mullach-fpg2.paratexta archytas_mullach_fpg2_0058.1
δμιλούσι . Ταῖς τε κατὰ πόλεμον συνθήκαις ἐν ἔθενεν ἡ βασιλεία πρὸς διαμονὴν τῶν ὁμολογιῶν ἢ διὰ τῶν γραμμάτων ἀσφάλεια βεβαιωτάτην ἔχει πίστιν . Καθόλου δὲ τὰς χαριεστάτας τῶν φρονίμων ἀνδρῶν ἀποφάσεις καὶ θεῶν χρησμούς , ἐπὶ δὲ φιλοσοφίας καὶ πᾶσαν παιδείαν μόνην τῇρει καὶ τοὺς ἐπιγυωμένους ἀεὶ παραδιδόσιν εἰς ἀπαντα τὸν αἰῶνα . Διὸ καὶ τοῦ μὲν ζῆν τὴν φύσιν αἰτίαν ὑπολήπτεον , τοῦ δὲ καλῶς ζῆν τὴν ἐκ τῶν γραμμάτων συγκεκιμένον παιδείαν · ὅθεν ὡς μεγάλων τινῶν ἀγαθῶν ἀποστερουμένους τοὺς ἀγράμματοὺς διωρίσατο τῇ νομοθεσίᾳ ταύτῃ καὶ ζημιοῦσαι ἐπιμμελείας τε καὶ δαπάνης ἡξίωσε , καὶ τοσοῦτον ὑπερέβαλλε τοὺς πρότερον νομοθετήσαντας δημοσίᾳ μισθῷ τοὺς νομοῦντας τῶν ἰδιωτῶν ὑπὸ λατρῶν θεραπεύεσθαι , ὡσθ' οἱ μὲν τὰ σώματα θεραπείας ἡξίωσαν , οὗ δὲ τὰς ψυχὰς τὰς ὑπ' ἀπαιδευσίας ἐνοχλουμένας ἐθεράπευσεν , κάκεινον μὲν τῶν λατρῶν εὐχόμεθα μηδέποτε χρεῖαν ἔχειν , τοὺς δὲ τῆς παιδείας διδασκάλους ἐπιθυμοῦμεν ἀπαντα τὸν χρόνον συνδιατρίβειν . — 25 Diodorus Siculus lib . XII cap . 15 : ὁ δ' οὖν Χαρωνδὰς καὶ ἕτερόν τινα νόμον ἀποδοχῆς ἀξιοῦμενον ἔγραψε , τὸν περὶ τῆς τῶν ὀρφανῶν φυλακῆς . Οὗτος δ' ἐξεπιπολῆς μὲν θεωρούμενος οὐδὲν φαίνεται περιττὸν ἔχειν οὐδὲ ἀποδοχῆς ἀξίων , ἀναθεωρούμενος δὲ καὶ μετ' ἀκριβείας ἐξεταζόμενος μεγάλην ἔχει σπουδὴν καὶ δόξαν . Ἐγραψε γὰρ τῶν μὲν ὀρφανικῶν χρημάτων ἐπιτροπεύειν τοὺς ἀγχιστεύς τοὺς ἀπὸ πατρός , τρέφεσθαι δὲ τοὺς ὀρφανοὺς παρὰ τοῖς συγγενέσι τοῖς ἀπὸ μητρός . Αὐτὸθεν μὲν οὖν ὁ νόμος οὐδὲν δράσει περιέχων σαφὴν ἢ περιττόν , ἐξεταζόμενος δὲ κατὰ βάθος εὑρίσκεται δικαίως ἄν ἀξίως ἐπαίνου . Ζητουμένων γὰρ τῆς αἰτίας δι' ἣν ἄλλοις μὲν τὴν οὐσίαν ἐτέροις δὲ τὴν τῶν ὀρφανῶν τροφὴν ἐπίστευσεν , ἐκφαίνεται τις ἐπίνοια τοῦ νομοθέτου περιττή · οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ μητρός συγγενεῖς οὐ προστάκεις τῇ κληρονομίᾳ τῶν ὀρφανῶν οὐχ ἐπιβουλεύσουσιν , οἱ δ' ἀπὸ τοῦ πατρὸς οἰκείῳ ἐπιβουλεύσαι μὲν οὐ δύνανται διὰ τὸ μὴ πιστευεῖσθαι τοῦ σώματος , τῆς δ' οὐσίας εἰς ἐκείνους καθιξούσης ἐὰν οἱ ὀρφανοὶ τελευτήσωσιν ἢ διὰ νόσον ἢ τινα ἄλλην περιστάσιν , ἀκριβέστερον οἰκονομησούσι τὰ χρήματα ὡς ἰδίας τὰς ἐκ τῆς τύχης ἐλπίδας ἔχοντας . — 26 Diodorus Siculus lib . XII , cap . 16 : " Ἔτερον δὲ ἔθηκε νόμον κατὰ τῶν λιπόντων τὴν ἐν πολέμῳ τάξιν ἢ τὸ σύνολον μὴ ἀναλαβόντων τὰ ὅπλα ὑπὲρ τῆς πατρίδος . Τῶν γὰρ ἄλλων νομοθετῶν κατὰ τῶν τοιούτων τελευτῶν θάνατον τὸ πρόστιμον , οὗτος προσέταξε τοὺς τοιούτους ἐν τῇ ἀγορᾷ ἐφ' ἡμέρας τρεῖς καθίσθαι ἐν ἐσθῆσι γυναικείαις . Ὁ δὲ νόμος οὗτος ἄμα μὲν φιλανθρωπότατός ἐστι τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις , ἄμα δὲ λελήθωσι τῷ μεγέθει τῆς ἀτιμίας ἀποτρέπει τοὺς ὁμοίως τοῦτοὺς τῆς ἀνανδρίας · κρεῖττον γὰρ ἔστιν ἀποθανεῖν ἢ τοιαύτης ὑβρεως ἐν τῇ πατρίδι πειρασθαι · ἄμα δὲ καὶ τοὺς ἀμαρτάνοντας οὐκ ἡφάνισεν , ἀλλὰ τῇ πόλει πρὸς τὰς πολεμικὰς χρείας ἐτήρησε , διορθωσομένους τῇ διὰ τῆς
