ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
michael-psellus.chronographia psellos.514
7 ξονστ.13 Ἑσπέρα μὲν οὖν ἦν ὅτε ταῦτα ἐγεγόνει , τοῦ δὲ καιροῦ βραχὺ προϊόντος , ἀπογνοὺς [ ὁ Ἰσαάκιος ] παντάπασι τὴν βασιλείαν καὶ σωτηρίαν , τὴν κόμην τε ἀποκείρεται καὶ τὸ μοναδικὸν σχῆμα ἐνδύεται , καὶ τῆς περιόδου λωφησάσης αὐτῷ περὶ μέσας νύκτας βραχύ τι διανίσταται , καὶ γνοὺς ἐφ' οἷς [ ἐστι ] , καὶ τὸ πᾶν ἀπογνοὺς , τόν τε βασιλεύοντα ἑωρακὼς καὶ κατὰ γνώμην αὐτῷ τὸ πρᾶγμα βεβαιωσάμενος , εὐθὺς τῶν ἀνακτόρων ἀφίσταται καὶ νεὼς ἐπιβὰς ἐπὶ τὴν μονὴν τοῦ Στουδίου ὑποχωρεῖ .
Lemmas: 7 ἐξίστημι Ἑσπέρα μέν οὖν εἰμί ὅτε οὗτος γίγνομαι , ὁ δέ καιρός βραχύς πρόειμι , ἀπογιγνώσκω [ ὁ Ἰσαάκιος ] παντάπασι ὁ βασίλειος καί σωτηρία , ὁ κόμη τε ἀποκείρω καί ὁ μοναδικός σχῆμα ἐνδύω , καί ὁ περίοδος λωφάω αὐτός περί μέσος νύξ βραχύς τίς διανίσταμαι , καί γιγνώσκω ἐπί ὅς [ εἰμί ] , καί ὁ πᾶς ἀπογιγνώσκω , ὁ τε βασιλεύω ὁράω καί κατά γνώμη αὐτός ὁ πρᾶγμα βεβαιόω , εὐθύς ὁ ἄναξ ἀφίστημι καί ναός ἐπιβαίνω ἐπί ὁ μονή ὁ στουδιον ὑποχωρέω .
michael-psellus.chronographia psellos.515
7 ξονστ.14 Ὁ μὲν οὖν ἐκεῖσε δυσθανατῶν ἦν , ὡς ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσεν , ὁ δὲ τελέως ἤδη τῆς βασιλείας ἐπειλημμένος , καὶ πρῶτον ἐπὶ τοῦ βασιλείου θρόνου καθιδρυθεὶς , ἔτι προτεταμένου τοῦ παραπετάσματος ( εἱστήκειν δὲ μόνος αὐτὸς ἀγχοῦ ἐπὶ δεξιᾶς ) , τὼ χεῖρε διάρας ὑπὲρ κεφαλὴν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων πληρώσας , χάριτας ἀνθωμολόγησε τῷ Θεῷ , καὶ τοῦτο πρῶτον αὐτῷ καθιέρωσε · ἔπειτα τὸ κάλυμμα διασχὼν καὶ τὴν γερουσίαν εἰσκαλεσάμενος καὶ ὅσοι τοῦ στρατιωτικοῦ γένους τότε ἐτύγχανον ὄντες , τούς τε ἐπὶ τῶν ἀρχείων καὶ τοὺς ἐπὶ τῶν δικαστηρίων τούτοις συναγαγὼν , περὶ δικαιοσύνης καὶ φιλανθρωπίας καὶ πραγμάτων εὐθύτητος σύμμετρον τοῖς εἰσκεκλημένοις δημηγορίαν ἀπεσχεδίασεν , τὰ μὲν τῷ δικαίῳ διδοὺς , τὰ δὲ τῷ φιλανθρώπῳ καὶ βασιλικῷ ἤθει · ἔπειτα κἀμέ τινα τῷ καιρῷ πρόσφορα ἐπιτρέψας εἰπεῖν , λύει τὴν ἐκκλησίαν .
Lemmas: 7 Ἔξος ὁ μέν οὖν ἐκεῖσε δυσθανατέω εἰμί , ὡς ὁ λόγος φθάνω δηλόω , ὁ δέ τέλειος ἤδη ὁ βασίλεια ἐπιλαμβάνω , καί πρῶτος ἐπί ὁ βασίλειος θρόνος καθιδρύω , ἔτι προτεταμένος ὁ παραπέτασμα ( ἵστημι δέ μόνος αὐτός ἀγχοῦ ἐπί δεξιός ) , ὁ χείρ διαίρω ὑπέρ κεφαλή καί ὁ ὀφθαλμός δάκρυ πληρόω , χάρις ἀνθομολογέω ὁ Θεός , καί οὗτος πρῶτος αὐτός καθιερόω · ἔπειτα ὁ κάλυμμα διέχω καί ὁ γερουσία εἰσκαλέω καί ὅσος ὁ στρατιωτικός γένος τότε τυγχάνω εἰμί , ὁ τε ἐπί ὁ ἀρχεῖον καί ὁ ἐπί ὁ δικαστήριον οὗτος συνάγω , περί δικαιοσύνη καί φιλανθρωπία καί πρᾶγμα εὐθύτης σύμμετρος ὁ εἰσκαλέω δημηγορία ἀποσχεδιάζω , ὁ μέν ὁ Δίκαιος δίδωμι , ὁ δέ ὁ φιλάνθρωπον καί βασιλικός ἠθέω · ἔπειτα ἐγώ τις ὁ καιρός πρόσφορον ἐπιτρέπω εἶπον , λύω ὁ ἐκκλησία .
michael-psellus.chronographia psellos.516
7 ξονστ.15 Εἶτα δὴ τῶν πράξεων τῶν ἐπὶ τοῖς λόγοις ἀπάρχεται , δύο ταῦτα τέως ποιεῖν προθέμενος , εὐεργετεῖν καὶ δικαιοδοτεῖν · οὐδένα γοῦν τῶν πάντων ἀφῆκεν ἀγέραστον , οὐ τῶν ἐν τέλει , οὐ τῶν μετ' ἐκείνους εὐθὺς , οὐ τῶν πόρρωθι , ἀλλ' οὐδὲ τῶν βαναύσων οὐδένα · αἴρει γὰρ καὶ τού τοις τοὺς τῶν ἀξιωμάτων βαθμοὺς , καὶ διῃρημένου τέως τοῦ πολιτικοῦ γένους καὶ τοῦ συγκλητικοῦ , αὐτὸς ἀφαιρεῖ τὸ μεσότοιχον καὶ συνάπτει τὸ διεστὼς , καὶ τὴν διάστασιν μετατίθησιν εἰς συνέχειαν .
Lemmas: 7 ἐξίστημι εἶτα δή ὁ πρᾶξις ὁ ἐπί ὁ λόγος ἀπάρχομαι , δύο οὗτος τέως ποιέω προτίθημι , εὐεργετέω καί δικαιοδοτέω · οὐδείς γοῦν ὁ πᾶς ἀφίημι ἀγέραστος , οὖον ὁ ἐν τέλος , οὖον ὁ μετά ἐκεῖνος εὐθύς , οὖον ὁ πόρρωθι , ἀλλά οὐδέ ὁ βάναυσος οὐδείς · ἀείρω γάρ καί ὅς ὁ ὁ ὁ ἀξίωμα βαθμός , καί διαιρέω τέως ὁ πολιτικός γένος καί ὁ συγκλητικός , αὐτός ἀφαιρέω ὁ μεσότοιχον καί συνάπτω ὁ διίστημι , καί ὁ διάστασις μετατίθημι εἰς συνέχεια .
michael-psellus.chronographia psellos.517
7 ξονστ.16 Ὁρῶν δὲ τοὺς πλείστους περὶ τὸ ἀδικεῖν τετραμμένους , καὶ τοὺς μὲν τὸ πλέον τοῦ δικαίου ἔχοντας , ἑτέρους δὲ ὑπ' ἐκείνων τυραννουμένους , ἐπὶ τὸ δικάζειν ἐτράπετο , λεῖα , κατὰ τὸν βασιλέα καὶ προφήτην , ὁρῶν · καὶ τοῖς μὲν ἀδικοῦσι γενόμενος ἐμβριθὴς , τοῖς δὲ ἀδικουμένοις χαριέστατός τε καὶ εὐμενής · ἐφειστήκεισαν γοῦν ἄμφω τὼ μέρει , ὅ τε φεύγων καὶ ὁ διώκων , οὐδὲν πλέον οὔτε ἔλαττον ἐπὶ τῆς κρίσεως ἔχοντες , ἀλλὰ τῆς ἴσης ροπῆς ἀξιούμενοι · ἐντεῦθεν τὰ κεκρυμμένα τέως ἀνεκαλύπτετο , καὶ ὁ ἑκάστου τῶν πάντων τρόπος ἐδοκιμάζετο , μᾶλλον δὲ ἀπηλέγχετο . Νόμοι δὲ τότε πρότερον πάροδον λαβόντες εἰς τὰ ἀνάκτορα σεμνῶς πάνυ ἀνηγορεύοντο , καὶ συγγραφαὶ μὲν ἄδικοι διερρήγνυντο , πᾶν δὲ τὸ τιθέμενον ἢ γραφόμενον παρ' αὐτοῦ ἢ νόμος ἄντικρυς ἦν , ἢ νόμου τι δικαιότερον . Οἱ δ' ἐπὶ τῶν ἀγρῶν , οἳ τὸ πρὶν μηδὲ τὸν βασιλεύοντα ᾔδεισαν , καθαρῶς αὐτῷ ἐνητένιζον , καὶ φιλανθρώπων μὲν λόγων , φιλανθρωποτέρων δὲ πράξεων μετελάμβανον .
Lemmas: 7 ἐξίστημι ὁρῶν δέ ὁ πλεῖστος περί ὁ ἀδικέω τρέπω , καί ὁ μέν ὁ πλέω ὁ Δίκαιος ἔχω , ἕτερος δέ ὑπό ἐκεῖνος τυραννεύω , ἐπί ὁ δικάζω τρέπω , λεῖος , κατά ὁ βασιλεύς καί προφήτης , ὁράω · καί ὁ μέν ἀδικέω γίγνομαι ἐμβριθής , ὁ δέ ἀδικέω χαρίεις τε καί εὐμενής · ἐφίστημι γοῦν ἄμφω ὁ μέρος , ὅς τε φεύγω καί ὁ διώκω , οὐδείς πλέω οὔτε μικρός ἐπί ὁ κρίσις ἔχω , ἀλλά ὁ ἴσος ῥοπή ἀξιόω · ἐντεῦθεν ὁ κρύπτω τέως ἀνακαλύπτω , καί ὁ ἕκαστος ὁ πᾶς τρόπος δοκιμάζω , μᾶλλον δέ ἀπελέγχω . Νόμος δέ τότε πρότερος πάροδος λαμβάνω εἰς ὁ ἀνάκτορον σεμνός πάνυ ἀναγορεύω , καί συγγραφή μέν ἄδικος διαρρήγνυμι , πᾶς δέ ὁ τίθημι ἢ γράφω παρά αὐτός ἢ νόμος ἄντικρυς εἰμί , ἢ νόμος τίς Δίκαιος . ὁ δέ ἐπί ὁ ἀγρός , ἕ ὁ πρίν μηδέ ὁ βασιλεύω οἶδα , καθαρός αὐτός ἐνατενίζω , καί φιλάνθρωπον μέν λόγος , φιλάνθρωπος δέ πρᾶξις μεταλαμβάνω .
michael-psellus.chronographia psellos.518
7 ξονστ.17 Ταῦτά τε οὖν ἐποίει , καὶ τῶν δημοσίων φόρων ἐφρόντιζεν . Ἐπεὶ δὲ οὐκ ἐγκώμιον τὰ γραφόμενα , ἀλλ' ἀληθὴς ἱστορία , ἑαυτῷ μόνῳ συμβούλῳ περὶ τὰ πρακτέα χρώμενος , ἔστιν οὗ καὶ ἡμάρτανε τοῦ ἀκριβεστέρου σκοποῦ · τὸ γοῦν βουλόμενον αὐτῷ ἦν μὴ πολέμοις τὰ περὶ τῶν ἐθνῶν διατίθεσθαι , ἀλλὰ δώρων ἀποστολαῖς καί τισιν ἑτέραις φιλοφροσύναις , δυεῖν ἕνεκα , ἵνα μήτε τὰ πλείω καταναλίσκοι τοῖς στρατιώταις , καὶ αὐτὸς διαγωγὴν ἔχοι ἀθόρυβον .
