neanthes.fragmenta 3.22.a
Καὶ ἐξ ὧν Ἱππόβοτος καὶ Νεάνθης περὶ Μυλλίου καὶ Τιμύχας τῶν Πυθαγορείων ἱστοροῦσι μαθεῖν ἔνεστι τὴν ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν σωφροσύνην , καὶ ὅπως αὐτὴν Πυθαγόρας παρέδωκε . Τὸν γὰρ Διονύσιον τὸν τύραννόν φασιν , ὡς πάντα ποιῶν οὐδενὸς αὐτῶν ἐπετύγχανε τῆς φιλίας , φυλαττομένων τὸ μοναρχικὸν αὐτοῦ καὶ παράνομον , λόχον τινὰ τριάκοντα ἀνδρῶν , ἡγουμένου Εὐρυμένους Συρακουσίου , Δίωνος ἀδελφοῦ , ἐπιπέμψαι τοῖς ἀνδράσι λοχήσοντα τὴν μετάβασιν αὐτῶν ἀπὸ Τάραντος εἰς Μεταπόντιον εἰωθυῖαν κατὰ καιρὸν γίνεσθαι · ἡρμόζοντο γὰρ πρὸς τὰς τῶν ὡρῶν μεταβολὰς , καὶ τόπους εἰς τὰ τοιάδε ἐπελέγοντο ἐπιτηδείους . Ἐν δὴ Φάλαις ( Φάναις Scalig . ) , χωρίῳ τῆς Τάραντος φαραγγώδει , καθ’ ὁ συνέβαινειν αὐτοῖς ἀναγκαίως τὴν ὁδοιπορίαν γενήσεσθαι , ἐλόχα κατακρύψας τὸ πλῆθος ὁ Εὐρυμένης . Ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν προειδόμενοι ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες περὶ μέσον ἡμέρας εἰς τὸν τόπον , λῃστρικῶς αὐτοῖς ἐπαλαλάξαντες ἐπέθεντο οἱ στρατιῶται . Οἱ δὲ ἐκταραχθέντες μετ’ εὐλαβείας ἅμα τε διὰ τὸ αἰφνίδιον καὶ αὐτὸ τὸ πλῆθος ( ἦσαν γὰρ αὐτοὶ σύμπαντες δέκα που τὸν ἀριθμόν ) , καὶ ὅτι ἄνοπλοι πρὸς ποικίλως ὡπλισμένους διαγωνισόμενοι ἔμελλον ἁλίσκεσθαι , δρόμῳ καὶ φυγῇ διασώζειν αὑτοὺς διέγνωσαν , οὐδὲ τοῦτο ἀλλότριον ἀρετῆς τιθέμενοι · τὴν γὰρ ἀνδρείαν ᾔδεσαν φευκτέων καἰ ὑπομενετέων ἐπιστήμην , ὡς ἂν ὁ ὀρθὸς ὑπαγορεύῃ λόγος · καὶ ἐπετύγχανον δὲ ἤδη τούτου · βαρυνόμενοι γὰρ τοῖς ὅπλοις ἀπελείποντο οἱ σὺν Εὐρυμένει τοῦ διωγμοῦ · εἰ μή περιφεύγοντες ἐνέτυχον πεδίῳ τινὶ κυάμοις ἐσπαρμένῳ καὶ τεθηλότι ἱκανῶς · καὶ μὴ βουλόμενοι δόγμα παραβαίνειν τὸ κελεῦον κυάμων μὴ θιγγάνειν , ἔστησαν , καὶ ὑπ’ ἀνάγκης λίθοις καὶ ξύλοις καὶ τοῖς προστυχοῦσιν ἕκαστος μέχρι τοσοῦτον ἠμύνοντο τοὺς διώκοντας , μέχρι τινὰς αὐτῶν μὲν ἀνηρηκέναι , πολλοὺς δὲ τετραυματικέναι , πάντας μὲν ὑπὸ τῶν δορυφόρων ἀναιρεθῆναι , καὶ μηδένα τοπαράπαν ζωγρηθῆναι , ἀλλὰ πρὸ τούτων θάνατον ἀσμενίσαι κατὰ τὰς τῆς αἱρέσεως ἐντολάς . Ἐν συγχύσει δὲ πολλῇ τὸν μὲν Εὐρυμένην καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ καὶ οὐ τῇ τυχούσῃ γενέσθαι , εἰ μηδὲ ἔνα ζῶντα ἀγάγοιεν τῷ πέμψαντι Διονυσίῳ , εἰς αὐτὸ μόνον τοῦτο προτρεψαμένῳ αὐτούς . Γῆς οὖν ἐπαμήσαντες τοῖς πεσοῦσι , καὶ ἡρῷον πολυάνδριον ἐπιχώσαντες αὐτόθι , ὑπέστρεφον . Εἶτα αὐτοῖς ἀπήντησε Μυλλίας Κροτωνιάτης καὶ Τιμύχα Λακεδαιμονία , γυνὴ αὐτοῦ , ἀπολελειμμέναι τοῦ πλήθους , ὅτι ἔγκυος οὖσα ἡ Τιμύχα τὸν δέκατον ἤδη μῆνα εἶχε καὶ σχολαίως διὰ τοῦτο ἐβάδιζε . Τούτους δὲ ζωγρήσαντες ἄσμενοι πρὸς τὸν τύραννον ἤγαγον , μετὰ πάσης κομιδῆς καὶ ἐπιμελείας διασώσαντες . Ὁ δὲ περὶ τῶν γεγονότων διαπυθόμενος καὶ ἀθυμήσας ἔφαινεν ( ὡς ἐνέφαινεν conj . Kiessl . ) , Ἀλλ’ ὑμεῖς γε , εἶπεν , ὑπὲρ πάντων τῆς ἀξίας τεύξεσθε παρ’ ἐμοῦ τιμῆς , εἴ μοι συμβουλεῦσαι ( cod . Ciz . Συμβασιλεῦσαι vgo ) θελήσετε . Τοῦ δὲ Μυλλίου καὶ τῆς Τιμύχας πρὸς πάντα ἃ ἐπηγγέλλετο ἀνανευόντων , Ἀλλὰ ἔν γέ με , ἔφη , διδάξαντες μετὰ τῆς ἐπιβαλλ0ύσης προπομπῆς διασώζεσθε . Πυθομένου δὲ τοῦ Μυλλίου , καὶ τί ποτ’ ἐστιν ὃ μαθεῖν προθυμεῖται · Ἐκεῖνο , εἶπεν ὁ Διονύσιος , τίς ἡ αἰτία , δι’ ἥν οἱ ἕταιροί σου ἀποθανεῖν μᾶλλον εἵλοντο ἤ κυάμους πατῆσαι . Καὶ ὁ Μυλλίας εὐθὺς , Ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν , εἶπεν , ὑπέμειναν , ἵνα μὴ κυάμους πατήσωσιν , ἀποθανεῖν , ἐγὼ δὲ αἱροῦμαι , ἵνα τούτου σοι τὴν αἰτίαν μὴ ἐξείπω , κυάμους μᾶλλον πατῆσαι . Καταπλαγέντος δὲ τοῦ Διονυσίου καὶ μεταστῆσαι κελεύσαντος αὐτὸν σὺν βίᾳ , βασάνους δὲ ἐπιφέρειν τε οὖσαν καὶ ἔπογκον ( ἔτι ἔγκυον Schaefer . ) , ἐρήμην δὲ τοῦ ἀνδρὸς , ῥᾳδίως τοῦτο ἐκλαλήσειν φόβῳ τῶν βασάνων · ἡ γενναία δὲ συμβρύξασα ἐπὶ τῆς γλώσσης τοὺς ὀδόντας καὶ ἀποκόψασα