ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
nicephorus-gregoras.historia-romana 11.11.8
( Η . ) Περί γε μὴν τῆς ἐπὶ κεφαλῆς καλύπτρας ἐπὶ μὲν τῶν πρότερον βασιλέων ἔθος , τοὺς μὲν χρόνῳ προβεβηκότας ἐν τοῖς βασιλείοις χρῆσθαι καλύπτραις , πυραμίδος μὲν ἐχούσαις σχῆμα , Σηρικοῖς δ' ἐνδύμασι κατὰ τὸ ἀνάλογον ἑκάστῳ ἀξίωμα καλυπτομέναις · ὅσοι δ' ἐν ἡλικίᾳ , τούτους δὲ πάντας καθάπαξ ἀκάλυπτον ἔχειν τὴν κεφαλήν . ἐπὶ δὲ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἐς τοσοῦτον ἔῤῥει τὸ ἔθος τουτὶ , ὡς καλύπτραις μὲν κεχρῆσθαι πάντας ὁμοῦ καὶ νέους καὶ ἀφήλικας , ὁμοίως ὥσπερ ἐν ἀγροῖς , οὕτω καὶ βασιλείων ἐντὸς , πολυειδέσι δ' οὖν καὶ ταύταις καὶ ἀλλοκότοις καὶ οἵαις ἑκάστῳ πρὸς βουλήσεως ἦν . οἱ μὲν γὰρ Λατινικαῖς ἐκέχρηντο ταύταις , οἱ δὲ ταῖς ἐκ Μυσῶν καὶ Τριβαλλῶν ὁμοίαις , οἱ δὲ ταῖς ἐκ Συρίας καὶ Φοινίκης ἰούσαις , καὶ ἄλλοι ἄλλαις , ὡς ἑκάστῳ δεδογμένον ἦν . τῷ δ' αὐτῷ κἀπὶ τῶν ἐνδυμάτων κατεχρήσαντο ἤθει · ὡς ἐντεῦθεν τοὺς συνετωτέρους καινοτομίαν τινὰ καὶ κατάλυσιν ὑποπτεύειν τῆς βασιλείας καὶ πέρας τῶν ταύτης ἐθῶν καὶ πραγμάτων . ἤδη δ' ἐπῄει τοῦτο συνάγειν τελεωτέρᾳ τῇ γνώσει κἀκ τῶν βασιλείων καὶ περιλάμπρων οἴκων ἐκείνων , καθῃρημένων μικροῦ τῶν ὅλων καὶ ἐς ἀπόπατον καὶ κοπρῶνα καθισταμένων , οἷς παριέναι ξυμβαίνει . παραπλησίως δ' αὖ κἀκ τῶν πατριαρχικῶν ἐθῶν καὶ πραγμάτων , καὶ αὐτῶν γε τῶν μεγίστων καὶ περιφανῶν οἰκιῶν , αἳ δὴ κράτιστος κόσμος ὁμοῦ καὶ ὀχύρωμα τοῦ μεγίστου νεὼ τῆς τοῦ θεοῦ Σοφίας ὑπῆρχον , τοῖς τε πρώτοις συστᾶσαι δημιουργοῖς καὶ τοῖς ἔπειτα προσθῆκαι γινόμεναι κάλλιστα , καὶ μάλα τοῖς πρώτοις ἔργοις προσήκουσαι . πάντων γὰρ ἐπ' ἴσης φθορὰ καὶ κατάλυσις κατωρχήσατο .
Lemmas: ( ὁ . ) Περί γε μήv ὁ ἐπί κεφαλή καλύπτρα ἐπί μέν ὁ πρότερος βασιλεύς ἔθος , ὁ μέν χρόνος προβαίνω ἐν ὁ βασίλειος χράω καλύπτρα , πυραμίς μέν ἔχω σχῆμα , σηρικός δέ ἔνδυμα κατά ὁ ἀνάλογος ἕκαστος ἀξίωμα καλύπτω · ὅσος δέ ἐν ἡλικία , οὗτος δέ πᾶς καθάπαξ ἀκάλυπτος ἔχω ὁ κεφαλή . ἐπί δέ ὁ αὐτός βασίλεια εἰς τοσοῦτος ῥέω ὁ ἔθος οὗτος , ὡς καλύπτρα μέν χράομαι πᾶς ὁμοῦ καί νέος καί ἀφῆλιξ , ὁμοίως ὥσπερ ἐν ἀγρός , οὗτος καί βασίλειος ἐντός , πολυειδής δέ οὖν καί οὗτος καί ἀλλόκοτος καί οἷος ἕκαστος πρός βούλησις εἰμί . ὁ μέν γάρ Λατινικός χράομαι οὗτος , ὁ δέ ὁ ἐκ Μυσός καί Τριβαλλός ὅμοιος , ὁ δέ ὁ ἐκ Συρία καί Φοινίκη εἶμι , καί ἄλλος ἄλλος , ὡς ἕκαστος δοκέω εἰμί . ὁ δέ αὐτός ἐπί ὁ ἔνδυμα κατά-χράω2 ἠθέω · ὡς ἐντεῦθεν ὁ συνετός καινοτομία τις καί κατάλυσις ὑποπτεύω ὁ βασίλεια καί πέρας ὁ οὗτος ἔθος καί πρᾶγμα . ἤδη δέ ἔπειμι οὗτος συνάγω τέλειος ὁ γνῶσις ἐκ ὁ βασίλειος καί περίλαμπρος οἶκος ἐκεῖνος , καθαιρέω μικρός ὁ ὅλος καί εἰς ἀπόπατος καί κοπρών καθίστημι , ὅς πάρειμι συμβαίνω . παραπλήσιος δέ αὖος ἐκ ὁ πατριαρχικός ἔθος καί πρᾶγμα , καί αὐτός γε ὁ μέγας καί περιφανής οἰκίον , ὅς δή ἀγαθός κόσμος ὁμοῦ καί ὀχύρωμα ὁ μέγας ναός ὁ ὁ θεός Σοφία ὑπάρχω , ὁ τε πρῶτος συνίστημι δημιουργός καί ὁ ἔπειτα προσθήκη γίγνομαι καλῶς , καί μάλα ὁ πρῶτος ἔργον προσήκω . πᾶς γάρ ἐπί ἴσος φθορά καί κατάλυσις κατορχέομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.1.1
αʹ . Τὰ μὲν δὴ μέχρι τούτου πεπραγμένα πρὸ ἐτῶν ἐγγύς που ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα ἐν λόγοις ἕνδεκα τῇ προτέρᾳ καθόσον ἐφικτὸν ἐπιτεμόντες ἡμεῖς ἀποδεδώκαμεν βίβλῳ . τὰ δ' ἑξῆς πλατύτερον ἤδη διέξιμεν , ἅτε ἐπιστατικώτερον τούτοις μάλιστα παρηκολουθηκότες . τῶν μὲν γὰρ πλείστων αὐτοὶ παρόντες αὐτήκοοί τε καὶ αὐτόπται γεγόναμεν . ἃ δὲ μὴ αὐτοὶ παρόντες τεθεάμεθα , καὶ ταῦτα δ' ἐξ αὐτῶν ἀκριβῶς ἡμῖν παρειληφέναι συμπέπτωκε τῶν πεπραχότων · ὡς μικρὸν ἢ μηδὲν ἥττω τῆς προτέρας εἶναι τὴν δευτέραν ἀντίληψιν . καὶ οἶμαί γε μάλιστα πάντων , ὁπόσα τοῖς ἐφεξῆς πέπρακται χρόνοις , ἐξεῖναι μανθάνειν τοῖς βουλομένοις ἐκ τῶν εἰρησομένων , μακρῷ τινι βέλτιον ἢ κατὰ πᾶσαν Στοὰν καὶ Ἀκαδημίαν Πλατωνικὴν , ὁπόσον ἀρετῆς πρὸς κακίαν ἐστὶ τὸ διάφορον , καὶ ὅσον αὕτη μὲν τοῖς μετιοῦσι παρέχει τὸ χρήσιμον · ὅσον δ' ἐξ ἀντιπάλου τὸ σφαλερὸν ἐκείνη . κατὰ γὰρ ἀνάλυσιν ἐκ τοῦ τέλους εἰς ἀρχὴν ἀνιόντας , ἐκεῖθεν ἐξεῖναι , καθάπερ ἐν ἀσφαλεῖ τινι πίνακι τῷ χρόνῳ , τὸν ἑκατέρας σκοπουμένους καὶ ἀνιχνεύοντας δρόμον , ὡς διὰ στοιχείων οἱονεί τινων , τῶν ἄλλοτ' ἄλλως Εὐρίπου δίκην ἀχθέντων , τῆς προνοίας ἐντεῦθεν εὐφυῶς ἀναγνῶναι τοὺς λόγους .
Lemmas: ὅς . ὁ μέν δή μέχρι οὗτος πράσσω πρό ἔτος ἐγγύς ποῦ ἑκατόν καί πεντήκοντα ἐν λόγος ἕνδεκα ὁ πρότερος καθόσον ἐφικτός ἐπιτέμνω ἐγώ ἀποδίδωμι Βίβλος . ὁ δέ ἑξῆς πλατύς ἤδη διέξειμι , ἅτε ἐπιστατικός οὗτος μάλιστα παρακολουθέω . ὁ μέν γάρ πλεῖστος αὐτός πάρειμι αυτήκοος τε καί αὐτόπτης γίγνομαι . ὁ δέ μή αὐτός πάρειμι θεάομαι , καί οὗτος δέ ἐκ αὐτός ἀκριβῶς ἐγώ παραλαμβάνω συμπίπτω ὁ πράσσω · ὡς μικρός ἢ μηδείς κακός ὁ πρότερος εἰμί ὁ δύο ἀντίληψις . καί οἴομαι γε μάλιστα πᾶς , ὁπόσος ὁ ἐφεξῆς πράσσω χρόνος , ἔξεστι μανθάνω ὁ βούλομαι ἐκ ὁ λέγω , μακρός τις ἀγαθός ἢ κατά πᾶς Στοά καί Ἀκαδημία πλατωνικός , ὁπόσος ἀρετή πρός κακία εἰμί ὁ διάφορος , καί ὅσος οὗτος μέν ὁ μετέρχομαι παρέχω ὁ χρήσιμος · ὅσος δέ ἐκ ἀντίπαλος ὁ σφαλερός ἐκεῖνος . κατά γάρ ἀνάλυσις ἐκ ὁ τέλος εἰς ἀρχή ἀνέρχομαι , ἐκεῖθεν ἔξεστι , καθάπερ ἐν ἀσφαλής τις πίναξ ὁ χρόνος , ὁ ἑκάτερος σκοπέω καί ανιχνεύω δρόμος , ὡς διά στοιχεῖον οἱονεί τίνω , ὁ ἄλλοτε ἄλλως Εὔριπος δίκη ἄγω , ὁ πρόνοια ἐντεῦθεν εὐφυής ἀναγιγνώσκω ὁ λόγος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.1.2
( Β . ) Ὡς γὰρ ἐν ἀπείρῳ τῷ ζόφῳ , ὁποῖον ἄν ποτε καὶ νὺξ ἀφεγγὴς τῷ οἰκείῳ βάψασα μέλανι τὸν ἀέρα δρῴη ἂν , ἀτέχνως τῶν ἀνθρωπίνων φέρεσθαι δοκούντων πραγμάτων , οὐδεὶς οὐδὲν τῶν ἁπάντων , οὐδ' εἰ καὶ κορυφῆς εἴη τριχὸς ἀμυδρότερον , τοὺς ὀφθαλμοὺς διαφεῦγον εὕροι τῆς δίκης . μακρὰν γάρ τινα τὴν αὐτονομίαν καὶ τὸ ἀφετὸν ἐκ προοιμίων αὕτη χορηγοῦσα ταῖς τῶν δρᾷν ἐθελόντων ἄλλοτ' ἄλλαις αἱρέσεσί τε καὶ γνώμαις , καὶ ἅμα κατὰ τὸν τῆς ὑπερφυοῦς ἀγνοίας βυθὸν τὰ ἡμέτερα διακυβερνῶσα , σταθμοῖς ἔπειτα καὶ πλάστιγξιν ἀκριβέσι τὰ τῶν δρωμένων δίδωσι τέλη · ἵνα τοῖς ὀψιγόνοις οἷον αὐτοφυεῖς νομοθέται τὰ τῶν παρεληλυθότων ἔπαθλα γίγνοιτο . οὔτε γὰρ οἷς μοχθηρίᾳ γνώμης καὶ τρόπων ἡλικιώταις διαγέγονεν εἶναι , τὸ χαίρειν ἄκλαυστον ἀπολαύειν εἰς τέλος ἀφιέναι δοκεῖ · οὔτε οἷς κακοπραγεῖν ἐξεγένετο , ἀγέλαστον ἐᾷ παραμένειν καθάπαξ τὸ δάκνον . ἀλλὰ τοιούτους δίδωσι γεωργῆσαι καρποὺς ἐν ἀμήτου καὶ ἅλωνος ὥρᾳ , οἵας ἑκατέρῳ συνέβη σπεῖραι τὰς αὔλακας . βουλοίμην δ' ἂν ἐκ τῶν καθ' ἕκαστα θεωρεῖν ἀλήθειαν πρὸς ψεῦδος , καὶ δικαιοσύνην πρὸς ἀδικίαν , καὶ πραότητα πρὸς ὑπερηφανίαν καὶ τῦφον , καὶ πενίαν πρὸς πλοῦτον , καὶ σιωπὴν εὐσχήμονα πρὸς χείλη δόλια καὶ γλῶτταν μεγαλοῤῥήμονά τε καὶ μακράν τινα ῥέουσαν τὴν ἀσχήμονα φλυαρίαν · καὶ δεῖξαι παρεξετάσας , οἵαν ἐπιφέρει τὴν στάθμην τῆς δίκης ὁ ἀκοίμητος ὀφθαλμός . ῥᾷστα γὰρ ἂν ἐν τοιούτῳ τῆς ἀρετῆς γυμνασίῳ ἅμα τε τῆς ἀληθείας ἡ φύσις ἐναργεστέραν λαμβάνοι τὴν πῆξιν , καὶ ἅμα περιφανῶς ἡ κακία φαυλίζοιτο , διὰ τὸ μὴ δ' ἡντιναοῦν ἀρετὴν ὡς ποῤῥωτάτω κακίας ἀνανταγώνιστον τὸ παράπαν εἶναι διαβιῶναι .
