ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.550
7 ευδ,ρομ.19 Ὥσπερ δὲ εἰώθει ποιεῖν ἐν πᾶσι πράγμασι πολιτικοῖς τε καὶ στρατιωτικοῖς , μὴ γνώμας παρά του λαμβάνειν τῶν πράξεων , ἄρας εὐθὺς τῷ στρατῷ ἐπὶ τὴν Καισαρέων ἐπείγεται · εἶτα δὴ ὀκνεῖ μὲν προσωτέρω προϊέναι , καὶ ἀφορμὰς ἐπανόδου αὑτῷ τε καὶ τοῖς ἄλλοις ἐδίδου · ὡς δ' οὐκ ἦν τὴν αἰσχύνην ἐπανέχειν , δέον σπονδὰς πρὸς τοὺς πολεμίους ποιήσασθαι καὶ ἐπισχεῖν αὐτοὺς τῆς ἐπετείου ὁρμῆς , ὁ δὲ , εἴτε τὰ πράγματα ἀπογνοὺς , εἴτε θαρρήσας πλέον τοῦ δέοντος , ἀνεπιστρεπτὶ ἐπὶ τοὺς ἐναντίους χωρεῖ . Οἱ δὲ , ὡς τὴν πρόοδον ᾔσθοντο , βουλόμενοι τοῦτον ὑπαγαγεῖν εἰς τὸ ἔμπροσθεν καὶ ἐντὸς ἀρκύων ποιήσασθαι , προέτρεχόν τε τοῖς ἵπποις καὶ αὖθις ἀνθυπενόστουν ὥσπερ δρασμὸν βουλευσάμενοι , καὶ τοῦτο πολλάκις ποιήσαντες ἐνίους τῶν στρατηγῶν συνηρπάκασι καὶ ὑφ' ἑαυτοῖς ἐποιήσαντο .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὥσπερ δέ εἴωθα ποιέω ἐν πᾶς πρᾶγμα πολιτικός τε καί στρατιωτικός , μή γνώμη παρά ὁ λαμβάνω ὁ πρᾶξις , ἀείρω εὐθύς ὁ στρατός ἐπί ὁ Καισαρεύς ἐπείγω · εἶτα δή ὀκνέω μέν προσωτέρω προΐημι , καί ἀφορμή ἐπάνοδος ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος δίδωμι · ὡς δέ οὐ εἰμί ὁ αἰσχύνη ἐπανέχω , δήω σπονδή πρός ὁ πολέμιος ποιέω καί ἐπέχω αὐτός ὁ ἐπέτειος ὁρμή , ὁ δέ , εἴτε ὁ πρᾶγμα ἀπογιγνώσκω , εἴτε θαρσέω πλέω ὁ δήω , ἀνεπιστρεπτί ἐπί ὁ ἐναντίος χωρέω . ὁ δέ , ὡς ὁ πρόοδος αἰσθάνομαι , βούλομαι οὗτος ὑπάγω εἰς ὁ ἔμπροσθεν καί ἐντός ἄρκυς ποιέω , προτρέχω τε ὁ ἵππος καί αὖθις ἀνθυπενόστουν ὥσπερ δρασμός βουλεύω , καί οὗτος πολλάκις ποιέω ἔνιοι ὁ στρατηγός συναρπάζω καί ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω .
michael-psellus.chronographia psellos.551
7 ευδ,ρομ.20 Ὃ δέ με [ οὐ ] διέλαθεν , ἔλαθε τοῦτον , αὐτὸς δὴ ὁ σουλτὰν , ὁ τῶν Περσῶν ἢ Κούρτων βασιλεὺς , συνὼν τῷ στρατεύματι καὶ τὰ πλείω τῶν κατορθωμάτων ποιῶν · εἰ δέ τις τοῦτον ἐφώρασεν , ὁ δὲ οὐκ ἐπίστευε λέγοντι , ἀλλ' οὐδὲ εἰρήνην ἐβούλετο , ἀλλ' ᾤετο αὐτοβοεὶ αἱρήσειν τὸ τῶν ἐναντίων στρατόπεδον . Τὸ δ' ἀστρατήγητον τούτου διεῖλε τὰς δυνάμεις , καὶ τὰς μὲν αὐτοῦ κατεῖχε , τὰς δὲ ἐπ' ἄλλο τι ἐξαποστέλλει , καὶ δέον ὅλῳ τῷ πλήθει τοῦ στρατεύματος τοῖς ἐναντίοις ἀντικαθίστασθαι , ὁ δὲ τῷ ἐλάττονι μέρει πρὸς αὐτοὺς ἀντετάξατο .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὅς δέ ἐγώ [ οὖον ] διαλανθάνω , λανθάνω οὗτος , αὐτός δή ὁ Σουλτάν , ὁ ὁ Πέρσης ἢ Κούρτος βασιλεύς , σύνειμι ὁ στράτευμα καί ὁ πλείων ὁ κατόρθωμα ποιέω · εἰμί δέ τις οὗτος φωράω , ὁ δέ οὐ πιστεύω λέγω , ἀλλά οὐδέ εἰρήνη βούλομαι , ἀλλά οἴομαι αὐτοβοεί αἱρέω ὁ ὁ ἐναντίος στρατόπεδον . ὁ δέ ἀστρατήγητος οὗτος διαιρέω ὁ δύναμις , καί ὁ μέν αὐτός κατέχω , ὁ δέ ἐπί ἄλλος τίς ἐξαποστέλλω , καί δήω ὅλος ὁ πλῆθος ὁ στράτευμα ὁ ἐναντίος ἀντικαθίστημι , ὁ δέ ὁ μικρός μέρος πρός αὐτός ἀντιτάσσω .
michael-psellus.chronographia psellos.552
7 ευδ,ρομ.21 Τὸ δὲ μετὰ ταῦτα ἐπαινεῖν μὲν οὐκ ἔχω , ψέγειν δὲ οὐ δύναμαι , αὐτὸς τὸν ὅλον κίνδυνον δέχεται · τοῦτο δὲ μέσον ἐστὶν ἀντιρρήσεως · εἰ μὲν γὰρ ὡς φιλοκίνδυνον λογίσαιτό τις τὸν ἄνδρα καὶ ἀγωνιστὴν προθυμότατον , ἔχοι ἂν ἀφορμὰς πρὸς ἐγκώμιον · εἰ δ' ὅτι , δέον κατὰ τὴν στρατηγικὴν ἀκρίβειαν πόρρω ἵστασθαι , πρωτοστράτηγον τυγχάνοντα τοῦ στρατεύματος , καὶ τοῖς πλήθεσιν ἐπιτάττειν τὰ δέοντα , ὁ δὲ ἀλογίστως παρεκινδύνευε , πολλὰ ἂν ἐς αὐτὸν ἀποσκώψειεν · ἐγὼ δὲ μετὰ τῶν ἐπαινούντων , ἀλλ' οὐ τῶν αἰτιωμένων εἰμί .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.21 ὁ δέ μετά οὗτος ἐπαινέω μέν οὐ ἔχω , ψέγω δέ οὖον δύναμαι , αὐτός ὁ ὅλος κίνδυνος δέχομαι · οὗτος δέ μέσος εἰμί ἀντίρρησις · εἰμί μέν γάρ ὡς φιλοκίνδυνος λογίζομαι τις ὁ ἀνήρ καί ἀγωνιστής πρόθυμος , ἔχω εἄν ἀφορμή πρός ἐγκώμιον · εἰμί δέ ὅτι , δήω κατά ὁ στρατηγικός ἀκρίβεια πόρρω ἵστημι , πρωτοστράτηγος τυγχάνω ὁ στράτευμα , καί ὁ πλῆθος ἐπιτάσσω ὁ δήω , ὁ δέ ἀλογίστως παρακινδυνεύω , πολύς εἄν εἰς αὐτός ἀποσκώπτω · ἐγώ δέ μετά ὁ ἐπαινέω , ἀλλά οὖον ὁ αἰτιάομαι εἰμί .
michael-psellus.chronographia psellos.553
7 ευδ,ρομ.22 Ὥπλιστο μὲν οὖν τὴν στρατιωτικὴν πανοπλίαν , καὶ τὸ ξίφος ἐγύμνωσεν ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς · ὡς δὲ ἐγὼ πολλῶν ἤκουσα , ὅτι καὶ πολλοὺς ἀνῃρήκει τῶν ἐναντίων , τοὺς δὲ καὶ ἐς φυγὴν κατηνάγκασεν . Εἶτα δὴ ὅστις εἴη γνώριμος τοῖς ἐς αὐτὸν βάλλουσι γεγονὼς , κύκλῳ τε ὑπὸ τούτων περιστοιχίζεται , καὶ ὀλισθαίνει μὲν τοῦ ἵππου βληθεὶς , εἶτα δὴ ἑαλώκει , καὶ δορυάλωτος εἰς τοὺς πολεμίους ὁ βασιλεὺς Ρωμαίων ἀπάγεται , καὶ τὸ στράτευμα διαλύεται · καὶ τὸ μὲν διαφυγὸν μέρος βραχύ τι , τῶν δὲ πλειόνων οἱ μὲν ἑάλωσαν , οἱ δὲ μαχαίρας ἔργον γεγόνασιν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὁπλίζω μέν οὖν ὁ στρατιωτικός πανοπλία , καί ὁ ξίφος γυμνόω ἐπί ὁ ἐχθρός · ὡς δέ ἐγώ πολύς ἀκούω , ὅτι καί πολύς ἀναλέγω ὁ ἐναντίος , ὁ δέ καί εἰς φυγή καταναγκάζω . εἶτα δή ὅστις εἰμί γνώριμος ὁ εἰς αὐτός βάλλω γίγνομαι , κύκλος τε ὑπό οὗτος περιστοιχίζομαι , καί ὀλισθάνω μέν ὁ ἵππος βάλλω , εἶτα δή ἁλίσκομαι , καί δορυάλωτος εἰς ὁ πολέμιος ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀπάγω , καί ὁ στράτευμα διαλύω · καί ὁ μέν διαφεύγω μέρος βραχύς τίς , ὁ δέ πλείων ὁ μέν ἁλίσκομαι , ὁ δέ μάχαιρα ἔργον γίγνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.554
7 ευδ,ρομ.23 Ὁ μὲν οὖν ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ τοῦ βασιλέως χρόνος ἀναμεινάτω καὶ ὅ τι τῷ κρατήσαντι περὶ τούτου συνδέδοκται . Οὐ πολλαὶ δὲ ἡμέραι διεληλύθεσαν , καὶ τῶν διαπεφευγότων τὸν πόλεμον ἄγγελός τις προλαβὼν τὸ δεινὸν ἐν τῇ Πόλει ἀπήγγειλεν , καὶ αὖθις ἄλλος , καὶ πάλιν ἐφ' ἑτέρῳ ἕτερος , σαφὲς μὲν οὐδὲν ἀπαγγέλλοντες , αὐτὸ δὲ τὸ δεινὸν ἑρμηνεύοντες · οἱ μὲν γὰρ τεθνηκέναι τὸν βασιλέα , οἱ δὲ ἑαλωκέναι μόνον κατήγγελλον , οἱ δὲ τετρωμένον τοῦτον ἰδεῖν καὶ κατὰ γῆς ἐρριμμένον , οἱ δὲ δέσμιον ἀπαγόμενον εἰς τὸ τῶν ἐναντίων στρατόπεδον . Ἐπὶ συμβούλοις οὖν ἐν τῇ Πόλει τὰ πράγματα γίνεται , καὶ τί πρακτέον ἡ βασιλὶς διηρώτα · ἔδοξε γοῦν σύμπασιν , ἐκεῖνον μὲν τέως ἐᾶν , εἴτε ἑαλώκει εἴτε ἐτεθνήκει , ἑαυτῇ δὲ καὶ τοῖς παισὶ κρατύνεσθαι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὁ μέν οὖν ἐν ὁ αἰχμαλωσία ὁ βασιλεύς χρόνος ἀναμένω καί ὅς τίς ὁ κρατέω περί οὗτος συνδίδωμι . οὖον πολύς δέ ἡμέρα διέρχομαι , καί ὁ διαφεύγω ὁ πόλεμος ἄγγελος τις προλαμβάνω ὁ δεινός ἐν ὁ Πόλις ἀπαγγέλλω , καί αὖθις ἄλλος , καί πάλιν ἐπί ἕτερος ἕτερος , σαφής μέν οὐδείς ἀπαγγέλλω , αὐτός δέ ὁ δεινός ἑρμηνεύω · ὁ μέν γάρ θνῄσκω ὁ βασιλεύς , ὁ δέ ἁλίσκομαι μόνος καταγγέλλω , ὁ δέ τιτρώσκω οὗτος ὁράω καί κατά γῆ ῥίπτω , ὁ δέ δέσμιος ἀπάγω εἰς ὁ ὁ ἐναντίος στρατόπεδον . ἐπί σύμβουλος οὖν ἐν ὁ Πόλις ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , καί τίς πρακτέος ὁ βασιλίς διερωτάω · δοκέω γοῦν σύμπας , ἐκεῖνος μέν τέως ἐάω , εἴτε ἁλίσκομαι εἴτε θνῄσκω , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ παῖς κρατύνω ὁ ἀρχή .
