ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lysias.upe-r-tou-duna-tou 1
οὐ πολλοῦ δέω χάριν ἔχειν , ὦ βουλή , τῷ κατηγόρῳ , ὅτι μοι παρεσκεύασε τὸν ἀγῶνα τουτονί . πρότερον γὰρ οὐκ ἔχων πρόφασιν ἐφʼ ἧς τοῦ βίου λόγον δοίην , νυνὶ διὰ τοῦτον εἴληφα . καὶ πειράσομαι τῷ λόγῳ τοῦτον μὲν ἐπιδεῖξαι ψευδόμενον , ἐμαυτὸν δὲ βεβιωκότα μέχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας ἐπαίνου μᾶλλον ἄξιον ἤ φθόνου · διὰ γὰρ οὐδὲν ἄλλο μοι δοκεῖ παρασκευάσαι τόνδε μοι τὸν κίνδυνον οὗτος ἢ διὰ φθόνον .
Lemmas: οὐ πολύς δέω χάρις ἔχω , ὦ βουλή , ὁ κατήγορος , ὅτι ἐγώ παρασκευάζω ὁ ἀγών οὗτος . πρότερος γάρ οὐ ἔχω πρόφασις ἐπί ὅς ὁ βίος λόγος δίδωμι , νυνί διά οὗτος λαμβάνω . καί πειράω ὁ λόγος οὗτος μέν ἐπιδείκνυμι ψεύδω , ἐμαυτοῦ δέ βιόω μέχρι ὅδε ὁ ἡμέρα ἔπαινος μάλα ἄξιος ἤ φθόνος · διά γάρ οὐδείς ἄλλος ἐγώ δοκέω παρασκευάζω ὅδε ἐγώ ὁ κίνδυνος οὗτος ἤ διά φθόνος .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 2
καίτοι ὅστις τούτοις φθονεῖ οὓς οἱ ἄλλοι ἐλεοῦσι , τίνος ἂν ὑμῖν ὁ τοιοῦτος ἀποσχέσθαι δοκεῖ πονηρίας ; εἰ μὲν γὰρ ἕνεκα χρημάτων με συκοφαντεῖ — · εἰ δʼ ὡς ἐχθρὸν ἑαυτοῦ με τιμωρεῖται , ψεύδεται · διὰ γὰρ τὴν πονηρίαν αὐτοῦ οὔτε φίλῳ οὔτε ἐχθρῷ πώποτε ἐχρησάμην αὐτῶ .
Lemmas: καίτοι ὅστις οὗτος φθονέω ὅς ὁ ἄλλος ἐλεέω , τίς ἄν σύ ὁ τοιοῦτος ἀπέχω δοκέω πονηρία ; εἰ μέν γάρ ἕνεκα χρῆμα ἐγώ συκοφαντέω — · εἰ δέ ὡς ἐχθρός ἑαυτοῦ ἐγώ τιμωρέω , ψεύδω · διά γάρ ὁ πονηρία αὐτός οὔτε φίλος οὔτε ἐχθρός πώποτε χράω αὐτός .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 3
ἤδη τοίνυν , ὦ βουλή , δῆλός ἐστι φθονῶν , ὅτι τοιαύτῃ κεχρημένος συμφορᾷ τούτου βελτίων εἰμὶ πολίτης . καὶ γὰρ οἶμαι δεῖν , ὦ βουλή , τὰ τοῦ σώματος δυστυχήματα τοῖς τῆς ψυχῆς ἐπιτηδεύμασιν ἰᾶσθαι , . εἰ γὰρ ἐξ ἴσου τῇ συμφορᾷ καὶ τὴν διάνοιαν ἕξω καὶ τὸν ἄλλον βίον διάξω , τί τούτου διοίσω ;
Lemmas: ἤδη τοίνυν , ὦ βουλή , δῆλος εἰμί φθονέω , ὅτι τοιοῦτος χράω συμφορά οὗτος ἀγαθός εἰμί πολίτης . καί γάρ οἴομαι δέω , ὦ βουλή , ὁ ὁ σῶμα δυστύχημα ὁ ὁ ψυχή ἐπιτήδευμα ἰάομαι , . εἰ γάρ ἐκ ἴσος ὁ συμφορά καί ὁ διάνοια ἔχω καί ὁ ἄλλος βίος διάγω , τίς οὗτος διαφέρω ;
lysias.upe-r-tou-duna-tou 4
περὶ μὲν οὖν τούτων τοσαῦτά μοι εἰρήσθω · ὑπὲρ ὧν δέ μοι προσήκει λέγειν , ὡς ἂν οἷόν τε διὰ βραχυτάτων ἐρῶ . φησὶ γὰρ ὁ κατήγορος οὐ δικαίως με λαμβάνειν τὸ παρὰ τῆς πόλεως ἀργύριον · καὶ γὰρ τῷ σώματι δύνασθαι καὶ οὐκ εἶναι τῶν ἀδυνάτων , καὶ τέχνην ἐπίστασθαι τοιαύτην ὥστε καὶ ἄνευ τοῦ διδομένου τούτου ζῆν .
