ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.2.1
Μὴ διαφέρου πότερον ῥιγῶν ἢ θαλπόμενος τὸ πρέπον ποιεῖς , καὶ πότερον νυστάζων ἢ ἱκανῶς ὕπνου ἔχων , καὶ πότερον κακῶς ἀκούων ἢ εὐφημούμενος , καὶ πότερον ἀποθνῄσκων ἢ πράττων τι ἀλλοῖον · μία γὰρ τῶν βιωτικῶν πράξεων καὶ αὕτη ἐστί , καθ’ ἣν ἀποθνῄσκομεν · ἀρκεῖ οὖν καὶ ἐπὶ ταύτης τὸ παρὸν εὖ θέσθαι .
Lemmas: μή διαφέρω πότερος ῥιγόω ἤ θάλπω ὁ πρέπω ποιέω , καί πότερος νυστάζω ἤ ἱκανός ὕπνος ἔχω , καί πότερος κακός ἀκούω ἤ εὐφημέω , καί πότερος ἀποθνῄσκω ἤ πράσσω τις ἀλλοῖος · εἷς γάρ ὁ βιωτικός πρᾶξις καί οὗτος εἰμί , κατά ὅς ἀποθνῄσκω · ἀρκέω οὖν καί ἐπί οὗτος ὁ πάρειμι εὖ τίθημι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.3.1
Ἔσω βλέπε · μηδενὸς πράγματος μήτε ἡ ἰδία ποιότης μήτε ἡ ἀξία παρατρεχέτω σε .
Lemmas: ἔσω βλέπω · μηδείς πρᾶγμα μήτε ὁ ἴδιος ποιότης μήτε ὁ ἄξιος παρατρέχω σύ .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.4.1
Πάντα τὰ ὑποκείμενα τάχιστα μεταβαλεῖ καὶ ἤτοι ἐκθυμιαθήσεται , εἴπερ ἥνωται ἡ οὐσία , ἢ σκεδασθήσεται .
Lemmas: πᾶς ὁ ὑπόκειμαι ταχύς μεταβάλλω καί ἤτοι ἐκθυμιάω , εἴπερ ἑνόω ὁ οὐσία , ἤ σκεδάννυμι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.5.1
Ὁ διοικῶν λόγος οἶδε πῶς διακείμενος καὶ τί ποιεῖ καὶ ἐπὶ τίνος ὕλης .
Lemmas: ὁ διοικέω λόγος οἶδα πῶς διάκειμαι καί τίς ποιέω καί ἐπί τίς ὕλη .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.6.1
Ἄριστος τρόπος τοῦ ἀμύνεσθαι τὸ μὴ ἐξομοιοῦσθαι .
Lemmas: ἀγαθός τρόπος ὁ ἀμύνω ὁ μή ἐξομοιόω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.7.1
Ἑνὶ τέρπου καὶ προσαναπαύου , τῷ ἀπὸ πράξεως κοινωνικῆς μεταβαίνειν ἐπὶ πρᾶξιν κοινωνικὴν σὺν μνήμῃ θεοῦ .
Lemmas: εἷς τέρπω καί προσαναπαύω , ὁ ἀπό πρᾶξις κοινωνικός μεταβαίνω ἐπί πρᾶξις κοινωνικός σύν μνήμη θεός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.8.1
Τὸ ἡγεμονικόν ἐστι τὸ ἑαυτὸ ἐγεῖρον καὶ τρέπον καὶ ποιοῦν μὲν ἑαυτὸ οἷον ἂν καὶ θέλῃ , ποιοῦν δὲ ἑαυτῷ φαίνεσθαι πᾶν τὸ συμβαῖνον οἷον αὐτὸ θέλει .
Lemmas: ὁ ἡγεμονικός εἰμί ὁ ἑαυτοῦ ἐγείρω καί τρέπω καί ποιέω μέν ἑαυτοῦ οἷος ἄν καί ἐθέλω , ποιέω δέ ἑαυτοῦ φαίνω πᾶς ὁ συμβαίνω οἷος αὐτός ἐθέλω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.9.1
Κατὰ τὴν τῶν ὅλων φύσιν ἕκαστα περαίνεται · οὐ γὰρ κατ’ ἄλλην γέ τινα φύσιν ἤτοι ἔξωθεν περιέχουσαν ἢ ἐμπεριεχομένην ἔνδον ἢ ἔξω ἀπηρτημένην .
Lemmas: κατά ὁ ὁ ὅλος φύσις ἕκαστος περαίνω · οὐ γάρ κατά ἄλλος γε τις φύσις ἤτοι ἔξωθεν περιέχω ἤ ἐμπεριέχω ἔνδον ἤ ἔξω ἀπαρτάω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.10.1
Ἤτοι κυκεὼν καὶ ἀντεμπλοκὴ καὶ σκεδασμὸς ἢ ἕνωσις καὶ τάξις καὶ πρόνοια . εἰ μὲν οὗν τὰ πρότερα , τί καὶ ἐπιθυμῶ εἰκαίῳ συγκρίματι καὶ φυρμῷ τοιούτῳ ἐνδιατρίβειν ; τί δέ μοι καὶ μέλει ἄλλου τινὸς ἢ τοῦ ὅπως ποτὲ ʽαἶα γίνεσθαιʼ ; τί δὲ καὶ ταράσσομαι ; ἥξει γὰρ ἐπʼ ἐμὲ ὁ σκεδασμός , ὅ τι ἂν ποιῶ . εἰ δὲ θάτερά ἐστι , σέβω καὶ εὐσταθῶ καὶ θαρρῶ τῷ διοικοῦντι .
Lemmas: ἤτοι κυκεών καί ἀντεμπλοκή καί σκεδασμός ἤ ἕνωσις καί τάξις καί πρόνοια . εἰ μέν ἐν ὁ πρότερος , τίς καί ἐπιθυμέω εἰκαῖος σύγκριμα καί φυρμός τοιοῦτος ἐνδιατρίβω ; τίς δέ ἐγώ καί μέλω ἄλλος τις ἤ ὁ ὅπως ποτέ ἵημι γίγνομαι ; τίς δέ καί ταράσσω ; ἥκω γάρ ἐπί ἐγώ ὁ σκεδασμός , ὅς τις ἄν ποιέω . εἰ δέ ἕτερος εἰμί , σέβω καί εὐσταθέω καί θαρσέω ὁ διοικέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.11.1
Ὅταν ἀναγκασθῇς ὑπὸ τῶν περιεστηκότων οἱονεὶ διαταραχθῆναι , ταχέως ἐπάνιθι εἰς σεαυτὸν καὶ μὴ ὑπὲρ τὰ ἀναγκαῖα ἐξίστασο τοῦ ῥυθμοῦ · ἔσῃ γὰρ ἐγκρατέστερος τῆς ἁρμονίας τῷ συνεχῶς εἰς αὐτὴν ἐπανέρχεσθαι .
Lemmas: ὅταν ἀναγκάζω ὑπό ὁ περιίστημι οἱονεί διαταράσσω , ταχύς ἐπάνειμι εἰς σεαυτοῦ καί μή ὑπέρ ὁ ἀναγκαῖος ἐξίστημι ὁ ῥυθμός · εἰμί γάρ ἐγκρατής ὁ ἁρμονία ὁ συνεχής εἰς αὐτός ἐπανέρχομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.12.1
Εἰ μητρυιάν τε ἅμα εἶχες καὶ μητέρα , ἐκείνην τ̓ ἂν ἐθεράπευες καὶ ὅμως ἡ ἐπάνοδός σοι πρὸς τὴν μητέρα συνεχὴς ἐγίνετο . τοῦτό σοι νῦν ἐστιν ἡ αὐλὴ καὶ ἡ φιλοσοφία · ὧδε πολλάκις ἐπάνιθι καὶ προσαναπαύου ταύτῃ , δι’ ἣν καὶ τὰ ἐκεῖ σοι ἀνεκτὰ φαίνεται καὶ σὺ ἐν αὐτοῖς ἀνεκτός .
Lemmas: εἰ μητρυιά τε ἅμα ἔχω καί μήτηρ , ἐκεῖνος τε ἄν θεραπεύω καί ὅμως ὁ ἐπάνοδος σύ πρός ὁ μήτηρ συνεχής γίγνομαι . οὗτος σύ νῦν εἰμί ὁ αὐλή καί ὁ φιλοσοφία · ὧδε πολλάκις ἐπάνειμι καί προσαναπαύω οὗτος , διά ὅς καί ὁ ἐκεῖ σύ ἀνεκτός φαίνω καί σύ ἐν αὐτός ἀνεκτός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.13.1
Οἷον δὴ τὸ φαντασίαν λαμβάνειν ἐπὶ τῶν ὄψων καὶ τῶν τοιούτων ἐδωδίμων , ὅτι νεκρὸς οὗτος ἰχθύος , οὗτος δὲ νεκρὸς ὄρνιθος ἢ χοίρου · καὶ πάλιν , ὅτι ὁ Φάλερνος χυλάριόν ἐστι σταφυλίου καὶ ἡ περιπόρφυρος τριχία προβατίου αἱματίῳ κόγχης δεδευμένα · καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ τὴν συνουσίαν ἐντερίου παράτριψις καὶ μετά τινος σπασμοῦ μυξαρίου ἔκκρισις · οἷαι δὴ αὗταί εἰσιν αἱ φαντασίαι καθικνούμεναι αὐτῶν τῶν πραγμάτων καὶ διεξιοῦσαι δι’ αὐτῶν , ὥστε ὁρᾶν οἷά τινά ποτέ ἐστιν · οὕτως δεῖ παρ’ ὅλον τὸν βίον ποιεῖν καὶ ὅπου λίαν ἀξιόπιστα τὰ πράγματα φαντάζεται , ἀπογυμνοῦν αὐτὰ καὶ τὴν εὐτέλειαν αὐτῶν καθορᾶν καὶ τὴν ἱστορίαν ἐφ’ ᾗ σεμνύνεται περιαιρεῖν . δεινὸς γὰρ ὁ τῦφος παραλογιστὴς καὶ ὅτε δοκεῖς μάλιστα περὶ τὰ σπουδαῖα καταγίνεσθαι , τότε μάλιστα καταγοητεύῃ . ὅρα γοῦν ὁ Κράτης τί περὶ αὐτοῦ τοῦ Ξενοκράτους λέγει .
Lemmas: οἷος δή ὁ φαντασία λαμβάνω ἐπί ὁ ὄψον καί ὁ τοιοῦτος ἐδώδιμος , ὅτι νεκρός οὗτος ἰχθῦς , οὗτος δέ νεκρός ὄρνις ἤ χοῖρος · καί πάλιν , ὅτι ὁ Φάλερνος χυλάριον εἰμί σταφύλιον καί ὁ περιπόρφυρος τριχία προβάτιον αἱμάτιον κόγχη δεύω · καί ἐπί ὁ κατά ὁ συνουσία ἐντέριον παράτριψις καί μετά τις σπασμός μυξάριον ἔκκρισις · οἷος δή οὗτος εἰμί ὁ φαντασία καθικνέομαι αὐτός ὁ πρᾶγμα καί διεξέρχομαι διά αὐτός , ὥστε ὁράω οἷος τις ποτέ εἰμί · οὕτως δέω παρά ὅλος ὁ βίος ποιέω καί ὅπου λίαν ἀξιόπιστος ὁ πρᾶγμα φαντάζω , ἀπογυμνόω αὐτός καί ὁ εὐτέλεια αὐτός καθοράω καί ὁ ἱστορία ἐπί ὅς σεμνύνω περιαιρέω . δεινός γάρ ὁ τῦφος παραλογιστής καί ὅτε δοκέω μάλα περί ὁ σπουδαῖος καταγίγνομαι , τότε μάλα καταγοητεύω . ὁράω γοῦν ὁ Κράτης τίς περί αὐτός ὁ Ξενοκράτης λέγω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.14.1
Τὰ πλεῖστα , ὦν ἡ πληθὺς θαυμάζει , εἰς γενικώτατα ἀνάγεται τὰ ὑπὸ ἕξεως ἣ φύσεως συνεχόμενα , λίθους , ξύλα , συκᾶς , ἀμπέλους , ἐλαίας · τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ὀλίγῳ μετριωτέρων εἰς τὰ ὑπὸ ψυχῆς , οἶον ποίμνας , ἀγέλας · τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ἔτι χαριεστέρων εἰς τὰ ὑπὸ λογικῆς ψυχῆς , οὐ μέντοι καθολικῆς , ἀλλὰ καθὸ τεχνικὴ ἢ ἄλλως πως ἐντρεχής , ἢ κατὰ ψιλὸν τὸ πλῆθος ἀνδραπόδων κεκτῆσθαι . ὁ δὲ ψυχὴν λογικὴν καθολικὴν καὶ πολιτικὴν τιμῶν οὐδὲν ἔτι τῶν ἄλλων ἐπιστρέφεται , πρὸ ἁπάντων δὲ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν λογικῶς καὶ κοινωνικῶς ἔχουσαν καὶ κινουμένην διασῴζει καὶ τῷ ὁμογενεῖ εἰς τοῦτο συνεργεῖ .
