ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.264
Ὁ Μανουὴλ δὲ ὡς τοῖς περὶ τούτου κατεβροντήθη ἀκούσμασι , μικροῦ καὶ ἐννεὸς ἦν καὶ πρὸς ἄμφω μεμέριστο · καὶ ὡς ἐρῶντα γὰρ ἔρον ἀξύμφυλον καὶ ὡς ἀθεμιτογαμοῦντα ἤχθαιρε τὸν Ἀνδρόνικον καὶ ὡς αὐτὸν τῶν κατ᾿ Ἀρμενίαν ἐλπίδων ψευσάμενον συλλαβεῖν ἐζήτει καὶ δίκας ἐξ ἐκείνου λαβεῖν . στέλλει τοίνυν τὸν σεβαστὸν Κωνσταντῖνον τὸν Καλαμάνον , ἄνδρα καὶ τόλμης λελογισμένης μεστὸν καὶ τὸ γενναῖον εὐτυχοῦντα στάσιμον , καὶ τοῖς κατ᾿ Ἀρμενίαν μὲν ἐπιστατήσοντα πράγμασι καὶ τῇ Φιλίππᾳ δ᾿ ὅπως συναφθείη , πειραθησόμενον . ὁ δὲ τὰ μὲν πρῶτα εἰς νυμφίον ἑαυτὸν διευθετίσας καὶ λαμπρυνάμενος , ὡς εἰκὸς καὶ καθ᾿ ὅσον ᾔδει τὴν ἐρωμένην ὑπαγαγέσθαι , τὴν Ἀντιόχειαν εἴσεισι . τοσοῦτον δὲ προσέσχεν αὐτῷ Φιλίππα καὶ οὕτως αὐτὴν τοῦ προτέρου μετέθηκεν ἔρωτος , ὡς μηδὲ βλέμματος γοῦν μεταδοῦναι ἢ προσρήματος ἀξιῶσαι τὸν Καλαμάνον , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ προσονειδίσαι τἀνδρὶ τὸ τῆς ἡλικίας βραχὺ καὶ ἐς αὐτὸν ἀποσκῶψαι τὸν αὐτοκράτορα Μανουήλ , εἰ οὕτως ἀμαθῶς καὶ εὐήθως ᾠήθη , ὡς ἀποστατήσει μὲν Ἀνδρονίκου αὕτη τοῦ ἥρωος , οὗ τὸ κλέος εὐρὺ καὶ οὗ τὸ γένος πολύ , προσκολληθήσεται δὲ ἀνδρί , ὃς τὸ γένος ἀπεσβεσμένος καὶ χθὲς καὶ πρώην , εἰ ἔστιν ὅλως , ἐγνώρισται .
Lemmas: ὁ Μανουήλ δέ ὡς ὁ περί οὗτος καταβροντάω ἄκουσμα , μικρός καί ἐνεός εἰμί καί πρός ἄμφω μερίζω · καί ὡς ἐράω γάρ Ἔρως ἀσύμφυλος καί ὡς ἀθεμιτογαμέω ἐχθαίρω ὁ Ἀνδρόνικος καί ὡς αὐτός ὁ κατά Ἀρμένιος ἐλπίς ψεύδω συλλαμβάνω ζητέω καί δίκη ἐκ ἐκεῖνος λαμβάνω . στέλλω τοίνυν ὁ σεβαστός Κωνσταντῖνος ὁ Καλαμάνος , ἀνήρ καί τόλμα λογίζομαι μεστός καί ὁ γενναῖος εὐτυχέω στάσιμος , καί ὁ κατά Ἀρμένιος μέν ἐπιστατέω πρᾶγμα καί ὁ Φιλίππα δέ ὅπως συνάπτω , πειράω . ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος εἰς νυμφίος ἑαυτοῦ διευθετίζω καί λαμπρύνω , ὡς εἰκός καί κατά ὅσος οἶδα ὁ ἐράω ὑπάγω , ὁ Ἀντιόχεια εἴσειμι . τοσοῦτος δέ προσέχω αὐτός Φιλίππα καί οὕτως αὐτός ὁ πρότερος μετατίθημι Ἔρως , ὡς μηδέ βλέμμα γοῦν μεταδίδωμι ἢ πρόσρημα ἀξιόω ὁ Καλαμάνος , μᾶλλον μέν οὖν καί προσονειδίζω ἀνήρ ὁ ὁ ἡλικία βραχύς καί εἰς αὐτός ἀποσκώπτω ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ , εἰμί οὕτως ἀμαθής καί εὐήθως οἴομαι , ὡς ἀποστατέω μέν Ἀνδρόνικος οὗτος ὁ ἥρως , ὅς ὁ κλέος εὐρύς καί ὅς ὁ γένος πολύς , προσκολλάω δέ ἀνήρ , ὅς ὁ γένος ἀποσβέννυμι καί χθές καί πρώην , εἰμί εἰμί ὅλως , γνωρίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.265
Ἐπεὶ γοῦν ὁ Κωνσταντῖνος ἀδοξοῦντας αὐτὸν ἑώρα τοὺς τῆς Φιλίππας ἔρωτας καὶ πρὸς ἄλλον λύοντας τὸ πτερὸν μηλοβολοῦντάς τε καὶ δᾳδουχοῦντας Ἀνδρόνικον , ἐκεῖθεν μεθίσταται καὶ τὴν Ταρσὸν καταλαβὼν μετὰ τῶν ἀντιπάλων Ρωμαίοις Ἀρμενίων συνερρήγνυ πόλεμον . ὡς δέ ποτε τούτῳ ἐπέβρισαν οἱ διάφοροι , ἑάλω τε καὶ ἦν ἐν δεσμοῖς . ὁ δὲ βασιλεὺς ἐλύσατο τοῦτον ἱκανὰ ζωάγρια καταθέμενος .
Lemmas: ἐπεί γοῦν ὁ Κωνσταντῖνος ἀδοξέω αὐτός ὁράω ὁ ὁ Φιλιππᾶς Ἔρως καί πρός ἄλλος λύω ὁ πτερόν μηλοβολέω τε καί δᾳδουχέω Ἀνδρόνικος , ἐκεῖθεν μεθίστημι καί ὁ Ταρσός καταλαμβάνω μετά ὁ ἀντίπαλος Ῥωμαῖος Ἀρμένιος συρρήγνυμι πόλεμος . ὡς δέ ποτός οὗτος ἐπιβρίθω ὁ διάφορος , ἁλίσκομαι τε καί εἰμί ἐν δεσμός . ὁ δέ βασιλεύς λύω οὗτος ἱκανός ζωάγρια κατατίθημι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.266
Ἀνδρόνικος δὲ τὰς ἀπειλὰς τοῦ Μανουὴλ δεδιὼς καὶ πτοηθείς , μήπως συλληφθεὶς τῶν φιλοτήτων Φιλίππας τὴν πρότερον εἱρκτὴν ἀνταλλάξαιτο καὶ ὑποσταίη χρόνιον κάκωσιν , ἄρας ἐκεῖθεν τῆς ἐπὶ τῶν Ἱεροσολύμων εἴχετο , γαλῆ τὸ τοῦ λόγου πρὸς στέαρ ἐλεγχθείς , κἀπὶ τὰς πρώην ἐπαναδραμὼν δραπετεύσεις καὶ πρὸς τὰς παλαιτέρας αὐτοῦ μηχανὰς ἀπιδών .
Lemmas: Ἀνδρόνικος δέ ὁ ἀπειλή ὁ Μανουήλ δείδω καί πτοέω , μήπως συλλαμβάνω ὁ φιλότης Φιλιππᾶς ὁ πρότερος εἱρκτή ἀνταλλάσσω καί ὑφίστημι χρόνιος κάκωσις , ἀείρω ἐκεῖθεν ὁ ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ ἔχω , γαλέη ὁ ὁ λόγος πρός στέαρ ἐλέγχω , ἐπί ὁ πρώην ἐπανατρέχω δραπετεύω καί πρός ὁ παλαιός αὐτός μηχανή ἀφοράω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.267
Ἀδιαφόρως δ᾿ ἔχων τοῦ βίου καὶ ὡς ἵππος θηλυμανὴς ταῖς παραλόγοις ἐπιθορνύμενος μίξεσιν ἐγχρίπτει σαρκικῶς καὶ ἐνασελγαίνει ἀκολάστως τῇ τοῦ πρώτου ἐξαδέλφου θυγατρὶ Θεοδώρᾳ ( Ἰσαάκιον φημὶ τὸν σεβαστοκράτορα , τὸν τοῦ βασιλέως Μανουὴλ ὁμαίμονα ) θανάτῳ ἄρτι ἀποβαλούσῃ τὸν παρθένιον σύνευνον , ὃς ἦρχε πρὸ βραχέος τῆς Παλαιστίνης · Βαλδουῖνος ἦν οὗτος , τὸ γένος ἕλκων ἐξ Ἰταλῶν . ἑτέραν ἐπὶ τούτοις πληγὴν ὁ βασιλεὺς δέχεται Μανουὴλ καὶ πράττων ἦν πάντα καὶ διατεχνώμενος , εἴ πως εἴη συνειληφὼς Ἀνδρόνικον τῶν οἰκείων ἀμφιβλήστρων ἐντός · ὅθεν ἐρυθροδάνῳ ἐνσημανθὲν ἀφῆκε γραμμάτιον , ἐνάγον τοὺς κατὰ Κοίλην Συρίαν ἰσχύοντας Ἀνδρόνικον συσχεῖν ὡς ἀντίφρονα καὶ περὶ τὸ γένος ἀκολασταίνοντα καὶ τοῦ φάους στερῆσαι τῶν ὀφθαλμῶν .
Lemmas: ἀδιάφορος δέ ἔχω ὁ βίος καί ὡς ἵππος θηλυμανής ὁ παράλογος ἐπιθορνύμενος μίξις ἐγχρίπτω σαρκικός καί ἐνασελγαίνω ἀκόλαστος ὁ ὁ πρῶτος ξάδερφος θυγάτηρ Θεοδώρα ( Ἰσαάκιος φημί ὁ σεβαστοκράτωρ , ὁ ὁ βασιλεύς Μανουήλ ὁμαίμων ) θάνατος ἄρτι ἀποβάλλω ὁ παρθένιον σύνευνος , ὅς ἄρχω πρό βραχύς ὁ Παλαιστίνη · Βαλδουΐνος εἰμί οὗτος , ὁ γένος ἕλκω ἐκ Ἰταλός . ἕτερος ἐπί οὗτος πληγή ὁ βασιλεύς δέχομαι Μανουήλ καί πράσσω εἰμί πᾶς καί διατεχνάομαι , εἰμί πως εἰμί συλλαμβάνω Ἀνδρόνικος ὁ οἰκέω ἀμφίβληστρον ἐντός · ὅθεν ἐρυθρόδανον ἐνσημαίνω ἀφίημι γραμμάτιον , ἐνάγω ὁ κατά Κοίλη Συρία ἰσχύω Ἀνδρόνικος συνέχω ὡς ἀντίφρων καί περί ὁ γένος ἀκολασταίνω καί ὁ φάος στερέω ὁ ὀφθαλμός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.268
Καὶ τάχ᾿ ἂν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξ αἵματος Ἀνδρόνικος ἠρευθοῦτο ὦχρός τέ μιν εἷλε παρειὰς συνεχόμενον καὶ δεσμούμενον ἢ καὶ εἰς πορφύρεον ἐβάπτετο θάνατον , εἰ χεῖρες εἶχον ἑτέρων τὸ τῆς βασιλικῆς βαφῆς ἐκεῖνο δελτάριον · νῦν δὲ τοῦ Θεοῦ τηροῦντος αὐτόν , ὡς ἔοικεν , εἰς ἡμέραν ὀργῆς καὶ τοῖς μετόπισθεν κακοῖς ταμιεύοντος , ἅ τε παρὰ τὸ δέον εἰς τὸ ὑπήκοον ἐνεδείξατο Ρωμαίων ἄρξας ἐκ τυραννίδος καὶ οἷς αὐτὸς ἀσυμπαθῶς ἐσέπειτα περιπέπτωκε , χερσὶ τῆς Θεοδώρας τὸ ἐπιστόλιον δίδοται . ἡ δὲ ἀναγνοῦσα τοῦτο καὶ γνοῦσα τὰ κατ᾿ Ἀνδρονίκου τυρευόμενα ἐξαυτῆς τὸν χάρτην αὐτῷ ἐγχειρίζει .
