michael-psellus.chronographia psellos.63
3.15 Καὶ περὶ τὸ θεῖον δῆθεν εὐσεβῶν ὁ βασιλεὺς ἀφ' ἑστίας κακουργῶν διεδείκνυτο , ταῖς τῶν ἀλλοτρίων εἰσπράξεσιν εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοῦ νεὼ καταχρώμενος . Καλὸν μὲν γὰρ ἀγαπᾶν εὐπρέπειαν οἴκου Κυρίου , κατὰ τὸν ψαλμῳδὸν , καὶ σκήνωμα δόξης αὐτοῦ , καὶ πολλάκις αἱρεῖσθαι ἐν τούτῳ παραρριπτεῖσθαι ἢ τὴν ἀφ' ἑτέρων ἔχειν εὐδαιμονίαν · καλὸν μὲν γὰρ καὶ τοῦτο , καὶ τίς ἀντερεῖ τῶν τῷ Κυρίῳ ἐζηλωκότων καὶ τῷ ἐκείνου καταπιμπραμένων πυρί ; ἀλλ' ἔνθα μηδὲν εἴη τὸ λυμαινόμενον τὸν εὐσεβῆ τοῦτον σκοπὸν , μηδὲ πολλαὶ ἀδικίαι συντρέχοιεν , μηδὲ συγχέοιτο τὰ κοινὰ καὶ τὸ τῆς πολιτείας σῶμα καταρρηγνύοιτο · ὁ γὰρ πόρνης ἄγαλμα ἀπωθούμενος καὶ τὴν τοῦ ἀνόμου θυσίαν ὡς κυνὸς βδελυσσόμενος οὐκ ἂν προσίοιτο πάντως οὐδὲ πολυτελεῖς καὶ ποικίλας οἰκοδομὰς , πολλῶν τούτου ἕνεκα συμπιπτόντων κακῶν · ἰσότητες δὲ τοίχων καὶ κιόνων περιβολαὶ καὶ ὑφασμάτων αἰῶραι καὶ θυμάτων πολυτέλεια καὶ τἄλλα τῶν οὕτω λαμπρῶν , τί ἂν συντελοίη πρὸς τὸν θεῖον τῆς εὐσεβείας σκοπόν , ὁπότε πρὸς τοῦτο ἀρκοίη νοῦς μὲν περιβεβλημένος θεότητα , ψυχὴ δὲ τῇ νοερᾷ βεβαμμένη πορφύρᾳ , καὶ ἡ τῶν πράξεων ἰσότης , καὶ ἡ εὐσχημοσύνη τῆς γνώμης , ἢ μᾶλλον τὸ τῆς διαθέσεως ἀσχημάτιστον , δι' ὧν ἕτερός τις ἡμῖν ἔνδον οἰκοδομεῖται νεὼς εὐπρόσδεκτος Κυρίῳ καὶ εὐαπόδεκτος ; Ἀλλ' ἐκεῖνος φιλοσοφεῖν μὲν ᾔδει ἐν τοῖς ζητήμασιν , καὶ συλλογισμοὺς σωρείτας καὶ οὔτιδας , ἐπὶ δὲ τῶν ἔργων τὸ φιλόσοφον ἐπιδείκνυσθαι οὐ πάνυ ἠπίστατο . Ἀλλὰ δέον , εἴ τι καὶ περὶ τοὺς ἐκτὸς κόσμους παρανομεῖν χρὴ , τῶν τε βασιλείων ἐπιμελεῖσθαι καὶ κατακοσμεῖν τὴν ἀκρόπολιν καὶ τὰ διερρωγότα συνάπτειν , πλήρεις τε τοὺς βασιλείους ποιεῖν θησαυροὺς καὶ στρατιωτικὰ ταῦτα ἡγεῖσθαι τὰ χρήματα , ὁ δὲ τούτου μὲν ἠμέλει , ὅπως δὲ ὁ ναὸς αὐτῷ καλλίων παρὰ τοὺς ἄλλους δεικνύοιτο , τἄλλα κατελυμαίνετο . Εἰ δεῖ οὖν καὶ τοῦτ' εἰπεῖν , ἐμεμήνει περὶ τὸ ἔργον , καὶ πολλάκις τοῦτο καὶ πολλοῖς ἐβούλετο ὁρᾶν ὀφθαλμοῖς · ὅθεν καὶ σχήματα τούτῳ βασιλείων αὐλῶν περιθέμενος , θρόνους τε καθιδρύσας καὶ σκήπτροις κατακοσμήσας καὶ φοινικίδας παραπετάσας , ἐκεῖσε τὸ πολὺ τοῦ ἔτους ἐποίει , τῷ κάλλει τῶν οἰκοδομημάτων καλλυνόμενός τε καὶ φαιδρυνόμενος . Βουλόμενος δὲ καὶ τὴν Θεομήτορα καλλίονι τῶν ἄλλων κατακοσμῆσαι ὀνόματι , ἔλαθεν ἀνθρωπικώτερον ταύτην ἐπονομάσας , εἰ καὶ Περίβλεπτός ἐστι τοὔνομα ὡς ἀληθῶς ἡ περίβλεπτος .
