megasthenes.fragmenta 2.1
Ἡ τοίνυν Ἰνδικὴ τετράπλευρος οὖσα τῷ σχήματι , τὴν μὲν πρὸς ἀνατολὰς νεύουσαν πλευρὰν καὶ τὴν πρὸς τὴν μεσημβρίαν ἡ μεγάλη περιέχει θάλαττα , τὴν δὲ πρὸς τὰς ἄρκτους τὸ Ἠμωδὸν ὄρος διείργει τῆς Σκυθίας , ἣν κατοικοῦσι τῶν Σκυθῶν οἱ προσαγορευόμενοι Σάκαι · τὴν δὲ τετάρτην τὴν πρὸς δύσιν ἐστραμμένην διείληφεν ὁ Ἰνδὸς προσαγορευόμενος ποταμὸς , μέγιστος ὢν σχεδὸν τῶν ἁπάντων μετὰ τὸν Νεῖλον . ( 2 ) Τὸ δὲ μέγεθος τῆς ὅλης Ἰνδικῆς φασιν ὑπάρχειν ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν πρὸς δύσιν δισμυρίων ὀκτακισχιλίων σταδίων , ἀπὸ δὲ τῶν ἄρκτων πρὸς μεσημβρίαν τρισμυρίων δισχιλίων . Τηλικαύτη δὲ οὖσα τὸ μέγεθος δοκεῖ μάλιστα τοῦ κόσμου περιέχειν τὸν τῶν θερινῶν τροπῶν κύκλον , καὶ πολλαχῇ μὲν ἐπ’ ἄκρας τῆς Ἰνδικῆς ἰδεῖν ἔστιν ἀσκίους ὄντας τοὺς γνώμονας , νυκτὸς δὲ τὰς ἄρκτους ἀθεωρήτους · ἐν δὲ τοῖς ἐσχάτοις οὐδ’ αὐτὸν τὸν ἀρκτοῦρον φαίνεσθαι · καθ’ ὃνδὴ τρόπον φασὶ καὶ τὰς σκιὰς κεκλίσθαι πρὸς μεσημβρίαν . 3 . Ἡ δ’ οὐν Ἰνδικὴ πολλὰ μὲν ὄρη καὶ μεγάλα ἔχει δένδρεσι παντοδαποῖς καρπίμοις πληθύοντα , πολλὰ δὲ πεδία καὶ μεγάλα καρποφόρα , τῷ μὲν κάλλει διάφορα , ποταμῶν δὲ πλήθεσι διαιρούμενα . Τὰ πολλὰ δὲ τῆς χώρας ἀρδεύεται , καὶ διὰ τοῦτο διττοὺς ἔχει τοὺς κατ’ ἔτος καρπούς · ζῴων τε παντοδαπῶν γέμει διαφόρων τοῖς μεγέθεσι καὶ ταῖς ἀλκαῖς , τῶν μὲν χερσαίων , τῶν δὲ καὶ πτηνῶν . ( 4 ) Καὶ πλείστους δὲ καὶ μεγίστους ἐλέφαντας ἐκτρέφει , χορηγοῦσα τὰς τροφὰς ἀφθόνως , δι’ ἃς ταῖς ῥώμαις τὰ θηρία ταῦτα πολὺ προέχει τῶν κατὰ τὴν Λιβύην γεννωμένων · διὸ καὶ πολλῶν θηρευομένων ὑπὸ τῶν Ἰνδῶν καὶ πρὸς τοὺς πολεμικοὺς ἀγῶνας κατασκευαζομένων μεγάλας συμβαίνει γίνεσθαι ῥοπὰς πρὸς τὴν νίκην . XXXVI . 5 . Ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἡ πολυκαρπία τρέφουσα τοῖς τε ἀναστήμασι τῶν σωμάτων καὶ τοῖς ὄγκοις ὑπερφέροντας κατασκευάζει · εἶναι δὲ αὐτοὺς συμβαίνει καὶ πρὸς τὰς τέχνας ἐπιστήμονας , ὡς ἂν ἀέρα μὲν ἕλκοντας καθαρὸν , ὕδωρ δὲ λεπτομερέστατον πίνοντας . ( 6 ) Ἡ δὲ γῆ πάμφορος οὖσα τοῖς ἡμέροις καρποῖς ἔχει καὶ φλέβας καταγείους πολλῶν καὶ παντοδαπῶν μετάλλων · γίνεται γὰρ ἐν αὐτῇ πολὺς μὲν ἄργυρος καὶ χρυσὸς , οὐκ ὀλίγος δὲ χαλκὸς καὶ σίδηρος , ἔτι δὲ καττίτερος καὶ τἄλλα τὰ πρὸς κόσμον τε καὶ χρείαν καὶ πολεμικὴν παρασκευὴν ἀνήκοντα . ( 7 ) Χωρὶς δὲ τῶν δημητριακῶν καρπῶν φύεται κατὰ τὴν Ἰνδικὴν πολλὴ μὲν κέγχρος , ἀρδευομένη τῇ τῶν ποταμίων ναμάτων δαψιλείᾳ , πολὺ δὲ ὄσπριον καὶ διαφορον , ἔτι δὲ ὄρυζα καὶ τὸ προσαγορευόμενον βόσπορον , καὶ μετὰ ταῦτ’ ἄλλα πολλὰ τῶν πρὸς διατροφὴν χρησίμων · καὶ τούτων τὰ πολλὰ ὑπάρχει αὐτοφυῆ · οὐκ ὀλίγους δὲ καὶ ἄλλους ἐδωδίμους καρποὺς φέρει δυναμένους τρέφειν ζῷα , περὶ ὧν μακρὸν ἂν εἴη γράφειν . ( 8 ) Διὸ καί φασι μηδέποτε τὴν Ἰνδικὴν ἐπισχεῖν λιμὸν ἢ καθόλου σπάνιν τῶν πρὸς τροφὴν ἥμερον ἀνηκόντων . Διττῶν γὰρ ὄμβρων ἐν αὐτῇ γινομένων καθ’ ἕκαστον ἔτος , τοῦ μὲν χειμερινοῦ , καθὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις ὁ σπορος τῶν πυρίνων γίνεται καρπῶν , τοῦ δ’ ἑτέρου κατὰ τὴν θερινὴν τροπὴν , καθ’ ἣν σπείρεσθαι συμβαίνει τὴν ὄρυζαν καὶ τὸ βόσπορον , ἔτι δὲ σήσαμον καὶ κέγχρον , κατὰ [ δὲ ] τὸ πλεῖστον ἀμφοτέροις τοῖς καρποῖς οἱ κατὰ τὴν Ἰνδικὴν ἐπιτυγχάνουσι · πάντων δὲ ( μὴ ) τελεσφορουμένων , θατέρου τῶν καρπῶν οὐκ ἀποτυγχάνουσιν . ( 9 ) Οἵ τε αὐτοματίζοντες καρποὶ καὶ αἱ κατὰ τοὺς ἑλώδεις τόπους φυόμεναι ῥίζαι διάφοροι ταῖς γλυκύτησιν οὖσαι πολλὴν παρέχονται τοῖς ἀνθρώποις δαψίλειαν · πάντα γὰρ σχεδὸν τὰ κατὰ τὴν χώραν πεδία γλυκεῖαν ἔχει τὴν ἀπὸ τῶν ποταμῶν ἰκμάδα καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ἐν τῷ θέρει [ γινομένων ] κατ’ ἐνιαυτὸν κυκλικῇ τινι περιόδῳ παραδόξως εἰωθότων γίνεσθαι δαψίλειαν , χλιαρῶν πιπτόντων ὑδάτων