ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.448
7.41 Ἐκεῖνος δὲ , καὶ γὰρ ἦν ἀγχίνους εἰ καί τις ἄλλος καὶ μὴ τοῖς κενοῖς τούτοις κλεπτόμενος ἢ ἐπαιρόμενος , ὑπώπτευσέ τε αὐτίκα τὴν τῆς τύχης ἀκρότητα , καὶ μήπω τοὺς λογισμοὺς καταστὰς ἀθρόον πρός με ἐπιστραφείς · « Δοκεῖ μοι , φησὶ , ὦ φιλόσοφε , σφαλερὸν εἶναι τοῦτο δὴ τὸ ἄκρον εὐτύχημα , καί μοι οὐκ οἶδα εἰ τὸ πέρας ἀπαντήσεται δεξιόν . – Φιλόσοφον , ἔφησα , τὸ ἐνθύμημα , ἀλλ' οὔτε ἐς ἀεὶ ἐπαρίστερα τὰ τέλη ταῖς δεξιαῖς ἀπαντῶσιν ἀρχαῖς , οὔτε , εἰ οὕτω καθείμαρται , οὐκ ἀναλυτέος ὁ ὅρος · καὶ γὰρ , ὡς ἐγὼ σοφωτέροις βιβλίοις ὡμίλησα καὶ ἱλαστηρίοις εὐχαῖς , εἴ τις τὴν χείρω μεταβάλλει ζωὴν , αὐτίκα δὴ ἀναλύει τὸ εἱμαρτόν · λέγω δὲ ταῦτα ἑλληνικοῖς δόγμασιν ἀποχρώμενος · ἐπεὶ τό γε καθ' ἡμᾶς οὐδέν τι ἡμῖν εἵμαρται , οὐδὲ κατηνάγκασται , ἀλλὰ τὰ τέλη ταῖς προλαβούσαις πράξεσιν ἀνάλογα · εἰ μὲν οὖν τὴν φιλόσοφον γνώμην μεταβαλεῖς , τούτοις δὴ τοῖς λαμπροῖς τὴν σὴν ψυχὴν ἐπαρθεὶς , αὐτίκα σοι ἡ δίκη ἰταμώτερον ἀντιβήσεται · εἰ δ' οὖν , ἀλλ' ἔχε θυμὸν ἀγαθὸν , ὡς οὐ βασκαίνει τὸ θεῖον ἐν οἷς δίδωσιν , ἀλλὰ πολλοῖς καὶ πολλάκις κατ' εὐθεῖαν ἤνεγκε τὴν γραμμὴν τῆς λαμπρότητος · πρῶτον γοῦν ἀπ' ἐμοῦ τῆς ἀρετῆς ἄρξαι , καί μοι μὴ μνησικακήσῃς ὧν πρεσβεύων ἰταμώτερον εἰρήκειν πρὸς σὲ , βασιλέως γὰρ ὑπηρετήκειν βουλήματι , καὶ τὴν εἰς αὐτὸν οὐ προδέδωκα πίστιν · οὐ τοίνυν σοὶ βασκαίνων , ἀλλ' ἐκείνῳ προσκείμενος ἐποιούμην τοὺς λόγους . »
Lemmas: 7.41 ἐκεῖνος δέ , καί γάρ εἰμί ἀγχίνοος εἰμί καί τις ἄλλος καί μή ὁ κενός οὗτος κλέπτω ἢ ἐπαίρω , ὑποπτεύω τε αὐτίκα ὁ ὁ τυγχάνω ἀκρότης , καί μήπω ὁ λογισμός καθίστημι ἀθρόος πρός ἐγώ ἐπιστρέφω · « δοκέω ἐγώ , φημί , εἰμί φιλόσοφος , σφαλερός εἰμί οὗτος δή ὁ ἄκρος εὐτύχημα , καί ἐγώ οὐ οἶδα εἰμί ὁ πέρας ἀπαντάω δεξιός . – φιλόσοφος , φημί , ὁ ἐνθύμημα , ἀλλά οὔτε εἰς ἀεί ἐπαρίστερος ὁ τέλος ὁ δεξιός ἀπαντάω ἀρχή , οὔτε , εἰμί οὗτος καθείμαρται , οὐ ἀναλυτέος ὁ ὅρος · καί γάρ , ὡς ἐγώ σοφός βιβλίον ὁμιλέω καί ἱλαστήριος εὐχή , εἰμί τις ὁ χείρων μεταβάλλω ζωή , αὐτίκα δή ἀναλύω ὁ εἱμαρτός · λέγω δέ οὗτος Ἑλληνικός δόγμα ἀποχράω · ἐπεί ὁ γε κατά ἐγώ οὐδείς τίς ἐγώ μείρομαι , οὐδέ καταναγκάζω , ἀλλά ὁ τέλος ὁ προλαμβάνω πρᾶξις ἀνάλογος · εἰμί μέν οὖν ὁ φιλόσοφος γνώμη μεταβάλλω , οὗτος δή ὁ λαμπρός ὁ σός ψυχή ἐπαίρω , αὐτίκα σύ ὁ δίκη ἰταμός ἀντιβαίνω · εἰμί δέ οὖν , ἀλλά ἔχω θυμός ἀγαθός , ὡς οὖον βασκαίνω ὁ θέω ἐν ὅς δίδωμι , ἀλλά πολύς καί πολλάκις κατά εὐθύς φέρω ὁ γραμμή ὁ λαμπρότης · πρῶτος γοῦν ἀπό ἐγώ ὁ ἀρετή ἄρχω , καί ἐγώ μή μνησικακέω ὅς πρεσβεύω ἰταμός εἴρω πρός σύ , βασιλεύς γάρ ὑπηρετέω βούλημα , καί ὁ εἰς αὐτός οὖον προδίδωμι πίστις · οὖον τοίνυν σύ βασκαίνω , ἀλλά ἐκεῖνος πρόσκειμαι ποιέω ὁ λόγος . »
michael-psellus.chronographia psellos.449
7.42 Ἐπὶ τούτοις ἐκεῖνος δακρύων πλήσας τοὺς ὀφθαλμούς · « Ἀλλὰ μᾶλλον , ἔφη , ἐφίλουν τότε τὴν σὴν γλῶτταν ὑβρίζουσαν , ἢ νῦν εὐφημοῦσάν τε καὶ θωπεύουσαν · ἄρξομαι δὲ , ὡς εἴρηκας , ἀπὸ σοῦ · τὰ πρῶτα γάρ σε τῶν φίλων ποιοῦμαι , καὶ πρόεδρον ἤδη τιμῶ τε καὶ κατονομάζω τῆς συγκλήτου βουλῆς . » Οὕτω δὲ ταῦτα λέγουσιν , ὁ μὲν ἥλιος ἐπὶ μεσημβρίαν εἱστήκει , ὁ δὲ ὑποδεξόμενος ἡμᾶς κόλπος ἐδείκνυτο · ὡς δὲ καὶ ἡ βασίλειος ὁλκὰς κατεφαίνετο , αὐτίκα γοῦν ἄνθεσί τε καταπαττόμενος καὶ φωναῖς εὐφήμοις κατακροτούμενος , ἐμβὰς διαπόντιος ἀπὸ τῆς Προποντίδος εἰς τὰ βασίλεια πεποίητο θρίαμβον , ἐπ' αὐτῆς δὴ τῆς ἑτοιμασίας παρακαθίσας ἡμῖν · καὶ οὕτω δὴ καθαρῶς τοῦ κράτους ἐπείληπτο .
Lemmas: 7.42 ἐπί οὗτος ἐκεῖνος δάκρυ πίμπλημι ὁ ὀφθαλμός · « ἀλλά μᾶλλον , φημί , φιλέω τότε ὁ σός γλῶσσα ὑβρίζω , ἢ νῦν εὐφημέω τε καί θωπεύω · ἄρχω δέ , ὡς εἴρω , ἀπό σύ · ὁ πρῶτος γάρ σύ ὁ Φίλων ποιέω , καί πρόεδρος ἤδη τιμάω τε καί κατονομάζω ὁ σύγκλητος βουλή . » οὕτως δέ οὗτος λέγω , ὁ μέν ἥλιος ἐπί μεσημβρία ἵστημι , ὁ δέ ὑποδείκνυμι ἐγώ κόλπος δείκνυμι · ὡς δέ καί ὁ βασίλειος ὁλκάς καταφαίνω , αὐτίκα γοῦν ἄνθος τε καταπάσσω καί φωνή Εὔφημος κατακροτέω , ἐμβαίνω διαπόντιος ἀπό ὁ Προποντίς εἰς ὁ βασίλεια ποιέω θρίαμβος , ἐπί αὐτός δή ὁ ἑτοιμασία παρακαθίζω ἐγώ · καί οὗτος δή καθαρός ὁ κράτος ἐπιλαμβάνω .
michael-psellus.chronographia psellos.450
7.43 Βασιλεὺς μὲν οὖν Μιχαὴλ ὁ πρεσβύτης ἐνιαύσιον κύκλον ἐν τῇ βασιλείᾳ πεποιηκὼς , ἐκεῖθέν τε καταβεβήκει , καί τινα βραχὺν ἐπιβιώσας ἐν ἰδιώτου σχήματι χρόνον μετήλλαξε τὴν ζωήν .
Lemmas: 7.43 Βασιλεύς μέν οὖν Μιχαήλ ὁ πρεσβύτης ἐνιαύσιος κύκλος ἐν ὁ βασίλεια ποιέω , ἐκεῖθεν τε καταβαίνω , καί τις βραχύς ἐπιβιόω ἐν ἰδιώτης σχῆμα χρόνος μεταλλάσσω ὁ ζωή .
michael-psellus.chronographia psellos.451
7.44τ Περὶ τῆς αὐτοκρατορίας τοῦ Κομνηνοῦ . Παραλαβὼν δὲ τὴν βασιλείαν ὁ Κομνηνὸς , ἀνὴρ ἐν πᾶσι δραστήριος , τῶν ὅλων εὐθὺς γίγνεται καὶ τῶν τῆς βασιλείας πραγμάτων ἐξ αὐτῆς γραμμῆς ἄρχεται · ἑσπέρας γὰρ εἰσεληλυθὼς εἰς τὰ βασίλεια , πρὶν ἢ τὸν ἐκ τῆς μάχης κονιορτὸν ἀποσείσασθαι καὶ στολὴν μεταλλάξαι , καὶ ἐς αὔριον παραγγεῖλαι καθάρσια , καὶ ὥσπερ ἐκ πελάγους καὶ χειμῶνος πολλοῦ ἀγαπητῶς ἅμα καὶ αἰσίως εἰς λιμένας ἀπονηξάμενος , πρὸ τοῦ τὴν θαλαττίαν ἀποπτύσαι ἅλμην καὶ τὸ πνεῦμα συλλέξασθαι , εὐθὺς καὶ τοῖς στρατιωτικοῖς καὶ τοῖς πολιτικοῖς διαιτᾷ πράγμασι , τό τε τῆς ἡμέρας ἔτι ἐλλελοιπὸς καὶ πᾶσαν νύκτα ἐς φροντίδας καταναλώσας .