Lemmas: ( Β . ) ὡς γάρ ἐν ἤπειρος ὁ ζόφος , ὁποῖος ἄν ποτός καί νύξ ἀφεγγής ὁ οἰκεῖος βάπτω μέλας ὁ ἀήρ δράω εἄν , ἄτεχνος ὁ ἀνθρώπινος φέρω δοκέω πρᾶγμα , οὐδείς οὐδείς ὁ ἅπας , οὐδέ εἰμί καί κορυφή εἰμί θρίξ ἀμυδρός , ὁ ὀφθαλμός διαφεύγω εὑρίσκω ὁ δίκη . μακράν γάρ τις ὁ αὐτονομία καί ὁ ἀφίημι ἐκ προοίμιον οὗτος χορηγέω ὁ ὁ δράω ἐθέλω ἄλλοτε ἄλλος αἵρεσις τε καί γνώμη , καί ἅμα κατά ὁ ὁ ὑπερφυής ἄγνοια βυθός ὁ ἡμέτερος διακυβερνάω , σταθμός ἔπειτα καί πλάστιγξ ἀκριβής ὁ ὁ δράω δίδωμι τέλος · ἵνα ὁ ὀψίγονος οἷος αὐτοφυής νομοθέτης ὁ ὁ παρέρχομαι ἔπαθλον γίγνομαι . οὔτε γάρ ὅς μοχθηρία γνώμη καί τρόπος ἡλικιώτης διαγίγνομαι εἰμί , ὁ χαίρω ἄκλαυστος ἀπολαύω εἰς τέλος ἀφίημι δοκέω · οὔτε ὅς κακοπραγέω ἐκγίγνομαι , ἀγέλαστος ἐάω παραμένω καθάπαξ ὁ δάκνω . ἀλλά τοιοῦτος δίδωμι γεωργέω καρπός1 ἐν ἄμητος καί ἅλων ὥρα , οἷος ἑκάτερος συμβαίνω σπείρω ὁ αὖλαξ . βούλομαι δέ εἄν ἐκ ὁ κατά ἕκαστος θεωρέω ἀλήθεια πρός ψεῦδος , καί δικαιοσύνη πρός ἀδικία , καί πραότης πρός ὑπερηφανία καί τύφω , καί πενία πρός πλοῦτος , καί σιωπή εὐσχήμων πρός χεῖλος δόλιος καί γλῶσσα μεγαλορρήμων τε καί μακρός τις ῥέω ὁ ἀσχήμων φλυαρία · καί δείκνυμι παρεξετάζω , οἷος ἐπιφέρω ὁ στάθμη ὁ δίκη ὁ ἀκοίμητος ὀφθαλμός . ῥᾳδίως γάρ εἄν ἐν τοιοῦτος ὁ ἀρετή γυμνάσιον ἅμα τε ὁ ἀλήθεια ὁ φύσις ἐναργής λαμβάνω ὁ πῆξις , καί ἅμα περιφανής ὁ κακία φαυλίζω , διά ὁ μή δέ ὁστισοῦν ἀρετή ὡς προσωτέρω κακία ἀνανταγώνιστος ὁ παράπαν εἰμί διαβιόω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.1.4
( Δ . ) Τὰ δὴ τοιαῦτα τῶν τῆς ἱστορίας χρησίμων κἀμὲ πρὸς τὸ γράφειν ὅσα ἐπὶ τῶν ἡμετέρων γέγονε χρόνων παρέπεισε , καὶ διηγήματα προστιθέναι τοῖς φιλοκάλοις ἀνδράσι μεγάλα τε καὶ σπουδαίας ἀκοῆς ἄξια , καὶ μεγάλην δυνάμενα σύνεσιν ἐντιθέναι τοῖς ὅσοι πραγμάτων ἀεὶ καινοτέρων ἐμπειρίαν συνάγειν ποθοῦσι . φέρει γάρ πως οὐχ ἧττον κἀμοὶ τὸ πρᾶγμα χάριν τινὰ πρὸς ἤθους ῥυθμὸν καὶ ἡδονὴν οὐ μικρὰν , μετιόντι συχνότερον ἀφ' ἑτέρων εἰς ἕτερα τῶν διηγημάτων πολυειδῆ καὶ ποικίλα · καθάπερ τοῖς πλέουσι νῦν μὲν πελάγεσιν ἔστιν ἐντυγχάνειν , νῦν δ' ἐκ πελαγῶν ἐς νήσους καὶ ἐπίνεια μετιέναι , καὶ πολυειδέσιν ἐμφιλοχωρεῖν ἐμπορίαις , καὶ πανταχόθεν καρποῦσθαι μακρὰν τὴν ὠφέλειαν .
Lemmas: ( δ . ) ὁ δή τοιοῦτος ὁ ὁ ἱστορία χρήσιμος ἐγώ πρός ὁ γράφω ὅσος ἐπί ὁ ἡμέτερος γίγνομαι χρόνος παραπείθω , καί διήγημα προστίθημι ὁ φιλόκαλος ἀνήρ μέγας τε καί σπουδαῖος ἀκοή ἄξιος , καί μέγας δύναμαι σύνεσις ἐντίθημι ὁ ὅσος πρᾶγμα ἀεί καινός ἐμπειρία συνάγω ποθέω . φέρω γάρ πως οὐ κακός ἐγώ ὁ πρᾶγμα χάρις τις πρός ἦθος ῥυθμός καί ἡδονά οὖον μικρός , μετέρχομαι συχνός ἀπό ἕτερος εἰς ἕτερος ὁ διήγημα πολυειδής καί ποικίλος · καθάπερ ὁ πλέω νῦν μέν πέλαγος εἰμί ἐντυγχάνω , νῦν δέ ἐκ πέλαγος εἰς νῆσος καί ἐπίνειον μέτειμι , καί πολυειδής ἐμφιλοχωρέω ἐμπορία , καί πανταχόθεν καρπόω μακράν ὁ ὠφέλεια .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.1.5
( Ε . ) Ἐπεὶ δ' ἱκανῶς ἡμῖν τὰ μέχρι καὶ ἐς τὴν τελευτὴν Ἀνδρονίκου τοῦ νέου λέλεκται βασιλέως , καίριον ἂν εἴη , τούτοις συνάψαντας διεξοδικώτερον ἀφηγεῖσθαι τὰ ἐφεξῆς . ἐπανακτέον τοίνυν τὸν λόγον εἰς ἁρμονίαν , μάλα γέ τοι τῷ τῆς ἱστορίας ὅλῳ προσήκουσαν σώματι .
Lemmas: ( Ε . ) ἐπεί δέ ἱκανῶς ἐγώ ὁ μέχρι καί εἰς ὁ τελευτή Ἀνδρόνικος ὁ νέος λέγω βασιλεύς , καίριος εἄν εἰμί , οὗτος συνάπτω διεξοδικός ἀφηγέομαι ὁ ἐφεξῆς . ἐπανακτέον τοίνυν ὁ λόγος εἰς ἁρμονία , μάλα γε ὅς ὁ ὁ ἱστορία ὅλος προσήκω σῶμα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.2.1
βʹ . Τοῦ γάρ τοι βασιλέως τὰ λοίσθια πνέοντος ἔτι παρὰ τὴν τῶν Ὁδηγῶν μονὴν τῆς πανάγνου θεομήτορος , τὸν ἐκείνου παρειληφὼς υἱὸν Ἰωάννην ὁ μέγας δομέστικος ὁ Καντακουζηνὸς , ἔννατον τῆς ἡλικίας ἔτος ἀμείβοντα , καὶ σύν γε αὐτῷ τὸν μετ' αὐτὸν ἀδελφὸν Μιχαὴλ τὸν δεσπότην , ἔτους ὄντα τετάρτου , πρὸς τὰ βασίλεια τὴν ταχίστην εἰσήνεγκέ τε καὶ τὴν προσήκουσαν περὶ αὐτὸν δορυφορίαν συνέστησε , πᾶσαν τοῖς βασιλείοις ἀσφάλειαν πορισάμενος πανταχόθεν , δείσας μή τι πάθῃ τῶν ἀδοκήτων ἐξ ἀφανοῦς , οἷα πολλάκις ἐν τοῖς τοιούτοις συμβαίνει .
Lemmas: βε . ὁ γάρ ὅς βασιλεύς ὁ λοίσθιος πνέω ἔτι παρά ὁ ὁ ὁδηγός μονή ὁ πάναγνος θεομήτωρ , ὁ ἐκεῖνος παραλαμβάνω υἱός Ἰωάννης ὁ μέγας δομέστικος ὁ Καντακουζηνός , ἔννατος ὁ ἡλικία ἔτος ἀμείβω , καί σῦς γε αὐτός ὁ μετά αὐτός ἀδελφός Μιχαήλ ὁ δεσπότης , ἔτος εἰμί τέταρτος , πρός ὁ βασίλεια ὁ ταχύς εἰσφέρω τε καί ὁ προσήκω περί αὐτός δορυφορία συνίστημι , πᾶς ὁ βασίλειος ἀσφάλεια πορίζω πανταχόθεν , δείδω μή τίς πάσχω ὁ ἀδόκητος ἐκ ἀφανής , οἷος πολλάκις ἐν ὁ τοιοῦτος συμβαίνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.2.2
( Β . ) Ἀλεξίῳ δὲ τῷ Ἀποκαύκῳ , ὃ πολλάκις ἐπιχειρήσαντι πέρας οὐκ ἦν τῆς μελέτης λαβεῖν , καὶ νῦν ἀμελεῖν οὐκ ἐνῆν αὐτοῦ . πολλάκις γὰρ εἰς ἐπίνοιαν ἐληλύθει , φονεύσας τὸν βασιλέα καὶ ἅμα αὐτῷ Καντακουζηνὸν , ἑτέρῳ παρασχεῖν τὸ βασίλειον περιζώσασθαι κράτος , ἢ τῷ θείῳ τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνῳ τῷ δεσπότῃ , ἢ Συργιάννῃ τῷ πολυτροπωτάτῳ καὶ παραπλησίῳ τὴν σύνεσιν καὶ τὴν τῆς γνώμης ἐμβρίθειάν τε καὶ ὀξύτητα . δεινὸς γὰρ ὁμοίως ἐκείνῳ καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς κατεπείγουσιν ἦν ἐπινοῆσαι τὰ τῇ χρείᾳ κατάλληλα καὶ πόρον ὀξὺς τοῖς ἀπόροις εὑρεῖν , ὀλίγα μὲν καθεύδων , τὰ πλεῖστα δ' ἐγρηγορὼς , καὶ σκεπτομένῳ τὰ μέγιστα ἐοικὼς καὶ περὶ μεγίστων , καὶ πλείονα καιρὸν ταῖς πράξεσιν ἢ τοῖς λόγοις ἀεὶ παρεχόμενος . εἰ δὲ καὶ πρὸς ἀλήθειαν ὁμοῦ καὶ δικαιοσύνην ἐχρῆτο τοῖς προτερήμασι , μέγα ἂν κλέος αὐτὸς τοῖς Ῥωμαίων ἐτύγχανε πράγμασιν ὤν . νῦν δὲ κατ' ἐκεῖνον τὸν Ἐπιδαύριον Στρατοκλέα αὐλητὴς μὲν ἦν ἀγαθὸς , ἄνθρωπος δ' οὐκ ἀγαθός . γένους γὰρ τῶν ἀδόξων ὑπάρχων ἐκ νέου καὶ πενίᾳ συντεθραμμένος νῦν μὲν τούτῳ , νῦν δ' ἐκείνῳ μισθοῦ διακονούμενος διετέλει τὸν χρόνον · κἀκ τῶν ἐλαχίστων μείζοσιν ἠρέμα τοῖς δεσπόταις ἀμοιβαδὸν χρώμενος , καὶ πᾶσιν ἀντιδοὺς τὰ χείριστα , προδότης σαφὴς καθιστάμενος , ἔλαθεν οὐκ οἶδα πῶς καὶ ἐς τὴν αὐτοκρατορικὴν οἰκίαν παρεισφθαρεὶς , ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς τῶν Ῥωμαίων , ὡς ἔοικε , τύχης καὶ εὐδοξίας .
