nicephorus-gregoras.historia-romana 24.1.13
( ΙΓ . ) « Προγνοὺς , » φησὶν , « ὁ Χριστὸς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἠθέλησε τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παραδοῦναι , δι' οὗ ἠράσθη πράγματος , τύπον εἰς σῶμα αὐτοῦ · ἵνα διὰ τῆς ἱερατικῆς ἀναγωγῆς λάβωμεν ὡς κυρίως καὶ ἀληθῶς σῶμα αὐτοῦ . » εἶτα ἐπιφέρει τὴν ἐκείνην οὗτος καθαίρεσιν οὑτωσί . « ἡμεῖς δὲ , » φησὶν , « οὔτε εἰκόνα οὔτε τύπον τοῦ σώματος ἐκείνου ταῦτα λέγομεν , εἰ καὶ συμβολικῶς ἐπιτελεῖται , ἀλλ' αὐτὸ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ τὸ τεθεωμένον . τοῦτο καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ παρεδίδου , λάβετε , φάγετε τὸ σῶμά μου , λέγων , οὐχὶ τὴν εἰκόνα τοῦ σώματός μου . ὡς γὰρ ἐκ τῆς παρθένου τὴν σάρκα διὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου ἑαυτῷ ὑπεστήσατο · εἰ χρὴ δὲ κἀκ τῶν καθ' ἡμᾶς τοῦτο δηλῶσαι , ὡς ὁ ἄρτος καὶ ὁ οἶνος καὶ τὸ ὕδωρ φυσικῶς εἰς σῶμα καὶ αἷμα τοῦ ἐσθίοντος καὶ πίνοντος μεταβάλλεται , καὶ οὐκ ἂν εἴπομεν ἕτερον σῶμα γίνεσθαι παρὰ τὸ πρότερον , οὕτω δὴ καὶ ταῦτα ὑπερφυῶς ἐπικλήσει τοῦ ἱερατεύοντος , ἐπιφοιτήσει τε τοῦ ἁγίου πνεύματος , εἰς σῶμα καὶ αἷμα Χριστοῦ μεταβάλλεται . » ἰδοὺ καὶ ὁ μέγας οὗτος διδάσκαλος ταὐτὰ τῷ ἁγίῳ ἐκείνῳ φθέγγεται πατρὶ , καὶ πολλῷ πλέον , ἢ Παλαμᾶς τοῖς ἀτοπωτάτοις ἐκείνοις Εἰκονομάχοις . ἁλίσκεται γὰρ κἀνταῦθα καὶ τούτους ἐς τὴν ὁμοίαν κακίαν ὑπερβαλόμενος , εἴ τις τὰ ἀμφοῖν παράλληλα θέμενος συνορῴη ἐγκλήματα · μάλα εἰκότως . τὰ γὰρ θεῖα δόγματα , κανόσι πατέρων ὀρθῶς ῥυθμιζόμενα , παραλύειν οὐκ οἶδεν οὔθ' ἣν ἅπαξ ἥρμοσται συμφωνίαν πρὸς ἑαυτὰ , οὔθ' ἣν αὖ πρὸς τὰ ὁμόστιχα . τὸ δὲ κακὸν , οὐδέσι κανόσιν ἑπόμενον , συμφωνεῖν οὐκ οἶδεν οὐδέσιν · ἀλλὰ μάχεται μὲν τῷ φύσει καλῷ , μάχεται δ' οἷς ἔναγχος γέγηθε συμφωνῶν , μάχεται δ' ἐπίσης καὶ ἑαυτῷ . οὕτως ἐμμανῆ τε καὶ ἄτοπον ἔσχε τὴν ἕξιν ἀεὶ τὰ κακά .
Lemmas: ( ΙΓ . ) « προγιγνώσκω , » φημί , « ὁ Χριστός ὁ θάνατος αὐτός ἐθέλω ὁ ἅγιος αὐτός μαθητής καί ἀπόστολος παραδίδωμι , διά ὅς ἔραμαι πρᾶγμα , τύπος εἰς σῶμα αὐτός · ἵνα διά ὁ ἱερατικός ἀναγωγή λαμβάνω ὡς κύριος καί ἀληθής σῶμα αὐτός . » εἶτα ἐπιφέρω ὁ ἐκεῖνος οὗτος καθαίρεσις οὕτως . « ἐγώ δέ , » φημί , « οὔτε εἰκών οὔτε τύπος ὁ σῶμα ἐκεῖνος οὗτος λέγω , εἰμί καί συμβολικός ἐπιτελέω , ἀλλά αὐτός ὁ σῶμα ὁ Χριστός ὁ θεόω . οὗτος καί ὁ μαθητής αὐτός παραδίδωμι , λαμβάνω , ἐσθίω ὁ σῶμα ἐγώ , λέγω , οὐ ὁ εἰκών ὁ σῶμα ἐγώ . ὡς γάρ ἐκ ὁ παρθένος ὁ σάρξ διά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἑαυτοῦ ὑφίστημι · εἰμί χρή δέ ἐκ ὁ κατά ἐγώ οὗτος δηλόω , ὡς ὁ ἄρτος καί ὁ οἶνος καί ὁ ὕδωρ φυσικός εἰς σῶμα καί αἷμα ὁ ἐσθίω καί πίνω μεταβάλλω , καί οὐ εἄν εἶπον ἕτερος σῶμα γίγνομαι παρά ὁ πρότερος , οὗτος δή καί οὗτος ὑπερφυῶς ἐπίκλησις ὁ ἱερατεύω , ἐπιφοιτάω τε ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς σῶμα καί αἷμα Χριστός μεταβάλλω . » ἰδού καί ὁ μέγας οὗτος διδάσκαλος αὐτός ὁ ἅγιος ἐκεῖνος φθέγγομαι πατήρ , καί πολύς πλέω , ἢ Παλαμάς ὁ ἄτοπος ἐκεῖνος εἰκονομαχέω . ἁλίσκομαι γάρ ἐνταῦθα καί οὗτος εἰς ὁ ὅμοιος κακία ὑπερβάλλω , εἰμί τις ὁ ἄμφω παράλληλος τίθημι συνοράω ἔγκλημα · μάλα εἰκότως . ὁ γάρ θεῖον δόγμα , κανών πατήρ ὀρθῶς ῥυθμίζω , παραλύω οὐ οἶδα οὔτε ὅς ἅπαξ ἁρμόζω συμφωνία πρός ἑαυτοῦ , οὔτε ὅς αὖος πρός ὁ ὁμοστιχάω . ὁ δέ κακός , οὐδείς κανών ἕπω , συμφωνέω οὐ οἶδα οὐδείς · ἀλλά μάχομαι μέν ὁ φύσις καλός , μάχομαι δέ ὅς ἔναγχος γηθέω συμφωνέω , μάχομαι δέ ἐπίσης καί ἑαυτοῦ . οὕτως ἐμμανής τε καί ἄτοπος ἔχω ὁ ἕξις ἀεί ὁ κακός .