ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.169
5.41 Τὸ μὲν οὖν εἰσεληλυθὸς πλῆθος κύκλωσε περιστάντες τὼ ἄνδρε ὥσπερ δή τινες θῆρες καταδαίσασθαι τούτους ἐβούλοντο · ἐγὼ δὲ πρὸς τῇ δεξιᾷ τοῦ βήματος κιγκλίδι ἑστὼς ἐποιούμην τὸν θρῆνον . Ὡς δέ με εἶδον ἄμφω περιπαθῶς ἔχοντα καὶ οὐ πάντη ἐκπεπολεμωμένον ἐκείνοις , ἀλλὰ δεικνύντα τι τοῦ ἐπιεικοῦς σχήματος , πρός με ἄμφω συνεληλυθέτην · κἀγὼ , βραχύ τι μεταβαλὼν , πρῶτα μὲν κατῃτιώμην ἠρέμα τὸν νωβελλίσιμον ἐπ' ἄλλοις τε δὴ καὶ ὅτι συγκοινωνεῖν τῷ βασιλεῖ εἵλετο ἐπὶ τῇ τῆς βασιλίδος κακώσει , ἔπειτα καὶ αὐτὸν δὴ τὸν εἰληφότα τὸ κράτος ἠρώτησα ὅ τι δήποτε πεπονθὼς παρὰ τῆς μητρὸς καὶ δεσπότιδος τοιοῦτον ἐκείνῃ πάθος ἐπετραγῴδησε . Καὶ ἄμφω δή μοι ἀπεκρινάσθην · ὁ μὲν νωβελλίσιμος , ὡς οὔτε τῆς ἐπὶ ταύτῃ βουλῆς τῷ ἀνεψιῷ ἐκοινώνησεν οὔτ' ἄλλως προὐτρέψατο · « Ἐπισχεῖν δὲ , φησὶν , εἴ γε βουληθείην , κακοῦ τινος παραπολελαύκειν · οὕτω γὰρ ἦν ἀκατάχετος οὗτος ( πρὸς ἐκεῖνον ἐπιστραφεὶς ) πρὸς ὃ βουληθείη καὶ ἐφ' ὅπερ ὁρμήσειεν · εἰ γὰρ οἷός τε ἦν ὁρμὴν αὐτοῦ ἀνακόψαι , οὐκ ἂν δή μοι τὸ γένος ξύμπαν ἐκέκοπτο καὶ πυρὸς καὶ σιδήρου ἔργον ἐγένετο » .
Lemmas: 5.41 ὁ μέν οὖν εἰσέρχομαι πλῆθος κυκλόω περιίστημι ὁ ἀνήρ ὥσπερ δή τις θήρ καταδαίω οὗτος βούλομαι · ἐγώ δέ πρός ὁ δεξιός ὁ βῆμα κιγκλίς ἵστημι ποιέω ὁ θρῆνος . ὡς δέ ἐγώ εἶδον ἄμφω περιπαθῶς ἔχω καί οὖον πάντῃ ἐκπολεμόω ἐκεῖνος , ἀλλά δείκνυμι τίς ὁ ἐπιεικής σχῆμα , πρός ἐγώ ἄμφω συνέρχομαι · ἐγώ , βραχύς τίς μεταβάλλω , πρῶτος μέν καταιτιάομαι ἠρέμα ὁ νωβελλισιμος ἐπί ἄλλος τε δή καί ὅτι συγκοινωνέω ὁ βασιλεύς αἱρέω ἐπί ὁ ὁ βασιλίς κακόω , ἔπειτα καί αὐτός δή ὁ λαμβάνω ὁ κράτος ἐρωτάω ὅς τίς δήποτε πάσχω παρά ὁ μήτηρ καί δεσπότιδος τοιοῦτος ἐκεῖνος πάθος ἐπιτραγῳδέω . καί ἄμφω δή ἐγώ ἀποκρίνω · ὁ μέν νωβελλίσιμος , ὡς οὔτε ὁ ἐπί οὗτος βουλή ὁ ἀνεψιός κοινωνέω οὔτε ἄλλως προτρέπω · « ἐπέχω δέ , φημί , εἰμί γε βούλομαι , κακός τις παραπολαύω · οὗτος γάρ εἰμί ἀκατάχετος οὗτος ( πρός ἐκεῖνος ἐπιστρέφω ) πρός ὅς βούλομαι καί ἐπί ὅσπερ ὁρμάω · εἰμί γάρ οἷος τε εἰμί ὁρμή αὐτός ἀνακόπτω , οὐ εἄν δή ἐγώ ὁ γένος σύμπας κόπτω καί πυρός καί σίδηρος ἔργον γίγνομαι » .
michael-psellus.chronographia psellos.170
5.42 Τοῦτο δὲ τί ποτέ ἐστι , βραχὺ διακόψας τὸν λόγον ἐρεῖν βούλομαι . Ἐπειδὴ τὸν ὀρφανοτρόφον ὁ βασιλεύων ἀπήλασεν , ὥσπερ δὴ τὸν τοῦ γένους στῦλον κατενεγκὼν , τὸ ξύμπαν ἐκθεμελιοῦν ἠπείγετο , καὶ τὸ συγγενὲς ἅπαν , τοὺς [ τὰ ] πλείω εἰς ἡλικίας ἐληλυθότας ἀκμὴν καὶ ἀκριβῶς γενειάσαντας , πατέρας τε γεγονότας καὶ τάξεις ἐμπιστευθέντας τῶν σεμνοτέρων ἀρχῶν , τῶν παιδογόνων μορίων ἀποτεμὼν ἡμιθανεῖς ἀφῆκε τῷ βίῳ · τὸν γὰρ προὖπτον ἐπ' αὐτοὺς αἰδούμενος θάνατον , ἐπιεικεστέρᾳ τομῇ ἐβούλετο ἀνελεῖν .
Lemmas: 5.42 οὗτος δέ τίς ποτός εἰμί , βραχύς διακόπτω ὁ λόγος εἴρω βούλομαι . ἐπεί ὁ ὀρφανοτρόφος ὁ βασιλεύω ἀπελαύνω , ὥσπερ δή ὁ ὁ γένος στῦλος καταφέρω , ὁ σύμπας ἐκθεμελιόω ἐπείγω , καί ὁ συγγενής ἅπας , ὁ [ ὁ ] πλείων εἰς ἡλικία ἔρχομαι ἀκμή καί ἀκριβῶς γενειάζω , πατήρ τε γίγνομαι καί τάξις ἐμπιστεύω ὁ σεμνός ἀρχή , ὁ παιδογόνος μόριον ἀποτέμνω ἡμιθανής ἀφίημι ὁ βίος · ὁ γάρ πρόοπτος ἐπί αὐτός αἰδέομαι θάνατος , ἐπιεικής τομή βούλομαι ἀναιρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.171
5.43 Ὁ μὲν οὖν νωβελλίσιμος τοιούτῳ με λόγῳ ἠμείψατο · ὁ δὲ τυραννεύσας ἠρέμα τὴν κεφαλὴν ἐπισείσας καὶ μόγις που καὶ δάκρυον τῶν ὀφθαλμῶν ἐπαφεὶς · « Ἀλλ' οὐκ ἄδικος ὁ Θεὸς , οὕτως εἰπὼν , καί με ἡ δίκη τῶν πεπραγμένων ποινὰς εἰσπράττεται » . Καὶ εἰπὼν αὖθις τῆς θείας τραπέζης ἐδράξατο · ἔπειτα δὴ καὶ τὴν τοῦ σχήματος ἐννόμως μεταμφίασιν ἐπ' αὐτῷ γενέσθαι καταξιοῖ . Καὶ τελοῦνται ἄμφω τῆς μεταμφιάσεως τὸ μυστήριον · καὶ ἤστην ὁμοῦ συντετριμμένω καὶ δειλιῶντε καὶ τὴν τοῦ δήμου πεφοβημένω φοράν . Ἐγὼ μὲν οὖν ᾤμην ἄχρι τούτου τὰ ταραχώδη προβήσεσθαι , καὶ τήν γε σκηνὴν ἀπεθαύμαζον , καὶ τὴν τῶν παθημάτων χορείαν ἐξεπληττόμην · τὸ δὲ ἦν ἄρα βραχύ τι προοίμιον χειρόνων τραγῳδιῶν · εἰρήσεται δὲ κατὰ μέρος ταῦτα .
Lemmas: 5.43 ὁ μέν οὖν νωβελλίσιμος τοιοῦτος ἐγώ λόγος ἀμείβω · ὁ δέ τυραννεύω ἠρέμα ὁ κεφαλή ἐπισείω καί μόγις ποῦ καί δάκρυ ὁ ὀφθαλμός ἐφάπτω · « ἀλλά οὐ ἄδικος ὁ θεός , οὕτως εἶπον , καί ἐγώ ὁ δίκη ὁ πράσσω ποινή εἰσπράσσω » . καί εἶπον αὖθις ὁ θεῖος τράπεζα δράσσομαι · ἔπειτα δή καί ὁ ὁ σχῆμα ἔννομος μεταμφιάζω ἐπί αὐτός γίγνομαι καταξιόω . καί τελέω ἄμφω ὁ μεταμφιασις ὁ μυστήριον · καί εἰμί ὁμοῦ συντρίβω καί δειλιάω καί ὁ ὁ δῆμος φοβέω φορός . ἐγώ μέν οὖν οἴομαι ἄχρι οὗτος ὁ ταραχώδης προβαίνω , καί ὁ γε σκηνή ἀποθαυμάζω , καί ὁ ὁ πάθημα χορεία ἐκπλήσσω · ὁ δέ εἰμί ἄρα βραχύς τίς προοίμιον χείρων τραγῳδία · εἴρω δέ κατά μέρος οὗτος .
michael-psellus.chronographia psellos.172
5.44 Ἤδη γὰρ κλινούσης ἡμέρας ἐφίσταταί τις ἀθρόον τῶν ἄρτι τὰς ἀρχὰς κληρουμένων , ὡς ἀπὸ τῆς Θεοδώρας προστεταγμένον αὐτῷ ἐφ' ἕτερόν τινα τόπον μεταστῆσαι τοὺς πρόσφυγας , εἵπετο δὲ αὐτῷ καὶ πληθὺς πολιτική τε καὶ στρατιωτική · καὶ προσπελάσας τῷ βήματι οὗ ἐκεῖνοι καταπεφεύγασιν , ἰταμωτέρᾳ φωνῇ τὴν ἔξοδον αὐτοῖς προὔτρεπεν · οἱ δὲ , ὡς τό τε πλῆθος ἑωράκεισαν δημίων λόγους ἐπέχοντας καὶ τὸν ἄγοντα τεθέανται παραδεικνύντα τι τοῦ καιροῦ καὶ παρὰ τὸ ἦθος μεταβαλόντα πρὸς τὸ θρασύτερον , οὐκ ἔφασαν ἐξελεύσεσθαι , καὶ τῶν ἀνεχόντων τὴν ἱερὰν τράπεζαν κιόνων ἐδράξαντο εὐσθενέστερον · ὁ δὲ τοῦ θράσους ἀφέμενος ἐπιεικέστερον αὐτοῖς προσωμίλει , καθ' ἱερῶν τε ὀμνὺς , καὶ πάντα λόγον κινῶν , ὡς οὔτε κακοῦ τινος πειραθήσονται οὔτε βαρύτερος αὐτοῖς ὁ πεμφθεὶς γενήσεται τοῦ καιροῦ · οἱ δ' ἅπαξ ἀποδειλιάσαντες καὶ πᾶσαν ἐκ τῶν παρόντων συμφορὰν ὑποπτεύσαντες , ἐξεκεκώφεισαν , ἐν τοῖς ἀδύτοις τυθήσεσθαι μᾶλλον ἑλόμενοι , ἢ ὕπαιθροι γεγονότες πάσης αἰκίας τυχεῖν .
Lemmas: 5.44 ἤδη γάρ κλίνω ἡμέρα ἐφίστημι τις ἀθρόος ὁ ἄρτι ὁ ἀρχή κληρόω , ὡς ἀπό ὁ Θεοδώρα προστάσσω αὐτός ἐπί ἕτερος τις τόπος μεθίστημι ὁ πρόσφυξ , ἕπω δέ αὐτός καί πληθύς πολιτικός τε καί στρατιωτικός · καί προσπελάζω ὁ βῆμα ὅς ἐκεῖνος καταφεύγω , ἰταμός φωνή ὁ ἔξοδος αὐτός προτρέπω · ὁ δέ , ὡς ὁ τε πλῆθος ὁράω δήμιος λόγος ἐπέχω καί ὁ ἄγω θεάομαι παραδείκνυμι τίς ὁ καιρός καί παρά ὁ ἦθος μεταβάλλω πρός ὁ θρασύς , οὐ φημί ἐξέρχομαι , καί ὁ ἀνέχω ὁ ἱερά τράπεζα κίων δράσσομαι εὐσθενής · ὁ δέ ὁ θράσος ἀφίημι ἐπιεικής αὐτός προσομιλέω , κατά ἱερός τε ὄμνυμι , καί πᾶς λόγος κινέω , ὡς οὔτε κακός τις πειράω οὔτε βαρύς αὐτός ὁ πέμπω γίγνομαι ὁ καιρός · ὁ δέ ἅπαξ ἀποδειλιάω καί πᾶς ἐκ ὁ πάρειμι συμφορά ὑποπτεύω , ἐκκωφέω , ἐν ὁ ἄδυτος θύω μᾶλλον αἱρέω , ἢ ὕπαιθρος γίγνομαι πᾶς αἰκία τυγχάνω .
michael-psellus.chronographia psellos.173
5.45 Ἐντεῦθεν ἐκεῖνος τῆς διὰ τῶν λόγων πειθοῦς ἀπογνοὺς ἐπὶ τὴν βίαν ἐλήλυθεν · ὡς δὲ προστάξαντος χεῖρας ἐπ' αὐτοὺς τὸ πλῆθος ἀνέτειναν , καὶ ἤδη καὶ παρανομεῖν ἐπεχείρησαν , ὡς θῆρες αὐτοὺς τῶν ἱερῶν ἀπελαύνοντες , ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι πᾶσαν γοηρὰν ἀφιέντες φωνὴν πρὸς τὴν ἱερὰν ποίμνην ἀπέβλεψαν , προσλιπαροῦντες μὴ ἐκπεσεῖν τῶν ἐλπίδων , μηδὲ προσπεφευγότας Θεῷ ἐκεῖθεν ἀπελαθῆναι πικρῶς · καὶ οἵ γε πλείους πρὸς τὸ ἐκείνων πάθος ἐδυσωπήθησαν , καὶ ἐναντιωθήσεσθαι μὲν τῇ τοῦ καιροῦ φορᾷ παντάπασιν οὐκ ἐτόλμησαν , ὁμολογίας δὲ παρὰ τοῦ πλήθους προσειληφότες καὶ τοῖς τοῦ ἄγοντος ὅρκοις πιστεύσαντες , ὡσπερεὶ συνθήκας ποιούμενοι , ἐκείνους τε τούτῳ παρέθεσαν καὶ αὐτοὶ συνείποντο τούτοις , ἵν' οὕτως εἴπω , ἀπεληλαμένοις ἐπικουρήσοντες · ἀλλ' ἦν ἄρα οὐδὲν τὸ βοηθῆσον ἐκείνοις , οὕτω τῶν πραγμάτων ἀντιπεριστάντων καὶ πᾶσαν ψυχὴν ἐπ' ἐκείνους ἐρεθισάντων .
Lemmas: 5.45 ἐντεῦθεν ἐκεῖνος ὁ διά ὁ λόγος πειθώ ἀπογιγνώσκω ἐπί ὁ βία ἔρχομαι · ὡς δέ προστάσσω χείρ ἐπί αὐτός ὁ πλῆθος ἀνατείνω , καί ἤδη καί παρανομέω ἐπιχειρέω , ὡς θήρ αὐτός ὁ ἱερός ἀπελαύνω , ἐντεῦθεν ἐκεῖνος πᾶς γοηρός ἀφίημι φωνή πρός ὁ ἱερά ποίμνη ἀποβλέπω , προσλιπαρέω μή ἐκπίπτω ὁ ἐλπίς , μηδέ προσφεύγω Θεός ἐκεῖθεν ἀπελαύνω πικρός · καί ὁ γε πλείων πρός ὁ ἐκεῖνος πάθος δυσωπέω , καί ἐναντιόομαι μέν ὁ ὁ καιρός φορός παντάπασι οὐ τολμάω , ὁμολογία δέ παρά ὁ πλῆθος προσλαμβάνω καί ὁ ὁ ἄγω Ὅρκος πιστεύω , ὡσπερεί συνθήκη ποιέω , ἐκεῖνος τε οὗτος παρατίθημι καί αὐτός συνέπομαι οὗτος , ἵνα οὕτως εἶπον , ἀπελαύνω ἐπικουρέω · ἀλλά εἰμί ἄρα οὐδείς ὁ βοηθέω ἐκεῖνος , οὗτος ὁ πρᾶγμα ἀντιπεριίστημι καί πᾶς ψυχή ἐπί ἐκεῖνος ἐρεθίζω .
michael-psellus.chronographia psellos.174
5.46 Οἱ γὰρ περὶ τὴν Θεοδώραν τὸ τῆς ἀδελφῆς εἰδότες ζηλότυπον , καὶ ὡς βούλοιτ' ἂν ἀσμένως τῶν περὶ τὸν ἱππῶνά τινα ἐπὶ τοῦ βασιλείου θρόνου θεάσασθαι ἢ τὴν ἀδελφὴν κοινωνήσουσαν αὐτῇ τῆς ἀρχῆς , καὶ λογισμὸν εἰκότα λαβόντες μὴ διὰ ταῦτα τῆς μὲν κατολιγωρήσοι , ἐκεῖνον δὲ λαθραίως εἰς τὴν βασιλείαν αὖθις ἀναβιβάσοι , μίαν ἅπαντες ψῆφον τιθέασιν , ἐκ μέσου τὸν πεφευγότα ποιήσασθαι . Τὸ μὲν οὖν θάνατον τούτου καταψηφίσασθαι οὐ πάνυ τοῖς ἐπιεικεστέροις ἤρεσκε , τὸ δ' ἄλλως πως ἀποσβέσειν αὐτοῖς τὰς ἐλπίδας μελετῶσί τε καὶ συντίθενται · καὶ ἀποστέλλουσιν ὅτι τάχιστα ἄνδρας ἰταμοὺς καὶ θρασεῖς , ἐγκεκελευσμένους , ἐπειδὰν τούτους θεάσονται ἔξω τοῦ θείου γεγονότας σηκοῦ , σιδήρῳ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξελεῖν .
Lemmas: 5.46 ὁ γάρ περί ὁ Θεοδώρα ὁ ὁ ἀδελφός οἶδα ζηλότυπος , καί ὡς βούλομαι εἄν ἄσμενος ὁ περί ὁ ἱππών τις ἐπί ὁ βασίλειος θρόνος θεάομαι ἢ ὁ ἀδελφή κοινωνέω αὐτός ὁ ἀρχή , καί λογισμός εἰκός λαμβάνω μή διά οὗτος ὁ μέν κατολιγωρέω , ἐκεῖνος δέ λαθραῖος εἰς ὁ βασίλειος αὖθις ἀναβιβάζω , εἷς ἅπας ψῆφος τίθημι , ἐκ μέσος ὁ φεύγω ποιέω . ὁ μέν οὖν θάνατος οὗτος καταψηφίζομαι οὖον πάνυ ὁ ἐπιεικής ἀρέσκω , ὁ δέ ἄλλως πως ἀποσβέννυμι αὐτός ὁ ἐλπίς μελετάω τε καί συντίθημι · καί ἀποστέλλω ὅτι ταχύς ἀνήρ ἰταμός καί θρασύς , ἐγκελεύω , ἐπειδάν οὗτος θεάομαι ἔξω ὁ θεῖον γίγνομαι σηκός , σίδηρος ὁ ὀφθαλμός ἐξαιρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.175
5.47 Οἱ μὲν οὖν ἤδη ἐξῄεσαν τοῦ νεὼ , πομπὴ δὲ αὐτοὺς ὑποδέχεται ἄτιμος · ἡ γὰρ πληθὺς προσπαίξαντες τούτοις ὁπόσα εἰκὸς τῷ καιρῷ , καὶ τὰ μὲν σὺν γέλωτι τού τοις ἐπισκιρτῶντες , τὰ δὲ ὑποκινοῦντος αὐτοὺς τοῦ θυμοῦ , ὡς διὰ μέσης τῆς Πόλεως ἐξάγουσιν ἄξοντες · οὔπω δὲ πολλὴν προϊοῦσιν ὁδὸν ὑπαντιάζουσιν αὐτοῖς οἷς ἐντέταλτο ἐναποσβέσαι τούτοις τὰ ὄμματα . Καὶ δήλην τὴν ψῆφον πεποιηκότες , οἳ μὲν ἐπὶ τούτῳ παρεσκευάζοντο καὶ τὸ σιδήριον ἔθηγον · τοῖς δὲ , ἐπειδὴ τὸ κακὸν εἰς ὦτα ἐλήλυθε καὶ οὐδεμία τις καταφυγὴ ἤλπιστο , τῶν μὲν ἀνευφημησάντων ἐπὶ τοῖς δόξασι , τῶν δὲ μὴ ἀντεπιχειρούντων τοῖς ψηφισθεῖσιν , ἐπεσχέθη τε εὐθὺς ἡ φωνὴ καὶ μικροῦ δεῖν ἐτεθνήκεσαν , εἰ μή τις ἀνὴρ αὐτοῖς ἐκ τῆς γερουσίας ἐγγύθεν συμπαραστὰς παρεμυθεῖτο τὴν συμφορὰν καὶ ἀνεκαλεῖτο κατὰ βραχὺ ἀπαγορεύσασαν τὴν ψυχήν .
Lemmas: 5.47 ὁ μέν οὖν ἤδη ἔξειμι ὁ ναός , πομπή δέ αὐτός ὑποδέχομαι ἄτιμος · ὁ γάρ πληθύς προσπαίζω οὗτος ὁπόσος εἰκός ὁ καιρός , καί ὁ μέν σύν γέλως ὅς ὁ ἐπισκιρτάω , ὁ δέ ὑποκινέω αὐτός ὁ θυμός , ὡς διά μέσος ὁ Πόλις ἐξάγω ἄγω · οὔπω δέ πολύς πρόειμι ὁδός ὑπαντιάζω αὐτός ὅς ἐντέλλω ἐναποσβέννυμι οὗτος ὁ ὄμμα . καί δῆλος ὁ ψῆφος ποιέω , ἕ μέν ἐπί οὗτος παρασκευάζω καί ὁ σιδήριον θήγω · ὁ δέ , ἐπεί ὁ κακός εἰς οὖς ἔρχομαι καί οὐδείς τις καταφυγή ἐλπίζω , ὁ μέν ἀνευφημέω ἐπί ὁ δόξα , ὁ δέ μή ἀντεπιχειρέω ὁ ψηφίζω , ἐπέχω τε εὐθύς ὁ φωνή καί μικρός δήω θνῄσκω , εἰμί μή τις ἀνήρ αὐτός ἐκ ὁ γερουσία ἐγγύθεν συμπαρίστημι παραμυθέομαι ὁ συμφορά καί ἀνακαλέω κατά βραχύς ἀπαγορεύω ὁ Ψυχή .
michael-psellus.chronographia psellos.176
5.48 Ἀλλ' ὁ μὲν βασιλεὺς , ἥττων καὶ τοῦ καιροῦ καὶ τῶν συμφορῶν γεγονὼς , τὴν αὐτὴν διὰ παντὸς τοῦ κακοῦ ἐδείκνυ διάθεσιν τῆς ψυχῆς , τὰ μὲν οἰμώζων , τὰ δ' ἐπικοπτόμενος τὴν φωνὴν , καὶ προσλιπαρῶν εἴ πού τις αὐτῷ προσέλθοι , ἐπιεικῶς θεοκλυτῶν , χεῖρας ἱκέτιδας αἴρων πρὸς οὐρανὸν , πρὸς νεὼν , πρὸς ὁντιναοῦν . Ὁ δέ γε θεῖος τοῖς αὐτοῖς μὲν καὶ οὗτος ἐχρῆτο πρότερον , ἐπεὶ δὲ παντάπασιν ἀπέγνω τὴν σωτηρίαν , ἦν δὲ καὶ τὸ ἦθος ἐμβριθέστερός τε καὶ εὐσταθέστερος καὶ πρὸς τὸ ρεῦμα τῆς ψυχῆς ἀντιφερόμενος , ἐπιρρωσάμενος ἑαυτὸν καὶ οἷον πρὸς τὴν τῆς συμφορᾶς ἀνθοπλίσας φορὰν γενναιότερον ἐφεστήκει τοῖς πάθεσι · καὶ ἐπειδὴ τοὺς δημίους τεθέαται ἱκανῶς ἐπὶ τοὖργον παρασκευασθέντας , πρῶτον ἑαυτὸν τῇ τιμωρίᾳ ἐπιρρίπτει καὶ ταῖς φονώσαις πρόσεισι χερσὶν ὁμαλῶς · ἐπεὶ δὲ οὐκ ἦν ὅλως μεταίχμιον τῆς πολιτικῆς ἐκείνης φάλαγγος , ἀλλ' ἕκαστος τῶν παραγενομένων πρῶτος ἐβούλετο θεωρὸς τῶν τιμωρουμένων γενέσθαι , ὁ νωβελλίσιμος ἀτρέμα τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπιστρέψας εἴ που ἴδοι τὸν ἐπιτετραμμένον τὴν τραγῳδίαν · « Ἀλλὰ σύ γε , φησὶ , τὴν φάλαγγά μοι διάστησον , ὅπως ἄν σοι γενναιότερον φανείην τὴν συμφορὰν ὑφιστάμενος » .
