nicephorus-gregoras.historia-romana 2.4.2
( Β . ) Ἔθνος ἐστὶ πολυανθρωπότατον , βορειοτέραν πολλῷ τὴν οἴκησιν ἔχον ἢ κατὰ πᾶσαν τὴν καθ' ἡμᾶς οἰκουμένην , οὐδαμῶς μὲν ἐς ἀκρίβειαν ὑπὸ τὸν ἀρκτικὸν πόλον , παρὰ τοὺς ἀρκτικωτάτους δ' οὖν ὅμως ἐνδιαιτώμενον παραλλήλων ἁπάντων , ὁπόσοι τὴν οἰκουμένην ἅπασαν περιγράφουσιν , ὡς οἱ τὰς παλαιάς τε ἱστορίας συνθέντες παρέδοσαν τοῖς ἐπιγενομένοις ἡμῖν , καὶ αὖ ἡμεῖς , καθόσον ἐξῆν , ἐκ τῆς τοῦ χρόνου ξυνήκαμεν πείρας . τούτους γαλακτοφάγους μὲν καὶ ἀβίους καὶ δικαιοτάτους ἀνθρώπων Ὅμηρος ἔφησεν · ἐν τούτοις γὰρ οὐ μαγείρων μαγγανεία , οὐδὲ τραπέζης ἐπινενόηται πολυτέλεια . φυτηκομίαι δὲ καὶ ἀρόσεις γῆς , οὐδ' ἐν ὀνείροις , ὅ τί ποτέ εἰσιν , ἐφαντάσθησαν . ἀλλὰ τροφὴ μὲν αὐτοῖς ἡ τῆς γῆς αὐτοφυὴς πόα , καὶ τὰ τῶν ὑποζυγίων καὶ τῶν ἄλλων βοσκημάτων αἵματά τε καὶ σώματα . καὶ εἴ τι δὲ τῶν ἀγρίων ζώων καὶ πετεινῶν ἁλωτὸν αὐτοῖς γένοιτο , καὶ τοῦτο δ' αὐτοῖς αὐτοσχέδιός ἐστι τροφή . ἔνδυμα δ' ἀποίητον , τὰ τῶν ζώων δέρματα . ἄργυρος δὲ καὶ χρυσὸς καὶ μάργαρος καὶ λίθος λυχνίτης , ἴσα καὶ κόνις ἐκείνοις ἐστίν . οὐ πανηγύρεις ἐκεῖ καὶ φιλοτιμίας θέατρα , οὐδὲ βουλευτήρια περὶ ναυστάθμων καὶ τριηραρχιῶν καὶ ἀγορανομιῶν · ἀλλ' εἰρήνη πᾶσα τὸ ἀπὸ τούτων , καὶ βίος πάμπαν ἀστασίαστος . ὥσπερ γὰρ οἱ τοῖς τῶν ἀνθρώπων σώμασιν ἐπισυμβαίνοντες πυρετοὶ τὰς ἀφορμὰς ἐκ τῆς ὕλης ἔχουσι , καὶ παρὰ τοσοῦτον φλεγμαίνουσι , παρ' ὅσον καὶ ἡ τῆς ὕλης πέφυκε χορηγία · ἐπειδὰν δ' ἀσιτίαι μακραὶ , καὶ ἰατρῶν φαρμακοποσίαι παραλαβοῦσαι τὸ σῶμα , τὴν ὕλην πᾶσαν ἐξαναλώσωσιν , αὐτίκα πέπαυται μὲν ὁ πυρετὸς , ἠσθένησε δ' ἡ τοῦ σώματος ἀσθένεια · οὕτω κἀν τοῖς ἀνθρώποις ἐκείνοις , τῶν πραγμάτων οὐκ ὄντων , ἐξ ὧν φιλονεικίαι καὶ ἔριδες φύονται καὶ κατ' ἀλλήλων ἐπιβουλαὶ καὶ χύσεις αἱμάτων ἐπινοοῦνται , οὐδὲ δικαστήρια συγκροτοῦνται λοιπὸν , οὐδὲ βουλευτήρια καὶ ἀναγνώσεις νομίμων , οὐδὲ πιθαναὶ γλῶσσαι , καὶ λόγων διαστροφαὶ , καὶ ἐννοιῶν λαβύρινθοι · ἀλλὰ δικαιοσύνη τις αὐτοφυὴς ἐπινέμεται τούτους καὶ ἀνεπίφθονος αὐτονομία . διὰ μὲν δὴ ταῦτα δικαιοτάτους ἀνθρώπων καὶ Ὅμηρος τούτους ὠνόμασε .