Lemmas: ὁ πολύς , ὅς ὁ πληθύς θαυμάζω , εἰς γενικός ἀνάγω ὁ ὑπό ἕξις ὅς φύσις συνέχω , λίθος , ξύλον , συκῆ , ἄμπελος , ἐλαία · ὁ δέ ὑπό ὁ ὀλίγος μέτριος εἰς ὁ ὑπό ψυχή , οἷος ποίμνη , ἀγέλη · ὁ δέ ὑπό ὁ ἔτι χαρίεις εἰς ὁ ὑπό λογικός ψυχή , οὐ μέντοι καθολικός , ἀλλά καθό τεχνικός ἤ ἄλλος πως ἐντρεχής , ἤ κατά ψιλός ὁ πλῆθος ἀνδράποδον κτάομαι . ὁ δέ ψυχή λογικός καθολικός καί πολιτικός τιμάω οὐδείς ἔτι ὁ ἄλλος ἐπιστρέφω , πρό ἅπας δέ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή λογικός καί κοινωνικός ἔχω καί κινέω διασῴζω καί ὁ ὁμογενής εἰς οὗτος συνεργέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.15.1
Τὰ μὲν σπεύδει γίνεσθαι , τὰ δὲ σπεύδει γεγονέναι , καὶ τοῦ γινομένου δὲ ἤδη τι ἀπέσβη · ῥύσεις καὶ ἀλλοιώσεις ἀνανεοῦσι τὸν κόσμον διηνεκῶς , ὥσπερ τὸν ἄπειρον αἰῶνα ἡ τοῦ χρόνου ἀδιάλειπτος φορὰ νέον ἀεὶ παρέχεται . ἐν δὴ τούτῳ τῷ ποταμῷ τί ἄν τις τούτων τῶν παραθεόντων ἐκτιμήσειεν , ἐφ’ οὗ στῆναι οὐκ ἔξεστιν ; ὥσπερ εἴ τίς τι τῶν παραπετομένων στρουθαρίων φιλεῖν ἄρχοιτο , τὸ δ’ ἤδη ἐξ ὀφθαλμῶν ἀπελήλυθεν . τοιοῦτον δή τι καὶ αὐτὴ ἡ ζωὴ ἑκάστου , οἷον ἡ ἀφ’ αἵματος ἀναθυμίασις καὶ ἡ ἐκ τοῦ ἀέρος ἀνάπνευσις · ὁποῖον γάρ ἐστι τὸ ἅπαξ ἑλκύσαι τὸν ἀέρα καὶ ἀποδοῦναι , ὅπερ παρέκαστον ποιοῦμεν , τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ τὴν πᾶσαν ἀναπνευστικὴν δύναμιν , ἣν χθὲς καὶ πρῴην ἀποτεχθεὶς ἐκτήσω , ἀποδοῦναι ἐκεῖ ὅθεν τὸ πρῶτον ἔσπασας .
Lemmas: ὁ μέν σπεύδω γίγνομαι , ὁ δέ σπεύδω γίγνομαι , καί ὁ γίγνομαι δέ ἤδη τις ἀποσβέννυμι · ῥῦσις καί ἀλλοίωσις ἀνανεόομαι ὁ κόσμος διηνεκής , ὥσπερ ὁ ἄπειρος αἰών ὁ ὁ χρόνος ἀδιάλειπτος φορά νέος ἀεί παρέχω . ἐν δή οὗτος ὁ ποταμός τίς ἄν τις οὗτος ὁ παραθέω ἐκτιμάω , ἐπί ὅς ἵστημι οὐ ἔξεστι ; ὥσπερ εἰ τις τις ὁ παραπέτομαι στρουθάριον φιλέω ἄρχω , ὁ δέ ἤδη ἐκ ὀφθαλμός ἀπέρχομαι . τοιοῦτος δή τις καί αὐτός ὁ ζωή ἕκαστος , οἷος ὁ ἀπό αἷμα ἀναθυμίασις καί ὁ ἐκ ὁ ἀήρ ἀνάπνευσις · ὁποῖος γάρ εἰμί ὁ ἅπαξ ἕλκω ὁ ἀήρ καί ἀποδίδωμι , ὅς παρέκαστον ποιέω , τοιοῦτος εἰμί καί ὁ ὁ πᾶς ἀναπνευστικός δύναμις , ὅς χθές καί πρῴην ἀποτίκτω κτάομαι , ἀποδίδωμι ἐκεῖ ὅθεν ὁ πρῶτος σπάω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.16.1
Οὔτε τὸ διαπνεῖσθαι ὡς τὰ φυτὰ τίμιον οὔτε τὸ ἀναπνεῖν ὡς τὰ βοσκήματα καὶ τὰ θηρία οὔτε τὸ τυποῦσθαι κατὰ φαντασίαν οὔτε τὸ νευροσπαστεῖσθαι καθ’ ὁρμὴν οὔτε τὸ συναγελάζεσθαι οὔτε τὸ τρέφεσθαι · τοῦτο γὰρ ὅμοιον τῷ ἀποκρίνειν τὰ περιττώματα τῆς τροφῆς .
Lemmas: οὔτε ὁ διαπνέω ὡς ὁ φυτόν τίμιος οὔτε ὁ ἀναπνέω ὡς ὁ βόσκημα καί ὁ θηρίον οὔτε ὁ τυπόω κατά φαντασία οὔτε ὁ νευροσπαστέω κατά ὁρμή οὔτε ὁ συναγελάζομαι οὔτε ὁ τρέφω · οὗτος γάρ ὅμοιος ὁ ἀποκρίνω ὁ περίσσωμα ὁ τροφή .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.16.2
τί οὖν τίμιον ; τὸ κροτεῖσθαι ; οὐχί . οὐκοῦν οὐδὲ τὸ ὑπὸ γλωσσῶν κροτεῖσθαι · αἱ γὰρ παρὰ τῶν πολλῶν εὐφημίαι κρότος γλωσσῶν . ἀφῆκας οὖν καὶ τὸ δοξάριον · τί καταλείπεται τίμιον ; δοκῶ μὲν τὸ κατὰ τὴν ἰδίαν κατασκευὴν κινεῖσθαι καὶ ἴσχεσθαι , ἐφ’ ὅ καὶ αἱ ἐπιμέλειαι ἄγουσι καὶ αἱ τέχναι .
Lemmas: τίς οὖν τίμιος ; ὁ κροτέω ; οὐ . οὐκοῦν οὐδέ ὁ ὑπό γλῶσσα κροτέω · ὁ γάρ παρά ὁ πολύς εὐφημία κρότος γλῶσσα . ἀφίημι οὖν καί ὁ δοξάριον · τίς καταλείπω τίμιος ; δοκέω μέν ὁ κατά ὁ ἴδιος κατασκευή κινέω καί ἴσχω , ἐπί ὅς καί ὁ ἐπιμέλεια ἄγω καί ὁ τέχνη .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.16.3
ἥ τε γὰρ τέχνη πᾶσα τούτου στοχάζεται , ἵνα τὸ κατασκευασθὲν ἐπιτηδείως ἔχῃ πρὸς τὸ ἔργον πρὸς ὅ κατεσκεύασται · ὅ τε φυτουργὸς καὶ ὁ ἐπιμελούμενος τῆς ἀμπέλου , καὶ ὁ πωλοδάμνης καὶ ὁ τοῦ κυνὸς ἐπιμελούμενος τοῦτο ζητεῖ . αἱ δὲ παιδαγωγίαι , αἱ δὲ διδασκαλίαι ἐπὶ τί σπεύδουσιν ;
Lemmas: ὁ τε γάρ τέχνη πᾶς οὗτος στοχάζομαι , ἵνα ὁ κατασκευάζω ἐπιτήδειος ἔχω πρός ὁ ἔργον πρός ὅς κατασκευάζω · ὁ τε φυτουργός καί ὁ ἐπιμελέομαι ὁ ἄμπελος , καί ὁ πωλοδάμνης καί ὁ ὁ κύων ἐπιμελέομαι οὗτος ζητέω . ὁ δέ παιδαγωγία , ὁ δέ διδασκαλία ἐπί τίς σπεύδω ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.16.4
ὧδε οὖν τὸ τίμιον καὶ τοῦτο μὲν ἂν εὖ ἔχῃ , οὐδὲν τῶν ἄλλων περιποιήσεις σεαυτῷ . οὐ παύσῃ καὶ ἄλλα πολλὰ τιμῶν ; οὔτ’ οὖν ἐλεύθερος ἔσῃ οὔτε αὐτάρκης οὔτε ἀπαθής · ἀνάγκη γὰρ φθονεῖν , ζηλοτυπεῖν , ὑφορᾶσθαι τοὺς ἀφελέσθαι ἐκεῖνα δυναμένους , ἐπιβουλεύειν τοῖς ἔχουσι τὸ τιμώμενον ὑπὸ σοῦ . ὅλως πεφύρθαι ἀνάγκη τὸν ἐκείνων τινὸς ἐνδεῆ , προσέτι δὲ πολλὰ καὶ τοῖς θεοῖς μέμφεσθαι .
Lemmas: ὧδε οὖν ὁ τίμιος καί οὗτος μέν ἐάν εὖ ἔχω , οὐδείς ὁ ἄλλος περιποιέω σεαυτοῦ . οὐ παύω καί ἄλλος πολύς τιμάω ; οὔτε οὖν ἐλεύθερος εἰμί οὔτε αὐτάρκης οὔτε ἀπαθής · ἀνάγκη γάρ φθονέω , ζηλοτυπέω , ὑφοράω ὁ ἀφαιρέω ἐκεῖνος δύναμαι , ἐπιβουλεύω ὁ ἔχω ὁ τιμάω ὑπό σύ . ὅλος φύρω ἀνάγκη ὁ ἐκεῖνος τις ἐνδεής , προσέτι δέ πολύς καί ὁ θεός μέμφομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.16.5
ἡ δὲ τῆς ἰδίας διανοίας αἰδὼς καὶ τιμὴ σεαυτῷ τε ἀρεστόν σε ποιήσει καὶ τοῖς κοινωνοῖς εὐάρμοστον καὶ τοῖς θεοῖς σύμφωνον , τουτέστιν ἐπαινοῦντα ὅσα ἐκεῖνοι διανέμουσι καὶ διατετάχασιν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἴδιος διάνοια αἰδώς καί τιμή σεαυτοῦ τε ἀρεστός σύ ποιέω καί ὁ κοινωνός εὐάρμοστος καί ὁ θεός σύμφωνος , τουτέστι ἐπαινέω ὅσος ἐκεῖνος διανέμω καί διατάσσω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.17.1
Ἄνω , κάτω , κύκλῳ φοραὶ τῶν στοιχείων , ἡ δὲ τῆς ἀρετῆς κίνησις ἐν οὐδεμιᾷ τούτων , ἀλλὰ θειότερόν τι καὶ ὁδῷ δυσεπινοήτῳ προιοῦσα εὐοδεῖ .
Lemmas: ἄνω , κάτω , κύκλος φορά ὁ στοιχεῖον , ὁ δέ ὁ ἀρετή κίνησις ἐν οὐδείς οὗτος , ἀλλά θεῖος τις καί ὁδός δυσεπινόητος προέρχομαι εὐοδέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.18.1
Οἷόν ἐστιν ὃ ποιοῦσι . τοὺς μὲν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ χρόνου καὶ μεθ’ ἑαυτῶν ζῶντας ἀνθρώπους εὐφημεῖν οὐ θέλουσιν , αὐτοὶ δὲ ὑπὸ τῶν μεταγενεστέρων εὐφημηθῆναι , οὓς οὔτε εἶδόν ποτε οὔτε ὄψονται , περὶ πολλοῦ ποιοῦνται . τοῦτο δὲ ἐγγύς ἐστι τῷ λυπηθῆναι ἄν , ὅτι οὐχὶ καὶ οἱ προγενέστεροι περὶ σοῦ λόγους εὐφήμους ἐποιοῦντο .
