ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0264.6
TI . Ἀλλ’ , ὦ Σώκρατες , τοῦτο γε δή πάντες ὅσοι C καὶ κατὰ βραχὺ σωφροσύνης μετέχουσιν , ἐπὶ παντὸς ὀρμῆ καὶ σμικροῦ καὶ μεγάλου πράγματος θεὸν δεῖ που καλοῦσιν · ἡμᾶς δὲ τοὺς περὶ τοῦ παντὸς λόγους ποιεισθαι πὴν μέλλοντας , ἢ γέγονεν ἢ καὶ ἀγενές ἐστιν , εἰ μὴ παντάπασι παραλαβόντες , ἀναγνῶ θεοὺς τε καὶ θεὰς ἐπικαλουμένους εὐχεσθαι πάντα κατὰ νοῦν ἐκεῖνοις μὲν μάλιστα , ἐπομένους δὲ ἡμῖν εἰπεῖν . Καὶ τὰ
Lemmas: TI . ἀλλά , εἰμί Σωκράτης , οὗτος γε δή πᾶς ὅσος C καί κατά βραχύς σωφροσύνη μετέχω , ἐπί πᾶς ὁρμή καί μικρός καί μέγας πρᾶγμα θεός δεῖ ποῦ καλέω · ἐγώ δέ ὁ περί ὁ πᾶς λόγος ποιέω πῆν μέλλω , ἢ γίγνομαι ἢ καί ἀγενής εἰμί , εἰμί μή παντάπασι παραλαμβάνω , ἀναγιγνώσκω θεός τε καί θεά ἐπικαλέω εὔχομαι πᾶς κατά νόος ἐκεῖνος μέν μάλιστα , επόμενος δέ ἐγώ εἶπον . καί ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.1
§ 11 εθουλήθη παραπλησία ἐαυτῷ . Ταύτην δὴ γενέσεως | XV . § 11 Τούτου δ' ὑπάρχοντος αὐ τὰ τούτοις . C
Lemmas: § 11 εθουλήθη παραπλήσιος αὐτός . οὗτος δή γένεσις | XV . § 11 οὗτος δέ ὑπάρχω αὖος ὁ οὗτος . C
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.2
καὶ κόσμου μάλιστα' ἄν τις ἀρχὴν κυριωτάτην παρ' | ἐφεξῆς ἡμῖν λεκτέον , τίνι τῶν ζώων αὐτὸν εἰς ὁμοιό -
Lemmas: καί κόσμος μάλιστα ἄν τις ἀρχή κύριος παρά | ἐφεξῆς ἐγώ λεκτέος , τίς ὁ ζῷον αὐτός εἰς ὄμνυμι -
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.3
ἀνθρώπων φρονίμων ἀποδεχόμενος ὁρθότατα ἀποδείξοι' | τητα ὁ ξυνιστὰς ξυνέστησε . Τῶν μὲν οὖν ἐν μέρους
Lemmas: ἄνθρωπος φρόνιμος ἀποδέχομαι ορθός ἀποδείκνυμι | τητάω ὁ συνίστημι συνίστημι . ὁ μέν οὖν ἐν μέρος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.4
ἄν . Βουληθεὶς γὰρ ὁ θεὸς ἀγαθὰ μὲν πάντα , φθαρὸν | εἴδει περιυκτόν μηδενὶ καταξιώσωμεν' ἀτελεῖ γὰρ
Lemmas: ἄν . βούλομαι γάρ ὁ θεός ἀγαθός μέν πᾶς , φθείρω | εἶδος περιυκτω μηδείς καταξιόω ἀτελής γάρ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.5
δὲ μηδὲν εἶναι κατὰ δύναμιν , οὕτω δὴ πᾶν ὅσον ἤν | ἰοιχὸ οὐδὲν ποτ' ἄν γένοιτο καλῶν · οὐ δ' ἐστι τὰλλα
Lemmas: δέ μηδείς εἰμί κατά δύναμις , οὗτος δή πᾶς ὅσος ἐάν | ἰοιχὸ οὐδείς πρός ἄν γίγνομαι καλός · οὖον δέ εἰμί ὅς
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.6
δρατὸν παραλαβὼν οὐχ ἡσυχὸν ἄγον , ἀλλὰ κινουμέ - | ζῷα καθ' ἑν καὶ κατὰ γένυ μόρια , τοῦτο γὰρ πάντων
Lemmas: δράω παραλαμβάνω οὐ ἥσυχος ἄγω , ἀλλά κινώ - | ζῷον κατά ἑν καί κατά γένυς μόριον , οὗτος γάρ πᾶς
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.7
νον πλημμελῶς καὶ ἀτάκτως , εἰς τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν | ὁμοιότατον αὐτὸν εἶναι τιθώμεν . Τὰ γὰρ δὴ νοητὰ ζῷα
Lemmas: νοῦς πλημμελής καί ἄτακτος , εἰς τάξις αὐτός ἄγω | ὅμοιος αὐτός εἰμί τίθημι . ὁ γάρ δή νοητός ζῷον
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.8
ἐκ τῆς ἀταξίας , ἠγισάμενος ἐκεῖνο τούτου πάντως | πάντα ἐκεῖνα ἐν ἑαυτῷ περιλαβὼν ἔχει , καθάπερ ὁδε ὁ
Lemmas: ἐκ ὁ ἀταξία , ἁγίζω ἐκεῖνος οὗτος πάντως | πᾶς ἐκεῖνος ἐν ἑαυτοῦ περιλαμβάνω ἔχω , καθάπερ ὅδε ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.9
ἀμείνον . Θείμς δὲ οὐτ' ἤν οὐτ' ἐστι τῷ ἀρίστῳ δράν | κόσμος ἡμᾶς · ὁσα τε ἄλλα θρέμματα ξυνέστηκεν δρατά . d
Lemmas: ἀμείνων . Θείμς δέ οὐ ἐάν οὐ εἰμί ὁ ἀγαθός δράω | κόσμος ἐγώ · ὅσος τε ἄλλος θρέμμα συνίστημι δρατός . d
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.10
ἄλλο πλὴν τὸ κάλλιστον · λογισάμενος οὖν εὕρισκεν ἐκ | Τῷ γὰρ τῶν νοουμένων κάλλιστῳ καὶ κατὰ πάντα
Lemmas: ἄλλος πλήν ὁ καλῶς · λογίζομαι οὖν εὑρίσκω ἐκ | ὁ γάρ ὁ νοέω Καλλιστώ καί κατά πᾶς
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.11
τῶν κατὰ φύσιν δρατῶν οὐδὲν ἀνῷτον τοῦ νοῦν ἔχοντος | τελείῳ μάλιστα' αὐτὸν ὁ θεὸς ὁμοιώσαι βουληθεὶς ζῷον
Lemmas: ὁ κατά φύσις Δράται οὐδείς ἀνίημι ὁ νόος ἔχω | τέλειος μάλιστα αὐτός ὁ θεός ὁμοιόω βούλομαι ζῷον
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.12
ὅλον ὅλου κάλλιον ἔσεσθαι ποτ' ἔργον , νοῦν δ' αὐ | ἐν δρατάν , πάνθ' ὁσα αὐτοῦ κατὰ φύσιν ξυγγενὴ ζῷα 3 /
Lemmas: ὅλος ὅλος καλός εἰμί πρός ἔργον , νόος δέ αὖος | ἐν δρατός , πᾶς ὅσος αὐτός κατά φύσις συγγενής ζῷον 3 /
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.13
χωρὶς ψυχῆς ἀδύνατον παραγενέσθαι τῷ . Διὰ δὲ τὸν | ἔντὸς ἔχον ἑαυτοῦ , ξυνέστησε .
Lemmas: Χωρὶς Ψυχή ἀδύνατος παραγίγνομαι ὁ . Ζεύς δέ ὁ | ἐντός ἔχω ἑαυτοῦ , συνίστημι .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.14
λογισμὸν τόνδε νοῦν μὲν ἐν ψυχῇ , ψυχὴν δὲ ἐν σώματι | XVI . Πότερον οὖν ὁρθῶς ἕνα οὐρανὸν προειπρήκα -
Lemmas: λογισμός ὅδε νόος μέν ἐν Ψυχή , ψυχή δέ ἐν σῶμα | XVI . πότερος οὖν ὀρθῶς εἷς οὐρανός προλέγω -
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.15
ξυνιστὰς ἐνυετέστατο ἄνθρωπον , ὅπως δὲ κάλλιστον | μεν , ἢ πολλούς καὶ ἀπειρούς λέγειν ἤν ὁρθόταρον ; ἕνα ,
Lemmas: συνίστημι ἐνυετέστατο ἄνθρωπος , ὅπως δέ καλῶς | μέν , ἢ πολύς καί ἤπειρος λέγω ἐάν ὁρθός ; εἷς ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.16
εἴη κατὰ φύσιν ἀριστὸν τε ἔργον ἀπείργασμένος . | εἴπερ κατὰ τὸ παράδειγμα δεδημιουργημένος ἐσται .
Lemmas: εἰμί κατά φύσις ἀγαθός τε ἔργον ἀπολέγω . | εἴπερ κατά ὁ παράδειγμα δημιουργέω εἰμαι .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.17
Οὕτως οὖν δὴ κατὰ λόγον τὸν εἰκότα δεῖ λέγειν τόνδε | Τὸ γὰρ περιέχον πάντα ὁπόσα νοητὰ ζῷα , μεθ' ἑτέρου
Lemmas: οὕτως οὖν δή κατά λόγος ὁ εἰκός δεῖ λέγω ὅδε | ὁ γάρ περιέχω πᾶς ὁπόσος νοητός ζῷον , μετά ἕτερος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.18
τὸν κόσμον ζῷον ἐμφυχὸν ἔννοον τε τῇ ἀληθείᾳ διὰ | δεύτερον οὐκ ἄν ποτ' εἴη · πάλιν γὰρ ἄν ἕτερον εἶναι
Lemmas: ὁ κόσμος ζῷον ἐμφυχὸν ἔννοος τε ὁ ἀλήθεια διά | δύο οὐ ἄν πρός εἰμί · πάλιν γάρ ἄν ἕτερος εἰμί
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0267.19
τὴν τοῦ θεοῦ γενέσθαι πρόνοιαν . | τὸ περὶ ἐκεῖνω δύο ζῴων , οὐ μέρος ἄν εἴη ἐκεῖνω ,
Lemmas: ὁ ὁ θεός γίγνομαι πρόνοια . | ὁ περί ἐκεῖνος δύο ζῷον , οὖον μέρος ἄν εἰμί ἐκεῖνος ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0268.1
καὶ οὐκ ἂν ἐτι ἐκεῖνον ἀλλ’ ἐκεῖνον τῷ περιέχοντι τοῦτ’ ἂν ἀρωμοιωμένον λέγοιτο ὁρθότερον . Ἵνα οὖν τοῦτο κατὰ τὴν μόνωσιν ὁμοιον ἢ τῷ παντελεῖ ζῷῳ , διὰ ταῦτα οὔτε δύο οὔτ’ ἀπεῖρους ἐποίησεν ὁ ποιῶν κόσμους , ἀλλ’ εἰς ὁδε μονογενὴς οὐρανὸς γεγονὼς ἐστι τε καὶ ἐτ’ ἔσται . Σωματοποιεῖς δὲ τῷ καὶ ὁρατὸν ἀπτόν τε δεῖ τὸ γενόμενον εἶναι . Χωρισθὲν δὲ πυρὸς οὐδὲν ἂν ποτε ὁρατὸν γένοιτο , οὐδὲ ἀπτόν ἄνευ τινὸς στερεοῦ , στερεὸν δὲ οὐκ ἄνευ γῆς · ὅθεν ἐκ πυρὸς καὶ γῆς τὸ τοῦ παντὸς ἀρχόμενος ξυνιστάναι σῶμα ὁ θεὸς ἐποίησε . Δύο δὲ μόνω καλῶς ξυνίστασθαι τρίτον χωρὶς οὐ δυνατὸν · δεσμὸν γὰρ ἐν μέσῳ δεῖ τινα ἀμφοῖν ξυναγωγὸν γίγνεσθαι . Δεσμὸν δὲ καλλίστος ὁς ἂν αὐτὸν καὶ τὰ ξυνδοῦμενα ὅτι μάλιστα ἐν ποιή . Τοῦτο δὲ πέφυκεν ἀναλογία κάλλιστα ἀποτελεῖν · ὅποταν γὰρ ἀριθμῶν τριῶν εἴτε ὀγκῶν εἴτε δυνάμεων ἀντινοοῦν ἢ τὸ μέσον , δ , τι περ τὸ πρῶτον πρὸς αὐτό , τοῦτο αὐτὸ πρὸς τὸ ἔσχατον , καὶ πάλιν αὐθὶς δ , τι τὸ ἔσχατον πρὸς τὸ μέσον , τοῦτο τὸ μέσον πρὸς τὸ πρῶτον , τότε τὸ μέσον μὲν πρῶτον καὶ ἔσχατον γιγνόμενον , τὸ δ’ ἔσχατον καὶ τὸ πρῶτον αὐ μέσα ἀμφοτέρα , πάνθ’ οὕτως ἐξ ἀνάγκης ταῦτα εἶναι ξυμβήσεται , ταῦτα δὲ γενόμενα ἀλλήλοις ἐν πάντα ἔσται .
