ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.5.4
( Δ.)Ἐπεὶ δ' ἐς τὴν ὑστεραίαν ὁ μέγας ἀφίκετο λογοθέτης πρὸς τὸν βασιλέα , ἅττα μὲν αὐτοὶ κατὰ μόνας ἐκοινολογήσαντο πρὸς ἀλλήλους τότε μὲν οὐδεὶς ἔγνω τῶν πάντων · ἐκ σημείων μέντοι τινῶν στοχάζεσθαι ἡμῖν ἐξεγένετο ὕστερον , ὡς βιβλία τινὰ χρησμολογικὰ ἐθεάσαντο , ἐν οἷς τινα τῶν μελλόντων ἀσαφῶς τε καὶ αἰνιγματωδῶς παρ' ὅτων δήποτε ἐξετέθησαν · καὶ ἐπὶ τούτοις θεμάτιον ἐξέθεντο , δι' ὃ τῶν ἀστέρων τοὺς δρόμους ἐρευνῶσιν ἄνθρωποι καὶ μελλόντων κερδαίνουσι πρόγνωσιν · ἐξ ὧν ἐχθρικήν τινα ἔφοδον ἐτεκμήραντο καὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων κυκεῶνα καὶ ὁποιονδή τινα τῆς βασιλικῆς ἡγεμονίας κίνδυνον . οὐ γὰρ συνῆκαν ὡς ὁ βασιλεὺς ὁ νέος Ἀνδρόνικός ἐστιν ὁ ταῦτα ποιήσων , τοῦ θεοῦ τὰ τοιαῦτα τρόποις ἀῤῥήτοις συγκρύπτοντος . ὅθεν πολὺν ἐκαρπώσαντο φόβον καὶ θόρυβον λογισμῶν . ὁ γὰρ λογοθέτης μεστὸς ἐννοιῶν ἐκ τῶν βασιλείων οἴκαδε ἐλθὼν ἐκάθητο ἐπιπολὺ σιωπῶν καὶ μηδ' ὅλως μηδὲν πρὸς οὐδένα φθεγγόμενος · ἀλλὰ στρέφων λογισμοὺς ἀεὶ περὶ τὸν νοῦν συχνοὺς καὶ τῶν μελλόντων πλήρεις κωφῷ τε καὶ μηδὲν αἰσθανομένῳ τῶν παρόντων ἀτεχνῶς ἐῴκει · καὶ ταῦτα τῆς συζύγου μετὰ τῆς θυγατρὸς πανυπερσεβάστης καὶ τῶν υἱέων παρακαθημένων κατὰ τὸ εἰωθὸς καὶ ἱλαράν τινα καὶ μειδιῶσαν ἐκδεχομένων γλῶσσαν ἀκηκοέναι . ὀψὲ δ' ἀναγκασθεῖσα ἡ σύζυγος , αὐτὴ μὲν ἀφελῶς ὑπὸ φύσεως ἔχουσα πρὸς τὸ λέγειν , διένευσε πρὸς τὴν θυγατέρα τὴν πανυπερσεβάστην , φθέγξασθαί τι τῇ χρείᾳ καὶ τῷ καιρῷ πρόσφορον . ἦν γὰρ αὕτη νεάζουσα μὲν τὰ τῆς ἡλικίας , ἀλλ' οὖν ἐπὶ μέγα συνέσεως ἥκουσα καὶ γλῶτταν παρὰ τῆς φύσεως εὐτυχήσασα οὐκ αὐτῇ μᾶλλον ἢ Πυθαγόρᾳ καὶ Πλάτωνι καὶ τῶν σοφῶν τοῖς τοιούτοις μάλα προσήκουσαν . ἣ δὴ καὶ διάρασα πρὸς τὸν πατέρα τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: ( Ἐπί δέ εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ μέγας ἀφικνέομαι λογοθέτης πρός ὁ βασιλεύς , ὅστις μέν αὐτός κατά μόνος κοινολογέομαι πρός ἀλλήλων τότε μέν οὐδείς γιγνώσκω ὁ πᾶς · ἐκ σημεῖον μέντοι τις στοχάζομαι ἐγώ ἐκγίγνομαι ὕστερος , ὡς βιβλίον τις χρησμολογική θεάομαι , ἐν ὅς τις ὁ μέλλω ἀσαφής τε καί αἰνιγματωδῶς παρά ὅστις δήποτε ἐκτίθημι · καί ἐπί οὗτος θεμάτιον ἐκτίθημι , διά ὅς ὁ ἀστήρ ὁ δρόμος ἐρευνάω ἄνθρωπος καί μέλλω κερδαίνω πρόγνωσις · ἐκ ὅς ἐχθρικός τις ἔφοδος τεκμαίρομαι καί ὁ κοινός πρᾶγμα κυκεών καί ὁποιονδή τις ὁ βασιλικός ἡγεμονία κίνδυνος . οὖον γάρ συνίημι ὡς ὁ βασιλεύς ὁ νέος Ἀνδρόνικος εἰμί ὁ οὗτος ποιέω , ὁ θεός ὁ τοιοῦτος τρόπος ἄρρητος συγκρύπτω . ὅθεν πολύς καρπόω φόβος καί θόρυβος λογισμός . ὁ γάρ λογοθέτης μεστός ἔννοια ἐκ ὁ βασίλειος οἴκαδε ἔρχομαι κάθημαι ἐπιπολύ σιωπή καί μηδέ ὅλως μηδείς πρός οὐδείς φθέγγομαι · ἀλλά στρέφω λογισμός ἀεί περί ὁ νόος συχνός καί ὁ μέλλω πλήρης κωφός τε καί μηδείς αἰσθάνομαι ὁ πάρειμι ἄτεχνος ἔοικα · καί οὗτος ὁ σύζυγος μετά ὁ θυγάτηρ πανυπερσεβάστης καί ὁ υἱός παρά-κάθημαι κατά ὁ εἴωθα καί ἱλαρός τις καί μειδάω ἐκδέχομαι γλῶσσα ἀκούω . ὀψέ δέ ἀναγκάζω ὁ σύζυγος , αὐτός μέν ἀφελής ὑπό φύσις ἔχω πρός ὁ λέγω , διανεύω πρός ὁ θυγάτηρ ὁ πανυπερσεβάστην , φθέγγομαι τίς ὁ χρεία καί ὁ καιρός πρόσφορος . εἰμί γάρ οὗτος νεάζω μέν ὁ ὁ ἡλικία , ἀλλά οὖν ἐπί μέγας σύνεσις ἥκω καί γλῶσσα παρά ὁ φύσις εὐτυχέω οὐ αὐτός μᾶλλον ἢ Πυθαγόρας καί Πλάτων καί ὁ σοφός ὁ τοιοῦτος μάλα προσήκω . ὅς δή καί διαίρω πρός ὁ πατήρ ὁ ὀφθαλμός λέγω τοιόσδε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.5.6
( Στ . ) Τούτοις καὶ τοιούτοις πλείοσι καὶ τοιαύτῃ παλάμῃ τῆς γλώττης ἡ γενναία ἐκείνη θυγάτηρ τὰς τοῦ πατρὸς ἀκοὰς μαλάξασα κατὰ τὸ ἐγχωροῦν παρὰ τοσοῦτον τῆς διανοίας ἐκείνου καθήψατο καὶ ὥσπερ ἀπὸ βαθέος ἀνηρτήσατο ὕπνου , παρόσον ἁλιέων καὶ θαυματοποιῶν παῖδες οἱ μὲν τοῖς πλήκτροις ἐκ θαλάττης τοὺς ἰχθύας ἀνασπῶντες , οἱ δὲ τοὺς ὄφεις ἐκ τῆς λόχμης · ὡς ἐκεῖνον μικρὸν τῆς λύπης χαλάσαντα τῇ γλώττῃ δοῦναι τὸν νοῦν καὶ τὰς ῥήσεις ἐκείνας βραχὺ τοῦ Ἰὼβ ὑπαλλάξαντα , ὡς , « ἀπόλοιντο , » φάναι , « αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι , ἐν αἷς γυναικί τε συνήφθην καὶ τέκνων ἐγενόμην πατήρ . ῥᾷστα γὰρ ἂν μὴ παρόντων αὐτῶν τἀμαυτοῦ διεθέμην . νῦν δὲ τοσούτου διὰ ταῦτα περιῤῥέοντος ὄχλου φροντίδων , οὐκ οἶδα πῶς ἂν διαφύγοιμι τὴν ὅπως ποτὲ καὶ ὁθενοῦν ἀπειλουμένην ἐπενεχθήσεσθαι ὅσον οὐδέπω κακίστην πραγμάτων φοράν . μέλλειν γὰρ ἔφοδόν τινα βαρεῖαν εἴτ' ἐκ θαλάττης , εἴτ' ἐξ ἠπείρου , ἐχθρῶν μὲν , οὐκ οἶδα δ' ὅτων , ἐπαναστήσεσθαι καθ' ἡμῶν καὶ πάντα κακῶς συνταράξειν τὰ καθ' ἡμᾶς , καθάπερ ὁλκάδα μεγάλην ἐπειδὰν ἐπὶ πόντου λαβὼν ἀγκυρῶν ὀρφανὴν ὑβριστὴς ἄνεμος μαίνηται κατὰ τῶν ἱστίων καὶ καταχορεύῃ τοῦ κύματος . » ταῦτα εἰπὼν ἐσιώπησεν αὖθις , κλαπεὶς ὥσπερ τὸν νοῦν ὑπὸ τῶν λογισμῶν ἐκείνων καὶ ἐκλαθόμενος ἑαυτοῦ καὶ τῆς γλώττης · καὶ ἀναστὰς εἰσῄει μεστὸς ἀθυμίας ἐπὶ τὴν κλίνην , ἐφ' ἧς καὶ κατέδαρθε μέν · καθεύδειν δ' οὐκ εἶχε μέχρι πολλοῦ .
Lemmas: ( στ . ) οὗτος καί τοιοῦτος πλείων καί τοιοῦτος παλάμη ὁ γλῶσσα ὁ γενναῖος ἐκεῖνος θυγάτηρ ὁ ὁ πατήρ ἀκοή μαλάσσω κατά ὁ ἐγχωρέω παρά τοσοῦτος ὁ διάνοια ἐκεῖνος καθάπτω καί ὥσπερ ἀπό βαθύς ἀναρτάω ὕπνος , παρόσον ἁλιεύς καί θαυματοποιός παῖς ὁ μέν ὁ πλῆκτρον ἐκ θάλασσα ὁ ἰχθύς ἀνασπάω , ὁ δέ ὁ ὄφις ἐκ ὁ λόχμη · ὡς ἐκεῖνος μικρός ὁ λύπη χαλάω ὁ γλῶσσα δίδωμι ὁ νόος καί ὁ ῥῆσις ἐκεῖνος βραχύς ὁ Ἰώβ ὑπαλλάσσω , ὡς , « ἀπόλλυμι , » φαίνω , « ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἐν ὅς γυνή τε συνάπτω καί τέκνον γίγνομαι πατήρ . ῥᾳδίως γάρ εἄν μή πάρειμι αὐτός ἐμαυτοῦ διατίθημι . νῦν δέ τοσοῦτος διά οὗτος περιρρέω ὄχλος φροντίς , οὐ οἶδα πῶς εἄν διαφεύγω ὁ ὅπως ποτέ καί ὁθενοῦν ἀπειλέω ἐπιφέρω ὅσος οὐδέπω κακός πρᾶγμα φορός . μέλλω γάρ ἔφοδος τις βαρύς ἔτι ἐκ θάλασσα , ἔτι ἐκ ἤπειρος , ἐχθρός μέν , οὐ οἶδα δέ ὅστις , ἐπανίστημι κατά ἐγώ καί πᾶς κακῶς συντάραξις ὁ κατά ἐγώ , καθάπερ ὁλκάς μέγας ἐπειδάν ἐπί πόντος λαμβάνω ἄγκυρα ὀρφανός ὑβριστής ἄνεμος μαίνομαι κατά ὁ ἱστίον καί καταχορεύω ὁ κῦμα . » οὗτος εἶπον σιωπάω αὖθις , κλέπτω ὥσπερ ὁ νόος ὑπό ὁ λογισμός ἐκεῖνος καί ἐκλανθάνω ἑαυτοῦ καί ὁ γλῶσσα · καί ἀνίστημι εἰσέρχομαι μεστός ἀθυμία ἐπί ὁ κλίνη , ἐπί ὅς καί καταδαρθάνω μέν · καθεύδω δέ οὐ ἔχω μέχρι πολύς .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.5.7
( Ζ . ) Ἐγὼ δ' ἐς ὑστεραίαν πάντα ἐμεμαθήκειν κατὰ τὸ εἰωθὸς ἀφικόμενος . ἀπῄειν γὰρ συνεχέστερον ἐς τὴν τοῦ ἀνδρὸς ὁμιλίαν . ἀφ' οὗ γὰρ περὶ πλείονος ποιησάμενος ἐμὲ κατὰ τὴν αὐτῷ νεουργηθεῖσαν μονὴν τῆς Χώρας φέρων κατῴκισε , πολλὴν ἔπειτα τὴν στοργὴν ἐδείκνυ πρὸς ἐμὲ καὶ ἱλαρὰν τὴν διάθεσιν καὶ μικροῦ τοῖς αὐτοῦ παισὶν ἐπίσης ἐδίδου τὴν σχέσιν κἀμοί · ὥστε καὶ ἀστρονομικὴν ἐπιστήμην μόνος κατὰ τούσδε τοὺς χρόνους εἰδὼς ἐς τὸ ἀκρότατον οὐκ ἀπηξίωσε μὴ οὐ μεταδοῦναι κἀμοὶ τοῦ τοσούτου πλούτου · ὥστε καὶ πολλάκις ἐνεκαλλωπίσατο ἐπί τε τοῦ βασιλέως ἐπί τε τῶν ἐλλογίμων ἐμοῦ γε εἵνεκα , ὅτι διάδοχον τῆς αὐτοῦ σοφίας ἐπεποιήκει με . δείκνυσι δὲ τοῦτο σαφέστερον ἔν τε ταῖς πρὸς ἐμὲ τούτου ἐπιστολαῖς ἔν τε τοῖς ἔπεσιν , ἃ πεποίηκεν ὕστερον ἐν τῇ ἐξορίᾳ αὐτοῦ · περὶ ὧν ἀριδηλότερον ἡμῖν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λελέξεται . διὰ ταῦτα τοίνυν ὀφείλων τἀνδρὶ μεγάλας τὰς ἀμοιβὰς τῶν κατὰ δύναμιν οὐκ ἠμέλουν . ἀλλὰ προσῄειν συχνά οἱ οὐ μόνον λογικῆς εἵνεκα ὁμιλίας , ἀλλὰ καὶ διακονίαν τινὰ θυμήρη πληρῶν αὐτῷ . ἐδίδασκον γὰρ τόν τε υἱέα καὶ ἣν ἔφαμεν αὐτοῦ θυγατέρα , τὰ τῶν θύραθεν καὶ ἡμετέρων βιβλίων αἰνιγματώδη καὶ γρίφα διαλευκαίνων καὶ τὴν ἐκείνων νύκτα πρὸς ἡμέραν μεθαρμοζόμενος . ἦν γὰρ ἡ γυνὴ μεγαλοφυὴς ὁμοῦ καὶ φιλομαθής · τὸ μὲν δῶρον τῆς φύσεως εἰληφυῖα , τὸ δὲ τῆς γνώμης .
