marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.6
μετὰ δὲ τριετῆ χρόνον τοῦ χειροτονηθῆναι αὐτὸν ϲυμβαίνει τὸν ἐπίϲκοπον τῆϲ προλελεγμένηϲ πόλεωϲ Γάζηϲ ἐξελθεῖν τοῦ βίου Αἰνείαϲ ἦν οὗτοϲ , ἐλάχιϲτον χρόνον ἐπιϲκοπήϲαϲ . πρὸ δὲ Αἰνείου Εἰρηνίων ἦν , ὃϲ καὶ αὐτὸϲ ϲυμπολίτηϲ γέγονεν τῶν ἀγγελικῶν δυνάμεων · οὗ τοὺϲ ἐπαίνουϲ ἀδύνατον ἐν παρεκβάϲει γραφῆναι , ἀλλ’ ἰδικῆϲ ἐχρῆν πραγματείαϲ εἰϲ τὸ ϲυντάξαι τὸν βίον τοῦ εἰρημένου ἀοιδίμου Εἰρηνίωνοϲ , ἄλλοιϲ δὲ ϲυγγρα - φεῦϲιν παραχωροῦμεν τοῖϲ ἀκριβῶϲ ἐπιϲταμένοιϲ τὸν ἐκείνου βίον . κοιμηθέντοϲ οὖν τοῦ προλεχθέντοϲ ὁϲίου ἀνδρὸϲ ϲυναθροιϲθέντεϲ οἱ τότε ὄντεϲ Χριϲτιανοί , ὀλίγοι . καὶ εὐαρίθμητοι τυγχάνοντεϲ , μετὰ τῶν ἀπὸ τοῦ κλήρου καὶ βουλευϲάμενοι ἐπὶ φανερὰϲ ἡμέραϲ τίνι ἐγχειρίϲαι . τὴν ἐπιϲκοπὴν οὐδὲν ἤνυον , φιλονεικίαϲ κρατηϲάϲηϲ ἐν αὐτοῖϲ , τῶν μὲν βουλομένων τινὰϲ τοῦ κλήρου , ἄλλων δὲ τῶν λαϊκῶν · κατὰ γὰρ τὸν ἀληθῆ λόγον ἦϲάν τινεϲ καὶ ἐν τοῖϲ λαϊκοῖϲ βίῳ καὶ ϲεμνότητι κεκοϲμημένοι . πολλῆϲ οὖν ϲυγχύϲεωϲ γινομένηϲ καὶ μηδενὸϲ εἰϲ ἔργον προβαίνοντοϲ τέλοϲ ϲυνέδοξεν πέντε τῶν κληρικῶν καὶ τοϲούτουϲ τῶν λαϊκῶν ἐμφανῶν ἐξελθεῖν πρὸϲ τὸν μητρο - πολίτην ἀρχιερέα καὶ αἰτῆϲαι αὐτὸν ἐπίϲκοπον , ὃν δἂν ἀποκαλύψῃ αὐτῷ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . ἦν δὲ ὁ τὴν ἀρχιερωϲύνην τὸ τηνικαῦτα ἐγκεχειριϲμένοϲ Ἰωάννηϲ , ἀνὴρ καὶ αὐτὸϲ δόκιμοϲ καὶ πάϲῃ ἀρετῇ κεκοϲμημένοϲ . ὡϲ οὖν παρεγένοντο πρὸϲ αὐτὸν οἱ Γαζαῖοι , παρεκάλουν αὐτὸν δοῦναι αὐτοῖϲ ἱερέα δυνατὸν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀντι - τάξαϲθαι τοῖϲ εἰδωλολάτραιϲ . ἀκούϲαϲ δὲ εὐθέωϲ ἐκή - ρυξε νηϲτείαν , καὶ μετὰ τρεῖϲ ἡμέραϲ ἀπεκάλυψεν αὐτῷ ὁ κύριοϲ περὶ τοῦ μακαρίου Πορφυρίου , καὶ γράφει ἐπι - ϲτολὴν τῷ μνημονευθέντι ὁϲίῳ Πραϋλίῳ τῷ ἐπιϲκόπῳ Ἱεροϲολύμων τὸν μακάριον Πορφύριον πέμψαι πρὸϲ αὐτὸν χάριν ζητήματόϲ τινοϲ τῆϲ γραφῆϲ ὀφείλοντοϲ ὑπ’ αὐτοῦ ἐπιλυθῆναι · ἦν γὰρ ἱκανὸϲ ὁ μακάριοϲ πᾶν νομιζόμενον εἶναι δυϲχερὲϲ τῶν τῆϲ θείαϲ γραφῆϲ ἐπι - λῦϲαι , τοῦτο δὲ εἶχεν ἀπὸ χαρίϲματοϲ πνεύματοϲ ἁγίου . καὶ πιϲτεύϲαϲ τοῖϲ γράμμαϲιν τοῦ μακαρίου Ἰωάννου ὁ θεοφιλὴϲ Πραΰλιοϲ τοῦτον ἀπέλυϲεν , παραγγείλαϲ αὐτῷ περαιτέρω ἑπτὰ ἡμερῶν μὴ χρονίϲαι . ἀκούϲαϲ δὲ ὁ μακάριοϲ Πορφύριοϲ τὴν δύναμιν τῶν γραφέντων ὑπὸ τοῦ ὁϲιωτάτου Ἰωάννου τὸ μὲν πρῶτον ἐθορυβήθη , μετὰ δὲ ταῦτα εἶπεν Τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ γενηθήτω . καὶ . προϲκαλεϲάμενόϲ με ἐν τῇ ἑϲπέρᾳ ἐκείνῃ λέγει μοι · Ἀδελφὲ Μάρκε , πορευθῶμεν καὶ προϲκυνήϲωμεν τοὺϲ ἁγίουϲ τόπουϲ καὶ τὸν τίμιον ϲταυρόν · πολὺϲ γὰρ χρόνοϲ ἔχει παρελθεῖν ἕωϲ οὗ πάλιν προϲκυνήϲομεν . ἐγὼ δὲ εἶπον · Διὰ τί | οὕτω λέγειϲ , πάτερ ; ὃ δὲ ἀποκριθεὶϲ εἶπεν · Τῇ παρελθούϲῃ νυκτὶ εἶδον τὸν ϲωτῆρα λέγοντά μοι · Τὴν παραθήκην ἣν παρεθέμην ϲοι ἀποκατάϲτηϲον . ζεῦξαι γάρ ϲε θέλω γυναικὶ ταπεινῇ μὲν ἀλλ’ εὐτρόπῳ , ϲὺ δὲ λαμβάνων αὐτὴν κόϲμηϲον , ἵνα ἐπιλάθηται τῆϲ προτέραϲ αὐτῆϲ πτωχείαϲ . εἰ γὰρ καὶ ταπεινὴ τυγχάνει , ἀλλ’ οὐκ ἔϲτιν μου ἀλλοτρία , ἀλλὰ γνηϲία μου ἀδελφή . ϲὺ δὲ παραφύλαξαι ἵνα μὴ ὡϲ ἔχων γυναῖκα καὶ φρον - τίζων οἴκου ἐξ ἀδικίαϲ ἢ βίαϲ ἢ παρανομίαϲ ϲυναγάγῃϲ , ἐπεὶ κἀμὲ παρώργιϲαϲ κἀκείνην λυπεῖϲ · ἀπαρέϲκεται γὰρ καὶ αὕτη τοῖϲ τοιούτοιϲ . ϲὺ δὲ μόνον ἔχε προθυμίαν ἀγαθήν , καὶ πάντα ϲοι χορηγηθήϲεται ὅθεν οὐ προϲ - δοκᾷϲ . ταῦτά μοι ὁ δεϲπότηϲ Χριϲτὸϲ ἐδήλωϲεν ἐν τῇ παρελθούϲῃ νυκτί , καὶ φοβοῦμαι μή πωϲ θέλων ἕξι - λάϲαϲθαι τὰϲ ἐμὰϲ ἁμαρτίαϲ ἐξιλάϲωμαι καὶ ἄλλων πολ - λῶν . ἀλλ’ ὅμωϲ οὐκ ἔϲτιν ἀντειπεῖν τῷ βουλήματι τοῦ θεοῦ . ταῦτα εἰπὼν ἐπορεύθη , κἀγὼ δὲ ϲὺν αὐτῷ , καὶ . προϲκυνήϲαντεϲ τοὺϲ ἁγίουϲ τόπουϲ καὶ τὸν τίμιον ϲταυρὸν καὶ πολλὰ εὐξάμενοϲ καὶ δακρύϲαϲ ἔθηκεν ἐν τῷ χρυϲῷ γλωϲϲοκόμῳ τὸν τίμιον καὶ ζωοποιὸν ϲταυρὸν καὶ ἀϲφαλιϲάμενοϲ ἐξῆλθεν , καὶ ἀπελθὼν πρὸϲ τὸν μα - κάριον Πραΰλιον τὸν ἐπίϲκοπον παρέδωκεν αὐτῷ τὰϲ κλεῖϲ καὶ λαβὼν εὐχὴν μετὰ παραθέϲεωϲ ἐξῆλθεν . ἐλ - θόντεϲ δὲ εἰϲ τὸ καταγώγιον εὐτρεπιζόμεθα . μιϲθωϲά - μενοι δὲ κτήνη τρία καὶ λαβόντεϲ τὰ ἐνόδια ἐξήλθομεν · τὰ δὲ ἐνόδια ἦν πάντα τὰ ἐν τῷ οἴκῳ . ἦμεν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ πέντε , αὐτόϲ τε ὁ μακάριοϲ κἀγὼ καὶ δύο ὀνηλάται καὶ ἄλλοϲ ὑπηρέτηϲ νεώτεροϲ ὀνόματι Βαρωχᾶϲ , ὅντινα εὗρεν ὁ μακάριοϲ πρὸ ὀλίγου χρόνου ἐρριμμένον ἐν τῇ πλατείᾳ ὄντα ἐν ἐϲχάτῳ κινδύνῳ καὶ λαβὼν ϲυνήγαγεν , καὶ ἀναλώϲαϲ πολλὰ εἰϲ αὐτὸν τῇ βοηθείᾳ τοῦ Χριϲτοῦ τοῦτον ὑγιῆ ἐποίηϲεν . ἐξ ἐκείνου οὖν ἔμεινεν παρ’ αὐτῷ ἐξυπηρετούμενοϲ αὐτῷ ἅμα ἐμοί . τὰ δὲ κατὰ τὸν θεο - ϲεβῆ Βαρωχᾶν τοῦ λόγου προϊόντοϲ φράϲω . ὁδεύϲαντεϲ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . τῇ ἑξῆϲ ἤλθομεν εἰϲ Καιϲάρειαν . διεδόθη δὲ εἰϲ πᾶϲαν τὴν πόλιν ἡ παρουϲία [ τῆϲ εἰϲόδου ] ἡμῶν · ἦν γὰρ ὀνομαϲτὸϲ ὁ μακάριοϲ διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν φιλόπτωχον . ὡρμήϲαμεν δὲ εἰϲ τὸν ἐκεῖ ξενῶνα . ἀκοῦ - ϲαϲ δὲ ὁ μακάριοϲ Ἰωάννηϲ ὁ ἀρχιεπίϲκοποϲ δρομαῖοϲ παρεγένετο πρὸϲ ἡμᾶϲ , καὶ ἀϲπαϲάμενοι ἀλλήλουϲ καὶ εὐξάμενοι μικρὸν ἐκάθιϲαν . εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἀρχιεπί - ϲκοποϲ · Ἀνάϲτα , ἀδελφέ , διὰ τὸν κύριον καὶ γεῦϲαι μετ’ ἐμοῦ , ἵνα ταχέωϲ ἀναϲτῶμεν εἰϲ τὴν ἀγρυπνίαν τῆϲ ἁγίαϲ κυριακῆϲ . ὀψὲ γὰρ ϲαββάτῳ εἰϲήλθομεν . ὁ δὲ μακάριοϲ Πορφύριοϲ παρε|κάλει αὐτὸν ϲυγχωρῆϲαι αὐτῷ τὴν ἑϲπέ - ραν διὰ τὸν κόπον τῆϲ ὁδοῦ · ἔλεγεν δὲ μετὰ τὸν πρῶ - τον ὕπνον ἀνίϲταϲθαι εἰϲ τὴν ἀγρυπνίαν . ὡϲ δὲ οὐκ ἐπείϲθη ὁ ἀρχιεπίϲκοποϲ , ἀναϲτὰϲ ὁ μακάριοϲ ϲυνεπο - ρεύθη αὐτῷ λαβὼν κἀμέ ( τὸν γὰρ ἀδελφὸν Βαρωχᾶν εἰάϲαμεν ἐν τῷ ξενῶνι ἐγγὺϲ τῶν ἱματίων ) , καὶ προ - τραπέντεϲ παρ’ αὐτοῦ ἐδειπνήϲαμεν . πολλὰ δὲ ὁμιλή - ϲαντεϲ πνευματικὰ καὶ μικρὸν