ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.583
7 μιξη.9 Ἀλλ' ἐπιτέμνοντα τὸν λόγον πολλά με διέλαθε , τὸ περὶ τὴν γυναῖκα φίλτρον , οἷον ἐξ ἐκείνης ἀποτέκοι παιδίον , τὸ περὶ τοῖν ἀδελφοῖν , ὧν θαυμασίων ὑποκειμένων θαυμασιώτερος ἐκεῖνος γνωρίζεται . Καὶ ἵνα μὴ παρὰ τὸ γένος ἐπαινοίην τὴν βασιλίδα , εὐδαιμονίᾳ καὶ ἀρχαιότητι πᾶσαν ὑπεραῖρον ἀρχὴν , ἀρκεῖ αὐτῇ ἀντὶ πάντων τὸ ἦθος οἷον οὐχ ἑτέρας ἕξεως , καὶ τὸ εἶδος οἷον οὐχ ἑτέρας ὄψεως · εἰ δὲ γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει , κατὰ τὸν τραγῳ δὸν , κόσμου παντὸς αὕτη τιμιωτέρα καθέστηκεν , ὅτι μηδενί τῳ ἄλλῳ ἢ τῷ ἀνδρὶ τὴν γλῶτταν ἐγνώρισεν , αὐτομάτως καλλίων τυγχάνουσα ἢ ὁπότε ἀναγκαίως ἔχοι κοσμήσασθαι .
Lemmas: 7 μιξη.9 ἀλλά ἐπιτέμνω ὁ λόγος πολύς ἐγώ διαλανθάνω , ὁ περί ὁ γυνή φίλτρον , οἷος ἐκ ἐκεῖνος ἀποτίκτω παιδίον , ὁ περί ὁ ἀδελφός , ὅς θαυμάσιος ὑπόκειμαι θαυμάσιος ἐκεῖνος γνωρίζω . καί ἵνα μή παρά ὁ γένος ἐπαινέω ὁ βασιλίς , εὐδαιμονία καί ἀρχαιότης πᾶς ὑπεραίρω ἀρχή , ἀρκέω αὐτός ἀντί πᾶς ὁ ἦθος οἷος οὐ ἕτερος ἕξις , καί ὁ εἶδος οἷος οὐ ἕτερος ὄψις · εἰμί δέ γυνή κόσμος ὁ σιγή φέρω , κατά ὁ τραγος δίδωμι , κόσμος πᾶς οὗτος τίμιος καθίστημι , ὅτι μηδείς ὁ ἄλλος ἢ ὁ ἀνήρ ὁ γλῶσσα γνωρίζω , αὐτόματος καλός τυγχάνω ἢ ὁπότε ἀναγκαῖος ἔχω κοσμέω .
michael-psellus.chronographia psellos.584
7 μιξη.10 Περὶ δὲ τοὺς ἀδελφοὺς ποδαπὸς οὗτος ὁ αὐτοκρά τωρ ; οὐκ ᾠήθη χρῆναι ὥσπερ ὑπὸ χεῖρα ἔχειν καὶ οἷον ἐφ' ἑκάστου καιροῦ χαλιναγωγεῖν , ἀλλὰ μερίζει ἑκατέρῳ τὰς βασιλείους διατριβὰς καὶ ἐς αὐτεξούσιον ἡγεμονίαν καθί στησιν . Ἐρῶ δὲ καὶ περὶ τοῦ θείου τοῦ καίσαρος · ἤρτηται τῆς γνώμης αὐτοῦ , καὶ τῆς συμβουλῆς θαυμάζει τὴν σύνεσιν , τὴν περὶ πάντα πράγματα δεξιότητα · τῶν μὲν περὶ τὴν πολιτείαν αὐτὸς ἔχεται πράξεων , ἐπ' αὐτῷ δὲ τίθεται ὁπόσα ἐς γνώμην τείνει στρατηγικήν .
Lemmas: 7 μιξη.10 περι δέ ὁ ἀδελφός ποδαπός οὗτος ὁ αυτοκρης τωρ ; οὐ οἴομαι χρή ὥσπερ ὑπό χείρ ἔχω καί οἷος ἐπί ἕκαστος καιρός χαλιναγωγέω , ἀλλά μερίζω ἑκάτερος ὁ βασίλειος διατριβή καί εἰς αὐτεξούσιος ἡγεμονία καθί ἵστημι . εἴρω δέ καί περί ὁ θεῖον ὁ Καῖσαρ · ἀρτέομαι ὁ γνώμη αὐτός , καί ὁ συμβουλή θαυμάζω ὁ σύνεσις , ὁ περί πᾶς πρᾶγμα δεξιότης · ὁ μέν περί ὁ πολιτεία αὐτός ἔχω πρᾶξις , ἐπί αὐτός δέ τίθημι ὁπόσος εἰς γνώμη τείνω στρατηγικός .
