ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.387
6 τηεοδ.4 Ὅτι μὲν οὖν ἀπρεπὲς ἔδοξε ξύμπασιν ἐξ ἀρρενωποτέρου φρονήματος ἐκθηλυνθῆναι τὴν Ρωμαίων ἀρχὴν , κἂν μὴ οὕτως ᾤοντο , ἀλλὰ τοιοῦτον τό γε φαινόμενον ἦν · ἢν δέ τις τοῦτο μόνον ἐξέλοι τοῦ πράγματος , τό γε καταλελειμμένον εὐθύ τε καὶ μεγαλοπρεπὲς ἐγεγόνει τὸ κράτος , καὶ οὔτε τις τῶν πάντων ἐπεβούλευσε τῇ ἀρχῇ οὔτε τῶν ἐκεῖθεν καταπεφρονήκει λόγων τε καὶ δογμάτων , τά τε παρὰ τῶν ὡρῶν τοῖς πᾶσιν ἀπήντησεν εὖ , καὶ ἡ τῶν καρπῶν φορὰ εὐθηνοῦσα , ἔθνος τε οὐδὲν τῶν πάντων οὔτε λαθὸν τὰ Ρωμαίων ἐληΐσατο καὶ ἐλῄστευσεν οὔτε προειρήκει τὸν πόλεμον · διηρέθιστο δὲ οὐδὲν μέρος τῆς πολιτείας , ἰσότητος ἐν πᾶσι φυλαττομένης .
Lemmas: 6 τηεοδ.4 ὅτι2 μέν οὖν ἀπρεπής δοκέω σύμπας ἐκ αρρενωποτερεω φρόνημα ἐκθηλύνω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , κἀν μή οὕτως οἴομαι , ἀλλά τοιοῦτος ὁ γε φαίνω εἰμί · εἄν δέ τις οὗτος μόνος ἐξαιρέω ὁ πρᾶγμα , ὁ γε καταλείπω εὐθύς τε καί μεγαλοπρεπής γίγνομαι ὁ κράτος , καί οὔτε τις ὁ πᾶς ἐπιβουλεύω ὁ ἀρχή οὔτε ὁ ἐκεῖθεν καταφρονέω λόγος τε καί δόγμα , ὁ τε παρά ὁ ὥρα ὁ πᾶς ἀπαντάω εὕω , καί ὁ ὁ καρπός φορά εὐθηνέω , ἔθνος τε οὐδείς ὁ πᾶς οὔτε λανθάνω ὁ Ῥωμαῖος ληΐζομαι καί λῃστεύω οὔτε προλέγω ὁ πόλεμος · διερεθίζω δέ οὐδείς μέρος ὁ πολιτεία , ἰσότης ἐν πᾶς φυλάσσω .
michael-psellus.chronographia psellos.388
6 τηεοδ.5 Ὁ μὲν οὖν χρόνος αὐτῇ τῆς ζωῆς μακρός τις τοῖς πολλοῖς ἐψηφίζετο , καὶ πλέον τῆς συνήθους ζωῆς · ἡ δὲ ἄρα οὔτε τὸ σῶμα πάνυ ἐκάμπτετο , καίτοι προμήκης τὴν ἡλικίαν τυγχάνουσα , οὔτε δέον πονῆσαι ἢ μακρότερον διαλέξασθαι ἐνδεὴς τὴν γνώμην ἐτύγχανεν οὖσα · ἀλλὰ τὰ μὲν προλαμβάνουσα , τὰ δ' αὐτομάτως ἐνθυμουμένη , ἀρκοῦσαν εἶχε πρὸς τὴν διάρθρωσιν τούτων καὶ τὴν τῆς γλώττης περιβολήν .
Lemmas: 6 τηεοδ.5 ὁ μέν οὖν χρόνος αὐτός ὁ ζωή μακρός τις ὁ πολύς ψηφίζω , καί πλέω ὁ συνήθης ζωή · ὁ δέ ἄρα οὔτε ὁ σῶμα πάνυ κάμπτω , καίτοι προμήκης ὁ ἡλικία τυγχάνω , οὔτε δήω πονέω ἢ μακρός διαλέγω ἐνδεής ὁ γνώμη τυγχάνω εἰμί · ἀλλά ὁ μέν προλαμβάνω , ὁ δέ αὐτόματος ἐνθυμέομαι , ἀρκέω ἔχω πρός ὁ διάρθρωσις οὗτος καί ὁ ὁ γλῶσσα περιβολή .
michael-psellus.chronographia psellos.389
6 τηεοδ.6 Τῶν δέ γε πραγμάτων δεομένων ἀνδρὸς γενναίου καὶ τάς τε πολιτικὰς πράξεις εἰδότος , τάς τε βασιλείους ἐπιστολὰς ἀκριβοῦντος , τῶν μὲν περὶ αὑτὴν οὐδενὶ ταύτην τὴν τάξιν ἐπίστευεν , εἰδυῖα ὡς τάχιστα οὗτος περιτραπήσεται , βασκανίας ἀφορμὴ τοῖς ὁμεστίοις προκείμενος · ζητοῦσα δὲ τῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς τὸν ἄριστον , τούτου μὲν διημαρτήκει , ἐφιστᾶσα δὲ ταῖς διοικήσεσιν οὐχ ὃν ὁ λόγος οὐδ' ἡ εὐγλωττία πάλαι ἀνέδειξεν , ἀλλὰ τὸ εἰδέναι σιγᾶν καὶ ὁρᾶν πρὸς τοὔδαφος , καὶ μήτε πρὸς ἐντεύξεις ἐπιτήδειον εἶναι μήτε πρὸς ἄλλο τι τῶν οἷς πολιτικὸς ἀνὴρ χαρακτηρίζεσθαι εἴωθεν , ἐπὶ τῆς σεμνοτέρας μετέστησεν ὑπολήψεως · οἱ γάρ τοι βασιλεῖς τῷ καλλίονι μέρει προσνέμουσι τοὺς ἧττον ἀγχιστρόφους , εἰ σεμνοὶ εἶεν , ἢ τοὺς εὐστρόφους τὴν γλῶτταν καὶ τελεωτάτους τὴν παίδευσιν , εἰ πολιτικώτερον τὸ ἦθος κατεκληρώσαντο · ἀλλ' ἐκείνῳ γε τῷ ἀνδρὶ καὶ μοῖρά τις ἀπενεμήθη τῆς περὶ τοὺς λόγους ἕξεως , καὶ μᾶλλόν γε ἡ χεὶρ ἢ ἡ γλῶττα πρὸς τοῦτο ἠδύνατο · εὐστρόφως μὲν γὰρ οὐδεμιᾶς εἶχε , τῇ δέ γε χειρὶ μᾶλλον ἀπετέλει , καὶ ἦν ἐντεῦθεν μόνον σοφός · εἰ γὰρ ἐπιχειρήσειε καὶ τῇ γλώττῃ τὴν ἐπιστήμην ἐνδείξασθαι , τοὐναντίον ἐδίδου νοεῖν τοῖς ἀκούουσιν · οὕτω πάνυ ἀσάφως καὶ ἀγλευκῶς εἶχε τῆς διαλέξεως .
Lemmas: 6 ὅδε ὁ δέ γε πρᾶγμα δήω ἀνήρ γενναῖος καί ὁ τε πολιτικός πρᾶξις οἶδα , ὁ τε βασίλειος ἐπιστολή ἀκριβόω , ὁ μέν περί ἑαυτοῦ οὐδείς οὗτος ὁ τάξις πιστεύω , οἶδα ὡς ταχύς οὗτος περιτρέπω , βασκανία ἀφορμή ὁ ὁμέστιος πρόκειμαι · ζητέω δέ ὁ ἀπό ὁ βουλή ὁ ἀγαθός , οὗτος μέν διαμαρτάνω , ἐφίστημι δέ ὁ διοίκησις οὐ ὅς ὁ λόγος οὐδέ ὁ εὐγλωττία πάλαι ἀναδείκνυμι , ἀλλά ὁ οἶδα σιγάω καί ὁράω πρός ἔδαφος , καί μήτε πρός ἔντευξις ἐπιτήδειος εἰμί μήτε πρός ἄλλος τίς ὁ ὅς Πολιτικὸς ἀνήρ χαρακτηρίζω εἴωθα , ἐπί ὁ σεμνός μεθίστημι ὑπόληψις · ὁ γάρ ὅς βασιλεύς ὁ καλός μέρος προσνέμω ὁ κακός ἀγχίστροφος , εἰμί σεμνός ἄγω , ἢ ὁ εὔστροφος ὁ γλῶσσα καί τέλεος ὁ παίδευσις , εἰμί πολιτικός ὁ ἦθος κατακληρόω · ἀλλά ἐκεῖνος γε ὁ ἀνήρ καί μοῖρα τις ἀπονέμω ὁ περί ὁ λόγος ἕξις , καί μάλα γε ὁ χείρ ἢ ὁ γλῶσσα πρός οὗτος δύναμαι · ευστρόφως μέν γάρ οὐδείς ἔχω , ὁ δέ γε χείρ μᾶλλον ἀποτελέω , καί εἰμί ἐντεῦθεν μόνος σοφός · εἰμί γάρ ἐπιχειρέω καί ὁ γλῶσσα ὁ ἐπιστήμη ἐνδείκνυμι , ἐναντίος δίδωμι νοέω ὁ ἀκούω · οὗτος πάνυ ἄσαφος καί ἀγλευκῶς ἔχω ὁ διάλεξις .
michael-psellus.chronographia psellos.390
6 τηεοδ.7 Οὗτος γοῦν ὁ ἀνὴρ τὸ ἄχθος τῶν βασιλικῶν διοικήσεων κατωμαδὸν ἀράμενος , φορτικὸς ἔδοξε τοῖς πολλοῖς · τοῦ γὰρ πολιτικοῦ ἤθους , ὡς ἔφην , ἐστέρητο · ὅθεν οὔτε χαριέστατος ὢν , οὔτε τοῖς προσιοῦσι δεξιῶς ὁμιλῶν , ἀλλ' ἀεὶ καὶ πᾶσι τὸ τραχὺ τοῦ ἤθους ἐπιδεικνύμενος , καὶ πᾶσαν ἀποστρεφόμενος ἔντευξιν , καὶ εἰ μή τις εἴποι τὸ ἄρθρον τῆς ὑποθέσεως , ἀλλά τι καὶ προοιμιάσαιτο , βαρυθυμῶν καὶ δεινοπαθῶν ἀπεχθὴς σύμπασιν ὦπτο , καὶ οὐδεὶς προσιέναι ἐβούλετο , ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη . Ἔγωγ' οὖν τὴν στάθμην τῆς τοιαύτης γνώμης θαυμάζω μὲν , αἰῶσι μὲν ἀλλ' οὐ χρόνοις πρόσφορον ἥγημαι , καὶ βίῳ τῷ μέλλοντι ἀλλ' οὐ τῷ ἐφεστηκότι · τὸ γὰρ ἀπαθὲς πάντη καὶ ἄθελκτον ὑπὲρ πάσας τὰς σφαίρας τίθεμαι καὶ ἔξω τῆς περιοχῆς τοῦ παντός · ὁ δέ γε μετὰ σώματος βίος , ἅτε πολιτικώτερος , ἁρμοδιώτερος τοῖς παροῦσι καιροῖς , μᾶλλον δὲ τῷ σωματικῷ βίῳ τὸ πάσχον κατάλληλον τῆς ψυχῆς .
