ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.6.7
( Ζ . ) Διενείματο δ' ὁμοίως τὸ τῆς δειλίας ἐκείνης δεινὸν καὶ ὅσοι παρὰ τὸν αἰγιαλὸν καὶ τοὺς πύργους ἦσαν ἑστῶτες . μεστὰ γὰρ ἦν ἅπαντα ὄχλων παντοδαπῶν , οὐ μόνον τά τ' ἔνδον πυλῶν καὶ ὅσα τῶν ἐκτὸς , ἀλλὰ καὶ τὸ κατὰ τὰς ἐπάλξεις πλῆθος ἀνδρῶν ἀριθμὸν πάντα νικῶν ἦν · ὧν οὔτε σαλπιγκτὴς ἦν τις , οὔτε τι κύμβαλον , οὔτ' οὐδὲν ὁπόσα εἴωθεν ἐν πολέμοις εὐθαρσοῦς παραστήματος γίνεσθαι παρακλητικὰ , λήθης μακρᾶς τινος τῶν ἐν τούτοις χρησίμων , οὐκ οἶδ' ὁπόθεν καὶ ὅπως , ἐπιπλανηθείσης τέως καὶ διανεμηθείσης τὰς Ῥωμαίων ψυχάς . ἀλλὰ πλὴν τοῦ ἀναπνεῖν ἄντικρυς εἶναι πάντες ἐδόκουν νεκροί · συνωθούμενοί γε μὴν ὑπ' ἀλλήλων ἐν τῇ πρὸς τὰ ἔνδον φυγῇ συνέπιπτόν τε καὶ συνεπάτουν ἀλλήλους , καὶ ταῦτα καὶ αὐτῶν τῶν πολεμίων ἑστηκότων , καὶ θεωμένων ἀτενῶς , καὶ σφόδρα πρὸς τὸ τοῦ δράματος ἐκπεπληγμένων παράδοξον · ὥστε καὶ δέον σκιρτᾷν ἐκείνους ὑπὸ τῆς μεγάλης εὐτυχίας ἐκείνης , τῶν δὲ καὶ ἠλέουν ἔνιοι τοὺς πάσχοντας , καὶ στῆναι παρεκελεύοντο , καὶ σφᾶς αὐτοὺς οἰκτείρειν τῆς δαιμονιώδους ἐβόων ταυτησὶ συμφορᾶς , καὶ μὴ μάτην οὕτω προδιδόναι θανάτῳ , διώκοντος μηδενός . οὕτως ἀνυπέρβλητον τὸ τῆς συμφορᾶς ἐκείνης πάθος , καὶ μηδὲν καταλελοιπὸς τῶν ἐφ' ὁμοίοις πάλαι παραδειγμάτων , ἁμιλλᾶσθαι ῥᾳδίως τούτῳ παρατιθέμενον .
Lemmas: ( Ζ . ) διανέμω δέ ὁμοίως ὁ ὁ δειλία ἐκεῖνος δεινός καί ὅσος παρά ὁ αἰγιαλός καί ὁ πύργος εἰμί ἵστημι . μεστός γάρ εἰμί ἅπας ὄχλος παντοδαπής , οὖον μόνος ὁ τε ἔνδον πύλη καί ὅσος ὁ ἐκτός , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ ἔπαλξις πλῆθος ἀνήρ ἀριθμός πᾶς Νίκη εἰμί · ὅς οὔτε σαλπιγκτής εἰμί τις , οὔτε τίς κύμβαλον , οὔτε οὐδείς ὁπόσος εἴωθα ἐν πόλεμος ευθαρσής παράστημα γίγνομαι παρακλητικός , λήθη μακρός τις ὁ ἐν οὗτος χρήσιμος , οὐ οἶδα ὁπόθεν καί ὅπως , ἐπιπλανάω τέως καί διανέμω ὁ Ῥωμαῖος Ψυχή . ἀλλά πλήν ὁ ἀναπνέω ἄντικρυς εἰμί πᾶς δοκέω νεκρός · συνωθέω γε μήv ὑπό ἀλλήλων ἐν ὁ πρός ὁ ἔνδον φυγή συμπίπτω τε καί συμπατέω ἀλλήλων , καί οὗτος καί αὐτός ὁ πολέμιος ἵστημι , καί θεάομαι ἀτενῶς , καί σφόδρα πρός ὁ ὁ δρᾶμα ἐκπλήσσω παράδοξος · ὥστε καί δήω σκιρτάω ἐκεῖνος ὑπό ὁ μέγας εὐτυχία ἐκεῖνος , ὁ δέ καί ἐλεέω ἔνιοι ὁ πάσχω , καί ἵστημι παρακελεύομαι , καί σφεῖς αὐτός οἰκτίρω ὁ δαιμονιώδης βοάω οὗτος συμφορά , καί μή μάτην οὗτος προδίδωμι θάνατος , διώκω μηδείς . οὕτως ἀνυπέρβλητος ὁ ὁ συμφορά ἐκεῖνος πάθος , καί μηδείς καταλείπω ὁ ἐπί ὅμοιος πάλαι παράδειγμα , ἁμιλλάομαι ῥᾳδίως οὗτος παρατίθημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.7.1
ζʹ . Ἀλλὰ γὰρ εἰς τοῦτο τύχης τὸν στόλον συνελαθέντα βλέποντες οἱ πόῤῥωθεν πολιορκεῖν ἀφ' ὑψηλοῦ τὸ τῶν Λατίνων φρούριον ἐκπεμφθέντες στρατιῶται Βυζαντίων τε καὶ ὅσοι κατὰ συμμαχίαν ἐκλήθησαν Θρᾷκες ἅμα καὶ Πέρσαι , χιλιάδες οὐ μείους τῶν τριῶν , τοῖς ὁμοίοις καὶ οὗτοι δεινοῖς περιέπιπτον , καὶ θυρεοὺς ἐκείνους καὶ ὅπλα καὶ μηχανήματα καταλιμπάνοντες ἔφευγον σποράδες τε καὶ ἀσύντακτοι , μηδενὸς ὄντος τοῦ πολέμιόν τι καὶ ἄγριον γρύζοντος · καὶ οὐ πρότερον ἔστησαν , πρὶν σπουδῇ τὸν ποταμὸν διαβάντες ἐλευθέριόν τι ἀνεπεπνεύκεσαν ἤδη .
Lemmas: γῆ . ἀλλά γάρ εἰς οὗτος τυγχάνω ὁ στόλος συνελαύνω βλέπω ὁ πόρρωθεν πολιορκέω ἀπό ὑψηλός ὁ ὁ Λατῖνος φρούριον ἐκπέμπω στρατιώτης Βυζάντιος τε καί ὅσος κατά συμμαχία καλέω Θρᾷξ ἅμα καί Πέρσης , χιλιάς οὖον μείων ὁ τρεῖς , ὁ ὅμοιος καί οὗτος δεινός περιπίπτω , καί θυρεός ἐκεῖνος καί ὅπλον καί μηχάνημα καταλείπω φεύγω σπορά τε καί ἀσύντακτος , μηδείς εἰμί ὁ πολέμιος τίς καί ἄγριος γρύζω · καί οὖον πρότερος ἵστημι , πρίν σπουδή ὁ ποταμός διαβαίνω ἐλευθέριος τίς ἀναπνέω ἤδη .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.7.2
( Β . ) Τῆς μέντοι θεομηνίας ταυτησὶ τὰς αἰτίας ἄλλοι ἄλλας ἐτίθεντό τε καὶ ἐψηφίζοντο . ἐγὼ δ' ἑτέροις ταύτας ἀπαριθμεῖν ἀφεὶς τὸν λόγον ἐφ' ἕτερα τρέψομαι · τοῦτο μόνον προσθεὶς , ὡς εἰ θρασύτερον ἴσως οἱ Λατῖνοι τότε διετίθεντο , καὶ τῷ παρὰ προσδοκίαν πᾶσαν μεγίστῳ ἐπαρθέντες εὐτυχήματι τουτωὶ Βυζαντίους φεύγοντας καὶ ὑπ' ἀλλήλων ἀκλεῶς καταπατουμένους ἄχρι πυλῶν ἐδίωκον , ὀλίγου ἂν ἐδέησε πλῆθος ἐκεῖ διαφθαρῆναι παντοίων καὶ παντοδαπῶν ἀνθρώπων . ἀλλ' ἐπέσχε κύριος τὸν θυμὸν αὐτοῦ , καὶ μέτρια σφᾶς εὐθὺς ἐπεπείκει φρονεῖν , καὶ μὴ τὰς ἀλλοτρίας τύχας ἴδια νομίζειν ἑαυτῶν εὐτυχήματα , μηδὲν ἐς τὸ παράλογον τοῦτο τρόπαιον ὅλως ἔνοπλον εἰσενεγκόντων ἔργον ἢ συνετὸν μηχάνημα , ἀλλ' ἄθυρμα σαθρὸν θεοῦ τὴν ἀνθρωπίνην δεικνύντος σπουδὴν καὶ γέλωτα σαφῆ τὴν τῶν μεγαλοφρονεῖν ἐφ' ἑαυτοῖς οὐκ ὀκνούντων ὀφρύν . διὸ καὶ πέμψαντες εὐθὺς ἐς βασιλέα τὴν προτέραν αὖθις ὁμοίως ἐζήτουν εἰρήνην , εἰ καὶ μὴ ἐφ' ὁμοίαις ταῖς συμφωνίαις .
Lemmas: ( Β . ) ὁ μέντοι θεομηνία οὗτος ὁ αἴτιος ἄλλος ἄλλος τίθημι τε καί ψηφίζω . ἐγώ δέ ἕτερος οὗτος ἀπαριθμέω ἀφίημι ὁ λόγος ἐπί ἕτερος τρέπω · οὗτος μόνος προστίθημι , ὡς εἰμί θρασύς ἴσως ὁ Λατῖνος τότε διατίθημι , καί ὁ παρά προσδοκία πᾶς μέγας ἐπαίρω εὐτύχημα ετωί Βυζάντιος φεύγω καί ὑπό ἀλλήλων ἀκλεής καταπατέω ἄχρι πύλη διώκω , ὀλίγος εἄν δήω πλῆθος ἐκεῖ διαφθείρω παντοῖος καί παντοδαπής ἄνθρωπος . ἀλλά ἐπέχω κύριος ὁ θυμός αὐτός , καί μέτριος σφεῖς εὐθύς πείθω φρονέω , καί μή ὁ ἀλλότριος Τύχη ἴδιος νομίζω ἑαυτοῦ εὐτύχημα , μηδείς εἰς ὁ παράλογος οὗτος τρόπαιον ὅλως ἔνοπλος εἰσφέρω ἔργον ἢ συνετός μηχάνημα , ἀλλά ἄθυρμα σαθρός θεός ὁ ἀνθρώπινος δείκνυμι σπουδή καί γέλως σαφής ὁ ὁ μεγαλοφρονέω ἐπί ἑαυτοῦ οὐ ὀκνέω ὀφρύς . διό καί πέμπω εὐθύς εἰς βασιλεύς ὁ πρότερος αὖθις ὁμοίως ζητέω εἰρήνη , εἰμί καί μή ἐπί ὅμοιος ὁ συμφωνία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.7.3
( Γ . ) Ἀλλ' οὔπω τέτταρες ὅλαι παρῆλθον ἐκεῖθεν ἡμέραι , καὶ κατέπλευσεν ἐς τὸ τοῦ Γαλάτου φρούριον ἐκ Γεννούας ταχυναυτοῦσα μία τριήρης , πρέσβεις ἄγουσα τοὺς πάντα τελέσοντας ἀσμένως , ἃ πρὸς βουλήσεως εἴη Βυζαντίοις . καταλῦσαι μὲν , ὅσον δηλαδὴ τοὺς οἰκείους παρεκβαλόντες ὅρους οἱ Λατῖνοι παρακατέσχον τοῦ τῶν Ῥωμαίων τόπου · ἀποδοῦναι δὲ καὶ ἣν ἐπήγαγον Βυζαντίοις ζημίαν ἐς τὸ ἀνενδεές · καὶ ἅμα προσθέντας χρήματα τυχεῖν τῆς προτέρας εἰρήνης ὑπὲρ τὰς ˉρ χιλιάδας · καὶ ὅρκους ἔπειτα δοῦναι φρικωδεστάτους ὑπὲρ τοῦ μηκέτι πρὸς τοὺς ὁμοίους ἀπενεχθῆναι νεωτερισμούς · ἀλλὰ μεμνημένους τῶν παρ' ἐλπίδα συμπεπτωκότων σφίσι μετριωτέρους εἶναι τοῦ λοιποῦ . ἐπεὶ δ' ἐλθοῦσι κἀκείνοις τὸ μέγα τοῦτο καὶ παρὰ πᾶσαν ἔγνωσται προσδοκίαν τῶν ὁμοφύλων εὐτύχημα , μέσοις τε γεγονέναι δυοῖν ξυνεπεπτώκει καὶ τὴν αἰσχρὰν ἐκείνην εἰρήνην παρασκευάσαι ποιήσασθαι , ὁποίαν καὶ Πελοποννησίους ἐπὶ Ἀνταλκίδου πάλαι πρὸς Πέρσας συνθέσθαι ἀκούομεν , δέει τῆς ναυτικῆς τῶν Ἀθηναίων δυνάμεως ἐν τοῖς τότε χρόνοις περιφανῶς θαλαττοκρατούντων .
