ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.1
εʹ . Ἐμοὶ δ' ἐνταυθοῖ γενομένῳ τῆς ἱστορίας ἀνακεφαλαιώσασθαι ἔπεισιν , ὅσα μοι διὰ τὸ τῶν πολλῶν παρεῖται ἐπίφθονον , οἷς προὔργου τοὺς γείτονας γίνεται μέμφεσθαι , περὶ σφῶν αὐτῶν ἀφηγουμένους τὰ βέλτιστα · βασκανίαν εἰδότι πᾶσιν ἀγαθοῖς ἐπιφυομένην , ἣ τὴν φύσιν ἀντιστρατευομένην ἔχει ταῖς ἀληθείαις διηνεκῶς . ἄλλως τε καὶ τῆς κακίας ἐν σπαργάνοις ἔτι καὶ γάλαξι κρυπτομένης , καὶ τὴν ἀγαθὴν τῶν πραγμάτων προσδοκίαν τέως προβαλλομένων , ἄφυκτον ἥκιστα εἶχεν ἑπομένην ἐνταῦθα τῶν λόγων τὴν χρείαν ὁ χρόνος . νῦν δ' ἐπειδὴ τά τε τῶν ὠδίνων ἐῤῥάγη καὶ λαμπρὸν ἐγείρουσι τὸν πυρσὸν οἱ τῶν ἐναντίων σπινθῆρες πραγμάτων κατὰ τῆς ἀληθείας , καὶ δέος μὴ τοῦ μέλλοντος ἀνθρώποις ἅπασιν ἐν ἀδήλῳ κειμένου , τῆς κάτω ζωῆς ἡμῶν τελευτῇ μεταξὺ χρησαμένων , πρὶν καλῶς ξυννενοηκέναι τοὺς λόγους τῆς συμφορᾶς , ἀγνοῆται τοῖς ἐσομένοις τἀμὰ , ὅπως τε προσηνέχθημεν τοῖς τῆς ἐκκλησίας οὕτω ταραττομένης πράγμασι καὶ ὅπως τῷ βασιλεῖ προσιόντες ὅσον τὸν ζῆλον ἐνεδειξάμεθα , ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐψήφισται , βραχέα τῶν πολλῶν συνελόντας εἰπεῖν .
Lemmas: εἰ . ἐμός δέ ἐνταυθοῖ γίγνομαι ὁ ἱστορία ἀνακεφαλαιόω ἔπειμι , ὅσος ἐγώ διά ὁ ὁ πολύς παρίημι ἐπίφθονος , ὅς προὔργου ὁ γείτων γίγνομαι μέμφομαι , περί σφεῖς αὐτός ἀφηγέομαι ὁ ἀγαθός · βασκανία οἶδα πᾶς ἀγαθός ἐπιφύω , ὅς ὁ φύσις ἀντιστρατεύω ἔχω ὁ ἀλήθεια διηνεκής . ἄλλως τε καί ὁ κακία ἐν σπάργανον ἔτι καί γάλα κρύπτω , καί ὁ ἀγαθός ὁ πρᾶγμα προσδοκία τέως προβάλλω , ἄφυκτος ἥκιστος ἔχω ἕπομαι ἐνταῦθα ὁ λόγος ὁ χρεία ὁ χρόνος . νῦν δέ ἐπεί ὁ τε ὁ ὠδίς ῥήγνυμι καί λαμπρός ἐγείρω ὁ πυρσός ὁ ὁ ἐναντίος σπινθήρ πρᾶγμα κατά ὁ ἀλήθεια , καί δέος μή ὁ μέλλω ἄνθρωπος ἅπας ἐν ἄδηλος κεῖμαι , ὁ κάτω ζωή ἐγώ τελευτή μεταξύ χράω , πρίν καλῶς συμφέρω ὁ λόγος ὁ συμφορά , ἀγνοέω ὁ εἰμί ἐμός , ὅπως τε προσφέρω ὁ ὁ ἐκκλησία οὗτος ταράσσω πρᾶγμα καί ὅπως ὁ βασιλεύς πρόσειμι ὅσος ὁ ζῆλος ἐνδείκνυμι , ἀναγκαῖος ἐγώ ψηφίζω , βραχύς ὁ πολύς συναιρέω εἶπον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.2
( Β . ) Ἄρχουσι μὲν γὰρ τὰ ἥδιστα λέγειν ὑπηκόους εἶναι ἀκίνδυνον , πρὸς δὲ τὸ τραχὺ καὶ ἀντίξουν , καὶ ἥκιστα κατὰ γνώμην , θήγειν τὴν γλῶτταν , δυσπρόσοδον μὲν εὑρίσκειν ἀκολουθεῖν τὴν ἀκρόασιν , πρόχειρον δ' εἰς λοιδορίας τὴν δεσπόζουσαν γλῶτταν καθ' ἑαυτοῦ , καὶ πρός γε προχειροτέραν εἰς τιμωρίας τὴν χεῖρα , δοκεῖ μοι παρ' οὐδενὸς ἀγνοεῖσθαι . διό μοι διεξιέναι βουλομένῳ τὴν παῤῥησίαν καὶ τὸ θέατρον ἐκείνου τοῦ ζήλου δεδιέναι περίεστι , μὴ πολλοστημόριον τῆς ὅλης λέγων ἀληθείας μηδὲ πολλοστημόριον ψεύδους δόξω καταλιμπάνειν . ὑφορώμενος οὖν καὶ τοὺς τὴν ἀλήθειαν ἐνίοτε τραχεῖαν δύσηχον ἡγουμένους , ὁπότε τι γενναῖον ἔχοι πρὸς ὄγκον ἡ τῆς ἀρετῆς ἐπίδειξις , καὶ μάλισθ' ὁπότε περὶ ἑαυτοῦ τις ἀφηγεῖσθαι τὰ λῴονα βούλοιτο , καὶ εἰ μυρίων ἔχοι θεασαμένων μάρτυρας ὀφθαλμοὺς , ἑκὼν ἀφωνίᾳ τὰ πλεῖστα παρίημι .
Lemmas: ( Β . ) ἄρχω μέν γάρ ὁ ἡδύς λέγω ὑπήκοος εἰμί ἀκίνδυνος , πρός δέ ὁ τραχύς καί ἀντίξοος , καί ἥκιστος κατά γνώμη , θήγω ὁ γλῶσσα , δυσπρόσοδος μέν εὑρίσκω ἀκολουθέω ὁ ἀκρόασις , πρόχειρον δέ εἰς λοιδορία ὁ δεσπόζω γλῶσσα κατά ἑαυτοῦ , καί πρός γε πρόχειρος εἰς τιμωρία ὁ χείρ , δοκέω ἐγώ παρά οὐδείς ἀγνοέω . διό ἐγώ διεξιέναι βούλομαι ὁ παρρησία καί ὁ θέατρον ἐκεῖνος ὁ ζηλόω δείδω περίειμι , μή πολλοστημόριον ὁ ὅλος λέγω ἀλήθεια μηδέ πολλοστημόριον ψεῦδος δοκέω καταλιμπάνειν . ὑφοράω οὖν καί ὁ ὁ ἀλήθεια ἐνίοτε τραχύς δύσηχος ἡγέομαι , ὁπότε τίς γενναῖος ἔχω πρός ὄγκος ὁ ὁ ἀρετή ἐπίδειξις , καί μάλιστα ὁπότε περί ἑαυτοῦ τις ἀφηγέομαι ὁ λῷος βούλομαι , καί εἰμί μυρίος ἔχω θεάομαι μάρτυς ὀφθαλμός , ἑκών ἀφωνία ὁ πλεῖστος παρίημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.3
( Γ . ) Ἐμοὶ γὰρ λαμπρὰν ἐσχηκότι φιλίαν ἐκ πολλοῦ πρὸς βασιλέα , καὶ πρὶν ἐς τὰς βασιλείους ἀναβεβηκέναι τύχας , διά τε τοὺς τῆς πραότητος τρόπους καὶ ὅσα τἀνδρὶ προσῆν ἐκ φύσεως ἕτερα τὰ χρηστὰ , ἐλπίδων ἔχειν ἐν τῇ ψυχῇ λειμῶνας εἰπεῖν ἀγαθοὺς ξυνέβαινε μάλιστα πάντων , λύσειν αὐτὸν αὐτίκα τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας ἐπειλημμένον τὴν τῆς εὐσεβείας οἰομένῳ πολιορκίαν , ἣν οἱ τῆς ἀντικειμένης φατρίας Τελχῖνες πονήρως ἀνέφλεγον · καὶ τοῦτό μοι τῶν μοχθούντων λογισμῶν ἐγίγνετο κατάλυμα τερπνὸν , καὶ φροντίδων ὀλισθαίνειν εἰς ἀπόγνωσιν κινδυνευουσῶν πρᾶός τις καὶ γέμων εὐφροσύνης ζέφυρος · οἰομένῳ , καθάπερ τὸ ἔαρ ἐλευθερίαν τῶν χειμερίων νεφῶν ταῖς ἡλιακαῖς ἀκτῖσι παρέχεται , οὕτως ἐλευθερίαν τῆς κατεχούσης ὑπὲρ τῶν θείων δογμάτων λύπης εὑρήσειν κἀμέ .
