maximus-astrology.peri-katarxw-n 5
Εἰ δὲ γάμου λελίησαι ἐπαυρέμεν ἱμερόεντος , ἐς θαλάμους δʼ ἀγαγέσθαι ἐνηέα βούλεαι εὖνιν , σκέπτεσθαι κεραὴν ἑλικόδρομον . ἢν μὲν ἔῃσι Τοξευτῆρα κατʼ αὐτὸν ἢ Ἰχθύας ὑγροκελεύθους , ἠὲ καὶ Ὑδροχόου περὶ τείρεσιν αὐγάζηται , ὄλβιον ἐκτελέσεις γάμον ἠνεκές , οὔτινα λώβην οὐδέ τʼ ἐπεσβολίην δυερὴν οἴκοισι φέροντα , οὐ μὴν νείκεα λυγρά , τὰ καὶ πινυτήν περ ἐοῦσαν ἀνέρι καὶ ποθέοντι θοῶς ἤχθρηνεν ἄκοιτιν · ἔσται δʼ ἠπιόμυθος , ἐχέφρων . ἀγλαοεργός , ἥντε κεν ἤμασι τοῖσδε πορών περικαλλέα ἕδνα κουριδίην οἰκοισιν ἑοῖς ἐσάγηται ἄνασσαν ἀνήρ , εἰ μονίην στυγέοι καὶ ἐλεύθερον ἦμαρ . ἢν δʼ ἄρα νυκτιφαὴς ἐπέχῃ κλυτοῦ Ἀρνειοῖο ἀστέρας , ἢ Ταύροιο κατʼ εὐκεράοιο πολεύῃ , μὴ σύγε μοι μνώοιο πολυκτεάνων ὑμεναίων · τεύξει γὰρ φαέθουσα Σεληναίη κλυτόπωλος τῆμος καὶ φιλίην μινυανθέα καὶ ταχύβουλον ἀστασίην , μίσει δʼ ἐρατῆς καὶ ἀκηράτου εὐνῆς κουρίδιόν τε λέχος προλιπεῖν πόσιός τε λαθέσθαι τεύξει ὁμοφροσύνην · τῷ σε φράζεσθαι ἄνωγα , ὁππότʼ ἐνὶ Κριοῖο παλιστρέπτοιο κελεύθῳ αἴγλῃ ἐρευθομένην ἐσίδῃς χρυσάμπυκα Μήνην . εἰ δὲ κόραις Ἄτλαντος ὁμὴν ἀνύῃσι κέλευθον , ἢ καὶ μαινομένῃσιν ἐφʼ Τάσιν ἰνδάλληται , αἵτε κατʼ εὐκραίρητος ἐρυγμήλοιο φέρονται Σιδονίου Ταύροιο , καὶ ἐς δόμον ἀρτύνοιο ἕδνοις βρίθουσαν χλιδανὴν ἑλικώπιδα νύμφην , ἦ τʼ ἂν γείτοσι χάρμα δυσηλεγέεσσιν ἄγοιο ξυνὴν ὀθνείοισιν ἔχων δυσπέμφελον εὐνήν · οὐ γάρ κεν στέρξειεν ἑνὸς λέχος ἤμασι τοῖσδε γημαμένη , οὐδʼ εἰ νόον αἰνετὸν Ἰκαριώνης ἠὲ καὶ Εὐάδνης Καπανηίδος ἐντύναιτο ἠὲ καὶ Ἀρσίππης ἐρικυδέος , ἠὲ καὶ αὐτῆς Λαοδάμης , ἥτʼ αἰὲν ἐπʼ ἀνέρι πορσύνουσα * * * * * * * * πάντα γὰρ ἤθεα καλὰ διασκίδνησι γυναικῶν Ταύρῳ ἐπεμβεβαυῖα Θεαντὶς χρυσοέθειρα . εἰ δὲ Θεραπναίοισιν ἐπορνυμένη Διδύμοισι δεύτερον ἦμαρ ἄγῃσι , γάμου