Lemmas: ( Γ . ) ἀλλά οὔπω τέσσαρες ὅλος παρέρχομαι ἐκεῖθεν ἡμέρα , καί καταπλέω εἰς ὁ ὁ Γαλάτης φρούριον ἐκ γεννους ταχυναυτέω εἷς τριήρης , πρέσβυς ἄγω ὁ πᾶς τελέω ἄσμενος , ὁ πρός βούλησις εἰμί Βυζάντιος . καταλύω μέν , ὅσος δηλαδή ὁ οἰκεῖος παρεκβάλλω ὅρος ὁ Λατῖνος παρακατέχω ὁ ὁ Ῥωμαῖος τόπος · ἀποδίδωμι δέ καί ὅς ἐπάγω Βυζάντιος ζημία εἰς ὁ ἀνενδεής · καί ἅμα προστίθημι χρῆμα τυγχάνω ὁ πρότερος εἰρήνη ὑπέρ ὁ ˉρ χιλιάς · καί Ὅρκος ἔπειτα δίδωμι φρικώδης ὑπέρ ὁ μηκέτι πρός ὁ ὅμοιος ἀποφέρω νεωτερισμός · ἀλλά μιμνήσκω ὁ παρά ἐλπίς συμπίπτω ὅς μέτριος εἰμί ὁ λοιπός . ἐπεί δέ ἔρχομαι ἐκεῖνος ὁ μέγας οὗτος καί παρά πᾶς γιγνώσκω προσδοκία ὁ ὁμόφυλος εὐτύχημα , μέσος τε γίγνομαι δύο συμπίπτω καί ὁ αἰσχρός ἐκεῖνος εἰρήνη παρασκευάζω ποιέω , ὁποῖος καί Πελοποννήσιος ἐπί Ἀνταλκίδας πάλαι πρός Πέρσης συντίθημι ἀκούω , δήω ὁ ναυτικός ὁ Ἀθηναῖος δύναμις ἐν ὁ τότε χρόνος περιφανής θαλασσοκρατέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 17.7.4
( Δ . ) Τούτων δ' οὕτω ξυνηνεγμένων , οὐκ ἔκρινε δεῖν ὁ βασιλεὺς , ἀναπεπτωκὼς διὰ τύχης ἀγνωμοσύνην , ἀπογνώσει δοῦναι τῶν λογισμῶν τὰς ἡνίας καὶ τὸ τῆς γνώμης κράτος , ἅτ' εἰς ἀποριῶν ἐσχατιὰς τῶν πραγμάτων ἐληλαμένων . ὅ,τε γὰρ ναυτικὸς στόλος , χρήματα πάντα μικροῦ συνελὼν , ὑπ' ἐχθροῖς ἐγεγόνει · ἥ τ' ἐλπὶς τῶν ἐτησίων προσόδων , εἰ μὴ τὸ πᾶν , ἀλλ' οὖν τὸ πλεῖστον ἐκκέκοπται μέρος .
Lemmas: ( δ . ) οὗτος δέ οὗτος συνάγω , οὐ κρίνω δήω ὁ βασιλεύς , ἀναπίπτω διά τυγχάνω ἀγνωμοσύνη , ἀπόγνωσις δίδωμι ὁ λογισμός ὁ ἡνία καί ὁ ὁ γνώμη κράτος , ἅτε εἰς ἀπορία ἐσχατιά ὁ πρᾶγμα ἐλαύνω . ὁράω γάρ ναυτικός στόλος , χρῆμα πᾶς μικρός συναιρέω , ὑπό ἐχθρός γίγνομαι · ὅς τε Ἐλπὶς ὁ ἐτήσιος πρόσοδος , εἰμί μή ὁ πᾶς , ἀλλά οὖν ὁ πλεῖστος ἐκκόπτω μέρος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.1
αʹ . Ἄλλου μὲν ἴσως ἄν τινος ἦν , τοσούτῳ πελάγει συμφορᾶς ἀδοκήτου συνειλημμένου , τὴν ταχίστην ἀπειρηκέναι · βασιλεύοντι δ' ἀπαγορεύειν ἐν τοῖς τοιούτοις οὐ μάλα ἐνῆν . ἀλλ' ὥσπερ ἐν ταῖς παρατάξεσι τῶν πολέμων ὁ στρατηγὸς τὰ πεπονηκότα καὶ τρεπόμενα μέρη τῆς φάλαγγος τοῖς ἀνακλητικοῖς τῶν σαλπίγγων οὐκ ἐᾷ διαῤῥήγνυσθαί τε καὶ τελέως ἑκόντας τοῖς πολεμίοις παρασχομένους τὰ κράτη τῆς νίκης ἀπαγορεύειν , οὕτω καὶ οὗτος οὐκ εἰς ἀπογνώσεις ἔβλεψε καὶ ῥᾳστώνην αἰσχύνης μεστήν · ἀλλὰ νῦν μὲν ἕτερα ἐφ' ἑτέροις ἐπινοῶν διετέλει τῶν ἐπιχειρημάτων · νῦν δὲ τάς τε νενεουλκημένας ἐκ παλαιοῦ τῶν νεῶν καθελκύσας ἐπεσκεύαζέ τε καὶ μετεσκεύαζε πρὸς τὴν ἐνεστῶσαν χρείαν · ἄλλας τε καινὰς κατεσκεύαζε πλείους καὶ μείζους τῶν πρὶν , ξύλων ναυπηγησίμων συχνῶς ἐξ ὄρους κομιζομένων ὅλῃ σπουδῇ . ἐπεὶ δὲ καὶ χρημάτων ἐν τούτοις ἔδει , οἵ τε συνήθεις φόροι πρὸς αὔξην ἀνήγοντο καὶ ἅμα καινοί τινες ἐφ' ἑτέροις ἕτεροι ἐπενοοῦντο , τῆς ἀνάγκης τὴν εὐπορίαν τῶν εἰς ταῦτα ἐνθυμημάτων ῥᾷστα ἐφευρισκούσης .
Lemmas: ὅς . ἄλλος μέν ἴσως ἄν τις εἰμί , τοσοῦτος πέλαγος συμφορά ἀδόκητος συλλαμβάνω , ὁ ταχύς ἀπεῖπον · βασιλεύω δέ ἀπαγορεύω ἐν ὁ τοιοῦτος οὖον μάλα ἐν-εἰμί . ἀλλά ὥσπερ ἐν ὁ παράταξις ὁ Πολέμων ὁ στρατηγός ὁ πονέω καί τρέπω μέρος ὁ φάλαγξ ὁ ἀνακλητικός ὁ σάλπιγξ οὐ ἐάω διαρρήγνυμι τε καί τέλειος ἑκών ὁ πολέμιος παρέχω ὁ κράτος ὁ Νίκη ἀπαγορεύω , οὗτος καί οὗτος οὐ εἰς ἀπόγνωσις βλέπω καί ῥᾳστώνη αἰσχύνη μεστός · ἀλλά νῦν μέν ἕτερος ἐπί ἕτερος ἐπινοέω διατελέω ὁ ἐπιχείρημα · νῦν δέ ὁ τε νεουλκέω ἐκ παλαιός ὁ νέος καθέλκω ἐπισκευάζω τε καί μετασκευάζω πρός ὁ ἐνίστημι χρεία · ἄλλος τε καινός κατασκευάζω πλείων καί μείζων ὁ πρίν , ξύλον ναυπηγήσιμος συχνός ἐκ ὄρος κομίζω ὅλος σπουδή . ἐπεί δέ καί χρῆμα ἐν οὗτος ἐσθίω , ὁ τε συνήθης φόρος πρός αὔξη ἀνάγω καί ἅμα καινός τις ἐπί ἕτερος ἕτερος ἐπινοέω , ὁ ἀνάγκη ὁ εὐπορία ὁ εἰς οὗτος ἐνθύμημα ῥᾳδίως ἐφευρίσκω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.2
( Β . ) Ἐν τούτοις δ' ὄντων τῶν πραγμάτων νόσῳ βαρείᾳ καὶ ὁ πατριάρχης Ἰσίδωρος ἁλίσκεται . ἡ δὲ ἦν γαστρὸς κένωσις διηνεκὴς ἅμα καὶ πολυήμερος , πάσης χειρὸς καὶ τέχνης ἰατρικῆς ἀπρακτούσης ἐνταῦθα . καίτοι τήν γε ἀρχὴν οὐ μάλα θρασυτέραν αὕτη τὴν ἔφοδον ἔδειξεν · ἀλλ' ἠρέμα καὶ κατὰ μικρὸν καὶ βάδην εἰπεῖν ἐπιχωριάζειν ἐδόκει , ὥσπερ παίζουσα τὰς τῶν πολλῶν ἐλπίδας . ἦν γὰρ ἀπὸ λύπης ἐσχηκυῖα τὰς ἀφορμὰς ( ὁ πολὺς τέως ἐκράτει λόγος ) , ἥτις ἐκ σιωπωμένης αἰσχύνης εἶχε τὴν πρόφασιν . ἦν γὰρ τοῖς οἰκείοις ὀνείροις προσέχων ὁ ἄνθρωπος · καὶ τοῦτ' ἔργον ἔχων ἁπάντων προϊστάμενον καὶ λόγων καὶ πραγμάτων ἐνθουσιασμὸν ὠνόμαζε · καὶ τούτοις διηνεκῶς ἐγκαλλωπιζόμενος ἐψεύδετο μὲν προφανῶς , οὐκ ᾐσχύνετο δέ · ἀλλ' ἦν ὡσαύτως τῷ τε βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις οἱονεὶ προφητείας τινὰς καὶ θεοπτείας ἄνωθεν ἀπαγγέλλων · μεθ' ὧν ἦν καὶ ἡ τοῦ πέραν Γαλατικοῦ φρουρίου καταστροφὴ , ἣν προδεδεῖχθαι διετείνετο τουτωὶ πρὸς θεοῦ βεβαίως καὶ ἀσφαλῶς · ὡς θαῤῥήσαντα καὶ τὸν βασιλέα ἐπὶ τὴν μάχην ταχῦναι , πρὶν τελέως τὴν τοῦ στόλου παρασκευὴν ἐξαρτύσαι . ἐπεὶ οὖν αἴτιος τῷ γε μείζονι μέρει τῆς μεγίστης ἀπωλείας ἐκείνης ἔδοξεν οὗτος γενέσθαι τέως Ῥωμαίοις καὶ ὠνειδίζετο πρὸς ἁπάντων , οὐκ εἶχεν ἑστῶσιν ὀφθαλμοῖς ὁρᾷν οὔτε μὴν αὐτὸν βασιλέα , οὔτε τῶν ἄλλων ὅσοι ξυνέσεως ἦσαν μέτοχοι · ἀλλὰ κατεδύετο πρὸς πυθμένας ἰδίας αἰσχύνης . καὶ οὕτω λοιπὸν νοσήσας ἐπὶ μακρὸν , καὶ οὕτω δαπανηθείσης τῆς ἔνδον οὐσίας αὐτοῦ , τῆς παρούσης μετέστη ζωῆς .
