ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.9.7
( Ζ . ) Τῷ δὲ βασιλεῖ Καντακουζηνῷ , τῶν βασιλείων ἐντὸς γενομένῳ , προσήκων τόπος ἥκιστα ἦν εἰς καταμονήν · καὶ ταῦτα μήπω μηδὲ τῆς συζύγου παρούσης , ἀλλ' ἐν Διδυμοτείχῳ διατριβούσης ἔτι . οἷς μὲν γὰρ ἁρμόττουσαν ἔχειν ἐνῆν οἰκήμασι δίαιταν βασιλεῖ , ταῦτα προκατέχουσαν οὐκ ἐξέστησεν Ἄνναν τὴν βασιλίδα ξύν γε τῷ παιδὶ καὶ βασιλεῖ Ἰωάννῃ , οὐδ' ἐμποδὼν ἐγεγόνει τὴν προτέραν σφᾶς ἐν τούτοις ἔχειν ἀνάπαυσιν · ἀλλ' ὥσπερ σφίσι τῶν βασιλικῶν πρωτείων ἐξεκεχωρήκει λαμπρῶς ἔν τε καθέδραις καὶ εὐφημίαις , οὕτω κἀν ταῖς οἰκήσεσιν ἐπεπράχει . αὐτὸς δ' ἐν τοῖς περὶ τὸν Ἀλεξίου τοῦ πάλαι μέγιστον τρίκλινον ἐρειπίοις μᾶλλον ἢ οἰκήμασιν εἰπεῖν δέδωκε φέρων οἰκεῖν ἑαυτόν .
Lemmas: ( Ζ . ) ὁ δέ βασιλεύς Καντακουζηνός , ὁ βασίλειος ἐντός γίγνομαι , προσήκω τόπος ἥκιστος εἰμί εἰς καταμονή · καί οὗτος μήπω μηδέ ὁ σύζυγος πάρειμι , ἀλλά ἐν διδυμοτειχεω διατρίβω ἔτι . ὅς μέν γάρ ἁρμόζω ἔχω ἐν-εἰμί οἴκημα δίαιτα βασιλεύς , οὗτος προκατέχω οὐ ἐξίστημι Ἄννα ὁ βασιλίς σῦς γε ὁ παῖς καί βασιλεύς Ἰωάννης , οὐδέ ἐμποδών γίγνομαι ὁ πρότερος σφεῖς ἐν οὗτος ἔχω ἀνάπαυσις · ἀλλά ὥσπερ ὅς ὁ βασιλικός πρωτεῖος ἐκχωρέω λαμπρῶς ἐν τε καθέδρα καί εὐφημία , οὗτος ἐν ὁ οἴκησις πράσσω . αὐτός δέ ἐν ὁ περί ὁ Ἀλέξιος ὁ πάλαι μέγας τρίκλινον ἐρείπιον μᾶλλον ἢ οἴκημα εἶπον δίδωμι φέρω οἰκέω ἑαυτοῦ .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.9.8
( Η . ) Ἰωάννην γε μὴν τὸν πατριάρχην , δέσμιον τηνικαῦτα παρόντα τοῖς βασιλείοις εὑρὼν , οὐδὲ μιᾶς ἠξίωσε προσαγορεύσεως . διώκτην γὰρ αὐτοῦ καταστάντα , καὶ θερμὸν ἐξ ἀρχῆς πολέμιον , οὔτ' εὖ τι δρᾷν εἶχε , τῆς καρδίας ἥκιστα προθυμουμένης ὁμαλὸν πρυτανεύειν οὐδέν · οὔτ' αὖ τοῖς αὐτοῦ κακοῖς κακὰ προστιθέναι κέκρικεν ἕτερα δεῖν · πλὴν ὅτι ταῖς τοῦ Παλαμᾶ πειθόμενος εἰσηγήσεσι τῇ τε τῆς ἐπισκοπῆς καθαιρέσει προσεπῆγε καθαίρεσιν καὶ ἅμα ἐν τῇ τοῦ θείου Βασιλείου μονῇ προστεταχὼς ἀπενεχθῆναι τέως ἐς Διδυμότειχον ἐκεῖθεν ἐξόριστον μετ' ὀλίγον αὐτὸν ἐπεπόμφει .
Lemmas: ( ὁ . ) Ἰωάννης γε μήv ὁ πατριάρχης , δέσμιος τηνικαῦτα πάρειμι ὁ βασίλειος εὑρίσκω , οὐδέ εἷς ἀξιόω προσαγόρευσις . διώκτης γάρ αὐτός καθίστημι , καί θερμός ἐκ ἀρχή πολέμιος , οὔτε εὕω τίς δράω ἔχω , ὁ Καρδία ἥκιστος προθυμέομαι ὁμαλός πρυτανεύω οὐδείς · οὔτε αὖος ὁ αὐτός κακός κακός προστίθημι κρίνω ἕτερος δήω · πλήν ὅτι ὁ ὁ Παλαμά πείθω εἰσήγησις ὁ τε ὁ ἐπισκοπή καθαίρεσις προσεπάγω καθαίρεσις καί ἅμα ἐν ὁ ὁ θεῖον Βασίλειος μονή προστάσσω ἀποφέρω τέως εἰς Διδυμότειχο ἐκεῖθεν ἐξόριστος μετά ὀλίγος αὐτός πέμπω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.9.9
( Θ . ) Καὶ ταυτὶ μὲν , ἰδίας καὶ πολυτελεστέρας δεόμενα πραγματείας , κεφαλαιώδως πως ἡμεῖς καὶ σφόδρα τοι πεφεισμένως οὑτωσὶ διεξεληλύθειμεν , πλείσταις ἄλλαις διεξιέναι λόγοις ἀφθονωτέροις τὰς ὑποθέσεις γλώτταις παραχωροῦντες , καὶ ἄλλοτ' ἄλλαις ἀεὶ πανταχόθεν εἰς ἕνα τινὰ συγκεκροτημένον ἐχούσαις δρόμον τὸ πέρας · οἷς ἐντυγχάνειν τέ ἐστι ῥᾷστα τοῖς βουλομένοις καὶ ἅμα τὸ πολύχουν τε καὶ ποικίλον τῶν ὑποθέσεων ἀκριβέστερον ἐκμανθάνειν . τούτων δ' οὕτως ἐχόντων , ἐξέσται λοιπὸν ἐπανιοῦσι τῶν τῆς ἱστορίας ἡμῖν ἐκείνων ἔχεσθαι πάλιν ὁμοίως εἱρμῶν , κἀκεῖθεν τῆς τῶν ἑξῆς ἀφηγήσεως ἄρχεσθαι , τὰ πλείω συντομίας εἵνεκα τῶν μεταξὺ , καὶ ὅσα πλείστοις ἄλλοις ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ ἐστὶν εἰρημένα , παραλιμπάνοντας .
Lemmas: ( Θ . ) καί οὗτος μέν , ἴδιος καί πολυτελής δήω πραγματεία , κεφαλαιωδώς πως ἐγώ καί σφόδρα ὅς πεφεισμένως οὑτωσί διεξέρχομαι , πλεῖστος ἄλλος διεξιέναι λόγος ἄφθονος ὁ ὑπόθεσις γλῶσσα παραχωρέω , καί ἄλλοτε ἄλλος ἀεί πανταχόθεν εἰς εἷς τις συγκροτέω ἔχω δρόμος ὁ πέρας · ὅς ἐντυγχάνω τε εἰμί ῥᾳδίως ὁ βούλομαι καί ἅμα ὁ πολύχοος τε καί ποικίλος ὁ ὑπόθεσις ἀκριβής ἐκμανθάνω . οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἔξεστι λοιπός ἐπανέρχομαι ὁ ὁ ἱστορία ἐγώ ἐκεῖνος ἔχω πάλιν ὁμοίως ειρμός , ἐκεῖθεν ὁ ὁ ἑξῆς ἀφήγησις ἄρχω , ὁ πλείων συντομία ἕνεκα ὁ μεταξύ , καί ὅσος πλεῖστος ἄλλος ἴδιος τε καί δημόσιος εἰμί εἴρω , παραλιμπάνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.10.1
ιʹ . Ἐπεὶ γὰρ τοῖς περὶ τὸν Παλαμᾶν τὸ σπουδαζόμενον ἅπαν ἦν , ἀεὶ συνιστᾷν καὶ ἐποικοδομεῖν τὰς σφῶν αὐτῶν καινοφωνίας , πόῤῥωθέν τε καὶ ἐγγύθεν , ἔπειθ' ὑποῤῥέοντα μὲν πρὸς τὸ ἀδοξότερον τὰ τῶν Βυζαντίων ἑώρων πράγματα , τὰ δὲ τοῦ Καντακουζηνοῦ πρὸς τὸ ἐπικρατέστερον ἀνιόντα , Ἄνναν μὲν ἐς προὖπτον αὐτοὶ καὶ λαμπρῶς ἐθώπευον τὴν βασιλίδα , διά τε τῶν αὐτῇ προσῳκειωμένων ἀρχόντων καὶ ὅσον τὴν βασίλειον ἐπλήρου γυναικωνῖτιν πλῆθος , ἵνα δὴ συναγωνιζομένην ἔχοιέν σφισιν αὐτὴν ἅμα τοῖς ἀμφ' αὐτὴν ἅπασιν · εἶχον γὰρ εὐφυῶς ὑποδραμεῖν καὶ ἀναμοχλεῦσαι ῥᾷστα γνώμας ἀνθρώπων , τοῦ πονηροῦ παραθήγοντος πνεύματος · λάθρα δὲ γραφαῖς καὶ πολυτρόποις μηχαναῖς τῷ Καντακουζηνῷ συνεκρότουν , πόῤῥωθεν καὶ αὐτὸν ἐς τὰς οἰκείας καινοφωνίας μεθέλκοντές τε καὶ ἁρμοζόμενοι . διὸ καὶ τοῖς προδιδοῦσιν αὐτοὶ συνήργουν τὰ κράτιστα ἐς τὴν τοῦ Καντακουζηνοῦ πρὸς Βυζάντιον εἴσοδον . καὶ οὑτωσὶ λοιπὸν ἐξανδραποδισαμένοις ἐκείνου τὴν γνώμην ἅπασαν μικρόν τι τὸ κωλύον ἅπαν ἐνομίζετο , καὶ μόγις μέγα , φέρειν καὶ ἄγειν Καντακουζηνὸν εἰς ἅπαν τὸ σφίσι βουλόμενον , ἀφ' οὗ τὸ βασίλειον ἐς τὸ ἐντελὲς περιεζῶσθαι ξυνεῤῥύη κράτος .
Lemmas: εἷς . ἐπεί γάρ ὁ περί ὁ παλάμη ὁ σπουδάζω ἅπας εἰμί , ἀεί συνιστάω καί ἐποικοδομέω ὁ σφεῖς αὐτός καινοφωνία , πρόσωθεν τε καί ἐγγύθεν , ἔπειτα ὑπολέγω μέν πρός ὁ ἄδοξος ὁ ὁ Βυζάντιος ὁράω πρᾶγμα , ὁ δέ ὁ Καντακουζηνός πρός ὁ ἐπικρατής ἀνέρχομαι , Ἄννα μέν εἰς πρόοπτος αὐτός καί λαμπρῶς θωπεύω ὁ βασιλίς , διά τε ὁ αὐτός προσοικειόω ἄρχω καί ὅσος ὁ βασίλειος πληρόω γυναικωνῖτις πλῆθος , ἵνα δή συναγωνίζομαι ἔχω σφεῖς αὐτός ἅμα ὁ ἀμφι αὐτός ἅπας · ἔχω γάρ εὐφυής ὑποτρέχω καί ἀναμοχλεύω ῥᾳδίως γνώμη ἄνθρωπος , ὁ πονηρός παρατίθημι πνεῦμα · λάθρῃ δέ γραφεύς καί πολύτροπος μηχανή ὁ Καντακουζηνός συγκροτέω , πόρρωθεν καί αὐτός εἰς ὁ οἰκεῖος καινοφωνία μεθέλκω τε καί ἁρμόζω . διό καί ὁ προδίδωμι αὐτός συνεργέω ὁ ἀγαθός εἰς ὁ ὁ Καντακουζηνός πρός Βυζάντιον εἴσοδος . καί οὑτωσί λοιπός ἐξανδραποδίζω ἐκεῖνος ὁ γνώμη ἅπας μικρός τίς ὁ κωλύω ἅπας νομίζω , καί μόγις μέγας , φέρω καί ἄγω Καντακουζηνός εἰς ἅπας ὁ ὅς βούλομαι , ἀπό ὅς ὁ βασίλειος εἰς ὁ ἐντελής περιζάω ξυνεῤῥύη κράτος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.10.2
( Β . ) Δόξαν οὖν ἐς τοὺς ἰδίους τῷ Παλαμᾷ τρόπους ἀνυσιμώτατον δυοῖν πεπραχέ ναι θάτερον · ἢ ἑαυτὸν , εἰ δυνηθείη , τοῖς πατριαρχικοῖς ἐγκαθιδρῦσαι θρόνοις , ἢ γοῦν τῆς φατρίας τό γε δεύτερον ἕνα ὁντινοῦν · ἐπειδήπερ αὐτῷ μὲν ἥκιστα κατὰ σκοπὸν ἐχώρει τὸ πρᾶγμα , ἀντεισενεγκεῖν Ἰσίδωρον ἐξεγένετο , ὃς Μονεμβασίας μὲν ἐψήφιστο πρότερον · ἔπειτα διὰ τὸ ταῖς τοῦ Παλαμᾶ καὶ αὐτὸν ἁλίσκεσθαι καινοφωνίαις καθῄρηταί τε καὶ τῆς ἱερᾶς ἀφώρισται κοινωνίας · δι' ὃν δὴ καὶ πατριαρχεύσαντα νῦν τὸ τῆς ἐκκλησίας εὐθὺς ἐῤῥάγη σύστημα .