Lemmas: καί τάχα εἄν ὁ ὀφθαλμός ἐκ αἷμα Ἀνδρόνικος ἐρευθόω ὦχρος τε ὅς αἱρέω παρειάς συνέχω καί δεσμέω ἢ καί εἰς πορφύρεος βάπτω θάνατος , εἰμί χείρ ἔχω ἕτερος ὁ ὁ βασιλικός βαφή ἐκεῖνος δελτάριον · νῦν δέ ὁ Θεός τηρέω αὐτός , ὡς ἔοικα , εἰς ἡμέρα ὀργή καί ὁ μετόπισθεν κακός ταμιεύω , ὅς τε παρά ὁ δήω εἰς ὁ ὑπήκοος ἐνδείκνυμι Ῥωμαῖος ἄρχω ἐκ τυραννίς καί ὅς αὐτός ἀσυμπαθῶς σπένδω περιπίπτω , χείρ ὁ Θεοδώρα ὁ Ἐπιστόλιον δίδωμι . ὁ δέ ἀναγιγνώσκω οὗτος καί γιγνώσκω ὁ κατά Ἀνδρόνικος τυρεύω ἐξαυτῆς ὁ χάρτης αὐτός ἐγχειρίζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.269
Συνεὶς οὖν Ἀνδρόνικος ὡς χωρεῖν ἐκεῖθεν δέον καὶ ἐγκονεῖν , μηδ᾿ ἕδρας εἶναι τὸ ἀπὸ τοῦδε ἀκμήν , φρίκη τε ὑφέρπεται καὶ πρὸς ἀπόδρασιν ἐνσκευάζεται . σοφιστὴς δὲ ὢν καὶ ἀπατεὼν καὶ αὐτὴν ἀποπλανᾷ Θεοδώραν , καὶ ὥσπερ Εὐρώπην πάλαι ὁ Ζεὺς τοῦ χοροῦ τῶν παρθένων ἀποβουκολήσας ἧκε φέρων ἐπὶ νώτων εἰς βοῦν ἑαυτὸν μεταμορφώσας καλλίκερων , οὕτω καὶ οὗτος ἀποστήσας τῶν οἴκοι τὴν γυναῖκα καὶ συμφοιτῆσαί οἱ σαββάτου ὁδὸν αἰτησάμενος ὡς προπέμψουσαν ἐκεῖθεν καὶ συνταξομένην ἐκείνῳ τὰ ἐξιτήρια συνέκδημον καὶ συμπλανῆτιν ἑκοῦσαν ἐπεσπάσατο ἄκουσαν .
Lemmas: συνίημι οὖν Ἀνδρόνικος ὡς χωρέω ἐκεῖθεν δήω καί ἐγκονέω , μηδέ ἕδρα εἰμί ὁ ἀπό ὅδε ἀκμή , φρίκη τε ὑφέρπω καί πρός ἀπόδρασις ἐνσκευάζω . Σοφιστὴς δέ εἰμί καί ἀπατεών καί αὐτός ἀποπλανάω Θεοδώρα , καί ὥσπερ Εὐρώπη πάλαι ὁ Ζεύς ὁ χορός ὁ παρθένος ἀποβουκολέω ἵημι φέρω ἐπί νῶτον εἰς βοῦς ἑαυτοῦ μεταμορφόω καλλικειρω , οὗτος καί οὗτος ἀφίστημι ὁ οἴκοι ὁ γυνή καί συμφοιτάω ὁ σάββατον ὁδός αἰτέω ὡς προπέμπω ἐκεῖθεν καί συντάσσω ἐκεῖνος ὁ εξιτήριο συνέκδημος καί συμπλανῆτις ἑκών ἐπισπάω ἀκούω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.270
Χώραν δ᾿ ἐκ χώρας ἀμείβων καὶ ἡγεμόσι καὶ δυνάσταις πολυπλανὴς ἐπιξενιζόμενος καὶ παρ᾿ οἷς κατέλυε τιμήεις ὢν καὶ αἰδέσιμος καὶ φιλοφροσύνης ὅτι πλείστης καταξιούμενος καὶ δωρεῶν ἁδρῶν ἐν μεθέξει γινόμενος ὀψέ ποτε καὶ μόλις παρὰ τῷ Σαλτούχῳ τῆς πλάνης ἵσταται . ἦν δ᾿ οὗτος τὰ τῇ Κολωνείᾳ τότε κληρούμενος ὅμορα καὶ ὅσα τῆς Χαλδίας πρόσοικά τε καὶ ἔγγιστα καρπιζόμενος . κἀκεῖσε ἦν ἀλύων καὶ συνὼν Θεοδώρᾳ μεθ᾿ ὧν ἀπέτεκεν αὕτη τούτῳ παίδων δυοῖν Ἀλεξίου τε καὶ Εἰρήνης , ἐπὶ δὲ καὶ Ἰωάννου , ὃν ἐκ τῶν γνησίων καὶ προτέρων οἱ σπερμάτων συνέκδημον ἐκ Βυζαντίου ἐπήγετο , ἕως τῆς ἐς αὐτὸν αὖθις τὸν αὐτοκράτορα Μανουὴλ ἐπαναλύσεως , ἣν κατὰ τὸν οἰκεῖον χρόνον καὶ πρόσφορον ὁ λόγος τῇ ἱστορίᾳ παρέξεται , ὡς εἴη συνημμένα δήπου καὶ συναφῆ τὰ ἐφεξῆς ὑπ᾿ αὐτοῦ πεπραγμένα καὶ τὰ παρ᾿ ἡμῶν αὖθις ἐπ᾿ αὐτῷ ῥηθησόμενα .
Lemmas: Χώρα δέ ἐκ χώρα ἀμείβω καί ἡγεμών καί δυνάστης πολυπλανής ἐπιξενίζω καί παρά ὅς καταλύω τιμήεις εἰμί καί αἰδέσιμος καί φιλοφροσύνη ὅτι πλεῖστος καταξιόω καί δωρεά ἁδρός ἐν μετέχω γίγνομαι ὀψέ ποτός καί μόλις παρά ὁ Σαλτούχῳ ὁ πλάνης ἵστημι . εἰμί δέ οὗτος ὁ ὁ κολωνεία τότε κληρόω ὅμορος καί ὅσος ὁ Χαλδίας πρόσοικος τε καί ἔγγιστος καρπίζω . κἀκεῖσε εἰμί ἄλυς καί σύνειμι Θεοδώρα μετά ὅς ἀποτίκτω οὗτος οὗτος παῖς δύο Ἀλέξιος τε καί Εἰρήνη , ἐπί δέ καί Ἰωάννης , ὅς ἐκ ὁ γνήσιος καί πρότερος ὁ σπέρμα συνέκδημος ἐκ Βυζάντιον ἐπάγω , ἠώς ὁ εἰς αὐτός αὖθις ὁ αὐτοκράτωρ Μανουήλ ἐπανάλυσις , ὅς κατά ὁ οἰκέω χρόνος καί πρόσφορος ὁ λόγος ὁ ἱστορία παρέχω , ὡς εἰμί συνάπτω δήπου καί συναφής ὁ ἐφεξῆς ὑπό αὐτός πράσσω καί ὁ παρά ἐγώ αὖθις ἐπί αὐτός λέγω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.271
Ἐν πολλοῖς μέντοι καὶ πολλάκις ὁ Μανουὴλ τὴν Ἀνδρονίκου δεσμεύων ψυχὴν καὶ ζητῶν ταύτην λαβεῖν τοῖς ἀνηνύτοις ἐγχειρῶν διηλέγχετο · ὁ γὰρ πολύπλαγκτος οὗτος καὶ ταλασίφρων Ἀνδρόνικος τὰς καθ᾿ αὑτοῦ προσβολὰς ὅσα καὶ νηπίων βολὰς εὐμαρῶς ἀπεκρούετο καὶ τῶν θηράτρων κούφως ὑπεραλλόμενος , ἅπερ αὐτῷ πολλάκις ὑφηπλοῦτο καὶ ἐξετείνετο , ἀπαγίδευτος ἦν καὶ ἀθήρευτος .
Lemmas: ἐν πολύς μέντοι καί πολλάκις ὁ Μανουήλ ὁ Ἀνδρόνικος δεσμεύω ψυχή καί ζητέω οὗτος λαμβάνω ὁ ἀνήνυτος ἐγχειρέω διελέγχω · ὁ γάρ πολύπλαγκτος οὗτος καί ταλασίφρων Ἀνδρόνικος ὁ κατά αὐτός προσβολή ὅσος καί νήπιος βολή εὐμαρής ἀποκρούω καί ὁ θήρατρον κοῦφος ὑπεράλλομαι , ὅσπερ αὐτός πολλάκις ὑφαπλόω καί ἐκτείνω , ἀπαγίδευτος εἰμί καί ἀθήρευτος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.272
Ἀλλὰ τίνα τὰ παρὰ πόδας ; χρεὼν γὰρ μηδὲ τούτων ἀφέξεσθαι . περιδεὴς ἅπας κρατῶν καὶ καχύποπτος καὶ χαίρει διαπραττόμενος ὅσα Θάνατος καὶ Χάος καὶ Ἔρεβος ἐν τῷ τοὺς εὐπατρίδας ἀκροτομεῖν καὶ ἐκποδὼν τιθέναι πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον καὶ ἀποσκυβαλίζειν σύμβουλον ἀγαθὸν καὶ θερίζειν γενναῖον στρατηγὸν καὶ εὐπάλαμον . καὶ ἐοίκασιν ἀτεχνῶς οἱ τῆς γῆς δυναστεύοντες ὑψιτενέσι καὶ ἀκροκόμοις πίτυσιν · ὡς γὰρ αὗται καὶ βραχείαις ἀνέμων πνοαῖς τὰς τῶν κλάδων βελόνας διατινασσόμεναι ψιθυρίζουσιν , οὕτω δὴ καὶ οὗτοι καὶ τὸν πλούτῳ κομῶντα ὑποβλέπονται καὶ τὸν ἐπ᾿ ἀνδρείᾳ τῶν πολλῶν διαφέροντα κατεπτήχασι . κἂν εἴη τις τὸ κάλλος ἀγαλματίας καὶ τὴν γλῶτταν ὡς ὄρνις μουσηγέτης ἐστόμωται , κἂν τὸ ἦθος ὁρῷτο εὐτράπελος , οὐκ ἐᾷ καθεύδειν τὸν ἐπὶ τοῦ στέφους οὐδ᾿ ἠρεμεῖν , ἀλλὰ γίνεται τούτῳ τῶν ὕπνων ἐγκοπή , τῆς τρυφῆς ἀνατροπή , ἡδονῆς ὑφαίρεσις , φροντίδων ὑπόθεσις · καὶ κακῶς λέγων εὐλογεῖ τὴν φύσιν τὴν πλάστριαν , ὅτι καὶ ἑτέρους εἰς τὸ ἄρχειν ἐπιδόξους ἐπαλαμήσατο καὶ μὴ πρῶτον αὐτὸν καὶ ὕστατον κάλλιστον ἀνθρώπων ἐφύτευσεν . οὐκοῦν καὶ ἀντιστρατεύονται τὰ πολλὰ τῇ προνοίᾳ καὶ τῷ θείῳ ὑπέροπλοι γίνονται , πάντα ἀγαθὸν ἐκ τοῦ πλείονος ἐκχορδεύοντες καὶ ὡς θύματα σφαγιάζοντες , ὡς ἔχοιεν ἐφ᾿ ἡσυχίας δήπουθεν οὗτοι σπαθᾶν καὶ ὡς πατρῷον κλῆρον καθηδυπαθεῖν μονώτατοι τὰ δημόσια καὶ ὡς ἀνδραπόδοις χρᾶσθαι τοῖς ἐλευθέροις καὶ ὡς ὠνητοῖς τοῖς ἀξιωτέροις ἐνίοτε ἄρχειν προσφέρεσθαι , κακῶς εἰδότες καὶ τὸ φρονεῖν ὑπὸ τῆς ἐξουσίας ἀφῃρημένοι καὶ κακοβούλως τῶν πρότριτα λανθανόμενοι .
