menander-rhetoric.diai-resis-tw-n-e-pideiktikw-n-olim-sub-auctore-genethlio 3.1
Τῶν τοίνυν ἐπιτηδεύσεων αἱ μὲν κατὰ τὴν τῆς πολιτείας κατάστασιν θεωροῦνται , αἰ δὲ κατὰ τὰς ἐπιστήμας , αἰ δὲ κατὰ τὰς τέχνας , αἱ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις . αὐτῶν δὲ τούτων τῶν μερῶν ἢ εἰδῶν ὅ τι χρὴ διαιρεῖσθαι , πειράσομαι ποιῆσαι καταφανές . πολιτεῖαι μέν εἰσι τρεῖς , βασιλεία , ἀριστοκρατία , δημοκρατία , ταύταις δὲ παρακείμεναί εἰσι κακίαι , βασιλείᾳ μὲν τυραννίς , ἀριστοκρατίᾳ δὲ ὀλιγαρχία καὶ πλουτοκρατία λεγομένη , δημοκρατίᾳ δὲ λαοκρατία . παρὰ πάσας δὲ ταύτας ἡ μικτὴ ἐκ πάντων τούτων , ὁποία ἣ τε Ῥωμαῖκὴ καὶ ἡ Λακωνικὴ τὸ παλαιόν . εἰ τοίνυν ἐπαινοίης πόλιν , εἰ μὲν τυραννουμένην , ὡς βασιλευομένην ἐπαινεῖν δεῖ , ὡς ἐν τοῖς Νικοκλείοις ὁ Ἰσοκράτης πεποίηκεν , εἰ δὲ λαοκρατουμένην , ὡς δημοκρατουμένην , ὡς ἐν τῷ Παναθηναῖκῷ Ἰσοκράτης , καὶ Πλάτων ἐν τῷ ἐπιταφίῳ · εἰ δὲ πλουτοκρατουμένην , ὡς ἀριστοκρατουμένην · εἰ δὲ μικτήν , ὅτι ἐξ ἀπασῶν εἴληφε τὰ κάλλιστα . τοῦτο δὲ ὁ Πλάτων περὶ τῆς Λακωνικῆς πολιτείας ἐν τοῖς Νόμοις εἴρηκεν , καὶ Ἀριστείδης ἐν τῷ Ῥωμαῖκῷ λόγῳ . εἴησαν δὲ ἐπαίνων ἀφορμαὶ παρὰ ταύτας ἁπάσας δεῖξαι πόλιν μὴ κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἀπάσαις κεχρημώνην ἀλλʼ ἄλλοτε ἄλλῃ , ὅπερ Ἰσοκράτης περὶ τῆς τῶν Ἀθηναίων πόλεως εἴρηκε καὶ Ἀριστείδης ἐν τῷ Παναθηναῖκῷ . δεῖ δὲ νομίζειν περὶ πολιτείας , ἄριστον εἶναι τὸ ἑκοῦσαν , ἀλλὰ μὴ ἄκουσαν ἄρχεσθαι τὴν πόλιν , καὶ τὸ ἀκριβῶς φυλάττειν τοὺς νόμους , ἥκιστα δὲ νό - μων δεῖσθαι . τοῦτο δὲ τὸ μέρος τῶν ἐπαίνων κινδυνεύει σχεδὸν ἀργὸν εἶναι · ὑπὸ γὰρ μιᾶς αἱ Ῥωμαϊκαὶ ἅπασαι νῦν διοικοῦνται πόλεις , τελειότητος δὲ ἕνεκεν ἐχρῆν περὶ αὐτοῦ μνησθῆναι . Αἱ δὲ κατὰ τὰς ἐπιστήμας ἐπιτηδεύσεις , εἰ κατὰ πόλιν εἴησαν εὐδόκιμοι , ἀστρολογία καὶ γεωμετρία , ἢ μουσική , ἢ γραμματική , ἢ φιλοσοφία · αἰ γὰρ τοιαῦταί εἰσιν αἱ κατʼ ἐπιστήμην ἐπιτηδεύσεις . φασὶ γὰρ Μυτιληναίους ἐπὶ κιθαρῳδίᾳ μέγιστον φρονῆσαι , Θηβαίους