Lemmas: καί οὐ εἄν ἔτι ἐκεῖνος ἀλλά ἐκεῖνος ὁ περιέχω οὗτος εἄν αρωμοιαομαι λέγω ὁρθός . ἵνα οὖν οὗτος κατά ὁ μόνωσις ὅμοιος ἢ ὁ παντελής ζῷον , διά οὗτος οὔτε δύο οὔτε ἤπειρος ποιέω ὁ ποιέω κόσμος , ἀλλά εἰς ὅδε μονογενής οὐρανός γίγνομαι εἰμί τε καί ἔτι εἰμί . σωματοποιέω δέ ὁ καί ὁρατός ἁπτός τε δεῖ ὁ γίγνομαι εἰμί . χωρίζω δέ πυρός οὐδείς εἄν ποτός ὁρατός γίγνομαι , οὐδέ ἁπτός ἄνευ τις στερεός , στερεός δέ οὐ ἄνευ γῆ · ὅθεν ἐκ πυρός καί γῆ ὁ ὁ πᾶς ἄρχω συνίστημι σῶμα ὁ θεός ποιέω . δύο δέ μόνος καλῶς συνίστημι τρίτος Χωρὶς οὖον δυνατός · δεσμός γάρ ἐν μέσος δεῖ τις ἄμφω συναγωγός γίγνομαι . δεσμός δέ καλός ὅς εἄν αὐτός καί ὁ συνδέω ὅτι μάλιστα ἐν ποιέω . οὗτος δέ φύω ἀναλογία καλῶς ἀποτελέω · ὁπόταν γάρ ἀριθμός τρεῖς εἴτε ὀγκόω εἴτε δύναμις αντινοεω ἢ ὁ μέσος , δ , τίς περ ὁ πρῶτος πρός αὐτός , οὗτος αὐτός πρός ὁ ἔσχατος , καί πάλιν αὐθίς δ , τίς ὁ ἔσχατος πρός ὁ μέσος , οὗτος ὁ μέσος πρός ὁ πρῶτος , τότε ὁ μέσος μέν πρῶτος καί ἔσχατος γίγνομαι , ὁ δέ ἔσχατος καί ὁ πρῶτος αὖος μέσος ἀμφότερος , πᾶς οὕτως ἐκ ἀνάγκη οὗτος εἰμί συμβαίνω , οὗτος δέ γίγνομαι ἀλλήλων ἐν πᾶς εἰμί .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0268.2
XVII Εἰ μὲν οὖν ἐπίπεδον μὲν , βάθος δὲ μηδὲν ἔχον δεῖ γίγνεσθαι τὸ τοῦ παντὸς σῶμα , μία μεσότης ἂν ἐξήρκει · τὰ τε μεθ’ αὐτῆς ξυνδεῖν καὶ ἐαυτὴν νῦν δὲ — στερεὸν γὰρ αὐτὸ προσῆκεν εἶναι , τὰ δὲ στερεὰ μία μὲν οὐδέποτε , δύο δὲ ἀεὶ μεσότητες ξυναρμόττουσιν · οὕτω δὴ πυρὸς τε καὶ γῆς ὕδωρ ἀέρα τε ὁ θεὸς ἐν μέσῳ θείς , καὶ πρὸς ἀλλήλα καθ’ ὅσον ἦν δυνατόν ἀνὰ τὸν αὐτὸν λόγον ἀπεργασάμενος , δ , τι περ πῦρ πρὸς ἀέρα , τοῦτο ἀέρα πρὸς ὕδωρ , καὶ δ , τι ἀὴρ πρὸς ὕδωρ , τοῦτο ὕδωρ πρὸς γῆν , ξυνέδησε καὶ ξυνεστήσατο οὐρανὸν ὁρατὸν καὶ ἀπτόν . Καὶ διὰ ταῦτα ἐκ τε δὴ τούτων τοιούτων καὶ τὸν ἀριθμὸν τεττάρων τὸ τοῦ κόσμου σῶμα ἐγεννήθη δι’ ἀναλογίας ὁμολογήσαν , φιλιὰν τε ἔσχεν ἐκ τούτων , ὅστ’ εἰς ταῦτὸ αὐτῷ ξυνελθὸν ἄλυτον ὑπὸ τοῦ ἄλλου πλὴν ὑπὸ τοῦ
Lemmas: XVII εἰμί μέν οὖν ἐπίπεδος μέν , βάθος δέ μηδείς ἔχω δεῖ γίγνομαι ὁ ὁ πᾶς σῶμα , εἷς μεσότης εἄν ἐξαρκέω · ὁ τε μετά αὐτός συνδέω καί ἑαυτοῦ νῦν δέ — στερεός γάρ αὐτός προσήκω εἰμί , ὁ δέ στερεός εἷς μέν οὐδέποτε , δύο δέ ἀεί μεσότης συναρμόζω · οὗτος δή πυρός τε καί γῆ ὕδωρ ἀήρ τε ὁ θεός ἐν μέσος θέω , καί πρός ἀλλήλων κατά ὅσος εἰμί δυνατός ἀνά ὁ αὐτός λόγος ἀπεργάζομαι , δ , τίς περ πῦρ πρός ἀήρ , οὗτος ἀήρ πρός ὕδωρ , καί δ , τίς ἀήρ πρός ὕδωρ , οὗτος ὕδωρ πρός γῆ , συνδέω καί συνίστημι οὐρανός ὁρατός καί ἁπτός . καί διά οὗτος ἐκ τε δή οὗτος τοιοῦτος καί ὁ ἀριθμός τέσσαρες ὁ ὁ κόσμος σῶμα γεννάω διά ἀναλογία ὁμολογέω , φίλιος τε ἔχω ἐκ οὗτος , ὀστέον εἰς αὐτός αὐτός συνέρχομαι ἄλυτος ὑπό ὁ ἄλλος πλήν ὑπό ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.1
ξυνδῆσαντος γενέσθαι . Τῶν δὲ τῶν τεττάρων ἐν ὅλον ἕκαστον εἴληφεν ἡ τοῦ κόσμου ὑπόστασις · ἐκ γὰρ πυρός παντός , ὕδατός τε καὶ ἀέρος καὶ γῆς ἐνέστησεν αὐτὸν ὁ ξυνιστάς , μέρος οὐδὲν οὐδενὸς οὐδὲ δύναμιν ἐξώθεν ἐπολιπών , τάδε διανοηθείς , πρῶτον μὲν ὅτι ὅλον ὅτι μάλιστα ζῷον τέλειον ἐκ τελείων τῶν μερῶν εἴη , πρὸς δὲ τοῦτο ἐν , ἄτε οὐχ ὑπολειμμένων ἐξ ὧν ἄλλο τοιούτου γένοιτ’ ἂν , ἐπὶ ἵνα ἄγύρων καὶ ἄνοσον ἦ , κατανοῶν ὡς ἂ ξυνιστὰ τὰ σώματα , ψυχρὰ καὶ θερμὰ καὶ πάνθ’ ὅσα δυνάμεις ἰσχυρὰς ἔχει , περισταμένα ἐξωθεν καὶ προσπίπτουσα ἀκαίρως , λύει , καὶ νόσους γήρας τε ἐπαγόντα , φθίνει ποιεῖ . Διὰ δὴ τὴν αἰτίαν καὶ τῶν λογισμῶν τόνδε ἐν ὅλον ὅλον ἐξ ἀπάντων τέλειον καὶ ἄγύρων καὶ ἄνοσον αὐτὸν ἐτεκτήνατο . Σχήμα δὲ ἔδοξεν αὐτῷ τὸ πρέπον καὶ τὸ ξυγγενές . Τῷ δὲ τὰ
Lemmas: συνδέω γίγνομαι . ὁ δέ ὁ τέσσαρες ἐν ὅλος ἕκαστος λαμβάνω ὁ ὁ κόσμος ὑπόστασις · ἐκ γάρ πῦρ πᾶς , ὕδωρ τε καί ἀήρ καί γῆ ἐνίστημι αὐτός ὁ συνίστημι , μέρος οὐδείς οὐδείς οὐδέ δύναμις ἔξωθεν επολιπος , ὅδε διανοέομαι , πρῶτος μέν ὅτι ὅλος ὅτι μάλιστα ζῷον τέλειος ἐκ τέλειος ὁ μέρος εἰμί , πρός δέ οὗτος ἐν , αὔγ-ασμα οὐ ὑπολείπω ἐκ ὅς ἄλλος τοιοῦτος γίγνομαι εἄν , ἐπί ἵνα αγυροος καί ἄνοσος εἰμί , κατανοέω ὡς ὅς συνίστημι ὁ σῶμα , ψυχρός καί θερμός καί πᾶς ὅσος δύναμις ἰσχυρός ἔχω , περιίστημι ἐξωθεν καί προσπίπτω ἄκαιρος , λύω , καί νόσος γήρας τε ἐπάγω , φθίω ποιέω . Ζεύς δή ὁ αἴτιος καί ὁ λογισμός ὅδε ἐν ὅλος ὅλος ἐκ ἀπαντάω τέλειος καί αγυροος καί ἄνοσος αὐτός τεκταίνομαι . σχήμα δέ δοκέω αὐτός ὁ πρέπω καί ὁ συγγενής . ὁ δέ ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.2
πάντ’ ἄν εἴη σχήμα τὰς τελ σато , σχημα Λείτον πολλὸν δρατόν γὰρ ἀνπαντο δ τὴν μ ἐξήμαχε οὐδὲ πρ ἐαυτῷ
Lemmas: πᾶς ἄν εἰμί σχήμα ὁ τημλ σато , σχῆμα Λέιτον πολύς δράω γάρ ἀνπαντο δ ὁ μ ἐξήμαχε οὐδέ ΠΡ αὐτός
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.3
πάντ᾽ ἐν αὐτῷ ζῷα περιέχειν μέλλοντι ζῷῳ πρέπον
Lemmas: πᾶς ἐν αὐτός ζῷον περιέχω μέλλω ζῷον πρέπω
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.4
ἄν εἴη σχῆμα τὸ περιεληφὸς ἐν αὐτῷ πάντα ὁπόσα
Lemmas: ἄν εἰμί σχῆμα ὁ περιλαμβάνω ἐν αὐτός πᾶς ὁπόσος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.5
σχῆματα . Διὰ καὶ σφαιροειδὲς , ἐκ μέσου πάντη πρὸς
Lemmas: σχῆμα . Ζεύς καί σφαιροειδής , ἐκ μέσος πάντῃ πρός
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.6
τὰς τελευταίας ἴσον ἀπέχον , κυκλωτέρας αὐτὸ ἐτορνεύσατο ,
Lemmas: ὁ τελευταῖος ἴσος ἀπέχω , κύκλος αὐτός τορνεύω ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.7
πάντων τελεώτατον ὁμοιοτάτῳ τε αὐτὸ ἑαυτῷ
Lemmas: πᾶς τέλειος ὅμοιος τε αὐτός ἑαυτοῦ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.8
σχημάτων , νομίσας μυρίῳ κάλλιον ὁμοίον ἀνομοίου .