Lemmas: ( Β . ) Ἀλέξιος δέ ὁ Ἀπόκαυκος , ὅς πολλάκις ἐπιχειρέω πέρας οὐ εἰμί ὁ μελέτη λαμβάνω , καί νῦν ἀμελέω οὐ ἐν-εἰμί αὐτός . πολλάκις γάρ εἰς ἐπίνοια ἔρχομαι , φονεύω ὁ βασιλεύς καί ἅμα αὐτός Καντακουζηνός , ἕτερος παρέχω ὁ βασίλειος περιζώννυμι κράτος , ἢ ὁ θεῖον ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὁ δεσπότης , ἢ Συργιάννη ὁ πολύτροπος καί παραπλήσιος ὁ σύνεσις καί ὁ ὁ γνώμη ἐμβρίθεια τε καί ὀξύτης . δεινός γάρ ὁμοίως ἐκεῖνος καί αὐτός ἐν ὁ κατεπείγω εἰμί ἐπινοέω ὁ ὁ χρεία κατάλληλος καί πόρος ὀξύς2 ὁ ἄπορος εὑρίσκω , ὀλίγος μέν καθεύδω , ὁ πλεῖστος δέ ἐγείρω , καί σκέπτομαι ὁ μέγας ἔοικα καί περί μέγας , καί πλείων καιρός ὁ πρᾶξις ἢ ὁ λόγος ἀεί παρέχω . εἰμί δέ καί πρός ἀλήθεια ὁμοῦ καί δικαιοσύνη χράω ὁ προτέρημα , μέγας εἄν κλέος αὐτός ὁ Ῥωμαῖος τυγχάνω πρᾶγμα εἰμί . νῦν δέ κατά ἐκεῖνος ὁ Ἐπιδαύριος Στρατοκλῆς αὐλητής μέν εἰμί ἀγαθός , ἄνθρωπος δέ οὐ ἀγαθός . γένος γάρ ὁ ἄδοξος ὑπάρχω ἐκ νέος καί πενία συντρέφω νῦν μέν οὗτος , νῦν δέ ἐκεῖνος μισθός διακονέω διατελέω ὁ χρόνος · ἐκ ὁ μικρός μείζων ἠρέμα ὁ δεσπότης ἀμοιβηδόν χράω , καί πᾶς ἀντιδίδωμι ὁ κακός , προδότης σαφής καθίστημι , λανθάνω οὐ οἶδα πῶς καί εἰς ὁ αὐτοκρατορικός οἰκίον παρεισφθείρω , ἐπί ὄλεθρος ὁ ὁ Ῥωμαῖος , ὡς ἔοικα , τυγχάνω καί εὐδοξία .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.2.3
( Γ . ) Τούτῳ τοίνυν ἤδη καιρὸν ἔχειν ἑαυτῷ περιθεῖναι τὸ βασίλειον κράτος νομίσαντι παντοίῳ τοῖς ἐπιχειρήμασι κατὰ τὸν Πρωτέα τὸν Φάριον ἐπῄει γίνεσθαι . καὶ νῦν μὲν περιϊὼν καὶ θωπεύων οὐ μάλα ἠμέλει Καντακουζηνὸν , συνωθῶν τὰ ἐρυθρὰ ὑποδήσασθαι ὑποδήματα · μηδὲ γὰρ εἶναι λέγων τὸ χρῆμα καινὸν , ἀνάγκην πολλάκις ἐπενεγκόντος τοῦ βασιλέως , τὴν πορφύραν λαμπρῶς ὑποδύντα συμβασιλεύειν , αὐτῷ μὲν περιόντι τῷ βίῳ , ἐκείνου δ' εὐθὺς ἀπαλλάξαντος , Ἰωάννῃ τῷ υἱῷ καὶ νέῳ βασιλεῖ . εἶναι γὰρ διπλοῦν καὶ σφόδρα ἀναγκαῖον τῷ τοῦ βασιλέως ἐκ πολλοῦ σκοπῷ τὸ καλόν · ἵν' ἅμα μὲν αὐτοῖς συνδιοικῶν τὰ τῆς βασιλείας εἴης πράγματα , ἅμα δ' ἐπίκουρος γίνοιο κράτιστος τῆς τούτων ζωῆς . μηδὲ γὰρ ἔτι λείπεσθαι τὸν λάθρα τῇ βασιλείᾳ ἐφεδρεύοντα , τοῦ διαδεξομένου παρομαρτοῦντος ἐς προὖπτον αὐτίκα .
Lemmas: ( Γ . ) οὗτος τοίνυν ἤδη καιρός ἔχω ἑαυτοῦ περιτίθημι ὁ βασίλειος κράτος νομίζω παντοῖος ὁ ἐπιχείρημα κατά ὁ Πρωτεύς ὁ Φάριος ἔπειμι γίγνομαι . καί νῦν μέν περίειμι καί θωπεύω οὖον μάλα ἀμελέω Καντακουζηνός , συνωθέω ὁ ἐρυθρός ὑποδέω ὑπόδημα · μηδέ γάρ εἰμί λέγω ὁ χρῆμα καινός , ἀνάγκη πολλάκις ἐπιφέρω ὁ βασιλεύς , ὁ πορφύρα λαμπρῶς ὑποδύω συμβασιλεύω , αὐτός μέν περίειμι ὁ βίος , ἐκεῖνος δέ εὐθύς ἀπαλλάσσω , Ἰωάννης ὁ υἱός καί νέος βασιλεύς . εἰμί γάρ διπλόος καί σφόδρα ἀναγκαῖος ὁ ὁ βασιλεύς ἐκ πολύς σκοπός ὁ καλός · ἵνα ἅμα μέν αὐτός συνδιοικέω ὁ ὁ βασίλεια εἰμί πρᾶγμα , ἅμα δέ ἐπίκουρος γίγνομαι ἀγαθός ὁ οὗτος ζωή . μηδέ γάρ ἔτι λείπω ὁ λάθρῃ ὁ βασίλεια ἐφεδρεύω , ὁ διαδέχομαι παρομαρτέω εἰς πρόοπτος αὐτίκα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.2.4
( Δ . ) Καὶ ἦν νῦν μὲν ταῦτα λέγων , νῦν δ' ἐκεῖνα · νῦν δ' ἀναστρέφων καὶ ἀφ' ἑτέρου γινόμενος ἕτερος · καὶ ἅμα τῇ βασιλίδι τοὺς γένει καὶ δόξῃ προὔχοντας κατ' αὐτοῦ διεγείρων , καὶ ἰσχυριζόμενος εἶναι τῷ Καντακουζηνῷ διὰ μελέτης σφόδρα κατεσπουδασμένης , ἔργον ποιησαμένῳ ξίφους ἐς τὴν ὑστεραίαν πάντας ἡμᾶς , ἑαυτὸν αὐτοκράτορα καταστήσασθαι βασιλέα . ταῦτα λέγων καὶ κατασκευαζόμενος ἀνέσεισε καὶ αὐτοὺς δὴ τοὺς καθ' αἷμα τούτῳ προσήκοντας κατ' αὐτοῦ · ὡς καὶ αὐτὴν Ἄνναν πεισθεῖσαν τὴν βασιλίδα μηδὲ τὰς ἐννέα πενθίμους ἡμέρας παρὰ τὸν τοῦ συζύγου τάφον ἀνύσαι δακρύουσαν , ἀλλὰ μετὰ τρίτην εὐθὺς ἀνιέναι πρὸς τὰ βασίλεια .
Lemmas: ( δ . ) καί εἰμί νῦν μέν οὗτος λέγω , νῦν δέ ἐκεῖνος · νῦν δέ ἀναστρέφω καί ἀπό ἕτερος γίγνομαι ἕτερος · καί ἅμα ὁ βασιλίδι ὁ γένος καί δόξα προέχω κατά αὐτός διεγείρω , καί ἰσχυρίζομαι εἰμί ὁ Καντακουζηνός διά μελέτη σφόδρα κατασπουδάζομαι , ἔργον ποιέω ξίφος εἰς ὁ ὑστεραῖος πᾶς ἐγώ , ἑαυτοῦ αὐτοκράτωρ καθίστημι βασιλεύς . οὗτος λέγω καί κατασκευάζω ἀνασείω καί αὐτός δή ὁ κατά αἷμα οὗτος προσήκω κατά αὐτός · ὡς καί αὐτός Ἄννα πείθω ὁ βασιλίς μηδέ ὁ ἐννέα πένθιμος ἡμέρα παρά ὁ ὁ σύζυγος τάφος ἀνύω δάκρυ , ἀλλά μετά τρίτος εὐθύς ἀνέρχομαι πρός ὁ βασίλεια .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.2.5
( Ε . ) Ἔνθα ὁ πατριάρχης Ἰωάννης , Ἀποκαύκῳ πειθόμενος,ἀνέγνω βιβλίον ἐκ τοῦ κόλπου λαβὼν , συνθήκας περιέχον , ἃς ὁ βασιλεὺς αὐτῷ τε πατριάρχῃ καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν ἐκ πολλοῦ παρέθετο ἐπισκόποις , περί τε συζύγου καὶ παίδων αὐτοῦ , ὁπηνίκα μαχησόμενος ἀπῄει τῷ Συργιάννῃ πρὸς Θετταλίαν , ἁρπάζειν ἤδη μετὰ τῆς τοῦ Κράλη συμμαχίας ἐπιχειροῦντι τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν . ταῦτα τοίνυν διεξελθὼν εἰς τὴν τῶν κοινῶν πραγμάτων ἐπιτροπικὴν διοίκησιν εἰσάγειν ἑαυτὸν ἐπειρᾶτο . δίκαιον γὰρ ἔφασκεν εἶναι καὶ σφόδρα τῶν ἀναγκαίων ἄλλως , καθάπερ σώματι ψυχὴν , οὕτω τῇ βασιλείᾳ τὴν ἐκκλησίαν συνῆφθαι . μίαν γὰρ εἶναι σύστασιν καὶ ζωὴν ἀμφοτέρων τουτί . « ἐπεὶ δὲ καὶ ταυτὶ τὰ τοῦ βασιλέως γράμματα τὴν σωτηρίαν ἐμοὶ τῆς τε συζύγου καὶ τῶν υἱέων σαφῶς ἀνατίθησι , ποῦ δίκαιον ( φησὶν ) ἐκείνων ἡμᾶς καταῤῥᾳθυμήσαντας ἀμελῆσαι τῶν συνθηκῶν , καὶ οὑτωσί πως ἑκόντας συγχωρῆσαι , κλύδωνας ἀτεκμάρτους ἐπιχεθῆναι τοῖς τῶν Ῥωμαίων πράγμασιν , ὁποῖοι κἀν τοῖς ἀνωτέρω γεγένηνται χρόνοις δι' ἀφέλειαν καὶ ῥᾳθυμίαν τοῦ τηνικαῦτα πατριαρχεύοντος Ἀρσενίου ; ἐγὼ τοίνυν ἀντιλήψομαι τῶν κοινῶν ὁμοῦ τῇ βασιλίδι πραγμάτων · ἐγὼ καὶ τῆς τοῦ νέου βασιλέως προστήσομαι σωτηρίας . »
Lemmas: ( Ε . ) ἔνθα ὁ πατριάρχης Ἰωάννης , Ἀπόκαυκος πειθόμενος,ἀνέγνω βιβλίον ἐκ ὁ κόλπος λαμβάνω , συνθήκη περιέχω , ὅς ὁ βασιλεύς αὐτός τε πατριάρχης καί ὁ περί αὐτός ἐκ πολύς παρατίθημι ἐπίσκοπος , περί τε σύζυγος καί παῖς αὐτός , ὁπηνίκα μάχομαι ἄπειμι ὁ Συργιάννη πρός Θεσσαλία , ἁρπάζω ἤδη μετά ὁ ὁ Κράλη συμμαχία ἐπιχειρέω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία . οὗτος τοίνυν διεξέρχομαι εἰς ὁ ὁ κοινός πρᾶγμα ἐπιτροπικός διοίκησις εἰσάγω ἑαυτοῦ πειράω . Δίκαιος γάρ φάσκω εἰμί καί σφόδρα ὁ ἀναγκαῖος ἄλλως , καθάπερ σῶμα ψυχή , οὗτος ὁ βασίλεια ὁ ἐκκλησία συνάπτω . εἷς γάρ εἰμί σύστασις καί ζωή ἀμφότερος οὗτος . « ἐπεί δέ καί οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς γράμμα ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ τε σύζυγος καί ὁ υἱός σαφῶς ἀνατίθημι , ποῦ Δίκαιος ( φημί ) ἐκεῖνος ἐγώ καταλαμβάνω ἀμελέω ὁ συνθήκη , καί οὕτως πως ἑκών συγχωρέω , κλύδων ατέκμαρτος ἐπιχέω ὁ ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα , ὁποῖος ἐν ὁ ἀνωτέρω γίγνομαι χρόνος διά ἀφέλεια καί ῥᾳθυμία ὁ τηνικαῦτα πατριαρχεύω Ἀρσένιος ; ἐγώ τοίνυν ἀντιλαμβάνω ὁ κοινός ὁμοῦ ὁ βασιλίδι πρᾶγμα · ἐγώ καί ὁ ὁ νέος βασιλεύς προΐστημι σωτηρία . »
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.1
γʹ . Ταῦτα παρὰ πᾶσαν ἀκηκοὼς προσδοκίαν ὁ Καντακουζηνὸς ἔλεξε τοιάδε . « Ἐμοὶ δ' οὐ τοιούτων ἐδόκει τὰ πράγματα δεῖσθαι λόγων ἐν τῷ παρόντι , ζῶντος ἐμοῦ καὶ συμπαρόντος ὑμῖν , ὃς καὶ τοῦ βασιλέως περιόντος τῶν κοινῶν πραγμάτων ἤμην διοικητὴς σχεδὸν ἁπάντων καὶ ῥητῶν καὶ ἀποῤῥήτων κοινωνὸς ἐκείνῳ . ἴσασι δ' οὖν καὶ Ῥωμαίων οἱ πλείους , καὶ πρό γε πάντων ἡ βασιλὶς αὕτη , ὡς τἄλλα μὲν πνέων ἤμην ἐκείνῳ ταὐτὰ , καὶ τῆς ἐκείνου γνώμης ἅπαντ' ἐξήρτητο τὰ ἡμέτερα , καὶ πάντ' ἔδρων ἐγὼ προθύμως ὁπόσα ἐκείνῳ δεδογμένα ἦν , καὶ μηδὲν αὖθις ὃ μὴ δεδογμένον ἦν ἐκείνῳ · τό γε μὴν τοῖς βασιλικοῖς ἐνδύμασι κοσμηθέντα με συμβασιλεύειν αὐτῷ κατὰ τὴν ἐκείνου σπουδὴν καὶ βούλησιν , τοῦτο δ' οὐδαμῆ πρὸς βουλήσεως ἔμοιγε ἦν . τὴν δ' αἰτίαν ἐν τοῖς τῆς ἐμῆς καρδίας θαλάμοις καθεύδειν ἀπόῤῥητον ἐν τῷ παρόντι δίκαιον εἶναι νομίζω . ὅτι δὲ καὶ τὴν μετὰ θάνατον αὐτοῦ διοίκησιν καὶ ἐπιτροπὴν τῶν βασιλικῶν καὶ δημοσίων πραγμάτων ἐμοὶ παρέθετο πολλάκις , καὶ τὸ τοῦ υἱοῦ καὶ βασιλέως Ἰωάννου τῇ ἐμῇ θυγατρὶ προεμνηστεύσατο κῆδος , τά τε ἄλλα , καὶ διὰ τὸ μὴ κίνδυνόν τινα παρακύψαι , καὶ τοῖς κοινοῖς καὶ καθόλου παρεισφθαρῆναι πράγμασι , μάρτυς ἀπαρέγγραπτος Ἄννα ἡ βασιλὶς αὕτη .