michael-psellus.chronographia psellos.585
7 μιξη.11 Καὶ τοῦτο δὲ προσθήσω τοῖς εἰρημένοις · διεγνώκει με οὗτος ὁ βασιλεὺς μέλλοντα τοῦτον ἐξιστορεῖν , καὶ ἐπιτάξας μὴ γράφειν μέχρις ἂν αὐτὸς ἐκδοίη τῶν ἑαυτοῦ τρόπων κεφάλαια , εἶτα δή μοι ὁ ὑπογραφεὺς ἀνεγνώκει τὰ γεγραμμένα · κἀγὼ μὲν εἴκαζον πρὶν ἢ τοῦ ἀναγνώσματος ἀκροάσασθαι , ἀπορρητότερα εἶναι καὶ κρείττονα · ὁ δέ γε ἐν τούτοις τοσοῦτον κατήνεγκεν ἑαυτὸν καὶ οὕτως παρὰ φαῦλον ἔθετο , καὶ τοσαῦτα κατεῖπε τῆς ψυχῆς , ὡς καὶ ἀδαμαντίνην φύσιν κινῆσαι πρὸς θαῦμα τοῦ ὕψους τῆς ταπεινώσεως . Καὶ ἀρκεῖ σοι τοῦτο σύμβολον , θειότατε βασιλεῦ , ἀντὶ πάσης ἑτέρας ἀρετῆς τε καὶ ἕξεως .
Lemmas: 7 μιξη.11 καί οὗτος δέ προστίθημι ὁ εἴρω · διαγιγνώσκω ἐγώ οὗτος ὁ βασιλεύς μέλλω οὗτος ἐξιστορέω , καί ἐπιτάσσω μή γράφω μέχρι εἄν αὐτός ἐκδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ τρόπος κεφάλαιος , εἶτα δή ἐγώ ὁ ὑπογραφεύς ἀναγιγνώσκω ὁ γράφω · ἐγώ μέν εἰκάζω πρίν ἢ ὁ ἀνάγνωσμα ἀκροάομαι , ἀπόρρητος εἰμί καί ἀγαθός · ὁ δέ γε ἐν οὗτος τοσοῦτος καταφέρω ἑαυτοῦ καί οὕτως παρά φαῦλος τίθημι , καί τοσοῦτος κατεῖπον ὁ Ψυχή , ὡς καί ἀδαμάντινος φύσις κινέω πρός θαῦμα ὁ ὕψος ὁ ταπείνωσις . καί ἀρκέω σύ οὗτος σύμβολον , θεῖος βασιλεύς , ἀντί πᾶς ἕτερος ἀρετή τε καί ἕξις .
michael-psellus.chronographia psellos.586
7 μιξη.12τ Κωνσταντῖνος ὁ τοῦ Δούκα τοῦ Μιχαὴλ τοῦ βασιλέως υἱός .
Lemmas: 7 μιξη.12τ Κωνσταντῖνος ὁ ὁ Δούκας ὁ Μιχαήλ ὁ βασιλεύς υἱός .
michael-psellus.chronographia psellos.587
Τὸν τοῦ Μιχαὴλ τοῦ Δούκα βασιλέως υἱὸν Κωνσταντῖνον βρεφύλλιον ἐγὼ καὶ ἐν ἀγκάλαις γαλακτοτροφούμενον ἑωράκειν καὶ ταινίᾳ βασιλικῇ ἀναδεδεμένον τὴν κεφαλήν · γράφω δὲ αὐτῷ οὔτε λόγους τινὰς , οὔτε πράξεις , οὔτε γὰρ ἔπραξέ τι οὔτε οὔπω ἐφθέγξατο · ἀλλὰ καὶ τὸ εἶδος καὶ τὸ ἐμφαινόμενον ἦθος , ὡς οἷόν τε καὶ ἀπὸ τούτων [ ἐμφαίνειν ] τὴν ἐγκαθημένην ψυχὴν , οὔπω γὰρ οἶδα τοιοῦτον κάλλος ἐπίγειον · τὸ μὲν γὰρ πρόσωπον αὐτῷ εἰς ἀκριβῆ κύκλον ἀποτετόρνευται , οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ γλαυκοὶ καὶ εὐμεγέθεις καὶ γαλήνης μεστοὶ , αἵ τε ὀφρύες εὐθεῖαι γραμμαὶ ἀτεχνῶς , περὶ μὲν τὴν βάσιν τῆς ρινὸς βραχύ τι διεστῶσαι , περὶ δὲ τοὺς κροτάφους ἠρέμα κάμπτουσαι · ἡ δὲ ρὶς ἐλευθέρα μὲν τοὺς μυκτῆρας , ἀλλ' ἀρχομένη μὲν βραχύ τι ἐγείρεται , προϊοῦσα δὲ ἐς ἄκρον ἐμφαίνει τι τοῦ γρυποῦ · τῆς τε κεφαλῆς ἡλιῶσα θρὶξ ἐξανθεῖ · καὶ τὼ χείλη λεπτώ τε τούτῳ , καὶ [ τὸ ὄμμα ] βλέπον ἡδὺ καὶ ἀγγέλων ἡδύτερον , καὶ τὴν ψυχὴν ἀπὸ τούτου ἐμφαῖνον οὔτε καταβεβλημένην οὔτε ἐπιβεβλημένην , ἀλλὰ πρᾳεῖαν μὲν , θείῳ δὲ διεγηγερμένην κινήματι ,
