ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
maximus-soph.dialexeis 38.7.k
|ἢ κατὰ μὲν τὴν τέχνην ἐγένετο ἂν λιθοξόος παῖς ἢ παρὰ πατρὸς λαβὼν τὸν κλῆρον · κατὰ δὲ τὴν τοῦ θεοῦ χειροτονίαν τὴν μὲν τέχνην διώσατο , τὴν δὲ ἀρετὴν ἐλάμβανεν .
Lemmas: ἤ κατά μέν ὁ τέχνη γίγνομαι ἄν λιθοξόος παῖς ἤ παρά πατήρ λαμβάνω ὁ κλῆρος · κατά δέ ὁ ὁ θεός χειροτονία ὁ μέν τέχνη διωθέω , ὁ δέ ἀρετή λαμβάνω .
maximus-soph.dialexeis 39
Εἰ ἔστιν ἀγαθὸν ἀγαθοῦ μεῖζον · ἐν ᾧ , ὅτι οὐκ ἔστιν .
Lemmas: εἰ εἰμί ἀγαθός ἀγαθός μέγας · ἐν ὅς , ὅτι οὐ εἰμί .
maximus-soph.dialexeis 39.1.a
Οὐδὲ τοῦ Ὁμήρου ἔγωγε ἀποδέχομαι , τῷ Λυκίῳ Γλαύκῳ μεμφομένου ἀμείβοντι ὅπλα χρυσᾶ πρὸς τὰ τοῦ Διομήδους χαλκᾶ ὄντα καὶ ἐννεαβοίῳ ἑκατομβοίων ἐλαττουμένῳ .
Lemmas: οὐδέ ὁ Ὅμηρος ἐγώ ἀποδέχομαι , ὁ Λύκιος Γλαῦκος μέμφομαι ἀμείβω ὅπλον χρύσεος πρός ὁ ὁ Διομήδης χάλκεος εἰμί καί ἐννεάβοιος ἑκατόμβοιος ἐλασσόω .
maximus-soph.dialexeis 39.1.b
Χρηματιστὴς γὰρ ἂν τοῦτό γε αἰτιάσαιτο ἐν δίκῃ , ἀρχὸς ναυτάων , οἷοί τε πρηκτῆρες ἔασιν , φόρτου τε μνήμων , . κερδέων τε ἁρπαλέων , μή τι γε ἀνὴρ ποιητικὸς καὶ ἀξιῶν μαθητὴς εἶναι τῆς Καλλιόπης , ᾗ μηδὲν θέμις μήτε ἐπαινεῖν τῶν αἰσχρῶν , μήτε ψέγειν τῶν καλῶν .
Lemmas: χρηματιστής γάρ ἄν οὗτος γε αἰτιάομαι ἐν δίκη , ἀρχός ναύτης , οἷος τε πρακτήρ εἰμί , φόρτος τε μνήμων , . κέρδος τε ἁρπαλέος , μή τις γε ἀνήρ ποιητικός καί ἀξιόω μαθητής εἰμί ὁ Καλλιόπη , ὅς μηδείς θέμις μήτε ἐπαινέω ὁ αἰσχρός , μήτε ψέγω ὁ καλός .
maximus-soph.dialexeis 39.1.c
Εἰκὸς δέ που τὸν Γ λαῦκον , εἴπερ ἦν Ἱππολόχου τοῦ Βελλεροφόντου τοῦ Σκύφου τοῦ Αἰόλου , ἀγαθῶν ἁπάντων , ἐντυχόντα ἀνδρὶ ἐχθρῷ δο ‖ κοῦντι κατὰ τὴν τοῦ πολέμου τύχην , φίλῳ δὲ κατὰ τὴν τῶν πατέρων ξενίαν , ζυμβαλλόμενον φιλίαν αὖθις καὶ ἀνακαλούμενον τὴν προγενῆ οἰκειότητα , συμμετρήσασθαι τῷ καιρῷ καὶ μὴ τῇ ἀξίᾳ τῶν ὅπλων τὴν ἀπαλλαγήν , μὴ λογισμοὺς συντιθέντα χρυσοῦ καὶ χαλκοῦ , καθάπερ οἱ ἐκ Λήμνου οἰνιζόμενοι , ἄλλοι μὲν χαλκῷ , ἄλλοι δʼ αἴθωνι σιδήρῳ , ἄλλοι δὲ ῥινοῖς , ἄλλοι δʼ αὐτοῖσι βόεσσι .
Lemmas: ἔοικα δέ που ὁ Γ λαῦκον , εἴπερ εἰμί Ἱππόλοχος ὁ Βελλεροφόντης ὁ Σκύφος ὁ Αἴολος , ἀγαθός ἅπας , ἐντυγχάνω ἀνήρ ἐχθρός δο ‖ κοῦντις κατά ὁ ὁ πόλεμος τύχη , φίλος δέ κατά ὁ ὁ πατήρ ξενία , ζυμβαλλομενω φιλία αὖθις καί ἀνακαλέω ὁ προγενής οἰκειότης , συμμετρέω ὁ καιρός καί μή ὁ ἀξία ὁ ὅπλον ὁ ἀπαλλαγή , μή λογισμός συντίθημι χρυσός καί χαλκός , καθά ὁ ἐκ Λῆμνος οἰνίζω , ἄλλος μέν χαλκός , ἄλλος δέ αἴθων σίδηρος , ἄλλος δέ ῥινός , ἄλλος δέ αὐτός βοῦς .
maximus-soph.dialexeis 39.1.d
Μέχρι μὲν γὰρ τῆς χρείας τῆς ἐν ποσὶν ἔχει λογισμοὺς ἡ ἀντίδοσις , καὶ τὸ πλέον πρὸς τοὔλαττον τῷ ἀντι |στασίῳ ἐν τοῖς ἀνομοίοις κατὰ τὴν τιμὴν ἐξετάζεται . Κἂν ἐγκεκαλυμμένος γοῦν τις γνοίη , ὅτι τὸ τάλαντον τῶν δέκα μνῶν πολλαπλάσιον , καὶ ἡ δραχμὴ τοῦ ὀβολοῦ τιμαλφεστέρα ·
Lemmas: μέχρι μέν γάρ ὁ χρεία ὁ ἐν πούς ἔχω λογισμός ὁ ἀντίδοσις , καί ὁ πολύς πρός ἐλαχύς ὁ ἀντι στάσιον ἐν ὁ ἀνόμοιος κατά ὁ τιμή ἐξετάζω . ἄν ἐγκαλύπτω γοῦν τις γιγνώσκω , ὅτι ὁ τάλαντον ὁ δέκα μνᾶ πολλαπλάσιος , καί ὁ δραχμή ὁ ὀβολός τιμαλφής ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.e
καὶ ἐν κτήσει γῆς καὶ κατὰ τὸν Ἡρόδοτον ( ΙΙ 6 ) οἱ μὲν γεωργοὶ ὀργύιαις διαμετροῦνται τὴν γῆν , οἱ δὲ τούτοις ἀμφιλαφέστεροι σταδίοις , οἱ δὲ τούτων πολὺ γεωργικώτεροι σχοινίοις , καθάπερ οἱ Αἰγύπτιοι ·
Lemmas: καί ἐν κτῆσις γῆ καί κατά ὁ Ἡρόδοτος ( ΙΙ 6 ) ὁ μέν γεωργός ὄργυια διαμετρέω ὁ γῆ , ὁ δέ οὗτος ἀμφιλαφής στάδιον , ὁ δέ οὗτος πολύς γεωργικός σχοινίον , καθά ὁ Αἰγύπτιος ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.f
καὶ ἐν κτήσει θρεμμάτων πολυκτεανώτερος τοῦ Πολυφήμου ἦν ὁ Δάρδανος , τοῦ τρισχίλιοι ἵπποι ἔλος καταβουκολέοντο .
Lemmas: καί ἐν κτῆσις θρέμμα πολυκτέανος ὁ Πολύφημος εἰμί ὁ Δάρδανος , ὁ τρισχίλιοι ἵππος ἔλος καταβουκολέω .
maximus-soph.dialexeis 39.1.g
Ἀλλʼ ἐπειδάν τις τὰς χρείας παρωσάμενος ἀντεξετάζῃ αὐταῖς τὰ ἀγαθά , εὕροι ἄν , οἶμαι , ταύτας μὲν καιρῷ , καὶ νόμῳ , καὶ ἡδοναῖς , καὶ ἔθεσιν , καὶ τύχαις , ἄνω καὶ κάτω εἰς τιμὴν καὶ ἀτιμίαν μεταβαλλομένας
Lemmas: ἀλλά ἐπειδάν τις ὁ χρεία πάρειμι ἀντεξετάζω αὐτός ὁ ἀγαθός , εὑρίσκω ἄν , οἴομαι , οὗτος μέν καιρός , καί νόμος , καί ἡδονή , καί ἔθος , καί τύχη , ἄνω καί κάτω εἰς τιμή καί ἀτιμία μεταβάλλω
maximus-soph.dialexeis 39.1.h
τὸ δὲ ἀγαθὸν ἑδραῖον , βέβαιον , ἀκλινές , ἰσόρροπον , κοινόν , ἀνέμητον , ἄφθονον , ἀνενδεές , μήτε αὔξησιν χωροῦν , μήτε ἐνδείας ἀνεχόμενον ·
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός ἑδραῖος , βέβαιος , ἀκλινής , ἰσόρροπος , κοινός , ἀνέμητος , ἄφθονος , ἀνενδεής , μήτε αὔξησις χωρέω , μήτε ἔνδεια ἀνέχω ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.i
τό , τε γὰρ αὐξόμενον προσθήκῃ αὔξεται ·
Lemmas: ὁ , τε γάρ αὐξάνω προσθήκη αὐξάνω ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.k
ἀλλʼ εἰ μὲν ἀγαθὸν ἀγαθῷ προσελήλυθεν , οὐδὲν μᾶλλον ἢ προσθήκῃ νόει ἀγαθὸν τὸ ἀγαθόν , ἦν γὰρ ἀγαθὸν καὶ πρότερον ·
Lemmas: ἀλλά εἰ μέν ἀγαθός ἀγαθός προσέρχομαι , οὐδείς μάλα ἤ προσθήκη νοέω ἀγαθός ὁ ἀγαθός , εἰμί γάρ ἀγαθός καί πρότερος ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.l
εἰ δὲ οὐκ ἀγαθὸν ἦν τὸ προσελθὸν εἰς αὔξησιν , δεινὸν λέγεις , εἰ ἔσταί τι ἀγαθὸν μεῖζον προσθήκῃ κακοῦ ·
Lemmas: εἰ δέ οὐ ἀγαθός εἰμί ὁ προσέρχομαι εἰς αὔξησις , δεινός λέγω , εἰ εἰμί τις ἀγαθός μέγας προσθήκη κακός ·
maximus-soph.dialexeis 39.1.m
τό , τε ἐνδεὲς ἐλλείψει ἐνδεές · ἀλλʼ εἰ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ ἀπουσίᾳ ἐνδεῖ τὸ ἀγαθόν , οὐκ ἦν ἀγαθόν , ὁπότε ἐνέδει · εἰ δὲ ἑτέρῳ ἐνδεῖ , καὶ μὴ τῷ ἀγαθῷ , οὐ λυπεῖ τὸ ἀγαθὸν ἡ ἔλλειψις .
Lemmas: ὁ , τε ἐνδεής ἐλλείπω ἐνδεής · ἀλλά εἰ μέν ὁ ἀγαθός ἀπουσία ἐνδέω ὁ ἀγαθός , οὐ εἰμί ἀγαθός , ὁπότε ἐνδέω · εἰ δέ ἕτερος ἐνδέω , καί μή ὁ ἀγαθός , οὐ λυπέω ὁ ἀγαθός ὁ ἔλλειψις .
