ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.232
Ἐπειδὴ δὲ καὶ τὸν Δαδούνην τῆς οἰκείας ἀρχῆς παρέλυσεν , ἐκεῖνον μὲν δραπέτην καὶ πλανήτην εἰργάσατο , τῆς δὲ Καισαρείας αὐτὸς λαβόμενος καὶ τὸν λοιπὸν μετήρχετο ξύμφυλον , τὸν Ἰαγουπασάνην φημί , νοσήσας κἀπὶ τῇ τούτου ἔρωτα χώρᾳ καὶ τὸν ἄνδρα διψῶν ἀνελεῖν . ὁ δὲ καὶ αὐτὸς τὸ οἰκεῖον συγκροτῶν ἐν τῷ μέρει στρατόπεδον καὶ ὡς πρὸς ἀνταγωνιστὴν ἤδη μείζονα περιβαλλόμενον δύναμιν παραταττόμενος φθάνει θανάτῳ τὴν προθυμίαν διακοπείς . Δαδούνης δὲ ὡς εἰς ἐρήμην δυνάστου τὴν τῶν Ἀμασέων σατραπείαν παρεισιὼν ἐκεῖθέν τε ἀποκρούεται καὶ τῇ μεταπεμψαμένῃ τοῦτον τοῦ Ἰαγουπασάνη συνεύνῳ θανάτου αἴτιος γίνεται · οἱ γὰρ Ἀμασεῖς ἐπαναστάντες αὐτήν τε ὡς λάθρᾳ τῷ Δαδούνῃ μνηστεύουσαν τὴν ἀρχὴν ἠμύναντο τελευτῇ καὶ Δαδούνην ἀδοξήσαντες ἄρχοντα μακρὰν ἀπεώσαντο .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ δαδουνη ὁ οἰκεῖος ἀρχή παραλύω , ἐκεῖνος μέν δραπέτης καί πλανήτης ἐργάζομαι , ὁ δέ Καισάρεια αὐτός λαμβάνω καί ὁ λοιπός μετέρχομαι σύμφυλος , ὁ Ἰαγουπασάνην φημί , νοσέω ἐπί ὁ οὗτος Ἔρως χώρα καί ὁ ἀνήρ διψάω ἀναιρέω . ὁ δέ καί αὐτός ὁ οἰκέω συγκροτέω ἐν ὁ μέρος στρατόπεδον καί ὡς πρός ἀνταγωνιστής ἤδη μείζων περιβάλλω δύναμις παρατάσσω φθάνω θάνατος ὁ προθυμία διακόπτω . δαδουνη δέ ὡς εἰς ἐρῆμος δυνάστης ὁ ὁ Ἀμασεύς σατραπεία παρείσειμι ἐκεῖθεν τε ἀποκρούω καί ὁ μεταπέμπω οὗτος ὁ Ἰαγουπασάνη σύνευνος θάνατος αἴτιος γίγνομαι · ὁ γάρ Ἀμασεύς ἐπανίστημι αὐτός τε ὡς λάθρῃ ὁ Δαδούνῃ μνηστεύω ὁ ἀρχή ἀμύνω τελευτή καί δαδουνη ἀδοξέω ἄρχω μακράν ἀπωθέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.233
Ἀλλ᾿ οὐχὶ καὶ τοῦ Κλιτζασθλὰν γεγόνασιν ἰσχυρότεροι · ἀλλ᾿ οὗτος αὐτῶν φανεὶς δυνατώτερος , ὡς εἶχε πρώην Καππαδοκίαν , οὕτως καὶ Ἀμάσειαν εἴληφεν ὕστερον , ὀξείᾳ καὶ ἐπιτυχεῖ τύχῃ πρὸς τὰ πράγματα χρώμενος , ἄνθρωπος οὐκ εὐφυὴς τὴν διαρτίαν τοῦ σώματος , ἀλλ᾿ ἠκρωτηριασμένος ἐν οὐκ ὀλίγοις τῶν καιρίων μερῶν . αὐτίκα γὰρ αἱ χεῖρες τούτῳ ἐξήρθρωντο καὶ τὼ πόδε ὑποσκάζοντε ἦσαν καὶ τὰ πολλὰ ἐφ᾿ ἁρμαμάξης τὴν πορείαν πεποίητο . ὅθεν καὶ τὰς ἀρχὰς τῶν κατ᾿ αὐτοῦ σκωμμάτων ἐξ αὐτοῦ δὴ Ἀνδρόνικος ἐσέπειτα ποριζόμενος Κουτζασθλάνην τοῦτον ὠνόμαζε , φιλολοίδορος ὢν εἴπερ τις ἄλλος καὶ καθάψασθαι ἀνθρώπων δεινότατος καὶ λόγοις Κερκώπων ἁπαλοῖς τοῖς οὐ καλῶς πεπραγμένοις τῶν ἔργων ἢ τοῖς ἀηδῶς τοῦ σώματος ἔχουσι μῶμον προστρίψασθαι ἱκανώτατος .
Lemmas: ἀλλά οὐ καί ὁ Κλιτζασθλὰν γίγνομαι ἰσχυρός · ἀλλά οὗτος αὐτός φαίνω δυνατός , ὡς ἔχω πρώην Καππαδοκία , οὕτως καί Ἀμάσεια λαμβάνω ὕστερος , ὀξύς καί ἐπιτυχής τυγχάνω πρός ὁ πρᾶγμα χράω , ἄνθρωπος οὐ εὐφυής ὁ διαρτία ὁ σῶμα , ἀλλά ἀκρωτηριάζω ἐν οὐ ὀλίγος ὁ καίριος μέρος . αὐτίκα γάρ ὁ χείρ οὗτος ἐξαρθρόω καί ὁ πούς ὑποσκάζω εἰμί καί ὁ πολύς ἐπί ἁρμάμαξα ὁ πορεία ποιέω . ὅθεν καί ὁ ἀρχή ὁ κατά αὐτός σκῶμμα ἐκ αὐτός δή Ἀνδρόνικος σπένδω πορίζω Κουτζασθλάνην οὗτος ὀνομάζω , φιλολοίδορος εἰμί εἴπερ τις ἄλλος καί καθάπτω ἄνθρωπος δεινός καί λόγος Κέρκωψ ἁπαλός ὁ οὖον καλῶς πράσσω ὁ ἔργον ἢ ὁ ἀηδής ὁ σῶμα ἔχω μῶμος προστρίβω ἱκανός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.234
Ὁ μὲν οὖν , ὁποῖος ἂν καὶ ἦν τὴν πλάσιν τοῦ σώματος ( εἶχε δὲ ὡς αὐτόν , οἶμαι , ἡ πλάστρια φύσις ἐπαλαμήσατο ) , μεγάλην ἀρχὴν εἰληχὼς καὶ τοσαύτας δυνάμεις περιβαλόμενος οὐχ εἵλετο ἐντεῦθεν βίοτον ἤρεμον , ἀλλὰ φύσει ταραχώδης ὢν καὶ ἀκαταστόρεστος ὥσπερ τις κόλπος θαλάττιος Ρωμαίοις ἐν οἷς εἶχε λυπεῖν ἀκηρυκτὶ διεφέρετο καὶ ἀνέγκλητον πολλάκις ἐπῆγε τὸν πόλεμον , σὺν οὐδενὶ λόγῳ θεσμὰ παρατρέχων καὶ συγχέων σπονδάς , τῇ οἰκείᾳ δ᾿ ἐφέσει ταλαντεύων τὸ πραχθησόμενον . οὐδ᾿ αὐτῆς ἀπέσχετο τῆς Μελιτηνῆς , ἀλλὰ καὶ τὸν ταύτης ἔχων καθελεῖν ἀμηρᾶν , μήτε τὸ τῆς θρησκείας ταὐτὸν ὑπειδόμενος ἢ τὸ μηδὲν ἔχειν ἐπεγκαλεῖν ἀλγεινόν , αὐτὸς ἀνεπικαλύπτως αἰτίαν πλασάμενος καὶ γραψάμενος ἐκεῖθεν αὐτὸν ἐξήλασεν . ἔπειτα δὲ καὶ τὸν οἰκεῖον ὑφέρπων κασίγνητον μετανάστην κἀκεῖνον ἔθετο . οἱ δὲ φυγάδες πρὸς τὸν αὐτοκράτορα ἵκοντο .
Lemmas: ὁ μέν οὖν , ὁποῖος εἄν καί εἰμί ὁ πλάσις ὁ σῶμα ( ἔχω δέ ὡς αὐτός , οἴομαι , ὁ πλάστρια φύσις παλαμάομαι ) , μέγας ἀρχή λαγχάνω καί τοσοῦτος δύναμις περιβάλλω οὐ αἱρέω ἐντεῦθεν βίοτος ἤρεμος , ἀλλά φύσις ταραχώδης εἰμί καί ἀκαταστόρεστος ὥσπερ τις κόλπος θαλάσσιος Ῥωμαῖος ἐν ὅς ἔχω λυπέω ἀκηρυκτεί διαφέρω καί ἀνέγκλητος πολλάκις ἐπάγω ὁ πόλεμος , σύν οὐδείς λόγος θεσμός παρατρέχω καί συγχέω σπονδή , ὁ οἰκεῖος δέ ἔφεσις ταλαντεύω ὁ πράσσω . οὐδέ αὐτός ἀπέχω ὁ Μελιτηνή , ἀλλά καί ὁ οὗτος ἔχω καθαιρέω ἀμηρᾶς , μήτε ὁ ὁ θρησκεία αὐτός ὑπείδομαι ἢ ὁ μηδείς ἔχω ἐπεγκαλέω ἀλγεινός , αὐτός ἀνεπικαλύπτως αἴτιος πλάσσω καί γράφω ἐκεῖθεν αὐτός ἐξελαύνω . ἔπειτα δέ καί ὁ οἰκέω ὑφέρπω κασίγνητος μετανάστης ἐκεῖνος τίθημι . ὁ δέ φυγάς πρός ὁ αὐτοκράτωρ ἱκνέομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.235
Καὶ ταῦτα μὲν συμβέβηκεν ὕστερον . τότε δὲ πολυδύναμος γεγονὼς τὸ πρὸς τὸν βασιλέα αἰδῆμον ἀπεξύσατο καὶ ἣν αὐτὸς θεραπείαν προσῆγε ταῖς τῶν πραγμάτων δυσκολίαις ἀγχόμενος , ταύτην ἐξῃτεῖτό οἱ παρέχειν τὸν αὐτοκράτορα , βαρβαρικῶς μεταλλοιούμενος τῷ καιρῷ καὶ δεῆσαν ὑπὲρ τὸ δέον ὑποστελλόμενος , καὶ πτεροῦ αὖθις ἐλαφριζόμενος εὐπετέστερον , ἂν τῇ ἑτέρᾳ πλάστιγγι ῥοπὴν ἡ τύχη παρείχετο τοῖς παλινστρόφοις βραβεύουσα πράγμασι . παττάλῳ δ᾿ ὑπεκκρουόμενος πάτταλος ἐξομαλίζων ἦν τὸν βασιλέα καὶ θεραπεύων ἐνιαχοῦ , οὐ μὴν ὑπ᾿ ἐκείνου θηροκομούμενος διεδείκνυτο καὶ δόξαν ἀπονέμων πατρὸς υἱοθεσίας τιμὴν ἐλάμβανε · καὶ ἦν τὰ παρ᾿ ἀλλήλων χαραττόμενα γράμματα πατέρα βασιλέα καὶ σουλτὰν υἱὸν καταγγέλλοντα .
