michael-psellus.chronographia psellos.508
7 ξονστ.7 Ἀλλ' ἐνταῦθα τοῦ λόγου γενόμενος συνεισενεγκεῖν καὶ ἐμαυτὸν τῷ συγγράμματι βούλομαι καὶ τῶν ἐκείνου παραπολαῦσαι καλῶν . Ἤνθουν μὲν τηνικαῦτα ἐπὶ τοὺς λόγους ἐγὼ , καί με ἡ γλῶττα μᾶλλον ἢ τὸ γένος ἐκήρυττε , λόγων δὲ ἐραστὴς ἐκεῖνος εἴπερ τις ἄλλος θερμότατος , τοῦτο οὖν μοι πρῶτον ἀφορμὴ φιλίας πρὸς ἐκεῖνον ἐγεγόνει καὶ οἰκειότητος · καὶ συνελθόντες ἅπαξ εἰς λόγους καὶ πεῖραν ἀλλήλοις παρεσχηκότες , ἐθαυμάσαμέν τε καὶ ἐθαυμάσθημεν , καὶ τοσοῦτον συμφυεῖς ἐγεγόνειμεν , ὥστε καὶ παρ' ἀλλήλοις φοιτᾶν καὶ φιλικῶν χαρίτων κατατρυφᾶν · συνηνέχθη δέ τι πρὸς φιλίαν καὶ ἕτερον · ἀνάγει με ὁ λόγος εἰς τὰ βασίλεια καὶ ὑπογραμματεύειν ἐδίδου τῷ βασιλεῖ , Κωνσταντῖνος δὲ οὗτος ἦν τοῦ τῶν Μονομάχων γένους ὡς ἀληθῶς τὸ κεφάλαιον , ἔτος δέ μοι τῆς ἡλικίας πέμπτον ἐπὶ τοῖς εἴκοσι ἦν · ἐπεὶ δέ μοι λαμπροτέρου ἐδέησε σχήματος καὶ περιφανεστέρας οἰκίας , οὐδὲ τοῦτό μοι τὸ μέρος ἀσπούδαστον ἀφῆκεν ὁ βασιλεὺς , ἀλλά μοι πολλοῦ τὸν τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς ἀνταλλάττεται οἶκον , καὶ εἰς ἀκριβεστέραν φιλίαν ἀλλήλους ἀπὸ ταύτης ἑνοῖ τῆς προφάσεως · ἀδεέστερον δὲ αὐτῷ συνῆν ἐφ' ἅπασι τοῖς καιροῖς , καὶ τῷ βασιλεῖ τὸν ἄνδρα διεζωγράφουν , ἐφιεὶς τῇ γλώττῃ τὰ πρὸς εὐφημίαν , καί τι καὶ πρὸς ἀγαθοῦ ἐγιγνόμην αὐτῷ · εἶτα τί ; τελευτᾷ οὗτος ὁ βασιλεὺς , καὶ ἵνα μὴ τῶν ἐν μέσῳ πολλῶν ὄντων καὶ αὖθις ἐπιμνησθῶ , ὁ πρεσβύτης Μιχαὴλ ἐπὶ τῆς βασιλείας καθίσταται , καὶ ὠδίνει τὰ πράγματα , ἐν δεινῷ τῶν στρατιωτῶν ποιουμένων , εἰ αὐτοὶ μὴ τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων ἀγῶνα ὑποδύοιντο καὶ τοῖς σώμασιν ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς κινδυνεύοιεν · κατάρχει δὲ τούτων ἐν ταῖς ἀρχαιρεσίαις τοῦ κράτους ἡ σύγκλητος τὰ πολλὰ , μηδὲν τῶν κινδύνων ἐπαισθομένη · ἅμα δέ τοι καὶ ὁ βασιλεὺς πρόφασίν τινα δοὺς αὐτοῖς ἀπονοίας εἰς ὀργὴν ἐξάπτει , καὶ συνθέμενοι ἀλλήλοις ἐντὸς τοῦ Ἄστεος ἀποστασίαν , αὐτίκα δὴ ἐξεληλύθεσαν , ὡς ὁ λόγος τὸ ξύμπαν ἐν τοῖς κατὰ τὸν Κομνηνὸν λόγοις ἠκρίβωσε .
