ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.292
6.113 Τούτων δὲ οὐδὲν ᾔδεσαν οἱ πολέμιοι , ἀλλ' ἐπειδὴ πλησιάσαντες ἀθρόοις τοῖς καθ' ἡμᾶς λόχοις ἐντετυχήκεσαν , πρῶτα μὲν τοὺς χαλινοὺς ἐπισχόντες ἠξίουν μαθεῖν ὁπόθεν ἡμῖν ἀθρόον οὕτω συνελέγη τὸ στρατόπεδον · ἐδεδοίκεσαν γὰρ μή τις ἀπὸ τῆς ἑῴας μερὶς ἐπιβοηθήσασα παραγέγονεν · ἐπεὶ δὲ ἐγνώκεισαν ὅτι ἀγυρτικὸς ὄχλος αἱ παρ' ἡμῖν δυνάμεις τυγχάνουσιν ὄντες , τήν τε ταφρίαν οὐδὲν ἔχουσαν βαθὺ καὶ δύσβατον ἐθεάσαντο , τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀβελτερίας καταγελάσαντες , καὶ τοῦτον εἶναι αὐτοῖς τὸν ἐπιζητούμενον καιρὸν ἐγνωκότες , συνησπικότες ἀλλήλοις καὶ τὸ ἐνυάλιον ἀλαλάξαντες , ἀθρόοι κατ' ἴσον εἰσβαλόντες τοῖς ἵπποις καὶ ρᾷστα τὴν ταφρίαν ὑπερπηδήσαντες , τρέπουσί τε εὐθὺς τοὺς τέως συντεταγμένους , καὶ κατὰ νώτου τούτοις γινόμενοι ἄρδην ἀνῄρουν τὰ μὲν ξίφεσι , τὰ δὲ δόρασιν · οἱ δὲ πλείους ὑφ' ἑαυτῶν συνωθούμενοι καὶ τῶν ἵππων ἐξολισθαίνοντες αὐτοῦ που συνεπατοῦντο καὶ διεφθείροντο · ἔφευγον δὲ οὐ μόνον ὅσοι τοῦ Ἄστεως ἐκτὸς ἐγεγόνεισαν , ἀλλὰ δὴ καὶ ὅσοι πρὸς τῷ βασιλεῖ ἑστῶτες ἐτύγχανον · ᾤοντο γὰρ αὐτίκα τὸν τύραννον εἰσιέναι καὶ πάντας διαφθαρήσεσθαι .
Lemmas: 6.113 οὗτος δέ οὐδείς οἶδα ὁ πολέμιος , ἀλλά ἐπεί πλησιάζω ἀθρόος ὁ κατά ἐγώ λόχος ἐντυγχάνω , πρῶτος μέν ὁ χαλινός ἐπέχω ἀξιόω μανθάνω ὁπόθεν ἐγώ ἀθρόος οὗτος συλλέγω ὁ στρατόπεδον · δείδω γάρ μή τις ἀπό ὁ ἑῷος μερίς ἐπιβοηθέω παραγίγνομαι · ἐπεί δέ γιγνώσκω ὅτι ἀγυρτικός ὄχλος ὁ παρά ἐγώ δύναμις τυγχάνω εἰμί , ὁ τε ταφρία οὐδείς ἔχω βαθύς καί δύσβατος θεάομαι , ὁ ὁ κράτος ἀβελτερία καταγελάω , καί οὗτος εἰμί αὐτός ὁ ἐπιζητέω καιρός γιγνώσκω , συνασπίζω ἀλλήλων καί ὁ Ἐνυάλιος ἀλαλάζω , ἀθρόος κατά ἴσος εἰσβάλλω ὁ ἵππος καί ῥᾳδίως ὁ ταφρία ὑπερπηδάω , τρέπω τε εὐθύς ὁ τέως συντάσσω , καί κατά νῶτον οὗτος γίγνομαι ἄρδην ἀναιρέω ὁ μέν ξίφος , ὁ δέ δόρυ · ὁ δέ πλείων ὑπό ἑαυτοῦ συνωθέω καί ὁ ἵππος ἐξολισθαίνω αὐτός ποῦ συμπατέω καί διαφθείρω · φεύγω δέ οὖον μόνος ὅσος ὁ Ἄστυ ἐκτός γίγνομαι , ἀλλά δή καί ὅσος πρός ὁ βασιλεύς ἵστημι τυγχάνω · οἴομαι γάρ αὐτίκα ὁ τύραννος εἴσειμι καί πᾶς διαφθείρω .
michael-psellus.chronographia psellos.293
6.114 Καὶ εἴ τις τοὺς τῆς προνοίας λόγους ἐάσειε , οὐδὲν ἦν ἐμποδὼν ἐκείνοις ἐντός τε τῶν τειχῶν γενέσθαι καὶ τοῦ ἐφετοῦ τυχεῖν ἐλευθέρως · οἵ τε γὰρ ταῖς τῶν τειχῶν εἰσόδοις ἐφεστηκότες τὴν φρουρὰν ἀφέντες , ἐζή τουν ὅπη τις ἐκείνους φρουρήσειε · ἥ τε Πόλις ξύμπασα , οἱ μὲν εἰς αὐτοὺς ἀνακεχωρήκεσαν , οἱ δ' ὑπαντῆσαι τῷ τυράννῳ προεθυμήθησαν · ἀλλ' οὗτος τὴν εἴσοδον ἅπαξ ἀποδειλιάσας , ἢ μᾶλλον τεθαρρηκὼς ὡς παρ' ἡμῶν εἰς τὴν βασιλείαν παρακληθείη καὶ ὑπὸ προηγουμένῳ φωτὶ καὶ βασιλείῳ πομπῇ ἀναχθείη εἰς τὰ βασίλεια , τὴν μὲν εἴσοδον ἐς αὔριον ἀναβάλλεται , παρελαύνων δὲ τὸν ἵππον ἐφ' ἕκαστα τὰ μέρη τῶν οἰκείων δυνάμεων , μηδένα παίειν ἐβόα , μηδὲ πληροῦσθαι φόνου συγγενικοῦ , κἂν εἴ τινα ἴδοι τὸ ἀκόντιον ἐπισείοντα ἢ τῷ δόρατι βαλεῖν ἐθέλοντα τὸν ἀγχοῦ , ἐπεῖχε τὴν χεῖρα καὶ ἠλευθέρου τὸν φεύγοντα .
Lemmas: 6.114 καί εἰμί τις ὁ ὁ πρόνοια λόγος ἐάω , οὐδείς εἰμί ἐμποδών ἐκεῖνος ἐντός τε ὁ τεῖχος γίγνομαι καί ὁ ἐφετός τυγχάνω ἐλεύθερος · ὁ τε γάρ ὁ ὁ τεῖχος εἴσοδος ἐφίστημι ὁ φρουρά ἀφίημι , ζῶ ὅς ὅπῃ τις ἐκεῖνος φρουρέω · ὅς τε Πόλις σύμπας , ὁ μέν εἰς αὐτός ἀναχωρέω , ὁ δέ ὑπαντάω ὁ τύραννος προθυμέομαι · ἀλλά οὗτος ὁ εἴσοδος ἅπαξ ἀποδειλιάω , ἢ μᾶλλον θαρσέω ὡς παρά ἐγώ εἰς ὁ βασίλειος παρακαλέω καί ὑπό προηγούμενος φάος καί βασίλειος πομπή ἀνάσσω εἰς ὁ βασίλεια , ὁ μέν εἴσοδος εἰς αὔριον ἀναβάλλω , παρελαύνω δέ ὁ ἵππος ἐπί ἕκαστος ὁ μέρος ὁ οἰκέω δύναμις , μηδείς παίω βοάω , μηδέ πληρόω φόνος συγγενικός , κἀν εἰμί τις ὁράω ὁ ἀκόντιον ἐπισείω ἢ ὁ δόρυ βάλλω ἐθέλω ὁ ἀγχοῦ , ἐπέχω ὁ χείρ καί ἐλευθερόω ὁ φεύγω .
michael-psellus.chronographia psellos.294
6.115 Ὁ τοίνυν βασιλεὺς , μόνος δὲ ἄρα καταλέλειπτο ὡς αὐτίκα τεθνηξόμενος , ἐπειδὴ τούτων ἤκουσε τῶν φωνῶν , καὶ τὸν τύραννον εἶδε τοὺς φόνους ἀποτρεπόμενον · « Τοῦτό με μόνον τῶν ἄλλων θράττει δεινῶς ( πρὸς ἐμὲ στραφεὶς ) , ἔφησε , ὅτι τυραννεῖν ὁ δεινὸς ἀνὴρ ἐπιβαλλόμενος , φιλανθρώπους ἀφίησι καὶ ἡμέρους φωνάς · δέδοικα γὰρ μὴ ἐντεῦθεν τὴν θείαν ἑαυτῷ συνεπισπάσηται δύναμιν . »
Lemmas: 6.115 ὁ τοίνυν βασιλεύς , μόνος δέ ἄρα καταλείπω ὡς αὐτίκα θνῄσκω , ἐπεί οὗτος ἀκούω ὁ φωνή , καί ὁ τύραννος ὁράω ὁ φόνος ἀποτρέπω · « οὗτος ἐγώ μόνος ὁ ἄλλος θράσσω δεινῶς ( πρός ἐγώ στρέφω ) , φημί , ὅτι τυραννέω ὁ δεινός ἀνήρ ἐπιβάλλω , φιλάνθρωπος ἀφίημι καί ἥμερος φωνή · δείδω γάρ μή ἐντεῦθεν ὁ θεῖος ἑαυτοῦ συνεπισπάω δύναμις . »
michael-psellus.chronographia psellos.295
6.116 Τῆς δ' ἀδελφῆς ἀποδυρομένης , φημὶ δὴ τῆς πρεσβυτέρας ( ἡ γὰρ Εὐπρεπία ὑπερορίαν καταδεδίκαστο ) , καὶ φυγεῖν αὐτὸν προτρεπούσης , εἴς τινά τε τῶν θείων ναῶν καταφυγεῖν , ταυρηδὸν πρὸς αὐτὴν ἀποβλέψας · « Ἀπα γέτω τις αὐτὴν , ἔφησεν , εἴ τις ἡμῖν καταλέλειπται , ἵνα καθ' ἑαυτὴν τὸν θρῆνον ποιοῖτο , καὶ μὴ τὴν ἐμὴν καταμαλθακίζοι ψυχήν · τὸ γὰρ εὐτύχημα , φησὶ , τῷ τυράννῳ ( πρὸς ἐμὲ αὖθις ὑποστραφεὶς ) τὴν τήμερον περιώριστο · τὸ δέ γε λοιπὸν , ὥσπερ ψάμμου ὑποπασθείσης αὐτῷ , πρὸς τοὐναν τίον χωρήσει τὰ πράγματα . »
Lemmas: 6.116 ὁ δέ ἀδελφός ἀποδύρομαι , φημί δή ὁ πρέσβυς ( ὁ γάρ Εὐπρεπία ὑπερορία καταδικάζω ) , καί φεύγω αὐτός προσρέπω , εἰς τις τε ὁ θεῖον ναός καταφεύγω , ταυρηδόν πρός αὐτός ἀποβλέπω · « ἀπος γέτος τις αὐτός , φημί , εἰμί τις ἐγώ καταλείπω , ἵνα κατά ἑαυτοῦ ὁ θρῆνος ποιέω , καί μή ὁ ἐμός καταμαλθακίζω Ψυχή · ὁ γάρ εὐτύχημα , φημί , ὁ τύραννος ( πρός ἐγώ αὖθις ὑποστρέφω ) ὁ σήμερον περιορίζω · ὁ δέ γε λοιπός , ὥσπερ ψάμμος ὑποπάσσω αὐτός , πρός τουναω Τῖον χωρέω ὁ πρᾶγμα . »
michael-psellus.chronographia psellos.296
6.117 Ὁ μὲν οὖν τύραννος ταῦτα διαπραξάμενος , αἰχμαλώτους τε οὐκ ὀλίγους ζωγρήσας , συντεταγμένος ἐπὶ τὸν χάρακα ἄπεισιν · ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ οὐδὲν αὖθις καινοτομήσειν ἐπ' ἐκεῖνον ἐσκέψατο , ἀλλὰ τὰς τῶν τειχῶν εἰσόδους καθαρμοσάμενος , τό τε πλῆθος δημαγωγήσας τῆς Πόλεως καὶ τῆς προλαβούσης αὐτοὺς εὐνοίας ἀποδεξάμενος , τῆς δέ γε μελλούσης ἔπαθλα ὥσπερ ἐπ' ἀγωνίαις προθεὶς , εὐπετῶς τὴν πολιορκίαν διήνεγκεν · ὁ δέ γε τύραννος τὴν νύκτα μόνην ἐκείνην ἐπὶ τοῦ χάρακος αὐλισάμενος , ἐπειδὴ ὄρθρος ἐγεγόνει , τὰς δυνάμεις ἀναλαβὼν ὡς ἐπὶ προκειμένην τὴν βασιλείαν συνήλαυνε , τούς τε αἰχμαλώτους δεσμίους ἀπαγαγὼν πρὸ τῶν τειχῶν ἵστησι , διδάξας ὅ τι δὴ πρὸς τὸν καιρὸν φθέγξαιντο · οἱ δὲ διαστάντες , ἐλεεινοὶ καὶ ταῖς φωναῖς καὶ τοῖς σχήμασι , πρὸς μὲν τὸν βασιλέα οὐδένα ἐποιοῦντο λόγον , τὸ δέ γε πλῆθος ἠξίουν μὴ καταφρονῆσαι ὁμοφύλου καὶ συγγενικοῦ αἵματος , μηδὲ θέλειν τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοὺς ἐπιδεῖν ἐλεεινὸν θέαμα , ὥσπερ ἱερεῖα μελιζομένους , μηδ' εἰς τοσοῦτον ἡμᾶς ἀτυχίας ἐλάσαι ὥστε τοιούτου καταφρονῆσαι αὐτοκράτορος , ὁποῖος οὐδεὶς ἐγεγόνει τῶν πάντων , οὗ δὴ αὐτοὶ πεπείρανται ἀκριβῶς · ἐξὸν γὰρ ἄχρι τοῦ νῦν ἀναιρήσειν αὐτοὺς καὶ διαχρήσασθαι ὡς πολεμίους , ὁ δὲ ἄχρι τοσούτου ἀναβάλλεται τὴν σφαγὴν , ἡμῖν τὰς ἐκείνων ψυχὰς χαριζόμενος · πρὸς τούτοις καὶ τὰ περὶ τοῦ παρ' ἡμῖν βασιλέως ἐπετραγῴδουν δεινὰ , καὶ ὡς κατ' ἀρχὰς τὰς ἐλπίδας τῆς Πόλεως ἐπάρας εἰς τοὔσχατον , ἐκ τῶν νεφῶν ἀφῆκεν ἐπὶ κρημνόν . Τὰ μὲν τῶν αἰχμαλώτων ὡς ἐπὶ κεφαλαίῳ τοιαῦτα , αἱ δὲ παρὰ τοῦ δήμου φωναὶ ὁποῖαι καὶ πρότερον .
