ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.18.1
Φοβεῖταί τις μεταβολήν ; τί γὰρ δύναται χωρὶς μεταβολῆς γενέσθαι , τί δὲ φίλτερον ἢ οἰκειότερον τῇ τῶν ὅλων φύσει ; σὺ δὲ αὐτὸς λούσασθαι δύνασαι , ἐὰν μὴ τὰ ξύλα μεταβάλῃ ; τραφῆναι δὲ δύνασαι , ἐὰν μὴ τὰ ἐδώδιμα μεταβάλῃ ; ἄλλο δέ τι τῶν χρησίμων δύναται συντελεσθῆναι χωρὶς μεταβολῆς ; οὐχ ὁρᾷς οὖν ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ σὲ μεταβαλεῖν ὅμοιόν ἐστι καὶ ὁμοίως ἀναγκαῖον τῇ τῶν ὅλων φύσει ;
Lemmas: φοβέω τις μεταβολή ; τίς γάρ δύναμαι χωρίς μεταβολή γίγνομαι , τίς δέ φίλτερος ἤ οἰκεῖος ὁ ὁ ὅλος φύσις ; σύ δέ αὐτός λούω δύναμαι , ἐάν μή ὁ ξύλον μεταβάλλω ; τρέφω δέ δύναμαι , ἐάν μή ὁ ἐδώδιμος μεταβάλλω ; ἄλλος δέ τις ὁ χρήσιμος δύναμαι συντελέω χωρίς μεταβολή ; οὐ ὁράω οὖν ὅτι καί αὐτός ὁ σύ μεταβάλλω ὅμοιος εἰμί καί ὅμοιος ἀναγκαῖος ὁ ὁ ὅλος φύσις ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.19.1
Διὰ τῆς τῶν ὅλων οὐσίας ὡς διὰ χειμάρρου διεκπορεύεται πάντα τὰ σώματα , τῷ ὅλῳ συμφυῆ καὶ συνεργὰ ὡς τὰ ἡμέτερα μέλη ἀλλήλοις . πόσους ἤδη ὁ αἰὼν Χρυσίππους , πόσους Σωκράτεις , πόσους Ἐπικτήτους καταπέπωκε . τὸ δ’ αὐτὸ καὶ ἐπὶ παντὸς οὑτινοσοῦν σοι ἀνθρώπου τε καὶ πράγματος προσπιπτέτω .
Lemmas: διά ὁ ὁ ὅλος οὐσία ὡς διά χείμαρρος διεκπορεύομαι πᾶς ὁ σῶμα , ὁ ὅλος συμφυής καί συνεργός ὡς ὁ ἡμέτερος μέλος ἀλλήλων . πόσος ἤδη ὁ αἰών Χρυσίππος , πόσος Σωκράτης , πόσος Ἐπίκτητος καταπίνω . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί πᾶς ὅστις σύ ἄνθρωπος τε καί πρᾶγμα προσπίπτω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.20.1
Ἐμὲ ἓν μόνον περισπᾷ , μή τι αὐτὸς ποιήσω , ὃ ἡ κατασκευὴ τοῦ ἀνθρώπου οὐ θέλει ἢ ὡς οὐ θέλει ἢ ὃ νῦν οὐ θέλει .
Lemmas: ἐγώ εἷς μόνος περισπάω , μή τις αὐτός ποιέω , ὅς ὁ κατασκευή ὁ ἄνθρωπος οὐ ἐθέλω ἤ ὡς οὐ ἐθέλω ἤ ὅς νῦν οὐ ἐθέλω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.21.1
Ἐγγὺς μὲν ἡ σὴ περὶ πάντων λήθη , ἐγγὺς δὲ ἡ πάντων περὶ σοῦ λήθη .
Lemmas: ἐγγύς μέν ὁ σός περί πᾶς λήθη , ἐγγύς δέ ὁ πᾶς περί σύ λήθη .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.22.1
Ἴδιον ἀνθρώπου φιλεῖν καὶ τοὺς πταίοντας . τοῦτο δὲ γίνεται , ἐὰν συμπροσπίπτῃ σοι , ὅτι καὶ συγγενεῖς καὶ δι’ ἄγνοιαν καὶ ἄκοντες ἁμαρτάνουσι καὶ ὡς μετ’ ὀλίγον ἀμφότεροι τεθνήξεσθε , καὶ πρὸ πάντων , ὅτι οὐκ ἔβλαψέ σε · οὐ γὰρ τὸ ἡγεμονικόν σου χεῖρον ἐποίησεν ἢ πρόσθεν ἦν .
Lemmas: ἴδιος ἄνθρωπος φιλέω καί ὁ πταίω . οὗτος δέ γίγνομαι , ἐάν συμπροσπίτνω σύ , ὅτι καί συγγενής καί διά ἄγνοια καί ἄκων ἁμαρτάνω καί ὡς μετά ὀλίγος ἀμφότερος θνῄσκω , καί πρό πᾶς , ὅτι οὐ βλάπτω σύ · οὐ γάρ ὁ ἡγεμονικός σύ κακός ποιέω ἤ πρόσθεν εἰμί .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.23.1
Ἡ τῶν ὅλων φύσις ἐκ τῆς ὅλης οὐσίας ὡς κηροῦ νῦν μὲν ἱππάριον ἔπλασε , συγχέασα δὲ τοῦτο εἰς δενδρύφιον συνεχρήσατο τῇ ὕλῃ αὐτοῦ · εἶτα εἰς ἀνθρωπάριον · εἶτα εἰς ἄλλο τι · ἕκαστον δὲ τούτων πρὸς ὀλίγιστον ὑπέστη . δεινὸν δὲ οὐδὲν τὸ διαλυθῆναι τῷ κιβωτίῳ , ὥσπερ οὐδὲ τὸ συμπαγῆναι ἀγαθόν .
Lemmas: ὁ ὁ ὅλος φύσις ἐκ ὁ ὅλος οὐσία ὡς κηρός νῦν μέν ἱππάριον πλάσσω , συγχέω δέ οὗτος εἰς δενδρύφιον συγχράω ὁ ὕλη αὐτός · εἶτα εἰς ἀνθρωπάριον · εἶτα εἰς ἄλλος τις · ἕκαστος δέ οὗτος πρός ὀλίγος ὑφίστημι . δεινός δέ οὐδείς ὁ διαλύω ὁ κιβώτιον , ὥσπερ οὐδέ ὁ συμπάσσω ἀγαθός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.24.1
Τὸ ἐπίκοτον τοῦ προσώπου λίαν παρὰ φύσιν , ὅταν πολλάκις ἐναποθνῄσκειν ᾖ πρόσχημα ἢ τὸ τελευταῖον ἀπεσβέσθη , ὥστε ὅλως ἐξαφθῆναι μὴ δύνασθαι . αὐτῷ γε τούτῳ παρακολουθεῖν πειρῶ , ὅτι παρὰ τὸν λόγον . εἰ γὰρ καὶ ἡ συναίσθησις τοῦ ἁμαρτάνειν οἰχήσεται , τίς ἔτι τοῦ ζῆν αἰτία ;
Lemmas: ὁ ἐπίκοτος ὁ πρόσωπον λίαν παρά φύσις , ὅταν πολλάκις ἐναποθνῄσκω εἰμί πρόσχημα ἤ ὁ τελευταῖος ἀποσβέννυμι , ὥστε ὅλος ἐξάπτω μή δύναμαι . αὐτός γε οὗτος παρακολουθέω πειράω , ὅτι παρά ὁ λόγος . εἰ γάρ καί ὁ συναίσθησις ὁ ἁμαρτάνω οἴχομαι , τίς ἔτι ὁ ζάω αἰτία ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.25.1
Πάντα ὅσα ὁρᾷς ὅσον οὔπω μεταβαλεῖ ἡ τὰ ὅλα διοικοῦσα φύσις καὶ ἄλλα ἐκ τῆς οὐσίας αὐτῶν ποιήσει καὶ πάλιν ἄλλα ἐκ τῆς ἐκείνων οὐσίας , ἵνα ἀεὶ νεαρὸς ᾖ ὁ κόσμος .
Lemmas: πᾶς ὅσος ὁράω ὅσος οὔπω μεταβάλλω ὁ ὁ ὅλος διοικέω φύσις καί ἄλλος ἐκ ὁ οὐσία αὐτός ποιέω καί πάλιν ἄλλος ἐκ ὁ ἐκεῖνος οὐσία , ἵνα ἀεί νεαρός εἰμί ὁ κόσμος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.26.1
Ὅταν τις ἁμάρτῃ τι εἰς σέ , εὐθὺς ἐνθυμοῦ τί ἀγαθὸν ἢ κακὸν ὑπολαβὼν ἥμαρτε . τοῦτο γὰρ ἰδὼν ἐλεήσεις αὐτὸν καὶ οὔτε θαυμάσεις οὔτε ὀργισθήσῃ . ἤτοι γὰρ καὶ αὐτὸς τὸ αὐτὸ ἐκείνῳ ἀγαθὸν ἔτι ὑπολαμβάνεις ἢ ἄλλο ὁμοειδές · δεῖ οὖν συγγινώσκειν . εἰ δὲ μηκέτι ὑπολαμβάνεις τὰ τοιαῦτα ἀγαθὰ καὶ κακά , ῥᾷον εὐμενὴς ἔσῃ τῷ παρορῶντι .
Lemmas: ὅταν τις ἁμαρτάνω τις εἰς σύ , εὐθύς ἐνθυμέομαι τίς ἀγαθός ἤ κακός ὑπολαμβάνω ἁμαρτάνω . οὗτος γάρ ὁράω ἐλεέω αὐτός καί οὔτε θαυμάζω οὔτε ὀργίζω . ἤτοι γάρ καί αὐτός ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἀγαθός ἔτι ὑπολαμβάνω ἤ ἄλλος ὁμοειδής · δέω οὖν συγγιγνώσκω . εἰ δέ μηκέτι ὑπολαμβάνω ὁ τοιοῦτος ἀγαθός καί κακός , ῥᾴδιος εὐμενής εἰμί ὁ παροράω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.27.1
Μὴ τὰ ἀπόντα ἐννοεῖν ὡς ἤδη ὄντα , ἀλλὰ τῶν παρόντων τὰ δεξιώτατα ἐκλογίζεσθαι καὶ τούτων χάριν ὑπομιμνῄσκεσθαι πῶς ἂν ἐπεζητεῖτο , εἰ μὴ παρῆν . ἅμα μέντοι φυλάσσου , μὴ διὰ τοῦ οὕτως ἀσμενίζειν αὐτοῖς ἐθίσῃς ἐκτιμᾶν αὐτά , ὥστε , ἐάν ποτε μὴ παρῇ , ταραχθήσεσθαι .
Lemmas: μή ὁ ἄπειμι ἐννοέω ὡς ἤδη εἰμί , ἀλλά ὁ πάρειμι ὁ δεξιός ἐκλογίζομαι καί οὗτος χάριν ὑπομιμνῄσκω πῶς ἄν ἐπιζητέω , εἰ μή πάρειμι . ἅμα μέντοι φυλάσσω , μή διά ὁ οὕτως ἀσμενίζω αὐτός ἐθίζω ἐκτιμάω αὐτός , ὥστε , ἐάν ποτέ μή παρέρχομαι , ταράσσω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.28.1
Εἰς σαυτὸν συνειλοῦ · φύσιν ἔχει τὸ λογικὸν ἡγεμονικὸν ἑαυτῷ ἀρκεῖσθαι δικαιοπραγοῦντι καὶ παρ’ αὐτὸ τοῦτο γαλήνην ἔχοντι .
Lemmas: εἰς σεαυτοῦ συνειλέω · φύσις ἔχω ὁ λογικός ἡγεμονικός ἑαυτοῦ ἀρκέω δικαιοπραγέω καί παρά αὐτός οὗτος γαλήνη ἔχω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.29.1
Ἐξάλειψον τὴν φαντασίαν . στῆσον τὴν νευροσπαστίαν . περίγραψον τὸ ἐνεστὼς τοῦ χρόνου . γνώρισον τὸ συμβαῖνον ἢ σοὶ ἢ ἄλλῳ . δίελε καὶ μέρισον τὸ ὑποκείμενον εἰς τὸ αἰτιῶδες καὶ ὑλικόν . ἐννόησον τὴν ἐσχάτην ὥραν . τὸ ἐκείνῳ ἁμαρτηθὲν ἐκεῖ κατάλιπε ὅπου ἡ ἁμαρτία ὑπέστη .