μεμνημένος εἶναι · οἰκοσόον γὰρ ἄκοιτιν ἐνὶ μεγάροισι κομίζοις . μὴ μὲν ἔοι φλογερῷ ἐνὶ Καρκίνῳ · ἡ γὰρ ἂν ὦκα ἐκπροφύγοι μεγάρων ἄλοχος πόσιν ἐχθήρασα , ἄσπετʼ ἐπεσβολέουσα καὶ ἄκριτα ποιφύσσουσα . εἰ δὲ τύχοι γλήνεσσι Νεμειήταο Λέοντος Θειαντὶς κούρη φορέουσʼ ἐριλαμπέτιν αἴγλην , ἦ τʼ ἂν ὑπερφίαλόν τε δυσόργητόν τε γυναῖκα τέτμοι ἀνήρ , ἀτενεῖ δὲ νόῳ κεχαρημένη εἴη . οὐδέ κεν εὐπειθῆ μιν ἔχοι πόσις , οὔτʼ ἐπέεσσιν οὔτʼ ἔργοις , ἀλλʼ ἄν κε πανήμερον ὀρσολοπεύοι μύθῳ ὀνειδείῳ καί τε πληγῇσιν ἰάπτοι · μαφίδιοι μῦθοι , κενὰ δʼ ἔργματα τῇδε πέλοιντο . πολλάκι καὶ χείρεσσιν ἑὸν λωβήσετʼ ἀκοίτην δρασσομένη χαίτης , ἢ καὶ ῥεθέεσσιν ἐφεῖσα ἀτηρὰς παλάμας , ἢ ἐπιρρήσσουσα χιτῶνας . ἢν δέ γε δῖα θεὰ Ὑπεριονὶς ἐν σταχύεσσιν Ἀστραίης κούρης εὐώπιδος αὐγάζηται , χήρην μοι τῆμόσδε συνάορον ἐντύναιο , παρθενικὴν δʼ ἀλέασθαι , ἐπεὶ μογεροῦ βιότοιο αὐτή τʼ ἠδὲ πόσις κεχολώσεται ἤματα πάντα . ἢν δέ νυ Χηλάων ἐνὶ τείρεσιν αὐγάζηται , κουριδίην μὲν ἀεικὲς ἑὸν ποτὶ δῶμʼ ἀγαγέσθαι , ὠνητὴ δʼ ἂν ἔοι πολὺ φιλτέρη , εὖτε πέληται παλλακίς · ὧδε γὰρ ἄστρον ἀναγκαίῃ ὑπὸ λυγρῇ λέκτρον ἀεικέλιον γαμίων πάρος ἤγαγε θεσμῶν . εἰ δὲ πέλοι πανδῖα χαλαζήεντα κατʼ αὐτὸν Σκορπίον ἀλγινόεντα , τότʼ ἐν πρώτῃ γαμέοιο ἠοῖ παρθενικήν , καί κεν φρένας ἠπίη εἴη , ἀρτίφρων , ἀγανῇσι πεποιθυῖα πραπίδεσσιν · εἰ δʼ ἐς δεύτερον ἦμαρ ἢ ἐς τρίτον ἰθύσειεν , ἦ τʼ ἂν καὶ δμώεσσι δυηπαθέεσσι μιγείη . ἢν δὲ πελάζηται Μήνη κλυτῷ Αἰγοκερῆι , πρωτογάμῳ μὲν ἄγει λύπας καὶ πήματα λυγρά · εἰ δʼ ἄρα δεύτερον ἴσχοι ἀνὴρ λέχος , ἔσσετʼ ἄμεινον , χήρην ὀπάσει παντερπέα τῷδε δάμαρτα . μὴ μὲν δὴ συνόδοισι Σεληναίης ἀγάγοιο εὐνέτιν ἐν μεγάροισιν , ἢ ἐν διχομήνιδι πλείῃ · οὐ γάρ κεν γάμος εἴη ὀφέλλιμος ἤμασι τούτοις . σκέπτεο δʼ εἴ κ᾿ ἐσθλοῖσι οὺν ἄστρασι δινεύηται , ἢ Φαέθοντι κλυτῷ ἢ Ἑωσφόρῳ αἰγλήεντι ἠὲ καὶ εὐπέπλου Μαίης ἐρικυδέι παιδί τεύξει γὰρ βιότῳ τε μέγα κλέος εὐφροσύνην τε ἤθεσι , μειλιχίην τε χάριν τʼ εὐεργέα δώσει .
