megasthenes.fragmenta 2.35
Νενέμηνται δὲ οἱ πάντες Ἰνδοὶ ἐς ἑπτὰ μάλιστα γενεάς · ἐν μὲν αὐτοῖσιν οἱ σοφισταί εἰσι , πλήθεϊ μὲν μείους τῶν ἄλλων , δόξῃ δὲ καὶ τιμῇ γεραρώτατοι . ( 2 ) Οὔτε γάρ τι τῷ σώματι ἐργάζεσθαι ἀναγκαίη σφὶν προσκέεται , οὔτε τι ἀποφέρειν ἀπ’ ὅτου πονέουσιν ἐς τὸ κοινόν · οὐδέ τι ἄλλο ἀνάγκης ἁπλῶς ἐπεῖναι τοῖσι σοφιστῇσιν , ὅτι μὴ θύειν τὰς θυσίας τοῖσι θεοῖσιν ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τῶν Ἰνδῶν · ( 3 ) καὶ ὅστις δὲ ἰδίᾳ θύει , ἐξηγητὴς αὐτῷ τῆς θυσίης τῶν τις σοφιστέων τούτων γίνεται , ὡς οὐκ ἂν ἄλλως κεχαρισμένα τοῖς θεοῖσι θύσαντας . ( 4 ) Εἰσὶ δὲ καὶ μαντικῆς οὗτοι μοῦνοι Ἰνδῶν δαήμονες , οὐδὲ ἐφεῖται ἄλλῳ μαντεύεσθαι ὅτι μὴ σοφῷ ἀνδρί . ( 5 ) Μαντεύουσι δὲ ὅσα ὑπὲρ τῶν ὡρέων τοῦ ἔτεος καὶ εἴ τις ἐς τὸ κοινὸν συμφορὴ καταλαμβάνει · τὰ δὲ ἴδια ἑκάστοισιν οὔ σφιν μέλει μαντεύεσθαι , ἢ ὡς οὐκ ἐξικνεομένης τῆς μαντικῆς ἐς τὰ σμικρότερα , ἢ ὡς οὐκ ἄξιον ἐπὶ τούτοισι πονέεσθαι . ( 6 ) Ὅστις δὲ ἁμάρτοι ἐς τρὶς μαντευσάμενος , τούτῳ δὲ ἄλλο μὲν κακὸν γίνεσθαι οὐδὲν , σιωπᾶν δὲ εἶναι ἐπάναγκες τοῦ λοιποῦ · καὶ οὐκ ἔστιν ὅστις ἐξαναγκάσει τὸν ἄνδρα τοῦτον φωνῆσαι , ὅτου ἡ σιωπὴ κατακέκριται . ( 7 ) Οὗτοι γυμνοὶ διαιτῶνται οἱ σοφισταὶ , τοῦ μὲν χειμῶνος ὑπαίθριοι ἐν τῷ ἡλίῳ , τοῦ δὲ θέρεος ἐπὴν ὁ ἥλιος κατέχῃ , ἐν τοῖσι λειμῶσι καὶ τοῖσιν ἕλεσιν ὑπὸ δένδρεσι μεγάλοισιν · ὧν τὴν σκιὴν Νέαρχος λέγει ἐς πέντε πλέθρα ἐν κύκλῳ ἐξικνέεσθαι , καὶ ἂν καὶ μυρίους ἀνθρώπους ὑπὸ ἑνὶ δένδρεϊ σκιάζεσθαι · τηλικαῦτα εἶναι ταῦτα τὰ δένδρεα . ( 8 ) Σιτέονται δὲ ὡραῖα καὶ τὸν φλοιὸν τῶν δένδρεων , γλυκύν τε ὄντα τὸν φλοιὸν καὶ τρόφιμον οὐ μεῖον ἤπερ αἱ βάλανοι τῶν φοινίκων . 9 . Δεύτεροι δ’ ἐπὶ τούτοισιν οἱ γεωργοί εἰσιν · οὗτοι πλήθεϊ πλεῖστοι Ἰνδῶν ἐόντες · καὶ τούτοισιν οὔτε ὅπλα ἐστὶν ἀρήια οὔτε μέλει τὰ πολέμια ἔργα , ἀλλὰ τὴν χώρην οὗτοι ἐργάζονται · καὶ τοὺς φόρους τοῖσι τε βασιλεῦσι καὶ τῇσι πόλισιν , ὅσαι αὐτόνομοι , οὗτοι ἀποφέρουσι · ( 10 ) καὶ εἰ πόλεμος ἐς ἀλλήλους τοῖσιν Ἰνδοῖσι τύχοι , τῶν ἐργαζομένων τὴν γῆν οὐ θέμις σφὶν ἅπτεσθαι , οὐδὲ αὐτὴν τὴν γῆν τάμνειν · ἀλλὰ οἱ μὲν πολεμέουσι καὶ κατακαίνουσιν ἀλλήλους ὅπως τύχοιεν , οἱ δὲ πλησίον αὐτῶν κατ’ ἡσυχίην ἀροῦσιν ἢ τρυγῶσιν ἢ κλαδοῦσιν ἢ θερίζουσιν . 