marcellinus.vita-thucydidis marcellinus_westermann_0323.1
πως ἐπιφαίνειν εἶδος . ἕτεροι δὲ νομίζουσι συντετάχθαι μὲν ὑπὸ Δημοσθένους , διωρθῶσθαι δ’ ὑπὸ τοῦ Ἰσαίου . οὐδὲν δὲ θαυμαστόν , εἰ ὁ Δημοσθένης ἠδύνατο μὲν καὶ ἀπ’ ἐκείνης τῆς ἡλικίας συγγράφειν τοιούτους λόγους ( ἡ γὰρ ὕστερον 55 ὑπεροχὴ καὶ τοῦτο πιστοῦται ) , ἀπὸ δὲ νεαρᾶς ἔτι τῆς ἀσκήσεως τῆς ὑπὸ τῷ διδασκάλῳ τὸν ἐκείνου χαρακτῆρα πολλάκις μεμίμηται . μετὰ μέντοι τούτους τοὺς ἀγῶνας βραχὺ τῇ ἡλικίᾳ προελθὼν σοφιστεύειν ἐνχειρίησεν , εἴτ’ ἀπαλλαγείς τούτου συνηγόρησεν ἐν δικαστηρίῳ . τούτοις δ’ ὡσπερ γυμ - 60 νασίους χρησάμενος ἐπὶ τὸ δημαγωγεῖν καὶ τὰ τῆς πόλεως πράττειν ἤλθεν . ἐτι κακείνων μνημονευτέον , ὅτι τραυλὸς μὲν ἦν τὴν γλῶτταν ἐκ φύσεως , τὸ δὲ πνεῦμα ἀτονώτερος · ἐξ ὧν ἀμφοτέρων συνέβαινε φαυλotáτην αὐτὸν τὴν ὑπόκρισιν παρεχόμενον οὐκ εὐδοκιμεῖν τὸ κατ’ ἀρχὰς ἐπὶ τοῖς 65 λόγοις . διὸ καὶ πρὸς τὸν ἐρωτήσαντα , τί ἐστι ῥητορική , ἀπεκρίνατο ὅτι ὑπόκρισις , δυσχεραίνων ὅτι διὰ ταύτην τῶν χειρόνων ἥττων ἐφαίνετο . ἀλλὰ καὶ ταῦτα μελέτῃ κατώρθωσε καὶ ὅσα ἄλλα αὐτῷ πρὸς δημαγωγίαν ὑπῆν ἐλαττώματα . καὶ γὰρ δειλὸς ἦν τὸ πρῶτον πρὸς τοὺς τοῦ δήμου 70 θορύβους καὶ εὐκατάπληκτος , ὥστ’ εὐθὺς ἐξίστασθαι . διὰ δὲ τοῦτο φασιν αὐτὸν ἄνεμον ὀχιάδων τηροῦντα καὶ κινουμένην σφοδρῶς τὴν θάλατταν παρὰ τοὺς αἰγιαλοὺς βαδίζοντα λέγειν , καὶ τῷ τῆς θαλάττης ἤχῳ συνεθίζεσθαι φέρειν τὰς τοῦ δήμου καταβοάς . μνημονεύονται δ’ αὐτοῦ καὶ 75 οἰκήσεις κατάγειοι καὶ ξυρήσεις ἀπρεπεῖς , ἵνα δι’ αἰσχύνην μὴ προίοι τοῦ τῆς οἰκίας δωματίου , καὶ ὡς οὐδὲ τὰς νύκτας ἐκάθευδεν , ἀλλὰ διεπενεῖτο πρὸς φῶς περὶ λόγους . ὅθεν καὶ Πυθέας σκώπτων ἔφη τοὺς λόγους τοῦ Δημοσθένους λύχνων ἀπόξειν . πρὸς δὲ ὁ Δημοσθένης ἀστείως ἄμα καὶ 80 πικρῶς „ οἶδα “ εἶπεν „ ὅτι σε λυπῶ λύχνον καίων . “ διεβέβλητο
Lemmas: πως ἐπιφαίνω εἶδος . ἕτερος δέ νομίζω συντάσσω μέν ὑπό Δημοσθένης , διορθόω δέ ὑπό ὁ Ἰσαῖος . οὐδείς δέ θαυμαστός , εἰμί ὁ Δημοσθένης δύναμαι μέν καί ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἡλικία συγγράφω τοιοῦτος λόγος ( ὁ γάρ ὕστερος 55 ὑπεροχή καί οὗτος πιστόω ) , ἀπό δέ νεαρός ἔτι ὁ ἄσκησις ὁ ὑπό ὁ διδάσκαλος ὁ ἐκεῖνος χαρακτήρ πολλάκις μιμέομαι . μετά μέντοι οὗτος ὁ ἀγών βραχύς ὁ ἡλικία προέρχομαι σοφιστεύω ἐγχειρίζω , ἔτι ἀπαλλάσσω οὗτος συνηγορέω ἐν δικαστήριον . οὗτος δέ ὡς γυμ - 60 νάσιος χράω ἐπί ὁ δημαγωγέω καί ὁ ὁ πόλις πράσσω ἔρχομαι . ἔτι ἐκεῖνος μνημονευτέον , ὅτι τραυλός μέν εἰμί ὁ γλῶσσα ἐκ φύσις , ὁ δέ πνεῦμα ἄτονος · ἐκ ὅς ἀμφότερος συμβαίνω φαυλotáτην αὐτός ὁ ὑπόκρισις παρέχω οὐ εὐδοκιμέω ὁ κατά ἀρχή ἐπί ὁ 65 λόγος . διό καί πρός ὁ ἐρωτάω , τίς εἰμί ῥητορικός , ἀποκρίνω ὅτι ὑπόκρισις , δυσχεραίνω ὅτι διά οὗτος ὁ χείρων κακός φαίνω . ἀλλά καί οὗτος μελέτη κατορθόω καί ὅσος ἄλλος αὐτός πρός δημαγωγία ὕπειμι ἐλάττωμα . καί γάρ δειλός εἰμί ὁ πρῶτος πρός ὁ ὁ δῆμος 70 θόρυβος καί εὐκατάπληκτος , ὥστε εὐθύς ἐξίστημι . διά δέ οὗτος φημί αὐτός ἄνεμος οχιαειδω τηρέω καί κινέω σφοδρός ὁ θάλασσα παρά ὁ αἰγιαλός βαδίζω λέγω , καί ὁ ὁ θάλασσα ἦχος συνεθίζω φέρω ὁ ὁ δῆμος καταβοάω . μνημονεύω δέ αὐτός καί 75 οἰκέω κατάγειος καί ξυρέω ἀπρεπής , ἵνα διά αἰσχύνη μή πρόειμι ὁ ὁ οἰκίον δωμάτιον , καί ὡς οὐδέ ὁ νύξ καθεύδω , ἀλλά διαπνέω πρός φάος περί λόγος . ὅθεν καί Πυθέας σκώπτω φημί ὁ λόγος ὁ Δημοσθένης λύχνος ἀποξέω . πρός δέ ὁ Δημοσθένης ἀστεῖος ἄμη καί 80 πικρός „ οἶδα “ εἶπον „ ὅτι σύ λυπέω λύχνος καίω . “ διαβάλλω