Lemmas: ( Γ . ) ἐμός γάρ λαμπρός ἔχω φίλιος ἐκ πολύς πρός βασιλεύς , καί πρίν εἰς ὁ βασίλειος ἀναβαίνω Τύχη , διά τε ὁ ὁ πραότης τρόπος καί ὅσος ἀνήρ πρόσειμι ἐκ φύσις ἕτερος ὁ χρηστός , ἐλπίς ἔχω ἐν ὁ Ψυχή λειμών εἶπον ἀγαθός συμβαίνω μάλιστα πᾶς , λύω αὐτός αὐτίκα ὁ βασιλικός ἐξουσία ἐπιλαμβάνω ὁ ὁ εὐσέβεια οἴομαι πολιορκία , ὅς ὁ ὁ ἀντίκειμαι φράτρα Τελχίν πονηρός ἀναφλέγω · καί οὗτος ἐγώ ὁ μοχθέω λογισμός γίγνομαι κατάλυμα τερπνός , καί φροντίς ὀλισθάνω εἰς ἀπόγνωσις κινδυνεύω πρᾶος τις καί γέμω Εὐφρόσυνος ζέφυρος · οἴομαι , καθάπερ ὁ ἔαρ ἐλευθερία ὁ χειμέριος νέφος ὁ ἡλιακός ἀκτίς παρέχω , οὕτως ἐλευθερία ὁ κατέχω ὑπέρ ὁ θεῖον δόγμα λύπη εὑρίσκω ἐγώ .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.5
( Ε . ) Ὅθεν ὁμιλίας ἕνεκα καὶ νῦν συχνὰ καλοῦντι τῷ βασιλεῖ συχνὰ καὶ αὐτῷ μοι φοιτᾷν ἐς αὐτὸν περιῆν , δι' οὐδέν τι τῶν πάντων ἕτερον ἐμὲ τῆς προθυμίας εἰς τὴν σπουδὴν ἐγειρούσης , εἰ χρὴ τὸ τῆς καρδίας ἀνακαλύπτειν ἀπόῤῥητον ἐνταυθοῖ καὶ μὴ παρακρούεσθαι τὴν ἀλήθειαν , ἢ τοῦ μὴ καθυφεῖναι , οἷς ἂν δι' ἐφέσεως εἴη , πατέρων ὅρια κινοῦσιν , ἐκτόπους ἀντεισάγειν καινοφωνίας , ἀλλ' ἐμμένειν τοῖς δεδομένοις δόγμασι παραινεῖν ἀσφαλῶς . καὶ ἦν οὐδὲν , ὃ μὴ ποιῶν καὶ λέγων ὑπῆρχον ἐγὼ , παντοδαπὸς γιγνόμενος , καὶ πάντα κάλων κινῶν , νῦν μὲν τὸν κολακικώτερον τρόπον καὶ λόγοις καὶ γράμμασι πρὸς αὐτὸν ἐνδεικνύμενος , ἵν' οὑτωσί πως τὸ ἦθος πρότερον τιθασσεύσας αὐτοῦ πρὸς τὸ βουλόμενον σχοίην πειθόμενον · νῦν δ' ἐλέγχων καὶ ψυχῆς αὐτῷ νωθρότητα ὀνειδίζων , καὶ ὅσα Ῥωμαίους δεινὰ καταλήψεται προλέγων διὰ τὰ τοιαῦτα τῆς ἐκκλησίας ναυάγια . « οἷς μὲν γὰρ τῶν εὖ κειμένων πατρίων ( ἔφασκον ) νομίμων οὐδεμία τολμᾶται παράβασις , εὔδρομον μὲν τὴν τοῦ βίου φορὰν πρὸς εὐδαιμονίαν , εὐέλπιδα δὲ τὴν τῶν ἐπηγγελμένων τοῖς δικαίοις ἐς τὸ μέλλον ἀποκατάστασιν εἶναι · οἷς δὲ τοῖς εὖ κειμένοις οὐχ ἕπεται δόγμασιν ἕπεσθαι τῶν πατέρων , τούτοις δ' ἀνήκεστα μὲν τὰ τοῦ βίου περιχωρεῖν παλαίσματα , καὶ μάλα ταῖς προαιρέσεσιν ἐναντία τῶν πραττομένων τὰ τέλη · ἀνηκέστους δὲ καὶ δυσέλπιδας μᾶλλον τὰς μετὰ τὸν βίον καταγωγὰς ἀπαντᾷν . »
Lemmas: ( Ε . ) ὅθεν ὁμιλία ἕνεκα καί νῦν συχνός καλέω ὁ βασιλεύς συχνός καί αὐτός ἐγώ φοιτάω εἰς αὐτός περίειμι , διά οὐδείς τίς ὁ πᾶς ἕτερος ἐγώ ὁ προθυμία εἰς ὁ σπουδή ἐγείρω , εἰμί χρή ὁ ὁ Καρδία ἀνακαλύπτω ἀπόρρητος ἐνταυθοῖ καί μή παρακρούω ὁ ἀλήθεια , ἢ ὁ μή καθυφίημι , ὅς εἄν διά ἔφεσις εἰμί , πατήρ ὅριον κινέω , ἔκτοπος ἀντεισάγω καινοφωνία , ἀλλά ἐμμένω ὁ δίδωμι δόγμα παραινέω ἀσφαλῶς . καί εἰμί οὐδείς , ὅς μή ποιέω καί λέγω ὑπάρχω ἐγώ , παντοδαπός γίγνομαι , καί πᾶς καλός κινέω , νῦν μέν ὁ κολακικός τρόπος καί λόγος καί γράμμα πρός αὐτός ἐνδείκνυμι , ἵνα οὕτως πως ὁ ἦθος πρότερος τιθασσεύω αὐτός πρός ὁ βούλομαι ἔχω πείθω · νῦν δέ ἐλέγχω καί Ψυχή αὐτός νωθρότης ὀνειδίζω , καί ὅσος Ῥωμαῖος δεινός καταλαμβάνω προλέγω1 διά ὁ τοιοῦτος ὁ ἐκκλησία ναυάγιον . « ὅς μέν γάρ ὁ εὕω κεῖμαι πάτριος ( φάσκω ) νόμιμος οὐδείς τολμάω παράβασις , εὔδρομος μέν ὁ ὁ βίος φορά πρός εὐδαιμονία , εὔελπις δέ ὁ ὁ ἐπαγγέλλω ὁ Δίκαιος εἰς ὁ μέλλω ἀποκατάστασις εἰμί · ὅς δέ ὁ εὕω κεῖμαι οὐ ἕπω δόγμα ἕπω ὁ πατήρ , οὗτος δέ ἀνήκεστος μέν ὁ ὁ βίος περιχωρέω πάλαισμα , καί μάλα ὁ προαίρεσις ἐναντίος ὁ πράσσω ὁ τέλος · ἀνήκεστος δέ καί δύσελπις μᾶλλον ὁ μετά ὁ βίος καταγωγή ἀπαντάω . »
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.6
( Στ . ) Ἄρτι δὲ καὶ τὴν ἀντικειμένην φατρίαν ξυνενόουν ἐγκειμένην ἑτέρωθεν , λάθρα τε καὶ προφανῶς αὐτὸν διεγείροντας , ἐξορίας με δρᾷν τὴν ταχίστην ὑπεύθυνον . ἐδεδίεσαν γὰρ , οἶμαι , μὴ τῷ τοῦ ἡμετέρου ζήλου πυρὶ , καθάπερ σίδηρος , ὀψέ ποτε μαλαχθεὶς εὐπαθέστερος γένηται πρὸς πειθὼ , καὶ ὅλην μεταβαλὼν τὴν τῶν δικτύων ἐπίβουλον θήραν ἀνασοβήσῃ . διὸ καὶ ἐς τὸ παραβολώτερον μᾶλλον ἐκεῖθεν τὸν ἐμὸν καὶ αὐτὸς ἀνεχάλκευον τρόπον , καὶ ἀφειδέστερον ἤδη τοῖς πρὸς αὐτὸν ἐλέγχοις ἐχρώμην , δυοῖν ἕνεκα · ἢ γὰρ αἰδεσθέντα παύσειν τὸ τοῦ κατὰ τῆς ἐκκλησίας πολέμου βίαιον , ἢ κἀμὲ τοῦ Βυζαντίου τάχιστα ποιεῖν ἠναγκάσθαι ἐξόριστον . μηδὲ γὰρ ἀνεκτὸν εἶναί μοι , τὴν τῶν δογμάτων καινοτομίαν ὀφθαλμοῖς ὁρᾷν εὐσεβεῖν αἱρουμένοις . ἀλλ' ἦν ἄρα τὰ λεγόμενα μάταιος ὄχλος , καὶ ἐπόνουν ἀνήνυτα . οὔτε γὰρ οὐδὲ βραχὺ τῆς προθέσεως ἐκείνης ἐκεῖνος ἐνδοῦναι προῄρηται · αἰσχύνην γὰρ ἐνόμιζεν εἶναί οἱ τὴν τοῦ τρόπου μετάθεσιν , καὶ τὴν τῆς δόξης μεταβολὴν , ᾗ τὴν ἰσχὺν αὐτὸς ἐξ ἀρχῆς χαρισάμενος τῆς ὅλης μάλιστα πάντων ἔδοξεν ὑποθέσεως αἴτιος · οὔτ' ἐμοί τι δεινὸν ἐπάγειν , πάνυ τοι λοιδοροῦντί τε καὶ χλευάζοντι , οὔτ' οἴκοθεν αὐτὸς βεβούλευται , οὔτε ξυνωθούντων ἄλλων παρενήνεκται . ἀλλ' ἦν ἀπὸ τοῦ ἴσου μοι διαλεγόμενος , μετὰ τῆς συνήθους πραότητος ἀεὶ , ὥσπερ οἱ μὴ δυνάμενοι τοὺς ἐναντίους ἀμύνεσθαι · τὴν μίμησιν , οἶμαι , πρὸς Ἀδριανὸν εὐστόχως ἀνάγων τὸν αὐτοκράτορα , ὃς αὐτῷ φιλονείκως ποτὲ διαφερομένου Φαβωρίνου τοῦ φιλοσόφου , ἐξὸν ἀποκτείνειν , ὁ δὲ οὐδαμῆ παρωξύνετο , ἀλλ' ἐνεκαρτέρει τῷ μειλιχίῳ τοῦ ἤθους , ἀπὸ τοῦ ἴσου διαφερόμενος . διὸ κἀνταῦθα μᾶλλον ὁ βασιλεὺς ἐθαυμάζετο πρὸς τῶν παρόντων διὰ τὸ τοῦ ἤθους ἥμερον , ἤπερ ἐγὼ διὰ τὸ τοῦ ζήλου θυμοειδές .
Lemmas: ( στ . ) ἄρτι δέ καί ὁ ἀντίκειμαι φατρία συμφέρω ἔγκειμαι ἑτέρωθεν , λάθρῃ τε καί προφανῶς αὐτός διεγείρω , ἐξορία ἐγώ δράω ὁ ταχύς ὑπεύθυνος . δείδω γάρ , οἴομαι , μή ὁ ὁ ἡμέτερος ζηλόω πῦρ , καθάπερ σίδηρος , ὀψέ ποτός μαλάσσω εὐπαθής γίγνομαι πρός πειθώ , καί ὅλος μεταβάλλω ὁ ὁ δίκτυον ἐπίβουλος θήρ ἀνασοβέω . διό καί εἰς ὁ παράβολος μᾶλλον ἐκεῖθεν ὁ ἐμός καί αὐτός ἀναχαλκεύω τρόπος , καί ἀφειδής ἤδη ὁ πρός αὐτός ἐλέγχω χράω , δύο ἕνεκα · ἢ γάρ αἰδέομαι παύω ὁ ὁ κατά ὁ ἐκκλησία πόλεμος βίαιος , ἢ ἐγώ ὁ Βυζάντιον ταχύς ποιέω ἀναγκάζω ἐξόριστος . μηδέ γάρ ἀνεκτός εἰμί ἐγώ , ὁ ὁ δόγμα καινοτομία ὀφθαλμός ὁράω εὐσεβέω αἱρέω . ἀλλά εἰμί ἄρα ὁ λέγω μάταιος ὄχλος , καί πονέω ἀνήνυτος . οὔτε γάρ οὐδέ βραχύς ὁ πρόθεσις ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐνδίδωμι προαιρέω · αἰσχύνη γάρ νομίζω εἰμί ὁ ὁ ὁ τρόπος μετάθεσις , καί ὁ ὁ δόξα μεταβολή , ὅς ὁ ἰσχύς αὐτός ἐκ ἀρχή χαρίζομαι ὁ ὅλος μάλιστα πᾶς δοκέω ὑπόθεσις αἴτιος · οὔτε ἐγώ τίς δεινός ἐπάγω , πάνυ ὅς λοιδορέω τε καί χλευάζω , οὔτε οἴκοθεν αὐτός βουλεύω , οὔτε συνωθέω ἄλλος παραφέρω . ἀλλά εἰμί ἀπό ὁ ἴσος ἐγώ διαλέγω , μετά ὁ συνήθης πραότης ἀεί , ὥσπερ ὁ μή δύναμαι ὁ ἐναντίος ἀμύνω · ὁ μίμησις , οἴομαι , πρός Ἀδριανός εὔστοχος ἀνάγω ὁ αὐτοκράτωρ , ὅς αὐτός φιλόνεικος ποτέ διαφέρω Φαβωρῖνος ὁ φιλόσοφος , ἔξεστι ἀποκτείνω , ὁ δέ οὐδαμῆ παροξύνω , ἀλλά ἐγκαρτερέω ὁ Μειλίχιος ὁ ἦθος , ἀπό ὁ ἴσος διαφέρω . διό ἐνταῦθα μᾶλλον ὁ βασιλεύς θαυμάζω πρός ὁ πάρειμι διά ὁ ὁ ἦθος ἥμερος , ἤ2 ἐγώ διά ὁ ὁ ζηλόω θυμοειδής .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.8
( Η . ) Ταῦτ' οὐκ ἦν ἀνεκτὰ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ · ἀλλὰ θόρυβος σφᾶς ἠγκαλίζετο · καὶ μυρίων θανάτων ἦν φορτικώτερον . διὸ καὶ πρὸς ἓν ἀθροιζόμενοι σύστημα πάντες , ὁπόσοι τῆς πονηρᾶς φατρίας τὰς τῶν ἐν Βυζαντίῳ φροντιστηρίων διέλαχον προεδρίας , καὶ πρό γε τούτων ὁ τὸν πατριαρχικὸν ἔχων Ἰσίδωρος θρόνον , προσῄεσαν Εἰρήνῃ τῇ βασιλίδι , πολλὴν ἐμοῦ δρῶντες τῇ γλώττῃ καταδρομὴν , καὶ πολλὰς καταχέοντες λοιδορίας , καὶ τὴν ἐμὴν ἀποσείεσθαι πείθειν ἐπιχειροῦντες ὁλοσχερῶς ὁμιλίαν . ἐπεὶ δὲ πολλὰ μογήσαντες ἤνυσαν μὲν οὐδὲν , ἠλαύνοντο δ' οὐκ ἄνευ μέμψεων ἐκεῖθεν μακρῶν , γράμματα ἐς βασιλέα τὴν τῶν ἀποβάντων ἔχοντα δήλωσιν πέμπουσιν , ἀξιοῦντες ἀφέμενον ὅσα οἱ ἀνὰ χεῖρας ἔτυχεν ὄντα δημοσίων φροντίδων γέμοντα πράγματα ἐς Βυζάντιον τάχιστα ἀφικνεῖσθαι , σφῶν βοηθήσοντα δόξῃ , κινδυνευούσῃ τὰ καίρια , καὶ ὅσα ἐπὶ τούτοις ἀκόλουθα ἦν τῷ σκοπῷ · τά τε ἄλλα δηλαδὴ καὶ ὅσοις τὰς παλαμναιοτάτας ἐμοὶ προσάπτειν αἰτίας ἀπεῖναι οὐκ ἦν .