Lemmas: 6.117 ὁ μέν οὖν τύραννος οὗτος διαπράσσω , αἰχμάλωτος τε οὐ ὀλίγος ζωγρέω , συντάσσω ἐπί ὁ χάραξ ἄπειμι · ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ οὐδείς αὖθις καινοτομέω ἐπί ἐκεῖνος σκέπτομαι , ἀλλά ὁ ὁ τεῖχος εἴσοδος καθαρμόζω , ὁ τε πλῆθος δημαγωγέω ὁ Πόλις καί ὁ προλαμβάνω αὐτός εὔνοια ἀποδείκνυμι , ὁ δέ γε μέλλω ἔπαθλον ὥσπερ ἐπί ἀγωνία προτίθημι , εὐπετής ὁ πολιορκία διαφέρω · ὁ δέ γε τύραννος ὁ νύξ μόνος ἐκεῖνος ἐπί ὁ χάραξ αὐλίζομαι , ἐπεί ὄρθρος γίγνομαι , ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω ὡς ἐπί πρόκειμαι ὁ βασίλειος συνελαύνω , ὁ τε αἰχμάλωτος δέσμιος ἀπάγω πρό ὁ τεῖχος ἵστημι , διδάσκω ὅς τίς δή πρός ὁ καιρός φθέγγομαι · ὁ δέ διίστημι , ἐλεεινός καί ὁ φωνή καί ὁ σχῆμα , πρός μέν ὁ βασιλεύς οὐδείς ποιέω λόγος , ὁ δέ γε πλῆθος ἀξιόω μή καταφρονέω ὁμόφυλος καί συγγενικός αἷμα , μηδέ ἐθέλω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐπεῖδον ἐλεεινός θέαμα , ὥσπερ ἱερεῖον μελίζω , μηδέ εἰς τοσοῦτος ἐγώ ἀτυχία ἐλαύνω ὥστε τοιοῦτος καταφρονέω αὐτοκράτωρ , ὁποῖος οὐδείς γίγνομαι ὁ πᾶς , ὅς δή αὐτός πειράω ἀκριβῶς · ἔξεστι γάρ ἄχρι ὁ νῦν ἀναιρέω αὐτός καί διαχράομαι ὡς πολέμιος , ὁ δέ ἄχρι τοσοῦτος ἀναβάλλω ὁ σφαγή , ἐγώ ὁ ἐκεῖνος ψυχή χαρίζομαι · πρός οὗτος καί ὁ περί ὁ παρά ἐγώ βασιλεύς ἐπιτραγῳδέω δεινός , καί ὡς κατά ἀρχή ὁ ἐλπίς ὁ Πόλις ἐπαίρω εἰς ἔσχατος , ἐκ ὁ νέφος ἀφίημι ἐπί κρημνός . ὁ μέν ὁ αἰχμάλωτος ὡς ἐπί κεφάλαιος τοιοῦτος , ὁ δέ παρά ὁ δῆμος φωνή ὁποῖος καί πρότερος .
michael-psellus.chronographia psellos.297
6.118 Εἶτα δὲ καί τι τοιοῦτον ἐπισυμβεβήκει · λίθων ἀξιόλογα βάρη ἀπὸ τῶν ἐντὸς τειχῶν ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἐπετοξεύοντο , κατευστόχουν δὲ οὐδενὸς , ἀλλὰ τοῦ σκοποῦ ἀπερριπτοῦντο ἐντός · τηνικαῦτα δὲ εὐτονώτερον οἱ ἀνθέλκοντες τὸ μηχάνημα , τὴν σφενδόνην ἀντανακλάσαντες , λίθον τινὰ τῶν ἁδροτέρων κατ' αὐτοῦ τοῦ τυράννου ἐπιρρίπτουσι , καὶ τούτου μὲν ἀποτυγχάνουσι , φυγὴν δὲ καὶ πτοίαν ἐκείνῳ τε καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν ἐμβάλλουσιν · ὅθεν ἅπαξ κατασεισθέντες τῷ δέει καὶ πρὸς ἑαυτοὺς συγχυθέντες , τόν τε συνασπισμὸν ἔλυσαν καὶ πρὸς τὸν χάρακα ὑποστρέφουσιν .
Lemmas: 6.118 εἶτα δέ καί τίς τοιοῦτος ἐπισυμβαίνω · λίθος ἀξιόλογος βάρος ἀπό ὁ ἐντός τεῖχος ἐπί ὁ πολέμιος ἐπιτοξεύω , κατευστοχέω δέ οὐδείς , ἀλλά ὁ σκοπός ἀπορριπτέω ἐντός · τηνικαῦτα δέ εὔτονος ὁ ἀνθέλκω ὁ μηχάνημα , ὁ σφενδόνη ἀντανακλάω , λίθος τις ὁ ἁδρός κατά αὐτός ὁ τύραννος ἐπιρριπτέω , καί οὗτος μέν ἀποτυγχάνω , φυγή δέ καί πτοία ἐκεῖνος τε καί ὁ περί αὐτός ἐμβάλλω · ὅθεν ἅπαξ κατασείω ὁ δήω καί πρός ἑαυτοῦ συγχέω , ὁ τε συνασπισμός λύω καί πρός ὁ χάραξ ὑποστρέφω .
michael-psellus.chronographia psellos.298
6.119 Ἐντεῦθεν αὐτοῖς εἰς τοὐναντίον κεχωρήκει τὰ πράγματα , καὶ βραχύ τι ταῖς ἐλπίσι μετεωρισθέντες , εἰπεῖν δὲ καὶ τῷ πάσχοντι τοῦ καιροῦ , ταχὺ κατωλίσθησάν τε καὶ διερρύησαν · οὐκ ἔτι γοῦν αὖθις τῷ τείχει τῆς Πόλεως προσεπέλασαν , ἀλλ' ὀλίγας τινὰς ἐν ᾧ κατεσκήνωσαν ἡμέρας διαυλισάμενοι , παλινδρομοῦσιν ὅθεν προσήλασαν , οἱ πλείους ἀσύντακτοι καὶ ὡς φυγάδες · τηνικαῦτα γοῦν εἴ τινες αὐτοῖς ἑκκαίδεκα ἢ πλείους ὀλίγῳ ἱππόται ἐφάνησαν κατὰ νώτου γενόμενοι , οὐδὲ πυρφόρος ἂν ὑπελείφθη τῷ διεσπαρμένῳ ἐκείνῳ στρατοπέδῳ καὶ ἀσυντάκτῳ . Ἀλλ' ὁ αὐτοκράτωρ , καίτοι γε τὴν τούτων φυγὴν προειδὼς , οὐκ ἐπεχείρησε τῇ διώξει , ἀλλ' ἐπέσχεν αὐτὸν τὸ πρότερον δέος , καὶ διὰ ταῦτα κρίσιν οὐκ ἔλαβεν τοῦ καιροῦ .
Lemmas: 6.119 ἐντεῦθεν αὐτός εἰς ἐναντίος χωρέω ὁ πρᾶγμα , καί βραχύς τίς ὁ ἐλπίς μετεωρίζω , εἶπον δέ καί ὁ πάσχω ὁ καιρός , ταχύς κατολισθάνω τε καί διαρρέω · οὐ ἔτι γοῦν αὖθις ὁ τεῖχος ὁ Πόλις προσπελάζω , ἀλλά ὀλίγος τις ἐν ὅς κατασκηνόω ἡμέρα διαυλίζω , παλινδρομέω ὅθεν προσελαύνω , ὁ πλείων ἀσύντακτος καί ὡς φυγάς · τηνικαῦτα γοῦν εἰμί τις αὐτός ἑκκαίδεκα ἢ πλείων ὀλίγος ἱππότης φαίνω κατά νῶτον γίγνομαι , οὐδέ πυρφόρος εἄν ὑπολείπω ὁ διασπείρω ἐκεῖνος στρατόπεδον καί ἀσύντακτος . ἀλλά ὁ αὐτοκράτωρ , καίτοι γε ὁ οὗτος φυγή πρόοιδα , οὐ ἐπιχειρέω ὁ διώκω , ἀλλά ἐπέχω αὐτός ὁ πρότερος δέος , καί διά οὗτος κρίσις οὐ λαμβάνω ὁ καιρός .
michael-psellus.chronographia psellos.299
6.120 Ἡμῖν μὲν οὖν καὶ ἡ ἐκ τοῦ χάρακος ἀναχώρησις τρόπαιον περιφανέστατον ἔδοξε , καὶ τὸ τῆς Πόλεως πλῆθος ἐκεῖσε χυθέντες πλείστοις ἐφοδίοις τῶν αὐτόθι κατασκηνωσάντων ἐπιτυγχάνουσιν · οὐ γὰρ εἶχον αὐτὰ τοῖς ὑποζυγίοις ἀναθέσθαι τε καὶ ἐπιφορτίσασθαι , πλείονα ποιούμενοι λόγον ὅπως ἂν λάθοιεν ἐκεῖθεν ὑποχωρήσαντες , ἢ τοῦ πλουσίως καὶ ἐμπαρασκεύως ποιήσασθαι τὴν φυγήν · ἐπεὶ δὲ ἀνακεχωρήκεσαν , δι' ὀργῆς εὐθὺς εἶχον τὸν ἄγοντα , καὶ ἕκαστος τῷ καθ' ἑαυτὸν δέει φεύγειν ἐκεῖνον ὡρμημένος , τῷ πρὸς ἀλλήλους φόβῳ καὶ τῷ δυσεπιτεύκτῳ τοῦ πράγματος αὖθις συνείχετο . Τέως γοῦν ὅσους ὁ καιρὸς ἐδίδου λαθεῖν , ἀπνευστὶ πρὸς τὸν αὐτοκράτορα καὶ τὴν Πόλιν κατέθεον , οὐ τῶν ἐν πλήθει μόνον στρατιωτῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν τέλει καὶ τῶν στρατηγούντων . Τῷ δὲ τυράννῳ καὶ δεύτερόν τι , καὶ τρίτον , καὶ ἄλλο ἐπ' ἄλλῳ προκεχωρήκει κακόν · τοῖς γὰρ πρὸς ἑσπέραν προσβαλὼν φρουρίοις , εὐαλώτοις ἄλλως τῇ τε τοῦ τόπου ἐπιτηδειότητι καὶ τῇ τῶν τειχῶν διαιρέσει , τῷ μὴ προσδοκᾶν πολλοῦ χρόνου πολέμιον , οὐδὲν τούτων ὤφθη ἐκ πολιορκίας παραστησάμενος , τῶν προστεταγμένων τειχομαχεῖν οὐ τοῦ πολιορκεῖν λόγον ἐχόντων , ἢ τοῦ παλινδρομεῖν , καὶ τοῦτο αὐτὸ δεικνύειν τοῖς πολιορκουμένοις , ὅτι μὴ βούλοιντο ἐκείνοις ἐναντιοῦσθαι , εἰ μὴ ὅσον ταῖς προσελάσεσι καὶ τοῖς σχήμασιν .