Lemmas: ἐξαλείφω ὁ φαντασία . ἵστημι ὁ νευροσπαστία . περιγράφω ὁ ἐνίστημι ὁ χρόνος . γνωρίζω ὁ συμβαίνω ἤ σύ ἤ ἄλλος . διαιρέω καί μερίζω ὁ ὑπόκειμαι εἰς ὁ αἰτιώδης καί ὑλικός . ἐννοέω ὁ ἔσχατος ὥρα . ὁ ἐκεῖνος ἁμαρτάνω ἐκεῖ καταλείπω ὅπου ὁ ἁμαρτία ὑφίστημι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.30.1
Συμπαρεκτείνειν τὴν νόησιν τοῖς λεγομένοις . εἰσδύεσθαι τὸν νοῦν εἰς τὰ γινόμενα καὶ ποιοῦντα .
Lemmas: συμπαρεκτείνω ὁ νόησις ὁ λέγω . εἰσδύνω ὁ νόος εἰς ὁ γίγνομαι καί ποιέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.31.1
Φαίδρυνον σεαυτὸν ἁπλότητι καὶ αἰδοῖ καὶ τῇ πρὸς τὸ ἀνὰ μέσον ἀρετῆς καὶ κακίας ἀδιαφορίᾳ . φίλησον τὸ ἀνθρώπινον γένος . ἀκολούθησον θεῷ . ἐκεῖνος μέν φησιν ὅτι ʽπάντα νομιστί , ἐτεῇ δὲ μόνα τὰ στοιχεῖαʼ , ἀρκεῖ δὲ μεμνῆσθαι ὅτι τὰ πάντα νομιστὶ ἔχει · ἤδη λίαν ὀλίγα .
Lemmas: φαιδρύνω σεαυτοῦ ἁπλότης καί αἰδώς καί ὁ πρός ὁ ἀνά μέσος ἀρετή καί κακία ἀδιαφορία . φιλέω ὁ ἀνθρώπινος γένος . ἀκολουθέω θεός . ἐκεῖνος μέν φημί ὅτι ἕπω νομιστί , ἐτεός δέ μόνος ὁ Στοιχεία , ἀρκέω δέ μιμνῄσκω ὅτι ὁ πᾶς νομιστί ἔχω · ἤδη λίαν ὀλίγος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.32.1
Περὶ θανάτου · ἢ σκεδασμός , εἰ ἄτομοι · εἰ δ᾽ ἕνωσις , ἤτοι σβέσις ἢ μετάστασις .
Lemmas: περί θάνατος · ἤ σκεδασμός , εἰ ἄτομος · εἰ δέ ἕνωσις , ἤτοι σβέσις ἤ μετάστασις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.33.1
Περὶ πόνου · τὸ μὲν ἀφόρητον ἐξάγει , τὸ δὲ χρονίζον φορητόν · καὶ ἡ διάνοια τὴν ἑαυτῆς γαλήνην κατὰ ἀπόληψιν διατηρεῖ καὶ οὐ χεῖρον τὸ ἡγεμονικὸν γέγονε , τὰ δὲ κακούμενα μέρη ὑπὸ τοῦ πόνου , εἴ τι δύναται , περὶ αὐτοῦ ἀποφηνάσθω .
Lemmas: περί πόνος · ὁ μέν ἀφόρητος ἐξάγω , ὁ δέ χρονίζω φορητός · καί ὁ διάνοια ὁ ἑαυτοῦ γαλήνη κατά ἀπόληψις διατηρέω καί οὐ κακός ὁ ἡγεμονικός γίγνομαι , ὁ δέ κακόω μέρος ὑπό ὁ πόνος , εἰ τις δύναμαι , περί αὐτός ἀποφαίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.34.1
Περὶ δόξης · ἴδε τὰς διανοίας αὐτῶν , οἷαι καὶ οἷα μὲν φεύγουσαι . οἷα δὲ διώκουσαι . καὶ ὅτι , ὡς αἱ θῖνες ἄλλαι ἐπ’ ἄλλαις ἐπιφορούμεναι κρύπτουσι τὰς προτέρας , οὕτως ἐν τῷ βίῳ τὰ πρότερα ὑπὸ τῶν ἐπενεχθέντων τάχιστα ἐκαλύφθη .
Lemmas: περί δόξα · ὁράω ὁ διάνοια αὐτός , οἷος καί οἷος μέν φεύγω . οἷος δέ διώκω . καί ὅτι , ὡς ὁ θίς ἄλλος ἐπί ἄλλος ἐπιφορέω κρύπτω ὁ πρότερος , οὕτως ἐν ὁ βίος ὁ πρότερος ὑπό ὁ ἐπιφέρω ταχύς καλύπτω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.35.1
ʽἯι οὖν ὑπάρχει διανοίᾳ μεγαλοπρέπεια καὶ θεωρία παντὸς μὲν χρόνου , πάσης δὲ οὐσίας , ἆρα οἴει τούτῳ μέγα τι δοκεῖν εἶναι τὸν ἀνθρώπινον βίον ; ἀδύνατον , ἦ δ’ ὅς . οὐκοῦν καὶ θάνατον οὐ δεινόν τι ἡγήσεται ὁ τοιοῦτος ; ἥκιστά γε.ʼ
Lemmas: Ὦ οὖν ὑπάρχω διάνοια μεγαλοπρέπεια καί θεωρία πᾶς μέν χρόνος , πᾶς δέ οὐσία , ἆρα οἴομαι οὗτος μέγας τις δοκέω εἰμί ὁ ἀνθρώπινος βίος ; ἀδύνατος , ἠμί δέ ὅς . οὐκοῦν καί θάνατος οὐ δεινός τις ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος ; ἦκα γε.ʼ
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.36.1
ʽΒασιλικὸν εὖ μὲν πράττειν , κακῶς δὲ ἀκούειν.ʼ
Lemmas: Βασιλικός εὖ μέν πράσσω , κακός δέ ἀκούω
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.37.1
Αἰσχρόν ἐστι τὸ μὲν πρόσωπον ὑπήκοον εἶναι καὶ σχηματίζεσθαι καὶ κατακοσμεῖσθαι , ὡς κελεύει ἡ διάνοια , αὐτὴν δ’ ὑφ’ ἑαυτῆς μὴ σχηματίζεσθαι καὶ κατακοσμεῖσθαι .
Lemmas: αἰσχρός εἰμί ὁ μέν πρόσωπον ὑπήκοος εἰμί καί σχηματίζω καί κατακοσμέω , ὡς κελεύω ὁ διάνοια , αὐτός δέ ὑπό ἑαυτοῦ μή σχηματίζω καί κατακοσμέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.38.1
Τοῖς πράγμασιν γὰρ οὐχὶ θυμοῦσθαι χρεών · μέλει γὰρ αὐτοῖς οὐδέν .
Lemmas: ὁ πρᾶγμα γάρ οὐ θυμόω χρεών · μέλω γάρ αὐτός οὐδείς .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.39.1
Ἀθανάτοις τε θεοῖς καὶ ἡμῖν χάρματα δοίης .
Lemmas: ἀθάνατος τε θεός καί ἐγώ χάρμα δίδωμι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.40.1
Βίον θερίζειν ὥστε κάρπιμον στάχυν καὶ τὸν μὲν εἶναι , τὸν δὲ μή .
Lemmas: βίος θερίζω ὥστε κάρπιμος στάχυς καί ὁ μέν εἰμί , ὁ δέ μή .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.41.1
Εἰ δ’ ἠμελήθην ἐκ θεῶν καὶ παῖδ’ ἐμώ , ἔχει λόγον καὶ τοῦτο .
Lemmas: εἰ δέ ἀμελέω ἐκ θεός καί παῖς ἐμός , ἔχω λόγος καί οὗτος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.42.1
Τὸ γὰρ εὖ μετ’ ἐμοῦ καὶ τὸ δίκαιον .
Lemmas: ὁ γάρ εὖ μετά ἐγώ καί ὁ δίκαιος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.43.1
Μὴ συνεπιθρηνεῖν , μὴ σφύζειν .
Lemmas: μή συνεπιθρηνέω , μή σφύζω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.44.1
ʽἘγὼ δὲ τούτῳ δίκαιον ἂν λόγον ἀντείποιμι , ὅτι οὐ καλῶς λέγεις , ὦ ἄνθρωπε , εἰ οἴει δεῖν κίνδυνον ὑπολογίζεσθαι τοῦ ζῆν ἢ τεθνάναι ἄνδρα , ὅτου τι καὶ σμικρὸν ὄφελος , ἀλλ’ οὐκ ἐκεῖνο μόνον σκοπεῖν , ὅταν πράττῃ , πότερον δίκαια ἢ ἄδικα πράττει καὶ ἀνδρὸς ἀγαθοῦ ἔργα ἢ κακοῦ.ʼ
Lemmas: Ἐγώ δέ οὗτος δίκαιος ἄν λόγος ἀντιλέγω , ὅτι οὐ καλός λέγω , ὦ ἄνθρωπος , εἰ οἴομαι δέω κίνδυνος ὑπολογίζομαι ὁ ζάω ἤ θνῄσκω ἀνήρ , ὅστις τις καί μικρός ὄφελος , ἀλλά οὐ ἐκεῖνος μόνος σκοπέω , ὅταν πράσσω , πότερος δίκαιος ἤ ἄδικος πράσσω καί ἀνήρ ἀγαθός ἔργον ἤ κακός
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.45.1
Ὁὕτω γὰρ ἔχει , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῇ ἀληθείᾳ · οὗ ἄν τις αὑτὸν τάξῃ ἡγησάμενος βέλτιστον εἶναι ἢ ὑπʼ ἄρχοντος ταχθῇ , ἐνταῦθα δεῖ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , μένοντα κινδυνεύειν , μηδὲν ὑπολογιζόμενον μήτε θάνατον μήτε ἄλλο μηδὲν πρὸ τοῦ αἰσχροῦ.ʼ
Lemmas: οὕτως γάρ ἔχω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἀλήθεια · οὗ ἄν τις ἑαυτοῦ τάσσω ἡγέομαι ἀγαθός εἰμί ἤ ὑπό ἄρχων τάσσω , ἐνταῦθα δέω , ὡς ἐγώ δοκέω , μένω κινδυνεύω , μηδείς ὑπολογίζομαι μήτε θάνατος μήτε ἄλλος μηδείς πρό ὁ αἰσχρός
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.46.1
ʽἈλλʼ , ὦ μακάριε , ὅρα μὴ ἄλλο τι τὸ γενναῖον καὶ τὸ ἀγαθὸν ᾖ τοῦ σῴζειν τε καὶ σῴζεσθαι · μὴ γὰρ τοῦτο μέν , τὸ ζῆν ὁποσονδὴ χρόνον , τόν γε ὡς ἀληθῶς ἄνδρα ἐατέον ἐστὶ καὶ οὐ φιλοψυχητέον , ἀλλ’ ἐπιτρέψαντα περὶ τούτων τῷ θεῷ καὶ πιστεύσαντα ταῖς γυναιξίν , ὅτι τὴν εἱμαρμένην οὐδ’ ἂν εἶς ἐκφύγοι , τὸ ἐπὶ τούτῳ σκεπτέον τίνα ἂν τρόπον τοῦτον ὃν μέλλει χρόνον βιῶναι ὡς ἄριστα βιῴη.ʼ
Lemmas: Αὖλ , ὦ μακάριος , ὁράω μή ἄλλος τις ὁ γενναῖος καί ὁ ἀγαθός εἰμί ὁ σῴζω τε καί σῴζω · μή γάρ οὗτος μέν , ὁ ζάω ὁπόσος χρόνος , ὁ γε ὡς ἀληθής ἀνήρ ἐάω εἰμί καί οὐ φιλοψυχητέον , ἀλλά ἐπιτρέπω περί οὗτος ὁ θεός καί πιστεύω ὁ γυνή , ὅτι ὁ μείρομαι οὐδέ ἄν εἷς ἐκφεύγω , ὁ ἐπί οὗτος σκοπέω τίς ἄν τρόπος οὗτος ὅς μέλλω χρόνος βιόω ὡς ἀγαθός ὅς
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.47.1
Περισκοπεῖν ἄστρων δρόμους ὥσπερ συμπεριθέοντα καὶ τὰς τῶν στοιχείων εἰς ἄλληλα μεταβολὰς συνεχῶς ἐννοεῖν · ἀποκαθαίρουσι γὰρ αἱ τούτων φαντασίαι τὸν ῥύπον τοῦ χαμαὶ βίου .