Lemmas: οἷος εἰμί ὅς ποιέω . ὁ μέν ἐπί ὁ αὐτός χρόνος καί μετά ἑαυτοῦ ζάω ἄνθρωπος εὐφημέω οὐ ἐθέλω , αὐτός δέ ὑπό ὁ μεταγενής εὐφημέω , ὅς οὔτε ὁράω ποτέ οὔτε ὁράω , περί πολύς ποιέω . οὗτος δέ ἐγγύς εἰμί ὁ λυπέω ἄν , ὅτι οὐ καί ὁ προγενής περί σύ λόγος εὔφημος ποιέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.19.1
Μή , εἴ τι αὐτῷ σοὶ δυσκαταπόνητον , τοῦτο ἀνθρώπῳ ἀδύνατον ὑπολαμβάνειν , ἀλλ’ εἴ τι ἀνθρώπῳ δυνατὸν καὶ οἰκεῖον , τοῦτο καὶ σεαυτῷ ἐφικτὸν νόμιζε .
Lemmas: μή , εἰ τις αὐτός σύ δυσκαταπόνητος , οὗτος ἄνθρωπος ἀδύνατος ὑπολαμβάνω , ἀλλά εἰ τις ἄνθρωπος δυνατός καί οἰκεῖος , οὗτος καί σεαυτοῦ ἐφικτός νομίζω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.20.1
Ἐν τοῖς γυμνασίοις καὶ ὄνυξι κατέδρυψέ τις καὶ τῇ κεφαλῇ ἐρραγεὶς πληγὴν ἐποίησεν , ἀλλ’ οὔτε ἐπισημαινόμεθα οὔτε προσκόπτομεν οὔτε ὑφορώμεθα ὕστερον ὡς ἐπίβουλον · καίτοι φυλαττόμεθα , οὐ μέντοι ὡς ἐχθρὸν οὐδὲ μεθ’ ὑποψίας , ἀλλ’ ἐκκλίσεως εὐμενοῦς . τοιοῦτόν τι γινέσθω καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς μέρεσι τοῦ βίου · πολλὰ παρενθυμώμεθα τῶν οἷον προσγυμναζομένων . ἔξεστι γάρ , ὡς ἔφην , ἐκκλίνειν καὶ μήτε ὑποπτεύειν μήτε ἀπέχθεσθαι .
Lemmas: ἐν ὁ γυμνάσιον καί ὄνυξ καταδρύπτω τις καί ὁ κεφαλή ἐναράσσω πληγή ποιέω , ἀλλά οὔτε ἐπισημαίνω οὔτε προσκόπτω οὔτε ὑφοράω ὕστερον ὡς ἐπίβουλος · καίτοι φυλάσσω , οὐ μέντοι ὡς ἐχθρός οὐδέ μετά ὑποψία , ἀλλά ἔκκλισις εὐμενής . τοιοῦτος τις γίγνομαι καί ἐν ὁ λοιπός μέρος ὁ βίος · πολύς παρενθυμέομαι ὁ οἷος προσγυμνάζω . ἔξεστι γάρ , ὡς φημί , ἐκκλίνω καί μήτε ὑποπτεύω μήτε ἀπέχθομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.21.1
Εἴ τίς με ἐλέγξαι καὶ παραστῆσαί μοι , ὅτι οὐκ ὀρθῶς ὑπολαμβάνω ἢ πράσσω , δύναται , χαίρων μεταθήσομαι · ζητῶ γὰρ τὴν ἀλήθειαν , ὑφ’ ἧς οὐδεὶς πώποτε ἐβλάβη , βλάπτεται δὲ ὁ ἐπιμένων ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀπάτης καὶ ἀγνοίας .
Lemmas: εἰ τις ἐγώ ἐλέγχω καί παρίστημι ἐγώ , ὅτι οὐ ὀρθός ὑπολαμβάνω ἤ πράσσω , δύναμαι , χαίρω μετατίθημι · ζητέω γάρ ὁ ἀλήθεια , ὑπό ὅς οὐδείς πώποτε βλάπτω , βλάπτω δέ ὁ ἐπιμένω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀπάτη καί ἄγνοια .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.22.1
Ἐγὼ τὸ ἐμαυτοῦ καθῆκον ποιῶ , τὰ ἄλλα με οὐ περισπᾷ · ἤτοι γὰρ ἄψυχα ἢ ἄλογα ἢ πεπλανημένα καὶ τὴν ὁδὸν ἀγνοοῦντα .
Lemmas: ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ καθήκω ποιέω , ὁ ἄλλος ἐγώ οὐ περισπάω · ἤτοι γάρ ἄψυχος ἤ ἄλογος ἤ πλανάω καί ὁ ὁδός ἀγνοέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.23.1
Τοῖς μὲν ἀλόγοις ζῴοις καὶ καθόλου πράγμασι καὶ ὑποκειμένοις , ὡς λόγον ἔχων λόγον μὴ ἔχουσι , χρῶ μεγαλοφρόνως καὶ ἐλευθέρως · τοῖς δὲ ἀνθρώποις , ὡς λόγον ἔχουσι , χρῶ κοινωνικῶς · ἐφ’ ἅπασι δὲ θεοὺς ἐπικαλοῦ . καὶ μὴ διαφέρου πρὸς τὸ πόσῳ χρόνῳ ταῦτα πράξεις · ἀρκοῦσι γὰρ καὶ τρεῖς ὧραι τοιαῦται .
Lemmas: ὁ μέν ἄλογος ζῷον καί καθόλου πρᾶγμα καί ὑπόκειμαι , ὡς λόγος ἔχω λόγος μή ἔχω , χράω μεγαλόφρων καί ἐλεύθερος · ὁ δέ ἄνθρωπος , ὡς λόγος ἔχω , χράω κοινωνικός · ἐπί ἅπας δέ θεός ἐπικαλέω . καί μή διαφέρω πρός ὁ πόσος χρόνος οὗτος πράσσω · ἀρκέω γάρ καί τρεῖς ὥρα τοιοῦτος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.24.1
Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν καὶ ὁ ὀρεωκόμος αὐτοῦ ἀποθανόντες εἰς ταὐτὸ κατέστησαν · ἤτοι γὰρ ἀνελήφθησαν εἰς τοὺς αὐτοὺς τοῦ κόσμου σπερματικοὺς λόγους ἢ διεσκεδάσθησαν ὁμοίως εἰς τὰς ἀτόμους .
Lemmas: Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών καί ὁ ὀρεωκόμος αὐτός ἀποθνῄσκω εἰς αὐτός καθίστημι · ἤτοι γάρ ἀναλαμβάνω εἰς ὁ αὐτός ὁ κόσμος σπερματικός λόγος ἤ διασκεδάννυμι ὅμοιος εἰς ὁ ἄτομος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.25.1
Ἐνθυμήθητι πόσα κατὰ τὸν αὐτὸν ἀκαριαῖον χρόνον ἐν ἑκάστῳ ἡμῶν ἅμα γίνεται σωματικὰ ὁμοῦ καὶ ψυχικά . καὶ οὕτως οὐ θαυμάσεις εἰ πολὺ πλείω , μᾶλλον δὲ πάντα τὰ γινόμενα ἐν τῷ ἑνί τε καὶ σύμπαντι , ὃ δὴ κόσμον ὀνομάζομεν , ἅμα ἐνυφίσταται .
Lemmas: ἐνθυμέομαι πόσος κατά ὁ αὐτός ἀκαριαῖος χρόνος ἐν ἕκαστος ἐγώ ἅμα γίγνομαι σωματικός ὁμοῦ καί ψυχικός . καί οὕτως οὐ θαυμάζω εἰ πολύς πολύς , μάλα δέ πᾶς ὁ γίγνομαι ἐν ὁ εἷς τε καί σύμπας , ὅς δή κόσμος ὀνομάζω , ἅμα ἐνυφίστημι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.26.1
Ἐάν τίς σοι προβάλῃ πῶς γράφεται τὸ Ἀντωνίνου ὄνομα , μήτι κατεντεινόμενος προοίσῃ ἕκαστον τῶν στοιχείων ; τί οὖν ἐὰν ὀργίζωνται , μήτι ἀντοργιῇ ; μήτι οὐκ ἐξαριθμήσῃ πρᾴως προιὼν ἕκαστον τῶν γραμμάτων ; οὕτως οὖν καὶ ἐνθάδε μέμνησο ὅτι πᾶν καθῆκον ἐξ ἀριθμῶν τινῶν συμπληροῦται . τούτους δεῖ τηροῦντα καὶ μὴ θορυβούμενον μηδὲ τοῖς δυσχεραίνουσιν ἀντιδυσχεραίνοντα περαίνειν ὁδῷ τὸ προκείμενον .
Lemmas: ἐάν τίς σύ προβάλλω πῶς γράφω ὁ Ἀντωνῖνος ὄνομα , μήτι κατεντείνω προφέρω ἕκαστος ὁ στοιχεῖον ; τίς οὖν ἐάν ὀργίζω , μήτι ἀντοργιάω ; μήτι οὐ ἐξαριθμέω πρᾶος προέρχομαι ἕκαστος ὁ γράμμα ; οὕτως οὖν καί ἐνθάδε μιμνῄσκω ὅτι πᾶς καθήκω ἐκ ἀριθμός τις συμπληρόω . οὗτος δέω τηρέω καί μή θορυβέω μηδέ ὁ δυσχεραίνω ἀντιδυσχεραίνω περαίνω ὁδός ὁ πρόκειμαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.27.1
Πῶς ὠμόν ἐστι μὴ ἐπιτρέπειν τοῖς ἀνθρώποις ὁρμᾶν ἐπὶ τὰ φαινόμενα αὐτοῖς οἰκεῖα καὶ συμφέροντα . καίτοι τρόπον τινὰ οὐ συγχωρεῖς αὐτοῖς τοῦτο ποιεῖν , ὅταν ἀγανακτῇς , ὅτι ἁμαρτάνουσι · φέρονται γὰρ πάντως ὡς ἐπὶ οἰκεῖα καὶ συμφέροντα αὐτοῖς . — ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὕτως . — οὐκοῦν δίδασκε καὶ δείκνυε μὴ ἀγανακτῶν .
Lemmas: πῶς ὠμός εἰμί μή ἐπιτρέπω ὁ ἄνθρωπος ὁρμάω ἐπί ὁ φαίνω αὐτός οἰκεῖος καί συμφέρω . καίτοι τρόπος τις οὐ συγχωρέω αὐτός οὗτος ποιέω , ὅταν ἀγανακτέω , ὅτι ἁμαρτάνω · φέρω γάρ πάντως ὡς ἐπί οἰκεῖος καί συμφέρω αὐτός . — ἀλλά οὐ ἔχω οὕτως . — οὐκοῦν διδάσκω καί δείκνυμι μή ἀγανακτέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.28.1
Θάνατος ἀνάπαυλα αἰσθητικῆς ἀντιτυπίας καὶ ὁρμητικῆς νευροσπαστίας καὶ διανοητικῆς διεξόδου καὶ τῆς πρὸς τὴν σάρκα λειτουργίας .
Lemmas: θάνατος ἀνάπαυλα αἰσθητικός ἀντιτυπία καί ὁρμητικός νευροσπαστία καί διανοητικός διέξοδος καί ὁ πρός ὁ σάρξ λειτουργία .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.29.1
Αἰσχρόν ἐστιν , ἐν ᾧ βίῳ τὸ σῶμά σοι μὴ ἀπαυδᾷ , ἐν τούτῳ τὴν ψυχὴν προαπαυδᾶν .