Lemmas: καί οὗτος μέν συμβαίνω ὕστερος . τότε δέ πολυδύναμος γίγνομαι ὁ πρός ὁ βασιλεύς αἰδήμων ἀποξύω καί ὅς αὐτός θεραπεία προσάγω ὁ ὁ πρᾶγμα δυσκολία ἄγχω , οὗτος ἐξαιτέω ὁ παρέχω ὁ αὐτοκράτωρ , βαρβαρικός μεταλλοιόω ὁ καιρός καί δήω ὑπέρ ὁ δήω ὑποστέλλω , καί πτερόν αὖθις ἐλαφρίζω εὐπετής , εἄν ὁ ἕτερος πλάστιγξ ῥοπή ὁ τύχη παρέχω ὁ παλινστροφέω βραβεύω πρᾶγμα . πάσσαλος δέ ὑπεκκρούω πάσσαλος ἐξομαλίζω εἰμί ὁ βασιλεύς καί θεραπεύω ἐνιαχοῦ , οὖον μήv ὑπό ἐκεῖνος θηροκομεω διαδείκνυμι καί δόξα ἀπονέμω πατήρ υἱοθεσία τιμή λαμβάνω · καί εἰμί ὁ παρά ἀλλήλων χαράσσω γράμμα πατήρ βασιλεύς καί Σουλτάν υἱός καταγγέλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.236
Πλὴν οὐδ᾿ οὕτως ἐς φιλίαν ἀκραιφνῆ συνηρμόζοντο ἢ γοῦν τὰς σπονδὰς οὐ ξυνέχεον . ὅθεν ὁ μὲν κατὰ χειμάρρουν πληθύνοντα ἢ κατὰ πολλὰ ἐδηδοκότα φάρμακα δράκοντα κατέκλυζέ τε καὶ παρέσυρε τὸ προστυχὸν καὶ συχνὰ τῶν ἡμετέρων πολιχνίων κατέχασκε τὸν τῆς κακίας ἀποπτύων ἰόν · ὁ δὲ περιεφράγμου τούτῳ τὰς διεξόδους καὶ εἰς ἀνάρρουν τὸ ῥεῦμα ὑπανεστοίβαζε θριγγίῳ ἀρραγεῖ στρατοπέδων , ἢ ὁλκῇ χρυσίου ἐφολκοῦ κατεκοίμιζε πρὸς εἰρήνην τὸ τούτου βλέφαρον καὶ ἣν τέως εἰς λῃστείαν ἐπηγρίαινε λοφιὰν καὶ τὸν ὁλκόν , ὃν ὑπεσύρετο τοῦ στρατεύματος , κατασιγάζων ἐπράϋνεν .
Lemmas: πλήν οὐδέ οὕτως εἰς φίλιος ἀκραιφνής συναρμόζω ἢ γοῦν ὁ σπονδή οὖον συνέχω . ὅθεν ὁ μέν κατά χειμάρρους πληθύνω ἢ κατά πολύς ἐσθίω φάρμακον δράκων κατακλύζω τε καί παρασύρω ὁ προστυγχάνω καί συχνός ὁ ἡμέτερος πολίχνιον κατέχω ὁ ὁ κακία ἀποπτύω εἶμι · ὁ δέ περιεφράγμου οὗτος ὁ διέξοδος καί εἰς ἀνάρρους ὁ ῥεῦμα ὑπαναστοιβάζω θριγγίον ἀρραγής στρατόπεδον , ἢ ὁλκός χρυσίον φολκός κατακοιμίζω πρός εἰρήνη ὁ οὗτος βλέφαρον καί ὅς τέως εἰς λῃστεία ἐπαγριαίνω λοφιά καί ὁ ὁλκός , ὅς ὑποσύρω ὁ στράτευμα , κατασιγάζω πραΰνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.237
Ἐνίοτε δὲ τοὺς ὡς πώεα πλατέα διεκκεχυμένους τοῖς Ρωμαϊκοῖς σχοινίσμασι Τούρκους ἀναστέλλων τοῖς περὶ τὴν Πεντάπολιν ἐπιτίθεται καὶ σωμάτων ἀνθρωπίνων καὶ ζώων πολλῶν γενόμενος ἐγκρατής , μηδ᾿ εἰς χεῖρας δεξαμένων αὐτὸν τῶν Περσῶν , τροπαιοφόρος ἀνέζευξεν . ὁπηνίκα καὶ Σολυμᾶς , ὁ τῶν παρὰ τῷ σουλτὰν τὰ μέγιστα δυναμένων κορυφαιότατος , τῷ βασιλεῖ ἐποφθεὶς πολλὰ μὲν ὑπερηγόρει τοῦ σουλτὰν ἀποτρέπων τῆς ἐκείνου γνώμης τὰ παρὰ τῶν Τούρκων πραττόμενα καὶ σοφιστικῶς οἷς διεξῄει καταχαριζόμενος , ἀσύμφωνα δ᾿ ὅμως τοῖς πράγμασι φθεγγόμενος ἡλίσκετο ψευδολογίας ἐγκλήματι · πλὴν οὐδ᾿ οὕτω τι πρὸς βασιλέως πέπονθεν ἄχαρι Σολυμᾶς . θεραπεύων δὲ καὶ ὑπὲρ τὸ ἀληθές , ὡς ἔθος τοῖς βαρβάροις , τὸν ἄνακτα καὶ τὰ ἐς ἀπάτην τεχναζόμενος ἵπποις αὐτὸν ὠκύποσιν ἐκολάκευσεν , οὓς τὸ ἐκείνου ἐσίτευεν ἱπποστάσιον · ὁ δὲ βασιλεὺς τοὺς ἵππους δεξάμενος καὶ Σολυμᾶν τῆς εὐγνωμοσύνης ἀποδεξάμενος , εἰ καὶ μὴ τῆς ἐκείνου γνώμης ἴδιον ἦν , τοῦ δὲ καιροῦ ὑπῆρχε δῶρον τὸ φιλοφρόνημα , πρὸς τὸν σουλτὰν ἀπέστειλεν ἐξηγησόμενον ἐκείνῳ ἃ οὐκ ἦν ἀγνοῶν καὶ ἐς αὐτὸ τοῦ τρόπου ἀποσκώψοντα τὸ παλίμβολον τὸ ἄπιστόν τε καὶ τὸ κακόηθες , κἂν οὐκ ἦν αὐτὸν ἠρεμήσειν ἐπὶ τούτοις ἢ γοῦν καθυπερθέσθαι Ρωμαίοις τὴν ἀντιπάθειαν .
Lemmas: ἐνίοτε δέ ὁ ὡς πῶϋ πλατύς διεκχέω ὁ Ρωμαϊκός σχοίνισμα Τοῦρκος ἀναστέλλω ὁ περί ὁ Πεντάπολις ἐπιτίθημι καί σῶμα ἀνθρώπινος καί ζῷον πολύς γίγνομαι ἐγκρατής , μηδέ εἰς χείρ δέχομαι αὐτός ὁ Πέρσης , τροπαιοφόρος ἀναζεύγνυμι . ὁπηνίκα καί σολυμη , ὁ ὁ παρά ὁ Σουλτάν ὁ μέγας δύναμαι κορυφαῖος , ὁ βασιλεύς ἐποφθεὶς πολύς μέν ὑπερηγορέω ὁ Σουλτάν ἀποτρέπω ὁ ἐκεῖνος γνώμη ὁ παρά ὁ Τοῦρκος πράσσω καί σοφιστικός ὅς διέξειμι καταχαρίζομαι , ἀσύμφωνος δέ ὅμως ὁ πρᾶγμα φθέγγομαι ἁλίσκομαι ψευδολογία ἔγκλημα · πλήν οὐδέ οὗτος τίς πρός βασιλεύς πάσχω ἄχαρις σολυμη . θεραπεύω δέ καί ὑπέρ ὁ ἀληθής , ὡς ἔθος ὁ βάρβαρος , ὁ ἄναξ καί ὁ εἰς ἀπάτη τεχνάζω ἵππος αὐτός ὠκύπους κολακεύω , ὅς ὁ ἐκεῖνος σιτεύω ἱπποστάσιον · ὁ δέ βασιλεύς ὁ ἵππος δέχομαι καί σολυμεις ὁ εὐγνωμοσύνη ἀποδείκνυμι , εἰμί καί μή ὁ ἐκεῖνος γνώμη ἴδιος εἰμί , ὁ δέ καιρός ὑπάρχω δῶρον ὁ φιλοφρόνημα , πρός ὁ Σουλτάν ἀποστέλλω ἐξηγέομαι ἐκεῖνος ὁ οὐ εἰμί ἀγνοέω καί εἰς αὐτός ὁ τρόπος ἀποσκώπτω ὁ παλίμβολος ὁ ἄπιστος τε καί ὁ κακοήθης , κἀν οὐ εἰμί αὐτός ἠρεμέω ἐπί οὗτος ἢ γοῦν καθυπερθω Ῥωμαῖος ὁ ἀντιπάθεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.239
Πολλαὶ μὲν οὖν ἐκδρομαὶ τὸ τηνικαῦτα καιροῦ τῷ βασιλεῖ τούτῳ κατὰ τῶν Τούρκων ἐγένοντο καὶ παρὰ τούτων αὖθις Ρωμαίοις ἐπιξυνέστησαν · παρῆκα δὲ τούτων ὅσαι σὺν τῷ μὴ ἀξιαφήγητόν τι κεκτῆσθαι καὶ κόρον τοῖς φιληκόοις ἐμποιήσειν ἤμελλον , οἷα τὰ πολλὰ εἰς ταὐτὰ τὴν ἱστορίαν ἐπαναστρέφουσαι καὶ μηδέν τι παρεξηλλαχὸς εἰς τὴν διήγησιν ἔχουσαι .
Lemmas: πολλή μέν οὖν ἐκδρομή ὁ τηνικαῦτα καιρός ὁ βασιλεύς οὗτος κατά ὁ Τοῦρκος γίγνομαι καί παρά οὗτος αὖθις Ῥωμαῖος ἐπισυνίστημι · παρίημι δέ οὗτος ὅσος σύν ὁ μή ἀξιαφήγητος τίς κτάομαι καί κόρος ὁ φιλήκοος ἐμποιέω μέλλω , οἷος ὁ πολύς εἰς αὐτός ὁ ἱστορία ἐπαναστρέφω καί μηδείς τίς παρεξαλλάσσω εἰς ὁ διήγησις ἔχω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.240
Ἐπάνειμι δ᾿ αὖθις ἐπὶ τὰ Παιονικά , σαφηνείας δ᾿ ἕνεκα τοῦ ἱστορεῖν προαναβαλοῦμαι ταυτί . τῷ τότε ἄρχοντι τῶν Οὔννων Ἰατζᾷ δύο ἦσαν ὁμαίμονες , Στέφανός τε καὶ Βλαδίσθλαβος , καὶ παῖδες Στέφανος καὶ Βελᾶς . τῶν ἀδελφῶν τοίνυν ὁ Στέφανος τὰς ὁμογνίους ἐκφυγὼν χεῖρας κατ᾿ αὐτοῦ φονώσας τὴν Κωνσταντίνου κατέλαβε , καὶ προσδεχθεὶς ἀσπασίως τῷ αὐτοκράτορι Μανουὴλ ἄλλης τε φιλοφροσύνης ὡς πλείστης ηὐμοίρησεν , ἀλλὰ δὴ καὶ Μαρίαν ἔγημε τὴν τούτου ἀνεψιάν , ἣν ὁ σεβαστοκράτωρ ἐφύτευσεν Ἰσαάκιος . μετὰ δὲ βραχὺ καὶ ὁ τῶν ἀδελφῶν τρίτος Βλαδίσθλαβος κατ᾿ ἴχνια βαίνων τῷ Στεφάνῳ τῷ Μανουὴλ προσεχώρησεν , οὐ τοσοῦτον Ἰατζᾶ καταγνοὺς ὡς μὴ φιλοῦντος ὅσον εἰκὸς ἢ ἐξ ἐκείνου ἐπιβουλὴν πτοηθείς , ὅσον τῇ τοῦ ἀδελφοῦ Στεφάνου φήμῃ γοητευθεὶς καὶ πρὸς αὐτὸν τὴν πορείαν τεινάμενος . τῷ τοι οὐδ᾿ αὐτὸς ἐξέπεσε τῶν ἐλπίδων ἢ ἀναξίως τοῦ γένους τῷ βασιλεῖ προσείληπται , ἀλλὰ πάντα οἱ ἀπηντήκει κατὰ σκοπόν . καὶ γυναῖκα δὲ ἣν ἠβούλετο ἀγαγέσθαι , καὶ ταύτην ἐκ βασιλείου ἔγημεν ἂν αἵματος , ἀλλὰ γάμου μὲν ἀπέσχετο , ἵνα μὴ τῆς ἐς πατρίδα λαθόμενος ἐπανόδου τὰ οἴκοι διαφθερεῖ , τῷ λωτῷ τῆς γυναικὸς προσηλούμενος .