Lemmas: περισκοπέω ἄστρον δρόμος ὥσπερ συμπεριθέω καί ὁ ὁ στοιχεῖον εἰς ἀλλήλων μεταβολή συνεχής ἐννοέω · ἀποκαθαίρω γάρ ὁ οὗτος φαντασία ὁ ῥύπος ὁ χαμαί βίος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.48.1
Καλὸν τὸ τοῦ Πλάτωνος . καὶ δὴ περὶ ἀνθρώπων τοὺς λόγους ποιούμενον ἐπισκοπεῖν δεῖ καὶ τὰ ἐπίγεια ὥσπερ ποθὲν ἄνωθεν κάτω · ἀγέλας , στρατεύματα , γεώργια , γάμους , διαλύσεις , γενέσεις , θανάτους , δικαστηρίων θόρυβον , ἐρήμους χώρας , βαρβάρων ἔθνη ποικίλα , ἑορτάς , θρήνους , ἀγοράς , τὸ παμμιγὲς καὶ τὸ ἐκ τῶν ἐναντίων συγκοσμούμενον .
Lemmas: καλός ὁ ὁ Πλάτων . καί δή περί ἄνθρωπος ὁ λόγος ποιέω ἐπισκοπέω δέω καί ὁ ἐπίγειος ὥσπερ ποθεν ἄνωθεν κάτω · ἀγέλη , στράτευμα , γεώργιον , γάμος , διάλυσις , γένεσις , θάνατος , δικαστήριον θόρυβος , ἐρῆμος χώρα , βάρβαρος ἔθνος ποικίλος , ἑορτή , θρῆνος , ἀγορά , ὁ παμμιγής καί ὁ ἐκ ὁ ἐναντίος συγκοσμέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.49.1
Τὰ προγεγονότα ἀναθεωρεῖν , τὰς τοσαύτας τῶν ἡγεμονιῶν μεταβολάς . ἔξεστι καὶ τὰ ἐσόμενα προεφορᾶν · ὁμοειδῆ γὰρ πάντως ἔσται καὶ οὐχ οἷόν τε ἐκβῆναι τοῦ ῥυθμοῦ τῶν νῦν γινομένων · ὅθεν καὶ ἴσον τὸ τεσσαράκοντα ἔτεσιν ἱστορῆσαι τὸν ἀνθρώπινον βίον τῷ ἐπὶ ἔτη μύρια · τί γὰρ πλέον ὄψει ;
Lemmas: ὁ προγίγνομαι ἀναθεωρέω , ὁ τοσοῦτος ὁ ἡγεμονία μεταβολή . ἔξεστι καί ὁ εἰμί προεφοράω · ὁμοειδής γάρ πάντως εἰμί καί οὐ οἷος τε ἐκβαίνω ὁ ῥυθμός ὁ νῦν γίγνομαι · ὅθεν καί ἴσος ὁ τεσσαράκοντα ἔτος ἱστορέω ὁ ἀνθρώπινος βίος ὁ ἐπί ἔτος μυρίος · τίς γάρ πολύς ὁράω ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.50.1
Καὶ τὰ μὲν ἐκ γαίας φύντ’ εἰς γαῖαν , τὰ δ’ ἀπ’ αἰθερίου βλάστοντα γονῆς εἰς οὐράνιον πάλιν ἦλθε πόλον . Ἢ τοῦτο διάλυσις τῶν ἐν ταῖς ἀτόμοις ἀντεμπλοκῶν καὶ τοιοῦτός τις σκορπισμὸς τῶν ἀπαθῶν στοιχείων .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐκ γῆ φύω εἰς γῆ , ὁ δέ ἀπό αἰθέριος βλαστάνω γονή εἰς οὐράνιος πάλιν ἔρχομαι πόλος . ἤ οὗτος διάλυσις ὁ ἐν ὁ ἄτομος ἀντεμπλοκή καί τοιοῦτος τις σκορπισμός ὁ ἀπαθής στοιχεῖον .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.51.1
Καὶ σίτοισι καὶ ποτοῖσι καὶ μαγεύμασι παρεκτρέποντες ὀχετὸν ὥστε μὴ θανεῖν . . . . . . . . . . . . . . θεόθεν δὲ πνέοντ’ οὖρον ἀνάγκη τλῆναι καμάτοις ἀνοδύρτοις .
Lemmas: καί σῖτος καί ποτόν καί μάγευμα παρεκτρέπω ὀχετός ὥστε μή θνῄσκω . . . . . . . . . . . . . . θεόθεν δέ πνέω οὖρος ἀνάγκη τλάω κάματος ἀνόδυρτος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.52.1
Καββαλικώτερος , ἀλλ’ οὐχὶ κοινωνικώτερος οὐδὲ αἰδημονέστερος οὐδ’ εὐτακτότερος ἐπὶ τοῖς συμβαίνουσιν οὐδὲ εὐμενέστερος πρὸς τὰ τῶν πλησίον παροράματα .
Lemmas: καββαλικός , ἀλλά οὐ κοινωνικός οὐδέ αἰδήμων οὐδέ εὔτακτος ἐπί ὁ συμβαίνω οὐδέ εὐμενής πρός ὁ ὁ πλησίον παρόραμα .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.53.1
Ὅπου ἔργον ἐπιτελεῖσθαι δύναται κατὰ τὸν κοινὸν θεοῖς καὶ ἀνθρώποις λόγον , ἐκεῖ οὐδὲν δεινόν · ὅπου γὰρ ὠφελείας τυχεῖν ἔξεστι διὰ τῆς εὐοδούσης καὶ κατὰ τὴν κατασκευὴν προιούσης ἐνεργείας , ἐκεῖ οὐδεμίαν βλάβην ὑφορατέον .
Lemmas: ὅπου ἔργον ἐπιτελέω δύναμαι κατά ὁ κοινός θεός καί ἄνθρωπος λόγος , ἐκεῖ οὐδείς δεινός · ὅπου γάρ ὠφέλεια τυγχάνω ἔξεστι διά ὁ εὐοδέω καί κατά ὁ κατασκευή πρόειμι ἐνέργεια , ἐκεῖ οὐδείς βλάβη ὑφορατέον .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.54.1
Πανταχοῦ καὶ διηνεκῶς ἐπὶ σοί ἐστι καὶ τῇ παρούσῃ συμβάσει θεοσεβῶς εὐαρεστεῖν καὶ τοῖς παροῦσιν ἀνθρώποις κατὰ δικαιοσύνην προσφέρεσθαι καὶ τῇ παρούσῃ φαντασίᾳ ἐμφιλοτεχνεῖν , ἵνα μή τι ἀκατάληπτον παρεισρυῇ .
Lemmas: πανταχοῦ καί διηνεκής ἐπί σύ εἰμί καί ὁ πάρειμι σύμβασις θεοσεβής εὐαρεστέω καί ὁ πάρειμι ἄνθρωπος κατά δικαιοσύνη προσφέρω καί ὁ πάρειμι φαντασία ἐμφιλοτεχνέω , ἵνα μή τις ἀκατάληπτος παρεισρέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.55.1
Μὴ περιβλέπου ἀλλότρια ἡγεμονικά , ἀλλ’ ἐκεῖ βλέπε κατ’ εὐθὺ ἐπὶ τί σε ἡ φύσις ὁδηγεῖ , ἥ τε τοῦ ὅλου διὰ τῶν συμβαινόντων σοι καὶ ἡ σὴ διὰ τῶν πρακτέων ὑπὸ σοῦ · πρακτέον δὲ ἑκάστῳ τὸ ἑξῆς τῇ κατασκευῇ · κατεσκεύασται δὲ τὰ μὲν λοιπὰ τῶν λογικῶν ἕνεκεν , ὥσπερ καὶ ἐπὶ παντὸς ἄλλου τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἕνεκεν , τὰ δὲ λογικὰ ἀλλήλων ἕνεκεν . τὸ μὲν οὖν προηγούμενον ἐν τῇ τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῇ τὸ κοινωνικόν ἐστι , δεύτερον δὲ τὸ ἀνένδοτον πρὸς τὰς σωματικὰς πείσεις · λογικῆς γὰρ καὶ νοερᾶς κινήσεως ἴδιον περιορίζειν ἑαυτὴν καὶ μήποτε ἡττᾶσθαι μήτε αἰσθητικῆς μήτε ὁρμητικῆς κινήσεως · ζῳώδεις γὰρ ἑκάτεραι , ἡ δὲ νοερὰ ἐθέλει πρωτιστεύειν καὶ μὴ κατακρατεῖσθαι ὑπ’ ἐκείνων . δικαίως γε · πέφυκε γὰρ χρηστικὴ πᾶσιν ἐκείνοις . τρίτον ἐν τῇ λογικῇ κατασκευῇ τὸ ἀπρόπτωτον καὶ ἀνεξαπάτητον . τούτων οὖν ἐχόμενον τὸ ἡγεμονικὸν εὐθεῖαν περαινέτω καὶ ἔχει τὰ ἑαυτοῦ .
Lemmas: μή περιβλέπω ἀλλότριος ἡγεμονικός , ἀλλά ἐκεῖ βλέπω κατά εὐθύς ἐπί τίς σύ ὁ φύσις ὁδηγέω , ὁ τε ὁ ὅλος διά ὁ συμβαίνω σύ καί ὁ σός διά ὁ πράσσω ὑπό σύ · πράσσω δέ ἕκαστος ὁ ἑξῆς ὁ κατασκευή · κατασκευάζω δέ ὁ μέν λοιπός ὁ λογικός ἕνεκα , ὥσπερ καί ἐπί πᾶς ἄλλος ὁ κακός ὁ κρατύς ἕνεκα , ὁ δέ λογικός ἀλλήλων ἕνεκα . ὁ μέν οὖν προηγέομαι ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος κατασκευή ὁ κοινωνικός εἰμί , δεύτερος δέ ὁ ἀνένδοτος πρός ὁ σωματικός πεῖσις · λογικός γάρ καί νοερός κίνησις ἴδιος περιορίζω ἑαυτοῦ καί μήποτε ἡσσάομαι μήτε αἰσθητικός μήτε ὁρμητικός κίνησις · ζῳώδης γάρ ἑκάτερος , ὁ δέ νοερός ἐθέλω πρωτιστεύω καί μή κατακρατέω ὑπό ἐκεῖνος . δίκαιος γε · φύω γάρ χρηστικός πᾶς ἐκεῖνος . τρίτος ἐν ὁ λογικός κατασκευή ὁ ἀπρόπτωτος καί ἀνεξαπάτητος . οὗτος οὖν ἔχω ὁ ἡγεμονικός εὐθύς περαίνω καί ἔχω ὁ ἑαυτοῦ .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.56.1
Ὡς ἀποτεθνηκότα δεῖ καὶ μέχρι νῦν βεβιωκότα τὸ λοιπὸν ἐκ τοῦ περιόντος ζῆσαι κατὰ τὴν φύσιν .
