ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
maximus-soph.dialexeis 34.5.a
Κροῖσος μὲν γὰρ εἶχεν εὔῖππον γῆν , Πολυκράτης δὲ εὔνεω θάλατταν · ἀλλʼ οὐδὲν τούτων βέβαιον , οὐχ ἡ γῆ Κροίσῳ , οὐχ ἡ θάλαττα Πολυκράτει · ἀλλʼ ἐλάμβανεν Ὀρόντης μὲν Πολυκράτην , Κροῖσον δὲ Κῦρος · καὶ διαδοχὴ μετʼ εὐτυχίαν μακρὰν ἀθρόων κακῶν . Διὰ τοῦτο Σόλων οὐκ εὐδαιμόνισε Κροῖσον , σοφὸς γὰρ ἦν · διὰ τοῦτο Ἄμασις ἀπείπατο Πολυκράτην , ἀσφαλὴς γὰρ ἦν · διὰ τοῦτʼ ἐγὼ ἐπαινῶ βίον γευόμενον κακῶν , ἀλλὰ γευόμενον μόνον , χείλεα μέν τʼ ἐδίηνʼ , ὑπερῴην δʼ οὐκ ἐδίηνεν · ἔχοντα μὲν τὴν ἀρετήν , χρώμενον δὲ αὐτῇ καὶ πρὸς ἀκουσίους τύχας .
Lemmas: Κροῖσος μέν γάρ ἔχω εὔϊππος γῆ , Πολυκράτης δέ εὔνεως θάλασσα · ἀλλά οὐδείς οὗτος βέβαιος , οὐ ὁ γῆ Κροῖσος , οὐ ὁ θάλασσα Πολυκράτης · ἀλλά λαμβάνω Ὀρόντης μέν Πολυκράτης , Κροῖσος δέ Κῦρος · καί διαδοχή μετά εὐτυχία μακρός ἀθρόος κακός . διά οὗτος Σόλων οὐ εὐδαιμονίζω Κροῖσος , σοφός γάρ εἰμί · διά οὗτος Ἄμασις ἀπολέγω Πολυκράτης , ἀσφαλής γάρ εἰμί · διά οὗτος ἐγώ ἐπαινέω βίος γεύω κακός , ἀλλά γεύω μόνος , χεῖλος μέν τε διαίνω , ὑπερῴα δέ οὐ διαίνω · ἔχω μέν ὁ ἀρετή , χράω δέ αὐτός καί πρός ἀκούσιος τύχη .
maximus-soph.dialexeis 34.5.b
Καὶ γὰρ ὀφθαλμοῖς φίλον μὲν χρωομάτων τὸ λαμπρότατον , ἀλλʼ ἐὰν μὴ παραθῇς τὸ φαιόν , ἐλύπησας αὐτοῦ τὴν ἡδονήν · ἐὰν δὲ μίξῃς ταῖς εὐτυχίαις τὰ δυσχερῆ , μᾶλλον αἰσθητῷ τῆς ἀρετῆς καὶ συνήσεις τῆς εὐτυχίας .
Lemmas: καί γάρ ὀφθαλμός φίλος μέν χρωοματη ὁ λαμπρός , ἀλλά ἐάν μή παρατίθημι ὁ φαιός , λυπέω αὐτός ὁ ἡδονή · ἐάν δέ μείγνυμι ὁ εὐτυχία ὁ δυσχερής , μάλα αἰσθητός ὁ ἀρετή καί συνίημι ὁ εὐτυχία .
maximus-soph.dialexeis 34.6.a
Eί δίψα μὲν σώματι παρασκευάζει ἡδονὴν ποτοῦ , καὶ λιμὸς σώματι παρασκευάζει ἡδονὴν βρωτοῦ , καὶ νὐξ ἀφθαλ μοῖς παρασκευάζει ἡδονήν , ἥλιον ποθεῖ ἄνθρωπος καὶ νύκτα μεθʼ ἥλιον , καὶ λιμὸν μετὰ κόρον , καὶ δίψαν μετὰ μέθην · κἂν ἀφέλῃς αὐτοῦ τὴν μεταβολήν , λύπην τὴν ἡδονὴν ποιεῖς .
Lemmas: ὅς δίψα μέν σῶμα παρασκευάζω ἡδονή ποτόν , καί λιμός σῶμα παρασκευάζω ἡδονή βρωτός , καί νύξ ἀφθαλ Μοίς παρασκευάζω ἡδονή , ἥλιος ποθέω ἄνθρωπος καί νύξ μετά ἥλιος , καί λιμός μετά κόρος , καί δίψα μετά μέθη · ἐάν ἀφαιρέω αὐτός ὁ μεταβολή , λύπη ὁ ἡδονή ποιέω .
maximus-soph.dialexeis 34.6.b
Οὕτω λέγεται καὶ Ἀρτοξέρξης , ὁ Περσῶν βασιλεύς , τέως μὲν ὑπʼ εἰρήνης μακρᾶς καὶ ἡδονῆς διηνεκοῦς μὴ συνιέναι τῆς εὐτυχίας ·
Lemmas: οὕτως λέγω καί Ἀρτοξέρξης , ὁ Πέρσης βασιλεύς , τέως μέν ὑπό εἰρήνη μακρός καί ἡδονή διηνεκής μή συνίημι ὁ εὐτυχία ·
maximus-soph.dialexeis 34.6.c
ᾧ παρεσκεύαζε μὲν ἡ Ἀσία τὸ δεῖπνον , ἔπεμπον δὲ πῶμα ποταμῶν οἷ κάλλιστοι , ἐμηχανῶντο δὲ αὐτῷ τὴν δίαιταν τέχναι μυρίαι ·
Lemmas: ὅς παρασκευάζω μέν ὁ Ἀσία ὁ δεῖπνον , πέμπω δέ πῶμα ποταμός ὁ καλός , μηχανάομαι δέ αὐτός ὁ δίαιτα τέχνη μυρίος ·
maximus-soph.dialexeis 34.6.d
ἀλλʼ ἐπεὶ πόλεμος αὐτῷ ἐκ θαλάττης ἡλθεν , καὶ Ἐλληνες μύριοι , καὶ στρατηγοὶ δεινοί , ἡττηθεὶς ἔφευγεν ἐπὶ ψιλὸν λόφον , ὅπου τῆς νυκτὸς ἀναπαυόμενος ἐδίψησεν ὁ δύστηνος πρῶτον τότε , ἔνθα ἧν οὐ Χοάσπης , οὐ Τγρις , οὐ ἔεῖλος , οὐκ ἐκπώματα , οὐκ οἰνοχόοι · καὶ ήγάπησεν παρὰ ἀνδρὸς Μάρδου λαβὼν ἐν ἀσκῷ ὀδωδὸς ὕδωρ · καὶ τότε ἄρα ὁ δείλαιος ἔγνω , τίς μὲν δίψης χρεία , τίς δὲ ἡδονὴ ποτοῦ .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί πόλεμος αὐτός ἐκ θάλασσα ἔρχομαι , καί Ἕλλην μυρίος , καί στρατηγός δεινός , ἡσσάομαι φεύγω ἐπί ψιλός λόφος , ὅπου ὁ νύξ ἀναπαύω διψάω ὁ δύστηνος πρῶτος τότε , ἔνθα εἰμί οὐ Χοάσπης , οὐ Τγρις , οὐ ἔρχομαι , οὐ ἔκπωμα , οὐ οἰνοχόος · καί ἀγαπάω παρά ἀνήρ Μάρδος λαμβάνω ἐν ἀσκός ὄζω ὕδωρ · καί τότε ἄρα ὁ δείλαιος γιγνώσκω , τίς μέν δίψα χρεία , τίς δέ ἡδονή ποτός .
maximus-soph.dialexeis 34.vii.a
Εἴτα ἡδονῆς μὲν ἔσται κόρος , εὐτυχημάτων δὲ οὐκ ἔσται κόρος ; εἶς μέν , οἶμαι , σιτίων καὶ μέθης ἀνιαρότερος .
Lemmas: εἶτα ἡδονή μέν εἰμί κόρος , εὐτύχημα δέ οὐ εἰμί κόρος ; εἷς μέν , οἴομαι , σιτίον καί μέθη ἀνιαρός .
maximus-soph.dialexeis 34.vii.b
Οὐ γὰρ ἀνασχετὸν εἶναι οὔτε τῷ Ἀχιλλεῖ τὴν σχολήν , οὔτε τῷ Νέστορι τὴν σιωπήν , οὔτε τῷ Ὀδυσσεῖ τὴν ἀσφάλειαν . Ἐξῆν γάρ που καὶ τῷ Ἀχιλλεῖ ζῆν καὶ βασιλεύειν Μυρμιδόνων , καὶ γεωργεῖν τὴν Θετταλῶν γῆν , καὶ γηροκομεῖν τὸν Πηλέα · καὶ τῷ ἔέστορι ἐν Πύλῳ ἐν εἰρήνῃ ἄρχειν , καὶ γηράσκειν καθʼ ἡσυχίαν · καὶ τῷ Ὀδυσσεῖ , οἴκοι μένειν περὶ τὸ Νήριτον τὸ εὔφυλλον , ( cf.ι 27 ) ἐν τῇ γῇ τῇ κουροτρόφφ , ἢ τὸ τελευταῖον παρὰ Καλυψὼ βιοῦν ἐν ἄντρῳ καταρρύτῳ καὶ κατασκίῳ , ὑπὸ Νυμφῶν θεραπευομένῳ , ἀγήρφ ῳ ὄντι καὶ ἀθανάτῳ · ἀλλʼ οὐχ εἵλετο ἀθάνατος εἶναι ἀργὸς ὢν καὶ μηδὲν χρώμενος τῇ ἀρετῇ .
Lemmas: οὐ γάρ ἀνασχετός εἰμί οὔτε ὁ Ἀχιλλεύς ὁ σχολή , οὔτε ὁ Νέστωρ ὁ σιωπή , οὔτε ὁ Ὀδυσσεύς ὁ ἀσφάλεια . ἔξεστι γάρ που καί ὁ Ἀχιλλεύς ζάω καί βασιλεύω Μυρμιδόνες , καί γεωργέω ὁ Θεσσαλός γῆ , καί γηροκομέω ὁ Πηλεύς · καί ὁ ἕστωρ ἐν Πύλος ἐν εἰρήνη ἄρχω , καί γηράσκω κατά ἡσυχία · καί ὁ Ὀδυσσεύς , οἴκοι μένω περί ὁ Νήριτος ὁ εὔφυλλος , ( ὅς 27 ) ἐν ὁ γῆ ὁ κουροτρόφος , ἤ ὁ τελευταῖος παρά Καλυψώ βιόω ἐν ἄντρον κατάρρυτος καί κατάσκιος , ὑπό Νύμφη θεραπεύω , ἀγήρφ ῳ εἰμί καί ἀθάνατος · ἀλλά οὐ αἱρέω ἀθάνατος εἰμί ἀργός εἰμί καί μηδείς χράω ὁ ἀρετή .
maximus-soph.dialexeis 34.vii.c
Ἀνάγκη δὲ τὸν σταύτην μεταχειριζόμενον , ἀνθρω |πίνοις συμπτώμασιν παραβαλλόμενον , πολλάκις βοᾶν , τέτλαθι δὴ κραδίη , καὶ κύντερον ἄλλο ποτʼ ἔτλης .
Lemmas: ἀνάγκη δέ ὁ ἵστημι μεταχειρίζω , ἀνθρω πίνω σύμπτωμα παραβάλλω , πολλάκις βοάω , τλάω δή καρδία , καί κύντερος ἄλλος ποτέ τλάω .
maximus-soph.dialexeis 34.8.a
Τί δʼ ἄν ἦν μνήμη τοῦ Ὁδύσεως , ἐὰν ἀφέλῃς αὐτοῦ τὰ δυσχερῆ ; τίς δὲ τοῦ Ἀχιλλέως , ἐὰν ἀφέλῃς αὐτοῦ τὸν Κκτορα καὶ τὸν Σκάμανδρον , καὶ τὰς δώδεκα μὲν σύν νηυσὶ πόλεις ,
Lemmas: τίς δέ ἄν εἰμί μνήμη ὁ Οδυσέως , ἐάν ἀφαιρέω αὐτός ὁ δυσχερής ; τίς δέ ὁ Ἀχιλλεύς , ἐάν ἀφαιρέω αὐτός ὁ Κκτορα καί ὁ Σκάμανδρος , καί ὁ δώδεκα μέν σύν ναῦς πόλις ,
maximus-soph.dialexeis 34.8.b
ἑνδεκα δὲ ἠπειρώτιδας ; Tὸν μὲν γὰρ ρακλέα οὐδὲ ἄλλοθεν οἱ ἄνθρωποι προσέθεσαν ἂν φέροντες τῷ Διί , μὴ οὔσης τῆς πρὸς τὰ κακὰ ὁμιλίας , ἀγωνισαμένης αὐτοῖς · ἐὰν ἀφέλῃς αὐτοῦ τὰ θηρία , καὶ τοὺς δυνάστας , καὶ τὰς ἄνω καὶ κάτω ὁδούς , καὶ τὰ δεινὰ ἐκεῖνα πάντα , ήκρωτηρίασας τὴν ἀρετὴν τοῦ Ἡρακλέος .