maximus-soph.dialexeis 39.2.a
Tί δέ , οὐχὶ καὶ ταύτῃ σκοπεῖς τὸ λεγόμενον ; Καλεῖς τι ὑγείαν σώματος ; τί δὲ οὐ μέλλεις ; καλεῖν δὲ καὶ νόσον ; φέρε οὖν διαλαβὼν ἑκάτερον φαθί . Οὐχ ἡ μὲν ὑγεία μέτρον τί ἐστιν τῆς τῶν |σωμάτων εὐαρμοστίας , ἐπειδὰν ὁμολογήσῃ τῇ πρὸς τὸ ἄριστον κράσει τἀναντία , πρὸς ὕδωρ πῦρ , καὶ γῆ πρὸς ἀέρα , καὶ ἑκάτερον αὖθις αὖ πρὸς ἑκάτερον , καὶ πᾶν τι πᾶσιν ;
Lemmas: εἶμι δέ , οὐ καί ταύτῃ σκοπέω ὁ λέγω ; καλέω τις ὑγεία σῶμα ; τίς δέ οὐ μέλλω ; καλέω δέ καί νόσος ; φέρω οὖν διαλαμβάνω ἑκάτερος φημί . οὐ ὁ μέν ὑγεία μέτρον τίς εἰμί ὁ ὁ σώμα εὐαρμοστία , ἐπειδάν ὁμολογέω ὁ πρός ὁ ἄριστον κρᾶσις ἐναντίος , πρός ὕδωρ πῦρ , καί γῆ πρός ἀήρ , καί ἑκάτερος αὖθις αὖ πρός ἑκάτερος , καί πᾶς τις πᾶς ;
maximus-soph.dialexeis 39.2.b
Ἔστιν οὖν ὅπως ποικίλον τι σοὶ ἡ ὑγεία ἔσται καὶ παντοδαπόν , οὐχὶ δὲ ἁπλοῦν καὶ ὡμολογημένον ; Ἐπειδὰν γὰρ μέτρον εἴπῃς , στάσιν λέγεις · οὐδὲν γὰρ τῶν συμμέτρων μεταχωρεῖν φιλεῖ ἐφʼ ἑκάτερα , ἀλλʼ εἰσὶν αὐτῶν ἀκριβεῖς οἱ ὅροι . δʼ αὖ νόσος τί ἄλλό ἐστιν , ἢ διάλυσις καὶ ταραχὴ τῆς ἐν σώματι ἐκεχειρίας , ἐπειδὰν αὖθις συμπεσόντα ἀλλήλοις τά τε ὥσπερ πόλεως μέρη ἡρμοσμένα πολεμῇ καὶ ταράττῃ , καὶ λυμαίνηται ὑπ᾿ αὐτῶν τὸ σῶμα κλονούμενόν τε καὶ σπαραττόμενον καὶ σειόμενον ;
Lemmas: εἰμί οὖν ὅπως ποικίλος τις σύ ὁ ὑγεία εἰμί καί παντοδαπός , οὐ δέ ἁπλόος καί ὁμολογέω ; ἐπειδάν γάρ μέτρον λέγω , στάσις λέγω · οὐδείς γάρ ὁ σύμμετρος μεταχωρέω φιλέω ἐπί ἑκάτερος , ἀλλά εἰμί αὐτός ἀκριβής ὁ ὅρος . δέ αὖ νόσος τίς ἄλλος εἰμί , ἤ διάλυσις καί ταραχή ὁ ἐν σῶμα ἐκεχειρία , ἐπειδάν αὖθις συμπίπτω ἀλλήλων ὁ τε ὥσπερ πόλις μέρος ἁρμόζω πολεμέω καί ταράσσω , καί λυμαίνομαι ὑπό αὐτός ὁ σῶμα κλονέω τε καί σπαράσσω καί σείω ;
maximus-soph.dialexeis 39.2.c
Ἔστιν οὖν ὅπως τὸν πόλεμον τοῦτον ἡγήσῃ ἀπλοῦν καὶ ἕνα ; || Ὀλίγου μέντʼ ἄν ἧν ἡ ἰατρικὴ ἀξία . Νῦν δὲ τὸ πολυμερὲς καὶ πολύφωνον τοῦ τῶν σωμάτων πολέμου , ἃς καλοῦμεν νόσους , ἐγέννησεν τέχνην παντοδαπήν , καὶ μεστὴν ὀργάνων ποικίλων , καὶ πολλῶν φαρμάκων , καὶ σιτίων , καὶ διαιτημάτων .
Lemmas: εἰμί οὖν ὅπως ὁ πόλεμος οὗτος ἡγέομαι ἁπλόος καί εἷς ; || ὀλίγος μέντοι ἄν εἰμί ὁ ἰατρικός ἄξιος . νῦν δέ ὁ πολυμερής καί πολύφωνος ὁ ὁ σῶμα πόλεμος , ὅς καλέω νόσος , γεννάω τέχνη παντοδαπός , καί μεστός ὄργανον ποικίλος , καί πολύς φάρμακον , καί σιτίον , καί διαίτημα .
maximus-soph.dialexeis 39.2.d
Κἂν ἐπὶ μουσικὴν ἔλθῃς , τὸ μὲν ἡρμοσμένον κἀνταῦθα ἕν , οὔτε κρεῖττον αὐτὸ αὐτοῦ γιγνόμενον , οὔτε ἔλαττον · τὸ δὲ ἀνάρμοστον πολύ , καὶ παντοδαπόν , καὶ διῃρημένον . Οὕτω καὶ χορὸς 〈 ὁ 〉 ὁμολογήσας μέν εἰς ὁμοφωνίαν ·
Lemmas: ἐάν ἐπί μουσική ἔρχομαι , ὁ μέν ἁρμόζω ἐνταῦθα εἷς , οὔτε κρατύς αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι , οὔτε ἐλαχύς · ὁ δέ ἀνάρμοστος πολύς , καί παντοδαπός , καί διαιρέω . οὕτως καί χορός 〈 ὁ 〉 ὁμολογέω μέν εἰς ὁμοφωνία ·
maximus-soph.dialexeis 39.2.e
μὴ ὁμολογῶν δέ , σχίζεται καὶ διαχεῖται καὶ σκεδάννυται καὶ πλῆθος γίγνεται .
Lemmas: μή ὁμολογέω δέ , σχίζω καί διαχέω καί σκεδάννυμι καί πλῆθος γίγνομαι .
maximus-soph.dialexeis 39.2.f
Οὕτω καὶ τριήρης , ἐρεσσομένη ὑπʼ αὐλῷ , τὴν πολυχειρίαν συνάπτει τῇ ὁμοιότητι τῆς εἰρεσίας · ἐὰν δὲ ἀπαλλάξῃς τὸν αὐλόν , διέλυσας αὐτῆς τὴν χειρουργίαν .
Lemmas: οὕτως καί τριήρης , ἐρέσσω ὑπό αὐλός , ὁ πολυχειρία συνάπτω ὁ ὁμοιότης ὁ εἰρεσία · ἐάν δέ ἀπαλλάσσω ὁ αὐλός , διαλύω αὐτός ὁ χειρουργία .
maximus-soph.dialexeis 39.2.g
Οὕτω καὶ ὑφʼ ἡνιόχῳ ἅρμα εὐθύνεται κοινῷ δρόμῳ καὶ θυμῷ ἐνί · ἐὰν δὲ ἀφέλῃς τὸν ἡνίοχον , ἐσκέδασας τὸ ἅρμα .
Lemmas: οὕτως καί ὑπό ἡνίοχος ἅρμα εὐθύνω κοινός δρόμος καί θυμός εἷς · ἐάν δέ ἀφαιρέω ὁ ἡνίοχος , σκεδάννυμι ὁ ἅρμα .
maximus-soph.dialexeis 39.2.h
Οὕτω καὶ στρατόπεδον συντάττεται ὑπὸ συνθήματι ἐνί · ἐὰν δὲ ἀφέλῃς τὸ σύνθημα , διέλυσας τὴν φάλαγγα εἰς πλήθους φυγήν .
Lemmas: οὕτως καί στρατόπεδον συντάσσω ὑπό σύνθημα εἷς · ἐάν δέ ἀφαιρέω ὁ σύνθημα , διαλύω ὁ φάλαγξ εἰς πλῆθος φυγή .
maximus-soph.dialexeis 39.3.a
Τί τοίνυν ἀγαθὸν σωμάτων ; ὑγίεια . Κακόν ; νόσος ἄν μὲν ἡ ὑγίεια , πολλαὶ δὲ αἱ νόσοι .
Lemmas: τίς τοίνυν ἀγαθός σῶμα ; ὑγίεια . κακός ; νόσος ἄν μέν ὁ ὑγίεια , πολύς δέ ὁ νόσος .
maximus-soph.dialexeis 39.3.b
Τί ἐν μουσικῇ τὸ ἀγαθόν ; ἁρμονία · ἕν μὲν τὸ ἡρμοσμένον , πολλὴ δὲ ἡ ἀναρμοστία .
Lemmas: τίς ἐν μουσική ὁ ἀγαθός ; ἁρμονία · εἷς μέν ὁ ἁρμόζω , πολύς δέ ὁ ἀναρμοστία .
maximus-soph.dialexeis 39.3.c
Καὶ ἐν χορῷ ἕν μὲν ἡ ὁμολογία , παντοδαπὸν δὲ ἡ διαφωνία ·
Lemmas: καί ἐν χορός εἷς μέν ὁ ὁμολογία , παντοδαπός δέ ὁ διαφωνία ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.d
καὶ ἐν τριήρει ὁ μὲν αὐλὸς ἕν , πολλὴ δὲ ἡ ἀπείθεια ·
Lemmas: καί ἐν τριήρης ὁ μέν αὐλός εἷς , πολύς δέ ὁ ἀπείθεια ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.e
καὶ ἐν ἄρματι , ἡνιόχου τέχνη , ἓν μὲν τοῦτο , παντοδαπὸν δὲ ἡ ἀτεχνία .
Lemmas: καί ἐν ἅρμα , ἡνίοχος τέχνη , εἷς μέν οὗτος , παντοδαπός δέ ὁ ἀτεχνία .
maximus-soph.dialexeis 39.3.f
Τί δὲ ἐν φάλαγγι ; φυλακὴ συνθήματος · ἓν μὲν τοῦτο , παντοδαπὴ δὲ ἡ ἀναρχία .
Lemmas: τίς δέ ἐν φάλαγξ ; φυλακή σύνθημα · εἷς μέν οὗτος , παντοδαπός δέ ὁ ἀναρχία .
maximus-soph.dialexeis 39.3.g
Ἐν μὲν οὖν τῇ τοῦ ἑνὸς φύσει ὑπερβολὰς καὶ ἐνδείας οὐχ ὁρῶ · στάσιμος γὰρ αὕτη , καὶ μηδένα ἀνεχομένη δρόμον μήτε εἰς φυγὴν μήτε εἰς δίωξιν · ὅταν δὲ εἰς πλήθους ἀριθμὸν ἐμπέσω , δύναμαι τούτου διαμετρεῖσθαι τὰς φύσεις ·
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ ὁ εἷς φύσις ὑπερβολή καί ἔνδεια οὐ ὁράω · στάσιμος γάρ οὗτος , καί μηδείς ἀνέχω δρόμος μήτε εἰς φυγή μήτε εἰς δίωξις · ὅταν δέ εἰς πλῆθος ἀριθμός ἐμπίπτω , δύναμαι οὗτος διαμετρέω ὁ φύσις ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.h
καὶ γὰρ ὁδοῦ μακρᾶς τὸ μὲν τέρμα ἕν , πολλαὶ δὲ αἱ ἀποστάσεις .
Lemmas: καί γάρ ὁδός μακρός ὁ μέν τέρμα εἷς , πολύς δέ ὁ ἀπόστασις .
maximus-soph.dialexeis 39.3.i
Ἐὰν ἐπὶ Βαβυλῶνα ἴῃς , πλησιαίτερος μὲν τοῦ Ἀρμενίου ὁ Ἀσσύριος · καὶ τοῦ Λυδοῦ ὁ Ἀρμένιος , καὶ τοῦ Ἴωνος ὁ Λυδός , καὶ τοῦ νησιώτου ὁ Ἴων · ἀλλʼ οὐδεὶς ἐν Βαβυλῶνι οὔπω , οὐχ ὁ Ἀσσύριος , οὐχ ὁ Ἀρμένιος , οὐχ ὁ Λυδός .
Lemmas: ἐάν ἐπί Βαβυλών ἔρχομαι , πλησίος μέν ὁ Ἀρμένιος ὁ Ἀσσύριος · καί ὁ Λυδός ὁ Ἀρμένιος , καί ὁ Ἴων ὁ Λυδός , καί ὁ νησιώτης ὁ Ἴων · ἀλλά οὐδείς ἐν Βαβυλών οὔπω , οὐ ὁ Ἀσσύριος , οὐ ὁ Ἀρμένιος , οὐ ὁ Λυδός .
maximus-soph.dialexeis 39.3.k
οὐχ ὁ Ἴων , οὐχ ὁ νησιώτης . Κἂν ἐπʼ Ἐλευσῖνα ἴῃς , Πελοπόννησος αὕτη , εἶτα Μέγαρα , εἶτα Ἰσθμός · ἀλλὰ ἀμύητος εἰ , κἂν ἐν Μεγάροις ἦς . ὁμοίως τῷ Πελοποννησίῳ · μέχρι μήπω τῷ ἀνακτόρῳ προσἐλήλυθας , ἀμύητος εἰ .
