ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.1
Ἐπεδήμησεν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ Χριστὸς ταγαῖς τοῦ πατρὸς τῇ ὁρατῇ κτίσει , ἵνα δὴ τὰ κράτη τῶν τυραννούντων ἀνατρέψας δαιμόνων ἐξέληται τῆς πικρᾶς τἀς ψυχὰς δουλείας , ἀνθ᾿ ὧν φύσις ταῖς προποσίαις τῆς ἀδικίας γεγοητευμένη θορύβου τε καὶ ἀταξίας ἐπεπλήρωτο , οὐκ ἔτι τῶν συμφερόντων εἰς ἀνάμνησιν ἀναδραμεῖν οὐδαμῶς δυναμένη .
Lemmas: ἐπιδημέω ὁ γιός ὁ θεός Χριστός ταγή ὁ πατήρ ὁ ὁρατός κτίσις , ἵνα δή ὁ κράτος ὁ τυραννεύω ἀνατρέπω δαίμων ἐξαιρέω ὁ πικρός ὅς ψυχή δουλεία , ἀντί ὅς φύσις ὁ πρόποσις ὁ ἀδικία γοητεύω θόρυβος τε καί ἀταξία ἐπιπληρόω , οὐ ἔτι ὁ συμφέρω εἰς ἀνάμνησις ἀνατρέχω οὐδαμῶς δυνάμενος .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.2
διόπερ καὶ πρὸς τὰ εἴδωλα ῥᾳδίως εἵλκετο , ἅτε ἐπικλύσαντος πάντα τοῦ κακοῦ καὶ πάσας ἐπινενεμημένου τὰς γενεάς , κατὰ τὴν ἀλλοίωσιν τὴν ἐκ τῆς παρακοῆς προσηεγενημένην ταῖς ἐνσάρκοις ἡμῶν σκηναῖς , ἕως ὁ κύριος Χριστὸς δι’ ἧς ἐπεφάνη κὸς τῷ βίῳ ἀμυδρώσας τῶν ἡδονῶν τὰς ἐπιβολάς , αἷς αἱ κάτω δυνάμεις καθ’ ἡμῶν ὡπλίζοντο καταδουλῶσαι τὸ διανοητικόν , ἐλεύθερον πάντων τὸν ἄνθρωπον διέδειξε κακῶν .
Lemmas: διόπερ καί πρός ὁ εἴδωλον ῥᾴδιος ἕλκω , ἅτε ἐπικλύζω πᾶς ὁ κακός καί πᾶς ἐπινέμω ὁ γενεά , κατά ὁ ἀλλοίωσις ὁ ἐκ ὁ παρακοή προσηεγενημένην ὁ ἔνσαρκος ἐγώ σκηνή , ἠώς ὁ κύριος Χριστός διά ὅς ἐπιφαίνω γυνή ὁ βίος ἀμυδρόω ὁ ἡδονή ὁ ἐπιβολή , ὅς ὁ κάτω δύναμις κατά ἐγώ ὁπλίζω καταδουλόω ὁ διανοητικός , ἐλεύθερος πᾶς ὁ ἄνθρωπος διαδείκνυμι κακός .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.3
τούτου γὰρ ἕνεκα καὶ σάρκα ἐφόρεσεν ὁ κύριος Ἰησοῦς , καὶ ἄνθρωπος ἐγέν·ετο καὶ προσηλώθη τῷ σταυρῶ̣ οἰκονομούμενος , ὅπως δι' ἡς σαρκὸς οἱ δαίμονες ἀναδεῖξαι θεοὺς ἠλαζονεύσαντο , πρὸς θάνατον τὰς ψυχὰς μεθόδοις ἀπάτης ἀγκιστρευσάμενοι , διὰ ταύτης ἀνατραπέντες κατοπτευθῶσιν οὐκ ὄντες θεοί .
