καί ἀποίμαντος θρέμμα ὁ μέν αὐχήν κατάγνυμι , ἄλλος δέ λαφύσσω ἔγκατα καί ἄλλως τίθημι κακός ἕτερος , ὁ δέ λοιπάς κρημνός καί ὄρος καί βάραθρον διασπείρω παραπέμπω , οὗτος καί τότε Ἀνδρόνικος , μή προηγέομαι ὁμολογία τε καί σπονδή μετά ὁ ὁ Προυσαεύς πλήρωμα ἢ ἑκούσιος προβαίνω παραδοχή , ἀλλά πόλεμος ἁλίσκομαι ὁ πόλις , πλεῖστος ὅτι μάλιστα διαφθείρω καί ἀφανίζω εἰς πολυειδής καί πολύτροπος κολάζω ὁ ὁ θυμός καταμερίζω ἀλλόκοτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.111
Τὸν μὲν γὰρ Θεόδωρον τὸν Ἄγγελον , ἠΐθεον ὄντα καὶ τὸν ἴουλον πρώτως χνοάζοντα , τίθησιν ἐξ ὀμμάτων καὶ ὄνῳ ἀναβληθέντα καὶ τῶν Ρωμαϊκῶν ὅρων ὑπερέκεινα ἀπαχθέντα εἶτα κελεύει διαφιέναι , ἵν᾿ ὅπῃ τὸ ὑποζύγιον ὁρμῴη μονάζων πλάζοιτο . καὶ τάχ᾿ ἂν θηρίοις ἐγεγόνει κατάβρωμα , ὃ καὶ ὁ τὴν τιμωρίαν ταύτην ἐκείνῳ ἐπιθεὶς Ἀνδρόνικος προεσκέψατο , εἰ μὴ Τοῦρκοι ἐγκύρσαντες ᾠκτείρησάν τε καὶ κατὰ τὰς σκηνὰς αὐτῶν ἀπαγαγόντες θεραπείας ἠξίωσαν . τὸν δὲ Συνέσιον Λέοντα καὶ τὸν Λαχανᾶν Μανουὴλ καὶ συχνοὺς ἄλλους τοῖς τῶν παραπεφυκότων τῇ Προύσῃ δένδρων ἀκρέμοσιν ἀπεκρέμασε , τὸν δέκατον τετραπλῶς ἀποσώζοντας ἀριθμόν . πολλαπλασίοσι δ᾿ ἑτέρους καθυποβεβλήκει ποιναῖς · ὧν μὲν γὰρ χεῖρας ἀπέτεμεν , ὧν δὲ δακτύλους ὡς ἀμπέλων περιέκειρε κλάδους , τινῶν δὲ πόδας ἀφῄρηκε . πολλοὶ δὲ χειρῶν καὶ ὀφθαλμῶν ὑπέστησαν στέρησιν · ἦσαν δ᾿ οἳ καὶ ὀφθαλμὸν δεξιὸν καὶ πόδα εὐώνυμον ἐζημίωντο καὶ αὖ τοὐναντίον ἐπεπόνθεισαν ἕτεροι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Θεόδωρος ὁ Ἄγγελος , ἠΐθεος εἰμί καί ὁ ἴουλος πρῶτος χνοάζω , τίθημι ἐκ ὄμμα καί ὄνος ἀναβάλλω καί ὁ ρωμαϊκός ὁράω ὑπερέκεινα ἀπάγω εἶτα κελεύω διαφίημι , ἵνα ὅπῃ ὁ ὑποζύγιον ὁρμάω μονάζω πλάζω . καί τάχα εἄν θηρίον γίγνομαι κατάβρωμα , ὅς καί ὁ ὁ τιμωρία οὗτος ἐκεῖνος ἐπιτίθημι Ἀνδρόνικος προσκέπτομαι , εἰμί μή Τοῦρκος ἐγκύρω οἰκτειρέω τε καί κατά ὁ σκηνή αὐτός ἀπάγω θεραπεία ἀξιόω . ὁ δέ Συνέσιος Λέων καί ὁ Λαχανᾶς Μανουήλ καί συχνός ἄλλος ὁ ὁ παραφύζω ὁ Προῦσα δένδρον ἀκρέμων ἀποκρεμάννυμι , ὁ δέκατος τετραπλόος ἀποσῴζω ἀριθμός . πολλαπλάσιος δέ ἕτερος καθυποβάλλω ποινή · ὅς μέν γάρ χείρ ἀποτέμνω , ὅς δέ δάκτυλος ὡς ἄμπελος περικείρω κλάδος , τις δέ πούς ἀφαιρέω . πολύς δέ χείρ καί ὀφθαλμός ὑφίστημι στέρησις · εἰμί δέ ἕ καί ὀφθαλμός δεξιός καί πούς εὐώνυμος ζημιόω καί αὖος ἐναντίος πάσχω ἕτερος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.112
Καὶ οὕτως ἀπανθρώπως τὸ ἐν ῥώμῃ σώματος καλλιστεῦον καὶ στρατιωτικῇ ἐξαίρετον ἐμπειρίᾳ τὴν οἰκείαν ζημιώσας βασιλείαν Ἀνδρόνικος μεταίρει πρὸς τὸ Λοπάδιον . κἀκεῖ τὰ ὅμοια δράσας καὶ τὸν ἐπίσκοπον ἕνα στερήσας τῶν ὀφθαλμῶν ὡς μὴ κατὰ τῶν ἐκ τῆς ποίμνης ἐκείνου ἀγανακτοῦντα στασιωτῶν , ἀλλὰ πράως οὕτω καὶ ὁμαλῶς τὴν κατ᾿ Ἀνδρονίκου φορὰν ἐκείνων προσιέμενον καὶ ἀνεπεγκλήτως θεώμενον , ἐπάνεισιν εἰς τὰ βασίλεια τοιούτοις γεγανωμένος τροπαιουχήμασι , τὰς τῶν Προυσαέων ἡμερίδας καταλιπών , αἳ περιπλέγδην τὰ δένδρα ἀνέτρεχον , βαρυνομένας τοῖς τῶν κρεμασθέντων σώμασιν ὡς ἄλλοις βότρυσι καὶ μηδένα τῶν ἀνασκολοπισθέντων ἀφεὶς ὡς ληνοῖς δοθῆναι τοῖς σήμασιν , οὓς καὶ τερσήνας ἥλιος ἀνέμοις περιφέρεσθαι ἀνῆκε κατὰ τὰ ἐν σικυηλάτοις ὑπὸ τῶν ὀπωροφυλάκων αἰωρούμενα φάσματα .
