michael-attaliates.historia attaleiates.20
Ταύτην γὰρ λαβὼν κατὰ δωρεάν , παρεσκεύαζε τὸν βασιλέα πολλὰ τῶν κτημάτων αὐτῷ προσκυροῦν ὁσημέραι καὶ προσόδους ἀφθόρους περιποιεῖν , ὡς αὐτοῦ τάχα διαγωνιζομένου ποιῆσαι τοῦτο μετὰ παρέλευσιν τῷ βασιλεῖ πολύολβον ἐνδιαίτημα , σκεπτόμενος ἐκ μοχθηρίας οἰκειοῦσθαι καὶ παρακερδαίνειν τὰ νῦν προσφερόμενα καὶ τῷ ὀνόματι τῆς μονῆς πλοῦτον ἐπικτᾶσθαι ὑπερφυῆ , τοῦ δὲ μέλλοντος εἶναι τὸν λόγον ἀπόρρητον . ἐν τούτοις δὲ πᾶσιν οὐδένα κόρον λαμβάνων , καίτοι καὶ παρὰ πάντων τῶν ἐν τέλει καὶ τῶν στρατιωτῶν καὶ τελωνῶν καὶ πρακτόρων δωροδοκούμενος καὶ κτήσεων εἰδικῶν καὶ οἴκων ἐν περιλήψει μεγάλων καὶ πολλῶν καθιστάμενος , οὐδὲ τοῦ κερδαίνειν καὶ ἐκ συκοφαντημάτων ἀπείχετο , οὐδὲ τοῦ ἐπιβουλεύειν τῇ εὐθηνίᾳ καὶ τὴν κοσμικὴν ἀδημονίαν καὶ ἔνδειαν οἰκείαν ποιεῖσθαι φιλοκερδείας ὑπόθεσιν . τῷ τοι καὶ μαθὼν ὡς ἐν τῷ κάστρῳ τῇ Ραιδεστῷ κατάγουσιν ἅμαξαι τὸν σῖτον πολλαί , καὶ διαπιπράσκουσι διασκεδαννύμεναι εἴς τε τὰ τῶν μοναστηρίων ξενοδοχεῖα καὶ κατατόπια καὶ αὐτῆς τῆς μεγάλης ἐκκλησίας καὶ πολλῶν ἐγχωρίων , καὶ ἄνετον ποιοῦνται τὴν πρᾶσιν πρὸς τὸν βουλόμενον καὶ ἀκώλυτον , καὶ οὕτως ὁδεύει διὰ πάντων τὸ ἀγαθὸν τῆς εὐθηνίας , φθονήσας τῆς εὐετηρίας τῷ κόσμῳ φούνδακα ἐκτὸς τοῦ ἄστεος ὁ παγκάκιστος ἐποικοδομεῖ , κἀν τούτῳ συναθροίζεσθαι τὰς ἁμάξας ἐπισκήπτει , βασιλικῷ γράμματι τοῦτο διορισάμενος · καὶ μονοπώλιον τίθησιν εἰς τὸ ἀναγκαιότατον χρῆμα , τὸν σῖτον , μηδενὸς δυναμένου εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ φούνδακος ἐξωνήσασθαι , φούνδακος τοῦ δολίου καὶ δαιμονιώδους πράγματος καὶ ὀνόματος . ἐξ οὗ γὰρ ἐκεῖνος ἐπάγη , ἡ εὐθηνία τῶν πόλεων ᾤχετο , καὶ ἡ τοῦ θείου ὀργὴ τὰ ὑπὸ Ρωμαίους μειζόνως κατέλαβεν . οὐ γάρ , ὥσπερ τὸ πρότερον ἦν , ὁ βουλόμενος ἐξωνεῖτο τὸν σῖτον καὶ μετὰ τοῦ πωλοῦντος συνήλλαττε , καὶ εἴ περ μὴ ἐν τῷδε τῷ κατατοπίῳ ἠρέσκετο , μετέβαινεν εἰς τὸ ἄλλο καὶ αὖθις εἰς ἕτερον , καὶ ἀπὸ τῶν ἁμαξῶν ἡ πρᾶσις ἐγίνετο · ἀλλ' εἰσερχόμενα τὰ γεώργια ἐν τῇ τοῦ φούνδακος εἱρκτῇ σιτώνας εἶχον ἐνοίκους τοῦ φούνδακος καὶ σιτοκαπήλους πολλούς , καὶ οὗτοι προαρπάζοντες τὸν σῖτον ἐξωνοῦντο καὶ ἀπετίθουν , καὶ διηγωνίζοντο κερδαίνειν ἐπὶ τῷ νομίσματι νομίσματα τρία . ἠγόραζε δὲ ἀπὸ τῶν ἁμαξῶν οὐδείς , οὔτε ναυτικὸς εἰσάγων αὐτὸν εἰς τὴν βασιλεύουσαν οὔτε ἀστικὸς οὔτε ἄγροικος οὔτε ἄλλος οὐδείς · ἀλλ' ἀπὸ τῶν σιτοκαπήλων τοῦ φούνδακος ἡ πρᾶσις προέβαινεν , ὡς ἐκεῖνοι ἐβούλοντο καὶ ὁ προκαθήμενος αὐτῶν λυμεὼν φουνδακάριος , ὃς καινοτομῶν τοὺς τὸν σῖτον καταβιβάζοντας , καὶ σῖτον ἐκ τούτων κακῶς ἀφαιρούμενος , καὶ βαρείας ἀπαιτήσεις ὑπὲρ τῶν τοπιατικῶν εἰσπραττόμενος , ἠνάγκαζε τὴν πρᾶσιν διὰ τὸ καινοτομεῖσθαι πολυειδῶς ἐνδεεστέραν ποιεῖν . καὶ οὕτως τρεφομένου τοῦ φούνδακος εἰς ἀδικίαν ἀπαραμύθητον ἐξέπιπτε τὰ τῆς προτέρας εὐθηνίας τῇ πολιτείᾳ , καὶ περιέστη ἀπὸ δέκα καὶ ὀκτὼ μοδίων εἰς ἕνα μόδιον τοῦ νομίσματος ἡ τοῦ σίτου πρᾶσις . ἐκομμερκεύοντο γὰρ ἔκτοτε , φεῦ τῆς πλεονεξίας , οὐ μόνον αἱ πυροφόροι ἅμαξαι , ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ὤνια , ὅσα πλησίον ἐκείνου παρώδευον . ἀπείργοντο δὲ καὶ οἱ τῆς περιχώρου ἐκείνου καὶ οἱ τῆς Ραιδεστοῦ ἔποικοι πωλεῖν τὰ ἴδια γεώργια ἐν ταῖς ἑστίαις αὐτῶν . ἀφῃροῦντο δὲ καὶ οἱ μέδιμνοι , καὶ μόνος ὁ φοῦνδαξ τῶν μεδίμνων ὑπῆρχε κύριος . ὅπερ οὐδέποτε γέγονεν , οὐδ' ὁ ἥλιος εἶδε τοιοῦτον ἀδίκημα . εἰ γὰρ προσηγγέλη τις πωλήσας οἴκαδε σῖτον ἐξ ὧν ἐγεώργησεν , ὡς φονεὺς ἢ βιαστὴς ἢ ἄτοπόν τι ἕτερον πεπραχὼς ἐδημεύετο καὶ ἡρπάζετο παρὰ τοῦ ἐπιστατοῦντος τῷ φούνδακι . παρῆσαν γὰρ τῷ φουνδακαρίῳ ἐκ πάσης ἰδέας κακούργων ἄχρι τῶν ἑκατὸν ταξιῶται ταττόμενοι παρ' αὐτοῦ , καὶ τοὺς ἐλεεινοὺς ἐμπόρους καὶ γεωργοὺς πολλοῖς ἀνιαροῖς περιέβαλλον · καὶ οὐδεὶς ἦν ὁ ἀντιστῆναι τούτοις δυνάμενος τῷ τε πλήθει δυσκαταγωνίστοις οὖσι καὶ τῇ δυναστείᾳ τοῦ λογοθέτου τὸ θράσος ἀκάθεκτον ἔχουσι . καὶ ὃ μὲν ξʹ λιτρῶν τὸν φούνδακα μισθωσάμενος ἐνηβρύνετο τῷ ἐξ αὐτοῦ πορισμῷ · ἡ δ' ἔνδεια τοὺς πάντας ἐπίεζεν , οὐ μόνον τοῦ σίτου ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων εἰδῶν . ἐκείνου γὰρ στενοχωρουμένου ἀνάγκη καὶ τὰ λοιπὰ στενοχωρεῖσθαι , ὅτι δι' αὐτοῦ τῶν ἄλλων ὠνίων ἡ ἐπίκτησις ἢ περιποίησις γίνεται , καὶ οἱ μισθαρνοῦντες βαρυτέρους τοὺς μισθοὺς διὰ τὸ ἐνδεὲς τῆς τροφῆς ἀπαιτοῦσι . καὶ οἱ μὲν ἀξιολογώτεροι τῶν ἀνθρώπων καὶ οἱ τῷ φούνδακι πλησιάζοντες ἐγίνωσκον τὴν αὐτοῦ χαλεπότητα , καὶ ὅθεν τῷ κόσμῳ τὸ δεινὸν τῆς ἐνδείας ἀηδῶς ἐπεπόλασε · τὸ δ' ἄδικον κέρδος , ὡς φάρμακον μέλιτι κατεσκευασμένον τε καὶ κλεπτόμενον , τοὺς κρατοῦντας ἀπειροκάλως κατέθελγε , μέχρις ἂν σὺν τῷ κέρδει τούτου καὶ τὴν οὐσίαν πᾶσαν καὶ τὴν σωτηρίαν ἀπέβαλον . Ἐν τούτοις οὖν τῶν βασιλικῶν φροντισμάτων ὑπόντων , μᾶλλον δὲ τῶν τοῦ Νικηφόρου δεινῶν βουλευμάτων συναγομένων , ἤρξατο μὲν ὑπορρεῖν ὁ σῖτος καὶ καταλήγειν τὰ τῆς εὐθηνίας εἰς ἔνδειαν , ηὔξανε δὲ ὁ τῶν πολλῶν γογγυσμός , καὶ μᾶλλον τῶν ἀκριβῶς ἐπισταμένων τὸ ἄτοπον , καὶ ὅσοι τῶν γινομένων κακῶν ἐγγυτέρω καθίστατο . ἐθρυλλεῖτο δὲ καὶ τὸ παρὰ τὸν Ἴστρον κατοικοῦν μιξοβάρβαρον . παράκεινται γὰρ τῇ ὄχθῃ τούτου πολλαὶ καὶ μεγάλαι πόλεις , ἐκ πάσης γλώσσης συνηγμένον ἔχουσαι πλῆθος , καὶ ὁπλιτικὸν οὐ μικρὸν ἀποτρέφουσαι . πρὸς αἷς οἱ περαιωθέντες Σκύθαι τὸ πρότερον τὸν Σκυθικὸν ἐπιφέρουσι βίον . παρ' ὧν καταληιζόμεναι , καὶ τὰς ἐκ τῶν βασιλικῶν ταμείων ἀποστελλομένας ἐτησίως φιλοτιμίας σπουδῇ τοῦ Νικηφόρου περιεκόπτοντο . καὶ κατὰ τοῦτό τινες τῶν τοιούτων πόλεων εἰς ἀποστασίαν ἀπέβλεψαν καὶ εἰς τὸ ἔθνος τῶν Πατζινάκων παρήγγελλον . σκεψάμενοι δ' οἱ περὶ τὸν βασιλέα σατράπην στεῖλαι τῶν οἰκειοτάτων αὐτῷ , ἔγνωσαν κατεπάνω τῆς Δρίστρας χειροτονῆσαι Νέστορά τινα τῷ τῶν βεσταρχῶν μὲν ἀξιώματι τετιμημένον , ἀπὸ Ἰλλυριῶν δὲ τὸ γένος ἕλκοντα καὶ δοῦλον πατρῷον γεγονότα τοῦ βασιλεύοντος . ὃν καὶ τῇ τοσαύτῃ τιμήσας ὁ τηνικαῦτα κρατῶν ἀρχῇ , ἐξαπέστειλε μετὰ τινῶν Δριστρηνῶν ὑπισχνουμένων τῷ βασιλεῖ τὴν εἰς τοῦτον τοῦ κάστρου μετάθεσιν . ἀπελθὼν δὲ , καί τινα χρόνον διηνυκώς , εὕρισκε μὲν τοὺς ἐγχωρίους μικρόν τι ἢ οὐδὲν τὴν τοῦ βασιλέως τῶν Ρωμαίων κυριότητα ἐπιστρεφομένους , εἰς δὲ τὸν ἐξάρχοντα τούτων ( Τατρὺς αὐτῷ ἡ προσηγορία ) τὴν ἐξουσίαν τῆς ἄκρας ὁλοσχερῶς ἀναφέροντας . εἴτε δὲ φόβῳ τούτων ὁ Νέστωρ κατασεισθείς , εἴτε τῷ ὁμοτίμῳ τοῦ γένους τῆς ἐκείνων ἐρασθεὶς προαιρέσεως , εἴτ' ἐκ τῆς