Lemmas: ( Ζ . ) ἐγώ δέ εἰς ὑστεραῖος πᾶς μανθάνω κατά ὁ εἴωθα ἀφικνέομαι . ἄπειμι γάρ συνεχής εἰς ὁ ὁ ἀνήρ ὁμιλία . ἀπό ὅς γάρ περί πλείων ποιέω ἐγώ κατά ὁ αὐτός νεουργέω μονή ὁ Χώρα φέρω κατοικίζω , πολύς ἔπειτα ὁ στοργή δείκνυμι πρός ἐγώ καί ἱλαρός ὁ διάθεσις καί μικρός ὁ αὐτός παῖς ἐπίσης δίδωμι ὁ σχέσις ἐγώ · ὥστε καί ἀστρονομικός ἐπιστήμη μόνος κατά ὅδε ὁ χρόνος εἰδοί εἰς ὁ ἄκρος οὐ ἀπαξιόω μή οὖον μεταδίδωμι ἐγώ ὁ τοσοῦτος πλοῦτος · ὥστε καί πολλάκις ἐγκαλλωπίζω ἐπί τε ὁ βασιλεύς ἐπί τε ὁ ἐλλόγιμος ἐγώ γε ἕνεκα , ὅτι διάδοχος ὁ αὐτός σοφία ποιέω ἐγώ . δείκνυμι δέ οὗτος σαφής ἐν τε ὁ πρός ἐγώ οὗτος ἐπιστολή ἐν τε ὁ ἔπος , ὁ ποιέω ὕστερος ἐν ὁ εξορία αὐτός · περί ὅς ἀρίδηλος ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω . διά οὗτος τοίνυν ὀφείλω ἀνήρ μέγας ὁ ἀμοιβή ὁ κατά δύναμις οὐ ἀμελέω . ἀλλά πρόσειμι συχνός ὁ οὖον μόνος λογικός ἕνεκα ὁμιλία , ἀλλά καί διακονία τις θυμαρής πληρόω αὐτός . διδάσκω γάρ ὁ τε υἱός καί ὅς φημί αὐτός θυγάτηρ , ὁ ὁ θύραθεν καί ἡμέτερος βιβλίον αἰνιγματώδης καί γρίφος διαλευκαίνω καί ὁ ἐκεῖνος νύξ πρός ἡμέρα μεθαρμόζω . εἰμί γάρ ὁ γυνή μεγαλοφυής ὁμοῦ καί φιλομαθής · ὁ μέν δῶρον ὁ φύσις λαμβάνω , ὁ δέ ὁ γνώμη .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.1
στʹ . Κατὰ δὲ τὴν ἕκτην ἑβδομάδα τῆς ἁγίας τεσσαρακοστῆς προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς τὸν πατριάρχην Γεράσιμον καὶ τῶν ἀρχιερέων τοὺς παρατυχόντας ἄγεται τὸν ἔγγονον παῤῥησίᾳ ἐλέγξων τε καὶ παραινέσων ἀπέχεσθαι τῶν τῆς φυγῆς βουλευμάτων , ἵν' ὑπὸ μάρτυσι τοσούτοις ἢ συσταλεὶς καὶ αἰσχυνθεὶς ἀπόσχοιτο ; ἢ κολασθεὶς ἀνέγκλητον ἀφῇ τοῖς κολάσασι τὴν αἰτίαν . εἰσῄει μὲν οὖν ὁ ἔγγονος Ἀνδρόνικος , ἔχων μεθ' ἑαυτοῦ καί τινας ὡπλισμένους λαθραίαν τινὰ καὶ μὴ φαινομένην ὅπλισιν καὶ παραξιφίδια φέροντας , οὐδ' αὐτὸς ἄοπλος ὢν παντελῶς . συνέθεντο γὰρ , ὡς εἰ μὲν πατρικοῖς τισι καὶ πραείαις χρήσεται παραινέσεσιν ὁ πάππος καὶ βασιλεὺς πρὸς αὐτὸν , μηδ' αὐτοὺς τὸ παράπαν ἐνδείξασθαί τι τολμηρὸν καὶ θρασύτερον , ἀλλ' ἠρεμήσειν καθάπαξ · εἰ δὲ πρὸς ὀργὴν καὶ κόλασιν βλέψῃ , εἰσπηδήσαντας εὐθὺς ἐν αὐτοῖς βασιλικοῖς θρόνοις κατασφάξειν αὐτὸν καὶ τὴν αὐτοκρατορίαν μόνῳ τῷ νέῳ καταστήσειν Ἀνδρονίκῳ . εἰσελθὼν οὖν αὐτὸς μὲν παρὰ τὸν πάππον καὶ βασιλέα κεκάθικεν ἐπὶ τοῦ συνήθους βασιλικοῦ θρόνου · τὴν δὲ φρατρίαν ἐκείνην παρὰ τὴν βασίλειον εἴασε διατρίβειν αὐλήν . ἐπεὶ δ' ἡ παραίνεσις μετὰ τῶν ἐλέγχων πατρική τις ἔδοξε καὶ κηδεμονικὴ , οὐδέν τι παράβολον πέπρακται τέως · ἀλλ' ἀπηλλάγη καὶ διελύθη μετ' εἰρήνης ὁ σύλλογος , ὀμωμοκότων ἀλλήλοις ἀμφοτέρων τῶν βασιλέων · τοῦ μὲν , μηδένα τῶν πάντων τῆς αὐτοκρατορίας διάδοχον καταλείψειν πλὴν αὐτοῦ Ἀνδρονίκου τοῦ ἐγγόνου καὶ βασιλέως · τοῦ δ' αὖ ἐγγόνου , μηδὲν μήτε κατὰ τῆς αὐτοκρατορίας τοῦ βασιλέως καὶ πάππου , μήτε κατὰ τῆς αὐτοῦ ζωῆς μήτε βουλεύσασθαι , μήτε μὴν διαπράξασθαι πώποτε .
Lemmas: εἰμί . κατά δέ ὁ ἕκτος ἑβδομάς ὁ ἅγιος τεσσαρακοστός προσκαλέω ὁ βασιλεύς ὁ πατριάρχης Γεράσιμος καί ὁ ἀρχιερεύς ὁ παρατυγχάνω ἄγω ὁ ἔγγονος παρρησία ἐλέγχω τε καί παραινέω ἀπέχω ὁ ὁ φυγή βούλευμα , ἵνα ὑπό μάρτυς τοσοῦτος ἢ συστέλλω καί αἰσχύνω ἀπέχω ; ἢ κολάζω ἀνέγκλητος ἀφίημι ὁ κολάζω ὁ αἴτιος . εἰσέρχομαι μέν οὖν ὁ ἔγγονος Ἀνδρόνικος , ἔχω μετά ἑαυτοῦ καί τις ὁπλίζω λαθραῖος τις καί μή φαίνω ὅπλισις καί παραξιφίδιον φέρω , οὐδέ αὐτός ἄοπλος εἰμί παντελῶς . συντίθημι γάρ , ὡς εἰμί μέν πατρικός τις καί πρᾶος χράω παραίνεσις ὁ πάππος καί βασιλεύς πρός αὐτός , μηδέ αὐτός ὁ παράπαν ἐνδείκνυμι τίς τολμηρός καί θρασύς , ἀλλά ἠρεμέω καθάπαξ · εἰμί δέ πρός ὀργή καί κόλασις βλέπω , εἰσπηδάω εὐθύς ἐν αὐτός βασιλικός θρόνος κατασφάζω αὐτός καί ὁ αὐτοκρατορία μόνος ὁ νέος καθίστημι Ἀνδρόνικος . εἰσέρχομαι οὖν αὐτός μέν παρά ὁ πάππος καί βασιλεύς καθίζω ἐπί ὁ συνήθης βασιλικός θρόνος · ὁ δέ φρατρία ἐκεῖνος παρά ὁ βασίλειος ἐάω διατρίβω αὐλή . ἐπεί δέ ὁ παραίνεσις μετά ὁ ἐλέγχω πατρικός τις δοκέω καί κηδεμονικός , οὐδείς τίς παράβολος πράσσω τέως · ἀλλά ἀπαλλάσσω καί διαλύω μετά εἰρήνη ὁ σύλλογος , ὄμνυμι ἀλλήλων ἀμφότερος ὁ βασιλεύς · ὁ μέν , μηδείς ὁ πᾶς ὁ αὐτοκρατορία διάδοχος καταλείπω πλήν αὐτός Ἀνδρόνικος ὁ ἔγγονος καί βασιλεύς · ὁ δέ αὖος ἔγγονος , μηδείς μήτε κατά ὁ αὐτοκρατορία ὁ βασιλεύς καί πάππος , μήτε κατά ὁ αὐτός ζωή μήτε βουλεύω , μήτε μήv διαπράσσω πώποτε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.2
( Β . ) Ἐξιόντα δ' ἐκεῖθεν τὸν νέον Ἀνδρόνικον περιστάντες ἡ τῶν συνομοσάντων φρατρία ὑβριοπαθοῦντες αὐτοῦ κατεβόων παράβασίν τε ἐγκαλοῦντες τῶν φρικωδεστάτων ὅρκων ἐκείνων τῶν πρὸς αὐτοὺς καὶ ἅμα προφανῆ προδοσίαν αὐτῶν . ποῦ γὰρ οὐκ ἂν ἀδικίας ἐλαύνειν ἔφασκον , σὲ μὲν δι' ἡμᾶς φοβερὸν ὁμοῦ καὶ δύσμαχον καταστάντα ῥᾳδίως τὰ κατὰ γνώμην σαυτῷ καταπράξασθαι · ἡμᾶς δ' ἐν στόματι μαχαίρας οὑ τωσὶ προφανῶς καὶ πυθμέσιν ᾅδου καταλιπεῖν ; τούτοις μέντοι καὶ τοῖς τοιούτοις ἤθεσί τε καὶ ῥήμασι κατακλασθείς τε καὶ αἰσχυνθεὶς ὁ βασιλεὺς διεμηνύσατο πρὸς αὐτὸν ἀφικέσθαι τὸν μέγαν λογοθέτην , καὶ ἐλθόντα ἠξίου παρασκευάσαι τὸν πάππον καὶ βασιλέα δι' ὅρκων καὶ τῇ ῥηθείσῃ φρατρίᾳ χαρίσασθαι τὸ ἀκίνδυνον . ὁ δὲ οὐδ' ἀκοῦσαι ἠνέσχετο · ἀλλὰ , « σὺ δὲ οὐ θαυμάζεις , » ἔφη , « καὶ θεῷ πολλὰς ἀποδίδως εὐχαριστίας , ἀγαπῶν ὅτι παρὰ πᾶσαν ἐλπίδα τῶν τοῦ ᾅδου πυλῶν αὐτὸς ἀναβὰς , ὡς εἰπεῖν , ἐκομίσω τὴν σωτηρίαν ; ἢ οὐκ οἶδας ὡς χρεών σε μεγάλας ὀφείλειν κἀμοὶ καὶ παισὶ τοῖς ἐμοῖς διὰ βίου τὰς χάριτας , ὅτι βουλὴν κατὰ σοῦ μελετηθεῖσαν καὶ ἐξαρτυθεῖσαν εἰς τέλος διέῤῥηξα παρελθὼν αὐτὸς καὶ νῦν δι' ἐμοῦ τουτονὶ τὸν ἥλιον καθορᾷς ; σὺ δὲ ταῦτα ἀφεὶς ἱκέτης ὑπὲρ τῶν κάκιστ' ἀπολουμένων γίγνεσθαι βούλει ; ἄπαγε πρὸς θεοῦ · μὴ κοινώνει τοιούτοις ἀνδράσι . πῶς γὰρ τοὺς πρός σε διατηρήσουσιν ὅρκους , οἳ τοὺς πρὸς τὸν βασιλέα καὶ πάππον τὸν σὸν μηδενὸς τῶν δεινῶν ἀναγκάζοντος ἐξελάθοντο , μήτε θεοῦ κεραυνοὺς , μήτε ἀνθρώπων αἰδῶ πρὸ ὀφθαλμῶν θέντες ; »