Lemmas: οὐ ὁ Ἴων , οὐ ὁ νησιώτης . ἐάν ἐπί Ἐλευσίς ἔρχομαι , Πελοπόννησος οὗτος , εἶτα Μέγαρα , εἶτα Ἰσθμός · ἀλλά ἀμύητος εἰμί , ἐάν ἐν Μέγαρα εἰμί . ὅμοιος ὁ Πελοποννήσιος · μέχρι μήπω ὁ ἀνάκτορον προσέρχομαι , ἀμύητος εἰμί .
maximus-soph.dialexeis 39.3.l
Νόμιζε δὴ καὶ τὸν βίον ὁδόν τινα εἶναι μακράν , ἐπʼ Ἐλευσῖνα ἢ Βαβυλῶνα ἄγουσαν , τέρμα τε δὴ τῆς |ὁδοῦ τὰ βασίλεια αὐτὰ καὶ ἀνάκτορα , καὶ τὴν τελετήν · ὑπὸ δὲ πλήθους ὁδοιπόρων μεστὴν τὴν ὁδὸν θεόντων , ὠθιζομένων , καμνόντων , ἀναπαυομένων , κειμένων , ἐκτρεπομένων , πλανωμένων ·
Lemmas: νομίζω δή καί ὁ βίος ὁδός τις εἰμί μακρός , ἐπί Ἐλευσίς ἤ Βαβυλών ἄγω , τέρμα τε δή ὁ ὁδός ὁ βασίλεια αὐτός καί ἀνάκτορον , καί ὁ τελετή · ὑπό δέ πλῆθος ὁδοίπορος μεστός ὁ ὁδός θέω , ὠθίζω , κάμνω , ἀναπαύω , κεῖμαι , ἐκτρέπω , πλανάω ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.m
πολλαὶ γὰρ αἱ παρατριβαὶ καὶ ἀπατηλαί , ὧν αἱ μὲν πολλαὶ ἐπὶ κρημνοὺς καὶ βάραθρα ἄγουσιν , ἐπὶ τὴν Σειρήνων , αἱ δὲ ἐπὶ τοὺς Λωτοφάγους , αἱ δὲ ἐπὶ τὸν Κιμμερίων δῆμον ·
Lemmas: πολύς γάρ ὁ παρατριβή καί ἀπατηλός , ὅς ὁ μέν πολύς ἐπί κρημνός καί βάραθρον ἄγω , ἐπί ὁ Σειρήν , ὁ δέ ἐπί ὁ Λωτοφάγοι , ὁ δέ ἐπί ὁ Κιμμέριος δῆμος ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.n
μία δέ που τὶς στενὴ καὶ ὄρθιος καὶ τραχεῖα , καὶ οὐ πολλοῖς πάνυ ὁδεύσιμος , ἐπʼ αὐτὸ ἄγει τὸ τῆς ὁδοῦ τέρμα , ἣν μόγις καὶ μετὰ πραγμάτων σύν πολλῷ πόνῳ καὶ ἱδρῶτι ἀνύουσιν καματηραὶ καὶ ἐπίπονοι ψυχαί , καὶ ἐπιθυμοῦσαι τοῦ χωρίου , καὶ ἐρῶσαι τῆς τελετῆς , καταμαντευό || μεναι αὐτῆς τὸ κάλλος ·
Lemmas: εἷς δέ που τίς στενός καί ὄρθιος καί τραχύς , καί οὐ πολύς πάνυ ὁδεύσιμος , ἐπί αὐτός ἄγω ὁ ὁ ὁδός τέρμα , ὅς μόγις καί μετά πρᾶγμα σύν πολύς πόνος καί ἱδρώς ἀνύω καματηρός καί ἐπίπονος ψυχή , καί ἐπιθυμέω ὁ χωρίον , καί ἐράω ὁ τελετή , καταμαντεύομαι || Μεναί αὐτός ὁ κάλλος ·
maximus-soph.dialexeis 39.3.o
ἐπειδὰν δὲ ἀφίκωνται ἐκεῖ , παυσάμεναι τοῦ πονεῖν , παύονται τοῦ πάθους . Τίς γὰρ ἄλλη τελετὴ
Lemmas: ἐπειδάν δέ ἀφικνέομαι ἐκεῖ , παύω ὁ πονέω , παύω ὁ πάθος . τίς γάρ ἄλλος τελετή
maximus-soph.dialexeis 39.3.p
μυστικωτέρα , καὶ τίς ἄλλος τόπος σπουδῆς ἄξιος ; Ταύτην ἔχει τοῖς ἀνθρώποις τὴν χώραν τὸ ἀγαθόν , ἣν τοῖς ἀμυήτοις Ἐλευσῖν ἔχει . Μυήθητι , ἐλθέ , ἐπίβηθι τοῦ χωρίου , λάμβανε τὰ ἀγαθά , καὶ οὐ ποθήσεις ἄλλο μεῖζον .
Lemmas: μυστικός , καί τίς ἄλλος τόπος σπουδή ἄξιος ; οὗτος ἔχω ὁ ἄνθρωπος ὁ χώρα ὁ ἀγαθός , ὅς ὁ ἀμύητος Ἐλευσίς ἔχω . μυέω , ἔρχομαι , ἐπιβαίνω ὁ χωρίον , λαμβάνω ὁ ἀγαθός , καί οὐ ποθέω ἄλλος μέγας .
maximus-soph.dialexeis 39.4.a
Ἐὰν δὲ τὸ ἀγαθὸν ἐπονομάζῃς τῇ τῶν μὴ ἀγαθῶν φύσει , ὑγιείας σωμάτων καὶ εὐμορφίας , καὶ περιβολὴν χρυσοῦ καὶ ἀργύρου , καὶ δόξαν προγόνων , καὶ τιμὴν πολιτικήν , πράγματα ἡδοναῖς μᾶλλον ἢ ἀγαθοῖς μετρεῖσθαι πεφυκότα , ἐξαγορεύεις τὰ μυστήρια , πλημμελεῖς περὶ τὸ θεῖον . Τοιούτων ἀγαθῶν μεταλαβεῖν ποθεῖς , οἵων καὶ Ἀλκιβιάδης μυστηρίων , μεθύων , δᾳδοῦχος , καὶ ἐκ συμποσίου ἱεροφάντης , καὶ ἐν παιδιᾷ τελεστής .
Lemmas: ἐάν δέ ὁ ἀγαθός ἐπονομάζω ὁ ὁ μή ἀγαθός φύσις , ὑγίεια σῶμα καί εὐμορφία , καί περιβολή χρυσός καί ἄργυρος , καί δόξα πρόγονος , καί τιμή πολιτικός , πρᾶγμα ἡδονή μάλα ἤ ἀγαθός μετρέω φύω , ἐξαγορεύω ὁ μυστήριον , πλημμελής περί ὁ θεῖος . τοιοῦτος ἀγαθός μεταλαμβάνω ποθέω , οἷος καί Ἀλκιβιάδης μυστήριον , μεθύω , δᾳδοῦχος , καί ἐκ συμπόσιον ἱεροφάντης , καί ἐν παιδιά τελεστής .
maximus-soph.dialexeis 39.4.b
Ἀγαθὸν δὲ ἀγαθοῦ ἀπορρητότερον οὐκ ἂν εὕροις μᾶλλον , ἢ κάλλος κάλλους ὡραιότερον · ἐὰν γάρ τι τούτων ἀφέλῃς , οὐκ ἔτι καλὸν οὐδὲ ἀγαθὸν τὸ μήπω ἀγαθόν .
Lemmas: ἀγαθός δέ ἀγαθός ἀπόρρητος οὐ ἄν εὑρίσκω μάλα , ἤ κάλλος κάλλος ὡραῖος · ἐάν γάρ τις οὗτος ἀφαιρέω , οὐ ἔτι καλός οὐδέ ἀγαθός ὁ μήπω ἀγαθός .
maximus-soph.dialexeis 39.4.c
Οὐχ ὁρᾷς τὸν ὑπὲρ κεφαλῆς τοῦτον οὐρανόν , καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ἄστρα , καὶ τὸν ὑπʼ αὐτῷ αἰθέρα καὶ ὑπὸ τούτῳ ἀέρα , καὶ τὴν ὑπʼ αὐτῷ θάλατταν ; διαμέτρησον αὐτῶν τὰς φύσεις . Τοῦτο γῆς μέρος τοῦ ὅλου πλατὺ καὶ πολυτρόφον καὶ δενδροφόρον καὶ ζῳοτρόφον · ἀλλʼ ἐὰν πρὸς τὴν θάλατταν ἐξετάζῃς , ἔλαττον θαλάττης · καὶ θάλαττα , ἀέρος ἔλαττον , καὶ αἰθὴρ οὐρανοῦ .
Lemmas: οὐ ὁράω ὁ ὑπέρ κεφαλή οὗτος οὐρανός , καί ὁ ἐν αὐτός ἄστρον , καί ὁ ὑπό αὐτός αἰθήρ καί ὑπό οὗτος ἀήρ , καί ὁ ὑπό αὐτός θάλασσα ; διαμετρέω αὐτός ὁ φύσις . οὗτος γῆ μέρος ὁ ὅλος πλατύς καί πολυτρόφος καί δενδροφόρος καί ζῳοτρόφος · ἀλλά ἐάν πρός ὁ θάλασσα ἐξετάζω , ἐλαχύς θάλασσα · καί θάλασσα , ἀήρ ἐλαχύς , καί αἰθήρ οὐρανός .
maximus-soph.dialexeis 39.4.d
Μέχρι τούτου τὰ μέρη πρόεισιν , ὑπερβάλλοντα καὶ ὑπερβαλλόμενα · ἐὰν δὲ ἔλθῃς ἐκεῖ , στήσεται ὁμοῦ τῷ μεγέθει καὶ τὸ κάλλος .
Lemmas: μέχρι οὗτος ὁ μέρος πρόειμι , ὑπερβάλλω καί ὑπερβάλλω · ἐάν δέ ἔρχομαι ἐκεῖ , ἵστημι ὁμοῦ ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος .
maximus-soph.dialexeis 39.4.e
Τί γὰρ ἄν εἴη οὐρανοῦ ὡραιότερον ; τί ἄστρων περιλαμπέστερον ; τι ἡλίου ἀκμαιότερον ; τί σελήνης εὐτροφώτερον ; τί τῶν ἄλλων χορῶν εὐτακτότερον ; τί τῶν θεῶν αὐτῶν τιμιώτερον ;
Lemmas: τίς γάρ ἄν εἰμί οὐρανός ὡραῖος ; τίς ἄστρον περιλαμπής ; τίς ἥλιος ἀκμαῖος ; τίς σελήνη εὔτροφος ; τίς ὁ ἄλλος χορός εὔτακτος ; τίς ὁ θεός αὐτός τίμιος ;
maximus-soph.dialexeis 39.5.a
Κινδυνεύουσιν δὲ οἱ ἄνθρωποι , καθάπερ τοῖς ἀγαθοῖς , οὕτω καὶ τοῖς θεοῖς ζυγοστατεῖν τὰς τιμάς . Τίς οὗτος ; Ζεύς · ἀρχέτω . Τίς οὗτος : Κρόνος · δεδέσθω . Ἥφαιστος · χαλκευέτω . Ἑρμῆς · ἀγγελλέτω . Ἀθηνᾶ · ὑφαινέτω . 〈 Διόσκουροι · ἐπὶ νε〉ὼς Πελοποννησίοις ἑπέσθωσαν .
Lemmas: κινδυνεύω δέ ὁ ἄνθρωπος , καθά ὁ ἀγαθός , οὕτως καί ὁ θεός ζυγοστατέω ὁ τιμή . τίς οὗτος ; Ζεύς · ἄρχω . τίς οὗτος : Κρόνος · δέω . Ἥφαιστος · χαλκεύω . Ἑρμῆς · ἀγγέλλω . Ἀθήνη · ὑφαίνω . 〈 Διόσκοροι · ἐπί νέω Πελοποννήσιος ἕπομαι .
maximus-soph.dialexeis 39.5.b
Ἀγνοοῦσιν γάρ , οἶμαι , ὡς θεοῖς πᾶσιν εἷς νόμος καὶ βίος καὶ τρόπος , οὐ διῃρημένος , οὐδὲ στασιωτικός · ἄρχοντες πάντες , ἡλικιῶται πάντες , σωτῆρες πάντες , ἰσοτιμίᾳ καὶ ἰσηγορίᾳ συνόντες τὸν πάντα χρόνον · ὧν μία μὲν ἡ φύσις , πολλὰ δὲ τὰ ὀνόματα .
Lemmas: ἀγνοέω γάρ , οἴομαι , ὡς θεός πᾶς εἷς νόμος καί βίος καί τρόπος , οὐ διαιρέω , οὐδέ στασιωτικός · ἄρχων πᾶς , ἡλικιώτης πᾶς , σωτήρ πᾶς , ἰσοτιμία καί ἰσηγορία σύνειμι ὁ πᾶς χρόνος · ὅς εἷς μέν ὁ φύσις , πολύς δέ ὁ ὄνομα .
maximus-soph.dialexeis 39.5.c
Ὑπὸ γὰρ ἀμαθίας αὐτῶν τὰς ὡφελείας τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι ἐπονομάζομεν ἄλλος ἄλλῃ κλήσει θεοῦ .
Lemmas: ὑπό γάρ ἀμαθία αὐτός ὁ ὠφέλεια ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος ἐπονομάζω ἄλλος ἄλλος κλῆσις θεός .
maximus-soph.dialexeis 39.5.d
Καθάπερ καὶ τὰ μέρη τῆς θαλάττης , Αἰγαῖον τοῦτο , Ἰώνιον ἐκεῖνο , Μυρτῶον ἄλλο , Κρη |καῖον ἄλλο · ἡ δ᾿ ἐστὶν μία , ὁμογενής , καὶ ὁμοπαθής , καὶ συγκεκραμένη ·
Lemmas: καθά καί ὁ μέρος ὁ θάλασσα , Αἰγαῖος οὗτος , Ἰώνιος ἐκεῖνος , Μυρτῶον ἄλλος , Κρής καῖος ἄλλος · ὁ δέ εἰμί εἷς , ὁμογενής , καί ὁμοπαθής , καί συγκεράννυμι ·
maximus-soph.dialexeis 39.5.e
οὕτω καὶ τἀγαθόν , ἓν ὂν καὶ ὅμοιον αὑτῷ καὶ ἴσον πάντοθεν , ὑπὸ ἀσθενείας τῆς πρὸς αὐτὸ καὶ ἀγνωσίας ταῖς δόξαις διαιρούμεθα .
Lemmas: οὕτως καί ἀγαθός , εἷς εἰμί καί ὅμοιος ἑαυτοῦ καί ἴσος πάντοθεν , ὑπό ἀσθένεια ὁ πρός αὐτός καί ἀγνωσία ὁ δόξα διαιρέω .
maximus-soph.dialexeis 39.5.f
Πλουτεῖ Καλλίας , μακάριος τῶν ἀγαθῶν · ἀλλὰ Ἀλκιβιάδης Καλλίου ὡραιότερος . Ἀντιθῶμεν τἀγαθά , πλοῦτον κάλλει · Ποῖον αὐτῶν ἑκατόμβοιον ; ἐννεάβοιον ποῖον ; πότερον ἑλώμεθα ; πότερον
Lemmas: πλουτέω Καλλίας , μακάριος ὁ ἀγαθός · ἀλλά Ἀλκιβιάδης Καλλίας ὡραῖος . ἀντιτίθημι ἀγαθός , πλοῦτος κάλλος · ποῖος αὐτός ἑκατόμβοιος ; ἐννεάβοιος ποῖος ; πότερος αἱρέω ; πότερος
maximus-soph.dialexeis 39.5.g
εὐξόμεθα ; Οὐκοῦν ὁ μὲν Φοῖνιξ καὶ ὁ Αἰγύπτιος τὸ Καλλίου ἀγαθὸν εὔξεται · ὁ δὲ Ἠλεῖος καὶ ὁ Βοιώτιος || τὸ Ἀλκιβιάδου .