Lemmas: ὁ ὁ Μιχαήλ ὁ Δούκας βασιλεύς υἱός Κωνσταντῖνος βρεφύλλιον ἐγώ καί ἐν ἀγκάλη γαλακτοτροφέω ὁράω καί ταινία βασιλικός ἀναδέω ὁ κεφαλή · γράφω δέ αὐτός οὔτε λόγος τις , οὔτε πρᾶξις , οὔτε γάρ πράσσω τίς οὔτε οὔπω φθέγγομαι · ἀλλά καί ὁ εἶδος καί ὁ ἐμφαίνω ἦθος , ὡς οἷος τε καί ἀπό οὗτος [ ἐμφαίνω ] ὁ ἐγκάθημαι ψυχή , οὔπω γάρ οἶδα τοιοῦτος κάλλος ἐπίγειος · ὁ μέν γάρ πρόσωπον αὐτός εἰς ἀκριβής κύκλος ἀποτορνεύω , ὁ δέ ὀφθαλμός γλαυκός καί εὐμεγέθης καί γαλήνη μεστός , ὁ τε ὀφρύς εὐθύς γραμμή ἄτεχνος , περί μέν ὁ βάσις ὁ ῥίς βραχύς τίς διίστημι , περί δέ ὁ κρόταφος ἠρέμα κάμπτω · ὁ δέ ἔρις ἐλεύθερος μέν ὁ μυκτήρ , ἀλλά ἄρχω μέν βραχύς τίς ἐγείρω , πρόειμι δέ εἰς ἄκρος ἐμφαίνω τίς ὁ γρύψ · ὁ τε κεφαλή ἡλιάω θρίξ ἐξανθέω · καί ὁ χεῖλος λεπτός τε οὗτος , καί [ ὁ ὄμμα ] βλέπω ἡδύς καί ἄγγελος ἡδύς , καί ὁ ψυχή ἀπό οὗτος ἐμφαίνω οὔτε καταβάλλω οὔτε ἐπιβάλλω , ἀλλά πρᾶος μέν , θεῖον δέ διεγείρω κίνημα ,
michael-psellus.chronographia psellos.588
7 μιξη.13 Τὸν μὲν οὖν Τελαμώνιον Αἴαντα τιθηνούμενον ἔτι τὸν Ἡρακλέα φασὶν ἰδεῖν καὶ τῇ λεοντῇ περιβαλεῖν , ἐγὼ δὲ ἠγκαλισάμην πολλάκις καὶ ὄνασθαί μου τῶν λόγων ηὐξάμην · ἐναγκαλίσομαι δὲ καὶ αὖθις , καὶ τοῦτο πλειστάκις , καὶ ὀναίμην αὐτοῦ ὁπότε εἰς ἡλικίαν ἔλθοι καὶ τὸ δύνασθαι λάβοι παρὰ τοῦ πατρός . Ὁ μὲν οὖν Νέστωρ ὁ Πύλιος μετὰ τὴν τῆς Τροίας ἅλωσιν ὑποτίθεται Νεοπτολέμῳ τῷ Ἀχιλλέως υἱῷ ἃ δεῖ πράττοντα ἄνδρα γενέσθαι δεξιὸν , ἐγὼ δὲ τοσοῦτον αὐτῷ ὑποθείμην ( ἴσως γὰρ ἐφ' ἥβης γενόμενος ὁ βασιλεὺς οὗτος ἀναγνώσεταί μου τὸ σύγγραμμα ) , πρὸς παράδειγμα τὸν πατέρα ὁρᾶν , κἀκεῖθεν ἑαυτὸν ἱστορεῖν · καὶ ὁμοιωθείης , παιδίον , τῷ φύσαντι , καὶ γένοιο ἂν οὐ κακός · εἰ μὲν οὖν περαιτέρω τῆς καθεστώσης ἡλικίας προβήσομαι , ἕτερόν σοι λόγον συγγράψομαι , ὁπηνίκα καὶ αὐτὸς ἀφορμὰς τοῦ γράφειν παράσχοις ἐμοί · εἰ δ' οὖν , ἀποχρῶν σοι τοῦτο τὸ γράμμα , ἑτέροις ὑπόθεσις τῶν ἐπὶ σοὶ συγγραμμάτων ἐσόμενον .