Lemmas: ( Β . ) ἔξειμι δέ ἐκεῖθεν ὁ νέος Ἀνδρόνικος περιίστημι ὁ ὁ συνόμνυμι φρατρία ὑβριοπαθέω αὐτός καταβοάω παράβασις τε ἐγκαλέω ὁ φρικώδης Ὅρκος ἐκεῖνος ὁ πρός αὐτός καί ἅμα προφανής προδοσία αὐτός . ποῦ γάρ οὐ εἄν ἀδικία ἐλαύνω φάσκω , σύ μέν διά ἐγώ φοβερός ὁμοῦ καί δύσμαχος καθίστημι ῥᾳδίως ὁ κατά γνώμη σεαυτοῦ καταπράσσω · ἐγώ δέ ἐν στόμα μάχαιρα ὅς ὅς προφανῶς καί πυθμήν ᾍδης καταλείπω ; οὗτος μέντοι καί ὁ τοιοῦτος ἦθος τε καί ῥῆμα κατακλάω τε καί αἰσχύνω ὁ βασιλεύς διαμηνύω πρός αὐτός ἀφικνέομαι ὁ μέγας λογοθέτης , καί ἔρχομαι ἀξιόω παρασκευάζω ὁ πάππος καί βασιλεύς διά Ὅρκος καί ὁ εἴρω φρατρία χαρίζομαι ὁ ἀκίνδυνος . ὁ δέ οὐδέ ἀκούω ἀνέχω · ἀλλά , « σύ δέ οὖον θαυμάζω , » φημί , « καί θεός πολύς ἀποδίδωμι εὐχαριστία , ἀγάπη ὅτι παρά πᾶς ἐλπίς ὁ ὁ ᾍδης πύλη αὐτός ἀναβαίνω , ὡς εἶπον , κομίζω ὁ σωτηρία ; ἢ οὐ οἶδα ὡς χρέος σύ μέγας ὀφείλω ἐγώ καί παῖς ὁ ἐμέω διά βίος ὁ χάρις , ὅτι βουλή κατά σύ μελετάω καί ἐξαρτύω εἰς τέλος διαρρήγνυμι παρέρχομαι αὐτός καί νῦν διά ἐγώ οὗτος ὁ ἥλιος καθοράω ; σύ δέ οὗτος ἀφίημι ἱκέτης ὑπέρ ὁ κακός ἀπόλλυμι γίγνομαι βούλομαι ; ἀπάγω πρός θεός · μή κοινωνέω τοιοῦτος ἀνήρ . πῶς γάρ ὁ πρός σύ διατηρέω Ὅρκος , ἕ ὁ πρός ὁ βασιλεύς καί πάππος ὁ σός μηδείς ὁ δεινός ἀναγκάζω ἐκλανθάνω , μήτε θεός κεραυνός , μήτε ἄνθρωπος αἰδώς πρό ὀφθαλμός θέω ; »
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.3
( Γ . ) Τούτων οὕτω παρὰ προσδοκίαν λεχθέντων ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἔστη σιωπῶν ἐπὶ πλεῖστον . ἔπειτα « ἄπιθι » ἐπειπὼν ἐς τὰς προτέρας αὖθις ἐπανῆκε βουλὰς καὶ μελέτας . ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ μεγάλη καὶ θεία ἐπεδήμησεν ἑβδομὰς , ἐν ᾗ τὰ σωτήρια ἑορτάζομεν πάθη , καὶ τὸν ἔγγονον αὖθις ὁ βασιλεὺς οὐ κατὰ τὰς παραινέσεις ἔβλεπεν ἔχοντα , ἀλλὰ τήν τε τῆς κινήσεως ὁρμὴν ἀστατοῦσαν καὶ τῶν ἠθῶν τὸν ῥυθμὸν οὐ καθεστηκότα , ἀλλ' ὅλως εἰπεῖν ἀλλοπρόσαλλον , ἠνιᾶτο καὶ ἐδυσφόρει · ὥστε καὶ δὶς καὶ τρὶς νικηθεὶς τῇ τῆς λύπης ὑπερβολῇ καὶ οἷον ἔνθους γενόμενος , « τετελεύτηκεν » , ἔφη πρὸς τοὺς παρόντας , « ἥ τε βασιλεία ἐφ' ἡμῶν ἤδη καὶ ἡ τῆς ἐκκλησίας εὐσέβεια . » ὁ μὲν γὰρ ἐξήρτυε τὰ πρὸς φυγὴν μετὰ φλεγούσης τινὸς τῆς ὁρμῆς καὶ ἐξεπορεύετο συχνὰ καὶ παρεσκευάζετο μετὰ τῆς φρατρίας ἐκείνης · ὁ δὲ μὴ συνιεὶς τὰ βουλεύματα ἠθύμει καὶ διηπόρει καθ' ἑαυτὸν γνωσιμαχῶν . στοχασμοῖς δέ τισιν ὅμως καὶ ὑπονοίαις τὰ δρώμενα παραβάλλων οὐκ ἔξω παντάπασιν ἤδη καὶ αὐτὸς ἔκειτο τοῦ τὰ μελετώμενα ξυμβάλλειν . ὅθεν συλλαβεῖν ἐβουλεύσατο · καὶ τῷ πατριάρχῃ Γερασίμῳ τοῦ τοιούτου βουλεύματος ἐν ἀποῤῥήτοις λαβὼν κεκοινώνηκεν . ὁ δ' εὐθὺς πρὸς τὸν βασιλέα τὸν νέον Ἀνδρόνικον δραμὼν τὸ ἀπόῤῥητον ἀνεκάλυψε · καὶ οὕτω λοιπὸν ἐκεῖνος τὴν φυγὴν ἐπετάχυνεν .
Lemmas: ( Γ . ) οὗτος οὗτος παρά προσδοκία λέγω ἀκούω ὁ βασιλεύς ἵστημι σιωπή ἐπί πλεῖστος . ἔπειτα « ἄπειμι » ἐπιλέγω εἰς ὁ πρότερος αὖθις ἐπανίημι βουλή καί μελέτη . ἐπεί δέ καί ὁ μέγας καί θεῖος ἐπιδημέω ἑβδομάς , ἐν ὅς ὁ σωτήριος ἑορτάζω πάθος , καί ὁ ἔγγονος αὖθις ὁ βασιλεύς οὖον κατά ὁ παραίνεσις βλέπω ἔχω , ἀλλά ὁ τε ὁ κίνησις ὁρμή ἀστατέω καί ὁ ἠθέω ὁ ῥυθμός οὖον καθίστημι , ἀλλά ὅλως εἶπον ἀλλοπρόσαλλος , ἀνιάω καί δυσφορέω · ὥστε καί δίς καί τρίς νικάω ὁ ὁ λύπη ὑπερβολή καί οἷος ἔνθεος γίγνομαι , « τελευτάω » , φημί πρός ὁ πάρειμι , « ὅς τε βασίλειος ἐπί ἐγώ ἤδη καί ὁ ὁ ἐκκλησία εὐσέβεια . » ὁ μέν γάρ ἐξαρτύω ὁ πρός φυγή μετά φλέγω τις ὁ ὁρμή καί ἐκπορεύω συχνός καί παρασκευάζω μετά ὁ φρατρία ἐκεῖνος · ὁ δέ μή συνίημι ὁ βούλευμα ἀθυμέω καί διαπορέω κατά ἑαυτοῦ γνωσιμαχέω . στοχασμός δέ τις ὅμως καί ὑπόνοια ὁ δράω παραβάλλω οὐ ἔξω παντάπασι ἤδη καί αὐτός κεῖμαι ὁ ὁ μελετάω συμβάλλω . ὅθεν συλλαμβάνω βουλεύω · καί ὁ πατριάρχης Γεράσιμος ὁ τοιοῦτος βούλευμα ἐν ἀπόρρητος λαμβάνω κοινωνέω . ὁ δέ εὐθύς πρός ὁ βασιλεύς ὁ νέος Ἀνδρόνικος τρέχω ὁ ἀπόρρητος ἀνακαλύπτω · καί οὗτος λοιπός ἐκεῖνος ὁ φυγή ἐπιταχύνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.6
( Στ . ) Θαυμάζειν δ' οὖν ὅμως χρεὼν τὴν ἄῤῥητον τοῦ τὰ πάντα ἐφορῶντος κηδεμονίαν , πῶς πλείστας ὁμοῦ καὶ ἀθρόας ἡμῶν ὀφειλόντων διδόναι τὰς δίκας ὑπὲρ μακρᾶς τῆς κακίας , μετά τινος αὐτὸς φειδοῦς καὶ φιλανθρωπίας λαμβάνειν ἔκρινε ταύτας . οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις τισὶν οὐδ' ἀλλοφύλοις ἐχθροῖς καὶ ἀγρίοις παρέδωκεν ἡμᾶς , ἀλλ' ὁμοφύλοις ἀνθρώποις καὶ ἰσοψύχοις καὶ γνωστοῖς καὶ μαλακωτέροις , ἢ παρ' ὧν ἐχρῆν ἡμᾶς τιμωρεῖσθαι , τοὺς πλείους τέως τῶν κύκλῳ καθ' ἡμῶν μαινομένων θανάτῳ προαρπάσας · ἵνα μὴ κατ' ἀλλήλων ἡμῖν ἐκπολεμωθεῖσι καὶ καλάμῳ συντετριμμένῳ ἀτεχνῶς ἐοικόσιν ἐπιτιθέντες κἀκεῖνοι πάντας ἄρδην εἰς ὀλέθρου βυθοὺς παραπέμψωσιν . ἐν γὰρ τούτῳ τῷ χρόνῳ τέθνηκε μὲν ὁ Κράλης Σερβίας · τέθνηκε δ' ὁ τῶν Βουλγάρων ἡγεμὼν ὁ Σφενδοσθλάβος · πεφόνευται δὲ πρὸς τοῦ ἀνεψιοῦ κόντου Κεφαλληνίας ὁ τῶν Αἰτωλῶν καὶ Ἀκαρνάνων δεσπότης · προσετεθνήκει δὲ καὶ ὁ τῆς τῶν Θετταλῶν ἡγεμονίας τελευταῖος διάδοχος , ὁ τῶν Ἀγγελωνύμων ἀπόγονος . ἀλλ' ἐκεῖσε ἐπάνειμι .
