ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.7.7
( Ζ . ) Τοὺς γὰρ καθαροὺς καὶ ἀψευδεῖς οὐκ εἰς τέλος λαθεῖν ἐδυνήθησαν ὀφθαλμοὺς τῶν ἐκεῖ φιλοθέων ἀνδρῶν , καὶ μόνῳ ζώντων θεῷ · ὥσπερ οὐδὲ τοὺς καθαρὰν τὴν γευστικὴν κεκτημένους λαθεῖν ἂν δυνηθείη ποτὲ συνανακραθὲν ἀψίνθιον μέλιτι , οὐδὲ τὴν ὄσφρησιν πολλῷ μᾶλλον ῥόδοις μιγνύμενόν τι δύσοδμον . ὅθεν , οἷα βιαίῳ πυρὶ , τῷ θείῳ ζήλῳ τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν ἐκπυρσεύσαντες ἐπὶ ζήτησιν ἀκριβεστέραν ἐτράποντο τοῦ κακοῦ , ἠρέμα καὶ κατὰ βραχὺ κυνηγέτου δίκην ἀνιχνεύοντες ἐκ τῶν τῆς κακίας παραφυάδων τὴν ῥίζαν εὑρεῖν · καὶ εὑρόντες ἔστιν οὓς μὲν αἷς προσῆκε προήκαντο τιμωρίαις , ἔστι δ' οὓς ὡς ποῤῥωτάτω παλάμαις ἁπάσαις ἐκεῖθεν ἀπήλασαν . ἦσαν δ' οἳ καὶ λαθόντες ἐκεῖθεν ἀπέδρασαν , πρὶν ἢ τελέως ἔκπυστον τὴν κακίαν γενέσθαι · οἳ δὴ καὶ πρὸς πόλεις μετεῤῥυήκεσαν Θεσσαλονίκην καὶ Βέῤῥοιαν , καὶ ἣ κατὰ πασῶν ἅπαν ἔσχε τὸ κράτος . ἔνθα δὴ γενομένοις σφίσιν οἶμαι νενόμισται , κοινῆς ἑστίας τῶν πανταχόθεν τῆς οἰκουμένης μάλιστα πασῶν ὑπαρχούσης αὐτῆς , καὶ ἅμα πολυγλώσσου καὶ πολυμιγοῦς φωνῆς καὶ γνώμης ἐπιπολαζούσης , συσκιάσαι μὲν τὴν ἑαυτῶν κακίαν , μιμήσασθαι δὲ τῶν ὀρνίθων τοὺς δρυοκολάπτας , οἳ τοῖς δένδρεσι περιπετόμενοι , καὶ ὅλον τοῖς ῥάμφεσι τὸν φλοιὸν περικρούοντες , καὶ τὸ ὑγιαῖνον παρατρέχοντες ἅπαν , μόνῳ τῷ σαθρῷ καὶ σεσηπότι χρονίζουσι περικαθήμενοι μέρει , κἀκεῖνο σιτοῦνται πρὸς βάθος κοιλαίνοντες .
Lemmas: ( Ζ . ) ὁ γάρ καθαρός καί ἀψευδής οὐ εἰς τέλος λανθάνω δύναμαι ὀφθαλμός ὁ ἐκεῖ φιλόθεος ἀνήρ , καί μόνος ζῶ θεός · ὥσπερ οὐδέ ὁ καθαρός ὁ γευστικός κτάομαι λανθάνω εἄν δύναμαι ποτέ συνανακράω ἀψίνθιον μέλι , οὐδέ ὁ ὄσφρησις πολύς μᾶλλον ῥόδον μίγνυμι τίς δύσοσμος . ὅθεν , οἷος βίαιος πῦρ , ὁ θεῖον ζῆλος ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἐκπυρσεύω ἐπί ζήτησις ἀκριβής τρέπω ὁ κακός , ἠρέμα καί κατά βραχύς κυνηγέτης δίκη ἀνιχνεύω ἐκ ὁ ὁ κακία παραφυάς ὁ ῥίζα εὑρίσκω · καί εὑρίσκω εἰμί ὅς μέν ὅς προσήκω προΐημι τιμωρία , εἰμί δέ ὅς ὡς προσωτέρω παλάμη ἅπας ἐκεῖθεν ἀπελαύνω . εἰμί δέ ἕ καί λανθάνω ἐκεῖθεν ἀποδιδράσκω , πρίν ἢ τέλειος ἔκπυστος ὁ κακία γίγνομαι · ἕ δή καί πρός πόλις μετερρυηκω Θεσσαλονίκη καί Βέροια , καί ὅς κατά πᾶς ἅπας ἔχω ὁ κράτος . ἔνθα δή γίγνομαι σφεῖς οἴομαι νομίζω , κοινός ἑστία ὁ πανταχόθεν ὁ οἰκέω μάλιστα πᾶς ὑπάρχω αὐτός , καί ἅμα πολύγλωσσος καί πολυμιγής φωνή καί γνώμη ἐπιπολάζω , συσκιάζω μέν ὁ ἑαυτοῦ κακία , μιμέομαι δέ ὁ ὄρνις ὁ δρυοκολάπτης , ἕ ὁ δένδρος περιπέτομαι , καί ὅλος ὁ ῥάμφος ὁ φλοιός περικρούω , καί ὁ ὑγιαίνω παρατρέχω ἅπας , μόνος ὁ σαθρός καί σήπω χρονίζω περικάθημαι μέρος , ἐκεῖνος σιτέω πρός βάθος κοιλαίνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.1
ηʹ . Ἐπεί γε μὴν μετὰ τὸν βασιλέως θάνατον πρὸς ἐμφύλιον στάσιν τὰ Ῥωμαίων ἠγέρθη πράγματα , καὶ ὥσπερ ἐν χειμῶνι καὶ νυκτὶ τὰ πάντα ζόφος ἦν , ὡς μηδ' ἄστροις , τὸ θρυλλούμενον , ὅποι φέροιτό τις δύνασθαι τεκμαίρεσθαι , καὶ πάντ' ἄνω τε καὶ κάτω μεταπίπτοντα , παρὰ τοσοῦτον ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἐτίθει τε καὶ μάλα τῶν ἐλπιζομένων ἑκάστοις ἐποίει τὸ ἐπικίνδυνον , παρόσον πόῤῥω καὶ δυσέλπιστον τἀσφαλές · ( ἐν γὰρ διχοστασίῃ φασὶ τὸν μὲν πάγκακον τυγχάνειν τιμῆς , τὸν δὲ καὶ ὁπωσοῦν μετέχοντα τοῦ βελτίονος θρήνων πάσχειν ἄξια καὶ τραγικῶν ἀπολαύειν τῶν συμφορῶν · ) τῶν κρατίστων εἶναι κἀμοὶ τὸν ἡσύχιον ἔδοξε βίον ἑλέσθαι , τῶν βασιλικῶν ἀφεμένῳ θεάτρων . τοῦ γὰρ ἐρεθίζοντος καὶ μάχην ἀντίπαλον ἀνιστῶντος οὐκ ὄντος , παύσασθαι τὸ νεμόμενον τῆς κακίας ᾠήθην . ὅθεν ἐπειδὴ τοῖς ἄλλοις παραινοῦντί μοι τοὺς πειθομένους ἥκιστ' ἔχειν ἐνῆν , τὸ κατ' ἐμαυτὸν ἐποίουν αὐτός . θόρυβον μὲν γὰρ ἐξ εἰρήνης ῥᾴδιον καὶ τοῖς φαυλοτάτοις καὶ βάναυσον ἄγουσι βίον ποιεῖν · ἐκ δὲ θορύβων εἰρήνην , οὐδὲ τοῖς σφόδρα συνετοῖς μάλα τοι εὔοδον . τὸ μὲν γὰρ αὐτονομίᾳ φύσεως ἄγεται · ἡ δὲ φύσις ἄτακτον καὶ ἀνώμαλον ὡμολόγηται εἶναι · τὸ δὲ παιδείᾳ καὶ συνέσει βεβουλευμένῃ καὶ σώφροσι λογισμοῖς οἰακίζεται . ὅθεν τὸ μὲν καὶ τὰς οὐκ οὔσας ἀναπλάττει προφάσεις , ἐφόδια πορίζον ταῖς μάχαις · τὸ δὲ καὶ τὰς οὔσας ἐκτέμνειν πειρᾶται , καθάπερ ἰατρὸς πρὸ τῆς βλάστης ἐν τῇ ῥίζῃ τὴν θεραπείαν τεχνώμενος .
Lemmas: ἤ . ἐπεί γε μήv μετά ὁ βασιλεύς θάνατος πρός ἐμφύλιος στάσις ὁ Ῥωμαῖος ἐγείρω πρᾶγμα , καί ὥσπερ ἐν χειμών καί νύξ ὁ πᾶς ζόφος εἰμί , ὡς μηδέ ἄστρον , ὁ θρυλέω , ὅποι φέρω τις δύναμαι τεκμαίρομαι , καί πᾶς ἄνω τε καί κάτω μεταπίπτω , παρά τοσοῦτος ἐκ ὁ σύνεγγυς τίθημι τε καί μάλα ὁ ἐλπίζω ἕκαστος ποιέω ὁ ἐπικίνδυνος , παρόσον πόρρω καί δυσέλπιστος ἀσφαλής · ( ἐν γάρ διχοστασία φημί ὁ μέν πάγκακος τυγχάνω τιμή , ὁ δέ καί ὁπωσοῦν μετέχω ὁ ἀγαθός θρῆνος πάσχω ἄξιος καί τραγικός ἀπολαύω ὁ συμφορά · ) ὁ ἀγαθός εἰμί ἐγώ ὁ Ἡσύχιος δοκέω βίος αἱρέω , ὁ βασιλικός ἀφίημι θέατρον . ὁ γάρ ἐρεθίζω καί μάχη ἀντίπαλος ἀνίστημι οὐ εἰμί , παύω ὁ νέμω ὁ κακία οἴομαι . ὅθεν ἐπεί ὁ ἄλλος παραινέω ἐγώ ὁ πείθω ἥκιστος ἔχω ἐν-εἰμί , ὁ κατά ἐμαυτοῦ ποιέω αὐτός . θόρυβος μέν γάρ ἐκ εἰρήνη ῥᾴδιος καί ὁ φαῦλος καί βάναυσος ἄγω βίος ποιέω · ἐκ δέ θόρυβος εἰρήνη , οὐδέ ὁ σφόδρα συνετός μάλα ὅς εὔοδος . ὁ μέν γάρ αὐτονομία φύσις ἄγω · ὁ δέ φύσις ἄτακτος καί ἀνώμαλος ὁμολογέω εἰμί · ὁ δέ παιδεία καί σύνεσις βουλεύω καί σώφρων λογισμός οἰακίζω . ὅθεν ὁ μέν καί ὁ οὐ εἰμί ἀναπλάσσω πρόφασις , ἐφόδια πορίζω ὁ μάχη · ὁ δέ καί ὁ εἰμί ἐκτέμνω πειράω , καθάπερ ἰατρός πρό ὁ βλαστάνω ἐν ὁ ῥίζα ὁ θεραπεία τεχνάομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.2
( Β . ) Ἐμοὶ μὲν οὖν διά τε ταῦτα βέλτιον τὸν ἡσύχιον ἔδοξε βίον ἑλέσθαι , καὶ ἅμα μεμνημένῳ κἀκεῖνο τὸ Ζήνωνος τοῦ σοφοῦ , ὅπως ἐν συμποσίῳ μακρῷ , τῶν ἄλλων σοφῶν ἐπιδεικτικῶς τοῖς ἐκ Βαβυλῶνος ὁμιλούντων πρέσβεσιν , μόνος αὐτὸς ἐσιώπα , καὶ τὴν αἰτίαν τῶν πρέσβεων ἐρομένων τῆς σιωπῆς , ἵν' ἔχοιεν ἀπαγγέλλειν τῷ βασιλεῖ σαφές τι περὶ αὐτοῦ · « πορευθέντες ἀπαγγείλατε , » φησὶν , « ἰδεῖν ἐν Ἀθήναις ἄνθρωπον , σιωπᾷν ἐν συμποσίῳ δυνάμενον . »
Lemmas: ( Β . ) ἐμός μέν οὖν διά τε οὗτος ἀγαθός ὁ Ἡσύχιος δοκέω βίος αἱρέω , καί ἅμα μιμνήσκω ἐκεῖνος ὁ Ζήνων ὁ σοφός , ὅπως ἐν συμπόσιον μακρός , ὁ ἄλλος σοφός ἐπιδεικτικός ὁ ἐκ Βαβυλών ὁμιλέω πρέσβυς , μόνος αὐτός σιωπάω , καί ὁ αἴτιος ὁ πρέσβυς ἔρομαι ὁ σιωπή , ἵνα ἔχω ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς σαφής τίς περί αὐτός · « πορεύω ἀπαγγέλλω , » φημί , « ὁράω ἐν Ἀθῆναι ἄνθρωπος , σιωπάω ἐν συμπόσιον δύναμαι . »
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.3
( Γ . ) Οὕτω δὴ πεπραχὼς καὶ αὐτὸς ἑώρων ὥσπερ ἐκ σκοπιᾶς σφόδρα ἀντιφιλονεικοῦντας τοὺς ἑκατέρωθεν ἀναβράσαντας κλύδωνας ἔκ τε τῶν δημοσίων ἔκ τε τῶν ἱερῶν τῆς ἐκκλησίας πραγμάτων , ὅστις λάβῃ τὸ μεῖζον , καὶ δίκην ὁλκάδων δυοῖν ἐν μέσῳ πλημμελῶς καὶ ἀτάκτως ἀγομένων , καὶ φερομένων φοράν τινα καὶ κίνησιν ἀκυβέρνητόν τε καὶ ἄλογον καὶ ἀνώμαλον , καὶ οἵαν ποιεῖ τὸ αὐτόματον · ὡς μετὰ τοῦ μὴ δύνασθαι μηδὲ βούλεσθαι βοηθεῖν περιστατουμένοις ἀλλήλοις · ἀλλ' ὁμοίως ἑαυτοῖς τε καὶ ἀλλήλοις ἐς τοὐμφανὲς ἑκών γε εἶναι τὸν ἔσχατον ὄλεθρον ἀμφοῖν πραγματεύεσθαι · ὡς τὴν τῶν ἐντεῦθεν ἄντικρυς κυμάτων μίμησιν κορυφουμένην εἶναι ὁρᾷν πανταχόθεν εἰς Ὀλύμπους καὶ Καυκάσους , καὶ εἴ τι τῶν ὀρῶν ὑπερνέφελόν τέ ἐστι καὶ μέχρι καὶ ἐς αἰθέρος φοιτᾷ γειτονήματα .
