ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.13
( ΙΓ . ) Ἀλλὰ τὴν ἀναιδῆ καὶ θηριώδη τῶν ἀνδροφόνων ἐκείνων ὁρμὴν μαλάττειν ὅλως ὥραν οὐκ εἶχεν οὔτε δάκρυα τῶν πασχόντων , οὔτ' ἦθος ἐλεεινὸν , οὔθ' ὁ ἱερὸς ἐκεῖνος τόπος , ἐν ᾧ σωτηρίας εἵνεκα κατεπεφεύγεσαν οἱ ταλαίπωροι · ἀλλὰ δίκην ἱερείων ἐπὶ βωμοῦ τηνικαῦτα καὶ οὗτοι ξὺν οὐδενὶ κόσμῳ πάντες ἐθύοντο , καὶ ῥύακες αἱμάτων ἐντεῦθεν τὸ θεῖον ἔβαπτον ἔδαφος · εἰκόναι τε θεῖαι καὶ ἔπιπλα , καὶ ὅσα τῆς θείας μυσταγωγίας σκεύη παρῆν , ἀσμένως ἅπαντα καὶ ἀδεῶς ἐῤῥιπτοῦντό τε καὶ διηρπάζοντο · τά θ' ἱμάτια τῶν ἀνῃρημένων οἱ πάντολμοί τε καὶ ἀναιδεῖς ἐκεῖνοι , πλουσίων αἱμάτων πλήρη , τῇ θείᾳ λαμβάνοντες ἐπετίθουν τραπέζῃ . πῶς ἂν δυναίμην ἀδακρυτὶ καταλέγειν τὰ θρήνων μακρῶν καὶ δακρύων ἄξια , ὅσα ἐπὶ τοῦ θείου τεμένους τότε τὴν ἐλεεινὴν τραγῳδίαν ἐκείνην βαρβαρικῶς καὶ ἀσμένως χορηγεῖν ἐξεγένετο ; εἴθε ἦν ἀντὶ μέλανος εἰς δάκρυα τὸν κάλαμον βάπτοντι γράφειν καὶ διηγεῖσθαι τῆς τόθ' ἡμέρας τὴν συμφορὰν ἐναργέστερον , ὡς ἕκαστα πέπρακται . οὕτω γὰρ ἂν οἶμαι δακρύσειν ἅπαντας ἐκ τοῦ ῥᾴστου θερμῶς , οἴκτου καὶ σπλάγχνων φυσικῶν ἐμπλησθέντας . ὅμως εἶχεν οὕτω ταυτί . καὶ τὸ μὲν ἄλλο πλῆθος , ὅσον ἐκ τοῦ σύρφακος ὄχλου κατὰ ποταμοὺς συνέῤῥει , τὰς καλύβας τῶν ἐκεῖ μοναζόντων ἠνδραποδίζοντό τε καὶ διήρπαζον ἀδεῶς · καὶ αὐτὰς δ' οὖν μετὰ τῶν παστάδων τὰς θύρας ἀναμοχλεύοντές τε καὶ διαμεριζόμενοι τοῖς χαμαιτυπείοις προσῆγον , ἀσελγείας μίσθωμα . οἱ δ' ἀναιδεῖς ἐκεῖνοι καὶ φόνου πνέοντες ἄνδρες , τῶν ἀνῃρημένων τὰς κεφαλὰς ἔστι δ' ὧν καὶ τὰς χεῖρας ἐκτέμνοντες , περιῄεσαν ἐπιδεικνύμενοί τε τὸ τῆς κακίας ἄγος , εἰς ἔκπληξιν τῶν ὁρώντων καὶ δέος , καὶ πᾶσαν ἀγυιὰν ἐμπιπλῶντες ἀνθρωπίνων αἱμάτων τε καὶ σαρκῶν .
Lemmas: ( ΙΓ . ) ἀλλά ὁ ἀναιδής καί θηριώδης ὁ ἀνδροφόνος ἐκεῖνος ὁρμή μαλάσσω ὅλως ὥρα οὐ ἔχω οὔτε δάκρυ ὁ πάσχω , οὔτε ἦθος ἐλεεινός , οὔτε ὁ ἱερός ἐκεῖνος τόπος , ἐν ὅς σωτηρία ἕνεκα καταφεύγω ὁ ταλαίπωρος · ἀλλά δίκη ἱερεῖον ἐπί βωμός τηνικαῦτα καί οὗτος ξὺν οὐδείς κόσμος πᾶς θύω , καί ῥύαξ αἷμα ἐντεῦθεν ὁ θέω βάπτω ἔδαφος · εἰκόνα τε θεῖος καί ἔπιπλα , καί ὅσος ὁ θεῖος μυσταγωγία σκεῦος πάρειμι , ἄσμενος ἅπας καί ἀδεῶς ἐῤῥιπτοῦντό τε καί διαρπάζω · ὁ ὁ ἱμάτιον ὁ ἀναιρέω ὁ πάντολμος τε καί ἀναιδής ἐκεῖνος , πλούσιος αἷμα πλήρης , ὁ θεῖος λαμβάνω ἐπιτίθημι τράπεζα . πῶς εἄν δύναμαι ἀδακρυτί καταλέγω ὁ θρῆνος μακρός καί δάκρυ ἄξιος , ὅσος ἐπί ὁ θεῖον τέμενος τότε ὁ ἐλεεινός τραγῳδία ἐκεῖνος βαρβαρικός καί ἄσμενος χορηγέω ἐκγίγνομαι ; εἴθε εἰμί ἀντί μέλας εἰς δάκρυ ὁ κάλαμος βάπτω γράφω καί διηγέομαι ὁ τότε ἡμέρα ὁ συμφορά ἐναργής , ὡς ἕκαστος πράσσω . οὗτος γάρ εἄν οἴομαι δάκρυ ἅπας ἐκ ὁ ῥᾴδιος θερμός , οἶκτος καί σπλάγχνον φυσικός ἐμπίμπλημι . ὅμως ἔχω οὗτος οὗτος . καί ὁ μέν ἄλλος πλῆθος , ὅσος ἐκ ὁ σύρφαξ ὄχλος κατά ποταμός συρρέω , ὁ καλύβη ὁ ἐκεῖ μονάζω ἀνδραποδίζω τε καί διαρπάζω ἀδεῶς · καί αὐτός δέ οὖν μετά ὁ παστάς ὁ θύρα ἀναμοχλεύω τε καί διαμερίζω ὁ χαμαιτυπεῖον προσάγω , ἀσέλγεια μίσθωμα . ὁ δέ ἀναιδής ἐκεῖνος καί φόνος πνέω ἀνήρ , ὁ ἀναιρέω ὁ κεφαλή εἰμί δέ ὅς καί ὁ χείρ ἐκτέμνω , περίειμι ἐπιδείκνυμι τε ὁ ὁ κακία ἄγος , εἰς ἔκπληξις ὁ ὁράω καί δέος , καί πᾶς ἀγυιά ἐμπίμπλημι ἀνθρώπινος αἷμα τε καί σάρξ .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.14
( ΙΔ . ) Καὶ ἦν μὲν θρήνων καὶ δακρύων ἄξια τὰ δρώμενα καὶ θέατρον ἀνόσιον τῇ βασιλευούσῃ ταύτῃ τῶν πόλεων · οὐδεὶς δ' ἐτόλμα τοῖς ὁρωμένοις ἢ τοῖς νεκροῖς ἐκείνοις ἐπιδακρῦσαι καὶ στεναγμὸν ἀποδοῦναι , οὔτε τις τῶν φίλων , οὔτε τις τῶν συγγενῶν , οὔτε μὲν οὐδεὶς τῶν ἄλλως φίλοικτον ἐχόντων καρδίαν . ἔφεδροι γὰρ ὀφθαλμοὶ παραπορευόμενοι συνήρπαζόν τε καὶ τὰ ἱμάτια περιδύοντες ἔπαιον ὡς ἐπιβούλους καὶ ἀντιθέτους Ἄννῃ τῇ βασιλίδι . πάντα γὰρ ἦν εὐφροσύνη λαμπρά τις καὶ τέρψις ἄῤῥητος ἐκείνῃ τὰ δρώμενα , καὶ πάνυ τοι σφόδρα κατὰ γνώμης ἐντρύφημα · ὡς ἐντεῦθεν καὶ δέει μακρῷ συσχεθέντας τοὺς περιστέλλειν κατὰ τὸν ἀνθρώπινον καὶ φύσει πρέποντα νόμον ἐθέλοντας , ὁπόσοι κατὰ γένος καὶ φιλίαν τοῖς κειμένοις προσῆκον , ἀπέχεσθαι τούτων ἁπάσῃ σπουδῇ , μὴ μετὰ τοῦ ἀποτυχεῖν τῆς βουλήσεως καὶ τοῖς ὁμοίοις δεινοῖς περιπέσωσι . τοιαῦτα γὰρ ἔφασκον εἶναι τὰ τῇ βασιλίδι ἐντεταλμένα , καὶ ἅμα ἀτάφους κατὰ θαλάττης ῥιφέντας τροφὴν ὀρνέοις καὶ ἰχθύσι γενέσθαι . ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἐτελέσθη , ἐνίων τὴν τοῦ λαοῦ κραυγὴν καὶ τὴν ἐντεῦθεν λοιδορίαν εἰς τὰς ἐκείνης ἀνενεγκόντων ἀκοὰς , καὶ τὸν ἀναφυόμενον οὐκ ἀκίνδυνον θόρυβον . διὸ καὶ φιλοθέων ἔνιοι , δειλίαν ἀποκρουσάμενοι πᾶσαν , ἄλλος ἄλλον ἄλλοθι τῆς μονῆς ἀνελόμενοι κατώρυξαν . τὰ δ' ἐπὶ τούτοις ἔστιν ἀκούειν διαρκέστερον ἄλλων διεξιόντων .
Lemmas: ( ΙΔ . ) καί εἰμί μέν θρῆνος καί δάκρυ ἄξιος ὁ δράω καί θέατρον ἀνόσιος ὁ βασιλεύω οὗτος ὁ πόλις · οὐδείς δέ τολμάω ὁ ὁράω ἢ ὁ νεκρός ἐκεῖνος ἐπιδακρύω καί στεναγμός ἀποδίδωμι , οὔτε τις ὁ Φίλων , οὔτε τις ὁ συγγενής , οὔτε μέν οὐδείς ὁ ἄλλως φίλοικτος ἔχω Καρδία . ἔφεδρος γάρ ὀφθαλμός παραπορεύομαι συναρπάζω τε καί ὁ ἱμάτιον περιδύω παίω ὡς ἐπίβουλος καί ἀντίθετος Ἄννα ὁ βασιλίδι . πᾶς γάρ εἰμί Εὐφρόσυνος λαμπρός τις καί τέρψις ἄρρητος ἐκεῖνος ὁ δράω , καί πάνυ ὅς σφόδρα κατά γνώμη ἐντρύφημα · ὡς ἐντεῦθεν καί δήω μακρός συνέχω ὁ περιστέλλω κατά ὁ ἀνθρώπινος καί φύσις πρέπω νόμος ἐθέλω , ὁπόσος κατά γένος καί φίλιος ὁ κεῖμαι προσήκω , ἀπέχω οὗτος ἅπας σπουδή , μή μετά ὁ ἀποτυγχάνω ὁ βούλησις καί ὁ ὅμοιος δεινός περιπίπτω . τοιοῦτος γάρ φάσκω εἰμί ὁ ὁ βασιλίδι ἐντέλλω , καί ἅμα ἄταφος κατά θάλασσα ῥίπτω τροφή ὄρνεον καί ἰχθύς γίγνομαι . ἀλλά οὗτος μέν οὐ τελέω , ἔνιοι ὁ ὁ λαός κραυγή καί ὁ ἐντεῦθεν λοιδορία εἰς ὁ ἐκεῖνος ἀναφέρω ἀκοή , καί ὁ ἀναφύω οὐ ἀκίνδυνος θόρυβος . διό καί φιλόθεος ἔνιοι , δειλία ἀποκρούω πᾶς , ἄλλος ἄλλος ἄλλοθι ὁ μονή ἀναιρέω κατορύσσω . ὁ δέ ἐπί οὗτος εἰμί ἀκούω διαρκής ἄλλος διεξέρχομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.10.15
( ΙΕ . ) Ἐπεὶ δ' ὁ ἐκ τῆς προτέρας συζύγου πρῶτος Ἀποκαύκου υἱὸς ἐπίτροπος ἦν τηνικαῦτα Θεσσαλονίκης καὶ τὸν τοῦ πατρὸς φόνον ἀκήκοε , τὴν γνώμην εὐθὺς ἐς Καντακουζηνὸν μεταθεῖναι κέκρικε δεῖν , καὶ ἅμα συμφέρειν εἰς ἔργον αὐτῷ τὰ τῆς γνώμης προενεγκεῖν . ὅθεν καὶ τρόπον λοιπὸν ἐζήτει , δι' οὗ Θεσσαλονίκην ἂν αὐτῷ παραδοίη . προσεταιρισάμενος οὖν ὁπόσον ἔκκριτον ἦν τῆς Θεσσαλονίκης τὸν Ἀθηναῖον μιμεῖται Πεισίστρατον καὶ τὴν Θεσσαλονικέων χειροῦται ἀκρόπολιν , ἵν' ἐκεῖθεν ὡς ἐξ ὁρμητηρίου τῆς κεφαλῆς κατατρέχων καὶ τὸ πᾶν τῆς πόλεως ἐκ τοῦ ῥᾴστου σῶμα κατάσχῃ . ἀλλ' οὐδὲν τῆς τοιαύτης ἀπώνατο ἐπινοίας . αἱ γὰρ τραγικαὶ κῆρες τοῦ πατρὸς , μᾶλλον ἢ αὐτοῦ , τὰς παρούσας περιφανῶς ἀντέκρουον τύχας . διὸ καὶ δυοῖν ἡμερῶν μεταξὺ κηρύγματος γενομένου δημοτικοῦ , πάντες ἐπεξέθεον κατὰ ποταμοὺς ἐπὶ τὴν ἀκρόπολιν , καὶ οὐ πρότερον ἐκεῖθεν ἀπέστησαν , πρὶν τὴν ἀκρόπολιν ἐκπολιορκῆσαι , καὶ τοὺς ἔνδον πολέμου νόμοις ἀνδραποδίσασθαι , καὶ τὸν τοῦ Ἀποκαύκου υἱέα σὺν τοῖς ἀμφ' αὐτὸν ξίφει διαχρησαμένους ἀνὰ πάσας τὰς τῆς πόλεως πλατείας περιενεγκεῖν ἀπηνῶς τὰς δυστυχεῖς αὐτῶν κεφαλὰς , εἰς ἔκπληξιν τῶν ὅμοια βουλευομένων .