Lemmas: ( Β . ) δόξα οὖν εἰς ὁ ἴδιος ὁ Παλαμά τρόπος ἀνύσιμος δύο πράσσω ναι ἕτερος · ἢ ἑαυτοῦ , εἰμί δύναμαι , ὁ πατριαρχικός ἐγκαθιδρύω θρόνος , ἢ γοῦν ὁ φράτρα ὁ γε δύο εἷς ὅστις · ἐπεί αὐτός μέν ἥκιστος κατά σκοπός χωρέω ὁ πρᾶγμα , ἀντεισφέρω Ἰσίδωρος ἐκγίγνομαι , ὅς Μονεμβασία μέν ψηφίζω πρότερος · ἔπειτα διά ὁ ὁ ὁ Παλαμά καί αὐτός ἁλίσκομαι καινοφωνία καθαιρέω τε καί ὁ ἱερός ἀφορίζω κοινωνία · διά ὅς δή καί πατριαρχεύω νῦν ὁ ὁ ἐκκλησία εὐθύς ῥήγνυμι σύστημα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.10.3
( Γ . ) Καὶ πρῶτον μὲν τῶν ἐπισκόπων οἱ πλείους ἐς τὸ τῶν θείων ἀποστόλων ἀθροισθέντες τέμενος , δεύτερον δ' ἐς τὴν Στεφάνου τοῦ θείου πρωτομάρτυρος μονὴν , αὐτόν τε Ἰσίδωρον καὶ ὅσοι ὁμόφρονες εἶεν ἀναθέματι κανονικῷ καθυπέβαλλον , καὶ ἅμα τὴν ψῆφον ὑπογραφαῖς ἰδίαις κυρώσαντες παῤῥησίᾳ σφίσιν ἐπεπόμφεισαν . ἐφ' οἷς ἀχθεσθέντες σφόδρα τὸν βασιλέως θυμὸν ὀξύνουσι κατ' αὐτῶν . κἀντεῦθεν τοῖς μὲν παραθεωρεῖσθαι ξυνέβαινε , κἀξ ἐνδόξων ἀδόξοις καθίστασθαι , κἀξ εὐπόρων αὖ αἰφνίδιον ἀπόροις · τοῖς δ' ὑπερορίοις γίνεσθαι τῆς μεγάλης πόλεως , οἷς μὲν ἑκοῦσιν , οἷς δ' οὔ .
Lemmas: ( Γ . ) καί πρῶτος μέν ὁ ἐπίσκοπος ὁ πλείων εἰς ὁ ὁ θεῖον ἀπόστολος ἀθροίζω τέμενος , δύο δέ εἰς ὁ Στέφανος ὁ θεῖον πρωτομάρτυρας μονή , αὐτός τε Ἰσίδωρος καί ὅσος ὁμόφρων ἄγω ἀνάθεμα κανονικός καθυποβάλλω , καί ἅμα ὁ ψῆφος ὑπογραφή ἴδιος κυρόω παρρησία σφεῖς πέμπω . ἐπί ὅς ἄχθομαι σφόδρα ὁ βασιλεύς θυμός ὀξύνω κατά αὐτός . ἐντεῦθεν ὁ μέν παραθεωρέω συμβαίνω , ἐκ ἔνδοξος ἄδοξος καθίστημι , ἐκ εὔπορος αὖος αἰφνίδιος ἄπορος · ὁ δέ ὑπερόριος γίγνομαι ὁ μέγας πόλις , ὅς μέν ἑκών , ὅς δέ οὖον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.10.4
( Δ . ) Καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις ἔστι διηγουμένων ἑτέρων ἀκούειν πλατύτερον · ὅπως μὲν ἄλλος ἄλλοθι διεσπάρησαν ἅπαντες , καὶ ἀπεῤῥίφησαν μετὰ τῆς παῤῥησίας καὶ τῶν ἐλέγχων · ὅπως δ' αὖ τῶν πανταχῆ θαλάσσης τε καὶ γῆς ὀρθοδόξων ἐς Βυζάντιον συχνὰ ἐσεφοίτα γράμματα , ζήλου θείου μεστὰ , περιφανεῖ παραπεμπόντων ἀναθέματι Παλαμᾶν ὁμοῦ καὶ Ἰσίδωρον , καὶ ὅσοι ὁμόφρονες ἔκ τε Ἀντιοχέων φημὶ καὶ Ἀλεξανδρέων καὶ ἅμα Τραπεζουντίων ἐπισκόπων καὶ πρεσβυτέρων · ἔκ τε Κυπρίων ὁμοῦ καὶ Ῥοδίων καὶ ὀρθοδόξων προσοίκων · ἔκ τε Μυσῶν καὶ Τριβαλλῶν , καὶ ὅσοι τοῖς τῶν θείων πατέρων ὅροις ἐμμένειν μακρῷ παρειλήφεσαν ἐθισμῷ , καὶ μηδέν τι νεώτερον δέχεσθαι παρ' οὐδενὸς τῶν ἁπάντων , κἂν ἀγγέλων τις ἐξ οὐρανοῦ κομίζῃ .
Lemmas: ( δ . ) καί ὁ ἐπί οὗτος εἰμί διηγέομαι ἕτερος ἀκούω πλατύς · ὅπως μέν ἄλλος ἄλλοθι διασπείρω ἅπας , καί ἀπολαμβάνω μετά ὁ παρρησία καί ὁ ἐλέγχω · ὅπως δέ αὖος ὁ πανταχῇ θάλασσα τε καί γῆ ὀρθόδοξος εἰς Βυζάντιον συχνός εἰσφοιτάω γράμμα , ζηλόω θεῖον μεστός , περιφανής παραπέμπω ἀνάθεμα παλάμη ὁμοῦ καί Ἰσίδωρος , καί ὅσος ὁμόφρων ἐκ τε Ἀντιοχεύς φημί καί Ἀλεξανδρεύς καί ἅμα Τραπεζούντιος ἐπίσκοπος καί πρέσβυς · ἐκ τε Κύπριος ὁμοῦ καί Ῥόδιος καί ὀρθόδοξος πρόσοικος · ἐκ τε Μυσός καί Τριβαλλός , καί ὅσος ὁ ὁ θεῖον πατήρ ὅρος ἐμμένω μακρός παραλαμβάνω ἐθισμός , καί μηδείς τίς νέος δέχομαι παρά οὐδείς ὁ ἅπας , κἀν ἄγγελος τις ἐκ οὐρανός κομίζω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.1
ιαʹ . Ἡμεῖς δ' ἐς τοσοῦτον ἥκομεν τοῦ παρενεχθῆναι λαθεῖν τῷ πολυειδεῖ καὶ ποικίλῳ τῶν ὑποθέσεων , ὥσθ' ἃ παρεῖται δοκεῖν εἶναι τὰ καιριώτερα . τὰ δέ ἐστιν , ὅπως τε ἑκάτερος ἑκατέρῳ χορηγῷ καὶ ταμίᾳ τοῦ ἀξιώματος ἐχρήσατο · Καντακουζηνῷ μὲν Ἰσίδωρος τῆς πατριαρχίας , Καντακουζηνὸς δ' Ἰσιδώρῳ τῆς βασιλείας τὸ δεύτερον . ἡ γὰρ ἐν Διδυμοτείχῳ πρὶν ἀναγόρευσις τὸ τέλειον ἔχειν ἥκιστα ἐδόκει τοῖς Παλαμίταις .
Lemmas: ἰά . ἐγώ δέ εἰς τοσοῦτος ἥκω ὁ παραφέρω λανθάνω ὁ πολυειδής καί ποικίλος ὁ ὑπόθεσις , ὥστε ὁ παρίημι δοκέω εἰμί ὁ καίριος . ὁ δέ εἰμί , ὅπως τε ἑκάτερος ἑκάτερος χορηγός καί ταμίας ὁ ἀξίωμα χράω · Καντακουζηνός μέν Ἰσίδωρος ὁ πατριαρχία , Καντακουζηνός δέ Ἰσίδωρος ὁ βασίλεια ὁ δύο . ὁ γάρ ἐν διδυμοτειχεω πρίν ἀναγόρευσις ὁ τέλειος ἔχω ἥκιστος δοκέω ὁ Παλαμίτης .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.2
( Β . ) Γεγονέναι δὲ τὰ τοιαῦτα συμπέπτωκε κατὰ τὸν ἐν Βλαχέρναις θεῖον νεών . τὸ γὰρ θαῦμα τῆς οἰκουμένης ἐκεῖνο , τὸ μέγα λέγω καὶ περιβόητον τῆς τοῦ θεοῦ Σοφίας τέμενος , ἀφ' οὗ τὸ μέρος ἐκεῖνο καθῄρηται , πρὸς τὸ ἀχρεῖον φεῦ ἀπενεχθὲν , μακράν τινα τὴν ἀωρίαν εἶχε τοιαύταις ἑορταῖς διακονεῖσθαι καὶ πανηγύρεσιν . μὴ οὖν πρὸς τοσοῦτον οὗτος ἀποχρῶν πλῆθος πνιγηρόν τι χωρίον ἐδόκει καὶ ἀτερπές . τοῦ γὰρ δημοσίου βήματος ἐκείνου μῆκος ἀνάλογον ἔχειν ἀπαιτουμένου τῷ τε ὕψει καὶ πλάτει , ἐφ' οὗ τοὺς βασιλικοὺς ἔδει τεθῆναι θρόνους , ἐχρῆν ἑκατέρωθεν τὴν προσήκουσαν ἔχειν εὐρυχωρίαν καὶ τοὺς τοῦ θεραπευτικοῦ τάγματος , ὁπότε δεήσειεν · ὡς εἶναι βραχὺ λοιπὸν τὸ λειπόμενον τοῦ νεὼ πρὸς ὑποδοχὴν διαφόρων ὄχλων . ὅμως ἐφαμίλλου τῷ μεγίστῳ θείῳ ἐκείνῳ τεμένει τῶν πάντων ὄντος οὐδενὸς , ὁ δεύτερος ἐξ ἀνάγκης ἔδοξε πλοῦς εἰς τὴν χρείαν αὐτός .
Lemmas: ( Β . ) γίγνομαι δέ ὁ τοιοῦτος συμπίπτω κατά ὁ ἐν Βλαχέρναις θέω νέος . ὁ γάρ θαῦμα ὁ οἰκέω ἐκεῖνος , ὁ μέγας λέγω καί περιβόητος ὁ ὁ θεός Σοφία τέμενος , ἀπό ὅς ὁ μέρος ἐκεῖνος καθαιρέω , πρός ὁ ἀχρεῖος φεῦ ἀποφέρω , μακρός τις ὁ ἀωρία ἔχω τοιοῦτος ἑορτή διακονέω καί πανήγυρις . μή οὖν πρός τοσοῦτος οὗτος ἀποχράω πλῆθος πνιγηρός τίς χωρίον δοκέω καί ἀτερπής . ὁ γάρ δημόσιος βῆμα ἐκεῖνος μῆκος ἀνάλογος ἔχω ἀπαιτέω ὁ τε ὕψος καί πλάτος , ἐπί ὅς ὁ βασιλικός ἐσθίω τίθημι θρόνος , χρή ἑκατέρωθεν ὁ προσήκω ἔχω εὐρυχωρία καί ὁ ὁ θεραπευτικός τάγμα , ὁπότε δήω · ὡς εἰμί βραχύς λοιπός ὁ λείπω ὁ ναός πρός ὑποδοχή διάφορος ὄχλος . ὅμως ἐφάμιλλος ὁ μέγας θεῖον ἐκεῖνος τέμενος ὁ πᾶς εἰμί οὐδείς , ὁ δύο ἐκ ἀνάγκη δοκέω πλόος εἰς ὁ χρεία αὐτός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.3
( Γ . ) Καὶ ἦσαν οἱ τοὺς βασιλικοὺς τηνικαῦτα θρόνους πληροῦντες ἐκείνους δυοῖν τε βασιλέων ὁμωνύμων ὁμοφροσύνη καὶ ἅμα βασιλίδες τρεῖς , Ἄννα τε καὶ Εἰρήνη ἡ Καντακουζηνὴ μετὰ τῆς θυγατρὸς Ἑλένης . τούτων δ' οὕτω τετελεσμένων , περὶ δεκάτην ὥραν που τῆς πρώτης καὶ εἰκοστῆς τοῦ μαΐου ἵππων εὐθὺς ἐπιβάντες , ὡς εἶχον , μετὰ τῶν βασιλικῶν ἐνδυμάτων ἐκείνων ἧκον ἐς τὸ παλάτιον . κἀκεῖ τὴν συνήθη πεποιηκότες ἐμφάνειαν ἀφ' ὑψηλοῦ τοῦ βήματος εἶτα κατῄεσαν , καὶ τράπεζαν παρετίθεσαν , ἐπὶ πέντε θρόνων αὖθις καθίσαντες .
