nicephorus-gregoras.historia-romana 7.4.2
( Β . ) Ἀλλὰ τὸ ταῦτα λογίζεσθαι διανοίας ἐστὶ χαμερποῦς καὶ ἣν αἱ χεῖρες τῆς φύσεως ἐς ὕλης ἀχλυώδους ἀπολαβοῦσαι πυθμένας κατήνεγκαν , ὡς μηδ' ἐννοεῖν ἔχειν , ὅτι λόγοι προνοίας τὰ πραττόμενα περιτρέχουσιν ἑκάστου τέλους ἔχοντες ἐνέχυρα προκαταβληθείσας αἰτίας , ἃς ἡμεῖς μὲν ἑκόντες ἐπιλανθανόμεθα , τὸ ἐκεῖθεν ἀηδὲς ὑπὸ φιλαυτίας ἐκκλίνοντες · ἡ δὲ δίκη τῷ γραμματείῳ ἑαυτῆς ἐγχαράξασα θέρους καὶ ἅλωνος εἰπεῖν περιμένει καιρὸν , ἵν' ἐπάξια τῶν σπερμάτων ἀποδῷ τοῖς πράξασι τὰ γεώργια . ἦ γὰρ ἂν ἐξ αὐτῶν ἐδιδάσκετο τῶν πραγμάτων ἄνθρωπος , ὡς ὅσα μὴ συναιρομένην ἔχει τὴν ἄνωθεν δεξιὰν , τούτοις καὶ γῆ καὶ θάλασσα μάχεται καὶ ἀὴρ , ὥσπερ τινὶ δραπέτῃ θεοῦ καὶ τῆς δίκης ἀλάστορι δραστηρίως ἐπιτιθέμενα · καὶ διδασκόμενος ὅστις ποτὲ εἴη , ἑαυτῷ ἂν παρῄνει μὴ ἀντιπαλαμᾶσθαι πρὸς τὴν ἄνωθεν κυρωθεῖσαν ψῆφον , ὁποία ποτ' ἂν ᾖ , μηδὲ βίαιον πράττειν μηδὲν , ἀλλὰ μένοντα κατὰ χώραν ἡσυχῇ διαπεττεύειν τὸν χρόνον καὶ στέργειν μᾶλλον τὴν σύνδρομον τοῦ φέροντος ἀγωγὴν , καὶ εἰ μὴ κατὰ γνώμην φέροιτο , ἢ τὴν ἀντίδρομον . πολλῷ γὰρ δήπου βέλτιον ἀπρακτοῦντα τῷ φέροντι συμφέρεσθαι , ἢ πράττοντά τι καθάπερ ὕλην χορηγεῖν τῇ καθ' ἑαυτοῦ φορᾷ τοῦ καιροῦ . ὅμοιον γὰρ ἂν εἴη τουτὶ , ὥσπερ ἂν εἴ τις πυρὸς ὁρμὴν δεδιὼς ἔτι τὰ κύκλῳ περιθέουσαν τῆς οἰκίας , ὅδ' ἀντὶ τοῦ πάσῃ χρῆσθαι μηχανῇ ἢ τῆς πρόσω συστέλλειν ὁρμῆς ἢ παύειν τελέως , φρυγάνων ἐπετίθει φακέλλους καὶ ἔλαιον ἐνέχει πολύ · ἢ ὥσπερ ἂν εἴ τις ἀπαρκτίου σφοδροῦ καταῤῥέοντος ἄνωθεν καὶ δεινὰ πρὸς τὸ κάταντες ἐπαντλοῦντος ἄλλα ἐπ' ἄλλοις τὰ κύματα , ὅδ' ἀκατίῳ τινὶ πρὸς ἀνάῤῥουν ἐθελοντὴς ἐπεχείρει ποιεῖσθαι τὸν πλοῦν . εἶναι γὰρ τουτὶ τῶν οὐ πάνυ τοι μειδιῶσαν ὁμοῦ καὶ φιλάνθρωπον τὴν ὄψιν παρεχομένων τοῖς βουλομένοις , ἀλλὰ τούτων ἓν ὁπόσα πολέμιον ἀνατείνει χεῖρα κἀκ τοῦ σύνεγγυς μακρὸν ἐπιφέρει τὸν ὄλεθρον .