Lemmas: ( στ . ) θαυμάζω δέ οὖν ὅμως χρεὼν ὁ ἄρρητος ὁ ὁ πᾶς ἐφοράω κηδεμονία , πῶς πλεῖστος ὁμοῦ καί ἀθρόος ἐγώ ὀφείλω δίδωμι ὁ δίκη ὑπέρ μακρός ὁ κακία , μετά τις αὐτός φειδώ καί φιλανθρωπία λαμβάνω κρίνω οὗτος . οὖον γάρ ἀλλότριος τις οὐδέ ἀλλόφυλος ἐχθρός καί ἄγριος παραδίδωμι ἐγώ , ἀλλά ὁμόφυλος ἄνθρωπος καί ἰσοψυχέω καί γνωστός καί μαλακός , ἢ παρά ὅς χρή ἐγώ τιμωρέω , ὁ πλείων τέως ὁ κύκλος κατά ἐγώ μαίνομαι θάνατος προαρπάζω · ἵνα μή κατά ἀλλήλων ἐγώ ἐκπολεμόω καί κάλαμος συντρίβω ἄτεχνος ἔοικα ἐπιτίθημι ἐκεῖνος πᾶς ἄρδην εἰς ὄλεθρος βυθός παραπέμπω . ἐν γάρ οὗτος ὁ χρόνος θνῄσκω μέν ὁ Κράλης Σερβία · θνῄσκω δέ ὁ ὁ Βουλγάρα ἡγεμών ὁ Σφενδοσθλάβος · φονεύω δέ πρός ὁ ἀνεψιός Κόντου Κεφαλληνία ὁ ὁ Αἰτωλός καί Ἀκαρνάν δεσπότης · προστίθημι δέ καί ὁ ὁ ὁ Θεσσαλός ἡγεμονία τελευταῖος διάδοχος , ὁ ὁ αγγελώνυμος Ἀπόγονος . ἀλλά ἐκεῖσε ἐπανέρχομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.8
( Η . ) Ἔμελλον δ' ἔτι καὶ προσωτέρω πορεύεσθαι . ἀλλ' εἰδὼς ὁ γηραιὸς βασιλεὺς οὐκ ἠρεμῆσον τὸ πλῆθος τῆς πόλεως , ἀλλὰ νεωτερίσον , εἰ πρὸ τῶν πυλῶν θεάσαιντο τὸν στρατὸν , φθάνει πρεσβείαν ἀποστείλας πρὸς αὐτόν . ἦρχε δὲ τῆς πρεσβείας ὁ Φιλαδελφείας Θεόληπτος , ἀνὴρ οὐ μόνον ἀρεταῖς παντοίαις κοσμούμενος καὶ πᾶσαν αἰδῶ τοῖς ἐντυγχάνουσι προπέμπων , ἀλλὰ καὶ βαθεῖαν αὔλακα διὰ φρενὸς καρπούμενος . ἀπεστάλη δὲ καὶ ἡ τοῦ Συργιάννη μήτηρ , δυσωπήσουσα τὸν υἱὸν μάλιστα πάντων καὶ πείσουσα μὴ ὁμόσε χωρεῖν ἐς τὰ τείχη τῆς βασιλευούσης · κινδυνεύειν γὰρ ἂν οὕτω στασιάσαι κατ' ἀλλήλων τοὺς Βυζαντίους καὶ μεγίστην γενέσθαι φθορὰν πάντων ὁμοῦ χρημάτων , οἰκιῶν , ἀνδρῶν , γυναικῶν , ἀρχόντων , ἀρχομένων , ὧν τὴν αἰτίαν ὁ καρπούμενος οὐκ οἶδ' ὅπως οὐ δυσσυνειδήτως διάξει τὸν ἅπαντα βίον · ἀλλ' ἐπανιόντα μικρὸν οὕτω πόῤῥωθεν ποιεῖσθαι τοὺς λόγους καὶ αὐθαιρέτους τῶν ζητημάτων τὰς καταστάσεις . ὅ γε μὴν Συργιάννης αἰδεσθεὶς μὲν καὶ τὴν τοῦ Φιλαδελφείας παρουσίαν , κατακλασθεὶς δέ πως καὶ ταῖς τῆς μητρὸς ἱκεσίαις , ἐπάνεισι πρὸς τὸν βασιλέα διατρίβοντα περὶ τὴν Ὀρεστιάδα . κἀκεῖσε τοίνυν αἱ πρὸς τοῦ γηραιοῦ βασιλέως ἐπέμποντο πρεσβεῖαι , κἀκεῖθεν τὸ κῦρος αἱ τῶν ζητημάτων ἐδέχοντο κρίσεις .
Lemmas: ( ὁ . ) Μέλλω δέ ἔτι καί προσωτέρω πορεύω . ἀλλά εἰδοί ὁ γηραιός βασιλεύς οὐ ἠρεμέω ὁ πλῆθος ὁ πόλις , ἀλλά νεωτερίζω , εἰμί πρό ὁ πύλη θεάομαι ὁ στρατός , φθάνω πρεσβεία ἀποστέλλω πρός αὐτός . ἄρχω δέ ὁ πρέσβυς ὁ Φιλαδέλφεια Θεόληπτος , ἀνήρ οὖον μόνος ἀρετή παντοῖος κοσμέω καί πᾶς αἰδώς ὁ ἐντυγχάνω προπέμπω , ἀλλά καί βαθύς αὖλαξ διά φρήν καρπόω . ἀποστέλλω δέ καί ὁ ὁ Συργιάννη μήτηρ , δυσωπέω ὁ υἱός μάλιστα πᾶς καί πείθω μή ὁμόσε χωρέω εἰς ὁ τεῖχος ὁ βασιλεύω · κινδυνεύω γάρ εἄν οὗτος στασιάζω κατά ἀλλήλων ὁ Βυζάντιος καί μέγας γίγνομαι φθορά πᾶς ὁμοῦ χρῆμα , οἰκίον , ἀνήρ , γυνή , ἄρχω , ἄρχω , ὅς ὁ αἴτιος ὁ καρπόω οὐ οἶδα ὅπως οὖον δυσσυνειδήτως διάγω ὁ ἅπας βίος · ἀλλά ἐπανέρχομαι μικρός οὗτος πόρρωθεν ποιέω ὁ λόγος καί αὐθαίρετος ὁ ζήτημα ὁ κατάστασις . ὅς γε μήv Συργιάννης αἰδέομαι μέν καί ὁ ὁ Φιλαδέλφεια παρουσία , κατακλάω δέ πως καί ὁ ὁ μήτηρ Ἱκεσία , ἐπάνειμι πρός ὁ βασιλεύς διατρίβω περί ὁ ὀρεστιάς . κἀκεῖσε τοίνυν ὁ πρός ὁ γηραιός βασιλεύς πέμπω πρεσβεία , ἐκεῖθεν ὁ κῦρος ὁ ὁ ζήτημα δέχομαι κρίσις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.6.9
( Θ . ) Τέλος κυροῦται παρ' ἀμφοτέρων τῶν βασιλέων , τὸν μὲν νέον κατέχειν αὐτοκρατορικῶς τῆς Θρᾴκης ὅσον τὸ ἀπὸ Χριστουπόλεως ἄχρι τῶν περὶ τὸ Ῥήγιον προαυλίων καὶ προαστείων τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ ἅμα τὰ παρ' αὐτοῦ τοῖς περὶ αὐτὸν διανεμηθέντα τῶν τῆς Μακεδονίας χωρίων · ἦσαν γὰρ ταῦτα πολλὰ καὶ ἐς πολλὰς χιλιάδας ἑκάστῳ τὴν ἐπέτειον ἀναφέροντα πρόσοδον · τὸν δὲ γηραιὸν , τήν τε Κωνσταντινούπολιν καὶ τὰς ἐπέκεινα τῆς Χριστουπόλεως λοιπὰς Μακεδονικὰς χώρας καὶ πόλεις · καὶ πρὸς τούτοις δέχεσθαί τε καὶ διοικονομεῖν καὶ τὰς πρὸς τῶν κυκλούντων ἐθνῶν πρεσβείας . μηδὲ γὰρ πρὸς θελήσεως εἶναι τῷ νέῳ τοιαύτας φροντίδας . ἀνδρὶ γὰρ ἐκ φύσεως ὡρμηκότι πρὸς ἄνεσιν καὶ κυνηγέσια καὶ ἀσχολίας τοιαύτας φόρτον τά γε τοιαῦτα φαίνεσθαι πάνυ βαρύτατον καὶ μάταιον ἄχθος . ἐπὶ τούτοις οὖν αἱ σπονδαὶ γίνονται ἀσμένῳ μὲν τῷ νέῳ βασιλεῖ , οὐ μάλα δ' ἀσμένῳ τῷ γηραιῷ · ἀλλ' εἰ χρὴ τἀληθῆ φάσκειν , καὶ πάνυ τοι σφόδρα ἄκοντι καὶ βουλομένῳ μὲν ἀντιπαλαμήσασθαι πρὸς τοσαύτην ἀνέλπιστον συμφορὰν , διὰ δ' ἀμηχανίαν ναρκῶντι καὶ στέργοντι τὰ παρὰ τοῦ ἐγγόνου θεμιστευόμενα καθάπερ ἀπὸ τρίποδος Δελφικοῦ .
Lemmas: ( Θ . ) Τέλος κυρόω παρά ἀμφότερος ὁ βασιλεύς , ὁ μέν νέος καταχέω αὐτοκρατορικός ὁ Θρᾴκη ὅσος ὁ ἀπό χριστουπολις ἄχρι ὁ περί ὁ Ῥήγιον προαύλιο καί προάστειον ὁ Κωνσταντινούπολις καί ἅμα ὁ παρά αὐτός ὁ περί αὐτός διανέμω ὁ ὁ Μακεδονία χωρίον · εἰμί γάρ οὗτος πολύς καί εἰς πολύς χιλιάς ἕκαστος ὁ ἐπέτειος ἀναφέρω πρόσοδος · ὁ δέ γηραιός , ὁ τε Κωνσταντινούπολις καί ὁ ἐπέκεινα ὁ χριστουπολις λοιπάς Μακεδονικός χώρα καί πόλις · καί πρός οὗτος δέχομαι τε καί διοικονομέω καί ὁ πρός ὁ κυκλόω ἔθνος πρέσβυς . μηδέ γάρ πρός θέλησις εἰμί ὁ νέος τοιοῦτος φροντίς . ἀνήρ γάρ ἐκ φύσις ὁρμάω πρός ἄνεσις καί κυνηγέσιον καί ἀσχολία τοιοῦτος φόρτος ὁ γε τοιοῦτος φαίνω πάνυ βαρύς καί μάταιος ἄχθος . ἐπί οὗτος οὖν ὁ σπονδή γίγνομαι ἄσμενος μέν ὁ νέος βασιλεύς , οὖον μάλα δέ ἄσμενος ὁ γηραιός · ἀλλά εἰμί χρή τἀληθῆ φάσκω , καί πάνυ ὅς σφόδρα ἄκων καί βούλομαι μέν ἀντιπαλαμήσασθαι πρός τοσοῦτος ἀνέλπιστον συμφορά , διά δέ ἀμηχανία ναρκάω καί στέργω ὁ παρά ὁ ἔγγονος θεμιστεύω καθάπερ ἀπό τρίπους Δελφικός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.7.1
ζʹ . Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον κἀμοὶ τῶν ῥητορικῶν καὶ φιλοσόφων βίβλων ἀπαλλαγέντι χρήσιμον ἔδοξεν εἶναι προσιέναι τῷ γηραιῷ βασιλεῖ καὶ συνήθει τῆς ὁμιλίας αὐτοῦ καταστῆναι , συνετῆς τε οὔσης καὶ φιλοτίμου καὶ ἀκοῆς ἐλλογίμων σφόδρα ἀξίας καὶ ζητουμένης μὲν πρὸς τῶν λογίων , οὐ ῥᾷστα δ' εὑρισκομένης , οὐδ' ἐκκειμένης τοῖς βουλομένοις . τῆς μὲν γὰρ τοῦ μεγάλου λογοθέτου ὁμιλίας ( τετίμητο γὰρ ἤδη καὶ τῷ τοιούτῳ πρὸς τοῦ βασιλέως ἀξιώματι ) , τούτου τοίνυν τῆς ὁμιλίας , ἐπείπερ ἀκροατὴς ἐγενόμην αὐτοῦ κατά γε τὸ τῆς ἀστρονομίας μάθημα , ξυνέβη μοι ἀπολελαυκέναι ἐς κόρον . καίτοι καὶ οὐδ' αὐτὸς ἔξω φειδοῦς ἐν ἀρχαῖς τὴν αὐτοῦ μοι παρεῖχε γλῶτταν , οὐδ' αὐτῆς δὴ τῆς ἀστρονομίας ἀφθόνως μεταδιδόναι ἐβούλετο · εἴτε τὸν ἐμὸν ἀγνοῶν ἔτι τρόπον , εἴθ' , ὅπερ καὶ ἀληθὲς ἦν , τὴν αὐτὴν Συνεσίῳ τῷ πάνυ καὶ Λύσιδι τῷ Πυθαγορείῳ τρέφων γνώμην . κελεύουσι γὰρ ἐκεῖνοι , μὴ κοινὰ ποιεῖσθαι τὰ φιλοσοφίας ἀγαθὰ τοῖς μηδ' ὄναρ τὴν ψυχὴν κεκαθαρμένοις . οὐ γὰρ θέμις ὀρέγειν τοῖς βουλομένοις τὰ μετὰ πολλῶν ἀγώνων πορισθέντα . καὶ γὰρ καὶ τὸ δημοσίᾳ φιλοσοφεῖν μεγάλης , φησὶν , ἐς ἀνθρώπους ἦρξε τῶν θείων καταφρονήσεως .
