ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.4.1
δʹ . Ἐπεὶ δὲ ἔδει καὶ Γρηγορίῳ ἐπενεχθῆναι τὰ λυπηρὰ καὶ γενέσθαι τινὰ τίσιν αὐτῷ τῆς ἀσπλαγχνίας , ὅτι μήτε χεῖρα βοηθείας ὤρεξεν ἐπιβοωμένῳ τῷ Βέκκῳ , καὶ πάντα ὑπείξειν ὁμολογοῦντι , εἰ παραδοχῆς τινος ἀξιωθείη , μήτε τὰ δεινὰ τῷ ταλαιπώρῳ προσεπαύξειν ὤκνησεν , ἀλλὰ πολλοῖς πανταχόθεν χειμαζομένῳ τοῖς κύμασιν , αὐτὸς κατὰ νώτου μείζους ἀνεῤῥήγνυ τοὺς κλύδωνας , ἄλλους ἐπ' ἄλλοις συχνοὺς ἐπαντλῶν , σφόδρα τῆς ἑαυτοῦ σοφίας ἀνάξια πράττων , ὁ πάντα πλὴν τοῦ παρόντος ἐπαίνων ἄξιος · ἐπεί γε μὴν ἔδει καὶ τοῦτον παθεῖν κακῶς , τί παρὰ τῆς τὰ πάντα πρὸς τὸ συμφέρον ἀγούσης προνοίας οἰκονομεῖται ; ἐγκαταλιμπάνεται καὶ οὗτος παρὰ θεοῦ προνοητικήν τινα καὶ παιδευτικὴν ἐγκατάλειψιν , ἵνα τὴν προστριβεῖσαν ἐντεῦθεν αὐτῷ κηλῖδα καλῶς ἀποτρίψηται καὶ καθαρὸς τῷ μέλλοντι παραπεμφθείη αἰῶνι . ἔδοξε γὰρ αὐτῷ μὴ ἀρκοῦσαν εἶναι τιμωρίαν κατὰ τοῦ Βέκκου τὴν ὑπερόριον δίαιταν καὶ ἀπαγωγὴν τῶν φίλων καὶ συγγενῶν , ἀλλὰ καὶ λόγοις καὶ γραφαῖς ἔβαλλε πόῤῥωθεν , ταῖς ἐκείνου γραφαῖς καὶ τοῖς δόγμασι καὶ ἀντιπάλοις προβλήμασί τε καὶ δόγμασιν ἀντισυλλογιζόμενος · ἐν ὅσῳ γε μὴν ἐκείνῳ καὶ τοῖς ἐκείνου μαχόμενος οὗτος ἦν , ἐλάνθανε τιτρωσκόμενος ὑπ' ἄλλων αὐτὸς κἀν τούτοις καὶ αὐτὸς ἁλισκόμενος , οἷς ἄλλων ἐπελαμβάνετο · καθάπερ εἴ τις τοξεύων ἐχθρὸν καὶ πολέμιον ἐλάνθανε καιριώτερον αὐτὸς τοξευόμενος παρὰ πλευρὰν ἐκ τῶν ὁμοφύλων .
Lemmas: δέ . ἐπεί δέ ἐσθίω καί Γρηγόριος ἐπιφέρω ὁ λυπηρός καί γίγνομαι τις τίσις αὐτός ὁ ἀσπλαγχνία , ὅτι μήτε χείρ βοήθεια ὀρέγω ἐπιβοάω ὁ Βέκκος , καί πᾶς ὑπείκω ὁμολογέω , εἰμί παραδοχή τις ἀξιόω , μήτε ὁ δεινός ὁ ταλαίπωρος προσεπαύξω ὀκνέω , ἀλλά πολύς πανταχόθεν χειμάζω ὁ κῦμα , αὐτός κατά νῶτον μείζων ἀναλέγω ὁ κλύδων , ἄλλος ἐπί ἄλλος συχνός ἐπαντλέω , σφόδρα ὁ ἑαυτοῦ σοφία ἀνάξιος πράσσω , ὁ πᾶς πλήν ὁ πάρειμι ἔπαινος ἄξιος · ἐπεί γε μήv ἐσθίω καί οὗτος πάσχω κακῶς , τίς παρά ὁ ὁ πᾶς πρός ὁ συμφέρω ἄγω πρόνοια οἰκονομέω ; ἐγκαταλιμπάνω καί οὗτος παρά θεός προνοητικός τις καί παιδευτικός ἐγκατάλειψις , ἵνα ὁ προστρίβω ἐντεῦθεν αὐτός κηλίς καλῶς ἀποτρίβω καί καθαρός ὁ μέλλω παραπέμπω αἰών . δοκέω γάρ αὐτός μή ἀρκέω εἰμί τιμωρία κατά ὁ Βέκκου ὁ ὑπερόριος δίαιτα καί ἀπαγωγή ὁ Φίλων καί συγγενής , ἀλλά καί λόγος καί γραφεύς βάλλω πόρρωθεν , ὁ ἐκεῖνος γραφεύς καί ὁ δόγμα καί ἀντίπαλος πρόβλημα τε καί δόγμα ἀντισυλλογίζομαι · ἐν ὅσος γε μήv ἐκεῖνος καί ὁ ἐκεῖνος μάχομαι οὗτος εἰμί , λανθάνω τιτρώσκω ὑπό ἄλλος αὐτός ἐν οὗτος καί αὐτός ἁλίσκομαι , ὅς ἄλλος ἐπιλαμβάνω · καθάπερ εἰμί τις τοξεύω ἐχθρός καί πολέμιος λανθάνω καίριος αὐτός τοξεύω παρά πλευρά ἐκ ὁ ὁμόφυλος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.4.3
( Γ . ) Τὸν αὐτὸν καὶ οὗτος τρόπον ἀντέλεγε τοῖς ἄλλοις μέχρι τινός · ἐπεὶ δὲ καὶ αὐτοὺς δὴ τοὺς πιστοτάτους καὶ φιλουμένους ὁπλιζομένους ἔβλεπε κατ' αὐτοῦ καὶ μηδένα τὸν βοηθοῦντα , μήτε τὸν βασιλέα , μήτ' ἄλλον οὐδένα δυνάμενον , συνῆκεν ὀψὲ κρίσιν εἶναι τοῦτο τοῦ θεοῦ καὶ δίκην ἄνωθεν κυρωθεῖσαν καὶ καταψηφισθεῖσαν αὐτοῦ . ταύτῃ τοι καὶ χαίρειν εἰπὼν φιλονεικίας καὶ θρόνους ἀπῆλθε σχολάσων ἐν τῇ μονῇ τῆς ὑπεράγνου δεσποίνης καὶ θεομήτορος τῆς τῶν Ὁδηγῶν . ἀλλ' ἐκεῖθεν διὰ βραχέος ἐκλήθη παρὰ τῆς κτητορίσσης τῆς τοῦ ἁγίου Ἀνδρέου μονῆς . φιλολόγος γὰρ ἦν ἡ γυνὴ καὶ τὰ πολλὰ τῆς γλώττης τοῦ πατριάρχου ἐξεχομένη · διὸ καὶ κατοικίαν ἔγγιστα τῆς μονῆς δειμαμένη προσηγάγετο τοῦ τον ἐκεῖσε · ὅπου καὶ χρόνου βραχέος παραῤῥυέντος τὸν βίον ἀπήλλαξεν .
Lemmas: ( Γ . ) ὁ αὐτός καί οὗτος τρόπος ἀντιλέγω ὁ ἄλλος μέχρι τις · ἐπεί δέ καί αὐτός δή ὁ πιστός καί φιλέω ὁπλίζω βλέπω κατά αὐτός καί μηδείς ὁ βοηθός , μήτε ὁ βασιλεύς , μήτε ἄλλος οὐδείς δύναμαι , συνίημι ὀψέ κρίσις εἰμί οὗτος ὁ θεός καί δίκη ἄνωθεν κυρόω καί καταψηφίζω αὐτός . οὗτος ὅς καί χαίρω εἶπον φιλονεικία καί θρόνος ἀπέρχομαι σχολάζω ἐν ὁ μονή ὁ ὑπέραγνος δέσποινα καί θεομήτωρ ὁ ὁ ὁδηγός . ἀλλά ἐκεῖθεν διά βραχύς καλέω παρά ὁ κτητοριεννυω ὁ ὁ ἅγιος Ἀνδρέας μονή . φιλόλογος γάρ εἰμί ὁ γυνή καί ὁ πολύς ὁ γλῶσσα ὁ πατριάρχης ἐξέχω · διό καί κατοίκιος ἔγγιστος ὁ μονή δέμω προσάγω ὁ ὁ ἐκεῖσε · ὅπου καί χρόνος βραχύς παραρρέω ὁ βίος ἀπαλλάσσω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.4.4
( Δ . ) Ἐπεὶ δ' εἴωθεν ὡς τὰ πολλὰ τὸ θεῖον ἀνάλογα τοῖς πεπραγμένοις τὰ τέλη ταῖς πράξεσιν ἀντιμετρεῖν , ἵνα δὴ τοῖς περιοῦσι παίδευμά τι καὶ σωφρονισμὸς τῶν παρελθόντων γίνοιντο τὰ πάθη , οὐκ εἰς μακρὰν ἡ ἀξία μετῆλθε δίκη καὶ τοὺς περὶ Χειλᾶν τὸν Ἐφέσου καὶ Δανιὴλ τὸν Κυζίκου , διότι πικρὰν ὀφρὺν αὐτοὶ τῷ εὐεργέτῃ ἐπέῤῥιψαν τῇ παρούσῃ τύχῃ πεπιστευκότες καὶ μὴ θέντες ὅλως εἰς νοῦν , ὅτι πλεῖστος περιχορεύει τἀνθρώπεια πλάνος τοῖς τε προσδοκωμένοις διδοὺς ἀπροσδόκητον πέρας καὶ τοῖς ἀπεγνωσμένοις εὐτυχῆ τινα φέρων παλάμην · καὶ φιλεῖ γε ὡς τὰ πολλὰ τὰς ἀνιδρύτους ψυχὰς ὑποκλέπτειν ῥᾳδίως καὶ παραφέρειν ἐς ἔκφυλα θράση καὶ πράξεις ἀτόπους , καθάπερ ὁπότε Καικίας ὁλκάδα λαμπρὸς ἀπολαβὼν ἀγκυρῶν ὀρφανὴν οὐ καλῶς ἐφ' ὑγροῖς ταλαντεύει τοῖς κύμασι · καὶ ὡς χρὴ τοῖς τοιούτοις προσέχειν τὸν νοῦν ἀσφαλῶς , μὴ πάθωμεν ἐς τὴν ὑστεραίαν ὧν δρῶμεν αὐτοὶ μείζω τε καὶ πικρότερα . ἐγείρονται γὰρ καὶ κατ' αὐτῶν οἱ τοῦ κλήρου τῶν μητροπόλεων αὐτῶν ἔκκριτοι καὶ πιστότατοι καὶ ἐς τὰ μάλιστα ἀγαπώμενοι καὶ διδόασι τῷ τε βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις ἀρχιερεῦσι γράμματα , πολλὰ τῶν ἀθεμίτων αὐτοῖς μαρτυροῦντα καὶ ὅσα καθαίρεσιν ἦσαν αὐτοῖς ἐγγυώμενα · ἃ δὴ καὶ σὺν πολλῇ τῇ προθυμίᾳ ὅ,τε βασιλεὺς καὶ ἡ τῶν ἀρχιερέων πανήγυρις προσδεξάμενοι γράμμασι μὲν καὶ ψηφίσμασιν ἠγάγοντο τούτους εἰς τὴν βασιλεύουσαν · τὸν δὲ τῆς ἐξετάσεως καιρὸν ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ὑπερτιθέμενοι παρεκρούοντο .