Lemmas: γε . οὗτος παρά πᾶς ἀκούω προσδοκία ὁ Καντακουζηνός λέγω τοιόσδε . « ἐμός δέ οὖον τοιοῦτος δοκέω ὁ πρᾶγμα δήω λόγος ἐν ὁ πάρειμι , ζῶ ἐγώ καί συμπάρειμι1 σύ , ὅς καί ὁ βασιλεύς περίειμι ὁ κοινός πρᾶγμα εἰμί διοικητής σχεδόν ἅπας καί ῥητός καί ἀπόρρητος κοινωνός ἐκεῖνος . οἶδα δέ οὖν καί Ῥωμαῖος ὁ πλείων , καί πρό γε πᾶς ὁ βασιλίς οὗτος , ὡς ἄλλος μέν πνέω εἰμί ἐκεῖνος αὐτός , καί ὁ ἐκεῖνος γνώμη ἅπας ἐξαρτάω ὁ ἡμέτερος , καί πᾶς δράω ἐγώ προθύμως ὁπόσος ἐκεῖνος δοκέω εἰμί , καί μηδείς αὖθις ὅς μή δοκέω εἰμί ἐκεῖνος · ὁ γε μήv ὁ βασιλικός ἔνδυμα κοσμέω ἐγώ συμβασιλεύω αὐτός κατά ὁ ἐκεῖνος σπουδή καί βούλησις , οὗτος δέ οὐδαμῆ πρός βούλησις ἐγώ εἰμί . ὁ δέ αἴτιος ἐν ὁ ὁ ἐμός Καρδία θάλαμος καθεύδω ἀπόρρητος ἐν ὁ πάρειμι Δίκαιος εἰμί νομίζω . ὅτι δέ καί ὁ μετά θάνατος αὐτός διοίκησις καί ἐπιτροπή ὁ βασιλικός καί δημόσιος πρᾶγμα ἐγώ παρατίθημι πολλάκις , καί ὁ ὁ υἱός καί βασιλεύς Ἰωάννης ὁ ἐμέω θυγάτηρ προμνηστεύω κῆδος , ὁ τε ἄλλος , καί διά ὁ μή κίνδυνος τις παρακύπτω , καί ὁ κοινός καί καθόλου παρεισφθείρω πρᾶγμα , μάρτυς ἀπαρέγγραπτος Ἄννα ὁ βασιλίς οὗτος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.2
( Β . ) Φαίην μὲν οὖν , ὡς ἰδιοτροπίαν τινὰ τῆς ἑαυτοῦ καλῆς ποιούμενος ἐκεῖνος γνώμης , τοιοῦτος ἦν ἐμοί . φαίην δ' ἂν μᾶλλον , εἰ χρὴ τἀληθῆ λέγειν , ὡς οὐδ' αὐτὸς οὐδαμῆ ποτε ἐνέλιπον πάντα δρῶν καὶ λέγων ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ ζωῆς , καὶ προτιμῶν ἀεὶ τῆς ἐμῆς καὶ προτιθεὶς τὴν ἐκείνου . καὶ ἵνα τἄλλα πάντα παρέντες ἑνός που καὶ δυοῖν μνησθῶμεν · ἄρτι τοῦ βασιλέως καὶ πατρὸς Μιχαὴλ τελευτήσαντος , πρὸς ὁπόσην ἐμπέπτωκε θάλασσαν λογισμῶν , ἀκηκοὼς τῶν περὶ βασιλείας προτιθεμένων Ῥωμαίοις ὅρκων πρὸς τοῦ βασιλέως καὶ πάππου , καὶ ὁπόσα τὴν ἐκείνου ψυχὴν κατέκλυσαν ῥόθια λύπης , καὶ ὅπως πλὴν ἐμοῦ τῶν πάντων ἦν οὐδεὶς αὐτῷ παρήγορος τότε δεξιὸς καὶ ψυχῆς πιπτούσης βακτηρία καὶ κινδυνεύοντος φρονήματος ἀπόῤῥητον φάρμακον , καὶ οἷον ἀναψύξεως ζέφυρος , οὐκ οἶμαι δεῖν παρ' εἰδόσιν εἰς μῆκος ἐκτείνειν τὸν λόγον . ὅμως ἐπειδὴ , πρὶν Βυζάντιον ἁλῶναι , διαδρὰς τὸν ἐπηρτημένον κίνδυνον , ᾤχετο φυγὰς ἐς τὴν Θρᾴκην καὶ τὰ ἐν ταύτῃ φρούρια , καὶ ἔδει μὴ φίλου μόνον ἐκείνῳ πιστοῦ , ἀλλὰ καὶ χρημάτων καὶ δαπάνης παντοδαπῆς ( πάντων γὰρ καθάπαξ ἦν ἐστερημένος πρό γε τῆς φυγῆς ὁμοῦ καὶ κατὰ τὴν φυγὴν ἐκεῖνος ) , οὐ μόνον πρὸς τὴν ἐνεστῶσαν ἐκείνῳ κεκένωκα χρείαν ἀφθόνως ἐγὼ , ὁπόσα μοι περιῆν ἐκ πατέρων καὶ προγόνων πάμπολλα χρήματα · ἀλλὰ καὶ πάσης ἔγωγε τῆς στρατιᾶς ὑπάρχων αὐτὸς ἡγεμὼν οἴκοθεν ἀεὶ χορηγῶν καὶ αὐτῇ διετέλουν τῶν μισθωμάτων ἀνενδεᾶ τὴν δαπάνην . ὁ γὰρ αὐτὴν προϊέμενος τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῆς ἐκείνου ψυχῆς , ἧς ὁ πᾶς οὐκ ἔστιν ἀντάξιος κόσμος καὶ τὰ τοῦ κόσμου χρήματα , σχολῇ γ' ἂν αὐτῶν ἐφεισάμην χρημάτων καὶ κτημάτων καὶ κτηνῶν ἁπάντων .
Lemmas: ( Β . ) φημί μέν οὖν , ὡς ἰδιοτροπία τις ὁ ἑαυτοῦ καλός ποιέω ἐκεῖνος γνώμη , τοιοῦτος εἰμί ἐγώ . φημί δέ εἄν μᾶλλον , εἰμί χρή τἀληθῆ λέγω , ὡς οὐδέ αὐτός οὐδαμῆ ποτός ἐλλείπω πᾶς δράω καί λέγω ὑπέρ ὁ αὐτός ζωή , καί προτιμάω ἀεί ὁ ἐμός καί προτίθημι ὁ ἐκεῖνος . καί ἵνα ἄλλος πᾶς παρίημι εἷς ποῦ καί δύο μιμνήσκω · ἄρτι ὁ βασιλεύς καί πατήρ Μιχαήλ τελευτάω , πρός ὁπόσος ἐμπίπτω θάλασσα λογισμός , ἀκούω ὁ περί βασίλεια προτίθημι Ῥωμαῖος Ὅρκος πρός ὁ βασιλεύς καί πάππος , καί ὁπόσος ὁ ἐκεῖνος ψυχή κατακλύζω ῥόθιος λύπη , καί ὅπως πλήν ἐγώ ὁ πᾶς εἰμί οὐδείς αὐτός παρήγορος τότε δεξιός καί Ψυχή πίπτω βακτηρία καί κινδυνεύω φρόνημα ἀπόρρητος φάρμακον , καί οἷος ἀνάψυξις ζέφυρος , οὐ οἴομαι δήω παρά οἶδα εἰς μῆκος ἐκτείνω ὁ λόγος . ὅμως ἐπεί , πρίν Βυζάντιον ἁλίσκομαι , διαδιδράσκω ὁ ἐπαρτάω κίνδυνος , οἴχομαι φυγάς εἰς ὁ Θρᾴκη καί ὁ ἐν οὗτος φρούριον , καί ἐσθίω μή φίλος μόνος ἐκεῖνος πιστός , ἀλλά καί χρῆμα καί δαπάνη παντοδαπής ( πᾶς γάρ καθάπαξ εἰμί στερέω πρό γε ὁ φυγή ὁμοῦ καί κατά ὁ φυγή ἐκεῖνος ) , οὖον μόνος πρός ὁ ἐνίστημι ἐκεῖνος κενόω χρεία ἄφθονος ἐγώ , ὁπόσος ἐγώ περίειμι ἐκ πατήρ καί πρόγονος παμπολύς χρῆμα · ἀλλά καί πᾶς ἔγωγε ὁ στρατιά ὑπάρχω αὐτός ἡγεμών οἴκοθεν ἀεί χορηγός καί αὐτός διατελέω ὁ μίσθωμα ἀνενδεής ὁ δαπάνη . ὁ γάρ αὐτός προΐημι ὁ ψυχή ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος Ψυχή , ὅς ὁ πᾶς οὐ εἰμί Ἀντάξιος κόσμος καί ὁ ὁ κόσμος χρῆμα , σχολή γε εἄν αὐτός φείδομαι χρῆμα καί κτῆμα καί κτῆνος ἅπας .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.3
( Γ . ) Καὶ ἵνα τὰ τῶν ἐν μέσῳ κινδύνων συμπτώματα καὶ τοὺς τῶν μακρῶν ἐκείνων δρόμων καὶ περιδρόμων ἱδρῶτας κατὰ τὴν ἑπταετῆ περίοδον ἐκείνην παρέλθωμεν · ἐπειδὴ ( δόξαν οὕτω θεῷ ) τὴν βασιλίδα πόλιν ἑλὼν μόνος ἦν αὐτοκράτωρ αὐτὸς , τῶν ἐμῶν οὐκ ἐπελάθετο πρὸς ἐκεῖνον ἐρώτων καὶ πόθων · ἀλλὰ πάντας ἔστρεφε καθ' ἑαυτὸν λογισμοὺς , ἀνερευνῶν ὅτι ἂν ἀποδοίη βραβεῖον ἄξιον ἐμοί . καὶ ἐπεὶ μεῖζον ἄλλο τῆς βασιλείας οὐχ εὕρισκε , ταύτης , τὸν δεύτερον φάναι πλοῦν , κοινωνὸν ἑαυτῷ καὶ βασιλέα ποιεῖσθαι διὰ μάλα μακρᾶς ἐποιεῖτο σπουδῆς . ᾐδεῖτο γὰρ , πρῶτον μὲν , Δαρεῖον ἐκεῖνον τὸν τῶν Περσῶν βασιλέα , εἰ βάρβαρος μὲν ἐκεῖνος ὢν , ὅμως διὰ τὴν τοῦ Ζωπύρου φιλίαν ὅλαις ὁρμαῖς τῆς ψυχῆς τὴν περιβόητον παραιτεῖσθαι διετείνετο Βαβυλῶνα καὶ ἅμα αὐτῇ τὴν Χαλδαίων καὶ Μήδων ἀρχὴν , εἰ Ζώπυρον ὑγιᾶ πάντη θεάσαιτο · αὐτὸς δὲ παιδείας ἀνθρώπῳ πρεπούσης καὶ πατρίου βασιλείας τρόφιμος ὢν ἐκείνου πρὸς ἀμοιβὴν τῶν καλῶν ὀφθείη δεύτερος . ἔπειτα οὐ τοσοῦτον ἐμοῦ γε εἵνεκα τοιαῦτ' ἔφασκεν ἐμοὶ διδόναι βραβεῖα , ὅσον τῆς αὐτοῦ συστάσεως , καὶ ἅμα παίδων καὶ συζύγου , ζῶντός τε καὶ τελευτήσαντος αὐτοῦ .
