ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.2
Γάζα I πόλιϲ ἐϲτὶν τῆϲ Παλαιϲτίνηϲ ἐν μεθορίῳ τῆϲ Αἰγύπτου ὑπάρχουϲα , οὐκ ἄϲημοϲ δὲ αὕτη τυγχάνουϲα , ἀλλὰ καὶ πολύανδροϲ καὶ τῶν ἐμφανῶν πόλεων οὖϲα · ἤκμαζεν δὲ ἐν αὐτῇ κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ ἡ περὶ τὰ εἴδωλα τῶν ἀνθρώπων μανία . ταύτηϲ τὴν ἱερωϲύνην ἀπεδέξατο ὁ παρ’ ἡμῶν εὐφημούμενοϲ Πορφύριοϲ . πατρίδα μὲν ἔϲχεν τὴν ἐπουράνιον Ἱερουϲαλήμ ( εἰϲ ταύτην γὰρ καὶ ἀπεγράψατο ) , τὴν δὲ ἐπίγειον τὴν Θεϲϲαλονικέων , γένοϲ δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπίϲημον . τούτῳ θεῖοϲ ἔρωϲ ὑπειϲ - ῆλθεν καταλεῖψαι πατρίδα καὶ λαμπρότητα γένουϲ καὶ πλοῦτον ἄπειρον καὶ ἀϲπάϲαϲθαι τὸν μονήρη βίον , καὶ . πλεύϲαϲ ἐκ τῆϲ Θεϲϲαλονικέων καταλαμβάνει τὴν Αἴγυ - πτον . εὐθέωϲ δὲ ὥρμηϲεν ἐπὶ τὴν Ϲκῆτιν καὶ ἀξιοῦται μετ’ ὀλίγαϲ ἡμέραϲ τοῦ τιμίου προϲχήματοϲ . καὶ ϲυν - διατρίψαϲ ἐκεῖ τοῖϲ ἁγίοιϲ πατράϲιν πενταετῆ χρόνον , πάλιν ἄλλοϲ θεῖοϲ ἔρωϲ αὐτῷ ὑπειϲῆλθεν προϲκυνῆϲαι τοὺϲ ἁγίουϲ καὶ ϲεβαϲμίουϲ τοῦ θεοῦ τόπουϲ , καὶ γενό - μενοϲ ἐκεῖϲε καὶ προϲκυνήϲαϲ , ἀπελθὼν εἰϲ τὰ μέρη τοῦ Ἰορδάνου οἴκηϲεν ἐν ϲπηλαίῳ , ὁμοίωϲ κἀκεῖ διατρίψαϲ ἔτη πέντε μετὰ πολλῆϲ κακουχίαϲ . ἐκ δὲ τῆϲ πολλῆϲ ξηρότητοϲ καὶ ἀνωμαλίαϲ τῶν τόπων ἐκείνων περιέπεϲεν μεγάλῃ νόϲῳ . ὁρῶν δὲ αὑτὸν ἐν ἐϲχάτῳ κινδύνῳ κατ’ οἰκονομίαν παρακαλεῖ τινα τῶν γνωρίμων ἀναλαβεῖν αὐτὸν εἰϲ τὰ Ἱεροϲόλυμα · τὸ δὲ πάθοϲ ἦν ἥπατοϲ ϲκί - ρωμα μετὰ πυρετοῦ ϲυνεχοῦϲ λεπτοτάτου . τοῦ γοῦν τοιούτου πάθουϲ ἐπικρατοῦντοϲ καὶ νύττοντοϲ ἀπαύϲτωϲ τὰ ἐνδόϲθια καὶ τοῦ ϲώματοϲ τηκομένου αὐτὸϲ οὐκ ἐπαύετο καθ’ ἡμέραν περιερχόμενοϲ τοὺϲ ἁγίουϲ τό - πουϲ κεκυφὼϲ καὶ μὴ ἰϲχύων ἀνορθῶϲαι τὴν αὐτοῦ ἡλι - κίαν , ἀλλὰ ῥάβδῳ ἐπερειδόμενοϲ .
Lemmas: Γάζα I πόλις εἰμί ὁ Παλαιστίνη ἐν μεθόριος ὁ Αἴγυπτος ὑπάρχω , οὐ ἄσημος δέ οὗτος τυγχάνω , ἀλλά καί πολύανδρος καί ὁ ἐμφαίνω πόλις εἰμί · ἀκμάζω δέ ἐν αὐτός κατά ἐκεῖνος καιρός ὁ περί ὁ εἴδωλον ὁ ἄνθρωπος μανία . οὗτος ὁ ἱερωσύνη ἀποδείκνυμι ὁ παρά ἐγώ εὐφημέω Πορφύριος . πατρίς μέν ἔχω ὁ ἐπουράνιος Ἱερουσαλήμ ( εἰς οὗτος γάρ καί ἀπογράφω ) , ὁ δέ ἐπίγειος ὁ Θεσσαλονικεύς , γένος δέ εἰμί αὐτός ἐπίσημος . οὗτος θεῖος Ἔρως ὑπεῖπον - ἔρχομαι καταλείβω πατρίς καί λαμπρότης γένος καί πλοῦτος ἤπειρος καί ἀσπάζομαι ὁ μονήρης βίος , καί . πλέω ἐκ ὁ Θεσσαλονικεύς καταλαμβάνω ὁ Αἴγυ - πτον . εὐθύς δέ ὁρμάω ἐπί ὁ Σκῆτι καί ἀξιόω μετά ὀλίγος ἡμέρα ὁ τίμιος πρόσχημα . καί σῦς - διατρίβω ἐκεῖ ὁ ἅγιος πατήρ πενταετής χρόνος , πάλιν ἄλλος θεῖος Ἔρως αὐτός ὑπεισέρχομαι προσκυνέω ὁ ἅγιος καί σεβάσμιος ὁ θεός τόπος , καί γενο - μένος ἐκεῖσε καί προσκυνέω , ἀπέρχομαι εἰς ὁ μέρος ὁ Ἰορδάνης οἰκέω ἐν σπήλαιον , ὁμοίως ἐκεῖ διατρίβω ἔτος πέντε μετά πολύς κακουχία . ἐκ δέ ὁ πολύς ξηρότης καί ἀνωμαλία ὁ τόπος ἐκεῖνος περιπίπτω μέγας νόσος . ὁράω δέ ἑαυτοῦ ἐν ἔσχατος κίνδυνος κατά οἰκονομία παρακαλέω τις ὁ γνώριμος ἀναλαμβάνω αὐτός εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ · ὁ δέ πάθος εἰμί ἧπαρ σκι - ῥώμη μετά πυρετός συνεχής λεπτός . ὁ γοῦν τοιοῦτος πάθος ἐπικρατέω καί νύσσω ἄπαυστος ὁ ἐνδόσθια καί ὁ σῶμα τήκω αὐτός οὐ παύω κατά ἡμέρα περιέρχομαι ὁ ἅγιος ὁ - πούς κύπτω καί μή ἰσχύω ἀνορθόω ὁ αὐτός ἡλς - Κιάν , ἀλλά ῥάβδος ἐπερείδω .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.5
τούτων οὕτωϲ ἐχόντων ἀκούϲαϲ τοῦ ὀνόματοϲ καὶ τῆϲ πολιτείαϲ τοῦ ὁϲίου Πορφυρίου ὁ τὴν ἱερωϲύνην ἔχων τὴν τῶν ἁγίων τόπων Πραΰλιοϲ μεταπεμψάμενοϲ αὐτὸν μετὰ πολλῆϲ ἀνάγκηϲ ἐχειροτόνηϲεν εἰϲ τὴν τοῦ πρεϲβυτέρου τάξιν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν παραφυλακὴν τοῦ τιμίου ξύλου τοῦ ϲταυροῦ ἐνεπίϲτευϲεν αὐτῷ . τότε ἔγνωμεν ὅτι ἀπέβη αὐτῷ τὰ ἐν τῇ ἐκϲτάϲει , ὅτε ἑώρακεν τὸν κύριον ἐν τῷ ϲταυρῷ καὶ τὸν λῃϲτὴν ϲὺν αὐτῷ , τὸν δεϲπότην δὲ λέγοντα · Λάβε , φύλαξόν μοι τοῦτο τὸ ξύλον . ἦν δὲ ὁ μακάριοϲ Πορφύριοϲ ὅτε τὴν χει - ροτονίαν ἔλαβεν ὡϲ ἐτῶν τεϲϲαράκοντα πέντε . ἀξιωθεὶϲ οὖν ταύτηϲ τῆϲ τιμῆϲ οὐκ ἐνήλλαξεν τὸ πρότερον ἔθοϲ , ἀλλ’ ἔμεινεν ἐν τῇ ἀϲκητικῇ κακοπαθείᾳ , ἐν νηϲτείαιϲ καὶ ἀγρυπνίαιϲ . ἡ δὲ τροφὴ ἦν αὐτῷ ἄρτοϲ ῥυπαρὸϲ καὶ λάχανα , καὶ ταῦτα μετὰ δύϲιν ἡλίου , ταῖϲ δὲ ἄλλαιϲ ἁγίαιϲ ἡμέραιϲ ἕκτην ὥραν ἤϲθιεν λαμβάνων καὶ ἐλαίου καὶ τυροῦ καὶ βρεκτῶν ὀϲπρίων · μετελάμβανεν δὲ καὶ ἑνὸϲ ποτηρίου οἴνου κεκεραϲμένου , καὶ τοῦτο διὰ τὴν κακοπραγίαν τῶν ϲπλάγχνων . ταύτην τὴν διαγωγὴν καὶ τὸν κανόνα ἔμεινεν φυλάττων τὸν πάντα χρόνον τῆϲ αὐτοῦ ζωῆϲ .
Lemmas: οὗτος οὕτως ἔχω ἀκούω ὁ ὄνομα καί ὁ πολιτεία ὁ ὅσιος Πορφύριος ὁ ὁ ἱερωσύνη ἔχω ὁ ὁ ἅγιος τόπος Πραΰλιος μεταπέμπω αὐτός μετά πολύς ἀνάγκη χειροτονέω εἰς ὁ ὁ πρέσβυς τάξις , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ παραφυλακή ὁ τίμιος ξύλον ὁ σταυρός ἐμπιστεύω αὐτός . τότε γιγνώσκω ὅτι ἀποβαίνω αὐτός ὁ ἐν ὁ ἔκστασις , ὅτε ὁράω ὁ κύριος ἐν ὁ σταυρός καί ὁ ληιστής σύν αὐτός , ὁ δεσπότης δέ λέγω · Λάβος , φυλάσσω ἐγώ οὗτος ὁ ξύλον . εἰμί δέ ὁ μακάριος Πορφύριος ὅτε ὁ χέω - ροτονίαν λαμβάνω ὡς ἔτος τεσσαράκοντα πέντε . ἀξιόω οὖν οὗτος ὁ τιμή οὐ ἐναλλάσσω ὁ πρότερος ἔθος , ἀλλά μένω ἐν ὁ ἀσκητικός κακοπάθεια , ἐν νηστεία καί ἀγρυπνία . ὁ δέ τροφή εἰμί αὐτός ἄρτος ῥυπαρός καί λάχανον , καί οὗτος μετά δύσις ἥλιος , ὁ δέ ἄλλος ἅγιος ἡμέρα ἕκτος ὥρα ἐσθίω λαμβάνω καί ἔλαιον καί τυρός καί βρεκτός ὄσπριον · μεταλαμβάνω δέ καί εἷς ποτήριον οἶνος κεράννυμι , καί οὗτος διά ὁ κακοπραγία ὁ σπλάγχνον . οὗτος ὁ διαγωγή καί ὁ κανών μένω φυλάσσω ὁ πᾶς χρόνος ὁ αὐτός ζωή .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.13
ἡμεῖϲ δὲ ἀκούϲαντεϲ τὸν λόγον τοῦ ἁγίου ἀνδρὸϲ καὶ πιϲτεύϲαντεϲ εἰϲ ἃ ἐλάληϲεν , λαβόντεϲ παράθεϲιν ἐξήλθομεν καὶ ἀναχθέντεϲ ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐπλεύϲαμεν καὶ δι’ ἄλλων ἡμερῶν δέκα ἐφθάϲαμεν τὸ Βυζάντιον καὶ λαβόντεϲ ξενίαν τῇ ἑξῆϲ ἐπορεύθημεν πρὸϲ τὸν ὁϲιώτατον ἀρχιεπίϲκοπον Ἰωάννην . γνοὺϲ δὲ τίνεϲ ἐϲμὲν | ἐδέξατο ἡμᾶϲ μετὰ πολλῆϲ τιμῆϲ καὶ θεραπείαϲ . ἐπηρώ - τηϲεν δὲ ἡμᾶϲ δι’ ἣν αἰτίαν ϲκυλμὸν ὑπεμείναμεν , καὶ . διηγηϲάμεθα αὐτῷ , καὶ γνοὺϲ ἀνεμνήϲθη ὅτι καὶ πρὸ χρόνου τοῦτο διὰ γραμμάτων ἐδεήθημεν , καὶ ἐπιγνούϲ με φιλοφρόνωϲ ἠϲπάϲατο . παρακαλεῖ δὲ ἡμᾶϲ μὴ ἀθυ - μῆϲαι , ἀλλ’ ἔχειν τὰϲ ἐλπίδαϲ εἰϲ τὰ ἐλέη τοῦ θεοῦ . εἶπεν δὲ πρὸϲ ἡμᾶϲ · Ἐγὼ μὲν οὐκ ἰϲχύω τῷ βαϲιλεῖ λαλῆϲαι · παρώργιϲεν γὰρ αὐτὸν κατ’ ἐμοῦ ἡ βαϲίλιϲϲα , διότι ἐνεκάλεϲα αὐτῇ χάριν κτήματοϲ οὗ ἐπιθυμήϲαϲα ἀφήρπαϲεν . καὶ ἐμοὶ μὲν εἰϲ τοῦτο οὐ μέλει ὅτι ὀργί - ζεται οὐδὲ φροντίζω , ἑαυτοὺϲ γὰρ ἔβλαψαν , οὐκ ἐμέ · κἂν γὰρ βλάψωϲίν μου τὸ ϲῶμα , τὴν ψυχὴν πολλῷ πλέον ὠφελοῦϲιν · ὅμωϲ δὲ τοῦτο καταλείψωμεν τῇ εὐ - ϲπλαγχνίᾳ τοῦ θεοῦ . περὶ δὲ τοῦ ὑμετέρου προϲτάγμα - τοϲ , εἰ δόξει τῷ κυρίῳ , αὔριον μεταπέμπομαι τὸν χον Ἀμάντιον , καϲτρήϲιον ὄντα τῆϲ βαϲιλίϲϲηϲ , πολλὰ δυνάμενον παρ’ αὐτῇ καὶ ὄντωϲ δοῦλον τοῦ θεοῦ , καὶ . ἀνατίθημι αὐτῷ τὸ πρᾶγμα , καὶ πάνυ ἔχει ϲπουδάϲαι τοῦ Χριϲτοῦ ἐπινεύοντοϲ . ἡμεῖϲ δὲ λαβόντεϲ τοιαύταϲ ϲυνταγὰϲ καὶ παράθεϲιν ἐπορεύθημεν εἰϲ τὴν ξενίαν ἡμῶν .