Lemmas: εὔχομαι ; οὐκοῦν ὁ μέν Φοῖνιξ καί ὁ Αἰγύπτιος ὁ Καλλίας ἀγαθός εὔχομαι · ὁ δέ Ἠλεῖος καί ὁ Βοιώτιος || ὁ Ἀλκιβιάδης .
maximus-soph.dialexeis 39.5.h
Εὐγενὴς Παυσανίας , ἀλλʼ ἐνδοξότερος Εὐρυβιάδης . Ἀντιθῶμεν εὐδοξίᾳ γένος · τίς κρατεῖ ; τίνι δῶμεν τὰ νικητήρια φέροντες ;
Lemmas: εὐγενής Παυσανίας , ἀλλά ἔνδοξος Εὐρυβιάδης . ἀντιτίθημι εὐδοξία γένος · τίς κρατέω ; τίς δίδωμι ὁ νικητήριος φέρω ;
maximus-soph.dialexeis 39.5.i
Σωκράτης πένης , Σωκράτης αἰσχρός , Σωκράτης ἄδοξος , Σωκράτης δυσγενής , Σωκράτης ἄτιμος . Πῶς γὰρ οὐκ αἰσχρὸς καὶ ἄτιμος καὶ δυσγενὴς καὶ ἄδοξος καὶ πένης ὁ τοῦ λιθοξόου , ὁ σιμός , ὁ προγάστωρ , ὁ κωμῳδούμενος , ὁ εἰς δεσμωτήριον ἐμβαλλόμενος , ἀποθνήσκων
Lemmas: Σωκράτης πένης , Σωκράτης αἰσχρός , Σωκράτης ἄδοξος , Σωκράτης δυσγενής , Σωκράτης ἄτιμος . πῶς γάρ οὐ αἰσχρός καί ἄτιμος καί δυσγενής καί ἄδοξος καί πένης ὁ ὁ λιθόξοος , ὁ σιμός , ὁ προγάστωρ , ὁ κωμῳδέω , ὁ εἰς δεσμωτήριον ἐμβάλλω , ἀποθνῄσκω
maximus-soph.dialexeis 39.5.k
ἐκεῖ , ἔνθα καὶ Τιμαγόρας ἀπέθανεν ; Ὤ τῆς ἐρημίας τῶν ἀγαθῶν · ὀκνῶ γὰρ εἰπεῖν πλῆθος κακῶν . τούτοις ἀντιθῶμεν ; τι φῶμεν ; Παράβαλλε τοῖς ἀνταγωνισταῖς τὸν Σωκράτην ἐν κτήσει ἀγαθῶν · οὐχ ὁρᾷς ἡττώμενον ἐν πλούτῳ Καλλίου , ἐν σώματι Ἀλκιβιάδου , ἐν τιμῇ Περικλέους , ἐν δόξῃ Νικίου , ἐν θεάτρῳ Ἀριστοφάνους ,
Lemmas: ἐκεῖ , ἔνθα καί Τιμαγόρας ἀποθνῄσκω ; ὦ ὁ ἐρημία ὁ ἀγαθός · ὀκνέω γάρ λέγω πλῆθος κακός . οὗτος ἀντιτίθημι ; τίς φημί ; παραβάλλω ὁ ἀνταγωνιστής ὁ Σωκράτης ἐν κτῆσις ἀγαθός · οὐ ὁράω ἡσσάομαι ἐν πλοῦτος Καλλίας , ἐν σῶμα Ἀλκιβιάδης , ἐν τιμή Περικλῆς , ἐν δόξα Νικίας , ἐν θέατρον Ἀριστοφάνης ,
maximus-soph.dialexeis 39.5.l
ἐν δικαστηρίῳ Μελήτου ; Μάτην ἄρα αὐτῷ ὁ Ἀπόλλων τὰ νικητήρια ἔδωκεν , μάτην ἐπεψηφίσατο .
Lemmas: ἐν δικαστήριον Μέλητος ; μάτην ἄρα αὐτός ὁ Ἀπόλλων ὁ νικητήριος δίδωμι , μάτην ἐπιψηφίζω .
maximus-soph.dialexeis 40
Εἰ ἔστιν ἀγαθὸν ἀγαθοῦ μεῖζον · ἐν ᾧ ὅτι ἐστίν .
Lemmas: εἰ εἰμί ἀγαθός ἀγαθός μέγας · ἐν ὅς ὅτι εἰμί .
maximus-soph.dialexeis 40.1.a
Ἀλλʼ ἐπεὶ τὸν Ὅμηρον αἰτιᾷ , μεμφόμενον τῷ Γλαύκῳ τῆς ἀμοιβῆς , πότερα καὶ σοὶ ὑπὲρ τοῦ Ὁμήρου ἀπολογητέον ,
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ὁ Ὅμηρος αἰτιάομαι , μέμφομαι ὁ Γλαῦκος ὁ ἀμοιβή , πότερος καί σύ ὑπέρ ὁ Ὅμηρος ἀπολογέω ,
maximus-soph.dialexeis 40.1.b
ἢ Ὁμήρῳ ὑπὲρ τοῦ Γλαύκου ; Τούτῳ , νὴ Δία · τιμητέος γάρ μοι καὶ πρὸ τῶν ἄλλων Ὅμηρος εἴη , 〈 μή 〉 τι γε πρὸ δικαστοῦ σου .
Lemmas: ἤ Ὅμηρος ὑπέρ ὁ Γλαῦκος ; οὗτος , νή Ζεύς · τιμητέος γάρ ἐγώ καί πρό ὁ ἄλλος Ὅμηρος εἰμί , 〈 μή 〉 τις γε πρό δικαστής σύ .
maximus-soph.dialexeis 40.1.c
Ὧδὲ τοίνυν ὁ Γλαῦκος λέγει · Ἑἰ μέν τι , ὦ Ὅμηρε , ἢ ἔλαττον ἦν ἀγαθὸν ἀγαθοῦ , ἢ ἔλαττον μείζονος , εἰκότως ἄρα σοι εἶχεν αἰτίαν ὁ Ζεύς , ὡς τὰς φρένας μοι λυμαινόμενος · ἐν δὲ χρυσοῦ καὶ χαλκοῦ ἀλλαγῇ μήπω πάνυ αἰτιάσῃ μήτε τὸν Δία , μήτε ἐμέ · οὐδὲν γὰρ οὔτε τῷ λαβόντι χρυσὸς πλέον , οὔτε τῷ ἀλλαξαμένῳ ὁ χαλκὸς ἔλαττον · ἀλλὰ ἀμφοτέροις καλῶς ἔχει ἑκάτερα , ἐν τῷ ἀνίσῳ τῆς ὕλης ἰσοστασίῳ τῇ γνώμῃ δοθέντα.ʼ Καὶ ὁ μὲν Γλαῦκος ἡμῖν ἀπίτω ἐκποδών ·
Lemmas: ὧδε τοίνυν ὁ Γλαῦκος λέγω · εἰ μέν τις , ὦ Ὅμηρος , ἤ ἐλαχύς εἰμί ἀγαθός ἀγαθός , ἤ ἐλαχύς μέγας , ἔοικα ἄρα σύ ἔχω αἰτία ὁ Ζεύς , ὡς ὁ φρήν ἐγώ λυμαίνομαι · ἐν δέ χρυσός καί χαλκός ἀλλαγή μήπω πάνυ αἰτιάομαι μήτε ὁ Ζεύς , μήτε ἐγώ · οὐδείς γάρ οὔτε ὁ λαμβάνω χρυσός πολύς , οὔτε ὁ ἀναλάζομαι ὁ χαλκός ἐλαχύς · ἀλλά ἀμφότερος καλός ἔχω ἑκάτερος , ἐν ὁ ἄνισος ὁ ὕλη ἰσοστάσιος ὁ γνώμη δίδωμι καί ὁ μέν Γλαῦκος ἐγώ ἀπέρχομαι ἐκποδών ·
maximus-soph.dialexeis 40.1.d
ἡκέτω δὲ ὁ Ὀδυσσεὺς ὁ τούτου σοφώτερος , ἀποδειξόμενος ἡμῖν τὴν αὐτοῦ γνώμην , ἤν περὶ ἀγαθῶν κτήσεως ἔχει .
Lemmas: ἥκω δέ ὁ Ὀδυσσεύς ὁ οὗτος σοφός , ἀποδείκνυμι ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ γνώμη , ὅς περί ἀγαθός κτῆσις ἔχω .
maximus-soph.dialexeis 40.1.f
Ἦ γὰρ οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ μακαρίζων μὲν τὸν Ἀλκίνου οἶκον τῆς εὐφροσύνης καὶ τῆς ῲδῆς , συνευχόμενος δὲ τῇ Ναυσικᾷ ὁμόφρονα αὐτῇ ξυστῆναι γάμον , εὐδαιμονίζων
Lemmas: ἦ γάρ οὐ οὗτος εἰμί ὁ μακαρίζω μέν ὁ Ἀλκίνοος οἶκος ὁ εὐφροσύνη καί ὁ ἀοιδή , συνεύχομαι δέ ὁ Ναυσική ὁμόφρων αὐτός συνίστημι γάμος , εὐδαιμονίζω
maximus-soph.dialexeis 40.1.g
δʼ αὗ τῆς ἀθανασίας τὴν Καλυψώ ; Οἶμαι δὲ αὐτόν , εἰ καὶ παρʼ ἄλλον τινα ἀφίκετο τῶν οὐ κατʼ ᾠδὴν καὶ κατὰ δαῖτα εὐδαιμόνων , οὐδὲ τῶν μακαρίων κατὰ ἁρμονίαν γάμου , ἀλλὰ τὰ ἔτι τούτων μείζονα ἀγαθὰ κεκτημένων , εἰπεῖν ἂν καὶ περὶ ἐκείνων τὰ εἰκότα .
Lemmas: δέ αὖ ὁ ἀθανασία ὁ Καλυψώ ; οἴομαι δέ αὐτός , εἰ καί παρά ἄλλος τις ἀφικνέομαι ὁ οὐ κατά ἀοιδή καί κατά δαίς εὐδαίμων , οὐδέ ὁ μακάριος κατά ἁρμονία γάμος , ἀλλά ὁ ἔτι οὗτος μέγας ἀγαθός κτάομαι , λέγω ἄν καί περί ἐκεῖνος ὁ ἔοικα .
maximus-soph.dialexeis 40.1.h
Ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ κάλλος μοι προφέρεις , ὡς ἐν μέτρῳ ἑνὶ τὴν χώραν ἔχον , φέρε καὶ περὶ τούτου σοι βραχέα ἄττα ἀποκρίνωμαι .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ κάλλος ἐγώ προφέρω , ὡς ἐν μέτρον εἷς ὁ χώρα ἔχω , φέρω καί περί οὗτος σύ βραχύς τις ἀποκρίνω .
maximus-soph.dialexeis 40.1.i
Δοκεῖς γάρ μοι , γενόμενος ἐν χῶρᾳ τοῦ Τρωῖκοῦ ποιμένος , ἀφικομένου παρὰ σὲ Ἑρ \ μοῦ πομπῇ Διός , ἄγοντος θεὰς τρεῖς πρὸς δικαστήν γε , προστάττοντος βραβεῦσαι περὶ κάλλους αὐταῖς , ἡσθεὶς τῇ Ἀφροδίτῃ , καθάπερ ἐκεῖνος , καταδικάσαι ἂν αἶσχος τῆς Ἥρας καὶ τῆς Ἀθηνᾶς · εἰ γὰρ ἕν μὲν τὸ ἐν κάλλει καλόν , κρατῇ δὲ ἐν ἀγῶνι τριῶν μία , ἀνάγκη τὰς ἡττωμένας αἰσχρῶς ἔχειν.||
Lemmas: δοκέω γάρ ἐγώ , γίγνομαι ἐν χώρα ὁ Τρωϊκός ποιμήν , ἀφικνέομαι παρά σύ ἄρα \ ἐγώ πομπή Ζεύς , ἄγω θεά τρεῖς πρός δικαστής γε , προστάσσω βραβεύω περί κάλλος αὐτός , ἥδομαι ὁ Ἀφροδίτη , καθά ἐκεῖνος , καταδικάζω ἄν αἶσχος ὁ Ἥρα καί ὁ Ἀθήνη · εἰ γάρ εἷς μέν ὁ ἐν κάλλος καλός , κρατέω δέ ἐν ἀγών τρεῖς εἷς , ἀνάγκη ὁ ἡσσάομαι αἰσχρός ἔχω
maximus-soph.dialexeis 40.2.a
Μὴ σύ γε , ὦ δικαστῶν εὐδαιμονέστατε , ἀλλὰ φειδὼ ἔχε ὀνομάτων αἰσχρῶν , καὶ ἡρέμα κάτιθι ἐκ τῶν ἄκρων ἐπὶ τὰ ἔσχατα ·
Lemmas: μή σύ γε , ὦ δικαστής εὐδαίμων , ἀλλά φειδώ ἔχω ὄνομα αἰσχρός , καί ἠρέμα κατέρχομαι ἐκ ὁ ἄκρος ἐπί ὁ ἔσχατος ·
maximus-soph.dialexeis 40.2.b
ἵνα μὴ τὸν Ὅμηρον αὖθίς σοι προφέρω , λευκώλενον τὴν Ἥραν λέγοντα , καὶ ῥοδόπηχυν τὴν Ἠώ , καὶ τὴν Ἀθηνᾶν γλαυκῶπιν , καὶ ἀργυρόπεζαν τὴν Θέτιν , καὶ Ἥβην καλλίσφυρον · ὧν οὐδεμιᾶς ἀφαιρήσει τὸ κάλλος , κἂν ἐν μέρει ᾖ , εὔφημός γε ἐθέλων εἶναι τὰ θεῖα , καὶ ἥκιστα πλημμελής .
