methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 8.17
Καὶ τί τοσοῦτον ἐπιδιατρίβουσα τοῖς ἀλέγχοις εἰς μῆκος ἐξάγω τὸν λόγον , τὰ ἀναγκαιότερα καὶ χρήσιμα πρὸς πειθὼ καὶ συγκατάθεσιν τοῦ συμφέροντος ἐκθεμένη καὶ πρόδηλον πᾶσι καὶ ἐξ ἀλί - γων τὴν διαφωνίαν τοῦ τεχνάσματος αὐτῶν ἐξεργασαμένη ; ὥστε διορᾶν καὶ ἐπαισθάνεσθαι τὴν πλάνην ἤδη καὶ παιδίον , ὡς ἐφ᾿ ἡμῖν ἐστι τὸ διαπράξασθαι τὸ καλὸν ἢ τὸ κακὸν καὶ οὐκ ἐν τοῖς ἀστράσι . δύο γὰρ κινήσεε ἐν ἡμῖν ἐστόν · ἐπιθυμία πεφυκότε σαρκὸς καὶ ψυχῆς , διαφέρετον ἀλλήλοιν . ὅθεν καὶ δύο ἐλαβέτην ὀνόματε · ἡ μὲν γὰρ ἀρετῆς , ἡ δὲ κακίας . δεῖν δὲ τῇ καλλίστῃ καὶ χρυσῇ πείθεσθαι τῆς ἀρετῇς ἀγωγῇ , τὰ βέλτιστα πρὸ τῶν φαύλων αἱρουμένους . — ἀλλὰ περὶ τούτων ἅλις ἤδη , καὶ ἐφέξω τὸν λόγον . αἰδοῦμαι γὰρ μετὰ τοὺς τῆς ἁγνείας λόγους καὶ ἐγκαλύπτομαι , τὰς τῶν μετεωρολόγων ἢ ματαιοσκόπων ἀνθρώπων ἀναγκαζομένη δόξας εἰσηγεῖσθαι , οἳ τὸν τῆς ζωῆς μετ᾿ οἰήσεως καταναλίσκουσι χρόνον , οὐδενὶ ἢ μυθικοῖς ἐνδιατρίβοντες πλάσμασι . Ταῦτά σοι καὶ παρ᾿ ἡμῶν , ὦ δέσποινα Ἀρετή , ἀπὸ θεορρήτων συγκαθυφασμένα λόγων προσκομιζέσθω τὰ δῶρα . ΕΥΒΟΥΛ . Ὡς λίαν ἀγωνιστικῶς ἡ Θέκλα καὶ ἐνδόξως , ὦ Γρηγόριον . ΓΡΗΓΟΡ . Τί οὖν , εἰ αὐτῆς ἐκείνης ἀκηκόεις ῥύδην καὶ εὐτρόχῳ τῇ γλώττῃ μετὰ τὰ πολλῆς χάριτος καὶ ἡδονῆς διαλεγομένης ; ὥστε ἀγασθῆναί τινα προσέχοντα , καὶ τῆς μορφῆς ἀπανθούσης τοῖς λόγοις , ὡς ἀνδιαθέτως καὶ τῷ ὄντι φανταζομένη περὶ οἷν ἀφηγεῖτο διετέλει , ὑπερυθραινομένης αὐτῇ τῆς ὄψεως αἰδοῖ · ὅλη γὰρ εἲναι πέφυκε λευκὴ καὶ σῶμα καὶ Ψυχήν . ΕΥΒΟΥΛ . Ὀρθῶς , ὡ Γρηγόριον τοῦτα φᾐς , καὶ οὐδὲν αὐτῶν ψεῦδος . ἔγνων γὰρ καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἀνδραγαθημάτων μῆτιν αὐτῆς , καὶ λέγειν ὅσα καὶ οἳα κατώρθωσεν , ὑπερβαλλούσης ἀπάπης ἐπίδειξιν ποιουμένη Χριστῷ , καὶ ὡς διαπρεπὴς πολλάκις ἐφάνη τοῖς μεγάλοις καὶ πρώτοις ἄθλοις ὑπαντῶσα τῶν μαρτύρων ἴσην τῇ προθυμίᾳ τὴν σπουδὴν κεκτημένη καὶ τῇ ἀκμῇ τῶν βουλευμάτων ιην ρωμην του οωματος . ΓΡΗΓΟΡ̣ Ἀληθέστατα καὶ σὺ φῄς · ἀλλὰ μὴ διατρίβωμεν . τούτων γὰρ πέρι καὶ αὐθις ἔσται πολλάκις ἡμᾶς διαλέξασθαι . νῦν δὲ πρῶτον καὶ τῶν ἑξῆς παρθένων ἀξαγγεῖλαί με δεῖ σοι τοὺς λόγους , καθὼς ὑπέστην , μᾶλλον δὲ Τυσιανῆς καὶ Δομνίνας · αὗται γὰρ ὔτι περιλείπονται .
