menander-protector.de-legationibus-romanorum-ad-gentes-fragmenta-ap-constantinum 4.60
Ὅτι παρεσκευάζετο ὁ Τιβέριος διαλῦσαι τὸν πρὸς Πέρσας πόλεμον . Τοιγαροῦν οὕτως ἀρέσαντα βασιλεῖ , ἀφίησιν ἐπὶ τούτῳ Ζαχαρίαν ἐν τοῖς Ῥωμαίων τε καὶ Περσῶν μεθορίοις πρεσβευσόμενον καὶ αὖθις · ὃς δὴ καὶ πολλάκις ἐπὶ ταῖς τοιαύταις ἐχειροτόνησε χρείαις . Ὁ δὲ ἀφικόμενος , καὶ δῆλον καταστήσας ἐφ’ ᾧ ἐποιήσατο ὡς Πέρσας τὴν ἄφιξιν , ὁ μὲν ὑπῆρχεν ἐν τούτοις , βασιλεὺς δὲ Περσῶν ἐκπέμπει Ἀνδίγαν . Οὗτος δὲ ἀνὴρ κατὰ τοσοῦτον ἐχέφρων τε ἦν καὶ πράγμασι πλείστοις ὁμιλήσας , καθόσον τε αὐτῷ ἐπὶ μακρότατον καὶ τὰ τοῦ χρόνου ξυνέβαινεν ἐπισφραγίζοντι τῷ πάνυ γηραλέῳ τὸ νουνεχές . Ἐπειδὴ δὲ συνηλθέτην ἀγχοῦ τῆς πόλεως τοῦ Δάρας , ξὺν τοῖς καὶ οἱ τῶν ἐκείνῃ πόλεων Ῥωμαίων τε καὶ Περσῶν ἡγεμόνες , οἱ μὲν δὴ ἐξηρτύοντο ἕκαστοι διαλεχθησόμενοι περὶ τοῦ ὅπως δέον καταθέσθαι τὸν πόλεμον · ὁ δέ γε τῶν μεθορίων λεγόμενος προτίκτωρ ( δηλοῖ δὲ παρὰ Ῥωμαίοις τὸν ἐς τοῦτο καταλεγόμενον ἀξίας , τὸν βασίλειον προσκεπαστήν , ) οὗτος δὴ οὖν κατεσκεύασε καλύβας , ἐν αἷς ἔμελλον ἑκατέρας πολιτείας πρέσβεις τὰ εἰρημένα διασκέπτεσθαι · τοῦτο γὰρ τὸ λειτούργημα ἄνωθέν τε καὶ ἐξ ἀρχῆς τῷ προτίκτωρι ἐπιτέτραπται . Παρασκευασθέντων οὖν τῶν τοιῶνδε ἐνδιαιτημάτων , καὶ γενομένων ἐν τῷ αὐτῷ τοῦ Ἀνδίγαν τε καὶ Ζαχαρίου καὶ τῶν τῆς περιοικίδος ἀρχόντων , τοῦ μὲν Ἀνδίγαν τὴν συνέλευσιν ποιουμένου ἐκ τοῦ Δάρας , Ζαχαρίου δὲ ἐκ τοῦ Μάρδις , καὶ αὖθις οὐχ ἧττον ταῖς αὐταῖς χρωμένων δικαιολογίαις , αἷσπερ καὶ ἐν ταῖς προτέραις πρεσβείαις · καὶ τῶν μὲν Περσῶν βουλομένων κομίζεσθαι ἀπὸ Ῥωμαίων τὰ ὅσαπερ ἐκ πλείστου χρόνου εἰώθεσαν χρήματα τοῦ διομολογηθέντος ἐπὶ τῶν Ἰουστινιανοῦ χρόνων , πρὸς τούτοις ἔχειν καὶ τὸ Δάρας τῶν δὲ δὴ Ῥωμαίων ἐξεναντίας ἀπισχυριζομένων ὥστε μηδὲν κατατιθέναι μήτε μὴν ὥσπερ τιμήματός τινος πρίασθαι τὴν εἰρήνην , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀνασώσασθαι ἀπὸ Περσῶν τὸ Δάρας , ἀντάλλαγμα μέντοι παρέχοντας