δὲ ἐπὶ αὐλητικῇ , Δηλίους ἐπὶ χοροστατικῇ , ἔτι δὲ καὶ νῦν τοὺς Ἀλεξανδρέας ἐπὶ γραμματικῇ γεωμετρίᾳ καὶ φιλοσοφίᾳ . Αἱ δὲ κατὰ τὰς τέχνας ἐπιτηδεύσεις αἱ μέν εἰσι βάναυσοι , αἰ δὲ ἐλευθέριοι . βάναυσοι μὲν χρυσοχοῖκὴ καὶ χαλκευτικὴ καὶ τεκτονικὴ καὶ ὅσαι τοιαῦταί εἰσιν . ἔστιν οὖν καὶ ἀπὸ τούτων ἐπαινέσαι πόλιν εἰς πλῆθος ἢ εἰς ἀκρίβειαν . φασὶ γὰρ Ἀθηναίους μὲν ἐπὶ ἀγαλματοποιΐα καὶ ζωγραφίᾳ , καὶ Κροτωνιάτας ἐπὶ ἰατρικῇ μέγιστον φρονῆσαι , καὶ ἄλλους ἐπʼ ἄλλαις τέχναις . Αἱ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις ἐπιτηδεύσεις ῥητορικὴ καὶ ἀθλητικὴ καὶ ὅσα τοιαῦτα . Αἰγινῆται μὲν γὰρ ἐπὶ ἀθλητικῇ καὶ Ἑρμουπολῖται μεγαλοφρονοῦσι . Παρὰ πάσας δὲ ταύτας τὰς ἐπιτηδεύσεις καὶ τὰ ἐνεργήματα κοσμούμεθα , εἰ κοσμίως διοικεῖται ἡ πόλις · ἀνήκει δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν τῶν γυναικῶν δίαιταν καὶ τὴν τῶν παίδων διαγωγήν . δεῖ γὰρ τὸ αὐτὸ ἀποφαίνειν προσῆκον καὶ γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι καὶ παισὶν ἐπὶ διαίτῃ ἀπονενεμημένον , ὅπερ ὁ Δίων ἐν τῷ Ταρσικῷ ἐπιγραφομένῳ πεποίηκεν . ἀπὸ μὲν δὴ τούτων τὰς τῶν πόλεων ἐπιτηδεύσεις δοκιμαστέον .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐπιτήδευσις ὁ μέν κατά ὁ ὁ πολιτεία κατάστασις θεωρέω , ὁ δέ κατά ὁ ἐπιστήμη , ὁ δέ κατά ὁ τέχνη , ὁ δέ κατά ὁ δύναμις . αὐτός δέ οὗτος ὁ μέρος ἤ εἶδος ὅς τις χρή διαιρέω , πειράω ποιέω καταφανής . πολιτεία μέν εἰμί τρεῖς , βασιλεία , ἀριστοκρατία , δημοκρατία , οὗτος δέ παράκειμαι εἰμί κακία , βασιλεία μέν τυραννίς , ἀριστοκρατία δέ ὀλιγαρχία καί πλουτοκρατία λέγω , δημοκρατία δέ λαοκρατία . παρά πᾶς δέ οὗτος ὁ μικτός ἐκ πᾶς οὗτος , ὁποῖος ὁ τε Ῥωμαῖος καί ὁ Λακωνικός ὁ παλαιός . εἰ τοίνυν ἐπαινέω πόλις , εἰ μέν τυραννεύω , ὡς βασιλεύω ἐπαινέω δέω , ὡς ἐν ὁ Νικοκλείος ὁ Ἰσοκράτης ποιέω , εἰ δέ λαοκρατέομαι , ὡς δημοκρατέομαι , ὡς ἐν ὁ Παναθηναικός Ἰσοκράτης , καί Πλάτων ἐν ὁ ἐπιτάφιος · εἰ δέ πλουτοκρατέομαι , ὡς ἀριστοκρατέομαι · εἰ δέ μικτός , ὅτι