Lemmas: ( Β . ) ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ πρᾶγμα νόσος βαρύς καί ὁ πατριάρχης Ἰσίδωρος ἁλίσκομαι . ὁ δέ εἰμί γαστήρ κένωσις διηνεκής ἅμα καί πολυήμερος , πᾶς χείρ καί τέχνη ἰατρικός ἀπρακτέω ἐνταῦθα . καίτοι ὁ γε ἀρχή οὖον μάλα θρασύς οὗτος ὁ ἔφοδος δείκνυμι · ἀλλά ἠρέμα καί κατά μικρός καί βάδην εἶπον ἐπιχωριάζω δοκέω , ὥσπερ παίζω ὁ ὁ πολύς ἐλπίς . εἰμί γάρ ἀπό λύπη ἔχω ὁ ἀφορμή ( ὁ πολύς τέως κρατέω λόγος ) , ὅστις ἐκ σιωπάω αἰσχύνη ἔχω ὁ πρόφασις . εἰμί γάρ ὁ οἰκέω ὄνειρος προσέχω ὁ ἄνθρωπος · καί οὗτος ἔργον ἔχω ἅπας προΐστημι καί λόγος καί πρᾶγμα ἐνθουσιασμός ὀνομάζω · καί οὗτος διηνεκής ἐγκαλλωπίζομαι ψεύδω μέν προφανῶς , οὐ αἰσχύνω δέ · ἀλλά εἰμί ὡσαύτως ὁ τε βασιλεύς καί ὁ ἄλλος οἱονεί προφητεία τις καί θεοπτείας ἄνωθεν ἀπαγγέλλω · μετά ὅς εἰμί καί ὁ ὁ πέραν Γαλατικός φρούριον καταστροφή , ὅς προδείκνυμι διατείνω ετωί πρός θεός βεβαίως καί ἀσφαλῶς · ὡς θαρσέω καί ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ μάχη ταχύνω , πρίν τέλειος ὁ ὁ στόλος παρασκευή ἐξαρτύω . ἐπεί οὖν αἴτιος ὁ γε μείζων μέρος ὁ μέγας ἀπώλεια ἐκεῖνος δοκέω οὗτος γίγνομαι τέως Ῥωμαῖος καί ὀνειδίζω πρός ἅπας , οὐ ἔχω ἵστημι ὀφθαλμός ὁράω οὔτε μήv αὐτός βασιλεύς , οὔτε ὁ ἄλλος ὅσος σύνεσις εἰμί μέτοχος · ἀλλά καταδύω πρός πυθμήν ἴδιος αἰσχύνη . καί οὗτος λοιπός νοσέω ἐπί μακρός , καί οὗτος δαπανάω ὁ ἔνδον οὐσία αὐτός , ὁ πάρειμι μεθίστημι ζωή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.3
( Γ . ) Ἔπειτα ψῆφον προτιθεμένων ἄλλων , ὃς ἂν μετ' ἐκεῖνον τοῦ θρόνου διάδοχος γένηται , πολλή τις ἦν σπουδὴ καὶ διάπυρος τοῖς τοῦ Παλαμᾶ θιασώταις , μηδένα ποτὲ προβληθῆναι , ὃς μὴ πλήκτης καὶ πάροινος εἴη καὶ πάσης καὶ παντοίας παιδείας ἐς τοσοῦτον ἄμοιρος , ὅσον οἱ ἀπὸ σκαπάνης ὁμοῦ καὶ δικέλλης ὀψὲ τῆς ὥρας ἀπαλλάττοντες ζάκοτόν τι καὶ θηριῶδες ἦθος οἴκαδε φέρουσιν · ἵν' ἐνταῦθα ῥᾷστον εἴη σφίσι διωκτῶν ἁπάντων αὐτὸν καταστῆσαι βαρύτατον κατὰ τῶν εὐσεβεῖν αἱρουμένων καὶ τῆς τοῦ Παλαμᾶ κοινωνίας ἀπέχεσθαι πᾶσαν σπουδὴν ποιουμένων . ἄλλων οὖν ἄλλους προβαλλομένων , μεταπέμψασθαι πείθουσιν οὗτοι τῶν τοῦ Παλαμᾶ φίλων ἐξ Ἄθωνος ἕνα , τοὔνομα Κάλλιστον · ᾧ πρὸς ἀπήνειαν ἐξ ἀνοίας ἅμα καὶ ἀπονοίας ἡρμόσθαι τὴν φύσιν πάντων μάλιστα ξυνεβεβήκει , καὶ εἶναι μηδὲν μηδαμῶς τῷ σκοπῷ καὶ τῇ σπουδῇ τῶν προσκεκληκότων ἀπᾴδοντα .
Lemmas: ( Γ . ) ἔπειτα ψῆφος προτίθημι ἄλλος , ὅς εἄν μετά ἐκεῖνος ὁ θρόνος διάδοχος γίγνομαι , πολύς τις εἰμί σπουδή καί διάπυρος ὁ ὁ Παλαμά θιασώτης , μηδείς ποτέ προβάλλω , ὅς μή πλήκτης καί πάροινος εἰμί καί πᾶς καί παντοῖος παιδεία εἰς τοσοῦτος ἄμοιρος , ὅσος ὁ ἀπό σκαπάνη ὁμοῦ καί δίκελλα ὀψέ ὁ ὥρα ἀπαλλάσσω ζάκοτος τίς καί θηριώδης ἦθος οἴκαδε φέρω · ἵνα ἐνταῦθα ῥᾴδιος εἰμί ὅς διώκτης ἅπας αὐτός καθίστημι βαρύς κατά ὁ εὐσεβέω αἱρέω καί ὁ ὁ Παλαμά κοινωνία ἀπέχω πᾶς σπουδή ποιέω . ἄλλος οὖν ἄλλος προβάλλω , μεταπέμπω πείθω οὗτος ὁ ὁ Παλαμά Φίλων ἐκ Ἄθων εἷς , ὄνομα Κάλλιστος · ὅς πρός ἀπήνεια ἐκ ἄνοια ἅμα καί ἀπόνοια ἁρμόζω ὁ φύσις πᾶς μάλιστα συμβαίνω , καί εἰμί μηδείς μηδαμῶς ὁ σκοπός καί ὁ σπουδή ὁ προσκαλέω ἀπᾴδω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.4
( Δ . ) Πρίν γε μὴν τοῦτον ἰέναι , ἰδίᾳ ἐμὲ καὶ συχνὰ παραλαμβάνουσιν ἐπῄει βασιλεῖ τε καὶ βασιλίδι θωπείαις παντοίαις περιϊέναι · καὶ χρημάτων ἐπαγγελίαις καὶ χορηγίαις ἀφθόνοις τῶν γε ἄλλων καὶ ἃ τῶν ἐν βίῳ καλῶν καὶ τιμίων ψυχαῖς ἂν εἴη φιλοδόξοις κατ' ἔφεσιν πειρᾶσθαί με πείθειν καὶ ἄγειν ἐς τό σφισι βουλόμενον · ὧν τὰ μὲν ἤδη ἐχορηγεῖτο , τὰ δ' ἔμελλεν . ᾤοντο γὰρ δι' ἑνὸς ἐμοῦ γε εὐθὺς , εἴ τινές ποτ' ἄρ' εἶεν , καὶ ὅπη διαιτῷντο , πάντας ἑτέρους , ὁπόσοι ἀνθίστανται πρὸς ὁπόσα τῷ Παλαμᾷ βλασφημεῖται καινὰ καὶ ἔκφυλα δόγματα , προσάξεσθαι . ἀλλ' ἦσαν ἄρα πάντως ἄνθρακες οἱ τῶν ἐλπίδων ἐκείνοις θησαυροί . τὸ γὰρ ἀνενδεὲς ἐμὲ τῶν ἀναγκαίων καὶ ἡ τἀληθοῦς ἐκλογὴ λήρους ἔπειθ' ἡγεῖσθαι τὰ λεγόμενα .
Lemmas: ( δ . ) πρίν γε μήv οὗτος εἶμι , ἴδιος ἐγώ καί συχνός παραλαμβάνω ἔπειμι βασιλεύς τε καί βασιλίδι θωπεία παντοῖος περί-εἶμι · καί χρῆμα ἐπαγγελία καί χορηγία ἄφθονος ὁ γε ἄλλος καί ὁ ὁ ἐν βίος καλός καί τίμιος Ψυχή εἄν εἰμί φιλόδοξος κατά ἔφεσις πειράω ἐγώ πείθω καί ἄγω εἰς ὁ ὅς βούλομαι · ὅς ὁ μέν ἤδη χορηγέω , ὁ δέ μέλλω . οἴομαι γάρ διά εἷς ἐγώ γε εὐθύς , εἰμί τις πρός ἄρα ἄγω , καί ὅπῃ διαιτάω , πᾶς ἕτερος , ὁπόσος ἀνθίστημι πρός ὁπόσος ὁ Παλαμά βλασφημέω καινός καί ἔκφυλος δόγμα , προσάγω . ἀλλά εἰμί ἄρα πάντως ἄνθραξ ὁ ὁ ἐλπίς ἐκεῖνος θησαυρός . ὁ γάρ ἀνενδεής ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ ἀληθής ἐκλογή λῆρος ἔπειτα ἡγέομαι ὁ λέγω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.5
( Ε . ) Ὃ δ' ἁπάντων μάλιστα τὴν ἐλπίζουσαν γνώμην ἐστήρικτο καὶ ἀνακεκρᾶσθαί σφισι δι' αὐτό τινα ἡδονὴν ταῖς ἐλπίσιν ἐποίει , τὸ τῆς πατριαρχείας ἀξίωμα ἦν · ὃ δώσειν αὐτίκα μάλα μοι ἐπηγγέλλοντο , τῆς χρείας διωθουμένης σφοδρότερον καὶ τοῦ καιροῦ προκαλουμένου τὸν προστησόμενον ἀπαραίτητα . ἤκουόν γε μὴν ἐξ ἐμοῦ τἀναντιώτατα πάντα . πρῶτον μὲν γὰρ καθηπτόμην ὁμαλῶς πως αὐτῶν περὶ ὧν ἡμῖν ὑπισχνοῦντο , πῶς οὐκ ὀκνοῦσι τοῖς αὐτοῖς ἐγχειροῦντες , ἃ πολλάκις εἰποῦσι καὶ ἀποτυχοῦσιν ἀκριβῶς ἐγνωκέναι ξυμπέπτωκεν , ὡς πηλοῦ καὶ κόνεως οὐδὲν ἐμοὶ διαφέρειν δοκεῖ τὰ τοιαῦτα , καὶ ταῦτα νῦν , ὅτε πίστεως ἄρνησις ἀπαιτεῖται . ὡς γὰρ ἐν κακοῖς εὐτυχεῖν δυστύχημα μέγιστον , οὕτως ἐν κακοῖς ἀδοξεῖν τῶν εὐτυχημάτων τὸ κράτιστον . ἔπειτα ἔλεγον , ὡς βασιλεῦσιν οὖσι χρεὼν μὴ τὰ καθήκοντα νόμιμα ἑκοντὶ παραδιάγειν ὁμοῦ καὶ τῶν ἱερῶν τῆς τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας κιγκλίδων ἐλαύνειν ἤθει τοιούτῳ , ἥκιστά τινος φειδοῦς ἢ κολάσεως μεσιτευούσης καὶ ὑφαιρούσης τὴν τοῦ κράτους ἀσέλγειαν · ἀλλ' ἰατροῖς μᾶλλον γίγνεσθαι πάνυ προθύμως καὶ ἅμα κολασταῖς τῶν ἀθέσμων σάλων καὶ ἐκτροπῶν , εἴ γε βουλομένοις εὐσεβεῖν εἴη . τὸ μὲν γὰρ ἄξιον θρήνων μακρῶν καὶ ἐς τὸ μέλλον μνήμης ἐκ τῶν ὀψιγόνων πρὸς ἀπέχθειάν τε καὶ ὕβριν ἀνατρεχούσης ὁλοσχερῶς ( ἐῶ γὰρ ὡς ἐγνωσμένης ἤδη μεμνῆσθαι τῆς ἀϊδίου φλογὸς ἐκείνης , ἣ τοῖς οὕτω βιοῦσιν ἠπείληται ) · τὸ δ' ὑμνούσας γλώσσας ἀπαιτεῖ τῶν τε νῦν ὄντων τῶν τε γενησομένων ἀνθρώπων εὐσεβῶν καὶ ἅμα ψυχῆς ἀκήρατον εὐφροσύνην , ἣν μὴ τελευτῶσιν αἰῶσιν ἀκούομεν ἀπονενεμῆσθαι .