Lemmas: περί μέν οὖν οὗτος τοσοῦτος ἐγώ λέγω · ὑπέρ ὅς δέ ἐγώ προσήκω λέγω , ὡς ἄν οἷος τε διά βραχύς λέγω . φημί γάρ ὁ κατήγορος οὐ δίκαιος ἐγώ λαμβάνω ὁ παρά ὁ πόλις ἀργύριον · καί γάρ ὁ σῶμα δύναμαι καί οὐ εἰμί ὁ ἀδύνατος , καί τέχνη ἐπίσταμαι τοιοῦτος ὥστε καί ἄνευ ὁ δίδωμι οὗτος ζάω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 5
καὶ τεκμηρίοις χρῆται τῆς μὲν τοῦ σώματος ῥώμης , ὅτι ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβαίνω , τῆς δʼ ἐν τῇ τέχνῃ εὐπορίας , ὅτι δύναμαι συνεῖναι δυναμένοις ἀνθρώποις ἀναλίσκειν . τὴν μὲν οὖν ἐκ τῆς τέχνης εὐπορίαν καὶ τὸν ἄλλον τὸν ἐμὸν βίον , οἷος τυγχάνει , πάντας ὑμᾶς οἴμαι γιγνώσκειν · ὅμως δὲ κἀγὼ διὰ βραχέων ἐρῶ .
Lemmas: καί τεκμήριον χράω ὁ μέν ὁ σῶμα ῥώμη , ὅτι ἐπί ὁ ἵππος ἀναβαίνω , ὁ δέ ἐν ὁ τέχνη εὐπορία , ὅτι δύναμαι σύνειμι δύναμαι ἄνθρωπος ἀναλίσκω . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ τέχνη εὐπορία καί ὁ ἄλλος ὁ ἐμός βίος , οἷος τυγχάνω , πᾶς σύ οἴμη γιγνώσκω · ὅμως δέ ἐγώ διά βραχύς λέγω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 6
ἐμοὶ γὰρ ὁ μὲν πατὴρ κατέλιπεν οὐδέν , τὴν δὲ μητέρα τελευτήσασαν πέπαυμαι τρέφων τρίτον ἔτος τουτί , παῖδες δέ μοι οὔπω εἰσὶν οἵ με θεραπεύσουσι . τέχνην δὲ κέκτημαι βραχέα δυναμένην ὠφελεῖν , ἣν αὐτὸς μὲν ἤδη χαλεπῶς ἐργάζομαι , τὸν διαδεξόμενον δʼ αὐτὴν οὔπω δύναμαι κτήσασθαι . πρόσοδος δέ μοι οὐκ ἔστιν ἄλλη πλὴν ταύτης , ἣν ἂν ἀφέλησθέ με , κινδυνεύσαιμʼ ἂν ὑπὸ τῇ δυσχερεστάτῃ γενέσθαι τύχῃ . μὴ τοίνυν ,
Lemmas: ἐγώ γάρ ὁ μέν πατήρ καταλείπω οὐδείς , ὁ δέ μήτηρ τελευτάω παύω τρέφω τρίτος ἔτος οὗτος , παῖς δέ ἐγώ οὔπω εἰμί ὅς ἐγώ θεραπεύω . τέχνη δέ κτάομαι βραχύς δύναμαι ὠφελέω , ὅς αὐτός μέν ἤδη χαλεπός ἐργάζομαι , ὁ διαδέχομαι δέ αὐτός οὔπω δύναμαι κτάομαι . πρόσοδος δέ ἐγώ οὐ εἰμί ἄλλος πλήν οὗτος , ὅς ἐάν ἀφαιρέω ἐγώ , κινδυνεύω ἄν ὑπό ὁ δυσχερής γίγνομαι τύχη . μή τοίνυν ,
lysias.upe-r-tou-duna-tou 7
ἐπειδή γε ἔστιν , ὦ βουλή , σῶσαί με δικαίως , ἀπολέσητε ἀδίκως · μηδὲ ἃ νεωτέρῳ καὶ μᾶλλον ἐρρωμένῳ ὄντι ἔδοτε , πρεσβύτερον καὶ ἀσθενέστερον γιγνόμενον ἀφέλησθε · μηδὲ πρότερον καὶ περὶ τοὺς οὐδὲν ἔχοντας κακὸν ἐλεημονέστατοι δοκοῦντες εἶναι νυνὶ διὰ τοῦτον τοὺς καὶ τοῖς ἐχθροῖς ἐλεινοὺς ὄντας ἀγρίως ἀποδέξησθε · μηδʼ ἐμὲ τολμήσαντες ἀδικῆσαι καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ὁμοίως ἐμοὶ διακειμένους ἀθυμῆσαι ποιήσητε .