Lemmas: ( Γ . ) οὕτως δή πράσσω καί αὐτός ὁράω ὥσπερ ἐκ σκοπιά σφόδρα ἀντιφιλονεικέω ὁ ἑκατέρωθεν ἀναβράζω κλύδων ἐκ τε ὁ δημόσιος ἐκ τε ὁ ἱερός ὁ ἐκκλησία πρᾶγμα , ὅστις λαμβάνω ὁ μείζων , καί δίκη ὁλκάς δύο ἐν μέσος πλημμελής καί ἄτακτος ἄγω , καί φέρω φορός τις καί κίνησις ἀκυβέρνητος τε καί ἄλογος καί ἀνώμαλος , καί οἷος ποιέω ὁ αὐτόματος · ὡς μετά ὁ μή δύναμαι μηδέ βούλομαι βοηθέω περιίστημι ἀλλήλων · ἀλλά ὁμοίως ἑαυτοῦ τε καί ἀλλήλων εἰς ἐμφανής ἑκών γε εἰμί ὁ ἔσχατος ὄλεθρος ἄμφω πραγματεύομαι · ὡς ὁ ὁ ἐντεῦθεν ἄντικρυς κῦμα μίμησις κορυφόω εἰμί ὁράω πανταχόθεν εἰς Ὄλυμπος καί Καύκασος , καί εἰμί τίς ὁ ὄρος ὑπερνέφελος τε εἰμί καί μέχρι καί εἰς αἰθήρ φοιτάω γειτόνημα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.4
( Δ . ) Καίτοι καὶ Ἀθηναίων τοῖς πάλαι σοφοῖς οὐκ ἄλλοτέ ποτε στασιάζειν , καὶ γλωττοδαίδαλον μάχην ἐγείρειν , καὶ πὺξ ἀπὸ στόματος ἀκοὰς ἐνοχλεῖν ἀπαντώσας ἐπῄει , ἢ ὅτε τῶν ἔξω θορύβων τε καὶ πολέμων ἐκδήμων πάμπαν ἦσαν ἀπηλλαγμένοι . τότε γὰρ καὶ πρὸς διαφόρους αἱρέσεων φάλαγγας ὥραν εἶχε τὰ Ἑλλήνων σχίζεσθαι δόγματα , νῦν μὲν Ἐπικουρείων , νῦν δὲ Πυθαγορείων , καὶ ὅσοι τῷ χρόνῳ τὴν μνήμην παρέδοσαν ἄφθονον τῶν τὴν τῆς ἔριδος χορηγίαν παρεχομένων . ἐνταῦθα δὲ μυρίων ἔνδοθέν τε καὶ ἔξωθεν δημοσίων ἐπιῤῥεόντων θορύβων καὶ τραγικῶν συμφορῶν , μείζονα τὸν ἄλλως ἀναῤῥιπιζόμενον τῶν δογμάτων ἔβλεπον πόλεμον , καὶ τὸ τῆς θεολογίας σεμνὸν ἐν ταῖς ἀγυιαῖς καλινδούμενον καὶ ἐνοχλούμενον ὑπὸ τῆς τῶν παλαμναίων καὶ Φαρισαίων φάλαγγος . καὶ εἴ τινες ἀντίπαλοι Μακκαβαῖοι , καὶ ὅσοι διὰ τὸν χρόνον ἦσαν ἐφεκτικοὶ , τότε δὴ κλῃδόσι τε καὶ φήμαις , καὶ εἴ πού τις ὑπῆρχεν ἐγγαστρίμυθος καὶ Βάκχη καὶ Φοιβόληπτος , ὥρα πᾶσι λαμπρά τις ἀναίδην ὑπῆρχε ληρεῖν , ὡς τὰ καὶ τὰ προβήσεται , καὶ τὰ καὶ τὰ γενήσεται .
Lemmas: ( δ . ) καίτοι καί Ἀθηναῖος ὁ πάλαι σοφός οὐ ἄλλοτε ποτός στασιάζω , καί γλωττοδαίδαλος μάχη ἐγείρω , καί πύξ ἀπό στόμα ἀκοή ἐνοχλέω ἀπαντάω ἔπειμι , ἢ ὅτε ὁ ἔξω θόρυβος τε καί Πολέμων ἔκδημος πάμπαν εἰμί ἀπαλλάσσω . τότε γάρ καί πρός διάφορος αἵρεσις φάλαγξ ὥρα ἔχω ὁ Ἕλλην σχίζω δόγμα , νῦν μέν Ἐπικούρειος , νῦν δέ Πυθαγόρειος , καί ὅσος ὁ χρόνος ὁ μνήμη παραδίδωμι ἄφθονος ὁ ὁ ὁ Ἔρις χορηγία παρέχω . ἐνταῦθα δέ μυρίος ἔνδοθεν τε καί ἔξωθεν δημόσιος ἐπιρρέω θόρυβος καί τραγικός συμφορά , μείζων ὁ ἄλλως ἀναρριπίζω ὁ δόγμα βλέπω πόλεμος , καί ὁ ὁ θεολογία σεμνός ἐν ὁ ἄγυια καλινδέομαι καί ἐνοχλέω ὑπό ὁ ὁ παλαμναῖος καί Φαρισαῖος φάλαγξ . καί εἰμί τις ἀντίπαλος Μακκαβαῖος , καί ὅσος διά ὁ χρόνος εἰμί ἐφεκτικός , τότε δή κληδών τε καί φήμη , καί εἰμί πού τις ὑπάρχω ἐγγαστρίμυθος καί Βάκχη καί Φοιβόληπτος , ὥρα πᾶς λαμπρός τις ἀναίδην ὑπάρχω ληρέω , ὡς ὁ καί ὁ προβαίνω , καί ὁ καί ὁ γίγνομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.5
( Ε . ) Τούτοις δὴ θαῤῥήσας ἧκε κἀκ τῶν Κελτικῶν τε καὶ Γαλατικῶν βαράθρων τις σοφὸς καὶ οὐ σοφὸς ἀνὴρ Γαλάτης , πολλὰ τῶν μήπω γενομένων διατεινόμενος προειδέναι πρὸς τῶν μετεώρων , καὶ ὅσα ὁ τῆς καθ' Ἕλληνας πεπρωμένης μίτος ὑφαίνει , τά τε ἄλλα καὶ περὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν πραγμάτων , ὅποι σαφῶς προβήσεται · καὶ ὡς τεθνήξεται μὲν ἐς τὴν ὑστεραίαν ὁ Καντακουζηνός · οἰχήσεται δ' ἅπαν ἀντίπαλον καὶ πολέμιον γένος , πρὶν ὅλον ἐξήκειν ἐνιαυτόν . τοῦτον ὡς ἐξ οὐρανίων ἀντύγων προσαγόμενον ὑπὸ τῶν ὁμοφύλων Λατίνων ἡ βασιλὶς θεασαμένη τε καὶ ἀκούσασα , ἔπειτ' ἀνερευνᾷν ἐθέλουσα τὰς τῶν λεγομένων αἰτίας μετάπεμπτον ποιεῖται κἀμὲ , καὶ οὐ μάλα ἐθέλοντα , ἵνα συνιεὶς τῶν λεγομένων ἀδέκαστος εἴην κριτής . ὁπόσα μὲν οὖν ἐκεῖνος διῄει , βέβαια τὰ παρὰ τῶν ἀστέρων ἐνδεικνύμενος πεπρωμένα , ἄκαιρον εἶναι καθ' ἕκαστα διηγεῖσθαι νομίζω . λέξω δ' ἐξ ὧν πρὸς ἀναίρεσιν αὐτὸς ἐκείνου περιφανῶς ἀντεισήνεγκα μέτρια .
Lemmas: ( Ε . ) οὗτος δή θαρσέω ἵημι ἐκ ὁ Κελτικός τε καί Γαλατικός βάραθρον τις σοφός καί οὖον σοφός ἀνήρ Γαλάτης , πολύς ὁ μήπω γίγνομαι διατείνω πρόοιδα πρός ὁ μετέωρος , καί ὅσος ὁ ὁ κατά Ἕλλην ἔπορον μίτος ὑφαίνω , ὁ τε ἄλλος καί περί ὁ Ῥωμαϊκός πρᾶγμα , ὅποι σαφῶς προβαίνω · καί ὡς θνῄσκω μέν εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ Καντακουζηνός · οἴχομαι δέ ἅπας ἀντίπαλος καί πολέμιος γένος , πρίν ὅλος ἐξήκω ἐνιαυτός . οὗτος ὡς ἐκ οὐράνιος ἄντυξ προσάγω ὑπό ὁ ὁμόφυλος Λατῖνος ὁ βασιλίς θεάομαι τε καί ἀκούω , ἔπειτα ἀνερευνάω ἐθέλω ὁ ὁ λέγω αἴτιος μετάπεμπτος ποιέω ἐγώ , καί οὖον μάλα ἐθέλω , ἵνα συνίημι ὁ λέγω ἀδέκαστος εἰμί κριτής . ὁπόσος μέν οὖν ἐκεῖνος δίειμι , βέβαιος ὁ παρά ὁ ἀστήρ ἐνδείκνυμι ἔπορον , ἄκαιρος εἰμί κατά ἕκαστος διηγέομαι νομίζω . λέγω δέ ἐκ ὅς πρός ἀναίρεσις αὐτός ἐκεῖνος περιφανής ἀντεισφέρω μέτριος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.7
( Ζ . ) Ταῦτα δὴ καὶ ὅσα παραπλήσια πρὸς ἡμῶν εἰρημένα ἐπεστόμισέ τε τὸν Γαλάτην καὶ ἄφθογγον ἔχων τὴν γλῶτταν ἐκεῖνος ἀπῄει τοῦ συνεδρίου . Ἀλλ' οὐκ Ἀτρείδῃ Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῷ.ὡς γὰρ σπινθῆρες καλάμην διέδραμον τὴν τῆς βασιλίδος ψυχὴν , καὶ κότον ἔσχεν , ὄφρα τελέσσῃ καιροῦ προϊόντος , εἰ καὶ τέως ἐχεμυθοῦσα χαροπὸν διὰ τοὺς παρόντας ἐδείκνυ τὸ πρόσωπον . ὅ,τε γὰρ ἀνὴρ ἐκεῖνος πατριώτης ἦν αὐτῇ καὶ ὁμόγλωττος · τά τ' ἐκείνῳ πεφρασμένα κατὰ νοῦν ὑπῆρχεν ἐκείνῃ καὶ σφόδρα καθ' ἡδονὴν , καὶ ἀκοῆς ἀντιφθεγγομένης ἥκιστα πάντων ἐδεῖτο πρὸς ταῦτα . ὅμως ἔσχεν οὕτω ταῦτα · καὶ πρώτη τις ἦν αὕτη πρόφασις , τὸ τῆς ἐμῆς ἐκείνης ἡσυχίας συνεχὲς διακόψασα καὶ μήνιδος ἐγκατορύξασα σπέρματα ταῖς τῆς καρδίας αὔλαξι τῆς βασιλίδος κατ' ἐμοῦ · δευτέρα δὲ καὶ τελευταία , ἣν προϊόντες ἐν τοῖς καθήκουσι τόποις ἐροῦμεν , τὰ μεταξὺ διηγησάμενοι πρότερον .