Lemmas: ἐγώ δέ ἀκούω ὁ λόγος ὁ ἅγιος ἀνήρ καί πιστεύω εἰς ὁ λαλέω , λαμβάνω παράθεσις ἐξέρχομαι καί ἀνάγω ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα πλέω καί διά ἄλλος ἡμέρα δέκα φθάνω ὁ Βυζάντιον καί λαμβάνω ξένιος ὁ ἑξῆς πορεύω πρός ὁ ὅσιος ἀρχιεπίσκοπος Ἰωάννης . γιγνώσκω δέ τίς εἰμί | δέχομαι ἐγώ μετά πολύς τιμή καί θεραπεία . ἐπαίρω - τησεν δέ ἐγώ διά ὅς αἴτιος σκυλμός ὑπομένω , καί . διηγέομαι αὐτός , καί γιγνώσκω ἀναμιμνήσκω ὅτι καί πρό χρόνος οὗτος διά γράμμα δήω , καί ἐπιγιγνώσκω ἐγώ φιλόφρων ἀσπάζομαι . παρακαλέω δέ ἐγώ μή ἀθυ - μήδομαι , ἀλλά ἔχω ὁ ἐλπίς εἰς ὁ ἔλεος ὁ θεός . εἶπον δέ πρός ἐγώ · ἐγώ μέν οὐ ἰσχύω ὁ βασιλεύς λαλέω · παροργίζω γάρ αὐτός κατά ἐγώ ὁ βασίλισσα , διότι ἐγκαλέω αὐτός χάρις κτῆμα ὅς ἐπιθυμέω ἀφαρπάζω . καί ἐγώ μέν εἰς οὗτος οὖον μέλος ὅτι ὀργί - ζω οὐδέ φροντίζω , ἑαυτοῦ γάρ βλάπτω , οὐ ἐγώ · κἀν γάρ βλάπτω ἐγώ ὁ σῶμα , ὁ ψυχή πολύς πλέω ὠφελέω · ὅμως δέ οὗτος καταλείβω ὁ εὕω - σπλαγχνίᾳ ὁ θεός . περί δέ ὁ ὑμέτερος πρόσταγμα - ὅς , εἰμί δοκέω ὁ κύριος , αὔριον μεταπέμπω ὁ Χον Ἀμάντιος , καστρήσιος εἰμί ὁ βασίλισσα , πολύς δύναμαι παρά αὐτός καί εἰμί δοῦλος ὁ θεός , καί . ἀνατίθημι αὐτός ὁ πρᾶγμα , καί πάνυ ἔχω σπουδάζω ὁ Χριστός ἐπινεύω . ἐγώ δέ λαμβάνω τοιοῦτος συνταγή καί παράθεσις πορεύω εἰς ὁ ξένιος ἐγώ .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.14
τῇ δὲ ἑξῆϲ ἀπήλθομεν πρὸϲ τὸν ὅϲιον καὶ εὑρίϲκο - μεν παρ’ αὐτῷ τὸν κουβικουλάριον Ἀμάντιον · ἦν γὰρ φροντίϲαϲ τοῦ ἡμετέρου πράγματοϲ , μεταπεμψάμενοϲ αὐτὸν καὶ διδάξαϲ τὰ καθ’ ἡμᾶϲ . ὡϲ δὲ εἰϲήλθομεν καὶ . ἔγνω ὁ Ἀμάντιοϲ ὅτι ἡμεῖϲ ἐϲμὲν περὶ ὧν αὐτῷ ἐλά - ληϲεν , ἀναϲτὰϲ προϲεκύνηϲεν τοὺϲ ὁϲιωτάτουϲ ἐπιϲκό - πουϲ , κλίναϲ τὸ πρόϲωπον εἰϲ τὴν γῆν , κἀκεῖνοι δὲ γνόντεϲ τίϲ ὑπῆρχεν περιεπτύξαντο αὐτὸν καὶ κατεφί - ληϲαν . ἐπέτρεψεν δὲ καὶ αὐτοῖϲ ὁ ἁγιώτατοϲ ἀρχιεπί - ϲκοποϲ Ἰωάννηϲ ἐκ ϲτόματοϲ διδάξαι τὸν κουβικουλάριον τὸ κατ’ αὐτοὺϲ πρᾶγμα . ὁ δὲ ὁϲιώτατοϲ Πορφύριοϲ πάντα αὐτῷ διηγήϲατο τὰ κατὰ τοὺϲ εἰδωλολάτραϲ , πῶϲ παρρηϲίᾳ ποιοῦϲιν τὰ ἀθέμιτα καὶ πῶϲ καταπονοῦϲιν τοὺϲ Χριϲτιανούϲ . ὃ δὲ ἀκούϲαϲ ἐδάκρυϲεν καὶ ἐμπι - πλᾶται ζήλου θεϊκοῦ καὶ λέγει αὐτοῖϲ · Μὴ ἀθυμήϲητε , πατέρεϲ · ἔχει γὰρ ὁ δεϲπότηϲ Χριϲτὸϲ ὑπεραϲπίϲαι τῆϲ θρηϲκείαϲ αὐτοῦ . εὔξαϲθε οὖν ὑμεῖϲ καὶ διαλέγομαι τῇ αὐγούϲτῃ καὶ ἐλπίζω εἰϲ τὸν τῶν ὅλων θεόν , ὅτι ϲυν - ήθωϲ ποιεῖ τὸ ἔλεοϲ αὐτοῦ . εἰϲφέρω δὲ καὶ ὑμᾶϲ τῇ ἐξῆϲ πρὸϲ αὐτὴν καὶ διδάϲκετε αὐτὴν ἐκ ϲτόματοϲ ὅϲα βούλεϲθε , ἔχετε δὲ αὐτὴν προδεδιδαγμένην εὑρεῖν ὑπ ᾿ ἐμοῦ . εἰπὼν δὲ ταῦτα ϲυνταξάμενοϲ ἡμῖν ἀνῆλθεν , καὶ ἡμεῖϲ δὲ διαλεχθέντεϲ πολλὰ πνευματικὰ μετὰ τοῦ ὁϲιωτάτου ἀρχιεπιϲκόπου Ἰωάννου καὶ λαβόντεϲ παρά - θεϲιν ἀνεχωρή|ϲαμεν .
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς ἀπέρχομαι πρός ὁ ὅσιος καί εὑρίσκω - μέν παρά αὐτός ὁ κουβικουλάριος Ἀμάντιος · εἰμί γάρ φροντίζω ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα , μεταπέμπω αὐτός καί διδάσκω ὁ κατά ἐγώ . ὡς δέ εἰσέρχομαι καί . γιγνώσκω ὁ Ἀμάντιος ὅτι ἐγώ εἰμί περί ὅς αὐτός ἐλαία - λανθάνω , ἀνίστημι προσκυνέω ὁ ὅσιος ἐπισκοπέω - πούς , κλίνη ὁ πρόσωπον εἰς ὁ γῆ , ἐκεῖνος δέ γιγνώσκω τίς ὑπάρχω περιπτύσσω αὐτός καί καταφίημι - λανθάνω . ἐπιτρέπω δέ καί αὐτός ὁ ἅγιος ἀρχιεπί - σκοπός Ἰωάννης ἐκ στόμα διδάσκω ὁ κουβικουλάριος ὁ κατά αὐτός πρᾶγμα . ὁ δέ ὅσιος Πορφύριος πᾶς αὐτός διηγέομαι ὁ κατά ὁ εἰδωλολάτρης , πῶς παρρησία ποιέω ὁ ἀθέμιστος καί πῶς καταπονέω ὁ Χριστιανός . ὅς δέ ἀκούω δάκρυ καί ἐμπίς - πλάτη ζηλόω θεῖος καί λέγω αὐτός · μή ἀθυμέω , πατήρ · ἔχω γάρ ὁ δεσπότης Χριστός ὑπερασπίζω ὁ θρησκεία αὐτός . εὔχομαι οὖν σύ καί διαλέγω ὁ Αυγούστη καί ἐλπίζω εἰς ὁ ὁ ὅλος θεός , ὅτι σῦς - θωάζω ποιέω ὁ ἔλεος αὐτός . εἰσφέρω δέ καί σύ ὁ ἑξῆς πρός αὐτός καί διδάσκω αὐτός ἐκ στόμα ὅσος βούλομαι , ἔχω δέ αὐτός προδιδάσκω εὑρίσκω ὑπό ᾿ ἐγώ . εἶπον δέ οὗτος συντάσσω ἐγώ ἀνέρχομαι , καί ἐγώ δέ διαλέγω πολύς πνευματικός μετά ὁ ὅσιος ἀρχιεπίσκοπος Ἰωάννης καί λαμβάνω παρά - θέσις ἀναχωρέω .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.30
ἡ δὲ οἰκοδομὴ προέκοπτεν καθ’ ἡμέραν , πάντων προθύμωϲ καὶ ϲπουδαίωϲ ἐργαζομένων · οὔτε γὰρ ἦν ὁ ἀποϲτερούμενοϲ τὸν μιϲθὸν αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ περιϲϲὸν παρ - εῖχεν φιλοτιμούμενοϲ τούϲ ἐργαζομένουϲ · ἔλεγεν γάρ · Δίκαιόν ἐϲτιν ἵνα μὴ λάβῃ κατάραν ἀλλ’ εὐλογίαν τὸ πᾶν ἔργον τῆϲ οἰκοδομῆϲ . τῷ δὲ ἑξῆϲ ἐνιαυτῷ πέμ - πει ἡ βαϲίλιϲϲα Εὐδοξία τοὺϲ ϲτύλουϲ οὓϲ ἐπηγγείλατο , θαυμαϲτοὺϲ ὄνταϲ καὶ μεγάλουϲ , τὸν ἀριθμὸν τριάκοντα δύο ( καλοῦνται δὲ Καρύϲτιοι ) , οἵτινέϲ εἰϲιν ἐν τῇ ἁγίᾳ ἐκκληϲίᾳ ϲμαράγδων δίκην λάμποντεϲ . καταπλευϲάντων δὲ αὐτῶν πάλιν ἐδείχθη ἡ ϲπουδὴ καὶ προθυμία τοῦ φιλοχρίϲτου λαοῦ · πάντεϲ γὰρ ἀκούϲαντεϲ εὐθέωϲ ἔδρα - μον ἐπὶ τὸν αἰγιαλόν , οὐ μόνον δὲ ἄνδρεϲ , ἀλλὰ καὶ γυναῖκεϲ καὶ παῖδεϲ καὶ γέροντεϲ ( πάνταϲ γὰρ ὁ πόθοϲ τῆϲ πίϲτεωϲ ἐνεδυνάμου ) , καὶ ἀγαγόντεϲ ἁμάξαϲ ἐπι - θέντεϲ ἕκαϲτον ϲτύλον εἷλκον καὶ ἀπετίθεντο ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τοῦ ἱεροῦ καὶ πάλιν ὑπέϲτρεφον καὶ διεκόμιζον ἕτερον ἕωϲ οὗ ὅλουϲ διεκόμιζον . καὶ ταῦτα μὲν περὶ . τούτων .