Lemmas: ἐπειδή γε εἰμί , ὦ βουλή , σῴζω ἐγώ δίκαιος , ἀπόλλυμι ἄδικος · μηδέ ὅς νέος καί μάλα ἐρρωμένος εἰμί δίδωμι , πρέσβυς καί ἀσθενής γίγνομαι ἀφαιρέω · μηδέ πρότερος καί περί ὁ οὐδείς ἔχω κακός ἐλεήμων δοκέω εἰμί νυνί διά οὗτος ὁ καί ὁ ἐχθρός ἐλεεινός εἰμί ἄγριος ἀποδέχομαι · μηδέ ἐγώ τολμάω ἀδικέω καί ὁ ἄλλος ὁ ὅμοιος ἐγώ διάκειμαι ἀθυμέω ποιέω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 8
καὶ γὰρ ἂν ἄτοπον εἴη , ὦ βουλή , εἰ ὅτε μὲν ἁπλῆ μοι ἦν ἡ συμφορά , τότε μὲν φαινοίμην λαμβάνων τὸ ἀργύριον τοῦτο , νῦν δʼ ἐπειδὴ καὶ γῆρας καὶ νόσοι καὶ τὰ τούτοις ἑπόμενα κακὰ προσγίγνεταί μοι , τότε ἀφαιρεθείην .
Lemmas: καί γάρ ἄν ἄτοπος εἰμί , ὦ βουλή , εἰ ὅτε μέν ἁπλόος ἐγώ εἰμί ὁ συμφορά , τότε μέν φαίνω λαμβάνω ὁ ἀργύριον οὗτος , νῦν δέ ἐπειδή καί γῆρας καί νόσος καί ὁ οὗτος ἕπομαι κακός προσγίγνομαι ἐγώ , τότε ἀφαιρέω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 9
δοκεῖ δέ μοι τῆς πενίας τῆς ἐμῆς τὸ μέγεθος ὁ κατήγορος ἂν ἐπιδεῖξαι σαφέστατα μόνος ἀνθρώπων . εἰ γὰρ ἐγὼ κατασταθεὶς χορηγὸς τραγῳδοῖς προκαλεσαίμην αὐτὸν εἰς ἀντίδοσιν , δεκάκις ἂν ἕλοιτο χορηγῆσαι μᾶλλον ἢ ἀντιδοῦναι ἅπαξ . καὶ πῶς οὐ δεινόν ἐστι νῦν μὲν κατηγορεῖν ὡς διὰ πολλὴν εὐπορίαν ἐξ ἴσου δύναμαι συνεῖναι τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰ δὲ ὧν ἐγὼ λέγω τύχοι τι γενόμενον , τοιοῦτον εἶναι ; καὶ τί πονηρότερον ;
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ ὁ πενία ὁ ἐμός ὁ μέγεθος ὁ κατήγορος ἄν ἐπιδείκνυμι σαφής μόνος ἄνθρωπος . εἰ γάρ ἐγώ καθίστημι χορηγός τραγῳδός προκαλέω αὐτός εἰς ἀντίδοσις , δεκάκις ἄν αἱρέω χορηγέω μάλα ἤ ἀντιδίδωμι ἅπαξ . καί πῶς οὐ δεινός εἰμί νῦν μέν κατηγορέω ὡς διά πολύς εὐπορία ἐκ ἴσος δύναμαι σύνειμι ὁ πλούσιος , εἰ δέ ὅς ἐγώ λέγω τυγχάνω τις γίγνομαι , τοιοῦτος εἰμί ; καί τίς πονηρός ;
lysias.upe-r-tou-duna-tou 10
περὶ δὲ τῆς ἐμῆς ἱππικῆς , ἧς οὗτος ἐτόλμησε μνησθῆναι πρὸς ὑμᾶς , οὔτε τὴν τύχην δείσας οὔτε ὑμᾶς αἰσχυνθείς , οὐ πολὺς ὁ λόγος . ἐγὼ γὰρ , ὦ βουλή , πάντας οἶμαι τοὺς ἔχοντάς τι δυστύχημα τοῦτο ζητεῖν καὶ τοῦτο φιλοσοφεῖν , ὅπως ὡς ἀλυπότατα μεταχειριοῦνται τὸ συμβεβηκὸς πάθος . ὧν εἷς ἐγώ , καὶ περιπεπτωκὼς τοιαύτῃ συμφορᾷ ταύτην ἐμαυτῷ ῥᾳστώνην ἐξηῦρον εἰς τὰς ὁδοὺς τὰς μακροτέρας τῶν ἀναγκαίων .