Lemmas: ἐπάνειμι δέ αὖθις ἐπί ὁ Παιονικός , σαφήνεια δέ ἕνεκα ὁ ἱστορέω προαναβάλλομαι οὗτος . ὁ τότε ἄρχω ὁ Οὖννοι Ἰατζᾷ δύο εἰμί ὁμαίμων , Στέφανος τε καί Βλαδίσθλαβος , καί παῖς Στέφανος καί Βελᾶς . ὁ ἀδελφός τοίνυν ὁ Στέφανος ὁ ὁμόγνιος ἐκφεύγω χείρ κατά αὐτός φονόω ὁ Κωνσταντῖνος καταλαμβάνω , καί προσδέχομαι ἀσπασίως ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ ἄλλος τε φιλοφροσύνη ὡς πλεῖστος εὐμοιρέω , ἀλλά δή καί Μαρία γαμέω ὁ οὗτος ἀνεψιός , ὅς ὁ σεβαστοκράτωρ φυτεύω Ἰσαάκιος . μετά δέ βραχύς καί ὁ ὁ ἀδελφός τρίτος Βλαδίσθλαβος κατά ἴχνιον βαίνω ὁ Στέφανος ὁ Μανουήλ προσχωρέω , οὖον τοσοῦτος Ἰατζᾶ καταγιγνώσκω ὡς μή φιλέω ὅσος εἰκός ἢ ἐκ ἐκεῖνος ἐπιβουλή πτοέω , ὅσος ὁ ὁ ἀδελφός Στέφανος φήμη γοητεύω καί πρός αὐτός ὁ πορεία τείνω . ὁ ὅς οὐδέ αὐτός ἐκπίπτω ὁ ἐλπίς ἢ ἀνάξιος ὁ γένος ὁ βασιλεύς προσλαμβάνω , ἀλλά πᾶς ὁ ἀπαντάω κατά σκοπός . καί γυνή δέ ὅς βούλομαι ἄγω , καί οὗτος ἐκ βασίλειος γαμέω εἄν αἷμα , ἀλλά γάμος μέν ἀπέχω , ἵνα μή ὁ εἰς πατρίς λανθάνω ἐπάνοδος ὁ οἴκοι διαφθείρω , ὁ λωτός ὁ γυνή προσηλόω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.241
Ἀλλ᾿ οἷα τὰ ἐπὶ τούτοις ; τελευτᾷ ὁ τῶν Οὔννων ῥὴξ Ἰατζᾶς , καὶ ὁ θάνατος ἥμερος , τῆς φύσεως ὃ ἐνέτεινε βάρβιτον ὑποχαλασάσης τῆς ἁρμονίας καὶ λυσάσης πρὸς ἃ καὶ ἐξ ὧν συντέθειται . ἡ δ᾿ ἀρχὴ ἐπὶ τὸν ἐκείνου διαβαίνει παῖδα τὸν Στέφανον . ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς ἐκ ῥίζης ἀνομοίου φυέν τι κάλλιστον τὸ γεγονὸς ἡγησάμενος , καὶ κατὰ νοῦν ἀναπολήσας , ὡς εἰ πρὸς τὸν ἐπ᾿ ἀνεψιᾷ γαμβρὸν Στέφανον , ὡς δῆθεν εἰς ἀρχὴν δικαιούμενον , ἡ τῶν Οὔννων μεταβαίη σατράπευσις , σχοίη ἂν τὰ πρῶτα κλέος αὐτός , ἔπειτα ἡ βασιλεία Ρωμαίων μέρος ἴσως ἐκεῖθεν δασμοῦ , ἐκ τοῦ ἀναντιρρήτου δ᾿ οὖν ἀσφαλῆ τὴν τοῦ Φραγγοχωρίου καὶ τοῦ Ζευγμίνου κατάσχεσιν , συντείνει τὸ πρόθυμον πρὸς τὴν τῶν σκοπουμένων ἐκπλήρωσιν .
Lemmas: ἀλλά οἷος ὁ ἐπί οὗτος ; τελευτάω ὁ ὁ Οὖννοι ῥὴξ Ἰατζᾶς , καί ὁ θάνατος ἥμερος , ὁ φύσις ὅς ἐντείνω βάρβιτος ὑποχαλάω ὁ ἁρμονία καί λύω πρός ὁ καί ἐκ ὅς συντίθημι . ὁ δέ ἀρχή ἐπί ὁ ἐκεῖνος διαβαίνω παῖς ὁ Στέφανος . ὁ δέ βασιλεύς ὡς ἐκ ῥίζα ἀνόμοιος φύω τίς καλῶς ὁ γίγνομαι ἡγέομαι , καί κατά νόος ἀναπολάω , ὡς εἰμί πρός ὁ ἐπί ἀνεψιά γαμβρός Στέφανος , ὡς δῆθεν εἰς ἀρχή δικαιόω , ὁ ὁ Οὖννοι μεταβαίνω σατράπευσις , ἔχω εἄν ὁ πρῶτος κλέος αὐτός , ἔπειτα ὁ βασίλειος Ῥωμαῖος μέρος ἴσως ἐκεῖθεν δασμός , ἐκ ὁ αναντίρρητος δέ οὖν ἀσφαλής ὁ ὁ φραγγοχωριον καί ὁ ζευγμινοος κατάσχεσις , συντείνω ὁ πρόθυμος πρός ὁ ὁ σκοπάω ἐκπλήρωσις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.242
Καὶ εἶχεν εὐθὺς τοὺς μὲν πρέσβεις ἡ τῶν Οὔγγρων χώρα , οἵτινες αὐτοῖς καταστάντες ἤμελλον ξυνδιαθέσθαι Στεφάνῳ τὸν τῆς ἀρχῆς στέφανον , μετὰ βραχὺ δὲ αὐτὸν ἡ Σαρδική . Οὖννοι μὲν οὖν καὶ πρὸς τὴν πρώτην ἀκοὴν ἀπεπήδησαν τοῦ Στεφάνου καὶ τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤκουσαν τὴν τούτου προσηγορίαν , καὶ δι᾿ ἄλλα μὲν ἀποπέμπεσθαι , τοῦτον φάσκοντες , μάλιστα δὲ διὰ τὸ γῆμαι παρὰ Ρωμαίοις · αὐτοῖς δὲ ἀσύμφορον ὅλως εἶναι προσέσθαι ἄνδρα κατὰ κῆδος τῷ βασιλεῖ Ρωμαίων συναπτόμενον · ὑποβλέπεσθαι γὰρ μή πως Οὖννοι μὲν ὑπ᾿ αὐτοῦ βασιλεύωνται , αὐτὸς δὲ ὑπὸ τοῦ τῶν Ρωμαίων ἄρχηται βασιλεύοντος . διὰ ταῦτα τοίνυν οὔτε τῷ Στεφάνῳ ἐκεῖσέ πῃ ἀφικομένῳ προσέκειντο καὶ τοὺς κατάγοντας αὐτὸν ἐκ βασιλέως ἀπράκτους ἠφίεσαν .
Lemmas: καί ἔχω εὐθύς ὁ μέν πρέσβυς ὁ ὁ Ούγγρος χώρα , ὅστις αὐτός καθίστημι μέλλω συνδιατίθημι Στέφανος ὁ ὁ ἀρχή στέφανος , μετά βραχύς δέ αὐτός ὁ Σαρδική . Οὖννοι μέν οὖν καί πρός ὁ πρῶτος ἀκοή ἀποπηδάω ὁ Στέφανος καί ὁ οὖς βαρύς ἀκούω ὁ οὗτος προσηγορία , καί διά ἄλλος μέν ἀποπέμπω , οὗτος φάσκω , μάλιστα δέ διά ὁ γαμέω παρά Ῥωμαῖος · αὐτός δέ ἀσύμφορος ὅλως εἰμί προσίημι ἀνήρ κατά κῆδος ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος συνάπτω · ὑποβλέπω γάρ μή πως Οὖννοι μέν ὑπό αὐτός βασιλεύω , αὐτός δέ ὑπό ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἄρχω βασιλεύω . διά οὗτος τοίνυν οὔτε ὁ Στέφανος ἐκεῖσε πῃ ἀφικνέομαι πρόσκειμαι καί ὁ κατάγω αὐτός ἐκ βασιλεύς ἄπρακτος ἀφίημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.243
Ἔνθεν τοι καὶ διὰ μείζονος ἰσχύος ἐπιβοηθῆσαι τῷ Στεφάνῳ δεῖν ὁ βασιλεὺς κεκρικὼς αὐτός τε τῆς Σαρδικῆς ἀπάρας ἀφικνεῖται πρὸς τὰ Παρίστρια , λέγω δὴ τὰ κατὰ Βρανίτζοβαν καὶ Βελέγραδα , καὶ τὸν ἀδελφιδοῦν Ἀλέξιον τὸν Κοντοστέφανον συνεκπέμπει τῷ Στεφάνῳ μετὰ ἰσχύος · οἳ καί , ὡς τὸν Χράμον κατέλαβον , ὡς ἐνῆν τὰ πρὸς ἀρχὴν διεπράττοντο , ὑποποιούμενοί τε δώροις τοὺς μέγα παρὰ Παίοσι δυναμένους καὶ κολακείᾳ ὑποφθείροντες καὶ ὑποσχέσεσι μεγίσταις ἐπαίροντες · ἐπέραινον δὲ οὐδὲν ἢ ὅσον τὸν Βλαδίσθλαβον Οὔννους εἰς ἄρχοντα δέξασθαι . ἀλλὰ καὶ τούτου βραχύν τινα χρόνον ἐπιβιώσαντος τῇ ἀρχῇ ἐς τὸν τοῦ Ἰατζᾶ υἱὸν Στέφανον οἱ Οὖννοι πάλιν προσέρρεψαν . ἀλλ᾿ οὔτε βασιλεὺς πράως ἤνεγκε τὸ γεγονός , καὶ ὁ τοῦ Ἰατζᾶ κασίγνητος Στέφανος βασιλέως συναιρομένου πάντα ἦν μηχανώμενος , εἴ πως τῆς ἀρχῆς ἐπιτεύξεται .
Lemmas: ἔνθεν ὅς καί διά μείζων ἰσχύς ἐπιβοηθέω ὁ Στέφανος δήω ὁ βασιλεύς κρίνω αὐτός τε ὁ Σαρδική ἀπαίρω ἀφικνέομαι πρός ὁ παρίστριος , λέγω δή ὁ κατά βρανιτζοβαινω καί Βελέγραδα , καί ὁ ἀδελφιδέος Ἀλέξιος ὁ Κοντοστέφανος συνεκπέμπω ὁ Στέφανος μετά ἰσχύς · ἕ καί , ὡς ὁ Χράμον καταλαμβάνω , ὡς ἐν-εἰμί ὁ πρός ἀρχή διαπράσσω , ὑποποιέω τε δῶρον ὁ μέγας παρά Παίων δύναμαι καί κολακεία ὑποφθείρω καί ὑπόσχεσις μέγας ἐπαίρω · περαίνω δέ οὐδείς ἢ ὅσος ὁ βλαδισθλαβος Οὖννοι εἰς ἄρχω δέχομαι . ἀλλά καί οὗτος βραχύς τις χρόνος ἐπιβιόω ὁ ἀρχή εἰς ὁ ὁ Ἰατζᾶ υἱός Στέφανος ὁ Οὖννοι πάλιν προσρέπω . ἀλλά οὔτε βασιλεύς πρᾶος φέρω ὁ γίγνομαι , καί ὁ ὁ Ἰατζᾶ κασίγνητος Στέφανος βασιλεύς συναίρω πᾶς εἰμί μηχανάομαι , εἰμί πως ὁ ἀρχή ἐπιτυγχάνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.244
Πολλῶν οὖν ἕνεκα τούτων συμβεβηκότων πολέμων καὶ τοῦ βασιλέως τὸν τοῦ Ἰατζᾶ υἱὸν τὸν Βελᾶν εἰς γαμβρὸν ἀνελομένου ἐπὶ τῇ θυγατρὶ ἐκείνου Μαρίᾳ , οἱ τῶν Οὔννων ἀντικαθιστάμενοι τῷ Στεφάνῳ τὰς πρώτας τῶν ἐλπίδων ἐκριζοῦντες βλάστας καὶ ἀποτέμνοντες τὸ ἐκ περιόδων τε ἐκείνῳ καὶ κύκλων μακρῶν ἀντιπράττειν ἀπολιπόντες καὶ ἑαυτοὺς πραγμάτων ἀλλοτριοῦντες ἔγνων ἐκποδὼν ποιήσασθαι δόλῳ τὸν ἀπεχθῆ Στέφανον . διὰ ταῦτα τὴν φαρμακοποσίαν ἐπῃνεκότες ὡς πρόχειρον ζωῆς κατευνάστριαν περιεσκόπουν τὸν τὴν θανατηφόρον κύλικα τῷ Στεφάνῳ τοῖς δακτύλοις ὀχήσοντα . ὡς δ᾿ εὗρον ὑποδρηστῆρά τινα τοῦ Στεφάνου , Θωμᾶν λεγόμενον , ἔστησαν τὸν μισθόν . οὕτω δ᾿ ἦν ἐκεῖνος ὀξύτατος καὶ δεινότατος ἀνθρώπου καταλῦσαι ζωὴν καὶ σώματος ἀποστῆσαι ψυχήν , πονηρῷ κέρδει χεῖρα ὑποσχών , ὡς καὶ οἴκοθεν προσεφευρεῖν ἑτέραν μέθοδον , δι᾿ ἧς εἰς ᾅδου τάχιον καταχθήσεται Στέφανος . ἀμέλει καὶ ἐν τῷ ἐξαιματοῦσθαι τὴν φλέβα τῷ Στεφάνῳ ἐγχρίεται φαρμάκῳ τὸ ἐπίθεμα τῆς τομῆς · τὸ δὲ ὅλῳ περιχυθὲν τῷ σώματι καὶ διαδραμὸν καὶ τοῖς καιριωτέροις ἐνσκῆψαν μέρεσιν ἀπάγει τοῦ ζῆν τὸν ἄνθρωπον , πράγμασιν αὐτοῖς σαφῶς πιστωσάμενον τὰς τῶν ἀνθρώπων ἐπινοίας ἀκροσφαλεῖς καὶ δειλὰς καὶ ὡς εἰκῇ καὶ μάτην τοῖς ἀκιχήτοις ἐγχειροῦσί τινες ἐφετοῖς καὶ διαπονοῦνται τοῖς οἰκείοις ἐπιτηδεύμασι , μὴ καὶ θεϊκῆς συνεφαπτομένης χειρὸς ἄνωθεν καὶ τοῖς πραττομένοις ἐπευδοκούσης καὶ κατευθυνούσης τὰ τούτων διαβούλιά τε καὶ διαβήματα . καὶ ὁ μὲν ἔκειτο οὕτως καὶ ἦν ὁ νεκρὸς αὐτοῦ ὑβριζόμενος καὶ ὁσίας ἄμοιρος καὶ τὸ Ζεύγμινον ὑπὸ Οὔννων ὁμολογίᾳ ἑάλωκε . ταῦτα ὡς ἠνώτιστο βασιλεύς , κατὰ τῶν Οὔννων κηρύσσει πόλεμον .