Lemmas: ( Γ . ) καί ἵνα ὁ ὁ ἐν μέσος κίνδυνος σύμπτωμα καί ὁ ὁ μακρός ἐκεῖνος δρόμος καί περίδρομος ἱδρώς κατά ὁ ἑπταετής περίοδος ἐκεῖνος παρέρχομαι · ἐπεί ( δόξα οὗτος θεός ) ὁ βασιλίς πόλις αἱρέω μόνος εἰμί αὐτοκράτωρ αὐτός , ὁ ἐμέω οὐ ἐπιλανθάνομαι πρός ἐκεῖνος Ἔρως καί πόθος · ἀλλά πᾶς στρέφω κατά ἑαυτοῦ λογισμός , ἀνερευνάω ὅτι εἄν ἀποδίδωμι βραβεῖον ἄξιος ἐγώ . καί ἐπεί μείζων ἄλλος ὁ βασίλεια οὐ εὑρίσκω , οὗτος , ὁ δύο φαίνω πλόος , κοινωνός ἑαυτοῦ καί βασιλεύς ποιέω διά μάλα μακρός ποιέω σπουδή . αἰδέομαι γάρ , πρῶτος μέν , Δαρεῖος ἐκεῖνος ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , εἰμί βάρβαρος μέν ἐκεῖνος εἰμί , ὅμως διά ὁ ὁ Ζώπυρος φίλιος ὅλος ὁρμή ὁ Ψυχή ὁ περιβόητος παραιτέομαι διατείνω Βαβυλών καί ἅμα αὐτός ὁ Χαλδαῖος καί Μῆδος ἀρχή , εἰμί Ζώπυρος ὑγιής πάντῃ θεάομαι · αὐτός δέ παιδεία ἄνθρωπος πρέπω καί πάτριος βασίλεια τρόφιμος εἰμί ἐκεῖνος πρός ἀμοιβή ὁ καλός ὁράω δύο . ἔπειτα οὖον τοσοῦτος ἐγώ γε ἕνεκα τοιοῦτος φάσκω ἐγώ δίδωμι βραβεῖον , ὅσος ὁ αὐτός σύστασις , καί ἅμα παῖς καί σύζυγος , ζάω τε καί τελευτάω αὐτός .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.4
( Δ . ) Ἐγὼ δ' ἀκήρατον ἐθέλων φυλάττειν τὸ τῆς ἐμῆς πρὸς ἐκεῖνον φιλίας τερπνὸν , καὶ μὴ δοκεῖν δι' ἔρωτα δόξης ὅσα ἡμῖν ἐσπούδασται δρᾷν , οὐχ εἱλόμην οὐδὲν τῶν ἁπάντων , οὔτε μέτριον οὐδὲν , οὔθ' ὅσα τὴν τοῦ μείζονος ἔχει δόξαν λαβεῖν · ἀλλ' ἔμεινα τούτων ἁπάντων ἀθῶος ἄχρι καὶ εἰς δεῦρο .
Lemmas: ( δ . ) ἐγώ δέ ἀκήρατος ἐθέλω φυλάσσω ὁ ὁ ἐμός πρός ἐκεῖνος φίλιος τερπνός , καί μή δοκέω διά Ἔρως δόξα ὅσος ἐγώ σπουδάζω δράω , οὐ αἱρέω οὐδείς ὁ ἅπας , οὔτε μέτριος οὐδείς , οὔτε ὅσος ὁ ὁ μείζων ἔχω δόξα λαμβάνω · ἀλλά μένω οὗτος ἅπας ἀθῶος ἄχρι καί εἰς δεῦρο .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.5
( Ε . ) Ἃ δὲ νῦν ὁ πατριάρχης ἐπιτροπίας προτείνει γράμματα , τῆς τότε χρείας ἕνεκα τούτῳ γεγένηνται , καὶ οὐδαμῆ περαιτέρω . ἐδεδίει γὰρ ὁ βασιλεὺς , οἷα πολλὰ τὸ αὐτόματον παρὰ πᾶσαν ἐπάγει τὴν προσδοκίαν , μὴ αὐτός τε κινδυνεύσῃ καὶ σύν γε αὐτῷ καὶ αὐτὸς ἐγὼ συμπαρὼν , ᾧ τὴν διαδοχὴν ἀεὶ παρετίθει τῆς βασιλείας καὶ τῶν οἰκείων ἁπάντων . μηδὲ γὰρ εἶναι τῶν δυνατῶν , ἐν ἐκείνῳ τῷ ἀγῶνι τοῦ βασιλέως κινδυνεύοντος , ἐμὲ ζῶντα λείπεσθαι . οὕτω γὰρ ἀλλήλαις ἡμῶν αἱ ψυχαὶ συνεκέκραντο , ὡς καὶ πάντας Ὀρέστας ὁμοῦ καὶ Πυλάδας περιφανῶς τῆς ἡμῶν ἡττᾶσθαι συμπνοίας . εἰ γὰρ ἦν ἐφικτὸν , ἀπιόντος εἰς Θετταλίαν τοῦ βασιλέως , ἐν Βυζαντίῳ μένειν ἐμὲ , οὐκ ἂν ἐπισκόπων ἔδει καὶ πατριάρχου καὶ συνθηκῶν περί τε γυναικὸς καὶ παίδων καὶ βασιλικῶν πραγμάτων . ἀλλὰ τοῦ τηνικαῦτα καιροῦ πρὸς τὴν τοιαύτην τὰ πράγματα περίστασιν συνελάσαντος , οὕτως ἐφ' ὡρισμένῳ τὰ τῆς τοιαύτης ἐπιτροπῆς ἐκείνῳ συνεκλείετο τῷ χρόνῳ . ὁ δὲ τὸν τοῦ βασιλέως θάνατον ὥσπερ ἕρμαιον εἰς φιλαρχίαν , ὡς ἔοικεν , εἰληφὼς εἰς μέσον ἄγει δημοσιεύων τὰ πάλαι τοῦ βασιλέως γράμματα , μηδαμῆ τῇ παρούσῃ προσήκοντα χρείᾳ · ὡς μηδὲ πολλῶν ἐμοὶ πρὸς ταῦτα δεῖσθαι τῶν λόγων , πρὸς ἕτερα τῆς παρούσης χρείας τὰ πράγματα συνωθούσης .
Lemmas: ( Ε . ) ἁ δέ νῦν ὁ πατριάρχης ἐπιτροπία προτείνω γράμμα , ὁ τότε χρεία ἕνεκα οὗτος γίγνομαι , καί οὐδαμῆ περαιτέρω . δείδω γάρ ὁ βασιλεύς , οἷος πολύς ὁ αὐτόματος παρά πᾶς ἐπάγω ὁ προσδοκία , μή αὐτός τε κινδυνεύω καί σῦς γε αὐτός καί αὐτός ἐγώ συμπάρειμι , ὅς ὁ διαδοχή ἀεί παρατίθημι ὁ βασίλεια καί ὁ οἰκέω ἅπας . μηδέ γάρ εἰμί ὁ δυνατός , ἐν ἐκεῖνος ὁ ἀγών ὁ βασιλεύς κινδυνεύω , ἐγώ ζῶ λείπω . οὗτος γάρ ἀλλήλων ἐγώ ὁ ψυχή συγκεράννυμι , ὡς καί πᾶς Ὀρέστας ὁμοῦ καί Πυλάδης περιφανής ὁ ἐγώ ἡσσάομαι σύμπνοια . εἰμί γάρ εἰμί ἐφικτός , ἄπειμι εἰς Θεσσαλία ὁ βασιλεύς , ἐν Βυζάντιον μένω ἐγώ , οὐ εἄν ἐπίσκοπος ἐσθίω καί πατριάρχης καί συνθήκη περί τε γυνή καί παῖς καί βασιλικός πρᾶγμα . ἀλλά ὁ τηνικαῦτα καιρός πρός ὁ τοιοῦτος ὁ πρᾶγμα περίστασις συνελαύνω , οὕτως ἐπί ὁρίζω ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπιτροπή ἐκεῖνος συγκλείω ὁ χρόνος . ὁ δέ ὁ ὁ βασιλεύς θάνατος ὥσπερ ἕρμαιον εἰς φιλαρχία , ὡς ἔοικα , λαμβάνω εἰς μέσος ἄγω δημοσιεύω ὁ πάλαι ὁ βασιλεύς γράμμα , μηδαμῆ ὁ πάρειμι προσήκω χρεία · ὡς μηδέ πολύς ἐγώ πρός οὗτος δήω ὁ λόγος , πρός ἕτερος ὁ πάρειμι χρεία ὁ πρᾶγμα συνωθέω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.3.6
( Στ . ) Ἐμοὶ γὰρ , ἵνα τὸ προσῆκον πέρας τοῖς ἐμοῖς ἐπενέγκω λόγοις , τὰ αὐτὰ τῷ θείῳ διεξιέναι λείπεται Παύλῳ · ὅτι τὸν δρόμον τετέλεκα , καὶ τὴν πίστιν τετήρηκα · λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος . ὃς ὑπὸ δυοῖν ὁριζόμενος τουτωνὶ , τῆς τε ἐπιτροπῆς καὶ διοικήσεώς φημι τῶν βασιλικῶν πραγμάτων καὶ τῆς τοῦ νέου βασιλέως ἐπὶ τῇ ἐμῇ θυγατρὶ μνηστείας , ἡ μὲν ἐπιτροπὴ καὶ διοίκησις τῶν βασιλικῶν πραγμάτων , κατὰ συνέχειαν ἐκεῖθεν ἀεὶ διαβαίνουσα , πρόσεστιν ἔτι μοι . λοιπὸν δ' ἂν εἴη καὶ τὰ τῆς τῶν παίδων μνηστείας ἤδη τελεῖσθαι . » Καὶ ἐπὶ τούτοις ὁ σύλλογος ἔληγέ τε καὶ διελύετο .
Lemmas: ( στ . ) ἐμός γάρ , ἵνα ὁ προσήκω πέρας ὁ ἐμέω ἐπιφέρω λόγος , ὁ αὐτός ὁ θεῖον διεξιέναι λείπω Παῦλος · ὅτι ὁ δρόμος τελέω , καί ὁ πίστις τηρέω · λοιπός ἀπόκειμαι ἐγώ ὁ ὁ δικαιοσύνη στέφανος . ὅς ὑπό δύο ὁρίζω οὗτος , ὁ τε ἐπιτροπή καί διοίκησις φημί ὁ βασιλικός πρᾶγμα καί ὁ ὁ νέος βασιλεύς ἐπί ὁ ἐμέω θυγάτηρ μνηστεία , ὁ μέν ἐπιτροπή καί διοίκησις ὁ βασιλικός πρᾶγμα , κατά συνέχεια ἐκεῖθεν ἀεί διαβαίνω , πρόσειμι ἔτι ἐγώ . λοιπός δέ εἄν εἰμί καί ὁ ὁ ὁ παῖς μνηστεία ἤδη τελέω . » καί ἐπί οὗτος ὁ σύλλογος λήγω τε καί διαλύω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.4.1
δʹ . Ὁ δ' Ἀπόκαυκος , ἅμα τῷ πατριάρχῃ προσιὼν ἰδίᾳ τῇ βασιλίδι , μήτε μηδενὸς ἀκούειν ἀνέπειθε τῶν ἀπὸ τοῦ Καντακουζηνοῦ λεγομένων , καὶ ἅμα τῆς τῶν πραγμάτων ἐπιτροπῆς ἀπέχεσθαι τελέως παρακελεύεσθαι . μηδὲ γὰρ εἶναι χρείαν ἔτι τούτου , τῆς βασιλίδος ὁμοῦ τῷ υἱῷ δυναμένης πᾶσιν ἐπιστατεῖν πράγμασι , παραδυναστεύοντός τε καὶ παρασπίζοντος τοῦ πατριάρχου , κατὰ τὴν πάλαι δοθεῖσαν πρὸς βασιλέως ἐπιτροπείαν αὐτῷ . ταῦτα λέγων καὶ πείθων ἐλάνθανεν οἵους καὶ ὅσους τοὺς ἀγρίους τρέφει θῆρας τῶν λογισμῶν ὡς ἐν λόχμῃ τῇ ψυχῇ . διεζωγράφει δ' οὖν καὶ ὑπεσήμαινεν ἀμυδρῶς τοῖς συνετωτέροις τῶν λόγων αὐτοῦ καὶ σχημάτων τὸ ἀλλοπρόσαλλον , οἷον ἐκρήξει χειμῶνα κατὰ Ῥωμαίων ὁ ἄνθρωπος , προσειληφὼς τὸ δύνασθαι .