Lemmas: γῆ . κατά οὗτος ὁ χρόνος ἐγώ ὁ ῥητορικός καί φιλόσοφος Βίβλος ἀπαλλάσσω χρήσιμος δοκέω εἰμί πρόσειμι ὁ γηραιός βασιλεύς καί συνήθης ὁ ὁμιλία αὐτός καθίστημι , συνετός τε εἰμί καί φιλότιμος καί ἀκοή ἐλλόγιμος σφόδρα ἄξιος καί ζητέω μέν πρός ὁ λόγιος , οὖον ῥᾳδίως δέ εὑρίσκω , οὐδέ ἔκκειμαι ὁ βούλομαι . ὁ μέν γάρ ὁ μέγας λογοθέτης ὁμιλία ( τιμάω γάρ ἤδη καί ὁ τοιοῦτος πρός ὁ βασιλεύς ἀξίωμα ) , οὗτος τοίνυν ὁ ὁμιλία , ἐπεί ἀκροατής γίγνομαι αὐτός κατά γε ὁ ὁ ἀστρονομία μάθημα , συμβαίνω ἐγώ ἀπολαύω εἰς κόρος . καίτοι καί οὐδέ αὐτός ἔξω φειδώ ἐν ἀρχή ὁ αὐτός ἐγώ παρέχω γλῶσσα , οὐδέ αὐτός δή ὁ ἀστρονομία ἄφθονος μεταδίδωμι βούλομαι · εἴτε ὁ ἐμός ἀγνοέω ἔτι τρόπος , ἔτι , ὅσπερ καί ἀληθής εἰμί , ὁ αὐτός Συνέσιος ὁ πάνυ καί Λύσις ὁ Πυθαγόρειος τρέφω γνώμη . κελεύω γάρ ἐκεῖνος , μή κοινός ποιέω ὁ φιλοσοφία ἀγαθός ὁ μηδέ ὄναρ ὁ ψυχή καθαίρω . οὖον γάρ θέμις ὀρέγω ὁ βούλομαι ὁ μετά πολύς ἀγών πορίζω . καί γάρ καί ὁ δημόσιος φιλοσοφέω μέγας , φημί , εἰς ἄνθρωπος ἄρχω ὁ θεῖον καταφρόνησις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.7.3
( Γ . ) Ἀλλὰ τοιούτοις μὲν δὴ τοῖς λόγοις ἐς τὸν μέγαν χρησάμενος λογοθέτην καὶ οὕτως αὐτῷ τὸν ἐμὸν ἐνδειξάμενος τρόπον εὐάγωγόν τε καὶ εὐπειθῆ πρὸς ἅπαν ἐμοὶ τὸ βουλόμενον εἴργασμαι · καὶ οὕτως ἑξῆς ἀνυπόπτως ἐς κόρον τῆς αὐτοῦ γε ἀπήλαυον ὁμιλίας .
Lemmas: ( Γ . ) ἀλλά τοιοῦτος μέν δή ὁ λόγος εἰς ὁ μέγας χράω λογοθέτης καί οὕτως αὐτός ὁ ἐμός ἐνδείκνυμι τρόπος εὐάγωγος τε καί εὐπειθής πρός ἅπας ἐγώ ὁ βούλομαι ἐργάζομαι · καί οὕτως ἑξῆς ἀνύποπτος εἰς κόρος ὁ αὐτός γε ἀπηλαύω ὁμιλία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.8.1
ηʹ . Ἐπόθουν δὲ ἤδη καὶ τῆς τοῦ βασιλέως · τυχεῖν τελεώτερον . αὐτός τε γὰρ πολλάκις ἐθεασάμην καὶ ἔτι παρὰ πάντων ἠκηκόειν , ὁπόσοι πρὸς ἄκραν ἀφίκοντο πεῖραν αὐτοῦ , ὡς οὐ μόνον εὐκοσμίας καὶ ἠθικῆς ἁπάσης ἀρετῆς καὶ ἀσκήσεως ἐργαστήριον τὸν βασιλικὸν κατέστησεν οἶκον τῷ τε μακρῷ χρόνῳ καὶ τῷ περιόντι τῆς φύσεως πλείστην ἐπὶ ταῦτα πεῖραν ξυνηθροικὼς , ἀλλὰ καὶ λογικῆς φάναι παιδεύσεως κράτιστον γυμνάσιον καὶ , οἷον εἰπεῖν , ἐλλογίμων γλωσσῶν στρατόπεδον . διὰ ταῦτα τοίνυν ἐραστὴς τῶν τοιούτων καλῶν καὶ αὐτὸς καταστὰς προσῆλθον αὐτῷ . ἡ γὰρ καθ' ἡσυχίαν τῶν μαθημάτων ἄσκησις , ὁπόσην αἱ βίβλοι τοῖς μετιοῦσι χαρίζονται , κἂν ἧττον ᾖ πολλὴ κἂν πλεῖστον , ἐοίκοι ἂν κατ' ἐμὴν δόξαν σώματος ὀργανικοῦ διαπλάσει ἐφιεμένου ψυχῆς , ἣν δή φημι διὰ τῆς ἐκ τῶν αἰσθήσεων ἐμπειρίας προσγίγνεσθαι · ἢ μᾶλλον ἐοίκοι ἂν συμφορήσει διαφόρων βρωμάτων ἐν κοιλίᾳ συναθροισθέντων καὶ δεομένων θέρμης πρὸς πέψιν · ταύτην δ' εἶναι ὁποίαν αἱ παντοῖαι τῶν χρόνων ὧραι καὶ ἡ ἐπαγωγικὴ τῶν αἰσθητῶν καὶ μερικῶν πραγμάτων ἐμπειρία παρέχονται . ἴδοι δ' ἄν τις καὶ ὅπως τινὲς διὰ τὴν τῆς ἡσυχίας ἐπίτασιν καὶ τὸ ἄμικτον καὶ ἀγύμναστον τῆς ἔξω συνδιαιτήσεως τὰς ψυχικὰς δυνάμεις ἐμάραναν καὶ τὴν φύσιν ἐξεθήλυναν καὶ παντάπασιν ἀπαῤῥησίαστον ἔθηκαν . ἀλλὰ γὰρ ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς προσῆλθον οὕτω τῷ βασιλεῖ , ἕβδομον ἤδη καὶ εἰκοστὸν τῆς ἡλικίας ἀμείβων ἔτος , καὶ ὑπὲρ πᾶσαν προσεδέχθην ἐλπίδα , εὐθὺς ἔπαινον ἐπ' αὐτοῦ διεξῆλθον τῆς εὐγλωττίας καὶ συνέσεως αὐτοῦ τοιόνδε .
Lemmas: ἤ . ποθέω δέ ἤδη καί ὁ ὁ βασιλεύς · τυγχάνω τέλειος . αὐτός τε γάρ πολλάκις θεάομαι καί ἔτι παρά πᾶς ἀκούω , ὁπόσος πρός ἄκρος ἀφικνέομαι πείρω αὐτός , ὡς οὖον μόνος εὐκοσμία καί ἠθικός ἅπας ἀρετή καί ἄσκησις ἐργαστήριον ὁ βασιλικός καθίστημι οἶκος ὁ τε μακρός χρόνος καί ὁ περίειμι ὁ φύσις πλεῖστος ἐπί οὗτος πείρω συναθροίζω , ἀλλά καί λογικός φαίνω παίδευσις ἀγαθός γυμνάσιον καί , οἷος εἶπον , ἐλλόγιμος γλῶσσα στρατόπεδον . διά οὗτος τοίνυν ἐραστής ὁ τοιοῦτος καλός καί αὐτός καθίστημι προσέρχομαι αὐτός . ὁ γάρ κατά ἡσυχία ὁ μάθημα ἄσκησις , ὁπόσος ὁ Βίβλος ὁ μετέρχομαι χαρίζομαι , κἀν κακός εἰμί πολύς κἀν πλεῖστος , ἔοικα εἄν κατά ἐμός δόξα σῶμα ὀργανικός διάπλασις ἐφίημι Ψυχή , ὅς δή φημί διά ὁ ἐκ ὁ αἴσθησις ἐμπειρία προσγίγνομαι · ἢ μᾶλλον ἔοικα εἄν συμφόρησις διάφορος βρῶμα ἐν κοιλία συναθροίζω καί δήω θέρμη πρός πέψις · οὗτος δέ εἰμί ὁποῖος ὁ παντοῖος ὁ χρόνος ὥρα καί ὁ επαγωγικός ὁ αἰσθητής καί μερικός πρᾶγμα ἐμπειρία παρέχω . ὁράω δέ ἄν τις καί ὅπως τις διά ὁ ὁ ἡσυχία ἐπίτασις καί ὁ ἄμικτος καί ἀγύμναστος ὁ ἔξω συνδιαίτησις ὁ ψυχικός δύναμις μαραίνω καί ὁ φύσις ἐκθηλύνω καί παντάπασι απαρρησιαστος τίθημι . ἀλλά γάρ ἐπεί καί αὐτός προσέρχομαι οὗτος ὁ βασιλεύς , ἕβδομος ἤδη καί εἰκοστός ὁ ἡλικία ἀμείβω ἔτος , καί ὑπέρ πᾶς προσδέχομαι ἐλπίς , εὐθύς ἔπαινος ἐπί αὐτός διεξέρχομαι ὁ εὐγλωσσία καί σύνεσις αὐτός τοιόσδε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.9.1
θʹ . Ἐμοὶ μὲν οὖν ταῦτα διεξιέναι τῷ τηνικαῦτα ξυμβέβηκε . τοῦ δὲ χρόνου προβαίνοντος ἐς τὸ πρόσω παρὰ τοσοῦτο πλείονα τὴν αὐτοῦ διάθεσιν ἀεὶ καὶ εὐμένειαν ἐκαρπούμην , παρ' ὅσον καὶ τὸν χρόνον ἐς τὸ πρόσω προβαίνειν ξυνέβαινεν . ὥστε καὶ ἐς τὰς τῶν ἱερατικῶν με τῆς ἐκκλησίας πρώτας τιμὰς ἀνάγειν ἐσκέπτετο . ἤδη δὲ καὶ ὥσπερ ἀῤῥαβῶνά τινα τὴν τοῦ χαρτοφύλακος ἀξίαν ἔν γε τῷ παρόντι ἠνάγκαζε δέξασθαί με , ἵν' εἴη τις τοῦτ' εὐπρόσωπος αὐτῷ ἀφορμὴ πρὸς τοὺς βασκαίνοντας καὶ ὑπ' ὀδόντα λοιδορουμένους αὐτῷ τῆς ἡμετέρας εἵνεκα τιμῆς , ἧς παρ' αὐτοῦ λαμπρῶς εὐθὺς ἐκαρπούμην , μήτε χρόνον προεισενεγκὼν , ὡς ἔθος τοῖς πλείστοις , μήτε τινὰ πολιὰν τρίχα , μήτε τινὰ τιμὴν ἱερατικήν . ηὐτρέπιζε δέ μοι ἤδη , ὡς ἐφ' ἑτοίμῳ τῷ πράγματι , καὶ ἃ τῇ ἀξίᾳ προσήκοντα ἦσαν ἐνδύματα . ἐγὼ δ' ἐς τὴν ἐμαυτοῦ νεότητα ἀπιδὼν καὶ τὴν τῶν τοιούτων ἀωρίαν πραγμάτων παρελθὼν ἔλεξα τοιάδε .