Lemmas: 7 ξονστ.17 ταῦτα τε οὖν ποιέω , καί ὁ δημόσιος φόρος φροντίζω . ἐπεί δέ οὐ ἐγκώμιον ὁ γράφω , ἀλλά ἀληθής ἱστορία , ἑαυτοῦ μόνος σύμβουλος περί ὁ πρακτέος χράω , εἰμί ὅς καί ἁμαρτάνω ὁ ἀκριβής σκοπός · ὁ γοῦν βούλομαι αὐτός εἰμί μή πόλεμος ὁ περί ὁ ἔθνος διατίθημι , ἀλλά δῶρον ἀποστολή καί τις ἕτερος φιλοφροσύνη , δύο ἕνεκα , ἵνα μήτε ὁ πλείων καταναλίσκω ὁ στρατιώτης , καί αὐτός διαγωγή ἔχω ἀθόρυβος .
michael-psellus.chronographia psellos.519
7 ξονστ.18 Ἀγνόημα δὲ μέγα ἠγνόησεν , ὅτι τῆς στρατιωτικῆς καταλυομένης μερίδος τὰ τῶν ἐναντίων αὐξάνοιτο καὶ ἐπὶ τὸ μεῖζον καθ' ἡμῶν φέροιτο · ἔδει μὲν οὖν τὸ τοι οῦτον ἀτόπημα , φημὶ δὲ τὸ ἀσύμβουλόν τε καὶ ἀπερίσκεπτον , πάντων ἀπελαθῆναι τῶν βασιλέων , ἀλλὰ τὸ φίλαυτον , καὶ τὸ ἐνίους τῶν αὐτοκρατόρων παρὰ τῶν τυχόντων θωπεύεσθαι ὡς πᾶσιν ἀρκοῦντας πράγμασι , δελεάζει τε τὰ πολλὰ καὶ ἐκτραχηλίζει τοῦ δέοντος , καὶ τὸν μὲν ὑπὲρ τοῦ καλοῦ παρρησιαζόμενον ὕποπτον ἥγηνται , τὸν δὲ ὑποθωπεύοντα ἡδέως ἐναγκαλίζονται καὶ ἀξιοῦσι τῶν ἀπορρήτων · τοῦτο τὴν βασιλείαν Ρωμαίων κατήνεγκε καὶ ἠλλοίωσεν ἐπὶ τὸ χεῖρον τὰ πράγματα , καίτοι πολλάκις αὐτὸς ἐπειράθην ἐξελεῖν ἀπὸ τούτου δὴ τοῦ βασιλέως τὸ νόσημα · ἀλλ' ἦν αὐθέκαστος περὶ τοῦτο καὶ ἀπαραίτητος · καὶ τοῦτο μὲν ἐνταυθοῖ κείσθω , ὁ δὲ τῆς φιλανθρωπίας λόγος ἐξεταζέσθω αὐτῷ , ὡς δὲ καὶ ὁ τῆς φρονήσεως , τὸν γὰρ τῆς δικαιοσύνης ἀποδεδώκαμεν · ὃ δέ με ἄνω διέλαθεν , τοῦτο νῦν ἀναμνησθεὶς διηγήσομαι .
Lemmas: 7 ἐξίστημι ἀγνόημα δέ μέγας ἀγνοέω , ὅτι ὁ στρατιωτικός καταλύω μερίς ὁ ὁ ἐναντίος αὐξάνω καί ἐπί ὁ μείζων κατά ἐγώ φέρω · ἐσθίω μέν οὖν ὁ ὅς οὗτος ἀτόπημα , φημί δέ ὁ ἀσύμβουλος τε καί ἀπερίσκεπτος , πᾶς ἀπελαύνω ὁ βασιλεύς , ἀλλά ὁ φίλαυτος , καί ὁ ἔνιοι ὁ αὐτοκράτωρ παρά ὁ τυγχάνω θωπεύω ὡς πᾶς ἀρκέω πρᾶγμα , δελεάζω τε ὁ πολύς καί ἐκτραχηλίζω ὁ δήω , καί ὁ μέν ὑπέρ ὁ καλός παρρησιάζομαι ὕποπτος ἡγέομαι , ὁ δέ ὑποθωπεύω ἡδύς ἐναγκαλίζομαι καί ἀξιόω ὁ ἀπόρρητος · οὗτος ὁ βασίλειος Ῥωμαῖος καταφέρω καί ἀλλοιόω ἐπί ὁ χείρων ὁ πρᾶγμα , καίτοι πολλάκις αὐτός πειράω ἐξαιρέω ἀπό οὗτος δή ὁ βασιλεύς ὁ νόσημα · ἀλλά εἰμί αὐθέκαστος περί οὗτος καί ἀπαραίτητος · καί οὗτος μέν ἐνταυθοῖ κεῖμαι , ὁ δέ ὁ φιλανθρωπία λόγος ἐξετάζω αὐτός , ὡς δέ καί ὁ ὁ φρόνησις , ὁ γάρ ὁ δικαιοσύνη ἀποδίδωμι · ὅς δέ ἐγώ ἄνω διαλανθάνω , οὗτος νῦν ἀναμιμνήσκω διηγέομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.520
7 ξονστ.19 Ὅτε γοῦν αὐτῷ τὸ στέφος τῇ κεφαλῇ καθηρμόζετο , καθωμολόγησε τῷ Θεῷ μὴ τιμωρῆσαι σῶμά τινος , τοῦτο δὲ μετὰ προσθήκης ἀποδεδώκει · ἀπείχετο γὰρ καὶ αἰκίας καὶ τῆς διὰ λόγων σχεδὸν ὕβρεως , εἰ μὴ ὅσον μεταμορφώσας αὑτὸν ἐπὶ τὸ δοκοῦν φρικωδέστερον , τιμωρίας μὴ γενησομένας διηπειλήσατο . Διεῖλε δὲ τοῖς καιροῖς εὐθυβόλως τὰ πράγματα , ἑκάστῳ τὸ οἰκεῖον μέτρον φυλάττων καὶ τῆς ἐν τῇ ἀνισότητι φροντίζων ἰσότητος .
Lemmas: 7 ἐξίστημι ὅτε γοῦν αὐτός ὁ στέφος ὁ κεφαλή καθαρμόζω , καθομολογώ ὁ Θεός μή τιμωρέω σῶμα τις , οὗτος δέ μετά προσθήκη ἀποδίδωμι · ἀπέχω γάρ καί αἰκία καί ὁ διά λόγος σχεδόν ὕβρις , εἰμί μή ὅσος μεταμορφόω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ δοκέω φρικώδης , τιμωρία μή γίγνομαι διαπειλέω . διαιρέω δέ ὁ καιρός εὐθύβολος ὁ πρᾶγμα , ἕκαστος ὁ οἰκέω μέτρον φυλάσσω καί ὁ ἐν ὁ ἀνισότης φροντίζω ἰσότης .
michael-psellus.chronographia psellos.521
7 ξονστ.20 Οἷον δὲ αὐτῷ καὶ τοῦ οἴκου τὸ σχῆμα ; γλυκύτερον γὰρ τοῖς παισὶ προσεφέρετο , προσέπαιζέ τε τούτοις ἡδέως καὶ προσεμειδία ψελλίζουσι , καὶ ἀνθημιλλᾶτο πολλάκις ἀντιπίπτουσιν , εὐπαιδευσίαν τε ἅμα τούτοις καὶ γυμνασίαν ἐντεῦθεν προμνηστευόμενος . Τρεῖς μὲν οὖν αὐτῷ υἱεῖς πρὸ τῆς ἀρχῆς ἐγεγόνεισαν καὶ δύο θυγάτρια , καὶ τῶν μὲν ἀρρένων ὁ μέσος μετὰ τὴν ἀρχὴν ὀλίγον ἐπιβιοὺς ἀποθνῄσκει , κάλλους χρῆμα ἀμίμητον , καὶ τῶν θυγατέρων ἡ τελευταία ἤδη κατεγγυηθεῖσα ἀνδρὶ , ὡραία τῷ εἴδει σφόδρα καὶ τὴν ψυχὴν ἀγαθὴ , θατέρα δὲ ἡ τῆς Ἀρετῆς φερώνυμος μνηστεύεται τῷ Θεῷ , καὶ νῦν ἔτι ἔστι καὶ εἴη μέχρι πολλοῦ .
Lemmas: 7 Ἕξ οἷος δέ αὐτός καί ὁ οἶκος ὁ σχῆμα ; γλυκύς γάρ ὁ παῖς προσφέρω , προσπαίζω τε οὗτος ἡδύς καί προσεμειδία ψελλίζω , καί ἀνθημιλλᾶτο πολλάκις ἀντιπίπτω , εὐπαιδευσία τε ἅμα οὗτος καί γυμνασία ἐντεῦθεν προμνηστεύω . τρεῖς μέν οὖν αὐτός υἱός πρό ὁ ἀρχή γίγνομαι καί δύο θυγάτριον , καί ὁ μέν ἄρσην ὁ μέσος μετά ὁ ἀρχή ὀλίγος ἐπιβιόω ἀποθνῄσκω , κάλλος χρῆμα ἀμίμητος , καί ὁ θυγάτηρ ὁ τελευταῖος ἤδη κατεγγυάω ἀνήρ , ὡραῖος ὁ εἶδος σφόδρα καί ὁ ψυχή ἀγαθός , ἕτερος δέ ὁ ὁ Ἀρετῆς φερώνυμος μνηστεύω ὁ Θεός , καί νῦν ἔτι εἰμί καί εἰμί μέχρι πολύς .
michael-psellus.chronographia psellos.522
7 ξονστ.21 Μετὰ δὲ τὴν βασιλείαν , οὔπω ἡλίου τὸν ἐνιαύσιον κύκλον περιοδεύσαντος ὁμοῦ δὲ τίκτεται παιδίον τῷ βασιλεῖ , καὶ τοῦ βασιλείου εὐθὺς καταξιοῦται ὀνόματος · τὼ δὲ ἄλλω ὡς πρὸ τῆς βασιλείας γεγενημένω , ὅ τε θαυμάσιος Μιχαὴλ καὶ ὁ μετὰ τοῦτον Ἀνδρόνικος ἰδιώτα ἤστην · ἀλλ' οὐ πολὺς χρόνος καὶ τὸν πρῶτον αὐτῷ τῶν υἱέων καὶ κάλλιστον , τοῦτον δή φημι τὸν θειότατον Μιχαὴλ , τῷ βασιλικῷ κοσμεῖ διαδήματι · μέλλοντα δὲ ἤδη ἐπὶ τοῦ θρόνου καθίζειν , δοκιμάζει γενναίως εἰ προσήκων τῇ βασιλείᾳ γένοιτο , καὶ ἐρωτᾷ τοῦτον τομὴν πολιτικῆς ὑποθέσεως , ὁ δὲ καὶ διαγινώσκει τὸ ζήτημα καὶ ἔννομον ποιεῖται ἀπόφασιν · ὁ δὲ οἰωνὸν τοῦτο λαβὼν ψυχῆς διαπρεποῦς ἐν βασιλείᾳ γενησομένης , αὐτίκα τούτῳ τὴν βασίλειον πανήγυριν ἐκτελεῖ .
Lemmas: 7 ξονστ.21 μετά δέ ὁ βασίλειος , οὔπω ἥλιος ὁ ἐνιαύσιος κύκλος περιοδεύω ὁμοῦ δέ τίκτω παιδίον ὁ βασιλεύς , καί ὁ βασίλειος εὐθύς καταξιόω ὄνομα · ὁ δέ ἄλλος ὡς πρό ὁ βασίλεια γίγνομαι , ὅς τε θαυμάσιος Μιχαήλ καί ὁ μετά οὗτος Ἀνδρόνικος ἰδιώτης εἰμί · ἀλλά οὖον πολύς χρόνος καί ὁ πρῶτος αὐτός ὁ υἱός καί καλῶς , οὗτος δή φημί ὁ θεῖος Μιχαήλ , ὁ βασιλικός κοσμέω διάδημα · μέλλω δέ ἤδη ἐπί ὁ θρόνος καθίζω , δοκιμάζω γενναῖος εἰμί προσήκω ὁ βασίλεια γίγνομαι , καί ἐρωτάω οὗτος τομή πολιτικός ὑπόθεσις , ὁ δέ καί διαγιγνώσκω ὁ ζήτημα καί ἔννομος ποιέω ἀπόφασις · ὁ δέ οἰωνός οὗτος λαμβάνω Ψυχή διαπρεπής ἐν βασίλεια γίγνομαι , αὐτίκα οὗτος ὁ βασίλειος πανήγυρις ἐκτελέω .