Lemmas: 7.44τ περι ὁ αὐτοκρατορία ὁ Κομνηνός . παραλαμβάνω δέ ὁ βασίλειος ὁ Κομνηνός , ἀνήρ ἐν πᾶς δραστήριος , ὁ ὅλος εὐθύς γίγνομαι καί ὁ ὁ βασίλεια πρᾶγμα ἐκ αὐτός γραμμή ἄρχω · ἑσπέρα γάρ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , πρίν ἢ ὁ ἐκ ὁ μάχη κονιορτός ἀποσείω καί στολή μεταλλάσσω , καί εἰς αὔριον παραγγέλλω καθάρσιος , καί ὥσπερ ἐκ πέλαγος καί χειμών πολύς ἀγαπητός ἅμα καί αἴσιος εἰς λιμήν ἀπονήχομαι , πρό ὁ ὁ θαλάσσιος ἀποπτύω ἅλμη καί ὁ πνεῦμα συλλέγω , εὐθύς καί ὁ στρατιωτικός καί ὁ πολιτικός διαιτάω πρᾶγμα , ὁ τε ὁ ἡμέρα ἔτι ἐλλείπω καί πᾶς νύξ εἰς φροντίς καταναλίσκω .
michael-psellus.chronographia psellos.452
7.45 Τοῦ [ οὖν ] στρατιωτικοῦ πλήθους τῇ Πόλει συρρεύσαντος , ὁπόσοι δὴ ἅμα τούτῳ τὸν περὶ ψυχῆς ἀνερρίψαντο κύβον καὶ συγκινδυνεύειν ἐθάρρησαν , δεδιὼς μή τι καὶ παραβολώτερον ἐν τῇ Πόλει τολμήσωσιν , ἢ τῷ δι' ἐκείνου θάρρει τὸ πολιτικὸν θορυβήσωσι πλῆθος , σπουδὴν ἔθετο πρώτην τὰ εἰκότα τε τούτους τιμῆσαι καὶ εἰς τὰς οἰκείας ἀφεῖναι πατρίδας , πρὸς βραχύ τι ἀναπνεύσοντας καὶ αὖθις συλλεγησομένους κατὰ τῶν βαρβάρων τῷ βασιλεῖ συμπολεμήσοντας . Εἴκαστο μὲν οὖν ταῦτα ἐν μηνῶν περιόδοις γενήσεσθαι · ὁ δὲ οὐδ' ὅσον ὑπονοῆσαι διεῖλέ τε αὐτοὺς καὶ ὑπεξεῖλεν , ἑκάστῳ ἀπομνημονεύσας τῶν κατὰ πόλεμον πράξεων , καὶ τοὺς μὲν ἀπὸ τοῦ κατὰ χεῖρα γενναίου , τοὺς δὲ ἀπὸ στρατηγικῆς τιμήσας συντάξεως , τοῖς δ' ἄλλο τι ἐπειπὼν ἀγαθὸν , καὶ πάντας ὁμοῦ τεθεραπευκὼς , καὶ τὰς καταλλήλους ἀντιδόσεις ἐπενεγκών . Εἴκασα τὸ πρᾶγμα ἐγὼ νέφεσι πολλοῖς αἰθερίοις , καὶ ἡλίῳ ἀθροώτερον λάμψαντι καὶ τὴν ἀχλὺν αὐτίκα σκεδάσαντι .
Lemmas: 7.45 ὁ [ οὖν ] στρατιωτικός πλῆθος ὁ Πόλις συρρέω , ὁπόσος δή ἅμα οὗτος ὁ περί Ψυχή ἀναρρίπτω κύβος καί συγκινδυνεύω θαρσέω , δείδω μή τίς καί παράβολος ἐν ὁ Πόλις τολμάω , ἢ ὁ διά ἐκεῖνος θαρσέω ὁ πολιτικός θορυβέω πλῆθος , σπουδή τίθημι πρῶτος ὁ εἰκός τε οὗτος τιμάω καί εἰς ὁ οἰκεῖος ἀφίημι πατρίς , πρός βραχύς τίς ἀναπνέω καί αὖθις συλλέγω κατά ὁ βάρβαρος ὁ βασιλεύς συμπολεμέω . εἰκάζω μέν οὖν οὗτος ἐν μείς περίοδος γίγνομαι · ὁ δέ οὐδέ ὅσος ὑπονοέω διαιρέω τε αὐτός καί ὑπεξαιρέω , ἕκαστος ἀπομνημονεύω ὁ κατά πόλεμος πρᾶξις , καί ὁ μέν ἀπό ὁ κατά χείρ γενναῖος , ὁ δέ ἀπό στρατηγικός τιμάω σύνταξις , ὁ δέ ἄλλος τίς ἐπιλέγω ἀγαθός , καί πᾶς ὁμοῦ θεραπεύω , καί ὁ κατάλληλος ἀντίδοσις ἐπιφέρω . εἰκάζω ὁ πρᾶγμα ἐγώ νέφος πολύς αἰθέριος , καί ἥλιος ἀθρόος λάμπω καί ὁ ἀχλύς αὐτίκα σκεδάννυμι .
michael-psellus.chronographia psellos.453
7.46 Ἐπεὶ δὲ ἡ Πόλις τῆς φορτικῆς ἐκείνων διαγωγῆς ἠλευθέρωτο , τεθήπασι τὸν βασιλέα καὶ τὰ κρείττονα ἐμαντεύσαντο · οἷς γὰρ γενήσεσθαι μὴ ἐπίστευον , ὡς γεγενημένοις ἐνέτυχον τούτοις , καὶ ἅπερ οὐκ ἄν τις ἐλπίσειε γενέσθαι ποτὲ προεώρων ὡς συμβησόμενα . Ἤλπιζον δὲ τὰ βελτίω , καὶ τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἤθει , ᾧ δὴ ἐκ περιόδου μέν τις ἐντυγχάνων , ὁπηνίκα ἐπὶ βήματος ἐκεῖνος καθῆστο ἢ πράγμασι διαιτήσων , ἢ χρηματιούμενος πρέσβεσιν , ἢ ἐπαπειλήσων βαρβάροις τὰ φρικωδέστατα , ἀποτόμῳ τε καὶ σκληρῷ παρεγίγνετο , καὶ οὐδ' ἂν ᾠήθη ποτὲ πρὸς τὸ μαλακώτερον μεταποιηθήσεσθαι · εἰ δὲ καὶ οἰκουροῦντα τοῦτον ἢ ἀρχαιρεσιάζοντα ἴδοι , δυσὶ παραδόξοις ἐπίστευε πράγμασιν , ὥσπερ ἂν εἴ τις τῆς τοιαύτης ἀκούῃ χορδῆς ἅπαξ ἐνταθείσης , νῦν μὲν ἐναρμόνιον , νῦν δὲ σύντονον ἀναπεμπούσης ἠχώ · ἔμοιγ' οὖν ἀμφοτέρων τῶν καιρῶν συγκεχωρημένων , τῆς τε συντονίας καὶ τῆς ἀνέσεως , διπλοῦς τις ὁ αὐτὸς κατεφαίνετο , καὶ οὔτ' ἂν ᾠήθην χαλασθέντα πλέον ταθήσεσθαι , οὔτε μὴν συντονώτερον ἐνταθέντα ἀνεθήσεσθαι αὖθις καὶ τοῦ ὑψηλοῦ φρονήματος καταβήσεσθαι · τοσοῦτον ἐκεῖ μὲν χαρίεις καὶ ἐνδόσιμος ἦν , ἐνταῦθα δὲ , ἀλλὰ καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῷ μεθηρμόζετο καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἤστραπτον , καὶ ἡ ὀφρὺς , οἷα δή τι νέφος τῷ τῆς ψυχῆς φωστῆρι , ἵν' οὕτως εἴπω , ἐπέκειτο .
Lemmas: 7.46 ἐπεί δέ ὁ Πόλις ὁ φορτικός ἐκεῖνος διαγωγεύς ἐλευθερόω , τέθηπα ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀγαθός μαντεύομαι · ὅς γάρ γίγνομαι μή πιστεύω , ὡς γίγνομαι ἐντυγχάνω οὗτος , καί ὅσπερ οὐ ἄν τις ἐλπίζω γίγνομαι ποτέ προοράω ὡς συμβαίνω . ἐλπίζω δέ ὁ ἀγαθός , καί ὁ ὁ ἀνήρ ἠθέω , ὅς δή ἐκ περίοδος μέν τις ἐντυγχάνω , ὁπηνίκα ἐπί βῆμα ἐκεῖνος κάθημαι ἢ πρᾶγμα διαιτάω , ἢ χρηματίζω πρέσβυς , ἢ ἐπαπειλέω βάρβαρος ὁ φρικώδης , ἀπότομος τε καί σκληρός παραγίγνομαι , καί οὐδέ εἄν οἴομαι ποτέ πρός ὁ μαλακός μεταποιέω · εἰμί δέ καί οἰκουρέω οὗτος ἢ ἀρχαιρεσιάζω ὁράω , δύο παράδοξος πιστεύω πρᾶγμα , ὥσπερ εἄν εἰμί τις ὁ τοιοῦτος ἀκούω χορδή ἅπαξ ἐντείνω , νῦν μέν ἐναρμόνιος , νῦν δέ σύντονος ἀναπέμπω ἠχώ · ἐγώ οὖν ἀμφότερος ὁ καιρός συγχωρέω , ὁ τε συντονία καί ὁ ἄνεσις , διπλόος τις ὁ αὐτός καταφαίνω , καί οὔτε εἄν οἴομαι χαλάω πλέω τείνω , οὔτε μήv σύντονος ἐντείνω ἀνίημι αὖθις καί ὁ ὑψηλός φρόνημα καταβαίνω · τοσοῦτος ἐκεῖ μέν χαρίεις καί ἐνδόσιμος εἰμί , ἐνταῦθα δέ , ἀλλά καί ὁ πρόσωπον αὐτός μεθαρμόζω καί ὁ ὀφθαλμός ἀστράπτω , καί ὁ ὀφρύς , οἷος δή τίς νέφος ὁ ὁ Ψυχή φωστήρ , ἵνα οὕτως εἶπον , ἐπίκειμαι .
michael-psellus.chronographia psellos.454
7.47 Ἐπεὶ δὲ τὸ βῆμα καθειστήκει καὶ ἡ συγκλητικὴ τάξις διέστησαν ἑκατέρωθεν , οὐδὲν εὐθὺς εἰρηκὼς , ἀλλὰ τὴν Ξενοκράτους ἰδέαν ἀκριβῶς μιμησάμενος καὶ τὴν ψυχὴν οἷον ἀνελίξας εἰς ἐνθυμήσεις , δέος οὔ τι βραχὺ τῷ συγκλητικῷ καταλόγῳ ἐπέσεισεν · οἱ μὲν γὰρ ἐπεπήγεισαν , καὶ ὥσπερ ἀστραπῇ βληθέντες ἐφ' οὗ ἐπλήγησαν εἱστήκεισαν σχήματος , ξηροὶ καὶ ἄνικμοι γεγονότες καὶ τὰς ψυχὰς ὥσπερ ἀποτεθειμένοι , οἱ δὲ , ἄλλος ἄλλο τι ποιῶν ἠρέμα ἐδείκνυτο · ὁ μὲν γὰρ τὼ πόδε ἡσυχῇ συνεβίβαζεν , ὁ δὲ ἐπὶ πλέον ταῖς χερσὶν ἐδέσμει τὸ στῆθος , καὶ ἄλλος πρὸς τοὔ δαφος ἔνευε , καὶ αὖθις ἕτερος , καὶ ἐφεξῆς σύμπαντες φρικώδους ἐμπιπλάμενοι δείματος , τὰ σώματα ταῖς ψυχαῖς ἡσυχῇ καὶ κρύβδην συνέστελλον · ἐπεὶ δέ ποτε ἐκεῖνος τοῖς προκειμένοις ἐπανανεύσειε , βραχύ τι τὸ ἀναπνεῦσαν ἦν , καὶ ἡ ἀλλοίωσις ἀριθμητικοῖς ἐγνωρίζετο λόγοις .
Lemmas: 7.47 ἐπεί δέ ὁ βῆμα καθίστημι καί ὁ συγκλητικός τάξις διΐστημι ἑκατέρωθεν , οὐδείς εὐθύς ἐρῶ , ἀλλά ὁ Ξενοκράτης ἰδέα ἀκριβῶς μιμέομαι καί ὁ ψυχή οἷος ἀνελίσσω εἰς ἐνθύμησις , δέος οὖον τίς βραχύς ὁ συγκλητικός κατάλογος ἐπισείω · ὁ μέν γάρ πήγνυμι , καί ὥσπερ ἀστραπή βάλλω ἐπί ὅς πλήσσω ἵστημι σχῆμα , ξηρός καί ἄνικμος γίγνομαι καί ὁ ψυχή ὥσπερ ἀποτίθημι , ὁ δέ , ἄλλος ἄλλος τίς ποιέω ἠρέμα δείκνυμι · ὁ μέν γάρ ὁ πούς ἡσυχῇ συμβιβάζω , ὁ δέ ἐπί πλέω ὁ χείρ δεσμέω ὁ στῆθος , καί ἄλλος πρός Τουό Δάφος νεύω , καί αὖθις ἕτερος , καί ἐφεξῆς σύμπας φρικώδης ἐμπίπλημι δεῖμα , ὁ σῶμα ὁ Ψυχή ἡσυχῇ καί κρύβδην συστέλλω · ἐπεί δέ ποτός ἐκεῖνος ὁ πρόκειμαι ἐπανανεύω , βραχύς τίς ὁ ἀναπνέω εἰμί , καί ὁ ἀλλοίωσις ἀριθμητικός γνωρίζω λόγος .
michael-psellus.chronographia psellos.455
7.48 Καὶ γὰρ ἦν εἴπερ τις ἄλλος βραχυλογώτατος , οὔτε ἀθρόον ἐφιεὶς τῇ γλώττῃ , οὔτε ἐνδεῶς γνωρίζων τὰ τῆς ψυχῆς ἐνθυμήματα , ἀλλ' ὥσπερ οἱ χαρακτηρίζοντες τὸν Λυσίαν , φημὶ δὲ τὸν τοῦ Κεφάλου τὸν ρήτορα , ἄλλην τε αὐτῷ ἀρετὴν λόγου προσμαρτυροῦσιν , εἶτα δὴ καὶ τὴν πρέπουσαν ἡνίαν τῇ ἐκείνου ἐπιβάλλουσιν εὐστομίᾳ , καί φασιν ὡς δυναμένῳ λέγειν , ἤρκει εἰρηκότι τὰ καιριώτατα δι' ὧν ἄν τις συλλογίσαιτο καὶ ὅσα μὴ φθέγξαιτο , οὕτω δὴ κἀκείνῳ ἡ γλῶττα ψεκάζουσα , οὐχ ὑετίζουσα ἐπίαινέ τε τὴν δεκτικὴν φύσιν καὶ ἠρέμα τὸ βάθος εἰσδῦσα πρὸς τὴν τοῦ σιωπηθέντος ἀνεκίνει ἐπίγνωσιν · ἐβούλετο γὰρ μηδενὶ ἁλωτὸς ἐν λόγοις γενήσεσθαι , μηδὲ , βασιλεὺς ὢν καὶ τοῖς ὅλοις κρατῶν , ἄκαιρόν τινα φιλοτιμίαν ἐντεῦθεν ἑαυτῷ πλάσασθαι .