Lemmas: ( δ . ) ἐπεί δέ εἴωθα ὡς ὁ πολύς ὁ θέω ἀνάλογος ὁ πράσσω ὁ τέλος ὁ πρᾶξις ἀντιμετρέω , ἵνα δή ὁ περίειμι παίδευμα τίς καί σωφρονισμός ὁ παρέρχομαι γίγνομαι ὁ πάθος , οὐ εἰς μακράν ὁ ἄξιος μετέρχομαι δίκη καί ὁ περί Χειλᾶς ὁ Ἔφεσος καί Δανιήλ ὁ Κύζικος , διότι πικρός ὀφρύς αὐτός ὁ εὐεργέτης επιρρίπτω ὁ πάρειμι τυγχάνω πιστεύω καί μή θέω ὅλως εἰς νόος , ὅτι πλεῖστος περιχορεύω ἀνθρώπειος πλάνος ὁ τε προσδοκάω δίδωμι ἀπροσδόκητος πέρας καί ὁ ἀπογιγνώσκω εὐτυχής τις φέρω παλάμη · καί φιλέω γε ὡς ὁ πολύς ὁ ανιδρυος ψυχή ὑποκλέπτω ῥᾳδίως καί παραφέρω εἰς ἔκφυλος θράσος καί πρᾶξις ἄτοπος , καθάπερ ὁπότε Καικίας ὁλκάς λαμπρός ἀπολαμβάνω ἄγκυρα ὀρφανός οὖον καλῶς ἐπί ὑγρός ταλαντεύω ὁ κῦμα · καί ὡς χρή ὁ τοιοῦτος προσέχω ὁ νόος ἀσφαλῶς , μή πάσχω εἰς ὁ ὑστεραῖος ὅς δράω αὐτός μείζων τε καί πικρός . ἐγείρω γάρ καί κατά αὐτός ὁ ὁ κλῆρος ὁ μητρόπολις αὐτός ἔκκριτος καί πιστός1 καί εἰς ὁ μάλιστα ἀγαπάω καί δίδωμι ὁ τε βασιλεύς καί ὁ ἄλλος ἀρχιερεύς γράμμα , πολύς ὁ ἀθέμιστος αὐτός μαρτυρέω καί ὅσος καθαίρεσις εἰμί αὐτός ἐγγυάω · ὁ δή καί σύν πολύς ὁ προθυμία ὁράω βασιλεύς καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς πανήγυρις προσδέχομαι γράμμα μέν καί ψήφισμα ἄγω οὗτος εἰς ὁ βασιλεύω · ὁ δέ ὁ ἐξέτασις καιρός ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ὑπερτίθημι παρακρούω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.4.5
( Ε . ) Εἶτα ἐπειδὴ ἔδει πιεῖν καὶ αὐτοὺς δριμύτερον ὃν κατὰ τοῦ πατριάρχου καὶ εὐεργέτου κρατῆρα συνεσκευάσαντο , τοῦ θεοῦ τὰ τοιαῦτα δικαίως ἀντιμετροῦντος ἄνωθεν , εὑρίσκουσι μὲν σεσιωπημένην παρὰ τοῦ βασιλέως ἀποστροφὴν , ἣ δὴ καὶ πολλῷ πλέον τῆς φανερᾶς ἐπιφέρει τὴν λύπην , ὁμαλῶς πως καὶ λεληθότως εἰπεῖν ἄχρι μυελῶν καὶ ὀστῶν διαβαίνουσα κἀκεῖ τὴν ὥραν τῆς ψυχῆς ἀπηνῶς ἐπιβοσκομένη καὶ τὸ φιλότιμον ἅπαν μαραίνουσα · εὑρίσκουσι δὲ παρὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ συλλειτουργῶν περιφρόνησιν δυσμενῆ καὶ πάσης παραμυθίας ἐξενωμένην · τὸ δὲ μεῖζον , ἀποκλείονται καὶ τῶν ἐτησίων προσόδων , ἃς αἱ μητροπόλεις αὐτοῖς ἐγεώργουν . καὶ ἵνα μὴ διατρίβωμεν , οὕτω καθήμενοι παρὰ τὴν βασιλεύουσαν τὸ λοιπὸν τοῦ βίου παρήμειψαν , σφόδρα φλεγμαίνουσαν θρέψαντες ἐν τοῖς σπλάγχνοις τὴν λύπην , ἕως ἀπηγορεύκει μὴ φέρον τὸ σῶμα τὴν ἔκτασιν τῆς ὑπερβολῆς .
Lemmas: ( Ε . ) εἶτα ἐπεί ἐσθίω πίνω καί αὐτός δριμύς ὅς κατά ὁ πατριάρχης καί εὐεργέτης κρατήρ συσκευάζω , ὁ θεός ὁ τοιοῦτος δικαίως ἀντιμετρέω ἄνωθεν , εὑρίσκω μέν σιωπάω παρά ὁ βασιλεύς ἀποστροφή , ὅς δή καί πολύς πλέω ὁ φανερός ἐπιφέρω ὁ λύπη , ὁμαλός πως καί λεληθότως εἶπον ἄχρι μυελός καί ὀστέον διαβαίνω ἐκεῖ ὁ ὥρα ὁ Ψυχή ἀπηνής επιβοσκω καί ὁ φιλότιμος ἅπας μαραίνω · εὑρίσκω δέ παρά ὁ ἀδελφός καί συλλειτουργέω περιφρόνησις δυσμενής καί πᾶς παραμυθία ξενόω · ὁ δέ μείζων , ἀποκλείω καί ὁ ἐτήσιος πρόσοδος , ὅς ὁ μητρόπολις αὐτός γεωργέω . καί ἵνα μή διατρίβω , οὗτος κάθημαι παρά ὁ βασιλεύω ὁ λοιπός ὁ βίος παραμείβω , σφόδρα φλεγμαίνω τρέφω ἐν ὁ σπλάγχνον ὁ λύπη , ἠώς ἀπαγορεύω μή φέρω ὁ σῶμα ὁ ἔκτασις ὁ ὑπερβολή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.1
εʹ . Ἀλλ' ἐκεῖσε ἐπάνειμι . διαδέχεται μέντοι τὸν πατριαρχικὸν θρόνον μοναχός τις Ἀθανάσιος ὄνομα , ἐκ παιδὸς τοῖς ἀσκητικοῖς ἐγγυμνασάμενος πόνοις καὶ τὸν ἡσύχιον βίον ἤδη διάγων ἐν ὄρεσι τοῖς τοῦ Γάνου . ἦν δὲ ὁ ἀνὴρ ἀδαὴς μὲν τῆς τῶν γραμμάτων παιδείας καὶ τῶν πολιτικῶν ἠθῶν , τἄλλα δὲ ἀγαθὸς καὶ θαυμάσιος , ὅσα τὸν μοναδικὸν ἀπεργάζεται βίον , ἐγκράτειάν φημι καὶ στάσεις παννύχους · χαμαιεύνης καὶ ἀνιπτόπους καὶ πεζοπορῶν ἀεὶ καὶ τρόπον ἔχων μάλα προσήκοντα τοῖς διαιτωμένοις καθ' αὑτοὺς ἐν ὄρεσι καὶ σπηλαίοις . καὶ ἦν ἂν διὰ βίου μακαριστὸς ὁ ἀνὴρ , εἰ καθ' αὑτὸν ἀεὶ διῆγεν · ἀλλ' ἐχρῆν ὡς ἔοικε παθεῖν κακῶς τούς τε ἄλλους τῶν ἀρχιερέων καὶ ὅσοι τοῦ κλήρου ἐλλόγιμοι , καὶ ἀντίσταθμα τὰ δεινὰ τῆς σφῶν εὑρηκέναι κακίας , τῆς τε προτέρας ἐκείνης καὶ ἣν κατὰ τοῦ πατριάρχου ἐνεδείξαντο Γρηγορίου . πρὸς γὰρ τὸν πατριαρχικὸν ἀναβεβηκὼς θρόνον αὐτοῖς πρώτοις εὐθὺς βλοσυρόν τε ἐπέῤῥιψεν ὄμμα καὶ ζήλου θείου καὶ πικρίας μεστόν · ὡς μὲν ἐντεῦθεν τοὺς μὲν συνετωτέρους ἀπὸ πρώτης ὅ φασι γραμμῆς στοχασαμένους τοῦ μέλλοντος τὴν κατ' οἶκον ἑκόντας ἑλέσθαι κεκρυμμένην διαγωγὴν , πρὶν ἄκοντας παθεῖν τι τῶν ἃ μὴ πρὸς βουλήσεως ἦν · τοὺς δ' ἀναγκασθέντας μετὰ βραχὺ τῆς βασιλευούσης ὥσπερ φυγάδας γενέσθαι .
Lemmas: εἰ . ἀλλά ἐκεῖσε ἐπανέρχομαι . διαδέχομαι μέντοι ὁ πατριαρχικός θρόνος μοναχός τις Ἀθανάσιος ὄνομα , ἐκ παῖς ὁ ἀσκητικός ἐγγυμνάζω πόνος καί ὁ Ἡσύχιος βίος ἤδη Διάγων ἐν ὄρος ὁ ὁ Γάνου . εἰμί δέ ὁ ἀνήρ ἀδαής μέν ὁ ὁ γράμμα παιδεία καί ὁ πολιτικός ἠθέω , ἄλλος δέ ἀγαθός καί θαυμάσιος , ὅσος ὁ μοναδικός ἀπεργάζομαι βίος , ἐγκράτεια φημί καί στάσις πάννυχος · χαμαιεύνης καί ἀνιπτόπους καί πεζοπορέω ἀεί καί τρόπος ἔχω μάλα προσήκω ὁ διαιτάω κατά ἑαυτοῦ ἐν ὄρος καί σπήλαιον . καί εἰμί εἄν διά βίος μακαριστός ὁ ἀνήρ , εἰμί κατά ἑαυτοῦ ἀεί διάγω · ἀλλά χρή ὡς ἔοικα πάσχω κακῶς ὁ τε ἄλλος ὁ ἀρχιερεύς καί ὅσος ὁ κλῆρος ἐλλόγιμος , καί ἀντισταθμάω ὁ δεινός ὁ σφεῖς εὑρίσκω κακία , ὁ τε πρότερος ἐκεῖνος καί ὅς κατά ὁ πατριάρχης ἐνδείκνυμι Γρηγόριος . πρός γάρ ὁ πατριαρχικός ἀναβαίνω θρόνος αὐτός πρῶτος εὐθύς βλοσυρός τε επιρρίπτω ὄμμα καί ζηλόω θεῖον καί πικρία μεστός · ὡς μέν ἐντεῦθεν ὁ μέν συνετός ἀπό πρῶτος ὅς φημί γραμμή στοχάζομαι ὁ μέλλω ὁ κατά οἶκος ἑκών αἱρέω κρύπτω διαγωγή , πρίν ἄκων πάσχω τίς ὁ ὁ μή πρός βούλησις εἰμί · ὁ δέ ἀναγκάζω μετά βραχύς ὁ βασιλεύω ὥσπερ φυγάς γίγνομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.2
( Β . ) Τὰ δ' ὅμοια καὶ ἡ τῶν ἀρχιερέων πληθὺς ἐπεπόνθεσαν . πλεῖστοι γὰρ ἦσαν καὶ πάντες ἐλλόγιμοι καὶ νομίμων ἐκκλησιαστικῶν ἐμπειρότατοι , εἰς τοῦτο τὰ πολλὰ φιλοτιμησαμένου τοῦ πατριάρχου Γρηγορίου , οὐκ οἶδ' ὁπότερον , εἴτε παρειληφότος ἄνωθεν , εἴτ' οἴκοθεν αὐτοῦ φιλοτιμησαμένου διὰ τὸν τοῦ βελτίονος πόθον , ἵνα τε σοφοὶ παιδευταὶ καὶ διδάσκαλοι τοῖς ὑπὸ χεῖρα γίνοιντο καὶ ἵνα στεῤῥοὶ προστάται τῆς εὐσεβείας εἶεν καὶ ἵν' εἴπω προβλῆτες ἀτίνακτοι πρὸς τὰ τῶν ἐναντίων γλωσσῶν ὁπότε δεήσειε κύματα . τοὺς μὲν γὰρ ἐντὸς εὑρεθέντας τῆς Κωνσταντινουπόλεως , οἵας δή τινος ἕνεκα χρείας , εἰς τὰς οἰκείας ἕκαστον μητροπόλεις ἀπέπεμψεν , ἐκεῖ τὸ λεῖπον τοῦ βίου διατελέσοντας · ὡς μὴ ἐνταῦθά φησι καθήμενοι συῤῥάπτοιέν τι κατ' ἀλλήλων τε καὶ αὐτοῦ τῆς εἰρήνης ὀφείλοντες εἴναι διδάσκαλοι · τοῖς δ' ἔξωθεν ἰοῦσι προφάσει δῆθεν κατὰ τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων καὶ θείων συνόδων τοὺς δὶς ἢ ἅπαξ τοῦ ἔτους σύνοδον τῶν μητροπολιτῶν παρὰ τῷ πατριάρχῃ κελεύοντας γίνεσθαι , ὡς ἂν παρ' ἀλλήλων τά τε τῆς εὐσεβείας ἀνακρίνωνται δόγματα καὶ τὰ μεταξὺ παρεμπίπτοντα ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα διαλύωνται , τὴν εἴσοδον ἀπέκλειε τῆς Κωνσταντίνου , εὖ ποιῶν · δίκαιον εἶναι λέγων τὴν λαχοῦσαν ποιμαίνειν ἕκαστον , ὥσπερ τὸν πατριάρχην τὴν βασιλεύουσαν , καὶ τῶν ἰδίων προνοεῖσθαι προβάτων παρόντας αὐτοὺς καὶ μὴ μόνα τὰ ἐκεῖθεν κέρδη δασμολογοῦντας χρονίζειν παρὰ τὴν βασιλεύουσαν . παρὰ τοσοῦτον οὖν ἑκατέροις εἰκότως μέμψαιτό τις , παρόσον τοῦ δέοντος ἔξω καὶ ἄμφω πεπτώκασι διὰ τὴν τοῦ ὑπερβάλλοντος ἐκδρομήν .