michael-psellus.chronographia psellos.523
7 ξονστ.22 Εἶτα τί γίνεται ; βουλὴ κατὰ τοῦ βασιλέως παρ' ἐνίων ἀρτύεται · τὸ δὲ βούλευμα , ἐξῶσαι τοῦτον τῆς ἡγεμονίας καὶ ἕτερον ἐγκαταστῆσαι τοῖς πράγμασιν · μέτοχοι δὲ τοῦ σκέμματος οὐ τῶν ἀγενῶν μόνον καὶ ἀνωνύμων , ἀλλὰ καὶ τῶν εὖ γεγονότων καὶ περιφανεστέρων · τῶν δὲ συνωμοτῶν ἐκ συνθήματος οἱ μὲν ἀπὸ θαλάττης ἐπικεχειρήκασι τῷ παρανομήματι , οἱ δὲ ἀπὸ γῆς καθειστήκεισαν ἀπρεπεῖς · ἀλλ' ἐπ' αὐτῆς τῆς ἀκμῆς τοῦ κακοῦ γεγονότος , ἀνακαλύπτει τὸ δρᾶμα Θεὸς , καὶ δήλην ποιεῖται τὴν κακοήθειαν · ἆρ' οὖν τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ἀποτέμνει ; ἢ διαιρεῖ τὰς χεῖρας ; ἢ ἄλλο τι ἀφαιρεῖται τοῦ σώματος ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ · τὴν κόμην γοῦν ἐνίοις ἐπιτεμὼν , τῶν ἄλλων ὑπερορίαν καταδικάζει · καὶ ὥσπερ ἀναπνεύσας τοῦ παρὰ βραχὺ κινδύνου , ἐφ' ἑστίας με προσκαλεῖται καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς σιτεῖσθαι παρακελεύεται · εἶτα δὴ τὴν τροφὴν ἐπισχὼν καὶ ἐπιδακρύσας · « Ἆρά γε , εἶπεν , ὦ φιλόσοφε , κατατρυφῷεν οὕτως καὶ οἱ ἀπαγόμενοι ὑπερόριοι · ἀλλὰ μὴ οὕτω τρυφῴην , ἑτέρων κακοπαθούντων . »
Lemmas: 7 ξονστ.22 εἶτα τίς γίγνομαι ; βουλή κατά ὁ βασιλεύς παρά ἔνιοι ἀρτύω · ὁ δέ βούλευμα , ἐξωθέω οὗτος ὁ ἡγεμονία καί ἕτερος ἐγκαθίστημι ὁ πρᾶγμα · μέτοχος δέ ὁ σκέμμα οὖον ὁ ἀγενής μόνος καί ἀνώνυμος , ἀλλά καί ὁ εὕω γίγνομαι καί περιφανής · ὁ δέ συνωμότης ἐκ σύνθημα ὁ μέν ἀπό θάλασσα ἐπιχειρέω ὁ παρανόμημα , ὁ δέ ἀπό γῆ καθίστημι ἀπρεπής · ἀλλά ἐπί αὐτός ὁ ἀκμή ὁ κακός γίγνομαι , ἀνακαλύπτω ὁ δρᾶμα θεός , καί δῆλος ποιέω ὁ κακοήθεια · ἆρα οὖν ὁ κεφαλή αὐτός ἀποτέμνω ; ἢ διαιρέω ὁ χείρ ; ἢ ἄλλος τίς ἀφαιρέω ὁ σῶμα ; πολύς γε καί δεῖ · ὁ κόμη γοῦν ἔνιοι ἐπιτέμνω , ὁ ἄλλος ὑπερορία καταδικάζω · καί ὥσπερ ἀναπνέω ὁ παρά βραχύς κίνδυνος , ἐπί ἑστία ἐγώ προσκαλέω καί ἀπό ὁ αὐτός σιτέομαι παρακελεύομαι · εἶτα δή ὁ τροφή ἐπέχω καί ἐπιδακρύω · « ἆρα γε , εἶπον , εἰμί φιλόσοφος , κατατρυφάω οὕτως καί ὁ ἀπάγω ὑπερόριος · ἀλλά μή οὗτος τρυφάω , ἕτερος κακοπαθέω . »
michael-psellus.chronographia psellos.524
7 ξονστ.23 Τῶν δὲ ἀπὸ τῆς ἑσπέρας Μυσῶν τε καὶ Τριβαλλῶν ἀλλήλοις ὁμονοησάντων καὶ εἰς ὁμαιχμίαν συστάντων , καὶ μεγάλου κακοῦ ἐπὶ τῇ Ρωμαίων κυμαίνοντος , τὴν μὲν πρώτην ἐπ' ἐκείνους ἐξώρμησεν , εἶτα δῆτα ἐμοῦ μονονοὺ ταῖς χερσὶν ἐπισπάσαντος , παλινδρομεῖ ἐπὶ τὰ ἀνάκτορα · ὀλίγον δέ τι στράτευμα συλλεξάμενος ἐπ' ἐκείνους ἀφῆκε , καὶ παραδοξοποιεῖ τι Θεὸς , τῶν Μωσαϊκῶν τεραστίων οὐκ ἔλαττον · ὥσπερ γὰρ κρείττονα φάλαγγα οἱ βάρβαροι θεασάμενοι καὶ ἀποδειλιάσαντες τὰς ψυχὰς , εὐθὺς τὰ νῶτα μετέβαλον καὶ ἄλλος ἀλλαχοῦ διεσπάρησαν , οἱ δὲ πλείους ἀπὸ τῶν κατόπιν ἐλαυνόντων ἔργον μαχαίρας γεγόνασιν · καὶ οἱ μὲν τεθνηκότες κατάβρωμα ὄρνισι προετέθησαν , οἱ δὲ διαφυγόντες πανταχοῦ τῆς γῆς διεσπάρησαν . Εἰ μὲν οὖν ἐγκωμιάζειν προειλόμην , ἀλλὰ μὴ συνοπτικὴν ἱστορίαν ποιεῖν , ἀπέχρησεν ἄν μοι τοῦτο τὸ διήγημα εἰς πᾶσαν εὐφημίας ὑπερβολήν · νῦν δὲ ἐφ' ἕτερα τὴν τοῦ λόγου ὁρμὴν μετενέγκοιμι .
Lemmas: 7 ὅς ὁ δέ ἀπό ὁ ἑσπέρα Μυσός τε καί Τριβαλλός ἀλλήλων ὁμονοέω καί εἰς ὁμαιχμία συνίστημι , καί μέγας κακός ἐπί ὁ Ῥωμαῖος κυμαίνω , ὁ μέν πρῶτος ἐπί ἐκεῖνος ἐξορμάω , εἶτα δῆτα ἐγώ μονονού ὁ χείρ ἐπισπάω , παλινδρομέω ἐπί ὁ ἀνάκτορον · ὀλίγος δέ τίς στράτευμα συλλέγω ἐπί ἐκεῖνος ἀφίημι , καί παραδοξοποιέω τίς θεός , ὁ μωσαϊκός τεράστιος οὐ μικρός · ὥσπερ γάρ ἀγαθός φάλαγξ ὁ βάρβαρος θεάομαι καί ἀποδειλιάω ὁ ψυχή , εὐθύς ὁ νῶτον μεταβάλλω καί ἄλλος ἀλλαχοῦ διασπείρω , ὁ δέ πλείων ἀπό ὁ κατόπιν ἐλαύνω ἔργον μάχαιρα γίγνομαι · καί ὁ μέν θνῄσκω κατάβρωμα ὄρνις προτίθημι , ὁ δέ διαφεύγω πανταχοῦ ὁ γῆ διασπείρω . εἰμί μέν οὖν ἐγκωμιάζω προαιρέω , ἀλλά μή συνοπτικός ἱστορία ποιέω , ἀποχράω ἄν ἐγώ οὗτος ὁ διήγημα εἰς πᾶς Εὐφημία ὑπερβολή · νῦν δέ ἐπί ἕτερος ὁ ὁ λόγος ὁρμή μεταφέρω .
michael-psellus.chronographia psellos.525
7 ξονστ.24 Τὰ μὲν οὖν ἄλλα τῷ βασιλεῖ δέξαιτ' ἂν τὴν πρὸς ἑτέρους ἅμιλλάν τε καὶ σύγκρισιν , τὸ δὲ περὶ τὴν τοῦ θείου δόξαν καὶ μάλιστα τὸ περὶ [ τὸ ] τῆς ἀρρήτου οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ Λόγου μυστήριον , λόγου κρεῖττον καὶ τοῦ ἐνδιαθέτου καὶ τοῦ κατὰ προφορὰν , τοῦ τε ἁπλοῦ καὶ τοῦ τεχνικοῦ . Ὁπότε γοῦν αὐτῷ ἀπόδειξιν ἐποιούμην τοῦ δι' ἡμᾶς μυστηρίου , ἐγεγήθει τε τὴν ψυχὴν καὶ ὑπὸ χαρμονῆς τὸ σῶμα ξύμπαν συνεκεκλόνητο , καὶ δακρύων κρουνοὺς ἠφίει · ἅπαν δὲ τὸ τῆς θείας Γραφῆς βάθος ἀναλεξάμενος , οὐ τὸ ἐκκείμενον μόνον ἠπίστατο , ἀλλὰ καὶ [ τὸ ] βαθὺ καὶ θειότερον · εἰ δ' ἀποσχοληθείη ποτὲ τῶν δημοσίων φροντίδων , ἐπὶ τοῖς βιβλίοις ἐγίνετο .
Lemmas: 7 ξονστ.24 ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁ βασιλεύς δέχομαι εἄν ὁ πρός ἕτερος ἅμιλλα τε καί σύγκρισις , ὁ δέ περί ὁ ὁ θεῖον δόξα καί μάλιστα ὁ περί [ ὁ ] ὁ ἄρρητος οἰκονομία ὁ Θεός Λόγος μυστήριον , λόγος ἀγαθός καί ὁ ἐνδιάθετος καί ὁ κατά προφορά , ὁ τε ἁπλόος καί ὁ τεχνικός . ὁπότε γοῦν αὐτός ἀπόδειξις ποιέω ὁ διά ἐγώ μυστήριον , γηθέω τε ὁ ψυχή καί ὑπό χαρμονή ὁ σῶμα σύμπας συγκαλέω , καί δάκρυ κρουνός ἀφίημι · ἅπας δέ ὁ ὁ θεῖος γραφή βάθος ἀναλέγω , οὖον ὁ ἔκκειμαι μόνος ἐπίσταμαι , ἀλλά καί [ ὁ ] βαθύς καί θεῖος · εἰμί δέ ἀποσχολέω ποτέ ὁ δημόσιος φροντίς , ἐπί ὁ βιβλίον γίγνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.526
7 ξονστ.25 Ἐπανεπαύετο δὲ ἐπ' οὐδενὶ τῶν ἄλλων ὡς ἐπ' ἐμοί · ὅθεν εἰ μὴ τῆς ἡμέρας πολλάκις ὀφθείην αὐτῷ , ἐδει νοπάθει καὶ ἤσχαλλε · ἐσέβετό τε διαφερόντως τῶν ἄλλων , καὶ διέκειτο ἀναπιμπλάμενος ἐμοῦ ὥσπερ νέκταρος · θάνατον δέ μου τῶν πολιτῶν ἑνὸς αὐτῷ ἀπαγγείλαντος , περιχαρὴς ὤφθη γενόμενος , ἐμοῦ δὲ θαυμάσαντος , [ καὶ ] τὴν αἰτίαν ἐρομένου ἀνθ' ὅτου · « Ὅτι τοι , ἔφη , πολλοί μοι κατηγορήκασι τοῦ ἀνδρός · » ἐγὼ δὲ ἀντήχουν ( καὶ [ γὰρ ] ἐδεδίειν μήπου καὶ βιασθείη , καὶ εἰς ὀργὴν τούτῳ ἐξενεχθείη ) · « Ἐπεὶ δὲ ἐτεθνήκει συντεθναίη πάντως τοῖς κατηγόροις καὶ ἡ κατὰ τοῦ ἀνθρώπου κατηγορία , ἐπεὶ καὶ πᾶσα δυσμένεια τῷ βίῳ συγκαταλύεται . »
Lemmas: 7 ξονστ.25 ἐπανεπαύω δέ ἐπί οὐδείς ὁ ἄλλος ὡς ἐπί ἐγώ · ὅθεν εἰμί μή ὁ ἡμέρα πολλάκις ὁράω αὐτός , ἐσθίω νοπαθος καί ἀσχάλλω · σέβομαι τε διαφερόντως ὁ ἄλλος , καί διάκειμαι ἀναπίμπλημι ἐγώ ὥσπερ νέκταρ · θάνατος δέ ἐγώ ὁ πολίτης εἷς αὐτός ἀπαγγέλλω , περιχαρής ὁράω γίγνομαι , ἐγώ δέ θαυμάζω , [ καί ] ὁ αἴτιος ἔρομαι ἀντί ὅστις · « ὅτι2 ὅς , φημί , πολύς ἐγώ κατηγορέω ὁ ἀνήρ · » ἐγώ δέ ἀντηχέω ( καί [ γάρ ] δείδω μήπου καί βιάζομαι , καί εἰς ὀργή οὗτος ἐκφέρω ) · « ἐπεί δέ θνῄσκω συντίθημι πάντως ὁ κατήγορος καί ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος κατηγορία , ἐπεί καί πᾶς δυσμένεια ὁ βίος συγκαταλύω . »
michael-psellus.chronographia psellos.527
7 ξονστ.26 Τὸν μέντοι γε ἀδελφὸν Ἰωάννην εἰς τὸ τοῦ καίσαρος ἀνενεγκὼν ἀξίωμα ὑπερηγαπήκει καὶ μετὰ ταῦτα διαφερόντως , καὶ κοινωνὸν ἐποιεῖτο τῶν ἀρχικῶν βουλευμάτων · ἐκεκόσμητο γὰρ καὶ ὁ ἀνὴρ οὗτος συνέσει καὶ μεγαλοφροσύνῃ καὶ τῇ περὶ τὰ πράγματα δεξιότητι · ὅθεν καὶ νοσήματι δεινῷ πρὸ πολλοῦ τῆς τελευτῆς κατάσχετος γεγονὼς , ὥσπερ ὑπὸ πατρὶ τοὺς ἰδίους παῖδας πεποίηται , προστιθεὶς τούτῳ καὶ ὃν αὐτὸς τοῦ πατριαρχικοῦ θρόνου ἠξίωσεν , ἄνδρα καὶ τὴν ἀρετὴν τελεώτατον καὶ τῇ ἀρχιερωσύνῃ μάλα προσήκοντα .