Lemmas: ( Γ . ) καί εἰμί ὁ ὁ βασιλικός τηνικαῦτα θρόνος πληρόω ἐκεῖνος δύο τε βασιλεύς ὁμώνυμος ὁμοφροσύνη καί ἅμα βασιλίς τρεῖς , Ἄννα τε καί Εἰρήνη ὁ Καντακουζηνή μετά ὁ θυγάτηρ Ἑλένη . οὗτος δέ οὗτος τελέω , περί δέκατος ὥρα ποῦ ὁ πρῶτος καί εἰκοστός ὁ Μάϊος ἵππος εὐθύς ἐπιβαίνω , ὡς ἔχω , μετά ὁ βασιλικός ἔνδυμα ἐκεῖνος ἥκω εἰς ὁ Παλάτιον . ἐκεῖ ὁ συνήθης ποιέω ἐμφάνεια ἀπό ὑψηλός ὁ βῆμα εἶτα κατέρχομαι , καί τράπεζα παρατίθημι , ἐπί πέντε θρόνος αὖθις καθίζω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.4
( Δ . ) Τοσαύτῃ δὲ πενίᾳ κατείχετο τὰ βασίλεια τηνικαῦτα , ὥστ' οὐδὲν ἦν τῶν τρυβλίων καὶ ἐκπωμάτων ἐκεῖ χρυσοῦν ἢ ἀργυροῦν · ἀλλ' ἔνια μὲν καττιτέρινα , τὰ δ' ἄλλα πάντα κεραμεᾶ καὶ ὀστράκινα . ἐξ ὧν ἔξεστι συνιέναι τοῖς ὅσοι μὴ ἀδαεῖς τῶν τοιούτων καὶ περὶ τῶν ἄλλως ὀφειλομένων , ὁπόσα μὴ κατὰ τὸ εἰκὸς τελεῖσθαι ξυνέβαινε , τῷ τῆς ἐνδείας βιαίῳ τῶν τότε τυραννουμένων πραγμάτων καὶ λόγων καὶ ἐγχειρημάτων . ἐῶ γὰρ λέγειν , ὅτι καὶ τὰ βασιλικὰ τῆς ἑορτῆς ἐκείνης διαδήματά τε καὶ περιβλήματα , ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον , χρυσοῦ μὲν εἶχον τὴν φαντασίαν καὶ λίθων δῆθεν πολυτιμήτων · τὰ δ' ἦν ἐκεῖνα μὲν ἀπὸ σκύτους , ὁπόσα χρυσὸς ἐπιχρώζει πρὸς τὴν τῶν σκυτέων ἐνίοτε χρείαν · ταῦτα δ' ἐξ ὑέλων , παντοδαπὴν ἐχόντων χροιὰν πρὸς τὸ διαυγές . ἦσαν δ' οὗ καὶ σποράδην εἰπεῖν εὐκοσμίαν ἔχοντες ἀληθεύουσαν λίθοι πολυτελεῖς καὶ μαργάρων στιλπνότης , οὐκ ἀπατῶσα τὰς ὄψεις · οὕτως ἔῤῥει καὶ σφόδρα ἔσβη καὶ κατηνέχθη τὰ τῆς ἀρχαίας ἐκείνης εὐδαιμονίας τε καὶ λαμπρότητος τῶν Ῥωμαϊκῶν πραγμάτων · ὡς νῦν γε μηδ' ἄνευ αἰσχύνης ἔχειν ἡμᾶς ἐκτιθέναι τὴν τῶν τοιούτων ἀφήγησιν .
Lemmas: ( δ . ) τοσοῦτος δέ πενία κατέχω ὁ βασίλεια τηνικαῦτα , ὥστε οὐδείς εἰμί ὁ τρύβλιον καί ἔκπωμα ἐκεῖ χρύσεος ἢ ἀργύρεος · ἀλλά ἔνιοι μέν κασσιτέρινος , ὁ δέ ἄλλος πᾶς κεραμεοῦς καί ὀστράκινος . ἐκ ὅς ἔξεστι συνίημι ὁ ὅσος μή αδαής ὁ τοιοῦτος καί περί ὁ ἄλλως ὀφείλω , ὁπόσος μή κατά ὁ εἰκός τελέω συμβαίνω , ὁ ὁ ἔνδεια βίαιος ὁ τότε τυραννεύω πρᾶγμα καί λόγος καί ἐγχείρημα . ἐάω γάρ λέγω , ὅτι καί ὁ βασιλικός ὁ ἑορτή ἐκεῖνος διάδημα τε καί περίβλημα , ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος , χρυσός μέν ἔχω ὁ φαντασία καί λίθος δῆθεν πολυτίμητος · ὁ δέ εἰμί ἐκεῖνος μέν ἀπό σκῦτος , ὁπόσος χρυσός ἐπιχρώννυμι πρός ὁ ὁ σκῦτος ἐνίοτε χρεία · οὗτος δέ ἐκ ύαλος , παντοδαπός ἔχω χροιά πρός ὁ διαυγής . εἰμί δέ ὅς καί σποράδην εἶπον εὐκοσμία ἔχω ἀληθεύω λίθος πολυτελής καί μάργαρον στιλπνότης , οὐ ἀπατάω ὁ ὄψις · οὕτως ῥέω καί σφόδρα σβέννυμι καί καταφέρω ὁ ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος εὐδαιμονία τε καί λαμπρότης ὁ Ῥωμαϊκός πρᾶγμα · ὡς νῦν γε μηδέ ἄνευ αἰσχύνη ἔχω ἐγώ ἐκτίθημι ὁ ὁ τοιοῦτος ἀφήγησις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.5
( Ε . ) Αἰτίαι δ' ἦσαν τῆς τοιαύτης καταφορᾶς τε καὶ κακοδαιμονίας · πρώτη μὲν , ἡ τῶν ἐμφυλίων στάσεων φορά τε καὶ σύγχυσις · ᾗ ῥᾴστη μὲν ἡ τῶν ὄντων ἦν χρηματικῶν εἰσόδων ἀνατροπή · ῥᾴστη δ' ἡ τῆς οὐκ οὔσης δαπάνης εὕρεσις καὶ ἐπίνοια · δευτέρα δὲ καὶ τελευταία , τὸ φιλάργυρόν τε καὶ χρυσομανὲς τῆς γνώμης τῆς τε βασιλίδος Ἄννης καὶ Ἀλεξίου τοῦ Ἀποκαύκου · οἷς ἡ τοῦ στρατεύεσθαιχρεία κατὰ τοῦ Καντακουζηνοῦ , πρόφασιν παρασχοῦσα πλουτεῖν κακοτρόπως , ὅλαις ἐξαντλεῖν ἐπινενόηται χερσὶ τὰ ἐκ πολλοῦ τοῖς βασιλικοῖς ταμιείοις ἐντεθησαυρισμένα πολυτελῆ κειμήλια . προσποιούμενοι γὰρ ἑτέροις πιπράσκειν τὰ μὲν αὐτῶν αὐτοὶ κατ' ἐκλογὴν ἐσφετερίζοντο λάθρα · τὰ δ' αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἐπίπρασκον , πάνυ τοι εὔωνον , καὶ ὁποία βουλομένοις σφίσιν ἦν , τὴν πρᾶσιν ποιούμενοι . ἦν δ' ὅμως καὶ ἐξεπίτηδες τὸ γινόμενον , ὡς αὐτοῖς ἐνίοτε ἐκλαλούμενον ἦν · ἵν' εἰ τύχοι παρειληφὼς τὴν βασίλειον ἀρχὴν ἐς Βυζάντιον εἰσεληλυθὼς ὁ Καντακουζηνὸς , μὴ εἶναί οἱ χρημάτων εὐπορίαν , δι' ὧν τοῖς ἡγεμόσιν ἰσχὺς κατ' ἐχθρῶν περιγίνεται καὶ κόσμος τῇ ἀρχῇ δημιουργεῖται · ἀναλογίαν γὰρ ἔχειν βίῳ παντὶ τὰ χρήματα , καὶ μάλιστα πάντων ταῖς ἡγεμονικαῖς ἀρχαῖς , ὁποίαν δήπου τοῖς πᾶσι ζώοις ἡ τῶν νευρῶν σύμπηξίς τε καὶ ἁρμονία .
Lemmas: ( Ε . ) αἰτία δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος καταφορά τε καί κακοδαιμονία · πρῶτος μέν , ὁ ὁ ἐμφύλιος στάσις φορός τε καί σύγχυσις · ὅς ῥᾴδιος μέν ὁ ὁ εἰμί εἰμί χρηματικός εἴσοδος ἀνατροπή · ῥᾴδιος δέ ὁ ὁ οὐ εἰμί δαπάνη εὕρεσις καί ἐπίνοια · δύο δέ καί τελευταῖος , ὁ φιλάργυρος τε καί χρυσομανής ὁ γνώμη ὁ τε βασιλίς Ἄννα καί Ἀλέξιος ὁ Ἀπόκαυκος · ὅς ὁ ὁ στρατεύω κατά ὁ Καντακουζηνός , πρόφασις παρέχω πλουτέω κακότροπος , ὅλος ἐξαντλέω ἐπινοέω χείρ ὁ ἐκ πολύς ὁ βασιλικός ταμιεῖον ἐνθησαυρίζω πολυτελής κειμήλιον . προσποιέω γάρ ἕτερος πέρνημι ὁ μέν αὐτός αὐτός κατά ἐκλογή σφετερίζω λάθρῃ · ὁ δέ αὐτός ἑαυτοῦ πέρνημι , πάνυ ὅς εὔωνος , καί ὁποῖος βούλομαι σφεῖς εἰμί , ὁ πρᾶσις ποιέω . εἰμί δέ ὅμως καί ἐξεπίτηδες ὁ γίγνομαι , ὡς αὐτός ἐνίοτε ἐκλαλούμενον εἰμί · ἵνα εἰμί τυγχάνω παραλαμβάνω ὁ βασίλειος ἀρχή εἰς Βυζάντιον εἰσέρχομαι ὁ Καντακουζηνός , μή εἰμί ὁ χρῆμα εὐπορία , διά ὅς ὁ ἡγεμών ἰσχύς κατά ἐχθρός περιγίγνομαι καί κόσμος ὁ ἀρχή δημιουργέω · ἀναλογία γάρ ἔχω βίος πᾶς ὁ χρῆμα , καί μάλιστα πᾶς ὁ ἡγεμονικός ἀρχή , ὁποῖος δήπου ὁ πᾶς ζῷον ὁ ὁ νευρά σύμπηξις τε καί ἁρμονία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.6
( Στ . ) Ὅθεν ἐλθόντι τῷ Καντακουζηνῷ πάντ' ἦν παντάπασι κεκενωμένα τὰ βασιλέων ταμιεῖα · καὶ πλὴν ἀέρος καὶ κόνεως καὶ τῶν Ἐπικουρείων εἰπεῖν ἀτόμων , εὕρηται πλέον οὐδὲν ἐν αὐτοῖς . δέον οὖν ζητῆσαι καὶ λαβεῖν ἃ μὲν ἐκ τῆς βασιλίδος Ἄννης εἰς τὰς τῶν βασιλικῶν ἐνεργειῶν ἀναγκαίας δαπάνας · ἃ δ' ἐκ τῶν τὰ δημόσια κατεδηδοκότων , κἀκεῖθεν πορισαμένων τὴν τοῦ πλουτεῖν εὐπορίαν , κἀκ πενήτων πάνυ τοι γεγονότων ἐξαίφνης πλουσίων · ὁ δὲ σιωπῇ παρέδραμεν ἅπαντα · εἴθ' , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , τῇ συμφυεῖ καὶ συντρόφῳ πραότητι κἀνταῦθα χρώμενος · εἴθ' , ὡς ὁ τῶν πλείστων ἐκράτει λόγος , δειλίας τε συνισχημένος τρόποις ἐξ ὁμοφυοῦς τινος ἀφελείας καὶ ἅμα δεδιὼς ἀδόκητόν τινα στάσιν , ἔτι τεταραγμένων αὐτῷ τῶν πραγμάτων καὶ ἀνωμάλων ὄντων .