Lemmas: ὁ . ἐμός μέν οὖν οὗτος διεξιέναι ὁ τηνικαῦτα συμβαίνω . ὁ δέ χρόνος προβαίνω εἰς ὁ πρόσω παρά τοσοῦτος πλείων ὁ αὐτός διάθεσις ἀεί καί εὐμένεια καρπόω , παρά ὅσος καί ὁ χρόνος εἰς ὁ πρόσω προβαίνω συμβαίνω . ὥστε καί εἰς ὁ ὁ ἱερατικός ἐγώ ὁ ἐκκλησία πρῶτος τιμή ἀνάγω σκέπτομαι . ἤδη δέ καί ὥσπερ ἀρραβών τις ὁ ὁ χαρτοφύλακος ἄξιος ἐν γε ὁ πάρειμι ἀναγκάζω δέχομαι ἐγώ , ἵνα εἰμί τις οὗτος εὐπρόσωπος αὐτός ἀφορμή πρός ὁ βασκαίνω καί ὑπό ὀδούς λοιδορέω αὐτός ὁ ἡμέτερος ἕνεκα τιμή , ὅς παρά αὐτός λαμπρῶς εὐθύς καρπόω , μήτε χρόνος προεισφέρω , ὡς ἔθος ὁ πλεῖστος , μήτε τις πολιός θρίξ , μήτε τις τιμή ἱερατικός . εὐτρεπίζω δέ ἐγώ ἤδη , ὡς ἐπί ἑτοῖμος ὁ πρᾶγμα , καί ὁ ὁ ἄξιος προσήκω εἰμί ἔνδυμα . ἐγώ δέ εἰς ὁ ἐμαυτοῦ νεότης ἀφοράω καί ὁ ὁ τοιοῦτος ἀωρία πρᾶγμα παρέρχομαι λέγω τοιόσδε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.9.3
( Γ . ) Ἐμοὶ μὲν οὕτω τὰς διδομένας ἀπηγορευκότι τιμὰς βίαν ἐπενεγκεῖν ὁ βασιλεὺς ἠβούλετο μὲν , δεῖν δ' ὅμως οὐκ ἔκρινεν · ἀλλ' ἡσύχασε ταμιευσάμενος εἰς ἕτερον τὸ πρᾶγμα καιρόν .
Lemmas: ( Γ . ) ἐμός μέν οὗτος ὁ δίδωμι ἀπαγορεύω τιμή βία ἐπιφέρω ὁ βασιλεύς βούλομαι μέν , δήω δέ ὅμως οὐ κρίνω · ἀλλά ἡσυχάζω ταμιεύω εἰς ἕτερος ὁ πρᾶγμα καιρός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.1
ιʹ . Κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον τῇ Κωνσταντινουπόλει κατὰ πάροδον ἐπιδεδημηκότας ἐθεασάμεθα θαυματοποιόν τινα τέχνην ἐξησκημένους ἄνδρας οὐ μείους τῶν εἴκοσιν · οἵους οὐδείς πω τῶν ἡλικίᾳ προβεβηκότων οὔτ' ἀκοῇ ἔσχεν , οὔτ' ὄψει τεθέαται . οὓς πρῶτα μὲν ὁρμηθέντας ἐξ Αἰγύπτου καὶ ὥσπερ τινὰ κύκλον ποιησαμένους διελθεῖν ἐξεγένετο πρὸς μὲν ἕω καὶ ἄρκτους τὴν ὁδὸν ποιουμένους , Χαλδαϊκήν τε καὶ Ἀραβίαν καὶ Περσικὴν Μηδικήν τε καὶ τὴν τῶν Ἀσσυρίων γῆν · πρὸς δ' ἑσπέραν ἀποκλίναντας τὴν περὶ τὸν Καύκασον Ἰβηρίαν Κολχικήν τε καὶ Ἀρμενίαν , καὶ ὅσα μέχρι Βυζαντίου μεταξὺ κατοικοῦσιν ἔθνη , καὶ πάσαις χώραις καὶ πόλεσι τὴν ἑαυτῶν ἐπιδείξασθαι τέχνην . τὰ μέντοι τελούμενα ὑπ' αὐτῶν τερατώδη μὲν ἦσαν καὶ θαύματος πλήρη , οὐ μὴν δαιμονικῆς τινος μαγγανείας μέτοχα , ἀλλ' ἐπιτηδεύματα φύσεως δεξιᾶς , ἐγγυμνασθείσης ἐκ πλείονος ἐς ἔργων τοιούτων ἄσκησιν . ἵνα δ' ὡς ἐν κεφαλαίῳ τινὰ τῶν πολλῶν διεξέλθωμεν , ἦσαν τοιάδε .
Lemmas: εἷς . κατά οὗτος ὁ χρόνος ὁ Κωνσταντινούπολις κατά πάροδος ἐπιδημέω θεάομαι θαυματοποιός τις τέχνη ἐξασκέω ἀνήρ οὖον μείων ὁ εἴκοσι · οἷος οὐδείς πω ὁ ἡλικία προβαίνω οὔτε ἀκοή ἔχω , οὔτε ὁράω θεάομαι . ὅς πρῶτος μέν ὁρμάω ἐκ Αἴγυπτος καί ὥσπερ τις κύκλος ποιέω διέρχομαι ἐκγίγνομαι πρός μέν ἠώς καί ἄρκτος ὁ ὁδός ποιέω , Χαλδαϊκός τε καί Ἀραβία καί Περσικός Μηδικός τε καί ὁ ὁ Ἀσσύριος γῆ · πρός δέ ἑσπέρα ἀποκλίνω ὁ περί ὁ Καύκασος Ἰβηρία Κολχικός τε καί Ἀρμένιος , καί ὅσος μέχρι Βυζάντιον μεταξύ κατοικέω ἔθνος , καί πᾶς χώρα καί πόλις ὁ ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι τέχνη . ὁ μέντοι τελέω ὑπό αὐτός τερατώδης μέν εἰμί καί θαῦμα πλήρης , οὖον μήv δαιμονικός τις μαγγανεία μέτοχος , ἀλλά ἐπιτήδευμα φύσις δεξιός , ἐγγυμνάζω ἐκ πλείων εἰς ἔργον τοιοῦτος ἄσκησις . ἵνα δέ ὡς ἐν κεφάλαιος τις ὁ πολύς διεξέρχομαι , εἰμί τοιόσδε .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.2
( Β . ) Ὁλκάδος ἱστούς τινας δύο καὶ τρεῖς λαμβάνοντες καὶ ὀρθίους ἐπὶ δαπέδου τινὸς ἱστῶντες καλωδίοις ἔνθεν κἀκεῖθεν ὑπήρειδον , ὅσον μὴ ἐπὶ θάτερα περιτρέπεσθαι . ἔπειτα σχοῖνον ἑτέραν ἐκ τῆς τοῦ ἑνὸς ἱστοῦ κορυφῆς ἐς τὴν τοῦ ἑτέρου διέτεινον · καὶ πρὸς τούτοις ἕτερον σχοῖνον ἀπὸ κρηπῖδος ἄχρι κορυφῆς περιελίσσοντες βαθμίδας τινὰς ἑλικοειδεῖς ταῖς αὐτῶν ἀναβάσεσιν ἔπραττον , δι' ὧν ἀνιὼν εἷς ἐξ αὐτῶν ἵστατο ἐπ' ἀκροτάτῃ καὶ γυμνῇ τῇ κορυφῇ τοῦ ἱστοῦ , νῦν μὲν θατέρῳ τοῖν ποδοῖν , νῦν δ' ἄνω μὲν ἄμφω τοὺς πόδας πρὸς οὐρανὸν ἐξαπλῶν , τὴν δὲ κεφαλὴν κάτω πρὸς τῇ κορυφῇ τοῦ ἱστοῦ προσερείδων . ἔπειτ' ἐκεῖθεν ἅλματι χρώμενος αἰφνιδίῳ μιᾷ χειρὶ τῆς σχοίνου στεῤῥῶς ἐδράττετο καὶ ἐξήρτητο · καὶ πολλὰς οὕτω τὰς περιστροφὰς καὶ περιδινήσεις ἐποίει , ἄνω τε πρὸς οὐρανὸν καὶ κάτω πρὸς γῆν τοὺς πόδας ἐν βραχεῖ καὶ συνεχῶς περιστρέφων δίκην τροχοῦ . ἔπειτ' ἀντὶ χειρὸς κοίλῃ τῇ κνήμῃ τῆς σχοίνου δραττόμενος ἐξήρτητο κύμβαχος · καὶ οὕτως αὖθις ὁμοίως τὰς περιστροφὰς καὶ περιδινήσεις ἐποίει . ἔπειτα ὄρθιος ἐπὶ μέσης τῆς σχοίνου ἱστάμενος καὶ λαμβάνων τόξον καὶ βέλη κατὰ σημείου τινὸς ἐτόξευε πόῤῥω κειμένου · καὶ ἔβαλλεν οὕτω πάνυ τοι εὐστοχώτατα , ὡς οὐδ' ἐπὶ γῆς ἱστάμενος ἕτερος . ἔπειτα μύων τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ λαμβάνων ἐπὶ τῶν ὤμων παιδίον ἐναέριόν τινα τὴν πορείαν ἐβάδιζεν ἐπὶ τῆς σχοίνου ἐξ ἑνὸς ἱστοῦ πρὸς τὸν ἕτερον . καὶ ταῦτα μὲν οὗτος ἐποίει .
Lemmas: ( Β . ) ὁλκάς ἱστός τις δύο καί τρεῖς λαμβάνω καί ὄρθιος ἐπί δάπεδον τις ἱστάω καλώδιον ἔνθεν ἐκεῖθεν ὑπερείδω , ὅσος μή ἐπί ἕτερος περιτρέπω . ἔπειτα σχοῖνος ἕτερος ἐκ ὁ ὁ εἷς ἱστός κορυφή εἰς ὁ ὁ ἕτερος διατείνω · καί πρός οὗτος ἕτερος σχοῖνος ἀπό κρηπίς ἄχρι κορυφή περιελίσσω βαθμίς τις ἑλικοειδής ὁ αὐτός ἀνάβασις πράσσω , διά ὅς ἄνειμι εἷς ἐκ αὐτός ἵστημι ἐπί ἄκρος καί γυμνός ὁ κορυφή ὁ ἱστός , νῦν μέν ἕτερος ὁ πούς , νῦν δέ ἄνω μέν ἄμφω ὁ πούς πρός οὐρανός εξαπλός , ὁ δέ κεφαλή κάτω πρός ὁ κορυφή ὁ ἱστός προσερείδω . ἔπειτα ἐκεῖθεν ἅλμα χράω αἰφνίδιος εἷς χείρ ὁ σχοῖνος στερρώς δράσσομαι καί ἐξαρτάω · καί πολύς οὗτος ὁ περιστροφή καί περιδίνησις ποιέω , ἄνω τε πρός οὐρανός καί κάτω πρός γῆ ὁ πούς ἐν βραχύς καί συνεχῶς περιστρέφω δίκη τροχός . ἔπειτα ἀντί χείρ κοῖλος ὁ κνήμη ὁ σχοῖνος δράσσομαι ἐξαρτάω κύμβαχος · καί οὕτως αὖθις ὁμοίως ὁ περιστροφή καί περιδίνησις ποιέω . ἔπειτα ὄρθιος ἐπί μέσος ὁ σχοῖνος ἵστημι καί λαμβάνω τόξον καί βέλος κατά σημεῖον τις τοξεύω πόρρω κεῖμαι · καί βάλλω οὗτος πάνυ ὅς εὔστοχος , ὡς οὐδέ ἐπί γῆ ἵστημι ἕτερος . ἔπειτα μύω ὁ ὀφθαλμός καί λαμβάνω ἐπί ὁ ὦμος παιδίον ἐναέριος τις ὁ πορεία βαδίζω ἐπί ὁ σχοῖνος ἐκ εἷς ἱστός πρός ὁ ἕτερος . καί οὗτος μέν οὗτος ποιέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.3
( Γ . ) Ἕτερος δ' ἐφ' ἵππου καθήμενος τρέχειν ἐμάστιζε · καὶ τοῦ ἵππου τρέχοντος ὄρθιος αὐτὸς νῦν μὲν ἐπὶ τῆς ἐφεστρίδος ἵστατο , νῦν δ' ἔμπροσθεν ἐπὶ τῆς τοῦ ἵππου χαίτης , νῦν δ' ὄπισθεν ἐπὶ τῶν τοῦ ἵππου γλουτῶν , εὐφυῶς ἀεὶ παραλλάττων τοὺς πόδας καὶ ὥσπερ ἱπτάμενος δίκην πτηνοῦ · νῦν δ' αὖθις ἀποβαίνων τοῦ ἵππου τρέχοντος καὶ τῆς οὐρᾶς δραττόμενος καὶ ἐναλλόμενος ἐπὶ τῆς ἐφεστρίδος αὖθις ἑωρᾶτο καθήμενος . κἀκεῖθεν αὖθις χαλῶν ἑαυτὸν ἐκ θατέρου τῆς ἐφεστρίδος μέρους καὶ κάτωθεν διὰ τῆς τοῦ ἵππου κοιλίας περιστρεφόμενος εὐπετῶς ἐκ θατέρου μέρους ἀνῄει καὶ ἐπωχεῖτο αὖθις . τούτοις δ' ἀσχολῶν ἑαυτὸν οὐδὲ τοῦ τὸν ἵππον πρὸς δρόμον ἐπείγειν ἠμέλει τῇ μάστιγι . ταῦτα μὲν δὴ καὶ οὗτος τῶν τερατοποιῶν ἐκείνων ἐποίει .