Lemmas: σχῆμα , νομίζω μυρίος καλός ὅμοιος ἀνόμοιος .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.9
Αἰτίαν δὲ ἡ κύκλῃ πᾶν ἐξωθεν αὐτὸ ἀπηκριβούτω ,
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ Κύκλη πᾶς ἐξωθεν αὐτός ἀπακριβόω ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.10
πολλῶν χάριν . Ὁμαμάτων τε γὰρ ἐπεδεῖτο οὐδέν ,
Lemmas: πολύς χάρις . Ὁμαμάτων τε γάρ ἐπιδέω οὐδείς ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.11
ὁρατὸν γὰρ οὐδὲν ὑπελείπετο ἐξωθεν , οὐδ᾽ ἀκοῆς , οὐδὲ
Lemmas: ὁρατός γάρ οὐδείς ὑπολείπω ἐξωθεν , οὐδέ ἀκοή , οὐδέ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.12
γὰρ ἀκουστὸν πνευμὰ τε οὐκ ἦν περιστὸς δεόμενον
Lemmas: γάρ ἀκουστός πνεῦμα τε οὐ εἰμί περιίστημι δήω
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.13
ἀναπνοῆς . Οὐδ᾽ αὐ τινος ἐπιδεῖς ἦν ὀργάνου σχεῖν ,
Lemmas: ἀναπνοή . οὐ αὖος τις ἐπιδέω εἰμί ὄργανον ἔχω ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.14
ὅ τὴν μὲν εἰς ἑαυτὸ τροφήν δέχοιτο , τὴν δὲ πρότερον
Lemmas: ὅς ὁ μέν εἰς ἑαυτοῦ τροφή δέχομαι , ὁ δέ πρότερος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.15
ἐξικασμένην ἀποπίμφοι πάλιν · ἀπτεῖ τε γὰρ οὐδὲν
Lemmas: ἐξικνέομαι ἀποπίμφοι πάλιν · ἅπτω τε γάρ οὐδείς
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.16
οὐδὲ προσφέει αὐτῷ ποθεν · οὐδὲ γὰρ ἦν . Αὐτὸ γὰρ
Lemmas: οὐδέ προσφέρω αὐτός πόθεν · οὐδέ γάρ εἰμί . αὐτός γάρ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0269.17
ἑαυτῷ τροφήν τὴν ἑαυτοῦ φύσιν παρέχον καὶ πάντα ἐν
Lemmas: ἑαυτοῦ τροφή ὁ ἑαυτοῦ φύσις παρέχω καί πᾶς ἐν
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0270.1
34 ἑαυτῷ καὶ ὑφ' ἑαυτοῦ πάσχων καὶ δρῶν ἐκ τέχνης γέγονεν · ἠγῆσατο γὰρ αὐτὸ δ' ὁυντιθεὶς αὐτάρκες ὂν ἀμείνον ἔσεσθαι μᾶλλον ἢ προσδεῖξ ἀλλων . Χειρῶν δέ , αἳς οὔτε λαθεῖν οὔτε αὐ τινὰ ἀμύνασθαι χρεία τις ἦν , μάτην οὐχ ὧστο δεῖν αὐτῷ προσάπτειν · οὔδὲ ποδῶν οὔδὲ ὧλως τῆς περὶ τὴν βάσιν ὑπηρεσίας . Κίνησιν γὰρ ἀπένειμεν αὐτῷ τὴν τοῦ σώματος οἰκείαν , τῶν ἐπτά τὴν περὶ νοῦν καὶ φρόνησιν μάλιστα οὔσαν . Διὸ δὴ κατὰ ταῦτά ἐν τῷ αὐτῷ καὶ ἐν ἑαυτῷ περιεγαγὼν αὐτὸ ἐποίησε κύκλῳ κινεῖσθαι στρεφόμενον , τὰς δὲ ἑξ ἀπάσας κινήσεις ἀρεῖλε καὶ ἀπλανεὶς ἀπειργάσατο ἐκεῖνον . Ἐπὶ δὲ τὴν περίοδον ταύτην ἀτ' οὐδὲν ποδῶν δεόν ἀσχελὲς καὶ ἄπουν αὐτὸ ἐγέννησεν .
Lemmas: 34 ἑαυτοῦ καί ὑπό ἑαυτοῦ πάσχω καί δράω ἐκ τέχνη γίγνομαι · ἡγέομαι γάρ αὐτός δέ ουντιθεω αὐτάρκης εἰμί ἀμείνων εἰμί μᾶλλον ἢ προσδέχομαι ἀλλος . χείρ δέ , ὅς οὔτε λανθάνω οὔτε αὖος τις ἀμύνω χρεία τις εἰμί , μάτην οὐ ἵστημι δήω αὐτός προσάπτω · οὐδέ πούς οὐδέ ὅλος ὁ περί ὁ βάσις ὑπηρεσία . κίνησις γάρ ἀπονέμω αὐτός ὁ ὁ σῶμα οἰκεῖος , ὁ ἑπτά ὁ περί νόος καί φρόνησις μάλιστα εἰμί . Διὸ δή κατά οὗτος ἐν ὁ αὐτός καί ἐν ἑαυτοῦ περιάγω αὐτός ποιέω κύκλος κινέω στρέφω , ὁ δέ ἕξ ἅπας κινέω ἀρεῖλε καί απλανής ἀπεργάζομαι ἐκεῖνος . ἐπί δέ ὁ περίοδος οὗτος ἅτε οὐδείς πούς δήω ἀσκελής καί ἄπους αὐτός γεννάω .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0270.2
XVIII . § 12 . Οὕτως δὴ πᾶς ὅντως ἀεὶ λογισμὸς θεοῦ περὶ τὸν ποτὲ ἐσόμενον θεὸν λογισθεὶς λείων καὶ ὁμαλὸν πανταχῇ τε ἐκ μέσου ἴσον καὶ ὅλον καὶ τέλεον ἐκ τελείων σωμάτων σῶμα ἐποίησε · ψυχὴν δὲ εἰς τὸ μέσον αὐτοῦ θεὶς διὰ παντὸς τε ἔτεινε καὶ ἕτι ἐξωθεν τὸ σῶμα αὐτῇ περιεκάλυψε ταύτη , καὶ κύκλῳ δὴ κύκλον στρεφόμενον οὐρανοὺν ἕνα μόνον ἕρμην κατέστησε , δι' ἀρετὴν δὲ αὐτὸν αὐτῷ δυνάμενον ἑαυτῷ γενέσθαι καὶ οὐδενὸς ἑτέρου προσδεόμενον , γνῶριμον δὲ καὶ φίλον ἑκανὸς αὐτὸν αὐτῷ . Διὰ πάντα δὴ ταῦτα εὐδαίμονα θεὸν αὐτὸν ἐγεννήσατο .
Lemmas: XVIII . § 12 . οὕτως δή πᾶς εἰμί ἀεί λογισμός θεός περί ὁ ποτέ εἰμί θεός λογίζομαι λεῖος καί ὁμαλός πανταχῇ τε ἐκ μέσος ἴσος καί ὅλος καί τελέω ἐκ τέλειος σῶμα σῶμα ποιέω · ψυχή δέ εἰς ὁ μέσος αὐτός τίθημι διά πᾶς τε τείνω καί ἔτι ἐξωθεν ὁ σῶμα αὐτός περικαλύπτω οὗτος , καί κύκλος δή κύκλος στρέφω οὐρανόω εἷς μόνος Ἑρμῆς καθίστημι , διά ἀρετή δέ αὐτός αὐτός δύναμαι ἑαυτοῦ γίγνομαι καί οὐδείς ἕτερος προσδέω , γνώριμος δέ καί φίλος ἑκανὸς αὐτός αὐτός . Ζεύς πᾶς δή οὗτος εὐδαίμων θεός αὐτός γεννάω .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0270.3
Τὴν δὲ δὴ ψυχὴν οὐχ ὡς νῦν ὑστέραν ἐπιχειροῦμεν λέγειν , οὕτως ἐμὴχανήσατο καὶ ὁ θεὸς νεωτέραν · οὐ γὰρ ἂν ἀρχεσθαι πρεσβύτερον ὑπὸ νεωτέρου ξυνέφες εἴασεν · ἀλλὰ πῶς ἡμεῖς πολὺ μετέχοντες τοῦ προστυχόντος τε καὶ εἰκῇ ταύτῃ πῃ καὶ λέγομεν , ὁ δὲ καὶ γενέσει καὶ ἀρετῇ προτέραν καὶ πρεσβυτέραν ψυχὴν
Lemmas: ὁ δέ δή ψυχή οὐ ὡς νῦν ὕστερος ἐπιχειρέω λέγω , οὕτως μηχανάομαι καί ὁ θεός νέος · οὖον γάρ εἄν ἄρχω πρέσβυς ὑπό νέος συμφύω ἐάω · ἀλλά πῶς ἐγώ πολύς μετέχω ὁ προστυγχάνω τε καί εἰκῇ οὗτος πῃ καί λέγω , ὁ δέ καί γένεσις καί ἀρετή πρότερος καί πρέσβυς ψυχή
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0271.1
XIX σώματος , ὡς δεσπότιν καὶ ἀρξούσαν ἀρξομένου , ἐυν-εστήσατο ἐκ τῶνδὲ τε καὶ τοιῶδε τρόπῳ . Τῆς ἀμερίστου καὶ δεὶ κατὰ ταῦτὰ ἔχούσης οὐσίας καὶ τῆς αὐ περὶ τὰ σώματα γιγνομένης μερι-στῆς , τρίτον δὲ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ ἐυνεκεράσατο οὐσίας εἶδος , τῆς τε ταυτοῦ φύσεως αὐ περὶ καὶ τῆς ὑατέρου , καὶ κατὰ ταῦτα ἐυνέστησεν ἐν μέσῳ τοῦ τε ἀμεροῦς αὐτῶν καὶ τοῦ κατὰ τὰ σώματα μεριστοῦ . Καὶ τρία λαβὼν αὐτὰ ὄντα συνεκεράσατο εἰς μίαν πάντα ἰδέαν , τὴν ὑατέρου φύσιν δύσμικτον οὖσαν εἰς ταύτον ἐυναρ-μόττων βία . Μιγνὺς δὲ μετὰ τῆς οὐσίας καὶ ἐκ τριῶν ποιησάμενος ἐν πάλιν ὅλον τοῦτο μοῖρας ὅσας προσῆκε διένειμεν , ἐκάστην δὲ ἐκ τε ταυτοῦ καὶ ὑατέρου καὶ τῆς οὐσίας μεμιγμένην . Ἦρχετο δὲ διαιρεῖν ὡδε . Μίαν ἀφεὶς τὸ πρῶτον ἀπὸ παντὸς μοῖραν , μετὰ δὲ ταύτην ἀφῆρει διπλασίαν ταύτης , τὴν δ᾽ αὐ τρίτην ἡμιολίαν μὲν τῆς δευτέρας , τριπλασίαν δὲ τῆς πρώτης ,
Lemmas: XIX σῶμα , ὡς δεσπότις καί ἄρχω ἄρχω , συνίστημι ἐκ ὅδε τε καί τοιόσδε τρόπος . ὁ ἀμέριστος καί δεῖ κατά οὗτος ἔχω οὐσία καί ὁ αὖος περί ὁ σῶμα γίγνομαι μεριστός , τρίτος δέ ἄμφω ἐν μέσος ἐυνεκεράσατο οὐσία εἶδος , ὁ τε ταυτός φύσις αὖος περί καί ὁ ὑατέρου , καί κατά οὗτος ἐυνέστησεν ἐν μέσος ὁ τε ἀμερής αὐτός καί ὁ κατά ὁ σῶμα μεριστός . καί τρεῖς λαμβάνω αὐτός εἰμί συγκεράννυμι εἰς εἷς πᾶς ἰδέα , ὁ ὑατέρου φύσις δύσμικτος εἰμί εἰς αὐτός ἐυναρ-μόττων βία . μείγνυμι δέ μετά ὁ οὐσία καί ἐκ τρεῖς ποιέω ἐν πάλιν ὅλος οὗτος μοῖρα ὅσος προσήκω διανέμω , ἕκαστος δέ ἐκ τε ταυτός καί ὑατέρου καί ὁ οὐσία μίγνυμι . ἄρχω δέ διαιρέω ὧδε . μία ἀφίημι ὁ πρῶτος ἀπό πᾶς μοῖρα , μετά δέ οὗτος ἀφαιρέω διπλάσιος οὗτος , ὁ δέ αὖος τρίτος ἡμιόλιος μέν ὁ δύο , τριπλάσιος δέ ὁ πρῶτος ,