καταλαβούσης αὐτὸν φήμης δηχθεὶς τὴν ψυχήν , ἥτις ἦν ὡς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ καὶ τὴν οὐσίαν τῷ δημοσίῳ ἐγγράφουσι προφάσει τοῦ μὴ καταναλῶσαι τὸ δοθὲν αὐτῷ χρυσίον ἐκ τῶν βασιλικῶν θησαυρῶν εἰς δέον ( καὶ γὰρ δυσμενῶς ἔχων πρὸς αὐτὸν ὁ Νικηφόρος ἔπραττε τοῦτο κακῶς , τῷ φθόνῳ καὶ τῇ κακοηθείᾳ μὴ προτιμᾶν τὸ συμφέρον εἰδώς , καὶ τιμωρῶν ἐπισφαλῶς τὸν ἀκρίτην , ἐν οὕτω συγχύσει τῶν πραγμάτων ὑπαρχόντων , καὶ πρὸ τοῦ δοῦναι λόγον τῆς διοικήσεως ) , τῆς αὐτῆς ἐκείνοις βουλῆς καὶ γνώμης ἐπὶ συνθήκαις καὶ ὅρκοις κοινωνὸς ἐχρημάτισε , καὶ πρὸς τὰς ὁμολογίας ταύτας καὶ τὸ τῶν Πατζινάκων ἔθνος συναρμοσάμενος πολεμεῖν τοῖς Ρωμαίοις μετ' αὐτῶν ἀσπόνδῳ τῇ μάχῃ συνέθετο . συγκινήσεως οὖν γενομένης τοιαύτης , τὰ περὶ τὸν πόλεμον καὶ τὴν τῆς Ρωμαϊκῆς χώρας ἐπιδρομὴν αὐτοῖς ἐξηρτύετο . Ἐν δὲ τῷ μέσῳ τοῦ Ρουσελίου τοῖς Τούρκοις κατεχομένου , πολλὴν ὁ πρόεδρος Ἀλέξιος ἐποιήσατο τὴν σπουδήν , τῷ κάστρῳ τῆς Ἀμασείας ἐνδιατρίβων , ὑπὸ τὴν ἰδίαν χεῖρα τοῦτον ποιήσασθαι . καὶ μέντοι καὶ ταλάντων ἱκανῶν τιμησαμένων τῶν Τούρκων τὸν Ρουσέλιον , τῇ καταβολῇ τῶν ἀπαιτουμένων ὤνιον αὐτὸν ἀπειργάσατο καὶ ὑπὸ τὴν ἰδίαν ὑπηγάγετο χεῖρα , καὶ σιδηροδέσμιον ἀποδείξας διὰ πολλῆς εἶχε καὶ ἀγρύπνου τῆς φυλακῆς . εἶτα πέμψας γράμμα πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ παρ' ἐκείνου πάλιν δεξάμενος , διὰ τῆς Ποντικῆς θαλάσσης ἐπεπορεύθη , καὶ τοῦτον εἰς τὴν βασιλεύουσαν μετὰ τῆς αὐτῆς ποδακάκης εἰσήγαγεν . ὁ δὲ βασιλεὺς μὴ προθέμενος εἰς ὄψιν ἑαυτοῦ καὶ θέαν τοῦτον ἐλθεῖν , καί τι καὶ βουλεύσασθαι βασιλικῆς ἀνεξικακίας καὶ μεγαλοφροσύνης ἐπάξιον , καὶ προθεῖναι κατ' αὐτοῦ δικαστήριον , καὶ μετὰ διάγνωσιν καταδίκῃ μὲν θανατηφόρῳ τοῦτον ὑποβαλεῖν , ἀντιστῆσαι δὲ τῷ δικαίῳ χόλῳ τὸ ἠπιώτατον καὶ φιλάνθρωπον , καὶ οὕτω φυλάξαι τῇ Ρωμαίων ἀρχῇ τηλικοῦτον στρατιώτην καὶ στρατηγόν , δυνάμενον ἐν τοῖς φλεγμαίνουσι κακοῖς τῆς ἑώας ἰάσασθαι πολλὰ τῶν αὐτῆς συντριμμάτων , ὥστε χάριτας ὁμολογήσαντα τῆς σωτηρίας τῷ βασιλεῖ καὶ ἀνυπερβλήτους εὐχαριστίας πεποιηκότα ( ὅπερ πάντως ἀνάγκη τούτῳ ποιῆσαι ἦν , λογικῷ τε ὄντι καὶ φρονήσεως οὐκ ἀμοιροῦντι στερρᾶς ) λαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν τοῦ πολέμου καὶ τῆς πιεζούσης ἐπιδρομῆς ἐλευθερῶσαι τὰ ἑῶα , ὅσον γε ἥκει κατ' ἀνθρωπίνην ἔννοιαν ἐκ τῆς τῶν προτέρων αὐτοῦ κατορθωμάτων καὶ τολμημάτων κατανοήσεως , μὴ πεποιηκὼς οὖν οὕτως ὁ βασιλεύς , ἀλλὰ τῷ θυμῷ τὸ πλεῖον ἀπονείμας τοῦ πράγματος , ἔλαθε μεγίστης ἰσχύος καὶ εὐπραγίας ἀποστερήσας τὴν Ρωμαίων ἀρχήν , ὡς καὶ μετὰ ταῦτα τὰ πράγματα παρεστήσαντο . παραδοὺς αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς , ξεσμοῖς ἀνηκέστοις διὰ βουνεύρων , ὥς τινα δοῦλον δραπέτην , αὐτὸν καθυπέβαλε , καὶ εἰς ἕνα τῶν πύργων κατακλείσας , ζοφώδη καὶ ἀφιλάνθρωπον , ἀτημέλητον εἶχε καὶ σχοίνοις σιδηροῖς δέσμιον . Ἔφθη οὖν ὁ Νέστωρ τὴν μελετωμένην ἐκπληρώσας βουλήν , καὶ μετὰ τῶν Πατζινάκων εἰς τὴν Μακεδονικὴν ἐμβαλών , καὶ ταύτην κακῶς ἄγαν καὶ ἀπηνῶς διαθείς · οὐδὲ γὰρ εἰς πόλεμον ἀντεπεξελθεῖν αὐτῷ οἱ ἐν Ἀδριανουπόλει συλλεγέντες στρατιῶται ἐτόλμησαν . οὕτως Θρᾷκάς τε ... καὶ μετὰ πλήθους ἀξιολόγου τῆς Βύζαντος