Lemmas: ἵνα μή ὁ Ὅμηρος αὖθις σύ προφέρω , λευκώλενος ὁ Ἥρα λέγω , καί ῥοδόπηχυς ὁ Ἠώ , καί ὁ Ἀθήνη γλαυκῶπις , καί ἀργυρόπεζα ὁ Θέτις , καί Ἥβη καλλίσφυρος · ὅς οὐδείς ἀφαιρέω ὁ κάλλος , ἐάν ἐν μέρος εἰμί , εὔφημος γε ἐθέλω εἰμί ὁ θεῖος , καί ἦκα πλημμελής .
maximus-soph.dialexeis 40.2.c
Ἀκούεις δʼ αὐτοῦ διηγουμένου χορὸν ἀγρευτικόν , παιζούσας ἐν ὄρει τὰς νύμφας , ἐξηγουμένης τῆς Ἀρτέμιδος ; Πασάων δʼ ὕπερ ἥδε κάρη ἔχει ἠδὲ μέτωπα , φησίν · καὶ ῥεῖα δʼ ἀριγνώτη πέλεται , καλαὶ δέ τε πᾶσαι . που καταγελᾷς τοῦ Ὁμήρου , προτιμῶντος μὲν νυμφῶν
Lemmas: ἀκούω δέ αὐτός διηγέομαι χορός ἀγρευτικός , παίζω ἐν ὄρος ὁ νύμφη , ἐξηγέομαι ὁ Ἄρτεμις ; πᾶς δέ ὑπέρ ὅδε κάρα ἔχω ἠδέ μέτωπον , φημί · καί ῥεῖα δέ ἀρίγνωτος πέλω , καλός δέ τε πᾶς . που καταγελάω ὁ Ὅμηρος , προτιμάω μέν νύμφη
maximus-soph.dialexeis 40.2.d
κατὰ κάλλος Ἄρτεμιν ; Ἀκούεις δὲ αὐτοῦ καὶ περὶ Μενελάου κάλλους τοιαυτὶ λέγοντος · ὅτε ἔφη τρωθέντος ῥυῆναι τὸ αἷμα κατὰ τοῦ μηροῦ , ἔπειτα εἰκάζει τὸ τοῦ μηροῦ κάλλος γυναικὸς τέχνῃ ἐλέφαντα χραινούσης φοίνικι , ἵπποις εἶναι παρήϊον · τοῖοί τοι , Μενέλαε , μιάνθην αἵματι μηροί · εὐφυεῖς φησὶν καὶ κνῆμαι καὶ σφυρά .
Lemmas: κατά κάλλος Ἄρτεμις ; ἀκούω δέ αὐτός καί περί Μενέλαος κάλλος τοιοῦτος λέγω · ὅτε φημί τιτρώσκω ῥέω ὁ αἷμα κατά ὁ μηρός , ἔπειτα εἰκάζω ὁ ὁ μηρός κάλλος γυνή τέχνη ἐλέφας χραίνω φοῖνιξ , ἵππος εἰμί παρήϊον · τοῖος τοι , Μενέλαος , μιαίνω αἷμα μηρός · εὐφυής φημί καί κνήμη καί σφυρόν .
maximus-soph.dialexeis 40.2.e
Τοῦ δὲ Ἀγαμέμνονος αὖθις αὖ ἐπαινῶν τὸ κάλλος , οὐκ ἐδεήθη εἰκόνος Λυδίας , ἢ Καρικῆς , οὐδὲ ἐλέφαντος ὑπὸ γυναικὸς βαρβάρου φοίνικι | ἐξηνθισμένου · ἀλλὰ εἰκάζει αὐτοῦ τῷ Διὶ τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ ὄμματα , ᾧ καὶ δῆλον , ὡς καλλίων ὁ Ἀγαμέμνων ἦν ·
Lemmas: ὁ δέ Ἀγαμέμνων αὖθις αὖ ἐπαινέω ὁ κάλλος , οὐ δέω εἰκών Λύδιος , ἤ Καρικός , οὐδέ ἐλέφας ὑπό γυνή βάρβαρος φοῖνιξ | ἐξανθίζω · ἀλλά εἰκάζω αὐτός ὁ Ζεύς ὁ κεφαλή καί ὁ ὄμμα , ὅς καί δῆλος , ὡς καλός ὁ Ἀγαμέμνων εἰμί ·
maximus-soph.dialexeis 40.2.f
τῷ μὲν γὰρ ἦν τὸ κάλλος περὶ τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ ὄμματα , τῷ δὲ ἀμφὶ τοὺς μηροὺς καὶ τὰ σφυρά · ὁ δὲ τὰ κρείττω καλός , καλλίων · ὁ δὲ τὰ ἥττω καλός , οὔπω μὲν αἰσχρός , καλὸς δὲ ἧττον .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ κάλλος περί ὁ κεφαλή καί ὁ ὄμμα , ὁ δέ ἀμφί ὁ μηρός καί ὁ σφυρόν · ὁ δέ ὁ κρατύς καλός , καλός · ὁ δέ ὁ ἥσσων καλός , οὔπω μέν αἰσχρός , καλός δέ ἥσσων .
maximus-soph.dialexeis 40.2.g
Τί δὲ ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῷ Ἑλληνικῷ οὐ διέφερεν μὲν ὥρᾳ ὁ Ἀχιλλεύς , εἶχεν δὲ τὰ δεύτερα ὁ Νιρεύς ; δικαστῇ δέ σοι , ἀπολειπόμενος ὁ Νιρεὺς τοῦ Ἀχιλλέως , οὐδὲν ἦν διαφέρων τοῦ Θερσίτου .
Lemmas: τίς δέ ἐν ὁ στρατόπεδον ὁ Ἑλληνικός οὐ διαφέρω μέν ὥρα ὁ Ἀχιλλεύς , ἔχω δέ ὁ δεύτερος ὁ Νιρεύς ; δικαστής δέ σύ , ἀπολείπω ὁ Νιρεύς ὁ Ἀχιλλεύς , οὐδείς εἰμί διαφέρω ὁ Θερσίτης .
maximus-soph.dialexeis 40.2.h
Καὶ ἵνα μὴ περὶ κάλλους σοι μόνον διαλέγωμαι , οὐκ ἀμφισβητεῖ τῷ Ἀχιλλεῖ περὶ ἀνδρείας ὁ Αἴας , οὐδὲ τῷ Αἴαντι ὁ Διομήδης , οὐδὲ τῷ Διομήδει ὁ Σθένελος , οὐδὲ τῷ Σθενέλῳ ὁ Μενεσθεύς · ἀλλʼ οὐδεὶς διὰ τοῦτο τὴν ἀρετὴν ἀφαιρεῖ τοῦ Μενεσθέως διὰ τὸν Σθένελον · οὐδὲ τοῦ Σθενέλου διὰ τὸν Διομήδην , οὔτε τοῦ Διομήδους διὰ τὸν Αἴαντα , οὔτε τοῦ Αἴαντος διὰ τὸν Ἀχιλλέα ·
Lemmas: καί ἵνα μή περί κάλλος σύ μόνος διαλέγω , οὐ ἀμφισβητέω ὁ Ἀχιλλεύς περί ἀνδρεία ὁ Αἴας , οὐδέ ὁ Αἴας ὁ Διομήδης , οὐδέ ὁ Διομήδης ὁ Σθένελος , οὐδέ ὁ Σθένελος ὁ Μενεσθεύς · ἀλλά οὐδείς διά οὗτος ὁ ἀρετή ἀφαιρέω ὁ Μενεσθεύς διά ὁ Σθένελος · οὐδέ ὁ Σθένελος διά ὁ Διομήδης , οὔτε ὁ Διομήδης διά ὁ Αἴας , οὔτε ὁ Αἴας διά ὁ Ἀχιλλεύς ·
maximus-soph.dialexeis 40.2.i
ἀλλʼ ἔστιν κἀνταῦθα ἡ ὁδὸς τῆς ἀρετῆς οὐ διαπηδῶσα τὰς διὰ μέσου φύσεις , ἀλλὰ κατιοῦσα ἠρέμα ἀπὸ τῶν ἀρίστων ἐπὶ τοὺς καταδεεστέρους .
Lemmas: ἀλλά εἰμί ἐνταῦθα ὁ ὁδός ὁ ἀρετή οὐ διαπηδάω ὁ διά μέσος φύσις , ἀλλά κατέρχομαι ἠρέμα ἀπό ὁ ἀγαθός ἐπί ὁ καταδεής .
maximus-soph.dialexeis 40.3.a
Καὶ ἵνα ποτὲ ἀπαλλαγῶμεν τῶν σωμάτων , οἷς ἀναμέμικται ἡ ῥώμη καὶ τὸ κάλλος , εἰ τὴν Ἀνδρομάχην τῇ Πηνελόπῃ ἀντεξετάζοις , οὐχὶ σώφρων μὲν ἑκατέρα καὶ φίλανδρος ; προτιμήσεις δὲ τὴν Πηνελόπην , οὐχ ὅσα γυναικὸς βαρβαρικῆς Ἑλληνίδα , ἀλλὰ τῷ περιόντι κατὰ τὴν ἀρετὴν τὸ πλεῖον νέμων .
Lemmas: καί ἵνα ποτέ ἀπαλλάσσω ὁ σῶμα , ὅς ἀναμείγνυμι ὁ ῥώμη καί ὁ κάλλος , εἰ ὁ Ἀνδρομάχη ὁ Πηνελόπεια ἀντεξετάζω , οὐ σώφρων μέν ἑκάτερος καί φίλανδρος ; προτιμάω δέ ὁ Πηνελόπη , οὐ ὅσος γυνή βαρβαρικός Ἑλληνίς , ἀλλά ὁ περίειμι κατά ὁ ἀρετή ὁ πολύς νέμω .
maximus-soph.dialexeis 40.3.b
Συμβουλεύει δὲ καὶ ὁ Νέστωρ τῷ Ἀγαμέμνονι · ἆῤ ἀνοήτῳ φρόνιμος ; ἢ οὐκ ἂν ἐθελήσαις τὸν τῶν Πανελλήνων || βασιλέα , τὸν διογενῆ | καὶ λαῶν ποιμένα , καθυβρίσαι δυσφήμῳ αἰτίᾳ ; ἀλλὰ καὶ ὣς ἐδέησεν αὐτῷ φρονίμῳ ὄντι φρονιμωτέρων συμβούλων , τοῦ Νέστορος .
Lemmas: συμβουλεύω δέ καί ὁ Νέστωρ ὁ Ἀγαμέμνων · ἆρα ἀνόητος φρόνιμος ; ἤ οὐ ἄν ἐθέλω ὁ ὁ Πανέλληνες || βασιλεύς , ὁ διογενής | καί λαός ποιμήν , καθυβρίζω δύσφημος αἰτία ; ἀλλά καί ὡς δέω αὐτός φρόνιμος εἰμί φρόνιμος σύμβουλος , ὁ Νέστωρ .
maximus-soph.dialexeis 40.3.c
Πείθω δέ γε οὐδέν τι μᾶλλον περὶ τῶν ἀρετῶν διαλεγόμενος , τὰ ὅμοια τοῖς ὁμοίοις , τῷ ἀνίσῳ κατὰ τὴν μετουσίαν , εἰς ὑπεροχῆς καὶ ἐλαττώσεως μοῖραν παραβαλεῖν ἐθέλων · ὅς γε καὶ τὴν ὑγίειαν ἡγεῖ ἁπλοῦν τι εἶναι . Τί δέ ἐστιν ἁπλοῦν παντὸς ἧττον ; αἱ γὰρ τῶν σωμάτων φύσεις πολὺ τῶν τῆς ψυχῆς ἀμφιλαφέστεραι εἰς ὑγείας μέτρον
Lemmas: πείθω δέ γε οὐδείς τις μάλα περί ὁ ἀρετή διαλέγω , ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος , ὁ ἄνισος κατά ὁ μετουσία , εἰς ὑπεροχή καί ἐλάττωσις μοῖρα παραβάλλω ἐθέλω · ὅς γε καί ὁ ὑγίεια ἡγέομαι ἁπλόος τις εἰμί . τίς δέ εἰμί ἁπλόος πᾶς ἥσσων ; ὁ γάρ ὁ σῶμα φύσις πολύς ὁ ὁ ψυχή ἀμφιλαφής εἰς ὑγεία μέτρον
maximus-soph.dialexeis 40.3.d
καὶ αὐτὸ τοὐναντίον , ὁ μὲν διώκων ἀκρότητα ἐν ὑγιεινῷ διώκει πρᾶγμα φεῦγον , καὶ οὔτε Ἀσκληπιῷ οὔτε Χείρωνι ἐξ ἐπιδρομῆς ἁλώσιμον ·
Lemmas: καί αὐτός ἐναντίος , ὁ μέν διώκω ἀκρότης ἐν ὑγιεινός διώκω πρᾶγμα φεύγω , καί οὔτε Ἀσκληπιός οὔτε Χείρων ἐκ ἐπιδρομή ἁλώσιμος ·
maximus-soph.dialexeis 40.3.e
ὁ δὲ ἐν τῷ ἀνίσῳ τοῦ ἐφικτοῦ τὸ ληφθὲν ἀγαπῶν , εὐγνωμονέστερος μὲν πρὸς τὴν τέχνην , οὐκ ἀνέλπιστος δὲ πρὸς τὴν ἀκρότητα . Οὕτω τοι καὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔχει .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ ἄνισος ὁ ἐφικτός ὁ λαμβάνω ἀγαπάω , εὐγνώμων μέν πρός ὁ τέχνη , οὐ ἀνέλπιστος δέ πρός ὁ ἀκρότης . οὕτως τοι καί ὁ ἀγαθός ἔχω .