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0271.2
τετάρτην δὲ τῆς δευτέρας διπλὴν , πέμπτην δὲ τριπλὴν τῆς τρίτης , τὴν δ᾽ ἕκτην τῆς πρώτης ὀκτα-πλασίαν , ἐξόμην δὲ ἐπτακαιεκοσπλασίαν τῆς πρώτης . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐυνεπλήρουτο τὰ τε διπλάσια καὶ τριπλάσια διαστήματα , μοῖρας ἐτι ἐκεῖθεν ἀπο-τέμνων καὶ τιθείς εἰς τὸ μεταξὺ τούτων , ὥστε ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο εἶναι μεσότητες , τὴν μὲν ταύτῳ μέρει τῶν ἄκρων αὐτῶν ὑπερέχουσαν καὶ ὑπερεχομένην , τὴν δ᾽ ἴσω μὲν κατ᾽ ἀριθμὸν ὑπερέχουσαν , ἴσω δὲ ὑπερε-χομένην . Ἡμιολίων δὲ διαστάσεων καὶ ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδῶν γενομένων ἐκ τούτων τῶν δεσμῶν ἐν ταῖς πρόσθε διαστάσει , τῷ τοῦ ἐπογδοῦ διαστήματι τὰ ἐπίτριτα πάντα ἐυνεπλήρουτο , λείπον αὐτῶν ἐκά-στου μόριον , τῆς τοῦ μορίου ταύτης διαστάσεως λει-φθείσης ἀριθμοῦ πρὸς ἀριθμὸν ἔχούσης τοὺς ὅρους ἐξ καὶ πεντήκοντα καὶ διακοσίων πρὸς τρία καὶ τεττα-ράκοντα καὶ διακόσια . Καὶ δὴ τὸ μὲν ἐξ οὐ ταῦτα
Lemmas: τέταρτος δέ ὁ δύο διπλός , πέμπτος δέ τριπλός ὁ τρίτος , ὁ δέ ἕκτος ὁ πρῶτος ὀκταπλάσιος , ἔχω δέ ἐπτακαιεκοσπλασίαν ὁ πρῶτος . μετά δέ οὗτος ἐυνεπλήρουτο ὁ τε διπλάσιος καί τριπλάσιος διάστημα , μοῖρα ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνω καί τίθημι εἰς ὁ μεταξύ οὗτος , ὥστε ἐν ἕκαστος διάστημα δύο εἰμί μεσότης , ὁ μέν ταύτος μέρος ὁ ἄκρος αὐτός ὑπερέχω καί ὑπερέχω , ὁ δέ ἴσος μέν κατά ἀριθμός ὑπερέχω , ἴσος δέ ὑπερέχω . Ἡμιόλιος δέ διάστασις καί ἐπίτριτος καί ἐπογδῶν γίγνομαι ἐκ οὗτος ὁ δεσμός ἐν ὁ πρόσθεν διάστασις , ὁ ὁ ἐπογδοῦ διάστημα ὁ ἐπίτριτος πᾶς ἐυνεπλήρουτο , λείπω αὐτός κάζω μόριον , ὁ ὁ μόριον οὗτος διάστασις λείπω ἀριθμός πρός ἀριθμός ἔχω ὁ ὅρος ἐκ καί πεντήκοντα καί διακόσιοι πρός τρεῖς καί ταράσσω καί διακόσιοι . καί δή ὁ μέν ἐκ οὖον οὗτος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0272.1
κατέτεμνεν , οὕτως ἤδη πᾶν καταναλῷκει . Ταύτην οὖν τὴν ὕστασιν πᾶσαν διπλὴν κατὰ μήκος σχίσας , μέσην πρὸς μέσην ἐκἀντερὰν ἀλλήλαις οἷον γῇ προσβαλὼν κατέκαμψεν εἰς κύκλον , ξυνάψας αὐτάς τε καὶ ἀλλήλαις ἐν τῷ καταντικρὺ τῆς προσβολῆς , καὶ τῇ κατὰ ταῦτά καὶ ἐν ταύτῳ περιαιγομένῃ κινήσει περὶ αὐτὰς ἔλαβε , καὶ τὸν μὲν ἔξω , τὸν δ’ ἔντος ἐποιεῖτο τῶν κύκλων . Τὴν μὲν οὖν ἔξω φορὰν ἐπεφήμισεν εἶναι τῆς ταύτου φύσεως , τὴν δ’ ἔντος τῆς ἑτέρας . Τὴν μὲν δὴ ταύτῳ κατὰ πλευρὰν ἐπὶ δεξιὰ περιήγαγε , τὴν δὲ ἑτέρας κατὰ διάμετρον ἐπ’ ἀριστερά . Κράτος δ’ ἔδωκε τῇ ταύτου καὶ ὁμοίου περιφορᾷ · μίαν γὰρ αὐτὴν ἀρίστον εἶασε , τὴν δ’ ἔντος σχίσας ἐξάχθ’ ἑπτὰ κύκλους ἀνίσους κατὰ τὴν τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου διάστασιν ἑκάστην , οὕσων ἐκατέρων τριῶν , κατὰ τάναντία μὲν ἀλλήλοις προσέταξεν ἴναι τοὺς κύκλους , τάχει δὲ τρεῖς μὲν ὁμοίως , τοὺς δὲ τέτταρας ἀλλήλοις καὶ τοῖς τρισὶν ἀνομοίως , ἐν λόγῳ δὲ φερομένους .
Lemmas: κατατέμνω , οὕτως ἤδη πᾶς καταναλίσκω . οὗτος οὖν ὁ ὕω πᾶς διπλός κατά μήκος σχίζω , μέσος πρός μέσος ἐκἀντερὰν ἀλλήλων οἷος γῆ προσβάλλω κατακάμπτω εἰς κύκλος , συνάπτω αὐτός τε καί ἀλλήλων ἐν ὁ καταντικρύ ὁ προσβολή , καί ὁ κατά οὗτος καί ἐν ταύτος περιάγω κινέω περί αὐτός λαμβάνω , καί ὁ μέν ἔξω , ὁ δέ ἔντεα ποιέω ὁ κύκλος . ὁ μέν οὖν ἔξω φορά ἐπιφημίζω εἰμί ὁ αὐτός φύσις , ὁ δέ ἔντεα ὁ ἕτερος . ὁ μέν δή ταύτος κατά πλευρά ἐπί δεξιός περιάγω , ὁ δέ ἕτερος κατά διάμετρος ἐπί ἀριστερός . Κράτος δέ δίδωμι ὁ αὐτός καί ὁμοιόω περιφορά · εἷς γάρ αὐτός ἀριστάω ἐάω , ὁ δέ ἔντεα σχίζω ἐξάγω ἑπτά κύκλος ἄνισος κατά ὁ ὁ διπλάσιος καί τριπλάσιος διάστασις ἕκαστος , οὖσον κατεράω τρεῖς , κατά τἀναντία μέν ἀλλήλων προστάσσω εἶμι ὁ κύκλος , τάχος δέ τρεῖς μέν ὁμοίως , ὁ δέ τέσσαρες ἀλλήλων καί ὁ τρεῖς ἀνομοίως , ἐν λόγος δέ φέρω .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0272.2
XX . § 13 . Ἐπεὶ δὲ κατὰ νοῦν τῷ ξυνιστάντι πᾶσα ἡ τῆς ψυχῆς ὕστασις ἐγεγόνετο , μετὰ τοῦτο πᾶν τὸ σωματωειδὲς ἔντος αὐτῆς ἐτεχαινετο καὶ μέσον μέσῃ ξυναγαγὼν προσήρμοσεν . Ἡ δ’ ἐκ μέσου πρὸς τὸν ἔσχατον οὐρανὸν καὶ τὴν διαπλαξεῖσα κύκλῳ τε αὐτὸν ἐξωθεν περικαλύψασα , αὐτὴ τε ἐν αὐτῇ στρεφομένη , θεῖαν ἀρχὴν ἤρξατο ἀπαύστου καὶ ἐμφορονος βίου πρὸς τὸν ξύμπαντα χρόνον . Καὶ το μὲν δὴ σῶμα ὁρατὸν οὐρανοῦ γέγονεν , αὐτὴ δὲ ἀόρατος μὲν , λογισμοῦ δὲ μετέχουσα καὶ ἀρμονίας ψυχὴ τῶν νοητῶν ἀεὶ τε ὄντων , ὑπὸ τοῦ ἀρίστου ἀρίστη γενομένη τῶν γεννηθέντων . Ἄτε οὖν ἐκ τῆς ταύτου καὶ τῆς ἑτέρας φύσεως ἐκ τε οὐσίας τριῶν τούτων συγκραθεῖσα μοιρῶν , καὶ ἀνὰ λόγον μερισθεῖσα καὶ ξυνδεθεῖσα , αὐτὴ τε ἀνακυκλουμένη πρὸς αὐτήν , ὅταν οὐσίαν σκεδαστὴν ἔχοντος τινος ἐφάπτηται καὶ ὅταν ἀμέριστον , λέγει κινουμένη διὰ πάσης ἐαυτῆς , ὅτι τ’ ἄν τι ταύτῳ ἢ καὶ ὅτου ἄν ἕτερον , πρὸς δ’ , τι τε μάλιστα καὶ ὅπη καὶ ὅπως καὶ ὅποτε ξυμβαίνει κατὰ τὰ γιγνόμενα τε πρὸς ἕκαστον ἕκαστα εἶναι καὶ πάσχειν καὶ πρὸς τὰ κατὰ ταῦτά ἔχοντα ἀεὶ . Λόγος δὲ ὁ κατὰ ταῦτον ἀληθῆς γιγνό
Lemmas: XX . § 13 . ἐπεί δέ κατά νόος ὁ συνίστημι πᾶς ὁ ὁ Ψυχή ὕστασις γίγνομαι , μετά οὗτος πᾶς ὁ σωματοειδής ἔντεα αὐτός ἐτεχαινετο καί μέσος μέσος συνάγω προσαρμόζω . ὁ δέ ἐκ μέσος πρός ὁ ἔσχατος οὐρανός καί ὁ διαπλήσσω κύκλος τε αὐτός ἐξωθεν περικαλύπτω , αὐτός τε ἐν αὐτός στρέφω , θεῖος ἀρχή ἄρχω ἄπαυστος καί ἐμφορέω βίος πρός ὁ σύμπας χρόνος . καί ὁ μέν δή σῶμα ὁρατός οὐρανός γίγνομαι , αὐτός δέ ἀόρατος μέν , λογισμός δέ μετέχω καί ἁρμονία ψυχή ὁ νοητός ἀεί τε εἰμί , ὑπό ὁ ἀγαθός ἀγαθός γίγνομαι ὁ γεννάω . αὔγ-ασμα οὖν ἐκ ὁ αὐτός καί ὁ ἕτερος φύσις ἐκ τε οὐσία τρεῖς οὗτος συγκεράννυμι μοῖρα , καί ἀνά λόγος μερίζω καί συνδέω , αὐτός τε ἀνακυκλέω πρός αὐτός , ὅταν οὐσία σκεδαστός ἔχω τις ἐφάπτω καί ὅταν ἀμέριστος , λέγω κινέω διά πᾶς ἑαυτοῦ , ὅτι τε ἄν τίς ταύτος ἢ καί ὅστις ἄν ἕτερος , πρός δέ , τίς τε μάλιστα καί ὅπῃ καί ὅπως καί όποτε συμβαίνω κατά ὁ γίγνομαι τε πρός ἕκαστος ἕκαστος εἰμί καί πάσχω καί πρός ὁ κατά οὗτος ἔχω ἀεί . Λόγος δέ ὁ κατά ταῦτος ἀληθής γιγνο
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0273.1
μενος , περὶ τε ὅστερον ὧν καὶ περὶ τὸ ταυτόν , ἐν τῷ κινουμένῳ ὑφ’ αὐτοῦ φερόμενος ἀνευ φθόγγου καὶ ἠχῆς , ὅταν μὲν περὶ τὸ αἰσθητὸν γίγνηται καὶ ο τοῦ ὁστεροῦ κύκλος ὀρθὸς ὧν εἰς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν διαγγείλη , δόξαι καὶ πίστεις γίνονται βέβαιοι καὶ ἀληθεῖς · ὅταν δὲ αὖ περὶ τὸ λογιστικὸν ἢ καὶ ὁ τοῦ ταύτου κύκλος αὐτραγος ὧν αὐτὰ μηνύση , νοῦς ἐπιστήμη τε ἐξ ἀνάγκης ἀποτελεῖται .