Lemmas: οὗτος γάρ ἕνεκα καί σάρκα φορέω ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί ἄνθρωπος εἰμί καί προσηλόω ὁ σταυρός οἰκονομέω , ὅπως διά ὅς σάρξ ὁ δαίμων ἀναδείκνυμι θεός ἀλαζονεύομαι , πρός θάνατος ὁ ψυχή μέθοδος ἀπάτη ἀγκιστρεύω , διά οὗτος ἀνατρέπω κατοπτεύω οὐ ο θεός .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.4
κωλύων γὰρ ἐπὶ πλέον άρθῆναι τὴν μεγαλάύχησιν αὐτῶν ἄνθρωπος ἐγένετο , ἵνα δὴ δι᾿ οὗ σώματος τὸ λογικὸν γένος τῆς ὄντος ἀπαλλοτριώσαντες θεοῦ θρησκείας ἐλυμήναντο , διὰ τούτου ἀρρήτοις τέχναις σοφίας τὸν λόγον χωρήσαντος ὀλετῆρες ἐλεγχθῶσιν , ἀλλ’ οὐκ εὐεργέται τῶν ψυχῶν .
Lemmas: κωλύω γάρ ἐπί πλείων ἀραρίσκω ὁ μεγαλαυχην αὐτός ἄνθρωπος γίνομαι , ἵνα δή διά ὅς σῶμα ὁ λογικός γένος ὁ εἰμί ἀπαλλοτριόω θεός θρησκεία λυμαίνομαι , διά οὗτος ἄρρητος τέχνη σοφία ὁ λόγος χωρέω ὀλετήρ ἐλέγχω , ἀλλά οὐ εὐεργέτης ὁ ψυχή .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.5
Οὐκ ἠν μὲν οὐν οὐδὲν θαυμαστὸν τῷ Χριστῷ τοῦ θεοῦ καταπλήξει > δυνάμεως ἀτρέπτου μεγέθει τὰς ἀντιστατικὰς φύσεις τῶν δαιμόνων . ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἄχος αὐτοῖς δὴ καὶ τοῦτο προσέφερεν νικηθῆναι γὰρ ὑπὸ τοῦ κρείττονος μᾶλλον ἂν εἵλοντο ) , διὰ τοῦτο δἰ ἀνθρώπου τὴν ἐπὶ σωτηρίᾳ πάντων ᾠκονομήσατο ἔκβασιν , ὅπως οἱ μέν , τῆς ζωῆς αὑτοῖς αὐτῆς σωματικῶς καὶ τῆς ἀληθείας ἐνσκηψάσης , οἱ ἄνθρωποι πρὸς τὴν μόρφωσιν ἀναδραμεῖν καὶ τὸν φωτισμὸν ἐπέσχωσιν τοῦ λόγου , τὰ τῆς ἁμαρτίας θέλγητρα , οἱ δὲ πρὸς τοῦ ἀσθενεστέρου νικηθέντες καὶ καταπεφρονημένοι οἱ δαίμονες λήξωσι τοῦ θράσους , τῆς κατὰ τὸν Τυφῶνα δεθέντες φλεγμονῆς .
Lemmas: οὐ εἰμί μέν οὖν οὐδείς θαυμαστός ὁ Χριστός ὁ θεός κατάπληξις > δύναμις ἄτρεπτος μέγεθος ὁ ἀντιστατικός φύσις ὁ δαίμων . ἀλλά ἐπεί ἄχος αὐτός δή καί οὗτος προσφέρω νικάω γάρ ὑπό ὁ ἀγαθός μᾶλλον ἄν αἱρέω ) , διά οὗτος διά ἄνθρωπος ὁ ἐπί σωτηρία πᾶς οἰκονομέω ἔκβασις , ὅπως ὁ μέν , ὁ ζωή ἑαυτοῦ αὐτηες͂ς σωματικός καί ὁ ἀλήθεια ενσκήπτω , ὁ ἄνθρωπος πρός ὁ μόρφωσις ἀνατρέχω καί ὁ φωτισμός ἐπέχω ὁ λόγος , ὁ ὁ ἁμαρτία θέλγητρον , ὁ δέ πρός ὁ ἀσθενής νικάω καί καταφρονέω ὁ δαίμων λήγω ὁ θράσος , ὁ κατά ὁ Τυφώνας δέω φλεγμονή .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.6
διὰ τοῦτο γὰρ μάλιστα εἰσήχθη καὶ ὁ σταυρός , τρόπαιον κατὰ τῆς ἀδικίας καὶ ἔκπληγμα τεθείς , ὥστε μηκέτι τῇ ὀργῇ ὑπεύθυνον εἶναι ἀπεντεῦθεν τὸν ἄνθρωπον , ἀναπαλαίσαντα μὲν τὸ κατὰ τὴν παρακοὴν ἥττημα , νικήσαντα δὲ τὰς κάτω δυνάμεις ἐννόμως καὶ ἐλεύθερον ὀφλήματος παντὸς δωρεαῖς ἀναδειχθέντα θεοῦ , ἐπειδὴ οὕτω γε ὁ πρωτόγονος λόγος τοῦ θεοῦ δικαιοσύνης φράξας τὸν ἄνθρωπον ὅπλοις , ἐν ᾧ ἐσκήνωσεν , τὰς δουλωσαμένας ἡμᾶς δυνάμεις κατηγωνίσατο διὰ τοῦ σταυροειδοῦς , ὡς εἴρηται , σχήματος . τὸν τῇ φθορᾷ δεδυναστευμένον ἄνθρωπον δείξας ἐλεύθερον χερσὶν ἡπλωμέναις .
