mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0045.1
( 174 ) Aristoteles de anima lib . I cap . 3 pag . 406 . B . ed . Bekker . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ὁ Τίμαιος φυσιολογεῖ τὴν ψυχὴν κινεῖν τὸ σῶμα · τῷ γὰρ κινεῖσθαι αὐτὴν καὶ τὸ σῶμα κινεῖν διὰ τὸ συμπλεχθῆναι πρὸς αὐτό . Συνεστῶκιαν γὰρ ἐκ τῶν στοιχείων καὶ μεμερισμένην κατὰ τοὺς ἁρμονικοὺς ἀριθμούς , ὅπως αἰσθησαίντε σύμμετρον ἀρμονίας ἔχῃ καὶ πᾶν φέρηται συμφώνως , φοράς · τὴν εὐθυμίαν εἰς κύκλον κατέκαμψεν · καὶ διελὼν ἐκ τοῦ ἑνὸς δύο κύκλους διασχῆ συντιμῶν πάλιν τὸν ἕνα διελὼν εἰς ἑπτὰ κύκλους , ὡς οὕσας τὰς τοῦ οὐρανοῦ φοράς τὰς τῆς ψυχῆς κινήσεις . — ( 175 ) Aristoteles de sensu et sensibilibus cap . 2 pag . 437 . B . ed . Bekker . ἐκεῖνος δ’ αὐτὸς αὐτὸν ὁρᾷ ὁ ὀφθαλμός , ὥσπερ καὶ ἐν τῇ ἀνακλάσει , ἐπεὶ εἰ γε πῦρ ἦν , καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς ὁμοί καὶ ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραπται , καὶ συνέβαινε τὸ ὁρᾶν ἐξόντος ὥσπερ ἡν λαμπτήρος τοῦ φωτός , διὰ τί οὖ καὶ ἐν τῷ σκότει ἔωρα ἂν ἡ ὄψις ; τὸ δ’ ἀποσβέννυσθαι φάναι ἐν τῷ σκότει ἐξούσαν , ὥσπερ ὁ Τίμαιος λέγει , κενὸν ἔστι παντελῶς · τὶς γὰρ ἀπόσβεσις φωτὸς ἔστιν ; σβέννυσται γὰρ ἡ ὑγρὴ ἢ ψυχρὴ τὸ θερμὸν καὶ ξηρόν , οἷον δοκεῖ τὸ τ’ ἐν τοῖς ἀνθρακώδεσιν εἶναι πῦρ καὶ ἡ φλόξ , ἣν τῷ φωτὶ οὐδὲτερον φαίνεται ὑπάρχειν . Εἰ δ’ ἄρα ὑπάρχει μὲν ἀλλὰ διὰ τὴν ἡμέραν λανθάνει ἡμᾶς , ἴδει μὲν ἡμέραν τε καὶ ἐν τῷ ὀδὶν ἀποσβέννυσθαι τὸ φῶς , καὶ ἐν τοῖς πάγοις μαλλὸν γίγνεσθαι σκότον · ἢ γοῦν φλόξ καὶ τὰ πεπυρωμένα σώματα παύσει τοῦτο · νῦν οὖδὲ συμβαίνει τοιούτων . Ἐμπεδοκλῆς δ’ ἔοικα νομίζειν ὅτε μὲν ἐξόντος τοῦ φωτός , ὥσπερ ἐφην πρότερον , βλέπειν · λέγει γοῦν οὕτως . Ἦς δ’ ὅτε τις πρόσθον κτλ . Vid . Empedocl . fragm . vs . 218-229 . p . 6 et quae notavi p . 48-52 . — ( 176 ) Aristoteles de mirab . auscult . 178 Δημαράτου Τιμαίου τοῦ Λοκροῦ ἀκούσθη νοσησαντα ἀφανῶν φασιν ἐπὶ δέκα γενέσθαι ἡμέρας ἐν δὲ τῇ ἐνδεκάτῃ ἀνανήψας βραδέως ἐκ τῆς παρακοπῆς ἐφησεν ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἡδίστα αὐτὸ βεβιωθῆναι . — ( 177 ) Proclus in Tim . p . 150 . E . ἄλλοι δὲ τινες , ὡς οἱ περὶ Ὠκελλον , τὸν τοῦ Τιμαίου προοδον κτλ . — ( 178 ) Conf . adn . 69 .
