ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lysias.in-philonem 1
ὤιμην μέν , ὦ βουλή , οὐκ ἄν ποτʼ εἰς τοῦτο τόλμης Φίλωνα ἀφικέσθαι , ὥστε ἐθελῆσαι εἰς ὑμᾶς ἐλθεῖν δοκιμασθησόμενον · ἐπειδὴ δὲ οὐχ ἕν τι μόνον ἀλλὰ πολλὰ τολμηρός ἐστιν ,
Lemmas: οἴομαι μέν , ὦ βουλή , οὐ ἄν ποτέ εἰς οὗτος τόλμα Φίλων ἀφικνέομαι , ὥστε ἐθέλω εἰς σύ ἔρχομαι δοκιμάζω · ἐπειδή δέ οὐ εἷς τις μόνος ἀλλά πολύς τολμηρός εἰμί ,
lysias.in-philonem 2
ἐγὼ δὲ ὀμόσας εἰσῆλθον εἰς τὸ βουλευτήριον τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῇ πόλει , ἔνεστί τε ἐν τῷ ὅρκῳ ἀποφανεῖν εἴ τίς τινα οἶδε τῶν λαχόντων ἀνεπιτήδειον ὄντα βουλεύειν , ἐγὼ τὴν κατὰ τουτουὶ Φίλωνος ποιήσομαι κατηγορίαν , οὐ μέντοι γε ἰδίαν ἔχθραν οὐδεμίαν μεταπορευόμενος , οὐδὲ τῷ δύνασθαι καὶ εἰωθέναι λέγειν ἐν ὑμῖν ἐπαρθείς , ἀλλὰ τῷ πλήθει τῶν ἁμαρτημάτων αὐτοῦ πιστεύων , καὶ τοῖς ὅρκοις οἷς ὤμοσα ἐμμένειν ἀξιῶν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὄμνυμι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βουλευτήριον ὁ ἀγαθός βουλεύω ὁ πόλις , ἔνειμι τε ἐν ὁ ὅρκος ἀποφαίνω εἰ τις τις οἶδα ὁ λαγχάνω ἀνεπιτήδειος εἰμί βουλεύω , ἐγώ ὁ κατά οὗτος Φίλων ποιέω κατηγορία , οὐ μέντοι γε ἴδιος ἔχθρα οὐδείς μεταπορεύομαι , οὐδέ ὁ δύναμαι καί εἴωθα λέγω ἐν σύ ἐπαίρω , ἀλλά ὁ πλῆθος ὁ ἁμάρτημα αὐτός πιστεύω , καί ὁ ὅρκος ὅς ὄμνυμι ἐμμένω ἀξιόω .
lysias.in-philonem 3
γνώσεσθε μὲν οὖν ὅτι οὐκ ἀπὸ ἴσης παρασκευῆς ἐγώ τε τοῦτον ἐλέγξω οἷός ἐστι , καὶ οὗτος ἐπεχείρησε πονηρὸς εἶναι · ὅμως δʼ εἴ τι ἐγὼ ἐλλείποιμι τῷ λόγῳ τῆς κατηγορίας , οὐκ ἂν δίκαιος εἴη οὗτος διὰ τοῦτο ὠφεληθῆναι , ἀλλὰ μᾶλλον , ὅ τι ἱκανῶς διδάξαιμι ,
Lemmas: γιγνώσκω μέν οὖν ὅτι οὐ ἀπό ἴσος παρασκευή ἐγώ τε οὗτος ἐλέγχω οἷος εἰμί , καί οὗτος ἐπιχειρέω πονηρός εἰμί · ὅμως δέ εἰ τις ἐγώ ἐλλείπω ὁ λόγος ὁ κατηγορία , οὐ ἄν δίκαιος εἰμί οὗτος διά οὗτος ὠφελέω , ἀλλά μάλα , ὅς τις ἱκανός διδάσκω ,
lysias.in-philonem 4
ἐκ τούτων ἀποδοκιμασθῆναι . ἐνδεῶς μὲν γὰρ διὰ τὴν ἀπειρίαν πάντων τῶν τούτῳ πεπραγμένων , ἱκανῶς δὲ διὰ τὴν περὶ αὐτὸν κακίαν εἰρηκὼς ἂν εἴην . ἀξιῶ δὲ καὶ ὑμῶν οἵτινες δυνατώτεροι ἐμοῦ εἰσι λέγειν , ἀποφῆναι μείζω ὄντα αὐτοῦ τὰ ἁμαρτήματα , καὶ ἐξ ἂν ἐγὼ ὑπολίπω , πάλιν αὐτοὺς περὶ ὧν ἴσασι κατηγορῆσαι Φίλωνος · οὐ γὰρ ἐκ τῶν ὑπʼ ἐμοῦ μόνου λεγομένων δεῖ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ ὁποῖός ἐστι σκέψασθαι .