Lemmas: πολλες οὖν ἕνεκα οὗτος συμβεβηκός Πολέμων καί ὁ βασιλεύς ὁ ὁ Ἰατζᾶ υἱός ὁ Βελᾶς εἰς γαμβρός ἀναιρέω ἐπί ὁ θυγάτηρ ἐκεῖνος Μαρία , ὁ ὁ Οὖννοι ἀντικαθίστημι ὁ Στέφανος ὁ πρῶτος ὁ ἐλπίς ἐκριζόω βλάστη καί ἀποτέμνω ὁ ἐκ περίοδος τε ἐκεῖνος καί κύκλος μακρός ἀντιπράσσω ἀπολείπω καί ἑαυτοῦ πρᾶγμα ἀλλοτριόω γιγνώσκω ἐκποδών ποιέω δόλος ὁ ἀπεχθής Στέφανος . διά οὗτος ὁ φαρμακοποσία ἐπαινέω ὡς πρόχειρον ζωή κατευνάστρια περισκοπέω ὁ ὁ θανατηφόρος κύλιξ ὁ Στέφανος ὁ δάκτυλος ὀχέω . ὡς δέ εὑρίσκω ὑποδρηστήρ τις ὁ Στέφανος , Θωμᾶς λέγω , ἵστημι ὁ μισθός . οὗτος δέ εἰμί ἐκεῖνος ὀξύς καί δεινός ἄνθρωπος καταλύω ζωή καί σῶμα ἀφίστημι Ψυχή , πονηρός κέρδος χείρ ὑποσχών , ὡς καί οἴκοθεν προσφύρω ἕτερος μέθοδος , διά ὅς εἰς ᾍδης τάχα κατάγω Στέφανος . ἀμελέω καί ἐν ὁ ἐξαιματόω ὁ φλέψ ὁ Στέφανος ἐγχρίω φάρμακον ὁ ἐπίθεμα ὁ τομή · ὁ δέ ὅλος περιχέω ὁ σῶμα καί διατρέχω καί ὁ καίριος ἐνσκήπτω μέρος ἀπάγω ὁ ζῶ ὁ ἄνθρωπος , πρᾶγμα αὐτός σαφῶς πιστόω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐπίνοια ἀκροσφαλής καί δειλός καί ὡς εἰκῇ καί μάτην ὁ ἀκίχητος ἐγχειρέω τις ἐφίημι καί διαπονέω ὁ οἰκέω ἐπιτήδευμα , μή καί θεῖος συνεφαπτομένη χείρ ἄνωθεν καί ὁ πράσσω ἐπευδοκέω καί κατευθύνω ὁ οὗτος διαβουλία τε καί διάβημα . καί ὁ μέν κεῖμαι οὕτως καί εἰμί ὁ νεκρός αὐτός ὑβρίζω καί ὅσιος ἄμοιρος καί ὁ Ζεύγμινον ὑπό Οὖννοι ὁμολογία ἁλίσκομαι . οὗτος ὡς ἐνωτίζω βασιλεύς , κατά ὁ Οὖννοι κηρύσσω πόλεμος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.246
Ἀλλ᾿ ὅτε τοῦ δειμαίνειν ἀπεῖχεν Ἀνδρόνικος ὡς ἤδη τὰς χεῖρας τῶν διωκόντων λαθὼν καὶ τῶν τῆς Γαλίτζης ὁρίων λαβόμενος , πρὸς ἣν ὡς εἰς σῶζον κρησφύγετον ὥρμητο , τότε θηρευτῶν ἐμπίπτει ταῖς ἄρκυσι · συλληφθεὶς γὰρ παρὰ Βλάχων , οἷς ἡ φήμη τὴν αὐτοῦ φθάσασα φυγὴν ὑφηγήσατο , ἐς τοὐπίσω πρὸς βασιλέα πάλιν ἀπήγετο .
Lemmas: ἀλλά ὅτε ὁ δειμαίνω ἀπέχω Ἀνδρόνικος ὡς ἤδη ὁ χείρ ὁ διώκω λανθάνω καί ὁ ὁ Γαλίτζης Ὁρίων λαμβάνω , πρός ὅς ὡς εἰς σῴζω κρησφύγετον ὁρμέω , τότε θηρευτής ἐμπίπτω ὁ ἄρκυς · συλλαμβάνω γάρ παρά Βλάχος , ὅς ὁ φήμη ὁ αὐτός φθάνω φυγή ὑφηγέομαι , εἰς τοὐπίσω πρός βασιλεύς πάλιν ἀπάγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.247
Μὴ ἔχων οὖν τὸν σώζοντα καὶ λυτρούμενον , οὐ φίλον παρόντα παρήγορον , οὐχ ὑπασπιστήν , οὐ θεράποντα , ἀρωγῷ τῇ οἰκείᾳ αὖθις δολοφροσύνῃ κέχρηται ὁ πολύφρων . τῷ τοι καὶ πρὸς ἀπάτην τῶν ἀγόντων ῥύσιν γαστρὸς πλασάμενος συχνάκις τοῦ ἵππου ἀποκατέβαινε καὶ ἐξέκλινεν εἰς ἀπόπατον παρασκευαζόμενος καὶ καθ᾿ ἑαυτὸν ἀφιστάμενος καὶ ἰδιάζων , ὡς δῆθεν ἐνοχλούσης ἀποκενώσεως . τοῦτο οὖν πολλάκις τοῦ νυχθημέρου τελῶν λανθάνει κατασοφισάμενος τοὺς ἐφομαρτοῦντας . τὸν γὰρ σκίπωνα , ᾧ ἦν βακτηρευόμενος ὡς καχεξίᾳ δῆθεν παλαίων , σκοταῖος ἀναστὰς τῇ γῇ προσήρεισε καὶ τῇ μὲν χλαμύδι τοῦ σώματος περιείλησε τὸν λύγον , τὸν δ᾿ ἐπὶ κρατὸς πῖλον ἐπέθηκεν ἄνωθεν καὶ ἀνθρωπόμορφόν τι τὸ γόνυ κάμπτον καὶ ἀφοδεῦον τεκτηνάμενος τοὺς μὲν φυλάσσοντας τὸ ὑποκρινόμενον αὐτὸν ἀνδρείκελον ἐκλείπει περιαθρεῖν , αὐτὸς δὲ τὸν ἐκεῖσε λοχμώδη χῶρον καθυποδὺς ὥσπερ δορκὰς ἐκ βρόχων καὶ ὄρνις ἐκ παγίδος ῥυσθεὶς ἐφέρετο . ὡς δ᾿ ὀψέ ποτε τὸν δόλον ἐκεῖνοι ἔγνωσαν , οἱ μὲν συνέτεινον τὸν δρόμον ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν οἰόμενοι καὶ πάλιν Ἀνδρόνικον ἐκείνης ἧς καὶ πρότερον ἔχεσθαι , ὁ δὲ παλίμπους γενόμενος δι᾿ ἄλλης εἰς Γάλιτζαν ᾤχετο .
Lemmas: μή ἔχω οὖν ὁ σῴζω καί λυτρόω , οὖον φίλος πάρειμι παρήγορος , οὐ ὑπασπιστής , οὖον θεράπων , ἀρωγός ὁ οἰκεῖος αὖθις δολοφροσύνη χράομαι ὁ πολύφρων . ὁ ὅς καί πρός ἀπάτη ὁ ἄγω ῥύσις γαστήρ πλάσσω συχνάκις ὁ ἵππος ἀποκαταβαίνω καί ἐκκλίνω εἰς ἀπόπατος παρασκευάζω καί κατά ἑαυτοῦ ἀφίστημι καί ἰδιάζω , ὡς δῆθεν ἐνοχλέω ἀποκένωσις . οὗτος οὖν πολλάκις ὁ νυχθήμερον τέλος λανθάνω κατασοφίζομαι ὁ ἐφομαρτέω . ὁ γάρ σκίπων , ὅς εἰμί βακτηρεύω ὡς καχεξία δῆθεν Παλαίων , σκοταῖος ἀνίστημι ὁ γῆ προσερείδω καί ὁ μέν χλαμύς ὁ σῶμα περιαιρέω ὁ λύγος , ὁ δέ ἐπί κράς πῖλος ἐπιτίθημι ἄνωθεν καί ἀνθρωπόμορφος τίς ὁ γόνυ κάμπτω καί ἀφοδεύω τεκταίνομαι ὁ μέν φυλάσσω ὁ ὑποκρίνομαι αὐτός ἀνδρείκελον ἐκλείπω περιαθρέω , αὐτός δέ ὁ ἐκεῖσε λοχμώδης χῶρος καθυποδυο ὥσπερ δορκάς ἐκ βρόχος καί ὄρνις ἐκ παγίς ἐρύω φέρω . ὡς δέ ὀψέ ποτός ὁ δόλος ἐκεῖνος γιγνώσκω , ὁ μέν συντείνω ὁ δρόμος ἐπί ὁ ἔμπροσθεν οἴομαι καί πάλιν Ἀνδρόνικος ἐκεῖνος ὅς καί πρότερος ἔχω , ὁ δέ παλίμπους γίγνομαι διά ἄλλος εἰς Γάλιτζαν οἴχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.248
Τὸν δὲ Πουπάκην ὁ βασιλεὺς συλλαβὼν ἔξανε πολλαῖς διὰ λώρων δημοσίᾳ κατά τε τοῦ νώτου καὶ τῶν ὤμων . μετὰ δὲ προάγων αὐτὸν ὁ κήρυξ ἐκ τοῦ τραχήλου σχοινόδετον ἐπεβόα οὑτωσὶ τρανότερον “ ὅστις τὸν ἐχθρὸν τοῦ βασιλέως προσιόντα οἱ εἰσοικίζεται καὶ διδοὺς ἐφόδια ἐκπέμπει , οὕτω καὶ μαστίζεται καὶ πομπεύεται . ” ὁ δὲ πρὸς τοὺς συνιόντας ἀτενὲς ὁρῶν διακεχυμένῳ προσώπῳ “ αὕτη μοι αἰσχύνη πρὸς τοῦ βουλομένου ἤτω παντός ” , ἐπεφθέγγετο “ μὴ ἐπιστάντα τὸν εὐεργέτην καταπροδόντι ἢ ἐμβριθῶς ἀποπεμψαμένῳ , ἀλλ᾿ ὡς ἐξῆν τεθεραπευκότι καὶ προεκπέμψαντι χαίροντα . ” Τότε δ᾿ οὖν ὑπτίαις ἀγκάλαις πρὸς τοῦ τῆς Γαλίτζης ἐπιτροπεύοντος Ἀνδρόνικος προσδεχθεὶς ἔμεινε παρ᾿ ἐκείνῳ χρόνον συχνόν . οὕτω δὲ πρὸς τὸν ἑαυτοῦ πόθον ὅλον ἐκεῖνον Ἀνδρόνικος ἀνηρτήσατο , ὡς καὶ συνθηρεύειν καὶ συνθακεύειν ἐκείνῳ ὁμέστιός τε εἶναι καὶ σύσσιτος .