Lemmas: εἰ δέ γάμος λελίημαι ἐπαυρέω ἱμερόεις , εἰς θάλαμος δέ ἄγω ἐνηής βούλομαι εὖνις , σκοπέω κεραός ἐλικόδρομος . ἐάν μέν εἰμί Τοξευτήρ κατά αὐτός ἤ Ἰχθύς ὑγροκέλευθος , ἤ καί Ὑδροχόος περί τεῖρος αὐγάζω , ὄλβιος ἐκτελέω γάμος ἠνεκής , οὔτις λώβη οὐδέ τε ἐπεσβολία δυερός οἶκος φέρω , οὐ μήν νεῖκος λυγρός , ὁ καί πινυτός περ εἰμί ἀνήρ καί ποθέω θοός ἐχθραίνω ἄκοιτις · εἰμί δέ ἠπιόμυθος , ἐχέφρων . ἀγλαοεργός , ὅντες ἄν ἦμαρ ὅδε πόρω περικαλλής ἕδνον κουρίδιος οἶκος ἑός εἰσάγω ἄνασσα ἀνήρ , εἰ μονία στυγέω καί ἐλεύθερος ἦμαρ . ἐάν δέ ἄρα νυκτιφαής ἐπέχω κλυτός Ἀρνειός ἀστήρ , ἤ Ταῦρος κατά εὐκέραος πολεύω , μή σύ ἐγώ μννιώομαι πολυκτέανος ὑμέναιος · τεύχω γάρ φαέθω Σεληναῖος κλυτόπωλος τῆμος καί φίλιος μινυανθής καί ταχύβουλος ἀστασία , μῖσος δέ ἐρατός καί ἀκήρατος εὐνή κουρίδιος τε λέχος προλείπω πόσις τε λανθάνω τεύχω ὁμοφροσύνη · ὁ σύ φράζω ἄνωγα , ὁπότε ἐν Κριός παλίστρεπτος κέλευθος αἴγλη ἐρεύθω εἰσοράω χρυσάμπυξ Μήνη . εἰ δέ κόρη Ἄτλας ὁμός ἀνύω κέλευθος , ἤ καί μαίνομαι ἐπί Τά ἰνδάλλομαι , ὅστε κατά εὐκραίρης ἐρύγμηλος φέρω Σιδόνιος Ταῦρος , καί εἰς δόμος ἀρτύνω ἕδνον βρίθω χλιδανός ἑλίκωψ νύμφη , ἦ τε ἄν γείτων χάρμα δυσηλεγής ἄγω ξυνός ὀθνεῖος ἔχω δυσπέμφελος εὐνή · οὐ γάρ ἄν στέργω εἷς λέχος ἦμαρ ὅδε γαμέω , οὐδέ εἰ νόος αἰνετός Ἰκαριώνη ἤ καί Εὐάδνη Καπάνη ἐντύνω ἤ καί Ἀρσίππη ἐρικυδής , ἤ καί αὐτός Λαοδάμη , ὅστε ἀεί ἐπί ἀνήρ πορσύνω * * * * * * * * πᾶς γάρ ἦθος καλός διασκίδνημι γυνή Ταῦρος ἐπεμβαίνω Θεαντίς χρυσοέθειρα . εἰ δέ Θεραπναῖος ἐπόρνυμι Δίδυμος δεύτερος ἦμαρ ἄγω , γάμος μιμνῄσκω εἰμί · οἰκοσόος