Lemmas: καί οὕτως ἀπάνθρωπος ὁ ἐν ῥώμη σῶμα καλλιστεύω καί στρατιωτικός ἐξαίρω ἐμπειρία ὁ οἰκεῖος ζημιόω βασίλειος Ἀνδρόνικος μεταίρω πρός ὁ Λοπάδιον . ἐκεῖ ὁ ὅμοιος δράω καί ὁ ἐπίσκοπος εἷς στερέω ὁ ὀφθαλμός ὡς μή κατά ὁ ἐκ ὁ ποίμνη ἐκεῖνος ἀγανακτέω στασιώτης , ἀλλά πρᾶος οὗτος καί ὁμαλός ὁ κατά Ἀνδρόνικος φορά ἐκεῖνος προσίημι καί ἀνεπεγκλήτως θεάομαι , ἐπάνειμι εἰς ὁ βασίλεια τοιοῦτος γανόω τροπαιούχημα , ὁ ὁ Προυσαεύς ἡμερίς καταλείπω , ὅς περιπλέγδην ὁ δένδρον ἀνατρέχω , βαρύνω ὁ ὁ κρεμάννυμι σῶμα ὡς ἄλλος Βότρυς καί μηδείς ὁ ἀνασκολοπίζω ἀφίημι ὡς ληνός δίδωμι ὁ σῆμα , ὅς καί τερσαίνω ἥλιος ἄνεμος περιφέρω ἀνίημι κατά ὁ ἐν σικυήλατον ὑπό ὁ ὀπωροφύλαξ αἰωρέω φάσμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.113
Εἰς δὲ τὴν πόλιν ἐπανιὼν καὶ παρὰ τοῦ δήμου φωναῖς εὐφήμοις δεξιωθεὶς καὶ ταῖς τῶν κολάκων προσλαλιαῖς , οὓς ἀεὶ παρατρέφουσι τὰ ἀνάκτορα , τὸ μεγαλόφρον πλεῖον κτησάμενος εἰς θεωρεῖα καὶ ἁμίλλας ἵππων , θερείας οὔσης τῆς ὥρας , ἐτράπετο , ὅτε καί τινων ἐκ τῶν κατὰ τὸ βασιλικὸν ἑδρίασμα δρυφάκτων καταβληθέντων καὶ περὶ τοὺς ἓξ ἄνδρας ἀνῃρηκότων καὶ τοῦ θεατρομανοῦς ὄχλου ἐπὶ τῷ συμβάντι διαθροηθέντος , ὥρμησε τοῦ θώκου ἐξαναστῆναι καὶ μεταχωρῆσαι πρὸς τὰ βασίλεια τῷ δέει ἀλλοιωθεὶς καὶ τοὺς δορυφόρους συνηθροικώς , εἰ μὴ τὸ περὶ ἐκεῖνον εὔνουν ἱκέτευσαν ἀποστῆναι ὡς ἀτόπου τοῦ τοιούτου βουλεύματος καὶ ἐμπέδως ἱζάνειν παρέπεισαν ὡς αὐτίκα , εἰ ἐξανασταίη , ἀπολούμενον , τοῦ δήμου συσπειραθέντος εἰς ἓν καὶ κατ᾿ ἐκείνου καὶ τῶν ὅσοι περὶ αὐτὸν ἐφορμήσαντος . μικρόν τι γοῦν ἐπιμείνας τὸν ἱππικὸν μόνον καὶ γυμνικὸν τετέλεκεν ἄεθλον , τῶν δ᾿ ἐπεισοδίων θεαμάτων ἀπέσχετο τέλεον , ἐν οἷς διαχέουσι τὸ θεώμενον οἱ διὰ μηρίνθων εἰς ὕψος ἀναρριχώμενοι καὶ ὑπὸ μικρῷ καὶ λεπτῷ τῷ συνέχοντι καλωδίῳ ἐπορχούμενοι διαέριοι , ἔτι δὲ οἱ πτηνόποδες λαγίναι καὶ κύνες αἱ θηρευτικαί , φιλοτοιούτους ἀποδεικνύντα τοὺς ἀήθεις θεατροβάμονας . καὶ ταῦτα μὲν ὧδέ πῃ ἐφέρετο .
Lemmas: εἰς δέ ὁ πόλις ἐπανέρχομαι καί παρά ὁ δῆμος φωνή Εὔφημος δεξιόομαι καί ὁ ὁ κόλαξ προσλαλιά , ὅς ἀεί παρατρέφω ὁ ἀνάκτορον , ὁ μεγαλόφρον πλείων κτάομαι εἰς θεωρείο καί ἅμιλλα ἵππος , θέρειος εἰμί ὁ ὥρα , τρέπω , ὅτε καί τίνω ἐκ ὁ κατά ὁ βασιλικός ἑδρίασμα δρύφακτος καταβάλλω καί περί ὁ ἓξ ἀνήρ ἀναλέγω καί ὁ θεατρομανής ὄχλος ἐπί ὁ συμβαίνω διαθροέω , ὁρμάω ὁ θᾶκος ἐξανίστημι καί μεταχωρέω πρός ὁ βασίλεια ὁ δήω ἀλλοιόω καί ὁ δορυφόρος συναθροίζω , εἰμί μή ὁ περί ἐκεῖνος εὔνους ἱκετεύω ἀφίστημι ὡς ἄτοπος ὁ τοιοῦτος βούλευμα καί ἔμπεδος ἱζάνω παραπείθω ὡς αὐτίκα , εἰμί ἐξανίστημι , ἀπόλλυμι , ὁ δῆμος συσπειράω εἰς εἷς καί κατά ἐκεῖνος καί ὁ ὅσος περί αὐτός ἐφορμέω . μικρός τίς γοῦν ἐπιμένω ὁ ἱππικός μόνος καί γυμνικός τελέω ἆθλος , ὁ δέ ἐπεισόδιος θέαμα ἀπέχω τελέω , ἐν ὅς διαχέω ὁ θεάομαι ὁ διά μήρινθος εἰς ὕψος αναρριχώμαι καί ὑπό μικρός καί λεπτός ὁ συνέχω καλώδιον ἐπορχέομαι διαέριος , ἔτι δέ ὁ πτηνόπους λάγινος καί κύω ὁ θηρευτικός , φιλοτοιοῦτος ἀποδείκνυμι ὁ ἀήθης θεατροβάμων . καί οὗτος μέν ὧδε πῃ φέρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.114
Ἦν δέ τις ἀνήρ , τοὔνομα Ἰσαάκιος , γένους ἄριστα ἥκων , ἕτερος παρὰ τὸν Ἄγγελον Ἰσαάκιον , θυγατρὸς παῖς Ἰσαακίου τοῦ σεβαστοκράτορος , ὃν ὁ λόγος τῆς ἱστορίας ἁπτόμενος κασίγνητον τοῦ βασιλέως εἴρηκε Μανουήλ . οὗτος δὴ ὁ Ἰσαάκιος παρὰ τοῦ πρὸς πάππου θείου καὶ βασιλέως τοῦ Κομνηνοῦ Μανουὴλ τὰ κατ᾿ Ἀρμενίαν διέπειν λαχὼν καὶ ἄρχειν Ταρσοῦ καὶ στρατηγεῖν ὁπόσα τοῖς ἐκεῖ προσκεκλήρωται συρρήγνυσι μετὰ τῶν διαφόρων Ἀρμενίων πόλεμον καὶ ἁλοὺς ἐν φρουρᾷ καθείργνυται ( φθάνει δὲ θανὼν καὶ ὁ βασιλεὺς Μανουήλ ) , καὶ τοῦτο ἐς ἡλίους πολλούς . ὀψὲ δὲ πρὸς τῶν Ἱεροσολυμιτῶν λυθείς , οὓς Φρερίους φασίν , ἔσχεν εὔθετον τὴν πρὸς πατρίδα ἐπάνοδον , Ἀνδρονίκου συναραμένου πρὸς τὰ λύτρα , ὑποθημοσύνῃ Θεοδώρας , ᾗπερ ὁ μέν , ὡς πολλάκις εἴπομεν , ἐπλησίαζεν , ὁ δ᾿ Ἰσαάκιος οὗτος ἀδελφιδοῦς ἦν . ἐνῆγον δὲ Ἀνδρόνικον εἰς τὸ προσδέξασθαι τὸν Ἰσαάκιον καὶ τῆς χρονίου κατοικτεῖραι ἀποδημίας ὁ Μακροδούκας Κωνσταντῖνος τῇ πρὸς μητρὸς Ἰσαακίου θείᾳ συνευναζόμενος καὶ Ἀνδρόνικος ὁ Δούκας συνήθης ὢν ἐκ παίδων Ἰσαακίῳ καὶ κατὰ γένος αὐτῷ προσεγγίζων .
