michael-attaliates.historia attaleiates.27
Τὸ δ' ἀπὸ τοῦδε παρεσκευάζετο μὲν ὁ βασιλεὺς αὑτόν , λέγω τὸν θεοπρόβλητον Βοτανειάτην , εἰς τὸ χωρεῖν πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ἐκ Νικαίας · πολὺ δὲ πλῆθος συρρέον ἐκ τῆς μεγαλοπόλεως πρὸς αὐτὸν ἐφοίτα , καὶ διεσώζετο παρὰ τῶν Τούρκων τὴν ἀπὸ θαλάσσης μέχρι Νικαίας νεμομένων περίχωρον . ὡς γὰρ ἐρωτῶντες αὐτοὺς πρὸς τὸν βασιλέα ἥκειν σπουδαίως ἐμάνθανον , εὐθὺς τούτους ὡς ὁμοδούλους καὶ συνήθεις πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν παρέπεμπον ταχινώτερον . ἡμερῶν δὲ τινῶν διαγενομένων οὐκ ἤνεγκε τὸν πόθον ἡ εὐδαίμων καὶ προκαθεζομένη τῆς ἑώας μητρόπολις καὶ τὸ τῆς δουλικῆς στοργῆς περιούσιον , καὶ τὸ πρὸ τῆς πόλεως προκαθῆσθαι σκηνίτας τοὺς ἐκείνου προασπιστάς τε καὶ στρατηγοὺς ἐν ἐκεχειρίᾳ καὶ ἀπραξίᾳ ἐν δεινῷ ποιησαμένη , τὴν ὠδῖνα τῆς βουλήσεως ἐκρηγνύει , καὶ κοινῇ ψήφῳ πάντες οἱ ἐν αὐτῇ τὸν Βοτανειάτην αὐτοκράτορα Ρωμαίων καὶ δεσπότην ἀναγορεύουσι μετὰ πολλῆς καὶ ἀκατασχέτου τῆς συνδρομῆς καὶ περιηχῆς , ἄρτι τῶν τοῦ εὐαγγελισμοῦ τῆς θεομήτορος ἐπιβατηρίων ἐφισταμένων . καὶ παρῆλθον ἅπαντες εἰς τὸ κοινὸν καὶ μέγιστον τοῦ θεοῦ οἰκητήριον . κἀκεῖσε μετὰ τῆς συνόδου συγκροτοῦσιν οἱ τῆς συγκλήτου λογάδες τὴν εὐφημίαν ὑπερφυῆ καὶ μετέωρον , προεξάρχοντος τούτοις καὶ αὐτοῦ τοῦ πατριάρχου θεουπόλεως μεγάλης Ἀντιοχείας , τῇ βασιλίδι ἐνδιατρίβοντος . καὶ πᾶς ὁ κλῆρος συννεύει , καὶ ὅσοι τῆς ἀγορᾶς , καὶ τῶν Ναζιραίων οἱ δοκιμώτατοι · ὁπότε καὶ ὁ Ρουσέλιος πολεμήσας τοῖς ἀμφὶ τὸν τοῦ Βρυεννίου αὐτάδελφον κατὰ κράτος αὐτοὺς ἐτροπώσατο , τοῦ καιροῦ μαρτυροῦντος πάντως ὅτι τῷ Βοτανειάτῃ καὶ τὰ τῆς νίκης ταύτης θεόθεν κεχάρισται . καὶ τηνικαῦτα κατὰ φατρίας διαιρεθέντες οἱ τῆς πολιτείας ἐπώνυμοι καὶ πάντες οἱ τῆς Ρωμαίων φυλῆς , ὥσπερ ἄνωθεν ἐκ θείας δεξιᾶς στρατηγούμενοι , συνταγματάρχαις τε αὐτόμολοι ἐχρήσαντο , καὶ τῶν μὲν ἀνακτόρων , ἃ τὸ μέγα παλάτιον λέγεται , κυριεύουσιν ἐξ ἐφόδου στρατιῶται ἐκ τοῦ Βοτανειάτου περαιωθῆναι παρασκευάσαντες καὶ τὸ φυλάττον ἐκεῖσε μισθοφορικὸν πολέμῳ καταπαλαίσαντες · καθαιροῦσι δὲ καὶ τὸν βασιλεύοντα Μιχαὴλ φυγόντα εἰς τὰ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορα , καὶ πρὸς τὸν μοναχικὸν μετασκευάζουσι βίον , καὶ τῇ μονῇ τοῦ Στουδίου μετ' εὐτελοῦς τοῦ ὑποζυγίου προφυλακτικῶς παραπέμπουσιν , ὃς δὴ καὶ ἐμονάρχησε χρόνους ἓξ καὶ μῆνας ἕξ . καὶ προϊστῶσιν ἀρχὰς ὅσαι τήν τε τοῦ παλατίου φρουρὰν καὶ τὴν ἀγορανομικὴν εὐταξίαν διακοσμεῖν ἔμελλον , μήτε τὸν στόλον ἐάσαντες ἀκυβέρνητον , ἀλλὰ κἀν τούτῳ δρουγγάριον ἐπιστήσαντες . Οὕτω δὲ τῶν κατὰ τὴν πόλιν πραγμάτων ἐχόντων , καὶ βασιλέως καθαιρεθέντος ὁπλιτικὸν ἔχοντος ἐκ μισθοφορᾶς ἐν μυριάσι συναριθμούμενον , καὶ τοῦ Βοτανειάτου πολεμικῶς καὶ μαχίμως τὴν ὑπὲρ τῆς κοινῆς τῶν Ρωμαίων εὐετηρίας ὁρμὴν ἐξαρτύσαντος , ἀναίμακτον ἅπαν καὶ ἀνώλεθρον συνεπεράνθη τὸ ἀποτέλεσμα , ὡς μηδὲ ῥῖνά τινος αἵματος γενέσθαι διάβροχον · ὅπερ δεῖγμα τῆς εἰς θεὸν αὐτοῦ πίστεως καὶ τῆς ἐκ θεοῦ προχειρίσεως τούτου σαφέστατόν τε καὶ οἰκειότατον . ἀλλὰ τὸν μὲν ἀπὸ βασιλέων ἔσχεν ὁ τῆς θεομήτορος ἐν Βλαχέρναις σηκὸς ἱερώτατος , καὶ περιέσωσεν ἐν αὐτῷ τὴν τρίχα καὶ τὸν κόσμον ἐκτιναξάμενον · τὸν δ' ἀπὸ λογοθετῶν