Lemmas: ὡς ἀποθνῄσκω δέω καί μέχρι νῦν βιόω ὁ λοιπός ἐκ ὁ περίειμι ζάω κατά ὁ φύσις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.57.1
Μόνως φιλεῖν τὸ ἑαυτῷ συμβαῖνον καὶ συγκλωθόμενον · τί γὰρ ἁρμοδιώτερον ;
Lemmas: μόνος φιλέω ὁ ἑαυτοῦ συμβαίνω καί συγκλώθω · τίς γάρ ἁρμόδιος ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.58.1
Ἐφ’ ἑκάστου συμβάματος ἐκείνους πρὸ ὀμμάτων ἔχειν , οἷς τὰ αὐτὰ συνέβαινεν , ἔπειτα ἤχθοντο , ἐξενίζοντο , ἐμέμφοντο · νῦν οὗν ἐκεῖνοι ποῦ ; οὐδαμοῦ . τί οὖν ; καὶ σὺ θέλεις ὁμοίως ; οὐχὶ δὲ τὰς μὲν ἀλλοτρίας τροπὰς καταλιπεῖν τοῖς τρέπουσι καὶ τρεπομένοις , αὐτὸς δὲ περὶ τὸ πῶς χρῆσθαι αὐτοῖς ὅλος γίνεσθαι ; χρήσῃ γὰρ καλῶς καὶ ὕλη σοι ἔσται , μόνον πρόσεχε καὶ θέλε σεαυτῷ καλὸς εἶναι ἐπὶ παντός , οὖ πράσσεις , καὶ μέμνησο ἀμφοτέρων , ὅτι καὶ διάφορον ἐφ’ οὗ ἡ πρᾶξις .
Lemmas: ἐπί ἕκαστος σύμβαμα ἐκεῖνος πρό ὄμμα ἔχω , ὅς ὁ αὐτός συμβαίνω , ἔπειτα ἄχθομαι , ἐκνίζω , μέμφομαι · νῦν ἐν ἐκεῖνος ποῦ ; οὐδαμοῦ . τίς οὖν ; καί σύ ἐθέλω ὅμοιος ; οὐ δέ ὁ μέν ἀλλότριος τροπή καταλείπω ὁ τρέπω καί τρέπω , αὐτός δέ περί ὁ πῶς χράω αὐτός ὅλος γίγνομαι ; χράω γάρ καλός καί ὕλη σύ εἰμί , μόνος προσέχω καί ἐθέλω σεαυτοῦ καλός εἰμί ἐπί πᾶς , ὅς πράσσω , καί μιμνῄσκω ἀμφότερος , ὅτι καί διάφορος ἐπί ὅς ὁ πρᾶξις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.59.1
Ἔνδον σκάπτε , ἔνδον ἡ πηγὴ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ ἀεὶ ἀναβλύειν δυναμένη , ἐὰν ἀεὶ σκάπτῃς .
Lemmas: ἔνδον σκάπτω , ἔνδον ὁ πηγή ὁ ἀγαθός καί ἀεί ἀναβλύω δύναμαι , ἐάν ἀεί σκάπτω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.60.1
Δεῖ καὶ τὸ σῶμα πεπηγέναι καὶ μὴ διερρῖφθαι μήτε ἐν κινήσει μήτε ἐν σχέσει . οἷον γάρ τι ἐπὶ τοῦ προσώπου παρέχεται ἡ διάνοια συνεστὼς αὐτὸ καὶ εὔσχημον συντηροῦσα , τοιοῦτο καὶ ἐπὶ ὅλου τοῦ σώματος ἀπαιτητέον . πάντα δὲ ταῦτα σὺν τῷ ἀνεπιτηδεύτῳ φυλακτέα .
Lemmas: δέω καί ὁ σῶμα πήγνυμι καί μή διαρρίπτω μήτε ἐν κίνησις μήτε ἐν σχέσις . οἷος γάρ τις ἐπί ὁ πρόσωπον παρέχω ὁ διάνοια συνίστημι αὐτός καί εὐσχήμων συντηρέω , τοιοῦτος καί ἐπί ὅλος ὁ σῶμα ἀπαιτέω . πᾶς δέ οὗτος σύν ὁ ἀνεπιτήδευτος φυλακτέος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.61.1
Ἡ βιωτικὴ τῇ παλαιστικῇ ὁμοιοτέρα ἤπερ τῇ ὀρχηστικῇ κατὰ τὸ πρὸς τὰ ἐμπίπτοντα καὶ οὐ προεγνωσμενα ἕτοιμος καὶ ἀπτὼς ἑστάναι .
Lemmas: ὁ βιωτικός ὁ παλαιστικός ὅμοιος ἤ ὁ ὀρχηστικός κατά ὁ πρός ὁ ἐμπίπτω καί οὐ προγιγνώσκω ἑτοῖμος καί ἀπτώς ἵστημι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.62.1
Συνεχῶς ἐφιστάναι , τίνες εἰσὶν οὗτοι , ὑφ’ ὧν μαρτυρεῖσθαι θέλεις , καὶ τίνα ἡγεμονικὰ ἔχουσιν · οὔτε γὰρ μέμψῃ τοῖς ἀκουσίως πταίουσιν οὔτε ἐπιμαρτυρήσεως δεήσῃ , ἐμβλέπων εἰς τὰς πηγὰς τῆς ὑπολήψεως καὶ ὁρμῆς αὐτῶν .
Lemmas: συνεχής ἐφίστημι , τίς εἰμί οὗτος , ὑπό ὅς μαρτυρέω ἐθέλω , καί τίς ἡγεμονικός ἔχω · οὔτε γάρ μέμφομαι ὁ ἀκούσιος πταίω οὔτε ἐπιμαρτύρησις δέω , ἐμβλέπω εἰς ὁ πηγή ὁ ὑπόληψις καί ὁρμή αὐτός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.63.1
ʽΠᾶσα ψυχή , φησίν , ἄκουσα στέρεται ἀληθείας·ʼ οὕτως οὖν καὶ δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης καὶ εὐμενείας καὶ παντὸς τοῦ τοιούτου . ἀναγκαιότατον δὲ τὸ διηνεκῶς τούτου μεμνῆσθαι · ἔσῃ γὰρ πρὸς πάντας πρᾳότερος .
Lemmas: Πᾶσα ψυχή , φημί , ἄκων στέρομαι ἀληθείας·ʼ οὕτως οὖν καί δικαιοσύνη καί σωφροσύνη καί εὐμένεια καί πᾶς ὁ τοιοῦτος . ἀναγκαῖος δέ ὁ διηνεκής οὗτος μιμνῄσκω · εἰμί γάρ πρός πᾶς πρᾶος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.64.1
Ἐπὶ μὲν παντὸς πόνου πρόχειρον ἔστω ὅτι οὐκ αἰσχρὸν οὐδὲ τὴν διάνοιαν τὴν κυβερνῶσαν χείρω ποιεῖ · οὔτε γὰρ καθὸ λογική ἐστιν οὔτε καθὸ κοινωνικὴ διαφθείρει αὐτήν . ἐπὶ μέντοι τῶν πλείστων πόνων καὶ τὸ τοῦ Ἐπικούρου σοι βοηθείτω , ὅτι οὔτε ἀφόρητον οὔτε αἰώνιον , ἐὰν τῶν ὅρων μνημονεύῃς καὶ μὴ προσδοξάζῃς . κἀκείνου δὲ μέμνησο , ὅτι πολλὰ πόνῳ τὰ αὐτὰ ὄντα λανθάνει , δυσχεραινόμενα · οἷον τὸ νυστάζειν καὶ τὸ καυματίζεσθαι καὶ τὸ ἀνορεκτεῖν · ὅταν οὖν τινι τούτων δυσαρεστῇς , λέγε ἑαυτῷ , ὅτι πόνῳ ἐνδίδως .
Lemmas: ἐπί μέν πᾶς πόνος πρόχειρος εἰμί ὅτι οὐ αἰσχρός οὐδέ ὁ διάνοια ὁ κυβερνάω κακός ποιέω · οὔτε γάρ καθό λογικός εἰμί οὔτε καθό κοινωνικός διαφθείρω αὐτός . ἐπί μέντοι ὁ πολύς πόνος καί ὁ ὁ Ἐπίκουρος σύ βοηθέω , ὅτι οὔτε ἀφόρητος οὔτε αἰώνιος , ἐάν ὁ ὅρος μνημονεύω καί μή προσδοξάζω . ἐκεῖνος δέ μιμνῄσκω , ὅτι πολύς πόνος ὁ αὐτός εἰμί λανθάνω , δυσχεραίνω · οἷον ὁ νυστάζω καί ὁ καυματίζω καί ὁ ἀνορεκτέω · ὅταν οὖν τις οὗτος δυσαρεστέω , λέγω ἑαυτοῦ , ὅτι πόνος ἐνδίδωμι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.65.1
Ὅρα μήποτέ τι τοιοῦτον πάθῃς πρὸς τοὺς ἀπανθρώπους , οἷον οἱ ἀπάνθρωποι πρὸς τοὺς ἀνθρώπους .
Lemmas: ὁράω μήποτε τις τοιοῦτος πάσχω πρός ὁ ἀπάνθρωπος , οἷος ὁ ἀπάνθρωπος πρός ὁ ἄνθρωπος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.66.1
Πόθεν ἴσμεν , εἰ μὴ Τηλαύγης Σωκράτους τὴν διάθεσιν κρείσσων ἦν ; οὐ γὰρ ἀρκεῖ , εἰ Σωκράτης ἐνδοξότερον ἀπέθανε καὶ ἐντρεχέστερον τοῖς σοφισταῖς διελέγετο καὶ καρτερικώτερον ἐν τῷ πάγῳ διενυκτέρευε καὶ τὸν Σαλαμίνιον κελευσθεὶς ἄγειν γεννικώτερον ἔδοξεν ἀντιβῆναι καὶ ʽἐν ταῖς ὁδοῖς ἐβρενθύετοʼ , περὶ οὗ καὶ μάλιστ’ ἄν τις ἐπιστήσειεν , εἴπερ ἀληθὲς ἦν · ἀλλ’ ἐκεῖνο δεῖ σκοπεῖν , ποίαν τινὰ τὴν ψυχὴν εἶχε Σωκράτης καὶ εἰ ἐδύνατο ἀρκεῖσθαι τῷ δίκαιος εἶναι τὰ πρὸς ἀνθρώπους καὶ ὅσιος τὰ πρὸς θεούς , μήτε εἰκῇ πρὸς τὴν κακίαν ἀγανακτῶν μηδὲ μὴν δουλεύων τινὸς ἀγνοίᾳ , μήτε τῶν ἀπονεμομένων ἐκ τοῦ ὅλου ὡς ξένον τι δεχόμενος ἢ ὡς ἀφόρητον ὑπομένων , μήτε τοῖς τοῦ σαρκιδίου πάθεσιν ἐμπαρέχων συμπαθῆ τὸν νοῦν ·
Lemmas: πόθεν οἶδα , εἰ μή Τηλαύγης Σωκράτης ὁ διάθεσις κρατύς εἰμί ; οὐ γάρ ἀρκέω , εἰ Σωκράτης ἔνδοξος ἀποθνῄσκω καί ἐντρεχής ὁ σοφιστής διαλέγω καί καρτερικός ἐν ὁ πάγος διανυκτερεύω καί ὁ Σαλαμίνιος κελεύω ἄγω γεννικός δοκέω ἀντιβαίνω καί εἰμί ὁ ὁδός βρενθύω , περί ὅς καί μάλα ἄν τις ἐφίστημι , εἴπερ ἀληθής εἰμί · ἀλλά ἐκεῖνος δέω σκοπέω , ποῖος τις ὁ ψυχή ἔχω Σωκράτης καί εἰ δύναμαι ἀρκέω ὁ δίκαιος εἰμί ὁ πρός ἄνθρωπος καί ὅσιος ὁ πρός θεός , μήτε εἰκῇ πρός ὁ κακία ἀγανακτέω μηδέ μήν δουλεύω τις ἄγνοια , μήτε ὁ ἀπονέμω ἐκ ὁ ὅλος ὡς ξένος τις δέχομαι ἤ ὡς ἀφόρητος ὑπομένω , μήτε ὁ ὁ σαρκίδιον πάθος ἐμπαρέχω συμπαθής ὁ νόος ·
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.67.1
Ἡ φύσις οὐχ οὕτως συνεκέρασε τῷ συγκρίματι , ὡς μὴ ἐφεῖσθαι περιορίζειν ἑαυτὸν καὶ τὰ ἑαυτοῦ ὑφ’ ἑαυτῷ ποιεῖσθαι · λίαν γὰρ ἐνδέχεται θεῖον ἄνδρα γενέσθαι καὶ ὑπὸ μηδενὸς γνωρισθῆναι . τούτου μέμνησο ἀεὶ καὶ ἔτι ἐκείνου , ὅτι ἐν ὀλιγίστοις κεῖται τὸ εὐδαιμόνως βιῶσαι καὶ μή , ὅτι ἀπήλπισας διαλεκτικὸς καὶ φυσικὸς ἔσεσθαι , διὰ τοῦτο ἀπογνῷς καὶ ἐλεύθερος καὶ αἰδήμων καὶ κοινωνικὸς καὶ εὐπειθὴς θεῷ .