Lemmas: δέ . ὁ δέ Απόκαυκος , ἅμα ὁ πατριάρχης προσέρχομαι ἴδιος ὁ βασιλίδι , μήτε μηδείς ἀκούω ἀναπείθω ὁ ἀπό ὁ Καντακουζηνός λέγω , καί ἅμα ὁ ὁ πρᾶγμα ἐπιτροπή ἀπέχω τέλειος παρακελεύομαι . μηδέ γάρ εἰμί χρεία ἔτι οὗτος , ὁ βασιλίς ὁμοῦ ὁ υἱός δύναμαι πᾶς ἐπιστατέω πρᾶγμα , παραδυναστεύω τε καί παρασπίζω ὁ πατριάρχης , κατά ὁ πάλαι δίδωμι πρός βασιλεύς ἐπιτροπεία αὐτός . οὗτος λέγω καί πείθω λανθάνω οἷος καί ὅσος ὁ ἄγριος τρέφω θήρ ὁ λογισμός ὡς ἐν λόχμη ὁ Ψυχή . διαζωγραφέω δέ οὖν καί ὑποσημαίνω ἀμυδρός ὁ συνετός ὁ λόγος αὐτός καί σχῆμα ὁ ἀλλοπρόσαλλος , οἷος ἔκρηξις χειμών κατά Ῥωμαῖος ὁ ἄνθρωπος , προσλαμβάνω ὁ δύναμαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.4.2
( Β . ) Ὅσον μὲν γὰρ προσῆν Καντακουζηνῷ πανταχόθεν τὸ δύνασθαι , τοσοῦτον Ἀποκαύκῳ περιῆν ἀσθενείας · ὅσον δ' Ἀποκαύκῳ τὸ βούλεσθαι χείριστα δρᾷν , τοσοῦτον τῷ Καντακουζηνῷ τὸ μὴ βίαιον πράττειν μηδὲν ὁπωσοῦν κατὰ τῶν ὅσοι ξιφήρη χεῖρα τῇ τούτου ζωῇ καθοπλίζουσι . Καντακουζηνὸς γὰρ , παρὸν ἐκ τοῦ ῥᾴστου κακοὺς φωραθέντας αὐτοὺς καθελὼν , ἀπονητὶ τὸ τῆς αὐτοκρατορίας περιζώσασθαι σκῆπτρον , τοῦτο μὲν οὐ βεβούληται , ἀλλὰ τὴν αὐτῶν ἐκπλαγεὶς ἀγνωμοσύνην οἴκοι κατέμεινε σιωπῶν ἐπὶ δύο καὶ τρεῖς που τὰς ἡμέρας . ὁ δ' Ἀπόκαυκος , πειρώμενος μὲν , οὐ δυνάμενος δὲ καθελεῖν Καντακουζηνὸν , ὃν μόνον ἀντίπαλον κράτιστον εὕρισκε τοῖς αὐτοῦ δολεροῖς λογισμοῖς , ὅμως οὐκ ἔληγε τὰ ἑαυτοῦ διηνεκῶς ἐνεργῶν . ἐκστατικὸν γάρ τι χρῆμα διανοίας ὁμοίως πέφυκε πλοῦτος καὶ δόξα , παρ' ἀξίαν τινὶ προσγενόμενα , καθάπερ ἡ μέθη . εἰς γὰρ δόξαν καὶ περιφάνειαν ἐξ ἀσήμου γένους ἐληλυθὼς , συνεργοῦντος καὶ περιθάλποντος Καντακουζηνοῦ , καὶ πλοῦτον μάλα πολὺν καὶ ὑπὲρ τὴν τύχην τὴν ἑαυτοῦ συναθροίσας , τοῦ καθήκοντος εὐθὺς ἐξέστη φρονήματος , καὶ τυραννίδος ἐν τοῖς τῆς ψυχῆς θαλάμοις ἔκρυψεν ἔρωτας , καὶ πάντ' ἐκεῖθεν ἔπραττε , καὶ πάντα συνεισῆγεν ὅσα γεωργεῖ τῆς τοιαύτης κακίας τὴν βλάστην .
Lemmas: ( Β . ) ὅσος μέν γάρ πρόσειμι Καντακουζηνός πανταχόθεν ὁ δύναμαι , τοσοῦτος Ἀπόκαυκος περίειμι ἀσθένεια · ὅσος δέ Ἀπόκαυκος ὁ βούλομαι κακός δράω , τοσοῦτος ὁ Καντακουζηνός ὁ μή βίαιος πράσσω μηδείς ὁπωσοῦν κατά ὁ ὅσος ξιφήρης χείρ ὁ οὗτος ζωή καθοπλίζω . Καντακουζηνός γάρ , πάρειμι ἐκ ὁ ῥᾴδιος κακός φωράω αὐτός καθαιρέω , ἀπονητί ὁ ὁ αὐτοκρατορία περιζώννυμι σκῆπτρον , οὗτος μέν οὖον βούλομαι , ἀλλά ὁ αὐτός ἐκπλήσσω ἀγνωμοσύνη οἴκοι καταμένω σιωπή ἐπί δύο καί τρεῖς ποῦ ὁ ἡμέρα . ὁ δέ Απόκαυκος , πειράω μέν , οὖον δύναμαι δέ καθαιρέω Καντακουζηνός , ὅς μόνος ἀντίπαλος ἀγαθός εὑρίσκω ὁ αὐτός δολερός λογισμός , ὅμως οὐ λήγω ὁ ἑαυτοῦ διηνεκής ἐνεργός . ἐκστατικός γάρ τίς χρῆμα διάνοια ὁμοίως φύω πλοῦτος καί δόξα , παρά ἄξιος τις προσγίγνομαι , καθάπερ ὁ μέθη . εἰς γάρ δόξα καί περιφάνεια ἐκ ἄσημος γένος ἔρχομαι , συνεργέω καί περιθάλπω Καντακουζηνός , καί πλοῦτος μάλα πολύς καί ὑπέρ ὁ Τύχη ὁ ἑαυτοῦ συναθροίζω , ὁ καθήκω εὐθύς ἐξίστημι φρόνημα , καί τυραννίς ἐν ὁ ὁ Ψυχή θάλαμος κρύπτω Ἔρως , καί πᾶς ἐκεῖθεν πράσσω , καί πᾶς συνεισάγω ὅσος γεωργέω ὁ τοιοῦτος κακία ὁ βλάστη .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.4.3
( Γ . ) Βοᾷ δὲ καὶ αὐτὰ μονονουχὶ φωνὴν ἐκπέμποντα λαμπρὰν τὰ τῶν αὐτοῦ γε οἰκιῶν οἰκοδομήματα , μέχρι νῦν τὴν ἐκείνου κακίαν ἐκτραγῳδοῦντα · λέγω δὴ τὸ τῶν Ἐπιβατῶν φρούριον · ἔπειθ' ὅσα περὶ τὸ τεῖχος τῆς βασιλευούσης τῶν πόλεων ἤγειρεν , οἷον ἀμφίβιον καὶ γῇ καὶ θαλάσσῃ μεριζομένην ἔχοντα δίαιταν . πύλας γὰρ ἑκατέρωθέν σφισιν ἐτίθετο πρός τε γῆν καὶ πρὸς θάλασσαν · ἵνα διωκόμενον ἐκ θαλάττης ἤπειρος ὑποδέχοιτο , καὶ τοὐναντίον αὖθις φεύγοντα τὴν ἤπειρον ἡ συνοῦσα καὶ , οἷον εἰπεῖν , ναυλοχοῦσα τριήρης παρὰ τὴν οἰκίαν γίνοιτο παραπομπὸς ἐπ' ἀπίστου στοιχείου θαλάττης ἄχρι τῆς νήσου Πριγκίπου , ἢ ὅποι τῆς τύχης ἄγοι τὸ πέρας αὐτόν . ἔστησε γὰρ κἀκεῖ , καὶ ὁπηδήποτε καταφυγεῖν ἐβούλετο , φρούρια καὶ πύργους οὐρανομήκεις . οὕτω μοχθηρὸς ἦν ὁ ἀνὴρ ἐξ ἀρχῆς , καὶ μελέτας ἔκρυπτεν ἐν τῇ ψυχῇ κακίας καὶ δόλου μεστὰς , εἰ καὶ μηδὲν αὐτῶν ἀπόνασθαί οἱ ἐξεγένετο , τοῦ θεοῦ ματαίαν πᾶσαν αὐτοῦ σπουδὴν καὶ μελέτην δεικνύντος , ὡς εἰρήσεται προϊοῦσιν ἡμῖν πλατύτερον .
Lemmas: ( Γ . ) βοάω δέ καί αὐτός μονονού φωνή ἐκπέμπω λαμπρός ὁ ὁ αὐτός γε οἰκίον οἰκοδόμημα , μέχρι νῦν ὁ ἐκεῖνος κακία ἐκτραγῳδέω · λέγω δή ὁ ὁ Ἐπιβάτης φρούριον · ἔπειτα ὅσος περί ὁ τεῖχος ὁ βασιλεύω ὁ πόλις ἐγείρω , οἷος ἀμφίβιος καί γῆ καί θάλασσα μερίζω ἔχω δίαιτα . πύλη γάρ ἑκατέρωθεν σφεῖς τίθημι πρός τε γῆ καί πρός θάλασσα · ἵνα διώκω ἐκ θάλασσα ἤπειρος ὑποδέχομαι , καί ἐναντίος αὖθις φεύγω ὁ ἤπειρος ὁ σύνειμι καί , οἷος εἶπον , ναυλοχέω τριήρης παρά ὁ οἰκίον γίγνομαι παραπομπός ἐπί ἄπιστος στοιχεῖον θάλασσα ἄχρι ὁ νῆσος Πρίγκιπος , ἢ ὅποι ὁ τυγχάνω ἄγω ὁ πέρας αὐτός . ἵστημι γάρ ἐκεῖ , καί ὁπηδήποτε καταφεύγω βούλομαι , φρούριον καί πύργος οὐρανομήκης . οὗτος μοχθηρός εἰμί ὁ ἀνήρ ἐκ ἀρχή , καί μελέτη κρύπτω ἐν ὁ Ψυχή κακία καί δόλος μεστός , εἰμί καί μηδείς αὐτός αποναω ὁ ἐκγίγνομαι , ὁ θεός μάταιος πᾶς αὐτός σπουδή καί μέλω δείκνυμι , ὡς εἴρω πρόειμι ἐγώ πλατύς .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.5.1
εʹ . Τῆς δὲ φήμης ῥυείσης εἰς ἅπαν τὸ στρατιωτικὸν , καὶ ὅσοι τῶν συνετωτέρων ἐκ πασῶν παρῆσαν τῶν πόλεων , ὡς οἴκοι καθίσας ὁ Καντακουζηνὸς πάντων πραγμάτων ἀπέσχετο , πολὺς ἀνήπτετο θόρυβος κατά τε πατριάρχου καὶ Ἀποκαύκου , καὶ εἴ τινές που τῶν ἐν τέλει σφίσιν εἶεν ὁμόφρονες . εἶναι γὰρ τῶν ἀμηχάνων ἔφασκον , ἀφέντας τὸν πλουτοδότην καὶ κοινὸν τροφέα Καντακουζηνὸν , καὶ συστρατιώτην μᾶλλον ἢ στρατηγὸν , καὶ συνταλαιπωρεῖν εἰδότα κατά τε τὰς ὑπαίθρους καὶ χειμερίας στρατοπεδείας αὐτοῖς , ἕπεσθαι μεμηνόσιν ἀνδράσι , καὶ ὑπὸ φθόνου καὶ βασκανίας διεφθορόσιν , ἢ μᾶλλον ἀμαθέσι παντὸς ἀγαθοῦ , ὁπόσα πόλεις οἶδεν ὠφελεῖν , καὶ φοβεῖν ἐχθροὺς , καὶ βασιλικοῖς ἐπίδοσιν διδόναι πράγμασιν . ὥστε καὶ τοῦ θείου προτεθέντος εὐαγγελίου κατὰ τὸ πάλαι κρατῆσαν ἔθος , ὑπὲρ ἀσφαλείας καὶ πίστεως ὀμνύειν τῶν βασιλέων , αὐτοὶ καὶ τοῦ τῆς βασιλείας ἐπιτρόπου Καντακουζηνοῦ προσετίθεσαν τοὔνομα . ὅτε δὴ καὶ ἀντιλέγειν ἐπιχειροῦντι τῷ Ἀποκαύκῳ ἐπεπήδησέ τις ἐξαπίνης ξιφήρης , ἐκεῖνο τὸ Ὁμηρικὸν ἐπειπὼν , αἶψά τοι αἷμα κελαινὸν ἐρωήσει περὶ τὸ ξίφος . ᾧ δὴ καὶ πολλοὶ τῶν στρατιωτῶν συμφρονήσαντες θορύβου πολλοῦ καὶ βοῆς ἐνέπλησαν τὰ βασίλεια · ὡς περιδεεῖς γενομένους ἐκείνους ὁμοῦ τῇ βασιλίδι οἰκτροὺς ἱκέτας γενέσθαι Καντακουζηνοῦ . ὅς γε καὶ μηδὲν τῆς σφῶν ὑπολογισάμενος κακογνωμοσύνης εἰς μέσον ἧκεν εὐθὺς , καὶ ὁμοῦ τῷ ὀφθῆναι πρὸς γαλήνην ἐχώρει τὰ τοῦ θορύβου καὶ κλύδωνος ἐκείνου κύματα , καὶ εἰς εὐδίαν ὁ τοῦ χειμῶνος ἐκείνου γνόφος μετωχετεύετο · καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ τοιάδε ἐπὶ τῆς βασιλίδος , καὶ ὅσοι παρῆσαν , ἐφθέγξατο .