Lemmas: ( Ζ . ) οὗτος δή καί ὅσος παραπλήσιος πρός ἐγώ εἴρω ἐπιστομίζω τε ὁ Γαλάτης καί ἄφθογγος ἔχω ὁ γλῶσσα ἐκεῖνος ἄπειμι ὁ συνέδριον . ἀλλά οὐ Ἀτρείδης Ἀγαμέμνων ἁνδάνω θυμῷ.ὡς γάρ σπινθήρ καλάμη διατρέχω ὁ ὁ βασιλίς ψυχή , καί κότος ἔχω , ὄφρα τελέω καιρός πρόειμι , εἰμί καί τέως ἐχεμυθέω χαροπός διά ὁ πάρειμι δείκνυμι ὁ πρόσωπον . ὁράω γάρ ἀνήρ ἐκεῖνος πατριώτης εἰμί αὐτός καί ὁμόγλωσσος · ὁ τε ἐκεῖνος φράζω κατά νόος ὑπάρχω ἐκεῖνος καί σφόδρα κατά ἡδονά , καί ἀκοή ἀντιφθέγγομαι ἥκιστος πᾶς δήω πρός οὗτος . ὅμως ἔχω οὗτος οὗτος · καί πρῶτος τις εἰμί οὗτος πρόφασις , ὁ ὁ ἐμός ἐκεῖνος ἡσυχία συνεχής διακόπτω καί μῆνις ἐγκατορύσσω σπέρμα ὁ ὁ Καρδία αὖλαξ ὁ βασιλίς κατά ἐγώ · δύο δέ καί τελευταῖος , ὅς πρόειμι ἐν ὁ καθήκω τόπος εἴρω , ὁ μεταξύ διηγέομαι πρότερος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.8
( Η . ) Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐς τόδε λεχθέντα ἀρκεῖν οἴομαι δυοῖν ἕνεκα · ἑνὸς μὲν , ὅτι πρὸς ἀναγκαιοτέρας τήμερον ἡμᾶς ὑποθέσεις ὁ λόγος ἀνθέλκει , πρὸς ἃς καὶ ὁ τοῦ λόγου μάλιστα καὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς προθέσεως τείνει σκοπός · δευτέρου δ' , ὅτι πολλὰ πολλῶν εἰρηκότων καὶ ἀγωνισαμένων ὑπὲρ τῆς ὑποθέσεως , ὡς ἐνῆν , οὐ μακρῶν οἶμαι ἂν ἔτι τῶν ἡμετέρων δεήσεσθαι λόγων · ἀλλ' ὡς ἐν προσθήκης μέρει , καὶ κριτικῆς τινος ψήφου , καὶ τουτωνὶ ξυνεῤῥυηκότων , εἰ καὶ βραχέα δοκεῖ πως , ἀλλ' οὖν τόν γε ἴσον δυνήσεσθαι τρόπον εἰς τὴν ἀληθείας ἐνάργειαν . διόπερ ἐκεῖσε ἐπανιτέον .
Lemmas: ( ὁ . ) ἀλλά οὗτος μέν εἰς ὅδε λέγω ἀρκέω οἴομαι δύο ἕνεκα · εἷς μέν , ὅτι πρός ἀναγκαῖος σήμερον ἐγώ ὑπόθεσις ὁ λόγος ἀνθέλκω , πρός ὅς καί ὁ ὁ λόγος μάλιστα καί ὁ ἐκ ἀρχή πρόθεσις τείνω σκοπός · δύο δέ , ὅτι πολύς πολύς λέγω καί ἀγωνίζομαι ὑπέρ ὁ ὑπόθεσις , ὡς ἐν-εἰμί , οὖον μακρός οἴομαι εἄν ἔτι ὁ ἡμέτερος δήω λόγος · ἀλλά ὡς ἐν προσθήκη μέρος , καί κριτικός τις ψῆφος , καί οὗτος ξυνερρυηκοος , εἰμί καί βραχύς δοκέω πως , ἀλλά οὖν ὁ γε ἴσος δύναμαι τρόπος εἰς ὁ ἀλήθεια ἐνάργεια . διόπερ ἐκεῖσε ἐπανιτέον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.1
θʹ . Ἐπεὶ γὰρ ὁ Ἀπόκαυκος ἐς βυθοὺς πρὸς τοῦ Γαβαλᾶ κατενεχθῆναι δυστυχημάτων παρεκινδύνευσε μὲν , ἀνένηξε δ' οὖν καὶ ἐς τὴν πρὶν ἀφίκετο εὐδοξίαν , ὥς γε εἴρηται , δι' ὧν λοιπὸν αὐτὸν ἀμυνεῖται πάσας κεκίνηκε μηχανάς · ἕως , μὴ τὰ μείζω τῶν δεινῶν ὑποστῇ , δείσας αὐτὸς ἐς τὸν μέγιστον τῆς τοῦ θεοῦ Σοφίας κατεπεφεύγει νεών . ἔνθα μετὰ συχνόν τινα χρόνον , πολλὰς καὶ ποικίλας ἀκούων τὰς καθ' ἑαυτοῦ ἀπειλὰς , καὶ δείσας αὖθις , μὴ κἀκεῖθεν ἀνάρπαστος ἐξαπίνης γενόμενος ἐς ταρτάρους καὶ ζόφους δεσμωτηρίων ῥιφῇ , κἀκεῖνο πιεῖν ἐγγένηται τουτωῒ τὸ ποτήριον , ὅπερ ἄλλοις αὐτὸς κεκέρακε πλείοσι , τὸ μοναδικὸν ἐξ ἀνάγκης ὑπέδυ σχῆμα . φθάσας γὰρ αὐτὸς καταλέλυκε τὴν τοιαύτην ἄσυλον ἐκ πολλοῦ , τῶν προσφύγων ἀρχαίαν ἀσφάλειαν , ἐνδιδόντος καὶ αὐτοῦ τοῦ τὸν πατριαρχικὸν διέποντος θρόνον . διὸ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἐσχάτας ἐνεπεπτώκεισαν ἀτιμίας καὶ περιαγωγὰς κακοδαίμονας , ὡς εἰρήσεται . τοῖς γὰρ τὰ θεῖα προφανῶς οὑτωσὶ περιφρονηταῖς εἰκὸς ἐν ἐσχάτοις τοιαύτας ἐπιέναι τίσεις , εἰς παιδαγωγίαν τοῦ βίου , δραστικώτερόν πως καταστέλλειν τὸ θηριῶδες τῆς τύχης ἰσχύουσαν .
Lemmas: ὁ . ἐπεί γάρ ὁ Απόκαυκος εἰς βυθός πρός ὁ Γαβαλᾶς καταφέρω δυστύχημα παρακινδυνεύω μέν , ἀναφέρω δέ οὖν καί εἰς ὁ πρίν ἀφικνέομαι εὐδοξία , ὅς γε εἴρω , διά ὅς λοιπός αὐτός ἀμύνω πᾶς κινέω μηχανή · ἠώς , μή ὁ μείζων ὁ δεινός ὑφίστημι , δείδω αὐτός εἰς ὁ μέγας ὁ ὁ θεός Σοφία καταφεύγω νέος . ἔνθα μετά συχνός τις χρόνος , πολύς καί ποικίλος ἀκούω ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀπειλή , καί δείδω αὖθις , μή ἐκεῖθεν ἀνάρπαστος ἐξαπίνης γίγνομαι εἰς Τάρταρος καί ζόφος δεσμωτήριον ῥίπτω , ἐκεῖνος πίνω ἐγγίγνομαι οὗτος ὁ ποτήριον , ὅσπερ ἄλλος αὐτός κεκορκῄσκω πλείων , ὁ μοναδικός ἐκ ἀνάγκη ὑποδύομαι σχῆμα . φθάνω γάρ αὐτός καταλύω ὁ τοιοῦτος ἄσυλον ἐκ πολύς , ὁ πρόσφυγας ἀρχαῖος ἀσφάλεια , ἐνδίδωμι καί αὐτός ὁ ὁ πατριαρχικός διέπω θρόνος . διό καί αὐτός πρός ἔσχατος ἐμπίτνω ἀτιμία καί περιαγωγή κακοδαίμων , ὡς εἴρω . ὁ γάρ ὁ θεῖον προφανῶς οὑτωσί περιφρονητής εἰκός ἐν ἔσχατος τοιοῦτος ἔπειμι τίνω , εἰς παιδαγωγία ὁ βίος , δραστικός πως καταστέλλω ὁ θηριώδης ὁ τυγχάνω ἰσχύω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.2
( Β . ) Ἀλλὰ γὰρ ἔαρος ἐπιστάντος ἐν τούτοις , τὸν Ἑλλήσποντον μετὰ πολλῆς ὁ σατράπης Ἀμοὺρ τῆς Ἀσιανῆς δυνάμεως περαιωσάμενος ἧκεν ἐς Διδυμότειχον · κἀκεῖθεν αὖθις ἧκε μετὰ βασιλέως ἄχρι καὶ ἐς Βυζάντιον , θέας τε ἕνεκα καὶ πείρας εἰ δέοι . ἐπεί γε μὴν ἐληλύθει κἀκ συμμέτρου τοῦ διαστήματος νῦν μὲν ἱστάμενος , νῦν δὲ περιϊὼν ἐσκόπει καὶ συνεώρα , πολλή τις αὐτὸν συνέσχε κατάπληξις τοῦ τε μεγέθους τῆς πόλεως καὶ τοῦ τῶν τειχῶν ὕψους καὶ κάλλους , ἔτι τε καὶ τῆς τῶν πέριξ τάφρων θαυμασίας οἰκοδομῆς , καὶ τῆς τῶν προτειχισμάτων στάσεώς τε καὶ τάξεως ἐθαύμαζε δ' ἕτερον τρόπον , καὶ ὅπως οὐκ ἦν ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων , ὡς εἴωθε ταῖς μεγάλαις τε καὶ πολυανθρώποις πόλεσι , πλῆθος ἀνδρῶν · ἀλλὰ πλὴν ὀλίγων ἔρημον ἐδόκει τὸ τεῖχος πολεμικῆς ἁπάσης παρασκευῆς καὶ δυνάμεως . ὁ γὰρ Ἀπόκαυκος , μᾶλλον τὴν ἔνδοθεν ὁρμὴν δεδιὼς τοῦ δημοτικοῦ πλήθους , ἢ τὴν τῶν ἔξωθεν πολεμίων ἔφοδον , ἄδειαν οὐκ ἐδίδου τοῖς βουλομένοις ἐπὶ τὸ τεῖχος ἅπασιν ἀνιέναι , ἀλλ' οἷς μάλιστ' ἐθάῤῥει τῶν ὁπλιτῶν καὶ ἱππέων . τούτων γὰρ τοὺς μὲν ἔνδον ἀΰπνους ἔστησε φύλακας τῶν πυλῶν · τοὺς δὲ περιϊέναι διανυκτερεύοντας τά τε τείχη καὶ πᾶσαν ἔνδον προσετετάχει τὴν πόλιν .