Lemmas: ἀλλά τίς ὁ παρά πούς ; χρεὼν γάρ μηδέ οὗτος ἀπέχω . περιδεής ἅπας κράτος καί καχύποπτος καί χαίρω διαπράσσω ὅσος Θάνατος καί Χάος καί Ἔρεβος ἐν ὁ ὁ εὐπατρίδης ἀκροτομέω καί ἐκποδών τίθημι πᾶς ὑψηλός καί μετέωρος καί ἀποσκυβαλίζω σύμβουλος ἀγαθός καί θερίζω γενναῖος στρατηγός καί εὐπάλαμος . καί ἔοικα ἄτεχνος ὁ ὁ γῆ δυναστεύω ὑψιτενής καί ἀκρόκομος πίτυς · ὡς γάρ οὗτος καί βραχύς ἄνεμος πνοή ὁ ὁ κλάδος βελόνη διατινάσσω ψιθυρίζω , οὗτος δή καί οὗτος καί ὁ πλοῦτος κομάω ὑποβλέπω καί ὁ ἐπί ἀνδρεῖος ὁ πολύς διαφέρω καταπτήσσω . κἀν εἰμί τις ὁ κάλλος ἀγαλματίας καί ὁ γλῶσσα ὡς ὄρνις Μουσηγέτης στομόω , κἀν ὁ ἦθος ὁράω εὐτράπελος , οὐ ἐάω καθεύδω ὁ ἐπί ὁ στέφος οὐδέ ἠρεμέω , ἀλλά γίγνομαι οὗτος ὁ ὕπνος ἐγκοπή , ὁ τρυφή ἀνατροπή , ἡδονή ὑφαίρεσις , φροντίς ὑπόθεσις · καί κακῶς λέγω εὐλογέω ὁ φύσις ὁ πλάστρια , ὅτι καί ἕτερος εἰς ὁ ἄρχω ἐπίδοξος παλαμάομαι καί μή πρῶτος αὐτός καί ὕστερος καλῶς ἄνθρωπος φυτεύω . οὐκοῦν καί ἀντιστρατεύω ὁ πολύς ὁ πρόνοια καί ὁ θεῖον ὑπέροπλος γίγνομαι , πᾶς ἀγαθός ἐκ ὁ πλείων ἐκχορδεύω καί ὡς θῦμα σφαγιάζομαι , ὡς ἔχω ἐπί ἡσυχία δήπουθεν οὗτος σπαθάω καί ὡς πατρῷος κλῆρος καθηδυπαθέω μόνος ὁ δημόσιος καί ὡς ἀνδράποδον χράομαι ὁ ἐλεύθερος καί ὡς ὠνητός ὁ ἄξιος ἐνίοτε ἄρχω προσφέρω , κακῶς οἶδα καί ὁ φρονέω ὑπό ὁ ἐξουσία ἀφαιρέω καί κακόβουλος ὁ πρότριτα λανθάνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.273
Καὶ ὁ Μανουὴλ τοίνυν οὐδὲν ἄχαρι ἔχων ἐπεγκαλεῖν Ἀλεξίῳ τῷ πρωτοστράτορι ἢ ὅ τι ὅλως παραλελύπηκεν ἢ παρηνώχλησεν ἢ τῆς ὀφειλομένης εὐνοίας καὶ πίστεως καθυφῆκε βραχύ τι γοῦν ἀντίρροπα δράσας ὧν ὑπ᾿ αὐτοῦ πέπονθεν εὖ καὶ ὡς ἐπὶ ζυγοῦ τὴν ἑτέραν παρήνεγκε πλάστιγγα , ἐξ ὑπονοίας δὲ μόνης ὁρμώμενος καὶ κακοσχόλων τινῶν ὑφηγήσεσιν ἐκ τοῦ τὸν ἄνδρα ὁρᾶν καὶ στρατηγοῖς καὶ στρατιώταις ἐρώμενον καὶ φιλοτίμῳ γνώμῃ καὶ χειρὶ φιλοδώρῳ πρὸς ἅπαντας χρώμενον , ἴσως δὲ καὶ τοῦ προσόντος αὐτῷ πλούτου ὑποτύφων ἔφεσιν , συλλαμβάνει τοῦτον διάγων ἐν Σαρδικῇ , μήπω ἐπιφωσκούσης ἡμέρας , τῇ οἰκείᾳ ἔτι συγκατακείμενον ὁμευνέτιδι , καὶ οὐ μόνον τῶν ὄντων ἁπάντων ἀπογυμνοῖ , ἀλλὰ καὶ εἰς μοναχὸν ἀποκείρας ἐν ἑνὶ τῶν κατὰ τὸ Παπύκιον τὸ ὄρος φροντιστηρίων παραρριπτεῖ .
Lemmas: καί ὁ Μανουήλ τοίνυν οὐδείς ἄχαρις ἔχω ἐπεγκαλέω Ἀλέξιος ὁ πρωτοστράτωρ ἢ ὅς τίς ὅλως παραλυπέω ἢ παρανοχλέω ἢ ὁ ὀφείλω εὔνοια καί πίστις καθυφίημι βραχύς τίς γοῦν ἀντίρροπος δράω ὅς ὑπό αὐτός πάσχω εὕω καί ὡς ἐπί ζυγόν ὁ ἕτερος παραφέρω πλάστιγξ , ἐκ ὑπόνοια δέ μόνος ὁρμάω καί κακοσχολέω τις ὑφήγησις ἐκ ὁ ὁ ἀνήρ ὁράω καί στρατηγός καί στρατιώτης ἐράω καί φιλότιμος γνώμη καί χείρ φιλοδωρώ πρός ἅπας χράω , ἴσως δέ καί ὁ πρόσειμι αὐτός πλοῦτος ὑποτύφω ἔφεσις , συλλαμβάνω οὗτος Διάγων ἐν Σαρδική , μήπω επιφωσκουω ἡμέρα , ὁ οἰκεῖος ἔτι συγκατάκειμαι ὁμευνέτις , καί οὖον μόνος ὁ εἰμί ἅπας ἀπογυμνόω , ἀλλά καί εἰς μοναχός ἀποκείρω ἐν εἷς ὁ κατά ὁ παπυκιων ὁ ὄρος φροντιστήριο παραρρίπτω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.274
Ἵνα δὲ μὴ εἴη τὸ πραχθὲν ἀπροφάσιστον καὶ προῦπτον διὰ τοῦτο τὸ βασιλικὸν ἀδίκημά τε καὶ ἀσχημόνημα , οἱ συκοφάνται παρῆσαν ἐγγύς , ὑφειμένοι παρ᾿ ὧν ὑπεβλήθησαν , καὶ γοητεῖαι κατὰ βασιλέως τὰ αἰτιάματα οὕτω πάνυ τοι πιθαναὶ καὶ δραστήριοι , ὡς ποιεῖν τὸν κεχρημένον πετόμενον καὶ μηδ᾿ ὅλως θεώμενον καθ᾿ ὧν ἂν ἐπιπτέσθαι ξιφηφόρος βούλοιτο , καὶ ἕτερ᾿ ἄττα βωμολόχα καὶ ἀκοαῖς ὑγιαινούσαις οὐκ εὐπαράδεκτα , ὁποῖα πάλαι τοῦ Περσέως λογοποιοῦντες κατηγόρευον Ἕλληνες .
Lemmas: ἵνα δέ μή εἰμί ὁ πράσσω ἀπροφάσιστος καί πρόοπτος διά οὗτος ὁ βασιλικός ἀδίκημα τε καί ἀσχημόνημα , ὁ συκοφάντης πάρειμι ἐγγύς , ὑφίημι παρά ὅς ὑποβάλλω , καί γοητεία κατά βασιλεύς ὁ αἰτίαμα οὗτος πάνυ ὅς πιθανός καί δραστήριος , ὡς ποιέω ὁ χράομαι πέτομαι καί μηδέ ὅλως θεάομαι κατά ὅς εἄν ἐπιπέτομαι ξιφηφόρος βούλομαι , καί ἕτερος τις βωμολόχος καί ἀκοή ὑγιαίνω οὐ εὐπαράδεκτος , ὁποῖος πάλαι ὁ Περσεύς λογοποιέω καταγορεύω Ἕλλην .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.275
Ἦν δὲ ὁ τῶν συκοφαντῶν τοῦ ἀνδρός , ὡς ᾔδετο , προχειρότατος καὶ πλάστης πρώτιστος τῶν ληρημάτων καὶ εὑρετὴς τουτωνὶ ὁ Ἀαρὼν Ἰσαάκιος , Κορινθόθεν μὲν ὁρμώμενος , τὴν δὲ Λατινίδα γλῶτταν ἄκρως ἐξησκηκὼς ἡνίκα συναπήχθη τοῖς πατριώταις εἰς Σικελίαν αἰχμάλωτος καὶ τοῖς ἐκ τῆς διαλέκτου ταύτης τῷ βασιλεῖ ἐντυγχάνουσιν ὑποβολεὺς τηνικαῦτα γινόμενος .
Lemmas: ἦς δέ ὁ ὁ συκοφάντης ὁ ἀνήρ , ὡς ἀείδω , πρόχειρος καί πλάστης πρῶτος ὁ λήρημα καί εὑρετής οὗτος ὁ Ἀαρών Ἰσαάκιος , Κορινθόθεν μέν ὁρμάω , ὁ δέ Λατινίς γλῶσσα ἄκρως ἐξασκέω ἡνίκα συναπάγω ὁ πατριώτης εἰς Σικελία αἰχμάλωτος καί ὁ ἐκ ὁ διάλεκτος οὗτος ὁ βασιλεύς ἐντυγχάνω ὑποβολεύς τηνικαῦτα γίγνομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.276
Ἡ δὲ τοῦ Ἀλεξίου γυνή , θυγάτηρ οὖσα τοῦ πορφυρογεννήτου Ἀλεξίου , ὃς ἐπρωτοτόκει τῶν τοῦ Μανουὴλ ἀδελφῶν , ἐφιλοτιμεῖτο μὲν ἑαυτὴν ἀνελεῖν , φιλανδρίαν καὶ σωφροσύνην ἐν ταῖς μάλιστα τῶν γυναικῶν ἀγαπήσασα καὶ τιμήσασα καὶ τῶν ἐκ τοῦ γένους θηλυτέρων καλλιστεῖον οὖσα καὶ λαμπρὸν ἐπικόσμημα καὶ περιλάλημα τοῖς πᾶσιν ἐράσμιον · τοῦ τοιούτου δ᾿ ἐγχειρήματος ἐκκρουσθεῖσα πεσοῦσα προσεκνυζᾶτο τοῖς τοῦ θείου καὶ βασιλέως ποσὶ καὶ ἐδεῖτο κοπτομένη θερμότερον , φήνης ἐλεεινότερον , δρακόντων ὀδυνηρότερον , ἀλκυόνος πολυπενθέστερον , χαρίσασθαι τὸν ἄνδρα αὐτῇ , μαρτυρομένη θεὸν καὶ εἴ τι που φρικῶδες τοῖς εὐσεβοῦσι πρᾶγμα καὶ ὄνομα ἀπαραλόγιστον εἶναι τῆς ἐκείνου βασιλείας θεράποντα καὶ ἀκαταιτίατον πάντῃ τὸν ἄκοιτιν αὐτῆς . ἀλλ᾿ οὐκ ἴσχυσε μεταθέσθαι τὴν γνώμην τοῦ αὐτοκράτορος , οὐδ᾿ ἀναλῦσαι ὅλως ἅπερ ἐκείνῳ ἤδη κεκύρωτό πως καὶ δέδοκτο , καὶ ταῦτα ἕως δακρύων αὐτὸν καὶ θέᾳ ἐλεεινῇ καὶ σχήμασιν ἱλασίμοις καὶ ῥήμασιν οἰκτροῖς ἐκθηλύνασα . ἀμέλει καὶ τὸν βίον φιλόδακρυν ἕλκουσα κατὰ τὰς φιλοσώφρονας τρυγόνας τὰ οἰκόπεδα περιέτρεχε καὶ περιέτρυζεν ὀλολύζουσα καὶ τὴν μόνωσιν ἀπωδύρετο · ὅθεν καὶ τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθεῖσα τὸ φρονεῖν παρακέκοπται , ἐπὶ παισὶν ἄρρεσι δυσὶ τὸ βιοῦν καταξαίνουσα καὶ ἑαυτὴν εἰς τέλος καταμαραίνουσα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀλέξιος γυνή , θυγάτηρ εἰμί ὁ πορφυρογέννητος Ἀλέξιος , ὅς πρωτοτοκέω ὁ ὁ Μανουήλ ἀδελφός , φιλοτιμέομαι μέν ἑαυτοῦ ἀναιρέω , φιλανδρία καί σωφροσύνη ἐν ὁ μάλιστα ὁ γυνή ἀγαπάω καί τιμάω καί ὁ ἐκ ὁ γένος θῆλυς καλλιστεῖον εἰμί καί λαμπρός ἐπικόσμημα καί περιλάλημα ὁ πᾶς ἐράσμιος · ὁ τοιοῦτος δέ ἐγχείρημα ἐκκρούω πίπτω προσκνυζάομαι ὁ ὁ θεῖον καί βασιλεύς πούς καί δήω κόπτω θερμός , φαίνω ἐλεεινός , δράκων ὀδυνηρός , ἀλκυών πολυπενθής , χαρίζομαι ὁ ἀνήρ αὐτός , μαρτυρέω θεός καί εἰμί τίς ποῦ φρικώδης ὁ εὐσεβέω πρᾶγμα καί ὄνομα ἀπαραλόγιστος εἰμί ὁ ἐκεῖνος βασίλεια θεράπων καί ἀκαταιτίατος πάντῃ ὁ ἄκοιτις αὐτός . ἀλλά οὐ ἰσχύω μετατίθημι ὁ γνώμη ὁ αὐτοκράτωρ , οὐδέ ἀναλύω ὅλως ὅσπερ ἐκεῖνος ἤδη κυρόω πως καί δοκέω , καί οὗτος ἠώς δάκρυ αὐτός καί θέα ἐλεεινός καί σχῆμα ἱλάσιμος καί ῥῆμα οἰκτρός ἐκθηλύνω . ἀμελέω καί ὁ βίος φιλόδακρυς ἕλκω κατά ὁ φιλοσώφρων τρυγών ὁ οἰκόπεδον περιτρέχω καί περιτρύζω ὀλολύζω καί ὁ μόνωσις ἀποδύρομαι · ὅθεν καί ὁ περισσός λύπη καταπίνω ὁ φρονέω παρακόπτω , ἐπί παῖς ἄρσην δύο ὁ βιόω καταξαίνω καί ἑαυτοῦ εἰς τέλος καταμαραίνω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.277
Καὶ Ἀλέξιος μὲν τὸ μέλαν ἀσπασάμενος ἄμφιον τοῖς θείοις ἐκουφίζετο ἔρωσι τοῦ ἀκροτάτου τῶν ἀρετῶν ἐφιέμενος καὶ ὡς ὑψιπέτης ἀετὸς τῶν κάτω ὑπεριπτάμενος . κρεωδαισίας δ᾿ ἄκρος ὢν ἐραστὴς καὶ καρυκείαις χαίρων βρωμάτων καὶ πανθοινίαις προσκείμενος , ὁπηνίκα πλούτῳ πολλῷ περιερρεῖτο καὶ τοῖς κατὰ κόσμον ἐνευπάθει τερπνοῖς , ὡς καὶ τὰς νηστίμους τῶν ἡμερῶν ( τετράδα φημὶ καὶ παρασκευὴν ) κρεωβόρον αὐτῷ παρατίθεσθαι τράπεζαν , ἢ δεσποτικῆς κατὰ ταύτας τελετῆς ἀγομένης ἢ μνήμης ἐνδόξου μάρτυρος τελουμένης ἤ τινος τῶν ὀπαδῶν τοῦ Χριστοῦ , τότε ποηφαγῶν καὶ ταῖς ὀπώραις ἐνεστιώμενος καὶ ταῖς ἀκάπνοις θύων τῶν τραπεζῶν καὶ τὸ πεινῆν πεινῶν ἀτεχνῶς , ὀψὲ δὲ καὶ ἰχθύων ἐνεορτάζων ταῖς παραθέσεσιν ἔχαιρεν ὅτι μάλιστα καὶ μνήμην τῶν προτέρων λαμβάνων ὀψαρτυμάτων καὶ τῆς περιέργου τῶν κρεῶν δαιτρεύσεως ἀκκισμὸν ἐκάλει κοιλίας καὶ ὀρέξεως μέθοδον ὅσα οἱ ἀδδηφάγοι καὶ κρεωφάγοι προτίθενται μὴ δύνασθαι λέγοντες τοῦ ἄγαν ὑποχαλᾶν · πᾶν γὰρ τὸ παρατιθέμενον εἰδέναι τὸ σωμάτιον συνιστᾶν καὶ εὐεξίας εἶναι ποιητικόν .