Lemmas: αἰσχρός εἰμί , ἐν ὅς βίος ὁ σῶμα σύ μή ἀπαυδάω , ἐν οὗτος ὁ ψυχή προαπαυδάω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.30.1
Ὅρα μὴ ἀποκαισαρωθῇς , μὴ βαφῇς · γίνεται γάρ . τήρησον οὖν σεαυτὸν ἁπλοῦν , ἀγαθόν , ἀκέραιον , σεμνόν , ἄκομψον , τοῦ δικαίου φίλον , θεοσεβῆ , εὐμενῆ , φιλόστοργον , ἐρρωμένον πρὸς τὰ πρέποντα ἔργα . ἀγώνισαι , ἵνα τοιοῦτος συμμείνῃς , οἷόν σε ἠθέλησε ποιῆσαι φιλοσοφία . αἰδοῦ θεούς , σῷζε ἀνθρώπους . βραχὺς ὁ βίος · εἶς καρπὸς τῆς ἐπιγείου ζωῆς , διάθεσις ὁσία καὶ πράξεις κοινωνικαί .
Lemmas: ὁράω μή ἀποκαισαρόομαι , μή βάπτω · γίγνομαι γάρ . τηρέω οὖν σεαυτοῦ ἁπλόος , ἀγαθός , ἀκέραιος , σεμνός , ἄκομψος , ὁ δίκαιος φίλος , θεοσεβής , εὐμενής , φιλόστοργος , ἐρρωμένος πρός ὁ πρέπω ἔργον . ἀγωνίζομαι , ἵνα τοιοῦτος συμμένω , οἷος σύ ἐθέλω ποιέω φιλοσοφία . αἰδέομαι θεός , σῴζω ἄνθρωπος . βραχύς ὁ βίος · εἷς καρπός ὁ ἐπίγειος ζωή , διάθεσις ὅσιος καί πρᾶξις κοινωνικός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.30.2
πάντα ὡς Ἀντωνίνου μαθητής · τὸ ὑπὲρ τῶν κατὰ λόγον πρασσομένων εὔτονον ἐκείνου καὶ τὸ ὁμαλὲς πανταχοῦ καὶ τὸ ὅσιον καὶ τὸ εὔδιον τοῦ προσώπου καὶ τὸ μειλίχιον καὶ τὸ ἀκενόδοξον καὶ τὸ περὶ τὴν κατάληψιν τῶν πραγμάτων φιλότιμον ·
Lemmas: πᾶς ὡς Ἀντωνῖνος μαθητής · ὁ ὑπέρ ὁ κατά λόγος πράσσω εὔτονος ἐκεῖνος καί ὁ ὁμαλής πανταχοῦ καί ὁ ὅσιος καί ὁ εὔδιος ὁ πρόσωπον καί ὁ μειλίχιος καί ὁ ἀκενόδοξος καί ὁ περί ὁ κατάληψις ὁ πρᾶγμα φιλότιμος ·
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.30.3
καὶ ὡς ἐκεῖνος οὐκ ἄν τι ὅλως παρῆκε μὴ πρότερον εὖ μάλα κατιδὼν καὶ σαφῶς νοήσας · καὶ ὡς ἔφερεν ἐκεῖνος τοὺς ἀδίκως αὐτὸν μεμφομένους μὴ ἀντιμεμφόμενος · καὶ ὡς ἐπ’ οὐδὲν ἔσπευδεν · καὶ ὠς διαβολὰς οὐκ ἐδέχετο · καὶ ὡς ἀκριβὴς ἦν ἐξεταστὴς ἠθῶν καὶ πράξεων καὶ οὐκ ὀνειδιστής , οὐ ψοφοδεής , οὐχ ὑπόπτης , οὐ σοφιστής · καὶ ὡς ὀλίγοις ἀρκούμενος , οἷον οἰκήσει , στρωμνῇ , ἐσθῆτι , τροφῇ , ὑπηρεσίᾳ ·
Lemmas: καί ὡς ἐκεῖνος οὐ ἄν τις ὅλος παρήκω μή πρότερος εὖ μάλα κατοράω καί σαφής νοέω · καί ὡς φέρω ἐκεῖνος ὁ ἄδικος αὐτός μέμφομαι μή ἀντιμέμφομαι · καί ὡς ἐπί οὐδείς σπεύδω · καί ὡς διαβολή οὐ δέχομαι · καί ὡς ἀκριβής εἰμί ἐξεταστής ἦθος καί πρᾶξις καί οὐ ὀνειδιστής , οὐ ψοφοδεής , οὐ ὑπόπτης , οὐ σοφιστής · καί ὡς ὀλίγος ἀρκέω , οἷος οἴκησις , στρωμνή , ἐσθής , τροφή , ὑπηρεσία ·
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.30.4
καὶ ὡς φιλόπονος καὶ μακρόθυμος · καὶ οἷος μένειν ἐν τῷ αὐτῷ μέχρι ἑσπέρας , διὰ τὴν λιτὴν δίαιταν μηδὲ τοῦ ἀποκρίνειν τὰ περιττώματα παρὰ τὴν συνήθη ὥραν χρῄζων · καὶ τὸ βέβαιον καὶ ὅμοιον ἐν ταῖς φιλίαις αὐτοῦ · καὶ τὸ ἀνέχεσθαι τῶν ἀντιβαινόντων παρρησιαστικῶς ταῖς γνώμαις αὐτοῦ καὶ χαίρειν εἴ τίς τι δεικνύοι κρεῖττον · καὶ ὡς θεοσεβὴς χωρὶς δεισιδαιμονίας · ἵν’ οὕτως εὐσυνειδήτῳ σοι ἐπιστῇ ἠ τελευταία ὥρα ὡς ἐκείνῳ .
Lemmas: καί ὡς φιλόπονος καί μακρόθυμος · καί οἷος μένω ἐν ὁ αὐτός μέχρι ἑσπέρα , διά ὁ λιτός δίαιτα μηδέ ὁ ἀποκρίνω ὁ περίσσωμα παρά ὁ συνήθης ὥρα χρῄζω · καί ὁ βέβαιος καί ὅμοιος ἐν ὁ φιλία αὐτός · καί ὁ ἀνέχω ὁ ἀντιβαίνω παρρησιαστικός ὁ γνώμη αὐτός καί χαίρω εἰ τις τις δείκνυμι κρατύς · καί ὡς θεοσεβής χωρίς δεισιδαιμονία · ἵνα οὕτως εὐσυνείδητος σύ ἐφίστημι ὁ τελευταῖος ὥρα ὡς ἐκεῖνος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.31.1
Ἀνάνηφε καὶ ἀνακαλοῦ σεαυτὸν καὶ ἐξυπνισθεὶς πάλιν καὶ ἐννοήσας ὅτι ὄνειροί σοι ἠνώχλουν , πάλιν ἐγρηγορὼς βλέπε ταῦτα , ὡς ἐκεῖνα ἔβλεπες .
Lemmas: ἀνανήφω καί ἀνακαλέω σεαυτοῦ καί ἐξυπνίζω πάλιν καί ἐννοέω ὅτι ὄνειρος σύ ἀνοχλέω , πάλιν ἐγείρω βλέπω οὗτος , ὡς ἐκεῖνος βλέπω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.32.1
Ἐκ σωματίου εἰμὶ καὶ ψυχῆς . τῷ μὲν οὖν σωματίῳ πάντα ἀδιάφορα · οὐδὲ γὰρ δύναται διαφέρεσθαι . τῇ δὲ διανοίᾳ ἀδιάφορα ὅσα μή ἐστιν αὐτῆς ἐνεργήματα · ὅσα δέ γε αὐτῆς ἐστιν ἐνεργήματα , ταῦτα πάντα ἐπ’ αὐτῇ ἐστιν . καὶ τούτων μέντοι περὶ μόνον τὸ παρὸν πραγματεύεται · τὰ γὰρ μέλλοντα καὶ παρῳχηκότα ἐνεργήματα αὐτῆς καὶ αὐτὰ ἤδη ἀδιάφορα .
Lemmas: ἐκ σωμάτιον εἰμί καί ψυχή . ὁ μέν οὖν σωμάτιον πᾶς ἀδιάφορος · οὐδέ γάρ δύναμαι διαφέρω . ὁ δέ διάνοια ἀδιάφορος ὅσος μή εἰμί αὐτός ἐνέργημα · ὅσος δέ γε αὐτός εἰμί ἐνέργημα , οὗτος πᾶς ἐπί αὐτός εἰμί . καί οὗτος μέντοι περί μόνος ὁ πάρειμι πραγματεύομαι · ὁ γάρ μέλλω καί παρῳχ́οηκε ἐνέργημα αὐτός καί αὐτός ἤδη ἀδιάφορος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.33.1
Οὐκ ἔστιν ὁ πόνος τῇ χειρὶ οὐδὲ τῷ ποδὶ παρὰ φύσιν , μέχρις ἂν ποιῇ ὁ ποῦς τὰ τοῦ ποδὸς καὶ ἡ χεὶρ τὰ τῆς χειρός . οὕτως οὗν οὐδὲ ἀνθρώπῳ ὡς ἀνθρώπῳ παρὰ φύσιν ἐστὶν ὁ πόνος , μέχρις ἂν ποιῇ τὰ τοῦ ἀνθρώπου . εἰ δὲ παρὰ φύσιν αὐτῷ οὐκ ἔστιν , οὐδὲ κακόν ἐστιν αὐτῷ .
Lemmas: οὐ εἰμί ὁ πόνος ὁ χείρ οὐδέ ὁ πούς παρά φύσις , μέχρι ἄν ποιέω ὁ πούς ὁ ὁ πούς καί ὁ χείρ ὁ ὁ χείρ . οὕτως ἐν οὐδέ ἄνθρωπος ὡς ἄνθρωπος παρά φύσις εἰμί ὁ πόνος , μέχρι ἄν ποιέω ὁ ὁ ἄνθρωπος . εἰ δέ παρά φύσις αὐτός οὐ εἰμί , οὐδέ κακός εἰμί αὐτός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.34.1
Ἡλίκας ἡδονὰς ἥσθησαν λῃσταί , κίναιδοι , πατραλοῖαι , τύραννοι .
Lemmas: ἡλίκος ἡδονή ἥδομαι λῃστής , κίναιδος , πατραλοίας , τύραννος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.35.1
Οὐχ ὁρᾷς πῶς οἱ βάναυσοι τεχνῖται ἁρμόζονται μὲν μέχρι τινὸς πρὸς τοὺς ἰδιώτας , οὐδὲν ἧσσον μέντοι ἀντέχονται τοῦ λόγου τῆς τέχνης καὶ τούτου ἀποστῆναι οὐχ ὑπομένουσιν ; οὐ δεινὸν εἰ ὁ ἀρχιτέκτων καὶ ὁ ἰατρὸς μᾶλλον αἰδέσονται τὸν τῆς ἰδίας τέχνης λόγον ἢ ὁ ἄνθρωπος τὸν ἑαυτοῦ , ὃς αὐτῷ κοινός ἐστι πρὸς τοὺς θεούς ;
Lemmas: οὐ ὁράω πῶς ὁ βάναυσος τεχνίτης ἁρμόζω μέν μέχρι τις πρός ὁ ἰδιώτης , οὐδείς ἥσσων μέντοι ἀντέχω ὁ λόγος ὁ τέχνη καί οὗτος ἀφίστημι οὐ ὑπομένω ; οὐ δεινός εἰ ὁ ἀρχιτέκτων καί ὁ ἰατρός μάλα αἰδέομαι ὁ ὁ ἴδιος τέχνη λόγος ἤ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἑαυτοῦ , ὅς αὐτός κοινός εἰμί πρός ὁ θεός ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.36.1
Ἡ Ἀσία , ἡ Εὐρώπη γωνίαι τοῦ κόσμου · πᾶν πέλαγος σταγὼν τοῦ κόσμου · Ἄθως βωλάριον τοῦ κόσμου · πᾶν τὸ ἐνεστὼς τοῦ χρόνου στιγμὴ τοῦ αἰῶνος . πάντα μικρά , εὔτρεπτα , ἐναφανιζόμενα . Πάντα ἐκεῖθεν ἔρχεται , ἀπ’ ἐκείνου τοῦ κοινοῦ ἡγεμονικοῦ ὁρμήσαντα ἣ κατ’ ἐπακολούθησιν . καὶ τὸ χάσμα οὖν τοῦ λέοντος καὶ τὸ δηλητήριον καὶ πᾶσα κακουργία ὡς ἄκανθα , ὡς βόρβορος , ἐκείνων ἐπιγεννήματα τῶν σεμνῶν καὶ καλῶν . μὴ οὖν αὐτὰ ἀλλότρια τούτου οὗ σέβεις φαντάζου , ἀλλὰ τὴν πάντων πηγὴν ἐπιλογίζου .