Lemmas: 7.48 καί γάρ εἰμί εἴπερ τις ἄλλος βραχύλογος , οὔτε ἀθρόος ἐφίημι ὁ γλῶσσα , οὔτε ἐνδεής γνωρίζω ὁ ὁ Ψυχή ἐνθύμημα , ἀλλά ὥσπερ ὁ χαρακτηρίζω ὁ Λυσίας , φημί δέ ὁ ὁ Κέφαλος ὁ ῥήτωρ , ἄλλος τε αὐτός ἀρετή λόγος προσμαρτυρέω , εἶτα δή καί ὁ πρέπω ἡνία ὁ ἐκεῖνος ἐπιβάλλω εὐστομία , καί φημί ὡς δύναμαι λέγω , ἀρκέω λέγω ὁ καίριος διά ὅς ἄν τις συλλογίζομαι καί ὅσος μή φθέγγομαι , οὗτος δή ἐκεῖνος ὁ γλῶσσα ψεκάζω , οὐ ὑετίζω πιαίνω τε ὁ δεκτικός φύσις καί ἠρέμα ὁ βάθος εἰσδύνω πρός ὁ ὁ σιωπάω ἀνακινέω ἐπίγνωσις · βούλομαι γάρ μηδείς ἁλωτός ἐν λόγος γίγνομαι , μηδέ , βασιλεύς εἰμί καί ὁ ὅλος κράτος , ἄκαιρος τις φιλοτιμία ἐντεῦθεν ἑαυτοῦ πλάσσω .
michael-psellus.chronographia psellos.456
7.49 Ὅθεν τὸ μὲν φιλολογεῖν ἡμῖν ἀφῆκε τοῖς κάτω καὶ ὅσοις ἰδιώτης ὁ βίος , ἐκείνῳ δὲ καὶ νεῦμα , καὶ χειρὸς κίνησις , καὶ κεφαλῆς ἐπὶ θάτερα κλίσις ἀποχρῶντα πάντα πρὸς ὃ βούλοιτο ἐλογίζετο . Νόμους δὲ οὐ πάνυ τι ἐπιστάμενος , τὴν νομοθετικὴν ἑαυτῷ ἐσχεδίαζεν · οὐ γὰρ προλαμβάνων τὴν δίαιταν , ἀλλ' ἐπιτάττων αὐτὴν τοῖς δικάζουσι τῆς κρείττονος μερίδος ἐγίγνετο , εἶτα δὴ ὡς προειδὼς , προΐστατό τε ταύτης καὶ τὰς ψήφους ἐπήνεγκεν · ἵνα δὲ μὴ τὴν φωνὴν σολοικίσῃ τὰς νομικὰς φωνὰς ἐπισημαινόμενος , τοῦτο μὲν ἑτέροις ἐπέτρεπεν , ἀεὶ δέ τι ἢ προσετίθει ὡς λεῖπον τοῖς γράμμασιν , ἢ ἀφῄρει ὡς περιττόν .
Lemmas: 7.49 ὅθεν ὁ μέν φιλολογέω ἐγώ ἀφίημι ὁ κάτω καί ὅσος ἰδιώτης ὁ βίος , ἐκεῖνος δέ καί νεῦμα , καί χείρ κίνησις , καί κεφαλή ἐπί ἕτερος κλίσις ἀποχράω πᾶς πρός ὅς βούλομαι λογίζομαι . Νόμος δέ οὖον πάνυ τίς ἐπίσταμαι , ὁ νομοθετικός ἑαυτοῦ σχεδιάζω · οὖον γάρ προλαμβάνω ὁ δίαιτα , ἀλλά ἐπιτάσσω αὐτός ὁ δικάζω ὁ ἀγαθός μερίς γίγνομαι , εἶτα δή ὡς πρόοιδα , προΐστημι τε οὗτος καί ὁ ψῆφος ἐπιφέρω · ἵνα δέ μή ὁ φωνή σολοικίζω ὁ νομικός φωνή ἐπισημαίνω , οὗτος μέν ἕτερος ἐπιτρέπω , ἀεί δέ τίς ἢ προστίθημι ὡς λείπω ὁ γράμμα , ἢ ἀφαιρέω ὡς περισσός .
michael-psellus.chronographia psellos.457
7.50 Πρεσβείαις δὲ χρηματίζων οὐ πάσαις μὲν ἶσος ἐγνώριστο , ἀπὸ δὲ τοῦ κρείττονος πάσαις ὡμίλει σχήματος , καὶ μᾶλλον ἦν ἐνταῦθα τοῖς λόγοις πλημμυρῶν ἢ ὁ Νεῖλος ἀναβαίνων τοῖς Αἰγυπτίοις , καὶ τοῖς Ἀσσυρίοις ὁ Εὐφράτης ἐπικαχλάζων · καὶ τὴν μὲν εἰρήνην αἰτουμένοις ἐδίδου , τὸν δὲ πόλεμον ἠπείλει εἴ τί που παρανομῆσαι τολμήσαιεν · καὶ ταῦτα μὲν πρὸς Πάρθους καὶ Αἰγυπτίους ἐφθέγγετο , τοῖς δὲ λοιποῖς ἔθνεσιν πόλεών τε ἐκείνῳ παραχωροῦσι πολλῶν καὶ στρατιωτικῶν τάξεων , αὐτῶν τε πατρίδων καὶ αὐτίκα μετασκηνοῦν αἱρουμένοις , ταῦτά τε [ οὐ ] ξυνεχώρει καὶ ἡσυχάζειν ἐπέταττεν , οὐ τῇ Ρωμαίων βασκαίνων ἡγεμονίᾳ τῶν ταύτης ὁρίων αὐξανομένων , ἀλλ' εἰδὼς ὡς δεῖ ταῖς τοιαύταις προσθήκαις καὶ χρημάτων πολλῶν καὶ γενναίας χειρὸς , καὶ ἀποχρώσης ὑποδοχῆς , καὶ τοῖς μὴ οὕτως ἔχουσιν ἡ πρόσθεσις ὑφαίρεσις γίνεται . Τοῖς δέ γε πολλοῖς τῶν ἡγεμονίας ἐχόντων βαρβάρων , ὁπόσα αὐτὸς ἐντυγχάνων ἀκήκοα , καὶ ἀνανδρίαν ἐπωνείδιζε καὶ ὡς ἀμελῶς τῶν ἡγεμονιῶν ἔχοιντο κατῃτιᾶτο τούτους , ὤρθου τε αὐτοῖς καταπεπτωκυίας τὰς γνώμας · τοῦτο δὲ ἐποίει ἵν' ἐπιτείχισμα ἔχοι πρὸς τὴν βασιλείαν τῶν κρειττόνων ἐθνῶν .
Lemmas: 7.50 πρέσβυς δέ χρηματίζω οὖον πᾶς μέν ἴσος γνωρίζω , ἀπό δέ ὁ ἀγαθός πᾶς ὁμιλέω σχῆμα , καί μᾶλλον εἰμί ἐνταῦθα ὁ λόγος πλημμυρέω ἢ ὁ Νεῖλος ἀναβαίνω ὁ Αἰγύπτιος , καί ὁ Ἀσσύριος ὁ Εὐφράτης ἐπικαχλάζω · καί ὁ μέν εἰρήνη αἰτέω δίδωμι , ὁ δέ πόλεμος ἀπειλέω εἰμί τίς ποῦ παρανομέω τολμάω · καί οὗτος μέν πρός Πάρθος καί Αἰγύπτιος φθέγγομαι , ὁ δέ λοιπός ἔθνος πόλις τε ἐκεῖνος παραχωρέω πολύς καί στρατιωτικός τάξις , αὐτός τε πατρίς καί αὐτίκα μετασκηνόω αἱρέω , οὗτος τε [ οὖον ] συγχωρέω καί ἡσυχάζω ἐπιτάσσω , οὖον ὁ Ῥωμαῖος βασκαίνω ἡγεμονία ὁ οὗτος Ὁρίων αὐξάνω , ἀλλά εἰδοί ὡς δεῖ ὁ τοιοῦτος προσθήκη καί χρῆμα πολύς καί γενναῖος χείρ , καί ἀποχράω ὑποδοχή , καί ὁ μή οὕτως ἔχω ὁ πρόσθεσις ὑφαίρεσις γίγνομαι . ὁ δέ γε πολύς ὁ ἡγεμονία ἔχω βάρβαρος , ὁπόσος αὐτός ἐντυγχάνω ἀκούω , καί ἀνανδρία ἐπονειδίζω καί ὡς ἀμελής ὁ ἡγεμονία ἔχω καταιτιάομαι οὗτος , ὀρθόω τε αὐτός καταπίπτω ὁ γνώμη · οὗτος δέ ποιέω ἵνα ἐπιτείχισμα ἔχω πρός ὁ βασίλειος ὁ ἀγαθός ἔθνος .
michael-psellus.chronographia psellos.458
7.51 Ταῦτα δὲ αὔταρκες μὲν ἐκείνῳ ἐγκώμιον · εἰ δέ τις ἡγοῖτο καὶ πρὸς τὸ μέλλον διδασκαλία , ἀρέσκοι ἂν ὁ πόνος τῷ ξυγγραφεῖ . Εἰ μὲν οὖν ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις ἠρέμα βαδίζων καὶ προχωρῶν ἐπὶ τὸ βέλτιον τὸ κράτος ἀπηύθυνεν , οὕτω δὴ κἂν τοῖς πολιτικοῖς πράγμασι πονήρως ἔχουσιν ἐποιεῖτο τὴν κάθαρσιν , λεπτύνων πρότερον τὴν παχυνθεῖσαν κακίαν καὶ οὕτως ἐπάγων τὸ φάρμακον , αὐτός τε ἂν μέχρι παντὸς ἐγκωμίοις κατέστεπτο , καὶ τὸ πολιτικὸν οὐκ ἂν διασέσειστο σῶμα · ἀλλ' ἐκεῖνος μεταποιῆσαι πάντα βουλόμενος , καὶ χρόνοις πολλοῖς τὴν Ρωμαϊκὴν βασιλείαν ὑλομανήσασαν σπεύδων εὐθὺς ἐκτεμεῖν , ἢ καθαπερεὶ σῶμα τερατείας πάσης μεστὸν , κεφαλαῖς μὲν διαμεμερισμένον πολλαῖς , δυστράχηλόν τε καὶ πολυτράχηλον , χερσί τε οὐκ εὐαριθμήτοις διαπεπλασμένον , καὶ ποσὶν ἰσαρίθμοις χρώμενον , εἶτα δὴ καὶ τὰ ἔνδον ὕπουλον καὶ κακόηθες , καὶ τὰ μὲν διεξῳδηκὸς , τὰ δὲ φθίνον , καὶ τοῦτο μὲν ὑδεριοῦν , τοῦτο δὲ φθινάδι νόσῳ διαρρυὲν , ἐπιχειρήσας ἀποτεμεῖν ἀθρόον , καὶ ὑπεξελεῖν μὲν τὰς περιττότητας , ἐπαγαγεῖν δὲ τὰς ἰσότητας , καὶ τὰ μὲν καθελεῖν , τὰ δ' ἐπαυξῆσαι , τά τε σπλάγχνα ἰάσασθαι , ἐμπνεῦσαί τε τούτῳ πνεῦμα φυσίζωον , οὔτε πρὸς τέλος ἐξήρκεσε , καὶ οὐ πάνυ τι ἐντεῦθεν ἶσος ἑαυτῷ ἔδοξεν · ἵνα δὲ μὴ συγκεχυμένος ἡμῖν ὁ λόγος φανείη , ἐρῶμεν πρότερον ὅπως ἡμῖν τὸ τῆς πολιτείας ἐπερίττευσε σῶμα , εἶτα δὴ καὶ ὅπως ἐκεῖνος ἐκτέμνειν ἐπικεχείρηκε , καὶ τρίτον ὡς ἐντεῦθεν ἐκείνῳ οὐ πάντα ἀπήντησε δεξιῶς , ἐφ' οἷς ἐπενεγκὼν ὅπως ἀποβεβήκει τῆς βασιλείας ὅρον τῇ ξυγγραφῇ θήσομαι .