Lemmas: 6 ὅδε οὗτος γοῦν ὁ ἀνήρ ὁ ἄχθος ὁ βασιλικός διοίκησις κατωμαδόν ἀείρω , φορτικός δοκέω ὁ πολύς · ὁ γάρ πολιτικός ἦθος , ὡς φημί , στερέω · ὅθεν οὔτε χαρίεις εἰμί , οὔτε ὁ πρόσειμι δεξιός ὁμιλέω , ἀλλά ἀεί καί πᾶς ὁ τραχύς ὁ ἦθος ἐπιδείκνυμι , καί πᾶς ἀποστρέφω ἔντευξις , καί εἰμί μή τις εἶπον ὁ ἄρθρον ὁ ὑπόθεσις , ἀλλά τίς καί προοιμιάζομαι , βαρυθυμέω καί δεινοπαθέω ἀπεχθής σύμπας ὁράω , καί οὐδείς πρόσειμι βούλομαι , ὅτι μή πᾶς ἀνάγκη . ἐγώ οὖν ὁ στάθμη ὁ τοιοῦτος γνώμη θαυμάζω μέν , αἰών μέν ἀλλά οὖον χρόνος πρόσφορος ἡγέομαι , καί βίος ὁ μέλλω ἀλλά οὖον ὁ ἐφίστημι · ὁ γάρ ἀπαθής πάντῃ καί ἄθελκτος ὑπέρ πᾶς ὁ σφαῖρα τίθημι καί ἔξω ὁ περιοχή ὁ πᾶς · ὁ δέ γε μετά σῶμα βίος , ἅτε πολιτικός , ἁρμόδιος ὁ πάρειμι καιρός , μᾶλλον δέ ὁ σωματικός βίος ὁ πάσχω κατάλληλος ὁ Ψυχή .
michael-psellus.chronographia psellos.391
6 τηεοδ.8 Τρεῖς γὰρ μερίδας ταῖς τῶν ψυχῶν προσαρμόζω κατανοῶν καταστάσεσι , τὴν μὲν , ὅταν αὐτὴ βιῴη καθ' ἑαυτὴν , ἀπολυθεῖσα τοῦ σώματος , ἀτενῆ τε καὶ οὐ πάνυ τὸ ἐνδόσιμον ἔχουσαν , τὰς δέ γε λοιπὰς μερίδας τῷ μετὰ σώματος αὐτῆς βίῳ κατείληφα · εἰ μὲν γὰρ τὴν μέσην στᾶσα ζωὴν μεγαλοπαθής τε καὶ πολυπαθὴς , ὥσπερ ἐν κύκλῳ τὸ ἀκριβὲς κέντρον αἱροῖτο , τὸν πολιτικὸν ἀπεργάζεται ἄνθρωπον , οὔτε θεία τις ἀκριβῶς γενομένη ἢ νοερὰ , οὔτε φιλοσώματος καὶ πολυπαθής · εἰ δὲ ταύτης παρατραπείη τῆς μεσότητος , καὶ μάλιστα προχωροῦσα τὴν πρὸς τὰ πάθη κατάντη βιῴη ζωὴν , τὸ ἀπολαυστικὸν ἀποτελεῖ καὶ φιλήδονον · εἰ δέ τις τῶν πάντων ὑπερκῦψαι δυνηθείη τοῦ σώματος καὶ τῆς νοερᾶς ἐπ' ἄκρον σταίη ζωῆς , τί κοινὸν αὐτῷ καὶ τοῖς πράγμασιν ; « ἐξεδυσάμην γὰρ , φησὶν ἡ Γραφὴ , τὸν χιτῶνά μου , πῶς ἐνδύσωμαι αὐτόν ; » ἀναβήτω γὰρ ἐπ' ὄρος ὑψηλὸν καὶ μετέωρον καὶ μετὰ τῶν ἀγγέλων στήτω , ἵνα φωτὶ καταλάμποιτο μείζονι , ἀπόστροφον ἑαυτὸν καὶ ἀπότροπον τοῖς ἀνθρώποις καταστήσας · εἰ δ' οὐδεὶς τῶν πάντων τῆς φύσεως τοσοῦτον κατεκαυχήσατο , εἰ πολιτικὰς ὑποθέσεις τυχὸν οὗτος πιστευθείη , πολιτικῶς μεταχειριζέσθω τὰ πράγματα , μηδὲ ὑποκρινέσθω τὴν τοῦ κανόνος εὐθύτητα · οὐ γὰρ πάντες πρὸς τὴν ἰσότητα τῆς στάθμης ἀπηκριβώθησαν · ὅθεν εἰ τὴν λόξωσιν παραιτή σαιτο , ἀπώσατο καὶ τὸ ἑπόμενον ταύτῃ εὐθύς .
Lemmas: 6 τηεοδ.8 τρεῖς γάρ μερίς ὁ ὁ Ψυχή προσαρμόζω κατανοέω κατάστασις , ὁ μέν , ὅταν αὐτός βιάζω κατά ἑαυτοῦ , ἀπολύω ὁ σῶμα , ἀτενής τε καί οὖον πάνυ ὁ ἐνδόσιμος ἔχω , ὁ δέ γε λοιπάς μερίς ὁ μετά σῶμα αὐτός βίος καταλαμβάνω · εἰμί μέν γάρ ὁ μέσος ἵστημι ζωή μεγαλοπασχω τε καί πολυπαθής , ὥσπερ ἐν κύκλος ὁ ἀκριβής κέντρον αἱρέω , ὁ πολιτικός ἀπεργάζομαι ἄνθρωπος , οὔτε θεῖος τις ἀκριβῶς γίγνομαι ἢ νοερός , οὔτε φιλοσώματος καί πολυπαθής · εἰμί δέ οὗτος παρατρέπω ὁ μεσότης , καί μάλιστα προχωρέω ὁ πρός ὁ πάθος κατάντης βιάζω ζωή , ὁ ἀπολαυστικός ἀποτελέω καί φιλήδονος · εἰμί δέ τις ὁ πᾶς ὑπερκύπτω δύναμαι ὁ σῶμα καί ὁ νοερός ἐπί ἄκρος ἵστημι ζωή , τίς κοινός αὐτός καί ὁ πρᾶγμα ; « ἐκδύω γάρ , φημί ὁ γραφή , ὁ χιτών ἐγώ , πῶς ἐνδύω αὐτός ; » ἀναβαίνω γάρ ἐπί ὄρος ὑψηλός καί μετέωρος καί μετά ὁ ἄγγελος ἵστημι , ἵνα φάος καταλάμπω μείζων , ἀπόστροφος ἑαυτοῦ καί ἀπότροπος ὁ ἄνθρωπος καθίστημι · εἰμί δέ οὐδείς ὁ πᾶς ὁ φύσις τοσοῦτος καταχέω , εἰμί πολιτικός ὑπόθεσις τυγχάνω οὗτος πιστεύω , πολιτικός μεταχειρίζω ὁ πρᾶγμα , μηδέ ὑποκρίνομαι ὁ ὁ κανών εὐθύτης · οὖον γάρ πᾶς πρός ὁ ἰσότης ὁ στάθμη ἀπακριβόω · ὅθεν εἰμί ὁ λόξωσις παραιτέομαι σλαμαι , ἀπωθέω καί ὁ ἕπω οὗτος εὐθύς .
michael-psellus.chronographia psellos.392
6 τηεοδ.9 Διὰ ταῦτα γοῦν κἀκεῖνος ἐν ἀφιλοσόφοις φιλοσοφῶν πράγμασιν , οὐ φιλόσοφος , ἀλλὰ μιμούμενος φιλόσοφον ἔδοξεν . Ἵνα δὲ ἐν πᾶσι μέρεσιν τοῦτον παραθεωρήσωμεν , ἀλλοιότερός πως ἐν τοῖς καθ' ἑαυτὸν ἐδόκει πράγμασι · πολυτελής τε γὰρ τὴν δίαιταν καὶ μεγαλοπρεπὴς ἐτύγχανεν ὢν , ἐλευθέριός τε τὴν γνώμην καὶ χρημάτων ἀδώρητος · εἰ δέ τις τούτῳ συνεστιώμενος ἱλαρὸν ἐδείκνυ τὸ πρόσωπον καὶ « ἐπ' ὀνείαθ' ἕτοιμα χεῖρας ἴαλλε » , τοῦτο δὴ τὸ τῆς ποιήσεως , τῶν τε παρακειμένων ἀπληστότερον ἅψαιτο , στωμύλλοιτό τε καὶ πᾶσαν ἐπιδεικνύοιτο χάριν , πρὸς τρόπου ἐκείνῳ ἐτύγχανεν ὢν , ἀλλ' αὖθις μεταβαλὼν , οὐδὲν ἧττον ἐπὶ τὸ σύνηθες μετετάττετο . Ἐβούλετο δὲ μηδένα οἷ ἄλλον συμμετέχειν τῶν διοικήσεων , ὁ δὲ λόγος οὗτος αὖθις ἐμὲ παρεισκυκλήσει τῇ ἱστορίᾳ .
Lemmas: 6 ὅδε Ζεύς οὗτος γοῦν ἐκεῖνος ἐν ἀφιλόσοφος φιλοσοφέω πρᾶγμα , οὖον φιλόσοφος , ἀλλά μιμέομαι φιλόσοφος δοκέω . ἵνα δέ ἐν πᾶς μέρος οὗτος παραθεωρέω , ἀλλοῖος πως ἐν ὁ κατά ἑαυτοῦ δοκέω πρᾶγμα · πολυτελής τε γάρ ὁ δίαιτα καί μεγαλοπρεπής τυγχάνω εἰμί , ἐλευθέριος τε ὁ γνώμη καί χρῆμα ἀδώρητος · εἰμί δέ τις οὗτος συνεστιάω ἱλαρός δείκνυμι ὁ πρόσωπον καί « ἐπί ὄνειαρ ἑτοῖμος χείρ ἰάλλω » , οὗτος δή ὁ ὁ ποίησις , ὁ τε παράκειμαι ἄπληστος ἅπτω , στωμύλλω τε καί πᾶς ἐπιδείκνυμι χάρις , πρός τρόπος ἐκεῖνος τυγχάνω εἰμί , ἀλλά αὖθις μεταβάλλω , οὐδείς κακός ἐπί ὁ συνήθης μετατάσσω . βούλομαι δέ μηδείς οἷ ἄλλος συμμετέχω ὁ διοίκησις , ὁ δέ λόγος οὗτος αὖθις ἐγώ παρεισκυκλέω ὁ ἱστορία .
michael-psellus.chronographia psellos.393
6 τηεοδ.10 Ἐτύγχανον μὲν γὰρ οὐ πρὸ πολλοῦ τοῦ τῆς Θεοδώρας κράτους μεταταξάμενος πρὸς τὴν κρείττω ζωήν · ἐντεῦθεν γὰρ , ἐπεὶ πρὸ βραχέος τινὸς καιροῦ τῆς τοῦ Μονομάχου ἀποβιώσεως τὸ θεῖον ἐνεδύθην σχῆμα , κατεμαντεύοντό μου τῆς γνώμης πολλοὶ , ὡς εἰδείην τε τὸν καιρὸν καὶ διὰ ταῦτα μεταλλαξαίμην · οἱ γάρ τοι πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων κρείττονός με ἢ πέφυκα τιμῆς ἀξιοῦσι · καὶ ἐπειδὴ γεωμετρίας ἡψάμην , οἴονταί με τὸν οὐρανὸν καταμετρεῖν δύνασθαι · ἐπεὶ δέ τι καὶ τῶν περὶ τὴν σφαῖραν κατανενόηκα , οὔτε φάσεων ἀποστεροῦσιν , οὔτε τῆς ζωη φόρου λοξώσεως , οὐκ ἐκλείψεων , οὐ πανσελήνων , οὐ τῶν κύκλων , οὐ τῶν ἐπικύκλων , ἀλλὰ καὶ ἐκ χειρὸς ἀπωσάμενον τὰ βιβλία αὖθίς με ἀξιοῦσι προλέγειν .
Lemmas: 6 τηεοδ.10 τυγχάνω μέν γάρ οὖον πρό πολύς ὁ ὁ Θεοδώρα κράτος μετατάσσω πρός ὁ ἀγαθός ζωή · ἐντεῦθεν γάρ , ἐπεί πρό βραχύς τις καιρός ὁ ὁ Μονομάχος ἀποβίωσις ὁ θέω ἐνδύω σχῆμα , καταμαντεύομαι ἐγώ ὁ γνώμη πολύς , ὡς οἶδα τε ὁ καιρός καί διά οὗτος μεταλλάσσω · ὁ γάρ ὅς πολύς ὁ ἄνθρωπος κρείσσων ἐγώ ἢ φύω τιμή ἀξιόω · καί ἐπεί γεωμετρία ἅπτω , οἴομαι ἐγώ ὁ οὐρανός καταμετρέω δύναμαι · ἐπεί δέ τίς καί ὁ περί ὁ σφαῖρα κατανοέω , οὔτε φάσις ἀποστερέω , οὔτε ὁ ζωή φόρος λόξωσις , οὐ ἔκλειψις , οὖον πανσέληνος , οὖον ὁ κύκλος , οὖον ὁ ἐπίκυκλος , ἀλλά καί ἐκ χείρ ἀπωθέω ὁ βιβλίον αὖθις ἐγώ ἀξιόω προλέγω .
michael-psellus.chronographia psellos.394
6 τηεοδ.11 Ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸς τὸ γενεθλιαλογικὸν μέρος προσνένευκα , ὥς τι τῶν ἐκεῖθεν λήρων ἐπίστασθαι ( τὸ γάρ τοι τῆς διδασκαλίας σχῆμα καὶ τὸ τῶν ἐρωτώντων διάφορον ἐπὶ πᾶσαν ἐπιστήμην προήγαγεν ) , οὐδένα πω δύναμαι ἀπώσασθαι τῶν περὶ τούτου πεύσεων καὶ ὀχλήσεων · ἐγὼ γὰρ προσαρμόσασθαι μὲν πᾶσι τοῖς τοῦ λόγου μέρεσιν ἀνωμολόγημαι , οὐδεμιᾷ δὲ τῶν ἀπειρημένων τοῖς θεοσόφοις κατεχρησάμην ἐπιστημῶν , ἀλλ' οἶδα μὲν τὸν κλῆρον τῆς τύχης καὶ τὸ κακοδαιμόνημα , οὐ πιστεύω δὲ τοῖς ἐντεῦθεν τόποις καὶ σχήμασι τὰ ὑπὸ τὴν σελήνην περιάγεσθαι πράγματα · ἀλλ' ἐρρώσθων ὅσοι τὴν πνευματικὴν ζωὴν ὑφιστάνουσι καὶ νέοις τισὶ θεοῖς τὴν ἐπιτροπὴν ταύτην διδόασι · καταμερίζουσι γὰρ τὴν περὶ ἡμᾶς ζωὴν , καὶ ἀπόλυτον ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ δημιουργοῦ γεννῶσί τε καὶ κατάγουσι , τὰς δέ γε ἀλόγους ζωὰς τῶν ἄστρων ἀποκυΐσκοντες καὶ τῶν τοῦ παντὸς μερίδων τοῦ σώματος προεγκατοικίζουσιν , εἶτα δὴ ταύταις τὴν λογικὴν ἐγκεντρίζουσι ζωήν .