Lemmas: ( Β . ) ἀλλά γάρ ἔαρ ἐφίστημι ἐν οὗτος , ὁ Ἑλλήσποντος μετά πολύς ὁ σατράπης Ἀμοὺρ ὁ Ἀσιανός δύναμις περαιόω ἵημι εἰς Διδυμότειχο · ἐκεῖθεν αὖθις ἵημι μετά βασιλεύς ἄχρι καί εἰς Βυζάντιον , θέα τε ἕνεκα καί πείρω εἰμί δήω . ἐπεί γε μήv ἔρχομαι ἐκ σύμμετρος ὁ διάστημα νῦν μέν ἵστημι , νῦν δέ περίειμι σκοπέω καί συνοράω , πολύς τις αὐτός συνέχω κατάπληξις ὁ τε μέγεθος ὁ πόλις καί ὁ ὁ τεῖχος ὕψος καί κάλλος , ἔτι τε καί ὁ ὁ πέριξ τάφρος θαυμάσιος οἰκοδομεύς , καί ὁ ὁ προτείχισμα στάσις τε καί τάξις θαυμάζω δέ ἕτερος τρόπος , καί ὅπως οὐ εἰμί ἐπί ὁ ἔπαλξις , ὡς εἴωθα ὁ μέγας τε καί πολυάνθρωπος πόλις , πλῆθος ἀνήρ · ἀλλά πλήν ὀλίγος ἐρῆμος δοκέω ὁ τεῖχος πολεμικός ἅπας παρασκευή καί δύναμις . ὁ γάρ Απόκαυκος , μᾶλλον ὁ ἔνδοθεν ὁρμή δείδω ὁ δημοτικός πλῆθος , ἢ ὁ ὁ ἔξωθεν πολέμιος ἔφοδος , ἄδεια οὐ δίδωμι ὁ βούλομαι ἐπί ὁ τεῖχος ἅπας ἀνέρχομαι , ἀλλά ὅς μάλιστα θαρσέω ὁ ὁπλίτης καί ἱππεύς . οὗτος γάρ ὁ μέν ἔνδον ἄϋπνος ἵστημι φύλαξ ὁ πύλη · ὁ δέ περί-εἶμι διανυκτερεύω ὁ τε τεῖχος καί πᾶς ἔνδον προστάσσω ὁ πόλις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.3
( Γ . ) Οὔπω τέτταρες ἡμέραι παρεληλύθεσαν , καὶ ἄρας ὁ βασιλεὺς ἀπῄει μετὰ τοῦ Ἀμοὺρ , καταπολεμήσων τῷ Μομιτίλᾳ , πρὸς μέγα δυνάμεως κατὰ βραχὺ προϊόντι καὶ χειρουμένῳ πόλεις καὶ χώρας Ῥωμαϊκὰς ἀεί . καὶ τὸ ἔαρ ἐν τούτοις ἐτελεύτα . διαβάσης δὲ τὴν Ῥοδόπην τὸ ὄρος τῆς τε Ῥωμαϊκῆς ὁμοῦ καὶ Περσικῆς δυνάμεως , ἐν παρασκευαῖς ὁ Μομιτίλας ἦν τοῦ πολέμου . εἶχε γὰρ τέως πόλεις ὑφ' ἑαυτῷ Ξάνθειάν τε καὶ Περιθόριον , καὶ ὅσα ἐφ' ἑκάτερα καὶ μεταξὺ πολίχνιά τε καὶ χωρία , καὶ στρατεύματα ἱππικὰ τεττάρων ἐπέκεινα χιλιάδων .
Lemmas: ( Γ . ) οὔπω τέσσαρες ἡμέρα παρέρχομαι , καί ἀείρω ὁ βασιλεύς ἄπειμι μετά ὁ Ἀμοὺρ , καταπολεμέω ὁ Μομιτίλᾳ , πρός μέγας δύναμις κατά βραχύς πρόειμι καί χειρόω πόλις καί χώρα Ῥωμαικός ἀεί . καί ὁ ἔαρ ἐν οὗτος τελευτάω . διαβαίνω δέ ὁ Ῥοδόπη ὁ ὄρος ὁ τε Ῥωμαϊκός ὁμοῦ καί Περσική δύναμις , ἐν παρασκευή ὁ μομιτιλλω εἰμί ὁ πόλεμος . ἔχω γάρ τέως πόλις ὑπό ἑαυτοῦ Ξάνθεια τε καί Περιθόριον , καί ὅσος ἐπί ἑκάτερος καί μεταξύ πολίχνιον τε καί χωρίον , καί στράτευμα ἱππικός τέσσαρες ἐπέκεινα χιλιάς .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.4
( Δ . ) Θέρους δ' ἤδη μεσοῦντος , καὶ τῆς γῆς ἐν ἀκμαῖς ὑπαρχούσης τοῦ σίτου , τὰς δυνάμεις ἀνειληφὼς ἁπάσας ὁ βασιλεὺς ἐγγύς που τοῦ Περιθορίου παρεστρατοπέδευσε , καὶ εἰς τάξιν πολεμικὴν διεκόσμει τε καὶ συνέταττε σφᾶς . ἤδη δὲ καὶ ὁ Μομιτίλας , ὁρμητήριον ὀχυρὸν ἑαυτοῦ τὸ Περιθόριον καταστησάμενος , ἐξῄει πολλαῖς τε πεφραγμένος ταῖς δυνάμεσι καὶ πλείονι ἐκτετυφωμένος τῷ θράσει . οὐδὲ γὰρ οὐδὲν οὔτε μικρὸν οὔτ' ἀγεννὲς ὑπολογίζεσθαι ἦν αὐτῷ περὶ ἑαυτοῦ · ἀλλ' ὥσπερ ἐν χερσὶ τὴν νίκην ἤδη καὶ πρὸ τῆς πείρας ἔχων τῶν πολεμίων , οὕτω μακρῷ τῷ θράσει ῥέων ἐς μέσους ἤλαυνε τοὺς πολεμίους .
Lemmas: ( δ . ) Θέρος δέ ἤδη μέσος , καί ὁ γῆ ἐν ἀκμή ὑπάρχω ὁ σῖτος , ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω ἅπας ὁ βασιλεύς ἐγγύς ποῦ ὁ περιθοριο παραστρατοπεδεύω , καί εἰς τάξις πολεμικός διακοσμέω τε καί συντάσσω σφεῖς . ἤδη δέ καί ὁ μομιτιλλω , ὁρμητήριον ὀχυρός ἑαυτοῦ ὁ Περιθόριον καθίστημι , ἔξειμι πολύς τε φράσσω ὁ δύναμις καί πλείων ἐκτυφόω ὁ θράσος . οὐδέ γάρ οὐδείς οὔτε μικρός οὔτε ἀγεννής ὑπολογίζομαι εἰμί αὐτός περί ἑαυτοῦ · ἀλλά ὥσπερ ἐν χείρ ὁ Νίκη ἤδη καί πρό ὁ πείρω ἔχω ὁ πολέμιος , οὗτος μακρός ὁ θράσος ῥέω εἰς μέσος ἐλαύνω ὁ πολέμιος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.5
( Ε . ) Ὁ δὲ βασιλεὺς κατὰ μέτωπον τῶν πολεμίων ἑαυτὸν κατὰ τῶν Ῥωμαϊκῶν δυνάμεων συνταξάμενος τὴν ἔφοδον καὶ τὸν δρόμον ἐκαρτέρει τοῦ Μομιτίλου . τὰς δὲ Περσικὰς δυνάμεις , πολλάς τινας οὔσας , εἰς ἀκριβῆ περιήλασε κύκλον , ὡς ἐν μέσῳ , καθάπερ ἐν εἱρκτῇ καὶ δικτύῳ , συγκλεισθῆναι Μομιτίλαν μετὰ πάσης αὐτοῦ τῆς δυνάμεως . ἐπεὶ δὲ καὶ τοῖς τῶν σαλπίγγων τε καὶ τῶν τυμπάνων κρότοις συνανεκίρνατο καὶ ἡ τοῖς βαρβάροις ἤθεσι τῶν Περσῶν περὶ τοὺς πολέμους ἡλικιῶτις κλαγγὴ , πολύς τε ἀνὰ πάντα τὸν χῶρον ἐκεῖνον ὁ θόρυβος ἦν καὶ πολλὴν ἐξ ἀπροσδοκήτου τῷ Μομιτίλᾳ τὴν κατάπληξιν ἐνεποίει καὶ πρὸ τῆς πείρας , καὶ τὸ γαῦρον ἐκεῖνο σφόδρα καὶ μετέωρον ἔθραυε φρόνημα .
Lemmas: ( Ε . ) ὁ δέ βασιλεύς κατά μέτωπον ὁ πολέμιος ἑαυτοῦ κατά ὁ Ῥωμαϊκός δύναμις συντάσσω ὁ ἔφοδος καί ὁ δρόμος καρτερέω ὁ μομιτιλος . ὁ δέ Περσικός δύναμις , πολύς τις εἰμί , εἰς ἀκριβής περιελαύνω κύκλος , ὡς ἐν μέσος , καθάπερ ἐν εἱρκτή καί δίκτυον , συγκλείω μομιτιλλω μετά πᾶς αὐτός ὁ δύναμις . ἐπεί δέ καί ὁ ὁ σάλπιγξ τε καί ὁ τύμπανον κρότος συνανεκίρνατο καί ὁ ὁ βάρβαρος ἦθος ὁ Πέρσης περί ὁ πόλεμος ἡλικιῶτις κλαγγή , πολύς τε ἀνά πᾶς ὁ χῶρος ἐκεῖνος ὁ θόρυβος εἰμί καί πολύς ἐκ ἀπροσδόκητος ὁ Μομιτίλᾳ ὁ κατάπληξις ἐμποιέω καί πρό ὁ πείρω , καί ὁ γαῦρος ἐκεῖνος σφόδρα καί μετέωρος θραύω φρόνημα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.9.6
( Στ . ) Καὶ ἵνα τὰς ἐν μέσῳ τύχας καὶ ἀγχιστρόφους ἕλικας τοῦ πολέμου παρέλθωμεν , τῶν ἵππων εὐθὺς ἀποβάντες οἱ πλείους τῆς Περσικῆς δυνάμεως ἐν τόξοις ἅπαντες ἦσαν κατὰ κύκλον περιστάντες . οἱ δ' ἐν μέσῳ στρεφόμενοι , καθάπερ μονιοί τινες ἄγριοι , διακόψαι καὶ διαφυγεῖν τὴν τῶν Περσῶν οὐκ ἐδύναντο φάλαγγα . ἐνέκειντο γὰρ εὐθὺς οἱ τοῦ βασιλέως ἱππεῖς , νῦν μὲν κατὰ μέτωπον ἀπαντῶντες , νῦν δὲ κατὰ νώτου συχνοῖς τοῖς δόρασι παίοντες . καὶ ἐπειδὴ τὴν τοῦ Μομιτίλου πᾶσαν ἵππον ἐν βραχεῖ παμπληθέσιν οἱ Πέρσαι περιπείραντες βέλεσι νεκρὰν ἐποιήσαντο , πεζοὶ λοιπὸν πρὸς πεζοὺς ἐμάχοντο καὶ ἐν χερσὶν ὁ πόλεμος ἦν . καὶ συνελόντι φάναι , μηδένα τῆς Μομιτίλου φασὶ δυνάμεως ἐν τοῖς ὅπλοις λελεῖφθαι , μηδὲ φυγάδα λαθόντα γενέσθαι τινά · ἀλλ' αὐτόν τε ξίφους ἔργον Μομιτίλαν καὶ ἅμα πᾶσαν ἄρδην αὐτοῦ γενέσθαι τὴν στρατιὰν , πλὴν ὀλίγων , ὅσοι ζῶντες ἑάλωσαν .
Lemmas: ( στ . ) καί ἵνα ὁ ἐν μέσος Τύχη καί ἀγχίστροφος ἕλιξ ὁ πόλεμος παρέρχομαι , ὁ ἵππος εὐθύς ἀποβαίνω ὁ πλείων ὁ Περσική δύναμις ἐν τόξον ἅπας εἰμί κατά κύκλος περιίστημι . ὁ δέ ἐν μέσος στρέφω , καθάπερ μονιός τις ἄγριος , διακόπτω καί διαφεύγω ὁ ὁ Πέρσης οὐ δύναμαι φάλαγξ . ἔγκειμαι γάρ εὐθύς ὁ ὁ βασιλεύς ἱππεύς , νῦν μέν κατά μέτωπον ἀπαντάω , νῦν δέ κατά νῶτον συχνός ὁ δόρυ παίω . καί ἐπεί ὁ ὁ μομιτιλος πᾶς ἵππος ἐν βραχύς παμπληθής ὁ Πέρσης περιπείρω βέλος νεκρός ποιέω , πεζός λοιπός πρός πεζός μάχομαι καί ἐν χείρ ὁ πόλεμος εἰμί . καί συναιρέω φαίνω , μηδείς ὁ μομιτιλος φημί δύναμις ἐν ὁ ὅπλον λείπω , μηδέ φυγάς λανθάνω γίγνομαι τις · ἀλλά αὐτός τε ξίφος ἔργον μομιτιλλω καί ἅμα πᾶς ἄρδην αὐτός γίγνομαι ὁ στρατία , πλήν ὀλίγος , ὅσος ζῶ ἁλίσκομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.1
ιʹ . Τέτταρες μεταξὺ παρῆλθον ἡμέραι καὶ ὁ Ἀπόκαυκος ἐν Βυζαντίῳ πρὸς τῶν δεσμίων , ἐντὸς τοῦ πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον παλαιοῦ παλατίου , μετὰ μεσημβρίαν ἤδη τῆς ἡλιακῆς γενομένης ἀκτῖνος , ἔσφακταί τε καὶ αὐτὸς καὶ σκότους καὶ λήθης ὁ πολὺς ἐκεῖνος ὑπῆλθε μυχοὺς ἐν βραχεῖ , μηδενὸς τῶν μακρῶν ὀχυρωμάτων ἐκείνων συναραμένου , περὶ ἃ μακράς τε ἀνηλώκει δαπάνας καὶ περὶ ἃ τὸ πλεῖστον ἀπησχόλει τοῦ βίου . τὸ δ' ὅπως , ἐρῶν ἔρχομαι τρανώτερον .