Lemmas: 7 μιξη.13 ὁ μέν οὖν Τελαμώνιος Αἴας τιθηνέω ἔτι ὁ Ἡρακλῆς φημί ὁράω καί ὁ λεοντέη περιβάλλω , ἐγώ δέ ἀγκαλίζομαι πολλάκις καί ὀνίνημι ἐγώ ὁ λόγος εὔχομαι · ἐναγκαλίζω δέ καί αὖθις , καί οὗτος πλειστάκις , καί ὄνομαι αὐτός ὁπότε εἰς ἡλικία ἔρχομαι καί ὁ δύναμαι λαμβάνω παρά ὁ πατήρ . ὁ μέν οὖν Νέστωρ ὁ Πύλιος μετά ὁ ὁ Τροία ἅλωσις ὑποτίθημι Νεοπτόλεμος ὁ Ἀχιλλεύς υἱός ὁ δεῖ πράσσω ἀνήρ γίγνομαι δεξιός , ἐγώ δέ τοσοῦτος αὐτός ὑποτίθημι ( ἴσως γάρ ἐπί ἥβη γίγνομαι ὁ βασιλεύς οὗτος ἀναγιγνώσκω ἐγώ ὁ σύγγραμμα ) , πρός παράδειγμα ὁ πατήρ ὁράω , ἐκεῖθεν ἑαυτοῦ ἱστορέω · καί ὁμοιόω , παιδίον , ὁ φύς , καί γίγνομαι εἄν οὖον κακός · εἰμί μέν οὖν περαιτέρω ὁ καθίστημι ἡλικία προβαίνω , ἕτερος σύ λόγος συγγράφω , ὁπηνίκα καί αὐτός ἀφορμή ὁ γράφω παρέχω ἐγώ · εἰμί δέ οὖν , ἀποχράω σύ οὗτος ὁ γράμμα , ἕτερος ὑπόθεσις ὁ ἐπί σύ σύγγραμμα εἰμί .
michael-psellus.chronographia psellos.589
7 μιξη.14τ Ὁ Ἀνδρόνικος ὁ ἀδελφὸς Μιχαὴλ βασιλέως τοῦ Δούκα .
Lemmas: 7 μιξη.14τ ὁ Ἀνδρόνικος ὁ ἀδελφός Μιχαήλ βασιλεύς ὁ Δούκας .
michael-psellus.chronographia psellos.590
Χαριέστατος οὗτος ὁ βασιλεὺς καὶ μετὰ τὴν ἥβην εὐθὺς , πρόθυμος δὲ τὴν ψυχὴν περὶ λόγους καὶ οὐδὲ τῶν βαθυτέρων ἀπεχόμενος ζητημάτων · ἐμοὶ γοῦν πράγματα παρέχει περὶ τῶν ἀντιπόδων διαλεγόμενος , ἀπαρνούμενος τούτους , ἵνα μὴ ἀπὸ τῶν ποδῶν ἐς κεφαλὴν αἰωροῖντο · καὶ ἁδρότερος μὲν τὴν χεῖρα , δεξιὸς δὲ καὶ λεπτὸς , περὶ τὰς σκιὰς εὔκολος , τὸ ἦθος οὐ βαθὺ οὐδὲ εἰρωνικὸν ἔχων , ἀλλ' ἐκκείμενον ἅπασιν , εὐγενὴς τὴν προαίρεσιν , ἱππεύεσθαι ἐπιτήδειος , θερμὸς τὰ περὶ τὴν θήραν , ὥστε μήτε τοῦ λαγὼ ἐθέλειν ἀπολείπεσθαι , ἀλλὰ καὶ τοῖς γεράνοις συμπέτεσθαι , πρόχειρος μὲν βραχύ τι τὴν γλῶτταν , εἶτα δὴ εἰς χάριτας κατακλείων εἴ τί που παραφθέγξαιτο .
Lemmas: χαρίεις οὗτος ὁ βασιλεύς καί μετά ὁ ἥβη εὐθύς , πρόθυμος δέ ὁ ψυχή περί λόγος καί οὐδέ ὁ βαθύς ἀπέχω ζήτημα · ἐγώ γοῦν πρᾶγμα παρέχω περί ὁ ἀντίπους διαλέγω , ἀπαρνέομαι οὗτος , ἵνα μή ἀπό ὁ πούς εἰς κεφαλή αἰωρέω · καί ἁδρός μέν ὁ χείρ , δεξιός δέ καί λεπτός , περί ὁ σκιά Εὔκολος , ὁ ἦθος οὖον βαθύς οὐδέ εἰρωνικός ἔχω , ἀλλά ἔκκειμαι ἅπας , εὐγενής ὁ προαίρεσις , ἱππεύω ἐπιτήδειος , θερμός ὁ περί ὁ θήρ , ὥστε μήτε ὁ λαγώς ἐθέλω ἀπολείπω , ἀλλά καί ὁ γέρανος συμπέτομαι , πρόχειρος μέν βραχύς τίς ὁ γλῶσσα , εἶτα δή εἰς χάρις κατακλείω εἰμί τίς ποῦ παραφθέγγομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.591
Οὐ πρόχειρος οὗτος ὁ βασιλεὺς [ τὴν ] γνώμην , ἀλλ' εἴσῳ συννενευκὼς καὶ σωφρονιστῇ ἀτεχνῶς ἐοικώς · ἐγρήγορε δὲ τὰ πολλὰ , καὶ εἰπεῖν δεῆσαν τὴν γλῶτταν ὀξύτερος · εἴκει δὲ οὐ ταχέως τοῖς ἀντιπίπτουσιν , ἀλλὰ λόγοις ἀντεμβάλλει λόγους καὶ πείθειν ἐπιχειρεῖ , ἀποτελευτᾷ δὲ εἰς μειδίαμα καὶ ἠρέμα ἐπιγάννυται οἷς ἐφθέγξατο · τὴν σύνεσιν πολιὸς , τὴν ψυχὴν βεβηκὼς , οὐ ταχὺ μεταπίπτων πρὸς ἅπερ ὁρμήσειεν , τὴν χεῖρα μέσος , οὔθ' ὕπτιος τὴν παλάμην , οὔτε συγκεκλεικὼς τοὺς δακτύλους , ἐφ' ἵππον ἐπιβῆναι δεξιὸς , θηρᾶσαι δὲ δεινὸς , πάγκαλον χρῆμα καὶ τῇ μητρὶ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς .
Lemmas: οὖον πρόχειρος οὗτος ὁ βασιλεύς [ ὁ ] γνώμη , ἀλλά εἴσω συμφέρω καί σωφρονιστής ἄτεχνος ἔοικα · ἐγρήγορος δέ ὁ πολύς , καί εἶπον δήω ὁ γλῶσσα ὀξύς · εἴκω δέ οὖον ταχέως ὁ ἀντιπίπτω , ἀλλά λόγος ἀντεμβάλλω λόγος καί πείθω ἐπιχειρέω , ἀποτελευτάω δέ εἰς μειδίαμα καί ἠρέμα ἐπιγάνυμαι ὅς φθέγγομαι · ὁ σύνεσις πολιός , ὁ ψυχή βαίνω , οὖον ταχύς μεταπίπτω πρός ὅσπερ ὁρμάω , ὁ χείρ μέσος , οὔτε ὕπτιος ὁ παλάμη , οὔτε συγκλῄζω ὁ δάκτυλος , ἐπί ἵππος ἐπιβαίνω δεξιός , θηράω δέ δεινός , πάγκαλος χρῆμα καί ὁ μήτηρ καί ὁ ἀδελφός .
michael-psellus.chronographia psellos.592
Τί ἄν τις εἴποι περὶ τοῦ ἀνδρὸς τούτου , ὥστε ἐξισῶσαι τοὺς λόγους ταῖς τῶν ἠθῶν ἀγλαΐαις καὶ ταῖς τῆς ψυχῆς ἀρεταῖς ; παντοδαπὸν γὰρ οὗτος χρῆμα καὶ οἷον κάλλιστον τῷ βίῳ ἀνάθημα , καὶ ἐκ δυεῖν τοῖς ἐναντίοιν ξυγκείμενος , ὀξύτατος γὰρ τὴν σύνεσιν ὢν ξυμπάντων ὧν ἐγὼ καὶ ᾔσθημαι καὶ τεθέαμαι , οὕτω πρᾳοτάτην ἐνδείκνυται τὴν ψυχὴν , ὡς εἰκάζεσθαι ρεύματι ἐλαίου ἀψοφητὶ ρέοντος . Τὰ μὲν οὖν ἐς στρατηγίαν κατὰ τοὺς ἀρχαίους ἐκείνους καὶ πολυϋμνήτους Καίσαρας , καὶ ὁπόσα τετολμήκασί τε καὶ κατωρθώκασιν Ἁδριανοὶ καὶ Τραϊανοὶ καὶ οἱ τῆς αὐτῆς ξυμμορίας , ἐκείνοις [ συν]ελήλυθε πρὸς τὴν τοιαύτην ἐπιστήμην , οὐκ ἀπὸ ταὐτομάτου , οὐδὲ τυχαίως , ἀλλ' ἀπὸ τῶν τακτικῶν βιβλίων καὶ στρατηγικῶν καὶ πολιορκητικῶν καὶ περὶ ὅσων οἱ περὶ Αἰλιανὸν καὶ Ἀπολλόδωρον συγγεγράφασιν · ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τὴν στρατηγίαν τοιοῦτος , ἐλάττων δὲ τὰ πολιτικὰ καὶ ὅσα ἐς δίκας φέρει καὶ τὰ δημόσια ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ · ξυρὸς γὰρ εἰς ἀκόνην πρὸς πάντα τὰ κάλλιστα , τοῦτο δὴ τὸ παροιμιῶδες · ἀλλ' ἐς ὀργὴν πρόχειρος ; οὐ μὲν οὖν , εἰ μὴ ὅσον ἐνδείξασθαι · ἀλλὰ μνησικακῆσαι δεινός ; ἀλλὰ τοῦτο δὴ τὸ μέρος καὶ μᾶλλον θαυμάσιος καὶ οἷος οὐκ ἄλλος · ἀλλὰ τὴν γλῶτταν πρόχειρος , ἢ πρὸς τὸν ἀδελφὸν πρότερον καὶ τὸν ἀνεψιὸν ὕστερον τόλμαν ἔχων ἢ παρρησίαν ; οὐ μὲν οὖν · ὥς γε δὴ καὶ παράδειγμα τοῖς πολλοῖς ἡμῖν εὐλαβείας καθίσταται , ἁπανταχοῦ δὲ μετριάζων καὶ σπουδὴν παιδιᾷ κιρνῶν , ἐν τούτῳ μόνον οὐ καθεκτὸς , οὐδὲ σύμμετρος .
