menander-protector.de-legationibus-romanorum-ad-gentes-fragmenta-ap-constantinum 4.12
Ὅτι φησὶ Μένανδρος ὁ ἱστορικὸς περὶ Πέτρου τοῦ πρέσβεως καὶ Χοσρόου · « Οἵδε μὲν οὖν οἱ λόγοι προῆλθον ἐξ ἀμφοῖν , καὶ οὐχ ἕτερα νοήματα ἐλέχθη Σουανίας πέρι · οὐδὲ μὴν ἀνθ’ ἑτέρων ἑτέραις λέξεσιν ἐχρησάμην , ἢ τὸ χθαμαλώτερόν πως ἔστιν ᾗ τῶν λόγων , καθόσον οἷόντε μοι , μετέφρασα ἐς τὸ Ἀττικώτερον . Οὐ γὰρ ἐμοί γε θυμῆρες τὰ εἰρημένα κυρίως καὶ ἐς ἐμὲ ἥκοντα , ὡς οἶμαι , ἐς τὸ ἀκριβὲς , μεταφέρειν ἐς ἑτερολογίαν , καὶ τῷ γλαφυρῷ τῶν ῥημάτων οὐχὶ τὰ ὅσα ἐρρήθη , ἀλλὰ γὰρ τὴν τῆς ῥητορικῆς ἐπιδείκνυσθαι δύναμιν , μάλιστα καὶ περὶ σπονδῶν οὕτω μεγίστοιν δυοῖν βασιλέοιν καὶ πολιτείαιν ποιουμένῳ μοι τὴν ἀπαγγελίαν . Εἰ δέ γε ἄρα βούλεταί τις τὰ ὅσα Περσῶν βασιλεὺς καὶ Πέτρος τηνικαῦτα ἀκριβολογησαμένω ἤστην εἰδέναι , ἀναλεξάσθω ταῦτα ἐκ τῆς αὐτοῦ Πέτρου συναγωγῆς · ἅπαντα γὰρ αὐτῷ ἀναγέγραπται ἐς τὸ ἀκριβὲς ὁπόσα Χοσρόης καὶ πρέσβεις Ῥωμαίων καὶ Περσῶν ἔλεξάν τε καὶ ἤκουσαν , αὐτοῖς τοῖς λόγοις τῶν φθεγξαμένων εἰρημένα , εἴτε κατὰ θωπείαν τινὰ ἐξ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν τυγχάνουσι . Λεγόμενα , εἴτ’ οὖν κατασοβαρευόμενοι σφῶν ἔλεξαν ἄττα ἢ εἰρωνευόμενοι ἢ καὶ ἐπιτωθάζοντες ἢ καὶ ἀποφλαυρίζοντες · καὶ ἁπλῶς ὅσα ἐνῆν καὶ ὅπως περὶ τόσου πράγματος διαλεγομένους τοὺς ἀμφοτέρας πολιτείας ἄνδρας εἰπεῖν , ἐνθένδε ἀναλεκτέον . Τεῦχος γὰρ μέγιστον ἐσότι τῶν τοιῶνδε πεπλήρωται , οἶμαι , ξὺν ἀληθείᾳ λόγων , εἰ μὴ Πέτρῳ κεκόμψευταί τι τῆς αὐτοῦ χάριν εὐκλείας , ὡς ἂν τοῖς μετέπειτα δειχθείη ὡς μάλα ἐμβριθὴς καὶ ἀνάλωτος ἐν τῷ ῥητορεύειν τῷ καταμαλάξαι φρονήματα βαρβαρικὰ σκληρά τε καὶ ὀγκώδη . Ἅπαντα δὴ οὖν ἐν τῇ τούτου βίβλῳ ( τʹ ) ἀνλεγόμενος ὁστισοῦν εὑρήσει · οὐ γὰρ ἐμοί γε ὑπῆρχεν ἀναγκαῖον οὐδὲ ἄλλως ἁρμόδιον ἐν ξυγγραφῇ περιττολογίᾳ χρῆσθαι τὸ ( τῷ vel τοῦ Bekk . ) ἐφʹ ἑνὶ κεφαλαίῳ ἐμφιλοχωρεῖν · ὡς , εἴ γε ἅπαντα ἀνεγραψάμην τὰ ὅσα κατ’ ἐκείνην γε δήπου φέρεται τὴν διφθέραν , ἀπέχρησέ μοι ἂν ἡ τῶν σπονδῶν ῥαψῳδία ἐς μεγίστης ἱστορίας ὑπόθεσιν . Ἐγὼ δὲ ἐκεῖθεν ἀρυσάμενος ὅ τι χρειῶδες ἐν ὀλίγῳ ἔλεξα . »