Lemmas: ( Β . ) ὁ δέ ὅμοιος καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς πληθύς πάσχω . πλεῖστος γάρ εἰμί καί πᾶς ἐλλόγιμος καί νόμιμος ἐκκλησιαστικός ἔμπειρος , εἰς οὗτος ὁ πολύς φιλοτιμέομαι ὁ πατριάρχης Γρηγόριος , οὐ οἶδα ὁπότερος , εἴτε παραλαμβάνω ἄνωθεν , ἔτι οἴκοθεν αὐτός φιλοτιμέομαι διά ὁ ὁ ἀγαθός πόθος , ἵνα τε σοφός παιδευτής καί διδάσκαλος ὁ ὑπό χείρ γίγνομαι καί ἵνα στερρός προστάτης ὁ εὐσέβεια ἄγω καί ἵνα εἶπον προβλής ἀτίνακτος πρός ὁ ὁ ἐναντίος γλῶσσα ὁπότε δήω κῦμα . ὁ μέν γάρ ἐντός εὑρίσκω ὁ Κωνσταντινούπολις , οἷος δή τις ἕνεκα χρεία , εἰς ὁ οἰκεῖος ἕκαστος μητρόπολις ἀποπέμπω , ἐκεῖ ὁ λείπω ὁ βίος διατελέω · ὡς μή ἐνταῦθα φημί κάθημαι συρράπτω τίς κατά ἀλλήλων τε καί αὐτός ὁ εἰρήνη ὀφείλω εἶμι διδάσκαλος · ὁ δέ ἔξωθεν εἶμι πρόφασις δῆθεν κατά ὁ κανών ὁ ἅγιος καί θεῖον σύνοδος ὁ δίς ἢ ἅπαξ ὁ ἔτος σύνοδος ὁ μητροπολίτης παρά ὁ πατριάρχης κελεύω γίγνομαι , ὡς εἄν παρά ἀλλήλων ὁ τε ὁ εὐσέβεια ἀνακρίνω δόγμα καί ὁ μεταξύ παρεμπίπτω ἐκκλησιαστικός ζήτημα διαλύω , ὁ εἴσοδος ἀποκλείω ὁ Κωνσταντῖνος , εὕω ποιέω · Δίκαιος εἰμί λέγω ὁ λαγχάνω ποιμαίνω ἕκαστος , ὥσπερ ὁ πατριάρχης ὁ βασιλεύω , καί ὁ ἴδιος προνοέω πρόβατον πάρειμι αὐτός καί μή μόνος ὁ ἐκεῖθεν κέρδος δασμολογέω χρονίζω παρά ὁ βασιλεύω . παρά τοσοῦτος οὖν ἑκάτερος εἰκότως μέμφομαι τις , παρόσον ὁ δήω ἔξω καί ἄμφω πίπτω διά ὁ ὁ ὑπερβάλλω ἐκδρομή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.3
( Γ . ) Πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα περιῆν τἀνδρὶ τὰ χρηστὰ καὶ τοῖς τότ' ἀνθρώποις ὠφέλιμα · ζῆλος κατὰ τῶν ἀδικούντων οὕτω πάνυ τοι μέγιστος καὶ περιφανὴς , ὡς μὴ μόνον αὐτούς γε τοὺς ὅσοι τῷ βασιλεῖ κατὰ γένος προσήκοντες ἦσαν , ἀλλὰ καὶ αὐτούς γε τοὺς αὐτοῦ γε υἱέας δεδιέναι τὴν αὐτοῦ μετ' ἐκπλήξεως παῤῥησίαν καὶ τοὺς ἐλέγχους μᾶλλον ἢ τοῦ βασιλέως προστάττοντος . τὸ γὰρ ἄληπτον τοῦ ἀνδρὸς καὶ ἡ πρὸς αὐτὸν τοῦ βασιλέως αἰδὼς πολλὴν ἐδίδου τούτοις τὴν συστολὴν καὶ τὸ δέος . πρός γε μὴν τοὺς ὅσοι μοναδικὸν ᾑροῦντο διάγειν βίον , μηδὲν μήτε τῶν ὅσα γαστρὶ παρέχει τρυφᾷν παρῄνει , μήθ' ὅσα βαλαντίων ἀπαιτεῖ χρείαν καὶ περιδεᾶ φυλακὴν , μήθ' ὅσα γέμουσαν ἀσχολίας τράπεζαν ἔχει . εἰ δέ τις ἔχων ἡλίσκετο , ἄκων καὶ σὺν αἰσχύνῃ τούτων ἐξίστατο . ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅσοι μοναδικὸν μὲν αἱρούμενοι βίον καὶ ἀπέριττον σχῆμα καὶ ἄτυφον τρόπον ἔπειτα πεζῇ βαδίζειν οὐ μάλα ἠνείχοντο , σφοδρῶς ἐπετίμα καὶ τοῖς οἰκείοις κεχρῆσθαι ποσὶν ἐνουθέτει πρὸς τὰς ἐν τῇ πόλει διατριβὰς καὶ ταύτας οὐκ αὐτονομίᾳ τούτους χρωμένους οὐδὲ βλακείας ἕνεκεν τρυφῶσιν καὶ διαῤῥέουσιν ἤθεσιν ἀγοραῖς ἀκαίρως ἐνδείκνυσθαι , ἵν' ἐκεῖθεν ἐπανιόντες θεάτρου μεστὸν ἐπάγωνται νοῦν , ἀναγκαίας δ' ὠθούσης χρείας καὶ τοῦ τῆς μονῆς ἐπιστάτου προτρέποντος . καὶ τετήρηται τοῦτο πᾶσιν ἐκεῖθεν παρ' ὅλον τὸν τῆς πατριαρχείας χρόνον αὐτοῦ . εἶναι γὰρ τῶν ἀτοπωτάτων ἔφασκε , τὸν μὲν πατριάρχην ὑποζυγίῳ μηδενὶ μηδόλως , ἀλλὰ τοῖς οἰκείοις ἐν ταῖς ὁδοιπορίαις ποσὶ χρώμενον , αὐτοὺς ἐπὶ γάβρων ἵππων ὀχουμένους ἀσέμνων σκιρτημάτων καὶ κρότων τὰς ἀγυιὰς ἐμπιπλᾷν καὶ τὰς ἀγορὰς καὶ τὰ θέατρα .
Lemmas: ( Γ . ) Πολύς δέ καί ἕτερος περίειμι ἀνήρ ὁ χρηστός καί ὁ τότε ἄνθρωπος ὠφέλιμος · ζῆλος κατά ὁ ἀδικέω οὗτος πάνυ ὅς μέγας καί περιφανής , ὡς μή μόνος αὐτός γε ὁ ὅσος ὁ βασιλεύς κατά γένος προσήκω εἰμί , ἀλλά καί αὐτός γε ὁ αὐτός γε υἱός δείδω ὁ αὐτός μετά ἔκπληξις παρρησία καί ὁ ἔλεγχος μᾶλλον ἢ ὁ βασιλεύς προστάσσω . ὁ γάρ ἄληπτος ὁ ἀνήρ καί ὁ πρός αὐτός ὁ βασιλεύς αἰδώς πολύς δίδωμι οὗτος ὁ συστολή καί ὁ δέος . πρός γε μήv ὁ ὅσος μοναδικός αἱρέω διάγω βίος , μηδείς μήτε ὁ ὅσος γαστήρ παρέχω τρυφάω παραινέω , μήτε ὅσος βαλλάντιον ἀπαιτέω χρεία καί περιδεής φυλακή , μήτε ὅσος γέμω ἀσχολία τράπεζα ἔχω . εἰμί δέ τις ἔχω ἁλίσκομαι , ἄκων καί σύν αἰσχύνη οὗτος ἐξίστημι . ἀλλά καί ὁ ὅσος μοναδικός μέν αἱρέω βίος καί ἀπέριττος σχῆμα καί ἄτυφος τρόπος ἔπειτα πεζός βαδίζω οὖον μάλα ἀνέχω , σφοδρός ἐπιτιμάω καί ὁ οἰκέω χράομαι πούς νουθετέω πρός ὁ ἐν ὁ πόλις διατριβή καί οὗτος οὐ αὐτονομία οὗτος χράω οὐδέ βλακεία ἕνεκα τρυφάω καί διαρρέω ἦθος ἀγορά ἄκαιρος ἐνδείκνυμι , ἵνα ἐκεῖθεν ἐπανέρχομαι θέατρον μεστός ἐπάγω νόος , ἀναγκαῖος δέ ὠθέω χρεία καί ὁ ὁ μονή ἐπιστάτης προσρέπω . καί τηρέω οὗτος πᾶς ἐκεῖθεν παρά ὅλος ὁ ὁ πατριαρχείο χρόνος αὐτός . εἰμί γάρ ὁ ἄτοπος φάσκω , ὁ μέν πατριάρχης ὑποζύγιον μηδείς μηδόλως , ἀλλά ὁ οἰκέω ἐν ὁ ὁδοιπορία πούς χράω , αὐτός ἐπί γάβρος ἵππος ὀχάομαι άσεμνος σκίρτημα καί Κρότων ὁ ἀγυιά ἐμπίμπλημι καί ὁ ἀγορά καί ὁ θέατρον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.4
( Δ . ) Τούς γε μὴν ἐν οἰκίσκοις δῆθεν βραχέσι , πρὶν τὸν μοναδικὸν παιδαγωγηθῆναι τρόπον , νῦν μὲν περικλειομένους ἐν ἀσκήσεως ὑποκρίσει , νῦν δὲ τὰς ἐνδόξων περινοστοῦντας οἰκίας καὶ γυναικαρίων ἀφέλειαν ῥᾷστα ἐξαπατῶντας καὶ χειρουμένους διὰ τοῦ σχήματος καὶ δέρματα μὲν προβάτων ἔχοντας , ἔσωθεν δ' ὄντας πλέον ἢ κατὰ λύκους ἅρπαγας , ὧν ἔνιοι καὶ ὑποκαθημένων αἱρέσεων ἔχοντες σπέρμα ῥᾷστα πρὸς βάραθρον ἀπωλείας ἁπλουστέρας ὠθοῦσι ψυχὰς , τούτους τοίνυν ἀθροίζων καὶ ἅμα ὅσοι μαινομένων Βακχικά τινα ἤθη ἐπιτηδεύουσι κενῆς τινος δόξης καὶ λημμάτων ἕνεκα , καὶ κανόσιν ὑποτιθεὶς ἀσκήσεως , οὓς μὲν ἰάσιμον ἔχοντας συνενόει τὸν τρόπον , φροντιστηρίοις πολυανθρώποις ὑπείκειν ἐδίδου θελήματος ἄρνησιν παραγγέλλων φυλάττειν ὁπόση δύναμις · οὓς δ' ἀνίατον ψυχῆς ἑώρα νόσημα κεκτημένους , δυοῖν ἔδρα θάτερον . ἢ γὰρ εἱρκτῇ παρεδίδου σώζων καὶ ἄκοντας σφᾶς · ἢ τῆς πόλεως ὑπερορίους καθίστα · καὶ οὕτως ἄμικτον παρεσκεύαζεν ἔχειν τὸν βίον ἀγοραῖς καὶ πλατείαις , ὅσοι τε καὶ ὅσαι τὸ μοναδικὸν ὑπῄεσαν σχῆμα . πολλοῦ δ' ἄρα ἦν ἄξιον , εἰ τὸν τοιοῦτον ἐκείνου κανόνα καὶ τύπον ξυνέβαινε παραμένειν ὁμοίως κἀν τοῖς ἑξῆς διαδόχοις τοῦ θρόνου , καθάπερ δὴ καὶ παρὰ πάντα τὸν χρόνον αὐτοῦ τῆς πατριαρχείας . ἀλλὰ γὰρ εἰ πλείω ἐτέλει τὸν χρόνον ἐν τῇ πατριαρχίᾳ , πλείω λοιπὸν καὶ τὴν εἰς τὸ βέλτιον πῆξιν τὰ τῆς μοναδικῆς πολιτείας ἔθη λαβόντα παρέμενον ἄν . ἀλλ' ἐκ μέσου τὴν ταχίστην αὐτοῦ γενομένου , πάντα καθάπερ ὀστράκου μεταπεσόντος κατὰ τῶν ἱερῶν φροντιστηρίων ἀνέῤῥωγε τὰ τῆς διαβολικῆς κακίας νοσήματα .