Lemmas: ὁ δέ οἰκοδομή προκόπτω κατά ἡμέρα , πᾶς προθύμως καί σπουδαῖος ἐργάζομαι · οὔτε γάρ εἰμί ὁ ἀποστερέω ὁ μισθός αὐτός , ἀλλά καί περισσός παρά - ἔχω φιλοτιμέομαι ὁ ἐργάζομαι · λέγω γάρ · Δίκαιος εἰμί ἵνα μή λαμβάνω καταίρω ἀλλά εὐλογία ὁ πᾶς ἔργον ὁ οἰκοδομεύς . ὁ δέ ἑξῆς ἐνιαυτός πέμπω - πεῖ ὁ βασίλισσα Εὐδοξία ὁ στῦλος ὅς ἐπαγγέλλω , θαυμαστός εἰμί καί μέγας , ὁ ἀριθμός τριάκοντα δύο ( καλέω δέ Καρύστιος ) , ὅστις εἰμί ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία σμάραγδος δίκη λάμπω . καταπλέω δέ αὐτός πάλιν δείκνυμι ὁ σπουδή καί προθυμία ὁ Φιλοχρίστου λαός · πᾶς γάρ ἀκούω εὐθύς δράω - νυμφότιμον ἐπί ὁ αἰγιαλός , οὖον μόνος δέ ἀνήρ , ἀλλά καί γυνή καί παῖς καί γέρων ( πᾶς γάρ ὁ πόθος ὁ πίστις ἐνδύναμος ) , καί ἄγω ἅμαξα ἐπι - θέω ἕκαστος στῦλος ἕλκω καί ἀποτίθημι ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἱερός καί πάλιν ὑποστρέφω καί διακομίζω ἕτερος ἠώς ὅς ὅλος διακομίζω . καί οὗτος μέν περί . οὗτος .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 1.35
ὁ δὲ μακαριώτατοϲ ἐπίϲκοποϲ Πορφύριο καταϲτήϲ τόν τε ἐικληϲιαϲτικὸν κανόνα καὶ τὴν πᾶϲαν ἀκολου - θίαν , ἐπιζήϲαϲ ἄλλα ὀλίγα ἔτη μετὰ τὸ ἁγιάϲαι τὴν μεγάλην ἐκκληϲίαν , πεωπεεὼν ἀρρωϲτίᾳ διετύπωϲεν εὐϲεβῆ διαθήκην , ληγατεύϲαϲ πολλούϲ , καὶ παραωενοϲ πάνταϲ τοὺϲ τοῦ φιλοχρίϲτου λαοῦ τῷ θεῷ ἐν εἰρήνῃ ἐκοιμήθ μετὰ τῶν ἁγίων μηνὶ Δύϲτρῳ δευτέρᾳ ἔτουϲ κατὰ Γαζαίουϲ ὀγδοηκοϲτοῦ τετροκοϲιοϲτοῦ , ἐπιϲκοπήϲαϲ ἔτη κδ καὶ μῆναϲ ια καὶ ἡμέραϲ η , τὸν καλὸν ἀγῶνα τετελεκὼϲ πρὸϲ τοὺϲ εἰδωλομανεῖϲ ἕωϲ τῆϲ ἡμέραϲ τῆϲ κοιμήϲεϲ αὐτοῦ . καὶ νῦν ἔϲτιν ἐν τῷ παραδείϲῳ τῆϲ τρυφῆϲ , πρεϲβεύων μετὰ πάντων τῶν ἁγίων ὑπὲρ ἡμῶν , ὧν ταῖϲ εὐχαῖϲ ἐλεήϲῃ ἡμᾶϲ ὁ πατὴρ καὶ θεὸϲ ϲὺν υἱῷ καὶ ἁγίῳ πνεύματι , ᾦ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτοϲ εἰϲ τοὺϲ αἰῶναϲ τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: ὁ δέ μακάριος ἐπίσκοπος Πορφύριος καθίστημι ὁ τε εικλησιαστικος κανών καί ὁ πᾶς ἄκολος - θίας , ἐπιζάω ἄλλος ὀλίγος ἔτος μετά ὁ ἁγίζω ὁ μέγας ἐκκλησία , πωλέω ἀρρωστία διατυπόω εὐσεβής διαθήκη , ληγατεύω πολύς , καί παραωενος πᾶς ὁ ὁ Φιλοχρίστου λαός ὁ θεός ἐν εἰρήνη κοιμάω μετά ὁ ἅγιος μείς Δύστρος δύο ἔτος κατά Γαζαῖος ὀγδοηκοστός τετροκοσιοστεον , ἐπισκοπέω ἔτος ΚΔ καί μείς ἰά καί ἡμέρα ὁ , ὁ καλός ἀγών τελέω πρός ὁ εἰδωλομανής ἠώς ὁ ἡμέρα ὁ κοιμάω αὐτός . καί νῦν εἰμί ἐν ὁ παράδεισος ὁ τρυφή , πρεσβεύω μετά πᾶς ὁ ἅγιος ὑπέρ ἐγώ , ὅς ὁ εὐχή ἐλεέω ἐγώ ὁ πατήρ καί θεός σύν υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , οἶς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.1
Ὁ ἐν ἁγίοιϲ πατὴρ ἡμῶν Πορφύριοϲ οὗτοϲ ὥρμητο ἐκ τῆϲ θεϲϲαλονικέων πόλεωϲ , πλουϲίων καὶ εὐγενῶν γονέων ὑπάρχων υἱόϲ , ἐπὶ τῆϲ βαϲιλείαϲ Ἀρκαδίου καὶ Ὁνωρίου . ἀπάραϲ δὲ τῆϲ ἐνεγκαμένηϲ καὶ πλεύϲαϲ εἰϲ Αἴγυπτον δέχεται τὸ ϲχῆμα τοῦ μονήρουϲ βίου ἐν τῇ κήτει . πέμπτον δὲ ἔτοϲ ϲὺν τοῖϲ ἁγίοιϲ πατράϲι δια - τρίψαϲ ἦλ|θεν εἰϲ Ἱεροϲόλυμα προϲεδρεύων τοῖϲ ἁγίοιϲ τόποιϲ , κἀκεῖθεν ἀπρϲτέλλει Μάρκον τὸν διακονοῦντα αὐτῷ μετὰ γραμμάτων ἐν Θεϲϲαλονίκῃ · ἣν καταλαβὼτ καὶ μερίϲαϲ τὴν οὐϲίαν αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ ἤγαγεν αὐτῷ τὴν τούτων τιμὴν νομίϲματα τριϲχίλια , ἄργυρον δὲ καὶ χρυϲὸν καὶ ἐϲθήματα ἑτέρων νομιϲμά - των χιλίων τετρακοϲίων · ἅπερ λαβὼν ὕϲτερον διέδωκεν πτωχοῖϲ καὶ μοναϲτηρίοιϲ . πάϲχοντοϲ οὖν αὐτοῦ πρώην τὸ ἧπαρ , εὗρεν αὐτὸν ὁ διακονητὴϲ αὐτοῦ ἐλθὼν ὑγιῆ καὶ ἐρωτήϲαϲ τὸν τρόπον τῆϲ ἰάϲεωϲ , ἔφη ὅτι Ὄντοϲ μου ἐν τῇ ἀγρυπνίᾳ τῆϲ ἁγίαϲ Ἀναϲτάϲεωϲ , κατέϲχεν με ὀδύνη ἀφόρητοϲ . ἀνῆλθον ἐν τῷ ἁγίῳ κρανίῳ καὶ ἔθηκα ἑαυτόν , καὶ ἰδοὺ ὁρῶ ἐν ἐκϲτάϲει τὸν ϲωτῆρα καθηλω - μένον ἐν τῷ ϲταυρῷ καὶ ἄρχομαι κράζειν τὴν φωνὴν τοῦ λῃϲτοῦ ‘μνήϲθητί μου κύριε ἐν τῇ βαϲιλείᾳ ϲου’ καὶ λέγει ὁ ϲωτὴρ τῷ λῃϲτῇ · Κάτελθε ἐκ τοῦ ϲταυροῦ καὶ ϲῶϲον ἐκεῖνον τὸν ἀνακείμενον ὥϲπερ καὶ ϲὺ ἐϲώθηϲ . καὶ κατελθὼν περιέλαβεν καὶ κατεφίληϲέν με | καὶ προ - τείναϲ τὴν αὐτοῦ δεξιὰν ἀνέϲτηϲέν με λέγων · Ἐλθὲ πρὸϲ τὸν ϲωτῆρα . καὶ εὐθέωϲ ἀνέϲτην καὶ ἔδραμον πρὸϲ αὐτὸν καὶ ὁρῶ αὐτὸν καταβάντα ἐκ τοῦ ϲταυροῦ καὶ λέγοντά μοι · Λάβε τοῦτο τὸ ξύλον καὶ φύλαξον αὐτό . καὶ λαβὼν καὶ βαϲτϲαϲ ἦλθον εἰϲ ἐμαυτὸν ἐκ τῆϲ ἐκϲτά - ϲεωϲ καὶ οὐκέτι μοι ὀδύνη ἐγένετο .
Lemmas: ὁ ἐν ἅγιος πατήρ ἐγώ Πορφύριος οὗτος ὁρμέω ἐκ ὁ Θεσσαλονικεύς πόλις , πλούσιος καί εὐγενής γονεύς ὑπάρχω υἱός , ἐπί ὁ βασίλεια Ἀρκάδιος καί Ὁνώριος . ἀπαίρω δέ ὁ φέρω καί πλέω εἰς Αἴγυπτος δέχομαι ὁ σχῆμα ὁ μονήρης βίος ἐν ὁ κῆτος . πέμπτος δέ ἔτος σύν ὁ ἅγιος πατήρ διά - τρίβω αἱρέω εἰς Ἱερουσαλήμ προσεδρεύω ὁ ἅγιος τόπος , ἐκεῖθεν ἀποστέλλω Μᾶρκος ὁ διακονέω αὐτός μετά γράμμα ἐν Θεσσαλονίκη · ὅς καταλαμβάνω καί μερίζω ὁ οὐσία αὐτός μετά ὁ ἀδελφός αὐτός ἄγω αὐτός ὁ οὗτος τιμή νόμισμα τρισχίλιοι , ἄργυρος δέ καί χρυσός καί ἔσθημα ἕτερος νόμισμα - ὁ χίλιοι τετρακόσιοι · ὅσπερ λαμβάνω ὕστερος διαδίδωμι πτωχός καί μοναστήριον . πάσχω οὖν αὐτός πρώην ὁ ἧπαρ , εὑρίσκω αὐτός ὁ διακονητής αὐτός ἔρχομαι ὑγιής καί ἐρωτάω ὁ τρόπος ὁ ἴασις , φημί ὅτι εἰμί ἐγώ ἐν ὁ ἀγρυπνία ὁ ἅγιος Ἀνάστασις , κατέχω ἐγώ ὀδύνη ἀφόρητος . ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἅγιος κρανίον καί τίθημι ἑαυτοῦ , καί ἰδού ὁράω ἐν ἔκστασις ὁ σωτήρ καθηλόω - μένω ἐν ὁ σταυρός καί ἄρχω κράζω ὁ φωνή ὁ λῃστής μιμνήσκω ἐγώ κύριος ἐν ὁ βασίλεια σοῦμαι καί λέγω ὁ σωτήρ ὁ λῃστής · κατέρχομαι ἐκ ὁ σταυρός καί σῴζω ἐκεῖνος ὁ ἀνάκειμαι ὥσπερ καί σύ σῴζω . καί κατέρχομαι περιλαμβάνω καί καταφιλέω ἐγώ | καί προ - τείνω ὁ αὐτός δεξιά ἀνίστημι ἐγώ λέγω · ἔρχομαι πρός ὁ σωτήρ . καί εὐθύς ἀνίστημι καί τρέχω πρός αὐτός καί ὁράω αὐτός καταβαίνω ἐκ ὁ σταυρός καί λέγω3 ἐγώ · Λάβος οὗτος ὁ ξύλον καί φυλάσσω αὐτός . καί λαμβάνω καί βαστσας ἔρχομαι εἰς ἐμαυτοῦ ἐκ ὁ ἐξίστημι - σέως καί οὐκέτι ἐγώ ὀδύνη γίγνομαι .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.2
ἦν οὖν ὁ ὅϲιοϲ πάϲῃ ϲοφίᾳ ἐξηϲκημένοϲ , ἀποϲτομί - ζων Ἰουδαίουϲ καὶ Ἕλληναϲ καὶ αἱρετικούϲ , πάϲῃ ἀρετῇ κατακεκοϲμημένοϲ · ϲκυτοτομικὴν δὲ τέχνην μετήρχετο , πλύνων δέρματα καὶ βύρϲαϲ καὶ ῥάπτων . χειροτονεῖται οὖν πρεϲβύτεροϲ ὑπὸ Πραϋλίου τοῦ τηνικαῦτα πατρι - άρχου Ἱεροϲολύμων ὑπάρχων ἐτῶν ϲαράκοντα πέντε . καὶ ἐγχειρίζει αὐτῷ τὴν φυλακὴν τοῦ τιμίου ϲταυροῦ · ὡϲ πληρω[θῆν]αι τὴν πρώην αὐτῷ δι ⌊ . . . . ⌉ ϲαν ὅραϲιν . ἦν δὲ ἡ τροφὴ αὐτοῦ ἄρτοϲ καὶ λάχανα μετὰ δύϲιν ἡλίου .
Lemmas: εἰμί οὖν ὁ ὅσιος πᾶς σοφία ἐξασκέω , ἀφίστημι - ζῶ Ἰουδαῖος καί Ἕλλην καί αἱρετικός , πᾶς ἀρετή κατακοσμέω · σκυτοτομικός δέ τέχνη μετέρχομαι , πλύνω δέρμα καί βύρσα καί ῥάπτω . χειροτονέω οὖν πρέσβυς ὑπό Πραΰλιος ὁ τηνικαῦτα πατήρ - ἄρχω Ἱερουσαλήμ ὑπάρχω ἔτος σαράκοντα πέντε . καί ἐγχειρίζω αὐτός ὁ φυλακή ὁ τίμιος σταυρός · ὡς πληρόω ὁ πρώην αὐτός Ζεύς ⌊ . . . . ⌉ σάω ὅρασις . εἰμί δέ ὁ τροφή αὐτός ἄρτος καί λάχανον μετά δύσις ἥλιος .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.3
τοῦ οὖν ἐπιϲκόπου Γάζηϲ Εἰρηνίωνοϲ μετὰ ἐνιαυτὸν κοιμηθέντοϲ ἦλθον οἱ Γαζαῖοι πρὸϲ Ἰωάννην τὸν μητρο - πολίτην Καιϲαρείαϲ Παλαιϲτίνηϲ αἰτοῦντεϲ ἐπί|ϲκοπον . καὶ κηρύξ⌊αϲ νηϲτεί⌉αν ἐπὶ τοῦτο , ἀποκ⌊αλύπτεται ⌉ αὐτῷ Πορφύριοϲ . ὁρᾷ ⌊ τότε ὁ ⌉ μακάριοϲ Πορφύριοϲ τὸν κύ - ριον ἐν ὁράματι λέγοντα αὐτῷ Παράδοϲ τὴν παραθή - κην ἣν παρεθέμην · ζεῦξαι γάρ ϲε θέλω γυναικὶ ταπεινῇ μὲν ἀλλ᾿ εὐπορωτάτῃ . ἐν τούτοιϲ οὖν μετὰ μικρὸν ἀποϲτέλλει αὐτὸν ὁ πατριάρχηϲ Πραΰλιοϲ πρὸϲ Ἰωάννην τὸν Καιϲαρείαϲ μητροπολίτην αἰτήϲαντοϲ αὐτοῦ τοῦτον αὐτῷ ἐκπεμφθῆναι λόγῳ ζητήματοϲ γραφικοῦ . ὃν κατα - λαβόντα χειροτονεῖ ἐπίϲκοπον Γάζηϲ δακρύοντα . καὶ . παραδοθεὶϲ τοῖϲ Γαζαίοιϲ ἦλθεν εἰϲ τὸν ναὸν τῆϲ ἁγίαϲ Εἰρήνηϲ , ὃν ἰρηνίων ὁ πρὸ αὐτοῦ ἐπίϲκοποϲ ᾠκοδόμηϲεν .