Lemmas: ὅτι2 φημί Μένανδρος ὁ ἱστορικός περί Πέτρος ὁ πρέσβυς καί Χοσρόης · « ὅδε μέν οὖν ὁ λόγος προέρχομαι ἐκ ἄμφω , καί οὐ ἕτερος νόημα λέγω Σουανία περί · οὐδέ μήv ἀντί ἕτερος ἕτερος λέξις χράω , ἢ ὁ χθαμαλός πως εἰμί ὅς ὁ λόγος , καθόσον οἷόντε ἐγώ , μεταφράζω εἰς ὁ ἀττικός . οὖον γάρ ἐγώ γε θυμαρής ὁ εἴρω κύριος καί εἰς ἐγώ ἥκω , ὡς οἴομαι , εἰς ὁ ἀκριβής , μεταφέρω εἰς ἑτερολογία , καί ὁ γλαφυρός ὁ ῥῆμα οὐ ὁ ὅσος εἴρω , ἀλλά γάρ ὁ ὁ ῥητορικός ἐπιδείκνυμι δύναμις , μάλιστα καί περί σπονδή οὗτος μέγας δύο βασιλεύς καί πολιτεία ποιέω ἐγώ ὁ ἀπαγγελία . εἰμί δέ γε ἄρα βούλομαι τις ὁ ὅσος Πέρσης βασιλεύς καί Πέτρος τηνικαῦτα ἀκριβολογέομαι εἰμί οἶδα , ἀναλέγω οὗτος ἐκ ὁ αὐτός Πέτρος συναγωγή · ἅπας γάρ αὐτός ἀναγράφω εἰς ὁ ἀκριβής ὁπόσος Χοσρόης καί πρέσβυς Ῥωμαῖος καί Πέρσης λέγω τε καί ἀκούω , αὐτός ὁ λόγος ὁ φθέγγομαι εἴρω , εἴτε κατά θωπεία τις ἐκ ἄμφω ὁ μέρος τυγχάνω . λέγω , ἔτι οὖν κατασοβαρεύομαι σφεῖς λέγω τις ἢ εἰρωνεύομαι ἢ καί ἐπιτωθάζω ἢ καί ἀποφλαυρίζω · καί ἁπλόος ὅσος ἐν-εἰμί καί ὅπως περί τόσος πρᾶγμα διαλέγω ὁ ἀμφότερος πολιτεία ἀνήρ εἶπον , ἐνθένδε ἀναλεκτέον . τεῦχος γάρ μέγας εἰμί ὁ τοιόσδε πληρόω , οἴομαι , ξὺν ἀλήθεια λόγος , εἰμί μή Πέτρος κομψεύω τίς ὁ αὐτός χάρις εὔκλεια , ὡς εἄν ὁ μετέπειτα δείκνυμι ὡς μάλα ἐμβριθής καί ἀνάλωτος ἐν ὁ ῥητορεύω ὁ καταμαλάσσω φρόνημα βαρβαρικός σκληρός τε καί ὀγκώδης . ἅπας δή οὖν ἐν ὁ οὗτος Βίβλος ( τε ) ἀναλέγω ὅστις εὑρίσκω · οὖον γάρ ἐγώ γε ὑπάρχω ἀναγκαῖος οὐδέ ἄλλως Ἁρμόδιος ἐν συγγραφή περιττολογία χράω ὁ ( ὁ vel ὁ Bekk . ) ἐπί εἷς κεφάλαιος ἐμφιλοχωρέω · ὡς , εἰμί γε ἅπας ἀναγράφω ὁ ὅσος κατά ἐκεῖνος γε δήπου φέρω ὁ διφθέρα , ἀποχράω ἐγώ εἄν ὁ ὁ σπονδή ῥαψῳδία εἰς μέγας ἱστορία ὑπόθεσις . ἐγώ δέ ἐκεῖθεν ἀρύω ὅς τίς χρειώδης ἐν ὀλίγος λέγω . »