Lemmas: ὁ δέ Πουπάκης ὁ βασιλεύς συλλαμβάνω ξαίνω πολύς διά λῶρος δημόσιος κατά τε ὁ νῶτον καί ὁ ὦμος . μετά δέ προάγω αὐτός ὁ κῆρυξ ἐκ ὁ τράχηλος σχοινόδετος ἐπιβοάω οὑτωσί τρανής “ ὅστις ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς πρόσειμι ὁ εἰσοικίζω καί δίδωμι ἐφόδια ἐκπέμπω , οὗτος καί μαστίζω καί πομπεύω . ” ὁ δέ πρός ὁ σύνειμι2 ἀτενής ὁράω διαχέω πρόσωπον “ οὗτος ἐγώ αἰσχύνη πρός ὁ βούλομαι εἰμί πᾶς ” , ἐπιφθέγγομαι “ μή ἐφίστημι ὁ εὐεργέτης καταπροδίδωμι ἢ ἐμβριθῶς ἀποπέμπω , ἀλλά ὡς ἔξεστι θεραπεύω καί προεκπέμπω χαίρω . ” τότε δέ οὖν ὕπτιος ἀγκάλη πρός ὁ ὁ Γαλίτζης ἐπιτροπεύω Ἀνδρόνικος προσδέχομαι μένω παρά ἐκεῖνος χρόνος συχνός . οὗτος δέ πρός ὁ ἑαυτοῦ πόθος ὅλος ἐκεῖνος Ἀνδρόνικος ἀναρτάω , ὡς καί συνθηρεύω καί συνθακεύω ἐκεῖνος ὁμέστιος τε εἰμί καί σύσσιτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.249
Ἀλλὰ τὴν τοῦ ἐξαδέλφου φυγὴν καὶ τὴν ἐκ τῆς ἐνεγκαμένης ἀπαλλοτρίωσιν οἰκεῖον ὄνειδος κρίνων ὁ βασιλεὺς Μανουήλ , καὶ ἄλλως δὲ ὑφορώμενος τὸ τούτου ἐπὶ πλεῖστον ἀπόδημον , ἐπεὶ καὶ ᾔδετο παλεύειν μυρίαν Σκυθίδα ἵππον , ὡς ἐς τὰ Ρωμαίων ὅρια ἐσβαλεῖ , ἔργον , ὅ φασι , τίθησιν ἀσχολίας ἀνώτερον ἐπανελθεῖν Ἀνδρόνικον . οὐκοῦν μετάπεμπτον ἐκεῖθεν ποιεῖται , πίστεις δοὺς καὶ λαβών , καὶ τοῦ πλάνου τοῦτον ἐναγκαλίζεται , καθ᾿ ὅν , ὡς ἔφην , καιρὸν οἱ Παίονες τὰς σπονδὰς ἀθετήσαντες τὴν Παρίστριον Ρωμαίων κατέτρεχον ἐπικράτειαν .
Lemmas: ἀλλά ὁ ὁ ξάδερφος φυγή καί ὁ ἐκ ὁ φέρω ἀπαλλοτρίωσις οἰκέω ὄνειδος κρίνω ὁ βασιλεύς Μανουήλ , καί ἄλλως δέ ὑφοράω ὁ οὗτος ἐπί πλεῖστος ἀπόδημος , ἐπεί καί ἀείδω παλεύω μυρίος Σκυθικός ἵππος , ὡς εἰς ὁ Ῥωμαῖος ὅριον εἰσβάλλω , ἔργον , ὅς φημί , τίθημι ἀσχολία ἀνώτερος ἐπανέρχομαι Ἀνδρόνικος . οὐκοῦν μετάπεμπτος ἐκεῖθεν ποιέω , πίστις δίδωμι καί λαμβάνω , καί ὁ πλάνος οὗτος εναγκαλίζομαι , κατά ὅς , ὡς φημί , καιρός ὁ Παίων ὁ σπονδή ἀθετέω ὁ Παρίστριος Ῥωμαῖος κατατρέχω ἐπικράτεια .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.250
Συμβαλόντες δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς τῷ τε Γαβρᾷ Μιχαὴλ καὶ τῷ Βρανᾷ Μιχαὴλ κατὰ κράτος τούτους ἐτρέψαντο καὶ λείαν ὅτι πλείστην ἤλασαν . ἦν δὲ ὁ Γαβρᾶς οὗτος νεωστὶ θύσας τὰ γαμοδαίσια μετὰ τῆς Κομνηνῆς Εὐδοκίας , ᾗ Ἀνδρόνικος ἐπλησίαζεν , ὡς ἤδη φθάσαντες ἐδηλώσαμεν . οὐκοῦν καὶ τῶν προσγενῶν Εὐδοκίας συνιστᾶν αὐτὸν θελόντων τῷ αὐτοκράτορι , πολὺς ἦν ἐπὶ βασιλέως ὁ τούτου κρότος καὶ ἔπαινος καὶ ἐρρωμένως αὐτὸν ἐν τῇ κατὰ τῶν Οὔννων μάχῃ διαγωνίσασθαι ἰσχυρίζοντο καὶ παρῆγον τῶν λεγομένων μάρτυρα τὸν συστράτηγον αὐτῷ Μιχαὴλ τὸν Βρανᾶν . ὁ δὲ πρὸς τοῦ βασιλέως ἐπιταχθείς , ὅρκον τὴν οἰκείαν κεφαλὴν ἐπαγαγόντος , ἀληθῶς εἰπεῖν ὃ περὶ τοῦ Γαβρᾶ γενναῖον σύνοιδεν ἔργον , τῷ τέως μὲν ὑπερέθετο τὸν ἀπόλογον , πρὸς δὲ τὸν Γαβρᾶν στραφεὶς ἤρετο τοῦτον , εἰ καὶ αὐτὸς ἀνδρεῖόν τι καὶ ἀξιέπαινον ἐνεδείξατο , εἴτε μὴν ὡς στρατηγὸς τὰ λῴονα διεπράξατο , ὅτε συμπεσόντες μετὰ τῶν Οὔγγρων , Διονυσίου στρατηγοῦντος , ἐμάχοντο . καὶ ταῦτα καθομολογοῦντα σχὼν τὸν Γαβρᾶν καὶ ὡς οὐκ ἄλλον ὄντως τῷ τότε αὐτὸν ἀνδρίσασθαι μαρτυροῦντα ἐπήγαγεν ὡς οὐκ ἔχων βασιλέως ἐνώπιον παρανοσφίζεσθαι τὴν ἀλήθειαν , εἰς τὴν οἰκείαν κεφαλὴν αὐτὸν ἐξορκίζοντος , φησὶ μηδαμῶς ὑποστῆναι τὴν τῶν ἐναντίων ἐμβολὴν τὸν Γαβρᾶν , ἀλλ᾿ ἐκ πρώτης προσβολῆς ἀποδειλιάσαντα οἴχεσθαι φεύγοντα , αὐτοῦ καὶ ταῦτα πολλάκις ἀνακαλεσαμένου τοῦτον καὶ “ στῆθι ὦ φίλος ” εἰπόντος μετ᾿ ἐκβοήσεως .
Lemmas: συμβάλλω δέ καί ὁ στρατηγός ὁ τε Γαβρά Μιχαήλ καί ὁ Βρανά Μιχαήλ κατά κράτος οὗτος τρέπω καί λεῖος ὅτι πλεῖστος ἐλαύνω . εἰμί δέ ὁ Γαβράς οὗτος νεωστί θύω ὁ γαμοδαίσια μετά ὁ Κομνηνός Εὐδοκία , ὅς Ἀνδρόνικος πλησιάζω , ὡς ἤδη φθάνω δηλόω . οὐκοῦν καί ὁ προσγίγνομαι Εὐδοκία συνίστημι αὐτός ἐθέλω ὁ αὐτοκράτωρ , πολύς εἰμί ἐπί βασιλεύς ὁ οὗτος κρότος καί ἔπαινος καί ἐρρωμένος αὐτός ἐν ὁ κατά ὁ Οὖννοι μάχομαι διαγωνίζομαι ἰσχυρίζομαι καί παράγω ὁ λέγω μάρτυς ὁ συστράτηγος αὐτός Μιχαήλ ὁ Βρανᾶς . ὁ δέ πρός ὁ βασιλεύς ἐπιτάσσω , Ὅρκος ὁ οἰκεῖος κεφαλή ἐπάγω , ἀληθής εἶπον ὅς περί ὁ Γαβρά γενναῖος σύνοιδα ἔργον , ὁ τέως μέν ὑπερτίθημι ὁ ἀπόλογος , πρός δέ ὁ Γαβρᾶς στρέφω ἔρομαι οὗτος , εἰμί καί αὐτός ἀνδρεῖος τίς καί ἀξιέπαινος ἐνδείκνυμι , εἴτε μήv ὡς στρατηγός ὁ λῷος διαπράσσω , ὅτε συμπίτνω μετά ὁ Ούγγρος , Διονύσιος στρατηγός , μάχομαι . καί οὗτος καθομολογέω ἔχω ὁ Γαβρᾶς καί ὡς οὐ ἄλλος εἰμί ὁ τότε αὐτός ἀνδρίζω μαρτυρέω ἐπάγω ὡς οὐ ἔχω βασιλεύς ἐνώπιος παρανοσφίζομαι ὁ ἀλήθεια , εἰς ὁ οἰκεῖος κεφαλή αὐτός ἐξορκίζω , φημί μηδαμῶς ὑφίστημι ὁ ὁ ἐναντίος ἐμβολή ὁ Γαβρᾶς , ἀλλά ἐκ πρῶτος προσβολή ἀποδειλιάω οἴχομαι φεύγω , αὐτός καί οὗτος πολλάκις ἀνακαλέω οὗτος καί “ ἵστημι εἰμί φίλος ” εἶπον μετά ἐκβόησις .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.251
Ἀτὰρ καὶ σπεύδων ὁ βασιλεὺς αὐτό τε τὸ Ζεύγμινον Ρωμαίοις ἐπανασώσασθαι καὶ δίκας τοὺς Οὔννους εἰσπράξασθαι ὧν εἰς Στέφανον πεπαρῳνήκεσαν τοῖς ἐκεῖσε παρενέβαλε μέρεσιν . οἱ δὲ βάρβαροι παρὰ τὰς ὄχθας Ἴστρου τοῦ ποταμοῦ ὡς εἰς πόλεμον διαταξάμενοι διεκώλυον τῆς στρατιᾶς τὴν περαίωσιν παντοῖα βέλη ἐπαφιέντες καὶ τὰς ἐκβολὰς προκαταλαμβάνοντες , κἂν ἦσαν οὐδὲν περαίνοντες · οἱ γὰρ ἑκηβόλοι Ρωμαῖοι καὶ τὸ ἄλλο ἅπαν ὁπλιτικὸν ὠσάμενοι τούτους ἐξέκρουσαν τῶν παρακτίων μερῶν . βασιλεὺς δὲ σὺν παντὶ τῷ στρατεύματι κατὰ τὸ Ζεύγμινον ἀφικόμενος ἐκεῖ που στρατήγιον βάλλεται .
