nicephorus-gregoras.historia-romana 8.5.2
( Β . ) Ὁ μέντοι λογοθέτης τοῦ γενικοῦ ἄρτι τοῦ νεουργεῖν ἐπέπαυτο τὴν τῆς Χώρας μονὴν , ὁπόσος ὁ ἔνδον ἐτύγχανε κόσμος . ὅθεν ἐφιλοτιμεῖτο συνδιανυκτερεύειν ἐν ταῖς παννυχίσιν ἔσθ' ὅτε μετὰ τῶν μοναχῶν . ἐπεὶ οὖν ἧκε τὸ τῆς πρώτης ἑβδομάδος τῆς τεσσαρακοστῆς σάββατον , ὁπότε δὴ καὶ ἔμελλε τῇ ὑστεραίᾳ κηρύττεσθαι δημοσίᾳ τῶν ὀρθοδόξων ἡ μνήμη βασιλέων ὁμοῦ καὶ πατριαρχῶν , ἐληλύθει καὶ οὗτος συνήθως ἐς τὴν ἐξ ἑσπέρας ἐκείνης παννυχίδα . περὶ δὲ μέσας νύκτας ἅμα αὐτῷ συνισταμένων ἡμῶν καὶ τῆς δοξολογίας ἀκουόντων ἥκει τις ἐκ βασιλέως , καινοτέραν τινὰ κομίζων αὐτῷ ἀγγελίαν καὶ ζητῶν τὴν τῆς αὐτοῦ γνώμης κρίσιν . « ἄρτι γὰρ , » φησὶ , « τῶν περὶ τὸν βασιλέα πελεκυφόρων καὶ στρατιωτῶν καὶ ξιφηφόρων καταδαρθάνειν μελλόντων ἐξηνέχθη χρεμετισμὸς πάντα περιηχῶν τὰ βασίλεια , ὡς ἐκπλαγῆναι πάντας τοὺς ἐν τοῖς βασιλείοις . ἀωρίας γὰρ οὔσης πολλῆς καὶ μὴ παρόντος τῶν ἵππων τινὸς , οὔτε τῶν βασιλικῶν , οὔτε τῶν συγκλητικῶν , οὔτε ἐντὸς βασιλείων , οὔτε πρὸ τῶν πυλῶν , θόρυβον τὸ τοῦ πράγματος παράδοξον ἐνεποίησε ταῖς τῶν ἀκουσάντων ψυχαῖς καὶ ἀλλήλων ἅπαντες ἐπυνθάνοντο . οὔπω δὲ τοῦ θορύβου πεπαυμένου καὶ δεύτερος ἐξηνέχθη χρεμετισμὸς μείζων τοῦ πρώτου , ὡς καὶ αὐτὸν αὐτήκοον τῆς ἠχοῦς γενέσθαι τὸν βασιλέα καὶ πέμψαντα ἔρεσθαι , εἴ τις εἰδείη , ὅθεν ὁ χρεμετισμὸς οὗτος ἐν ἀωρίᾳ τοσαύτῃ . ἀλλ' ἀκήκοε πλέον οὐδὲν , ἢ ὅτι παρὰ τοῦ ἵππου τοῦ γεγραμμένου περὶ ἕνα τῶν βασιλείων τοίχων πρὸ τοῦ εὐκτηρίου τῆς Νικοποιοῦ θεοτόκου · ἵππον δὴ λέγω τοῦτον , ᾧ ἐποχεῖσθαι κάλλιστα Γεώργιον τὸν τοῦ Χριστοῦ μάρτυρα εἴργασται πάλαι Παῦλος ἐκεῖνος ὁ τῶν ζωγράφων ἄριστος . » πρὸς ταῦτα ὁ λογοθέτης χαριεντισάμενος , ὡς εἰώθει πρὸς τὰς τοῦ βασιλέως ἐρωτήσεις , « συγχαίρω σοι , » ἔφησεν , « ὦ βασιλεῦ , τῶν μελλόντων ἕνεκα τροπαίων . οὐδὲν γὰρ ἕτερον οἶμαι σημαίνειν , » φησὶ , « τὸν παράδοξον τοῦτον τοῦ ἵππου χρεμετισμὸν , ἢ σὴν βασιλικὴν ἐκστρατείαν κατὰ τῶν τὴν ἡμετέραν Ἀσίαν λεηλατούντων Ἀγαρηνῶν . »