Lemmas: διά οὗτος γάρ μάλιστα εἰσάγω καί ὁ σταυρός , τρόπαιον κατά ὁ ἀδικία καί ἐκπλήσσω τίθημι , ὥστε μηκέτι ὁ ὀργή ὑπεύθυνος ἔρχομαι ἀπεντεῦθεν ὁ ἄνθρωπος , ἀναπαλαίω μέν ὁ κατά ὁ παρακοή ἥττημα , νικάω δέ ὁ κάτω δύναμις ἔννομος καί ἐλεύθερος ὄφλημα πᾶς δωρεά ἀναδείκνυμι θεός , ἐπεί οὕτως γε ὁ πρωτόγονος λόγος ὁ θεός δικαιοσύνη φράζω ὁ ἄνθρωπος ὅπλον , ἐν ὅς σκηνόω , ὁ δουλόω ἐγώ δύναμις καταγωνίζομαι διά ὁ σταυροειδής , ὡς λέγω , σχῆμα . ὁ ὁ φθορά δυναστεύω ἄνθρωπος δείκνυμι ἐλεύθερος χείρ ἁπλόω .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.7
Ἔστι γὰρ τοῦτο , εἰ χρὴ ὁριστικῶς εἰπεῖν , τὸ σχῆμα νίκης κραταίωμα , θεοῦ κάθοδος ἐπ’ ἄνθρωπον , τρόπαιον κατὰ τῶν ὑλικῶν πνευμάτων , ἀπαλλαγὴ θανάτου , ὑπόθεσις ἀνόδου πρὸς ἀληθινὴν ἡμέραν καὶ διαβάθρα τῶν ἐπειγομένων ἀπολαῦσαι τοῦ ἐκεῖ φωτός , μηχανὴ δἰ ἡς οἱ εἰς τὴν οἰκοδομὴν εὐθετοῦντες τῆς ἐκκλησίας κάτωθεν , λίθου τετραγώνου δίκην , ἀνέλκονται ἐναρμοσθησόμενοι τῷ θείῳ λόγῳ .
Lemmas: εἰμί γάρ οὗτος , εἰμί χράω ὁριστικός λέγω , ὁ σχῆμα νίκη κραταίωμα , θεός κάθοδος ἐπί ἄνθρωπος , τρόπαιον κατά ὁ ὑλικός πνεῦμα , ἀπαλλαγή θάνατος , ὑπόθεσις ἄνοδος πρός ἀληθινός ἡμέρα καί διαβάθρα ὁ ἐπείγω ἀπολαύω ὁ ἐκεῖ φάος , μηχανή διά ὅς ὁ εἰς ὁ οἰκοδομή εὐθετέω ὁ ἐκκλησία κάτωθεν , λίθος τετράγωνος δίκη , ἀνέλκω ἐναρμόζω ὁ θεῖος λόγος .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.8
ἐντεῦθεν οἱ τῇδε βασιλεῖς , πάσης πονηρᾶς ἕξεως ἐπὶ σκεδασμῷ τὸ σταυροειδὲς παραλαμβάνεσθαι αἰσθόμενοι σχῆμα , τὰ καλούμενα τῇ Ρωμαïkῇ διαλέκτῳ βήξιλλα ἐμηχανήσαντο . ἔνθεν εἴκουσα τούτῳ ἡ θάλασσα τῷ σχήματι πλωτὴν ἑαυτὴν ἀνθρώποις παρέχει . ὅλη γάρ , ὡς εἰπεῖν , τούτω ἡ κτίσις πρὸς ἐλευθερίαν ἐνδέδυται τῷ σημείῳ · τά τε γὰρ ὄρνεα ὑψιπετοῦντα τὸ σταυροειδὲς κατὰ τὴν ἔκτασιν πτερύγων σχῆμα αἰνίσσονται , αὐτός τε ὁ ἄνθρωπος τὰς χεῖρας πετάσας οὐδὲν ἄλλο ὑπάρχων φαίνεται ἢ τοῦτο .