Lemmas: 5.48 ἀλλά ὁ μέν βασιλεύς , κακός καί ὁ καιρός καί ὁ συμφορά γίγνομαι , ὁ αὐτός διά πᾶς ὁ κακός δείκνυμι διάθεσις ὁ Ψυχή , ὁ μέν οἰμώζω , ὁ δέ ἐπικόπτω ὁ φωνή , καί προσλιπαρέω εἰμί πού τις αὐτός προσέρχομαι , ἐπιεικής θεοκλυτέω , χείρ ἱκέτης ἀείρω πρός οὐρανός , πρός ναός , πρός ὅστις . ὁ δέ γε θεῖος ὁ αὐτός μέν καί οὗτος χράω πρότερος , ἐπεί δέ παντάπασι ἀπογιγνώσκω ὁ σωτηρία , εἰμί δέ καί ὁ ἦθος ἐμβριθής τε καί εὐσταθής καί πρός ὁ ῥεῦμα ὁ Ψυχή ἀντιφέρω , ἐπιρρώννυμι ἑαυτοῦ καί οἷος πρός ὁ ὁ συμφορά ἀνθοπλίζω φορά γενναῖος ἐφίστημι ὁ πάθος · καί ἐπεί ὁ δήμιος θεάομαι ἱκανῶς ἐπί ἔργον παρασκευάζω , πρῶτος ἑαυτοῦ ὁ τιμωρία ἐπιρριπτέω καί ὁ φονόω πρόσειμι χείρ ὁμαλός · ἐπεί δέ οὐ εἰμί ὅλως μεταίχμιος ὁ πολιτικός ἐκεῖνος φάλαγξ , ἀλλά ἕκαστος ὁ παραγίγνομαι πρῶτος βούλομαι θεωρός ὁ τιμωρέω γίγνομαι , ὁ νωβελλίσιμος ἀτρέμας ὁ ὀφθαλμός ἐπιστρέφω εἰμί ποῦ ὁράω ὁ ἐπιτρέπω ὁ τραγῳδία · « ἀλλά σῦς γε , φημί , ὁ φάλαγξ ἐγώ διΐστημι , ὅπως ἄν σύ γενναῖος φαίνω ὁ συμφορά ὑφίστημι » .
michael-psellus.chronographia psellos.177
5.49 Ἐπεὶ δὲ καὶ ὁ δήμιος καταδεσμήσειν αὐτὸν ἐπεχείρει , ὅπως ἂν μὴ κινοῖτο τυφλούμενος · « Σὺ δὲ , φησὶν , ἀλλ' ἢν ἴδῃς οὕτω ποιοῦντα , καὶ προσπαττάλευσον » . Καὶ εἰπὼν ὑπτιάζει τῇ γῇ , μήτε τι τοῦ χρώματος ἀλλοιώσας μήτε φωνὴν ἀφιεὶς μήτε στεναγμὸν ἀποπέμψας , ἀλλὰ μήδ' ὅτι ζῇ πιστευόμενος . Τῷ μὲν οὖν κατὰ μέρος οἱ ὀφθαλμοὶ διεκόπτοντο · ὁ δὲ βασιλεὺς , ἐφ' ἑτέρῳ πάσχοντι τὴν οἰκείαν προτυπούμενος συμφορὰν , τὸ ἐκείνου πάθος ἐπλήρου ἐν ἑαυτῷ , τὼ χεῖρε κροτῶν , μᾶλλον δὲ ταῖς χερσὶ τύπτων τὸ πρόσωπον καὶ μυκώμενος γοερῶς .
Lemmas: 5.49 ἐπεί δέ καί ὁ δήμιος καταδεσμέω αὐτός ἐπιχειρέω , ὅπως εἄν μή κινέω τυφλόω · « σύ δέ , φημί , ἀλλά εἄν ὁράω οὗτος ποιέω , καί προσπατταλευσος » . καί εἶπον υπτιάζω ὁ γῆ , μήτε τίς ὁ χρῶμα ἀλλοιόω μήτε φωνή ἀφίημι μήτε στεναγμός ἀποπέμπω , ἀλλά μηδέ ὅτι ζῶ πιστεύω . ὁ μέν οὖν κατά μέρος ὁ ὀφθαλμός διακόπτω · ὁ δέ βασιλεύς , ἐπί ἕτερος πάσχω ὁ οἰκεῖος προτυπόω συμφορά , ὁ ἐκεῖνος πάθος πληρόω ἐν ἑαυτοῦ , ὁ χείρ κροτέω , μᾶλλον δέ ὁ χείρ τύπτω ὁ πρόσωπον καί μυκάομαι γοερός .
michael-psellus.chronographia psellos.178
5.50 Ὁ μὲν οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκκοπεὶς ἀνέστη τε τοῦ ἐδάφους καί τινι τῶν οἰκειοτάτων ἐπερεισθεὶς , τοῖς τε προσιοῦσιν ὡμίλει θαρραλεώτερον , καὶ ὡς οὐδὲν ἦν αὐτῷ εἰ καὶ τεθνήξοιτο , τοῦ καιροῦ γίνεται δυνατώτερος . Τὸν δὲ βασιλεύσαντα , ἐπεὶ ἀποδειλιάσαντα ὁ τιμωρὸς ἐθεάσατο καὶ πρὸς λιπαρήσεις ἀποκλιθέντα , δεσμεῖ ἀσφαλέστερον καὶ κατέχει ρωμαλεώτερον , ὅπως ἂν μὴ σπαράττοιτο τιμωρούμενος · ἐπεὶ δὲ τούτῳ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐξερρυήκεσαν , λήγει τοῖς πολλοῖς τὸ πολὺ θράσος ἐκεῖνο καὶ ἡ ἐπ' ἐκείνους ὁρμή . Καὶ τοὺς μὲν αὐτοῦ που προσαναπαύουσιν , αὐτοὶ δὲ πρὸς τὴν Θεοδώραν καὶ αὖθις συνώρμησαν · καὶ δυοῖν βασιλίδαιν τὴν μὲν ἡ βασίλειος εἶχεν αὐλὴ , τὴν δὲ ὁ μέγας τῆς θείας Σοφίας περίβολος .
Lemmas: 5.50 ὁ μέν οὖν ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω ἀνίστημι τε ὁ ἔδαφος καί τις ὁ οἰκεῖος ἐπερείδω , ὁ τε πρόσειμι ὁμιλέω θαρσαλέος , καί ὡς οὐδείς εἰμί αὐτός εἰμί καί θνῄσκω , ὁ καιρός γίγνομαι δυνατός . ὁ δέ βασιλεύω , ἐπεί ἀποδειλιάω ὁ τιμωρός θεάομαι καί πρός λιπάρησις ἀποκλίνω , δεσμέω ἀσφαλής καί κατέχω ρωμαλέος , ὅπως εἄν μή σπαράσσω τιμωρέω · ἐπεί δέ οὗτος ὁ ὀφθαλμός ἐκρέω , λήγω ὁ πολύς ὁ πολύς θράσος ἐκεῖνος καί ὁ ἐπί ἐκεῖνος ὁρμή . καί ὁ μέν αὐτός ποῦ προσαναπαύω , αὐτός δέ πρός ὁ Θεοδώρα καί αὖθις συνορμάω · καί δύο βασιλίδης ὁ μέν ὁ βασίλειος ἔχω αὐλή , ὁ δέ ὁ μέγας ὁ θεῖος Σοφία περίβολος .
michael-psellus.chronographia psellos.179
5.51 Οἱ δὲ τῆς πρώτης βουλῆς οὐκ εἶχον ὅπη μᾶλλον προσνεύσειαν · τὴν μὲν γὰρ ἐπὶ τῶν βασιλείων διὰ τὴν πρεσβυγένειαν κατεσέβοντο , τὴν δ' ἐπὶ τοῦ νεὼ , ὅτι δι' αὐτῆς ἡ τυραννὶς καταλέλυτο καὶ αὐτοὶ τὰς τῆς σωτηρίας ἐλπίδας οὐκ ἀπεγνώκεισαν . Ἀμφήριστον οὖν αὐταῖς ἐγεγόνει τὸ κράτος · ἀλλ' ἡ τὴν ἡλικίαν πρεσβεύουσα ἀδελφὴ λύει τούτοις τὸ τῆς γνώμης ἀμφίβολον , καὶ τὴν ἀδελφὴν τότε πρῶτον ἀσπάζεται καὶ ἀγκαλίζεται εὐμενῶς , καὶ τὸν τῆς βασιλείας κλῆρον ἑαυτῇ τε κἀκείνῃ συνδιαιρεῖ · καὶ οὕτως αὐτῇ συνομολογήσασα τὰ πρὸς τὴν ἀρχὴν , σὺν λαμπροτάτῃ πομπῇ ἐφ' ἑαυτὴν προσκαλεῖται καὶ κοινωνὸν τοῦ κράτους ποιεῖται . Καὶ ἡ μὲν οὕτως · ἡ δέ γε Θεοδώρα οὐ πάντη τὴν πρὸς τὴν ἀδελφὴν αἰδῶ ἀποτίθησιν , οὐδὲ τὸ πρεσβεῖον ἀφαιρεῖται τοῦ ἀξιώματος , ἀλλὰ τοῦ σεμνοτέρου ταύτῃ παραχωρεῖ σχήματος , ἵν' ὁμοῦ καὶ συμβασιλεύει καὶ ὑπόκειται τῇ ἀδελφῇ .
Lemmas: 5.51 ὁ δέ ὁ πρῶτος βουλή οὐ ἔχω ὅπῃ μᾶλλον προσνεύω · ὁ μέν γάρ ἐπί ὁ βασίλειος διά ὁ πρεσβυγένεια κατασβέννυμι , ὁ δέ ἐπί ὁ ναός , ὅτι διά αὐτός ὁ τυραννίς καταλύω καί αὐτός ὁ ὁ σωτηρία ἐλπίς οὐ ἀπογιγνώσκω . ἀμφήριστος οὖν αὐτός γίγνομαι ὁ κράτος · ἀλλά ὁ ὁ ἡλικία πρεσβεύω ἀδελφή λύω οὗτος ὁ ὁ γνώμη ἀμφίβολος , καί ὁ ἀδελφή τότε πρῶτος ἀσπάζομαι καί ἀγκαλίζομαι εὐμενής , καί ὁ ὁ βασίλεια κλῆρος ἑαυτοῦ τε ἐκεῖνος συνδιαιρέω · καί οὕτως αὐτός συνομολογέω ὁ πρός ὁ ἀρχή , σύν λαμπρός πομπή ἐπί ἑαυτοῦ προσκαλέω καί κοινωνός ὁ κράτος ποιέω . καί ὁ μέν οὕτως · ὁ δέ γε Θεοδώρα οὖον πάντῃ ὁ πρός ὁ ἀδελφή αἰδώς ἀποτίθημι , οὐδέ ὁ πρεσβεῖον ἀφαιρέω ὁ ἀξίωμα , ἀλλά ὁ σεμνός οὗτος παραχωρέω σχῆμα , ἵνα ὁμοῦ καί συμβασιλεύω καί ὑπόκειμαι ὁ ἀδελφός .
michael-psellus.chronographia psellos.180
6.1 Περιΐσταται οὖν ἡ βασιλεία ταῖς δυσὶν ἀδελφαῖς , καὶ τότε πρῶτον ὁ καθ' ἡμᾶς χρόνος τεθέαται γυναικωνῖτιν μετασχηματισθεῖσαν εἰς βασιλικὸν βουλευτήριον , καὶ τό τε πολιτικὸν πλῆθος τό τε στρατιωτικὸν συμφωνοῦντας ὑπὸ δεσπότισι καὶ μᾶλλον αὐταῖς πειθομένους , ἢ εἴ τις βλοσυρὸς αὐτοῖς προεκάθητο καὶ ἐπέταττε σοβαρώτερον . Οὐ γὰρ οἶδα εἴ τι ἕτερον γένος ὡς τὸ περὶ ἐκείνας ἠγάπηται τῷ Θεῷ , καὶ θαυμάζω κατανοῶν , ὅτι , μὴ ἐννόμως αὐταῖς τῆς ρίζης παγείσης καὶ φυτευθείσης , ἀλλὰ φόνοις καὶ αἵμασιν , οὕτω τὸ φυτευθὲν ἐξηνθήκει καὶ τοσαύτας προὐβάλλετο βλάστας , καὶ ἑκάστην μετὰ τοῦ βασιλείου καρποῦ , ὡς μὴ ἔχειν ἑτέρας ἀντισυγκρῖναι ταύταις , οὔτε πρὸς κάλλος οὔτε πρὸς μέγεθος · ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὡς λόγος ἕτερος παρεμβέβληται τῷ συγγράμματι .
