maximus-rhetoric.peri-tw-n-lu-twn-ntiqe-sewn-fort-auctore-maximo archytas_mullach_fpg2_0499.1
εὑτως . Ἄν τοίνυν ἀντὶ Φωκίων καὶ Πυλῶν Χερσό-νησος ὡς περιέστι τῇ πόλει , λέγῃ , πρὸς Διὸς καὶ θεῶν μὴ ἀποδέξησθε . Ἔδωκασθε γὰρ ἂν εἰ μὴ διὰ τούτους , καὶ Χερσόνησον καὶ Πύλας καὶ Φωκέας ἔχειν . Εἰ μὲν γὰρ ἀληθὴς ἦν λύσις ἐκείνη , ὅτι οὐ περιγίγνετο Χερσόνησος · ἐπεὶ δὲ ψεῦδος ἦν , τὸ σόφισμα ἐκεῖνο γέγονεν , Ἄλλ’ οὐχ ἀντὶ Φωκίων καὶ Πυλῶν . Πάλιν δὲ τὸ δεύτερον τῆς ἀντιθέσεως μέρος εἰσήγαγε , λέγων , Οἶδα τοίνυν ὅτι τοὺς μὲν ὑπὲρ τῶν κατηγορημένων αὐτοῦ ¹ λόγους Αἰσχίνης φεύξεταί · βουλόμενος δὲ ἡμᾶς ὡς πορρωτάτω τῶν πεπραγμένων ἀπαγαγὼν , διεῖξεν , ἥλι κα πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγαθὰ ἐκ τῆς εἰρήνης γίγνεσθαι , καὶ τοὐναντίον ἐκ τοῦ πολέμου κακὰ , καὶ ὧλος ἔχωμια εἰρήνης ἔρει , καὶ τοιαῦτα ἀπολογήσεται . Ἔστι δὲ καὶ ταῦτα πάντα , κατηγορήματα τούτου . Εἰ γὰρ ἡ τοῖς ἄλλοις ἀγαθῶν αἰτία , τούτων πραγμάτων καὶ τῆλκαύτης παραχῆς ἡμῖν αἰτία γέγονε , τί τις εἶναι τοῦτο φήη , πλὴν ὅτι δῶρα λαβόντες οὗτοι , καλὸν πρᾶγμα φύσει , κακῶς διέθηκαν ; Καὶ ἐν αὐτῇ τῇ διαί-ρεσι ἐτορίσαστο . Οὐ γὰρ ἔλυσεν , ὅτι καλὸν ἡ εἰρήνη · ἡ οὐκ εἰρήνην ἄγετε . Ἄλλ’ Ἀσκιμώθην εἰς αὐτὴν , εἴπε . Καὶ τὸ ἕτερον δὲ μέρος τῆς ἀντιθέσεως οὕτως εἰσήγαγε · Τί δέ ; οὐ τριήρεις τριακόσiai , καὶ σκεύη ταύταις καὶ χρήματα ἡμῖν παρέιστι , καὶ περιέισται διὰ τὴν εἰρήνην ; ἴσως ἂν εἴποι . Πρὸς δὲ ταῦτα ἐκεῖνο ἡμᾶς ὑπολαμβάν-νειν δεῖ , ὅτι καὶ τὰ Φιλίππου πράγματα ἐκ τῆς εἰρήνης γέγονεν εὐπορώτερα πολλῷ , καὶ κατασκευαὶς ὅπλων καὶ χώρας καὶ προσόδους , αἳ γέγοναν ἐκεῖνο μεγά-λαι · τὰ δὲ ἐκείνου οὐδεὶς ἀπέδοτο , ὡς οὗτοι τὰ ἡμέ-τερα . Οὐ δὴ δικαίως ἐκεῖνο μὲν ἀφαιρεῖσθαι ἠξίησαι διὰ τούτους , καὶ τὰ τῆς χώρας καὶ τὰ τῶν συμμάχων · ἡ δὲ ἡμῖν δικαίως ἂν ὑπῆρχεν ἐκ τῆς εἰρήνης , ταῦτα αὐθ’ ὧν ἀπέδοντο οὗτοι , λογίζεσθαι · οὐ γὰρ ταῦτα ἀντ’ ἐκείνων γέγονεν , οὐδὲ πολλοῦ δεῖ . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἦν ἂν ὁμοίως ἡμῖν , ἐκεῖνα δὲ τούτους ἂν προσήν , εἰ μὴ διὰ τούτους . Τὸ σόφισμα κάνταῦθα πρὸς τὸ με-μερίσθαι τὴν ἀντίθεσιν ἐκεῖνο , γέγονε , καὶ τοῦ μέρους ὄντος τῆς ἀντιθέσεως ἀλύτου . Μὴ δυνάμενος γὰρ εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἔχουσι τριήρεις τριακοσίας , ἀντέθηκε φήσας , ὅτι καὶ τὰ Φιλίππου πράγματα πολλῷ εὐπο-ρώτερα ἐκ τῆς εἰρήνης γέγονεν , ἐκεῖνα δὲ οὐ προεῖδο-ται , ὧσπερ τὰ ἡμέτερα .
Lemmas: εὑτως . ἄν τοίνυν ἀντί Φωκίων καί Πύλαι Χερσόνησος ὡς περίειμι ὁ πόλις , λέγω , πρός Ζεύς καί θεός μή ἀποδέχομαι . δίδωμι γάρ ἄν εἰμί μή διά οὗτος , καί Χερσόνησος καί Πύλαι καί Φωκεύς ἔχω . εἰμί μέν γάρ ἀληθής εἰμί λύσις ἐκεῖνος , ὅτι οὐ περιγίγνομαι Χερσόνησος · ἐπεί δέ ψεῦδος εἰμί , ὁ σόφισμα ἐκεῖνος γίγνομαι , ἄλλος οὐ ἀντί Φωκίων καί Πύλαι . πάλιν δέ ὁ δεύτερος ὁ ἀντίθεσις μέρος εἰσάγω , λέγω , οἶδα τοίνυν ὅτι ὁ μέν ὑπέρ ὁ κατηγορέω αὐτός ¹ λόγος Αἰσχίνης φεύγω · βούλομαι δέ ἐγώ ὡς πόρρω ὁ πράσσω ἀπάγω , διαξέω , Ἦλις ἄν πᾶς ἄνθρωπος ἀγαθός ἐκ ὁ εἰρήνη γίγνομαι , καί ἐναντίος ἐκ ὁ πόλεμος κακός , καί Ὦλος ἔχω εἰρήνη ῥέω , καί τοιοῦτος ἀπολογέομαι . εἰμί δέ καί οὗτος πᾶς , κατηγόρημα οὗτος . εἰμί γάρ ὁ ὁ ἄλλος ἀγαθός αἴτιος , οὗτος πρᾶγμα καί τηλκαυος παραχέω ἐγώ αἰτία γίγνομαι , τίς τις ἔρχομαι οὗτος φημί , πλήν ὅτι δῶρον λαμβάνω οὗτος , καλός πρᾶγμα φύσις , κακῶς διατίθημι ; καί ἐν αὐτός ὁ διαίρεσις ἐτορίσαστο . οὐ γάρ λύω , ὅτι καλός ὁ εἰρήνη · ὁ οὐ εἰρήνη ἄγω . ἄλλος Ἀσκιμώθην εἰς αὐτός , λέγω . καί ὁ ἕτερος δέ μέρος ὁ ἀντίθεσις οὕτως εἰσάγω · τις δέ ; οὐ τριήρης τριακόσiai , καί σκεῦος αὐτός καί χρῆμα ἐγώ παρειειμι , καί περιέρχομαι διά ὁ εἰρήνη ; ἴσως ἄν λέγω . πρός δέ οὗτος ἐκεῖνος ἐγώ ὑπολαμβάνω δέω , ὅτι καί ὁ Φίλιππος πρᾶγμα ἐκ ὁ εἰρήνη γίγνομαι εὔπορος πολύς , καί κατασκευή ὅπλον καί χώρα καί πρόσοδος , ὅς γίγνομαι ἐκεῖνος μεγάλη · ὁ δέ ἐκεῖνος οὐδείς ἀποδίδωμι , ὡς οὗτος ὁ ἡμέτερος . οὐ δή δίκαιος ἐκεῖνος μέν ἀφαιρέω ἀξιόω διά οὗτος , καί ὁ ὁ χώρα καί ὁ ὁ σύμμαχος · ὁ δέ ἐγώ δίκαιος ἄν ὑπάρχω ἐκ ὁ εἰρήνη , οὗτος αὐτω ὅς ἀποδίδωμι οὗτος , λογίζομαι · οὐ γάρ οὗτος ἀντί ἐκεῖνος γίγνομαι , οὐδέ πολύς δέω . Ἀλλᾶ οὗτος μέν εἰμί εἄν ὅμοιος ἐγώ , ἐκεῖνος δέ οὗτος ἄν πρόσειμι , εἰμί μή διά οὗτος . Τέ σόφισμα κάνταῦθα πρός ὁ μερίζω ὁ ἀντίθεσις ἐκεῖνος , γίγνομαι , καί ὁ μέρος εἰμί ὁ ἀντίθεσις ἄλυτος . μή δύναμαι γάρ λέγω ὅτι οὐ ἔχω τριήρης τριακόσιοι , ἀνατίθημι φημί , ὅτι καί ὁ Φίλιππος πρᾶγμα πολύς εὔπορος ἐκ ὁ εἰρήνη γίγνομαι , ἐκεῖνος δέ οὐ προείδω , ὡς ὁ ἡμέτερος .