michael-psellus.chronographia psellos.555
7 ευδ,ρομ.24 Ἐνταῦθα οἱ μὲν τῷ υἱῷ καὶ παιδὶ τὴν βασιλείαν ἐδίδοσαν , ὡς ἀπρακτεῖν τὴν μητέρα παντάπασιν , οἱ δὲ τὸ πᾶν τῆς ἀρχῆς καὶ αὖθις ταύτῃ ἀπένεμον . Ἐμοὶ δὲ οὐδ' ἕτερον ἤρεσκεν , οὐ γὰρ διαψεύσομαί γε τὴν ἐμὴν δόξαν , ἀλλὰ συμπράττειν ἀμφοτέρους , [ τὸν μὲν ] ὡς τεκούσῃ τὴν ὑπακοὴν ἐνδείκνυσθαι , τὴν δὲ κοινῇ μετὰ τοῦ παιδὸς τὴν τῶν ὅλων ποιεῖσθαι οἰκονομίαν · τοῦτο μὲν οὖν καὶ τῷ βασιλεῖ Μικαὴλ ἐδόκει καὶ [ συν]ετίθετο τῷ σκοπῷ . Ἀλλ' οἱ τὴν βασιλείαν ἑαυτῶν ποιεῖν βουλόμενοι , καὶ κέρδους τοῦ σφετέρου ἕνεκα τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν πραγματεύεσθαι , τὴν μὲν εἰς μοναρχίαν ἠρέθιζον , τὸν δὲ ἀντιπίπτειν τῇ μητρὶ κατηνάγκαζον .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.24 ἐνταῦθα ὁ μέν ὁ υἱός καί παῖς ὁ βασίλειος δίδωμι , ὡς ἀπρακτέω ὁ μήτηρ παντάπασι , ὁ δέ ὁ πᾶς ὁ ἀρχή καί αὖθις οὗτος ἀπονέμω . ἐμός δέ οὐδέ ἕτερος ἀρέσκω , οὖον γάρ διαψεύδω γε ὁ ἐμός δόξα , ἀλλά συμπράσσω ἀμφότερος , [ ὁ μέν ] ὡς τίκτω ὁ ὑπακοή ἐνδείκνυμι , ὁ δέ κοινός μετά ὁ παῖς ὁ ὁ ὅλος ποιέω οἰκονομία · οὗτος μέν οὖν καί ὁ βασιλεύς Μικαὴλ δοκέω καί [ συντίθημι ὁ σκοπός . ἀλλά ὁ ὁ βασίλειος ἑαυτοῦ ποιέω βούλομαι , καί κέρδος ὁ σφέτερος ἕνεκα ὁ περί ὁ ἀρχή πραγματεύομαι , ὁ μέν εἰς μοναρχία ἐρεθίζω , ὁ δέ ἀντιπίπτω ὁ μήτηρ καταναγκάζω .
michael-psellus.chronographia psellos.556
7 ευδ,ρομ.25 Ἐνταῦθα οὐκ οἶδα ὅ τι θαυμάσωμαι τοῦ ἀνδρός · ἐμοὶ γὰρ μόνῳ περὶ τῶν ὅλων κοινολογούμενος ἐβούλετο , εἰ ἀρεστὸν τῇ μητρὶ καὶ τῆς ἀρχῆς μεταστῆναι καὶ μηδὲν πρὸς ἐκείνην ἢ μεγαλοπρεπεύσασθαι ἢ σμικρολογήσασθαι · πολλάκις γοῦν ἐγὼ τούτους συνήγαγον εἰς ταὐτὸ , ὁ δὲ τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ ἀντειπεῖν τῇ μητρὶ , ὥστε καὶ ἀντωπῆσαι αὐτῇ ἠρυθρία καὶ ὑπεστέλλετο . Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τούτοις ἔτι μετεώρου ὄντος τοῦ σκέμματος , ὁ καῖσαρ τὴν Πόλιν εἴσεισι , τοῦτο παρὰ τῆς βασιλίδος ἐγκελευσθεὶς , καὶ τοῦ ἐμοῦ βουλεύματος γίνεται , καὶ τὴν κοινοπραξίαν τοῦ γένους ἀσπάζεται .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐνταῦθα οὐ οἶδα ὅς τίς θαυμάζω ὁ ἀνήρ · ἐγώ γάρ μόνος περί ὁ ὅλος κοινολογέομαι βούλομαι , εἰμί ἀρεστός ὁ μήτηρ καί ὁ ἀρχή μεθίστημι καί μηδείς πρός ἐκεῖνος ἢ μεγαλοπρεπεύομαι ἢ σμικρολογήσασθαι · πολλάκις γοῦν ἐγώ οὗτος συνάγω εἰς αὐτός , ὁ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ἀντιλέγω ὁ μήτηρ , ὥστε καί ἀντωπέω αὐτός ἐρυθριάω καί ὑποστέλλω . ἀλλά καί ἐπί οὗτος ἔτι μετέωρος εἰμί ὁ σκέμμα , ὁ Καῖσαρ ὁ Πόλις εἴσειμι , οὗτος παρά ὁ βασιλίς ἐγκελεύω , καί ὁ ἐγώ βούλευμα γίγνομαι , καί ὁ κοινοπραξία ὁ γένος ἀσπάζομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.557
7 ευδ,ρομ.26 Ἀλλ' οὔπω τοῦτο κατευνάσθη τὸ κῦμα , καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἕτερον ἐγείρεταί τε καὶ ἐπωρύεται · ὁ γὰρ τοῦ πολεμίου στρατεύματος ἀρχηγὸς , ἐπειδὴ τὸν βασιλέα Ρωμαίων ἁλώσιμον ἐθεάσατο , τῷ μὲν κατορθώματι οὐκ ἐπαίρεται , συστέλλεται δὲ λίαν τῷ εὐτυχήματι , καὶ μετριάζει τῇ νίκῃ τοσοῦτον ὅσον οὐδεὶς ἂν προσεδόκησε , παραμυθεῖται τὸν ἑαλωκότα , κοινωνεῖ τραπέζης , τιμῆς ἀξιοῖ , δορυφορίαν ἐφίστησι , λύει αὐτῷ τῶν δεσμῶν οὓς ἐβούλετο , ἀπολύει τῶν αἰχμαλώτων ὁπόσους προέτρεψε , τελευταῖον καὶ αὐτὸν δὴ τῆς αἰχμαλωσίας ἐλευθεροῖ , καὶ σύμβολα κήδους πεποιηκὼς καὶ ὑποσχέσεις παρ' ἐκείνου λαβὼν ἐνωμότους , μεθ' ὅσης ἂν εἴποι τις προπομπῆς καὶ δορυφορίας ἐπὶ τὴν ἰδίαν ἀποστέλλει ἀρχὴν , ὅπερ δὴ ἀρχέκακον ἐγεγόνει καὶ πολλῶν συμφορῶν αἰτιώτατον . Τυχὼν οὖν ὁ βασιλεὺς ὧν οὐκ ἤλπιζεν , ἀπραγματεύτως ᾠήθη τὴν βασιλείαν Ρωμαίων αὖθις λήψεσθαι , καὶ ὥσπερ αὐτάγγελος τοῦ μετὰ τὸ ἀτύχημα εὐτυχήματος τῇ βασιλίδι καθίσταται γράμμασι τῆς ἰδίας χειρὸς ἃ συμβεβήκοι τούτῳ σημειωσάμενος .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἀλλά οὔπω οὗτος κατευνάζω ὁ κῦμα , καί ὁ αὐτός ἡμέρα ἕτερος ἐγείρω τε καί ἐπωρύω · ὁ γάρ ὁ πολέμιος στράτευμα ἀρχηγός , ἐπεί ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος ἁλώσιμος θεάομαι , ὁ μέν κατόρθωμα οὐ ἐπαίρω , συστέλλω δέ λίαν ὁ εὐτύχημα , καί μετριάζω ὁ Νίκη τοσοῦτος ὅσος οὐδείς εἄν προσδοκάω , παραμυθέομαι ὁ ἁλίσκομαι , κοινωνέω τράπεζα , τιμή ἀξιόω , δορυφορία ἐφίστημι , λύω αὐτός ὁ δεσμός ὅς βούλομαι , ἀπολύω ὁ αἰχμάλωτος ὁπόσος προτρέπω , τελευταῖος καί αὐτός δή ὁ αἰχμαλωσία ἐλευθερόω , καί σύμβολον κῆδος ποιέω καί ὑπόσχεσις παρά ἐκεῖνος λαμβάνω ἐνώμοτος , μετά ὅσος εἄν εἶπον τις προπομπή καί δορυφορία ἐπί ὁ ἴδιος ἀποστέλλω ἀρχή , ὅσπερ δή ἀρχέκακος γίγνομαι καί πολύς συμφορά αἴτιος . τυγχάνω οὖν ὁ βασιλεύς ὅς οὐ ἐλπίζω , ἀπραγμάτευτος οἴομαι ὁ βασίλειος Ῥωμαῖος αὖθις λαμβάνω , καί ὥσπερ αὐτάγγελος ὁ μετά ὁ ἀτύχημα εὐτύχημα ὁ βασιλίδι καθίστημι γράμμα ὁ ἴδιος χείρ ὁ συμβαίνω οὗτος σημειόω .
michael-psellus.chronographia psellos.558
7 ευδ,ρομ.27 Θόρυβος οὖν εὐθὺς καὶ διαδρομαὶ περὶ τὰ βασίλεια , τῶν μὲν θαυμαζόντων τὸ γεγονὸς , τῶν δὲ ἀπιστούντων τῷ πράγματι · ἀπορίᾳ τε καὶ ἡ βασιλὶς συνείχετο καὶ ἀμφίβολος ἦν ὅ τι καὶ δράσειεν . Ἐν μέσοις τοῖς ἀπορουμένοις καὶ αὐτὸς γεγονὼς , καὶ πάντων προτρεπομένων μοι τὸ συμφέρον εἰπεῖν , μάλιστα δὲ τοῦ καλλίστου μοι βασιλέως προσκειμένου καὶ συναναγκάζοντος , ἐγὼ μὲν ἀπεφαινόμην μὴ δεῖν αὐτὸν ἔτι τῇ βασιλείᾳ προσδέξασθαι , ἀλλ' ἐκ μέσου ποιεῖν , καὶ πανταχοῦ πέμπειν προστάγματα τὴν ἀρχὴν τούτῳ ἀπαγορεύοντα · ὅπερ τοῖς μὲν λυσιτελὲς ἐδόκει τοῖς καθεστηκόσι , τοῖς δ' ἄλλο τι ἐδέδοκτο .
Lemmas: 7 εὔδρομος θόρυβος οὖν εὐθύς καί διαδρομή περί ὁ βασίλεια , ὁ μέν θαυμάζω ὁ γίγνομαι , ὁ δέ ἀπιστέω ὁ πρᾶγμα · ἀπορία τε καί ὁ βασιλίς συνόχωκα καί ἀμφίβολος εἰμί ὅς τίς καί δράω . ἐν μέσος ὁ ἀπορέω καί αὐτός γίγνομαι , καί πᾶς προσρέπω ἐγώ ὁ συμφέρω εἶπον , μάλιστα δέ ὁ καλός ἐγώ βασιλεύς πρόσκειμαι καί συναναγκάζω , ἐγώ μέν ἀποφαίνω μή δήω αὐτός ἔτι ὁ βασίλεια προσδέχομαι , ἀλλά ἐκ μέσος ποιέω , καί πανταχοῦ πέμπω πρόσταγμα ὁ ἀρχή οὗτος ἀπαγορεύω · ὅσπερ ὁ μέν λυσιτελής δοκέω ὁ καθίστημι , ὁ δέ ἄλλος τίς δοκέω .