Lemmas: ( στ . ) ὅθεν ἔρχομαι ὁ Καντακουζηνός πᾶς εἰμί παντάπασι κενόω ὁ βασιλεύς ταμιεῖον · καί πλήν ἀήρ καί κόνις καί ὁ Ἐπικούρειος εἶπον ἄτομος , εὑρίσκω πλέω οὐδείς ἐν αὐτός . δήω οὖν ζητέω καί λαμβάνω ὁ μέν ἐκ ὁ βασιλίς Ἄννα εἰς ὁ ὁ βασιλικός ἐνέργεια ἀναγκαῖος δαπάνη · ὁ δέ ἐκ ὁ ὁ δημόσιος κατεσθίω , ἐκεῖθεν πορίζω ὁ ὁ πλουτέω εὐπορία , ἐκ πένης πάνυ ὅς γίγνομαι ἐξαπίνης πλούσιος · ὁ δέ σιωπή παρατρέχω ἅπας · ἔτι , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ συμφυής καί σύντροφος πραότης ἐνταῦθα χράω · ἔτι , ὡς ὁ ὁ πλεῖστος κρατέω λόγος , δειλία τε συνέχω τρόπος ἐκ ὁμοφυής τις ἀφέλεια καί ἅμα δείδω ἀδόκητος τις στάσις , ἔτι ταράσσω αὐτός ὁ πρᾶγμα καί ἀνώμαλος εἰμί .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.7
( Ζ . ) Τοσοῦτον γὰρ ἀπέσχετο τοῦ μηδενὶ δι' ὄχλου γενέσθαι τῶν ὅσοις , τῷ καιρῷ πρὸς ἁρπαγὴν χρησαμένοις συμμάχῳ , διανείμασθαι ξυνεπεπτώκει τά τε αὐτοῦ καὶ τὰ τῶν ἀκολουθησάντων αὐτῷ πράγματα , οἰκίας τε καὶ ἀγροὺς δηλαδὴ , καὶ ὅσα χρυσὸς καὶ μάργαρος καὶ λίθοι πολυτελεῖς συνοικοδομοῦσι καὶ συνυφαίνουσιν · ὥστε καὶ ὀφείλων ἀποδοῦναι πρὸς τῶν ἡρπακότων ἀνειληφότα μὲν τὸ οἰκεῖον ἅπαν πρότερον τοῖς μυρίους ὑπομεμενηκόσι δι' αὐτὸν κινδύνους , προσαποδοῦναι δ' αὖ καὶ τὰ τοῖς πόνοις ἀνάλογα ἔπαθλά σφισιν , ὁ δὲ οὐδ' , ὅποι καταλύσειεν ἐκείνων ἕκαστος ἑσπέρας , ἦν πεφροντικώς · ἀλλὰ καὶ ἀπαιτοῦσιν ἐπετίμα , καὶ καταβοῶσιν ἤχθετο , καὶ διανυκτερεύοντας ἐν τοῖς ὑπαίθροις καὶ πλανωμένους ἐς ἀλλοτρίας θύρας ὑπερεώρα , ὑπόδειγμα τιθεὶς , ὡς ἔφασκε , σφίσιν αὐτὸς ἑαυτὸν διὰ τῆς τῶν παθημάτων ταὐτότητος , ὥσπερ τις βραβευτὴς καὶ ζυγοστάτης μέσος ἱστάμενος καὶ νέμων ἐπίσης ἑαυτῷ τε καὶ τοῖς ἄλλοις τὴν τοῦ βίου ῥοπὴν καὶ τὴν τῶν ὕβρεων πρόφασιν · ῥίζοθεν οὕτως ἐκτέμνων καὶ ἀποφράττων κακῶς τὰς τὸ δίκαιον σοφιζομένας τῆς κρίσεως γλώττας . ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦ εὖ τε καὶ ὡς ἑτέρως τὰ τοιαῦτα τῷ Καντακουζηνῷ ἐψηφίσθαι τε καὶ πεπράχθαι κρίνειν παρίημι τοῖς τῇδε τῇ ἱστορίᾳ κατὰ τὸ εἰκὸς ἐντυγχάνουσι , καὶ συνάπτειν εὐφυῶς δυναμένοις ταῖς ἀρχαῖς τῶν πραγμάτων τὰ τέλη , καὶ παρεξετάζειν , ὥσπερ ἐφ' ἑνός τινος σώματος , τὴν ἀλληλουχίαν καὶ συστοιχίαν τῶν κατὰ μέρος καὶ καθ' ἕκαστα πεπραγμένων τε καὶ λελεγμένων . ἐγὼ δ' ἐκεῖσε ἐπάνειμι .
Lemmas: ( Ζ . ) τοσοῦτος γάρ ἀπέχω ὁ μηδείς διά ὄχλος γίγνομαι ὁ ὅσος , ὁ καιρός πρός ἁρπαγή χράω σύμμαχος , διανέμω συμπίπτω ὁ τε αὐτός καί ὁ ὁ ἀκολουθέω αὐτός πρᾶγμα , οἰκίον τε καί ἀγρός δηλαδή , καί ὅσος χρυσός καί μάργαρος καί λίθος πολυτελής συνοικοδομέω καί συνυφαίνω · ὥστε καί ὀφείλω ἀποδίδωμι πρός ὁ ἁρπάζω ἀναλαμβάνω μέν ὁ οἰκέω ἅπας πρότερος ὁ μυρίος ὑπομένω διά αὐτός κίνδυνος , προσαποδίδωμι δέ αὖος καί ὁ ὁ πόνος ἀνάλογος ἔπαθλον σφεῖς , ὁ δέ οὐδέ , ὅποι καταλύω ἐκεῖνος ἕκαστος ἑσπέρα , εἰμί φροντίζω · ἀλλά καί ἀπαιτέω ἐπιτιμάω , καί καταβοάω ἔχθω , καί διανυκτερεύω ἐν ὁ ὕπαιθρος καί πλανάω εἰς ἀλλότριος θύρα ὑπεροράω , ὑπόδειγμα τίθημι , ὡς φάσκω , σφεῖς αὐτός ἑαυτοῦ διά ὁ ὁ πάθημα ταὐτότης , ὥσπερ τις βραβεύς καί ζυγοστάτης μέσος ἵστημι καί νέμω ἐπίσης ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος ὁ ὁ βίος ῥοπή καί ὁ ὁ ὕβρις πρόφασις · ῥιζόω οὕτως ἐκτέμνω καί ἀποφράσσω κακῶς ὁ ὁ Δίκαιος σοφίζω ὁ κρίσις γλῶσσα . ἀλλά περί μέν ὁ εὕω τε καί ὡς ἑτέρως ὁ τοιοῦτος ὁ Καντακουζηνός ψηφίζω τε καί πράσσω κρίνω παρίημι ὁ ὅδε ὁ ἱστορία κατά ὁ εἰκός ἐντυγχάνω , καί συνάπτω εὐφυής δύναμαι ὁ ἀρχή ὁ πρᾶγμα ὁ τέλος , καί παρεξετάζω , ὥσπερ ἐπί εἷς τις σῶμα , ὁ ἀλληλουχία καί συστοιχία ὁ κατά μέρος καί κατά ἕκαστος πράσσω τε καί λέγω3 . ἐγώ δέ ἐκεῖσε ἐπανέρχομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.11.8
( Η . ) Ἑβδόμη γὰρ μετὰ τὴν ἀναγόρευσιν καὶ στεφηφορίαν ἐκείνην ἡμέρα παρῆν · καὶ ὁ αὐτὸς ἐν Βλαχέρναις εἶχε θεῖος ναὸς μετὰ τοῦ βήματος καὶ τῶν δίφρων ἐκείνων τούς τε βασιλέας ὁμοῦ καὶ τὰς βασιλίδας · καὶ τὰ νόμιμα τῆς τῶν νέων βασιλέων προετελεῖτο συζυγίας , Ἰωάννου φημὶ καὶ Ἑλένης , τοῦ μὲν ἑξκαιδεκαέτους ὄντος , τῆς δὲ δυοῖν ὑποβεβηκυίας ἐτῶν ἐκείνου .
Lemmas: ( ὁ . ) ἑβδόμη γάρ μετά ὁ ἀναγόρευσις καί στεφηφορία ἐκεῖνος ἡμέρα πάρειμι · καί ὁ αὐτός ἐν Βλαχέρναις ἔχω θεῖος ναός μετά ὁ βῆμα καί ὁ δίφρος ἐκεῖνος ὁ τε βασιλεύς ὁμοῦ καί ὁ βασιλίς · καί ὁ νόμιμος ὁ ὁ νέος βασιλεύς προτελέω συζυγία , Ἰωάννης φημί καί Ἑλένη , ὁ μέν εξκαιδεκαετης εἰμί , ὁ δέ δύο ὑποβαίνω ἔτος ἐκεῖνος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.12.1
ιβʹ . Ἐπεὶ δὲ στρατὸς καὶ δῆμος ἅπας ἤσχαλλέ τε καὶ τὰ μέλλοντα μᾶλλον ἢ τὰ παρόντα ἐδεδίει δικαιωτήρια , διὰ τὸ ἐκκεκόφθαι καὶ ἀφωρίσθαι τῆς τῶν Χριστιανῶν κοινωνίας πρὸς τοῦ πατριαρχεύσαντος Ἰωάννου , τῆς ἐμφυλίου στάσεως ἄρτι καθισταμένης , εἴ τίς τε Καντακουζηνὸν ὡς βασιλέα καὶ εἴ τις Παλαμᾶν μετὰ τῆς φατρίας εἰς κοινωνίαν προσίεσθαι βούλοιτο , ἔγγραφον ὁ πατριαρχεύων τέως Ἰσίδωρος , ἐπ' ἄμβωνος ἀναβεβηκὼς , διεξῆλθε συγχώρησιν , ἣ καὶ ἦν τῶν ἁπάντων οὐδεὶς ᾧ ἤρεσκέ τε καὶ προσεδέδεκτο · ἀλλ' ὑπηνέμια παντάπασιν ἐδόκει , καὶ ἀμυδρότερα πάσης σκιᾶς , καὶ χλεύης καὶ μυκτῆρος ἄξια μακροῦ , καὶ μικροῦ δέω λέγειν , ἦν οὐδεὶς ᾧ μὴ γέλως τὰ λεγόμενα ἦν , καὶ ὅμοια ὥσπερ ἂν εἴ τις ἄμφω τὰς ὄψεις τελέως ἀφῃρημένος τοὺς τῶν ὀφθαλμῶν τὸν ἕτερον πεπηρωμένους ἰατρεύειν ὑπισχνεῖτο . τοῖς γε μὴν σεμνοτέροις ταῦτα δὴ τὰ τοῦ εὐαγγελίου διὰ γλώττης ἦν , « ἔξελε ( φάσκουσι ) πρῶτον , ὑποκριτὰ , τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου , καὶ τότε τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου » · καὶ αὖ ἐπὶ τούτοις ὁπόσα γε τούτοις ὁμόστοιχα . « δέον γὰρ αὐτὸν ( ἔφασκον ) συγγνώμην ἑαυτῷ τὴν μείζω ζητεῖν ἐπὶ διπλοῖς καὶ πολλαπλοῖς τοῖς ἐγκλήμασιν , ὁ δὲ τοὺς οὐδὲν αὐτοῦ δεομένους ἀναιδῶς οὑτωσὶ θεραπεύειν ἠξίου , τοὺς μὴ πάνυ λεπροὺς , εἰπεῖν , ὁ πάνυ λεπρὸς , καὶ τοὺς μικρᾶς δεομένους καθάρσεως ὁ ῥύπου καὶ πηλοῦ μεστὸς , κατὰ τοὺς χοίρους , οἳ τῷ βορβόρῳ ἐγκαλινδοῦνται . » τοιούτοις μὲν δὴ καὶ μείζοσι τούτων αἱ πολλαὶ καὶ διάφοροι γλῶσσαι τῶν τηνικαῦτα παρόντων ἐκεῖ πρὸς αὐτὸν ἐπετόξευον σκώμμασι · καὶ σύνδυο καὶ σύντρεις ἐκ διαστήματος ἀθροιζόμενοι διηπόρουν ἀλλήλοις τά γε τοιαῦτα κοινούμενοι καὶ τὴν ἀναίδειαν λοιδοροῦντες ἐκείνου λάθρα καὶ ὑπ' ὀδόντα .