Lemmas: περί δέ ὁ ἐμός ἱππικός , ὅς οὗτος τολμάω μιμνῄσκω πρός σύ , οὔτε ὁ τύχη δείδω οὔτε σύ αἰσχύνω , οὐ πολύς ὁ λόγος . ἐγώ γάρ , ὦ βουλή , πᾶς οἴομαι ὁ ἔχω τις δυστύχημα οὗτος ζητέω καί οὗτος φιλοσοφέω , ὅπως ὡς ἄλυπος μεταχειρίζω ὁ συμβαίνω πάθος . ὅς εἷς ἐγώ , καί περιπίπτω τοιοῦτος συμφορά οὗτος ἐμαυτοῦ ῥᾳστώνη ἐξευρίσκω εἰς ὁ ὁδός ὁ μακρός ὁ ἀναγκαῖος .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 11
ὃ δὲ μέγιστον , ὦ βουλή , τεκμήριον ὅτι διὰ τὴν συμφορὰν ἀλλʼ οὐ διὰ τὴν ὕβριν , ὡς οὗτός φησιν , ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβαίνω · εἰ γὰρ ἐκεκτήμην οὐσίαν , ἐπʼ ἀστράβης ἂν ὠχούμην , ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἵππους ἀνέβαινον · νυνὶ δʼ ἐπειδὴ τοιοῦτον οὐ δύναμαι κτήσασθαι , τοῖς ἀλλοτρίοις ἵπποις ἀναγκάζομαι χρῆσθαι πολλάκις .
Lemmas: ὅς δέ μέγας , ὦ βουλή , τεκμήριον ὅτι διά ὁ συμφορά ἀλλά οὐ διά ὁ ὕβρις , ὡς οὗτος φημί , ἐπί ὁ ἵππος ἀναβαίνω · εἰ γάρ κτάομαι οὐσία , ἐπί ἀστράβη ἄν ὀχέω , ἀλλά οὐ ἐπί ὁ ἀλλότριος ἵππος ἀναβαίνω · νυνί δέ ἐπειδή τοιοῦτος οὐ δύναμαι κτάομαι , ὁ ἀλλότριος ἵππος ἀναγκάζω χράω πολλάκις .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 12
καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπόν ἐστιν , ὦ βουλή , τοῦτον ἄν , εἰ μὲν ἐπʼ ἀστράβης ὀχούμενον ἑώρα με , σιωπᾶν ( τί γὰρ ἂν καὶ ἔλεγεν ; ) , ὅτι δʼ ἐπὶ τοὺς ᾐτημένους ἵππους ἀναβαίνω , πειρᾶσθαι πείθειν ὑμᾶς ὡς δυνατός εἰμι ; καὶ ὅτι μὲν δυοῖν βακτηρίαιν χρῶμαι , τῶν ἄλλων μιᾷ χρωμένων , μὴ κατηγορεῖν ὡς καὶ τοῦτο τῶν δυναμένων ἐστιν · ὅτι δʼ ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβαίνω , τεκμηρίῳ χρῆσθαι πρὸς ὑμᾶς ὡς εἰμὶ τῶν δυναμένων ; οἷς ἐγώ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἀμφοτέροις χρῶμαι .
Lemmas: καίτοι πῶς οὐ ἄτοπος εἰμί , ὦ βουλή , οὗτος ἄν , εἰ μέν ἐπί ἀστράβη ὀχέω ὁράω ἐγώ , σιωπάω ( τίς γάρ ἄν καί λέγω ; ) , ὅτι δέ ἐπί ὁ αἰτέω ἵππος ἀναβαίνω , πειράω πείθω σύ ὡς δυνατός εἰμί ; καί ὅτι μέν δύο βακτηρία χράω , ὁ ἄλλος εἷς χράω , μή κατηγορέω ὡς καί οὗτος ὁ δύναμαι εἰμί · ὅτι δέ ἐπί ὁ ἵππος ἀναβαίνω , τεκμήριον χράω πρός σύ ὡς εἰμί ὁ δύναμαι ; ὅς ἐγώ διά ὁ αὐτός αἰτία ἀμφότερος χράω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 13
τοσοῦτον δὲ διενήνοχεν ἀναισχυντίᾳ τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων , ὥστε ὑμᾶς πειρᾶται πείθειν , τοσούτους ὄντας εἵς ὤν , ὡς οὐκ εἰμὶ τῶν ἀδυνάτων ἐγώ . καίτοι εἰ τοῦτο πείσει τινὰς ὑμῶν , ὦ βουλή , τί με κωλύει κληροῦσθαι τῶν ἐννέα ἀρχόντων , καὶ ὑμᾶς ἐμοῦ μὲν ἀφελέσθαι τὸν ὀβολὸν ὡς ὑγιαίνοντος , τούτῳ δὲ ψηφίσασθαι πάντας ὡς ἀναπήρῳ ; οὐ γὰρ δήπου τὸν αὐτὸν ὑμεῖς μὲν ὡς δυνάμενον ἀφαιρήσεσθε τὸ διδόμενον , οἱ δὲ θεσμοθέται ὡς ἀδύνατον ὄντα κληροῦσθαι κωλύσουσιν .