michael-psellus.chronographia psellos.559
7 ευδ,ρομ.28 Ἐν τούτῳ δὲ τῶν πραγμάτων ὄντων , ὁ βασιλεὺς Μιχαὴλ περὶ ἑαυτῷ δείσας καὶ τὴν τοῦ Διογένους ὑποπτεύσας ὠμότητα , βουλὴν βουλεύεται ἀσφαλεστάτην ἑαυτῷ , εἴποι δ' ἄν τις καὶ συνετωτέραν · ἀποτρέχει τῆς μητρὸς καὶ ἑαυτοῦ γίνεται , τοῖς τε ἐξανεψίοις συμβούλοις χρησάμενος , φημὶ δὲ τοῖς υἱέσι τοῦ καίσαρος , τοὺς περὶ τὴν αὐλὴν φύλακας οἰκειοῦται · τοῦτο δὲ γένος ἀσπιδοφόροι σύμπαντες καὶ ρομφαίαν τινὰ ἀπὸ τοῦ ὤμου ἑτερόστομον καὶ βαρυσίδηρον ἐπισείοντες · κτυπήσαντες γοῦν τὰς ἀσπίδας ἀθρόοι καὶ ἀλαλάξαντες ὅσον ἐχώρουν αἱ κεφαλαὶ , τάς τε ρομφαίας πρὸς ἀλλήλους συντρίψαντές τε καὶ συνηχήσαντες , ἐπὶ τὸν βασιλεύοντα ὡς κινδυνεύοντα συνανιᾶσι , καὶ χορὸν περὶ αὐτὸν ἑλίξαντες ἀθιγῶς ἐπὶ τὰ ὑψηλότερα τῶν ἀνακτόρων ἀνάγουσιν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐν οὗτος δέ ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὁ βασιλεύς Μιχαήλ περί ἑαυτοῦ δείδω καί ὁ ὁ Διογένης ὑποπτάω ὠμότης , βουλή βουλεύω ἀσφαλής ἑαυτοῦ , εἶπον δέ ἄν τις καί συνετός · ἀποτρέχω ὁ μήτηρ καί ἑαυτοῦ γίγνομαι , ὁ τε ἐξανέψιος σύμβουλος χράω , φημί δέ ὁ υἱός ὁ Καῖσαρ , ὁ περί ὁ αὐλή φύλαξ οἰκειόω · οὗτος δέ γένος ἀσπιδοφόρος σύμπας καί ῥομφαία τις ἀπό ὁ ὦμος ἑτερόστομος καί βαρυσίδηρος ἐπισείω · κτυπέω γοῦν ὁ ἀσπίς ἀθρόος καί ἀλαλάζω ὅσος χωρέω ὁ κεφαλή , ὁ τε ῥομφαία πρός ἀλλήλων συντρίβω τε καί συνηχέω , ἐπί ὁ βασιλεύω ὡς κινδυνεύω συνάνειμι , καί χορός περί αὐτός ἑλίσσω ἀθιγῶς ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ ἄναξ ἀνάγω .
michael-psellus.chronographia psellos.560
7 ευδ,ρομ.29 Ἐκεῖνοι μὲν οὖν οὕτως · οἱ δὲ μετὰ τῆς βασιλίδος , ὧν δὴ καὶ αὐτὸς ἐτύγχανον ὢν , ἀγνῶτες τοῦ πράγματος ὄντες , μονονοὺ πεπηγότες ἐγεγόνειμεν , ἐφ' ἑαυτοὺς τὸ δεινὸν ἥξειν οἰόμενοι . Ἡ μέντοι γε βασιλὶς οὐδὲ καθεκτὴ ἦν , ἀλλὰ τῆς κεφαλῆς περιελομένη τὸ κάλυμμα , κατατείνει δρόμον ἐπί τι σπήλαιον ἄδυτον · καὶ ἡ μὲν ἐδεδύκει τῷ φωλεῷ , ἐγὼ δὲ περιειστήκειν τὸ στόμιον , οὐκ ἔχων ὅ τι γενοίμην , οὐδ' ὅποι τραποίμην . Ἀλλ' ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ ἀσφαλεῖ καταστὰς , ἐμοῦ παρὰ τοὺς ἄλλους ἐφρόντισε , καὶ τοὺς διερευνήσοντάς με καὶ ἀναζητήσοντας πανταχοῦ τῶν ἀνακτόρων ἀπέσταλκεν · οἱ δὲ καὶ εὑρηκότες ἀνελάβοντο ταῖς χερσὶν , καὶ ὥσπερ τι ἕρμαιον ἢ ἀνάθημα πολυτίμητον τῷ αὐτοκράτορι εὐθύμως προσηγηόχασιν · ὁ δὲ εὐθὺς ἰδὼν ὥσπερ ἀναπνέει τοῦ κλύδωνος καὶ ἐπ' ἐμοὶ τίθεται βουλεύεσθαι τὰ συμφέροντα .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐκεῖνος μέν οὖν οὕτως · ὁ δέ μετά ὁ βασιλίς , ὅς δή καί αὐτός τυγχάνω εἰμί , ἀγνώς ὁ πρᾶγμα εἰμί , μονονού πήγνυμι γίγνομαι , ἐπί ἑαυτοῦ ὁ δεινός ἥκω οἴομαι . ὁ μέντοι γε βασιλίς οὐδέ καθέκτης εἰμί , ἀλλά ὁ κεφαλή περιαιρέω ὁ κάλυμμα , κατατείνω δρόμος ἐπί τίς σπήλαιον ἄδυτος · καί ὁ μέν δύο ὁ φωλεός , ἐγώ δέ περιίστημι ὁ στόμιον , οὐ ἔχω ὅς τίς γίγνομαι , οὐδέ ὅποι τρέπω . ἀλλά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἀσφαλής καθίστημι , ἐγώ παρά ὁ ἄλλος φροντίζω , καί ὁ διερευνάω ἐγώ καί ἀναζητέω πανταχοῦ ὁ ἄναξ ἀποστέλλω · ὁ δέ καί εὑρίσκω ἀναλαμβάνω ὁ χείρ , καί ὥσπερ τίς ἕρμαιον ἢ ἀνάθημα πολυτίμητος ὁ αὐτοκράτωρ εὔθυμος προσάγω · ὁ δέ εὐθύς εἶδον ὥσπερ ἀναπνέω ὁ κλύδων καί ἐπί ἐγώ τίθημι βουλεύω ὁ συμφέρω .
michael-psellus.chronographia psellos.561
7 ευδ,ρομ.30 Ἐγὼ μὲν οὖν τῶν πολιτικῶν εἰχόμην πράξεων , καὶ τὰ μὲν ᾠκονόμουν , τὰ δὲ διέταττον , ὅπως ἂν ἡμῖν ἀξύγκλυστα γένοιτο τὰ τῆς Πόλεως πράγματα , οἱ δὲ περὶ τὴν μητέρα τοῦ βασιλέως ἐπραγματεύοντο · καὶ ἵνα τὰ ἐν μέσῳ πολλὰ ὄντα ἐάσω , κυροῦται κατὰ ταύτης βούλευμα , ὑπεξελθεῖν μὲν τῆς Πόλεως , οἰκῆσαι δὲ ὅπερ αὐτῇ πρὸ τῆς θαλάττης τεμένισμα τῇ Θεοτόκῳ ἱδρύσατο · καὶ γίνεται τοῦτο εὐθὺς , τοῦ μὲν βασιλέως καὶ παιδὸς , ὅπερ αὐτὸς οἶδα καὶ τοὺς πολλοὺς βεβαιώσαιμι ὑπὸ Θεῷ μάρτυρι , ἀπαρνουμένου τὴν τῆς μητρὸς ἐκδημίαν , τοῦ καιροῦ δὲ συναναγκάζοντος καὶ ἀντιπίπτοντος τῷ τοῦ βασιλέως θελήματι .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐγώ μέν οὖν ὁ πολιτικός ἔχω πρᾶξις , καί ὁ μέν οἰκονομέω , ὁ δέ διατάσσω , ὅπως εἄν ἐγώ ἀξύγκλυστος γίγνομαι ὁ ὁ Πόλις πρᾶγμα , ὁ δέ περί ὁ μήτηρ ὁ βασιλεύς πραγματεύομαι · καί ἵνα ὁ ἐν μέσος πολύς εἰμί ἐάω , κυρόω κατά οὗτος βούλευμα , ὑπεξέρχομαι μέν ὁ Πόλις , οἰκέω δέ ὅσπερ αὐτός πρό ὁ θάλασσα τεμένισμα ὁ Θεοτόκος ἱδρύω · καί γίγνομαι οὗτος εὐθύς , ὁ μέν βασιλεύς καί παῖς , ὅσπερ αὐτός οἶδα καί ὁ πολύς βεβαιόω ὑπό Θεός μάρτυς , ἀπαρνέομαι ὁ ὁ μήτηρ ἐκδημία , ὁ καιρός δέ συναναγκάζω καί ἀντιπίπτω ὁ ὁ βασιλεύς θέλημα .
michael-psellus.chronographia psellos.562
7 ευδ,ρομ.31 Ἐπεὶ δὲ , οἷα φιλεῖ ἐν τοῖς τοιούτοις γίνεσθαί τε καὶ λέγεσθαι , ἄλλος ἄλλο τι περὶ τῆς βασιλίδος ἐδόξαζον , καὶ συνεχεῖς κατ' αὐτῆς λόγοι ἀπετοξεύοντο , δεύτερον γίνεται δόγμα εἰς τὴν μοναδικὴν αὐτὴν μετατεθῆναι ζωήν · αὐτίκα δὴ καὶ τοῦτο τετέλεσται . Καὶ τὰ μὲν περὶ τὴν βασιλίδα εἰς τοῦτο συντέτμηται .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐπεί δέ , οἷος φιλέω ἐν ὁ τοιοῦτος γίγνομαι τε καί λέγω , ἄλλος ἄλλος τίς περί ὁ βασιλίς δοξάζω , καί συνεχής κατά αὐτός λόγος ἀποτοξεύω , δύο γίγνομαι δόγμα εἰς ὁ μοναδικός αὐτός μετατίθημι ζωή · αὐτίκα δή καί οὗτος τελέω . καί ὁ μέν περί ὁ βασιλίς εἰς οὗτος συντέμνω .
michael-psellus.chronographia psellos.563
7 ευδ,ρομ.32 Ὁ δέ γε Διογένης οὐκ ἠγάπησεν ἀπολυθεὶς τῆς αἰχμαλωσίας , ἀλλὰ δεινὸν ἐποιεῖτο εἰ καὶ μὴ τῆς βασιλείας ἐγκρατὴς γένοιτο · ἤδη δὲ καὶ πλῆθος αὐτῷ συνερρυήκεσαν τῆς στρατιωτικῆς φάλαγγος . Ὁ δὲ τόπον ἐκ τόπων ἀμείβων , καὶ κατὰ πολλὴν τοῦ κωλύοντος ἄδειαν χρήματα ἑαυτῷ ἀπὸ τῶν δημοσίων φόρων ὑποποιούμενος , τὸ διὰ πάσης γλώττης βοώμενον πτόλισμα μετὰ παντὸς καταλαμβάνει τοῦ στρατοπέδου , φημὶ δὴ τὴν Ἀμάσειαν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὁ δέ γε Διογένης οὐ ἀγαπάω ἀπολύω ὁ αἰχμαλωσία , ἀλλά δεινός ποιέω εἰμί καί μή ὁ βασίλεια ἐγκρατής γίγνομαι · ἤδη δέ καί πλῆθος αὐτός συρρέω ὁ στρατιωτικός φάλαγξ . ὁ δέ τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω , καί κατά πολύς ὁ κωλύω ἄδεια χρῆμα ἑαυτοῦ ἀπό ὁ δημόσιος φόρος ὑποποιέω , ὁ διά πᾶς γλῶσσα βοάω πτόλισμα μετά πᾶς καταλαμβάνω ὁ στρατόπεδον , φημί δή ὁ Ἀμάσεια .
michael-psellus.chronographia psellos.564
7 ευδ,ρομ.33 Εὐθὺς οὖν τῶν τοῦ καίσαρος υἱέων τῷ νεωτέρῳ ὁ βασιλεὺς τὸ Ρωμαϊκὸν πιστεύει στρατόπεδον · οὗτος δὲ καὶ τὴν χεῖρα δραστήριος καὶ τὴν σύνεσιν ὀξὺς καὶ θαυμάσιος , γνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι ἐπιφανέστατος · γενόμενος οὖν ἀγχοῦ τῆς πόλεως οὗ ὁ Διογένης ἐκάθητο , πρῶτα μὲν συνεῖχε τὸ στράτευμα , εἶτα δὴ ἀκροβολισμοῖς ἐχρῆτο συχνοῖς , καὶ αὖθις ἠπάτα , καὶ πάντα τρόπον ἐμηχανᾶτο ἢ αἱρήσειν τοῦτον , ἢ ἐξελάσειν τῆς πόλεως . Ὁ δὲ στενοχωρούντων αὐτῷ τῶν πραγμάτων , τολμᾷ τὴν ἐκεῖθεν ἔξοδον καὶ παρατάσσεται πρὸς αὐτὸν παντὶ τῷ περὶ αὑτὸν στρατεύματι · μίγνυται οὖν τὰ στρατόπεδα , καὶ γίνεται ἐξ ἑκατέρου μέρους φόνος πολύς · ἔπειτα δὲ ὁ ἡμεδαπὸς στρατηγὸς ὥσπερ τις πτερωτὸς ἱππότης ἐλᾷ τὸν ἵππον ἐπὶ τοὺς ἐναντίους , καὶ οἷά τις πύργος ἐμπεσὼν τῇ πολεμικῇ φάλαγγι ὠθεῖ τε ταύτην καὶ εἰς μέρη πολλὰ διασπᾷ · ἐντεῦθεν οἱ μὲν τῶν ἀντικειμένων ἐν αὐτῷ τῷ πολέμῳ μαχόμενοι πίπτουσιν , οἱ δὲ ἑάλωσαν , ὀλίγοι δέ τινες ἐκπεφεύγασι , μετὰ πάντων καὶ ὁ Διογένης ἀνὰ κράτος τὸν ἵππον ἐλαύνων · τοῦτο πρῶτον θάρσους ἡμῖν αἴτιον γίνεται .
