marcellinus.vita-thucydidis marcellinus_westermann_0348.1
ταῦτα μὲν οὖν τῆς η´ , ἐν δὲ τῇ θ´ φησἱ · „ τοῦ δ´ ἐνιαυτοῦ τούτου διελθόντος , ἑτέρου δ´ εἰσιόντος ἐν ἀκροπόλει σημείον ἐγένετο τοιοῦτο . κύων εἰς τὸν τῆς Πολιάδος νεὼν εἰσελ - 110θούσα καὶ δύσα εἰς τὸ Πανδρόσιον , ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀναβὰσα τοῦ Ἑρχείου Διὸς τὸν ὑπὸ τῇ ἐλαίᾳ κατέκειτο . πάτριον δ´ ἐστὶ τοῖς Ἀθηναίοις , κύνα μὴ ἀναβαίνειν εἰς ἀκρόπολιν . περὶ τὸν αὐτὸν δὲ χρόνον καὶ ἐν τῷ ἱερῷ μεθ´ ἡμέραν , ἡλίου τ´ ἐξέχοντος καὶ οὐδὲς αἰθρίας , ἀστὴρ ἐπὶ τινα χρόνον ἐγέ - 15νετο ἐκφανής . ἡμεῖς δ´ ἐρωτηθέντες ὑπὲρ τε τοῦ σημείου καὶ τοῦ φαντάσματος , εἰς ὃ φέρει , φρυάδων κάθοδον ἐφαμεν προσημαίνειν ἀμφοτέρα , καὶ ταύτην οὐκ ἐκ μεταβολῆς πραγμάτων ἐσομένην , ἀλλ´ ἐν τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ · καὶ τὴν κρίσιν ἐπιτελεσθῆναι συνέβη . “ ( 4 ) προειρημένων δὴ τού - 20των ἐν ἐτι λείπεται καὶ ἀναγκαϊότατον , τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ διορίσαι , ἵνα καὶ περὶ τῶν λόγων , τῶν τε γνησίων αὐτοῦ καὶ τῶν μή , σαφὲς τι ἔχωμεν λέγειν . τίθεμεν δὴ αὐτὸν ο´ ἔχοντα ἔτος ἀπὸ τῆς φυγῆς κατεληλυθέναι , ὡς καὶ αὐτὸς φησὶ , γέροντα αὐτὸν ἀποκαλῶν , ἀφ´ οὗ χρόνου καὶ καλεῖν 25τοὺς ἐν τῇ ἡλικίᾳ ταύτῃ μάλιστα εἴωθαμεν . ὑποκειμένων δὲ τούτων ὀλοσχερεῖ λογισμῷ ( τὸ γὰρ ἀκριβὲς οὐκ ἔχομεν ) , εἴθ ἂν κατὰ Νικοφῆμον ἄρχοντα γεγονὼς . εἰ δὲ τις ἢ προσβύτερον ἢ νεώτερον τῶν εἰρημένων χρόνων αὐτὸν εἶναι φήσει , πρὸς τῷ μηδὲν ὑγιῶς λέγειν καὶ λόγους αὐ πολλοὺς 30ἀφελείται , μᾶλλον δὲ πάντας πλὴν ε´ ἢ ζ´ , τῶν μὲν προεσβύτερον αὐτόν , τῶν δὲ νεώτερον εἶναι λέγων . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀρξασθαι λέγοντες αὐτὸν λόγους συγγράφειν ἀπὸ τοῦ ε´ ἢ ζ´ πρὸς τῷ κ´ ἔτους οὐκ ἂν ἀμάρτοιμεν , ἄλλως τε καὶ τῶν περὶ Δημοσθένην τότε ἀκμαζόντων . ζ´ δὲ καὶ κ´ ἐστιν 35ἀπὸ Νικοφήμου Πυθόδημος , ὡσθ´ ὅσους εὑρίσκομεν προε -
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ ἡηʹ , ἐν δέ ὁ θʹ φημί · „ ὁ δδʹ ἐνιαυτός οὗτος διέρχομαι , ἕτερος δδʹ εἰσέρχομαι ἐν ἀκρόπολις σημεῖον γίγνομαι τοιοῦτος . κύω εἰς ὁ ὁ Πολιάς ναός εἰσέρχομαι - εἶμι καί δύο εἰς ὁ Πανδρόσιον , ἐπί ὁ βωμός ἀναβαίνω ὁ ἑρκεῖος Ζεύς ὁ ὑπό ὁ ἐλαία κατάκειμαι . πάτριος δδʹ εἰμί ὁ Ἀθηναῖος , κύω μή ἀναβαίνω εἰς ἀκρόπολις . περί ὁ αὐτός δέ χρόνος καί ἐν ὁ ἱερός μεθ´ ἡμέρα , ἥλιος τ ἐξέχω καί οὐδή αἰθρία , ἀστήρ ἐπί τις χρόνος ἐγώ - εἰμί ἐκφανής . ἐγώ δδʹ ἐρωτάω ὑπέρ τε ὁ σημεῖον καί ὁ φάντασμα , εἰς ὅς φέρω , φρυαειδω κάθοδος φημί προσημαίνω ἀμφότερος , καί οὗτος οὐ ἐκ μεταβολεύς πρᾶγμα εἰμί , ἀλ ἐν ὁ καθίστημι πολιτεία · καί ὁ κρίσις ἐπιτελέω συμβαίνω . “ ( 4 ) προερέω δή ὅς - αἰτέω ἐν ἔτι λείπω καί ἀναγκαῖος , ὁ ἡλικία αὐτός διορίζω , ἵνα καί περί ὁ λόγος , ὁ τε γνήσιος αὐτός καί ὁ μή , σαφής τίς ἔχω λέγω . τίθημι δή αὐτός οἴομαι ἔχω ἔτος ἀπό ὁ φυγή κατέρχομαι , ὡς καί αὐτός φημί , γέρων αὐτός ἀποκαλέω , ἀφή ὅς χρόνος καί καλέω Ἵτος ἐν ὁ ἡλικία οὗτος μάλιστα εἴωθα . ὑπόκειμαι δέ οὗτος ὁλοσχερής λογισμός ( ὁ γάρ ἀκριβής οὐ ἔχω ) , εἴθ' εἄν κατά Νικοφῆμον ἄρχω γίγνομαι . εἰμί δέ τις ἢ προσβυτερος ἢ νέος ὁ εἴρω χρόνος αὐτός εἰμί φημί , πρός ὁ μηδείς ὑγιής λέγω καί λόγος αὖος πολύς ἀφαιρέω , μᾶλλον δέ πᾶς πλήν ἀείδω ἢ ζζ , ὁ μέν προεσβυτερος αὐτός , ὁ δέ νέος εἰμί λέγω . οὖον μήv ἀλλά καί ἄρχω λέγω αὐτός λόγος συγγράφω ἀπό ὁ ἀείδω ἢ ζζ πρός ὁ κ ἔτος οὐ εἄν ἁμαρτάνω , ἄλλως τε καί ὁ περί Δημοσθένης τότε ἀκμάζω . ζζ δέ καί κ εἰμί 35ἀπὸ Νικόφημος Πυθόδημος , ὡσθ´ ὅσος εὑρίσκω προΐημι -