Lemmas: ἦς δέ τις ἀνήρ , ὄνομα Ἰσαάκιος , γένος ἀγαθός ἥκω , ἕτερος παρά ὁ Ἄγγελος Ἰσαάκιος , θυγάτηρ παῖς Ἰσαάκιος ὁ σεβαστοκράτωρ , ὅς ὁ λόγος ὁ ἱστορία ἅπτω κασίγνητος ὁ βασιλεύς εἴρω Μανουήλ . οὗτος δή ὁ Ἰσαάκιος παρά ὁ πρός πάππος θεῖον καί βασιλεύς ὁ Κομνηνός Μανουήλ ὁ κατά Ἀρμένιος διέπω λαγχάνω καί ἄρχω Ταρσός καί στρατηγέω ὁπόσος ὁ ἐκεῖ προσκληρόομαι συρρήγνυμι μετά ὁ διάφορος Ἀρμένιος πόλεμος καί ἁλίσκομαι ἐν φρουρά κατέργνυμι ( φθάνω δέ θνήσκω καί ὁ βασιλεύς Μανουήλ ) , καί οὗτος εἰς ἥλιος πολύς . ὀψέ δέ πρός ὁ Ἱεροσολυμίτης λύω , ὅς φρέριος φημί , ἔχω εὔθετος ὁ πρός πατρίς ἐπάνοδος , Ἀνδρόνικος συναίρω πρός ὁ λύτρον , ὑποθημοσύνη Θεοδώρα , ὅσπερ ὁ μέν , ὡς πολλάκις εἶπον , πλησιάζω , ὁ δέ Ἰσαάκιος οὗτος ἀδελφιδέος εἰμί . ἐνάγω δέ Ἀνδρόνικος εἰς ὁ προσδέχομαι ὁ Ἰσαάκιος καί ὁ χρόνιος κατοικτείρω ἀποδημία ὁ μακροδοαμβυξ Κωνσταντῖνος ὁ πρός μήτηρ Ἰσαάκιος θεῖος συνευνάζω καί Ἀνδρόνικος ὁ Δούκας συνήθης εἰμί ἐκ παῖς Ἰσαάκιος καί κατά γένος αὐτός προσεγγίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.115
Οὗτος τοίνυν ὁ Ἰσαάκιος Ἀνδρονίκῳ οὐχ ὑπείκειν ἐθέλων καὶ τὴν πατρίδα ὡς ἐν ἄστρασι φανταζόμενος καὶ συγγενείας ἢ ἐρατεινῆς ὁμηλικίας οὐδένα λόγον τιθέμενος , τυραννίδος δ᾿ ἐρῶν καὶ ἀρχῆς ἔφεσιν τρέφων , οὐ μὴν ὑποκύπτειν ἀνεχόμενος ἄρχουσιν , ἐφοδίοις χρῆται καὶ συνερίθοις τοῖς πεμφθεῖσιν αὐτῷ ἐκ Βυζαντίου χρήμασιν εἰς τὸ κακοβούλως ἀρχὴν ἑαυτῷ μνηστεύσασθαι . τοίνυν μετὰ χειρὸς συχνῆς καταπλεύσας ἐς Κύπρον τὰ μὲν πρῶτα τὸν ἔννομον καὶ πρὸς βασιλέως ἀπεσταλμένον δυνάστην ὑπεζωγράφει βασιλικὰ ὑποδεικνύων τοῖς Κυπρίοις γράμματα , ἅπερ αὐτὸς συνέθετο , καὶ διαταγὰς ἀναγινώσκων αὐτοκρατορικὰς ἐπιπλάστους τὸ ποιητέον δῆθεν ὑποτιθεμένας ἐκείνῳ καὶ τἆλλα διαπραττόμενος , ὅσα οἱ ἀφ᾿ ἑτέρων ἄρχειν ταχθέντες πρὸς ἀνάγκης ποιεῖν ἔχουσι · μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ τὸν τυραννοῦντα παραγυμνώσας καὶ ἣν ἔτρεφεν ἀπήνειαν ἐκκαλύψας ἀπανθρώπως τοῖς ἐκεῖ προσφέρεται .
Lemmas: οὗτος τοίνυν ὁ Ἰσαάκιος Ἀνδρόνικος οὐ ὑπείκω ἐθέλω καί ὁ πατρίς ὡς ἐν ἀστήρ φαντάζω καί συγγένεια ἢ ἐρατεινός ὁμηλικία οὐδείς λόγος τίθημι , τυραννίς δέ ἐράω καί ἀρχή ἔφεσις τρέφω , οὖον μήv ὑποκύπτω ἀνέχω ἄρχω , ἐφόδιον χράω καί συνέριθος ὁ πέμπω αὐτός ἐκ Βυζάντιον χρῆμα εἰς ὁ κακόβουλος ἀρχή ἑαυτοῦ μνηστεύω . τοίνυν μετά χείρ συχνός καταπλέω εἰς Κύπρος ὁ μέν πρῶτος ὁ ἔννομος καί πρός βασιλεύς ἀποστέλλω δυνάστης ὑποζωγραφέω βασιλικός ὑποδείκνυμι ὁ Κύπριος γράμμα , ὅσπερ αὐτός συντίθημι , καί διαταγή ἀναγιγνώσκω αὐτοκρατορικός ἐπίπλαστος ὁ ποιητέος δῆθεν ὑποτίθημι ἐκεῖνος καί ἄλλος διαπράσσω , ὅσος ὁ ἀπό ἕτερος ἄρχω τάσσω πρός ἀνάγκη ποιέω ἔχω · μετά οὖον πολύς δέ ὁ τυραννέω παραγυμνόω καί ὅς τρέφω ἀπήνεια ἐκκαλύπτω ἀπάνθρωπος ὁ ἐκεῖ προσφέρω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.116
Καὶ τοσοῦτον ἐς τὸ τοῦ ἤθους ἀκαμπὲς καὶ ἀμείλικτον Ἀνδρόνικον ὑπερέβαλεν , ὅσον οὗτος τοὺς πώποτε διαβοήτους ἀνεπιεικεῖς κατὰ διάμετρον ὑπερήλασεν . οὐ γὰρ διέλιπεν , ἐξ ὅτου περ ἀσφαλῶς ἤδη ἄρχειν ᾤετο , μυρία ἄττα ἀνόσια ἐπὶ τοῖς οἰκήτορσι τῆς νήσου ἐργαζόμενος . φόνοις τε γὰρ καθ᾿ ὥραν ἀναιτίοις ἐχραίνετο καὶ δηλήμων σωμάτων ἀνθρωπίνων ἐγίνετο ποινὰς ἐπάγων καὶ τιμωρίας οἷά τι συμφορῶν ὄργανον , ὁπόσαι κατῆγον εἰς θάνατον . καὶ κοίταις δὲ ἀθεμίτοις καὶ φθοραῖς παρθένων ὁ παναισχὴς καὶ ἐξάγιστος ἠκολάσταινεν οὐσίας τε ἁπάσης τοὺς εὐδαίμονας πρώην οἴκους ἀνυπευθύνως ἐστέρησε καὶ τοὺς χθές τε καὶ πρότριτα περιβλεπομένους αὐτόχθονας καὶ κατὰ τὸ πολυκτῆμον τῷ Ἰὼβ ἀντερίζοντας διαφῆκεν ἀγυρτεύειν λιμώττοντας καὶ γυμνιτεύοντας , καθ᾿ ὅσων τέως οὐκ ἐχρήσατο τῷ ξίφει ὁ ἀκρόχολος .