τὴν ἐξ ἀρχῆς Περσαρμενίαν τε καὶ Ἀρζανηνὴν , ἄνευ τῶν ἀμφοτέρας χώρας οἰκητόρων τῶν ὅσοι τῇ Ῥωμαίων προσεχώρησαν πολιτείᾳ , — πλείστων οὖν , ὥσπερ εἰκὸς , ἐπὶ τηλίκῳ πράγματι προενηνεγμένων λόγων καὶ ἥκιστα εἰς ἔργον ἀχθέντων , μήτε μὴν τῇ συμφωνίᾳ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν ξυμβαινόντων ἀλλήλοις , τὸν Ἀνδίγαν παρακρούσασθαι Ζαχαρίαν ὑποτοπήσαντα ἐφ’ ᾧ θέσθαι συνθήκας οὐκ ἐς τὸ εὐπρεπὲς , ἀλλὰ γὰρ πάντῃ ἀσυμφόρους τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ , φάναι λέγεται τοιάδε · « Τείχη καὶ πύλαι , καὶ εἴτι τοιοῦτον , ὦ ἄνδρες , φυλακτήριον , φυλάττειν μὲν , ὡς εἰκὸς , δυνήσεται καὶ πόλιν καὶ πολιτείαν ὅλην . Ἐν οἷς δὲ τυγχάνουσιν οἱ τούτοις περιπεφραγμένοι , κρύπτειν [ οὐ ] ῥᾴδιον . Φήμη γὰρ ἀεὶ χειροῦται τὰ πράγματα , καὶ τὰ δοκοῦντά πως ἄδηλα καθεστάναι προτίθησι ταῖς ἀκοαῖς , ὥσπερ ἐπ’ ἀγορᾶς ἐν φανερῷ τῷ βουλομένῳ πρίασθαι ὤνια . Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς ἐξεπιστάμεθα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν πολέμοις ἀντερείδουσαν πλείστοις , καὶ πολλαχόσε τῆς οἰκουμένης ὅπλα κινοῦσαν καὶ τῇ δυνάμει μεμερισμένην σχεδὸν ἐφ’ ἑκάστῳ βαρβάρῳ γένει , καὶ τὴν καθ’ ἡμᾶς πολιτείαν οὐκ ἀπὸ τρόπου Ῥωμαῖοι γινώσκουσι μηδενὶ τῶν πάντων ἀνθρώπων νῦν πολεμοῦσαν ἢ Ῥωμαίοις μόνοις . Ὡς οὖν ὑμῶν μὲν πολλοῖς ἔθνεσι μαχομένων , ἡμῶν δὲ μόνοις ὑμῖν , οὕτω καὶ τὰς ξυνθήκας ἀνάγκη διατιθέναι . Βέβαιον γὰρ ἂν γένοιτο Ῥωμαίοις τε τὸ περιεῖναι καὶ πρὸς πολλὰ διαγωνιζομένοις ἔθνη καὶ πρὸς μίαν τῶν Περσῶν πολιτείαν , καθάπερ καὶ ἡμῖν ἐν βεβαίῳ γενήσεται τὸ κρατεῖν πρὸς οὐδένα τῶν ἄλλων ἢ πρὸς Ῥωμαίους μόνους ἔχουσι τὴν διαφορὰν , καὶ τῷ πρὸς ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν παρατάττεσθαι πόλεμον . » Ταῦτα ἐπεὶ ἔλεξεν ὁ Ἀνδίγαν , ἀκηκοότα Ζαχαρίαν λέγεται ὑπομειδιᾶσαι καὶ ὧδε εἰπεῖν · « Εὖ σοι γένοιτο , ὦ Ἀνδίγαν , καὶ Πέρσῃ πεφυκότι καὶ μαρτυροῦντι Ῥωμαίοις τῆς ἀνδρείας καὶ παρατρώσαντι τὴν ἀλήθειαν