Lemmas: ( ὁ . ) ταῦτα οὐ εἰμί ἀνεκτός διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός · ἀλλά θόρυβος σφεῖς ἀγκαλίζομαι · καί μυρίος θάνατος εἰμί φορτικός . διό καί πρός εἷς ἀθροίζω σύστημα πᾶς , ὁπόσος ὁ πονηρός φράτρα ὁ ὁ ἐν Βυζάντιον φροντιστήριο διαλαγχάνω προεδρία , καί πρό γε οὗτος ὁ ὁ πατριαρχικός ἔχω Ἰσίδωρος θρόνος , πρόσειμι Εἰρήνη ὁ βασιλίδι , πολύς ἐγώ δράω ὁ γλῶσσα καταδρομή , καί πολύς κατηχέω λοιδορία , καί ὁ ἐμός ἀποσείω πείθω ἐπιχειρέω ὁλοσχερῶς ὁμιλία . ἐπεί δέ πολύς μογέω ἀνύω μέν οὐδείς , ἐλαύνω δέ οὐ ἄνευ μέμψις ἐκεῖθεν μακρός , γράμμα εἰς βασιλεύς ὁ ὁ ἀποβαίνω ἔχω δήλωσις πέμπω , ἄξιος ἀφίημι ὅσος ὁ ἀνά χείρ τυγχάνω εἰμί δημόσιος φροντίς γέμω πρᾶγμα εἰς Βυζάντιον ταχύς ἀφικνέομαι , σφεῖς βοηθέω δόξα , κινδυνεύω ὁ καίριος , καί ὅσος ἐπί οὗτος ἀκόλουθος εἰμί ὁ σκοπός · ὁ τε ἄλλος δηλαδή καί ὅσος ὁ παλαμναῖος ἐγώ προσάπτω αἴτιος ἄπειμι οὐ εἰμί .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.9
( Θ . ) Ὧι δὴ καὶ πρὸς τὴν ἀκοὴν εὐθὺς διαταραχθέντι μικρά τε τῶν ὅσα οἱ ἀνὰ χεῖρας ἦν τηνικαῦτα πεφροντικότι τάχιστα ἐς Βυζάντιον ἐδόκει τῶν ἀναγκαίων πορεύεσθαι , οὐ τοσοῦτον συστάσεως ἕνεκα τῶν καινοφωνιῶν , ὅσον τοῦ μὴ θορύβους ἐντεῦθεν ἐπιχωριάζειν τῇ μεγίστῃ πόλει τῶν Βυζαντίων . ἀφιγμένῳ δ' ἔργον ἦν οὐδὲν οὐδενὸς προϊστάμενον , ἢ ξύν γε τῷ πατριάρχῃ διάλεξιν πρός με πεποιημένοις πείθειν πειρᾶσθαι , μακρᾷ τινι θύοντα σιωπῇ , μηδαμῆ ταῖς τῆς ἀτόπου φάλαγγος καινοφωνίαις συχνὰ διαλοιδορούμενον μακρὰν παρέχειν ῥοπὴν , οἷς αὐτοὺς διασύρειν καὶ ὅλαις ταράττειν γλώτταις καὶ χείλεσιν ἐλευθέροις ἔρως μακρός .
Lemmas: ( Θ . ) ὅς δή καί πρός ὁ ἀκοή εὐθύς διαταράσσω μικρός τε ὁ ὅσος ὁ ἀνά χείρ εἰμί τηνικαῦτα φροντίζω ταχύς εἰς Βυζάντιον δοκέω ὁ ἀναγκαῖος πορεύω , οὖον τοσοῦτος σύστασις ἕνεκα ὁ καινοφωνία , ὅσος ὁ μή θόρυβος ἐντεῦθεν ἐπιχωριάζω ὁ μέγας πόλις ὁ Βυζάντιος . ἀφικνέομαι δέ ἔργον εἰμί οὐδείς οὐδείς προΐστημι , ἢ σῦς γε ὁ πατριάρχης διάλεξις πρός ἐγώ ποιέω πείθω πειράω , μακρός τις θύω σιωπή , μηδαμῆ ὁ ὁ ἄτοπος φάλαγξ καινοφωνία συχνός διαλοιδορέω μακράν παρέχω ῥοπή , ὅς αὐτός διασύρω καί ὅλος ταράσσω γλῶσσα καί χεῖλος ἐλεύθερος Ἔρως μακρός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.11
( ΙΑ . ) Ἀλλ' οὐκ εἰς μακρὰν τὰ τῆς συμφωνίας ἐκείνης οὐδὲ πᾶσιν ἤρεσκε τοῖς ἐκ τῆς ἀντικειμένης φατρίας βέβαια παραμένειν · ἀλλ' ἀνάγκην προσῆγον τῷ βασιλεῖ , μετάπεμπτον καὶ Παλαμᾶν ἐς τὴν τῶν δεδογμένων ποιεῖσθαι βουλὴν , μὴ θόρυβον , ὡς περιφρονούμενος , ἐπιὼν ἀναφλέξῃ , τὴν τοῦ μύθου τοῦ Ἀττικοῦ μιμούμενος Ἔριν ἐκείνην , ἣν τῷ τερατώδει τοῦ μήλου μεγίστην πάλαι φασὶν ὑφάψαι στάσεως φλόγα καὶ μάχην τῷ τῶν θεῶν συνεδρίῳ , ὅτι μὴ ἐς τὴν κοινὴν ἐκείνην τῶν τῆς Θέτιδος γάμων τράπεζαν ἐσεκλήθη καὶ αὕτη . διὰ δὴ ταῦτα μετάπεμπτος ἐκ Διδυμοτείχου καὶ Παλαμᾶς ἐς Βυζάντιον τάχιστα γίνεται . καὶ ἵνα τἀν μέσῳ τοῦ φορτικοῦ χάριν παρέλθω , πρὸς τοὺς κατ' ἐμοῦ καὶ αὐτὸς ὁμοίως , μᾶλλον δ' εἰπεῖν οἰκειότερον κατὰ τῶν τῆς ἐκκλησίας δογμάτων , πολέμους ὁπλίζεται . καὶ ἐπειδὴ τὸν ἀγῶνα θυμοῦ καὶ κενοδοξίας πνέων εἰσῄει μακρᾶς , ἐμοῦ μηδένα πάρεδρον ἔχοντος σύμμαχον , πλὴν μόνου θεοῦ , καθάπερ καὶ ἐς τοὺς πρότριτα διαλόγους , αὐτὸς πρός γε τοῖς ἄλλοις καὶ αὐτὸν βασιλέα , τὸ τῆς ἰσχύος κεφάλαιον , κράτιστον εἶχε σύμμαχον . ἃ μὲν οὖν ἐμοί τε κἀκείνοις ἐν προοιμίοις λελάληται , μηδεμιᾶς ἐς τὴν παροῦσαν ἀφήγησιν ἔχοντα χρείας ἀνάγκην , σιωπῇ παρατρέχειν κεκρίκαμεν δεῖν . τὰ δ' ἐφεξῆς εἶχεν οὕτω .
Lemmas: ( ΙΑ . ) ἀλλά οὐ εἰς μακράν ὁ ὁ συμφωνία ἐκεῖνος οὐδέ πᾶς ἀρέσκω ὁ ἐκ ὁ ἀντίκειμαι φράτρα βέβαιος παραμένω · ἀλλά ἀνάγκη προσάγω ὁ βασιλεύς , μετάπεμπτος καί παλάμη εἰς ὁ ὁ δοκέω ποιέω βουλή , μή θόρυβος , ὡς περιφρονέω , ἐπέρχομαι ανάφλεξη , ὁ ὁ μῦθος ὁ Ἀττικός μιμέομαι Ἔρις ἐκεῖνος , ὅς ὁ τερατώδης ὁ μῆλον μέγας πάλαι φημί ὑφάπτω στάσις φλόξ καί μάχη ὁ ὁ θεός συνέδριον , ὅτι μή εἰς ὁ κοινός ἐκεῖνος ὁ ὁ Θέτις γάμος τράπεζα σκέλλω καί οὗτος . διά δή οὗτος μετάπεμπτος ἐκ Διδυμότειχο καί Παλαμάς εἰς Βυζάντιον ταχύς γίγνομαι . καί ἵνα ἐν μέσος ὁ φορτικός χάρις παρέρχομαι , πρός ὁ κατά ἐγώ καί αὐτός ὁμοίως , μᾶλλον δέ εἶπον οἰκεῖος κατά ὁ ὁ ἐκκλησία δόγμα , πόλεμος ὁπλίζω . καί ἐπεί ὁ ἀγών θυμός καί κενοδοξία πνέω εἰσέρχομαι μακρός , ἐγώ μηδείς πάρεδρος ἔχω σύμμαχος , πλήν μόνος θεός , καθάπερ καί εἰς ὁ πρότριτα διάλογος , αὐτός πρός γε ὁ ἄλλος καί αὐτός βασιλεύς , ὁ ὁ ἰσχύς κεφάλαιος , ἀγαθός ἔχω σύμμαχος . ὁ μέν οὖν ἐγώ τε ἐκεῖνος ἐν προοίμιον λαλέω , μηδείς εἰς ὁ πάρειμι ἀφήγησις ἔχω χρεία ἀνάγκη , σιωπή παρατρέχω κρίνω δήω . ὁ δέ ἐφεξῆς ἔχω οὗτος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.12
( ΙΒ . ) Μὴ χρείαν ἔφασκον ἔγωγε εἶναι δευτέρων ἔτι διαλόγων καὶ κρότων ἀπὸ γλώττης μαχίμων ἐμοὶ , εἰ βέβαιοι μένουσιν αἱ τῆς προτέρας ἐκείνης διαλέξεως καταστάσεις . εἰ δ' ἐκεῖνα παντάπασι λέλυται καὶ ἐς τοὺς λήθης ἔῤῥιπται ῥύακας , οὐδ' οὕτω μοι πάλιν δευτέρων δεῖ συζητήσεών τε καὶ ἀποδείξεων . εἰ γὰρ ἃ πρὸ βραχέος βασιλεῖ τε καὶ πατριάρχῃ δέδοκται , νῦν ἀραχνίων λέλυται τρόπον , πῶς ἂν οἷα καὶ Παλαμᾷ περὶ τῶν αὐτῶν πεπράξεται , πιστά τε καὶ ἀναμφισβητήτως ἡμῖν ἔχοντα φανείη , εἰ ἄρα καὶ αὐτός μοι ξυμφωνεῖν ἐπαγγέλλοιτο , πρὸς ἃ δὴ καὶ πειθομένοις ὑμῖν ἐχρώμην , τῷ μεγέθει τῆς ἀξίας πλεῖστον ὑμῶν λειπόμενος , καὶ ἅμα τῇ τῶν τρόπων αἰδοῖ καὶ σεμνότητι πολὺ τὸ ἐνδεές τε καὶ ὑφειμένον ἐκ πολλῶν πολλάκις ἐνδεδειχώς ;
Lemmas: ( Ἶβ . ) μή χρεία φάσκω ἔγωγε εἰμί δύο ἔτι διάλογος καί Κρότων ἀπό γλῶσσα μάχιμος ἐγώ , εἰμί βέβαιος μένω ὁ ὁ πρότερος ἐκεῖνος διάλεξις κατάστασις . εἰμί δέ ἐκεῖνος παντάπασι λύω καί εἰς ὁ λήθη ῥίπτω ῥύαξ , οὐδέ οὗτος ἐγώ πάλιν δύο δεῖ συζήτησις τε καί ἀπόδειξις . εἰμί γάρ ὁ πρό βραχύς βασιλεύς τε καί πατριάρχης δοκέω , νῦν ἀράχνιον λύω τρόπος , πῶς εἄν οἷος καί Παλαμά περί ὁ αὐτός πράσσω , πιστός τε καί ἀναμφισβήτητος ἐγώ ἔχω φαίνω , εἰμί ἄρα καί αὐτός ἐγώ συμφωνέω ἐπαγγέλλω , πρός ὁ δή καί πείθω σύ χράω , ὁ μέγεθος ὁ ἄξιος πλεῖστος σύ λείπω , καί ἅμα ὁ ὁ τρόπος αἰδώς καί σεμνότης πολύς ὁ ἐνδεής τε καί ὑφίημι ἐκ πολύς πολλάκις ἐνδείκνυμι ;
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.13
