nicephorus-gregoras.historia-romana 21.3.8
( Η . ) Ὅσα μὲν οὖν τηνικαῦτα παρηνομήθη , καὶ ὅσα μυσαρῶν ἐκείνων δογμάτων κεκύρωται , ἐροῦμεν ἕκαστα προϊόντες πλουσιωτέρᾳ τῇ γλώττῃ . κατὰ σχολὴν γὰρ ἡμῖν γενομένοις , καὶ ἀδείας ἐπειλημμένοις ξύν γε θεῷ τῆς ὀφειλομένης , ἐξέσται ῥᾳδίως ἐκτιθέναι μὲν ἐκεῖνα καθ' ἓν , ἐπάγειν δ' ἑξῆς καὶ ὅσαι προσήκουσιν ἀντιῤῥήσεις κατὰ συζυγίαν καὶ συστοιχίαν ἀμοιβαδὸν , ὑπὸ μάρτυσι καὶ στάθμαις ἀπαραγράπτοις ταῖς τῶν ἁγίων φωναῖς · ὡς ἂν εἴη τοῖς ὀψιγόνοις ὅπλα μὲν κατὰ τῆς σφῶν ἀσεβείας ταυτὶ , προτειχίσματα δὲ καὶ θυρεοί τινες πολεμουμένης εὐσεβείας . ἐμοὶ γὰρ νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν ἐπισείουσι μὲν τὴν τῆς τελευτῆς ἀπειλὴν αἱ συνεχεῖς τῆς κεφαλῆς ἀλγηδόνες , λύπας δ' ἐπάγουσιν οἱ τῆς τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας πολεμουμένης ἀεὶ πρὸς τὸ κραταιότερον κλύδωνες , θανάτων πολλῷ πικροτέρας . ἐῶ λέγειν τὰς τῶν Παλαμιτῶν ἐπιβουλάς τε καὶ πολυτρόπους ἐφεδρείας , αἵ μοι καὶ αὐταὶ τὰς ἀνδροφόνους ἐπισείουσι χεῖρας , τοῦ ἡμετέρου νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν διψώσας αἵματος · καὶ δέος μὴ , πρὶν ἡμᾶς ( οἷς ἀκριβῶς εἰδέναι τὰ τοιαῦτ' ἐγεγόνει , αὐτόπταις καὶ αὐτηκόοις καὶ αὐτοπαθέσιν αὐτοῖς ἡμῖν γεγονόσι ) παραδοῦναι ταυτὶ , τὸν βίον γένηται μεταθεῖναι , κἀν τεῦθεν τὸ κράτος τῆς ἀληθείας ἀμαυρωθὲν ἀπορίας παράσχῃ μακρὰς , οἷς ἀναζητεῖν ποτ' ἐξείη τὰ ἴχνη τῆς εὐθείας τῶν θείων δογμάτων ὁδοῦ , τριβόλων καὶ ἀκανθῶν καὶ ζιζανίων ἐκτόπων καὶ πολυτρόπων ἐπιφυέντων , καὶ δυσείκαστα πάνυ τοι σφόδρα πεποιηκότων ἴσως τῆς πάλαι εὐδαιμονίας τὰ ὑπομνήματα . οὐ γὰρ μόνοις ἡμῖν τὰς ἀνδροφόνους ὁπλίζουσι χεῖρας αὐτῶν · ἀλλὰ καὶ τῶν ἱερῶν βίβλων μεγάλας ἀφαιροῦσιν ἀποτομίας , ὅλας δυάδας καὶ τετράδας φύλλων χαρτῴων ὀξείαις μαχαίραις ἐκτέμνοντες , κἀκεῖνα τῶν θείων ἀποῤῥηγνύντες γραφῶν , ἃ μὴ παραφέρειν ταῖς παρανομουμέναις ἐξηγήσεσι πρὸς τὸ βουλόμενον δύνανται τῆς ψυχῆς , ἰσχυρὰν καὶ δυσεκβίαστον τὴν ἀντίπαλον ἰσχὺν κεκτημένα . τοῖς μὲν γὰρ κεφαλὰς ἀνθρώπων ἀφαιρεῖν οὐ φρίττουσιν οὐδὲ μόγις μέγα ἄν ποτε φανείη γραφῶν κεφαλὰς ἀφαιρεῖν εὐσεβῶν .