Lemmas: ἐκ οὗτος ἀποδοκιμάζω . ἐνδεής μέν γάρ διά ὁ ἀπειρία πᾶς ὁ οὗτος πράσσω , ἱκανός δέ διά ὁ περί αὐτός κακία λέγω ἄν εἰμί . ἀξιόω δέ καί σύ ὅστις δυνατός ἐγώ εἰμί λέγω , ἀποφαίνω μέγας εἰμί αὐτός ὁ ἁμάρτημα , καί ἐκ ἄν ἐγώ ὑπολείπω , πάλιν αὐτός περί ὅς οἶδα κατηγορέω Φίλων · οὐ γάρ ἐκ ὁ ὑπό ἐγώ μόνος λέγω δέω σύ περί αὐτός ὁποῖος εἰμί σκοπέω .
lysias.in-philonem 5
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἄλλους τινάς φημι δίκαιον εἶναι βουλεύειν περὶ ἡμῶν , ἢ τοὺς πρὸς τῷ εἶναι πολίτας καὶ ἐπιθυμοῦντας τούτου . τούτοις μὲν γὰρ μεγάλα τὰ διαφέροντά ἐστιν εὖ τε πράττειν τὴν πόλιν τήνδε καὶ ἀνεπιτηδείως διὰ τὸ ἀναγκαῖον σφίσιν αὐτοῖς ἡγεῖσθαι εἶναι μετέχειν τὸ μέρος τῶν δεινῶν ,
Lemmas: ἐγώ γάρ οὐ ἄλλος τις φημί δίκαιος εἰμί βουλεύω περί ἐγώ , ἤ ὁ πρός ὁ εἰμί πολίτης καί ἐπιθυμέω οὗτος . οὗτος μέν γάρ μέγας ὁ διαφέρω εἰμί εὖ τε πράσσω ὁ πόλις ὅδε καί ἀνεπιτήδειος διά ὁ ἀναγκαῖος σφεῖς αὐτός ἡγέομαι εἰμί μετέχω ὁ μέρος ὁ δεινός ,
lysias.in-philonem 6
ὥσπερ καὶ τῶν ἀγαθῶν μετέχουσι · ὅσοι δὲ φύσει μὲν πολῖταί εἰσι , γνώμῃ δὲ χρῶνται ὡς πᾶσα γῆ πατρὶς αὐτοῖς ἐστιν ἐν ᾗ ἂν τὰ ἐπιτήδεια ἔχωσιν , οὗτοι δῆλοί εἰσιν ὅτι κἂν παρέντες τὸ τῆς πόλεως κοινὸν ἀγαθὸν ἐπὶ τὸ ἑαυτῶν ἴδιον κέρδος ἔλθοιεν διὰ τὸ μὴ τὴν πόλιν ἀλλὰ τὴν οὐσίαν πατρίδα ἑαυτοῖς ἡγεῖσθαι .
Lemmas: ὥσπερ καί ὁ ἀγαθός μετέχω · ὅσος δέ φύσις μέν πολίτης εἰμί , γνώμη δέ χράω ὡς πᾶς γῆ πατρίς αὐτός εἰμί ἐν ὅς ἄν ὁ ἐπιτήδειος ἔχω , οὗτος δῆλος εἰμί ὅτι ἄν παρίημι ὁ ὁ πόλις κοινός ἀγαθός ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἴδιος κέρδος ἔρχομαι διά ὁ μή ὁ πόλις ἀλλά ὁ οὐσία πατρίς ἑαυτοῦ ἡγέομαι .
lysias.in-philonem 7
ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ περὶ πλείονος ποιησάμενον τὴν ἰδίαν ἀσφάλειαν ἢ τὸν κοινὸν τῆς πόλεως κίνδυνον , καὶ ἡγησάμενον κρεῖττον εἶναι αὐτὸν ἀκινδύνως τὸν βίον διάγειν ἢ τὴν πόλιν σῴζειν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις πολίταις κινδυνεύοντα .