maximus-soph.dialexeis 40.3.f
Τριῶν γὰρ ὄντων οἷς ἄν τις διαιτήσαι τὸ παρὸν τουτὶ τὸ σκέμμα , ἑνὸς μὲν τείνοντος ἐπὶ τὸ ἀληθὲς αὐτό , δευτέρου δὲ ἐπὶ τὸ δυνατόν , τρίτου δὲ ἐπὶ τὸ ὠφέλιμον , καθʼ ἕκαστον τούτων σκεψώμεθα , ἀνατρέψαντες αὐτῶν τὴν ἀκολουθίαν , ἀπὸ τοῦ ὠφελίμου ἀρξάμενοι ·
Lemmas: τρεῖς γάρ εἰμί ὅς ἄν τις διαιτέω ὁ πάρειμι οὗτος ὁ σκέμμα , εἷς μέν τείνω ἐπί ὁ ἀληθής αὐτός , δεύτερος δέ ἐπί ὁ δυνατός , τρίτος δέ ἐπί ὁ ὠφέλιμος , κατά ἕκαστος οὗτος σκοπέω , ἀνατρέπω αὐτός ὁ ἀκολουθία , ἀπό ὁ ὠφέλιμος ἄρχω ·
maximus-soph.dialexeis 40.3.g
μήπω γὰρ δυνατὸν ἔσται μηδὲ ἀληθὲς τὸ λεγόμενον , ὡς ἔστιν ἀγαθὸν ἀγαθοῦ μεῖζον , ἀλλὰ ἴδωμεν αὐτοῦ τὸ ὠφέλιμον · πολλὰ γάρ που καὶ τῶν οὔτε ἀληθῶν οὔτε δυνατῶν ὠφέλησεν πιστευθέντα .
Lemmas: μήπω γάρ δυνατός εἰμί μηδέ ἀληθής ὁ λέγω , ὡς εἰμί ἀγαθός ἀγαθός μέγας , ἀλλά ὁράω αὐτός ὁ ὠφέλιμος · πολύς γάρ που καί ὁ οὔτε ἀληθής οὔτε δυνατός ὠφελέω πιστεύω .
maximus-soph.dialexeis 40.iv.a
Οὐχ ὁ μὲν ἰσοκρατὲς τὰ πρῶτα ἄγων τὸ ἀγαθὸν καὶ περιγράφων αὐτοῦ τὴν οὐσίαν ἐν τῷ ἀρίστῳ μόνῳ , διέσκαψεν καὶ διετείχισεν τὴν ἐλπίδα τῶν πολλῶν τῆς ἐπʼ αὐτὸ ὁδοῦ ; ὁ δὲ ὑποβάθρας διδούς , καὶ ἀναπαύλας διὰ μέσου καὶ ἀναγωγὰς πολλάς , προὔπεμψεν πόρρω πάνυ ὡς τευξόμενον τοῦ | μετρίου , παρεμυθήσατο δὲ τῇ ἐπιτυχίᾳ τὸν προσελθόντα ἤδη , ὡς προεληλυθότα τῷ ἀρίστῳ · ἀνεκήρυξεν δὲ τὸν ἀφικόμενον εἰς τὸ ἄκρον , ὡς ἐν ἀγαθοῖς ἄριστον ·
Lemmas: οὐ ὁ μέν ἰσοκρατής ὁ πρῶτος ἄγω ὁ ἀγαθός καί περιγράφω αὐτός ὁ οὐσία ἐν ὁ ἀγαθός μόνος , διασκάπτω καί διατειχίζω ὁ ἐλπίς ὁ πολύς ὁ ἐπί αὐτός ὁδός ; ὁ δέ ὑπόβαθρα δίδωμι , καί ἀνάπαυλα διά μέσος καί ἀναγωγή πολύς , προπέμπω πρόσω πάνυ ὡς τυγχάνω ὁ | μέτριος , παραμυθέομαι δέ ὁ ἐπιτυχία ὁ προσέρχομαι ἤδη , ὡς προέρχομαι ὁ ἀγαθός · ἀνακηρύσσω δέ ὁ ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἄκρον , ὡς ἐν ἀγαθός ἀγαθός ·
maximus-soph.dialexeis 40.iv.b
ὁ δὲ ἕτερος τῶν λόγων οὐχὶ τὸν μὲν ἀριστέα ἐν δειλοῖς στεφανοῖ , τὸν δὲ ἰσχυρὸν ἐν ἀσθενεστάτοις ; καὶ τὸ ὅλον ἀνταγωνιστὰς τοῖς ἀρίστοις οὐ δίδωσιν , οὐδὲ ἐλέγχει τὰς ἀρετὰς ἐν τοῖς ὁμοίοις .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος ὁ λόγος οὐ ὁ μέν ἀριστεύς ἐν δειλός στεφανόω , ὁ δέ ἰσχυρός ἐν ἀσθενής ; καί ὁ ὅλος ἀνταγωνιστής ὁ ἀγαθός οὐ δίδωμι , οὐδέ ἐλέγχω ὁ ἀρετή ἐν ὁ ὅμοιος .
maximus-soph.dialexeis 40.iv.c
Καὶ τοῦ μὲν ὠφελίμου παύομαι , τὸ δὲ δυνατὸν ἤδη σκοπῶ .
Lemmas: καί ὁ μέν ὠφέλιμος παύω , ὁ δέ δυνατός ἤδη σκοπέω .
maximus-soph.dialexeis 40.iv.d
Χρυσὸν μὲν τὸν διαφέροντα ἐλέγχει χρυσὸς ἥττων , οὐ μόλιβδος , καὶ ἄργυρον ἄργυρος , καὶ χαλκὸν χαλκός . Καὶ πάντως ἁπλῶς γίγνονται αἱ ἐξετάσεις ἐν τῇ παραβολῇ τοῦ ὁμοίου μὲν κατὰ τὴν οὐσίαν , ἀνομοίου δὲ κατὰ τὴν ὑπεροχήν .
Lemmas: χρυσός μέν ὁ διαφέρω ἐλέγχω χρυσός ἥσσων , οὐ μόλυβδος , καί ἄργυρος ἄργυρος , καί χαλκός χαλκός . καί πάντως ἁπλῶς γίγνομαι ὁ ἐξέτασις ἐν ὁ παραβολή ὁ ὅμοιος μέν κατά ὁ οὐσία , ἀνόμοιος δέ κατά ὁ ὑπεροχή .
maximus-soph.dialexeis 40.iv.e
Τὸ δὲ ἀγαθὸν εἰς τὰ κακὰ αὐτὰ ἐμβαλὼν οὕτως ἐξετάζεις · καὶ πῶς οὐ φανεῖταί σοι τὸ σμικρότατον τῶν ἀγαθῶν ἐν
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός εἰς ὁ κακός αὐτός ἐμβάλλω οὕτως ἐξετάζω · καί πῶς οὐ φαίνω σύ ὁ μικρός ὁ ἀγαθός ἐν
maximus-soph.dialexeis 40.iv.f
χώρᾳ τοῦ ἀρίστου ; Ὡς γὰρ ἐν νυκτὶ φῶς ἐκ πυρὸς τοῦ διʼ ἡμέρας φανέντος ἀκμαιότερον ὑπὸ πολλοῦ τοῦ περικεχυμένου σκότους ἐλεγχόμενον , ἐν δὲ ἡλίῳ τὸ αὐτὸ ἀμυδρὸν καὶ ἀσθενὲς καὶ ἀνταγωνιστὴν ἰσχυρότερον 〈 οὐ φέρον 〉 ·
Lemmas: χώρα ὁ ἀγαθός ; ὡς γάρ ἐν νύξ φάος ἐκ πῦρ ὁ διά ἡμέρα φαίνω ἀκμαῖος ὑπό πολύς ὁ περιχέω σκότος ἐλέγχω , ἐν δέ ἥλιος ὁ αὐτός ἀμυδρός καί ἀσθενής καί ἀνταγωνιστής ἰσχυρός 〈 οὐ φέρω 〉 ·
maximus-soph.dialexeis 40.iv.g
οὕτως ἀμέλει καὶ τὸ ἀγαθὸν τοῖς μὲν κακοῖς συνεξεταζόμενον , καὶ τὸ τυχόν , ἄριστον καὶ μέγιστον καὶ ἐξοχώτατον , ὡς ἐν πολλῷ ζόφῳ μικρὸν ζώπυρον , ἐν πολλῇ νυκτὶ ὀλίγον φῶς · ἐὰν δὲ παράσχῃς αὐτῷ πρὸς τὰ ὅμοια δρόμον καὶ ἅμιλλαν , τότε ὄψει τὸ ἄριστον ὄντως · νῦν δὲ συγχεῖς τὴν κρίσιν καὶ ταράττεις .
Lemmas: οὕτως ἀμέλει καί ὁ ἀγαθός ὁ μέν κακός συνεξετάζω , καί ὁ τυγχάνω , ἀγαθός καί μέγας καί ἔξοχος , ὡς ἐν πολύς ζόφος μικρός ζώπυρος , ἐν πολύς νύξ ὀλίγος φάος · ἐάν δέ παρέχω αὐτός πρός ὁ ὅμοιος δρόμος καί ἅμιλλα , τότε ὁράω ὁ ἄριστον ὄντως · νῦν δέ συγχέω ὁ κρίσις καί ταράσσω .
maximus-soph.dialexeis 40.iv.h
Οὐχ || ὁρᾷς καὶ τὴν σελήνην , ἄστρον ἀμφίβιον πρὸς νύκτα καὶ ἡμέραν , ἐν μὲν νυκτὶ λαμπράν , μετὰ δὲ ἡλίου ἀμαυράν ; Οὐκοῦν ἐν ἡμέρᾳ ἥλιος κρατεῖ , τὸ ἄριστον καὶ ἀκμαιότατον τῶν ἐν οὐρανῷ σωμά|των ·
Lemmas: οὐ || ὁράω καί ὁ σελήνη , ἄστρον ἀμφίβιος πρός νύξ καί ἡμέρα , ἐν μέν νύξ λαμπρός , μετά δέ ἥλιος ἀμαυρός ; οὐκοῦν ἐν ἡμέρα ἥλιος κρατέω , ὁ ἀγαθός καί ἀκμαῖος ὁ ἐν οὐρανός σώμα ·
maximus-soph.dialexeis 40.iv.i
ἐν δὲ νυκτὶ σελήνη κρατεῖ , τὸ ἀσθενέστατον . Καὶ τοίνυν καὶ τὸ ἀγαθόν , ἐὰν μὲν εἰς νύκτα καὶ ζόφον καὶ ἀφέγγειαν κακῶν ἐμβάλῃς , κρατεῖ τὸ ἀμαυρότατον · ἐὰν δὲ παραθῇς ἀγαθὰ ἀγαθοῖς , ἀνάγκη κρατεῖν τὰ περιλαμπέστερα .
Lemmas: ἐν δέ νύξ σελήνη κρατέω , ὁ ἀσθενής . καί τοίνυν καί ὁ ἀγαθός , ἐάν μέν εἰς νύξ καί ζόφος καί ἀφέγγεια κακός ἐμβάλλω , κρατέω ὁ ἀμαυρός · ἐάν δέ παρατίθημι ἀγαθός ἀγαθός , ἀνάγκη κρατέω ὁ περιλαμπής .
maximus-soph.dialexeis 40.v.a
Παύομαι τοῦ δυνατοῦ , καὶ ἐπὶ τὸ ἀληθὲς μέτειμι . Τὸν γὰρ τοῦ ἀνθρώπου βίον ἆρα ἄλλο τι ἡγητέον ἢ διαγωγὴν ζωῆς συγκεκραμένην ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος καὶ τύχης ; Ἐκ δὲ τῆς τούτων ἁρμονίας κραθέντων καλῶς , ἑκάστου εἰς τὸ ἀκρότατον τῆς ἑαυτοῦ ῥώμης ἀφιγμένου , τὸ ἄθροισμα τοῦτο εὐδαιμονίαν κλητέον · ἀρχούσης μὲν τῆς ψυχῆς , στρατηγοῦ δίκην , ὑπηρετοῦντος δὲ τοῦ σώματος , στρατιώτου δίκην , συνεργούσης δὲ τῆς τύχης , ὅπλων δίκην · ἐξ ὧν ἁπάντων τὸ νικᾶν ἔρχεται .