αὐτὴν προσέπτυσε τῷ τυράννῳ , ἐμφαίνουσα ὅτι , εἰ καὶ ὑπὸ τῶν βασάνων τὸ θῆλυ αὐτῆς νικηθὲν συναναγκασθείη τῶν ἐχεμυθουμένων τι ἀνακαλύψαι , τὸ μὴν ὑπηρετῆσον ἐκποδὼν ὐπ’ αὐτῆς περικέκοπται . Οὕτως δυσκατάθετοι πρὸς τὰς ἐξωτερικὰς φιλίας ἦσαν , εἰ καὶ βασιλικαὶ τυγχάνοιεν .
Lemmas: καί ἐκ ὅς ἱππόβοτος καί Νεάνθης περί Μύλλιος καί Τιμύχας ὁ Πυθαγόρειος ἱστορέω μανθάνω ἔνειμι ὁ ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ σωφροσύνη , καί ὅπως αὐτός Πυθαγόρας παραδίδωμι . ὁ γάρ Διονύσιος ὁ τύραννος φημί , ὡς πᾶς ποιέω οὐδείς αὐτός ἐπιτυγχάνω ὁ φίλιος , φυλάσσω ὁ μοναρχικός αὐτός καί παράνομος , λόχος τις τριάκοντα ἀνήρ , ηγούμενος Εὐρυμένης Συρακούσιος , Δίων ἀδελφός , ἐπιπέμπω ὁ ἀνήρ λοχάω ὁ μετάβασις αὐτός ἀπό Τάρας εἰς Μεταπόντιον εἴωθα κατά καιρός γίγνομαι · ἁρμόζω γάρ πρός ὁ ὁ ὥρα μεταβολή , καί τόπος εἰς ὁ τοιόσδε ἐπιλέγω ἐπιτήδειος . ἐν δή φαλός ( Φάνης Scalig . ) , χωρίον ὁ Τάρας φαραγγώδης , κατά ὁ συμβαίνω αὐτός ἀναγκαῖος ὁ ὁδοιπορία γίγνομαι , λοχάω κατακρύπτω ὁ πλῆθος ὁ Εὐρυμένης . Ἐπειδή δέ οὐδείς προείδομαι ἀφικνέομαι ὁ ἀνήρ περί μέσος ἡμέρα εἰς ὁ τόπος , λῃστρικός αὐτός ἐπαλαλάζω ἐπιτίθημι ὁ στρατιώτης . ὁ δέ ἐκταράσσω μετά εὐλάβεια ἅμα τε διά ὁ αἰφνίδιος καί αὐτός ὁ πλῆθος ( ἥδω γάρ αὐτός σύμπας δέκα ποῦ ὁ ἀριθμός ) , καί ὅτι ἄνοπλος πρός ποικίλος ὁπλίζω διαγωνίζομαι μέλλω ἁλίσκομαι , δρόμος καί φυγή διασῴζω ἑαυτοῦ διαγιγνώσκω , οὐδέ οὗτος ἀλλότριος ἀρετή τίθημι · ὁ γάρ ἀνδρεία οἶδα φευκτέω καίω ὑπομένω ἐπιστήμη , ὡς ἄν ὁ ὀρθός ὑπαγορεύω λόγος · καί ἐπιτυγχάνω δέ ἤδη οὗτος · βαρύνω γάρ ὁ ὅπλον ἀπολείπω ὁ σύν Εὐρυμένης ὁ διωγμός · εἰμί μή περιφεύγω ἐντυγχάνω πεδίον τις κύαμος σπείρω καί θάλλω ἱκανός · καί μή βούλομαι δόγμα παραβαίνω ὁ κελεύω κύαμος μή θιγγάνω , ἵστημι , καί ὑπό ἀνάγκη λίθος καί ξύλον καί ὁ προστυγχάνω ἕκαστος μέχρι τοσοῦτος ἀμύνω ὁ διώκω , μέχρι τις αὐτός μέν