nicephorus-gregoras.historia-romana 14.8.6
( Στ . ) « Καὶ πρῶτον ὁ Πτολεμαῖος ὁ πάνυ φησὶν , ὡς οὐχ ἅπαντα τοῖς ἀνθρώποις ὑπό τινος ἄνωθεν ἀνάγκης συμβαίνειν οἴεσθαι χρὴ , καὶ ἄτρεπτα γίνεσθαι καθ' εἱμαρμένην τινὰ τὰ γιγνόμενα · ἀλλ' αὐτὴν μὲν τὴν τῶν οὐρανίων κίνησιν ἐξ αἰῶνος ἄτρεπτον κατὰ γένεσιν θείαν καὶ τάξιν ἀποτελεῖσθαι · τήν γε μὴν τῶν ἐπιγείων ὑπὸ φύσεως μὲν διοικεῖσθαι , συμφυὲς τὸ τρεπόμενόν τε καὶ ῥέον ἐχούσης ἀεί · ἕπεσθαί γε μὴν ὁπώσποτε καὶ τὴν ἄνωθεν αἰτίαν , κατὰ συμβεβηκὸς , οὐ μὴν ὡς ἐπίπαν ἀνθρώποις καταληπτήν · πολύχουν μὲν γὰρ ἔχειν τὴν δύναμιν διὰ τοῦ ἀέρος ἥλιον καὶ σελήνην πρὸς τὰ ἐπίγεια κατά τινας λόγους καθολικωτέρους , πᾶσιν οἷς νοῦ καὶ φρονήσεως μέτεστι σύμφωνον ἂν εἴη . τάς γε μὴν γενεθλιαλογικὰς ἐπισκέψεις καὶ ὅσα παρ' ἐνίων γνωμολογεῖται περὶ τῆς ἑκάστων ἰδιοτρόπου συγκράσεως , τοῦτο δ' ὄχλον εἶναι μάλα τοι σφόδρα μάταιον καὶ μόχθον ἀνήνυτον καὶ ἀκατάληπτον κεκτημένον τὸ πέρας οὐ Πτολεμαίῳ μόνον τῷ πάνυ δοκοῦν ἐστιν , ἀλλὰ καὶ τῷ τὰ θεῖα πολλῷ Βασιλείῳ . τούτοις δὴ καὶ τὰ Χαλδαίων ἄντικρυς συνᾴδει , Μὴ τὰ πελώρια μέτρα γαίης ( φασκόντων ) ὑπὸ σὴν φρένα βάλλου · οὐ γὰρ ἀληθείης ἐν χθονί ἐστι φυτόν . μηδὲ μέτρει μέτρον ἠελίου , κανόνας συναθροίσας · ἀϊδίῳ βουλῇ φέρεται πατρὸς οὐχ ἕνεκέν σου . μήνης ῥοῖζον ἔασον · ἀεὶ τρέχει ἔργῳ ἀνάγκης . ἀστέριον προπόρευμα σέθεν χάριν οὐκ ἐλοχεύθη . αἴθριος ὀρνίθων ταρσὸς πλατὺς οὔποτ' ἀληθής · οὐ θυσιῶν σπλάγχνων τ' ὄθομαι · τάδ' ἀθύρματα πάντα , ἐμπορικῆς ἀπάτης στηρίγματα · φεῦγε σὺ ταῦτα , μέλλων εὐσεβίης ἱερὸν παράδεισον ἀνοίγειν , ἔνθ' ἀρετὴ σοφίη τε καὶ εὐνομίη συνάγονται . εἴη δ' ἂν καὶ ἄλλως ῥᾴδιον , εἴ τις ἀναιρεῖν ἐθέλοι τὴν πεπρωμένην . εἰ γὰρ ἐξ ἀνάγκης οἱ λῃσταὶ λῃστεύουσιν , ἐξ ἀνάγκης δ' αὖ καὶ ὁ νομοθέτης τὸν λῃστὴν τιμωρεῖται , μάχεται λοιπὸν ἡ πεπρωμένη τῇ πεπρωμένῃ , καὶ ἡ ἀνάγκη τῇ ἀνάγκῃ · μάχης δὲ καρπὸς φθορὰ καὶ λύσις γενέσεως . ἔφθαρται ἄρα τὸ τῆς πεπρωμένης ἄτρεπτον , καὶ διοικεῖται πάντα κατὰ θείαν πρόνοιαν , ὅπως ἂν ἑκάστοις ἐστὶν ἐνδεχόμενον . »