Lemmas: μένος , περί τε ὅστερον ὅς καί περί ὁ αὐτός , ἐν ὁ κινέω ὑπό αὐτός φέρω ἄνευ φθόγγος καί ἠχή , ὅταν μέν περί ὁ αἰσθητός γίγνομαι καί ὁ ὁ ὁστεροῦ κύκλος ὀρθός ὅς εἰς πᾶς αὐτός ὁ ψυχή διαγγέλλω , δόξα καί πίστις γίγνομαι βέβαιος καί ἀληθής · ὅταν δέ αὖος περί ὁ λογιστικός ἢ καί ὁ ὁ αὐτός κύκλος αὐτραγος ὅς αὐτός μηνύω , νόος ἐπιστήμη τε ἐκ ἀνάγκη ἀποτελέω .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0273.2
XXI . Τοῦτο δὲ ἐν ᾧ τῶν ὄντων ἐγγίνεσθον , ἂν ποτὲ τις αὐτὸ ἄλλο πλὴν ψυχὴν εἴπῃ , πᾶν μᾶλλον ἢ τἀληθὲς ἔρει .
Lemmas: XXI . οὗτος δέ ἐν ὅς ὁ εἰμί ἐγγίγνομαι , εἄν ποτέ τις αὐτός ἄλλος πλήν ψυχή εἶπον , πᾶς μᾶλλον ἢ ἀληθής ἔρομαι .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0273.3
§ 14 . Ὦς δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐνενόησε τῶν αἰδίων θεῶν γενοὺς ἄγαλμα ὁ γεννήσας πατήρ , ἡγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶς ὅτι δὴ μᾶλλον ὁμοιον πρὸς τὸ παράδειγμα ἐπενοήσεν ἀπεργάσασθαι . Κἀθάπερ οὖν αὐτὸ τυγχάνει ζῷον αἰδίον , καὶ τοῦτο τὸ πᾶν οὕτως εἰς δύναμιν ἐπεχείρησε τοιούτον ἀποτελεῖν . Ἡ μὲν οὖν
Lemmas: § 14 . οὖς δέ κινέω αὐτός καί ζῶ ἐννοέω ὁ Αἰδίων θεός γένος ἄγαλμα ὁ γεννάω πατήρ , ἄγαμαι τε καί εὐφραίνω ὅτι δή μᾶλλον ὅμοιος πρός ὁ παράδειγμα ἐπινοέω ἀπεργάζομαι . καθάπερ οὖν αὐτός τυγχάνω ζῷον ἀΐδιος , καί οὗτος ὁ πᾶς οὕτως εἰς δύναμις ἐπιχειρέω τοιοῦτος ἀποτελέω . ὁ μέν οὖν
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0273.4
τοῦ ζώου φύσις ἐτύγχανεν οὖσα αἰώνιος . Καὶ τούτω μὲν δὴ τῷ γεννητῷ παντελῶς προσάπτειν οὐκ ἤν δυνατόν · εἰκόω δ' ἐπινοεῖ κινητὸν τινα αἰῶνος ποιήσαι , καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ποιεῖ μένοντος αἰῶνος ἐν ἐνὶ κατ' ἀριθμὸν ἰούσαν αἰώνιον εἰκόνα , τοῦτον δὲ δὴ χρόνον ὀνομάζομεν . Ἡμέρας γὰρ καὶ νύκτας καὶ μήνας καὶ ἔνιαυτοὺς οὐκ ὄντας πρὶν οὐρανὸν γενηθῆναι , τότε ἅμα ἐκείνῳ ζυνισταμένῳ τὴν γένεσιν αὐτῶν μηχανᾶται . Ταῦτα δὲ πάντα μέρη χρόνου , καὶ τὸ τ' ἦν τὸ τ' ἔσται , χρόνου γεγονότα εἴδη , ἃ δὴ φέροντες λανθάνομεν ἐπὶ τὴν αἰδίαν οὐσίαν οὐκ ὀρθῶς . Λέγομεν γὰρ δὴ ὡς ἦν ἔστι τε καὶ ἔσται , τῇ δὲ τὸ ἔστι μόνον κατὰ τὸν ἀληθῆ λόγον προσῆκει , τὸ δὲ ἦν τὸ τ' ἔσται περὶ τὴν ἐν χρόνῳ γένεσιν ἰούσαν πρέπει λέγεσθαι · κινήσεις γὰρ ἔστων , τὸ δὲ ἀεὶ κατὰ ταῦτά ἔχον ακινήτως οὔτε πρεσβύτερον οὔτε νεώτερον προσῆκει γίνεσθαι διὰ χρόνου οὐδὲ γενέσθαι ποτὲ οὐδὲ γεγονέναι
Lemmas: ὁ ζῷον φύσις τυγχάνω εἰμί αἰώνιος . καί οὗτος μέν δή ὁ γεννητός παντελῶς προσάπτω οὐ ἐάν δυνατός · ἱκνέομαι δέ ἐπινοέω κινητός τις αἰών ποιέω , καί διακοσμέω ἅμα οὐρανός ποιέω Μένων αἰών ἐν ἐν κατά ἀριθμός εἶμι αἰώνιος εἰκών , οὗτος δέ δή χρόνος ὀνομάζω . Ἡμέρα γάρ καί νύξ καί μείς καί ἐνιαυτός οὐ εἰμί πρίν οὐρανός γίγνομαι , τότε ἅμα ἐκεῖνος ζυνισταμένῳ ὁ γένεσις αὐτός μηχανάομαι . οὗτος δέ πᾶς μέρος χρόνος , καί ὁ τε εἰμί ὁ τε εἰμί , χρόνος γίγνομαι εἶδος , ὁ δή φέρω λανθάνω ἐπί ὁ ἀΐδιος οὐσία οὐ ὀρθῶς . λέγω γάρ δή ὡς εἰμί εἰμί τε καί εἰμί , ὁ δέ ὁ εἰμί μόνος κατά ὁ ἀληθής λόγος προσήκω , ὁ δέ εἰμί ὁ τε εἰμί περί ὁ ἐν χρόνος γένεσις εἶμι πρέπω λέγω · κινέω γάρ εἰμί , ὁ δέ ἀεί κατά οὗτος ἔχω ἀκίνητος οὔτε πρέσβυς οὔτε νέος προσήκω γίγνομαι διά χρόνος οὐδέ γίγνομαι ποτέ οὐδέ γίγνομαι
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0274.1
vūn . οὐδ’ εἰσαθὺς ἔσεσθαι , τὸ παράπαν τε οὐδὲν ὅσα γένεσις τοῖς ἐν αἰσθήσει φερομένοις προσήψεν , ἀλλὰ χρόνου ταῦτα αἰωνὰ τε μιμουμένου καὶ κατ’ ἀριθμὸν κυκλουμένου γέγονεν εἴδη . Καὶ πρὸς τούτοις ἐπὶ τὰ τοιαῦτε , τὸ τε γεγονός εἶναι γεγονός καὶ τὸ γιγνόμενον εἶναι γιγνόμενον , ἐπὶ δὲ τὸ γενεσόμενον εἶναι γενεσόμενον καὶ τὸ μὴ ὄν μὴ ὄν εἶναι , ὃν οὐδὲν ἀκριβὲς λέγομεν . Περὶ μὲν οὖν τούτων τάχ’ ἄν οὐκ εἴη καιρὸς πρέσβιον ἐν τῷ παρόντι διακριβολογεῖσθαι , χρόνος δ’ οὐκ μετ’ οὐρανοῦ γέγονεν , ἵνα ἄμα γεννηθέντες ἄμα καὶ λυθῶσιν , ἄν ποτε λύσις τις αὐτῶν γίνηται , καὶ κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς αἰωνίας φύσεως , ὡς ὅμοιότατος αὐτῷ κατὰ δύναμιν ἦ . Τὸ μὲν γὰρ δὴ παράδειγμα πάντα αἰωνὰ ἐστιν ὃν , δ’ αὐ διὰ τέλους τὸν ἀπαντα χρόνον γεγονός τε καὶ ὄν καὶ ἐσόμενος .