Lemmas: τοσοῦτος δέ διαφέρω ἀναισχυντία ὁ ἅπας ἄνθρωπος , ὥστε σύ πειράω πείθω , τοσοῦτος εἰμί εἷς εἰμί , ὡς οὐ εἰμί ὁ ἀδύνατος ἐγώ . καίτοι εἰ οὗτος πείθω τις σύ , ὦ βουλή , τίς ἐγώ κωλύω κληρόω ὁ ἐννέα ἄρχων , καί σύ ἐγώ μέν ἀφαιρέω ὁ ὀβολός ὡς ὑγιαίνω , οὗτος δέ ψηφίζω πᾶς ὡς ἀνάπηρος ; οὐ γάρ δήπου ὁ αὐτός σύ μέν ὡς δύναμαι ἀφαιρέω ὁ δίδωμι , ὁ δέ θεσμοθέτης ὡς ἀδύνατος εἰμί κληρόω κωλύω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 14
ἀλλὰ γὰρ οὔτε ὑμεῖς τούτῳ τὴν αὐτὴν ἔχετε γνώμην , οὔθʼ οὗτος εὖ ποιῶν . ὁ μὲν γὰρ ὥσπερ ἐπικλήρου τῆς συμφορᾶς οὔσης ἀμφισβητήσων ἥκει καὶ πειρᾶται πείθειν ὑμᾶς ὡς οὐκ εἰμὶ τοιοῦτος οἷον ὑμεῖς ὁρᾶτε πάντες · ὑμεῖς δὲ ( ὃ τῶν εὖ φρονούντων ἔργον ἐστί ) μᾶλλον πιστεύετε τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν ὀφθαλμοῖς ἢ τοῖς τούτου λόγοις .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὔτε σύ οὗτος ὁ αὐτός ἔχω γνώμη , οὔτε οὗτος εὖ ποιέω . ὁ μέν γάρ ὥσπερ ἐπίκληρος ὁ συμφορά εἰμί ἀμφισβητέω ἥκω καί πειράω πείθω σύ ὡς οὐ εἰμί τοιοῦτος οἷον σύ ὁράω πᾶς · σύ δέ ( ὅς ὁ εὖ φρονέω ἔργον εἰμί ) μάλα πιστεύω ὁ ὑμέτερος αὐτός ὀφθαλμός ἤ ὁ οὗτος λόγος .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 15
λέγει δʼ ὡς ὑβριστής εἰμι καὶ βίαιος καὶ λίαν ἀσελγῶς διακείμενος , ὥσπερ εἰ φοβερῶς ὀνομάσειε , μέλλων ἀληθῆ λέγειν , ἀλλʼ οὐκ , ἐὰν πάνυ πραόνως , ταῦτα ποιήσων . ἐγὼ δʼ ὑμᾶς , ὦ βουλή , σαφῶς οἶμαι δεῖν διαγιγνώσκειν οἷς τʼ ἐγχωρεῖ τῶν ἀνθρώπων ὑβρισταῖς εἶναι καὶ οἷς οὐ προσήκει .
Lemmas: λέγω δέ ὡς ὑβριστής εἰμί καί βίαιος καί λίαν ἀσελγής διάκειμαι , ὥσπερ εἰ φοβερός ὀνομάζω , μέλλω ἀληθής λέγω , ἀλλά οὐ , ἐάν πάνυ πραόνως , οὗτος ποιέω . ἐγώ δέ σύ , ὦ βουλή , σαφής οἴομαι δέω διαγιγνώσκω ὅς τε ἐγχωρέω ὁ ἄνθρωπος ὑβριστής εἰμί καί ὅς οὐ προσήκω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 16
οὐ γὰρ τοὺς πενομένους καὶ λίαν ἀπόρως διακειμένους ὑβρίζειν εἰκός , ἀλλὰ τοὺς πολλῷ πλείω τῶν ἀναγκαίων κεκτημένους · οὐδὲ τοὺς ἀδυνάτους τοῖς σώμασιν ὄντας , ἀλλὰ τοὺς μάλιστα πιστεύοντας ταῖς αὑτῶν ῥώμαις · οὐδὲ τοὺς ἤδη προβεβηκότας τῇ ἡλικίᾳ , ἀλλὰ τοὺς ἔτι νέους καὶ νέαις ταῖς διανοίαις χρωμένους .