Lemmas: παύω ὁ δυνατός , καί ἐπί ὁ ἀληθής μετέρχομαι . ὁ γάρ ὁ ἄνθρωπος βίος ἆρα ἄλλος τις ἡγέομαι ἤ διαγωγή ζωή συγκεράννυμι ἐκ ψυχή καί σῶμα καί τύχη ; ἐκ δέ ὁ οὗτος ἁρμονία κεράννυμι καλός , ἕκαστος εἰς ὁ ἄκρος ὁ ἑαυτοῦ ῥώμη ἀφικνέομαι , ὁ ἄθροισμα οὗτος εὐδαιμονία κλητέος · ἄρχω μέν ὁ ψυχή , στρατηγός δίκη , ὑπηρετέω δέ ὁ σῶμα , στρατιώτης δίκη , συνεργέω δέ ὁ τύχη , ὅπλον δίκη · ἐκ ὅς ἅπας ὁ νικάω ἔρχομαι .
maximus-soph.dialexeis 40.v.b
Ἐὰν δὲ ἀφέλῃς τὴν τύχην , τὸν στρατιώτην ἐξοπλίζεις · κἂν τὸν στρατιώτην ἀφέλῃς , ἀποχειροτονεῖς τὸν στρατηγόν ·
Lemmas: ἐάν δέ ἀφαιρέω ὁ τύχη , ὁ στρατιώτης ἐξοπλίζω · ἐάν ὁ στρατιώτης ἀφαιρέω , ἀποχειροτονέω ὁ στρατηγός ·
maximus-soph.dialexeis 40.v.c
τιμιώτερον δὲ καὶ στρατιώτης ὅπλων , καὶ στρατιώτου στρατηγός . Ἐὰν δὲ δυοῖν θάτερον , ἢ τὸν στρατηγὸν τιμῶν τὰ λοιπὰ ἀτιμάσῃς , τί χρήσεται ὁ στρατηγὸς τῇ τέχνῃ ; ἢ καὶ ταῦτα εἰσάγων ἰσοτιμίαν νέμῃς , τί χρήσεται τέχνη τῷ στρατηγῷ ;
Lemmas: τίμιος δέ καί στρατιώτης ὅπλον , καί στρατιώτης στρατηγός . ἐάν δέ δύο ἕτερος , ἤ ὁ στρατηγός τιμάω ὁ λοιπός ἀτιμάζω , τίς χράω ὁ στρατηγός ὁ τέχνη ; ἤ καί οὗτος εἰσάγω ἰσοτιμία νέμω , τίς χράω τέχνη ὁ στρατηγός ;
maximus-soph.dialexeis 40.v.d
Ἀρχέτω ψυχή , στρατευέτω τὸ σῶμα , συναγωνιζέσθω ἡ τύχη · πάντα ἐπαινῶ , πάντα δέχομαι · ἀλλὰ τὴν ἰσοτιμίαν αὐτῶν ἀφαιρῶ .
Lemmas: ἄρχω ψυχή , στρατεύω ὁ σῶμα , συναγωνίζομαι ὁ τύχη · πᾶς ἐπαινέω , πᾶς δέχομαι · ἀλλά ὁ ἰσοτιμία αὐτός ἀφαιρέω .
maximus-soph.dialexeis 40.v.e
Οὐχ ὁρᾷς καὶ τὸν ἐν θαλάττῃ πλοῦν , ἔνθα ὁ μὲν κυβερνήτης ἄρχει , ὡς ψυχὴ σώματος · ἡ δὲ ναῦς ἄρχεται , ὡς ὑπὸ ψυχῆς σῶμα · τὰ δὲ πνεύματα ἐπιρρεῖ , ὡς ταῖς ἀρεταῖς ἡ τύχη ; Ἐὰν δὲ χειμὼν ἐπιγένηται , καὶ μένῃ μὲν ἡ ναῦς , μένῃ δὲ ὁ κυβερνήτης , ἐλπὶς σωτηρίας , κἂν οἴχηται ἡ ναῦς ὀρθά , | ἢ κατακλύζεται , διὰ τῆς τέχνης ·
Lemmas: οὐ ὁράω καί ὁ ἐν θάλασσα πλόος , ἔνθα ὁ μέν κυβερνήτης ἄρχω , ὡς ψυχή σῶμα · ὁ δέ ναῦς ἄρχω , ὡς ὑπό ψυχή σῶμα · ὁ δέ πνεῦμα ἐπιρρέω , ὡς ὁ ἀρετή ὁ τύχη ; ἐάν δέ χειμών ἐπιγίγνομαι , καί μένω μέν ὁ ναῦς , μένω δέ ὁ κυβερνήτης , ἐλπίς σωτηρία , ἐάν οἴχομαι ὁ ναῦς ὀρθός , | ἤ κατακλύζω , διά ὁ τέχνη ·
maximus-soph.dialexeis 40.v.f
ἐὰν δὲ ἀπὸ τοῦ κυβερνήτου ἄρξῃ , καὶ ἐκεῖνον ἀφέλῃς , ἀχρεῖος μὲν ἡ ναῦς κειμένη · ἀχρεῖος δὲ ἡ ἐπιρροὴ τῶν πνευμάτων , κἂν φέρῃ .
Lemmas: ἐάν δέ ἀπό ὁ κυβερνήτης ἄρχω , καί ἐκεῖνος ἀφαιρέω , ἀχρεῖος μέν ὁ ναῦς κεῖμαι · ἀχρεῖος δέ ὁ ἐπιρροή ὁ πνεῦμα , ἐάν φέρω .
maximus-soph.dialexeis 40.v.g
Καὶ διὰ τοῦτο ἐν μὲν θαλάττῃ καὶ νηῒ καὶ πλῷ τιμιώτατον ὁ κυβερνήτης , καὶ μετὰ τοῦτον ἡ ναῦς , καὶ μετὰ ταύτην ἡ ἔξωθεν ἐπικουρία ·
Lemmas: καί διά οὗτος ἐν μέν θάλασσα καί ναῦς καί πλόος τίμιος ὁ κυβερνήτης , καί μετά οὗτος ὁ ναῦς , καί μετά οὗτος ὁ ἔξωθεν ἐπικουρία ·
maximus-soph.dialexeis 40.v.h
ἐν δὲ τῷ τοῦ βίου τούτῳ δρόμῳ τιμιώτατον μὲν ἡ ψυχή , μετὰ δὲ ταύτην τὸ σῶμα , καὶ τρίτον ἡ τύχη · τὰ δὲ τοῦ τιμιωτέρου ἀγαθὰ τῶν ἧττον τιμίων τιμιώτερα .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ὁ βίος οὗτος δρόμος τίμιος μέν ὁ ψυχή , μετά δέ οὗτος ὁ σῶμα , καί τρίτος ὁ τύχη · ὁ δέ ὁ τίμιος ἀγαθός ὁ ἥσσων τίμιος τίμιος .
maximus-soph.dialexeis 40.6.a
Ἐγὼ καὶ τῶν αἰσθήσεων τὴν ἰσοτιμίαν ἀφαιρῶ . Τυφλὸς ἦν Ὅμηρος , ἀλλʼ ἤκουεν τῆς Καλλιόπης · κωφὸς ἦν Ἄτυς , ἀλλʼ ἑώρα τὸν ἥλιον . Μετάθες τὰς συμφοράς · ἀκουέτω Ἄτυς μὴ ὁρῶν , βλεπέτω Ὅμηρος μὴ ἀκούων · Ἄτυῖ μὲν οὐκ ᾄσεται ἡ Καλλιόπη , Ὁμιήρου δὲ οὐκ ἀφαιρήσεις τὴν διδάσκαλον .
Lemmas: ἐγώ καί ὁ αἴσθησις ὁ ἰσοτιμία ἀφαιρέω . τυφλός εἰμί Ὅμηρος , ἀλλά ἀκούω ὁ Καλλιόπη · κωφός εἰμί Ἄτυς , ἀλλά ὁράω ὁ ἥλιος . μετατίθημι ὁ συμφορά · ἀκούω Ἄτυς μή ὁράω , βλέπω Ὅμηρος μή ἀκούω · Ἄτυς μέν οὐ ἀείδω ὁ Καλλιόπη , ομιαροω δέ οὐ ἀφαιρέω ὁ διδάσκαλος .
maximus-soph.dialexeis 40.6.b
Ἐγὼ καὶ τῶν θεῶν τὴν ἰσοτιμίαν ἀφαιρῶ · πείθομαι γὰρ Ὁμήρῳ λέγοντι · τριχθὰ δὲ πάντα δέδασται , ἕκαστος δʼ ἔμμορε τιμῆς · τιμῆς οὐκ ἴσης , οὐδὲ γὰρ ἀρχῆς ἴσης · οὐ γὰρ ἴση ἡ νομὴ οὐρανοῦ πρὸς θάλατταν , καὶ θαλάττης πρὸς Ἅιδην θεὸς δὲ ὅμοιος καὶ Κρόνου παῖς , καὶ Ἅιδης , καὶ Ποσειδῶν , καὶ Ζεύς · καὶ γὰρ Λύσανδρος Σπταρτιάτης , ἀλλὰ Ἀγησίλαος Ἡρακλείδης ·
Lemmas: ἐγώ καί ὁ θεός ὁ ἰσοτιμία ἀφαιρέω · πείθω γάρ Ὅμηρος λέγω · τριχθά δέ πᾶς δατέομαι , ἕκαστος δέ μείρομαι τιμή · τιμή οὐ ἴσος , οὐδέ γάρ ἀρχή ἴσος · οὐ γάρ ἴσος ὁ νομή οὐρανός πρός θάλασσα , καί θάλασσα πρός ᾍδης θεός δέ ὅμοιος καί Κρόνος παῖς , καί ᾍδης , καί Ποσειδῶν , καί Ζεύς · καί γάρ Λύσανδρος σπταρτιατη , ἀλλά Ἀγησίλαος Ἡρακλείδης ·
maximus-soph.dialexeis 40.6.c
λέγω δὲ κατὰ τὰς ἀρετάς , καὶ τὰ γένη προστιμῶ ( οὐ γὰρ ὁ μὲν πωλοδάμνης εὐγενείας ἱππικῆς ἐρᾷ , ἧς Τρωΐ περ εὐρύοπα Ζεὺς δῶχʼ υἷος ποινὴν Γανυμήδεος , οὕνεκ’ ἄρισται ἵπποι ἔσαν , ὁ δὲ θηρευτὴς εὐγενείας σκυλάκων ἐρᾷ · φιλάνθρωπος δὲ καὶ φιλοθρέμμων τοῦ ζῴου τούτου , οὐκ ἐξετάσει τὰ γένη ) · λέγων οὐκ Ἀρτοξέρξην τὸν Ξέρξου ( δειλόν μοι γένος λέγεις ) , οὐδὲ Ἱππίαν τὸν Πεισιστράτου ( πονηρόν μοι γένος λέγεις ) , οὐδὲ Κροῖσον τὸν Ἀλυάττου ( ἀσθενὲς λέγεις ) ·
Lemmas: λέγω δέ κατά ὁ ἀρετή , καί ὁ γένος προστιμάω ( οὐ γάρ ὁ μέν πωλοδάμνης εὐγένεια ἱππικός ἐράω , ὅς Τρώς περ εὐρύοπα Ζεύς δίδωμι υἱός ποινή Γανυμήδης , οὕνεκα ἀγαθός ἵππος εἰμί , ὁ δέ θηρευτής εὐγένεια σκύλαξ ἐράω · φιλάνθρωπος δέ καί φιλοθρέμμων ὁ ζῷον οὗτος , οὐ ἐξετάζω ὁ γένος ) · λέγω οὐ Ἀρτοξέρξης ὁ Ξέρξης ( δειλός ἐγώ γένος λέγω ) , οὐδέ Ἱππίας ὁ Πεισίστρατος ( πονηρός ἐγώ γένος λέγω ) , οὐδέ Κροῖσος ὁ Ἀλυάττης ( ἀσθενής λέγω ) ·
maximus-soph.dialexeis 40.6.d
ἐὰν δὲ Λεωνίδαν λέγῃς καὶ Ἀγησίλαον , γνωρίζω τὴν ἀρετήν , καὶ μέμνημαι τοῦ Ἡρακλέους , καὶ ἐπαινῶ τὴν εὐγένειαν . Εἴθε μοι καὶ τὸ Ἀριστείδου γένος ἦν Ἀθήνησιν , εἴθε τὸ Σωκράτους · ἐτίμησα ἂν τούτους ὡς ρακλείδας , ὡς Περσείδας , ὡς εὐπατρίδας .