Lemmas: ( δ . ) ὁ γε μήv ἐν οἰκίσκος δῆθεν βραχύς , πρίν ὁ μοναδικός παιδαγωγέω τρόπος , νῦν μέν περικλείω ἐν ἄσκησις ὑπόκρισις , νῦν δέ ὁ ἔνδοξος περινοστέω οἰκίον καί γυναικάριον ἀφέλεια ῥᾳδίως ἐξαπατάω καί χειρόω διά ὁ σχῆμα καί δέρμα μέν πρόβατον ἔχω , ἔσωθεν δέ εἰμί πλέω ἢ κατά λύκος ἅρπαξ , ὅς ἔνιοι καί ὑποκάθημαι αἵρεσις ἔχω σπέρμα ῥᾳδίως πρός βάραθρον ἀπώλεια ἁπλόος ὠθέω ψυχή , οὗτος τοίνυν ἀθροίζω καί ἅμα ὅσος μαίνομαι βακχικός τις ἦθος ἐπιτηδεύω κενός τις δόξα καί λῆμμα ἕνεκα , καί κανών ὑποτίθημι ἄσκησις , ὅς μέν ἰάσιμος ἔχω συνενόω ὁ τρόπος , φροντιστήριον πολυάνθρωπος ὑπείκω δίδωμι θέλημα ἄρνησις παραγγέλλω φυλάσσω ὁπόσος δύναμις · ὅς δέ ἀνίατος Ψυχή ὁράω νόσημα κτάομαι , δύο δράω ἕτερος . ἢ γάρ εἱρκτή παραδίδωμι σῴζω καί ἄκων σφεῖς · ἢ ὁ πόλις ὑπερόριος καθίστημι · καί οὕτως ἄμικτος παρασκευάζω ἔχω ὁ βίος ἀγορά καί πλατύς , ὅσος τε καί ὅσος ὁ μοναδικός ὕπειμι σχῆμα . πολύς δέ ἄρα εἰμί ἄξιος , εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐκεῖνος κανών καί τύπος συμβαίνω παραμένω ὁμοίως ἐν ὁ ἑξῆς διάδοχος ὁ θρόνος , καθάπερ δή καί παρά πᾶς ὁ χρόνος αὐτός ὁ πατριαρχείο . ἀλλά γάρ εἰμί πλείων τελέω ὁ χρόνος ἐν ὁ πατριαρχία , πλείων λοιπός καί ὁ εἰς ὁ ἀγαθός πῆξις ὁ ὁ μοναδικός πολιτεία ἔθος λαμβάνω παραμένω ἄν . ἀλλά ἐκ μέσος ὁ ταχύς αὐτός γίγνομαι , πᾶς καθάπερ ὄστρακον μεταπίπτω κατά ὁ ἱερός φροντιστήριο ἀνέρρω ὁ ὁ διαβολικός κακία νόσημα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.5
( Ε . ) Ἀλλ' ἐκεῖνο μικροῦ με παρέδραμε . πρότερον γὰρ ἐξ ἀρχαιοτέρων τῶν χρόνων παρειληφυῖα μετὰ τῶν ἄλλων ηὐτύχει καὶ διδασκάλων ἡ ἐκκλησία · οἳ κατὰ διαφόρους ἡμέρας καὶ τόπους τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐδίδασκον , ὁ μὲν τὰ τοῦ προφήτου Δαβὶδ ᾄσματα , ὁ δὲ τὰς τοῦ μεγάλου Παύλου ἐπιστολὰς , ὁ δὲ τοὺς εὐαγγελικοὺς τοῦ σωτῆρος νόμους . καὶ καθ' ἕκαστα πάλιν ὅσοι περὶ ἱερατικὸν ἦσαν ἀξίωμα περικείμενοι κατὰ διαδοχὴν ἐκεῖθεν κατ' οἴκους καὶ πατριὰς εἰπεῖν καὶ συναυλίας τῶν παροικούντων τὸν θεῖον ἐκήρυττον λόγον · καὶ ἦν τοῦτο θεῖόν τι χρῆμα τῷ βίῳ καὶ τῆς εὐσεβείας ἐπίγνωσις ἀληθὴς καὶ πρὸς τὸ καλὸν ὁδηγός · ἢ μᾶλλον ὥσπερ ἀρδεία τις ἀπὸ μεγάλης καὶ θείας πηγῆς τὰς ψυχὰς τῶν ἀκουόντων ἀρδεύουσα καὶ ταύτας πρὸς ἀμείνω πλάσιν καὶ σύνθεσιν μεταπλάττουσα .
Lemmas: ( Ε . ) ἀλλά ἐκεῖνος μικρός ἐγώ παρατρέχω . πρότερος γάρ ἐκ ἀρχαῖος ὁ χρόνος παραλαμβάνω μετά ὁ ἄλλος εὐτυχέω καί διδάσκαλος ὁ ἐκκλησία · ἕ κατά διάφορος ἡμέρα καί τόπος ὁ Κωνσταντινούπολις διδάσκω , ὁ μέν ὁ ὁ προφήτης Δαυίδ ᾆσμα , ὁ δέ ὁ ὁ μέγας Παῦλος ἐπιστολή , ὁ δέ ὁ εὐαγγελικός ὁ σωτήρ νόμος . καί κατά ἕκαστος πάλιν ὅσος περί ἱερατικός εἰμί ἀξίωμα περίκειμαι κατά διαδοχή ἐκεῖθεν κατά οἶκος καί πατριά εἶπον καί συναυλία ὁ παροικέω ὁ θέω κηρύσσω λόγος · καί εἰμί οὗτος θεῖος1 τίς χρῆμα ὁ βίος καί ὁ εὐσέβεια ἐπίγνωσις ἀληθής καί πρός ὁ καλός ὁδηγός · ἢ μᾶλλον ὥσπερ ἀρδεία τις ἀπό μέγας καί θεῖος πηγή ὁ ψυχή ὁ ἀκούω ἀρδεύω καί οὗτος πρός ἀγαθός πλάσις καί σύνθεσις μεταπλάσσω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.6
( Στ . ) Τοῦ δὲ χρόνου ῥέοντος φροῦδα τὰ τοιαῦτα πάντα κατέστη , πάσης καλῆς συνηθείας ἀνατραπείσης ἐν τούτοις τοῖς χρόνοις καὶ ὥσπερ ἐς θαλάσσης καταδύσης πυθμένας . καὶ τῆς λύμης ἐντεῦθεν καὶ πρὸς τὰς ἄλλας διαδοθείσης ἐκκλησίας , ὥσπερ ἐν γῇ ἐρήμῳ καὶ ἀβάτῳ καὶ ἀνύδρῳ , παντὸς αἱ ψυχαὶ τοῦ τῶν Χριστιανῶν πορεύονται πληρώματος ἄχρι καὶ ἐς τὴν τήμερον . ὥστε καὶ ἐς τοσούτους ἀνεῤῥιπίσθη τὸ πρᾶγμα κολοφῶνας ἀτοπημάτων , ὡς καὶ ὑπὲρ ἑνὸς ὀβόλου ἑκατέρωθεν ὅρκους φρικωδεστάτους γίνεσθαι , οἵους οὐδ' ἂν κάλαμος γραμματέως γραφῇ παραδοῦναι τολμήσειε · τῆς γὰρ ζωτικῆς τοῦ λόγου καὶ τῆς διδασκαλίας ἀκτῖνος σβεσθείσης , ὁμοῦ πάντα γέγονε χρήματα , τῶν πλείστων εἰς ἀλογίαν ἐκπεπτωκότων καὶ οὐκ ὄντος τοῦ οἴκοθεν ἐπιγινώσκειν δυναμένου τὰ χρήσιμα καὶ τίσι γνωρίσμασι διέστηκεν ἀσεβείας εὐσέβεια . καὶ τίς ἂν δυνηθείη καθ' ἕκαστα τὴν κατὰ μικρὸν τῆς ἐκκλησίας ἐπὶ τὸ χεῖρον διεξιέναι μεταβολὴν , ἣν διορθοῦν ὁ πατριάρχης θέλων οὐ δεδύνηται ;
Lemmas: ( στ . ) ὁ δέ χρόνος ῥέω φροῦδος ὁ τοιοῦτος πᾶς καθίστημι , πᾶς καλός συνήθεια ἀνατρέπω ἐν οὗτος ὁ χρόνος καί ὥσπερ εἰς θάλασσα καταδύω πυθμήν . καί ὁ λύμη ἐντεῦθεν καί πρός ὁ ἄλλος διαδίδωμι ἐκκλησία , ὥσπερ ἐν γῆ ἐρῆμος καί ἄβατος καί ἄνυδρος , πᾶς ὁ ψυχή ὁ ὁ Χριστιανός πορεύω πλήρωμα ἄχρι καί εἰς ὁ σήμερον . ὥστε καί εἰς τοσοῦτος ἀναλέγω ὁ πρᾶγμα κολοφών ἀτόπημα , ὡς καί ὑπέρ εἷς ὀβολός ἑκατέρωθεν Ὅρκος φρικώδης γίγνομαι , οἷος οὐδέ εἄν κάλαμος γραμματεύς γράφω παραδίδωμι τολμάω · ὁ γάρ ζωτικός ὁ λόγος καί ὁ διδασκαλία ἀκτίς σβέννυμι , ὁμοῦ πᾶς γίγνομαι χρῆμα , ὁ πλεῖστος εἰς ἀλογία ἐκπίτνω καί οὐ εἰμί ὁ οἴκοθεν ἐπιγιγνώσκω δύναμαι ὁ χρήσιμος καί τίσις γνώρισμα διΐστημι ἀσέβεια εὐσέβεια . καί τίς εἄν δύναμαι κατά ἕκαστος ὁ κατά μικρός ὁ ἐκκλησία ἐπί ὁ χείρων διεξιέναι μεταβολή , ὅς διορθόω ὁ πατριάρχης ἐθέλω οὖον δύναμαι ;
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.5.7
( Ζ . ) Ἐμοὶ δὲ θαυμάζειν περίεστι , πῶς δέον γενέσθαι τοιαῦτα , ἔπειτ' ἐς τόνδε τὸν τῆς ἡσυχίας τρόφιμον ἄνδρα συνήλασε τὸν καιρὸν ἡ τῆς τύχης ἀστάθμητος περιπέτεια . τὸ μὲν γὰρ χρῆναι τὴν ἐκκλησίαν οὕτως ἐρημωθῆναι καὶ τὴν δίκην περιελθεῖν τοὺς ταύτης ἐνδόξους καὶ ξύν γε τούτοις ἅπαντα τοῦ κλήρου τὸν ὁρμαθὸν , εἴδεσαν οἱ τὰ πράγματα κρίνειν εἰδότες ὀρθῶς , ἀφ' οὗ τὴν μετάνοιαν τῶν ἔκ γε τῆς τῶν Λατίνων κοινωνίας ἐπανελθόντων οὔτε προσεδέξαντο καὶ τὰ μέγιστα προσηδικήκεσαν , κονδύλους τε ἐντείναντες καὶ τἄλλα τῶν ἀθεμίτων ἐπ' αὐτοὺς πεπραχότες · ὧν καὶ ἡμεῖς ἀνωτέρω μετρίως ἐμνήσθημεν · τὸ δ' ἐν τοῖς τοῦδε πατριαρχεύοντος χρόνοις , ἐν οἷς ἡ τῶν ἐλπίδων βελτίστη τὰς πάντων περιέθει ψυχὰς , ὡς ἀλήθεια ἐκ τῆς γῆς ἀνατελεῖ καὶ δικαιοσύνη ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , πάντα συμπεπτωκέναι τἀναντιώτατα καὶ περιυβρισθῆναι μὲν ὡς ἀνόνητον τὸν ἡσύχιον βίον , περιυβρισθῆναι δὲ τὸν τῆς ἀρετῆς καρπὸν , ὡς ῥᾷστα πρὸς τὸ τῆς κακίας ἀκρότατον ἀπαλλάττοντα , τοῦτο δὲ ποῦ οὐκ ἂν ἀπορίας ἐλαύνοι ; τίνας δ' οὐκ ἂν κατασείσειε ψυχὰς , καὶ εἰ σιδήρῳ τὴν φύσιν ἐοίκασιν ;
Lemmas: ( Ζ . ) ἐμός δέ θαυμάζω περίειμι , πῶς δήω γίγνομαι τοιοῦτος , ἔπειτα εἰς ὅδε ὁ ὁ ἡσυχία τρόφιμος ἀνήρ συνελαύνω ὁ καιρός ὁ ὁ τυγχάνω ἀστάθμητος περιπέτεια . ὁ μέν γάρ χρή ὁ ἐκκλησία οὕτως ἐρημόω καί ὁ δίκη περιέρχομαι ὁ οὗτος ἔνδοξος καί σῦς γε οὗτος ἅπας ὁ κλῆρος ὁ ὁρμαθός , εἴδω ὁ ὁ πρᾶγμα κρίνω οἶδα ὀρθῶς , ἀπό ὅς ὁ μετάνοια ὁ ἐκ γε ὁ ὁ Λατῖνος κοινωνία ἐπανέρχομαι οὔτε προσδέχομαι καί ὁ μέγας προσαδικέω , κόνδυλος τε ἐντείνω καί ἄλλος ὁ ἀθέμιστος ἐπί αὐτός πράσσω · ὅς καί ἐγώ ἀνωτέρω μέτριος μιμνήσκω · ὁ δέ ἐν ὁ ὅδε πατριαρχεύω χρόνος , ἐν ὅς ὁ ὁ ἐλπίς ἀγαθός ὁ πᾶς περιθέω ψυχή , ὡς ἀλήθεια ἐκ ὁ γῆ ἀνατέλλω καί δικαιοσύνη ἐκ ὁ οὐρανός , πᾶς συμπίπτω ἐναντίος καί περιυβρίζω μέν ὡς ἀνόνητος ὁ Ἡσύχιος βίος , περιυβρίζω δέ ὁ ὁ ἀρετή καρπός , ὡς ῥᾳδίως πρός ὁ ὁ κακία ἄκρος ἀπαλλάσσω , οὗτος δέ ποῦ οὐ εἄν ἀπορία ἐλαύνω ; τίς δέ οὐ εἄν κατασείω ψυχή , καί εἰμί σίδηρος ὁ φύσις ἔοικα ;
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.6.1
στʹ . Ἐν τούτοις μέντοι τοῖς χρόνοις διαβολαί τινες ἀνεφύοντο κατὰ Κωνσταντίνου τοῦ Πορφυρογεννήτου , τοῦ αὐταδέλφου τοῦ βασιλέως , ὡς ἐρῴη μὲν βασιλείας · καὶ ὅσοι δὴ τῶν ἐν τέλει καὶ ὅσοι τῶν ἄλλως προὐχόντων ἐν τῷ στρατῷ , δεξιώσεσί τε καὶ ἀσπασμοῖς καὶ χρήμασι περιέρχεται πάντας , ἵν' εἶεν αὐτῷ συνεργοὶ τοῦ σκοποῦ . ταῦτα δ' , ὡς ὁ πολὺς ἔχει λόγος , ὑπῆρχον συκοφαντίαι ψευδεῖς , συντεθεῖσαι παρ' ὧν ἔργον βάσκανον τοῖς ἀγαθοῖς ὀφθαλμὸν ἐπιβάλλειν · οἳ δὴ καὶ συμμάχῳ χρησάμενοι τῷ καιρῷ καὶ τῇ γνώμῃ τοῦ βασιλέως ἀγενῆ τινα τρέφοντος ὑποψίαν πρὸς τὸν αὐτάδελφον εἰς τοὺς ἐσχάτους κινδύνους ξυνώθησαν . τὰ δὲ τῆς ὑποψίας αἴτια τοιαῦτά τινα ἦν . ἠγαπᾶτο παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ βασιλέως ἐξ ἔτι βρέφους ὁ Πορφυρογέννητος μᾶλλον ἢ ὁ Ἀνδρόνικος . πολλὰς γὰρ ἐκ φύσεως τὰς αἰτίας τῶν φίλτρων παρείχετο τῷ πατρὶ πολλαχόθεν , ἔκ τε τῶν τῆς ψυχῆς ἀγαθῶν , ὁπόσα τοῖς ἄρχειν ὀφείλουσιν ἐπιπρέπει , ἔκ τε τῆς τοῦ ἤθους εὐτραπελίας , ἔκ τε τῆς τῶν ὀφθαλμῶν ἀστειότητος · ὥστε καὶ εἰ μὴ τὸ ὑστερογενὲς μέγα πρὸ ποδῶν ἔκειτο κώλυμα , αὐτὸν ἂν μάλα ἀσμένως τῶν βασιλικῶν σκήπτρων ἐδείκνυ διάδοχον ὁ πατήρ . ἓν μὲν οὖν τοῦτο καὶ πρῶτον αἴτιον , ὃ συνέχεε τοὺς τῆς ἀδελφικῆς ὁμονοίας δεσμοὺς ἅπαξ μεταξὺ συμπεσὸν καὶ ὑποσπεῖραν τῇ τοῦ Ἀνδρονίκου ψυχῇ γνώμην οὐ μάλα ἀνύποπτον κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ .
Lemmas: εἰμί . ἐν οὗτος μέντοι ὁ χρόνος διαβολή τις ἀναφύω κατά Κωνσταντῖνος ὁ Πορφυρογέννητος , ὁ αὐτάδελφος ὁ βασιλεύς , ὡς ἐράω μέν βασίλεια · καί ὅσος δή ὁ ἐν τέλος καί ὅσος ὁ ἄλλως προέχω ἐν ὁ στρατός , δεξίωσις τε καί ἀσπασμός καί χρῆμα περιέρχομαι πᾶς , ἵνα ἄγω αὐτός συνεργός ὁ σκοπός . οὗτος δέ , ὡς ὁ πολύς ἔχω λόγος , ὑπάρχω συκοφαντία ψευδής , συντίθημι παρά ὅς ἔργον βάσκανος ὁ ἀγαθός ὀφθαλμός ἐπιβάλλω · ἕ δή καί σύμμαχος χράω ὁ καιρός καί ὁ γνώμη ὁ βασιλεύς ἀγενής τις τρέφω ὑποψία πρός ὁ αὐτάδελφος εἰς ὁ ἔσχατος κίνδυνος συνοικέω . ὁ δέ ὁ ὑποψία αἴτιος τοιοῦτος τις εἰμί . ἀγαπάω παρά ὁ πατήρ καί βασιλεύς ἐκ ἔτι βρέφος ὁ Πορφυρογέννητος μᾶλλον ἢ ὁ Ἀνδρόνικος . πολύς γάρ ἐκ φύσις ὁ αἴτιος ὁ φίλτρον παρέχω ὁ πατήρ πολλαχόθεν , ἐκ τε ὁ ὁ Ψυχή ἀγαθός , ὁπόσος ὁ ἄρχω ὀφείλω ἐπιπρέπω , ἐκ τε ὁ ὁ ἦθος εὐτραπελία , ἐκ τε ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀστειότης · ὥστε καί εἰμί μή ὁ ὑστερογενής μέγας πρό πούς κεῖμαι κώλυμα , αὐτός εἄν μάλα ἄσμενος ὁ βασιλικός σκῆπτρον δείκνυμι διάδοχος ὁ πατήρ . εἷς μέν οὖν οὗτος καί πρῶτος αἴτιος , ὅς συγχέω ὁ ὁ αδελφικός ὁμόνοια δεσμός ἅπαξ μεταξύ συμπίτνω καί ὑπόσπειρα ὁ ὁ Ἀνδρόνικος Ψυχή γνώμη οὖον μάλα ἀνύποπτος κατά ὁ ἀδελφός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.6.2
( Β . ) Δεύτερον δὲ πρὸς βουλήσεως ἐγεγόνει τῷ βασιλεῖ καὶ πατρὶ μίαν ἀγαγέσθαι τῷ Πορφυρογεννήτῳ γυναῖκα , τὸν ἔφηβον παραλλάξαντι , ὁπόσαι τῶν Λατινίδων εὐγενείᾳ προέχουσι , τὴν βελτίστην πασῶν , ἵνα τῇ ἐφεξῆς περὶ τούτου μελέτῃ πάνυ τοι σύνδρομον εἴη καὶ τοῦτο . ἐβούλετο γὰρ καὶ μελέτην εἶχε τοῖς σπλάγχνοις ἐμφωλεύουσαν ἐκ πολλοῦ τὸ περὶ Θεσσαλονίκην τε καὶ Μακεδονίαν μέρος τῆς ὅλης ἡγεμονίας Ῥωμαίων ἀποτεμὼν ἰδίαν ἀρχήν τινα περιποιήσασθαι τούτῳ καὶ βασίλειον αὐτοκρατορίαν . καὶ εἰ μὴ φθάσας ὁ θάνατος αὐτὸν ἐξ ἀνθρώπων πεποίηκε , τάχ' ἂν καὶ ἥλιος εἰς ἔργον προβάντα τὰ τῆς μελέτης ἐγνώριζεν · ἀλλ' οὐκ ὂν καὶ θεῷ πρὸς βουλήσεως , ὡς ἔοικεν , ἐς πέρας ἐκεχωρήκει τὸ πρᾶγμα δυστυχίας μεστόν . τοῦτο δριμυτέραν τὴν τοῦ Ἀνδρονίκου βασιλέως πεποίηκε γνώμην κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ ὥσπερ ἐκ σπινθῆρος ἀνέφλεξεν εἰς πυρσὸν τὸ τῆς ψυχῆς ὀργιζόμενον . ἐπεὶ δὲ συνέσεως βαθείας ἐμβρίθεια τὴν τοῦ βασιλέως Ἀνδρονίκου ψυχὴν περιέθει καὶ δεινὸς ἦν οἰκουροῦσαν ἐπὶ πολὺ συγκρύψαι δυσμένειαν καὶ πεπλασμένον ἦθος ὡς ἄπλαστον ἐπὶ πλεῖστον προφῆναι , ἐλάνθανεν ὡς εὐμενῆ περὶ τὸν ἀδελφὸν παραμείβων τὸν χρόνον .
Lemmas: ( Β . ) Δεύτερος δέ πρός βούλησις γίγνομαι ὁ βασιλεύς καί πατήρ εἷς ἄγω ὁ Πορφυρογέννητος γυνή , ὁ ἔφηβος παραλήγω , ὁπόσος ὁ Λατινίδης εὐγένεια προέχω , ὁ ἀγαθός πᾶς , ἵνα ὁ ἐφεξῆς περί οὗτος μελέτη πάνυ ὅς σύνδρομος εἰμί καί οὗτος . βούλομαι γάρ καί μέλω ἔχω ὁ σπλάγχνον ἐμφωλεύω ἐκ πολύς ὁ περί Θεσσαλονίκη τε καί Μακεδονία μέρος ὁ ὅλος ἡγεμονία Ῥωμαῖος ἀποτέμνω ἴδιος ἀρχή τις περιποιέω οὗτος καί βασίλειος αὐτοκρατορία . καί εἰμί μή φθάνω ὁ θάνατος αὐτός ἐκ ἄνθρωπος ποιέω , τάχα εἄν καί ἥλιος εἰς ἔργον προβαίνω ὁ ὁ μελέτη γνωρίζω · ἀλλά οὐ εἰμί καί θεός πρός βούλησις , ὡς ἔοικα , εἰς πέρας χωρέω ὁ πρᾶγμα δυστυχία μεστός . οὗτος δριμύς ὁ ὁ Ἀνδρόνικος βασιλεύς ποιέω γνώμη κατά ὁ ἀδελφός καί ὥσπερ ἐκ σπινθήρ αναφλέγω εἰς πυρσός ὁ ὁ Ψυχή ὀργίζω . ἐπεί δέ σύνεσις βαθύς ἐμβρίθεια ὁ ὁ βασιλεύς Ἀνδρόνικος ψυχή περιθέω καί δεινός εἰμί οἰκουρέω ἐπί πολύς συγκρύπτω δυσμένεια καί πλάσσω ἦθος ὡς ἄπλαστος ἐπί πλεῖστος προφαίνω , λανθάνω ὡς εὐμενής περί ὁ ἀδελφός παραμείβω ὁ χρόνος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.6.3
( Γ . ) Τρίτον , ὃ καὶ μετὰ θάνατον τοῦ βασιλέως καὶ πατρὸς συνηνέχθη , πλοῦτον ἀθροίζων πολὺν καὶ ποικίλον , ὁποῖον κατ' ἐνιαυτὸν ἐγεώργει τοῖς τούτου ταμείοις ὁπόσα παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ βασιλέως εἰλήφει πλέθρα κτημάτων , ἅμα ποιμνίοις παμπόλλοις καὶ βουκολίοις μεγαλοπρεπῶς ἀνήλισκε τοῦτον καὶ πᾶσιν ἀφειδῶς ἐχορήγει τοῖς προσιοῦσι , μεγάλοις τὸ γένος ὁμοῦ καὶ μικροῖς · καὶ πρός γε κοινωνικὸν τὸ ἦθος καὶ χάριεν προτιθέμενος ἅπασι μάλα ῥᾳδίως ἑαυτῷ καθάπερ ἀδαμαντίνοις εἶχεν ἐξαρτωμένους δεσμοῖς . φιλεῖ γὰρ ὡς τὰ πολλὰ τὸ τοῦ ἤθους ὑγρόν τε καὶ μείλιχον , ἐπειδὰν ἀφ' ὑψηλοτέρων προφαίνηται τῶν προσώπων ῥᾷστα , χειροῦσθαι τὰς γνώμας ἁπάντων · καθάπερ δὴ καὶ τὰ λαμπρὰ τῶν ἀνθέων ἐν ἔαρος ὥρᾳ , ὁπόσα χλοάζουσαν καὶ οἷον εἰπεῖν μειδιῶσαν τὴν βαφὴν τῆς χροιᾶς ὑπογράφει , ῥᾳδίως τῶν παριόντων τὰς ὄψεις ἐφέλκεται . τοιοῦτον μέντοι καὶ τῶν ἐν Ἰνδοῖς σοφιστῶν ἡ παραίνεσις ὑφηγεῖται τὸν ἄρχειν βουλόμενον · οὕτω γὰρ ἂν τὰ μάλιστά φησι φιληθείη τοῖς ὑπ' αὐτὸν , ἂν φύσει τούτων ὑπέρτερος ὢν , ὁ δ' ἔπειτ' ἐπιεικὴς ἑκών γε εἶναί σφισιν ὁρᾶται καὶ μέτριος .