Lemmas: ὁ φύσις οὐ οὕτως συγκεράννυμι ὁ σύγκριμα , ὡς μή ἐφίημι περιορίζω ἑαυτοῦ καί ὁ ἑαυτοῦ ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω · λίαν γάρ ἐνδέχομαι θεῖος ἀνήρ γίγνομαι καί ὑπό μηδείς γνωρίζω . οὗτος μιμνῄσκω ἀεί καί ἔτι ἐκεῖνος , ὅτι ἐν ὀλίγιστος κεῖμαι ὁ εὐδαίμων βιόω καί μή , ὅτι ἀπελπίζω διαλεκτικός καί φυσικός εἰμί , διά οὗτος ἀπογιγνώσκω καί ἐλεύθερος καί αἰδήμων καί κοινωνικός καί εὐπειθής θεός .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.68.1
Ἀβιάστως διαζῆσαι ἐν πλείστῃ θυμηδίᾳ , κἂν πάντες καταβοῶσιν ἅτινα βούλονται , κἂν τὰ θηρία διασπᾷ τὰ μελύδρια τοῦ περιτεθραμμένου τούτου φυράματος . τί γὰρ κωλύει ἐν πᾶσι τούτοις τὴν διάνοιαν σῴζειν ἑαυτὴν ἐν γαλήνῃ καὶ κρίσει περὶ τῶν περιεστηκότων ἀληθεῖ καὶ χρήσει τῶν ὑποβεβλημένων ἑτοίμῃ , ὥστε τὴν μὲν κρίσιν λέγειν τῷ προσπίπτοντι · τοῦτο ὑπάρχεις κατ’ οὐσίαν , κἂν κατὰ δόξαν ἀλλοῖον φαίνῃ · τὴν δὲ χρῆσιν λέγειν τῷ ὑποπίπτοντι · σὲ ἐζήτουν · ἀεὶ γάρ μοι τὸ παρὸν ὕλη ἀρετῆς λογικῆς καὶ πολιτικῆς καὶ τὸ σύνολον τέχνης ἀνθρώπου ἢ θεοῦ · πᾶν γὰρ τὸ συμβαῖνον θεῷ ἢ ἀνθρώπῳ ἐξοικειοῦται καὶ οὔτε καινὸν οὔτε δυσμεταχείριστον , ἀλλὰ γνώριμον καὶ εὐεργές .
Lemmas: ἀβίαστος διαζέω ἐν πολύς θυμηδία , ἐάν πᾶς καταβοάω ὅστις βούλομαι , ἐάν ὁ θηρίον διασπάω ὁ μελύδριον ὁ περιτρέφομαι οὗτος φύραμα . τίς γάρ κωλύω ἐν πᾶς οὗτος ὁ διάνοια σῴζω ἑαυτοῦ ἐν γαλήνη καί κρίσις περί ὁ περιίστημι ἀληθής καί χρῆσις ὁ ὑποβάλλω ἑτοῖμος , ὥστε ὁ μέν κρίσις λέγω ὁ προσπίπτω · οὗτος ὑπάρχω κατά οὐσία , ἐάν κατά δόξα ἀλλοῖος φαίνω · ὁ δέ χρῆσις λέγω ὁ ὑποπίπτω · σύ ζητέω · ἀεί γάρ ἐγώ ὁ πάρειμι ὕλη ἀρετή λογικός καί πολιτικός καί ὁ σύνολος τέχνη ἄνθρωπος ἤ θεός · πᾶς γάρ ὁ συμβαίνω θεός ἤ ἄνθρωπος ἐξοικειόω καί οὔτε καινός οὔτε δυσμεταχείριστος , ἀλλά γνώριμος καί εὐεργής .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.69.1
Τοῦτο ἔχει ἡ τελειότης τοῦ ἤθους , τὸ πᾶσαν ἡμέραν ὡς τελευταίαν διεξάγειν καὶ μήτε σφύζειν μήτε ναρκᾶν μήτε ὑποκρίνεσθαι .
Lemmas: οὗτος ἔχω ὁ τελειότης ὁ ἦθος , ὁ πᾶς ἡμέρα ὡς τελευταῖος διεξάγω καί μήτε σφύζω μήτε ναρκάω μήτε ὑποκρίνομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.70.1
Οἱ θεοί , ἀθάνατοι ὄντες , οὐ δυσχεραίνουσιν ὅτι ἐν τοσούτῳ αἰῶνι δεήσει αὐτοὺς πάντως ἀεὶ τοιούτων ὄντων καὶ τοσούτων φαύλων ἀνέχεσθαι · προσέτι δὲ καὶ κήδονται αὐτῶν παντοίως . σὺ δέ , ὅσον οὐδέπω λήγειν μέλλων , ἀπαυδᾷς , καὶ ταῦτα εἶς ὢν τῶν φαύλων ;
Lemmas: ὁ θεός , ἀθάνατος εἰμί , οὐ δυσχεραίνω ὅτι ἐν τοσοῦτος αἰών δέω αὐτός πάντως ἀεί τοιοῦτος εἰμί καί τοσοῦτος φαῦλος ἀνέχω · προσέτι δέ καί κήδω αὐτός παντοίως . σύ δέ , ὅσος οὐδέπω λήγω μέλλω , ἀπαυδάω , καί οὗτος εἰμί εἰμί ὁ φαῦλος ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.71.1
Γελοῖόν ἐστι τὴν μὲν ἰδίαν κακίαν μὴ φεύγειν , ὃ καὶ δυνατόν ἐστι , τὴν δὲ τῶν ἄλλων φεύγειν , ὅπερ ἀδύνατον .
Lemmas: γέλοιος εἰμί ὁ μέν ἴδιος κακία μή φεύγω , ὅς καί δυνατός εἰμί , ὁ δέ ὁ ἄλλος φεύγω , ὅς ἀδύνατος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.72.1
Ὃ ἂν ἡ λογικὴ καὶ πολιτικὴ δύναμις εὑρίσκῃ μήτε νοερὸν μήτε κοινωνικόν , εὐλόγως καταδεέστερον ἑαυτῆς κρίνει .
Lemmas: ὅς ἄν ὁ λογικός καί πολιτικός δύναμις εὑρίσκω μήτε νοερός μήτε κοινωνικός , εὔλογος καταδεής ἑαυτοῦ κρίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.73.1
Ὅταν σὺ εὖ πεποιηκὼς ᾖς καὶ ἄλλος εὖ πεπονθώς , τί ἐπιζητεῖς τρίτον παρὰ ταῦτα , ὥσπερ οἱ μωροί , τὸ καὶ δόξαι εὖ πεποιηκέναι ἢ τὸ ἀμοιβῆς τυχεῖν ;
Lemmas: ὅταν σύ εὖ ποιέω εἰμί καί ἄλλος εὖ πάσχω , τίς ἐπιζητέω τρίτος παρά οὗτος , ὥσπερ ὁ μωρός , ὁ καί δοκέω εὖ ποιέω ἤ ὁ ἀμοιβή τυγχάνω ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.74.1
Οὐδεὶς κάμνει ὠφελούμενος , ὠφέλεια δὲ πρᾶξις κατὰ φύσιν·μὴ οὖν κάμνε ὠφελούμενος , ἐν ᾧ ὠφελεῖς .
Lemmas: οὐδείς κάμνω ὠφελέω , ὠφέλεια δέ πρᾶξις κατά φύσιν·μὴ οὖν κάμνω ὠφελέω , ἐν ὅς ὠφελέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 7.75.1
Ἡ τοῦ ὅλου φύσις ἐπὶ τὴν κοσμοποιίαν ὥρμησε · νῦν δὲ ἤτοι πᾶν τὸ γινόμενον κατ’ ἐπακολούθησιν γίνεται ἢ ἀλόγιστα καὶ τὰ κυριώτατά ἐστιν ἐφ’ ἃ ποιεῖται ἰδίαν ὁρμὴν τὸ τοῦ κόσμου ἡγεμονικόν . εἰς πολλά σε γαληνότερον ποιήσει τοῦτο μνημονευόμενον .
Lemmas: ὁ ὁ ὅλος φύσις ἐπί ὁ κοσμοποιία ὁρμάω · νῦν δέ ἤτοι πᾶς ὁ γίγνομαι κατά ἐπακολούθησις γίγνομαι ἤ ἀλόγιστος καί ὁ κύριος εἰμί ἐπί ὅς ποιέω ἴδιος ὁρμή ὁ ὁ κόσμος ἡγεμονικός . εἰς πολύς σύ γαληνός ποιέω οὗτος μνημονεύω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.1.1
Καὶ τοῦτο πρὸς τὸ ἀκενόδοξον φέρει , ὅτι οὐκέτι δύνασαι τὸν βίον ὅλον ἢ τόν γε ἀπὸ νεότητος φιλόσοφον βεβιωκέναι , ἀλλὰ πολλοῖς τε ἄλλοις καὶ αὐτὸς σεαυτῷ δῆλος γέγονας πόρρω φιλοσοφίας ὤν . πέφυρσαι οὖν , ὥστε τὴν μὲν δόξαν τὴν τοῦ φιλοσόφου κτήσασθαι οὐκέτι σοι ῥᾴδιον · ἀνταγωνίζεται δὲ καὶ ἡ ὑπόθεσις . εἴπερ οὖν ἀληθῶς ἑώρακας ποῦ κεῖται τὸ πρᾶγμα , τὸ μὲν τί δόξεις ἄφες , ἀρκέσθητι δέ , εἰ κἂν τὸ λοιπὸν τοῦ βίου ὅσον δήποτε , ὡς ἡ σὴ φύσις θέλει , βιώσῃ . κατανόησον οὖν τί θέλει , καὶ ἄλλο μηδέν σε περισπάτω · πεπείρασαι γὰρ περὶ πόσα πλανηθεὶς οὐδαμοῦ εὗρες τὸ εὖ ζῆν , οὐκ ἐν συλλογισμοῖς , οὐκ ἐν πλούτῳ , οὐκ ἐν δόξῃ , οὐκ ἐν ἀπολαύσει , οὐδαμοῦ . ποῦ οὖν ἐστιν ; ἐν τῷ ποιεῖν ἃ ἐπιζητεῖ ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις . πῶς οὖν ταῦτα ποιήσεις ; ἐὰν δόγματα ἔχῃς ἀφ’ ὧν αἱ ὁρμαὶ καὶ αἱ πράξεις . τίνα δόγματα ; περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν , ὡς οὐδενὸς μὲν ἀγαθοῦ ὄντος ἀνθρώπῳ ὃ οὐχὶ ποιεῖ δίκαιον , σώφρονα , ἀνδρεῖον , ἐλεύθερον , οὐδενὸς δὲ κακοῦ ὃ οὐχὶ ποιεῖ τἀναντία τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: καί οὗτος πρός ὁ ἀκενόδοξος φέρω , ὅτι οὐκέτι δύναμαι ὁ βίος ὅλος ἤ ὁ γε ἀπό νεότης φιλόσοφος βιόω , ἀλλά πολύς τε ἄλλος καί αὐτός σεαυτοῦ δῆλος γίγνομαι πρόσω φιλοσοφία εἰμί . φύρω οὖν , ὥστε ὁ μέν δόξα ὁ ὁ φιλόσοφος κτάομαι οὐκέτι σύ ῥᾴδιος · ἀνταγωνίζομαι δέ καί ὁ ὑπόθεσις . εἴπερ οὖν ἀληθής ὁράω ποῦ κεῖμαι ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν τίς δοκέω ἀφίημι , ἀρκέω δέ , εἰ ἄν ὁ λοιπός ὁ βίος ὅσος δήποτε , ὡς ὁ σός φύσις ἐθέλω , βιόω . κατανοέω οὖν τίς ἐθέλω , καί ἄλλος μηδείς σύ περισπάω · πειράω γάρ περί πόσος πλανάω οὐδαμοῦ εὑρίσκω ὁ εὖ ζάω , οὐ ἐν συλλογισμός , οὐ ἐν πλοῦτος , οὐ ἐν δόξα , οὐ ἐν ἀπόλαυσις , οὐδαμοῦ . ποῦ οὖν εἰμί ; ἐν ὁ ποιέω ὅς ἐπιζητέω ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις . πῶς οὖν οὗτος ποιέω ; ἐάν δόγμα ἔχω ἀπό ὅς ὁ ὁρμή καί ὁ πρᾶξις . τίς δόγμα ; περί ἀγαθός καί κακός , ὡς οὐδείς μέν ἀγαθός εἰμί ἄνθρωπος ὅς οὐ ποιέω δίκαιος , σώφρων , ἀνδρεῖος , ἐλεύθερος , οὐδείς δέ κακός ὅς οὐ ποιέω ἐναντίος ὁ λέγω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.2.1
Καθ’ ἑκάστην πρᾶξιν ἐρώτα σεαυτόν · πῶς μοι αὕτη ἔχει ; μὴ μετανοήσω ἐπ’ αὐτῇ ; μικρὸν καὶ τέθνηκα καὶ πάντ’ ἐκ μέσου · τί πλέον ἐπιζητῶ , εἰ τὸ παρὸν ἔργον ζῴου νοεροῦ καὶ κοινωνικοῦ καὶ ἰσονόμου θεῷ ;
Lemmas: κατά ἕκαστος πρᾶξις ἐρωτάω σεαυτοῦ · πῶς ἐγώ οὗτος ἔχω ; μή μετανοέω ἐπί αὐτός ; μικρός καί θνῄσκω καί πᾶς ἐκ μέσος · τίς πολύς ἐπιζητέω , εἰ ὁ πάρειμι ἔργον ζῷον νοερός καί κοινωνικός καί ἰσόνομος θεός ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.3.1
Ἀλέξανδρος δὲ καὶ Γάιος καὶ Πομπήιος τί πρὸς Διογένη καὶ Ἡράκλειτον καὶ Σωκράτην ; οἱ μὲν γὰρ εἶδον τὰ πράγματα καὶ τὰς αἰτίας καὶ τὰς ὕλας καὶ τὰ ἡγεμονικὰ ἦν αὐτῶν ταὐτά , ἐκεῖ δὲ ὅσων πρόνοια καὶ δουλεία πόσων .