Lemmas: δμιλουσις . ὁ τε κατά πόλεμος συνθήκη ἐν θείνω ὁ βασίλειος πρός διαμονή ὁ ὁμολογία ἢ διά ὁ γράμμα ἀσφάλεια βεβαῖος ἔχω πίστις . Κάθολος δέ ὁ χαρίεις ὁ φρόνιμος ἀνήρ ἀπόφασις καί θεός χρησμός , ἐπί δέ φιλοσοφία καί πᾶς παιδεία μόνος τηρέω καί ὁ ἐπιγυωμένους ἀεί παραδίδωμι εἰς ἅπας ὁ αἰών . Διὸ καί ὁ μέν ζῶ ὁ φύσις αἴτιος ὑπολαμβάνω , ὁ δέ καλῶς ζῶ ὁ ἐκ ὁ γράμμα συγκεκιμενω παιδεία · ὅθεν ὡς μέγας τις ἀγαθός ἀποστερέω ὁ ἀγράμματος διορίζω ὁ νομοθεσία οὗτος καί ζημιόω ἐπιμέλεια τε καί δαπάνη ἀξιόω , καί τοσοῦτος ὑπερβάλλω ὁ πρότερος νομοθετέω δημόσιος μισθός ὁ νέμω ὁ ἰδιώτης ὑπό λάτρον θεραπεύω , ὡστε ὁ μέν ὁ σῶμα θεραπεία ἀξιόω , ὅς δέ ὁ ψυχή ὁ ὑπό ἀπαιδευσία ἐνοχλέω θεραπεύω , ἐκεῖνος μέν ὁ λάτρον εὔχομαι μηδέποτε χρεῖα ἔχω , ὁ δέ ὁ παιδεία διδάσκαλος ἐπιθυμέω ἅπας ὁ χρόνος συνδιατρίβω . — 25 Diodorus Siculus lib . XII cap . 15 : ὁ δέ οὖν Χαρώνδας καί ἕτερος τις νόμος ἀποδοχή ἀξιόω γράφω , ὁ περί ὁ ὁ ὀρφανός φυλακή . οὗτος δέ ἐξεπιπολῆς μέν θεωρέω οὐδείς φαίνω περισσός ἔχω οὐδέ ἀποδοχή ἄξιος , ἀναθεωρέω δέ καί μετά ἀκρίβεια ἐξετάζω μέγας ἔχω σπουδή καί δόξα . γράφω γάρ ὁ μέν ὀρφανικός χρῆμα ἐπιτροπεύω ὁ ἀγχιστεύς ὁ ἀπό πατήρ , τρέφω δέ ὁ ὀρφανός παρά ὁ συγγενής ὁ ἀπό μήτηρ . αὐτόθεν μέν οὖν ὁ νόμος οὐδείς δράω περιέχω σαφή ἢ περισσός , ἐξετάζω δέ κατά βάθος εὑρίσκω δικαίως ἄν ἀξίως ἔπαινος . ζητέω γάρ ὁ αἴτιος διά ὅς ἄλλος μέν ὁ οὐσία ἕτερος δέ ὁ ὁ ὀρφανός τροφή πιστεύω , ἐκφαίνω τις ἐπίνοια ὁ νομοθέτης περισσός · ὁ μέν γάρ ἀπό μήτηρ συγγενής οὖον προσθακέω ὁ κληρονομία ὁ ὀρφανός οὐ ἐπιβουλεύω , ὁ δέ ἀπό ὁ πατήρ οἰκεῖος ἐπιβουλεύω μέν οὖον δύναμαι διά ὁ μή πιστεύω ὁ σῶμα , ὁ δέ οὐσία εἰς ἐκεῖνος καθίζω ἐάν ὁ ὀρφανός τελευτάω ἢ διά νόσος ἢ τις ἄλλος περίστασις , ἀκριβής οἰκονομέω ὁ χρῆμα ὡς ἴδιος ὁ ἐκ ὁ τυγχάνω ἐλπίς ἔχω . — 26 Diodorus Siculus lib . XII , cap . 16 : " ἕτερος δέ τίθημι νόμος κατά ὁ λείπω ὁ ἐν πόλεμος τάξις ἢ ὁ σύνολον μή ἀναλαμβάνω ὁ ὅπλον ὑπέρ ὁ πατρίς . ὁ γάρ ἄλλος νομοθέτης κατά ὁ τοιοῦτος τελευτή θάνατος ὁ πρόστιμον , οὗτος προστάσσω ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ ἀγορά ἐπί ἡμέρα τρεῖς καθίζω ἐν ἐσθής γυναικεῖος . ὁ δέ νόμος οὗτος ἄμη μέν φιλάνθρωπος εἰμί ὁ παρά ὁ ἄλλος , ἄμη δέ λανθάνω ὁ μέγεθος ὁ ἀτιμία ἀποτρέπω ὁ ὁμοίως οὗτος ὁ ἀνανδρία · ἀγαθός γάρ εἰμί ἀποθνῄσκω ἢ τοιοῦτος ὕβρις ἐν ὁ πατρίς πείρω · ἄμη δέ καί ὁ ἁμαρτάνω οὐ ἀφανίζω , ἀλλά ὁ πόλις πρός ὁ πολεμικός χρεία τηρέω , διορθόω ὁ διά ὁ