marcellinus.vita-thucydidis marcellinus_westermann_0326.1
κράτους ) , μητρὸς δὲ Κλεοβούλης μὲν ὀνόματι , Σκυνθίδος δὲ τὸ γένος . Γύλων γὰρ ὁ πάππος αὐτοῦ Νύμφαιον προδούς , τόπον τινὰ ἐν τῇ Πόντῳ , μέλλων ποιεῖσθαι τὴν κρίσιν ὑπὲρ τούτου , φυγὼν παρὰ τοῖς τοῦ Πόντου δυνασταῖς καὶ τοῖς καλουμένους Κήπους τόπους τινὰς καρποῦσθαι λαβὼν παρ’ αὐτῶν , γυναῖκα ἐκεῖσε Σκυνθίδα ἥγαγετο , ἐξ ἧς ἔσχε τὴν Κλεοβούλην τὴν μητέρα τοῦ ῥήτορος . αὕτη γὰρ πεμφθεῖσα ὑπὸ τοῦ πατρὸς λάθρα εἰς Ἀθήνας καὶ γαμηθεῖσα Δημοσθένει τῷ μαχαιροποιῷ τίκτει τοῦτον τὸν ῥήτορα . καταλειφθεὶς δ’ ὀρφανὸς ὑπὸ τοῦ πατρὸς αὐτὸς ἑαυτῷ τῇ φρονήσει τε καὶ συνέσει πατὴρ ἐγένετο . ὡς γὰρ ἑώρα τοὺς καταλειφθέντας αὐτῷ ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἐπιτρόπους οὐκ ἐπιτρόπων μᾶλλον ἔργον ποιούντας , ἀλλὰ πολεμίων τῷ κακῶς κεχρῆσθαι τῇ αὐτοῦ οὐσίᾳ , παῖς μὲν ὢν ἐτι καὶ κατηγορεῖν ἐκείνων κωλυόμενος τῇ τῶν νέων ἡλικίᾳ , τέως μὲν τὰ τῶν νέων ἐποίει καὶ διδασκάλους τε ἑαυτὸν καὶ παιδεύσει παρεδίδου , ἵνα σχοὴ τὴν κατηγορίαν ὡς εἰπεῖν ἠκονημένην ἐκ τῶν λόγων κατ’ ἐκείνων εἰς ἄνδρας ἐγγραφρεῖς . διὸ καὶ ὡς μῖσοι τινες οἱ ἐπίτροποι τοῦτο αὐτὸ ἐνθυμηθέντες καὶ τῶν διδασκάλων αὐτοῦ τοὺς μισθοὺς ἀπέστερον , ὅπως ἐμποδῶν γένοιτο τοῦτο αὐτὸ πρὸς τὸ μανθάνειν σπουδαίως ἐκεῖνον . ὅμως πάντα ποιῶν ὁ θεῖος ἀνὴρ φιλοσόφων μὲν ἑαυτὸν παρεδίδου Πλάτωνι , ῥητορικῶν δ’ ἐπιθυμήσας ἐκ τοῦ ἀκοῦειν Καλλιστράτου τοῦ ῥήτορος ῥητορεύοντός τε καὶ εὐδοκιμοῦντος Ἰσαίῳ ἐφοῖτα , ἐνὶ τῶν ἱ ῥητόρων τῶν κριθέντων ἀναγιγνώσκεσθαι . καὶ οὕτως αὐτὸν λέγεται μιμήσασθαι , ὥστ’ αὐτοῦ νομίζεσθαι τοὺς κατὰ τῶν ἐπιτρόπων λόγους · ἀρτίως γὰρ ἦν ἐξελθὼν ἀπὸ τῆς ἐκείνου διατριβῆς . ἐξήλωσε δὲ μάλιστα τῶν πρὸ αὐτοῦ τὸν συγγραφέα Θουκυδίδην καὶ τὰ πλεῖστα ἐκ τῶν ἐκείνου λόγων ἐπὶ τὸ πολιτικώτερον μετἐφρασε ·
Lemmas: κράτος ) , μήτηρ δέ Κλεοβούλη μέν ὄνομα , Σκυνθίδος δέ ὁ γένος . Γύλων γάρ ὁ πάππος αὐτός νύμφαιον προδίδωμι , τόπος τις ἐν ὁ Πόντος , μέλλω ποιέω ὁ κρίσις ὑπέρ οὗτος , φεύγω παρά ὁ ὁ Πόντος δυναστή καί ὁ καλέω κῆπος τόπος τις καρπόω λαμβάνω παρά αὐτός , γυνή ἐκεῖσε Σκυνθίδα ἄγω , ἐκ ὅς ἔχω ὁ Κλεόβουλος ὁ μήτηρ ὁ ῥήτωρ . οὗτος γάρ πέμπω ὑπό ὁ πατήρ λάθρῃ εἰς Ἀθῆναι καί γαμέω Δημοσθένης ὁ μαχαιροποιός τίκτω οὗτος ὁ ῥήτωρ . καταλείπω δέ ὀρφανός ὑπό ὁ πατήρ αὐτός ἑαυτοῦ ὁ φρόνησις τε καί σύνεσις πατήρ γίγνομαι . ὡς γάρ ὁράω ὁ καταλείπω αὐτός ὑπό ὁ πατήρ ἐπίτροπος οὐ ἐπίτροπος μᾶλλον ἔργον ποιέω , ἀλλά πολέμιος ὁ κακῶς χράομαι ὁ αὐτός οὐσία , παῖς μέν εἰμί ἔτι καί κατηγορέω ἐκεῖνος κωλύω ὁ ὁ νέος ἡλικία , τέως μέν ὁ ὁ νέος ποιέω καί διδάσκαλος τε ἑαυτοῦ καί παιδεύω παραδίδωμι , ἵνα σχοὴ ὁ κατηγορία ὡς εἶπον ἀκονάω ἐκ ὁ λόγος κατά ἐκεῖνος εἰς ἀνήρ ἐγγραφής . διό καί ὡς μισέω τις ὁ ἐπίτροπος οὗτος αὐτός ἐνθυμέομαι καί ὁ διδάσκαλος αὐτός ὁ μισθός ἀποστερέω , ὅπως ἐμποδῶν γίγνομαι οὗτος αὐτός πρός ὁ μανθάνω σπουδαῖος ἐκεῖνος . ὅμως πᾶς ποιέω ὁ θεῖος ἀνήρ φιλόσοφος μέν ἑαυτοῦ παραδίδωμι Πλάτων , ῥητορικός δέ ἐπιθυμέω ἐκ ὁ ἀκούω Καλλίστρατος ὁ ῥήτωρ ῥητορεύω τε καί εὐδοκιμέω Ἰσαῖος φοιτάω , ἐν ὁ Ι ῥήτωρ ὁ κρίνω ἀναγιγνώσκω . καί οὕτως αὐτός λέγω μιμέομαι , ὥστε αὐτός νομίζω ὁ κατά ὁ ἐπίτροπος λόγος · ἄρτιος γάρ εἰμί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἐκεῖνος διατριβή . ξηλώνω δέ μάλιστα ὁ πρό αὐτός ὁ συγγραφεύς Θουκυδίδης καί ὁ πλεῖστος ἐκ ὁ ἐκεῖνος λόγος ἐπί ὁ πολιτικός μεταφράζω ·