Lemmas: οὐ γάρ ὁ πένομαι καί λίαν ἄπορος διάκειμαι ὑβρίζω ἔοικα , ἀλλά ὁ πολύς πολύς ὁ ἀναγκαῖος κτάομαι · οὐδέ ὁ ἀδύνατος ὁ σῶμα εἰμί , ἀλλά ὁ μάλα πιστεύω ὁ ἑαυτοῦ ῥώμη · οὐδέ ὁ ἤδη προβαίνω ὁ ἡλικία , ἀλλά ὁ ἔτι νέος καί νέος ὁ διάνοια χράω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 17
οἱ μὲν γὰρ πλούσιοι τοῖς χρήμασιν ἐξωνοῦνται τοὺς κινδύνους , οἱ δὲ πένητες ὑπὸ τῆς παρούσης ἀπορίας σωφρονεῖν ἀναγκάζονται · καὶ οἱ μὲν νέοι συγγνώμης ἀξιοῦνται τυγχάνειν παρὰ τῶν πρεσβυτέρων , τοῖς δὲ πρεσβυτέροις ἐξαμαρτάνουσιν ὁμοίως ἐπιτιμῶσιν ἀμφότεροι ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ πλούσιος ὁ χρῆμα ἐξωνέομαι ὁ κίνδυνος , ὁ δέ πένης ὑπό ὁ πάρειμι ἀπορία σωφρονέω ἀναγκάζω · καί ὁ μέν νέος συγγνώμη ἀξιόω τυγχάνω παρά ὁ πρέσβυς , ὁ δέ πρέσβυς ἐξαμαρτάνω ὅμοιος ἐπιτιμάω ἀμφότερος ·
lysias.upe-r-tou-duna-tou 18
καὶ τοῖς μὲν ἰσχυροῖς ἐγχωρεῖ μηδὲν αὐτοῖς πάσχουσιν , οὓς ἂν βουληθῶσιν , ὑβρίζειν , τοῖς δὲ ἀσθενέσιν οὐκ ἔστιν οὔτε ὑβριζομένοις ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας οὔτε ὑβρίζειν βουλομένοις περιγίγνεσθαι τῶν ἀδικουμένων . ὥστε μοι δοκεῖ ὁ κατήγορος εἰπεῖν περὶ τῆς ἐμῆς ὕβρεως οὐ σπουδάζων , ἀλλὰ παίζων , οὐδʼ ὑμᾶς πεῖσαι βουλόμενος ὡς εἰμὶ τοιοῦτος , ἀλλʼ ἐμὲ κωμῳδεῖν βουλόμενος , ὥσπερ τι καλὸν ποιῶν .
Lemmas: καί ὁ μέν ἰσχυρός ἐγχωρέω μηδείς αὐτός πάσχω , ὅς ἄν βούλομαι , ὑβρίζω , ὁ δέ ἀσθενής οὐ εἰμί οὔτε ὑβρίζω ἀμύνω ὁ ὑπάρχω οὔτε ὑβρίζω βούλομαι περιγίγνομαι ὁ ἀδικέω . ὥστε ἐγώ δοκέω ὁ κατήγορος λέγω περί ὁ ἐμός ὕβρις οὐ σπουδάζω , ἀλλά παίζω , οὐδέ σύ πείθω βούλομαι ὡς εἰμί τοιοῦτος , ἀλλά ἐγώ κωμῳδέω βούλομαι , ὥσπερ τις καλός ποιέω .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 19
ἔτι δὲ καὶ συλλέγεσθαί φησιν ἀνθρώπους ὡς ἐμὲ πονηροὺς καὶ πολλούς , οἳ τὰ μὲν ἑαυτῶν ἀνηλώκασι , τοῖς δὲ τὰ σφέτερα σῴζειν βουλομένοις ἐπιβουλεύουσιν . ὑμεῖς δὲ ἐνθυμήθητε πάντες ὅτι ταῦτα λέγων οὐδὲν ἐμοῦ κατηγορεῖ μᾶλλον ἢ τῶν ἄλλων ὅσοι τέχνας ἔχουσιν οὐδὲ τῶν ὡς ἐμὲ εἰσιόντων μᾶλλον ἢ τῶν ὡς τοὺς ἄλλους δημιουργούς .
Lemmas: ἔτι δέ καί συλλέγω φημί ἄνθρωπος ὡς ἐγώ πονηρός καί πολύς , ὅς ὁ μέν ἑαυτοῦ ἀναλίσκω , ὁ δέ ὁ σφέτερος σῴζω βούλομαι ἐπιβουλεύω . σύ δέ ἐνθυμέομαι πᾶς ὅτι οὗτος λέγω οὐδείς ἐγώ κατηγορέω μάλα ἤ ὁ ἄλλος ὅσος τέχνη ἔχω οὐδέ ὁ ὡς ἐγώ εἰσέρχομαι μάλα ἤ ὁ ὡς ὁ ἄλλος δημιουργός .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 20
ἕκαστος γὰρ ὑμῶν εἴθισται προσφοιτᾶν ὁ μὲν πρὸς μυροπώλιον , ὁ δὲ πρὸς κουρεῖον , ὁ δὲ πρὸς σκυτοτομεῖον , ὁ δʼ ὅποι ἂν τύχῃ , καὶ πλεῖστοι μὲν ὡς τοὺς ἐγγυτάτω τῆς ἀγορᾶς κατεσκευασμένους , ἐλάχιστοι δὲ ὡς τοὺς πλεῖστον ἀπέχοντας αὐτῆς · ὥστʼ εἴ τις ὑμῶν πονηρίαν καταγνώσεται τῶν ὡς ἐμὲ εἰσιόντων , δῆλον ὅτι καὶ τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις διατριβόντων · εἰ δὲ κἀκείνων , ἁπάντων Ἀθηναίων · ἅπαντες γὰρ εἴθισθε προσφοιτᾶν καὶ διατρίβειν ἁμοῦ γέ που .