Lemmas: καί Ἀλέξιος μέν ὁ μέλας ἀσπάζομαι ἄμφιον ὁ θεῖον κουφίζω Ἔρως ὁ ἄκρος ὁ ἀρετή ἐφίημι καί ὡς ὑψιπέτης ἀετός ὁ κάτω υπεριπετομαι . κρεωδαισία δέ ἄκρος εἰμί ἐραστής καί καρυκεία χαίρω βρῶμα καί πανθοινία πρόσκειμαι , ὁπηνίκα πλοῦτος πολύς περιρρέω καί ὁ κατά κόσμος ἐνευπαθέω τερπνός , ὡς καί ὁ νήστιμος ὁ ἡμέρα ( τετράς φημί καί παρασκευή ) κρεωβόρος αὐτός παρατίθημι τράπεζα , ἢ δεσποτικός κατά οὗτος τελετή ἄγω ἢ μνήμη ἔνδοξος μάρτυς τελέω ἤ τις ὁ ὀπηδός ὁ Χριστός , τότε ποηφαγέω καί ὁ ὀπώρα ἐνίστημι καί ὁ ἄκαπνος θύω ὁ τράπεζα καί ὁ πεινάω πεινάω ἄτεχνος , ὀψέ δέ καί ἰχθύς ἐνεορτάζω ὁ παράθεσις χαίρω ὅτι μάλιστα καί μνήμη ὁ πρότερος λαμβάνω ὀψάρτυμα καί ὁ περίεργος ὁ κρέας δαίτρευσις ἀκκισμός καλέω κοιλία καί ὄρεξις μέθοδος ὅσος ὁ ἀδδηφάγος καί κρεωφαγέω προτίθημι μή δύναμαι λέγω ὁ ἄγαν ὑποχαλάω · πᾶς γάρ ὁ παρατίθημι οἶδα ὁ σωμάτιον συνίστημι καί εὐεξία εἰμί ποιητικός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.278
Τί δὲ ἡ φίλη δίκη ; ἆρα πολύπους καὶ πολύχειρ οὖσα , ὀξυδερκής τε καὶ πανδερκής , καὶ μικροῦ ποδῆρες τὸ οὖς ἔχουσα , λήθεται ἢ οὐκ ἐννοεῖ ἢ τέλεον παρίησιν ἀνεκδίκητα ὅσα ἐπὶ τοῖς μὴ ἀλιτήμοσιν οἱ τῶν ἐπαινετέων κατήγοροι συρράπτουσιν ἔκδικα ; οὐμενοῦν , ἀλλὰ παρυπέφηνε καὶ τότε ὡς τὰ ἐν μυχῷ γῆς διορᾷ καὶ τὰ ὑπὸ γλῶτταν ἐνωτίζεται τονθορυζόμενα .
Lemmas: τις δέ ὁ φίλος δίκη ; ἆρα πολύπους καί πολύχειρ εἰμί , ὀξυδερκής τε καί πανδερκής , καί μικρός ποδήρης ὁ οὖς ἔχω , λανθάνω ἢ οὐ ἐννοέω ἢ τελέω παρίημι ἀνεκδίκητος ὅσος ἐπί ὁ μή ἀλιτήμων ὁ ὁ επαινετέος κατήγορος συρράπτω ἔκδικος ; οὐμενοῦν , ἀλλά παρυποφαίνω καί τότε ὡς ὁ ἐν μυχός γῆ διοράω καί ὁ ὑπό γλῶσσα ενωτίζομαι τονθορύζω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.279
Εἰ μὲν οὖν καὶ βασιλεῖ ἐνεμέσησε τῆς μὴ ἐνδίκου ταυτησὶ πράξεως , οὐ τοῦ παρόντος καταλέγειν καιροῦ · ἔδει δὲ σοφὸν ὄντα τὸν Μανουήλ , μηδ᾿ ἀμαθῆ τε καὶ ἀναλφάβητον , οὐχ ὡς διαδεξόμενον ἐκεῖνον καὶ τῆς ἀρχῆς παραλῦσον τὸ ἄλφα περιεργάζεσθαι , ἀλλ᾿ ἐκείνῳ τὰ τοῦ ἄρχειν ἀνάπτειν πείσματα , ὃς εἶναί φησι τὸ Α καὶ τὸ Ω , ὡς Ἰωάννης ἐν τῇ Ἀποκαλύψει διδάσκει με .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν καί βασιλεύς νεμεσάω ὁ μή ἔνδικος οὗτος πρᾶξις , οὖον ὁ πάρειμι καταλέγω καιρός · ἐσθίω δέ σοφός εἰμί ὁ Μανουήλ , μηδέ ἀμαθής τε καί ἀναλφάβητος , οὐ ὡς διαδέχομαι ἐκεῖνος καί ὁ ἀρχή παραλύω ὁ ἄλφα περιεργάζομαι , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ὁ ἄρχω ἀνάπτω πεῖσμα , ὅς εἰμί φημί ὁ Α καί ὁ Ω , ὡς Ἰωάννης ἐν ὁ ἀποκάλυψις διδάσκω ἐγώ .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.280
Τοὺς συκοφάντας μέντοι μετῆλθε καὶ ἄλλῳ μὲν ἄλλην δίκην ἐπέθηκε , τῷ δ᾿ Ἀαρὼν ἐπέβρισε χαλεπώτερον ταῖς οἰκείαις ἁρπεδόσι περισχοινίσασα . μετ᾿ οὐ πολὺν γάρ τινα χρόνον ἁλίσκεται μαγείαις προσανέχων καὶ προύκειτο χελώνης ἔκφορον μίμημα , ἔνδον στέγον τῆς χέλυος ἀνθρωπόμορφον εἴκασμα , πεπεδημένον ἄμφω τὼ πόδε καὶ τὸ στέρνον ἐληλαμένον ἥλῳ διαμπερές . ἑάλω δὲ καὶ βίβλον Σολομώντειον ἀνελίττων , ἥτις ἀναπτυσσομένη τε καὶ διερχομένη κατὰ λεγεῶνας συλλέγει καὶ παρίστησι τὰ δαιμόνια συχνάκις ἀναπυνθανόμενα , ἐφ᾿ ὅτῳ προσκέκληνται , καὶ τὸ ἐπιταττόμενον ἐπισπέρχοντα περατοῦν καὶ προθύμως δρῶντα τὸ κελευόμενον .
Lemmas: ὁ συκοφάντης μέντοι μετέρχομαι καί ἄλλος μέν ἄλλος δίκη ἐπιτίθημι , ὁ δέ Ἀαρών ἐπιβρίθω χαλεπός ὁ οἰκεῖος ἁρπεδών περισχοινίζω . μετά οὖον πολύς γάρ τις χρόνος ἁλίσκομαι μαγεία προσανέχω καί πρόκειμαι χελώνη ἔκφορος μίμημα , ἔνδον στέγω ὁ χέλυς ἀνθρωπόμορφος εἴκασμα , πεδάω ἄμφω ὁ πούς καί ὁ στέρνον ἐλαύνω ἧλος διαμπερές . ἁλίσκομαι δέ καί Βίβλος Σολομώντειος ἀνελίσσω , ὅστις ἀναπτύσσω τε καί διέρχομαι κατά λεγεών συλλέγω καί παρίστημι ὁ δαιμόνιος συχνάκις ἀναπυνθάνομαι , ἐπί ὅστις προσκαλέω , καί ὁ ἐπιτάσσω ἐπισπέρχω περατόω καί προθύμως δράω ὁ κελεύω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.281
Οὐκ ἐπὶ τούτοις δὲ μόνον Ἀαρὼν συνείληπτο , ἀλλὰ καὶ βασιλέως ἐνώπιον ὑποβάλλων ἃς ἐκ τῶν δυσμόθεν ἐθνῶν ἀφικόμενοι πρέσβεις ἐκόμιζον ἀγγελίας καὶ μὴ δυσαχθοῦντας ὁρῶν πρὸς τὰ τοῦ βασιλέως θελήματα ἐπιπλήττει τούτοις ἐν μιᾷ τῶν αἰτήσεων ὡς πρὸς τὰς καταθέσεις ἑτοιμορρόποις τε καὶ εὐκόλοις καὶ ὑποτίθησιν ἀντιτεῖναι πρὸς τὸ τῶν ζητημάτων τηνικαῦτα προκείμενον καὶ μὴ ῥᾳδίως οὕτω καὶ ἐκ πρώτης καθυπενδοῦναι , ὡς ἐντεῦθεν κερδανοῦντας καὶ φιλίαν μείζω ἐκ βασιλέως κἀκ τῶν ὁμογλώττων πλείω τιμήν . καὶ τότε μὲν ἡ διάλεξις διαλέλυτο , ἀφώρατα τῷ βασιλεῖ θεμένη τὰ τοιαδὶ τοῦ Ἀαρὼν εἰσηγήματα καὶ τῷ τῆς διαλέκτου διαφόρῳ τὰ ἔκθεσμα συσκιάσασα · κατὰ μόνας δὲ τὰ προβληθέντα τῶν ζητημάτων ἡ βασιλὶς ἀναπεμπάζει φρενί , Λατινὶς οὖσα τὸ γένος καὶ τῶν λεγομένων ἀκριβῶς συνιεῖσα , καὶ ἀνακαλύπτει πάντα τῷ ἄνακτι . ὁ δ᾿ ἐπὶ τοῖς ἠκουτισμένοις ἀγανακτήσας κακῶς τὸν Ἀαρὼν τίθησι τῶν τε ὀφθαλμῶν τὸ φῶς ἀμαυρώσας καὶ τῆς οὐσίας πάσης ἀποστερήσας .