Lemmas: 6 τηεοδ.11 ἐπεί δέ καί πρός ὁ γενεθλιαλογικός μέρος προσνεύω , ὅς τίς ὁ ἐκεῖθεν λῆρος ἐφίστημι ( ὁ γάρ ὅς ὁ διδασκαλία σχῆμα καί ὁ ὁ ἐρωτάω διάφορος ἐπί πᾶς ἐπιστήμη προάγω ) , οὐδείς πω δύναμαι ἀπωθέω ὁ περί οὗτος πεῦσις καί ὄχλησις · ἐγώ γάρ προσαρμόζω μέν πᾶς ὁ ὁ λόγος μέρος ἀνομολογέομαι , οὐδείς δέ ὁ ἀπεῖπον ὁ θεόσοφος καταχράω ἐπιστήμη , ἀλλά οἶδα μέν ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καί ὁ κακοδαιμόνημα , οὖον πιστεύω δέ ὁ ἐντεῦθεν τόπος καί σχῆμα ὁ ὑπό ὁ σελήνη περιάγω πρᾶγμα · ἀλλά ῥώννυμι ὅσος ὁ πνευματικός ζωή ὑφίστημι καί νέος τις θεός ὁ ἐπιτροπή οὗτος δίδωμι · καταμερίζω γάρ ὁ περί ἐγώ ζωή , καί ἀπόλυτος ἄνωθεν ἀπό ὁ δημιουργός γεννάω τε καί κατάγω , ὁ δέ γε ἄλογος ζωός ὁ ἄστρον ἀποκυΐσκω καί ὁ ὁ πᾶς μερίς ὁ σῶμα προεγκατοικίζω , εἶτα δή οὗτος ὁ λογικός ἐγκεντρίζω ζωή .
michael-psellus.chronographia psellos.395
6 τηεοδ.12 Τὸ μὲν οὖν εἰδέναι ταῦτα , μὴ πείθεσθαι δὲ ταῖς δόξαις οὐδεὶς ἂν εὖ φρονῶν αἰτιάσαιτο · εἰ δέ τις τὴν ἡμετέραν παιδείαν ἀφεὶς ἐπ' ἐκεῖνα μεταθήσει τὴν γνώμην , οἰκτίσαιτ' ἄν τις τοῦτον τῆς περιττοτέρας παιδεύσεως · ἐμοὶ δὲ , ἵνα τἀληθὲς εἴποιμι , οὐδ' ὁ ἐπιστημονικὸς λόγος τὴν ἀποστροφὴν τούτων δεδώρηται , ἀλλὰ μέ τις θειοτέρα κατέσχηκε δύναμις , καὶ οὔτε συλλογισμῶν ἐπαΐω οὔτε μὴν ἀποδείξεων ἄλλων , ἀλλὰ τὸ καταβιβάσαν μείζους καὶ γνωμονικωτέρας ψυχὰς πρὸς τὴν τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου παραδοχὴν , ἐμὲ πιέζον ἀνάγει πρὸς τὴν τοῦ ἡμετέρου λόγου πίστιν τε καὶ βεβαίωσιν · ὅθεν [ ἱλήκοι ] μοι ἡ μήτηρ τοῦ Λόγου καὶ ὁ ἀπάτωρ ἐκεῖνος υἱὸς , τά τε περὶ ἐκεῖνον πάθη , καὶ ἡ περὶ τὴν κεφαλὴν ἄκανθα , ὅ τε κάλαμος καὶ τὸ ὕσωπον , καὶ ὁ ἐφ' οὗ τὰς χεῖρας ἡπλώκει σταυρὸς , τὸ ἐμὸν σεμνολόγημά τε καὶ καύχημα , εἰ καὶ παρήλλαξα ταῖς πράξεσι τὸ πρὸς τὸν λόγον ἀνάλογον .
Lemmas: 6 τηεοδ.12 ὁ μέν οὖν οἶδα οὗτος , μή πείθω δέ ὁ δόξα οὐδείς εἄν εὕω φρονέω αἰτιάομαι · εἰμί δέ τις ὁ ἡμέτερος παιδεία ἀφίημι ἐπί ἐκεῖνος μετατίθημι ὁ γνώμη , οἰκτίζω ἄν τις οὗτος ὁ περισσός παίδευσις · ἐγώ δέ , ἵνα ἀληθής εἶπον , οὐδέ ὁ ἐπιστημονικός λόγος ὁ ἀποστροφή οὗτος δωρέω , ἀλλά ἐγώ τις θεῖος κατέχω δύναμις , καί οὔτε συλλογισμός ἐπαΐω οὔτε μήv ἀπόδειξις ἄλλος , ἀλλά ὁ καταβιβάζω μείζων καί γνωμονικός ψυχή πρός ὁ ὁ Ἑλληνικός λόγος παραδοχή , ἐγώ πιέζω ἀνάγω πρός ὁ ὁ ἡμέτερος λόγος πίστις τε καί βεβαίωσις · ὅθεν [ ἱλήκω ] ἐγώ ὁ μήτηρ ὁ Λόγος καί ὁ ἀπάτωρ ἐκεῖνος υἱός , ὁ τε περί ἐκεῖνος πάθος , καί ὁ περί ὁ κεφαλή ἄκανθα , ὅς τε κάλαμος καί ὁ ὕσσωπος , καί ὁ ἐπί ὅς ὁ χείρ ἁπλόω σταυρός , ὁ ἐμός σεμνολόγημα τε καί καύχημα , εἰμί καί παραλλάσσω ὁ πρᾶξις ὁ πρός ὁ λόγος ἀνάλογος .
michael-psellus.chronographia psellos.396
6 τηεοδ.13 Ἀλλ' ἐπανιτέον αὖθις ἐπὶ τὴν πρώτην τοῦ λόγου τάξιν καὶ μεταχείρισιν · ἐτύγχανον μὲν οὖν οὐ πρὸ πολλοῦ τῆς [ τοῦ ] βασιλεύοντος τελευτῆς ἀποταξάμενος τῇ φαύλῃ ζωῇ · ἐπεὶ δὲ ἡ Θεοδώρα τοῦ κράτους ἐπείληπτο , εὐθύς με μετακαλεσαμένη ἐκτραγῳδεῖ μὲν καὶ ἃ παρὰ τοῦ γαμβροῦ πεπόνθει , κοινωνεῖ δέ μοι καὶ βουλευμάτων τινῶν ἀπορρήτων , καὶ ἐγκελεύεταί μοι συνεχῶς τε πρὸς αὐτὴν ἀφικνεῖ σθαι , καὶ εἴ τί γε τῶν πάντων εἰδείην μηδὲν ἐπικαλύπτειν αὐτῇ · οὐ πρώτως δὲ τότε τῆς πρὸς αὐτὴν κεκοινώνηκα μεταθέσεως , ἀλλὰ καὶ ἐπιζῶντι τῷ βασιλεῖ , εἴ τι γράψειν ἀπόρρητον βούλοιτο ἢ ἄλλο τι ποιήσειν τῶν κεκρυμμένων , ἐμοὶ ἐκοινώνει τοῦ λόγου καὶ τοῦ βουλεύματος .
Lemmas: 6 τηεοδ.13 ἀλλά ἐπανιτέον αὖθις ἐπί ὁ πρῶτος ὁ λόγος τάξις καί μεταχείρισις · τυγχάνω μέν οὖν οὖον πρό πολύς ὁ [ ὁ ] βασιλεύω τελευτή ἀποτάσσω ὁ φαῦλος ζωή · ἐπεί δέ ὁ Θεοδώρα ὁ κράτος ἐπιλαμβάνω , εὐθύς ἐγώ μετακαλέω ἐκτραγῳδέω μέν καί ὁ παρά ὁ γαμβρός πάσχω , κοινωνέω δέ ἐγώ καί βούλευμα τις ἀπόρρητος , καί ἐγκελεύω ἐγώ συνεχῶς τε πρός αὐτός ἀφικνέομαι ἕπομαι , καί εἰμί τίς γε ὁ πᾶς οἶδα μηδείς ἐπικαλύπτω αὐτός · οὖον πρῶτος δέ τότε ὁ πρός αὐτός κοινωνέω μετάθεσις , ἀλλά καί ἐπιζῶ ὁ βασιλεύς , εἰμί τίς γράφω ἀπόρρητος βούλομαι ἢ ἄλλος τίς ποιέω ὁ κρύπτω , ἐγώ κοινωνέω ὁ λόγος καί ὁ βούλευμα .
michael-psellus.chronographia psellos.397
6 τηεοδ.14 Ἐπεὶ δ' οὖν ἀφικνούμην , ὥς μοι προστέτακτο , βασκαίνομαι τῆς ἀφίξεως , καὶ ἐπειδὴ μηδέν τι λογοποιῆσαι οἱ φθάσαντες δεδύνηντο κατ' ἐμοῦ , τὸ σχῆμα ἐπαιτιῶνται καὶ τὸ ἄμικτον τῆς ζωῆς · ἡ δὲ πείθεται μὲν τοῖς λέγουσιν , εὐλαβεῖτο δὲ ἄλλως ἐκείνους τῆς αὐτῆς κοινωνεῖν ὁμιλίας καὶ οἰκειώσεως · ἐπεὶ δὲ αὐτὸς τὸ πρᾶγμα αἰσθόμενος , οὐ πολλάκις ἀφικνούμην ἐκεῖσε , ἡ βασιλὶς αὖθις μεταβαλλομένη κατωνείδιζέ τε τῆς βραδυτῆτος καὶ κατῃτιᾶτο ὡς τῶν ἐκείνης κατολιγωροῦντα προστάξεων .
Lemmas: 6 τηεοδ.14 ἐπεί δέ οὖν ἀφικνέομαι , ὅς ἐγώ προστάσσω , βασκαίνω ὁ ἄφιξις , καί ἐπεί μηδείς τίς λογοποιέω ὁ φθάνω δύναμαι κατά ἐγώ , ὁ σχῆμα ἐπαιτιάομαι καί ὁ ἄμικτος ὁ ζωή · ὁ δέ πείθω μέν ὁ λέγω , εὐλαβέομαι δέ ἄλλως ἐκεῖνος ὁ αὐτός κοινωνέω ὁμιλία καί οἰκείωσις · ἐπεί δέ αὐτός ὁ πρᾶγμα αἰσθάνομαι , οὖον πολλάκις ἀφικνέομαι ἐκεῖσε , ὁ βασιλίς αὖθις μεταβάλλω κατονειδίζω τε ὁ βραδυτής καί καταιτιάομαι ὡς ὁ ἐκεῖνος κατολιγωρέω πρόσταξις .