Lemmas: 7 εὔδρομος εὐθύς οὖν ὁ ὁ Καῖσαρ υἱός ὁ νέος ὁ βασιλεύς ὁ Ρωμαϊκός πιστεύω στρατόπεδον · οὗτος δέ καί ὁ χείρ δραστήριος καί ὁ σύνεσις ὀξύς2 καί θαυμάσιος , γιγνώσκω τε ὁ δήω καί ἑρμηνεύω ἐπιφανής · γίγνομαι οὖν ἀγχοῦ ὁ πόλις ὅς ὁ Διογένης κάθημαι , πρῶτος μέν συνόχωκα ὁ στράτευμα , εἶτα δή ἀκροβολισμός χράω συχνός , καί αὖθις ἀπατάω , καί πᾶς τρόπος μηχανάομαι ἢ αἱρέω οὗτος , ἢ ἐξελαύνω ὁ πόλις . ὁ δέ στενοχωρέω αὐτός ὁ πρᾶγμα , τολμάω ὁ ἐκεῖθεν ἔξοδος καί παρατάσσω πρός αὐτός πᾶς ὁ περί ἑαυτοῦ στράτευμα · μίγνυμι οὖν ὁ στρατόπεδον , καί γίγνομαι ἐκ ἑκάτερος μέρος φόνος πολύς · ἔπειτα δέ ὁ ἡμεδαπός στρατηγός ὥσπερ τις πτερωτός ἱππότης ἐλαύνω ὁ ἵππος ἐπί ὁ ἐναντίος , καί οἷος τις πύργος ἐμπίπτω ὁ πολεμικός φάλαγξ ὠθέω τε οὗτος καί εἰς μέρος πολύς διασπάω · ἐντεῦθεν ὁ μέν ὁ ἀντίκειμαι ἐν αὐτός ὁ πόλεμος μάχομαι πίπτω , ὁ δέ ἁλίσκομαι , ὀλίγος δέ τις ἐκφεύγω , μετά πᾶς καί ὁ Διογένης ἀνά κράτος ὁ ἵππος ἐλαύνω · οὗτος πρῶτος θάρσος ἐγώ αἴτιος γίγνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.565
7 ευδ,ρομ.34 Ἐντεῦθεν ὁ Διογένης ἀρχὴν λαμβάνει τῆς καταλύσεως , καὶ σὺν ὀλίγοις τοῖς περὶ αὐτὸν εἴς τι κατακλείεται πολισμάτιον · ἑαλώκει δὲ ἂν αὐτίκα , εἰ μή τι ἄλλο συνεμπεπτώκει · ἀνὴρ γάρ τις ἐξ Ἀρμενίων ἔχων τὸ γένος , τὴν γνώμην βαθὺς , δυσμενὴς ἡμῖν τῆς προαιρέσεως , ἀρχήν τινα παρὰ τούτου τῶν μεγίστων λαβὼν , ὁπηνίκα βασιλεὺς ἦν , χάριτας αὐτῷ ἐπὶ τοῦ δυστυχήματος ἀνθομολογούμενος , στρατιώτας συχνοὺς ἐπαγόμενος πρόσεισι τούτῳ , καὶ θαρρεῖν παρακελευσάμενος καὶ τὰ μέγιστα ὑποσχόμενος , ἀντικαθίστασθαι μὲν τοῖς ἡμετέροις στρατεύμασιν οὐκ ἐᾷ , εἰς δὲ τὴν τῶν Κιλίκων χώραν ἀπαγαγὼν καὶ εἰς τὴν ἐξ ἐφόδου φυλακὴν τὰ τέμπη τῆς Κιλικίας αὐτοῦ προβαλόμενος , στρατόν τε αὐτῷ ἐξαρτύει καὶ χρήματα δίδωσι , καὶ εἰς βασιλέως σχῆμα καθίστησι , καὶ ὁπλίζει πρότερον , εἶτα ἐν καιρῷ μάχεσθαι πρὸς τὸ ἡμέτερον στράτευμα ὁ δεινὸς οὗτος ἀνὴρ ταμιεύεται .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.34 ἐντεῦθεν ὁ Διογένης ἀρχή λαμβάνω ὁ κατάλυσις , καί σύν ὀλίγος ὁ περί αὐτός εἰς τίς κατακλείω πολισμάτιον · ἁλίσκομαι δέ εἄν αὐτίκα , εἰμί μή τίς ἄλλος συνεμπίπτω · ἀνήρ γάρ τις ἐκ Ἀρμένιος ἔχω ὁ γένος , ὁ γνώμη βαθύς , δυσμενής ἐγώ ὁ προαίρεσις , ἀρχή τις παρά οὗτος ὁ μέγας λαμβάνω , ὁπηνίκα βασιλεύς εἰμί , χάρις αὐτός ἐπί ὁ δυστύχημα ἀνθομολογέομαι , στρατιώτης συχνός ἐπάγω πρόσειμι οὗτος , καί θαρσέω παρακελεύομαι καί ὁ μέγας ὑπισχνέομαι , ἀντικαθίστημι μέν ὁ ἡμέτερος στράτευμα οὐ ἐάω , εἰς δέ ὁ ὁ Κίλιξ χώρα ἀπάγω καί εἰς ὁ ἐκ ἔφοδος φυλακή ὁ Τέμπη ὁ Κιλικία αὐτός προβάλλω , στρατός τε αὐτός ἐξαρτύω καί χρῆμα δίδωμι , καί εἰς βασιλεύς σχῆμα καθίστημι , καί ὁπλίζω πρότερος , εἶτα ἐν καιρός μάχομαι πρός ὁ ἡμέτερος στράτευμα ὁ δεινός οὗτος ἀνήρ ταμιεύω .
michael-psellus.chronographia psellos.566
7 ευδ,ρομ.35 Ἐν βουλεύμασιν οὖν αὖθις τὰ καθ' ἡμᾶς καὶ ὅτι πρακτέον εἴη ἐδοκιμάζετο · τοῖς μὲν οὖν εἰρήνην ἐδόκει πρὸς τὸν Διογένην ποιήσασθαι , καὶ μέρους τινὸς παραχωρήσαντας τῆς ἀρχῆς μηδέν τι πλέον ποιεῖν , τοῖς δὲ πολεμητέα ἐδέδοκτο , καὶ μηδεμίαν αὐτῷ ἀφορμὴν τῆς ἔπειτα θρασύτητος παρασχεῖν . Τὰ μὲν οὖν τῆς εἰρήνης πρῶτον ἐπράττετο , καὶ γράμματα παρὰ τοῦ βασιλέως πρὸς ἐκεῖνον ἐξαπεστέλλοντο κοινοπαθῆ καὶ φιλάνθρωπα · ὁ δὲ ὥσπερ ὑβριοπάθει ὅτι συμπάθειά τις αὐτῷ ἀπηγγέλλετο μηδὲν ὅλως τῶν κακῶν πλημμελήσαντι , εἰς αἰτήσεις δὲ καθιστάμενος , οὔτε τῆς βασιλείας ἀπείχετο οὔτε μετριωτέραν ἐζήτει μερίδα τοῦ κράτους , ἀλλ' αὐθαδέστερος ἦν ἐν ταῖς ἀποκρίσεσι μᾶλλον ἢ τοῖς βουλεύμασι .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐν βούλευμα οὖν αὖθις ὁ κατά ἐγώ καί ὅτι πρακτέος εἰμί δοκιμάζω · ὁ μέν οὖν εἰρήνη δοκέω πρός ὁ Διογένης ποιέω , καί μέρος τις παραχωρέω ὁ ἀρχή μηδείς τίς πλέω ποιέω , ὁ δέ πολεμητέος δοκέω , καί μηδείς αὐτός ἀφορμή ὁ ἔπειτα θρασύτης παρέχω . ὁ μέν οὖν ὁ εἰρήνη πρῶτος πράσσω , καί γράμμα παρά ὁ βασιλεύς πρός ἐκεῖνος ἐξαποστέλλω κοινοπαθής καί φιλάνθρωπον · ὁ δέ ὥσπερ ὑβριοπαθέω ὅτι συμπάθεια τις αὐτός ἀπαγγέλλω μηδείς ὅλως ὁ κακός πλημμελέω , εἰς αἰτέω δέ καθίστημι , οὔτε ὁ βασίλεια ἀπέχω οὔτε μέτριος ζητέω μερίς ὁ κράτος , ἀλλά αὐθάδης εἰμί ἐν ὁ ἀπόκρισις μᾶλλον ἢ ὁ βούλευμα .
michael-psellus.chronographia psellos.567
7 ευδ,ρομ.36 Τούτου μὲν δὴ τοῦ μέρους ἀφέμενος , ἐξ ἀνάγκης ὁ βασιλεὺς τῷ Ἀνδρονίκῳ δοὺς τὰ στρατεύματα , ὁ πρεσβύτερος δὲ οὗτος τῶν υἱῶν τοῦ καίσαρος ἦν , ἀνὴρ καὶ τὴν ἡλικίαν ἀξιοθέατος καὶ τὴν γνώμην ἐλεύθερος , τήν τε ψυχὴν εὐμενὴς καὶ ἐπιεικέστατος , ξυμπάσης τε τῆς ἕω τὴν ἀρχὴν πιστεύσας ἐπὶ τὸν Διογένην ἐκπέμπει · ὁ δὲ πρῶτα μὲν εἰς μίαν καὶ τὴν αὐτὴν γνώμην ἁρμόζεται τὸ στρατόπε δον , ἑκάστῳ ἐπιεικῶς προσφερόμενος καὶ πρὸς πάντας οἰκείως μεθαρμοζόμενος , δεύτερον δὲ σκοπὸν τίθεται λαθεῖν τὸν Διογένην ὁπότε τοῖς τῆς Κιλικίας στενοῖς προσπελάσειεν , καὶ τοὺς ἑλιγμοὺς τῶν ἐκεῖσε ὀρῶν καὶ πᾶσαν τὴν δύσβατον ἀτραπὸν ἠρέμα διεξελθεῖν , καὶ ἀθρόον αὐτοῖς τοῖς πολεμίοις φανήσασθαι . Οἱ μὲν οὖν ἐν τούτοις ἦσαν , καὶ κατὰ τὰ βεβουλευμένα τὴν στενὴν καὶ παράκρημνον διαβεβήκασιν ἀτραπόν · ὁ δὲ βασιλεὺς ἐν δεινῷ ποιεῖται εἰ ἁλοίη τῷ ἡμεδαπῷ στρατεύματι ὁ πολέμιος , καὶ ἢ πέσοι μαχόμενος , ἢ ζωγρηθεὶς μέρος τι ἀκρωτηριασθείη τοῦ σώματος .
Lemmas: 7 εὔδρομος οὗτος μέν δή ὁ μέρος ἀφίημι , ἐκ ἀνάγκη ὁ βασιλεύς ὁ Ἀνδρόνικος δίδωμι ὁ στράτευμα , ὁ πρέσβυς δέ οὗτος ὁ υἱός ὁ Καῖσαρ εἰμί , ἀνήρ καί ὁ ἡλικία ἀξιοθέατος καί ὁ γνώμη ἐλεύθερος , ὁ τε ψυχή εὐμενής καί ἐπιεικής , σύμπας τε ὁ ἠώς ὁ ἀρχή πιστεύω ἐπί ὁ Διογένης ἐκπέμπω · ὁ δέ πρῶτος μέν εἰς εἷς καί ὁ αὐτός γνώμη ἁρμόζω ὁ στρατοπος δίδωμι , ἕκαστος ἐπιεικής προσφέρω καί πρός πᾶς οἰκεῖος μεθαρμόζω , δύο δέ σκοπός τίθημι λανθάνω ὁ Διογένης ὁπότε ὁ ὁ Κιλικία στενός προσπελάζω , καί ὁ ἑλιγμός ὁ ἐκεῖσε ὄρος καί πᾶς ὁ δύσβατος ἀτραπός ἠρέμα διεξέρχομαι , καί ἀθρόος αὐτός ὁ πολέμιος φαίνω . ὁ μέν οὖν ἐν οὗτος εἰμί , καί κατά ὁ βουλεύω ὁ στενός καί παράκρημνος διαβαίνω ἀτραπός · ὁ δέ βασιλεύς ἐν δεινός ποιέω εἰμί ἁλίσκομαι ὁ ἡμεδαπός στράτευμα ὁ πολέμιος , καί ἢ πίπτω μάχομαι , ἢ ζωγρέω μέρος τίς ἀκρωτηριάζω ὁ σῶμα .