( ΙΓ . ) Πρὸς ἅπερ ὁ Παλαμᾶς , « οὐδ' ἐμοὶ » , φησὶ , « διαλέξεων δεῖ καὶ κριτηρίων ἄλλων , ἅπαξ εἰληφότι τὰ πρὸς δικαίωσιν καὶ ἀσφάλειαν ἔγγραφα τῶν ἐμοὶ λαληθέντων ὁπώσποτε πρὸς Ἰωάννου τοῦ πατριάρχου καὶ τῶν τότε συνεδρευόντων ἐπισκόπων ἐκείνῳ ψηφίσματα . » πρὸς ἅπερ ἐμοὶ τοιάνδε ποιεῖσθαι τὴν ὑποφορὰν ξυνέπιπτεν . « εἰ μὲν δὴ καὶ μέχρι καὶ ἐς τέλος ὑπὸ τοῦ δεδρακότος ἐκείνου τὸ κῦρος εἶχεν ἐκεῖνα , καὶ μὴ οὐκ εἰς μακρὰν ἑτέροις διασέσεισταί τε κἀκ βάθρων ἀναμεμόχλευται στεῤῥοτέροις γράμμασι καὶ ψηφίσμασι , σοὶ μὲν ἴσως , εἰ καὶ μὴ τῇ ἀληθείᾳ , τὸ παράπαν εἶχε τὸ εὔλογον . εἰ δ' αὐτῷ γε δήπου τῷ δεδρακότι , μετὰ πλειόνων ἢ πρότερον αὖθις τῶν ἐπισκόπων συσκεψαμένῳ , καὶ τὸ ἐν τοῖς ψηφίσμασιν ἐκείνοις πολύχουν τῆς ἀτοπίας σαφῶς ξυνεωρακότι , πάσαις ῥοπαῖς τῆς ψυχῆς γράμματι γράμμα , καὶ ψηφίσματι ψήφισμα , περιεσκεμμένοις τε καὶ νομίμοις τὰ λίαν ἀπερίσκεπτά τε καὶ μηδαμῆ ποτε νόμιμα , τελέως ἀνέτρεπέ τε καὶ ἅμα συγγνώμην τῆς ἀγνοίας ἐξ ἡμῶν τε καὶ ὅσοι τῆς ὀρθῆς οὐκ ἐξέστησαν δόξης ὁμοίως οὐκ ἠμέλει ζητῶν , ποῦ δίκαιον τὸ τῆς ἀληθείας παραδραμόντας φῶς τῷ τῆς κακίας ἑκόντας πλανᾶσθαι σκότῳ ; »
Lemmas: ( ΙΓ . ) πρός ὅσπερ ὁ Παλαμάς , « οὐδέ ἐγώ » , φημί , « διάλεξις δεῖ καί κριτήριον ἄλλος , ἅπαξ λαμβάνω ὁ πρός δικαίωσις καί ἀσφάλεια ἔγγραφος ὁ ἐγώ λαλέω ὁπώσποτε πρός Ἰωάννης ὁ πατριάρχης καί ὁ τότε συνεδρεύω ἐπίσκοπος ἐκεῖνος ψήφισμα . » πρός ὅσπερ ἐγώ τοιόσδε ποιέω ὁ ὑποφορά συμπίπτω . « εἰμί μέν δή καί μέχρι καί εἰς τέλος ὑπό ὁ δράω ἐκεῖνος ὁ κῦρος ἔχω ἐκεῖνος , καί μή οὐ εἰς μακράν ἕτερος διασείω τε ἐκ βάθρον ἀναμοχλεύω στερρός γράμμα καί ψήφισμα , σύ μέν ἴσως , εἰμί καί μή ὁ ἀλήθεια , ὁ παράπαν ἔχω ὁ εὔλογος . εἰμί δέ αὐτός γε δήπου ὁ δράω , μετά πλείων ἢ πρότερος αὖθις ὁ ἐπίσκοπος συσκοπέω , καί ὁ ἐν ὁ ψήφισμα ἐκεῖνος πολύχοος ὁ ἀτοπία σαφῶς συνοράω , πᾶς ῥοπή ὁ Ψυχή γράμμα γράμμα , καί ψήφισμα ψήφισμα , περισκέπτομαι τε καί νόμιμος ὁ λίαν απερίσκεπτος τε καί μηδαμῆ ποτός νόμιμος , τέλειος ἀνατρέπω τε καί ἅμα συγγνώμη ὁ ἄγνοια ἐκ ἐγώ τε καί ὅσος ὁ ὀρθός οὐ ἐξίστημι δόξα ὁμοίως οὐ ἀμελέω ζητέω , ποῦ Δίκαιος ὁ ὁ ἀλήθεια παρατρέχω φάος ὁ ὁ κακία ἑκών πλανάω σκότος ; »
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.5.15
( ΙΕ . ) Τῶν δὲ παρακαθημένων κολάκων ἑνός τινος τὴν ἐμὴν τῷ ἀγκῶνι πλευρὰν συμπιλήσαντός τε καὶ ἀντειπόντος , ὡς τὰ ἥδιστα λέγειν χρεὼν βασιλεῦσι , μακρῷ κινηθεὶς καὶ ὑπερζέσας τῷ ζήλῳ κολακείαν τε ἐνεκάλουν ἐκείνῳ καὶ σμικρολογίαν ψυχῆς , καὶ ὅσα τούτοις ἕποιτ' ἄν . σιγῆς τοίνυν γενομένης ἐν τούτοις , καὶ μηδὲν ἔχων ὁ Παλαμᾶς ἀντιφθέγγεσθαι , μαρτυρίας ἠξίου συγχωρηθῆναι παράγειν γραφικὰς εἰς ἐκδίκησιν τῶν αὐτοῦ καινοφωνιῶν . ἐμοῦ δ' ἀποτρεπομένου καὶ τὴν τῆς τοιαύτης ὁμοιότητα πρὸς Ἄρειον καὶ Σαβέλλιον καὶ Νεστόριον , καὶ ὅσοι τὰς οἰκείας αἱρέσεις ἐκ τῶν θείων γραφῶν κακοτρόπως συνιστᾷν ἐπεχείρουν , ἀνάγοντος , ὁ σύλλογος ἡμῶν διελύετο . ἐπεὶ δ' ἐκεῖθεν μακρὸν ἐπιπολάζοντα βλέπειν ἐπῄει μοι τὸν τῆς κακοδοξίας θόρυβον , ὥραν δ' ἀνύειν τὸ * μὴ τὴν ἔμπρακτόν σφισι παρέχειν ἐδύνατο συμμαχίαν . καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον · καὶ ὁ χειμὼν ἐν τούτοις ἐτελεύτα .
Lemmas: ( ΙΕ . ) ὁ δέ παρά-κάθημαι κόλαξ εἷς τις ὁ ἐμός ὁ ἀγκών πλευρά συμπιλέω τε καί ἀντεῖπον , ὡς ὁ ἡδύς λέγω χρεὼν βασιλεύς , μακρός κινέω καί ὑπερζέω ὁ ζῆλος κολακεία τε ἐγκαλέω ἐκεῖνος καί μικρολογία Ψυχή , καί ὅσος οὗτος ἕπομαι ἄν . σιγή τοίνυν γίγνομαι ἐν οὗτος , καί μηδείς ἔχω ὁ Παλαμάς ἀντιφθέγγομαι , μαρτυρία ἀξιόω συγχωρέω παράγω γραφικός εἰς ἐκδίκησις ὁ αὐτός καινοφωνία . ἐγώ δέ ἀποτρέπω καί ὁ ὁ τοιοῦτος ὁμοιότης πρός Ἄρειος καί Σαβέλλιος καί Νεστόριος , καί ὅσος ὁ οἰκεῖος αἵρεσις ἐκ ὁ θεῖον γραφεύς κακότροπος συνιστάω ἐπιχειρέω , ἀνάγω , ὁ σύλλογος ἐγώ διαλύω . ἐπεί δέ ἐκεῖθεν μακρός ἐπιπολάζω βλέπω ἔπειμι ἐγώ ὁ ὁ κακοδοξία θόρυβος , ὥρα δέ ἀνύω ὁ * μή ὁ ἔμπρακτος ὅς παρέχω δύναμαι συμμαχία . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · καί ὁ χειμών ἐν οὗτος τελευτάω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.6.1
στʹ . Ἄρτι δὲ τοῦ ἡλίου περὶ τροπὰς γενομένου τὰς ἰσημερινὰς , καὶ τοῦ κριοῦ τοῖς μακροῖς κέρασι τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ θύρας ἐς τὸ τῆς ἡμέρας εὖρος λαμπρῶς διανοίγοντος , πρέσβεις πρὸς τὸν Τριβαλλὸν ὁ βασιλεὺς ἀπεστάλκει , τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας ἀναμνήσοντας καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἐλέγξοντας παρέκβασιν . ἐπεὶ δ' ἐκεῖνος φρόνημα μέγιστον ἐκ τῶν συνεχῶν τροπαίων ἀνειληφὼς ἄπρακτον ἀπιέναι εὐθὺς ἐκέλευε τὴν πρεσβείαν , ἄρας ὁ βασιλεὺς ἐξῄει τοῦ Βυζαντίου , μεσοῦντος ἤδη τοῦ ἦρος , στρατολογήσων τε ἐκ τῆς Θρᾴκης τὴν ἐνυπάρχουσαν δύναμιν κατ' ἐκείνου καὶ τὸν φίλον Ἀμοὺρ ἐξ Ἀσίας μεταπεμψόμενος μετὰ δυνάμεων Περσικῶν . ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς ἑβδομαῖος ἐς Διδυμότειχον ἀφικνεῖται .
Lemmas: εἰμί . ἄρτι δέ ὁ ἥλιος περί τροπή γίγνομαι ὁ ἰσημερινός , καί ὁ κριός ὁ μακρός κέρας ὁ ὁ ἐνιαυτός θύρα εἰς ὁ ὁ ἡμέρα εὖρος λαμπρῶς διανοίγω , πρέσβυς πρός ὁ Τριβαλλός ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω , ὁ Ὅρκος καί ὁ συνθήκη ἀναμιμνήσκω καί ὁ ἐκεῖθεν ἐλέγχω παρέκβασις . ἐπεί δέ ἐκεῖνος φρόνημα μέγας ἐκ ὁ συνεχής τρόπαιον ἀναλαμβάνω ἄπρακτος ἀφίημι εὐθύς κελεύω ὁ πρεσβεία , ἀείρω ὁ βασιλεύς ἔξειμι ὁ Βυζάντιον , μέσος ἤδη ὁ ἔαρ , στρατολόγηση τε ἐκ ὁ Θρᾴκη ὁ ἐνυπάρχω δύναμις κατά ἐκεῖνος καί ὁ φίλος Ἀμοὺρ ἐκ Ἀσία μεταπέμπω μετά δύναμις Περσικός . ὁ μέν οὖν βασιλεύς Ἑβδομαῖος εἰς Διδυμότειχο ἀφικνέομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.6.2
( Β . ) Τῷ δ' Ἀμοὺρ ἠθροικότι πλεῖστον ὅμιλον πεζικῶν τε καὶ ἱππικῶν δυνάμεων ἔδοξε , πρὶν ἐς Θρᾴκην καὶ Μακεδονίαν διαβαίνειν , ἄκοντι διαπράξασθαι καὶ πρόῤῥιζον ἐξελεῖν , εἰ δύναιτο , τὸ ἐν Σμύρνῃ φρούριον τῶν Λατίνων , ὡς μὴ ὀρφανὴν ἀπιόντος αὐτοῦ καταλελειμμένην τὴν πάτριον γῆν συχνὰ κατατρέχοντες οὗτοι ληΐζωνταί τε καὶ τὰ ἔσχατα δρῶντες φαίνωνται τῶν δεινῶν . τὴν γὰρ Λατινικὴν ὀφρὺν οὐδέποτ' ἠρεμήσειν ἤλπισεν ἐν ὅροις μεῖναι , καιρὸν ἐξιέναι καὶ κατατρέχειν ἔχουσαν . ὅθεν προσελάσας προὐκαλεῖτο πρὸς πόλεμον . οἱ δὲ παραχρῆμα τὰς πανοπλίας ἀναλαβόντες εἰς μάχην ἐξῄεσαν , οὐχ ἧττον τῇ δυνάμει θαῤῥοῦντες , ἢ τῇ τῶν ὅπλων λαμπρότητι . ἐπεὶ δὲ πολύς τε καὶ πανταχόθεν ὁ τῶν Περσικῶν δυνάμεων ἔῤῥει πόλεμος , καὶ ἀντιβλέπειν οὐ μάλα ἐδύναντο , ἐπὶ πόδα τε ἀνεχώρουν αἰσχρῶς καὶ τὰς πύλας ἀσφαλισάμενοι τοῦ φρουρίου τοῖς ἑκηβόλοις ἐκ τῶν τειχῶν ἐμάχοντο βέλεσι · δι' ὧν καιρίαν πληγέντος Ἀμοὺρ , ἐκ τοῦ παραχρῆμα νεκρῷ γενέσθαι ξυμπέπτωκεν . ὃν οἱ προσήκοντες ἀνειληφότες τῆς τε μάχης ἀπέχεσθαι τοῖς στρατιώταις παρεκελεύοντο καὶ αὐτὸν ἐς τὰ οἴκοι φοράδην ἀπῆγον .