Lemmas: vūn . οὐδέ εἰσαθὺς εἰμί , ὁ παράπαν τε οὐδείς ὅσος γένεσις ὁ ἐν αἴσθησις φέρω προσάπτω , ἀλλά χρόνος οὗτος αἰών τε μιμέομαι καί κατά ἀριθμός κυκλέω γίγνομαι εἶδος . καί πρός οὗτος ἐπί ὁ τοιοῦτος , ὁ τε γίγνομαι εἰμί γίγνομαι καί ὁ γίγνομαι εἰμί γίγνομαι , ἐπί δέ ὁ γίγνομαι εἰμί γίγνομαι καί ὁ μή εἰμί μή εἰμί εἰμί , ὅς οὐδείς ἀκριβής λέγω . περι μέν οὖν οὗτος τάχα ἄν οὐ εἰμί καιρός πρεσβεία ἐν ὁ πάρειμι διακριβολογέομαι , χρόνος δέ οὐ μετά οὐρανός γίγνομαι , ἵνα ἄμη γεννάω ἄμη καί λύω , ἄν ποτός λύσις τις αὐτός γίγνομαι , καί κατά ὁ παράδειγμα ὁ αἰώνιος φύσις , ὡς ὅμοιος αὐτός κατά δύναμις εἰμί . ὁ μέν γάρ δή παράδειγμα πᾶς αἰών εἰμί ὅς , δέ αὖος διά τέλος ὁ ἅπας χρόνος γίγνομαι τε καί εἰμί καί εἰμί .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0274.2
XXII . Ἐξ οὖν λόγου καὶ διανοίας θεοῦ τοιαύτης πρὸς χρόνον γένεσιν , ἵνα γεννηθῇ χρόνος , ἥλιος καὶ σελήνη καὶ πέντε ἄλλα ἄστρα , ἐπίχλην ἔχοντα πλανητά , εἰς διορισμὸν καὶ φυλακὴν ἀριθμῶν χρόνου γέγονε . Σώματα δὲ αὐτῶν ἐκάστων ποιήσας ὁ θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς περιφοράς ἃς ἡ θατέρου περίοδος ἦν , ἑπτὰ οὖσας ὄντα ἑπτὰ , σελήνην μὲν εἰς τὸν περὶ γῆν πρῶτον , ἥλιον δ’ εἰς τὸν δεύτερον ὑπὲρ γῆς , ἑωσφόρον δὲ καὶ τὸν ἱερὸν Ἑρμοῦ λεγόμενον εἰς τοὺς τάχες μὲν ἰσόδρομον ἡλίῳ κύκλον ἰόντας , τὴν δ’ ἐναντίαν εἰληχότας αὐτῷ δύναμιν · ὅθεν καταλαμβάνουσί τε καὶ καταλαμβάνονται κατὰ ταῦτα ὑπ’ ἀλλήλων ἥλιος τε καὶ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἑωσφόρος . Τὰ δ’ ἄλλα οἱ δὴ καὶ δι’ ἀς αἰτίας ἰδρύσατο , εἰ τις ἐπεξίου πάσας , ὁ λόγος πάρεργος ὡν πλέον ἄν ἔργον ὡν ἕνεκα λέγεται παράσχοι . Ταῦτα μὲν οὖν ἴσως τάχ’ ἄν κατὰ σχολὴν ὕστερον τῆς ἀξίας τύχοι διηγήσεως · ἐπειδὴ δὲ οὖν εἰς τὴν ἑαυτῷ πρέπουσαν ἕκαστον ἀφίκετο φορὰν τῶν ὅσα ἐδεῖ συναπεργάζεσθαι χρόνον , δεσμοὺς τε ἐμψύχοις
Lemmas: XXII . ἐς οὖν λόγος καί διάνοια θεός τοιοῦτος πρός χρόνος γένεσις , ἵνα γεννάω χρόνος , ἥλιος καί σελήνη καί πέντε ἄλλος ἄστρον , ἐπίκλη ἔχω πλανητός , εἰς διορισμός καί φυλακή ἀριθμός χρόνος γίγνομαι . σῶμα δέ αὐτός ἕκαστος ποιέω ὁ θεός τίθημι εἰς ὁ περιφορά ὅς ὁ θατέρου περίοδος εἰμί , ἑπτά οὖς εἰμί ἑπτά , σελήνη μέν εἰς ὁ περί γῆ πρῶτος , ἥλιος δέ εἰς ὁ δύο ὑπέρ γῆ , Ἑωσφόρος δέ καί ὁ ἱερόν Ἑρμῆς λέγω εἰς ὁ τάχος μέν ἰσόδρομος ἥλιος κύκλος εἶμι , ὁ δέ ἐναντίος λαγχάνω αὐτός δύναμις · ὅθεν καταλαμβάνω τε καί καταλαμβάνω κατά οὗτος ὑπό ἀλλήλων ἥλιος τε καί ὁ ὁ Ἑρμῆς καί Ἑωσφόρος . ὁ δέ ἄλλος ὁ δή καί διά ἀ αἴτιος ἱδρύω , εἰμί τις ἐπεξέρχομαι πᾶς , ὁ λόγος πάρεργος ὡς πλέω ἄν ἔργον ὡς ἕνεκα λέγω παρέχω . οὗτος μέν οὖν ἴσως τάχα ἄν κατά σχολή ὕστερος ὁ ἄξιος τυγχάνω διήγησις · ἐπεί δέ οὖν εἰς ὁ ἑαυτοῦ πρέπω ἕκαστος ἀφικνέομαι φορά ὁ ὅσος ἐσθίω συναπεργάζομαι χρόνος , δεσμός τε ἔμψυχος
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0275.1
σώματα δεθέντα ζῷα ἐγεννήθη τó τε προσταχθὲν ἔμαθε , κατὰ δὲ τὴν ὀστέρου φορὰν πλαγίαν οὖσαν διὰ τῆς ταύτου φορᾶς ἰούσης τε καὶ κρατουμένης , τὸ μὲν μειζῶν αὐτῶν , τὸ δὲ ἐλάττω κύκλῳ ἰόν , ὀξέστερον μὲν τὰ τὸν ἐλάττω , τὰ δὲ τὸν μειζῶν βραδύτερον περιεῖν . Τῇ δὲ ταύτου φορᾷ τὰ τάχιστα περιόντα ὑπὸ τῶν βραδύτερον ἰόντων ἐφαίνετο καταλαμβάνοντα καταλαμβάνεσθαι . Πάντας γὰρ τοὺς κύκλους αὐτῶν στρέφουσα ἔλκυα , διὰ τὸ διχῇ κατὰ τὰ ἐναντία ἄμα προτένειν , τὸ βραδύτατα ἀπίων ἀφ' αὐτῆς οὖσης ταχίστης ἐγγύτατα ἀπέφαινε .
Lemmas: σῶμα δέω1 ζῷον γεννάω ο τε προσστάζω μανθάνω , κατά δέ ὁ ὀστέρου φορά πλάγιος εἰμί διά ὁ αὐτός φορός εἶμι τε καί κρατέω , ὁ μέν μείζων αὐτός , ὁ δέ μικρός κύκλος εἶμι , ὀξύς μέν ὁ ὁ μικρός , ὁ δέ ὁ μείζων βραδύς περίειμι . ὁ δέ αὐτός φορός ὁ ταχύς περίειμι ὑπό ὁ βραδύς ἔρχομαι φαίνω καταλαμβάνω καταλαμβάνω . Πᾶς γάρ ὁ κύκλος αὐτός στρέφω ἕλκω , διά ὁ διχή κατά ὁ ἐναντίος ἄμη προτείνω , ὁ βραδύς ἄπιος ἀπό αὐτός εἰμί ταχύς ἐγγύς ἀποφαίνω .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0275.2
XXIII . Ἵνα δὲ εἴη μέτρον ἐναργὲς τι πρὸς ἀλλήλα βραδυτύτη καὶ τάχες καὶ τὰ περὶ τὰς ὀκτὼ φορὰς πορεύοιτο , φῶς δ' θεὸς ἀνῆγεν ἐν τῇ πρὸς γῆν δευτέρᾳ τῶν περιόδων , ὅ δὴ νῦν κεχλήκαμεν ἥλιον , ἵνα δτι μάλιστα εἰς ἀπαντα φαίνω τὸν οὐρανὸν μετάσχοι τὰ ἀριθμοῦ τὰ ζῷα , ὅσιν ἤν προσήκων , μαθόντα παρὰ τῆς ταύτου καὶ ὁμοίου περιφορᾶς . Νῦν μὲν οὖν ἡμέρα τε γέγονεν οὕτω καὶ διὰ ταῦτα , ἡ τῆς μιᾶς καὶ προ -
Lemmas: XXIII . ἵνα δέ εἰμί μέτρον ἐναργής τίς πρός ἀλλήλων βραδύτης καί τάχος καί ὁ περί ὁ ὀκτώ φορά πορεύω , φάος δέ θεός ἀνάγω ἐν ὁ πρός γῆ δύο ὁ περίοδος , ὅς δή νῦν χέλω ἥλιος , ἵνα δ μάλιστα εἰς ἅπας φαίνω ὁ οὐρανός μετέχω ὁ ἀριθμός ὁ ζῷον , αἵμων ἐάν προσήκω , μανθάνω παρά ὁ αὐτός καί ὁμοιόω περιφορά . νῦν μέν οὖν ἡμέρα τε γίγνομαι οὗτος καί διά οὗτος , ὁ ὁ εἷς καί προ -
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0275.3
νιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος : μεῖς δὲ ἐπεὶδὸν σελήνην περιελθοῦσαν τὸν ἑαυτῆς κύκλον ἥλιον ἐπικαταλάβη , ἐνιαυτὸς δὲ ὅποταν ἥλιος τὸν ἑαυτοῦ περιελθὼν κύκλον . Τῶν δ' ἄλλων τὰς περιόδους οὐκ ἐννενοηκότες ἀνθρώποι , πλὴν ὀλίγοι τῶν πολλῶν , οὔτε ὀνομαζοῦσιν οὔτε πρὸς ἀλλήλα ἐμμετροῦνται σκοποῦντες ἀριθμοῖς , ὥστε ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐκ ἴσασι χρόνον ὄντα τὰς τούτων πλάνας , πληθεῖ μὲν ἀμυχάνω χρημέναι , πεποιημένας δὲ θαυμαστῶς . Ἔστι δ' ὅμως οὐδὲν ἤττον κατανοήσαι δυνατὸν ὡς δ γε τέλειος ἀριθμὸς χρόνου τὸν τέλειον ἐνιαυτὸν πληροῖ τότε , ὅταν ἀπασῶν τῶν ὀκτὼ περιόδων τὰ πρὸς ἀλλήλα ἐμπερανθέντα τάχη σχῇ κεφαλὴν τῷ τοῦ ταύτου καὶ ὁμοίου ἰόντος ἀναμετρηθέντα κύκλῳ . Κατὰ ταῦτα δὴ καὶ τούτων ἐνεκα ἐγεννήθη τῶν ἀστρῶν ὅσα δι' οὐρανοῦ πορευόμενα ἔχει τροπάς , ἵνα τοῦ' ὡς ὁμοιότατον ἢ τῷ τελείῳ καὶ νοητῷ ζῷῳ πρὸς τὴν τῆς διαιωνίας μίμησιν φύσεως .
Lemmas: νίμος κύκλησις περίοδος : μείς δέ ἐφοράω σελήνη περιέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ κύκλος ἥλιος ἐπικαταλαμβάνω , ἐνιαυτός δέ ὁπόταν ἥλιος ὁ ἑαυτοῦ περιέρχομαι κύκλος . ὁ δέ ἄλλος ὁ περίοδος οὐ ἐννοέω ἄνθρωπος , πλήν ὀλίγος ὁ πολύς , οὔτε ὀνομάζω οὔτε πρός ἀλλήλων ἐμμετρέω σκοπός ἀριθμός , ὥστε ὡς ἔπος εἶπον οὐ οἶδα χρόνος εἰμί ὁ οὗτος πλάνη , πλῆθος μέν αμυχασκω χράω , ποιέω δέ θαυμαστός . εἰμί δέ ὅμως οὐδείς κακός κατανοέω δυνατός ὡς δ γε τέλειος ἀριθμός χρόνος ὁ τέλειος ἐνιαυτός πληρόω τότε , ὅταν ἀπασάω ὁ ὀκτώ περίοδος ὁ πρός ἀλλήλων ἐμπερανθέντα τάχος ἔχω κεφαλή ὁ ὁ αὐτός καί ὁμοιόω εἶμι ἀναμετρέω κύκλος . κατά οὗτος δή καί οὗτος ἕνεκα γεννάω ὁ ἄστρον ὅσος διά οὐρανός πορεύω ἔχω τροπή , ἵνα Τούο ὡς ὅμοιος ἢ ὁ τέλειος καί νοητός ζῷον πρός ὁ ὁ διαιώνιος μίμησις φύσις .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0275.4