ὑπνώϲαντεϲ ἀνέϲτημεν εἰϲ τὴν ἀγρυπνίαν . τῇ δὲ νυκτὶ ἐκείνῃ μεταπέμπεται ὁ μα - κάριοϲ Ἰωάννηϲ τοὺϲ Γαζαίουϲ καὶ λέγει αὐτοῖϲ · Ἕτοιμοι ἔϲεϲθε ἐπὶ τὴν ἔξοδον · ϲήμερον γὰρ τὸν ἱερέα ὑμῶν λαμβάνετε , ἄνδρα ὃν ἀπέδειξεν ὁ κύριοϲ , ἄμεμπτον , θεο - φιλῆ , ζέοντα τῇ πίϲτει . πρωίαϲ δὲ γενομένηϲ ἁρπά - ϲαντεϲ τὸν μακάριον ἐχειροτόνηϲαν ἐπίϲκοπον Γάζηϲ . πολλὰ δὲ ἐδάκρυϲεν καὶ οὐκ ἦν κόροϲ τῶν δακρύων αὐτοῦ · ἔλεγεν γὰρ ἑαυτὸν ἀνάξιον εἶναι τῆϲ τοιαύτηϲ ἱερωϲύνηϲ . μόλιϲ δὲ παρακληθεὶϲ παρά τε τῶν Γαζαίων καὶ τῶν ἐκεῖ εὑρεθέντων Χριϲτιανῶν ἡϲύχαϲεν . ποιή - ϲαντεϲ δὲ τὴν ἁγίαν λειτουργίαν τῆϲ κυριακῆϲ πάλι προετράπημεν γεύϲαϲθαι μετὰ τοῦ ἀρχιεπιϲκόπου . ἐπέ - τρεψεν δὲ ἡμῖν τὴν ταχίϲτην ἐξελθεῖν , καὶ ποιήϲαντεϲ ἄλλην μίαν ἡμέραν ἐξήλθομεν . ἐκοιμήθημεν δὲ εἰϲ Διόϲ - πολιν κἀκεῖθεν νυκτερεύϲαντεϲ ὀψὲ βράδιον εἰϲήλθομεν εἰϲ Γάζαν πολλὰ κοπωθέντεϲ καὶ θλιβέντεϲ . ἡ δὲ αἰτία τῆϲ θλίψεωϲ αὕτη ἐτύγχανεν . πληϲίον Γάζηϲ κῶμαι τυγ - χάνουϲι παρὰ τὴν ὁδὸν αἵτινεϲ ὑπάρχουϲι τῆϲ εἰδωλο - μανίαϲ . ἐκ ϲυνθήματοϲ οὖν οἱ τούτων οἰκήτορεϲ κατ - ἐϲτρωϲαν πᾶϲαν τὴν ὁδὸν ἀκάνθων καὶ ϲκολόπων , ὥϲ τιναϲ μὴ δύναϲθαι παρελθεῖν , ἐξέχεαν δὲ βόρβορον καὶ . ἐκάπνιζον ἄλλα δυϲώδη , ὥϲτε ἡμᾶϲ ἐκ τῆϲ δυϲωδίαϲ πνί - γεϲθαι καὶ περὶ τὴν ὅραϲιν κινδυνεύειν . μόλιϲ οὖν δια - ϲωθέντεϲ περὶ τρίτην ὥραν νυκτερινὴν εἰϲήλθομεν εἰϲ τὴν πόλιν . τοῦτο δὲ τὸ δυϲχερὲϲ ἀπὸ προϲβολῆϲ δαι - μονικῆϲ ὑπήντηϲεν τῷ μακαρίῳ . ἀλλ’ οὐκ ἐδυϲχέρανεν ἐνόμιϲεν γὰρ τὴν ἐνέδραν τοῦ διαβόλου ὅτι ἠθέληϲεν ἐκ τῆϲ αὐτοῦ εἰϲόδου ἀποϲτρέψαι τὸν δίκαιον . ὡρμή - ϲαμεν δὲ εἰϲ τὸ ἐπιϲκοπεῖον , ὃ ἔκτιϲεν ὁ προονομαϲθεὶϲ ἐν ἁγίοιϲ Εἰρηνίων ὁ ἐπίϲκοποϲ μετὰ καὶ τῆϲ ἁγίαϲ ἐκ - κληϲίαϲ τῆϲ καλουμένηϲ Εἰρήνηϲ . τὸ δὲ ὄνομα λέγουϲιν αὐτὴν ἔχειν κατὰ δύο τρόπουϲ . φαϲὶν γὰρ οἱ ἀπὸ Γάζηϲ ὅτε παρελήφθη ἡ πόλιϲ ὑπὸ Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνοϲ κατά τινα ϲύμβολον ἐκεῖ καταπαῦϲαι τὸν πόλεμον , καὶ . ἐξ ἐκείνου καλεῖϲθαι τὸν τόπον Εἰρήνην . τοῦτον τὸν τόπον εὑρὼν ὁ μακάριοϲ Εἰρηνίων τιμώμενον ὑπὸ τῶν Γαζαίων ἐν αὐτῷ ἔκτιϲεν τὴν ἐκκληϲίαν . εἴτε οὖν διὰ τὰ προλελεγμένα εἴτε διὰ τὸ ὄνομα τοῦ κτίϲτου ἔμεινεν οὕτω καλουμένη ἕωϲ τοῦ νῦν . ἐκεῖ οὖν ὡρμήϲαμεν εἰϲ τὸ παῤ αὐτοῦ κτιϲθὲν μικρότατον ἐπιϲκοπεῖον .
Lemmas: μετά δέ τριετής χρόνος ὁ χειροτονέω αὐτός συμβαίνω ὁ ἐπίσκοπος ὁ προλέγω πόλις Γάζα ἐξέρχομαι ὁ βίος Αἰνείας εἰμί οὗτος , μικρός χρόνος ἐπισκοπέω . πρό δέ Αἰνείας Εἰρηνίων εἰμί , ὅς καί αὐτός συμπολίτης γίγνομαι ὁ ἀγγελικός δύναμις · ὅς ὁ ἔπαινος ἀδύνατος ἐν παρέκβασις γράφω , ἀλλά ἰδικός χρή πραγματεία εἰς ὁ συντάσσω ὁ βίος ὁ εἴρω ἀοίδιμος Εἰρηνίων , ἄλλος δέ συγγρός - φεῦς παραχωρέω ὁ ἀκριβῶς ἐφίστημι ὁ ἐκεῖνος βίος . κοιμάω οὖν ὁ προλέγω ὅσιος ἀνήρ συναθροίζω ὁ τότε εἰμί Χριστιανός , ὀλίγος . καί εὐαρίθμητος τυγχάνω , μετά ὁ ἀπό ὁ κλῆρος καί βουλεύω ἐπί φανερός ἡμέρα τίς ἐγχειρίζω . ὁ ἐπισκοπή οὐδείς ἀνύω , φιλονεικία κρατέω ἐν αὐτός , ὁ μέν βούλομαι τις ὁ κλῆρος , ἄλλος δέ ὁ λαϊκός · κατά γάρ ὁ ἀληθής λόγος εἰμί τις καί ἐν ὁ λαϊκός βίος καί σεμνότης κοσμέω . πολύς οὖν σύγχυσις γίγνομαι καί μηδείς εἰς ἔργον προβαίνω τέλος συνδοκέω πέντε ὁ κληρικός καί τοσοῦτος ὁ λαϊκός ἐμφαίνω ἐξέρχομαι πρός ὁ Μήτρος - πολίτης ἀρχιερεύς καί αἰτέω αὐτός ἐπίσκοπος , ὅς ἐάν ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . εἰμί δέ ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ τηνικαῦτα ἐγχειρίζω Ἰωάννης , ἀνήρ καί αὐτός δόκιμος καί πᾶς ἀρετή κοσμέω . ὡς οὖν παραγίγνομαι πρός αὐτός ὁ Γαζαῖος , παρακαλέω αὐτός δίδωμι αὐτός ἱερεύς δυνατός ἔργον καί λόγος ἀντι - τάσσω ὁ εἰδωλολάτρης . ἀκούω δέ εὐθύς ἔκω - ρυξε νηστεία , καί μετά τρεῖς ἡμέρα ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ κύριος περί ὁ μακάριος Πορφύριος , καί γράφω ἐπι - στολή ὁ μνημονεύω ὅσιος Πραΰλιος ὁ ἐπίσκοπος Ἱερουσαλήμ ὁ μακάριος Πορφύριον πέμπω πρός αὐτός χάρις ζήτημα τις ὁ γραφεύς ὀφείλω ὑπό αὐτός ἐπιλύω · εἰμί γάρ ἱκανός ὁ μακάριος πᾶς νομίζω εἰμί δυσχερής ὁ ὁ θεῖος γραφεύς ἐπι - λύω , οὗτος δέ ἔχω ἀπό χάρισμα πνεῦμα ἅγιος . καί πιστεύω ὁ γράμμα ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ θεοφιλής Πραΰλιος οὗτος ἀπολύω , παραγγέλλω αὐτός περαιτέρω ἑπτά ἡμέρα μή χρονίζω . ἀκούω δέ ὁ μακάριος Πορφύριος ὁ δύναμις ὁ γράφω ὑπό ὁ ὅσιος Ἰωάννης ὁ μέν πρῶτος θορυβέω , μετά δέ οὗτος εἶπον ὁ θέλημα ὁ θεός γίγνομαι . καί . προσκαλέω ἐγώ ἐν ὁ ἑσπέρα ἐκεῖνος λέγω ἐγώ · ἀδελφός Μᾶρκος , πορεύω καί προσκυνέω ὁ ἅγιος τόπος καί ὁ τίμιος σταυρός · πολύς γάρ χρόνος ἔχω παρέρχομαι ἠώς ὅς πάλιν προσκυνέω . ἐγώ δέ εἶπον · Ζεύς τίς | οὗτος λέγω , πατήρ ; ὅς δέ ἀποκρίνω εἶπον · ὁ παρέρχομαι νύξ εἶδον ὁ σωτήρ λέγω3 ἐγώ · ὁ παραθήκη ὅς παρατίθημι σύ ἀποκαθίστημι . ζεύγνυμι γάρ σύ ἐθέλω γυνή ταπεινός μέν ἀλλά εὔτροπος , σύ δέ λαμβάνω αὐτός κοσμέω , ἵνα ἐπιλανθάνω ὁ πρότερος αὐτός πτωχεία . εἰμί γάρ καί ταπεινός τυγχάνω , ἀλλά οὐ εἰμί ἐγώ ἀλλότριος , ἀλλά Γνησία ἐγώ ἀδελφός . σύ δέ παραφυλάσσω ἵνα μή ὡς ἔχω γυνή καί φρον - τίζω οἶκος ἐκ ἀδικία ἢ Βίας ἢ παρανομία συνάγω , ἐπεί ἐγώ παροργίζω ἐκεῖνος λυπέω · ἀπαρέσκω γάρ καί οὗτος ὁ τοιοῦτος . σύ δέ μόνος ἔχω προθυμία ἀγαθός , καί πᾶς σύ χορηγέω ὅθεν οὖον προς - Δοκάς . οὗτος ἐγώ ὁ δεσπότης Χριστός δηλόω ἐν ὁ παρέρχομαι νύξ , καί φοβέω μή πως ἐθέλω ἕξις - λανθάνω ὁ ἐμός ἁμαρτία ἐξιλάσκομαι καί ἄλλος πολ - λάω . ἀλλά ὅμως οὐ εἰμί ἀντιλέγω ὁ βούλημα ὁ θεός . οὗτος εἶπον πορεύω , ἐγώ δέ σύν αὐτός , καί . προσκυνέω ὁ ἅγιος τόπος καί ὁ τίμιος σταυρός καί πολύς εὔχομαι καί δάκρυ τίθημι ἐν ὁ χρυσός γλωσσόκομος ὁ τίμιος καί ζωοποιός σταυρός καί ἀσφαλίζω ἐξέρχομαι , καί ἀπέρχομαι