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ τῇδε βασιλεύς , πᾶς πονηρός ἕξις ἐπί σκεδασμός ὁ σταυροειδής παραλαμβάνω αἰσθάνομαι σχῆμα , ὁ καλέω ὁ Ρωμαïkῇ διάλεκτος βήξίλλον μηχανάομαι . ἔνθεν εἴκω οὗτος ὁ θάλασσα ὁ σχῆμα πλωτός ἑαυτοῦ ἄνθρωπος παρέχω . ὅλος γάρ , ὡς λέγω , οὗτος ὁ κτίσις πρός ἐλευθερία ἐνδύω ὁ σημεῖον · ὁ τε γάρ ὄρνεον ὑψιπετάω ὁ σταυροειδής κατά ὁ ἔκτασις πτέρυξ σχῆμα αἰνίσσομαι , αὐτός τε ὁ ἄνθρωπος ὁ χείρ πετάννυμι οὐδείς ἄλλος ὑπάρχω φαίνω ἢ οὗτος .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.9
ὅθεν αὐτῷ δὴ τούτῳ , ᾧπερ ἐκ κατασκευῆς κεκόσμητο , σχηματισάμενος αὐτὸν ὁ κύριος θεότητι ἐκέρασεν , ἵνα ὄργανον ἠ λοιπὸν τοῦ θεοῦ ἱερόν , πάσης ἀσυμφωνίας τε καὶ ἀρρυθμίας ἀπηλλαγμένον .
Lemmas: ὅθεν αὐτός δή οὗτος , ὅς ἐκ κατασκευή κοσμέω , σχηματίζω αὐτός ὁ κύριος θεότης κεράννυμι , ἵνα ὄργανον ὁ λοιπός ὁ θεός ἱερός , πᾶς ἀσυμφωνία τε καί ἀρρυθμία ἀπαλλάσσω .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 1.10
οὐδὲ γὰρ ἔτι μετὰ τὸ ἀρμοσθῆναι τὸν ἄνθρωπον πρὸς θεοσέβειαν καὶ τὸ τῆς ἀλληθείας ἀκήρατον μέλος ἐνηρμοκέναι , δι’ οὗ τὴν θεότητα κεχώρηκε τῷ ξύλῳ τῆς ζωῆς καθάπερ χορδαί τε καὶ τόνοι προσηρμοσμένον , εἰς ἀσυμμετρίαν καὶ φθορὰν χωρῆσαι δυνατόν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἔτι μετά ὁ ἁρμόζω ὁ ἄνθρωπος πρός θεοσέβεια καί ὁ ὁ ἀλήθεια ἀκήρατος μέλος ἐναρμόζω , διά ὅς ὁ θεότης χωρέω ὁ ξύλον ὁ ζωή καθά χορδή τε καί τόνος προσαρμόζω , εἰς ἀσυμμετρία καί φθορά χωρέω δυνατός .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 2.1
... ἐπειδὴ γὰρ δύναμις αὐτῷ τοῦτο ἠν · δυνάμεως γὰρ τὸ συστέλλεσθαι μὲν ἐν τοῖς ὀλίγοις καὶ βραχύνεσθαι , χεῖσθαι <δὲ> ἐν τοῖς μεγάλοις καὶ μεγεθύνεσθαι . εἰ δὲ τὸ συνεκτείνεσθαι μὲν τοῖς μεγάλοις καὶ συνεξισάζεσθαι δυνατὸν αὐτῷ , τὸ δὲ βραχύνεσθαι ἐν τοῖο μικροῖς καὶ συστέλλεσθαι ἀδύνατον , οὐκ ἦν δύναμις .
