michael-attaliates.historia attaleiates.26
Μηδὲν δὲ τῶν ὧν ἤλπισεν ὁ τοῦ Βρυεννίου αὐτάδελφος εὑρηκώς , καὶ τὴν εἰς τὴν βασιλεύουσαν εἴσοδον ἀπογνούς , διεπεραιώθη τὴν τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος γέφυραν · καὶ θέμενος ἐν τοῖς τοῦ Στενοῦ μέρεσι τὴν παρεμβολὴν παρῆλθεν συντεταγμένος ὡς τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς λοιποῖς πολίταις ἐκ τοῦ προφανοῦς διοπτικώτερον φανησόμενος , καὶ τὸν αὐτάδελφον εὐφημίαις κατὰ διαδοχὴν ἑκάστου λόχου ἐτίμησεν . ὡς δὲ τὸν ἀέρα πλήττων μόνον ἐδείκνυτο , καὶ ὄνος ἦν πρὸς λογικοὺς καὶ λογισμῷ κρείττονι κατεστρατηγημένους ὀγκώμενος , ὀργῇ καὶ θυμῷ τὴν ψυχὴν ἐκκαυθείς , καὶ βακχικόν τι καὶ σιληνιακὸν πεφρονηκώς , πῦρ ἐνῆκε ταῖς παρακειμέναις οἰκίαις ἀπὸ τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος μέχρι τῶν ἀναπλεομένων μερῶν τοῦ Στενοῦ . καὶ ἡ φλὸξ ἀρθεῖσα πάσας σχεδὸν τὰς οἰκίας πλὴν ὀλίγων κατεδαπάνησεν , ὡς καὶ εὐκτηρίους οἴκους καὶ περικαλλεῖς οἰκίας καὶ ναοὺς ἐπισήμους πυρὸς γενέσθαι θεομισοῦς παρανάλωμα . καὶ μᾶλλον τῶν Ἰουδαϊκῶν , διὰ τὸ ξύλοις κατηρτίσθαι πάσας , οὐδεμία διέφυγε τὴν τοῦ πυρὸς ἐρωήν . ἐῴκει δὲ οὗτος τῷ μέλλοντι μὲν ἀποσβέσαι πῦρ , ἐλαίῳ δὲ κατ' αὐτοῦ χρωμένῳ καὶ τὴν ἰσχὺν ἐντεῦθεν μεῖζον ἐπαίροντι · μισοῦντας γὰρ αὐτὸν τοὺς πολίτας καὶ τὸν τούτου αὐτάδελφον , εἰς πλεῖον μῖσος ἐκ τῆς ἀτοπωτάτης ἠρέθισε πράξεως . ὡς δ' ἔγνω ἑαυτὸν μάτην ἐπὶ κακοῖς αὐλιζόμενον καὶ διαύλους σκηνὰς ἐργαζόμενον , καὶ τῷ χειμῶνι δεινῶς μετὰ τῶν συστρατευομένων αὐτῷ πιεζόμενον , ἀναστήσας τὴν στρατιὰν πρὸς ἑσπέραν ἐβάδιζε . καὶ αὐτὸς μὲν σὺν δυσὶ παρατάξεσιν εἰς τὸ τοῦ Ἀθύρα πολίχνιον κατεσκήνωσε , τὸ δὲ λοιπὸν πλῆθος εἰς παραχειμασίαν διέδωκεν . Ὀψὲ δὲ καὶ βραδέως ὁ βασιλεὺς ἐπεμνήσθη τοῦ Ρουσελίου καὶ τῆς αὐτοῦ γενναιότητος , πύματον ἄρα καὶ ἔξωρον τὸ λυσιτελοῦν προστησάμενος . ἔχων γὰρ αὐτὸν ἐν παραφυλακῇ καὶ δεσμοῖς διὰ τὸ καὶ πρὸ ἡμερῶν τινῶν ἁλωθῆναι φυγαδείαν ἑλόμενον ἐπὶ τῷ πρὸς τὸν Βοτανειάτην αὐτομολῆσαι τῇ Λάμπῃ ἐνδιατρίβοντα , ἠναγκάσθη τότε ὁ βασιλεύς , τῶν πραγμάτων ὥσπερ ῥευμάτων θαλαττίων ἐπικεχυμένων αὐτῷ , βοηθὸν τὸν ἄνδρα καὶ συλλήπτορα προσλαβεῖν . τῆς οὖν φρουρᾶς αὐτὸν ἐξελών , καὶ πολλοῖς πρὸς αὐτὸν ἐπαγωγοῖς χρησάμενος ῥήμασι , καὶ ἀμνηστίαν τῶν προτέρων κατασκευάσας , καὶ πολλαῖς ὑποσχέσεσι καὶ δώροις καὶ τιμαῖς καταμαλάξας τὴν τούτου ψυχήν , καὶ πρὸς εὔνοιαν μεταθέσθαι καὶ πίστιν παρασκευάσας ἀπόρθητον , εἰς τὴν κατὰ τῶν ἐναντίων ἀντιπαράταξιν διηυτρέπισε . καὶ ἀπὸ τῶν τειχῶν μὲν διαλεχθῆναι πρότερον τοῖς συνοῦσι Φράγγοις τῷ Βρυεννίῳ πεποίηκεν , ὡς δ' οὐκ ἔπεισε τούτους καὶ προεχώρουν εἰς τὰ ὀπίσω πρὸς τὰ τῆς ἑσπέρας ἐνδότερα , ἥ τε φήμη προσήγγειλε τὸν τοῦ Βρυεννίου αὐτάδελφον ἀφυλάκτως ἐντὸς τοῦ Ἀθύρος ἐπισκηνοῦν , συμβούλιον γέγονεν ἐπελθεῖν αὐτῷ ἐξ ἐφόδου , στρατηγοῦντος τοῦ προέδρου Ἀλεξίου σὺν τῷ Ρουσελίῳ , μετὰ τῶν ἐν τῇ βασιλίδι στρατιωτῶν . ὅρκοις οὖν φρικωδεστάτοις τὰ πιστὰ δεδωκὼς τῷ βασιλεῖ ὁ Ρουσέλιος ἐν τῷ πανσεβάστῳ σηκῷ τῶν Βλαχερνῶν αὐτῷ συνδυάσαντι , νυκτὸς ἐξῆλθε τῆς πόλεως . Ρωσικὰ δὲ πλοῖα , τὴν ἀπὸ θαλάσσης παραγγελθέντα ἐπίθεσιν , σύνθημα παρέσχον τοῖς κατ' ἤπειρον στρατιώταις , ἵν' ὀρθριώτερον ἅμα τῷ Ἀθύρα προσβάλωσι , καὶ κατακλείσαντες ἔνδον τὸν ἀντικείμενον μετὰ τῶν συνόντων αὐτῷ πάντων καταγωνισάμενοι τρέψωσι , καὶ ὑπὸ τὴν σφῶν αὐτῶν χεῖρα ζωγροῦσαν ἢ φονεύουσαν ἅπαντας ὡς ἐν δικτύῳ ποιήσωσι . καὶ ἦν ἡ μελέτη σταθηρὰ καὶ στρατηγικὴ καὶ τοῦ θηράματος σύνοχος , εἰς τέλος δὲ μὴ περισωθεῖσα τὸ τῆς νίκης διέφθειρε τρόφιμον . συνήρχοντο μὲν γὰρ ἐν ταὐτῷ τό τε πεζικὸν καὶ ναυτικὸν στράτευμα , προελθόντες δὲ πρὸ τοῦ ἄστεος οἱ τῆς πεζικῆς μοίρας στρατιῶται , καὶ ἀποπλανηθέντες ἐκεῖθεν ἐπὶ κατασκοπῇ καὶ καταλήψει δῆθεν τινῶν Μακεδόνων αὐλιζομένων ἐν πορρωτάτω ἀγροῖς ἐκείνων μὲν οὐκ εὐστόχησαν καὶ ἀπέτυχον τῆς ἐπιβουλῆς , τοῖς δὲ Βαράγγοις οὐ συνεδύασαν , ὅτε τῷ Ἀθύρα προσέβαλον . ὅμως δ' οὖν οἱ μὲν Βάραγγοι τὰς πύλας αὐτοῦ βιασάμενοι ἐντὸς εἰσεπήδησαν , καὶ πανόπλοις ἐπιφοραῖς ἔτι πρωίας οὔσης τοὺς τοῦ Βρυεννίου κατηγωνίσαντο . ἱππότες δὲ ὄντες ἐκεῖνοι τῶν ἵππων ἐπιβάντες εἰς φυγὴν ἐξωρμήκασι . μὴ ὄντων δὲ τῶν ἐν ἠπείρῳ στρατιωτῶν κατ' ὄψιν αὐτῶν καὶ ὑπάντησιν , διέφυγον τὴν πανωλεθρίαν . ὕστερον δ' ἐπιφανεὶς ὁ Ρουσέλιος σὺν τῷ προέδρῳ Ἀλεξίῳ ἐδίωξαν μὲν κατόπιν , βουλόμενοι δὲ τὸν διωγμὸν ἐπιτεῖναι καὶ πολλοὺς σφῆλαι τῶν ἐναντίων κατασεσεισμένους τῷ φόβῳ καὶ φεύγοντας ἀμεταστρεπτὶ παρὰ τῶν ἰδίων οὐκ εἰσηκούσθησαν , δεδιότων τὸ ἀποτέλεσμα . ἔπεσον δέ τινες Μακεδόνες ἐν τῷ κάστρῳ παρὰ τῶν Ρῶς , ἄλλοι δὲ ζῶντες ᾐχμαλωτίσθησαν . ὁμοίως δὲ καὶ παρὰ τῶν ἱπποτῶν . συνηθροίσθη δὲ καὶ λαφυραγωγία ἐκ τῆς ἐκείνων ἀποσκευῆς , καὶ τοῦ αὐταδέλφου τοῦ Βρυεννίου ὀχήματα πράσινα καὶ ὅπλα καὶ σήμαντρα . Ἐπανελθόντων δὲ τῶν τοῦ βασιλέως στρατιωτῶν εἰς αὐτόν , χαρά τις τοῦτον καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν περιέλαβε . τοῖς δὲ Βυζαντίοις οὐδὲν τούτων θεραπεῦον ἐδείκνυτο , ὅτι τὴν τοῦ βασιλέως μάχην καὶ τοῦ Βρυεννίου κύνεριν ἐλογίζοντο . εἷλε γὰρ πάντας κατ' ἄκρας ὁ πόθος τῆς τοῦ Βοτανειάτου χρηστότητος , ἐπείπερ ἐγίνωσκον αὐτοῦ τὸ γένος περιφανὲς καὶ πρὸς τοὺς πολεμικοὺς ἀγῶνας ἐπίδοξον καὶ χρηστὸν τοῖς πολίταις καὶ σύντροφον , καὶ αὐτὸν δὲ παραπλησίαν ἔχοντα τῷ γένει τὴν γνώμην καὶ τὴν ἀνδρίαν καὶ τῆς ψυχῆς τὸ ὑγιὲς ἐγκαλλώπισμα · οὐδεὶς γὰρ πόλεμος ἀγωνιστικὸς καὶ βαρὺς εἶχεν αὐτὸν ἔξω τῶν ἐπ' αὐτῷ ἀνδραγαθημάτων , οὐδεμία παρασκευὴ τῶν ἄκρων ἀπείρατόν τε καὶ ἄγευστον , ἀλλὰ καὶ δουκικὰς ἀρχὰς καὶ αὐτὰς μεγίστας φρονήσει καὶ ἀνδρίᾳ καὶ ἀγαθότητι κατεκόσμησε . καὶ ἡ πόλις αὐτὸν ἠγάπα διὰ τὴν ἄγαν ἐπιείκειαν καὶ πραότητα καὶ τὸ τῆς χειρὸς ἐν πολέμοις καὶ ὅπλοις ἀκαταγώνιστον καὶ ἐν δώροις ἀσύγκριτον , καὶ τὸ δεξιὸν καὶ εὔχαρι , καὶ τὸ πάσης ἀλαζονείας καὶ ὑπερηφανίας τυγχάνειν αὐτὸν ὑψηλότερον , καὶ τὸ δὴ μεῖζον , ἀνέγκλητον · οὐδέπω γὰρ ἀδικίαν κατενεκλήθη παρά τινος παρ' ὅλαις ταῖς αὐτοῦ πράξεσι . καὶ μάρτυς αὐτὸς ὁ συγγράφων ἐγώ , ὅτι δικαστὴς διὰ χρόνων πολλῶν γενόμενος , καὶ πᾶσι στρατιώταις καὶ πολίταις καὶ ἄρχουσι κατά τε τὴν βασιλεύουσαν κατά τε τὰς βασιλικὰς ἐκστρατείας δικάσας περὶ διαφόρων φάκτων καὶ ὑποθέσεων , οὐδενὶ δικαστηρίῳ τοῦτον εὗρον ἁλώσιμον , περὶ μικροῦ ἢ μεγίστου κατηγορούμενον πράγματος . ἄπαγε · ἀλήθειαν ἐπὶ μάρτυρι θεῷ καὶ οὐ ψεῦδος κολακικὸν ἀποφθέγγομαι . Πρὸς τοῦτον οὖν ἀποβλέπον τὸ τῆς πολιτείας συνάθροισμα πρᾶγμά τι τολμᾷ τῶν πώποτε γενομένων ὑπερφέρον καὶ μέγιστον . τοῦ γὰρ βασιλεύοντος εἰς τὰ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορα κατὰ τὴν κυριακὴν προκαθημένου καὶ χρηματίζοντος , καὶ πάσης τῆς συγκλήτου παρισταμένης αὐτῷ , οἱ ἐν τῷ μεγάλῳ τεμένει τῆς τοῦ θεοῦ σοφίας ἐκκλησιάζοντες , πάντα φόβον τοῦ βασιλέως ἀποσεισάμενοι καὶ δημοκρατουμένους ἑαυτοὺς οἰηθέντες ( πείθει γὰρ ὁ φόβος καὶ τῶν ἀνεφίκτων κατατολμᾶν ) , ἀναγορεύουσι τὸν Βοτανειάτην βασιλέα λαμπρᾷ τῇ φωνῇ τῇ ἐπαύριον τῆς λαμπαδηφόρου τῶν θεοφανίων ἤτοι τῶν φώτων ἑορτῆς , ἔτι τούτου ἐν τῷ ἰδίῳ καθημένου πολίσματι κατὰ τὴν τῶν ἀνατολικῶν ἐπαρχίαν , καὶ μηδεμιᾶς ἐκ τούτου προσδοκωμένης τῆς ἐκδικήσεως . οἰηθείη δ' ἄν τις ὅτι χρυσοβούλλιον ἀναγνωσθὲν τούτου καὶ τὰ θυμήρη καθυπισχνούμενον διεθέρμανε τοὺς πολίτας πρὸς τὴν αὐτοῦ ἀναγόρευσιν . οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστι · προλαβὼν γὰρ ὁ κρατῶν Μιχαὴλ τοῦτο πεποίηκεν · ἀλλ' ἐπαναγνωσθὲν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ οὐ μόνον εὐχαριστίαν οὐκ ἤνεγκεν , ἀλλὰ καὶ ὕβριν αὐτῷ πρὸς πάντων καὶ ἀναισχύντους φωνὰς προεξένησε . καὶ ὁ Βρυέννιος δὲ τοιαῦτα πολλὰ διεπέμψατο · ἀλλ' οὐδεὶς προσέσχεν αὐτοῖς , καίτοι τῆς πόλεως ἀγχοῦ καθισταμένου αὐτοῦ ἐν ἰσχύι , καὶ δυναμένου τοῖς ἔνδον παραβοηθῆσαι ταχέως , εἰ πρὸς αὐτὸν ἀποκλίνοιεν . ὅπου δὲ τὸ θεῖον συνεπινένευκε διὰ τὴν τούτου ἀρετὴν καὶ χρηστότητα , ἐκεῖσε καὶ ἡ τῶν ἀνθρώπων ὁρμὴ καὶ θέλησις βέβηκεν , ἀπλανεῖς ἐχόντων τοὺς χαρακτῆρας τῆς τοῦ ἀνδρὸς φύσεώς τε καὶ πράξεως . Πρὸς ταῦτα συνῆκε μὲν ὁ κρατῶν οὐδαμῶς , οὐδὲ τὰς παραδοξοποιίας ταύτας εἰς νοῦν ἀνήνεγκεν ἰσχυρότερον , καὶ θείαν ὀμφὴν ἢ κρίσιν τῶν οὕτω συντρεχόντων ἡγήσατο τὴν ἐπίρροιαν · ἀλλὰ μύων ὡσανεὶ τοὺς τῆς διανοίας ὀφθαλμοὺς ἰταμώτερός πως ἐγίνετο καὶ ἀντίξους τοῖς πράγμασι , μᾶλλον δὲ ταῖς ἐκ τοῦ θείου συμβολικαῖς ἐπιδείξεσι . καὶ τὰ μὲν ἄλλα ὅσα μειρακιωδῶς διεσκέπτετο , συντρέχοντος ἐν πᾶσι Νικηφόρου τοῦ λογοθέτου τοῦ δρόμου , μηχανορράφοις τισὶν ἢ ἀστρονόμοις καὶ διοσημίας τινὰς ἐπαγγελλομένοις καὶ ἀφιδρυμάτων προρρήσεσιν ἐκ τελετῶν προσανέχων καὶ δημοκόποις ἢ δεισιδαίμοσι , λέγειν νῦν περιττὸν καὶ ἄκαιρον ἥγημαι · ὅσα δ' ἐκ τοῦ προφανοῦς ἐτυράννει καὶ βιαιότερον ἢ κατὰ βασιλέως χρηστότητα συνεκρότει , ταῦτα τῷ λόγῳ παραδιδόναι καὶ μνήμης ἀξιοῦν οὐκ ἀνάξιον . Τῆς γὰρ κοινῆς γλώσσης ἀπαρεσκομένης πρὸς τὴν τοῦ βασιλεύοντος ἀγνωσίαν καὶ ἀκυβέρνητον ἔπαρσιν , καὶ δι' αὐτῆς πανταχόθεν ἐπισυρρεῖν τὰ δεινὰ διαλεγομένης , ὡς ἑκατέρωθεν τὴν βασιλίδα τῶν πόλεων περιηχεῖσθαι ταῖς τῶν σιδήρων αὐγαῖς καὶ τομαῖς , καὶ τῇ σπάνει τῶν ἀναγκαίων τὸ πλεῖστον μέρος τὸ ζῆν ἀπορρήγνυσθαι ( τριῶν γὰρ νομισμάτων ὁ τοῦ σίτου μέδιμνος ἐπιπράσκετο , καὶ τῶν θανόντων οὐκ ἦν εὐχέρεια πρὸς τὸ θάπτεσθαι ) , συνῆλθον εἰς ταὐτὸν οἱ τῆς ἀρχιερατικῆς ἀξίας τῷ ἀρχιποίμενι τούτων καὶ πατριάρχῃ Κοσμᾷ , καὶ περὶ τῶν ἐνεστώτων ὡς τὸ εἰκὸς ἐβουλεύοντο , καὶ τῷ Βοτανειάτῃ τὴν νικητήριον ψῆφον ἐπὶ τῷ ἄρχειν βασιλικῶς προσετίθεσαν , οὐ προδήλως μέντοι καὶ προπετῶς διὰ τὸ ἐκ τοῦ βασιλεύοντος δέος , ἀλλ' ἐκ συλλογισμῶν καὶ λογικῶν παραθέσεων καὶ τρόπων ἐπιεικῶν , συναγόντων εἰς τὴν αὐτὴν ἐννοιάν τε καὶ ξύρροιαν τὸ προτιθέμενον βούλευμα . εἷς δὲ τῶν ἄλλων γνώσει διαφέρων καὶ λογιότητι , καὶ τὸ παρρησιαστικὸν κεκτημένος ἐκ , φύσεως , τὴν προεδρίαν μὲν ἔχων τῆς τοῦ Ἰκονίου καθολικῆς ἐκκλησίας , Ἀσκάλωνα δὲ πατρίδα τῆς Φοινίκης αὐχῶν , καὶ παρὰ τῶν ἄνωθεν ὡς κορωνίδα κεκτημένος τὸ εὐσεβές , τρανότερόν τε καὶ διαλεκτικώτερον τῷ βουλευτηρίῳ τὴν οἰκείαν γνώμην ἐνσημηνάμενος ἔχθιστος ἐλογίσθη τῷ τε λογοθέτῃ καὶ αὐτῷ βασιλεῖ . καὶ αὐτίκα τοὺς ἄξοντας αὐτὸν ἀνάρπαστον ἐξαπέστειλαν . ὃ δέ , προγνοὺς τὸ τῆς ὀργῆς ἀκατάσχετον , ἐντὸς εἰσέδυ τῆς δευτέρας σκηνῆς τοῦ μεγάλου ναοῦ τῆς ἁγίας σοφίας , ἥτις ἅγια μὲν ἁγίων τοῖς πάλαι κατωνομάζετο , ἡμῖν δὲ τοῖς τῆς νέας διαθήκης πρὸς τούτῳ καὶ θυσιαστήριον καὶ ἄδυτον καὶ ἱλαστήριον · καὶ τῶν θείων ἀπρὶξ ἐχόμενος τόπον ἀσυλίας τὴν θείαν ἐποιεῖτο ἀντίληψιν . ἀλλ' οἱ πεμφθέντες , εἴτ' ἐξ ἰδίας ἀσεβείας καὶ θηριωδίας εἴτ' ἐκ παραγγελίας τοῦ πέμψαντος , μηδὲν εὐλαβηθέντες μηδ' ὑποπτήξαντες τὴν ὄντως θεότευκτον σκηνὴν καὶ τῶν οὐρανίων ἀντίτυπον , ἀλλὰ τῷ θυμῷ μεθυσθέντες καὶ βακχικόν τι καὶ ἀρειμάνιον συμφρονήσαντες , ἢ τό γε ἀληθέστερον εἰπεῖν , ἀφρόνως ἐπινοήσαντες , εἰς αὐτὸ τὸ καὶ ἀγγέλοις αἰδέσιμον φονίως εἰσελαύνουσιν ἱλαστήριον , καὶ τὸν ἀρχιερέα ξιφήρεις ὄντες ἀνάρπαστον ποιησάμενοι τῷ βασιλεῖ παριστῶσιν . ὃ δὲ ἀνήκεστον μὲν οὐδὲν εἰς αὐτὸν διεπράξατο , τήν τε παρρησίαν τοῦ ἀνδρὸς αἰδεσθεὶς καὶ τὸ ἐν λόγοις εὐδόκιμον , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ θείου νέμεσιν καὶ τὸν ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου καταπλαγεὶς ἑλκυσμόν · τὸ δὲ τῆς παρανομίας καὶ ἀτοπίας ἐκληρώσατο μῖσος ἐκ πάσης ἡλικίας καὶ τύχης καὶ φύσεως . Καὶ ὡς μὲν οἱ ἀρχηγοὶ ἐκ τοῦ τοιούτου μύσους δίκας οὐκ εἰς μακρὰν ἔτισαν , μὴ δυνηθέντες τὴν