Lemmas: ( Β . ) Ἔθνος εἰμί πολυάνθρωπος , βόρειος πολύς ὁ οἴκησις ἔχω ἢ κατά πᾶς ὁ κατά ἐγώ οἰκέω , οὐδαμῶς μέν εἰς ἀκρίβεια ὑπό ὁ ἀρκτικός πόλος , παρά ὁ ἀρκτικός δέ οὖν ὅμως ἐνδιαιτάομαι παράλληλος ἅπας , ὁπόσος ὁ οἰκέω ἅπας περιγράφω , ὡς ὁ ὁ παλαιός τε ἱστορία συντίθημι παραδίδωμι ὁ ἐπιγίγνομαι ἐγώ , καί αὖος ἐγώ , καθόσον ἔξεστι , ἐκ ὁ ὁ χρόνος συνίημι πείρω . οὗτος γαλακτοφάγος μέν καί ἄβιος καί Δίκαιος ἄνθρωπος Ὅμηρος φημί · ἐν οὗτος γάρ οὖον μάγειρος μαγγανεία , οὐδέ τράπεζα ἐπινοέω πολυτέλεια . φυτηκομία δέ καί ἀρόω γῆ , οὐδέ ἐν ὄνειρος , ὅς τίς ποτός εἰμί , φαντάζω . ἀλλά τροφή μέν αὐτός ὁ ὁ γῆ αὐτοφυής πόα , καί ὁ ὁ ὑποζύγιον καί ὁ ἄλλος βόσκημα αἷμα τε καί σῶμα . καί εἰμί τίς δέ ὁ ἄγριος ζῷον καί πετεινός ἁλωτός αὐτός γίγνομαι , καί οὗτος δέ αὐτός αὐτοσχέδιος εἰμί τροφή . ἔνδυμα δέ ἀποίητος , ὁ ὁ ζῷον δέρμα . ἄργυρος δέ καί χρυσός καί μάργαρος καί λίθος λυχνίτης , ἴσος καί κόνις ἐκεῖνος εἰμί . οὖον πανήγυρις ἐκεῖ καί φιλοτιμία θέατρον , οὐδέ βουλευτήριον περί ναύσταθμον καί τριηραρχία καί ἀγορανομία · ἀλλά εἰρήνη πᾶς ὁ ἀπό οὗτος , καί βίος πάμπαν ἀστασίαστος . ὥσπερ γάρ ὁ ὁ ὁ ἄνθρωπος σῶμα ἐπισυμβαίνω πυρετός ὁ ἀφορμή ἐκ ὁ ὕλη ἔχω , καί παρά τοσοῦτος φλεγμαίνω , παρά ὅσος καί ὁ ὁ ὕλη φύω χορηγία · ἐπειδάν δέ ἀσιτία μακρός , καί ἰατρός φαρμακοποσία παραλαμβάνω ὁ σῶμα , ὁ ὕλη πᾶς ἐξαναλίσκω , αὐτίκα παύω μέν ὁ πυρετός , ἀσθενέω δέ ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια · οὗτος ἐν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , ὁ πρᾶγμα οὐ εἰμί , ἐκ ὅς φιλονικία καί Ἔρις φύω καί κατά ἀλλήλων ἐπιβουλή καί χύσις αἷμα ἐπινοέω , οὐδέ δικαστήριον συγκροτέω λοιπός , οὐδέ βουλευτήριον καί ἀναγιγνώσκω νόμιμος , οὐδέ πιθανός γλῶσσα , καί λόγος διαστροφή , καί ἔννοια λαβύρινθος · ἀλλά δικαιοσύνη τις αὐτοφυής ἐπινέμω οὗτος καί ἀνεπίφθονος αὐτονομία . διά μέν δή οὗτος Δίκαιος ἄνθρωπος καί Ὅμηρος οὗτος ὀνομάζω .