michael-psellus.chronographia psellos.398
6 τηεοδ.15 Οὕτω γοῦν αὐτῆς καὶ τὸ βουλόμενον δυσκίνητον ἦν καὶ τὸ ἀπροαίρετον βουλητόν · οὐ γὰρ πάνυ τι θαρροῦσα ταῖς οἰκείαις γνώμαις , εἶτα δὴ δεδοικυῖα μὴ παρὰ ταῦτα τὰ τῆς βασιλείας ἕξει κακῶς , ἑτέροις ἢ ἑαυτῇ μᾶλλον ἐπίστευεν · ἀμέλει τοι καὶ τὸν πρὸ αὐτῆς αὐτοκράτορα ἐσέβετο μὲν καὶ τετελευτηκότα , καὶ τῶν τε καλῶν ἐκείνου ἐμέμνητο , καὶ ἐβούλετο μὲν μηδὲν ὧν ἐκεῖνος ἐγνώκει κατολιγωρῆσαι , διημάρτανε δὲ τοῦ σκοποῦ · διὰ ταῦτα πλεῖστα ὧν ἐκεῖνος ἐπεπράχει διέφθαρτο · ὁ γὰρ τὴν τῶν ὅλων πεπιστευμένος διοίκησιν , περὶ οὗ λέγων νῦν ἐπαυσάμην , ἐπειδὴ μὴ τῶν πρωτείων ἠξίωτο παρ' ἐκείνου , μηδὲ παρὰ τῇ ἐκείνου εἱστή κει πλευρᾷ , ὅπερ δὴ αὐτῷ ἔθος ἐν τοῖς πρὸ τοῦ βασιλεῦσιν ἐγίγνετο , καὶ ζῶντι ἐμέμφετο καὶ ἀπεληλυθότι τῆς ἀτιμίας ἐμνησικάκησεν . Ἀλλ' ὑπὲρ μὲν τούτου ὑπεραπολογήσαιτ' ἄν τις καὶ τῆς βασιλίδος , καὶ εἴ τις ἄλλος πρὸς ἐκεῖνον ἔσχε κακῶς · τὸ δὲ μήτε ἐκείνην περὶ ἑαυτῆς ὡς ἐκδήμου διανε νοῆσθαι καὶ ἐν καλῷ θεῖναι τὰ πράγματα , μήτε τοὺς περὶ ἐκείνην εἰς τὸν τοιοῦτον ἐνάγειν λογισμὸν , ἀλλ' οἴεσθαι ἐκείνην μὲν ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἡλικίας ἀεὶ βιώσεσθαι , ἢ καὶ ἀναλῦσαι τοῖς χρόνοις καὶ αὖθις ἀνθῆσαι ὥσπερ νεόφυτον , ἑαυτοῖς τε πεπηγέναι τὴν εὐδαιμονίαν καὶ μηδένα βούλεσθαι ἐπιστῆσαι τῷ κράτει , μηδὲ τὴν ἀρίστην μεταβολὴν πρυτανεῦσαι τοῖς πράγμασι , τίς ἂν αὐτοὺς τῆς ἐσχάτης καὶ αἰσχίστης ἐξαιρήσεται εὐηθείας ;
Lemmas: 6 τηεοδ.15 οὕτως γοῦν αὐτός καί ὁ βούλομαι δυσκίνητος εἰμί καί ὁ ἀπροαίρετος βουλητός · οὖον γάρ πάνυ τίς θαρσέω ὁ οἰκεῖος γνώμη , εἶτα δή δείδω μή παρά οὗτος ὁ ὁ βασίλεια ἔχω κακῶς , ἕτερος ἢ ἑαυτοῦ μᾶλλον πιστεύω · ἀμελέω ὅς καί ὁ πρό αὐτός αὐτοκράτωρ σέβομαι μέν καί τελευτάω , καί ὁ τε καλός ἐκεῖνος μιμνήσκω , καί βούλομαι μέν μηδείς ὅς ἐκεῖνος γιγνώσκω κατολιγωρέω , διαμαρτάνω δέ ὁ σκοπός · διά οὗτος πλεῖστος ὅς ἐκεῖνος πράσσω διαφθείρω · ὁ γάρ ὁ ὁ ὅλος πιστεύω διοίκησις , περί ὅς λέγω νῦν παύω , ἐπεί μή ὁ πρωτεῖος ἀξιόω παρά ἐκεῖνος , μηδέ παρά ὁ ἐκεῖνος ἵστημι κέω πλευρά , ὅσπερ δή αὐτός ἔθος ἐν ὁ πρό ὁ βασιλεύς γίγνομαι , καί ζῶ μέμφομαι καί ἀπέρχομαι ὁ ἀτιμία μνησικακέω . ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ὑπεραπολογέομαι ἄν τις καί ὁ βασιλίς , καί εἰμί τις ἄλλος πρός ἐκεῖνος ἔχω κακῶς · ὁ δέ μήτε ἐκεῖνος περί ἑαυτοῦ ὡς ἔκδημος διάνος νοέω καί ἐν καλός τίθημι ὁ πρᾶγμα , μήτε ὁ περί ἐκεῖνος εἰς ὁ τοιοῦτος ἐνάγω λογισμός , ἀλλά οἴομαι ἐκεῖνος μέν ἐπί ὁ αὐτός ἡλικία ἀεί βιόω , ἢ καί ἀναλύω ὁ χρόνος καί αὖθις ἀνθέω ὥσπερ νεόφυτος , ἑαυτοῦ τε πήγνυμι ὁ εὐδαιμονία καί μηδείς βούλομαι ἐφίστημι ὁ κράτος , μηδέ ὁ ἀγαθός μεταβολή πρυτανεύω ὁ πρᾶγμα , τίς εἄν αὐτός ὁ ἔσχατος καί αἰσχρός ἐξαιρέω εὐήθεια ;
michael-psellus.chronographia psellos.399
6 τηεοδ.16 Ἔγωγ' οὖν καὶ ἐν ἱεροῖς θρόνοις ἐγκαθιδρύουσαν ἐνίους ἐκείνην ὁρῶν καὶ τὰς τοιαύτας προχειρίσεις , ἵνα οὕτως εἴπω , γλωσσαλγοῦσαν , οὐκ εἶχον ἑαυτὸν κατασχεῖν , ἀλλὰ λάθρα τε ὑπετονθόρυζον , καὶ οἷς εἶχον θαρρεῖν καθηπτόμην τοῦ πράγματος · ἐθαύμαζον δὲ εἰδὼς ἐκείνην εὐλαβεστάτην περὶ τὰ θεῖα τυγχάνουσαν , ἀλλ' ὁ τῆς αὐτοκράτορος ἀρχῆς ἔρως ἀνέπειθε καὶ παρανομεῖν · τοῦτο γοῦν καὶ τῆς περὶ τὰ κρείττω εὐλαβείας ἠλλοίωσε , καὶ ἔτι οὐ πάνυ τὸ συμπαθὲς τῆς ψυχῆς διεφύλαξεν , οὐκ οἶδα εἴτε πρὸς τὴν ἔμφυτον ἕξιν ἐπανελθοῦσα , ἵνα τὸ φθάσαν τοῦ βίου δείξῃ συνιὸν , εἴτ' ἐπιτηδεύουσα τοῦτο , ἵνα μὴ ἁλωτὸς τοῖς πολλοῖς εἴη , μηδέ τις αὐτὴν κατενέγκοι δακρύων εὐθύς .
Lemmas: 6 τηεοδ.16 ἐγώ οὖν καί ἐν ἱερός θρόνος ἐγκαθιδρύω ἔνιοι ἐκεῖνος ὁράω καί ὁ τοιοῦτος προχείρισις , ἵνα οὕτως εἶπον , γλωσσαλγέω , οὐ ἔχω ἑαυτοῦ κατέχω , ἀλλά λάθρῃ τε ὑποτονθορύζω , καί ὅς ἔχω θαρσέω καθάπτω ὁ πρᾶγμα · θαυμάζω δέ εἰδοί ἐκεῖνος εὐλαβής περί ὁ θεῖον τυγχάνω , ἀλλά ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ἀρχή Ἔρως ἀναπείθω καί παρανομέω · οὗτος γοῦν καί ὁ περί ὁ ἀγαθός εὐλάβεια ἀλλοιόω , καί ἔτι οὖον πάνυ ὁ συμπαθής ὁ Ψυχή διαφυλάσσω , οὐ οἶδα εἴτε πρός ὁ ἔμφυτος ἕξις ἐπανέρχομαι , ἵνα ὁ φθάνω ὁ βίος δείκνυμι σύνειμι , ἔτι ἐπιτηδεύω οὗτος , ἵνα μή ἁλωτός ὁ πολύς εἰμί , μηδέ τις αὐτός καταφέρω δάκρυ εὐθύς .
michael-psellus.chronographia psellos.400
6 τηεοδ.17 Τῷ δέ γε πατριάρχῃ ξυμπάσης τῆς οἰκουμένης , οὕτω γὰρ νόμος τὸν τῆς Κωνσταντίνου καλεῖν , Μιχαὴλ δὲ οὗτος ἦν ὁ μετὰ τὸν θεῖον Ἀλέξιον τοῦ ἱεροῦ θρόνου προστὰς , καίτοι τὸν πρὸ τῆς αὐτοκρατορίας χρόνον οἰκειότατα προσκειμένη καὶ σεβομένη , ἐπειδὴ καθαρώτερον βεβα σιλεύκει ἀπηχθάνετό τε καὶ ἀπεστρέφετο · αἴτιον δὲ τῆς τοιαύτης μεταβολῆς τὸ δυσανασχετεῖν κἀκεῖνον ὑπὸ γυναικὶ τὰ Ρωμαίων ἄγεσθαι πράγματα , οἷος ἐκεῖνος θυμοῦ ἐν τοῖς τοιούτοις πιμπλάμενος καὶ παρρησιαζόμενος τὴν ἀλήθειαν · ἴσως μὲν οὖν καὶ μετέθετ' ἂν τὴν ἀρχὴν , εἰ μή τινες αὐτῇ μικροὶ αἰῶνες τῆς ἐπικήρου ταύτης ζωῆς ἐχαρίζοντο .
Lemmas: 6 τηεοδ.17 ὁ δέ γε πατριάρχης σύμπας ὁ οἰκέω , οὗτος γάρ νόμος ὁ ὁ Κωνσταντῖνος καλέω , Μιχαήλ δέ οὗτος εἰμί ὁ μετά ὁ θέω Ἀλέξιος ὁ ἱερός θρόνος προίστημι , καίτοι ὁ πρό ὁ αὐτοκρατορία χρόνος οἰκεῖος πρόσκειμαι καί σέβομαι , ἐπεί καθαρός Βέβα σιλευκεω ἀπεχθάνομαι τε καί ἀποστρέφω · αἴτιος δέ ὁ τοιοῦτος μεταβολεύς ὁ δυσανασχετέω ἐκεῖνος ὑπό γυνή ὁ Ῥωμαῖος ἄγω πρᾶγμα , οἷος ἐκεῖνος θυμός ἐν ὁ τοιοῦτος πίμπλημι καί παρρησιάζομαι ὁ ἀλήθεια · ἴσως μέν οὖν καί μετατίθημι εἄν ὁ ἀρχή , εἰμί μή τις αὐτός μικρός αἰών ὁ ἐπικηρος οὗτος ζωή χαρίζομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.401
6 τηεοδ.18 Οἱ δὲ οὕτω φιλοτιμότατοι καὶ ταῖς μεγαλοδωρεαῖς πᾶσαν γνώμην ἐλευθέριον ὑπερβάλλοντες , οὐκ ἄγγελοί τινες τὰ παρὰ τοῦ Κρείττονος ἐκείνῃ διαπορθμεύοντες , ἀλλ' οἱ ἐκείνους τῷ μὲν σχήματι μιμούμενοι , ταῖς δὲ γνώμαις ὑποκρινόμενοι · λέγω δὲ τοὺς καθ' ἡμᾶς Ναζιραίους , οἳ πρὸς τὸ θεῖον μεταπλαττόμενοι , μᾶλλον δὲ νομοθετούμενοι καταπλάττεσθαι , πρὶν ἢ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ὑπεξελθεῖν ὡς ἡμίθεοί τινες παρ' ἡμῖν ἀναστρέφονται , καὶ τῶν μὲν ἄλλων κατολιγωροῦσι τοῦ θείου , οὔτε γὰρ ψυχὰς πρὸς τὰ κρείττω ρυθμίζουσιν , οὐ τὰ ἐν ἡμῖν πάθη κοιμίζουσιν , οὐ τοῖς μὲν ἐντιθέασι χαλινὸν , τοῖς δὲ οἷα κέντρα τοὺς λόγους ἐπάγουσιν , ἀλλὰ ταῦτα ὡς μικρὰ παραβλέποντες , οἱ μὲν χρησμολογοῦσι τὴν πρόρρησιν καὶ τὸ θεῖον ἐξαγγέλλουσι βούλημα , οἱ δὲ καὶ τοὺς πεπηγότας ὅρους μετατιθέασι , καὶ τοὺς μὲν ἀναλύουσι , τοῖς δὲ προστιθέασιν , ἀπαθανατίζουσί τε τὴν μερικὴν φύσιν καὶ ἱστῶσιν ἡμῖν τὴν φυσικὴν κίνησιν , βεβαιοῦσι δὲ τοὺς αὐτῶν λόγους , ὅτι σιδηροφοροῦσιν ἀεὶ κατὰ τοὺς παλαιοὺς Ἀκαρνᾶνας , καὶ αἰθεροβατοῦσιν ἐπὶ χρόνον μακρὸν , ἀφ' ὧν κατολισθαίνουσι τάχιστα , ἐπειδὰν ἐπιγείου αἴσθωνται κνίσσης · ὁποίους ἐγὼ πολλάκις ἑωράκειν καὶ κατεγνώκειν · οὗτοι δὴ καὶ τὴν βασιλίδα ἐξηπατήκασιν ὡς ἐσομένην ἀείζωον , καὶ διὰ τοῦτο ἐκείνη μικροῦ δεῖν αὐτή τε διέφθαρτ' ἂν καὶ τὰ πράγματα πάντη διέφθειρεν .