Lemmas: Ἀλέξανδρος δέ καί Γάιος καί Πομπήϊος τίς πρός Διογένης καί Ἡράκλειτος καί Σωκράτης ; ὁ μέν γάρ ὁράω ὁ πρᾶγμα καί ὁ αἰτία καί ὁ ὕλη καί ὁ ἡγεμονικός εἰμί αὐτός αὐτός , ἐκεῖ δέ ὅσος πρόνοια καί δουλεία πόσος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.4.1
Ὅτι οὐδὲν ἧττον τὰ αὐτὰ ποιήσουσι , κἂν σὺ διαρραγῇς .
Lemmas: ὅτι οὐδείς ἥσσων ὁ αὐτός ποιέω , ἐάν σύ διαράσσω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.5.1
Τὸ πρῶτον μὴ ταράσσου · πάντα γὰρ κατὰ τὴν τοῦ ὅλου φύσιν καὶ ὀλίγου χρόνου οὐδεὶς οὐδαμοῦ ἔσῃ , ὥσπερ οὐδὲ Ἁδριανὸς οὐδὲ Αὔγουστος . ἔπειτα ἀτενίσας εἰς τὸ πρᾶγμα ἴδε αὐτὸ καὶ συμμνημονεύσας ὅτι ἀγαθόν σε ἄνθρωπον εἶναι δεῖ καὶ τί τοῦ ἀνθρώπου ἡ φύσις ἀπαιτεῖ , πρᾶξον τοῦτο ἀμεταστρεπτὶ καὶ εἰπέ , ὡς δικαιότατον φαίνεταί σοι · μόνον εὐμενῶς καὶ αἰδημόνως καὶ ἀνυποκρίτως .
Lemmas: ὁ πρῶτος μή ταράσσω · πᾶς γάρ κατά ὁ ὁ ὅλος φύσις καί ὀλίγος χρόνος οὐδείς οὐδαμοῦ εἰμί , ὥσπερ οὐδέ Ἁδριανός οὐδέ Αὔγουστος . ἔπειτα ἀτενίζω εἰς ὁ πρᾶγμα ὁράω αὐτός καί συμμνημονεύω ὅτι ἀγαθός σύ ἄνθρωπος εἰμί δέω καί τίς ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις ἀπαιτέω , πράσσω οὗτος ἀμεταστρεπτί καί λέγω , ὡς δίκαιος φαίνω σύ · μόνος εὐμενής καί αἰδήμων καί ἀνυπόκριτος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.6.1
Ἡ τῶν ὅλων φύσις τοῦτο ἔργον ἔχει , τὰ ὧδε ὄντα ἐκεῖ μετατιθέναι , μεταβάλλειν , αἴρειν ἔνθεν καὶ ἐκεῖ φέρειν . πάντα τροπαί , οὐχ ὥστε φοβηθῆναι , μή τι καινόν · πάντα συνήθη · ἀλλὰ καὶ ἴσαι αἱ ἀπονεμήσεις .
Lemmas: ὁ ὁ ὅλος φύσις οὗτος ἔργον ἔχω , ὁ ὧδε εἰμί ἐκεῖ μετατίθημι , μεταβάλλω , ἀείρω ἔνθεν καί ἐκεῖ φέρω . πᾶς τροπή , οὐ ὥστε φοβέω , μή τις καινός · πᾶς συνήθης · ἀλλά καί ἴσος ὁ ἀπονέμησις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.7.1
Ἀρκεῖται πᾶσα φύσις ἑαυτῇ εὐοδούσῃ , φύσις δὲ λογικὴ εὐοδεῖ ἐν μὲν φαντασίαις μήτε ψευδεῖ μήτε ἀδήλῳ συγκατατιθεμένη , τὰς ὁρμὰς δὲ ἐπὶ τὰ κοινωνικὰ ἔργα μόνα ἀπευθύνουσα , τὰς ὀρέξεις δὲ καὶ τὰς ἐκκλίσεις τῶν ἐφ’ ἡμῖν μόνων πεποιημένη , τὸ δὲ ὑπὸ τῆς κοινῆς φύσεως ἀπονεμόμενον πᾶν ἀσπαζομένη · μέρος γὰρ αὐτῆς ἐστιν ὡς ἡ τοῦ φύλλου φύσις τῆς τοῦ φυτοῦ φύσεως · πλὴν ὅτι ἐκεῖ μὲν ἡ τοῦ φύλλου φύσις μέρος ἐστὶ φύσεως καὶ ἀναισθήτου καὶ ἀλόγου καὶ ἐμποδίζεσθαι δυναμένης , ἡ δὲ τοῦ ἀνθρώπου φύσις μέρος ἐστὶν ἀνεμποδίστου φύσεως καὶ νοερᾶς καὶ δικαίας , εἴγε ἴσους καὶ κατ’ ἀξίαν τοὺς μερισμοὺς χρόνων , οὐσίας , αἰτίου , ἐνεργείας , συμβάσεως ἑκάστοις ποιεῖται . σκόπει δέ , μὴ εἰ τὸ ἓν πρὸς τὸ ἓν ἴσον εὑρήσεις ἐπὶ παντός , ἀλλὰ εἰ συλλήβδην τὰ πάντα τοῦδε πρὸς ἀθρόα τὰ τοῦ ἑτέρου .
Lemmas: ἀρκέω πᾶς φύσις ἑαυτοῦ εὐοδόω , φύσις δέ λογικός εὐοδέω ἐν μέν φαντασία μήτε ψευδής μήτε ἄδηλος συγκατατίθημι , ὁ ὁρμή δέ ἐπί ὁ κοινωνικός ἔργον μόνος ἀπευθύνω , ὁ ὄρεξις δέ καί ὁ ἔκκλισις ὁ ἐπί ἐγώ μόνος ποιέω , ὁ δέ ὑπό ὁ κοινός φύσις ἀπονέμω πᾶς ἀσπάζομαι · μέρος γάρ αὐτός εἰμί ὡς ὁ ὁ φύλλον φύσις ὁ ὁ φυτόν φύσις · πλήν ὅτι ἐκεῖ μέν ὁ ὁ φύλλον φύσις μέρος εἰμί φύσις καί ἀναίσθητος καί ἄλογος καί ἐμποδίζω δύναμαι , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος φύσις μέρος εἰμί ἀνεμπόδιστος φύσις καί νοερός καί δίκαιος , εἰ ἴσος καί κατά ἀξία ὁ μερισμός χρόνος , οὐσία , αἴτιος , ἐνέργεια , σύμβασις ἕκαστος ποιέω . σκοπέω δέ , μή εἰ ὁ εἷς πρός ὁ εἷς ἴσος εὑρίσκω ἐπί πᾶς , ἀλλά εἰ συλλήβδην ὁ πᾶς ὅδε πρός ἀθρόος ὁ ὁ ἕτερος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.8.1
Ἀναγινώσκειν οὐκ ἔξεστιν . ἀλλὰ ὕβριν ἀνείργειν ἔξεστιν · ἀλλὰ ἡδονῶν καὶ πόνων καθυπερτερεῖν ἔξεστιν · ἀλλὰ τοῦ δοξαρίου ὑπεράνω εἶναι ἔξεστιν · ἀλλὰ ἀναισθήτοις καὶ ἀχαρίστοις μὴ θυμοῦσθαι , προσέτι κήδεσθαι αὐτῶν ἔξεστιν .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω οὐ ἔξεστι . ἀλλά ὕβρις ἀνείργω ἔξεστι · ἀλλά ἡδονή καί πόνος καθυπερτερέω ἔξεστι · ἀλλά ὁ δοξάριον ὑπεράνω εἰμί ἔξεστι · ἀλλά ἀναίσθητος καί ἀχάριστος μή θυμόω , προσέτι κήδω αὐτός ἔξεστι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.9.1
Μηκέτι σου μηδεὶς ἀκούσῃ καταμεμφομένου τὸν ἐν αὐλῇ βίον μηδὲ σὺ σεαυτοῦ .
Lemmas: μηκέτι σύ μηδείς ἀκούω καταμέμφομαι ὁ ἐν αὐλή βίος μηδέ σύ σεαυτοῦ .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.10.1
Ἡ μετάνοιά ἐστιν ἐπίληψίς τις ἑαυτοῦ ὡς χρήσιμόν τι παρεικότος · τὸ δὲ χρήσιμον ἀγαθόν τι δεῖ εἶναι καὶ ἐπιμελητέον αὐτοῦ τῷ καλῷ καὶ ἀγαθῷ ἀνδρί · οὐδεὶς δ’ ἂν καλὸς καὶ ἀγαθὸς ἀνὴρ μετανοήσειεν ἐπὶ τῷ ἡδονήν τινα παρεικέναι · οὔτε ἄρα · χρήσιμον οὔτε ἀγαθὸν ἡδονή .