ἐγγὺς ἐστρατοπεδεύσαντο . τὸ δ' ἄλλο πλῆθος ἐπαφῆκε τὰς λοιπὰς πόλεις καὶ χώρας ἀποκείρειν τε καὶ δῃοῦν . θέρους δὲ ὥρας ἐνισταμένης καὶ τῶν καρπῶν ἠρτημένων , οὐ μικρά τις τῶν ἀναγκαίων σπάνις κατεῖχε τὴν βασιλεύουσαν καὶ τὰς λοιπὰς ἑσπερίας πόλεις , ὡς καὶ αὐτοῖς τοῖς κτήνεσι τὰς τροφὰς ἐπιλείπειν , καὶ πανταχόθεν ἐπιστυγνάζειν τοῖς ὅλοις τὸ ἄπορον · οὔτε γὰρ ἀξιόλογος στρατιὰ τῇ βασιλίδι παρῆν , τοὺς πολεμίους δυναμένη ἀπώσασθαι , οὔτ' ἄλλη τις μηχανὴ εὐέλπιδας τοὺς πολίτας ἐποίει πρὸς τὴν τοῦ ἔθνους ἀπαλλαγήν . ἀλλ' οὐδ' ὁ βασιλεὺς λόγῳ καὶ φρονήσει καὶ πολυπειρίᾳ διαφέρων ἦν , ὥστε διὰ τῆς οἰκείας ὀξύτητος λύσιν εὑρεῖν τινὰ τοῦ δεινοῦ . μία δὲ πᾶσιν ἐδόκει τῶν τοσούτων κακῶν ἀπαλλαγή , ἡ τοῦ ἀπὸ λογοθετῶν Νικηφόρου πρὸς τοὺς πολεμίους ἔκδοσις . τοῦτον γὰρ ἰσχυρῶς ἐπεζήτει λαβεῖν καὶ κολάσαι ὡς τῶν ὅλων δυσχερῶν αἴτιον , καὶ αὐτίκα τῆς βασιλευούσης ἀπαναστῆναι καὶ δοῦναι τὴν προτέραν ἄδειαν τοῖς Ρωμαίοις καὶ κατακληρῶσαι τὰ ἑαυτῶν . ἀλλ' ὁ βασιλεὺς πάντα προέσθαι καὶ παθεῖν ἕτοιμος ἦν ἢ τὸ ζητούμενον ἐκ μέσου ποιήσασθαι . καὶ τοῦτο γὰρ ἐζητεῖτο καὶ ἐζυγομαχεῖτο τοῖς πλείοσιν , ὥστε κἂν μὴ ἔκδοτος τοῖς ἐναντίοις δοθῇ παραλυθῆναι τέως αὐτὸν τῆς τοῦ λογοθέτου ἀρχῆς καὶ ἰδιωτεῦσαι καὶ οἴκαδε καταστῆναι ὡς ἄπρακτον πάντῃ καὶ πᾶσιν ἀπόβλητον , ἵνα καὶ τοῦτο ἀρκοῦν ἡγησάμενοι πρὸς τιμωρίαν αὐτοῦ οἱ πολέμιοι τῆς στρατοπεδείας ἀπόσχωνται . ἐπεὶ δὲ οὐδ' εἰς τοῦτο κατανεύων ὁ βασιλεὺς ἐτύγχανεν , οὐδ' ἑνὸς ἀνδρὸς ἀπραξίας σωτηρίαν τοῦ γένους παντὸς τῶν Ρωμαίων ἀνταλλάξασθαι πρόθυμος ἦν , βοηθεῖ τούτοις ἄνωθεν ἡ θείᾳ ἀντίληψις ταῖς ἀκλινέσι πρεσβείαις τῆς παναχράντου δεσποίνης ἡμῶν θεοτόκου . οἱ γὰρ ἀποσταλέντες πρέσβεις παρὰ τῶν Πατζινάκων ἀναπεμφθέντες πάλιν εἰς αὐτοὺς ὑπωπτεύθησαν ἔκ τινος ἀπροόπτου αἰτίας ὡς λάθρᾳ διαχειρίσασθαι μέλλοντες τὸν πρωτοσύμβουλον αὐτῶν καὶ συστράτηγον Νέστορα · καὶ φοβηθεὶς ἐκεῖνος τὸν ἀπὸ μηχανῆς κίνδυνον , ταχέως ἐκεῖθεν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ὀπισθόρμητος ἤλαυνε . καὶ διελθὼν τὴν Μακεδονικήν , καὶ τοῖς ἄλλοις Πατζινάκοις συμμίξας , οἳ τὴν χώραν πᾶσαν κατέτρεχον καὶ κατεληίζοντο , οὕτως εἰς τὰ περὶ τὸν Ἴστρον χωρία καὶ τὰς ἐπαύλεις ἀνέδραμε , πολλὴν ἐπαγόμενος λείαν ἀνθρώπων τε καὶ κτηνῶν καὶ τῆς ἄλλης ἀποσκευῆς . ἐκείνου δὲ ταχέως ἀναχωρήσαντος ἀνακωχὴν τὰ πράγματα ἔλαβον , καὶ τῶν γεωργημάτων καὶ τῶν ἄλλων χορτασμάτων ἀδεῶς ἐποίουν οἱ πρὸς ταῦτα τεταγμένοι τὴν εἴσοδον , καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν οἱ πλεῖστοι θαυμασίως ἑώρταζον , τῷ θεῷ καὶ τῇ τούτου πανυπερτίμῳ μητρὶ τὰ χαριστήρια νέμοντες . Μοῖρα δέ τις τῶν ἑσπερίων στρατευμάτων ἐξ Ἀδριανουπόλεως ἄρασα τῷ βασιλεῖ προσελήλυθεν , εἰπεῖν τε καὶ ἀκοῦσαι παρ' αὐτοῦ σπεύδουσα τὴν τῶν ἐπιζητουμένων αὐτοῖς ἀπόκρισιν · ἐπενεκάλουν γὰρ στέρησιν τῶν στρατιωτικῶν ὀψωνίων καὶ κακοπαθείας τινὰς ἐξ ἀπρονοησίας τῶν κρατούντων καὶ ἀπληστίας . οἱ δὲ περὶ τὸν βασιλέα ἀδίκως αὐτοὺς μετελθόντες στρατιωτικόν τι πλῆθος εἰς ἐνέδραν αὐτῶν προητοίμασαν , καὶ ὅτε τούτους ἔγνων τῶν ἵππων καταβάντας ἐπὶ τῷ ποιῆσαι τὴν ἔγκλησιν , κατ' αὐτῶν ἀφῆκαν τοὺς ἐφεδρεύοντας · καὶ οἳ περιχυθέντες τοὺς ὁμοφύλους