Lemmas: ( Β . ) ὁ δέ Ἀμοὺρ ἀθροίζω πλεῖστος ὅμιλος πεζικός τε καί ἱππικός δύναμις δοκέω , πρίν εἰς Θρᾴκη καί Μακεδονία διαβαίνω , ἄκων διαπράσσω καί πρόρριζος ἐξαιρέω , εἰμί δύναμαι , ὁ ἐν Σμύρνη φρούριον ὁ Λατῖνος , ὡς μή ὀρφανός ἄπειμι αὐτός καταλιμπάνω ὁ πάτριος γῆ συχνός κατατρέχω οὗτος ληΐζομαι τε καί ὁ ἔσχατος δράω φαίνω ὁ δεινός . ὁ γάρ Λατινικός ὀφρύς οὐδέποτε ἠρεμέω ἐλπίζω ἐν ὅρος μένω , καιρός ἔξειμι καί κατατρέχω ἔχω . ὅθεν προσελαύνω προκαλέω πρός πόλεμος . ὁ δέ παραχρῆμα ὁ πανοπλία ἀναλαμβάνω εἰς μάχη ἔξειμι , οὐ κακός ὁ δύναμις ῥαθαίνω , ἢ ὁ ὁ ὅπλον λαμπρότης . ἐπεί δέ πολύς τε καί πανταχόθεν ὁ ὁ Περσικός δύναμις ῥέω πόλεμος , καί ἀντιβλέπω οὖον μάλα δύναμαι , ἐπί πούς τε ἀναχωρέω αἰσχρῶς καί ὁ πύλη ἀσφαλίζομαι ὁ φρούριον ὁ ἑκηβόλος ἐκ ὁ τεῖχος μάχομαι βέλος · διά ὅς καίριος πλήσσω Ἀμοὺρ , ἐκ ὁ παραχρῆμα νεκρός γίγνομαι συμπίπτω . ὅς ὁ προσήκω ἀναλαμβάνω ὁ τε μάχη ἀπέχω ὁ στρατιώτης παρακελεύομαι καί αὐτός εἰς ὁ οἴκοι φοράδην ἀπάγω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.6.3
( Γ . ) Τούτου δ' οὕτω κεχωρηκότος , ἐν λύπαις εἶναι τῷ βασιλεῖ ξυνέβαινε , τῆς τε προσδοκωμένης ἐκεῖθεν Περσικῆς λελειμμένῳ συμμαχίας καὶ ἅμα φίλου μεγίστην αὐτῷ διὰ βίου τηρήσαντος εὔνοιαν ἐστερημένῳ . ἓν μὲν δὴ τοῦτο τῆς κατὰ Τριβαλλῶν ἐκστρατείας ἐμποδὼν ἐγεγόνει τῷ βασιλεῖ . δεύτερον δὲ , τὸ κατὰ τῶν νεφρῶν ἐνσκῆψαν αὐτῷ περὶ τὰς θερινὰς τοῦ ἡλίου τροπὰς νόσημα , τάς τε ἀλγηδόνας δριμείας ἐπάγον αὐτῷ καὶ τὴν τοῦ βαδίζειν ὑποκλέπτον ἐλευθερίαν τε καὶ ῥᾳστώνην , καὶ ἅμα τὰς τῶν ἰατρῶν ἐπαγγελίας οὐ μάλα τοι πρὸς τὸ εὔελπι καθαρῶς ἀθροίζεσθαι συγχωροῦν ἐκ τοῦ σύνεγγυς . καὶ τρίτον ἐπὶ τούτοις , ἡ τῶν ἐν τοῖς Γαλάτου Λατίνων κατὰ Βυζαντίων ἐξ οὐδεμιᾶς προφάσεως ἐπανάστασις , ἣ μετὰ τὰς Ὠρίωνος ἐπιτολὰς εὐθὺς πεποίηται τὰς ἀρχάς · περὶ ἧς μικρὸν ὕστερον προϊόντες ἐροῦμεν πλατυτέρᾳ τῇ γλώττῃ . νῦν δ' ἐκεῖνο ἐπαναλήψομαι .
Lemmas: ( Γ . ) οὗτος δέ οὗτος χωρέω , ἐν λύπη εἰμί ὁ βασιλεύς συμβαίνω , ὁ τε προσδοκάω ἐκεῖθεν Περσική λείπω συμμαχία καί ἅμα φίλος μέγας αὐτός διά βίος τηρέω εὔνοια στερέω . εἷς μέν δή οὗτος ὁ κατά Τριβαλλός ἐκστρατεία ἐμποδών γίγνομαι ὁ βασιλεύς . δύο δέ , ὁ κατά ὁ νεφρός ἐνσκήπτω αὐτός περί ὁ θερινός ὁ ἥλιος τροπή νόσημα , ὁ τε ἀλγηδών δριμύς ἐπάγω αὐτός καί ὁ ὁ βαδίζω ὑποκλέπτω ἐλευθερία τε καί ῥᾳστώνη , καί ἅμα ὁ ὁ ἰατρός ἐπαγγελία οὖον μάλα ὅς πρός ὁ εὔελπις καθαρός ἀθροίζω συγχωρέω ἐκ ὁ σύνεγγυς . καί τρίτος ἐπί οὗτος , ὁ ὁ ἐν ὁ Γαλάτης Λατῖνος κατά Βυζάντιος ἐκ οὐδείς πρόφασις ἐπανάστασις , ὅς μετά ὁ Ὠρίων ἐπιτολή εὐθύς ποιέω ὁ ἀρχή · περί ὅς μικρός ὕστερος πρόειμι εἴρω πλατύς ὁ γλῶσσα . νῦν δέ ἐκεῖνος ἐπαναλαμβάνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.7.2
( Β . ) Τῆς δ' ἡμέρας ἐς τὸ πλέον ἢ κατὰ μεσημβρίαν εἶναι τὸν ἥλιον γενομένης , οἱ βάρβαροι πολλὴν ἐπαγόμενοι πόῤῥωθεν παρεδείκνυντο λείαν . ἐγγύτερον δ' ἤδη γενόμενοι κατεπλάγησαν μὲν τὴν τῶν Ῥωμαίων θεασάμενοι στρατιὰν , τῇ τῶν ὅπλων λαμπρότητι διαλάμπουσαν · κατεφρόνησαν δ' αὖ , οὐ πάνυ πολλὴν ξυννενοηκότες οὖσαν αὐτήν . ἔδοξεν οὖν ἄμεινον , τὴν λείαν ὀπίσω διαλιπόντας μικρὸν , ἀθρόους ὑφ' ἑνὸς ἱσταμένους αὐτοὺς τὴν τῶν Ῥωμαίων εὐρώστως ἔφοδον διακαρτερεῖν . διὸ τοὺς ἐλαφροτάτους τοξότας πρότερον σφῶν αὐτῶν ἐς τὴν οὐραγίαν θέντες παραγγέλλουσι νῦν μὲν ἐπικεῖσθαι , νῦν δ' ἀποχωρεῖν ἐκ μεταβολῆς καὶ φυγομαχεῖν , κατὰ τό σφισιν ὡς τὰ πολλὰ εἰωθὸς , καὶ συχνὰ τοῦτο δρῶντας ἐξαπατᾷν καὶ ἐπιταράττειν τὴν τῶν Ῥωμαίων τάξιν .
Lemmas: ( Β . ) ὁ δέ ἡμέρα εἰς ὁ πλέω ἢ κατά μεσημβρία εἰμί ὁ ἥλιος γίγνομαι , ὁ βάρβαρος πολύς ἐπάγω πόρρωθεν παραδείκνυμι λεῖος . ἐγγύς δέ ἤδη γίγνομαι καταπλήσσω μέν ὁ ὁ Ῥωμαῖος θεάομαι στρατία , ὁ ὁ ὅπλον λαμπρότης διαλάμπω · καταφρονέω δέ αὖος , οὖον πάνυ πολύς συμφέρω εἰμί αὐτός . δοκέω οὖν ἀγαθός , ὁ λεῖος ὀπίσω διαλείπω μικρός , ἀθρόος ὑπό εἷς ἵστημι αὐτός ὁ ὁ Ῥωμαῖος εὔρωστος ἔφοδος διακαρτερέω . διό ὁ ἐλαφρός τοξότης πρότερος σφεῖς αὐτός εἰς ὁ οὐραγία θέω παραγγέλλω νῦν μέν ἐπίκειμαι , νῦν δέ ἀποχωρέω ἐκ μεταβολεύς καί φυγομαχέω , κατά ὁ σφεῖς ὡς ὁ πολύς εἴωθα , καί συχνός οὗτος δράω ἐξαπατάω καί ἐπιταράσσω ὁ ὁ Ῥωμαῖος τάξις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.7.3
( Γ . ) Τῶν μέντοι Ῥωμαίων σοβαρῶς ἐπιόντων , καὶ τῶν σαλπιγκτῶν ἀνακρουομένων τὸ ἐνυάλιον , ἐπηλάλαξάν τε εὐθὺς οἱ Πέρσαι καὶ μετὰ μακροῦ τινος θράσους αὐτοῖς συνεῤῥήγνυντο , συνασπισμός τις τὰ πρῶτα δόξαντες βαρὺς καὶ παράταξις μάλα δυσπρόσοδος · ὡς εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς τὸ μὲν συνεχὲς τῆς πεζικῆς τῶν Ῥωμαίων διακόπτεσθαι φάλαγγος · καὶ ἅμα τὸ εὐώνυμον τῶν ἱππέων , πιεζόμενον ἔξωθεν ὑπὸ τῶν ἐλαφρῶν ἐκείνων τουρτῶν , τὰς ψυχὰς θορυβεῖσθαι . Ματθαῖος δ' ὁ στρατηγὸς περιϊὼν λόγοις τε ἀνεῤῥώννυε πρὸς τὸ εὐθαρσέστερον τοὺς οἰκείους καὶ τοῖς θλιβομένοις ἀεὶ προσιὼν παρεβοήθει μέρεσιν . ἔπειτα μείζονος δεομένην τῆς βοηθείας τὴν στρατιὰν ξυννενοηκὼς ἐς τὸ τῆς τόλμης παραβολώτερον ἑαυτὸν μετεσκεύασε , καὶ πρὸς μέσους ἐμβάλλει τοὺς πολεμίους ξύν γε τοῖς ἀμφ' αὐτὸν , νεανικώτερον τρόπον μᾶλλον ἢ προμηθέστερον · καὶ ὅλην εὐθὺς ἐκλόνησέ τε καὶ διέσεισε τὴν ἐκείνων φάλαγγα , τοὺς μὲν κατὰ μέτωπον ἀπαντῶντας γενναίως καταβάλλων τε καὶ συμπατῶν · τοὺς δ' ἄλλους πρὸς ἄνανδρον κατακλείων ἀμηχανίαν · ὡς ἐντεῦθεν ἀναῤῥωσθέντας Ῥωμαίους εὐτολμότερον ἐς τοὺς κινδύνους τέως παραβάλλεσθαι , καὶ τοὺς κατὰ πρόσωπον ἅπαντας διωθεῖσθαί τε καὶ φονεύειν εὐρώστως . ἀλλὰ πολλούς τινας καὶ συνεχεῖς διεξελαύνων ἐν τῇ μάχῃ τοὺς δρόμους ὁ στρατηγὸς Ματθαῖος , καὶ πλεῖστα τῶν πιπτόντων πολεμίων σώματα συμπατῶν , ἔλαθε τοῦ ἵππου πεσόντος ἐς γῆν ἐκριφεὶς καὶ ἀπὸ γῆς μαχόμενος τοῖς ἐπιοῦσιν . ἔνθα δὴ πολὺς ὁ ἀγὼν ἑκατέρωθεν συνέστη , τῶν μὲν πολεμίων ἀποκτείνειν ἐπειγομένων , τῶν δὲ Ῥωμαίων ἀντεχομένων μάλα γενναίως καὶ τὰς ἑαυτῶν ὑπὲρ τοῦ στρατηγοῦ προδιδόντων ψυχάς · ἕως ἵππου παρενεχθέντος ἐπιβὰς κατὰ κράτος ἤλαυνε κόπτων τοὺς πολεμίους · ὡς μηδὲ λελεῖφθαι , ὃς γοῦν ἀπαγγελεῖ τῇ Ἀσίᾳ τὸ πάθος .