Lemmas: ... ἐπεί γάρ δύναμις αὐτός οὗτος εἰμί · δύναμις γάρ ὁ συστέλλω μέν ἐν ὁ ὀλίγος καί βραχύνω , χέω <δὲ> ἐν ὁ μέγας καί μεγεθύνω . εἰμί δέ ὁ συνεκτείνω μέν ὁ μέγας καί συνεξισάζω δυνατός αὐτός , ὁ δέ βραχύνω ἐν ὁ μικρός καί συστέλλω ἀδύνατος , οὐ εἰμί δύναμις .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 2.2
δυνάμει γὰρ ἐὰν τόδε μὲν δυνατὸν εἶναι φῄς , τόδε δὲ ἀδύνατον , τοῦ εῖναι αὐτὴν δύναμιν παραγράφῃ , ἀσθενοῦσαν περὶ ἃ μὴ δύναται . οὐ μὴν δέ , ἀλλ’ οὐδὲ ὑπεροχήν τινα ἔτι θεότητος ἕξει πρὸς τὰ μεταβαλλόμενα · καὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι καὶ τὰ ἐρχόμενα τῶν ζῴων χαμαί , ἐφ’ ὧν μὲν ἂν δύνωνταί τι δρᾶσαι ἐνεργοῦσιν , ἐφ' ὧν δ' ἂν μὴ δύνωνται φθίνουσιν . διόπερ ταύτῃ μᾶλλον κεχώρηται ἐν ἀνθρώπῳ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , ὅτι μὴ ἦν αὐτῷ τοῦτο ἀδύνατον · ὅτι δυνάμει καὶ ἔπαθεν ἀπαθὴς μένων , καὶ ἔθανεν ἀθανασίαν τῷ θνητῷ ποριζόμενος .
Lemmas: δύναμις γάρ ἐάν ὅδε μέν δυνατός ἔρχομαι φημί , ὅδε δέ ἀδύνατος , ὁ ἔρχομαι αὐτός δύναμις παραγράφω , ἀσθενέω περί ὅς μή δύναμαι . οὐ μήν δέ , ἀλλά οὐδέ ὑπεροχή τις ἔτι θεότης ἔχω πρός ὁ μεταβάλλω · καί γάρ ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἔρχομαι ὁ ζῷον χαμαί , ἐπί ὅς μέν ἄν δύναμαι τίς δράω ἐνεργέω , ἐπί ὅς δέ ἄν μή δύναμαι φθίω . διόπερ ταύτῃ μᾶλλον χωρέω ἐν ἄνθρωπος ὁ γιός ὁ θεός , ὅτι μή εἰμί αὐτός οὗτος ἀδύνατος · ὅτι δύναμις καί πάσχω ἀπαθής μένω , καί θνῄσκω ἀθανασία ὁ θνητός πορίζω .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 2.3
σῶμα μὲν γὰρ ὑπὸ σώματος τυπτόμενον ἢ τεμνόμενον τοσοῦτον τύπτεται ἢ τέμνεται , ὅσον ἂν τὸ τύπτον τύπτῃ καὶ τὸ τέμνον τέμνῃ . κατὰ ἀντιτύπησιν γὰρ τοῦ ὑποκειμένου τῷ τύπτοντι ἡ πληγὴ γίνεται , ἐν ἴσῳ πάθει τῶν ἑκατέρων ὄντων , καὶ τοῦ δρῶντος καὶ τοῦ δρωμένου . ἀμέλει ἐὰν μὴ τὸ τεμνόμενον μετὰ ὀλίγης ἕξεως ἀντιτονήσῃ τῷ τέμνοντι , τὸ τέμνον τέμνειν οὐ δυνήσεται .