Lemmas: ἶβις . ἐπεί δέ στρατός καί δῆμος ἅπας ἀσχάλλω τε καί ὁ μέλλω μᾶλλον ἢ ὁ πάρειμι δείδω δικαιωτήριον , διά ὁ ἐκκόπτω καί ἀφορίζω ὁ ὁ Χριστιανός κοινωνία πρός ὁ πατριαρχεύω Ἰωάννης , ὁ ἐμφύλιος στάσις ἄρτι καθίστημι , εἰμί τίς τε Καντακουζηνός ὡς βασιλεύς καί εἰμί τις παλάμη μετά ὁ φράτρα εἰς κοινωνία προσίημι βούλομαι , ἔγγραφος ὁ πατριαρχεύω τέως Ἰσίδωρος , ἐπί ἄμβων ἀναβαίνω , διεξέρχομαι συγχώρησις , ὅς καί εἰμί ὁ ἅπας οὐδείς ὅς ἀρέσκω τε καί προσδέχομαι · ἀλλά ὑπηνέμιος παντάπασι δοκέω , καί ἀμυδρός πᾶς σκιά , καί χλεύη καί μυκτήρ ἄξιος μακρός , καί μικρός δήω λέγω , εἰμί οὐδείς ὅς μή γέλως ὁ λέγω εἰμί , καί ὅμοιος ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἄμφω ὁ ὄψις τέλειος ἀφαιρέω ὁ ὁ ὀφθαλμός ὁ ἕτερος πηρόω ἰατρεύω ὑπισχνέομαι . ὁ γε μήv σεμνός οὗτος δή ὁ ὁ εὐαγγέλιον διά γλῶσσα εἰμί , « ἐξαιρέω ( φάσκω ) πρῶτος , ὑποκριτής , ὁ δοκός ἐκ ὁ ὀφθαλμός σύ , καί τότε ὁ κάρφος ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός ὁ ἀδελφός σύ » · καί αὖος ἐπί οὗτος ὁπόσος γε οὗτος ὁμόστοιχος . « δήω γάρ αὐτός ( φάσκω ) συγγνώμη ἑαυτοῦ ὁ μείζων ζητέω ἐπί διπλόος καί πολλαπλός ὁ ἔγκλημα , ὁ δέ ὁ οὐδείς αὐτός δήω ἀναιδής οὑτωσί θεραπεύω ἀξιόω , ὁ μή πάνυ λεπρός , εἶπον , ὁ πάνυ λεπρός , καί ὁ μικρός δήω κάθαρσις ὁ ῥύπος καί πηλός μεστός , κατά ὁ χοῖρος , ἕ ὁ βόρβορος ἐγκαλινδέομαι . » τοιοῦτος μέν δή καί μείζων οὗτος ὁ πολύς καί διάφορος γλῶσσα ὁ τηνικαῦτα πάρειμι ἐκεῖ πρός αὐτός ἐπιτοξεύω σκῶμμα · καί σύνδυο καί σύντρεις ἐκ διάστημα ἀθροίζω διαπορέω ἀλλήλων ὁ γε τοιοῦτος κοινόω καί ὁ ἀναίδεια λοιδορέω ἐκεῖνος λάθρῃ καί ὑπό ὀδούς .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.12.2
( Β . ) Ἦσαν δ' οἳ καὶ ἐκκεκαλυμμένως ἐς προὖπτον ἐλοιδοροῦντο τἀνδρὶ , μηδὲν ὑγιὲς μήτε δρῶντι , μήτε λαλοῦντι , μήτ' ἐν τῷ τότε παρόντι τῆς ὥρας , μήτ' ἐς τοὐπιὸν τοῦ χρόνου . μετὰ γὰρ βραχύν τινα χρόνον , διὰ τὸ τῆς αὐτοῦ ῥαγῆναι κοινωνίας τοὺς πλείους τῶν ἐπισκόπων καὶ πρεσβυτέρων , πλῆθος ἀγοραῖον ἑαυτῷ θιασώτας ἀθροίσας τοιούτων τὴν ἐκκλησίαν ἀντὶ τῶν ῥαγέντων ἐνέπλησεν , ἐπισκόπους σχεδιάσας καὶ πρεσβυτέρους ἑτέρους , ὥσπερ οἱ μῦθοι πάλαι τοὺς σπαρτοὺς καὶ αὐθημερινοὺς γίγαντας , καὶ οὕτω κατὰ τῆς εὐσεβείας ἀμαθῶν λογίων ὁπλίσας πλεῖστα συνέδρια .
Lemmas: ( Β . ) εἰμί δέ ἕ καί ἐκκεκαλυμμένως εἰς πρόοπτος λοιδορέω ἀνήρ , μηδείς ὑγιής μήτε δράω , μήτε λαλέω , μήτε ἐν ὁ τότε πάρειμι ὁ ὥρα , μήτε εἰς ἔπειμι ὁ χρόνος . μετά γάρ βραχύς τις χρόνος , διά ὁ ὁ αὐτός ῥήγνυμι κοινωνία ὁ πλείων ὁ ἐπίσκοπος καί πρέσβυς , πλῆθος ἀγοραῖος ἑαυτοῦ θιασώτης ἀθροίζω τοιοῦτος ὁ ἐκκλησία ἀντί ὁ ῥήγνυμι ἐμπίμπλημι , ἐπίσκοπος σχεδιάζω καί πρέσβυς ἕτερος , ὥσπερ ὁ μῦθος πάλαι ὁ σπαρτός καί αὐθημερινός Γίγας , καί οὗτος κατά ὁ εὐσέβεια ἀμαθής λόγιος ὁπλίζω πλεῖστος συνέδριον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.12.3
( Γ . ) Ἔπειτα θεραπεύειν ἠξίου λυπούμενον τῆς τῶν πατριαρχικῶν ἀποτυχίας θρόνων τὸν Παλαμᾶν , διδάσκαλόν τε ὄντα τοῦ θιάσου καὶ τῆς φατρίας καί οἱ τῶν ἀξιωμάτων αἴτιον · καὶ τοῦτον ἐπίσκοπον χειροτονεῖ Θεσσαλονικέων · οἷ καὶ ἀπιόντα μήτε τινὸς τετυχηκέναι ξενίας πρὸς τῶν ἐκεῖ ξυμπέπτωκε πολιτῶν , καὶ ἅμα τὴν ἀπὸ Σκυθῶν πόῤῥωθεν εἰληφότα ῥῆσιν , εἰπεῖν , καθάπερ τι Κυλώνειον ἄγος ἐξ αὐτῶν εὐθὺς ἐπανιέναι ἐληλαμένον τῶν τῆς πόλεως ἀγρῶν καὶ προαστείων , πρὶν ἐντὸς γενέσθαι πυλῶν καὶ πρὶν ἐγγὺς ἐληλυθέναι τείχους .
Lemmas: ( Γ . ) ἔπειτα θεραπεύω ἀξιόω λυπέω ὁ ὁ πατριαρχικός ἀποτυχία θρόνος ὁ παλάμη , διδάσκαλος τε εἰμί ὁ θίασος καί ὁ φράτρα καί ὁ ὁ ἀξίωμα αἴτιος · καί οὗτος ἐπίσκοπος χειροτονέω Θεσσαλονικεύς · οἷ καί ἄπειμι μήτε τις τυγχάνω Ξενίας πρός ὁ ἐκεῖ συμπίπτω πολίτης , καί ἅμα ὁ ἀπό Σκύθης πόρρωθεν λαμβάνω ῥῆσις , εἶπον , καθάπερ τίς Κυλώνειος ἄγος ἐκ αὐτός εὐθύς ἐπανίημι ἐλαύνω ὁ ὁ πόλις ἀγρός καί προάστειον , πρίν ἐντός γίγνομαι πύλη καί πρίν ἐγγύς ἔρχομαι τεῖχος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.12.4
( Δ . ) Ἀλλὰ ταυτὶ μὲν ἑτέροις καταλελοιπότας ἡμᾶς , οἳ πραγματείαν εἰς μῆκος ἰδίαν πεποίηνται πάνθ' ὁπόσα τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς συμβέβηκε τότε δόγμασιν , χρεὼν , ἃ τῇ ἱστορίᾳ κεφαλαιώδως πως εἰρῆσθαι προσῆκον , ἤδη διεξιέναι κατὰ τὸν ἄνω που παραλελειμμένον εἱρμόν .
Lemmas: ( δ . ) ἀλλά οὗτος μέν ἕτερος καταλείπω ἐγώ , ἕ πραγματεία εἰς μῆκος ἴδιος ποιέω πᾶς ὁπόσος ὁ ἐκκλησιαστικός συμβαίνω τότε δόγμα , χρεὼν , ὁ ὁ ἱστορία κεφαλαιωδώς πως εἴρω προσήκω , ἤδη διεξιέναι κατά ὁ ἄνω ποῦ παραλείπω εἱρμός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.1.1
αʹ . Τῶν μὲν οὖν Θρᾳκικῶν πόλεων οὐδεμία , πλὴν τῆς παραλίου Μηδείας , ἐλέλειπτο , τοῦ μὴ ἐς ὑποταγὴν καταστῆναι τῷ Καντακουζηνῷ μετὰ τὴν ἐς Βυζάντιον εἴσοδόν τε καὶ τὸ τῆς αὐτοκρατορικῆς ἀναγορεύσεως ἐντελές . ἐν δὲ Μακεδονίᾳ , τῶν ἄλλων ὑπηκουσῶν τῷ τῶν Τριβαλλῶν ἡγεμόνι , Βέῤῥοια μὲν καὶ αὐτὴ μετ' ὀλίγον τῶν ὑπηκόων αὐτοῦ ἐγεγόνει , συμμαχίας ἄνευ ἐπὶ μακρὸν ἀντέχειν οὐ δυναμένη πρὸς βαρβαρικὴν καὶ ἐπίμονον μάχην , φυγάδος ἐκεῖθεν μεταξὺ γενομένου τοῦ τηνικαῦτα ἐπιτροπεύοντος Μανουὴλ , τοῦ τοῦ βασιλέως υἱοῦ . Θεσσαλονίκῃ δ' οὐκ ἤρεσκεν οὐδενὶ προσρυῆναι , μήτε τῷ Καντακουζηνῷ , μήτε μὴν τῷ τῶν Τριβαλλῶν ἡγεμόνι .
Lemmas: ὅς . ὁ μέν οὖν Θρᾳκικός πόλις οὐδείς , πλήν ὁ παράλιος Μήδεια , λείπω , ὁ μή εἰς ὑποταγή καθίστημι ὁ Καντακουζηνός μετά ὁ εἰς Βυζάντιον εἴσοδος τε καί ὁ ὁ αὐτοκρατορικός ἀναγόρευσις ἐντελής . ἐν δέ Μακεδονία , ὁ ἄλλος ὑπακούω ὁ ὁ Τριβαλλός ἡγεμών , Βέροια μέν καί αὐτός μετά ὀλίγος ὁ ὑπήκοος αὐτός γίγνομαι , συμμαχία ἄνευ ἐπί μακρός ἀντέχω οὖον δύναμαι πρός βαρβαρικός καί ἐπίμονος μάχη , φυγάς ἐκεῖθεν μεταξύ γίγνομαι ὁ τηνικαῦτα ἐπιτροπεύω Μανουήλ , ὁ ὁ βασιλεύς υἱός . Θεσσαλονίκη δέ οὐ ἀρέσκω οὐδείς προσρέω , μήτε ὁ Καντακουζηνός , μήτε μήv ὁ ὁ Τριβαλλός ἡγεμών .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.1.2
( Β . ) Στάσις γὰρ ἐκ πολλοῦ κατεῖχεν αὐτήν · καὶ Ζηλωτῶν οὑτωσί πως ὠνομασμένων ἄθροισμα τῶν ἄλλων ἐπρώτευε · καὶ ἦν πρὸς οὐδεμίαν τῶν πολιτειῶν τὴν μίμησιν ἀναφέρουσα . οὔτε γὰρ ἀριστοκρατική τις ἦν , ὁποίαν τοῖς πάλαι Λυκοῦργος Λακεδαιμονίοις ἀνύειν προσετετάχει · οὔτε τις δημοκρατικὴ , καθάπερ τῶν Ἀθηναίων ἡ πρώτη τε καὶ ἣν ἐκ τετραφύλων εἰς δεκαφύλους ἐπεπράχει Κλεισθένης · οὔθ' ἥν τε Ζάλευκος τοῖς Ἐπιζεφυρίοις Λοκροῖς ἐβράβευσε καὶ ἣν τοῖς ἐν Σικελίᾳ Χαρώνδας ὁ Καταναῖος · οὔτε τις ὑπὸ δυοῖν ἢ πλειόνων εἰς ἕν τι κραθεῖσα καινότερον εἶδος , ὁποῖαί τινες ἦσαν ἥ τε Κυπρίων καὶ ἣν ἐν τῇ πάλαι Ῥώμῃ τὸν δῆμον , κατὰ τῶν ὑπατικῶν ἀνδρῶν στασιάσαντας , καταστήσασθαι λέγεται · ἀλλ' ὀχλοκρατία ξένη τις καὶ οἵαν φέροι ἂν καὶ ἄγοι τὸ αὐτόματον . θρασύτεροι γάρ τινες , εἰς αὐτοχειροτόνητον αὐθεντίας ἄθροισμα συλλεγέντες , πᾶσαν ἐκεῖ κατατρέχουσιν ἡλικίαν , τῆς τε πόλεως ἐκδημαγωγοῦντες τὸν ὄχλον πρὸς τὸ βουλόμενον καὶ τῶν πλουτούντων ἀφαιρούμενοι τὰς οὐσίας , τρυφῶντές τε αὐτοὶ καὶ μηδενὶ τῶν ἔξωθεν ὑπεῖξαι κελεύοντες ἡγεμόνων , ἀλλὰ τοῦτ' εἶναι κανόνα καὶ νόμον τοῖς ἄλλοις , ὅπερ ἂν ἐκείνοις δόξειεν .