11 . Τρίτοι δέ εἰσιν Ἰνδοῖσιν οἱ νομέες , οἱ ποιμένες τε καὶ βουκόλοι , καὶ οὗτοι οὔτε κατὰ πόλιας οὔτε ἐν τῇσι κώμῃσιν οἰκέουσι . Νομάδες τέ εἰσι καὶ ἀνὰ τὰ οὔρεα βιοτεύουσι · φόρον δὲ καὶ οὗτοι ἀπὸ τῶν κτηνέων ἀποφέρουσι · καὶ θηρεύουσιν οὗτοι ἀνὰ τὴν χώρην ὄρνιθάς τε καὶ ἄγρια θηρία . Cap . XII . Τέταρτον δὲ ἐστι τὸ δημιουργικόν τε καὶ καπηλικὸν γένος . Καὶ οὗτοι λειτουργοί εἰσι , καὶ φόρον ἀποφέρουσιν ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν σφετέρων , πλήν γε δὴ ὅσοι τὰ ἀρήια ὅπλα ποιέουσιν · οὗτοι δὲ καὶ μισθὸν ἐκ τε ναυπηγοὶ καὶ οἱ ναῦταί εἰσιν , ὅσοι κατὰ τοὺς ποταμοὺς πλώουσι . 2 . Πέμπτον δὲ γένος ἐστὶν Ἰνδοῖσιν οἱ πολεμισταὶ , πλήθεϊ μὲν δεύτερον μετὰ τοὺς γεωργοὺς , πλείστῃ δὲ ἐλευθερίῃ τε καὶ εὐθυμίῃ ἐπιχρεόμενον · καὶ οὗτοι ἀσκηταὶ μούνων τῶν πολεμικῶν ἔργων εἰσί . ( 3 ) Τὰ δὲ ὅπλα ἄλλοι αὐτοῖσι ποιέουσι , καὶ ἵππους ἄλλοι παρέχουσι · καὶ διακονέουσιν ἐπὶ στρατοπέδου ἄλλοι , οἳ τούς τε ἵππους αὐτοῖσι θεραπεύουσι καὶ τὰ ὅπλα ἐκκαθαίρουσι καὶ τοὺς ἐλέφαντας ἄγουσι καὶ τὰ ἅρματα κοσμέουσί τε καὶ ἡνιοχεύουσιν . ( 4 ) Αὐτοὶ δὲ , ἔστ’ ἂν μὲν πολεμέει δέῃ , πολεμέουσιν , εἰρήνης δὲ γενομένης εὐθυμέονται · καί σφιν μισθὸς ἐκ τοῦ κοινοῦ τοσόσδε ἔρχεται , ὡς καὶ ἄλλους τρέφειν ἀπ’ αὐτοῦ εὐμαρέως . 5 . Ἕκτοι δέ εἰσιν Ἰνδοῖσιν οἱ ἐπίσκοποι καλεόμενοι . Οὗτοι ἐφορῶσι τὰ γινόμενα κατά τε τὴν χώρην καὶ κατὰ τὰς πόλιας · καὶ ταῦτα ἀναγγέλλουσι τῷ βασιλέ ( ?? ) , ἵναπερ βασιλεύονται Ἰνδοὶ , ἢ τοῖσι τέλεσιν , ἵναπερ αὐτόνομοι εἰσί · καὶ τούτοισιν οὐ θέμις ψεῦδος ἀγγεῖλαι οὐδέν · οὐδέ τις Ἰνδῶν αἰτίην ἔσχε ψεύσασθαι . 6 . Ἕβδομοι δέ εἰσιν οἱ ὑπὲρ τῶν κοινῶν βουλευόμενοι ὁμοῦ τῷ βασιλέϊ , ἢ κατὰ τὰς πόλιας ὅσαι αὐτόνομοι σὺν τῇσιν ἀρχῇσι . ( 7 ) Πλήθεϊ μὲν ὀλίγον τὸ γένος τοῦτό ἐστι , σοφίῃ δὲ καὶ δικαιότητι ἐκ πάντων προκεκριμένον · ἔνθεν οἵ τε ἄρχοντες αὐτοῖσιν ἐπιλέγονται καὶ ὅσοι νομάρχαι καὶ ὕπαρχοι καὶ θησαυροφύλακές τε καὶ στρατοφύλακες , ναύαρχοί τε καὶ ταμίαι , καὶ τῶν κατὰ γεωργίην ἔργων ἐπιστάται . 8 . Γαμέειν δὲ ἐξ ἑτέρου γένεος οὐ θέμις , οἷον τοῖσι γεωργοῖσιν ἐκ τοῦ δημιουργικοῦ , ἢ ἔμπαλιν · οὐδὲ δύο τέχνας ἐπιτηδεύειν τὸν αὐτὸν , οὐδὲ τοῦτο θέμις · οὐδὲ ἀμείβειν ἐξ ἑτέρου γένεος εἰς ἕτερον , οἷον γεωργικὸν ἐκ νομέος γενέσθαι , ἢ νομέα ἐκ δημιουργικοῦ . ( 9 ) Μοῦνον σφίσιν ἀνεῖται σοφιστὴν ἐκ παντὸς γένεος γενέσθαι . Ὅτι οὐ μαλθακὰ τοῖσι σοφιστῇσιν εἰσὶ τὰ πρήγματα , ἀλλὰ πάντων ταλαιπωρότατα .