Lemmas: ( ΙΕ . ) ἐπεί δέ ὁ ἐκ ὁ πρότερος σύζυγος πρῶτος Ἀπόκαυκος υἱός ἐπίτροπος εἰμί τηνικαῦτα Θεσσαλονίκη καί ὁ ὁ πατήρ φόνος ἀκούω , ὁ γνώμη εὐθύς εἰς Καντακουζηνός μετατίθημι κρίνω δήω , καί ἅμα συμφέρω εἰς ἔργον αὐτός ὁ ὁ γνώμη προφέρω . ὅθεν καί τρόπος λοιπός ζητέω , διά ὅς Θεσσαλονίκη εἄν αὐτός παραδίδωμι . προσεταιρίζομαι οὖν ὁπόσος ἔκκριτος εἰμί ὁ Θεσσαλονίκη ὁ Ἀθηναῖος μιμέομαι Πεισίστρατος καί ὁ Θεσσαλονικεύς χειρόομαι ἀκρόπολις , ἵνα ἐκεῖθεν ὡς ἐκ ορμητήριο ὁ κεφαλή κατατρέχω καί ὁ πᾶς ὁ πόλις ἐκ ὁ ῥᾴδιος σῶμα κατέχω . ἀλλά οὐδείς ὁ τοιοῦτος ἀπονίναμαι ἐπίνοια . ὁ γάρ τραγικός κῆρ ὁ πατήρ , μᾶλλον ἢ αὐτός , ὁ πάρειμι περιφανής ἀντικρούω Τύχη . διό καί δύο ἡμέρα μεταξύ κήρυγμα γίγνομαι δημοτικός , πᾶς ἐπεκθέω κατά ποταμός ἐπί ὁ ἀκρόπολις , καί οὖον πρότερος ἐκεῖθεν ἀφίστημι , πρίν ὁ ἀκρόπολις ἐκπολιορκέω , καί ὁ ἔνδον πόλεμος νόμος ἀνδραποδίζω , καί ὁ ὁ Ἀπόκαυκος υἱός σύν ὁ ἀμφι αὐτός ξίφος διαχράομαι ἀνά πᾶς ὁ ὁ πόλις πλατύς περιφέρω ἀπηνής ὁ δυστυχέω αὐτός κεφαλή , εἰς ἔκπληξις ὁ ὅμοιος βουλεύω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.11.1
ια.ʹ Ἀλλ' ἐκεῖνο μικροῦ με παρέδραμε , τὸ τοῦ Βατάτζη δηλαδὴ Ἰωάννου · ὃς καὶ αὐτὸς ἀσήμου γένους ὑπάρχων πλούσιος ἐξ ἀπογραφικῶν ἐγεγόνει ἐμποριῶν , ἄλλας ἐξ ἄλλων ταχὺ μετιὼν , καὶ παραλλάττων ἀεὶ τῶν εὐτελεστέρων τὰς μείζους . ἄρτι δὲ καὶ τὴν τῆς Θεσσαλονίκης ἐπιτροπείαν χρήμασι μακροῖς ὠνησάμενος πρὸς τῆς βασιλίδος ἐκεῖσε πέμπεται Ἄννης . οὐ μάλα δὲ συχνοῦ ῥυέντος χρόνου , πρὶν τὴν κερδαίνουσαν πήραν ἐμβριθεστέραν ὡς ἐβούλετο διαπράξασθαι , ἐκεῖθεν ἐκβάλλεται , τοῦ Ἀποκαύκου διάδοχον τὸν υἱὸν ἀποστείλαντος · ὃν τὴν τοῦ δήμου φορὰν παρανάλωμα ξίφους ἐργασαμένην μικρῷ δεδηλώκαμεν πρότερον .
Lemmas: ιαʹ ἀλλά ἐκεῖνος μικρός ἐγώ παρατρέχω , ὁ ὁ Βατάτζης δηλαδή Ἰωάννης · ὅς καί αὐτός ἄσημος γένος ὑπάρχω πλούσιος ἐκ απογραφικός γίγνομαι ἐμπορία , ἄλλος ἐκ ἄλλος ταχύς μέτειμι1 , καί παραλλάσσω ἀεί ὁ εὐτελής ὁ μείζων . ἄρτι δέ καί ὁ ὁ Θεσσαλονίκη ἐπιτροπεία χρῆμα μακρός ὠνέομαι πρός ὁ βασιλίς ἐκεῖσε πέμπω Ἄννα . οὖον μάλα δέ συχνός ῥέω χρόνος , πρίν ὁ κερδαίνω πήρα ἐμβριθής ὡς βούλομαι διαπράσσω , ἐκεῖθεν ἐκβάλλω , ὁ Ἀπόκαυκος διάδοχος ὁ υἱός ἀποστέλλω · ὅς ὁ ὁ δῆμος φορά παρανάλωμα ξίφος ἐργάζομαι μικρός δηλόω πρότερος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.11.2
( Β . ) Οὗτος οὖν ὁ Βατάτζης , εἰς αἰσχύνης λόγον τὸ πρᾶγμα θέμενος , καὶ λύπης μεστὸς γεγονὼς , προσεῤῥύη τῷ Καντακουζηνῷ · καὶ ὁρμητήριον τὸ τῆς Θρᾳκικῆς περιστάσεως ἔχων φρούριον συνεχεῖς ἐκεῖθεν ἐποιεῖτο τὰς ἐκδρομάς · καὶ ἦν ἐς τὰ μάλιστα φοβερός τε καὶ ὄλεθρος προφανὴς οἷς ἐπῄει καὶ καθ' ὧν ὡπλίζετο , ἅτε δύναμιν ἔχων συχνὴν ἐξ Ἀσίας , ἣν ἐκ Τροίας ἐζητηκότι πέπομφεν ὁ σατράπης Σουλυμὰν , γαμβρὸς ἐπὶ θυγατρὶ πρὸ βραχέος αὐτῷ καταστάς .
Lemmas: ( Β . ) οὗτος οὖν ὁ Βατάτζης , εἰς αἰσχύνη λόγος ὁ πρᾶγμα τίθημι , καί λύπη μεστός γίγνομαι , προσαγορεύω ὁ Καντακουζηνός · καί ὁρμητήριον ὁ ὁ Θρᾳκικός περίστασις ἔχω φρούριον συνεχής ἐκεῖθεν ποιέω ὁ ἐκδρομάς · καί εἰμί εἰς ὁ μάλιστα φοβερός τε καί ὄλεθρος προφανής ὅς ἔπειμι καί κατά ὅς ὁπλίζω , ἅτε δύναμις ἔχω συχνός ἐκ Ἀσία , ὅς ἐκ Τροία ζητέω πέμπω ὁ σατράπης σουλυμεις , γαμβρός ἐπί θυγάτηρ πρό βραχύς αὐτός καθίστημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.11.3
( Γ . ) Ἕως μὲν οὖν Ἀπόκαυκος ἔζη , θερμὸς ἦν καὶ μάλα τοι σφόδρα Βυζαντίοις λυπηρὸς ὁ Βατάτζης , διὰ τὸν τοῦ Ἀποκαύκου παῖδα δηλαδὴ καὶ τὴν ἀφαίρεσιν τῆς ἐπιτροπῆς ἀπεχθῶς διακείμενος πρὸς αὐτόν . ἐπεὶ δ' Ἀπόκαυκος μὲν ἐξ ἀνθρώπων ἦν , ἀγώνισμα ξίφους γενόμενος , καὶ ἔδει Βυζαντίοις ἀνδρὸς θερμοτέρου καὶ δραστήριον ἐπιεικῶς ἔχοντος φρόνημα , γράμματα ἐφοίτα συχνὰ πρὸς τῆς βασιλίδος Ἄννης αὐτῷ , μακρῶν δωρεῶν καὶ ἀξιωμάτων ἐπαγγελίας κομίζοντα , εἰ βούλοιτο διάδοχος ἐλθὼν καταστῆναι καὶ βουλῆς καὶ τρόπων καὶ δόλων Καντακουζηνοῦ . ταῦτα τὴν ἐκείνου διάνοιαν ἔθραυσε , καὶ τὴν γνώμην μετήνεγκεν · καὶ τοῦ καιροῦ καθάπερ ὀστράκου μεταπεσόντος , πλείω τὴν συμμαχίδα δύναμιν ἐκ Περσῶν μετεπέμπετο · καὶ συχνὰ κατατρέχων ἐδῄου καὶ ἔκαε τὰς τῷ Καντακουζηνῷ προσεῤῥυηκυίας χώρας καὶ πόλεις , καὶ τὰ τῶν Βυζαντίων ἔπειθε ῥᾷστα φρονεῖν , τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην διαδιδράσκειν ἐθέλοντας .
Lemmas: ( Γ . ) Ἕως μέν οὖν Απόκαυκος ζῶ , θερμός εἰμί καί μάλα ὅς σφόδρα Βυζάντιος λυπηρός ὁ Βατάτζης , διά ὁ ὁ Ἀπόκαυκος παῖς δηλαδή καί ὁ ἀφαίρεσις ὁ ἐπιτροπή ἀπεχθῶς διάκειμαι πρός αὐτός . ἐπεί δέ Απόκαυκος μέν ἐκ ἄνθρωπος εἰμί , ἀγώνισμα ξίφος γίγνομαι , καί ἐσθίω Βυζάντιος ἀνήρ θερμός καί δραστήριος ἐπιεικής ἔχω φρόνημα , γράμμα φοιτάω συχνός πρός ὁ βασιλίς Ἄννα αὐτός , μακρός δωρεά καί ἀξίωμα ἐπαγγελία κομίζω , εἰμί βούλομαι διάδοχος ἔρχομαι καθίστημι καί βουλή καί τρόπος καί δόλων Καντακουζηνός . οὗτος ὁ ἐκεῖνος διάνοια θραύω , καί ὁ γνώμη μεταφέρω · καί ὁ καιρός καθάπερ ὄστρακον μεταπίπτω , πλείων ὁ συμμαχίς δύναμις ἐκ Πέρσης μεταπέμπω · καί συχνός κατατρέχω δῃόω καί καίω ὁ ὁ Καντακουζηνός προσαγορεύω χώρα καί πόλις , καί ὁ ὁ Βυζάντιος πείθω ῥᾳδίως φρονέω , ὁ ἐνίστημι ἀνάγκη διαδιδράσκω ἐθέλω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 14.11.4
( Δ . ) Ἀλλ' οὐδ' αὐτὸς τῆς τοιαύτης ὤνατο σπουδῆς . ἐπεὶ γὰρ ὁ Καντακουζηνὸς τὴν διαστροφὴν καὶ μετάθεσιν τῆς τοῦ Βατάτζη διακήκοε γνώμης , τάχιστα συνέστειλεν εἰς τὰ φρούρια πάντας καρποὺς ὁμοῦ τοῖς ἀνθρώποις καὶ τοῖς βοσκήμασιν , ἐπειπὼν , ὡς εὑρήσει τὰς τῆς ἐπιορκίας ἐκτίσεις πρὸς τοῦ ἐπιορκουμένου θεοῦ · ὡς ἐντεῦθεν ἐλθόντα μετὰ τῆς Περσικῆς δυνάμεως Βατάτζην ἐρήμοις τε ἐντυγχάνειν οἰκητόρων ταῖς χώραις καὶ ταῖς πόαις ἄνευ βοσκημάτων , καὶ λιμῷ διὰ ταῦτα πιεζομένους ἐπάγεσθαι Πέρσας . ταῦτα παρὰ τὰς ἐπαγγελίας καὶ τὰς ἐμβριθεῖς ἐκείνας ἐλπίδας θεασαμένοις τοῖς βαρβάροις ἀχθεσθῆναί τε ἐξεγένετο καὶ ἀποκτείνασι τοῦτον ἐς Καντακουζηνὸν τὴν ταχίστην μεταθεῖναι τὴν γνώμην ὁμοῦ τῇ χειρί . τοῦτο δὴ βουληθεῖσι καὶ πέπρακται παραχρῆμα · κἀκ τοῦ δεινοῦ καὶ προσάντους ἐς τὸ δεξιόν τε καὶ εὐμενέστερον τὰ τῆς τύχης ἔῤῥει τῷ Καντακουζηνῷ , τοσούτων ἐχθρῶν ἀπονητὶ οἷον ἐξ αὐτομάτου φάναι καταστρεφομένων .