Lemmas: ( Γ . ) ὁ μέντοι Ῥωμαῖος σοβαρός ἔπειμι , καί ὁ σαλπιγκτής ἀνακρούω ὁ Ἐνυάλιος , ἐπαλαλάζω τε εὐθύς ὁ Πέρσης καί μετά μακρός τις θράσος αὐτός συρρήγνυμι , συνασπισμός τις ὁ πρῶτος δόξα βαρύς καί παράταξις μάλα δυσπρόσοδος · ὡς εὐθύς ἐκ ἀρχή ὁ μέν συνεχής ὁ πεζικός ὁ Ῥωμαῖος διακόπτω φάλαγξ · καί ἅμα ὁ εὐώνυμος ὁ ἱππεύς , πιέζω ἔξωθεν ὑπό ὁ ἐλαφρός ἐκεῖνος τούρτα , ὁ ψυχή θορυβέω . Ματθαῖος δέ ὁ στρατηγός περίειμι λόγος τε ἀνεῤῥώννυε πρός ὁ εὐθαρσής ὁ οἰκεῖος καί ὁ θλίβω ἀεί προσέρχομαι παραβοηθέω μέρος . ἔπειτα μείζων δήω ὁ βοήθεια ὁ στρατία συμφέρω εἰς ὁ ὁ τόλμα παράβολος ἑαυτοῦ μετασκευάζω , καί πρός μέσος ἐμβάλλω ὁ πολέμιος σῦς γε ὁ ἀμφι αὐτός , νεανικός τρόπος μᾶλλον ἢ προμηθής · καί ὅλος εὐθύς κλονέω τε καί διασείω ὁ ἐκεῖνος φάλαγξ , ὁ μέν κατά μέτωπον ἀπαντάω γενναῖος καταβάλλω τε καί συμπατέω · ὁ δέ ἄλλος πρός ἄνανδρος κατακλείω ἀμηχανία · ὡς ἐντεῦθεν ἀναλίσκω Ῥωμαῖος εὔτολμος εἰς ὁ κίνδυνος τέως παραβάλλω , καί ὁ κατά πρόσωπον ἅπας διωθέω τε καί φονεύω εὔρωστος . ἀλλά πολύς τις καί συνεχής διεξελαύνω ἐν ὁ μάχομαι ὁ δρόμος ὁ στρατηγός Ματθαῖος , καί πλεῖστος ὁ πίπτω πολέμιος σῶμα συμπατέω , λανθάνω ὁ ἵππος πίπτω εἰς γῆ ἐκρίπτω καί ἀπό γῆ μάχομαι ὁ ἔπειμι . ἔνθα δή πολύς ὁ ἀγών ἑκατέρωθεν συνίστημι , ὁ μέν πολέμιος ἀποκτείνω ἐπείγω , ὁ δέ Ῥωμαῖος ἀντέχω μάλα γενναῖος καί ὁ ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ στρατηγός προδίδωμι Ψυχή · ἠώς ἵππος παραφέρω ἐπιβαίνω κατά κράτος ἐλαύνω κόπτω ὁ πολέμιος · ὡς μηδέ λείπω , ὅς γοῦν ἀπαγγέλλω ὁ Ἀσία ὁ πάθος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.7.4
( Δ . ) Τοῦτο Ῥωμαίοις ἔδοξεν ἀγαθὸς οἰωνὸς καὶ μακρῶν ἐλπίδων προοίμιον . τὸ μὲν γὰρ ἐπιοῦσαν δέξασθαι , πρὶν ἢ προσδοκῆσαι , καὶ ἀποκρούσασθαι τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον , μακρῷ τινι κραταιότερον , ἢ πολεμίων χώραν αὐτόν τινα καταδραμόντα στήσασθαι τρόπαιον . οἷς γὰρ ἐς ὑπερορίους ἐκστρατείας παρασκευάζεσθαι μεμελέτηται , τούτοις δὴ καὶ περιττῶς τε μάλα καὶ σοβαρῶς ὁπλίζεσθαι ἀναγκαῖον , καὶ πάντα πρὸς τὸ ἀνενδεὲς καὶ φιλοτιμότερον ἐκ πολλοῦ τοῦ χρόνου τελεῖν , ἅτ' ἐν ἀλλοτρίᾳ γῇ ποιεῖσθαι μέλλουσι τὰς ὑπαίθρους στρατοπεδείας · οἷς καὶ εἰ νικῷεν , μέτριος μέν τις ἕπεται ἔπαινος , θαῦμα δ' οὔ , τῶν παραδόξων οὐδενὸς πεπραγμένου , ἀλλ' ἑνὸς τῶν ὅσα τῶν προσδοκωμένων ἦν . οἷς δ' οἴκοι καθημένοις ἀπροσδοκήτοις τὸ πολέμιον ἔπεισι πῦρ , θαυμαστὸν , εἰ μὴ ζημιωθεῖεν τὸ ζῇν . εἰ δὲ γενναίως καὶ εὐθαρσῶς ἀνταγωνισαμένοις μετὰ πάνυ μικρᾶς καὶ τῆς προστυχούσης δυνάμεως γένοιτο ἀποκρούσασθαι , τοῦτο δ' ἤδη καὶ θαυμάζεσθαι ἄξιον . εἰ δὲ καὶ οὕτω κατατροπώσασθαι γένοιτο , ὡς μηδὲ πυρφόρον λελεῖφθαι , τὸ δὴ λεγόμενον , τοῦτο δ' ἐκείνων μακρῷ τινι βέλτιον .
Lemmas: ( δ . ) οὗτος Ῥωμαῖος δοκέω ἀγαθός οἰωνός καί μακρός ἐλπίς προοίμιον . ὁ μέν γάρ ἔπειμι δέχομαι , πρίν ἢ προσδοκάω , καί ἀποκρούω ὁ ὁ πολέμιος ἔφοδος , μακρός τις κραταιός , ἢ πολέμιος χώρα αὐτός τις κατατρέχω ἵστημι τρόπαιον . ὅς γάρ εἰς ὑπερόριος ἐκστρατεία παρασκευάζω μελετάω , οὗτος δή καί περισσός τε μάλα καί σοβαρός ὁπλίζω ἀναγκαῖος , καί πᾶς πρός ὁ ἀνενδεής καί φιλότιμος ἐκ πολύς ὁ χρόνος τελέω , ἅτε ἐν ἀλλότριος γῆ ποιέω μέλλω ὁ ὕπαιθρος στρατοπεδεία · ὅς καί εἰμί νικάω , μέτριος μέν τις ἕπω ἔπαινος , θαῦμα δέ οὖον , ὁ παράδοξος οὐδείς πράσσω , ἀλλά εἷς ὁ ὅσος ὁ προσδοκάω εἰμί . ὅς δέ οἴκοι κάθημαι ἀπροσδόκητος ὁ πολέμιος ἔπειμι πῦρ , θαυμαστός , εἰμί μή ζημιόω ὁ ζάω . εἰμί δέ γενναῖος καί εὐθαρσής ἀνταγωνίζομαι μετά πάνυ μικρός καί ὁ προστυγχάνω δύναμις γίγνομαι ἀποκρούω , οὗτος δέ ἤδη καί θαυμάζω ἄξιος . εἰμί δέ καί οὗτος κατατροπόω γίγνομαι , ὡς μηδέ πυρφόρος λείπω , ὁ δή λέγω , οὗτος δέ ἐκεῖνος μακρός τις ἀγαθός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.7.5
( Ε . ) Καὶ ἡ μὲν πεζικὴ τῶν Περσῶν ἐκείνη δύναμις ἐς τοῦτο τύχης ἐλήλαται καὶ ἠφάνισται . τῆς δ' ἱππικῆς κατόπιν ὁ βασιλεὺς ἐξ Ὀρεστιάδος τὴν δίωξιν κατεσπουδασμένην μετὰ χιλίων ἱππέων πεποιηκὼς , ἐπειδήπερ ἀσυντάκτοις ἐκ τῆς λείας ἀναζευγνύουσιν ἐντετύχηκε , τοὺς μὲν τριακοσίους ἀπηντηκότας εὐτόλμως ἔργον ἀπέφηνε ξίφους · οἷς δὲ πόῤῥωθεν αἰσθέσθαι ξυνηνέχθη τῆς μάχης , τούτοις δὲ φυγῇ τὴν σωτηρίαν δίχα τῆς λείας πορίζεσθαι ἐξεγένετο σποράσι καὶ ἀσυντάκτοις .
Lemmas: ( Ε . ) καί ὁ μέν πεζικός ὁ Πέρσης ἐκεῖνος δύναμις εἰς οὗτος τυγχάνω ἐλαύνω καί ἀφανίζω . ὁ δέ ἱππικός κατόπιν ὁ βασιλεύς ἐκ ὀρεστιάς ὁ δίωξις κατασπουδάζομαι μετά χίλιοι ἱππεύς ποιέω , ἐπεί ἀσύντακτος ἐκ ὁ λεῖος ἀναζεύγνυμι ἐντυγχάνω , ὁ μέν τριακόσιοι ἀπαντάω εὔτολμος ἔργον ἀποφαίνω ξίφος · ὅς δέ πόρρωθεν αἰσθάνομαι συμφέρω ὁ μάχη , οὗτος δέ φυγή ὁ σωτηρία δίχα ὁ λεῖος πορίζω ἐκγίγνομαι Σποράς καί ἀσύντακτος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.1
αʹ . Τοῦ μέντοι βασιλέως ἐν τοῖς τοιούτοις ἀσχολουμένου , μάχην κατὰ Βυζαντίου τοῖς ἐν Γαλάτου Λατίνοις πεποιηκέναι συμπέπτωκεν , αἰτίαν μὲν ἐμφανῆ τινα καὶ εὐπρόσωπον ἥκιστα ἔχουσιν ἐγκαλεῖν οὐδεμίαν · δεδιόσι δ' αὔξησιν ἴσως τοῦ τῶν Βυζαντίων ναυτικοῦ κἀντεῦθεν καὶ τῶν κατὰ σφᾶς ἀθροιζομένων ἐξ ἐμπορίας φόρων ὕφεσιν .
Lemmas: ὅς . ὁ μέντοι βασιλεύς ἐν ὁ τοιοῦτος ἀσχολέω , μάχη κατά Βυζάντιον ὁ ἐν Γαλάτης Λατῖνος ποιέω συμπίπτω , αἴτιος μέν ἐμφανής τις καί εὐπρόσωπος ἥκιστος ἔχω ἐγκαλέω οὐδείς · δείδω δέ αὔξησις ἴσως ὁ ὁ Βυζάντιος ναυτικός ἐντεῦθεν καί ὁ κατά σφεῖς ἀθροίζω ἐκ ἐμπορία φόρος ὕφεσις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.2
( Β . ) Αὐτοὶ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὀλίγα τινὰ καὶ φαῦλα περὶ τὸν τόπον οἰκήματα συγχωρηθέντες συστήσασθαι , ἔπειτα ἔλαθον τοῦ χρόνου χωροῦντος ἐπὶ μέγα δόξης τε καὶ δυνάμεως ἀναβάντες . τῶν γὰρ βασιλέων , συμβὰν οὑτωσί πως , στασιαζόντων κατ' ἀλλήλων ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς , καὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν ἐντεῦθεν πραγμάτων ταραττομένων καὶ σφόδρα πονήρως διατιθεμένων , οὗτοι λάθρα καὶ δολίως ὑπερχόμενοι νῦν μὲν τούσδε , νῦν δὲ τούσδε , καὶ ὑπισχνούμενοι συμμαχίαν παρέχειν καὶ ὅπλων καὶ ὁπλιτῶν εὐπορίαν ἔκ τε γῆς καὶ θαλάττης , ἔλαθον μὴ μόνον τὴν τῶν Βυζαντίων εὐπορίαν καὶ μικροῦ πᾶσαν τὴν ἐκ θαλάττης πρόσοδον παρελόμενοι , ἀλλὰ καὶ ὅσα τῶν δημοσίων πολυειδῶς ἔχοντα πραγμάτων ποικίλον πορίζει τοῖς ἀρχικοῖς πρυτανείοις τὸν πλοῦτον · ὡς ἐντεῦθεν τὴν μὲν ἐκείνων ἐκ τῶν φόρων ἐπέτειον γίνεσθαι πρόσοδον διακοσίων ἔγγιστα χιλιάδων , τὴν δὲ Βυζαντίων βίᾳ καὶ μόλις τριάκοντα . διὰ δὴ ταῦτα μεγαλαυχούμενοί τε καὶ τῆς τῶν Βυζαντίων ἀσθενείας ἡμέραν ἐξ ἡμέρας κατορχούμενοι οἰκίας τε διωρόφους καὶ τριωρόφους ἀνίστασαν , καὶ πλείονος αὖ ἐπειλημμένοι πρὸς τὸ ἄναντες τόπου πύργους τε ᾠκοδόμουν δυσανταγώνιστον κεκτημένους τὸ ὕψος καὶ ἅμα τείχη καὶ περιβόλους μακρὰν τὴν εὐρυχωρίαν ἔχοντας ἄλλους ἐπ' ἄλλοις συχνοὺς περιήλαυνον · καὶ πρός γε ἔτι τάφρους καὶ ὀχυρώματα ἐπ' αὐτοῖς καὶ ὅσα πολεμίοις δυσεπιχείρητον ἀπειλοῦσι τὴν πάροδον ὤρυττον .