§ 16 . Καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἤδη μέχρι χρόνου γενέσεως ἀπεῖργαστο εἰς ὁμοιότητα ὡ παρ ἀπεικάεστο , τῷ
Lemmas: § 16 . καί ὁ μέν ἄλλος ἤδη μέχρι χρόνος γένεσις ἀπεργάζομαι εἰς ὁμοιότης εἰμί παρά ἀπεικάζω , ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0276.1
δὲ μῆπω τὰ πάντα ζῷα ἐντὸς αὐτοῦ γεγενημένα περιειληφέναι , ταύτη ἔτι εἶχεν ἀνομοίως . Τοῦτο δὴ τὸ καταλοίπον ἀπειργάζετο αὐτοῦ πρὸς τὴν τοῦ παραδείγματος ἀποτυπούμενος φύσιν . Ὑπερ οὖν νοῦς ἑνούσας ἰδέας τῷ ὃ ἐστι ζῷῳ , οἷαί τε ἔνεισι καὶ θυσί , καθορᾷ , τοιαύτας καὶ τοσαύτας διενόηθη δεῖν καὶ τοδε σχεῖν . Εἰσί δὲ τέτταρες , μία μὲν οὐράνιον θεῶν γένος , ἄλλη δὲ πτηνὸν καὶ ἀεροπόρον , τρίτη δὲ ἐνυδρον εἶδος , πεζὸν δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον . Τοῦ μὲν οὖν θεοῦ τὴν πλείστην ἰδέαν ἐκ πυρὸς ἀπήρξατο , ὅπως ὅτι λαμπρότατον ἰδεῖν τε κάλλιστον εἴη , τῷ δὲ παντὶ προσεικάζων εὐκύκλον ἐποίησε , τίθησι τε εἰς τὴν τοῦ κρατίστου φρόνησιν ἐκεῖνον ξυνεπόμενον , νεῖμας περὶ πάντα κύκλῳ τὸν οὐρανόν , κόσμον ἀληθινὸν αὐτῷ πεποιικλμένον εἶναι καθ' ὅλον . Κινήσεις δὲ δύο προσήψεν ἑκάστῳ , τὴν μὲν ἐν ταυτῷ κατὰ ταῦτά περὶ τῶν αὐτῶν ἀεὶ τὰ αὐτὰ ἐαυτῇ διανουμένη , τὴν δὲ εἰς τὸ πρόσθεν ὑπὸ τῆς ταυτοῦ καὶ
Lemmas: δέ μήπω ὁ πᾶς ζῷον ἐντός αὐτός γίγνομαι περιλαμβάνω , οὗτος ἔτι ἔχω ἀνομοίως . οὗτος δή ὁ κατάλοιπον ἀπεργάζομαι αὐτός πρός ὁ ὁ παράδειγμα ἀποτυπόω φύσις . ὑπερ οὖν νόος ἔνειμι ἰδέα ὁ ὅς εἰμί ζῷον , οἷος τε ἔνειμι καί θύσις , καθοράω , τοιοῦτος καί τοσοῦτος διανοέομαι δήω καί ὅδε ἔχω . εἰμί δέ τέσσαρες , εἷς μέν οὐράνιος θεός γένος , ἄλλος δέ πτηνός καί ἀεροπόρος , τρίτος δέ ἔνυδρος εἶδος , πεζός δέ καί χερσαῖος τέταρτος . ὁ μέν οὖν θεός ὁ πλεῖστος ἰδέα ἐκ πυρός ἀπάρχομαι , ὅπως ὅτι λαμπρός ὁράω τε καλῶς εἰμί , ὁ δέ πᾶς προσεικάζω εὔκυκλος ποιέω , τίθημι τε εἰς ὁ ὁ ἀγαθός φρόνησις ἐκεῖνος συνέπομαι , νέμω περί πᾶς κύκλος ὁ οὐρανός , κόσμος ἀληθινός αὐτός ποικίλλω εἰμί κατά ὅλος . κινέω δέ δύο προσάπτω ἕκαστος , ὁ μέν ἐν ταυτός κατά οὗτος περί ὁ αὐτός ἀεί ὁ αὐτός ἑαυτοῦ διανέω , ὁ δέ εἰς ὁ πρόσθεν ὑπό ὁ ταυτός καί
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0276.2
ομοίου περιφοράς κρατουμένων · τὰς δὲ πέντε κινήσεις ἀκίνητον καὶ ἕστώς , ἐν ᾧ μάλιστα αὐτῶν ἕκαστον γένοιτο ὡς ἀρίστον . Ἐξ ἧς δὴ τῆς αἰτίας γένονεν ὅσ' ἀπλάνων τῶν ἀστρῶν ζῷα θεῖα ὄντα καὶ αἰδία καὶ κατὰ ταῦτά ἐν ταύτῃ στρεφόμενα ἀεὶ μένει · τὰ δὲ τρεπόμενα καὶ πλάνην τοιαύτην ἴσχοντα , καθάπερ ἐν τοῖς πρόσθεν ἐφράθη , κατ' ἐκεῖνα γέγονε . Γῆν δὲ τροφὸν μὲν ἡμετέραν , εἰλλομένην δὲ περὶ τὸν διὰ παντὸς πόλον τεταμένον φύλακα καὶ δημιουργὸν νυκτὸς τε καὶ ἡμέρας ἐμιχανήσατο , πρώτην καὶ πρεσβυτάτην θεῶν ὅσαι ἐντὸς οὐρανοῦ γεγόναι . Χορείας δὲ τούτων αὐτῶν καὶ παραβολὰς ἀλλήλων , καὶ περὶ τὰς τῶν κύκλων πρὸς ἑαυτοὺς ἐπανανακυλήσεις καὶ προσχωρήσεις , ἐν τε ταῖς ξυνάψεσι ὁποιοὶ τῶν θεῶν κατ' ἀλλήλους γιγνόμενοι καὶ ὅσοι κατανατικρύ , μεθ' οὐσιναὶ τε ἐπίπροσθεν ἀλλήλοις ἡμῖν τε κατὰ χρόνους οὐσίαν ὅσα ἕκαστοι κατακαλύπτονται καὶ πάλιν ἀναφαίνονται νοι φόβους καὶ σημεία τῶν μετὰ ταῦτα γεννησομένων
Lemmas: ὁμοιόω περιφορά κρατέω · ὁ δέ πέντε κινέω ἀκίνητος καί ἵστημι , ἐν ὅς μάλιστα αὐτός ἕκαστος γίγνομαι ὡς ἀριστάω . ἐς ὅς δή ὁ αἴτιος γίγνομαι ὅσος απλανής ὁ ἄστρον ζῷον θεῖον εἰμί καί ἀΐδιος καί κατά οὗτος ἐν οὗτος στρέφω ἀεί μένω · ὁ δέ τρέπω καί πλάνη τοιοῦτος ἴσχω , καθάπερ ἐν ὁ πρόσθεν φράζω , κατά ἐκεῖνος γίγνομαι . Γῆ δέ τροφός μέν ἡμέτερος , εἴλω δέ περί ὁ διά πᾶς πόλος τείνω φύλαξ καί δημιουργός νύξ τε καί ἡμέρα μίγνυμι , πρῶτος καί πρέσβυς θεός ὅσος ἐντός οὐρανός γονεύς . Χορεία δέ οὗτος αὐτός καί παραβολή ἀλλήλων , καί περί ὁ ὁ κύκλος πρός ἑαυτοῦ επανανακυλανθανω καί προσχωρέω , ἐν τε ὁ σύναψις ὁποῖος ὁ θεός κατά ἀλλήλων γίγνομαι καί ὅσος κατανατικρύ , μετά ουσινομαι τε ἐπίπροσθεν ἀλλήλων ἐγώ τε κατά χρόνος οὐσία ὅσος ἕκαστος κατακαλύπτω καί πάλιν ἀναφαίνω νόος φόβος καί σημεῖον ὁ μετά οὗτος γεννάω
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0278.1
δεῖ δέ , εἰ μέλλει τέλος ἰκανὸς εἶναι . Δι’ ἐμοῦ δὲ ταῦτα γενόμενα καὶ βίου μετασχόντα θεοῖς ἰσάζοιτ’ ἄν . ‘Ἴν’ οὖν θνητὰ τε ἢ τὸ τε πᾶν τοῦτο ὅντως ἅπαν ἢ , τρέπεσθε κατὰ φύσιν ὑμεῖς ἐπὶ τὴν τῶν ζῴων δημιουργίαν , μιμούμενοι τὴν ἐμὴν δύναμιν περὶ τὴν ὑμετέραν γένεσιν , καὶ καθ’ ὅσον μὲν αὐτῶν ἀθανάτοις ὁμοῦνμον εἶναι προσήκει , θεῖον λεγόμενον ἡγεμονοῦν τ’ ἐν αὐτοῖς τῶν ἀεὶ δίκην καὶ ὑμῖν ἐθελόντων ἔπεσθαι , σπεῖρας καὶ ὑπαρξάμενος ἐγὼ παραδώσω · τὸ δὲ λοιπὸν ὑμεῖς , ἀθανάτω θνητὸν προσωφαίνοντες , ἀπεργάζεσθε ζῷα καὶ γεννᾶτε τροφὴν τε διδόντες αὐξάνετε καὶ φθίνοντα πάλιν δέχεσθε .
Lemmas: δεῖ δέ , εἰμί μέλλω τέλος ἰκανός εἰμί . διά ἐγώ δέ οὗτος γίγνομαι καί βίος μετέχω θεός ἰσάζω ἄν . Ἴων οὖν θνητός τε ἢ ὁ τε πᾶς οὗτος εἰμί ἅπας ἢ , τρέπω κατά φύσις σύ ἐπί ὁ ὁ ζῷον δημιουργία , μιμέομαι ὁ ἐμός δύναμις περί ὁ ὑμέτερος γένεσις , καί κατά ὅσος μέν αὐτός ἀθάνατος ὁμοῦνμον εἰμί προσήκω , θέω λέγω ἡγεμονέω τε ἐν αὐτός ὁ ἀεί δίκη καί σύ ἐθέλω ἔπω , σπείρω καί ὑπάρχω ἐγώ παραδίδωμι · ὁ δέ λοιπός σύ , ἀθάνατος θνητός προσωφαίνοντες , ἀπεργάζομαι ζῷον καί γεννάω τροφή τε δίδωμι αὐξάνω καί φθίω πάλιν δέχομαι .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0278.2
§ 17 . Ταῦτ’ εἶπε , καὶ πάλιν ἐπὶ τὸν πρότερον κρατήρα , ἐν ᾧ τὴν τοῦ παντὸς ψυχὴν κεραννύς ἐμίγχε , τὰ τῶν πρόσθεν ὑπόλοιπα κατεχεῖτο μίξων τρόπον μὲν τινὰ τὸν αὐτόν , ἀκράτα δ’ οὐκέτι κατὰ ταῦτὰ ὡσαύτως , ἀλλὰ δεύτερα καὶ τρίτα . ‘Ευστήσας δὲ τὸ πᾶν διεῖλε ψυχὰς ἰσαρίθμους τοῖς ἀστροῖς ἐνεμέ θ’
Lemmas: § 17 . ταῦτα εἶπον , καί πάλιν ἐπί ὁ πρότερος κρατήρ , ἐν ὅς ὁ ὁ πᾶς ψυχή κεράννυμι μίγνυμι , ὁ ὁ πρόσθεν ὑπόλοιπος καταχέω μίγνυμι τρόπος μέν τις ὁ αὐτός , Ακράτα δέ οὐκέτι κατά οὗτος ὡσαύτως , ἀλλά δύο καί τρίτος . ‘ευιστημι δέ ὁ πᾶς διαιρέω ψυχή ἰσάριθμος ὁ ἄστρον νέμω ὁ
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0278.3
ἑκάστην πρὸς ἑκάστον , καὶ ἐμβαδύσας ὡς ἐς ὄχημα τὴν τοῦ παντὸς φύσιν ἔδειξε , νόμους τε τοὺς ἐπιμεμένους εἶπεν αὐτάς , ὅτι γένεσις πρώτη μὲν ἔσοιτο τεταγμένη μία πᾶσιν , ἵνα μὴ τις ἐλαττοῦτο ὑπ’ αὐτοῦ , δεοὶ δὲ σπαρείσας αὐτὰς εἰς τὰ προσήκοντα ἑκάστοις ἑκάστα ὄργανα χρόνου φύναι ζῴων τὸ θεοσεβέστατον , διπλῆς δὲ οὗσης τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὸ κρεῖττον τοιούτων εἴη γένος , ὁ καὶ ἔπειτα κεκλήσοιτο ἀνήρ . Ὅποτέ δὲ σώμασι ἐμπτευθεῖεν ἐξ ἀνάγκης , καὶ τὸ μὲν προσοῖ , τὸ δ’ ἀπλοῖ τοῦ σώματος αὐτῶν , πρῶτον μὲν αἰσθήσιν ἀναγκαῖον εἴη μίαν πᾶσιν ἐκ βιαίων παθημάτων ζύμφυτον γίγνεσθαι , δεύτερον δὲ ἡδονὴ καὶ λύπη μεμιγμένον ἔρωτα , πρὸς δὲ τούτοις φόβον καὶ θυμὸν ὅσα τε ἐπόμενα αὐτοῖς καὶ ὅποσα ἐναντίως πέφυκε διεστηκότα · ὧν εἰ μὲν κρατήσειαν , ἐν δίκῃ βιώσοιντο , κρατηθέντες δὲ ἀδίκια . Καὶ ὁ μὲν εὖ τὸν πρόσθεν χρόνον βίου , πάλιν εἰς τὴν τοῦ ξυννόμου πορευθεὶς οἴκησιν ἀστρου , βίον εὐδαίμονα καὶ συνήθη