Lemmas: ἕνδεκα δέ ἠπειρώτης ; ὅς μέν γάρ ρακλέα οὐδέ ἄλλοθεν ὁ ἄνθρωπος προστίθημι ἄν φέρω ὁ Ζεύς , μή εἰμί ὁ πρός ὁ κακός ὁμιλία , ἀγωνίζομαι αὐτός · ἐάν ἀφαιρέω αὐτός ὁ θηρίον , καί ὁ δυνάστης , καί ὁ ἄνω καί κάτω ὁδός , καί ὁ δεινός ἐκεῖνος πᾶς , ἀκρωτηριάζω ὁ ἀρετή ὁ Ἡρακλέης .
maximus-soph.dialexeis 34.8.c
Ὀλυμπιάσιν μὲν καὶ Πυθοῖ οὐκ ἔνεστιν κότινον λαβεῖν , οὐδὲ μήλων τυχεῖν , αὐτὸν ἐφʼ ἑαυτοῦ κονισάμενον , ἀλλὰ ἀνταγωνιστῶν δεῖ τῷ κηρύγματι · ἐν δὲ τῷ τοῦ βίου σταδίῳ καὶ τῇ δεῦρο ἀγωνίᾳ τίς ἂν γένοιτο ἀνταγωνιστὴς ἀνδρὶ ἀγαθῷ , πλὴν τῆς πείρας τῶν δυσχερῶν ;
Lemmas: Ὀλυμπιάς μέν καί Πυθώ οὐ ἔνειμι κότινος λαμβάνω , οὐδέ μῆλον τυγχάνω , αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ κονίζω , ἀλλά ἀνταγωνιστής δέω ὁ κήρυγμα · ἐν δέ ὁ ὁ βίος στάδιον καί ὁ δεῦρο ἀγωνία τίς ἄν γίγνομαι ἀνταγωνιστής ἀνήρ ἀγαθός , πλήν ὁ πεῖρα ὁ δυσχερής ;
maximus-soph.dialexeis 34.9.a
Φέρε τοὺς ἀγωνιστὰς παρακαλῶμεν ἐπὶ τὸ στάδιον .
Lemmas: φέρω ὁ ἀγωνιστής παρακαλέω ἐπί ὁ στάδιον .
maximus-soph.dialexeis 34.9.b
Ἔχε , τίνες μὲν Ἀθηνῶν ; Σωκράτης ἀγωνιούμενος πρὸς Μέλητον,καὶ πρὸς τὰ δεσμὰ καὶ τὸ φάρμακον .
Lemmas: ἔχω , τίς μέν Ἀθῆναι ; Σωκράτης ἀγωνίζομαι πρός Μέλητος πρός ὁ δεσμός καί ὁ φάρμακον .
maximus-soph.dialexeis 34.9.c
Ἐκ δὲ Ἀκαδημίας Πλάτων ἀγωνιούμενος πρὸς τυράννου ὀργήν , καὶ θάλατταν πολλήν , καὶ κινδύνους μεγάλους .
Lemmas: ἐκ δέ Ἀκαδήμεια Πλάτων ἀγωνίζομαι πρός τύραννος ὀργή , καί θάλασσα πολύς , καί κίνδυνος μέγας .
maximus-soph.dialexeis 34.9.d
hκέτω καὶ ἄλλος ἀγωνιστὴς Ἀττικός , ἀγωνιούμενος πρὸς Τσσαφέρνην ἐπιορκοῦντα , καὶ Ἀριαῖον ἐπιβουλεύοντα , καὶ Μένωνα προδιδόντα , καὶ βασιλέα ἐπιτιθέμενον .
Lemmas: κτάομαι καί ἄλλος ἀγωνιστής Ἀττικός , ἀγωνίζομαι πρός Τσσαφέρνην ἐπιορκέω , καί Ἀριαῖος ἐπιβουλεύω , καί Μένων προδίδωμι , καί βασιλεύς ἐπιτίθημι .
maximus-soph.dialexeis 34.9.e
Καὶ δεῖ μοι καὶ τὸν ἐκ τοῦ Πόντου ἀθλητὴν ἀγωνίζεσθαι · καὶ οὗτος , ἀγῶνα ἰσχυρὸν , πρὸς ἀνταγωνιστὰς πικρούς , πενίαν καὶ ἀδοξίαν καὶ λιμὸν καὶ κρύος · ἐγὼ δὲ αὐτοῦ καὶ τὰ γυμνάσια ἐπαινῶ · ( δ 244/5 ) αὐτόν μιν πληγῇσιν ἀεικελίῃσι δαμάσσας , σπεῖρα κακʼ ἀμφʼ ὤμοισι βαλών , οὐ |χαλεπῶς διὰ τοῦτο ἐκράτει .
Lemmas: καί δέω ἐγώ καί ὁ ἐκ ὁ Πόντος ἀθλητής ἀγωνίζομαι · καί οὗτος , ἀγών ἰσχυρός , πρός ἀνταγωνιστής πικρός , πενία καί ἀδοξία καί λιμός καί κρύος · ἐγώ δέ αὐτός καί ὁ γυμνάσιον ἐπαινέω · ( δεσποινίδα 244/5 ) αὐτός μιν πληγή ἀεικέλιος δαμάζω , σπεῖρον κακός ἀμφί ὦμος βάλλω , οὐ χαλεπός διά οὗτος κρατέω .
maximus-soph.dialexeis 34.9.f
Τοιγαροῦν στεφανῶ τοὺς ἄνδρας , καὶ ἀνακηρύττω νικηφόρους τῆς ἀρετῆς · ἔὰν δὲ ἀφέλῃς αὐτῶν τὴν πρὸς τὰ καλὰ ἀγωνίαν , ἀποστεφανοῖς τούς ἄνδρας καὶ ἀποκηρύττεις .
Lemmas: τοιγαροῦν στεφανόω ὁ ἀνήρ , καί ἀνακηρύσσω νικηφόρος ὁ ἀρετή · ἔαν δέ ἀφαιρέω αὐτός ὁ πρός ὁ καλός ἀγωνία , ἀποστεφανόω ὁ ἀνήρ καί ἀποκηρύσσω .
maximus-soph.dialexeis 34.9.g
Ἄφελε Ἀθηναίων τὸν ἐπὶ Μαραθῶνα δρόμον , καὶ τὸν ἐκεῖ θάνατον , καὶ τὴν Κυναιγείρου χεῖρα , καὶ τὴν Πολυζήλου συμφοράν , καὶ τὰ Καλλιμάχου τραύματα , καὶ οὐδὲν Ἀθηναίοις καταλείπεις σεμνόν , πλὴν τοῦ Ἐριχθονίου καὶ τοῦ Κέκροπος , μύθων ἀπιστουμένων .
Lemmas: ἀφαιρέω Ἀθηναῖος ὁ ἐπί Μαραθών δρόμος , καί ὁ ἐκεῖ θάνατος , καί ὁ Κυναίγειρος χείρ , καί ὁ Πολύζηλος συμφορά , καί ὁ Καλλίμαχος τραῦμα , καί οὐδείς Ἀθηναῖος καταλείπω σεμνός , πλήν ὁ Ἐριχθόνιος καί ὁ Κέκροψ , μῦθος ἀπιστέω .
maximus-soph.dialexeis 34.9.h
Διὰ τοῦτο ἡ Χπάρτη ἐπὶ πλεῖστον ἐλευθέρα , ὅτι ἐν οὐδὲ εἰρήνῃ σχολὴν ἄγει · μάστιγες αὐταὶ καὶ πληγαὶ Λακωνικαί , καὶ ἔθη κακῶν , ταῖς ἀρεταῖς ἀναμιγνύμενα .
Lemmas: διά οὗτος ὁ Χπάρτη ἐπί πολύς ἐλεύθερος , ὅτι ἐν οὐδέ εἰρήνη σχολή ἄγω · μάστιξ αὐτός καί πληγή Λακωνικός , καί ἔθος κακός , ὁ ἀρετή ἀναμίσγω .
maximus-soph.dialexeis 35
Πῶς ἄν τις πρὸς φίλον παρασκευάσαιτο .
Lemmas: πῶς ἄν τις πρός φίλος παρασκευάζω .
maximus-soph.dialexeis 35.1.a
Ἔχοις εἰπεῖν , τίνάς ποτε Ὅμηρος ὀνομάζων χαίρει θεοῖς εἰκέλους , καὶ δίους , καὶ μῆτιν ἀταλάντους Διί ;
Lemmas: ἔχω λέγω , τίς ποτέ Ὅμηρος ὀνομάζω χαίρω θεός εἴκελος , καί δῖος , καί μῆτις ἀτάλαντος Ζεύς ;
maximus-soph.dialexeis 35.1.b
Τίνας γάρ , ἀλλʼ ἢ τοὺς ἀρίστους , Ἀγαμέμνονά τε καὶ Ἀχιλλέα καὶ Ὀδυσσέα , καὶ ὅστις ἄλλος συνετέλει αὐτῷ
Lemmas: τίς γάρ , ἀλλά ἤ ὁ ἀγαθός , Ἀγαμέμνων τε καί Ἀχιλλεύς καί Ὀδυσσεύς , καί ὅστις ἄλλος συντελέω αὐτός
maximus-soph.dialexeis 35.1.c
εἰς ἐπαίνου μοῖραν ; τί δέ , εἰ μὴ τῷ Διὶ εἴκαζεν αὐτούς , ἀλλʼ ἢ Μdαχάωνι τῷ ἰατρῷ , ἢ Κάλχαντι τῷ μαντικῷ , ἢ Νέστορι τῷ ἱππικῷ , ἢ Μενεσθεῖ τῷ τακτικῷ , ἢ Κπειῷ τῷ τέκτονι , ἢ Νιρεῖ τῷ καλῷ ; ἆρʼ οὐκ ἄν εἶχες ἀποκρίνασθαί μοι τῆς εἰκόνος τὴν αἰτίαν ; ἢ ἐκεῖ μὲν γνωρίζεις τὴν ὁμοιότητα , ἐνταῦθα δὲ , ὅτι μὲν ὅμοιοι τῷ Διὶ , οἶσθα , καὶ ἐπαινεῖς τὸν εἰκάσαντα τῆς
Lemmas: εἰς ἔπαινος μοῖρα ; τίς δέ , εἰ μή ὁ Ζεύς εἰκάζω αὐτός , ἀλλά ἤ Μαχάων ὁ ἰατρός , ἤ Κάλχας ὁ μαντικός , ἤ Νέστωρ ὁ ἱππικός , ἤ Μενεσθεύς ὁ τακτικός , ἤ Κπειῷ ὁ τέκτων , ἤ Νιρεύς ὁ καλός ; ἆρα οὐ ἄν ἔχω ἀποκρίνω ἐγώ ὁ εἰκών ὁ αἰτία ; ἤ ἐκεῖ μέν γνωρίζω ὁ ὁμοιότης , ἐνταῦθα δέ , ὅτι μέν ὅμοιος ὁ Ζεύς , οἶδα , καί ἐπαινέω ὁ εἰκάζω ὁ
maximus-soph.dialexeis 35.1.d
γνωρίσεως , τὸ δὲ γνώρισμα αὐτὸ ἀγνοεῖς ; 〈 ἴέρε οὖν , ἐγώ σοι ὑπὲρ τοῦ Ὁμήρου διηγήσομαι , ὡς 〈 δεῖ · οὐ〉τωσὶ ἡρέμα πω λέγων · ( cf Plat . republ . III 393 d ) οὐ γάρ εἶμι ποιητικός .
Lemmas: γνώρισις , ὁ δέ γνώρισμα αὐτός ἀγνοέω ; 〈 ἱερός οὖν , ἐγώ σύ ὑπέρ ὁ Ὅμηρος διηγέομαι , ὡς 〈 δέω · οὐτάω ἡρέμα πω λέγω · ( cf Plat . republ . III 393 d ) οὐ γάρ ἔρχομαι ποιητικός .
maximus-soph.dialexeis 35.1.e
Πατέ|ρα γάρ που θεῶν καὶ ἀνθρώπων εἶναι λέγει τὸν Δία , οὔτι που διότι ὑπεκδὺς τοῦ οὐρανοῦ , νῦν μὲν ὄρνιθι εἶκασθείς , νῦν δὲ χρυσῷ , καὶ ἄλλοτε ἄλλῳ , γυναιξὶ θνηταῖς ἐπλησίαζεν , σπερμαίνων τὰ πρῶτα γένος κυδρῶν βασιλήων · οὕτω γὰρ ἄν εἴη ὁ Ζεὺς ὀλιγοτεκνότατος · ἀλλὰ τὴν αἰτίαν ἀναθεὶς αὐτῷ τοῦ εἶναι τὰ γένη ταῦτα , καὶ σώζεσθαι , προσειπεῖν πατέρα , τῶν ἐν φιλίᾳ ὀνομάτων τὸ πρεσβύτατον .