θείαν ταύτην αὐλὴν σωτηρίας ὁδὸν καὶ εἴσοδον ἑαυτοῖς ὑπογράψαι , καὶ πόρρω ταύτης ἀποκρουσθέντες τιμωρίας θεοσύλαις πρεπούσας ἠνέγκαντο , κατὰ καιρὸν ὁ λόγος δηλώσει σαφέστερον · ἕτερον δὲ πάλιν παρηνομήθη τῷ βασιλεῖ , παφλαζούσης τῆς ἀκμῆς τοῦ κινδύνου , τῆς τοιαύτης ἀτοπίας οὐκ ἔλαττον . τί δὲ τοῦτο ; τοὺς δοκοῦντας εὐπορωτέρους εἶναι τῶν ἄλλων θείους σηκοὺς ἀπεσύλησε , τὰ τούτων ἱερὰ σκεύη σὺν αὐτοῖς τοῖς θείοις εὐαγγελίοις διὰ τὸν περικείμενον αὐτοῖς κόσμον ἐξ ἐπιτάγματος ἀσεβοῦς ἀφελόμενος , μήτε τῶν τῆς φρικτῆς ἱερουργίας καὶ μυστικῆς τραπέζης ἀποσχόμενος κρατήρων ἢ κανῶν ἢ λοιπῶν περιρραντηρίων , μήτε πέπλων καλυπτόντων τὰ ἱλαστήρια μήτ' ἄλλης σκευῆς θείων πραγμάτων φεισάμενος . καὶ ταῦτα τῷ παλατίῳ μετενεγκὼν θησαύρισμα πυρὸς καταφλέγοντος καὶ κρίμα θανάτου ἑαυτῷ ἐθησαύρισε · μηδὲν γὰρ ἀπονάμενος ἐξ αὐτῶν ἢ ὅσον ἀμοιβὰς ἀπαισίους καὶ θεήλατον ὀργὴν καὶ παρακοπὴν ἐπισπάσασθαι , καὶ τἆλλα πάντα τοῦ βασιλικοῦ πλούτου μετ' ἤχου συναπεβάλετο . τὸ γὰρ πρόσχημα τῆς ἀπορίας οὐκ εἶχεν αὐτῷ συμβαλλόμενον , ὅτι καὶ χρυσὸς αὐτῷ καὶ ἄργυρος κατακεκλεισμένος οὐκ εὐαρίθμητος ἦν . καὶ ὁ μετ' αὐτὸν βεβασιλευκὼς περιῃρημένον ἅπαντα τὸν τοῦ παλατίου πλοῦτον εὑρὼν καὶ διηρπασμένον ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἀποκηρύξεως τούτου καὶ ἀπελάσεως , τὴν μεγάλην οὐκ ἠμβλύνθη καὶ βασιλικωτάτην προαίρεσιν , ἀλλ' ἀφθόνοις χερσὶ καὶ μεγαλοδώροις πάντας ὑπὲρ πᾶσαν ἐλπίδα ἰσχυρῶς κατεπλούτισε , καὶ φιλοτίμοις δεξιώσεσι καὶ ῥόγαις μυριοταλάντοις στρατὸν κατὰ τοῦ ἀντικειμένου Βρυεννίου καὶ τῶν ἄλλων τυράννων μέγιστον παρεκίνησε , καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἄπορον ἢ ἐνδεὲς τὸ παράπαν συνήντησεν · ὡς εἶναι δῆλον καὶ ἀληθῆ τὸν παλαιὸν καὶ συνετώτατον λόγον , ὅτι ὅπου προαίρεσις ἀγαθή , τὸ κωλῦον οὐδέν , μάλιστα δὲ βασιλεῖ τῶν ἄλλων ὑπερφέρον τὸ πλούσιον . καὶ οὐδεὶς εἶδέ ποτέ τινα τούτων πενόμενον · ἀλλ' ὅσον ἐξάντλητα παρ' αὐτοῦ δι' εὐποιίας τὰ χρήματα καὶ χρεωλυσίας πεποίητο , τοσοῦτον παρὰ τοῦ βασιλεύοντος ἄνωθεν ἐπιχορηγεῖται τούτῳ πηγὴ καὶ ποταμὸς χρυσῶν ἀνεξάντλητος . ἀληθινὴ γὰρ ἐστὶν ἄμπελος ὁ τῆς ἀφθόνου μεταδόσεως κύριος , τοσοῦτον ἐπαυξανόμενος ὅσον περιτέμνει τὸν πλοῦτον καὶ σκορπίζει δι' ἀγαθότητα . Ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τοῦ σοφοῦ βασιλέως κατὰ καιρὸν λελέξεται ὕστερον , ὅτε τοῦτον ἡ πόλις λαμπρὰ λαμπρῶς ὑποδέξεται καὶ μυρίαις τιμήσει ταῖς εὐφημίαις καὶ πανηγύρεσιν · ἐν δὲ τοῖς ἑσπερίοις μέρεσι φεύγων μὲν ὁ τοῦ Βρυεννίου αὐτάδελφος μετὰ τῶν ἀμφ' αὐτὸν τῇ Ραιδεστῷ προσεπέλασε , καὶ ταύτης ἐντὸς εἰσελήλυθεν , οἱ δὲ Πατζινάκοι τὴν τῶν Μακεδόνων ἀποστασίαν ἰδίαν εὐπραγίαν καὶ εὔνοιαν λογισάμενοι , μετὰ πλήθους οὐκ ἐλαχίστου τῇ Ἀδριανουπόλει προσήγγισαν , καὶ ταύτην περικαθίσαντες τὸν παρὰ τῶν Μακεδόνων προχειρισθέντα βασιλέα πατάξειν ἠπείλουν μετὰ τῶν συναραμένων καὶ συνδραμόντων αὐτῷ . ἄλλους δέ τινας ταχυδρομεῖν ἠσκημένους κατὰ τῆς χώρας ἐξέπεμψαν , οἳ πᾶσαν ὁμοῦ κατελωβήσαντο καὶ διήρπασαν , φόνον μὲν πολὺν τῶν ἐν ἀγροῖς ποιησάμενοι , κτηνῶν δὲ ἀμυθήτων ἀγέλας ἐλάσαντες , καὶ οὐδὲ ἓν εἶδος κακώσεως παραλιπόντες τοῖς κάμνουσιν . ὁ δὲ Βρυέννιος ἐν πλήθει καὶ ἀγερωχίαις τὸ πρόσθεν καυχώμενος , ἀγενὴς ἐφάνη πρὸς τοὺς βαρβάρους καὶ ἄτονος , καὶ τὸ τεῖχος τῆς τοῦ Ἀδριανοῦ καταφυγὴν εἶχε μόνην , οὐ τὴν τῶν ὅπλων ἀντίθεσιν , ἕως λιμὸς βαρύτατος ἐντὸς κατατρύχων αὐτὸν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ , μετὰ πάσης τῆς ἵππου καὶ τῶν ὑποζυγίων αὐτῶν , ἠνάγκασε τοῖς βαρβάροις συνθέσθαι καὶ πάντα πρᾶξαι τὰ παρ' αὐτῶν προσταττόμενα . συναθροίσας οὖν χρυσίον ἁδρὸν ἐξ ἑαυτοῦ καὶ τῶν συναποστατησάντων αὐτῷ , τοῖς Πατζινάκοις ἀντίλυτρον δέδωκεν οὐ μεῖον τῶν εἴκοσι ταλάντων ἤτοι κεντηναρίων περιιστάμενον , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ὑφασμάτων καὶ ἀργυρῶν σκευῶν οὐκ ἐλάχιστον χρῆμα . καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἀπαναστῆναι τοὺς Πατζινάκους ἐκ τῆς πολιορκίας διέθετο . μένων δὲ κατὰ χώραν ἠργυρολόγει τοὺς πειθομένους αὐτῷ , πρὸς μὲν τοὺς ἐναντίους καὶ ἀλλοφύλους οὐδὲν γενναῖον ἐπιδειξάμενος , ἀλλ' ὥσπερ τις πτὼξ ἐν ὕλῃ οὕτως ἐν τοῖς τείχεσι τῆς Ἀδριανουπόλεως κρυπτόμενος , πρὸς δὲ τοὺς ὁμοφύλους ἐπιγαυρούμενος ἀκρατῶς , καὶ πολυειδεῖς ἀπαιτήσεις καὶ τιμωρίας κατασκεδάζων αὐτῶν , καὶ μᾶλλον τοὺς ξένους ξεσμοῖς ὑποβάλλων , ἵν' ἐκ τῶν σωμάτων αὐτῶν οὐχ αἱμάτων ἀλλὰ χρημάτων ἀνερευνήσῃ πηγάς . Ὁ δὲ Βοτανειάτης οὐχ οὕτως , ἀλλὰ τοὺς εἰς αὐτὸν εἰσρέοντας ξένους ἢ ἄλλοθέν ποθεν αὐτῷ παρεμπίπτοντας οὐ μόνον ἀτιμωρήτους καὶ ἀναφεῖς κατελίμπανεν , ἀλλὰ καὶ δώροις ἐτίμα καὶ μεγίστοις περιλάμπροις τοῖς ἀξιώμασι , καὶ σιτήσεις ἐχορήγει τὴν χρείαν ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος νικώσας αὐτῶν . ὅθεν καὶ ὁ δικάζων ἀδεκάστως θεὸς δεξιὰν τὴν ψῆφον τῷ δεξιῶς χρωμένῳ τοῖς πράγμασιν ἐπεβράβευσε . καὶ ὅπως , ἤδη ῥητέον . Ἐν τοιούτοις τῶν πραγμάτων ἀμφιδοξούντων ἔξεισι τῆς ἰδίας πόλεως ὁ Βοτανειάτης , τῆς πρὸς τὴν βασιλίδα φερούσης μετ' εὐψυχίας ἁπτόμενος . δύο δὲ τῶν ὑποστρατήγων αὐτοῦ , κράτος ἔχειν πολεμικὸν καὶ πλῆθος στρατιωτικὸν βρενθυόμενοι , τὴν ὑποχώρησιν ἔκλεψαν καὶ λιποταξίου γραφὴν ἀπηνέγκαντο , πανταχόθεν ἄπιστοι καὶ ἀχάριστοι καὶ ἀγνωμοσύνης φανέντες ἀνάμεστοι · οὐ γὰρ ᾠήθησαν οἱ κακοδαίμονες οὐδ' εἰς νοῦν ἔβαλον τὸ τῆς θεηγορίας διάταγμα , ὡς οὐ σώζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν · ἀλλὰ δειλιάσαντες πρὸς τὰς τῶν Τούρκων παρατάξεις , αἳ τῷ Βοτανειάτῃ ἐφήδρευον , τὴν πρὸς αὐτὸν στοργὴν ἐξωμόσαντο καὶ παραβάται τῶν ὅρκων καὶ τῶν συνθηκῶν ἐχρημάτισαν . ἀλλ' οὗτος ἀτρέστῳ καὶ εὐγενεῖ τῷ φρονήματι , τῇ θείᾳ ψήφῳ τὰ κατ' αὐτὸν ἐπιτρέψας , οὐδένα