Lemmas: 7 ξονστ.26 ὁ μέντοι γε ἀδελφός Ἰωάννης εἰς ὁ ὁ Καῖσαρ ἀναφέρω ἀξίωμα ὑπεραγαπάω καί μετά οὗτος διαφερόντως , καί κοινωνός ποιέω ὁ ἀρχικός βούλευμα · κοσμέω γάρ καί ὁ ἀνήρ οὗτος σύνεσις καί μεγαλοφροσύνη καί ὁ περί ὁ πρᾶγμα δεξιότης · ὅθεν καί νόσημα δεινός πρό πολύς ὁ τελευτή κατάσχετος γίγνομαι , ὥσπερ ὑπό πατήρ ὁ ἴδιος παῖς ποιέω , προστίθημι οὗτος καί ὅς αὐτός ὁ πατριαρχικός θρόνος ἀξιόω , ἀνήρ καί ὁ ἀρετή τέλειος καί ὁ ἀρχιερωσύνη μάλα προσήκω .
michael-psellus.chronographia psellos.528
7 ξονστ.27 Ἀλλ' ἐκεῖνος μὲν ἀνερρώσθη τῆς ἀρρωστίας , μετ' οὐ πολὺ δὲ δαπανᾶσθαι τὸ σῶμα ἀρξάμενος , κατὰ βραχὺ τῷ θανάτῳ προσήγγισεν · κἀνταῦθα ἐπὶ τῇ γυναικὶ Εὐδοκίᾳ πάντα πεποίηται , σωφρονεστάτῃ τε τῶν καθ' ἑαυ τὴν νομιζομένῃ τἀνδρὶ καὶ παιδοτροφῆσαι ἀκριβεστάτῃ , περὶ δὲ ταύτης ἑξῆς ἐρῶ ἀκριβέστερον · ταύτῃ γοῦν τοὺς παῖδας ὑποθέμενος , καὶ διελὼν περὶ πάντων ὥσπερ προείρητο , βραχὺν χρόνον ἐπιβιοὺς τελευτᾷ ἑξηκοντούτης καὶ μικρόν τι πρὸς τὸν ὅλον τῆς ζωῆς χρόνον γενόμενος .
Lemmas: 7 ὅστε ἀλλά ἐκεῖνος μέν ἀναρρώννυμι ὁ ἀρρωστία , μετά οὖον πολύς δέ δαπανάω ὁ σῶμα ἄρχω , κατά βραχύς ὁ θάνατος προσεγγίζω · ἐνταῦθα ἐπί ὁ γυνή Εὐδοκία πᾶς ποιέω , σώφρων τε ὁ κατά ἑ ὁ νομίζω ἀνήρ καί παιδοτροφέω ἀκριβής , περί δέ οὗτος ἑξῆς εἴρω ἀκριβής · οὗτος γοῦν ὁ παῖς ὑποτίθημι , καί διαιρέω περί πᾶς ὥσπερ προλέγω , βραχύς χρόνος ἐπιβιόω τελευτάω ἑξηκοντούτης καί μικρός τίς πρός ὁ ὅλος ὁ ζωή χρόνος γίγνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.529
7 ξονστ.28 Οὐκ οἶδα γοῦν εἴ τις ἐκείνου τοῦ βασιλέως ἢ εὐκλεέστερον τὸν βίον διήγαγεν , ἢ εὐδαιμονέστερον ἐτεθνήκει · ἅπαξ μὲν ἐπιβουλευθεὶς καὶ τοῦ κλύδωνος ἁρπαγεὶς , τὸν δὲ λοιπὸν τῆς ἀρχῆς χρόνον ἀθορύβως καὶ εὐθύμως διενεγκὼν , καὶ βασιλέας υἱεῖς τῷ βίῳ καταλιπὼν πατρῴζοντας ἀκριβῶς καὶ τὸν ἐκείνου χαρακτῆρα ἔν τε ψυχῇ καὶ σώματι φέροντας .
Lemmas: 7 ξονστ.28 οὐ οἶδα γοῦν εἰμί τις ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς ἢ εὐκλεής ὁ βίος διάγω , ἢ εὐδαίμων θνῄσκω · ἅπαξ μέν ἐπιβουλεύω καί ὁ κλύδων ἁρπάζω , ὁ δέ λοιπός ὁ ἀρχή χρόνος ἀθόρυβος καί εὔθυμος διαφέρω , καί βασιλεύς υἱός ὁ βίος καταλείπω πατρῴζω ἀκριβῶς καί ὁ ἐκεῖνος χαρακτήρ ἐν τε Ψυχή καί σῶμα φέρω .
michael-psellus.chronographia psellos.530
7 ξονστ.29 Ἐπεὶ δὲ ἀρκούντως αὐτῷ περὶ ὧν ἔπραξε τὸν λόγον ἐποιησάμεθα , φέρε δὴ εἴπωμεν καὶ εἴ τι ἐπὶ τῆς ἀρχῆς παρεφθέγξατο . Εἴθιστο λέγειν περὶ τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ , ὡς τιμῆς μὲν καὶ χρημάτων οὐκ ἀποστερή σοι τούτους , ἀντ' ἐλευθέρων δὲ ὡς ἀργυρωνήτοις αὐτοῖς χρήσαιτο · « Ἀφειλάμην δὲ οὐκ ἐγὼ τὴν ἐλευθερίαν αὐτοὺς , ἀλλ' οἱ νόμοι ἐκπτώτους αὐτοὺς τῆς πολιτείας ποιήσαντες . » Τοῖς δὲ λόγοις ἐξόχως προσκείμενος · » Ὤφελον , ἔλεγεν , ἐκ τούτου ἢ τῆς βασιλείας γνωρίζεσθαι . » Γενναῖος δὲ ὢν τὴν ψυχὴν πρός τινα εἰρηκότα ὡς αὐτὸς ἂν ἡδέως μαχόμενος ἐκείνου τὸ ἴδιον σῶμα προβάλλοιτο · « Εὐφήμει , εἶπεν , καὶ εἰ βούλοιό γε πεσόντι ἐπένεγκε πληγήν τε καὶ αὐτός . » Πρὸς δὲ τὸν τοὺς νόμους ἐξακριβούμενον ἐπὶ τὸ βούλεσθαι ἀδικεῖν · « Οὗτοι , ἔφησεν , οἱ νόμοι ἡμᾶς ἀπολωλέκασιν . » Ἀποχρῶντα ταῦτα τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: 7 ξονστ.29 ἐπεί δέ ἀρκούντως αὐτός περί ὅς πράσσω ὁ λόγος ποιέω , φέρω δή εἶπον καί εἰμί τίς ἐπί ὁ ἀρχή παραφθέγγομαι . ἐθίζω λέγω περί ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός , ὡς τιμή μέν καί χρῆμα οὐ ἀποστερέω σύ οὗτος , ἀντί ἐλεύθερος δέ ὡς ἀργυρώνητος αὐτός χράω · « Ἀφειλάμην δέ οὐ ἐγώ ὁ ἐλευθερία αὐτός , ἀλλά ὁ νόμος έκπτωτος αὐτός ὁ πολιτεία ποιέω . » ὁ δέ λόγος ἔξοχος πρόσκειμαι · » ὀφείλω , λέγω , ἐκ οὗτος ἢ ὁ βασίλεια γνωρίζω . » Γενναῖος δέ εἰμί ὁ ψυχή πρός τις ἐρῶ ὡς αὐτός εἄν ἡδύς μάχομαι ἐκεῖνος ὁ ἴδιος σῶμα προβάλλω · « εὐφημέω , εἶπον , καί εἰμί βούλομαι γε πίπτω ἐπιφέρω πληγή τε καί αὐτός . » πρός δέ ὁ ὁ νόμος ἐξακριβόω ἐπί ὁ βούλομαι ἀδικέω · « οὗτος , φημί , ὁ νόμος ἐγώ ἀπόλλυμι . » ἀποχράω οὗτος ὁ βασιλεύς .
michael-psellus.chronographia psellos.531
7 ευδ,ρομ.1τ Εὐδοκία βασιλὶς σὺν Μιχαὴλ καὶ Κωνσταντίνῳ τοῖς παισί .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.1τ Εὐδοκία βασιλίς σύν Μιχαήλ καί Κωνσταντῖνος ὁ παῖς .
michael-psellus.chronographia psellos.532
Ἡ βασιλὶς Εὐδοκία , κατὰ τὰς τοῦ ἀνδρὸς καὶ βασιλέως διατάξεις τῶν ὅλων ἐγκρατὴς γενομένη , οὐκ ἐφ' ἑτέροις τὴν βασιλείαν πεποίηται , οὐδ' αὕτη μὲν οἰκουρεῖν τὰ πολλὰ ἠξίου , τῶν δὲ ἐν τέλει τισὶ πιστεύειν τὰ πράγματα , ἀλλ' αὐτὴ περιζωσαμένη τὴν δυναστείαν τῆς ὅλης ἡγεμονίας γίνεται , λιτῶς τε τὰ πρῶτα διακειμένη καὶ μηδέν τι περιττὸν ἐπί τε κόσμοις καὶ προόδοις ἐμφαίνουσα · ἐν πᾶσι δὲ ἐξεταζομένη καὶ πᾶσιν ἁρμόζουσα πράγμασιν , ἀρχαιρεσίαις , πολιτικαῖς ὑποθέσεσι , δημοσίων συνεισφοραῖς ἔστιν ὅπη παρείκοι , καὶ τὰς βασιλείους φωνὰς ἀπαγγέλλουσα · τοσοῦτον γὰρ αὐτῇ τὸ περιὸν τοῦ φρονήματος . Ἐμέσευε γοῦν τῶν υἱέων , οἱ δὲ μονονοὺκ ἐπεπήγεσαν ἐκείνην ἀκριβῶς δεδιότες καὶ σεβαζόμενοι .
Lemmas: ὁ βασιλίς Εὐδοκία , κατά ὁ ὁ ἀνήρ καί βασιλεύς διάταξις ὁ ὅλος ἐγκρατής γίγνομαι , οὐ ἐπί ἕτερος ὁ βασίλειος ποιέω , οὐδέ οὗτος μέν οἰκουρέω ὁ πολύς ἀξιόω , ὁ δέ ἐν τέλος τις πιστεύω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά αὐτός περιζώννυμαι ὁ δυναστεία ὁ ὅλος ἡγεμονία γίγνομαι , λιτός τε ὁ πρῶτος διάκειμαι καί μηδείς τίς περισσός ἐπί τε κόσμος καί πρόοδος ἐμφαίνω · ἐν πᾶς δέ ἐξετάζω καί πᾶς ἁρμόζω πρᾶγμα , ἀρχαιρεσία , πολιτικός ὑπόθεσις , δημόσιος συνεισφορά εἰμί ὅπῃ παρίημι , καί ὁ βασίλειος φωνή ἀπαγγέλλω · τοσοῦτος γάρ αὐτός ὁ περιέρχομαι ὁ φρόνημα . μεσεύω γοῦν ὁ υἱός , ὁ δέ μονονούκ πήγνυμι ἐκεῖνος ἀκριβῶς δείδω καί σεβάζομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.533
7 ευδ,ρομ.2 Τὸ μὲν οὖν τὸν Κωνσταντῖνον αἰδεῖσθαι ταύτην , παῖδά τε ὄντα καὶ οὔπω τῶν πραγμάτων ξυνιέναι δυνάμενον , οὔτε θαυμάσομαι , οὔτε ἐπαινέσαι τοῦτον τῆς αἰδοῦς προαχθήσομαι · τὸ δὲ τὸν Μιχαὴλ ὑπείκειν αὐτῇ καὶ τῶν ὅλων πραγμάτων παραχωρεῖν , ἤδη τε πρὸ πολλοῦ τὴν ἥβην ἐκβεβηκότα καὶ τῆς φρονούσης ἡλικίας γενόμενον , τήν τε φρόνησιν τελείαν κτησάμενον καὶ πεῖραν ταύτης δεδωκότα ἐν πολλοῖς πράγμασι , τοῦτο οὔτε συγκρίνεσθαι πρὸς ἕτερον τοιοῦτον ρᾴδιον , οὔτε ἀρκούντως τινὰ τῶν πάντων δυνατὸν εὐφημεῖν · ἀλλ' εἶδον τοῦτον ἐγὼ πολλάκις , λέγειν μὲν δυνάμενον ἐπὶ τῆς μητρὸς , σιωπῶντα δὲ ὥσπερ οὐ δυνάμενον λέγειν , καὶ πράττειν μὲν πᾶν ὁτιοῦν ἐξισχύοντα , πράξεων δὲ βασιλικῶν ἀπεχόμενον .