Lemmas: τις ἄν τις εἶπον περί ὁ ἀνήρ οὗτος , ὥστε ἐξισόω ὁ λόγος ὁ ὁ ἠθέω ἀγλαία καί ὁ ὁ Ψυχή ἀρετή ; παντοδαπός γάρ οὗτος χρῆμα καί οἷος καλῶς ὁ βίος ἀνάθημα , καί ἐκ δύο ὁ ἐναντίος σύγκειμαι , ὀξύς γάρ ὁ σύνεσις εἰμί σύμπας ὅς ἐγώ καί αἰσθάνομαι καί θεάομαι , οὗτος πρᾶος ἐνδείκνυμι ὁ ψυχή , ὡς εἰκάζω ῥεῦμα ἔλαιον ἀψοφητί ῥέω . ὁ μέν οὖν εἰς στρατηγία κατά ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος καί πολυύμνητος Καῖσαρ , καί ὁπόσος τολμάω τε καί κατορθόω Ἁδριανός καί Τραϊανός καί ὁ ὁ αὐτός συμμορία , ἐκεῖνος [ συνέρχομαι πρός ὁ τοιοῦτος ἐπιστήμη , οὐ ἀπό αὐτόματος , οὐδέ τυχαῖος , ἀλλά ἀπό ὁ τακτικός βιβλίον καί στρατηγικός καί πολιορκητικός καί περί ὅσος ὁ περί Αἰλιανός καί Ἀπολλόδωρος συγγράφω · ἀλλά ὁ μέν περί ὁ στρατηγία τοιοῦτος , μικρός δέ ὁ πολιτικός καί ὅσος εἰς δίκη φέρω καί ὁ δημόσιος ; πολύς γε καί δεῖ · ξυρός γάρ εἰς ἀκόνη πρός πᾶς ὁ καλῶς , οὗτος δή ὁ παροιμιώδης · ἀλλά εἰς ὀργή πρόχειρος ; οὖον μέν οὖν , εἰμί μή ὅσος ἐνδείκνυμι · ἀλλά μνησικακέω δεινός ; ἀλλά οὗτος δή ὁ μέρος καί μᾶλλον θαυμάσιος καί οἷος οὐ ἄλλος · ἀλλά ὁ γλῶσσα πρόχειρος , ἢ πρός ὁ ἀδελφός πρότερος καί ὁ ἀνεψιός ὕστερος τόλμα ἔχω ἢ παρρησία ; οὖον μέν οὖν · ὅς γε δή καί παράδειγμα ὁ πολύς ἐγώ εὐλάβεια καθίστημι , ἁπανταχοῦ δέ μετριάζω καί σπουδή παιδιά κιρνάω , ἐν οὗτος μόνος οὖον καθεκτός , οὐδέ σύμμετρος .
michael-psellus.chronographia psellos.593
7 μιξη.17 Τὰ παντοδαπὰ κυνηγᾶται · περιεργάζεται οὖν πτερὸν ὄρνιθος καὶ θηρίων ὁρμὰς , ἐπιθωΰζει τε κυσὶ καὶ καταδιώκει βαλιὰν ἔλαφον , μαίνεταί τε περὶ τὰς ἄρκτους , ὃ δὴ πολλάκις αὐτῷ προσωνείδισα , ἀλλ' ἔστιν αὐτῷ ἡ θήρα ἀμετάθετα παιδικά · δυοῖν γὰρ τούτοις μερίζει τὸν βίον , βιβλίοις καὶ κυνηγεσίοις , μᾶλλον δὲ σχολάζοντι μὲν φίλα ταῦτα καὶ μελετώμενα , σπουδάζοντι δὲ οἰκεῖα ὅσα καὶ ὅσα πρὸς τοὺς καιρούς · εἰρηνεύειν [ δὲ ] τοῖς ἐναντίοις ἢ μάχεσθαι ἐπίσταται , λόχους , πολέμων τάξεις , διαιρέσεις τάξεων εἰπεῖν , ἢ φάλαγγα στῆσαι , πῶς πυκᾶσαι τὸ βάθος , πῶς ἀπολεπτῦναι τὸ πλαίσιον σχῆμα , τὸ κοιλέμβολον εἶδος , τὴν συναγωγὴν , τειχομαχίας , ἱππομαχίας , πεζὴν σύνταξιν πρὸς τοὺς καιροὺς , πρὸς τοὺς τόπους , καὶ τί καθ' ἕκαστον λέγω · ἐπὶ πᾶσι τῶν πάντων κεκράτηκε .