Lemmas: ( Β . ) ὁ μέντοι λογοθέτης ὁ γενικός ἄρτι ὁ νεουργέω παύω ὁ ὁ Χώρα μονή , ὁπόσος ὁ ἔνδον τυγχάνω κόσμος . ὅθεν φιλοτιμέομαι συνδιανυκτερευεν ἐν ὁ παννυχίς ἔστω ὅτε μετά ὁ μοναχός . ἐπεί οὖν ἵημι ὁ ὁ πρῶτος ἑβδομάς ὁ τεσσαρακοστός σάββατον , ὁπότε δή καί μέλλω ὁ ὑστεραῖος κηρύσσω δημόσιος ὁ ὀρθόδοξος ὁ μνήμη βασιλεύς ὁμοῦ καί πατριάρχης , ἔρχομαι καί οὗτος συνήθης εἰς ὁ ἐκ ἑσπέρα ἐκεῖνος παννυχίς . περί δέ μέσος νύξ ἅμα αὐτός συνίστημι ἐγώ καί ὁ δοξολογία ἀκούω ἥκω τις ἐκ βασιλεύς , καινός τις κομίζω αὐτός ἀγγελία καί ζητέω ὁ ὁ αὐτός γνώμη κρίσις . « ἄρτι γάρ , » φημί , « ὁ περί ὁ βασιλεύς πελεκυφόρος καί στρατιώτης καί ξιφηφόρος καταδαρθάνω μέλλω ἐκφέρω χρεμετισμός πᾶς περιηχή ὁ βασίλεια , ὡς ἐκπλάσσω πᾶς ὁ ἐν ὁ βασίλειος . ἀωρία γάρ εἰμί πολύς καί μή πάρειμι ὁ ἵππος τις , οὔτε ὁ βασιλικός , οὔτε ὁ συγκλητικός , οὔτε ἐντός βασίλειος , οὔτε πρό ὁ πύλη , θόρυβος ὁ ὁ πρᾶγμα παράδοξος ἐμποιέω ὁ ὁ ἀκούω Ψυχή καί ἀλλήλων ἅπας πυνθάνομαι . οὔπω δέ ὁ θόρυβος παύω καί δύο ἐκφέρω χρεμετισμός μείζων ὁ πρῶτος , ὡς καί αὐτός αὐτήκοος ὁ ἠχώ γίγνομαι ὁ βασιλεύς καί πέμπω ἔρομαι , εἰμί τις οἶδα , ὅθεν ὁ χρεμετισμός οὗτος ἐν ἀωρία τοσοῦτος . ἀλλά ἀκούω πλέω οὐδείς , ἢ ὅτι παρά ὁ ἵππος ὁ γράφω περί εἷς ὁ βασίλειος τοῖχος πρό ὁ εὐκτήριος ὁ νικοποιέω θεοτόκος · ἵππος δή λέγω οὗτος , ὅς ἐποχέομαι καλῶς Γεώργιος ὁ ὁ Χριστός μάρτυς ἐργάζομαι πάλαι Παῦλος ἐκεῖνος ὁ ὁ ζωγράφος ἀγαθός . » πρός οὗτος ὁ λογοθέτης χαριεντίζομαι , ὡς εἴωθα πρός ὁ ὁ βασιλεύς ἐρωτάω , « συγχαίρω σύ , » φημί , « εἰμί βασιλεύς , ὁ μέλλω ἕνεκα τρόπαιον . οὐδείς γάρ ἕτερος οἴομαι σημαίνω , » φημί , « ὁ παράδοξος οὗτος ὁ ἵππος χρεμετισμός , ἢ σός βασιλικός ἐκστρατεία κατά ὁ ὁ ἡμέτερος Ἀσία λεηλατέω Ἀγαρηνός . »