πρός ὁ μή - Κάριος Πραΰλιον ὁ ἐπίσκοπος παραδίδωμι αὐτός ὁ κλείς καί λαμβάνω εὐχή μετά παράθεσις ἐξέρχομαι . Ελ - θνῄσκω δέ εἰς ὁ καταγώγιον εὐτρεπίζω . μισθώνω - μένω δέ κτῆνος τρεῖς καί λαμβάνω ὁ ἐνόδιος ἐξέρχομαι · ὁ δέ ἐνόδιος εἰμί πᾶς ὁ ἐν ὁ οἶκος . εἰμί δέ ἐν ὁ ὁδός πέντε , αὐτός τε ὁ μακάριος ἐγώ καί δύο ὀνηλάτης καί ἄλλος ὑπηρέτης νέος ὄνομα Βαρωχᾶς , ὅστις εὑρίσκω ὁ μακάριος πρό ὀλίγος χρόνος ῥίπτω ἐν ὁ πλατύς εἰμί ἐν ἔσχατος κίνδυνος καί λαμβάνω συνάγω , καί ἀναλίσκω πολύς εἰς αὐτός ὁ βοήθεια ὁ Χριστός οὗτος ὑγιής ποιέω . ἐκ ἐκεῖνος οὖν μένω παρά αὐτός ἐξυπηρετέω αὐτός ἅμα ἐγώ . ὁ δέ κατά ὁ τίθημι - σέβομαι Βαρωχᾶν ὁ λόγος πρόειμι φράζω . ὁδεύω δέ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . ὁ ἑξῆς ἔρχομαι εἰς Καισάρεια . διαδίδωμι δέ εἰς πᾶς ὁ πόλις ὁ παρουσία [ ὁ εἴσοδος ] ἐγώ · εἰμί γάρ ὀνομαστός ὁ μακάριος διά ὁ εἰμί αὐτός φιλόπτωχος . ὁρμάω δέ εἰς ὁ ἐκεῖ ξενών . ἀκέομαι - σός δέ ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ ἀρχιεπίσκοπος δρομαῖος παραγίγνομαι πρός ἐγώ , καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων καί εὔχομαι μικρός καθίζω . εἶπον δέ αὐτός ὁ ἀρχιεπί - σκοπός · ἀνάσταμα , ἀδελφός , διά ὁ κύριος καί γεύω μετά ἐγώ , ἵνα ταχέως ἀνίστημι εἰς ὁ ἀγρυπνία ὁ ἅγιος κυριακός . ὀψέ γάρ σάββατον εἰσέρχομαι . ὁ δέ μακάριος Πορφύριος παρακαλέω αὐτός συγχωρέω αὐτός ὁ ΕΣΠΕ - Ραν διά ὁ κόπος ὁ ὁδός · λέγω δέ μετά ὁ πρός - ὁ ὕπνος ἀνίστημι εἰς ὁ ἀγρυπνία . ὡς δέ οὐ πείθω ὁ ἀρχιεπίσκοπος , ἀνίστημι ὁ μακάριος συμπίνω - ῥέω αὐτός λαμβάνω ἐγώ ( ὁ γάρ ἀδελφός Βαρωχᾶν ἐάω ἐν ὁ ξενόω ἐγγύς ὁ ἱμάτιον ) , καί προ - τρέπω παρά αὐτός δειπνέω . πολύς δέ ὁμιλέω - ἀτιμόω πνευματικός καί μικρός ὑπνόω ἀνίστημι εἰς ὁ ἀγρυπνία . ὁ δέ νύξ ἐκεῖνος μεταπέμπω ὁ μή - Κάριος Ἰωάννης ὁ Γαζαῖος καί λέγω αὐτός · ἑτοῖμος εἰμί ἐπί ὁ ἔξοδος · σήμερον γάρ ὁ ἱερεύς