οὐδαμῶς . Εἰ γὰρ μὴ , ὡς ἔφης , ἡ Ῥωμαίων περιεσπᾶτο δύναμις , καὶ τὴν πολυχειρίαν τοῦ κατ’ αὐτὴν στρατοῦ κατὰ πολλὰ τῆς οἰκουμένης ἐξέτεινεν ἔθνη , καὶ ὡς ἐγεφύρωσε τῇ δυνάμει τὴν θάλατταν καὶ τὰς ἠπείρους ἔζευξε τῷ πανταχοῦ παρεῖαί τε καὶ περιεῖναι , τί ἂν οἴει πεπονθέναι Πέρσας ἢ ἐπὶ πόσον ἀντισχεῖν τῷδε τῷ πολέμῳ ; Οἶμαι μὲν οὖν ἔγωγε καὐτό γε δήπου τοὔνομα συμφθαρῆναι Πέρσαις , καὶ μόνῳ νικῆσαι τῷ μηδέποτε φέρεσθαι τῇ μνήνῃ . » Τούτων Ζαχαρίᾳ εἰρημένων ὁ Ἀνδίγαν τῇ σιγῇ ἐδήλωσε τὸ νενικῆσθαι τῷ λόγῳ . Τοιαῦτα μὲν οὖν ἄμφω διελεγέσθην . Ἐν τοσούτῳ δὲ ὁ Ταχοσδρὼ , Περσῶν στρατηγὸς , ἅμα τῇ Περσικῇ στρατιᾷ ἐς τὰ ἱππάσιμα τὰ περὶ τὴν Νίσιβιν ἐστρατοπεδεύετο κατὰ τὸν Μυγδόνιον ποταμόν . Μαυρίκιος δὲ χαρακώσας ὑπῆρχε τὰς ἀμφ’ αὑτὸν δυνάμεις ἐν τῷ δὴ λεγομένῳ Μονόκαρτον , ἐν ἀγχιθύρῳ Κωνσταντίνης τῆς πόλεως . Ἔστι γὰρ δήπου τὰ περὶ τὸ Μονόκαρτον ἅπαντα ἔνυδρά τε καὶ ἱππόβοτα καὶ στρατῷ ἐνσκηνήσασθαι ἀγαθά . Οὕτω μὲν οὑτοι ἀπεταφρεύοντο . Ἀτὰρ ὁ Ἀνδίγαν ἔτι ξυνεστώσης τῆς ἐκκλησίας ἐχρᾶτο καὶ πτοίαις τισὶ καὶ φενακισμοῖς , Ζαχαρίᾳ ὑποδηλῶν , ὡς αὐτὸς εἴη μόνος ὁ διακωλύων τὸν Ταχοσδρὼ τὴν Ῥωμαϊκὴν γῆν κατασεῖσαι ἅπασαν . Τυχὸν γὰρ , ἐν ᾧ διαλεγόμενος ἦν , ἀνεφαίνετό τις τούτων δὴ τῶν ἐς τάχος ἱππαζομένων τε καὶ τὰς ἀγγελίας τῷ τάχει τῶν ἵππων διακομιζόντων , πλαττόμενος ἐκ τοῦ Ταχοσδρὼ ἐστάλθαι . Καὶ δὴ τὸν Ἀνδίγαν ἰδίᾳ λαμβάνων ἐνεχείριζέ οἱ ἐπιστολὴν , ἐν ᾗ ἐνεφέρετο , ὡς Ταχοσδρὼ δῆθεν γεγραφότος , οἷα ἀκαθέκτου οὔσης τῆς Περσῶν στρατιᾶς , μάλα τε ὁρμώσης μὲν δὴ ἐμβαλεῖν ἐς τὴν Ῥωμαικήν . Τοιαῦτα ψευδομένης τῆς ἐπιστολῆς , συνεψεύδετο τοῖς γεγραμμένοις καὶ ὁ κονιορτὸς , ὃς τῷ ἀγγελιαφόρῳ , ἅτε ἄρτι ἀφιγμένῳ ἐκ τῆς ὁδοιπορίας , συμπεπλασμένος τε καὶ ἐνιζάνων πολὺς περὶ τὴν κόμην ὑπῆρχεν . Ἅμα δὲ καὶ ὁ Ἀνδίγαν διαλεγόμενος τῷ ἤθει ὑπεκρίνετο , καὶ τῇ ἄλλῃ κινήσει τοῦ σώματος ὑπεφαίνετο οἷα μὴ ἐφιέμενος πολέμου . Τὸ μετὰ ταῦτα κατὰ δὴ τὸν ξύλλογον ἑαυτὸν ἀναμιγνὺς , καὶ ἔφασκε Ζαχαρίᾳ , ὡς