Lemmas: 6 τηεοδ.18 ὁ δέ οὗτος φιλότιμος καί ὁ μεγαλοδωρέω πᾶς γνώμη Ἐλευθέριον ὑπερβάλλω , οὐ ἄγγελος τις ὁ παρά ὁ Ἀγαθός ἐκεῖνος διαπορθμεύω , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ὁ μέν σχῆμα μιμέομαι , ὁ δέ γνώμη ὑποκρίνομαι · λέγω δέ ὁ κατά ἐγώ ναζιραῖος , ἕ πρός ὁ θέω μεταπλάσσω , μᾶλλον δέ νομοθετέω καταπλήσσω , πρίν ἢ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὑπεξέρχομαι ὡς ημίθεος τις παρά ἐγώ ἀναστρέφω , καί ὁ μέν ἄλλος κατολιγωρέω ὁ θεῖον , οὔτε γάρ ψυχή πρός ὁ ἀγαθός ῥυθμίζω , οὖον ὁ ἐν ἐγώ πάθος κοιμίζω , οὖον ὁ μέν ἐντίθημι χαλινός , ὁ δέ οἷος κέντρον ὁ λόγος ἐπάγω , ἀλλά οὗτος ὡς μικρός παραβλέπω , ὁ μέν χρησμολογέω ὁ πρόρρησις καί ὁ θέω ἐξαγγέλλω βούλημα , ὁ δέ καί ὁ πήγνυμι ὅρος μετατίθημι , καί ὁ μέν ἀναλύω , ὁ δέ προστίθημι , ἀπαθανατίζω τε ὁ μερικός φύσις καί ἵστημι ἐγώ ὁ φυσικός κίνησις , βεβαιόω δέ ὁ αὐτός λόγος , ὅτι σιδηροφορέω ἀεί κατά ὁ παλαιός Ἀκαρνάν , καί αἰθεροβατέω ἐπί χρόνος μακρός , ἀπό ὅς κατολισθαίνω ταχύς , ἐπειδάν ἐπίγειος αἰσθάνομαι κνῖσα · ὁποῖος ἐγώ πολλάκις ὁράω καί καταγιγνώσκω · οὗτος δή καί ὁ βασιλίς ἐξαπατάω ὡς εἰμί ἀείζωος , καί διά οὗτος ἐκεῖνος μικρός δήω αὐτός τε διαφθείρω εἄν καί ὁ πρᾶγμα πάντῃ διαφθείρω .
michael-psellus.chronographia psellos.402
6 τηεοδ.19 Ἀλλ' ἐκεῖνοι μὲν αἰῶνας ἀπείρους καὶ ζωὰς ἐκείνῃ ἔπλαττον , ἡ δ' ἐγγὺς ἐγεγόνει τοῦ εἱμαρτοῦ , λέγω δὲ τῇ φωνῇ καταχρώμενος · τὸν γάρ τοι τῆς ζωῆς ὅρον πληροῦσα αὐτῷ δὴ τῷ τέλει προσήγγισε · νόσος γε μὴν αὐτὴν αἱρεῖ δεινοτάτη · ἡ γὰρ ἀποκριτικὴ αὐτῇ ὑποκλάσασα δύναμις τήν τε ὀρεκτικὴν κατήνεγκε καὶ τοῖς τοῦ στόματος ἀπεπεφόρτιστο μέρεσιν , ἔπειτ' ἀθρόον διαρρυεῖσα καὶ τὸ ἐντὸς μικροῦ δεῖν ξύμπαν ἀποβαλοῦσα , ἐν ὀλίγαις ἐκείνην καταλελοίπει ταῖς ἐκπνοαῖς · ἐπεὶ γοῦν αὐτὴν ξύμπαντες ἀπεγνώκεισαν , λέγω δὲ τούτους ὁπόσοι περὶ ἐκείνην ἐστρέφοντο , αὐτίκα καὶ περὶ τοῦ παντὸς , ἀλλὰ καὶ περὶ ἑαυτῶν σκοπὸν τίθενται , καὶ βουλευμάτων κατάρχουσι · λέγω δὲ ταῦτα οὐ παρά του ἀκηκοὼς , ἀλλ' αὐτὸς τοῖς γε γνωσθεῖσι καὶ βουλευθεῖσι παραγενόμενος , ὀφθαλμοῖς τε ὁρῶν καὶ ὠσὶν ἀκούων , ὅπως αὐτοῖς ὥσπερ ἐν κύβων παιδιαῖς τὰ τῆς βασιλείας ἐστρέφετο πράγματα .
Lemmas: 6 τηεοδ.19 ἀλλά ἐκεῖνος μέν αἰών ἤπειρος καί ζωός ἐκεῖνος πλάσσω , ὁ δέ ἐγγύς γίγνομαι ὁ εἱμαρτός , λέγω δέ ὁ φωνή καταχράομαι · ὁ γάρ ὅς ὁ ζωή ὅρος πληρόω αὐτός δή ὁ τέλος προσεγγίζω · νόσος γε μήv αὐτός αἱρέω δεινός · ὁ γάρ ἀποκριτικός αὐτός ὑποκλάω δύναμις ὁ τε ὀρεκτικός καταφέρω καί ὁ ὁ στόμα ἀποφορτίζω μέρος , ἔπειτα ἀθρόος διαρρέω καί ὁ ἐντός μικρός δήω σύμπας ἀποβάλλω , ἐν ὀλίγος ἐκεῖνος καταλείπω ὁ ἐκπνοή · ἐπεί γοῦν αὐτός σύμπας ἀπογιγνώσκω , λέγω δέ οὗτος ὁπόσος περί ἐκεῖνος στρέφω , αὐτίκα καί περί ὁ πᾶς , ἀλλά καί περί ἑαυτοῦ σκοπός τίθημι , καί βούλευμα κατάρχω · λέγω δέ οὗτος οὖον παρά ὁ ἀκούω , ἀλλά αὐτός ὁ γε γιγνώσκω καί βουλεύω παραγίγνομαι , ὀφθαλμός τε ὁράω καί οὖς ἀκούω , ὅπως αὐτός ὥσπερ ἐν κύβος παιδιά ὁ ὁ βασίλεια στρέφω πρᾶγμα .
michael-psellus.chronographia psellos.403
6 τηεοδ.20 Οὔπω μὲν γὰρ ὁ ἥλιος τὸ μεσημβρινὸν κατὰ κορυφὴν εἱστήκει , καὶ ἡ μὲν βασιλὶς ὀλίγον ἀνέπνει καὶ αὐτίκα τεθνήξεσθαι ἐπίδοξος ἦν , οἱ δὲ περὶ τὸ βῆμα εἰς ταὐτὸ συνειλεγμένοι καὶ ἐν μέσῳ τὸν κορυφαῖον ἔχοντες , ἐν σκέμμασιν ἦσαν τίνα δὴ πρὸ τῶν ἄλλων τοῖς πράγμασιν ἐπιστήσουσιν , ἀνθεξόμενόν τε αὐτῶν καὶ ἀειπαγῆ καὶ τὴν εὐδαιμονίαν φυλάξοντα . Ὃν μὲν οὖν τῶν ἄλλων προκεκρίκασιν οὐ νῦν χαρακτηρίζειν βεβούλημαι , οὐ πάντη δὲ τούτους ἀποφανοῦμαι διημαρτηκέναι τοῦ ἀρίστου σκοποῦ , εἰ μὴ ὅσον τοιοῦτος ἐκεῖνος ἦν οὐχ οἷος ἄρχειν , ἀλλ' ἄρχεσθαι μᾶλλον καὶ ἄγεσθαι · ἦν δὲ καὶ τοῦ θέρους ἐγγὺς καὶ τοῦ τετραμήνου ἐντός · αἱ γὰρ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τρίχες ὑπαργυρίζουσι ξύμπασαι .
Lemmas: 6 ὅδε οὔπω μέν γάρ ὁ ἥλιος ὁ μεσημβρινός κατά κορυφή ἵστημι , καί ὁ μέν βασιλίς ὀλίγος ἀναπνέω καί αὐτίκα θνῄσκω ἐπίδοξος εἰμί , ὁ δέ περί ὁ βῆμα εἰς αὐτός συλλέγω καί ἐν μέσος ὁ κορυφαῖος ἔχω , ἐν σκέμμα εἰμί τίς δή πρό ὁ ἄλλος ὁ πρᾶγμα ἐφίστημι , ἀντέχω τε αὐτός καί ἀειπαγής καί ὁ εὐδαιμονία φυλάσσω . ὅς μέν οὖν ὁ ἄλλος προκρίνω οὖον νῦν χαρακτηρίζω βούλομαι , οὖον πάντῃ δέ οὗτος ἀποφαίνω διαμαρτάνω ὁ ἀγαθός σκοπός , εἰμί μή ὅσος τοιοῦτος ἐκεῖνος εἰμί οὐ οἷος ἄρχω , ἀλλά ἄρχω μᾶλλον καί ἄγω · εἰμί δέ καί ὁ θέρος ἐγγύς καί ὁ τετράμηνος ἐντός · ὁ γάρ ὁ κεφαλή αὐτός θρίξ ὑπαργυρίζω σύμπας .
michael-psellus.chronographia psellos.404
6 τηεοδ.21 Τοῦτον γοῦν ἐκείνην πεπείκασιν ἀξιῶσαι τοῦ στέμματος · ἡ δὲ πείθεταί τε αὐτίκα , καὶ τὴν κεφαλὴνται νιοῖ καὶ ἀναδείκνυσιν αὐτοκράτορα · εἶτα δή τινα βραχὺν ἐπιμείνασα χρόνον τῷ κράτει , ἐνιαυσίου ὥρας δεούσης μιᾶς [ τετελεύτηκε ] , καὶ ὁ Μιχαὴλ τῶν ὅλων ἐγκρατὴς ἐγεγόνει , αὐτίκα στερήσεσθαι [ μέλλων ] , περὶ οὗ ἐρεῖν βουλόμενος βραχύ τι προσκαταστήσω τὸν λόγον .
Lemmas: 6 τηεοδ.21 οὗτος γοῦν ἐκεῖνος πείθω ἀξιόω ὁ στέμμα · ὁ δέ πείθω τε αὐτίκα , καί ὁ κεφαλήν νίζω καί ἀναδείκνυμι αὐτοκράτωρ · εἶτα δή τις βραχύς ἐπιμένω χρόνος ὁ κράτος , ἐνιαύσιος ὥρα δήω εἷς [ τελευτάω ] , καί ὁ Μιχαήλ ὁ ὅλος ἐγκρατής γίγνομαι , αὐτίκα στερέω [ μέλλω ] , περί ὅς εἴρω βούλομαι βραχύς τίς προσκαθίστημι ὁ λόγος .
michael-psellus.chronographia psellos.405
7.1τ Ἀρχὴ δὲ τῆς βασιλείας Μιχαὴλ τοῦ Γέροντος · ὁ τοιοῦτος ἐκράτησεν ἔτος αʹ . Δοκεῖ πως τοῖς ἄρτι βασιλεύειν λαχοῦσιν ἀρκεῖν εἰς ἕδραν τοῦ κράτους , ἢν τὸ πολιτικὸν γένος τούτους κατευφημήσωσιν · ἀγχίθυροι γὰρ αὐτοῖς ὄντες , οἴονται , εἰ τὰ παρὰ τούτων αὐτοῖς εὖ ἕξει , ἀρραγῶς κατησφαλίσθαι τῷ κράτει · ἔνθεν τοι ἅμα τε τῶν σκήπτρων ἐπιλαμβάνονται , καὶ τούτοις πρῶτον καὶ τὴν φωνὴν καὶ τὴν ὄψιν διδόασιν · ὧν εὐθὺς ἐπισκιρτησάντων καὶ βωμολόχους ἀφέντων φωνὰς , καί τινας δημηγορίας φλυάρους πεποιηκότων , ὥσπερ θείαν ἐσχηκότες ἐπικουρίαν , οὐδεμιᾶς ἑτέρας δυνάμεως ἐπιδέονται . Ἐν τρισὶ δὲ τούτοις τῆς φυλακῆς αὐτοῖς ἱσταμένης , δημοτικῷ πλήθει , καὶ συγκλητικῇ τάξει , καὶ συντάγματι στρατιωτικῷ , τῆς μὲν τρίτης ἧττον φροντίζουσι , τοῖς δ' ἄλλοις εὐθὺς τὰς ἐκ τοῦ κράτους προσνέμουσι χάριτας .