Lemmas: καί τοσοῦτος εἰς ὁ ὁ ἦθος ἀκαμπής καί ἀμείλικτος Ἀνδρόνικος ὑπερβάλλω , ὅσος οὗτος ὁ πώποτε διαβόητος ἀνεπιεικής κατά διάμετρος ὑπερελαύνω . οὖον γάρ διαλείπω , ἐκ ὅστις περ ἀσφαλῶς ἤδη ἄρχω οἴομαι , μυρίος τις ἀνόσιος ἐπί ὁ οἰκήτωρ ὁ νῆσος ἐργάζομαι . φόνος τε γάρ κατά ὥρα ἀναίτιος χραίνω καί δηλήμων σῶμα ἀνθρώπινος γίγνομαι ποινή ἐπάγω καί τιμωρία οἷος τίς συμφορά ὄργανον , ὁπόσος κατάγω εἰς θάνατος . καί κοίτη δέ ἀθέμιστος καί φθορά παρθένος ὁ Παναίσχης καί ἐξάγιστος ἀκολασταίνω οὐσία τε ἅπας ὁ εὐδαίμων πρώην οἶκος ἀνυπεύθυνος στερέω καί ὁ χθές τε καί πρότριτα περιβλέπω αὐτόχθων καί κατά ὁ πολυκτήμων ὁ Ἰώβ ἀντερίζω διαφίημι ἀγυρτεύω λιμώσσω καί γυμνιτεύω , κατά ὅσος τέως οὐ χράω ὁ ξίφος ὁ ἀκράχολος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.117
Φεῦ , φεῦ , ὅτι ὁδὸς ἀσεβῶν εὐοδοῦται . εὐθήνησαν πάντες οἱ ἀθετοῦντες ἀθετήματα . ἐφύτευσας αὐτοὺς καὶ ἐρρίζωσαν · ἐτεκνοποίησαν καὶ ἐποίησαν καρπόν . ταῦτα δή , ἃ καὶ προφήτης ἀπολογεῖται πρὸς Κύριον λαλῶν κρίματα . οἷα γὰρ ἡ τότε γενεὰ ἐξέφυσε κώνεια πρὸς οὐδὲν ἕτερον ἁδρυνθέντα ἢ θάνατον τοῖς προσφερομένοις καὶ τῶν πλείστων ἀπώλειαν πόλεων , ὧν τῆς ἀρχῆς παναθέσμως ἐπέβησαν .
Lemmas: φεῦ , φεῦ , ὅτι ὁδός ἀσεβής εὐοδόω . εὐθηνέω πᾶς ὁ ἀθετέω ἀθέτημα . φυτεύω αὐτός καί ῥιζόω · τεκνοποιέω καί ποιέω καρπός . οὗτος δή , ὁ καί προφήτης ἀπολογέομαι πρός κύριος λαλέω κρίμα . οἷος γάρ ὁ τότε γενεά ἐκφύω κώνειον πρός οὐδείς ἕτερος ἁδρύνω ἢ θάνατος ὁ προσφέρω καί ὁ πλεῖστος ἀπώλεια πόλις , ὅς ὁ ἀρχή παναθέσμως ἐπιβαίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.118
Ταῦτα ὡς εἰς ἀκοὴν ἐλήλυθεν Ἀνδρονίκῳ , οὐκ ἦν ὁπωσοῦν καθεκτός , ἀλλ᾿ ὁρῶν αὐτῷ ἐπερχόμενον ὃν πάλαι φόβον πεφόβητο ( ἦν γὰρ ὑφορώμενος τὸ ἰῶτα ὡς τὴν αὐτοῦ παραλῦσον ἀρχήν ) , ἐξήτει τρόπον , δι᾿ οὗ ἂν συλληφθῇ Ἰσαάκιος καὶ γενηθῇ ἐξ ἀνθρώπων ὁ ἐκείνῳ προσδόκιμος ὄλεθρος · ἐδεδίει γὰρ μήπως Κυπρόθεν καταπλεύσας καθελεῖ τοῦτον τῆς τυραννίδος , εἰδὼς ὡς ἀσμένως προσδεχθήσεται παρὰ πάντων , ἐπεὶ καὶ τὸ πόρρω κακὸν τοῦ ἐν χερσὶν ἀλυπότερον καὶ τοῦ θλίβοντος ἄρτι κουφότερόν ἐστι τὸ ἐλπιζόμενον χείριστον · ἀγαπητῶς γὰρ παρακερδαίνειν ἐοίκαμεν ἄνθρωποι καὶ τὴν βραχεῖαν τοῦ ἀλγοῦντος ἄνεσιν .
Lemmas: οὗτος ὡς εἰς ἀκοή ἔρχομαι Ἀνδρόνικος , οὐ εἰμί ὁπωσοῦν καθεκτός , ἀλλά ὁράω αὐτός ἐπέρχομαι ὅς πάλαι φόβος φοβέω ( εἰμί γάρ ὑφοράω ὁ ἰῶτα ὡς ὁ αὐτός παραλύω ἀρχή ) , ἐξαιτέω τρόπος , διά ὅς εἄν συλλαμβάνω Ἰσαάκιος καί γίγνομαι ἐκ ἄνθρωπος ὁ ἐκεῖνος προσδόκιμος ὄλεθρος · δείδω γάρ μήπως Κυπρόθεν καταπλέω καθαιρέω οὗτος ὁ τυραννίς , εἰδοί ὡς ἄσμενος προσδέχομαι παρά πᾶς , ἐπεί καί ὁ πόρρω κακός ὁ ἐν χείρ ἄλυπος καί ὁ θλίβω ἄρτι κοῦφος εἰμί ὁ ἐλπίζω κακός · ἀγαπητός γάρ παρακερδαίνω ἔοικα ἄνθρωπος καί ὁ βραχύς ὁ ἀλγέω ἄνεσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.119
Μὴ ἔχων δ᾿ ὅπως τὸν ἀπόντα ἐχθρὸν χειρώσηται , ἐπὶ τοὺς ἐγγὺς τρέπει τὸν θυμόν , ταὐτόν τι δρῶν , ὃ καὶ κύνες πολλάκις ποιεῖν εἰώθασι · τοῦ γὰρ βάλλοντος ἀφιστάμενοι τοῦτον μὲν ἀμύνουσιν ὑλακαῖς , τῷ δ᾿ ἀφεθέντι λίθῳ τοὺς ὀδόντας ἐγχρίπτουσιν . ἀμέλει καὶ ὑπὸ κρίσιν ἤγαγε τόν τε θεῖον ἐκείνου τὸν Μακροδούκαν Κωνσταντῖνον καὶ τὸν Δούκαν Ἀνδρόνικον , οἳ ξυνέθεντο οὐκ ἀχρεῖον Ἀνδρονίκῳ τὰ ἐς πίστιν ὀφθῆναι τὸν Ἰσαάκιον λυθέντα καὶ πρὸς τὴν πατρίδα ἐπαναζεύξαντα . μετ᾿ οὐ πολλὰς δ᾿ ἡμέρας καὶ καθοσιώσεσιν οὗτοι ὑπάγονται , καίπερ τῶν τῆς μερίδος ὄντες Ἀνδρονίκου οἱ μέγ᾿ ἔξοχοι πάντων καὶ τῆς ἑταιρείας οἱ κράτιστοι , εἴγε ὁ μὲν Μακροδούκας ἐκτὸς τῶν ἄλλων φιλοφροσυνῶν , αἷς ἐπιμελῶς Ἀνδρόνικον ἐθεράπευε , καὶ ἀδελφῇ τῆς Θεοδώρας κατὰ συνάφειαν συνήρχετο γαμικήν , ἣν ὁ λόγος πλειστάκις ἱστόρηκε γινώσκειν ἀθεμίτως Ἀνδρόνικον , ὁ δὲ Δούκας Ἀνδρόνικος , καταπύγων ὢν καὶ γλοϊὸς καὶ τὴν ἀναίδειαν ἐπὶ τοῦ προσώπου προβεβλημένος , καὶ αὐτοῦ δὴ Ἀνδρονίκου ἐν τοῖς ὑπὲρ Ἀνδρονίκου προμηθέστερος εἶναι ἐπλάττετο , ὅτι καὶ ὁ μέν τινος ἐκπερονᾶν ὀφθαλμοὺς ἀπεφαίνετο , ὁ δὲ Δούκας οὗτος Ἀνδρόνικος , ὡς εἰ διδακτὸς ἦν τοῦ ἀρχῆθεν ἀνθρωποκτόνου καὶ ταῖς τῶν μερόπων χαίροντος συμφοραῖς , καὶ χειρῶν προσεψηφίζετο στέρησιν ἢ ἀνασκολόπισιν ἐγνωμάτευε , βλασφημῶν ἐν πολλοῖς Ἀνδρόνικον καὶ λίαν ἀναιδῶς καθαπτόμενος ἐκείνου ὡς μὴ καταλλήλους τοῖς πταίσμασι τὰς κολάσεις ἐπάγοντος .