Lemmas: 6.120 ἡμῖν μέν οὖν καί ὁ ἐκ ὁ χάραξ ἀναχώρησις τρόπαιον περιφανής δοκέω , καί ὁ ὁ Πόλις πλῆθος ἐκεῖσε χέω πλεῖστος ἐφόδιον ὁ αὐτόθι κατασκηνόω ἐπιτυγχάνω · οὖον γάρ ἔχω αὐτός ὁ ὑποζύγιον ἀνατίθημι τε καί ἐπιφορτίζω , πλείων ποιέω λόγος ὅπως εἄν λανθάνω ἐκεῖθεν ὑποχωρέω , ἢ ὁ πλούσιος καί ἐμπαράσκευος ποιέω ὁ φυγή · ἐπεί δέ ἀναχωρέω , διά ὀργή εὐθύς ἔχω ὁ ἄγω , καί ἕκαστος ὁ κατά ἑαυτοῦ δήω φεύγω ἐκεῖνος ὁρμάω , ὁ πρός ἀλλήλων φόβος καί ὁ δυσεπίτευκτος ὁ πρᾶγμα αὖθις συνόχωκα . Τέως γοῦν ὅσος ὁ καιρός δίδωμι λανθάνω , ἀπνευστί πρός ὁ αὐτοκράτωρ καί ὁ Πόλις καταθέω , οὖον ὁ ἐν πλῆθος μόνος στρατιώτης , ἀλλά καί ὁ ἐν τέλος καί ὁ στρατηγός . ὁ δέ τύραννος καί δεύτερος τίς , καί τρίτος , καί ἄλλος ἐπί ἄλλος προχωρέω κακός · ὁ γάρ πρός ἑσπέρα προσβάλλω φρούριον , εὐάλωτος ἄλλως ὁ τε ὁ τόπος ἐπιτηδειότης καί ὁ ὁ τεῖχος διαίρεσις , ὁ μή προσδοκάω πολύς χρόνος πολέμιος , οὐδείς οὗτος ὁράω ἐκ πολιορκία παρίστημι , ὁ προστάσσω τειχομαχέω οὖον ὁ πολιορκέω λόγος ἔχω , ἢ ὁ παλινδρομέω , καί οὗτος αὐτός δείκνυμι ὁ πολιορκέω , ὅτι μή βούλομαι ἐκεῖνος ἐναντιόομαι , εἰμί μή ὅσος ὁ προσέλασις καί ὁ σχῆμα .
michael-psellus.chronographia psellos.300
6.121 Ὁ μὲν οὖν τυραννήσας οὕτως αἰσχρῶς τῆς μεγάλης Πόλεως ἀπαλλάττεται , καὶ ἔτι αἴσχιον τοῖς ἐφεξῆς φρουρίοις προσβαλὼν ἀνεκρούετο · ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ καὶ τὰς δυνάμεις ἐκ τῆς ἑῴας ἀνακαλεῖται , καὶ , ἐπειδὴ τάχιστα ἐπανεληλύθεσαν , κατὰ τῶν ἑσπερίων ὁμοφύλων ὁμοῦ καὶ βαρβάρων ἀφίησιν · οἱ δ' ἐπειδὴ ἐγνώκεσαν τὴν τῶν ἑῴων στρατευμάτων ἐπέλευσιν , οὐκ ἔτι βουλὴν περὶ τοῦ μάχεσθαι ἢ μὴ ἐποιήσαντο πρὸς αὐτοὺς , ἀλλὰ διασπαρέντες εὐθὺς καὶ κακῶς εἰπόντες τὸν τύραννον , οἱ μὲν ἐπ' οἴκου παλινοστοῦσιν , οἱ δέ γε πλείους τῷ αὐτοκράτορι προσερρύησαν , πολλὰ πρότερον ὀμωμοκότες καὶ καθ' ἱερῶν τὰ πιστὰ δόντες , ὥστε σὺν ἀλλήλοις καὶ μετ' ἀλλήλων ἐπὶ τοῖς τοῦ τυραννεύσαντος ἀποθανεῖν ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ τηνικαῦτα τῷ δέει παγέντες ἐλάχιστα τῆς συνωμοσίας ἐμέμνηντο .
Lemmas: 6.121 ὁ μέν οὖν τυραννέω οὕτως αἰσχρῶς ὁ μέγας Πόλις ἀπαλλάσσω , καί ἔτι αἰσχρός ὁ ἐφεξῆς φρούριον προσβάλλω ἀνακρούω · ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ καί ὁ δύναμις ἐκ ὁ ἑῷος ἀνακαλέω , καί , ἐπεί ταχύς ἐπανέρχομαι , κατά ὁ ἑσπέριος ὁμόφυλος ὁμοῦ καί βάρβαρος ἀφίημι · ὁ δέ ἐπεί γιγνώσκω ὁ ὁ ἑῷος στράτευμα ἐπέλευσις , οὐ ἔτι βουλή περί ὁ μάχομαι ἢ μή ποιέω πρός αὐτός , ἀλλά διασπείρω εὐθύς καί κακῶς εἶπον ὁ τύραννος , ὁ μέν ἐπί οἶκος παλινοστέω , ὁ δέ γε πλείων ὁ αὐτοκράτωρ προσρέω , πολύς πρότερος ὄμνυμι καί κατά ἱερός ὁ πιστόν δίδωμι , ὥστε σύν ἀλλήλων καί μετά ἀλλήλων ἐπί ὁ ὁ τυραννεύω ἀποθνῄσκω ὀφθαλμός , ἀλλά τηνικαῦτα ὁ δήω πήγνυμι μικρός ὁ συνωμοσία μιμνήσκω .
michael-psellus.chronographia psellos.301
6.122 Εἷς δὲ τῶν πάντων , συστρατιώτης ἄνωθεν τῷ τυράννῳ , Ἰωάννης τὸ ὄνομα , τὴν προσηγορίαν Βατάτζης , ἀνὴρ κατά τε σώματος φύσιν καὶ χειρῶν ἀκμὴν τοῖς θρυλλουμένοις ἐκείνοις ἐφάμιλλος ἥρωσι , μέχρι παντὸς παραμεμενήκει τῷ τυραννεύσαντι · ἀμέλει καὶ φυγόντι καὶ εἰς θεῖον καταπεφευγότι ναὸν συμπέφευγέ τε καὶ συγκατέφυγεν , ἐξὸν ἐκεῖνον λιπεῖν καὶ τὰς πρώτας ἔχειν τιμὰς , ὁ δὲ ἀλλ' ἐν δευτέρῳ τἄλλα θέμενος τὴν ἐπὶ τοῖς ὅρκοις πίστιν οὐ διεψεύσατο . Οἱ μὲν οὖν ἔς τι τῶν ἱερῶν ἀδύτων καταπεφεύγασι , καὶ τὰ ξίφη σπασάμενοι ἠπείλουν ἀποκτενεῖν ἑαυτοὺς , εἴ τις ἐκεῖθεν σὺν βίᾳ ἀπάγειν αἱροῖτο · δι' ὅρκων γοῦν τὸ πιστὸν εἰληφότες ἐκεῖθέν τε ἐξῄεσαν καὶ σφᾶς ἑαυτοὺς τῷ ἐγγυησαμένῳ παραδεδώκασιν · ἀλλ' ὁ μὲν τυραννεύσας εὐθὺς καταπεπτώκει πρὸς τὸν καιρὸν , καὶ τοῦτο μὲν ἐλεεινὰς ἀφίει φωνὰς , τοῦτο δὲ πρὸς λιπαρήσεις ἐτράπετο , καὶ τοῦτο δ' ἄλλο τι ποιῶν τῶν μὴ γενναίων ἐδείκνυτο · ὁ δέ γε Βατάτζης οὐδὲ ἐν τοῖς δεινοῖς γεγονὼς ἐπιλέληστο τοῦ φρονήματος , ἀλλὰ σοβαράν τε αὖθις εἷλκεν ὀφρὺν καὶ γενναῖος ὦπτο πᾶσι καὶ ἀκατάπληκτος .
Lemmas: 6.122 εἷς δέ ὁ πᾶς , συστρατιώτης ἄνωθεν ὁ τύραννος , Ἰωάννης ὁ ὄνομα , ὁ προσηγορία Βατάτζης , ἀνήρ κατά τε σῶμα φύσις καί χείρ ἀκμή ὁ θρυλέω ἐκεῖνος ἐφάμιλλος ἥρως , μέχρι πᾶς παραμένω ὁ τυραννεύω · ἀμελέω καί φυγή καί εἰς θέω καταφεύγω ναός συμφεύγω τε καί σύν-καταφεύγω , ἔξεστι ἐκεῖνος λείπω καί ὁ πρῶτος ἔχω τιμή , ὁ δέ ἀλλά ἐν δύο ἄλλος τίθημι ὁ ἐπί ὁ Ὅρκος πίστις οὖον διαψεύδω . ὁ μέν οὖν εἰς τίς ὁ ἱερός ἄδυτος καταφεύγω , καί ὁ ξίφος σπάω ἀπειλέω ἀποκτείνω ἑαυτοῦ , εἰμί τις ἐκεῖθεν σύν βία ἀπάγω αἱρέω · διά Ὅρκος γοῦν ὁ πιστόν λαμβάνω ἐκεῖθεν τε ἔξειμι καί σφεῖς ἑαυτοῦ ὁ ἐγγυάω παραδίδωμι · ἀλλά ὁ μέν τυραννεύω εὐθύς καταπίπτω πρός ὁ καιρός , καί οὗτος μέν ἐλεεινός ἀφίημι φωνή , οὗτος δέ πρός λιπάρησις τρέπω , καί οὗτος δέ ἄλλος τίς ποιέω ὁ μή γενναῖος δείκνυμι · ὁ δέ γε Βατάτζης οὐδέ ἐν ὁ δεινός γίγνομαι ἐπιλανθάνομαι ὁ φρόνημα , ἀλλά σοβαρός τε αὖθις ἕλκω ὀφρύς καί γενναῖος ὁράω πᾶς καί ἀκατάπληκτος .
michael-psellus.chronographia psellos.302
6.123 Ἐπὶ τούτοις ὁ αὐτοκράτωρ ἐβούλετο μὲν μηδενὶ τῶν ὅλων μνησικακῆσαι , μηδέ τι δρᾶσαι τοὺς τετολμηκότας δεινὸν , Θεῷ τε τοῦτο ἐπαγγειλάμενος καὶ τὰ φρικωδέστατα ἐπαρασάμενος ἑαυτῷ , εἰ μὴ πᾶσι τοῖς ἀντάρασιν αὐτῷ χεῖρα φανείη πρᾷος καὶ ἵλεος · ἀλλ' ἐπειδὴ πρὸς τοῖς τείχεσιν οὗτοι ἐγένοντο , εὐθὺς ἐν μνήμῃ τῶν παρ' αὐτοῖς τολμηθέντων γενόμενος , οὐκ ἔτι γνωσιμαχήσας , οὐδὲ τοὺς λογισμοὺς κατασχὼν , ἀφαίρεσιν εὐθὺς αὐτοῖς τῶν ὀμμάτων καταψηφίζεται · κἀνταῦθα τοίνυν ὁ μὲν τύραννος γοερὰν ἀφῆκε φωνὴν καὶ ἀγενῶς ἑαυτὸν ἀποδύρεται , ἅτερος δὲ τοσοῦτον εἰρηκὼς , ὅτι στρατιώτην γενναῖον τὸ Ρωμαίων κράτος ἀπόλλυσιν , ἐξυπτιάζει εὐθὺς τῷ ἐδάφει καὶ γενναίως τὴν τιμωρίαν ὑφίσταται . Ἐπὶ τούτοις θρίαμβον ὁ βασιλεὺς μέγιστον τῶν πώποτε θρυλλουμένων κατάγει , καὶ μέχρι τούτου στήσας τὴν ὁρμὴν τῆς ὀργῆς , εὐμενέστατα πρὸς τοὺς ἐπιβουλεύσαντας διαλύεται .
Lemmas: 6.123 ἐπί οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ βούλομαι μέν μηδείς ὁ ὅλος μνησικακέω , μηδέ τίς δράω ὁ τολμάω δεινός , Θεός τε οὗτος ἐπαγγέλλω καί ὁ φρικώδης ἐπαράομαι ἑαυτοῦ , εἰμί μή πᾶς ὁ ἀνταίρω αὐτός χείρ φαίνω πρᾶος καί ἵλαος · ἀλλά ἐπεί πρός ὁ τεῖχος οὗτος γίγνομαι , εὐθύς ἐν μνήμη ὁ παρά αὐτός τολμάω γίγνομαι , οὐ ἔτι γνωσιμαχέω , οὐδέ ὁ λογισμός κατέχω , ἀφαίρεσις εὐθύς αὐτός ὁ ὄμμα καταψηφίζομαι · ἐνταῦθα τοίνυν ὁ μέν τύραννος γοερός ἀφίημι φωνή καί ἀγενής ἑαυτοῦ ἀποδύρομαι , ἕτερος δέ τοσοῦτος ἐρῶ , ὅτι στρατιώτης γενναῖος ὁ Ῥωμαῖος κράτος ἀπόλλυμι , ἐξυπτιάζω εὐθύς ὁ ἔδαφος καί γενναῖος ὁ τιμωρία ὑφίστημι . ἐπί οὗτος θρίαμβος ὁ βασιλεύς μέγας ὁ πώποτε θρυλέω κατάγω , καί μέχρι οὗτος ἵστημι ὁ ὁρμή ὁ ὀργή , εὐμενής πρός ὁ ἐπιβουλεύω διαλύω .
michael-psellus.chronographia psellos.303
6.124 Ὃ δέ με πρὸ τῶν ἄλλων διέλαθεν , ὅπως ἐκεῖνος ἔσχεν εὐθὺς βασιλεύσας τοῦ σώματος , ἐξ οἵας τε ἀκμῆς καὶ εὐτονωτάτης ἰσχύος εἰς ἐναντίαν ἕξιν μετήμειπτο , ὅπως τε ὥρας ἔχων ἀκριβῶς αὐτὴν μέχρι παντὸς οὐ διεσώσατο , ἀλλ' οἷα δή τις ἥλιος νέφεσι καλυφθεὶς ἀμυδρὰν ἐδίδου τοῖς ὁρῶσι τὴν λαμπηδόνα τῆς φύσεως , ἐνταυθοῖ θήσω ἀπὸ τῶν ἐναντίων ἀρξάμενος .
Lemmas: 6.124 ὅς δέ ἐγώ πρό ὁ ἄλλος διαλανθάνω , ὅπως ἐκεῖνος ἔχω εὐθύς βασιλεύω ὁ σῶμα , ἐκ οἷος τε ἀκμή καί εὔτονος ἰσχύς εἰς ἐναντίος ἕξις μεταμείβω , ὅπως τε ὥρα ἔχω ἀκριβῶς αὐτός μέχρι πᾶς οὖον διασῴζω , ἀλλά οἷος δή τις ἥλιος νέφος καλύπτω ἀμυδρός δίδωμι ὁ ὁράω ὁ λαμπηδών ὁ φύσις , ἐνταυθοῖ τίθημι ἀπό ὁ ἐναντίος ἄρχω .
michael-psellus.chronographia psellos.304
6.125τ Περὶ τοῦ εἴδους τοῦ βασιλέως . Ἄγαλμα κάλλους ἐκεῖνον ἡ φύσις τῷ βίῳ παρέδωκεν , οὕτω μὲν ἐμμελῶς συναρμόσασα , οὕτω δὲ εὐρύθμως ἀποτυπώσασα , ὡς μηδένα ἔχειν ἐν τῷ καθ' ἡμᾶς χρόνῳ τὸν παρισούμενον , τῇ δὲ εὐαρμοστίᾳ καὶ εὐτονίαν ἰσχύος ἐπέθηκεν , ὥσπερ οἴκῳ καλῷ θεμελίους ὑποθεῖσα στερρούς · ταύτην δὲ τὴν ἰσχὺν οὐκ ἐν μήκεσι χειρῶν , οὐδὲ ἐν μεγέθεσι τῶν ἄλλων μερῶν ἢ μελῶν φέρουσα ἔκλεισεν , ἀλλ' ἐν καρδίας , οἶμαι , βάθεσι κρύψασα , ἀφῆκε τοῦ σώματος τὰ φαινόμενα , κάλλεσι μᾶλλον καὶ ρυθμοῖς διαπρέποντα , ἢ ἀλλοκότοις μεγέθεσιν · αἱ γάρ τοι χεῖρες αὐτῷ καὶ μάλισθ' οἱ δάκτυλοι συμμέτρως ἔχοντες , παρὰ τὴν συμμετρίαν τὴν ρώμην ἐσχήκασι , καὶ οὐδὲν ἦν τι σῶμα τῶν ἁδροτέρων καὶ στεγανῶν , ὃ μὴ ρᾷστα ταῖς ἐκείνου χερσὶ συσφιγγόμενον διεθρύπτετο · εἰ δ' ἀποθλῖψαι πῆχύν τινος αἱροῖτο , πολλῶν ἐκεῖνος ἡμερῶν ἐδεῖτο πρὸς ἴασιν · φασὶ γοῦν αὐτὸν καὶ ἱππάσασθαι κάλλιστα , καὶ δρομικώτατον ἀνθρώπων γενέσθαι , εὔστροφόν τε καὶ κοῦφον καὶ ὅλως πρὸς τὸ πένταθλον ἀπαράμιλλον · ἰσχύος μὲν δὴ οὕτως εἶχε καὶ σώματος εὐκινησίας καὶ ποδῶν ὠκύτητος .
Lemmas: 6.125τ περι ὁ εἶδος ὁ βασιλεύς . ἄγαλμα κάλλος ἐκεῖνος ὁ φύσις ὁ βίος παραδίδωμι , οὗτος μέν ἐμμελής συναρμόζω , οὗτος δέ εὔρυθμος ἀποτυπόω , ὡς μηδείς ἔχω ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος ὁ παρισόω , ὁ δέ εὐαρμοστία καί εὐτονία ἰσχύς ἐπιτίθημι , ὥσπερ οἶκος καλός θεμέλιος ὑποτίθημι στερρός · οὗτος δέ ὁ ἰσχύς οὐ ἐν μῆκος χείρ , οὐδέ ἐν μέγεθος ὁ ἄλλος μέρος ἢ μέλος φέρω καλέω , ἀλλά ἐν Καρδία , οἴομαι , βάθος κρύπτω , ἀφίημι ὁ σῶμα ὁ φαίνω , κάλλος μᾶλλον καί ῥυθμός διαπρέπω , ἢ ἀλλόκοτος μέγεθος · ὁ γάρ ὅς χείρ αὐτός καί μάλιστα ὁ δάκτυλος σύμμετρος ἔχω , παρά ὁ συμμετρία ὁ ῥώμη ἔχω , καί οὐδείς εἰμί τίς σῶμα ὁ ἁδρός καί στεγανός , ὅς μή ῥᾳδίως ὁ ἐκεῖνος χείρ συσφίγγω διαθρύπτω · εἰμί δέ ἀποθλίβω πῆχυς τις αἱρέω , πολύς ἐκεῖνος ἡμέρα δήω πρός ἴασις · φημί γοῦν αὐτός καί ἱππάζομαι καλῶς , καί δρομικός ἄνθρωπος γίγνομαι , εὔστροφος τε καί κοῦφος καί ὅλως πρός ὁ πένταθλον ἀπαράμιλλος · ἰσχύς μέν δή οὕτως ἔχω καί σῶμα εὐκινησία καί πούς ὠκύτης .
michael-psellus.chronographia psellos.305
6.126 Τὸ δὲ κάλλος αὐτῷ ὁποῖον τοῦ Ἀχιλλέως ἢ τοῦ Νιρέως ἀκούομεν · ἀλλ' ἐκείνους μὲν ἡ ποιητικὴ γλῶσσα ἐκ πάσης ὥρας τὸ σῶμα ἐπ' ἐξουσίας συμπλάσασα μόλις ἐξήρκεσε , τοῦτον δὲ ἡ φύσις ὡς ἀληθῶς πλάσασά τε καὶ ἀποξέσασα , καὶ ὥσπερ εὐτέχνως τορεύσασα καὶ καλλύνασα τῇ καθ' ἑαυτὴν εὐτεχνίᾳ τὴν μαγικὴν ἀγωνίαν ὑπερεβάλλετο · ἐπεὶ δὲ ἕκαστα τῶν ἐκείνου μελῶν ἀνάλογα πρὸς τὸ ὅλον σῶμα πεποίηκε , κεφαλὴν καὶ ὅσα μετ' ἐκείνην εὐθὺς , χεῖράς τε καὶ ὅσα δὴ μετὰ ταύτας , μηρούς τε καὶ πόδας , ἑκάστοις ἢ ἑκάστῳ τὰ προσήκοντα καταχεαμένη χρώματα , τὴν μὲν κεφαλὴν ἡλιῶσαν ἀπέδειξε καὶ πυρσὴν , τὸ δ' ὅσον ἐν στήθεσι καὶ γαστρὶ ἄχρι ποδῶν καὶ τοῖς ἀντιθέτοις μέρεσιν , τῆς ἀκραιφνεστάτης λευκότητος ὁπόσα δὴ μέτρα λαβοῦσα ἀπέδειξεν ἔμπλεων · καὶ εἴ τις δὴ ἐκεῖνον ἀκριβῶς ᾑρεῖτο ὁρᾶν , ὁπότε δὴ ἀκμαίως εἶχε καὶ οὔπω αὐτῷ τὰ μέρη παρείθησαν , κάλλεσι μὲν ἂν ἡλίου τὴν κεφαλὴν εἴκασεν , οἷα δή τισιν ἀκτῖσι ταῖς θριξὶ διαλάμπουσαν , κρυστάλλῳ δὲ τὸ λοιπὸν σῶμα τῷ καθαρωτάτῳ καὶ διαυγεῖ · ἐρρύθμιστο δὲ καὶ πρὸς ἐμμελὲς ἦθος , ἥ τε γὰρ γλῶσσα τούτῳ ἀστεῖον εἶχε τὸ φθέγμα καὶ ὁμιλοῦντι θέλγη προσείπετο , εἰ δέ γε προσμειδιάσειε , χαρίτων εὐθὺς εἶδες ἀκήρατα θήρατρα .
Lemmas: 6.126 ὁ δέ κάλλος αὐτός ὁποῖος ὁ Ἀχιλλεύς ἢ ὁ Νιρεύς ἀκούω · ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ ποιητικός γλῶσσα ἐκ πᾶς ὥρα ὁ σῶμα ἐπί ἐξουσία συμπλάσσω μόλις ἐξαρκέω , οὗτος δέ ὁ φύσις ὡς ἀληθής πλάσσω τε καί ἀποξέω , καί ὥσπερ εὔτεχνος τορεύω καί καλλύνω ὁ κατά ἑαυτοῦ εὐτεχνία ὁ μαγικός ἀγωνία ὑπερβάλλω · ἐπεί δέ ἕκαστος ὁ ἐκεῖνος μέλος ἀνάλογος πρός ὁ ὅλος σῶμα ποιέω , κεφαλή καί ὅσος μετά ἐκεῖνος εὐθύς , χείρ τε καί ὅσος δή μετά οὗτος , μηρός τε καί πούς , ἕκαστος ἢ ἕκαστος ὁ προσήκω καταχέω χρῶμα , ὁ μέν κεφαλή ἡλιάω ἀποδείκνυμι καί πυρρός , ὁ δέ ὅσος ἐν στῆθος καί γαστήρ ἄχρι πούς καί ὁ ἀντίθετος μέρος , ὁ ἀκραιφνής λευκότης ὁπόσος δή μέτρον λαμβάνω ἀποδείκνυμι ἔμπλεος · καί εἰμί τις δή ἐκεῖνος ἀκριβῶς αἱρέω ὁράω , ὁπότε δή ἀκμαῖος ἔχω καί οὔπω αὐτός ὁ μέρος παρίημι , κάλλος μέν εἄν ἥλιος ὁ κεφαλή εἰκάζω , οἷος δή τις ἀκτίς ὁ θρίξ διαλάμπω , κρύσταλλος δέ ὁ λοιπός σῶμα ὁ καθαρός καί διαυγής · ῥυθμίζω δέ καί πρός ἐμμελής ἦθος , ὅς τε γάρ γλῶσσα οὗτος ἀστεῖος ἔχω ὁ φθέγμα καί ὁμιλέω θέλγω προσεῖπον , εἰμί δέ γε προσμειδιάω , Χαρίτων εὐθύς ὁράω ἀκήρατος θήρατρον .
michael-psellus.chronographia psellos.306
6.127τ Περὶ τῆς ἀρρωστίας τοῦ βασιλέως . Τοῦτο μὲν οὖν τὸ κάλλος καὶ βασιλεύσας ὁ αὐτοκράτωρ ἐκέκτητο · οὔπω δὲ χρόνος ἐνιαύσιος προβεβήκει , καὶ ἡ κοσμοῦσα τοῦτον φύσις πρὸς τοσοῦτον θαῦμα καὶ ἡδονὴν οἷον μὴ ἐξαρκέσασα , ἀλλ' ἐνδοῦσα καὶ ἀτονήσασα , τήν τε ἰσχὺν ἐκείνῳ καθεῖλε καὶ τὴν ὥραν διεσείσατο · αὐτίκα γοῦν αἱ τοῦ σώματος ἀρχαὶ , λέγω δὲ τὰς στοιχειώ δεις συστάσεις , διαλυθεῖσαι καὶ συγχυθεῖσαι , καὶ νῦν περὶ τοὺς πόδας καὶ τὰ κοῖλα τῶν ἄρθρων , νῦν δὲ ἐπὶ τὰς χεῖρας συναπορρέουσαι , αὖθις δὲ αὐτούς τε τοὺς τένοντας καὶ τὰ περὶ τὸν νῶτον ὀστᾶ κατακλύζουσαι , ὥσπερ τινὰ φορτίδα ἰσχυρῶς ἐξ ἀρχῆς ἔχουσαν ρεύματα ξυνερρυηκότα διέσεισαν .