ἐκ τοῦ περιέχοντος ἀέρος , καὶ τὰς ἐν τοῖς ἕλεσι ῥίζας ἕψοντος τοῦ καύματος , καὶ μάλιστα τῶν μεγάλων καλάμων . ( 10 ) Συμβάλλονται δὲ παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς καὶ τὰ νόμιμα πρὸς τὸ μηδέποτε ἔνδειαν τροφῆς παρ’ αὐτοῖς εἶναι · παρὰ μὲν γὰρ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις οἱ πολέμιοι καταφθείροντες τὴν χώραν ἀγεώργητον κατασκευάζουσι · παρὰ δὲ τούτοις τῶν γεωργῶν ἱερῶν καὶ ἀσύλων ἐωμένων , οἱ πλησίον τῶν παρατάξεων γεωργοῦντες ἀνεπαίσθητοι τῶν κινδύνων εἰσίν . Ἀμφότεροι γὰρ οἱ πολεμοῦντες ἀλλήλους μὲν ἀποκτείνουσιν ἐν ταῖς μάχαις , τοὺς δὲ περὶ τὴν γεωργίαν ὄντας ἐῶσιν ἀβλαβεῖς , ὡς κοινοὺς ὄντας ἁπάντων εὐεργέτας , τάς τε χώρας τῶν ἀντιπολεμούντων οὔτ’ ἐμπυρίζουσιν οὔτε δενδροτομοῦσιν . XXXVII . 11 . Ἔχει δὲ καὶ ποταμοὺς ἡ χώρα τῶν Ἰνδῶν πολλοὺς καὶ μεγάλους πλωτοὺς , οἳ τὰς πηγὰρ ἔχοντες ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς πρὸς τὰς ἄρκτους κεκλιμένοις φέρονται διὰ τῆς πεδιάδος , ὧν οὐκ ὀλίγοι συμμίσγοντες ἀλλήλοις ἐμβάλλουσιν εἰς ποταμὸν τὸν ὀνομαζόμενον Γάγγην . ( 12 ) Οὗτος δὲ τὸ πλάτος γενόμενος σταδίων τριάκοντα φέρεται μὲν ἀπὸ τῆς ἄρκτου πρὸς μεσημβρίαν , ἐξερεύγεται δὲ εἰς Ὡκεανόν , ἀπολαμβάνων εἰς τὸ πρὸς ἕω μέρος τὸ ἔθνος τὸ τῶν Γανδαριδῶν ( Γαγγαριδῶν ? ) , πλείστους ἔχον καὶ μεγίστους ἐλέφαντας . ( 13 ) Διὸ καὶ τῆς χώρας ταύτης οὐδεὶς πώποτε βασιλεὺς ἔπηλυς ἐκράτησε , πάντων τῶν ἀλλοεθνῶν φοβουμένων τὸ πλῆθος καὶ τὴν ἀλκὴν τῶν θηρίων . Καὶ γὰρ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν ἁπάσης τῆς Ἀσίας κρατήσας μόνους τοὺς Γανδαρίδας οὐκ ἐπολέμησε · καταντήσας γὰρ ἐπὶ τὸν Γάγγην ποταμὸν μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως , καὶ τοὺς ἄλλους Ἰνδοὺς καταπολεμήσας , ὡς ἐπύθετο τοὺς Γανδαρίδας ἔχειν τετρακισχιλίους ἐλέφαντας πολεμικῶς κεκοσμημένους , ἀπέγνω τὴν ἐπ’ αὐτοὺς στρατείαν . ( 14 ) Ὁ δὲ παραπλήσιος τῷ Γάγγῃ ποταμὸς , προσαγορευόμενος δὲ Ἰνδὸς , ἄρχεται μὲν ὁμοίως ἀπὸ τῶν ἄρκτων , ἐμβάλλων δὲ εἰς τὸν Ὠκεανὸν ἀφορίζει τὴν Ἰνδικήν · πολλὴν δὲ διεξιὼν πεδιάδα χώραν δέχεται ποταμοὺς οὐκ ὀλίγους πλωτοὺς , ἐπιφανεστάτους δὲ Ὕπανιν καὶ Ὑδάσπην καὶ Ἀκεσῖνον . ( 15 ) Χωρὶς δὲ τούτων ἄλλο πλῆθος ποταμῶν παντοδαπῶν διαρρεῖ , καὶ ποιεῖ κατάφυτον πολλοῖς κηπεύμασι καὶ καρποῖς παντοδαποῖς τὴν χώραν . ( 16 ) Τοῦ δὲ κατὰ τοὺς ποταμοὺς πλήθους καὶ τῆς τῶν ὑδάτων ὑπερβολῆς αἰτίαν φέρουσιν οἱ παρ’ αὐτοῖς φιλόσοφοι καὶ φυσικοὶ τοιαύτην · τῆς Ἰνδικῆς φασι τὰς περικειμένας χώρας , τήν τε Σκυθῶν καὶ Βακτριανῶν , ἔτι δὲ καὶ τῶν Ἀριανῶν , ὑψηλοτέρας εἶναι τῆς Ἰνδικῆς · ὥστε εὐλόγως εἰς τὴν ὑποκειμένην χώραν πανταχόθεν συρρεούσας τὰς λιβάδας ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον ποιεῖν τοὺς τόπους καθύγρους καὶ γεννᾶν ποταμῶν πλῆθος . ( 17 ) Ἴδιον δέ τι συμβαίνει περί τινα τῶν κατὰ τὴν Ἰνδικὴν ποταμῶν τὸν ὀνομαζόμενον Σίλλαν , ῥέοντα δὲ ἔκ τινος ὁμωνύμου κρήνης · ἐπὶ γὰρ τούτου μόνου τῶν ἁπάντων ποταμῶν οὐδὲν τῶν ἐμβαλλομένων εἰς αὐτὸν ἐπιπλεῖ , πάντα δ’ εἰς τὸν βυθὸν καταδύεται παραδόξως . XXXVIII . 18 . Τὴν δ’ ὅλην Ἰνδικὴν οὖσαν ὑπερμεγέθη λέγεται κατοικεῖν ἔθνη πολλὰ καὶ παντοδαπὰ , καὶ τούτων μηδὲν ἔχειν τὴν ἐξ ἀρχῆς γένεσιν ἔπηλυν , ἀλλὰ πάντα δοκεῖν ὑπάρχειν αὐτόχθονα , πρὸς δὲ τούτοις μήτε ξενικὴν ἀποικίαν προσδέχεσθαι πώποτε μήτε εἰς ἄλλο ἔθνος ἀπεσταλκέναι . ( 19 ) Μυθολογοῦσι δὲ τοὺς ἀρχαιοτάτους ἀνθρώπους τροφαῖς μὲν κεχρῆσθαι τοῖς αὐτομάτως φυομένοις ἐκ τῆς γῆς καρποῖς , ἐσθῆσι δὲ ταῖς δοραῖς τῶν ἐγχωρίων ζῴων , καθάπερ καὶ παρ’ Ἕλλησιν · ὁμοίως δὲ καὶ τῶν τεχνῶν τὰς εὑρέσεις καὶ τῶν ἄλλων τῶν πρὸς βίον χρησίμων ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον γενέσθαι , τῆς χρείας αὐτῆς ὑφηγουμένης εὐφυεῖ ζῴῳ καὶ συνεργοὺς ἔχοντι πρὸς ἅπαντα χεῖρας καὶ λόγον καὶ ψυχῆς ἀγχίνοιαν . 