Lemmas: 6.1 περιίστημι οὖν ὁ βασίλειος ὁ δύο ἀδελφός , καί τότε πρῶτος ὁ κατά ἐγώ χρόνος θεάομαι γυναικωνῖτις μετασχηματίζω εἰς βασιλικός βουλευτήριον , καί ὁ τε πολιτικός πλῆθος ὁ τε στρατιωτικός συμφωνέω ὑπό δεσποτις καί μᾶλλον αὐτός πείθω , ἢ εἰμί τις βλοσυρός αὐτός προκάθημαι καί ἐπιτάσσω σοβαρός . οὖον γάρ οἶδα εἰμί τίς ἕτερος γένος ὡς ὁ περί ἐκεῖνος ἀγαπάω ὁ Θεός , καί θαυμάζω κατανοέω , ὅτι , μή ἔννομος αὐτός ὁ ῥίζα πήγνυμι καί φυτεύω , ἀλλά φόνος καί αἷμα , οὗτος ὁ φυτεύω ἐξανθέω καί τοσοῦτος προβάλλω βλάστη , καί ἕκαστος μετά ὁ βασίλειος καρπός , ὡς μή ἔχω ἕτερος ἀντισυγκρίνω οὗτος , οὔτε πρός κάλλος οὔτε πρός μέγεθος · ἀλλά οὗτος μέν ὡς λόγος ἕτερος παρεμβάλλω ὁ σύγγραμμα .
michael-psellus.chronographia psellos.181
6.2 Αἱ γοῦν ἀδελφαὶ μόναι τέως βασιλεύειν ἑλόμεναι , οὔτε διὰ νέων προστατῶν καθίστασαν τὰ βασίλεια οὔτε καινοτομεῖν ἀθρόον τὰ ὑπάρξαντα ἐπεχείρησαν , ἀλλὰ μόνους τοὺς ἀπὸ τοῦ τυραννικοῦ γένους μεταστησάμεναι , τοῖς ἄλλοις , ὡς πιστοτάτοις καὶ πατρῴαν αὐταῖς τηροῦσιν εὔνοιαν , ἐχρῶντο πρὸς τὰς ἀρχάς · οἳ δεδιότες μή τινα ἑαυτοῖς ἐς τὸν μέλλοντα χρόνον προενεχθείη ἐγκλήματα , ἢ τῆς τῶν καθηκόντων καινοτομίας , ἢ βουλευμάτων ἀλογίστων , ἢ πράξεων ἀθεμίτων , περὶ πάντων ἠκρίβουν στρατιωτικῶν τε ὁμοῦ καὶ πολιτικῶν πραγμάτων , καὶ ὡς ἐνὸν ἀμφοτέραις τὸ καθῆκον ἀπένεμον .
Lemmas: 6.2 ὁ γοῦν ἀδελφή μόνος τέως βασιλεύω αἱρέω , οὔτε διά νέος προστάτης καθίστημι ὁ βασίλεια οὔτε καινοτομέω ἀθρόος ὁ ὑπάρχω ἐπιχειρέω , ἀλλά μόνος ὁ ἀπό ὁ τυραννικός γένος μεθίστημι , ὁ ἄλλος , ὡς πιστός καί πατρῷος αὐτός τηρέω εὔνοια , χράω πρός ὁ ἀρχή · ἕ δείδω μή τις ἑαυτοῦ εἰς ὁ μέλλω χρόνος προφέρω ἔγκλημα , ἢ ὁ ὁ καθήκω καινοτομία , ἢ βούλευμα ἀλόγιστος , ἢ πρᾶξις ἀθέμιστος , περί πᾶς ἀκριβόω στρατιωτικός τε ὁμοῦ καί πολιτικός πρᾶγμα , καί ὡς ἐν-εἰμί ἀμφότερος ὁ καθήκω ἀπονέμω .
michael-psellus.chronographia psellos.182
6.3 Σχῆμα δὲ βασιλείας ταῖς ἀδελφαῖς ἐποιοῦντο ὁποῖον καὶ τοῖς φθάσασιν εἴθιστο αὐτοκράτορσι · προὐκάθηντο γὰρ ἄμφω τοῦ βασιλικοῦ βήματος ἐπὶ μιᾶς ὥσπερ γραμμῆς βραχύ τι πρὸς τὴν Θεοδώραν παρεγκλινούσης , καὶ ἀγχοῦ μὲν οἱ ραβδοῦχοι καὶ ξιφηφόροι καὶ τὸ γένος ὅσοι τὸν πέλεκυν ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ ὤμου κραδαίνουσι · τούτων δὲ ἐνδοτέρω μὲν τὸ ἄγαν εὐνούστατον καὶ οἱ διαχειριζόμενοι τὰ καθήκοντα · περιεστεφάνου δὲ αὐτὰς ἔξωθεν ἑτέρα τις δορυφορία δευτέραν ἔχουσα τάξιν τῆς πιστοτέρας , σὺν αἰδοῖ ξύμπαντες καὶ βλέμματι ἀπερειδομένῳ πρὸς γῆν · μεθ' οὓς ἡ πρώτη βουλὴ καὶ ἡ τάξις ἡ ἔκκριτος , καὶ ἐφεξῆς οἱ τὰ δευτερεῖα λαχόντες καὶ αἱ τριττύες , στιχηδὸν πάντες καὶ συνηρμοσμένοι ἐκ διαστήματος . Καὶ ἐπὶ τούτοις τἄλλα ἐγίνετο , δικῶν διαλύσεις , δημοσίων ἀμφισβητήσεις , ἢ συνεισφοραὶ , χρηματισμοὶ πρέσβεων , ἀντιλογίαι , ἢ συνομολογίαι , καὶ τἄλλα ὁπόσα τὴν βασιλείαν οἶδε πληροῦν . Καὶ ὁ μὲν πλείων λόγος παρὰ τῶν τὴν ἀρχὴν διατιθεμένων ἐγίνετο , δεῆσαν δέ ποτε καὶ αἱ βασιλίδες ἠρεμαίᾳ φωνῇ προσέταττον , ἢ ἀπεκρίνοντο , τὸ μέν τοι καὶ διδασκόμεναι καὶ παρὰ ξυνιέντων λαμβάνουσαι , τὸ δέ τοι καὶ τοῖς οἰκείοις λογισμοῖς ἀποχρώμεναι .
Lemmas: 6.3 σχῆμα δέ βασίλεια ὁ ἀδελφός ποιέω ὁποῖος καί ὁ φθάνω ἐθίζω αὐτοκράτωρ · προκάθημαι γάρ ἄμφω ὁ βασιλικός βῆμα ἐπί εἷς ὥσπερ γραμμή βραχύς τίς πρός ὁ Θεοδώρα παρεγκλίνω , καί ἀγχοῦ μέν ὁ ῥαβδοῦχος καί ξιφοφόρος καί ὁ γένος ὅσος ὁ πέλεκυς ἀπό ὁ δεξιός ὦμος κραδαίνω · οὗτος δέ ἐνδοτέρω μέν ὁ ἄγαν εὔνους καί ὁ διαχειρίζομαι ὁ καθήκω · περιστεφανόω δέ αὐτός ἔξωθεν ἕτερος τις δορυφορία δύο ἔχω τάξις ὁ πιστός2 , σύν αἰδώς σύμπας καί βλέμμα ἀπερείδω πρός γῆ · μετά ὅς ὁ πρῶτος βουλή καί ὁ τάξις ὁ Ἔκκριτος , καί ἐφεξῆς ὁ ὁ δευτερεῖα λαγχάνω καί ὁ τριττύς , στιχηδόν πᾶς καί συναρμόζω ἐκ διάστημα . καί ἐπί οὗτος ἄλλος γίγνομαι , δίκη διαλύω , δημόσιος ἀμφισβήτησις , ἢ συνεισφορά , χρηματισμός πρέσβυς , ἀντιλογία , ἢ συνομολογία , καί ἄλλος ὁπόσος ὁ βασίλειος οἶδα πληρόω . καί ὁ μέν πλείων λόγος παρά ὁ ὁ ἀρχή διατίθημι γίγνομαι , δήω δέ ποτός καί ὁ βασιλίς ἠρεμαῖος φωνή προστάσσω , ἢ ἀποκρίνω , ὁ μέν ὅς καί διδάσκω καί παρά συνίημι λαμβάνω , ὁ δέ ὅς καί ὁ οἰκέω λογισμός ἀποχράω .
michael-psellus.chronographia psellos.183
6.4 Ἵνα δέ τι καὶ περὶ τῶν ἠθῶν ταῖν βασιλίδαιν ἀναδιδάξω τοὺς οὐκ εἰδότας , ἡ μὲν πρεσβυτέρα τὴν ἡλικίαν Ζωὴ ἑτοιμοτέρα ἦν τὴν ψυχὴν πρὸς ἐνθύμημα , βραδυτέρα δὲ τὴν γλῶτταν πρὸς ὁμιλίαν · τῇ δέ γε Θεοδώρᾳ ἄμφω ἀντίστροφα , οὔτε γὰρ ταχὺ ἐπεδείκνυ τὸ βούλευμα τῆς ψυχῆς , καὶ ἅπαξ εἰς ὁμιλίαν ἑαυτὴν ἀφιεῖσα ἐστωμύλλετο δοκίμῳ καὶ διεγηγερμένῃ φωνῇ · καὶ ἡ μὲν Ζωὴ ἐπιρρεπὴς ἦν πρὸς ὅ τι καὶ βουληθείη , καὶ τὴν χεῖρα πρὸς ἄμφω ἡτοίμαστο κατὰ τὸ ἴσον ὀξύτατα , θάνατον φημὶ καὶ ζωὴν , καὶ ἐῴκει κατὰ τοῦτο τὸ μέρος κύμασι θαλαττίοις καὶ ἀπαιωροῦσι τὴν ναῦν καὶ αὖθις βαπτίζουσιν · οὐ μέντοι γε ἐκ τοιούτων ἡ Θεοδώρα κεχαρακτήριστο , ἀλλ' ὁμαλὸν εἶχε τὸ φρόνημα καὶ καθ' ἕτερον μέρος , ἵν' οὕτως εἴπω , ἀμβλύ · καὶ ἡ μὲν ἀφειδὴς ἦν τὴν χεῖρα καὶ οἵα θάλατταν αὐθημερὸν ἐξαντλῆσαι ψηγμάτων χρυσῶν περιπλήθουσαν , ἡ δὲ ἠρίθμει τοὺς στατῆρας διδοῦσα , τὸ μέν τοι οὐδ' ἔχουσα τῶν πηγῶν ἀπαντλεῖν ἀφθόνως , τὸ δὲ καὶ ἐγκρατεστέραν πως περὶ τούτῳ κληρωσαμένη ψυχήν .
Lemmas: 6.4 ἵνα δέ τίς καί περί ὁ ἠθέω ὁ βασιλίδης ἀναδιδάσκω ὁ οὐ οἶδα , ὁ μέν πρέσβυς ὁ ἡλικία Ζωή ἑτοῖμος εἰμί ὁ ψυχή πρός ἐνθύμημα , βραδύς δέ ὁ γλῶσσα πρός ὁμιλία · ὁ δέ γε Θεοδώρα ἄμφω ἀντίστροφος , οὔτε γάρ ταχύς ἐπιδείκνυμι ὁ βούλευμα ὁ Ψυχή , καί ἅπαξ εἰς ὁμιλία ἑαυτοῦ ἀφίημι στωμύλλω δόκιμος καί διεγείρω φωνή · καί ὁ μέν Ζωή ἐπιρρεπής εἰμί πρός ὅς τίς καί βούλομαι , καί ὁ χείρ πρός ἄμφω ἑτοιμάζω κατά ὁ ἴσος ὀξύς , θάνατος φημί καί ζωή , καί ἔοικα κατά οὗτος ὁ μέρος κῦμα θαλάσσιος καί ἀπαιωρέομαι ὁ ναῦς καί αὖθις βαπτίζω · οὖον μέντοι γε ἐκ τοιοῦτος ὁ Θεοδώρα χαρακτηρίζω , ἀλλά ὁμαλός ἔχω ὁ φρόνημα καί κατά ἕτερος μέρος , ἵνα οὕτως εἶπον , ἀμβλύς · καί ὁ μέν ἀφειδής εἰμί ὁ χείρ καί οἷος θάλασσα αὐθήμερος ἐξαντλέω ψῆγμα χρυσός περιπλήθω , ὁ δέ ἀριθμέω ὁ στατήρ δίδωμι , ὁ μέν ὅς οὐδέ ἔχω ὁ πηγή ἀπαντλέω ἄφθονος , ὁ δέ καί ἐγκρατής πως περί οὗτος κληρόω Ψυχή .
michael-psellus.chronographia psellos.184
6.5 Καὶ ἵνα γε μηδὲν περικαλυψάμενος εἴπω , οὐ γὰρ ἐγκωμιάζειν νῦν ἐπιβέβλημαι , ἀλλ' ἱστορίαν ἀκριβῆ ξυντιθέναι , οὐδεμιᾷ τὸ φρόνημα πρὸς ἀρχὴν αὔταρκες · οὔτε γὰρ οἰκονομεῖν ᾔδεσαν οὔτε στερροτέροις λογισμοῖς χρῆσθαι περὶ τὰ πράγματα , τὰ πλεῖστα δὲ τὰ τῆς γυναικωνίτιδος παίγνια τοῖς βασιλικοῖς κατεκίρνων σπουδάσμασι · καὶ αὐτὸ δὲ τὸ τῆς πρεσβυτέρας τῶν ἀδελφῶν παρὰ πολλοῖς τήμερον εὐφη μούμενον , ὅτι δὴ πολλοῖς καὶ ἐπὶ πολλοῖς χρόνοις ἀφθόνως διδοῦσα ἐξήρκεσε , τοῖς μὲν εἰληφόσιν ἤδη ἐξ ὧν εὖ πεπόνθεσαν εἰς ἔπαινον καθέστηκεν ἀφορμὴ , τὸ δὲ τὰ πάντα διαλυμηνάμενον καὶ τὴν Ρωμαίων τύχην εἰς τὸ ὕστατον καθελὸν , οὐδὲν ἄλλο ἢ τοῦτο πρωταίτιον γέγονεν · χαρακτηριστικωτάτη μὲν γὰρ τὸ εὐεργετεῖν τοῖς βασιλεύουσιν ἀρετὴ , ἀλλ' εἰ μὲν συγκρίσει τὸ πρᾶγμα γίνοιτο καὶ παραλαμβάνοιτο καιρός τε καὶ τύχη καὶ ἡ τῶν προσώπων διαφορὰ , ἡ πρᾶξις ἀξιοζήλωτος , τούτων δὲ μὴ διακρινομένων , ἡ δαπάνη κενόσπουδον .