Lemmas: ἀτάρ καί σπεύδω ὁ βασιλεύς αὐτός τε ὁ Ζεύγμινον Ῥωμαῖος ἐπανασῴζω καί δίκη ὁ Οὖννοι εἰσπράσσω ὅς εἰς Στέφανος παραπαροινέω ὁ ἐκεῖσε παρεμβάλλω μέρος . ὁ δέ βάρβαρος παρά ὁ ὄχθη Ἴστρος ὁ ποταμός ὡς εἰς πόλεμος διατάσσω διακωλύω ὁ στρατιά ὁ περαίωσις παντοῖος βέλος ἐπαφίημι καί ὁ ἐκβολή προκαταλαμβάνω , κἀν εἰμί οὐδείς περαίνω · ὁ γάρ ἑκηβόλος Ρωμαῖος καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁπλιτικός ὠθέω οὗτος ἐκκρούω ὁ παράκτιος μέρος . βασιλεύς δέ σύν πᾶς ὁ στράτευμα κατά ὁ Ζεύγμινον ἀφικνέομαι ἐκεῖ ποῦ στρατήγιον βάλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.252
Ἔστι δὲ τοῦτο κατὰ μεσημβρίαν ἀπρόσβατον γηλόφῳ περιήκοντι καὶ ποταμίῳ τειχιζόμενον ῥεύματι . ᾤετο μὲν οὖν αὐτοβοεὶ αἱρήσειν τὸ πόλισμα οἷα τῶν ἔνδον καὶ πρὸς τὴν πρώτην αὐτοῦ θέαν καταπλαγέντων καὶ τὰς πύλας ἀνακλινάντων καὶ δεξαμένων αὐτὸν ἔνδοθι · ὡς δ᾿ οὗτοι τὰς εἰσόδους παντάπασιν αὐτῷ ἐπεζύγωσαν τά τε τείχη παντοίοις ὅπλοις καὶ ἀφετηρίοις ὀργάνοις ἐκράτυναν , ἀλλὰ καὶ φαινόμενοι ἄνωθεν τὰς γλώσσας ἔθηγον ὡσεὶ ὄφεως , οὐκ ἀπὸ χειρῶν μόνον ἀφιέντες βέλη θανάσιμα , ἀλλὰ κἀκ τοῦ τῶν ὀδόντων ἕρκους αἰσχρορρημοσύνας τοξεύοντες ἰῷ ἀσπίδων τῷ ὑπὸ τὰ χείλη χριστάς , οὐδ᾿ οἱ Ρωμαῖοι τὸ ἀπὸ τοῦδε χερσὶ κεναῖς αὐτοῖς προσεφέροντο , ἀλλὰ τοῦ κακορρημονεῖν ὡς ἀγεννοῦς ὅπλου καὶ γυναικείου ἀφιστάμενοι σιδήρῳ μάλιστα κακῶς διετίθεσαν .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος κατά μεσημβρία ἀπρόσβατος γήλοφος περιήκω καί ποτάμιος τειχίζω ῥεῦμα . οἴομαι μέν οὖν αὐτοβοεί αἱρέω ὁ πόλισμα οἷος ὁ ἔνδον καί πρός ὁ πρῶτος αὐτός θέα καταπλήσσω καί ὁ πύλη ἀνακλίνω καί δέχομαι αὐτός ἔνδοθι · ὡς δέ οὗτος ὁ εἴσοδος παντάπασι αὐτός ἐπιζυγόω ὁ τε τεῖχος παντοῖος ὅπλον καί ἀφετήριος ὄργανον κρατύνω , ἀλλά καί φαίνω ἄνωθεν ὁ γλῶσσα θήγω ὡσεί ὄφις , οὐ ἀπό χείρ μόνος ἀφίημι βέλος θανάσιμος , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ ὀδούς ἕρκος αἰσχρορρημοσύνη τοξεύω ἰός ἀσπίς ὁ ὑπό ὁ χεῖλος χριστός , οὐδέ ὁ Ρωμαῖος ὁ ἀπό ὅδε χείρ κενός αὐτός προσφέρω , ἀλλά ὁ κακορρημονέω ὡς ἀγεννής ὅπλον καί γυναικεῖος ἀφίστημι σίδηρος μάλιστα κακῶς διατίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.253
Πρῶτος τοίνυν ὁ βασιλεὺς τῷ τῆς μιμήσεως ὁμοίῳ διερεθίζων τοὺς ὑπ᾿ ἐκεῖνον κατὰ τῶν τῆς πόλεως πυλῶν τὸν ἵππον ἐφίησι καὶ μέσον αὐτῶν τὸ δόρυ ἤλασεν . ἐπὶ δὲ τούτοις τὴν τάφρον ἐμπλήσας ἀφυσγετοῦ διὰ τὴν τῶν λίθων στέρησιν τάς τε πετροβόλους μηχανὰς περιστήσας ( τέσσαρες δ᾿ ἦσαν αὗται ) τὰ τείχη κατασείειν ἐπέταττεν . ἐνεργεῖς μὲν οὖν ἅπασαι ἦσαν καὶ οἱ πέτροι ταλαντιαῖοι ἀφιέμενοι τὰς τῶν τειχῶν παρέλυον ἁρμογάς · μία δ᾿ ἐξ αὐτῶν μάλιστα , ἧς ἀρχιτέκτων ἦν Ἀνδρόνικος , αὐτὸς τὴν σφενδόνην τόν τε στρόφαλον καὶ τὸν λύγον διατιθέμενος , πλειόνως διεσάλευε τὸν περίβολον , ὡς καὶ τὸ μεσοπύργιον , καθ᾿ ὃ τὰ βάρη τῶν πετρῶν ἠκοντίζοντο , ὑποχαλᾶν ἤδη καὶ μεθίστασθαι τοῦ κεῖσθαι ὀρθόν , ἄλλως τε καὶ ὀρυκτῆρσιν ὑπομοχλευόμενον . τότε τοίνυν κατά τινα τῶν νυκτῶν τινες τῶν μεγιστάνων Παιόνων μίαν εἰσιόντες τῶν ἐκκρεμῶν τοῦ τείχους καὶ προνευουσῶν ἔξωθεν μηχανῶν ( ἄρκλας οἶδε ταύτας ἡ κοινὴ καὶ πάνδημος φράσις καλεῖν ) τῶν κουλεῶν τὰς σπάθας εἵλκυσαν καὶ γυμνὰς αὐτὰς ἀνατείνοντες διηπειλοῦντο Ρωμαίοις ὑπέραυχα καὶ τῷ τέως βάπτειν μὴ ἔχοντες τὰ ξίφη αἵμασι σχήμασι τὸν ἀέρα ἔπληττον καὶ φωνῶν ἐγέμιζον κεκραγότες ὅσον ἐχώρουν αἱ κεφαλαί . ἀλλὰ κατὰ πόδας ἡ δίκη μέτεισι τούτους · τιτήνας γὰρ κατὰ τῆς ἀνεχούσης αὐτοὺς μηχανῆς τὸ βλῆμα Ἀνδρόνικος οὕτω διαφῆκεν ἐπιτυχὲς ὡς διαλυθῆναι μὲν αὐτίκα τοῦ τείχους τὸ προεκκρεμάμενον ἐκεῖνο ξύλινον σύνθεμα , ἐπικαταβληθῆναι δὲ καὶ τούτους ἐκτὸς ἐς ᾅδου στόμιον κατωκάρα πίπτοντας καὶ κυβιστῆρας ὁρωμένους ἐλεεινούς , διανηχομένους ἀθλίως Ἀχέροντα .
Lemmas: Πρῶτος τοίνυν ὁ βασιλεύς ὁ ὁ μίμησις ὅμοιος διερεθίζω ὁ ὑπό ἐκεῖνος κατά ὁ ὁ πόλις πύλη ὁ ἵππος ἐφίημι καί μέσος αὐτός ὁ δόρυ ἐλαύνω . ἐπί δέ οὗτος ὁ τάφρος ἐμπίμπλημι ἀφυσγετός διά ὁ ὁ λίθος στέρησις ὁ τε πετρόβολος μηχανή περιίστημι ( τέσσαρες δέ εἰμί οὗτος ) ὁ τεῖχος κατασείω ἐπιτάσσω . ἐνεργέω μέν οὖν ἅπας εἰμί καί ὁ πέτρος ταλαντιαῖος ἀφίημι ὁ ὁ τεῖχος παραλύω ἁρμογή · εἷς δέ ἐκ αὐτός μάλιστα , ὅς ἀρχιτέκτων εἰμί Ἀνδρόνικος , αὐτός ὁ σφενδόνη ὁ τε στρόφαλος καί ὁ λύγος διατίθημι , πλειόνως διασαλεύω ὁ περίβολος , ὡς καί ὁ μεσοπύργιον , κατά ὅς ὁ βάρος ὁ πέτρα ἀκοντίζω , ὑποχαλάω ἤδη καί μεθίστημι ὁ κεῖμαι ὀρθός , ἄλλως τε καί ὀρυκτήρ ὑπομοχλεύω . τότε τοίνυν κατά τις ὁ νύξ τις ὁ μεγιστᾶνες Παίων εἷς εἰσέρχομαι ὁ ἐκκρεμής ὁ τεῖχος καί προνεύω ἔξωθεν μηχανή ( άρκλα οἶδα οὗτος ὁ κοινός καί πάνδημος φράσις καλέω ) ὁ κολεός ὁ σπάθη ἕλκω καί γυμνάς αὐτός ἀνατείνω διαπειλέω Ῥωμαῖος ὑπέραυχος καί ὁ τέως βάπτω μή ἔχω ὁ ξίφος αἷμα σχῆμα ὁ ἀήρ πλήσσω καί φωνή γεμίζω κράζω ὅσος χωρέω ὁ κεφαλή . ἀλλά κατά πούς ὁ δίκη μέτειμι οὗτος · τείνω γάρ κατά ὁ ἀνέχω αὐτός μηχανή ὁ βλῆμα Ἀνδρόνικος οὗτος διαφίημι ἐπιτυχής ὡς διαλύω μέν αὐτίκα ὁ τεῖχος ὁ προκρεμάννυμι ἐκεῖνος ξύλινος σύνθεμα , ἐπικαταβάλλω δέ καί οὗτος ἐκτός εἰς ᾍδης στόμιον κατωκάρα πίπτω καί κυβιστήρ ὁράω ελεεινός , διανήχομαι ἄθλιος Ἀχέρων .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.254
Μετὰ βραχὺ δὲ καὶ αὐτὸ τὸ τεῖχος ὑπέκυπτε , καὶ διὰ κλιμάκων εἶχε Ρωμαίους ἀνιόντας καὶ τὴν πόλιν εἰσιόντας . πολλοὶ μὲν οὖν βληθέντες εἰς θάνατον κατεβλήθησαν , οὐκ ὀλίγοι δὲ καὶ προσκεχωρηκότες τοῖς ἤδη κρατοῦσιν ἐσώθησαν · εἰσὶ δ᾿ οἳ καὶ ἀποδράντες σωτηρίαν ἐντεῦθεν εὕραντο . εἷς δὲ τῶν οἰκητόρων ἐκείνης τῆς πόλεως , καὶ οὗτος οὐ τῶν συγκλύδων καὶ τῶν συρφάκων ἀλλὰ τῶν πλούτῳ λαμπρῶν καὶ γένει ἐπισήμῳ διαπρεπῶν , ἀστεῖον τὸ εἶδος ηὔχει γύναιον καὶ σφόδρα καλὸν τὴν μορφήν . ὁρῶν δὲ παρά του τῶν Ρωμαίων εἰς ὕβριν ἑλκόμενον καὶ μὴ ἔχων ἐπαμῦναι τυραννουμένῳ ἢ βίᾳ τὴν βίαν ὠθῆσαι καὶ στῆσαι τὸν ἄδικον ἐκεῖνον ἔρωτα βουλεύεται βουλὴν οὐχ ἥκιστα γενναίαν ἢ τολμηρὰν καὶ ἀθέμιτον καὶ τῷ τῆς τύχης ἐνεστῶτι κατάλληλον · διελαύνει τῶν σπλάγχνων τῆς φιλτάτης ὃν ἔφερεν ἀκινάκην . οὐκοῦν ὁ μὲν τῇ γυναικὶ ἐπιμαινόμενος ἄθεσμος ἐκεῖνος ἐραστὴς τὴν ἄλογον ἐμάρανεν ἔφεσιν οὐκέτι ὄντος τοῦ ὑπεκκαύματος , τὴν δὲ σχετλίαν τῷ ὄντι ἐρωμένην τὸ ἦμαρ ἔλιπε τὸ εὐφρόσυνον .
Lemmas: μετά βραχύς δέ καί αὐτός ὁ τεῖχος υποκύπτω , καί διά κλῖμαξ ἔχω Ῥωμαῖος ἀνέρχομαι καί ὁ πόλις εἰσέρχομαι . πολύς μέν οὖν βάλλω εἰς θάνατος καταβάλλω , οὐ ὀλίγος δέ καί προσχωρέω ὁ ἤδη κρατέω σῴζω · εἰμί δέ ἕ καί ἀποδιδράσκω σωτηρία ἐντεῦθεν εὑρίσκω . εἷς δέ ὁ οἰκήτωρ ἐκεῖνος ὁ πόλις , καί οὗτος οὖον ὁ σύγκλυς καί ὁ σύρφαξ ἀλλά ὁ πλοῦτος λαμπρός καί γένος ἐπίσημος διαπρεπής , ἀστεῖος ὁ εἶδος αὐχέω γύναιον καί σφόδρα καλός ὁ μορφή . ὁράω δέ παρά ὁ ὁ Ῥωμαῖος εἰς ὕβρις ἕλκω καί μή ἔχω ἐπαμύνω τυραννεύω ἢ βία ὁ βία ὠθέω καί ἵστημι ὁ ἄδικος ἐκεῖνος Ἔρως βουλεύω βουλή οὐ ἥκιστος γενναῖος ἢ τολμηρός καί ἀθέμιτος καί ὁ ὁ τυγχάνω ἐνίστημι κατάλληλος · διελαύνω ὁ σπλάγχνον ὁ φίλος ὅς φέρω ἀκινάκης . οὐκοῦν ὁ μέν ὁ γυνή ἐπιμαίνω ἄθεσμος ἐκεῖνος ἐραστής ὁ ἄλογος μαραίνω ἔφεσις οὐκέτι εἰμί ὁ ὑπέκκαυμα , ὁ δέ σχέτλιος ὁ εἰμί ἐράω ὁ ἦμαρ λείπω ὁ Εὐφρόσυνον .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.255
Φεῦ πραγμάτων ἀναγκαίας ἐπιπλοκῆς καὶ φθονεροῦ Τελχῖνος καὶ ἐπιβούλου , τοιαύτας τραγῳδίας σκηνοποιοῦντος ἐπὶ θεάτρου πολυπληθοῦς . ὢ δύο ἀντιφερομένων ἐρώτων ἐπ᾿ ἄθλῳ ἑνί , ἐπιλήπτου καὶ σώφρονος , καὶ τοῦ μὲν ἐπ᾿ ἀθεμίτοις λέκτροις σώζειν ἐθέλοντος , τοῦ δὲ φθάνοντος τὸ αἶσχος καὶ νεκροῦντος καινότερον καὶ πάθει πάθος ἐκκρούοντος .