λόγον τούτων πεποίηκεν , ἀλλὰ συμβαλὼν τὰς πονηρίας καὶ ἀτασθαλίας αὐτῶν , καὶ ὡς ἄλλως Ἀλωέας καὶ λωβητῆρας εὐθύμως τούτους ἀποσεισάμενος , ἵνα μὴ καυχήσωνται συμβαλέσθαι τούτῳ πρὸς τὸ προκείμενον σπούδασμα καὶ τὴν τῆς βασιλείας ἀνάβασιν , καὶ αὐτοὶ τὰς εὐεργεσίας ἀναξίως κομίσωνται , τῆς ὁδοιπορίας ἀπάρχεται . οἱ δ' ἐφεδρεύοντες , πολλοὶ καὶ πανταχόθεν συρρέοντες , ὠρύοντο μὲν ὡς σκύμνοι καὶ καθυλάκτουν ὡς κύνες , εἰς χεῖρας δὲ τούτῳ ἐλθεῖν καὶ πόλεμον συρράξαι φόβῳ καὶ φρίκῃ συνείχοντο , καίτοι πολλάκις εἰς τοῦτο μεταβῆναι μετακαλούμενοι . ἀλλ' ὥσπερ ἐπὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν γέγραπται , τῆς ἐρυθρᾶς τμηθείσης θαλάσσης ἀβρόχως αὐτοὺς διαπεραιωθῆναι διὰ ξηρᾶς , ὡς τείχους ἐκ δεξιῶν καὶ τείχους ἐξ εὐωνύμων ἱσταμένου τοῦ ὕδατος , οὕτως ἐνταῦθα τεθαυματούργηται · ὡς γὰρ ῥεῦμα πανταχόθεν συντρέχοντες καὶ παρατειχίζοντες αὐτὸν οἱ πολέμιοι ψαῦσαι τούτου καὶ πόλεμον θαρρῆσαι οὐκ ἀπετόλμησαν , ἐν ὁμοιώσει δὲ δορυφόρων τὰς παραπομπὰς ἐπεποίηντο . ὅσοι δὲ πολεμήσοντες ἤλασαν , ἢ πίπτοντες οἰκτρῶς τὴν ψυχὴν ἀπεβάλοντο , ἢ τὴν ἧτταν ὡς ἐξ ἀκαταμαχήτου δυνάμεως ἀνελόμενοι οὐκέτι δευτέρως ἐπιχειρεῖν ἐδοκίμασαν . πᾶσα δὲ πόλις ἐπερχόμενον αὐτὸν ἐν ὑψηλῷ καὶ θείῳ βραχίονι ἀσπασίως καὶ σὺν πολλῇ τῇ εὐφημίᾳ καὶ τοῖς ἀλαλαγμοῖς ὑπεδέχοντο . μισθοφορικὸν δ' ἐκ τῆς τοῦ ἀντιθέτου βασιλέως ἀποστολῆς τῇ κατὰ Βιθυνίαν Νικαίᾳ ἐπιξενούμενον καὶ συντηροῦν τῷ βασιλεῖ τὴν πόλιν δῆθεν ἀπερικτύπητον , πρὸ τριῶν ἡμερῶν καταλιπὸν τὸ ἐπίταγμα καὶ τῆς τοῦ πέμψαντος εὐηθείας κατορχησάμενον , μετὰ δουλικοῦ καὶ συντάγματος καὶ σχήματος ἀπήντησε τούτῳ τῷ Κοτυαείῳ προσμίξαντι . καὶ τὴν δουλείαν ὁμολογῆσαν καὶ τὸ τῆς πίστεως τρανολογῆσαν ὑπόδειγμα , προεπορεύετο καὶ προεκινδύνευε τούτου μετὰ τῶν ἰδίων ὅπλων καὶ ἵππων καὶ τῆς ἄλλης παρασκευῆς . διὰ θαύματος δ' ἐποιεῖτο πῶς οἱ θρασεῖς καὶ πολεμικώτατοι Τοῦρκοι τιθασσοὶ καὶ χειροήθεις γεγόνασι , καὶ τὸν δουλικὸν ζυγὸν ὑπελθεῖν κατατίθενται , καὶ περινοστοῦσι μὲν ἱππαζόμενοι , δορυφόρων δὲ τάξιν ἀποπληροῦντες εἰσί . Καὶ ταῦτα μὲν ἐθαυματουργοῦντο μέχρι Νικαίας αὐτῆς , τοῦ προσκυνουμένου σημείου ἐπ' ὀνόματι τοῦ ἀρχιστρατήγου προηγουμένου πάντων , καὶ προφυλακτικῶς τὰς ὁδοὺς ὑπανοίγοντος , καὶ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν τοῦ βασιλεύοντος στερρὰν καὶ ἀκλόνητον ὑπεμφαίνοντος , καὶ τὴν χάριν διδόναι θαυμασίαν ἐξ ἔργων παραδεικνύοντος . τῇ δὲ Νικαίᾳ τῷ βασιλεῖ προσεγγίσαντι χορεία τις ἐναρμόνιος τοῖς ἐγχωρίοις συνέστη καὶ κρότος εὐφημίαις ὑπέρσεμνος , πάντων χαρμόσυνα θυόντων καὶ χαριστήρια , καὶ τῆς σωτηρίας προκηρυττόντων τὰ σύμβολα , ὡς καὶ αὐτοὺς ἐκπλαγῆναι τοὺς πολεμίους καὶ τότε βεβαιοτέραν τὴν ὁμολογίαν ἐπισυντάξασθαι τῆς δουλώσεως . καὶ γὰρ ἐπιβάντος αὐτοῦ τῆς τοιαύτης πόλεως μετὰ τῆς οἰκείας δυνάμεως , καὶ τὰς βασιλικὰς εὐεργεσίας καὶ στρατηγίας σαφῶς διατιθεμένου καὶ διατάττοντος , καὶ τιμαῖς περιβλέπτοις καταγεραίροντος τοὺς ἀστικούς τε καὶ ξενικοὺς καὶ ὅσοι τῆς στρατιᾶς καὶ τῆς ἄλλης διαμονῆς παρετύγχανον περὶ τὸν τῆς Νικαίας περίβολον , οἱ Τοῦρκοι δουλικῶς ἐστρατοπεδεύσαντο , καὶ τὴν εἰς αὐτὸν ἐπιταχθέντες εἴσοδον τῷ στήθει τὰς χεῖρας συνέπλεκον , καὶ τὴν θέαν τούτου μεγίστην εὐεργεσίαν ἐτίθεντο , καὶ συμπονεῖν αὐτῷ καὶ συμπράττειν τὰ θυμήρη κατεπηγγέλλοντο . διὸ καί τινες τῶν εὐπατριδῶν τῆς Περσίδος , ἀδελφοὶ κατὰ σάρκα καὶ φύσιν ὑπάρχοντες , καὶ τὴν τοῦ Κουτλουμούση ἐπωνυμίαν ἐκ πατρῴας προσηγορίας ἐφέλκοντες , τῆς σουλτανικῆς δὲ μερίδος καὶ ἐξουσίας ἀντιποιούμενοι καὶ τῷ ἐθνάρχῃ τῶν Οὔννων ἀντιταττόμενοι , καὶ κατὰ τοῦτο τῇ Ρωμαίων προσφοιτήσαντες γῇ , καὶ κράτος ἑαυτοῖς ἀντίθετον ἐκείνῳ περιποιούμενοι , προσῆλθον αὐτῷ κατὰ Νίκαιαν . καὶ ὅπερ ἐν οὐδενὶ βασιλεῖ τῶν Περσῶν γένους ὄντες βασιλικοῦ οὔτε Ρωμαίων κατεδέξαντο πρᾶξαι , τοῦτο πρὸς αὐτὸν παραδόξως ἀπέδειξαν , γόνυ τε κλίναντες καὶ προοδοποιεῖν αὐτῷ τὴν εἰς τὴν βασιλίδα ὁδοιπορίαν σὺν πολλῇ πεποιθήσει διασημαίνοντες . οὓς δὴ καὶ λόγοις καὶ τρόποις εὐσυνέτοις κοσμιωτέρους καὶ εὐνοϊκωτέρους ἀπεργασάμενος , οὕτως εἰς τὴν ἑαυτοῦ δούλωσιν καὶ πίστιν διεθέρμανε καὶ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἐραστὰς ἀπειργάσατο , ὡς καὶ ἄλλους , ὃ δὴ λέγεται , γενέσθαι ἐξ ἄλλων καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ Ρωμαίοις ὁμονοῆσαι , καὶ μιᾶς γενέσθαι συμφυΐας καὶ δεσποτείας ἐν τῇ ἑνώσει τῆς πίστεως καὶ εἰλικρινοῦς διαθέσεως . τότε γὰρ πεπλήρωται τὸ προφητικόν , ὅτι πρόβατον μετὰ λύκων συμβοσκηθήσονται καὶ παρδάλεις μετὰ ἐρίφων . Καὶ τί τὸ ἐντεῦθεν ; στρατιώτας Ρωμαίους μετ' αὐτῶν ὁ Βοτανειάτης παραμετρήσας καὶ μίξας ἓν αὐτοὺς πεποίηκε σύνταγμά τε καὶ στράτευμα , καὶ εἰς τὴν ἀντιπέρας ὄχθην τῆς βασιλευούσης ἀπέστειλεν . οἳ καὶ προελθόντες , καὶ περὶ τὴν Χαλκηδόνα καὶ Χρυσόπολιν πηξάμενοι τὰς σκηνάς , ἄρτι τοῦ μαρτίου μηνὸς τῆς πρώτης ἰνδικτιῶνος ἐν ταῖς πρώταις καλάνδαις τυγχάνοντος , πολλὴν θυμηδίαν τοῖς πολίταις ἐνῆκαν , μαθοῦσιν ὅτι τοῦ Βοτανειάτου ἀπόστολοι οὗτοι καὶ στρατιῶται κατέλαβον . ἦραν γὰρ φωνὴν ἅπαντες , καὶ χάριτας ἀπένεμον τῷ θεῷ , καθότι Ρωμαϊκὰς εἶδον δυνάμεις καὶ τοιαῦτα περιπετάσματα τῷ τόπῳ τούτῳ ἐπιδημήσαντα . χρόνος γὰρ παρελήλυθεν ἱκανὸς ἀφ' ὅτου Ρωμαίους οὐκ ἔσχεν ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐπιφανέντας τὸ σύνολον . Τούρκων γὰρ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ Μιχαὴλ ἐγίνετο καταγώγιον καὶ πολλῶν αἱμάτων Χριστιανικῶν μολυντήριον , καὶ τὸ πᾶν ἔρημος καὶ ἀοίκητος καὶ ἄβατος ἦν . ὡς δ' ἐφάνησαν τότε τὰ τῆς Ρωμαϊκῆς ἐπικρατείας ἐπίσημα , πάντας ὁμοῦ τοὺς Βυζαντίους εἰς θάρσος μεῖζον καὶ νίκης ἐλπίδα ἐπέλθησαν , ὅτι καὶ αἱ παράλιοι πόλεις ἅπασαι τοὺς τοῦ Βοτανειάτου πεζοὺς στρατιώτας