Lemmas: ( δ . ) ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ τοιοῦτος ὄνομαι σπουδή . ἐπεί γάρ ὁ Καντακουζηνός ὁ διαστροφή καί μετάθεσις ὁ ὁ Βατάτζης διακούω γνώμη , ταχύς συστέλλω εἰς ὁ φρούριον πᾶς καρπός1 ὁμοῦ ὁ ἄνθρωπος καί ὁ βόσκημα , ἐπιλέγω , ὡς εὑρίσκω ὁ ὁ ἐπιορκία ἐκτίνω πρός ὁ ἐπιορκέω θεός · ὡς ἐντεῦθεν ἔρχομαι μετά ὁ Περσική δύναμις Βατάτζης ἐρῆμος τε ἐντυγχάνω οἰκήτωρ ὁ χώρα καί ὁ πόα ἄνευ βόσκημα , καί λιμός διά οὗτος πιέζω ἐπάγω Πέρσης . οὗτος παρά ὁ ἐπαγγελία καί ὁ ἐμβριθής ἐκεῖνος ἐλπίς θεάομαι ὁ βάρβαρος ἄχθομαι τε ἐκγίγνομαι καί ἀποκτείνω οὗτος εἰς Καντακουζηνός ὁ ταχύς μετατίθημι ὁ γνώμη ὁμοῦ ὁ χείρ . οὗτος δή βούλομαι καί πράσσω παραχρῆμα · ἐκ ὁ δεινός καί προσάντης εἰς ὁ δεξιός τε καί εὐμενής ὁ ὁ τυγχάνω ῥέω ὁ Καντακουζηνός , τοσοῦτος ἐχθρός ἀπονητί οἷος ἐκ αὐτόματος φαίνω καταστρέφω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.1.1
αʹ . Κράλῃ δὲ τῷ Τριβαλλῶν ἡγεμόνι κόρος οὐκ ἦν , ἐντρυφῶντι ταῖς Ῥωμαϊκαῖς κατ' ἀλλήλων καὶ δι' ἀλλήλων στάσεσι , καὶ καιρὸν εἶναι λογιζομένῳ προσήκοντα μάλιστα τοῦτον αὐτοῦ τῇ πλεονεξίᾳ καὶ δώρων τῆς τύχης τὸ κράτιστον . διὸ καὶ καθάπερ φλὸξ ἐπῄει καὶ ἐπενέμετο διηνεκῶς τὰς πρόσω πόλεις καὶ χώρας Ῥωμαίων δουλούμενος , μηδενὸς ὄντος , ὅτῳ ἂν ἀνθίστασθαι ᾖ ταῖς τοιαύταις αὐτοῦ γε ὁρμαῖς . Βυζαντίοις μὲν γὰρ πολλῷ δι' ἐφέσεως μᾶλλον ἦν , καὶ σιωπῶσι καὶ ἐκλαλοῦσι , προδεδόσθαι οἱ μέχρι Χριστουπόλεως ἅπαντα , ἢ Καντακουζηνῷ προσγενέσθαι κτήσασθαι . Καντακουζηνῷ δὲ τοῦτο μὲν ἀβούλητον ὅλως ἦν · περισπωμένῳ δ' ὅμως ἐς τὰς ἐκ τῶν ὁμοφύλων μάχας καιρὸς ὑπερμαχεῖν οὐκ ἐνῆν . διὰ δὴ ταῦτα καὶ πλὴν Θεσσαλονίκης ἅπαντα μέχρι στενῶν Χριστουπόλεως ἐκείνῳ δεδούλωνται · μεθ' ὧν καὶ Σεῤῥῶν ὑπάρχει τὸ μέγα τε καὶ θαυμάσιον ἄστυ , λιμῷ καὶ πολιορκίᾳ μακρᾷ προδοθὲν καθ' ὁμολογίαν , δυοῖν ἀμηχάνοις ἐχθροῖς .
Lemmas: ὅς . Κράλη δέ ὁ Τριβαλλός ἡγεμών κόρος οὐ εἰμί , ἐντρυφάω ὁ Ῥωμαϊκός κατά ἀλλήλων καί διά ἀλλήλων στάσις , καί καιρός εἰμί λογίζομαι προσήκω μάλιστα οὗτος αὐτός ὁ πλεονεξία καί δῶρον ὁ τυγχάνω ὁ ἀγαθός . διό καί καθάπερ φλόξ ἔπειμι καί ἐπινέμω διηνεκής ὁ πρόσω πόλις καί χώρα Ῥωμαῖος δουλόω , μηδείς εἰμί , ὅστις εἄν ἀνθίστημι εἰμί ὁ τοιοῦτος αὐτός γε ὁρμή . Βυζάντιος μέν γάρ πολύς διά ἔφεσις μᾶλλον εἰμί , καί σιωπάω καί ἐκλαλέω , προδίδωμι ὁ μέχρι χριστουπολις ἅπας , ἢ Καντακουζηνός προσγίγνομαι κτάομαι . Καντακουζηνός δέ οὗτος μέν ἀβούλητος ὅλως εἰμί · περισπάω δέ ὅμως εἰς ὁ ἐκ ὁ ὁμόφυλος μάχη καιρός ὑπερμαχέω οὐ ἐν-εἰμί . διά δή οὗτος καί πλήν Θεσσαλονίκη ἅπας μέχρι στενός χριστουπολις ἐκεῖνος δουλόω · μετά ὅς καί Σέρρες ὑπάρχω ὁ μέγας τε καί θαυμάσιος Ἄστυ , λιμός καί πολιορκία μακρός προδίδωμι κατά ὁμολογία , δύο ἀμήχανος ἐχθρός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.1.2
( Β . ) Ἐντεῦθεν ὁ Κράλης μείζων ἑαυτοῦ καταστὰς καὶ δαψιλεστέραν ἑαυτῷ ποριζόμενος τὴν ὀφρὺν ( ᾤετο γὰρ οὐδὲ τῶν μέχρι Βυζαντίου λειπομένων Ῥωμαίοις ἀνθέξειν οὐδὲν πρὸς τὴν ἐκείνου ῥώμην τε καὶ ἡγεμονικὴν ἀρχὴν ) βασιλέα Ῥωμαίων ἑαυτὸν ἀνηγόρευσε , τήν τε βάρβαρον δίαιταν ἐς τὰ Ῥωμαίων ἤμειψεν ἤθη καὶ καλύπτρᾳ καὶ πάσαις στολαῖς διασήμοις , ὁπόσαι τῇ μεγάλῃ ταύτῃ γε προσήκουσιν ἀρχῇ , περιφανῶς ἐχρήσατό τε καὶ χρῆταί γε μέχρι καὶ ἐς ἐμέ . ἤδη δὲ καὶ πρὸς τὸν υἱὸν τὴν ὅλην ἡγεμονίαν ἐνείματο · καὶ τῷ μὲν ἄρχειν παρέσχε , κατὰ τὰ εἰθισμένα τοῖς Τριβαλλοῖς , τῆς ἔκ τε κόλπου τοῦ Ἰονίου καὶ αὖ Ἴστρου τοῦ ποταμοῦ μέχρι τῆς τῶν Σκοπίων πόλεως , ἧς καὶ ποταμὸς Ἀξιὸς ἄνωθέν ποθεν μέγιστος κάτεισι παραψαύων ἡγεμονίας · ἑαυτῷ δ' αὖ τῶν ἐκεῖθεν Ῥωμαϊκῶν χωρῶν καὶ πόλεων , κατὰ τὴν εἰθισμένην Ῥωμαίοις δίαιταν , ἄχρι καὶ ἐς τὰ περὶ Χριστούπολιν τῶν παρόδων στενά . τά γε μὴν ἐκ τῶν τοιούτων στενῶν ἄχρι Σηλυβρίας καὶ Δέρκου πάντ' εἶχεν ἤδη Καντακουζηνὸς ὑποχείρια , πλὴν Χεῤῥονήσου .
Lemmas: ( Β . ) ἐντεῦθεν ὁ Κράλης μείζων ἑαυτοῦ καθίστημι καί δαψιλής ἑαυτοῦ πορίζω ὁ ὀφρύς ( οἴομαι γάρ οὐδέ ὁ μέχρι Βυζάντιον λείπω Ῥωμαῖος ἀντέχω οὐδείς πρός ὁ ἐκεῖνος ῥώμη τε καί ἡγεμονικός ἀρχή ) βασιλεύς Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ ἀναγορεύω , ὁ τε βάρβαρος δίαιτα εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἀμείβω ἦθος καί καλύπτρα καί πᾶς στολή διάσημος , ὁπόσος ὁ μέγας οὗτος γε προσήκω ἀρχή , περιφανής χράω2 τε καί χράομαι γε μέχρι καί εἰς ἐγώ . ἤδη δέ καί πρός ὁ υἱός ὁ ὅλος ἡγεμονία νέμω · καί ὁ μέν ἄρχω παρέχω , κατά ὁ ἐθίζω ὁ Τριβαλλός , ὁ ἐκ τε κόλπος ὁ Ἰόνιος καί αὖος Ἴστρος ὁ ποταμός μέχρι ὁ ὁ Σκόπια πόλις , ὅς καί ποταμός Ἀξιός ἄνωθεν πόθεν μέγας κατέρχομαι παραψαύω ἡγεμονία · ἑαυτοῦ δέ αὖος ὁ ἐκεῖθεν Ῥωμαϊκός χώρα καί πόλις , κατά ὁ ἐθίζω Ῥωμαῖος δίαιτα , ἄχρι καί εἰς ὁ περί Χριστόπολις ὁ πάροδος στενός . ὁ γε μήv ἐκ ὁ τοιοῦτος στενός ἄχρι Σηλυβρία καί Δέρκου πᾶς ἔχω ἤδη Καντακουζηνός ὑποχείριος , πλήν χερρόνησος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.1.3
( Γ . ) Περσικαὶ δὲ δυνάμεις , ἐξ Ἀσίας δι' Ἑλλησπόντου πᾶσαν ὥραν διαπεραιούμεναι , καθάπερ ἐξ οἰκείων ἐς οἰκείας νομὰς καὶ ἐπαύλεις , συχνὰς ἐποιοῦντο νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν τὰς θηριώδεις ἐφόδους κατὰ τῶν Θρᾳκικῶν πόλεων , νῦν μὲν αὐτονομίᾳ χρώμενοι λῃστρικῇ , νῦν δὲ συμμαχεῖν προσποιούμενοι Καντακουζηνῷ . ὅπως δ' ἄρα ἦν , ἐνόσουν αἱ πόλεις καὶ μάλα πονήρως εἶχον Ῥωμαίοις πᾶσι τὰ πράγματα . οὔτε γὰρ ὑποζυγίων , οὔτε ποιμνίων οὐδὲν τοῖς ταλαιπώροις Θρᾳξὶν ἐλέλειπτο , οὔτε βοῶν ἀροτήρων οὐδεὶς , δι' ὧν οἱ γεωργοὶ τὰς τῆς γῆς ἀναμοχλεύοντες αὔλακας τὸν ἡμερήσιον καὶ ἀναγκαῖον ἐκπορίζονται δασμὸν τῇ γαστρί . κἀντεῦθεν ἀσπόρου τε καταλελειμμένης τῆς γῆς καὶ ἀνθρώπων ἐρήμου παντάπασι , καὶ τὸ ὅλον εἰπεῖν θηριώδους , ἀπορία χρημάτων ἐμάστιζε μὲν ἱκανῶς τὸν βασιλέα Καντακουζηνὸν , περιϊόντα Θρᾴκην · ἐμάστιζε δ' οὐχ ἧττον καὶ Βυζαντίους , τῆς βασιλίδος Ἄννης καίριον οὐδὲν περὶ τὴν τῶν πραγμάτων μελετᾷν οὔτ' εἰδυίας οὔτ' ἐθελούσης διοίκησιν · ἀλλ' ἀφαιρουμένης μὲν τὸν τῶν ἱερῶν εἰκόνων κόσμον ἀνέδην , καὶ ὃν μὲν ἐκποιουμένης , ὃν δὲ χωνείᾳ παραπεμπούσης · προφάσει μὲν διὰ τὴν ἐς τὰ κοινὰ χρείαν , τὸ δὲ πλεῖστον εἰς ἑαυτῆς ἴδιον κέρδος .