Lemmas: 7.1τ Ἀρχή δέ ὁ βασίλεια Μιχαήλ ὁ Γέρων · ὁ τοιοῦτος κρατέω ἔτος ὅς . δοκέω πως ὁ ἄρτι βασιλεύω λαγχάνω ἀρκέω εἰς ἕδρα ὁ κράτος , εἄν ὁ πολιτικός γένος οὗτος κατευφημέω · ἀγχιθυρέω γάρ αὐτός εἰμί , οἴομαι , εἰμί ὁ παρά οὗτος αὐτός εὕω ἔχω , ἀρραγής κατασφαλίζω ὁ κράτος · ἔνθεν ὅς ἅμα τε ὁ σκῆπτρον ἐπιλαμβάνω , καί οὗτος πρῶτος καί ὁ φωνή καί ὁ ὄψις δίδωμι · ὅς εὐθύς ἐπισκιρτάω καί βωμόλοχος ἀφίημι φωνή , καί τις δημηγορία φλύαρος ποιέω , ὥσπερ θεῖος ἔχω ἐπικουρία , οὐδείς ἕτερος δύναμις ἐπιδέω . ἐν τρεῖς δέ οὗτος ὁ φυλακή αὐτός ἵστημι , δημοτικός πλῆθος , καί συγκλητικός τάξις , καί σύνταγμα στρατιωτικός , ὁ μέν τρίτος κακός φροντίζω , ὁ δέ ἄλλος εὐθύς ὁ ἐκ ὁ κράτος προσνέμω χάρις .
michael-psellus.chronographia psellos.406
7.2 Ὁ δέ γε πρεσβύτης Μιχαὴλ ἐπιδεικτικώτερον ἢ προσῆκε τὰς τῶν ἀξιωμάτων διανεμήσεις πεποίητο · οὐ γὰρ τῷ προσεχεῖ ἕκαστον συνίστα βαθμῷ , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν ἐφεξῆς καὶ τὸν ἐπέκεινα ἀνεβίβαζεν · εἰ δέ τις αὐτῷ ἐκ πλαγίου στὰς καὶ τὸν τέταρτον ἐπεζήτησεν , εὐηκόου ἐτύγχανεν ἐκείνου · ἐντεῦθεν ἄλλος ἀντιπαραστὰς καὶ τὴν ἑτέραν διασείσας πλευρὰν , οὐδὲ τοῦ πέμπτου ἡμάρτανε · καὶ ἦν ἀτεχνῶς σύγχυσις τὸ φιλότιμον .
Lemmas: 7.2 ὁ δέ γε πρεσβύτης Μιχαήλ ἐπιδεικτικός ἢ προσήκω ὁ ὁ ἀξίωμα διανέμησις ποιέω · οὖον γάρ ὁ προσεχής ἕκαστος συνίστημι βαθμός , ἀλλά καί πρός ὁ ἐφεξῆς καί ὁ ἐπέκεινα ἀναβιβάζω · εἰμί δέ τις αὐτός ἐκ πλάγιος ἵστημι καί ὁ τέταρτος ἐπιζητέω , εὐηκοέω τυγχάνω ἐκεῖνος · ἐντεῦθεν ἄλλος ἀντιπαρίστημι καί ὁ ἕτερος διασείω πλευρά , οὐδέ ὁ πέμπτος ἁμαρτάνω · καί εἰμί ἄτεχνος σύγχυσις ὁ φιλότιμος .
michael-psellus.chronographia psellos.407
7.3τ Περὶ τῆς τῶν ἀρχόντων εἰς τὸν βασιλέα Μιχαὴλ εἰσελεύσεως .
Lemmas: 7.3τ περι ὁ ὁ ἄρχω εἰς ὁ βασιλεύς Μιχαήλ εἰσέλευσις .
michael-psellus.chronographia psellos.408
Τούτων τοιγαροῦν οἱ στρατιῶται ἀκηκοότες καὶ τῶν στρατιωτῶν ὁπόσον στρατηγικόν τε καὶ ἔκκριτον , καταλαμβάνουσι τὸ Βυζάντιον , τῶν ἴσων ἢ καὶ κρειττόνων τευξόμενοι · ὥριστο γοῦν αὐτοῖς ἡμέρα τῆς εἰς τὸν βασιλέα εἰσόδου , κἀγὼ τηνικαῦτα παρεγενόμην τῷ αὐτοκράτορι · καὶ εἰσῄεσαν ἄνδρες γενναῖοι καὶ ἀτεχνῶς ἥρωες , εἶτα δὴ τὰς κεφαλὰς ὑποκλίναντες καὶ ἐπευφημήσαντες ὅσον εἰκὸς , ἐπὶ μέρος , τοῦ βασιλέως κελεύσαντος , ἔστησαν · εἶτα δέον καθένα τούτους διαιρεῖν καὶ λόγων πρὸς ἐκείνους βασιλικῶν καὶ φιλοτίμων ἀπάρξεσθαι , ὁ δὲ πρῶτα μέν τοι ἀγενῶς ὠνείδισε ξύμπασιν , εἶτα δὴ ἐς μέσους τὸν κορυφαῖον τούτων στήσας καὶ τὸν εὐθὺς μετ' ἐκεῖνον ( ἐπρέσβευε γὰρ τούτοις ξύμπασιν ὁ Κομνηνὸς Ἰσαάκιος , ἦν δ' ὁ Κεκαυμένος οὗτος ὁ Κολωνείαθεν ) , ὕβρεσι μυρίαις κατέπλυνεν ὡς ἀπολωλεκότα μικροῦ δεῖν τὴν Ἀντιόχου καὶ τὰς δυνάμεις καταλελυκότα , καὶ γενναῖον μὲν ἢ στρατηγικὸν οὐδὲν ἐπιδείξαντα , τὰ δὲ τῶν πολλῶν συλλέξαντα χρήματα , καὶ τὴν ἀρχὴν ἐσχηκότα οὐκ εὐκλείας , ἀλλ' ἀπληστίας ὑπόθεσιν · ἐφ' οἷς ἐκείνου παγέντος τῷ ἀθρόῳ τῆς ἐπιπλήξεως , καὶ τὰ κρείττω μὲν προσδοκήσαντος , τοῖς δ' ἐναντίοις καθυβρισθέντος , τῶν τε συστρατήγων ὑπεραπολογήσασθαι ἐκείνου ἐπικεχειρηκότων , ὁ βασιλεὺς καὶ τούτοις τὴν γλῶτταν ἐπέσχε · καὶ εἰ τῶν ἄλλων κατωλιγωρήκει , δέον τόν γε Ἰσαάκιον πάσης ἀξιῶσαι εὐφημίας τε καὶ τιμῆς , ὁ δὲ κἀκείνῳ ἀπείπατο τὴν εὐμένειαν .
Lemmas: οὗτος τοιγάρ ὁ στρατιώτης ἀκούω καί ὁ στρατιώτης ὁπόσος στρατηγικός τε καί ἔκκριτος , καταλαμβάνω ὁ Βυζάντιον , ὁ ἴσος ἢ καί ἀγαθός τυγχάνω · ὁρίζω γοῦν αὐτός ἡμέρα ὁ εἰς ὁ βασιλεύς εἴσοδος , ἐγώ τηνικαῦτα παραγίγνομαι ὁ αὐτοκράτωρ · καί εἰσέρχομαι ἀνήρ γενναῖος καί ἄτεχνος ἥρως , εἶτα δή ὁ κεφαλή ὑποκλίνω καί ἐπευφημέω ὅσος εἰκός , ἐπί μέρος , ὁ βασιλεύς κελεύω , ἵστημι · εἶτα δήω καθένας οὗτος διαιρέω καί λόγος πρός ἐκεῖνος βασιλικός καί φιλότιμος ἀπάρχω , ὁ δέ πρῶτος μέν ὅς ἀγενής ὀνειδίζω σύμπας , εἶτα δή εἰς μέσος ὁ κορυφαῖος οὗτος ἵστημι καί ὁ εὐθύς μετά ἐκεῖνος ( πρεσβεύω γάρ οὗτος σύμπας ὁ Κομνηνός Ἰσαάκιος , εἰμί δέ ὁ Κεκαυμένος οὗτος ὁ Κολωνείαθεν ) , ὕβρις μυρίος καταπλύνω ὡς ἀπόλλυμι μικρός δήω ὁ Ἀντίοχος καί ὁ δύναμις καταλύω , καί γενναῖος μέν ἢ στρατηγικός οὐδείς ἐπιδείκνυμι , ὁ δέ ὁ πολύς σύν-λέγω1 χρῆμα , καί ὁ ἀρχή ἔχω οὐ εὔκλεια , ἀλλά ἀπληστία ὑπόθεσις · ἐπί ὅς ἐκεῖνος πήγνυμι ὁ ἀθρόος ὁ ἐπίπληξις , καί ὁ ἀγαθός μέν προσδοκέω , ὁ δέ ἐναντίος καθυβρίζω , ὁ τε συστράτηγος ὑπεραπολογέομαι ἐκεῖνος ἐπιχειρέω , ὁ βασιλεύς καί οὗτος ὁ γλῶσσα ἐπέχω · καί εἰμί ὁ ἄλλος κατολιγωρέω , δήω ὁ γε Ἰσαάκιος πᾶς ἀξιόω Εὐφημία τε καί τιμή , ὁ δέ ἐκεῖνος ἀπεῖπον ὁ εὐμένεια .
michael-psellus.chronographia psellos.409
Αὕτη πρώτη πληγὴ τοῖς στρατιώταις ἐγένετο καὶ ἀφορμὴ τῆς κατ' ἐκείνου ἐπιβουλῆς , τοῦτο τὸ δρᾶμα τὰς ἐκείνων γνώμας διέσεισε , καὶ καινοτέρων αὐτοῖς βουλευμάτων ἀρχὰς εἰσεποίησεν . Οὐκ ἔτι μὲν οὖν εὐθὺς ἐν τῷ περὶ τῆς βασιλείας γεγόνασι σκέμματι , ἀλλὰ καὶ δευτέραν πεῖραν πεποίηνται , εἴ πως εὐνοϊκωτέρου τοῦ αὐτοκράτορος τύχοιεν · ὁ δὲ ἄμας ἐκείνων ἐπιζητούντων , σκάφας ἐδίδου , εἰ δ' ἀντιπίπτοιεν , οὐδ' ἐκείνας παρεῖχεν , ἀλλ' ἀπωθεῖτο καὶ ἀπεκρούετο . Ὥρμησαν μὲν οὖν εὐθὺς ξύμπαντες μικροῦ δεῖν ἐπιβαλεῖν ἐκείνῳ τὼ χεῖρε καὶ καθελεῖν τῆς ἀρχῆς , ἐπέσχε δὲ τούτους ὁ Ἰσαάκιος , βουλῆς δεῖσθαι τὸ πρᾶγμα συνετωτέρας εἰπών · εἶτα δὴ στήσαντες τὴν ἐπιβουλὴν , ἐζήτουν τὸν ἄρξοντα τῶν δυνάμεων καὶ τοῖς ὅλοις ἀρκέσοντα .
Lemmas: ἄτη πρῶτος πληγή ὁ στρατιώτης γίγνομαι καί ἀφορμή ὁ κατά ἐκεῖνος ἐπιβουλή , οὗτος ὁ δρᾶμα ὁ ἐκεῖνος γνώμη διασείω , καί καινός αὐτός βούλευμα ἀρχή εἰσποιέω . οὐ ἔτι μέν οὖν εὐθύς ἐν ὁ περί ὁ βασίλεια γίγνομαι σκέμμα , ἀλλά καί δύο πείρω ποιέω , εἰμί πως εὐνοϊκός ὁ αὐτοκράτωρ τυγχάνω · ὁ δέ ἄμη ἐκεῖνος ἐπιζητέω , σκάφη δίδωμι , εἰμί δέ ἀντιπίπτω , οὐδέ ἐκεῖνος παρέχω , ἀλλά ἀπωθέω καί ἀποκρούω . ὁρμάω μέν οὖν εὐθύς σύμπας μικρός δήω ἐπιβάλλω ἐκεῖνος ὁ χείρ καί καθαιρέω ὁ ἀρχή , ἐπέχω δέ οὗτος ὁ Ἰσαάκιος , βουλή δήω ὁ πρᾶγμα συνετός εἶπον · εἶτα δή ἵστημι ὁ ἐπιβουλή , ζητέω ὁ ἄρχω ὁ δύναμις καί ὁ ὅλος ἀρκέω .
michael-psellus.chronographia psellos.410
7.5 Ὁ μὲν οὖν Ἰσαάκιος πᾶσι παρεχώρει τοῦ σχήματος , ἕκαστον λέγων ἀρκεῖν πρὸς τὸ κράτος , οὗτοι δὲ ξύμπαντες ἐκείνῳ ἐδίδοσαν τὴν τιμήν · προεῖχε γὰρ ὡς ἀληθῶς οὐ τῷ γένει μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ τυραννικῷ εἴδει καὶ τῷ γενναίῳ τῆς γνώμης καὶ τῷ σταθηρῷ τῆς ψυχῆς , αἰδέσιμος γάρ τις ἐδόκει καὶ μόνον ὁρώμενος · ἀλλ' ὁ μὲν χαρακτὴρ ἐκείνου μικρόν τι τὸν λόγον ἀναμεινάτω . Ἐπεὶ δὲ ξυνέθεσαν πρὸς ἀλλήλους ὃ καὶ βεβούληντο , βραχέα δὴ ἄττα τῷ βασιλεῖ καθωμιληκότες , ἐπ' οἴκου ξύμπαντες ἀνεχώρησαν · ἑῷοι δὲ ὄντες καὶ ὡς ἀληθῶς πρόσαυγοι , ἐκ βραχέων τῶν διαστημάτων ἀπ' ἀλλήλων διεστήκεισαν · διὰ ταῦτα ὀλίγας ἡμέρας ἐπιλιπόντες , εἶτα δὴ ἐς ταὐτὸ συνδεδραμηκότες , τῆς ἐπιβουλῆς ἄρχουσιν . Οὐκ ἔφθασαν δὲ ταύτην ἑδράσαντες , καὶ στρατόπεδον αὐτοῖς γενναῖον ξυνέστη , πλήθους αὐτοῖς γενναίων συρρεύσαντος καὶ τὴν γνώμην κρατύναντος · ἐπειδὴ γὰρ ἠκηκόεισαν ξύμπαντες ὅτι στρατηγὸς γενναῖος αὐτοῖς βεβασίλευκε καὶ ὅτι τὰ κράτιστα γένη εἰς αὑτὸν ἀνηρτήσατο , ὀνομαστί τε τούτους ἠπίσταντο , οὐδὲ βραχύν τινα χρόνον διαλιπόντες εὐθὺς αὐτοῖς προσεχώρησαν , ὥσπερ ἀγαθὸς δρομεὺς τὸν ἕτερον , προλαβεῖν ἐπειγόμενοι .