Lemmas: οὐ ἐπί οὗτος δέ μόνος Ἀαρών συλλαμβάνω , ἀλλά καί βασιλεύς ἐνώπιος ὑποβάλλω ὅς ἐκ ὁ δυσμόθεν ἔθνος ἀφικνέομαι πρέσβυς κομίζω ἀγγελία καί μή δυσαχθέω ὁράω πρός ὁ ὁ βασιλεύς θέλημα ἐπιπλήσσω οὗτος ἐν εἷς ὁ αἴτησις ὡς πρός ὁ κατάθεσις ἑτοιμόρροπος τε καί εὔκολος καί ὑποτίθημι ἀντιτείνω πρός ὁ ὁ ζήτημα τηνικαῦτα πρόκειμαι καί μή ῥᾳδίως οὗτος καί ἐκ πρῶτος καθυπενδουνη , ὡς ἐντεῦθεν κερδαίνω καί φίλιος μείζων ἐκ βασιλεύς ἐκ ὁ ὁμόγλωσσος πλείων τιμή . καί τότε μέν ὁ διάλεξις διαλύω , ἀφώρατος ὁ βασιλεύς τίθημι ὁ τοιαδίͅς ὁ Ἀαρών εἰσήγημα καί ὁ ὁ διάλεκτος διάφορος ὁ ἔκθεσμος συσκιάζω · κατά μόνος δέ ὁ προβάλλω ὁ ζήτημα ὁ βασιλίς ἀναπεμπάζω φρήν , Λατινίς εἰμί ὁ γένος καί ὁ λέγω ἀκριβῶς συνίημι , καί ἀνακαλύπτω πᾶς ὁ ἄναξ . ὁ δέ ἐπί ὁ ἀκουτίζω ἀγανακτέω κακῶς ὁ Ἀαρών τίθημι ὁ τε ὀφθαλμός ὁ φάος ἀμαυρόω καί ὁ οὐσία πᾶς ἀποστερέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.282
Κακοεργὸς δ᾿ ὢν Ἀαρὼν καὶ λιχνείαν φύσεως περὶ τὰ χείριστα δυστυχῶν ἐς ὕστερον ἐνῆγεν Ἀνδρόνικον τυραννήσαντα μὴ μέχρι τοῦ ἐκκόπτειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τὴν τῶν ἀντιφρόνων ἐκείνῳ τιμωρίαν περιιστᾶν , ἀλλ᾿ ἢ θάνατον ἁπάντων καταψηφίζεσθαι ἢ βαρυτέραις ἐκμοχλεύειν κολάσεσιν , ἑαυτὸν τιθεὶς εἰς παράδειγμα κἀντεῦθεν πιστούμενος τὰ λεγόμενα , ζῶντά τε καὶ κινούμενον καὶ πνέοντα καὶ φθεγγόμενον καὶ συμφράδμονα εἶναι δυνάμενον καὶ μὴ μόνον διὰ χειρῶν ἀντιλαβῆς , ἀλλὰ καὶ διὰ γλώττης αὐτῆς ὡσεὶ καὶ μαχαίρας ὀξείας ἀποδειροτομεῖν ἰσχύοντα τὸν ἀντίδοξον , καὶ ἕτερ᾿ ἄττα φλύαρα καὶ ἀπάνθρωπα ὑφηγούμενος , δι᾿ ὧν τὸ ἀκροχολώτατον ἐκεῖνο καὶ ὑποδύσκολον τὸν τρόπον γερόντιον χαιρησιφονεῖν ἐπὶ μᾶλλον ἐπώτρυνεν . ὧν δὴ πονηρῶν διαβουλίων καὶ παραιφάσεων μικρὰν ἀποτιννὺς ἀμοιβὴν τῷ γεννήτορι Ἀαρὼν ὁ τὸν Ἀνδρόνικον ὕστερον τῆς ἀρχῆς καθελὼν Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος ἐκτέμνει τὴν αὐτοῦ γλῶτταν συναφελεῖν τε καὶ ἀφανιεῖν τὸν ἐπὶ ταύτης σπεύδων ἰόν .
Lemmas: κακοῦργος δέ εἰμί Ἀαρών καί λιχνεία φύσις περί ὁ κακός δυστυχέω εἰς ὕστερος ἐνάγω Ἀνδρόνικος τυραννεύω μή μέχρι ὁ ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁ αντιφρονών ἐκεῖνος τιμωρία περιίστημι , ἀλλά ἢ θάνατος ἅπας καταψηφίζομαι ἢ βαρύς ἐκμοχλεύω κόλασις , ἑαυτοῦ τίθημι εἰς παράδειγμα ἐντεῦθεν πιστόω ὁ λέγω , ζάω τε καί κινέω καί πνέω καί φθέγγομαι καί συμφράδμων εἰμί δύναμαι καί μή μόνος διά χείρ ἀντιλαβεύς , ἀλλά καί διά γλῶσσα αὐτός ὡσεί καί μάχαιρα ὀξύς ἀποδειροτομέω ἰσχύω ὁ ἀντίδοξος , καί ἕτερος τις φλύαρος καί ἀπάνθρωπος ὑφηγέομαι , διά ὅς ὁ ἀκροχολώτατον ἐκεῖνος καί ὑποδύσκολος ὁ τρόπος γερόντιον χαιρησιφονέω ἐπί μᾶλλον ἐποτρύνω . ὅς δή πονηρός διαβούλιον καί παραίφασις μικρός ἀποτίνω ἀμοιβή ὁ γεννήτωρ Ἀαρών ὁ ὁ Ἀνδρόνικος ὕστερος ὁ ἀρχή καθαιρέω Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος ἐκτέμνω ὁ αὐτός γλῶσσα συναφαιρέω τε καί ἀφανίζω ὁ ἐπί οὗτος σπεύδω εἶμι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.283
Ὁ δὲ βασιλεὺς Μανουὴλ ἐπέβλεψέ ποτε θυμῷ πλαγίῳ καὶ κινήσει ἐνδίκῳ κατὰ τοῦ Σκληροῦ Σὴθ καὶ τοῦ Σικιδίτου Μιχαήλ · ὅθεν καὶ προστάξει τούτου ταῖς οἰκείαις ὄψεσιν ἄμφω τὸν σίδηρον ἐδέξαντο σίζοντα , λόγῳ μὲν ἀστρονομίας ἐχόμενοι , ἔργῳ δὲ μαγγανείαις προσκείμενοι δαιμονώδεσιν .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς Μανουήλ επιβλέπω ποτός θυμός πλάγιος καί κινέω ἔνδικος κατά ὁ σκληρός Σήθ καί ὁ σικιδιος Μιχαήλ · ὅθεν καί πρόσταξις οὗτος ὁ οἰκεῖος ὄψις ἄμφω ὁ σίδηρος δέχομαι σίζω , λόγος μέν ἀστρονομία ἔχω , ἔργον δέ μαγγανεία πρόσκειμαι δαιμονώδης .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.284
Ὁ μὲν γὰρ Σκληρὸς ἐπιγάμου παρθένου ἤρα καὶ ἐπείρα λαμπρῶς , παρορώμενος δὲ ὑπὸ τῆς κόρης καὶ ἀδοξούμενος στέλλει ταύτῃ διὰ προαγωγοῦ τινος γυναίου μῆλον Περσικόν . ἡ δὲ παρθένος καταθεμένη τοῦτο τῷ κόλπῳ ἐκμαίνεται μάλα δὴ πρὸς ἔρωτα καὶ ἀφροδισίου ὑποπίμπλαται οἴστρου καὶ τέλος διακορεῖται παρ᾿ αὐτοῦ . οἱ δὲ τῆς παιδὸς προσγενεῖς βαρέως ἐνεγκόντες τὴν ταύτης ταπείνωσιν καταβοῶνται γενναίως μάλα τοῦ ταῖς νεάνισιν ἐφοπλίζοντος δαίμονας καὶ δίκην ὄφεως ἀρχεκάκου δι᾿ ὀπώρας τὰς παρθένους συλαγωγοῦντος καὶ τῆς σώφρονος βιοτῆς ὡς ἐξ Ἐδὲμ ἀπελαύνοντος . καὶ πικρόγαμος ἐντεῦθεν γενόμενος ἣν κακῶς ἔβλεψεν οὐδ᾿ ὅλως ἔτι ἑώρακεν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ σκληρός ἐπιγαμέω παρθένος ἐράω καί πειράω λαμπρῶς , παροράω δέ ὑπό ὁ κόρη καί ἀδοξέω στέλλω οὗτος διά προαγωγός τις γύναιον μῆλον Περσικός . ὁ δέ παρθένος κατατίθημι οὗτος ὁ κόλπος ἐκμαίνω μάλα δή πρός Ἔρως καί ἀφροδίσιος ὑποπίμπλημι οἶστρος καί τέλος διακορέω παρά αὐτός . ὁ δέ ὁ παῖς προσγίγνομαι βαρύς φέρω ὁ οὗτος ταπείνωσις καταβοάω γενναῖος μάλα ὁ ὁ νεᾶνις ἐφοπλίζω δαίμων καί δίκη ὄφις ἀρχέκακος διά ὀπώρα ὁ παρθένος συλαγωγέω καί ὁ σώφρων βιοτή ὡς ἐκ Ἐδέμ ἀπελαύνω . καί πικρόγαμος ἐντεῦθεν γίγνομαι ὅς κακῶς βλέπω οὐδέ ὅλως ἔτι ὁράω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.285
Ὁ δὲ Σικιδίτης διά τινων ἀρρητουργιῶν καὶ δεδορκότα τῶν θεωμένων ἐσκότου τὰ βλέφαρα καὶ ἀπεπλάνα τοῦ τὰ θεατὰ ὡς ὄντα ὁρᾶν καὶ τῶν ὁρώντων τὰς ὄψεις παρέφερε κατὰ φάλαγγας ἐπισυνιστῶν τοὺς δαίμονας , οὓς ἂν ἐκπλῆξαι βούλοιτο . ἔτυχε γοῦν ποτε ἀπὸ μετεώρου τῶν βασιλείων βλέπων ἐς θάλασσαν , κατήγετο δὲ ἁλιὰς τρύβλια καὶ λοπάδας ἔχουσα τὰ ἀγώγιμα . φησὶ τοίνυν πρὸς τοὺς συνεστῶτας ὡς τίνα ἂν αὐτῷ κατάθωνται τὸν μισθόν , εἰ τὸν νηΐτην τῶν ὀρθῶν φρενῶν διεκπλεύσαντα μὴ ἂν ὀκνῆσαι παρασκευάσειεν ἀναστῆναί τε τῶν σελμάτων τὴν δικωπίαν προέμενον καὶ συντρῖψαι εἰς λεπτὰ τὰ κεράμια . τῶν δὲ εὐγνωμονεῖν εἰπόντων πρὸς ἅπαν τὸ παρ᾿ αὐτοῦ αἰτηθέν , ὁ πρωρεὺς μετὰ βραχὺ τῆς ἕδρας ἀνίσταται καὶ τὴν κώπην ἀνὰ χεῖρας λαβὼν κατέφερέ τε τῶν σκευαρίων συχνὰ καὶ οὐκ ἀνῆκεν οὕτω διαπραττόμενος , ἕως αὐτὰ εἰς κόνιν ἐλέπτυνεν . ἐκ δὲ τούτου οἱ μὲν ἄνωθεν θεώμενοι τῷ γέλωτι διερρήγνυντο τὸ γεγονὸς τιθέμενοι διὰ θαύματος · ὁ δὲ πλωτὴρ ἀμφοτέραις μετ᾿ οὐ πολὺ τῶν γενείων δραξάμενος γοερὸν ἐπωδύρετο καὶ ὡς θεοβλαβείᾳ τὰς φρένας παρακοπέντα πολλῷ ἔτι μᾶλλον ἀνανήψας τοῦ ζόφου ἑαυτὸν ὠλοφύρετο . ἐρωτώμενος δέ , ὅ τι πεπονθὼς τὸν φόρτον οὑτωσὶ διέθετο , διεξῄει περιπαθῶς ὡς ταῖς κώπαις προσανέχων αἴφνης ὄφιν ὁρᾷ δαφοινόν , πυρσώδη τὸν λόφον , ἄνω τῶν τρυβλίων ἐκτεταμένον , ἐς αὐτὸν ἀτενὲς ὁρῶντα κατὰ τοὺς τῶν δρακόντων ἀκλινεῖς τὸ ὄμμα καὶ καταπιεῖν ὀριγνώμενον , ὃς καὶ οὐκ ἔληξε τῶν ἑλίξεων πρὶν ἢ κατηλόητο τὰ κεράμια · τὸ δ᾿ ἐκ τούτου ἠφάντωται , ὥσπερ ἐκ μέσων οἱ τῶν ὀφθαλμῶν ἀποπτάς .