Lemmas: Πατέρας γάρ που θεός καί ἄνθρωπος εἰμί λέγω ὁ Ζεύς , οὔτι που διότι ὑπεκδύομαι ὁ οὐρανός , νῦν μέν ὄρνις εἰκάζω , νῦν δέ χρυσός , καί ἄλλοτε ἄλλος , γυνή θνητός πλησιάζω , σπερμαίνω ὁ πρῶτος γένος κυδρός βασιλεύς · οὕτως γάρ ἄν εἰμί ὁ Ζεύς ὀλιγότεκνος · ἀλλά ὁ αἰτία ἀνατίθημι αὐτός ὁ εἰμί ὁ γένος οὗτος , καί σῴζω , προσλέγω πατήρ , ὁ ἐν φιλία ὄνομα ὁ πρέσβυς .
maximus-soph.dialexeis 35.2.a
Κἶεν · οὕτω σοι τὰ τοῦ Διὸς ἔχει . Τ δὲ τῶν ὁμοίων τῷ Διὶ ἆρʼ ἡγεῖ ἄλλῃ πη ἔχει ; ἢ οὐχ ὁρᾷς , ὡς οὐδὲ ||τὸν Σαλμωνέα εικασαν οἱ ποιηταὶ αὐτῷ , καίτοι κερανοὺς ἀφιέντα , ὡς ᾤετο , καὶ μιμούμενον
Lemmas: κίω · οὕτως σύ ὁ ὁ Ζεύς ἔχω . Τ δέ ὁ ὅμοιος ὁ Ζεύς ἆρα ἡγέομαι ἄλλῃ πη ἔχω ; ἤ οὐ ὁράω , ὡς οὐδέ ὅστε Σαλμωνεύς εἰκάζω ὁ ποιητής αὐτός , καίτοι κερηνός ἀφίημι , ὡς οἴομαι , καί μιμέομαι
maximus-soph.dialexeis 35.2.c
τὸν βροντῶν κτύπον καὶ τὸ ἀστραπῆς φῶς ; ἀλλὰ ταῦτά γε ὁ αλμωνεὺς δρῶν , ὅμοιος ἥν Θερσίτῃ μιμουμένῳ τὸν ἔέστορα .
Lemmas: ὁ βροντή κτύπος καί ὁ ἀστραπή φάος ; ἀλλά οὗτος γε ὁ αλμωνεὺς δράω , ὅμοιος ὅς Θερσίτης μιμέομαι ὁ ἕστωρ .
maximus-soph.dialexeis 35.2.d
Πῶς οὖν γένοιντʼ ἂν ὅμοιοι ἄνθρωποι
Lemmas: πῶς οὖν γίγνομαι ἄν ὅμοιος ἄνθρωπος
maximus-soph.dialexeis 35.2.e
Διί ; ἔΜ μούμενοι αὐτοῦ τὸ σωστικὸν καὶ φιλητικὸν καὶ πατρικὸν δὴ τοῦτο . Αὕτη θνητὴ πρὸς θείαν ἀρετὴν ὁμοιότης , ἢ παρὰ μὲν θεοῖς καλεῖται θέμις , καὶ δίκη , καὶ ἄλλʼ ἄττα μυστικὰ καὶ θεοπρεπῆ ὀνόματα · παρὰ δὲ ἀνθρώποις φιλία , καὶ χάρις , καὶ ἀλλʼ ἄττα προσηνῆ καὶ ἀνθρωπικὰ ὀνόματα .
Lemmas: Ζεύς ; ἐν μουμενοω αὐτός ὁ σωστικός καί φιλητικός καί πατρικός δή οὗτος . οὗτος θνητός πρός θεῖος ἀρετή ὁμοιότης , ἤ παρά μέν θεός καλέω θέμις , καί δίκη , καί ἄλλος τις μυστικός καί θεοπρεπής ὄνομα · παρά δέ ἄνθρωπος φιλία , καί χάρις , καί ἀλλά τις προσηνής καί ἀνθρωπικός ὄνομα .
maximus-soph.dialexeis 35.2.f
Ἐνδεέστερον δὲ δὴ τὸ ἀνθρώπειον τῆς θείας ἀρετῆς , τά τε ἄλλα , καὶ κατὰ φιλίας ἔκτασιν · οὐ γὰρ ἐξικνεῖται ἡ θνητὴ φύσις ἐπὶ τὸ ὅμοιον πᾶν , ἀλλʼ ὥσπερ αἰ τῶν βοσκημάτων ἀγέλαι , οἰκειοῦται τῷ ξυννόμῳ μόνον · ἀγαπητὸν δὲ εἰ καὶ τούτφ παντί .
Lemmas: ἐνδεής δέ δή ὁ ἀνθρώπειος ὁ θεῖος ἀρετή , ὁ τε ἄλλος , καί κατά φιλία ἔκτασις · οὐ γάρ ἐξικνέομαι ὁ θνητός φύσις ἐπί ὁ ὅμοιος πᾶς , ἀλλά ὥσπερ ὁ ὁ βόσκημα ἀγέλη , οἰκειόω ὁ σύννομος μόνος · ἀγαπητός δέ εἰ καί τούτφ πᾶς .
maximus-soph.dialexeis 35.2.g
Nῦν δὲ Ιδοις ἂν ἐν ἀγέλῃ μιᾷ , ὑπὸ ποιμένι ἐνί , στάσεις πολλὰς καὶ διαφωνίας κυριττόντων ἀλλήλους καὶ διαδακνόντων , μόγις ὄντα που ζώπυρα εἰς βραχὺν ἀριθμὸν φιλίας σαφοῦς ξυνεληλαμένα .
Lemmas: ὕω δέ ὁράω ἄν ἐν ἀγέλη εἷς , ὑπό ποιμήν εἷς , στάσις πολύς καί διαφωνία κυρίσσω ἀλλήλων καί διαδάκνω , μόγις εἰμί που ζώπυρον εἰς βραχύς ἀριθμός φιλία σαφής συνελαύνω .
maximus-soph.dialexeis 35.2.h
Στία μὲν καὶ ποτὰ καὶ ἀμπεχόνας , καὶ ὅση ἄλλη χρεία σωμάτων , πορίζονται οἱ ἄνθρωποι ἀμοιβῇ καὶ ἀντιδόσει ἐκ χαλκοῦ καὶ σιδήρου , καὶ τὰ σεμνὰ δὴ ταῦτα , χρυσοῦ καὶ ἀργύρου ·
Lemmas: Στία μέν καί ποτός καί ἀμπεχόνη , καί ὅσος ἄλλος χρεία σῶμα , πορίζω ὁ ἄνθρωπος ἀμοιβή καί ἀντίδοσις ἐκ χαλκός καί σίδηρος , καί ὁ σεμνός δή οὗτος , χρυσός καί ἄργυρος ·
maximus-soph.dialexeis 35.2.i
ἐξὸν χαίρειν τῇ τῶν μετάλλων φράσαντας τέχνῃ , λαμβάνειν παρʼ ἀλλήλων ταῦτα ἀπονητί , μετρουμένους μέτρῳ τῷ πάντων ἰσαιτάτῳ , τὸν μὲν ἐνδεᾶ τὴν χρείαν λαβόντα παρὰ τοῦ ἔχοντος , τὸν δὲ ἐν περιουσίᾳ ἀφεῖναι , κτησάμενον παρὰ τοῦ λαβόντος , ὡν ἡ ἀντίδοσις οὐχ ἔξει αἰτίαν .
Lemmas: ἔξεστι χαίρω ὁ ὁ μέταλλον φράζω τέχνη , λαμβάνω παρά ἀλλήλων οὗτος ἀπονητί , μετρέω μέτρον ὁ πᾶς ἰσαίτατος , ὁ μέν ἐνδεής ὁ χρεία λαμβάνω παρά ὁ ἔχω , ὁ δέ ἐν περιουσία ἀφίημι , κτάομαι παρά ὁ λαμβάνω , ὅς ὁ ἀντίδοσις οὐ ἔχω αἰτία .
maximus-soph.dialexeis 35.3.a
Τῴ μὲν Αυκίῳ λαύκῳ χρυσὸν δόντι καὶ λαβόντι χαλκόν , καὶ ( Ζ 236 ) ἑκατόμβοιʼ ἐννεαβοίων ἀλλαξαμένῳ ὀνειδίζει μηρὸς · εἰ δὲ παρωσάμενοι τὴν τούτων ἀξίαν τῇ γνώμῃ τὰς ἀντιδόσεις διεμετροῦντο , ἥν ἂν δήπου τὸ χρῆμα ἰσόρροπον .
Lemmas: ὁ μέν Αυκίῳ λαύκος χρυσός δίδωμι καί λαμβάνω χαλκός , καί ( Ζ 236 ) ἑκατόμβοιος ἐννεάβοιος ἀλλάσσω ὀνειδίζω μηρός · εἰ δέ παρωθέω ὁ οὗτος ἄξιος ὁ γνώμη ὁ ἀντίδοσις διαμετρέω , ὅς ἄν δήπου ὁ χρῆμα ἰσόρροπος .
maximus-soph.dialexeis 35.3.b
Νῦν δὲ καπηλείας πάντα μεστά , καὶ ἐμπορίας , καὶ συμβολαίων πικρῶν , ἀγοραίων τὲ καὶ θαλαττίων καὶ ἠπειρωτικῶν , ξενικῶν τε καὶ ἀστικῶν , καὶ ἐπιχωρίων καὶ διαποντίων , ἄνω καὶ κάτω στρεφομένης τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάττης , τὰ ἀθήρατα ἐκθηρωμένων , καὶ τὰ ἀφανῆ μεταλλευόντων , καὶ τὰ πόρρω διωκόντων , καὶ τὰ σπάνια ποριζομένων , καὶ θησαυροὺς κατορυττόντων , καὶ κατώρυχας ἐμπιμπλάντων , καὶ ταμεῖα σωρευόντων .
Lemmas: νῦν δέ καπηλεία πᾶς μεστός , καί ἐμπορία , καί συμβόλαιον πικρός , ἀγοραῖος τε καί θαλάσσιος καί ἠπειρωτικός , ξενικός τε καί ἀστικός , καί ἐπιχώριος καί διαπόντιος , ἄνω καί κάτω στρέφω ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα , ὁ ἀθήρατος ἐκθηράομαι , καί ὁ ἀφανής μεταλλεύω , καί ὁ πρόσω διώκω , καί ὁ σπάνιος πορίζω , καί θησαυρός κατορύσσω , καί κατῶρυξ ἐμπίμπλημι , καί ταμεῖον σωρεύω .
maximus-soph.dialexeis 35.3.c
Τὸ δὲ τούτων αἴτιον ἀπιστία φιλίας , καὶ πλεονεξίας ἔρως , καὶ ἀπορίας δέος , καὶ μοχθηρίας ἔθος , καὶ ἡδονῆς πόθος · ὑφʼ ὧν τὸ φιλεῖν ἐλαυνόμενον , καὶ κατορυττόμενον , καὶ βαπτιζόμενον , μόγις που σώζει ἀμαυρὰ ἴχνη καὶ ἀσθενῆ · καὶ τὸ κοινότατον καὶ ἀταμίευτον καὶ ἀφοθονώτατον , διὰ τὴν τῶν χρωμένων σπάνιν , εἴ που καὶ γένeιτο τῆς Ἑλλάδος ἢ τῆς βαρβάρου γῆς , ᾄδεται τοῦτο , καὶ μύθου σχῆμα ἔχει , καὶ ἀπιστεῖται αὐτοῦ ἡ ἀκρίβεια . Καὶ μάλα εἰκότως .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος αἴτιος ἀπιστία φιλία , καί πλεονεξία ἔρως , καί ἀπορία δέος , καί μοχθηρία ἔθος , καί ἡδονή πόθος · ὑπό ὅς ὁ φιλέω ἐλαύνω , καί κατορύσσω , καί βαπτίζω , μόγις που σῴζω ἀμαυρός ἴχνος καί ἀσθενής · καί ὁ κοινός καί ἀταμίευτος καί ἀφοθονώτατον , διά ὁ ὁ χράω σπάνις , εἰ που καί γίγνομαι ὁ Ἑλλάς ἤ ὁ βάρβαρος γῆ , ἀείδω οὗτος , καί μῦθος σχῆμα ἔχω , καί ἀπιστέω αὐτός ὁ ἀκρίβεια . καί μάλα ἔοικα .
maximus-soph.dialexeis 35.4.a
Ἧλθεν ἐπὶ τὴν Ἀσίαν Ἡλλη |νικὸς στόλος νεῶν χιλίων , πλῆθος ἀνδρῶν τὸ καλλιστεῦον τῆς Ἑλλάδος , ὁμόσκηνον καὶ ὁμοδίαιτον , δεκαετεῖ χρόνῳ ἀντικαθημένων αὐτοῖς ἐχθρῶν βαρβάρων .