Lemmas: ὁ οὖν ἐπίσκοπος Γάζα Εἰρηνίων μετά ἐνιαυτός κοιμάω ἔρχομαι ὁ Γαζαῖος πρός Ἰωάννης ὁ Μήτρος - πολίτης Καισάρεια Παλαιστίνη αἰτέω ἐπίσκοπος . καί κηρύσσω νηστεία ἐπί οὗτος , ἀποκαλύπτω ⌉ αὐτός Πορφύριος . ὁράω ⌊ τότε ὁ ⌉ μακάριος Πορφύριος ὁ κύ - Ῥίον ἐν ὅραμα λέγω αὐτός παραδίδωμι ὁ παρατίθημι - καίνω ὅς παρατίθημι · ζεύγνυμι γάρ σύ ἐθέλω γυνή ταπεινός μέν ἀλλά εὔπορος . ἐν οὗτος οὖν μετά μικρός ἀποστέλλω αὐτός ὁ πατριάρχης Πραΰλιος πρός Ἰωάννης ὁ Καισάρεια μητροπολίτης αἰτέω αὐτός οὗτος αὐτός ἐκπέμπω λόγος ζήτημα γραφικός . ὅς κατά - λαμβάνω χειροτονέω ἐπίσκοπος Γάζα δάκρυ . καί . παραδίδωμι ὁ Γαζαῖος ἔρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ ἅγιος Εἰρήνη , ὅς Ἰρηνίων ὁ πρό αὐτός ἐπίσκοπος οἰκοδομέω .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.4
μετὰ δὲ τὴν εἴϲοδον αὐτοῦ ἀβροχίαϲ γενομένηϲ οἱ Ἕλληνεϲ τὴν αἰτίαν τῷ ὁϲίῳ Πορφυρίῳ ἐπέγραφον , ὡϲ χρηματιϲθέντοϲ παρὰ Μάρνα τοῦ αὐτῶν θεοῦ ὅτι , φηϲί , Κακοπόδινόϲ ἐϲτι Πορφυρίων ὁ ἐπίϲκοποϲ . αὐτὸϲ δὲ κηρύξαϲ παννυχίδα καὶ εὐξάμενοϲ μετὰ τοῖϲ Χριϲτιανοῖϲ , ἐποίηϲεν ὁ κύριοϲ γενέϲθαι ὄμβρον μέγαν , ὥϲτε λοὺϲ τῶν Ἐλλήνων πι|⌊ϲτεύονταϲ ⌉ λέγειν ὅτι Ὁ Χριϲτὸϲ μόνοϲ ⌊ θεόϲ ⌉ , αὐτὸϲ μόνοϲ ἐνίκηϲεν . ⌊ ἐπίϲτ⌉ευϲαν δὲ τότε ἄνδρεϲ ἑ[κατ]ὸν εἴκοϲι ἑπτὰ καὶ παῖδεϲ τέϲϲαρεϲ .
Lemmas: μετά δέ ὁ εἴσοδος αὐτός ἀβροχία γίγνομαι ὁ Ἕλλην ὁ αἴτιος ὁ ὅσιος Πορφύριος ἐπιγράφω , ὡς χρηματίζω παρά Μάρνας ὁ αὐτός θεός ὅτι , φημί , Κακοπόδινος εἰμί Πορφυρίων ὁ ἐπίσκοπος . αὐτός δέ κηρύσσω παννυχίς καί εὔχομαι μετά ὁ Χριστιανός , ποιέω ὁ κύριος γίγνομαι ὄμβρος μέγας , ὥστε Λοῦς ὁ Ἕλλην πιέζω ⌉ λέγω ὅτι ὁ Χριστός μόνος ⌊ θεός ⌉ , αὐτός μόνος νικάω . ⌊ πιστεύω δέ τότε ἀνήρ ἑκατόν εἴκοσι ἑπτά καί παῖς τέσσαρες .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.5
ὄντων δὲ τῶν ἀρχόντων ἔτι ἀπίϲτων πολλὰ κακὰ τοῖϲ Χριϲτιανοῖϲ ἐπεδείκνυντο . Βαρωχᾶϲ τοίνυν ὁ ἀνά θρεπτοϲ τοῦ ἁγίου ἀποϲταλεὶϲ ἀνύϲαι εἰϲ κώμην κανόνα ἐκκληϲιαϲτικόν — γεωργὸϲ οὖν τιϲ Ἕλλην ἀντιταξάμενοϲ αὐτῷ ἐποίηϲεν ταραχήν , καὶ ἀθροιϲθέντεϲ οἱ Ἕλληνεϲ τύπτουϲι τὸν Βαρωχᾶν ἕωϲ θανάτου . Κορνήλιοϲ δὲ διά - κονοϲ εὺρὼν αὐτὸν ὡϲεὶ νεκρὸν ἤγαγεν ἐν τῇ πόλει . ᾧτινι ὀργιϲθέντεϲ οἱ Ἕλληνεϲ ἔτυψαν αὐτόν , ὅτι νεκρὸν εἰϲήγαγεν εἰϲ τὴν πόλιν . γνοὺϲ δὲ ὁ ἅγιοϲ ἐξελθὼν μετὰ πολλὰϲ παραινέϲειϲ μόλιϲ τούτουϲ εἰρήνευϲεν . πάλιν δὲ ἐπιβάντων ἐνδυναμωθεὶϲ ὁ θεοφιλὴϲ Βαρωχᾶϲ , ὁ παῤ αὐτοῖϲ νεκρὸϲ νομιζόμενοϲ , ἁρπάϲαϲ ξύλον ἐδίωξεν οὐ τοὺϲ μέχρι τοῦ Μαρνείου .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ἄρχω ἔτι ἄπιστος πολύς κακός ὁ Χριστιανός ἐπιδείκνυμι . Βαρωχᾶς τοίνυν ὁ ἀνά Θρέπτος ὁ ἅγιος ἀποστέλλω ἀνύω εἰς κώμη κανών ἐκκλησιαστικός — γεωργός οὖν τις Ἕλλην ἀντιτάσσω αὐτός ποιέω ταραχή , καί ἀθροίζω ὁ Ἕλλην τύπτω ὁ Βαρωχᾶν ἠώς θάνατος . Κορνήλιος δέ διά - Κόνος εὑρίσκω αὐτός ὡσεί νεκρός ἄγω ἐν ὁ πόλις . ὅστις ὀργίζω ὁ Ἕλλην τύπτω αὐτός , ὅτι νεκρός εἰσάγω εἰς ὁ πόλις . γιγνώσκω δέ ὁ ἅγιος ἐξέρχομαι μετά πολύς παραίνεσις μόλις οὗτος εἰρηνεύω . πάλιν δέ ἐπιβαίνω ενδυναμώνω ὁ θεοφιλής Βαρωχᾶς , ὁ παρά αὐτός νεκρός νομίζω , ἁρπάζω ξύλον διώκω οὖον ὁ μέχρι ὁ Μαρνείου .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.6
τότε μηνύει τῷ βαϲιλεῖ διὰ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυϲοϲτόμου τοῦ τηνικαῦτα πατριάρχου ὄντοϲ Κωνϲταν - τινρυπλεωϲ ὁ ὅϲιοϲ Πορφύριοϲ , κλειϲθῆναι δεόμενοϲ τὰ εἰδωλεῖα . | καὶ ἀπεϲτάλη ὑπὸ τοῦ βαmιλέωϲ Ἰλάριϲ μετὰ γραμμμάτων τπαὶ ἔκλειϲεν τὰ εἰδωλεῖα πάντα , ἐάϲαϲ τὸ Μαρνεῖον καὶ μόνον διὰ τὸ λαμβάτειν αὐτὸν πολλὰ χρήμματα . καὶ ἐπετέλουν ἐν αὐτῷ οἱ Ἐλληνεϲ πάλιν τὰϲ μυϲρὰϲ αὐτῶν θυϲίαϲ .
Lemmas: τότε μηνύω ὁ βασιλεύς διά ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ὁ τηνικαῦτα πατριάρχης εἰμί Κώνστας - τινρυπλειος ὁ ὅσιος Πορφύριος , καλέω δήω ὁ εἰδωλεῖον . | καί ἀποστέλλω ὑπό ὁ βαmιλαος ἱλαρός μετά γράμμα τπαὶ καλέω ὁ εἰδωλεῖον πᾶς , ἐάω ὁ Μαρνεῖον καί μόνος διά ὁ λαμβάνω αὐτός πολύς χρῆμα . καί ἐπιτελέω ἐν αὐτός ὁ Ἕλλην πάλιν ὁ μυσρὰς αὐτός θυσία .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.7
εἰτα γέγονε θαῦμα μέγα . γυνή τιϲ μέλλοϲα τίκτειν ἐκτραπεῖϲα τοῦ κατὰ φύϲιν τοκετοῦ ἐπὶ τὸ παρὰ φύϲιν τὴν χεῖρα ἐξήνεγκεν , καὶ πολλῶν ἰατρῶν καὶ ἐπαοιδῶν τῶν Ἐλλήνων ἐλθόντων οὐδὲν ὠφέληϲαν τὴν γυναῖκα . ταύτηϲ δὲ κινδυνευούϲηϲ ἡ τροφὸϲ αὐτῆϲ οκα Χριϲτιανὴ ἀπῄει εὐχομέν⌊η εἰϲ ⌉ τούϲ εὐκτηρίουϲ οἴκουϲ . ἥν ὁ ἅγιοϲ εὺρὼν καὶ τὴν αἰ[τίαν μα⌉θὼν λέγει αὐτῇ · Ἐπει⌊δὴ κατεί ⌉ δωλόϲ ἐϲτιν ὁ οἰκὸϲ τῆ|ϲ παϲχού⌉ϲηϲ , ἀπελθοῦϲα εἰπὲ ⌊ αὐτοῖϲ ⌉ δοῦναι λόγον τῷ μέλλοντι ⌊ αύτην ⌉ θερα - πεύειν ὡϲ πληρο[ῦϲι τὸ πα]ρ’ αὐτοῦ προϲταττόμενον [ καὶ ἡνί⌉κα ἐκτείνωϲιν εἰϲ τὸν οὐρανὸν τὰϲ χεῖραϲ , εἰπὲ τῇ παϲχούϲῃ · Ἰηϲοῦϲ Χριϲτόϲ , ὁ υἱὸϲ τοῦ θεοῦ ἰᾶταί ϲε , εἰϲ αὐτὸν πίϲτευϲον καὶ ϲωθήϲῃ . καὶ τοῦτο ποιήϲαϲα καὶ λέξαϲα αὐτῇ , εὐθέωϲ τὸ βρέφοϲ κατῆλθε ζῶν , ὥϲτε πάν - ταϲ κράξαι Μέγαϲ ὁ θεὸϲ τῶν Χριϲτιανῶν , μέγαϲ δὲ καὶ ὁ ἱερεὺϲ αὐτοῦ Πορφύριοϲ . καὶ μετ’ ὀλίγον ἐβάπτιϲε τήν τε γυναῖκα καὶ τούϲ γονεῖϲ αὐτῆϲ ἅμα τῷ βρέφει ,, ὀνομάϲαϲ αὐτὸ Πορφύριον . οἱ δὲ βαπτιϲθέντεϲ ὑπῆρχον τὸν ἀριθμὸν ἑξήκοντα τέϲϲαρεϲ .