Lemmas: ὁ δέ σικιδιος διά τίνω ἀρρητουργία καί δέρκομαι ὁ θεάομαι σκοτόω ὁ βλέφαρον καί ἀποπλανάω ὁ ὁ θεατός ὡς εἰμί ὁράω καί ὁ ὁράω ὁ ὄψις παραφέρω κατά φάλαγξ ἐπισυνιστάω ὁ δαίμων , ὅς εἄν ἐκπλήσσω βούλομαι . τυγχάνω γοῦν ποτός ἀπό μετέωρος ὁ βασίλειος βλέπω εἰς θάλασσα , κατάγω δέ ἁλιάς τρύβλιον καί λοπάς ἔχω ὁ ἀγώγιμος . φημί τοίνυν πρός ὁ συνίστημι ὡς τίς εἄν αὐτός κατατίθημι ὁ μισθός , εἰμί ὁ νηΐτης ὁ ὀρθός φρήν διεκπλέω μή εἄν ὀκνέω παρασκευάζω ἀνίστημι τε ὁ σέλμα ὁ δικωπία προΐημι καί συντρίβω εἰς λεπτόν ὁ κεράμιον . ὁ δέ εὐγνωμονέω εἶπον πρός ἅπας ὁ παρά αὐτός αἰτέω , ὁ πρωρεύς μετά βραχύς ὁ ἕδρα ἀνίστημι καί ὁ κώπη ἀνά χείρ λαμβάνω καταφέρω τε ὁ σκευάριον συχνός καί οὐ ἀνίημι οὗτος διαπράσσω , ἠώς αὐτός εἰς κόνις λεπτύνω . ἐκ δέ οὗτος ὁ μέν ἄνωθεν θεάομαι ὁ γέλως διαρρήγνυμι ὁ γίγνομαι τίθημι διά θαῦμα · ὁ δέ πλωτήρ ἀμφότερος μετά οὖον πολύς ὁ γένειον δράσσομαι γοερός ἐποδύρομαι καί ὡς θεοβλάβεια ὁ φρήν παρακόπτω πολύς ἔτι μᾶλλον ἀνανήφω ὁ ζόφος ἑαυτοῦ ὀλοφύρομαι . ἐρωτάω δέ , ὅς τίς πάσχω ὁ φόρτος οὑτωσί διατίθημι , διέξειμι περιπαθῶς ὡς ὁ κώπη προσανέχω αἴφνης ὄφις ὁράω δαφοινός , πυρσώδης ὁ λόφος , ἄνω ὁ τρύβλιον ἐκτείνω , εἰς αὐτός ἀτενής ὁράω κατά ὁ ὁ δράκων ἀκλινής ὁ ὄμμα καί καταπίνω ὀριγνάομαι , ὅς καί οὐ λήγω ὁ έλιξη πρίν ἢ καταλοάω ὁ κεράμιον · ὁ δέ ἐκ οὗτος ἀφαντόω , ὥσπερ ἐκ μέσος ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀποπέτομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.286
Καὶ τοῦτο μὲν τοιοῦτον . ἕτερον δὲ κἀκεῖνο · ἐν βαλανείῳ λουόμενος ἦν , ἐς διαφορὰν δὲ καταστὰς μετὰ τῶν τοῖς αὐτοῖς νίτροις ἁγνιζομένων εἰς τὰ ἀπόδυτρα ἔξεισι . μετὰ μικρὸν δὲ καὶ οἱ ἐν τῷ λουτρῷ φεύγοντες καὶ συμπατοῦντες ἀλλήλους ἐξῄεσαν ἐκεῖθεν περιδεεῖς , οἳ καὶ τοῖς συνειλεγμένοις πυκνὰ τὸ πνεῦμα συλλέγοντες ἔφασκον ὡς ἐκ τῆς θερμμορρόας ἐκπηδήσαντές τινες ἄνδρες πίσσης μελάντεροι ἐξῶσαν αὐτοὺς τοῦ λουτροῦ παίοντες κατὰ τῶν γλουτῶν τῷ πλατεῖ τοῦ ποδός .
Lemmas: καί οὗτος μέν τοιοῦτος . ἕτερος δέ ἐκεῖνος · ἐν βαλανεῖον λούω εἰμί , εἰς διαφορά δέ καθίστημι μετά ὁ ὁ αὐτός νίτρον ἁγνίζω εἰς ὁ ἀπόδυτρα ἔξειμι . μετά μικρός δέ καί ὁ ἐν ὁ λουτρόν φεύγω καί συμπατέω ἀλλήλων ἔξειμι ἐκεῖθεν περιδεής , ἕ καί ὁ συλλέγω πυκνός ὁ πνεῦμα συλλέγω φάσκω ὡς ἐκ ὁ θερμμορρόας ἐκπηδάω τις ἀνήρ πίσσα μέλας ἐξωθέω αὐτός ὁ λουτρόν παίω κατά ὁ γλουτός ὁ πλατύς ὁ πούς .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.287
Διὰ ταῦτα τοίνυν ἀμφότεροι καὶ πράξεις δὲ ἀσελγεστέρας ἑτέρας τῶν ὄψεων ἐστερήθησαν · οἱ δ᾿ αὐτοὶ ἐπιβιώσαντες , ὁ μὲν Σὴθ καὶ πάλιν τοῖς προτέροις ἐνησχόλητο , ἅτερος δὲ εἰς μοναχὸν ἀποθριξάμενος χρόνῳ ὕστερον σύγγραμμά τι περὶ τῶν θείων μυστηρίων ξυνθέμενος ἀφῆκε δι᾿ αὐτοῦ κυνῶν ὠρυγάς , ὁ τῶν θείων δωρεῶν ἀνάξιος .
Lemmas: Ζεύς οὗτος τοίνυν ἀμφότερος καί πρᾶξις δέ ἀσελγής ἕτερος ὁ ὄψις στερέω · ὁ δέ αὐτός επιβιώσας , ὁ μέν Σήθ καί πάλιν ὁ πρότερος ἐνασχολέω , ἕτερος δέ εἰς μοναχός ἀποθρίζω χρόνος ὕστερος σύγγραμμα τίς περί ὁ θεῖον μυστήριον συντίθημι ἀφίημι διά αὐτός κύω ὠρυγή , ὁ ὁ θεῖον δωρεά ἀνάξιος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.288
Ἔργον κἀκεῖνο τοῦ βασιλέως τούτου περιφανές . αἱ Ἀσιαναὶ πόλεις , τὰ Χλιαρά , τὸ Πέργαμόν τε καὶ Ἀτραμύτιον , κακῶς ἔπασχον ὑπὸ τῶν Περσῶν · αἱ γὰρ περιοικίδες χῶραι ἀσυνοίκιστοί τε ἦσαν πρώην κἀκ τοῦ κωμηδὸν οἰκεῖσθαι εἰς προνομὴν τοῖς πολεμίοις ἐξέκειντο . καὶ αὐτὰς τοίνυν ἐκρατύνατο τείχεσι καὶ τὰ πλησίον δὲ ἱππήλατα πεδία φρουρίοις διέλαβεν ἐρυμνοῖς . οὕτω δὲ πλήθουσιν οἰκητόρων ταῦτα δὴ τὰ πολίχνια καὶ τοῖς κατὰ τὸν ἥμερον βίοτον ἐνευθηνοῦνται χρηστοῖς , ὡς ὑπερανῳκίσθαι πόλεων πολλῶν εὐδαιμόνων · ἀγροί τε γὰρ εἰς εὐφορίαν καρπῶν ἡμερωθέντες ἐπέδωκαν καὶ φυτηκόμος χεὶρ ἐρριζούχησεν ἐκεῖσε ξύλον ἅπαν καρποδοτοῦν , ὡς μεταθέσθαι , φάναι τὸ τοῦ Δαυίδ , τὴν ἔρημον εἰς λίμνας ὑδάτων καὶ εἰς οἰκήσιμον τὴν πρώην ἀοίκητον . εἴ τι οὖν κατόρθωμα μέγιστον , εἴ τι λυσιτελέστατον Αὔσοσιν ὁ Μανουὴλ διανενόηκέ τε καὶ διεπράξατο καθ᾿ ὅσους ἦρξε Ρωμαίων ἐνιαυτούς , τοῦτο εἴη ἂν τὸ κράτιστον ὁμοῦ καὶ κοινωφελέστατον . τίς γὰρ παράγων ἐκεῖ καὶ εἰδώς , οἵαν μὲν ὁ χῶρος ἔτρεφεν ἀγριότητα , οἵους δ᾿ ἔστεγεν ἄνδρας , ἀναιδεῖς μὲν ὑπὲρ τὸν κορυνήτην Περιφήτην , ἀγριωτέρους δὲ τοῦ πιτυοκάμπου Σίνιδος καὶ τοῦ Σκίρωνος , οὓς ἀνεῖλε πάλαι Θησεύς , οὐκ ἂν τὰς χεῖρας ἀνατείνας τῷ βασιλεῖ ἐπεύξαιτο τῷδε κλῆρον ἐν Ἐδὲμ ἀΐδιον καὶ τόπον χλοερὸν καὶ ἀνώλεθρον ; οὐκοῦν καὶ ἴδιον ἐπώνυμον ταυτὶ τὰ φρούρια κληρωσάμενα ( Νεόκαστρα γὰρ ὀνομάζονται ) οἰκεῖόν τε ἁρμοστὴν ἐκ Βυζαντίου στελλόμενον ἔχουσι καὶ εἰς τὸ βασίλειον ταμιεῖον ἐτήσια ξυμφέρουσι κέρματα .
Lemmas: ἔργον ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς οὗτος περιφανής . ὁ Ἀσιανός πόλις , ὁ Χλιαρά , ὁ Πέργαμον τε καί Ἀτραμύτιον , κακῶς πάσχω ὑπό ὁ Πέρσης · ὁ γάρ περιοικίς χώρα ἀσυνοίκιστος τε εἰμί πρώην ἐκ ὁ κωμηδόν οἰκέω εἰς προνομή ὁ πολέμιος ἔκκειμαι . καί αὐτός τοίνυν κρατύνω τεῖχος καί ὁ πλησίος δέ ἱππήλατος πεδίον φρούριον διαλαμβάνω ἐρυμνός . οὗτος δέ πλήθω οἰκήτωρ οὗτος δή ὁ πολίχνιον καί ὁ κατά ὁ ἥμερος βίοτος ἐνευθηνέομαι χρηστός , ὡς υπερανωκιεπομαι πόλις πολύς εὐδαίμων · ἀγρός τε γάρ εἰς εὐφορία καρπός ἡμερόω ἐπιδίδωμι καί φυτηκόμος χείρ ῥιζουχέω ἐκεῖσε ξύλον ἅπας καρποδοτέω , ὡς μετατίθημι , φαίνω ὁ ὁ Δαυίδ , ὁ ἐρῆμος εἰς λίμνη ὕδωρ καί εἰς οἰκήσιμος ὁ πρώην ἀοίκητος . εἰμί τίς οὖν κατόρθωμα μέγας , εἰμί τίς λυσιτελής Αὔσονες ὁ Μανουήλ διανοέομαι τε καί διαπράσσω κατά ὅσος ἄρχω Ῥωμαῖος ἐνιαυτός , οὗτος εἰμί εἄν ὁ ἀγαθός ὁμοῦ καί κοινωφελής . τίς γάρ παράγω ἐκεῖ καί οἶδα , οἷος μέν ὁ χῶρος τρέφω ἀγριότης , οἷος δέ στέγω ἀνήρ , ἀναιδής μέν ὑπέρ ὁ κορυνήτης Περιφήτης , ἄγριος δέ ὁ πιτυοκαμπος Σίνις καί ὁ Σκίρων , ὅς ἀναιρέω πάλαι Θησεύς , οὐ εἄν ὁ χείρ ἀνατείνω ὁ βασιλεύς ἐπεύχομαι ὅδε κλῆρος ἐν Ἐδέμ ἀΐδιος καί τόπος χλοερός καί ἀνώλεθρος ; οὐκοῦν καί ἴδιος ἐπώνυμος οὗτος ὁ φρούριον κληρόω ( Νεόκαστρον γάρ ὀνομάζω ) οἰκεῖος τε ἁρμοστής ἐκ Βυζάντιον στέλλω ἔχω καί εἰς ὁ βασίλειος ταμιεῖον ἐτήσιος συμφέρω κέρμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.289
Αὖθις δὲ τῶν Παιόνων τοὺς ὅρκους συγχεάντων ὁ κατ᾿ αὐτῶν ἐκφύεται πόλεμος καὶ πρὸς καιρὸν ἀπορρυεὶς καὶ δόξας τέλος καταλελύσθαι , ὁ δὲ κατὰ πολύχουν ἀνεθήλησε λήϊον μάκαρος ἀνδρὸς ἀκμαιοτέρους ἀμητῆρας ἐθέλον . ὡς οὖν ὑπέφαινεν ὥρα ὡραία τῇ ἐξόδῳ , ᾔει τὴν ἐπὶ Σαρδικῆς , ὅπου καὶ ταῖς δυνάμεσιν , ἃς ἄγειν ἤμελλεν ἐπὶ Παίονας , τεταγμένον ἦν αὐτῷ συμβαλεῖν .
