menander-rhetoric.diai-resis-tw-n-e-pideiktikw-n-olim-sub-auctore-genethlio 2.2a
2 . Οἱ τοίνυν περὶ τὰς πόλεις ἔπαινοι μικτοί εἰσιν ἀπὸ κεφαλαίων τῶν περὶ χώρας εἰρημένων καὶ τῶν περὶ ἀνθρώπους . ἐκ μὲν γὰρ τῶν περὶ χώρας τὴν θέσιν ληπτέον , ἐκ δὲ τῶν περὶ ἀνθρώπους τὸ γένος , τὰς πράξεις , ἐπιτηδεύσεις · ἀπὸ γὰρ τούτων τὰς πόλεις ἐγκωμιάζομεν . ὅπως δὲ τῶν κεφαλαίων τούτων ἕκαστον ἐργαζομεθα , ἐγὼ διδάξω καὶ φράσω . θέσιν πόλεως δοκιμάζομεν κατὰ τοὺς ἄνω τρόπους τοὺς εἰρημένους καὶ καθʼ.ἑτέρους πλείονας , ἢ πρὸς οὐρανὸν καὶ ὥρας , ἢ πρὸς ἤπειρον , ἢ πρὸς θάλατταν , ἢ πρὸς τὴν χώραν , ἐν ᾖ κεῖτοι , ἢ πρὸς τὰς περιοίκους χώρας καὶ πόλεις , ἢ πρὸς ὅρη , ἢ πρὸς πεδία . τὸ γὰρ εὔυδρον εἶναι τὴν πόλιν ἢ ποταμοῖς περιειλῆφθαι ἔφην τῶν περὶ χώραν εἶναι . αὐτῶν δὲ τούτων ἕκαστον καὶ πρὸς ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν κατὰ τὴν ἄνω γεγονυῖαν διαίρεσιν . χρὴ δὲ καὶ καθʼ ἕκαστον τούτων εὐμαθέστερον καὶ σαφέστερον γενέσθαι τὸ σύνταγμα . τὴν γὰρ θέσιν πρῶτον ἔφην κατὰ τὸν οὐρανὸν καὶ κατὰ τὰς ὥρας δεῖν θεωρεῖν . θεωρεῖται δὲ ἢ κατὰ ψύξιν ἢ κατὰ θάλψιν ἢ κατʼ ἀχλύν ἢ κατὰ καθαρότητα ἡ κατὰ εὐαρμοστίαν πασῶν τῶν ὡρῶν . εἰ γάρ τις τὸν οὐρανὸν δοκιμάσει , γίγνεται θέσις πόλεως ἢ κατὰ ταῦτα πάντα , ἢ κατὰ τούτων τὰ πλεῖστα , ἢ ἔνια . ἂν μὲν οὖν περιῇ δεικνύειν τὴν πόλιν , ἣν ἐγκωμιάζομεν , κατὰ πάντα ταῦτα εὔθετον οὖσαν , θαυμαστὸν γίνεται τὸ χρῆμα καὶ πλείους αἰ ἀφορμαί . εἰ δὲ μή , τὰ πλεῖστα τούτων πειρᾶσθαι δεῖ προσόντα αὐτῇ ἀποδεικνύναι · εἰ δὲ μὴ τὰ πλεῖστα , ἀλλὰ ἰσχυρότατα καὶ τὰ μέγιστα . εἰ δὲ παντάπασιν ἄμοιρος εἴη ἡ πόλις ἐγκωμίων κατὰ τὴν θέσιν ( ὅπερ σπανιώτατόν ἐστιν · εὑρήσομεν γὰρ ἢ ἐν ψυχροῖς τόποις οὖσαν ἢ ἐν θερμοῖς ἢ ἐν ἁρμοστοῖς παρὰ τὴν κρᾶσιν τῶν ὡρῶν ) , εἰ δέ τινες τὴν Ἄσκρην οἰκοῖεν , ἐχρῆν αὐτὸ τοῦτο εἰς ἐγκώμιον λαμβάνειν · εἰ δʼ αὖ ἄφορός τε καὶ δύσφορος , ἐχρῆν αὐτὸ τοῦτο εἰς ἐγκώμιον λαμβάνειν , ὅτι φιλοσοφεῖν ἀνάγκη