nicephorus-gregoras.historia-romana 17.4.2
( Β . ) Τῇ δ' ὑστεραίᾳ τοὺς Βυζαντίους ἐς ἐκκλησίαν καλέσας ἀνεμίμνησκεν , ὅτι « τῶν ἐνεστώτων δεινῶν τούτων ὑμεῖς πάντως ὑμῖν αὐτοῖς αἴτιοι , καὶ οὐκ ἄλλος τῶν πάντων οὐδείς . μέμνησθε γὰρ , ὅπως τὸν πέρυσι χρόνον ἐνταυθοῖ συνεληλυθότες ἐπηγγείλασθε πάντες , χρήματά τε καὶ ὅπλα συνεισενεγκεῖν οἴκοθεν , διὰ τὴν τῶν βασιλικῶν πρυτανείων σπάνιν , πρὸς κατασκευὴν καὶ σύστασιν ναυτικῆς δυνάμεως · ἵνα τε τοῖς μὲν φίλοις ὦμεν ποθεινοὶ , τοῖς δ' ἐχθροῖς φοβεροί · ἔπειτ' οἴκαδε πᾶσιν ἀναχωρήσασιν οὐκ ἐμέλησεν οὐδενὶ περὶ οὐδενὸς ὧν ἐπηγγείλασθε δρᾷν ἐπὶ τῷ σφῶν αὐτῶν ὠφελίμῳ · ἀλλ' αὖραί τινες τοὺς ὑμετέρους λόγους ἀέρος κόλποις ἀδήλοις ἐξαπίνης διεμερίσαντο . νῦν οὖν πρὸ ὀφθαλμῶν κείμενα βλέποντες ἃ προὐξένησεν ἡμῖν ἡ τότ' ἀμέλεια σκέψασθε , τί δεῖ δρᾷν , ἐπὶ ξυροῦ λοιπὸν τῶν κακῶν ἱσταμένων καὶ ὑπὲρ κεφαλῆς ἡμῖν αἰωρουμένων ἐς τὸ βίαιόν τε καὶ ἄφυκτον . ὁρᾶτε γὰρ , ὡς ἐν ταῖς ἐπιθαλαττίοις πόλεσι , καὶ μάλιστα πασῶν τῇ βασιλίδι ταύτῃ τῶν πόλεων , ἂν τὸ θαλαττοκρατεῖν ἀφέληταί τις τῶν πολεμίων , τὸν περὶ τοῦ ζῇν εὐθὺς ἐπεκρέμασε κίνδυνον , ἢν μή τις ἐθέλῃ προφανῶς ἐλευθέρου βίου βαρυδαίμονα καὶ Ταντάλειον οἷον ἀλλάξασθαι , καὶ ζημιωθῆναι μὲν χρημάτων καὶ οἰκιῶν , ζημιωθῆναι δὲ γυναικῶν καὶ παίδων αὐτῶν . δυοῖν γὰρ ἕψεται θάτερον , ἢ τῆς κεφαλῆς ἢ τῶν τοιούτων στέρεσθαι ζῶντα καὶ πολλαπλοῦν τὸν τῆς πικρίας κρατῆρα κιρνᾷν νύκτωρ ἅμα καὶ μεθ' ἡμέραν αὐτὸς ἑαυτῷ . φέρε οὖν τὸν ὑμέτερον ἐμοὶ δηλοῦν μὴ κατοκνήσητε τρόπον , ἵνα γνῶ καὶ αὐτὸς , εἰ τῆς προτέρας κατέγνωτε ἀμελείας . ἀνάλογον γάρ ἐστιν , ὡς καθάπερ ποιμένι παντὶ , εἰ μὴ τὰ πρόβατα ἕπεσθαι βούλοιτο , ἀλλ' ἀντιβαίνοι καὶ τὴν ἐναντίαν ὁδεύειν ἐθέλοι , οὐκ ἄδηλον ἂν εἴη , ὡς ὅσον οὐκ ἤδη τεθνήξεται , κρημνοῖς καὶ φάραγξι καὶ λύκοις περιπεσόντα , οὕτω καὶ βασιλεῦσι καὶ ἡγεμόσιν ἀνδρῶν , ἢν μὴ σύνδρομα ᾖ τὰ τῶν ὑπηκόων , ἀλλ' ἀντιβαίνῃ καὶ ἀντιπράττῃ , οὐ πόῤῥω γ' ἂν εἶεν ὀλέθρου καὶ δεινῶν τῶν ἐσχάτων . »