Lemmas: 6.5 καί ἵνα γε μηδείς περικαλύπτω εἶπον , οὖον γάρ ἐγκωμιάζω νῦν ἐπιβάλλω , ἀλλά ἱστορία ἀκριβής συντίθημι , οὐδείς ὁ φρόνημα πρός ἀρχή αὐτάρκης · οὔτε γάρ οἰκονομέω οἶδα οὔτε στερρός λογισμός χράω περί ὁ πρᾶγμα , ὁ πλεῖστος δέ ὁ ὁ γυναικωνῖτις παίγνιον ὁ βασιλικός κατακρίνω σπούδασμα · καί αὐτός δέ ὁ ὁ πρέσβυς ὁ ἀδελφός παρά πολύς σήμερον Εύφη μουμενω , ὅτι δή πολύς καί ἐπί πολύς χρόνος ἄφθονος δίδωμι ἐξαρκέω , ὁ μέν λαμβάνω ἤδη ἐκ ὅς εὕω πάσχω εἰς ἔπαινος καθίστημι ἀφορμή , ὁ δέ ὁ πᾶς διαλύω καί ὁ Ῥωμαῖος Τύχη εἰς ὁ ὕστερος καθαιρέω , οὐδείς ἄλλος ἢ οὗτος πρωταίτιος γίγνομαι · χαρακτηριστικός μέν γάρ ὁ εὐεργετέω ὁ βασιλεύω ἀρετή , ἀλλά εἰμί μέν σύγκρισις ὁ πρᾶγμα γίγνομαι καί παραλαμβάνω καιρός τε καί τύχη καί ὁ ὁ πρόσωπον διαφορά , ὁ πρᾶξις ἀξιοζήλωτος , οὗτος δέ μή διακρίνω , ὁ δαπάνη κενόσπουδος .
michael-psellus.chronographia psellos.185
6.6 Τοῖς τε ἤθεσιν οὕτως αἱ ἀδελφαὶ διῃροῦντο , καὶ τὴν μορφὴν ἐπὶ πλέον παρήλλαττον · ἡ μὲν γὰρ τῷ χρόνῳ πρεσβεύουσα περιπληθεστέρα τὴν φύσιν ἐτύγχανεν οὖσα , καὶ τὴν ἡλικίαν οὐ πάνυ ἀναδεδράμηκεν , ὀφθαλμός τε αὐτῇ μέγας ὑπὸ βλοσυρᾷ τῇ ὀφρύϊ διέσχιστο , καὶ ἡ ρὶς ἀπεκρέματο βραχύ τι καμπτομένη καὶ ὅσον μὴ κάμπτεσθαι , τήν τε κόμην εἶχε ξανθὴν καὶ τὸ σῶμα δι' ὅλου λάμπον λευκότητι · αἱ δὲ τῶν χρόνων αὐτῇ περίοδοι ἐν ὀλίγοις τισὶ συμβόλοις ἀπεσημαίνοντο · εἰ δέ τις αὐτῇ τὴν εὐρυθμίαν τῶν μελῶν διαθρήσειε , μήπω εἰδὼς ὅτι ὁρῴη , ἡβῶσαν ἄρτι προσεῖπεν · ἐρρυσσοῦτο γὰρ οὐδὲν αὐτῇ μέρος τοῦ σώματος , ἀλλὰ λεῖον τὸ ξύμπαν καὶ ἀποτεταμένον , καὶ ρυτὶς οὐδαμοῦ χαλαρά . Ἡ δέ γε Θεοδώρα ἐπιμηκεστέρα τε τὴν ἡλικίαν ἐτύγχανεν οὖσα , καὶ περιεπτισμένη τὸ σῶμα , τό τε πρόσωπον ἐνδεῶς ἔχουσα καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν σῶμα ἀσύμμετρον , ἑτοιμοτέρα δὲ καὶ τὴν φωνὴν , ὥς μοι εἴρηται , καὶ τὴν κίνησιν · καὶ γοργὸν μὲν οὐχ ὁρῶσα , ἐπιχαρὲς δὲ καὶ σὺν γέλωτι καὶ πρὸς πᾶσαν φωνὴν ἐπιτρέχουσα .
Lemmas: 6.6 ὁ τε ἦθος οὕτως ὁ ἀδελφή διαιρέω , καί ὁ μορφή ἐπί πλέω παραλλάσσω · ὁ μέν γάρ ὁ χρόνος πρεσβεύω περιπληθής ὁ φύσις τυγχάνω εἰμί , καί ὁ ἡλικία οὖον πάνυ ἀνατρέχω , ὀφθαλμός τε αὐτός μέγας ὑπό βλοσυρός ὁ ὀφρύς διασχίζω , καί ὁ ἔρις ἀποκρεμάννυμι βραχύς τίς κάμπτω καί ὅσος μή κάμπτω , ὁ τε κόμη ἔχω ξανθός καί ὁ σῶμα διά ὅλος λάμπω λευκότης · ὁ δέ ὁ χρόνος αὐτός περίοδος ἐν ὀλίγος τις σύμβολον ἀποσημαίνω · εἰμί δέ τις αὐτός ὁ εὐρυθμία ὁ μέλος διαθρέω , μήπω εἰδοί ὅτι ὁράω , ἡβάω ἄρτι προσεῖπον · ῥυσόω γάρ οὐδείς αὐτός μέρος ὁ σῶμα , ἀλλά λεῖος ὁ σύμπας καί ἀποτείνω , καί ῥυτίς οὐδαμοῦ χαλαρός . ὁ δέ γε Θεοδώρα ἐπιμήκης τε ὁ ἡλικία τυγχάνω εἰμί , καί περιπτίσσω ὁ σῶμα , ὁ τε πρόσωπον ἐνδεής ἔχω καί πρός ὁ λοιπός σῶμα ἀσύμμετρος , ἑτοῖμος δέ καί ὁ φωνή , ὅς ἐγώ εἴρω , καί ὁ κίνησις · καί γοργός μέν οὐ ὁράω , ἐπιχαρής δέ καί σύν γέλως καί πρός πᾶς φωνή ἐπιτρέχω .
michael-psellus.chronographia psellos.186
6.7 Τοιαῦτα μὲν ἀμφοῖν καὶ τὰ φρονήματα καὶ τὰ σώματα · τὸ δὲ τῆς ἀρχῆς ἀξίωμα ἐδόκει μὲν τηνικαῦτα σεμνότερον ἀποδεικνύεσθαι καὶ πρὸς ἀξίωσιν αἴρεσθαι , τῶν πλειόνων ἀθρόως ὥσπερ ἐν σκηνικοῖς σχήμασι μεταμορφουμένων πρὸς τὸ λαμπρότερον , τό τε τῶν ἐπιδόσεων μέγεθος οἷον οὐδέποτε , τῆς βασιλίδος μάλιστα Ζωῆς οὐ τὰς πηγὰς μόνον ἀναστομούσης τῶν βασιλικῶν θησαυρῶν , ἀλλὰ καὶ εἴ τις λιβὰς ἐν αὐτοῖς κατεκέκρυπτο καὶ ταύτην προχεούσης ἐκτός · τὰ δὲ οὐδὲ παρείχετο , ἀλλ' ἐσυλᾶτο ἢ διηρπάζετο · ἦν δ' ἄρα τὸ ξύμπαν καὶ ὁ ἐς τὸ ἄγαν μετεωρισμὸς ἀρχὴ τῆς τῶν πραγμάτων ἐς τὸ ἀντίθετον καταγωγῆς τε καὶ ταπεινώσεως · ἀλλὰ τοῦτο μὲν οἷον ἐν μαντείαις καὶ τῶν συνετωτέρων ταῖς ὑπολήψεσι .
Lemmas: 6.7 τοιοῦτος μέν ἄμφω καί ὁ φρόνημα καί ὁ σῶμα · ὁ δέ ὁ ἀρχή ἀξίωμα δοκέω μέν τηνικαῦτα σεμνός ἀποδείκνυμι καί πρός ἀξίωσις ἀείρω , ὁ πλείων ἀθρόος ὥσπερ ἐν σκηνικός σχῆμα μεταμορφόω πρός ὁ λαμπρός , ὁ τε ὁ ἐπίδοσις μέγεθος οἷος οὐδέποτε , ὁ βασιλίς μάλιστα Ζωή οὖον ὁ πηγή μόνος ἀναστομόω ὁ βασιλικός θησαυρός , ἀλλά καί εἰμί τις λιβάς ἐν αὐτός κατακρύπτω καί οὗτος προχέω ἐκτός · ὁ δέ οὐδέ παρέχω , ἀλλά συλάω ἢ διαρπάζω · εἰμί δέ ἄρα ὁ σύμπας καί ὁ εἰς ὁ ἄγαν μετεωρισμός ἀρχή ὁ ὁ πρᾶγμα εἰς ὁ ἀντίθετος καταγωγεύς τε καί ταπείνωσις · ἀλλά οὗτος μέν οἷος ἐν μαντεῖος καί ὁ συνετός ὁ ὑπόληψις .
michael-psellus.chronographia psellos.187
6.8 Τὰ μέντοι γε τῶν στρατιωτῶν ἆθλα καὶ οἱ τῆς στρατηγίας πόροι ἐφ' ἑτέρους οὐδὲν δέον μετεκινοῦντο καὶ μετετίθεντο ( πλῆθος οὗτοι κολάκων καὶ ἡ τηνικαῦτα τῶν βασιλίδων δορυφορία ) , ὥσπερ ἐπὶ τούτοις τοῦ αὐτοκράτορος Βασιλείου τοὺς βασιλείους θησαυροὺς χρημάτων ἐμπεπληκότος .
Lemmas: 6.8 ὁ μέντοι γε ὁ στρατιώτης ἆθλος καί ὁ ὁ στρατηγία πόρος ἐπί ἕτερος οὐδείς δήω μετακινέω καί μετατίθημι ( πλῆθος οὗτος κόλαξ καί ὁ τηνικαῦτα ὁ βασιλίς δορυφορία ) , ὥσπερ ἐπί οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ Βασίλειος ὁ βασίλειος θησαυρός χρῆμα ἐμπίμπλημι .
michael-psellus.chronographia psellos.188
6.9 Τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς δοκεῖ νῦν πρῶτον τὰ πέριξ ἡμῶν ἔθνη ἐπὶ τὰ Ρωμαίων κεχύσθαι ὅρια ἀθρόον καὶ παρ' ἐλπίδα ἐπεισκωμάσαντα , ἐμοὶ δὲ τότε τὸ δωμάτιον καταλέλυται , ὁπηνίκα καὶ οἱ περισφίγγοντες τοῦτο δεσμοὶ διαλύονται · εἰ δὲ οἱ πολλοὶ μὴ ᾐσθάνοντο τὴν ἀρχὴν τοῦ κακοῦ , ἀλλ' ἐκεῖνό γε ἐκ τῆς πρώτης ἐκείνης ὑποθέσεως ἐπεφύετο καὶ συνίστατο , καὶ ἡ τηνικαῦτα τῶν νεφῶν συνδρομὴ τὸν μέγαν νῦν προκατεσκεύακεν ὑετόν · ἀλλ' οὔπω περὶ τούτων .