Lemmas: ( Γ . ) Τρίτος , ὅς καί μετά θάνατος ὁ βασιλεύς καί πατήρ συμφέρω , πλοῦτος ἀθροίζω πολύς καί ποικίλος , ὁποῖος κατά ἐνιαυτός γεωργέω ὁ οὗτος ταμεῖον ὁπόσος παρά ὁ πατήρ καί βασιλεύς λαμβάνω πλέθρον κτῆμα , ἅμα ποίμνιον παμπολύς καί βουκόλιον μεγαλοπρεπής ἀναλίσκω οὗτος καί πᾶς ἀφειδής χορηγέω ὁ πρόσειμι , μέγας ὁ γένος ὁμοῦ καί μικρός · καί πρός γε κοινωνικός ὁ ἦθος καί χάριεν προτίθημι ἅπας μάλα ῥᾳδίως ἑαυτοῦ καθάπερ ἀδαμάντινος ἔχω εξαρτώμενος δεσμός . φιλέω γάρ ὡς ὁ πολύς ὁ ὁ ἦθος ὑγρός τε καί μείλιχος , ἐπειδάν ἀπό ὑψηλός προφαίνω ὁ πρόσωπον ῥᾳδίως , χειρόομαι ὁ γνώμη ἅπας · καθάπερ δή καί ὁ λαμπρός ὁ ἄνθος ἐν ἔαρ ὥρα , ὁπόσος χλοάζω καί οἷος εἶπον μειδάω ὁ βαφή ὁ χροιά ὑπογράφω , ῥᾳδίως ὁ πάρειμι ὁ ὄψις ἐφέλκω . τοιοῦτος μέντοι καί ὁ ἐν Ἰνδός σοφιστής ὁ παραίνεσις ὑφηγέομαι ὁ ἄρχω βούλομαι · οὗτος γάρ εἄν ὁ μάλα φημί φιλέω ὁ ὑπό αὐτός , εἄν φύσις οὗτος ὑπέρτερος εἰμί , ὁ δέ ἔπειτα ἐπιεικής ἑκών γε εἰμί σφεῖς ὁράω καί μέτριος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.6.4
( Δ . ) Ἐπ' ἀμφοτέροις μὲν οὖν ἐκείνοις τοῖς πρώτοις αἰτίοις ἀδικοίη ἂν ἐναργῶς , εἴ τις ὁτιοῦν τῷ Πορφυρογεννήτῳ προσάψειεν ἔγκλημα · εἰ μή που τὸν πατέρα λέγοι τις ἂν ἀρχηγὸν τῶν τοιούτων , ὃς πλείονα τούτῳ τοῦ δέοντος ἔνεμε τὴν στοργήν . ἐπὶ δέ γε τῷ τρίτῳ οὐκ ἀμιγὴς καθάπαξ εἰπεῖν ἀπαλλάττειν κηλῖδος ὁ ἄνθρωπος δύναιτ' ἄν . εἴτε γὰρ ἀπειρίᾳ κατακολουθήσας τοιαύταις ἐδεδώκει φιλοτιμίαις , αἳ βασιλεῦσι τὰ πλεῖστα προσήκουσιν ἄκων μὲν ἴσως , προσετρίψατο δ' οὖν οὐ μικρὰν ἐντεῦθεν ἑαυτῷ τὴν κηλῖδα τοῦ πταίσματος · εἴτε ᾔδει μὲν καὶ αὐτὸς ὡς οὐκ ἀνύποπτος εἴη τῷ ἀδελφῷ τοσαῦτα φιλοτιμούμενος , ἔπειτ' ἠμέλει τὸν χρόνον ἀφροντίστως διακυβεύων , ἐνταῦθα τῆς αἰτίας τὰ πλεῖστα φέροιτ' ἂν εἰκότως αὐτός . ἐχρῆν γὰρ αὐτὸν εἰ μή τι ἄλλο , ἀλλ' οὖν τοὺς πάλαι τὰ ὅμοια δεδρακότας ἐνθυμηθῆναι πρὸς οἷον ὤλισθον τέλος . καὶ Κῦρος γάρ ποτ' ἐκεῖνος , ὁ Δαρείου καὶ Παρυσάτιδος , μείζω τῆς ἑαυτοῦ σατραπείας τὸν ὄγκον ἐπιδεικνύμενος εἰς ὑποψίαν καὶ μῖσος ἀνήγειρε τὸν αὐτάδελφον καὶ βασιλέα τὸν Ἀρταξέρξην , ἀφ' ὧν πλέον οὐδὲν ἢ δυστυχὲς ἐτρύγησε τέλος . Ἀντώνιος αὖθις , ὁ τὴν τῆς πλείονος οἰκουμένης ἡγεμονίαν Αὐγούστῳ συμμερισάμενος Καίσαρι , τὰς τοῦ Καίσαρος ἀποστέρξας ὁμολογίας καὶ μείζω τῆς ἑαυτοῦ φιλοτιμησάμενος δόξης , ἀφῄρηται μετὰ τῆς οὔσης ἀρχῆς καὶ τὸ ζῇν · καὶ οὗτός γε μὴν ὁ Πορφυρογέννητος , εἰ καὶ μηδὲν ἐπίβουλον ἐβουλεύσατο , μήθ' ὅπλα καθ' αἵματος συγγενοῦς ἐνεδύσατο , ἀλλ' οὖν καὶ ἄλλαις προειληφυίαις οὐ μικραῖς ὑποψίαις πολλὴν προσέθεσαν τὴν ῥοπὴν ἐπελθόντα καὶ ταῦτα · καὶ τὰς τοῦ βασιλέως σφόδρα ἀνέῳξαν ἀκοὰς ἐς ὑποδοχὴν τῶν διαβολῶν , ὁπόσαι παραπεπήγασι ταῖς ἀταμιεύτοις φιλοτιμίαις .
Lemmas: ( δ . ) ἐπί ἀμφότερος μέν οὖν ἐκεῖνος ὁ πρῶτος αἴτιος ἀδικέω εἄν ἐναργής , εἰμί τις ὁστισοῦν ὁ Πορφυρογέννητος προσάπτω ἔγκλημα · εἰμί μή ποῦ ὁ πατήρ λέγω τις εἄν ἀρχηγός ὁ τοιοῦτος , ὅς πλείων οὗτος ὁ δήω νέμω ὁ στοργή . ἐπί δέ γε ὁ τρίτος οὐ ἀμιγής καθάπαξ εἶπον ἀπαλλάσσω κηλίς ὁ ἄνθρωπος δύο ἄν . εἴτε γάρ ἀπειρία κατακολουθέω τοιοῦτος δίδωμι φιλοτιμία , ὅς βασιλεύς ὁ πλεῖστος προσήκω ἄκων μέν ἴσως , προστρίβω δέ οὖν οὖον μικρός ἐντεῦθεν ἑαυτοῦ ὁ κηλίς ὁ πταῖσμα · εἴτε οἶδα μέν καί αὐτός ὡς οὐ ἀνύποπτος εἰμί ὁ ἀδελφός τοσοῦτος φιλοτιμέομαι , ἔπειτα ἀμελέω ὁ χρόνος ἀφρόντιστος διακυβεύω , ἐνταῦθα ὁ αἴτιος ὁ πλεῖστος φέρω εἄν εἰκότως αὐτός . χρή γάρ αὐτός εἰμί μή τίς ἄλλος , ἀλλά οὖν ὁ πάλαι ὁ ὅμοιος δράω ἐνθυμέομαι πρός οἷος ὀλισθάνω τέλος . καί Κῦρος γάρ πρός ἐκεῖνος , ὁ Δαρεῖος καί Παρύσατις , μείζων ὁ ἑαυτοῦ σατραπεία ὁ ὄγκος ἐπιδείκνυμι εἰς ὑποψία καί μῖσος ἀναγείρω ὁ αὐτάδελφος καί βασιλεύς ὁ Ἀρταξέρξης , ἀπό ὅς πλέω οὐδείς ἢ δυστυχής τρυγάω τέλος . Ἀντώνιος αὖθις , ὁ ὁ ὁ πλείων οἰκέω ἡγεμονία Αὔγουστος συμμερίζω Καῖσαρ , ὁ ὁ Καῖσαρ ἀποστέργω ὁμολογία καί μείζων ὁ ἑαυτοῦ φιλοτιμέομαι δόξα , ἀφαιρέω μετά ὁ εἰμί ἀρχή καί ὁ ζάω · καί οὗτος γε μήv ὁ Πορφυρογέννητος , εἰμί καί μηδείς ἐπίβουλος βουλεύω , μήτε ὅπλον κατά αἷμα συγγενής ἐνδύω , ἀλλά οὖν καί ἄλλος προλαμβάνω οὖον μικρός ὑποψία πολύς προστίθημι ὁ ῥοπή ἐπέρχομαι καί οὗτος · καί ὁ ὁ βασιλεύς σφόδρα ἀνοίγω ἀκοή εἰς ὑποδοχή ὁ διαβολή , ὁπόσος παραπήγνυμι ὁ ἀταμίευτος φιλοτιμία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.6.5
( Ε . ) Ἀλλ' ἐπανιτέον τὸν λόγον . ἦν μὲν γὰρ τηνικαῦτα τὰς διατριβὰς ποιούμενος ὁ Πορφυρογέννητος περὶ Λυδίαν τοῖς τε νέοις ἀγαλλόμενος γάμοις καὶ μακραῖς ἀνθῶν ταῖς ἐλπίσι τοῦ βίου . ἠγάγετο γὰρ πρὸ βραχέος ἑαυτῷ γυναῖκα τῶν Ῥαοὺλ θυγατέρων τὴν ψυχῆς καὶ σώματος κάλλος ἀρίστην ἐς τριακοστὸν ἤδη τῆς ἡλικίας χρόνον ἐγγίζων αὐτός · ὅτε καὶ τῷ νεῷ τοῦ Στουδίου λαμπρὸν ἐπιθεὶς τὸν ὄροφον ( ἠρήμωται γὰρ ὁ χῶρος ἐκεῖνος παρὰ Λατίνων καὶ μηλόβοτος ἦν ἐκ πολλοῦ ) ἔπειτα στεῤῥὸν περιήγαγε φραγμὸν καὶ περίβολον καὶ πολλοῖς τοῖς ἀναλώμασιν εἰς μοναζόντων κατέστησεν ἀσκητήριον , οὐδὲν ἢ μικρὰ τοῦ παλαιοῦ χαρακτῆρος ἀποδέον ἐκείνου . ἐπεὶ δὲ τέως περὶ τὸ Νύμφαιον τῆς Λυδίας ἐτύγχανε τὰς διατριβὰς μετὰ τῆς συζύγου ποιούμενος καὶ διαβολαὶ κατ' αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἀδελφὸν λάθρα ἀνηνέχθησαν , ἔδοξε τῷ βασιλεῖ διαβῆναι πρὸς ἕω · τῷ μὲν φαινομένῳ πραγμάτων ἄλλων ἐκεῖθεν καλούντων αὐτόν · τῇ δ' ἀληθείᾳ πρὶν αἰσθέσθαι τὸν ἀδελφὸν ἀψοφητὶ συμπεσεῖν καὶ χειρώσασθαι · ὃ δὴ καὶ γεγένηται . καὶ κρατεῖται μὲν οὑτωσὶ τὴν ταχίστην ὁ Πορφυρογέννητος · κρατοῦνται δὲ καὶ ὅσοι γνησίως ὡμίλουν αὐτῷ , ὧν προὔχων ὑπῆρχε τὰ μάλιστα καὶ πλούτῳ καὶ γένει καὶ στρατηγίαις περιβόητος Μιχαὴλ ὁ Στρατηγόπουλος . αὐτοὶ μὲν οὖν ἐν δεσμωτηρίοις καθείργνυνται , ὁ δὲ πᾶς πλοῦτος αὐτῶν ἐς τὸ βασιλικὸν συγκομίζεται ταμιεῖον .