Lemmas: 7 μιξη.17 ὁ παντοδαπός κυνηγάω · περιεργάζομαι οὖν πτερόν ὄρνις καί θηρίον ὁρμή , ἐπιθωΰζω τε κύων καί καταδιώκω βαλιός ἔλαφος , μαίνομαι τε περί ὁ ἄρκτος , ὅς δή πολλάκις αὐτός προσονειδίζω , ἀλλά εἰμί αὐτός ὁ θήρ ἀμετάθετος παιδικός · δύο γάρ οὗτος μερίζω ὁ βίος , βιβλίον καί κυνηγέσιον , μᾶλλον δέ σχολάζω μέν φίλος οὗτος καί μελετάω , σπουδάζω δέ οἰκεῖος ὅσος καί ὅσος πρός ὁ καιρός · εἰρηνεύω [ δέ ] ὁ ἐναντίος ἢ μάχομαι ἐπίσταμαι , λόχος , Πολέμων τάξις , διαίρεσις τάξις εἶπον , ἢ φάλαγξ ἵστημι , πῶς πυκάζω ὁ βάθος , πῶς ἀπολεπτύνω ὁ πλαίσιον σχῆμα , ὁ κοιλέμβολον εἶδος , ὁ συναγωγή , τειχομαχία , ἱππομαχία , πεζός σύνταξις πρός ὁ καιρός , πρός ὁ τόπος , καί τίς κατά ἕκαστος λέγω · ἐπί πᾶς ὁ πᾶς κρατέω .
michael-psellus.chronographia psellos.595
7 μιξη.19 « Ἀντὶ γὰρ παραψυχῆς συμφορὰν , καὶ ἀντὶ συμμάχου πολέμιον , καὶ ἀντὶ συνεργοῦ καθαιρέτην τὰ λογοποιούμενα , εἴ γε ἀληθείας ἔχεται , ἀναφανδόν σε δεικνύει · ὥσπερ γὰρ τὰ ἔσχατα ἠδικημένον καὶ τεταραγμένον ὑπ' ἐμοῦ , οὕτω τὰς κατ' ἐμοῦ τιμωρίας ὁπλίζεσθαί σέ φασι , πάσῃ σπουδῇ τῆς βασιλικῆς καὶ διαφερούσης ἑστίας ἐμὲ μὲν ἐξῶσαι ἀγωνιζόμενον , σαυτῷ δὲ ταύτην μνηστευόμενόν τε καὶ οἰκειούμενον . Ἀλλὰ μὴ τοῦτο , μὴ μὴ , μάγιστρε , μηδὲ εἰς νοῦν ποτὲ βάλοιο · ὡς ἀπόλοιντο οἱ λογοποιοὶ καὶ οἱ τῶν παραλαλουμένων δημιουργοὶ , οἱ τὰ ζιζάνια ἐπισπείροντες πονηροὶ καὶ ὑπὸ μόνου τοῦ βασκαίνειν τὰ μὴ ὄντα τερατευόμενοι , ὧν τοῖς ἀλόγοις ἢ ἀλλοκότοις οὐ προσέχειν δεῖ , ἐς τοῦτο μάλιστα , ὥς γε πείθομαι , ξυγκειμένοις , ὅπως τὴν κοινὴν ἡμῶν διαστήσωσι γνώμην καὶ τὴν τῆς προαιρέσεως καταστασιάσωσιν οὐ προσήκοντες ὁμόνοιαν . Πλὴν ἀλλὰ καὶ αὖθις λέγει , μὴ ἐπιχαρῇ ὁ ἐχθρὸς ἐφ' ἡμῖν , μηδὲ τῆς οὕτω θεομισοῦς καὶ πᾶσαν ἰδέαν κακίας παρελαυνούσης κἂν εἰς μνήμην ἔλθοις πράξεως · μηδὲ ἀγνώμων ἐπὶ τοσοῦτον καὶ ἄδικος ὀφθῆναι βουληθείης , μηδὲν ἔχων τοῖς εὐεργετηκόσιν ἐγκαλεῖν , μηδὲ τῷ βίῳ ἄπευκτον γενέσθαι διήγημα καὶ πονηρὸν ὑπόδειγμα καταδέξαιο . »