Lemmas: ( Γ . ) ἕτερος δέ ἐπί ἵππος κάθημαι τρέχω μαστίζω · καί ὁ ἵππος τρέχω ὄρθιος αὐτός νῦν μέν ἐπί ὁ ἐφεστρίς ἵστημι , νῦν δέ ἔμπροσθεν ἐπί ὁ ὁ ἵππος χαίτη , νῦν δέ ὄπισθεν ἐπί ὁ ὁ ἵππος γλουτός , εὐφυής ἀεί παραλλάσσω ὁ πούς καί ὥσπερ πέτομαι δίκη πτηνός · νῦν δέ αὖθις ἀποβαίνω ὁ ἵππος τρέχω καί ὁ οὐρά δράσσομαι καί ἐνάλλομαι ἐπί ὁ ἐφεστρίς αὖθις ὁράω κάθημαι . ἐκεῖθεν αὖθις χαλάω ἑαυτοῦ ἐκ θατέρου ὁ ἐφεστρίς μέρος καί κάτωθεν διά ὁ ὁ ἵππος κοιλία περιστρέφω εὐπετής ἐκ θατέρου μέρος ἄνειμι καί ἐποχέομαι αὖθις . οὗτος δέ ἀσχολέω ἑαυτοῦ οὐδέ ὁ ὁ ἵππος πρός δρόμος ἐπείγω ἀμελέω ὁ μάστιξ . οὗτος μέν δή καί οὗτος ὁ τερατοποιέω ἐκεῖνος ποιέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.4
( Δ . ) Ἕτερος δ' ἐπὶ τῇ κορυφῇ ἑαυτοῦ ῥόπαλον πηχυαῖον ἱστῶν καὶ ἐπὶ τῷ τοῦ ῥοπάλου ἄκρῳ ἀγγεῖον ὑγροῦ μεστὸν περιῄει διασώζων ἀκλόνητον τὸ ἀγγεῖον ἐπιπολύ . ἕτερος δ' ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ κορυφῆς καὶ αὐτὸς ἱστῶν δόρυ μακρὸν , οὐ μεῖον τριῶν ὀργυιῶν , περιειλημένον σχοινίῳ κάτωθεν ἄνω δίκην βαθμίδων , δι' ὧν χερσί τε καὶ ποσὶ περιδραττόμενος παῖς τις , ὁ μὲν παῖς ἀνῄει βραχὺ παραλλάττων ἀεὶ χεῖρας καὶ πόδας ἄχρι τοῦ ἄκρου τοῦ δόρατος καὶ αὖθις ἐκεῖθεν κατῄει · ὁ δ' ἐπὶ τῆς κορυφῆς ἔχων τὸ δόρυ περιῄει βαδίζων διηνεκῶς . ἕτερος δ' ἐξ ὑέλου σφαῖραν ἔχων ἄνω πρὸς ὕψος ἐῤῥίπτει · καὶ κατιοῦσαν νῦν μὲν ἄκρῳ τῷ τῆς χειρὸς ὄνυχι ἐδέχετο , νῦν δὲ τῷ ὀπισθίῳ ἄκρῳ τοῦ ἀγκῶνος , νῦν δ' ἄλλως καὶ ἄλλως . ἐῶ λέγειν τὰ τῆς ὀρχήστρας διάφορα εἴδη , καὶ ὅσα ἐφ' ἡμῶν ἐξετέλεσαν ἕτερα τῶν ἐπιτηδευμάτων . καὶ οὐχ ἕκαστος ἓν μόνον ἀπολαβὼν ἐγίγνωσκεν ἐπιτήδευμα , ἀλλ' ἕκαστος ἅπαντα · οὐδ' ἃ διεξῄειν μόνα ταυτὶ ᾔδεσαν , ἀλλὰ μυρία ἕτερα .
Lemmas: ( δ . ) ἕτερος δέ ἐπί ὁ κορυφή ἑαυτοῦ ῥόπαλον πηχυαῖος ἱστός καί ἐπί ὁ ὁ ῥόπαλον ἄκρος ἀγγεῖον ὑγρός μεστός περίειμι διασῴζω ἀκλόνητος ὁ ἀγγεῖον ἐπιπολύ . ἕτερος δέ ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κορυφή καί αὐτός ἱστός δόρυ μακρός , οὖον μείων τρεῖς ὄργυια , περιείλω σχοινίον κάτωθεν ἄνω δίκη βαθμίς , διά ὅς χείρ τε καί πούς περιτρέχω παῖς τις , ὁ μέν παῖς ἄνειμι βραχύς παραλλάσσω ἀεί χείρ καί πούς ἄχρι ὁ ἄκρος ὁ δόρυ καί αὖθις ἐκεῖθεν κατέρχομαι · ὁ δέ ἐπί ὁ κορυφή ἔχω ὁ δόρυ περίειμι βαδίζω διηνεκής . ἕτερος δέ ἐκ ὕαλος σφαῖρα ἔχω ἄνω πρός ὕψος ῥίπτω · καί κατέρχομαι νῦν μέν ἄκρος ὁ ὁ χείρ ὄνυξ δέχομαι , νῦν δέ ὁ ὀπίσθιος ἄκρος ὁ ἀγκών , νῦν δέ ἄλλως καί ἄλλως . ἐάω λέγω ὁ ὁ ὀρχήστρα διάφορος εἶδος , καί ὅσος ἐπί ἐγώ ἐκτελέω ἕτερος ὁ ἐπιτήδευμα . καί οὐ ἕκαστος εἷς μόνος ἀπολαμβάνω γιγνώσκω ἐπιτήδευμα , ἀλλά ἕκαστος ἅπας · οὐδέ ὁ διεξέρχομαι μόνος οὗτος οἶδα , ἀλλά μυρίος ἕτερος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.5
( Ε . ) Οὐκ ἀκινδύνων δ' ὄντων τῶν τοιούτων ἐπιτηδευμάτων οὐδ' αὐτοί γε ἀκίνδυνοι διεγένοντο · ἀλλὰ κρημνιζόμενοι πολλάκις τινὲς διεφθείροντο . πλείους γὰρ τῶν τεσσαράκοντα τῆς πατρίδος ἑαυτῶν ἐξεληλυθότες μείους τῶν εἴκοσιν ἐς Βυζάντιον διεσώθησαν . ἐθεασάμεθα δὲ καὶ ἡμεῖς ἕνα τοῦ ἱστοῦ πεπτωκότα τε καὶ θανόντα . πολλὰ τοίνυν ἐκ τῶν θεωμένων συνάγοντες χρήματα περιῄεσαν πανταχῆ τῆς γῆς , ἅμα μὲν κέρδους ἕνεκα , ἅμα δὲ καὶ τὴν ἑαυτῶν ἐπιδεικνύμενοι τέχνην . ἄραντες δ' ἐκ Βυζαντίου διὰ Θρᾴκης καὶ Μακεδονίας ἀπῄεσαν ἄχρι Γαδείρων , μικροῦ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τῆς ἑαυτῶν τέχνης ποιούμενοι θέατρον .
Lemmas: ( Ε . ) οὐ ἀκίνδυνος δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐπιτήδευμα οὐδέ αὐτός γε ἀκίνδυνος διαγίγνομαι · ἀλλά κρημνίζω πολλάκις τις διαφθείρω . πλείων γάρ ὁ τεσσαράκοντα ὁ πατρίς ἑαυτοῦ ἐξέρχομαι μείων ὁ εἴκοσι εἰς Βυζάντιον διασῴζω . θεάομαι δέ καί ἐγώ εἷς ὁ ἱστός πίπτω τε καί θνῄσκω . πολύς τοίνυν ἐκ ὁ θεάομαι συνάγω χρῆμα περίειμι πανταχῇ ὁ γῆ , ἅμα μέν κέρδος ἕνεκα , ἅμα δέ καί ὁ ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι τέχνη . ἀείρω δέ ἐκ Βυζάντιον διά Θρᾴκη καί Μακεδονία ἄπειμι ἄχρι Γάδειρα , μικρός πᾶς ὁ οἰκέω ὁ ἑαυτοῦ τέχνη ποιέω θέατρον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.10.6
( Στ . ) Ἐν τούτοις τοῖς χρόνοις οἱ Τοῦρκοι κατεγνωκότες οὕτω νοσοῦντα καὶ λίαν αἰσχρῶς τὰ Ῥωμαίων διακείμενα πράγματα ναυπηγεῖν ἤρξαντο καὶ ἐπιβαίνειν θαλάσσης ἀδεῶς τε καὶ κατὰ πλῆθος . καὶ ναυλοχεῖν μὲν ἀνιούσας καὶ κατιούσας ὁλκάδας · κατατρέχειν δὲ καὶ Μακεδονίαν καὶ Θρᾴκην · κατατρέχειν δὲ νήσους μικράς τε καὶ μείζους καὶ πάντ' ἐπιφέρειν ἐπὶ χειρίστοις ἀεὶ τὰ χείριστα , ὡς τῶν βασιλικῶν σπανιζόντων ἐντεῦθεν χρημάτων τὰ τῶν πάλαι βασιλέων κειμήλια δι' ἀνάγκην ἐνδείας πιπράσκεσθαι .
Lemmas: ( στ . ) ἐν οὗτος ὁ χρόνος ὁ Τοῦρκος καταγιγνώσκω οὗτος νοσέω καί λίαν αἰσχρῶς ὁ Ῥωμαῖος διάκειμαι πρᾶγμα ναυπηγέω ἄρχω καί ἐπιβαίνω θάλασσα ἀδεῶς τε καί κατά πλῆθος . καί ναυλοχέω μέν ἀνέρχομαι καί κατέρχομαι ὁλκάς · κατατρέχω δέ καί Μακεδονία καί Θρᾴκη · κατατρέχω δέ νῆσος μικρός τε καί μείζων καί πᾶς ἐπιφέρω ἐπί κακός ἀεί ὁ κακός , ὡς ὁ βασιλικός σπανίζω ἐντεῦθεν χρῆμα ὁ ὁ πάλαι βασιλεύς κειμήλιον διά ἀνάγκη ἔνδεια πέρνημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.11.1
ιαʹ . Ὅ γε μὴν μέγας δοὺξ ὁ Συργιάννης ὁρῶν οὐ κατὰ γνώμην αὐτῷ χωροῦντα τὰ πράγματα ( ὁ μὲν γὰρ ᾤετο παραδυναστεύειν καὶ ἄγειν καὶ φέρειν ὡς αὐτὸς ἐθέλοι τὰ πράγματα καὶ μηδὲν ἢ μικρὸν ἢ μέγα διατελεῖσθαι τῶν πάντων ἀγνοοῦντος αὐτοῦ · ἔπειτα παρὰ πᾶσαν προσδοκίαν ἑώρα τὴν βασιλέως γνώμην ὁλοσχερῶς Καντακουζηνῷ τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ μόνῳ προστιθεμένην ) ἐπίμπρατο τὴν καρδίαν καὶ διῆγεν ἐσκυθρωπακὼς καὶ ἀνιώμενος καὶ ἐσκοπεῖτο καθ' ἑαυτὸν , πῶς ἂν ἀμύναιτο τὸν βασιλέα · ὃς ὧν ὑπισχνεῖτο πρότερον νῦν ἐν τοῖς ἔργοις οὐδενὸς ἐμέμνητο , ἀλλὰ πάντ' ἦν δρῶν τἀναντία παρορῶν τε αὐτὸν ὡς ἕνα τῶν πολλῶν καὶ μηδενὸς κοινωνῶν αὐτῷ βουλεύματος . ἔγνω τοίνυν τῷ γηραιῷ προστεθεὶς βασιλεῖ πάντ' ἐν βραχεῖ τὰ τοῦ νέου ἀνατρέψαι διαβούλιά τε καὶ πράγματα . οὐ γὰρ θεῷ τὰς τῶν πραγμάτων αἰτίας ἀνετίθει · ἀλλ' ὅποι ῥέψειεν αὐτὸς , ἐκεῖ καὶ τὸ ἰσχυρὸν τῶν πραγμάτων καθάπερ ὑπ' ἀνάγκης φέρεσθαί τινος ἐνόμιζε . πέμπει τοίνυν τινὰ τῶν οἰκειοτάτων αὑτοῦ λάθρα , ἐροῦντα τῷ γηραιῷ βασιλεῖ τὰ τῆς γνώμης αὐτοῦ καὶ ὅπως ἔχει τὰ καθ' αὑτόν · προσετεθείκει δὲ διὰ τὸ τῆς πίστεως ἰσχυρὸν καὶ ὡς οὐκ ἀνέχομαι βλέπειν τὸν νέον βασιλέα πειρῶντα τῆς ἐμῆς γυναικός .