Lemmas: ὁ μετάνοια εἰμί ἐπίληψις τις ἑαυτοῦ ὡς χρήσιμος τις παρίημι · ὁ δέ χρήσιμος ἀγαθός τις δέω εἰμί καί ἐπιμέλω αὐτός ὁ καλός καί ἀγαθός ἀνήρ · οὐδείς δέ ἄν καλός καί ἀγαθός ἀνήρ μετανοέω ἐπί ὁ ἡδονή τις παρίημι · οὔτε ἄρα · χρήσιμος οὔτε ἀγαθός ἡδονή .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.11.1
Τοῦτο τί ἐστιν αὐτὸ καθ’ αὑτὸ τῇ ἰδίᾳ κατασκευῇ , τί μὲν τὸ οὐσιῶδες αὐτοῦ καὶ ὑλικόν , τί δὲ τὸ αἰτιῶδες , τί δὲ ποιεῖ ἐν τῷ κόσμῳ , πόσον δὲ χρόνον ὑφίσταται ;
Lemmas: οὗτος τίς εἰμί αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος κατασκευή , τίς μέν ὁ οὐσιώδης αὐτός καί ὑλικός , τίς δέ ὁ αἰτιώδης , τίς δέ ποιέω ἐν ὁ κόσμος , πόσος δέ χρόνος ὑφίστημι ;
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.12.1
Ὅταν ἐξ ὕπνου δυσχερῶς ἐγείρῃ , ἀναμιμνῄσκου ὅτι κατὰ τὴν κατασκευήν σου ἐστὶ καὶ κατὰ τὴν ἀνθρωπικὴν φύσιν τὸ πράξεις κοινωνικὰς ἀποδιδόναι , τὸ δὲ καθεύδειν κοινὸν καὶ τῶν ἀλόγων ζῴων · ὃ δὲ κατὰ φύσιν ἑκάστῳ , τοῦτο οἰκειότερον καὶ προσφυέστερον καὶ δὴ καὶ προσηνέστερον .
Lemmas: ὅταν ἐκ ὕπνος δυσχερής ἐγείρω , ἀναμιμνῄσκω ὅτι κατά ὁ κατασκευή σύ εἰμί καί κατά ὁ ἀνθρωπικός φύσις ὁ πρᾶξις κοινωνικός ἀποδίδωμι , ὁ δέ καθεύδω κοινός καί ὁ ἄλογος ζῷον · ὅς δέ κατά φύσις ἕκαστος , οὗτος οἰκεῖος καί προσφυής καί δή καί προσηνής .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.13.1
Διηνεκῶς καὶ ἐπὶ πάσης , εἰ οἶόν τε , φαντασίας φυσιολογεῖν , παθολογεῖν , διαλεκτικεύεσθαι .
Lemmas: διηνεκής καί ἐπί πᾶς , εἰ οἷος τε , φαντασία φυσιολογέω , παθολογέω , διαλεκτικεύομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.14.1
Ὧι ἂν ἐντυγχάνῃς , εὐθὺς σαυτῷ πρόλεγε · οὖτος τίνα δόγματα ἔχει περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν ; εἰ γὰρ περὶ ἡδονῆς καὶ πόνου καὶ τῶν ποιητικῶν ἑκατέρου καὶ περὶ δόξης , ἀδοξίας , θανάτου , ζωῆς , τοιάδε τινὰ δόγματα ἔχει , οὐδὲν θαυμαστὸν · ἢ ξένον μοι δόξει , ἐὰν τάδε τινὰ ποιῇ , καὶ μεμνήσομαι ὅτι ἀναγκάζεται οὕτως ποιεῖν .
Lemmas: ὅς ἄν ἐντυγχάνω , εὐθύς σεαυτοῦ προλέγω · οὗτος τίς δόγμα ἔχω περί ἀγαθός καί κακός ; εἰ γάρ περί ἡδονή καί πόνος καί ὁ ποιητικός ἑκάτερος καί περί δόξα , ἀδοξία , θάνατος , ζωή , τοιόσδε τις δόγμα ἔχω , οὐδείς θαυμαστός · ἤ ξένος ἐγώ δοκέω , ἐάν ὅδε τις ποιέω , καί μιμνῄσκω ὅτι ἀναγκάζω οὕτως ποιέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.15.1
Μέμνησο ὅτι , ὥσπερ αἰσχρόν ἐστι ξενίζεσθαι , εἰ ἡ συκῆ σῦκα φέρει , οὕτως , εἰ ὁ κόσμος τάδε τινὰ φέρει ὧν ἐστι φορός · καὶ ἰατρῷ δὲ καὶ κυβερνήτῃ αἰσχρὸν ξενίζεσθαι , εἰ πεπύρεχεν οὗτος ἢ εἰ ἀντίπνοια γέγονεν .
Lemmas: μιμνῄσκω ὅτι , ὥσπερ αἰσχρός εἰμί ξενίζω , εἰ ὁ συκῆ σῦκον φέρω , οὕτως , εἰ ὁ κόσμος ὅδε τις φέρω ὅς εἰμί φορός · καί ἰατρός δέ καί κυβερνήτης αἰσχρός ξενίζω , εἰ πυρέσσω οὗτος ἤ εἰ ἀντίπνοια γίγνομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.16.1
Μέμνησο ὅτι καὶ τὸ μετατίθεσθαι καὶ ἕπεσθαι τῷ διορθοῦντι ὁμοίως ἐλεύθερόν ἐστι · σὴ γὰρ ἐνέργεια κατὰ τὴν σὴν ὁρμὴν καὶ κρίσιν καὶ δὴ καὶ κατὰ νοῦν τὸν σὸν περαινομένη .
Lemmas: μιμνῄσκω ὅτι καί ὁ μετατίθημι καί ἕπομαι ὁ διορθόω ὅμοιος ἐλεύθερος εἰμί · σός γάρ ἐνέργεια κατά ὁ σός ὁρμή καί κρίσις καί δή καί κατά νόος ὁ σός περαίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.17.1
Εἰ μὲν ἐπὶ · σοί , τί αὐτὸ ποιεῖς ; εἰ δὲ ἐπ’ ἄλλῳ , τίνι μέμφῃ ; ταῖς ἀτόμοις ἢ τοῖς θεοῖς ; ἀμφότερα μανιώδη . Οὐδενὶ μεμπτέον . εἰ μὲν γὰρ δύνασαι , διόρθωσον · εἰ δὲ τοῦτο μὴ δύνασαι , τό γε πρᾶγμα αὐτό · εἰ δὲ μηδὲ τοῦτο , πρὸς τί ἔτι σοι φέρει τὸ μέμψασθαι ; εἰκῇ γὰρ οὐδὲν ποιητέον .
Lemmas: εἰ μέν ἐπί · σύ , τίς αὐτός ποιέω ; εἰ δέ ἐπί ἄλλος , τίς μέμφομαι ; ὁ ἄτομος ἤ ὁ θεός ; ἀμφότερος μανιώδης . οὐδείς μεμπτέος . εἰ μέν γάρ δύναμαι , διορθόω · εἰ δέ οὗτος μή δύναμαι , ὁ γε πρᾶγμα αὐτός · εἰ δέ μηδέ οὗτος , πρός τίς ἔτι σύ φέρω ὁ μέμφομαι ; εἰκῇ γάρ οὐδείς ποιέω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.18.1
Ἔξω τοῦ κόσμου τὸ ἀποθανὸν οὐ πίπτει . ὧδε μένει καὶ μεταβάλλει ὧδε καὶ διαλύεται εἰς τὰ ἴδια , ἃ στοιχεῖά ἐστι τοῦ κόσμου καὶ σά . καὶ αὐτὰ δὲ μεταβάλλει καὶ οὐ γογγύζει .
Lemmas: ἔξω ὁ κόσμος ὁ ἀποθνῄσκω οὐ πίπτω . ὧδε μένω καί μεταβάλλω ὧδε καί διαλύω εἰς ὁ ἴδιος , ὅς στοιχεῖον εἰμί ὁ κόσμος καί σός . καί αὐτός δέ μεταβάλλω καί οὐ γογγύζω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.19.1
Ἕκαστον πρός τι γέγονεν , ἵππος , ἄμπελος . τί θαυμάζεις ; καὶ ὁ Ἥλιος ἐρεῖ · πρός τι ἔργου γέγονα , καὶ οἱ λοιποὶ θεοί . σὺ οὖν πρὸς τί ; τὸ ἥδεσθαι ; ἴδε εἰ ἀνέχεται ἡ ἔννοια .
Lemmas: ἕκαστος πρός τις γίγνομαι , ἵππος , ἄμπελος . τίς θαυμάζω ; καί ὁ Ἥλιος λέγω · πρός τις ἔργον γίγνομαι , καί ὁ λοιπός θεός . σύ οὖν πρός τίς ; ὁ ἥδομαι ; ὁράω εἰ ἀνέχω ὁ ἔννοια .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.20.1
Ἡ φύσις ἐστόχασται ἑκάστου οὐδέν τι ἔλασσον τῆς ἀπολήξεως ἢ τῆς ἀρχῆς τε καὶ διεξαγωγῆς , ὡς ὁ ἀναβάλλων τὴν σφαῖραν · τί οὖν ἀγαθὸν τῷ σφαιρίῳ ἀναφερομένῳ ἢ κακὸν καταφερομένῳ ἢ καὶ πεπτωκότι ; τί δὲ ἀγαθὸν τῇ πομφόλυγι συνεστώσῃ ἢ κακὸν διαλυθείσῃ ; τὰ ὅμοια δὲ καὶ ἐπὶ λύχνου .
Lemmas: ὁ φύσις στοχάζομαι ἕκαστος οὐδείς τις ἐλαχύς ὁ ἀπόληξις ἤ ὁ ἀρχή τε καί διεξαγωγή , ὡς ὁ ἀναβάλλω ὁ σφαῖρα · τίς οὖν ἀγαθός ὁ σφαιρίον ἀναφέρω ἤ κακός καταφέρω ἤ καί πίπτω ; τίς δέ ἀγαθός ὁ πομφόλυξ συνίστημι ἤ κακός διαλύω ; ὁ ὅμοιος δέ καί ἐπί λύχνος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.21.1
Ἔκστρεψον καὶ θέασαι οἷόν ἐστι , γηρᾶσαν δὲ οἷον γίνεται , νοσῆσαν δέ , πορνεῦσαν . Βραχύβιον καὶ ὁ ἐπαινῶν καὶ ὁ ἐπαινούμενος καὶ ὁ μνημονεύων καὶ ὁ μνημονευόμενος . προσέτι δὲ καὶ ἐν γωνίᾳ τούτου τοῦ κλίματος καὶ οὐδὲ ἐνταῦθα πάντες συμφωνοῦσι καὶ οὐδὲ αὐτός τις ἑαυτῷ · καὶ ὅλη δὲ ἡ γῆ στιγμή .
Lemmas: ἐκστρέφω καί θεάομαι οἷος εἰμί , γηράω δέ οἷος γίγνομαι , νοσέω δέ , πορνεύω . βραχύβιος καί ὁ ἐπαινέω καί ὁ ἐπαινέω καί ὁ μνημονεύω καί ὁ μνημονεύω . προσέτι δέ καί ἐν γωνία οὗτος ὁ κλίμα καί οὐδέ ἐνταῦθα πᾶς συμφωνέω καί οὐδέ αὐτός τις ἑαυτοῦ · καί ὅλος δέ ὁ γῆ στιγμή .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.22.1
Πρόσεχε τῷ ὑποκειμένῳ ἢ τῷ δόγματι ἢ τῇ ἐνεργείᾳ ἢ τῷ σημαινομένῳ . Δικαίως ταῦτα πάσχεις · μᾶλλον δὲ θέλεις ἀγαθὸς αὔριον γενέσθαι ἢ σήμερον εἶναι .
Lemmas: προσέχω ὁ ὑπόκειμαι ἤ ὁ δόγμα ἤ ὁ ἐνέργεια ἤ ὁ σημαίνω . δίκαιος οὗτος πάσχω · μάλα δέ ἐθέλω ἀγαθός αὔριον γίγνομαι ἤ σήμερον εἰμί .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.23.1
Πράσσω τι ; πράσσω ἐπ’ ἀνθρώπων εὐποιίαν ἀναφέρων . συμβαίνει τί μοι ; δέχομαι ἐπὶ τοὺς θεοὺς ἀναφέρων καὶ τὴν πάντων πηγήν , ἀφ’ ἧς πάντα τὰ γινόμενα συμμηρύεται .