Lemmas: ὁ Ἀσία , ὁ Εὐρώπη γωνία ὁ κόσμος · πᾶς πέλαγος σταγών ὁ κόσμος · Ἄθως βωλάριον ὁ κόσμος · πᾶς ὁ ἐνίστημι ὁ χρόνος στιγμή ὁ αἰών . πᾶς μικρός , εὔτρεπτος , ἐναφανίζω . πᾶς ἐκεῖθεν ἔρχομαι , ἀπό ἐκεῖνος ὁ κοινός ἡγεμονικός ὁρμάω ὅς κατά ἐπακολούθησις . καί ὁ χάσμα οὖν ὁ λέων καί ὁ δηλητήριος καί πᾶς κακουργία ὡς ἄκανθα , ὡς βόρβορος , ἐκεῖνος ἐπιγέννημα ὁ σεμνός καί καλός . μή οὖν αὐτός ἀλλότριος οὗτος ὅς σέβω φαντάζω , ἀλλά ὁ πᾶς πηγή ἐπιλογίζομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.37.1
Ὁ τὰ νῦν ἰδὼν πάντα ἑώρακεν , ὅσα τε ἐξ ἀιδίου ἐγένετο καὶ ὅσα εἰς τὸ ἄπειρον ἔσται · πάντα γὰρ ὁμογενῆ καὶ ὁμοειδῆ .
Lemmas: ὁ ὁ νῦν ὁράω πᾶς ὁράω , ὅσος τε ἐκ ἀίδιος γίγνομαι καί ὅσος εἰς ὁ ἄπειρος εἰμί · πᾶς γάρ ὁμογενής καί ὁμοειδής .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.38.1
Πολλάκις ἐνθυμοῦ τὴν ἐπισύνδεσιν πάντων τῶν ἐν τῷ κόσμῳ καὶ σχέσιν πρὸς ἄλληλα . τρόπον γάρ τινα πάντα ἀλλήλοις ἐπιπέπλεκται καὶ πάντα κατὰ τοῦτο φίλα ἀλλήλοις ἐστί · καὶ γὰρ ἄλλῳ ἑξῆς ἐστι τοῦτο διὰ τὴν τονικὴν κίνησιν καὶ σύμπνοιαν καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς οὐσίας .
Lemmas: πολλάκις ἐνθυμέομαι ὁ ἐπισύνδεσις πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος καί σχέσις πρός ἀλλήλων . τρόπος γάρ τις πᾶς ἀλλήλων ἐπιπλέκω καί πᾶς κατά οὗτος φίλος ἀλλήλων εἰμί · καί γάρ ἄλλος ἑξῆς εἰμί οὗτος διά ὁ τονικός κίνησις καί σύμπνοια καί ὁ ἕνωσις ὁ οὐσία .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.39.1
Οἷς συγκεκλήρωσαι πράγμασι , τούτοις συνάρμοζε σεαυτὸν καὶ οἷς συνείληχας ἀνθρώποις , τούτους φίλει , ἀλλ’ ἀληθινῶς .
Lemmas: ὅς συγκληρόω πρᾶγμα , οὗτος συναρμόζω σεαυτοῦ καί ὅς συλλαγχάνω ἄνθρωπος , οὗτος φιλέω , ἀλλά ἀληθινός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.40.1
Ὄργανον , ἐργαλεῖον , σκεῦος πᾶν εἰ πρὸς ὃ κατεσκεύασται ποιεῖ , εὖ ἔχει · καίτοι ἐκεῖ ὁ κατασκευάσας ἐκποδών . ἐπὶ δὲ τῶν ὑπὸ φύσεως συνεχομένων ἔνδον ἐστὶ καὶ παραμένει ἡ κατασκευάσοσα δύναμις · καθὸ καὶ μᾶλλον αἰδεῖσθαι αὐτὴν δεῖ καὶ νομίζειν , ἐὰν κατὰ τὸ βούλημα ταύτης ἔχῃς καὶ διεξάγῃς , ἔχειν σοι πάντα κατὰ νοῦν . ἔχει δὲ οὕτως καὶ τῷ παντὶ κατὰ νοῦν τὰ ἑαυτοῦ .
Lemmas: ὄργανον , ἐργαλεῖον , σκεῦος πᾶς εἰ πρός ὅς κατασκευάζω ποιέω , εὖ ἔχω · καίτοι ἐκεῖ ὁ κατασκευάζω ἐκποδών . ἐπί δέ ὁ ὑπό φύσις συνέχω ἔνδον εἰμί καί παραμένω ὁ κατασκευάζω δύναμις · καθό καί μάλα αἰδέομαι αὐτός δέω καί νομίζω , ἐάν κατά ὁ βούλημα οὗτος ἔχω καί διεξάγω , ἔχω σύ πᾶς κατά νόος . ἔχω δέ οὕτως καί ὁ πᾶς κατά νόος ὁ ἑαυτοῦ .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.41.1
Ὅ τι ἂν τῶν ἀπροαιρέτων ὑποστήσῃ σαυτῷ ἀγαθὸν ἢ κακόν , ἀνάγκη κατὰ τὴν περίπτωσιν τοῦ τοιούτου κακοῦ ἢ τὴν ἀπότευξιν τοῦ τοιούτου ἀγαθοῦ μέμψασθαί σε θεοῖς καὶ ἀνθρώπους δὲ μισῆσαι τοὺς αἰτίους ὄντας ἢ ὑποπτευομένους ἔσεσθαι τῆς ἀποτεύξεως ἢ τῆς περιπτώσεως · καὶ ἀδικοῦμεν δὴ πολλὰ διὰ τὴν πρὸς ταῦτα διαφοράν . ἐὰν δὲ μόνα τὰ ἐφ’ ἡμῖν ἀγαθὰ καὶ κακὰ κρίνωμεν , οὐδεμία αἰτία καταλείπεται οὔτε θεῷ ἐγκαλέσαι οὔτε πρὸς ἄνθρωπον στῆναι στάσιν πολεμίου .
Lemmas: ὅς τις ἄν ὁ ἀπροαίρετος ὑφίστημι σεαυτοῦ ἀγαθός ἤ κακός , ἀνάγκη κατά ὁ περίπτωσις ὁ τοιοῦτος κακός ἤ ὁ ἀπότευξις ὁ τοιοῦτος ἀγαθός μέμφομαι σύ θεός καί ἄνθρωπος δέ μισέω ὁ αἴτιος εἰμί ἤ ὑποπτεύω εἰμί ὁ ἀπότευξις ἤ ὁ περίπτωσις · καί ἀδικέω δή πολύς διά ὁ πρός οὗτος διαφορά . ἐάν δέ μόνος ὁ ἐπί ἐγώ ἀγαθός καί κακός κρίνω , οὐδείς αἰτία καταλείπω οὔτε θεός ἐγκαλέω οὔτε πρός ἄνθρωπος ἵστημι στάσις πολέμιος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.42.1
Πάντες εἰς ἓν ἀποτέλεσμα συνεργοῦμεν , οἱ μὲν εἰδότως καὶ παρακολουθητικῶς , οἱ δὲ ἀνεπιστάτως , ὥσπερ καὶ τοὺς καθεύδοντας , οἶμαι , ὁ Ἡράκλειτος ἐργάτας εἶναι λέγει καὶ συνεργοὺς τῶν ἐν τῷ κόσμῳ γινομένων . ἄλλος δὲ κατ’ ἄλλο συνεργεῖ , ἐκ περιουσίας δὲ καὶ ὁ μεμφόμενος καὶ ὁ ἀντιβαίνειν πειρώμενος καὶ ἀναιρεῖν τὰ γινόμενα · καὶ γὰρ τοῦ τοιούτου ἔχρῃζεν ὁ κόσμος . λοιπὸν οὖν σύνες εἰς τίνας σεαυτὸν κατατάσσεις · ἐκεῖνος μὲν γὰρ πάντως σοι καλῶς χρήσεται ὁ τὰ ὅλα διοικῶν καὶ παραδέξεταί σε ὡς μέρος τι τῶν συνεργῶν καὶ συνεργητικῶν , ἀλλὰ σὺ μὴ τοιοῦτο μέρος γένῃ , οἷος ὁ εὐτελὴς καὶ γελοῖος στίχος ἐν τῷ δράματι , οὗ Χρύσιππος μέμνηται .
Lemmas: πᾶς εἰς εἷς ἀποτέλεσμα συνεργέω , ὁ μέν εἰδότως καί παρακολουθητικός , ὁ δέ ἀνεπίστατος , ὥσπερ καί ὁ καθεύδω , οἴομαι , ὁ Ἡράκλειτος ἐργάτης εἰμί λέγω καί συνεργός ὁ ἐν ὁ κόσμος γίγνομαι . ἄλλος δέ κατά ἄλλος συνεργέω , ἐκ περιουσία δέ καί ὁ μέμφομαι καί ὁ ἀντιβαίνω πειράω καί ἀναιρέω ὁ γίγνομαι · καί γάρ ὁ τοιοῦτος χρῄζω ὁ κόσμος . λοιπός οὖν συνίημι εἰς τίς σεαυτοῦ κατατάσσω · ἐκεῖνος μέν γάρ πάντως σύ καλός χράω ὁ ὁ ὅλος διοικέω καί παραδείκνυμι σύ ὡς μέρος τις ὁ συνεργός καί συνεργητικός , ἀλλά σύ μή τοιοῦτος μέρος γίγνομαι , οἷος ὁ εὐτελής καί γέλοιος στίχος ἐν ὁ δρᾶμα , ὅς Χρύσιππος μιμνῄσκω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.43.1
Μήτι ὁ ἥλιος τὰ τοῦ ὑετοῦ ἀξιοῖ ποιεῖν ; μήτι ὁ Ἀσκληπιὸς τὰ τῆς Καρποφόρου ; τί δὲ τῶν ἄστρων ἕκαστον ; οὐχὶ διάφορα μέν , συνεργὰ δὲ πρὸς ταὐτόν ;
Lemmas: μήτι ὁ ἥλιος ὁ ὁ ὑετός ἀξιόω ποιέω ; μήτι ὁ Ἀσκληπιός ὁ ὁ Καρποφόροι ; τίς δέ ὁ ἄστρον ἕκαστος ; οὐ διάφορος μέν , συνεργός δέ πρός αὐτός ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.44.1
Εἰ μὲν οὖν ἐβουλεύσαντο περὶ ἐμοῦ καὶ τῶν ἐμοὶ συμβῆναι ὀφειλόντων οἱ θεοί , καλῶς ἐβουλεύσαντο · ἄβουλον γὰρ θεὸν οὐδὲ ἐπινοῆσαι ῥᾴδιον , κακοποιῆσαι δέ με διὰ τίνα αἰτίαν ἔμελλον ὁρμᾶν ; τί γὰρ αὐτοῖς ἢ τῷ κοινῷ , οὗ μάλιστα προνοοῦνται , ἐκ τούτου περιεγένετο ; εἰ δὲ μὴ ἐβουλεύσαντο κατ’ ἰδίαν περὶ ἐμοῦ , περί γε τῶν κοινῶν πάντως ἐβουλεύσαντο , οἷς κατ’ ἐπακολούθησιν καὶ ταῦτα συμβαίνοντα ἀσπάζεσθαι καὶ στέργειν ὀφείλω .