Lemmas: ( Γ . ) Περσικός δέ δύναμις , ἐκ Ἀσία διά Ἑλλήσποντος πᾶς ὥρα διαπεραιόω , καθάπερ ἐκ οἰκέω εἰς οἰκεῖος νομάς καί ἔπαυλις , συχνός ποιέω νύκτωρ καί μετά ἡμέρα ὁ θηριώδης ἔφοδος κατά ὁ Θρᾳκικός πόλις , νῦν μέν αὐτονομία χράω λῃστρικός , νῦν δέ συμμαχέω προσποιέω Καντακουζηνός . ὅπως δέ ἄρα εἰμί , νοσέω ὁ πόλις καί μάλα πονηρός ἔχω Ῥωμαῖος πᾶς ὁ πρᾶγμα . οὔτε γάρ ὑποζύγιον , οὔτε ποίμνιον οὐδείς ὁ ταλαίπωρος Θράκιος λείπω , οὔτε βοῦς ἀροτήρ οὐδείς , διά ὅς ὁ γεωργός ὁ ὁ γῆ ἀναμοχλεύω αὖλαξ ὁ ἡμερήσιος καί ἀναγκαῖος ἐκπορίζω δασμός ὁ γαστήρ . ἐντεῦθεν ἄσπαρτος τε καταλείπω ὁ γῆ καί ἄνθρωπος ἐρῆμος παντάπασι , καί ὁ ὅλος εἶπον θηριώδης , ἀπορία χρῆμα μαστίζω μέν ἱκανῶς ὁ βασιλεύς Καντακουζηνός , περιέρχομαι Θρᾴκη · μαστίζω δέ οὐ κακός καί Βυζάντιος , ὁ βασιλίς Ἄννα καίριος οὐδείς περί ὁ ὁ πρᾶγμα μελετάω οὔτε οἶδα οὔτε ἐθέλω διοίκησις · ἀλλά ἀφαιρέω μέν ὁ ὁ ἱερός εἰκών κόσμος ἀνέδην , καί ὅς μέν ἐκποιέω , ὅς δέ χωνεία παραπέμπω · πρόφασις μέν διά ὁ εἰς ὁ κοινός χρεία , ὁ δέ πλεῖστος εἰς ἑαυτοῦ ἴδιος κέρδος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.1.4
( Δ . ) Ταῦτα δ' ἐργαζομένη οὐδὲ τοῦ κακουργεῖν ἀπέσχετο τοὺς ἐνδόξους , καὶ ὅσοι χρημάτων οἰκείων περιουσίᾳ προὔχειν ἐδόκουν . δι' ἃ δὴ καὶ ἐς τὸ μέγα καὶ περιβόητον ἱερὸν τῆς τοῦ θεοῦ Σοφίας , ἀσύλου πάλαι καταφυγῆς κεκτημένον προνόμια , καταφεύγοντας ἀπέσπων φεῦ ἀπηνῶς , καὶ πάσαις ἀπεώθουν χερσὶν εἰς εἱρκτὴν καὶ λήθης ἅπαν φάναι φρούριον · ὡς ἀναγκασθέντας ἤδη λοιπὸν τοὺς ταλαιπώρους ( ἐφευρετικὸν γὰρ εἶναί φασι τὴν ἀνάγκην ) ἐς τὸ τοῦ Γαλάτου καταφεύγειν φρούριον , τῆς περιστάσεως τοῦτο μηχανησαμένης ἐξ αὐτομάτου φρούριον ὀχυρὸν καὶ ἱεράν τινα ἄγκυραν καὶ ἄσυλον ὄντως καταφυγήν . καίτοι καὶ βαρβάροις καὶ Ἕλλησι , καὶ πάσῃ γῇ καὶ θαλάσσῃ , καὶ πάσαις ἡγεμονικαῖς ἐξουσίαις , εἰθισμένον ἀεὶ δι' αἰῶνος οἴκτου καὶ σπλάγχνων τοιαῦτα κεκτῆσθαι δείγματα . Χριστιανοῖς δ' οὖσιν ἡμῖν , καὶ νῦν μάλιστα χρῄζουσι τῆς ὁμοίας πρὸς θεοῦ τυγχάνειν συμμαχίας , ἀπείρηταί τε καὶ παραλέλυται .
Lemmas: ( δ . ) οὗτος δέ ἐργάζομαι οὐδέ ὁ κακουργέω ἀπέχω ὁ ἔνδοξος , καί ὅσος χρῆμα οἰκέω περιουσία προέχω δοκέω . διά ὁ δή καί εἰς ὁ μέγας καί περιβόητος ἱερόν ὁ ὁ θεός Σοφία , ἄσυλος πάλαι καταφυγή κτάομαι προνομία , καταφεύγω ἀποσπάω φεῦ ἀπηνής , καί πᾶς ἀπωθέω χείρ εἰς εἱρκτή καί λήθη ἅπας φαίνω φρούριον · ὡς ἀναγκάζω ἤδη λοιπός ὁ ταλαίπωρος ( ἐφευρετικός γάρ εἰμί φημί ὁ ἀνάγκη ) εἰς ὁ ὁ Γαλάτης καταφεύγω φρούριον , ὁ περίστασις οὗτος μηχανάομαι ἐκ αὐτόματος φρούριον ὀχυρός καί ἱερός τις ἄγκυρα καί ἄσυλον εἰμί καταφυγή . καίτοι καί βάρβαρος καί Ἕλλην , καί πᾶς γῆ καί θάλασσα , καί πᾶς ἡγεμονικός ἐξουσία , ἐθίζω ἀεί διά αἰών οἶκτος καί σπλάγχνον τοιοῦτος κτάομαι δεῖγμα . Χριστιανός δέ εἰμί ἐγώ , καί νῦν μάλιστα χρῄζω ὁ ὅμοιος πρός θεός τυγχάνω συμμαχία , ἀπολέγω τε καί παραλύω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.1.5
( Ε . ) Οὐ μόνον δὲ , ἀλλ' ὥσπερ κάλω ῥαγέντος καὶ δόγματα τῆς ἐκκλησίας ἀνατέτραπται , καὶ θεῖοι πατέρων κανόνες συγκέχυνται καὶ πεπάτηνται . δι' ἃ δὴ καὶ αὐτὸ τοῦ ναοῦ τὸ κάλλος ἠκρωτηρίασται , καὶ ἐς τὸ ἔδαφος ἔῤῥιπται · δεικνύντος οὑτωσὶ προφανῶς τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τῶν φαινομένων τὴν τῶν οὕτω παρανομουμένων ὑπερβολὴν , καὶ οἷον τὴν μέλλουσαν προαναφωνοῦντος καὶ ἀπειλοῦντος ἐκδίκησιν . καί μοι δοκεῖ διὰ τοῦτ' ἄνευ σεισμοῦ καὶ περικλονήσεως γῆς γεγενῆσθαι τὸ πάθος τουτί .
Lemmas: ( Ε . ) οὖον μόνος δέ , ἀλλά ὥσπερ καλός ῥήγνυμι καί δόγμα ὁ ἐκκλησία ἀνατρέπω , καί θεῖος πατήρ κανών συγχέω καί πατέω . διά ὁ δή καί αὐτός ὁ ναός ὁ κάλλος ἀκρωτηριάζω , καί εἰς ὁ ἔδαφος ῥίπτω · δείκνυμι οὑτωσί προφανῶς ὁ θεός καί διά ὁ φαίνω ὁ ὁ οὗτος παρανομέω ὑπερβολή , καί οἷος ὁ μέλλω προαναφωνέω καί ἀπειλέω ἐκδίκησις . καί ἐγώ δοκέω διά οὗτος ἄνευ σεισμός καί περικλόνησις γῆ γίγνομαι ὁ πάθος οὗτος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.1
βʹ . Ἑσπέρα μὲν γὰρ ἦν ἤδη καὶ οὐρανὸς αἴθριος , περί που τὰ μέσα τῆς νυκτὸς , ὅτε πᾶσι μὲν ἀνθρώπων ὀφθαλμοῖς βαθεῖς ληνοβατοῦσα κίρνησι τοὺς ὕπνους ἡ τῆς νυκτὸς σιωπὴ , πρὸς δ' ᾠδὰς νυκτερινὰς ἀλεκτρυόνες τάς τε πτέρυγας κινεῖν καὶ τὰς ἐμφύτους σάλπιγγας ἀνοίγειν ἐμμελῶς μελετῶσι , καὶ τηνικαῦτα πέπτωκεν ἡ μία τῶν αἰθερίων φάναι τεττάρων ἁψίδων , ἡ πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα βλέπουσα , συνεφελκύσασά τε καὶ συγκαθελοῦσα ἑαυτῇ καὶ ὅσον ὑπήρειδεν ὃ ἐπεκάθητο ἡμισφαίριον · καὶ συντέτριπται μὲν τὰ κρυπτόμενα κάλλη τοῦ βήματος · συντέτριπται δ' ὁ τῶν θείων ἐκείνων κόσμος εἰκόνων · ἡ δὲ διὰ πάντων ἥκουσα χάρις ἔσβεσται ταχὺ , καθάπερ ἄνθος ἐν ἀγρῷ καὶ ῥόδον ἐν λειμῶνι , ὁπότ' ἀκρὶς καὶ κάμπη τις ἀδόκητος ἀθρόον ἐπιδράμοι . ἡ δὲ τοὺς ἱεροὺς ἐκείνους κιόνας περιελίττουσά τε καὶ ποικίλλουσα καὶ νικῶσα τὸ ἁμιλλώμενον ἅπαν Φειδίου λαξευτικὴ παντάπασιν ἐῤῥύη τε καὶ ἔσβεσται , λεπτότητα μιμησαμένη ψηφίδων . πανηγύρεις δὲ καὶ ξυναυλίαι καὶ ἅμιλλαι συνήθεις ἐκεῖ , λογικαί τε καὶ ἱεραὶ , παννύχιοί τε καὶ πανημέριοι , πρὸς ἀφωνίαν μετήνεγκαν τὴν σπουδὴν ὑπ' ἐκπλήξεως . καὶ νῦν τὸ παγκόσμιον θέατρον , τὸ πάσης γλώττης τερπνὸν ἀφήγημα , ὁ πάσης ἀκοῆς γλυκὺς θόρυβος , ἀόρατον ἕστηκε θέαμα , καὶ στήλη τις οἷον ἔμψυχος δι' αἰθέρος ποιουμένη τὴν τραγῳδίαν , καὶ πάσης γῆς προκαλουμένη δάκρυα , καὶ ὥσπερ στόμα διὰ τῆς ὀροφῆς ἄνω διάρασα περιφανῶς ἡλίῳ καὶ ἀστράσι τὴν ἀδικίαν προσαγγέλλει , καὶ τοὺς οὐρανοὺς μονονουχὶ προσκαλουμένη μάρτυρας ἐκεῖνα δὴ τὰ τῶν προφητῶν περιᾴδει πρὸς κύριον · « υἱοὶ μητρός μου ἐμαχέσαντό με · ἐπάταξάν με , ἐτραυμάτισάν με · καὶ ἡ ὑπερηφανία τῶν μισούντων με ἀνέβη διὰ παντός . »