Lemmas: 7.51 οὗτος δέ αὐτάρκης μέν ἐκεῖνος ἐγκώμιον · εἰμί δέ τις ἡγέομαι καί πρός ὁ μέλλω διδασκαλία , ἀρέσκω εἄν ὁ πόνος ὁ συγγράφω . εἰμί μέν οὖν ὥσπερ ἐν ὁ ἄλλος ἠρέμα βαδίζω καί προχωρέω ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ κράτος απευθύνω , οὗτος δή κἀν ὁ πολιτικός πρᾶγμα πονηρός ἔχω ποιέω ὁ κάθαρσις , λεπτύνω πρότερος ὁ παχύνω κακία καί οὕτως ἐπάγω ὁ φάρμακον , αὐτός τε εἄν μέχρι πᾶς ἐγκώμιον καταστέφω , καί ὁ πολιτικός οὐ εἄν διασείω σῶμα · ἀλλά ἐκεῖνος μεταποιέω πᾶς βούλομαι , καί χρόνος πολύς ὁ Ρωμαϊκός βασίλειος ὑλομανέω σπεύδω εὐθύς ἐκτέμνω , ἢ καθαπερεί σῶμα τερατεία πᾶς μεστός , κεφαλή μέν διαμερίζω πολύς , δυστράχηλος τε καί πολυτράχηλος , χείρ τε οὐ εὐαρίθμητος διαπλάσσω , καί πούς ἰσάριθμος χράω , εἶτα δή καί ὁ ἔνδον ὕπουλος καί κακοήθης , καί ὁ μέν διεξοιδέω , ὁ δέ φθίω , καί οὗτος μέν ὑδεριόω , οὗτος δέ φθινάς νόσος διαρρέω , ἐπιχειρέω ἀποτέμνω ἀθρόος , καί ὑπεξαιρέω μέν ὁ περισσότης , ἐπάγω δέ ὁ ἰσότης , καί ὁ μέν καθαιρέω , ὁ δέ ἐπαυξάνω , ὁ τε σπλάγχνον ἰάομαι , ἐμπνέω τε οὗτος πνεῦμα φυσίζωος , οὔτε πρός τέλος ἐξαρκέω , καί οὖον πάνυ τίς ἐντεῦθεν ἴσος ἑαυτοῦ δοκέω · ἵνα δέ μή συγχέω ἐγώ ὁ λόγος φαίνω , ἐράω πρότερος ὅπως ἐγώ ὁ ὁ πολιτεία ἐπερίττευσε σῶμα , εἶτα δή καί ὅπως ἐκεῖνος ἐκτέμνω ἐπιχειρέω , καί τρίτος ὡς ἐντεῦθεν ἐκεῖνος οὖον πᾶς ἀπαντάω δεξιός , ἐπί ὅς ἐπιφέρω ὅπως ἀποβαίνω ὁ βασίλεια ὅρος ὁ συγγραφή τίθημι .
michael-psellus.chronographia psellos.459
7.52 Μετὰ τὸν θάνατον Βασιλείου τοῦ πάνυ , λέγω δὲ τὸν τοῦ Ρωμανοῦ παῖδα , ὃς δὴ ἐς τριγονίαν τὴν βασιλείαν ἀνέφερεν , ὁ τούτου μὲν νεώτερος παῖς , ἀδελφὸς δὲ ἐκείνου , τὴν βασιλείαν παραλαβὼν πολλῶν χρημάτων ἀνάπλεω , ὁ γάρ τοι ἀδελφὸς Βασίλειος μακροὺς ἐπιβιώσας χρόνους τῷ κράτει καὶ ὅσους οὐκ ἄλλος τῶν αὐτοκρατόρων , ἐθνῶν τε πολλῶν ἐγκρατὴς γεγονὼς καὶ τὸν ἐκεῖθεν πλοῦτον εἰς τὰ βασίλεια εἰσενεγκὼν , πολυπλασίους τε τὰς ἐπιγινομένας εἰσόδους τῶν ἀπογιγνομένων πεποιηκὼς , τῶν ἐντεῦθεν ἀπιὼν θησαυροὺς ἀμυθήτους χρημάτων καταλελοίπει τῷ ἀδελφῷ Κωνσταντίνῳ · οὗτος δὲ εἰς βαθὺ γῆρας τὴν αὐτοκράτορα ἡγεμονίαν ἀναζωσάμενος , ἐκ πολλοῦ τε ταύτης ἐρῶν , οὔτε στρατεύειν ἐπικεχείρηκε καὶ τοῖς εὑρημένοις προστίθεσθαι , οὔτε τὰ ὄντα διαφυλάττειν διανενόητο · ἐπὶ δὲ τὸν ἀπολαυστικὸν ὡρμηκὼς βίον , σπαθᾶν πάντα καὶ ἀναλίσκειν διέγνωκε , καὶ εἰ μὴ ταχὺ τοῦτον ὑπεξεῖλεν ὁ θάνατος , ἤρκεσεν ἂν ἀντὶ πάντων εἰς τὴν τοῦ κράτους διαφθοράν .
Lemmas: 7.52 μετά ὁ θάνατος Βασίλειος ὁ πάνυ , λέγω δέ ὁ ὁ Ῥωμανός παῖς , ὅς δή εἰς τριγονία ὁ βασίλειος ἀναφέρω , ὁ οὗτος μέν νέος παῖς , ἀδελφός δέ ἐκεῖνος , ὁ βασίλειος παραλαμβάνω πολύς χρῆμα ἀνάπλεος , ὁ γάρ ὅς ἀδελφός Βασίλειος μακρός ἐπιβιόω χρόνος ὁ κράτος καί ὅσος οὐ ἄλλος ὁ αὐτοκράτωρ , ἔθνος τε πολύς ἐγκρατής γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖθεν πλοῦτος εἰς ὁ βασίλεια εἰσφέρω , πολυπλάσιος τε ὁ ἐπιγίγνομαι εἴσοδος ὁ ἀπογίγνομαι ποιέω , ὁ ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι θησαυρός ἀμύθητος χρῆμα καταλείπω ὁ ἀδελφός Κωνσταντῖνος · οὗτος δέ εἰς βαθύς γῆρας ὁ αὐτοκράτωρ ἡγεμονία ἀναζώννυμι , ἐκ πολύς τε οὗτος ἐράω , οὔτε στρατεύω ἐπιχειρέω καί ὁ εὑρίσκω προστίθημι , οὔτε ὁ εἰμί διαφυλάσσω διανοέομαι · ἐπί δέ ὁ ἀπολαυστικός ὁρμάω βίος , σπαθάω πᾶς καί ἀναλίσκω διαγιγνώσκω , καί εἰμί μή ταχύς οὗτος ὑπεξαιρέω ὁ θάνατος , ἀρκέω εἄν ἀντί πᾶς εἰς ὁ ὁ κράτος διαφθορά .
michael-psellus.chronographia psellos.460
7.53 Οὗτος μὲν δὴ πρώτως τὸ σῶμα τῆς πολιτείας κακοῦν τε καὶ ἐξογκοῦν ἤρξατο , τὰ μὲν ἐνίους τῶν ὑπηκόων χρήμασι καταπιάνας πολλοῖς , τὰ δὲ ἀξιώμασι διογκώσας καὶ ὕπουλον αὐτοῖς καὶ διεφθαρμένην τὴν ζωὴν καταστήσας · ἐπεὶ δὲ οὗτος ἐτεθνήκει , καὶ ὁ ἐκείνου κηδεστὴς Ρωμανὸς τὴν ἀρχὴν διεδέξατο , ἄρξαι νομίσας οὗτος , τῆς ἐν πορφύρᾳ γέννας ἤδη ἀποτελευτησάσης , θεμελίους ὥσπερ καλοὺς τῆς τοιαύτης γενέσεως ᾤετο καταβάλλεσθαι , καὶ ἵνα δὴ καὶ τὸ πολιτικὸν γένος καὶ ἡ στρατιωτικὴ πληθὺς τὰς ἐγγενεῖς διαδοχὰς ἑτοίμως τε καὶ ἱλαρῶς ὑποδέξαιντο , προλαμβάνει τὰς εἰς αὐτοὺς μεγαλοδωρεὰς , καὶ προστίθησι τῷ περιττεύσαντι σώματι , καὶ αὐξάνει τὴν νόσον , καὶ τὸ διαφθειρόμενον καταπληροῖ ἐκκεχυμένης πιότητος , καὶ διαμαρτάνει δυοῖν , τῆς τε περὶ τὸ γένος ὑπολήψεως καὶ τοῦ τὴν πολιτείαν τεταγμένην ἀπολιπεῖν .
Lemmas: 7.53 οὗτος μέν δή πρῶτος ὁ σῶμα ὁ πολιτεία κακόω τε καί ἐξογκέω ἄρχω , ὁ μέν ἔνιοι ὁ ὑπήκοος χρῆμα καταπιαίνω πολύς , ὁ δέ ἀξίωμα διογκόω καί ὕπουλος αὐτός καί διαφθείρω ὁ ζωή καθίστημι · ἐπεί δέ οὗτος θνῄσκω , καί ὁ ἐκεῖνος κηδεστής Ῥωμανός ὁ ἀρχή διαδέχομαι , ἄρχω νομίζω οὗτος , ὁ ἐν πορφύρα γέννα ἤδη ἀποτελευτάω , θεμέλιος ὥσπερ καλός ὁ τοιοῦτος γένεσις οἴομαι καταβάλλω , καί ἵνα δή καί ὁ πολιτικός γένος καί ὁ στρατιωτικός πληθύς ὁ ἐγγενής διαδοχή ἑτοίμως τε καί ἱλαρός ὑποδείκνυμι , προλαμβάνω ὁ εἰς αὐτός μεγαλοδωρεά , καί προστίθημι ὁ περισσεύω σῶμα , καί αὐξάνω ὁ νόσος , καί ὁ διαφθείρω καταπληρόω ἐκχέω πιότης , καί διαμαρτάνω δύο , ὁ τε περί ὁ γένος ὑπόληψις καί ὁ ὁ πολιτεία τάσσω ἀπολείπω .
michael-psellus.chronographia psellos.461
7.54 Ἐπεὶ δὲ τούτου τὴν ζωὴν τελευτήσαντος εἰς τὸν Μιχαὴλ ἡ τῆς βασιλείας μετῆλθε διαδοχὴ , τὸ μὲν πολὺ τῶν νοσοποιῶν ὁ ἀνὴρ οὗτος ἐπέσχεν , οὐ μέντοι γε τοσοῦτον ἐξίσχυσεν ὥστε τολμῆσαι μηδὲ τὸ βραχύτατον ἐκλιπᾶναι τὸ εἰωθὸς σῶμα χυμοῖς ἐκτρέφεσθαι πονηροῖς καὶ διεφθαρμέναις ἐξογκοῦσθαι τροφαῖς , ἀλλὰ καὶ οὗτος , εἰ καὶ γλίσχρως , προσέθετο γοῦν τῇ πιότητι · ἦ γὰρ ἂν ἐτεθνήκει αὐτίκα , μηδὲ κατὰ βραχὺ τοὺς προηγησαμένους μιμησάμενος αὐτοκράτορας · ἀλλ' εἰ μὲν διεβίω πλείω οὗτος ἔτη τῷ κράτει , ἐμεμαθήκεσαν ἄν ποτε τὸ ὑπήκοον τὴν φιλόσοφον δίαιταν · οὐκ ἦν δὲ ἄρα μὴ διαρραγήσεσθαί ποτε τούτους εἰς ἄκρον εὐεξίας ἐκπιανθέντας .
