mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0028.1
τοῦ Σαμίου ζηλωτὰς τῶν ζητουμένων τὰς ἀποδείξεις παραιτουμένων , τὸ Αὐτὸς ἔφα πίστιν ἠγεῖσθαι , καὶ ταύτην ἀρκεῖσθαι μόνη τῇ φωνῇ πρὸς βεβαίωσιν ἄν ἀρχησάσθαι , τοὺς δὲ τῆς ἀληθείας φιλοθεάμονας ἀπιστεῖν ἐπιχειροῦντας ἀξιοπίστω τῇ διδασκαλίᾳ , τῷ μόνῳ σωτῆρι θεῷ , βαζάνους τῶν λεγομένων ἀπατεῖν παρ’ αὐτοῦ . Gregorius Nazianzenus orat . I in Julian . p . 296 : ἡμετεροὶ οἱ λόγοι καὶ τὸ ἐλληνίζειν , ὧν καὶ τὸ σέβειν τοὺς θεούς · ὑμῶν δὲ ἀλογία καὶ ἡ ἀγροικία καὶ οὐδὲν ὑπὲρ τὸ Πίστευσον τῆς ὑμετέρας ἐστὶ σοφίας . Οὐχ ἂν μὲν , οἶμαι , τοῦτο καταχελάσαιοι οἱ παρ’ ὑμῖν τὰ Πυθαγόρου φιλοσοφοῦντες , οἳς τὸ Αὐτὸς ἔφα τὸ πρῶτον καὶ μέγιστον ἐστὶ τῶν δογμάτων καὶ τῶν χρυσῶν ἐπῶν , εἰτε οὖν μολυβδῶν , αἱρετούμενον . Μετὰ γὰρ τὴν πρώτην καὶ πολυμύητον τοῖς τὰ ἐκεῖθεν τελουμένοις φιλοσοφίαν τῆς σιωπῆς , ἕνα λόγον μέτρα σιωπῆν ἀσχηλῶσιν , ἔνοισιν , φησίν , ἣν ὅτιοὺν τῶν δογμάτων ἐρωτημένους ἐπεὶτ’ ἀποραινόμενους , ἀπαντουμένους καὶ λόγον , ἄλλο μὲν μηδὲν ἀποκρίνεσθαι , ὅτι δὲ Πυθαγόρα τοῦτ’ εἶπ’ δεδωκένον , καὶ λόγον εἶναι τοῦ δογματος , τὸ παραστάν ἐκείνου ἀνεὐθύνον τε καὶ ἀδεσάντιστον , εἰς ταυτὸν ἤκοντας τοῦ Αὐτὸς ἔφα τῷ παρ’ ἡμῖν Πίστευσον ἐν ἄλλαις συλλαβαῖς τε καὶ ῥήμασι , κἂν εἰ μὴ παυσέσθω χωριζοῦντες τοῦτο καὶ διασώροντες . Βούλεται γὰρ ἡμῖν ὁ λόγος , μὴ εἶναι διαπιστεῖν τοῖς ὑπὸ τῶν θεοφόρων ἀνδρῶν εἰρημένοις , ἀλλ’ ἀποδεῖξιν εἶναι τοῦ λόγου τὸ ἐκείνων ἀξιόπιστον πάσης δυνάμεως λογικῆς καὶ ἀντιλογικῆς ἰσχυρότερον . Cf . Cyrillus lib . III Comment . in Isaiam cap . 32 , et Hermias in Irrisione gentil . phil . Inepte Suidas ipsi Pythagoræ hoc αὐτὸς ἔφα ascribit . Ait enim : αὐτὸς ἔφα · τοῦτο παραμιμηθὼν ἐπὶ Πυθαγόρου τοῦ φιλοσόφου εἰσῆλθεν εἰς τὸν βίον · οὗτος γὰρ ἀποσμενῶν τὸν ἑαυτοῦ λόγον καὶ βίον ἐν ταῖς ὁμιλίαις ἔλεγεν
Lemmas: ὁ Σάμιος ζηλωτής ὁ ζητέω ὁ ἀποδείκνυμι παραιτέομαι , ὁ αὐτός φημί πίστις ἡγέομαι , καί οὗτος ἀρκέω μόνος ὁ φωνή πρός βεβαίωσις ἄν ἄρχω , ὁ δέ ὁ ἀλήθεια φιλοθεάμων ἀπιστέω ἐπιχειρέω ἀξιόπιστος ὁ διδασκαλία , ὁ μόνος σωτήρ θεός , βαζάνους ὁ λέγω ἀπατάω παρά αὐτός . Gregorius Nazianzenus orat . I in Julian . p . 296 : ἡμέτερος ὁ λόγος καί ὁ ἑλληνίζω , ὅς καί ὁ σέβω ὁ θεός · σύ δέ ἀλογία καί ὁ ἀγροικία καί οὐδείς ὑπέρ ὁ πιστεύω ὁ ὑμέτερος εἰμί σοφία . οὐχ εἄν μέν , οἴομαι , οὗτος καταχελάσαιοι ὁ παρά σύ ὁ Πυθαγόρας φιλοσοφέω , οἶς ὁ αὐτός φημί ὁ πρῶτος καί μέγας εἰμί ὁ δόγμα καί ὁ χρυσός ἔπος , εἴτε οὖν μόλυβδος , αιρετουμενω . μετά γάρ ὁ πρῶτος καί πολυμυω ὁ ὁ ἐκεῖθεν τελέω φιλοσοφία ὁ σιωπή , εἷς λόγος μέτρον σιωπή ἀσχαλάω , ἔνος , φημί , ὅς ὅστις ὁ δόγμα ερωτημένος ἔπειτα αποραινομενος , ἀπαντάω καί λόγος , ἄλλος μέν μηδείς ἀποκρίνω , ὅτι δέ Πυθαγόρας οὗτος λέγω δίδωμι , καί λόγος εἰμί ὁ δόγμα , ὁ παρίστημι ἐκεῖνος ἀνευθύνω τε καί ἀδεσάντιστον , εἰς τατός ἥκω ὁ αὐτός φημί ὁ παρά ἐγώ πιστεύω ἐν ἄλλος συλλαβή τε καί ῥῆμα , κἀν εἰμί μή παύω χωρίζω οὗτος καί διασώροντες . βούλομαι γάρ ἐγώ ὁ λόγος , μή εἰμί διαπιστέω ὁ ὑπό ὁ θεόφορος ἀνήρ εἴρω , ἀλλά ἀπόδειξις εἰμί ὁ λόγος ὁ ἐκεῖνος ἀξιόπιστος πᾶς δύναμις λογικός καί ἀντιλογικός ἰσχυρός . Cf . Cyrillus lib . III Comment . in Isaiam cap . 32 , et Hermias in Irrisione gentil . phil . Inepte Suidas ipsi Pythagoræ hoc αὐτός φημί ascribit . Ait enim : αὐτός φημί · οὗτος παραμιμέομαι ἐπί Πυθαγόρας ὁ φιλόσοφος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βίος · οὗτος γάρ ἀποσμενῶν ὁ ἑαυτοῦ λόγος καί βίος ἐν ὁ ὁμιλία λέγω