20 . Μυθολογοῦσι δὲ παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς οἱ λογιώτατοι περὶ ὧν καθῆκον ἂν εἴη συντόμως διελθεῖν . Φασὶ γὰρ ἐν τοῖς ἀρχαιοτάτοις χρόνοις , παρ’ αὐτοῖς ἔτι τῶν ἀνθρώπων κωμηδὸν οἰκούντων , παραγενέσθαι τὸν Διόνυσον ἐκ τῶν πρὸς ἑσπέρας τόπων ἔχοντα δύναμιν ἀξιόλογον · ἐπελθεῖν δὲ τὴν Ἰνδικὴν ἅπασαν , μηδεμιᾶς οὔσης ἀξιολόγου πόλεως τῆς δυναμένης ἀντιτάξασθαι . ( 21 ) Ἐπιγενομένων δὲ καυμάτων μεγάλων , καὶ τῶν τοῦ Διονύσου στρατιωτῶν λοιμικῇ νόσῳ διαφθειρομένων , συνέσει διαφέροντα τὸν ἡγεμόνα τοῦτον ἀπαγαγεῖν τὸ στρατόπεδον ἐκ τῶν πεδινῶν τόπων εἰς τὴν ὀρεινήν · ἐνταῦθα δὲ πνεόντων ψυχρῶν ἀνέμων καὶ τῶν ναματιαίων ὑδάτων καθαρῶν ῥεόντων πρὸς αὐταῖς ταῖς πηγαῖς , ἀπαλλαγῆναι τῆς νόσου τὸ στρατόπεδον · ὀνομάζεσθαι δὲ τῆς ὀρεινῆς τὸν τόπον τοῦτον Μηρὸν , καθ’ ὃν ὁ Διόνυσος ἐξέτρεψε τὰς δυνάμεις ἐκ τῆς νόσου · ἀφ’ οὗ δὴ καὶ τοὺς Ἕλληνας περὶ τοῦ θεοῦ τούτου παραδεδωκέναι τοῖς μεταγενεστέροις τετράφθαι τὸν Διόνυσον ἐν μηρῷ . ( 22 ) Μετὰ δὲ ταῦτα τῆς παραθέσεως τῶν καρπῶν ἐπιμεληθέντα μεταδιδόναι τοῖς Ἰνδοῖς , καὶ τὴν εὕρεσιν τοῦ οἴνου καὶ τῶν ἄλλων τῶν εἰς τὸν βίον χρησίμων παραδοῦναι . Πρὸς δὲ τούτοις πόλεών τε ἀξιολόγων γενηθῆναι κτίστην , μεταγαγόντα τὰς κώμας εἰς τοὺς εὐθέτους τόπους , τιμᾶν τε καταδεῖξαι τὸ θεῖον καὶ νόμους εἰσηγήσασθαι καὶ δικαστήρια , καθόλου δὲ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων εἰσηγητὴν γενόμενον θεὸν νομισθῆναι καὶ τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν . ( 23 ) Ἱστοροῦσι δ’ αὐτὸν καὶ γυναικῶν πλῆθος μετὰ τοῦ στρατοπέδου περιάγεσθαι , καὶ κατὰ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις παρατάξεις τυμπάνοις καὶ κυμβάλοις κεχρῆσθαι , μήπω σάλπιγγος εὑρημένης . Βασιλεύσαντα δὲ πάσης τῆς Ἰνδικῆς ἔτη δύο πρὸς τοῖς πεντήκοντα γήρᾳ τελευτῆσαι · διαδεξαμένους δὲ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τὴν ἡγεμονίαν ἀεὶ τοῖς ἀφ’ ἑαυτῶν ἀπολιπεῖν τὴν ἀρχήν · τὸ δὲ τελευταῖον πολλαῖς γενεαῖς ὕστερον καταλυθείσης τῆς ἡγεμονίας δημοκρατηθῆναι τὰς πόλεις . XXXIX . 24 . Περὶ μὲν οὖν τοῦ Διονύσου καὶ τῶν ἀπογόνων αὐτοῦ τοιαῦτα μυθολογοῦσιν οἱ τὴν ὀρεινὴν τῆς Ἰνδικῆς κατοικοῦντες . Τόν τε Ἡρακλέα φασὶ παρ’ αὑτοῖς γεγενῆσθαι , καὶ παραπλησίως τοῖς Ἕλλησι τό τε ῥόπαλον καὶ τὴν λεοντῆν αὐτῷ προσάπτουσι · τῇ δὲ τοῦ σώματος ῥώμῃ καὶ ἀλκῇ πολλῷ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων διενεγκεῖν , καὶ καθαρὰν ποιῆσαι τῶν θηρίων γῆν τε καὶ θάλατταν . ( 25 ) Γαμήσαντα δὲ πλείους γυναῖκας , υἱοὺς μὲν πολλοὺς , θυγατέρα δὲ μίαν γεννῆσαι · καὶ τούτων ἐνηλίκων γενομένων , πᾶσαν τὴν Ἰνδικὴν διελόμενον εἰς ἴσας τοῖς τέκνοις μερίδας ἅπαντας τοὺς υἱοὺς ἀποδεῖξαι βασιλέας , μίαν δὲ θυγατέρα θρέψαντα καὶ ταύτην βασίλισσαν ἀποδεῖξαι . ( 26 ) Κτίστην τε πόλεων οὐκ ὀλίγων γενέσθαι , καὶ τούτων τὴν ἐπιφανεστάτην καὶ μεγίστην προσαγορεῦσαι Παλίβοθρα · κατασκευάσαι δ’ ἐν αὐτῇ καὶ βασίλεια πολυτελῆ καὶ πλῆθος οἰκητόρων καθιδρῦσαι · τήν τε πόλιν ὀχυρῶσαι τάφροις ἀξιολόγοις ποταμίοις ὕδασι πληρουμέναις . ( 27 ) Καὶ τὸν μὲν Ἡρακλέα τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ποιησάμενον ἀθανάτου τυχεῖν τιμῆς · τοὺς δ’ ἀπογόνους αὐτοῦ βασιλεύσαντας ἐπὶ πολλὰς γενεὰς καὶ πράξεις ἀξιολόγους μεταχειρισαμένους μήτε στρατείαν ὑπερόριον ποιήσασθαι , μήτε ἀποικίαν εἰς ἄλλο ἔθνος ἀποστεῖλαι . , Ὕστερον δὲ πολλοῖς ἔτεσι τὰς πλείστας μὲν τῶν πόλεων δημοκρατηθῆναι , τινῶν δὲ ἐθνῶν τὰς βασιλείας διαμεῖναι μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου διαβάσεως . ( 28 ) Νομίμων δ’ ὄντων παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς ἐνίων ἐξηλλαγμένων θαυμασιώτατον ἄν τις ἡγήσαιτο τὸ καταδειχθὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων παρ’ αὐτοῖς φιλοσόφων · νενομοθέτηται γὰρ παρ’ αὐτοῖς δοῦλον μηδένα τὸ παράπαν εἶναι , ἐλευθέρους δ’ ὑπάρχοντας τὴν ἱσότητα τιμᾶν ἐν πᾶσι . Τοὺς γὰρ μαθόντας μήθ’ ὑπερέχειν μήθ’ ὑποπίπτειν ἄλλοις κράτιστον ἕξειν βίον πρὸς ἁπάσας τὰς περιστάσεις · εὔηθες γὰρ εἶναι νόμους μὲν ἐπ’ ἴσης τιθέναι πᾶσι , τὰς δ’ ἐξουσίας ἀνωμάλους κατασκευάζειν . XL . 29 . Τὸ δὲ πᾶν πλῆθος τῶν Ἰνδῶν εἰς ἑπτὰ μέρη διῄρηται , ὧν ἐστι τὸ μὲν πρῶτον σύστημα φιλοσόφων , πλήθει μὲν τῶν ἄλλων μερῶν λειπόμενον , τῇ δ’ ἐπιφανείᾳ πάντων πρωτεῦον · ἀλειτούργητοι γὰρ ὄντες οἱ φιλόσοφοι πάσης ὑπουργίας οὔθ’ ἑτέρων κυριεύουσιν οὔθ’ ὑφ’ ἑτέρων δεσπόζονται . ( 30 ) Παραλαμβάνονται δὲ ὑπὸ μὲν τῶν ἰδιωτῶν εἴς τε τὰς ἐν τῷ βίῳ θυσίας καὶ εἰς τὰς τῶν τετελευτηκότων ἐπιμελείας , ὡς θεοῖς γεγονότες προσφιλέστατοι καὶ περὶ τῶν ἐν ᾍδου μάλιστα ἐμπείρως ἔχοντες , ταύτης τε τῆς ὑπουργίας δῶράτε καὶ τιμὰς λαμβάνουσιν ἀξιολόγους · τῷ δὲ κοινῷ τῶν Ἰνδῶν μεγάλας παρέχονται χρείας παραλαμβανόμενοι μὲν κατὰ τὸ νέον ἔτος ἐπὶ τὴν μεγάλην σύνοδον , προλέγοντες δὲ τοῖς πλήθεσι περὶ αὐχμῶν καὶ ἐπομβρίας , ἔτι δὲ ἀνέμων εὐπνοίας καὶ νόσων καὶ τῶν ἄλλων τῶν δυναμένων τοὺς ἀκούοντας ὠφελῆσαι . ( 31 ) Τὰ μέλλοντα γὰρ προακούσαντες οἵ τε πολλοὶ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐκπληροῦσιν ἀεὶ τὸ μέλλον ἐκλείπειν καὶ προκατασκευάζουσιν ἀεί τι τῶν χρησίμων · ὁ δὲ ἀποτυχὼν τῶν φιλοσόφων ἐν ταῖς προρρήσεσιν ἄλλην μὲν οὐδεμίαν ἀναδέχεται τιμωρίαν ἢ βλασφημίαν , ἄφωνος δὲ διατελεῖ τὸν λοιπὸν βίον . 32 . Δεύτερον δ’ ἐστὶ μέρος τὸ τῶν γεωργῶν , οἳ τῷ πλήθει τῶν ἄλλων πολὺ προέχειν δοκοῦσιν · οὗτοι δὲ πολέμων καὶ τῆς ἄλλης λειτουργίας ἀφειμένοι περὶ τὰς γεωργίας ἀσχολοῦνται · καὶ οὐδεὶς ἂν πολέμιος περιτυχὼν γεωργῷ κατὰ τὴν χώραν ἀδικήσειεν , ἀλλ’ ὡς κοινοὺς εὐεργέτας ἡγούμενοι πάσης ἀδικίας ἀπέχονται . Διόπερ ἀδιάφθορος ἡ χώρα διαμένουσα καὶ καρποῖς βρίθουσα πολλὴν ἀπόλαυσιν παρέχεται τῶν ἐπιτηδείων τοῖς ἀνθρώποις . ( 33 ) Βιοῦσι δ’ ἐπὶ τῆς χώρας μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν γεωργοὶ , καὶ τῆς εἰς τὴν πόλιν καταβάσεως παντελῶς ἀφεστήκασι . Τῆς δὲ χώρας μισθοὺς τελοῦσι τῷ βασιλεῖ διὰ τὸ πᾶσαν τὴν Ἰνδικὴν βασιλικὴν εἶναι , ἰδιώτῃ δὲ μηδενὶ γῆν ἐξεῖναι κεκτῆσθαι · χωρὶς δὲ τῆς μισθώσεως τετάρτην εἰς τὸ βασιλικὸν τελοῦσι . 34 . Τρίτον δ’ ἐστὶ φῦλον τὸ τῶν βουκόλων καὶ ποιμένων καὶ καθόλου πάντων τῶν νομέων , οἳ πόλιν μὲν ἢ κώμην οὐκ οἰκοῦσι , σκηνίτῃ δὲ βίῳ χρῶνται · οἱ δ’ αὐτοὶ καὶ κυνηγοῦντες καθαρὰν ποιοῦσι τὴν χώραν ὀρνέων καὶ θηρίων · εἰς ταῦτα δὲ ἀσκοῦντες καὶ φιλοπονοῦντες ἐξημεροῦσι τὴν Ἰνδικὴν , πλήθουσαν πολλῶν καὶ παντοδαπῶν θηρίων τε καὶ ὀρνέων τῶν κατεσθιόντων τὰ σπέρματα τῶν γεωργῶν . XLI . 35 . Τέταρτον δ’ ἐστὶ μέρος τὸ τῶν τεχνιτῶν · καὶ τούτων οἱ μέν εἰσιν ὑπλοποιοὶ , οἱ δὲ τοῖς γεωργοῖς ἤ τισιν ἄλλοις τὰ χρήσιμα πρὸς ὑπηρεσίαν κατασκευάζουσιν · οὗτοι δὲ οὐ μόνον ἀτελεῖς εἰσιν , ἀλλὰ καὶ σιτομετρίαν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ λαμβάνουσι . 36 . Πέμπτον δὲ στρατιωτικὸν , εἰς τοὺς πολέμους εὐθετοῦν , τῷ μὲν πλήθει δεύτερον , ἀνέσει δὲ καὶ παιδιᾷ πλείστῃ χρώμενον ἐν ταῖς εἰρήναις . Τρέφεται δ’ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ πᾶν τὸ πλῆθος τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν πολεμιστῶν ἵππων τε καὶ ἐλεφάντων . 37 . Ἕκτον δ’ ἐστὶ τὸ τῶν ἐφόρων · οὗτοι δὲ πολυπραγμονοῦντες πάντα καὶ ἐφορῶντες τὰ κατὰ τὴν Ἰνδικὴν ἀπαγγέλλουσι τοῖς βασιλεῦσιν , ἐὰν δὲ ἡ πόλις αὐτῶν ἀβασίλευτος ᾖ , τοῖς ἄρχουσιν . 38 . Ἕβδομον δ’ ἐστὶ μέρος τὸ βουλεῦον μὲν καὶ συνεδρεῦον τοῖς ὑπὲρ ὑπὲρ τῶν κοινῶν βουλευομένοις , πλήθει μὲν ἐλάχιστον , εὐγενείᾳ δὲ καὶ φρονήσει μαλιστα θαυμαζόμενον · ἐκ τούτων γὰρ οἵ τε σύμβουλοι τοῖς βασιλεῦσέν εἰσιν οἵ τε διοικηταὶ τῶν κοινῶν καὶ οἱ δικασταὶ τῶν ἀμφισβητουμένων , καὶ καθόλου τοὺς ἡγεμόνας καὶ τοὺς ἄρχοντας ἐκ τούτων ἔχουσι . 