Lemmas: εἷς . τέσσαρες μεταξύ παρέρχομαι ἡμέρα καί ὁ Απόκαυκος ἐν Βυζάντιον πρός ὁ δέσμιον , ἐντός ὁ πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος παλαιός Παλάτιον , μετά μεσημβρία ἤδη ὁ ἡλιακός γίγνομαι ἀκτίς , σφάζω τε καί αὐτός καί σκότος καί λήθη ὁ πολύς ἐκεῖνος ὑπέρχομαι μυχός ἐν βραχύς , μηδείς ὁ μακρός ὀχύρωμα ἐκεῖνος συναίρω , περί ὁ μακρός τε ἀναλίσκω δαπάνη καί περί ὁ ὁ πλεῖστος ἀπασχολέω ὁ βίος . ὁ δέ ὅπως , ἐράω ἔρχομαι τρανός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.2
( Β . ) Ἐπεὶ γὰρ εἰς μεγάλων πραγμάτων θορύβους καὶ διοικήσεις ἐνέβαλεν ἑαυτὸν , καὶ πολλοὺς ἐκτήσατο , ὅσοι τε τὸ τῆς τύχης ἐβάσκαινον ὕψος καὶ ὅσοι παθόντες κακῶς ὑπ' αὐτοῦ καιρὸν ἐζήτουν ἀμύνασθαι , δέους περιῄει νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν μεστός · ὡς πολλὴν μὲν διὰ ταῦτα περὶ αὐτὸν δορυφορίαν ἔχειν ὁπλιτῶν καὶ ἱππέων , ὁπότε τὰς τῆς πόλεως περιοδεύοι πλατείας , πολλαῖς δὲ καὶ τὴν οἰκίαν κατάφρακτον ἔχειν δυνάμεσιν , ὁπότ' οἴκοι καθῆσθαι χρεία τις εἴη τἀνδρί · καὶ τυραννίδος μελέτας ἐν καρδίᾳ τρέφειν μὲν ἐκ πολλοῦ , νῦν δὲ καὶ μάλα μάλιστα , ὅτε πάντας τοὺς δόξῃ καὶ γένει προὔχοντας εἶχε δεσμώτας , καὶ ἦν οὐδεὶς , ὃς ἀντᾶραι βλέφαρον ἦν αὐτῷ , ἀλλὰ πάντες ἐδεδίεσαν , ὥσπερ πάλαι Συρακούσιοι Διονύσιον τὸν Σικελίας τύραννον .
Lemmas: ( Β . ) ἐπεί γάρ εἰς μέγας πρᾶγμα θόρυβος καί διοίκησις ἐμβάλλω ἑαυτοῦ , καί πολύς κτάομαι , ὅσος τε ὁ ὁ τυγχάνω βασκαίνω ὕψος καί ὅσος πάθος κακῶς ὑπό αὐτός καιρός ζητέω ἀμύνω , δέος περίειμι νύκτωρ καί μετά ἡμέρα μεστός · ὡς πολύς μέν διά οὗτος περί αὐτός δορυφορία ἔχω ὁπλίτης καί ἱππεύς , ὁπότε ὁ ὁ πόλις περιοδεύω πλατύς , πολύς δέ καί ὁ οἰκίον κατάφρακτος ἔχω δύναμις , ὁπότε οἴκοι κάθημαι χρεία τις εἰμί ἀνήρ · καί τυραννίς μελέτη ἐν Καρδία τρέφω μέν ἐκ πολύς , νῦν δέ καί μάλα μάλιστα , ὅτε πᾶς ὁ δόξα καί γένος προέχω ἔχω δεσμώτης , καί εἰμί οὐδείς , ὅς ἀνταίρω βλέφαρον εἰμί αὐτός , ἀλλά πᾶς δείδω , ὥσπερ πάλαι Συρακούσιος Διονύσιος ὁ Σικελία τύραννος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.3
( Γ . ) Ὅθεν ὀχυρόν τινα πύργον τῶν ἔνδον τοῦ παλαιοῦ παλατίου ἀπολεξάμενος κατασκευάζειν ἐγνώκει πρὸς μάλα πολὺ τοῦ ἀέρος τὸ ὕψος ἀνάγοντα , καὶ οἰκίσκους ἐν αὐτῷ πολλοὺς μὲν , χώρημα δ' ἕκαστον ἔχοντα μήκους ἅμα καὶ πλάτους οὐδὲν ὀργυιᾶς μᾶλλον · τόν γε μὴν ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων περίδρομον οὐκ ἔσωθεν ἀλλ' ἔξωθεν εἶναι ἐληλαμένον · αἴτιον δ' ἵνα πάντας ὁπόσους ἐκεῖνος εἶχε δεσμώτας , καὶ ὅσους ἕξειν διὰ μελέτης εἶχε , συναγαγὼν καὶ συγκλείσας ἐντὸς μηδεμίαν ἀνεῳγμένην αὐτοῖς ἐάσῃ πύλην , δι' ἧς ἄν τις εἰσέλθοι τε καὶ ἐξέλθοι · ἀλλὰ λίθοις καὶ τιτάνῳ περιφράξας ἁπάσας ὥσπερ ἐν τάφῳ ζῶντας κατέχῃ .
Lemmas: ( Γ . ) ὅθεν ὀχυρός τις πύργος ὁ ἔνδον ὁ παλαιός Παλάτιον ἀπολέγω κατασκευάζω γιγνώσκω πρός μάλα πολύς ὁ ἀήρ ὁ ὕψος ἀνάγω , καί οἰκίσκος ἐν αὐτός πολύς μέν , χώρημα δέ ἕκαστος ἔχω μῆκος ἅμα καί πλάτος οὐδείς ὄργυια μᾶλλον · ὁ γε μήv ἐπί ὁ ἔπαλξις περίδρομος οὐ ἔσωθεν ἀλλά ἔξωθεν εἰμί ἐλαύνω · αἴτιος δέ ἵνα πᾶς ὁπόσος ἐκεῖνος ἔχω δεσμώτης , καί ὅσος ἔχω διά μελέτη ἔχω , συνάγω καί συγκλείω ἐντός μηδείς ἀνοίγνυμι αὐτός ἐάω πύλη , διά ὅς ἄν τις εἰσέρχομαι τε καί ἐξέρχομαι · ἀλλά λίθος καί τίτανος περιφράσσω ἅπας ὥσπερ ἐν τάφος ζῶ κατέχω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.4
( Δ . ) Ἐπεὶ δὲ τέλος εἶχε τὰ τῆς ξένης ἐκείνης οἰκοδομίας καὶ ἔδει τριῶν ἡμερῶν μεταξὺ τοὺς δεσμώτας ὁμοῦ συγκλεισθῆναι πάντας ἐντὸς , καθάπερ εἰς λήθης φρούριον ἢ κοινὸν πολυάνδριον , εἰς ἀπόγνωσιν ἧκον οἱ δέσμιοι προφανῆ τῆς παρούσης ζωῆς καὶ τοῦ κοινοῦ τοῖς πᾶσιν ἡλίου · καὶ σφῶν αὐτῶν ἀφειδήσασιν ἐπὶ τὸ παραβολώτερον τοὺς τῆς τύχης κύβους ἀναῤῥίπτειν ἐπῄει , καὶ πρὶν ζῶντας εἰς τὸν προκείμενον ἐμβληθῆναι τάφον , δυοῖν ἐργάσασθαι θάτερον · ἢ ξίφει τὸν τύραννον διαχρησαμένους τὴν τοῦ βίου σφίσιν αὐτοῖς ἐλευθερίαν πορίσασθαι · ἢ τὸν ἀνδράσι πρέποντα θάνατον ἅπαξ ἐκτίσασι μακρῶν τοῦ λοιποῦ δεινῶν ἀπηλλάχθαι . εἰς τέτταρας μὲν δὴ τῶν εὐγενεστέρων τὸ τοιοῦτον διαβεβηκὸς βούλευμα περαιτέρω προβαίνειν οὐκ ἐκρίθη δεῖν , ὡς μὴ ἔκπυστον φωραθείη γενόμενον . τὸ γάρ τοι προφανὲς τῶν ἐλπίδων ἀναμφισβητήτους τινὰς ὑπετίθει τὰς ὑποσχέσεις , ἐπιχειρήσασιν ἥξειν ἅμα πάντας συλλήπτορας τοὺς δεσμώτας , καὶ μὴ προμελητήσαντας , ἐς τὸ κοινὸν τῆς ἐλευθερίας στάδιον .
Lemmas: ( δ . ) ἐπεί δέ τέλος ἔχω ὁ ὁ ξένος ἐκεῖνος οἰκοδομία καί ἐσθίω τρεῖς ἡμέρα μεταξύ ὁ δεσμώτης ὁμοῦ συγκλείω πᾶς ἐντός , καθάπερ εἰς λήθη φρούριον ἢ κοινός πολυάνδριον , εἰς ἀπόγνωσις ἥκω ὁ δέσμιος προφανής ὁ πάρειμι ζωή καί ὁ κοινός ὁ πᾶς ἥλιος · καί σφεῖς αὐτός ἀφειδέω ἐπί ὁ παράβολος ὁ ὁ τυγχάνω κύβος ἀναρρίπτω ἔπειμι , καί πρίν ζῶ εἰς ὁ πρόκειμαι ἐμβάλλω τάφος , δύο ἐργάζομαι ἕτερος · ἢ ξίφος ὁ τύραννος διαχράομαι ὁ ὁ βίος σφεῖς αὐτός ἐλευθερία πορίζω · ἢ ὁ ἀνήρ πρέπω θάνατος ἅπαξ κτίζω μακρός ὁ λοιπός δεινός ἀπαλλάσσω . εἰς τέσσαρες μέν δή ὁ εὐγενής ὁ τοιοῦτος διαβαίνω βούλευμα περαιτέρω προβαίνω οὐ κρίνω δήω , ὡς μή ἔκπυστος φωράω γίγνομαι . ὁ γάρ ὅς προφανής ὁ ἐλπίς αναμφισβήτητος τις ὑποτίθημι ὁ ὑπόσχεσις , ἐπιχειρέω ἥκω ἅμα πᾶς συλλήπτωρ ὁ δεσμώτης , καί μή προμελητήσαντας , εἰς ὁ κοινός ὁ ἐλευθερία στάδιον .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.5
( Ε . ) Εἰωθὸς οὖν Ἀποκαύκῳ συχνότερον ἐνδημεῖν ἐκεῖ , καὶ μάλιστα νῦν ἐπιταχύνοντι πρὸς τοὖργον τοὺς τέκτονας · ἐπειδὴ καὶ ἡ τελευταία παρῆν ἡμέρα , καθ' ἣν εἰς πέρας ἔδει προενεχθῆναι τὸ βούλευμα , ἧκε μεθ' ὕπνον καὶ τράπεζαν ὀψόμενος , τὴν τῆς ξένης εἱρκτῆς τελευταίαν οἰκοδομίαν καὶ τὸν ἀνενδεᾶ τῆς ὅλης ἀπαρτισμὸν ὑποθέσεως . καὶ ἐπειδὴ κατὰ τοὺς τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὕπνους ( ἑνδεκάτη δ' ἦν ἰουνίου ) θόρυβοί τινες ἐξ ὀνείρων ἀγρίων αὐτὸν ἐξεφόβησαν , οἷα φιλεῖ πολλάκις ἐν τοῖς τοιούτοις προαναφωνεῖν τὸ δαιμόνιον , ὃ μὲν αὐτῷ σωτηρίας εἶχεν ἐλπίδας , οὐ μεμελέτηκεν · ὃ δ' εἶχεν εἰς τοὺς ἐπηρτημένους αὐτῷ κινδύνους ὀξύτερα τὰ ἐφόδια , τοῦτο δὴ καὶ βέλτιον εἰς σωτηρίαν εἶναι κέκρικέ τε καὶ εἵλετο . τὸ δ' ἦν , ἔξω παρὰ τὰς τοῦ παλατίου ἐκείνου πύλας ἀφέντα τοὺς δορυφόρους αὐτοῦ καὶ ὑπασπιστὰς ὁμοῦ πάντας μεθ' ἑνός τινος εἰς τὸ τοῦ φιλοτεχνήματος θέατρον εἰσιέναι . οὕτω γὰρ ἐνόμισε , μήτ' ἐξ αὐτῶν ἐντὸς ἐγγενέσθαι οἱ ἐπιβουλήν τινα , μήτ' ἔξωθεν ἐξ ἀλλοτρίων ἴσως καὶ δημοτῶν ξυμμελετηθεῖσαν · εἶναι γὰρ μεγίστην ταῖς πύλαις ἀσφάλειαν τοὺς οἰκείους ἐκείνους ὑπασπιστάς . οὕτως ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν τὴν τούτου διάνοιαν ἔσφηλεν , ἵνα ῥᾷον μᾶλλον τῶν ἀλλοτρίων αὐτὸς ἑαυτῷ καταστήσῃ τὸν κίνδυνον .