Lemmas: εἶτα γίγνομαι θαῦμα μέγας . γυνή τις μέλλω τίκτω ἐκτρέπω ὁ κατά φύσις τοκετός ἐπί ὁ παρά φύσις ὁ χείρ ἐκφέρω , καί πολύς ἰατρός καί ἐπαοιδός ὁ Ἕλλην ἔρχομαι οὐδείς ὠφελέω ὁ γυνή . οὗτος δέ κινδυνεύω ὁ τροφός αὐτός ὅτε Χριστιανή ἄπειμι εὔχομαι εἰς ⌉ ὁ εὐκτήριος οἶκος . ὅς ὁ ἅγιος εὑρίσκω καί ὁ αἰτίας μανθάνω λέγω αὐτός · Ἐπειδή κατέρχομαι ⌉ δοῦλος εἰμί ὁ ἔοικα τῆ πάσχω , ἀπέρχομαι εἶπον ⌊ αὐτός ⌉ δίδωμι λόγος ὁ μέλλω ⌊ αὐτός ⌉ θερα - πεύω ὡς πληρόω ὁ πα]ρ’ αὐτός προστάσσω [ καί ἡνίκα ἐκτείνω εἰς ὁ οὐρανός ὁ χείρ , εἶπον ὁ πάσχω · Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ θεός ἰάομαι σύ , εἰς αὐτός πιστεύω καί σῴζω . καί οὗτος ποιέω καί λέγω αὐτός , εὐθύς ὁ βρέφος κατέρχομαι ζῶ , ὥστε πᾶς - ὅς κράζω Μέγας ὁ θεός ὁ Χριστιανός , μέγας δέ καί ὁ ἱερεύς αὐτός Πορφύριος . καί μετά ὀλίγος βαπτίζω ὁ τε γυνή καί ὁ γονεύς αὐτός ἅμα ὁ βρέφος ,, ὀνομάζω αὐτός Πορφύριον . ὁ δέ βαπτίζω ὑπάρχω ὁ ἀριθμός ἑξήκοντα τέσσαρες .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.8
ἰδὼν δὲ πάλιν ὁ ἅγιοϲ καταπονουμένουϲ τοὺϲ Χρι - ϲτιανοὺϲ ὑπὸ τῶν εἰδωλολατρῶν , ϲυμπαραλαβὼν Ἰωάν - νην τὸν ἑαυτοῦ μητροπολίτην ἀπέπλευϲεν εἰϲ Γωνϲταντι - νούπολιν . καταλαβόντεϲ τὴν Ῥόδον εὐρον εἰϲ τὰ ταύτηϲ ἀπόϲτροφα τὸν ὅϲιον Προκόπιον , μοναχὸν ὄντα , ἄνδρα ἅγιον καὶ διθρατικόν . ὅϲτιϲ ἰ⌊δὼν ⌉ αὐτοὺϲ ἐπέγνω καὶ . πεϲὼν ⌊ πφζθϲε⌉κύνηεεν αὐτούϲ . ἀνχθέ⌊μένων δὲ ⌉ αὐτῷ τὴν αἰτίαν δι’ ην ⌊ εἰε τὴν βαϲι⌉λεύουϲαν ἀπέρχον⌊ται , προ⌉ϲεφνηϲεν αὐτοῖϲ ὁ μα⌊κάριοϲ ⌉ Προκόπιοϲ λέγων ὅτι Ὁ ⌊ ὁϲιώ⌉τατϲ Ἰωάννηϲ ὁ πατρι⌊άρχηϲ ἐ⌉χθραίνεται ὑπὸ τῆϲ βε⌊ϲιλίαη⌉ϲ , καὶ αὐτὸϲ μὲν περὶ ἑίμῶν οὐ⌉χ ὑπομνήϲκει , παρατί⌊θετ⌉αι δὲ ὑμᾶϲ Ἀμαντίῳ τῷ κουβι - κουλαρίψ . καὶ ἡνίκα εἰϲέλθητε εἰϲ τὴν αὐγούϲταν εὐ - δοξίαν , ἥτιϲ ἔγκυόϲ ἐϲτιν , ἐν τῇ δευτέρᾳ προελεύϲει εἶπατε αὐτῇ ὅτι Ἐλπίζομεν εἰϲ Χριϲτὸν τὸν ἀληθινὸν θεὸν ἡμῶν ὅτι εἰ ὑπεί⌊αϲπίζειϲ ⌉ τῶν Χριϲτιανῶν τῶν ἐν Γ⌊άζῃ ⌉ , ἔχει ϲοι δοῦναι ὁ θεὸϲ υἱὸν ἄρρενα · ⌊ ἔ⌉νατοϲ γὰρ μήν ἐϲτιν αὐτῇ τῆϲ ⌊ κυ⌉οφορίαϲ .
Lemmas: εἶδον δέ πάλιν ὁ ἅγιος καταπονέω ὁ Χρις - στιανοὺς ὑπό ὁ εἰδωλολάτρης , συμπαραλαμβάνω ἰωή - νη ὁ ἑαυτοῦ μητροπολίτης ἀποπλέω εἰς Γωνσταντι - νουπολις . καταλαμβάνω ὁ Ῥόδος εὑρίσκω εἰς ὁ οὗτος ἀπόστροφος ὁ ὅσιος Προκόπιος , μοναχός εἰμί , ἀνήρ ἅγιος καί διθρατικόν . ὅστις ὁράω ⌉ αὐτός ἐπιγιγνώσκω καί . πίπτω ⌊ πφζθσε⌉κύνηεεν αὐτός . ἀνάγω δέ ⌉ αὐτός ὁ αἴτιος διά ἐάν ⌊ οἰδάνω ὁ βασιλεύω ἀπέρχομαι , προσφέρω αὐτός ὁ μακάριος ⌉ Προκόπιος λέγω ὅτι ὁ ⌊ ὅσιος Ἰωάννης ὁ πατριάρχης ἐχθραίνω ὑπό ὁ βε⌊σιλίαη⌉ς , καί αὐτός μέν περί ἱμάς οὐ ὑπομνήσκω , παρατίθημι δέ σύ Ἀμάντιος ὁ Κοῦβι - κουλαρίψ . καί ἡνίκα εἰσέρχομαι εἰς ὁ αὐγώ εὕω - δοξία , ὅστις ἔγκυος εἰμί , ἐν ὁ δύο προέλευσις εἶπον αὐτός ὅτι ἐλπίζω εἰς Χριστός ὁ ἀληθινός θεός ἐγώ ὅτι εἰμί υπει⌊ασπιζεω ⌉ ὁ Χριστιανός ὁ ἐν Γάζα ⌉ , ἔχω σύ δίδωμι ὁ θεός υἱός ἄρσην · ⌊ ἔνατος γάρ μείς εἰμί αὐτός ὁ ⌊ κυοφορία .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.10
καὶ φθάϲαντεϲ τὴν Ῥόδον καὶ βουληθέντεϲ προϲκυ - νῆϲαι τὸν ὅϲιον Προκόπιον , ὁ ναύκληροϲ αἷρετικὸϲ ὤν οὐ ϲυνεχώρηϲεν . καὶ εὐπλοήϲαντεϲ ἐπὶ δύο ἡμέραϲ γίνε - ται κλύδων μέγαϲ , ὥϲτε ἑαυτοὺϲ ἀπογνῶναι , καὶ εὐχο - μένων αὐτῶν καὶ ἐτπ⌊ι⌉καλουμένων εἰϲ βοήθειαν τὴ⌊ν ⌉ εὐχὴν τοῦ ἁγίου Προκοπίου τ⌊οῦ ἡ⌉ϲυχαϲτοῦ φαίνεται τῷ μακα⌊ρίῳ ⌉ Πορφυρίῳ ὁ ὅϲιοϲ Προκ⌊όπιοϲ ⌉ περὶ τὸν ὄρθρον λέγων · Τ|ὸν ναύ⌉κληρον κατηχήϲατε ⌊ καὶ ϲφρα - γίϲατε , Ἀρειανὸϲ γάρ ἐϲτιν ⌊ καὶ δι⌉ὰ τοῦτο οὐ ϲυνεχώ - ρηϲεν ὑ⌊μῖν ἐλ⌉θεῖν πρόϲ με . ἀλλὰ πο⌊ιήϲατε ⌉ αὐτὸν ἀναθεματίϲαι Ἄ⌊ρειον καὶ ⌉ τὴν κακοπιϲτίαν αὐτοῦ , ⌊ καὶ εὐθέωϲ ⌉ παύϲεται ἀφ’ ὑμῶν ὁ κλύ⌊δων . γνω⌉ρίζουϲι τοῦτο τῷ ναυκλήρ⌊ῳ , καὶ ἐξο⌉μολογεῖ καὶ ἀναθεματίζει Ἄρειον καὶ ἀναϲφραγιϲθεὶϲ καὶ κατηχηθεὶϲ μετέλαβε τῆϲ ἀχράντου κοινωνίαϲ . καὶ αὐτίκα ἐπαύθη ὁ κλύδων καὶ διὰ τεϲϲάρων ἡμερῶν καταλαβόντεϲ τὸν αιουμᾶν , ὑπήν - τηϲαν αὐτοῖϲ οἱ τῆϲ πόλεωϲ καὶ τῶν λοιπῶν μερῶν μετὰ ψαλμῳδίαϲ .
Lemmas: καί φθάνω ὁ Ῥόδος καί βούλομαι προσκυ - νέος ὁ ὅσιος Προκόπιος , ὁ ναύκληρος αἱρετικός εἰμί οὖον συγχωρέω . καί εὐπλοέω ἐπί δύο ἡμέρα γΐνω - ὁ κλύδων μέγας , ὥστε ἑαυτοῦ ἀπογιγνώσκω , καί εὐχο - Μένων αὐτός καί ετπ⌊ι⌉καλουμην εἰς βοήθεια τῆ ⌉ εὐχή ὁ ἅγιος Προκόπιος τοῦτος ἡσυχαστής φαίνω ὁ μακάριος ⌉ Πορφύριος ὁ ὅσιος Προκόπιος ⌉ περί ὁ ὄρθρος λέγω · Τ|ὸν ναύκληρος κατηχέω ⌊ καί σφρα - γισαω , Ἀρειανός γάρ εἰμί ⌊ καί διά οὗτος οὖον συνέχω - Ῥῆσος ὑ⌊μῖν ἔρχομαι πρός ἐγώ . ἀλλά ποιέω ⌉ αὐτός ἀναθεματίζω Ἄρειος καί ⌉ ὁ κακοπιστία αὐτός , ⌊ καί εὐθύς ⌉ παύω ἀπό σύ ὁ κλύδα . γνωρίζω οὗτος ὁ ναύκληρος , καί ἐξομολογέω καί ἀναθεματίζω Ἄρειος καί ἀνασφραγίζω καί κατηχέω μεταλαμβάνω ὁ ἄχραντος κοινωνία . καί αὐτίκα παύω ὁ κλύδων καί διά τέσσαρες ἡμέρα καταλαμβάνω ὁ αιουμην , ὕπειμι - τημι αὐτός ὁ ὁ πόλις καί ὁ λοιπός μέρος μετά ψαλμῳδία .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.11
ὡϲ δὲ εἰϲῆλθεν εἰϲ τὴν πόλιν ἐπὶ τὸ καλούμενον τετράμφοδον , τὸ εἶδωλον τῆϲ Ἀφροδίτηϲ ἱϲτάμενον διὰ γλυφῆϲ μαρμάρου , ἔχον εἰϲ προὐπτον πάντα τὰ ἀϲχή - μονα μέλη καὶ ἀπατῶν ἄνδραϲ τε καὶ γυναῖκαϲ , ἔπεϲεν καὶ ϲυνετρίβη τοῦ ἐν αὐτῷ δαίμονοϲ ἐξελθόντοϲ καὶ τοῦτο ϲυντρίψαντοϲ , καὶ ϲυνέτριψεν ἐκ τῶν παριϲταμέ - νων Ἐλλήνων δύο ὡϲ ἑϲτῶταϲ καὶ μυκτηρίζοντοϲ ⌊ τὸ⌉ν λαὸν ἀεὶ τῶν Χριϲτιανῶν · ὥϲ⌊τε ἐκ ⌉ τῶν Ἐλλήνων πι - ϲτεῦϲαι ἄν⌊δραϲ ⌉ μὲν τριάκοντα δύο , γυ⌊ναῖκαϲ ⌉ δὲ ἑπτά .
Lemmas: ὡς δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἐπί ὁ καλέω τετράμφοδον , ὁ εἴδωλον ὁ Ἀφροδίτη ἵστημι διά γλυφή μάρμαρος , ἔχω εἰς προὐπτον πᾶς ὁ άσχω - μόνος μέλος καί ἀπάτη ἀνήρ τε καί γυνή , πίπτω καί συντρίβω ὁ ἐν αὐτός δαίμων ἐξέρχομαι καί οὗτος συντρίβω , καί συντρίβω ἐκ ὁ παρισταμος - νάω Ἕλλην δύο ὡς ἵστημι καί μυκτηρίζω ⌊ τὸ⌉ν λαός ἀεί ὁ Χριστιανός · ὅστε ἐκ ⌉ ὁ Ἕλλην πεῖ - ἵστημι ἄνδρος ⌉ μέν τριάκοντα δύο , γυ⌊ναικαι ⌉ δέ ἑπτά .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.12
καταλαμβά⌊νει τα⌉χέωϲ ὁ κόμηϲ ἔχων ὑπατι⌊κὸν καὶ . δο]ῦκα ἅμα βοηθείαϲ με⌊γάληϲ ϲτ⌉ρατιωτικῆϲ τε καὶ πο - ⌊ λιτικῆ⌉ϲ καὶ καταϲτρέφουϲιν ἐ⌊κεῖνοι ⌉ ἐξαιρέτωϲ τοὺϲ ὀκτὼ [ ναοὺϲ ⌉ τῶν εἰδώλων , τοῦ τε Ἡλί[ου καὶ ⌉ τῆϲ Ἀφροδίτηϲ καὶ τοῦ ⌊ Ἀπόλλ⌉ωνοϲ καὶ τῆϲ Γπόρηϲ καὶ ⌊ τῆϲ Ἐκ]άτηϲ καὶ τὸ Ἡρωεῖον καὶ ⌊ τῆϲ ⌉ ύχηϲ ἤγουν τὸ Τυχαῖον καὶ τὸ Μαρνεῖον δ ἐδόκουν ἐνδοξότατον , τοῦ Κρηταγενοῦϲ Διόϲ , καὶ κατ’ οἶκουϲ ἀναρίθμητα εἰδωλεῖα κατέϲτρεψαν . καὶ ὀλοφυρομένουϲ ἐπὶ τού|τῳ τοὺϲ Ἕλ - λη]ναϲ ἔτυπτον οἱ ἄρχοντεϲ ⌊ ῥάβδοιϲ ⌉ καὶ ϲκυτάλαιϲ . δὲ ἐν ἁγίοιϲ ⌊ Πορ⌉φύριοϲ ἀνεθεμάτιϲεν ἐπὶ τῆϲ ἐκκλη - ϲίαϲ τὸν μέλλοντα Χριϲτιανὸν ἐκ τῶν εἰδωλείων εφετε - ρίζεϲθαι ϲκεῦοϲ χρυϲόῦν ἢ ἀργυροῦν .