παραγενομένους εὐθύμως ἐδέξαντο , τό τε τῶν Πυλῶν ἄστυ καὶ τὸ ἐν Πραινέτῳ καὶ αὐτὴ Νικομήδεια , ἧς ὁ στρατηγὸς πρὸ τῆς Νικαίας τῷ Βοτανειάτῃ μετὰ περιχαρείας ἀπήντησεν . οὐδὲ τὸ ἐν Ρουφινιαναῖς πολίχνιον , καρτερώτατον καὶ δυσμαχώτατον ὂν καὶ στόμα τῆς μεγαλοπόλεως κείμενον , φροντίδα τοῦ Μιχαὴλ διὰ τὴν πρὸς τὴν βασιλίδα ἐγγύτητα καὶ προσέχειαν ἔθετο , ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς πεζοὺς αὐτοῦ στρατιώτας ἐντὸς ὑπεδέξατο . καὶ δι' ὀλίγου καὶ ἀκαριαίου καιροῦ πάντα τὰ τῆς ἐκείνου αἱρέσεως ἐπληρώθησαν , καὶ πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡλικία καὶ φύσις μετέθετο . οὕτω θεία τις δύναμις πάντας συνώθει καὶ συνήργει πρὸς τὴν τοῦ ἐρχομένου βασιλέως οἰκείωσιν · ἐπεὶ καὶ οἱ περὶ τὸν βασιλεύοντα Μιχαήλ , ἐξ ὅτου περ οἱ τοῦ Βοτανειάτου τὴν πόλιν κατεῖδον κἀκεῖνος προσήγγισε , τῶν τοῦ Βρυεννίου κατά τινας ξυμβολὰς παρὰ προσδοκίαν περιεγίνοντο . στρατιώτας γὰρ ὁ Βρυέννιος ἀποστείλας εἰς τὴν τῆς Κυζίκου χερρόνησον τῆς αὐτῆς μὲν ὑποταγῆς ἐπειρᾶτο τοὺς ἐγχωρίους ποιήσασθαι καὶ δασμοφορεῖν αὐτοὺς ἤρξατο · στόλος δ' ἐκ τῆς βασιλίδος καταλαβὼν τούτους κατεπολέμησε , καὶ πολλοὺς τῶν ἐκ Κυζίκου ἀνακομίζων ἀφῃρέθη τούτους πρὸς τῇ ἀκτῇ παρὰ τῶν τοῦ Βοτανειάτου στρατιωτῶν , ἤδη καταλαβόντος τὰς Προποντίους ἀκτὰς καὶ τὰς καθ' Ἑλλήσποντον . ἀλλὰ καὶ ὁ Λατῖνος Ρουσέλιος ἀποσταλεὶς τὸ δεύτερον κατὰ τοῦ αὐταδέλφου τοῦ Βρυεννίου , μέχρις Ἡρακλείας Θρᾴκης ἀπολέμητος σὺν τοῖς στρατευομένοις καταλέλειπτο , καὶ τὴν πόλιν ταύτην ὀχύρωμα τοῦ ἰδίου στρατεύματος ἐποιήσατο , προφυλαττόντων πάντων καὶ προοδοποιούντων τῷ Βοτανειάτῃ τὰ νικητήρια .
Lemmas: μηδείς δέ ὁ ὅς ἐλπίζω ὁ ὁ Βρυεννίου αὐτάδελφος εὑρίσκω , καί ὁ εἰς ὁ βασιλεύω εἴσοδος ἀπογιγνώσκω , διαπεραιόω ὁ ὁ ἅγιος Παντελεήμων γέφυρα · καί τίθημι ἐν ὁ ὁ στενός μέρος ὁ παρεμβολή παρέρχομαι συντάσσω ὡς ὁ βασιλεύς καί ὁ λοιπός πολίτης ἐκ ὁ προφανής διοπτικός φαίνω , καί ὁ αὐτάδελφος εὐφημία κατά διαδοχή ἕκαστος λόχος τιμάω . ὡς δέ ὁ ἀήρ πλήσσω μόνος δείκνυμι , καί ὄνος εἰμί πρός λογικός καί λογισμός ἀγαθός καταστρατηγέω ὀγκάομαι , ὀργή καί θυμός ὁ ψυχή ἐκκαίω , καί βακχικός τίς καί σιληνιακός φρονέω , πῦρ ἐνίημι ὁ παράκειμαι οἰκίον ἀπό ὁ ἅγιος Παντελεήμων μέχρι ὁ ἀναπλέω μέρος ὁ στενός . καί ὁ φλόξ ἀραρίσκω πᾶς σχεδόν ὁ οἰκίον πλήν ὀλίγος καταδαπανάω , ὡς καί εὐκτήριος οἶκος καί περικαλλής οἰκίον καί ναός ἐπίσημος πυρός γίγνομαι θεομισής παρανάλωμα . καί μᾶλλον ὁ Ἰουδαϊκός , διά ὁ ξύλον καταρτίζω πᾶς , οὐδείς διαφεύγω ὁ ὁ πυρός ἐρωή . ἔοικα δέ οὗτος ὁ μέλλω μέν ἀποσβέννυμι πῦρ , ἔλαιον δέ κατά αὐτός χράω καί ὁ ἰσχύς ἐντεῦθεν μείζων ἐπαίρω · μισέω γάρ αὐτός ὁ πολίτης καί ὁ οὗτος αὐτάδελφος , εἰς πλείων μῖσος ἐκ ὁ ἄτοπος ἐρεθίζω πρᾶξις . ὡς δέ γιγνώσκω ἑαυτοῦ μάτην ἐπί κακός αὐλίζομαι καί δίαυλος σκηνή ἐργάζομαι , καί ὁ χειμών δεινῶς μετά ὁ συστρατεύομαι αὐτός πιέζω , ἀνίστημι ὁ στρατία πρός ἑσπέρα βαδίζω . καί αὐτός μέν σύν δύο παράταξις εἰς ὁ ὁ Ἀθύρα πολίχνιον κατασκηνόω , ὁ δέ λοιπός πλῆθος εἰς παραχειμασία διαδίδωμι . ὀψέ δέ καί βραδύς ὁ βασιλεύς ἐπιμιμνήσκομαι ὁ Ρουσελίου καί ὁ αὐτός γενναιότης , πύματος ἄρα καί ἔξωρος ὁ λυσιτελέω προΐστημι . ἔχω γάρ αὐτός ἐν παραφυλακή καί δεσμός διά ὁ καί πρό ἡμέρα τις ἁλίσκομαι φυγαδεία αἱρέω ἐπί ὁ πρός ὁ Βοτανειάτης αὐτομολέω ὁ Λάμπω ἐνδιατρίβω , ἀναγκάζω τότε ὁ βασιλεύς , ὁ πρᾶγμα ὥσπερ ῥεῦμα θαλάσσιος ἐπιχέω αὐτός , βοηθός ὁ ἀνήρ καί συλλήπτωρ προσλαμβάνω . ὁ οὖν φρουρά αὐτός ἐξαιρέω , καί πολύς πρός αὐτός ἐπαγωγός χράω ῥῆμα , καί ἀμνηστία ὁ πρότερος κατασκευάζω , καί πολύς ὑπόσχεσις καί δῶρον καί τιμή καταμαλάσσω ὁ οὗτος Ψυχή , καί πρός εὔνοια μετατίθημι καί πίστις παρασκευάζω ἀπόρθητος , εἰς ὁ κατά ὁ ἐναντίος ἀντιπαράταξις διευτρεπίζω . καί ἀπό ὁ τεῖχος μέν διαλέγω πρότερος ὁ σύνειμι Φράγγος ὁ Βρυέννιος ποιέω , ὡς δέ οὐ πείθω οὗτος καί προχωρέω εἰς ὁ ὀπίσω πρός ὁ ὁ ἑσπέρα ενδότερος , ὅς τε φήμη προσαγγέλλω ὁ ὁ Βρυεννίου αὐτάδελφος ἀφύλακτος ἐντός ὁ Ἄθυρος ἐπισκηνόω , συμβούλιον γίγνομαι ἐπέρχομαι αὐτός ἐκ ἔφοδος , στρατηγός ὁ πρόεδρος Ἀλέξιος σύν ὁ Ρουσελίῳ , μετά ὁ ἐν ὁ βασιλίδι στρατιώτης . Ὅρκος οὖν φρικώδης ὁ πιστόν δίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ Ρουσέλιος ἐν ὁ πανσέβαστος σηκός ὁ Βλαχερνῶν αὐτός συνδύω , νύξ ἐξέρχομαι ὁ πόλις . ρωσικός δέ πλοῖον , ὁ ἀπό θάλασσα παραγγέλλω ἐπίθεσις , σύνθημα παρέχω ὁ κατά ἤπειρος στρατιώτης , ἵνα ὄρθριος ἅμα ὁ Ἀθύρα προσβάλλω , καί κατακλείω ἔνδον ὁ ἀντίκειμαι μετά ὁ σύνειμι αὐτός πᾶς καταγωνίζομαι τρέπω , καί ὑπό ὁ σφεῖς αὐτός χείρ ζωγρέω ἢ φονεύω ἅπας ὡς ἐν δίκτυον ποιέω . καί εἰμί ὁ μελέτη σταθηρὰ καί στρατηγικός καί ὁ θήραμα σύνοχος , εἰς τέλος δέ μή περισῴζω ὁ ὁ Νίκη διαφθείρω τρόφιμος . συνέρχομαι μέν γάρ ἐν αὐτός ὁ τε πεζικός καί ναυτικόν στράτευμα , προέρχομαι δέ πρό ὁ Ἄστυ ὁ ὁ πεζικός μοῖρα στρατιώτης , καί ἀποπλανάω ἐκεῖθεν ἐπί κατασκοπή καί καταλαμβάνω δῆθεν τις Μακεδών αὐλίζομαι ἐν προσωτέρω ἀγρός ἐκεῖνος μέν οὐ ευστοχώ καί ἀποτυγχάνω ὁ ἐπιβουλή , ὁ δέ Βάραγγος οὖον συνδυάζω , ὅτε ὁ Ἀθύρα προσβάλλω . ὅμως δέ οὖν ὁ μέν Βάραγγος ὁ πύλη αὐτός βιάζομαι ἐντός εἰσπηδάω , καί πάνοπλος ἐπιφορά ἔτι πρώϊος εἰμί ὁ ὁ Βρυεννίου καταγωνίζομαι . ιππότης δέ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἵππος ἐπιβαίνω εἰς φυγή ἐξορμάω . μή εἰμί δέ ὁ ἐν ἤπειρος στρατιώτης κατά ὄψις αὐτός καί ὑπάντησις , διαφεύγω ὁ πανωλεθρία . ὕστερος δέ ἐπιφαίνω ὁ Ρουσέλιος σύν ὁ πρόεδρος Ἀλέξιος διώκω μέν κατόπιν , βούλομαι δέ ὁ διωγμός ἐπιτείνω καί πολύς σφάλλω ὁ ἐναντίος κατασείω ὁ φόβος καί φεύγω ἀμεταστρεπτί παρά ὁ ἴδιος οὐ εἰσακούω , δείδω ὁ ἀποτέλεσμα . πίπτω δέ τις Μακεδών ἐν ὁ κάστρον παρά ὁ Ῥῶς , ἄλλος δέ ζῶ αἰχμαλωτίζω . ὁμοίως δέ καί παρά ὁ ἱππότης . συναθροίζω δέ καί λαφυραγωγία ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἀποσκευή , καί ὁ αὐτάδελφος ὁ Βρυεννίου ὄχημα πράσινος καί ὅπλον καί σήμαντρον . ἐπανέρχομαι δέ ὁ ὁ βασιλεύς στρατιώτης εἰς αὐτός , χαρά τις οὗτος καί ὁ περί αὐτός περιλαμβάνω . ὁ δέ Βυζάντιος οὐδείς οὗτος θεραπεύω δείκνυμι , ὅτι ὁ ὁ βασιλεύς μάχη καί ὁ Βρυεννίου κύνερις λογίζομαι . αἱρέω γάρ πᾶς κατά ἄκρος ὁ πόθος ὁ ὁ Βοτανειάτης χρηστότης , ἐπεί γιγνώσκω αὐτός ὁ γένος περιφανής καί πρός ὁ πολεμικός ἀγών Ἐπίδοξον καί χρηστός ὁ πολίτης καί σύντροφος , καί αὐτός δέ παραπλήσιος ἔχω ὁ γένος ὁ γνώμη καί ὁ ἀνδρεία καί ὁ Ψυχή ὁ ὑγιής ἐγκαλλώπισμα · οὐδείς γάρ πόλεμος ἀγωνιστικός καί βαρύς ἔχω αὐτός ἔξω ὁ ἐπί αὐτός ἀνδραγάθημα , οὐδείς παρασκευή ὁ ἄκρος ἀπείρητος τε καί ἄγευστος , ἀλλά καί δουκικός ἀρχή καί αὐτός μέγας φρόνησις καί ἀνδρεία καί ἀγαθότης κατακοσμέω . καί ὁ πόλις αὐτός ἀγαπάω διά ὁ ἄγαν ἐπιείκεια καί πραότης καί ὁ ὁ χείρ ἐν πόλεμος καί ὅπλον ἀκαταγώνιστος καί ἐν δῶρον ἀσύγκριτος , καί ὁ δεξιός καί εὔχαρις , καί ὁ πᾶς ἀλαζονεία καί ὑπερηφανία τυγχάνω αὐτός ὑψηλός , καί ὁ δή μείζων , ἀνέγκλητος · οὐδέπω γάρ ἀδικία κατενεκλήθη παρά τις παρά ὅλος ὁ αὐτός πρᾶξις . καί μάρτυς αὐτός ὁ συγγράφω ἐγώ , ὅτι δικαστής διά χρόνος πολύς γίγνομαι , καί πᾶς στρατιώτης καί πολίτης καί ἄρχω κατά τε ὁ βασιλεύω κατά τε ὁ βασιλικός ἐκστρατεία δικάζω περί διάφορος φάκτον καί ὑπόθεσις , οὐδείς δικαστήριον οὗτος εὑρίσκω ἁλώσιμος , περί μικρός ἢ μέγας κατηγορέω πρᾶγμα . ἀπάγω · ἀλήθεια ἐπί μάρτυς θεός καί οὖον ψεῦδος κολακικός ἀποφθέγγομαι . πρός οὗτος οὖν ἀποβλέπω ὁ ὁ πολιτεία συνάθροισμα πρᾶγμα τίς τολμάω ὁ πώποτε γίγνομαι ὑπερφέρω καί μέγας . ὁ γάρ βασιλεύω εἰς ὁ ἐν Βλαχέρναις ἀνάκτορον κατά ὁ κυριακός προκάθημαι καί χρηματίζω , καί πᾶς ὁ σύγκλητος παρίστημι αὐτός , ὁ ἐν ὁ μέγας τέμενος ὁ ὁ θεός σοφία ἐκκλησιάζω , πᾶς φόβος ὁ βασιλεύς ἀποσείω καί δημοκρατέομαι ἑαυτοῦ οἴομαι ( πείθω γάρ ὁ φόβος καί ὁ ἀνέφικτος κατατολμάω ) , ἀναγορεύω ὁ Βοτανειάτης βασιλεύς λαμπρός ὁ φωνή ὁ ἐπαύριον ὁ λαμπαδηφόρος ὁ Θεοφάνια ἤτοι ὁ φάος ἑορτή , ἔτι οὗτος ἐν ὁ ἴδιος κάθημαι πόλισμα κατά ὁ ὁ ἀνατολικός ἐπαρχία , καί μηδείς ἐκ οὗτος προσδοκάω ὁ ἐκδίκησις . οἴομαι δέ ἄν τις ὅτι χρυσοβούλλιος ἀναγιγνώσκω οὗτος καί ὁ θυμαρής καθυπισχνουμενω διαθερμαίνω ὁ πολίτης πρός ὁ αὐτός ἀναγόρευσις . οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί · προλαμβάνω γάρ ὁ κράτος Μιχαήλ οὗτος ποιέω · ἀλλά ἐπαναγιγνώσκω ἐν ὁ ἐκκλησία οὖον μόνος εὐχαριστία οὐ φέρω , ἀλλά καί ὕβρις αὐτός πρός πᾶς καί ἀναίσχυντος φωνή προξενώ . καί ὁ Βρυέννιος δέ τοιοῦτος πολύς διαπέμπω · ἀλλά οὐδείς προσέχω αὐτός , καίτοι ὁ πόλις ἀγχοῦ καθίστημι αὐτός ἐν ἰσχύς , καί δύναμαι ὁ ἔνδον παραβοηθέω ταχέως , εἰμί πρός αὐτός ἀποκλίνω . ὅπου δέ ὁ θέω συνεπινεύω διά ὁ οὗτος ἀρετή καί χρηστότης , ἐκεῖσε καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ὁρμή καί θέλησις βαίνω , ἀπλανής ἔχω ὁ χαρακτήρ ὁ ὁ ἀνήρ φύσις τε καί πρᾶξις . πρός οὗτος συνίημι μέν ὁ κράτος οὐδαμῶς , οὐδέ ὁ παραδοξοποιία οὗτος εἰς νόος ἀναφέρω ἰσχυρός , καί θεῖος ὀμφή ἢ κρίσις ὁ οὗτος συντρέχω ἡγέομαι ὁ ἐπίρροια · ἀλλά μύω ὡσανεί ὁ ὁ διάνοια ὀφθαλμός ἰταμός πως γίγνομαι καί ἀντίξοος ὁ πρᾶγμα , μᾶλλον δέ ὁ ἐκ ὁ θεῖον συμβολικός ἐπίδειξις . καί ὁ μέν ἄλλος ὅσος μειρακιωδῶς διασκέπτομαι , συντρέχω ἐν πᾶς Νικηφόρου ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος , μηχανορραφέω τις ἢ ἀστρονόμος καί διοσημία τις ἐπαγγέλλω καί ἀφίδρυμα πρόρρησις ἐκ τελετή προσανέχω καί δημοκόπος ἢ δεισιδαίμων , λέγω νῦν περισσός καί ἄκαιρος ἡγέομαι · ὅσος δέ ἐκ ὁ προφανής τυραννέω καί βίαιος ἢ κατά βασιλεύς χρηστότης συγκροτέω , οὗτος ὁ λόγος παραδίδωμι καί μνήμη ἀξιόω οὐ ἀνάξιος . ὁ γάρ κοινός γλῶσσα ἀπαρέσκω πρός ὁ ὁ βασιλεύω ἀγνωσία καί ἀκυβέρνητος ἔπαρσις , καί διά αὐτός πανταχόθεν ἐπισυρρέω ὁ δεινός διαλέγω , ὡς ἑκατέρωθεν ὁ βασιλίς ὁ πόλις περιηχέω ὁ ὁ σίδηρος αὐγή καί τομή , καί ὁ σπάνις ὁ ἀναγκαῖος ὁ πλεῖστος μέρος ὁ ζῶ ἀπορρήγνυμι ( τρεῖς γάρ νόμισμα ὁ ὁ σῖτος μέδιμνος πέρνημι , καί ὁ θνῄσκω οὐ εἰμί εὐχέρεια πρός ὁ θάπτω ) , συνέρχομαι εἰς αὐτός ὁ ὁ ἀρχιερατικός ἄξιος ὁ αρχιποιμην οὗτος καί πατριάρχης Κοσμᾶς , καί περί ὁ ἐνίστημι ὡς ὁ εἰκός βουλεύω , καί ὁ Βοτανειάτης ὁ νικητήριος ψῆφος ἐπί ὁ ἄρχω βασιλικός προστίθημι , οὖον πρόδηλος μέντοι καί προπετῶς διά ὁ ἐκ ὁ βασιλεύω δέος , ἀλλά ἐκ συλλογισμός καί λογικός παράθεσις καί τρόπος ἐπιεικής , συνάγω εἰς ὁ αὐτός ἔννοια τε καί ξύρροια ὁ προτίθημι βούλευμα . εἷς δέ ὁ ἄλλος γνῶσις διαφέρω καί λογιότης , καί ὁ παρρησιαστικός κτάομαι ἐκ , φύσις , ὁ προεδρία μέν ἔχω ὁ ὁ Ἰκόνιον καθολικός ἐκκλησία , Ἀσκάλων δέ πατρίς ὁ Φοινίκη αὖχος , καί παρά ὁ ἄνωθεν ὡς κορωνίς κτάομαι ὁ εὐσεβής , τρανός τε καί διαλεκτικός ὁ βουλευτήριον ὁ οἰκεῖος γνώμη ἐνσημαίνομαι ἐχθρός λογίζομαι ὁ τε λογοθέτης καί αὐτός βασιλεύς . καί αὐτίκα ὁ ἄγω αὐτός ἀνάρπαστος ἐξαποστέλλω . ὅς δέ , προγιγνώσκω ὁ ὁ ὀργή ἀκατάσχετος , ἐντός εἰσδύνω ὁ δύο σκηνή ὁ μέγας ναός ὁ ἅγιος σοφία , ὅστις ἅγιος μέν ἅγιος ὁ πάλαι κατονομάζω , ἐγώ δέ ὁ ὁ νέος διαθήκη πρός οὗτος καί θυσιαστήριον καί ἄδυτος καί ἱλαστήριος · καί ὁ θεῖον ἀπρίξ ἔχω τόπος ἀσυλία ὁ θεῖος ποιέω ἀντίληψις . ἀλλά ὁ πέμπω , ἔτι ἐκ ἴδιος ἀσέβεια καί θηριωδία ἔτι ἐκ παραγγελία ὁ πέμπω , μηδείς εὐλαβέομαι μηδέ ὑποπτήσσω ὁ εἰμί θεότευκτος σκηνή καί ὁ οὐράνιος ἀντίτυπος , ἀλλά ὁ θυμός μεθύσκω καί βακχικός τίς καί ἀρειμάνιος συμφρονέω , ἢ ὁ γε ἀληθής εἶπον , ἄφρων ἐπινοέω , εἰς αὐτός ὁ καί ἄγγελος αἰδέσιμος φοίνιος εἰσελαύνω ἱλαστήριος , καί ὁ ἀρχιερεύς ξιφήρης εἰμί ἀνάρπαστος ποιέω ὁ βασιλεύς παρίστημι . ὅς δέ ἀνήκεστος μέν οὐδείς εἰς αὐτός