Lemmas: 6.127τ περι ὁ ἀρρωστία ὁ βασιλεύς . οὗτος μέν οὖν ὁ κάλλος καί βασιλεύω ὁ αὐτοκράτωρ κτάομαι · οὔπω δέ χρόνος ἐνιαύσιος προβαίνω , καί ὁ κοσμέω οὗτος φύσις πρός τοσοῦτος θαῦμα καί ἡδονά οἷος μή ἐξαρκέω , ἀλλά ἐνδέω καί ἀτονέω , ὁ τε ἰσχύς ἐκεῖνος καθαιρέω καί ὁ ὥρα διασείω · αὐτίκα γοῦν ὁ ὁ σῶμα ἀρχή , λέγω δέ ὁ στοιχειόω δήω σύστασις , διαλύω καί συγχέω , καί νῦν περί ὁ πούς καί ὁ κοῖλος ὁ ἄρθρον , νῦν δέ ἐπί ὁ χείρ συναπορρέω , αὖθις δέ αὐτός τε ὁ τένων καί ὁ περί ὁ νῶτον ὀστέον κατακλύζω , ὥσπερ τις φορτίς ἰσχυρῶς ἐκ ἀρχή ἔχω ῥεῦμα συρρέω διασείω .
michael-psellus.chronographia psellos.307
6.128 Ἤρξατο μὲν οὖν τὸ κακὸν οὐκ ἀθρόον εὐθὺς , ἀλλ' οἱ πόδες πρότερον τὴν τῶν ρευμάτων ρύμην ὑπήνεγκαν · καὶ αὐτίκα κλινήρης τε ἐγεγόνει , καὶ εἴ πού τις ἀνάγκη βαδίζειν , οἷον ἑτεροκίνητος . Καὶ ἦν τοῦτο κύκλος τις καὶ περίοδος , καὶ ἐδόκει τὸ ρεῦμα ἐν τοῖς αὐτοῖς ἀριθμοῖς ἡμερῶν καταβαίνειν , καὶ ἠρίθμητο ἡ ἀκινησία , εἶτα δὴ καὶ ὑπεδίδου τὰ διαστήματα , καὶ οὐ μακρὰ ἐγεγόνει τὰ διαλείμματα · καὶ τούτων οὕτω γιγνομένων ἐκ τοῦ σχεδὸν ἐπὶ τὰς χεῖρας τὸ ρεῦμα ἠλαύνετο , καὶ αὖθις ἐπ' ὤμους ὥσπερ ἀνάρρουν ποιούμενον , καὶ τέλος ἅπαν τὸ σῶμα συγκατειλήφει · ἔνθεν τοι ἅπαν αὐτῷ μέλος τῷ δεινῷ ἐκείνῳ κατακλυζόμενον ρεύματι ἀφῄρητο τὴν ἐνέργειαν , τῶν τε ἰνῶν αὐτῷ καὶ τῶν συνδέσμων διασπασθέντων , τὰ μέλη τῆς ἁρμονίας μετέστησαν , οἷς ἀρρυθμίαι καὶ ἀτονίαι συνείποντο . Καὶ εἶδον ἐγὼ τοὺς εὐφυεῖς ἐκείνῳ δακτύλους ἀπαρνησαμένους μὲν τὸ οἰκεῖον σχῆμα , ἀντικαμφθέντας δὲ [ εἰς ] εἰσοχάς τε καὶ ἐξοχὰς , ὡς μηδὲ τοῦ τυχόντος περιδράττεσθαι δύνασθαι · τῶν δὲ ποδῶν αὐτῷ συγκαμφθέντων , ὥσπερ τι ὠλέκρανον τὸ γόνυ ἐξώγκωτο · ἔνθεν τοι οὐδὲ στάσιμον εἶχε τὴν βάσιν , οὔθ' ὅλως ἐξώρθωτο , ἀλλὰ κλινοπετὴς τὰ πολλὰ ἦν , ὁπότε δὲ χρηματίζειν αἱροῖτο , ξυναρμοζόμενός τε καὶ ξυμπλαττόμενος .
Lemmas: 6.128 ἄρχω μέν οὖν ὁ κακός οὐ ἀθρόος εὐθύς , ἀλλά ὁ πούς πρότερος ὁ ὁ ῥεῦμα ῥύμη ὑποφέρω · καί αὐτίκα κλινήρης τε γίγνομαι , καί εἰμί πού τις ἀνάγκη βαδίζω , οἷος ἑτεροκίνητος . καί εἰμί οὗτος κύκλος τις καί περίοδος , καί δοκέω ὁ ῥεῦμα ἐν ὁ αὐτός ἀριθμός ἡμέρα καταβαίνω , καί ἀριθμέω ὁ ἀκινησία , εἶτα δή καί ὑποδίδωμι ὁ διάστημα , καί οὖον μακρός γίγνομαι ὁ διάλειμμα · καί οὗτος οὗτος γίγνομαι ἐκ ὁ σχεδόν ἐπί ὁ χείρ ὁ ῥεῦμα ἐλαύνω , καί αὖθις ἐπί ὦμος ὥσπερ ἀνάρρους ποιέω , καί τέλος ἅπας ὁ σῶμα συγκαταλαμβάνω · ἔνθεν ὅς ἅπας αὐτός μέλος ὁ δεινός ἐκεῖνος κατακλύζω ῥεῦμα ἀφαιρέω ὁ ἐνέργεια , ὁ τε ἴς αὐτός καί ὁ σύνδεσμος διασπάω , ὁ μέλος ὁ ἁρμονία μεθίστημι , ὅς ἀρρυθμία καί ἀτονία συνέπομαι . καί εἶδον ἐγώ ὁ εὐφυής ἐκεῖνος δάκτυλος ἀπαρνέομαι μέν ὁ οἰκέω σχῆμα , ἀντικάμπτω δέ [ εἰς ] εἰσοχή τε καί ἐξοχή , ὡς μηδέ ὁ τυγχάνω περιτρέχω δύναμαι · ὁ δέ πούς αὐτός συγκάμπτω , ὥσπερ τίς ὠλέκρανον ὁ γόνυ ἐξογκόω · ἔνθεν ὅς οὐδέ στάσιμος ἔχω ὁ βάσις , οὔτε ὅλως ἐξορθόω , ἀλλά κλινοπετής ὁ πολύς εἰμί , ὁπότε δέ χρηματίζω αἱρέω , συναρμόζω τε καί συμπλάσσω .
michael-psellus.chronographia psellos.308
6.129 Ἀποδιδόναι δὲ τὰς βασιλείους πομπὰς ὡς ἀπαραίτητά τινα χρέα τοῖς πολίταις βουλόμενος , ἐνταυθοῖ καὶ μάλιστα ἐσχετλίαζεν · ἀλλ' οὖν τέχνη τις ἡ ἱππικὴ ἐκεῖ ἐκεῖνον τῇ ἕδρᾳ συνήρμοζε καὶ συνέπλαττεν · εἶτα ἐπειδὴ ἐπιβαίη τοῦ ἵππου , μόλις δὲ οὗτος ἀνέπνει , καὶ ὁ χαλινὸς περιττός · ὀχηθέντα γοῦν ἱπποκόμοι τινὲς εὐμήκεις τε καὶ στερροὶ ἀντήρειδον ἑκατέρωθεν , καὶ οὕτω διαβαστάζοντες τοῦτον καὶ ἀντιβαστάζοντες ὥσπερ τινὰ φόρτον , οὗ κατασκηνοῦν ἔμελλεν ἀπεκόμιζον . Ὁ δὲ ἄρα καὶ ἐν τούτοις ὢν τοῖς δεινοῖς , οὐ πάνυ τι τοῦ συνήθους ἐπιλέληστο ἤθους , ἀλλὰ τήν τε ὄψιν χαριέστατα διετίθει , καὶ τότε δὴ μόνος μετεκινεῖτο καὶ μετετίθετο , ὡς τοὺς ὁρῶντας μὴ πάνυ πείθεσθαι ὡς ἐκεῖνος ἀλγοίη ἢ παρειμένως ἔχοι τοῦ σώματος . Τὰ μὲν ταῖς πομπαῖς αὐτῷ τοιαῦτα , καὶ οἱ λίθοι τῶν ἐδαφῶν ὑπεστρώννυντο ἵνα δὴ μὴ ὀλισθαίνοι περὶ ταῖς πλαξὶν ὁ ἵππος αὐτῷ · ἐν δέ γε τοῖς ἀδύτοις , ἀχθοφορούμενος τούς τε βασιλείους διήμειβε καὶ μετεκεκόμιστο ὅπη βούλοιτο · εἰ δὲ ἐπιβάλοι τὸ ρεῦμα , παπαὶ τῶν ἀλγηδόνων ἐκείνων .
Lemmas: 6.129 ἀποδίδωμι δέ ὁ βασίλειος πομπή ὡς ἀπαραίτητος τις χρεία ὁ πολίτης βούλομαι , ἐνταυθοῖ καί μάλιστα σχετλιάζω · ἀλλά οὖν τέχνη τις ὁ ἱππικός ἐκεῖ ἐκεῖνος ὁ ἕδρα συναρμόζω καί συμπλήσσω · εἶτα ἐπεί ἐπιβαίνω ὁ ἵππος , μόλις δέ οὗτος ἀναπνέω , καί ὁ χαλινός περισσός · ὀχέω γοῦν ἱπποκόμος τις εὐμήκης τε καί στερρός ἀντερείδω ἑκατέρωθεν , καί οὗτος διαβαστάζω οὗτος καί ἀντιβαστάζω ὥσπερ τις φόρτος , ὅς κατασκηνόω μέλλω ἀποκομίζω . ὁ δέ ἄρα καί ἐν οὗτος εἰμί ὁ δεινός , οὖον πάνυ τίς ὁ συνήθης ἐπιλανθάνομαι ἦθος , ἀλλά ὁ τε ὄψις χαρίεις διατίθημι , καί τότε δή μόνος μετακινέω καί μετατίθημι , ὡς ὁ ὁράω μή πάνυ πείθω ὡς ἐκεῖνος ἀλγέω ἢ παρειμένως ἔχω ὁ σῶμα . ὁ μέν ὁ πομπή αὐτός τοιοῦτος , καί ὁ λίθος ὁ ἔδαφος ὑποστρώννυμι ἵνα δή μή ὀλισθάνω περί ὁ πλάξ ὁ ἵππος αὐτός · ἐν δέ γε ὁ ἄδυτος , ἀχθοφορέω ὁ τε βασίλειος διαμείβω καί μετακομίζω ὅπῃ βούλομαι · εἰμί δέ ἐπιβάλλω ὁ ῥεῦμα , παπαί ὁ ἀλγηδών ἐκεῖνος .
michael-psellus.chronographia psellos.309
6.130 Ἐγὼ δὲ καὶ ξυγγράφων τοῦτον ἔτι τὸν ἄνδρα ὑπερεκπέπληγμαι , ὅπως τηνικαῦτα ἐξήρκει τοσαύταις περιωδυνίαις βαλλόμενος · πάρεσις γὰρ ἐπὶ παρέσει τοῦτον εὐθὺς κατελάμβανε , καὶ κατεδαπάνα μὲν τὸ λειπόμενον τῶν σαρκῶν , ἐξήρθρου δὲ παντάπασι τὸ ἔτι ἐχόμενον . Οὐκ εἶχε δὲ ἐφ' ὅτῳ σχηματισθεὶς ἀποχρώντως ἐπαναπαυθείη τῇ κλίνῃ , ἀλλὰ πᾶσα θέσις τούτῳ ἀντίθετος · ὅθεν οἱ κατευναστῆρες , συνερείδοντες καὶ ἀντερείδοντες αὐτῷ τὸ σωμά τιον , μόλις που τῆς ἀναπαυούσης ροπῆς ἐπετύγχανον , εἶτα δὴ συνήρμοζον καὶ ἐπεῖχον ἀντοικοδομοῦντες καὶ ἀντιτεχνώμενοι τοῦτον , ὅπως ἂν ἐπὶ τοῦ σχήματος ἐκείνου στηρίζοιτο · τῷ δὲ ἦν ἀλγεινὸν οὐ τὸ μετατίθεσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ γλῶττα ἄχθος ἐκείνῳ ὁμιλοῦσα ἐδίδου , καὶ ἡ τῶν ὀφθαλμῶν νεῦσις μετεκίνει τὸ ρεῦμα , ὅθεν παντάπασιν ἑαυτὸν ἀκίνητον ἐδίδου καὶ ἀρρεπῆ .