καὶ τὸν τούτου προασπιστὴν Δαβίδ , τὸ τοῦ μεγάλου ἑταιρειάρχου κεκτημένον ὀφφίκιον , ὃς ἐκ παραγγελίας αὐτοῦ τοῦ ἀπὸ λογοθετῶν τὸν ἀρχιερέα τῆς ἱερᾶς τραπέζης ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ τῆς τοῦ θεοῦ λόγου σοφίας βιαίως ἀνείλκυσεν , οὐδεὶς θεῖος δόμος ἐδέξατο καὶ περιέστειλεν ἔνδοθεν ( ᾐδέσθησαν γὰρ προσελθεῖν καὶ προσρυῆναι ἐκείνοις ὧν τὴν καταφυγὴν ἄλλοις αὐτοὶ ἀπηγόρευσαν , καὶ ὧν ὕβριν καὶ ἀτιμίαν ἐκ προπετείας ἀτασθάλου κατέχεον ) , ἀλλὰ τῶν ἵππων ἐπιβάντες σὺν ὀλίγοις τῶν ἀμφ' αὐτοὺς πρὸς ἑσπέραν ἐξώρμησαν . καὶ καταλαμβάνουσι τὸν Ρουσέλιον εἰς Ἡράκλειαν ἤδη τῆς κατὰ τῶν ἀντιπάλων νίκης τὰ χαριστήρια θύοντα · ὕστερον δέ , μετὰ τὸ ἐπανελθεῖν τὸν Ρουσέλιον , ποιναῖς περιπίπτουσι , τῆς δίκης μετελθούσης αὐτούς . Οἱ δ' ἐν τῇ βασιλευούσῃ φυλακὰς ἀμφοτέροις τοῖς ἀνακτόροις ἐπιστήσαντες , ὡς προείρηται , προσέμενον τῷ μεγάλῳ τεμένει , καὶ ἐπιστολὰς τῷ Βοτανειάτῃ δουλικὴν ἐχούσας τὴν ῥῆσιν ἀνέπεμπον , καὶ τὴν ἐπιδημίαν ὡς θεοῦ τῷ ὄντι ποθεινῶς ἐπετάχυνον . καὶ ἦσαν ἐπὶ τρισὶν ἡμέραις ἀβασίλευτον τηροῦντες τὴν πόλιν καὶ ἄσυλον , καὶ τοῦτο μονονουχὶ ἐπιφωνοῦντες συχνῶς ὅπερ καὶ ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ Χριστοῦ οἱ παῖδές ποτε μετὰ κλάδων εὐφήμουν , τὸ " εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου βασιλεὺς εὐσεβέστατος " . ὃ καὶ παραδοξότατον τοῖς ὅλοις διεγινώσκετο , καὶ οὐδενὶ τῶν ἁπάντων εἰς γνῶσιν ἐλήλυθεν ἢ ἱστορία παραδέδωκεν , ἵνα χηρεύουσα βασιλεύουσα πόλις μηδένα τῆς ἀρχῆς λογίσηται ἄξιον ἢ τὸν ἐρχόμενον ἔξωθεν καὶ προερχόμενον μετὰ βασιλικῆς πεποιθήσεως . ὅθεν καὶ ὁ στόλος ἅπας , ἄχρι Πραινέτου μετὰ συντάξεως ἀποπλεύσας , εὐφημίαις τοῦτον οὐρανοβάμοσιν ἐμεγάλυνε . καὶ πολλοὶ τῶν ἐν ἐξουσίαις πολιτῶν , οἷς τὸ βαδίζειν καὶ ἀποστάδ .. ἀσύνηθες ἦν , προτρέχοντες ἄχρι Νικαίας πεζοὶ τῷ βασιλεῖ τὰ εὐαγγέλια θερμῶς μετὰ πολλοῦ τοῦ ἄσθματος προηγόρευον , μηδένα φόβον τῶν Τούρκων εἰς νοῦν λαμβάνοντες , οἳ τὸν ἐν μέσῳ χῶρον ἀγεληδὸν περιέτρεχον . ἐν δὲ τῇ Πραινέτῳ διαναπαυσάμενος ὁ βασιλεύς ( πρὸς ἑσπέραν γὰρ ἐκεῖσε κατέλαβε ) παννύχιος πᾶσιν ὡμίλει καὶ περιχαρῶς προσεδέχετο , καὶ τιμαῖς ἀπλέτοις καὶ χαρίσμασιν ἀναριθμήτοις αὐτοὺς ἐκόσμει καὶ κατελάμπρυνεν . εἶτα πρωιαίτερον τῆς βασιλικῆς νεὼς ἐπιβὰς εὐθὺ τῆς βασιλευούσης ἐξώρμησε , σαλπίγγων καὶ βυκίνων περιηχήσεσι καὶ κρότοις κυμβάλων καὶ φωναῖς εὐφήμοις καὶ μεγαλουργίαις ἀπείροις τὴν καταπληκτικῶς ἐνδεικνύμενος . ἡ δὲ θάλαττα πᾶσα κατεδενδροῦτο τοῖς πλοίοις , καὶ ἐμιμεῖτο ἀγρὸν παντοίοις δένδροις συνηρεφῆ κατάκομον · μέτρον γὰρ οὐκ ἦν τῶν προϋπαντώντων αὐτῷ καὶ τὴν εὐφημίαν ὑπεραιρόντων καὶ ᾀδόντων τὴν τῶν ἐπιβατηρίων χαρμόσυνον ἑορτήν . μικροῦ γὰρ πᾶν γένος ἀνθρώπων καὶ ἡλικία πᾶσα χορείας καὶ πανηγύρεις ὑμνοπόλων ἐστήσαντο , καὶ ἀπαρχὰς τῆς ἑαυτῶν ἀνακλήσεως τῷ θεῷ καθιέρωσαν . τοῦτον τὸν τρόπον μέχρι τῶν ἀνακτόρων πλεύσας , καὶ κατὰ γῆν μείζονι τῇ φρυκτωρίᾳ καὶ τῷ περιβοήτῳ θαύματι καὶ κινήματι καὶ τοῖς ἐγκωμίοις ἁπάντων καταστεφθείς , αὐτῶν ἐπιβαίνει τῶν ἀνακτόρων καὶ τὸ ἄκρατον κράτος τῆς βασιλείας ἐν ἐξόχοις τερατουργήμασιν ἐπενδύεται . Τὸ δ' ἀπὸ τοῦδε τίς λόγος ἐκφράσει καὶ διηγήσεται τὸ ἐν ἀξιώμασι καὶ τιμαῖς περιβλέπτοις καὶ μεγαλοπρεπέσι διηνεκὲς καὶ ἀνένδοτον , καὶ τὸ ἐν δώροις καὶ χαρίσμασιν ὑπερφέρον καὶ ὑπερεκχυνόμενον , ὡς λῆρον εἶναι τὸν Πακτωλὸν ἐκεῖνον καὶ Χρυσορρόαν , οἳ τὴν τῶν Λυδῶν παραρρέον τες γῆν χρυσὸν τοῖς ῥεύμασι παρασύρειν ἱστόρηνται . οὐδὲ Νειλῷα ῥεύματα πάντα πρὸς τὸ ἄκρον τῆς τῶν δωρημάτων αὐτοῦ περιουσίας παρεμετροῦντο . καὶ τὸ θαῦμα τοῖς ὅλοις ὑπερθαύμαστον ἦν , ὅθεν τὰ τοῦ πλούτου καὶ τῆς ἀφθονίας ταύτης τοῖς ἀνακτόροις ἐπήντλητο . εἰ γὰρ κρουνοὶ χρυσῶν ῥείθρων ἄρτι νέον ἐξ ὑποβρυχίων τούτου μερῶν ἐπηγάσθησαν , οὐκ ἂν εἰς τοιαύτην μετάδοσιν καὶ προαίρεσιν ἐν ὀλίγαις ἡμέραις ἀρκέσαι ηὐτόνησαν . νῦν δὲ τῆς φύσεως μὴ δεδωκυίας τοιαῦτα , φαίνεται τὴν ὑπέρφωτον χύσιν τῆς τριλαμποῦς τριάδος ὑπὲρ φύσιν κατάλληλον τῇ προαιρέσει τὴν χορηγίαν αὐτῷ προμηθεύεσθαι τῶν τηλικούτων πλουτοποιῶν ἐπιδόσεων καὶ τῶν ἀπείρων πρὸς ἄπειρα πλήθη φιλοτιμημάτων καὶ δεξιώσεων . τὸ γὰρ εὐτελὲς δῶρον πεντεκαίδεκα λιτρῶν ὑπῆρχεν ἀπόδεσμος , ἀκινήτων κτήσεων ἑκατοντάλιτροι δωρεαί , πρὸς οὓς δὲ καὶ δὶς τοσούτων καὶ τρίς , ὀφφικίων παντοίων ἐπαντλήσεις καὶ παροχαί . καὶ ἵνα τι συνελὼν εἴπω , πᾶν εἶδος χαρισμάτων τοῖς προλαβοῦσιν ἐπεψηφίζετο . οὐ γὰρ ἐν περιλάμπροις ἀξιώμασι μόνον τῶν βασιλικῶν εὐεργετημάτων τὸ γέρας ἐδείκνυτο , ἀλλὰ καὶ ἐν ὀφφικίοις καὶ ἀγροῖς καὶ χρυσίοις καὶ ἀποσκορακίσει ἐπηρειῶν καὶ παντὶ τῷ ποθουμένῳ τε καὶ συμφέροντι . οὐδεὶς γὰρ ᾔτησε τῶν ἁπάντων ὃς οὐ παραυτίκα τῆς αἰτήσεως ἔτυχε . καὶ μᾶλλον ἱεροὶ ναοὶ καὶ θεῖα τεμένη καὶ φροντιστήρια πάντα καὶ ἱλαστήρια · κοινὸν γὰρ ἦν τὸ τῆς εὐδαιμονίας ἐν ἅπασι , καὶ κοινὴ τῆς εὐεργεσίας ἡ ἐπιμένεια . ἐφ' οἷς καὶ ἀπορία πάντας κατεῖχε καὶ θάμβος ἐξαίσιον , πῶς τοῦ προβεβασιλευκότος Μιχαὴλ πενίαν θρηνοῦντος ἀεὶ καὶ ἀπορίαν δεινήν , καὶ ἀδύνατον αὐτῷ τὴν χεῖρα καθεστάναι πρὸς εὐεργεσίαν μικρὰν ἐπιλέγοντος διὰ τὸ τῆς βασιλείας τάχα δυστύχημα , ἐκ ποίων πηγῶν οὗτος ὁ μετ' ἐκεῖνον τὰ Ρωμαίων σκῆπτρα ἐγχειρισθεὶς τοσαύτας ἀνεκδιηγήτους εὐεργεσίας καὶ δόσεις καὶ πλουτοποιὰ χαρίσματα ἐνεδείξατο , καὶ τιμὰς ὑπὲρ ψάμμον καὶ χορὸν οὐρανίων φωστήρων . καὶ τῶν μὲν ἄλλων ἡμερῶν τὰς τιμὰς διὰ τὸ πλῆθος καὶ τὸ ἀόριστον σιγῇ παραδέδοται · τὰ δ' ἐπὶ τῇ τῶν βαΐων κυριακῇ πάντας ἀμωσγέπως ἐξέπληξαν . πᾶσα γὰρ ἡ σύγκλητος , ὑπὲρ μυριάδας ἀνδρῶν παραμετρουμένη , κατ' ἄνδρα καὶ κεφαλὴν μεγάλων ἠξιοῦντο τιμῶν , τετραρίθμους καὶ πενταρίθμους βαθμοὺς ὑπερβαινουσῶν , ὡς μηδὲ αὐτὸν τὸν πρωτοβεστιάριον ἐκ τοῦ βασιλέως δύνασθαι παραλαμβάνειν τοὺς τιμωμένους καὶ τὰς ἀξίας ἐπιφωνεῖν , ἀλλὰ συναντᾶσθαι παρὰ τῶν τιμῶν συχνῶς καὶ ὑποστρέφειν ἐπὶ τὴν προβολὴν καὶ αὖθις ἀνθυποστρέφειν , ἢ καὶ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ἱστάμενον ἄλλ' ἐπ' ἄλλοις καταλαμβάνοντας ἐπισπεύδειν αὐτ .. τὰς τιμωμένων ἐκφωνήσεις , καὶ μόχθον σχεῖν τηλικοῦτον ὅσος αὐτῷ καὶ τὴν φωνὴν περιέκοψεν . εἴπω τι ἀστειότερον ; οἱ ἀργοὶ καὶ πένητες τῆς βασιλευούσης , οἱ ταῖς ἐπισκεπέσι τῶν λεωφόρων , αἵπερ ἔμβολοι λέγονται , περινοστοῦντες καὶ ἐμφωλεύοντες , καὶ παρασίτων τάξιν ἢ κολάκων ἢ τόγε ἀληθέστερον εἰπεῖν προσαιτῶν ἐπέχοντες , συνήθως ἔχοντες ταῖς οἰκίαις τῶν τιμωμένων ἐπιφοιτᾶν καὶ προφημίζειν ἐν εὐχαριστίᾳ μεγαλουργῷ τὴν βασιλέων χάριν καὶ τὸ τῆς τιμήσεως