malchus-philadelphensis.fragmenta 4.1
Ὅτι ἐν τῷ ἑπτακαιδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Λέοντος τοῦ Μακέλλου , πάντων πανταχόθεν τεταράχθαι δοκούντων , ἀφικνεῖταί τις τῶν σκηνιτῶν Ἀράβων , οὓς καλοῦσι Σαπακηνοὺς , ἱερεὺς τῶν παρ’ ἐκείνοις Χριστιανῶν , ἐξ αἰτίας τοιαύτης . Πέρσαι καὶ Ῥωμαῖοι σπονδὰς ἐποιήσαντο , ὅτε ὁ μέγιστος πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ Θεοδοσίου συνερράγη πόλεμος , μὴ προσδέχεσθαι τοὺς ὑποσπόνδους Σαρακηνοὺς , εἴ τις ἐς ἀπόστασιν νεωτερίσαι προέλοιτο . Ἐν δὲ τοῖς Πέρσαις ἦν ὁ Ἀμόρκεσος τοῦ Νοκαλίου γένους · καὶ εἴτε τιμῆς οὐ τυγχάνων ἐν τῇ Περσίδι γῇ , ἢ ἄλλως τὴν Ῥωμαίων χώραν βελτίω νενομικὼς , ἐκλιπὼν τὴν Περσίδα εἰς τὴν γείτονα Πέρσαις Ἀραβίαν ἐλαύνει . Κἀντεῦθεν ὁρμώμενος προνομὰς ἐποιεῖτο καὶ πολέμους Ῥωμαίων μὲν οὐδενὶ , τοῖς δὲ ἀεὶ ἐν ποσὶν εὑρισκομένοις Σαρακηνοῖς . Ἀφ’ ὧν καὶ δύναμιν παρεσπάσατο νῆσον Ἰωτάβην ὄνομα · καὶ τοὺς δεκατηλόγους ἐκβαλὼν τῶν Ῥωμαίων αὐτὸς ἔσχε τὴν νῆσον , καὶ τὰ τέλη ταύτης λαμβάνων χρημάτων εὐπόρησεν οὐκ ὀλίγων ἐντεῦθεν . Καὶ ἄλλας δὲ ὁ αὐτὸς Ἀμόρκεσος τῶν πλησίον ἀφελόμενος κωμῶν , ἐπεθύμει Ῥωμαίοις ὑπόσπονδος γενέσθαι καὶ φύλαρχος τῶν κατὰ Πετραίαν ὑπὸ Ῥωμαίοις ὄντων Σαρακηνῶν . Πέμπει οὖν πρὸς Λέοντα τὸν βασιλέα Ῥωμαίων Πέτρον ἐπίσκοπον τῆς φυλῆς τῆς ἑαυτοῦ , εἴ πως δύναιτο ταῦτα πείσας ποτὲ διαπράξασθαι . Ὡς δ’ ἀφίκετο καὶ διελέχθη τῷ βασιλεῖ , δέχεται τοὺς λόγους ὁ βασιλεὺς , καὶ μετάπεμπτον εὐθὺς ποιεῖται τὸν Ἀμόρκεσον ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν , ἀβουλότατα τοῦτο διανοησάμενος καὶ ποιήσας . Εἰ γὰρ δὴ καὶ φύλαρχον χειροτονῆσαι προῄρητο , ἔδει πόρρωθεν ὄντι τῷ Ἀμορκέσῳ τοῦτο προστάξαι , ἕως καὶ τὰ Ῥωμαίων ἐνόμιζε φοβερὰ , καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἀεὶ τοῖς τυχοῦσι Ῥωμαίων ἔμελλεν ἥκειν ὑποπεπτηχὼς , καὶ τήν γε προσηγορίαν βασιλέως ἀκούων αὐτήν . Καὶ γὰρ διὰ πολλοῦ κρεῖττόν τι τῶν ἀνθρώπων εἶναι τῶν ἄλλων ἐνόμιζε . Νῦν δὲ πρῶτον μὲν αὐτὸν διὰ πόλεων ἦγεν , ἃς ἔμελλεν ὄψεσθαι τρυφῆς μόνον γεμούσας , ὅπλοις δὲ οὐ χρωμένας · ἔπειτα δὲ , ὡς ἀνῆλθεν ἐς Βυζάντιον , δὲχεται παρὰ τοῦ βασιλέως ἀσμένως , [ ὃς ] καὶ τραπέζης κοινωνὸν βασιλικῆς ἐποιήσατο , καὶ βουλῆς προκειμένης μετὰ τῆς γερουσίας συμπαρεῖναι ἐποίει · καὶ τό γε δὴ αἴσχιστον ὄνειδος τῶν Ῥωμαίων , ὅτι καθέδραν αὐτῷ τὴν πρωτοπατρικίων ἀποδοθῆναι ἐκέλευσε σχηματισάμενος ὁ βασιλεὺς , ὅτι δὴ Χριστιανὸς ἀνεπείσθη γενέσθαι καὶ τέλος ἀπέπεμψεν αὐτὸν , ἰδίᾳ μὲν παρ’ αὐτοῦ εἰκόνα τινὰ χρυσῆν καὶ κατάλιθον λαβὼν ( λαβόντα c . N . ) , σφόδρα τε οὖσαν πολυτελῆ , καὶ τῶν ἄλλων κελεύσας ἕκαστον εἰσενεγκεῖν , ὅσοι ἐτέλουν ἐς τὴν βουλήν . Τὴν δὲ νῆσον ἐκείνην , ἧς ἐμνήσθημεν πρόσθεν , οὐ μόνον κατέλιπεν αὐτῷ ἔχειν βεβαίως , ἀλλὰ καὶ ἄλλας αὐτῷ κώμας προσέθηκε πλείονας . Ταῦτα παρασχὼν Ἀμορκέσῳ ὁ Λέων καὶ τῶν φυλῶν ἄρχοντα , ὧν ἤθελε , ποιήσας , ἀπέπεμψεν ὑψηλὸν , καὶ ὅσος οὐκ ἔμελλε τοῖς δεξαμένοις λυσιτελεῖν .