Lemmas: ( Ε . ) ἀλλά ἐπανιτέον ὁ λόγος . εἰμί μέν γάρ τηνικαῦτα ὁ διατριβή ποιέω ὁ Πορφυρογέννητος περί Λυδία ὁ τε νέος ἀγάλλομαι γάμος καί μακρός ἄνθος ὁ ἐλπίς ὁ βίος . ἄγω γάρ πρό βραχύς ἑαυτοῦ γυνή ὁ Ραούλ θυγάτηρ ὁ Ψυχή καί σῶμα κάλλος ἀγαθός εἰς τριακοστός ἤδη ὁ ἡλικία χρόνος ἐγγίζω αὐτός · ὅτε καί ὁ ναῦς ὁ στουδιον λαμπρός ἐπιτίθημι ὁ ὄροφος ( ἐρημόω γάρ ὁ χῶρος ἐκεῖνος παρά Λατῖνος καί μηλόβοτος εἰμί ἐκ πολύς ) ἔπειτα στερρός περιάγω φραγμός καί περίβολος καί πολύς ὁ ἀνάλωμα εἰς μονάζω καθίστημι ἀσκητήριον , οὐδείς ἢ μικρός ὁ παλαιός χαρακτήρ ἀποδέω ἐκεῖνος . ἐπεί δέ τέως περί ὁ νύμφαιον ὁ Λυδίας τυγχάνω ὁ διατριβή μετά ὁ σύζυγος ποιέω καί διαβολή κατά αὐτός πρός ὁ βασιλεύς καί ἀδελφός λάθρῃ ἀναφέρω , δοκέω ὁ βασιλεύς διαβαίνω πρός ἠώς · ὁ μέν φαίνω πρᾶγμα ἄλλος ἐκεῖθεν καλέω αὐτός · ὁ δέ ἀλήθεια πρίν αἰσθάνομαι ὁ ἀδελφός ἀψοφητί συμπίπτω καί χειρόομαι · ὅς δή καί γίγνομαι . καί κρατέω μέν οὑτωσί ὁ ταχύς ὁ Πορφυρογέννητος · κρατέω δέ καί ὅσος γνήσιος ὁμιλέω αὐτός , ὅς προέχω ὑπάρχω ὁ μάλιστα καί πλοῦτος καί γένος καί στρατηγία περιβόητος Μιχαήλ ὁ Στρατηγόπουλος . αὐτός μέν οὖν ἐν δεσμωτήριον καθείργνυμι , ὁ δέ πᾶς πλοῦτος αὐτός εἰς ὁ βασιλικός συγκομίζω ταμιεῖον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.7.1
ζʹ . Μετ' οὐ πολὺ δ' ἐκεῖθεν ἐπανιόντι τῷ βασιλεῖ παραίτησιν ἔγγραφον δίδωσιν ὁ πατριάρχης Ἀθανάσιος , τέταρτον ἤδη διανύων ἐνιαυτὸν ἐπὶ τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου . ἡ δ' αἰτία πάντων ὁ θόρυβος ἦν ἀρχιερέων καὶ μοναζόντων καὶ λαϊκῶν φέρειν ἐπιπλέον μὴ δυναμένων τὴν ἐκείνου πνευματικὴν σκυθρωπότητα · καὶ διαλοιδορουμένων αὐτῷ ὑπ' ὀδόντα μὲν καὶ λάθρα πρῶτον , ἐκκεκαλυμμένως δ' ἔπειτα καὶ πλὴν σκηνῆς καὶ προσωπείου καὶ ὅσον οὐδέπω διαῤῥήξειν μελλόντων αὐτὸν , εἰ τῶν θρόνων ἐπιπλέον ἀντέχοιτο . ἤλπιζε μὲν οὖν ὁ πατριάρχης βοήθειαν ἕξειν παρὰ τοῦ βασιλέως , ὥστε τοὺς λοιδοροῦντας ἀμύνασθαι · ἐπεὶ δ' ἄπιστα τὰ τῶν ἐλπίδων οὐκ οἶδ' ὅπως εὕρισκε , ζητεῖ καὶ λαμβάνει τοὺς ἀπαθῆ διαφυλάξοντας ἔκ γε τῆς τοῦ πλήθους ὁρμῆς καὶ διασώσοντας εἰς τὸ περὶ τὸν Ξηρόλοφον ἀσκητήριον αὐτοῦ .
Lemmas: γῆ . μετά οὖον πολύς δέ ἐκεῖθεν ἐπανέρχομαι ὁ βασιλεύς παραίτησις ἔγγραφος δίδωμι ὁ πατριάρχης Ἀθανάσιος , τέταρτος ἤδη διανύω ἐνιαυτός ἐπί ὁ πατριαρχικός θρόνος . ὁ δέ αἰτία πᾶς ὁ θόρυβος εἰμί ἀρχιερεύς καί μονάζω καί λαϊκός φέρω ἐπιπλέω μή δύναμαι ὁ ἐκεῖνος πνευματικός σκυθρωπότητα · καί διαλοιδορέομαι αὐτός ὑπό ὀδούς μέν καί λάθρῃ πρῶτος , ἐκκεκαλυμμένως δέ ἔπειτα καί πλήν σκηνή καί προσωπεῖον καί ὅσος οὐδέπω διαρρήγνυμι μέλλω αὐτός , εἰμί ὁ θρόνος ἐπιπλέω ἀντέχω . ἐλπίζω μέν οὖν ὁ πατριάρχης βοήθεια ἔχω παρά ὁ βασιλεύς , ὥστε ὁ λοιδορέω ἀμύνω · ἐπεί δέ ἄπιστος ὁ ὁ ἐλπίς οὐ οἶδα ὅπως εὑρίσκω , ζητέω καί λαμβάνω ὁ ἀπαθής διαφυλάσσω ἐκ γε ὁ ὁ πλῆθος ὁρμή καί διασῴζω εἰς ὁ περί ὁ ξηρολοφος ἀσκητήριον αὐτός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.7.2
( Β . ) Συνέβη μέντοι , πρὶν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἐκεῖσε , πρᾶγμά τι διὰ τὴν τοῦ θρόνου στέρησιν πεπραχέναι σφόδρα τῆς αὐτῷ προσηκούσης ἀνάξιον καταστάσεως · χάρτην γὰρ εἰληφὼς γράμμασιν ἰδίοις ἐκτίθησιν ἐπιτίμιον ἀφορισμοῦ κατὰ πάντων ὁμοῦ βασιλέων τε καὶ ἀρχιερέων καὶ ὅσοι τοῦ ἱερατικοῦ καταλόγου καὶ ὅσοι τῶν ἐν τέλει καὶ ὅσοι τοῦ δήμου , ὅτι μὴ συνεχώρησαν συναποθεῖναι τοῖς θρόνοις τὸν βίον · ὃν δὴ καὶ ὀστράκοις τισὶν ἐνειλήσας ὀπῇ τινι τοίχου τῶν τοῦ μεγίστου νεῶ φέρων ἐμβέβληκε . διετέλεσε μέντοι κρυπτόμενος οὗτος ὁ χάρτης ἐκεῖ ὅλον ἐνιαυτόν . ἔπειτα μειρακίοις τισὶ νεοττιὰς ἐν ταῖς ὀπαῖς ἐρευνῶσιν ὀρνίθων τινῶν ἀπροσδοκήτως εὑρίσκεται δεδεμένος ὀστράκοις · εἶτα ἐμφανίζεται τῷ κλήρῳ τῆς τοῦ θεοῦ Σοφίας · ἐμφανίζεται τῷ βασιλεῖ . ἐκεῖθεν οἱ τῆς φήμης ἀπολαβόντες κώδωνες πάντων περιηχοῦσι τὰς ἀκοάς · πρὸς ὀργὴν ἐκκάονται πάντες · καὶ τάχ' ἂν διεσπάραξαν ἐπιδραμόντες τὸν ἄνθρωπον , εἰ μὴ φθάσας ὁ βασιλεὺς ἀνεχαίτισε τὴν ὁρμήν .
Lemmas: ( Β . ) συμβαίνω μέντοι , πρίν αὐτός ἀπέρχομαι ἐκεῖσε , πρᾶγμα τίς διά ὁ ὁ θρόνος στέρησις πράσσω σφόδρα ὁ αὐτός προσήκω ἀνάξιος κατάστασις · χάρτης γάρ λαμβάνω γράμμα ἴδιος ἐκτίθημι ἐπιτίμιον ἀφορισμός κατά πᾶς ὁμοῦ βασιλεύς τε καί ἀρχιερεύς καί ὅσος ὁ ἱερατικός κατάλογος καί ὅσος ὁ ἐν τέλος καί ὅσος ὁ δῆμος , ὅτι μή συγχωρέω συναποτιθημι ὁ θρόνος ὁ βίος · ὅς δή καί ὄστρακον τις ἐνειλέω ὀπή τις τοῖχος ὁ ὁ μέγας νεάω φέρω ἐμβάλλω . διατελέω μέντοι κρύπτω οὗτος ὁ χάρτης ἐκεῖ ὅλος ἐνιαυτός . ἔπειτα μειράκιον τις νεοσσιά ἐν ὁ ὀπή ἐρευνάω ὄρνις τις ἀπροσδόκητος εὑρίσκω δήω ὄστρακον · εἶτα ἐμφανίζω ὁ κλῆρος ὁ ὁ θεός Σοφία · ἐμφανίζω ὁ βασιλεύς . ἐκεῖθεν ὁ ὁ φήμη ἀπολαμβάνω κώδων πᾶς περιηχέω ὁ ἀκοή · πρός ὀργή ἐκκάω πᾶς · καί τάχα εἄν διασπαράσσω ἐπιτρέχω ὁ ἄνθρωπος , εἰμί μή φθάνω ὁ βασιλεύς ἀναχαιτίζω ὁ ὁρμή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.7.3
( Γ . ) Τοῦτο πολὺν προσῆψε τὸν μῶμον Ἀθανασίῳ · καὶ ἅμα τῶν ὑπὲρ αὐτοῦ λαλούντων τὰς γλώσσας συνέστειλε . τὰ γὰρ ἐπιτίμια ταῦτα ἀπειλῆς χάριν ὡς τὰ πολλὰ τοῖς ἱερωμένοις ἐπινενόηται , ὥσπερ τις ῥάβδος παιδευτικὴ κατὰ τῶν μὴ σεμνῶς τοῖς θείοις χρωμένων . διὰ γὰρ τοῦτο καὶ φανερῶς μὲν ἐπιτιμῶσι τοῖς ἁμαρτάνουσιν οἱ κρίνειν εἰδότες ὀρθῶς , ἵν' ἐκφοβήσαντες ἀποστήσωσι τῆς κακίας · κατόπιν δ' ὑπὲρ αὐτῶν θερμὰς ἀναφέρουσι τῷ θεῷ τὰς εὐχὰς , μή πως ἐξαίφνης ὁ θάνατος κεχωρισμένους λαβὼν τοῦ θεοῦ παραπέμψῃ τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . τὸ δὲ νῦν πεπραγμένον Ἀθανασίῳ ἅπαν ἦν τοὐναντίον . διὸ καὶ τοῦ τῶν εὐλαβῶν δόγματος δόξαν ἀλλότριον μέμψιν μεγίστην προσῆψε τἀνδρί . ὁ μὲν δὴ βασιλεὺς ἀποστείλας Ἀθανασίῳ τὸν χάρτην τὴν αἰτίαν ἠρώτα τοῦ δράματος , ἡμέρως καὶ φιλανθρώπως τῆς προπετείας αὐτοῦ καθαπτόμενος καὶ ἅμα προσονειδίζων τὸ τῆς γνώμης μικροφυὲς καὶ ἀφιλάνθρωπον . ὁ δὲ μεταμέλῳ συντήξας τὸ ἦθος μικροψυχίαν ᾐτιᾶτο καὶ λύπην . τὰ δ' οὕτω γινόμενά φησι καὶ λεγόμενα ἄκυρα κεῖσθαι τῇ κρίσει τῆς ἀληθείας . διὸ δὴ καὶ συγχώρησιν ἐδίδου τε καὶ ἐζήτει · καὶ οὕτω καθάπερ σκηνὴ καὶ δρᾶμα τὸ παρὰ δόξαν πραχθὲν διελύετο .
Lemmas: ( Γ . ) οὗτος πολύς προσάπτω ὁ μῶμος Ἀθανάσιος · καί ἅμα ὁ ὑπέρ αὐτός λαλέω ὁ γλῶσσα συστέλλω . ὁ γάρ ἐπιτίμιον οὗτος ἀπειλή χάρις ὡς ὁ πολύς ὁ ἱεράομαι ἐπινοέω , ὥσπερ τις ῥάβδος παιδευτικός κατά ὁ μή σεμνός ὁ θεῖον χράω . διά γάρ οὗτος καί φανερῶς μέν ἐπιτιμάω ὁ ἁμαρτάνω ὁ κρίνω οἶδα ὀρθῶς , ἵνα ἐκφοβέω ἀφίστημι ὁ κακία · κατόπιν δέ ὑπέρ αὐτός θερμός ἀναφέρω ὁ θεός ὁ εὐχή , μή πως ἐξαπίνης ὁ θάνατος χωρίζω λαμβάνω ὁ θεός παραπέμπω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . ὁ δέ νῦν πράσσω Ἀθανάσιος ἅπας εἰμί ἐναντίος . διό καί ὁ ὁ εὐλαβής δόγμα δόξα ἀλλότριος μέμψις μέγας προσάπτω ἀνήρ . ὁ μέν δή βασιλεύς ἀποστέλλω Ἀθανάσιος ὁ χάρτης ὁ αἴτιος ἐρωτάω ὁ δρᾶμα , ἥμερος καί φιλάνθρωπος ὁ προπέτεια αὐτός καθάπτω καί ἅμα προσονειδίζω ὁ ὁ γνώμη μικροφυής καί ἀφιλάνθρωπος . ὁ δέ μετάμελος συντήκω ὁ ἦθος μικροψυχία αἰτιάομαι καί λύπη . ὁ δέ οὗτος γίγνομαι φημί καί λέγω ἄκυρος κεῖμαι ὁ κρίσις ὁ ἀλήθεια . διό δή καί συγχώρησις δίδωμι τε καί ζητέω · καί οὗτος καθάπερ σκηνή καί δρᾶμα ὁ παρά δόξα πράσσω διαλύω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.7.4
( Δ . ) Ἦν δέ τις μοναδικὸν περικείμενος σχῆμα , ὄνομα Ἰωάννης , πάλαι μὲν γυναικὶ συζυγεὶς καὶ παίδων πατὴρ καταστὰς , ἔπειτα θανάτῳ ταύτην ἀποβαλὼν τὸ μοναδικὸν καὶ αὐτὸς ὑποδὺς τριβώνιον , τῷ χρόνῳ τέως προβεβηκὼς , ἀρεταῖς φυσικῶς προσῳκειωμένος διὰ τῆς τῶν τρόπων ἁπλότητος , Ἑλληνικῆς παιδείας πάμπαν ἀμέτοχος , ἐκ Σωζοπόλεως εἰς τὴν βασιλεύουσαν ἄρτι ἐπιδεδημηκώς . οὗτος γνώμῃ βασιλικῇ καὶ ψήφῳ τῆς ἱερατικῆς συνόδου τὸν πατριαρχικὸν διαδέχεται θρόνον · ἐφ' οὗ καὶ τὰ πράγματα ἔδοξε τοῖς τῶν μοναχῶν κακοτρόποις ἐκ ζάλης καὶ κλύδωνος εἰς εὐδίαν ἐληλυθέναι καὶ ἀπὸ χειμῶνος εἰς ἔαρ . οὗτος καὶ τῷ τοῦ βασιλέως υἱῷ Μιχαὴλ τὸ βασιλικὸν περιτίθησι στέφος .
