methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 3.12
Φέρε γὰρα αὐτὰ τὰ κείμενα διαγρήσωμεν ἐπιμελέστερον , ὅτι μὴ ἀπολελυμένως ὁ ἀπόστολος ἐπένευσε ταῦτα τοῖς πολλοῖς , ἀλλὰ προσθεὶς τὴν αἰτίαν πρότερον , δι᾿ ἢν εἰς τοῦτο παρήχθη . ἀποφηνάμενος γοῦν » καλὸν εἶναι ἀνθρώπῳ γυναικὸς μὴ ἅπτεσθαι « παρήγαγε » διὰ δὲ τὰς πορνείας ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα τουτέστι διὰ τὴν ἀνάγκην τῆς πορνείας , μὴ φέρετε κολάξειν τὴν ἡδονήν . » καὶ ἑκάστη γυνὴ τὸν ἴδιον ἂνδρα ἐχέτω . τῇ γυναικὶ ὁ ἀνὴρ τὴν ὀφειλὴν ἀποδιδότω , ὁμοίοις δὲ καὶ ἡ γυνὴ τῷ ἀνδρί . ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ᾿ ὁ ἀνήρ · ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰφςιου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει , ἀλλ’ ἡ γυνή . μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους , εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρόν , ἳνα σχολάζητε τῇ προσευχῇ · καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχεσθε , ἴνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν . τοῦτο δὲ λέγω κατὰ συγγνώμην , οὐ κατ᾿ ἐπιταγήν « · τεθεωρημένως δ·ὲ σφόδρα καὶ τοῦτο . » κατὰ συγγνώμην « γὰρ ἐπεσημήνατο συμβεβουλευκέναι νῦν , καὶ οὐ κατ’ ἐπιταγήν « , ἐπειδὴ τὴν μὲν ἐπιταγὴν ἐπὶ τῆς σωφροσύνης καὶ τοῦ μὴ ἃπτεσθαι γυναικὸς παραλαμβάνει . τὴν δὲ συγγνώμην ἐπὶ τῶν μὴ δυναμένων , ὠς ἔφην . κολάζειν τὴν ἐπιθυμίαν . καὶ περὶ μὲν οὖν μονογάμων τε καὶ μονογαμίδων , ὡν ἡ συζυγία ἕως ἒτι καὶ αὖθις ταῦτα νομοθετεῖ · περὶ δὲ τῶν ἀποβαλομένων ἤδη <τὰς< γαμετὰς ἀνδρῶν ἢ τοὺς σύζυγας πάλιν αὐτὴν ἀκριβῶς ἐξιχνευτέον τοῦ ἀποστόλου τὴν φωνήν , ὅ τί ποτε χρησμῳδεῖ . » λέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις καὶ ταῖς χήραις · καλὸν αὐτοῖς , ἐὰν οὕτως μείνωσιν , ὡς καὶ ἐγώ . εἰ δὲ οὐκ ἐγκρατεύονται , γαμείτωσαν · κρεῖσσον γὰρ γαμῆσαι ἢ πυροῦσθαι .. ἐπέμεινε καὶ ἐνθάδε προκρίνων τὴν ἐγκράτειαν . ἑαυτὸν γὰρ παράδειγμα μέγιστον λαβὼν εἰς τὸ ζηλῶσαι τοὺς ἀκροατὰς προεκαλέσατο ταύτην τὴν ἔνστασιν , κρεῖττον εἶναι διδάξας τὸν ἐπὶ μιᾷ γαμετῇ συνεζευγμένον