σφοδρῶς καὶ πολεμίως κατῄκιζον , οἳ μὲν ῥάβδοις σιδηραῖς αὐτοὺς κατατείνοντες , οἳ δὲ ξίφεσι τελείοις ἀναιροῦντές τινας , οἳ δὲ τὰς σκηνὰς αὐτῶν διαρπάζοντες καὶ τοὺς ἵππους συναφαρπάζοντες . τούτου δὲ γενομένου πολὺς ἔλεος ἐπῆλθε τοῖς Βυζαντίοις ὑπὲρ τῶν ἀναιτίως παθόντων στρατιωτῶν , καὶ κατέγνων τοῦ βασιλέως καὶ τῶν περὶ αὐτὸν οὐκ ἐλαχίστην τὴν ἄνοιαν , ὥστε καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον μετάμελον δέξασθαι καὶ ἀνασῶσαι τούτοις τινὰ τῶν διαρπαγέντων , μὴ μέντοι δέ τι πρᾶξαι τὴν τοιαύτην παροινίαν καὶ βλάβην ἀνακαλούμενον , μήτε φιλοτιμίαν τινὰ τοῖς στρατιώταις ἀποδοῦναι . ἀλλ' οἵ γε πρὸς τὰ οἰκεῖα λύπης οὐ μικρᾶς ἀνάμεστοι ἐπαναστραφέντες οὐκ ἤθελον ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ μένειν , ἀλλὰ τοὺς πολεμιωτάτους ἀμύνασθαι διεσκέπτοντο .
Lemmas: οὗτος γάρ λαμβάνω κατά δωρεά , παρασκευάζω ὁ βασιλεύς πολύς ὁ κτῆμα αὐτός προσκυρέω ὁσημέραι καί πρόσοδος ἄφθορος περιποιέω , ὡς αὐτός τάχα διαγωνίζομαι ποιέω οὗτος μετά παρέλευσις ὁ βασιλεύς πολύολβος ἐνδιαίτημα , σκέπτομαι ἐκ μοχθηρία οἰκειόω καί παρακερδαίνω ὁ νῦν προσφέρω καί ὁ ὄνομα ὁ μονή πλοῦτος ἐπικτάομαι ὑπερφυής , ὁ δέ μέλλω εἰμί ὁ λόγος ἀπόρρητος . ἐν οὗτος δέ πᾶς οὐδείς κόρος λαμβάνω , καίτοι καί παρά πᾶς ὁ ἐν τέλος καί ὁ στρατιώτης καί τελώνης καί πράκτωρ δωροδοκέω καί κτῆσις εἰδικός καί οἶκος ἐν περίληψις μέγας καί πολύς καθίστημι , οὐδέ ὁ κερδαίνω καί ἐκ συκοφάντημα ἀπέχω , οὐδέ ὁ ἐπιβουλεύω ὁ εὐθηνία καί ὁ κοσμικός ἀδημονία καί ἔνδεια οἰκεῖος ποιέω φιλοκέρδεια ὑπόθεσις . ὁ ὅς καί μανθάνω ὡς ἐν ὁ κάστρον ὁ Ραιδεστός κατάγω ἅμαξα ὁ σῖτος πολύς , καί διαπιπράσκω διασκεδάννυμι εἰς τε ὁ ὁ μοναστήριον ξενοδοχεῖον καί κατατόπι καί αὐτός ὁ μέγας ἐκκλησία καί πολύς ἐγχώριος , καί ἀνίημι ποιέω ὁ πρᾶσις πρός ὁ βούλομαι καί ἀκώλυτος , καί οὕτως ὁδεύω διά πᾶς ὁ ἀγαθός ὁ εὐθηνία , φθονέω ὁ εὐετηρία ὁ κόσμος φοῦνδαξ ἐκτός ὁ Ἄστυ ὁ πάγκακος ἐποικοδομέω , ἐν οὗτος συναθροίζω ὁ ἅμαξα ἐπισκήπτω , βασιλικός γράμμα οὗτος διορίζω · καί μονοπώλιον τίθημι εἰς ὁ ἀναγκαῖος χρῆμα , ὁ σῖτος , μηδείς δύναμαι εἰμί μή ἀπό ὁ φοῦνδαξ ἐξωνέομαι , φοῦνδαξ ὁ δόλιος καί δαιμονιώδης πρᾶγμα καί ὄνομα . ἐκ ὅς γάρ ἐκεῖνος πήγνυμι , ὁ εὐθηνία ὁ πόλις οἴχομαι , καί ὁ ὁ θεῖον ὀργή ὁ ὑπό Ῥωμαῖος μέγας καταλαμβάνω . οὖον γάρ , ὥσπερ ὁ πρότερος εἰμί , ὁ βούλομαι ἐξωνέομαι ὁ σῖτος καί μετά ὁ πωλέω συναλλάσσω , καί εἰμί περ μή ἐν ὅδε ὁ κατατόπιον ἀρέσκω , μεταβαίνω εἰς ὁ ἄλλος καί αὖθις εἰς ἕτερος , καί ἀπό ὁ ἅμαξα ὁ πρᾶσις γίγνομαι · ἀλλά εἰσέρχομαι ὁ Γεώργια ἐν ὁ ὁ φοῦνδαξ εἱρκτή σιτώνης ἔχω ἔνοικος ὁ φοῦνδαξ καί σιτοκάπηλος πολύς , καί οὗτος προαρπάζω ὁ σῖτος ἐξωνέομαι καί ἀποτίθημι , καί διαγωνίζομαι κερδαίνω ἐπί ὁ νόμισμα νόμισμα τρεῖς . ἀγοράζω δέ ἀπό ὁ ἅμαξα οὐδείς , οὔτε ναυτικός εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ βασιλεύω οὔτε ἀστικός οὔτε ἄγροικος οὔτε ἄλλος οὐδείς · ἀλλά ἀπό ὁ σιτοκάπηλος ὁ φοῦνδαξ ὁ πρᾶσις προβαίνω , ὡς ἐκεῖνος βούλομαι καί ὁ πρό-κάθημαι αὐτός λυμεών φουνδακάριος , ὅς καινοτομέω ὁ ὁ σῖτος καταβιβάζω , καί σῖτος ἐκ οὗτος κακῶς ἀφαιρέω , καί βαρύς ἀπαιτέω ὑπέρ ὁ τοπιατικόν εἰσπράσσω , ἀναγκάζω ὁ πρᾶσις