τούς ἐνοικοῦντας καὶ καρτερικούς εἶναι . κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ ὅρον , εἰ μὲν θερμότερος εἴη ὁ τόπος , τὰ ἐν τοῖς ψυχροῖς κακὰ λεκτέον · εἰ δὲ ψυχρότερος , τὰ ἐν τοῖς θερμοτέροις . ἄριστα δὲ κεκραμένας χρὴ νομίζειν τὰς ἱκανὸν χρόνον μέρει ἑκάστῳ παραμενούσας . αὐτῶν δὲ τῶν ὡρῶν αἰ μὲν ἐπὶ τὸ μᾶλλον θεωροῦνται , αἱ δὲ ἐπὶ τὸ ἔλαττον . χειμὼν μὲν γὰρ καὶ θέρος ἐπὶ τὸ ἔλαττον · μᾶλλον γὰρ ἐλάττους καὶ ἀσθενεστέρας ἐπαινετέον . ἔαρ δὲ καὶ τὸ μετόπωρον ἐπὶ τὸ μᾶλλον · μᾶλλον γὰρ ἰσχύειν τὰς ὥρας ταύτας ἐπαίνου ἄξιον . ἐν δὲ τῷ περὶ τῶν ὡρῶν καὶ ἃ ἑκάστη φέρει τακτέον , αὐτὰ ταῦτα δὲ ἐφʼ ἑκάστῃ κατὰ τὰ τρία ταῦτα θεωρητέον , εἰ χρόνον ὅλον μένει ἀκήρατα , εἰ πλεῖστον τοῦ ἔτους · ποιότητα δὲ εἰ πρὸς ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν , ὠφέλειαν μὲν εἰ ἀβλαβῆ ἐστιν , ἡδονὴν δὲ εἰ ταῖς αἰσθήσεσι τερπνὴ γεύσεσιν ὄψεσι καὶ ταῖς ἄλλαις . ποσότητα δὲ εἰ πολλὰταῦτα εἴη . Περὶ μὲν τῆς θέσεως τῆς κατʼ οὐρανὸν καὶ ὥρας ταῦτα , ἐξ ὧν ἄν τις ἐγκωμιάζοι πόλιν , ἐφεξῆς δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν τῆς θέσεως στοιχείων ἐπισκεψώμεθα . ἦν δὲ δεύτερον καὶ τρίτον στοιχεῖον , ὅπως κεῖται πρὸς ἤπειρον , ὅπως πρὸς θάλασσαν . ἐὰν μὲν τοίνυν ἠπειρωτικὴ καὶ πλεῖστον ἀπέχῃ ἀπὸ τῆς θαλάσσης , τὴν ἀπὸ τῆς ἀποχωρήσεως ἀσφάλειαν ἐγκωμιάσεις , καὶ σοφῶν ἀνδρῶν παραθήσεις γνώμας , αἳ τοὺς κατʼ ἤπειρον οἰκισμοὺς ἐπαινοῦσι καὶ τοὺς πλεῖστον ἀπὸ θαλάττης ἀπέχοντας , καὶ πάντα ἐρεῖς , ὅσα ἐν τῷ ἑτέρῳ κακά . ἐὰν δὲ ἡ πόλις θαλαττία ᾖ ἢ νῆσος , τάς τε ἠπείρους ἐρεῖς κακῶς καὶ τοὺς ἠπειρωτικούς οἰκισμούς , καὶ ὅσα ἀγαθὰ ἀπὸ θαλάσσης ἀριθμήσῃ . ἰδίως δὲ καὶ περιεργάσῃ τὴν ἑκάστης νήσου ἢ τὴν ἑκάστης πόλεως θέσιν . τὸ γὰρ τοιοῦτον μέρος ἀδύνατον περιστοιχεῖσθαι διὰ τὸ ἄπειρον . ἐὰν δὲ παραθαλάττιος ᾖ καὶ ἐπʼ αἰγιαλοῖς , ὅτι ἀμφότερα ὑπάρχει τὰ ἀγαθά . ἐὰν δὲ ὀλίγον ἀπέχῃ ἀπὸ τοῦ αἰπιαλοῦ , ὅτι τὰ μὲν ἑκατέρωθεν ἐκπέφευγε