Lemmas: ( Ε . ) εἴωθα οὖν Ἀπόκαυκος συχνός ἐνδημέω ἐκεῖ , καί μάλιστα νῦν ἐπιταχύνω πρός ἔργον ὁ τέκτων · ἐπεί καί ὁ τελευταῖος πάρειμι ἡμέρα , κατά ὅς εἰς πέρας ἐσθίω προφέρω ὁ βούλευμα , ἵημι μετά ὕπνος καί τράπεζα ὁράω , ὁ ὁ ξένος εἱρκτή τελευταῖος οἰκοδομία καί ὁ ἀνενδεής ὁ ὅλος ἀπαρτισμός ὑπόθεσις . καί ἐπεί κατά ὁ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὕπνος ( ἑνδέκατος δέ εἰμί Ἰούνιος ) θόρυβος τις ἐκ ὄνειρος ἄγριος αὐτός ἐκφοβέω , οἷος φιλέω πολλάκις ἐν ὁ τοιοῦτος προαναφωνέω ὁ δαιμόνιον , ὅς μέν αὐτός σωτηρία ἔχω ἐλπίς , οὖον μελετάω · ὅς δέ ἔχω εἰς ὁ ἐπαρτάω αὐτός κίνδυνος ὀξύς ὁ ἐφόδια , οὗτος δή καί ἀγαθός εἰς σωτηρία εἰμί κρίνω τε καί αἱρέω . ὁ δέ εἰμί , ἔξω παρά ὁ ὁ Παλάτιον ἐκεῖνος πύλη ἀφίημι ὁ δορυφόρος αὐτός καί ὑπασπιστής ὁμοῦ πᾶς μετά εἷς τις εἰς ὁ ὁ φιλοτέχνημα θέατρον εἴσειμι . οὗτος γάρ νομίζω , μήτε ἐκ αὐτός ἐντός ἐγγίγνομαι ὁ ἐπιβουλή τις , μήτε ἔξωθεν ἐκ ἀλλότριος ἴσως καί δημότης συμμελετάω · εἰμί γάρ μέγας ὁ πύλη ἀσφάλεια ὁ οἰκεῖος ἐκεῖνος ὑπασπιστής . οὕτως ὁ δράσσομαι ὁ σοφός ἐν ὁ πανουργία αὐτός ὁ οὗτος διάνοια σφάλλω , ἵνα ῥᾳδίως μᾶλλον ὁ ἀλλότριος αὐτός ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ κίνδυνος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.6
( Στ . ) Εἰσιόντος οὖν καὶ ἀρξαμένου τοῖς οἰκοδόμοις διαλέγεσθαι περὶ τῶν πρακτέων , τὸ προστυχὸν ὁ Ῥαοὺλ πρῶτος ἁρπάσας ῥόπαλον ( μηδὲ γὰρ παρεῖναι ξίφος οὐδὲν ἐκεῖ τοῖς δεσμίοις ) καὶ πρὸς τὸ μανικώτερόν τε καὶ ἐνθουσιῶδες τοῦ ἤθους ἐλθὼν ὑπὸ δέους καὶ ἀπογνώσεως ἐξέδραμε κατ' αὐτοῦ , τοιάδε φθεγγόμενος . « ἕως πότε σου τὴν ἀπήνειαν ἡ τἀπίγεια βόσκουσα τοῦ ἡλίου λαμπὰς διακαρτερήσει βλέπουσα ; ἕως πότε θεῖοι κεραυνοὶ καὶ πρηστῆρες ἐν αἰθέρι τὴν σὴν καθευδήσουσι ταμιεύοντες κόλασιν ; ἀλλ' ὥρα σοι νῦν , ἀλιτήριε , δυοῖν θάτερον · ἢ σὺν ἐμοὶ τῷ ἡλίῳ τῷδε συγκαταδῦναι πρὸς ᾅδην τήμερον · ἢ σοῦγε θανόντος ἐλευθέροις βλέπειν , εἰ βουλομένῳ γε εἴη θεῷ , βλεφάροις λευκὰς τοὐντεῦθεν ἡμέρας ἐμὲ ξυνορᾷν . » Tαῦτ' ἔλεγε καὶ ἅμα ἐμβριθεστέρῳ βραχίονι κατενεγκὼν τὸ ῥόπαλον τὴν ἐκείνου γενναίως ἐπάταξε κεφαλήν . καιρία μὲν οὖν οὐκ ἐγένετό τις ἐκείνῳ τότε πληγή · ῥιφείσης δ' οὖν τῆς καλύπτρας , γυμνῇ λοιπὸν περιϊὼν ἐπεβοᾶτο τῇ κεφαλῇ τοὺς ἐξαιρησομένους τῆς ἀθρόας ἐκείνης καὶ αἰφνιδίου περιστάσεως . ἀλλ' ἦν τὸ παράπαν οὐδεὶς , πλὴν ἑνὸς , ὃς εὐθὺς συμπλακεὶς τῷ Ῥαοὺλ ἔπαιέ τε καὶ ἐπαίετο · καὶ ἦν ὠθισμὸς ἐν ἀμφοτέροις μακρὸς , ὁπότερος ἂν ἀνέλοι τὸν ἕτερον πρότερος . ἀλλ' οὐδέτερος οὐδετέρῳ κίνδυνον ἐνεγκεῖν ἐδυνήθη . τούτων δ' οὕτως ἐχόντων , ἕτερος τῆς τῶν Παλαιολόγων σειρᾶς ἀθρόον τῷ Ἀποκαύκῳ ἐπιπηδᾷ , τὰ παραπλήσια λέγων καὶ δρῶν τῷ προτέρῳ , καὶ ἅμα ἄλλος , καὶ ἐπὶ τούτοις ἕτερος · καὶ οὕτω , συνελόντι φάναι , βιαίως ἐκεῖνος ἀπέῤῥηξε τὴν ψυχὴν , ἁπάσης ἔρημος βοηθείας , ὁ πάντα χρήματα παρὰ πάντα δαπανῶν τὸν βίον ὑπὲρ τοῦ μὴ βιαίᾳ χρήσασθαι τελευτῇ .
Lemmas: ( στ . ) εἰσέρχομαι οὖν καί ἄρχω ὁ οἰκοδόμος διαλέγω περί ὁ πρακτέος , ὁ προστυγχάνω ὁ Ραούλ πρῶτος ἁρπάζω ῥόπαλον ( μηδέ γάρ πάρειμι ξίφος οὐδείς ἐκεῖ ὁ δέσμιος ) καί πρός ὁ μανικός τε καί ἐνθουσιώδης ὁ ἦθος ἔρχομαι ὑπό δέος καί ἀπόγνωσις ἐκτρέχω κατά αὐτός , τοιόσδε φθέγγομαι . « ἠώς πότε σύ ὁ ἀπήνεια ὁ ἐπίγειος βόσκω ὁ ἥλιος λαμπάς διακαρτέρησις βλέπω ; ἠώς πότε θεῖος κεραυνός καί πρηστήρ ἐν αἰθήρ ὁ σός καθεύδω ταμιεύω κόλασις ; ἀλλά ὥρα σύ νῦν , ἀλιτήριος , δύο ἕτερος · ἢ σύν ἐγώ ὁ ἥλιος ὅδε συγκαταδύνω πρός ᾍδης σήμερον · ἢ σοῦ θνῄσκω ἐλεύθερος βλέπω , εἰμί βούλομαι γε εἰμί θεός , βλέφαρον λευκός τοὐντεῦθεν ἡμέρα ἐγώ συνοράω . » Tαῦτ' λέγω καί ἅμα ἐμβριθής βραχύς καταφέρω ὁ ῥόπαλον ὁ ἐκεῖνος γενναῖος πατάσσω κεφαλή . καίριος μέν οὖν οὐ γίγνομαι τις ἐκεῖνος τότε πληγή · ῥίπτω δέ οὖν ὁ καλύπτρα , γυμνός λοιπός περίειμι ἐπιβοάω ὁ κεφαλή ὁ ἐξαιρέω ὁ ἀθρόος ἐκεῖνος καί αἰφνίδιος περίστασις . ἀλλά εἰμί ὁ παράπαν οὐδείς , πλήν εἷς , ὅς εὐθύς συμπλέκω ὁ Ραούλ παίω τε καί παίω · καί εἰμί ὠθισμός ἐν ἀμφότερος μακρός , ὁπότερος εἄν ἀναιρέω ὁ ἕτερος πρότερος . ἀλλά οὐδέτερος οὐδέτερος κίνδυνος φέρω δύναμαι . οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἕτερος ὁ ὁ παλαιολογέω σειρά ἀθρόος ὁ Ἀπόκαυκος ἐπιπηδάω , ὁ παραπλήσιος λέγω καί δράω ὁ πρότερος , καί ἅμα ἄλλος , καί ἐπί οὗτος ἕτερος · καί οὗτος , συναιρέω φαίνω , βίαιος ἐκεῖνος ἀπολήγω ὁ ψυχή , ἅπας ἐρῆμος βοήθεια , ὁ πᾶς χρῆμα παρά πᾶς δαπάνη ὁ βίος ὑπέρ ὁ μή βίαιος χράω τελευτή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.7
( Ζ . ) Ἔλαθε γὰρ ὡς ἔοικεν ἑαυτὸν , θεοῦ μὲν ἀφαιρῶν τὴν πρόνοιαν , ἀνθρωπίναις δὲ προσαρτῶν ἐπινοίαις τε καὶ σπουδάσμασι τῆς παρούσης τοῦ βίου διαγωγῆς τὰ ἐνέχυρα . καὶ διὰ τοῦτο τοὺς ἄλλους διαβάλλων καὶ καθειργνὺς καὶ τοὺς ἐκείνων ἀφαιρούμενος βίους ἐπὶ σαθροῖς θεμελίοις ἐπετίθει τὰ τῆς ἰδίας ἀσφαλείας ὀχυρώματα · παραπλήσιον ποιῶν , ὥσπερ ἂν εἰ πρηστῆρας ἐκ γειτόνων ἁρπάζων μηδὲν αὐτῷ προσήκοντας αὐτοχειρίᾳ τὴν ἑαυτοῦ προφανῶς ὑφῆπτεν οἰκίαν . διὸ καὶ παραμύθιον μὲν ἡ ἐκείνου γέγονε τελευτὴ τοῖς τε διὰ πενίαν οὐκ ἔχουσιν ὅτῳ χρήσονται φαρμάκῳ πρὸς τὰς ἐπιούσας ὁμοίως τοῦ χρόνου τύχας καὶ κῆρας καὶ οἷς ἔφεσις τῶν κακῶς ὑπ' αὐτοῦ πραττομένων ἐκδίκησιν θεάσασθαι ἦν , πρὶν ἀπογνώσει σφᾶς δεδωκότας ἕν τι πεπονθέναι τῶν ἀθεμίτων · καὶ ἅμα παιδευτήριον , ἐς τὸ σῶφρον τοὺς θρασυτέρους ἀνθέλκον , καὶ οἷς τὰ ἀτόλμητα ξὺν οὐδενὶ δέει τολμᾶται . καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον .
Lemmas: ( Ζ . ) λανθάνω γάρ ὡς ἔοικα ἑαυτοῦ , θεός μέν ἀφαιρέω ὁ πρόνοια , ἀνθρώπινος δέ προσαρτάω ἐπίνοια τε καί σπούδασμα ὁ πάρειμι ὁ βίος διαγωγεύς ὁ ἐνέχυρον . καί διά οὗτος ὁ ἄλλος διαβάλλω καί καθείργνυμι καί ὁ ἐκεῖνος ἀφαιρέω βίος ἐπί σαθρός θεμέλιος ἐπιτίθημι ὁ ὁ ἴδιος ἀσφάλεια ὀχύρωμα · παραπλήσιος ποιέω , ὥσπερ εἄν εἰμί πρηστήρ ἐκ γείτων ἁρπάζω μηδείς αὐτός προσήκω αὐτοχειρία ὁ ἑαυτοῦ προφανῶς ὑφάπτω οἰκίον . διό καί παραμύθιον μέν ὁ ἐκεῖνος γίγνομαι τελευτή ὁ τε διά πενία οὐ ἔχω ὅστις χράω φάρμακον πρός ὁ ἔπειμι ὁμοίως ὁ χρόνος Τύχη καί κῆρ καί ὅς ἔφεσις ὁ κακῶς ὑπό αὐτός πράσσω ἐκδίκησις θεάομαι εἰμί , πρίν ἀπόγνωσις σφεῖς δίδωμι εἷς τίς πάσχω ὁ ἀθέμιστος · καί ἅμα παιδευτήριον , εἰς ὁ σώφρων ὁ θρασύς ἀνθέλκω , καί ὅς ὁ άτολμος ξὺν οὐδείς δήω τολμάω . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.8
( Η . ) Πρίν γε μὴν αἴσθησιν τοῦ δράματος ἐγγενέσθαι τοῖς ἔξω , δεσμὰ πάντα καὶ κλοιοὺς οἱ δεσμῶται ῥήξαντες εἰς τὴν τοῦ πτώματος θέαν μετὰ πάσης ἐπεξέθεον ἡδονῆς , οὐ μεῖον διακοσίων ὑπάρχοντες · ὧν εἷς τις σκεπάρνῳ τεκτονικῷ ( ξίφος γὰρ ἥκιστα παρῆν ) τοῦ λοιποῦ τὴν κεφαλὴν ἀφελόμενος σώματος ἐπὶ τῆς ἐπάλξεως ἔστησεν , ὥστε καταφανὲς γενέσθαι τὸ δρᾶμα καὶ πᾶσι τοῖς ἔξωθεν ἤδη παρὰ τὰ τείχη ποταμηδὸν εἰσρέουσι δήμοις · ὥσθ' ὅσοι μὲν αὐτῷ κατὰ γένος ἢ καθ' ἑταιρείαν εἶεν προσήκοντες μηκέτι πονεῖν ἀνήνυτα , πάσης τελέως σβεσθείσης τοῦ ζῇν ἐκεῖνον ἐλπίδος · ὅσοι δ' ἀπεχθῶς εἶχον αὖ πρὸς ἐκεῖνον , τούτους δ' ἐῤῥῶσθαι τὰς διανοίας , καὶ συμμαχεῖν ἔξωθεν ἀδεῶς τοῖς ἔνδοθεν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας ἠγωνισμένοις . ἔπειτα διελόντες ἑαυτοὺς εἰς τάξεις καὶ μοίρας τὴν τῶν πυλῶν ὁμοῦ καὶ ἐπάλξεων διέλαχον φυλακήν .
Lemmas: ( ὁ . ) πρίν γε μήv αἴσθησις ὁ δρᾶμα ἐγγίγνομαι ὁ ἔξω , δεσμός πᾶς καί κλοιός ὁ δεσμώτης ῥήγνυμι εἰς ὁ ὁ πτῶμα θέα μετά πᾶς ἐπεκθέω ἡδονή , οὖον μείων διακόσιοι ὑπάρχω · ὅς εἷς τις σκέπαρνον τεκτονικός ( ξίφος γάρ ἥκιστος πάρειμι ) ὁ λοιπός ὁ κεφαλή ἀφαιρέω σῶμα ἐπί ὁ ἔπαλξις ἵστημι , ὥστε καταφανής γίγνομαι ὁ δρᾶμα καί πᾶς ὁ ἔξωθεν ἤδη παρά ὁ τεῖχος ποταμηδόν εἰσρέω δῆμος · ὥστε ὅσος μέν αὐτός κατά γένος ἢ κατά ἑταιρεία ἄγω προσήκω μηκέτι πονέω ἀνήνυτος , πᾶς τέλειος σβέννυμι ὁ ζάω ἐκεῖνος ἐλπίς · ὅσος δέ ἀπεχθῶς ἔχω αὖος πρός ἐκεῖνος , οὗτος δέ ῥώννυμι ὁ διάνοια , καί συμμαχέω ἔξωθεν ἀδεῶς ὁ ἔνδοθεν ὑπέρ ὁ κοινός ἐλευθερία ἀγωνίζομαι . ἔπειτα διαιρέω ἑαυτοῦ εἰς τάξις καί μοῖρα ὁ ὁ πύλη ὁμοῦ καί ἔπαλξις διαλαγχάνω φυλακή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.9
( Θ . ) Μέγιστον δ' ὅμως ὑπῆρχέ σφισιν ἐμπόδιον εἰς τὴν τῆς παραδόξου ταυτησὶ σωτηρίας συντηρητικὴν ἑαυτῶν δύναμιν ἥ τε τῶν πρὸς τὸ ζῇν ἀναγκαίων σπάνις καὶ ἡ τῶν ὅπλων τε καὶ τῶν ἀμυντηρίων βελῶν ἔνδεια . οὐ γὰρ εἶχον ὅθεν ἐκ τοῦ παραχρῆμα ῥᾷστα κομίσονται τὰ τῆς χρείας , ἀπροσδόκητον σχεδιασάσης τῆς περιστάσεως τὸ πραχθέν . ὅμως τῆς νυκτὸς ἐπιούσης ἐκείνης , καὶ πάντων ἐκείνων ἐν ζάλῃ καὶ τρικυμίᾳ λογισμῶν ὑπαρχόντων μεγίστῃ , ἧκε τριήρης ἐκ τῶν Γαλάτου περὶ μέσας που νύκτας , ἐκ τοῦ παραλίου τείχους κομίζουσα τούτοις ἄρτον καὶ οἶνον , καὶ ὅσα τὸ τῆς ὥρας συνεχώρει στενὸν ἐδώδιμα , καὶ ἅμα ἐπαγγελίας καὶ φιλανθρώπους λόγους , καθ' ὁπότερον βούλοιντο δρᾷν · εἴτε μένειν αἱρουμένοις κομίζειν ἐς τὴν ὑστεραίαν ὅπλα καὶ βέλη πολέμια · εἴτ' ἐκεῖθεν ἀπαλλάττεσθαι διὰ δέος , δέξασθαι προθύμως ἐς τὸ ἐν τοῖς Γαλάτου σφῶν αὐτῶν φρούριον , καὶ πᾶσαν περιποιήσασθαί σφισιν ἀσφάλειαν . ταῦτ' εἰπόντες ἐπανῄεσαν οἴκαδε , χρηστὰς ἐλπίδας μὲν τοῖς ἐντὸς τείχους καταλιπόντες , οὐκ εἰς χρηστὸν δ' οὖν πέρας ἐληλυθυίας . πέμψασα γὰρ ἡ βασιλὶς Ἄννα ( οὐ γὰρ ἐλελήθει τὸ γεγονὸς ) ἀπέφραξέ τε καὶ ἀνεχαίτισε τὴν ἔφοδόν τε καὶ τὸν εἴσπλουν τῆς κρύφα μελλούσης ἐπιέναι Λατινικῆς ἐς τὴν ὑστεραίαν δυνάμεως .
Lemmas: ( Θ . ) Μέγιστος δέ ὅμως ὑπάρχω σφεῖς ἐμπόδιος εἰς ὁ ὁ παράδοξος οὗτος σωτηρία συντηρητικός ἑαυτοῦ δύναμις ὅς τε ὁ πρός ὁ ζάω ἀναγκαῖος σπάνις καί ὁ ὁ ὅπλον τε καί ὁ ἀμυντήριον βέλος ἔνδεια . οὖον γάρ ἔχω ὅθεν ἐκ ὁ παραχρῆμα ῥᾳδίως κομίζω ὁ ὁ χρεία , ἀπροσδόκητος σχεδιάζω ὁ περίστασις ὁ πράσσω . ὅμως ὁ νύξ ἔπειμι ἐκεῖνος , καί πᾶς ἐκεῖνος ἐν ζάλη καί τρικυμία λογισμός ὑπάρχω μέγας , ἵημι τριήρης ἐκ ὁ Γαλάτης περί μέσος ποῦ νύξ , ἐκ ὁ παράλιος τεῖχος κομίζω οὗτος ἄρτος καί οἶνος , καί ὅσος ὁ ὁ ὥρα συγχωρέω στενός ἐδώδιμος , καί ἅμα ἐπαγγελία καί φιλάνθρωπος λόγος , κατά ὁπότερος βούλομαι δράω · εἴτε μένω αἱρέω κομίζω εἰς ὁ ὑστεραῖος ὅπλον καί βέλος πολέμιος · ἔτι ἐκεῖθεν ἀπαλλάσσω διά δέος , δέχομαι προθύμως εἰς ὁ ἐν ὁ Γαλάτης σφεῖς αὐτός φρούριον , καί πᾶς περιποιέω σφεῖς ἀσφάλεια . αὐτός εἶπον ἐπάνειμι οἴκαδε , χρηστός ἐλπίς μέν ὁ ἐντός τεῖχος καταλείπω , οὐ εἰς χρηστός δέ οὖν πέρας ἔρχομαι . πέμπω γάρ ὁ βασιλίς Ἄννα ( οὖον γάρ λανθάνω ὁ γίγνομαι ) ἀποφράσσω τε καί ἀναχαιτίζω ὁ ἔφοδος τε καί ὁ εἴσπλοος ὁ κρύφα μέλλω ἔπειμι λατινικός εἰς ὁ ὑστεραῖος δύναμις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.10
( Ι . ) Τοῦτο πρὸς ἀπόγνωσιν ἤγαγε τοὺς τειχήρεις ἐκείνους . οὔτε γὰρ ὅπλον ἦν σφισιν οὐδὲν φυλακτήριον , οὔτ' ἀσπὶς , οὔτε τόξον , οὔτε βέλος οὐδὲν ἀμυντήριον · καὶ πρός γε τὸ τεῖχος ἀμεληθὲν ἐκ πολλοῦ διεῤῥωγὸς ἦν τὰ πλεῖστα μέρη τοῦ τε περιπάτου καὶ τῶν ἐπάλξεων . τὴν μὲν οὖν νύκτα πᾶσαν ἐκείνην οὕτως ἐπ' ἐλπίσιν ἀμφισβητησίμοις ἐντὸς τείχους ηὐλίσαντο , τάς τε πύλας φυλάττοντες καὶ τὰ τείχη περιϊόντες . ἕωθεν δ' ὡς εἶδον σύρφακα καὶ χυδαῖον ὄχλον , παρὰ τὸν γείτονα συνιόντας ἱππόδρομον θέας εἵνεκα , καὶ ἥκιστα συμμαχίας ἡστινοσοῦν , ἐξ ὧν γε ἠλπίκασιν · ( ᾤοντο γὰρ , ἐπεὶ μισητὸς ὑπῆρχε τοῖς ὅλοις σχεδὸν Βυζαντίοις Ἀπόκαυκος , ἅπαντας ἥξειν εὐθὺς , στασιάσαντας κατὰ τῶν ἀρχόντων καὶ βασιλέων , ἀπαλλάξαντος ὃν ὡς τύραννον ἐδεδίεσαν · ) ὡς οὖν ἕτερα ἀνθ' ἑτέρων ἑώρων καὶ οὐ κατὰ γνώμην ἐχώρει τὰ δρώμενα , περὶ διαλλαγῶν ὡμίλουν τοῖς ἔξωθεν πρὸς τῆς βασιλίδος ἰοῦσιν Ἄννης . καὶ τάχ' ἂν ἐγίγνετό τι χρηστὸν ἐκείνοις , εἰ μή τινος δαιμονίου κεκώλυκε βασκανία . ἀλλ' ἐχρῆν , ὡς ἔοικεν , ἐν θεομηνίας καιροῖς μηδὲν ἀτόλμητον παροφθῆναι τῶν ἀθεμίτων . ἔσχε δὲ οὕτως .