Lemmas: ἐγώ τοίνυν ἀποφαίνω Φίλων οὗτος περί πολύς ποιέω ὁ ἴδιος ἀσφάλεια ἤ ὁ κοινός ὁ πόλις κίνδυνος , καί ἡγέομαι κρατύς εἰμί αὐτός ἀκίνδυνος ὁ βίος διάγω ἤ ὁ πόλις σῴζω ὅμοιος ὁ ἄλλος πολίτης κινδυνεύω .
lysias.in-philonem 8
οὗτος γάρ , ὦ βουλή , ὅτε ἡ συμφορὰ τῇ πόλει ἦν ( ἧς ἐγώ , καθʼ ὅσον ἀναγκάζομαι , κατὰ τοσοῦτον μέμνημαι ) , ἐκκεκηρυγμένος ἐκ τοῦ ἄστεως ὑπὸ τῶν τριάκοντα μετὰ τοῦ ἄλλου πλήθους τῶν πολιτῶν τέως μὲν ᾤκει ἐν ἀγρῷ , ἐπειδὴ δὲ οἱ ἀπὸ Φυλῆς κατῆλθον εἰς τὸν Πειραιᾶ , καὶ οὐ μόνον οἱ ἐκ τῶν ἀγρῶν ἀλλὰ καὶ οἱ ἐκ τῆς ὑπερορίας οἱ μὲν εἰς τὸ ἄστυ οἱ δʼ εἰς τὸν Πειραιᾶ συνελέγοντο , καὶ καθʼ ὅσον ἕκαστος οἷός τʼ ἦν , κατὰ τοσοῦτον ἐβοήθει τῇ πατρίδι , τὰ ἐναντία ἅπασι τοῖς ἄλλοις πολίταις ἐποίησε ·
Lemmas: οὗτος γάρ , ὦ βουλή , ὅτε ὁ συμφορά ὁ πόλις εἰμί ( ὅς ἐγώ , κατά ὅσος ἀναγκάζω , κατά τοσοῦτος μιμνῄσκω ) , ἐκκηρύσσω ἐκ ὁ ἄστυ ὑπό ὁ τριάκοντα μετά ὁ ἄλλος πλῆθος ὁ πολίτης τέως μέν οἰκέω ἐν ἀγρός , ἐπειδή δέ ὁ ἀπό Φυλή κατέρχομαι εἰς ὁ Πειραιεύς , καί οὐ μόνος ὁ ἐκ ὁ ἀγρός ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ ὑπερορία ὁ μέν εἰς ὁ ἄστυ ὁ δέ εἰς ὁ Πειραιεύς συλλέγω , καί κατά ὅσος ἕκαστος οἷος τε εἰμί , κατά τοσοῦτος βοηθέω ὁ πατρίς , ὁ ἐναντίος ἅπας ὁ ἄλλος πολίτης ποιέω ·
lysias.in-philonem 9
συσκευασάμενος γὰρ τὰ ἑαυτοῦ ἐνθένδε εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐξῴκησε , καὶ ἐν Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς ἐπὶ προστάτου ᾤκει , βουληθεὶς παρʼ ἐκείνοις μετοικεῖν μᾶλλον ἢ μεθʼ ἡμῶν πολίτης εἶναι . οὐ τοίνυν οὐδʼ ὥσπερ ἔνιοί τινες τῶν πολιτῶν μετεβάλοντο , ἐπειδὴ ἑώρων τοὺς ἀπὸ Φυλῆς ἐν οἷς ἔπραττον εὐτυχοῦντας , οὐδὲ τούτων τι τῶν εὐτυχημάτων ἠξίωσε μετασχεῖν , ἐπὶ κατειργασμένοις μᾶλλον ἐλθεῖν βουλόμενος ἢ συγκατελθεῖν κατεργασάμενός τι τῶν τῇ κοινῇ πολιτείᾳ συμφερόντων · οὐ γὰρ ἦλθεν εἰς τὸν Πειραιᾶ , οὐδʼ ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν ὑμῖν τάξαι παρέσχεν .