ἐνοχλοῖτο ὑπὸ τοῦ Ταχοσδρὼ καὶ ὡς ἐσήμηνέν οἱ , τὴν προθυμίαν τοῦ στρατοῦ εἶναι ἀφόρητον , ἐγχαλινοῦσθαί τε ἀδύνατον , τοῦτο μὲν ἐν πολλαῖς μυριάσι ξυνισταμένης τῆς Περσικῆς δυνάμεως , τοῦτο δὲ καὶ ἐς τὰ μάλιστα ἱεμένης τὴν Ῥωμαίων ἅπασαν καὶ δὴ παραυτίκα πυρπολήσειν · καὶ ὡς , εἰ μὲν Ῥωμαῖοι ἕλοιντο , καθ’ ὃν ἂν βούλοιντο τρόπον Πέρσαι , ἐμπεδῶσαι τὰς σπονδὰς , ἀφέξεσθαι τῶν ὅπλων · εἰ δέ γε οὐ βούλοιντο , ξυγχωρήσειν αὐτῷ ἐμβαλεῖν παραχρῆμα ἐς τὴν ἑῴαν Ῥωμαίων · οὐδὲ γὰρ ἀνθέξειν αὐτοὺς κἂν γοῦν τὸν κτύπον τῶν φαρετρῶν τοῦ Περσικοῦ ἀκούσεσθαι πλήθους . Ἄλλως τε δὲ δεδιέναι τὴν τοῦ κατ’ αὐτοὺς βασιλέως ὀργὴν ἐς χρόνον τοσόνδε ἀναβαλλομένους τὸν πόλεμον . Οὕτω μὲν οὖν ὁ Ἀνδίγαν δολερώτατά τε καὶ ἀλαζονικώτατα τῷ κόμπῳ χρησάμενος τῶν ῥημάτων , ἐπλάττετο ἑκοντὶ μὴ προσίεσθαι τοῦ πολέμου τὸ αὐτεξούσιον . Συνεὶς δὲ καὶ Ζαχαρίας τὸ ἀπατηλὸν τῶν εἰρημένων , καὶ τὴν κομπολογίαν παραπέτασμα εἶναι τοῦ ψεύδους , « Ὦ Ἀνδίγαν , ἔφη , οὐκ ἐν τῷ ἀπατᾶν τὸ ἐχέφρον δηλοῦται , μάλιστα τοῦ ἀπατωμένου ξυνειδότος . Ἦ γὰρ οἴει με μὴ ἐξεπίστασθαι , ὡς πλάσματά ἐστι τὰ ὑπὸ Περσῶν πασσόμενά τε καὶ λεγόμενα , καὶ οὐδὲν ἕτερον ἢ δόκησις καὶ ἀποσκιάσματα καὶ φενακισμοί ; καὶ ὡς σὺ αὐτὸς ἅπαντα ταῦτα ἐδραματούργησας , ἐννοῶν ἐκφοβήσειν Ῥωμαίους ; ὡς ἂν οὖν βούλει καὶ ἀρεστόν σοι εἴη , ἐφίημι ποιεῖν . Πλὴν εὖ ἴσθι , ὡς ἐν ἀρχαῖς τοῦδε τοῦ πολέμου Ῥωμαίοις τε ὁπλοφορεῖν φορτικώτατόν τι ἐφαίνετο · ὥστε ἀμέλει καὶ ἱκετείαις χρώμεθα ὡς ὑμᾶς , μὴ ἀναγκασθῆναι σφᾶς ἐπιλαβέσθαι ὅπλων . Κατὰ τοσοῦτον γὰρ ἐς τὸ ἀπόλεμον ἐπιρρεπέστατα εἶχον , ὡς καὶ ἄχρις Ἀπαμείας ἐλάσαι Πέρσας , καὶ μὲν οὖν ἄχρι αὐτῆς γε δήπου Ἀντιοχείας . Ὑμῶν τε πρὸς ταῦτα μὴ ὑποχαλασάντων , ἀφ’ οὗ ἠσπάσαντο Ῥωμαῖοι τὸ ἐθελοκίνδυνον , οἶμαι μὴ ἀγνοεῖν Πέρσας , ὡς οὐδὲ μέχρις αὐτῶν τῶν μεθορίων ἀναιμωτὶ οἷοι ἐγένεσθε ἀφικέσθαι . Νῦν γοῦν πεπαιδευμένων ἀκριβῶς Ῥωμαίων τὸν πόλεμον , θαρραλέοι τέ ἐσμεν καὶ εὐέλπιδες , ὡς , εἴγε κινήσοι ὁ Ταχοσδρὼ , ὑπαντιάσειν οἱ ἐν αὐτοῖς γε δήπου τοῖς ὁρίοις δόρυ Ῥωμαϊκὸν εὖ μάλα τεθηγμένον , διατιτρᾶν τὰς λαπάρας οἷόντε ὂν αὐτοῦ . Ὡς οὖν εὖ ἐξεπισταμένων Ῥωμαίων τοὺς Περσῶν δόλους , πρᾶττε οὕτω . » Τούτων οὖν καὶ ἑτέρων πλείστων εἰρημένων μὲν , μάτην δὲ ὅμως ( προῆλθε γὰρ οὐδὲν ὁτιοῦν ) , τότε Μαυρικίῳ ἐν γράμμασι δηλοῖ Ζαχαρίας ἀφικέσθαι ἐς τὰ πρὸ Κωνσταντίνης πεδία , οἷα δὴ ἐκεῖσε τὸν πόλεμον ξυγκροτήσοντι . Ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ Ταχοσδρὼ κινήσας τὰ Περσικὰ στρατεύματα ἐπαγόμενος ᾔει ἐς τὰ περὶ Κωνσταντίνην .
Lemmas: ὅτι2 παρασκευάζω ὁ Τιβέριος διαλύω ὁ πρός Πέρσης πόλεμος . τοιγάρ οὕτως ἀρέσκω βασιλεύς , ἀφίημι ἐπί οὗτος Ζαχαρίας ἐν ὁ Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης μεθόριος πρεσβεύω καί αὖθις · ὅς δή καί πολλάκις ἐπί ὁ τοιοῦτος χειροτονέω χρεία . ὁ δέ ἀφικνέομαι , καί δῆλος καθίστημι ἐπί ὅς ποιέω ὡς Πέρσης ὁ ἄφιξις , ὁ μέν ὑπάρχω ἐν οὗτος , βασιλεύς δέ Πέρσης ἐκπέμπω ανδιγη . οὗτος δέ ἀνήρ κατά τοσοῦτος ἐχέφρων τε εἰμί καί πρᾶγμα πλεῖστος ὁμιλέω , καθόσον τε αὐτός ἐπί μακρός καί ὁ ὁ χρόνος συμβαίνω ἐπισφραγίζω ὁ πάνυ γηραιός ὁ νουνεχής . ἐπεί δέ συνέρχομαι ἀγχοῦ ὁ πόλις ὁ Δάρα , ξὺν ὁ καί ὁ ὁ ἐκεῖνος πόλις Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης ἡγεμών , ὁ μέν δή ἐξαρτύω ἕκαστος διαλέγω περί ὁ ὅπως δήω κατατίθημι ὁ πόλεμος · ὁ δέ γε ὁ μεθόριος λέγω προτίκτωρ ( δηλόω δέ παρά Ῥωμαῖος ὁ εἰς οὗτος καταλέγω ἄξιος , ὁ βασίλειος προσκεπαστής , ) οὗτος δή οὖν κατασκευάζω καλύβη , ἐν ὅς μέλλω ἑκάτερος πολιτεία πρέσβυς ὁ εἴρω διασκέπτομαι · οὗτος γάρ ὁ λειτούργημα ἄνωθεν τε καί ἐκ ἀρχή ὁ προτίκτωρ ἐπιτρέπω . παρασκευάζω οὖν ὁ τοιόσδε ἐνδιαίτημα , καί γίγνομαι ἐν ὁ αὐτός ὁ ανδιγη τε καί Ζαχαρίας καί ὁ ὁ περιοικίς ἄρχω , ὁ μέν ανδιγη ὁ συνέλευσις ποιέω ἐκ ὁ Δάρα , Ζαχαρίας δέ ἐκ ὁ μάρδος , καί αὖθις οὐ κακός ὁ αὐτός χράω δικαιολογία , ὅσπερ καί ἐν ὁ πρότερος πρέσβυς · καί ὁ μέν Πέρσης βούλομαι κομίζω ἀπό Ῥωμαῖος ὁ ὅσος ἐκ πλεῖστος χρόνος εἴωθα χρῆμα