michael-psellus.chronographia psellos.568
7 ευδ,ρομ.37 Ἐγὼ γοῦν αὐτὸν ἐθεασάμην περὶ τούτου πολλάκις δακρύοντα , καὶ κινδύνου ἰδίου ὠνούμενον τὸ μὴ ἐκεῖνον παθεῖν · ἦν γὰρ αὐτῷ φιλία , ὡς ἔλεγεν , πρὸς τὸν ἄνθρωπον καὶ συνθῆκαί τινες αἷς ἐδεδίει μὴ τἀναντία δράσειεν . Ἀνδράσι γοῦν ἱερατικοῖς καὶ εἰρηνικοῖς τὴν ψυχὴν τοὺς περὶ τῆς φιλίας λόγους πιστεύει , καὶ γράμματα πρὸς τὸν πολέμιον ἐγχειρίζει πᾶν μὲν ὁτιοῦν ὑπισχνούμενα , πείθοντα δὲ πρὸς ὑπακοὴν καὶ ἀδαμαντίνην ψυχήν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐγώ γοῦν αὐτός θεάομαι περί οὗτος πολλάκις δάκρυ , καί κίνδυνος ἴδιος ὠνέομαι ὁ μή ἐκεῖνος πάσχω · εἰμί γάρ αὐτός φίλιος , ὡς λέγω , πρός ὁ ἄνθρωπος καί συνθήκη τις ὅς δείδω μή τἀναντία δράω . ἀνήρ γοῦν ἱερατικός καί εἰρηνικός ὁ ψυχή ὁ περί ὁ φίλιος λόγος πιστεύω , καί γράμμα πρός ὁ πολέμιος ἐγχειρίζω πᾶς μέν ὁστισοῦν ὑπισχνέομαι , πείθω δέ πρός ὑπακοή καί ἀδαμάντινος Ψυχή .
michael-psellus.chronographia psellos.569
7 ευδ,ρομ.38 Ἀλλ' ὁ μὲν , πρὶν ἢ τούτους καταλαβεῖν , ἐπῆρτο πρὸς πόλεμον , ἑαυτὸν μὲν ἔνδον τοῦ φρουρίου συνέχων , ὃ προὔλαβε κατασχὼν σὺν ὀλίγοις τισὶ τῶν περὶ αὐτὸν , τῷ δὲ Χατατούρῃ Ἀρμενίῳ , ὃν φθάσας ὁ λόγος ἐγνώρισε , πάντα σχεδὸν τὸν στρατὸν ὑποτάξας καὶ σὺν ἀγαθῇ , ὡς ἐδόκει , τύχῃ εἰς τὸν πόλεμον ἀποστείλας · τοὺς πεζοὺς οὖν οὗτος καὶ τοὺς ἱππεῖς ἐπαγόμενος , καὶ τοὺς ἐπικαίρους τῶν τόπων προκαταλαβὼν , κατὰ φάλαγγα ἵστησιν , ὧν οἱ πλείους καὶ τὰς ψυχὰς προθυμότατοι καὶ τὰ σώματα ἐρρωμενέστα τοι .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἀλλά ὁ μέν , πρίν ἢ οὗτος καταλαμβάνω , ἐπαίρω πρός πόλεμος , ἑαυτοῦ μέν ἔνδον ὁ φρούριον συνέχω , ὅς προλαμβάνω κατέχω σύν ὀλίγος τις ὁ περί αὐτός , ὁ δέ Χατατούρῃ Ἀρμένιος , ὅς φθάνω ὁ λόγος γνωρίζω , πᾶς σχεδόν ὁ στρατός ὑποτάσσω καί σύν ἀγαθός , ὡς δοκέω , τυγχάνω εἰς ὁ πόλεμος ἀποστέλλω · ὁ πεζός οὖν οὗτος καί ὁ ἱππεύς ἐπάγω , καί ὁ ἐπίκαιρος ὁ τόπος προκαταλαμβάνω , κατά φάλαγξ ἵστημι , ὅς ὁ πλείων καί ὁ ψυχή πρόθυμος καί ὁ σῶμα ἐρρωμενέστα ὅς .
michael-psellus.chronographia psellos.570
7 ευδ,ρομ.39 Ἀντικαθίσταται δὲ συντεταγμένος πρὸς τοῦτον καὶ ὁ Ἀνδρόνικος · καὶ πρὶν ἢ τὸν συνασπισμὸν γενέσθαι καὶ εἰς χεῖρας ἀλλήλοις ἰέναι , ὁ Φράγγος Κρισπῖνος ( γράφω δὲ ταῦτα καθ' ἣν ἐκεῖνος ἐτεθνήκει ἡμέραν ) , οὗτος οὖν ὁ Κρισπῖνος πολέμιος Ρωμαίοις τὰ πρῶτα φανεὶς , ἔπειτα τοὺς τρόπους μεταβαλὼν , τοσοῦτον εἰς εὔνοιαν ὤφθη τὸ δεύτερον , ὅσον τὸ πρῶτον εἰς δυσμένειαν · εἱστήκει δὲ σύν γε τῷ Ἀνδρονίκῳ , τὰ μὲν θαρρύνων αὐτὸν , τὰ δὲ παρ' αὐτοῦ θαρρυνόμενος . Ὡς γοῦν ἑωράκει τὸ τῶν ἐναντίων στράτευμα διατεταγμένον , θαρρεῖν ἑαυτῷ παρακελευσάμενος καὶ τῷ Ἀνδρονίκῳ τὴν ἐπὶ τοὺς ἱππέας ἔλασιν προειπὼν , ἀπὸ ρυτῆρος ἐλαύνει τὸν ἵππον τοὺς περὶ ἑαυτὸν ἐπαγόμενος , καὶ εἰς μέσους ἐμπίπτει τοὺς πολεμίους , καὶ τὴν φάλαγγα τούτων διατεμὼν , ὡς εἶδε βραχύ τι μὲν ἀντιστάντας καὶ ὑποδεξαμένους τοῦτον , εἶτα μεταβαλόντας τὰ νῶτα , σὺν ὀλίγοις τῶν μεθ' ἑαυτοῦ κατόπιν τῶν φυγόντων ἐξήλασεν · ἔνθα πολλοὺς μὲν ἀνεῖλε , πλείους δὲ ζῶντας ἐζώγρησε .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἀντικαθίστημι δέ συντάσσω πρός οὗτος καί ὁ Ἀνδρόνικος · καί πρίν ἢ ὁ συνασπισμός γίγνομαι καί εἰς χείρ ἀλλήλων εἶμι , ὁ Φράγγος Κρισπῖνος ( γράφω δέ οὗτος κατά ὅς ἐκεῖνος θνῄσκω ἡμέρα ) , οὗτος οὖν ὁ Κρισπῖνος πολέμιος Ῥωμαῖος ὁ πρῶτος φαίνω , ἔπειτα ὁ τρόπος μεταβάλλω , τοσοῦτος εἰς εὔνοια ὁράω ὁ δύο , ὅσος ὁ πρῶτος εἰς δυσμένεια · ἵστημι δέ σῦς γε ὁ Ἀνδρόνικος , ὁ μέν Θαρρύνων αὐτός , ὁ δέ παρά αὐτός θαρρύνω . ὡς γοῦν ὁράω ὁ ὁ ἐναντίος στράτευμα διατάσσω , θαρσέω ἑαυτοῦ παρακελεύομαι καί ὁ Ἀνδρόνικος ὁ ἐπί ὁ ἱππεύς ἔλασις προεῖπον , ἀπό ῥυτήρ ἐλαύνω ὁ ἵππος ὁ περί ἑαυτοῦ ἐπάγω , καί εἰς μέσος ἐμπίπτω ὁ πολέμιος , καί ὁ φάλαγξ οὗτος διατέμνω , ὡς ὁράω βραχύς τίς μέν ἀνθίστημι καί ὑποδέχομαι οὗτος , εἶτα μεταβάλλω ὁ νῶτον , σύν ὀλίγος ὁ μετά ἑαυτοῦ κατόπιν ὁ φεύγω ἐξελαύνω · ἔνθα πολύς μέν ἀναιρέω , πλείων δέ ζῶ ζωγρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.571
7 ευδ,ρομ.40 Καὶ ἡ μὲν τοῦ Διογένους φάλαγξ διελύθησάν τε καὶ διεσπάρησαν , τροπαιοφόρος δὲ ὁ Ἀνδρόνικος σύν γε τῷ Κρισπίνῳ ἐπὶ τὴν ἀποτεταγμένην αὐτῷ σκηνὴν ἀναζεύγνυσιν · εἶτα δή τις ἱππεὺς τῶν πολεμίων τινὰ φέρων πρὸς τὸν στρατηγὸν ἐπανέρχεται · ἦν δὲ ὁ Χατατούρης Ἀρμένιος · οὗτος γὰρ ἐν τῷ φεύγειν τοῦ ἵππου διωλισθηκὼς κατά τινα τάφρον , ὡς ἔλεγε , λόχμην ὑπέδυ τινά · ὡς δέ τις τῶν διωκόντων τεθέαται , ἀνελεῖν μὲν ὥρμησεν , ὡς δὲ δακρύοντα εἶδε , τὴν ἐσθῆτα ἀποδυσάμενος καὶ γυμνὸν ὑπὸ τὴν λόχμην ἀφεὶς ἄπεισιν · εἶτα δὴ ἄλλος γυμνὸν αὖθις ἰδὼν ὥρμησεν ἀνελεῖν , ὁ δὲ · « Ἀλλ' εἴ μου φείσειας , ἔφησε , καὶ εἰς τόνδε τὸν στρατηγὸν ἀπαγάγοις ( τοὔνομα προσειπὼν ) , ἐμπλήσει σοι δώρων τὴν δεξιάν » . Ὡς δὲ διϊόντα ἐγνώρισεν ὁ Ἀνδρόνικος , δεύτερον τοῦτο ποιεῖται εὐτύχημα , καὶ τὸν ἄνδρα , στρατηγῷ πρέπον γενναίῳ , ἐνδύσας τε καὶ κοσμήσας ἐν ἀδέσμῳ συνεῖχε φυλακῇ .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.40 καί ὁ μέν ὁ Διογένης φάλαγξ διαλύω τε καί διασπείρω , τροπαιοφόρος δέ ὁ Ἀνδρόνικος σῦς γε ὁ Κρισπῖνος ἐπί ὁ ἀποτάσσω αὐτός σκηνή ἀναζεύγνυμι · εἶτα δή τις ἱππεύς ὁ πολέμιος τις φέρω πρός ὁ στρατηγός ἐπανέρχομαι · εἰμί δέ ὁ χατατουρεω Ἀρμένιος · οὗτος γάρ ἐν ὁ φεύγω ὁ ἵππος διολισθάνω κατά τις τάφρος , ὡς λέγω , λόχμη ὑποδύομαι τις · ὡς δέ τις ὁ διώκω θεάομαι , ἀναιρέω μέν ὁρμάω , ὡς δέ δάκρυ ὁράω , ὁ ἐσθής ἀποδύω καί γυμνός ὑπό ὁ λόχμη ἀφίημι ἄπειμι · εἶτα δή ἄλλος γυμνός αὖθις εἶδον ὁρμάω ἀναιρέω , ὁ δέ · « ἀλλά εἰμί ἐγώ φείδομαι , φημί , καί εἰς ὅδε ὁ στρατηγός ἀπάγω ( ὄνομα προσεῖπον ) , ἐμπίμπλημι σύ δῶρον ὁ δεξιός » . ὡς δέ δίειμι γνωρίζω ὁ Ἀνδρόνικος , δύο οὗτος ποιέω εὐτύχημα , καί ὁ ἀνήρ , στρατηγός πρέπω γενναῖος , ἐνδύω τε καί κοσμέω ἐν ἄδεσμος συνόχωκα φυλακή .