διαπράσσω , ὁ τε παρρησία ὁ ἀνήρ αἰδέομαι καί ὁ ἐν λόγος εὐδόκιμος , καί ὁ ἀπό ὁ θεῖον νέμος καί ὁ ἐκ ὁ θυσιαστήριον καταπλάσσω ἑλκυσμός · ὁ δέ ὁ παρανομία καί ἀτοπία κληρόω μῖσος ἐκ πᾶς ἡλικία καί τυγχάνω καί φύσις . καί ὡς μέν ὁ ἀρχηγός ἐκ ὁ τοιοῦτος μύσος δίκη οὐ εἰς μακράν τίνω , μή δύναμαι ὁ θεῖος οὗτος αὐλή σωτηρία ὁδός καί εἴσοδος ἑαυτοῦ ὑπογράφω , καί πόρρω οὗτος ἀποκρούω τιμωρία θεοσύλης πρέπω φέρω , κατά καιρός ὁ λόγος δήλωσις σαφής · ἕτερος δέ πάλιν παρανομέω ὁ βασιλεύς , παφλάζω ὁ ἀκμή ὁ κίνδυνος , ὁ τοιοῦτος ἀτοπία οὐ μικρός . τίς δέ οὗτος ; ὁ δοκέω εὔπορος εἰμί ὁ ἄλλος θεῖος σηκός ἀποσυλάω , ὁ οὗτος ἱερόv σκεῦος σύν αὐτός ὁ θεῖον εὐαγγέλιον διά ὁ περίκειμαι αὐτός κόσμος ἐκ ἐπίταγμα ἀσεβής ἀφαιρέω , μήτε ὁ ὁ φρικτός ἱερουργία καί μυστικός τράπεζα ἀπέχω κρατήρ ἢ καίνω ἢ λοιπός περιρραντήριον , μήτε πέπλος καλύπτω ὁ ἱλαστήριος μήτε ἄλλος σκευή θεῖον πρᾶγμα φείδομαι . καί οὗτος ὁ Παλάτιον μεταφέρω θησαύρισμα πυρός καταφλέγω καί κρίμα θάνατος ἑαυτοῦ θησαυρίζω · μηδείς γάρ ἀπονέμω ἐκ αὐτός ἢ ὅσος ἀμοιβή απαίσιος καί θεήλατος ὀργή καί παρακοπή ἐπισπάω , καί ἄλλος πᾶς ὁ βασιλικός πλοῦτος μετά ἦχος συναποβάλλω . ὁ γάρ πρόσχημα ὁ ἀπορία οὐ ἔχω αὐτός συμβάλλω , ὅτι καί χρυσός αὐτός καί ἄργυρος κατακλείω οὐ εὐαρίθμητος εἰμί . καί ὁ μετά αὐτός βασιλεύω περιλέγω ἅπας ὁ ὁ Παλάτιον πλοῦτος εὑρίσκω καί διαρπάζω ἐν ὁ καιρός ὁ ἀποκήρυξις οὗτος καί ἀπέλασις , ὁ μέγας οὐ ἀμβλύνω καί βασιλικός προαίρεσις , ἀλλά ἄφθονος χείρ καί μεγαλόδωρος πᾶς ὑπέρ πᾶς ἐλπίς ἰσχυρῶς καταπλουτίζω , καί φιλότιμος δεξίωσις καί ῥογή μυριοτάλαντος στρατός κατά ὁ ἀντίκειμαι Βρυεννίου καί ὁ ἄλλος τύραννος μέγας παρακινέω , καί οὐδείς αὐτός ἄπορος ἢ ἐνδεής ὁ παράπαν συναντάω · ὡς εἰμί δῆλος καί ἀληθής ὁ παλαιός καί συνετός λόγος , ὅτι ὅπου προαίρεσις Ἀγαθή , ὁ κωλύω οὐδείς , μάλιστα δέ βασιλεύς ὁ ἄλλος ὑπερφέρω ὁ πλούσιος . καί οὐδείς εἶδον ποτός τις οὗτος πένομαι · ἀλλά ὅσος ἐξάντλητος παρά αὐτός διά εὐποιία ὁ χρῆμα καί χρεολυσία ποιέω , τοσοῦτος παρά ὁ βασιλεύω ἄνωθεν ἐπιχορηγέω οὗτος πηγή καί ποταμός χρυσός ἀνεξάντλητος . ἀληθινός γάρ εἰμί ἄμπελος ὁ ὁ ἄφθονος μετάδοσις κύριος , τοσοῦτος ἐπαυξάνω ὅσος περιτέμνω ὁ πλοῦτος καί σκορπίζω διά ἀγαθότης . ἀλλά ὁ μέν περί ὁ σοφός βασιλεύς κατά καιρός λέγω ὕστερος , ὅτε οὗτος ὁ πόλις λαμπρός λαμπρῶς ὑποδείκνυμι καί μυρίος τιμάω ὁ εὐφημία καί πανήγυρις · ἐν δέ ὁ ἑσπέριος μέρος φεύγω μέν ὁ ὁ Βρυεννίου αὐτάδελφος μετά ὁ ἀμφι αὐτός ὁ Ραιδεστός προσπελάζω , καί οὗτος ἐντός εἰσέρχομαι , ὁ δέ πατζινακος ὁ ὁ Μακεδών ἀποστασία ἴδιος εὐπραγία καί εὔνοια λογίζομαι , μετά πλῆθος οὐ μικρός ὁ Ἁδριανούπολις προσεγγίζω , καί οὗτος περικαθίζω ὁ παρά ὁ Μακεδών προχειρίζω βασιλεύς πατάσσω ἀπειλέω μετά ὁ συναίρω καί συντρέχω αὐτός . ἄλλος δέ τις ταχυδρομέω ἀσκέω κατά ὁ χώρα ἐκπέμπω , ἕ πᾶς ὁμοῦ καταλωβάω καί διαρπάζω , φόνος μέν πολύς ὁ ἐν ἀγρός ποιέω , κτῆνος δέ ἀμύθητος ἀγέλη ἐλαύνω , καί οὐδέ εἷς εἶδος κάκωσις παραλείπω ὁ κάμνω . ὁ δέ Βρυέννιος ἐν πλῆθος καί ἀγερωχία ὁ πρόσθεν καυχάομαι , ἀγενής φαίνω πρός ὁ βάρβαρος καί ἄτονος , καί ὁ τεῖχος ὁ ὁ Ἀδριανός καταφυγή ἔχω μόνος , οὖον ὁ ὁ ὅπλον ἀντίθεσις , ἠώς λιμός βαρύς ἐντός κατατρύχω αὐτός καί ὁ σύν αὐτός , μετά πᾶς ὁ ἵππος καί ὁ ὑποζύγιον αὐτός , ἀναγκάζω ὁ βάρβαρος συντίθημι καί πᾶς πράσσω ὁ παρά αὐτός προστάσσω . συναθροίζω οὖν χρυσίον ἁδρός ἐκ ἑαυτοῦ καί ὁ συναφίστημι αὐτός , ὁ πατζινακος ἀντίλυτρον δίδωμι οὖον μείων ὁ εἴκοσι τάλαντον ἤτοι κεντηνάριον περιίστημι , σύν αὐτός δέ καί ὕφασμα καί ἀργύρεος σκεῦος οὐ μικρός χρῆμα . καί οὗτος ὁ τρόπος ἀπανίστημι ὁ Πατζινάκους ἐκ ὁ πολιορκία διατίθημι . Μένων δέ κατά χώρα ἀργυρολογέω ὁ πείθω αὐτός , πρός μέν ὁ ἐναντίος καί ἀλλόφυλος οὐδείς γενναῖος ἐπιδείκνυμι , ἀλλά ὥσπερ τις πτώξ ἐν ὕλη οὕτως ἐν ὁ τεῖχος ὁ Ἁδριανούπολις κρύπτω , πρός δέ ὁ ὁμόφυλος ἐπιγαυρόω ἀκρατής , καί πολυειδής ἀπαιτέω καί τιμωρία κατασκεδάζω αὐτός , καί μᾶλλον ὁ ξένος ξεσμός ὑποβάλλω , ἵνα ἐκ ὁ σῶμα αὐτός οὐ αἷμα ἀλλά χρῆμα ἀνερευνάω πηγή . ὁ δέ Βοτανειάτης οὐ οὕτως , ἀλλά ὁ εἰς αὐτός εἰσρέω ξένος ἢ ἄλλοθεν πόθεν αὐτός παρεμπίπτω οὖον μόνος ἀτιμώρητος καί ἀναφής καταλείπω , ἀλλά καί δῶρον τιμάω καί μέγας περίλαμπρος ὁ ἀξίωμα , καί σίτησις χορηγέω ὁ χρεία ἐκ πολύς ὁ περίειμι Νίκη αὐτός . ὅθεν καί ὁ δικάζω ἀδέκαστος θεός δεξιά ὁ ψῆφος ὁ δεξιός χράω ὁ πρᾶγμα ἐπιβραβεύω . καί ὅπως , ἤδη ῥητέος . ἐν τοιοῦτος ὁ πρᾶγμα ἀμφιδοξέω ἔξειμι ὁ ἴδιος πόλις ὁ Βοτανειάτης , ὁ πρός ὁ βασιλίς φέρω μετά εὐψυχία ἅπτω . δύο δέ ὁ ὑποστράτηγος αὐτός , κράτος ἔχω πολεμικός καί πλῆθος στρατιωτικός βρενθύομαι , ὁ ὑποχώρησις κλέπτω καί λιποτάξιον γραφή ἀποφέρω , πανταχόθεν ἄπιστος καί ἀχάριστος καί ἀγνωμοσύνη φαίνω ἀνάμεστος · οὖον γάρ οἴομαι ὁ κακοδαίμων οὐδέ εἰς νόος βάλλω ὁ ὁ θεηγορία διάταγμα , ὡς οὖον σῴζω βασιλεύς διά πολύς δύναμις · ἀλλά δειλιάω πρός ὁ ὁ Τοῦρκος παράταξις , ὅς ὁ Βοτανειάτης ἐφεδρεύω , ὁ πρός αὐτός στοργή ἐξόμνυμι καί παραβάτης ὁ Ὅρκος καί ὁ συνθήκη χρηματίζω . ἀλλά οὗτος ἄτρεστος καί εὐγενής ὁ φρόνημα , ὁ θεῖος ψῆφος ὁ κατά αὐτός ἐπιτρέπω , οὐδείς λόγος οὗτος ποιέω , ἀλλά συμβάλλω ὁ πονηρία καί ἀτασθαλία αὐτός , καί ὡς ἄλλως Αλωέας καί λωβητήρ εὔθυμος οὗτος ἀποσείω , ἵνα μή καυχάομαι συμβάλλω οὗτος πρός ὁ πρόκειμαι σπούδασμα καί ὁ ὁ βασίλεια ἀνάβασις , καί αὐτός ὁ εὐεργεσία ἀνάξιος κομίζω , ὁ ὁδοιπορία ἀπάρχομαι . ὁ δέ ἐφεδρεύω , πολύς καί πανταχόθεν συρρέω , ὠρύομαι μέν ὡς σκύμνος καί καθυλακτέω ὡς κύω , εἰς χείρ δέ οὗτος ἔρχομαι καί πόλεμος συρράσσω φόβος καί φρίκη συνόχωκα , καίτοι πολλάκις εἰς οὗτος μεταβαίνω μετακαλέω . ἀλλά ὥσπερ ἐπί ὁ Ἰσραηλίτης γράφω , ὁ ἐρυθρός τέμνω θάλασσα ἄβροχος αὐτός διαπεραιόω διά ξηρός , ὡς τεῖχος