Lemmas: φεῦ πρᾶγμα ἀναγκαῖος ἐπιπλοκή καί φθονερός Τελχίν καί ἐπίβουλος , τοιοῦτος τραγῳδία σκηνοποιέω ἐπί θέατρον πολυπληθής . ὦ δύο ἀντιφέρω Ἔρως ἐπί ἆθλος εἷς , ἐπίληπτος καί σώφρων , καί ὁ μέν ἐπί ἀθέμιστος λέκτρον σῴζω ἐθέλω , ὁ δέ φθάνω ὁ αἶσχος καί νεκρόω καινός καί πάθος πάθος ἐκκρούω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.256
Συνήραντο δὲ τοῖς Ρωμαίοις εἰς τὴν τοῦ Ζευγμίνου ἐκπόρθησιν καὶ οὐκ ὀλίγοι τῶν ἔνδοθι , τὰ Ρωμαίων φρονοῦντες καὶ τὰ τούτων ὡς εἶχον διανιστῶντες φρονήματα · οὗτοι γὰρ ἀτράκτοις ἀσιδήροις βιβλία προσδέοντες καὶ ταῦτα πρὸς τὸ Ρωμαϊκὸν στράτευμα νυκτὸς ἐκτοξεύοντες παρίστων δι᾿ αὐτῶν ὅσα τε οἱ βάρβαροι ἐβουλεύοντο καὶ ὅση τούτων ἰσχὺς ἀκμάζουσα ἦν .
Lemmas: σύν-ἐράομαι δέ ὁ Ῥωμαῖος εἰς ὁ ὁ ζευγμινοος ἐκπόρθησις καί οὐ ὀλίγος ὁ ἔνδοθι , ὁ Ῥωμαῖος φρονέω καί ὁ οὗτος ὡς ἔχω διανίστημι φρόνημα · οὗτος γάρ ἄτρακτος ἀσίδηρος βιβλίον προσδέω καί οὗτος πρός ὁ Ρωμαϊκός στράτευμα νύξ ἐκτοξεύω παριστέω διά αὐτός ὅσος τε ὁ βάρβαρος βουλεύω καί ὅσος οὗτος ἰσχύς ἀκμάζω εἰμί .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.257
Ἤγετο δὲ τῶν Παιόνων τις τηνικαῦτα αἰχμάλωτος ἔτι τὸν ἐγχώριον πῖλον ἐπὶ κεφαλῆς ἔχων καὶ τὴν λοιπὴν ἠμφιεσμένος πάτριον στολήν . ἀλλὰ τοῦτον Ρωμαῖός τις ἐπιπαριὼν σιδήρῳ πλήττει καὶ θανατοῖ , καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς ἐκείνου ἑαυτῷ περιτίθησι κάλυμμα , καὶ ἦν ἀνύων οὑτωσὶ τὴν ὁδόν . τῆς δὲ δίκης ἐφεπομένης ἀψόφῳ ἐμβάδι , καὶ ὃ ἄλλῳ τέτευχε κακὸν οὑτοσὶ καθ᾿ ἑαυτοῦ ἀγχωμάλως ἀναστρεφούσης , ἐφίσταταί οἱ τομώτερος ἕτερος ξιφήρης ἐκ τῶν ὄπισθεν Ρωμαίων καὶ παίει καιρίαν κατὰ τοῦ τένοντος ὡς ζωγρίαν Παίονα καὶ τοῦ ζῆν ἐκ τοῦ σχεδὸν μεθίστησιν .
Lemmas: ἄγω δέ ὁ Παίων τις τηνικαῦτα αἰχμάλωτος ἔτι ὁ ἐγχώριος πῖλος ἐπί κεφαλή ἔχω καί ὁ λοιπός ἀμφί-ἀμφιέννυμι πάτριος στολή . ἀλλά οὗτος Ῥωμαῖος τις ἐπιπάρειμι2 σίδηρος πλήσσω καί θανατόω , καί ὁ ὁ κεφαλή ἐκεῖνος ἑαυτοῦ περιτίθημι κάλυμμα , καί εἰμί ἀνύω οὑτωσί ὁ ὁδός . ὁ δέ δίκη ἐφέπω ἄψοφος ἐμβάς , καί ὅς ἄλλος τυγχάνω κακός οὗτος κατά ἑαυτοῦ ἀγχώμαλος ἀναστρέφω , ἐφίστημι ὁ τομός ἕτερος ξιφήρης ἐκ ὁ ὄπισθεν Ῥωμαῖος καί παίω καίριος κατά ὁ τένων ὡς ζωγρίας Παίων καί ὁ ζῶ ἐκ ὁ σχεδόν μεθίστημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.258
Ἀλλ᾿ οὕτω μὲν ἑάλω τὸ Ζεύγμινον , ὡς ἐπιτρέχοντά με εἰπεῖν , οὐκ ἐμβραδύνοντα ταῖς διηγήσεσι . καὶ βασιλεὺς ἐκεῖθεν ἀπονοστήσας πρὸς τὰ Ρωμαίων ὅρια μεταβέβηκε , τὸν δὲ αὐτοῦ θεῖον , τὸν ἀπὸ Φιλαδελφείας λέγω Κωνσταντῖνον τὸν Ἄγγελον , ἐπιτειχιστὴν εἴασε τοῦ Ζευγμίνου , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τὸν Τρίψυχον Βασίλειον . καὶ οὗτοι τὰ ἐντεταλμένα περατοῦντες τό τε Ζεύγμινον ἠρτίωσαν ὅσαι κατηρείποντο τύρσεις ἐπισκευάσαντες καὶ τῆς ἄλλης ὁμοίως φρουρᾶς πεφροντίκασι , καὶ τὰ ἐν Βελεγράδοις δὲ πολίχνια πλείστης ὅσης ἐπιμελείας ἠξίωσαν αὐτόν τε τὸν Νίσον τείχεσι περιέβαλον καὶ τὴν Βρανίτζοβαν συνῴκισαν . καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς τὸ εὖ διαθέμενοι ἔνθα διάγων ἦν ἀφίκοντο βασιλεύς .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ἁλίσκομαι ὁ Ζεύγμινον , ὡς ἐπιτρέχω ἐγώ εἶπον , οὐ ἐμβραδύνω ὁ διήγησις . καί βασιλεύς ἐκεῖθεν ἀπονοστέω πρός ὁ Ῥωμαῖος ὅριον μεταβαίνω , ὁ δέ αὐτός θέω , ὁ ἀπό Φιλαδέλφεια λέγω Κωνσταντῖνος ὁ Ἄγγελος , ἐπιτειχιστής ἐάω ὁ ζευγμινοος , σύν αὐτός δέ καί ὁ Τρίψυχος Βασίλειος . καί οὗτος ὁ ἐντέλλω περατόω ὁ τε Ζεύγμινον αρτιώνω ὅσος κατερείπω τύρσις ἐπισκευάζω καί ὁ ἄλλος ὁμοίως φρουρά φροντίζω , καί ὁ ἐν Βελεγράδοις δέ πολίχνιον πλεῖστος ὅσος ἐπιμέλεια ἀξιόω αὐτός τε ὁ Νῖσος τεῖχος περιβάλλω καί ὁ βρανιτζοβαινω συνοικίζω . καί ὁ λοιπάς πρός ὁ εὕω διατίθημι ἔνθα Διάγων εἰμί ἀφικνέομαι βασιλεύς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.260
Ὁ δὲ λόγος προσθήσει τῇ ἱστορίᾳ καί τι ἕτερον τοῦ λαθεῖν ὑπέρτερον ὄν . τῷ βασιλεῖ τούτῳ πολλή τις ἦν ἡ μελεδὼν τῶν κατὰ Κιλικίαν πόλεων καὶ φρουρίων , ὧν ἡ λαμπρὰ καὶ περιφανὴς Ταρσὸς ὡς μητρόπολις προκαθέζεται . ὅθεν πολλῶν τῶν ἐπὶ δόξης καὶ τοῦ ἐπισήμου αἵματος ἡγεμόνων ἐκεῖσε ἀφικομένων , ἐφεξῆς ἡ ψῆφος περιελήλυθεν ἐς τὸν Κομνηνὸν Ἀνδρόνικον καὶ ὡς γένει μέγαν καὶ ὡς ἐν ἀνδράσιν ἀξιοθέατον . τῷ τοι ἀφιγμένος ἐκεῖσε καὶ τὴν τῆς Κύπρου δασμολογίαν προσειληφώς , ὡς ἔχοι τὰς δαπάνας ἐκεῖθεν ἀντλεῖν , πολλάκις μὲν τῷ Τορούσῃ πρὸς μάχην ἀντικατέστη καὶ ἀνεκήρυξε πόλεμον ἐχθρά οἱ νοῶν καὶ ὑπ᾿ ἐκείνου πάλιν ἀποστυγούμενος , οὐδὲν δέ τι γενναῖον κατώρθωσε πώποτε , οὐδ᾿ ἧς ἔτρεφε πολυτρόπου πείρας περὶ πολέμους καὶ πανουργίας εἰργάσατο ἄξιον . τελευταῖον δὲ ἡττηκότος αὐτὸν αἰσχρῶς τοῦ Τορούση καὶ τρόπαιον στήσαντος , βουλεύεταί τι παραβολώτατον , ὁποῖον ὁ λόγος λέξων ἔρχεται .
Lemmas: ὁ δέ λόγος προστίθημι ὁ ἱστορία καί τίς ἕτερος ὁ λανθάνω ὑπέρτερος εἰμί . ὁ βασιλεύς οὗτος πολύς τις εἰμί ὁ μελεδών ὁ κατά Κιλικία πόλις καί φρούριον , ὅς ὁ λαμπρός καί περιφανής Ταρσός ὡς μητρόπολις προκαθέζομαι . ὅθεν πολύς ὁ ἐπί δόξα καί ὁ ἐπίσημος αἷμα ἡγεμών ἐκεῖσε ἀφικνέομαι , ἐφεξῆς ὁ ψῆφος περιέρχομαι εἰς ὁ Κομνηνός Ἀνδρόνικος καί ὡς γένος μέγας καί ὡς ἐν ἀνήρ ἀξιοθέατος . ὁ ὅς ἀφικνέομαι ἐκεῖσε καί ὁ ὁ Κύπρος δασμολογία προσλαμβάνω , ὡς ἔχω ὁ δαπάνη ἐκεῖθεν ἀντλέω , πολλάκις μέν ὁ τορουω πρός μάχη ἀντικαθίστημι καί ἀνακηρύσσω πόλεμος ἐχθρός ὁ νοέω καί ὑπό ἐκεῖνος πάλιν ἀποστυγέω , οὐδείς δέ τίς γενναῖος κατορθόω πώποτε , οὐδέ ὅς τρέφω πολύτροπος πείρω περί πόλεμος καί πανουργία ἐργάζομαι ἄξιος . τελευταῖος δέ ἡσσάομαι αὐτός αἰσχρῶς ὁ τορουω καί τρόπαιον ἵστημι , βουλεύω τίς παράβολος , ὁποῖος ὁ λόγος λέγω ἔρχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.261
Ὡς γὰρ τὰς οἰκείας δυνάμεις ἑκάτερος κατ᾿ ἀλλήλων ἐξήνεγκαν , Ἀνδρόνικος μὲν ὅσα καὶ ζῶον τὴν στρατιὰν εἰς κεφαλὴν καὶ μέρος τὸ κατόπιν καὶ μέλη ἀνάλογα τῷ παντὶ συνδιαθέμενος εἶχεν , ὁ δὲ Τορούσης εἰς πολλὰ καταδιεῖλε τμήματα καὶ διασπείρας ἦν εἰς σπείρας καὶ λόχους τὸ οἰκεῖον στρατόπεδον . ἐπεὶ δὲ συμβαλόντες ἐμάχοντο , ἡ νίκη καὶ πάλιν ἐπεφοίτα τῷ Τορούσῃ λαμπρά · τοῖς γὰρ ἀεὶ ἐπιβοηθοῦσιν ἀκμῆσι καὶ τοῖς ἐκ τῶν λόχων λαθρηδὸν ἐκπηδῶσιν Ἀρμενίοις αἱ τοῦ Ἀνδρονίκου ἐνέδωκαν φάλαγγες καὶ εἰς τροπὴν ἐνέκλιναν ἄκοσμον . διὰ ταῦτα τῇ λύπῃ καταποθεὶς Ἀνδρόνικος καὶ μὴ ἔχων , ὅπως τὴν ἧτταν ἀναμαχέσαιτο ἢ γοῦν ἐξ ὑπογυίου δράσειέ τι γενναῖον κατὰ τῶν θυόντων ἤδη πολεμίων τὰ νικητήρια , τοῖς ἐγγὺς ἀνεφίκτων ἐπιχειρεῖ . κατοπτεύσας γὰρ τὸν Τορούσην μετὰ τῶν δορυφορούντων αὐτὸν ἔτι που ἱστάμενον ἔφιππον , τὴν τῶν ταγμάτων συλλογὴν ἀναμένοντα ἐξ ἧς εἴχοντο ἐπιδιώξεως , ὅλῳ ῥυτῆρι τὸν ἵππον ἀνεὶς ἐνσείει κατ᾿ ἐκείνου τὸ δόρυ , καὶ δὴ κατὰ τοῦ θυρεοῦ βαλὼν ἀνατρέπει τοῦτον τοῦ ἵππου , καὶ διεκπαίσας τὸ περὶ ἐκεῖνον ἐπίλεκτον ὡς πτηνὸς ἱππότης ἢ ὀλισθηρά τις ἐγχέλυς τὰς τῶν ἁπάντων χεῖρας ἐξήλυξεν . ἀλλ᾿ ἕως τούτου σεμνὸν τὸ τοῦ Ἀνδρονίκου κατόρθωμα · τὸ δὲ παθεῖν τὸν Τορούσην κακῶς ἀπεκώλυσαν οἵ τε σιδήρεοι χιτῶνες , οὓς ἐνεδέδυτο , καὶ θυρεὸς ἐπιμήκης παρὰ πλευρὸν καταβαίνων τοῦ ἵππου πλάγιος .
