methodius.symposium-sive-convivium-decem-virginum 8.14
ΘΕΚΛΑ . Πάλιν οὖν δὴ πρῶτον περὶ τῶν τοιούτων εἰς δύναμιν εἴπωμεν , τὴν γοητείαν αὐτῶν , ἐφ᾿ ᾑ θρασύνονται , γυμνώ - σαντες , ὡς μόνοιν κατειληφότων ἐς οἵων ὁ οὐρανὸς κεόσμηται σχημάτων κατὰ τὰς Χαλδαϊκὰς ὑποθέσεις . φάσκουσι γὰρ ὥσπερ σφαίρας ἐντόρνου στροφαῖς ἀπεικάζεσθαι τὴν περιφέρειαν τοῦ κόσμου , τῆς γῆς κέντρου καὶ σημείου τόπον ἐχούσης . περιφορᾶς γὰρ οὔσης σφαι - ρικῆς , ἀνάγκη , φασί , κατὰ τὰς ὁμοίας διαστάσεις τῶν αὐτῶν ὄντων διαστημάτων μέσην τοῦ παντὸς τὴν γῆν τυγχάνειν , περὶ ἣν ὁ οὐρανὸς περιδινεῖται προγενεστέραν οὐσαν . εἰ γὰρ ἐκ σημείου καὶ κέντρου περιφέρεια συνέστηκεν , ὃ δὴ κύκλος εἶναι δοκεῖ , ἀδύνατον δὲ χωρὶς σημείου καταγραφῆναι κύκλον , κύκλον δ’ ἔσεσθαι ἀδύνατον ἄνευ σημείου , πῶς οὐ πρὸ πάντων ἡ γῆ , φασί , συνέστηκε καὶ τὸ κατ’ αὐτὴν χάος καὶ βάθος ; εἰς χάος γὰρ ὄντως καὶ βάθος κατωλίσθησαν οἱ σχέτλιοι πλάνης , ὅτι » γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ ηὐχαρίστησαν , ἀλλ᾿ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν , καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία « , καὶ ταῦτα καὶ τῶν παρ᾿ αὐτοῖς εἰρηκότων σοφῶν ὡς οὐδὲν Ὀλυμπίων ἐντιμότερον γηγενὲς καὶ πρεσβύτερον . ὅθεν οὐκ ἀεὶ παῖδες ὄντως οἱ Χριστὸν ἐγνωκότες , καθάπερ Ἕλληνες οἱ μύθοις μᾶλλον καὶ πλάσμασιν ἢ τέχνῃ τῶν λόγων τὴν ἀλήθειαν χώσαντες καὶ τοῖς οὐρανίοις τὰς τῶν ἀνθρώπων προσαρμόσαντες συμφοράς , οὐδὲν αἰσχύνονται καταγράφοντες τὴν τῆς οἰκουμένης περιφορὰν γεωμετρικοῖς θεωρήμασι καὶ σχήμασι . καὶ τὸν οὐρανὸν εἰδώλοις πτηνῶν καὶ νηκτῶν καὶ χερσαίων εἰσηγούμενοι κεκοσμῆσθαι καὶ τὰς ποιότητας τῶν ἀστέρων ἐκ τῶν περὶ τοὺς ἀρχαίους ἀνθρώπους συμφορῶν κατεσκευάσθαι , ὥστε τὰς τῶν πλανητῶν αὐτοῖς κινήσεις ἐκ τῶν τοιούτων ἡρτῆσθαι σωμάτων . εἱλίσσεσθαι γὰρ περὶ τὴν τῶν δώδεκα ζωδίων φύσιν φασὶ τοὺς ἀστέρας , ἑλκομένους τοῦ ζωδιακοῦ κύκλου τῇ φορᾷ , ὡς καὶ διὰ τῆς συγκράσεως αὐτῶν ὁρᾶσθαι τὰ ἀποβαίνοντα πολλοῖς κατὰ τὰς πρὸς ἀλλήλους αὐτῶν συναφείας τε καὶ ἀπορροίας , ἀνατολάς τε αὖ καὶ δύσεις . σφαιροειδὴς γὰρ ὑπάρχων πᾶς ὁ οὐρανὸς καὶ κέντρῳ καὶ σημείῳ κατ αὐτοὺς τῇ γῇ χρώμενος , διὰ τὸ πάσας ἀπὸ τῆς περιφορᾶς τὰς προσπιπτούσας εὐθείας ἐπὶ τὴν γῆν ἔσας ἀλλήλαις εἶναι , ὑπὸ τῶν περιεχόντων αὐτὸν <ται> κύκλων · ὧν μείζων μὲν ὁ μεσημβρινὸς καὶ δεύτερος ὁ εἰς ἴσα τέμνων μέρη καλούμενος ὁρίζων , τρίτος δὲ ὁ τούτους ἐπιδιαιρῶν ἰσημερινός . παρ᾿ ἑκάτερα δὲ τούτου τροπικοὶ δύο , θερινὸς καὶ χειμερινός · καὶ ὁ μὲν πρὸς τοῖς ἀρκτίοις , ὁ δὲ πρὸς τοῖς νοτίοις . κατὰ δὲ τούτων ὁ λεγόμενος ἄζων , περὶ ὃν αἵ τε Αρκτοι , ὅ τε ἀνταρκτικὸς ἔξωθεν τῶν τροπικῶν . καὶ αἱ μὲν Ἄρκτοι περὶ αὑτὰς στρεφόμεναι καὶ βρίθουσαι τὸν διὰ τῶν πόλων ἄξονα τὴν τοῦ παντὸς ἀπεργάζονται κίνησιν κόσμου , κατὰ τὰς ἀλλήλων ἰξύας ἔχουσαι τὰς κεφαλὰς καὶ ἄχραντοι τοῦ καθ’ ἡμᾶς ὁρίζοντος οὖσαι , τῷ τὸν ζωδιακὸν κύκλον πάντων ἐφάπτεσθαι τῶν κύκλων , λοξὴν ποιούμενον τὴν κίνησιν · εἶναί τε ἐν αὐτῷ ζωδίων ἀριθμόν , ἃ καλεῖται δωδεκατημόρια δώδεκα , ἀπὸ Κριοῦ τὴν ἀρχὴν ἔχοντα μέχρι τῶν Ἰχθύων · ἃ κατηστερίσθαι παριστᾶσιν ἐχεμύθοις αἰτίαις · τὸν μὲν Κριὸν φάσκοντες τὸν τὴν Ἕλλην εἶναι τὴν Ἀθάμαντος διακομίσαντα καὶ Φρίξον εἰς Σκύθας , τὸ δὲ Βούκρανον , εἰς τιμὴν Διός , τοῦ τὴν Εὐρώπην ταύρου διαπεραιώσαντος εἰς τὴν Κρήτην · καὶ τὸν καλούμενον δὲ Γαλαξίαν κύκλον , ὃς τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τοῦ συνδέσμου τῶν Ἰχθύων ἐπὶ τὸν Κριὸν Κριὸν ἐκ τῶν τῆς Ἥρας μαζῶν Ἡρακλεῖ προχυθῆναι λόγος Διὸς ταγαῖς . ὥστε κατ᾿ αὐτοὺς πρὸ τῆς Εὐρώπης καὶ Φρίξου καὶ τοῖν Διοσκούροιν καὶ τῶν ἄλλων ζωδίων τῶν ἐξ ἀνθρώπων καὶ θηρίων καταστερισθέντων οὔπω γένεσις ἦν , ἀλλὰ χωρὶς γενέσεως ἐβίωσαν ἡμῶν οἱ παλαιότεροι . ἐπιχειρητέον γὰρ μή πως τὸ ψεῦδος ἰσχύσωμεν ὥσπερ ἰατροὶ φαρμάκοις τῶν λόγων ἀμβλύνοντες ἰατικοῖς σβέσαι , τῇδε σκοποῦσαι τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: Θέκλα . πάλιν οὖν δή πρῶτος περί ὁ τοιοῦτος εἰς δύναμις εἶπον , ὁ γοητεία αὐτός , ἐπί ὁ θρασύνω , γυμνός - ἀτιμόω , ὡς μόνος καταλαμβάνω εἰς οἷος ὁ οὐρανός κοσμέω σχῆμα κατά ὁ Χαλδαικός ὑπόθεσις . φάσκω γάρ ὥσπερ σφαῖρα ἔντορνος στροφή ἀπεικάζω ὁ περιφέρεια ὁ κόσμος , ὁ γῆ κέντρον καί σημεῖον τόπος ἔχω . περιφορά γάρ εἰμί σφός - ρικῆς , ἀνάγκη , φημί , κατά ὁ ὅμοιος διάστασις ὁ αὐτός εἰμί διάστημα μέσος ὁ πᾶς ὁ γῆ τυγχάνω , περί ὅς ὁ οὐρανός περιδινέω προγενής εἰμί . εἰμί γάρ ἐκ σημεῖον καί κέντρον περιφέρεια συνίστημι , ὅς δή κύκλος εἰμί δοκέω , ἀδύνατος δέ Χωρὶς σημεῖον καταγράφω κύκλος , κύκλος δέ εἰμί ἀδύνατος ἄνευ σημεῖον , πῶς οὖον πρό πᾶς ὁ γῆ , φημί , συνίστημι καί ὁ κατά αὐτός χάος καί βάθος ; εἰς χάος γάρ εἰμί καί βάθος καθολίζω ὁ σχέτλιος πλάνης , ὅτι » γιγνώσκω ὁ θεός οὐ ὡς θεός δοξάζω ἢ εὐχαριστέω , ἀλλά ματαιόω ἐν ὁ διαλογισμός