Lemmas: ἔρχομαι ἐπί ὁ Ἀσία ἄλλος νικάω στόλος ναῦς χίλιοι , πλῆθος ἀνήρ ὁ καλλιστεύω ὁ Ἑλλάς , ὁμόσκηνος καί ὁμοδίαιτος , δεκαετής χρόνος ἀντί-κάθημαι αὐτός ἐχθρός βάρβαρος .
maximus-soph.dialexeis 35.4.b
δὲ φήμη τῶν ἔργων τούτων ἐμπεσοῦσα εἰς τὴν Ὁμηρου ᾠφδήν , οὐκ ἔσχεν || ἡμῖν ἑταιρείαν εἰπεῖν ἀκριβῆ ἐν τοσούτῳ στόλῳ καὶ χρόνῳ , πλὴν μιᾶς , Θετταλικοῦ μειρακίου πρὸς Λοκρὸν ἄνδρα · ἧς οὐδὲν Ὅμηρος διηγήσατο οὔτε πρὸς ἡδονὴν τερπνότερον , οὔτε πρὸς ἀρετὴν ἀγωγότερον , οὔτε πρὸς μνήμην ἐπικυδέστερον .
Lemmas: δέ φήμη ὁ ἔργον οὗτος ἐμπίπτω εἰς ὁ Ὅμηρος ᾠφδήν , οὐ ἔχω || ἐγώ ἑταιρεία λέγω ἀκριβής ἐν τοσοῦτος στόλος καί χρόνος , πλήν εἷς , Θεσσαλικός μειράκιον πρός Λοκρός ἀνήρ · ὅς οὐδείς Ὅμηρος διηγέομαι οὔτε πρός ἡδονή τερπνός , οὔτε πρός ἀρετή ἀγωγός , οὔτε πρός μνήμη ἐπικυδής .
maximus-soph.dialexeis 35.4.c
Γὰ δὲ ἄλλα τοῦ Ὁμήροῦ εἰ σκοποίης , πόλεμοι πάντα , καὶ θυμοί , καὶ ἀπειλαί , καὶ μῆνις · καὶ τὰ τούτων τέλη οἶμωγαί , καὶ στόνοι , καὶ θάνατοι καὶ φθοραί , καὶ ὄλεθροι .
Lemmas: Γε δέ ἄλλος ὁ Ὅμηρος εἰ σκοπέω , πόλεμος πᾶς , καί θυμός , καί ἀπειλή , καί μῆνις · καί ὁ οὗτος τέλος οἰμωγή , καί στόνος , καί θάνατος καί φθορά , καί ὄλεθρος .
maximus-soph.dialexeis 35.4.d
Ἄι . δεταί που καὶ διήγημα Ἀττικὸν ὑπὸ φιλίας σεμνυνόμενον ἐν πολλοῖς τοῖς Ἀθηναίων λόγοις · ἕν τοῦτο ἄξιον τῆς Ἀθηνᾶς , ἄξιον τοῦ Θησέως , φιλία καλὴ καὶ δικαία ἀγαθῶν ἀνδρῶν , ἥ παρέδωκεν ἀμφοτέροις ἐπὶ τυράννῳ κοινὸν ξίφος , καὶ σύνθημα κοινόν , καὶ κοινὸν θάνατον ·
Lemmas: ὁ . δετή που καί διήγημα Ἀττικός ὑπό φιλία σεμνύνω ἐν πολύς ὁ Ἀθηναῖος λόγος · εἷς οὗτος ἄξιος ὁ Ἀθήνη , ἄξιος ὁ Θησεύς , φιλία καλός καί δίκαιος ἀγαθός ἀνήρ , ὅς παραδίδωμι ἀμφότερος ἐπί τύραννος κοινός ξίφος , καί σύνθημα κοινός , καί κοινός θάνατος ·
maximus-soph.dialexeis 35.4.e
μεθʼ ἢν οὐκέτι ὄ〈ναρ μετέχει 〉 φιλίας Ἀττικήν , ἀλλὰ πάντα ὕπουλα , καὶ σαθρά , καὶ ἄπιστα , καὶ διαβεβρωμένα , μεστὰ φθόνου , καὶ ὀργῆς , καὶ ἀπειροκαλίας , καὶ φιλοχρηματίας , καὶ φιλοδοξίας .
Lemmas: μετά ἐάν οὐκέτι ὄναρ μετέχω 〉 φιλία Ἀττικός , ἀλλά πᾶς ὕπουλος , καί σαθρός , καί ἄπιστος , καί διαβιβρώσκω , μεστός φθόνος , καί ὀργή , καί ἀπειροκαλία , καί φιλοχρηματία , καί φιλοδοξία .
maximus-soph.dialexeis 35.5.a
Κἂν τὴν λοιπὴν Ἑλάδα ἐπίῃς , ἀφθονίαν ὄψει σκυθρωπῶν διηγημάτων , ἄνδρα ἀνδρὶ συμπεπτωκότα , καὶ πόλιν πόλει , καὶ γένος γένει ·
Lemmas: ἐάν ὁ λοιπός ἐλαδάς ἐπέρχομαι , ἀφθονία ὁράω σκυθρωπός διήγημα , ἀνήρ ἀνήρ συμπίπτω , καί πόλις πόλις , καί γένος γένος ·
maximus-soph.dialexeis 35.5.b
οὐ τὸ Δωρικὸν τῷ Ιωνικῷ μόνον , οὐδὲ τὸ Βοιώτιον τῷ Ἀττικῷ , ἀλλὰ καὶ ωνας ωσιν , καὶ Δωριέας Δωριεῦσιν , καὶ Βοιωτοὺς Βοιωτοῖς συμπίπτοντας , καὶ Ἀθηναίους Ἀθηναίοις , καὶ Θἀηβαίους ἄηβαίοις , καὶ Κορινθίους Κορινθίοις , συγγενεῖς καὶ συνεστίους πολεμίους , πάντας πᾶσιν ἐπιτιθεμένους , τοὺς ὑπὸ τὸν αὐτὸν ἤλιον καὶ τὸν αὐτὸν αἰθέρα καὶ τὸν αὐτὸν νόμον , καὶ τὴν αὐτὴν φωνὴν ἱέντας , καὶ |τὴν αὐτὴν γῆν νεμομένους , καὶ καρποὺς τοὺς αὐτοὺς σιτουμένους , καὶ μιυστήρια τὰ αὐτὰ τελοτμένους ·
Lemmas: οὐ ὁ Δωρικός ὁ Ἰωνικός μόνος , οὐδέ ὁ Βοιώτιος ὁ Ἀττικός , ἀλλά καί αἰγών οὖς , καί Δωριεύς Δωριεύς , καί Βοιωτός Βοιωτός συμπίπτω , καί Ἀθηναῖος Ἀθηναῖος , καί Θηβαῖος ἄηβαίοις , καί Κορίνθιος Κορίνθιος , συγγενής καί συνέστιος πολέμιος , πᾶς πᾶς ἐπιτίθημι , ὁ ὑπό ὁ αὐτός ἥλιος καί ὁ αὐτός αἰθήρ καί ὁ αὐτός νόμος , καί ὁ αὐτός φωνή ἵημι , καί τῆ αὐτός γῆ νέμω , καί καρπός ὁ αὐτός σιτέομαι , καί μιυστήρια ὁ αὐτός τελέω ·
maximus-soph.dialexeis 35.5.c
οὕς περιβάλλει τεῖχος ἕν καὶ πόλις μία , πολεμοῦντας σπενδομένους , ὀμνύντας ἐπιορκοῦντας , συντιθεμιένους μετατιθεμένους , καὶ προφάσεις μικρὰς μεγίστων κακῶν .
Lemmas: ὅς περιβάλλω τεῖχος εἷς καί πόλις εἷς , πολεμέω σπένδω , ὄμνυμι ἐπιορκέω , συντιθεμιενος μετατίθημι , καί πρόφασις μικρός μέγας κακός .
maximus-soph.dialexeis 35.5.d
Oἶς γὰρ ἂν τὸ φιλεῖν τῆς γνώμης ἐκπέσῃ , πάντα ἤδη ἀξιόχρεα κινεῖν ὀργὴν καὶ ταράττειν καθάπερ κοίλην ναῦν ἀφαιρεθεῖσαν τοῦ ἕρματος βραχεῖαι ρροπαὶ σαλεύουσίν τε καὶ περιτρέπουσιν .
Lemmas: εἶμι γάρ ἄν ὁ φιλέω ὁ γνώμη ἐκπίπτω , πᾶς ἤδη ἀξιόχρεως κινέω ὀργή καί ταράσσω καθά κοῖλος ναῦς ἀφαιρέω ὁ ἕρμα βραχύς ροπή σαλεύω τε καί περιτρέπω .
maximus-soph.dialexeis 35.6.a
Τίς ἄν οὖν παρασκευὴ γένοιτο ἀνδρὶ φιλίας ἐραστῇ πρὸς τὸ κτῆμα τοῦτο ; Χαλεπὸν μὲν εἰπεῖν , ῥητέον δὲ ὅμως ·
Lemmas: τίς ἄν οὖν παρασκευή γίγνομαι ἀνήρ φιλία ἐραστής πρός ὁ κτῆμα οὗτος ; χαλεπός μέν λέγω , λέγω δέ ὅμως ·
maximus-soph.dialexeis 35.6.b
ὡς οὐκ ἔστι λέουσι καὶ ἀνδράσιν ὅρκια πιστά , οὐδὲ λύκοι τὲ καὶ ἄρνες ὁμόφρονα θυμὸν ἔχουσιν · οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἀνδρὶ πρὸς ἄνδρα φιλίας ὁλκή , μέχρις ἂν αὐτῷ οἱ ὀφθαλμοὶ φαντάζωνται χρυσὸν καὶ ἄργυρον .
Lemmas: ὡς οὐ εἰμί λέων καί ἀνήρ ὅρκιον πιστός , οὐδέ λύκος τε καί ἀρήν ὁμόφρων θυμός ἔχω · οὐ εἰμί οὐδέ ἀνήρ πρός ἀνήρ φιλία ὁλκή , μέχρι ἄν αὐτός ὁ ὀφθαλμός φαντάζω χρυσός καί ἄργυρος .
maximus-soph.dialexeis 35.6.c
Κἂν τούτων ἀπαγάγῃς τὴν ὄψιν , οὐκ ἀπόχρη πρὸς φιλίαν ἡ καρυερία , ἀλλʼ ἐνοχλεῖ αὐθις ἢ παιδίσκων ὥρα , ἢ γυναικὸς κάλλος · κἂν καταμύσῃ πρὸς ταῦτα , ( Plat . Alcib . l 132a ) εὐπρόσωπος ὁ τοῦ μεγαλήτορος Ἐρεχθέως δῆμος , καὶ τὰ ἐν ἐκκλησίαις κηρύγματα , καὶ ἡ ἀπʼ αὐτῶν δόξα , κοῦφον χρῆμα , καὶ πᾶσαν γῆν ὀξέως ὑπεριπτάμενον .
Lemmas: ἐάν οὗτος ἀπάγω ὁ ὄψις , οὐ ἀποχράω πρός φιλία ὁ καρυερία , ἀλλά ἐνοχλέω αὖθις ἤ παίδισκος ὥρα , ἤ γυνή κάλλος · ἐάν καταμύω πρός οὗτος , ( Plat . Alcib . l 132a ) εὐπρόσωπος ὁ ὁ μεγαλήτωρ Ἐρεχθεύς δῆμος , καί ὁ ἐν ἐκκλησία κήρυγμα , καί ὁ ἀπό αὐτός δόξα , κοῦφος χρῆμα , καί πᾶς γῆ ὀξύς ὑπερπέτομαι .
maximus-soph.dialexeis 35.6.d
Κἂν ὑπερίδῃς ταύτης , οὐχ ὑπερόψει δικαστηρίου · κἂν ὑπερίδῃς τούτου , οὐχ ὑπερόψει δεσμωτηρίου · κἂν ἐνέγκῃς δεσμά , οὐχ ὑπερόψει προσιόντος τοῦ θανάτου .
Lemmas: ἐάν ὑπεροράω οὗτος , οὐ ὑπεροράω δικαστήριον · ἐάν ὑπεροράω οὗτος , οὐ ὑπεροράω δεσμωτήριον · ἐάν φέρω δεσμός , οὐ ὑπεροράω προσέρχομαι ὁ θάνατος .
maximus-soph.dialexeis 35.6.e
Πολλάς σε δεῖ ἡδονὰς παραδραμεῖν , καὶ πολλοῖς πόνοις ἀντιβλέψαι , ἵνα κτήσῃ κτῆμα ἡδοναΙρ πάσαις ἰσοστάσιον , καὶ πόνοις πᾶσιν ἀντίρροπον , κτῆμα χρυσοῦ τιμιώτερον , κτῆμα ὥρας βεβαιότερον , κτῆμα δόξης ἀσφαλέστερον , κτῆμα τιμῆς ἀληθέστερον , κτῆμα αὐθαί |ρετον , αὐτεπάγγελτον , κτῆμα ἀδεκάστως ἐπαινούμενον , κτῆμα , κἂν λύπην , κἂν πρᾶξιν φέρῃ , εὐφραῖνον τὸν δρῶντα κατὰ τὴν μνήμην τῆς αἰτίας .