Lemmas: αὖθις δέ ὁ Παίων ὁ Ὅρκος συγχέω ὁ κατά αὐτός ἐκφύω πόλεμος καί πρός καιρός ἀπορρέω καί δόξα τέλος καταλύω , ὁ δέ κατά πολύχοος ἀναθηλέω λήιον μάκαρ ἀνήρ ακμαίος ἀμητήρ ἐθέλω . ὡς οὖν ὑποφαίνω ὥρα ὡραῖος ὁ ἔξοδος , ἔρχομαι ὁ ἐπί Σαρδική , ὅπου καί ὁ δύναμις , ὅς ἄγω μέλλω ἐπί Παίων , τάσσω εἰμί αὐτός συμβάλλω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.290
Ἐν ᾧ δὲ τὰ στρατεύματα ξυνελέγετο , ἐνωτίζεταί οἱ ὡς ἄνωθεν τῆς ἁψῖδος , ἥτις ἔκτισται κατὰ τὸ πρὸς δυσμὰς μέρος τῆς Κωνσταντινείου ἀγορᾶς , εἰκόνες ἐκ χαλκοῦ δύο ἵδρυντο πάλαι γυναικόμορφοι , ἡ μὲν καλουμένη Ρωμαία , θατέρα δὲ Οὔγγρισσα , νῦν δὲ ὑπὸ τοῦ τὰ πάντα μετασκευάζοντος χρόνου ἡ μὲν ἀπὸ Ρωμαίων τὴν κλῆσιν εἰληχυῖα τῆς ὀρθίας κατήρειπται στάσεως , ἡ δὲ λοιπὴ ἐπὶ τῆς προτέρας ἥδρασται βάσεως . θαυμάσας οὖν ἐκεῖνος τὸ εἰρημένον , πέμψας εὐθὺς τὴν μὲν ἀνέστησε , τὴν δ᾿ ἀνέτρεψε καὶ κατήνεγκε , ταῖς τῶν εἰκόνων μετασκευαῖς μεταβαλεῖν καὶ μεθαρμόσειν οἰόμενος καὶ τὰ πράγματα , καὶ τὰ μὲν τῶν Ρωμαίων οἷον μετεωρίσειν , τὰ δὲ τῶν Παιόνων καθαιρήσειν .
Lemmas: ἐν ὅς δέ ὁ στράτευμα συλλέγω , ενωτίζομαι ὁ ὡς ἄνωθεν ὁ ἁψίς , ὅστις κτίζω κατά ὁ πρός δυσμή μέρος ὁ κωνσταντίνειος ἀγορά , εἰκών ἐκ χαλκός δύο ἱδρύω πάλαι γυναικόμορφος , ὁ μέν καλέω Ῥωμαῖος , ἕτερος δέ Οὔγγρισσα , νῦν δέ ὑπό ὁ ὁ πᾶς μετασκευάζω χρόνος ὁ μέν ἀπό Ῥωμαῖος ὁ κλῆσις λαγχάνω ὁ ὀρθίαξ κατερείπω στάσις , ὁ δέ λοιπός ἐπί ὁ πρότερος ἥδρασται βάσις . θαυμάζω οὖν ἐκεῖνος ὁ εἴρω , πέμπω εὐθύς ὁ μέν ἀνίστημι , ὁ δέ ἀνατρέπω καί καταφέρω , ὁ ὁ εἰκών μετασκευή μεταβάλλω καί μεθάρμοσις οἴομαι καί ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μέν ὁ Ῥωμαῖος οἷος μετεώρισις , ὁ δέ ὁ Παίων καθαιρέω .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.291
Συνηγμένων δὲ τῶν στρατοπέδων σκέψιν προύθηκεν , εἰ δεῖ καὶ αὐτὸν συνεκστρατεύσειν κατὰ Παιόνων , εἴτε μὴν στρατηγῷ τὰς δυνάμεις ἐπιτρέψαντα μετελθεῖν οὑτωσὶ τὸ ἀντίπαλον . ὡς οὖν πᾶσι δέδοκτο βασιλέα μὲν ἐπὶ Σαρδικῆς καθῆσθαι , τῶν δ᾿ ἡγεμόνων τοὺς γενικοὺς ἀναρρηθῆναι στρατηγοὺς τοῦ πολέμου , ὅπως αἱ τῶν πραγμάτων ἄδηλοι ἐκβάσεις εἶεν οὕτω καὶ τὸ ἐκ τῆς ἥττης αἶσχος μετριάζουσαι καὶ τὸ κατορθωθὲν μεγαλύνουσαι μᾶλλον καὶ εἰς κλέος ἐξαίρουσαι μέγιστον ὡς κἀκείνου τε καὶ τούτου ξυμβεβηκότος κατ᾿ ἀπουσίαν τοῦ αὐτοκράτορος , ἀναδείκνυται τῆς ὅλης ἀρχηγὸς στρατιᾶς ὁ τοῦ στόλου δοὺξ Ἀνδρόνικος ὁ Κοντοστέφανος .
Lemmas: συνάγω δέ ὁ στρατόπεδον σκέψις προτίθημι , εἰμί δεῖ καί αὐτός συνεκστρατεύω κατά Παίων , εἴτε μήv στρατηγός ὁ δύναμις ἐπιτρέπω μετέρχομαι οὑτωσί ὁ ἀντίπαλος . ὡς οὖν πᾶς δοκέω βασιλεύς μέν ἐπί Σαρδική κάθημαι , ὁ δέ ἡγεμών ὁ γενικός ἀναρρηθῆναι στρατηγός ὁ πόλεμος , ὅπως ὁ ὁ πρᾶγμα ἄδηλος ἔκβασις ἄγω οὗτος καί ὁ ἐκ ὁ ἧσσα αἶσχος μετριάζω καί ὁ κατορθόω μεγαλύνω μᾶλλον καί εἰς κλέος ἐξαιρέω μέγας ὡς ἐκεῖνος τε καί οὗτος συμβαίνω κατά ἀπουσία ὁ αὐτοκράτωρ , ἀναδείκνυμι ὁ ὅλος ἀρχηγός στρατιά ὁ ὁ στόλος δούξ Ἀνδρόνικος ὁ Κοντοστέφανος .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.292
Ἐν δὲ τῷ μέλλειν ἀπαίρειν τῆς Σαρδικῆς τὰ στρατόπεδα ἐν ἐπηκόῳ στὰς βασιλεὺς γίνεται γενναίων καὶ καλῶν λόγων καὶ πολὺ τὸ πιθανὸν ἐχόντων ἀγορητής . αὐτόν τε γὰρ τὸν Κοντοστέφανον παρεθάρρυνεν εἰς τὴν προκειμένην στρατήγησιν , οὐ μόνον μεθόδους ὑποτιθεὶς τακτικάς , ἀλλὰ καὶ καιρὸν αὐτῷ τῆς προσβολῆς ἐπισημαινόμενος εἶδός τε ὁπλίσεων καὶ σχήματα παρατάξεων · τούς τε ὑποστρατήγους καὶ τοὺς ἰλάρχας καὶ καθεξῆς ἅπαντας τοὺς ἐν ὅπλοις διανίστη πρὸς μαχησμόν , ἐνάγων εἰς μνήμην τῶν προηγωνισμένων καὶ πείθων τοῖς ὑποδείγμασι σπεῦσαι καὶ τὰ προκείμενα θαρρῆσαι δεινὰ καὶ ἀγαθὸν καὶ τούτοις σὺν θεῷ ἐπιθεῖναι τέλος καὶ μετὰ λαμπρῶν τροπαίων ἐπανελθεῖν · οὕτω γὰρ ὑπ᾿ αὐτῶν δοξασθεὶς κἀν τῷ ἀπεῖναι τοὺς βαρβάρους νικήσας ἀντικαταθήσει καὶ αὐτὸς τούτοις οὐκ εὐαγκάλους τὰς ἀμοιβάς .
Lemmas: ἐν δέ ὁ μέλλω ἀπαίρω ὁ Σαρδική ὁ στρατόπεδον ἐν ἐπήκοος ἵστημι βασιλεύς γίγνομαι γενναῖος καί καλός λόγος καί πολύς ὁ πιθανός ἔχω ἀγορητής . αὐτός τε γάρ ὁ Κοντοστέφανος παραθαρσύνω εἰς ὁ πρόκειμαι στρατήγησις , οὖον μόνος μέθοδος ὑποτίθημι τακτικός , ἀλλά καί καιρός αὐτός ὁ προσβολή ἐπισημαίνω εἶδος τε ὅπλισις καί σχῆμα παράταξις · ὁ τε ὑποστράτηγος καί ὁ ἰλάρχης καί καθεξῆς ἅπας ὁ ἐν ὅπλον διανίστημι πρός μαχησμός , ἐνάγω εἰς μνήμη ὁ προαγωνίζομαι καί πείθω ὁ ὑπόδειγμα σπεύδω καί ὁ πρόκειμαι θαρσέω δεινός καί ἀγαθός καί οὗτος σύν θεός ἐπιτίθημι τέλος καί μετά λαμπρός τρόπαιον ἐπανέρχομαι · οὗτος γάρ ὑπό αὐτός δοξάζω ἐν ὁ ἄπειμι ὁ βάρβαρος νικάω ἀντικατατίθημι καί αὐτός οὗτος οὐ εὐάγκαλος ὁ ἀμοιβή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.293
Οἱ δὲ καί , ὅτε μὲν ᾔδετο ταῦτα πρὸς τοῦ κρατοῦντος , τὸ ἡδέως ἀκούειν καὶ παραδέχεσθαι προθύμως ὑπέφαινον ἐξ ὧν τὰς ἀκοὰς ὑπέκλινον καὶ σιγὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ἠσπάζοντο · ἐπεὶ δ᾿ ἐπαύσατο τοῦ λέγειν , ἔτι μᾶλλον τὴν ἔνδον διάθεσιν ὑπεσήμαινον καὶ ὃν εἶχον γάργαλον ἐν ψυχῇ τῷ μέλιτι τοῦ λόγου κατακηλούμενοι , ὑφ᾿ οὗ καὶ ἐῴκεσαν ἀτεχνῶς ἀποκλύσασθαι , εἴ τι που τούτοις εἰσήρρηκεν ἀηδὲς ἀπὸ τῆς μνήμης τῶν προτέρων πολέμων · βασιλέα τε γὰρ εὐφήμοις ἐκρότουν φωναῖς καὶ τὸ πρόθυμον καὶ ὑπὲρ ἰσχὺν ἐνδείξασθαι ἰσχυρίζοντο . ἀμέλει μηδὲ μέλλειν ἐβόων τὸν στρατηγόν , ἀλλὰ τὴν ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἄγειν αὐτούς .