Lemmas: ὡς γάρ ὁ οἰκεῖος δύναμις ἑκάτερος κατά ἀλλήλων ἐκφέρω , Ἀνδρόνικος μέν ὅσος καί ζῷον ὁ στρατία εἰς κεφαλή καί μέρος ὁ κατόπιν καί μέλος ἀνάλογος ὁ πᾶς συνδιατίθημι ἔχω , ὁ δέ τορουω εἰς πολύς καταδιαιρεω τμῆμα καί διασπείρω εἰμί εἰς σπείρω καί λόχος ὁ οἰκέω στρατόπεδον . ἐπεί δέ συμβάλλω μάχομαι , ὁ νίκη καί πάλιν ἐπιφοιτάω ὁ τορουω λαμπρός · ὁ γάρ ἀεί ἐπιβοηθέω ἀκμής καί ὁ ἐκ ὁ λόχος λαθρηδόν ἐκπηδάω Ἀρμένιος ὁ ὁ Ἀνδρόνικος ἐνδίδωμι φάλαγξ καί εἰς τροπή ἐγκλίνω ἄκοσμος . διά οὗτος ὁ λύπη καταπίνω Ἀνδρόνικος καί μή ἔχω , ὅπως ὁ ἧσσα ἀναμάχομαι ἢ γοῦν ἐκ ὑπόγυιος δρασείω τίς γενναῖος κατά ὁ θύω ἤδη πολέμιος ὁ νικητήριος , ὁ ἐγγύς ἀνέφικτος ἐπιχειρέω . κατοπτεύω γάρ ὁ τορουσος μετά ὁ δορυφορέω αὐτός ἔτι ποῦ ἵστημι Ἔφιππος , ὁ ὁ τάγμα συλλογή ἀναμένω ἐκ ὅς ἔχω ἐπιδίωξις , ὅλος ῥυτήρ ὁ ἵππος ἀνίημι ἐνσείω κατά ἐκεῖνος ὁ δόρυ , καί δή κατά ὁ θυρεός βάλλω ἀνατρέπω οὗτος ὁ ἵππος , καί διεκπαίω ὁ περί ἐκεῖνος ἐπίλεκτος ὡς πτηνός ἱππότης ἢ ὀλισθηρός τις ἔγχελυς ὁ ὁ ἅπας χείρ ἐξαλύσκω . ἀλλά ἠώς οὗτος σεμνός ὁ ὁ Ἀνδρόνικος κατόρθωμα · ὁ δέ πάσχω ὁ τορουσος κακῶς ἀποκωλύω ὁ τε σιδήρεος χιτών , ὅς ἐνδύω , καί θυρεός ἐπιμήκης παρά πλευρόν καταβαίνω ὁ ἵππος πλάγιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.262
Οὐ πολλαὶ δ᾿ ἡμέραι παρήλθοσαν ὕστερον , καὶ λογίζονται τῷ Ἀνδρονίκῳ δευτέρου λόγου καὶ πάρεργα ἀνδροκτασίαι καὶ μάχαι καὶ πόλεμοι καὶ σάλπιγξ ἠχοῦσα τὸ ἐνυάλιον Δεῖμός τε Φόβος τε καὶ Ἄρης βροτολοιγός , καὶ ἔργα πολέμια παρωσάμενος τὰ τῆς Ἀφροδίτης μέτεισιν ὄργια . ἡ δὲ Ἑλένην μὲν οὐχ ὑποβάλλει οὐδ᾿ οἷον ὑπ᾿ ὄψιν παρίστησι καθ᾿ Ἑλλάδα καὶ μέσον Ἄργος τὴν οἴκησιν ἔχουσαν καὶ διαχεῖ τῷ κάλλει καὶ ἐκμαίνει πρὸς ἔρωτα καὶ πηγνύει σκάφη καὶ ναύαρχον ἐφίστησι Φέρεκλον , ἐκ γειτόνων δὲ ὂν τὸ τῆς Φιλίππας εἶδος καθυπογράφει καὶ μαστροπεύει τῷ δυσέρωτι Ἀνδρονίκῳ · ἦν γὰρ ἐξ ἀκοῆς ἐρωτόληπτος . ῥίψας οὖν τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ κράνος ἀποβαλόμενος καὶ τὸν ὅλον στρατιώτην ἀποσεισάμενος πρὸς τὴν ἐρωμένην αὐτομολεῖ , οὖσαν κατὰ πόλιν τὴν Ἀντιόχειαν . ἔνθα καὶ δὴ γεγονὼς καὶ τὴν Ἐρώτων ἀγλαΐαν τῆς Ἄρεος σκευῆς ἀνθελόμενος μόνον οὐκ ἔξαινεν ἔρια οὐδ᾿ ἱστῷ προσανεῖχε καὶ συνεῖρεν ἠλάκατα , ὡς Ὀμφάλῃ πρὶν Ἡρακλῆς τῇ Φιλίππᾳ δουλεύων . ἡ δ᾿ ἄρα ἦν τῆς συναφθείσης τῷ τούτου ἐξαδέλφῳ τῷ βασιλεῖ Μανουὴλ πρώην , οὔπω πάνυ πρώην , θυγατρὸς τοῦ Πετεβίνου ἀδελφή .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ἡμέρα παρέρχομαι ὕστερος , καί λογίζομαι ὁ Ἀνδρόνικος δύο λόγος καί πάρεργον ἀνδροκτασία καί μάχη καί πόλεμος καί σάλπιγξ ἠχέω ὁ Ἐνυάλιος Δεῖμος τε Φόβος τε καί Ἄρης βροτολοιγός , καί ἔργον πολέμιος παρόω ὁ ὁ Ἀφροδίτη μέτειμι ὄργιον . ὁ δέ Ἑλένη μέν οὐ ὑποβάλλω οὐδέ οἷος ὑπό ὄψις παρίστημι κατά Ἑλλάς καί μέσος Ἄργος ὁ οἴκησις ἔχω καί διαχέω ὁ κάλλος καί ἐκμαίνω πρός Ἔρως καί πήγνυμι σκάφη καί ναύαρχος ἐφίστημι Φέρεκλος , ἐκ γείτων δέ εἰμί ὁ ὁ Φιλιππᾶς εἶδος καθυπογράφω καί μαστροπεύω ὁ δύσερως Ἀνδρόνικος · εἰμί γάρ ἐκ ἀκοή ἐρωτόληπτος . ῥίπτω οὖν ὁ ἀσπίς καί ὁ κράνος ἀποβάλλω καί ὁ ὅλος στρατιώτης ἀποσείω πρός ὁ ἐράω αὐτομολέω , εἰμί κατά πόλις ὁ Ἀντιόχεια . ἔνθα καί δή γίγνομαι καί ὁ Ἔρωτες Ἀγλαΐα ὁ Ἄρης σκευή ἀνθαιρέομαι μόνος οὐ ξαίνω ἔριον οὐδέ ἱστός προσανέχω καί συνείρω ἠλάκατα , ὡς Ὀμφάλη πρίν Ἡρακλῆς ὁ Φιλίππα δουλεύω . ὁ δέ ἄρα εἰμί ὁ συνάπτω ὁ οὗτος ἐξάδελφος ὁ βασιλεύς Μανουήλ πρώην , οὔπω πάνυ πρώην , θυγάτηρ ὁ Πετεβίνου ἀδελφός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.263
Καὶ ὁ μὲν τὴν Ἀντιόχου καταλαβὼν τρυφαῖς ἐκεχήνει καὶ καλλωπισμοῖς ἐπελύττα καὶ δορυφόροις ἐπ᾿ ἀγυιῶν ἀργυροτόξοις ἐπόμπευε , τὴν ἡλικίαν εὐμήκεσιν , ἰούλῳ τε πρώτῳ λαχνουμένοις καὶ κόμαις πυρσαινομένοις ξανθαῖς , καὶ ἦν ἐντεῦθεν θηρῶν τὴν θηράσασαν , ἣν καὶ εἶχε ταῖς οἰκείαις ἐρωτοδέσμαις καταγοητεύσας Ἀνδρόνικος · καὶ ὅπερ ἐπεπόνθει , τοῦτο δράσας φιλοτιμότερον , πλουτῶν μὲν καὶ ἄλλως εἶδος ἀξιάγαστον καὶ ὡς ἔρνος ἀναβαίνων ἐλάτινον , ἐπτοημένος δὲ καὶ περὶ τὰς ἐξάλλους στολάς , καὶ τούτων ὅσαι περὶ γλουτὸν καὶ μηροὺς καταβαίνουσαι διασχίζονται καὶ οἷον εἰσί πως συνυφασμέναι τῷ σώματι , καὶ τοῖς ἄλλοις τῶν τοιούτων ἡγεμὼν καθιστάμενος . οὐκοῦν τὸ μὲν βλοσυρὸν ἐκεχάλαστο καὶ τὸ ἐπὶ συννοίας εἶναι ἀεὶ καὶ τὸ τοῦ ἤθους ἐμβριθὲς καὶ φροντιστικὸν ἐνδεδώκει καὶ τὸ ἐπισκύνιον ὁ θὴρ ἀπεβάλετο · ἡ δὲ ὡς ἑάλω κατάκρας , ὑπέκυψεν εἰς εὐνήν , οἴκου καὶ πατριᾶς ἐπελάθετο , καὶ τοῦ ἐραστοῦ αὐτῆς ὀπίσω κατηκολούθησεν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ Ἀντίοχος καταλαμβάνω τρυφή χάσκω καί καλλωπισμός ἐπελύττα καί δορυφόρος ἐπί ἄγυια ἀργυρότοξος πομπεύω , ὁ ἡλικία εὐμήκης , ἴουλος τε πρῶτος λαχνόομαι καί κόμη πυρσαίνω ξανθός , καί εἰμί ἐντεῦθεν θήρ ὁ θηράω , ὅς καί ἔχω ὁ οἰκεῖος ἐρωτοδέσμη καταγοητεύω Ἀνδρόνικος · καί ὅσπερ πάσχω , οὗτος δράω φιλότιμος , πλοῦτος μέν καί ἄλλως εἶδος ἀξιάγαστος καί ὡς ἔρνος ἀναβαίνω ἐλάτινος , πτοέω δέ καί περί ὁ ἔξαλλος στολή , καί οὗτος ὅσος περί γλουτός καί μηρός καταβαίνω διασχίζω καί οἷος εἰμί πως συνυφαίνω ὁ σῶμα , καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος ἡγεμών καθίστημι . οὐκοῦν ὁ μέν βλοσυρός χαλάω καί ὁ ἐπί σύννοια εἰμί ἀεί καί ὁ ὁ ἦθος ἐμβριθής καί φροντιστικός ἐνδίδωμι καί ὁ ἐπισκύνιον ὁ θήρ ἀποβάλλω · ὁ δέ ὡς ἁλίσκομαι κατάκρας , ὑποκύπτω εἰς εὐνή , οἶκος καί πατριά ἐπιλανθάνομαι , καί ὁ ἐραστής αὐτός ὀπίσω κατακολουθέω .