methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 6.1
Εἰπούσης δὲ ταῦτα τῆς Θαλλούσης ἡ Θεοπάτρα ἔφη τῷ σκήπτρῳ τὴν Ἀρετὴν ψαῦσαι τῆς Ἀγάθης , τὴν δ’ αἰσθομένην εὐθέως ἀναστῆναι καὶ ἀποκρίνασθαι ἔτι ὅτι Μετὰ πολλῆς εὐτολμίας καὶ πειθοῦς καὶ τῆς τοῦ καλῶς εἰπεῖν ὑπολήψεως , ὦ Ἀρετή , σοῦ παρο - μαρτούσης πειράοομαι δὴ κατὰ δύναμιν κἀγὼ ιἰς τὸ προκίμινον Αἰσενέγκασθαί τι , κατ᾿ ἐμαυτὴν μέντοι καὶ οὐ πρὸς τὰ εἰρημένα . οὐ γὰρ ἂν δυναίμην ἐφάμιλλα τούτοις οὕοτω ποικίλως καὶ λαμχρῶς ἀπειργασμένοις φιλοσοφεῖν · δόξω γὰρ ἀποφέρεσθαι ψόγον ἀβελτηρίας , εἰ τοῖς κατὰ σοφίαν ἐξισάζεσθαι κρείττοοσι προπηδῴην . εἰ οὖν ἀνέ - ξεσθε καὶ τῶν ὅπως ἂν τευχθῇ ῥητορευόντων , ἐπιχειρῶ λέγειν , οὐδὲν προθυμίας καθυφειμένη . ἀρκτέον δὲ ἐντεῦθεν . Ἀμήχανον , ὦ παρθένοι , κάλλος καὶ συγγενὲς τῇ σοφίᾳ καὶ πρόσ φορον ἅπαντες εἰς τὸν κόσμον κεκτημένοι τοῦτον ἀφικνούμεθα . ἀπηκρίβωνται γὰρ αἱ ψυχαὶ τῷ γεννήσαντι τότε μάλιστα καὶ πλασα - μένῳ , ὁπότε τὴν » καθ᾿ ὁμοίωσιν « ἰδέαν ἄχραντον ἐκλάμπουσαι καὶ τοὺςω χαρακτῆρας τῆς ὄφεως ἐκείνης , πρὸς , ) ̀ν ἀφορῶν ὁ Μς a̓8 áνατον μορφὴν καὶ όνώΜρον ἐχούσας αὐτὰς ἀπειρrάςετο , τοιαῦται διαμί - νουσι . τὸ γὰρ ἀrέrνητον κάλλος καὶ a̓σώματον καὶ μή τε ἀρχόμενον μήτε φθῖνον , ἀλλ’ a̓́τρεπτον καὶ ἀrήρων καὶ ἀπροσδεὲς aὐτὸ ἐν ὲαυτφ͂ καὶ [ εἐς ] αὐτὸ φῶς ἐν ἀφρáστοις καὶ a̓προσίτοις ἐναπaυόμενον , ἐζουσίας περιουσίᾳ πάντα περιέχον καὶ κτίζον καὶ μετασκευάζον ἐτε - κτήνατο » xar εἰκόνα τῆς εἰκόνος ἑαυτοῦ τὴν φυχήν . οἷό xal λοrικὴ καὶ ἀθáνατός ἐστι · , κατ’ εἰκόνα yaQ όημιουρrηΜσa τοῦ μονοrενοῦς , ὡς ἔφην , Ανυπέρβλητον ἔχει τὸ κάλλος . οἷο δὴ καὶ . τὰ χνευματικὰ τῆς πονηρίας . ἐρῶσιν αὐτῆς καὶ ἐφεόρεύουσι , χρᾶναι βιαζόμενα τὴν ΠΓοείκελον αἲτῆς ἐκείνην καὶ ἐπέραστον ἰδέαν , ωοσπερ όὴ καὶ ὁ προφή - της Ἱερεμίας παρίστησιν ὀνειδίζων Ἱερουσαλήμ » ὄψις πόρνης ἐγένετό σοι · ἀπηναισχύντησας ἀπέναντι τῶν ἐραστῶν σου « , τὴν παρασχοῦσαν ἑαυτὴν ταῖς ἀντικειμέναις δυνάμεσιν εἰς βεβήλωσιν λέγων . ἐρασταὶ γάρ εἰσιν ὁ διάβολος καὶ οἱ περὶ αὐτὸν ἄγγελοι , οἱ τὸ λογικὸν ἡμῶν καὶ διορατικὸν τῆς φρονήσεως κάλλος μιαλίνειν καὶ μολύνειν τῇ ἑαυτῶν ἐπιμιξίᾳ τεχναζόμενοι καὶ μοιχοὶ γενέσθαι πάσης τῆς τῷ κυρίῳ νενυμφευμένης ἐπιθυμοῦντες ψυχῆς .