Lemmas: ( Ε . ) ὅς δέ ἅπας μάλιστα ὁ ἐλπίζω γνώμη στηρίζω καί ἀνακεράννυμι ὅς διά αὐτός τις ἡδονά ὁ ἐλπίς ποιέω , ὁ ὁ πατριαρχείο ἀξίωμα εἰμί · ὅς δίδωμι αὐτίκα μάλα ἐγώ ἐπαγγέλλω , ὁ χρεία διωθέω σφοδρός καί ὁ καιρός προκαλέω ὁ προΐστημι ἀπαραίτητος . ἀκούω γε μήv ἐκ ἐγώ ἐναντίος πᾶς . πρῶτος μέν γάρ καθάπτω ὁμαλός πως αὐτός περί ὅς ἐγώ ὑπισχνέομαι , πῶς οὐ ὀκνέω ὁ αὐτός ἐγχειρέω , ὁ πολλάκις εἶπον καί ἀποτυγχάνω ἀκριβῶς γιγνώσκω συμπίπτω , ὡς πηλός καί κόνις οὐδείς ἐγώ διαφέρω δοκέω ὁ τοιοῦτος , καί οὗτος νῦν , ὅτε πίστις ἄρνησις ἀπαιτέω . ὡς γάρ ἐν κακός εὐτυχέω δυστύχημα μέγας , οὕτως ἐν κακός ἀδοξέω ὁ εὐτύχημα ὁ ἀγαθός . ἔπειτα λέγω , ὡς βασιλεύς εἰμί χρεὼν μή ὁ καθήκω νόμιμος ἑκοντί παραδιάγω ὁμοῦ καί ὁ ἱερός ὁ ὁ θεός ἐκκλησία κιγκλίς ἐλαύνω ἠθέω τοιοῦτος , ἥκιστος τις φειδώ ἢ κόλασις μεσιτεύω καί ὑφαιρέω ὁ ὁ κράτος ἀσέλγεια · ἀλλά ἰατρός μᾶλλον γίγνομαι πάνυ προθύμως καί ἅμα κολαστής ὁ ἄθεσμος σάλος καί ἐκτροπή , εἰμί γε βούλομαι εὐσεβέω εἰμί . ὁ μέν γάρ ἄξιος θρῆνος μακρός καί εἰς ὁ μέλλω μνήμη ἐκ ὁ ὀψίγονος πρός ἀπέχθεια τε καί ὕβρις ἀνατρέχω ὁλοσχερῶς ( ἐάω γάρ ὡς γιγνώσκω ἤδη μιμνήσκω ὁ ἀΐδιος φλόξ ἐκεῖνος , ὅς ὁ οὗτος βιόω ἀπειλέω ) · ὁ δέ ὑμνέω γλῶσσα ἀπαιτέω ὁ τε νῦν εἰμί ὁ τε γίγνομαι ἄνθρωπος εὐσεβής καί ἅμα Ψυχή ἀκήρατος Εὐφρόσυνος , ὅς μή τελευτάω αἰών ἀκούω ἀπονέμω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.6
( Στ . ) Οὕτω τοίνυν ἡμῶν ἀπογνοὺς , ἐπεὶ τὸν ἤδη ῥηθέντα ἐξ Ἄθωνος ὄρους ἥκοντα ἤδη τεθέαται , εὐθὺς καὶ μὴ πάνυ τοι σφόδρα προθυμουμένων τῶν ἐπισκόπων τῆς τέως σωζομένης ἐπαρχίας , εἰς πατριάρχην προβάλλεται , δι' οὐδὲν ἕτερον ἐπισπεύσας τὴν αὐτοῦ προβολὴν , ἢ ὅτι πρὸς διωγμὸν ἄριστα ὁ ἀνὴρ ἐπεφύκει καὶ ὄργανον ἦν πρὸς τιμωρίας ἀπανθρώπους καὶ θηριώδεις δημοσίων ἁπάντων ἀπανθρωπότερον . πάσης γὰρ ὢν παιδείας ἀξύνετος μάλα τοι ἐχώρει πρὸς τὸ κολάζειν καὶ ὑβρίζειν ἀσέμνως καὶ πρός γε ἔτι χειρὶ καὶ βακτηρίᾳ πλήττειν , ἀσχέτῳ θυμῷ , καὶ λόγοις αἰσχροῖς καὶ σφόδρα ἀπᾴδουσι ᾧ περιέκειτο σχήματι , καὶ οὗτινος ἥδετο εἶναι τρόφιμος ὄρους , καὶ ἧστινος πνευματικῆς πολιτείας . οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ οὓς ἐκόλαζε καὶ οὓς ἐδίωκεν εὐσεβεῖς , δέον ἐλεεῖν λιμῷ καὶ δίψῃ θνήσκοντας καὶ πάσῃ ταλαιπωρίᾳ , ὁ δὲ καὶ ἀτάφους ἐῤῥίφθαι ἐκέλευε . καὶ ἦν ἔγκλημα ἕτερον αὖθις τουτὶ πρὸς τιμωρίας ἔτι λοιπὸν τὰς ὁμοίας , οἷς τῇ γῇ κρύπτειν ἔργον ἦν τοὺς τοιούτους , καμπτομένοις τῇ τῆς φύσεως ὁμοιότητι . ἐς τοσοῦτον κατὰ τῆς εὐσεβείας ηὐξήθη τότε τὰ χείρω . ἠλαύνοντο γὰρ ἀφειδῶς , οἱ τοῖς ὅροις ἐμμένειν φιλονεικοῦντες τῆς πατρίου νομοθεσίας , οἰκιῶν , πόλεων , ἱερῶν , ἀγώγιμοι δεσμωτηρίοις ἤγοντο εὐχερῶς · ἀπειλαὶ τοῖς ἄλλοις ἐκηρύττοντο μείζους τῶν ἔργων , ὅσοι δέει τοῦ μὴ τὰ ἀνήκεστα πάσχειν ἤθους χρώμασι πολυειδέσι δῆθεν κοινωνικοῦ τὴν εὐσέβειαν ἔκρυπτον .
Lemmas: ( στ . ) οὕτως τοίνυν ἐγώ ἀπογιγνώσκω , ἐπεί ὁ ἤδη εἴρω ἐκ Ἄθων ὄρος ἥκω ἤδη θεάομαι , εὐθύς καί μή πάνυ ὅς σφόδρα προθυμέομαι ὁ ἐπίσκοπος ὁ τέως σῴζω ἐπαρχία , εἰς πατριάρχης προβάλλω , διά οὐδείς ἕτερος ἐπισπεύδω ὁ αὐτός προβολή , ἢ ὅτι πρός διωγμός ἀγαθός ὁ ἀνήρ φύω καί ὄργανον εἰμί πρός τιμωρία ἀπάνθρωπος καί θηριώδης δημόσιος ἅπας ἀπάνθρωπος . πᾶς γάρ εἰμί παιδεία ἀσύνετος μάλα ὅς χωρέω πρός ὁ κολάζω καί ὑβρίζω ἀσέμνως καί πρός γε ἔτι χείρ καί βακτηρία πλήσσω , ἄσχετος θυμός , καί λόγος αἰσχρός καί σφόδρα ἀπᾴδω ὅς περίκειμαι σχῆμα , καί ὅστις ἥδομαι εἰμί τρόφιμος ὄρος , καί ὅστις πνευματικός πολιτεία . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί ὅς κολάζω καί ὅς διώκω εὐσεβής , δήω ἐλεέω λιμός καί δίψα θνήσκω καί πᾶς ταλαιπωρία , ὁ δέ καί ἄταφος ῥίπτω κελεύω . καί εἰμί ἔγκλημα ἕτερος αὖθις οὗτος πρός τιμωρία ἔτι λοιπός ὁ ὅμοιος , ὅς ὁ γῆ κρύπτω ἔργον εἰμί ὁ τοιοῦτος , κάμπτω ὁ ὁ φύσις ὁμοιότης . εἰς τοσοῦτος κατά ὁ εὐσέβεια αὐξάνω τότε ὁ χείρων . ἐλαύνω γάρ ἀφειδής , ὁ ὁ ὅρος ἐμμένω φιλονεικέω ὁ πάτριος νομοθεσία , οἰκίον , πόλις , ἱερός , ἀγώγιμος δεσμωτήριον ἄγω εὐχερής · ἀπειλή ὁ ἄλλος κηρύσσω μείζων ὁ ἔργον , ὅσος δήω ὁ μή ὁ ἀνήκεστος πάσχω ἦθος χρῶμα πολυειδής δῆθεν κοινωνικός ὁ εὐσέβεια κρύπτω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.7
( Ζ . ) Καὶ ἦν ταῦτα ἐφόδια τῆς τοῦ βασιλέως γνώμης , κρύπτεσθαι βουλομένης , ἀρεστά . δυοῖν γὰρ ὄντοιν , δι' ὧν οὓς ἂν βούλοιντο προσάγεσθαι ἐγχειροῦσι τῶν ἡγεμόνων οἱ πλείους , ὃ μὲν ἐπιεικείας εἶχε σημεῖον , ἑαυτῷ ἔνεμε · λέγω δὴ τὸ πείθειν · ὃ δ' ἀπηνείας , τῷ πατριάρχῃ καὶ τοῖς περὶ τὸν Παλαμᾶν ἐνεδίδου , καθάπερ ἀνέμοις ὁλκάδος ὀθόνην . λανθάνειν γὰρ τοὺς πλείστους πειρώμενος , οὔτ' αὐτὸς ὁλοσχερῶς ἔδρα ταυτὶ , οὔτε δημοσίοις γραφαῖς παρεῖχε τοὐνδόσιμον . ὅτι δὲ δρῶσιν αὐτοῖς οὐκ ἀνθίστατο , ἄντικρυς ἀνομοθέτητόν τινα νόμον ἐς τὸ δρᾷν ἀδεῶς ἐχαρίζετό σφισιν · ὥσπερ καὶ οἱ λαχάνων ἐν χρείᾳ γινόμενοι ῥύακα ἄνωθέν ποθεν ἐπαντλοῦσι ὕδατος ἐξ ἀφανοῦς . ἔλεγε γὰρ , ὡς ὅτε τὰ ἴσα φθέγγωνται ἥ τε τοῦ ἄρχοντος βούλησις καὶ ἡ τῶν ἐκ τύχης δρωμένων χρεία , μετὰ τοῦ εὖ ξυγκειμένου πρὸς τὴν τοῦ ἄρχοντος βούλησιν , τότε συμφέρεσθαι καὶ τὸν ἄρχοντα χρὴ τοῖς οὑτωσὶ φερομένοις · ὅταν δ' ἕτερον μὲν τὰ πράγματα δρόμον βαδίζῃ , ἕτερον δ' ἡ τοῦ ἡγεμόνος βούλησις , τότε χρὴ τἀν μέσῳ κἀκεῖνον παρατρέχοντα τῇ τῆς αὐθεντικῆς βουλήσεως χρείᾳ μᾶλλον ἢ τῷ τῶν κειμένων κανόνων ἔθει συμφέρεσθαι . τὸ μὲν γὰρ ἡγεμονίας , τὸ δὲ δουλείας εἶναι σημεῖον · ἄτοπον οὖν δουλεύειν ἑκόντα , ᾧ τὰ τῆς ἡγεμονίας ἀνεῖται σκῆπτρα . διὰ δὴ ταῦτα , μικρὰ τῶν ἄλλων φροντίσας , ἐπέραινε ὅσα αὐτῷ τε καὶ Παλαμᾷ πρὸς βουλήσεως ἦν . μία γὰρ ἦν αὐτῷ καὶ τοῖς ἀμφὶ τὸν Παλαμᾶν ἡ βούλησις .
