nicephorus-gregoras.historia-romana 12.8.5
( Ε . ) Ὁ δ' ἀκούων , καὶ τῆς ἐκείνου καταγελῶν εὐηθείας , τοιαύτας ἀντεπῆγε τὰς ἀποκρίσεις . « Οὐ λίθοις » , φησὶ , « καὶ πλίνθοις ἐγὼ τὴν ἐμὴν τειχίζειν ἀσφάλειαν ἔγνωκα δεῖν , οὐδ' ἐφ' οὕτω μικροῖς καὶ ψευδέσιν ἐμοὶ τερατεύεσθαι καὶ τοιαύτην ῥημάτων προφέρειν κομψότητα εἴθιστο · ἀλλὰ τῷ ἡδρασμένῳ τοῦ ἤθους ἐγκαρτεροῦντι διηνεκῶς φρούριον ἔχειν ἀθάνατον καὶ ἄγκυραν ἀσφαλῆ πρῶτον μὲν τὰς πρὸς θεὸν ἀναμφισβητήτους ἐλπίδας , καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀκήρατον δύναμιν · ἔνθα μόνῳ γεωργουμένης τῆς γνώμης τῷ τῶν ἀδήλων ἐπόπτῃ θεῷ , τὸ τῆς ἀσφαλείας ἀμάραντον ἀεὶ διαμένει βλαστάνον , μήθ' ἥλιον περιμένον τὴν τοῦ κρείττονος ἑρμηνεύσοντα κρίσιν , μήτε Πλάτωνος καὶ Δημοσθένους γλῶτταν ἁβρὰν καὶ μάλα λαμπρῶς Ἀττικίζουσαν · ἀλλ' αὐτομάτως διὰ τῆς τῶν πραγμάτων ἀκολουθίας ἐπὶ μέσης τὸ θαῦμα μονονουχὶ κηρύττον τῆς οἰκουμένης . ἐν μὲν γὰρ ταῖς τῶν προσκαίρων φρουρῶν καὶ πυργωμάτων τρυφαῖς καὶ βλακείαις ταχὺ τὸ τερπνὸν ἀποθνήσκει τῆς ὥρας ἐφήμερον ἔχον τὴν ῥίζαν . ἐγὼ δὲ τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς ἐμαυτῷ κατεσκεύασα φρούρια καὶ πύργους παμπληθεῖς τε καὶ ἀσφαλεῖς , εἰς οὓς ἐμβέβληκα φέρων αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ ψυχήν . καὶ ὁ μὲν Πλάτων ἐν ἀλλοτρίῳ σώματι ζῇν τὴν τοῦ ἐρῶντος ἔφη ψυχήν · τὴν δ' ἐμὴν ψυχὴν οὐκ ἐν ἀλλοτρίοις σώμασιν , ἀλλ' ἐν ἀλλοτρίαις συνηνέχθη ζῇν ταῖς ψυχαῖς . μηδὲ γὰρ σωμάτων , ἀλλὰ ψυχῶν ὑπάρχων αὐτὸς ἐραστὴς , καὶ ψυχὰς τοὺς ἐραστὰς εὐτύχησα · καὶ τρόπον ἕτερον ἐμψύχους τὰς τῶν πλείστων πέπραχα ψυχάς . τοιούτους ἐμαυτῷ κατεσκεύακα πύργους ἐγὼ , καὶ οὕτω μετὰ πάσης γαλήνης καὶ ἡδονῆς , καὶ δίχα τινῶν ἑλεπόλεων , τὰς ἁπάντων χειροῦμαι σύν γε θεῷ διαθέσεις καὶ γνώμας · καὶ οὕτως ἀναίμακτα κατορθοῦν μεμελέτηκα τρόπαια . ὁ δ' ἐφεξῆς αἰὼν τῶν λεγομένων ἅμα καὶ δρωμένων σοφῶς διαζωγραφήσει τὴν μαρτυρίαν . » Ἀλλ' ὁ μὲν Καντακουζηνὸς τοιοῦτος τέως τοὺς τρόπους ἐτύγχανεν ὢν , καὶ τοιαῦτα λέγων καὶ πράττων διετέλει .
Lemmas: ( Ε . ) ὁ δέ ἀκούω , καί ὁ ἐκεῖνος καταγελάω εὐήθεια , τοιοῦτος ἀντεπάγω ὁ ἀπόκρισις . « οὖον λίθος » , φημί , « καί πλίνθος ἐγώ ὁ ἐμός τειχίζω ἀσφάλεια γιγνώσκω δήω , οὐδέ ἐπί οὗτος μικρός καί ψευδής ἐγώ τερατεύομαι καί τοιοῦτος ῥῆμα προφέρω κομψότης ἐθίζω · ἀλλά ὁ ἑδράζω ὁ ἦθος ἐγκαρτερέω διηνεκής φρούριον ἔχω ἀθάνατος καί ἄγκυρα ἀσφαλής πρῶτος μέν ὁ πρός θεός αναμφισβήτητος ἐλπίς , καί ὁ ἐκεῖθεν ἀκήρατος δύναμις · ἔνθα μόνος γεωργέω ὁ γνώμη ὁ ὁ ἄδηλος ἐπόπτης θεός , ὁ ὁ ἀσφάλεια ἀμάραντος ἀεί διαμένω βλαστάνω , μήτε ἥλιος περιμένω ὁ ὁ ἀγαθός ἑρμηνεύω κρίσις , μήτε Πλάτων καί Δημοσθένης γλῶσσα ἁβρός καί μάλα λαμπρῶς ἀττικίζω · ἀλλά αὐτόματος διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀκολουθία ἐπί μέσος ὁ θαῦμα μονονού κηρύσσω ὁ οἰκέω . ἐν μέν γάρ ὁ ὁ πρόσκαιρος φρουρά καί πύργωμα τρυφή καί βλακεία ταχύς ὁ τερπνός ἀποθνήσκω ὁ ὥρα ἐφήμερος ἔχω ὁ ῥίζα . ἐγώ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή ἐμαυτοῦ κατασκευάζω φρούριον καί πύργος παμπληθής τε καί ἀσφαλής , εἰς ὅς ἐμβάλλω φέρω αὐτός ὁ ἐμαυτοῦ Ψυχή . καί ὁ μέν Πλάτων ἐν ἀλλότριος σῶμα ζάω ὁ ὁ ἐράω φημί Ψυχή · ὁ δέ ἐμός ψυχή οὐ ἐν ἀλλότριος σῶμα , ἀλλά ἐν ἀλλότριος συμφέρω ζάω ὁ Ψυχή . μηδέ γάρ σῶμα , ἀλλά Ψυχή ὑπάρχω αὐτός ἐραστής , καί ψυχή ὁ ἐραστής εὐτυχέω · καί τρόπος ἕτερος ἔμψυχος ὁ ὁ πλεῖστος πράσσω Ψυχή . τοιοῦτος ἐμαυτοῦ κατασκευάζω πύργος ἐγώ , καί οὗτος μετά πᾶς γαλήνη καί ἡδονή , καί δίχα τις ἑλέπολις , ὁ ἅπας χειρόομαι σῦς γε θεός διάθεσις καί γνώμη · καί οὕτως αναίμακτος κατορθόω μελετάω τρόπαιον . ὁ δέ ἐφεξῆς αἰών ὁ λέγω ἅμα καί δράω σοφός διαζωγραφέω ὁ μαρτυρία . » ἀλλά ὁ μέν Καντακουζηνός τοιοῦτος τέως ὁ τρόπος τυγχάνω εἰμί , καί τοιοῦτος λέγω καί πράσσω διατελέω .