Lemmas: πολύς σύ δέω ἡδονή παρατρέχω , καί πολύς πόνος ἀντιβλέπω , ἵνα κτάομαι κτῆμα ἡδοναΙρ πᾶς ἰσοστάσιος , καί πόνος πᾶς ἀντίρροπος , κτῆμα χρυσός τίμιος , κτῆμα ὥρα βέβαιος , κτῆμα δόξα ἀσφαλής , κτῆμα τιμή ἀληθής , κτῆμα αὐθαί ῥέω , αὐτεπάγγελτος , κτῆμα ἀδέκαστος ἐπαινέω , κτῆμα , ἐάν λύπη , ἐάν πρᾶξις φέρω , εὐφραίνω ὁ δράω κατά ὁ μνήμη ὁ αἰτία .
maximus-soph.dialexeis 35.7.a
Σπάνιον δὲ τὸ κτῆμα τοῦτο · τὸ δὲ εἴδωλον αὐτοῦ πρόχειρον καὶ παντοδαπόν , κολάκων ἐσμοὶ καὶ θίασοι , σεσηρότων καὶ σαινόντων , καὶ ἐπʼ ἄκρᾳ τῇ γλώττῃ τὸ φιλεῖν ἔχουσιν · οὐχ ὑπʼ εὐνοίας ἀγομένων , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς χρείας ήναγκασμένων · καὶ μισθοφόρων , ἀλλὰ οὐ φίλων · καὶ οὐκ ἔστιν ἀπαλλαγὴ τοῦ κακοῦ , μέχρις ἄν ὡ〈φελοῦν 〉 τὸ φιλεῖν νομίζωσιν ·
Lemmas: σπάνιος δέ ὁ κτῆμα οὗτος · ὁ δέ εἴδωλον αὐτός πρόχειρος καί παντοδαπός , κόλαξ ἑσμός καί θίασος , σαίρω καί σαίνω , καί ἐπί ἄκρος ὁ γλῶσσα ὁ φιλέω ἔχω · οὐ ὑπό εὔνοια ἄγω , ἀλλά ὑπό ὁ χρεία ἀναγκάζω · καί μισθοφόρος , ἀλλά οὐ φίλος · καί οὐ εἰμί ἀπαλλαγή ὁ κακός , μέχρι ἄν ὁράω 〉 ὁ φιλέω νομίζω ·
maximus-soph.dialexeis 35.7.b
τὸ δὲ ἔστιν μέν , ἀλλʼ οὐχ ὁρῶσιν οἱ πολλοὶ τὴν ἀντίδοσιν , οὔτε ἰδίᾳ , οὔτε κατὰ πόλιν · ἡ γὰρ ἂν αὐτοὺς ἐξοπλίσαντες , καὶ χαίρειν φράσαντες στρατηγῶν τέχναις , καὶ ὁπλοποιῶν δημιουργίαις , καὶ μισθοφόρων ἀθροισμῷ , καὶ συνθημάτων παραδόσει , καὶ φρουρίων ἐπιτειχίσει καὶ στρατοπέδων , πάλιν ἔδε — ξαντο ἂν τὰς σπονδὰς ἑκόντες παρʼ αὐτοῦ τοῦ Διός , οὐκ ἐν λυμπίφ , οὐδὲ ἀπὸ τοῦ σθμοῦ τὴν ἐκεχειρίαν κηρύττοντος , ἀλλʼ ἐξ οὐρανοῦ μέγα βοῶντος ·
Lemmas: ὁ δέ εἰμί μέν , ἀλλά οὐ ὁράω ὁ πολύς ὁ ἀντίδοσις , οὔτε ἴδιος , οὔτε κατά πόλις · ὁ γάρ ἄν αὐτός ἐξοπλίζω , καί χαίρω φράζω στρατηγός τέχνη , καί ὁπλοποιός δημιουργία , καί μισθοφόρος ἀθροισμός , καί σύνθημα παράδοσις , καί φρούριον ἐπιτείχισις καί στρατόπεδον , πάλιν ἐσθίω — ξαντός ἄν ὁ σπονδή ἑκών παρά αὐτός ὁ Ζεύς , οὐ ἐν λυμπίφ , οὐδέ ἀπό ὁ σθμοῦ ὁ ἐκεχειρία κηρύσσω , ἀλλά ἐκ οὐρανός μέγας βοάω ·
maximus-soph.dialexeis 35.7.c
σχέσθε , φίλοι,καὶμʼ οἶον ἐάσατε , κηδόμενόν περ , σώζειν ὑμᾶς , καὶ μὴ περιορᾶν ὑπʼ ἀλλήλων κακουμένους .
Lemmas: ἔχω , φίλοι,καὶμʼ οἶος ἐάω , κήδω περ , σῴζω σύ , καί μή περιοράω ὑπό ἀλλήλων κακόω .
maximus-soph.dialexeis 35.7.d
Nῦν δὲ ἐφημέρους σπονδὰς σπενδόμενοι , τριακοντούτιδας , ἀνάπαυλαν κακῶν ἐπορίζοντο ἀμυδρὰν καὶ οὐ πάντῃ ἀσφαλῆ , μέχρις ἂν ἄλλη πρόφασις ἐπιπεσοῦσα πάντα ἄνω καὶ κάτω ἐπιταράξῃ αὗθις .
Lemmas: ὕω δέ ἐφήμερος σπονδή σπένδω , τριακονταέτης , ἀνάπαυλα κακός πορίζω ἀμυδρός καί οὐ πάντῃ ἀσφαλής , μέχρι ἄν ἄλλος πρόφασις ἐπιπίπτω πᾶς ἄνω καί κάτω ἐπιταράσσω αὖθις .
maximus-soph.dialexeis 35.7.e
Ἀλλὰ κἂν τὰ ὅπλα ἀποδύσωνται , κἂν εἰρήνην ἄγωσιν , ἄλλος αὗ πόλεμος ἐμπεσὼν τῇ ψυχῇ , οὐ δημόσιος , ἀλλʼ Ἰδιωτικός , οὐ σιδηροφόρων , οὐδὲ πυρφόρων , οὐδὲ νηίτην ἄγων στρατόν , οὐδὲ ἱππικόν , ἀλλὰ γυμνὸς ὅπλων , ἀσίδηρος , ἄπυρος , λυμανεῖται τῇ ψυχῇ , καὶ πολιορκεῖ οὐ τήν , ἐμπιμπλὰς φθόνου καὶ ὀργῆς καὶ θυμοῦ καὶ προπηλακισμοῦ καὶ ἄλλων μυρίων κακῶν .
Lemmas: ἀλλά ἐάν ὁ ὅπλον ἀποδύω , ἐάν εἰρήνη ἄγω , ἄλλος αὖ πόλεμος ἐμπίπτω ὁ ψυχή , οὐ δημόσιος , ἀλλά ἰδιωτικός , οὐ σιδηροφόρος , οὐδέ πύρφορος , οὐδέ νηΐτης ἄγω στρατός , οὐδέ ἱππικός , ἀλλά γυμνός ὅπλον , ἀσίδηρος , ἄπυρος , λυμαίνομαι ὁ ψυχή , καί πολιορκέω οὐ ὁ , ἐμπίμπλημι φθόνος καί ὀργή καί θυμός καί προπηλακισμός καί ἄλλος μυρίος κακός .
maximus-soph.dialexeis 35.viii.a
Ποῖ τὶς τράπηται ; τίνα εὕρῃ ἐκεχειρίαν ; ποίαν
Lemmas: ποῖ τις τρέπω ; τίς εὑρίσκω ἐκεχειρία ; ποῖος
maximus-soph.dialexeis 35.viii.b
Ὀλυμπίαν ; τίνα ἔεμέαν ; Καλὰ μὲν τὰ Ἀθήνησιν Διονύσια καὶ Παναθήναια , ἀλλὰ ἑορτάζουσιν μισοῦντες καὶ μισούμενοι · πόλεμόν μοι λέγεις , οὐχ ἑορτήν . Καλαὶ καὶ ἐν Αακεδαίμονι αἱ Ιυμνοπαιδίαι , καὶ τὰ Ὑακίνθια , καὶ οἱ χοροί · ἀλλὰ Ἀγησίλαος Αυσάνδρῳ φθονεῖ , καὶ Ἀγησίπολις Ἄγιν μισεῖ , καὶ Κινάδων τοῖς βασιλεῦσιν ἐπιβουλεύει , καὶ ψάλανθος τοῖς ἐφόροις , καὶ Παρθενίαι Σπταρτιάταις ·
Lemmas: Ὀλυμπία ; τίς ἐμέω ; καλός μέν ὁ Ἀθήνησι Διονύσια καί Παναθήναια , ἀλλά ἑορτάζω μισέω καί μισέω · πόλεμος ἐγώ λέγω , οὐ ἑορτή . καλός καί ἐν Αακεδαίμονι ὁ ιυμνοπαιδια , καί ὁ Ὑακίνθια , καί ὁ χορός · ἀλλά Ἀγησίλαος Αυσάνδρῳ φθονέω , καί Ἀγησίπολις Ἄγις μισέω , καί Κινάδων ὁ βασιλεύς ἐπιβουλεύω , καί ψάλανθος ὁ ἔφορος , καί Παρθενίη σπταρτιατη ·
maximus-soph.dialexeis 35.viii.d
οὐ πιστεύω τῇ ἑορτῇ , πρὶν τοὺς ἑορταστὰς ἴδω φίλους . Gὐτος ἀληθινῆς ἐκεχειρίας νόμος καὶ τρόπος , ὑπὸ νομοθέτῃ τῷ θεῷ τεταγμένος , ὄν οὐκ ἔστιν μὴ κτησάμενον φιλίαν ἰδεῖν , οὐδʼ ἂν πολλάκις τὶς σπείσηται , οὐδʼ ἄν πολλάκις ἀναγράψηται τὰ υλυμπιάσιν , καὶ Ἰσθμοῖ , καὶ Νέμεα .
Lemmas: οὐ πιστεύω ὁ ἑορτή , πρίν ὁ ἑορταστής ὁράω φίλος . Gὐτος ἀληθινός ἐκεχειρία νόμος καί τρόπος , ὑπό νομοθέτης ὁ θεός τάσσω , εἰμί οὐ εἰμί μή κτάομαι φιλία ὁράω , οὐδέ ἐάν πολλάκις τις σπένδω , οὐδέ ἐάν πολλάκις ἀναγράφω ὁ υλυμπιασις , καί Ἰσθμοῖ , καί Νέμεα .
maximus-soph.dialexeis 35.viii.e
Κισω δεῖ ἐπὶ τὴν ψυχὴν τὸ κήρυγμα ἐλθεῖν , εἴσω τὴν ἐκεχειρίαν · ἕως δὲ ἄσπονδος καὶ ἀκήρυκτος ὁ ἐν ψυχῇ πόλεμος , ἄφιλος ἡ ψυχὴ μένει , ἐχθρά , σκυθρωπῇ . Ταῦτα αἱ Ποιναί , ταῦτα αἱ Ἐρινύες , τὰ δράματα , αί τραγῳδίαι . Διώκωμεν τὴν ἐκεχειρίαν , παρακαλῶμεν φιλοσοφίαν · ἡκέτω , σπενδέσθω , κηρυττέτω .
Lemmas: Κισω δέω ἐπί ὁ ψυχή ὁ κήρυγμα ἔρχομαι , εἴσω ὁ ἐκεχειρία · ἕως δέ ἄσπονδος καί ἀκήρυκτος ὁ ἐν ψυχή πόλεμος , ἄφιλος ὁ ψυχή μένω , ἐχθρός , σκυθρωπάζω . οὗτος ὁ Ποινή , οὗτος ὁ Ἐρινύς , ὁ δρᾶμα , ὁ τραγῳδία . διώκω ὁ ἐκεχειρία , παρακαλέω φιλοσοφία · ἥκω , σπένδω , κηρύσσω .
maximus-soph.dialexeis 36
Εἰ προηγούμενος ὁ τοῦ κυνικοῦ βίος .
Lemmas: εἰ προηγέομαι ὁ ὁ κυνικός βίος .
maximus-soph.dialexeis 36.1.a
Bούλομαί σοι κατὰ τὴν τοῦ Δυδοῦ σοφίαν ποιῆσαι μῦθον · διαλέξονται δέ μοι ἐν τῷ μύθῳ οὐχ ὁ λέων , οὐδὲ ὁ ἀετός , οὐδὲ τὰ τούτων ἔτι ἀφωνότερα , αἱ δρύες , ἀλλʼ ὡδί μοι λελέξεται ·
Lemmas: οὐλόω σύ κατά ὁ ὁ Δυδοῦ σοφία ποιέω μῦθος · διαλέγω δέ ἐγώ ἐν ὁ μῦθος οὐ ὁ λέων , οὐδέ ὁ ἀετός , οὐδέ ὁ οὗτος ἔτι ἄφωνος , ὁ δρῦς , ἀλλά ὡδί ἐγώ λέγω ·
maximus-soph.dialexeis 36.1.b
δεὺς ἥν καὶ οὐρανὸς καὶ γῆ · οὐρανῷ μὲν πολῖται θεοί · τὰ δὲ γῆς θρέμιματα , οἷ ἄνθρωποι , οὔπω ποτὲ ἐν φωτὶ ἡσαν .