Lemmas: ( Ζ . ) καί εἰμί οὗτος ἐφόδια ὁ ὁ βασιλεύς γνώμη , κρύπτω βούλομαι , ἀρεστής . δύο γάρ εἰμί , διά ὅς ὅς εἄν βούλομαι προσάγω ἐγχειρέω ὁ ἡγεμών ὁ πλείων , ὅς μέν ἐπιείκεια ἔχω σημεῖον , ἑαυτοῦ νέμω · λέγω δή ὁ πείθω · ὅς δέ ἀπήνεια , ὁ πατριάρχης καί ὁ περί ὁ παλάμη ἐνδίδωμι , καθάπερ ἄνεμος ὁλκάς ὀθόνη . λανθάνω γάρ ὁ πλεῖστος πειράω , οὔτε αὐτός ὁλοσχερῶς δράω οὗτος , οὔτε δημόσιος γραφεύς παρέχω ἐνδόσιμος . ὅτι δέ δράω αὐτός οὐ ἀνθίστημι , ἄντικρυς ἀνομοθέτητος τις νόμος εἰς ὁ δράω ἀδεῶς χαρίζομαι σφεῖς · ὥσπερ καί ὁ λάχανον ἐν χρεία γίγνομαι ῥύαξ ἄνωθεν πόθεν ἐπαντλέω ὕδωρ ἐκ ἀφανής . λέγω γάρ , ὡς ὅτε ὁ ἴσος φθέγγομαι ὅς τε ὁ ἄρχω βούλησις καί ὁ ὁ ἐκ τυγχάνω δράω χρεία , μετά ὁ εὕω σύγκειμαι πρός ὁ ὁ ἄρχω βούλησις , τότε συμφέρω καί ὁ ἄρχω χρή ὁ οὑτωσί φέρω · ὅταν δέ ἕτερος μέν ὁ πρᾶγμα δρόμος βαδίζω , ἕτερος δέ ὁ ὁ ἡγεμών βούλησις , τότε χρή ἐν μέσος ἐκεῖνος παρατρέχω ὁ ὁ αὐθεντικός βούλησις χρεία μᾶλλον ἢ ὁ ὁ κεῖμαι κανών ἔθος συμφέρω . ὁ μέν γάρ ἡγεμονία , ὁ δέ δουλεία εἰμί σημεῖον · ἄτοπος οὖν δουλεύω ἑκών , ὅς ὁ ὁ ἡγεμονία ἀνίημι σκῆπτρον . διά δή οὗτος , μικρός ὁ ἄλλος φροντίζω , περαίνω ὅσος αὐτός τε καί Παλαμά πρός βούλησις εἰμί . εἷς γάρ εἰμί αὐτός καί ὁ ἀμφί ὁ παλάμη ὁ βούλησις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.8
( Η . ) Δεδιὼς δ' ὅμως καὶ τὰς τῶν πλείστων λοιδορίας , αἳ κἀν ταῖς ἀγοραῖς ἀνέδην ἐκαλινδοῦντο , τὸ τυραννικὸν καὶ βίαιον ἐγκαλοῦσαι τῆς πίστεως , βέλτιον ἐνόμισεν εἶναί οἱ , καὶ σύνοδον συγκροτῆσαι διὰ τῶν ἐπὶ Θρᾴκης ἐπισκόπων προϊόντος τοῦ χρόνου , καὶ δεῖξαι ἐς προὖπτον τὰ καινοφανῆ τοῦ Παλαμᾶ μὴ αἰσχρῶς ἔχειν δόγματα · ὡς ἂν εἰς πολλοὺς χεομένης καὶ διασκιδναμένης τῆς τῶν τοιούτων ἐγκλημάτων λοιδορίας , ἢ ἀπιστῆται παντάπασι ἡ καινοτομία τῆς πίστεως , ἢ τό γε δεύτερον ἧττον λυπῇ , μὴ πρὸς ἕνα αὐτὸν ἀεὶ κινουμένων τῶν ὅλων γλωσσῶν , ἀλλ' ἐς πλείστους ἤδη μεριζομένων . ἀλλὰ τοῦτό γε ἠνία τὸν Παλαμᾶν , ἥκιστα παῤῥησιάζεσθαι τοὺς τῆς αὐτοῦ κακίας ἐλέγχους βουλόμενον , ἀλλ' ἐπιβουλαῖς ἀεὶ καὶ διαβολαῖς ἀφθόγγοις τὰ τῶν διωγμῶν ἐκείνων εἴδη δι' ἄλλων , καὶ μάλιστα τῶν ἐν ἐξουσίαις , κρύφα ἐπιτελεῖν . διὸ καὶ προφασισάμενος ἄλλα ἐπ' ἄλλοις ᾤχετο φεύγων , νῦν μὲν εἰς Λῆμνον , νῦν δ' ἐκεῖθεν εἰς Θεσσαλονίκην · περὶ ὧν πλατύτερον εἰρήσεται προϊοῦσιν . τέως δ' ἐκεῖνο ἐπαναλήψομαι .
Lemmas: ( ὁ . ) δείδω δέ ὅμως καί ὁ ὁ πλεῖστος λοιδορία , ὅς ἐν ὁ ἀγορά ἀνέδην καλινδέομαι , ὁ τυραννικός καί βίαιος ἐγκαλέω ὁ πίστις , ἀγαθός νομίζω εἰμί ὁ , καί σύνοδος συγκροτέω διά ὁ ἐπί Θρᾴκη ἐπίσκοπος πρόειμι ὁ χρόνος , καί δείκνυμι εἰς πρόοπτος ὁ καινοφανής ὁ Παλαμά μή αἰσχρῶς ἔχω δόγμα · ὡς εἄν εἰς πολύς χέω καί διασκίδνημι ὁ ὁ τοιοῦτος ἔγκλημα λοιδορία , ἢ ἀπιστέω παντάπασι ὁ καινοτομία ὁ πίστις , ἢ ὁ γε δύο κακός λυπέω , μή πρός εἷς αὐτός ἀεί κινέω ὁ ὅλος γλῶσσα , ἀλλά εἰς πλεῖστος ἤδη μερίζω . ἀλλά οὗτος γε ἀνιάω ὁ παλάμη , ἥκιστος παρρησιάζομαι ὁ ὁ αὐτός κακία ἔλεγχος βούλομαι , ἀλλά ἐπιβουλή ἀεί καί διαβολή ἄφθογγος ὁ ὁ διωγμός ἐκεῖνος εἶδος διά ἄλλος , καί μάλιστα ὁ ἐν ἐξουσία , κρύφα ἐπιτελέω . διό καί προφασίζομαι ἄλλος ἐπί ἄλλος οἴχομαι φεύγω , νῦν μέν εἰς Λῆμνος , νῦν δέ ἐκεῖθεν εἰς Θεσσαλονίκη · περί ὅς πλατύς εἴρω πρόειμι . τέως δέ ἐκεῖνος ἐπαναλαμβάνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.1.9
( Θ . ) Πρὶν γὰρ ὅλους μετὰ τὴν χειροτονίαν τρεῖς παριέναι μῆνας , τῶν ἐπισκόπων συνέβη ῥαγῆναι τοὺς πλείστους τῆς πατριαρχικῆς κοινωνίας , ὅσοι διομνύμενοι εἰσήγγελον εἶναι σαφῆ Μασσαλιανὸν αὐτὸν καὶ τῶν ἐν Ἄθωνι ὄρει πρὸ ἐτῶν οὐ μάλα συχνῶν φανερῶς ἁλόντων ἕνα · περὶ ὧν ἀνωτέρω που τῆς ἱστορίας καὶ ἡμεῖς εἰρηκότες ἐσμέν . ἐπεὶ δὲ καὶ αὐτὸς ἀνθιστάμενος εἰσῆγεν , ἐξ ἀντιπάλου ῥέων , διωμοσίαν καὶ ἀντεγκλήματα κατὰ τούτων ἑκάστου , τὸν μὲν τυμβωρυχίας διώκων , τὸν δὲ πορνείας , τὸν δὲ Βογομίλων αἱρέσεως , τὸν δὲ τοῦ τὴν ἱερωσύνην ὤνιον διδόναι καὶ ἀπεμπολεῖν εἰς ἄνδρας μάλα τοι σφόδρα αἰσχίστους , καὶ ἄλλους ἄλλων , καὶ γέγονε σχίσμα μέχρι καὶ ἐς πολύν τινα χρόνον , μέσος ὁ βασιλεὺς καταστὰς ἔπεισεν ἀλλήλοις ἀφεῖναι τἀγκλήματα , λάθρα καθυφέντας ἃς κατ' ἀλλήλων γραφὰς καὶ λοιδορίας ἐξήνεγκαν φανερῶς , ἵνα μὴ προσθήκη καὶ τοῦτο γένηται τοῖς κατ' αὐτῶν ἐπενηνεγμένοις περὶ πίστεως παρ' ἡμῶν ἐγκλήμασιν . οὕτω τοίνυν ἐν κακοῖς κακῶς καὶ αἰσχρῶς ἀλλήλοις σπεισάμενοι ξυνῄεσαν ἀλλήλοις λοιπὸν , ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἐπιβουλὰς καθ' ἡμῶν ἄλλας ἐπ' ἄλλας συῤῥάπτοντές τε καὶ ξυντιθέμενοι .
Lemmas: ( Θ . ) πρίν γάρ ὅλος μετά ὁ χειροτονία τρεῖς πάρειμι μείς , ὁ ἐπίσκοπος συμβαίνω ῥήγνυμι ὁ πλεῖστος ὁ πατριαρχικός κοινωνία , ὅσος διόμνυμι εἰσαγγέλλω εἰμί σαφής Μασσαλιανός αὐτός καί ὁ ἐν Ἄθων ὄρος πρό ἔτος οὖον μάλα συχνός φανερῶς ἁλίσκομαι εἷς · περί ὅς ἀνωτέρω ποῦ ὁ ἱστορία καί ἐγώ ἐρῶ εἰμί . ἐπεί δέ καί αὐτός ἀνθίστημι εἰσάγω , ἐκ ἀντίπαλος ῥέω , διωμοσία καί ἀντέγκλημα κατά οὗτος ἕκαστος , ὁ μέν τυμβωρυχία διώκω , ὁ δέ πορνεία , ὁ δέ Βογομίλων αἵρεσις , ὁ δέ ὁ ὁ ἱερωσύνη ὤνιος δίδωμι καί ἀπεμπολέω εἰς ἀνήρ μάλα ὅς σφόδρα αἰσχρός , καί ἄλλος ἄλλος , καί γίγνομαι σχίσμα μέχρι καί εἰς πολύς τις χρόνος , μέσος ὁ βασιλεύς καθίστημι πείθω ἀλλήλων ἀφίημι ἔγκλημα , λάθρῃ καθυφίημι ὅς κατά ἀλλήλων γραφή καί λοιδορία ἐκφέρω φανερῶς , ἵνα μή προσθήκη καί οὗτος γίγνομαι ὁ κατά αὐτός ἐπιφέρω περί πίστις παρά ἐγώ ἔγκλημα . οὗτος τοίνυν ἐν κακός κακῶς καί αἰσχρῶς ἀλλήλων σπένδω συνέρχομαι ἀλλήλων λοιπός , ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ἐπιβουλή κατά ἐγώ ἄλλος ἐπί ἄλλος συνάπτω τε καί συντίθημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.2.1
βʹ . Ἄρτι δὲ τῶν φθινοπωρίνων τοῦ ἡλίου τροπῶν ἐν προθύροις αὐλιζομένων τοῦ ἔτους , τριήρεσι καὶ μονήρεσιν ἄρας ἐκ Βυζαντίου ὁ βασιλεὺς Καντακουζηνὸς ὁμοῦ τῷ ἐπὶ θυγατρὶ γαμβρῷ Παλαιολόγῳ τῷ βασιλεῖ ἀπῄει ἐς Θεσσαλονίκην , ἄρχειν ἐκεῖ καταστήσων αὐτόν . καὶ τηνικαῦτα κατέπλευσαν ἐς Βυζάντιον Βενετικαὶ τριήρεις τρεῖς καὶ τριάκοντα κατὰ τοῦ Γαλατικοῦ φρουρίου τῶν Γεννουϊτῶν , μάχης τε ἀρξάντων αὐτῶν ἐκ πολλοῦ καὶ ἀπειλούντων σφίσιν ἀπώλειαν . τοῖς γάρ τοι Γεννουΐταις τουτοισὶν , ἐπαρθεῖσι τῷ κατὰ Βυζαντίων ἐκείνῳ σαθρῷ προτερήματι τῆς ἀδόξου ναυμαχίας ἐκείνης , οὐκέτι καθεκτοῖς εἶναι τὴν γνώμην ἐνῆν · ἀλλ' ὀνειροπολεῖν ἐπῄει τὴν τῆς ὅλης θαλάσσης ἡγεμονίαν . καὶ διασφετεριζόμενοι πρῶτον τὸν Εὔξεινον πόντον , διὰ τὰ ἐκεῖθεν κέρδη , οὐ μόνον Βυζαντίοις ἐπέταττον ἡγεμονικῶς ἤδη καὶ πολλῷ τῷ θράσει ῥέοντες , ἀπέχεσθαι τῆς Μαιώτιδος καὶ Τανάϊδος , ἔτι τε Χερσῶνος καὶ ὅσα τῶν Σκυθῶν ὑπὲρ τὸν Ἴστρον παραλίας ἐστὶ χωρία περιπλέοντας ἐμπορεύεσθαι , πλὴν ἢ ὅπη ἂν ἐξ αὐτῶν τὸ ἐνδόσιμον εἴη · ἀλλὰ καὶ Βενετικοὺς αὐτοὺς τῆς ἐκεῖθεν ἀπήλαυνον ἐμπορίας , μελέτην ἔχοντες ὅσον οὐδέπω καὶ τριήρεσι συχναῖς τὸν αὐχένα τοῦ Πόντου συγκλειθέντες κατὰ τὸ τοῦ Σαράπιδος ἱερὸν καταστῆσαι δεκαδευτήριον τυραννικὸν καὶ βίαιον , εἴ τινες εἶεν βουλόμενοι τὸν Εὔξεινον πόντον εἰσπλεῖν τε καὶ ἐκπλεῖν .
