methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 4.2
Ἐγὼ γὰρ ἀκριβῶς ᾐσθῆσθαί μοι δοκῶ , ὅτι τῆς εἰς τὸν παράδεισον ἀποκαταστάσεως καὶ τῆς εἰς τὴν ἀφθαρσίαν μεταβολῆς καἰ τῆς πρὸς τὸν θεὸν καταλλαγῆς οὐδὲν αἴτιον οὕτως ἄλλο γέγονε καὶ σωτήριον ἀνθρώποις , τὸ στρατηγῆσαν ἡμᾶς εἰς ζωήν , ὡς ἁγνεία . πειράσομαι γὰρ ᾗ διανοοῦμαι περὶ τούτων ἐνδείξασθαι νῦν , ἴνα σαφῶς τὴν δύναμιν τοῦ προειρημένου χαρίσματος ἀκούσασαι , πόσων ἡμῖν παρεκτικὸν ἀγαθῶν ἐγενήθη γνῶτε . τὸ γοὺν ἀρχαῖον , μετὰ τὸ μετοικισθῆναι τὸν ἄνθρωπον ἐκβληθέντα διὰ τὴν παράβασιν , τὸ ῥεῦμα τῆς φθορᾶς ἐπὶ πολὺ προσεχύθη καὶ φερόμενον σφοδρῶς συρμοῖς ἐξαισίοις οὐ μόνον ἔξωθεν ἀτάκτως παρεφέρετο ἀλλ’ ἤδη καὶ ἐπεισχεόμενον εἴσω κατέκλυζε τὰς ψυχάς . συνεχῶς τοῦτο πάσχουσαι κωφαὶ καὶ δουμαθεῖς ἐφέροντο , κυβερνᾶν ἀπαλλαγήσασαι τὰ σφέτερα σκάφη παρὰ τὸ μὴ ἔχειν βεβαίου τινός . αἱ γὰρ αἰσθήσεις τῆς ψυχῆς , ὡς οἱ τούτων ἒφασαν ἐπιστήμονες , ἐπειδὰν τῶν ἒξωθεν προσπιπτόντων παθῶν ἡττηθεῖσαι . προσδέξωνται τὰς ἐπιφορὰς τοῦ τῆς ἀνοίας ἐπικλύσαντος εἲσω κύματος , εὐθέως τῆς εὐθείας ὁρμῆς ἐμποδίζουσι σκοτωθεῖσαι τὸ πᾶν αὐτῆς εὐήνιον πορεύεσθαι κατὰ φύσιν κύτος . ὅθεν οὐν ὁ θεὸς οἰκτειρήσας ἡμᾶς ἡμᾶς οὕτως καἰ οὒτε ἀνασχεῖν οὒτε ἀνασφῆλαι δυναμένους κατεπερμψεν ἐξ οὐρανῶν τὸ ἄριστον καὶ εὐκλεέστατον βοήθημα , τὴν ἁγνείαν , ὅπως ἐξ αὐτῆς ἀποδήσαντες ἡμῶν τὰ πλοίων δίκην γαληναίως ἔχωμεν ὁρμισθέντες τῆς φθορᾶς , καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον μαρτυρεῖ . τοῦτο γὰρ ἐν τῷ ἑκατοστῷ κοστῷ φέρεται ψαλμῷ , ἔνθα ὕμνον εὐχαριστήριον ἱλαρῶς αἱ ψυκαὶ τῷ θεῷ , ὁπόσαι δὴ παραληφθεῖσαι καὶ καρατηθεῖσαι περιπολοῦσιν ἤδη μετὰ Χριστοῦ τὸν οὐρανόν , ὅτι ὑπὸ τῶν ὑλικῶν καὶ σωματικῶν ῥευμάτων . ἐντεῦθεν γὰρ καὶ τὸν Φαραώ φασι τύπον ἀπενέγκασθαι <τὸν> κατὰ τὴν τοῦ διαβόλου , ἐπειδὴ τὰ μὲν ἄρρενα ἀφειδῶς εἰς τὸν ποταμὸν ἐκέλευε ῥίπτεσθαι , τὰ δὲ θήλεα ζῳογονεῖσθαι . καὶ γὰρ καἰ ὁ διάβολος βασιλεύων » ἀπὸ Ἀδὰμ καὶ μέχρι Μωυσέως « τῆς μγεάλης Αἰγύπτου , τοῦ κόσμου , τὰ μὲν ἄρρενα καὶ νοητὰ τῆς ψυχῆς ἔκγονα ὑπὸ παραφέρεσθαι καὶ ἀναιρεῖσθαι παθῶν σπουδὴν ἒσχε , τὰ δὲ σαρκικὰ σαρκικὰ καὶ αἰσθητὰ αύξάνεσθαί τε καὶ πληθύνεσθαι γλίχεται .