Lemmas: 3.15 καί περί ὁ θέω δῆθεν εὐσεβής ὁ βασιλεύς ἀπό ἑστία κακουργέω διαδείκνυμι , ὁ ὁ ἀλλότριος εἴσπραξις εἰς ὁ οἰκοδομή ὁ ναός καταχράομαι . κηλόν μέν γάρ ἀγαπάω εὐπρέπεια οἶκος κύριος , κατά ὁ ψαλμῳδός , καί σκήνωμα δόξα αὐτός , καί πολλάκις αἱρέω ἐν οὗτος παραρρίπτω ἢ ὁ ἀπό ἕτερος ἔχω εὐδαιμονία · καλός μέν γάρ καί οὗτος , καί τίς ἀντιλέγω ὁ ὁ κύριος ζηλόω καί ὁ ἐκεῖνος καταπίμπρημι πῦρ ; ἀλλά ἔνθα μηδείς εἰμί ὁ λυμαίνομαι ὁ εὐσεβής οὗτος σκοπός , μηδέ πολύς ἀδικία συντρέχω , μηδέ συγχέω ὁ κοινός καί ὁ ὁ πολιτεία σῶμα καταρρήγνυμι · ὁ γάρ πόρνη ἄγαλμα ἀπωθέω καί ὁ ὁ ἄνομος θυσία ὡς κύων βδελύσσομαι οὐ εἄν προσίημι πάντως οὐδέ πολυτελής καί ποικίλος οἰκοδομή , πολύς οὗτος ἕνεκα συμπίπτω κακός · ἰσότης δέ τοῖχος καί κίων περιβολή καί ὕφασμα αἰώρα καί θῦμα πολυτέλεια καί ἄλλος ὁ οὗτος λαμπρός , τίς εἄν συντελέω πρός ὁ θέω ὁ εὐσέβεια σκοπός , ὁπότε πρός οὗτος ἀρκέω νόος μέν περιβεβλημένος θεότης , ψυχή δέ ὁ νοερός βάπτω πορφύρα , καί ὁ ὁ πρᾶξις Ἰσότης , καί ὁ εὐσχημοσύνη ὁ γνώμη , ἢ μᾶλλον ὁ ὁ διάθεσις ἀσχημάτιστος , διά ὅς ἕτερος τις ἐγώ ἔνδον οἰκοδομέω ναός εὐπρόσδεκτος κύριος καί εὐαπόδεκτος ; ἀλλά ἐκεῖνος φιλοσοφέω μέν οἶδα ἐν ὁ ζήτημα , καί συλλογισμός σωρίτης καί οὔτις , ἐπί δέ ὁ ἔργον ὁ φιλόσοφος ἐπιδείκνυμι οὖον πάνυ ἐπίσταμαι . ἀλλά δήω , εἰμί τίς καί περί ὁ ἐκτός κόσμος παρανομέω χρή , ὁ τε βασίλειος ἐπιμελέομαι καί κατακοσμέω ὁ ἀκρόπολις καί ὁ διαρρήγνυμι συνάπτω , πλήρης τε ὁ βασίλειος ποιέω θησαυρός καί στρατιωτικός οὗτος ἡγέομαι ὁ χρῆμα , ὁ δέ οὗτος μέν ἀμελέω , ὅπως δέ ὁ ναός αὐτός καλός παρά ὁ ἄλλος δείκνυμι , ἄλλος καταλυμαίνω . εἰμί δεῖ οὖν καί οὗτος εἶπον , ἐμμένω περί ὁ ἔργον , καί πολλάκις οὗτος καί πολύς βούλομαι ὁράω ὀφθαλμός · ὅθεν καί σχῆμα οὗτος βασίλειος αὐλή περιτίθημι , θρόνος τε καθιδρύω καί σκῆπτρον κατακοσμέω καί Φοινικίδας παραπετάσας , ἐκεῖσε ὁ πολύς ὁ ἔτος ποιέω , ὁ κάλλος ὁ οἰκοδόμημα καλλύνω τε καί φαιδρύνω . βούλομαι δέ καί ὁ Θεομήτωρ καλός ὁ ἄλλος κατακοσμέω ὄνομα , λανθάνω ἀνθρωπικός οὗτος ἐπονομάζω , εἰμί καί περίβλεπτος εἰμί ὄνομα ὡς ἀληθής ὁ περίβλεπτος .