39 . Τὰ μὲν οὖν μέρη τῆς διηρημένης πολιτείας παρ’ Ἰνδοῖς σχεδὸν ταὐτά ἐστιν . Οὐκ ἔξεστι δὲ γαμεῖν ἐξ ἄλλου γένους ἢ προαιρέσεις ἢ τέχνας μεταχειρίζεσθαι , οἷον στρατιώτην ὄντα γεωργεῖν ἢ τεχνίτην ὄντα φιλοσοφεῖν . XLII . 40 . Ἔχει δ’ ἡ τῶν Ἰνδῶν χώρα πλείστους καὶ μεγίστους ἐλέφαντας , ἀλκῇ τε καὶ μεγέθει πολὺ διαφέροντας . Ὀχεύεται δὲ τοῦτο τὸ ζῷον οὐχ , ὥσπερ τινές φασιν , ἐξηλλαγμένως , ἀλλ’ ὁμοίως ἵπποις καὶ τοῖς ἄλλοις τετραπόδοις ζῴοις · κύουσι δὲ τοὺς μὲν ἐλαχίστους μῆνας ἑκκαίδεκα , τοὺς δὲ πλείστους ὀκτωκαίδεκα . Τίκτουσι δὲ καθάπερ ἴπποι κατὰ τὸ πλεῖστον ἓν , καὶ τρέφουσι τὸ γεννηθὲν αἱ μητέρες ἐπ’ ἔτη ἑξ . Ζῶσι δ’ οἱ πλεῖστοι καθάπερ ὁ μακροβιώτατος ἄνθρωπος , οἱ δὲ μάλιστα γηράσαντες ἔτη διακόσια . 41 . Εἰσὶ δὲ παρ’ Ἰνδοῖς καὶ ἐπὶ τοὺς ξένους ἄρχοντες τεταγμένοι καὶ φροντίζοντες ὅπως μηδεὶς ξένος ἀδικῆται · τοῖς δ’ ἀρρωστοῦσι τῶν ξένων ἰατροὺς εἰσάγουσι καὶ τὴν ἄλλην ἐπιμέλειαν ποιοῦνται , καὶ τελευτήσαντας θάπτουσιν , ἔτι δὲ τὰ καταλειφθέντα χρήματα τοῖς προσήκουσιν ἀποδιδόασιν . ( 42 ) Οἵ τε δικασταὶ τὰς κρίσεις παρ’ αὐτοῖς ἀκριβῶς διαγινώσκουσι , καὶ πικρῶς τοῖς ἁμαρτάνουσι προσφέρονται . Περὶ μὲν οὖν τῆς Ἰνδικῆς καὶ τῶν κατ’ αὐτὴν ἀρχαιολογουμένων ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἰνδικός τετράπλευρος εἰμί ὁ σχῆμα , ὁ μέν πρός ἀνατολή νεύω πλευρά καί ὁ πρός ὁ μεσημβρία ὁ μέγας περιέχω θάλασσα , ὁ δέ πρός ὁ ἄρκτος ὁ Ἠμωδός ὄρος διείργω ὁ Σκυθία , ὅς κατοικέω ὁ Σκύθης ὁ προσαγορεύω Σάκης · ὁ δέ τέταρτος ὁ πρός δύσις στρέφω διαλαμβάνω ὁ Ἰνδός προσαγορεύω ποταμός , μέγας εἰμί σχεδόν ὁ ἅπας μετά ὁ Νεῖλος . ( 2 ) ὁ δέ μέγεθος ὁ ὅλος Ἰνδική φημί ὑπάρχω ἀπό μέν ἀνατολή πρός δύσις δισμύριοι ὀκτακισχίλιοι στάδιος , ἀπό δέ ὁ ἄρκτος πρός μεσημβρία τρισμύριοι δισχίλιοι . τηλικόσδε δέ εἰμί ὁ μέγεθος δοκέω μάλιστα ὁ κόσμος περιέχω ὁ ὁ θερινός τροπή κύκλος , καί πολλαχῆ μέν ἐπί ἄκρος ὁ Ἰνδική ὁράω εἰμί ἄσκιος εἰμί ὁ γνώμων , νύξ δέ ὁ ἄρκτος ἀθεώρητος · ἐν δέ ὁ ἔσχατος οὐδέ αὐτός ὁ Ἀρκτοῦρος φαίνω · κατά ὅδε τρόπος φημί καί ὁ σκιά κλίνω πρός μεσημβρία . 3 . ὁ δέ ὀν ἰνδικός πολύς μέν ὄρος καί μέγας ἔχω δένδρος παντοδαπός κάρπιμος πληθύω , πολύς δέ πεδίον καί μέγας Καρποφόρα , ὁ μέν κάλλος διάφορος , ποταμός δέ πλῆθος διαιρέω . ὁ πολύς δέ ὁ χώρα ἀρδεύω , καί διά οὗτος δισσός ἔχω ὁ κατά ἔτος καρπός · ζῷον τε παντοδαπής γέμω διάφορος ὁ μέγεθος καί ὁ ἀλκή , ὁ μέν χερσαῖος , ὁ δέ καί πτηνός . ( 4 ) καί πλεῖστος δέ καί μέγας ἐλέφας ἐκτρέφω , χορηγέω ὁ τροφή ἄφθονος , διά ὅς ὁ ῥώμη ὁ θηρίον οὗτος πολύς προέχω ὁ κατά ὁ Λιβύη γεννάω · διό καί πολύς θηρεύω ὑπό ὁ Ἰνδός καί πρός ὁ πολεμικός ἀγών κατασκευάζω μέγας συμβαίνω γίγνομαι ῥοπή πρός ὁ Νίκη . XXXVI . 5 . ὅμοιος δέ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ πολυκαρπία τρέφω ὁ τε ἀνάστημα ὁ σῶμα καί ὁ ὄγκος ὑπερφέρω κατασκευάζω · εἰμί δέ αὐτός συμβαίνω καί πρός ὁ τέχνη ἐπιστήμων , ὡς εἄν ἀήρ μέν ἕλκω καθαρός , ὕδωρ δέ λεπτομερής πίνω . ( 6 ) ὁ δέ γῆ Πάμφορος εἰμί ὁ ἥμερος καρπός ἔχω καί φλέψ κατάγειος πολύς καί παντοδαπής μέταλλον · γίγνομαι γάρ ἐν αὐτός πολύς μέν ἄργυρος καί χρυσός , οὐ ὀλίγος δέ χαλκός καί σίδηρος , ἔτι δέ κασσίτερος καί ἄλλος ὁ πρός κόσμος τε καί χρεία καί πολεμικός παρασκευή ἀνήκω . ( 7 ) Χωρὶς δέ ὁ δημητριακός καρπός φύω κατά ὁ Ἰνδικός πολύς μέν κέγχρος , ἀρδεύω ὁ ὁ Ποταμίων νᾶμα δαψίλεια , πολύς δέ ὄσπριον καί διάφορος , ἔτι δέ ὄρυζα καί ὁ προσαγορεύω Βόσπορος , καί μετά αὐτός ἄλλος πολύς ὁ πρός διατροφή χρήσιμος · καί οὗτος ὁ πολύς ὑπάρχω αὐτοφυής · οὐ ὀλίγος δέ καί ἄλλος ἐδώδιμος καρπός1 