διά ὁ καινοτομέω πολυειδῶς ἐνδεής ποιέω . καί οὕτως τρέφω ὁ φοῦνδαξ εἰς ἀδικία ἀπαραμύθητος ἐκπίπτω ὁ ὁ πρότερος εὐθηνία ὁ πολιτεία , καί περιίστημι ἀπό δέκα καί ὀκτώ μόδιος εἰς εἷς μόδιος ὁ νόμισμα ὁ ὁ σῖτος πρᾶσις . κομμερκεύω γάρ ἔκτοτε , φεῦ ὁ πλεονεξία , οὖον μόνος ὁ πυροφόρος ἅμαξα , ἀλλά καί ὁ λοιπάς ὤνιος , ὅσος πλησίος ἐκεῖνος παροδεύω . ἀπείργω δέ καί ὁ ὁ περίχωρος ἐκεῖνος καί ὁ ὁ Ραιδεστός ἔποικος πωλέω ὁ ἴδιος Γεώργια ἐν ὁ ἑστία αὐτός . ἀφαιρέω δέ καί ὁ μέδιμνος , καί μόνος ὁ φοῦνδαξ ὁ μέδιμνος ὑπάρχω κύριος . ὅσπερ οὐδέποτε γίγνομαι , οὐδέ ὁ ἥλιος ὁράω τοιοῦτος ἀδίκημα . εἰμί γάρ προσεγγελάω τις πωλέω οἴκαδε σῖτος ἐκ ὅς γεωργέω , ὡς φονεύς ἢ βιαστής ἢ ἄτοπος τίς ἕτερος πράσσω δημεύω καί ἁρπάζω παρά ὁ ἐπιστατέω ὁ φοῦνδαξ . πάρειμι γάρ ὁ φουνδακάριος ἐκ πᾶς ἰδέα κακοῦργος ἄχρι ὁ ἑκατόν ταξιώτης τάσσω παρά αὐτός , καί ὁ ἐλεεινός ἔμπορος καί γεωργός πολύς ἀνιαρός περιβάλλω · καί οὐδείς εἰμί ὁ ἀνθίστημι οὗτος δύναμαι ὁ τε πλῆθος δυσκαταγώνιστος εἰμί καί ὁ δυναστεία ὁ λογοθέτης ὁ θράσος ἀκάθεκτος ἔχω . καί ὅς μέν ξο λίτρα ὁ φοῦνδαξ μισθόω ἐναβρύνομαι ὁ ἐκ αὐτός πορισμός · ὁ δέ ἔνδεια ὁ πᾶς πιέζω , οὖον μόνος ὁ σῖτος ἀλλά καί ὁ ἄλλος εἶδος . ἐκεῖνος γάρ στενοχωρέω ἀνάγκη καί ὁ λοιπάς στενοχωρέω , ὅτι διά αὐτός ὁ ἄλλος ὤνιος ὁ Ἐπίκτησις ἢ περιποίησις γίγνομαι , καί ὁ μισθαρνέω βαρύς ὁ μισθός διά ὁ ἐνδεής ὁ τροφή ἀπαιτέω . καί ὁ μέν ἀξιόλογος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὁ φοῦνδαξ πλησιάζω γιγνώσκω ὁ αὐτός χαλεπότης , καί ὅθεν ὁ κόσμος ὁ δεινός ὁ ἔνδεια ἀηδής ἐπιπολάζω · ὁ δέ ἄδικος κέρδος , ὡς φάρμακον μέλι κατασκευάζω τε καί κλέπτω , ὁ κράτος ἀπειρόκαλος καταθέλγω , μέχρι εἄν σύν ὁ κέρδος οὗτος καί ὁ οὐσία πᾶς καί ὁ σωτηρία ἀποβάλλω . ἐν οὗτος οὖν ὁ βασιλικός φρόντισμα ὕπειμι , μᾶλλον δέ ὁ ὁ Νικηφόρου δεινός βούλευμα συνάγω , ἄρχω μέν ὑπορρέω ὁ σῖτος καί καταλήγω ὁ ὁ εὐθηνία εἰς ἔνδεια , αὐξάνω δέ ὁ ὁ πολύς γογγυσμός , καί μᾶλλον ὁ ἀκριβῶς ἐφίστημι ὁ ἄτοπος , καί ὅσος ὁ γίγνομαι κακός ἐγγυτέρω καθίστημι . θρυλέω δέ καί ὁ παρά ὁ Ἴστρος κατοικέω μιξοβάρβαρος . παράκειμαι γάρ ὁ ὄχθη οὗτος πολύς καί μέγας πόλις , ἐκ πᾶς γλῶσσα σύνειμι ἔχω πλῆθος , καί ὁπλιτικός οὖον μικρός ἀποτρέφω . πρός ὅς ὁ περαιόω Σκύθης ὁ πρότερος ὁ Σκυθικός ἐπιφέρω βίος . παρά ὅς καταληΐζομαι , καί ὁ ἐκ ὁ βασιλικός ταμεῖον ἀποστέλλω ετησίως φιλοτιμία σπουδή ὁ Νικηφόρου περικόπτω . καί κατά οὗτος τις ὁ τοιοῦτος πόλις εἰς ἀποστασία ἀποβλέπω καί εἰς ὁ ἔθνος ὁ πατζινακη παραγγέλλω . σκέπτομαι δέ ὁ περί ὁ βασιλεύς σατράπης στέλλω ὁ οἰκεῖος αὐτός , γιγνώσκω κατεπάνω ὁ Δρίστρας χειροτονέω Νέστωρ τις ὁ ὁ βεστάρχης μέν ἀξίωμα τιμάω , ἀπό Ἰλλυριός δέ ὁ γένος ἕλκω καί δοῦλος πατρῷος γίγνομαι ὁ βασιλεύω . ὅς καί ὁ τοσοῦτος τιμάω ὁ τηνικαῦτα κράτος ἀρχή , ἐξαποστέλλω μετά τις δριστρηνα ὑπισχνέομαι ὁ βασιλεύς ὁ εἰς οὗτος ὁ κάστρον μετάθεσις . ἀπέρχομαι δέ , καί τις χρόνος διανύω , εὑρίσκω μέν ὁ ἐγχώριος μικρός τίς ἢ οὐδείς ὁ ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος κυριότης ἐπιστρέφω , εἰς δέ ὁ ἐξάρχω οὗτος ( Τατρὺς αὐτός ὁ προσηγορία ) ὁ ἐξουσία ὁ ἄκρος ὁλοσχερῶς ἀναφέρω . εἴτε δέ φόβος οὗτος ὁ Νέστωρ κατασείω , εἴτε ὁ ὁμότιμος ὁ γένος ὁ ἐκεῖνος ἔραμαι προαίρεσις , ἔτι ἐκ ὁ καταλαμβάνω αὐτός φήμη δάκνω ὁ Ψυχή , ὅστις εἰμί ὡς ὁ οἰκίον αὐτός καί ὁ οὐσία ὁ δημόσιος ἐγγράφω πρόφασις ὁ μή καταναλίσκω ὁ δίδωμι αὐτός χρυσίον ἐκ ὁ βασιλικός θησαυρός εἰς δήω ( καί γάρ δυσμενής ἔχω πρός αὐτός ὁ Νικηφόρος πράσσω οὗτος κακῶς , ὁ φθόνος καί ὁ κακοήθεια μή προτιμάω ὁ συμφέρω οἶδα , καί τιμωρέω ἐπισφαλής ὁ ἀκρίτης , ἐν οὗτος σύγχυσις ὁ πρᾶγμα ὑπάρχω , καί πρό ὁ δίδωμι λόγος ὁ διοίκησις ) , ὁ αὐτός ἐκεῖνος βουλή καί γνώμη ἐπί συνθήκη καί Ὅρκος κοινωνός χρηματίζω , καί πρός ὁ ὁμολογία οὗτος καί ὁ ὁ πατζινακη ἔθνος συναρμόζω πολεμέω ὁ Ῥωμαῖος μετά αὐτός ἄσπονδος ὁ μάχομαι συντίθημι . συγκίνησις οὖν γίγνομαι τοιοῦτος , ὁ περί ὁ πόλεμος καί ὁ ὁ ρωμαϊκός χώρα ἐπιδρομή αὐτός ἐξαρτύω . ἐν δέ ὁ μέσος ὁ Ρουσελίου ὁ Τοῦρκος κατέχω , πολύς ὁ πρόεδρος Ἀλέξιος ποιέω ὁ σπουδή , ὁ κάστρον ὁ Ἀμάσεια ἐνδιατρίβω , ὑπό ὁ ἴδιος χείρ οὗτος ποιέω . καί μέντοι καί τάλαντον ἱκανός τιμάω ὁ Τοῦρκος ὁ Ρουσέλιον , ὁ καταβολή ὁ ἀπαιτέω ὤνιος αὐτός ἀπεργάζομαι καί ὑπό ὁ ἴδιος ὑπάγω χείρ , καί σιδηροδέσμιος ἀποδείκνυμι διά πολύς ἔχω καί ἄγρυπνος ὁ φυλακή . εἶτα πέμπω γράμμα πρός ὁ βασιλεύς , καί παρά ἐκεῖνος πάλιν δέχομαι , διά ὁ Ποντικός θάλασσα ἐπιπορεύομαι , καί οὗτος εἰς ὁ βασιλεύω μετά ὁ αὐτός ποδακάκης εἰσάγω . ὁ δέ βασιλεύς μή προτίθημι εἰς ὄψις ἑαυτοῦ καί θέα οὗτος ἔρχομαι , καί τίς καί βουλεύω βασιλικός ἀνεξικακία καί μεγαλοφροσύνη ἐπάξιος , καί προτίθημι κατά αὐτός δικαστήριον , καί μετά διάγνωσις καταδίκη μέν θανατηφόρος οὗτος ὑποβάλλω , ἀνθίστημι δέ ὁ Δίκαιος χόλος ὁ ἤπιος καί φιλάνθρωπον , καί οὗτος φυλάσσω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή τηλικόσδε στρατιώτης καί στρατηγός , δύναμαι ἐν ὁ φλεγμαίνω κακός ὁ ἑῶος ἰάομαι πολύς ὁ αὐτός σύντριμμα , ὥστε χάρις ὁμολογέω ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς καί ἀνυπέρβλητος εὐχαριστία ποιέω ( ὅσπερ πάντως ἀνάγκη οὗτος ποιέω εἰμί , λογικός τε εἰμί καί φρόνησις οὐ ἀμοιρέω στερρός ) λαμβάνω ὁ ἡγεμονία ὁ πόλεμος καί ὁ πιέζω ἐπιδρομή ἐλευθερόω ὁ ἑῷος , ὅσος γε ἥκω κατά ἀνθρώπινος ἔννοια ἐκ ὁ ὁ πρότερος αὐτός κατόρθωμα καί τόλμημα κατανόησις , μή ποιέω οὖν οὕτως ὁ βασιλεύς , ἀλλά ὁ θυμός ὁ πλείων ἀπονέμω ὁ πρᾶγμα , λανθάνω μέγας ἰσχύς καί εὐπραγία ἀποστερέω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὡς καί μετά οὗτος ὁ πρᾶγμα παρίστημι . παραδίδωμι αὐτός ὁ βασανιστής , ξεσμός ἀνήκεστος διά βούνευρο , ὅς τις δοῦλος δραπέτης , αὐτός καθυποβάλλω , καί εἰς εἷς ὁ πύργος κατακλείω , ζοφώδης καί ἀφιλάνθρωπος , ἀτημέλητος ἔχω καί σχοῖνος σιδήρεος δέσμιος . φθάνω οὖν ὁ Νέστωρ ὁ μελετάω ἐκπληρόω βουλή , καί μετά ὁ πατζινακη εἰς ὁ μακεδονικός ἐμβάλλω , καί οὗτος κακῶς ἄγαν καί ἀπηνής διατίθημι · οὐδέ γάρ εἰς πόλεμος ἀντεπεξέρχομαι αὐτός ὁ ἐν Ἁδριανούπολις σύν-λέγω1 στρατιώτης τολμάω . οὕτως Θρᾷξ τε ... καί μετά πλῆθος ἀξιόλογος ὁ Βύζας ἐγγύς στρατοπεδεύω . ὁ δέ ἄλλος πλῆθος ἐπαφίημι ὁ λοιπάς πόλις καί χώρα ἀποκείρω τε καί δῃόω . θέρος δέ ὥρα ἐνίστημι καί ὁ καρπός ἀρτάω , οὖον μικρός τις ὁ ἀναγκαῖος σπάνις κατέχω ὁ βασιλεύω καί ὁ λοιπάς ἑσπέριος πόλις , ὡς καί αὐτός ὁ κτῆνος