ἀναιρέω , πολύς δέ τραυματίζω , πᾶς μέν ὑπό ὁ δορυφόρος ἀναιρέω , καί μηδείς τοπάλαι ζωγρέω , ἀλλά πρό οὗτος θάνατος ἀσμενίζω κατά ὁ ὁ αἵρεσις ἐντολή . ἐν σύγχυσις δέ πολύς ὁ μέν Εὐρυμένης καί ὁ σύν αὐτός καί οὐ ὁ τυγχάνω γίγνομαι , εἰμί μηδέ νάω ζάω ἄγω ὁ πέμπω Διονύσιος , εἰς αὐτός μόνος οὗτος προσρέπω αὐτός . Γῆ οὖν ἐπαμάω ὁ πίπτω , καί ἡρῷον πολυάνδριος ἐπιχώννυμι αὐτόθι , ὑποστρέφω . εἶτα αὐτός ἀπαντάω Μυλλίας Κροτωνιάτης καί Τιμύχα Λακεδαιμόνιος , γυνή αὐτός , ἀπολείπω ὁ πλῆθος , ὅτι ἔγκυος εἰμί ὁ Τιμύχα ὁ δέκατος ἤδη Μήνη ἔχω καί σχολαῖος διά οὗτος βαδίζω . Τουτοῦς δέ ζωγρέω ἄσμενος πρός ὁ τύραννος ἄγω , μετά πᾶς κομιδή καί ἐπιμέλεια διασῴζω . ὁ δέ περί ὁ γίγνομαι διαπυνθάνομαι καί ἀθυμέω φαίνω ( ὡς ἐμφαίνω conj . Kiessl . ) , ἀλλά σύ γε , λέγω , ὑπέρ πᾶς ὁ ἄξιος τυγχάνω παρά ἐγώ τιμή , εἰμί ἐγώ συμβουλεύω ( cod . Ciz . Συμβασιλεύω vgo ) ἐθέλω . Τώς δέ Μύλλιος καί ὁ Τιμύχας πρός πᾶς ὅς ἐπαγγέλλω ἀνανεύω , ἀλλά ἐν γε ἐγώ , φημί , διδάσκω μετά ὁ ἐπιβάλλω προπομπή διασῴζω . πυνθάνομαι δέ ὁ Μύλλιος , καί τίς πρός εἰμί ὁ μανθάνω προθυμέομαι · ἐκεῖνος , λέγω ὁ Διονύσιος , τίς ὁ αἰτία , διά ὅς ὁ ἑταῖρος σύ ἀποθνῄσκω μᾶλλον αἱρέω ἤ κύαμος πατέω . καί ὁ Μυλλίας εὐθύς , ἀλλά ἐκεῖνος μέν , λέγω , ὑπομένω , ἵνα μή κύαμος πατέω , ἀποθνῄσκω , ἐγώ δέ αἱρέω , ἵνα οὗτος σύ ὁ αἰτία μή ἐκλέγω , κύαμος μᾶλλον πατέω . καταπλήσσω δέ ὁ Διονύσιος καί μεθίστημι κελεύω αὐτός σύν βία , βάσανος δέ ἐπιφέρω τε εἰμί καί ἔπογκος ( ἔτι ἔγκυος Schaefer . ) , ἐρῆμος δέ ὁ ἀνήρ , ῥᾴδιος οὗτος ἐκλάλησις φόβος ὁ βάσανος · ὁ γενναῖος δέ συμβρύκω ἐπί ὁ γλῶσσα ὁ ὀδούς καί ἀποκόπτω αὐτός προσπτύω ὁ τύραννος , ἐμφαίνω ὅτι , εἰμί καί ὑπό ὁ βάσανος ὁ θῆλυς αὐτηες͂ς νικάω συναναγκάζω ὁ εχεμυθουμενον τίς ἀνακαλύπτω , ὁ μήν ὑπηρετέω ἐκποδών ὑπό αὐτηες͂ς περικόπτω . οὕτως δυσκατάθετος πρός ὁ ἐξωτερικός φίλιος ἥδω , εἰμί καί βασιλικός τυγχάνω .