Lemmas: συσκευάζω γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἐνθένδε εἰς ὁ ὑπερορία ἐξοικέω , καί ἐν Ὠρωπός μετοίκιον κατατίθημι ἐπί προστάτης οἰκέω , βούλομαι παρά ἐκεῖνος μετοικέω μάλα ἤ μετά ἐγώ πολίτης εἰμί . οὐ τοίνυν οὐδέ ὥσπερ ἔνιοι τις ὁ πολίτης μεταβάλλω , ἐπειδή ὁράω ὁ ἀπό Φυλή ἐν ὅς πράσσω εὐτυχέω , οὐδέ οὗτος τις ὁ εὐτύχημα ἀξιόω μετέχω , ἐπί κατεργάζομαι μάλα ἔρχομαι βούλομαι ἤ συγκατέρχομαι κατεργάζομαι τις ὁ ὁ κοινός πολιτεία συμφέρω · οὐ γάρ ἔρχομαι εἰς ὁ Πειραιεύς , οὐδέ εἰμί ὅπου ἑαυτοῦ σύ τάσσω παρέχω .
lysias.in-philonem 10
καίτοιγε ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα προδιδόναι , τί ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε πράττοντας ἐποίησεν ἄν ; ὅσοι μὲν τοίνυν διὰ συμφορὰς ἰδίας οὐ μετέσχον τῶν τότε γενομένων τῇ πόλει κινδύνων , συγγνώμης τινὸς ἄξιοί εἰσι τυχεῖν · οὐδενὶ γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον δυστύχημα γίγνεται ·
Lemmas: καίτοι ὅστις εὐτυχέω ὁράω ἐγώ τολμάω προδίδωμι , τίς ποτέ ὡς μή βούλομαι γε πράσσω ποιέω ἄν ; ὅσος μέν τοίνυν διά συμφορά ἴδιος οὐ μετέχω ὁ τότε γίγνομαι ὁ πόλις κίνδυνος , συγγνώμη τις ἄξιος εἰμί τυγχάνω · οὐδείς γάρ οὐδείς ἑκούσιος δυστύχημα γίγνομαι ·
lysias.in-philonem 11
ὅσοι δὲ γνώμῃ τοῦτο ἔπραξαν , οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιοί εἰσιν · οὐ γὰρ διὰ δυστυχίαν ἀλλὰ διʼ ἐπιβουλὴν ἐποίησαν αὐτό . καθέστηκε δέ τι ἔθος δίκαιον πᾶσιν ἀνθρώποις τῶν αὐτῶν ἀδικημάτων μάλιστα ὀργίζεσθαι τοῖς μάλιστα δυναμένοις μὴ ἀδικεῖν , τοῖς δὲ πένησιν ἢ ἀδυνάτοις τῷ σώματι συγγνώμην ἔχειν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι ἄκοντας αὐτοὺς ἁμαρτάνειν .
Lemmas: ὅσος δέ γνώμη οὗτος πράσσω , οὐδείς συγγνώμη ἄξιος εἰμί · οὐ γάρ διά δυστυχία ἀλλά διά ἐπιβουλή ποιέω αὐτός . καθίστημι δέ τις ἔθος δίκαιος πᾶς ἄνθρωπος ὁ αὐτός ἀδίκημα μάλα ὀργίζω ὁ μάλα δύναμαι μή ἀδικέω , ὁ δέ πένης ἤ ἀδύνατος ὁ σῶμα συγγνώμη ἔχω διά ὁ ἡγέομαι ἄκων αὐτός ἁμαρτάνω .