Lemmas: σῶμα μέν γάρ ὑπό σῶμα τύπτω ἢ τέμνω τοσοῦτος τύπτω ἢ τέμνω , ὅσον ἄν ὁ τύπτω τύπτω καί ὁ τέμνω τέμνω . κατά ἀντιτύπησις γάρ ὁ υποκείμενος ὁ τύπτω ὁ πληγή γίγνομαι , ἐν ἴσος πάθος ὁ ἑκάτερος εἰμί , καί ὁ δράω καί ὁ δράω . ἀμέλει ἐάν μή ὁ τέμνω μετά ὀλίγος ἕξις αντιτονεος ὁ τέμνω , ὁ τέμνω τέμνω οὐ δύναμαι .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 2.4
τῇ γὰρ φορᾷ τοῦ ξίφους οὐκ ἀντιπαραμείναντος τοῦ ὑποκειμένου σώματος , ἀλλὰ συνείξαντος μᾶλλον , ἄπρακτος γίνεται ἡ ἐνέργεια , οἷον καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λεπτομερεστέρων σωμάτων πυρός ἢ ἀέρος · ἐκλύεται γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις ἀνενέργητος <ἡ> τῶν στερεωτέρων ὁρμὴ σωμάτων . εἰ δὲ πῦρ ἢ ἀέρα λίθος ἢ σίδηρος ἢ ξύλον ἢ ἄλλο , οἷς οἱ ἄνθρωποι χρώμενοι καθ’ ἑαυτῶν ἀλληλοφονοῦσι , τρῶσαί τε καὶ διελεῖν οὐ δύνανται , παρὰ τὸ εἰκτικῆς τε αὐτὸ καὶ λεπτομερεστέρας φύσεως τυγχάνειν , χῶς οὐ μᾶλλον ἄτρωτός γε ἔμεινεν ἡ σοφία καὶ ἀπαθής , οὐδὲν πρὸς οὐδενὸς κακυνομένη , κἂν τεμνομένῳ συνῆν καὶ προσηλωμένῳ τῷ σώματι , βελτίων καὶ καθαρωτέρα φύσεως πάσης μετὰ τὸν γεννησάμενον αὐτὴν θεὸν ὑπάρχουσα ;
Lemmas: ὁ γάρ φορά ὁ ξίφος οὐ αντιπαραμενω ὁ υποκείμενος σῶμα , ἀλλά συνείκω μᾶλλον , ἄπρακτος γίγνομαι ὁ ἐνέργεια , οἷος καθά καί ἐπί ὁ λεπτομερής σῶμα πῦρ ἢ αέρας · ἐκλύω γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος ἀνενέργητος ὅ ὁ στερεός ὁρμή σῶμα . εἰμί δέ πῦρ ἢ αέρας λίθος ἢ σίδηρος ἢ ξύλον ἢ ἄλλος , ὅς ὁ ἄνθρωπος χράομαι κατά ἑαυτοῦ αλληλοφονεω , τιτρώσκω τε καί διαιρέω οὐ δύναμαι , παρά ὁ κτίζω τε αὐτός καί λεπτομερής φύσις τυγχάνω , χῶς οὐ μᾶλλον ἄτρωτος γε μένω ὁ σοφία καί ἀπαθής , οὐδείς πρός οὐδείς κακύνω , κἀν τέμνω σύνειμι καί προσηλόω ὁ σῶμα , ἀγαθός καί καθαρός φύσις πᾶς μετά ὁ γεννάω αὐτός θεός ὑπάρχω ;
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 3.1
Οἴονταί τινες καὶ τὸν θεόν , πρὸς τὸ τῆς οἰκείας διαθέσεως μέτρον ἰσάζοντες αὐτόν , τὰ αὐτὰ τοῖς φαύλοις ἢ ἐπαινετέα ἢ ψεκτέα ἡγεῖσθαι , ὥσπερ κανόνι καὶ μέτρῳ χρώμενον ταῖς δόξαις τῶν ἀνθρώπων οὐ συννοήσαντες διὰ τὴν οὐσαν ἐν αὐτοῖς ἄγνοιαν , ὅτι πᾶσα δήπουθεν ἡ κτίσις ἐνδεής ἐστι τοῦ κάλλους τοῦ θεοῦ .
Lemmas: οἴομαι τις καί ὁ θεός , πρός ὁ ὁ οἰκεῖος διάθεσις μέτρον ἰσάζω αὐτός , ὁ αὐτός ὁ φαῦλος ἢ ἐπαινετέον ἢ ψεκτέος ἡγέομαι , ὥσπερ κανών καί μέτρον χράω ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος οὐ συννοέω διά ὁ εἰμί ἐν αὐτός ἄγνοια , ὅτι πᾶς δήπουθεν ὁ κτίσις ἐνδεής εἰμί ὁ κάλλος ὁ θεός .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 3.2
αὐτὸς γὰρ ἐξ ὅλης τῆς πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τῷ ἑαυτοῦ τὰ πάντα εἰς τὸ ζῆν ἐφέλκεται λόγῳ . εἴτε γὰρ τὸ ἀγαθὸν θέλει , αὐτὸς ὢν τὸ ἀγαθὸν ἐν ἑαυτῷ μένει · μένει · τὸ καλὸν ὑπάρχειν ἐραστὸν αὐτῷ , αὐτὸς ὢν τὸ μόνον καλὸν εἰς ἑαυτὸν βλέπει , ἐν οὐδενὶ τὰ πρὸς τῶν ἀνθρώπων θαυμαζόμενα τιθέμενος . κάλλιστον γὰρ ταῖς ἀληθείαις καὶ ἐπαινετὸν κλητέον τοῦτο , ὅπερ ἂν αὐτὸς εἶναι ὁ θεὸς ἡγήσηται καλόν , κἂν ὑπὸ Πάντων ἐξουθενῆταί τε καὶ χλευάζηται , ἀλλ’ οὐχ ὅπερ οἱ ἄνθρωποι νομίζουσιν .