Lemmas: 6.9 ὁ μέν οὖν πολύς δοκέω νῦν πρῶτος ὁ πέριξ ἐγώ ἔθνος ἐπί ὁ Ῥωμαῖος χέω ὅριον ἀθρόος καί παρά ἐλπίς ἐπεισκωμάζω , ἐγώ δέ τότε ὁ δωμάτιον καταλύω , ὁπηνίκα καί ὁ περισφίγγω οὗτος δεσμός διαλύω · εἰμί δέ ὁ πολύς μή αἰσθάνομαι ὁ ἀρχή ὁ κακός , ἀλλά ἐκεῖνος γε ἐκ ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ὑπόθεσις ἐπιφύω καί συνίστημι , καί ὁ τηνικαῦτα ὁ νέφος συνδρομή ὁ μέγας νῦν προκατασκευάζω ὑετός · ἀλλά οὔπω περί οὗτος .
michael-psellus.chronographia psellos.189
6.10τ Περὶ τῆς βουλῆς τῆς αὐγούστης Ζωῆς τοῦ τίνα ἀναγάγοι εἰς τὰ βασίλεια . Εἰρήσεται δὲ ἐν τοῖς ἑξῆς ἀληθέστερόν τε καὶ συνετώτερον . Ἔδει μὲν γὰρ εὐθὺς τοῖς πράγμασι γενναίας καὶ ἔμφρονος διοικήσεως καὶ ἐπιστασίας ἀνδρὸς , καὶ κατὰ χεῖρα γενναίου καὶ δοκιμωτάτου τοῖς πράγμασιν , μὴ τὸ ἐνεστὼς μόνον ὁρῶντος , ἀλλὰ καὶ εἴ τι ἀλόγιστον παρελήλυθεν καὶ ὅ τι ἐκεῖθεν ἀναφυήσεται , καὶ προσεπιχειρεῖν τοῦ μέλλοντος καὶ πόρρωθεν ἵστασθαι καὶ πρὸς πᾶσαν ἐμβολήν τε καὶ ἔφοδον · ἀλλὰ τὸ φίλαρχον ἢ τὸ ἄναρχον , καὶ ἡ δοκοῦσα ἐλευθερία καὶ τὸ μὴ ὑπὸ λογισμοῖς εἶναι καὶ ἡ τοῦ πλείονος ἔφεσις τὸν βασιλικὸν ἀνδρῶνα γυναικωνῖτιν πεποίηκεν .
Lemmas: 6.10τ περι ὁ βουλή ὁ Αυγούστης Ζωή ὁ τίς ἀνάγω εἰς ὁ βασίλεια . εἴρω δέ ἐν ὁ ἑξῆς ἀληθής τε καί συνετός . δέω μέν γάρ εὐθύς ὁ πρᾶγμα γενναῖος καί ἔμφρων διοίκησις καί ἐπιστασία ἀνήρ , καί κατά χείρ γενναῖος καί δόκιμος ὁ πρᾶγμα , μή ὁ ἐνίστημι μόνος ὁράω , ἀλλά καί εἰμί τίς ἀλόγιστος παρέρχομαι καί ὅς τίς ἐκεῖθεν ἀναφύω , καί προσεπιχειρέω ὁ μέλλω καί πόρρωθεν ἵστημι καί πρός πᾶς ἐμβολή τε καί ἔφοδος · ἀλλά ὁ φίλαρχος ἢ ὁ ἄναρχος , καί ὁ δοκέω ἐλευθερία καί ὁ μή ὑπό λογισμός εἰμί καί ὁ ὁ πλείων ἔφεσις ὁ βασιλικός ἀνδρών γυναικωνῖτις ποιέω .
michael-psellus.chronographia psellos.190
6.11 Ἀλλ' οὐδὲ οὕτω τοῖς πολλοῖς ἥδραστο τὰ βουλεύματα · ἀλλ' ἐπειδὴ ἄλλη τις ἐπ' ἄλλῃ φήμη διεθρυλλεῖτο , ἢ συμβαίνουσα ἢ ἐναντίως ἔχουσα ( οἳ μὲν γὰρ τῇ Θεοδώρᾳ τὴν ἀρχὴν προσήκειν ἐνόμιζον , ἅτε καὶ αἰτίῳ τῆς τῶν πολλῶν σωτηρίας καὶ οὔπω εἰς πεῖραν ἐλθούσῃ ἀνδρὸς , τοῖς δὲ ἡ ἑτέρα τῶν ἀδελφῶν καταλληλοτέρα ἐδόκει τῷ κράτει , ὡς καὶ τὸ σεμνότερον ἤδη προειληφυῖα καὶ τὸ φιλότιμον ἀνυπέρβλητον ἔχουσα ) , ἐπεὶ τοιγαροῦν οὕτω τοῖς πολλοῖς αἱ φῆμαι διεμερίζοντο , προλαμβάνει τὰς τῶν πολλῶν δόξας ἡ πρεσβεύουσα ἀδελφὴ καὶ εἰς αὑτὴν αὖθις ὅλην ἀναρτᾷ τὴν ἀρχήν · εἶτα δὴ ἐσκοπεῖτο καὶ ἐκρίνετο ὁ καὶ τῷ γένει λαμπρότερος καὶ τὴν τύχην ἐπισημότερος , εἴτε ἐκ τῶν συγκλητικῶν θρόνων οὗτος εἴη , εἴτε τῶν στρατιωτικῶν καταλόγων .
Lemmas: 6.11 ἀλλά οὐδέ οὗτος ὁ πολύς ἥδραστο ὁ βούλευμα · ἀλλά ἐπεί ἄλλος τις ἐπί ἄλλος φήμη διαθρυλέω , ἢ συμβαίνω ἢ ἐναντίος ἔχω ( ἕ μέν γάρ ὁ Θεοδώρα ὁ ἀρχή προσήκω νομίζω , ἅτε καί αἴτιος ὁ ὁ πολύς σωτηρία καί οὔπω εἰς πείρω ἔρχομαι ἀνήρ , ὁ δέ ὁ ἕτερος ὁ ἀδελφός κατάλληλος δοκέω ὁ κράτος , ὡς καί ὁ σεμνός ἤδη προλαμβάνω καί ὁ φιλότιμος ἀνυπέρβλητος ἔχω ) , ἐπεί τοιγάρ οὗτος ὁ πολύς ὁ φήμη διαμερίζω , προλαμβάνω ὁ ὁ πολύς δόξα ὁ πρεσβεύω ἀδελφή καί εἰς ἑαυτοῦ αὖθις ὅλος ἀναρτάω ὁ ἀρχή · εἶτα δή σκοπέω καί κρίνω ὁ καί ὁ γένος λαμπρός καί ὁ Τύχη ἐπίσημος , εἴτε ἐκ ὁ συγκλητικός θρόνος οὗτος εἰμί , εἴτε ὁ στρατιωτικός κατάλογος .
michael-psellus.chronographia psellos.191
6.12 Ἦν δέ τις ἀνὴρ τὸ τηνικαῦτα μετὰ τῶν ἄλλων , καὶ τὸ εἶδος οἷος οὐκ ἄλλος , ᾧ πατρὶς μὲν ἡ Δάλασσα , χωρίον ἐπισημότατον , Κωνσταντῖνος δὲ τοὔνομα , ὥσπερ εἰς ἀρχικὸν ὄγκον παρεσκευασμένος παρὰ τῆς φύσεως · οὔπω γὰρ δεκαέτης ἐγεγόνει καὶ ἡ φήμη τοῦτον εἰς τὴν κρείττω ἦρεν ὑπόληψιν · ἐδεδοίκεσαν γοῦν τὸν ἄνδρα οἱ βασιλεύοντες καὶ πάντες αὐτῷ τὴν εἰς τὰ βασίλεια πορείαν ἀπέφραττον , ὁ δέ γε Παφλαγὼν Μιχαὴλ καὶ κατακλείσας εἶχεν , οὐ μᾶλλον ἐκεῖνον δεδιὼς ἢ τοὺς πολλοὺς ἐπ' αὐτῷ · ὀρθὴ γὰρ ἡ Πόλις ἐγεγόνει ἰδοῦσα τὸν ἄνδρα καὶ μετεώριστο ὡς αὐτίκα τι ὑπὲρ αὐτοῦ διαπράξουσα · ἀλλ' ὁ μὲν ἐν φρουρίῳ καθείρξας ἐφύλαττεν · ὁ δέ γε μετ' ἐκεῖνον βασιλεύσας ἀνεψιὸς , ὁμοῦ τε τοῖς βασιλικοῖς θρόνοις ἐγκαθιδρύθη καὶ σβεννύει τούτῳ τὴν τῆς βασιλείας ὑπόληψιν · μετασχηματίζει γὰρ αὐτῷ τὴν περιβολὴν καὶ μετὰ τῶν μελαμφορούντων ἱστᾷ , οὐχ ὡς εὔνους συμβιβάζων Θεῷ , ἀλλ' ὡς δύσνους ἀπάγων τοῦ ὑπονοουμένου σκοποῦ · ἀλλ' ὁ μὲν ἔστεργε τὴν ψυχὴν , ὁ δὲ καιρὸς τοῦτον ἐκάλει πρὸς τὴν ἀρχὴν , καὶ εἶχε τοῦ τὸ σχῆμα μεταβαλεῖν ἐγγὺς τὸ παράδειγμα · ἡ γὰρ βασιλὶς τὸ πρῶτον παθοῦσα ἐπεποιήκει τὸ δεύτερον · καὶ προήχθη ταύτῃ ἐπ' ἄλλο τι μετακεκλημένος · ἀποτομώτερον δὲ τοῖς λόγοις χρησάμενος καὶ γενναιοτέρων ἐνθυμημάτων περὶ τῆς βασιλείας ἁψάμενος , καὶ μηδέν τι τοῦ γενναίου καθυφεὶς λήματος , δυσχερέστερος τοῖς πολλοῖς ἔδοξε καὶ τὸ ἦθος βαρύτερος , καὶ τῶν προσδοκιῶν ἀπώσθη ὑποπτευθείς .
Lemmas: 6.12 ἦς δέ τις ἀνήρ ὁ τηνικαῦτα μετά ὁ ἄλλος , καί ὁ εἶδος οἷος οὐ ἄλλος , ὅς πατρίς μέν ὁ Δάλας , χωρίον ἐπίσημος , Κωνσταντῖνος δέ ὄνομα , ὥσπερ εἰς ἀρχικός ὄγκος παρασκευάζω παρά ὁ φύσις · οὔπω γάρ δεκαετής γίγνομαι καί ὁ φήμη οὗτος εἰς ὁ ἀγαθός ἀείρω ὑπόληψις · δείδω γοῦν ὁ ἀνήρ ὁ βασιλεύω καί πᾶς αὐτός ὁ εἰς ὁ βασίλεια πορεία ἀποφράσσω , ὁ δέ γε Παφλαγών Μιχαήλ καί κατακλείω ἔχω , οὖον μᾶλλον ἐκεῖνος δείδω ἢ ὁ πολύς ἐπί αὐτός · ὀρθός γάρ ὁ Πόλις γίγνομαι ὁράω ὁ ἀνήρ καί μετεωρίζω ὡς αὐτίκα τίς ὑπέρ αὐτός διαπράσσω · ἀλλά ὁ μέν ἐν φρούριον κατείργω φυλάσσω · ὁ δέ γε μετά ἐκεῖνος βασιλεύω ἀνεψιός , ὁμοῦ τε ὁ βασιλικός θρόνος ἐγκαθιδρύω καί σβέννυμι οὗτος ὁ ὁ βασίλεια ὑπόληψις · μετασχηματίζω γάρ αὐτός ὁ περιβολή καί μετά ὁ μελαμφορέω ἱστάω , οὐ ὡς Εὔνους συμβιβάζω Θεός , ἀλλά ὡς δύσνους ἀπάγω ὁ ὑπονοέω σκοπός · ἀλλά ὁ μέν στέργω ὁ ψυχή , ὁ δέ καιρός οὗτος καλέω πρός ὁ ἀρχή , καί ἔχω ὁ ὁ σχῆμα μεταβάλλω ἐγγύς ὁ παράδειγμα · ὁ γάρ βασιλίς ὁ πρῶτος πάσχω ποιέω ὁ δύο · καί προάγω οὗτος ἐπί ἄλλος τίς μετακαλέω · ἀπότομος δέ ὁ λόγος χράω καί γενναῖος ἐνθύμημα περί ὁ βασίλεια ἅπτω , καί μηδείς τίς ὁ γενναῖος καθυφίημι λῆμα , δυσχερής ὁ πολύς δοκέω καί ὁ ἦθος βαρύς , καί ὁ προσδοκία ἀπωθέω υποπτεύομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.192
6.13 Αὖθις οὖν αἱ ψῆφοι μετεκυβεύθησαν · ἀνὴρ οὗτος τὴν μὲν τύχην οὐ πάνυ διάσημος , τὸ δὲ εἶδος ἀξιωματικὸς καὶ λαμπρός · ὑπογραμματεύων δὲ τῷ βασιλεῖ Ρωμανῷ , οὐκ ἐκείνῳ μόνῳ προσήκων ὦπτο τοῖς πράγμασιν , ἀλλὰ καὶ τῇ βασιλίδι ἐρασμιώτατος ἔδοξεν , ἔνθεν τοι καὶ αἰτίαν ἔσχεν , ὡς λεληθότως τῷ ἀνδρὶ πλησιάζοι . Ὁ μὲν οὖν Ρωμανὸς , οὐ πάνυ ζηλότυπος ὢν , καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην φήμην λασιόκωφος γέγονεν · ὁ δέ γε Μιχαὴλ μεθιστᾷ τοῦτον τῶν βασιλείων , καὶ σχήματι σεμνοτέρας ἀρχῆς ἀπάγει τῆς Πόλεως · ἐνενεύκει γοῦν πρὸς τοῦτον ἡ βασιλὶς , καὶ μετάκλητος γεγονὼς ὡμίλησε τῇ βασιλίδι , πρὸς τὸ ἐκείνῃ ἀρέσκον τὸ ἦθος μεταμορφώσας · καὶ ἤδη που πρὸς αὐτὸν πάντες ἐπιρρεπεῖς ἐγεγόνεισαν , ἀλλ' ἀφαρπάζει νόσος ἀθρόον καὶ τῶν ἐλπίδων ἀπάγει .