lysias.in-philonem 12
οὗτος τοίνυν οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιός ἐστι τυχεῖν · οὔτε γὰρ τῷ σώματι ἀδύνατος ἦν ταλαιπωρεῖν , ὡς καὶ ὑμεῖς ὁρᾶτε , οὔτε τῇ οὐσίᾳ ἄπορος λῃτουργεῖν , ὡς ἐγὼ ἀποδείξω . ὅστις οὖν ὅσον δυνατὸς ἦν ὠφελεῖν , τοσοῦτον κακὸς ἦν , πῶς οὐκ ἂν εἰκότως ὑπὸ πάντων ὑμῶν μισοῖτο ;
Lemmas: οὗτος τοίνυν οὐδείς συγγνώμη ἄξιος εἰμί τυγχάνω · οὔτε γάρ ὁ σῶμα ἀδύνατος εἰμί ταλαιπωρέω , ὡς καί σύ ὁράω , οὔτε ὁ οὐσία ἄπορος λειτουργέω , ὡς ἐγώ ἀποδείκνυμι . ὅστις οὖν ὅσος δυνατός εἰμί ὠφελέω , τοσοῦτος κακός εἰμί , πῶς οὐ ἄν ἔοικα ὑπό πᾶς σύ μισέω ;
lysias.in-philonem 13
ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἀπεχθήσεσθέ γε τῶν πολιτῶν οὐδενὶ τοῦτον ἀποδοκιμάσαντες , ὃς οὔ τι τοὺς ἑτέρους ἀλλʼ ἀμφοτέρους φανερός ἐστι προδούς , ὥστε μήτε τοῖς ἐν τῷ ἄστει γενομένοις φίλον προσήκειν εἶναι τοῦτον ( οὐ γὰρ ἠξίωσεν ὡς αὐτοὺς ἐλθεῖν κινδυνεύοντας ) , μήτε τοῖς τὸν Πειραιᾶ καταλαβοῦσιν · οὐδὲ γὰρ τούτοις ἠθέλησε συγκατελθεῖν , καὶ ταῦτα ὥς φησι καὶ ἀστὸς γενόμενος .
Lemmas: ἀλλά μήν οὐδέ ἀπεχθέω γε ὁ πολίτης οὐδείς οὗτος ἀποδοκιμάω , ὅς οὐ τις ὁ ἕτερος ἀλλά ἀμφότερος φανερός εἰμί προδίδωμι , ὥστε μήτε ὁ ἐν ὁ ἄστυ γίγνομαι φίλος προσήκω εἰμί οὗτος ( οὐ γάρ ἀξιόω ὡς αὐτός ἔρχομαι κινδυνεύω ) , μήτε ὁ ὁ Πειραιεύς καταλαμβάνω · οὐδέ γάρ οὗτος ἐθέλω συγκατέρχομαι , καί οὗτος ὡς φημί καί ἀστός γίγνομαι .
lysias.in-philonem 14
εἰ μέντοι τι μέρος περίεστι τῶν πολιτῶν ὅ τι τῶν αὐτῶν μετέσχε τούτῳ πραγμάτων , μετʼ ἐκείνων , ἐάν ποτε ( ὃ μὴ γένοιτο ) λάβωσι τὴν πόλιν , βουλεύειν ἀξιούτω . ὡς οὖν ᾤκει τε ἐν Ὠρωπῷ ἐπὶ προστάτου καὶ ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν καὶ οὔτʼ ἐν τῷ Πειραιεῖ οὔτʼ ἐν τῷ ἄστει ἔθετο τὰ ὅπλα , ἵνα εἰδῆτε ὅτι ταῦτα πρῶτον ἀληθῆ λέγω , ἀκούσατε τῶν μαρτύρων .
Lemmas: εἰ μέντοι τις μέρος περίειμι ὁ πολίτης ὅς τις ὁ αὐτός μετέχω οὗτος πρᾶγμα , μετά ἐκεῖνος , ἐάν ποτέ ( ὅς μή γίγνομαι ) λαμβάνω ὁ πόλις , βουλεύω ἀξιόω . ὡς οὖν οἰκέω τε ἐν Ὠρωπός ἐπί προστάτης καί κτάομαι ἱκανός οὐσία καί οὔτε ἐν ὁ Πειραιεύς οὔτε ἐν ὁ ἄστυ τίθημι ὁ ὅπλον , ἵνα οἶδα ὅτι οὗτος πρῶτος ἀληθής λέγω , ἀκούω ὁ μάρτυς .
lysias.in-philonem 15
ὑπολείπεται τοίνυν αὐτῷ λέγειν ὡς τῷ μὲν σώματι διʼ ἀσθένειάν τινα γενομένην ἀδύνατος κατέστη βοηθῆσαι εἰς τὸν Πειραιᾶ , ἀπὸ δὲ τῶν ὑπαρχόντων ἐπαγγειλάμενος αὐτὸς ἢ χρήματʼ εἰσενεγκεῖν εἰς τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον ἢ ὁπλίσαι τινὰς τῶν ἑαυτοῦ δημοτῶν , ὥσπερ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ δυνάμενοι λῃτουργεῖν τοῖς σώμασιν .