ὁ διομολογέω ἐπί ὁ Ἰουστινιανός χρόνος , πρός οὗτος ἔχω καί ὁ Δάρα ὁ δέ δή Ῥωμαῖος ἐξεναντιάω ἀπισχυρίζομαι ὥστε μηδείς κατατίθημι μήτε μήv ὥσπερ τίμημα τις ὠνέομαι ὁ εἰρήνη , ἀλλά γάρ καί ἀνασῴζω ἀπό Πέρσης ὁ Δάρα , ἀντάλλαγμα μέντοι παρέχω ὁ ἐκ ἀρχή Περσαρμενία τε καί Ἀρζανηνή , ἄνευ ὁ ἀμφότερος χώρα οἰκήτωρ ὁ ὅσος ὁ Ῥωμαῖος προσχωρέω πολιτεία , — πλεῖστος οὖν , ὥσπερ εἰκός , ἐπί τηλίκος πρᾶγμα προφέρω λόγος καί ἥκιστος εἰς ἔργον ἄγω , μήτε μήv ὁ συμφωνία ἄμφω ὁ μέρος συμβαίνω ἀλλήλων , ὁ ανδιγη παρακρούω Ζαχαρίας ὑποτοπέω ἐπί ὅς τίθημι συνθήκη οὐ εἰς ὁ εὐπρεπής , ἀλλά γάρ πάντῃ ἀσύμφορος ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , φαίνω λέγω τοιόσδε · « τεῖχος καί Πύλαι , καί ἔτι τοιοῦτος , εἰμί ἀνήρ , φυλακτήριον , φυλάσσω μέν , ὡς εἰκός , δύναμαι καί πόλις καί πολιτεία ὅλος . ἐν ὅς δέ τυγχάνω ὁ οὗτος περιφράσσω , κρύπτω [ οὖον ] ῥᾴδιος . Φήμη γάρ ἀεί χειρόομαι ὁ πρᾶγμα , καί ὁ δοκέω πως ἄδηλος καθίστημι προτίθημι ὁ ἀκοή , ὥσπερ ἐπί ἀγορά ἐν φανερός ὁ βούλομαι ὠνέομαι ὤνιος . τοιγάρ καί ἐγώ ἐξεπιστάζω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή πόλεμος ἀντερείδω πλεῖστος , καί πολλαχόσε ὁ οἰκέω ὅπλον κινέω καί ὁ δύναμις μερίζω σχεδόν ἐπί ἕκαστος βάρβαρος γένος , καί ὁ κατά ἐγώ πολιτεία οὐ ἀπό τρόπος Ῥωμαῖος γιγνώσκω μηδείς ὁ πᾶς ἄνθρωπος νῦν πολεμέω ἢ Ῥωμαῖος μόνος . ὡς οὖν σύ μέν πολύς ἔθνος μάχομαι , ἐγώ δέ μόνος σύ , οὗτος καί ὁ συντίθημι ἀνάγκη διατίθημι . Βέβαιον γάρ εἄν γίγνομαι Ῥωμαῖος τε ὁ περίειμι καί πρός πολύς διαγωνίζομαι ἔθνος καί πρός εἷς ὁ Πέρσης πολιτεία , καθάπερ καί ἐγώ ἐν βέβαιος γίγνομαι ὁ κρατέω πρός οὐδείς ὁ ἄλλος ἢ πρός Ῥωμαῖος μόνος ἔχω ὁ διαφορά , καί ὁ πρός εἷς καί ὁ αὐτός παρατάσσω πόλεμος . » οὗτος ἐπεί λέγω ὁ ανδιγη , ἀκούω Ζαχαρίας λέγω ὑπομειδιάω καί ὧδε εἶπον · « εὕω σύ γίγνομαι , εἰμί ανδιγη , καί Πέρσης φύω καί μαρτυρέω Ῥωμαῖος ὁ ἀνδρεῖος καί παρατρέω ὁ ἀλήθεια οὐδαμῶς . εἰμί γάρ μή , ὡς φημί , ὁ Ῥωμαῖος περισπάω δύναμις , καί