Lemmas: ( 174 ) Aristoteles de anima lib . I cap . 3 pag . 406 . B . ed . Bekker . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ Τίμαιος φυσιολογέω ὁ ψυχή κινέω ὁ σῶμα · ὁ γάρ κινέω αὐτός καί ὁ σῶμα κινέω διά ὁ συμπλέκω πρός αὐτός . Συνεστῶκιαν γάρ ἐκ ὁ στοιχεῖον καί μερίζω κατά ὁ ἁρμονικός ἀριθμός , ὅπως αἰσθάνομαι σύμμετρος ἁρμονία ἔχω καί πᾶς φέρω σύμφωνος , φορός · ὁ εὐθυμία εἰς κύκλος κατακάμπτω · καί διαιρέω ἐκ ὁ εἷς δύο κύκλος διασχάζω συντιμάω πάλιν ὁ εἷς διαιρέω εἰς ἑπτά κύκλος , ὡς εἰμί ὁ ὁ οὐρανός φορός ὁ ὁ Ψυχή κινέω . — ( 175 ) Aristoteles de sensu et sensibilibus cap . 2 pag . 437 . B . ed . Bekker . ἐκεῖνος δέ αὐτός αὐτός ὁράω ὁ ὀφθαλμός , ὥσπερ καί ἐν ὁ ἀνάκλασις , ἐπεί εἰμί γε πῦρ εἰμί , καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς ὁμός καί ἐν ὁ Τίμαιος γράφω , καί συμβαίνω ὁ ὁράω ἔχω ὥσπερ ἐάν λαμπτήρ ὁ φάος , διά τίς οὖον καί ἐν ὁ σκότος ὁράω εἄν ὁ ὄψις ; ὁ δέ ἀποσβέννυμι φαίνω ἐν ὁ σκότος ἔχω , ὥσπερ ὁ Τίμαιος λέγω , κενός εἰμί παντελῶς · τις γάρ ἀπόσβεσις φάος εἰμί ; σβέννυμι γάρ ὁ ὑγρός ἢ ψυχρός ὁ θερμός καί ξηρός , οἷος δοκέω ὁ τε ἐν ὁ ἀνθρακώδης εἰμί πῦρ καί ὁ φλόξ , ὅς ὁ φάος οὐδέτερος φαίνω ὑπάρχω . εἰμί δέ ἄρα ὑπάρχω μέν ἀλλά διά ὁ ἡμέρα λανθάνω ἐγώ , ἶδος μέν ἡμέρα τε καί ἐν ὁ Οδίν ἀποσβέννυμι ὁ φάος , καί ἐν ὁ πάγος μαλλός γίγνομαι σκότος · ἢ γοῦν φλόξ καί ὁ πυρόω σῶμα παύω οὗτος · νῦν οὐδέ συμβαίνω τοιοῦτος . Ἐμπεδοκλῆς δέ ἔοικα νομίζω ὅτε μέν ἔχω ὁ φάος , ὥσπερ φημί πρότερος , βλέπω · λέγω γοῦν οὕτως . εἰμί δέ ὅτε τις προστίθημι κτλ . Vid . Empedocl . fragm . vs . 218-229 . p . 6 et quae notavi p . 48-52 . — ( 176 ) Aristoteles de mirab . auscult . 178 Δημάρατος Τίμαιος ὁ Λοκρός ἀκούω νοσέω ἀφανής φημί ἐπί δέκα γίγνομαι ἡμέρα ἐν δέ ὁ ἑνδέκατος ἀνανήφω βραδύς ἐκ ὁ παρακοπή φημί ἐκεῖνος ὁ χρόνος Ἡδίστα αὐτός βιόω . — ( 177 ) Proclus in Tim . p . 150 . E . ἄλλος δέ τις , ὡς ὁ περί ὀκέλλω , ὁ ὁ Τίμαιος πρόοδος κτλ . — ( 178 ) Conf . adn . 69 .