ὁ τροφή ἐπιλείπω , καί πανταχόθεν ἐπιστυγνάζω ὁ ὅλος ὁ ἄπορος · οὔτε γάρ ἀξιόλογος στρατία ὁ βασιλίδι πάρειμι , ὁ πολέμιος δύναμαι ἀπωθέω , οὔτε ἄλλος τις μηχανή εὔελπις ὁ πολίτης ποιέω πρός ὁ ὁ ἔθνος ἀπαλλαγή . ἀλλά οὐδέ ὁ βασιλεύς λόγος καί φρόνησις καί πολυπειρία διαφέρω εἰμί , ὥστε διά ὁ οἰκεῖος ὀξύτης λύσις εὑρίσκω τις ὁ δεινός . εἷς δέ πᾶς δοκέω ὁ τοσοῦτος κακός ἀπαλλαγή , ὁ ὁ ἀπό λογοθέτης Νικηφόρου πρός ὁ πολέμιος ἔκδοσις . οὗτος γάρ ἰσχυρῶς ἐπιζητέω λαμβάνω καί κολάζω ὡς ὁ ὅλος δυσχερής αἴτιος , καί αὐτίκα ὁ βασιλεύω ἀπανίστημι καί δίδωμι ὁ πρότερος ἄδεια ὁ Ῥωμαῖος καί κατακληρόω ὁ ἑαυτοῦ . ἀλλά ὁ βασιλεύς πᾶς προΐημι καί πάσχω ἑτοῖμος εἰμί ἢ ὁ ζητέω ἐκ μέσος ποιέω . καί οὗτος γάρ ζητέω καί ζυγομαχέω ὁ πλείων , ὥστε κἀν μή ἔκδοτος ὁ ἐναντίος δίδωμι παραλύω τέως αὐτός ὁ ὁ λογοθέτης ἀρχή καί ἰδιωτεύω καί οἴκαδε καθίστημι ὡς ἄπρακτος πάντῃ καί πᾶς ἀπόβλητος , ἵνα καί οὗτος ἀρκέω ἡγέομαι πρός τιμωρία αὐτός ὁ πολέμιος ὁ στρατοπεδεία ἀπέχω . ἐπεί δέ οὐδέ εἰς οὗτος κατανεύω ὁ βασιλεύς τυγχάνω , οὐδέ εἷς ἀνήρ ἀπραξία σωτηρία ὁ γένος πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ἀνταλλάσσω πρόθυμος εἰμί , βοηθέω οὗτος ἄνωθεν ὁ θεῖος ἀντίληψις ὁ ἀκλινής πρέσβυς ὁ πανάχραντος δέσποινα ἐγώ θεοτόκος . ὁ γάρ ἀποστέλλω πρέσβυς παρά ὁ πατζινακη ἀναπέμπω πάλιν εἰς αὐτός ὑποπτεύω ἐκ τις ἀπρόοπτος αἴτιος ὡς λάθρῃ διαχειρίζω μέλλω ὁ πρωτοσύμβουλος αὐτός καί συστράτηγος Νέστωρ · καί φοβέω ἐκεῖνος ὁ ἀπό μηχανή κίνδυνος , ταχέως ἐκεῖθεν ἀνίστημι ὁ στρατία ὀπισθόρμητος ἐλαύνω . καί διέρχομαι ὁ Μακεδονικός , καί ὁ ἄλλος πατζινακος συμμίγνυμι , ἕ ὁ χώρα πᾶς κατατρέχω καί καταληΐζομαι , οὕτως εἰς ὁ περί ὁ Ἴστρος χωρίον καί ὁ ἔπαυλις ἀνατρέχω , πολύς ἐπάγω λεῖος ἄνθρωπος τε καί κτῆνος καί ὁ ἄλλος ἀποσκευή . ἐκεῖνος δέ ταχέως ἀναχωρέω ἀνοκωχή ὁ πρᾶγμα λαμβάνω , καί ὁ γεώργημα καί ὁ ἄλλος χόρτασμα ἀδεῶς ποιέω ὁ πρός οὗτος τάσσω ὁ εἴσοδος , καί ὁ ἀπαλλαγή ὁ πλεῖστος θαυμάσιος ἑορτάζω , ὁ θεός καί ὁ οὗτος πανυπέρτιμος μήτηρ ὁ χαριστήριος νέμω . Μοῖρα δέ τις ὁ ἑσπέριος στράτευμα ἐκ Ἁδριανούπολις ἀείρω ὁ βασιλεύς προσέρχομαι , εἶπον τε καί ἀκούω παρά αὐτός σπεύδω ὁ ὁ ἐπιζητέω αὐτός ἀπόκρισις · ἐπιφέρω γάρ στέρησις ὁ στρατιωτικός ὀψώνιον καί κακοπάθεια τις ἐκ ἀπρονοησία ὁ κρατέω καί ἀπληστία . ὁ δέ περί ὁ βασιλεύς ἄδικος αὐτός μετέρχομαι στρατιωτικός τίς πλῆθος εἰς ἐνέδρα αὐτός προετοιμάζω , καί ὅτε οὗτος γιγνώσκω ὁ ἵππος καταβαίνω ἐπί ὁ ποιέω ὁ ἔγκλησις , κατά αὐτός ἀφίημι ὁ ἐφεδρεύω · καί ἕ περιχέω ὁ ὁμόφυλος σφοδρός καί πολέμιος καταικίζω , ἕ μέν ῥάβδος σιδήρεος αὐτός κατατείνω , ἕ δέ ξίφος τέλειος ἀναιρέω τις , ἕ δέ ὁ σκηνή αὐτός διαρπάζω καί ὁ ἵππος συναφαρπάζω . οὗτος δέ γίγνομαι πολύς ἔλεος ἐπέρχομαι ὁ Βυζάντιος ὑπέρ ὁ ἀναίτιος πάσχω στρατιώτης , καί καταγιγνώσκω ὁ βασιλεύς καί ὁ περί αὐτός οὐ μικρός ὁ ἄνοια , ὥστε καί αὐτός ἐκεῖνος μετάμελος δέχομαι καί ἀνασῴζω οὗτος τις ὁ διαρπάζω , μή μέντοι δέ τίς πράσσω ὁ τοιοῦτος παροινία καί βλάβη ἀνακαλέω , μήτε φιλοτιμία τις ὁ στρατιώτης ἀποδίδωμι . ἀλλά ὁ γε πρός ὁ οἰκεῖος λύπη οὖον μικρός ἀνάμεστος ἐπαναστρέφω οὐ ἐθέλω ἐπί ὁ αὐτός μένω , ἀλλά ὁ πολέμιος ἀμύνω διασκέπτομαι .