ὁ πολυχειρία ὁ κατά αὐτός στρατός κατά πολύς ὁ οἰκέω ἐκτείνω ἔθνος , καί ὡς γεφυρόω ὁ δύναμις ὁ θάλασσα καί ὁ ἤπειρος ζεύγνυμι ὁ πανταχοῦ παρειά τε καί περίειμι , τίς εἄν οἴομαι πάσχω Πέρσης ἢ ἐπί πόσος ἀντέχω ὅδε ὁ πόλεμος ; οἴμη μέν οὖν ἔγωγε κἀτός γε δήπου ὄνομα συμφθείρω Πέρσης , καί μόνος νικάω ὁ μηδέποτε φέρω ὁ μιμνῄσκω . » οὗτος Ζαχαρίας εἴρω ὁ ανδιγη ὁ σιγή δηλόω ὁ νικάω ὁ λόγος . τοιοῦτος μέν οὖν ἄμφω διαλέγω . ἐν τοσοῦτος δέ ὁ Ταχοσδρὼ , Πέρσης στρατηγός , ἅμα ὁ Περσική στρατιά εἰς ὁ ἱππάσιμος ὁ περί ὁ Νίσιβις στρατοπεδεύω κατά ὁ Μυγδόνιος ποταμός . Μαυρίκιος δέ χαρακόω ὑπάρχω ὁ ἀμφι ἑαυτοῦ δύναμις ἐν ὁ δή λέγω μονοκαρτος , ἐν ἀγχιθυρέω Κωνσταντίνα ὁ πόλις . εἰμί γάρ δήπου ὁ περί ὁ μονοκαρτος ἅπας ἔνυδρος τε καί ἱππόβοτος καί στρατός ἐνσκηνόω ἀγαθός . οὕτως μέν οὗτος ἀποταφρεύω . ἀτάρ ὁ ανδιγη ἔτι συνίστημι ὁ ἐκκλησία χράω καί πτοῖος τις καί φενακισμός , Ζαχαρίας ὑποδηλόω , ὡς αὐτός εἰμί μόνος ὁ διακωλύω ὁ Ταχοσδρὼ ὁ Ῥωμαικός γῆ κατασείω ἅπας . τυγχάνω γάρ , ἐν ὅς διαλέγω εἰμί , ἀναφαίνω τις οὗτος δή ὁ εἰς τάχος ἱππάζομαι τε καί ὁ ἀγγελία ὁ τάχος ὁ ἵππος διακομίζω , πλάσσω ἐκ ὁ Ταχοσδρὼ στέλλω . καί δή ὁ ανδιγη ἴδιος λαμβάνω ἐγχειρίζω ὁ ἐπιστολή , ἐν ὅς ἐμφέρω , ὡς Ταχοσδρὼ δῆθεν γράφω , οἷος ακάθεκτος εἰμί ὁ Πέρσης στρατιά , μάλα τε ὁρμή μέν δή ἐμβάλλω εἰς ὁ Ῥωμαικός . τοιοῦτος ψεύδω ὁ ἐπιστολή , συμψεύδομαι ὁ γράφω καί ὁ κονιορτός , ὅς ὁ ἀγγελιαφορέω , ἅτε ἄρτι ἀφικνέομαι ἐκ ὁ ὁδοιπορία , συμπλάσσω τε καί ἐνιζάνω πολύς περί ὁ κόμη ὑπάρχω . ἅμα δέ καί ὁ ανδιγη διαλέγω ὁ ἠθέω ὑποκρίνομαι , καί ὁ ἄλλος κινέω ὁ σῶμα ὑποφαίνω οἷος μή ἐφίημι πόλεμος . ὁ μετά οὗτος κατά δή ὁ σύλλογος ἑαυτοῦ ἀναμείγνυμι , καί φάσκω Ζαχαρίας , ὡς ἐνοχλέω ὑπό ὁ Ταχοσδρὼ καί ὡς σημαίνω ὁ , ὁ προθυμία ὁ στρατός εἰμί ἀφόρητος , ἐγχαλινόω τε ἀδύνατος , οὗτος μέν ἐν πολύς μυριάς συνίστημι ὁ Περσική δύναμις , οὗτος δέ καί εἰς ὁ μάλιστα ἵημι ὁ Ῥωμαῖος ἅπας καί δή παραυτίκα πυρπόλησις · καί ὡς , εἰμί μέν Ῥωμαῖος