Lemmas: ( Β . ) Στάσις γάρ ἐκ πολύς κατέχω αὐτός · καί Ζηλωτής οὕτως πως ὀνομάζω ἄθροισμα ὁ ἄλλος πρωτεύω · καί εἰμί πρός οὐδείς ὁ πολιτεία ὁ μίμησις ἀναφέρω . οὔτε γάρ ἀριστοκρατικός τις εἰμί , ὁποῖος ὁ πάλαι Λυκοῦργος Λακεδαιμόνιος ἀνύω προστάσσω · οὔτε τις δημοκρατικός , καθάπερ ὁ Ἀθηναῖος ὁ πρῶτος τε καί ὅς ἐκ τετράφυλος εἰς δεκάφυλος πράσσω Κλεισθένης · οὔτε ὅς τε Ζάλευκος ὁ ἐπιζεφύριος Λοκρός βραβεύω καί ὅς ὁ ἐν Σικελία Χαρώνδας ὁ Καταναῖος · οὔτε τις ὑπό δύο ἢ πλείων εἰς εἷς τίς κεράννυμι καινός εἶδος , ὁποῖος τις εἰμί ὅς τε Κύπριος καί ὅς ἐν ὁ πάλαι Ῥώμη ὁ δῆμος , κατά ὁ ὑπατικός ἀνήρ στασιάζω , καθίστημι λέγω · ἀλλά ὀχλοκρατία ξένος τις καί οἷος φέρω εἄν καί ἄγω ὁ αὐτόματος . θρασύς γάρ τις , εἰς αὐτοχειροτόνητος αὐθεντία ἄθροισμα σύν-λέγω1 , πᾶς ἐκεῖ κατατρέχω ἡλικία , ὁ τε πόλις ἐκδημαγωγέω ὁ ὄχλος πρός ὁ βούλομαι καί ὁ πλουτέω ἀφαιρέω ὁ οὐσία , τρυφάω τε αὐτός καί μηδείς ὁ ἔξωθεν ὑπείκω κελεύω ἡγεμών , ἀλλά οὗτος εἰμί κανών καί νόμος ὁ ἄλλος , ὅσπερ εἄν ἐκεῖνος δοκέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.1.3
( Γ . ) Ἥ γε μὴν Θρᾳκικὴ Μήδεια , ἣ δυτικωτέραν τε ἔχει Βυζαντίου τὴν θέσιν καὶ πρὸς τῷ ἄκρῳ τοῦ Εὐξείνου κειμένη πόντου σταδίους ἐντεῦθεν ἀπέχει μικρόν τι τετρακοσίων ἐπέκεινα , πρὸς ὀλίγον ἀποστατήσασα , καὶ καθ' ἑαυτὴν γενομένη , πολλὰ μὲν ἔδρασε κατὰ Βυζαντίων δεινὰ , πλεῖστα δ' ἐπεπόνθει · τέλος δὲ πολιορκηθεῖσα προὔδωκεν ἑαυτὴν Καντακουζηνῷ καθ' ὁμολογίαν . καὶ ταῦτα μὲν τῇδέ πη ἔσχε .
Lemmas: ( Γ . ) ὅς γε μήv θρακικός Μήδεια , ὅς δυτικός τε ἔχω Βυζάντιον ὁ θέσις καί πρός ὁ ἄκρος ὁ Εὔξεινος κεῖμαι πόντος στάδιον ἐντεῦθεν ἀπέχω μικρός τίς τετρακόσιοι ἐπέκεινα , πρός ὀλίγος ἀποστατέω , καί κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι , πολύς μέν δράω κατά Βυζάντιος δεινός , πλεῖστος δέ πάσχω · τέλος δέ πολιορκέω προδίδωμι ἑαυτοῦ Καντακουζηνός κατά ὁμολογία . καί οὗτος μέν τῇδε πῇ ἔχω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.1.4
( Δ . ) Σεβαστοκράτορες δ' ἐπὶ τούτοις ὑπὸ τοῦ βασιλέως οἱ δύο τῆς βασιλίδος Εἰρήνης κεχειροτόνηνται ἀδελφοὶ , Ἰωάννης καὶ Μανουὴλ , καὶ τοῖς τῷ τοιούτῳ προσήκουσιν ἀξιώματι παρασήμοις , ἔν τε καλύπτραις καὶ ὑποδήμασιν ἅμα , κεκόσμηνται . ὧν ἅτερος , ὁ Ἰωάννης , ὀλίγῳ ὕστερον ἐς τὸ τῶν Ἐπιβατῶν ἀπιὼν φρούριον τῇ Ἀλεξίου τοῦ Ἀποκαύκου θυγατρὶσυνεζύγη · ᾗ συνῳκήκει πρότερον ὁ Παλαιολόγος Ἀνδρόνικος , ὃν πνιγῆναι κατὰ τὸν περὶ Διδυμότειχον καὶ Ἀδριανούπολιν ποταμὸν ἀνωτέρω που δεδηλώκαμεν . βραχὺν δ' ἐκεῖ διατετριφότα χρόνον ἔπειθ' ἑκόντα προὔπεμπε τὸν Ἰωάννην σύν γε τῇ νέᾳ συζύγῳ λαμπρῶς ἡ πενθερὰ ἐς τὸ τῆς Τραϊανουπόλεως ἔγγιστα φρούριον , τὴν τῶν Ἀδήλων λέγω μονήν . ἔνθα τὰς τῶν οἰκήσεων ἐπαύλεις καὶ τοὺς ἀγροὺς ἐκ πολλοῦ πρὸς Καντακουζηνοῦ κεκλήρωται τοῦ βασιλέως . ἐδεδίει γὰρ ἐκείνη , μὴ χειρωσάμενος ἐκεῖνος τὸ τῶν Ἐπιβατῶν φρούριον μετὰ τῶν χρημάτων ἐκεῖθεν ἐξόριστον ταύτην ποιήσηται .
Lemmas: ( δ . ) σεβαστοκράτωρ δέ ἐπί οὗτος ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ δύο ὁ βασιλίς Εἰρήνη χειροτονέω ἀδελφός , Ἰωάννης καί Μανουήλ , καί ὁ ὁ τοιοῦτος προσήκω ἀξίωμα παράσημον , ἐν τε καλύπτρα καί ὑπόδημα ἅμα , κοσμέω . ὅς ἕτερος , ὁ Ἰωάννης , ὀλίγος ὕστερος εἰς ὁ ὁ Ἐπιβάτης ἀπέρχομαι φρούριον ὁ Ἀλέξιος ὁ Ἀπόκαυκος θυγατρὶσυνεζύγη · ὅς συνοικέω πρότερος ὁ Παλαιολόγος Ἀνδρόνικος , ὅς πνίγω κατά ὁ περί Διδυμότειχο καί Ἀδριανούπολις ποταμός ἀνωτέρω ποῦ δηλόω . βραχύς δέ ἐκεῖ διατρίβω χρόνος ἔπειτα ἑκών προπέμπω ὁ Ἰωάννης σῦς γε ὁ νέος σύζυγος λαμπρῶς ὁ πενθερά εἰς ὁ ὁ Τραϊανούπολις ἔγγιστος φρούριον , ὁ ὁ ἄδηλος λέγω μονή . ἔνθα ὁ ὁ οἴκησις ἔπαυλις καί ὁ ἀγρός ἐκ πολύς πρός Καντακουζηνός κληρόω ὁ βασιλεύς . δείδω γάρ ἐκεῖνος , μή χειρόομαι ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἐπιβάτης φρούριον μετά ὁ χρῆμα ἐκεῖθεν ἐξόριστος οὗτος ποιέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.1.5
( Ε . ) Κατὰ τοῦτον μέντοι τὸν χρόνον νόσημα τοῖς ἀνθρώποις ἐνέσκηψε βαρὺ καὶ λοιμῶδες , ἀρξάμενον ἀπὸ Σκυθῶν καὶ Μαιώτιδος καὶ τῶν τοῦ Τανάϊδος ἐκβολῶν ἦρος ἄρτι καθισταμένου , καὶ διήρκεσεν ἅπαντα τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον , μεταβαῖνον καὶ διαφθεῖρον ὡσαύτως μόνην ἐς τἀκριβὲς τὴν παράλιον οἰκουμένην , πόλεις ὁμοῦ καὶ χώρας , τάς τε ἡμετέρας καὶ ὅσαι κατὰ τὸ συνεχὲς διήκουσιν ἄχρι Γαδείρων τε καὶ στηλῶν Ἡρακλείων . δευτέρου δ' ἐπιόντος ἔτους μετέβη καὶ ἐς τὰς τοῦ Αἰγαίου νήσους . ἔπειτα καὶ Ῥοδίων ἥψατο , καὶ Κυπρίων ὁμοίως , καὶ ὅσοι τὰς ἄλλας νέμονται νήσους . ἐπενέμετο δὲ τὸ πάθος ἐπίσης ἄνδρας καὶ γυναῖκας , πλουσίους καὶ πένητας , γηραιοὺς καὶ νέους , καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν , οὐδεμιᾶς οὔθ' ἡλικίας οὔτε τύχης ἐφείδετο . ἐκενοῦντο δ' οἰκίαι πλεῖσται καθάπαξ τῶν οἰκητόρων ἁπάντων μιᾶς ἡμέρας , ἢ καὶ δυοῖν ἐνίοτε , μηδενὸς μηδενὶ βοηθεῖν δυναμένου , μήτε δὴ τῶν γειτονούντων , μήτε μὴν τῶν κατὰ γένος καὶ καθ' αἷμα προσηκόντων οὐδενός . οὐ μόνους γε μὴν ἀνθρώπους τὸ πάθος οὑτωσὶ διετέλει μαστίζον · ἀλλὰ καὶ εἴ τι κατ' οἶκον ὡς τὰ πολλὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐκείνοις συνέζη τε καὶ συνῴκει τῶν ἄλλων ζώων · κύνας φημὶ καὶ ἵππους καὶ ὀρνίθων παντοῖα γένη , καὶ εἴ τινες ἐν τοῖς τῶν οἴκων τοίχοις οἰκοῦντες ἔτυχον μύες . σημεῖα δὲ τοῦ τοιοῦδε νοσήματος ἦν ἐξανθοῦντα , καὶ τοῦ ἀθρόου πρόδρομα θανάτου ἐκείνου , ὀγκώδης τε ἔκφυσίς τις περὶ τὰς ἀρχὰς τῶν μηρῶν καὶ τῶν βραχιόνων καὶ ἅμα αἱματώδης φθόη · ἃ τοὺς συσχεθέντας αὐθημερὸν ἐνίοτε , καθημένους ἢ βαδίζοντας , τοῦ παρόντος ἀπῆγε τάχιστα βίου . ὅτε δὴ καὶ Ἀνδρόνικος , ὁ τῶν υἱέων τοῦ βασιλέως νεώτερος , ἐτεθνήκει .