Lemmas: 6.13 αὖθις οὖν ὁ ψῆφος μετακυβεύω · ἀνήρ οὗτος ὁ μέν Τύχη οὖον πάνυ διάσημος , ὁ δέ εἶδος ἀξιωματικός καί λαμπρός · ὑπογραμματεύω δέ ὁ βασιλεύς Ῥωμανός , οὐ ἐκεῖνος μόνος προσήκω ὁράω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά καί ὁ βασιλίδι ἐράσμιος δοκέω , ἔνθεν ὅς καί αἴτιος ἔχω , ὡς λεληθότως ὁ ἀνήρ πλησιάζω . ὁ μέν οὖν Ῥωμανός , οὖον πάνυ ζηλότυπος εἰμί , καί πρός ὁ τοιοῦτος φήμη λασιόκωφος γίγνομαι · ὁ δέ γε Μιχαήλ μεθίστημι οὗτος ὁ βασίλειος , καί σχῆμα σεμνός ἀρχή ἀπάγω ὁ Πόλις · νέος γοῦν πρός οὗτος ὁ βασιλίς , καί μετάκλητος γίγνομαι ὁμιλέω ὁ βασιλίδι , πρός ὁ ἐκεῖνος ἀρέσκω ὁ ἦθος μεταμορφόω · καί ἤδη ποῦ πρός αὐτός πᾶς ἐπιρρεπής γίγνομαι , ἀλλά ἀφαρπάζω νόσος ἀθρόος καί ὁ ἐλπίς ἀπάγω .
michael-psellus.chronographia psellos.193
6.14 Ἔμελλε δ' ἄρα τῶν σκήπτρων ἐγκρατὴς ἔσεσθαι ὁ τοῦ Θεοδοσίου παῖς Κωνσταντῖνος , ρίζης ἀρχαίων τῶν Μονομάχων τελευταῖος κατὰ τὴν οἰκείαν τάξιν βλαστὸς , περὶ οὗ δὴ πολὺς ἡμῖν ἐπιρρεύσει λόγος , ἐπειδὰν εἰς τὸ τῆς ἡγεμονίας ἐκείνου πέλαγος ἀφῶμεν αὑτούς · χρόνον τε γὰρ πλείω τῶν μετὰ τὸν Βασίλειον ἀρξάντων βεβασιλεύκει , καὶ πλεῖστα τῶν ἄλλων ἐπεπράχει , τὰ μὲν ἐκείνων κρείττονα , τὰ δὲ καὶ χείρω κατὰ πολύ · τί γὰρ δεῖ μὴ τἀληθῆ λέγειν ; ἐγώ τε εὐθὺς ἐκείνῳ βεβασιλευκότι ὑπηρετηκὼς διὰ πάντων καὶ εἰς τὴν κρείττω τάξιν ταχθεὶς , πιστευθείς τε τὰ τιμιώτατα , ὥστε μηδὲν ἀγνοεῖν μήθ' ὧν εἰς προὖπτον ἐτετελέκει , μήθ' ὧν ἀφανῶς πεποιήκει , τὸ μέτρον εἰκότως τῶν εἰς τοὺς ἄλλους βασιλέας λόγων ὑπερβήσομαι .
Lemmas: 6.14 μέλλω δέ ἄρα ὁ σκῆπτρον ἐγκρατής εἰμί ὁ ὁ Θεοδόσιος παῖς Κωνσταντῖνος , ῥίζα ἀρχαῖος ὁ Μονομάχος τελευταῖος κατά ὁ οἰκεῖος τάξις βλαστός , περί ὅς δή πολύς ἐγώ ἐπίρρευσις λόγος , ἐπειδάν εἰς ὁ ὁ ἡγεμονία ἐκεῖνος πέλαγος ἀφίημι ἑαυτοῦ · χρόνος τε γάρ πλείων ὁ μετά ὁ Βασίλειος ἄρχω βασιλεύω , καί πλεῖστος ὁ ἄλλος πράσσω , ὁ μέν ἐκεῖνος ἀγαθός , ὁ δέ καί χείρων κατά πολύς · τίς γάρ δεῖ μή τἀληθῆ λέγω ; ἐγώ τε εὐθύς ἐκεῖνος βασιλεύω ὑπηρετέω διά πᾶς καί εἰς ὁ ἀγαθός τάξις τάσσω , πιστεύω τε ὁ τίμιος , ὥστε μηδείς ἀγνοέω μήτε ὅς εἰς πρόοπτος τελέω , μήτε ὅς ἀφανής ποιέω , ὁ μέτρον εἰκότως ὁ εἰς ὁ ἄλλος βασιλεύς λόγος ὑπερβαίνω .
michael-psellus.chronographia psellos.194
6.15 Περὶ τοῦ πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος ἀνήχθη παρὰ τῆς αὐγούστης εἰς τὰ βασίλεια . Ἀλλ' οὔπω μὲν περὶ τούτων · εἰρήσθω δὲ ὅπως κἀκ τίνων αἰτιῶν , τίσι τε χρησάμενος τύχαις ἐπὶ τὸ βασιλεύειν ἐλήλυθεν . Οὗτος γὰρ γένους ἕνεκεν τὰ πρῶτα τῆς βασιλείας φερόμενος , πολλῷ τε πλούτῳ κομῶν , καὶ κάλλει διαπρεπὴς ὢν , ἀμφήριστος εἰς κηδείαν ταῖς ὑπερτίμοις ἔδοξε γενεαῖς , καὶ κηδευθεὶς τὰ πρῶτα τῷ πρώτῳ τῶν ἐπισήμων ἀνδρῶν , ἐπειδὴ νόσῳ τὴν γυναῖκα ἀπέβαλεν , εἰς δεύτερον κῆδος αὖθις ἁρπάζεται · ὁ γὰρ αὐτοκράτωρ Ρωμανὸς , εἰς τὸν ἰδιωτικὸν βίον ἔτι τελῶν , ἐπισημότατος δὲ παρὰ πᾶσιν ὢν ἀξιώματος ἕνεκα καὶ τῆς κρείττονος ὑπολήψεως , ἠγαπήκει τὸν ἄνδρα τοῦ τε ἄνθους τῆς ἡλικίας καὶ τῆς τοῦ γένους μεγαλοπρεπείας , καὶ ἐγκεντρίζει τοῦτον τῷ γένει νεόφυτον κάλλιστον εἰς πιότατον καλλιέλαιον · τὸ δὲ ἦν ἡ τῆς ἀδελφῆς ἐκείνου Πουλχερίας θυγάτηρ , ἥτις πάλαι Βασιλείῳ τῷ Σκληρῷ συζευχθεῖσα , ὃν ὕστερον ἡ τύχη τῶν ὀφθαλμῶν ἀπεστέρησε , μονογενοῦς θυγατρὸς ἐγεγόνει μήτηρ . Ἐπεὶ δὲ συνήφθη ταύτῃ ὁ Κωνσταντῖνος , τῷ μὲν γένει ὑπὲρ τοὺς ἄλλους διέλαμπεν , οὔπω δὲ τῶν ὑπερηφάνων τετυχήκει ἀρχῶν · οἱ γὰρ περὶ τὸν αὐτοκράτορα Βασίλειον ἐμεμήνεσαν τούτῳ , μίσους ἕνεκα πατρικοῦ · ὁ γάρ τοι πατὴρ , ἐπὶτυραν νικαῖς αἰτίαις ἁλοὺς , μῖσος παρὰ τῶν βασιλέων ὥσπερ κληροδοτεῖ τῷ παιδί · διὰ ταῦτα οὔθ' ὁ αὐτοκράτωρ Βασίλειος οὔθ' ὁ Κωνσταντῖνος ταῖς πολιτικαῖς τοῦτον προῆγον ἀρχαῖς , ἀλλ' ἀφωσιοῦντο , δεινὸν μὲν οὐδὲν τούτῳ ἐπάγοντες , ἀλλ' οὐδὲ τῆς κρείττονος ἀξιοῦντες μοίρας .
Lemmas: 6.15 περι ὁ πῶς καί τίς τρόπος ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος ἀνάγω παρά ὁ Αυγούστης εἰς ὁ βασίλεια . ἀλλά οὔπω μέν περί οὗτος · εἴρω δέ ὅπως ἐκ τίνω αἰτία , τίσις τε χράω Τύχη ἐπί ὁ βασιλεύω ἔρχομαι . οὗτος γάρ γένος ἕνεκα ὁ πρῶτος ὁ βασίλεια φέρω , πολύς τε πλοῦτος κόμη , καί κάλλος διαπρεπής εἰμί , ἀμφήριστος εἰς κηδεία ὁ ὑπέρτιμος δοκέω γενεά , καί κηδεύω ὁ πρῶτος ὁ πρῶτος ὁ ἐπίσημος ἀνήρ , ἐπεί νόσος ὁ γυνή ἀποβάλλω , εἰς δύο κῆδος αὖθις ἁρπάζω · ὁ γάρ αὐτοκράτωρ Ῥωμανός , εἰς ὁ ἰδιωτικός βίος ἔτι τέλος , ἐπίσημος δέ παρά πᾶς εἰμί ἀξίωμα ἕνεκα καί ὁ ἀγαθός ὑπόληψις , ἀγαπάω ὁ ἀνήρ ὁ τε ἄνθος ὁ ἡλικία καί ὁ ὁ γένος μεγαλοπρέπεια , καί ἐγκεντρίζω οὗτος ὁ γένος νεόφυτος καλῶς εἰς πῖος καλλιέλαιος · ὁ δέ εἰμί ὁ ὁ ἀδελφός ἐκεῖνος Πουλχερία θυγάτηρ , ὅστις πάλαι Βασίλειος ὁ σκληρός συζεύγνυμι , ὅς ὕστερος ὁ τύχη ὁ ὀφθαλμός ἀποστερέω , μονογενής θυγάτηρ γίγνομαι μήτηρ . ἐπεί δέ συνάπτω οὗτος ὁ Κωνσταντῖνος , ὁ μέν γένος ὑπέρ ὁ ἄλλος διαλάμπω , οὔπω δέ ὁ ὑπερήφανος τυγχάνω ἀρχή · ὁ γάρ περί ὁ αὐτοκράτωρ Βασίλειος μαίνομαι οὗτος , μῖσος ἕνεκα πατρικός · ὁ γάρ ὅς πατήρ , επιτυρας Νίκη αἴτιος ἁλίσκομαι , μῖσος παρά ὁ βασιλεύς ὥσπερ κληροδοτέω ὁ παῖς · διά οὗτος οὔτε ὁ αὐτοκράτωρ Βασίλειος οὔτε ὁ Κωνσταντῖνος ὁ πολιτικός οὗτος προάγω ἀρχή , ἀλλά ἀφοσιόω , δεινός μέν οὐδείς οὗτος ἐπάγω , ἀλλά οὐδέ ὁ ἀγαθός ἄξιος μοῖρα .
michael-psellus.chronographia psellos.195
6.16 Ἐπεὶ δὲ ὁ Ρωμανὸς βεβασιλεύκει , οὐδ' οὗτος μὲν μεγαλοπρεπές τι ἐπ' αὐτὸν ἐπεπράχει , οἷος ἐκεῖνος διημαρτημένος περὶ τὰς κρίσεις , ἀλλ' οὖν ἔν τε ταῖς βασιλείοις εἶχεν αὐλαῖς , καὶ εἰ δι' ἄλλο μηδὲν διά γε τὴν πρὸς τὸν Ρωμανὸν ἀγχιστείαν ἐπισημότατος ἦν . Ἐπεὶ δὲ ἀνθοῦν εἶχε τὸ πρόσωπον καὶ οἷον ἐαρινή τις ὀπώρα τῷ καθ' ἡμᾶς βίῳ ἐχρημάτιζε , χάριτός τε ἔμπλεω τὴν ὁμιλίαν ἐκέκτητο , ἐστωμύλλετό τε ὑπὲρ τοὺς ἄλλους , ἠγαπήκει τοῦτον ἡ βασιλὶς καὶ πολλάκις ἐβούλετο ὁμιλεῖν · καὶ ὃς , παντοδαπὸς εἰς αὐτὴν γινόμενος καὶ οἷς ἐκείνην χαίρουσαν ἴδοι χρώμενος δεξιῶς , ὅλην εἰσποιεῖται , καὶ διὰ ταῦτα βασιλικῶν χαρίτων τῶν παρ' ἐκείνης ἀπήλαυεν · τοῖς δέ γε πολλοῖς καὶ λοιδορίας κατ' αὐτῶν βέλος ἐπέμπετο , καὶ οὐ πάνυ τι τούτοις ἡ κρύφιος ἔστιν οὗ προσλαλιὰ ἤρεσκεν .