Lemmas: 7.5 ὁ μέν οὖν Ἰσαάκιος πᾶς παραχωρέω ὁ σχῆμα , ἕκαστος λέγω ἀρκέω πρός ὁ κράτος , οὗτος δέ σύμπας ἐκεῖνος δίδωμι ὁ τιμή · προέχω γάρ ὡς ἀληθής οὖον ὁ γένος μόνος , ἀλλά καί ὁ τυραννικός εἶδος καί ὁ γενναῖος ὁ γνώμη καί ὁ σταθηρός ὁ Ψυχή , αἰδέσιμος γάρ τις δοκέω καί μόνος ὁράω · ἀλλά ὁ μέν χαρακτήρ ἐκεῖνος μικρός τίς ὁ λόγος ἀναμένω . ἐπεί δέ συντίθημι πρός ἀλλήλων ὅς καί βούλομαι , βραχύς δή τις ὁ βασιλεύς καθομιλέω , ἐπί οἶκος σύμπας ἀναχωρέω · ἑῷος δέ εἰμί καί ὡς ἀληθής πρόσαυγος , ἐκ βραχύς ὁ διάστημα ἀπό ἀλλήλων διίστημι · διά οὗτος ὀλίγος ἡμέρα ἐπιλείπω , εἶτα δή εἰς αὐτός συντρέχω , ὁ ἐπιβουλή ἄρχω . οὐ φθάνω δέ οὗτος δράω , καί στρατόπεδον αὐτός γενναῖος συνίστημι , πλῆθος αὐτός γενναῖος συρρέω καί ὁ γνώμη κρατύνω · ἐπεί γάρ ἀκούω σύμπας ὅτι στρατηγός γενναῖος αὐτός βασιλεύω καί ὅτι ὁ ἀγαθός γένος εἰς ἑαυτοῦ ἀναρτάω , ὀνομαστί τε οὗτος ἐπίσταμαι , οὐδέ βραχύς τις χρόνος διαλείπω εὐθύς αὐτός προσχωρέω , ὥσπερ ἀγαθός δρομεύς ὁ ἕτερος , προλαμβάνω ἐπείγω .
michael-psellus.chronographia psellos.411
7.6 Ἐβούλοντο μὲν καὶ πρότερον τὸ στρατιωτικὸν ξύμπαν τὸ κράτος Ρωμαίων ὑποποιήσασθαι , καὶ ὑπήκοοι γενέσθαι στρατηγῷ αὐτοκράτορι , καὶ τὴν πολιτικὴν καταλῦσαι τῆς βασιλείας διαδοχὴν , ἐπεῖχον δὲ τὰ βουλεύματα , καὶ μόνον ἐνεκυμόνουν τὸν ἔρωτα , ὅτι μηδεὶς αὐτοῖς εἰς ἀρχὴν ἀξιολογώτατος κατεφαίνετο · ἐπεὶ δὲ τὸν Ἰσαάκιον τεθέανται , ὃν οὐδ' ὄναρ εἰς τὸ σχῆμα τοῦ κράτους ἰδεῖν προσεδόκησαν , διὰ τὸ περὶ τὰς τοιαύτας ἐπιχειρήσεις ἀκριβὲς , κορυφαῖον γεγενημένον τοῦ τυραννικοῦ σκέμματος , καὶ τὰ μετὰ ταῦτα χειροτονοῦντα βουλεύματα , αὐτίκα οὐδέν τι γνωσιμαχήσαντες τῷ ἀνδρὶ προσερρύησαν , ἀνδρικώτερον ἐπισκευάσαντες ἑαυτοὺς καὶ τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐξαρτύσαντες .
Lemmas: 7.6 βούλομαι μέν καί πρότερος ὁ στρατιωτικός σύμπας ὁ κράτος Ῥωμαῖος ὑποποιέω , καί ὑπήκοος γίγνομαι στρατηγός αὐτοκράτωρ , καί ὁ πολιτικός καταλύω ὁ βασίλεια διαδοχή , ἐπέχω δέ ὁ βούλευμα , καί μόνος ἐγκυμονέω ὁ Ἔρως , ὅτι μηδείς αὐτός εἰς ἀρχή ἀξιόλογος καταφαίνω · ἐπεί δέ ὁ Ἰσαάκιος θεάομαι , ὅς οὐδέ ὄναρ εἰς ὁ σχῆμα ὁ κράτος ὁράω προσδοκάω , διά ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἐπιχείρησις ἀκριβής , κορυφαῖος γίγνομαι ὁ τυραννικός σκέμμα , καί ὁ μετά οὗτος χειροτονέω βούλευμα , αὐτίκα οὐδείς τίς γνωσιμαχέω ὁ ἀνήρ προσρέω , ἀνδρικός ἐπισκευάζω ἑαυτοῦ καί ὁ πρός ὁ πόλεμος ἐξαρτύω .
michael-psellus.chronographia psellos.412
7.7 Ὁ δὲ , εἰ καὶ τότε πρῶτον ἦρξε τοῦ τοιοῦδε σκέμματος , συνετώτερον ἢ τολμηρότερον τὸ πρᾶγμα μεταχειρίζεται · καὶ ἐπειδὴ τοῦτο πρὸ πάντων ᾔδει , ὅτι χρημάτων πολλῶν δεῖ τῷ συντάγματι , πρῶτον μὲν πάσας τὰς εἰς τὴν Πόλιν ἀποφράττει ὁδούς , φρουρὰν ἀποχρῶσαν καταλιμπάνων ἑκάστῃ , καὶ μηδενὶ διδοὺς ἐξιέναι τε καὶ εἰσιέναι , εἰ μὴ ἐκεῖνος γνοίη καὶ τὴν ἐφ' ἑκάτερα συγχωρήσῃ πορείαν · ἔπειτα τοῦτο πεποιηκὼς , τὰς δημοσίους εἰσπράττει συνεισφορὰς οὐ φύρδην , οὐ συγκεχυμένως , ἀλλ' ἀρχεῖα τάξας καὶ ἀκριβεῖς ἐγκαταστήσας εἰσπράκτορας , καὶ ἀπογραφόμενος ἕκαστα , ἵν' ἔχοι καὶ τελεώτερον βασιλεύσας ἀκριβεῖς τοὺς τῶν εἰσπράξεων λογισμούς · οὕτω τοῦ συνετωτέρου μᾶλλον ἢ τοῦ τολμηροτέρου ἐγίγνετο . Καὶ ἄλλο δέ τις ἐκείνου θαυμάσειεν , ὅτι πλήθους αὐτῷ πολλοῦ προσκεχωρηκότος φυλοκρινεῖ τὰς τάξεις , καὶ τοὺς γενναιοτέρους ἀποκρίνας τῶν ἄλλων καὶ οἷς ᾔδει καὶ τόλμαν λελογισμένην καὶ στάσιμον τὸ γενναῖον , ἐκείνους εἰς λόχους καὶ φάλαγγας καθιστᾷ καὶ τούτοις πιστεύει τὸν πόλεμον · ἦν δ' ἄρα καὶ τὸ ἀποκριθὲν ἀριθμοῦ κρεῖττον καὶ τὸ κριθὲν οὐδὲν ἐκείνων καταδεέστερον .
Lemmas: 7.7 ὁ δέ , εἰμί καί τότε πρῶτος ἄρχω ὁ τοιόσδε σκέμμα , συνετός ἢ τολμηρός ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω · καί ἐπεί οὗτος πρό πᾶς οἶδα , ὅτι χρῆμα πολύς δεῖ ὁ σύνταγμα , πρῶτος μέν πᾶς ὁ εἰς ὁ Πόλις ἀποφράσσω ὁδός , φρουρά ἀποχράω καταλείπω ἕκαστος , καί μηδείς δίδωμι ἔξειμι τε καί εἴσειμι , εἰμί μή ἐκεῖνος γιγνώσκω καί ὁ ἐπί ἑκάτερος συγχωρέω πορεία · ἔπειτα οὗτος ποιέω , ὁ δημόσιος εἰσπράσσω συνεισφορά οὖον φύρδην , οὖον συγκεχυμένως , ἀλλά ἀρχεῖον τάσσω καί ἀκριβής ἐγκαθίστημι εισπράκτορας , καί ἀπογράφω ἕκαστος , ἵνα ἔχω καί τέλειος βασιλεύω ἀκριβής ὁ ὁ εἴσπραξις λογισμός · οὗτος ὁ συνετός μᾶλλον ἢ ὁ τολμηρός γίγνομαι . καί ἄλλος δέ τις ἐκεῖνος θαυμάζω , ὅτι πλῆθος αὐτός πολύς προσχωρέω φυλοκρινέω ὁ τάξις , καί ὁ γενναῖος ἀποκρίνω ὁ ἄλλος καί ὅς οἶδα καί τόλμα λογίζομαι καί στάσιμος ὁ γενναῖος , ἐκεῖνος εἰς λόχος καί φάλαγξ καθιστάω καί οὗτος πιστεύω ὁ πόλεμος · εἰμί δέ ἄρα καί ὁ ἀποκρίνω ἀριθμός ἀγαθός καί ὁ κρίνω οὐδείς ἐκεῖνος καταδεής .
michael-psellus.chronographia psellos.413
7.8 Πρῶτα μὲν οὖν αὐτοῖς ἐγκελεύεται συνειλέχθαι καθ' ἑαυτοὺς καὶ μὴ συγκεχύσθαι , μηδὲ συντεταράχθαι , ἀλλ' ὥσπερ εἰς τάξιν καὶ φάλαγγας καταστάντας σιγῇ τε προϊέναι καὶ οὕτως κατασκηνοῦν · ἔπειτα τὸ στρατηγικὸν ἑκάστῳ σιτηρέσιον τάξας καὶ τὴν εἰς πολεμικὴν ἔφοδον ἀποχρῶσαν παρασκευὴν , καὶ μειζόνων ἀξιοῖ βαθμῶν , τοὺς μὲν μείζους ἀπονέμων τοῖς μείζοσι , τοὺς ἐλάττους δὲ τοῖς ἐλάττοσι . Ἐπὶ τούτοις συγγενικῷ αἵματι τὸ σῶμα πιστεύσας καὶ κύκλον τινὰ περιελίξας αὐτῷ , ἀδεῶς τε προῄει καὶ αὖθις ηὐλίζετο · τὰς μὲν οὖν νύκτας ἀγρύπνους εἰς τὰς τυραννικὰς φροντίδας ἀνήλισκεν , ἡμέρας δὲ λαμπρότερός τε τοῖς πράγμασιν εἴδετο , καὶ ὡς ἐπὶ προκειμένῳ προῄει τῷ πράγματι · ἐπεὶ δὲ πολλὰ εἴωθε προσπίπτειν τοῖς στρατοπέδοις , καὶ οἵ γε πλεῖστοι τολμηρότεροι μᾶλλον πεφύκασιν ἢ συνετώτεροι , οὐδενὶ μὲν τὸ ξίφος ἐπανετείνατο , οὐδ' εὐθὺς ἐπὶ τοὺς ἡμαρτηκότας κεχωρήκει , κατέπληττε δὲ ἅπαξ ἰδὼν , καὶ ἡ ὀφρὺς αὐτῷ συναχθεῖσα ἀντὶ πάσης ἤρκει πληγῆς .