αὐτός , καί σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία « , καί οὗτος καί ὁ παρά αὐτός λέγω σοφός ὡς οὐδείς Ὀλύμπιος ἔντιμος γηγενής καί πρέσβυς . ὅθεν οὐ ἀεί παῖς εἰμί ὁ Χριστός γιγνώσκω , καθάπερ Ἕλλην ὁ μῦθος μᾶλλον καί πλάσμα ἢ τέχνη ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια χόω καί ὁ οὐράνιος ὁ ὁ ἄνθρωπος προσαρμόζω συμφορά , οὐδείς αἰσχύνω καταγράφω ὁ ὁ οἰκέω περιφορά γεωμετρικός θεώρημα καί σχῆμα . καί ὁ οὐρανός εἴδωλον πτηνός καί νηκτός καί χερσαῖος εἰσηγέομαι κοσμέω καί ὁ ποιότης ὁ ἀστήρ ἐκ ὁ περί ὁ ἀρχαῖος ἄνθρωπος συμφορά κατασκευάζω , ὥστε ὁ ὁ πλανήτης αὐτός κινέω ἐκ ὁ τοιοῦτος ἀρτάω σῶμα . ἑλίσσω γάρ περί ὁ ὁ δώδεκα ζῴδιον φύσις φημί ὁ ἀστήρ , ἕλκω ὁ ζωδιακός κύκλος ὁ φορός , ὡς καί διά ὁ σύγκρασις αὐτός ὁράω ὁ ἀποβαίνω πολύς κατά ὁ πρός ἀλλήλων αὐτός συνάφεια τε καί ἀπόρροια , ἀνατολή τε αὖος καί δύσις . σφαιροειδής γάρ ὑπάρχω πᾶς ὁ οὐρανός καί κέντρον καί σημεῖον κατά αὐτός ὁ γῆ χράω , διά ὁ πᾶς ἀπό ὁ περιφορά ὁ προσπίπτω εὐθύς ἐπί ὁ γῆ ἵζω ἀλλήλων εἰμί , ὑπό ὁ περιέχω αὐτός <ται> κύκλος · ὅς μείζων μέν ὁ μεσημβρινός καί δύο ὁ εἰς ἴσος τέμνω μέρος καλέω ὁρίζων , τρίτος δέ ὁ οὗτος ἐπιδιαιρέω ἰσημερινός . παρά ἑκάτερος δέ οὗτος τροπικός δύο , θερινός καί χειμερινός · καί ὁ μέν πρός ὁ ἄρκτιον , ὁ δέ πρός ὁ νότιος . κατά δέ οὗτος ὁ λέγω Ἄζων , περί ὅς ὁ τε Ἄρκτος , ὅς τε ἀνταρκτικός ἔξωθεν ὁ τροπικός . καί ὁ μέν Ἄρκτος περί ἑαυτοῦ στρέφω καί βρίθω ὁ διά ὁ πόλος ἄγω ὁ ὁ πᾶς ἀπεργάζομαι κίνησις κόσμος , κατά ὁ ἀλλήλων ἰξύς ἔχω ὁ κεφαλή καί ἄχραντος ὁ κατά ἐγώ ὁρίζων εἰμί , ὁ ὁ ζωδιακός κύκλος πᾶς ἐφάπτω ὁ κύκλος , λοξός ποιέω ὁ κίνησις · εἰμί τε ἐν αὐτός ζῴδιον ἀριθμός , ὁ καλέω δωδεκατημόριον δώδεκα , ἀπό Κριός ὁ ἀρχή ἔχω μέχρι ὁ ἰχθύς · ὁ κατά-ἀστερίζω παρίστημι ἐχέμυθος αἴτιος · ὁ μέν Κριός φάσκω ὁ ὁ Ἕλλην εἰμί ὁ Ἀθάμας διακομίζω καί Φρίξος εἰς Σκύθης , ὁ δέ βούκρανον , εἰς τιμή Ζεύς , ὁ ὁ Εὐρώπη ταῦρος διαπεραιόω εἰς ὁ Κρήτη · καί ὁ καλέω δέ γαλαξίας κύκλος , ὅς ὁ ἀρχή ἀπό ὁ σύνδεσμος ὁ ἰχθύς ἐπί ὁ Κριός Κριός ἐκ ὁ ὁ Ἥρα μαστός Ἡρακλῆς προχέω λόγος Ζεύς τάσσω . ὥστε κατά αὐτός πρό ὁ Εὐρώπη καί Φρίξος καί ὁ Διόσκορος καί ὁ ἄλλος ζῴδιον ὁ ἐκ ἄνθρωπος καί θηρίον καταστερίζω οὔπω γένεσις εἰμί , ἀλλά Χωρὶς γένεσις βιόω ἐγώ ὁ παλαιός . ἐπιχειρητέον γάρ μή πως ὁ ψεῦδος ἰσχύω ὥσπερ ἰατρός φάρμακον ὁ λόγος ἀμβλύνω ἰατικός σβέννυμι , ὅδε σκοπός ὁ ἀλήθεια .