ἐπιφανὲς καὶ περίολβον , καὶ αὐτοὶ ἐκ πενήτων γεγόνασι πλούσιοι καὶ εὔποροι ἐξ ἀπόρων τῇ συνεχείᾳ καὶ τῷ πολυαρίθμῳ τῶν τιμωμένων , ἁδρὰν καθ' ἑκάστην χρυσίου ποσότητα παρὰ τούτων εἰσκομιζόμενοι . τίνεται γὰρ ἡ δόσις παρὰ πάντων τῶν εὐδαιμονούντων ὡς ἐξ ἐράνου , ἣν καὶ συνήθειαν τοῦ Χριστοῦ ἁπάντων καταστεφθείς , αὐτῶν ἐπιβαίνει τῶν ἀνακτόρων καὶ τὸ ἄκρατον κράτος τῆς βασιλείας ἐν ἐξόχοις τερατουργήμασιν ἐπενδύεται . Τὸ δ' ἀπὸ τοῦδε τίς λόγος ἐκφράσει καὶ διηγήσεται τὸ ἐν ἀξιώμασι καὶ τιμαῖς περιβλέπτοις καὶ μεγαλοπρεπέσι διηνεκὲς καὶ ἀνένδοτον , καὶ τὸ ἐν δώροις καὶ χαρίσμασιν ὑπερφέρον καὶ ὑπερεκχυνόμενον , ὡς λῆρον εἶναι τὸν Πακτωλὸν ἐκεῖνον καὶ Χρυσορρόαν , οἳ τὴν τῶν Λυδῶν παραρρέοντες γῆν χρυσὸν τοῖς ῥεύμασι παρασύρειν ἱστόρηνται . οὐδὲ Νειλῷα ῥεύματα πάντα πρὸς τὸ ἄκρον τῆς τῶν δωρημάτων αὐτοῦ περιουσίας παρεμετροῦντο . καὶ τὸ θαῦμα τοῖς ὅλοις ὑπερθαύμαστον ἦν , ὅθεν τὰ τοῦ πλούτου καὶ τῆς ἀφθονίας ταύτης τοῖς ἀνακτόροις ἐπήντλητο . εἰ γὰρ κρουνοὶ χρυσῶν ῥείθρων ἄρτι νέον ἐξ ὑποβρυχίων τούτου μερῶν ἐπηγάσθησαν , οὐκ ἂν εἰς τοιαύτην μετάδοσιν καὶ προαίρεσιν ἐν ὀλίγαις ἡμέραις ἀρκέσαι ηὐτόνησαν . νῦν δὲ τῆς φύσεως μὴ δεδωκυίας τοιαῦτα , φαίνεται τὴν ὑπέρφωτον χύσιν τῆς τριλαμποῦς τριάδος ὑπὲρ φύσιν κατάλληλον τῇ προαιρέσει τὴν χορηγίαν αὐτῷ προμηθεύεσθαι τῶν τηλικούτων πλουτοποιῶν ἐπιδόσεων καὶ τῶν ἀπείρων πρὸς ἄπειρα πλήθη φιλοτιμημάτων καὶ δεξιώσεων . τὸ γὰρ εὐτελὲς δῶρον πεντεκαίδεκα λιτρῶν ὑπῆρχεν ἀπόδεσμος , ἀκινήτων κτήσεων ἑκατοντάλιτροι δωρεαί , πρὸς οὓς δὲ καὶ δὶς τοσούτων καὶ τρίς , ὀφφικίων παντοίων ἐπαντλήσεις καὶ παροχαί . καὶ ἵνα τι συνελὼν εἴπω , πᾶν εἶδος χαρισμάτων τοῖς προλαβοῦσιν ἐπεψηφίζετο . οὐ γὰρ ἐν περιλάμπροις ἀξιώμασι μόνον τῶν βασιλικῶν εὐεργετημάτων τὸ γέρας ἐδείκνυτο , ἀλλὰ καὶ ἐν ὀφφικίοις καὶ ἀγροῖς καὶ χρυσίοις καὶ ἀποσκορακίσει ἐπηρειῶν καὶ παντὶ τῷ ποθουμένῳ τε καὶ συμφέροντι . οὐδεὶς γὰρ ᾔτησε τῶν ἁπάντων ὃς οὐ παραυτίκα τῆς αἰτήσεως ἔτυχε . καὶ μᾶλλον ἱεροὶ ναοὶ καὶ θεῖα τεμένη καὶ φροντιστήρια πάντα καὶ ἱλαστήρια · κοινὸν γὰρ ἦν τὸ τῆς εὐδαιμονίας ἐν ἅπασι , καὶ κοινὴ τῆς εὐεργεσίας ἡ ἐπιμένεια . ἐφ' οἷς καὶ ἀπορία πάντας κατεῖχε καὶ θάμβος ἐξαίσιον , πῶς τοῦ προβεβασιλευκότος Μιχαὴλ πενίαν θρηνοῦντος ἀεὶ καὶ ἀπορίαν δεινήν , καὶ ἀδύνατον αὐτῷ τὴν χεῖρα καθεστάναι πρὸς εὐεργεσίαν μικρὰν ἐπιλέγοντος διὰ τὸ τῆς βασιλείας τάχα δυστύχημα , ἐκ ποίων πηγῶν οὗτος ὁ μετ' ἐκεῖνον τὰ Ρωμαίων σκῆπτρα ἐγχειρισθεὶς τοσαύτας ἀνεκδιηγήτους εὐεργεσίας καὶ δόσεις καὶ πλουτοποιὰ χαρίσματα ἐνεδείξατο , καὶ τιμὰς ὑπὲρ ψάμμον καὶ χορὸν οὐρανίων φωστήρων . καὶ τῶν μὲν ἄλλων ἡμερῶν τὰς τιμὰς διὰ τὸ πλῆθος καὶ τὸ ἀόριστον σιγῇ παραδέδοται · τὰ δ' ἐπὶ τῇ τῶν βαΐων κυριακῇ πάντας ἀμωσγέπως ἐξέπληξαν . πᾶσα γὰρ ἡ σύγκλητος , ὑπὲρ μυριάδας ἀνδρῶν παραμετρουμένη , κατ' ἄνδρα καὶ κεφαλὴν μεγάλων ἠξιοῦντο τιμῶν , τετραρίθμους καὶ πενταρίθμους βαθμοὺς ὑπερβαινουσῶν , ὡς μηδὲ αὐτὸν τὸν πρωτοβεστιάριον ἐκ τοῦ βασιλέως δύνασθαι παραλαμβάνειν τοὺς τιμωμένους καὶ τὰς ἀξίας ἐπιφωνεῖν , ἀλλὰ συναντᾶσθαι παρὰ τῶν τιμῶν συχνῶς καὶ ὑποστρέφειν ἐπὶ τὴν προβολὴν καὶ αὖθις ἀνθυποστρέφειν , ἢ καὶ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ἱστάμενον