Lemmas: ( Β . ) αὐτός γάρ ἐκ ἀρχή ὀλίγος τις καί φαῦλος περί ὁ τόπος οἴκημα συγχωρέω συνίστημι , ἔπειτα λανθάνω ὁ χρόνος χωρέω ἐπί μέγας δόξα τε καί δύναμις ἀναβαίνω . ὁ γάρ βασιλεύς , συμβαίνω οὕτως πως , στασιάζω κατά ἀλλήλων ὑπέρ ὁ ἀρχή , καί ὁ Ῥωμαϊκός ἐντεῦθεν πρᾶγμα ταράσσω καί σφόδρα πονηρός διατίθημι , οὗτος λάθρῃ καί δόλιος ὑπέρχομαι νῦν μέν ὅδε , νῦν δέ ὅδε , καί ὑπισχνέομαι συμμαχία παρέχω καί ὅπλον καί ὁπλίτης εὐπορία ἐκ τε γῆ καί θάλασσα , λανθάνω μή μόνος ὁ ὁ Βυζάντιος εὐπορία καί μικρός πᾶς ὁ ἐκ θάλασσα πρόσοδος παραιρέω , ἀλλά καί ὅσος ὁ δημόσιος πολυειδῶς ἔχω πρᾶγμα ποικίλος πορίζω ὁ ἀρχικός πρυτανεῖον ὁ πλοῦτος · ὡς ἐντεῦθεν ὁ μέν ἐκεῖνος ἐκ ὁ φόρος ἐπέτειος γίγνομαι πρόσοδος διακόσιοι ἔγγιστος χιλιάς , ὁ δέ Βυζάντιος βία καί μόλις τριάκοντα . διά δή οὗτος μεγαλαυχέω τε καί ὁ ὁ Βυζάντιος ἀσθένεια ἡμέρα ἐκ ἡμέρα κατορχέομαι οἰκίον τε διώροφος καί τριώροφος ἀνίστημι , καί πλείων αὖος ἐπιλαμβάνω πρός ὁ ἀνάντης τόπος πύργος τε οἰκοδομέω δυσανταγώνιστος κτάομαι ὁ ὕψος καί ἅμα τεῖχος καί περίβολος μακράν ὁ εὐρυχωρία ἔχω ἄλλος ἐπί ἄλλος συχνός περιελαύνω · καί πρός γε ἔτι τάφρος καί ὀχύρωμα ἐπί αὐτός καί ὅσος πολέμιος δυσεπιχείρητος ἀπειλέω ὁ πάροδος ὀρύσσω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.3
( Γ . ) Ἄρτι δὲ καὶ ναυτικὸν συνίστασθαι βουληθέντος τοῦ βασιλέως Καντακουζηνοῦ διὰ τὰς συχνὰς τῶν Περσικῶν δυνάμεων ἐφόδους κἀκ τῆς Ἀσίας ἐς Θρᾴκην νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν διαβάσεις , καὶ ἅμα τοὺς ἐκ θαλάττης οἰκονομικώτερον τρόπον κουφίσαντος φόρους βουλομένοις καταίρειν εἰς τὸν τῶν Βυζαντίων λιμένα , ὃ μάλιστα τοῖς Λατίνοις ἦν ἀεὶ βοηθοῦν καὶ κραταιότερον αὐτοῖς τὸ δύνασθαι διηνεκῶς ἐργαζόμενον , ὑπόνοιαν ἔσχον μάλα θρασεῖαν , καὶ ἔδεισαν μὴ θαλαττοκρατησάντων Ῥωμαίων ὑποῤῥυεῖσα ἡ αὐτῶν δύναμις μετὰ τῆς τοῦ κέρδους εὐπορίας αὐξήσῃ τάχιστα Ῥωμαίους . ὃ δὲ μάλιστα ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ σύνεγγυς ἔθραυε τὴν ἐκείνων ψυχὴν , ἡ τῆς Χίου πρόφασις ἦν . ἐδεδίεσαν γὰρ , μὴ πρὸ βραχέος ἔτι τῶν ὁμοφύλων ἐπιβούλως ἀφελομένων καταπλεύσας ὁ τῶν Ῥωμαίων στόλος αὖθις αὐτὴν ἀφέληται , πρὶν εἰληφέναι τὸν εἰς συντήρησιν κραταιοτέραν ἀρκέσαντα χρόνον αὐτῇ . ὅθεν αἰτίας καθ' ἡμέραν μάχης ῥάπτοντες ἦσαν ἄλλας ἐπ' ἄλλαις , οὐδὲν κεκτημένας ἰσχυρὸν καὶ εὐπρόσωπον , φόνους τε Βυζαντίων ἐργαζόμενοι , κρύφα μὲν τὸ πρῶτον , ἐκκεκαλυμμένως δ' ἔπειτα καὶ πλὴν σκηνῆς καὶ προσωπείου .
Lemmas: ( Γ . ) ἄρτι δέ καί ναυτικόν συνίστημι βούλομαι ὁ βασιλεύς Καντακουζηνός διά ὁ συχνός ὁ Περσικός δύναμις ἔφοδος ἐκ ὁ Ἀσία εἰς Θρᾴκη νύκτωρ καί μετά ἡμέρα διάβασις , καί ἅμα ὁ ἐκ θάλασσα οἰκονομικός τρόπος κουφίζω φόρος βούλομαι καταίρω εἰς ὁ ὁ Βυζάντιος λιμήν , ὅς μάλιστα ὁ Λατῖνος εἰμί ἀεί βοηθέω καί κραταιός αὐτός ὁ δύναμαι διηνεκής ἐργάζομαι , ὑπόνοια ἔχω μάλα θρασύς , καί δείδω μή θαλασσοκρατέω Ῥωμαῖος ὑπολύω ὁ αὐτός δύναμις μετά ὁ ὁ κέρδος εὐπορία αὐξάνω ταχύς Ῥωμαῖος . ὅς δέ μάλιστα ἐκ ὁ παραχρῆμα καί σύνεγγυς θραύω ὁ ἐκεῖνος ψυχή , ὁ ὁ Χίος πρόφασις εἰμί . δείδω γάρ , μή πρό βραχύς ἔτι ὁ ὁμόφυλος ἐπίβουλος ἀφαιρέω καταπλέω ὁ ὁ Ῥωμαῖος στόλος αὖθις αὐτός ἀφαιρέω , πρίν λαμβάνω ὁ εἰς συντήρησις κραταιός ἀρκέω χρόνος αὐτός . ὅθεν αἴτιος κατά ἡμέρα μάχη ῥάπτω εἰμί ἄλλος ἐπί ἄλλος , οὐδείς κτάομαι ἰσχυρός καί εὐπρόσωπος , φόνος τε Βυζάντιος ἐργάζομαι , κρύφα μέν ὁ πρῶτος , ἐκκεκαλυμμένως δέ ἔπειτα καί πλήν σκηνή καί προσωπεῖον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.4
( Δ . ) Τούτων δ' οὕτω δρωμένων , ἐθελοκωφεῖν ἐδόκουν Βυζάντιοι · τοῦτο μὲν καὶ εἰρηνεύειν ἐθέλοντες · τοῦτο δὲ καὶ τὴν σφῶν αὐτῶν ξυννοοῦντες ἀσθένειαν , πολυειδῆ τινα καὶ ποικίλην τοῦ χρόνου τούτοις ἐπενεγκόντος , ἐκ τοῦ περιφρονητικῶς διατίθεσθαι τοὺς κατὰ διαδοχὴν τῶν ἀρχικῶν ἐπειλημμένους ἐκ παλαιοῦ ἐς ὅσα πολιτικήν τε καὶ οἰκονομικὴν ἔχει πρόνοιαν τῶν ὑπηκόων ὁμοῦ καὶ τῶν δημοσίων πραγμάτων · οὐκ οἶδ' ὅντινα τρόπον ἐκείνοις ἥκιστα βουλομένοις εἰδέναι , ὡς τοὺς βεβαίως καὶ ἀσφαλῶς βιοῦν ἐθέλοντας , καὶ φοβεροὺς μὲν εἶναι τοῖς ἐχθροῖς , ποθεινοὺς δὲ τοῖς φίλοις ἀεὶ , οὐχ ὅταν ἐν ὀφθαλμοῖς ἔρχηται τὰ δεινὰ παρασκευάζεσθαι χρεὼν , ὅτ' ὄνησιν οὐδεμίαν ἔχει τὸ σπούδασμα , ἀλλὰ πόῤῥωθεν ἀεὶ μελετᾷν , τίνα τε χρὴ προορᾶσθαι καὶ τίνα φυλάττεσθαι , καὶ αὖ τίνα προσίεσθαι καὶ οἰκειοῦσθαι πρὸς παρασκευὴν , ὧν μήπω μὲν πάρεστιν ἡ χρεία , μέλλει δὲ τοῦ χρόνου ῥέοντος καὶ παντοδαπὰς καὶ παντοίας πλέκοντος τοῖς ἀνθρώποις τὰς τύχας · οὐδὲ συνιέναι παντάπασι , τίνι καὶ ὅσῳ δικαιοσύνη πρὸς ἀδικίαν συγκρινομένη διαφέρει , χρηματικῶν τε αὖ προσόδων προμήθεια καὶ ὅπλων κτῆσις πρὸς ἀμέλειαν τούτων · ἔτι τε πολιτειῶν εὐνομίαι καὶ κανόνες ἀῤῥεπεῖς δικαστηρίων ὁμοῦ καὶ βουλευτηρίων πρὸς ἀστάθμητον καὶ συγκεχυμένον βίον . ὅμοιον γὰρ ἂν εἴη , ὥσπερ ἂν εἴ τις παραβάλλειν βούλοιτο καὶ θεωρεῖν , ὅσον ἐν πελάγει διαφέρει καλῶς οἰακιζομένη ναῦς τῆς ἄνευ οἰάκων καὶ πόῤῥω παντὸς προμηθοῦς τοῖς πολλοῖς ἐκείνοις καὶ ἀνημέροις κύμασιν ἐπιπηδώσης · οἷς πολλῷ δήπου βέλτιον ἂν ἦν οἴκοι καθημένους ἀδοξεῖν καὶ μισεῖν παῤῥησίαν ὁμοῦ καὶ πολιτικὴν εὐγένειαν , ἢ τοσούτοις κινδύνοις παραβάλλεσθαι καὶ τοσαύτῃ διακυβεύειν ἀφροσύνῃ τὸ ζῇν .
Lemmas: ( δ . ) οὗτος δέ οὗτος δράω , ἐθελοκωφέω δοκέω Βύζαντες · οὗτος μέν καί εἰρηνεύω ἐθέλω · οὗτος δέ καί ὁ σφεῖς αὐτός συννοέω ἀσθένεια , πολυειδής τις καί ποικίλος ὁ χρόνος οὗτος ἐπιφέρω , ἐκ ὁ περιφρονητικῶς διατίθημι ὁ κατά διαδοχή ὁ ἀρχικός ἐπιλαμβάνω ἐκ παλαιός εἰς ὅσος πολιτικός τε καί οἰκονομικός ἔχω πρόνοια ὁ ὑπήκοος ὁμοῦ καί ὁ δημόσιος πρᾶγμα · οὐ οἶδα ὅστις τρόπος ἐκεῖνος ἥκιστος βούλομαι οἶδα , ὡς ὁ βεβαίως καί ἀσφαλῶς βιόω ἐθέλω , καί φοβερός μέν εἰμί ὁ ἐχθρός , ποθεινός δέ ὁ φίλος ἀεί , οὐ ὅταν ἐν ὀφθαλμός ἔρχομαι ὁ δεινός παρασκευάζω χρεὼν , ὅτι ὄνησις οὐδείς ἔχω ὁ σπούδασμα , ἀλλά πόρρωθεν ἀεί μελετάω , τίς τε χρή προοράω καί τίς φυλάσσω , καί αὖος τίς προσίημι καί οἰκειόω πρός παρασκευή , ὅς μήπω μέν πάρειμι ὁ χρεία , μέλλω δέ ὁ χρόνος ῥέω καί παντοδαπός καί παντοῖος πλέκω ὁ ἄνθρωπος ὁ Τύχη · οὐδέ συνίημι παντάπασι , τίς καί ὅσος δικαιοσύνη πρός ἀδικία συγκρίνω διαφέρω , χρηματικός τε αὖος πρόσοδος προμήθεια καί ὅπλον κτῆσις πρός ἀμέλεια οὗτος · ἔτι τε πολιτεία εὐνομία καί κανών ἀῤῥεπεῖς δικαστήριον ὁμοῦ καί βουλευτήριον πρός ἀστάθμητος καί συγχέω βίος . ὅμοιος γάρ εἄν εἰμί , ὥσπερ εἄν εἰμί τις παραβάλλω βούλομαι καί θεωρέω , ὅσος ἐν πέλαγος διαφέρω καλῶς οἰακίζω ναῦς ὁ ἄνευ Οἴαξ καί πόρρω πᾶς προμηθής ὁ πολύς ἐκεῖνος καί ἀνήμερος κῦμα ἐπιπηδάω · ὅς πολύς δήπου ἀγαθός εἄν εἰμί οἴκοι κάθημαι ἀδοξέω καί μισέω παρρησία ὁμοῦ καί πολιτικός εὐγένεια , ἢ τοσοῦτος κίνδυνος παραβάλλω καί τοσοῦτος διακυβεύω ἀφροσύνη ὁ ζάω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.5
( Ε . ) Ὃ μὲν οὖν Ῥωμαίους ἔχειν , ἄρχοντας ὀφείλοντας εἶναι , ἐχρῆν , τοῦτο Λατίνοις προσγέγονε παρελομένοις καὶ μεταθεῖσιν ἐντεῦθεν ἐκεῖσε διὰ πρόνοιαν οἰκονομικὴν καὶ σεσοφισμένην σπουδήν . ἅπαντα γὰρ παρεσκεύασταί σφισι λαμπρῶς , σῖτος καὶ ὅπλα καὶ χρήματα καὶ ναυτικὴ δύναμις τῆς τῶν Βυζαντίων διηνεκῶς ὑπερέχουσα .