Lemmas: ( ὁ . ) ὅσα μέν οὖν τηνικαῦτα παρανομέω , καί ὅσος μυσαρός ἐκεῖνος δόγμα κυρόω , εἴρω ἕκαστος πρόειμι πλούσιος ὁ γλῶσσα . κατά σχολή γάρ ἐγώ γίγνομαι , καί ἄδεια ἐπιλαμβάνω σῦς γε θεός ὁ ὀφείλω , ἔξεστι ῥᾳδίως ἐκτίθημι μέν ἐκεῖνος κατά εἷς , ἐπάγω δέ ἑξῆς καί ὅσος προσήκω αντίρρηση κατά συζυγία καί συστοιχία ἀμοιβηδόν , ὑπό μάρτυς καί στάθμη ἀπαράγραπτος ὁ ὁ ἅγιος φωνή · ὡς εἄν εἰμί ὁ ὀψίγονος ὅπλον μέν κατά ὁ σφεῖς ἀσέβεια οὗτος , προτείχισμα δέ καί θυρεός τις πολεμέω εὐσέβεια . ἐγώ γάρ νύκτωρ καί μετά ἡμέρα ἐπισείω μέν ὁ ὁ τελευτή ἀπειλή ὁ συνεχής ὁ κεφαλή ἀλγηδών , λύπη δέ ἐπάγω ὁ ὁ ὁ θεός ἐκκλησία πολεμέω ἀεί πρός ὁ κραταιός κλύδων , θάνατος πολύς πικρός . ἐάω λέγω ὁ ὁ Παλαμίτης ἐπιβουλή τε καί πολύτροπος ἐφεδρεία , ὁ ἐγώ καί αὐτός ὁ ἀνδροφόνος ἐπισείω χείρ , ὁ ἡμέτερος νύκτωρ καί μετά ἡμέρα διψάω αἷμα · καί δέος μή , πρίν ἐγώ ( ὅς ἀκριβῶς οἶδα ὁ τοιοῦτος γίγνομαι , αὐτόπτης καί αὐτήκοος καί αὐτοπαθής αὐτός ἐγώ γίγνομαι ) παραδίδωμι οὗτος , ὁ βίος γίγνομαι μετατίθημι , ἐν τεῦ ὁ κράτος ὁ ἀλήθεια ἀμαυρόω ἀπορία παρέχω μακρός , ὅς ἀναζητέω πρός ἔξεστι ὁ ἴχνος ὁ εὐθύς ὁ θεῖον δόγμα ὁδός , τρίβολος καί ἄκανθα καί ζιζάνιον ἔκτοπος καί πολύτροπος ἐπιφύω , καί δυσείκαστος πάνυ ὅς σφόδρα ποιέω ἴσως ὁ πάλαι εὐδαιμονία ὁ ὑπόμνημα . οὖον γάρ μόνος ἐγώ ὁ ἀνδροφόνος ὁπλίζω χείρ αὐτός · ἀλλά καί ὁ ἱερός Βίβλος μέγας ἀφαιρέω ἀποτομία , ὅλος δυάς καί τετράς φύλλον χαρτώος ὀξύς μάχαιρα ἐκτέμνω , ἐκεῖνος ὁ θεῖον ἀπολήγω γραφεύς , ὁ μή παραφέρω ὁ παρανομέω ἐξήγησις πρός ὁ βούλομαι δύναμαι ὁ Ψυχή , ἰσχυρός καί δυσεκβίαστος ὁ ἀντίπαλος ἰσχύς κτάομαι . ὁ μέν γάρ κεφαλή ἄνθρωπος ἀφαιρέω οὖον φρίσσω οὐδέ μόγις μέγας ἄν ποτός φαίνω γραφεύς κεφαλή ἀφαιρέω εὐσεβής .