ἄλλ' ἐπ' ἄλλοις καταλαμβάνοντας ἐπισπεύδειν αὐτ .. τὰς τιμωμένων ἐκφωνήσεις , καὶ μόχθον σχεῖν τηλικοῦτον ὅσος αὐτῷ καὶ τὴν φωνὴν περιέκοψεν . εἴπω τι ἀστειότερον ; οἱ ἀργοὶ καὶ πένητες τῆς βασιλευούσης , οἱ ταῖς ἐπισκεπέσι τῶν λεωφόρων , αἵπερ ἔμβολοι λέγονται , περινοστοῦντες καὶ ἐμφωλεύοντες , καὶ παρασίτων τάξιν ἢ κολάκων ἢ τόγε ἀληθέστερον εἰπεῖν προσαιτῶν ἐπέχοντες , συνήθως ἔχοντες ταῖς οἰκίαις τῶν τιμωμένων ἐπιφοιτᾶν καὶ προφημίζειν ἐν εὐχαριστίᾳ μεγαλουργῷ τὴν βασιλέων χάριν καὶ τὸ τῆς τιμήσεως ἐπιφανὲς καὶ περίολβον , καὶ αὐτοὶ ἐκ πενήτων γεγόνασι πλούσιοι καὶ εὔποροι ἐξ ἀπόρων τῇ συνεχείᾳ καὶ τῷ πολυαρίθμῳ τῶν τιμωμένων , ἁδρὰν καθ' ἑκάστην χρυσίου ποσότητα παρὰ τούτων εἰσκομιζόμενοι . τίνεται γὰρ ἡ δόσις παρὰ πάντων τῶν εὐδαιμονούντων ὡς ἐξ ἐράνου , ἣν καὶ συνήθειαν τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὅδε παρασκευάζω μέν ὁ βασιλεύς ἑαυτοῦ , λέγω ὁ θεοπρόβλητος Βοτανειάτης , εἰς ὁ χωρέω πρός ὁ βασιλεύω ἐκ Νίκαια · πολύς δέ πλῆθος συρρέω ἐκ ὁ Μεγαλόπολις πρός αὐτός φοιτάω , καί διασῴζω παρά ὁ Τοῦρκος ὁ ἀπό θάλασσα μέχρι Νίκαια νέμω περίχωρος . ὡς γάρ ἐρωτάω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς ἥκω σπουδαῖος μανθάνω , εὐθύς οὗτος ὡς ὁμόδουλος καί συνήθης πρός ὁ ὁδοιπορία παραπέμπω ταχινός . ἡμέρα δέ τις διαγίγνομαι οὐ φέρω ὁ πόθος ὁ εὐδαίμων καί προκαθέζω ὁ ἑῶος μητρόπολις καί ὁ ὁ δουλικός στοργή περιούσιος , καί ὁ πρό ὁ πόλις πρό-κάθημαι σκηνίτης ὁ ἐκεῖνος προασπιστής τε καί στρατηγός ἐν ἐκεχειρία καί ἀπραξία ἐν δεινός ποιέω , ὁ ὠδίς ὁ βούλησις ἐκρηγνύω , καί κοινός ψῆφος πᾶς ὁ ἐν αὐτός ὁ Βοτανειάτης αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος καί δεσπότης ἀναγορεύω μετά πολύς καί ἀκατάσχετος ὁ συνδρομή καί περιηχής , ἄρτι ὁ ὁ εὐαγγελισμός ὁ θεομήτωρ ἐπιβατήριος ἐφίστημι . καί παρέρχομαι ἅπας εἰς ὁ κοινός καί μέγας ὁ θεός οἰκητήριον . κἀκεῖσε μετά ὁ σύνοδος συγκροτέω ὁ ὁ σύγκλητος λογάς ὁ Εὐφημία ὑπερφυής καί μετέωρος , προεξάρχων οὗτος καί αὐτός ὁ πατριάρχης θεουπολις μέγας Ἀντιόχεια , ὁ βασιλίδι ἐνδιατρίβω . καί πᾶς ὁ κλῆρος συννεύω , καί ὅσος ὁ ἀγορά , καί ὁ ναζιραῖος ὁ δόκιμος · ὁπότε καί ὁ Ρουσέλιος πολεμέω ὁ ἀμφί ὁ ὁ Βρυεννίου αὐτάδελφος κατά κράτος αὐτός τροπόω , ὁ καιρός μαρτυρέω πάντως ὅτι ὁ Βοτανειάτης καί ὁ ὁ Νίκη οὗτος θεόθεν χαρίζομαι . καί τηνικαῦτα κατά φράτρα διαιρέω ὁ ὁ πολιτεία ἐπώνυμος καί πᾶς ὁ ὁ Ῥωμαῖος Φυλή , ὥσπερ ἄνωθεν ἐκ θεῖος δεξιός στρατηγέω , συνταγματάρχης τε αὐτόμολος χράω , καί ὁ μέν ἄναξ , ὁ ὁ μέγας Παλάτιον λέγω , κυριεύω ἐκ ἔφοδος στρατιώτης ἐκ ὁ Βοτανειάτης περαιόω παρασκευάζω καί ὁ φυλάσσω ἐκεῖσε μισθοφορικός πόλεμος καταπαλαίω · καθαιρέω δέ καί ὁ βασιλεύω Μιχαήλ φυγή εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορον , καί πρός ὁ μοναχικός μετασκευάζω βίος , καί ὁ μονή ὁ στουδιον μετά εὐτελής ὁ ὑποζύγιον προφυλακτικός παραπέμπω , ὅς δή καί μοναρχέω χρόνος ἓξ καί μείς ἕξ . καί προΐστημι ἀρχή ὅσος ὁ τε ὁ Παλάτιον φρουρά καί ὁ ἀγορανομικός εὐταξία διακοσμέω μέλλω , μήτε ὁ στόλος ἐάω ἀκυβέρνητος , ἀλλά ἐν οὗτος δρουγγάριος ἐφίστημι . οὕτως δέ ὁ κατά ὁ πόλις πρᾶγμα ἔχω , καί βασιλεύς καθαιρέω ὁπλιτικός ἔχω ἐκ μισθοφορά ἐν μυριάς συναριθμέω , καί ὁ Βοτανειάτης πολεμικός καί μάχιμος ὁ ὑπέρ ὁ κοινός ὁ Ῥωμαῖος εὐετηρία ὁρμή ἐξαρτύω , ἀναίμακτος ἅπας καί ἀνώλεθρος συμπεραίνω ὁ ἀποτέλεσμα , ὡς μηδέ ῥίς τις αἷμα γίγνομαι διάβροχος · ὅσπερ δεῖγμα ὁ εἰς θεός αὐτός πίστις καί ὁ ἐκ θεός προχείρισις οὗτος σαφής τε καί οἰκεῖος . ἀλλά ὁ μέν ἀπό βασιλεύς ἔχω ὁ ὁ θεομήτωρ ἐν Βλαχέρναις σηκός ἱερός , καί περισῴζω ἐν αὐτός ὁ θρίξ καί ὁ κόσμος ἐκτινάσσω · ὁ δέ ἀπό λογοθέτης καί ὁ οὗτος προασπιστής Δαβίδ , ὁ ὁ μέγας ἑταιρειάρχης κτάομαι οφφικιων , ὅς ἐκ παραγγελία αὐτός ὁ ἀπό λογοθέτης ὁ ἀρχιερεύς ὁ ἱερός τράπεζα ἐν ὁ θυσιαστήριον ὁ ὁ θεός λόγος σοφία βίαιος ἀνέλκω , οὐδείς θεῖος δόμος δέχομαι καί περιστέλλω ἔνδοθεν ( αἰδέομαι γάρ προσέρχομαι καί προσρέω ἐκεῖνος ὅς ὁ καταφυγή ἄλλος αὐτός ἀπαγορεύω , καί ὅς ὕβρις καί ἀτιμία ἐκ προπέτεια ἀτάσθαλος καταχέω ) , ἀλλά ὁ ἵππος ἐπιβαίνω σύν ὀλίγος ὁ ἀμφι αὐτός πρός ἑσπέρα ἐξορμάω . καί καταλαμβάνω ὁ Ρουσέλιον εἰς Ἡράκλεια ἤδη ὁ κατά ὁ ἀντίπαλος Νίκη ὁ χαριστήριος θύω · ὕστερος δέ , μετά ὁ ἐπανέρχομαι ὁ Ρουσέλιον , ποινή περιπίπτω , ὁ δίκη μετέρχομαι αὐτός . ὁ δέ ἐν ὁ βασιλεύω φυλακή ἀμφότερος ὁ ἀνάκτορον ἐφίστημι , ὡς προερέω , προσμένω ὁ μέγας τέμενος , καί ἐπιστολή ὁ Βοτανειάτης δουλικός ἔχω ὁ ῥῆσις ἀναπέμπω , καί ὁ ἐπιδημία ὡς θεός ὁ εἰμί ποθεινῶς ἐπιταχύνω . καί εἰμί ἐπί τρεῖς ἡμέρα ἀβασίλευτος τηρέω ὁ πόλις καί ἄσυλον , καί οὗτος μονονού ἐπιφωνέω συχνός ὅσπερ καί ἐπί ὁ ἐγώ Χριστός ὁ παῖς ποτός μετά κλάδος εὐφημέω , ὁ " εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος βασιλεύς εὐσεβής " . ὅς καί παράδοξος ὁ ὅλος διαγιγνώσκω , καί οὐδείς ὁ ἅπας εἰς γνῶσις ἔρχομαι ἢ ἱστορία παραδίδωμι , ἵνα χηρεύω βασιλεύω πόλις μηδείς ὁ ἀρχή λογίζομαι ἄξιος ἢ ὁ ἔρχομαι ἔξωθεν καί προέρχομαι μετά βασιλικός πεποίθησις . ὅθεν καί ὁ στόλος ἅπας , ἄχρι Πραίνετος μετά σύνταξις ἀποπλέω , εὐφημία οὗτος οὐρανόβαμος μεγαλύνω . καί πολύς ὁ ἐν ἐξουσία πολίτης , ὅς ὁ βαδίζω καί ἀφίστημι .. ἀσυνήθης εἰμί , προτρέχω ἄχρι Νίκαια πεζός ὁ βασιλεύς ὁ εὐαγγέλιον θερμός μετά πολύς ὁ ἆσθμα προαγορεύω , μηδείς φόβος ὁ Τοῦρκος εἰς νόος λαμβάνω , ἕ ὁ ἐν μέσος χῶρος ἀγεληδόν περιτρέχω . ἐν δέ ὁ πραΐνω διαναπαύω ὁ βασιλεύς ( πρός ἑσπέρα γάρ ἐκεῖσε καταλαμβάνω ) παννύχιος πᾶς ὁμιλέω καί περιχαρῶς προσδέχομαι , καί τιμή ἄπλετος καί χάρισμα ἀναρίθμητος αὐτός κοσμέω καί καταλαμπρύνω . εἶτα πρωΐ ὁ βασιλικός ναός ἐπιβαίνω εὐθύς2 ὁ βασιλεύω ἐξορμέω , σάλπιγξ καί βύκινον περιήχησις καί κρότος κύμβαλον καί φωνή Εὔφημος καί μεγαλουργία ἤπειρος ὁ καταπληκτικός ἐνδείκνυμι . ὁ δέ θάλασσα πᾶς κατεδενδροῦτο ὁ πλοῖον , καί μιμέομαι ἀγρός παντοῖος δένδρον συνηρεφής κατάκομος · μέτρον γάρ οὐ εἰμί ὁ προϋπαντάω αὐτός καί ὁ Εὐφημία ὑπεραίρω καί ἀείδω ὁ ὁ ἐπιβατήριος χαρμόσυνος ἑορτή . μικρός γάρ πᾶς γένος ἄνθρωπος καί ἡλικία πᾶς χορεία καί πανήγυρις ὑμνοπόλος ἵστημι , καί ἀπαρχή ὁ ἑαυτοῦ ἀνάκλησις ὁ θεός καθιερόω . οὗτος ὁ τρόπος μέχρι ὁ ἄναξ πλέω , καί κατά γῆ μείζων ὁ φρυκτωρία καί ὁ περιβόητος θαῦμα καί κίνημα καί ὁ ἐγκώμιον ἅπας καταστέφω , αὐτός ἐπιβαίνω ὁ ἄναξ καί ὁ ἄκρατος κράτος ὁ βασίλεια ἐν ἔξοχος τερατούργημα ἐπενδύνω . ὁ δέ ἀπό ὅδε τίς λόγος ἔκφρασις καί διηγέομαι ὁ ἐν ἀξίωμα καί τιμή περίβλεπτος καί μεγαλοπρεπής