Lemmas: ( Ε . ) κατά οὗτος μέντοι ὁ χρόνος νόσημα ὁ ἄνθρωπος ἐνσκήπτω βαρύς καί λοιμώδης , ἄρχω ἀπό Σκύθης καί Μαιῶτις καί ὁ ὁ Τάναϊς ἐκβολή ἔαρ ἄρτι καθίστημι , καί διαρκέω ἅπας ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος , μεταβαίνω καί διαφθείρω ὡσαύτως μόνος εἰς ἀκριβής ὁ παράλιος οἰκέω , πόλις ὁμοῦ καί χώρα , ὁ τε ἡμέτερος καί ὅσος κατά ὁ συνεχής διήκω ἄχρι Γάδειρα τε καί στήλη Ἡρακλείων . δύο δέ ἔπειμι ἔτος μεταβαίνω καί εἰς ὁ ὁ Αἰγαῖον νῆσος . ἔπειτα καί Ῥόδιος ἅπτω , καί Κύπριος ὁμοίως , καί ὅσος ὁ ἄλλος νέμω νῆσος . ἐπινέμω δέ ὁ πάθος ἐπίσης ἀνήρ καί γυνή , πλούσιος καί πένης , γηραιός καί νέος , καί ἁπλόος εἶπον , οὐδείς οὔτε ἡλικία οὔτε τυγχάνω φείδομαι . κενόω δέ οἰκίον πλεῖστος καθάπαξ ὁ οἰκήτωρ ἅπας εἷς ἡμέρα , ἢ καί δύο ἐνίοτε , μηδείς μηδείς βοηθέω δύναμαι , μήτε δή ὁ γειτονέω , μήτε μήv ὁ κατά γένος καί κατά αἷμα προσήκω οὐδείς . οὖον μόνος γε μήv ἄνθρωπος ὁ πάθος οὑτωσί διατελέω μαστίζω · ἀλλά καί εἰμί τίς κατά οἶκος ὡς ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος συζάω τε καί συνοικέω ὁ ἄλλος ζῷον · κύω φημί καί ἵππος καί ὄρνις παντοῖος γένος , καί εἰμί τις ἐν ὁ ὁ οἶκος τοῖχος οἰκέω τυγχάνω μῦς . σημεῖον δέ ὁ τοιόσδε νόσημα εἰμί ἐξανθέω , καί ὁ ἀθρόος πρόδρομος θάνατος ἐκεῖνος , ὀγκώδης τε ἔκφυσις τις περί ὁ ἀρχή ὁ μηρός καί ὁ βραχύς καί ἅμα αἱματώδης φθόη · ὁ ὁ συνέχω αὐθήμερος ἐνίοτε , κάθημαι ἢ βαδίζω , ὁ πάρειμι ἀπάγω ταχύς βίος . ὅτε δή καί Ἀνδρόνικος , ὁ ὁ υἱός ὁ βασιλεύς νέος , θνῄσκω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.2.1
βʹ . Τῶν μέντοι πραγμάτων ἐν τούτοις ὄντων , ἔδοξε τῷ Ἀσὰν Ἰωάννῃ , τοῖς περὶ τὴν Ἀδριανούπολιν χωρίοις ἄρτι τὰςδιατριβὰς ποιουμένῳ , τὸν ἀδελφιδοῦν ἰδίᾳ παρειληφότι Ματθαῖον ( ὃς καθ' ἡλικίαν προὔχων τῶν βασιλέως παίδων τῶν τε ἐν Θρᾴκῃ πόλεων τὴν ἐπιτροπὴν πρὸς τοῦ πατρὸς καὶ βασιλέως ἐκληρώσατο τηνικαῦτα , καί οἱ συμβέβηκεν ἐν ταὐτῷ ξυνιέναι τῷ θείῳ , καὶ κυνηγεσίοις χρήσασθαι τοῖς αὐτοῖς ) ὧν αἱ καρδίας αὔλακες θαλαμεύουσι λογισμῶν ἐκείνῳ κοινώσασθαι · καὶ ἀρξάμενος ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: βε . ὁ μέντοι πρᾶγμα ἐν οὗτος εἰμί , δοκέω ὁ Ἀσάν Ἰωάννης , ὁ περί ὁ Ἀδριανούπολις χωρίον ἄρτι ταςδιατριβαινω ποιέω , ὁ ἀδελφιδέος ἴδιος παραλαμβάνω Ματθαῖος ( ὅς κατά ἡλικία προέχω ὁ βασιλεύς παῖς ὁ τε ἐν Θρᾴκη πόλις ὁ ἐπιτροπή πρός ὁ πατήρ καί βασιλεύς κληρόω τηνικαῦτα , καί ὁ συμβαίνω ἐν αὐτός συνίημι ὁ θεῖον , καί κυνηγέσιον χράω ὁ αὐτός ) ὅς ὁ Καρδία αὖλαξ θαλαμεύω λογισμός ἐκεῖνος κοινόω · καί ἄρχω λέγω τοιόσδε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.2.4
( Δ . ) Ταῦτ' εἰπὼν καὶ αὐτὸς τὸν μὲν θεῖον ξυνδιαφέρειν παρήγγειλε τὴν ἐγχείρησιν , καὶ τοῖς ἑκασταχοῦ στρατιώταις ὁμιλεῖν τὰ εἰκότα · αὐτὸς δὲ τὴν τῆς Ὀρεστιάδος κατειληφὼς ἀκρόπολιν ὅλην ἐκεῖθεν ὠχύρου τὴν πόλιν , καὶ πρὸς ἔργα παρεσκευάζετο , ἐκδημαγωγῶν τε καὶ μαλακοῖς τισι λόγοις ἐξιδιούμενος τὰ στρατόπεδα .
Lemmas: ( δ . ) ταῦτα εἶπον καί αὐτός ὁ μέν θέω συνδιαφέρω παραγγέλλω ὁ ἐγχείρησις , καί ὁ ἑκασταχοῦ στρατιώτης ὁμιλέω ὁ εἰκός · αὐτός δέ ὁ ὁ ὀρεστιάς καταλαμβάνω ἀκρόπολις ὅλος ἐκεῖθεν ὀχυρόω ὁ πόλις , καί πρός ἔργον παρασκευάζω , ἐκδημαγωγέω τε καί μαλακός τις λόγος ἐξιδιόω ὁ στρατόπεδον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.3.1
γʹ . Ταῦτ' οὐκ ἦν ἀκούοντι ἠρεμεῖν τῷ πατρὶ , ἀλλ' ἀθυμίαις ἐνασχολεῖν , καὶ συντήκειν συχνὰ τὸ θυμούμενον τῆς ψυχῆς , πάλαι διανειμαμένῳ τοῖς μὲν υἱέσι τὰς ἀνελευθέρους τοῦ βίου τύχας , τῷ δὲ γαμβρῷ Παλαιολόγῳ τὰς τοῦ βασιλείου κράτους διαδοχάς . διὸ καὶ αὐθημερὸν ἐξιέναι πάνυ τοι προθυμούμενος , ὅμως ἐπεῖχεν ἔτι , καὶ ἐνεκαρτέρει τῷ τῆς γνώμης βουλευτηρίῳ . καὶ μέντοι καὶ ἥκιστα μάλα τοι ἀρεστὸν ἐδόκει , δυοῖν ἕν γέ τοι δρᾷν ἐκ τοῦ παραχρῆμα . οὔτε γὰρ ἄνευ ὅπλων ἐκ Βυζαντίου πρὸς γνώμην ἰέναι ἐθάῤῥει , ταῖς τῆς φιλοτιμίας ἄρτι διανηχομένην ἀκμαῖς · οὔτε μεθ' ὅπλων αὖ ἐκεῖ διαβαίνειν καὶ στρατοπέδων . ἐκμῆναι γὰρ ἂν οὑτωσὶ μᾶλλον πρὸς αἰθερίους φλόγας ὡς ἐν σποδιᾷ καθευδούσας ἔτι τὰς ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ νεανίσκου κινήσεις , ὑπὸ δυοῖν ὀχληθείσας παθῶν , φιλοτιμίας ὁμοῦ καὶ δειλίας .
Lemmas: γε . ταῦτα οὐ εἰμί ἀκούω ἠρεμέω ὁ πατήρ , ἀλλά ἀθυμία ἐνασχολέω , καί συντήκω συχνός ὁ θυμόω ὁ Ψυχή , πάλαι διανέμω ὁ μέν υἱός ὁ ἀνελεύθερος ὁ βίος Τύχη , ὁ δέ γαμβρός Παλαιολόγος ὁ ὁ βασίλειος κράτος διαδοχή . διό καί αὐθήμερος ἔξειμι πάνυ ὅς προθυμέομαι , ὅμως ἐπέχω ἔτι , καί ἐγκαρτερέω ὁ ὁ γνώμη βουλευτήριον . καί μέντοι καί ἥκιστος μάλα ὅς ἀρεστός δοκέω , δύο εἷς γε ὅς δράω ἐκ ὁ παραχρῆμα . οὔτε γάρ ἄνευ ὅπλον ἐκ Βυζάντιον πρός γνώμη εἶμι θαρσέω , ὁ ὁ φιλοτιμία ἄρτι διαφέρω ἀκμή · οὔτε μετά ὅπλον αὖος ἐκεῖ διαβαίνω καί στρατόπεδον . ἐκμαίνω γάρ εἄν οὑτωσί μᾶλλον πρός αἰθέριος φλόξ ὡς ἐν σποδιά καθεύδω ἔτι ὁ ἐν ὁ Ψυχή ὁ νεανίσκος κινέω , ὑπό δύο ὀχλέω πάθος , φιλοτιμία ὁμοῦ καί δειλία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.3.2
( Β . ) Καὶ μὲν δὴ λοιπὸν ἐκπέμπειν ἐδόκει βέλτιον Εἰρήνην τὴν βασιλίδα , βαθείαις τε χρωμένην ταῖς τῆς συνέσεως αὔλαξι καὶ ἅμα οἰκονομικὴν ἐς τὰ μάλιστα οὖσαν ἔκ τε πείρας καὶ φύσεως , καὶ μαλακωτέρους τινὰς ξὺν τῷ πιθανῷ , καὶ ὅλως εἰπεῖν μητρικοὺς τῷ παιδὶ κομίζειν εἰδυῖαν λόγους . ἐξιούσης τοίνυν αὐτῆς , ἐπειδὴ περὶ Πάμφιλον ἐγεγόνει τὴν πόλιν , πρὸς ἀπάντησιν αὐτὸς ἐπορεύετο μάλα τεθαῤῥηκὼς τῆς μητρὸς , καὶ ἅμα ἐπειγόμενος κατὰ τὴν πορείαν , πρὶν ἐς Ὀρεστιάδα ἀφικέσθαι τὴν μητέρα , ἔξω που προκατειληφέναι , καὶ τὸν τῆς ἀφίξεως πόῤῥωθεν πυθέσθαι σκοπόν . ἡ δὲ τοὺς ἐκείνου σοφῶς παρακρουσαμένη δρόμους ἔλαθεν ἐντὸς Ὀρεστιάδος παρεισπεσοῦσα , πρὶν αἰσθέσθαι τὸν υἱόν .
Lemmas: ( Β . ) καί μέν δή λοιπός ἐκπέμπω δοκέω ἀγαθός Εἰρήνη ὁ βασιλίς , βαθύς τε χράω ὁ ὁ σύνεσις αὖλαξ καί ἅμα οἰκονομικός εἰς ὁ μάλιστα εἰμί ἐκ τε πείρω καί φύσις , καί μαλακός τις ξὺν ὁ πιθανός , καί ὅλως εἶπον μητρικός ὁ παῖς κομίζω οἶδα λόγος . ἔξειμι τοίνυν αὐτός , ἐπεί περί Πάμφιλος γίγνομαι ὁ πόλις , πρός ἀπάντησις αὐτός πορεύω μάλα θαρσέω ὁ μήτηρ , καί ἅμα ἐπείγω κατά ὁ πορεία , πρίν εἰς ὀρεστιάς ἀφικνέομαι ὁ μήτηρ , ἔξω ποῦ προκαταλαμβάνω , καί ὁ ὁ ἄφιξις πόρρωθεν πυνθάνομαι σκοπός . ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος σοφός παρακρούω δρόμος λανθάνω ἐντός ὀρεστιάς παρεισπίπτω , πρίν αἰσθάνομαι ὁ υἱός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.3.3
( Γ . ) Ἐπεὶ δὲ παρὰ τὴν ὁδὸν ὁ Ματθαῖος ἠκηκόει τὸ δρᾶμα , καὶ βαθυτέραις ἔγνω σαφῶς τῆς μητρὸς κατασοφισθεὶς ἐπινοίαις , ἐς τὴν ὑστεραίαν καὶ αὐτὸς τῇ Ὀρεστιάδι ἐπιδεδήμηκε , καὶ τῇ τε μητρὶ τὴν προσήκουσαν ἀπεδίδου προσκύνησιν καὶ ἅμα πρὸς ἅπαν τὸ κελευόμενον ὑπισχνεῖτο παρέχειν ὑπείκοντα ἑαυτὸν , εἰ δέος ἅπαν ἐξέλοιτο τῆς ἐκείνου ψυχῆς , μήτηρ τε οὖσα καὶ ψυχὴν καλῶς εἰδυῖα θεραπεύειν ἀμφιῤῥεπῶς ταλαντευομένην ὑπὸ δειλίας , καὶ φόβῳ τινασσομένην τοῦ μέλλοντος γνώμην υἱοῦ φιλομήτορος συνιστᾷν . ἡ δὲ μάλα βασιλικῶς προσειποῦσα καὶ μετά τινος ἐπιεικοῦς μεγαλοπρεπείας δεξιωσαμένη τὸν υἱὸν τάδε διέξεισιν .
Lemmas: ( Γ . ) ἐπεί δέ παρά ὁ ὁδός ὁ Ματθαῖος ἀκούω ὁ δρᾶμα , καί βαθύς γιγνώσκω σαφῶς ὁ μήτηρ κατασοφίζομαι ἐπίνοια , εἰς ὁ ὑστεραῖος καί αὐτός ὁ Ὀρεστιάς ἐπιδημέω , καί ὁ τε μήτηρ ὁ προσήκω ἀποδίδωμι προσκύνησις καί ἅμα πρός ἅπας ὁ κελεύω ὑπισχνέομαι παρέχω ὑπείκω ἑαυτοῦ , εἰμί δέος ἅπας ἐξαιρέω ὁ ἐκεῖνος Ψυχή , μήτηρ τε εἰμί καί ψυχή καλῶς οἶδα θεραπεύω ἀμφιῤῥεπῶς ταλαντεύω ὑπό δειλία , καί φόβος τινάσσω ὁ μέλλω γνώμη υἱός φιλομήτωρ συνιστάω . ὁ δέ μάλα βασιλικός προσεῖπον καί μετά τις ἐπιεικής μεγαλοπρέπεια δεξιόομαι ὁ υἱός ὅδε διεξέρχομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.3.5
( Ε . ) Ταῦτ' εἰποῦσα καὶ τὴν τοῦ υἱοῦ μαλάξασα γνώμην ἡ βασιλὶς Εἰρήνη , καὶ σφόδρα τοῖς οἰκείοις πειθόμενον δείξασα λόγοις , καὶ τἄλλα πάνθ' , ὁπόσα ἐπὶ τούτοις χρεὼν , οὐ μάλα συχναῖς ταῖς ἡμέραις καλῶς διαπραξαμένη , τάχιστα ἐς Βυζάντιον ἐπανῄει · κἀνταῦθα τὴν τοῦ υἱέως μεμαθηκυῖα τελευτὴν Ἀνδρονίκου λίαν ἐφ' ἱκαναῖς ἐπένθησεν ἡμέραις . καὶ ταῦτα μὲν τῇδέ πη ἐφέρετο .
