michael-attaliates.historia attaleiates.30
Ἕτερον δὲ οὐδένα τῶν ἄλλων δι' αἵματος ἠνέσχετο τιμωρῆσαι ὁ βασιλεύς , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἰσόθεον πρᾶγμα πεποίηκε , πάντας τοὺς συναποστατήσαντας τῷ Βρυεννίῳ , στένοντάς τε καὶ τρέμοντας τοὺς περὶ ἐπιβούλων νόμους καὶ τὴν τῶν ἡμαρτημένων δεινὴν ἐπεξέλευσιν , συμπαθείας καθολικῆς ἀξιώσας καὶ τὰς οὐσίας αὐτοῖς δι' ἄφατον εὐσπλαγχνίαν ἀποκεκληρωκώς , πλὴν τριῶν ἢ τεσσάρων , οἷς τὸ τοῖς οἰκείοις ἐμφιλοχωρεῖν οὐκ ἀκίνδυνον ἦν . ἀλλὰ καὶ τούτοις ἀντιπαροχαῖς ἑτέρων ἰσοτάλαντον τὴν φιλοτιμίαν εἰργάσαντο . οὐ μόνον δ' ἐν τούτοις τὸ φιλότιμον ταῖς βασιλικαῖς εὐσπλαγχνίαις ἐστήσατο , ἀλλὰ καὶ τιμαῖς παντοδαπαῖς αὐτὸν κατεκόσμησεν , ἐνίους δὲ καὶ χαρίσμασιν , ὡς πάντας ἔκπληξιν κατασχεῖν τῷ ἀνεξιχνιάστῳ τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος . Οὕτω μὲν οὖν θύοντος τοῦ βασιλέως τὰ χαριστήρια καὶ τῷ θεῷ τὴν εὐαρέστησιν διὰ τῆς ὑπερβαλλούσης εὐποιίας εἰσφέροντος , οὐκ ἤνεγκεν ὁ τοῖς ἀγαθοῖς βασκαίνων δαίμων τὴν τοσαύτην τῶν ἀνθρώπων εὐδαιμονίαν , καὶ τὸν πλοῦτον τῆς ἀγαθότητος διαταράξαι κατὰ τὸ εἰθισμένον αὐτῷ μελετήσας , ἀνίστησι τοῖς τὴν φυλακὴν ἔχουσι τοῦ παλατίου θυμοφθόροις ἀνδράσι καὶ ἐθνικοῖς κακίστην ὁρμὴν καὶ τύλμαν μιαιφόνον καὶ ἀγριότητος γέμουσαν . περὶ δείλην γὰρ ὀψίαν ἀσπίσι καὶ ὅπλοις κατὰ τὸ ἀρχῆθεν ἐπικρατοῦν τὴν παράστασιν ἐνώπιον τοῦ κρατοῦντος καὶ τῆς τάξεως ἀποπληροῦντες τὸ συνεχές , ὁρμῇ μεγάλῃ καὶ φονικῇ καὶ θυμῷ ζέοντι κατ' αὐτοῦ τοῦ βασιλέως ἐξώρμησαν , προκύπτοντος ἐπ' αὐτοὺς ἐν ὑπερῴῳ τινὶ τῶν βασιλικῶν διαδρόμων ὑπαίθρῳ · καὶ οἳ μὲν τόξοις χρησάμενοι βέλη κατὰ τούτου ἀφῆκαν , οἱ δ' ἄλλοι ταῖς ἀναγούσαις εἰς αὐτὸν ἐπερεισάμενοι κλίμαξιν , ὠθισμῷ μεγάλῳ τὴν κατ' αὐτοῦ ξιφήρεις ἐβιάζοντο ἄνοδον . τότε δὴ καί τις τῶν πλησίον αὐτοῦ ἱσταμένων ὑπογραφέων τὴν τοῦ βέλους ἀκμὴν ἥρπασε κατὰ τοῦ τραχήλου , καὶ τὸ ζῆν αὐτίκα περιωδύνως ἀπέρρηξεν . ὁ δὲ βασιλεὺς ἀπαράσκευος ὢν διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς ἀπρόοπτον καὶ ἀνέλπιστον , οὐκ εἶχε μὲν καρτερὰν συμμαχίαν εἰς τὴν αὐτῶν ἀποσόβησιν , συνήθης δὲ ταῖς ὁπλομαχίαις τυγχάνων καὶ ταῖς κατὰ πόλεμον ἀντιπαρατάξεσιν οὐκ ἐθροήθη καὶ δρασμὸν ἐβουλεύσατο , ὃ πάντως πεποίηκεν ἂν ἕτερος ἐν μέσῳ βελῶν καθεστώς , ἀλλ' ἀναλαβὼν ἑαυτὸν σὺν ὀλίγοις τοῖς ἐκεῖσε περιτρέχουσιν ἐν κόσμῳ καὶ τάξει καὶ ἀτρέστῳ φρονήματι ἐρρωμένως ἠμύνατο , καὶ τοὺς ἀπανθρώπους βαρβάρους , θυμῷ ζέοντας ἀδίκῳ καὶ βεβακχευμένους τῇ μέθῃ ( περὶ δείλην γὰρ ἦν ὀψίαν , ὅτε τούτοις ἀφῄρητο τὸ φρονεῖν διὰ τὴν ἄγαν οἰνοφλυγίαν καὶ τὴν τοῦ ἀκράτου μετάληψιν · ἀκρατῶς γὰρ τούτου μεταλαμβάνουσιν ) τῶν κλιμάκων ἀπεώσατο καὶ ἀνυποίστῳ φορᾷ κατὰ γῆς ἐπὶ τραχήλου καὶ κεφαλῆς κατηκόντισεν . οἳ δὲ καὶ αὖθις ἀπηναισχύντουν , καὶ φιλονεικοῦντες ἦσαν πρᾶξαί τι θεοβλαβείας ἔργον ἐξάγιστον . ὡς δὲ κατὰ μικρὸν ἐπισυνηθροίζοντο οἱ τῷ βασιλεῖ τὴν φρουρὰν ἀποπληροῦντες Ρωμαῖοι , συνέστη μὲν πόλεμος ἐπὶ χρόνον τινά , τὴν ἥττω δὲ οἱ βάρβαροι κληρωσάμενοι τῶν οἰκείων ἐπάλξεων ὡς φρουρίου τινὸς ἀντείχοντο ( ἀπονενέμηται γὰρ αὐτοῖς ἄκρα τις ἐν τῷ παλατίῳ μετέωρος εἰς κατοίκησιν ) , ἕως ἀπειρηκότες τῇ βασιλικῇ δυνάμει καὶ δεξιᾷ τὰς ἑαυτῶν κακίας ἐξέληξαν , καὶ συγγνώμην αἰτήσαντες εὗρον ἐπικαμπτομένην αὐτοῖς τὴν τοῦ βασιλέως εὐμένειαν . Οὕτως οὖν καὶ ταύτην τὴν ἐπιβουλὴν θεοτεύκτῳ εὐψυχίᾳ καταγωνισάμενος , παντὶ μὲν πλήθει τῶν σωματοφυλακτούντων βαρβάρων τιμωρίαν οὐκ ἐπεστήριζε , δεομένους δὲ μᾶλλον καὶ τὰς ὄψεις εἰς γῆν ἐπερείδοντας κατῳκτείρησε συμπαθείας τε ἐπηξίωσε , καὶ ὑποθήκαις χρησταῖς φρονεῖν παρεσκεύασεν ὡς οὐκ ἂν αὐτὸν ζητοῦσαι περιτρέψαι δυνηθεῖεν πολλαὶ μυρίαδες ἀνδρῶν , ἐκ θεοῦ λαβόντα τὴν ἡγεμονίαν . τινὰς