Lemmas: βε . ἄρτι δέ ὁ φθινοπωρινός ὁ ἥλιος τροπή ἐν πρόθυρον αὐλίζομαι ὁ ἔτος , τριήρης καί μονήρης ἀείρω ἐκ Βυζάντιον ὁ βασιλεύς Καντακουζηνός ὁμοῦ ὁ ἐπί θυγάτηρ γαμβρός Παλαιολόγος ὁ βασιλεύς ἄπειμι εἰς Θεσσαλονίκη , ἄρχω ἐκεῖ καθίστημι αὐτός . καί τηνικαῦτα καταπλέω εἰς Βυζάντιον Βενετικός τριήρης τρεῖς καί τριάκοντα κατά ὁ Γαλατικός φρούριον ὁ γεννουιος , μάχη τε ἄρχω αὐτός ἐκ πολύς καί ἀπειλέω σφεῖς ἀπώλεια . ὁ γάρ ὅς γεννουιτης οὗτος , ἐπαίρω ὁ κατά Βυζάντιος ἐκεῖνος σαθρός προτέρημα ὁ ἄδοξος ναυμαχία ἐκεῖνος , οὐκέτι καθεκτός εἰμί ὁ γνώμη ἐν-εἰμί · ἀλλά ὀνειροπολέω ἔπειμι ὁ ὁ ὅλος θάλασσα ἡγεμονία . καί διασφετερίζομαι πρῶτος ὁ Εὔξεινος πόντος , διά ὁ ἐκεῖθεν κέρδος , οὖον μόνος Βυζάντιος ἐπιτάσσω ἡγεμονικός ἤδη καί πολύς ὁ θράσος ῥέω , ἀπέχω ὁ Μαιῶτις καί Τάναϊς , ἔτι τε Χερσών καί ὅσος ὁ Σκύθης ὑπέρ ὁ Ἴστρος παράλιος εἰμί χωρίον περιπλέω ἐμπορεύομαι , πλήν ἢ ὅπῃ εἄν ἐκ αὐτός ὁ ἐνδόσιμος εἰμί · ἀλλά καί Βενετικός αὐτός ὁ ἐκεῖθεν ἀπελαύνω ἐμπορία , μέλω ἔχω ὅσος οὐδέπω καί τριήρης συχνός ὁ αὐχήν ὁ Πόντος συγκλείω κατά ὁ ὁ Σάραπις ἱερόν καθίστημι δεκαδευτήριον τυραννικός καί βίαιος , εἰμί τις ἄγω βούλομαι ὁ Εὔξεινος πόντος εἰσπλέω τε καί ἐκπλέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.2.2
( Β . ) Τοῦτο καὶ πάντας μὲν ἠρέθισε πρὸς ταραχὴν λογισμῶν , οἷς θαλάττιος ἅπας ἐστὶν ὁ βίος · πάντων δὲ μάλιστα Βενετικοὺς , χρήμασί τε καὶ ναυσὶ μακροῖς τισι μέτροις πλεονεκτοῦντας . ἐλπίσαντες οὖν καὶ βασιλέα σύμμαχον ἕξειν καὶ κοινωνὸν εἰς τοὖργον , ἅτε διὰ τὴν ἧτταν ἐκείνην καὶ τὴν ἐκ τῆς ἥττης αἰσχύνην ἠρεθισμένον καὶ αὐτὸν πρὸς ὀργὴν κατ' αὐτῶν , ἧκον ( ὡς ἔφημεν ) ὅπλα καὶ τριήρεις ἄγοντες κατὰ σφῶν . ἐπεὶ δ' οὔθ' ὁ βασιλεὺς παρῆν , οὔτε τῷ καιρῷ συμμάχῳ χρῆσθαι ἐνῆν ( εἶναι γὰρ περὶ τὰς τοῦ Ἀρκτούρου συνέβαινε τοῦτον ἐπιτολὰς , ὅθ' ὑετοί τε καταῤῥήγνυνται μάλιστα πλεῖστοι καὶ ψύχος ἀταμίευτον ἤδη προτρέχον λυπεῖ τοὺς ἐν τοῖς ὑπαίθροις διανυκτερεύοντας ἐν θαλάττῃ καὶ ὅπλοις ) , ἡμέραις βραχέσι διέγνωσταί σφισιν ἐγκαρτερήσασι , πεῖραν ἀκροβολισμῶν πολεμικῶν δόντας καὶ λαβόντας , οἴκαδε ἀποπλεῖν · καὶ μάλιστα ὅτι καὶ τριήρεις ἑτέρας ἐπύθοντο ἀναχθείσας ἤδη ἐκ Γεννούας κατά τε Εὐβοίας καὶ Κρήτης καὶ ὅσαι Βενετικοῖς ὑπήκουον τότε . τεσσαρεσκαίδεκα γὰρ οὐσῶν τῶν Γεννουϊτικῶν , ἃς ἀνιοῦσαι τῶν Βενετικῶν αἱ τριήρεις συνέκλεισαν ἐν Αὐλίδι καὶ Ὠρεῷ τοῖς κόλποις τοῖς ἐγγὺς Εὐβοίας , αἱ μὲν δέκα ἑάλωσαν αὔτανδροι · αἱ δὲ τέτταρες λαθοῦσαι τὸν κίνδυνον ἔφυγον . αὗται τοίνυν αἱ τέτταρες , ἀδείας λαβόμεναι διὰ τὴν τῶν Βενετικῶν ἐκστρατείαν , πολλὴν ἐνεποίουν ταῖς Βενετικαῖς νήσοις τὴν βλάβην . διὸ δὴ σπουδῇ πολλῇ καὶ προθυμίᾳ ἀπέπλευσαν πρὸς ἐκδίκησίν τε καὶ ἄμυναν . καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον .
Lemmas: ( Β . ) οὗτος καί πᾶς μέν ἐρεθίζω πρός ταραχή λογισμός , ὅς θαλάσσιος ἅπας εἰμί ὁ βίος · πᾶς δέ μάλιστα Βενετικός , χρῆμα τε καί ναῦς μακρός τις μέτρον πλεονεκτέω . ἐλπίζω οὖν καί βασιλεύς σύμμαχος ἔχω καί κοινωνός εἰς ἔργον , ἅτε διά ὁ ἧσσα ἐκεῖνος καί ὁ ἐκ ὁ ἧσσα αἰσχύνη ἐρεθίζω καί αὐτός πρός ὀργή κατά αὐτός , ἥκω ( ὡς φημί ) ὅπλον καί τριήρης ἄγω κατά σφεῖς . ἐπεί δέ οὔτε ὁ βασιλεύς πάρειμι , οὔτε ὁ καιρός σύμμαχος χράω ἐν-εἰμί ( εἰμί γάρ περί ὁ ὁ Ἀρκτοῦρος συμβαίνω οὗτος ἐπιτολή , ὅτι ὑετός τε καταρρήγνυμι μάλιστα πλεῖστος καί ψύχος ἀταμίευτος ἤδη προτρέχω λυπέω ὁ ἐν ὁ ὕπαιθρος διανυκτερεύω ἐν θάλασσα καί ὅπλον ) , ἡμέρα βραχύς διαγιγνώσκω σφεῖς ἐγκαρτερέω , πείρω ἀκροβολισμός πολεμικός δίδωμι καί λαμβάνω , οἴκαδε ἀποπλέω · καί μάλιστα ὅτι καί τριήρης ἕτερος πυνθάνομαι ἀνάγω ἤδη ἐκ γεννους κατά τε Εὔβοια καί Κρήτη καί ὅσος Βενετικός ὑπακούω τότε . τεσσαρεσκαίδεκα γάρ εἰμί ὁ γεννουιτικως , ὅς ἀνέρχομαι ὁ Βενετικός ὁ τριήρης συγκλείω ἐν Αὐλίς καί Ὠρεός ὁ κόλπος ὁ ἐγγύς Εὔβοια , ὁ μέν δέκα ἁλίσκομαι αὔτανδρος · ὁ δέ τέσσαρες λανθάνω ὁ κίνδυνος φεύγω . οὗτος τοίνυν ὁ τέσσαρες , ἄδεια λαμβάνω διά ὁ ὁ Βενετικός ἐκστρατεία , πολύς ἐμποιέω ὁ Βενετικός νῆσος ὁ βλάβη . διό δή σπουδή πολύς καί προθυμία ἀποπλέω πρός ἐκδίκησις τε καί ἄμυνα . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.2.3
( Γ . ) Ἄρτι δὲ τοῦ ἡλίου μετὰ τροπὰς ὄντος χειμερινὰς καὶ τῶν ἀνταρκτικῶν ἀπηλλαγμένου γειτονημάτων , ἐπανῆκεν ὁ βασιλεὺς ἐκ Θεσσαλονίκης , ἔνθους ὅλος ὑφ' ἡδονῆς . ἀπηλλάχθαι γὰρ ἤδη νενόμισταί οἱ φόβων ἀποῤῥήτων , καὶ ἀπηρτῆσθαι καθάπαξ ἤδη πάσης ὑποψίας , ἐκ ποδῶν γενομένου τοῦ τὴν διαδοχὴν τῆς βασιλείας τοῖς υἱέσιν ἀδεῶς αὐτὸν παραπέμπειν κωλύοντος . καὶ τοῖς πράγμασιν εἶναι νομίσας εἰρήνην τε καὶ ἀσφάλειαν , τοῦ λοιποῦ πρὸς ἣν ἐπὶ νοῦν εἶχε τῶν ἐπισκόπων συστήσασθαι σύνοδον , ὑπὲρ τῶν τοῦ Παλαμᾶ δογμάτων , ὅλος ἠσχόλητο . ἧκε γὰρ ἤδη καὶ ὁ Παλαμᾶς ἐκ Θεσσαλονίκης ἐς Βυζάντιον , παντοίαις ἀνεπτερωμένος ἐλπίσι , ῥᾷστα καὶ ξὺν οὐδενὶ πόνῳ τὰ κατὰ βούλησιν αὐτῷ ἐπαγγειλαμένου ἐπιτελεῖν , καὶ εἰ μυρία τῶν δημοσίων εἴη πραγμάτων ἀνθέλκοντα κύματα .
Lemmas: ( Γ . ) ἄρτι δέ ὁ ἥλιος μετά τροπή εἰμί χειμερινός καί ὁ ανταρκτικός ἀπαλλάσσω γειτόνημα , ἐπανίημι ὁ βασιλεύς ἐκ Θεσσαλονίκη , ἔνθεος ὅλος ὑπό ἡδονή . ἀπαλλάσσω γάρ ἤδη νομίζω ὁ φόβος ἀπόρρητος , καί ἀπαρτάω καθάπαξ ἤδη πᾶς ὑποψία , ἐκ πούς γίγνομαι ὁ ὁ διαδοχή ὁ βασίλεια ὁ υἱός ἀδεῶς αὐτός παραπέμπω κωλύω . καί ὁ πρᾶγμα εἰμί νομίζω εἰρήνη τε καί ἀσφάλεια , ὁ λοιπός πρός ὅς ἐπί νόος ἔχω ὁ ἐπίσκοπος συνίστημι σύνοδος , ὑπέρ ὁ ὁ Παλαμά δόγμα , ὅλος ἀσχολέω . ἵημι γάρ ἤδη καί ὁ Παλαμάς ἐκ Θεσσαλονίκη εἰς Βυζάντιον , παντοῖος ἀναπτερόω ἐλπίς , ῥᾳδίως καί ξὺν οὐδείς πόνος ὁ κατά βούλησις αὐτός ἐπαγγέλλω ἐπιτελέω , καί εἰμί μυρίος ὁ δημόσιος εἰμί πρᾶγμα ἀνθέλκω κῦμα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.2.4
( Δ . ) Ἤδη δὲ τῆς ἡμέρας ἐνεστηκυίας , ἐν ᾗ ἔδει τῶν τῇ μεγάλῃ τοῦ θεοῦ ἐκκλησίᾳ ὑπηρετουμένων ἕνα , ἐπ' ἄμβωνος ἀναβάντα , τῶν μὲν εὐσεβῶν βασιλέων καὶ πατριαρχῶν ἀνακηρύττειν τὰς μνήμας , τῶν δ' ἀσεβῶν ἀναθέματι παραπέμπειν καὶ ἀραῖς αἰωνίοις , γέγονέ τι τεράστιον ἀπροσδόκητον . σεσίγηται γὰρ κατὰ λήθην παρασυρὲν οὑτωσί πως τοῦ τε νέου βασιλέως Ἀνδρονίκου τοὔνομα καὶ ἅμα τὸ τοῦ πατριάρχου Ἰσιδώρου . ὃ καὶ σαφῶς οἰωνὸς ἔδοξεν εἶναι τοῖς ξυνετῶς στοχαζομένοις τῶν γενομένων καὶ φερομένων ἄλλοτ' ἄλλως πραγμάτων . μηδὲ γὰρ εἶναι θεῷ ( φασὶ ) δεδογμένον , ὡς ἔοικεν , ἐπ' ἐκκλησίας ὑμνεῖσθαι μήτε τὸν βασιλέα , πρῶτον τὴν τοῦ Παλαμᾶ πολύθεον πλάνην μετεωρίσαντα πρὸς ὑπερθέσεις καὶ ἀνεξέταστον λελοιπότα καὶ ἀδιόρθωτον , μήτε τὸν Ἰσίδωρον , πρῶτον εἰσενεγκόντα τοῖς πατριαρχικοῖς θώκοις αὐτὴν καὶ δημοσίᾳ ἀνακηρύξαντα λόγοις ἅμα καὶ πράγμασιν · ὥς γε καὶ ἡμῖν ἀνωτέρω που τῆς ἱστορίας ἐν τοῖς καθήκουσι διείληπται τόποις . ἐπεὶ δ' ἐς τὴν ὑστεραίαν ἀκουσθὲν Ἄννῃ τῇ βασιλίδι καὶ συζύγῳ ἐκείνου , πρὸς λύπην ἀφόρητόν τε ἔδοξε καὶ οὐ μάλα ἀνύποπτον , δίκαιον εἶναι τῷ βασιλεῖ νενόμισται Καντακουζηνῷ , τὴν ἐφεξῆς κυριακὴν ἡμέραν ἀθροισθῆναί τε τὸν λαὸν αὖθις καὶ μόνην τὴν τοῦ ὀνόματος ἐκείνου γενέσθαι ἀνάῤῥησιν . καὶ ταῦτα μὲν τῇδέ πη ἔσχε · καὶ ὁ χειμὼν ἐν τούτοις ἐτελεύτα .