Lemmas: ( Β . ) ἀλλά ὁ οὗτος λογίζομαι διάνοια εἰμί χαμερπής καί ὅς ὁ χείρ ὁ φύσις εἰς ὕλη ἀχλυώδης ἀπολαμβάνω πυθμήν καταφέρω , ὡς μηδέ ἐννοέω ἔχω , ὅτι λόγος πρόνοια ὁ πράσσω περιτρέχω ἕκαστος τέλος ἔχω ἐνέχυρον προκαταβάλλω αἴτιος , ὅς ἐγώ μέν ἑκών ἐπιλανθάνομαι , ὁ ἐκεῖθεν ἀηδής ὑπό φιλαυτία ἐκκλίνω · ὁ δέ δίκη ὁ γραμματεῖον ἑαυτοῦ ἐγχαράσσω θέρος καί ἅλων εἶπον περιμένω καιρός , ἵνα ἐπάξιος ὁ σπέρμα πωλέω ὁ πράσσω ὁ Γεώργια . εἰμί γάρ εἄν ἐκ αὐτός διδάσκω ὁ πρᾶγμα ἄνθρωπος , ὡς ὅσος μή συναίρω ἔχω ὁ ἄνωθεν δεξιά , οὗτος καί γῆ καί θάλασσα μάχομαι καί ἀήρ , ὥσπερ τις δραπέτης θεός καί ὁ δίκη ἀλάστωρ δραστηρίως ἐπιτίθημι · καί διδάσκω ὅστις ποτέ εἰμί , ἑαυτοῦ εἄν παραινέω μή ἀντιπαλαμάομαι πρός ὁ ἄνωθεν κυρόω ψῆφος , ὁποῖος πρός εἄν εἰμί , μηδέ βίαιος πράσσω μηδείς , ἀλλά Μένων κατά χώρα ἡσυχῇ διαπεττεύω ὁ χρόνος καί στέργω μᾶλλον ὁ σύνδρομος ὁ φέρω ἀγωγή , καί εἰμί μή κατά γνώμη φέρω , ἢ ὁ ἀντίδρομος . πολύς γάρ δήπου ἀγαθός ἀπρακτέω ὁ φέρω συμφέρω , ἢ πράσσω τίς καθάπερ ὕλη χορηγέω ὁ κατά ἑαυτοῦ φορός ὁ καιρός . ὅμοιος γάρ εἄν εἰμί οὗτος , ὥσπερ εἄν εἰμί τις πυρός ὁρμή δείδω ἔτι ὁ κύκλος περιθέω ὁ οἰκίον , οδός ἀντί ὁ πᾶς χράω μηχανή ἢ ὁ πρόσω συστέλλω ὁρμή ἢ παύω τέλειος , φρύγανον ἐπιτίθημι φάκελος καί ἔλαιον ἐγχέω πολύς · ἢ ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἀπαρκτίας σφοδρός καταρρέω ἄνωθεν καί δεινός πρός ὁ κατάντης ἐπαντλέω ἄλλος ἐπί ἄλλος ὁ κῦμα , οδός ἀκάτιον τις πρός ἀνάρρους ἐθελοντής ἐπιχειρέω ποιέω ὁ πλόος . εἰμί γάρ οὗτος ὁ οὖον πάνυ ὅς μειδάω ὁμοῦ καί φιλάνθρωπον ὁ ὄψις παρέχω ὁ βούλομαι , ἀλλά οὗτος εἷς ὁπόσος πολέμιος ἀνατείνω χείρ ἐκ ὁ σύνεγγυς μακρός ἐπιφέρω ὁ ὄλεθρος .