Lemmas: αὐτός γάρ ἐκ ὅλος ὁ πᾶς οὐσία τε καί φύσις ὁ ἑαυτοῦ ὁ πᾶς εἰς ὁ ζάω ἐφέλκω λόγος . εἴτε γάρ ὁ ἀγαθός ἐθέλω , αὐτός εἰμί ὁ ἀγαθός ἐν ἑαυτοῦ μένω · μένω · ὁ καλός ὑπάρχω ἐραστός αὐτός , αὐτός εἰμί ὁ μόνος καλός εἰς ἑαυτοῦ βλέπω , ἐν οὐδείς ὁ πρός ὁ ἄνθρωπος θαυμάζω τίθημι . καλός γάρ ὁ ἀλήθεια καί ἐπαινετός κλητέος οὗτος , ὅς ἄν αὐτός ἔρχομαι ὁ θεός ἡγέομαι καλός , κἀν ὑπό Πάντων ἐξουθενέω τε καί χλευάζω , ἀλλά οὐ ὅς ὁ ἄνθρωπος νομίζω .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 3.3
ὅθεν , εἰ καὶ διὰ τούτου τοῦ σχήματος τῶν θυμοφθόρων ἐλευθερῶσαι τὰς ψυχὰς παθῶν ἐβουλήθη καταισχύνων τὰ πλήθη τῶν δαιμόνων , ἀποδέχεσθαι ἐχρῆν , ἀλλὰ μὴ δυσφημεῖν , ἐλευθεοπο αὐτὸ καὶ λυτήριον τῶν ἐκ τῆς παρακοῆς κατασκευασθέντων ἡμῖν δεσμῶν ὁρῶντες δοθέν .
Lemmas: ὅθεν , εἰμί καί διά οὗτος ὁ σχῆμα ὁ θυμοφθορέω ἐλευθερόω ὁ ψυχή πάθος βούλομαι καταισχύνω ὁ πλῆθος ὁ δαίμων , ἀποδέχομαι χρή , ἀλλά μή δυσφημέω , ἐλευθεοπο αὐτός καί λυτήριος ὁ ἐκ ὁ παρακοή κατασκευάζω ἐγώ δεσμός ὁράω δίδωμι .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 3.4
ἔπαθε γὰρ σαρκὶ τῷ σταυρῷ προσπαγεὶς ὁ λόγος , ἵνα ἁπλώσῃ ἀπονεναρκωμένον πλάνῃ τὸν ἄνθρωπον , πρὸς τὸ ἄνω τε καὶ θεῖον μέγεθος τῷ ξύλῳ ἐξισώσας τῆς ζωῆς αὐτὸν οὑ πρόσθεν ἀπήλαστο , ὅτι τούτῳ τὰ πάθη τῷ σχήματι ἤμβλυνται , πάθος παθῶν διὰ τοῦ παθεῖν γενόμενος καὶ θάνατος διὰ τοῦ θανεῖν θανάτου , οὐ χειρωθεὶς ὺπὀ θανάτου , οὐδὲ ἀλγυνθεὶς ὑπὸ πάθους .