Lemmas: ( δ . ) ἦς δέ τις μοναδικός περίκειμαι σχῆμα , ὄνομα Ἰωάννης , πάλαι μέν γυνή συζεύγνυμι καί παῖς πατήρ καθίστημι , ἔπειτα θάνατος οὗτος ἀποβάλλω ὁ μοναδικός καί αὐτός ὑποδύω τρίβω , ὁ χρόνος τέως προβαίνω , ἀρετή φυσικός προσοικειόω διά ὁ ὁ τρόπος ἁπλότης , Ἑλληνικός παιδεία πάμπαν ἀμέτοχος , ἐκ Σωζόπολις εἰς ὁ βασιλεύω ἄρτι ἐπιδημέω . οὗτος γνώμη βασιλικός καί ψῆφος ὁ ἱερατικός σύνοδος ὁ πατριαρχικός διαδέχομαι θρόνος · ἐπί ὅς καί ὁ πρᾶγμα δοκέω ὁ ὁ μοναχός κακοτροπέω ἐκ ζάλη καί κλύδων εἰς εὐδία ἔρχομαι καί ἀπό χειμών εἰς ἔαρ . οὗτος καί ὁ ὁ βασιλεύς υἱός Μιχαήλ ὁ βασιλικός περιτίθημι στέφος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.8.1
ηʹ . Ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ διαπρεσβεύεται πρὸς βασιλέα πρῶτον μὲν ὁ τῆς Ἰταλίας ῥὴξ θυγατέρα ἔχων ἐκ γυναικὸς , ἣν θυγατέρα φθάσας ὁ λόγος ἐδήλωσε Βαλδουίνου τοῦ ἐξωσθέντος ἐκ Κωνσταντινουπόλεως · διαπρεσβεύεται δὲ περὶ κήδους αὐτῆς τε καὶ τοῦ νέου βασιλέως Μιχαήλ . κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ κατόπιν διαπρεσβεύεται καὶ ὁ τῆς περὶ τὴν Κιλικίαν Ἀρμενίας ῥὴξ ἀδελφὴν ὑπὲρ τὰ τρισκαίδεκα ἔχων ἔτη τὴν ἡλικίαν ἀνύουσαν . ἐπεὶ δ' ἡ τοῦ τῆς Ἰταλίας ῥηγὸς παραθεωρεῖται πρεσβεία διὰ τὰ ὑπὲρ τὸ προσῆκον ζητήματα , ἐκλέγονται λοιπὸν εἰς πρεσβείαν οἱ κρείττους τῶν τηνικαῦτα σοφῶν , ὅ,τε Μετοχίτης Θεόδωρος καὶ ὁ Γλυκὺς Ἰωάννης · ὁ μὲν λογοθέτης ὢν τηνικαῦτα τῶν οἰκειακῶν · ὁ δὲ λογοθέτης τοῦ δρόμου · ἐκλέγονται δ' οὗτοι μὴ μόνον δι' ἣν τῶν πραγμάτων ἐτύγχανον ἔχοντες πεῖραν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πολλῷ τῶν ἄλλων προέχειν συνέσεως ἐμβριθείᾳ καὶ σοφίας περιουσίᾳ , ὅση τε περὶ τὰ θεῖά τε καὶ ἡμέτερα δόγματα καὶ ὅση περὶ τὸν Ἕλληνα λόγον ἠσχόληται . τοιούτους γὰρ εἶναι ἀνάγκη τοὺς πρὸς ὑπερόρια πρεσβεύοντας ἔθνη , ἵνα πανταχόθεν οὑτωσὶ τὴν γλῶτταν ἔχοντες ὡπλισμένην κἀν ταῖς διαλέξεσιν ἀριστεύωσιν , ὁποῖαί ποτ' ἂν εἶεν . οἳ δὴ καὶ νεῶν ταχυναυτουσῶν ἐπιβάντες ναυστολοῦσιν εἰς Κύπρον τὰ πρῶτα . ἦν γὰρ κἀκεῖθεν ἰὼν λόγος μικρῷ πρότερον περὶ τοιούτου κήδους εἰς βασιλέα . ἐπεὶ δὲ συχνὸν διατρίψασι χρόνον ἐνταῦθα μὴ κατὰ γνώμην αὐτοῖς ἀπηντήκει τὰ ἐκ Κύπρου σκέμματα , ἀποβάντες ἐκεῖθεν κατέπλευσαν ἐς Αἰγάς · πόλις δὲ αὕτη παράλιος ὑπὲρ τὸν Κιλίκιον αὐλῶνα κειμένη περὶ κόλπον τὸν Ἰσσικόν .
Lemmas: ἤ . ἐν οὗτος ὁ χρόνος διαπρεσβεύομαι πρός βασιλεύς πρῶτος μέν ὁ ὁ Ἰταλία ῥὴξ θυγάτηρ ἔχω ἐκ γυνή , ὅς θυγάτηρ φθάνω ὁ λόγος δηλόω βαλδουινεω ὁ ἐξωθέω ἐκ Κωνσταντινούπολις · διαπρεσβεύομαι δέ περί κῆδος αὐτός τε καί ὁ νέος βασιλεύς Μιχαήλ . κατά ὁ αὐτός δέ κατόπιν διαπρεσβεύομαι καί ὁ ὁ περί ὁ Κιλικία Ἀρμένιος ῥὴξ ἀδελφή ὑπέρ ὁ τρεισκαίδεκα ἔχω ἔτος ὁ ἡλικία ἀνύω . ἐπεί δέ ὁ ὁ ὁ Ἰταλία ῥῆξ παραθεωρέω πρέσβυς διά ὁ ὑπέρ ὁ προσήκω ζήτημα , ἐκλέγω λοιπός εἰς πρεσβεία ὁ ἀγαθός ὁ τηνικαῦτα σοφός , ὁράω Μετοχίτης Θεόδωρος καί ὁ γλυκύς Ἰωάννης · ὁ μέν λογοθέτης εἰμί τηνικαῦτα ὁ οἰκειακός · ὁ δέ λογοθέτης ὁ δρόμος · ἐκλέγω δέ οὗτος μή μόνος διά ὅς ὁ πρᾶγμα τυγχάνω ἔχω πείρω , ἀλλά καί διά ὁ πολύς ὁ ἄλλος προέχω σύνεσις ἐμβρίθεια καί σοφία περιουσία , ὅσος τε περί ὁ θεῖος τε καί ἡμέτερος δόγμα καί ὅσος περί ὁ Ἕλλην λόγος ἀσχολέω . τοιοῦτος γάρ εἰμί ἀνάγκη ὁ πρός ὑπερόριος πρεσβεύω ἔθνος , ἵνα πανταχόθεν οὑτωσί ὁ γλῶσσα ἔχω ὁπλίζω ἐν ὁ διάλεξις ἀριστεύω , ὁποῖος πρός εἄν ἄγω . ἕ δή καί νέος ταχυναυτέω ἐπιβαίνω ναυστολέω εἰς Κύπρος ὁ πρῶτος . εἰμί γάρ ἐκεῖθεν εἶμι λόγος μικρός πρότερος περί τοιοῦτος κῆδος εἰς βασιλεύς . ἐπεί δέ συχνός διατρίβω χρόνος ἐνταῦθα μή κατά γνώμη αὐτός ἀπαντάω ὁ ἐκ Κύπρος σκέμμα , ἀποβαίνω ἐκεῖθεν καταπλέω εἰς Αἰγαί · πόλις δέ οὗτος παράλιος ὑπέρ ὁ Κιλίκιον αὐλών κεῖμαι περί κόλπος ὁ Ἰσσικός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 6.8.2
( Β . ) Ὁπόσα μέντοι τούτοις εἴτε χαλεπὰ εἴτε ῥᾳστώνης γέμοντα καὶ τρυφῆς συνηντήκει κατά τε τὸν ἔκπλουν κατά τε τὸν πλοῦν κατά τε τοὺς περίπλους καὶ κατάπλους τῶν νήσων καὶ τῶν λιμένων καὶ ὅπως ἅπασαν ἐξετέλεσαν τὴν πρεσβείαν , ἡ πάντα διεξιοῦσα καθέκαστα βίβλος δηλώσει τοῖς βουλομένοις κάλλιστα καὶ σαφέστατα , ἣν ἡ μεγίστη γλῶσσα θατέρου τῶν πρεσβέων , Ἰωάννου φημὶ τοῦ Γλυκέος , διέξεισι γενναιότατα καὶ ὡς ἂν πᾶς τις θαυμάσειεν ἐλλόγιμος ἄνθρωπος . ἐμοὶ δ' οὐ πρὸς ἀνάγκης ὂν τοῖς καθέκαστα ἐνδιατρίβειν , πραγμάτων πολλῶν καὶ ποικίλων ἱστορίαν προθεμένῳ διεξιέναι , πρὸς τὰ ἑξῆς τρεπτέον τῆς ὑποθέσεως . ἄραντες οὖν ἐξ Αἰγῶν ὁδοιπορίαις καὶ σταθμοῖς ἡμερησίοις ὁσοισδηποτοῦν ἥκουσιν ὅπῃ τὴν δίαιταν ὁ ῥὴξ ἐποιεῖτο . ἔνθα δὴ πολλὰς διατετριφόσιν ἡμέρας πάντα διηνυκέναι σφίσι καλῶς ἐξεγένετο , ὅσα τε πρὸς βασιλέως ἦν ἐντεταλμένα αὐτοῖς καὶ ὅσα διανοίαις ἰδίαις οἴκοθεν ξυνῆκαν αὐτοί . καὶ ἵνα τὰ πολλὰ παραδράμωμεν , Μαρίαν ἐκεῖθεν ἀνειληφότες τὴν τοῦ ῥηγὸς ἀδελφὴν ἐπανήκουσι νύμφην τῷ βασιλεῖ κομίζοντες .
Lemmas: ( Β . ) ὁπόσος μέντοι οὗτος εἴτε χαλεπός εἴτε ῥᾳστώνη γέμω καί τρυφή συναντάω κατά τε ὁ ἔκπλοος κατά τε ὁ πλόος κατά τε ὁ περίπλους καί κατάπλους ὁ νῆσος καί ὁ λιμήν καί ὅπως ἅπας ἐκτελέω ὁ πρεσβεία , ὁ πᾶς διεξέρχομαι καθέκαστα βίβλος δήλωσις ὁ βούλομαι καλῶς καί σαφής , ὅς ὁ μέγας γλῶσσα θατέρου ὁ πρέσβυς , Ἰωάννης φημί ὁ γλυκύς , διέξειμι γενναῖος καί ὡς εἄν πᾶς τις θαυμάζω ἐλλόγιμος ἄνθρωπος . ἐγώ δέ οὖον πρός ἀνάγκη εἰμί ὁ καθέκαστα ἐνδιατρίβω , πρᾶγμα πολύς καί ποικίλος ἱστορία προτίθημι διεξιέναι , πρός ὁ ἑξῆς τρεπτέον ὁ ὑπόθεσις . ἀείρω οὖν ἐκ Αἰγαί ὁδοιπορία καί σταθμός ἡμερήσιος οσοισδηποος ἥκω ὅπῃ ὁ δίαιτα ὁ ῥὴξ ποιέω . ἔνθα δή πολύς διατρίβω ἡμέρα πᾶς διανύω ὅς καλῶς ἐκγίγνομαι , ὅσος τε πρός βασιλεύς εἰμί ἐντέλλω αὐτός καί ὅσος διάνοια ἴδιος οἴκοθεν συνίημι αὐτός . καί ἵνα ὁ πολύς παρατρέχω , Μαρία ἐκεῖθεν ἀναλαμβάνω ὁ ὁ ῥῆξ ἀδελφή ἐπανήκω νύμφη ὁ βασιλεύς κομίζω .