Lemmas: καί τίς τοσοῦτος ἐπιδιατρίβω ὁ ἀλέγχοις εἰς μῆκος ἐξάγω ὁ λόγος , ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος πρός πειθώ καί συγκατάθεσις ὁ συμφέρω ἐκτίθημι καί πρόδηλος πᾶς καί ἐκ ἅλς - γῆ ὁ διαφωνία ὁ τέχνασμα αὐτός ἐξεργάζομαι ; ὥστε διοράω καί ἐπαισθάνομαι ὁ πλάνη ἤδη καί παιδίον , ὡς ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ διαπράσσω ὁ καλός ἢ ὁ κακός καί οὐ ἐν ὁ ἀστήρ . δύο γάρ κίνησις ἐν ἐγώ εἰμί · ἐπιθυμία φύω σάρξ καί Ψυχή , διαφέρω ἀλλήλων . ὅθεν καί δύο λαμβάνω ὄνομα · ὁ μέν γάρ ἀρετή , ὁ δέ κακία . δήω δέ ὁ καλός καί χρύσεος πείθω ὁ ἀρετάω ἀγωγή , ὁ ἀγαθός πρό ὁ φαῦλος αἱρέω . — ἀλλά περί οὗτος ἅλις ἤδη , καί ἐπέχω ὁ λόγος . αἰδέομαι γάρ μετά ὁ ὁ ἁγνεία λόγος καί ἐγκαλύπτω , ὁ ὁ μετεωρολόγος ἢ ματαιοσκόπος ἄνθρωπος ἀναγκάζω δόξα εἰσηγέομαι , ἕ ὁ ὁ ζωή μετά οἴησις καταναλίσκω χρόνος , οὐδείς ἢ μυθικός ἐνδιατρίβω πλάσμα . ταῦτα σύ καί παρά ἐγώ , εἰμί δέσποινα Ἀρετή , ἀπό θεόρρητος συγκαθυφαίνω λόγος προσκομίζω ὁ Δῶρα . ΕΥ . ὡς λίαν ἀγωνιστικός ὁ Θέκλα καί ἔνδοξος , εἰμί Γρηγόριος . ΡΗ . τις οὖν , εἰμί αὐτός ἐκεῖνος ἀκούω ῥύδην καί εὔτροχος ὁ γλῶσσα μετά ὁ πολύς χάρις καί ἡδονή διαλέγω ; ὥστε ἄγαμαι τις προσέχω , καί ὁ μορφή ἀπανθέω ὁ λόγος , ὡς ανδιαθετος καί ὁ εἰμί φαντάζω περί ὅς ἀφηγέομαι διατελέω , ὑπερυθραίνω αὐτός ὁ ὄψις αἰδώς · ὅλος γάρ εἶμι φύω λευκός καί σῶμα καί Ψυχή . ΕΥ . ὀρθῶς , εἰμί Γρηγόριος τοῦτα φημί , καί οὐδείς αὐτός ψεῦδος . γιγνώσκω γάρ καί ἀπό ὁ ἄλλος ἀνδραγάθημα μῆτις αὐτός , καί λέγω ὅσος καί οἷος κατορθόω , ὑπερβάλλω ἀπάπη ἐπίδειξις ποιέω Χριστός , καί ὡς διαπρεπής πολλάκις φαίνω ὁ μέγας καί πρῶτος ἆθλος ὑπαντάω ὁ μάρτυς ἴσος ὁ προθυμία ὁ σπουδή κτάομαι καί ὁ ἀκμή ὁ βούλευμα εἷς ῥώμη ὁ οωματος . ΡΗ ἀληθής καί σύ φημί · ἀλλά μή διατρίβω . οὗτος γάρ περί καί αὖθις εἰμί πολλάκις ἐγώ διαλέγω . νῦν δέ πρῶτος καί ὁ ἑξῆς παρθένος ἀναγγέλλω ἐγώ δεῖ σύ ὁ λόγος , καθώς ὑφίστημι , μᾶλλον δέ Τυσιανή καί Δομνίνα · οὗτος γάρ ὔτι περιλείπομαι .