Lemmas: 6.130 ἐγώ δέ καί συγγράφω οὗτος ἔτι ὁ ἀνήρ ὑπερεκπλήσσω , ὅπως τηνικαῦτα ἐξαρκέω τοσοῦτος περιωδυνία βάλλω · πάρεσις γάρ ἐπί πάρειμι οὗτος εὐθύς καταλαμβάνω , καί καταδαπανάω μέν ὁ λείπω ὁ σάρξ , ἐξαρθρόω δέ παντάπασι ὁ ἔτι ἔχω . οὐ ἔχω δέ ἐπί ὅστις σχηματίζω ἀποχρώντως ἐπαναπαύω ὁ κλίνη , ἀλλά πᾶς θέσις οὗτος ἀντίθετος · ὅθεν ὁ κατευναστήρ , συνερείδω καί ἀντερείδω αὐτός ὁ Σωμάς Τῖον , μόλις ποῦ ὁ ἀναπαύω ῥοπή ἐπιτυγχάνω , εἶτα δή συναρμόζω καί ἐπέχω ἀντοικοδομέω καί ἀντιτεχνάομαι οὗτος , ὅπως εἄν ἐπί ὁ σχῆμα ἐκεῖνος στηρίζω · ὁ δέ εἰμί ἀλγεινός οὖον ὁ μετατίθημι μόνος , ἀλλά καί ὁ γλῶσσα ἄχθος ἐκεῖνος ὁμιλέω δίδωμι , καί ὁ ὁ ὀφθαλμός νεῦσις μετακινέω ὁ ῥεῦμα , ὅθεν παντάπασι ἑαυτοῦ ἀκίνητος δίδωμι καί ἀρρεπής .
michael-psellus.chronographia psellos.310
6.131 Λέγω δὲ ἐν τούτοις διατεινόμενος καὶ Θεὸν τοῦ λόγου ποιούμενος μάρτυρα , ὅτι τοσούτοις κακοῖς διαντλούμενός τε καὶ κυμαινόμενος καὶ οὕτως ἀθλίως ἔχων παντάπασιν , οὐδέποτε βλάσφημον πρὸς Θεὸν ἀφῆκε φωνὴν , ἀλλὰ καὶ εἴ τινα αἴσθοιτο ἐπὶ τοῖς ἐκείνου δεινοῖς δυσχεραίνοντα αὐστηροτέροις τοῦτον ἀπεπέμπετο ρήμασιν , ἑαυτῷ δὲ καταδίκην ἐπιβεβλῆσθαι τὴν συμφορὰν ἀπεφαίνετο , μᾶλλον δὲ χαλινὸν ταύτην τῆς ἰδίας κατωνόμαζε φύσεως · ἐδεδίει γὰρ τὰς οἰκείας ὁρμὰς , καὶ · « Ἐπειδὴ , φησὶ , μὴ λογισμῷ εἴκουσιν , ὑποχωροῦσι τοῖς τοῦ σώματος ἀλγεινοῖς , καὶ ταλαιπωρεῖται μέν μου τὸ σῶμα , αἱ δὲ ἄτακτοι τῆς ψυχῆς πεπήγασιν ἔννοιαι . » Οὕτως ἐκεῖνος ἐφιλοσόφει περὶ τὸ πάθος · καὶ εἴ τις ἐκεῖνον τῶν ἄλλων ἀφεὶς ἐπὶ τούτου καταθεωρήσει τοῦ μέρους , θεῖον ὡς ἀληθῶς ἄνδρα κατονομάσειε .
Lemmas: 6.131 λέγω δέ ἐν οὗτος διατείνω καί θεός ὁ λόγος ποιέω μάρτυς , ὅτι τοσοῦτος κακός διαντλέω τε καί κυμαίνω καί οὕτως ἄθλιος ἔχω παντάπασι , οὐδέποτε βλάσφημος πρός θεός ἀφίημι φωνή , ἀλλά καί εἰμί τις αἰσθάνομαι ἐπί ὁ ἐκεῖνος δεινός δυσχεραίνω αὐστηρός οὗτος ἀποπέμπω ῥῆμα , ἑαυτοῦ δέ δίκη ἐπιβάλλω ὁ συμφορά ἀποφαίνω , μᾶλλον δέ χαλινός οὗτος ὁ ἴδιος κατονομάζω φύσις · δείδω γάρ ὁ οἰκεῖος ὁρμή , καί · « ἐπεί , φημί , μή λογισμός εἴκω , ὑποχωρέω ὁ ὁ σῶμα ἀλγεινός , καί ταλαιπωρέω μέν ἐγώ ὁ σῶμα , ὁ δέ ἄτακτος ὁ Ψυχή πήγνυμι ἔννοια . » οὕτως ἐκεῖνος φιλοσοφέω περί ὁ πάθος · καί εἰμί τις ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ἀφίημι ἐπί οὗτος καταθεώρησις ὁ μέρος , θέω ὡς ἀληθής ἀνήρ κατονομάζω .
michael-psellus.chronographia psellos.311
6.132 Τῷ δέ τι καὶ ἄλλο προσῆν ἀγαθὸν , ἐμοὶ μὲν οὐκ ἐν ἅπασιν ἐπαινούμενον , ἐκείνῳ δὲ διαφερόντως τιμώμενον , διαιτήσοι δὲ ὁ βουλόμενος · ἀφυλάκτως ἑαυτοῦ παντάπασιν εἶχε · κοιμωμένῳ μὲν οὔτε θύραι ἐπεζυγοῦντο , οὔτε τις ἐκτὸς ἐπηγρύπνει φρουρά · πολλάκις γοῦν καὶ οἱ κατευνάζοντες ἀπῄεσαν ξύμπαντες , καὶ παρώδευέ τις αὐτὸν ρᾷστα καὶ αὖθις ἀντιπαρῄει , μηδενὸς τὴν πάροδον ἐκείνῳ κωλύοντος · εἴ τις γοῦν τὸ ἀνειμένον αὐτῷ ἐνταυθοῖ προσωνείδισεν , οὔτε ἠνιᾶτο , καὶ ὡς νοσῶν περὶ τὸ θεῖον τοὺς λογισμοὺς ἀπεπέμπετο · ἐβούλετο δὲ ὁ λόγος , ὡς παρὰ τοῦ Θεοῦ βασιλεύοι καὶ παρ' ἐκείνου μόνου φυλάττοιτο , καὶ ὅτι , τῆς τελεωτέρας φρουρᾶς τετυχηκὼς , τῆς ἀνθρωπικῆς καὶ ἀτελεστέρας καταφρονοίη .
Lemmas: 6.132 ὁ δέ τίς καί ἄλλος πρόσειμι ἀγαθός , ἐγώ μέν οὐ ἐν ἅπας ἐπαινέω , ἐκεῖνος δέ διαφερόντως τιμάω , διαιτάω δέ ὁ βούλομαι · ἀφύλακτος ἑαυτοῦ παντάπασι ἔχω · κοιμάω μέν οὔτε θύρα ἐπιζυγόω , οὔτε τις ἐκτός ἐπαγρυπνέω φρουρά · πολλάκις γοῦν καί ὁ κατευνάζω ἄπειμι σύμπας , καί παροδεύω τις αὐτός ῥᾳδίως καί αὖθις ἀντιπάρειμι , μηδείς ὁ πάροδος ἐκεῖνος κωλύω · εἰμί τις γοῦν ὁ ἀνίημι αὐτός ἐνταυθοῖ προσονειδίζω , οὔτε ἀνιάω , καί ὡς νοσέω περί ὁ θέω ὁ λογισμός ἀποπέμπω · βούλομαι δέ ὁ λόγος , ὡς παρά ὁ Θεός βασιλεύω καί παρά ἐκεῖνος μόνος φυλάσσω , καί ὅτι , ὁ τέλειος φρουρά τυγχάνω , ὁ ἀνθρωπικός καί ἀτελής καταφρονέω .
michael-psellus.chronographia psellos.312
6.133 Ἐγὼ γοῦν πολλάκις τοὺς κυβερνήτας καὶ οἰκοδόμους ἀντιπαραθεὶς , καὶ τελευτῶν τοὺς λοχαγοὺς καὶ στρατηγοὺς · « Οὐδεὶς μὲν οὖν τούτων , ἔφασκον , τῶν πρὸς Θεὸν ἐλπίδων ἔρημος τὸ οἰκεῖον ἔργον μεταχειρίζεται , ἀλλ' ὅμως ὁ μὲν πρὸς κανόνα ἰσάζει τὸ οἰκοδόμημα , ὁ δὲ τοῖς πηδαλίοις ἰθύνει τὴν ναῦν , καὶ τῶν ἐν τοῖς πολέμοις ἕκαστος ἀσπίδα τε φέρει καὶ ξιφηφορεῖ , καὶ τῇ μὲν κεφαλῇ κράνος ἀρκεῖ , τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα ὁ θῶραξ ἀμπέχει » · εἶτα δὴ ἀπὸ τοῦδε μᾶλλον ἐπιχειρῶν , ὅτι τάδε μᾶλλον πρέπει τῷ βασιλεῖ οὐκ ἔπειθον παντοίως ἐπιχειρῶν · τοῦτο δὲ χρηστὸν μὲν τρόπον κατηγορεῖ , ἐνδόσιμον δὲ τοῖς ἐπιχειρεῖν ἐθέλουσι γίγνεται .
Lemmas: 6.133 ἐγώ γοῦν πολλάκις ὁ κυβερνήτης καί οἰκοδόμος ἀντιπαρατίθημι , καί τελευτή ὁ λοχαγός καί στρατηγός · « οὐδείς μέν οὖν οὗτος , φάσκω , ὁ πρός θεός ἐλπίς ἐρῆμος ὁ οἰκέω ἔργον μεταχειρίζω , ἀλλά ὅμως ὁ μέν πρός κανών ἰσάζω ὁ οἰκοδόμημα , ὁ δέ ὁ πηδάλιον εὐθύνω ὁ ναῦς , καί ὁ ἐν ὁ πόλεμος ἕκαστος ἀσπίς τε φέρω καί ξιφηφορέω , καί ὁ μέν κεφαλή κράνος ἀρκέω , ὁ δέ λοιπός σῶμα ὁ θώραξ ἀμπέχω » · εἶτα δή ἀπό ὅδε μᾶλλον ἐπιχειρέω , ὅτι ὅδε μᾶλλον πρέπω ὁ βασιλεύς οὐ πείθω παντοῖος ἐπιχειρέω · οὗτος δέ χρηστός μέν τρόπος κατηγορέω , ἐνδόσιμος δέ ὁ ἐπιχειρέω ἐθέλω γίγνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.313
6.134τ Περὶ τῆς εἰς τὸν βασιλέα ἐπιβουλῆς . Ἀμέλει καὶ πλείστων τοῦτο κακῶν ἐγεγόνει ἀρχὴ , ὧν ἓν ἢ δύο θέμενος , ἐντεῦθεν καὶ περὶ τῶν ἄλλων εἰκάζειν τοῖς ἀναγινώσκουσι δίδωμι · ἐρῶ δὲ βραχύ τι τῆς ὑποθέσεως παρεκβατικώτερον , ὅτι ταῖς μὲν εὖ πραττούσαις πόλεσιν ἐκ τῶν ἀρίστων καὶ τῶν εὐγενῶν τε ἅμα καὶ ἀγενῶν οἱ κατάλογοι , κἂν ταῖς πολιτικαῖς τάξεσι , κἂν τοῖς στρατεύμασιν · οὕτω γοῦν Ἀθηναῖοι ἐπολιτεύσαντο καὶ ὁπόσαι πόλεις τὴν ἐκείνων δημοκρατίαν ἐζήλωσαν · παρ' ἡμῖν δὲ τουτὶ τὸ καλὸν ἔρριπται καὶ ἠτίμασται , καὶ λόγος οὐδεὶς εὐγενείας , ἀλλ' ἄνωθεν ἐκ κλήρου διαδοχῆς , Ρωμύλου πρώτου ἀρξαμένου τῆς τοιαύτης συγχύσεως , ἥ τε σύγκλητος διέφθαρτο , καὶ ὁ βουλόμενός ἐστι δημοποίητος . Ἀμέλει πλείους ἂν εὕροι τις παρ' ἡμῖν σισυροφόρους τὴν στολὴν μεταλλάξαντας · ἄρχουσι γοῦν πολλάκις ἡμῶν οὓς ἐκ τῶν βαρβάρων ἐωνησάμεθα , καὶ τὰς μεγάλας πιστεύονται δυνάμεις οὐ Περικλεῖς , οὐδὲ Θεμιστοκλεῖς , ἀλλ' οἱ ἀτιμότατοι Σπάρτακοι .