Lemmas: ( Ι . ) οὗτος πρός ἀπόγνωσις ἄγω ὁ τειχήρης ἐκεῖνος . οὔτε γάρ ὅπλον εἰμί σφεῖς οὐδείς φυλακτήριον , οὔτε ἀσπίς , οὔτε τόξον , οὔτε βέλος οὐδείς ἀμυντήριος · καί πρός γε ὁ τεῖχος ἀμελέω ἐκ πολύς διαρρήγνυμι εἰμί ὁ πλεῖστος μέρος ὁ τε περίπατος καί ὁ ἔπαλξις . ὁ μέν οὖν νύξ πᾶς ἐκεῖνος οὕτως ἐπί ἐλπίς ἀμφισβητήσιμος ἐντός τεῖχος αὐλίζομαι , ὁ τε πύλη φυλάσσω καί ὁ τεῖχος περίειμι1 . ἕωθεν δέ ὡς εἶδον σύρφαξ καί χυδαῖος ὄχλος , παρά ὁ γείτων σύνειμι2 ἱππόδρομος θέα ἕνεκα , καί ἥκιστος συμμαχία ὅστις , ἐκ ὅς γε ἐλπίζω · ( οἴομαι γάρ , ἐπεί μισητός ὑπάρχω ὁ ὅλος σχεδόν Βυζάντιος Απόκαυκος , ἅπας ἥκω εὐθύς , στασιάζω κατά ὁ ἄρχω καί βασιλεύς , ἀπαλλάσσω ὅς ὡς τύραννος δείδω · ) ὡς οὖν ἕτερος ἀντί ἕτερος ὁράω καί οὖον κατά γνώμη χωρέω ὁ δράω , περί διαλλαγή ὁμιλέω ὁ ἔξωθεν πρός ὁ βασιλίς εἶμι Ἄννα . καί τάχα εἄν γίγνομαι τίς χρηστός ἐκεῖνος , εἰμί μή τις δαιμόνιος κωλύω βασκανία . ἀλλά χρή , ὡς ἔοικα , ἐν θεομηνία καιρός μηδείς ἀτόλμητος παροράω ὁ ἀθέμιστος . ἔχω δέ οὕτως .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.11
( ΙΑ . ) Ἡ τοῦ Ἀποκαύκου γυνὴ , τὸ ἐνδόσιμον πρὸς τῆς βασιλίδος Ἄννης λαβοῦσα , προσκαλεῖται πᾶν τὸ Γασμουλικὸν , καὶ χρημάτων χορηγίᾳ δαψιλεστέρᾳ πείθει , τὰς τριήρεις αὐθημερὸν ἀφεμένους ἅπαντας , ὅπλα δ' ἐκεῖθεν ἀνειληφότας καὶ βέλη πάντα , περιεληλυθέναι πολιορκοῦντας τὸ τοῦ παλατίου ἐκείνου φρούριον , ἕως εἰσπηδήσαντας ἡβηδὸν τοὺς ἐντὸς ἀνελεῖν , τοὺς μὲν ὡς ἀνδροφόνους , τοὺς δ' ὡς ἀνδροφόνοις δήπουθεν ὁμόφρονας καὶ ὁμοστέγους . πρὸς δὴ τοιούτους φόνους ἀγοραίων καὶ ἀσυνέτων ἀνδρῶν ὁπλίσασα δεξιὰς ἐκείνη χρημάτων ἁβραῖς ( ὡς εἰρήκειμεν ) δεξιώσεσι καὶ οἴνου κρατήρων πολλῶν ἐμφορεῖσθαι δίδωσιν ἀφθόνως , ἵν' οὑτωσὶ τοῦ καθήκοντος ἐκστάντες λογισμοῦ μαινομένων δίκην χωρῶσι πρὸς τὰς τῶν ἀνθρώπων σφαγάς . ἐπεὶ δ' οὕτω ταῦτ' εἶχε καὶ ὁ τοῦ ἡλίου δρόμος ἤδη τὰ μεσημβρινὰ παρήλλαττε ὑψώματα , δραμόντες ἐκεῖνοι κύκλῳ τὸ φρούριον περιέστησαν ἅπαν , ἀσπίσι καὶ ὅπλοις ἅπασι πεφραγμένοι , καὶ ἅπαν βέλος ἑκηβόλον ἐν χεροῖν περιφέροντες , καὶ ὅσα θύρας ἀναμοχλεύουσιν ὄργανα καὶ κατασείουσι τείχη καὶ ἀποσπῶσι λίθους ἐκ θεμελίων · ὧν οἱ μὲν τὰ βέλη πέμποντες ἔξωθεν κατὰ πλῆθος καὶ δίκην βαθέων νεφῶν πάντας τοὺς ἔνδον τῶν ἐπάλξεων ἀπήλασαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα , μηδὲν ὁθενοῦν ἔχοντας ὅπλον , ἢ φυλακτήριον , ἢ δι' ὧν ἀμυνεῖταί τις τὸν ἐπιόντα πολέμιον . οἱ δὲ τὰ ἐκμοχλευτήρια φέροντες ὄργανα , προσιόντες ἔξωθεν τά τε τείχη πολλαχόθεν διώρυττον καὶ τὰς πύλας ἀνεμόχλευον · ὡς ἐν πάνυ βραχείᾳ καιροῦ ῥοπῇ , πολλῶν πολλαχόθεν τῶν εἰσόδων ἀνοιχθεισῶν , πάντας ἄρδην εἰσρυῆναι τοὺς πολεμίους .
Lemmas: ( ΙΑ . ) ὁ ὁ Ἀπόκαυκος γυνή , ὁ ἐνδόσιμος πρός ὁ βασιλίς Ἄννα λαμβάνω , προσκαλέω πᾶς ὁ γασμουλικόν , καί χρῆμα χορηγία δαψιλής πείθω , ὁ τριήρης αὐθήμερος ἀφίημι ἅπας , ὅπλον δέ ἐκεῖθεν ἀναλαμβάνω καί βέλος πᾶς , περιέρχομαι πολιορκέω ὁ ὁ Παλάτιον ἐκεῖνος φρούριον , ἠώς εἰσπηδάω ἡβηδόν ὁ ἐντός ἀναιρέω , ὁ μέν ὡς ἀνδροφόνος , ὁ δέ ὡς ἀνδροφόνος δήπουθεν ὁμόφρων καί ὁμόστεγος . πρός δή τοιοῦτος φόνος ἀγοραῖος καί ἀσύνετος ἀνήρ ὁπλίζω δεξιά ἐκεῖνος χρῆμα ἁβρός ( ὡς λέγω ) δεξίωσις καί οἶνος κρατήρ πολύς ἐμφορέω δίδωμι ἄφθονος , ἵνα οὑτωσί ὁ καθήκω ἐξίστημι λογισμός μαίνομαι δίκη χωρέω πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος σφαγή . ἐπεί δέ οὗτος αὐτός ἔχω καί ὁ ὁ ἥλιος δρόμος ἤδη ὁ μεσημβρινός παραλλάσσω ὕψωμα , τρέχω ἐκεῖνος κύκλος ὁ φρούριον περιίστημι ἅπας , ἀσπίς καί ὅπλον ἅπας φράσσω , καί ἅπας βέλος ἑκηβόλος ἐν χείρ περιφέρω , καί ὅσος θύρα ἀναμοχλεύω ὄργανον καί κατασείω τεῖχος καί ἀποσπάω λίθος ἐκ θεμέλιος · ὅς ὁ μέν ὁ βέλος πέμπω ἔξωθεν κατά πλῆθος καί δίκη βάθος νέφος πᾶς ὁ ἔνδον ὁ ἔπαλξις ἀπελαύνω ἐκ ὁ παραχρῆμα , μηδείς ὁθενοῦν ἔχω ὅπλον , ἢ φυλακτήριον , ἢ διά ὅς ἀμύνω τις ὁ ἔπειμι πολέμιος . ὁ δέ ὁ ἐκμοχλευτήριος φέρω ὄργανον , πρόσειμι ἔξωθεν ὁ τε τεῖχος πολλαχόθεν διορύσσω καί ὁ πύλη ἀναμοχλεύω · ὡς ἐν πάνυ βραχύς καιρός ῥοπή , πολύς πολλαχόθεν ὁ εἴσοδος ἀνοίγνυμι , πᾶς ἄρδην εἰσρέω ὁ πολέμιος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.12
( ΙΒ . ) Ἦν τότε ἰδεῖν τοὺς μὲν ἀθλίους ἐκείνους ἀφειδῶς ἀναιρουμένους καὶ πρὸς ᾅδην ἐκ τῶν χθὲς πεμπομένους δεσμῶν · τοὺς δὲ φόνου πνέοντας ἄνδρας ἐκείνους εἰς πολυειδεῖς καὶ ποικίλας σφαγὰς χρωμένους τοῖς ξίφεσι ξὺν πολλῇ καὶ μανιώδει τινὶ τῇ ὠμότητι καὶ βαρβαρικῇ τῇ θρασύτητι . γυμνοὶ μὲν οὖν ἀσπίδων οἱ τάλανες ὄντες ἐκεῖνοι καὶ ἄοπλοι , καὶ ἥκιστα διαφυγεῖν τὸν παρόντα δυνάμενοι κίνδυνον , οἱ μὲν ἤδη ἐκόπτοντο , οἱ δ' ἐξεχέοντο φεύγοντες σύνδυο καὶ σύντρεις καὶ κατὰ πλῆθος , καὶ διὰ τῶν μεσοτοίχων καταῤῥέοντες ἐς τὴν ἐχομένην τῆς Νέας μονὴν διεμερίζοντό τε τὰς θείας εἰκόνας ἀντ' ἄλλου φυλακτηρίου παντὸς ἱεροῦ · οἱ δ' ἐνεχειρίζοντο τὰ ἐπὶ τῆς θείας τραπέζης τῶν μυστηρίων ἱερὰ σκεύη , δυσωπήσειν οἰόμενοι τοὺς ἀναιδεῖς ἐκείνους καὶ μανιώδεις λῃστὰς διὰ τῶν τοιούτων · οἱ δ' ἠγκαλίζοντο τήν τε θείαν τράπεζαν καὶ τὸν ὑπὸ ταύτῃ στυλίσκον · οἱ δὲ γυμνούμενοι τέλεον ἐθελονταὶ τὰ ἱμάτια πρὸ ποδῶν ἐῤῥίπτουν , οἰόμενοι διὰ τῆς γυμνώσεως πρὸς οἶκτόν τε μαλάξειν τὸν φονικὸν ἐκείνων τρόπον , αἰδεσθέντων ἴσως τὴν κοινὴν τῆς φύσεως γύμνωσιν · καὶ ἅμα μηδεμίαν τοῦ λοιποῦ πρόφασιν ὑποψίας λιπεῖν , τοῦ κρύπτεσθαι εἵνεκα Καίσαρος ἐν σφίσι νόμισμα , μηδ' ἄλλο τῶν πάντων εἶδος κέρδους ἄξιον ἔχειν οὐδέν . δειναὶ γὰρ αἱ μὴ προμελετηθεῖσαι περιστάσεις ἐπινοίας πρὸς τὸ ἀκίνδυνον ἄλλοις ἄλλας αὐτοσχεδιάζειν , αὐτοφυᾶ διδάσκαλον τὴν περιϊσταμένην ἀνάγκην λαμβάνουσιν , ὅταν αἰφνίδιος θάνατος εἰς ἀπόγνωσιν σφᾶς ἀπελαύνῃ βίου .
Lemmas: ( Ἶβ . ) ἦς τότε ὁράω ὁ μέν ἄθλιος ἐκεῖνος ἀφειδής ἀναιρέω καί πρός ᾍδης ἐκ ὁ χθές πέμπω δεσμός · ὁ δέ φόνος πνέω ἀνήρ ἐκεῖνος εἰς πολυειδής καί ποικίλος σφαγή χράω ὁ ξίφος ξὺν πολύς καί μανιώδης τις ὁ ὠμότης καί βαρβαρικός ὁ θρασύτης . γυμνός μέν οὖν ἀσπίς ὁ τάλας εἰμί ἐκεῖνος καί ἄοπλος , καί ἥκιστος διαφεύγω ὁ πάρειμι δύναμαι κίνδυνος , ὁ μέν ἤδη κόπτω , ὁ δέ ἐκχέω φεύγω σύνδυο καί σύντρεις καί κατά πλῆθος , καί διά ὁ μεσότοιχον καταρρέω εἰς ὁ ἔχω ὁ Νέας μονή διαμερίζω τε ὁ θεῖος εἰκών ἀντί ἄλλος φυλακτήριον πᾶς ἱερός · ὁ δέ ἐγχειρίζω ὁ ἐπί ὁ θεῖος τράπεζα ὁ μυστήριον ἱερόv σκεῦος , δυσωπέω οἴομαι ὁ ἀναιδής ἐκεῖνος καί μανιώδης ληιστής διά ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἀγκαλίζομαι ὁ τε θεῖος τράπεζα καί ὁ ὑπό οὗτος στυλίσκος · ὁ δέ γυμνόω τελέω ἐθελοντής ὁ ἱμάτιον πρό πούς ῥίπτω , οἴομαι διά ὁ γύμνωσις πρός οἶκτος τε μαλάσσω ὁ φονικός ἐκεῖνος τρόπος , αἰδέομαι ἴσως ὁ κοινός ὁ φύσις γύμνωσις · καί ἅμα μηδείς ὁ λοιπός πρόφασις ὑποψία λείπω , ὁ κρύπτω ἕνεκα Καῖσαρ ἐν ὅς νόμισμα , μηδέ ἄλλος ὁ πᾶς εἶδος κέρδος ἄξιος ἔχω οὐδείς . δεινός γάρ ὁ μή προμελετάω περίστασις ἐπίνοια πρός ὁ ἀκίνδυνος ἄλλος ἄλλος αὐτοσχεδιάζω , αὐτοφυής διδάσκαλος ὁ περιίστημι ἀνάγκη λαμβάνω , ὅταν Αἰφνίδιος θάνατος εἰς ἀπόγνωσις σφεῖς ἀπελαύνω βίος .