Lemmas: ὁ δέ καί , ὅτε μέν ἀείδω οὗτος πρός ὁ κράτος , ὁ ἡδύς ἀκούω καί παραδέχομαι προθύμως ὑποφαίνω ἐκ ὅς ὁ ἀκοή ὑποκλίνω καί σιγή ἐπί ὁ λέγω ἀσπάζομαι · ἐπεί δέ παύω ὁ λέγω , ἔτι μᾶλλον ὁ ἔνδον διάθεσις ὑποσημαίνω καί ὅς ἔχω γάργαλος ἐν Ψυχή ὁ μέλι ὁ λόγος κατακηλέω , ὑπό ὅς καί ἔοικα ἄτεχνος ἀποκλύζω , εἰμί τίς ποῦ οὗτος εἰσέρρω ἀηδής ἀπό ὁ μνήμη ὁ πρότερος Πολέμων · βασιλεύς τε γάρ Εὔφημος κροτέω φωνή καί ὁ πρόθυμος καί ὑπέρ ἰσχύς ἐνδείκνυμι ἰσχυρίζομαι . ἀμελέω μηδέ μέλλω βοάω ὁ στρατηγός , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ πολέμιος ἄγω αὐτός .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.294
Οὕτως ἐξῃρμένων τῶν στρατευμάτων αἴφνης αἴρεται θροῦς ἐν τῷ στρατοπέδῳ συμμιγής · ἐκ γὰρ τοῦ τῶν Παιόνων τις ἔθνους τὸν ἵππον κατὰ κράτος ἐλαύνων καὶ προβαίνων εἰς ὅσον καὶ ὅσον ἐπὶ στόμα συγκατενήνεκται τῷ ὀχήματι . βασιλεὺς τοίνυν ὡς τοῦτο εἶχε πυθόμενος , αὐτός τε διεκέχυτο καὶ θαρρεῖν παρεκελεύετο πᾶσιν , τὸ μέλλον ἐντεῦθεν οἰωνιζόμενος , καὶ χαίρειν ἐνῆγεν ὡς ἐπὶ δεξιᾷ ἤδη τοῦ πολέμου τῇ τελευτῇ .
Lemmas: οὕτως ἐξαιρέω ὁ στράτευμα αἴφνης ἀείρω θρόος ἐν ὁ στρατόπεδον συμμιγής · ἐκ γάρ ὁ ὁ Παίων τις ἔθνος ὁ ἵππος κατά κράτος ἐλαύνω καί προβαίνω εἰς ὅσος καί ὅσος ἐπί στόμα συγκαταφέρω ὁ ὄχημα . βασιλεύς τοίνυν ὡς οὗτος ἔχω πυνθάνομαι , αὐτός τε διαχέω καί θαρσέω παρακελεύομαι πᾶς , ὁ μέλλω ἐντεῦθεν οἰωνίζομαι , καί χαίρω ἐνάγω ὡς ἐπί δεξιός ἤδη ὁ πόλεμος ὁ τελευτή .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.295
Καὶ ὁ μὲν ἐν τούτοις ἦν θεὸν σωτῆρα προηγὸν ἐπικαλούμενος τοῖς στρατεύμασιν · ὁ δ᾿ Ἀνδρόνικος τὸν στρατηγέτην ὑποζωσάμενος ἀπῆρεν ἐκεῖθεν μετὰ πασῶν τῶν δυνάμεων καὶ εἶχεν αὐτὸν ἡμερῶν τινων διαλειπουσῶν ὁ Σάουβος καὶ Δάννουβις διαπεραιούμενον καὶ τὸ Ζεύγμινον εἰσεδέχετο .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐν οὗτος εἰμί θεός σωτήρ προάγω ἐπικαλέω ὁ στράτευμα · ὁ δέ Ἀνδρόνικος ὁ στρατηγέτης ὑποζώννυμι ἀπαίρω ἐκεῖθεν μετά πᾶς ὁ δύναμις καί ἔχω αὐτός ἡμέρα τίνω διαλείπω ὁ Σάουβος καί δαννουβιςʹ διαπεραιόω καί ὁ Ζεύγμινον εἰσδέχομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.296
Οὐδ᾿ οἱ Παίονες ἐπὶ τούτοις ἀναπεπτώκεσαν , ἀλλὰ τὰς οἰκείας ἴλας ἀγειράμενοι καὶ συμμαχικὸν ξενολογήσαντες οὐκ ὀλίγον ἐκ τῶν ὁμορούντων σφίσιν ἐθνῶν καὶ ἐξ αὐτῶν δὲ Ἀλαμανῶν , ὡς ἐλέγετο , καὶ Διονύσιον τούτοις ἐπιστήσαντες στρατηγὸν αὐτοκράτορα , γενναῖον ἄνδρα καὶ πολλάκις τὰς ἐναντίας συγκόψαντα φάλαγγας , καὶ φρονηματισθέντες οὕτω μετὰ κόμπου ἐπῄεσαν . οὗτος δὲ ὁ Διονύσιος , ὅτε πρώτως ἠκηκόει τὸν Ἴστρον διαβῆναι Ρωμαϊκὴν στρατιάν , γεγαυρωμένος ὢν ἐπὶ ταῖς προτέραις νίκαις , ἃς ἤρατο κατὰ Ρωμαίων , μεγαλορρημονῶν ἔλεγεν ὡς εἰς κολωνὸν αὖθις ἐσεῖται ἀγηοχὼς τὰ τῶν εἰς πόλεμον πεσόντων Ρωμαίων ὀστᾶ , καὶ οἷα τροπαίῳ τούτοις ὡς καὶ ἄλλοτέ ποτε χρήσαιτο , ἐπεὶ καὶ ἦν τι τοιοῦτον βαρβαρικῶς δεδρακώς , ὁπηνίκα τὸν Βρανᾶν καὶ τὸν Γαβρᾶν , ὡς ἤδη μοι ἐρρέθη , κατηγωνίσατο .
Lemmas: οὐ ὁ Παίων ἐπί οὗτος ἀναπίπτω , ἀλλά ὁ οἰκεῖος ἴλη ἀγείρω καί συμμαχικός ξενολογέω οὐ ὀλίγος ἐκ ὁ ὁμορέω σφεῖς ἔθνος καί ἐκ αὐτός δέ Ἀλαμανή , ὡς λέγω , καί Διονύσιος οὗτος ἐφίστημι στρατηγός αὐτοκράτωρ , γενναῖος ἀνήρ καί πολλάκις ὁ ἐναντίος συγκόπτω φάλαγξ , καί φρονηματίζομαι οὗτος μετά κόμπος ἔπειμι . οὗτος δέ ὁ Διονύσιος , ὅτε πρῶτος ἀκούω ὁ Ἴστρος διαβαίνω Ρωμαϊκός στρατιά , γαυρόω εἰμί ἐπί ὁ πρότερος Νίκη , ὅς ἔραμαι κατά Ῥωμαῖος , μεγαλορρημονέω λέγω ὡς εἰς κολωνός αὖθις σέω ἄγω ὁ ὁ εἰς πόλεμος πίπτω Ῥωμαῖος ὀστέον , καί οἷος τρόπαιον οὗτος ὡς καί ἄλλοτε ποτός χράω , ἐπεί καί εἰμί τίς τοιοῦτος βαρβαρικός δράω , ὁπηνίκα ὁ Βρανᾶς καί ὁ Γαβρᾶς , ὡς ἤδη ἐγώ εἴρω , καταγωνίζομαι .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.297
Ἐνστάσης δὲ τῆς ἑορτίου μνήμης Προκοπίου τοῦ μάρτυρος , ἐκτάσσει τὰς δυνάμεις εἰς πόλεμον ὁ Κοντοστέφανος , καὶ αὐτὸς ἐνέδυ τὸν θώρακα καὶ τὴν ἄλλην πανοπλίαν ἠμφίεστο , καὶ τοῖς λοιποῖς ὡσαύτως ἐπέταττε δρᾶν , καὶ τὴν ἑαυτοῦ ἕκαστος τάξιν ἐπεπορεύετο καὶ καθίστα πρὸς τὸ εὔτακτον . καὶ τὸ μὲν τῆς φάλαγγος μέτωπον ἀπένειμεν ἑαυτῷ , τὸ δὲ κέρας τὸ δεξιὸν Ἀνδρόνικος ἐπεῖχεν ὁ Λαπαρδᾶς , τὸ δὲ λαιὸν ἄλλοι ταξίαρχοι , οὓς ὁ στρατηγὸς συνεπήγετο . ἐξετετάχει δὲ καὶ ἄλλας φάλαγγας , μικρὸν ἄποθεν αὐτὰς διαστήσας ἑκατέρου κέρατος , ὅπως ἐπιπαριοῦσαι κατὰ καιρὸν εἴησαν ἐπαρήγουσαι τοῖς κάμνουσι τάγμασιν .
Lemmas: ἐνίστημι δέ ὁ εόρτιος μνήμη Προκόπιος ὁ μάρτυς , ἐκτάσσω ὁ δύναμις εἰς πόλεμος ὁ Κοντοστέφανος , καί αὐτός ἐνδύω ὁ θώραξ καί ὁ ἄλλος πανοπλία ἀμφιέννυμι , καί ὁ λοιπός ὡσαύτως ἐπιτάσσω δράω , καί ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος τάξις ἐπιπορεύομαι καί καθίστημι πρός ὁ εὔτακτος . καί ὁ μέν ὁ φάλαγξ μέτωπον ἀπονέμω ἑαυτοῦ , ὁ δέ κέρας ὁ δεξιός Ἀνδρόνικος ἐπέχω ὁ Λαπαρδάς , ὁ δέ λαιός ἄλλος ταξίαρχος , ὅς ὁ στρατηγός συνεπάγω . ἐκτάσσω δέ καί ἄλλος φάλαγξ , μικρός ἄποθεν αὐτός διΐστημι ἑκάτερος κέρας , ὅπως ἐπιπάρειμι κατά καιρός εἰμί ἐπαρήγω ὁ κάμνω τάγμα .
nicetas-choniates.historia-xronikh-dih-ghsis choniatis.298
Οὕτω δ᾿ ἐκτάσσοντι τὰς δυνάμεις καὶ καθιστῶντι τῷ Ἀνδρονίκῳ ἐφίσταταί τις ἐκ βασιλέως κομίζων γράμματα ἐκείνην τὴν ἡμέραν καθυπερθέσθαι τὴν συμπλοκὴν ἐπιτάττοντα καὶ καθ᾿ ἑτέραν ἀναθέσθαι , ἣν καὶ αὐτὴν τὸ ἐπιστόλιον ἀνεδίδασκε . δεξάμενος οὖν ὁ στρατηγὸς τὸ βιβλίον εἰς τὸν οἰκεῖον καθῆκε κόλπον , μήτε τοῖς γραφομένοις προσσχών , μήτε τοῖς συνοῦσι μεγιστᾶσι δῆλα τὰ προσταττόμενα θέμενος , ἐπαινετῶς δὲ παρακρουσάμενος ἑτέρων ὑποθέσεων διηγήσεσιν . ἀπετρέπετο δὲ ὡς ἀποφρὰς ἡ τότε ἡμέρα καὶ ὅλως ἀξύμφορος πρὸς τὴν κατ᾿ Ἄρεα συμβολήν , ἐπεὶ καὶ ἦν τὰς πλείστας καὶ μεγίστας τῶν πράξεων καὶ παρὰ Θεοῦ τὸ πέρας κατ᾿ εὐδοκίαν εἴτε καὶ μὴ δεχομένας ταῖς τῶν ἄστρων οὐκ οἶδ᾿ ὅπως περιπλοκαῖς καὶ ταῖς τοιαῖσδε θέσεσι καὶ κινήσεσιν ἐπανατιθεὶς καὶ τοῖς παρὰ τῶν ἀστρολεσχούντων λεγομένοις καθυπαγόμενος ἴσα ταῖς ἐκ θρανίδος Θεοῦ ἀποφάσεσιν .
Lemmas: οὕτως δέ ἐκτάσσω ὁ δύναμις καί καθίστημι ὁ Ἀνδρόνικος ἐφίστημι τις ἐκ βασιλεύς κομίζω γράμμα ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα καθυπερθω ὁ συμπλοκή ἐπιτάσσω καί κατά ἕτερος ἀνατίθημι , ὅς καί αὐτός ὁ Ἐπιστόλιον ἀναδιδάσκω . δέχομαι οὖν ὁ στρατηγός ὁ βιβλίον εἰς ὁ οἰκέω καθίημι κόλπος , μήτε ὁ γράφω προσέχω , μήτε ὁ σύνειμι μεγιστᾶνες δῆλος ὁ προστάσσω τίθημι , ἐπαινετός δέ παρακρούω ἕτερος ὑπόθεσις διήγησις . ἀποτρέπω δέ ὡς ἀποφράς ὁ τότε ἡμέρα καί ὅλως ἀσύμφορος πρός ὁ κατά Ἄρης συμβολή , ἐπεί καί εἰμί ὁ πλεῖστος καί μέγας ὁ πρᾶξις καί παρά Θεός ὁ πέρας κατά εὐδοκία εἴτε καί μή δέχομαι ὁ ὁ ἄστρον οὐ οἶδα ὅπως περιπλοκή καί ὁ τοιόσδε θέσις καί κίνησις ἐπανατίθημι καί ὁ παρά ὁ ἀστρολεσχέω λέγω καθυπάγω ἴσος ὁ ἐκ θρανίς Θεός ἀπόφασις .