Lemmas: βε . Ἑσπέρα μέν γάρ εἰμί ἤδη καί οὐρανός αἴθριος , περί ποῦ ὁ μέσος ὁ νύξ , ὅτε πᾶς μέν ἄνθρωπος ὀφθαλμός βαθύς ληνοβατέω κίρνησις ὁ ὕπνος ὁ ὁ νύξ σιωπή , πρός δέ ἀοιδή νυκτερινός ἀλεκτρυών ὁ τε πτέρυξ κινέω καί ὁ ἔμφυτος σάλπιγξ ἀνοίγω ἐμμελής μελετάω , καί τηνικαῦτα πίπτω ὁ εἷς ὁ αἰθέριος φαίνω τέσσαρες ἁψίς , ὁ πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω βλέπω , συνεφέλκω τε καί συγκαθαιρέω ἑαυτοῦ καί ὅσος ὑπερείδω ὅς ἔφημαι ἡμισφαίριον · καί συντρίβω μέν ὁ κρύπτω κάλλος ὁ βῆμα · συντρίβω δέ ὁ ὁ θεῖον ἐκεῖνος κόσμος εἰκών · ὁ δέ διά πᾶς ἥκω χάρις σβέννυμι ταχύς , καθάπερ ἄνθος ἐν ἀγρός καί ῥόδον ἐν λειμών , ὁπότε ἀκρίς καί κάμπος τις ἀδόκητος ἀθρόος ἐπιτρέχω . ὁ δέ ὁ ἱερός ἐκεῖνος κίων περιελίσσω τε καί ποικίλλω καί νικάω ὁ ἁμιλλάομαι ἅπας Φειδίας λαξευτικός παντάπασι ῥέω τε καί σβέννυμι , λεπτότης μιμέομαι ψηφίς . πανήγυρις δέ καί συναυλία καί ἅμιλλα συνήθης ἐκεῖ , λογικός τε καί ἱερός , παννύχιος τε καί πανημέριος , πρός ἀφωνία μεταφέρω ὁ σπουδή ὑπό ἔκπληξις . καί νῦν ὁ παγκόσμιος θέατρον , ὁ πᾶς γλῶσσα τερπνός ἀφήγημα , ὁ πᾶς ἀκοή γλυκύς θόρυβος , ἀόρατος ἵστημι θέαμα , καί στήλη τις οἷος ἔμψυχος διά αἰθήρ ποιέω ὁ τραγῳδία , καί πᾶς γῆ προκαλέω δάκρυ , καί ὥσπερ στόμα διά ὁ ὀροφή ἄνω διαίρω περιφανής ἥλιος καί ἀστήρ ὁ ἀδικία προσαγγέλλω , καί ὁ οὐρανός μονονού προσκαλέω μάρτυς ἐκεῖνος δή ὁ ὁ προφήτης περιᾴδω πρός κύριος · « υἱός μήτηρ ἐγώ μάχομαι ἐγώ · πατάσσω ἐγώ , τραυματίζω ἐγώ · καί ὁ ὑπερηφανία ὁ μισέω ἐγώ ἀναβαίνω διά πᾶς . »
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.2
( Β . ) Τούτων δ' οὕτω συμβεβηκότων , τῆς φήμης ἕωθεν ῥυείσης καὶ ἀνὰ πᾶσαν διαδοθείσης τὴν πόλιν , βοὴ καὶ θρῆνος ἠγείρετο μείζων , ἢ κατ' ἐκεῖνον τὸν πάλαι , ὁπότε Ναβουχοδονόσορ ὁ Ἀσσύριος , ἄρδην ἐξανδραποδισάμενος Ἱερουσαλὴμ , ὁμοῦ καὶ τὸ τοῦ Σολομωντείου νεὼ καθεῖλέ τε καὶ ἀφῄρηται κλέος . ἐκενοῦντο τοίνυν οἰκίαι πᾶσαι καὶ ἀγοραὶ καὶ θέατρα , καὶ πάντες ἐπὶ τὴν θέαν τοῦ πάθους ἀθρόον ἐξέθεον · καὶ οὐδεὶς ἦν , ὅτῳ προὐργιαίτερον ἕτερον ἦν τῶν ἁπάντων , ὃ τῆς σπουδῆς ἀπασχολῆσαι ταύτης ἂν δυνηθείη . περιστάντες οὖν καὶ ἀπολοφυράμενοι πάντες , ὁπόσον εἰκὸς , ἔπειτα κύψαντες ἐξεφόρουν τὴν ὕλην τῶν ἐρειπίων · καὶ ἦν οὐδεὶς τῶν ἁπάντων τέως ἀξυντελής · οὐδ' ἦν ἐκεῖ διακρίνειν πλούσιον ἐκ πενήτων , οὐδ' ἐξ ἀδόξων ἔνδοξον , οὐδ' ἐκ δεσπότου δοῦλον , οὐ μεντἂν οὐδ' ἐκ βαναύσων εὐγενῆ . ἀλλὰ πρὸς μίαν ἐπίσης ἀνεκίρνατο πάντων ἡ πρόθεσις ζήλου φοράν . πολύ γε μὴν τῶν ἀνδρῶν ἡ τῶν γυναικῶν ὑπερεῖχεν εἰς τοὖργον σπουδή . ἅτε γὰρ εὐπαθέστερον πρὸς δακρύων τὸ γένος φορὰν , πλουσίοις λοιπὸν τοῖς δάκρυσι ῥαίνουσαι τάς τε πλίνθους καὶ πέτρας ἐκείνας ἔπειτα ἐπετίθουν τοῖς ὤμοις , οὐδαμῆ περιλάμπρων ἐνδυμάτων ἐνταῦθα φροντίζουσαι , ῥηγνυμένων καὶ κόνεως πληρουμένων ὑπό τε τῆς πολυμιγοῦς ἐκείνης ὕλης ὑπό τε τῆς ἐξ ἀλλήλων καὶ δι' ἀλλήλων συνεχοῦς τε καὶ ἀγχιστρόφου περιφορᾶς . εἶπεν ἄν τις πηγὰς ἀφιέναι δακρύων τὴν ὕλην ἐκφορουμένην ἐκείνην · οὕτω κατὰ ποταμοὺς ἐχώρει τότε δάκρυα πασῶν ἐκεῖ γυναικῶν , ἐνδόξων ὁμοῦ καὶ ἀδόξων , καὶ οὕτω μακροῖς ἀνεμίγνυτο θρήνοις ὁ ζῆλος ἐκείνων καὶ ἡ σπουδὴ , ῥᾳστώνης οὐδεμιᾶς δυνηθείσης διακόψαι τὸν δρόμον καὶ τὴν συνέχειαν , ἐφ' ὅλοις ἐγγύς που νυχθημέροις τριάκοντα .
Lemmas: ( Β . ) οὗτος δέ οὗτος συμβεβηκός , ὁ φήμη ἕωθεν ῥέω καί ἀνά πᾶς διαδίδωμι ὁ πόλις , βοή καί θρῆνος ἐγείρω μείζων , ἢ κατά ἐκεῖνος ὁ πάλαι , ὁπότε Ναβουχοδονόσορ ὁ Ἀσσύριος , ἄρδην ἐξανδραποδίζομαι Ἱεροσόλυμα , ὁμοῦ καί ὁ ὁ σολομώντειος ναός καθαιρέω τε καί ἀφαιρέω κλέος . κενόω τοίνυν οἰκίον πᾶς καί ἀγορά καί θέατρον , καί πᾶς ἐπί ὁ θέα ὁ πάθος ἀθρόος ἐκθέω · καί οὐδείς εἰμί , ὅστις προὔργου ἕτερος εἰμί ὁ ἅπας , ὅς ὁ σπουδή ἀπασχολέω οὗτος εἄν δύναμαι . περιίστημι οὖν καί ἀπολοφύρομαι πᾶς , ὁπόσος εἰκός , ἔπειτα κύπτω ἐκφορέω ὁ ὕλη ὁ ἐρείπιον · καί εἰμί οὐδείς ὁ ἅπας τέως ἀσυντελής · οὐδέ εἰμί ἐκεῖ διακρίνω πλούσιος ἐκ πένης , οὐδέ ἐκ ἄδοξος ἔνδοξος , οὐδέ ἐκ δεσπότης δοῦλος , οὖον μέντοι οὐδέ ἐκ βάναυσος εὐγενής . ἀλλά πρός εἷς ἐπίσης ἀνακρίνω πᾶς ὁ πρόθεσις ζηλόω φορός . πολύς γε μήv ὁ ἀνήρ ὁ ὁ γυνή ὑπερέχω εἰς ἔργον σπουδή . ἅτε γάρ εὐπαθής πρός δάκρυ ὁ γένος φορά , πλούσιος λοιπός ὁ δάκρυ ῥαίνω ὁ τε πλίνθος καί πέτρα ἐκεῖνος ἔπειτα ἐπιτίθημι ὁ ὦμος , οὐδαμῆ περίλαμπρος ἔνδυμα ἐνταῦθα φροντίζω , ῥήγνυμι καί κόνις πληρόω ὑπό τε ὁ πολυμιγής ἐκεῖνος ὕλη ὑπό τε ὁ ἐκ ἀλλήλων καί διά ἀλλήλων συνεχής τε καί ἀγχίστροφος περιφορά . εἶπον ἄν τις πηγή ἀφίημι δάκρυ ὁ ὕλη ἐκφορέω ἐκεῖνος · οὗτος κατά ποταμός χωρέω τότε δάκρυ πᾶς ἐκεῖ γυνή , ἔνδοξος ὁμοῦ καί ἄδοξος , καί οὗτος μακρός ἀναμίγνυμι θρῆνος ὁ ζῆλος ἐκεῖνος καί ὁ σπουδή , ῥᾳστώνη οὐδείς δύναμαι διακόπτω ὁ δρόμος καί ὁ συνέχεια , ἐπί ὅλος ἐγγύς ποῦ νυχθήμερον τριάκοντα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.3
( Γ . ) Ἐλέγετο μέντοι πρὸς τῶν πολλῶν , ὡς εἰ μὴ προϋπάρχειν συνέβαινε τὰς πρὸς ἕω κρηπῖδας καὶ τὰ ἐρείσματα , ὁπόσα πρὸς Ἀνδρονίκου τοῦ βασιλέως πάλαι ἀνῳκοδόμηνται πάνυ τοι φιλοτίμως , κἂν πολλαπλάσιον ἐγεγόνει τὸ πτῶμα καὶ τῶν γε ἀνιάτων ἓν ἦν . καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον · καὶ τὸ θέρος ἐν τούτοις ἐτελεύτα .
Lemmas: ( Γ . ) λέγω μέντοι πρός ὁ πολύς , ὡς εἰμί μή προυπάρχω συμβαίνω ὁ πρός ἠώς κρηπίς καί ὁ ἔρεισμα , ὁπόσος πρός Ἀνδρόνικος ὁ βασιλεύς πάλαι ἀνοικοδομέω πάνυ ὅς φιλότιμος , κἀν πολλαπλάσιον γίγνομαι ὁ πτῶμα καί ὁ γε ἀνίατος εἷς εἰμί . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · καί ὁ θέρος ἐν οὗτος τελευτάω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.4
( Δ . ) Κακῶν δ' ἀνακωχή τις οὔτ' ἦν , οὔτ' ἠλπίζετο · ἀλλ' ἐφ' ἑτέροις ἕτερα διηνεκῶς ἐπέῤῥει , καὶ ἐπὶ τὸ χεῖρον ηὖξε καὶ προὔβαινε . ἥ τε γὰρ γῆ παντάπασιν εἰπεῖν ἄσπορός τε καὶ ἀγεώργητος ἐλείπετο · τῶν τ' ἐπιτηδείων μακρά τις ἐπεπόλαζε σπάνις διὰ τὰς τῶν ἄλλοτ' ἄλλων πολεμίων ἐφόδους · καὶ ἅμα χρημάτων πόρος ἦν οὐδεὶς οὐδαμόθεν , οὔτε τοῖς πένησιν ἐννοῆσαι δι' ἐργασίας ἡστινοσοῦν , οὔτε τοῖς ἄρχουσιν , ὅθεν ἔρανόν τινα δασμολογοῦντες ἀργυρολογήσουσι . καὶ ἦν ἰδεῖν κενουμένας τὰς πόλεις , καὶ τοὺς μὲν ἐς ἀλλοδαπὴν μετοικοῦντας , τοὺς δ' ἐν ἀπογνώσει μένοντας .