φέρω δύναμαι τρέφω ζῷον , περί ὅς μακρός εἄν εἰμί γράφω . ( 8 ) Διὸ καί φημί μηδέποτε ὁ Ἰνδικός ἐπέχω λιμός ἢ καθόλου σπάνις ὁ πρός τροφή ἥμερος ἀνήκω . δισσός γάρ ὄμβρος ἐν αὐτός γίγνομαι κατά ἕκαστος ἔτος , ὁ μέν χειμερινός , καθά παρά ὁ ἄλλος ὁ σπόρος ὁ πύρινος γίγνομαι καρπός , ὁ δέ ἕτερος κατά ὁ θερινός τροπή , κατά ὅς σπείρω συμβαίνω ὁ ὄρυζα καί ὁ Βόσπορος , ἔτι δέ σήσαμον καί κέγχρος , κατά [ δέ ] ὁ πλεῖστος ἀμφότερος ὁ καρπός ὁ κατά ὁ Ἰνδικός ἐπιτυγχάνω · πᾶς δέ ( μή ) τελεσφορέω , θατέρου ὁ καρπός οὐ ἀποτυγχάνω . ( 9 ) ὁ τε αὐτοματίζω καρπός καί ὁ κατά ὁ ἑλώδης τόπος φύω ῥίζα διάφορος ὁ γλυκύτης εἰμί πολύς παρέχω ὁ ἄνθρωπος δαψίλεια · πᾶς γάρ σχεδόν ὁ κατά ὁ χώρα πεδίον γλυκύς ἔχω ὁ ἀπό ὁ ποταμός ἰκμάς καί ὁ ἀπό ὁ ἐν ὁ θέρος [ γίγνομαι ] κατά ἐνιαυτός κυκλικός τις περίοδος παράδοξος εἴωθα γίγνομαι δαψίλεια , χλιαρός πίπτω ὕδωρ ἐκ ὁ περιέχω ἀήρ , καί ὁ ἐν ὁ ἕλος ῥίζα ἕψω ὁ καῦμα , καί μάλιστα ὁ μέγας κάλαμος . ( 10 ) συμβάλλω δέ παρά ὁ Ἰνδός καί ὁ νόμιμος πρός ὁ μηδέποτε ἔνδεια τροφή παρά αὐτός εἰμί · παρά μέν γάρ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὁ πολέμιος καταφθείρω ὁ χώρα ἀγεώργητος κατασκευάζω · παρά δέ οὗτος ὁ γεωργός ἱερός καί ἄσυλος ἐάω , ὁ πλησίος ὁ παράταξις γεωργέω ἀνεπαίσθητος ὁ κίνδυνος εἰμί . ἀμφότερος γάρ ὁ πολεμέω ἀλλήλων μέν ἀποκτείνω ἐν ὁ μάχη , ὁ δέ περί ὁ γεωργία εἰμί ἐάω ἀβλαβής , ὡς κοινός εἰμί ἅπας εὐεργέτης , ὁ τε χώρα ὁ ἀντιπολεμέω οὔτε ἐμπυρίζω οὔτε δενδροτομέω . XXXVII . 11 . ἔχις δέ καί ποταμός ὁ χώρα ὁ Ἰνδός πολύς καί μέγας πλωτός , ἕ ὁ πηγὰρ ἔχω ἐν ὁ ὄρος ὁ πρός ὁ ἄρκτος κλίνω φέρω διά ὁ πεδιάς , ὅς οὐ ὀλίγος συμμείγνυμι ἀλλήλων ἐμβάλλω εἰς ποταμός ὁ ὀνομάζω Γάγγης . ( 12 ) οὗτος δέ ὁ πλάτος γίγνομαι στάδιος τριάκοντα φέρω μέν ἀπό ὁ ἄρκτος πρός μεσημβρία , ἐξερεύγομαι δέ εἰς Ὠκεανός , ἀπολαμβάνω εἰς ὁ πρός ἠώς μέρος ὁ ἔθνος ὁ ὁ Γανδαρίδης ( γαγγαριδηω ? ) , πλεῖστος ἔχω καί μέγας ἐλέφας . ( 13 ) Διὸ καί ὁ χώρα οὗτος οὐδείς πώποτε βασιλεύς ἔπηλυς κρατέω , πᾶς ὁ ἀλλοεθνής φοβέω ὁ πλῆθος καί ὁ ἀλκή ὁ θηρίον . καί γάρ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ἅπας ὁ Ἀσία κρατέω μόνος ὁ Γανδαρίδης οὐ πολεμέω · καταντάω γάρ ἐπί ὁ Γάγγης ποταμός μετά πᾶς ὁ δύναμις , καί ὁ ἄλλος Ἰνδός καταπολεμέω , ὡς πυνθάνομαι ὁ Γανδαρίδης ἔχω τετρακισχίλιοι ἐλέφας πολεμικός κοσμέω , ἀπογιγνώσκω ὁ ἐπί αὐτός στρατεία . ( 14 ) ὁ δέ παραπλήσιος ὁ Γάγγης ποταμός , προσαγορεύω δέ Ἰνδός , ἄρχω μέν ὁμοίως ἀπό ὁ ἄρκτος , ἐμβάλλω δέ εἰς ὁ Ὠκεανός ἀφορίζω ὁ Ἰνδική · πολύς δέ διέξειμι πεδιάς χώρα δέχομαι ποταμός οὐ ὀλίγος πλωτός , ἐπιφανής δέ Ὕπανις καί Ὑδάσπης καί Ἀκεσῖνος . ( 15 ) Χωρὶς δέ οὗτος ἄλλος πλῆθος ποταμός παντοδαπής διαρρέω , καί ποιέω κατάφυτος πολύς κήπευμα καί καρπός παντοδαπός ὁ χώρα . ( 16 ) ὁ δέ κατά ὁ ποταμός πλῆθος καί ὁ ὁ ὕδωρ ὑπερβολή αἴτιος φέρω ὁ παρά αὐτός φιλόσοφος καί φυσικός τοιοῦτος · ὁ Ἰνδική φημί ὁ περίκειμαι χώρα , ὁ τε Σκύθης καί Βακτριανός , ἔτι δέ καί ὁ Ἀριανός , ὑψηλός εἰμί ὁ Ἰνδική · ὥστε εὔλογος εἰς ὁ ὑπόκειμαι χώρα πανταχόθεν συρρέω ὁ λιβάς ἐκ ὁ κατά ὀλίγος ποιέω ὁ τόπος κάθυγρος καί γεννάω ποταμός πλῆθος . ( 17 ) Ἴδιον δέ τίς συμβαίνω περί τις ὁ κατά ὁ Ἰνδικός ποταμός ὁ ὀνομάζω Σίλλα , ῥέω δέ ἐκ τις ὁμώνυμος κρήνη · ἐπί γάρ οὗτος μόνος ὁ ἅπας ποταμός οὐδείς ὁ ἐμβάλλω εἰς αὐτός ἐπιπλέω , πᾶς δέ εἰς ὁ βυθός καταδύω παράδοξος . XXXVIII . 18 . ὁ δέ ὅλος Ἰνδικός εἰμί ὑπερμεγέθης λέγω κατοικέω ἔθνος πολύς καί παντοδαπός , καί οὗτος μηδείς ἔχω ὁ ἐκ ἀρχή γένεσις ἔπηλυς , ἀλλά πᾶς δοκέω ὑπάρχω αὐτόχθων , πρός δέ οὗτος μήτε ξενικός ἀποικία προσδέχομαι πώποτε μήτε εἰς ἄλλος ἔθνος ἀποστέλλω . ( 19 ) μυθολογέω δέ ὁ ἀρχαῖος ἄνθρωπος τροφή μέν χράομαι ὁ αὐτόματος φύω ἐκ ὁ γῆ καρπός , ἐσθής δέ ὁ δορά ὁ ἐγχώριος ζῷον , καθάπερ καί παρά Ἕλλην · ὁμοίως δέ καί ὁ τέχνη ὁ εὕρεσις καί ὁ ἄλλος ὁ πρός βίος χρήσιμος ἐκ ὁ κατά ὀλίγος γίγνομαι , ὁ χρεία αὐτός ὑφηγέομαι εὐφυής ζῷον καί συνεργός ἔχω πρός ἅπας χείρ καί λόγος καί Ψυχή ἀγχίνοια . 