Lemmas: εἰ . ὁ δέ φήμη ῥέω εἰς ἅπας ὁ στρατιωτικός , καί ὅσος ὁ συνετός ἐκ πᾶς πάρειμι ὁ πόλις , ὡς οἴκοι καθίζω ὁ Καντακουζηνός πᾶς πρᾶγμα ἀπέχω , πολύς ἀνάπτω θόρυβος κατά τε πατριάρχης καί Ἀπόκαυκος , καί εἰμί τις ποῦ ὁ ἐν τέλος σφεῖς ἄγω ὁμόφρων . εἰμί γάρ ὁ ἀμήχανος φάσκω , ἀφίημι ὁ πλουτοδότης καί κοινός τροφεύς Καντακουζηνός , καί συστρατιώτης μᾶλλον ἢ στρατηγός , καί συνταλαιπωρέω οἶδα κατά τε ὁ ὕπαιθρος καί χειμέριος στρατοπεδεία αὐτός , ἕπω μαίνομαι ἀνήρ , καί ὑπό φθόνος καί βασκανία διαφθείρω , ἢ μᾶλλον ἀμαθής πᾶς ἀγαθός , ὁπόσος πόλις οἶδα ὠφελέω , καί φοβέω ἐχθρός , καί βασιλικός ἐπίδοσις δίδωμι πρᾶγμα . ὥστε καί ὁ θεῖον προτίθημι εὐαγγέλιον κατά ὁ πάλαι κρατέω ἔθος , ὑπέρ ἀσφάλεια καί πίστις ὄμνυμι ὁ βασιλεύς , αὐτός καί ὁ ὁ βασίλεια ἐπίτροπος Καντακουζηνός προστίθημι ὄνομα . ὅτε δή καί ἀντιλέγω ἐπιχειρέω ὁ Ἀπόκαυκος πηδάω τις ἐξαπίνης ξιφήρης , ἐκεῖνος ὁ ὁμηρικός ἐπιλέγω , αἶψα ὅς αἷμα κελαινός ἐρωέω περί ὁ ξίφος . ὅς δή καί πολύς ὁ στρατιώτης συμφρονέω θόρυβος πολύς καί βοή ἐμπίμπλημι ὁ βασίλεια · ὡς περιδεής γίγνομαι ἐκεῖνος ὁμοῦ ὁ βασιλίδι οἰκτρός ἱκέτης γίγνομαι Καντακουζηνός . ὅς γε καί μηδείς ὁ σφεῖς ὑπολογίζομαι κακογνωμοσύνη εἰς μέσος ἵημι εὐθύς , καί ὁμοῦ ὁ ὁράω πρός γαλήνη χωρέω ὁ ὁ θόρυβος καί κλύδων ἐκεῖνος κῦμα , καί εἰς εὐδία ὁ ὁ χειμών ἐκεῖνος δνόφος μετοχετεύω · καί ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός τοιόσδε ἐπί ὁ βασιλίς , καί ὅσος πάρειμι , φθέγγομαι .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.5.3
( Γ . ) Καὶ ἡ μὲν Δημοσθένους ἐκείνου σοφία , πρὸς τὸ τελευταῖον ἐκβὰν τῶν πρὶν ὑπαρξάντων ἕκαστον κρίνεσθαι , λέγει καὶ ἀποφαίνεται . ἐγὼ δὲ τὴν τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν εὐδοκίμησιν , καὶ αὖ τὴν τῶν ἐναντίως ἐχόντων κακίαν , οὐκ ἐκ τοῦ τέλους οἶμαι δεῖν ἐξετάζειν , ἀλλ' ἐκ τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς πρώτης ἐπιβολῆς τῶν πραγμάτων . ἐκεῖθεν γὰρ , ὡς ἐκ πηγῆς καὶ ῥίζης , ἀναλάμπειν ἄρχεται τῶν δρωμένων ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία · κἀκεῖθεν ἔξεστι συνορᾷν ἀκριβῶς τοῖς ἀσφαλῶς ἐθέλουσι κρίνειν τὴν τῶν δρώντων προαίρεσιν , ὅτι καὶ μόνης τῆς ἀρχῆς τῶν πραγμάτων εἶναι κυρίοις δέδοται τοῖς ἀνθρώποις · τὰ δὲ τέλη πρὸς ὅπερ οὐκ ἴσμεν ἀπόῤῥητοι φέρουσι λόγοι · νῦν μὲν εἰς ὃ σκοπιμώτατον ἦν · νῦν δ' εἰς ὃ μή · καὶ νῦν μὲν ἀκραιφνὲς τὸ τῆς γνώμης βουλόμενον εἰς τέλος ἐκεχωρήκει · νῦν δ' οὐκ ἀμιγές · ἀλλὰ μέμικταί τι καὶ τῶν ἀβουλήτων · ὥσπερ ἂν εἴ τις ἄρας ἐκ Σικελίας οὐκ ἐς Σαρδοῦς καὶ Κύρνου τοὺς λιμένας , οὗπερ ἐβούλετ' , ἀφίκετο · ἀλλά τις ἐκ τῶν ἑσπερίων βαράθρων ἀναῤῥαγεὶς καὶ ὑπερεκχυθεὶς ὑβριστὴς καὶ ἀγέρωχος ἄνεμος , ὥσπερ ἐξ ἐνέδρας καὶ λόχου , βίαιον ἐς Κρήτην αὐτῷ πεποίηται τὸν κατάπλουν . οὕτως ἐμοὶ δοκεῖν οὐκ ἐκ τοῦ τέλους τῶν πραττομένων εἶναι βέλτιον ἐξετάζειν ἀνδρῶν ἀρετὴν καὶ κακίαν , ἀλλ' ἐκ τῆς βουλῆς καὶ προαιρέσεως . ἐξέσται δ' ὅμως κἀκ τῶν εἰρησομένων ἐναργεστέραν τὴν τῶν λεχθέντων καρποῦσθαι δύναμιν . ἐντεῦθεν γὰρ ἄν τις θεῷτο μᾶλλον τὴν ἀκολούθησιν ἑκατέρωθεν συνδεδραμηκυῖαν κατὰ τὸ ἀνάλογον καὶ ἁρμόττον . ταῖς μὲν γὰρ ἀρχαῖς τὰ τέλη , τοῖς δὲ τέλεσιν αἱ ἀρχαὶ τὴν συμφωνίαν ἀκήρατον πάμπαν εἰλήφεσαν .
Lemmas: ( Γ . ) καί ὁ μέν Δημοσθένης ἐκεῖνος σοφία , πρός ὁ τελευταῖος ἐκβαίνω ὁ πρίν ὑπάρχω ἕκαστος κρίνω , λέγω καί ἀποφαίνω . ἐγώ δέ ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ εὐδοκίμησις , καί αὖος ὁ ὁ ἐναντίος ἔχω κακία , οὐ ἐκ ὁ τέλος οἴομαι δήω ἐξετάζω , ἀλλά ἐκ ὁ ἀρχή καί ὁ πρῶτος ἐπιβολεύς ὁ πρᾶγμα . ἐκεῖθεν γάρ , ὡς ἐκ πηγή καί ῥίζα , ἀναλάμπω ἄρχω ὁ δράω ὁ ἀρετή καί ὁ κακία · ἐκεῖθεν ἔξεστι συνοράω ἀκριβῶς ὁ ἀσφαλῶς ἐθέλω κρίνω ὁ ὁ δράω προαίρεσις , ὅτι καί μόνος ὁ ἀρχή ὁ πρᾶγμα εἰμί κύριος δίδωμι ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ τέλος πρός ὅσπερ οὐ οἶδα ἀπόρρητος φέρω λόγος · νῦν μέν εἰς ὅς σκόπιμος εἰμί · νῦν δέ εἰς ὅς μή · καί νῦν μέν ἀκραιφνής ὁ ὁ γνώμη βούλομαι εἰς τέλος χωρέω · νῦν δέ οὐ ἀμιγής · ἀλλά μείγνυμι τίς καί ὁ ἀβούλητος · ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἀείρω ἐκ Σικελία οὐ εἰς Σαρδώ καί Κύρνος ὁ λιμήν , ὅσπερ βούλομαι , ἀφικνέομαι · ἀλλά τις ἐκ ὁ ἑσπέριος βάραθρον ἀναλέγω καί ὑπερεκχέω ὑβριστής καί ἀγέρωχος ἄνεμος , ὥσπερ ἐκ ἐνέδρα καί λόχος , βίαιος εἰς Κρήτη αὐτός ποιέω ὁ κατάπλοος . οὕτως ἐγώ δοκέω οὐ ἐκ ὁ τέλος ὁ πράσσω εἰμί ἀγαθός ἐξετάζω ἀνήρ ἀρετή καί κακία , ἀλλά ἐκ ὁ βουλή καί προαίρεσις . ἔξεστι δέ ὅμως ἐκ ὁ λέγω ἐναργής ὁ ὁ λέγω καρπόω δύναμις . ἐντεῦθεν γάρ ἄν τις θεάομαι μᾶλλον ὁ ἀκολούθησις ἑκατέρωθεν συντρέχω κατά ὁ ἀνάλογος καί ἁρμόζω . ὁ μέν γάρ ἀρχή ὁ τέλος , ὁ δέ τέλος ὁ ἀρχή ὁ συμφωνία ἀκήρατος πάμπαν λαμβάνω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.5.4
( Δ . ) Ἔγνωσται γὰρ ἅπασι , μὴ μόνον Ῥωμαίοις καὶ Ἕλλησιν , ἀλλὰ καὶ ὅσοις ἔθνεσι πολυειδέσι καὶ βαρβάροις εἶναι συμβέβηκε , μετὰ ποίας πραότητος καὶ δικαιοσύνης ταῖς ἀρχαῖς ἐχρήσατο τῶν πραγμάτων ὁ Καντακουζηνός · μετὰ ποίας δ' αὖ τῆς μοχθηρίας καὶ ἀδικίας ὁ Ἀπόκαυκος . ἔγνωσται δ' αὖ ὁμοίως , καὶ ὅσους τοὺς διαύλους καὶ τὰ παλαίσματα μεταξὺ τῶν τῆς κακίας Τελχίνων ὀρχησαμένων , εἰς οἷον τὰ πράγματα κατηντήκει τὸ πέρας , τοῦ θεοῦ δικάζοντος καὶ ἀθλοθετοῦντος ἐξ ἀφανοῦς , καὶ ἀφθόγγοις καὶ σιωπώσαις φωναῖς ἀναδιδάσκοντος ἅπαντας , ἀγαθῆς προαιρέσεως ἀρχὰς καὶ πηγὰς προτιθέναι τῶν οἰκείων ἔργων , οἷς πρὸς βουλήσεώς ἐστι κατὰ νοῦν προχωρεῖν ἀγαθὸν τὸ γεώργιον . εἰ μὴ γὰρ ταῖς τῶν ἐμῶν διωκτῶν καινοφωνίαις ὁ Καντακουζηνὸς ὅπωσποτε παρενεχθεὶς χώραν ἐκείνοις τῇ τοῦ θεοῦ ἐκκλησίᾳ ζάλην προσενεγκεῖν κατὰ τὴν βασιλίδα Ἄνναν καὶ αὐτὸς ἐδεδώκει , κράτιστος ἂν βασιλέων ἐγίνετο , καὶ ἅμα τὰ Ῥωμαίων πράγματα μεγίστην ἂν δι' αὐτοῦ τὴν ἐπίδοσιν ἀνελάμβανε . νῦν δὲ διὰ κακίαν ἄλλων αἴτιος ὁ πραότατος τῆς τῶν ὅλων ἔδοξεν εἶναι φθορᾶς .