Lemmas: ἕκαστος γάρ σύ ἐθίζω προσφοιτάω ὁ μέν πρός μυροπώλιον , ὁ δέ πρός κουρεῖον , ὁ δέ πρός σκυτοτομεῖον , ὁ δέ ὅποι ἄν τυγχάνω , καί πολύς μέν ὡς ὁ ἐγγυτάτω ὁ ἀγορά κατασκευάζω , ἐλαχύς δέ ὡς ὁ πολύς ἀπέχω αὐτός · ὥστε εἰ τις σύ πονηρία καταγιγνώσκω ὁ ὡς ἐγώ εἰσέρχομαι , δῆλος ὅτι καί ὁ παρά ὁ ἄλλος διατρίβω · εἰ δέ ἐκεῖνος , ἅπας Ἀθηναῖος · ἅπας γάρ ἐθίζω προσφοιτάω καί διατρίβω ἁμοῦ γε που .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 21
ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ λίαν με ἀκριβῶς ἀπολογούμενον πρὸς ἓν ἕκαστον ὑμῖν τῶν εἰρημένων ἐνοχλεῖν πλείω χρόνον . εἰ γὰρ ὑπὲρ τῶν μεγίστων εἴρηκα , τί δεῖ περὶ τῶν φαύλων ὁμοίως τούτῳ σπουδάζειν ; ἐγὼ δʼ ὑμῶν , ὦ βουλή , δέομαι πάντων τὴν αὐτὴν ἔχειν περὶ ἐμοῦ διάνοιαν , ἥνπερ καὶ πρότερον .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ οἶδα ὅς τις δέω λίαν ἐγώ ἀκριβής ἀπολογέομαι πρός εἷς ἕκαστος σύ ὁ λέγω ἐνοχλέω πολύς χρόνος . εἰ γάρ ὑπέρ ὁ μέγας λέγω , τίς δέω περί ὁ φαῦλος ὅμοιος οὗτος σπουδάζω ; ἐγώ δέ σύ , ὦ βουλή , δέω πᾶς ὁ αὐτός ἔχω περί ἐγώ διάνοια , ὅς καί πρότερος .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 22
μηδʼ οὗ μόνου μεταλαβεῖν ἔδωκεν ἡ μοι τῶν ἐν τῇ πατρίδι , τούτου διὰ τουτονὶ ἀποστερήσητέ με · μηδʼ ἃ πάλαι κοινῇ πάντες ἔδοτέ μοι , νῦν οὗτος εἷς ὢν πείσῃ πάλιν ὑμᾶς ἀφελέσθαι . ἐπειδὴ γὰρ , ὦ βουλή , τῶν μεγίστων ὁ δαίμων ἀπεστέρησεν ἡμᾶς , ἡ πόλις ἡμῖν ἐψηφίσατο τοῦτο τὸ ἀργύριον , ἡγουμένη κοινὰς εἶναι τὰς τύχας τοῖς ἅπασι καὶ τῶν κακῶν καὶ τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: μηδέ ὅς μόνος μεταλαμβάνω δίδωμι ὁ ἐγώ ὁ ἐν ὁ πατρίς , οὗτος διά οὗτος ἀποστερέω ἐγώ · μηδέ ὅς πάλαι κοινῇ πᾶς δίδωμι ἐγώ , νῦν οὗτος εἷς εἰμί πείθω πάλιν σύ ἀφαιρέω . ἐπειδή γάρ , ὦ βουλή , ὁ μέγας ὁ δαίμων ἀποστερέω ἐγώ , ὁ πόλις ἐγώ ψηφίζω οὗτος ὁ ἀργύριον , ἡγέομαι κοινός εἰμί ὁ τύχη ὁ ἅπας καί ὁ κακός καί ὁ ἀγαθός .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 23
πῶς οὖν οὐκ ἂν δειλαιότατος εἴην , εἰ τῶν μὲν καλλίστων καὶ μεγίστων διὰ τὴν συμφορὰν ἀπεστερημένος εἴην , ἃ δʼ ἡ πόλις ἔδωκε προνοηθεῖσα τῶν οὕτως διακειμένων , διὰ τὸν κατήγορον ἀφαιρεθείην ; μηδαμῶς , ὦ βουλή , ταύτῃ θῆσθε τὴν ψῆφον . διὰ τί γὰρ ἂν καὶ τύχοιμι τοιούτων ὑμῶν ;
Lemmas: πῶς οὖν οὐ ἄν δείλαιος εἰμί , εἰ ὁ μέν καλός καί μέγας διά ὁ συμφορά ἀποστερέω εἰμί , ὅς δέ ὁ πόλις δίδωμι προνοέω ὁ οὕτως διάκειμαι , διά ὁ κατήγορος ἀφαιρέω ; μηδαμῶς , ὦ βουλή , ταύτῃ τίθημι ὁ ψῆφος . διά τίς γάρ ἄν καί τυγχάνω τοιοῦτος σύ ;