michael-psellus.chronographia psellos.572
7 ευδ,ρομ.41 Τὴν μὲν οὖν περὶ αὐτὸν χεῖρα ὁ Διογένης ἀπεγνωκὼς , Περσικὴν συμμαχίαν ἤλπιζε πρὸς αὐτὸν αὐτίκα ἀφίξεσθαι · ἔνθεν τοι καὶ τὸν περὶ αὐτὸν λαὸν ἐπερρώννυε καὶ ἐλπίδας ἑτοίμους ὑπέτεινεν · ἀλλ' οἷς ἐθάρρει καὶ οἷς τὰ τοῦ φρουρίου κλεῖθρα ἐπίστευεν , ἐκείνοις πρῶτον ἁλώσιμος γίνεται · οὗτοι γὰρ τῷ ἡμετέρῳ συνθέμενοι στρατηγῷ καὶ πίστεις τοῦ μὴ παθεῖν εἰληφότες , τὰς εἰσόδους ἀναπετάσαντες , πάροδον τοῖς ἡμετέροις δεδώκασι , καὶ ἐπ' αὐτὸν τὸν οἶκον οὗ ὁ Διογένης ἐσκήνου ἀπάγουσιν · ὁ δὲ εἱστήκει δεινὸν καὶ ἐλεεινὸν θέαμα , τὰς ἐλπίδας ἀπεγνωκὼς , καὶ τὰς χεῖρας δεσμήσας ὥσπερ ἀνδράποδον , καὶ ἐπὶ τοῖς κατασχοῦσιν ὅ τι δρᾶν βούλοιντο θέμενος , ἐς δέον μελανειμονήσας εὐθὺς , καὶ τὸ κάλυμμα τῆς κεφαλῆς ἀφελόμενος ἐδίδου τῷ βουλομένῳ τὰς τρίχας τεμεῖν · σχεδιάσαντες δὲ οἱ παρατυχόντες αὐτῷ τὴν τοῦ βίου μετάθεσιν , ἐξάγουσι τοῦ φρουρίου καὶ πρὸς τὸν Ἀνδρόνικον μεθ' ὅσης ἂν εἴποι τις περιχαρίας ἀπάγουσιν · ὁ δὲ οὐδὲν πρὸς τοῦτον σοβαρευσάμενος , ἀλλὰ καὶ τῆς τύχης οἰκτείρας , καὶ δεξιὰν ἐμβάλλει καὶ εἰς τὴν ἑαυτοῦ ἐπάγει σκηνὴν , καὶ τραπέζης λαμπρᾶς κοινωνεῖ
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.41 ὁ μέν οὖν περί αὐτός χείρ ὁ Διογένης γιγνώσκω , Περσικός συμμαχία ἐλπίζω πρός αὐτός αὐτίκα ἀφικνέομαι · ἔνθεν ὅς καί ὁ περί αὐτός λαός ἐπιρρώννυμι καί ἐλπίς ἑτοῖμος ὑποτείνω · ἀλλά ὅς θαρσέω καί ὅς ὁ ὁ φρούριον κλεῖθρον πιστεύω , ἐκεῖνος πρῶτος ἁλώσιμος γίγνομαι · οὗτος γάρ ὁ ἡμέτερος συντίθημι στρατηγός καί πίστις ὁ μή πάσχω λαμβάνω , ὁ εἴσοδος ἀναπετάννυμι , πάροδος ὁ ἡμέτερος δίδωμι , καί ἐπί αὐτός ὁ οἶκος ὅς ὁ Διογένης σκηνόω ἀπάγω · ὁ δέ ἵστημι δεινός καί ἐλεεινός θέαμα , ὁ ἐλπίς γιγνώσκω , καί ὁ χείρ δεσμέω ὥσπερ ἀνδράποδον , καί ἐπί ὁ κατέχω ὅς τίς δράω βούλομαι τίθημι , εἰς δήω μελανειμονέω εὐθύς , καί ὁ κάλυμμα ὁ κεφαλή ἀφαιρέω δίδωμι ὁ βούλομαι ὁ θρίξ τέμνω · σχεδιάζω δέ ὁ παρατυγχάνω αὐτός ὁ ὁ βίος μετάθεσις , ἐξάγω ὁ φρούριον καί πρός ὁ Ἀνδρόνικος μετά ὅσος εἄν εἶπον τις περιχαρίας ἀπάγω · ὁ δέ οὐδείς πρός οὗτος σοβαρεύω , ἀλλά καί ὁ τυγχάνω οἰκτείρω , καί δεξιά ἐμβάλλω καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐπάγω σκηνή , καί τράπεζα λαμπρός κοινωνέω
michael-psellus.chronographia psellos.573
7 ευδ,ρομ.42 Τὸ μὲν οὖν μέχρι τοῦδε εὔδρομος ἡμῖν ὁ λόγος , καὶ διὰ λείας φέρων καὶ βασιλικῆς τῆς ὁδοῦ , ταῦτα δὴ τὰ θεολογικὰ ρήματα · τὸ δ' ἐντεῦθεν ὀκνεῖ περαιτέρω χωρεῖν καὶ διηγήσασθαι πρᾶξιν , ἣν οὐκ ἔδει μὲν γενέσθαι , ἵνα δὴ παρὰ βραχὺ ταὐτολογήσας ἐρῶ , ἔδει δὴ γενέσθαι παντάπασι , τὸ μὲν διὰ τὴν εὐσέβειαν καὶ τὴν πρὸς τὸ δεινὸν εὐλάβειαν , τὸ δὲ διὰ τὴν τῶν πραγμάτων περίστασιν καὶ τὴν τοῦ καιροῦ περιπέτειαν · οἱ γὰρ περὶ τὸν βασιλέα εὐνοϊκώτεροι δείσαντες περὶ τῷ Διογένει , μὴ διαμηχανήσαιτό τι , καὶ πάλιν ἀφορμὴ πραγμάτων τῷ βασιλεῖ γένοιτο , τὸ σκέμμα τούτῳ συγκαλυψάμενοι , ἐντέλλονταί τι[νι ] διὰ γραμμάτων ἐπὶ τοῦ καιροῦ δυναστεύοντι ἐκκόψαι τούτῳ τοὺς ὀφθαλμούς .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.42 ὁ μέν οὖν μέχρι ὅδε Εὔδρομος ἐγώ ὁ λόγος , καί διά λεῖος φέρω καί βασιλικός ὁ ὁδός , οὗτος δή ὁ θεολογικός ῥῆμα · ὁ δέ ἐντεῦθεν ὀκνέω περαιτέρω χωρέω καί διηγέομαι πρᾶξις , ὅς οὐ ἐσθίω μέν γίγνομαι , ἵνα δή παρά βραχύς ταὐτολογέω εἴρω , ἐσθίω δή γίγνομαι παντάπασι , ὁ μέν διά ὁ εὐσέβεια καί ὁ πρός ὁ δεινός εὐλάβεια , ὁ δέ διά ὁ ὁ πρᾶγμα περίστασις καί ὁ ὁ καιρός περιπέτεια · ὁ γάρ περί ὁ βασιλεύς εὐνοϊκός δείδω περί ὁ Διογένης , μή διαμηχανάομαι τίς , καί πάλιν ἀφορμή πρᾶγμα ὁ βασιλεύς γίγνομαι , ὁ σκέμμα οὗτος συγκαλύπτω , ἐντέλλω τι[νι ] διά γράμμα ἐπί ὁ καιρός δυναστεύω ἐκκόπτω οὗτος ὁ ὀφθαλμός .
michael-psellus.chronographia psellos.574
7 ευδ,ρομ.43 Ὃ δὴ καὶ γενόμενον ἠγνοεῖτο τῷ βασιλεῖ · καὶ οὐ θωπευτικὴν ποιοῦμαι τὴν ἱστορίαν , ἴστω Θεὸς , ἀλλ' ἀληθεστάτην παντάπασιν , ὅθεν καὶ πλείω ἀφεῖκεν ἐπὶ τῷ πράγματι γνοὺς ὕστερον δάκρυα ἢ ὅσα ἐκεῖνος πρὸ τοῦ παθεῖν κατήνεγκέ τε καὶ ἀπωδύρετο · ἀλλ' οὐδ' ὅτε ἠγγέλθη τῷ βασιλεῖ τοῦ Διογένους ἡ ἅλωσις , ἢ σκίρτημά τι ἐνεφάνισεν , ἢ ἄλλο τι χαρμονῆς εἶδος τοῖς περὶ αὐτὸν ἐπεδείξατο , ἀλλ' εἰ μὴ τὰ παρὰ τῶν πολλῶν εὐλαβεῖτο ὀνείδη , ἐσκυθρώπαζεν ἂν μέχρι πολλοῦ . Ὁ μὲν οὖν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκκοπεὶς εἰς ὃ ἱδρύσατο φροντιστήριον ἐν τῇ νήσῳ ᾗ Πρώτη ὄνομα ἐπανάγεται , ἔνθα βραχύ τι ἐπιβιοὺς τελευτᾷ οὔπω ἔτη [ τέτταρα ] τὴν βασίλειον ἀρχὴν κατασχὼν , κρατεῖ δὲ καθαρῶς τῆς ἀρχῆς [ ὁ ] Μιχαήλ .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.43 ὅς δή καί γίγνομαι ἀγνοέω ὁ βασιλεύς · καί οὖον θωπευτικός ποιέω ὁ ἱστορία , οἶδα θεός , ἀλλά ἀληθής παντάπασι , ὅθεν καί πλείων ἀφίημι ἐπί ὁ πρᾶγμα γιγνώσκω ὕστερος δάκρυ ἢ ὅσος ἐκεῖνος πρό ὁ πάσχω καταφέρω τε καί ἀποδύρομαι · ἀλλά οὐδέ ὅτε ἀγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ Διογένης ὁ ἅλωσις , ἢ σκίρτημα τίς ἐμφανίζω , ἢ ἄλλος τίς χαρμονή εἶδος ὁ περί αὐτός ἐπιδείκνυμι , ἀλλά εἰμί μή ὁ παρά ὁ πολύς εὐλαβέομαι ὄνειδος , σκυθρωπάζω εἄν μέχρι πολύς . ὁ μέν οὖν καί ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω εἰς ὅς ἱδρύω φροντιστήριον ἐν ὁ νῆσος ὅς Πρώτη ὄνομα ἐπανάγω , ἔνθα βραχύς τίς ἐπιβιόω τελευτάω οὔπω ἔτος [ τέσσαρες ] ὁ βασίλειος ἀρχή κατέχω , κρατέω δέ καθαρός ὁ ἀρχή [ ὁ ] Μιχαήλ .
michael-psellus.chronographia psellos.575
7 μιξη.1 Ἱστορεῖν τὸν αὐτοκράτορα Μιχαὴλ τοῦ Δούκα βουλόμενος , ἢ μᾶλλον σκιαγραφεῖν ὅσον ἐπὶ τοῦ λόγου ἐπιτομῇ , τοῦτο πρῶτον τὸν ἀκροατὴν παραιτοῦμαι μὴ κρείττονας τοὺς λόγους ἡγήσασθαι τῶν ἠθῶν ἐκείνου καὶ πράξεων , ἀλλ' ὑστεροῦντας παρὰ πολύ · ἐγὼ δὲ ὅπερ πολλάκις πάσχω ἐκεῖνον ὁρῶν καὶ θαυμάζων , παραπλήσιον πάθος κἀν τῷ γράφειν ἐκεῖνον ὑφίσταμαι · οὐ γὰρ ἔχω ὅπως θαύματος ἐπέκεινα τὸν ἄνδρα ποιήσομαι , καὶ μή τις διαπιστοίη τῷ λόγῳ ἢ ἐς ὑποψίαν φέροι τὰ γραφησόμενα , ὅτι ἐπὶ ζῶντι τῷ βασιλεῖ ταῦτα γεγράφαται · τούτου γὰρ ἕνεκα καὶ τὴν ἱστορίαν πεποίημαι , ἵν' ἔχοι τις εἰδέναι ὅτι ἔστι τοι ἦθος ἀνθρώπου θείας ἄντικρυς μοίρας καὶ περαιτέρω τῆς ἐγνωσμένης φύσεως .
Lemmas: 7 μιξη.1 ἱστορέω ὁ αὐτοκράτωρ Μιχαήλ ὁ Δούκας βούλομαι , ἢ μᾶλλον σκιαγραφέω ὅσος ἐπί ὁ λόγος ἐπιτομή , οὗτος πρῶτος ὁ ἀκροατής παραιτέομαι μή ἀγαθός ὁ λόγος ἡγέομαι ὁ ἠθέω ἐκεῖνος καί πρᾶξις , ἀλλά ὑστερέω παρά πολύς · ἐγώ δέ ὅσπερ πολλάκις πάσχω ἐκεῖνος ὁράω καί θαυμάζω , παραπλήσιος πάθος ἐν ὁ γράφω ἐκεῖνος ὑφίστημι · οὖον γάρ ἔχω ὅπως θαῦμα ἐπέκεινα ὁ ἀνήρ ποιέω , καί μή τις διαπιστέω ὁ λόγος ἢ εἰς ὑποψία φέρω ὁ γράφω , ὅτι ἐπί ζῶ ὁ βασιλεύς οὗτος γράφω · οὗτος γάρ ἕνεκα καί ὁ ἱστορία ποιέω , ἵνα ἔχω τις οἶδα ὅτι εἰμί ὅς ἦθος ἄνθρωπος θεῖος ἄντικρυς μοῖρα καί περαιτέρω ὁ γιγνώσκω φύσις .
michael-psellus.chronographia psellos.576
7 μιξη.2 Ἀπορῶν δὲ ὅ τι πρῶτον εἴπω τῶν ἐκείνου , τοῦτο τῶν πάντων προτίθημι , ὅτι μηδεὶς αὐτὸν τῶν ὑπὸ χεῖρα διαλανθάνων , εἴτε τῶν φαύλων , εἴτε τῶν περί τι σπουδαίων καὶ ἀγαθῶν , οὐδεὶς κακῶς ἤκουσε παρ' αὐτοῦ , οὐδὲ ὕβρισται δημοσίᾳ , οὐδ' ἐπί τῷ κακῷ ἀπέωσται · ἀλλ' εἰ καί τις αὐτῶν ἀπαναισχυντεῖν πρὸς τοῦτον αἱροῖτο , ὁ δὲ ἡττᾶσθαι μᾶλλον τῆς ἀναιδείας τοῦ ἀνδρὸς ἕλοιτο ἢ ἐς μέσους ἐλέγχειν . Τὸ δὲ ὑπερβάλλον , ὅτι καὶ φωράσας ἐνίους , καὶ μάλιστα τῶν περὶ σῶμα φυλάκων καὶ οἷς ἑαυτὸν πεπίστευκεν , ἐπὶ τῷ κακῷ δραμόντας ἐπ' αὐτὸν , οὔτε ἤλεγξεν , οὔτε φοβήσας διέσεισε · πολλοὺς δὲ καὶ ἐπ' αὐτοφώρῳ ἐξαιροῦντάς τι τῶν βασιλικῶν κιβωτίων ἑλὼν , εἶτ' ἀφῆκε , μὴ θορυβήσας , μηδὲ τὴν γνώμην αὐτοῖς ὀνειδίσας · τελεώτατος δὲ τὴν φρόνησιν ὢν , καὶ τῶν πραγμάτων ἐπιστήμην ἀπὸ τῆς περὶ ταῦτα συνεχοῦς ἐπιμελείας λαβὼν , πᾶσάν τε φόρου συντέλειαν διηκριβωκὼς , συντάξεις τε καὶ πρυτανεῖα , καὶ ἐς ὅσα φέροιτό τις τῶν δημοσίων καὶ ἀφ' ὅσων ἐκχέοιτο αὖθις εἰς τὰ δημόσια , τήν τε τῶν στατήρων ἐξεργασίαν καὶ τὴν τῆς στάθμης ἰσορροπίαν καὶ τὰς ροπὰς καὶ τὰ λείμματα , τήν τε χρυσῖτιν ὅπως ἐργάζοιτο καὶ τῶν χρυσῶν χαρακτήρων ὁπόσα ἕκαστος μέτρα τῆς καθαρᾶς ὕλης ἔχοι · καὶ ἵνα μὴ καθ' ἕκαστον λέγω , πάντα ἐς ἄκρον ξυνειληφὼς , ἔπειτα τοῖς περὶ ἕκαστον ἐπιστήμοσιν ὁμιλῶν , αὐτὸς ἂν τὴν ἡττῶσαν ἐπὶ πᾶσιν ἐνέγκοι , ἢ τοὺς ἐπὶ τούτοις πραγματευομένους τὴν δόξαν ἀφέλοιτο .