Lemmas: ( δ . ) γιγνώσκω γάρ ἅπας , μή μόνος Ῥωμαῖος καί Ἕλλην , ἀλλά καί ὅσος ἔθνος πολυειδής καί βάρβαρος εἰμί συμβαίνω , μετά Ποίας πραότης καί δικαιοσύνη ὁ ἀρχή χράω ὁ πρᾶγμα ὁ Καντακουζηνός · μετά Ποίας δέ αὖος ὁ μοχθηρία καί ἀδικία ὁ Απόκαυκος . γιγνώσκω δέ αὖος ὁμοίως , καί ὅσος ὁ δίαυλος καί ὁ πάλαισμα μεταξύ ὁ ὁ κακία Τελχίν ὀρχέομαι , εἰς οἷος ὁ πρᾶγμα καταντάω ὁ πέρας , ὁ θεός δικάζω καί ἀθλοθετέω ἐκ ἀφανής , καί ἄφθογγος καί σιωπάω φωνή ἀναδιδάσκω ἅπας , ἀγαθός προαίρεσις ἀρχή καί πηγή προτίθημι ὁ οἰκέω ἔργον , ὅς πρός βούλησις εἰμί κατά νόος προχωρέω ἀγαθός ὁ Γεώργιος . εἰμί μή γάρ ὁ ὁ ἐμέω διώκτης καινοφωνία ὁ Καντακουζηνός ὁράω παραφέρω χώρα ἐκεῖνος ὁ ὁ θεός ἐκκλησία ζάλη προσφέρω κατά ὁ βασιλίς Ἄννα καί αὐτός δίδωμι , ἀγαθός εἄν βασιλεύς γίγνομαι , καί ἅμα ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα μέγας εἄν διά αὐτός ὁ ἐπίδοσις ἀναλαμβάνω . νῦν δέ διά κακία ἄλλος αἴτιος ὁ πρᾶος ὁ ὁ ὅλος δοκέω εἰμί φθορά .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.6.1
στʹ . Ἔργοις γε μὴν αὐτοῖς ὁρῶν ὁ Ἀπόκαυκος εἰς τοὐναντίον αὐτῷ τὰ τῆς κακίας ἔνεδρα προχωροῦντα , καὶ κακὸς ἐκ τοῦ προφανοῦς ἐλεγχόμενος εἶναι , οὐκ ἠρυθρία τοῖς ὁμοίοις ἐπιβάλλων ἀεί · καὶ ταῦτα τῶν πάλαι σοφῶν θαυμάζοντος ἀκούων τινὸς , οὐχ ὅτι πέπλευκέ τις , ἀλλ' ὅτι πέπλευκε δίς . οὐκ ἐπαινετὴν γὰρ τὴν τοιαύτην ἐνόμιζε τόλμαν ὁ σοφὸς , μετά γε δήπουθεν τὸ πολλοὺς ἀπαντλῆσαι θανάτους ἐν τοῖς θαλαττίοις ἀγῶσιν , ἐς τοὺς ὁμοίους αὖθις ἐμβάλλειν κινδύνους .
Lemmas: εἰμί . ἔργος γε μήv αὐτός ὁράω ὁ Απόκαυκος εἰς ἐναντίος αὐτός ὁ ὁ κακία ἔνεδρον προχωρέω , καί κακός ἐκ ὁ προφανής ἐλέγχω εἰμί , οὐ ἐρυθριάω ὁ ὅμοιος ἐπιβάλλον ἀεί · καί οὗτος ὁ πάλαι σοφός θαυμάζω ἀκούω τις , οὐ ὅτι πλέω τις , ἀλλά ὅτι πλέω δίς . οὐ ἐπαινετός γάρ ὁ τοιοῦτος νομίζω τόλμα ὁ σοφός , μετά γε δήπουθεν ὁ πολύς ἀπαντλέω θάνατος ἐν ὁ θαλάσσιος ἀγών , εἰς ὁ ὅμοιος αὖθις ἐμβάλλω κίνδυνος .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.6.2
( Β . ) Δέον γὰρ , εἰ μή τι πλέον , ἐκείνῳ τἀνδρὶ τῶν τοῦ Καντακουζηνοῦ μεμνημένῳ δωρεῶν , μὴ μόνον τῆς πρὸς τοῦτον ἀπεχθείας ἀπέχεσθαι , ἀλλὰ χάριτας ὁμολογεῖν τὰς μεγίστας , καὶ γλώττῃ καὶ χειρὶ καὶ πᾶσι τρόποις προθυμίας τὸν εὐεργέτην ἀμείβεσθαι , ὅτι πρὸς τοσοῦτον ἐξ εὐτελοῦς ἀνήγαγεν ὕψος αὐτὸν , ὁ δὲ πάντα δίκαια παραδραμὼν μυρίους αὐτῷ συνετίθει καὶ συνεσκεύαζε τοὺς θανάτους , οὐδὲ τοὺς τῶν βαρβάρων Περσῶν αἰδούμενος νόμους , οἳ τοῖς ἀχαρίστοις νόμιμον ἐπάγουσι κόλασιν , μήτε τὰ πρὸς θεὸν εἶναι λέγοντες τὸν τοιοῦτον εὐχάριστον , μήτε πρὸς τοὺς γονέας , μήτε μὴν πρὸς τοὺς φίλους . ἀλλ' ἐχρῆν , ὡς ἔοικεν , ἐκτριβῆναι Ῥωμαίων ἅπασαν πόλιν καὶ χώραν , καὶ αὐτὰ τῆς τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας συγχεθῆναι τὰ πράγματα , δι' ἔκτισιν οἶμαι παλαιοτέρων ἅμα καὶ νεωτέρων τοῦ γένους ἁμαρτημάτων . καὶ διὰ τοῦτο συνεχωρήθη τοιαῦτα παρεισφθαρῆναι κακίας ὄργανα καὶ προφάσεις , πλὴν φιλαρχίας καὶ δόξης ματαίας οὐδὲν ἐχούσας τὸ εὔλογον . ἀλλ' ἐς τὸ πρότερον ἴχνος τοῦ λόγου φέρε ἀνακάμψωμεν .
Lemmas: ( Β . ) δέος γάρ , εἰμί μή τίς πλέω , ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ ὁ Καντακουζηνός μιμνήσκω δωρεά , μή μόνος ὁ πρός οὗτος ἀπέχθεια ἀπέχω , ἀλλά χάρις ὁμολογέω ὁ μέγας , καί γλῶσσα καί χείρ καί πᾶς τρόπος προθυμία ὁ εὐεργέτης ἀμείβω , ὅτι πρός τοσοῦτος ἐκ εὐτελής ἀνάγω ὕψος αὐτός , ὁ δέ πᾶς Δίκαιος παρατρέχω μυρίος αὐτός συντίθημι καί συσκευάζω ὁ θάνατος , οὐδέ ὁ ὁ βάρβαρος Πέρσης αἰδέομαι νόμος , ἕ ὁ ἀχάριστος νόμιμος ἐπάγω κόλασις , μήτε ὁ πρός θεός εἰμί λέγω ὁ τοιοῦτος εὐχάριστος , μήτε πρός ὁ γονεύς , μήτε μήv πρός ὁ φίλος . ἀλλά χρή , ὡς ἔοικα , ἐκτρίβω Ῥωμαῖος ἅπας πόλις καί χώρα , καί αὐτός ὁ ὁ θεός ἐκκλησία συγχέω ὁ πρᾶγμα , διά ἔκτεισις οἴομαι παλαιός ἅμα καί νέος ὁ γένος ἁμάρτημα . καί διά οὗτος συγχωρέω τοιοῦτος παρεισφθείρω κακία ὄργανον καί πρόφασις , πλήν φιλαρχία καί δόξα μάταιος οὐδείς ἔχω ὁ εὔλογος . ἀλλά εἰς ὁ πρότερος ἴχνος ὁ λόγος φέρω ἀνακάμπτω .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.6.3
( Γ . ) Συνορῶν γὰρ , ὡς ἔφημεν , ὁ Καντακουζηνὸς , ὅτι συσκευάζων αὖθις Ἀπόκαυκος οὐ παύεται δόλους καὶ ἔνεδρα κατ' αὐτοῦ , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν ἠρεμήσας ἐπιβουλὴν ἐκραγεῖσαν ὄψεται φόνου μεστὴν κατὰ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς , ἰδίᾳ παραλαβὼν ἅμα βασιλίδι τὸν πατριάρχην τοιάδε φησί .
Lemmas: ( Γ . ) συνοράω γάρ , ὡς φημί , ὁ Καντακουζηνός , ὅτι συσκευάζω αὖθις Απόκαυκος οὖον παύω δόλος καί ἔνεδρον κατά αὐτός , καί οὐ εἰς μακράν ἠρεμέω ἐπιβουλή ἐξαράσσω ὁράω φόνος μεστός κατά ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή , ἴδιος παραλαμβάνω ἅμα βασιλίδι ὁ πατριάρχης τοιόσδε φημί .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.6.5
( Ε . ) Ὁ μὲν οὖν Καντακουζηνὸς ἐνταυθοῖ κατακλείσας τοῦ λόγου τὸν δρόμον , καὶ ὅρκους δοὺς καὶ λαβὼν πρός τε τῆς βασιλίδος πρός τε τοῦ πατριάρχου , μηδὲν τὸ παράπαν ἐπίβουλον μήτε δρᾶσαι μήτε βουλεύσασθαι , ἀναστὰς ἐξῄει τοῦ βήματος .
Lemmas: ( Ε . ) ὁ μέν οὖν Καντακουζηνός ἐνταυθοῖ κατακλείω ὁ λόγος ὁ δρόμος , καί Ὅρκος δίδωμι καί λαμβάνω πρός τε ὁ βασιλίς πρός τε ὁ πατριάρχης , μηδείς ὁ παράπαν ἐπίβουλος μήτε δράω μήτε βουλεύω , ἀνίστημι ἔξειμι ὁ βῆμα .
nicephorus-gregoras.historia-romana 12.6.6
( Στ . ) Καὶ ἦν ὅλος εὐθὺς ἐν ἑτοιμασίᾳ τῆς ἐκστρατείας καὶ τοῦ πρὸς πέρας ἄγειν τὰ πάλαι καλῶς βουλευθέντα . τὰ δ' ἦν , πρῶτον μὲν διανομαὶ κτημάτων πρὸς ἅπαν τὸ στρατιωτικόν · ἔτι τε δωρεαὶ καὶ χάριτες καὶ τῶν πρὶν ὀφλημάτων ἐκτίσεις ἐκ τῶν οἰκείων χρημάτων αὐτοτελῆ τὴν διάρκειαν ἔχουσαι · χρημάτων γὰρ τηνικαῦτα καὶ τοιαύτης δαπάνης ἐσπάνιζε τὰ βασιλικὰ πρυτανεῖα · ἔπειτα ἐκστρατεῖαι κατὰ τῶν πέριξ ἐχθρῶν · ὧν οἱ μὲν ἐπετίθεντο πάλαι καὶ τὰς Ῥωμαίων ἐδῄουν ἀνέδην ὁπόσαι πρὸ ὀφθαλμῶν ἐκείνοις ἔκειντο πόλεις ἅμα καὶ χῶραι · οἱ δ' ἐν παρασκευῇ τοῦ λῃστεύειν ἦσαν ἤδη διὰ τὴν τοῦ βασιλέως αἰφνίδιον τελευτήν .
Lemmas: ( στ . ) καί εἰμί ὅλος εὐθύς ἐν ἑτοιμασία ὁ ἐκστρατεία καί ὁ πρός πέρας ἄγω ὁ πάλαι καλῶς βουλεύω . ὁ δέ εἰμί , πρῶτος μέν διανομή κτῆμα πρός ἅπας ὁ στρατιωτικός · ἔτι τε δωρεά καί χάρις καί ὁ πρίν ὄφλημα ἐκτίνω ἐκ ὁ οἰκέω χρῆμα αὐτοτελής ὁ διάρκεια ἔχω · χρῆμα γάρ τηνικαῦτα καί τοιοῦτος δαπάνη σπανίζω ὁ βασιλικός πρυτανεῖον · ἔπειτα ἐκστρατεία κατά ὁ πέριξ ἐχθρός · ὅς ὁ μέν ἐπιτίθημι πάλαι καί ὁ Ῥωμαῖος δῃόω ἀνέδην ὁπόσος πρό ὀφθαλμός ἐκεῖνος κεῖμαι πόλις ἅμα καί χώρα · ὁ δέ ἐν παρασκευή ὁ λῃστεύω εἰμί ἤδη διά ὁ ὁ βασιλεύς αἰφνίδιος τελευτή .