ἐφ᾿ ἑαυτῷ μένειν , ὣσπερ δὴ καὶ αὐτός . εἰ δ᾿ αὐ τοῦτο διὰ τὴν ἐκπύρωσιν καὶ τὴν ἀκμὴν τοῦ σώματος δυσκαόρθωτον εἴη τινί , εἰς δεύτερον κατὰ συγγνώμην παρελθεῖν τὸν οὕτως ἔχοντα γάμον , οὐκ αὐτὸ τοῦτο τὴν διγαμίαν ἀποφηνάμενος εἶναι καλόν , ἀλλ’ ἄμεινον κρίνας τῆς ἐκπυρώσεως . ὣσπερ γὰρ εἴ τις ἡμέρᾳ τοῦ πάσχα καὶ τῆς ἐῖσφαλῶς ἐπισφαλῶς νοσηλευομένῳ προσέφερε τροφὴν καὶ ἐκέλευε διὰ τὴν ἀσθένειαν ἀπογεύεσθαι τῶν προσφερομένων τούτων , λέγων · Ὡς ἄρα τὸ μὲν ἀληθῶς , ὦ οὗτος , καλὸν † ἐχρῆν ὣσπερ δὴ καὶ ἡμᾶς καὶ σὲ καρτερῶς διαμείναντα τῶν αὐτῶν . . μεταλαβεῖν ( ἀπηγόρευται γὰρ σήμερον διαίτης ἐπιμνησθῆναι τὸ σύνολον ) · ολον ) · ἀλλ᾿ ἐπειδὴ νόσῳ προκατασχεθεὶς ἐξησθένησας καὶ οὐ δύνῃ φέρειν , ταύτῃ δὴ συγγνώμην ἀπονέμοντες συμβουλευόμεν σιτίων ἐπορέξασθαί σε . ἴνα μὴ παντάπασι διὰ τὴν νόσον οὐ δυνηθεὶς ἀντισχεῖν πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν τῆς τροφῆς διαφθαρῇε · οὕτω δὴ καὶ ὁ ἀπόστολος ἐνθάδε , πρότερον εἰπὼν ὅτι βούλοιτο πάντας καὶ σώφρονας , ὥσπερ δὴ καὶ αὐτός , τὸ μετὰ ταῦτα τοῖς νόσῳ τῶν παθῶν , ἵνα μὴ πορνεύσαντες πάντῃ λυμανθῶσιν , τῶν παιδογόνων μελῶν τοῖς γαργαλισμοῖς εἰς ἐπιμιξίας ὀθνείων σπερμάτων , ἐπέτρεφε τὴν διγαμίαν , μᾶλλον κρεῖσσον αὐτὴν εἶναι κρίνας τοῦ » πυροῦσθαι « καὶ ἀσχημονεῖν .
Lemmas: φέρω Γάρα αὐτός ὁ κεῖμαι διαγράφω ἐπιμελής , ὅτι μή ἀπολελυμένως ὁ ἀπόστολος ἐπινεύω οὗτος ὁ πολύς , ἀλλά προστίθημι ὁ αἴτιος πρότερος , διά εἄν εἰς οὗτος παράγω . ἀποφαίνω γοῦν » καλός εἰμί ἄνθρωπος γυνή μή ἅπτω « παράγω » διά δέ ὁ πορνεία ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ γυνή τουτέστι διά ὁ ἀνάγκη ὁ πορνεία , μή φέρω κολάζω ὁ ἡδονή . » καί ἕκαστος γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ ἔχω . ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ὁ ὀφειλή ἀποδίδωμι , ὅμοιος δέ καί ὁ γυνή ὁ ἀνήρ . ὁ γυνή ὁ ἴδιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ ἀνήρ · ὁμοίως δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ ἴφιος σῶμα οὐ ἐξουσιάζω , ἀλλά ὁ γυνή . μή ἀποστερέω ἀλλήλων , εἰμί μή τίς εἄν ἐκ σύμφωνος πρός