Lemmas: 7.54 ἐπεί δέ οὗτος ὁ ζωή τελευτάω εἰς ὁ Μιχαήλ ὁ ὁ βασίλεια μετέρχομαι διαδοχή , ὁ μέν πολύς ὁ νοσοποιός ὁ ἀνήρ οὗτος ἐπέχω , οὖον μέντοι γε τοσοῦτος ἐξισχύω ὥστε τολμάω μηδέ ὁ βραχύς ἐκλείπω ὁ εἴωθα σῶμα χυμός ἐκτρέφω πονηρός καί διαφθείρω ἐξογκόω τροφή , ἀλλά καί οὗτος , εἰμί καί γλίσχρος , προστίθημι γοῦν ὁ πιότης · εἰμί γάρ εἄν θνῄσκω αὐτίκα , μηδέ κατά βραχύς ὁ προηγέομαι μιμέομαι αὐτοκράτωρ · ἀλλά εἰμί μέν διαβιόω πλείων οὗτος ἔτος ὁ κράτος , μανθάνω ἄν ποτός ὁ ὑπήκοος ὁ φιλόσοφος δίαιτα · οὐ εἰμί δέ ἄρα μή διαρράσσω ποτός οὗτος εἰς ἄκρος εὐεξία ἐκπιαίνω .
michael-psellus.chronographia psellos.462
7.55 Ταχὺ τοιγαροῦν καὶ τούτου δὴ τοῦ βασιλέως ἀποβεβιωκότος , ἵνα δὴ τὸν ἀνεψιὸν παραλίπω , ὡς ἀθλίως μὲν βεβασιλευκότα , ἀθλιώτερον δὲ τοῦ κράτους ἀποβεβηκότα , Κωνσταντῖνος ὁ Εὐεργέτης ( οὕτω γὰρ παρὰ τοῖς πλείοσι κατωνόμασται ) , φημὶ δὲ τὸν Μονομάχον , εἰς τὴν τοῦ κράτους περιωπὴν ἄνεισιν · ὃς δὴ ὥσπερ τινὰ φορτίδα ναῦν τὴν πολιτείαν καταλαβὼν ἄχρι τοῦ τελευταίου ζωστῆρος τὸν φόρτον ἔχουσαν , ὡς βραχύ τι ὑπερκεῖσθαι τῆς τῶν κυμάτων ἐπιρροῆς , περιχειλῆ πεποιηκὼς κατεβάπτισεν , ἢ , ἵνα δὴ ἐναργέστερον εἴπω ὁμοῦ δὲ καὶ πρὸς τὴν προτέραν ἐπανέλθω τροπὴν , πλεῖστα περιθεὶς μέρη καὶ μέλη τῷ πάλαι διαφθαρέντι σώματι , καὶ χυμοὺς πονηροτέρους τοῖς σπλάγχνοις εἰσενεγκὼν , τοῦ μὲν κατὰ φύσιν ἀπήνεγκε , καὶ τῆς ἡμέρου καὶ πολιτικῆς ζωῆς ἀπεστέρησεν , ἐξέμηνε δὲ μικροῦ δεῖν καὶ ἀπεθηρίωσε , πολυκεφάλους καὶ ἑκατόγχειρας τοὺς πλείους τῶν ὑπὸ χεῖρα πεποιηκώς . Μεθ' ὃν ἡ βασιλὶς Θεοδώρα γνησιώτερον αὐταρχήσασα , ἔδοξε μὲν μὴ πάνυ τι ἀποθηριῶσαι τὸ καινὸν τουτὶ ζῷον , ἀλλ' οὖν καὶ αὐτὴ λεληθότως καὶ χεῖράς τινας καὶ πόδας τούτῳ προσέθετο .
Lemmas: 7.55 ταχύς τοιγάρ καί οὗτος δή ὁ βασιλεύς ἀποβιόω , ἵνα δή ὁ ἀνεψιός παραλείπω , ὡς ἄθλιος μέν βασιλεύω , ἄθλιος δέ ὁ κράτος ἀποβαίνω , Κωνσταντῖνος ὁ Εὐεργέτης ( οὗτος γάρ παρά ὁ πλείων κατονομάζω ) , φημί δέ ὁ Μονομάχος , εἰς ὁ ὁ κράτος περιωπή ἀνέρχομαι · ὅς δή ὥσπερ τις φορτίς ναῦς ὁ πολιτεία καταλαμβάνω ἄχρι ὁ τελευταῖος ζωστήρ ὁ φόρτος ἔχω , ὡς βραχύς τίς ὑπέρκειμαι ὁ ὁ κῦμα ἐπιρροή , περιχειλής ποιέω καταβαπτίζω , ἢ , ἵνα δή ἐναργής εἶπον ὁμοῦ δέ καί πρός ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι τροπή , πλεῖστος περιτίθημι μέρος καί μέλος ὁ πάλαι διαφθείρω σῶμα , καί χυμός πονηρός ὁ σπλάγχνον εἰσφέρω , ὁ μέν κατά φύσις ἀποφέρω , καί ὁ ἥμερος καί πολιτικός ζωή ἀποστερέω , ἐκμαίνω δέ μικρός δήω καί ἀποθηριόω , πολυκέφαλος καί ἑκατόγχειρος ὁ πλείων ὁ ὑπό χείρ ποιέω . Μετά ὅς ὁ βασιλίς Θεοδώρα γνήσιος αὐταρχέω , δοκέω μέν μή πάνυ τίς ἀποθηριόω ὁ καινός οὗτος ζῷον , ἀλλά οὖν καί αὐτός λεληθότως καί χείρ τις καί πούς οὗτος προστίθημι .
michael-psellus.chronographia psellos.463
7.56 Καταλυθείσης δὲ καὶ τῆς περὶ ταύτην σκηνῆς , ἐπειδὴ τῷ πρεσβύτῃ Μιχαὴλ ἡ τῆς βασιλείας ἐνεχειρίσθη ἡνία , οὐκ ἐνεγκὼν οὗτος τὴν ξυγκίνησιν τοῦ βασιλικοῦ ἅρματος , τῶν ἵππων εὐθὺς τοῦτον ὑφαρπασάντων , τό τε θέατρον διέθηκεν ἀτακτότερον , καὶ αὐτὸς ὑπερεκπλαγεὶς τὸν θόρυβον , τῆς ἱππικῆς ἀποβεβηκὼς τάξεως ἔστη μετὰ τῶν ψιλῶν · δέον γὰρ ἀντέχειν καὶ μὴ πάνυ τι ἀφεῖναι τὸν χαλινὸν , ὁ δ' ὥσπερ ἀποζωννυμένῳ ἐῴκει τὸ κράτος καὶ εἰς τὴν προτέραν παλινδρομοῦντι ζωήν .
Lemmas: 7.56 καταλύω δέ καί ὁ περί οὗτος σκηνή , ἐπεί ὁ πρεσβύτης Μιχαήλ ὁ ὁ βασίλεια ἐγχειρίζω ἡνία , οὐ φέρω οὗτος ὁ συγκίνησις ὁ βασιλικός ἅρμα , ὁ ἵππος εὐθύς οὗτος ὑφαρπάζω , ὁ τε θέατρον διατίθημι ἄτακτος , καί αὐτός ὑπερεκπλήσσω ὁ θόρυβος , ὁ ἱππικός ἀποβαίνω τάξις ἵστημι μετά ὁ ψιλός · δήω γάρ ἀντέχω καί μή πάνυ τίς ἀφίημι ὁ χαλινός , ὁ δέ ὥσπερ ἀποζώννυμι ἔοικα ὁ κράτος καί εἰς ὁ πρότερος παλινδρομέω ζωή .
michael-psellus.chronographia psellos.464
7.57 Ὁ μὲν οὖν πρῶτος καιρὸς οὗτος , ὃς δὴ θῆρας τοὺς πλείους ἀντ' ἀνθρώπων πεποιηκὼς καὶ τοσοῦτον ὑπερ πιάνας , ὡς δεῖσθαι φαρμάκων καθαρσίων πολλῶν , τὴν ἑτέραν ἐζήτει διαδοχὴν , φημὶ δὴ τὴν τῆς τομῆς καὶ τοῦ καυτῆρος καὶ τῆς καθάρσεως , ἐπανεληλύθει τοιγαροῦν καὶ οὗτος , καὶ ὁ Κομνηνὸς Ἰσαάκιος ἐπὶ τὸν Ρωμαϊκὸν ἄνεισι μετὰ τοῦ διαδήματος ἄξονα , καὶ ἵνα δὴ καὶ τοῦτον τῇ διὰ τῶν ἀλλη γοριῶν ἐναργείᾳ κατανοήσωμεν , νῦν μὲν εἰς ἡνίοχον θείημεν , νῦν δὲ τοῖς ἀσκληπιάδαις καταριθμήσωμεν .
Lemmas: 7.57 ὁ μέν οὖν πρῶτος καιρός οὗτος , ὅς δή θήρ ὁ πλείων ἀντί ἄνθρωπος ποιέω καί τοσοῦτος ὑπερ πιαίνω , ὡς δήω φάρμακον καθάρσιος πολύς , ὁ ἕτερος ζητέω διαδοχή , φημί δή ὁ ὁ τομή καί ὁ καυτήρ καί ὁ κάθαρσις , ἐπανέρχομαι τοιγάρ καί οὗτος , καί ὁ Κομνηνός Ἰσαάκιος ἐπί ὁ Ρωμαϊκός ἀνέρχομαι μετά ὁ διάδημα ἄγω , καί ἵνα δή καί οὗτος ὁ διά ὁ ἄλλος γοριον ἐνάργεια κατανοέω , νῦν μέν εἰς ἡνίοχος τίθημι , νῦν δέ ὁ Ἀσκληπιάδης καταριθμέω .
michael-psellus.chronographia psellos.465
7.58 Ἦν δὲ οὗτος βίου μὲν ἐραστὴς φιλοσόφου , καὶ τὸ νοσοῦν ἅπαν καὶ διεφθαρμένον ἀποστρεφόμενος τῆς ζωῆς , τοῖς ἐναντίοις δὲ περιτυχὼν , καὶ νοσοῦντα πάντα καὶ ὕπουλα εὑρηκὼς , τούς τε βασιλείους ἵππους τῆς ἀφετηρίας ταχὺ διεκθέοντας καὶ πάντη ἑτερογνάθους καὶ δυσηνίους , δέον ἐκείνως μὲν τὸν καιρὸν ἀναμεῖναι καὶ τῆς τομῆς καὶ τῆς καύσεως καὶ μὴ εὐθὺς πεπυρακτωμένον τὸν σίδηρον ἐπιθεῖναι τοῖς σπλάγχνοις , οὕτως δὲ ἠρέμα χαλινῷ καταρτῦσαι τὸ ὄχημα καὶ μεταθεῖναι τοὺς ἵππους , παραψαῦσαί τε τεχνικῶς καὶ περιποππύσαι , καὶ οὕτως ἐπιβῆναι καὶ τῇ ἡνίᾳ ἐφεῖναι , ὥσπερ δὴ ὁ τοῦ Φιλίππου εὐήνιον τὸν Βουκέφαλον πεποίηκεν , ὁ δὲ βουλόμενος ἀθρόον εὐθυφορούμενον μὲν ἰδεῖν τὸ πρότερον , εἴς τε τὴν φυσικὴν ζωὴν τὸ παρὰ φύσιν γεγενημένον σῶμα μετενεχθῆναι , καὶ τοῦτο μὲν καίων καὶ τέμνων , τοὺς δέ γε ἀτάκτως θέοντας ἵππους πολλοῖς χαλινοῖς ἀνείργων καὶ ἀνασειράζων , ἔλαθέ πως διαφθαρεὶς πρότερον ἢ ἐκεῖνα τάξας καὶ καταστήσας . Τῆς μὲν οὖν ἐγχειρήσεως οὐ διαβάλλω τὸν ἄνδρα , ἐπεγκαλῶ δὲ τούτῳ τὸν καιρὸν τῆς διαμαρτίας · ἀλλ' ὁ μὲν τρίτος ἡμᾶς ἀναμεινάτω καιρὸς , τῷ δὲ δευτέρῳ πλατύτερον ἐμφιλοχωρήσωμεν .