Lemmas: ( Ε . ) ταῦτα εἶπον καί ὁ ὁ υἱός μαλάσσω γνώμη ὁ βασιλίς Εἰρήνη , καί σφόδρα ὁ οἰκέω πείθω δείκνυμι λόγος , καί ἄλλος πᾶς , ὁπόσος ἐπί οὗτος χρεὼν , οὖον μάλα συχνός ὁ ἡμέρα καλῶς διαπράσσω , ταχύς εἰς Βυζάντιον ἐπάνειμι · ἐνταῦθα ὁ ὁ υἱός μανθάνω τελευτή Ἀνδρόνικος λίαν ἐπί ἱκανός πενθέω ἡμέρα . καί οὗτος μέν τῇδε πῇ φέρω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.4.1
δʹ . Μετὰ δὲ τὰς τοῦ Ἀρκτούρου ἐπιτολὰς ἄρας ἐκ Βυζαντίου ὁ βασιλεὺς ἧκεν ἐς Διδυμότειχον , συμβιβάσων καὶ ἀποκαταστήσων οὓς ἡ βασιλὶς , ὡς εἴρηται , Εἰρήνη θορύβους ἔφθη κατευνάσασα . καὶ πρῶτον μὲν ἐκεῖθεν τὸν πατριάρχην ἐκβεβληκὼς Ἰωάννην ἐν τοῖς Βυζαντίου ἀρχείοις δέσμιον ἐπεπόμφει φρουρεῖσθαι , ἵνα μὴ τοῖς ἐκεῖ νεωτερισμοῖς συναράμενος καὶ αὐτὸς μεγίστης καὶ δυσεφίκτου τοῖς δημοσίοις γένηται πράγμασι βλάβης αἴτιος . ὃς καὶ μικρὸν ἐπιβιοὺς ἐνταῦθα ἐτελεύτησε , πέντε καὶ ἑξήκοντα γεγονὼς ἐγγὺς ἔτη · πατριαρχεύσας μὲν περί που τὰ τεσσαρεσκαίδεκα · ζήσας δὲ μετὰ τὴν καθαίρεσιν μῆνας δέκα . ἦν δὲ ὁ ἀνὴρ τὴν μὲν ἡλικίαν οὐ πάνυ εὐμήκης · τὴν δὲ τοῦ προσώπου ἰδέαν πάνυ εὐσχήμων · τήν τε γλῶτταν ἀκώλυτον ἔχων ἐν τῷ λέγειν · καὶ κανόνων ἐκκλησιαστικῶν καὶ νόμων , ὅσοι κατὰ τὰς δίκας ἰχνηλατοῦσι τὰς ἀναφυομένας ἐν τοῖς πολιτικοῖς πράγμασιν ὑποθέσεων , πάνυ τοι ἠσκημένος ἐκ νέου . τῆς γε μὴν Ἑλληνικῆς παιδείας οὐ πάνυ τοι σφόδρα μετέσχε , πλὴν ἢ ὅσον ἄκρῳ δακτύλῳ γεύσασθαι . ἀνεπλήρου δ' ὅμως τὸ ἐκεῖθεν ἐλλιπὲς ἡ τῆς φύσεως ὀξύτης . οὕτω γὰρ εὐφυής τε καὶ μνήμων ἦν , ὡς δύνασθαι λέγειν ἀπὸ στόματος , ὅσα ποτὲ προανεγνώκει , μέχρι καὶ ἐς διάστημα δυοῖν καὶ τριῶν ἀσφαλῶς ὡρῶν . διὰ δὴ τοῦτο κἀκ τῶν θείων γραφῶν ἐρανιζόμενος τὰ ταῖς ἑκάσταις τῶν ἑορτῶν ἐς διδασκαλίαν τοῖς ἠθροισμένοις ὄχλοις κατάλληλα δημοσίᾳ διῄει πάντ' ἀπὸ στόματος ἀποτάδην , ὥσπερ ἀπὸ βιβλίου , μηδαμῆ ποτε μήτε γλώττης ἐνιαχοῦ διὰ λήθην ἀκροσφαλοῦς γινομένης , μήτε τῆς διανοίας ὑστεριζούσης κατὰ τὴν τῶν λεγομένων πρόοδον · ἀλλ' , ὥσπερ ἐν ἁρμονίᾳ καὶ λύρᾳ , συνηχούντων ἐς τὸ πάνυ τοι εὐφυὲς καὶ ἀπεξεσμένον ἀμφοῖν .
Lemmas: δέ . μετά δέ ὁ ὁ Ἀρκτοῦρος ἐπιτολή ἀείρω ἐκ Βυζάντιον ὁ βασιλεύς ἵημι εἰς Διδυμότειχο , συμβιβάζω καί ἀποκαθίστημι ὅς ὁ βασιλίς , ὡς εἴρω , Εἰρήνη θόρυβος φθάνω κατευνάζω . καί πρῶτος μέν ἐκεῖθεν ὁ πατριάρχης ἐκβάλλω Ἰωάννης ἐν ὁ Βυζάντιον ἀρχεῖον δέσμιος πέμπω φρουρέω , ἵνα μή ὁ ἐκεῖ νεωτερισμός συναίρω καί αὐτός μέγας καί δυσέφικτος ὁ δημόσιος γίγνομαι πρᾶγμα βλάβη αἴτιος . ὅς καί μικρός ἐπιβιόω ἐνταῦθα τελευτάω , πέντε καί ἑξήκοντα γίγνομαι ἐγγύς ἔτος · πατριαρχεύω μέν περί ποῦ ὁ τεσσαρεσκαίδεκα · ζῶ δέ μετά ὁ καθαίρεσις μείς δέκα . εἰμί δέ ὁ ἀνήρ ὁ μέν ἡλικία οὖον πάνυ εὐμήκης · ὁ δέ ὁ πρόσωπον ἰδέα πάνυ Εὐσχήμων · ὁ τε γλῶσσα ἀκώλυτος ἔχω ἐν ὁ λέγω · καί κανών ἐκκλησιαστικός καί νόμος , ὅσος κατά ὁ δίκη ἰχνηλατέω ὁ ἀναφύω ἐν ὁ πολιτικός πρᾶγμα ὑπόθεσις , πάνυ ὅς ἀσκέω ἐκ νέος . ὁ γε μήv Ἑλληνικός παιδεία οὖον πάνυ ὅς σφόδρα μετέχω , πλήν ἢ ὅσος ἄκρος δάκτυλος γεύω . ἀναπληρόω δέ ὅμως ὁ ἐκεῖθεν ἐλλιπής ὁ ὁ φύσις ὀξύτης . οὗτος γάρ εὐφυής τε καί μνήμων εἰμί , ὡς δύναμαι λέγω ἀπό στόμα , ὅσος ποτέ προαναγιγνώσκω , μέχρι καί εἰς διάστημα δύο καί τρεῖς ἀσφαλῶς ὥρα . διά δή οὗτος ἐκ ὁ θεῖον γραφεύς ἐρανίζω ὁ ὁ ἕκαστος ὁ ἑορτή εἰς διδασκαλία ὁ ἀθροίζω ὄχλος κατάλληλος δημόσιος δίειμι πᾶς ἀπό στόμα ἀποτάδην , ὥσπερ ἀπό βιβλίον , μηδαμῆ ποτός μήτε γλῶσσα ἐνιαχοῦ διά λήθη ακροσφαλής γίγνομαι , μήτε ὁ διάνοια ὑστερίζω κατά ὁ ὁ λέγω πρόοδος · ἀλλά , ὥσπερ ἐν ἁρμονία καί λύρα , συνηχών εἰς ὁ πάνυ ὅς εὐφυής καί ἀπεξεισμένω ἄμφω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.4.2
( Β . ) Τούτων δ' οὕτως ἐχόντων , ἰδίᾳ παρειληφὼς ὁ βασιλεὺς ἐκεῖ τὸν υἱὸν , λόγων τε πειθοῖ καὶ πατρικῶν ἀβύσσοις παραινέσεων , λογισμῶν τε ἐκείνων ὑπέρτερον , ὁπόσοι πλήρεις τῶν μελλόντων ἦσαν φόβων , ἔπραττε καὶ ἅμα τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἀποτεμόμενος μέρος ἡγεῖσθαι διὰ βίου παρεῖχεν , οἱονεί τινα σατραπικὴν καὶ αὐτόνομον ἡγεμονίαν , πρός τε τὸ ἀσφαλῶς καὶ βεβαίως καὶ ἅμα τῶν ὑποπτευομένων φόβων ὡς ποῤῥωτάτω ζῶντα διατελεῖν . τὸ δὲ ἦν , μῆκος μὲν , ὅσον τὸ ἐκ Διδυμοτείχου πρὸς ἄνεμον ζέφυρον ἀποκλῖνον , ἄχρι που τῶν τῆς Χριστουπόλεως ἔγγιστα προαστείων · εὖρος δ' , ὅσον τὸ ἐκ θαλάττης εἰς Ξάνθειαν ἀνιὸν τὸ πολίχνιον , καὶ ὅσα μικρὸν ἐπέκεινα κεῖται χωρία . παρασήμοις γε μὴν τοῦ μεγέθους συμβόλοις κεχρῆσθαι ἐπέτρεπεν , ὅσα βασιλείας μέν εἰσιν ἥττω , ἀξιωμάτων δ' ἁπάντων ἄλλων ἐπέκεινα · παρήγγελλέ τε , καθάπερ εἰκόνα καὶ ἀφορμήν τινα μείζονος εἶναι νομίζειν τοῦτ' ἐξουσίας .
Lemmas: ( Β . ) οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἴδιος παραλαμβάνω ὁ βασιλεύς ἐκεῖ ὁ υἱός , λόγος τε πειθώ καί πατρικός ἄβυσσος παραίνεσις , λογισμός τε ἐκεῖνος ὑπέρτερος , ὁπόσος πλήρης ὁ μέλλω εἰμί φόβος , πράσσω καί ἅμα ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ἀποτέμνω μέρος ἡγέομαι διά βίος παρέχω , οἱονεί τις σατραπικός καί αὐτόνομος ἡγεμονία , πρός τε ὁ ἀσφαλῶς καί βεβαίως καί ἅμα ὁ ὑποπτεύω φόβος ὡς προσωτέρω ζῶ διατελέω . ὁ δέ εἰμί , μῆκος μέν , ὅσος ὁ ἐκ Διδυμότειχο πρός ἄνεμος Ζέφυρος ἀποκλίνω , ἄχρι ποῦ ὁ ὁ χριστουπολις ἔγγιστος προάστειον · εὖρος δέ , ὅσος ὁ ἐκ θάλασσα εἰς Ξάνθεια ἀνέρχομαι ὁ πολίχνιον , καί ὅσος μικρός ἐπέκεινα κεῖμαι χωρίον . παράσημον γε μήv ὁ μέγεθος σύμβολον χράομαι ἐπιτρέπω , ὅσος βασίλεια μέν εἰμί κακός , ἀξίωμα δέ ἅπας ἄλλος ἐπέκεινα · παραγγέλλω τε , καθάπερ εἰκών καί ἀφορμή τις μείζων εἰμί νομίζω οὗτος ἐξουσία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 16.4.4
( Δ . ) Ταῦτ' εἰπὼν ὁ βασιλεὺς τὸν μὲν υἱὸν ἀφῆκεν ἐπὶ τὸν δοθέντα γίνεσθαι κλῆρον · αὐτὸς δὲ ταχὺ τὰ ἐκεῖθεν , ὡς ἐδύνατο , καθιστάμενος πράγματα τὴν ἐς Βυζάντιον ἐπορεύετο .
Lemmas: ( δ . ) ταῦτα εἶπον ὁ βασιλεύς ὁ μέν υἱός ἀφίημι ἐπί ὁ δίδωμι γίγνομαι κλῆρος · αὐτός δέ ταχύς ὁ ἐκεῖθεν , ὡς δύναμαι , καθίστημι πρᾶγμα ὁ εἰς Βυζάντιον πορεύω .