Lemmas: ( Β . ) ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ Βυζάντιος εἰς ἐκκλησία καλέω ἀναμιμνήσκω , ὅτι « ὁ ἐνίστημι δεινός οὗτος σύ πάντως σύ αὐτός αἴτιος , καί οὐ ἄλλος ὁ πᾶς οὐδείς . μιμνήσκω γάρ , ὅπως ὁ πέρυσι χρόνος ἐνταυθοῖ συνέρχομαι ἐπαγγέλλω πᾶς , χρῆμα τε καί ὅπλον συνεισφέρω οἴκοθεν , διά ὁ ὁ βασιλικός πρυτανεῖον σπάνις , πρός κατασκευή καί σύστασις ναυτικός δύναμις · ἵνα τε ὁ μέν φίλος εἰμί ποθεινός , ὁ δέ ἐχθρός φοβερός · ἔπειτα οἴκαδε πᾶς ἀναχωρέω οὐ μέλω οὐδείς περί οὐδείς ὅς ἐπαγγέλλω δράω ἐπί ὁ σφεῖς αὐτός ὠφέλιμος · ἀλλά αὔρα τις ὁ ὑμέτερος λόγος ἀήρ κόλπος ἄδηλος ἐξαπίνης διαμερίζω . νῦν οὖν πρό ὀφθαλμός κεῖμαι βλέπω ὁ προεκνέω ἐγώ ὁ τότε ἀμέλεια σκέπτομαι , τίς δεῖ δράω , ἐπί ξυρόν λοιπός ὁ κακός ἵστημι καί ὑπέρ κεφαλή ἐγώ αἰωρέω εἰς ὁ βίαιος τε καί ἄφυκτος . ὁράω γάρ , ὡς ἐν ὁ ἐπιθαλάσσιος πόλις , καί μάλιστα πᾶς ὁ βασιλίδι οὗτος ὁ πόλις , εἄν ὁ θαλασσοκρατέω ἀφαιρέω τις ὁ πολέμιος , ὁ περί ὁ ζάω εὐθύς ἐπικρεμάννυμι κίνδυνος , εἄν μή τις ἐθέλω προφανῶς ἐλεύθερος βίος βαρυδαίμων καί ταντάλειος οἷος ἀλλάσσω , καί ζημιόω μέν χρῆμα καί οἰκίον , ζημιόω δέ γυνή καί παῖς αὐτός . δύο γάρ ἕπω ἕτερος , ἢ ὁ κεφαλή ἢ ὁ τοιοῦτος στέρομαι ζῶ καί πολλαπλόος ὁ ὁ πικρία κρατήρ κιρνάω νύκτωρ ἅμα καί μετά ἡμέρα αὐτός ἑαυτοῦ . φέρω οὖν ὁ ὑμέτερος ἐγώ δηλόω μή κατοκνέω τρόπος , ἵνα γιγνώσκω καί αὐτός , εἰμί ὁ πρότερος καταγιγνώσκω ἀμέλεια . ἀνάλογος γάρ εἰμί , ὡς καθάπερ ποιμήν πᾶς , εἰμί μή ὁ πρόβατον ἕπω βούλομαι , ἀλλά ἀντιβαίνω καί ὁ ἐναντίος ὁδεύω ἐθέλω , οὐ ἄδηλος εἄν εἰμί , ὡς ὅσος οὐ ἤδη θνῄσκω , κρημνός καί φάραγξ καί λύκος περιπίπτω , οὗτος καί βασιλεύς καί ἡγεμών ἀνήρ , εἄν μή σύνδρομος εἰμί ὁ ὁ ὑπήκοος , ἀλλά ἀντιβαίνω καί ἀντιπράσσω , οὖον πόρρω γε εἄν ἄγω ὄλεθρος καί δεινός ὁ ἔσχατος . »