ἐκ ἅπας λαμβάνω ὁ καλός . οὗτος δέ ὁ Πλάτων περί ὁ Λακωνικός πολιτεία ἐν ὁ Νόμος λέγω , καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Ῥωμαῖος λόγος . εἰμί δέ ἔπαινος ἀφορμή παρά οὗτος ἅπας δείκνυμι πόλις μή κατά ὁ αὐτός χρόνος ἅπας χράω ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος , ὅς Ἰσοκράτης περί ὁ ὁ Ἀθηναῖος πόλις λέγω καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Παναθηναικός . δέω δέ νομίζω περί πολιτεία , ἀγαθός εἰμί ὁ ἑκών , ἀλλά μή ἄκων ἄρχω ὁ πόλις , καί ὁ ἀκριβής φυλάσσω ὁ νόμος , ἦκα δέ νος - τλήμων δέω . οὗτος δέ ὁ μέρος ὁ ἔπαινος κινδυνεύω σχεδόν ἀργός εἰμί · ὑπό γάρ εἷς ὁ Ῥωμαῖος ἅπας νῦν διοικέω πόλις , τελειότης δέ ἕνεκα χρή περί αὐτός μιμνῄσκω . ὁ δέ κατά ὁ ἐπιστήμη ἐπιτήδευσις , εἰ κατά πόλις εἰμί εὐδόκιμος , ἀστρολογία καί γεωμετρία , ἤ μουσική , ἤ γραμματικός , ἤ φιλοσοφία · ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ κατά ἐπιστήμη ἐπιτήδευσις . φημί γάρ Μυτιληναῖος ἐπί κιθαρῳδία μέγας φρονέω , Θηβαῖος δέ ἐπί αὐλητικός , Δήλιος ἐπί χοροστατικός , ἔτι δέ καί νῦν ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐπί γραμματικός γεωμετρία καί φιλοσοφία . ὁ δέ κατά ὁ τέχνη ἐπιτήδευσις ὁ μέν εἰμί βάναυσος , ὁ δέ ἐλευθέριος . βάναυσος μέν χρυσοχοικός καί χαλκευτικός καί τεκτονικός καί ὅσος τοιοῦτος εἰμί . εἰμί οὖν καί ἀπό οὗτος ἐπαινέω πόλις εἰς πλῆθος ἤ εἰς ἀκρίβεια . φημί γάρ Ἀθηναῖος μέν ἐπί ἀγαλματοποιΐα καί ζωγραφία , καί Κρότων ἐπί ἰατρικός μέγας φρονέω , καί ἄλλος ἐπί ἄλλος τέχνη . ὁ δέ κατά ὁ δύναμις ἐπιτήδευσις ῥητορικός καί ἀθλητικός καί ὅσος τοιοῦτος . Αἰγινήτης μέν γάρ ἐπί ἀθλητικός καί Ἑρμουπολίτης μεγαλοφρονέω . παρά πᾶς δέ οὗτος ὁ ἐπιτήδευσις καί ὁ ἐνέργημα κοσμέω , εἰ κόσμιος διοικέω ὁ πόλις · ἀνήκω δέ ἐπί ὁ ὁ ἀνήρ καί ὁ ὁ γυνή δίαιτα καί ὁ ὁ παῖς διαγωγή . δέω γάρ ὁ αὐτός ἀποφαίνω προσήκω καί γυνή καί ἀνήρ καί παῖς ἐπί δίαιτα ἀπονέμω , ὅς ὁ Δίων ἐν ὁ Ταρσικός ἐπιγράφω ποιέω . ἀπό μέν δή οὗτος ὁ ὁ πόλις ἐπιτήδευσις δοκιμαστέος .