Lemmas: 7.58 ἦς δέ οὗτος βίος μέν ἐραστής φιλόσοφος , καί ὁ νοσέω ἅπας καί διαφθείρω ἀποστρέφω ὁ ζωή , ὁ ἐναντίος δέ περιτυγχάνω , καί νοσέω πᾶς καί ὕπουλος εὑρίσκω , ὁ τε βασίλειος ἵππος ὁ ἀφετήριος ταχύς διεκθέω καί πάντῃ ἑτερόγναθος καί δυσήνιος , δήω ἐκείνως μέν ὁ καιρός ἀναμένω καί ὁ τομή καί ὁ καῦσις καί μή εὐθύς πυρακτόω ὁ σίδηρος ἐπιτίθημι ὁ σπλάγχνον , οὕτως δέ ἠρέμα χαλινός καταρτύω ὁ ὄχημα καί μετατίθημι ὁ ἵππος , παραψαύω τε τεχνικός καί περιποππυσος , καί οὕτως ἐπιβαίνω καί ὁ ἡνία ἐφίημι , ὥσπερ δή ὁ ὁ Φίλιππος εὐήνιος ὁ Βουκέφαλος ποιέω , ὁ δέ βούλομαι ἀθρόος εὐθυφορέομαι μέν ὁράω ὁ πρότερος , εἰς τε ὁ φυσικός ζωή ὁ παρά φύσις γίγνομαι σῶμα μεταφέρω , καί οὗτος μέν καίω καί τέμνω , ὁ δέ γε ἄτακτος θέω ἵππος πολύς χαλινός ἀνείργω καί ἀνασειράζω , λανθάνω πως διαφθείρω πρότερος ἢ ἐκεῖνος τάσσω καί καθίστημι . ὁ μέν οὖν ἐγχείρησις οὖον διαβάλλω ὁ ἀνήρ , ἐπεγκαλέω δέ οὗτος ὁ καιρός ὁ διαμαρτία · ἀλλά ὁ μέν τρίτος ἐγώ ἀναμένω καιρός , ὁ δέ δύο πλατύς ἐμφιλοχωρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.467
7.60 Πρῶτα μὲν γὰρ ἑαυτῷ τὴν βασιλείαν ἁρμόσας , ἀφ' οὗ δὴ περιεστεφάνωτο , καὶ οὕτως τὴν τυραννίδα μετονομάσας , τὴν ἐντεῦθεν τοῦ πρεσβύτου Μιχαὴλ πρᾶξιν ἠθέτηκεν , ἀφείλετό τε ἅπερ ἐκεῖνος δεδώρητο , καὶ καθεῖλεν εἴ τι φιλότιμον κατεπράξατο · ἔπειθ' οὕτω κατὰ βραχὺ ἀνιὼν , ὑπεράλλεται καὶ τουτονὶ τὸν καιρὸν , καὶ πολλὰ μὲν αὐτῷ κἀνταῦθα συντρίβει καὶ καθαιρεῖ , οὐκ ὀλίγα δὲ παντάπασιν ἀναιρεῖ · ἐντεῦθεν τό τε δημοτικὸν πλῆθος ἀπεχθά νεται αὐτῷ , καὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ὀλίγον τι μέρος , ὅσοις τὰς εὐπορίας ἐξέκοψεν . Ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἐπεποιήκει , οὐδὲ βραχύ τι ἀνανεύσας τῶν ἐνθυμημάτων , ὥσπερ οἱ ἀπὸ τῶν συνθέτων ἐπὶ τὰ ἁπλᾶ ἀναλύοντες , ἐπὶ τὰ πορρωτέρω χωρεῖ , ἐπισυνάπτων ἀλλήλοις τῶν βασιλείων τὰ πέρατα , καὶ οὕτω κατὰ τὸ συνεχὲς ἐπιὼν πάντα καὶ λυμαινόμενος . Οὕτω τοιγαροῦν ἀνιὼν καὶ τοὺς πυρφόρους τοῖς ἀνῃρημένοις προστίθησι · περικρούεται γὰρ τὰ πλείω τῶν ἀποτεταγμένων τοῖς ἐκείνων ναοῖς , καὶ ταῦτα εἰς τὴν δημοσίαν θεὶς σύνταξιν , ἐκείνοις τὸ ἀποχρῶν συλλογίζεται , ἐπαληθεύσας αὐτοῖς τοῦ ἀσκητηρίου τὸ ὄνομα · ἐπεποιήκει δὲ τοῦτο , ὥσπερ ἂν εἴ τις ψάμμον τινὰ ὑφέλοι ἐκ θαλαττίας θινὸς , ἐπικεχείρηκε γὰρ , καὶ ἀψοφητὶ τὸ πᾶν ἐγεγόνει , οὐδένα γὰρ τῶν πάντων ἀνθρώπων τεθέαμαι οὔτε τηλικαύταις ἐπιβολαῖς λογισμοῦ χρώμενον , οὔτε ἠρέμα τὰς τοιαύτας ἐνθυμήσεις καταπραττόμενον .
Lemmas: 7.60 Πρότερος μέν γάρ ἑαυτοῦ ὁ βασίλειος ἁρμόζω , ἀπό ὅς δή περιστεφανόω , καί οὕτως ὁ τυραννίς μετονομάζω , ὁ ἐντεῦθεν ὁ πρεσβύτης Μιχαήλ πρᾶξις ἀθετέω , ἀφαιρέω τε ὅσπερ ἐκεῖνος δωρέω , καί καθαιρέω εἰμί τίς φιλότιμος καταπράσσω · ἔπειτα οὗτος κατά βραχύς ἄνειμι , ὑπεράλλομαι καί οὗτος ὁ καιρός , καί πολύς μέν αὐτός ἐνταῦθα συντρίβω καί καθαιρέω , οὐ ὀλίγος δέ παντάπασι ἀναιρέω · ἐντεῦθεν ὁ τε δημοτικός πλῆθος ἀπεχθάνομαι νω αὐτός , καί ὁ στρατιώτης οὐ ὀλίγος τίς μέρος , ὅσος ὁ εὐπορία ἐκκόπτω . ἐπεί δέ οὗτος ποιέω , οὐδέ βραχύς τίς ἀνανεύω ὁ ἐνθύμημα , ὥσπερ ὁ ἀπό ὁ συντίθημι ἐπί ὁ ἁπλόος ἀναλύω , ἐπί ὁ πρόσω χωρέω , ἐπισυνάπτω ἀλλήλων ὁ βασίλειος ὁ πέρας , καί οὗτος κατά ὁ συνεχής ἐπέρχομαι πᾶς καί λυμαίνομαι . οὕτως τοιγάρ ἄνειμι καί ὁ πυρφόρος ὁ ἀναλέγω προστίθημι · περικρούω γάρ ὁ πλείων ὁ ἀποτάσσω ὁ ἐκεῖνος ναός , καί οὗτος εἰς ὁ δημόσιος τίθημι σύνταξις , ἐκεῖνος ὁ ἀποχράω συλλογίζομαι , ἐπαληθεύω αὐτός ὁ ασκητήριο ὁ ὄνομα · ποιέω δέ οὗτος , ὥσπερ εἄν εἰμί τις ψάμμος τις ὑφαιρέω ἐκ θαλάσσιος θίς , ἐπιχειρέω γάρ , καί ἀψοφητί ὁ πᾶς γίγνομαι , οὐδείς γάρ ὁ πᾶς ἄνθρωπος θεάομαι οὔτε τηλικόσδε ἐπιβολή λογισμός χράω , οὔτε ἠρέμα ὁ τοιοῦτος ἐνθύμησις καταπράσσω .
michael-psellus.chronographia psellos.468
7.61 Τοῦτο μὲν οὖν τηνικαῦτα ἐξέπληξε τοὺς πολλοὺς , εἶτα [ δὴ ] διωμαλίζετο ταῖς τῶν πλειόνων ψυχαῖς · ἀπολογία γὰρ αὐτάρκης τοῖς διαβάλλειν ἐθέλουσι τὴν πρᾶξιν ὁ δημόσιος καθειστήκει · καὶ ἔδοξεν ἂν τὸ πρᾶγμα θαυμάσιον , εἰ ὥσπερ ἐκ πελάγους ἀνανήξας βραχύ τι ἀνέπνευσεν · ἀλλ' οὗτος οὐκ εἰδὼς προσορμίζεσθαι , οὐδὲ μικρόν τι ἐλλιμενίζειν , ἕτερον αὖθις ἐθάρρησε πέλαγος , καὶ πάλιν ἄλλο , καὶ μετὰ τοῦτο μεῖζον καὶ φρικωδέστατον , ὥσπερ οὐ πολιτικὰς πράξεις διακυμαίνων , ἀλλὰ τὴν Αὐγέου κόπρον ἀνακαθαίρων .
Lemmas: 7.61 οὗτος μέν οὖν τηνικαῦτα ἐκπλήσσω ὁ πολύς , εἶτα [ δή ] διομαλίζω ὁ ὁ πλείων Ψυχή · ἀπολογία γάρ αὐτάρκης ὁ διαβάλλω ἐθέλω ὁ πρᾶξις ὁ δημόσιος καθίστημι · καί δοκέω εἄν ὁ πρᾶγμα θαυμάσιος , εἰμί ὥσπερ ἐκ πέλαγος ἀνανήχω βραχύς τίς ἀναπνέω · ἀλλά οὗτος οὐ εἰδοί προσορμίζω , οὐδέ μικρός τίς ἐλλιμενίζω , ἕτερος αὖθις θαρσέω πέλαγος , καί πάλιν ἄλλος , καί μετά οὗτος μείζων καί φρικώδης , ὥσπερ οὖον πολιτικός πρᾶξις διακυμαίνω , ἀλλά ὁ Αὐγείας κόπρος ἀνακαθαίρω .
michael-psellus.chronographia psellos.469
7.62 Ὃ γοῦν πολλάκις εἰρήκειν , εἰ ταῖς πράξεσιν ὁ βασιλεὺς οὗτος καιροὺς ἀφωρίζετο , καὶ τὸ μέν τοι καθῄρει , τὸ δὲ τέως ξυνεχώρει ἵστασθαι , καὶ αὖθις τοῦτο διῄρει , καὶ μετὰ τὴν τομὴν ἀναπνέων ἑτέρῳ πάλιν ἐπεχείρει , καὶ οὕτω λανθάνων τοῦ κακοῦ τὴν ἀναίρεσιν προΐει κατὰ βραχὺ , ὥσπερ δὴ καὶ ὁ παρὰ Πλάτωνι δημιουργὸς , παραλαβὼν καὶ οὗτος τὸν τῆς πολιτείας κόσμον , πλημμελῶς καὶ ἀτάκτως κινούμενον , εἰς τάξιν τε ἂν ἐκ τῆς ἀταξίας μετήγαγεν καὶ κόσμον ὡς ἀληθῶς τοῖς πράγμασιν εἰσεποίησεν · ἀλλ' ὁ μὲν Θεὸς τῷ δημαγωγῷ Μωϋσῇ εἰσῆκται ἐν ἓξ ἡμέραις τὸν κόσμον δημιουργῶν , ἐκεῖνος δὲ εἰ μὴ αὐθημερὸν πάντα ποιήσειεν , οὐκ ἀνεκτὸν ἐλογίζετο · τοσοῦτον αὐτῷ τὸ περιὸν ἦν τῆς ἐφ' ὅ τι προθυμηθείη ὁρμῆς , καὶ οὐδὲν αὐτὸν τῶν πάντων ἐπεῖχεν , οὐ λόγος εἰσηγούμενος τὰ βελτίω , οὐχ ὁ περὶ τοῦ μέλλοντος φόβος , οὐ τὸ παρὰ τῶν πολλῶν μῖσος , οὐκ ἄλλο τι τῶν εἰωθότων καταστέλλειν οἰδοῦσαν ψυχὴν καὶ ἐπηρμένον φρόνημα καθελεῖν · εἰ γάρ τις αὐτὸν κατήρτυε χαλινὸς , πᾶσαν μὲν ἐκ περιόδου τὴν οἰκουμένην διέδραμεν , πάσαις δὲ νίκαις κατέστεπτο , καὶ οὐδεὶς ἂν αὐτῷ τῶν ἀνέκαθεν αὐτοκρατόρων ἀντήρισεν · ἀλλὰ τὸ ἄφετον , ἀλλὰ τὸ τοῦ ἐπιστατοῦντος ἀπαράδεκτον λογισμοῦ , τὸ γενναῖον ἐκείνου διέφθειρε φρόνημα .