Lemmas: ( δ . ) ἤδη δέ ὁ ἡμέρα ἐνίστημι , ἐν ὅς ἐσθίω ὁ ὁ μέγας ὁ θεός ἐκκλησία ὑπηρετέω εἷς , ἐπί ἄμβων ἀναβαίνω , ὁ μέν εὐσεβής βασιλεύς καί πατριάρχης ἀνακηρύσσω ὁ μνήμη , ὁ δέ ἀσεβής ἀνάθεμα παραπέμπω καί ἀρή αἰώνιος , γίγνομαι τίς τεράστιος ἀπροσδόκητος . σιγάω γάρ κατά λήθη παρασύρω οὕτως πως ὁ τε νέος βασιλεύς Ἀνδρόνικος ὄνομα καί ἅμα ὁ ὁ πατριάρχης Ἰσίδωρος . ὅς καί σαφῶς οἰωνός δοκέω εἰμί ὁ συνετός στοχάζομαι ὁ γίγνομαι καί φέρω ἄλλοτε ἄλλως πρᾶγμα . μηδέ γάρ εἰμί θεός ( φημί ) δοκέω , ὡς ἔοικα , ἐπί ἐκκλησία ὑμνέω μήτε ὁ βασιλεύς , πρῶτος ὁ ὁ Παλαμά πολύθεος πλάνη μετεωρίζω πρός ὑπέρθεσις καί ἀνεξέταστος λείπω καί ἀδιόρθωτος , μήτε ὁ Ἰσίδωρος , πρῶτος εἰσφέρω ὁ πατριαρχικός θᾶκος αὐτός καί δημόσιος ἀνακηρύσσω λόγος ἅμα καί πρᾶγμα · ὅς γε καί ἐγώ ἀνωτέρω ποῦ ὁ ἱστορία ἐν ὁ καθήκω διαλαμβάνω τόπος . ἐπεί δέ εἰς ὁ ὑστεραῖος ἀκούω Ἄννα ὁ βασιλίδι καί σύζυγος ἐκεῖνος , πρός λύπη ἀφόρητος τε δοκέω καί οὖον μάλα ἀνύποπτος , Δίκαιος εἰμί ὁ βασιλεύς νομίζω Καντακουζηνός , ὁ ἐφεξῆς κυριακός ἡμέρα ἀθροίζω τε ὁ λαός αὖθις καί μόνος ὁ ὁ ὄνομα ἐκεῖνος γίγνομαι ἀνάρρησις . καί οὗτος μέν τῇδε πῇ ἔχω · καί ὁ χειμών ἐν οὗτος τελευτάω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.2.5
( Ε . ) Ἄρτι δὲ τοῦ ἡλίου τοὺς ἠρινοὺς ἀμείβοντος κύκλους , καὶ τῇ γῇ ἐκ τῆς νέας χλόης εὐανθῆ καὶ ποικίλον τοῖς χρώμασι ἱστουργοῦντος χιτῶνα , καὶ δένδρα πάντα πρὸς ἀναβίωσίν τε καὶ παντοίων γένεσιν καρπῶν ἀφθόγγοις σάλπιγξι προσκαλουμένου , κατέπλευσαν ἐς τοὺς τοῦ Βυζαντίου λιμένας Βενετικαὶ τριήρεις τέσσαρες καὶ δέκα . αἳ δὴ τὸν τοῦ Εὐξείνου πόντου διαζώσαντες αὐχένα τὰς ἐκ Μαιώτιδός τε καὶ Χερσῶνος καὶ τῶν ἐκεῖθεν κατιούσας χωρίων ἐξ ἐμπορίας Γαλατικὰς τριήρεις τῶν Γεννουϊτῶν ξυνελάμβανον . ἄσπονδον γὰρ ἐπ' ἀλλήλους τέως τὴν μάχην θεμένους οὐκ ἦν ἠρεμεῖν , οὐ νύκτωρ , οὐ μεθ' ἡμέραν , οὐδ' ἐπὶ βραχὺ τῆς ὥρας · ἀλλὰ πάντας τόπους καὶ λιμένας διερευνᾷν , καὶ πᾶσι τρόποις ἐπιχειρεῖν , ὅθεν ἂν εἴη τὴν ἀλλήλων δρῶντας φθορὰν ὑπερτέρους τοῦ λοιποῦ καθίστασθαι . εἰληφόσι δὲ καὶ συμμαχίας ἐκ Κατελάνων καὶ Βυζαντίων , ἐγκοτούντων σφίσι καὶ αὐτῶν διὰ τὰ φθάσαντα πταίσματα , εὐπετέστερον τῆς μάχης ἥπτοντο καὶ τοῦ πολέμου , κατὰ πάντων ἅμα χωρίων καὶ λιμένων καὶ πόλεων , καὶ ὅποιπερ ἂν εἶεν Γεννουϊτῶν γένος , ἀσχέτως ὁρμώμενοι .
Lemmas: ( Ε . ) ἄρτι δέ ὁ ἥλιος ὁ ἔρινος ἀμείβω κύκλος , καί ὁ γῆ ἐκ ὁ νέος χλόη εὐανθής καί ποικίλος ὁ χρῶμα ἱστουργέω χιτών , καί δένδρον πᾶς πρός ἀναβίωσις τε καί παντοῖος γένεσις καρπός ἄφθογγος σάλπιγξ προσκαλέω , καταπλέω εἰς ὁ ὁ Βυζάντιον λιμήν Βενετικός τριήρης τέσσαρες καί δέκα . ὅς δή ὁ ὁ Εὔξεινος πόντος διαζώννυμι αὐχήν ὁ ἐκ Μαιῶτις τε καί Χερσών καί ὁ ἐκεῖθεν κατέρχομαι χωρίον ἐκ ἐμπορία Γαλατικός τριήρης ὁ γεννουιος συλλαμβάνω . ἄσπονδος γάρ ἐπί ἀλλήλων τέως ὁ μάχη τίθημι οὐ εἰμί ἠρεμέω , οὖον νύκτωρ , οὖον μετά ἡμέρα , οὐδέ ἐπί βραχύς ὁ ὥρα · ἀλλά πᾶς τόπος καί λιμήν διερευνάω , καί πᾶς τρόπος ἐπιχειρέω , ὅθεν εἄν εἰμί ὁ ἀλλήλων δράω φθορά ὑπέρτερος ὁ λοιπός καθίστημι . λαμβάνω δέ καί συμμαχία ἐκ Κατελάνος καί Βυζάντιος , ἐγκοτέω ὅς καί αὐτός διά ὁ φθάνω πταῖσμα , εὐπετής ὁ μάχη ἅπτω καί ὁ πόλεμος , κατά πᾶς ἅμα χωρίον καί λιμήν καί πόλις , καί ὅποι εἄν ἄγω γεννουιος γένος , ἄσχετος ὁρμάω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.3.2
( Β . ) Τοῦ γάρ τοι βασιλέως τεττάρων ἤδη ἐτῶν ἐπαγγελίαις μετεωρίζοντος , οἷς ἐνετύγχανε ὁμιλῶν , ὡς βούλοιτο καθολικὴν σύνοδον συγκροτῆσαι , ἐν ᾗ , κατὰ τὸ κρατῆσαν πάτριον ἔθος , παρεῖναι δοκεῖ καὶ τοὺς ἑκάστοθεν τῆς οἰκουμένης πατριάρχας καὶ ἐπισκόπους , μετέωρον ἦν τὸ πλῆθος ἐλπίσι χρησταῖς αἰωρούμενον . ἄρτι δ' ἐπιδημήσας ἐκ Θεσσαλονίκης ὁ Παλαμᾶς , ὡς εἴρηται , ἕτερα ἀνθ' ἑτέρων ξυνετίθει τε καὶ ξυνέῤῥαπτε σκέμματα . ὡς γὰρ ἔριον , καὶ εἴ τι τῶν κουφοτέρων , ἀστατεῖ καὶ ῥᾳδίως ἀνέμῳ παντὶ συμφέρεται , οὕτω καὶ οὗτος καθάπαξ ἁλόντα τῇ δυσσεβείᾳ ἦγέ τε καὶ ἔφερε μάλα ῥᾳδίως τὸν βασιλέα πρὸς τὸ βουλόμενον . εἰδὼς οὖν , ὡς καθάπερ νυκτερίσι καὶ γλαυξὶ βλαβερὰν τὴν τοῦ ἡλίου λαμπάδα συμβαίνει γίγνεσθαι , καὶ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν ἀσθενείας αὐτῶν ἀταλαίπωρον ἔλεγχον , οὕτω καὶ τὴν τῶν δογμάτων αὐτοῦ σαθρότητα μᾶλλον ἂν βλάψειεν ἢ ὠφελήσειε κρίσις δημοτελὴς καὶ θεατρικὴ πανήγυρις , συνεβούλευε βέλτιον εἶναι διωγμοῖς καὶ κολάσεσιν ἄλλαις ἐξαναλῶσαι τοὺς ἀντιπαραταττομένους , προφάσεσί τισι χρησάμενον , οἵαις πάλαι καὶ Ἰουλιανὸς καὶ ὅσοι κατ' ἐκεῖνον . πᾶς γὰρ ὁ τὰ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς , καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς , ἵνα μὴ φανερωθῇ τὰ τῆς κακίας ἔργα αὐτοῦ .