Lemmas: ( δ . ) Κάκη δέ ἀνοκωχή τις οὔτε εἰμί , οὔτε ἐλπίζω · ἀλλά ἐπί ἕτερος ἕτερος διηνεκής ἐπιλέγω , καί ἐπί ὁ χείρων αὐξάνω καί προβαίνω . ὅς τε γάρ γῆ παντάπασι εἶπον ἄσπορος τε καί ἀγεώργητος λείπω · ὁ τε ἐπιτήδειος μακρός τις ἐπιπολάζω σπάνις διά ὁ ὁ ἄλλοτε ἄλλος πολέμιος ἔφοδος · καί ἅμα χρῆμα πόρος εἰμί οὐδείς οὐδαμόθεν , οὔτε ὁ πένης ἐννοέω διά ἐργασία ὅστις , οὔτε ὁ ἄρχω , ὅθεν ἔρανος τις δασμολογέω ἀργυρολογέω . καί εἰμί ὁράω κενόω ὁ πόλις , καί ὁ μέν εἰς ἀλλοδαπός μετοικέω , ὁ δέ ἐν ἀπόγνωσις μένω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.5
( Ε . ) Καὶ Λακεδαιμόνιοι μὲν πάλαι χρυσοφορεῖν τὰς γυναῖκας ἔπαυσαν , καὶ ἅμα οἱ τὸ τῆς πάλαι Ῥώμης διοικοῦντες ἀξίωμα , ψηφίσμασί τε καὶ δόγμασι δημοσίοις καὶ ἀσαλεύτοις ἑκάτεροι · οἱ μὲν διὰ τὸ ἐν Λεύκτροις ὑπὸ Θηβαίων σφίσι γενόμενον πάθος , ὁπότε δὴ μικροῦ τὴν πᾶσαν ἔκειρεν ὁπλιτικὴν ἀκμὴν τῆς Σπάρτης Ἐπαμεινώνδας ἐκεῖνος , Βοιωταρχῶν τηνικαῦτα · οἱ δὲ δι' Ἀννίβαν τὸν Καρχηδόνιον , ὁπότε περί τε Κανύσιον πεδίον καὶ Ἀφείδιον ποταμὸν τοῖς κατὰ Ῥωμαίων μακροῖς ἐκείνοις τροπαίοις τελευταῖον τοῦτ' ἐπιθεὶς καὶ συγκλείσας τὴν μυριάριθμον ἐκείνην Ῥωμαίων κατηγωνίσατο στρατιάν · ὡς τοῖς πλουσίοις ἐκείνοις αἵμασι βαφῆναί τε ποταμοῦ τὸ ῥόθιον καὶ , ἄνευ ὕδατος , αἱμάτων ἔχειν ἄνωθεν εἶναι δοκεῖν τὰς πηγάς .
Lemmas: ( Ε . ) καί Λακεδαιμόνιος μέν πάλαι χρυσοφορέω ὁ γυνή παύω , καί ἅμα ὁ ὁ ὁ πάλαι Ῥώμη διοικέω ἀξίωμα , ψήφισμα τε καί δόγμα δημόσιος καί ἀσάλευτος ἑκάτερος · ὁ μέν διά ὁ ἐν Λεῦκτρα ὑπό Θηβαῖος ὅς γίγνομαι πάθος , ὁπότε δή μικρός ὁ πᾶς κείρω ὁπλιτικός ἀκμή ὁ Σπάρτη Ἐπαμεινώνδας ἐκεῖνος , Βοιωταρχέω τηνικαῦτα · ὁ δέ διά Ἀννίβας ὁ Καρχηδόνιος , ὁπότε περί τε Κανύσιον πεδίον καί αφειδιος ποταμός ὁ κατά Ῥωμαῖος μακρός ἐκεῖνος τρόπαιον τελευταῖος οὗτος ἐπιτίθημι καί συγκλείω ὁ μυριάριθμος ἐκεῖνος Ῥωμαῖος καταγωνίζομαι στρατιά · ὡς ὁ πλούσιος ἐκεῖνος αἷμα βάπτω τε ποταμός ὁ ῥόθιος καί , ἄνευ ὕδωρ , αἷμα ἔχω ἄνωθεν εἰμί δοκέω ὁ πηγή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.2.6
( Στ . ) Νῦν δ' ὥσπερ ἐξ ἑνός τινος αὐτομάτου κηρύγματος , διαδραμόντος ἁπάσας πόλεις Ῥωμαίων , μήτε μηδένα ἀνδρῶν μήτε γυναικῶν μηδεμίαν λαμπροφορεῖν , ἀλλ' ὁμόσε πάντας ἑλέσθαι μελαίναις ἐσθῆσι ξυνεπεπτώκει κεχρῆσθαι , οὓς μὲν λύπης ἕνεκα προϋπαρξάσης ἅπαξ , οὓς δὲ διὰ τὰς κοινὰς καὶ δημοσίους κῆράς τε καὶ συμφορὰς τῶν ὁμοφύλων · ὡς μὴ πόλει καὶ πολιτείᾳ τὰ Ῥωμαίων ἐοικέναι πράγματα , ἀλλ' ἀμαυρά τινα καμνόντων εἴδωλα εἶναι , καὶ πόῤῥωθεν μονονοὺ προαναφωνοῦντα ἀλλήλοις τὴν ἔνδον τῆς ψυχῆς φλεγμονὴν , ὅσην ἑκάστῳ δαψιλῶς χορηγεῖν οὐ λήγει τὸ κακόδαιμον νῦν τῆς Ῥωμαίων τύχης · παραπλησίως τῶν ἰατρῶν ἐκείνοις , ἐπάγοντος τοῦ θεοῦ τοῖς κοινοῖς τε καὶ ἰδιάζουσι Ῥωμαίων πράγμασι τὴν ἰατρεύουσαν δίκην , οἳ μὴ τῇ ὀξυτάτῃ καὶ ἀνυσιμωτάτῃ κέχρηνται καυτηρίᾳ , ὅτι μὴ τῇ μαλακωτέρᾳ τε καὶ διὰ μακροῦ ποιουμένῃ τοῦ χρόνου τὴν ἴασιν · ὃ πολλῷ δὴ τοῦ προτέρου δοκεῖ πως ἀνιαρότερον , οὐ συνιεῖσι τοῖς πλείστοις τοὺς θείους καὶ οἰκονομικοὺς τῆς προνοίας τρόπους , ὁπότε καιρὸν ἐθέλοι διδόναι μετανοίας τοῖς τὰ μέγιστα ἁμαρτάνουσιν . ἀνθρώποις μὲν γὰρ πολλῷ ῥᾷον τὰς οἰκείας ἐστὶν οἰκοδομίας καθαιρεῖν , ἢ κτίζειν · θεῷ δὲ , φιλανθρώπῳ γε ὄντι , ταχίστην μὲν τὴν οἰκοδομὴν καὶ σύστασιν , καὶ θᾶττον ἢ λόγος , τῶν γινομένων ποιεῖσθαι · τὴν δέ γε καθαίρεσιν διὰ μακροῦ τε τοῦ χρόνου καὶ βραδυτέραν ὡς τὰ πολλὰ , καὶ μάλα μόλις · μονονουχὶ δεικνύντι περιφανῶς , ἑκάτερον εἶναι , τὸ μὲν αὐτῷ κατὰ βούλησιν , τὸ δὲ κατ' ἀμφότερα · τό,τ' ἀβούλητον καὶ ὃ πρὸς διόρθωσιν ἔχει κράτιστον σύμβουλον ἅμα καὶ σύμμαχον τὸν τοῦ χρόνου δίαυλον .
Lemmas: ( στ . ) νῦν δέ ὥσπερ ἐκ εἷς τις αὐτόματος κήρυγμα , διατρέχω ἅπας πόλις Ῥωμαῖος , μήτε μηδείς ἀνήρ μήτε γυνή μηδείς λαμπροφορέω , ἀλλά ὁμόσε πᾶς αἱρέω μέλας ἐσθής συμπίπτω χράομαι , ὅς μέν λύπη ἕνεκα προϋπάρχω ἅπαξ , ὅς δέ διά ὁ κοινός καί δημόσιος κήρ τε καί συμφορά ὁ ὁμόφυλος · ὡς μή πόλις καί πολιτεία ὁ Ῥωμαῖος ἔοικα πρᾶγμα , ἀλλά ἀμαυρός τις κάμνω εἴδωλον εἰμί , καί πόρρωθεν μονονού προαναφωνέω ἀλλήλων ὁ ἔνδον ὁ Ψυχή φλεγμονή , ὅσος ἕκαστος δαψιλής χορηγέω οὖον λήγω ὁ κακοδαίμων νῦν ὁ Ῥωμαῖος τυγχάνω · παραπλήσιος ὁ ἰατρός ἐκεῖνος , ἐπάγω ὁ θεός ὁ κοινός τε καί ἰδιάζω Ῥωμαῖος πρᾶγμα ὁ ἰατρεύω δίκη , ἕ μή ὁ ὀξύς καί ἀνύσιμος χράομαι καυτήριον , ὅτι μή ὁ μαλακός τε καί διά μακρός ποιέω ὁ χρόνος ὁ ἴασις · ὅς πολύς δή ὁ πρότερος δοκέω πως ἀνιαρός , οὖον συνίημι ὁ πλεῖστος ὁ θεῖος καί οἰκονομικός ὁ πρόνοια τρόπος , ὁπότε καιρός ἐθέλω δίδωμι μετάνοια ὁ ὁ μέγας ἁμαρτάνω . ἄνθρωπος μέν γάρ πολύς ῥᾳδίως ὁ οἰκεῖος εἰμί οἰκοδομία καθαιρέω , ἢ κτίζω · θεός δέ , φιλάνθρωπον γε εἰμί , ταχύς μέν ὁ οἰκοδομή καί σύστασις , καί ταχύς ἢ λόγος , ὁ γίγνομαι ποιέω · ὁ δέ γε καθαίρεσις διά μακρός τε ὁ χρόνος καί βραδύς ὡς ὁ πολύς , καί μάλα μόλις · μονονού δείκνυμι περιφανής , ἑκάτερος εἰμί , ὁ μέν αὐτός κατά βούλησις , ὁ δέ κατά ἀμφότερος · ἔτος ἀβούλητος καί ὅς πρός διόρθωσις ἔχω ἀγαθός σύμβουλος ἅμα καί σύμμαχος ὁ ὁ χρόνος δίαυλος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.3.1
γʹ . Ταῦτ' ἐννοῶν καὶ αὐτὸς οὔτε νωθρότητα περὶ τὰ πολέμια καὶ ἀφέλειαν περὶ τὴν ἐνεστῶσαν περίστασιν ἔχω καταγινώσκειν τοῦ βασιλέως Καντακουζηνοῦ , οὔτε ζηλοτυπίαν καὶ κότον ἀπέραντον Ἄννης αἰτιᾶσθαι , καὶ ἀκατάλλακτον ἔχθραν · ἀλλὰ μυστικωτέρους τινὰς τῆς προνοίας τρόπους · ἣ τὰ πάντα καλῶς διοικοῦσα τὰς ἐν ἄλλοις ἡμαρτημένας αἰτίας καιροῖς ἐν ἑτέροις λαμπρῶς ἀποδίδωσι , γεωργίας μιμουμένη λόγους · ἣ καὶ αὐτὴ τὴν τῶν σπερμάτων καταβολὴν ἐν ἄλλοις τῇ γῇ ποιουμένη καιροῖς ἐν ἑτέροις τρυγᾷ τοὺς καρπούς .
Lemmas: γε . ταῦτα ἐννοέω καί αὐτός οὔτε νωθρότης περί ὁ πολέμιος καί ἀφέλεια περί ὁ ἐνίστημι περίστασις ἔχω καταγιγνώσκω ὁ βασιλεύς Καντακουζηνός , οὔτε ζηλοτυπία καί κότος ἀπέραντος Ἄννα αἰτιάομαι , καί ἀκατάλλακτος ἔχθρα · ἀλλά μυστικός τις ὁ πρόνοια τρόπος · ὅς ὁ πᾶς καλῶς διοικέω ὁ ἐν ἄλλος ἁμαρτάνω αἴτιος καιρός ἐν ἕτερος λαμπρῶς ἀποδίδωμι , γεωργία μιμέομαι λόγος · ὅς καί αὐτός ὁ ὁ σπέρμα καταβολή ἐν ἄλλος ὁ γῆ ποιέω καιρός ἐν ἕτερος τρυγάω ὁ καρπός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.3.2
( Β . ) Διὰ δὴ ταῦτα καὶ μνησθῆναι μιᾶς τινος ἀνεπιφθόνως τῶν ἐπιστολῶν Καντακουζηνοῦ , γενομένοις ἡμῖν ἐνταυθοῖ τῆς διηγήσεως , πρὸς βουλήσεως γίνεται · αἳ διὰ τοῦτο σεσίγηνταί μοι μέχρι νῦν , καὶ ταῦτα πολλαί τινες οὖσαι καὶ συνεχεῖς αἱ πεμπόμεναι πρὸς αὐτοῦ Βυζαντίοις , ὅτι πολλήν τινα τὴν ὑπόπτωσιν εἶχον καὶ σμικροπρεπῆ τινα τὴν παράκλησιν · ἐξὸν διαγρηγορήσαντι στρατηγικώτερον τρόπον κραταιοτέραν ποιήσασθαι καὶ σπουδαιοτέραν τὴν τοῦ ἀγῶνος κρίσιν , καὶ μὴ μάτην οὕτω τρίβειν τὸν χρόνον , καὶ φθείρειν μὲν ἑαυτὸν , φθείρειν δὲ τὰ Ῥωμαίων οὐ δέον πράγματα , ὡς καὶ ἐς γόνυ πεσόντα ἤδη μηκέτ' ἐλπίζειν ῥᾳδίως ἐπὶ τῶν εἰθισμένων κρηπίδων ἑστήξειν · ἔχειν γὰρ αὐτὸν , εἴπερ ἐβούλετο , πρὸς ἀρχαιότερα τὴν μίμησιν ἀναφέρειν τῶν ἔργων , Ἀλεξίου τοῦ Κομνηνοῦ δηλαδὴ καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ ( ὧν ἡ ὀξύτης εὐχερῶς Βυζαντίοις ἀφείλετο , προσηκόντως φυλάττεσθαι τὴν τῶν πολεμίων ἐπίνοιαν καὶ τὸ τῆς ἐφόδου τάχος ) καὶ μυρία ἐν ἄλλοις ἄλλα τῶν τε ὁμοφύλων καὶ ἀλλοφύλων , παραπλησίαις καὶ μείζοσιν ἐντετυχηκότων ἄλλοτ' ἄλλως ἄλλων περιστάσεσι βιαίων καὶ δυσανταγωνιστικωτέρων μάλα πραγμάτων .