Lemmas: 7 μιξη.19 « ἀντί γάρ παραψυχή συμφορά , καί ἀντί σύμμαχος πολέμιος , καί ἀντί συνεργός καθαιρέτης ὁ λογοποιέω , εἰμί γε ἀλήθεια ἔχω , ἀναφανδόν σύ δείκνυμι · ὥσπερ γάρ ὁ ἔσχατος ἀδικέω καί ταράσσω ὑπό ἐγώ , οὗτος ὁ κατά ἐγώ τιμωρία ὁπλίζω σός φημί , πᾶς σπουδή ὁ βασιλικός καί διαφέρω ἑστία ἐγώ μέν ἐξωθέω ἀγωνίζομαι , σεαυτοῦ δέ οὗτος μνηστεύω τε καί οἰκειόω . ἀλλά μή οὗτος , μή μή , μάγιστρος , μηδέ εἰς νόος ποτέ βάλλω · ὡς ἀπόλλυμι ὁ λογοποιός καί ὁ ὁ παραλαλέω δημιουργός , ὁ ὁ ζιζάνιον ἐπισπείρω πονηρός καί ὑπό μόνος ὁ βασκαίνω ὁ μή εἰμί τερατεύομαι , ὅς ὁ ἄλογος ἢ ἀλλόκοτος οὖον προσέχω δεῖ , εἰς οὗτος μάλιστα , ὅς γε πείθω , σύγκειμαι , ὅπως ὁ κοινός ἐγώ διΐστημι γνώμη καί ὁ ὁ προαίρεσις καθίστημι οὖον προσήκω ὁμόνοια . πλήν ἀλλά καί αὖθις λέγω , μή ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός ἐπί ἐγώ , μηδέ ὁ οὗτος θεομισής καί πᾶς ἰδέα κακία παρελαύνω κἀν εἰς μνήμη ἔρχομαι πρᾶξις · μηδέ ἀγνώμων ἐπί τοσοῦτος καί ἄδικος ὁράω βούλομαι , μηδείς ἔχω ὁ εὐεργετέω ἐγκαλέω , μηδέ ὁ βίος ἀπευκτός γίγνομαι διήγημα καί πονηρός ὑπόδειγμα καταδέχομαι . »
michael-psellus.chronographia psellos.596
7 μιξη.20 Ἐπὶ τούτοις τοῦ εἰς μέσον παραληφθέντος ἐν τοῖς φρικτοῖς αὐτῷ ὀμωμοσμένοις Θεοῦ ἀνεμίμνῃσκε , καὶ ὅπερ τῆς δραστικῆς αὐτοῦ προνοίας τρόπος τῆς περὶ τὴν οἰκουμένην διατρεχούσης ὁσημέραι , ἐδίδασκεν ὡς ἀκοιμήτῳ ὀφθαλμῷ τὰ τῇδ' ἐπισκοπεῖ , καὶ τὰς ἀντιδόσεις τῶν βεβιωμένων τοῖς ἁνθρώποις πρυτανεύει ἀεί · ἀντιμετρεῖται γὰρ παρ' αὐτῆς ἑκάστοις τὰ πράγματα , ἧς καὶ τῷ δικτύῳ οἱ σκολιῶς ἁλίσκονται πορευόμενοι , δι' ἧς καὶ τὰ τῆς τύχης εἰς τὸν ἀντίρροπον μεταφέρεται . « Εἰ μὲν καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ κρίσιν πτοεῖ κἀκεῖνον τῶν σῶν ἀναμένεις ἐξεταστὴν , δυσωπήθητι τὴν τῶν ἔργων ἀσφάλειαν · ἡγείσθω [ ἡ ] εὐβουλία τῆς ἐγχειρίσεως , τὸ συνῆσον τῆς ἐπιβουλῆς τῶν πραγμάτων , πρὸ τῆς ἐπιβουλῆς ἡ βουλή · τὸν γὰρ κακῶς βουλευόμενον πρῶτον ἡ ἐγχείρισις ἔβλαψεν . »
Lemmas: 7 μιξη.20 ἐπί οὗτος ὁ εἰς μέσος παραλαμβάνω ἐν ὁ φρικτός αὐτός ὄμνυμι Θεός ἀναμιμνῄσκω , καί ὅσπερ ὁ δραστικός αὐτός πρόνοια τρόπος ὁ περί ὁ οἰκέω διατρέχω ὁσημέραι , διδάσκω ὡς ἀκοίμητος ὀφθαλμός ὁ τῇδε ἐπισκοπέω , καί ὁ ἀντίδοσις ὁ βιόω ὁ ἄνθρωπος πρυτανεύω ἀεί · ἀντιμετρέω γάρ παρά αὐτός ἕκαστος ὁ πρᾶγμα , ὅς καί ὁ δίκτυον ὁ σκολιός ἁλίσκομαι πορεύω , διά ὅς καί ὁ ὁ τυγχάνω εἰς ὁ ἀντίρροπος μεταφέρω . « εἰμί μέν καί ὁ ὁ Θεός κρίσις πτοέω ἐκεῖνος ὁ σός ἀναμένω ἐξεταστής , δυσωπέω ὁ ὁ ἔργον ἀσφάλεια · ἡγέομαι [ ὁ ] εὐβουλία ὁ εγχείρηση , ὁ συνίημι ὁ ἐπιβουλή ὁ πρᾶγμα , πρό ὁ ἐπιβουλή ὁ βουλή · ὁ γάρ κακῶς βουλεύω πρῶτος ὁ ἐγχείρισις βλάπτω . »