Lemmas: καταλαμβάνω ταχύς ὁ κόμης ἔχω ὑπατικός καί . δοῦξ ἅμα βοήθεια μέγαλος στρατιωτικός τε καί ἀπό - ⌊ λιτικῆ⌉ς καί καταστρέφω ἐκεῖνος ⌉ ἐξαίρετος ὁ ὀκτώ [ ναός ⌉ ὁ εἴδωλον , ὁ τε Ἡλίος καί ⌉ ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ ⌊ Ἀπόλλων καί ὁ γπορεω καί ⌊ ὁ Ἐκάτη καί ὁ ἡρώειον καί ⌊ ὁ ⌉ εὔχομαι ἤγουν ὁ Τυχαῖος καί ὁ Μαρνεῖον δ δοκέω ἔνδοξος , ὁ Κρηταγενοῦς Ζεύς , καί κατά οἶκος ἀναρίθμητος εἰδωλεῖον καταστρέφω . καί ὀλοφύρομαι ἐπί τοῦτος ὁ αἱρέω - λη]νας τύπτω ὁ ἄρχω ⌊ ῥάβδος ⌉ καί σκυτάλη . δέ ἐν ἅγιος ⌊ Πορφύριος ἀναθεματίζω ἐπί ὁ ἐκκαλέω - σία ὁ μέλλω Χριστιανός ἐκ ὁ εἰδωλεῖον φημί - ρίζω σκεῦος χρύσεος ἢ ἀργύρεος .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.14
διαγράφει τοίνυν τὴν ἐκκληϲίαν ϲταυροειδῶϲ κατὰ τὸν ϲκάριφον , δν πέπομφεν Εὐδοξία ἡ αὐγούϲτα . κτιζο - μένηϲ δὲ αὐτῆϲ τρεῖϲ παῖδεϲ ὡϲ ἐτῶν ἕξ ἢ ἑπτὰ διψή - ϲαντεϲ ἦλθον ἐπὶ τὸ φρέαρ ὄντι ἔϲωθεν τοῦ ναοῦ καὶ ἀντλῆϲαι ἐπιχειρηϲάντων , κλαϲθὲν τὸ ξύλον , κατηνέχθη ϲαν κάτω . θορύβου δὲ γεγονότοϲ χαλάϲαντέϲ τινα εὐρον αὐτὰ ἐπὶ λίθων ἱϲτάμενα . ἅπερ ἐν ϲπυρίδι ἀνελόμενοι , ἐρευνήϲαντεϲ οὐχ εὐρον ϲπῖλον ἐν ⌊ αὐ⌉τοῖϲ , ϲταυρία δὲ εἶχον ὡ⌊ϲ ἀπὸ κιν⌉ναβάρεωϲ , ὃ μὲν ἐν ⌊ τῷ μετώ⌉πῳ , δ δὲ ἐπάνω τῆϲ ⌊ δεξιᾶϲ χει]ρὸϲ περὶ τοὺϲ δακ⌊τύλουϲ , ὁ ⌉ δὲ ἄλλοϲ εἰϲ τὸν δεξ⌊ιὸν ὦμον ⌉ .
Lemmas: διαγράφω τοίνυν ὁ ἐκκλησία σταυροειδῶς κατά ὁ σκάριφος , δν πέμπω Εὐδοξία ὁ Αὐγούστα . κτίζω - μένω δέ αὐτός τρεῖς παῖς ὡς ἔτος ἕξ ἢ ἑπτά διψάω - ἀτιμόω ἔρχομαι ἐπί ὁ φρέαρ εἰμί ἔσωθεν ὁ ναός καί ἀντλέω ἐπιχειρέω , κλάω ὁ ξύλον , καταφέρω σάω κάτω . θόρυβος δέ γίγνομαι χαλάω τις εὑρίσκω αὐτός ἐπί λίθος ἵστημι . ὅσπερ ἐν σπυρίς ἀναιρέω , ἐρευνάω οὐ εὑρίσκω σπῖλος ἐν ⌊ αὐτός , Σταυρία δέ ἔχω ὡς ἀπό κιν⌉ναβάρεως , ὅς μέν ἐν ⌊ ὁ μέτωπος , δ δέ ἐπάνω ὁ ⌊ δεξιός χει]ρὸς περί ὁ δάκτυλος , ὁ ⌉ δέ ἄλλος εἰς ὁ δεξιός ὦμος ⌉ .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.15
Ἰουλία δέ τιϲ ἀπὸ Ἀν[τιοχείαϲ ἐλ⌉θοῦϲα , Μανιχαίων οὐϲ⌊α μαθήτρι⌉α καὶ διδάϲκαλοϲ μϲετὰ δύο ἀν⌉δρῶν καὶ . γυναικῶν πεϲριελθοῦϲα ⌉ ὑπέφθειρέν τιναϲ τῇ ϲδόξῃ αὐ ⌉ - τῆϲ καὶ τοῖϲ χρήμαϲιν . ⌊ ὅπερ ὁ ὅϲι⌉οϲ γνούϲ , ἀγαγὼν ἠρώτηϲ⌊εν αὐτήν ⌉ . ἢ δὲ ὡμολόγηϲεν καὶ εἶ⌊πε τῷ ⌉ ὁϲίῳ · Δὸϲ ἡμέραν καὶ ἢ ⌊ πεῖϲον ⌉ ἢ πείϲθητι . νηϲτεύ - ϲαϲ δὲ ὁ ἅγιοϲ καὶ κρατῶν τὰ ἅγια εὐαγγέλια δίε |λέ - γετο αὐτῇ . Κορνήλιοϲ δὲ ὁ οἰάκων ἐϲημειοῦτο τοὺϲ δια - λόγουϲ ἤτοι τὴν ἀντιβολὴν ἀμφοτέρων , οῦϲ ἐν ἑτέρῳ βιβλίῳ , ὥϲ φηϲι , ϲυνέταξεν . τῆϲ δὲ Ἰουλῖαϲ πολλὰ βλαϲφημούϲηϲ κατὰ τοῦ δεϲπότου τῶν ὅλων τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰηϲοῦ Χριϲτοῦ , ἐπετίμηϲεν αὐτὴν ὁ ἅγιοϲ εἰπών · Ὁ θεὸϲ ὁ τὰ πάντα ποιήϲαϲ ὁρατά τε καὶ ἀόρατα , ὁ ἐν τριάδι δοξαζόμενοϲ , πατάξει τὴν γλῶϲϲάν ϲου καὶ φι - μώϲει ϲε , ἵνα μὴ λαλῇϲ βλάϲφημα κατὰ τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων θεοῦ . καὶ εὐθέωϲ ἐ⌊φ⌉ιμώθη καὶ μετ’ ὀλίγον ἐξέ - ψυξεν ⌉ , ὥϲτε τοὺϲ μετ’ αὐτῆϲ Μανι⌊χαίου⌉ϲ μετανοῆϲαν - ταϲ πιϲτεὧϲαι εἰϲ τὸν ⌉ κύριον .
Lemmas: Ἰουλία δέ τις ἀπό Ἀντιοχεία ἔρχομαι , Μανιχαῖος οὐσ⌊α μαθήτρια καί διδάσκαλος μεστός δύο ἀνδρόω καί . γυνή περιέρχομαι ⌉ ὑποφθείρω τις ὁ σδόξῃ αὖος ⌉ - ὁ καί ὁ χρῆμα . ⌊ ὅσπερ ὁ ὅσιος γιγνώσκω , ἄγω ἐρωτάω αὐτός ⌉ . ἢ δέ ὁμολογέω καί εἶπον ὁ ⌉ ὅσιος · δός ἡμέρα καί ἢ ⌊ πείθω ⌉ ἢ πείθω . νηστεύω - σός δέ ὁ ἅγιος καί κράτος ὁ ἅγιος εὐαγγέλιον δῖος λός - γομαι αὐτός . Κορνήλιος δέ ὁ Οἴαξ σημειόω ὁ διά - λόγος ἤτοι ὁ ἀντιβολή ἀμφότερος , οῦς ἐν ἕτερος βιβλίον , ὅς φημί , συντάσσω . ὁ δέ Ἰουλία πολύς βλασφημέω κατά ὁ δεσπότης ὁ ὅλος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐπιτιμάω αὐτός ὁ ἅγιος εἶπον · ὁ θεός ὁ ὁ πᾶς ποιέω ὁρατής τε καί ἀόρατος , ὁ ἐν τριάς δοξάζω , πατάσσω ὁ γλῶσσα σύ καί φεῖ - μῶσις σύ , ἵνα μή λαλέω βλάσφημος κατά ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός . καί εὐθύς φιμόω καί μετά ὀλίγος ἔξω - ψύχω ⌉ , ὥστε ὁ μετά αὐτός Μανιχαῖος μετανοέω - ὅς πιστεύω εἰς ὁ ⌉ κύριος .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.16
μετὰ οὑν πεντα⌊ετῆ χρόνον ⌉ πεποίηκε τὰ ἐγκαίνι[α τῆϲ ἁγίαϲ ἐκκ⌉ληϲίαϲ , μὴἐλεήϲαϲ⌊τὰ δαπα⌉νήματα , δεξιω - ϲάμενοϲ πάντ⌉α τὸν λαὸν καὶ χιλίουϲ ⌊ μοναχούϲ ⌉ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ ἁγίου πά⌊ϲχα . ἐλ⌉έγετο δὲ καὶ μετὰ τὸ ὸ|ψον ψαλμ⌉ὸϲ καὶ μετὰ τὸ πόμα ⌊ ὕμνοϲ ⌉ . ἐποίηϲεν δὲ καὶ . ξενο⌊δοχίαϲ ⌉ παρέχων ἑκάϲτῳ ἐνδη⌊μοῦντι ⌉ ἀνάλωμα τῆϲ ἡμέραϲ ⌊ ἀνὰ ⌉ ὀβολοὺϲ ἕξ , καὶ διέθετο ⌊ πάν⌉τωϲ μετὰ τὸ πάϲχα ἕωϲ τῶν ϲαράκοντα ἡμερῶν δίδοϲθαι τοῖϲ πτω - χοῖϲ ἀνὰ ὀβολοὺϲ δέκα , ἀφορίϲαϲ ἐπ’ α⌊ὐτὸ κτήμα]τα , καὶ εἰ μὴ βουλπ⌊θείη ὁ μετ’ αὐ⌉τὸν προεϲτώϲ ἐπίϲκοπ⌊οϲ κα⌉τὰ τὴν διατύπωϲιν αὐτοῦ ⌊ πα⌉ρέχειν τοῦτο , προϲκυ - ροῦϲθαι τὸ αὐτὸ κτῆμα τῇ μητροπόλει Γαιϲαρείαϲ .