Lemmas: ἰά . ὅς γε μήv μέγας δούξ ὁ Συργιάννης ὁράω οὖον κατά γνώμη αὐτός χωρέω ὁ πρᾶγμα ( ὁ μέν γάρ οἴομαι παραδυναστεύω καί ἄγω καί φέρω ὡς αὐτός ἐθέλω ὁ πρᾶγμα καί μηδείς ἢ μικρός ἢ μέγας διατελέω ὁ πᾶς ἀγνοέω αὐτός · ἔπειτα παρά πᾶς προσδοκία ὁράω ὁ βασιλεύς γνώμη ὁλοσχερῶς Καντακουζηνός ὁ μέγας δομέστικος μόνος προστίθημι ) πίμπρημι ὁ Καρδία καί διάγω σκυθρωπάζω καί ἀνιάω καί σκοπέω κατά ἑαυτοῦ , πῶς εἄν ἀμύνω ὁ βασιλεύς · ὅς ὅς ὑπισχνέομαι πρότερος νῦν ἐν ὁ ἔργον οὐδείς μιμνήσκω , ἀλλά πᾶς εἰμί δράω τἀναντία παροράω τε αὐτός ὡς εἷς ὁ πολύς καί μηδείς κοινωνός αὐτός βούλευμα . γιγνώσκω τοίνυν ὁ γηραιός προστίθημι βασιλεύς πᾶς ἐν βραχύς ὁ ὁ νέος ἀνατρέπω διαβουλία τε καί πρᾶγμα . οὖον γάρ θεός ὁ ὁ πρᾶγμα αἴτιος ἀνατίθημι · ἀλλά ὅποι ῥέπω αὐτός , ἐκεῖ καί ὁ ἰσχυρός ὁ πρᾶγμα καθάπερ ὑπό ἀνάγκη φέρω τις νομίζω . πέμπω τοίνυν τις ὁ οἰκεῖος αὐτός λάθρῃ , ἐρῶ ὁ γηραιός βασιλεύς ὁ ὁ γνώμη αὐτός καί ὅπως ἔχω ὁ κατά ἑαυτοῦ · προστίθημι δέ διά ὁ ὁ πίστις ἰσχυρός καί ὡς οὐ ἀνέχω βλέπω ὁ νέος βασιλεύς πειράω ὁ ἐμός γυνή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.11.2
( Β . ) Τῷ μέντοι γηραιῷ βασιλεῖ οὕτως εὐφρόσυνος ἡ τῆς τοῦ ἀνδρὸς ἔδοξε γνώμης μετάθεσις , ὡς τοῖς ὑφ' ἡλίῳ καιομένοις ὥρᾳ θέρους ζέφυρος καὶ τοῖς δίψει φλεγμαίνουσι πόμα ψυχροῦ . οὐδὲ γὰρ οὐδ' αὐτὸς ἀνέχεσθαι πλέον ἤδη ἐδύνατο , ἑαυτόν τε περιφρονούμενον καὶ ἐμπαιζόμενον οὕτω βλέπων καὶ ἅμα τοὺς περὶ αὐτὸν μικρούς τε καὶ μείζους ἀφαιρεθέντας ὑπὸ τοῦ νεωτέρου τοὺς τῶν οἰκείων χωρίων κλήρους κἀντεῦθεν περιϊόντας οἷά τινας ὑπὸ λιμοῦ τεταριχευμένους . ὅρκοι τοίνυν φρικώδεις ἀπ' ἀλλήλων ἐς ἀλλήλους κρύφα διαβάντες ἠνάγκασαν τὸν Συργιάννην σπουδῇ προκαταστήσαντα ἑαυτὸν οἴχεσθαι πρὸς τὴν βασιλεύουσαν . ὃ δὴ καὶ τὴν ταχίστην αἰσθομένου μηδενὸς ἐγεγόνει . ῥέουσα δ' ἡ φήμη εὐφροσύνης τῶν πλείστων ἐνέπλησε τὰς καρδίας , ἐλπισάντων αὐτίκα πρὸς τὸν γηραιὸν αὖθις ἐπανήξειν τὰ πράγματα βασιλέα , καθάπερ κύβου μεταπεσόντος , καὶ ἀποδοθήσεσθαι τὰ περὶ Θρᾴκην καὶ Μακεδονίαν χωρία τοῖς προϋπάρξασιν ἐς τὸν κλῆρον . ἀλλ' ἐπεὶ καὶ τῷ θείῳ σκοπῷ δεδογμένα ταῦτα οὐκ ἦν , μάταιος ἐν βραχεῖ τῶν πεπραγμένων ἔδοξεν ἡ σπουδὴ , ὡς εἰρήσεται προϊοῦσιν ἡμῖν .
Lemmas: ( Β . ) ὁ μέντοι γηραιός βασιλεύς οὕτως Εὐφρόσυνος ὁ ὁ ὁ ἀνήρ δοκέω γνώμη μετάθεσις , ὡς ὁ ὑπό ἥλιος καίω ὥρα θέρος ζέφυρος καί ὁ διψάω φλεγμαίνω πόμα ψυχρός . οὐδέ γάρ οὐδέ αὐτός ἀνέχω πλέω ἤδη δύναμαι , ἑαυτοῦ τε περιφρονέω καί ἐμπαίζω οὗτος βλέπω καί ἅμα ὁ περί αὐτός μικρός τε καί μείζων ἀφαιρέω ὑπό ὁ νέος ὁ ὁ οἰκέω χωρίον κλῆρος ἐντεῦθεν περίειμι οἷος τις ὑπό λιμός ταριχεύω . Ὅρκος τοίνυν φρικώδης ἀπό ἀλλήλων εἰς ἀλλήλων κρύφα διαβαίνω ἀναγκάζω ὁ Συργιάννης σπουδή προκαθίστημι ἑαυτοῦ οἴχομαι πρός ὁ βασιλεύω . ὅς δή καί ὁ ταχύς αἰσθάνομαι μηδείς γίγνομαι . ῥέω δέ ὁ φήμη Εὐφρόσυνος ὁ πλεῖστος ἐμπίμπλημι ὁ Καρδία , ἐλπίζω αὐτίκα πρός ὁ γηραιός αὖθις ἐπανήκω ὁ πρᾶγμα βασιλεύς , καθάπερ κύβος μεταπίπτω , καί ἀποδίδωμι ὁ περί Θρᾴκη καί Μακεδονία χωρίον ὁ προϋπάρχω εἰς ὁ κλῆρος . ἀλλά ἐπεί καί ὁ θεῖον σκοπός δοκέω οὗτος οὐ εἰμί , μάταιος ἐν βραχύς ὁ πράσσω δοκέω ὁ σπουδή , ὡς εἴρω πρόειμι ἐγώ .
nicephorus-gregoras.historia-romana 8.11.3
( Γ . ) Ὁ μέντοι βασιλεὺς ὁ νέος εἰδὼς ἐκ πολλοῦ τοὺς Βυζαντίους ὅλαις γνώμαις προστιθεμένους αὐτῷ καὶ λάθρα προσκαλουμένους , ἐπειδὴ πρόφασιν ἤδη τὴν τῆς εἰρήνης ἔλαβε σύγχυσιν , ἐπὶ τοῦτο πορεύεται μετὰ παντὸς τοῦ Θρᾳκικοῦ στρατεύματος , καὶ ἐλθὼν στρατοπεδεύεται περί που τὰ προαύλια τῆς τοῦ Κοσμιδίου μονῆς · ἀφ' οὗ καὶ τὰ βασίλεια καθεώρα τριάκοντά που σταδίους τούτων ἀφεστηκώς . αὐτὸς μὲν οὖν αὐτοῦ δύο διήνυσεν ὅλα νυχθήμερα , ψυχροτάτου κατ' αὐτῶν ἀντιπνέοντος τοῦ βοῤῥᾶ , κατ' αὐτὴν τὴν ἀκμὴν τοῦ χειμῶνος ὄντος τοῦ χρόνου . οἱ δὲ φύλακες πανταχόθεν διανειμάμενοι τὰς ὁδοὺς ἐτήρουν , μὴ λάθῃ καταστρατηγήσας αὐτοὺς ὁ Συργιάννης ἔξω τηνικαῦτα περὶ τὴν Πείρινθον διατρίβων καὶ πειρώμενος ὑποσχέσεσι χρηστοτέραις τὰ πέριξ ἐφελκύσασθαι φρούρια . τῇ δὲ τρίτῃ νυκτὶ τριακοσίους ἀπολεξάμενος ὁπλίτας ὁ Συργιάννης καὶ ἐξ ἑσπέρας ἐξιππασάμενος ἧκε πρὸς τὸ Βυζάντιον , πρὶν ἀνατεῖλαι τὸν ἥλιον , πάντας ἐκείνους τοὺς βασιλικοὺς ὁδοστάτας καὶ φύλακας ὥσπερ ὑπνοῦντας ἄρδην συνειληφώς . καὶ εἰ μὴ διεκώλυεν ὁ γηραιὸς βασιλεὺς , καὶ ἐπεισπεσεῖν αὐτοῖς ἐβούλετο ἔτ' ἀγνοοῦσι τὸ δρᾶμα . ἐπεὶ δ' ἡμέρα ἐγένετο καὶ τὴν τοῦ Συργιάννη παράδοξον καὶ αἰφνίδιον ἠκηκόεισαν ἔφοδον , ἔβλεπον δὲ καὶ ἄλλως οὔτε τοὺς Βυζαντίους ἀνύοντας λάθρα τι ὑπὲρ αὐτοῦ , μήτε τὸν βασιλέα προσδέξασθαι μέλλοντα ἐπιστρέφοντας πρὸς μετάνοιαν , ᾤχοντο φεύγοντες .
Lemmas: ( Γ . ) ὁ μέντοι βασιλεύς ὁ νέος εἰδοί ἐκ πολύς ὁ Βυζάντιος ὅλος γνώμη προστίθημι αὐτός καί λάθρῃ προσκαλέω , ἐπεί πρόφασις ἤδη ὁ ὁ εἰρήνη λαμβάνω σύγχυσις , ἐπί οὗτος πορεύω μετά πᾶς ὁ θρακικός στράτευμα , καί ἔρχομαι στρατοπεδεύω περί ποῦ ὁ προαύλιον ὁ ὁ κοσμίδιον μονή · ἀπό ὅς καί ὁ βασίλεια καθοράω τριάκοντά ποῦ στάδιον οὗτος ἀφίστημι . αὐτός μέν οὖν αὐτός δύο διανύω ὅλος νυχθήμερον , ψυχρός κατά αὐτός ἀντιπνέω ὁ Βορέας , κατά αὐτός ὁ ἀκμή ὁ χειμών εἰμί ὁ χρόνος . ὁ δέ φύλαξ πανταχόθεν διανέμω ὁ ὁδός τηρέω , μή λανθάνω καταστρατηγέω αὐτός ὁ Συργιάννης ἔξω τηνικαῦτα περί ὁ πείρινθος διατρίβω καί πειράω ὑπόσχεσις χρηστός ὁ πέριξ ἐφέλκω φρούριον . ὁ δέ τρίτος νύξ τριακόσιοι ἀπολέγω ὁπλίτης ὁ Συργιάννης καί ἐκ ἑσπέρα ἐξιππάζομαι ἵημι πρός ὁ Βυζάντιον , πρίν ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , πᾶς ἐκεῖνος ὁ βασιλικός ὁδοστάτης καί φύλαξ ὥσπερ ὑπνόω ἄρδην συλλαμβάνω . καί εἰμί μή διακωλύω ὁ γηραιός βασιλεύς , καί ἐπεισπίπτω αὐτός βούλομαι ἔτι ἀγνοέω ὁ δρᾶμα . ἐπεί δέ ἡμέρα γίγνομαι καί ὁ ὁ Συργιάννη παράδοξος καί αἰφνίδιος ἀκούω ἔφοδος , βλέπω δέ καί ἄλλως οὔτε ὁ Βυζάντιος ἀνύω λάθρῃ τίς ὑπέρ αὐτός , μήτε ὁ βασιλεύς προσδέχομαι μέλλω ἐπιστρέφω πρός μετάνοια , οἴχομαι φεύγω .