lysias.upe-r-tou-duna-tou 24
πότερον ὅτι διʼ ἐμέ τις εἰς ἀγῶνα πώποτε καταστὰς ἀπώλεσε τὴν οὐσίαν ; ἀλλʼ οὐδʼ ἂν εἷς ἀποδείξειεν . ἀλλʼ ὅτι πολυπράγμων εἰμὶ καὶ θρασὺς καὶ φιλαπεχθήμων ;
Lemmas: πότερος ὅτι διά ἐγώ τις εἰς ἀγών πώποτε καθίστημι ἀπόλλυμι ὁ οὐσία ; ἀλλά οὐδέ ἄν εἷς ἀποδείκνυμι . ἀλλά ὅτι πολυπράγμων εἰμί καί θρασύς καί φιλαπεχθήμων ;
lysias.upe-r-tou-duna-tou 25
ἀλλʼ οὐ τοιαύταις ἀφορμαῖς τοῦ βίου πρὸς τὰ τοιαῦτα τυγχάνω χρώμενος . ἀλλʼ ὅτι λίαν ὑβριστὴς καὶ βίαιος ; ἀλλʼ οὐδʼ ἂν αὐτὸς φήσειεν , εἰ μὴ βούλοιτο καὶ τοῦτο ψεύδεσθαι τοῖς ἄλλοις ὁμοίως . ἀλλʼ ὅτι ἐπὶ τῶν τριάκοντα γενόμενος ἐν δυνάμει κακῶς ἐποίησα πολλοὺς τῶν πολιτῶν ; ἀλλὰ μετὰ τοῦ ὑμετέρου πλήθους ἔφυγον εἰς Χαλκίδα , καὶ ἐξόν μοι μετʼ ἐκείνων ἀδεῶς πολιτεύεσθαι , μεθʼ ὑμῶν εἱλόμην κινδυνεύειν ἀπελθών .
Lemmas: ἀλλά οὐ τοιοῦτος ἀφορμή ὁ βίος πρός ὁ τοιοῦτος τυγχάνω χράω . ἀλλά ὅτι λίαν ὑβριστής καί βίαιος ; ἀλλά οὐδέ ἄν αὐτός φημί , εἰ μή βούλομαι καί οὗτος ψεύδω ὁ ἄλλος ὅμοιος . ἀλλά ὅτι ἐπί ὁ τριάκοντα γίγνομαι ἐν δύναμις κακός ποιέω πολύς ὁ πολίτης ; ἀλλά μετά ὁ ὑμέτερος πλῆθος φεύγω εἰς Χαλκίς , καί ἔξεστι ἐγώ μετά ἐκεῖνος ἀδεής πολιτεύω , μετά σύ αἱρέω κινδυνεύω ἀπέρχομαι .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 26
μὴ τοίνυν , ὦ βουλή , μηδὲν ἡμαρτηκὼς ὁμοίων ὑμῶν τύχοιμι τοῖς πολλὰ ἠδικηκόσιν , ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ψῆφον θέσθε περὶ ἐμοῦ ταῖς ἄλλαις βουλαῖς , ἀναμνησθέντες ὅτι οὔτε χρήματα διαχειρίσας τῆς πόλεως δίδωμι λόγον αὐτῶν , οὔτε ἀρχὴν ἄρξας οὐδεμίαν εὐθύνας ὑπέχω νῦν αὐτῆς , ἀλλὰ περὶ ὀβολοῦ μόνον ποιοῦμαι τοὺς λόγους .
Lemmas: μή τοίνυν , ὦ βουλή , μηδείς ἁμαρτάνω ὅμοιος σύ τυγχάνω ὁ πολύς ἀδικέω , ἀλλά ὁ αὐτός ψῆφος τίθημι περί ἐγώ ὁ ἄλλος βουλή , ἀναμιμνῄσκω ὅτι οὔτε χρῆμα διαχειρίζω ὁ πόλις δίδωμι λόγος αὐτός , οὔτε ἀρχή ἄρχω οὐδείς εὔθυνα ὑπέχω νῦν αὐτός , ἀλλά περί ὀβολός μόνος ποιέω ὁ λόγος .
lysias.upe-r-tou-duna-tou 27
καὶ οὕτως ὑμεῖς μὲν τὰ δίκαια γνώσεσθε πάντες , ἐγὼ δὲ τούτων ὑμῖν τυχὼν ἕξω τὴν χάριν , οὗτος δὲ τοῦ λοιποῦ μαθήσεται μὴ τοῖς ἀσθενεστέροις ἐπιβουλεύειν ἀλλὰ τῶν ὁμοίων αὐτῷ περιγίγνεσθαι .
Lemmas: καί οὕτως σύ μέν ὁ δίκαιος γιγνώσκω πᾶς , ἐγώ δέ οὗτος σύ τυγχάνω ἔχω ὁ χάρις , οὗτος δέ ὁ λοιπός μανθάνω μή ὁ ἀσθενής ἐπιβουλεύω ἀλλά ὁ ὅμοιος αὐτός περιγίγνομαι .