Lemmas: μετά ἐν πενταετής χρόνος ⌉ ποιέω ὁ ἐγκαίνια ὁ ἅγιος ἐκκλησία , μέλω δαπάνημα , δεξιός - σάω πάντος ὁ λαός καί χίλιοι ⌊ μοναχός ⌉ ὁ ἡμέρα ὁ ἅγιος πάσχα . λέγω δέ καί μετά ὁ ψάω ψαλμός καί μετά ὁ πόμα ⌊ ὕμνος ⌉ . ποιέω δέ καί . ξενοδοχία ⌉ παρέχω ἕκαστος ἐνδημέω ⌉ ἀνάλωμα ὁ ἡμέρα ⌊ ἀνά ⌉ ὀβολός ἕξ , καί διατίθημι ⌊ πάντως μετά ὁ πάσχα ἠώς ὁ σαράκοντα ἡμέρα δίδωμι ὁ πέτομαι - χόω ἀνά ὀβολός δέκα , ἀφορίζω ἐπί αὐτός κτῆμα , καί εἰμί μή βουλπ⌊θείη ὁ μετά αὐτός προΐστημι ἐπίσκοπος κατά ὁ διατύπωσις αὐτός ⌊ παρέχω οὗτος , προσκυ - ρουω ὁ αὐτός κτῆμα ὁ μητρόπολις Γαισαρείας .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.17
ἐντεῦθεν τὰ περὶ Ϲαμψύχου τοῦ ἄρχοντοϲ , ὅπωϲ ἀντιβολῆϲ γενομένηϲ ὑπὲρ χωρίων καὶ τοῦ οἰκονόμου ὑβρμϲθέ⌊ν⌉τοϲ ἐπανέϲτηϲαν οἱ πολῖται ἅμα τοῖϲ τοῦ βου - λευτηρίου τοῖϲ τῆϲ ἐκκληϲίαϲ , ὥϲτε καὶ τὸν ἅγιον φυ - γόντα ξενιϲθῆναι εἰϲ οἶκον ἐν ῷ εὐρεν παιδίϲκην τινὰ ὀνόματι Ϲαλάνθαν τὴν καὶ μετονομαϲθεῖϲαν ξἰρήνην , καὶ διηκονήθη παρ’ αὐτῆϲ . ὁ δὲ ὑπατικὸϲ Κλᾶροϲ τοὺϲ ϲτα - ϲιάϲανταϲ κατὰ τῆϲ ἐκκληϲίαϲ τιμωρηϲάμενοϲ εἰρήνευϲεν τὴν πόλιν . ἡ δὲ εἰρημένη Θἰρήνη ἐβαπτίϲθη παρὰ τοῦ ὁϲίου Πορφυρίου μεθ’ ἑτέραϲ θείαϲ αὐτῆϲ καὶ μάμμηϲ , καὶ ἀποταξαμένη ἐνθέωϲ ἐπολιτεύϲατο .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ περί σάμψυχος ὁ ἄρχω , ὅπως ἀντιβολέω γίγνομαι ὑπέρ χωρίον καί ὁ οἰκονόμος ὑβρμσθέ⌊ν⌉τος ἐπανίστημι ὁ πολίτης ἅμα ὁ ὁ βοῦς - λευτηρίου ὁ ὁ ἐκκλησία , ὥστε καί ὁ ἅγιος φύω - Γόντα ξενίζω εἰς οἶκος ἐν ῷ εεὐρνυμι παιδίσκη τις ὄνομα Σαλάνθαν ὁ καί μετονομάζω ξιρηνη , καί διακονέω παρά αὐτός . ὁ δέ ὑπατικός Κλᾶρος ὁ ἕκαστος - σιάζω κατά ὁ ἐκκλησία τιμωρέω εἰρηνεύω ὁ πόλις . ὁ δέ εἴρω Θἰρήνη βαπτίζω παρά ὁ ὅσιος Πορφύριος μετά ἕτερος θεῖος αὐτός καί μάμμη , καί ἀποτάσσω ἔνθεος πολιτεύω .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 2.18
ὁ δὲ ὅϲιοϲ Πορφύριοϲ ἱκανὰ ἔτη ἐπιβιώϲαϲ καλῷ ὕπνῳ ἐκοιμήθη μηnὶ Φευρουαρίῳ εἰκάδι ἕκτῃ , ἐπιϲκοπή - ϲαϲ ἔτη εἶκοϲι τέϲϲαρα , μῆναϲ ἕνδεκα καὶ ἡμέραϲ ὀκτώ . ὁ δὲ τὸν ὅϲιόν ϲου ἱεράρχην καὶ πιϲτὸν θερά⌊ποντα Πο⌉ρφύριον θεὸϲ δοξϲαϲ ⌊ καὶ δι’ αὐτ⌉οῦ τῆϲ τῶν λῶν ⌊ πλάν⌉ηϲ τὸν λαόν ϲου ἐλευθε⌊ρώϲ⌉αϲ καὶ πρὸϲ τὴν ϲὴν ἐπί⌊γ⌉νωϲιν μετενέγκαϲ , αὐτοῦ ταῖϲ πρεϲβείαιϲ ὡϲ ἀγαθὸϲ δυϲω⌊πο⌉ύμενοϲ , λύτρωϲαι καὶ νῦν τὴν ἐκκληϲίαν ϲου πάϲηϲ αἷρετικῆϲ πλάνηϲ καὶ ἀποϲταϲίαϲ τῆϲ κατ - εχούϲηϲ τὸν κόϲμον · ὅτι ϲὺ εἶ ὁ θεὸϲ ὁ πάνταϲ θέλων ϲωθῆναι , καὶ ϲοῦ ἐϲτιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτοϲ εἰϲ τούϲ αἰῶναϲ τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: ὁ δέ ὅσιος Πορφύριος ἱκανός ἔτος ἐπιβιόω καλός ὕπνος κοιμάω μῆ Φεβρουάριος εἰκάς ἕκτος , ἐπισκοπή - σός ἔτος εἴκοσι τέσσαρες , μείς ἕνδεκα καί ἡμέρα ὀκτώ . ὁ δέ ὁ ὅσιος σύ ἱεράρχης καί πιστόν θεράποντος Πορφύριον θεός δοξάζω ⌊ καί διά αὐτός ὁ ὁ λάω ⌊ πλάνη ὁ λαός σύ ἐλευθερόω καί πρός ὁ σός ἐπιγιγνώσκω μεταφέρω , αὐτός ὁ πρέσβυς ὡς ἀγαθός δυσωπέω , λυτρόω καί νῦν ὁ ἐκκλησία σύ πᾶς αἱρετικός πλάνης καί ἀποστασία ὁ κατά - ἔχω ὁ κόσμος · ὅτι σύ εἰμί ὁ θεός ὁ πᾶς ἐθέλω σῴζω , καί σύ εἰμί ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.1
Γάζα πόλιϲ ἐϲτὶ τῆϲ Παλαιϲτίνηϲ , μεθόριον αὐτθϲ καὶ . τθῆϲ Αἰγύπτου κειμένη · περιφανὴϲ ἡ πόλιϲ εἴδωλα πλοῦ - τοῦϲα μετὰ τῶν ἄλλων , πλοῦτον φεῦ τὸν κακόν . ταύτηϲ ὁ καλὸϲ Πορφύριοϲ θεοῦ κρίμϲιν ἀπορρήτcιϲ καλῶϲ τὸν τῆϲ ἀρχιερωϲύνηϲ θρόνον ἐκόϲμηϲεν . ἀλλ’ ἄνωθεν χρὴ μικρὸν τὸν λόγον ἀναγαγεῖν . οὐτοϲ ὁ κλεινὸϲ Πορφύ - ριοϲ πατρίδα μὲν ἔϲχε θεϲϲαλονίκην , ἐπιφανεῖϲ δὲ τοὺϲ τεκόrταϲ καὶ πλούτῳ λαμπρούϲ . θείῳ τοtνυv ἔρωτι κατά - ϲχετοϲ γεγονὼϲ μετὰ τελευτὴν τῶν τεκόντων ἐπείπερ εἰϲ ἄνδραϲ ἐτέλει , καταλιπὼν πατρίδα γένοϲ ὕπαρξιν , καταλαμβάνει τὴν Αγυπτον καὶ τὸν μονήρη βίον κατὰ τὴν Ϲκῆτιν ἐχεφρόνωϲ ἀϲπάζεται . πέντε γοῦν ἔτεϲι τοῖϲ ἐκεῖϲε μοναχοῖϲ ϲυνδιαγαγὼν τὰ Ἰεροϲόλυμα κατειλήφει . προϲκυνήϲεωϲ χάριν τῶν ϲεβαϲμίων τόπων , οἶϲ ὁ ἐμὸϲ Χριϲτὸϲ τὰϲ διατριβὰϲ ἐποιήϲατο καὶ τὸν ἑκούϲιον ὑπὲρ ἡμῶν εἵλετο θάνατον . ἐκεῖθεν οὖν τὰ μέρη τοῦ Ἰορ - δάνου καταλαβὼν ϲπήλαιον οἰκεῖ λίαν ὅτι δυϲάερον κεὰ . ἄλλωϲ φθοροποιόν . ἔνθεν τοι καὶ νόϲῳ περιπίπτει δεινῇ , καὶ ἡ νόϲοϲ ϲκληρότηϲ ἥπατοϲ καὶ πυρετὸϲ ϲυνεχήϲ . δι’ δ πάλιν τὰ Ἰεροϲόλυμα βλέψαϲ τοὺϲ ἁγίουϲ περιῄει τό - πουϲ , μὴ τῆϲ νόϲου φροντίζων , τῶν πατέρων δὲ ταῖϲ διδαϲκαλίαϲ προϲκείμμμνοϲ .
Lemmas: Γάζα πόλις εἰμί ὁ Παλαιστίνη , μεθόριος αὐτθς καί . τίθημι Αἴγυπτος κεῖμαι · περιφανής ὁ πόλις εἴδωλον πλόος - Τούσα μετά ὁ ἄλλος , πλοῦτος φεῦ ὁ κακός . οὗτος ὁ καλός Πορφύριος θεός κρίμσιν ἀπορρήτcις καλῶς ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη θρόνος κοσμέω . ἀλλά ἄνωθεν χρή μικρός ὁ λόγος ἀνάγω . οὐτος ὁ κλεινός Πορφύ - ριος πατρίς μέν ἔχω Θεσσαλονίκη , ἐπιφανής δέ ὁ τίκτω καί πλοῦτος λαμπρός . θεῖον τοtνυv Ἔρως κατά - σχετός γίγνομαι μετά τελευτή ὁ τίκτω ἐπεί εἰς ἀνήρ τελέω , καταλείπω πατρίς γένος ὕπαρξις , καταλαμβάνω ὁ Αγυπτον καί ὁ μονήρης βίος κατά ὁ Σκῆτι ἐχέφρων ἀσπάζομαι . πέντε γοῦν ἔτος ὁ ἐκεῖσε μοναχός συνδιάγω ὁ Ἱερουσαλήμ καταλαμβάνω . προσκύνησις χάρις ὁ σεβάσμιος τόπος , οἶς ὁ ἐμός Χριστός ὁ διατριβή ποιέω καί ὁ ἑκούσιος ὑπέρ ἐγώ αἱρέω θάνατος . ἐκεῖθεν οὖν ὁ μέρος ὁ Ἰορ - Δάνου καταλαμβάνω σπήλαιον οἰκέω λίαν ὅτι δυσάερος Κέα . ἄλλως φθοροποιός . ἔνθεν ὅς καί νόσος περιπίπτω δεινός , καί ὁ νόσος σκληρότης ἧπαρ καί πυρετός συνεχής . διά δ πάλιν ὁ Ἱερουσαλήμ βλέπω ὁ ἅγιος περίειμι ὁ - πούς , μή ὁ νόσος φροντίζω , ὁ πατήρ δέ ὁ διδασκαλία προσκείμμμνος .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.2
πλὴν μόνην λύπην εἶχεν ἄπαυϲτον ταύτην , τὸ μ τὴν γονικὴν οὐϲίαν ἐξαργυριϲθῆνm καὶ διανεμηῆναι τοῖϲ πένηειν . ὅμωϲ δὲ τῷ ϲυνήθει με καὶ φίλῳ βιβλίον ἐν τολῆϲ ἐγχειρίζει τὴν θεϲϲαλονίκην κελεῦον κατα λαβόντα ϲὺν ἀδελφοῖϲ αὐτοῦ ( νέουϲ γὰρ ὅτι τούτουϲ τῆϲ πατρίδοϲ ἀπαναϲτὰϲ καταλέλοιπε ) ταύτην ἐπιμερίϲαϲθι . πλοίῳ τοιγαροῦν ἐν τῷ λιμένι τῆϲ Ἀϲκάλωνοϲ εὺρηκὼε δι’ ἡμερῶν τριϲκαίδεκα τὴν εἰρημένην πόλιν κατέλαβον καὶ τοῖϲ ἀδελφοὶϲ τὴν ἐπιϲτολὴν ἐμφατίϲαϲ καὶ τὰ τῆϲ ἐπι - λαχούϲηϲ κτϲεωϲ τῷ Πορφυρίῳ λαβὼν καὶ τmϲχιλίων αὐτοῖϲ διαπωλήϲϲ ταῦτα χρυϲῶν ἔτι τε καὶ τὸ ἐϲθή - ματα καὶ ε τι ἐν ἀργύρῳ ἦν πάντα ϲυλλεξάμενοϲ καὶ ἑτέρουϲ χρυϲοῦϲ χιλίουϲ τετρακοϲίουϲ καὶ ἐκπλεύϲϲ δι’ ἡμερῶν δυοκαίδεκα κατέλαβον τόν Ἀϲκάλωνα . καὶ μι - ϲθωϲάμενοϲ ὑποζύγια πρὸϲ τὴν ἁγίαν τάχοϲ παραγίνομαι πόλιν .
Lemmas: πλήν μόνος λύπη ἔχω ἄπαυστος οὗτος , ὁ μ ὁ γονικός οὐσία ἐξαργυρίζω καί διανέμω ὁ πένω . ὅμως δέ ὁ συνήθης ἐγώ καί φίλος βιβλίον ἐν Τόλης ἐγχειρίζω ὁ Θεσσαλονίκη κελεύω κατά λαμβάνω σύν ἀδελφός αὐτός ( νέος γάρ ὅτι οὗτος ὁ πατρίς ἀπανίστημι καταλείπω ) οὗτος ἐπιμερίζω . πλοῖον τοιγάρ ἐν ὁ λιμήν ὁ Ἀσκάλων εὑρίσκω διά ἡμέρα τρεισκαίδεκα ὁ εἴρω πόλις καταλαμβάνω καί ὁ ἀδελφός ὁ ἐπιστολή εμφατισος καί ὁ ὁ ἐπι - λαγχάνω κτσεως ὁ Πορφύριος λαμβάνω καί τmσχιλίων αὐτός διαπωλέω οὗτος χρυσός ἔτι τε καί ὁ ἐσθίω - μάτη καί ε τίς ἐν ἄργυρος εἰμί πᾶς συλλέγω καί ἕτερος χρύσεος χίλιοι τετρακόσιοι καί ἐκπλέω διά ἡμέρα δώδεκα καταλαμβάνω ὁ Ἀσκάλων . καί μι - σῴζω ὑποζύγιον πρός ὁ ἅγιος τάχος παραγίγνομαι πόλις .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.3
αἴφνηϲ οὖν με κατιδῶν ὁ θαυμάϲιοϲ καὶ περιεπτύ - ξατο καὶ δάκρυον ἐπαφῆκε χαρᾶϲ . ἐμοῦ δὲ τοῦτον ἐρ - ρωμένον ἰδόντοϲ καὶ τὴν ὄψιν ἔχοντα φαιδρὰν καὶ τὴν αἰτίαν μαθεῖν ἐκζητήϲαντοϲἐκεῖνοϲ ἤρξατο λέγειν ὅτιπερ ’ἐν τῇ τῆϲ ἁγίαϲ κυριακῆϲ παννυχίδι χαλεπή με ′ , φηϲί , ’κατέϲχεν ὀδύνη καὶ μὴ φέρων , ἀδελφὲ Μάρκε , τ.ν δει - νὴν ἀλγηδόνα πληϲίον ἀνεκλίθην τοῦ ἁγίου κρανίωυ καὶ εὐθύϲ ἐν ἐκϲτάϲει γενόμενοϲ ὁρῶ θέαμα ξένον , ἐν τῷ ϲταυρῷ τὸν ϲωτῆρα καὶ τῶν λῃϲτῶν ἕνα κρεμάμενον ἐν ἑτέρῳ ϲταυρῷ , καὶ ἅμα τῷ κράζειν με “ μνήϲθητί μου , κύριε , ὅταν ἔλθῃϲ ἐν τῇ βαϲιλείᾳ ϲου’’ ἀκούω τοῦ ϲωτῆ - ροϲ πρὸϲ αὐτὸν λέγοντοϲ τὸν λῃϲτήν · ‘‘κάτελθε καὶ ϲῶ - ϲον ὥϲπερ δὴ καὶ ϲὺ ϲέϲωϲαι τὸν ὀδυνώμενον ἄνθρω - πον.’’ τούτου δὲ | κατιόντοϲ καὶ περιβαλόντοϲ με καὶ . φιλήϲαντοϲ ναὶ δὴ καὶ τὴν χεῖρα προτείναντόϲ τε καὶ . ἀναϲτήϲαντοϲ καὶ ‘‘πρὸϲ τὸν ϲωτῆρα’’ φήϲαντοϲ “ ἐλθέ’’ ἀναϲτὰϲ ἔδραμον εὐθέωϲ ἐγὼ καὶ εἶδον ἀπὸ τοῦ ϲταυροῦ καταβάντα τοῦτον καὶ “ λάβε τὸ ξύλον’’ εἰπόντα “ τοῦτο καὶ φύλαξον’’ . δ καὶ λαβὼν καὶ βαϲτάϲαϲ ἐπανῆλθον εὐθὺϲ ἀπὸ τῆϲ ἐκϲτάϲεωϲ καὶ κατενόουν ἐμαυτὸν καὶ ὑγιὴϲ ἤμην καὶ ἄνοϲοϲ.’ τούτων ἀκούϲαϲ ἐγὼ τὸν θεὸν ἐδόξαζον τὸν μεγάλα ποιοῦντα καὶ ἔνδοξα . εἶτα παρα - δεδωκότοϲ μου τούτῳ τὰ χρήματα καὶ τὴν ἄλλην ὕπαρξιν ἐκεῖνοϲ ἀργυρίου ταῦτα πωλήϲαϲ ἐντὸϲ ὀλίγου χρόνου τὰ τούτων τιμήματα τοῖϲ ἐνδεέϲι διένειμε , ϲκεύη μόνον τίμια τοῦ ἀργύρου ἐξεργαϲάμενοϲ . ἔκτοτε γοῦν κατὰ τὸν | μέγαν ἀπόϲτολον Παῦλον ϲκυτοτόμοϲ εἶναι προεί - λετο , βύρϲαϲ πλύνων ἅμα καὶ ῥάπτων κἀντεῦθεν τρεφό - μενοϲ ‘εἴ τιϲ οὐκ ἐργάζεται’ λέγων ‘μηδαμῶϲ ἐϲθιέτω’ .