Lemmas: εἰ μέν οὖν βουλεύω περί ἐγώ καί ὁ ἐγώ συμβαίνω ὀφείλω ὁ θεός , καλός βουλεύω · ἄβουλος γάρ θεός οὐδέ ἐπινοέω ῥᾴδιος , κακοποιέω δέ ἐγώ διά τίς αἰτία μέλλω ὁρμάω ; τίς γάρ αὐτός ἤ ὁ κοινός , ὅς μάλα προνοέω , ἐκ οὗτος περιγίγνομαι ; εἰ δέ μή βουλεύω κατά ἴδιος περί ἐγώ , περί γε ὁ κοινός πάντως βουλεύω , ὅς κατά ἐπακολούθησις καί οὗτος συμβαίνω ἀσπάζομαι καί στέργω ὀφείλω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.44.2
εἰ δʼ ἄρα περὶ μηδενὸς βουλεύονται ( πιστεύειν μὲν οὐχ ὅσιον ἢ μηδὲ θύωμεν μηδὲ εὐχώμεθα μηδὲ ὀμνύωμεν μηδὲ τὰ ἄλλα πράσσωμεν ἃ παρ’ ἕκαστα ὡς πρὸς παρόντας καὶ συμβιοῦντας τοὺς θεοὺς πράσσομεν ) , εἰ δ’ ἄρα περὶ μηδενὸς τῶν καθ’ ἡμᾶς βουλεύονται , ἐμοὶ μὲν ἔξεστι περὶ ἐμαυτοῦ βουλεύεσθαι , ἐμοὶ δέ ἐστι σκέψις περὶ τοῦ συμφέροντος . συμφέρει δὲ ἑκάστῳ τὸ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ κατασκευὴν καὶ φύσιν , ἡ δὲ ἐμὴ φύσις λογικὴ καὶ πολιτική . Πόλις καὶ πατρὶς ὡς μὲν Ἀντωνίνῳ μοι ἡ Ῥώμη , ὡς δὲ ἀνθρώπῳ ὁ κόσμος . τὰ ταῖς πόλεσιν οὖν ταύταις ὠφέλιμα μόνα ἐστί μοι ἀγαθά .
Lemmas: εἰ δέ ἄρα περί μηδείς βουλεύω ( πιστεύω μέν οὐ ὅσιος ἤ μηδέ θύω μηδέ εὔχομαι μηδέ ὄμνυμι μηδέ ὁ ἄλλος πράσσω ὅς παρά ἕκαστος ὡς πρός πάρειμι καί συμβιόω ὁ θεός πράσσω ) , εἰ δέ ἄρα περί μηδείς ὁ κατά ἐγώ βουλεύω , ἐγώ μέν ἔξεστι περί ἐμαυτοῦ βουλεύω , ἐγώ δέ εἰμί σκέψις περί ὁ συμφέρω . συμφέρω δέ ἕκαστος ὁ κατά ὁ ἑαυτοῦ κατασκευή καί φύσις , ὁ δέ ἐμός φύσις λογικός καί πολιτικός . πόλις καί πατρίς ὡς μέν Ἀντωνῖνος ἐγώ ὁ Ῥώμη , ὡς δέ ἄνθρωπος ὁ κόσμος . ὁ ὁ πόλις οὖν οὗτος ὠφέλιμος μόνος εἰμί ἐγώ ἀγαθός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.45.1
Ὅσα ἑκάστῳ συμβαίνει , ταῦτα τῷ ὅλῳ συμφέρει · ἤρκει τοῦτο . ἀλλ’ ἔτι ἐκεῖνο ὡς ἐπίπαν ὄψει παραφυλάξας , ὅσα ἀνθρώπῳ , καὶ ἑτέροις ἀνθρώποις . κοινότερον δὲ νῦν τὸ συμφέρον ἐπὶ τῶν μέσων λαμβανέσθω .
Lemmas: ὅσος ἕκαστος συμβαίνω , οὗτος ὁ ὅλος συμφέρω · ἀρκέω οὗτος . ἀλλά ἔτι ἐκεῖνος ὡς ἐπίπαν ὁράω παραφυλάσσω , ὅσος ἄνθρωπος , καί ἕτερος ἄνθρωπος . κοινός δέ νῦν ὁ συμφέρω ἐπί ὁ μέσος λαμβάνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.46.1
Ὥσπερ προσίσταταί σοι τὰ ἐν τῷ ἀμφιθεάτρῳ καὶ τοῖς τοιούτοις χωρίοις ὡς ἀεὶ τὰ αὐτὰ ὁρώμενα , καὶ τὸ ὁμοειδὲς προσκορῆ τὴν θέαν ποιεῖ , τοῦτο καὶ ἐπὶ ὅλου τοῦ βίου πάσχειν · πάντα γὰρ ἄνω κάτω τὰ αὐτὰ καὶ ἐκ τῶν αὐτῶν . μέχρι τίνος οὖν ;
Lemmas: ὥσπερ προσίστημι σύ ὁ ἐν ὁ ἀμφιθέατρον καί ὁ τοιοῦτος χωρίον ὡς ἀεί ὁ αὐτός ὁράω , καί ὁ ὁμοειδής προσκορής ὁ θέα ποιέω , οὗτος καί ἐπί ὅλος ὁ βίος πάσχω · πᾶς γάρ ἄνω κάτω ὁ αὐτός καί ἐκ ὁ αὐτός . μέχρι τίς οὖν ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.47.1
Ἐννόει συνεχῶς παντοίους ἀνθρώπους καὶ παντοίων μὲν ἐπιτηδευμάτων , παντοδαπῶν δὲ ἐθνῶν τεθνεῶτας , ὥστε κατιέναι τοῦτο μέχρι Φιλιστίωνος καὶ Φοίβου καὶ Ὀριγανίωνος . μέτιθι νῦν ἐπὶ τὰ ἄλλα φῦλα · ἐκεῖ δὴ μεταβαλεῖν ἡμᾶς δεῖ ὅπου τοσοῦτοι μὲν δεινοὶ ῥήτορες , τοσοῦτοι δὲ σεμνοὶ φιλόσοφοι , Ἡράκλειτος , Πυθαγόρας , Σωκράτης , τοσοῦτοι δὲ ἥρωες πρότερον , τοσοῦτοι δὲ ὕστερον στρατηγοί , τύραννοι · ἐπὶ τούτοις δὲ Εὔδοξος , Ἵππαρχος , Ἀρχιμήδης , ἄλλαι φύσεις ὀξεῖαι , μεγαλόφρονες , φιλόπονοι , πανοῦργοι , αὐθάδεις , αὐτῆς τῆς ἐπικήρου καὶ ἐφημέρου τῶν ἀνθρώπων ζωῆς χλευασταί , οἷον Μένιππος καὶ ὅσοι τοιοῦτοι . περὶ πάντων τούτων ἐννόει ὅτι πάλαι κεῖνται · τί οὖν τοῦτο δεινὸν αὐτοῖς ; τί δαὶ τοῖς μηδ’ ὀνομαζομένοις ὅλως ; ἓν ὧδε πολλοῦ ἄξιον , τὸ μετ’ ἀληθείας καὶ δικαιοσύνης εὐμενῆ τοῖς ψεύσταις καὶ ἀδίκοις διαβιοῦν .
Lemmas: ἐννοέω συνεχής παντοῖος ἄνθρωπος καί παντοῖος μέν ἐπιτήδευμα , παντοδαπής δέ ἔθνος θνῄσκω , ὥστε κατέρχομαι οὗτος μέχρι Φιλιστίων καί Φοῖβος καί Ὀριγανίων . μετέρχομαι νῦν ἐπί ὁ ἄλλος φῦλον · ἐκεῖ δή μεταβάλλω ἐγώ δέω ὅπου τοσοῦτος μέν δεινός ῥήτωρ , τοσοῦτος δέ σεμνός φιλόσοφος , Ἡράκλειτος , Πυθαγόρας , Σωκράτης , τοσοῦτος δέ ἥρως πρότερος , τοσοῦτος δέ ὕστερον στρατηγός , τύραννος · ἐπί οὗτος δέ Εὔδοξος , Ἵππαρχος , Ἀρχιμήδης , ἄλλος φύσις ὀξύς , μεγαλόφρων , φιλόπονος , πανοῦργος , αὐθάδης , αὐτός ὁ ἐπίκηρος καί ἐφήμερος ὁ ἄνθρωπος ζωή χλευαστής , οἷος Μένιππος καί ὅσος τοιοῦτος . περί πᾶς οὗτος ἐννοέω ὅτι πάλαι κεῖμαι · τίς οὖν οὗτος δεινός αὐτός ; τίς δαί ὁ μηδέ ὀνομάζω ὅλος ; εἷς ὧδε πολύς ἄξιος , ὁ μετά ἀλήθεια καί δικαιοσύνη εὐμενής ὁ ψεύστης καί ἄδικος διαβιόω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.48.1
Ὅταν εὐφρᾶναι σεαυτὸν θέλῃς , ἐνθυμοῦ τὰ προτερήματα τῶν συμβιούντων · οἷον τοῦ μὲν τὸ δραστήριον , τοῦ δὲ τὸ αἰδῆμον , τοῦ δὲ τὸ εὐμετάδοτον , ἄλλου δὲ ἄλλο τι . οὐδὲν γὰρ οὕτως εὐφραίνει ὡς τὰ ὁμοιώματα τῶν ἀρετῶν ἐμφαινόμενα τοῖς ἤθεσι τῶν συζώντων καὶ ἀθρόα ὡς οἷόν τε συμπίπτοντα . διὸ καὶ πρόχειρα αὐτὰ ἑκτέον .
Lemmas: ὅταν εὐφραίνω σεαυτοῦ ἐθέλω , ἐνθυμέομαι ὁ προτέρημα ὁ συμβιόω · οἷος ὁ μέν ὁ δραστήριος , ὁ δέ ὁ αἰδήμων , ὁ δέ ὁ εὐμετάδοτος , ἄλλος δέ ἄλλος τις . οὐδείς γάρ οὕτως εὐφραίνω ὡς ὁ ὁμοίωμα ὁ ἀρετή ἐμφαίνω ὁ ἦθος ὁ συζάω καί ἀθρόος ὡς οἷος τε συμπίπτω . διό καί πρόχειρος αὐτός ἔχω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.49.1
Μήτι δυσχεραίνεις ὅτι τοσῶνδέ τινων λιτρῶν εἶ καὶ οὐ τριακοσίων ; οὕτω δὴ καὶ ὅτι μέχρι τοσῶνδε ἐτῶν βιωτέον σοι καὶ οὐ μέχρι πλείονος · ὥσπερ γὰρ τῆς οὐσίας ὅσον ἀφώρισταί σοι στέργεις , οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ χρόνου .
Lemmas: μήτι δυσχεραίνω ὅτι τοσόσδε τις λίτρα εἰμί καί οὐ τριακόσιοι ; οὕτως δή καί ὅτι μέχρι τοσόσδε ἔτος βιωτέον σύ καί οὐ μέχρι πολύς · ὥσπερ γάρ ὁ οὐσία ὅσος ἀφορίζω σύ στέργω , οὕτως καί ἐπί ὁ χρόνος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.50.1
Πειρῶ μὲν πείθειν αὐτούς , πρᾶττε δὲ καὶ ἀκόντων , ὅταν τῆς δικαιοσύνης ὁ λόγος οὕτως ἄγῃ . ἐὰν μέντοι βίᾳ τις προσχρώμενος ἐνίστηται , μετάβαινε ἐπὶ τὸ εὐάρεστον καὶ ἄλυπον καὶ συγχρῶ εἰς ἄλλην ἀρετὴν τῇ κωλύσει , καὶ μέμνησο ὅτι μεθ’ ὑπεξαιρέσεως ὥρμας καὶ ὅτι τῶν ἀδυνάτων οὐκ ὠρέγου . τίνος οὖν ; τῆς τοιᾶσδέ τινος ὁρμῆς . τούτου δὲ τυγχάνεις · ἐφ’ οἷς προήχθημεν , ταῦτα γίνεται .
Lemmas: πειράω μέν πείθω αὐτός , πράσσω δέ καί ἄκων , ὅταν ὁ δικαιοσύνη ὁ λόγος οὕτως ἄγω . ἐάν μέντοι βία τις προσχράομαι ἐνίστημι , μεταβαίνω ἐπί ὁ εὐάρεστος καί ἄλυπος καί συγχράω εἰς ἄλλος ἀρετή ὁ κώλυσις , καί μιμνῄσκω ὅτι μετά ὑπεξαίρεσις ὁρμάω καί ὅτι ὁ ἀδύνατος οὐ ὀρέγω . τίς οὖν ; ὁ τοιόσδε τις ὁρμή . οὗτος δέ τυγχάνω · ἐπί ὅς προάγω , οὗτος γίγνομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.51.1
Ὁ μὲν φιλόδοξος ἀλλοτρίαν ἐνέργειαν ἴδιον ἀγαθὸν ὑπολαμβάνει , ὁ δὲ φιλήδονος ἰδίαν πεῖσιν , ὁ δὲ νοῦν ἔχων ἰδίαν πρᾶξιν .