Lemmas: ( Β . ) ὁ γάρ ὅς βασιλεύς τέσσαρες ἤδη ἔτος ἐπαγγελία μετεωρίζω , ὅς ἐντυγχάνω ὁμιλέω , ὡς βούλομαι καθολικός σύνοδος συγκροτέω , ἐν ὅς , κατά ὁ κρατέω πάτριος ἔθος , πάρειμι δοκέω καί ὁ ἑκάστοθεν ὁ οἰκέω πατριάρχης καί ἐπίσκοπος , μετέωρος εἰμί ὁ πλῆθος ἐλπίς χρηστός αἰωρέω . ἄρτι δέ ἐπιδημέω ἐκ Θεσσαλονίκη ὁ Παλαμάς , ὡς εἴρω , ἕτερος ἀντί ἕτερος συντίθημι τε καί ξυνέῤῥαπτε σκέμμα . ὡς γάρ ἔριον , καί εἰμί τίς ὁ κοῦφος , ἀστατέω καί ῥᾳδίως ἄνεμος πᾶς συμφέρω , οὗτος καί οὗτος καθάπαξ ἁλίσκομαι ὁ δυσσέβεια ἄγω τε καί φέρω μάλα ῥᾳδίως ὁ βασιλεύς πρός ὁ βούλομαι . εἰδοί οὖν , ὡς καθάπερ νυκτερίς καί γλαύξ βλαβερός ὁ ὁ ἥλιος λαμπάς συμβαίνω γίγνομαι , καί ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀσθένεια αὐτός ἀταλαίπωρος ἔλεγχος , οὗτος καί ὁ ὁ δόγμα αὐτός σαθρότητα μᾶλλον εἄν βλάπτω ἢ ὠφελέω κρίσις δημοτελής καί θεατρικός πανήγυρις , συμβουλεύω ἀγαθός εἰμί διωγμός καί κόλασις ἄλλος ἐξαναλίσκω ὁ ἀντιπαρατάσσομαι , πρόφασις τις χράω , οἷος πάλαι καί Ἰουλιανός καί ὅσος κατά ἐκεῖνος . πᾶς γάρ ὁ ὁ φαῦλος πράσσω μισέω ὁ φάος , καί οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος , ἵνα μή φανερόω ὁ ὁ κακία ἔργον αὐτός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.3.3
( Γ . ) Τῷ δὲ , τὸ μὲν ἄντικρυς οὑτωσὶ καὶ ἀπαρακαλύπτως τῶν μακρῶν ἐκείνων ἐπαγγελιῶν καταψεύσασθαι , οὐκ ἀνεύθυνον εἶναι ταῖς τῶν πλείστων ἐδόκει γνώμαις , οὐδὲ λοιδορεῖν εἰωθυίαις γλώσσαις ἀνάλωτον · τὸ δὲ σκιάν τινα σχεδιάσαντας συνόδου πρότερον , προφάσεσιν ἔπειτα παντοδαπαῖς , ὁποῖαι τοῖς δυναστεύουσι ῥᾷστα καὶ κατὰ βούλησιν φέρονται , κολάζειν , τοῦτο δὲ τὴν ὕβρεως ἀκόλαστον κίνησιν θραύειν , οἶμαι , καὶ ἀμβλυτέραν ποιεῖν . ἐκ δὴ τοιούτων ἀρχῶν καὶ σπερμάτων πονηρῶν ἀρξαμένοις πονηρὰ ξυνηνέχθη γίγνεσθαι κατὰ τὸ εἰκὸς τὰ γεώργια , καὶ ὠδίνουσιν ὄρος , κατὰ τὴν παροιμίαν , τεκεῖν ἐξεγένετο μῦν . κἀπειδὴ Θρᾴκης ἐπέκεινα πλείων οὐκ ἦν ἐπαρχία Ῥωμαίοις , μόνους τοὺς Θρᾳκικοὺς εὐθὺς μεταπέμπεται ἐπισκόπους , καὶ τούτων οὐχ ἅπαντας , ἀλλ' ὅσους καὶ οἵους συλλήπτορας τῆς βουλήσεως ἤλπισεν ἕξειν , οὐ πλείους ἀριθμῷ τῶν δύο καὶ εἴκοσιν ὄντας · καὶ τούτων δὲ τοὺς πλείους ἀντὶ τῶν ἐξωσθέντων ἀδίκως ὁσίων ἐκείνων ἀνδρῶν ξυνέβαινεν εἶναι , καὶ τὰ χειρόγραφα τῆς ἀσεβείας δόντας τῷ Παλαμᾷ · ὧν οἱ μὲν τῶν ἐξ ἀρότρου καὶ σκαπάνης ὑπῆρχον ἀπαλλαττόντων ὀψὲ τῆς ἡμέρας καὶ μόλις συλλαβίζειν εἰδότων τὰ τῶν γραμμάτων στοιχεῖα · οἱ δὲ τῶν χθὲς καὶ πρώην ἱεροσύλων , κἀν χαμαιτυπείοις καλινδουμένων ὡς τὰ πολλὰ , καὶ μηδὲν πλέον προεισενεγκόντων εἰς τὸν βαθμὸν , πλὴν τοῦ αἱρεσιώτας εἶναι συντίθεσθαι τῷ δυσσεβεῖ Παλαμᾷ .
Lemmas: ( Γ . ) ὁ δέ , ὁ μέν ἄντικρυς οὑτωσί καί ἀπαρακαλύπτως ὁ μακρός ἐκεῖνος ἐπαγγελία καταψεύδομαι , οὐ ἀνεύθυνος εἰμί ὁ ὁ πλεῖστος δοκέω γνώμη , οὐδέ λοιδορέω εἴωθα γλῶσσα ἀνάλωτος · ὁ δέ σκιά τις σχεδιάζω σύνοδος πρότερος , πρόφασις ἔπειτα παντοδαπός , ὁποῖος ὁ δυναστεύω ῥᾳδίως καί κατά βούλησις φέρω , κολάζω , οὗτος δέ ὁ ὕβρις ἀκόλαστος κίνησις θραύω , οἴομαι , καί ἀμβλύς ποιέω . ἐκ δή τοιοῦτος ἀρχή καί σπέρμα πονηρός ἄρχω πονηρός συμφέρω γίγνομαι κατά ὁ εἰκός ὁ Γεώργια , καί ὠδίνω ὄρος , κατά ὁ παροιμία , τίκτω ἐκγίγνομαι μῦς . ἐπειδή Θρᾴκη ἐπέκεινα πλείων οὐ εἰμί ἐπαρχία Ῥωμαῖος , μόνος ὁ Θρᾳκικός εὐθύς μεταπέμπω ἐπίσκοπος , καί οὗτος οὐ ἅπας , ἀλλά ὅσος καί οἷος συλλήπτωρ ὁ βούλησις ἐλπίζω ἔχω , οὖον πλείων ἀριθμός ὁ δύο καί εἴκοσι εἰμί · καί οὗτος δέ ὁ πλείων ἀντί ὁ ἐξωθέω ἄδικος ὅσιος ἐκεῖνος ἀνήρ συμβαίνω εἰμί , καί ὁ χειρόγραφος ὁ ἀσέβεια δίδωμι ὁ Παλαμά · ὅς ὁ μέν ὁ ἐκ ἄροτρον καί σκαπάνη ὑπάρχω ἀπαλλάσσω ὀψέ ὁ ἡμέρα καί μόλις συλλαβίζω οἶδα ὁ ὁ γράμμα στοιχεῖον · ὁ δέ ὁ χθές καί πρώην ἱερόσυλος , ἐν χαμαιτυπεῖον καλινδέομαι ὡς ὁ πολύς , καί μηδείς πλέω προεισφέρω εἰς ὁ βαθμός , πλήν ὁ αἱρεσιώτης εἰμί συντίθημι ὁ δυσσεβής Παλαμά .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.4.1
δʹ . Τούτων δ' οὕτως ἐχόντων , προσεληλυθὼς ἰδίᾳ τῷ βασιλεῖ τήν τε οὖσαν ἡμῖν ἐκ παλαιοῦ φιλίαν ἐκ προοιμίων διῄειν ἐγὼ , καὶ ὅσην τὴν πρόνοιαν ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ ποιοῦμαι τιμῆς καὶ ψυχῆς , καὶ εἴ τι πρὸς διαμονὴν καὶ σύστασιν εἴη βίου καὶ παίδων αὐτοῦ . ἔπειτα πρὸς ἐλέγχους ἐχώρησα τοὺς συνήθεις , ὑπέρ τε τῆς κοινῆς τῶν ἐκκλησιῶν εἰρήνης καὶ εὐσεβείας ἀγωνιζόμενος , ἐν ὅροις μένειν τοῖς πατρίοις αὐτὸν , καὶ μὴ πηδᾷν ὑπὲρ τὰ ἐσκαμμένα , μηδ' οὕτως ἀμαθέσι καὶ ἀσέμνοις ἀνδράσι τὰ τῆς θεολογίας προδιδόναι μυστήρια , τὰ ἅγια τοῖς κυσὶ , καὶ τοὺς μαργαρίτας τοῖς χοίροις .
Lemmas: δέ . οὗτος δέ οὕτως ἔχω , προσέρχομαι ἴδιος ὁ βασιλεύς ὁ τε εἰμί ἐγώ ἐκ παλαιός φίλιος ἐκ προοίμιον δίειμι ἐγώ , καί ὅσος ὁ πρόνοια ὑπέρ ὁ αὐτός ποιέω τιμή καί Ψυχή , καί εἰμί τίς πρός διαμονή καί σύστασις εἰμί βίος καί παῖς αὐτός . ἔπειτα πρός ἔλεγχος χωρέω ὁ συνήθης , ὑπέρ τε ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία εἰρήνη καί εὐσέβεια ἀγωνίζομαι , ἐν ὅρος μένω ὁ πάτριος αὐτός , καί μή πηδάω ὑπέρ ὁ σκάπτω , μηδέ οὕτως ἀμαθής καί ἄσεμνος ἀνήρ ὁ ὁ θεολογία προδίδωμι μυστήριον , ὁ ἅγιος ὁ κύων , καί ὁ μαργαρίτης ὁ χοῖρος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 18.4.3
( Γ . ) Ἐμοὶ μὲν οὖν ταῦτα εἰπόντι ὑγιὲς οὐδὲν ἐξ ἐκείνου πυθέσθαι γεγένηταί τι ξύνδρομον τοῖς ῥηθεῖσιν , ἀλλὰ σκολιά τινα ῥήματα , διανοίας καθάπερ ἀρνησαμένης θεσμοὺς καὶ νόμους δικαιοσύνης καὶ ἀληθείας . ἐπεὶ οὖν εἰς πῦρ τε ἔδοξα ξαίνειν καὶ δικτύῳ θηρεύειν ἀνέμους , τάχιστα ἐκεῖθεν ἀπήλλαγμαι , μηδὲν πλέον ἀνύσας , ἢ τοὺς ἐκείνου θυμοὺς παροξύνας κατὰ τοῦ τὰ ὑγιαίνοντα τούτῳ φάρμακα προσάγοντος ἐμοῦ . ἰδοὺ γὰρ ὠδίνησεν ἀδικίαν , συνέλαβε πόνον , καὶ ἔτεκε διδύμους καὶ τριπλᾶς τὰς κατ' ἐμοῦ μελέτας . εἶτα δεδιὼς , μὴ οὐκ ἔχων ὅπως καὶ ὅθεν ἀρξάμενος ἀμύνεσθαί με τὸν αὐτοῦ Προμηθέα δόξῃ τὸν ἑαυτοῦ θεραπεύειν θυμὸν ( οὔτε γὰρ χωρίοις καὶ ἀμπελῶσι καὶ ὕλαις πολυειδέσι προσηλῶσθαι βεβούλημαι πώποτε , οὔθ' ὅσας τε καὶ οἵας βασιλεῖς χορηγοῦσι τιμάς τε καὶ δόξας τῆς ἐμῆς ἐλευθερίας ἀλλάξασθαι ἠνεσχόμην , οὐ μὴν οὐδὲ πλούτου δή τινος τὴν ἀρετὴν ἀμείψασθαι τῶν λόγων · ταῦτα γάρ εἰσι δι' ὧν ἀμύνονται βασιλεῖς τῶν ὑπηκόων οἷς ἔχθονται , ζημιοῦντες ἐκ τοῦ ῥᾴστου ) , ἐς τὴν αὐτῷ μελετωμένην λοιπὸν ἀνήρτησε τὰ ἡμέτερα σύνοδον λῃστρικήν .
Lemmas: ( Γ . ) ἐμός μέν οὖν οὗτος εἶπον ὑγιής οὐδείς ἐκ ἐκεῖνος πυνθάνομαι γίγνομαι τίς σύνδρομος ὁ εἴρω , ἀλλά σκολιός τις ῥῆμα , διάνοια καθάπερ ἀρνέομαι θεσμός καί νόμος δικαιοσύνη καί ἀλήθεια . ἐπεί οὖν εἰς πῦρ τε δοκέω ξαίνω καί δίκτυον θηρεύω ἄνεμος , ταχύς ἐκεῖθεν ἀπαλλάσσω , μηδείς πλέω ἀνύω , ἢ ὁ ἐκεῖνος θυμός παροξύνω κατά ὁ ὁ ὑγιαίνω οὗτος φάρμακον προσάγω ἐγώ . ἰδού γάρ ὀνιδίνημι ἀδικία , συλλαμβάνω πόνος , καί τίκτω δίδυμος καί τριπλόος ὁ κατά ἐγώ μελέτη . εἶτα δείδω , μή οὐ ἔχω ὅπως καί ὅθεν ἄρχω ἀμύνω ἐγώ ὁ αὐτός Προμηθεύς δόξα ὁ ἑαυτοῦ θεραπεύω θυμός ( οὔτε γάρ χωρίον καί ἀμπελών καί ὕλη πολυειδής προσηλόω βούλομαι πώποτε , οὔτε ὅσος τε καί οἷος βασιλεύς χορηγέω τιμή τε καί δόξα ὁ ἐμός ἐλευθερία ἀλλάσσω ἀνέχω , οὖον μήv οὐδέ πλοῦτος δή τις ὁ ἀρετή ἀμείβω ὁ λόγος · οὗτος γάρ εἰμί διά ὅς ἀμύνω βασιλεύς ὁ ὑπήκοος ὅς ἔχθω , ζημιόω ἐκ ὁ ῥᾴδιος ) , εἰς ὁ αὐτός μελετάω λοιπός ἀναρτάω ὁ ἡμέτερος σύνοδος λῃστρικός .