Lemmas: 7 εὔδρομος ὁ μέν οὖν ὁ Κωνσταντῖνος αἰδέομαι οὗτος , παῖς τε εἰμί καί οὔπω ὁ πρᾶγμα συνίημι δύναμαι , οὔτε θαυμάζω , οὔτε ἐπαινέω οὗτος ὁ αἰδώς προάγω · ὁ δέ ὁ Μιχαήλ ὑπείκω αὐτός καί ὁ ὅλος πρᾶγμα παραχωρέω , ἤδη τε πρό πολύς ὁ ἥβη ἐκβαίνω καί ὁ φρονέω ἡλικία γίγνομαι , ὁ τε φρόνησις τέλειος κτάομαι καί πείρω οὗτος δίδωμι ἐν πολύς πρᾶγμα , οὗτος οὔτε συγκρίνω πρός ἕτερος τοιοῦτος ρᾴδιον , οὔτε ἀρκούντως τις ὁ πᾶς δυνατός εὐφημέω · ἀλλά εἶδον οὗτος ἐγώ πολλάκις , λέγω μέν δύναμαι ἐπί ὁ μήτηρ , σιωπάω δέ ὥσπερ οὖον δύναμαι λέγω , καί πράσσω μέν πᾶς ὁστισοῦν ἐξέχω , πρᾶξις δέ βασιλικός ἀπέχω .
michael-psellus.chronographia psellos.534
7 ευδ,ρομ.3 Οὐ μὴν κατωλιγώρει τὰ πρῶτα τούτου ἡ μήτηρ , ἀλλ' ἐφ' ἑαυτῆς προγυμνάζουσα , εἶτα δὴ καὶ ἀρχαιρεσιάζειν ἐδίδου καὶ δικάζειν προέτρεπεν · ἐφίλησε γοῦν πολλά κις προσελθοῦσα , καὶ ἐγκωμίων ἠξίωσε καὶ ὄνασθαι τούτου κατηύξατο , ἐρρύθμιζέ τε τούτῳ τὸ ἦθος , καὶ ἠρέμα ἐπὶ πᾶσαν ἐνέργειαν βασιλεῖ πρέπουσαν προεβίβαζεν . Ἐμοὶ γοῦν πολλάκις αὐτὸν ἐνεχείρισε καὶ τὰ δέοντα νουθετεῖν τε καὶ συμβουλεύειν παρεκελεύσατο . Ἐκάθητο δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου βήματος ἅμα τῷ ἀδελφῷ Κωνσταντίνῳ · χρηστότατος δὲ ὢν εἴπερ τις ἄλλος , οὐ πάντα ἐφ' ἑαυτοῦ ἔπραττεν , ἀλλὰ καὶ τῷ ἀδελφῷ πολλάκις τῶν βασιλικῶν ἐκοινώνησε πράξεων . Εἶχε μὲν οὖν οὕτω τούτοις τὰ πράγματα , καὶ μέχρι παντὸς ἂν ἡ αὐτὴ τάξις τετήρητο , εἰ μὴ δαίμων τις τοῖς πραττομένοις ἀντέπεσεν .
Lemmas: 7 εὔδρομος οὖον μήv κατολιγωρέω ὁ πρῶτος οὗτος ὁ μήτηρ , ἀλλά ἐπί ἑαυτοῦ προγυμνάζω , εἶτα δή καί ἀρχαιρεσιάζω δίδωμι καί δικάζω προτρέπω · φιλέω γοῦν πολύς κίς προσέρχομαι , καί ἐγκώμιον ἀξιόω καί ὄνομαι οὗτος κατεύχομαι , ῥυθμίζω τε οὗτος ὁ ἦθος , καί ἠρέμα ἐπί πᾶς ἐνέργεια βασιλεύς πρέπω προβιβάζω . ἐμός γοῦν πολλάκις αὐτός ἐγχειρίζω καί ὁ δήω νουθετέω τε καί συμβουλεύω παρακελεύομαι . κατακάθημαι δέ ἐπί ὁ βασίλειος βῆμα ἅμα ὁ ἀδελφός Κωνσταντῖνος · χρηστός δέ εἰμί εἴπερ τις ἄλλος , οὖον πᾶς ἐπί ἑαυτοῦ πράσσω , ἀλλά καί ὁ ἀδελφός πολλάκις ὁ βασιλικός κοινωνέω πρᾶξις . ἔχω μέν οὖν οὗτος οὗτος ὁ πρᾶγμα , καί μέχρι πᾶς εἄν ὁ αὐτός τάξις τηρέω , εἰμί μή δαίμων τις ὁ πράσσω ἀντιπίπτω .
michael-psellus.chronographia psellos.535
7 ευδ,ρομ.4 Ἐνταῦθα δὲ τοῦ λόγου γενόμενος , τοσοῦτον ἂν περὶ τῆς βασιλίδος Εὐδοκίας εἴποιμι , ὅτι οὐκ οἶδα εἴ τις ἄλλη γυναικῶν σωφροσύνης ἐγεγόνει παράδειγμα , ὡς ἐκείνη τὸν μέχρι τούτου τῆς ζωῆς βίον ἐβίωσε · λέγω δὲ οὐχ ὅτι καὶ μετὰ ταῦτα τὴν σωφροσύνην ἠλλάξατο , ἀλλ' ὅτι τῆς ἀκριβείας ὑφῆκε καὶ μὴ τὴν αὐτὴν ἰδέαν μέχρι παντὸς τῆς γνώμης ἐτήρησεν · ἀπολογισαίμην δ' ἂν καὶ τοῦτο ὑπὲρ αὐτῆς , ὡς οὐδ' εἴ τι καὶ παρηλλοίωτο , ἡδονῶν ἥττηται καὶ σαρκὸς ἐπιθυμίας ἠλάττωται , ἀλλὰ διέσεισαν αὐτὴν φόβοι πολλοὶ περὶ τοῖς υἱέσι , μὴ τὴν βασιλείαν ἀφαιρεθεῖεν , μὴ ὄντος τοῦ προεστηκότος καὶ περιέποντος . Ἐκείνῃ γὰρ οὐδ' ὁ βασιλικὸς βίος καθ' ἡδονὴν ἦν · ἐρῶ δέ τι τούτου σύμβολον μέγιστον · ἐγὼ γὰρ ταῦτα συγγράφων ἦν δὲ ἀδελφὸς τοῦ ἐκείνης πατρὸς ἐκ πνευματικῆς διαθέσεως , καί με ὑπὲρ πάντας ἐθείαζέ τε καὶ ἐξεθείαζεν · ἐφ' ἑνὸς γοῦν αὐτῇ τῶν καιρῶν ἐπὶ θείῳ νεῲ συγγενόμενος , ἐπειδὴ προσηλωμένην εἶδον Θεῷ καὶ οἷον ἐξηρτημένην τοῦ Κρείττονος , ὄνασθαι τοῦ κράτους μέχρι παντὸς κινηθεὶς ἐκ προ θυμίας ηὐξάμην · ἡ δέ μοι ἐπιστραφεῖσα τὸν λόγον ἐμέμψατο καὶ ἀρὰν τὴν εὐχὴν ἐλογίσατο · « Μὴ οὕτως ὀναίμην τῆς βασιλείας , εἰποῦσα , ὥστε καὶ θανεῖν βασιλεύουσα . » Τοσοῦτον γοῦν με οὗτος ὁ λόγος ἐξεδειμάτωσεν , ὥστε ἐκεῖθεν ὡς κρείττονι ταύτῃ προσέχειν τὸν [ νοῦν ] .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.4 ἐνταῦθα δέ ὁ λόγος γίγνομαι , τοσοῦτος εἄν περί ὁ βασιλίς Εὐδοκία εἶπον , ὅτι οὐ οἶδα εἰμί τις ἄλλος γυνή σωφροσύνη γίγνομαι παράδειγμα , ὡς ἐκεῖνος ὁ μέχρι οὗτος ὁ ζωή βίος βιόω · λέγω δέ οὐ ὅτι καί μετά οὗτος ὁ σωφροσύνη ἀλλάσσω , ἀλλά ὅτι ὁ ἀκρίβεια ὑφίημι καί μή ὁ αὐτός ἰδέα μέχρι πᾶς ὁ γνώμη τηρέω · ἀπολογίζομαι δέ εἄν καί οὗτος ὑπέρ αὐτός , ὡς οὐδέ εἰμί τίς καί παραλλοιόω , ἡδονή ἡσσάομαι καί σάρξ ἐπιθυμία ἐλασσόω , ἀλλά διασείω αὐτός φόβος πολύς περί ὁ υἱός , μή ὁ βασίλειος ἀφαιρέω , μή εἰμί ὁ προίστημι καί περιέπω . ἐκεῖνος γάρ οὐδέ ὁ βασιλικός βίος κατά ἡδονά εἰμί · εἴρω δέ τίς οὗτος σύμβολον μέγας · ἐγώ γάρ οὗτος συγγράφω εἰμί δέ ἀδελφός ὁ ἐκεῖνος πατήρ ἐκ πνευματικός διάθεσις , καί ἐγώ ὑπέρ πᾶς θειάζω τε καί ἐκθειάζω · ἐπί εἷς γοῦν αὐτός ὁ καιρός ἐπί θεῖον ναός συγγίγνομαι , ἐπεί προσηλάω εἶδον Θεός καί οἷος ἐξαρτάω ὁ Ἀγαθός , ὄνομαι ὁ κράτος μέχρι πᾶς κινέω ἐκ προ Θυμίας εὔχομαι · ὁ δέ ἐγώ ἐπιστρέφω ὁ λόγος μέμφομαι καί ἀρή ὁ εὐχή λογίζομαι · « μή οὕτως ὄνομαι ὁ βασίλεια , εἶπον , ὥστε καί θνῄσκω βασιλεύω . » τοσοῦτος γοῦν ἐγώ οὗτος ὁ λόγος ἐκδειματόω , ὥστε ἐκεῖθεν ὡς ἀγαθός οὗτος προσέχω ὁ [ νόος ] .