Lemmas: ( Ε . ) ὅς μέν οὖν Ῥωμαῖος ἔχω , ἄρχω ὀφείλω εἰμί , χρή , οὗτος Λατῖνος προσγίγνομαι παραιρέω καί μετατίθημι ἐντεῦθεν ἐκεῖσε διά πρόνοια οἰκονομικός καί σοφίζω σπουδή . ἅπας γάρ παρασκευάζω ὅς λαμπρῶς , σῖτος καί ὅπλον καί χρῆμα καί ναυτικός δύναμις ὁ ὁ Βυζάντιος διηνεκής ὑπερέχω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.6
( Στ . ) Ὅθεν ἐπεὶ καὶ νῦν οὐδὲν αὐτοῖς ἐμποδὼν ἐνομίζετο θαλαττοκρατεῖν βουληθεῖσι , καὶ δεκατευτήριον ἴδιον ἑαυτοῖς καταστήσασθαι τὸν αὐχένα τοῦ Πόντου , πρὸς φανερωτέραν ἤδη παρασπόνδησιν καὶ ἀθέτησιν τῶν πάλαι γενομένων σφίσιν ἐς τοὺς Ῥωμαίων βασιλεῖς ὅρκων καὶ νόμων ἐξεῤῥάγησαν · καί τι μονῆρες ἀκάτιον λῃστρικῶν ὁπλιτῶν ἐμπλήσαντές τε νυκτὸς καὶ πρὸς Ἱερὸν καὶ αὐχένα τὸν διαπόντιον ἀναπλεύσαντες μίαν τινὰ Ῥωμαϊκὴν ἁλιάδα κατέσχον , πολλῶν ἐκεῖ τηνικαῦτα δικτύοις χρωμένων ἐς ἰχθύων ἄγραν , καὶ ξίφους ἔργον τοὺς πλείστους ἐπεποιήκεσαν .
Lemmas: ( στ . ) ὅθεν ἐπεί καί νῦν οὐδείς αὐτός ἐμποδών νομίζω θαλασσοκρατέω βούλομαι , καί δεκατευτήριον ἴδιος ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ αὐχήν ὁ Πόντος , πρός φανερός ἤδη παρασπόνδησις καί ἀθέτησις ὁ πάλαι γίγνομαι σφεῖς εἰς ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς Ὅρκος καί νόμος εκρήγνυμαι · καί τίς μονήρης ἀκάτιον λῃστρικός ὁπλίτης ἐμπίμπλημι τε νύξ καί πρός ἱερόν καί αὐχήν ὁ διαπόντιος ἀναπλέω εἷς τις Ῥωμαικός ἁλιάς κατέχω , πολύς ἐκεῖ τηνικαῦτα δίκτυον χράω εἰς ἰχθύς ἄγρα , καί ξίφος ἔργον ὁ πλεῖστος ποιέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.7
( Ζ . ) Ἄρτι δ' ἡλίου ἐς ἀνατολὰς ἐληλυθότος , καὶ τὸ τῆς νυκτὸς ἐκείνης ἀνόσιον ἀδίκημα τοῖς Βυζαντίοις ἑρμηνεύσαντος , λύπης μὲν ἄξιον ἐνομίσθη , μάχης δὲ καὶ πολέμων ἥκιστα . αἰσθόμενοι δ' ὅμως , ὡς οἱ Λατῖνοι τειχήρεις γενόμενοι , καὶ τὴν ἐς Βυζάντιον ἐκείνην συνήθη τε καὶ διηνεκῆ διάβασιν κοιμίσαντες , ἐφ' ὅλας ἡμέρας τρεῖς που καὶ τέτταρας πρὸς ὅπλα λεληθότως παρεσκευάζοντο καὶ τριήρεσι καὶ μεγίσταις ναυσὶ τὸ οἰκεῖον τέως περιέφραττον ἐπίνειον , τὰς τοῦ Βυζαντίου πύλας καὶ οὗτοι συγκλείσαντες ἐκάθηντο μετέωροι , πρὸς τὴν ἀδηλίαν τοῦ μέλλοντος ἀποβλέποντες .
Lemmas: ( Ζ . ) ἄρτι δέ ἥλιος εἰς ἀνατολή ἔρχομαι , καί ὁ ὁ νύξ ἐκεῖνος ἀνόσιος ἀδίκημα ὁ Βυζάντιος ἑρμηνεύω , λύπη μέν ἄξιος νομίζω , μάχη δέ καί Πολέμων ἥκιστος . αἰσθάνομαι δέ ὅμως , ὡς ὁ Λατῖνος τειχήρης γίγνομαι , καί ὁ εἰς Βυζάντιον ἐκεῖνος συνήθης τε καί διηνεκής διάβασις κοιμίζω , ἐπί ὅλος ἡμέρα τρεῖς ποῦ καί τέσσαρες πρός ὅπλον λεληθότως παρασκευάζω καί τριήρης καί μέγας ναῦς ὁ οἰκέω τέως περιφράσσω ἐπίνειον , ὁ ὁ Βυζάντιον πύλη καί οὗτος συγκλείω κάθημαι μετέωρος , πρός ὁ ἀδηλία ὁ μέλλω ἀποβλέπω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.8
( Η . ) Ἀμφιβολίας δὲ μεταξὺ καὶ διχοστασίας ἐν τῇ τῶν Λατίνων βουλῇ γενομένης , ἅτε οὐκ ἐθελόντων , οἷς ἐξ ἐμπορίας καὶ ναυτικοῦ βίου τὸ πλουτεῖν περιῆν , ἀφεμένους ἐν τῇ τῆς εἰρήνης ἀνέσει πωλεῖν τε καὶ ἀγοράζειν , καὶ τῆς οὕτω τρυφώσης ἀσχολίας ἐς τὴν κερδαίνουσαν πήραν ὁλοσχερῶς ἐκκενοῦν τὸ φιλότιμον , ὅπλοις καὶ μάχαις ἐνδιατρίβειν , ἐξ ὧν τἀναντιώτατα τοῖς προειρημένοις ἅπαντα περιέσεσθαι δέος , πενίαν δηλαδὴ καὶ ἀδοξίαν καὶ τὸν περὶ τὸ ζῇν κίνδυνον καὶ , εἰ χρὴ τἀληθέστερον φάναι , τοῦ θεοῦ μηνίσαντος ἴσως διὰ τὴν οὕτω προφανῆ παρασπόνδησιν καὶ πρὸς τοὺς εὐεργέτας ἀχαριστίαν , τὸν τοῦ γένους ὄλεθρον παντελῆ , ἧκον μετὰ συχνάς τινας ἡμέρας ἐς Εἰρήνην τὴν βασιλίδα πρέσβεις ἐκεῖθεν , πὴ μὲν ἑαυτοὺς μεμφόμενοι , πὴ δὲ πλανωμένας καὶ ἀνιδρύτους αἰτίας προβαλλόμενοι καὶ ζητοῦντες ὅπως ποθ' ἑαυτοὺς ἀθωοῦν . τοῦ γὰρ βασιλέως ἀποδημοῦντος , ὡς ἔφημεν , καὶ περὶ Διδυμότειχον διατρίβοντος , ἐς Εἰρήνην τὴν βασιλίδα τὴν τῶν ἐν Βυζαντίῳ δημοσίων πραγμάτων διοίκησιν καὶ φροντίδα προενηνέχθαι ξυμπέπτωκεν .
Lemmas: ( ὁ . ) ἀμφιβολία δέ μεταξύ καί διχοστασία ἐν ὁ ὁ Λατῖνος βουλή γίγνομαι , ἅτε οὐ ἐθέλω , ὅς ἐκ ἐμπορία καί ναυτικός βίος ὁ πλουτέω περίειμι , ἀφίημι ἐν ὁ ὁ εἰρήνη ἄνεσις πωλέω τε καί ἀγοράζω , καί ὁ οὗτος Τρυφώσης ἀσχολία εἰς ὁ κερδαίνω πήρα ὁλοσχερῶς ἐκκενόω ὁ φιλότιμος , ὅπλον καί μάχη ἐνδιατρίβω , ἐκ ὅς ἐναντίος ὁ προερέω ἅπας περίειμι δέος , πενία δηλαδή καί ἀδοξία καί ὁ περί ὁ ζάω κίνδυνος καί , εἰμί χρή ἀληθής φαίνω , ὁ θεός μηνίω ἴσως διά ὁ οὗτος προφανής παρασπόνδησις καί πρός ὁ εὐεργέτης ἀχαριστία , ὁ ὁ γένος ὄλεθρος παντελής , ἥκω μετά συχνός τις ἡμέρα εἰς Εἰρήνη ὁ βασιλίς πρέσβυς ἐκεῖθεν , πη μέν ἑαυτοῦ μέμφομαι , πη δέ πλανάω καί ανιδρυος αἴτιος προβάλλω καί ζητέω ὅπως πρός ἑαυτοῦ ἀθῳόω . ὁ γάρ βασιλεύς ἀποδημέω , ὡς φημί , καί περί Διδυμότειχο διατρίβω , εἰς Εἰρήνη ὁ βασιλίς ὁ ὁ ἐν Βυζάντιον δημόσιος πρᾶγμα διοίκησις καί φροντίς προφέρω συμπίπτω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.1.9
( Θ . ) Ἐπεὶ οὖν ἐς αὐτὴν ἧκον οἱ πρέσβεις , τάχ' ἂν λαβόντες ἀπῄεσαν τὴν συγχώρησιν καὶ ἀνάληψιν καὶ ἀνανέωσιν τοῦ πρὶν φιλικοῦ καθήκοντος , εἰ μὴ καὶ τὰ τῶν νεωτεριζόντων ὄχλων ἐκεῖ προσετίθεσαν ζητήματα . τὰ δὲ ἦσαν , λῦσαι τὴν τοῦ ναυτικοῦ παρασκευὴν Βυζαντίους , καὶ ὅσα τῆς ὁμοίας ἐξήρτηται ἀπονοίας . ὧν αὐτήκοος ἡ βασιλὶς Εἰρήνη γεγονυῖα περιμεῖναι ἐκέλευσε , μέχρις ἂν διὰ γραμμάτων δηλώσασα τῷ βασιλεῖ τὰ τῆς ὑποθέσεως , ἐκεῖθεν τὸ κῦρος δέξηται τῶν πραχθησομένων .
Lemmas: ( Θ . ) ἐπεί οὖν εἰς αὐτός ἥκω ὁ πρέσβυς , τάχα εἄν λαμβάνω ἄπειμι ὁ συγχώρησις καί ἀνάληψις καί ἀνανέωσις ὁ πρίν φιλικός καθήκω , εἰμί μή καί ὁ ὁ νεωτερίζω ὄχλος ἐκεῖ προστίθημι ζήτημα . ὁ δέ εἰμί , λύω ὁ ὁ ναυτικός παρασκευή Βυζάντιος , καί ὅσος ὁ ὅμοιος ἐξαρτάω ἀπόνοια . ὅς αὐτήκοος ὁ βασιλίς Εἰρήνη γίγνομαι περιμένω κελεύω , μέχρι εἄν διά γράμμα δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ ὑπόθεσις , ἐκεῖθεν ὁ κῦρος δέχομαι ὁ πράσσω .