Lemmas: ὁ μέν φιλόδοξος ἀλλότριος ἐνέργεια ἴδιος ἀγαθός ὑπολαμβάνω , ὁ δέ φιλήδονος ἴδιος πεῖσις , ὁ δέ νόος ἔχω ἴδιος πρᾶξις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.52.1
Ἔξεστι περὶ τούτου μηδὲν ὑπολαμβάνειν καὶ μὴ ὀχλεῖσθαι τῇ ψυχῇ · αὐτὰ γὰρ τὰ πράγματα οὐκ ἔχει φύσιν ποιητικὴν τῶν ἡμετέρων κρίσεων .
Lemmas: ἔξεστι περί οὗτος μηδείς ὑπολαμβάνω καί μή ὀχλέω ὁ ψυχή · αὐτός γάρ ὁ πρᾶγμα οὐ ἔχω φύσις ποιητικός ὁ ἡμέτερος κρίσις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.53.1
Ἔθισον σεαυτὸν πρὸς τῷ ὑφ’ ἑτέρου λεγομένῳ γίνεσθαι ἀπαρενθυμήτως καὶ ὡς οἷόν τε ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ λέγοντος γίνου .
Lemmas: ἐθίζω σεαυτοῦ πρός ὁ ὑπό ἕτερος λέγω γίγνομαι ἀπαρενθύμητος καί ὡς οἷος τε ἐν ὁ ψυχή ὁ λέγω γίγνομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.54.1
Τὸ τῷ σμήνει μὴ συμφέρον οὐδὲ τῇ μελίσσῃ συμφέρει .
Lemmas: ὁ ὁ σμῆνος μή συμφέρω οὐδέ ὁ μελίσσευς συμφέρω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.55.1
Εἰ κυβερνῶντα οἱ ναῦται ἢ ἰατρεύοντα οἱ κάμνοντες κακῶς ἔλεγον , ἄλλῳ τινὶ ἂν προσεῖχον ἢ πῶς αὐτὸς ἐνεργοίην τὸ τοῖς ἐμπλέουσι σωτήριον ἢ τὸ τοῖς θεραπευομένοις ὑγιεινόν ;
Lemmas: εἰ κυβερνάω ὁ ναύτης ἤ ἰατρεύω ὁ κάμνω κακός λέγω , ἄλλος τις ἄν προσέχω ἤ πῶς αὐτός ἐνεργέω ὁ ὁ ἐμπλέω σωτήριος ἤ ὁ ὁ θεραπεύω ὑγιεινός ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.56.1
Πόσοι , μεθ’ ὧν εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον , ἤδη ἀπεληλύθασιν .
Lemmas: πόσος , μετά ὅς εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἤδη ἀπέρχομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.57.1
Ἰκτεριῶσι τὸ μέλι πικρὸν φαίνεται καὶ λυσσοδήκτοις τὸ ὕδωρ φοβερὸν καὶ παιδίοις τὸ σφαιρίον καλόν . τί οὖν ὀργίζομαι ; ἢ δοκεῖ σοι ἔλασσον ἰσχύειν τὸ διεψευσμένον ἢ τὸ χόλιον τῷ ἰκτεριῶντι καὶ ὁ ἰὸς τῷ λυσσοδήκτῳ ;
Lemmas: ἰκτεριάω ὁ μέλι πικρός φαίνω καί λυσσόδηκτος ὁ ὕδωρ φοβερός καί παιδίον ὁ σφαιρίον καλός . τίς οὖν ὀργίζω ; ἤ δοκέω σύ ἐλαχύς ἰσχύω ὁ διαψεύδω ἤ ὁ χόλιον ὁ ἰκτεριάω καί ὁ ἰός ὁ λυσσόδηκτος ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.58.1
Κατὰ τὸν λόγον τῆς σῆς φύσεως βιοῦν σε οὐδεὶς κωλύσει · παρὰ τὸν λόγον τῆς κοινῆς φύσεως οὐδέν σοι συμβήσεται .
Lemmas: κατά ὁ λόγος ὁ σός φύσις βιόω σύ οὐδείς κωλύω · παρά ὁ λόγος ὁ κοινός φύσις οὐδείς σύ συμβαίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 6.59.1
Οἷοί εἰσιν οἷς θέλουσιν ἀρέσκειν , καὶ δι’ οἷα περιγινόμενα καὶ δι’ οἵων ἐνεργειῶν . ὡς ταχέως ὁ αἰὼν πάντα καλύψει καὶ ὅσα ἐκάλυψεν ἤδη .
Lemmas: οἷος εἰμί ὅς ἐθέλω ἀρέσκω , καί διά οἷος περιγίγνομαι καί διά οἷος ἐνέργεια . ὡς ταχύς ὁ αἰών πᾶς καλύπτω καί ὅσος καλύπτω ἤδη .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.1.1
Τί ἐστι κακία ; τοῦτ’ ἔστιν ὃ πολλάκις εἶδες . καὶ ἐπὶ παντὸς δὲ τοῦ συμβαίνοντος πρόχειρον ἔχε ὅτι τοῦτό ἐστιν ὃ πολλάκις εἶδες . ὅλως ἄνω κάτω τὰ αὐτὰ εὑρήσεις , ὧν μεσταὶ αἱ ἱστορίαι αἱ παλαιαί , αἱ μέσαι , αἱ ὑπόγυιοι · ὧν νῦν μεσταὶ αἱ πόλεις καὶ αἱ οἰκίαι . οὐδὲν καινόν · πάντα καὶ συνήθη καὶ ὀλιγοχρόνια .
Lemmas: τίς εἰμί κακία ; οὗτος εἰμί ὅς πολλάκις ὁράω . καί ἐπί πᾶς δέ ὁ συμβαίνω πρόχειρος ἔχω ὅτι οὗτος εἰμί ὅς πολλάκις ὁράω . ὅλος ἄνω κάτω ὁ αὐτός εὑρίσκω , ὅς μεστός ὁ ἱστορία ὁ παλαιός , ὁ μέσος , ὁ ὑπόγυιος · ὅς νῦν μεστός ὁ πόλις καί ὁ οἰκία . οὐδείς καινός · πᾶς καί συνήθης καί ὀλιγοχρόνιος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.2.1
Τὰ δόγματα πῶς ἄλλως δύναται νεκρωθῆναι , ἐὰν μὴ αἱ κατάλληλοι αὐτοῖς φαντασίαι σβεσθῶσιν , ἃς διηνεκῶς ἀναζωπυρεῖν ἐπὶ σοί ἐστι . δύναμαι περὶ τούτου ὃ δεῖ ὑπολαμβάνειν · εἰ δύναμαι , τί ταράσσομαι ; τὰ ἔξω τῆς ἐμῆς διανοίας οὐδὲν ὅλως πρὸς τὴν ἐμὴν διάνοιαν . τοῦτο μάθε καὶ ὀρθὸς εἶ . Ἀναβιῶναί σοι ἔξεστιν · ἴδε πάλιν τὰ πράγματα , ὡς ἑώρας · ἐν τούτῳ γὰρ τὸ ἀναβιῶναι .
Lemmas: ὁ δόγμα πῶς ἄλλος δύναμαι νεκρόω , ἐάν μή ὁ κατάλληλος αὐτός φαντασία σβέννυμι , ὅς διηνεκής ἀναζωπυρέω ἐπί σύ εἰμί . δύναμαι περί οὗτος ὅς δέω ὑπολαμβάνω · εἰ δύναμαι , τίς ταράσσω ; ὁ ἔξω ὁ ἐμός διάνοια οὐδείς ὅλος πρός ὁ ἐμός διάνοια . οὗτος μανθάνω καί ὀρθός εἰμί . ἀναβιόω σύ ἔξεστι · ὁράω πάλιν ὁ πρᾶγμα , ὡς ὁράω · ἐν οὗτος γάρ ὁ ἀναβιόω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.3.1
Πομπῆς κενοσπουδία , ἐπὶ σκηνῆς δράματα , ποίμνια , ἀγέλαι , διαδορατισμοί , κυνιδίοις ὀστάριον ἐρριμμένον , ψωμίον εἰς τὰς τῶν ἰχθύων δεξαμενάς , μυρμήκων ταλαιπωρίαι καὶ ἀχθοφορίαι , μυιδίων ἐπτοημένων διαδρομαί , σιγιλλάρια νευροσπαστούμενα . χρὴ οὖν ἐν τούτοις εὐμενῶς μὲν καὶ μὴ καταφρυαττόμενον ἑστάναι , παρακολουθεῖν μέντοι , ὅτι τοσούτου ἄξιος ἕκαστός ἐστιν , ὅσου ἄξιά ἐστι ταῦτα περὶ ἃ ἐσπούδακεν .
Lemmas: πομπή κενοσπουδία , ἐπί σκηνή δρᾶμα , ποίμνιον , ἀγέλη , διαδορατισμός , κυνίδιον ὀστάριον ῥίπτω , ψωμίον εἰς ὁ ὁ ἰχθῦς δεξαμενή , μύρμηξ ταλαιπωρία καί ἀχθοφορία , μυίδιον πτοέω διαδρομή , σιγιλλάρια νευροσπαστέω . χρή οὖν ἐν οὗτος εὐμενής μέν καί μή καταφρυάσσομαι ἵστημι , παρακολουθέω μέντοι , ὅτι τοσοῦτος ἄξιος ἕκαστος εἰμί , ὅσος ἄξιος εἰμί οὗτος περί ὅς σπουδάζω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.4.1
Δεῖ κατὰ λέξιν παρακολουθεῖν τοῖς λεγομένοις καὶ καθ’ ἑκάστην ὁρμὴν τοῖς γινομένοις , καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ ἑτέρου εὐθὺς ὁρᾶν ἐπὶ τίνα σκοπὸν ἡ ἀναφορά , ἐπὶ δὲ τοῦ ἑτέρου παραφυλάσσειν τί τὸ σημαινόμενον .
Lemmas: δέω κατά λέξις παρακολουθέω ὁ λέγω καί κατά ἕκαστος ὁρμή ὁ γίγνομαι , καί ἐπί μέν ὁ ἕτερος εὐθύς ὁράω ἐπί τίς σκοπός ὁ ἀναφορά , ἐπί δέ ὁ ἕτερος παραφυλάσσω τίς ὁ σημαίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.5.1
Πότερον ἐξαρκεῖ ἡ διάνοιά μου πρὸς τοῦτο ἢ οὔ ; εἰ μὲν ἐξαρκεῖ , χρῶμαι αὐτῇ πρὸς τὸ ἔργον ὡς ὀργάνῳ παρὰ τῆς τῶν ὅλων φύσεως δοθέντι . εἰ δὲ μὴ ἐξαρκεῖ , ἤτοι παραχωρῶ τοῦ ἔργου τῷ δυναμένῳ κρεῖττον ἐπιτελέσαι , ἐὰν ἄλλως τοῦτο μὴ καθήκῃ , ἢ πράσσω ὡς δύναμαι , προσπαραλαβὼν τὸν δυνάμενον κατὰ πρόσχρησιν τοῦ ἐμοῦ ἡγεμονικοῦ ποιῆσαι τὸ εἰς τὴν κοινωνίαν νῦν καίριον καὶ χρήσιμον . ὅ τι γὰρ ἂν δι’ ἐμαυτοῦ ἢ σὺν ἄλλῳ ποιῶ , ὧδε μόνον χρὴ συντείνειν , εἰς τὸ κοινῇ χρήσιμον καὶ εὐάρμοστον .
Lemmas: πότερος ἐξαρκέω ὁ διάνοια ἐγώ πρός οὗτος ἤ οὐ ; εἰ μέν ἐξαρκέω , χράω αὐτός πρός ὁ ἔργον ὡς ὄργανον παρά ὁ ὁ ὅλος φύσις δίδωμι . εἰ δέ μή ἐξαρκέω , ἤτοι παραχωρέω ὁ ἔργον ὁ δύναμαι κρατύς ἐπιτελέω , ἐάν ἄλλος οὗτος μή καθήκω , ἤ πράσσω ὡς δύναμαι , προσπαραλαμβάνω ὁ δύναμαι κατά πρόσχρησις ὁ ἐγώ ἡγεμονικός ποιέω ὁ εἰς ὁ κοινωνία νῦν καίριος καί χρήσιμος . ὅς τις γάρ ἄν διά ἐμαυτοῦ ἤ σύν ἄλλος ποιέω , ὧδε μόνος χρή συντείνω , εἰς ὁ κοινῇ χρήσιμος καί εὐάρμοστος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.6.1
Ὅσοι μὲν πολυύμνητοι γενόμενοι ἤδη λήθῃ παραδέδονται , ὅσοι δὲ τούτους ὑμνήσαντες πάλαι ἐκποδών .