michael-psellus.chronographia psellos.536
7 ευδ,ρομ.5 Ἀλλ' εὐμετάβλητον ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καὶ μάλιστα εἰ καὶ προφάσεις ἰσχυραὶ τῆς μεταβολῆς ἔξωθεν γένοιντο · εἰ γὰρ καὶ τὸ ἦθος στάσιμος ἡ βασιλὶς αὕτη καὶ τὴν ψυχὴν γενναία , ἀλλ' οἱ ἐπιρρέοντες ποταμοὶ κλονοῦσιν αὐτῇ τὸν πύργον τῶν σωφρονικῶν λογισμῶν καὶ πρὸς δευτέραν εὐνὴν ἀνδρὸς κατακλίνουσι · καὶ πολλοῖς μὲν τὸ πρᾶγμα γνώριμον ἐγεγόνει καὶ ἀμφὶ ταῖς γλώσσαις ἐκλώθετο , ἐμοὶ δὲ οὐδ' ὁπωστιοῦν τοῦ ἐνθυμήματος ἡ βασιλὶς ἐκοινώνησεν , αἰδοῖ πάντως τὴν γλῶσσαν ἐπέχουσα , ἵνα μὴ πρὸς τὸν αὐτὸν τοὺς ἐναντίους διαπλέκοιτο λόγους , ἐβούλετο δ' ὅμως κἀμὲ τοῦ σκέμματος μετασχεῖν · ὅθεν μοι προσιών τις τῶν τὰ χείρω μυσταγωγούντων αὐτῇ , προὔτρεπεν εἰπεῖν αὐτῇ καὶ παρρησιάσασθαι , ὥστε βασιλέα γενναῖον ἐπιστῆσαι τοῖς πράγμασιν . Ἐγὼ δὲ τοσοῦτον πρὸς αὐτὸν εἰρήκειν , ὡς οὔτ' ἂν εἴποιμι τοῦτο , οὔτε πείσαιμι εἰρηκὼς , οὔτε εἰς καλὸν τῆς γλώττης ὀναίμην .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἀλλά εὐμετάβλητος ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καί μάλιστα εἰμί καί πρόφασις ἰσχυρός ὁ μεταβολεύς ἔξωθεν γίγνομαι · εἰμί γάρ καί ὁ ἦθος στάσιμος ὁ βασιλίς οὗτος καί ὁ ψυχή γενναῖος , ἀλλά ὁ ἐπιρρέω ποταμός κλονέω αὐτός ὁ πύργος ὁ σωφρονικός λογισμός καί πρός δύο εὐνή ἀνήρ κατακλίνω · καί πολύς μέν ὁ πρᾶγμα γνώριμος γίγνομαι καί ἀμφί ὁ γλῶσσα κλώθω , ἐγώ δέ οὐδέ ὁπωσοῦν ὁ ἐνθύμημα ὁ βασιλίς κοινωνέω , αἰδώς πάντως ὁ γλῶσσα ἐπέχω , ἵνα μή πρός ὁ αὐτός ὁ ἐναντίος διαπλέκω λόγος , βούλομαι δέ ὅμως ἐγώ ὁ σκέμμα μετέχω · ὅθεν ἐγώ πρόσειμι τις ὁ ὁ χείρων μυσταγωγέω αὐτός , προτρέπω εἶπον αὐτός καί παρρησιάζομαι , ὥστε βασιλεύς γενναῖος ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα . ἐγώ δέ τοσοῦτος πρός αὐτός εἴρω , ὡς οὔτε εἄν εἶπον οὗτος , οὔτε πείθω ἐρῶ , οὔτε εἰς καλός ὁ γλῶσσα ὄνομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.537
7 ευδ,ρομ.6 Τέως δὲ τὸ πρᾶγμα ὑπεψιθύριστο τοῖς πολλοῖς , καὶ τῇ βασιλίδι ὁ βασιλεύσων ἀφώριστο , καὶ κατὰ τὰ ξυγκείμενα τὴν τήμερον μὲν ἐπίδοξος ἐπιδημῆσαι τῆς Πόλεως ὁ προσδοκώμενος ἦν , τὴν δὲ αὔριον ὁ βασιλικὸς αὐτῷ θρόνος ἀφώριστο . Ἑσπέρας δέ με προσκαλεσαμένη ἡ βασιλὶς , καὶ μόνον ἀπολαβοῦσα , εἶτα δὴ καὶ δακρύουσα · « Οὐκ οἶσθα , ἔφησεν , ὡς ἀπανθεῖ τὰ τῆς βασιλείας ἡμῖν πράγματα καὶ εἰς τοὐπίσω χωρεῖ , πολέμων μὲν ἀναρριπιζομένων συχνῶν , βαρβαρικοῦ δὲ πλήθους πᾶσαν τὴν ἕω ληϊζομένων · πῶς οὐ τὰ δεινὰ σταίη τοῖς πράγμασιν ; » Ἐγὼ δὲ μηδὲν τῶν γεγονότων εἰδὼς , μηδ' ὅτι ἐπὶ θύραις τῶν ἀνακτόρων ὁ βασιλεύσων εἱστήκει · « Οὐ τῶν προχείρων τὸ πρᾶγμα , ἔφησα , ἀλλὰ τῶν βουλῆς δεομένων καὶ σκέψεως · τήμερον οὖν προβαλοῦ , καὶ αὔριον ἀκροῶ , τοῦτο δὴ τὸ τοῦ ρήματος . » Ἡ δὲ βραχύ τι ἐπιγελάσασα · « Ἀλλ' οὐ δεῖ τινος , ἔφησε , φροντίδος · τὸ δὲ καὶ πεφρόντισται καὶ διώρισται · ὁ γὰρ τοῦ Διογένους υἱὸς Ρωμανὸς τὸ βασιλεύειν ἠξίωται καὶ τῶν ἄλλων προκέκριται . »
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.6 Τέως δέ ὁ πρᾶγμα ὑποψιθυρίζω ὁ πολύς , καί ὁ βασιλίδι ὁ βασιλεύω ἀφορίζω , καί κατά ὁ σύγκειμαι ὁ σήμερον μέν ἐπίδοξος ἐπιδημέω ὁ Πόλις ὁ προσδοκάω εἰμί , ὁ δέ αὔριον ὁ βασιλικός αὐτός θρόνος ἀφορίζω . Ἑσπέρα δέ ἐγώ προσκαλέω ὁ βασιλίς , καί μόνος ἀπολαμβάνω , εἶτα δή καί δάκρυ · « οὐ οἶδα , φημί , ὡς ἀπανθέω ὁ ὁ βασίλεια ἐγώ πρᾶγμα καί εἰς τοὐπίσω χωρέω , Πολέμων μέν ἀναρριπίζω συχνός , βαρβαρικός δέ πλῆθος πᾶς ὁ ἠώς ληΐζομαι · πῶς οὖον ὁ δεινός ἵστημι ὁ πρᾶγμα ; » ἐγώ δέ μηδείς ὁ γίγνομαι εἰδοί , μηδέ ὅτι ἐπί θύρα ὁ ἄναξ ὁ βασιλεύω ἵστημι · « οὖον ὁ πρόχειρος ὁ πρᾶγμα , φημί , ἀλλά ὁ βουλή δήω καί σκέψις · σήμερον οὖν προβάλλω , καί αὔριον ἀκροάομαι , οὗτος δή ὁ ὁ ῥῆμα . » ὁ δέ βραχύς τίς ἐπιγελάω · « ἀλλά οὖον δεῖ τις , φημί , φροντίς · ὁ δέ καί φροντίζω καί διά-ὁρίζω · ὁ γάρ ὁ Διογένης υἱός Ῥωμανός ὁ βασιλεύω ἀξιόω καί ὁ ἄλλος προκρίνω . »
michael-psellus.chronographia psellos.538
7 ευδ,ρομ.7 Ἐπάγην ἀκούσας εὐθὺς καὶ ὅ τι γενοίμην οὐκ ἔχων · « Ἀλλ' αὔριον , ἔφησα , κοινωνὸς τοῦ πράγματος καὶ αὐτὸς ἔσομαι · » ἡ δὲ · « Μή μοι τὴν αὔριον , πρός με εἰρήκει , ἀλλ' αὐτίκα μοι κοινώνει τῆς πράξεως . » Τοσοῦτον δὲ αὖθις αὐτὴν ἠρωτήκειν · « Ὁ δέ γε υἱός σου καὶ βασιλεὺς , ὃς δὴ καὶ ἐπίδοξος ἦν μοναρχεῖν , συνίστωρ τοῦ γενομένου καθέστηκεν ; » Ἡ δὲ · « Παντάπασι μὲν οὐκ ἀγνοεῖ , ἔφησε , τὸ δρώμενον , τὸ δὲ ἀκριβὲς οὐκ οἶδε τοῦ πράγματος · ἀλλ' εἰς καλὸν τοῦ υἱέος μοι μέμνησαι · ἀναβησώμεθα κοινῇ πρὸς αὐτὸν καὶ τὸ πρᾶγμα διηγησώμεθα · καθεύδει δὲ ἄνωθί που ἔν τινι τῶν βασιλικῶν κοιτωνίσκων . »
Lemmas: 7 εὔδρομος πήγνυμι ἀκούω εὐθύς καί ὅς τίς γίγνομαι οὐ ἔχω · « ἀλλά αὔριον , φημί , κοινωνός ὁ πρᾶγμα καί αὐτός εἰμί · » ὁ δέ · « μὴ ἐγώ ὁ αὔριον , πρός ἐγώ εἴρω , ἀλλά αὐτίκα ἐγώ κοινωνέω ὁ πρᾶξις . » τοσοῦτος δέ αὖθις αὐτός ἐρωτάω · « ὁ δέ γε υἱός σύ καί βασιλεύς , ὅς δή καί ἐπίδοξος εἰμί μοναρχέω , συνίστωρ ὁ γίγνομαι καθίστημι ; » ὁ δέ · « παντάπασι μέν οὐ ἀγνοέω , φημί , ὁ δράω , ὁ δέ ἀκριβής οὐ οἶδα ὁ πρᾶγμα · ἀλλά εἰς καλός ὁ υἱός ἐγώ μιμνήσκω · ἀναβαίνω κοινός πρός αὐτός καί ὁ πρᾶγμα διηγέομαι · καθεύδω δέ ἄνωθί ποῦ ἐν τις ὁ βασιλικός κοιτωνίσκος . »
michael-psellus.chronographia psellos.539
7 ευδ,ρομ.8 Ἀνεληλύθειμεν γοῦν , ἐκείνη μὲν οὐκ οἶδ' ὅπως ἔχουσα τὴν ψυχὴν , ἐγὼ δὲ ἐτεταράγμην καὶ μοί τις κλόνος ἐξαπιναίως διέσεισε τὰ ὀστᾶ · ὡς δὲ ἐπὶ τῆς κλίνης τοῦ παιδὸς ἡ μήτηρ καθῆστο · « Ἀνίστασο , ἔφη , κάλλιστέ μοι τῶν υἱέων καὶ βασιλεῦ , καὶ δέξαι τὸν πατρωὸν , ἀντὶ πατρὸς οὐκ ἄρχοντα , ἀλλ' ὑπείκοντα , τοιοῦτον γάρ σοι τοῦτον ἐν γράμμασιν ἡ μήτηρ ἐδέσμησεν . » Ὁ δὲ αὐτίκα ἐξαναστὰς , ἐμὲ μὲν ὑπεβλέψατο οὐκ οἶδ' ὅ τι ἐνθυμηθεὶς , ἅμα δὲ τῇ μητρὶ τοῦ δωματίου ἐν ᾧ ὕπνωττε κατελθὼν , τόν τε βασιλέα ἤδη τεθέαται , μηδὲν διαλλάξας μήτε τῆς ψυχῆς μήτε τοῦ χρώματος , καὶ ἀσπασάμενος , κοινωνὸς αὐτῷ καὶ τῆς βασιλείας καὶ τῆς εὐθυμίας καθίσταται .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.8 Ἀνέρχομαι γοῦν , ἐκεῖνος μέν οὐ οἶδα ὅπως ἔχω ὁ ψυχή , ἐγώ δέ ταράσσω καί ἐγώ τις κλόνος ἐξαπίναιος διασείω ὁ ὀστέον · ὡς δέ ἐπί ὁ κλίνη ὁ παῖς ὁ μήτηρ κάθημαι · « ἀνίστημι , φημί , καλός ἐγώ ὁ υἱός καί βασιλεύς , καί δέχομαι ὁ πατρῷος , ἀντί πατήρ οὐ ἄρχω , ἀλλά ὑπείκω , τοιοῦτος γάρ σύ οὗτος ἐν γράμμα ὁ μήτηρ δεσμέω . » ὁ δέ αὐτίκα ἐξανίστημι , ἐγώ μέν ὑποβλέπω οὐ οἶδα ὅς τίς ἐνθυμέομαι , ἅμα δέ ὁ μήτηρ ὁ δωμάτιον ἐν ὅς ὑπνώττω κατέρχομαι , ὁ τε βασιλεύς ἤδη θεάομαι , μηδείς διαλλάσσω μήτε ὁ Ψυχή μήτε ὁ χρῶμα , καί ἀσπάζομαι , κοινωνός αὐτός καί ὁ βασίλεια καί ὁ εὐθυμία καθίστημι .
michael-psellus.chronographia psellos.540
7 ευδ,ρομ.9 Μετάκλητος δὲ καὶ ὁ καῖσαρ ἐπὶ τούτοις γίνεται , καὶ τὴν σύνεσιν τότε μάλιστα ἐπιδείκνυται , καὶ τοῦ ἀνεψιοῦ καὶ βασιλέως φροντίσας ὅσα εἰκὸς , καί τινας φωνὰς ὑπὲρ ἐκείνου ἀφεὶς , συμπανηγυρίζει τοῖς βασιλεύουσι , καὶ μονονοὺ τὸν ὑμέναιον ᾄδει καὶ τῶν ἐπιγαμίων ἐμφορεῖται κρατήρων · καὶ οὕτω ἐπὶ τῷ βασιλεῖ Ρωμανῷ ἡ τῆς βασιλείας ἐγεγόνει κατάστασις .