Lemmas: ( στ . ) « καί πρῶτος ὁ Πτολεμαῖος ὁ πάνυ φημί , ὡς οὐ ἅπας ὁ ἄνθρωπος ὑπό τις ἄνωθεν ἀνάγκη συμβαίνω οἴομαι χρή , καί ἄτρεπτος γίγνομαι κατά μείρομαι τις ὁ γίγνομαι · ἀλλά αὐτός μέν ὁ ὁ οὐράνιος κίνησις ἐκ αἰών ἄτρεπτος κατά γένεσις θεῖος καί τάξις ἀποτελέω · ὁ γε μήv ὁ ἐπίγειος ὑπό φύσις μέν διοικέω , συμφυής ὁ τρέπω τε καί ῥέω ἔχω ἀεί · ἕπομαι γε μήv ὁπώσποτε καί ὁ ἄνωθεν αἴτιος , κατά συμβαίνω , οὖον μήv ὡς ἐπίπαν ἄνθρωπος καταληπτός · πολύχοος μέν γάρ ἔχω ὁ δύναμις διά ὁ ἀήρ ἥλιος καί σελήνη πρός ὁ ἐπίγειος κατά τις λόγος καθολικός , πᾶς ὅς νόος καί φρόνησις μέτειμι σύμφωνος εἄν εἰμί . ὁ γε μήv γενεθλιαλογικός ἐπίσκεψις καί ὅσος παρά ἔνιοι γνωμολογέω περί ὁ ἕκαστος ἰδιότροπος σύγκρασις , οὗτος δέ ὄχλος εἰμί μάλα ὅς σφόδρα μάταιος καί μόχθος ἀνήνυτος καί ἀκατάληπτος κτάομαι ὁ πέρας οὖον Πτολεμαῖος μόνος ὁ πάνυ δοκέω εἰμί , ἀλλά καί ὁ ὁ θεῖον πολύς Βασίλειος . οὗτος δή καί ὁ Χαλδαῖος ἄντικρυς συνᾴδω , μή ὁ πελώριος μέτρον γαῖα ( φάσκω ) ὑπό σός φρήν βάλλω · οὖον γάρ ἀλάομαι ἐν Χθών εἰμί φυτός . μηδέ μετρέω μέτρον ἥλιος , κανών συναθροίζω · ἀΐδιος βουλή φέρω πατήρ οὐ ἕνεκα σύ . μήνη ῥοῖζος ἐάω · ἀεί τρέχω ἔργον ἀνάγκη . Ἀστέριον προπόρευμα σῦς χάρις οὐ λοχεύω . αἴθριος ὄρνις ταρσός πλατύς οὔποτε ἀληθής · οὖον θυσία σπλάγχνον τε ὄθομαι · ὅδε ἄθυρμα πᾶς , ἐμπορικός ἀπάτη στήριγμα · φεύγω σύ οὗτος , μέλλω εὐσέβεια ἱερόν παράδεισος ἀνοίγω , ἔνθα ἀρετή σοφία τε καί Εὐνομίη συνάγω . εἰμί δέ εἄν καί ἄλλως ῥᾴδιος , εἰμί τις ἀναιρέω ἐθέλω ὁ ἔπορον . εἰμί γάρ ἐκ ἀνάγκη ὁ λῃστής λῃστεύω , ἐκ ἀνάγκη δέ αὖος καί ὁ νομοθέτης ὁ ληιστής τιμωρέω , μάχομαι λοιπός ὁ ἔπορον ὁ ἔπορον , καί ὁ ἀνάγκη ὁ ἀνάγκη · μάχη δέ καρπός1 φθορά καί λύσις γένεσις . φθείρω ἄρα ὁ ὁ ἔπορον ἄτρεπτος , καί διοικέω πᾶς κατά θεῖος πρόνοια , ὅπως εἄν ἕκαστος εἰμί ἐνδέχομαι . »