δὲ τούτων , ὅσοι πρὸς τὴν τοῦ βελτίονος μεταβολὴν ἀπεγνωσμένοι ἦσαν ἰδεῖν , καὶ τῇ κρίσει καὶ ἀναζητήσει τοῦ βασιλέως καὶ ταῖς προσηκούσαις ἀπειλαῖς καὶ παρ' αὐτῶν τῶν ὁμοφύλων ἠλέγχθησαν , φρουροὺς τινῶν ἐρυμάτων ὡς ἀποβλήτους ἀπέστειλε , τοιαύτῃ φιλοτίμῳ φυγῇ ζημιώσας τοὺς ἄφρονας .
Lemmas: ἕτερος δέ οὐδείς ὁ ἄλλος διά αἷμα ἀνέχω τιμωρέω ὁ βασιλεύς , ἀλλά καί μᾶλλον ἰσόθεος πρᾶγμα ποιέω , πᾶς ὁ συναποστατέω ὁ Βρυέννιος , στένω τε καί τρέμω ὁ περί ἐπίβουλος νόμος καί ὁ ὁ ἁμαρτάνω δεινός ἐπεξέλευσις , συμπάθεια καθολικός ἀξιόω καί ὁ οὐσία αὐτός διά ἄφατος εὐσπλαγχνία ἀποκληρόω , πλήν τρεῖς ἢ τέσσαρες , ὅς ὁ ὁ οἰκέω ἐμφιλοχωρέω οὐ ἀκίνδυνος εἰμί . ἀλλά καί οὗτος ἀντιπαροχή ἕτερος ἰσοτάλαντος ὁ φιλοτιμία ἐργάζομαι . οὖον μόνος δέ ἐν οὗτος ὁ φιλότιμος ὁ βασιλικός εὐσπλαγχνία ἵστημι , ἀλλά καί τιμή παντοδαπός αὐτός κατακοσμέω , ἔνιοι δέ καί χάρισμα , ὡς πᾶς ἔκπληξις κατέχω ὁ ἀνεξιχνίαστος ὁ αὐτός ἀγαθότης . οὕτως μέν οὖν θύω ὁ βασιλεύς ὁ χαριστήριος καί ὁ θεός ὁ εὐαρέστησις διά ὁ ὑπερβάλλω εὐποιία εἰσφέρω , οὐ φέρω ὁ ὁ ἀγαθός βασκαίνω δαίμων ὁ τοσοῦτος ὁ ἄνθρωπος εὐδαιμονία , καί ὁ πλοῦτος ὁ ἀγαθότης διαταράσσω κατά ὁ ἐθίζω αὐτός μελετάω , ἀνίστημι ὁ ὁ φυλακή ἔχω ὁ Παλάτιον θυμοφθόρος ἀνήρ καί ἐθνικός κακός ὁρμή καί τύλμαν μιαιφόνος καί ἀγριότης γέμω . περί δείλη γάρ ὄψιος ἀσπίς καί ὅπλον κατά ὁ ἀρχῆθεν ἐπικρατέω ὁ παράστασις ἐνώπιος ὁ κράτος καί ὁ τάξις ἀποπληρόω ὁ συνεχής , ὁρμή μέγας καί φονικός καί θυμός ζέω κατά αὐτός ὁ βασιλεύς ἐξορμάω , προκύπτων ἐπί αὐτός ἐν ὑπερῷος τις ὁ βασιλικός διάδρομος ὕπαιθρος · καί ἕ μέν τόξον χράω βέλος κατά οὗτος ἀφίημι , ὁ δέ ἄλλος ὁ ἀνάγω εἰς αὐτός ἐπερείδω κλῖμαξ , ὠθισμός μέγας ὁ κατά αὐτός ξιφήρης βιάζομαι ἄνοδος . τότε δή καί τις ὁ πλησίος αὐτός ἵστημι ὑπογραφεύς ὁ ὁ βέλος ἀκμή ἁρπάζω κατά ὁ τράχηλος , καί ὁ ζῶ αὐτίκα περιωδύνως