Lemmas: 7 εὔδρομος μετάκλητος δέ καί ὁ Καῖσαρ ἐπί οὗτος γίγνομαι , καί ὁ σύνεσις τότε μάλιστα ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ἀνεψιός καί βασιλεύς φροντίζω ὅσος εἰκός , καί τις φωνή ὑπέρ ἐκεῖνος ἀφίημι , συμπανηγυρίζω ὁ βασιλεύω , καί μονονού ὁ ὑμέναιος ἀείδω καί ὁ ἐπιγαμία ἐμφορέω κρατήρ · καί οὗτος ἐπί ὁ βασιλεύς Ῥωμανός ὁ ὁ βασίλεια γίγνομαι κατάστασις .
michael-psellus.chronographia psellos.541
Τῷ βασιλεῖ τούτῳ , φημὶ δὴ Ρωμανῷ τῷ τοῦ Διογένους , τὸ μὲν γένος ἀρχαῖον καὶ εὔδαιμον , πλὴν τοῦ πατρός · οὗτος γὰρ ἐπὶ τυραννικαῖς αἰτίαις ἁλοὺς ἐπὶ τοῦ αὐτοκράτορος Ρωμανοῦ τοῦ κατὰ τοὺς Ἀργυροὺς , ἑαυτὸν ὤσας κατὰ κρημνοῦ ἐξαπόλωλε · ὁ δὲ τρόπος ἔστι μὲν οὗ κατευθύνων , τὰ πλείω δὲ εἰρωνικός τε καὶ ἀλαζὼν , ἀλλ' οὐδ' αὐτὸς τὰς τυραννίδας ἐκπέφευγεν , ἀλλὰ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἐλάνθανεν , ἐπὶ δὲ Εὐδοκίας τῆς βασιλίδος , ἣν ὁ λόγος φθάσας ὑπεζωγράφησε , τὸ κρυπτόμενον ἐγύμνωσε βούλευμα · ἀλλ' εὐθὺς ἑαλώκει , καὶ δίκας ἂν ἐδεδώκει ὧν ἐτε τολμήκει , εἰ μὴ τὸ τῆς βασιλίδος φιλάνθρωπον ὑπεξεῖλε τοῦτον τῆς κατακρίσεως , παρ' ᾧ καὶ εἰς τὴν κρίσιν ἠπάτηται · ᾠήθη γὰρ ὡς εἰ βασιλέα ποιήσειεν ὃν δέον ἀνελεῖν σέσωκεν , ἑαυτῇ τὸ πᾶν τοῦ κράτους περιποιήσαιτο , καὶ οὐκ ἂν ἐκεῖνον ἄλλο τι φρονεῖν παρ' ὅπερ αὐτὴ βούλοιτο , δίκαια μὲν ὑπολαμβάνουσα , διημαρτήκει δὲ τοῦ σκοποῦ · οὐ πολλὰς γὰρ ἡμέρας ὑποκριθεὶς αὐτῇ τὴν ὑπακοὴν , εὐθὺς τῶν οἰκείων ἐγεγόνει ἠθῶν , καὶ ὅσον ἐκείνη κατάρχειν τούτου ἐβούλετο καὶ οἷον τὸν δυναστεύοντα λεοντοκομεῖν , τοσοῦτον ἐκεῖνος τὸν χαλινὸν ἐδυσχέραινε καὶ δεινῶς πρὸς τὴν ἐπέχουσαν χεῖρα ὑπέβλεπεν · καὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐντὸς ὀδόντων ὑπετονθόρυζεν , εἶτα δὴ καὶ ἐπεδημοσίευε τὴν δυσχέρειαν .
Lemmas: ὁ βασιλεύς οὗτος , φημί δή Ῥωμανός ὁ ὁ Διογένης , ὁ μέν γένος ἀρχαῖος καί εὐδαίμων , πλήν ὁ πατήρ · οὗτος γάρ ἐπί τυραννικός αἴτιος ἁλίσκομαι ἐπί ὁ αὐτοκράτωρ Ῥωμανός ὁ κατά ὁ ἀργύρεος , ἑαυτοῦ ὠθέω κατά κρημνός ἐξαπόλλυμι · ὁ δέ τρόπος εἰμί μέν ὅς κατευθύνω , ὁ πλείων δέ εἰρωνικός τε καί ἀλαζών , ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ τυραννίς ἐκφεύγω , ἀλλά ὁ μέν ἄλλος χρόνος λανθάνω , ἐπί δέ Εὐδοκία ὁ βασιλίς , ὅς ὁ λόγος φθάνω ὑποζωγραφέω , ὁ κρύπτω γυμνόω βούλευμα · ἀλλά εὐθύς ἁλίσκομαι , καί δίκη εἄν δίδωμι ὅς ἵημι τολμάω , εἰμί μή ὁ ὁ βασιλίς φιλάνθρωπον ὑπεξαιρέω οὗτος ὁ κατάκρισις , παρά ὅς καί εἰς ὁ κρίσις ἀπατάω · οἴομαι γάρ ὡς εἰμί βασιλεύς ποιέω ὅς δήω ἀναιρέω σῴζω , ἑαυτοῦ ὁ πᾶς ὁ κράτος περιποιέω , καί οὐ εἄν ἐκεῖνος ἄλλος τίς φρονέω παρά ὅσπερ αὐτός βούλομαι , Δίκαιος μέν ὑπολαμβάνω , διαμαρτάνω δέ ὁ σκοπός · οὖον πολύς γάρ ἡμέρα ὑποκρίνομαι αὐτός ὁ ὑπακοή , εὐθύς ὁ οἰκέω γίγνομαι ἠθέω , καί ὅσος ἐκεῖνος κατάρχω οὗτος βούλομαι καί οἷος ὁ δυναστεύω λεοντοκομέω , τοσοῦτος ἐκεῖνος ὁ χαλινός δυσχεραίνω καί δεινῶς πρός ὁ ἐπέχω χείρ ὑποβλέπω · καί ὁ μέν πρῶτος ἐντός ὀδούς ὑποτονθορύζω , εἶτα δή καί ἐπιδημοσιεύω ὁ δυσχέρεια .
michael-psellus.chronographia psellos.542
7 ευδ,ρομ.11 Ἐμοὶ δὲ προσεῖχεν ὡς κρείττονι · ὅτε γὰρ μετὰ τῶν ἰδιωτῶν ἐτέτακτο , δουλοπρεπέστατα πρός με διέκειτο , καί τινος καὶ παρ' ἐμοῦ συμμαχίας ἀπολελαύκει , καὶ ὃς οὐκ ἐπελέληστο ταύτης τῆς βασιλείας ἀξιωθεὶς , ἀλλ' ἠγάπα τε καὶ ἐσέβετο τοσοῦτον , ὡς καὶ ὑπανίστασθαί μοι προσιόντι καὶ τὰ πρῶτα χαρίσασθαι τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειώσεως · ἀλλὰ τοῦτο μὲν πάρεργον κείσθω τοῦ λόγου . Ὁ δὲ ἐβούλετο μὲν αὐταρχεῖν καὶ τὸ κράτος τῶν πραγμάτων ἔχειν μονώτατος , οὔπω δέ τι γενναῖον τῇ ἀρχῇ συνεισενεγκὼν ἐταμιεύετο τὸν καιρόν · καὶ τούτου τε ἕνεκα τοῦ σκοποῦ , πρὸς δὲ καὶ τῆς ὑπὲρ τῶν ὅλων σωτηρίας , κηρύττει κατὰ Περσῶν πόλεμον .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.11 ἐμός δέ προσέχω ὡς ἀγαθός · ὅτε γάρ μετά ὁ ἰδιώτης τάσσω , δουλοπρεπής πρός ἐγώ διάκειμαι , καί τις καί παρά ἐγώ συμμαχία ἀπολαύω , καί ὅς οὐ ἐπιλήθω οὗτος ὁ βασίλεια ἀξιόω , ἀλλά ἀγαπάω τε καί σέβομαι τοσοῦτος , ὡς καί ὑπανιστάω ἐγώ πρόσειμι καί ὁ πρῶτος χαρίζομαι ὁ πρός αὐτός οἰκείωσις · ἀλλά οὗτος μέν πάρεργον κεῖμαι ὁ λόγος . ὁ δέ βούλομαι μέν αὐταρχέω καί ὁ κράτος ὁ πρᾶγμα ἔχω μόνος , οὔπω δέ τίς γενναῖος ὁ ἀρχή συνεισφέρω ταμιεύω ὁ καιρός · καί οὗτος τε ἕνεκα ὁ σκοπός , πρός δέ καί ὁ ὑπέρ ὁ ὅλος σωτηρία , κηρύσσω κατά Πέρσης πόλεμος .
michael-psellus.chronographia psellos.543
7 ευδ,ρομ.12 Κἀγὼ μὲν , ὅπερ δὴ ποιεῖν εἴωθα τὰ συνοίσοντα τοῖς βασιλεύουσι παραινεῖν , ἐπεῖχον τὸν ἄνδρα , καὶ πρότερον ἔφασκον περὶ τῶν στρατιωτικῶν δυνάμεων διαλέγεσθαι καὶ καταλόγους ποιεῖν , καὶ ξενικὴν συμμαχίαν προσαγαγεῖν , εἶθ' οὕτως ἐφ' ἑτοίμοις τοῖς πράγμασιν πολεμεῖν αἱρεῖσθαι · οἱ δέ γε εἰωθότες παρὰ τὴν ἐμὴν γλῶσσαν λαλεῖν , πλὴν ἐνίων , καὶ τότε καὶ νῦν τὰ πράγματα διεφθάρκασιν . Ἐνίκα γοῦν τὰ χείρω · καὶ τὴν πολεμικὴν πανοπλίαν ἀπὸ τῶν ἀνακτόρων ἐνδὺς , ἀσπίδα τε λαβὼν τῇ ἀριστερᾷ καὶ δόρυ τῇ δεξιᾷ , κολλητὸν βλήτροισι , δυωκαιεικοσίπηχυ , ᾤετο τῇ μὲν ἀποφράττειν τοῖς πολεμίοις τὴν ἔφοδον , τὸ δόρυ δὲ ταῖς πλευραῖς ἐπωθεῖν · καὶ ἐπὶ τούτοις οἱ μὲν ἄλλοι ἠλάλαζον καὶ τὼ χεῖρε ἐκρότουν , ἐγὼ δὲ ἐσκυθρώπαζον τῶν μελλόντων ὁπόσον εἰκὸς στοχαζόμενος .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.12 ἀγός μέν , ὅσπερ δή ποιέω εἴωθα ὁ συμφέρω ὁ βασιλεύω παραινέω , ἐπέχω ὁ ἀνήρ , καί πρότερος φάσκω περί ὁ στρατιωτικός δύναμις διαλέγω καί κατάλογος ποιέω , καί ξενικός συμμαχία προσάγω , εἶτα οὕτως ἐπί ἑτοῖμος ὁ πρᾶγμα πολεμέω αἱρέω · ὁ δέ γε εἴωθα παρά ὁ ἐμός γλῶσσα λαλέω , πλήν ἔνιοι , καί τότε καί νῦν ὁ πρᾶγμα διαφθείρω . νικάω γοῦν ὁ χείρων · καί ὁ πολεμικός πανοπλία ἀπό ὁ ἄναξ ἐνδύω , ἀσπίς τε λαμβάνω ὁ ἀριστερός καί δόρυ ὁ δεξιός , κολλητός βλῆτρον , δυωκαιεικοσίπηχυς , οἴομαι ὁ μέν ἀποφράσσω ὁ πολέμιος ὁ ἔφοδος , ὁ δόρυ δέ ὁ πλευρά ἐπωθέω · καί ἐπί οὗτος ὁ μέν ἄλλος ἀλαλάζω καί ὁ χείρ κροτέω , ἐγώ δέ σκυθρωπάζω ὁ μέλλω ὁπόσος εἰκός στοχάζομαι .
michael-psellus.chronographia psellos.544
7 ευδ,ρομ.13 Ἐξεληλύθει γοῦν κατὰ τῶν βαρβάρων πανστρατιᾷ , οὔθ' ὅπη πορεύηται ἐπιστάμενος οὔθ' ὃ δράσειεν · ἐπεπλάνητο γοῦν ἑτέραν μὲν προθέμενος , ἑτέραν δὲ πορευόμενος , καὶ Συρίαν μὲν καὶ Περσίδα περινοστούμενος , τοσοῦτον δὲ κατορθῶν ὁπόσον ἀνάγειν τὸ στράτευμα καὶ ἐπὶ μετεώρων λόφων ἱστᾶν , καὶ αὖθις κατάγειν , στεναῖς τε ἀπολαμβάνειν ὁδοῖς καὶ πολλοὺς ἀπολλύειν τῷ στρατηγήματι . Τέως μὲν οὖν τῷ δοκεῖν τροπαιοφόρος ἐπάνεισιν , οὔτε Μηδικὰ σκῦλα κομίσας ἡμῖν οὔτε Περσικὰ , ἀλλὰ τούτῳ μόνῳ τῶν πάντων ἐπαιρόμενος ὅτι κατὰ τῶν ἐναντίων ἐστράτευσεν .