αἱρέω , κατά ὅς εἄν βούλομαι τρόπος Πέρσης , ἐμπεδόω ὁ σπονδή , ἀπέχω ὁ ὅπλον · εἰμί δέ γε οὖον βούλομαι , συγχωρέω αὐτός ἐμβάλλω παραχρῆμα εἰς ὁ ἑῷος Ῥωμαῖος · οὐδέ γάρ ἀντέχω αὐτός κἀν γοῦν ὁ κτύπος ὁ φαρέτρα ὁ Περσικός ἀκούω πλῆθος . ἄλλος τε δέ δείδω ὁ ὁ κατά αὐτός βασιλεύς ὀργή εἰς χρόνος τοσόσδε ἀναβάλλω ὁ πόλεμος . οὕτως μέν οὖν ὁ ανδιγη δολερός τε καί ἀλαζονικός ὁ κόμπος χράω ὁ ῥῆμα , πλάσσω ἑκοντί μή προσίημι ὁ πόλεμος ὁ αὐτεξούσιος . συνίημι δέ καί Ζαχαρίας ὁ ἀπατηλός ὁ εἴρω , καί ὁ κομπολογία παραπέτασμα εἰμί ὁ ψεῦδος , « ὦ ανδιγη , φημί , οὐ ἐν ὁ ἀπατάω ὁ ἐχέφρων δηλόω , μάλιστα ὁ ἀπατάω σύνοιδα . ἦς γάρ οἴομαι ἐγώ μή ἐξεπίσταμαι , ὡς πλάσμα εἰμί ὁ ὑπό Πέρσης πάσσω τε καί λέγω , καί οὐδείς ἕτερος ἢ δόκησις καί ἀποσκίασμα καί φενακισμός ; καί ὡς σύ αὐτός ἅπας οὗτος δραματουργέω , ἐννοέω ἐκφοβέω Ῥωμαῖος ; ὡς εἄν οὖν βούλομαι καί ἀρεστός σύ εἰμί , ἐφίημι ποιέω . πλήν εὕω εἰμί , ὡς ἐν ἀρχή ὅδε ὁ πόλεμος Ῥωμαῖος τε ὁπλοφορέω φορτικός τίς φαίνω · ὥστε ἀμελέω καί Ἱκεσία χράω ὡς σύ , μή ἀναγκάζω σφεῖς ἐπιλαμβάνω ὅπλον . κατά τοσοῦτος γάρ εἰς ὁ ἀπόλεμος ἐπιρρεπής ἔχω , ὡς καί ἄχρι Ἀπάμεια ἐλαύνω Πέρσης , καί μέν οὖν ἄχρι αὐτός γε δήπου Ἀντιόχεια . ὑμεῖς τε πρός οὗτος μή ὑποχαλάω , ἀπό ὅς ἀσπάζομαι Ῥωμαῖος ὁ ἐθελοκίνδυνος , οἴομαι μή ἀγνοέω Πέρσης , ὡς οὐδέ μέχρι αὐτός ὁ μεθόριος ἀναιμωτί οἷος γίγνομαι ἀφικνέομαι . νῦν γοῦν παιδεύω ἀκριβῶς Ῥωμαῖος ὁ πόλεμος , θαρραλέος τε εἰμί καί εὔελπις , ὡς , εἰ κινέω ὁ Ταχοσδρὼ , ὑπαντάω ὁ ἐν αὐτός γε δήπου ὁ ὅριον δόρυ Ῥωμαικός εὕω μάλα θήγω , διατιτράω ὁ λαπάρα οἷόντε εἰμί αὐτός . ὡς οὖν εὕω ἐξεπισταμένων Ῥωμαῖος ὁ Πέρσης δόλος , πράσσω οὗτος . » οὗτος οὖν καί ἕτερος πλεῖστος εἴρω μέν , μάτην δέ ὅμως ( προέρχομαι γάρ οὐδείς ὁστισοῦν ) , τότε Μαυρίκιος ἐν γράμμα δηλόω Ζαχαρίας ἀφικνέομαι εἰς ὁ πρό Κωνσταντίνα πεδίον , οἷος δή ἐκεῖσε ὁ πόλεμος συγκροτέω . ὡσαύτως δέ καί ὁ Ταχοσδρὼ κινέω ὁ Περσικός στράτευμα ἐπάγω ἔρχομαι εἰς ὁ περί Κωνσταντίνη .