ἀπορρήγνυμι . ὁ δέ βασιλεύς ἀπαράσκευος εἰμί διά ὁ ὁ ἐπιβουλή ἀπρόοπτος καί ἀνέλπιστον , οὐ ἔχω μέν καρτερός συμμαχία εἰς ὁ αὐτός ἀποσόβησις , συνήθης δέ ὁ ὁπλομαχία τυγχάνω καί ὁ κατά πόλεμος ἀντιπαράταξις οὐ θροέω καί δρασμός βουλεύω , ὅς πάντως ποιέω εἄν ἕτερος ἐν μέσος βέλος καθίστημι , ἀλλά ἀναλαμβάνω ἑαυτοῦ σύν ὀλίγος ὁ ἐκεῖσε περιτρέχω ἐν κόσμος καί τάξις καί ἄτρεστος φρόνημα ἐρρωμένος ἀμύνω , καί ὁ ἀπάνθρωπος βάρβαρος , θυμός ζέω ἄδικος καί βακχεύω ὁ μέθη ( περί δείλη γάρ εἰμί ὄψιος , ὅτε οὗτος ἀφαιρέω ὁ φρονέω διά ὁ ἄγαν οἰνοφλυγία καί ὁ ὁ ἄκρατος μετάληψις · ἀκρατής γάρ οὗτος μεταλαμβάνω ) ὁ κλῖμαξ ἀπωθέω καί ἀνύποιστος φορός κατά γῆ ἐπί τράχηλος καί κεφαλή κατακοντίζω . ἕ δέ καί αὖθις ἀπηναισχύντουν , καί φιλονεικέω εἰμί πράσσω τίς θεοβλάβεια ἔργον ἐξάγιστος . ὡς δέ κατά μικρός επισυνηθροιζω ὁ ὁ βασιλεύς ὁ φρουρά ἀποπληρόω Ρωμαῖος , συνίστημι μέν πόλεμος ἐπί χρόνος τις , ὁ κακός δέ ὁ βάρβαρος κληρόω ὁ οἰκέω ἔπαλξις ὡς φρούριον τις ἀντέχω ( ἀπονέμω γάρ αὐτός ἄκρος τις ἐν ὁ Παλάτιον μετέωρος εἰς κατοίκησις ) , ἠώς ἀπολέγω ὁ βασιλικός δύναμις καί δεξιός ὁ ἑαυτοῦ κακία ἐκλήγω , καί συγγνώμη αἰτέω εὑρίσκω ἐπικάμπτω αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς εὐμένεια . οὕτως οὖν καί οὗτος ὁ ἐπιβουλή θεότευκτος εὐψυχία καταγωνίζομαι , πᾶς μέν πλῆθος ὁ σωματοφυλακτέω βάρβαρος τιμωρία οὐ ἐπιστηρίζω , δήω δέ μᾶλλον καί ὁ ὄψις εἰς γῆ ἐπερείδω κατωκτειρησος συμπάθεια τε ἐπαξιόω , καί ὑποθήκη χρηστός φρονέω παρασκευάζω ὡς οὐ εἄν αὐτός ζητέω περιτρέπω δύναμαι πολύς μυριάς ἀνήρ , ἐκ θεός λαμβάνω ὁ ἡγεμονία . τις δέ οὗτος , ὅσος πρός ὁ ὁ ἀγαθός μεταβολή ἀπογιγνώσκω εἰμί ὁράω , καί ὁ κρίσις καί ἀναζητέω ὁ βασιλεύς καί ὁ προσήκω ἀπειλή καί παρά αὐτός ὁ ὁμόφυλος ἐλέγχω , φρουρός τις ἔρυμα ὡς ἀπόβλητος ἀποστέλλω , τοιοῦτος φιλότιμος φυγή ζημιόω ὁ ἄφρων .