Lemmas: 7.8 Πρότερος μέν οὖν αὐτός ἐγκελεύω συλλέγω κατά ἑαυτοῦ καί μή συγχέω , μηδέ συνταράσσω , ἀλλά ὥσπερ εἰς τάξις καί φάλαγξ καθίστημι σιγή τε προΐημι καί οὕτως κατασκηνόω · ἔπειτα ὁ στρατηγικός ἕκαστος σιτηρέσιον τάσσω καί ὁ εἰς πολεμικός ἔφοδος ἀποχράω παρασκευή , καί μείζων ἀξιόω βαθμός , ὁ μέν μείζων ἀπονέμω ὁ μείζων , ὁ μικρός δέ ὁ μικρός . ἐπί οὗτος συγγενικός αἷμα ὁ σῶμα πιστεύω καί κύκλος τις περιελίσσω αὐτός , ἀδεῶς τε πρόειμι1 καί αὖθις αὐλίζομαι · ὁ μέν οὖν νύξ ἄγρυπνος εἰς ὁ τυραννικός φροντίς ἀναλίσκω , ἡμέρα δέ λαμπρός τε ὁ πρᾶγμα ὁράω , καί ὡς ἐπί πρόκειμαι πρόειμι1 ὁ πρᾶγμα · ἐπεί δέ πολύς εἴωθα προσπίπτω ὁ στρατόπεδον , καί ὁ γε πλεῖστος τολμηρός μᾶλλον φύω ἢ συνετός , οὐδείς μέν ὁ ξίφος ἐπανατείνω , οὐδέ εὐθύς ἐπί ὁ ἁμαρτάνω χωρέω , καταπλήσσω δέ ἅπαξ εἶδον , καί ὁ ὀφρύς αὐτός συνάγω ἀντί πᾶς ἀρκέω πληγή .
michael-psellus.chronographia psellos.414
7.9 Ὁ μὲν οὖν οὕτως καὶ συνταξάμενος ἀκριβῶς ἐγγὺς ἤδη τῆς Πόλεως ἐγεγόνει · ὁ δὲ τοῦ Βυζαντίου τὴν ἀρχὴν ἤδη μόνην ἔχων καὶ οἱ προκατεσχηκότες ἐκεῖνον , ὥσπερ μηδενὸς καινοῦ γεγονότος , οὔτε τοῖς τολμηθεῖσιν ἀντεβουλεύσαντο , οὔτε τὰς λειπομένας τάξεις ἐπὶ τὰς ἐκείνων συντάξεις ἐκίνουν , οὔτ' ἄλλο τῶν πάντων ἐποίουν δι' ὅτου ἂν τὸ τυραννικὸν σύνταγμα διαλύσαιεν · ὡς δ' ἔνιοι τῶν προσκειμένων ἐκείνῳ νύττοντες διώρυξαν τὴν πλευρὰν , ὡς δεῖ καὶ συμβούλων αὐτῷ καὶ χρημάτων πολλῶν , καὶ στρατιωτικῆς τάξεως , ἄλλους τε πλείστους μετακαλεῖται τῶν γενναίων μὲν τὰς γνώμας , τηνικαῦτα δὲ κατολιγωρηθέντων · καὶ δῆτα κἀμὲ εἰσποιεῖται καὶ ὅτι με ἔχοι πάλαι ἐγκόλπιον , ὡς ἄτοπόν τι πεποιηκὼς , σχηματίζεται .
Lemmas: 7.9 ὁ μέν οὖν οὕτως καί συντάσσω ἀκριβῶς ἐγγύς ἤδη ὁ Πόλις γίγνομαι · ὁ δέ ὁ Βυζάντιον ὁ ἀρχή ἤδη μόνος ἔχω καί ὁ προκατέχω ἐκεῖνος , ὥσπερ μηδείς καινός γίγνομαι , οὔτε ὁ τολμάω ἀντιβουλεύομαι , οὔτε ὁ λείπω τάξις ἐπί ὁ ἐκεῖνος συντάσσω κινέω , οὔτε ἄλλος ὁ πᾶς ποιέω διά ὅστις εἄν ὁ τυραννικός σύνταγμα διαλύω · ὡς δέ ἔνιοι ὁ πρόσκειμαι ἐκεῖνος νύσσω διορύσσω ὁ πλευρά , ὡς δεῖ καί σύμβουλος αὐτός καί χρῆμα πολύς , καί στρατιωτικός τάξις , ἄλλος τε πλεῖστος μετακαλέω ὁ γενναῖος μέν ὁ γνώμη , τηνικαῦτα δέ κατολιγωρέω · καί δῆτα ἐγώ εἰσποιέω καί ὅτι ἐγώ ἔχω πάλαι ἐγκόλπιον , ὡς ἄτοπος τίς ποιέω , σχηματίζω .
michael-psellus.chronographia psellos.415
7.10τ Περὶ τῶν εἰς τὸν βασιλέα συμβουλιῶν διὰ τὴν ἀποστασίαν . Ἀλλ' ἐγὼ μηδὲν ἐκείνῳ μνησικακήσας , τρία ταῦτα ποιῆσαι εὐθὺς ἐβουλευσάμην αὐτῷ · ἐπεὶ γὰρ ἐγνώκειν ὅτι ἐκ διαφόρου γνώμης τῷ μεγάλῳ ἀντικαθεστήκοι ἀρχιερεῖ καὶ δυσόργως εἶχεν ἐκεῖνος αὐτῷ , γνώμην αὐτῷ πρώτην ταύτην εἰσήνεγκα , πᾶσαν αὐτῷ διαφορὰν διαλύσασθαι , καὶ εἰς ταὐτὸ ἐκείνῳ συνελθεῖν καὶ σκέμμα καὶ φρόνημα , ἐν τοῖς τοιούτοις μάλιστα δυναμένῳ καιροῖς καὶ συνεπιθησομένῳ τοῖς τυραννεύσασιν , εἰ μὴ προλάβοι τοῦτον εἰς ἀκριβεστάτην οἰκείωσιν · ἔπειτα πρεσβείαν πρὸς τὸν τετυραννευκότα στέλλειν διαλῦσαι τὸ σύνταγμα , ἐπαγγείλασθαί τε αὐτῷ ὁπόσα μὴ ἐπισφαλὲς δοῦναι , τὰ δὲ καὶ προτείνασθαι , μηχανήσασθαί τε ἐπὶ τὸ ἐκείνου στρατόπεδον καὶ ἐπιχειρῆσαι διαλῦσαι τὴν φάλαγγα · τρίτην ἐπὶ τούτοις γνώμην προστέθεικα τὴν κορυφαιοτάτην καὶ κρείττονα , τὰς ἐν ἑσπέρᾳ τάξεις συναγαγεῖν , καὶ τὰς καταλειπομένας συγκροτεῖν δυνάμεις , συμμαχίας τε παρὰ τῶν γειτονούντων βαρβάρων ἐπικαλέσασθαι , καὶ τὰς παρ' ἡμῖν ξενικὰς δυνάμεις κρατῦναι , γενναῖόν τε τούτοις στρατηγὸν ἐπιστῆσαι καὶ λόχους ἀρκοῦντας ποιήσασθαι , καὶ πανταχόθεν τῷ συγκινηθέντι καθ' ἡμῶν πλήθει ἀντικαθίστασθαι . Δέχεται μὲν οὖν τὰς γνώμας ὁ βασιλεύς .
Lemmas: 7.10τ περι ὁ εἰς ὁ βασιλεύς συμβουλία διά ὁ ἀποστασία . ἀλλά ἐγώ μηδείς ἐκεῖνος μνησικακέω , τρεῖς οὗτος ποιέω εὐθύς βουλεύω αὐτός · ἐπεί γάρ γιγνώσκω ὅτι ἐκ διάφορος γνώμη ὁ μέγας ἀντικαθίστημι ἀρχιερεύς καί δυσόργως ἔχω ἐκεῖνος αὐτός , γνώμη αὐτός πρῶτος οὗτος εἰσφέρω , πᾶς αὐτός διαφορά διαλύω , καί εἰς αὐτός ἐκεῖνος συνέρχομαι καί σκέμμα καί φρόνημα , ἐν ὁ τοιοῦτος μάλιστα δύναμαι καιρός καί συνεπιτίθημι ὁ τυραννεύω , εἰμί μή προλαμβάνω οὗτος εἰς ἀκριβής οἰκέω · ἔπειτα πρεσβεία πρός ὁ τυραννεύω στέλλω διαλύω ὁ σύνταγμα , ἐπαγγέλλω τε αὐτός ὁπόσος μή ἐπισφαλής δίδωμι , ὁ δέ καί προτείνω , μηχανάομαι τε ἐπί ὁ ἐκεῖνος στρατόπεδον καί ἐπιχειρέω διαλύω ὁ φάλαγξ · τρίτος ἐπί οὗτος γνώμη προστίθημι ὁ κορυφαῖος καί ἀγαθός , ὁ ἐν ἑσπέρα τάξις συνάγω , καί ὁ καταλείπω συγκροτέω δύναμις , συμμαχία τε παρά ὁ γειτονέω βάρβαρος ἐπικαλέω , καί ὁ παρά ἐγώ ξενικός δύναμις κρατύνω , γενναῖος τε οὗτος στρατηγός ἐφίστημι καί λόχος ἀρκέω ποιέω , καί πανταχόθεν ὁ συγκινέω κατά ἐγώ πλῆθος ἀντικαθίστημι . δέχομαι μέν οὖν ὁ γνώμη ὁ βασιλεύς .
michael-psellus.chronographia psellos.416
7.11τ Περὶ τῆς τοῦ στρατοῦ ἀποστολῆς πρὸς τὸν Ἰσαάκιον .
Lemmas: 7.11τ περι ὁ ὁ στρατός ἀποστολή πρός ὁ Ἰσαάκιος .
michael-psellus.chronographia psellos.417
Εἶτα δὴ πρὸς μὲν τὴν πρώτην ἀνείργεται , ἥτις δὴ αὐτῷ καὶ κατολιγωρηθεῖσα εἰς καταστροφὴν ἤρκεσε , πρὸς δέ γε τὴν δευτέραν καὶ τρίτην παρασκευάζεται · ἀλλὰ παρὰ μὲν τὴν δευτέραν τὸ διηνυσμένον οὐδέν · αἱ δ' ἐκ τῆς ἑσπέρας αὐτῷ δυνάμεις ἐξαρτυθεῖσαι πολεμικώτατα καὶ συμμαχίδας ἑτέρας κτησάμεναι , εἴς τε λόχους διαιρεθεῖσαι καὶ συναιρεθεῖσαι εἰς φάλαγγας , ἐμπαρασκεύως ὁμοῦ καὶ γενναίως τοῖς ἑῴοις ἀντικατέστησαν τάγμασιν . Οὐκ ἐκ διαστήματος δὲ πολλοῦ ἑκάτεροι τοὺς χάρακας ἱδρυσάμενοι καὶ βραχύ τι τὸ μεταξὺ πεδίον πεποιημένοι , οὐδέτεροι ἐπ' ἀλλήλους ἐξῄεσαν , ἀλλ' ἦν αὐτοῖς κενὸν τὸ μεταίχμιον · ἀλλὰ πλήθει μὲν οἱ βασιλικοὶ τὸ πλέον ἐδείκνυσαν ἔχοντες , δυνάμει δὲ καὶ τάξει οἱ τῆς ἑτέρας προεῖχον μερίδος , καὶ τό γε μεῖζον καὶ θαυμασιώτερον , ἐκείνοις μὲν ἡ σύνταξις ἀρραγὴς καὶ ἡ πρὸς τὸν κρατοῦντα πίστις βεβαία καὶ ἀσφαλὴς , τὸ δ' ἡμέτερον στρατόπεδον ἐκενοῦτο καὶ διερρήγνυτο , αὐτομολούντων ὁσημέραι πολλῶν ἐπὶ τὴν τυραννικὴν σύνταξιν , ὅ τε τῶν δυνάμεων προηγούμενος , τοὔνομα δὲ οὐδὲν δέομαι λέγειν , ἀμφιρρεπὴς ἦν , ὡς δ' ἐγῷμαι μονομερής .
Lemmas: εἶτα δή πρός μέν ὁ πρῶτος ἀνείργω , ὅστις δή αὐτός καί κατολιγωρέω εἰς καταστροφή ἀρκέω , πρός δέ γε ὁ δύο καί τρίτος παρασκευάζω · ἀλλά παρά μέν ὁ δύο ὁ διανύω οὐδείς · ὁ δέ ἐκ ὁ ἑσπέρα αὐτός δύναμις ἐξαρτύω πολεμικός καί Συμμαχίδας ἕτερος κτάομαι , εἰς τε λόχος διαιρέω καί συναιρέω εἰς φάλαγξ , ἐμπαράσκευος ὁμοῦ καί γενναῖος ὁ ἑώϊος ἀντικαθίστημι τάγμα . οὐ ἐκ διάστημα δέ πολύς ἑκάτερος ὁ χάραξ ἱδρύω καί βραχύς τίς ὁ μεταξύ πεδίον ποιέω , οὐδέτερος ἐπί ἀλλήλων ἔξειμι , ἀλλά εἰμί αὐτός κενός ὁ μεταίχμιος · ἀλλά πλῆθος μέν ὁ βασιλικός ὁ πλέω δείκνυμι ἔχω , δύναμις δέ καί τάξις ὁ ὁ ἕτερος προέχω μερίς , καί ὁ γε μείζων καί θαυμάσιος , ἐκεῖνος μέν ὁ σύνταξις ἀρραγής καί ὁ πρός ὁ κράτος πίστις βέβαιος καί ἀσφαλής , ὁ δέ ἡμέτερος στρατόπεδον κενόω καί διαρρήγνυμι , αὐτομολέω ὁσημέραι πολύς ἐπί ὁ τυραννικός σύνταξις , ὅς τε ὁ δύναμις προηγούμενος , ὄνομα δέ οὐδείς δήω λέγω , ἀμφιρρεπής εἰμί , ὡς δέ οἴομαι μονομερής .