Lemmas: 6.16 ἐπεί δέ ὁ Ῥωμανός βασιλεύω , οὐδέ οὗτος μέν μεγαλοπρεπής τίς ἐπί αὐτός πράσσω , οἷος ἐκεῖνος διαμαρτάνω περί ὁ κρίσις , ἀλλά οὖν ἐν τε ὁ βασίλειος ἔχω αὐλή , καί εἰμί διά ἄλλος μηδείς διά γε ὁ πρός ὁ Ῥωμανός ἀγχιστεία ἐπίσημος εἰμί . ἐπεί δέ ἀνθέω ἔχω ὁ πρόσωπον καί οἷος ἐαρινός τις ὀπώρα ὁ κατά ἐγώ βίος χρηματίζω , χάρις τε ἔμπλεος ὁ ὁμιλία κτάομαι , στωμύλλω τε ὑπέρ ὁ ἄλλος , ἀγαπάω οὗτος ὁ βασιλίς καί πολλάκις βούλομαι ὁμιλέω · καί ὅς , παντοδαπός εἰς αὐτός γίγνομαι καί ὅς ἐκεῖνος χαίρω ὁράω χράω δεξιός , ὅλος εἰσποιέω , καί διά οὗτος βασιλικός Χαρίτων ὁ παρά ἐκεῖνος ἀπελαύνω · ὁ δέ γε πολύς καί λοιδορία κατά αὐτός βέλος πέμπω , καί οὖον πάνυ τίς οὗτος ὁ κρύφιος εἰμί ὅς προσλαλιά ἀρέσκω .
michael-psellus.chronographia psellos.196
6.17 Ἐντεῦθεν γοῦν καὶ πρὸς τὸ κράτος ἐπίδοξος ἔδοξε , καὶ ὑπώπτευε τοῦτον ὁ Μιχαὴλ , ὃς δὴ μετὰ Ρωμανὸν εἰς τὸ κράτος ἀναβεβήκει · ἔνθεν τοι καὶ βασιλεύσας οὐδ' οὕτω τὸ κατ' ἐκείνου ἀφῆκε ζηλότυπον , ἀλλὰ τὰ μὲν πρῶτα εὐμενῶς εἶδεν , εἶθ' ὕστερον αἰτίας τινὰς ἐπ' ἐκεῖνον πλασάμενος καί τινας σχεδιάσας λογοποιοὺς , ἀπελαύνει τῆς Πόλεως καὶ περιγράπτοις τοῦτον ὁρίοις κολάζει · ἡ νῆσος δὲ Μυτιλήνη τὸ ὅριον , ἔνθα δὴ ἑπταετῆ διήθλησε συμφορὰν , τὸ μέτρον τῆς τοῦ Μιχαὴλ βασιλείας διηνυκώς · κληρονομεῖ δὲ τὸ κατ' αὐτοῦ μῖσος καὶ ὁ δεύτερος Μιχαήλ .
Lemmas: 6.17 ἐντεῦθεν γοῦν καί πρός ὁ κράτος ἐπίδοξος δοκέω , καί ὑποπτεύω οὗτος ὁ Μιχαήλ , ὅς δή μετά Ῥωμανός εἰς ὁ κράτος ἀναβαίνω · ἔνθεν ὅς καί βασιλεύω οὐδέ οὗτος ὁ κατά ἐκεῖνος ἀφίημι ζηλότυπος , ἀλλά ὁ μέν πρῶτος εὐμενής ὁράω , εἶτα ὕστερος αἴτιος τις ἐπί ἐκεῖνος πλάσσω καί τις σχεδιάζω λογοποιός , ἀπελαύνω ὁ Πόλις καί περίγραπτος οὗτος ὅριον κολάζω · ὁ νῆσος δέ Μυτιλήνη ὁ ὅριον , ἔνθα δή ἑπταετής διαθλέω συμφορά , ὁ μέτρον ὁ ὁ Μιχαήλ βασίλεια διανύω · κληρονομέω δέ ὁ κατά αὐτός μῖσος καί ὁ δύο Μιχαήλ .
michael-psellus.chronographia psellos.197
6.18 Ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν εὐγενῆ βασιλίδα τὸ κράτος ἀπονενεύκει , πρῶτα μὲν ἥδ' , ὥς μοι προείρηται , τὴν τοῦ καιροῦ εὐλαβουμένη ὀξύτητα οὐ πόρρωθεν , ἀλλ' ἐγγύθεν τὴν ἰσχὺν ἑαυτῇ ἐμνηστεύετο · ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν διὰ τύχην ἠτίμαστο , ὁ δὲ διὰ γένος καταπεφρόνητο ἀκλεὲς , ὁ δὲ ὡς δεινὸς ὑπωπτεύετο , καὶ ἄλλος ἐπ' ἄλλῳ λόγος ἐπλάττετο , ἀπογνοῦσα πάντων ἡ βασιλὶς ἀνατυποῖ τὸν Κωνσταντῖνον τοῖς λογισμοῖς , ἀνακαλύπτει δὲ καὶ τῇ γλώττῃ πρὸς τὸ περὶ ἑαυτὴν δορυφορικὸν καὶ οἰκίδιον , καὶ ἐπειδὴ πάντας ὥσπερ ἀπὸ συνθήματος εἶδεν εἰς τὸ κράτος τὸν ἄνδρα ψηφιζομένους , καταγγέλλει καὶ τῇ ἐκκρίτῳ τὸ δόξαν βουλῇ · φανέντος δὲ καὶ παρ' αὐτοῖς θεοκινήτου τοῦ δόγματος , μετακαλεῖται τῆς ὑπερορίας ὁ Κωνσταντῖνος , ἐκεῖθεν μὲν οὔπω λαμπρῶς .
Lemmas: 6.18 ἐπεί δέ εἰς ὁ εὐγενής βασιλίς ὁ κράτος ἀπονεύω , πρῶτος μέν ἤδη , ὅς ἐγώ προερέω , ὁ ὁ καιρός εὐλαβέομαι ὀξύτης οὖον πόρρωθεν , ἀλλά ἐγγύθεν ὁ ἰσχύς ἑαυτοῦ μνηστεύω · ἐπεί δέ ὁ μέν διά Τύχη ἀτιμάζω , ὁ δέ διά γένος καταφρονέω ἀκλεής , ὁ δέ ὡς δεινός ὑποπτεύω , καί ἄλλος ἐπί ἄλλος λόγος πλάσσω , ἀπογιγνώσκω πᾶς ὁ βασιλίς ἀνατυπόω ὁ Κωνσταντῖνος ὁ λογισμός , ἀνακαλύπτω δέ καί ὁ γλῶσσα πρός ὁ περί ἑαυτοῦ δορυφορικός καί οἰκίδιος , καί ἐπεί πᾶς ὥσπερ ἀπό σύνθημα ὁράω εἰς ὁ κράτος ὁ ἀνήρ ψηφίζομαι , καταγγέλλω καί ὁ ἔκκριτος ὁ δόξα βουλή · φαίνω δέ καί παρά αὐτός θεοκίνητος ὁ δόγμα , μετακαλέω ὁ ὑπερορία ὁ Κωνσταντῖνος , ἐκεῖθεν μέν οὔπω λαμπρῶς .
michael-psellus.chronographia psellos.198
6.19 Ἐπεὶ δὲ ἐγγὺς ἐγεγόνει τῆς Πόλεως πολυτελεστέρα τε αὐτῷ καταγωγὴ εὐτρεπίζεται , καὶ βασιλικὴ μὲν σκηνὴ πήγνυται , βασιλικὴ δὲ περιΐσταται δορυφορία , καὶ μεγαλοπρεπὴς λαμπρότης πρὸ τῶν βασιλείων ὑπαντᾷ τῷ ἀνδρὶ , πάσης ἡλικίας καὶ τύχης , ἄλλων ἐπ' ἄλλοις ἐπιρρεόντων αὐτῷ καὶ φωναῖς ἀνακηρυττόντων εὐφήμοις · ἐῴκει δὲ ἡ Πόλις δημοτελῆ ἐπιτελοῦσα πανήγυριν , μᾶλλον δὲ πρὸς τῇ πρώτῃ καὶ βασιλίδι καὶ δευτέρα τις ἐσχεδίσατο · καὶ γὰρ ἐξεκέχυτο τῶν τειχῶν ἄχρι πλῆθός τε ἀστικὸν , καὶ πανηγύρεις καὶ ἀγοραί · ἐπεὶ δὲ πάντα προκαθειστήκει καὶ ἡτοίμαστο ὡς ἔδει τὰ προεισόδια , ἐγκελεύεται τούτῳ τὸ σύνθημα τῆς εἰσόδου , καὶ σὺν λαμπρᾷ τῇ πομπῇ εἰς τὰ βασίλεια εἴσεισιν ἄδυτα .
Lemmas: 6.19 ἐπεί δέ ἐγγύς γίγνομαι ὁ Πόλις πολυτελής τε αὐτός καταγωγή εὐτρεπίζω , καί βασιλικός μέν σκηνή πήγνυμι , βασιλικός δέ περιίστημι δορυφορία , καί μεγαλοπρεπής λαμπρότης πρό ὁ βασίλειος ὑπαντάω ὁ ἀνήρ , πᾶς ἡλικία καί τυγχάνω , ἄλλος ἐπί ἄλλος ἐπιρρέω αὐτός καί φωνή ἀνακηρύσσω Εὔφημος · ἔοικα δέ ὁ Πόλις δημοτελής ἐπιτελέω πανήγυρις , μᾶλλον δέ πρός ὁ πρῶτος καί βασιλίδι καί δύο τις σχεδιάζω · καί γάρ ἐκχέω ὁ τεῖχος ἄχρι πλῆθος τε ἀστικός , καί πανήγυρις καί ἀγορά · ἐπεί δέ πᾶς προκαθίστημι καί ἑτοιμάζω ὡς ἐσθίω ὁ προεισόδιον , ἐγκελεύω οὗτος ὁ σύνθημα ὁ εἴσοδος , καί σύν λαμπρός ὁ πομπή εἰς ὁ βασίλεια εἴσειμι ἄδυτος .
michael-psellus.chronographia psellos.199
6.20 Ἐπεὶ δὲ τοῖς κοινοῖς ἔδει περὶ τὴν συνάφειαν ἀποχρήσασθαι νόμοις , εὐλαβεῖται τούτους ὁ πατριάρχης Ἀλέξιος , καὶ συγχωρεῖ μὲν τῷ καιρῷ , εἰπεῖν δὲ καὶ τῷ Θεῷ ὁπόσα βούλοιτο , αὐτὸς δὲ τὴν χεῖρα τοῖς στεφανουμένοις οὐκ ἐπιτίθησι , συζυγέντας δὲ καὶ στεφανωθέντας ἀσπάζεται · τοῦτο δὲ οὐκ οἶδα εἴθ' ἱερατικὸν , εἴτε κολακικὸν καὶ πρὸς τὸν καιρόν .
Lemmas: 6.20 ἐπεί δέ ὁ κοινός ἐσθίω περί ὁ συνάφεια ἀποχράω νόμος , εὐλαβέομαι οὗτος ὁ πατριάρχης Ἀλέξιος , καί συγχωρέω μέν ὁ καιρός , εἶπον δέ καί ὁ Θεός ὁπόσος βούλομαι , αὐτός δέ ὁ χείρ ὁ στεφανόω οὐ ἐπιτίθημι , συζυγέω δέ καί στεφανόω ἀσπάζομαι · οὗτος δέ οὐ οἶδα ἔτι ἱερατικός , εἴτε κολακικός καί πρός ὁ καιρός .
michael-psellus.chronographia psellos.200
6.21 Καὶ γίνεται ταῦτα ταῖς μὲν βασιλίσσαις τέλος τοῦ δι' ἑαυτῶν τι ποιεῖν καὶ αὐτοκρατεῖν ἐν τοῖς πράγμασιν , ἀρχὴ δὲ τῷ Μονομάχῳ Κωνσταντίνῳ καὶ πρώτη τῆς βασιλείας κατάστασις . Αἱ μὲν οὖν τρίτον μῆνα συνάρξασαι παύονται τῆς ἀρχῆς , ὁ δέ γε Κωνσταντῖνος , ἀλλὰ μήπω περὶ αὐτοῦ , βραχέα δέ τινα καθίσταμαι πρὸς τὴν φιλήκοον ἀκοήν .
Lemmas: 6.21 καί γίγνομαι οὗτος ὁ μέν βασίλισσα τέλος ὁ διά ἑαυτοῦ τίς ποιέω καί αὐτοκρατέω ἐν ὁ πρᾶγμα , ἀρχή δέ ὁ Μονομάχος Κωνσταντῖνος καί πρῶτος ὁ βασίλεια κατάστασις . ὁ μέν οὖν τρίτος μείς συνάρχω παύω ὁ ἀρχή , ὁ δέ γε Κωνσταντῖνος , ἀλλά μήπω περί αὐτός , βραχύς δέ τις καθίστημι πρός ὁ φιλήκοος ἀκοή .