διηνεκής καί ἀνένδοτος , καί ὁ ἐν δῶρον καί χάρισμα ὑπερφέρω καί ὑπερεκχύνω , ὡς λῆρος εἰμί ὁ Πακτωλός ἐκεῖνος καί χρυσορρόης , ἕ ὁ ὁ Λυδός παραρρέω αἱρέω γῆ χρυσός ὁ ῥεῦμα παρασύρω ἱστορέω . οὐδέ Νειλῷος ῥεῦμα πᾶς πρός ὁ ἄκρος ὁ ὁ δώρημα αὐτός περιουσία παραμετρέω . καί ὁ θαῦμα ὁ ὅλος ὑπερθαύμαστος εἰμί , ὅθεν ὁ ὁ πλοῦτος καί ὁ ἀφθονία οὗτος ὁ ἀνάκτορον ἐπαντλέω . εἰμί γάρ κρουνός χρυσός ῥεῖθρον ἄρτι νέος ἐκ ὑποβρύχιος οὗτος μέρος ἐπάγω , οὐ εἄν εἰς τοιοῦτος μετάδοσις καί προαίρεσις ἐν ὀλίγος ἡμέρα ἀρκέω εὐτονέω . νῦν δέ ὁ φύσις μή δίδωμι τοιοῦτος , φαίνω ὁ ὑπέρφωτος χύσις ὁ τριλαμπής τριάς ὑπέρ φύσις κατάλληλος ὁ προαίρεσις ὁ χορηγία αὐτός προμηθέομαι ὁ τηλικόσδε πλουτοποιέω ἐπίδοσις καί ὁ ἤπειρος πρός ἤπειρος πλῆθος φιλοτιμημα καί δεξίωσις . ὁ γάρ εὐτελής δῶρον πεντεκαίδεκα λίτρα ὑπάρχω ἀπόδεσμος , ἀκίνητος κτῆσις ἑκατοντάλιτρος δωρεά , πρός ὅς δέ καί δίς τοσοῦτος καί τρίς , ὀφφικίων παντοῖος ἐπάντλησις καί παροχή . καί ἵνα τίς συναιρέω εἶπον , πᾶς εἶδος χάρισμα ὁ προλαμβάνω ἐπιψηφίζω . οὖον γάρ ἐν περίλαμπρος ἀξίωμα μόνος ὁ βασιλικός εὐεργέτημα ὁ γέρας δείκνυμι , ἀλλά καί ἐν οφφικιω καί ἀγρός καί χρυσίον καί αποσκορακίζω ἐπήρεια καί πᾶς ὁ ποθέω τε καί συμφέρω . οὐδείς γάρ αἰτέω ὁ ἅπας ὅς οὖον παραυτίκα ὁ αἴτησις τυγχάνω . καί μᾶλλον ἱερός ναός καί θεῖον τέμενος καί φροντιστήριον πᾶς καί ἱλαστήριος · κοινός γάρ εἰμί ὁ ὁ εὐδαιμονία ἐν ἅπας , καί κοινός ὁ εὐεργεσία ὁ ἐπιμένεια . ἐπί ὅς καί ἀπορία πᾶς κατέχω καί θάμβος ἐξαίσιος , πῶς ὁ προβασιλεύω Μιχαήλ πενία θρηνέω ἀεί καί ἀπορία δεινός , καί ἀδύνατος αὐτός ὁ χείρ καθίστημι πρός εὐεργεσία μικρός ἐπιλέγω διά ὁ ὁ βασίλεια τάχα δυστύχημα , ἐκ ποῖος πηγή οὗτος ὁ μετά ἐκεῖνος ὁ Ῥωμαῖος σκῆπτρον ἐγχειρίζω τοσοῦτος ανεκδιήγητος εὐεργεσία καί δόσις καί πλουτοποιός χάρισμα ἐνδείκνυμι , καί τιμή ὑπέρ ψάμμος καί χορός οὐράνιος φωστήρ . καί ὁ μέν ἄλλος ἡμέρα ὁ τιμή διά ὁ πλῆθος καί ὁ ἀόριστος σιγή παραδίδωμι · ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ βάϊον κυριακός πᾶς ἀμωσγέπως ἐκπλήσσω . πᾶς γάρ ὁ σύγκλητος , ὑπέρ μυριάς ἀνήρ παραμετρέω , κατά ἀνήρ καί κεφαλή μέγας ἀξιόω τιμή , τετράριθμος καί πεντάριθμος βαθμός ὑπερβαίνω , ὡς μηδέ αὐτός ὁ πρωτοβεστιάριος ἐκ ὁ βασιλεύς δύναμαι παραλαμβάνω ὁ τιμάω καί ὁ ἄξιος ἐπιφωνέω , ἀλλά συναντάω παρά ὁ τιμή συχνός καί ὑποστρέφω ἐπί ὁ προβολή καί αὖθις ἀνθυποστρέφω , ἢ καί ἐπί ὁ αὐτός ἵστημι ἄλλος ἐπί ἄλλος καταλαμβάνω ἐπισπεύδω αὐτ .. ὁ τιμάω ἐκφώνησις , καί μόχθος ἔχω τηλικόσδε ὅσος αὐτός καί ὁ φωνή περικόπτω . εἶπον τίς ἀστεῖος ; ὁ ἀργός καί πένης ὁ βασιλεύω , ὁ ὁ ἐπισκεπής ὁ λεωφόρος , ὅσπερ ἔμβολος λέγω , περινοστέω καί ἐμφωλεύω , καί παράσιτος τάξις ἢ κόλαξ ἢ τόγε ἀληθής εἶπον προσαίτης ἐπέχω , συνήθης ἔχω ὁ οἰκίον ὁ τιμάω ἐπιφοιτάω καί προφημίζω ἐν εὐχαριστία μεγαλοεργός ὁ βασιλεύς χάρις καί ὁ ὁ τίμησις ἐπιφανής καί περίολβος , καί αὐτός ἐκ πένης γίγνομαι πλούσιος καί εὔπορος ἐκ ἄπορος ὁ συνέχεια καί ὁ πολυάριθμος ὁ τιμάω , ἁδρός κατά ἕκαστος χρυσίον ποσότης παρά οὗτος εἰσκομίζω . τίνω γάρ ὁ δόσις παρά πᾶς ὁ εὐδαιμονέω ὡς ἐκ ἔρανος , ὅς καί συνήθεια ὁ Χριστός ἅπας καταστέφω , αὐτός ἐπιβαίνω ὁ ἄναξ καί ὁ ἄκρατος κράτος ὁ βασίλεια ἐν ἔξοχος τερατούργημα ἐπενδύνω . ὁ δέ ἀπό ὅδε τίς λόγος ἔκφρασις καί διηγέομαι ὁ ἐν ἀξίωμα καί τιμή περίβλεπτος καί μεγαλοπρεπής διηνεκής καί ἀνένδοτος , καί ὁ ἐν δῶρον καί χάρισμα ὑπερφέρω καί ὑπερεκχύνω , ὡς λῆρος εἰμί ὁ Πακτωλός ἐκεῖνος καί χρυσορρόης , ἕ ὁ ὁ Λυδός παραρρέω γῆ χρυσός ὁ ῥεῦμα παρασύρω ἱστορέω . οὐδέ Νειλῷος ῥεῦμα πᾶς πρός ὁ ἄκρος ὁ ὁ δώρημα αὐτός περιουσία παραμετρέω . καί ὁ θαῦμα ὁ ὅλος ὑπερθαύμαστος εἰμί , ὅθεν ὁ ὁ πλοῦτος καί ὁ ἀφθονία οὗτος ὁ ἀνάκτορον ἐπαντλέω . εἰμί γάρ κρουνός χρυσός ῥεῖθρον ἄρτι νέος ἐκ ὑποβρύχιος οὗτος μέρος ἐπάγω , οὐ εἄν εἰς τοιοῦτος μετάδοσις καί προαίρεσις ἐν ὀλίγος ἡμέρα ἀρκέω εὐτονέω . νῦν δέ ὁ φύσις μή δίδωμι τοιοῦτος , φαίνω ὁ ὑπέρφωτος χύσις ὁ τριλαμπής τριάς ὑπέρ φύσις κατάλληλος ὁ προαίρεσις ὁ χορηγία αὐτός προμηθέομαι ὁ τηλικόσδε πλουτοποιέω ἐπίδοσις καί ὁ ἤπειρος πρός ἤπειρος πλῆθος φιλοτιμημα καί δεξίωσις . ὁ γάρ εὐτελής δῶρον πεντεκαίδεκα λίτρα ὑπάρχω ἀπόδεσμος , ἀκίνητος κτῆσις ἑκατοντάλιτρος δωρεά , πρός ὅς δέ καί δίς τοσοῦτος καί τρίς , ὀφφικίων παντοῖος ἐπάντλησις καί παροχή . καί ἵνα τίς συναιρέω εἶπον , πᾶς εἶδος χάρισμα ὁ προλαμβάνω ἐπιψηφίζω . οὖον γάρ ἐν περίλαμπρος ἀξίωμα μόνος ὁ βασιλικός εὐεργέτημα ὁ γέρας δείκνυμι , ἀλλά καί ἐν οφφικιω καί ἀγρός καί χρυσίον καί αποσκορακίζω ἐπήρεια καί πᾶς ὁ ποθέω τε καί συμφέρω . οὐδείς γάρ αἰτέω ὁ ἅπας ὅς οὖον παραυτίκα ὁ αἴτησις τυγχάνω . καί μᾶλλον ἱερός ναός καί θεῖον τέμενος καί φροντιστήριον πᾶς καί ἱλαστήριος · κοινός γάρ εἰμί ὁ ὁ εὐδαιμονία ἐν ἅπας , καί κοινός ὁ εὐεργεσία ὁ ἐπιμένεια . ἐπί ὅς καί ἀπορία πᾶς κατέχω καί θάμβος ἐξαίσιος , πῶς ὁ προβασιλεύω Μιχαήλ πενία θρηνέω ἀεί καί ἀπορία δεινός , καί ἀδύνατος αὐτός ὁ χείρ καθίστημι πρός εὐεργεσία μικρός ἐπιλέγω διά ὁ ὁ βασίλεια τάχα δυστύχημα , ἐκ ποῖος πηγή οὗτος ὁ μετά ἐκεῖνος ὁ Ῥωμαῖος σκῆπτρον ἐγχειρίζω τοσοῦτος ανεκδιήγητος εὐεργεσία καί δόσις καί πλουτοποιός χάρισμα ἐνδείκνυμι , καί τιμή ὑπέρ ψάμμος καί χορός οὐράνιος φωστήρ . καί ὁ μέν ἄλλος ἡμέρα ὁ τιμή διά ὁ πλῆθος καί ὁ ἀόριστος σιγή παραδίδωμι · ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ βάϊον κυριακός πᾶς ἀμωσγέπως ἐκπλήσσω . πᾶς γάρ ὁ σύγκλητος , ὑπέρ μυριάς ἀνήρ παραμετρέω , κατά ἀνήρ καί κεφαλή μέγας ἀξιόω τιμή , τετράριθμος καί πεντάριθμος βαθμός ὑπερβαίνω , ὡς μηδέ αὐτός ὁ πρωτοβεστιάριος ἐκ ὁ βασιλεύς δύναμαι παραλαμβάνω ὁ τιμάω καί ὁ ἄξιος ἐπιφωνέω , ἀλλά συναντάω παρά ὁ τιμή συχνός καί ὑποστρέφω ἐπί ὁ προβολή καί αὖθις ἀνθυποστρέφω , ἢ καί ἐπί ὁ αὐτός ἵστημι ἄλλος ἐπί ἄλλος καταλαμβάνω ἐπισπεύδω αὐτ .. ὁ τιμάω ἐκφώνησις , καί μόχθος ἔχω τηλικόσδε ὅσος αὐτός καί ὁ φωνή περικόπτω . εἶπον τίς ἀστεῖος ; ὁ ἀργός καί πένης ὁ βασιλεύω , ὁ ὁ ἐπισκεπής ὁ λεωφόρος , ὅσπερ ἔμβολος λέγω , περινοστέω καί ἐμφωλεύω , καί παράσιτος τάξις ἢ κόλαξ ἢ τόγε ἀληθής εἶπον προσαίτης ἐπέχω , συνήθης ἔχω ὁ οἰκίον ὁ τιμάω ἐπιφοιτάω καί προφημίζω ἐν εὐχαριστία μεγαλοεργός ὁ βασιλεύς χάρις καί ὁ ὁ τίμησις ἐπιφανής καί περίολβος , καί αὐτός ἐκ πένης γίγνομαι πλούσιος καί εὔπορος ἐκ ἄπορος ὁ συνέχεια καί ὁ πολυάριθμος ὁ τιμάω , ἁδρός κατά ἕκαστος χρυσίον ποσότης παρά οὗτος εἰσκομίζω . τίνω γάρ ὁ δόσις παρά πᾶς ὁ εὐδαιμονέω ὡς ἐκ ἔρανος , ὅς καί συνήθεια ὁ Χριστός