Lemmas: ( Β . ) Ζεύς δή οὗτος καί μιμνήσκω εἷς τις ἀνεπίφθονος ὁ ἐπιστολή Καντακουζηνός , γίγνομαι ἐγώ ἐνταυθοῖ ὁ διήγησις , πρός βούλησις γίγνομαι · ὅς διά οὗτος σιγάω ἐγώ μέχρι νῦν , καί οὗτος πολύς τις εἰμί καί συνεχής ὁ πέμπω πρός αὐτός Βυζάντιος , ὅτι πολύς τις ὁ ὑπόπτωσις ἔχω καί σμικροπρεπω τις ὁ παράκλησις · ἔξεστι διαγρηγορέω στρατηγικός τρόπος κραταιός ποιέω καί σπουδαῖος ὁ ὁ ἀγών κρίσις , καί μή μάτην οὗτος τρίβω ὁ χρόνος , καί φθείρω μέν ἑαυτοῦ , φθείρω δέ ὁ Ῥωμαῖος οὖον δήω πρᾶγμα , ὡς καί εἰς γόνυ πίπτω ἤδη μηκέτι ἐλπίζω ῥᾳδίως ἐπί ὁ ἐθίζω κρηπίς ἵστημι · ἔχω γάρ αὐτός , εἴπερ βούλομαι , πρός ἀρχαῖος ὁ μίμησις ἀναφέρω ὁ ἔργον , Ἀλέξιος ὁ Κομνηνός δηλαδή καί ὁ πρό αὐτός ( ὅς ὁ ὀξύτης εὐχερής Βυζάντιος ἀφαιρέω , προσήκω φυλάσσω ὁ ὁ πολέμιος ἐπίνοια καί ὁ ὁ ἔφοδος τάχος ) καί μυρίος ἐν ἄλλος ἄλλος ὁ τε ὁμόφυλος καί ἀλλόφυλος , παραπλήσιος καί μείζων ἐντυγχάνω ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος περίστασις βίαιος καί δυσανταγωνιστικωτέρων μάλα πρᾶγμα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.3.3
( Γ . ) Ὅμως ἐπεὶ τοῖς τῆς προνοίας ἀποῤῥήτοις πελάγεσι τὸ τῶν τοιούτων λόγων ἐπαφήκαμεν σκάφος , φέρε τὴν ὑπόσχεσιν ἀποδῶμεν , μιᾶς τινος τῶν Καντακουζηνοῦ μακρῶν ἐς Βυζαντίους ἐπιστολῶν ποιησάμενοι μνήμην , τοῦ τε μήκους ὑφαιρούμενοι τὰ πλεῖστα , τοῦ ἐπαχθοῦς εἵνεκα , καὶ ἅμα τὸ ἀκαλλὲς τῶν λέξεων πὴ μὲν μικρὸν ὑπερείδοντές τε καὶ ἀνεγείροντες , τοῦ εὐπρεποῦς εἵνεκα τῶν ἀκούσειν μελλόντων , πὴ δ' ἐῶντες , διὰ τὴν τῆς ἀληθείας ἐναργεστέραν τῶν λεγομένων δήλωσιν .
Lemmas: ( Γ . ) ὅμως ἐπεί ὁ ὁ πρόνοια ἀπόρρητος πέλαγος ὁ ὁ τοιοῦτος λόγος φαίνω σκάφος , φέρω ὁ ὑπόσχεσις ἀποδίδωμι , εἷς τις ὁ Καντακουζηνός μακρός εἰς Βυζάντιος ἐπιστολή ποιέω μνήμη , ὁ τε μῆκος ὑφαιρέω ὁ πλεῖστος , ὁ ἐπαχθής ἕνεκα , καί ἅμα ὁ ἀκαλλής ὁ λέξις πη μέν μικρός ὑπερείδω τε καί ἀνεγείρω , ὁ εὐπρεπής ἕνεκα ὁ ἀκούω μέλλω , πη δέ ἐάω , διά ὁ ὁ ἀλήθεια ἐναργής ὁ λέγω δήλωσις .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.3.5
( Ε . ) Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἐρυθροῖς τε καὶ οἰκειοχείροις εἰς μῆκος ἐκτείνας γράμμασι τὴν ἐπιστολὴν , καὶ πολλῇ τῇ περὶ τὴν δέησιν σμικροπρεπείᾳ τοῦ ἤθους χρησάμενος , ἵνα τῷ ἄκρῳ τοῦ μέσου τύχῃ , τὸν λόγον ἐνταῦθά που κατέπαυσεν . ἡμεῖς δὲ , τἀναγκαιότερα τῆς προθέσεως ἐκεῖθεν ἐρανισάμενοι , τὴν προσήκουσαν ἐξεθέμεθα δήλωσιν ἐνταυθοῖ .
Lemmas: ( Ε . ) ἐκεῖνος μέν οὖν ἐρυθρός τε καί οἰκειόχειρος εἰς μῆκος ἐκτείνω γράμμα ὁ ἐπιστολή , καί πολύς ὁ περί ὁ δέησις σμικροπρεπείᾳ ὁ ἦθος χράω , ἵνα ὁ ἄκρος ὁ μέσος τυγχάνω , ὁ λόγος ἐνταῦθα ποῦ καταπαύω . ἐγώ δέ , ἀναγκαῖος ὁ πρόθεσις ἐκεῖθεν ἐρανίζω , ὁ προσήκω ἐκτίθημι δήλωσις ἐνταυθοῖ .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.4.1
δʹ . Τῷ γε μὴν πατριάρχῃ ταῦτα ἀκηκοότι , οὐχ οἵαν κατὰ τῶν πρὶν πεμπομένων , τοιαύτην κἀνταῦθα τὴν ὀφρὺν ἐπεδείξατο · ἀλλ' ἐς τὸ σωφρονέστερον τὴν διάθεσιν τῆς ψυχῆς ὑπὸ τῶν τοῦ χρόνου κυμάτων πεπεισμένος τρέπειν τοιάδε τινὰ ἀπεφθέγξατο .
Lemmas: δέ . ὁ γε μήv πατριάρχης οὗτος ἀκούω , οὐ οἷος κατά ὁ πρίν πέμπω , τοιοῦτος ἐνταῦθα ὁ ὀφρύς ἐπιδείκνυμι · ἀλλά εἰς ὁ σώφρων ὁ διάθεσις ὁ Ψυχή ὑπό ὁ ὁ χρόνος κῦμα πείθω τρέπω τοιόσδε τις ἀποφθέγγομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.4.3
( Γ . ) Ταῦτα διανοηθεὶς καὶ φθεγξάμενος ὁ πατριάρχης λόγοις πιθανωτέροις ὑπῄει καὶ ἐπεχείρει πείθειν συνθέσθαι καὶ τὴν βασιλίδα Ἄνναν . εἶναι γὰρ ἔφασκε βέλτιον , ἑκόντας Καντακουζηνῷ σπεισαμένους , τὴν κρείττω μοῖραν καρποῦσθαι , πρὶν ἀφαιρεθέντας ἅπαντα οὐχ ἑκόντας μηδὲ τῆς ἐλαχίστης ἀδακρυτὶ κληρούχους εἶναι δύνασθαι . πρὸς ταῦτα δυσχεράνασα λίαν ἡ βασιλὶς ἐπίβουλον ἐκάλει τὸν σύμβουλον , καὶ ὅλαις παλάμαις πόῤῥω που τῶν ὀφθαλμῶν ἐώθει τὸν ἄνθρωπον . αὕτη σκανδάλων ἀρχὴ καὶ κατάστασις πρώτη κατὰ τοῦ πατριάρχου τῇ βασιλίδι καθίσταται .
Lemmas: ( Γ . ) οὗτος διανοέομαι καί φθέγγομαι ὁ πατριάρχης λόγος πιθανός ὑπέρχομαι καί ἐπιχειρέω πείθω συντίθημι καί ὁ βασιλίς Ἄννα . εἰμί γάρ φάσκω ἀγαθός , ἑκών Καντακουζηνός σπένδω , ὁ ἀγαθός μοῖρα καρπόω , πρίν ἀφαιρέω ἅπας οὐ ἑκών μηδέ ὁ μικρός ἀδακρυτί κλήρουχος εἰμί δύναμαι . πρός οὗτος δυσχεραίνω λίαν ὁ βασιλίς ἐπίβουλος καλέω ὁ σύμβουλος , καί ὅλος παλάμη πόρρω ποῦ ὁ ὀφθαλμός εἴωθα ὁ ἄνθρωπος . οὗτος σκάνδαλον ἀρχή καί κατάστασις πρῶτος κατά ὁ πατριάρχης ὁ βασιλίδι καθίστημι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.4.4
( Δ . ) Ἀφ' οὗ γὰρ τὸ τῆς ζηλοτυπίας αὐτὴν κατέσχε πάθος , ὃ κατὰ τοῦ βασιλέως Καντακουζηνοῦ καὶ τῆς βασιλίδος Εἰρήνης εἰς τὸ δαψιλέστερον ἔθρεψεν , οὐδ' ἄκροις ὠσὶν οὐδαμῆ ποτ' ἠνείχετο λόγον ἀκούειν ὑπὲρ ἐκείνων συμβατικόν . ἀλλ' ἦν αὐτῇ διάπυρος ἔρως καὶ ξένον ἐντρύφημα , λοιδορίας ἁπάσας καὶ βλασφημίας ἀσέμνους κατ' ἐκείνων καὶ λέγειν ἀεὶ , καὶ λεγόντων ἄλλων ἀκούειν . τοῦτο περιφανῆ καὶ κατάδηλον πέπραχε πᾶσιν ἐν βραχεῖ τῆς ὅλης κακίας τὴν ῥίζαν , ὅθεν καὶ ἡ τῆς ἐμφυλίου μάχης ἐβλάστησε πρόφασις , καὶ ὅπως εἰς τέλος παρέμεινε δαπανῶσα καὶ φθείρουσα τὰ Ῥωμαίων πράγματα . ἦν δ' ἡ τῆς βασιλίδος Ἄννης ζηλότυπος καὶ χαιρέκακος γνώμη , καθάπερ ἡμῖν ἐν τοῖς ἀνωτέρω πολλάκις εἴρηται λόγοις · ἧς τὴν Ῥωμαίων ἠλλάξατο προδήλως εὐδαιμονίαν αὕτη , καὶ δι' ἣν τῶν ὅλων προδότις πραγμάτων ἐγένετο .