Lemmas: πράσσω τις ; πράσσω ἐπί ἄνθρωπος εὐποιία ἀναφέρω . συμβαίνω τίς ἐγώ ; δέχομαι ἐπί ὁ θεός ἀναφέρω καί ὁ πᾶς πηγή , ἀπό ὅς πᾶς ὁ γίγνομαι συμμηρύομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.24.1
Ὁποῖόν σοι φαίνεται τὸ λούεσθαι · ἔλαιον , ἱδρώς , ῥύπος , ὕδωρ γλοιῶδες , πάντα σικχαντά · τοιοῦτον πᾶν μέρος τοῦ βίου καὶ πᾶν ὑποκείμενον .
Lemmas: ὁποῖος σύ φαίνω ὁ λούω · ἔλαιον , ἱδρώς , ῥύπος , ὕδωρ γλοιώδης , πᾶς σικχαντός · τοιοῦτος πᾶς μέρος ὁ βίος καί πᾶς ὑπόκειμαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.25.1
Λούκιλλα Οὐῆρον , εἶτα Λούκιλλα · Σέκουνδα Μάξιμον , εἶτα Σέκουνδα · Ἐπιτύγχανος Διότιμον , εἶτα Ἐπιτύγχανος · Φαυστῖναν Ἀντωνῖνος , εἶτα Ἀντωνῖνος . τοιαῦτα πάντα · Κέλερ Ἁδριανόν , εἶτα Κέλερ . οἱ δὲ δριμεῖς ἐκεῖνοι ἢ προγνωστικοὶ ἢ τετυφωμένοι ποῦ ; οἷον , δριμεῖς μὲν Χάραξ καὶ Δημήτριος ὁ Πλατωνικὸς καὶ Εὐδαίμων καὶ εἴ τις τοιοῦτος . πάντα ἐφήμερα , τεθνηκότα πάλαι · ἔνιοι μὲν οὐδὲ ἐπ’ ὀλίγον μνημονευθέντες , οἱ δὲ εἰς μύθους μεταβαλόντες , οἱ δὲ ἤδη καὶ ἐκ μύθων ἐξίτηλοι . τούτων οὖν μεμνῆσθαι ὅτι δεήσει ἤτοι σκεδασθῆναι τὸ συγκριμάτιόν σου ἢ σβεσθῆναι τὸ πνευμάτιον ἢ μεταστῆναι καὶ ἀλλαχοῦ καταταχθῆναι .
Lemmas: Λούκιλλα Οὐῆρος , εἶτα Λούκιλλα · Σέκουνς Μάξιμος , εἶτα Σέκουνς · Ἐπιτύγχανος Διότιμος , εἶτα Ἐπιτύγχανος · Φαυστῖνα Ἀντωνῖνος , εἶτα Ἀντωνῖνος . τοιοῦτος πᾶς · Κέλερ Ἁδριανός , εἶτα Κέλερ . ὁ δέ δριμύς ἐκεῖνος ἤ προγνωστικός ἤ τυφόω ποῦ ; οἷος , δριμύς μέν Χάραξ καί Δημήτριος ὁ Πλατωνικός καί Εὐδαίμων καί εἰ τις τοιοῦτος . πᾶς ἐφήμερος , θνῄσκω πάλαι · ἔνιοι μέν οὐδέ ἐπί ὀλίγος μνημονεύω , ὁ δέ εἰς μῦθος μεταβάλλω , ὁ δέ ἤδη καί ἐκ μῦθος ἐξίτηλος . οὗτος οὖν μιμνῄσκω ὅτι δέω ἤτοι σκεδάννυμι ὁ συγκριμάτιον σύ ἤ σβέννυμι ὁ πνευμάτιον ἤ μεθίστημι καί ἀλλαχοῦ κατατάσσω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.26.1
Εὐφροσύνη ἀνθρώπου ποιεῖν τὰ ἴδια ἀνθρώπου , ἴδιον δὲ ἀνθρώπου εὔνοια πρὸς τὸ ὁμόφυλον , ὑπερόρασις τῶν αἰσθητικῶν κινήσεων , διάκρισις τῶν πιθανῶν φαντασιῶν , ἐπιθεώρησις τῆς τῶν ὅλων φύσεως καὶ τῶν κατ’ αὐτὴν γινομένων .
Lemmas: εὐφροσύνη ἄνθρωπος ποιέω ὁ ἴδιος ἄνθρωπος , ἴδιος δέ ἄνθρωπος εὔνοια πρός ὁ ὁμόφυλος , ὑπερόρασις ὁ αἰσθητικός κίνησις , διάκρισις ὁ πιθανός φαντασία , ἐπιθεώρησις ὁ ὁ ὅλος φύσις καί ὁ κατά αὐτός γίγνομαι .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.27.1
Τρεῖς σχέσεις · ἡ μὲν πρὸς τὸ ἀγγεῖον τὸ περικείμενον , ἡ δὲ πρὸς τὴν θείαν αἰτίαν , ἀφ’ ἧς συμβαίνει πᾶσι πάντα , ἡ δὲ πρὸς τοὺς συμβιοῦντας .
Lemmas: τρεῖς σχέσις · ὁ μέν πρός ὁ ἀγγεῖον ὁ περίκειμαι , ὁ δέ πρός ὁ θεῖος αἰτία , ἀπό ὅς συμβαίνω πᾶς πᾶς , ὁ δέ πρός ὁ συμβιόω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.28.1
Ὁ πόνος ἤτοι τῷ σώματι κακόν · οὐκοῦν ἀποφαινέσθω · ἢ τῇ ψυχῇ · ἀλλ’ ἔξεστιν αὐτῇ τὴν ἰδίαν αἰθρίαν καὶ γαλήνην διαφυλάσσειν καὶ μὴ ὑπολαμβάνειν ὅτι κακόν . πᾶσα γὰρ κρίσις καὶ ὁρμὴ καὶ ὄρεξις καὶ ἔκκλισις ἔνδον καὶ οὐδὲν ὧδε ἀναβαίνει .
Lemmas: ὁ πόνος ἤτοι ὁ σῶμα κακός · οὐκοῦν ἀποφαίνω · ἤ ὁ ψυχή · ἀλλά ἔξεστι αὐτός ὁ ἴδιος αἰθρία καί γαλήνη διαφυλάσσω καί μή ὑπολαμβάνω ὅτι κακός . πᾶς γάρ κρίσις καί ὁρμή καί ὄρεξις καί ἔκκλισις ἔνδον καί οὐδείς ὧδε ἀναβαίνω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.29.1
Ἐξάλειφε τὰς φαντασίας συνεχῶς σεαυτῷ λέγων · νῦν ἐπ’ ἐμοί ἐστιν ἵνα ἐν ταύτῃ τῇ ψυχῇ μηδεμία πονηρία ᾖ μηδὲ ἐπιθυμία μηδὲ ὅλως ταραχή τις , ἀλλὰ βλέπων πάντα ὁποῖά ἐστι χρῶμαι ἑκάστῳ κατ’ ἀξίαν . μέμνησο ταύτης τῆς ἐξουσίας κατὰ φύσιν .
Lemmas: ἐξαλείφω ὁ φαντασία συνεχής σεαυτοῦ λέγω · νῦν ἐπί ἐγώ εἰμί ἵνα ἐν οὗτος ὁ ψυχή μηδείς πονηρία εἰμί μηδέ ἐπιθυμία μηδέ ὅλος ταραχή τις , ἀλλά βλέπω πᾶς ὁποῖος εἰμί χράω ἕκαστος κατά ἀξία . μιμνῄσκω οὗτος ὁ ἐξουσία κατά φύσις .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.30.1
Λαλεῖν καὶ ἐν συγκλήτῳ καὶ πρὸς πάνθ’ ὁντινοῦν κοσμίως , μὴ περιτράνως · ὑγιεῖ λόγῳ χρῆσθαι .
Lemmas: λαλέω καί ἐν σύγκλητος καί πρός πᾶς ὅστις κόσμιος , μή περίτρανος · ὑγιής λόγος χράω .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.31.1
Αὐλὴ Αὐγούστου , γυνή , θυγάτηρ , ἔγγονοι , πρόγονοι , ἀδελφή , Ἀγρίππας , συγγενεῖς , οἰκεῖοι , φίλοι , Ἄρειος , Μαικήνας , ἰατροί , θύται · ὅλης αὐλῆς θάνατος . εἶτα ἔπιθι τὰς ἄλλας . . . μὴ καθ’ ἑνὸς ἀνθρώπου θάνατον , οἷον Πομπηίων . κἀκεῖνο δὲ τὸ ἐπιγραφόμενον τοῖς μνήμασιν · ἔσχατος τοῦ ἰδίου γένους , ἐπιλογίζεσθαι πόσα ἐσπάσθησαν οἱ πρὸ αὐτῶν , ἵνα διάδοχόν τινα καταλίπωσιν , εἶτα ἀνάγκη ἔσχατόν τινα γενέσθαι · πάλιν ὧδε ὅλου γένους θάνατον .
Lemmas: αὐλή Αὔγουστος , γυνή , θυγάτηρ , ἔγγονος , πρόγονος , ἀδελφή , Ἀγρίππας , συγγενής , οἰκεῖος , φίλος , Ἄρειος , μαεξενας , ἰατρός , θύτης · ὅλος αὐλή θάνατος . εἶτα ἐπέρχομαι ὁ ἄλλος . . . μή κατά εἷς ἄνθρωπος θάνατος , οἷος Πομπήϊος . ἐκεῖνος δέ ὁ ἐπιγράφω ὁ μνῆμα · ἔσχατος ὁ ἴδιος γένος , ἐπιλογίζομαι πόσος σπάω ὁ πρό αὐτός , ἵνα διάδοχος τις καταλείπω , εἶτα ἀνάγκη ἔσχατος τις γίγνομαι · πάλιν ὧδε ὅλος γένος θάνατος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.32.1
Συντιθέναι δεῖ τὸν βίον κατὰ μίαν πρᾶξιν καὶ εἰ ἑκάστη τὸ ἑαυτῆς παρέχει ὡς οἷόν τε , ἀρκεῖσθαι · ἵνα δὲ τὸ ἑαυτῆς παρέχῃ , οὐδὲ εἷς σε κωλῦσαι δύναται.—ἀλλʼ ἐνστήσεταί τι ἔξωθεν.—οὐδὲν εἴς γε τὸ δικαίως καὶ σωφρόνως καὶ εὐλογίστως , ἄλλο δέ τι ἴσως ἐνεργητικὸν κωλυθήσεται , ἀλλὰ τῇ πρὸς αὐτὸ τὸ κώλυμα εὐαρεστήσει καὶ τῇ ἐπὶ τὸ διδόμενον εὐγνώμονι μεταβάσει εὐθὺς ἄλλη πρᾶξις ἀντικαθίσταται ἐναρμόσουσα εἰς τὴν σύνθεσιν , περὶ ἧς ὁ λόγος .
Lemmas: συντίθημι δέω ὁ βίος κατά εἷς πρᾶξις καί εἰ ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ παρέχω ὡς οἷος τε , ἀρκέω · ἵνα δέ ὁ ἑαυτοῦ παρέχω , οὐδέ εἷς σύ κωλύω δύναται.—ἀλλʼ ἐνίστημι τις ἔξωθεν.—οὐδὲν εἰς γε ὁ δίκαιος καί σώφρων καί εὐλόγιστος , ἄλλος δέ τις ἴσως ἐνεργητικός κωλύω , ἀλλά ὁ πρός αὐτός ὁ κώλυμα εὐαρέστησις καί ὁ ἐπί ὁ δίδωμι εὐγνώμων μετάβασις εὐθύς ἄλλος πρᾶξις ἀντικαθίστημι ἐναρμόζω εἰς ὁ σύνθεσις , περί ὅς ὁ λόγος .
marcus-aurelius-antoninus-imperator.ta-ei-s-e-auto-n 8.33.1
Ἀτύφως μὲν λαβεῖν , εὐλύτως δὲ ἀφεῖναι .
Lemmas: ἄτυφος μέν λαμβάνω , εὔλυτος δέ ἀφίημι .