Lemmas: 7 ὅστε ἀλλά ἐνταῦθα ὁ λόγος γίγνομαι συνεισφέρω καί ἐμαυτοῦ ὁ σύγγραμμα βούλομαι καί ὁ ἐκεῖνος παραπολαύω καλός . ἀνθέω μέν τηνικαῦτα ἐπί ὁ λόγος ἐγώ , καί ἐγώ ὁ γλῶσσα μᾶλλον ἢ ὁ γένος κηρύσσω , λόγος δέ ἐραστής ἐκεῖνος εἴπερ τις ἄλλος θερμός , οὗτος οὖν ἐγώ πρῶτος ἀφορμή φίλιος πρός ἐκεῖνος γίγνομαι καί οἰκειότης · καί συνέρχομαι ἅπαξ εἰς λόγος καί πείρω ἀλλήλων παρέχω , θαυμάζω τε καί θαυμάζω , καί τοσοῦτος συμφυής γίγνομαι , ὥστε καί παρά ἀλλήλων φοιτάω καί φιλικός Χαρίτων κατατρυφάω · συμφέρω δέ τίς πρός φίλιος καί ἕτερος · ἀνάγω ἐγώ ὁ λόγος εἰς ὁ βασίλεια καί ὑπογραμματεύω δίδωμι ὁ βασιλεύς , Κωνσταντῖνος δέ οὗτος εἰμί ὁ ὁ Μονομάχος γένος ὡς ἀληθής ὁ κεφάλαιος , ἔτος δέ ἐγώ ὁ ἡλικία πέμπτος ἐπί ὁ εἴκοσι εἰμί · ἐπεί δέ ἐγώ λαμπρός δήω σχῆμα καί περιφανής οἰκίον , οὐδέ οὗτος ἐγώ ὁ μέρος ἀσπούδαστος ἀφίημι ὁ βασιλεύς , ἀλλά ἐγώ πολύς ὁ ὅδε ὁ ἀνήρ ἀνταλλάσσω οἶκος , καί εἰς ἀκριβής φίλιος ἀλλήλων ἀπό οὗτος ἑνόω ὁ πρόφασις · ἀδεῶς δέ αὐτός σύνειμι ἐπί ἅπας ὁ καιρός , καί ὁ βασιλεύς ὁ ἀνήρ διζωγραφεω , ἐφίημι ὁ γλῶσσα ὁ πρός Εὐφημία , καί τίς καί πρός ἀγαθός γίγνομαι αὐτός · εἶτα τίς ; τελευτάω οὗτος ὁ βασιλεύς , καί ἵνα μή ὁ ἐν μέσος πολύς εἰμί καί αὖθις ἐπιμιμνήσκομαι , ὁ πρεσβύτης Μιχαήλ ἐπί ὁ βασίλεια καθίστημι , καί ὠδίνω ὁ πρᾶγμα , ἐν δεινός ὁ στρατιώτης ποιέω , εἰμί αὐτός μή ὁ ὑπέρ ὁ ὅλος ἀγών ὑποδύω καί ὁ σῶμα ὑπέρ ὁ ἀρχή κινδυνεύω · κατάρχω δέ οὗτος ἐν ὁ ἀρχαιρεσία ὁ κράτος ὁ σύγκλητος ὁ πολύς , μηδείς ὁ κίνδυνος ἐπαισθάνομαι · ἅμα δέ ὅς καί ὁ βασιλεύς πρόφασις τις δίδωμι αὐτός ἀπόνοια εἰς ὀργή ἐξάπτω , καί συντίθημι ἀλλήλων ἐντός ὁ Ἄστεος ἀποστασία , αὐτίκα δή ἐξέρχομαι , ὡς ὁ λόγος ὁ σύμπας ἐν ὁ κατά ὁ Κομνηνός λόγος ἀκριβόω .