λυπηρά , τὰ δʼ ἀμφοτέρων ἀγαθὰ ἀνείληφεν . Ἑξῆς ἦν στοιχεῖα θέσεως , ὅπως ἔχει πρὸς τὴν περιοικίδα χώραν , καὶ ὅπως πρὸς τὰς ἀστυγείτονας χώρας . πρὸς μὲν τοίνυν τὴν περιοικίδα χώραν θεωρεῖται , εἰ ἐπʼ ἀρχῆς κεῖται , ἢ ἐν τῷ μέσῳ , πρὸς τῷ τέλει . καὶ εἰ μὲν ἐπʼ ἀρχῆς κεῖται , ὥσπερ προσώπῳ ἀπεικαστέον , καὶ , ὅτι ἐντὸς τὴν αὐτῆς χώραν φυλάττει , ὥσπερ μιᾶς οἰκίας προπύλαια . ἐὰν δὲ ἐν μέσῳ , ὅτι ὥσπερ βασίλεια ἢ ἀρχεῖα ἢ ὀμφαλὸς ἀσπίδος , ὥσπερ Ἀριστείδης εἶπε , κατείληφεν , ἢ ὥσπερ ἐν κύκλῳ μέσον σημεῖον . ἐὰν δὲ ἐπὶ τέλει , ὅτι ὥσπερ ἐραστὰς ἀποφυγοῦσα τοὺς προσιόντας . Ἔτι δὲ ὀψόμεθα καὶ ζητήσομεν , πότερον τὰ σκληρὰ προβαλλομένη ἐν πεδινοῖς ἐστιν , ἢ ἐν τοῖς σκληροτάτοις τόποις κατῴκισται τὰ πεδία προβαλλομένη · καὶ ἐὰν ἐν πεδινοῖς ἱδρυμένη , ὅτι ἀποπειρᾶται τῶν ἀφικνουμένων , ὥσπερ ἀγῶνα προτιθεῖσα , ἢ ὅτι εὐερκής ἐστιν , ὧσπερ τείχους ἀνεστηκότος . ἐὰν δὲ τὰ πεδία προβαλλυμένη ἐν τοῖς σκληροῖς φαίνηται ἱδρυμένη , ὅτι ἥμερός ἐστι πρὸς τούς ἀφικνουμένους , καὶ ὥσπερ ἀκρόπολις αὕτη κατείληφεν , ἀφʼ ὑψηλοῦ πυρσεύουσα . ἐὰν δὲ ἀναμὶξ ταῦτα καὶ συγκεχυμένως φαίνηται διακείμενα , τὴν ποικιλίαν ἐπαινετέον , ὥσπερ Ἀριστείδης πεποίηκεν . ἔτι δὲ πρὸς τὰ ὕδατα τὰ ἐν τῇ χώρᾳ θεατέον . ὑδάτων δὲ φύσεις τριχῆ δεῖ διαιρεῖν , ἢ ὡς πηγῶν , ἢ ὡς ποταμῶν , ἢ ὡς λιμνῶν . κριτέον δʼ αὐτὰ ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα , πρὸς ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν , καὶ ἔτι πρὸς ταύτῃ τῇ διαιρέσει πρὸς πλῆθος καὶ αὐτοφυΐαν · ἐνιαχοῦ γὰρ καὶ θερμαὶ πηγαὶ εὑρίσκονται . Πρὸς τοίνυν τὰς ἐκ γειτόνων θεωρητέον ἢ ὡς πρὸς πόλεις ἢ ὡς πρὸς χώρας , πότερον ἐν ἀρχῇ ἐστιν αὕτη , ἢ πρὸς τῷ τέλει , ἢ πανταχόθεν μέση · καὶ χῶραι καὶ πόλεις εἰ μικραὶ καὶ ἀφανεῖς , ἢ μεγάλαι καὶ ἐπιφα - νεῖς , καὶ εἰ ἀρχαῖαι ἢ νέαι . πρὸς μὲν τοίνυν χώρας , οἷον εἰ λέγον τις , ὅτι ἡ νῦν καλουμένη Ἀσία παρῴκισται μεγάλῳ ἔθνει , καὶ ὅπως ὑπὸ μεγέθους οὐ κρύπτεται · πόλεις δʼ , ὥσπερ λέγουσι περὶ τῶν πόλεων τῶν Ἀσιανῶν , ὅτι ἐγγὺς ἀλλήλων οὖσαι οὐκ ἀφαιροῦνται ἀλλήλας τὸν κόσμον . καὶ εἰ μὲν ἐπʼ ἀρχῆς τῶν ἄλλων ἐθνῶν , ὅτι προβέβληται ἀντʼ ἄλλου φυλακτηρίου , ὥσπερ ὁ Ἀριστείδης · τοῦτο γάρ φησι περὶ τῶν Ἀθηνῶν . εἰ δὲ μέση κέοιτο ἡ πόλις πολλῶν χωρῶν καὶ πόλεων μεγάλων , ὅτι πανταχόθεν περιβέβληται καὶ ἀντὶ κόσμου προπύλαια καὶ εἰς ἀσφάλειαν περιβόλους . εἰ δὲ πρὸς τέλει , ὅτι ἀντὶ κεφαλῆς ἐπίκειται ταῖς ἄλλαις χώραις καὶ κορυφῆς . · εἰ δʼ ἔνδοξοι εἶεν αἰ πόλεις καὶ ἐπιφανεῖς , ὅτι ἐνδόξων ἐνδοξοτέρα ἐστὶ καὶ ἐπιφανῶν ἐπιφανεστέρα , ἢ ἐπιφανῶν οὐκ ἀφανεστέρα . εἰ δὲ πολὺ ἄδοξοι καὶ οὐκ ἐπιφανεῖς , ὅτι διʼ αὐτὴν ἀλλʼ οὖν ὀνόματος καὶ φήμης τυγχάνουσιν . εἰ μὲν ἀρχαῖαι χῶραι εἴησαν , ὅτι ἀνάγκη καὶ αὐτὴν ἀρχαίαν εἶναι τὴν πρόσοικον χώραν · εἰ δὲ πόλεις , ὅτι αἰ μὲν κεκμήκασι χρόνῳ , ἡ δʼ ἀνθεῖ · εἰ δʼ αὖ νέα , ὅτι πρὸς φυλακὴν προβέβληται νεωστὶ γεγενημένη . Σκεψψώμεθα τοίνυν καὶ τὴν τοπικὴν καλουμένην θέσιν , ἥπερ ἐστὶν ὑπόλοιπος . καλοῦσι δὲ τοπικὴν τὴν τοῦ τόπου φύσιν , ἐν ᾧ ἡ πόλις ἵδρυται . πᾶσα πόλις , ὡς ἀνωτάτω συλλαβεῖν , αὐτὰ γὰρ τὰ καθʼ ἑκάστην σχήματα ἀδύνατον περιλαβεῖν , ἢ πᾶσα ἐν ὄρει καὶ γηλόφῳ , ἢ πᾶσα ἐν πεδίῳ . ἂν μὲν τοίνυν πᾶσα ἐν ὄρει , καὶ πρὸς ὠφέλειαν καὶ πρὸς ἡδονὴν ἐπαινετέον ἐκ τούτου , κατὰ μὲν ἡδονὴν διὰ τὴν τοῦ ἀέρος τοῦ ὑπερκειμένου καθαρότητα , κατὰ δʼ ὠφέλειαν , ὅτι αὐτοφυὲς τεῖχος καὶ ἀπρόσβατον κέκτηται . ἐλαττώματα δὲ τῶν ἐν γηλόφοις κειμένων ψύχους ὑπερβολαί , ὁμίχλη , στενοχωρίαι . - δεῖ οὖν ἀποφαίνειν οὐ προσόντα ταῦτα ἢ οὐ μάλιστα . ἐὰν δὲ ἐν πεδίῳ , δεῖ ἐπαινεῖν , ὅτι ἐνὶ ὀφθαλμῷ ἡ πόλις φαίνεται , ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνώμαλος τοῖς ἄρθροις , ὥσπερ σῶμα εὔρυθμον , ὅτι γεωργική τίς ἐστιν ἡ φύσις τῆς πόλεως , ὅτι ὑπʼ ἀνδρείας οὐ πέφευγεν , ὥσπερ αἱ ἄλλαι πόλεις , εἰς ὅρη . τὰ ἐλαττώματα τῶν ἐν ὑψηλῷ πόλεων ἱδρυμένων ὀνειδιεῖς , τὰ δὲ τῶν ἐν πεδίῳ φεύξῃ . ἔστι δὲ ἐλαττώματα αὐχμοὶ καὶ πνιγμοὶ καὶ ῥᾳστώνη ἐπιθέσεωυς , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ταῦτα οὖν ἢ ὡς ἥκιστα ἢ ὡς ἐλάχιστα ἀποδεικνύναι χρὴ προσόντα . ἀλλὰ μὲν εἰ πὴ μὲν πεδινὴ εἴη ἡ πόλις , πῆ δὲ ἐν ὄρεσιν , τό τε πλῆθος ἐπαινέσεις καὶ τὴν ποικιλίαν , ὅτι ἅπερ ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσι πρόσεστι , ταῦτα ἀμφότερα μόνη κέκτηται , καὶ ὅτι τὰ ἀμφοτέρων ἐλαττώματα ἐκπέφευγε · πειράσῃ δὲ ἀποδεικνύναι καὶ ὅτι πολλαῖς ἔοικε πόλεσιν . ἐκ τούτων καὶ περὶ ταῦτα ἡ μέθοδος .
Lemmas: 2 . ὁ τοίνυν περί ὁ πόλις ἔπαινος μικτός εἰμί ἀπό κεφάλαιος ὁ περί χώρα λέγω καί ὁ περί ἄνθρωπος . ἐκ μέν γάρ ὁ περί χώρα ὁ θέσις λαμβάνω , ἐκ δέ ὁ περί ἄνθρωπος ὁ γένος , ὁ πρᾶξις , ἐπιτήδευσις · ἀπό γάρ οὗτος ὁ πόλις ἐγκωμιάζω . ὅπως δέ ὁ κεφάλαιος οὗτος ἕκαστος ἐργάζομαι , ἐγώ διδάσκω καί φράζω . θέσις πόλις δοκιμάζω κατά ὁ ἄνω τρόπος ὁ λέγω καί καθʼ.ἑτέρους πολύς , ἤ πρός οὐρανός καί ὥρα , ἤ πρός ἤπειρος , ἤ πρός θάλασσα , ἤ πρός ὁ χώρα , ἐν ὅς κειος , ἤ πρός ὁ περίοικος χώρα καί πόλις , ἤ πρός ὄρος , ἤ πρός πεδίον . ὁ γάρ εὔυδρος εἰμί ὁ πόλις ἤ ποταμός περιλαμβάνω φημί ὁ περί χώρα εἰμί . αὐτός δέ οὗτος ἕκαστος καί πρός ἡδονή καί ὠφέλεια κατά ὁ ἄνω γίγνομαι διαίρεσις . χρή δέ καί κατά ἕκαστος οὗτος εὐμαθής καί σαφής γίγνομαι ὁ σύνταγμα . ὁ γάρ θέσις πρῶτος φημί κατά ὁ οὐρανός καί κατά ὁ ὥρα δέω θεωρέω . θεωρέω δέ ἤ κατά ψῦξις ἤ κατά θάλψις ἤ κατά ἀχλύς ἤ κατά καθαρότης ἤ κατά εὐαρμοστία πᾶς ὁ ὥρα . εἰ γάρ τις ὁ οὐρανός δοκιμάζω , γίγνομαι θέσις πόλις ἤ κατά οὗτος πᾶς , ἤ κατά οὗτος ὁ πολύς , ἤ ἔνιοι . ἐάν μέν οὖν περιέρχομαι δείκνυμι ὁ πόλις , ὅς ἐγκωμιάζω , κατά πᾶς οὗτος εὔθετος εἰμί , θαυμαστός γίγνομαι ὁ χρῆμα καί πολύς ὁ ἀφορμή . εἰ δέ μή , ὁ πολύς οὗτος πειράω δέω πρόσειμι αὐτός ἀποδείκνυμι · εἰ δέ μή ὁ πολύς , ἀλλά ἰσχυρός καί ὁ μέγας . εἰ δέ παντάπασι ἄμοιρος εἰμί ὁ πόλις ἐγκώμιον κατά ὁ θέσις ( ὅς σπάνιος