Lemmas: Δεύς εἰμί καί οὐρανός καί γῆ · οὐρανός μέν πολίτης θεός · ὁ δέ γῆ θρεμιματη , ὁ ἄνθρωπος , οὔπω ποτέ ἐν φώς εἰμί .
maximus-soph.dialexeis 36.1.c
Καλεῖ δὴ Ζεὺς Προμηθέα , καὶ αὐτῷ προστάττει κα τανεῖμαι τῇ γῇ ἀποικίαν , ζῷον ἀπλοῦν , κατὰ μὲν τὴν γνώμην ἐγγύτατα ἡμῖν τοῖς θεοῖς , τὸ δὲ σῶμα αὐτῶν ἔστω λεπτόν , καὶ ὄρθιον , καὶ σύμμετρον , καὶ ἰδεῖν ἥμερον , καὶ χειρουργεῖν εὔκολον , καὶ βαδίζειν ἀσφαλέςʹ .
Lemmas: καλέω δή Ζεύς Προμηθεύς , καί αὐτός προστάσσω ἄν τείνω ὁ γῆ ἀποικία , ζῷον ἁπλόος , κατά μέν ὁ γνώμη ἐγγύς ἐγώ ὁ θεός , ὁ δέ σῶμα αὐτός εἰμί λεπτός , καί ὄρθιος , καί σύμμετρος , καί ὁράω ἥμερος , καί χειρουργέω εὔκολος , καί βαδίζω ἀσφαλής .
maximus-soph.dialexeis 36.1.d
Πείθεται ὁ Προμηθεὺς Διί , καὶ ποιεῖ ἀνθρώπους , καὶ οἰκίζει τὴν γῆν .
Lemmas: πείθω ὁ Προμηθεύς Ζεύς , καί ποιέω ἄνθρωπος , καί οἰκίζω ὁ γῆ .
maximus-soph.dialexeis 36.1.e
Οἱ δὲ ἐπεὶ γενέσεως ἐπελάβοντο , οὐ χαλεπῶς διέζων · καὶ γὰρ τροφὴν αὐτοῖς ἀποχρῶσαν γῆ παρείχετο , λειμῶνας δασεῖς , καὶ ὄρη κομῶντα , καὶ καρπῶν χορηγίαν , ὅσα γῆ φέρειν φιλεῖ μηδὲν ὑπὸ γεωργῶν ἐνοχλουμένη ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπεί γένεσις ἐπιλαμβάνω , οὐ χαλεπός διαζάω · καί γάρ τροφή αὐτός ἀποχράω γῆ παρέχω , λειμών δασύς , καί ὄρος κομάω , καί καρπός χορηγία , ὅσος γῆ φέρω φιλέω μηδείς ὑπό γεωργός ἐνοχλέω ·
maximus-soph.dialexeis 36.1.f
παρείχοντο δὲ καὶ αἱ νύμφαι κρήνας καθαρὰς καὶ ποταμοὺς διειδεῖς , καὶ ἄλλων ναμάτων εὐπόρους τὲ καὶ δαψιλεῖς πηγάς ·
Lemmas: παρέχω δέ καί ὁ νύμφη κρήνη καθαρός καί ποταμός διειδής , καί ἄλλος νᾶμα εὔπορος τε καί δαψιλής πηγή ·
maximus-soph.dialexeis 36.1.g
πρὸς δὲ καὶ θάλπος μὲν ἐξ ἡλίου τοῖς σώμασιν περιχεόμενον συμιμέτρως αὐτὰ παρεμυθεῖτο , αὖραι δὲ ἐκ ποταμῶν ὥρᾳ θέρους ἐπιπνέουσαι ἀνέψυχον αὐτοῖς τὰ σώματα · περιμάχητον δʼ ἥν τούτων οὐδὲν ἐν ἀφθόνῳ τῇ τῶν αὐτὸΔοκοῦσιν μάτων χορηγίᾳ διαιτωμένοις .
Lemmas: πρός δέ καί θάλπος μέν ἐκ ἥλιος ὁ σῶμα περιχέω συμιμέτρως αὐτός παραμυθέομαι , αὔρα δέ ἐκ ποταμός ὥρα θέρος ἐπιπνέω ἀναψύχω αὐτός ὁ σῶμα · περιμάχητος δέ εἰμί οὗτος οὐδείς ἐν ἄφθονος ὁ ὁ αυτοδοκεω ματάω χορηγία διαιτάω .
maximus-soph.dialexeis 36.1.h
δέ μοι καὶ οἱ ποιηταὶ ἐγγύτατα εἶναι τῷ ἡμετέρῳ τούτῳ μύθῳ , ὑπὸ Κρόνῳ θεῶν βασιλεῖ τοιοῦτόν τινα αἰνιττόμενοι βίον , ἀπόλεμον , ἀσίδηρον , ἀφύλακτον , εἰρηνικόν , ἀπεριμάχητον , ὑγιεινόν , ἀνενδεᾶ · καὶ τὸ χρυσοῦν γένος τοῦτο , ὡς ἔοικεν , ὁ Ἡσίοδος καλεῖ , νεανιευόμενὸς πρὸς ἡμιᾶς .
Lemmas: δέ ἐγώ καί ὁ ποιητής ἐγγύς εἰμί ὁ ἡμέτερος οὗτος μῦθος , ὑπό Κρόνος θεός βασιλεύς τοιοῦτος τις αἰνίσσομαι βίος , ἀπόλεμος , ἀσίδηρος , ἀφύλακτος , εἰρηνικός , ἀπεριμάχητος , ὑγιεινός , ἀνενδεής · καί ὁ χρύσεος γένος οὗτος , ὡς ἔοικα , ὁ Ἡσίοδος καλέω , νεανιεύομαι πρός ἡμιᾶς .
maximus-soph.dialexeis 36.2.a
Ἐμοί δὲ ὁ μῦθος ἀπελθὼν ἐκποδών , καὶ γενόμενος ἐκ μύθου αὐτὸ τοῦτο λόγος , προῖὼν παραβαλλέτω βίον βίῳ , τῷ προτέρῳ τὸν δεύτερον , εἴτε σιδηροῦν τις αὐτόν , εἴτε καὶ ἄλλῃ πη ὀνομάζων χαίρει , ἡνίκα ἤδη κληρουχήσαντες οἱ ἄνθρωποι τὴν γῆν , ἐπετέμοντο αὐτῆς ἄλλος ἄλλην μοῖραν , περιβάλλοντες αὐτοῖς ἕρκη καὶ τειχία , καὶ τὰ σώματα σπαργάνοις μαλθακοῖς καθειλίξαντες , καὶ τὼ πόδε σκύτεσιν χαρακώσαντες , καὶ χρυσὸν οἷ μὲν τοῖς αὐχέσιν , οἱ δὲ ταῖς κεφαλαῖς , οἱ δὲ τοῖς δακτύλοις περιαρτήσαντες , εὔφημόν τινα καὶ εὐπρόσωπον δεσμόν , καὶ στέγας οἰκοδομησάμενοι , καὶ κλεῖδας καὶ αὐλίους καὶ προπύλαια ἄττα ἐπιστήσαντες ·
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ μῦθος ἀπέρχομαι ἐκποδών , καί γίγνομαι ἐκ μῦθος αὐτός οὗτος λόγος , προέρχομαι παραβάλλω βίος βίος , ὁ πρότερος ὁ δεύτερος , εἴτε σιδήρεος τις αὐτός , εἴτε καί ἄλλῃ πη ὀνομάζω χαίρω , ἡνίκα ἤδη κληρουχέω ὁ ἄνθρωπος ὁ γῆ , ἐπιτέμνω αὐτός ἄλλος ἄλλος μοῖρα , περιβάλλω αὐτός ἕρκος καί τειχίον , καί ὁ σῶμα σπάργανον μαλθακός καθελίσσω , καί ὁ πούς σκῦτος χαρακόω , καί χρυσός ὁ μέν ὁ αὐχήν , ὁ δέ ὁ κεφαλή , ὁ δέ ὁ δάκτυλος περιαρτάω , εὔφημος τις καί εὐπρόσωπος δεσμός , καί στέγη οἰκοδομέω , καί κλείς καί αὔλιος καί προπύλαιος τις ἐφίστημι ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.b
καὶ παρέχοντες τῇ γῇ πράγματα . μεταλλεύοντες αὐτὴν καὶ σκάπτοντες καὶ ὀρύττοντες · καὶ μηδὲ τὴν θάλατταν κατὰ χώραν ἐῶντες , ἀλλὰ ἐπιτειχίσαντες καὶ ταύτῃ σκάφη πολεμιστήρια καὶ πορευτικὰ καὶ ἐμπορευτικά ·
Lemmas: καί παρέχω ὁ γῆ πρᾶγμα . μεταλλεύω αὐτός καί σκάπτω καί ὀρύσσω · καί μηδέ ὁ θάλασσα κατά χώρα ἐάω , ἀλλά ἐπιτειχίζω καί οὗτος σκάφος πολεμιστήριος καί πορευτικός καί ἐμπορευτικός ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.c
μηδὲ τοῦ ἀέρος ἀπεχόμενοι , ἀλλὰ καὶ τοῦτον ληῖζόμενοι , τὰς ὀρνίθων ἀγέλας ἰξῷ καὶ ἕρκεσιν καὶ παντοδαπαῖς μηχαναῖς σαγηνεύοντες ·
Lemmas: μηδέ ὁ ἀήρ ἀπέχω , ἀλλά καί οὗτος ληΐζομαι , ὁ ὄρνις ἀγέλη ἰξός καί ἕρκος καί παντοδαπός μηχανή σαγηνεύω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.d
ἀποσχόμενοι δὲ μήτε τῶν ἡμέρων ζῴων διʼ ἀσθένειαν , μήτε τῶν ἀγρίων διὰ δέος , ἀλλὰ αἵματι καὶ φόνῳ καὶ λύθρῳ παντοδαπῷ γαστριζόμενοι · καὶ ἀεί τι ταῖς ἡδολυπηροῖς · ναῖς εὑρίσκοντες νέον , καὶ τῶν ἑώλων ὑπερορῶντες ·
Lemmas: ἀπέχω δέ μήτε ὁ ἥμερος ζῷον διά ἀσθένεια , μήτε ὁ ἄγριος διά δέος , ἀλλά αἷμα καί φόνος καί λύθρον παντοδαπός γαστρίζω · καί ἀεί τις ὁ ηδολυπηρος · Ναϊάς εὑρίσκω νέος , καί ὁ ἔωλος ὑπεροράω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.e
καὶ διώκοντες μὲν τὰ τερπνά , περιπίπτοντες δὲ τοῖς πλούτου μὲν ὀρεγόμενοι , ἀεὶ δὲ τὸ παρὸν ἐνδεέστερον ἡγούμενοι τοῦ ἀπόντος , καὶ τό τε κτηθὲν ἔλαττον τοῦ προσδοκωμένου · δεδιότες μὲν ἔνδειαν , πληρωθῆναι δὲ μὴ δυνάμενοι ·
Lemmas: καί διώκω μέν ὁ τερπνός , περιπίπτω δέ ὁ πλοῦτος μέν ὀρέγω , ἀεί δέ ὁ πάρειμι ἐνδεής ἡγέομαι ὁ ἄπειμι , καί ὁ τε κτάομαι ἐλαχύς ὁ προσδοκάω · δείδω μέν ἔνδεια , πληρόω δέ μή δύναμαι ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.f
φοβούμενοι μὲν θάνα τον , μὴ φροντίζοντες δὲ τοῦ ζῆν · εὐλαβούμενοι νόσους ,
Lemmas: φοβέω μέν Θάνα τον , μή φροντίζω δέ ὁ ζάω · εὐλαβέομαι νόσος ,
maximus-soph.dialexeis 36.2.g
τῶν δὲ νοσερῶν οὐκ ἀπεχόμενοι · ὑποπτεύοντες μὲν ἄλλους , ἐπιβουλεύοντες δὲ τοῖς πλείστοις · δεινοὶ μὲν πρὸς τος ἀνόπλους , δειλοὶ δὲ πρὸς τοὺς ὡπλισμένους ·
Lemmas: ὁ δέ νοσερός οὐ ἀπέχω · ὑποπτεύω μέν ἄλλος , ἐπιβουλεύω δέ ὁ πολύς · δεινός μέν πρός ὅς ἄνοπλος , δειλός δέ πρός ὁ ὁπλίζω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.h
μισοῦντες μὲν τυραννίδα , τυραννεῖν δὲ αὐτοὶ ἐπιθυμοῦντες · ψέγοντες μὲν τὰ αἰσχρά , τῶν δὲ αἰσ . χρῶν οὐκ ἀπεχόμενοι ·
Lemmas: μισέω μέν τυραννίς , τυραννεύω δέ αὐτός ἐπιθυμέω · ψέγω μέν ὁ αἰσχρός , ὁ δέ ὅς . χράω οὐ ἀπέχω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.i
τὰς εὐτυχίας θαυμάζοντες , τὰς ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες · τὰς δυστυχίας ἐλεοῦντες , οὐκ ἀπεχόμενοι τῶν μοχθηρῶν · ἐν μὲν ταῖς εὐπραγίαις τολμηταί , ἐν δὲ ταῖς δυσπραγίαις ἀνάκλητοι ·
Lemmas: ὁ εὐτυχία θαυμάζω , ὁ ἀρετή μή θαυμάζω · ὁ δυστυχία ἐλεέω , οὐ ἀπέχω ὁ μοχθηρός · ἐν μέν ὁ εὐπραγία τολμητής , ἐν δέ ὁ δυσπραγία ἀνάκλητος ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.k
μακαρίζοντες μὲν τοὺς τεθνηκότας , γλιχόμενοι δὲ τοῦ ζῆν , μισοῦντες μὲν τὸ ζῆν , φοβούμενοι δὲ ἀποθανεῖν ·
Lemmas: μακαρίζω μέν ὁ θνῄσκω , γλίχομαι δέ ὁ ζάω , μισέω μέν ὁ ζάω , φοβέω δέ ἀποθνῄσκω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.l
προβεβλημένοι μὲν τοὺς πολέμους , εἰρήνην δὲ ἄγειν μὴ δυνάμενοι · ἐν μὲν δουλείᾳ ταπεινοί , ἐν δὲ ἐλευθερίᾳ θρασεῖς · ἐν μὲν δημοκρατίᾳ ἀκατάσχετοι , ἐν δὲ τυῥανίδι ἐπτηχότες ·
Lemmas: προβάλλω μέν ὁ πόλεμος , εἰρήνη δέ ἄγω μή δύναμαι · ἐν μέν δουλεία ταπεινός , ἐν δέ ἐλευθερία θρασύς · ἐν μέν δημοκρατία ἀκατάσχετος , ἐν δέ τυρανις πτήσσω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.m
παίδων μὲν ἐπιθυμοῦντες , γενομένων δὲ ὀλιγωροῦντες ·
Lemmas: παῖς μέν ἐπιθυμέω , γίγνομαι δέ ὀλιγωρέω ·
maximus-soph.dialexeis 36.2.n
εὐχόμενοι μὲν τοῖς θεοῖς , ὡς δυναμένοις ἐπαρκεῖν , καταφρονοῦντες δὲ ὡς οὐ δυναμένων τιμωρεῖν · καὶ δεδιότες μὲν ὡς κολάζοντας , ἐπιορκοῦντες δὲ ὡς οὐδὲν ὄντας .