Lemmas: ὅσος μέν πολυύμνητος γίγνομαι ἤδη λήθη παραδίδωμι , ὅσος δέ οὗτος ὑμνέω πάλαι ἐκποδών .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.7.1
Μὴ αἰσχύνου βοηθούμενος · πρόκειται γάρ σοι ἐνεργεῖν τὸ ἐπιβάλλον ὡς στρατιώτῃ ἐν τειχομαχίᾳ . τί οὖν , ἐὰν σὺ μὲν χωλαίνων ἐπὶ τὴν ἔπαλξιν ἀναβῆναι μόνος μὴ δύνῃ , σὺν ἄλλῳ δὲ δυνατὸν ᾖ τοῦτο ;
Lemmas: μή αἰσχύνω βοηθέω · πρόκειμαι γάρ σύ ἐνεργέω ὁ ἐπιβάλλω ὡς στρατιώτης ἐν τειχομαχία . τίς οὖν , ἐάν σύ μέν χωλαίνω ἐπί ὁ ἔπαλξις ἀναβαίνω μόνος μή δύναμαι , σύν ἄλλος δέ δυνατός εἰμί οὗτος ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.8.1
Τὰ μέλλοντα μὴ ταρασσέτω · ἥξεις γὰρ ἐπ’ αὐτά , ἐὰν δεήσῃ , φέρων τὸν αὐτὸν λόγον ᾧ νῦν πρὸς τὰ παρόντα χρᾷ .
Lemmas: ὁ μέλλω μή ταράσσω · ἥκω γάρ ἐπί αὐτός , ἐάν δέω , φέρω ὁ αὐτός λόγος ὅς νῦν πρός ὁ πάρειμι χράω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.9.1
Πάντα ἀλλήλοις ἐπιπλέκεται καὶ ἡ σύνὸεσις ἱερά , καὶ σχεδόν τι οὐδὲν ἀλλότριον ἄλλο ἄλλῳ · συγκατατέτακται γὰρ καὶ συγκοσμεῖ τὸν αὐτὸν κόσμον . κόσμος τε γὰρ εἷς ἐξ ἁπάντων καὶ θεὸς εἷς δι’ ἁπάντων καὶ οὐσία μία καὶ νόμος εἷς , λόγος κοινὸς πάντων τῶν νοερῶν ζῴων καὶ ἀλήθεια μία , εἴγε καὶ τελειότης μία τῶν ὁμογενῶν καὶ τοῦ αὐτοῦ λόγου μετεχόντων ζῴων .
Lemmas: πᾶς ἀλλήλων ἐπιπλέκω καί ὁ σύνεσις ἱερός , καί σχεδόν τις οὐδείς ἀλλότριος ἄλλος ἄλλος · συγκατατάσσω γάρ καί συγκοσμέω ὁ αὐτός κόσμος . κόσμος τε γάρ εἷς ἐκ ἅπας καί θεός εἷς διά ἅπας καί οὐσία εἷς καί νόμος εἷς , λόγος κοινός πᾶς ὁ νοερός ζῷον καί ἀλήθεια εἷς , εἰ καί τελειότης εἷς ὁ ὁμογενής καί ὁ αὐτός λόγος μετέχω ζῷον .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.10.1
Πᾶν τὸ ἔνυλον ἐναφανίζεται τάχιστα τῇ τῶν ὅλων οὐσίᾳ καὶ πᾶν αἴτιον εἰς τὸν τῶν ὅλων λόγον τάχιστα ἀναλαμβάνεται καὶ παντὸς μνήμη τάχιστα ἐγκαταχώννυται τῷ αἰῶνι .
Lemmas: πᾶς ὁ ἔνυλος ἐναφανίζω ταχύς ὁ ὁ ὅλος οὐσία καί πᾶς αἴτιος εἰς ὁ ὁ ὅλος λόγος ταχύς ἀναλαμβάνω καί πᾶς μνήμη ταχύς ἐγκαταχώννυμι ὁ αἰών .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.11.1
Τῷ λογικῶ ζῴῳ ἡ αὐτὴ πρᾶξις κατὰ φύσιν ἐστὶ καὶ κατὰ λόγον .
Lemmas: ὁ λογικός ζῷον ὁ αὐτός πρᾶξις κατά φύσις εἰμί καί κατά λόγος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.12.1
Ὀρθός , μὴ ὀρθούμενος .
Lemmas: ὀρθός , μή ὀρθόω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.13.1
Οἷόν ἐστιν ἐν ἡνωμένοις τὰ μέλη τοῦ σώματος , τοῦτον ἔχει τὸν λόγον ἐν διεστῶσι τὰ λογικά , πρὸς μίαν τινὰ συνεργίαν κατεσκευασμένα . μᾶλλον δέ σοι ἡ τούτου νόησις προσπεσεῖται , ἐὰν πρὸς ἑαυτὸν πολλάκις λέγῃς , ὅτι μέλος εἰμὶ τοῦ ἐκ τῶν λογικῶν συστήματος . ἐὰν δὲ διὰ τοῦ ῥῶ στοιχείου μέρος εἶναι ἑαυτὸν λέγῃς , οὔπω ἀπὸ καρδίας φιλεῖς τοὺς ἀνθρώπους · οὔπω σε καταληκτικῶς εὐφραίνει τὸ εὐεργετεῖν · ἔτι ὡς πρέπον αὐτὸ ψιλὸν ποιεῖς , οὔπω ὡς ἑαυτὸν εὖ ποιῶν .
Lemmas: οἷος εἰμί ἐν ἑνόω ὁ μέλος ὁ σῶμα , οὗτος ἔχω ὁ λόγος ἐν διίστημι ὁ λογικός , πρός εἷς τις συνεργία κατασκευάζω . μάλα δέ σύ ὁ οὗτος νόησις προσπίπτω , ἐάν πρός ἑαυτοῦ πολλάκις λέγω , ὅτι μέλος εἰμί ὁ ἐκ ὁ λογικός σύστημα . ἐάν δέ διά ὁ ῥῶ στοιχεῖον μέρος εἰμί ἑαυτοῦ λέγω , οὔπω ἀπό καρδία φιλέω ὁ ἄνθρωπος · οὔπω σύ καταληκτικός εὐφραίνω ὁ εὐεργετέω · ἔτι ὡς πρέπω αὐτός ψιλός ποιέω , οὔπω ὡς ἑαυτοῦ εὖ ποιέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.14.1
Ὃ θέλει , ἔξωθεν προσπιπτέτω τοῖς παθεῖν ἐκ τῆς προσπτώσεως ταύτης δυναμένοις . ἐκεῖνα γάρ , ἐὰν θελήσῃ , μέμψεται τὰ παθόντα , ἐγὼ δέ , ἐὰν μὴ ὑπολάβω ὅτι κακὸν τὸ συμβεβηκός , οὔπω βέβλαμμαι · ἔξεστι δέ μοι μὴ ὑπολαβεῖν .
Lemmas: ὅς ἐθέλω , ἔξωθεν προσπίπτω ὁ πάσχω ἐκ ὁ πρόσπτωσις οὗτος δύναμαι . ἐκεῖνος γάρ , ἐάν ἐθέλω , μέμφομαι ὁ πάσχω , ἐγώ δέ , ἐάν μή ὑπολαμβάνω ὅτι κακός ὁ συμβαίνω , οὔπω βλάπτω · ἔξεστι δέ ἐγώ μή ὑπολαμβάνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.15.1
Ὅ τι ἄν τις ποιῇ ἢ λέγῃ , ἐμὲ δεῖ ἀγαθὸν εἶναι , ὡς ἂν εἰ ὁ χρυσὸς ἢ ὁ σμάραγδος ἢ ἡ πορφύρα τοῦτο ἀεὶ ἔλεγεν · ὅ τι ἄν τις ποιῇ ἢ λέγῃ , ἐμὲ δεῖ σμάραγδον εἶναι καὶ τὸ ἐμαυτοῦ χρῶμα ἔχειν .
Lemmas: ὅς τις ἄν τις ποιέω ἤ λέγω , ἐγώ δέω ἀγαθός εἰμί , ὡς ἄν εἰ ὁ χρυσός ἤ ὁ σμάραγδος ἤ ὁ πορφύρα οὗτος ἀεί λέγω · ὅς τις ἄν τις ποιέω ἤ λέγω , ἐγώ δέω σμάραγδος εἰμί καί ὁ ἐμαυτοῦ χρῶμα ἔχω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.16.1
Τὸ ἡγεμονικὸν αὐτὸ ἑαυτῷ οὐκ ἐνοχλεῖ , οἷον λέγω , οὐ φοβεῖ ἑαυτὸ εἰς ἐπιθυμίαν . εἰ δέ τις ἄλλος αὐτὸ φοβῆσαι ἢ λυπῆσαι δύναται , ποιείτω · αὐτὸ γὰρ ἑαυτὸ ὑποληπτικῶς οὐ τρέψει εἰς τοιαύτας τροπάς . τὸ σωμάτιον μὴ πάθῃ τι , αὐτὸ μεριμνάτω , εἰ δύναται , καὶ λεγέτω , εἴ τι πάσχει · τὸ δὲ ψυχάριον τὸ φοβούμενον , τὸ λυπούμενον , τὸ περὶ τούτων ὅλως ὑπολαμβάνον , οὐδὲν μὴ πάθῃ · οὐ γὰρ ἄξεις αὐτὸ εἰς κρίσιν τοιαύτην . ἀπροσδεές ἐστιν ὅσον ἐφ’ ἑαυτῷ τὸ ἡγεμονικόν , ἐὰν μὴ ἑαυτῷ ἔνδειαν ποιῇ · κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἀτάραχον καὶ ἀνεμπόδιστον , ἐὰν μὴ ἑαυτὸ ταράσσῃ καὶ ἐμποδίζῃ .
Lemmas: ὁ ἡγεμονικός αὐτός ἑαυτοῦ οὐ ἐνοχλέω , οἷος λέγω , οὐ φοβέω ἑαυτοῦ εἰς ἐπιθυμία . εἰ δέ τις ἄλλος αὐτός φοβέω ἤ λυπέω δύναμαι , ποιέω · αὐτός γάρ ἑαυτοῦ ὑποληπτικός οὐ τρέπω εἰς τοιοῦτος τροπή . ὁ σωμάτιον μή πάσχω τις , αὐτός μεριμνάω , εἰ δύναμαι , καί λέγω , εἰ τις πάσχω · ὁ δέ ψυχάριον ὁ φοβέω , ὁ λυπέω , ὁ περί οὗτος ὅλος ὑπολαμβάνω , οὐδείς μή πάσχω · οὐ γάρ ἄγω αὐτός εἰς κρίσις τοιοῦτος . ἀπροσδεής εἰμί ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ἡγεμονικός , ἐάν μή ἑαυτοῦ ἔνδεια ποιέω · κατά αὐτός δέ καί ἀτάραχος καί ἀνεμπόδιστος , ἐάν μή ἑαυτοῦ ταράσσω καί ἐμποδίζω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.17.1
Εὐδαιμονία ἐστὶ δαίμων ἀγαθὸς ἢ ἡγεμονικὸν ἀγαθόν . τί οὖν ὧδε ποιεῖς , ὦ φαντασία ; ἀπέρχου , τοὺς θεούς σοι , ὡς ἦλθες · οὐ γὰρ χρῄζω σου . ἐλήλυθας δὲ κατὰ τὸ ἀρχαῖον ἔθος . οὐκ ὀργίζομαί σοι · μόνον ἄπιθι .
Lemmas: εὐδαιμονία εἰμί δαίμων ἀγαθός ἤ ἡγεμονικός ἀγαθός . τίς οὖν ὧδε ποιέω , ὦ φαντασία ; ἀπέρχομαι , ὁ θεός σύ , ὡς ἔρχομαι · οὐ γάρ χρῄζω σύ . ἔρχομαι δέ κατά ὁ ἀρχαῖος ἔθος . οὐ ὀργίζω σύ · μόνος ἀπέρχομαι .