γάρ ἄκοιτις ἐν μέγαρον κομίζω . μή μέν εἰμί φλογερός ἐν Καρκίνος · ὁ γάρ ἄν ὦκα ἐκπροφεύγω μέγαρον ἄλοχος πόσις ἐχθαίρω , ἄσπετος ἐπεσβολέω καί ἄκριτος ποιφύσσω . εἰ δέ τυγχάνω γλῆνος Νεμειήτης Λέων Θειαντίς κόρη φορέω ἐριλαμπέτις αἴγλη , ἦ τε ἄν ὑπερφίαλος τε δυσόργητος τε γυνή τέτμον ἀνήρ , ἀτενής δέ νόος χαίρω εἰμί . οὐδέ ἄν εὐπειθής μιν ἔχω πόσις , οὔτε ἔπος οὔτε ἔργον , ἀλλά ἄν ἄν πανήμερος ὀρσολοπεύω μῦθος ὀνείδειος καί τε πληγή ἰάπτω · μαφίδιοι μῦθος , κενός δέ ἔργμα ὅδε πέλω . πολλάκις καί χείρ ἑός λωβάομαι ἀκοίτης δράσσομαι χαίτη , ἤ καί ῥέθος ἐφίημι ἀτηρός παλάμη , ἤ ἐπιρρήγνυμι χιτών . ἐάν δέ γε δῖος θεά Ὑπεριονίς ἐν στάχυς Ἀστραῖα κόρη εὐῶπις αὐγάζω , χήρα ἐγώ τῆμος συνάορος ἐντύνω , παρθενικός δέ ἀλέομαι , ἐπεί μογερός βίοτος αὐτός τε ἠδέ πόσις χολόω ἦμαρ πᾶς . ἐάν δέ νυν Χῆλαι ἐν τεῖρος αὐγάζω , κουρίδιος μέν ἀεικής ἑός πρός δῶμα ἄγω , ὠνητός δέ ἄν εἰμί πολύς φίλτερος , εὖτε πέλω παλλακίς · ὧδε γάρ ἄστρον ἀνάγκη ὑπό λυγρός λέκτρον ἀεικής γάμιος πάρος ἄγω θεσμός . εἰ δέ πέλω πανδῖος χαλαζήεις κατά αὐτός Σκορπίος ἀλγινόεις , τότε ἐν πρῶτος γαμέω ἠώς παρθενικός , καί ἄν φρήν ἤπιος εἰμί , ἀρτίφρων , ἀγανός πείθω πραπίδες · εἰ δέ εἰς δεύτερος ἦμαρ ἤ εἰς τρίτος ἰθύω , ἦ τε ἄν καί δμώς δυηπαθής μείγνυμι . ἐάν δέ πελάζω Μήνη κλυτός Αἰγοκερεύς , πρωτόγαμος μέν ἄγω λύπη καί πῆμα λυγρός · εἰ δέ ἄρα δεύτερος ἴσχω ἀνήρ λέχος , εἰμί ἀγαθός , χήρα ὀπάζω παντερπής ὅδε δάμαρ . μή μέν δή σύνοδος Σελήνη ἄγω εὐνέτις ἐν μέγαρον , ἤ ἐν διχόμηνις πλέως · οὐ γάρ ἄν γάμος εἰμί ὀφέλλιμος ἦμαρ οὗτος . σκοπέω δέ εἰ ἄν ἐσθλός ὗς ἀστήρ δινεύω , ἤ Φαέθων κλυτός ἤ Ἑωσφόρος αἰγλήεις ἤ καί εὔπεπλος Μαῖα ἐρικυδής παῖς τεύχω γάρ βίοτος τε μέγας κλέος εὐφροσύνη τε ἦθος , μειλιχία τε χάρις τε εὐεργής δίδωμι .