Lemmas: νέμω δέ ὁ πᾶς Ἰνδός εἰς ἑπτά μάλιστα γενεά · ἐν μέν αὐτός ὁ σοφιστής εἰμί , πλῆθος μέν μείων ὁ ἄλλος , δόξα δέ καί τιμή γεραρός . ( 2 ) οὔτε γάρ τίς ὁ σῶμα ἐργάζομαι ἀνάγκη σφεῖς πρόσκειμαι , οὔτε τίς ἀποφέρω ἀπό ὅστις πονέω εἰς ὁ κοινός · οὐδέ τίς ἄλλος ἀνάγκη ἁπλόος ἔπειμι ὅς σοφιστής , ὅτι μή θύω ὁ θυσία ὅς θεός ὑπέρ ὁ κοινός ὁ Ἰνδός · ( 3 ) καί ὅστις δέ ἴδιος θύω , ἐξηγητής αὐτός ὁ θυσία ὁ τις σοφιστής οὗτος γίγνομαι , ὡς οὐ εἄν ἄλλως χαρίζομαι ὁ θεός θύω1 . ( 4 ) εἰσί δέ καί μαντικός οὗτος μόνος Ἰνδός δαήμων , οὐδέ ἐφίημι ἄλλος μαντεύομαι ὅτι μή σοφός ἀνήρ . ( 5 ) μαντεύομαι δέ ὅσος ὑπέρ ὁ ὥρα ὁ ἔτος καί εἰμί τις εἰς ὁ κοινός συμφορά καταλαμβάνω · ὁ δέ ἴδιος ἕκαστος οὖον σφεῖς μέλος μαντεύομαι , ἢ ὡς οὐ ἐξικνέομαι ὁ μαντικός εἰς ὁ μικρός , ἢ ὡς οὐ ἄξιος ἐπί οὗτος πονέω . ( 6 ) ὅστις δέ ἁμαρτάνω εἰς τρίς μαντεύομαι , οὗτος δέ ἄλλος μέν κακός γίγνομαι οὐδείς , σιωπάω δέ εἰμί ἐπανάγκης ὁ λοιπός · καί οὐ εἰμί ὅστις ἐξαναγκάζω ὁ ἀνήρ οὗτος φωνέω , ὅστις ὁ σιωπή κατακρίνω . ( 7 ) οὗτος γυμνός διαιτάω ὁ σοφιστής , ὁ μέν χειμών ὑπαίθριος ἐν ὁ ἥλιος , ὁ δέ θέρος ἐπήν ὁ ἥλιος κατέχω , ἐν ὅς λειμών καί ὅς ἕλος ὑπό δένδρος μέγας · ὅς ὁ σκιά Νέαρχος λέγω εἰς πέντε πλέθρον ἐν κύκλος ἐξικνέομαι , καί εἄν καί μυρίος ἄνθρωπος ὑπό εἷς δένδρος σκιάζω · τηλικόσδε εἰμί οὗτος ὁ δένδρον . ( 8 ) σιτέομαι δέ ὡραῖος καί ὁ φλοιός ὁ δένδρον , γλυκύς τε εἰμί ὁ φλοιός καί τρόφιμος οὖον μείων ἤ2 ὁ βάλανος ὁ Φοῖνιξ . 9 . δύο δέ ἐπί οὗτος ὁ γεωργός εἰμί · οὗτος πλῆθος πλεῖστος Ἰνδός εἰμί · καί οὗτος οὔτε ὅπλον εἰμί ἄρειος οὔτε μέλος ὁ πολέμιος ἔργον , ἀλλά ὁ χώρα οὗτος ἐργάζομαι · καί ὁ φόρος ὅς τε βασιλεύς καί ὅς πόλις , ὅσος αὐτόνομος , οὗτος ἀποφέρω · ( 10 ) καί εἰμί πόλεμος εἰς ἀλλήλων ὅς Ἰνδός τυγχάνω , ὁ ἐργάζομαι ὁ γῆ οὖον θέμις σφεῖς ἅπτω , οὐδέ αὐτός ὁ γῆ τέμνω · ἀλλά ὁ μέν πολεμέω καί κατακαίνω ἀλλήλων ὅπως τυγχάνω , ὁ δέ πλησίος αὐτός κατά ἡσυχία ἀρόω ἢ τρυγάω ἢ κλαδέω ἢ θερίζω . 