Lemmas: εὔχομαι μέν ὁ θεός , ὡς δύναμαι ἐπαρκέω , καταφρονέω δέ ὡς οὐ δύναμαι τιμωρέω · καί δείδω μέν ὡς κολάζω , ἐπιορκέω δέ ὡς οὐδείς εἰμί .
maximus-soph.dialexeis 36.3.a
Τοιαύτης τοίνυν στάσεως καὶ διαφωνίας τὸν δεύ . τερον τοῦτον κατεχούσης βίον , τίνι δῶμεν τὰ νικητήρια φέροντες ; τίνα , ποῖον αὐτῶν φῶμεν ἀπλοῦν εἶναι βίον , καὶ ἀπερίστατον , καὶ ἐλευθερίας ἐπήβολον ; καὶ ποῖον οὐχ ἀπλοῦν , ἀλλὰ ἀναγκαῖον , καὶ ἐλεεινόν , καὶ
Lemmas: τοιοῦτος τοίνυν στάσις καί διαφωνία ὁ δήω . τέρος οὗτος κατέχω βίος , τίς δίδωμι ὁ νικητήριος φέρω ; τίς , ποῖος αὐτός φημί ἁπλόος εἰμί βίος , καί ἀπερίστατος , καί ἐλευθερία ἐπήβολος ; καί ποῖος οὐ ἁπλόος , ἀλλά ἀναγκαῖος , καί ἐλεεινός , καί
maximus-soph.dialexeis 36.3.b
περιστάσεων γέμοντα ; ἴέρε ἐξ ἑκατέρων ἡκέτω τὶς ἡμῖν ἀνὴρ ἐπὶ διαιτητὴν τὸν λόγον · ὁ δὲ αὐτῶν ἐρέσθωο ἐκὄτερον , καὶ πρῶτον γε τὸν πρῶτον , τὸν γυμνὸν ἐκεῖνον καὶ ἄοικον καὶ ἄτεχνον , τὸν πάσης τῆς γῆς πολίτην καὶ ἐφέστιον · ἐρέσθω δὲ ἀντιτιθεὶς αὐτῷ τὸν τοῦ δευτέρου βίον καὶ τρόπον , πότερα αἱρεῖται μένειν ἐν τῇ πρόσθεν τροφῇ καὶ ἐλευθερίᾳ , ἢ τὰς τοῦ δευτέρου ἡδονὰς λαβὼν σύν ταύταις καὶ | τὰ λυπηρὰ ἔχειν ; Ἴω δὴ μετὰ τοῦτον ὁ ἕτερος · ἀντιτιθέτω δὲ αὐτῷ ὁ c δικαστὴς τὴν τοῦ προτέρου δίαιταν καὶ ἐλευθερίαν · καὶ ἐρέσθω , πότερα αἱρεῖται τὰ αὐτοῦ ἔχειν , ἢ μετατίθεται καὶ μετοικίζεται ἐπὶ τὸν εἴρηναῖον ἐκεῖνον βίον
Lemmas: περίστασις γέμω ; ἱερός ἐκ ἑκάτερος ἥκω τίς ἐγώ ἀνήρ ἐπί διαιτητής ὁ λόγος · ὁ δέ αὐτός ἐρέσσω πότερος , καί πρῶτος γε ὁ πρῶτος , ὁ γυμνός ἐκεῖνος καί ἄοικος καί ἄτεχνος , ὁ πᾶς ὁ γῆ πολίτης καί ἐφέστιος · ἔρομαι δέ ἀντιτίθημι αὐτός ὁ ὁ δεύτερος βίος καί τρόπος , πότερος αἱρέω μένω ἐν ὁ πρόσθεν τροφή καί ἐλευθερία , ἤ ὁ ὁ δεύτερος ἡδονή λαμβάνω σύν οὗτος καί | ὁ λυπηρός ἔχω ; Ἴος δή μετά οὗτος ὁ ἕτερος · ἀντιτίθημι δέ αὐτός ὁ c δικαστής ὁ ὁ πρότερος δίαιτα καί ἐλευθερία · καί ἔρομαι , πότερος αἱρέω ὁ ἑαυτοῦ ἔχω , ἤ μετατίθημι καί μετοικίζω ἐπί ὁ εἰρηναῖος ἐκεῖνος βίος
maximus-soph.dialexeis 36.3.d
καὶ ἄφετον καὶ ἀδεῆ καὶ ἄλυπον ; ις τῶν ἀνδρῶν αὐτομολεῖ ; τίς μετοικεῖ ; τίς ἑκὼν ἀλλάττεται βίον βίου ;
Lemmas: καί ἄφετος καί ἀδεής καί ἄλυπος ; ἴς ὁ ἀνήρ αὐτομολέω ; τίς μετοικέω ; τίς ἑκών ἀλλάσσω βίος βίος ;
maximus-soph.dialexeis 36.4.a
Tίς οὕτως ἀνόητος καὶ δύσερως καὶ κακοδαίμων ἀνήρ , ὥστε διὰ φιλίαν μικρῶν καὶ ἐφημέρων ἡδονῶν , καὶ ἀγαθῶν ἀμφισβητησίμων , καὶ ἀδήλων ἐλπίδων , καὶ ἀμφιβόλων εὐτυχημάτων , μὴ ἀνασκευάσασθαι , μηδὲ ἀνοικίσαι αὐτὸν εἰς ἀμολογημένην εὐδαιμονίαν ; καὶ ταῦτα , εἰδὼς ὅτι ἀπαλλάξεται πολλαπλασίων κακῶν , ἃ τῷ δευτέρῳ τρόπῳ καὶ βίῳ ἀναπεφυρμένα , πῶς οὐ περιστατικὴν ποιεῖ κακοδαίμονά τε τὴν διαγωγὴν τοῦ
Lemmas: ὅς οὕτως ἀνόητος καί δύσερως καί κακοδαίμων ἀνήρ , ὥστε διά φιλία μικρός καί ἐφήμερος ἡδονή , καί ἀγαθός ἀμφισβητήσιμος , καί ἄδηλος ἐλπίς , καί ἀμφίβολος εὐτύχημα , μή ἀνασκευάζω , μηδέ ἀνοικίζω ἑαυτοῦ εἰς ἀμολογημένην εὐδαιμονία ; καί οὗτος , οἶδα ὅτι ἀπαλλάσσω πολλαπλασίων κακός , ὅς ὁ δεύτερος τρόπος καί βίος ἀναφύρω , πῶς οὐ περιστατικός ποιέω κακοδαίμων τε ὁ διαγωγή ὁ
maximus-soph.dialexeis 36.4.b
βίου καὶ σφόδρα ἀτυχῆ ; Ὥστε εἰκάσαιμιʼ ἄν ἔγωγε ἑκάτερον τῶν βίων , τὸν μὲν γενναῖον τοῦτον καὶ παντοδαπὸν δεσμωτηρίῳ χαλεπῷ κακοδαιμόνων ἀνδρῶν καθειργμένων ἐν ἀφεγγεῖ μυχῷ , πολὑν μὲν τοῖς ποσὶν σίδηρον περιβεβλημένων , βαρύν δὲ κλοιὸν περὶ τῷ αὐχένι , κὰκ ταῖν χεροῖν ἐξηρτημένων δεσμὰ δυσχερῆ , ῥυπώντων , καὶ ἀγχομένων , καὶ ρρυττομένων , καὶ στενόντων ·
Lemmas: βίος καί σφόδρα ἀτυχής ; ὥστε εἰκάζω ἄν ἐγώ ἑκάτερος ὁ βίος , ὁ μέν γενναῖος οὗτος καί παντοδαπός δεσμωτήριον χαλεπός κακοδαίμων ἀνήρ κατείργω ἐν ἀφεγγής μυχός , πολύς μέν ὁ πούς σίδηρος περιβάλλω , βαρύς δέ κλοιός περί ὁ αὐχήν , ἐκ ὁ χείρ ἐξαρτάω δεσμός δυσχερής , ῥυπάω , καί ἄγχω , καί ῥύπτω , καί στένω ·
maximus-soph.dialexeis 36.4.c
ὑπὸ δὲ χρόνου καὶ ἔθους εὐημερίας τινὰς ἑαυτοῖς ἔνδον καὶ εὐθυμίας μηχανωμένων , μεθυσκομένων ἐνίοτε ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ , καὶ ᾀδόντων ἀναμίξ , καὶ γαστριζομένων , καὶ ἀφροδισιαζόντων , καὶ μηδὲ ἡρέμα ἑκάστου ἐμπιμπλαμένων διὰ δέος καὶ ἀπιστίαν καὶ μνήμην τῶν παρόντων κακῶν ·
Lemmas: ὑπό δέ χρόνος καί ἔθος εὐημερία τις ἑαυτοῦ ἔνδον καί εὐθυμία μηχανάομαι , μεθύσκω ἐνίοτε ἐν ὁ δεσμωτήριον , καί ἀείδω ἀναμίξ , καί γαστρίζω , καί ἀφροδισιάζω , καί μηδέ ἠρέμα ἕκαστος ἐμπίμπλημι διά δέος καί ἀπιστία καί μνήμη ὁ πάρειμι κακός ·
maximus-soph.dialexeis 36.4.d
ὥστε ἀκούσαι ἄν τις παρʼ ἑκάστῳ δεσμωτηρίῳ οἰμωγῆς ὁμοῦ καὶ ᾠδῆς καὶ στόνου |καὶ παιᾶνος .