Lemmas: αἴφνης οὖν ἐγώ καθοράω ὁ θαυμάσιος καί περιεπτύ - ξατο καί δάκρυ ἐπαφίημι χαρά . ἐγώ δέ οὗτος ἐρ - ῥώννυμι ὁράω καί ὁ ὄψις ἔχω φαιδρός καί ὁ αἴτιος μανθάνω ἐκζητέω ἄρχω λέγω ὅτιπερ ἐν ὁ ὁ ἅγιος κυριακός παννυχίς χαλεπός ἐγώ ′ , φημί , κατέχω ὀδύνη καί μή φέρω , ἀδελφός Μᾶρκος , τ.ν δεῖ - νή ἀλγηδών πλησίος ἀνακλίνω ὁ ἅγιος κράνιον καί εὐθύς ἐν ἔκστασις γίγνομαι ὁράω θέαμα ξένος , ἐν ὁ σταυρός ὁ σωτήρ καί ὁ λῃστής εἷς κρεμάννυμι ἐν ἕτερος σταυρός , καί ἅμα ὁ κράζω ἐγώ “ μιμνῄσκω ἐγώ , κύριος , ὅταν ἔρχομαι ἐν ὁ βασίλεια σῴζω ἀκούω ὁ Σώτη - ρος πρός αὐτός λέγω ὁ λῃστής · κατέρχομαι καί σῶ - σός ὥσπερ δή καί σύ σῴζω ὁ ὀδυνάω ἄνθρω - πονέω οὗτος δέ | κατέρχομαι καί περιβάλλω ἐγώ καί . φιλέω ναί δή καί ὁ χείρ προτείνω τε καί . ἀνίστημι καί ὅς ὁ σωτήρ φημί “ ἔρχομαι ἀνίστημι τρέχω εὐθύς ἐγώ καί εἶδον ἀπό ὁ σταυρός καταβαίνω οὗτος καί “ λαμβάνω ὁ ξύλον εἶπον “ οὗτος καί φυλάσσω . δ καί λαμβάνω καί βαστάζω ἐπανέρχομαι εὐθύς ἀπό ὁ ἔκστασις καί κατανοέω ἐμαυτοῦ καί ὑγιής εἰμί καί ἄνοσος οὗτος ἀκούω ἐγώ ὁ θεός δοξάζω ὁ μέγας ποιέω καί ἔνδοξος . εἶτα παρά - δίδωμι ἐγώ οὗτος ὁ χρῆμα καί ὁ ἄλλος ὕπαρξις ἐκεῖνος ἀργύριον οὗτος πωλέω ἐντός ὀλίγος χρόνος ὁ οὗτος τίμημα ὁ ἐνδεής διανέμω , σκεῦος μόνος τίμιος ὁ ἄργυρος ἐξεργάζομαι . ἔκτοτε γοῦν κατά ὁ | μέγας ἀπόστολος Παῦλος σκυτοτόμος εἰμί πρόειμι - Λέτο , βύρσα πλύνω ἅμα καί ῥάπτω ἐντεῦθεν τρέφω - μένος εἶμι τις οὐ ἐργάζομαι λέγω μηδαμῶς ἐσθίω .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.4
γέγονεν οὖν περιβόητοϲ ἐν ἀρεταῖϲ ὁ δίκαιοϲ , διὸ καὶ δυνατὸν οὐκ ἦν ὑπὸ τὸν μόδιον αὐτὸν ϲυγκαλύπ - τεϲθαι . ὅθεν οὐδὲ κεκάλυπτο . καὶ γὰρ ὁ πρόεδροϲ Ἱεροϲολύμων ( Πραΰλιοϲ ἦν ὁ καλόϲ ) πέμψαϲ καὶ τοῦτον ἀγαγὼν πρεϲβύτερόν τε χειροτονεῖ καὶ τὴν τοῦ θείου ϲταυροῦ φυλακὴν ἐμπιϲτεύει θερμῶϲ . καὶ τότε ϲυνῆκα - μεν ὡϲ ἀπέβη τούτῳ τὰ τῆϲ ἐκϲτάϲεωϲ , ὅτε τὸν ϲταυρὸν εἰϲ φυλακὴν ὁ ϲωτὴρ ἡμῶν ἐνεχείριϲε τούτῳ . πέντε τοί - νυν ἐτῶν ἐπὶ τοῖϲ τεϲϲαράκοντα ἦν ὁ Πορφύριοϲ , ὅτε τὴν τοῦ πρεϲβυτέρου χειροτονίαν ἐδέξατο . |
Lemmas: γίγνομαι οὖν περιβόητος ἐν ἀρετή ὁ δίκαιος , διό καί δυνατός οὐ εἰμί ὑπό ὁ μόδιος αὐτός συγκαλύπ - τίνω . ὅθεν οὐδέ καλύπτω . καί γάρ ὁ πρόεδρος Ἱερουσαλήμ ( Πραΰλιος εἰμί ὁ καλός ) πέμπω καί οὗτος ἄγω πρέσβυς τε χειροτονέω καί ὁ ὁ θεῖον σταυρός φυλακή ἐμπιστεύω θερμός . καί τότε συνίημι - μέν ὡς ἀποβαίνω οὗτος ὁ ὁ ἔκστασις , ὅτε ὁ σταυρός εἰς φυλακή ὁ σωτήρ ἐγώ ἐγχειρίζω οὗτος . πέντε ὅς - νυν ἔτος ἐπί ὁ τεσσαράκοντα εἰμί ὁ Πορφύριος , ὅτε ὁ ὁ πρέσβυς χειροτονία δέχομαι . |
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.5
μετὰ γοῦν τρίτον ἑξῆϲ χρόνον ὁ τῆϲ Γαζαίων ἐπί - ϲκοποϲ ( Αἰνείαϲ ἦν οὐτοϲ ) τὸν βίον ἀπέλιπεν . οἱ τοίνυν Χριϲτιανοὶ τῆϲ πόλεωϲ ὀλίγοι τυγχάνοντεϲ ἅμα τοῖϲ τοῦ κλήρου τῆϲ ἐκκληϲίαϲ ϲκέπτονται καὶ γράφουϲι τῷ μη - τροπολίτῃ , πέντε πέμψαντεϲ τῶν κληρικῶν καὶ πέντε τῶν λαϊκῶν , ἐπίϲκοπον αὑτοῖϲ ἀξιοῦντεϲ δοθῆναι πρὸϲ τὰϲ ἀντιπαραϲτάϲειϲ τῶν εἰδωλολατρῶν ἀντιπίπτειν δυ - νάμενον καὶ φωτίζειν αὐτούϲ . καὶ οὗτοϲ δεηθεὶϲ τοῦ θεοῦ μυεῖται δι’ ἀποκαλύψεωϲ τὸν Πορφύριον καὶ εὐθύϲ γράμματα πέμπει πρὸϲ τὸν ὁϲιώτατον Πραὥλιον τὸν Ἰεροϲολύμων πρόεδρον μετακαλούμενα τὸν Πορφύριον ζητήματοϲ χάριν γραφικῆϲ ἐπιλύϲεωϲ · καὶ γὰρ ἦν ἱκανὸϲ ἐν αὐτοῖϲ ὁ ἀνήρ , πνεύματοϲ ἐξ ἁγίου τὴν χάριν δεξά - μενοϲ . καὶ ὃϲ αὐτίκα ϲτέλλει τοῦτον πρὸϲ αὐτόν . ἐπεὶ οὖν μάθοι παρὰ τοῦ Ἰωάννου ( οὕτω γὰρ ὁ μητροπολίτηϲ ὠνόμαϲτο ) τῆϲ προϲκλήϲεωϲ τὴν αἰτίαν , τὰ μὲν πρῶτα διενέϲτη πρὸϲ τὸ τοῦ πράγματοϲ μέγεθοϲ , εἰτα βιαϲθεὶϲ ὑπὸ τοῦ μητροπολίτου καὶ μὴ ἀντιλέγειν τῇ θείᾳ βουλῇ διδαχθεὶϲ καταδέχεται ‘τὸ θέλημα’ εἰπών ‘τοῦ θεοῦ γε - νέϲθω’ .
Lemmas: μετά γοῦν τρίτος ἑξῆς χρόνος ὁ ὁ Γαζαῖος ἐπί - σκοπός ( Αἰνείας εἰμί οὐτος ) ὁ βίος ἀπολείπω . ὁ τοίνυν Χριστιανός ὁ πόλις ὀλίγος τυγχάνω ἅμα ὁ ὁ κλῆρος ὁ ἐκκλησία σκέπτομαι καί γράφω ὁ μη - τροπολιτης , πέντε πέμπω ὁ κληρικός καί πέντε ὁ λαϊκός , ἐπίσκοπος ἑαυτοῦ ἄξιος δίδωμι πρός ὁ ἀντιπαράστασις ὁ εἰδωλολάτρης ἀντιπίπτω δύο - νάω καί φωτίζω αὐτός . καί οὗτος δέω ὁ θεός μυέω διά ἀποκάλυψις ὁ Πορφύριον καί εὐθύς γράμμα πέμπω πρός ὁ ὅσιος Πραὥλιον ὁ Ἱερουσαλήμ πρόεδρος μετακαλέω ὁ Πορφύριον ζήτημα χάρις γραφικός ἐπίλυσις · καί γάρ εἰμί ἱκανός ἐν αὐτός ὁ ἀνήρ , πνεῦμα ἐκ ἅγιος ὁ χάρις δεξά - μένος . καί ὅς αὐτίκα στέλλω οὗτος πρός αὐτός . ἐπεί οὖν μανθάνω παρά ὁ Ἰωάννης ( οὗτος γάρ ὁ μητροπολίτης ὀνομάζω ) ὁ πρόσκλησις ὁ αἴτιος , ὁ μέν πρῶτος διανίστημι πρός ὁ ὁ πρᾶγμα μέγεθος , εἶτα βιάζω ὑπό ὁ μητροπολίτης καί μή ἀντιλέγω ὁ θεῖος βουλή διδάσκω καταδέχομαι τότος θελήμη εἶπον τοῦτος θεός γε - νέομαι .
marcus-diaconus.vita-porphyrii-episcopi-gazensis 3.6
κατὰ γοῦν τὴν ἑϲπέραν ἐκείνην καλέϲαϲ με λέγει · ‘πορευθῶμεν , ἀδελφὲ Μάρκε , καὶ προϲκυνήϲωμεν τοὺϲ ϲεβαϲμίουϲ τόπουϲ καὶ τὸν τοῦ κυρίου ϲταυρόν · πολὺϲ γὰρ παρελεύϲεται χρόνοϲ , ἕωϲ αὐθιϲ τοῦτο ποιήϲομεν’ . ἐμοῦ δὲ ‘διὰ τί’ φήϲαντοϲ ‘ὦ πάτερ , οὕτωϲ ἐφθέγξω’ ἐκεῖνοϲ ‘τῇ παρελθούϲῃ’ λέγει ‘νυκτὶ τὸν δεϲπότην εἶδον , ἀδελφέ , “ τὴν παραθήκην’’ λέγοντα ′′ Πορφύριε , τάχοϲ ἀπόδοϲ , μέλλω γάρ ϲε ϲυζεῦξαι γυναικὶ ταπεινῇ μέν , τρόποιϲ δὲ κεκοϲμημένῃ ϲεμνοῖϲ . ϲὺ δὲ ἀλλὰ κόϲμη - ϲον αὐτήν , ὡϲ ἂν ἐπιλάθηται τῆϲ προτέραϲ πενίαϲ · ἀδελφὴ γάρ μοι γνηϲία κατὰ πάντα τυγχάνει’ ′ .
Lemmas: κατά γοῦν ὁ ἑσπέρα ἐκεῖνος καλέω ἐγώ λέγω · πορεύω , ἀδελφός Μᾶρκος , καί προσκυνέω ὁ σεβάσμιος τόπος καί ὁ ὁ κύριος σταυρός · πολύς γάρ παρέρχομαι χρόνος , ἠώς αὖθις οὗτος ποιέω . ἐγώ δέ διά τίη φημί οὖ πατήρ , οὕτως φθέγγομαι ἐκεῖνος τῆ παρέρχομαι λέγω νυκτίς ὁ δεσπότης εἶδον , ἀδελφός , “ ὁ παρατίθημι λέγω ′′ Πορφύριος , τάχος ἀποδίδωμι , μέλλω γάρ σύ συζεύγνυμι γυνή ταπεινός μέν , τρόπος δέ κοσμέω σεμνός . σύ δέ ἀλλά κοσμέω - σός αὐτός , ὡς εἄν ἐπιλανθάνω ὁ πρότερος πενία · ἀδελφή γάρ ἐγώ Γνησία κατά πᾶς τυγχάνω ′ .