Lemmas: μή ἔχω δέ ὅπως ὁ ἄπειμι ἐχθρός χειρόομαι , ἐπί ὁ ἐγγύς τρέπω ὁ θυμός , αὐτός τίς δράω , ὅς καί κύω πολλάκις ποιέω εἴωθα · ὁ γάρ βάλλω ἀφίστημι οὗτος μέν ἀμύνω ὑλακή , ὁ δέ ἀφίημι λίθος ὁ ὀδούς ἐγχρίπτω . ἀμελέω καί ὑπό κρίσις ἄγω ὁ τε θέω ἐκεῖνος ὁ μακροδουκας Κωνσταντῖνος καί ὁ Δούκας Ἀνδρόνικος , ἕ συντίθημι οὐ ἀχρεῖος Ἀνδρόνικος ὁ εἰς πίστις ὁράω ὁ Ἰσαάκιος λύω καί πρός ὁ πατρίς ἐπαναζεύγνυμι . μετά οὖον πολύς δέ ἡμέρα καί καθοσίωσις οὗτος ὑπάγω , καίπερ ὁ ὁ μερίς εἰμί Ἀνδρόνικος ὁ μέγας ἔξοχος πᾶς καί ὁ ἑταιρεία ὁ ἀγαθός , εἰ ὁ μέν μακροδοαμβυξ ἐκτός ὁ ἄλλος φιλοφροσύνη , ὅς ἐπιμελής Ἀνδρόνικος θεραπεύω , καί ἀδελφός ὁ Θεοδώρα κατά συνάφεια συνέρχομαι γαμικός , ὅς ὁ λόγος πλειστάκις ἱστορέω γιγνώσκω ἀθέμιστος Ἀνδρόνικος , ὁ δέ Δούκας Ἀνδρόνικος , καταπύγων εἰμί καί γλοιός καί ὁ ἀναίδεια ἐπί ὁ πρόσωπον προβάλλω , καί αὐτός δή Ἀνδρόνικος ἐν ὁ ὑπέρ Ἀνδρόνικος προμηθής εἰμί πλάσσω , ὅτι καί ὁ μέν τις ἐκπερονάω ὀφθαλμός ἀποφαίνω , ὁ δέ Δούκας οὗτος Ἀνδρόνικος , ὡς εἰμί διδακτός εἰμί ὁ ἀρχῆθεν ἀνθρωποκτόνος καί ὁ ὁ Μέροψ χαίρω συμφορά , καί χείρ προσψηφίζομαι στέρησις ἢ ἀνασκολόπισις γνωματεύω , βλασφημέω ἐν πολύς Ἀνδρόνικος καί λίαν ἀναιδής καθάπτω ἐκεῖνος ὡς μή κατάλληλος ὁ πταῖσμα ὁ κολάζω ἐπάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.120
Ἐπιστάσης τοίνυν τῆς λαμπροτάτης καὶ εὐσήμου ἡμέρας , καθ᾿ ἣν ἡ μετὰ τοῦ προσλήμματος εἰς οὐρανοὺς ἄνοδος τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ἑορτάζεται , ἀθροισμὸς ἐκ προσκλήσεως γίνεται τῶν περὶ τὴν βασίλειον ἁπάντων αὐλήν · καὶ ἦν διὰ τοῦτο τοῖς ἐκ παντὸς ἔθνους καὶ γένους συνδρομὴ καὶ ὁρμὴ ἔνθα ὁ βασιλεὺς ἐνηυλίζετο · ἦν δὲ τότε σκηνούμενος κατὰ τὸ ἔξω λεγόμενον Φιλοπάτιον . ὥσπερ δὲ παλινῳδίαν οἱ συνερχόμενοι ᾄδοντες ἢ ἐν τῷ ἄλλην τρέχειν ἑτέραν βαδίζοντες εἶχον τὸ κατάντημα τῆς ὁδοῦ περὶ τὰ λεγόμενα τοῦ Μαγγάνη παλάτια , ἃ καὶ αὐτὰ κατὰ τὸ ἐντὸς Φιλοπάτιον ᾠκοδόμηντο , ἐσύστερον δ᾿ Ἀνδρόνικος κατηδάφισε . καὶ ἐπεὶ πολυάνθρωπος ἦν ἡ συνέλευσις , πάνυ μέντοι πολυάνθρωπος , καὶ ἀπῆν οὐδείς , ὃν παρεῖναι ἐχρῆν , ἐξάγονται παρὰ δόξαν τῶν συνειλεγμένων ὁ Δούκας τε καὶ ὁ Μακροδούκας ἐκ τῶν ἐκεῖ που ἐπιπέδων οἰκημάτων καὶ πρὸς τὴν αὔλειον ὡς κατάκριτοι θριαμβεύονται .
Lemmas: ἐφίστημι τοίνυν ὁ λαμπρός καί εὔσημος ἡμέρα , κατά ὅς ὁ μετά ὁ πρόσλημμα εἰς οὐρανός ἄνοδος ὁ κύριος καί Θεός καί σωτήρ ἐγώ ἑορτάζω , ἀθροισμός ἐκ πρόσκλησις γίγνομαι ὁ περί ὁ βασίλειος ἅπας αὐλή · καί εἰμί διά οὗτος ὁ ἐκ πᾶς ἔθνος καί γένος συνδρομή καί ὁρμή ἔνθα ὁ βασιλεύς ἐναυλίζω · εἰμί δέ τότε σκηνόω κατά ὁ ἔξω λέγω Φιλοπάτιον . ὥσπερ δέ παλινῳδία ὁ συνέρχομαι ἀείδω ἢ ἐν ὁ ἄλλος τρέχω ἕτερος βαδίζω ἔχω ὁ κατάντημα ὁ ὁδός περί ὁ λέγω ὁ Μαγγάνης Παλάτια , ὁ καί αὐτός κατά ὁ ἐντός Φιλοπάτιον οἰκοδομέω , ἐσύστερον δέ Ἀνδρόνικος κατεδαφίζω . καί ἐπεί πολυάνθρωπος εἰμί ὁ συνέλευσις , πάνυ μέντοι πολυάνθρωπος , καί ἄπειμι1 οὐδείς , ὅς πάρειμι χρή , ἐξάγω παρά δόξα ὁ συλλέγω ὁ Δούκας τε καί ὁ μακροδοαμβυξ ἐκ ὁ ἐκεῖ ποῦ ἐπίπεδος οἴκημα καί πρός ὁ αὔλειος ὡς κατάκριτος θριαμβεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.121
Καὶ οἱ μὲν ὡς ὑπὸ δίκην ἀχθησόμενοι ἢ τὸν βασιλέα ὀψόμενοι τῶν ὑπερῴων ἐκκύψοντα διεσκευάζοντο ἄνω τὰ ὄμματα αἴροντες καὶ τὼ χεῖρε πρὸς τὸ τοῦ σχήματος σεμνὸν περιβάλλοντες · ὁ δὲ Ἁγιοχριστοφορίτης Στέφανος , ὃν καὶ Ἀντιχριστοφορίτην οἱ τότε ὠνόμαζον ἄνθρωποι ἐς τὸ κατάλληλον τῶν ἔργων τὴν κλῆσιν μετάγοντες ( ἦν γὰρ ὁ τῷ ὄντι ἀναιδέστατος τῶν Ἀνδρονίκου ὑπηρετῶν καὶ πάσης ἀνοσιουργίας ἀνάμεστος ) , λίθον ἄρας χειροπληθῆ καὶ τοῦ Μακροδούκα στοχασάμενος , τοῦ καὶ προφερεστάτου κατὰ κῆδος βασιλικὸν καὶ τὸ γεραρὸν τῆς ἡλικίας καὶ τὴν τοῦ πλούτου βαθύτητα , παρῄνει πᾶσιν ὡς ἐς παράδειγμα αὐτὸν ἀφορᾶν περιβλεπόμενος ἅπασαν τὴν ὁμήγυριν καὶ τὸν μὴ λαϊβολοῦντα ἐρεσχελῶν καὶ ὡς ἄπιστον ἐς βασιλέα κακολογῶν καὶ τὴν αὐτὴν καταδίκην μετὰ μικρὸν ὑποστῆναι μέλλοντα .
