methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 3.2
Μὴ κινείτω δέ σε , εἰ περὶ ἑτέρων διαλεγόμενος εἰς ἓτερα μεταπηδᾷ , ὣστε νομίζειν ἀνμιγνύναι καὶ παρεμβάλλειν αὐτὸν ἀνόμοια τοῖς προκειμένοις , παρεκβαίνοντα τοῦ σκἐμματος , ωοσλερ ὴ καὶ νῦν . τὸν περὶ τῆς ἁrνείας γὰρ ἐθελήσος , ὡς εἰκός , μεμsλημένως αὐτῷ κρατυνθῆναι λόγον , προδιορθοῦται πρότερον τὴν ἐπιχείρησιν , τῷ λειοτέρῳ τῆς φράσεως ἀρχόμενος τύπῳ ὁ γάρ τοι χαρακτὴρ αὐτῷ τῶν λόγων , ποικιλώτατος ὢν καὶ κατὰ παραύξησιν ἐξειργασμένος , ἄρχεται μὲν ἐπιπολαιότερον , προχεῖται δὲ εἰς τὸ ὑφηλότερον καὶ μεrαλοπρεπἐς · εἶτ᾿ αὖθις εἰς βαθύτητα μεταβάλλων ὁτὲ μὲν εἰς τὸ ἁπλούστερον καὶ ἀφελές , ὁτὲ δὲ εἰς τὸ δεινότερον καταλήγει καὶ λεπτόν , οὐδὲν ἀλλότριον ἐπεισάγων τῶν κεφαλαίων ταῖς ἐξαλλαγαῖς , ἀλλὰ πάντα κατά τινα θαυμαστὴν οἰκειότητα συμχεριγράφων εἰς ἕν τὸ προκείμενον αὐτῷ σκέμμα τῆς ὑποθέσεως ἀπεργάζεται . ἀνδρειότερον γὰρ ἀνακαλύψαι τὸν νοῦν τῶν κατὰ τὸν ἀπόστολον ἐπιχειρημάτων , οὐδὲν τῶν ἒμπροστθεν ἐιρημένων ἀποκρουομένην . ἱκανῶς γὰρ κἀκεῖνά μοι διεξεληλυθέναι καὶ λαμπρῶς δοκεῖς , ἀκινδυνότερον , ὦ Θεοφίλα , τὰ ῥήματα τῆς γραφῆς , ὡς εἶχεν , ἐπεξεργασαμένη . σφαλερὸν γὰρ πάντῃ καταφρονεῖν τῶν κειμένων , ὡς εἲρηται , μάλιστα τῆς Γενέσεως ἒνθα ἀποφάσεις ἀπαράλλακτοι φέρονται τοῦ θεοῦ εἰς τὴν σύστασιν τοῦ παντός , αἷς ἡρμοσμένως εἰσέτι καὶ νῦν κάλλιστα κατὰ μέτρον τέλειον ἀπευθύνεται τελείως ὁ κόσμος , ἒστ᾿ ἂν αὐτὸν πάλιν αὐτὸς ὁ διακοσμήσας κοσμήσας ἀναστοιχειῶσαι ἀναστοιχειῶσαι βουληθεῖς ἑτέρῳ διατάγματι τοὺς πρώτους τῆς φύσεως ἀναλύσῃ θεσμούς . ἀλλ ἐπειδὴ οὐ χρὴ ἀνεξέλεγκτον καὶ ὣσπερ ἐξ ἡμισείας χωλὴν τὴν ἀπόδειξιν τοῦ λόγου καταλεῖψαι , φέρε δὴ καὶ τὴν κατ᾿ ἀναγωγὴν αὐτῷ συζυγίαν ἀποδῶμεν ἡμεῖς βαθύτερον ἐπισκεψάμεναι τὴν γραφήν . οὐ γὰρ <τοῦ Παύλου> καταφροντέον τοῦ ὑπεραναβαίνοντος τὸ ῥητὸν καὶ εἰς τὸν Χριστὸν αὐτὸ συντείνειν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀποφηναμενου .
Lemmas: μή κινέω δέ σύ , εἰμί περί ἕτερος διαλέγω εἰς ἕτερος μεταπηδάω , ὥστε νομίζω ἀναμίγνυμι καί παρεμβάλλω αὐτός ἀνόμοιος ὁ πρόκειμαι , παρεκβαίνω ὁ σκέμμα , ωοσλερ ἤ καί νῦν . ὁ περί ὁ ἁrνείας γάρ ἐθέλω , ὡς εἰκός , μέλω αὐτός κρατύνω λόγος , προδιορθόομαι πρότερος ὁ ἐπιχείρησις , ὁ λεῖος ὁ φράσις ἄρχω τύπος ὁ γάρ ὅς χαρακτήρ αὐτός ὁ λόγος , ποικίλος εἰμί καί κατά παραύξησις ἐξεργάζομαι , ἄρχω μέν ἐπιπόλαιος , προχέω δέ εἰς ὁ υφηλοτερος καί μεrαλοπρεπἐς · εἶτα αὖθις εἰς βαθύτης μεταβάλλω ὁτὲ μέν εἰς ὁ ἁπλόος καί ἀφελής , ὁτὲ δέ εἰς ὁ δεινός καταλήγω καί λεπτός , οὐδείς ἀλλότριος ἐπεισάγω ὁ κεφάλαιος ὁ ἐξαλλαγή , ἀλλά πᾶς κατά τις θαυμαστός οἰκειότης συμχεριγραφω εἰς εἷς ὁ πρόκειμαι αὐτός σκέμμα ὁ ὑπόθεσις ἀπεργάζομαι . ἀνδρεῖος γάρ ἀνακαλύπτω ὁ νόος ὁ κατά ὁ ἀπόστολος ἐπιχείρημα , οὐδείς ὁ ἒμπροστθεν εἴρω ἀποκρούω . ἱκανῶς γάρ ἐκεῖνος ἐγώ διεξέρχομαι καί λαμπρῶς δοκέω , ἀκίνδυνος , εἰμί Θεοφίλα , ὁ ῥῆμα ὁ γραφεύς , ὡς ἔχω , ἐπεξεργάζομαι . σφαλερός γάρ πάντῃ καταφρονέω ὁ κεῖμαι , ὡς λέγω , μάλιστα ὁ Γένεσις ἔνθα ἀπόφασις ἀπαράλλακτος φέρω ὁ θεός εἰς ὁ σύστασις ὁ πᾶς , ὅς ἡρμοσμένως εἰσέτι καί νῦν καλῶς κατά μέτρον τέλειος ἀπευθύνω τέλειος ὁ κόσμος , ἔστω εἄν αὐτός πάλιν αὐτός ὁ διακοσμέω κοσμέω ἀναστοιχειόω ἀναστοιχειόω βούλομαι ἕτερος διάταγμα ὁ πρῶτος ὁ φύσις ἀναλύω θεσμός . ἀλλ' ἐπεί οὖον χρή ἀνεξέλεγκτος καί ὥσπερ ἐκ ἥμισυς χωλός ὁ ἀπόδειξις ὁ λόγος καταλείβω , φέρω δή καί ὁ κατά ἀναγωγή αὐτός συζυγία ἀποδίδωμι ἐγώ βαθύς ἐπισκοπέω ὁ γραφεύς . οὖον γάρ αἰτέω Παύλος καταφροντέον ὁ ὑπεραναβαίνω ὁ ῥητός καί εἰς ὁ Χριστός αὐτός συντείνω καί εἰς ὁ ἐκκλησία ἀποφαίνω .