Lemmas: 7 εὔδρομος ἐξέρχομαι γοῦν κατά ὁ βάρβαρος πανστρατιᾷ , οὔτε ὅπῃ πορεύω ἐπίσταμαι οὔτε ὅς δράω · πλανάω γοῦν ἕτερος μέν προτίθημι , ἕτερος δέ πορεύω , καί Συρία μέν καί Περσίς περινοστέω , τοσοῦτος δέ κατορθόω ὁπόσος ἀνάγω ὁ στράτευμα καί ἐπί μετέωρος λόφος ἱστάω , καί αὖθις κατάγω , στενός τε ἀπολαμβάνω ὁδός καί πολύς ἀπόλλυμι ὁ στρατήγημα . Τέως μέν οὖν ὁ δοκέω τροπαιοφόρος ἐπάνειμι , οὔτε Μηδικός σκῦλα κομίζω ἐγώ οὔτε Περσικός , ἀλλά οὗτος μόνος ὁ πᾶς ἐπαίρω ὅτι κατά ὁ ἐναντίος στρατεύω .
michael-psellus.chronographia psellos.545
7 ευδ,ρομ.14 Αὕτη πρόφασις αὐτῷ πρώτη τῆς ἀλαζονείας ἐγένετο · ἐντεῦθεν καὶ τῆς βασιλίδος κατωλιγώρει , καὶ τῶν ἐν τέλει καταπεφρονήκει , καὶ τῶν συμβούλων ἀφέμενος , τοῦτο δὴ τὸ τῶν βασιλέων ἀνίατον νόσημα , ἑαυτῷ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν ἐχρῆτο καὶ συμβούλῳ καὶ παραινέτῃ . Ἐγὼ δὲ , ὄμνυμι δὲ Θεὸν ὃν ἡ φιλοσοφία πρεσβεύει , ὑπορυττόμενα καταλαμβάνων βουλεύματα , καὶ περὶ τῇ βασιλίδι καὶ τοῖς πράγμασι δείσας μὴ πάντα συγχυθείη καὶ ἀνατραπείη , τοῦ σκοποῦ τε τοῦτον ἀπῆγον , καὶ τῶν συνθηκῶν ὑπεμίμνῃσκον , ἐνσείων καὶ φόβον ὅπη παρείκοι , μήπως ἐναντίον αὐτῷ τὸ τέλος τῶν ἐνθυμημάτων γένοιτο . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ βασιλεύουσα πολλάκις ὑπ' ἐκείνου πληγεῖσα διῳδήκει τὴν ψυχὴν καὶ ὕπουλον εἶχε τὸ φρόνημα , ἀμφοτέροις ἐμαυτὸν μερίζων ὑπὲρ ἑκατέρου πρὸς ἕκαστον ἐποιούμην τοὺς λόγους .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.14 Ἄτη πρόφασις αὐτός πρῶτος ὁ ἀλαζονεία γίγνομαι · ἐντεῦθεν καί ὁ βασιλίς κατολιγωρέω , καί ὁ ἐν τέλος καταφρονέω , καί ὁ σύμβουλος ἀφίημι , οὗτος δή ὁ ὁ βασιλεύς ἀνίατος νόσημα , ἑαυτοῦ πρός πᾶς ὁστισοῦν χράω καί σύμβουλος καί παραινέτης . ἐγώ δέ , ὄμνυμι δέ θεός ὅς ὁ φιλοσοφία πρεσβεύω , ὑπορύσσω καταλαμβάνω βούλευμα , καί περί ὁ βασιλίδι καί ὁ πρᾶγμα δείδω μή πᾶς συγχέω καί ἀνατρέπω , ὁ σκοπός τε οὗτος ἀπάγω , καί ὁ συνθήκη ὑπομιμνῄσκω , ἐνσείω καί φόβος ὅπῃ παρίημι , μήπως ἐναντίος αὐτός ὁ τέλος ὁ ἐνθύμημα γίγνομαι . ἐπεί δέ καί ὁ βασιλεύω πολλάκις ὑπό ἐκεῖνος πλήσσω διοιδέω ὁ ψυχή καί ὕπουλος ἔχω ὁ φρόνημα , ἀμφότερος ἐμαυτοῦ μερίζω ὑπέρ ἑκάτερος πρός ἕκαστος ποιέω ὁ λόγος .
michael-psellus.chronographia psellos.546
7 ευδ,ρομ.15 Οὐ πολὺς χρόνος διεληλύθει , καὶ πρώτου εὐθὺς ἔαρος τὰ τῶν ἐναντίων ὤδινε , καὶ τὸ προλαβὸν τρόπαιον τοῦ βασιλέως ἠλέγχετο · δευτέρων οὖν αὖθις πολέμων παρασκευαὶ , καὶ ἵνα τὰ ἐν μέσῳ συντέμω , κἀγὼ τῆς στρατείας πάρεργον γίνομαι · τοσαύτην γάρ μοι ἀνάγκην τοῦ συναπαίρειν τούτῳ ἐπήνεγκεν , ὅσην οὐκ ἐνῆν ἀπώσασθαι · λέγειν μὲν οὖν τὴν αἰτίαν , δι' ἥν με ἑαυτοῦ παντάπασιν ἐποιήσατο , νῦν μὲν οὐκ ἂν εἴποιμι , τῆς ἱστορίας τὰ πολλὰ συντέμνων , ἐρῶ δὲ ὁπότε περὶ τούτων ξυγγράφοιμι · οὔπω δὲ ταύτην διαπέφευγα , ὡς μήτ' ἐμοὶ λαβὴν κακονοίας πρὸς ἐκεῖνον γενέσθαι , μήτ' αὐτῷ τὰ πάντα διαπεσεῖν .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.15 οὖον πολύς χρόνος διέρχομαι , καί πρῶτος εὐθύς ἔαρ ὁ ὁ ἐναντίος ὠδίνω , καί ὁ προλαμβάνω τρόπαιον ὁ βασιλεύς ἐλέγχω · δύο οὖν αὖθις Πολέμων παρασκευή , καί ἵνα ὁ ἐν μέσος συντέμνω , ἐγώ ὁ στρατεία πάρεργον γίγνομαι · τοσοῦτος γάρ ἐγώ ἀνάγκη ὁ συναπαίρω οὗτος ἐπιφέρω , ὅσος οὐ ἐν-εἰμί ἀπωθέω · λέγω μέν οὖν ὁ αἴτιος , διά ὅς ἐγώ ἑαυτοῦ παντάπασι ποιέω , νῦν μέν οὐ εἄν εἶπον , ὁ ἱστορία ὁ πολύς συντέμνω , εἴρω δέ ὁπότε περί οὗτος συγγράφω · οὔπω δέ οὗτος διαφεύγω , ὡς μήτε ἐγώ λαβή κακόνοια πρός ἐκεῖνος γίγνομαι , μήτε αὐτός ὁ πᾶς διαπίπτω .
michael-psellus.chronographia psellos.547
7 ευδ,ρομ.16 Λόγων μὲν οὖν ἡττᾶσθαι τῶν ἐμῶν ἐπὶ πᾶσι διωμολόγει , λέγω δὲ τῶν περὶ τὰς ἐπιστήμας , ἐβούλετο δέ μου τὸ πλέον ἔχειν τῆς στρατηγικῆς συνέσεως · ὡς δέ με εἶδε τὴν τακτικὴν ἐπιστήμην ἠκριβωκότα καὶ ὅσα περὶ λόχους καὶ τάξεις , καὶ ὅσα περὶ μηχανημάτων κατασκευὰς , καὶ ἁλώσεις πόλεων , καὶ τἄλλα ὅσα στρατηγικῶν εἰσι διατάξεων , ἐθαύμασε μὲν , ἐβάσκηνε δὲ , ἀντείχετο δέ μου τοσοῦτον καὶ περιείχετο · εἰδόσι δὲ λέγω πολλοῖς τοῖς τότε ἡμῖν συστρατεύουσιν , ὡς μὴ τῆς διαθέσεως ταύτης εἶναι ὑπερβολήν .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.16 Λόγων μέν οὖν ἡσσάομαι ὁ ἐμέω ἐπί πᾶς διομολογέω , λέγω δέ ὁ περί ὁ ἐπιστήμη , βούλομαι δέ ἐγώ ὁ πλέω ἔχω ὁ στρατηγικός σύνεσις · ὡς δέ ἐγώ ὁράω ὁ τακτικός ἐπιστήμη ἀκριβόω καί ὅσος περί λόχος καί τάξις , καί ὅσος περί μηχάνημα κατασκευή , καί ἅλωσις πόλις , καί ἄλλος ὅσος στρατηγικός εἰμί διάταξις , θαυμάζω μέν , βασκαίνω δέ , ἀντέχω δέ ἐγώ τοσοῦτος καί περιέχω · οἶδα δέ λέγω πολύς ὁ τότε ἐγώ συστρατεύω , ὡς μή ὁ διάθεσις οὗτος εἰμί ὑπερβολή .
michael-psellus.chronographia psellos.548
7 ευδ,ρομ.17 Ἐγεγόνει δὲ οὐδ' ὁ δεύτερος αὐτῷ πόλεμος ἔχων τι τοῦ προτέρου πλέον , ἀλλ' ἐν ἴσῃ τῇ στάθμῃ καὶ πάντη ἰσόρροπος · εἰ δὲ κατὰ μυρίους μὲν ἡμεῖς πίπτοιμεν , δύο δὲ ἢ τρεῖς ἁλοῖεν πολέμιοι , οὐ νενικήμεθα , καὶ πολὺς ἐφ' ἡμῖν κατὰ τῶν βαρβάρων ὁ κρότος . Ἐντεῦθεν οὖν αὐτῷ πλείων ὁ κόμπος καὶ μεῖζον τὸ φρύαγμα , ὅτι δὶς ἐστρατήγησε καὶ λόγος αὐτῷ τῶν πάντων οὐδεὶς , ἀλλὰ καὶ παραινέταις χρώμενος κακοήθεσιν τῆς εὐθείας πάντη [ ἀπ]ετράπετο .
Lemmas: 7 εὔδρομος γίγνομαι δέ οὐδέ ὁ δύο αὐτός πόλεμος ἔχω τίς ὁ πρότερος πλέω , ἀλλά ἐν ἴσος ὁ στάθμη καί πάντῃ ἰσόρροπος · εἰμί δέ κατά μυρίος μέν ἐγώ πίπτω , δύο δέ ἢ τρεῖς ἁλίσκομαι πολέμιος , οὖον νικάω , καί πολύς ἐπί ἐγώ κατά ὁ βάρβαρος ὁ κρότος . ἐντεῦθεν οὖν αὐτός πλείων ὁ κόμπος καί μείζων ὁ φρύαγμα , ὅτι δίς στρατηγέω καί λόγος αὐτός ὁ πᾶς οὐδείς , ἀλλά καί παραινέτης χράω κακοήθης ὁ εὐθύς πάντῃ [ ἀποτρέπω .
michael-psellus.chronographia psellos.549
7 ευδ,ρομ.18 Τὴν μὲν οὖν βασιλίδα ὥσπερ δὴ χειρωσάμενος εἶχε καὶ οὐδὲν αὐτῷ πρᾶγμα εἰ καὶ τῶν βασιλείων ἀπαγαγεῖν θελήσειεν , τὸν δὲ καίσαρα ὑπεβλέπετο , καὶ πολλάκις ὁρμήσας ἑλεῖν τε καὶ καθελεῖν , αὖθις ἐγνωσιμάχει καὶ οὐκ ἐπεχείρει τῷ σκέμματι , τὸ γοῦν παρὸν τὰς δι' ὅρκων αὐτοῦ τε καὶ τῶν υἱέων πίστεις εἰλήφει . Ἐπεὶ δὲ οὐκ εἶχε γενναίαν πρόφασιν ὥστε [ τὰ ] κατὰ νοῦν αὐτῷ πληρῶσαι βουλεύματα , τρίτον αὖθις καὶ τελευταῖον κατὰ τῶν ἐπικειμένων βαρβάρων ἐπιστρατεύει · οὐ γὰρ ἀνίεσαν οὗτοι ὑποφαινομένου τοῦ ἔαρος ληΐζοντες γῆν τὴν τῶν Ρωμαίων καὶ παμπληθεὶ κατατρέχοντες · ἔξεισιν οὖν αὖθις , πλείονα τῶν προτέρων ἐπαγόμενος συμμαχίαν καὶ δύναμιν .
Lemmas: 7 ευδ,ρομ.18 ὁ μέν οὖν βασιλίς ὥσπερ δή χειρόομαι ἔχω καί οὐδείς αὐτός πρᾶγμα εἰμί καί ὁ βασίλειος ἀπάγω ἐθέλω , ὁ δέ Καῖσαρ ὑποβλέπω , καί πολλάκις ὁρμάω αἱρέω τε καί καθαιρέω , αὖθις γνωσιμαχέω καί οὐ ἐπιχειρέω ὁ σκέμμα , ὁ γοῦν πάρειμι ὁ διά Ὅρκος αὐτός τε καί ὁ υἱός πίστις λαμβάνω . ἐπεί δέ οὐ ἔχω γενναῖος πρόφασις ὥστε [ ὁ ] κατά νόος αὐτός πληρόω βούλευμα , τρίτος αὖθις καί τελευταῖος κατά ὁ ἐπίκειμαι βάρβαρος ἐπιστρατεύω · οὖον γάρ ἀνίημι οὗτος ὑποφαίνω ὁ ἔαρ ληΐζομαι γῆ ὁ ὁ Ῥωμαῖος καί παμπληθεί κατατρέχω · ἔξειμι οὖν αὖθις , πλείων ὁ πρότερος ἐπάγω συμμαχία καί δύναμις .