20 . μυθολογέω δέ παρά ὁ Ἰνδός ὁ λόγιος περί ὅς καθήκω εἄν εἰμί σύντομος διέρχομαι . φημί γάρ ἐν ὁ ἀρχαῖος χρόνος , παρά αὐτός ἔτι ὁ ἄνθρωπος κωμηδόν οἰκέω , παραγίγνομαι ὁ Διόνυσος ἐκ ὁ πρός ἑσπέρα τόπος ἔχω δύναμις ἀξιόλογος · ἐπέρχομαι δέ ὁ Ἰνδικός ἅπας , μηδείς εἰμί ἀξιόλογος πόλις ὁ δύναμαι ἀντιτάσσω . ( 21 ) ἐπιγίγνομαι δέ καῦμα μέγας , καί ὁ ὁ Διόνυσος στρατιώτης λοιμικός νόσος διαφθείρω , σύνεσις διαφέρω ὁ ἡγεμών οὗτος ἀπάγω ὁ στρατόπεδον ἐκ ὁ πεδινός τόπος εἰς ὁ ὀρεινός · ἐνταῦθα δέ πνέω ψυχρός ἄνεμος καί ὁ ναματιαῖος ὕδωρ καθαρός ῥέω πρός αὐτός ὁ πηγή , ἀπαλλάσσω ὁ νόσος ὁ στρατόπεδον · ὀνομάζω δέ ὁ ὀρεινός ὁ τόπος οὗτος μηρός , κατά ὅς ὁ Διόνυσος ἐκτρέπω ὁ δύναμις ἐκ ὁ νόσος · ἀπό ὅς δή καί ὁ Ἕλλην περί ὁ θεός οὗτος παραδίδωμι ὁ μεταγενής τρέπω ὁ Διόνυσος ἐν μηρός . ( 22 ) μετά δέ οὗτος ὁ παράθεσις ὁ καρπός ἐπιμελέομαι μεταδίδωμι ὁ Ἰνδός , καί ὁ εὕρεσις ὁ οἶνος καί ὁ ἄλλος ὁ εἰς ὁ βίος χρήσιμος παραδίδωμι . πρός δέ οὗτος πόλις τε ἀξιόλογος γίγνομαι κτίστης , μετάγω ὁ κώμη εἰς ὁ εὔθετος τόπος , τιμάω τε καταδείκνυμι ὁ θέω καί νόμος εἰσηγέομαι καί δικαστήριον , καθόλου δέ πολύς καί καλός ἔργον εἰσηγητής γίγνομαι θεός νομίζω καί τυγχάνω ἀθάνατος τιμή . ( 23 ) ἱστορέω δέ αὐτός καί γυνή πλῆθος μετά ὁ στρατόπεδον περιάγω , καί κατά ὁ ἐν ὁ πόλεμος παράταξις τύμπανον καί κύμβαλον χράομαι , μήπω σάλπιγξ εὑρίσκω . βασιλεύω δέ πᾶς ὁ Ἰνδική ἔτος δύο πρός ὁ πεντήκοντα γῆρας τελευτάω · διαδέχομαι δέ ὁ υἱός αὐτός ὁ ἡγεμονία ἀεί ὁ ἀπό ἑαυτοῦ ἀπολείπω ὁ ἀρχή · ὁ δέ τελευταῖος πολύς γενεά ὕστερος καταλύω ὁ ἡγεμονία δημοκρατέομαι ὁ πόλις . XXXIX . 24 . περι μέν οὖν ὁ Διόνυσος καί ὁ ἀπόγονος αὐτός τοιοῦτος μυθολογέω ὁ ὁ ὀρεινή ὁ Ἰνδική κατοικέω . ὁ τε Ἡρακλῆς φημί παρά ἑαυτοῦ γίγνομαι , καί παραπλήσιος ὁ Ἕλλην ὁ τε ῥόπαλον καί ὁ λεοντέη αὐτός προσάπτω · ὁ δέ ὁ σῶμα ῥώμη καί ἀλκή πολύς ὁ ἄλλος ἄνθρωπος διαφέρω , καί καθαρός ποιέω ὁ θηρίον γῆ τε καί θάλασσα . ( 25 ) Γαμήσαντα δέ πλείων γυνή , υἱός μέν πολύς , θυγάτηρ δέ εἷς γεννάω · καί οὗτος ἐνήλικος γίγνομαι , πᾶς ὁ Ἰνδικός διαιρέω εἰς ἴσος ὁ τέκνον μερίς ἅπας ὁ υἱός ἀποδείκνυμι βασιλεύς , εἷς δέ θυγάτηρ τρέφω καί οὗτος βασίλισσα ἀποδείκνυμι . ( 26 ) Κτίστης τε πόλις οὐ ὀλίγος γίγνομαι , καί οὗτος ὁ ἐπιφανής καί μέγας προσαγορεύω Παλίβοθρα · κατασκευάζω δέ ἐν αὐτός καί βασίλεια πολυτελής καί πλῆθος οἰκήτωρ καθιδρύω · ὁ τε πόλις ὀχυρόω τάφρος ἀξιόλογος ποτάμιος ὕδωρ πληρόω . ( 27 ) καί ὁ μέν Ἡρακλῆς ὁ ἐκ ἄνθρωπος μετάστασις ποιέω ἀθάνατος τυγχάνω τιμή · ὁ δέ ἀπόγονος αὐτός βασιλεύω ἐπί πολύς γενεά καί πρᾶξις ἀξιόλογος μεταχειρίζω μήτε στρατεία ὑπερόριος ποιέω , μήτε ἀποικία εἰς ἄλλος ἔθνος ἀποστέλλω . , ὕστερος δέ πολύς ἔτος ὁ πλεῖστος μέν ὁ πόλις δημοκρατέομαι , τις δέ ἔθνος ὁ βασίλεια διαμένω μέχρι ὁ Ἀλέξανδρος διάβασις . ( 28 ) Νόμιμος δέ εἰμί παρά ὁ Ἰνδός ἔνιοι ἐξαλλάσσω θαυμάσιος ἄν τις ἡγέομαι ὁ καταδείκνυμι ὑπό ὁ ἀρχαῖος παρά αὐτός φιλόσοφος · νομοθετέω γάρ παρά αὐτός δοῦλος μηδείς ὁ παράπαν εἰμί , ἐλεύθερος δέ ὑπάρχω ὁ ἱσότης τιμάω ἐν πᾶς . ὁ γάρ μανθάνω μήτε ὑπερέχω μήτε ὑποπίπτω ἄλλος ἀγαθός ἔχω βίος πρός ἅπας ὁ περίστασις · εὐήθης γάρ εἰμί νόμος μέν ἐπί ἴσος τίθημι πᾶς , ὁ δέ ἐξουσία ἀνώμαλος κατασκευάζω . XL . 