Lemmas: ἐγώ γάρ ἀκριβῶς αἰσθάνομαι ἐγώ δοκέω , ὅτι ὁ εἰς ὁ παράδεισος ἀποκατάστασις καί ὁ εἰς ὁ ἀφθαρσία μεταβολεύς καίω ὁ πρός ὁ θεός καταλλαγή οὐδείς αἴτιος οὕτως ἄλλος γίγνομαι καί σωτήριος ἄνθρωπος , ὁ στρατηγέω ἐγώ εἰς ζωή , ὡς ἁγνεία . πειράζω γάρ ὅς διανοέομαι περί οὗτος ἐνδείκνυμι νῦν , ἵνα σαφῶς ὁ δύναμις ὁ προερέω χάρισμα ἀκούω , πόσος ἐγώ παρεκτικός ἀγαθός γίγνομαι γιγνώσκω . ὁ γοῦν ἀρχαῖος , μετά ὁ μετοικίζω ὁ ἄνθρωπος ἐκβάλλω διά ὁ παράβασις , ὁ ῥεῦμα ὁ φθορά ἐπί πολύς προσχέω καί φέρω σφοδρός συρμός ἐξαίσιος οὖον μόνος ἔξωθεν ἄτακτος παραφέρω ἀλλά ἤδη καί ἐπεισχέω εἴδομαι κατακλύζω ὁ Ψυχή . συνεχῶς οὗτος πάσχω κωφός καί δουμαθαινω φέρω , κυβερνάω ἀπαλλεαγέω ὁ σφέτερος σκάφη παρά ὁ μή ἔχω βέβαιος τις . ὁ γάρ αἴσθησις ὁ Ψυχή , ὡς ὁ οὗτος φημί ἐπιστήμων , ἐπειδάν ὁ ἔξωθεν προσπίπτω πάθος ἡττάω . προσδέχομαι ὁ ἐπιφορά ὁ ὁ ἄνοια ἐπικλύζω εἴδομαι κῦμα , εὐθύς ὁ εὐθύς ὁρμή ἐμποδίζω σκοτόω ὁ πᾶς αὐτός εὐήνιος πορεύω κατά φύσις κύτος . ὅθεν ὀν ὁ θεός οἰκτειρέω ἐγώ ἐγώ οὕτως καίω οὔτε ἀνέχω οὔτε ἀνασφάλλω δύναμαι κατεπερμψεν ἐκ οὐρανός ὁ ἀγαθός καί εὐκλεής βοήθημα , ὁ ἁγνεία , ὅπως ἐκ αὐτός ἀποδέω ἐγώ ὁ πλοῖον δίκη γαληναῖος ἔχω ὁρμίζω ὁ φθορά , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος μαρτυρέω . οὗτος γάρ ἐν ὁ ἑκατοστός κόστος φέρω ψαλμός , ἔνθα ὕμνος εὐχαριστήριος ἱλαρός ὁ ψυκαὶ ὁ θεός , ὁπόσος δή παραλαμβάνω καί καρατηθεισος περιπολέω ἤδη μετά Χριστός ὁ οὐρανός , ὅτι ὑπό ὁ ὑλικός καί σωματικός ῥεῦμα . ἐντεῦθεν γάρ καί ὁ Φαραώ φημί τύπος ἀποφέρω ὅς κατά ὁ ὁ διάβολος , ἐπεί ὁ μέν ἄρσην ἀφειδής εἰς ὁ ποταμός κελεύω ῥίπτω , ὁ δέ θῆλυς ζῳογονέω . καί γάρ καίω ὁ διάβολος βασιλεύω » ἀπό Ἀδάμ καί μέχρι Μωυσῆς « ὁ μέγαλος Αἴγυπτος , ὁ κόσμος , ὁ μέν ἄρσην καί νοητός ὁ Ψυχή ἔκγονος ὑπό παραφέρω καί ἀναιρέω πάθος σπουδή ἔχω , ὁ δέ σαρκικός σαρκικός καί αἰσθητός αὐξάνω τε καί πληθύνω γλίχομαι .