Lemmas: 7 μιξη.2 ἀπορέω δέ ὅς τίς πρῶτος εἶπον ὁ ἐκεῖνος , οὗτος ὁ πᾶς προτίθημι , ὅτι μηδείς αὐτός ὁ ὑπό χείρ διαλανθάνω , εἴτε ὁ φαῦλος , εἴτε ὁ περί τίς σπουδαῖος καί ἀγαθός , οὐδείς κακῶς ἀκούω παρά αὐτός , οὐδέ ὑβρίζω δημόσιος , οὐδέ ἐπί ὁ κακός ἀπωθέω · ἀλλά εἰμί καί τις αὐτός ἀπαναισχυντέω πρός οὗτος αἱρέω , ὁ δέ ἡσσάομαι μᾶλλον ὁ ἀναίδεια ὁ ἀνήρ αἱρέω ἢ εἰς μέσος ἐλέγχω . ὁ δέ ὑπερβάλλω , ὅτι καί φωράω ἔνιοι , καί μάλιστα ὁ περί σῶμα φύλαξ καί ὅς ἑαυτοῦ πιστεύω , ἐπί ὁ κακός τρέχω ἐπί αὐτός , οὔτε ἐλέγχω , οὔτε φοβέω διασείω · πολύς δέ καί ἐπί αὐτόφωρος ἐξαιρέω τίς ὁ βασιλικός κιβώτιον αἱρέω , εἶτα ἀφίημι , μή θορυβέω , μηδέ ὁ γνώμη αὐτός ὀνειδίζω · τέλειος δέ ὁ φρόνησις εἰμί , καί ὁ πρᾶγμα ἐπιστήμη ἀπό ὁ περί οὗτος συνεχής ἐπιμέλεια λαμβάνω , πᾶς τε φόρος συντέλεια διακριβόω , συντάσσω τε καί πρυτανεῖον , καί εἰς ὅσος φέρω τις ὁ δημόσιος καί ἀπό ὅσος ἐκχέω αὖθις εἰς ὁ δημόσιος , ὁ τε ὁ στατήρ ἐξεργασία καί ὁ ὁ στάθμη ἰσορροπία καί ὁ ῥοπή καί ὁ λεῖμμα , ὁ τε χρυσῖτις ὅπως ἐργάζομαι καί ὁ χρυσός χαρακτήρ ὁπόσος ἕκαστος μέτρον ὁ καθαρός ὕλη ἔχω · καί ἵνα μή κατά ἕκαστος λέγω , πᾶς εἰς ἄκρος συλλαμβάνω , ἔπειτα ὁ περί ἕκαστος ἐπιστήμων ὁμιλέω , αὐτός εἄν ὁ ἡσσάομαι ἐπί πᾶς φέρω , ἢ ὁ ἐπί οὗτος πραγματεύομαι ὁ δόξα ἀφαιρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.577
7 μιξη.3 Ἄρτι δὲ πρώτως ἀνθοῦντα ἔχων τὸν ἴουλον καὶ ταῖς θριξὶν ἤδη πυκάζων τὴν παρειὰν , οὐδὲν τῶν πρεσβυτέρων διενηνόχει τὴν σύνεσιν · οὔτε γὰρ ἡδοναῖς ἐδεδώκει , οὔτε γαστρὸς ἥττητο , οὔτε κωμάζειν ἀπαρακαλύπτως εἵλετο · ἐρώτων δὲ τοσοῦτον ἀπέσχετο , ὥστε μηδὲ εἰδέναι τοὺς πλείους καὶ ὅσοι πόρρω τοῦ νομίμου τυγχάνουσι · τοσοῦτον δὲ αὐτῷ τὸ περιὸν τῆς αἰδοῦς , ὡς καὶ εἴ τις ἐξενέγκοι ρῆμα φαῦλον τοῦ στόματος ἢ γυμνὸν ἔρωτος ὄνομα , ἐρυθήματος εὐθὺς γέμον δεικνύειν τὸ πρόσωπον .
Lemmas: 7 μιξη.3 ἄρτι δέ πρῶτος ἀναθέω ἔχω ὁ ἴουλος καί ὁ θρίξ ἤδη πυκάζω ὁ παρειά , οὐδείς ὁ πρέσβυς διαφέρω ὁ σύνεσις · οὔτε γάρ ἡδονή δίδωμι , οὔτε γαστήρ ἡττάω , οὔτε κωμάζω ἀπαρακαλύπτως αἱρέω · Ἔρως δέ τοσοῦτος ἀπέχω , ὥστε μηδέ οἶδα ὁ πλείων καί ὅσος πόρρω ὁ νόμιμος τυγχάνω · τοσοῦτος δέ αὐτός ὁ περιέρχομαι ὁ αἰδώς , ὡς καί εἰμί τις ἐκφέρω ῥῆμα φαῦλος ὁ στόμα ἢ γυμνός Ἔρως ὄνομα , ἐρύθημα εὐθύς γέμω δείκνυμι ὁ πρόσωπον .
michael-psellus.chronographia psellos.578
7 μιξη.4 Ἀλλ' ἔροιτό τις τίνα τῷ βασιλεῖ παιδικὰ καὶ οἷς ἂν ἀγλαΐζοιτο ; βιβλία σοφίας παντοδαποῦς , λόγων χαρακτῆρες σοφῶν , ἀποφθέγματα λακωνικὰ , γνωμολογίαι , καλλιρρημοσύνη συνθήκης , ὁ ποικίλος τῶν λόγων σχηματισμὸς , ἡ τῶν ἰδεῶν ἐξαλλαγὴ , ἡ καινολογία , ἡ ποιητικὴ τοῦ λόγου κατασκευὴ , πρὸ δὲ τούτων ἁπάντων ὁ πρὸς φιλοσοφίαν ἔρως , τὸ τῆς ἀναγωγῆς ὕψος , ἡ τῆς ἀλληγορίας μεταβολή · οὐ γὰρ οἶδα εἴ τις βαθυγνωμονέστερος ἐγεγόνει τῶν βασιλέων , ἢ πρὸς ἕκαστον τῶν ζητουμένων εὐθυβολώτερος . Εἰπεῖν δὲ δεῖ διελόντα , ὡς τὰ μὲν βασιλέως ἔργα καὶ λόγοι , τὰ δὲ φιλοσόφῳ προσήκοντα , τὰ δὲ ρήτορι , τὰ δὲ ἐς μουσικοὺς πίπτει , καὶ περὶ [ μὲν ] τὴν σφαῖραν οἱ ἀστρολογοῦντες , περὶ δὲ τὰς τῶν σχημάτων ἀποδείξεις οἱ γεωμετροῦντες , καὶ συλλογισμὸς μὲν φιλοσόφοις ἀνεῖται , φυσικοῖς δὲ τὰ ἀπόρρητα ἔργα τῆς φύσεως , καὶ ἄλλο τι ἄλλῳ τῷ καὶ περὶ ἄλλῳ ἕτερος , καὶ διῄρηνταί γε τοῖς ἀνδράσι τὰ ὑποκείμενα · τῷ δὲ συνείλεκται ἅπαντα · καὶ γὰρ φιλοσόφοις συνετάξατο , καὶ μετὰ ρητόρων εἶπέν τι περὶ ζεύγματος καὶ ἐμφάσεως , καὶ μετὰ ὀπτικῶν περὶ ἀποστάσεως ἀκτίνων καὶ διαστάσεως , ἀλληγορεῖν δὲ δεῆσαν πολλάκις τὸν συγγραφέα ὑπερεβάλλετο , ὃν δὴ καὶ καθηγητὴν πρὸ πάντων εἵλετο καὶ ἐπὶ πᾶσιν ἐδημοσίευσε τοὔνομα . Ἰάμβων δὲ μὴ προσχὼν μέτροις σχεδιάζει τούτους , εἰ καὶ μὴ ἐπιτυγχάνων τὰ πολλὰ τοῦ ρυθμοῦ , ἀλλ' ὑγιαίνουσαν τὴν ἔννοιαν ἐκδιδούς . Καὶ ἵνα συνελὼν εἴπω , χρῆμά τι γέγονε τῷ καθ' ἡμᾶς βίῳ ποικίλον καὶ πολυέραστον .
Lemmas: 7 μιξη.4 ἀλλά ἔρομαι τις τίς ὁ βασιλεύς παιδικόν καί ὅς εἄν ἀγλαΐζω ; βιβλίον σοφία παντοδαπός , λόγος χαρακτήρ σοφός , ἀπόφθεγμα λακωνικός , γνωμολογία , καλλιρρημοσύνη συνθήκη , ὁ ποικίλος ὁ λόγος σχηματισμός , ὁ ὁ ἰδέα ἐξαλλαγή , ὁ καινολογία , ὁ ποιητικός ὁ λόγος κατασκευή , πρό δέ οὗτος ἅπας ὁ πρός φιλοσοφία Ἔρως , ὁ ὁ ἀναγωγή ὕψος , ὁ ὁ ἀλληγορία μεταβολή · οὖον γάρ οἶδα εἰμί τις βαθυγνώμων γίγνομαι ὁ βασιλεύς , ἢ πρός ἕκαστος ὁ ζητέω εὐθύβολος . εἶπον δέ δεῖ διαιρέω , ὡς ὁ μέν βασιλεύς ἔργον καί λόγος , ὁ δέ φιλόσοφος προσήκω , ὁ δέ ῥήτωρ , ὁ δέ εἰς μουσικός πίπτω , καί περί [ μέν ] ὁ σφαῖρα ὁ ἀστρολογέω , περί δέ ὁ ὁ σχῆμα ἀποδείκνυμι ὁ γεωμετρέω , καί συλλογισμός μέν φιλόσοφος ἀνίημι , φυσικός δέ ὁ ἀπόρρητος ἔργον ὁ φύσις , καί ἄλλος τίς ἄλλος ὁ καί περί ἄλλος ἕτερος , καί διαιρέω γε ὁ ἀνήρ ὁ ὑπόκειμαι · ὁ δέ συλλέγω ἅπας · καί γάρ φιλόσοφος συντάσσω , καί μετά ῥήτωρ εἶπον τίς περί ζεῦγμα καί ἔμφασις , καί μετά ὀπτικός περί ἀπόστασις ἀκτίς καί διάστασις , ἀλληγορέω δέ δήω πολλάκις ὁ συγγραφεύς ὑπερβάλλω , ὅς δή καί καθηγητής πρό πᾶς αἱρέω καί ἐπί πᾶς δημοσιεύω ὄνομα . ἴαμβος δέ μή προέχω μέτρον σχεδιάζω οὗτος , εἰμί καί μή ἐπιτυγχάνω ὁ πολύς ὁ ρυθμός , ἀλλά ὑγιαίνω ὁ ἔννοια ἐκδίδωμι . καί ἵνα συναιρέω εἶπον , χρῆμα τίς γίγνομαι ὁ κατά ἐγώ βίος ποικίλος καί πολυέραστος .
michael-psellus.chronographia psellos.579
7 μιξη.5 Τὸ δὲ εἶδος αὐτῷ πρεσβυτικὸν οἷον καὶ σωφρονιστῇ προσῆκον ἢ παιδαγωγῷ ὅμοιον · πέπηγέ τε γὰρ αὐτῷ τὰ ὄμματα καὶ ἡ ὀφρὺς οὔτε σοβαρὰ οὔτε οἷον ὕποπτος καὶ ἐπικαθημένη τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἀλλ' ἐλευθέρα καὶ ἐν τῷ προσήκοντι σχήματι · τὸ δὲ βάδισμα οὔτε σεσοβημένον καὶ οἷον ταραχωδέστατον οὔτε ἀργόν τε καὶ ρᾴθυμον , ἀλλ' οἷον μουσικός τις ἀνὴρ ἐπαινέσειε περὶ ἄρσεις καὶ θέσεις τὴν πραγματείαν ποιούμενος , ὅ τε τῆς φωνῆς τόνος ἐμμελής τε καὶ εὔρυθμος , μήτε καχλάζων τῷ τῆς γλώττης ρεύματι μήτε ἀμαυρὸς καὶ δυσήκοος .