Lemmas: ἕκαστος πρός ἕκαστος , καί εμβαδυσος ὡς εἰς ὄχημα ὁ ὁ πᾶς φύσις δείκνυμι , νόμος τε ὁ ἐπιμένω εἶπον αὐτός , ὅτι γένεσις πρῶτος μέν εἰμί τάσσω εἷς πᾶς , ἵνα μή τις ἐλασσόω ὑπό αὐτός , δήω δέ σπείρω αὐτός εἰς ὁ προσήκω ἕκαστος ἕκαστος ὄργανον χρόνος φύω ζῷον ὁ θεοσεβής , διπλόος δέ εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἀγαθός τοιοῦτος εἰμί γένος , ὁ καί ἔπειτα καλέω ἀνήρ . ὁπότε δέ σῶμα εμπτευτιθημι ἐκ ἀνάγκη , καί ὁ μέν πρόσω , ὁ δέ ἁπλόος ὁ σῶμα αὐτός , πρῶτος μέν αἴσθησις ἀναγκαῖος εἰμί εἷς πᾶς ἐκ βίαιος πάθημα ζυμφυος γίγνομαι , δύο δέ ἡδονή καί λύπη μίγνυμι Ἔρως , πρός δέ οὗτος φόβος καί θυμός ὅσος τε ἐπόμενα αὐτός καί ὁπόσος ἐναντίος φύω διΐστημι · ὅς εἰμί μέν κρατέω , ἐν δίκη βιόω , κρατέω δέ ἀδικία . καί ὁ μέν εὕω ὁ πρόσθεν χρόνος βίος , πάλιν εἰς ὁ ὁ σύννομος πορεύω οἴκησις ἄστρον , βίος εὐδαίμων καί συνήθης
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0279.1
ἐσοι · σφαλεῖς δὲ τούτων εἰς γυναιχὸς φύσιν ἐν τῇ δευτέρα γενέσει μεταβολοῦ · μὴ παυσάμενος δὲ ἐν τούτοις ἐτι κακίας , τρόπον ὅν κακύνειτο , κατὰ τὴν ὁμοιότητα τῆς τοῦ τρόπου γενέσεως εἰς τινὰ τοιαύτην ἀεὶ μεταβληλοὶ θήρεστον φύσιν , ἀλλάττον τε οὐ πρότερον πόνων λήξει , πρὸν τῇ ταύτου καὶ ὁμοίω περιόδῳ τῇ ἐν αὐτῷ ἐνεπισπωμένος τὸν πολὺν ὀλὸν καὶ ὕστερον προσφύντα ἐκ πυρός καὶ ὑδατος καὶ ἀέρος καὶ γῆς , θορυβώδη καὶ ὀλίγον ὄντα λόγῳ κρατήσας εἰς τὸ τῆς πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφικοιτο εἴδος ἔξεσιν . Διαθεσμοθετήσας δὲ πάντα αὐτοῖς ταῦτα , ἵνα τῆς ἔπειτα εἰς κακίας ἑκάστων ἀνάτειος , ἐσπειρε τοὺς μὲν εἰς γῆν , τοὺς δ' εἰς σελήνην , τοὺς δ' εἰς τἄλλα ὅσα ὄργανα χρόνου . Τὸ δὲ μετὰ τὸν σπόρον τοὺς νέους παρέδωκε ὁμοῖς σώμασι πλατέσιν ὧνιτά , τὸ τε ἐπίλοιπον ὅσον ἐκ τῆς ψυχῆς ἀνθρωπίνης δέον προσγενέσθαι , τοῦτο καὶ
Lemmas: ἕννυμι · σφάλλω δέ οὗτος εἰς γυνή φύσις ἐν ὁ δύο γένεσις μετάβολος · μή παύω δέ ἐν οὗτος ἔτι κακία , τρόπος ὅς κακύνω , κατά ὁ ὁμοιότης ὁ ὁ τρόπος γένεσις εἰς τις τοιοῦτος ἀεί μεταβάλλω θήρ φύσις , ἀλλάσσω τε οὖον πρότερος πόνος λήγω , πρόειμι ὁ αὐτός καί ὅμοιος περίοδος ὁ ἐν αὐτός ἐμπίπτω ὁ πολύς ὀλός καί ὕστερος προσφύω ἐκ πῦρ καί ὑδατος καί ἀήρ καί γῆ , θορυβώδης καί ὀλίγος εἰμί λόγος κρατέω εἰς ὁ ὁ πρῶτος καί ἀγαθός ἀφικνέομαι εἶδος ἔξεσις . διαθεσμοθετέω δέ πᾶς αὐτός οὗτος , ἵνα ὁ ἔπειτα εἰς κακία ἕκαστος ἄνατος , σπείρω ὁ μέν εἰς γῆ , ὁ δέ εἰς σελήνη , ὁ δέ εἰς ἄλλος ὅσος ὄργανον χρόνος . ὁ δέ μετά ὁ σπόρος ὁ νέος παραδίδωμι ὁμός σῶμα πλατύς ὅς , ὁ τε ἐπίλοιπος ὅσος ἐκ ὁ Ψυχή ἀνθρώπινος δήω προσγίγνομαι , οὗτος καί
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0279.2
πάνθ' ὅσα ἀκόλουθα ἐκείνοις ἀπεργασαμένους · ἀρχεῖν , καὶ κατὰ δύναμιν ὅτι κάλλιστα καὶ ἀριστα τὸ θνητὸν διακυβερνήσων ζῷον , ὅτι μὴ χαχῶν αὐτὸ ἑαυτῷ γίγνοιτο αἴτιον .
Lemmas: πᾶς ὅσος ἀκόλουθος ἐκεῖνος ἀπεργάζομαι · ἄρχω , καί κατά δύναμις ὅτι καλῶς καί ἀγαθός ὁ θνητός διακυβερνάω ζῷον , ὅτι μή χόω αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι αἴτιος .
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0279.3
§ 19 . Καὶ δ μὲν δὴ ἀπαντα ταῦτα διατάξας ἔμενεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ κατὰ τρόπον ἤσει · μένοντος δὲ νοήσαντες οἱ παῖδες τὴν τοῦ πατρὸς τάξιν ἐπεῖθοντο αὐτῇ , καὶ λαβόντες ἀθάνατον ἀρχὴν θνητοῦ ζώου , μιμούμενοι τὸν σφέτερον δημιουργόν , πυρὸς καὶ γῆς ὑδατὸς τε καὶ ἀέρος ἀπὸ τοῦ κόσμου δανειζόμενοι μόρια ὡς ἀποδο-θησόμενα πάλιν , εἰς ταῦτόν τὰ λαμβανόμενα συνεκκόλλων , οὐ τοῖς αὐτοῖς οἷς αὐτοὶ συνεῖχοντο δεσμοῖς , ἀλλὰ διὰ σμικρότητα δοράτοις , πυκνοῖς γόμφοις συν τέχοντες , ἐν ἐξ ἀπάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα ἕκαστον , τὰς τῆς ἀθανάτου ψυχῆς περιόδους ἐνέδουν εἰς ἐπιβρύτον σῶμα καὶ ἀπόβρυτον . Αἱ δὲ εἰς πόταμόν ἄνδε -
Lemmas: § 19 . καί δ μέν δή ἅπας οὗτος διατάσσω μένω ἐν ὁ ἑαυτοῦ κατά τρόπος ἵημι · Μένων δέ νοέω ὁ παῖς ὁ ὁ πατήρ τάξις πείθω αὐτός , καί λαμβάνω ἀθάνατος ἀρχή θνητός ζῷον , μιμέομαι ὁ σφέτερος δημιουργός , πυρός καί γῆ ὑδατὸς τε καί ἀήρ ἀπό ὁ κόσμος δανείζω μόριον ὡς ἀποδίδωμι πάλιν , εἰς αὐτός ὁ λαμβάνω συγκολλάω , οὖον ὁ αὐτός ὅς αὐτός συνόχωκα δεσμός , ἀλλά διά μικρότης δοράτος , πυκνός γόμφος σῦς τέχων , ἐν ἐκ ἀπαντάω ἀπεργάζομαι σῶμα ἕκαστος , ὁ ὁ ἀθάνατος Ψυχή περίοδος ἐνδέω εἰς ἐπιβρύω σῶμα καί ἀποβρύω . ὁ δέ εἰς ποταμός ἄν -
mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0280.1
Οὐσαί πολὺν οὐτ' ἐκράτουν οὐτ' ἐκρατοῦντο , βία δ' ἐφέροντο καὶ ἐφερον , ὥστε τὸ μὲν ὅλον κινεῖσθαι ζῷον , ἀτάκτως μὴν ὅπη τύχοι προεῖναι καὶ ἀλόγως , τὰς ἕ ἀπάσας κινήσεις ἔχον · εἰς τε γὰρ τὸ πρόσθε καὶ ὀπίσθεν καὶ πάλιν εἰς δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ κάτω τε καὶ ἄνω καὶ πάντη κατὰ τοὺς ἐξ τόπους πλανώμενα προεῖν . Πολλοῦ γὰρ ὄντος τοῦ καταχλουζόντος καὶ ἀπορρέοντος χύματος , ὃ τὴν τροφὴν παρεῖχεν , ἐτι μείζων θόρυβος ἀπειργάζετο τὰ τῶν προσπιπτόντων παθήματα ἑκάστοις , ὅτε πυρὶ προσχρούσε τὸ σῶμα τινος ἐξωθεν ἀλλοτριῶ περιτυχὼν ἢ καὶ στερεῶ γῆς ὑγροῖς τε ὀλισθημασιν ὁδάτων , εἰτε ζαλῇ πνευμάτων ὑπ' ἀέρος φερομένων καταληφθείη , καὶ ὑπὸ πάντων τούτων διὰ τοῦ σώματος αἱ κινήσεις ἐπὶ τὴν ψυχὴν φερόμεναι προσπίπτουσι · αἱ δὲ καὶ ἔπειτα διὰ ταῦτα ἐκλήθησαν τε καὶ νῦν ἐτι αἰσθήσεις ἐννάπασιν κέκληνται . Καὶ δὴ καὶ τότε ἐν τῷ παρόντι πλεῖστην καὶ μεγίστην παρεχόμεναι κίνησην , μετὰ τοῦ ρέοντος ἐνδελεχῶς ὀχετοῦ κινεῖσαι καὶ σφοδρῶς σείεσθαι τὰς τῆς ψυχῆς περιόδους , τὴν μὲν ταύτῳ παντάπασιν ἐπείδησαν ἐναντία αὐτῇ ρέουσαν , καὶ ἐπίσχον ἀρχουσαν καὶ ἰούσαν , τὴν δ' αὐ ἑτέρου διέσεισαν , ὥστε
Lemmas: εἰμί πολύς οὐ κρατέω οὐ κρατέω , βία δέ φέρω καί φέρω , ὥστε ὁ μέν ὅλος κινέω ζῷον , ἄτακτος μήv ὅπῃ τυγχάνω προΐημι καί ἄλογος , ὁ ὅς ἅπας κινέω ἔχω · εἰς τε γάρ ὁ πρόσθεν καί ὄπισθεν καί πάλιν εἰς δεξιός καί ἀριστερός κάτω τε καί ἄνω καί πάντῃ κατά ὁ ἐκ τόπος πλανάω πρόειμι . Πολύς γάρ εἰμί ὁ καταχλουζόντος καί ἀπορρέω χύμα , ὅς ὁ τροφή παρέχω , ἔτι μείζων θόρυβος ἀπεργάζομαι ὁ ὁ προσπίπτω πάθημα ἕκαστος , ὅτε πῦρ προσχρουω ὁ σῶμα τις ἐξωθεν ἀλλοτριόω περιτυγχάνω ἢ καί στερεός γῆ ὑγρός τε ὀλίσθημα ὁδάω , εἴτε Ζαλής πνεῦμα ὑπό ἀήρ φέρω καταλαμβάνω , καί ὑπό πᾶς οὗτος διά ὁ σῶμα ὁ κινέω ἐπί ὁ ψυχή φέρω προσπίπτω · ὁ δέ καί ἔπειτα διά οὗτος καλέω τε καί νῦν ἔτι αἴσθησις ἐννάπασιν καλέω . καί δή καί τότε ἐν ὁ πάρειμι πλεῖστος καί μέγας παρέχω κίνηση , μετά ὁ ῥέω ἐνδελεχής ὀχετός κινώ καί σφοδρός σείω ὁ ὁ Ψυχή περίοδος , ὁ μέν ταύτος παντάπασι ἐπιδέω ἐναντίος αὐτός ῥέω , καί ἐπέχω ἄρχω καί εἶμι , ὁ δέ αὖος ἕτερος διασείω , ὥστε