εἰμί · εὑρίσκω γάρ ἤ ἐν ψυχρός τόπος εἰμί ἤ ἐν θερμός ἤ ἐν ἁρμοστός παρά ὁ κρᾶσις ὁ ὥρα ) , εἰ δέ τις ὁ Ἄσκρη οἰκέω , χρή αὐτός οὗτος εἰς ἐγκώμιον λαμβάνω · εἰ δέ αὖ ἄφορος τε καί δύσφορος , χρή αὐτός οὗτος εἰς ἐγκώμιον λαμβάνω , ὅτι φιλοσοφέω ἀνάγκη ὁ ἐνοικέω καί καρτερικός εἰμί . κατά ὁ αὐτός δέ ὅρος , εἰ μέν θερμός εἰμί ὁ τόπος , ὁ ἐν ὁ ψυχρός κακός λεκτέος · εἰ δέ ψυχρός , ὁ ἐν ὁ θερμός . ἀγαθός δέ κεράννυμι χρή νομίζω ὁ ἱκανός χρόνος μέρος ἕκαστος παραμένω . αὐτός δέ ὁ ὥρα ὁ μέν ἐπί ὁ μάλα θεωρέω , ὁ δέ ἐπί ὁ ἐλαχύς . χειμών μέν γάρ καί θέρος ἐπί ὁ ἐλαχύς · μάλα γάρ ἐλαχύς καί ἀσθενής ἐπαινετέον . ἔαρ δέ καί ὁ μετόπωρον ἐπί ὁ μάλα · μάλα γάρ ἰσχύω ὁ ὥρα οὗτος ἔπαινος ἄξιος . ἐν δέ ὁ περί ὁ ὥρα καί ὅς ἕκαστος φέρω τάττω , αὐτός οὗτος δέ ἐπί ἕκαστος κατά ὁ τρεῖς οὗτος θεωρέω , εἰ χρόνος ὅλος μένω ἀκήρατος , εἰ πολύς ὁ ἔτος · ποιότης δέ εἰ πρός ἡδονή καί ὠφέλεια , ὠφέλεια μέν εἰ ἀβλαβής εἰμί , ἡδονή δέ εἰ ὁ αἴσθησις τερπνός γεῦσις ὄψις καί ὁ ἄλλος . ποσότης δέ εἰ πολλός εἰμί . περί μέν ὁ θέσις ὁ κατά οὐρανός καί ὥρα οὗτος , ἐκ ὅς ἄν τις ἐγκωμιάζω πόλις , ἐφεξῆς δέ καί περί ὁ ἄλλος ὁ ὁ θέσις στοιχεῖον ἐπισκοπέω . εἰμί δέ δεύτερος καί τρίτος στοιχεῖον , ὅπως κεῖμαι πρός ἤπειρος , ὅπως πρός θάλασσα . ἐάν μέν τοίνυν ἠπειρωτικός καί πολύς ἀπέχω ἀπό ὁ θάλασσα , ὁ ἀπό ὁ ἀποχώρησις ἀσφάλεια ἐγκωμιάζω , καί σοφός ἀνήρ παρατίθημι γνώμη , ὅς ὁ κατά ἤπειρος οἰκισμός ἐπαινέω καί ὁ πολύς ἀπό θάλασσα ἀπέχω , καί πᾶς λέγω , ὅσος ἐν ὁ ἕτερος κακός . ἐάν δέ ὁ πόλις θαλάσσιος εἰμί ἤ νῆσος , ὁ τε ἤπειρος λέγω κακός καί ὁ ἠπειρωτικός οἰκισμός , καί ὅσος ἀγαθός ἀπό θάλασσα ἀριθμέω . ἴδιος δέ καί περιεργάζομαι ὁ ἕκαστος νῆσος ἤ ὁ ἕκαστος πόλις θέσις . ὁ γάρ τοιοῦτος μέρος ἀδύνατος περιστοιχέω διά ὁ ἄπειρος . ἐάν δέ παραθαλάσσιος εἰμί καί ἐπί αἰγιαλός , ὅτι ἀμφότερος ὑπάρχω ὁ ἀγαθός . ἐάν δέ ὀλίγος ἀπέχω ἀπό ὁ αιπιαλεω , ὅτι ὁ μέν ἑκατέρωθεν ἐκφεύγω λυπηρός , ὁ δέ ἀμφότερος