Lemmas: καί ὁ μέν ὡς ὑπό δίκη ἄχθομαι ἢ ὁ βασιλεύς ὁράω ὁ ὑπερῷος ἐκκύπτω διασκευάζω ἄνω ὁ ὄμμα ἀείρω καί ὁ χείρ πρός ὁ ὁ σχῆμα σεμνός περιβάλλω · ὁ δέ Αγιοχριστοφορίτης Στέφανος , ὅς καί αντιχριστοφοριος ὁ τότε ὀνομάζω ἄνθρωπος εἰς ὁ κατάλληλος ὁ ἔργον ὁ κλῆσις μετάγω ( εἰμί γάρ ὁ ὁ εἰμί ἀναιδής ὁ Ἀνδρόνικος ὑπηρέτης καί πᾶς ἀνοσιουργία ἀνάμεστος ) , λίθος ἀείρω χειροπληθής καί ὁ μακροδουξ στοχάζομαι , ὁ καί προφερής κατά κῆδος βασιλικός καί ὁ γεραρός ὁ ἡλικία καί ὁ ὁ πλοῦτος βαθύτης , παραινέω πᾶς ὡς εἰς παράδειγμα αὐτός ἀφοράω περιβλέπω ἅπας ὁ ὁμήγυρις καί ὁ μή λαϊβολέω ἐρεσχελέω καί ὡς ἄπιστος εἰς βασιλεύς κακολογέω καί ὁ αὐτός δίκη μετά μικρός ὑφίστημι μέλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.122
Ἦραν οὖν διὰ τὴν ἀπειλὴν ταύτην ὁ ἀθροισμὸς ξύμπας χερμάδια καὶ κατέβαλον τῶν ἀνθρώπων , ἐλεεινὸν καὶ ἄπιστον μετὰ τὸ πάθος θέαμα , ὡς ἀρθῆναι τοὺς λίθους ἐς κολωνόν . ἔτι δ᾿ ἐμπνέοντας τοὺς ἄνδρας ἀράμενοί τινες , οἷς τὰ τῆς ὑπηρεσίας ταύτης ἐπετέτραπτο , καὶ τάπησιν ἐνειλήσαντες , ὑφ᾿ ὧν αἱ τοῖς ἡμιόνοις ἀνατιθέμεναι στρωματοθῆκαι σκέπονται , τὸν μὲν ἐς τὴν περαίαν , ἣ τοῖς Ἰουδαίοις εἰς ταφὴν ἀποτέτμηται , ἄγουσι , τὸν δὲ Μακροδούκαν κατὰ τὴν ἀντίπορθμον τῇ μονῇ τῶν Μαγγάνων ἀποκομίζουσι λοφώδη ἀκτὴν καὶ ἀνασκολοπίζονται ἀμφότεροι .
Lemmas: αἴρω οὖν διά ὁ ἀπειλή οὗτος ὁ ἀθροισμός σύμπας χερμάδιον καί καταβάλλω ὁ ἄνθρωπος , ἐλεεινός καί ἄπιστος μετά ὁ πάθος θέαμα , ὡς ἀραρίσκω ὁ λίθος εἰς Κολωνός . ἔτι δέ ἐμπνέω ὁ ἀνήρ ἀράομαι τις , ὅς ὁ ὁ ὑπηρεσία οὗτος ἐπιτρέπω , καί τάπης ἐνειλέω , ὑπό ὅς ὁ ὁ ἡμίονος ἀνατίθημι στρωματοθήκη σκέπω , ὁ μέν εἰς ὁ περαίας , ὅς ὁ Ἰουδαῖος εἰς ταφή ἀποτέμνω , ἄγω , ὁ δέ μακροδουκας κατά ὁ ἀντίπορθμος ὁ μονή ὁ μάγγανον ἀποκομίζω λοφόδερος ἀκτή καί ἀνασκολοπίζω ἀμφότερος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.123
Καὶ τότε πρώτως οἱ τῆς Κωνσταντίνου πολῖται τεθέανται τὰ καὶ ἀκοαῖς αὐταῖς δυσπαράδεκτα · καὶ ὧν ἀφηγουμένων πρότερον ἔβυον τοὺς ἀκουστικοὺς πόρους , τηνικάδε τοῖς ὀφθαλμοῖς προκειμένων ἀπωλοφύροντο . καὶ τὸ πραχθὲν ἀναλογιζόμενοι ἀμηχανίᾳ συνείχοντο καὶ διπλῆν ἐπὶ τοῖς γινομένοις δίκην ὑφίσταντο · καὶ τῶν ξυμφυλετῶν γὰρ ἐδάμαζον αὐτοὺς τὰ παθήματα καὶ εἰς αὐτοὺς ὅσον οὔπω προσπελάζειν τὸν κίνδυνον φανταζόμενοι χρονιωτέραν εἶχον τὴν βάσανον τῶν ἐν μέσοις ἤδη ἐνσχεθέντων τοῖς ἀχθεινοῖς , καθ᾿ ὅσον οἱ μὲν τῆς πονηρᾶς ἐλπίδος ὑπέληγον , ἤδη τοῦ κακοῦ ἐπιστάντος , ὃ πάλαι κατὰ νοῦν ἔστρεφον , τοῖς δὲ τὸ προορᾶν ἀεὶ τὸ δεινὸν καὶ τὸ οἴεσθαι τὸ μέλλον ὡς ἐφεστὼς καὶ νυκτὸς ἀφῄρει τὸν ὕπνον καὶ ἡμέρας πλέον βασάνου πάσης ἐπέπληττε τὴν συνείδησιν . τὸ δὲ καινότατον , οὐ μόνον ταῦτ᾿ ἔπασχον ὁπόσοι τὸ ἔνδον εἶχον κριτήριον ὑποθρᾶττον ὡς οὐκ ἀγαθὰ τῷ Ἀνδρονίκῳ εὔχονται καὶ βουλεύονται , ἀλλὰ καὶ οἷς ἐκεῖνος προσέκειτο καὶ ἀεί τινος μετεδίδου χρηστοῦ · τὸ γὰρ ἐς ἅπαντας ἄπιστον ἦθος καὶ τὸ τῆς γνώμης παλίμβολον ὑφορώμενοι , ἔτι δὲ τὸ πρὸς κόλασιν ἑτοιμότατον δεδιττόμενοι , οὐδ᾿ οὗτοι τὸ τοῦ κινδύνου ὀξὺ σφῶν αὐτῶν ἀπετρέποντο .