Lemmas: ( δ . ) ἀπό ὅς γάρ ὁ ὁ ζηλοτυπία αὐτός κατέχω πάθος , ὅς κατά ὁ βασιλεύς Καντακουζηνός καί ὁ βασιλίς Εἰρήνη εἰς ὁ δαψιλής τρέφω , οὐδέ ἄκρος οὖς οὐδαμῆ πρός ἀνέχω λόγος ἀκούω ὑπέρ ἐκεῖνος συμβατικός . ἀλλά εἰμί αὐτός διάπυρος Ἔρως καί ξένος ἐντρύφημα , λοιδορία ἅπας καί βλασφημία ἄσεμνος κατά ἐκεῖνος καί λέγω ἀεί , καί λέγω ἄλλος ἀκούω . οὗτος περιφανής καί κατάδηλος πράσσω πᾶς ἐν βραχύς ὁ ὅλος κακία ὁ ῥίζα , ὅθεν καί ὁ ὁ ἐμφύλιος μάχη βλαστάνω πρόφασις , καί ὅπως εἰς τέλος παραμένω δαπανάω καί φθείρω ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα . εἰμί δέ ὁ ὁ βασιλίς Ἄννα ζηλότυπος καί χαιρέκακος γνώμη , καθάπερ ἐγώ ἐν ὁ ἀνωτέρω πολλάκις εἴρω λόγος · ὅς ὁ Ῥωμαῖος ἀλλάσσω πρόδηλος εὐδαιμονία οὗτος , καί διά ὅς ὁ ὅλος προδότις πρᾶγμα γίγνομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.4.5
( Ε . ) Οὐ τοσοῦτον δ' οἶμαι νεμεσῴη ἄν τις αὐτῇ , μὴ δυνηθείσῃ διαβλέψαι καὶ διακρῖναι τὸ κρεῖττον ἀπὸ τοῦ χείρονος , γυναικί τε οὔσῃ καὶ ἀλλοφύλου τροφῆς καὶ διαίτης ἡλικιώτιδι , καὶ ἅμα μὴ δυναμένῃ παντάπασιν ἀνανῆψαι τοῦ τῆς ζηλοτυπίας πάθους , ὅσον αὐτῷ τε πατριάρχῃ καὶ συγκλήτῳ πάσῃ καὶ γερουσίᾳ τοσαύτῃ , τῇ παραλόγῳ ταύτῃ καθάπερ ἀνδράποδα πειθομένοις ἐξουσίᾳ , κύβον τ' ἀναῤῥῖψαι τοσοῦτον καὶ πρὸς ἕνα λαθόντας ἐθελοντὰς ῥιφῆναι κίνδυνον , καὶ κοινὸν ἀλλήλοις γενέσθαι δυστύχημα καὶ ναυάγιον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐν τούτοις ἦν · καὶ ἡ τῶν τῆς βασιλίδος Ἄννης κατὰ τοῦ πατριάρχου σκανδάλων πρόφασις ἐκ τοιούτων σπινθήρων ἀναῤῥιπίζεσθαι πρὸς αἰθερίας φλόγας ἔσχε τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ( Ε . ) οὖον τοσοῦτος δέ οἴομαι νεμεσάω ἄν τις αὐτός , μή δύναμαι διαβλέπω καί διακρίνω ὁ ἀγαθός ἀπό ὁ χείρων , γυνή τε εἰμί καί ἀλλόφυλος τροφή καί δίαιτα ἡλικιῶτις , καί ἅμα μή δύναμαι παντάπασι ἀνανήφω ὁ ὁ ζηλοτυπία πάθος , ὅσος αὐτός τε πατριάρχης καί σύγκλητος πᾶς καί γερουσία τοσοῦτος , ὁ παράλογος οὗτος καθάπερ ἀνδράποδον πείθω ἐξουσία , κύβος τε ἀναρρίπτω τοσοῦτος καί πρός εἷς λανθάνω ἐθέλω ῥίπτω κίνδυνος , καί κοινός ἀλλήλων γίγνομαι δυστύχημα καί ναυάγιον . ἀλλά οὗτος μέν ἐν οὗτος εἰμί · καί ὁ ὁ ὁ βασιλίς Ἄννα κατά ὁ πατριάρχης σκάνδαλον πρόφασις ἐκ τοιοῦτος σπινθήρ ἀναρριπίζω πρός αἰθέριος φλόξ ἔχω ὁ ἀρχή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.5.1
εʹ . Ὁ δὲ Καντακουζηνὸς , ἀπογνοὺς τὴν ἐντεῦθεν εἰρήνην , ἑτέρας ἐπεχείρησε τέμνειν αὔλακας ἐννοιῶν τε καὶ πράξεων . καὶ πρῶτον μὲν σπεύσας εἷλε Σηλυβρίαν καθ' ὁμολογίαν , ἐν ᾗ καὶ πύργον εἰς ἀκροπόλεως ἀσφάλειαν ᾠκοδομήσατο πάνυ τοι ὀχυρόν . ἔπειτ' ἀπιὼν εἰς Ὀρεστιάδα καὶ συνηθροικὼς τούς τε κατὰ Θρᾴκην ἐπισκόπους , καὶ ὅσοι φυγάδες ἐκ Βυζαντίου γενόμενοι συμπαρῆσαν αὐτῷ , βασιλικὴν περιτίθησι τῇ κεφαλῇ ταινίαν , κατὰ τὸ πάλαι κεκρατηκὸς τοῖς βασιλεῦσιν ἔθος , τῇ τοιαύτῃ πανηγύρει διακονησαμένου τοῦ τῶν Ἱεροσολύμων πατριάρχου . ἔτυχε γὰρ καὶ αὐτὸς μετὰ τῶν ἐκ Βυζαντίου φυγάδων ἐκεῖ τηνικαῦτα παρών . ἔπειτα κραταιότερον ἐπέθετο Βυζάντιον ἑλεῖν ταῖς κρύφα συσκευαῖς καὶ ἐπιβουλαῖς .
Lemmas: εἰ . ὁ δέ Καντακουζηνός , ἀπογιγνώσκω ὁ ἐντεῦθεν εἰρήνη , ἕτερος ἐπιχειρέω τέμνω αὖλαξ ἔννοια τε καί πρᾶξις . καί πρῶτος μέν σπεύδω αἱρέω Σηλυβρίη κατά ὁμολογία , ἐν ὅς καί πύργος εἰς ἀκρόπολις ἀσφάλεια οἰκοδομέω πάνυ ὅς ὀχυρός . ἔπειτα ἀπέρχομαι εἰς ὀρεστιάς καί συναθροίζω ὁ τε κατά Θρᾴκη ἐπίσκοπος , καί ὅσος φυγάς ἐκ Βυζάντιον γίγνομαι συμπάρειμι1 αὐτός , βασιλικός περιτίθημι ὁ κεφαλή ταινία , κατά ὁ πάλαι κρατέω ὁ βασιλεύς ἔθος , ὁ τοιοῦτος πανήγυρις διακονέω ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ πατριάρχης . τυγχάνω γάρ καί αὐτός μετά ὁ ἐκ Βυζάντιον φυγάς ἐκεῖ τηνικαῦτα πάρειμι . ἔπειτα κραταιός ἐπιτίθημι Βυζάντιον αἱρέω ὁ κρύφα συσκευή καί ἐπιβουλή .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.5.2
( Β . ) Διὸ καὶ τὸν τῆς Βιθυνίας σατράπην Ὑρκανὸν , μεγίσταις δωρεαῖς τε καὶ ὑποσχέσεσι τῆς βασιλίδος Ἄννης ὁρῶν ὑποκλίνειν σκεπτόμενον , καὶ ἅμα συννοῶν , ὡς τὰ μέγιστα σφῆλαι δύναται πᾶσαν ἣν ἂν οὗτος ἐπιβάληται δρᾷν κατὰ Βυζαντίων ἐγχείρησιν , γείτων τε ὢν ἐγγύτατος καὶ τῇ δυνάμει τοὺς κατ' αὐτὸν ἤδη Περσικοὺς ὑπεραίρων σατράπας , τῶν ἀναγκαίων ἐνόμισεν , ἀγαγέσθαι γαμβρὸν ἐπὶ τῇ θυγατρὶ Μαρίᾳ , πάλαι τοῦτο ζητοῦντα σὺν σφοδρῷ καὶ φλέγοντι τῷ πόθῳ , καὶ πρὸς τοὺς ἐσχάτους ἐλάσαι κινδύνους , εἰ μὴ τῆς ἐρωμένης ἐπιτυχὴς γένοιτο , σφοδρῶς ἀπειλοῦντα . οὐ γὰρ ἦν που τῶν εἰκότων , ὡς ποῤῥωτάτω που διαιτώμενον , πάνυ τοι νέας οὔσης καὶ εὐπροσώπου τῆς κόρης καὶ γένους εὐδαίμονος , ἐραστὴν ἐκ μόνης γενέσθαι τῆς ἀκοῆς , ἄνδρα παρηβηκότα καὶ βάρβαρον . κἀπειδὴ τοὺς περὶ ψυχῆς ἑώρα τὸν Καντακουζηνὸν ἀγῶνας τέως σταδιοδρομοῦντα , καιρὸν ἔχειν ᾠήθη , κραταιότερον ἐπιθέσθαι τῇ ζητήσει . διὸ καὶ νῦν μὲν ταῖς τῆς συμμαχίας ὑποσαίνων ἐλπίσι , νῦν δὲ ταῖς ἀπειλαῖς περιδεᾶ καθιστῶν ( ἦν γὰρ εἰς πλοῦτον ἐληλακὼς βαθὺν καὶ σφόδρα πολυτελῆ , καὶ μεγάλην ἔχων ἀρχὴν ἐν Ἀσίᾳ , καὶ πολλὴν περιβεβλημένος δύναμιν ὅπλων καὶ στρατῶν Περσικῶν ) οὐκ εἰς μακράν γε ἐτετυχήκει τοῦ ποθουμένου , καὶ τὰς τῆς βασιλίδος Ἄννης σπονδὰς εὐθὺς ἀπείπατο . καὶ ἦν ἐντεῦθεν φοβερός τις καὶ ἄμαχος Καντακουζηνός .
Lemmas: ( Β . ) Διὸ καί ὁ ὁ Βιθυνία σατράπης Ὑρκανός , μέγας δωρεά τε καί ὑπόσχεσις ὁ βασιλίς Ἄννα ὁράω ὑποκλίνομαι σκέπτομαι , καί ἅμα Συννοῶν , ὡς ὁ μέγας σφάλλω δύναμαι πᾶς ὅς εἄν οὗτος ἐπιβάλλω δράω κατά Βυζάντιος ἐγχείρησις , γείτων τε εἰμί ἐγγύτατος καί ὁ δύναμις ὁ κατά αὐτός ἤδη περσικός ὑπεραίρω σατράπης , ὁ ἀναγκαῖος νομίζω , ἄγω γαμβρός ἐπί ὁ θυγάτηρ Μαρία , πάλαι οὗτος ζητέω σύν σφοδρός καί φλέγω ὁ πόθος , καί πρός ὁ ἔσχατος ἐλαύνω κίνδυνος , εἰμί μή ὁ ἐράω ἐπιτυχής γίγνομαι , σφοδρός ἀπειλέω . οὖον γάρ εἰμί ποῦ ὁ εἰκός , ὡς προσωτέρω ποῦ διαιτάω , πάνυ ὅς νέος εἰμί καί εὐπρόσωπος ὁ κόρη καί γένος εὐδαίμων , ἐραστής ἐκ μόνος γίγνομαι ὁ ἀκοή , ἀνήρ παρηβάω καί βάρβαρος . ἐπειδή ὁ περί Ψυχή ὁράω ὁ Καντακουζηνός ἀγών τέως σταδιοδρομέω , καιρός ἔχω οἴομαι , κραταιός ἐπιτίθημι ὁ ζητέω . διό καί νῦν μέν ὁ ὁ συμμαχία ὑποσαίνω ἐλπίς , νῦν δέ ὁ ἀπειλή περιδεής καθιστάω ( εἰμί γάρ εἰς πλοῦτος ἐλαύνω βαθύς καί σφόδρα πολυτελής , καί μέγας ἔχω ἀρχή ἐν Ἀσία , καί πολύς περιβεβλημένος δύναμις ὅπλον καί στρατός Περσικός ) οὐ εἰς μακρός γε τυγχάνω ὁ ποθέω , καί ὁ ὁ βασιλίς Ἄννα σπονδή εὐθύς ἀπεῖπον . καί εἰμί ἐντεῦθεν φοβερός τις καί ἄμαχος Καντακουζηνός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 15.5.3
( Γ . ) Ἀχθεσθεῖσά γε μὴν ἡ βασιλὶς Ἄννα τῷ γεγονότι καὶ ἀπογνοῦσα τῶν ἐκεῖθεν ἐλπίδων ἐφ' ἑτέρας ἐτρέπετο · καὶ δῶρα τὴν ταχίστην δαψιλέστερα πέμψασα τοῖς περὶ Φιλαδελφίαν σατράπαις Κᾶρας καὶ Λυδοὺς συνήθροισε , καὶ Ἴωνας , καὶ ὅσοι τῶν ἱππέων ἦσαν ἐκεῖθεν ἐπίλεκτοι Περσῶν . καὶ τὸ ἔαρ ἐν τούτοις ἐτελεύτα .
Lemmas: ( Γ . ) ἄχθομαι γε μήv ὁ βασιλίς Ἄννα ὁ γίγνομαι καί ἀπογιγνώσκω ὁ ἐκεῖθεν ἐλπίς ἐπί ἕτερος τρέπω · καί Δῶρα ὁ ταχύς δαψιλής πέμπω ὁ περί φιλαδελφία σατράπης Κάρ καί Λυδός συναθροίζω , καί Ἴων , καί ὅσος ὁ ἱππεύς εἰμί ἐκεῖθεν ἐπίλεκτος Πέρσης . καί ὁ ἔαρ ἐν οὗτος τελευτάω .