σύ λαμβάνω , ἀνήρ ὅς ἀποδείκνυμι ὁ κύριος , Ἄμεμπτον , τίθημι - φιλέω , ζέω ὁ πίστις . πρώϊος δέ γίγνομαι ἅρπη - ἀτιμόω ὁ μακάριος χειροτονέω ἐπίσκοπος Γάζα . πολύς δέ δάκρυ καί οὐ εἰμί κόρος ὁ δάκρυ αὐτός · λέγω γάρ ἑαυτοῦ ἀνάξιος εἰμί ὁ τοιοῦτος ἱερωσύνη . μόλις δέ παρακλάομαι παρά τε ὁ Γαζαῖος καί ὁ ἐκεῖ εὑρίσκω Χριστιανός ἡσυχάζω . ποιέω - ἀτιμόω δέ ὁ ἅγιος λειτουργία ὁ κυριακός πάλιν προτρέπω γεύω μετά ὁ ἀρχιεπίσκοπος . ἐπές - τρέπω δέ ἐγώ ὁ ταχύς ἐξέρχομαι , καί ποιέω ἄλλος εἷς ἡμέρα ἐξέρχομαι . κοιμάω δέ εἰς Ζεύς - πόλις ἐκεῖθεν νυκτερεύω ὀψέ βραδύς εἰσέρχομαι εἰς Γάζα πολύς κοπιάω καί θλίβω . ὁ δέ αἰτία ὁ θλῖψις οὗτος τυγχάνω . πλησίος Γάζα κώμη τυγ - χάσκω παρά ὁ ὁδός ὅστις ὑπάρχω ὁ είδωλο - μανία . ἐκ σύνθημα οὖν ὁ οὗτος οἰκήτωρ κατά - στόρνυμι πᾶς ὁ ὁδός ἄκανθος καί σκόλοψ , ὅς τις μή δύναμαι παρέρχομαι , ἐκχέω δέ βόρβορος καί . καπνίζω ἄλλος δυσώδης , ὥστε ἐγώ ἐκ ὁ δυσωδία ΠΝΙ - γίγνομαι καί περί ὁ ὅρασις κινδυνεύω . μόλις οὖν διά - σώζω περί τρίτος ὥρα νυκτερινός εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις . οὗτος δέ ὁ δυσχερής ἀπό προσβολή δή - μονικός ὑπαντάω ὁ μακάριος . ἀλλά οὐ δυσχεραίνω νομίζω γάρ ὁ ἐνέδρα ὁ διάβολος ὅτι ἐθέλω ἐκ ὁ αὐτός εἴσοδος ἀποστρέφω ὁ Δίκαιος . ὁρμή - σω δέ εἰς ὁ ἐπισκοπεῖον , ὅς κτίζω ὁ προονομαζω ἐν ἅγιος Εἰρηνίων ὁ ἐπίσκοπος μετά καί ὁ ἅγιος ἐκ - Κλησίας ὁ καλέω Εἰρήνη . ὁ δέ ὄνομα λέγω αὐτός ἔχω κατά δύο τρόπος . φημί γάρ ὁ ἀπό Γάζα ὅτε παραλαμβάνω ὁ πόλις ὑπό Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών κατά τις σύμβολον ἐκεῖ καταπαύω ὁ πόλεμος , καί . ἐκ ἐκεῖνος καλέω ὁ τόπος Εἰρήνη . οὗτος ὁ τόπος εὑρίσκω ὁ μακάριος Εἰρηνίων τιμάω ὑπό ὁ Γαζαῖος ἐν αὐτός κτίζω ὁ ἐκκλησία . εἴτε οὖν διά ὁ προλέγω εἴτε διά ὁ ὄνομα ὁ κτίστης μένω οὗτος καλέω ἠώς ὁ νῦν . ἐκεῖ οὖν ὁρμάω εἰς ὁ παρά αὐτός κτίζω μικρός ἐπισκοπεῖον .