Lemmas: 6.134τ περι ὁ εἰς ὁ βασιλεύς ἐπιβουλή . ἀμέλει καί πλεῖστος οὗτος κακός γίγνομαι ἀρχή , ὅς εἷς ἢ δύο τίθημι , ἐντεῦθεν καί περί ὁ ἄλλος εἰκάζω ὁ ἀναγιγνώσκω δίδωμι · εἴρω δέ βραχύς τίς ὁ ὑπόθεσις παρεκβατικώτερον , ὅτι ὁ μέν εὕω πράσσω πόλις ἐκ ὁ Ἀρίστων καί ὁ εὐγενής τε ἅμα καί ἀγενής ὁ κατάλογος , κἀν ὁ πολιτικός τάξις , κἀν ὁ στράτευμα · οὗτος γοῦν Ἀθηναῖος πολιτεύω καί ὁπόσος πόλις ὁ ἐκεῖνος δημοκρατία ζηλόω · παρά ἐγώ δέ οὗτος ὁ καλός ῥίπτω καί ἀτιμάζω , καί λόγος οὐδείς εὐγένεια , ἀλλά ἄνωθεν ἐκ κλῆρος διαδοχή , Ῥώμυλος πρῶτος ἄρχω ὁ τοιοῦτος σύγχυσις , ὅς τε σύγκλητος διαφθείρω , καί ὁ βούλομαι εἰμί δημοποίητος . ἀμέλει πλείων εἄν εὑρίσκω τις παρά ἐγώ σισυροφόρος ὁ στολή μεταλήγω · ἄρχω γοῦν πολλάκις ἐγώ ὅς ἐκ ὁ βάρβαρος ὠνέομαι , καί ὁ μέγας πιστεύω δύναμις οὖον Περικλεῖς , οὐδέ Θεμιστοκλεῖς , ἀλλά ὁ ἄτιμος Σπάρτακος .
michael-psellus.chronographia psellos.314
6.135 Καὶ γέγονέ τις ἐν τῇ κατ' ἐμὲ ἡλικίᾳ , κάθαρμά τι βαρβαρικὸν , πᾶσαν ὑπεραναβεβηκὼς ἀγερωχίαν Ρωμαϊκὴν , εἰς ὕψος δὲ τοσοῦτον ἐλάσας ὥς τινας καὶ τῶν γενομένων αὐτοκρατόρων αἰκίσασθαι πρότερον δι' ὑπεροψίαν δυνάμεως , εἶτα ἐπειδή περ εἰς τὸ κράτος ἀνήχθησαν , μεγαλαυχεῖν τοῦτον πρὸς ἐνίους , ὅτι · « Τοὺς βασιλέας Ρωμαίων ταύτῃ τῇ χειρὶ πολλάκις τετύπτηκα ( τὴν δεξιὰν ἐπιδεικνύς ) » · πρὸς ταύτην οὖν ἐγὼ τὴν φωνὴν ἅπαξ δεινοπαθήσας , μικροῦ δεῖν τὸν μεγάλαυχον ἐκεῖνον βάρβαρον ταῖν χεροῖν ἀπηγχόνισα , οὐκ ἐνεγκὼν τὴν τοῦ λόγου πληγήν .
Lemmas: 6.135 καί γίγνομαι τις ἐν ὁ κατά ἐγώ ἡλικία , κάθαρμα τίς βαρβαρικός , πᾶς ὑπεραναβαίνω ἀγερωχία Ρωμαϊκός , εἰς ὕψος δέ τοσοῦτος ἐλαύνω ὅς τις καί ὁ γίγνομαι αὐτοκράτωρ αἰκίζω πρότερος διά ὑπεροψία δύναμις , εἶτα ἐπειδή περ εἰς ὁ κράτος ἀνάγω , μεγαλαυχέω οὗτος πρός ἔνιοι , ὅτι · « ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος οὗτος ὁ χείρ πολλάκις τυπέω ( ὁ δεξιά ἐπιδείκνυμι ) » · πρός οὗτος οὖν ἐγώ ὁ φωνή ἅπαξ δεινοπαθέω , μικρός δήω ὁ μεγάλαυχος ἐκεῖνος βάρβαρος ὁ χείρ ἀπαγχονίζω , οὐ φέρω ὁ ὁ λόγος πληγή .
michael-psellus.chronographia psellos.315
6.136 Τούτου δή τι οὐκ ἔλαττον μίασμα οὐ πολλῷ πρότερον τὸ τῆς παρ' ἡμῖν συγκλήτου κατέχρανεν εὐγενὲς , πρῶτον μὲν τῷ αὐτοκράτορι ὑπηρετηκὸς , ἔπειτα δὴ τοῖς ἐν τέλει παρεισφθαρὲν καὶ εἰς τὴν κρείττονα τάξιν ἀριθμηθὲν , ἀνὴρ καὶ τὸ γένος , ὥς μοι δεδήλωται , ἄσημος , καὶ εἴ τι ἄλλο τις εἰπεῖν βούλοιτο , ἀγενέστατος καὶ φαυλότατος · ἀλλ' ἐπειδὴ τῶν παρὰ Ρωμαίοις ποτίμων ναμάτων ἐγεύσατο , δεινὸν ἄλλως πεποίηται , εἰ μὴ καὶ τῆς πηγῆς ἐγκρατὴς γένοιτο , καὶ βασιλεύσοι τῶν εὐγενεστάτων Ρωμαίων ὁ ἀργυρώνητος . Τοῦτο τοιγαροῦν εἰς νοῦν ὁ ἀγενὴς ἐκεῖνος βαλλόμενος , ἕρμαιον πρὸς τὸν σκοπὸν τὸ τοῦ αὐτοκράτορος ποιεῖται ἀτείχιστον , καὶ μηδενὶ τῶν γενναιοτέρων φράσας τὸ μελετώμενον , ἀπραγμάτευτον τὴν ἐπιτυχίαν ποιεῖται τοῦ ἐφετοῦ · καὶ ἀπὸ τοῦ θεάτρου εἰς τὰ ἀνάκτορα τὴν πομπὴν ποιουμένῳ τῷ αὐτοκράτορι , τοῖς ὀπισθοφυλακοῦσιν ἑαυτὸν συντάξας συνείπετο , καὶ τῶν βασιλικῶν ἀδύτων ἐντὸς γεγονὼς , αὐτοῦ που παρὰ τοῖς ὀπτανείοις ἐνήδρευε , παντὸς οἰομένου τοῦ προστυγχάνοντος ὅτι τοι ὁ βασιλεὺς αὐτῷ τὴν προσεδρείαν εἰρήκει , καὶ διὰ ταῦτα οὐδεὶς τῶν πάντων τῶν βασιλείων τοῦτον ἔξωσεν αὐλῶν . Ἔμελλε δ' οὖν , ὡς ὕστερον τὸ ἀπόρρητον τῆς ψυχῆς ἐξεταζόμενος ἀνεκάλυψεν , ὑπνώττοντι τῷ βασιλεῖ ἐπιθήσεσθαι καὶ σιδήρῳ ἀποκτενεῖν , ὃ δὴ καὶ ὑπὸ κόλπον εἶχε , [ καὶ ] τὸ κράτος εἰς ἑαυτὸν μεταθέσθαι .
Lemmas: 6.136 οὗτος δή τίς οὐ μικρός μίασμα οὖον πολύς πρότερος ὁ ὁ παρά ἐγώ σύγκλητος καταχραίνομαι εὐγενής , πρῶτος μέν ὁ αὐτοκράτωρ ὑπηρετέω , ἔπειτα δή ὁ ἐν τέλος παρεισφθείρω καί εἰς ὁ ἀγαθός τάξις ἀριθμέω , ἀνήρ καί ὁ γένος , ὅς ἐγώ δηλόω , ἄσημος , καί εἰμί τίς ἄλλος τις εἶπον βούλομαι , ἀγενής καί φαῦλος · ἀλλά ἐπεί ὁ παρά Ῥωμαῖος πότιμος νᾶμα γεύω , δεινός ἄλλως ποιέω , εἰμί μή καί ὁ πηγή ἐγκρατής γίγνομαι , καί βασιλεύω ὁ εὐγενής Ῥωμαῖος ὁ ἀργυρώνητος . οὗτος τοιγάρ εἰς νόος ὁ ἀγενής ἐκεῖνος βάλλω , ἕρμαιον πρός ὁ σκοπός ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ποιέω ἀτείχιστος , καί μηδείς ὁ γενναῖος φράζω ὁ μελετάω , ἀπραγμάτευτος ὁ ἐπιτυχία ποιέω ὁ ἐφετός · καί ἀπό ὁ θέατρον εἰς ὁ ἀνάκτορον ὁ πομπή ποιέω ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ ὀπισθοφυλακέω ἑαυτοῦ συντάσσω συνέπομαι , καί ὁ βασιλικός ἄδυτος ἐντός γίγνομαι , αὐτός ποῦ παρά ὁ ὀπτανεῖον ἐνεδρεύω , πᾶς οἴομαι ὁ προστυγχάνω ὅτι ὅς ὁ βασιλεύς αὐτός ὁ προσεδρεία εἴρω , καί διά οὗτος οὐδείς ὁ πᾶς ὁ βασίλειος οὗτος ἐξωθέω αὐλή . μέλλω δέ οὖν , ὡς ὕστερος ὁ ἀπόρρητος ὁ Ψυχή ἐξετάζω ἀνακαλύπτω , ὑπνώσσω ὁ βασιλεύς ἐπιτίθημι καί σίδηρος ἀποκτείνω , ὅς δή καί ὑπό κόλπος ἔχω , [ καί ] ὁ κράτος εἰς ἑαυτοῦ μετατίθημι .
michael-psellus.chronographia psellos.316
6.137 Τοῦτο γοῦν βουλευσάμενος , ἐπειδή περ ὁ βασιλεὺς ἀνεπαύσατο , ἐκκείμενος πᾶσιν , ὥς μοι προείρηται , ὁ τολμητίας ἐπὶ τὸ ἔργον χωρεῖ · βραχὺ δέ τι προεληλυθὼς πλανᾶται τὰς γνώμας , καὶ σκοτοδίνης καὶ ἰλίγγου πεπλήρωται , καὶ τῇδε κἀκεῖσε περιθέων ἁλίσκεται . Καὶ ὁ βασιλεὺς τὸν ὕπνον εὐθὺς ἀποσυληθεὶς , τῶν φυλάκων ἤδη συνειλεγμένων καὶ πικρῶς ἐξεταζόντων τὸν βάρβαρον , ἐν δεινῷ μὲν ποιεῖται τὴν τόλμαν καὶ βαρυθυμεῖ ὡς εἰκὸς , εἰ τοιοῦτος ἀνὴρ βασιλέως καταπεφρόνηκε . Καὶ τοῦτον μὲν εὐθὺς δεσμώτην ποιεῖται , εἰς τὴν αὔριον δὲ ἐξεταστὴς αὐτῷ πικρότατος περὶ τοῦ τολμήματος κάθηται , καὶ ἀνακρίνει , εἰ συνωμότας πρὸς τὴν ἐπιβουλὴν ἔσχηκεν , εἰ προηγήσατό τις τούτου τοῦ σκέμματος , εἰ προβεβούλευκέ τις τὴν τόλμαν αὐτῷ · ὡς δ' οὐδὲν ὑγιὲς πρὸς τὰς ἐν λόγοις ἀνακρίσεις ἀπήγγειλεν , βασάνοις αὐτὸν πικροτάταις αἰκίζεται , καὶ γυμνὸν ἐπὶ ξύλου μετεωρίσας ἀπὸ θατέρου ποδῶν ἡμιθανῆ ποιεῖται ταῖς μάστιξιν , ὑφ' ὧν ἐκεῖνος , ὡς οἶμαι , συμπιεζόμενος καταγγέλλει τῶν ἐν τέλει τινὰς ὡς κοινωνοὺς τοῦ τολμήματος , καὶ γεγόνασι πάρεργον βαρβαρικῆς ἀλογίας ἄνδρες ἐννομώτατοι καὶ ἀσφαλέστατοι · ἀλλ' ὅ γε μετὰ ταῦτα χρόνος ἐκεῖνον μὲν τοῖς ἀτιμοτάτοις ἔτι συν αριθμεῖ , τούτους δὲ ἐς τὴν ἀρχαίαν τάξιν ἐπανεσώσατο .