Lemmas: εἶπον δέ οὗτος ὁ Θαλλούσα ὁ Θεοπάτρα φημί ὁ σκῆπτρον ὁ Ἀρετή ψαῦσαι ὁ Ἀγάθη , ὁ δέ αἰσθάνομαι εὐθύς ἀνίστημι καί ἀποκρίνω ἔτι ὅτι μετά πολύς εὐτολμία καί πειθώ καί ὁ ὁ καλῶς εἶπον ὑπόληψις , εἰμί Ἀρετή , σύ πάρος - μαρτουω πειράω δή κατά δύναμις ἐγώ ἰ ὁ προκιμινω Αἰσενέγκασθαί τίς , κατά ἐμαυτοῦ μέντοι καί οὖον πρός ὁ εἴρω . οὖον γάρ εἄν δύναμαι ἐφάμιλλος οὗτος οὗτος ποικίλως καί λαμχρῶς ἀπεργάζομαι φιλοσοφέω · δοκέω γάρ ἀποφέρω ψόγος ἀβελτηρία , εἰμί ὁ κατά σοφία ἐξισάζω κρείττων προπηδάω . εἰμί οὖν ἰδμάν - ξέω καί ὁ ὅπως εἄν τυγχάνω ῥητορεύω , ἐπιχειρέω λέγω , οὐδείς προθυμία καθυφίημι . ἀρκτέος δέ ἐντεῦθεν . ἀμήχανος , εἰμί παρθένος , κάλλος καί συγγενής ὁ σοφία καί πρός φόρος ἅπας εἰς ὁ κόσμος κτάομαι οὗτος ἀφικνέομαι . ἀπακριβόω γάρ ὁ ψυχή ὁ γεννάω τότε μάλιστα καί πλασα - μένος , ὁπότε ὁ » κατά ὁμοίωσις « ἰδέα ἄχραντος ἐκλάμπω καί τοὺςω χαρακτήρ ὁ ὄφις ἐκεῖνος , πρός , ) Ν ἀφοράω ὁ Μς a̓8 νάω μορφή καί όνώΜρον ἔχω αὐτός ἀπεῖπον , τοιοῦτος διαμί - Νούσι . ὁ γάρ ἀrέrνητον κάλλος καί a̓σώματον καί μή τε ἄρχω μήτε φθίω , ἀλλά a̓́τρεπτον καί ἀήρ καί ἀπροσδεής aὐτὸ ἐν ὲαυτφ͂ καί [ ΕΕΣ ] αὐτός φάος ἐν ἄφραστος καί aπροσιτος εναπaυμαι , ζέω περιουσία πᾶς περιέχω καί κτίζω καί μετασκευάζω ἵημι - κτείνω » xar εἰκών ὁ εἰκών ἑαυτοῦ ὁ φυχήν . ὅς xal λοrικὴ καί ἀθáνατός εἰμί · , κατά εἰκών yaQ όημιουρrηΜσa ὁ μονοrενοῦς , ὡς φημί , Ανυπέρβλητος ἔχω ὁ κάλλος . ὅς δή καί . ὁ χνευματικὰ ὁ πονηρία . ἐράω αὐτός καί ἐφορεύω , χραίνω βιάζομαι ὁ πγοεικελος αἰτέω ἐκεῖνος καί ἐπέραστος ἰδέα , δμώς οηʹ καί ὁ πρόφημι - ὁ Ἱερεμίας παρίστημι ὀνειδίζω Ἱερουσαλήμ » ὄψις πόρνη γίγνομαι σύ · ἀπαναισχυντέω ἀπέναντι ὁ ἐραστής σύ « , ὁ παρέχω ἑαυτοῦ ὁ ἀντίκειμαι δύναμις εἰς βεβήλωσις λέγω . ἐραστής γάρ εἰμί ὁ διάβολος καί ὁ περί αὐτός ἄγγελος , ὁ ὁ λογικός ἐγώ καί διορατικός ὁ φρόνησις κάλλος μιαίνω καί μολύνω ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμιξία τεχνάζω καί μοιχός γίγνομαι πᾶς ὁ ὁ κύριος νυμφεύω ἐπιθυμέω Ψυχή .