ἀγαθός ἀναλαμβάνω . ἑξῆς εἰμί στοιχεῖον θέσις , ὅπως ἔχω πρός ὁ περιοικίς χώρα , καί ὅπως πρός ὁ ἀστυγείτων χώρα . πρός μέν τοίνυν ὁ περιοικίς χώρα θεωρέω , εἰ ἐπί ἀρχή κεῖμαι , ἤ ἐν ὁ μέσος , πρός ὁ τέλος . καί εἰ μέν ἐπί ἀρχή κεῖμαι , ὥσπερ πρόσωπον ἀπεικαστέον , καί , ὅτι ἐντός ὁ ἑαυτοῦ χώρα φυλάσσω , ὥσπερ εἷς οἰκία προπύλαιος . ἐάν δέ ἐν μέσος , ὅτι ὥσπερ βασίλεια ἤ ἀρχεῖον ἤ ὀμφαλός ἀσπίς , ὥσπερ Ἀριστείδης λέγω , καταλαμβάνω , ἤ ὥσπερ ἐν κύκλος μέσος σημεῖον . ἐάν δέ ἐπί τέλος , ὅτι ὥσπερ ἐραστής ἀποφεύγω ὁ προσέρχομαι . ἔτι δέ ὁράω καί ζητέω , πότερος ὁ σκληρός προβάλλω ἐν πεδινός εἰμί , ἤ ἐν ὁ σκληρός τόπος κατοικίζω ὁ πεδίον προβάλλω · καί ἐάν ἐν πεδινός ἱδρύω , ὅτι ἀποπειράομαι ὁ ἀφικνέομαι , ὥσπερ ἀγών προτίθημι , ἤ ὅτι εὐερκής εἰμί , ὥσπερ τεῖχος ἀνίστημι . ἐάν δέ ὁ πεδίον προβάλλω ἐν ὁ σκληρός φαίνω ἱδρύω , ὅτι ἥμερος εἰμί πρός ὁ ἀφικνέομαι , καί ὥσπερ ἀκρόπολις οὗτος καταλαμβάνω , ἀπό ὑψηλός πυρσεύω . ἐάν δέ ἀναμίξ οὗτος καί συγκεχυμένως φαίνω διάκειμαι , ὁ ποικιλία ἐπαινετέον , ὥσπερ Ἀριστείδης ποιέω . ἔτι δέ πρός ὁ ὕδωρ ὁ ἐν ὁ χώρα θεατέον . ὕδωρ δέ φύσις τριχῆ δέω διαιρέω , ἤ ὡς πηγή , ἤ ὡς ποταμός , ἤ ὡς λίμνη . κρίνω δέ αὐτός ὥσπερ καί ὁ ἄλλος , πρός ἡδονή καί ὠφέλεια , καί ἔτι πρός οὗτος ὁ διαίρεσις πρός πλῆθος καί αὐτοφυΐα · ἐνιαχοῦ γάρ καί θερμός πηγή εὑρίσκω . πρός τοίνυν ὁ ἐκ γείτων θεωρέω ἤ ὡς πρός πόλις ἤ ὡς πρός χώρα , πότερος ἐν ἀρχή εἰμί οὗτος , ἤ πρός ὁ τέλος , ἤ πανταχόθεν μέσος · καί χώρα καί πόλις εἰ μικρός καί ἀφανής , ἤ μέγας καί ἐπιφαίνω - νέος , καί εἰ ἀρχαῖος ἤ νέος . πρός μέν τοίνυν χώρα , οἷος εἰ λέγω τις , ὅτι ὁ νῦν καλέω Ἀσία παροικίζω μέγας ἔθνος , καί ὅπως ὑπό μέγεθος οὐ κρύπτω · πόλις δέ , ὥσπερ λέγω περί ὁ πόλις ὁ Ἀσιανός , ὅτι ἐγγύς ἀλλήλων εἰμί οὐ ἀφαιρέω ἀλλήλων ὁ κόσμος . καί εἰ μέν ἐπί ἀρχή ὁ ἄλλος ἔθνος , ὅτι προβάλλω ἀντί ἄλλος φυλακτήριον , ὥσπερ ὁ Ἀριστείδης · οὗτος γάρ φημί περί ὁ Ἀθῆναι . εἰ δέ μέσος κεῖμαι ὁ πόλις πολύς χώρα καί πόλις μέγας , ὅτι πανταχόθεν περιβάλλω καί ἀντί κόσμος προπύλαιος καί εἰς ἀσφάλεια περίβολος . εἰ δέ πρός τέλος , ὅτι ἀντί κεφαλή ἐπίκειμαι ὁ ἄλλος χώρα καί κορυφή . · εἰ δέ ἔνδοξος εἰμί ὁ πόλις καί ἐπιφανής , ὅτι ἔνδοξος ἔνδοξος εἰμί καί ἐπιφανής ἐπιφανής , ἤ ἐπιφανής οὐ ἀφανής . εἰ δέ πολύς ἄδοξος καί οὐ ἐπιφανής , ὅτι διά αὐτός ἀλλά οὖν ὄνομα καί φήμη τυγχάνω . εἰ μέν ἀρχαῖος χώρα εἰμί , ὅτι ἀνάγκη καί αὐτός ἀρχαῖος εἰμί ὁ πρόσοικος χώρα · εἰ δέ πόλις , ὅτι ὁ μέν κάμνω χρόνος , ὁ δέ ἀνθέω · εἰ δέ αὖ νέος , ὅτι πρός φυλακή προβάλλω νεωστί γίγνομαι . Σκεψψώμεθα τοίνυν καί ὁ τοπικός καλέω θέσις , ὅς εἰμί ὑπόλοιπος . καλέω δέ τοπικός ὁ ὁ τόπος φύσις , ἐν ὅς ὁ πόλις ἱδρύω . πᾶς πόλις , ὡς ἄνω συλλαμβάνω , αὐτός γάρ ὁ κατά ἕκαστος σχῆμα ἀδύνατος περιλαμβάνω , ἤ πᾶς ἐν ὄρος καί γήλοφος , ἤ πᾶς ἐν πεδίον . ἐάν μέν τοίνυν πᾶς ἐν ὄρος , καί πρός ὠφέλεια καί πρός ἡδονή ἐπαινετέον ἐκ οὗτος , κατά μέν ἡδονή διά ὁ ὁ ἀήρ ὁ ὑπέρκειμαι καθαρότης , κατά δέ ὠφέλεια , ὅτι αὐτοφυής τεῖχος καί ἀπρόσβατος κτάομαι . ἐλάττωμα δέ ὁ ἐν γήλοφος κεῖμαι ψῦχος ὑπερβολή , ὁμίχλη , στενοχωρία . - δέω οὖν ἀποφαίνω οὐ πρόσειμι οὗτος ἤ οὐ μάλα . ἐάν δέ ἐν πεδίον , δέω ἐπαινέω , ὅτι ἐν ὀφθαλμός ὁ πόλις φαίνω , ὅτι οὐ εἰμί ἀνώμαλος ὁ ἄρθρον , ὥσπερ σῶμα εὔρυθμος , ὅτι γεωργικός τις εἰμί ὁ φύσις ὁ πόλις , ὅτι ὑπό ἀνδρεία οὐ φεύγω , ὥσπερ ὁ ἄλλος πόλις , εἰς ὄρος . ὁ ἐλάττωμα ὁ ἐν ὑψηλός πόλις ἱδρύω ὀνειδίζω , ὁ δέ ὁ ἐν πεδίον φεύγω . εἰμί δέ ἐλάττωμα αὐχμός καί πνιγμός καί ῥᾳστώνη ἐπίθεσις , καί ὅσος τοιοῦτος . οὗτος οὖν ἤ ὡς ἦκα ἤ ὡς ἐλαχύς ἀποδείκνυμι χρή πρόσειμι . ἀλλά μέν εἰ πῇ μέν πεδινός εἰμί ὁ πόλις , πῇ δέ ἐν ὄρος , ὁ τε πλῆθος ἐπαινέω καί ὁ ποικιλία , ὅτι ὅς ἀμφότερος ὁ πόλις πρόσειμι , οὗτος ἀμφότερος μόνος κτάομαι , καί ὅτι ὁ ἀμφότερος ἐλάττωμα ἐκφεύγω · πειράω δέ ἀποδείκνυμι καί ὅτι πολύς ἔοικα πόλις . ἐκ οὗτος καί περί οὗτος ὁ μέθοδος .