29 . ὁ δέ πᾶς πλῆθος ὁ Ἰνδός εἰς ἑπτά μέρος διαιρέω , ὅς εἰμί ὁ μέν πρῶτος σύστημα φιλόσοφος , πλῆθος μέν ὁ ἄλλος μέρος λείπω , ὁ δέ ἐπιφάνεια πᾶς πρωτεύω · ἀλειτούργητος γάρ εἰμί ὁ φιλόσοφος πᾶς ὑπουργία οὔτε ἕτερος κυριεύω οὔτε ὑπό ἕτερος δεσπόζω . ( 30 ) παραλαμβάνω δέ ὑπό μέν ὁ ἰδιώτης εἰς τε ὁ ἐν ὁ βίος θυσία καί εἰς ὁ ὁ τελευτάω ἐπιμέλεια , ὡς θεός γίγνομαι προσφιλής καί περί ὁ ἐν ᾍδης μάλιστα ἔμπειρος ἔχω , οὗτος τε ὁ ὑπουργία δέρω καί τιμή λαμβάνω ἀξιόλογος · ὁ δέ κοινός ὁ Ἰνδός μέγας παρέχω χρεία παραλαμβάνω μέν κατά ὁ νέος ἔτος ἐπί ὁ μέγας σύνοδος , προλέγω2 δέ ὁ πλῆθος περί αὐχμός καί ἐπομβρία , ἔτι δέ ἄνεμος εὔπνοια καί νόσος καί ὁ ἄλλος ὁ δύναμαι ὁ ἀκούω ὠφελέω . ( 31 ) ὁ μέλλω γάρ προακούω ὁ τε πολύς καί ὁ βασιλεύς ἐκπληρόω ἀεί ὁ μέλλω ἐκλείπω καί προκατασκευάζω ἀεί τίς ὁ χρήσιμος · ὁ δέ ἀποτυγχάνω ὁ φιλόσοφος ἐν ὁ πρόρρησις ἄλλος μέν οὐδείς ἀναδέχομαι τιμωρία ἢ βλασφημία , ἄφωνος δέ διατελέω ὁ λοιπός βίος . 32 . δεύτερος δέ εἰμί μέρος ὁ ὁ γεωργός , ἕ ὁ πλῆθος ὁ ἄλλος πολύς προέχω δοκέω · οὗτος δέ Πολέμων καί ὁ ἄλλος λειτουργία ἀφίημι περί ὁ γεωργία ἀσχολέω · καί οὐδείς εἄν πολέμιος περιτυγχάνω γεωργός κατά ὁ χώρα ἀδικέω , ἀλλά ὡς κοινός εὐεργέτης ἡγέομαι πᾶς ἀδικία ἀπέχω . διόπερ ἀδιάφθορος ὁ χώρα διαμένω καί καρπός βρίθω πολύς ἀπόλαυσις παρέχω ὁ ἐπιτήδειος ὁ ἄνθρωπος . ( 33 ) βιόω δέ ἐπί ὁ χώρα μετά τέκνον καί γυνή γεωργός , καί ὁ εἰς ὁ πόλις κατάβασις παντελῶς ἀφίστημι . ὁ δέ χώρα μισθός τελέω ὁ βασιλεύς διά ὁ πᾶς ὁ Ἰνδικός βασιλικός εἰμί , ἰδιώτης δέ μηδείς γῆ ἔξεστι κτάομαι · Χωρὶς δέ ὁ μίσθωσις τέταρτος εἰς ὁ βασιλικός τελέω . 34 . τρίτος δέ εἰμί φῦλον ὁ ὁ βουκόλος καί ποιμήν καί καθόλου πᾶς ὁ νομεύς , ἕ πόλις μέν ἢ κώμη οὐ οἰκέω , σκηνίτης δέ βίος χράω · ὁ δέ αὐτός καί κυνηγέω καθαρός ποιέω ὁ χώρα ὄρνις καί θηρίον · εἰς οὗτος δέ ἀσκέω καί φιλοπονέω ἐξημερόω ὁ Ἰνδικός , πλήθω πολύς καί παντοδαπής θηρίον τε καί ὄρνις ὁ κατεσθίω ὁ σπέρμα ὁ γεωργός . XLI . 35 . τέταρτος δέ εἰμί μέρος ὁ ὁ τεχνίτης · καί οὗτος ὁ μέν εἰμί υπλοποιεω , ὁ δέ ὁ γεωργός ἤ τις ἄλλος ὁ χρήσιμος πρός ὑπηρεσία κατασκευάζω · οὗτος δέ οὖον μόνος ἀτελής εἰμί , ἀλλά καί σιτομετρία ἐκ ὁ βασιλικός λαμβάνω . 36 . Πέμπτος δέ στρατιωτικός , εἰς ὁ πόλεμος εὐθετέω , ὁ μέν πλῆθος δύο , ἄνεσις δέ καί παιδιά πλεῖστος χράω ἐν ὁ εἰρήνη . τρέφω δέ ἐκ ὁ βασιλικός πᾶς ὁ πλῆθος ὁ στρατιώτης καί ὁ πολεμιστής ἵππος τε καί ἐλέφας . 37 . ἕκτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἔφορος · οὗτος δέ πολυπραγμονέω πᾶς καί ἐφοράω ὁ κατά ὁ Ἰνδικός ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς , ἐάν δέ ὁ πόλις αὐτός ἀβασίλευτος εἰμί , ὁ ἄρχω . 38 . Ἕβδομος δέ εἰμί μέρος ὁ βουλεύω μέν καί συνεδρεύω ὁ ὑπέρ ὑπέρ ὁ κοινός βουλεύω , πλῆθος μέν μικρός , εὐγένεια δέ καί φρόνησις μάλιστα θαυμάζω · ἐκ οὗτος γάρ ὁ τε σύμβουλος ὁ βασιλεύω εἰμί ὁ τε διοικητής ὁ κοινός καί ὁ δικαστής ὁ ἀμφισβητέω , καί καθόλου ὁ ἡγεμών καί ὁ ἄρχω ἐκ οὗτος ἔχω . 39 . ὁ μέν οὖν μέρος ὁ διαιρεμένος πολιτεία παρά Ἰνδός σχεδόν αὐτός εἰμί . οὐ ἔξεστι δέ γαμέω ἐκ ἄλλος γένος ἢ προαίρεσις ἢ τέχνη μεταχειρίζω , οἷος στρατιώτης εἰμί γεωργέω ἢ τεχνίτης εἰμί φιλοσοφέω . XLII . 40 . ἔχις δέ ὁ ὁ Ἰνδός χώρα πλεῖστος καί μέγας ἐλέφας , ἀλκή τε καί μέγεθος πολύς διαφέρω . ὀχεύω δέ οὗτος ὁ ζῷον οὐ , ὥσπερ τις φημί , ἐξηλλαγμένως , ἀλλά ὁμοίως ἵππος καί ὁ ἄλλος τετράποδος ζῷον · κύω δέ ὁ μέν μικρός μείς ἑκκαίδεκα , ὁ δέ πλεῖστος ὀκτωκαίδεκα . τίκτω δέ καθάπερ ἵππος κατά ὁ πλεῖστος εἷς , καί τρέφω ὁ γεννάω ὁ μήτηρ ἐπί ἔτος ἕξ . ζῶ δέ ὁ πλεῖστος καθάπερ ὁ μακρόβιος ἄνθρωπος , ὁ δέ μάλιστα γηράσκω ἔτος διακόσιοι . 41 . εἰσί δέ παρά Ἰνδός καί ἐπί ὁ ξένος ἄρχω τάσσω καί φροντίζω ὅπως μηδείς ξένος ἀδικέω · ὁ δέ ἀρρωστέω ὁ ξένος ἰατρός εἰσάγω καί ὁ ἄλλος ἐπιμέλεια ποιέω , καί τελευτάω θάπτω , ἔτι δέ ὁ καταλείπω χρῆμα ὁ προσήκω ἀποδίδωμι . ( 42 ) ὁ τε δικαστής ὁ κρίσις παρά αὐτός ἀκριβῶς διαγιγνώσκω , καί πικρός ὁ ἁμαρτάνω προσφέρω . περι μέν οὖν ὁ Ἰνδική καί ὁ κατά αὐτός ἀρχαιολογέω ἀρκέω ὁ εἴρω .