ἐκ δεξιός καί τεῖχος ἐκ εὐώνυμος ἵστημι ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐνταῦθα θαυμασιουργέω · ὡς γάρ ῥεῦμα πανταχόθεν συντρέχω καί παρατειχίζω αὐτός ὁ πολέμιος ψαῦσαι οὗτος καί πόλεμος θαρσέω οὐ ἀποτολμάω , ἐν ὁμοιόω δέ δορυφόρος ὁ παραπομπή ποιέω . ὅσος δέ πολεμέω ἐλαύνω , ἢ πίπτω οἰκτρός ὁ ψυχή ἀποβάλλω , ἢ ὁ ἧσσα ὡς ἐκ ακαταμάχητος δύναμις ἀναιρέω οὐκέτι δύο ἐπιχειρέω δοκιμάζω . πᾶς δέ πόλις ἐπέρχομαι αὐτός ἐν ὑψηλός καί θεῖον βραχύς ἀσπασίως καί σύν πολύς ὁ Εὐφημία καί ὁ ἀλαλαγμός ὑποδέχομαι . μισθοφορικός δέ ἐκ ὁ ὁ ἀντίθετος βασιλεύς ἀποστολή ὁ κατά Βιθυνία Νίκαια ἐπιξενόομαι καί συντηρέω ὁ βασιλεύς ὁ πόλις δῆθεν απερικτυπεω , πρό τρεῖς ἡμέρα καταλιμπάνω ὁ ἐπίταγμα καί ὁ ὁ πέμπω εὐήθεια κατορχέομαι , μετά δουλικός καί σύνταγμα καί σχῆμα ἀπαντάω οὗτος ὁ Κοτυαείῳ προσμείγνυμι . καί ὁ δουλεία ὁμολογέω καί ὁ ὁ πίστις τρανολογέω ὑπόδειγμα , προπορεύομαι καί προκινδυνεύω οὗτος μετά ὁ ἴδιος ὅπλον καί ἵππος καί ὁ ἄλλος παρασκευή . διά θαῦμα δέ ποιέω πῶς ὁ θρασύς καί πολεμικός Τοῦρκος τιθασσός καί χειροήθης γίγνομαι , καί ὁ δουλικός ζυγόν ὑπέρχομαι κατατίθημι , καί περινοστέω μέν ἱππάζομαι , δορυφόρος δέ τάξις ἀποπληρόω εἰμί . καί οὗτος μέν θαυματουργέω μέχρι Νίκαια αὐτός , ὁ προσκυνέω σημεῖον ἐπί ὄνομα ὁ ἀρχιστράτηγος προηγούμενος πᾶς , καί προφυλακτικός ὁ ὁδός ὑπανοίγω , καί ὁ εἰς αὐτός πίστις ὁ βασιλεύω στερρός καί ἀκλόνητος ὑπεμφαίνω , καί ὁ χάρις δίδωμι θαυμάσιος ἐκ ἔργον παραδείκνυμι . ὁ δέ Νίκαια ὁ βασιλεύς προσεγγίζω χορεία τις ἐναρμόνιος ὁ ἐγχώριος συνίστημι καί κρότος εὐφημία ὑπέρσεμνος , πᾶς χαρμόσυνος θύω καί χαριστήριος , καί ὁ σωτηρία προκηρύσσω ὁ σύμβολον , ὡς καί αὐτός ἐκπλάσσω ὁ πολέμιος καί τότε βέβαιος ὁ ὁμολογία ἐπισυντάσσω ὁ δούλωσις . καί γάρ ἐπιβαίνω αὐτός ὁ τοιοῦτος πόλις μετά ὁ οἰκεῖος δύναμις , καί ὁ βασιλικός εὐεργεσία καί στρατηγία σαφῶς διατίθημι καί διατάσσω , καί τιμή περίβλεπτος καταγεραίρω ὁ ἀστικός τε καί ξενικός καί ὅσος ὁ στρατιά καί ὁ ἄλλος διαμονή παρατυγχάνω περί ὁ ὁ Νίκαια περίβολος , ὁ Τοῦρκος δουλικῶς στρατοπεδεύω , καί ὁ εἰς αὐτός ἐπιτάσσω εἴσοδος ὁ στῆθος ὁ χείρ συμπλέκω , καί ὁ θέα οὗτος μέγας εὐεργεσία τίθημι , καί συμπονέω αὐτός καί συμπράσσω ὁ θυμαρής κατεπαγγέλλομαι . διό καί τις ὁ εὐπατρίδης ὁ Περσίς , ἀδελφός κατά σάρξ καί φύσις ὑπάρχω , καί ὁ ὁ κουτλουμουσα ἐπωνυμία ἐκ πατρῷος προσηγορία ἐφέλκω , ὁ σουλτανικός δέ μερίς καί ἐξουσία ἀντιποιέω καί ὁ ἐθνάρχης ὁ Οὖννοι ἀντιτάσσω , καί κατά οὗτος ὁ Ῥωμαῖος προσφοιτάω γῆ , καί κράτος ἑαυτοῦ ἀντίθετος ἐκεῖνος περιποιέω , προσέρχομαι αὐτός κατά Νίκαια . καί ὅσπερ ἐν οὐδείς βασιλεύς ὁ Πέρσης γένος εἰμί βασιλικός οὔτε Ῥωμαῖος καταδέχομαι πράσσω , οὗτος πρός αὐτός παράδοξος ἀποδείκνυμι , γόνυ τε κλίνω καί προοδοποιέω αὐτός ὁ εἰς ὁ βασιλίς ὁδοιπορία σύν πολύς πεποίθησις διασημαίνω . ὅς δή καί λόγος καί τρόπος εὐσυνετέω κόσμιος καί εὐνοικός ἀπεργάζομαι , οὕτως εἰς ὁ ἑαυτοῦ δούλωσις καί πίστις διαθερμαίνω καί ὁ αὐτός βασίλεια ἐραστής ἀπεργάζομαι , ὡς καί ἄλλος , ὅς δή λέγω , γίγνομαι ἐκ ἄλλος καί ὁ σύν αὐτός Ῥωμαῖος ὁμονοέω , καί εἷς γίγνομαι συμφυία καί δεσποτεία ἐν ὁ ἕνωσις ὁ πίστις καί εἰλικρινής διάθεσις . τότε γάρ πληρόω ὁ προφητικός , ὅτι πρόβατον μετά λύκος συμβόσκω καί πάρδαλις μετά ἔριφος . καί τίς ὁ ἐντεῦθεν ; στρατιώτης Ῥωμαῖος μετά αὐτός ὁ Βοτανειάτης παραμετρέω καί μίγνυμι εἷς αὐτός ποιέω σύνταγμα τε καί στράτευμα , καί εἰς ὁ ἀντιπέρα ὄχθη ὁ βασιλεύω ἀποστέλλω . ἕ καί προέρχομαι , καί περί ὁ Χαλκηδών καί Χρυσόπολις πήγνυμι ὁ σκηνή , ἄρτι ὁ Μάρτιος μείς ὁ πρῶτος ἰνδικτίων ἐν ὁ πρῶτος καλάνδαι τυγχάνω , πολύς θυμηδία ὁ πολίτης ἐνίημι , μανθάνω ὅτι ὁ Βοτανειάτης ἀπόστολος οὗτος καί στρατιώτης καταλαμβάνω . ἀείρω γάρ φωνή ἅπας , καί χάρις ἀπονέμω ὁ θεός , καθότι Ρωμαϊκός εἶδον δύναμις καί τοιοῦτος περιπέτασμα ὁ τόπος οὗτος ἐπιδημέω . χρόνος γάρ παρέρχομαι ἱκανός ἀπό ὅστις Ῥωμαῖος οὐ ἔχω ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐπιφαίνω ὁ σύνολον . Τοῦρκος γάρ ἐπί ὁ ἡμέρα ὁ Μιχαήλ γίγνομαι καταγώγιον καί πολύς αἷμα Χριστιανικός μολυντήριον , καί ὁ πᾶς ἐρῆμος καί ἀοίκητος καί ἄβατος εἰμί . ὡς δέ φαίνω τότε ὁ ὁ ρωμαϊκός ἐπικράτεια ἐπίσημος , πᾶς ὁμοῦ ὁ Βυζάντιος εἰς θάρσος μείζων καί Νίκη ἐλπίς πέλω , ὅτι καί ὁ παράλιος πόλις ἅπας ὁ ὁ Βοτανειάτης πεζός στρατιώτης παραγίγνομαι εὔθυμος δέχομαι , ὁ τε ὁ Πύλαι Ἄστυ καί ὁ ἐν πραΐνω καί αὐτός Νικομήδεια , ὅς ὁ στρατηγός πρό ὁ Νίκαια ὁ Βοτανειάτης μετά περιχάρεια ἀπαντάω . οὐδέ ὁ ἐν Ῥουφινιανός πολίχνιον , καρτερός καί δύσμαχος εἰμί καί στόμα ὁ Μεγαλόπολις κεῖμαι , φροντίς ὁ Μιχαήλ διά ὁ πρός ὁ βασιλίς ἐγγύτης καί προσέχεια τίθημι , ἀλλά καί αὐτός πεζός αὐτός στρατιώτης ἐντός ὑποδείκνυμι . καί διά ὀλίγος καί ἀκαριαῖος καιρός πᾶς ὁ ὁ ἐκεῖνος αἵρεσις πληρόω , καί πρός αὐτός πᾶς ἡλικία καί φύσις μετατίθημι . οὗτος θεῖος τις δύναμις πᾶς συνωθέω καί συνεργέω πρός ὁ ὁ ἐρχόμενος βασιλεύς οἰκέω · ἐπεί καί ὁ περί ὁ βασιλεύω Μιχαήλ , ἐκ ὅστις περ ὁ ὁ Βοτανειάτης ὁ πόλις καθοράω ἐκεῖνος προσεγγίζω , ὁ ὁ Βρυεννίου κατά τις συμβολή παρά προσδοκία περιγίγνομαι . στρατιώτης γάρ ὁ Βρυέννιος ἀποστέλλω εἰς ὁ ὁ Κύζικος χερσόνησος ὁ αὐτός μέν ὑποταγή πειράω ὁ ἐγχώριος ποιέω καί δασμοφορέω αὐτός ἄρχω · στόλος δέ ἐκ ὁ βασιλίς καταλαμβάνω οὗτος καταπολεμέω , καί πολύς ὁ ἐκ Κύζικος ἀνακομίζω ἀφαιρέω οὗτος πρός ὁ ἀκτή παρά ὁ ὁ Βοτανειάτης στρατιώτης , ἤδη καταλαμβάνω ὁ Προπόντιος ἀκτή καί ὁ κατά Ἑλλήσποντος . ἀλλά καί ὁ Λατῖνος Ρουσέλιος ἀποστέλλω ὁ δύο κατά ὁ αὐτάδελφος ὁ Βρυεννίου , μέχρι Ἡράκλεια Θρᾴκη ἀπολέμητος σύν ὁ στρατεύω καταλείπω , καί ὁ πόλις οὗτος ὀχύρωμα ὁ ἴδιος στράτευμα ποιέω , προφυλάσσω πᾶς καί προοδοποιέω ὁ Βοτανειάτης ὁ νικητήριος .