Lemmas: ἐάν δέ Λεωνίδας λέγω καί Ἀγησίλαος , γνωρίζω ὁ ἀρετή , καί μιμνῄσκω ὁ Ἡρακλῆς , καί ἐπαινέω ὁ εὐγένεια . εἴθε ἐγώ καί ὁ Ἀριστείδης γένος εἰμί Ἀθήνησι , εἴθε ὁ Σωκράτης · τιμάω ἄν οὗτος ὡς ρακλειδαις , ὡς Περσείδης , ὡς εὐπατρίδης .
maximus-soph.dialexeis 40.6.e
Ἤ ποταμῶν μὲν ῥεύματα ἐπαινεῖς , ἐὰν καθαρὰ ἐκ πηγῶν ἔλθῃ , καὶ φυτὰ ἐπαινεῖς , κἄν γηράσκῃ μὲν αὐτῶν τὰ σώματα , μένῃ δὲ τὰ σπέρματα · εὐγένειαν δὲ ἀνθρωπίνην οὐκ ἐπαινέσεις , ἐὰν ἀρξαμένη ἀπὸ τῆς ἀρετῆς , ὡς ἐκ πηγῆς καθαρᾶς , γνήσιος μένῃ , ἀνεπίμικτος μένῃ ; Καὶ μέχρι μὲν ταύτης ἀνδρίζῃ , καὶ ἀξιό πιστος εἶ λέγων ·
Lemmas: ἤ ποταμός μέν ῥεῦμα ἐπαινέω , ἐάν καθαρός ἐκ πηγή ἔρχομαι , καί φυτόν ἐπαινέω , ἐάν γηράσκω μέν αὐτός ὁ σῶμα , μένω δέ ὁ σπέρμα · εὐγένεια δέ ἀνθρώπινος οὐ ἐπαινέω , ἐάν ἄρχω ἀπό ὁ ἀρετή , ὡς ἐκ πηγή καθαρός , γνήσιος μένω , ἀνεπίμικτος μένω ; καί μέχρι μέν οὗτος ἀνδρίζω , καί Αξιός πιστός εἰμί λέγω ·
maximus-soph.dialexeis 40.6.f
ἐὰν δέ σου καὶ περὶ πλούτου πυνθάνομαι , τί φῆς ; ποῖ τὸ πρᾶγμα τάττεις ; ἐν ποίῳ χορῷ ; Λέγε γυμνῇ τῇ κεφαλῇ , τὰς τῆς ψυχῆς φωνὰς λέγε · τί φῆς τὸν πλοῦτον ; Κακόν ; τί οὖν ἐρᾷς ; Ἀγαθόν ; τί οὖν φεύγεις ; ( Eurip . Hipp.612 ) Ἡ γλῶττα ἐπώμοσεν , ἡ δὲ φρὴν ἀνώμοτος . Ἀλλʼ οὐδέτερον ἡγεῖ , οὐκ ἀγαθόν , οὐ κακόν ·
Lemmas: ἐάν δέ σύ καί περί πλοῦτος πυνθάνομαι , τίς φημί ; ποῖ ὁ πρᾶγμα τάσσω ; ἐν ποῖος χορός ; λέγω γυμνός ὁ κεφαλή , ὁ ὁ ψυχή φωνή λέγω · τίς φημί ὁ πλοῦτος ; κακός ; τίς οὖν ἐράω ; ἀγαθός ; τίς οὖν φεύγω ; ( Eurip . Hipp.612 ) ὁ γλῶσσα ἐπόμνυμι , ὁ δέ φρήν ἀνώμοτος . ἀλλά οὐδέτερος ἡγέομαι , οὐ ἀγαθός , οὐ κακός ·
maximus-soph.dialexeis 40.6.g
ἀλλʼ ἐν μεθορίᾳ καὶ χώρῳ μέσῃ . Τήρησον αὐτὸ ἀδιάφορον , μὴ προσέλθῃς περαιτέρω , μὴ ὑπερβῇς τοὺς ὅρους .
Lemmas: ἀλλά ἐν μεθόριος καί χῶρος μέσος . τηρέω αὐτός ἀδιάφορος , μή προσέρχομαι πέρα , μή ὑπερβαίνω ὁ ὅρος .
maximus-soph.dialexeis 40.6.h
Ἄν δὲ ὑπαλλάξας τὸ ὄνομα ἀγαθὸν μὲν μὴ καλῇς , προηγμένον δὲ καλῇς , τὴν μὲν φωνὴν μετέβαλες , τὴν δὲ τιμὴν δίδως .
Lemmas: ἐάν δέ ὑπαλλάσσω ὁ ὄνομα ἀγαθός μέν μή καλέω , προάγω δέ καλέω , ὁ μέν φωνή μεταβάλλω , ὁ δέ τιμή δίδωμι .
maximus-soph.dialexeis 41
Τοῦ θεοῦ τὰ ἀγαθὰ ποιοῦντος , πόθεν τὰ κακά .
Lemmas: Τοῦ θεός ὁ ἀγαθός ποιέω , πόθεν ὁ κακός .
maximus-soph.dialexeis 41.1.a
Φασὶ τὸν Μακεδόνα Ἀλέξανδρον , ἀφικόμενον εἰς Ἄμμωνος , προσειπόντος αὐτὸν τοῦ Ἄμμωνος παῖδα , πιστεῦσαι τῷ θεῷ κατὰ τὴν Ὁμήρου φήμην , πατέρα αὐτὸν θεῶν καὶ ἀνθρώπων ὀνομάζοντος ·
Lemmas: φημί ὁ Μακεδών Ἀλέξανδρος , ἀφικνέομαι εἰς Ἄμμων , προσλέγω αὐτός ὁ Ἄμμων παῖς , πιστεύω ὁ θεός κατά ὁ Ὅμηρος φήμη , πατήρ αὐτός θεός καί ἄνθρωπος ὀνομάζω ·
maximus-soph.dialexeis 41.1.b
ἀποδεξάμενος δὲ τοῦ μαντείου , ἄλλο μὲν ήξίωσεν οὐθὲν τὸν πατέρα μετὰ τοῦτο ἐρέσθαι , οὐ περὶ τῆς Δαρείου φυγῆς , οὐ περὶ τῆς μελλούσης μάχης , οὐ περὶ τῆς Ἑλλάθος κακουμένης , οὐ περὶ τῆς Ἀσίας κυκωμένης · ἀλλʼ , ὥσπερ αὐτῷ τῶν ἄλλων καλῶς ἐχόντων , ἠρώτα τὸν θεὸν περὶ τοῦ Νείλου , ὁπόθεν ὁρμηθεὶς ἐπὶ Αἰγύπτου κάτεισιν .
Lemmas: ἀποδέχομαι δέ ὁ μαντεῖον , ἄλλος μέν ἀξιόω οὐδείς ὁ πατήρ μετά οὗτος ἔρομαι , οὐ περί ὁ Δαρεῖος φυγή , οὐ περί ὁ μέλλω μάχη , οὐ περί ὁ Ἑλλάθος κακόω , οὐ περί ὁ Ἀσία κυκάω · ἀλλά , ὥσπερ αὐτός ὁ ἄλλος καλός ἔχω , ἐρωτάω ὁ θεός περί ὁ Νεῖλος , ὁπόθεν ὁρμάω ἐπί Αἴγυπτος κατέρχομαι .
maximus-soph.dialexeis 41.1.c
Πάνυ γοῦν αὐτῷ τοῦτο ἕν ἤδει πρὸς εὐδαιμονίαν , καὶ μαθόντι εἶχεν ἂν καλῶς · οὐδʼ εἰ , μὰ Δία , πρὸς τῷ || Νείλῳ τὸν Ἴστρον ἔγνω , ἢ τὸν ὠκεανὸν αὐτόν , εἴ τέ τις ἐστὶν ποταμοῦ φύσις περὶ πᾶσαν γῆν εἱλουμένου , εἴτε ἀρχαὶ τῆς δεῦρο καὶ πηγαὶ θαλάττης , εἴτε λίμνη ὑποδεχομένη τὰς ἡλίου καταδύσεις καὶ σελήνης , εἴτε ἄλλο τι , οἷον οἱ ποιηταὶ καταμαντεύονται ·
Lemmas: πάνυ γοῦν αὐτός οὗτος εἷς οἶδα πρός εὐδαιμονία , καί μανθάνω ἔχω ἄν καλός · οὐδέ εἰ , μά Ζεύς , πρός ὁ || Νεῖλος ὁ Ἴστρος γιγνώσκω , ἤ ὁ ὠκεανός αὐτός , εἰ τε τις εἰμί ποταμός φύσις περί πᾶς γῆ εἱλέω , εἴτε ἀρχή ὁ δεῦρο καί πηγή θάλασσα , εἴτε λίμνη ὑποδέχομαι ὁ ἥλιος κατάδυσις καί σελήνη , εἴτε ἄλλος τις , οἷος ὁ ποιητής καταμαντεύομαι ·
maximus-soph.dialexeis 41.1.d
ἐξὸν τοὺς μὲν ποταμοὺς ἐᾶν ῥεῖν , ὁπόθεν 〈 ὁ θεὸς 〉 αὐτοὺς ἀφῆκεν · αὐτὸν δὲ ἐπὶ Ἄμμωνα ἀφικόμενον , ἢ ἐπὶ τὴν Θεσπρωτῶν γῆν καὶ τὴν ἐκεῖ δρῦν , ἢ ἐπὶ τὸν Παρνασσὸν καὶ τὴν Πυθοῖ χρησμῳδίαν , ἢ ἐπὶ τὸν Ἰσμηνὸν καὶ τὴν ἐκεῖ φωνήν , ἢ ἐπὶ Δῆλον καὶ τοὺς ἐκεῖ χορούς , ἢ εἴ που ἄλλό τι μαντεῖον ἦν φθεγματικὸν τῆς Ἑλλάδος ἢ τῆς βαρβάρου γῆς , δεῖσθαι τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐπιδοῦναι χρησμὸν ἕνα κοινὸν καὶ δημόσιον τῷ πάντων ἀνθρώπων γένει .
Lemmas: ἔξεστι ὁ μέν ποταμός ἐάω ῥέω , ὁπόθεν 〈 ὁ θεός 〉 αὐτός ἀφίημι · αὐτός δέ ἐπί Ἄμμων ἀφικνέομαι , ἤ ἐπί ὁ Θεσπρωτοί γῆ καί ὁ ἐκεῖ δρῦς , ἤ ἐπί ὁ Παρνασσός καί ὁ Πυθώ χρησμῳδία , ἤ ἐπί ὁ Ἰσμηνός καί ὁ ἐκεῖ φωνή , ἤ ἐπί Δῆλος καί ὁ ἐκεῖ χορός , ἤ εἰ που ἄλλος τις μαντεῖον εἰμί φθεγματικός ὁ Ἑλλάς ἤ ὁ βάρβαρος γῆ , δέω ὁ Ζεύς καί ὁ Ἀπόλλων ἐπιδίδωμι χρησμός εἷς κοινός καί δημόσιος ὁ πᾶς ἄνθρωπος γένος .
maximus-soph.dialexeis 41.1.e
Ἦ γὰρ ἂν κοινωφελεστέραν θεωρίαν ἐστείλαντο οἱ ἄνθρωποι τήνδε μᾶλλον , ἢ Δωριεῖς περὶ Πελοποννήσου μαντευόμενοι , ἢ Ἀθηναῖοι περὶ Ἰωνίας πυνθανό μενοι , ἢ Κορίνθιοι περὶ Σικελίας ἀνερωτῶντες .
Lemmas: ἦ γάρ ἄν κοινωφελής θεωρία στέλλω ὁ ἄνθρωπος ὅδε μάλα , ἤ Δωριεύς περί Πελοπόννησος μαντεύομαι , ἤ Ἀθηναῖος περί Ἰωνία πυνθανό μένω , ἤ Κορίνθιος περί Σικελία ἀνερωτάω .
maximus-soph.dialexeis 41.ii.a
Φέρε μιμησάμενοι τοὺς θεωροὺς ἐκείνους τοὺς κοινοὺς Ἰωνικούς , τοὺς ὑπὲρ τοῦ γένους ἐπὶ τὰ μαντεῖα σταλέντας , ἐρώμεθα τὸν Δία , τίς τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν πατὴρ καὶ χορηγός , τίνες ἀρχαί , τίνες
Lemmas: φέρω μιμέομαι ὁ θεωρός ἐκεῖνος ὁ κοινός Ἰωνικός , ὁ ὑπέρ ὁ γένος ἐπί ὁ μαντεῖον στέλλω , ἔρομαι ὁ Ζεύς , τίς ὁ ἀνθρώπινος ἀγαθός πατήρ καί χορηγός , τίς ἀρχή , τίς
maximus-soph.dialexeis 41.ii.b
πηγαί , πόθεν ὁρμηθέντα ῥεῖ ; τούτων μὲν πέρι οὐθὲν δεῖ τὸν θεὸν ἐνοχλεῖν , αἰσθανομένους τῆς χορηγίας , καὶ ὁρῶντας τὴν αἰτίαν , καὶ συνιέντας τὴν πηγήν , καὶ τὸν πατέρα καὶ ποιητὴν εἰδότας , τὸν οὐρανοῦ ἁρμοστήν , τὸν ἡλίου καὶ σελήνης ἀγωγέα , τὸν κορυφαῖον τῆς τῶν ἄστρων περιφορᾶς καὶ δινήσεως καὶ χορείας καὶ δρόμου , τὸν ὡρῶν ταμίαν , τὸν πνευμάτων οἰκονόμον , τὸν ποιητὴν θαλάττης , τὸν δημιουργὸν γῆς ,
Lemmas: πηγή , πόθεν ὁρμάω ῥέω ; οὗτος μέν περί οὐδείς δέω ὁ θεός ἐνοχλέω , αἰσθάνομαι ὁ χορηγία , καί ὁράω ὁ αἰτία , καί συνίημι ὁ πηγή , καί ὁ πατήρ καί ποιητής οἶδα , ὁ οὐρανός ἁρμοστής , ὁ ἥλιος καί σελήνη ἀγωγεύς , ὁ κορυφαῖος ὁ ὁ ἄστρον περιφορά καί δίνησις καί χορεία καί δρόμος , ὁ ὥρα ταμίας , ὁ πνεῦμα οἰκονόμος , ὁ ποιητής θάλασσα , ὁ δημιουργός γῆ ,
maximus-soph.dialexeis 41.ii.c
τὸν ποταμῶν χορηγόν , τὸν καρπῶν τροφέα , τὸν ζῴων γεννητήν , τὸν γενέθλιον , τὸν ὑέτιον , τὸν ἐπικάρπιον , τὸν πατρῷον , τὸν φυτάλμιον ·
Lemmas: ὁ ποταμός χορηγός , ὁ καρπός τροφεύς , ὁ ζῷον γεννητής , ὁ γενέθλιος , ὁ ὑέτιος , ὁ ἐπικάρπιος , ὁ πατρῷος , ὁ φυτάλμιος ·