καιρός , ἵνα σχολάζω ὁ προσευχή · καί πάλιν ἐπί ὁ αὐτός συνέρχομαι , ἵνα μή πειράζω σύ ὁ Σατανᾶς διά ὁ ἀκράτεια . οὗτος δέ λέγω κατά συγγνώμη , οὖον κατά ἐπιταγή « · τεθεωρημένως δ·ὲ σφόδρα καί οὗτος . » κατά συγγνώμη « γάρ ἐπισημαίνω συμβουλεύω νῦν , καί οὖον κατά ἐπιταγή « , ἐπεί ὁ μέν ἐπιταγή ἐπί ὁ σωφροσύνη καί ὁ μή ἅπτω γυνή παραλαμβάνω . ὁ δέ συγγνώμη ἐπί ὁ μή δύναμαι , ὡς φημί . κολάζω ὁ ἐπιθυμία . καί περί μέν οὖν μονόγαμος τε καί μονογαμίς , ὡς ὁ συζυγία ἠώς ἔτι καί αὖθις οὗτος νομοθετέω · περί δέ ὁ ἀποβάλλω ἤδη <τὰς< γαμετή ἀνήρ ἢ ὁ σύζυξ πάλιν αὐτός ἀκριβῶς ἐξιχνευτέον ὁ ἀπόστολος ὁ φωνή , ὅς τίς ποτός χρησμῳδέω . » λέγω δέ ὁ ἄγαμος καί ὁ χήρα · καλός αὐτός , ἐάν οὕτως μένω , ὡς καί ἐγώ . εἰμί δέ οὐ ἐγκρατεύομαι , γαμέω · κρατύς γάρ γαμέω ἢ πυρόω .. ἐπιμένω καί ἐνθάδε προκρίνω ὁ ἐγκράτεια . ἑαυτοῦ γάρ παράδειγμα μέγας λαμβάνω εἰς ὁ ζηλόω ὁ ἀκροατής προκαλέω οὗτος ὁ ἔνστασις , ἀγαθός εἰμί διδάσκω ὁ ἐπί εἷς γαμετή συζεύγνυμι ἐπί ἑαυτοῦ μένω , ὥσπερ δή καί αὐτός . εἰμί δέ αὖος οὗτος διά ὁ ἐκπύρωσις καί ὁ ἀκμή ὁ σῶμα δυσκαόρθωτον εἰμί τις , εἰς δύο κατά συγγνώμη παρέρχομαι ὁ οὕτως ἔχω γάμος , οὐ αὐτός οὗτος ὁ διγαμία ἀποφαίνω εἰμί καλός , ἀλλά ἀγαθός κρίνω ὁ ἐκπύρωσις . ὥσπερ γάρ εἰμί τις ἡμέρα ὁ πάσχα καί ὁ ἐῖσφαλῶς ἐπισφαλής νοσηλεύω προσφέρω τροφή καί κελεύω διά ὁ ἀσθένεια ἀπογεύω ὁ προσφέρω οὗτος , λέγω · ὡς ἄρα ὁ μέν ἀληθής , εἰμί οὗτος , καλός † χρή ὥσπερ δή καί ἐγώ καί σύ καρτερός διαμένω ὁ αὐτός . . μεταλαμβάνω ( ἀπαγορεύω γάρ σήμερον δίαιτα ἐπιμιμνήσκομαι ὁ σύνολον ) · ὅλος ) · ἀλλά ἐπεί νόσος προκατέχω ἐξασθενέω καί οὖον δύναμαι φέρω , οὗτος δή συγγνώμη ἀπονέμω συμβουλεύω σιτίον ἐπορέγω σύ . ἵνα μή παντάπασι διά ὁ νόσος οὖον δύναμαι ἀντέχω πρός ὁ ἐπιθυμία ὁ τροφή διαφθείρω · οὗτος δή καί ὁ ἀπόστολος ἐνθάδε , πρότερος εἶπον ὅτι βούλομαι πᾶς καί σώφρων , ὥσπερ δή καί αὐτός , ὁ μετά οὗτος ὁ νόσος ὁ πάθος , ἵνα μή πορνεύω πάντῃ λυμαίνομαι , ὁ παιδογόνος μέλος ὁ γαργαλισμός εἰς ἐπιμιξία ὀθνεῖος σπέρμα , ἐπιτρέφω ὁ διγαμία , μᾶλλον κρατύς αὐτός εἰμί κρίνω ὁ » πυρόω « καί ἀσχημονέω .