Lemmas: ὥστε ἀκούω ἄν τις παρά ἕκαστος δεσμωτήριον οἰμωγή ὁμοῦ καί ἀοιδή καί στόνος καί παιάν .
maximus-soph.dialexeis 36.4.e
Γὸν δὲ ἕτερον αὖ βίον εἰκάζω ἀνδρὶ ἐν καθαρῷ φωτὶ διαιτωμένῳ , λελυμένῳ τὼ πόδε καὶ τὼ χεῖρε , καὶ τὸν αὐχένα πανταχοῦ περιστρέφοντι , καὶ τὰς ὄψεις πρὸς τὸν ἥλιον ἀνατείλαντ〈α ἀνατείνοντ〉ι , καὶ τοὺς ἀστέρας ὁρῶντι , καὶ διακρίνοντι νύκτα καὶ ἡμέραν , καὶ τὰς ὥρας τοῦ ἔτους ἀναμένοντι , καὶ τῶν ἀνέμων αἰσθανομένῳ , καὶ ἀέρα σπῶντι καθαρὸν καὶ ἐλεύθερον ·
Lemmas: γος δέ ἕτερος αὖ βίος εἰκάζω ἀνήρ ἐν καθαρός φώς διαιτάω , λύω ὁ πούς καί ὁ χείρ , καί ὁ αὐχήν πανταχοῦ περιστρέφω , καί ὁ ὄψις πρός ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ἀνατείνω , καί ὁ ἀστήρ ὁράω , καί διακρίνω νύξ καί ἡμέρα , καί ὁ ὥρα ὁ ἔτος ἀναμένω , καί ὁ ἄνεμος αἰσθάνομαι , καί ἀήρ σπάω καθαρός καί ἐλεύθερος ·
maximus-soph.dialexeis 36.4.f
ἀπεστερημένῳ δὲ τῶν ἔνδον ἐκείνων ἡδονῶν ὁμοῦ τοῖς δεσμοῖς , μὴ μεθυσκομένῳ , μηδὲ ἀφροδισιάζοντι , μὴ γαστριζομένῳ , μὴ στένοντι , μὴ παιωνίζοντι , μὴ ᾄδοντι , μὴ οἰμώζοντι , μὴ ἐμπιμπλαμένῳ , ἀλλʼ ὅσον ἀποζῆν λεπτῷ καὶ διερρινημένῳ τὴν γαστέρα . Τίνα τῶν εἰκόνων μακαρίσωμεν ; τίνα
Lemmas: ἀποστερέω δέ ὁ ἔνδον ἐκεῖνος ἡδονή ὁμοῦ ὁ δεσμός , μή μεθύσκω , μηδέ ἀφροδισιάζω , μή γαστρίζω , μή στένω , μή παιωνίζω , μή ἀείδω , μή οἰμώζω , μή ἐμπίμπλημι , ἀλλά ὅσος ἀποζάω λεπτός καί διαρρινάω ὁ γαστήρ . τίς ὁ εἰκών μακαρίζω ; τίς
maximus-soph.dialexeis 36.4.h
οἰκτείρωμεν τῶν βίων ; τίνα ἑλώμεθα ; Τὸν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ , τὸν μικτὸν ἐκεῖνον , τὸν ἀσαφῆ , πικραῖς καὶ ἐλεειναῖς ἡδοναῖς δελεασθέντες , ( Δ 450 ) ἔνθα δʼ ἄρʼ οἰμωγή τε καὶ εὐχωλὴ πέλεν ἀνδρῶν , ἡδομένων ὁμοῦ καὶ στενόντων ; Μὴ σύ γε , ὦ δειλαία ψυχή·||
Lemmas: οἰκτίρω ὁ βίος ; τίς αἱρέω ; ὁ ἐν ὁ δεσμωτήριον , ὁ μικτός ἐκεῖνος , ὁ ἀσαφής , πικρός καί ἐλεεινός ἡδονή δελεάζω , ( δ 450 ) ἔνθα δέ ἄρα οἰμωγή τε καί εὐχωλή πέλω ἀνήρ , ἥδομαι ὁμοῦ καί στένω ; μή σύ γε , ὦ δείλαιος ψυχή·||
maximus-soph.dialexeis 36.5.a
Ἀπολείπουσά μοι ταυτασὶ τὰς εἰκόνας αὐτοῖς μύθοις , ἴθι ἐπʼ ἄνδρα , οὐ κατὰ τὴν Κρόνου καὶ ἀρχὴν βιοτεύσαντα , ἀλλʼ ἐν μέσῳ τῷ σιδηρῷ τούτῳ γένει , ἐλευθερωθέντα ὑπὸ τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος ·
Lemmas: ἀπολείπω ἐγώ οὗτος ὁ εἰκών αὐτός μῦθος , ἔρχομαι ἐπί ἀνήρ , οὐ κατά ὁ Κρόνος καί ἀρχή βιοτεύω , ἀλλά ἐν μέσος ὁ σιδήρεος οὗτος γένος , ἐλευθερόω ὑπό ὁ Ζεύς καί ὁ Ἀπόλλων ·
maximus-soph.dialexeis 36.5.b
Ἦν δὲ οὗτος οὐκ Ἀττικός , οὐδὲ Δωριεύς , οὐδʼ ἐκ τῆς Σόλωνος τροφῆς , οὐδʼ ἐκ τῆς Λυκούργου παιδαγωγίας ( οὐ γὰρ χειροτονοῦσιν τὰς ἀρετὰς οἱ τόποι οὐδὲ οἱ νόμοι ) , ἀλλὰ ἦν μὲν Σινωπεὺς ἐκ τοῦ Πόντου · συμβουλευσάμενος δὲ τῷ Ἀπόλλωνι τὰς περιστάσεις πάσας ἀπεδύσατο , καὶ τῶν δεσμῶν ἐξέλυσεν αὐτόν , καὶ περιῄει τὴν γῆν ἄφετος , ὄρνιθος |δίκην νοῦν ἔχοντος , οὐ τύραννον δεδιώς , οὐχ ὑπὸ νόμου κατηναγκασμένος , οὐχ ὑπὸ πολιτείας ἀσχολούμενος , οὐχ ὑπὸ παιδοτροφίας ἀγχόμενος , οὐχ ὑπὸ γάμου καθειργμένος , οὐχ ὑπὸ γεωργίας κατεχόμενος , οὐχ ὑπὸ στρατείας ἐνοχλού - μενος , οὐχ ὑπὸ ἐμπορίας περιφερόμενος ·
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος οὐ Ἀττικός , οὐδέ Δωριεύς , οὐδέ ἐκ ὁ Σόλων τροφή , οὐδέ ἐκ ὁ Λυκοῦργος παιδαγωγία ( οὐ γάρ χειροτονέω ὁ ἀρετή ὁ τόπος οὐδέ ὁ νόμος ) , ἀλλά εἰμί μέν Σινωπεύς ἐκ ὁ Πόντος · συμβουλεύω δέ ὁ Ἀπόλλων ὁ περίστασις πᾶς ἀποδύω , καί ὁ δεσμός ἐκλύω ἑαυτοῦ , καί περιέρχομαι ὁ γῆ ἄφετος , ὄρνις δίκη νόος ἔχω , οὐ τύραννος δείδω , οὐ ὑπό νόμος καταναγκάζω , οὐ ὑπό πολιτεία ἀσχολέω , οὐ ὑπό παιδοτροφία ἄγχω , οὐ ὑπό γάμος κατείργω , οὐ ὑπό γεωργία κατέχω , οὐ ὑπό στρατεία ἐνοχλέω - μένος , οὐ ὑπό ἐμπορία περιφέρω ·
maximus-soph.dialexeis 36.5.c
ἀλλὰ τούτων ἀπάντων τῶν ἀνδρῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων κατεγέλα , ὥσπερ ἡμεῖς τῶν σμικρῶν παίδων , ἐπειδὰν ὁρῶμεν αὐτούς περὶ ἀστραγάλους σπουδάζοντας , τύπτοντας καὶ τυπτομένους , ἀφαιροῦντας καὶ ἀφαιρουμένους · αὐτὸς δὲ βασιλέως ἀφόβου καὶ ἐλευθέρου δίαιταν διαιτώμενος , οὐκ ἐπιτρίβων ἐν χειμῶνι Βαβυλωνίους , οὐδὲ Μήδοις ἐνοχλῶν ὥρᾳ θέρους , ἀλλʼ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ἐπὶ τὸν Ἰσθμόν , καὶ ἀπὸ τοῦ Ἰσθμοῦ ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν αὖθις ὁμοῦ ταῖς ὥραις μετανιστάμενος .
Lemmas: ἀλλά οὗτος ἅπας ὁ ἀνήρ καί ὁ ἐπιτήδευμα καταγελάω , ὥσπερ ἐγώ ὁ μικρός παῖς , ἐπειδάν ὁράω αὐτός περί ἀστράγαλος σπουδάζω , τύπτω καί τύπτω , ἀφαιρέω καί ἀφαιρέω · αὐτός δέ βασιλεύς ἄφοβος καί ἐλεύθερος δίαιτα διαιτάω , οὐ ἐπιτρίβω ἐν χειμών Βαβυλώνιος , οὐδέ Μῆδος ἐνοχλέω ὥρα θέρος , ἀλλά ἐκ ὁ Ἀττική ἐπί ὁ Ἰσθμός , καί ἀπό ὁ Ἰσθμός ἐπί ὁ Ἀττική αὖθις ὁμοῦ ὁ ὥρα μετανίστημι .
maximus-soph.dialexeis 36.5.d
Βασίλεια δʼ ἦν αὐτῷ τά τε ἱερὰ καὶ τὰ γυμνάσια καὶ τὰ ἄλση ·
Lemmas: βασίλεια δέ εἰμί αὐτός ὁ τε ἱερός καί ὁ γυμνάσιον καί ὁ ἄλσος ·
maximus-soph.dialexeis 36.5.e
πλοῦτος δὲ ἀφθονώτατος καὶ ἀσφαλέστατος καὶ ἀνεπιβούλευτος , γῆ τε πᾶσα , καὶ οἱ ἐν αὐτῇ καρποί , καὶ κρῆναι γῆς ἔγγονοι , παντὸς Λεσβίου καὶ Χίου πώματος δαψιλέστεραι · καὶ φίλος ἦν καὶ συνήθης τῷ ἀέρι , ὥσπερ οἱ λέοντες , καὶ οὐκ ἀπεδίδρασκεν τὰς ὥρας τοῦ Διός , οὐδὲ ἀντεμηχανᾶτο αὐτῷ , τοῦ μὲν χειμῶνος τεχνιτεύων θάλπος , τοῦ δὲ θέρους ἀναψύχεσθαι ποθῶν · ἀλλʼ οὕτως ἄρα ἐθὰς ἦν τῇ τοῦ παντὸς φύσει , ὥστε ἐκ τοιαύτης διαίτης ὑγιεινός τε ἦν καὶ ἰσχυρός , καὶ κατεγήρα εἰς τὸ ἀκρότατον ·
Lemmas: πλοῦτος δέ ἄφθονος καί ἀσφαλής καί ἀνεπιβούλευτος , γῆ τε πᾶς , καί ὁ ἐν αὐτός καρπός , καί κρήνη γῆ ἔγγονος , πᾶς Λέσβιος καί Χίος πῶμα δαψιλής · καί φίλος εἰμί καί συνήθης ὁ ἀήρ , ὥσπερ ὁ λέων , καί οὐ ἀποδιδράσκω ὁ ὥρα ὁ Ζεύς , οὐδέ ἀντιμηχανάομαι αὐτός , ὁ μέν χειμών τεχνιτεύω θάλπος , ὁ δέ θέρος ἀναψύχω ποθέω · ἀλλά οὕτως ἄρα ἐθάς εἰμί ὁ ὁ πᾶς φύσις , ὥστε ἐκ τοιοῦτος δίαιτα ὑγιεινός τε εἰμί καί ἰσχυρός , καί καταγηράσκω εἰς ὁ ἄκρος ·
maximus-soph.dialexeis 36.5.f
μηδὲν φαρμάκων δεηθείς , μὴ σιδήρου , μὴ πυρός , μὴ Χείρωνος , μὴ Ἀσκληπιοῦ , μὴ Ἀσκληπιαδῶν , μὴ μάντεων μαντευομένων , μὴ ἱερέων καθαιρόντων , μὴ |γοήτων ἐπᾳδόντων .
Lemmas: μηδείς φάρμακον δέω , μή σίδηρος , μή πῦρ , μή Χείρων , μή Ἀσκληπιός , μή Ἀσκληπιάδης , μή μάντις μαντεύομαι , μή ἱερεύς καθαίρω , μή γοάω ἐπαείδω .
maximus-soph.dialexeis 36.5.g
Πολεμουμένης δὲ τῆς Ἑλλάδος , καὶ πάντων πᾶσιν ἐπιτιθεμένων , ( Γ 132 ) οἵ πρὶν ἐπʼ ἀλλήλοισι φέρον πολύδακρυν Ἄρηα , ἐκεχειρίαν ἦγεν μόνος , ἐν ὡπλισμένοις ἄοπλος , ἐν μαχομένοις ἔνσπονδος πᾶσιν · ἀπείχοντο δὲ αὐτοῦ καὶ οἱ ἄδικοι , καὶ οἱ τύραννοι , καὶ οἱ συκοφάνται .
Lemmas: πολεμέω δέ ὁ Ἑλλάς , καί πᾶς πᾶς ἐπιτίθημι , ( Γ 132 ) ὅς πρίν ἐπί ἀλλήλων φέρω πολύδακρυς Ἄρης , ἐκεχειρία ἄγω μόνος , ἐν ὁπλίζω ἄοπλος , ἐν μάχομαι ἔνσπονδος πᾶς · ἀπέχω δέ αὐτός καί ὁ ἄδικος , καί ὁ τύραννος , καί ὁ συκοφάντης .
maximus-soph.dialexeis 36.5.h
Ἤλεγχε μὲν γὰρ τοὺς πονηρούς , ἀλλʼ οὐ λόγων σοφίσμασιν , ὅσπερ ἐλέγχων ἀνιαρότατος , ἀλλὰ ἔργοις , παρατιθεὶς ἑκάστοτε , ὅσπερ ἐλέγχων ἀνυσιμώτατος καὶ εἰρηνικώτατος · καὶ διὰ τοῦτο οὔτε Μέλητός τις ἐπὶ Διογένην ἀνέστη , οὔτε Ἀριστοφάνης , οὐκ Ἄνυτος , οὐ Λύκων .
Lemmas: ἐλέγχω μέν γάρ ὁ πονηρός , ἀλλά οὐ λόγος σόφισμα , ὅς ἔλεγχος ἀνιαρός , ἀλλά ἔργον , παρατίθημι ἑκάστοτε , ὅς ἔλεγχος ἀνύσιμος καί εἰρηνικός · καί διά οὗτος οὔτε Μέλητος τις ἐπί Διογένης ἀνίστημι , οὔτε Ἀριστοφάνης , οὐ Ἄνυτος , οὐ Λύκων .