Lemmas: 6.137 οὗτος γοῦν βουλεύω , ἐπειδή περ ὁ βασιλεύς ἀναπαύω , ἔκκειμαι πᾶς , ὅς ἐγώ προερέω , ὁ τολμητής ἐπί ὁ ἔργον χωρέω · βραχύς δέ τίς προέρχομαι πλανάω ὁ γνώμη , καί σκοτοδίνη καί ἴλιγγος πληρόω , καί ὅδε κἀκεῖσε περιθέω ἁλίσκομαι . καί ὁ βασιλεύς ὁ ὕπνος εὐθύς ἀποσυλάω , ὁ φύλαξ ἤδη συλλέγω καί πικρός ἐξετάζω ὁ βάρβαρος , ἐν δεινός μέν ποιέω ὁ τόλμα καί βαρυθυμώ ὡς εἰκός , εἰμί τοιοῦτος ἀνήρ βασιλεύς καταφρονέω . καί οὗτος μέν εὐθύς δεσμώτης ποιέω , εἰς ὁ αὔριον δέ ἐξεταστής αὐτός πικρός περί ὁ τόλμημα κάθημαι , καί ἀνακρίνω , εἰμί συνωμότης πρός ὁ ἐπιβουλή ἔχω , εἰμί προηγέομαι τις οὗτος ὁ σκέμμα , εἰμί προβουλεύω τις ὁ τόλμα αὐτός · ὡς δέ οὐδείς ὑγιής πρός ὁ ἐν λόγος ἀνάκρισις ἀπαγγέλλω , βάσανος αὐτός πικρός αἰκίζω , καί γυμνός ἐπί ξύλον μετεωρίζω ἀπό θατέρου πούς ἡμιθανής ποιέω ὁ μάστιξ , ὑπό ὅς ἐκεῖνος , ὡς οἴομαι , συμπιέζω καταγγέλλω ὁ ἐν τέλος τις ὡς κοινωνός ὁ τόλμημα , καί γίγνομαι πάρεργον βαρβαρικός ἀλογία ἀνήρ ἔννομος καί ἀσφαλής · ἀλλά ὅς γε μετά οὗτος χρόνος ἐκεῖνος μέν ὁ ἄτιμος ἔτι σῦς ἀριθμέω , οὗτος δέ εἰς ὁ ἀρχαῖος τάξις ἐπανασῴζω .
michael-psellus.chronographia psellos.317
6.138 Ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ βραχύν τινα χρόνον τῆς τοῦ σώματος ἐπιμεληθεὶς φυλακῆς , αὖθις ἠμέλησε τῆς φρουρᾶς , ὅθεν μικροῦ δεῖν αὐτός τε ἀνήρπαστο καὶ ἡ Πόλις ἐν κλύδωνι ἐγεγόνει καὶ δεινῷ μείζονι · δηλώσει δὲ ὁ λόγος ὅθεν τε ἤρξατο τὸ κακὸν καὶ ἐφ' ὅσον κεχώρηκε , καὶ ὅπως ἀτυχήσας ὁ βασιλεὺς παρ' ἐλπίδας αὖθις εὐτύχηκεν . Ἱλαρὰν εἶχεν ὁ αὐτοκράτωρ πρὸς πᾶσαν παιδιὰν τὴν ψυχὴν καὶ ἐβούλετο ψυχαγωγεῖσθαι ἀεὶ , παρεμυθεῖτο δὲ τοῦτον οὔτε ὀργάνου φωνὴ , οὔτε ἦχος αὐλῶν , οὐ φωνὴ ἐμμελὴς , οὐκ ὀρχήματα , οὐχ ὑπορχήματα , οὐδέ τι ἄλλο τῶν οὕτως ἐχόντων · εἰ δέ τῳ ἡ γλῶττα ἐδέδετο φυσικῶς καὶ ὀρθοεπεῖν οὐκ ἠδύνατο , ἢ εἴ τις ἕτερος ἁπλῶς ἐφλυάρει τὸ ἐπιὸν ἅπαν φθεγγόμενος , ταῦτα ἐκεῖνον ὑπερφυῶς ηὔφρανεν , καὶ ὅλως τὸ διημαρτημένον , τῆς παιδιᾶς τοῦτο ἐκεῖνος ἐτίθετο σπούδασμα .
Lemmas: 6.138 ὁ δέ γε αὐτοκράτωρ βραχύς τις χρόνος ὁ ὁ σῶμα ἐπιμελέομαι φυλακή , αὖθις ἀμελέω ὁ φρουρά , ὅθεν μικρός δήω αὐτός τε ἀναρπάζω καί ὁ Πόλις ἐν κλύδων γίγνομαι καί δεινός μείζων · δήλωσις δέ ὁ λόγος ὅθεν τε ἄρχω ὁ κακός καί ἐπί ὅσος χωρέω , καί ὅπως ἀτυχέω ὁ βασιλεύς παρά ἐλπίς αὖθις εὐτυχέω . Ἱλαρός ἔχω ὁ αὐτοκράτωρ πρός πᾶς παιδιά ὁ ψυχή καί βούλομαι ψυχαγωγέω ἀεί , παραμυθέομαι δέ οὗτος οὔτε ὄργανον φωνή , οὔτε ἦχος αὐλή , οὖον φωνή ἐμμελής , οὐ ὄρχημα , οὐ ὑπόρχημα , οὐδέ τίς ἄλλος ὁ οὕτως ἔχω · εἰμί δέ ὁ ὁ γλῶσσα δήω φυσικός καί ὀρθοεπέω οὐ δύναμαι , ἢ εἰμί τις ἕτερος ἁπλόος φλυαρέω ὁ ἔπειμι2 ἅπας φθέγγομαι , οὗτος ἐκεῖνος ὑπερφυῶς εὐφραίνω , καί ὅλως ὁ διαμαρτάνω , ὁ παιδιά οὗτος ἐκεῖνος τίθημι σπούδασμα .
michael-psellus.chronographia psellos.318
6.139 Ἀμέλει καὶ ἐπεχωρίαζε τηνικαῦτα ἐντὸς τῆς βασιλείου αὐλῆς τοιοῦτόν τι ἡμίφωνον κάθαρμα , οἷ γὰρ ἐπείχετο παντάπασιν ὁμιλοῦντι ἡ γλῶσσα ἢ διωλίσθαινε κατατείνοντι · ὁ δὲ ἀνὴρ οὗτος καὶ προστιθεὶς τῷ τῆς φύσεως ἁμαρτήματι , εἰς ταὐτὸν τὸν λόγον τῇ ἀφωνίᾳ συνήλαυνεν · ἀνεπαίσθητος γὰρ ἐν ἀμφοῖν ὧν εἰπεῖν βούλοιτο ὁ ἀκροατὴς ἦν .
Lemmas: 6.139 ἀμέλει καί ἐπιχωριάζω τηνικαῦτα ἐντός ὁ βασίλειος αὐλή τοιοῦτος τίς ἡμίφωνος κάθαρμα , οἷ γάρ ἐπέχω παντάπασι ὁμιλέω ὁ γλῶσσα ἢ διολισθάνω κατατείνω · ὁ δέ ἀνήρ οὗτος καί προστίθημι ὁ ὁ φύσις ἁμάρτημα , εἰς αὐτός ὁ λόγος ὁ ἀφωνία συνελαύνω · ἀνεπαίσθητος γάρ ἐν ἄμφω ὅς εἶπον βούλομαι ὁ ἀκροατής εἰμί .
michael-psellus.chronographia psellos.319
6.140 Τοῦτον πρῶτα μὲν ἀφελῶς εἶδεν ὁ αὐτοκράτωρ , καὶ παρεγίγνετο ἐκ διαστημάτων μακρῶν μετὰ τὸ κατὰ χειρὸς ὕδωρ , εἶτα , οἷος ἐκεῖνος , θερμότερος ἐγεγόνει περὶ τὴν ἡδονὴν τῆς φλυαρίας , καὶ προστιθεὶς ἀκόρεστος ἦν τῆς τοῦ ἀνδρὸς ἐντυχίας · ὅθεν οὐδ' εἶχεν αὐτῷ καιρὸν ἡ παιδιὰ , ἀλλὰ καὶ χρηματίζοντι καὶ ἀρχαιρεσιάζοντι καὶ ἄλλο τι τῶν κοινῶν πράττοντι συνῆν ἐκεῖνος , τὴν φυσικὴν ἁμαρτίαν ἐπιδεικνύμενος καὶ τὴν τέχνην ὑποκρινόμενος . Ἀμέλει τοι καὶ πλάττει τὸν ἄνθρωπον , ἢ ἀναπλάττει ἀπὸ τοῦ κρείττονος σχήματος , καὶ ἀπὸ τῶν τριόδων εἰς τὸν Ρωμαϊκὸν μεθιστᾷ ἄξονα , καὶ τοὺς ἐντίμους αὐτῷ σχεδιάσας βαθμοὺς μετὰ τῶν κορυφαίων ἱστᾷ , καὶ ἁπανταχοῦ τὸν ἄνδρα ποιεῖ , καὶ τὰ πρῶτα τῶν σωματοφυλάκων χειροτονεῖ . Ὃς δὴ τὸ ἀπραγμάτευτον αὐτῷ τῆς γνώμης ἐπιδεικνύμενος , οὐδ' ἐν καιρῷ προῄει τῷ αὐτοκράτορι , ἀλλ' ὁπότε ἡ γνώμη τούτῳ παρεκελεύσατο · ἐφίλησε γοῦν προσελθὼν καὶ στῆθος καὶ πρόσωπον , καὶ προσεφθέγξατο μὴ φθεγξάμενον , καὶ διαχέας εἰς γέλωτα ἐπὶ τῆς αὐτῆς καθῆστο κλίνης , καὶ τὰς πεπονηκυίας τοῦ κρατοῦντος χεῖρας συσφίγξας ἤλγυνεν ὁμοῦ τε καὶ ἔθελξεν .
Lemmas: 6.140 οὗτος πρῶτος μέν ἀφελής ὁράω ὁ αὐτοκράτωρ , καί παραγίγνομαι ἐκ διάστημα μακρός μετά ὁ κατά χείρ ὕδωρ , εἶτα , οἷος ἐκεῖνος , θερμός γίγνομαι περί ὁ ἡδονά ὁ φλυαρία , καί προστίθημι ἀκόρεστος εἰμί ὁ ὁ ἀνήρ ἐντυχία · ὅθεν οὐδέ ἔχω αὐτός καιρός ὁ παιδιά , ἀλλά καί χρηματίζω καί ἀρχαιρεσιάζω καί ἄλλος τίς ὁ κοινός πράσσω σύνειμι ἐκεῖνος , ὁ φυσικός ἁμαρτία ἐπιδείκνυμι καί ὁ τέχνη ὑποκρίνομαι . ἀμέλει ὅς καί πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , ἢ ἀναπλάσσω ἀπό ὁ ἀγαθός σχῆμα , καί ἀπό ὁ τρίοδος εἰς ὁ Ρωμαϊκός μεθίστημι ἄγω , καί ὁ ἔντιμος αὐτός σχεδιάζω βαθμός μετά ὁ κορυφαῖος ἱστάω , καί ἁπανταχοῦ ὁ ἀνήρ ποιέω , καί ὁ πρῶτος ὁ σωματοφύλαξ χειροτονέω . ὅς δή ὁ ἀπραγμάτευτος αὐτός ὁ γνώμη ἐπιδείκνυμι , οὐδέ ἐν καιρός πρόειμι1 ὁ αὐτοκράτωρ , ἀλλά ὁπότε ὁ γνώμη οὗτος παρακελεύομαι · φιλέω γοῦν προσέρχομαι καί στῆθος καί πρόσωπον , καί προσφθέγγομαι μή φθέγγομαι , καί διαχέω εἰς γέλως ἐπί ὁ αὐτός κάθημαι κλίνη , καί ὁ πονέω ὁ κράτος χείρ συσφίγγω ἀλγύνω ὁμοῦ τε καί θέλγω .
michael-psellus.chronographia psellos.320
6.141 Ἐγὼ γοῦν οὐκ εἶχον τίνα θαυμάσαιμι πρότερον , τὸν ἄνδρα τοῦτον μεταποιηθέντα πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως γνώμην τε καὶ προαίρεσιν , ἢ τὸν αὐτοκράτορα πρὸς τοῦτον μεθαρμοσάμενον τὴν ψυχήν · ἅτερος γὰρ θατέρῳ ἐνδόσιμος ἐγεγόνει καὶ ἁλωτός · καὶ ὃ μὲν [ ὁ ] αὐτοκράτωρ ἐβούλετο , ὁ ὑποκριτὴς ἔπραττεν , ὃ δὲ οὗτος ἔπραττεν , ἐκεῖνος ἐβούλετο . Τὰ γοῦν πολλὰ καὶ συνιεὶς ὁ αὐτοκράτωρ τῆς ὑποκρίσεως , ὅμως ἠγάπα παρ' ἐκείνου παιζόμενος · ἔνθεν τοι καὶ κατετρύφα τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀβελτερίας ὁ σκηνουργὸς , καὶ ἄλλο τι ἐπ' ἄλλῳ ἐπλάττετο πρὸς τὸ εὔηθες ἐκείνῳ οἰκείως συναρμοζόμενον .
Lemmas: 6.141 ἐγώ γοῦν οὐ ἔχω τίς θαυμάζω πρότερος , ὁ ἀνήρ οὗτος μεταποιέω πρός ὁ ὁ βασιλεύς γνώμη τε καί προαίρεσις , ἢ ὁ αὐτοκράτωρ πρός οὗτος μεθαρμόζω ὁ Ψυχή · ἕτερος γάρ ἕτερος ἐνδόσιμος γίγνομαι καί ἁλωτός · καί ὅς μέν [ ὁ ] αὐτοκράτωρ βούλομαι , ὁ ὑποκριτής πράσσω , ὅς δέ οὗτος πράσσω , ἐκεῖνος βούλομαι . ὁ γοῦν πολύς καί συνίημι ὁ αὐτοκράτωρ ὁ ὑπόκρισις , ὅμως ἀγαπάω παρά ἐκεῖνος παίζω · ἔνθεν ὅς καί κατατρυφάω ὁ ὁ κράτος ἀβελτερία ὁ σκηνουργός , καί ἄλλος τίς ἐπί ἄλλος πλάσσω πρός ὁ εὐήθης ἐκεῖνος οἰκεῖος συναρμόζω .