Lemmas: καί τότε πρῶτος ὁ ὁ Κωνσταντῖνος πολίτης θεάομαι ὁ καί ἀκοή αὐτός δυσπαράδεκτος · καί ὅς ἀφηγέομαι πρότερος βύω ὁ ἀκουστικός πόρος , τηνικάδε ὁ ὀφθαλμός πρόκειμαι ἀπολοφύρομαι . καί ὁ πράσσω ἀναλογίζομαι ἀμηχανία συνόχωκα καί διπλόος ἐπί ὁ γίγνομαι δίκη ὑφίστημι · καί ὁ συμφυλέτης γάρ δαμάζω αὐτός ὁ πάθημα καί εἰς αὐτός ὅσος οὔπω προσπελάζω ὁ κίνδυνος φαντάζω χρόνιος ἔχω ὁ βάσανος ὁ ἐν μέσος ἤδη ἐνέχω ὁ ἀχθεινός , κατά ὅσος ὁ μέν ὁ πονηρός ἐλπίς ὑπολήγω , ἤδη ὁ κακός ἐφίστημι , ὅς πάλαι κατά νόος στρέφω , ὁ δέ ὁ προοράω ἀεί ὁ δεινός καί ὁ οἴομαι ὁ μέλλω ὡς ἐφίστημι καί νύξ ἀφαιρέω ὁ ὕπνος καί ἡμέρα πλέω βάσανος πᾶς ἐπιπλήσσω ὁ συνείδησις . ὁ δέ καινός , οὖον μόνος αὐτός πάσχω ὁπόσος ὁ ἔνδον ἔχω κριτήριον ὑποθράττω ὡς οὐ ἀγαθός ὁ Ἀνδρόνικος εὔχομαι καί βουλεύω , ἀλλά καί ὅς ἐκεῖνος πρόσκειμαι καί ἀεί τις μεταδίδωμι χρηστός · ὁ γάρ εἰς ἅπας ἄπιστος ἦθος καί ὁ ὁ γνώμη παλίμβολος ὑφοράω , ἔτι δέ ὁ πρός κόλασις ἑτοῖμος δειδίσσομαι , οὐδέ οὗτος ὁ ὁ κίνδυνος ὀξύς2 σφεῖς αὐτός ἀποτρέπω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.124
Ἀλλὰ γὰρ μηδὲ τοῦτο παραδραμέτω ὁ λόγος . αἰτοῦνταί τινες Ἀνδρόνικον , οἷς μετῆν παρρησίας , τὰ τῶν κρεμασθέντων καθαιρεθῆναι σώματα . ὁ δὲ ὡς ὁ Πιλᾶτος ἐπὶ τοῦ θεανθρώπου Χριστοῦ ἠρώτησεν , εἰ πάλαι ἀπέθανον · καὶ γνοὺς ἐκ τῶν ἀναρτησάντων κακοὺς κακῶς καταστρέψαι τὸν βίον , συμπαθείας εἶπε τοὺς ἄνδρας καταξιοῦν καὶ ἐπεδάκρυσε τούτῳ τῷ ῥήματι , ἰσχυροτέραν φάμενος εἶναι τῆς οἰκείας ὁρμῆς καὶ προθέσεως τὴν τῶν νόμων αὐστηρίαν καὶ αὐθεντίαν καὶ τὴν τῶν δικαστῶν ἀπόφασιν ὑπερκεῖσθαι τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως .
Lemmas: ἀλλά γάρ μηδέ οὗτος παρατρέχω ὁ λόγος . αἰτέω τις Ἀνδρόνικος , ὅς μέτειμι παρρησία , ὁ ὁ κρεμάννυμι καθαιρέω σῶμα . ὁ δέ ὡς ὁ Πιλᾶτος ἐπί ὁ θεάνθρωπος Χριστός ἐρωτάω , εἰμί πάλαι ἀποθνῄσκω · καί γιγνώσκω ἐκ ὁ ἀναρτάω κακός κακῶς καταστρέφω ὁ βίος , συμπάθεια εἶπον ὁ ἀνήρ καταξιόω καί ἐπιδακρύω οὗτος ὁ ῥῆμα , ἰσχυρός φημί εἰμί ὁ οἰκεῖος ὁρμή καί πρόθεσις ὁ ὁ νόμος αὐστηρία καί αὐθεντία καί ὁ ὁ δικαστής ἀπόφασις ὑπέρκειμαι ὁ αὐτός προαίρεσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.125
Ὢ δάκρυον τοῖς πάλαι μὲν καὶ ἡμῖν ἐν συνοχῇ ψυχῆς ὡς ἐκ νέφους ὄμβρος τῆς καρδίας ἐπιψεκαζόμενον . ὢ λύπης σφοδροτέρας σύμβολον καὶ τῶν ἔνδον πιεζόντων τεκμήριον ἀναμφήριστον , ἐνίοτε δὲ καὶ ὑπὸ χαρᾶς συλλειβόμενον καὶ ἀποσταζόμενον ὡς ἐξ ἀμάρας τῶν ὀφθαλμῶν , παρ᾿ Ἀνδρονίκῳ δὲ μὴ ταὐτὸ σθένον , ἀλλ᾿ ἑτέραν φύσιν λαχὸν καὶ τεκμαίρεσθαι παρέχον ὄλεθρον ἐν τῷ ἀμαρεύεσθαι . ὢ πόσων ἔσβεσας κόρας θερμότερον προχεθέν . ὢ πόσους εἰς ᾅδου παρέσυρας πέταυρον λάβρον ἐπιρρυέν . ὢ πόσους κατέκλυσας . ὢ οἵους ἄνδρας εἰς τύμβον παρέπεμψας εἰς τὰ ὕστατα νίπτρα παραληφθὲν ἢ ὡς χοὴ ἐπιτάφιος καὶ λοιβή τις λοίσθη ἐκκενωθέν .
Lemmas: ὤ δάκρυ ὁ πάλαι μέν καί ἐγώ ἐν συνοχή Ψυχή ὡς ἐκ νέφος ὄμβρος ὁ Καρδία ἐπιψεκάζω . ὦ λύπη σφοδρός σύμβολον καί ὁ ἔνδον πιέζω τεκμήριον ἀναμφήριστος , ἐνίοτε δέ καί ὑπό χαρά συλλείβω καί ἀποστάζω ὡς ἐκ ἀμάρα ὁ ὀφθαλμός , παρά Ἀνδρόνικος δέ μή αὐτός σθένω , ἀλλά ἕτερος φύσις λαγχάνω καί τεκμαίρομαι παρέχω ὄλεθρος ἐν ὁ ἀμαρεύω . ὦ πόσος σβέννυμι κόρη θερμός προέχω . ὦ πόσος εἰς ᾍδης παρασύρω πέτευρον λάβρος ἐπιρρέω . ὦ πόσος κατακλύζω . ὦ οἷος ἀνήρ εἰς τύμβος παραπέμπω εἰς ὁ ὕστερος νίπτρον παραλαμβάνω ἢ ὡς χοή ἐπιτάφιος καί λοιβή τις λοῖσθος ἐκκενόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.126
Καὶ ὧδε μὲν ἐξ ἀνθρώπων ἔθετο τὸν Μακροδούκαν Κωνσταντῖνον καὶ τὸν Δούκαν Ἀνδρόνικον κἀπὶ τοιούτοις οὗτοι Ἀνδρόνικον εἴδοσαν ἀντιμετροῦντα σφίσι τῆς εὐνοίας τὰ ὀφειλήματα . μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ καὶ τοὺς Σεβαστειανοὺς ὁμαίμονας , δυάζοντας τὸν ἀριθμόν , ἐς τὴν ἀντιπέραν ἀναρτᾷ τοῦ πορθμοῦ , ὃς κικλήσκεται Πέραμα , διὰ τὸ δῆθεν ἐπιβουλεύειν αὐτοῦ τῇ ζωῇ .