Lemmas: 7.62 ὅς γοῦν πολλάκις εἴρω , εἰμί ὁ πρᾶξις ὁ βασιλεύς οὗτος καιρός ἀφορίζω , καί ὁ μέν ὅς καθαιρέω , ὁ δέ τέως συγχωρέω ἵστημι , καί αὖθις οὗτος διαιρέω , καί μετά ὁ τομή ἀναπνέω ἕτερος πάλιν ἐπιχειρέω , καί οὗτος λανθάνω ὁ κακός ὁ ἀναίρεσις προΐημι κατά βραχύς , ὥσπερ δή καί ὁ παρά Πλάτων δημιουργός , παραλαμβάνω καί οὗτος ὁ ὁ πολιτεία κόσμος , πλημμελής καί ἄτακτος κινέω , εἰς τάξις τε εἄν ἐκ ὁ ἀταξία μετάγω καί κόσμος ὡς ἀληθής ὁ πρᾶγμα εἰσποιέω · ἀλλά ὁ μέν θεός ὁ δημαγωγός Μωϋσῆς εἰσάγω ἐν ἓξ ἡμέρα ὁ κόσμος δημιουργός , ἐκεῖνος δέ εἰμί μή αὐθήμερος πᾶς ποιέω , οὐ ἀνεκτός λογίζομαι · τοσοῦτος αὐτός ὁ περιέρχομαι εἰμί ὁ ἐπί ὅς τίς προθυμέομαι ὁρμή , καί οὐδείς αὐτός ὁ πᾶς ἐπέχω , οὖον λόγος εἰσηγέομαι ὁ ἀγαθός , οὐ ὁ περί ὁ μέλλω φόβος , οὖον ὁ παρά ὁ πολύς μῖσος , οὐ ἄλλος τίς ὁ εἴωθα καταστέλλω οἰδέω ψυχή καί ἐπαίρω φρόνημα καθαιρέω · εἰμί γάρ τις αὐτός καταρτύω χαλινός , πᾶς μέν ἐκ περίοδος ὁ οἰκέω διατρέχω , πᾶς δέ Νίκη καταστέφω , καί οὐδείς εἄν αὐτός ὁ ἀνέκαθεν αὐτοκράτωρ ἀνταίρω · ἀλλά ὁ ἀφίημι , ἀλλά ὁ ὁ ἐπιστατέω ἀπαράδεκτος λογισμός , ὁ γενναῖος ἐκεῖνος διαφθείρω φρόνημα .
michael-psellus.chronographia psellos.470
7.63 Τὰς μὲν οὖν πολιτικὰς πράξεις οὑτωσί πως διεκύμαινε καὶ ἐτάραττεν · ἐβούλετο δὲ καὶ τοὺς ἑῴους καὶ ἑσπερίους βαρβάρους κατὰ ταὐτὸ συνελθεῖν · οἱ δ' ἄρα καὶ ἐπεφρίκεισαν , καὶ τὴν πρώτην νεωτερίσαντες , ἐπειδὴ τὴν τοῦ ἀνδρὸς γνώμην ἐμεμαθήκεσαν , τάς τε ἐφόδους κατέλυον , καὶ τειχίον ἐζήτουν ὑφ' ὃ κρυβήσονται · ὁ δέ γε Πάρθος σουλτὰν , ὃς δὴ κινῆσαι πάντα τετόλμηκε , μικροῦ δεῖν τοῖς ἀναποδισμοῖς χρώμενος καὶ μηδαμοῦ στηρίζων , μηδέ τινα ἐπέχων σταθμὸν , ὕπαυγός τε τὸ παραδοξότατον ἐγεγόνει καὶ οὐδενὶ τῶν πάντων ἐδείκνυτο · ὅ τε τῆς Αἰγύπτου τὴν ἀρχὴν ἔχων καὶ νῦν ἔτι τὸν ἄνδρα πεφόβηται καὶ προκαταλαμβάνει τοῖς ἐγκωμίοις , καὶ μεταβαλόντα τὴν τύχην ὥσπερ ἀπολοφύρεται · τοσαῦτα γὰρ αὐτῷ καὶ ἡ ὄψις καὶ ὁ λόγος ἐδύνατο , ὁπόσα χεῖρες πόλεις τε πολλὰς κατασκάψασαι καὶ τείχη καθελοῦσαι μυρίανδρα .
Lemmas: 7.63 ὁ μέν οὖν πολιτικός πρᾶξις οὕτως πως διακυμαίνω καί ταράσσω · βούλομαι δέ καί ὁ ἑῷος καί ἑσπέριος βάρβαρος κατά αὐτός συνέρχομαι · ὁ δέ ἄρα καί φρίζω , καί ὁ πρῶτος νεωτερίζω , ἐπεί ὁ ὁ ἀνήρ γνώμη μανθάνω , ὁ τε ἔφοδος καταλύω , καί τειχίον ζητέω ὑπό ὅς κρύπτω · ὁ δέ γε Πάρθος Σουλτάν , ὅς δή κινέω πᾶς τολμάω , μικρός δήω ὁ ἀναποδισμός χράω καί μηδαμοῦ στηρίζω , μηδέ τις ἐπέχω σταθμόν , ὕπαυγος τε ὁ παράδοξος γίγνομαι καί οὐδείς ὁ πᾶς δείκνυμι · ὅς τε ὁ Αἴγυπτος ὁ ἀρχή ἔχω καί νῦν ἔτι ὁ ἀνήρ φοβέω καί προκαταλαμβάνω ὁ ἐγκώμιον , καί μεταβάλλω ὁ Τύχη ὥσπερ ἀπολοφύρομαι · τοσοῦτος γάρ αὐτός καί ὁ ὄψις καί ὁ λόγος δύναμαι , ὁπόσος χείρ πόλις τε πολύς κατασκάπτω καί τεῖχος καθαιρέω μυρίανδρος .
michael-psellus.chronographia psellos.471
7.64 Ἐβούλετο δὲ μηδ' ὁτιοῦν τῶν πάντων ἠγνοηκέναι · ἐπεὶ δὲ τοῦτο τῶν ἀδυνάτων ἐγνώκει , ἑτέρῳ τρόπῳ ἐθήρα τὸ πρᾶγμα , καὶ τὸν εἰδότα μετακαλούμενος , ἐπυνθάνετο μὲν περὶ ὧν ἠγνόει οὐδὲν , τοῖς δὲ λόγοις περιελίττων τὸν ἄνδρα , ἐποίει τὸ ἀγνοούμενον ἐξειπεῖν ὥσπερ τι τῶν κοινῶν διηγούμενον . Κἀμὲ γοῦν οὕτω πολλάκις ἐθήρασεν , ἐπεὶ δὲ τεθάρρηκα ἅπαξ αὐτῷ τὸ ἀπόρρητον ἐξειπεῖν , ὁ δὲ κατηφής τε ἐγεγόνει καὶ ὥσπερ ἐλεγχθεὶς ἠρυθρίασε · τῶν γὰρ ἐλέγχων οὐ μόνον τοὺς δημοσίους , ἀλλὰ καὶ τοὺς τεχνικοὺς , φρονήματος πλήρης ὢν , ἀπεστρέφετο .
Lemmas: 7.64 βούλομαι δέ μηδέ ὁστισοῦν ὁ πᾶς ἀγνοέω · ἐπεί δέ οὗτος ὁ ἀδύνατος γιγνώσκω , ἕτερος τρόπος θηράω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ οἶδα μετακαλέω , πυνθάνομαι μέν περί ὅς ἀγνοέω οὐδείς , ὁ δέ λόγος περιελίσσω ὁ ἀνήρ , ποιέω ὁ ἀγνοέω ἐξεῖπον ὥσπερ τίς ὁ κοινός διηγέομαι . ἐγώ γοῦν οὗτος πολλάκις θηράω , ἐπεί δέ θαρσέω ἅπαξ αὐτός ὁ ἀπόρρητος ἐξεῖπον , ὁ δέ κατηφής τε γίγνομαι καί ὥσπερ ἐλέγχω ἐρυθριάω · ὁ γάρ ἐλέγχω οὖον μόνος ὁ δημόσιος , ἀλλά καί ὁ τεχνικός , φρόνημα πλήρης εἰμί , ἀποστρέφω .
michael-psellus.chronographia psellos.472
7.65 Ἀμέλει τοι καὶ τὸν πατριάρχην Μιχαὴλ ἅπαξ πρὸς αὐτὸν παρρησιασάμενον καὶ θρασυτέρᾳ χρησάμενον τῇ φωνῇ , τότε μὲν ἀφῆκεν ἐπισχὼν αὑτῷ τὸν θυμὸν , εἶτα δὴ ἀπόρρητον τῇ ψυχῇ κατ' αὐτοῦ περιελίξας ἐνθύμημα ἀπροσδοκήτως τε ἀναρρήγνυσι , καὶ ὡς οὐδέν τι καινοτομῶν ἐξάγει τε τῆς Πόλεως καὶ ὅροις κολάζει περιγράπτοις , ἐφ' οἷς δὴ καὶ ἀπέθετο τὴν ζωήν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὅπως ἐπέπρακτο μακροῦ λόγου δεόμενον ἀναβάλλομαι νῦν · εἰ γάρ τις βούλοιτο ἀμφοῖν διαιτᾶν , τὸν μὲν τῆς ἀρχῆς καταιτιάσαιτο , τὸν δὲ τῆς τελευτῆς ἐπιμέμψαιτο καὶ ἐπεὶ τοῦτον ὥσπερ ἐπωμάδιον ἄχθος ἀπεφορτίσατο . Ἀλλ' ὅ με μικροῦ διέλαθεν , εὐάγγελός τις αὐτῷ τῆς ἐκείνου ἀποδημίας ἐξ ἀποστολῆς προσήνεγκε πόρρωθεν ἀπαλλάττων ὥσπερ τῶν εἰς τὸ μέλλον φροντίδων αὐτόν · ὁ δὲ , ἐπειδή περ ἠκηκόει , ἀθρόον πληγεὶς τὴν ψυχὴν ἀνωλόλυξεν , οὐκ εἰωθὼς τοῦτο ποιεῖν , καὶ πολλὰ ἐκεῖνον ἀπωλοφύρετο , καὶ μετεγνώκει τῆς περὶ αὐτὸν πράξεως , ἐξιλάσκετό τε πολλάκις τὴν ἐκείνου ψυχὴν , καὶ ὥσπερ ἀπολογούμενος , μᾶλλον δὲ ἐξευμενίζων , παρρησίαν τε εὐθὺς ἐδίδου τῷ ἐκείνου γένει καὶ τοῖς τοῦ βήματος συνηρίθμει · τῇ δὲ διαδοχῇ τῆς λειτουργίας τοῦτον τετίμηκεν , ἄνδρα προσενεγκὼν τῷ Θεῷ καὶ κοσμήσας τῷ σχήματι , ὃν δὴ ὅ τε προλαβὼν βίος ἀνέγκλητον ἔδειξε καὶ ἀπαράμιλλον , καὶ τοῖς πρώτοις σοφοῖς ὁ λόγος ἐγνώρισεν .
Lemmas: 7.65 ἀμέλει ὅς καί ὁ πατριάρχης Μιχαήλ ἅπαξ πρός αὐτός παρρησιάζομαι καί θρασύς χράω ὁ φωνή , τότε μέν ἀφίημι ἐπέχω ἑαυτοῦ ὁ θυμός , εἶτα δή ἀπόρρητος ὁ Ψυχή κατά αὐτός περιελίσσω ἐνθύμημα ἀπροσδόκητος τε ἀναρρήγνυμι , καί ὡς οὐδείς τίς καινοτομέω ἐξάγω τε ὁ Πόλις καί ὅρος κολάζω περίγραπτος , ἐπί ὅς δή καί ἀποτίθημι ὁ ζωή . ἀλλά οὗτος μέν ὅπως πράσσω μακρός λόγος δήω ἀναβάλλω νῦν · εἰμί γάρ τις βούλομαι ἄμφω διαιτάω , ὁ μέν ὁ ἀρχή καταιτιάομαι , ὁ δέ ὁ τελευτή ἐπιμέμφομαι καί ἐπεί οὗτος ὥσπερ ἐπωμάδιος ἄχθος ἀπό-φορτίζω . ἀλλά ὅς ἐγώ μικρός διαλανθάνω , εὐάγγελος τις αὐτός ὁ ἐκεῖνος ἀποδημία ἐκ ἀποστολή προσφέρω πόρρωθεν ἀπαλλάσσω ὥσπερ ὁ εἰς ὁ μέλλω φροντίς αὐτός · ὁ δέ , ἐπειδή περ ἀκούω , ἀθρόος πλήσσω ὁ ψυχή ἀνολολύζω , οὐ ἔθω οὗτος ποιέω , καί πολύς ἐκεῖνος ἀπολοφύρομαι , καί μεταγιγνώσκω ὁ περί αὐτός πρᾶξις , ἐξιλάσκω τε πολλάκις ὁ ἐκεῖνος ψυχή , καί ὥσπερ ἀπολογέομαι , μᾶλλον δέ ἐξευμενίζω , παρρησία τε εὐθύς δίδωμι ὁ ἐκεῖνος γένος καί ὁ ὁ βῆμα συναριθμέω · ὁ δέ διαδοχή ὁ λειτουργία οὗτος τιμάω , ἀνήρ προσφέρω ὁ Θεός καί κοσμέω ὁ σχῆμα , ὅς δή ὅς τε προλαμβάνω βίος ἀνέγκλητος δείκνυμι καί ἀπαράμιλλος , καί ὁ πρῶτος σοφός ὁ λόγος γνωρίζω .
michael-psellus.chronographia psellos.473
7.66τ Περὶ τῆς τοῦ πατριάρχου Κωνσταντίνου προχειρίσεως .