11 . Τρίτος δέ εἰμί Ἰνδός ὁ νομεύς , ὁ ποιμήν τε καί βουκόλος , καί οὗτος οὔτε κατά πόλις οὔτε ἐν ὅς κώμη οἰκέω . Νομάς τε εἰμί καί ἀνά ὁ ὅρος βιοτεύω · φόρος δέ καί οὗτος ἀπό ὁ κτῆνος ἀποφέρω · καί θηρεύω οὗτος ἀνά ὁ χώρα ὄρνις τε καί ἄγριος θηρίον . Cap . XII . τέταρτος δέ εἰμί ὁ δημιουργικός τε καί καπηλικός γένος . καί οὗτος λειτουργός εἰμί , καί φόρος ἀποφέρω ἀπό ὁ ἔργον ὁ σφέτερος , πλήν γε δή ὅσος ὁ ἄρειος ὅπλον ποιέω · οὗτος δέ καί μισθός ἐκ τε ναυπηγός καί ὁ ναύτης εἰμί , ὅσος κατά ὁ ποταμός πλέω . 2 . πέμπτος δέ γένος εἰμί Ἰνδός ὁ πολεμιστής , πλῆθος μέν δύο μετά ὁ γεωργός , πλεῖστος δέ ἐλευθερία τε καί εὐθυμία ἐπιχράομαι · καί οὗτος ἀσκητής μόνος ὁ πολεμικός ἔργον εἰμί . ( 3 ) ὁ δέ ὅπλον ἄλλος αὐτός ποιέω , καί ἵππος ἄλλος παρέχω · καί διακονέω ἐπί στρατόπεδον ἄλλος , ἕ ὁ τε ἵππος αὐτός θεραπεύω καί ὁ ὅπλον ἐκκαθαίρω καί ὁ ἐλέφας ἄγω καί ὁ ἅρμα κοσμέω τε καί ἡνιοχεύω . ( 4 ) αὐτός δέ , ἔστω εἄν μέν πολεμέω δήω , πολεμέω , εἰρήνη δέ γίγνομαι εὐθυμέω · καί σφεῖς μισθός ἐκ ὁ κοινός τοσόσδε ἔρχομαι , ὡς καί ἄλλος τρέφω ἀπό αὐτός εὐμαρής . 5 . ἕκτος δέ εἰμί Ἰνδός ὁ ἐπίσκοπος καλέω . οὗτος ἐφοράω ὁ γίγνομαι κατά τε ὁ χώρα καί κατά ὁ πόλις · καί οὗτος ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς ( ?? ) , ἵνα βασιλεύω Ἰνδός , ἢ ὅς τέλος , ἵνα αὐτόνομος εἰμί · καί οὗτος οὖον θέμις ψεῦδος ἀγγέλλω οὐδείς · οὐδέ τις Ἰνδός αἰτία ἔχω ψεύδω . 6 . Ἕβδομος δέ εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ κοινός βουλεύω ὁμοῦ ὁ βασιλεύς , ἢ κατά ὁ πόλις ὅσος αὐτόνομος σύν ὅς ἀρχή . ( 7 ) πλῆθος μέν ὀλίγος ὁ γένος οὗτος εἰμί , σοφία δέ καί δικαιότης ἐκ πᾶς προκρίνω · ἔνθεν ὁ τε ἄρχω αὐτός ἐπιλέγω καί ὅσος νομάρχης καί ὕπαρχος καί θησαυροφύλαξ τε καί στρατοφύλαξ , ναύαρχος τε καί ταμίας , καί ὁ κατά γεωργία ἔργον ἐπιστάτης . 8 . γαμέω δέ ἐκ ἕτερος γένος οὖον θέμις , οἷος ὅς γεωργός ἐκ ὁ δημιουργικός , ἢ ἔμπαλιν · οὐδέ δύο τέχνη ἐπιτηδεύω ὁ αὐτός , οὐδέ οὗτος θέμις · οὐδέ ἀμείβω ἐκ ἕτερος γένος εἰς ἕτερος , οἷος γεωργικός ἐκ νομεύς γίγνομαι , ἢ νομεύς ἐκ δημιουργικός . ( 9 ) Μόνος σφεῖς ἀνίημι σοφιστής ἐκ πᾶς γένος γίγνομαι . ὅτι2 οὖον μαλθακός ὅς σοφιστής εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἀλλά πᾶς ταλαίπωρος .