Lemmas: καί ὧδε μέν ἐκ ἄνθρωπος τίθημι ὁ μακροδουκας Κωνσταντῖνος καί ὁ Δούκας Ἀνδρόνικος ἐπί τοιοῦτος οὗτος Ἀνδρόνικος ὁράω ἀντιμετρέω ὅς ὁ εὔνοια ὁ ὀφείλημα . μετά οὖον πολύς δέ καί ὁ Σεβαστειανοὺς ὁμαίμων , δυάζω ὁ ἀριθμός , εἰς ὁ ἀντιπέραν ἀναρτάω ὁ πορθμός , ὅς κικλήσκω Πέραμα , διά ὁ δῆθεν ἐπιβουλεύω αὐτός ὁ ζωή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.127
Ἀλλ᾿ ἐν τούτοις μὲν καὶ παραπλησίοις ἄλλοις οὐκ ὀλίγοις καὶ χείροσιν ἀεὶ ἐνηυκαίρει Ἀνδρόνικος . ὁ δ᾿ ἐκ Κομνηνῶν Ἀλέξιος , ὃς ἐπὶ τοῦ κεράσματος ἐτέτακτο τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ ἐκ τῆς αὐτοῦ φύτλης γεγενημένος ( ἐκ γὰρ ἀδελφόπαιδος προελήλυθεν ) , ὑπερορίαν ἐς τοὺς Σκύθας Ἀνδρονίκῳ κατακριθεὶς κἀκεῖθεν φυγὰς γενόμενος , εἴποι ἄν τις ὄφις πετόμενος , εἰς Σικελίαν κατέλυσε καὶ τῷ ταύτης τυραννεύοντι Γιλιέλμῳ εἰς ὄψιν ἐλθὼν καὶ ἑαυτὸν ὅστις εἴη καταφανῆ θέμενος , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ὁ ἐκ τῆς Φιλίππου ἐπαρχίας ὁρμώμενος Μαλεῗνος , ἀνὴρ οὐ τὸ γένος ἐπίσημος , οὐ τὴν τύχην λαμπρός , οὐ γνώριμος τὸ ἐπιτήδευμα , ὃν συνέλαβον ἄμφω χόλον καὶ ὤδινον ἐπὶ πλεῖστον κατ᾿ Ἀνδρονίκου , ὁ μὲν καὶ δικαίως ἴσως ἐπεγκαλῶν , ὁ δὲ Μαλεῗνος τῷ Κομνηνῷ χαριζόμενος καὶ δοκεῖν τις εἶναι τῶν αἰδοῦς ἀξίων παρὰ τοῖς οὐκ εἰδόσι πραγματευόμενος , τοῦτον κατὰ τῆς πατρίδος ἀπέτεκον , ἐκεῖνα μὴ πρὸς οὖς τοῦ ῥηγός , ἀλλ᾿ ἐπὶ πολλῶν εὐπαρακλήτως λαλήσαντες ἐν τῷ μικροῦ τῶν ἐκείνου ποδῶν θωπευτικῶς τὰ πέλματα καταψᾶν καὶ κυνηδὸν ταῖς ἑαυτῶν γλώτταις περιλιχμάζειν , οὐχ ὅσοις κακῶς παθεῖν Ἀνδρόνικος ἤμελλεν , ἀλλ᾿ οἷς ὡς ἐπὶ θήραμα πρόχειρον τὴν ἅλωσιν τῶν Ρωμαϊκῶν χωρῶν διερεθίσειν εἶχον τὸν τῶν Σικελῶν τύραννον .
Lemmas: ἀλλά ἐν οὗτος μέν καί παραπλήσιος ἄλλος οὐ ὀλίγος καί χείρων ἀεί ἐνευκαιρέω Ἀνδρόνικος . ὁ δέ ἐκ Κομνηνός Ἀλέξιος , ὅς ἐπί ὁ κέρασμα τάσσω ὁ βασιλεύς Μανουήλ ἐκ ὁ αὐτός φύτλη γίγνομαι ( ἐκ γάρ ἀδελφόπαις προέρχομαι ) , ὑπερορία εἰς ὁ Σκύθης Ἀνδρόνικος κατακρίνω ἐκεῖθεν φυγάς γίγνομαι , εἶπον ἄν τις ὄφις πέτομαι , εἰς Σικελία καταλύω καί ὁ οὗτος τυραννεύω Γιλιέλμῳ εἰς ὄψις ἔρχομαι καί ἑαυτοῦ ὅστις εἰμί καταφανής τίθημι , σύν αὐτός δέ καί ὁ ἐκ ὁ Φίλιππος ἐπαρχία ὁρμάω Μαλεΐνος , ἀνήρ οὖον ὁ γένος ἐπίσημος , οὖον ὁ Τύχη λαμπρός , οὖον γνώριμος ὁ ἐπιτήδευμα , ὅς συλλαμβάνω ἄμφω χόλος καί ὠδίνω ἐπί πλεῖστος κατά Ἀνδρόνικος , ὁ μέν καί δικαίως ἴσως ἐπεγκαλέω , ὁ δέ Μαλεΐνος ὁ Κομνηνός χαρίζομαι καί δοκέω τις εἰμί ὁ αἰδώς ἄξιος παρά ὁ οὐ οἶδα πραγματεύομαι , οὗτος κατά ὁ πατρίς ἀποτίκτω , ἐκεῖνος μή πρός οὖς ὁ ῥῆξ , ἀλλά ἐπί πολύς εὐπαρακλήτως λαλέω ἐν ὁ μικρός ὁ ἐκεῖνος πούς θωπευτικός ὁ πέλμα καταψάω καί κυνηδόν ὁ ἑαυτοῦ γλῶσσα περιλιχμάζω , οὐ ὅσος κακῶς πάσχω Ἀνδρόνικος μέλλω , ἀλλά ὅς ὡς ἐπί θήραμα πρόχειρον ὁ ἅλωσις ὁ ρωμαϊκός χώρα διερέθισις ἔχω ὁ ὁ Σικελός τύραννος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis xoniates2.128
Ὁ δὲ τοῖς τούτων λόγοις ἀναρριπισθείς , καὶ ἄλλως ἔχων ἀναφέρειν τὰ ἐπᾳδόμενα ἐς τὸ σύμφωνόν τε καὶ ταὐτοδύναμον οἷς καὶ παρὰ ταὐτογενῶν ἐκείνῳ Λατίνων πολλάκις ἀκήκοε , πάλαι μὲν ἐπὶ μισθῷ συνόντων Ρωμαίοις καὶ τὴν αὐτοκρατορικὴν ἐκτριβόντων αὔλειον , τότε δὲ διασπαρέντων ἄλλων ἄλλοσε διὰ τὸν παρά σφισιν ἀτεράμονα καὶ ἄτεγκτον Ἀνδρόνικον καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀκηδές , τάς τε οὔσας πολεμικὰς δυνάμεις ἐς τὸ ἐπικρατὲς διατίθησι καὶ τὸ ξενολογικὸν ἐκ πολλῶν ὁπλιτῶν ἀποκρίνας καὶ ἁδροῖς ἐπάρας μισθώμασι καὶ μείζοσι φυσήσας τοῖς ἐπαγγέλμασιν ἐς χιλιάδας τὴν ἵππον καταριθμεῖ . καὶ τὴν μὲν πεζὴν στρατιὰν ἐς Ἐπίδαμνον διαβιβάσας καὶ ταύτην αὐτοβοεὶ κατασχών , τὴν δὲ ναυτικὴν δύναμιν εὐθυπλοήσασαν σχὼν ἐς τὰ τῆς Θεσσαλονίκης ἐπίνεια , τὰς ἐν τῷ μεταξὺ χώρας ὁμολογίᾳ αἱρεῖ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ οὗτος λόγος ἀναρρίπτω , καί ἄλλως ἔχω ἀναφέρω ὁ ἐπᾴδω εἰς ὁ σύμφωνος τε καί ταὐτοδύναμος ὅς καί παρά ταὐτογενής ἐκεῖνος Λατῖνος πολλάκις ἀκούω , πάλαι μέν ἐπί μισθός σύνειμι Ῥωμαῖος καί ὁ αὐτοκρατορικός ἐκτρίβω αὔλειος , τότε δέ διασπείρω ἄλλος ἄλλοσε διά ὁ παρά σφεῖς ἀτεράμων καί ἄτεγκτος Ἀνδρόνικος καί ὁ ἐκ αὐτός ἀκηδής , ὁ τε εἰμί πολεμικός δύναμις εἰς ὁ επικρατές διατίθημι καί ὁ ξενολογικος ἐκ πολύς ὁπλίτης ἀποκρίνω καί ἁδρός ἐπαίρω μίσθωμα καί μείζων φυσάω ὁ ἐπάγγελμα εἰς χιλιάς ὁ ἵππος καταριθμέω . καί ὁ μέν πεζός στρατία εἰς Ἐπίδαμνος διαβιβάζω καί οὗτος αὐτοβοεί κατέχω , ὁ δέ ναυτικός δύναμις εὐθυπλοέω ἔχω εἰς ὁ ὁ Θεσσαλονίκη ἐπίνειον , ὁ ἐν ὁ μεταξύ χώρα ὁμολογία αἱρέω .