marcellus-theology.fragmenta 1
Ὅτι οὐδὲν ὄνομα μεῖζον ᾿Ιησοῦ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ὀνομασθέντων γέγονεν , μαρτυρεῖ μὲν τὸ Εὐαγγέλιον ἔνθα » ὁ ἄγγελος « τῇ Μαριὰμ » μὴ φοβοῦ « ἔφη » εὐρες γὰρ χάριν παρὰ τοῦ θεοῖ . καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν . οὗτος ἔσται μέγας , καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται « · δῆλον δέ ἐστιν καὶ ἀπὸ τῆς τοῦ Ζαχαρίου προφητείας , πάλαι περὶ τοῦ ὀνόματος τούτου προφητευσάσης , » ἔδειξεν « γάρ » μοι « φησὶν » κύριος Ἰησοῦν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν , ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου κυρίου καὶ ὁ διόβολος εἱστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τοῦ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ . καὶ εἶπεν κύριος πρὸς τὸν διάβολον · ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ ὁ ἐκλεξάμενος τὴν ῾Ιερουσαλήμ « . πότε γάρ αὐτῷ ἐπετίμησεν ; ὅτε τὸν ἀγαπηθέντα ὑπ’ αὐτοῦ ἄνθρωπον τῴ ἑαυτοῦ συνῆψεν λόγῳ . » ὁ ἑκλεξάμενος « φησὶν » τὴν ῾Ιερουσαλήμ « , δηλονότι ταύτην τὴν ἡμετέραν , περὶ ἦς ὁ ἀπόστολος λέγει ἡ δὲ ἡμετέρα · Ιερουσαλὴμ ἂνω ἐστίν · αὕτη γὰρ δουλεύει μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς « . τηνικαῦτα γὰρ ἐν τῇ μεγάλῃ αὐτῇ ῾Ιερουσαλήμ , τουτέστιν ἐν τῇ ἡμετέρᾳ ἐκκλησίᾳ , γενόμενος ἐπετίμησεν τῷ διαβόλῳ κατά τὴν προφητείαν εἰπὼν ἄπελθε ὀπίσω μου , σατανᾶ , ὅτι σκάνδαλον εἶ ἐία ; οὗτος τοίνυν ἐστὶν ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας , οὗ τύπον ἔσῳζεν ὁ τηνικαῦτα ᾿Ιησοῦς . οὐ γάρ ἦν δυνατὸν ἐκεῖνον μέγαν κληθῆναι ἱερέα , καίτοι ἔνδοξον ἐν πᾶσιν γεγονότα , Μώσεως μὴ ὀνομασθέντος μεγάλου ( οὔπω γὰρ μέγας ἦν Μωσῆς , ὅτι καὶ θεράπων ἤκουσεν θεοῖ · καὶ θεὸς τοῖ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ ὠνομάσθη ) . εἰ δέ τις κατὰ τοῦτο μέγαν εἰρῆσθαι ᾿Ιησοῦν νομίζοι , ὅτι αὐτὸς ἠξιώθη εἰσαγαγεῖν τὸν λαὸν εἰς τὴν ἁγίαν γῆν καὶ ἕτερα πολλὰ θαυμαστὰ ἐποίησεν , γνώτω καὶ διὰ τούτου , ὅτι οὐ τοι τυπικῷ τοσοῦτον διέφερεν πράγματι τὸ λεχθὲν μέγεθος ἐπὶ τοῖ Ἰησοῦ , ἀλλὰ τῷ μικρὸν ὕστερον τὸν ἑαυτοῦ λαὸν εἰς τὴν μεγάλην ταύτην ῾Ιερουσαλὴμ εἰσαγαγεῖν μέλλον<τι> .
Lemmas: ὅτι2 οὐδείς ὄνομα μείζων ᾿ιειμαι ὁ ἐπί ὁ γῆ ὀνομάζω γίγνομαι , μαρτυρέω μέν ὁ Εὐαγγέλιος ἔνθα » ὁ ἄγγελος « ὁ Μαρία » μή φοβέω « φημί » εὑρίσκω γάρ χάρις παρά ὁ θεάομαι . καί ἰδού συλλαμβάνω ἐν γαστήρ καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς . οὗτος εἰμί μέγας , καί υἱός ὕψιστος καλέω « · δῆλος δέ εἰμί καί ἀπό ὁ ὁ Ζαχαρίας προφητεία , πάλαι περί ὁ ὄνομα οὗτος προφητεύω , » δείκνυμι « γάρ » ἐγώ « φημί » κύριος Ἰησοῦς ὁ ἱερεύς ὁ μέγας , ἵστημι πρό πρόσωπον ἄγγελος κύριος καί ὁ διόβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός ὁ ἀντίκειμαι αὐτός . καί εἶπον κύριος πρός ὁ διάβολος · ἐπιτιμάω κύριος ἐν σύ ὁ ἐκλέγω ὁ ῾Ιερουσαλήμ « . πότε γάρ αὐτός ἐπιτιμάω ; ὅτε ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός ἄνθρωπος ὁ ἑαυτοῦ συνάπτω λόγος . » ὁ ἐκλέγω « φημί » ὁ ῾Ιερουσαλήμ « , δηλονότι οὗτος ὁ ἡμέτερος , περί εἰμί ὁ ἀπόστολος λέγω ὁ δέ ἡμέτερος · Ἱερουσαλήμ ἄνω εἰμί · οὗτος γάρ δουλεύω μετά ὁ τέκνον αὐτός « . τηνικαῦτα γάρ ἐν ὁ μέγας αὐτός ῾Ιερουσαλήμ , τουτέστιν ἐν ὁ ἡμέτερος ἐκκλησία , γίγνομαι ἐπιτιμάω ὁ διάβολος κατά ὁ προφητεία εἶπον ἀπέρχομαι ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς , ὅτι σκάνδαλον εἰμί εἶα ; οὗτος τοίνυν εἰμί ὁ ἱερεύς ὁ μέγας , ὅς τύπος σῴζω ὁ τηνικαῦτα Ιησοῦς . οὖον γάρ εἰμί δυνατός ἐκεῖνος μέγας καλέω ἱερεύς , καίτοι ἔνδοξος ἐν πᾶς γίγνομαι , μῶσις μή ὀνομάζω μέγας ( οὔπω γάρ μέγας εἰμί Μωσῆς , ὅτι καί θεράπων ἀκούω θεάομαι · καί θεός τοῖ ὑπό αὐτός ὁ θεός ὀνομάζω ) . εἰμί δέ τις κατά οὗτος μέγας εἴρω ᾿ιειμαι νομίζω , ὅτι αὐτός ἀξιόω εἰσάγω ὁ λαός εἰς ὁ ἅγιος γῆ καί ἕτερος πολύς θαυμαστός ποιέω , γιγνώσκω καί διά οὗτος , ὅτι οὖον ὅς τυπικός τοσοῦτος διαφέρω πρᾶγμα ὁ λέγω3 μέγεθος ἐπί τοῖ Ἰησοῦς , ἀλλά ὁ μικρός ὕστερος ὁ ἑαυτοῦ λαός εἰς ὁ μέγας οὗτος ῾Ιερουσαλὴμ εἰσάγω μέλλω .