Lemmas: ὅτι ἐν ὁ ἑπτακαιδέκατος ἔτος ὁ βασίλεια Λέων ὁ μάκελλον , πᾶς πανταχόθεν ταράσσω δοκέω , ἀφικνέομαι τις ὁ σκηνίτης Ἄραψ , ὅς καλέω Σαπακηνοὺς , ἱερεύς ὁ παρά ἐκεῖνος Χριστιανός , ἐκ αἰτία τοιοῦτος . Πέρσης καί Ῥωμαῖος σπονδή ποιέω , ὅτε ὁ μέγας πρός αὐτός ἐπί Θεοδόσιος συρράσσω πόλεμος , μή προσδέχομαι ὁ ὑπόσπονδος Σαρακηνός , εἰμί τις εἰς ἀπόστασις νεωτερίζω προαιρέω . ἐν δέ ὁ Πέρσης εἰμί ὁ Ἀμόρκεσος ὁ νοκαλιον γένος · καί εἴτε τιμή οὐ τυγχάνω ἐν ὁ Περσίς γῆ , ἢ ἄλλως ὁ Ῥωμαῖος χώρα ἀγαθός νομίζω , ἐκλείπω ὁ Περσίδα εἰς ὁ γείτων Πέρσης Ἀραβία ἐλαύνω . ἐντεῦθεν ὁρμάω προνομή ποιέω καί πόλεμος Ῥωμαῖος μέν οὐδείς , ὁ δέ ἀεί ἐν πούς εὑρίσκω Σαρακηνός . ἀπό ὅς καί δύναμις παρασπάω νῆσος Ἰωτάβη ὄνομα · καί ὁ δεκατηλόγος ἐκβάλλω ὁ Ῥωμαῖος αὐτός ἔχω ὁ νῆσος , καί ὁ τέλος οὗτος λαμβάνω χρῆμα εὐπορέω οὐ ὀλίγος ἐντεῦθεν . καί ἄλλος δέ ὁ αὐτός Ἀμόρκεσος ὁ πλησίος ἀφαιρέω κώμη , ἐπιθυμέω Ῥωμαῖος ὑπόσπονδος γίγνομαι καί φύλαρχος ὁ κατά Πετραῖος ὑπό Ῥωμαῖος εἰμί Σαρακηνός . πέμπω οὖν πρός Λέων ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος Πέτρος ἐπίσκοπος ὁ φυλή ὁ ἑαυτοῦ , εἰμί πως δύναμαι οὗτος πείθω ποτέ διαπράσσω . ὡς δέ ἀφικνέομαι καί διαλέγω ὁ βασιλεύς , δέχομαι ὁ λόγος ὁ βασιλεύς , καί μετάπεμπτος εὐθύς ποιέω ὁ Ἀμόρκεσον ἔρχομαι πρός αὐτός , ἄβουλος οὗτος διανοέομαι καί ποιέω . εἰμί γάρ δή καί φύλαρχος χειροτονέω προλέγω , δέω πρόσωθεν εἰμί ὁ Ἀμορκέσῳ οὗτος προστάσσω , ἠώς καί ὁ Ῥωμαῖος νομίζω φοβερός , καί ὁ ἄρχω ἀεί ὁ τυγχάνω Ῥωμαῖος μέλλω ἥκω ὑποπτήσσω , καί ὁ γε προσηγορία βασιλεύς ἀκούω αὐτός . καί γάρ διά πολύς κρατύς τίς ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ὁ ἄλλος νομίζω . νῦν δέ πρῶτος μέν αὐτός διά πόλις ἄγω , ὅς μέλλω ὁράω τρυφή μόνος γέμω , ὅπλον δέ οὐ χράω · ἔπειτα δέ , ὡς ἀνέρχομαι εἰς Βυζάντιον , δέχομαι παρά ὁ βασιλεύς ἄσμενος , [ ὅς ] καί τράπεζα κοινωνός βασιλικός ποιέω , καί βουλή πρόκειμαι μετά ὁ γερουσία συμπάρειμι ποιέω · καί ὁ γε δή αἰσχρός ὄνειδος ὁ Ῥωμαῖος , ὅτι καθέδρα αὐτός ὁ πρωτοπατρίκιος ἀποδίδωμι κελεύω σχηματίζω ὁ βασιλεύς , ὅτι δή Χριστιανός ἀναπείθω γίγνομαι καί τέλος ἀποπέμπω αὐτός , ἴδιος μέν παρά αὐτός εἰκών τις χρύσεος καί κατάλιθος λαμβάνω ( λαμβάνω c . N . ) , σφόδρα τε εἰμί πολυτελής , καί ὁ ἄλλος κελεύω ἕκαστος εἰσφέρω , ὅσος τελέω εἰς ὁ βουλή . ὁ δέ νῆσος ἐκεῖνος , ὅς μιμνήσκω πρόσθεν , οὐ μόνος καταλείπω αὐτός ἔχω βέβαιος , ἀλλά καί ἄλλος αὐτός κώμη προστίθημι πολύς . Ταΰς παρέχω Ἀμορκέσῳ ὁ Λέων καί ὁ φυλή ἄρχω , ὅς ἐθέλω , ποιέω , ἀποπέμπω ὑψηλός , καί ὅσος οὐ μέλλω ὁ δέχομαι λυσιτελέω .