Lemmas: πάσχω γάρ σάρξ ὁ σταυρός προσπήγνυμι ὁ λόγος , ἵνα ἁπλόω ἀποναρκόομαι πλάνη ὁ ἄνθρωπος , πρός ὁ ἄνω τε καί θεῖος μέγεθος ὁ ξύλον ἐξισόω ὁ ζωή αὐτός ὅς πρόσθεν ἀπελαύνω , ὅτι οὗτος ὁ πάθος ὁ σχῆμα ἀμβλύνω , πάθος πάθος διά ὁ πάσχω γίγνομαι καί θάνατος διά ὁ θνῄσκω θάνατος , οὐ χειρόω ὑπό θάνατος , οὐδέ ἀλγύνω ὑπό πάθος .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 3.5
οὔτε γὰρ πάθος ὅλως αὐτὸν ἐξέστησεν οὔτε θάνατος ἐλυμήνατο , ἀλλ’ ἦν έν τῷ παθητῷ μένων ἀπαθὴς καὶ ἐν τῷ θνητῷ ἀθάνατος , πᾶν ὅσον ἀὴρ καὶ μέσον καὶ ἄνω κατειληφὼς καὶ τὸ θνητὸν θεότητι κεράσας ἀθανάτῳ , ἡττήθη τε τελέως ὁ θάνατος εἰς ἀφθαρσίας ἐκτύπωμα ἀνασταυρωθείσης τῆς σαρκος .
Lemmas: οὔτε γάρ πάθος ὅλος αὐτός ἐξίστημι οὔτε θάνατος λυμαίνομαι , ἀλλά εἰμί εἰμί ὁ παθητός μένω ἀπαθής καί ἐν ὁ θνητός ἀθάνατος , πᾶς ὅσον ἀήρ καί μέσος καί ἄνω καταλαμβάνω καί ὁ θνητός θεότης κεράννυμι ἀθάνατος , ἡσσάομαι τε τέλειος ὁ θάνατος εἰς ἀφθαρσία ἐκτύπωμα ἀνασταυρόω ὁ σάρξ .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 4.1
Μετάνοια τότε ἁμαρτήματος παντὸς γίνεται ἀπαλειπτική , ὅταν ἐπὶ τῷ γενομένω ψυχῆς σφάλματι ἀναβολὴν μὴ δέξηται , μηδὲ παραπέμψῃ τὸ πάθος εἰς χρονικὸν διάστημα · οὕτω γὰρ οὐχ ἕξει καταλεῖψαι ἴχνος ἐν ἡμῖν τὸ κακόν , ἅτε ἅμα τῷ ἐπιβῆναι ἀποσπασθὲν δίκην φυτοῦ ἀρτισυστάτου .
Lemmas: Μετάνοια τότε ἁμάρτημα πᾶς γίγνομαι απαλειπτικός , ὅταν ἐπί ὁ γίγνομαι ψυχή σφάλμα ἀναβολή μή δέχομαι , μηδέ παραπέμπω ὁ πάθος εἰς χρονικός διάστημα · οὕτως γάρ οὐ ἔχω καταλείβω ἴχνος ἐν ἐγώ ὁ κακός , ἅτε ἅμα ὁ ἐπιβαίνω ἀποσπάω δίκη φυτόν αρτισύστατος .
methodius.adversus-porphyrium-fragmenta 5.1
Ἡμέτερον μὲν ὄντως ἐστὶ κακὸν ἡ πρὸς τὸν θεὸν ἀνομοιότης τε καὶ ἄγνοια · ἀγαθὸν δὲ ἔμπαλιν πηλίκον ἡ πρὸς αὐτὸν ἐξομοίωσις ; φαίνεται γοῦν οἰκεῖον μὲν ἀληθῶς ἀγαθὸν ἡ περὶ τὸ ἄφθαρτόν τε καὶ θεῖον ἐπιστροφὴ καὶ πίστις , κακὸν δὲ ἡ περὶ αὐτὸ ἄγνοια καὶ ῥᾳθυμία , εἴ γε τὰ ἐν ἡμῖν καὶ ἐξ ἡμῶν φυόμενα , ταῦτα ἡμέτερα τυγχάνουσι , κακοποιητικὰ ὄντα πονηρίας .
Lemmas: Ἡμέτερος μέν ὄντως εἰμί κακός ὁ πρός ὁ θεός ἀνομοιότης τε καί ἄγνοια · ἀγαθός δέ ἔμπαλιν πηλίκος ὁ πρός αὐτός ἐξομοίωσις ; φαίνω γοῦν οἰκεῖος μέν ἀληθῶς ἀγαθός ὁ περί ὁ ἄφθαρτος τε καί θεῖος ἐπιστροφή καί πίστις , κακός δέ ὁ περί αὐτός ἄγνοια καί ῥᾳθυμία , εἰμί γε ὁ ἐν ἐγώ καί ἐκ ἐγώ φύω , οὗτος ἡμέτερος τυγχάνω , κακοποιητικός εἰμί πονηρία .