methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 7.5
ἐπαπορητίον δὲ καὶ τοῦτο πρὸς τούτοις , ἴνα μηδὲν ἡμᾶς τῶν ἀναγκΛων διαδρᾶναι όι·νηΔ́ῇ , τί όŕιποτε ιὰς fitv βασιλίοσας ( ̔Α-ικοντα Γφη , τὰς δὲ παλλαΛ-ιΓ̀ ιἰἴδιιŕιἶονται τὰς δὲ νεάνΛας τοοαύ - τας , οοσον ιΠγk̀ ἀριΔι μιΙΓΑιαι όιὰ τὴν πληθύν , τἰιν όὲ νύμφην μίαν . — καὶ πρῶτον 〈 μὲνγ περὶ τῶν ὲξήγοντα λῖΑτέον . Ἁ̔ικοντα βασιλίσσac έντεῦΛ́εν , ὡς οί͂μαι , όὴ τοὺς a̓πὸ τοῦ π(ιωτοπλ͂άΓιτιιυ μέχρι Νῶε κατἀ όιαδοχὴν εὐα(ιεστrίσανῖας ἐκάλεσε τῷ Μιι . ἐ,ειδ·Μ́ερ ἑτέρων οὗτοι παραγ·ίὁλ-αιἴτων καὶ θεσμῶν Ας τὸ σωθῆναι χρείαν οὐκ ἐσΠ·ίκασιν . ἔτι προσφάτου τῆς κατὰ τὴν ἑξαήμερόν οἱ·σης αὐτοΙς τοῦ κόσμοἰ ο͂υοτάο͂εωC . ἐμέμνηντο γàρ οὗτοι ὡς ἐν ὲξ ἡμέραις ὁ Μ̀ : - ἐτεκτŕι - νατο τὴν κτίσιν , τό τε ἐν τῷ παραδείσῳ γεγονότa καὶ πῶς ό ἄνθρω - πος ἐντολὴν ἔχων μὴ ὸ́ψασθαι τοῦ φυτοῦ τῆς φρονήσεως ἐξώκειῖ-ενι ἀποβουκοΑ-ήσαντος αὐτὸν τοῦ τῆς κακίας σοφιστοῦ . ἐντεΜεν ουlν δὴ τὰς ἀπὸ τῆς συστόσεως εὐθέως τοῦ κόσμου κατὰ διαόοχὴν τὸν θεὸν ποθεῖν ἑλομένας ψυχὰς καὶ σχεόόν , εἰ χρὴ φάναι , τοῦ πρώτου οἰωνὸς οὔσας ἔκγονα καὶ γείτονας τῆς μεráλης ὲξαημἐρου ὲξήκοντα βασιλίσσας ὲ́φη συμβολικῶς , διὰ τὸ μετὰ τὴν ὲζαήμερον εὐθέως , ὡς ἔφην , γεγονέναι . μεγάλην rὰρ ἐσχήκασιν οὗτοι τιμήν , ἀΠέλοις ὁμιλή - σαντες καὶ τὸν θεὸν υοπαρ , οὐκ ὄναρ πολλάκις θεασáμενοι . ἐπι - σκέψασθε rὰρ ὅσην ἴσχε παρρησίαν ὁ Σὴθ πρὸς τὸν nεόν , οοσην ὁ Λ́βελ , ὅσην ό Ἐνώς , οοοην ό Ἐνώχ , ὅσην ὁ Μαθουσάλα , οοσην ὁ Νῶε , πρῶτοι δικαιοσύνης γεγονότες ἐρασταὶ καὶ πρῶτοι τῶν » πρωτοτοκων « τέκνων τῶν » άπογεγραμμένων ἐν ούρανοῖς « τῆς βασιλείας καταξιωθέντες , ὥσπερ ἀπαρχή τις τῶν φυτευομένων εἰς σωτηρίαν πρώϊμος τῷ θεῷ βλαστήσαντες καρπός . καὶ περὶ μὲν τούτων αὐτάρκως · άγκως · περὶ δὲ τῶν παλλακῶν πάλιν λεκτέον .
Lemmas: ἐπαπορέω δέ καί οὗτος πρός οὗτος , ἵνα μηδείς ἐγώ ὁ ἀναγκΛων διαδιδράσκω Διόνη , τίς οrιποτος ἰά fitv βασιλίζω ( α-ικοντος Γφη , ὁ δέ Γαλλαῖος ιιιδιιrιιμαι ὁ δέ Λεάννα τοοαύ - ὅς , ὀνίνημι ιΠγk̀ ἀρίς μιιγαια οἶος ὁ πλῆθος , τις οεʹ νύμφη εἷς . — καί πρῶτος 〈 μίγνυμι περί ὁ ἐξάγω λιατεω . αικοντος βασιλίς έντεῦΛ́εν , ὡς οἴομαι , οηʹ ὁ ὁράω ὁ π(ιωτοπλ͂άΓιτιιυ μέχρι Νῶε καταί όιαδοχὴν εὐα(ιεστrίσανῖας καλέω ὁ Μι . ἐ,ειδ·Μ́ερ ἕτερος οὗτος παραγ·ιολ-αιιος καί θεσμός ὅς ὁ σῴζω χρεία οὐ ἐσΠ·ίκασιν . ἔτι πρόσφατος ὁ κατά ὁ ἑξαήμερος οἱ·σης αὐτος ὁ κόσμος ο͂υοτάο͂εωC . μιμνήσκω γàρ οὗτος ὡς ἐν ἕξ ἡμέρα ὁ μ̊ : - τίκτω - ΝΑΤΟ ὁ κτίσις , ὁ τε ἐν ὁ παράδεισος γίγνομαι καί πῶς ὅς ἄνθρω - πούς ἐντολή ἔχω μή ὁράω ὁ φυτός ὁ φρόνησις ἐξοικέω ἀποβουκοΑ-ήσαντος αὐτός ὁ ὁ κακία σοφιστής . ἐντίθημι οὐ δή ὁ ἀπό ὁ συστόσεως εὐθύς ὁ κόσμος κατά διαοοχη ὁ θεός ποθέω αἱρέω ψυχή καί ἔχω , εἰμί χρή φαίνω , ὁ πρῶτος οἰωνός εἰμί ἔκγονος καί γείτων ὁ μέλλω εξαήμερος ἑξήκοντα βασίλισσα φημί συμβολικός , διά ὁ μετά ὁ ὲζαήμερον εὐθύς , ὡς φημί , γίγνομαι . μέγας rὰρ ἔχω οὗτος τιμή , Πέλος ὁμιλέω - ἀτιμόω καί ὁ θεός ὑπαίρω , οὐ ὄναρ πολλάκις θεάομαι . ἐπι - σκέπτομαι rὰρ ὅσος ἴσχω παρρησία ὁ Σήθ πρός ὁ ὕω , ὅσος ὁ Λόβελ , ὅσος ὅς Ἐνώς , οοοην ὅς Ἐνώχ , ὅσος ὁ Μαθουσάλας , ὅσος ὁ Νῶε , πρῶτος δικαιοσύνη γίγνομαι ἐραστής καί πρῶτος ὁ » πρωτοτόκος « τέκνον ὁ » απογεγραμμένος ἐν Οὐρανός « ὁ βασίλεια καταξιόω , ὥσπερ ἀπαρχή τις ὁ φυτεύω εἰς σωτηρία πρώϊμος ὁ θεός βλαστάω καρπός . καί περί μέν οὗτος αὐτάρκης · ἄγκος · περί δέ ὁ παλλακή πάλιν λεκτέος .