nicephorus-gregoras.historia-romana 6.8.5
( Ε . ) Ταῦτα πρὸς ταραχὴν ἐξιστῶσι τὸν ἄνδρα καὶ ὥσπερ εἰς μεταίχμιον φέρουσι λογισμῶν ἀμφιβόλων , ἑκατέρωθεν ἄλλα ἐπ' ἄλλοις συχνὰ ἐπαντλούντων τὰ τοῦ τοιοῦδε κλύδωνος κύματα . καὶ πρὶν διὰ θατέρου βουλεύματος ἰέναι αὐτὸν , θάτερον ἀντεπῄει καὶ σύγχυσίς τις ἅμα κατὰ τὸ συνεχὲς καὶ κυκεὼν ἠγείρετο λογισμῶν ἀνομοίων . οἷς γάρ ἐστι συνειδέναι σφαλεῖσί σφισιν αὐτοῖς ἐφ' ὅτῳ δήποτε πράγματι , ἢν ἐπίωσιν ὅσα εἰκὸς τῶν δεινῶν , προειδόσιν ἔπεισι καὶ πάλαι καραδοκήσασιν , ἐξότου δὴ καὶ σφαλῆναι ξυνεπεπτώκει · οἷς εἰ μήτι ἄλλο , τὸ γοῦν προμαθεῖν λάθρα πως ὑφαιρεῖται τοῦ πάθους τὴν ἀκμήν . ὅσοις δὲ τοὐναντίον ἀπροσδοκήτως ἔπεισι τὰ χείρω , μὴ συνειδόσιν ἑαυτοῖς μηδὲν τῶν ὅσα πρόξενα σφῶν καθεστᾶσιν , ἐπιεικῶς ἐκπλήσσειν εἴωθε καὶ σφῶν αὐτῶν ἐξίστασθαι . ἀλλὰ μετὰ πολλὰς τῶν λογισμῶν τὰς παλαίστρας νικῶσιν οἱ τὰ τῆς ἀποστασίας ὑποτιθέμενοι . καὶ σιωπὴν ἐπὶ τοῦ στρατοῦ τῆς τῶν βασιλικῶν ὀνομάτων εὐφημίας ὁ πιγκέρνης προστάττει τὰ πρῶτα . διὸ καὶ ῥοπῆς οὐ μικρᾶς οἱ Κρῆτες δραξάμενοι καὶ βίαν ἐπάγουσιν , ἤδη διεγείροντες τὴν ταχίστην καὶ τοῖς τῆς βασιλείας συμβόλοις χρήσασθαι καὶ στηρίξαι τῶν ἑπομένων τὰς γνώμας . « τὰ γὰρ τοιαῦτα τῶν βουλευμάτων κατ' ἴχνος , » φασὶν , « ἑπομένην ἔχειν χρεὼν καὶ τὴν πρᾶξιν · καὶ οὐδὲν οὕτω τῶν πάντων ἕτερον ὀξύτητα γνώμης ὁμοῦ καὶ χειρὸς ἀπαιτεῖ καὶ φλέγουσαν ὥσπερ σπουδήν . εἰ δ' ὑπερτίθεσθαι βούλει τὸν χρόνον , τάς τε ψυχὰς τῶν στρατιωτῶν μετεώρους ποιεῖς καὶ ἀμφιβόλους καὶ ὥσπερ ἐπὶ ξυροῦ ταλαντεύεις τὰς γνώμας αὐτῶν , τὴν τοῦ μέλλοντος ἀδηλίαν πολλὰ δεδιότων , καὶ αὐτὸς , ἀλλ' οὐδ' αὐτὸς ἂν φθάνοις προδεδομένος ὢν ὑπὸ τῶν τοιούτων . » ὁ δ' ἀκούων ἠμέλει , οὐκ οἶδ' ὁπότερον , εἴτε τὸν ὄγκον τοῦ πράγματος δειλιῶν , εἴτ' ἄλλο διανοούμενος τέως ἀπόῤῥητον , οἶμαι περιμένων χειρώσασθαι τὸν Λιβαδάριον πρότερον .
Lemmas: ( Ε . ) οὗτος πρός ταραχή ἐξίστημι ὁ ἀνήρ καί ὥσπερ εἰς μεταίχμιος φέρω λογισμός ἀμφίβολος , ἑκατέρωθεν ἄλλος ἐπί ἄλλος συχνός ἐπαντλέω ὁ ὁ τοιόσδε κλύδων κῦμα . καί πρίν διά θατέρου βούλευμα εἶμι αὐτός , ἕτερος ἀντέπειμι καί σύγχυσις τις ἅμα κατά ὁ συνεχής καί κυκεών ἐγείρω λογισμός ἀνόμοιος . ὅς γάρ εἰμί σύνοιδα σφάλλω σφεῖς αὐτός ἐπί ὅστις δήποτε πρᾶγμα , εἄν ἔπειμι ὅσος εἰκός ὁ δεινός , πρόοιδα ἔπειμι καί πάλαι καραδοκέω , ἐξότου δή καί σφάλλω συμπίπτω · ὅς εἰμί μῆτις ἄλλος , ὁ γοῦν προμανθάνω λάθρῃ πως ὑφαιρέω ὁ πάθος ὁ ἀκμή . ὅσος δέ ἐναντίος ἀπροσδόκητος ἔπειμι ὁ χείρων , μή σύνοιδα ἑαυτοῦ μηδείς ὁ ὅσος Προξένα σφεῖς καθίστημι , ἐπιεικής ἐκπλήσσω εἴωθα καί σφεῖς αὐτός ἐξίστημι . ἀλλά μετά πολύς ὁ λογισμός ὁ παλαίστρα νικάω ὁ ὁ ὁ ἀποστασία ὑποτίθημι . καί σιωπή ἐπί ὁ στρατός ὁ ὁ βασιλικός ὄνομα Εὐφημία ὁ πιγκέρνης προστάσσω ὁ πρῶτος . διό καί ῥοπή οὖον μικρός ὁ Κρής δράσσομαι καί βία ἐπάγω , ἤδη διεγείρω ὁ ταχύς καί ὁ ὁ βασίλεια σύμβολον χράω καί στηρίζω ὁ ἕπομαι ὁ γνώμη . « ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ βούλευμα κατά ἴχνος , » φημί , « ἕπομαι ἔχω χρεὼν καί ὁ πρᾶξις · καί οὐδείς οὗτος ὁ πᾶς ἕτερος ὀξύτης γνώμη ὁμοῦ καί χείρ ἀπαιτέω καί φλέγω ὥσπερ σπουδή . εἰμί δέ ὑπερτίθημι βούλομαι ὁ χρόνος , ὁ τε ψυχή ὁ στρατιώτης μετέωρος ποιέω καί ἀμφίβολος καί ὥσπερ ἐπί ξυρόν ταλαντεύω ὁ γνώμη αὐτός , ὁ ὁ μέλλω ἀδηλία πολύς δείδω , καί αὐτός , ἀλλά οὐδέ αὐτός εἄν φθάνω προδίδωμι εἰμί ὑπό ὁ τοιοῦτος . » ὁ δέ ἀκούω ἀμελέω , οὐ οἶδα ὁπότερος , εἴτε ὁ ὄγκος ὁ πρᾶγμα δειλιάω , ἔτι ἄλλος διανοέομαι τέως ἀπόρρητος , οἴομαι περιμένω χειρόομαι ὁ Λιβαδάριος πρότερος .