Lemmas: 7.66τ περι ὁ ὁ πατριάρχης Κωνσταντῖνος προχείρισις .
michael-psellus.chronographia psellos.474
Οὗτος γὰρ δὴ ὁ περιώνυμος Κωνσταντῖνος , τὴν βασιλείαν πρότερον ἐκ κυμάτων καταστήσας πολλῶν , καὶ πολλοῖς τῶν βασιλευόντων περιάρπακτος γεγονὼς , τέλος καὶ τὴν ἀρχιερωσύνην πιστεύεται , πάντων αὐτῷ παρακεχωρηκότων τοῦ πράγματος καὶ συγχωρησάντων τὸ κατὰ πάντων πρωτεῖον , καὶ κοσμεῖ ταύτην εἰς δύναμιν , πολιτικὸν καὶ γενναῖον φρόνημα ἱερατικῷ βίῳ κατακεράσας . Τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις τοιοῦτόν τι ἡ ἀρετὴ λελόγισται , οἷον μήτε καιροῖς ὑπεῖξαι , μήτε οἰκονομῆσαι τὴν παρρησίαν , μήτε τῷ ἤθει ἐπιχειρεῖν τοὺς αὐθαδεστέρους καταδουλοῦν · ὅθεν πάσης μὲν θαλάττης κατατολμῶντες , πᾶσι δὲ ἀντιβαίνοντες πνεύμασιν , οἱ μὲν αὐτῶν ἔδυσαν ἁρπασθέντες τοῖς κύμασιν , οἱ δὲ ἀπέστησαν βιαιότερον · τῷ δὲ ἡ κρᾶσις τοῦ βίου πρὸς πᾶσαν ἀκρίβειάν τε καὶ οἰκονομίαν ἐξήρκεσε , καὶ μετακεχείρισται τὸ πρᾶγμα οὐ ρητορικῶς , ἀλλὰ φιλοσόφως · οὐ γὰρ τὰ μὲν στωμύλλεται , τὰ δὲ ὑποκρίνεται , ἀλλὰ μιᾷ ποιότητι χρώμενος ἑκατέροιν τοῖν βίοιν ἀρκεῖ . Κἂν μέν τις αὐτὸν πολιτικῶς ἐξετάσειεν , ἱερατικῷ εὕροι κοσμούμενον ἀξιώ ματι , εἰ δ' ὡς ἀρχιερεῖ προσίῃ , κἂν τὰ πολλὰ φοβοῖτο καὶ ὑποφρίττοι , ταῖς πολιτικαῖς εὑρήσει ἀποστίλβοντα χάρισι μετὰ τοῦ στιβαροῦ ἤθους καὶ τῆς μειδιώσης σεμνότητος · ἔνθεν τοι ἅπας μὲν αὐτοῦ βίος τεθάρρηκεν , ἐκεῖ μὲν ὁ στρατιωτικὸς , ὁ πολιτικὸς , ἐνταῦθα δὲ τὸ μεγαλοπρεπὲς , τὸ εὐπρόσιτον . Τούτῳ γοῦν ἐγὼ καὶ πρὸ τῆς ἀρχιερωσύνης τὴν ἀρχιερωσύνην πολλάκις προείρηκα , τῷ βίῳ περὶ τοῦ μέλλοντος μαντευσάμενος , καὶ μετὰ τὴν ἱερατείαν μετὰ τοῦ καλλίστου ἐκεῖνον ἤθους ὁρῶ .
Lemmas: οὗτος γάρ δή ὁ περιώνυμος Κωνσταντῖνος , ὁ βασίλειος πρότερος ἐκ κῦμα καθίστημι πολύς , καί πολύς ὁ βασιλεύω περιάρπακτος γίγνομαι , τέλος καί ὁ ἀρχιερωσύνη πιστεύω , πᾶς αὐτός παραχωρέω ὁ πρᾶγμα καί συγχωρέω ὁ κατά πᾶς πρωτεῖος , καί κοσμέω οὗτος εἰς δύναμις , πολιτικός καί γενναῖος φρόνημα ἱερατικός βίος κατακεράννυμι . ὁ μέν γάρ ἄλλος τοιοῦτος τίς ὁ ἀρετή λογίζομαι , οἷος μήτε καιρός ὑπείκω , μήτε οἰκονομέω ὁ παρρησία , μήτε ὁ ἠθέω ἐπιχειρέω ὁ αὐθάδης καταδουλόω · ὅθεν πᾶς μέν θάλασσα κατατολμάω , πᾶς δέ ἀντιβαίνω πνεῦμα , ὁ μέν αὐτός δύο ἁρπάζω ὁ κῦμα , ὁ δέ ἀφίστημι βίαιος · ὁ δέ ὁ κρᾶσις ὁ βίος πρός πᾶς ἀκρίβεια τε καί οἰκονομία ἐξαρκέω , καί μεταχειρίζω ὁ πρᾶγμα οὖον ῥητορικός , ἀλλά φιλόσοφος · οὖον γάρ ὁ μέν στωμύλλω , ὁ δέ ὑποκρίνομαι , ἀλλά εἷς ποιότης χράω ἑκάτερος ὁ βίος ἀρκέω . κἀν μέν τις αὐτός πολιτικός ἐξετάζω , ἱερατικός εὑρίσκω κοσμέω ἀξιόω μάτι , εἰμί δέ ὡς ἀρχιερεύς πρόσειμι , κἀν ὁ πολύς φοβέω καί ὑποφρίσσω , ὁ πολιτικός εὑρίσκω ἀποστίλβω χάρις μετά ὁ στιβαρός ἦθος καί ὁ μειδάω σεμνότης · ἔνθεν ὅς ἅπας μέν αὐτός βίος θαρσέω , ἐκεῖ μέν ὁ στρατιωτικός , ὁ Πολιτικὸς , ἐνταῦθα δέ ὁ μεγαλοπρεπής , ὁ εὐπρόσιτος . οὗτος γοῦν ἐγώ καί πρό ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ ἀρχιερωσύνη πολλάκις προαγορεύω , ὁ βίος περί ὁ μέλλω μαντεύομαι , καί μετά ὁ ἱερατεία μετά ὁ καλός ἐκεῖνος ἦθος ὁράω .
michael-psellus.chronographia psellos.475
7.67 Τοιούτῳ τοιγαροῦν ἀνδρὶ τὸν ἀπεληλυθότα τιμήσας ὁ βασιλεὺς , ἐπειδὴ τοὺς ἑῴους βαρβάρους τῶν ἐπιχειρημάτων ἀνεῖρξε , καὶ τοῦτο δὴ ἀπραγμονέστατον αὐτῷ ἐγεγόνει τὸ τμῆμα , πανστρατιᾷ ἐπὶ τοὺς ἑσπερίους χωρεῖ , οὓς Μυσοὺς μὲν ὁ πάλαι χρόνος ὠνόμαζεν , εἶτα δὲ εἰς ὃ λέγονται μετωνομάσθησαν · νεμόμενοι δὲ ὁπόσα ὁ Ἴστρος πρὸς τὴν τῶν Ρωμαίων διορίζει ἡγεμονίαν , ἀθρόον τε ἀπανέστησαν καὶ πρὸς τὴν ἡμεδαπὴν γῆν μετῳκίσθησαν · αἰτία δὲ αὐτοῖς τῆς ἀπαναστάσεως τὸ τῶν Γετῶν ἔθνος , ὁμοροῦντες μὲν ἐκείνοις , λῃστεύοντες δὲ τούτους καὶ ληϊζόμενοι , καὶ πρὸς τὴν μετοικεσίαν ἐκβιαζόμενοι · διὰ ταῦτα ἀποκρυσταλλωθέντι ποτὲ τῷ Ἴστρῳ ὥσπερ ἠπείρῳ χρησάμενοι , ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς μετανίστανται , ὅλον ἔθνος τοῖς ἡμετέροις ἐπιφορτισθέντες ὁρίοις , καὶ οὐκ ἔχοντες οὔθ' ὅπως ἂν ἠρεμήσαιεν , οὔθ' ὅπως τοὺς οἷς προσήγγισαν μὴ ὀχλήσαιεν .
Lemmas: 7.67 τοιοῦτος τοιγάρ ἀνήρ ὁ ἀπέρχομαι τιμάω ὁ βασιλεύς , ἐπεί ὁ ἑῷος βάρβαρος ὁ ἐπιχείρημα ἀνείργω , καί οὗτος δή ἀπράγμων αὐτός γίγνομαι ὁ τμῆμα , πανστρατιᾷ ἐπί ὁ ἑσπέριος χωρέω , ὅς Μυσός μέν ὁ πάλαι χρόνος ὀνομάζω , εἶτα δέ εἰς ὅς λέγω μετονομάζω · νέμω δέ ὁπόσος ὁ Ἴστρος πρός ὁ ὁ Ῥωμαῖος διορίζω ἡγεμονία , ἀθρόος τε ἀπανίστημι καί πρός ὁ ἡμεδαπός γῆ μετοικίζω · αἰτία δέ αὐτός ὁ ἀπανάστασις ὁ ὁ Γέτης ἔθνος , ὁμορέω μέν ἐκεῖνος , λῃστεύω δέ οὗτος καί ληΐζομαι , καί πρός ὁ μετοικεσία ἐκβιάζω · διά οὗτος ἀποκρυσταλλόω ποτέ ὁ Ἴστρος ὥσπερ ἤπειρος χράω , ἐκεῖθεν πρός ἐγώ μετανίστημι , ὅλος ἔθνος ὁ ἡμέτερος ἐπιφορτίζω ὅριον , καί οὐ ἔχω οὔτε ὅπως εἄν ἠρεμέω , οὔτε ὅπως ὁ ὅς προσεγγίζω μή ὀχλέω .
michael-psellus.chronographia psellos.477
7.69 Τοῦτο τὸ γένος δεινοὶ ξύμπαντες καὶ τὰς γνώμας ὑποκαθήμενοι · οὔτε δὲ συνθῆκαι τούτους φιλίας ἐπέχουσιν , οὔτε κατὰ τῶν θυμάτων ὀμόσαντες τοῖς ὅρκοις ἐμμένουσιν , ἐπεὶ μηδέ τι θεῖον σεβάζονται , ἵνα μὴ λέγω Θεὸν , ἀλλ' αὐτόματα τούτοις πάντα συνέστηκε , καὶ τὴν τελευτὴν πέρας συμπάσης ὑπάρξεως οἴονται · διὰ ταῦτα ρᾷστά τε σπένδονται , καὶ πολεμεῖν δεῆσαν , εὐθὺς ἠθετήκασι τὰς σπονδάς · κἂν ἕλῃς ἐν τῷ πολέμῳ , οἱ δὲ πάλιν δευτέρας ἐπικαλοῦνται φιλίας , εἰ δὲ μαχόμενοι ἕλωσι , τοὺς μὲν ἀναιροῦσι , τῶν δὲ λαμπρὰν πεποίηνται ἀγορὰν , καὶ τιμῶσι πολλοῦ τοὺς εὐδαίμονας , ἢν δὲ μὴ ταῦτα λάβωσιν , ἀποκτείνουσι .
Lemmas: 7.69 οὗτος ὁ γένος δεινός σύμπας καί ὁ γνώμη ὑποκάθημαι · οὔτε δέ συνθήκη οὗτος φίλιος ἐπέχω , οὔτε κατά ὁ θῦμα ὄμνυμι ὁ Ὅρκος ἐμμένω , ἐπεί μηδέ τίς θέω σεβάζομαι , ἵνα μή λέγω θεός , ἀλλά αὐτόματος οὗτος πᾶς συνίστημι , καί ὁ τελευτή πέρας σύμπας ὕπαρξις οἴομαι · διά οὗτος ῥᾳδίως τε σπένδω , καί πολεμέω δήω , εὐθύς ἀθετέω ὁ σπονδή · κἀν αἱρέω ἐν ὁ πόλεμος , ὁ δέ πάλιν δύο ἐπικαλέω φίλιος , εἰμί δέ μάχομαι αἱρέω , ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ λαμπρός ποιέω ἀγορά , καί τιμάω πολύς ὁ εὐδαίμων , εἄν δέ μή οὗτος λαμβάνω , ἀποκτείνω .