Lemmas: 7 μιξη.5 ὁ δέ εἶδος αὐτός πρεσβυτικός οἷος καί σωφρονιστής προσήκω ἢ παιδαγωγός ὅμοιος · πήγνυμι τε γάρ αὐτός ὁ ὄμμα καί ὁ ὀφρύς οὔτε σοβαρός οὔτε οἷος ὕποπτος καί ἐπί-κάθημαι ὁ ὀφθαλμός , ἀλλά ἐλεύθερος καί ἐν ὁ προσήκω σχῆμα · ὁ δέ βάδισμα οὔτε σοβέω καί οἷος ταραχώδης οὔτε ἀργός τε καί ῥᾴθυμος , ἀλλά οἷος μουσικός τις ἀνήρ ἐπαινέω περί ἄρσις καί θέσις ὁ πραγματεία ποιέω , ὅς τε ὁ φωνή τόνος ἐμμελής τε καί Εὔρυθμος , μήτε καχλάζω ὁ ὁ γλῶσσα ῥεῦμα μήτε ἀμαυρός καί δυσήκοος .
michael-psellus.chronographia psellos.580
7 μιξη.6 Πολλῶν δὲ ὄντων λόγων τε καὶ πραγμάτων τῶν ἢ συστελλόντων ψυχὴν ἢ πρός τι διερεθιζόντων , οὗτος παρ' οὐδενὸς τούτων οὔτε τὸ ἦθος τραχύνεται οὔτε τὴν γνώμην συστέλλεται · γελᾷ μὲν ὡς ἥδιστα , δακρύει δὲ ὡς οἴκτιστα , καὶ ὀργίζεται μὲν ἥκιστα , καθίσταται δὲ πρὸς τὸ κρεῖττον οὐχ ἥκιστα . Νόμοις μὲν τὰ πολλὰ μὴ ἐμμελετήσας , ἐς δὲ τὴν δίαιταν ἀθρόους τούτους καταριθμούμενος , οὐκ ἀπὸ τῶν δέλτων , ἀλλ' ἀπὸ τῶν στέρνων . Ἐρυθριάσαι μὲν εὔκολος , ἀναιδεύσασθαι δὲ οὐδ' ὁπωστιοῦν · σφαῖραν μὲν ἀναρρῖψαι δεινὸς , περὶ δὲ μίαν σφαῖραν ἐπτοημένος τὴν οὐρανίαν , κυβείαν μὲν εἰδὼς τὴν τῶν πραγμάτων φορὰν καὶ μεταβολὴν , καὶ κύβον ἕνα τὸν γεωμετρικὸν ὃν ὁ Πλάτων τῇ γῇ δίδωσι · κυνηγεσίοις δὲ γέγηθε μὲν , τοσοῦτον δὲ τῆς ἡδονῆς αὐτῷ ὅσον ἰδεῖν τὸ φεύγοντα ὄρνιν ἀνάλωτον , εἰ δ' ὁ διώκων προσπελάζοι τούτῳ , ἀποκναίει τὴν γνώμην καὶ οὐκ ἐνατενίζει τῇ ὄψει .
Lemmas: 7 μιξη.6 πολλες δέ εἰμί λόγος τε καί πρᾶγμα ὁ ἢ συστέλλω ψυχή ἢ πρός τίς διερεθίζω , οὗτος παρά οὐδείς οὗτος οὔτε ὁ ἦθος τραχύνω οὔτε ὁ γνώμη συστέλλω · γελάω μέν ὡς ἡδύς , δάκρυ δέ ὡς οἴκτιστος , καί ὀργίζω μέν ἥκιστος , καθίστημι δέ πρός ὁ ἀγαθός οὐ ἥκιστος . Νόμος μέν ὁ πολύς μή ἐμμελετάω , εἰς δέ ὁ δίαιτα ἀθρόος οὗτος καταριθμέω , οὐ ἀπό ὁ δέλτος , ἀλλά ἀπό ὁ στέρνον . ερυθριαειδω μέν Εὔκολος , ἀναιδέω δέ οὐδέ ὁπωσοῦν · σφαῖρα μέν ἀναρρίπτω δεινός , περί δέ εἷς σφαῖρα πτοέω ὁ οὐράνιος , κυβείας μέν εἰδοί ὁ ὁ πρᾶγμα φορά καί μεταβολή , καί κύβος εἷς ὁ γεωμετρικός ὅς ὁ Πλάτων ὁ γῆ δίδωμι · κυνηγέσιον δέ γηθέω μέν , τοσοῦτος δέ ὁ ἡδονή αὐτός ὅσος ὁράω ὁ φεύγω ὄρνις ἀνάλωτος , εἰμί δέ ὁ διώκω προσπελάζω οὗτος , ἀποκναίω ὁ γνώμη καί οὐ ενατενίζω ὁ ὁράω .
michael-psellus.chronographia psellos.581
7 μιξη.7 Οὐκ ἐπτόηται περὶ τὴν βασίλειον ἀγλαΐαν , οὐδὲ στέμμασιν ἐθέλει τὴν κεφαλὴν ταινιοῦν , ἀλλ' ἀρετῶν εἴδεσιν . Οὐχ ὅσα τις περιψιθυρίζει τούτῳ τὴν ἀκοὴν ἐς τὰ στέρνα κάτεισιν , ἀλλὰ τὰ μὲν ἔξω θυραυλεῖ ὅσα τοῦτον λυπεῖν εἴωθε , τὰ δὲ τῇ ψυχῇ ἀπομάττεται ὁπόσα αὐτῷ ἥδιστα · ἐς παράδειγμα τὸν πατέρα βλέπει καὶ πολλὰ τῶν ἐκείνου ὑπερβαλλόμενος , ἡττᾶσθαι πάντων ὁμολογεῖ · τὸ δὲ μέγιστον καὶ ὃ μηδὲ θαυμάζειν δεδύνημαι , ξυγκλυσθέντων αὐτῷ τῶν πραγμάτων κατά τε τὴν ἑῴαν καὶ τὴν ἑσπέραν , ὧν τὰς ἀφορμὰς οἱ πρὸ τούτου δεδώκασιν αὐτοκράτορες , ἄλλος μὲν ἄν τις καὶ τῶν λίαν ἰσχυρογνωμόνων τῆς τῶν κακῶν ἐγεγόνει φορᾶς καὶ ἐνεδεδώκει τοῖς πράγμασιν · εἶτα τι ; διερράγη ἂν ὁ τῆς βασιλείας κάλως , καὶ κατερράγη μὲν ἡ ὀροφὴ , ἀνέσπαστο δὲ ὁ θεμέλιος , ἀλλ' ἡ τῆς ψυχῆς αὐτῷ στάσις καὶ τὸ τῆς γνώμης ἀκλόνητον ἔστησε τὴν τῶν πραγμάτων φορὰν , καὶ εἰ μὴ τοῖς λιμέσι προσωκείλαμεν τέως , ἀλλ' ἐπὶ μετεώρου σαλεύομεν καὶ οὔπω ἀπώσθημεν ἐς τὸ πέλαγος .
Lemmas: 7 μιξη.7 οὐ πτοέω περί ὁ βασίλειος Ἀγλαΐα , οὐδέ στέμμα ἐθέλω ὁ κεφαλή ταινιόω , ἀλλά ἀρετή εἶδος . οὐχ ὅσος τις περιψιθυρίζω οὗτος ὁ ἀκοή εἰς ὁ στέρνον κατέρχομαι , ἀλλά ὁ μέν ἔξω θυραυλέω ὅσος οὗτος λυπέω εἴωθα , ὁ δέ ὁ Ψυχή ἀπομάσσω ὁπόσος αὐτός ἡδύς · εἰς παράδειγμα ὁ πατήρ βλέπω καί πολύς ὁ ἐκεῖνος ὑπερβάλλω , ἡσσάομαι πᾶς ὁμολογέω · ὁ δέ μέγας καί ὅς μηδέ θαυμάζω δύναμαι , συγκλύζω αὐτός ὁ πρᾶγμα κατά τε ὁ ἑῷος καί ὁ ἑσπέρα , ὅς ὁ ἀφορμή ὁ πρό οὗτος δίδωμι αὐτοκράτωρ , ἄλλος μέν ἄν τις καί ὁ λίαν ισχυρογνώμων ὁ ὁ κακός γίγνομαι φορός καί ἐνδίδωμι ὁ πρᾶγμα · εἶτα τίς ; διαρρήγνυμι εἄν ὁ ὁ βασίλεια κάλως , καί καταρρήγνυμι μέν ὁ ὀροφή , ἀνασπάω δέ ὁ θεμέλιος , ἀλλά ὁ ὁ Ψυχή αὐτός στάσις καί ὁ ὁ γνώμη ἀκλόνητος ἵστημι ὁ ὁ πρᾶγμα φορά , καί εἰμί μή ὁ λιμήν προσοκέλλω τέως , ἀλλά ἐπί μετέωρος σαλεύω καί οὔπω ἀπωθέω εἰς ὁ πέλαγος .
michael-psellus.chronographia psellos.582
7 μιξη.8 Ταῦτα μὲν οὖν κοινὰ τούτῳ πρὸς ἅπαντας , τὰ δὲ πρὸς τὸν συγγραφέα οὐκ ἔχει πρὸς τοὺς ἄλλους ἅμιλλαν , οὐδὲ σύγκρισιν · οὔτε γάρ τῳ τῶν ἀδελφῶν οὕτω τεθάρρηκεν , οὔτε τοῖς κρείττοσι τοῦ γένους , οὔτε ἱεροῖς καὶ θείοις ἀνδράσιν , ὡς ἐμοί · ἃ μὲν οὖν εὐηργέτηκέ με , διδοὺς ἀεί τι καὶ προστιθεὶς καὶ ἐπὶ μεῖζον αἴρων , καὶ ἄλλο ἐπ' ἄλλῳ τῳ τῶν ἀγαθῶν προσάγων καὶ ἐπαυξάνων τὸ ὑποκείμενον , δέξαιτ' ἄν τινα καὶ πρὸς ἄλλον παραβολὴν , τὸ δὲ ἐνδιάθετον τῆς γνώμης , τὸ δὲ ἔμφυτον τῆς ψυχῆς , τὸ δὲ διαχεῖσθαί μοι εὐθὺς θεασάμενον καὶ ἀγλαΐας καὶ χαρίτων ἐμπίπλασθαι , καὶ τὸ ὑπεραίρειν οὐχ ὅσων ὁρῴη σοφῶν , ἀλλὰ καὶ ὅσων ἀκούοι , ταῦτα οὐκ ἄν τις παραμετρεῖν πρὸς ἕτερον δύναιτο . Βασκανίας δὲ μὴ βάλλοι βέλος ἡμᾶς μηδὲ νεμέσεως .
Lemmas: 7 μιξη.8 οὗτος μέν οὖν κοινός οὗτος πρός ἅπας , ὁ δέ πρός ὁ συγγραφεύς οὐ ἔχω πρός ὁ ἄλλος ἅμιλλα , οὐδέ σύγκρισις · οὔτε γάρ ὁ ὁ ἀδελφός οὗτος θαρσέω , οὔτε ὁ ἀγαθός ὁ γένος , οὔτε ἱερός καί θεῖον ἀνήρ , ὡς ἐγώ · ὁ μέν οὖν εὐεργετέω ἐγώ , δίδωμι ἀεί τίς καί προστίθημι καί ἐπί μείζων ἀείρω , καί ἄλλος ἐπί ἄλλος ὁ ὁ ἀγαθός προσάγω καί ἐπαυξάνω ὁ ὑπόκειμαι , δέχομαι ἄν τις καί πρός ἄλλος παραβολή , ὁ δέ ἐνδιάθετος ὁ γνώμη , ὁ δέ ἔμφυτος ὁ Ψυχή , ὁ δέ διαχέω ἐγώ εὐθύς θεάομαι καί Ἀγλαΐα καί Χαρίτων ἐμπίμπλημι , καί ὁ ὑπεραίρω οὐ ὅσος ὁράω σοφός , ἀλλά καί ὅσος ἀκούω , οὗτος οὐ ἄν τις παραμετρέω πρός ἕτερος δύναμαι . Βασκανία δέ μή βάλλω βέλος ἐγώ μηδέ νέμεσις .