Lemmas: ὑπολείπω τοίνυν αὐτός λέγω ὡς ὁ μέν σῶμα διά ἀσθένεια τις γίγνομαι ἀδύνατος καθίστημι βοηθέω εἰς ὁ Πειραιεύς , ἀπό δέ ὁ ὑπάρχω ἐπαγγέλλω αὐτός ἤ χρῆμα εἰσφέρω εἰς ὁ πλῆθος ὁ ὑμέτερος ἤ ὁπλίζω τις ὁ ἑαυτοῦ δημότης , ὥσπερ καί ἄλλος πολύς ὁ πολίτης αὐτός οὐ δύναμαι λειτουργέω ὁ σῶμα .
lysias.in-philonem 16
ἵνα οὖν μὴ ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι , καὶ περὶ τούτων ἤδη σαφῶς ὑμῖν ἀποδείξω , ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ ἐξέσται μοι παρελθόντι ἐνθάδʼ ἐλέγχειν αὐτόν . καί μοι κάλει Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα καὶ τοὺς αἱρεθέντας μετʼ αὐτοῦ τοὺς δημότας ὁπλίσαι ἀπὸ τῶν εἰσενεχθέντων χρημάτων .
Lemmas: ἵνα οὖν μή ἐγγίγνομαι αὐτός ψεύδω ἐξαπατάω , καί περί οὗτος ἤδη σαφής σύ ἀποδείκνυμι , ἐπειδή ὕστερον οὐ ἔξεστι ἐγώ παρέρχομαι ἐνθάδε ἐλέγχω αὐτός . καί ἐγώ καλέω Διότιμος ὁ Ἀχαρνεύς καί ὁ αἱρέω μετά αὐτός ὁ δημότης ὁπλίζω ἀπό ὁ εἰσφέρω χρῆμα .
lysias.in-philonem 17
οὗτος τοίνυν οὐχ ὅπως ὠφελήσει τὴν πόλιν ἐν τοιούτῳ καιρῷ καὶ τοιαύτῃ καταστάσει διενοήθη , ἀλλʼ ὅπως τι κερδανεῖ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν παρεσκευάσατο · ὁρμώμενος γὰρ ἐξ Ὠρωποῦ , τοτὲ μὲν αὐτὸς μόνος , τοτὲ δʼ ἑτέροις ἡγούμενος οἷς τὰ ὑμέτερα δυστυχήματα εὐτυχήματα ἐγεγόνει ,
Lemmas: οὗτος τοίνυν οὐ ὅπως ὠφελέω ὁ πόλις ἐν τοιοῦτος καιρός καί τοιοῦτος κατάστασις διανοέω , ἀλλά ὅπως τις κερδαίνω ἀπό ὁ ὑμέτερος συμφορά παρασκευάζω · ὁρμάω γάρ ἐκ Ὠρωπός , τότε μέν αὐτός μόνος , τότε δέ ἕτερος ἡγέομαι ὅς ὁ ὑμέτερος δυστύχημα εὐτύχημα γίγνομαι ,
lysias.in-philonem 18
περιιὼν κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ ἐντυγχάνων τῶν πολιτῶν τοῖς πρεσβυτάτοις , οἳ κατέμειναν ἐν τοῖς δήμοις ὀλίγα μὲν τῶν ἐπιτηδείων ἔχοντες , ἀναγκαῖα δέ , εὖνοι μὲν ὄντες τῷ πλήθει , ἀδύνατοι δὲ ὑπὸ τῆς ἡλικίας βοηθεῖν , τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα , περὶ πλείονος ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν ἢ ἐκείνους μηδὲν ἀδικεῖν · οἳ νῦν αὐτὸν διʼ αὐτὸ τοῦτο οὐχ οἷοί τέ εἰσιν ἐπεξελθεῖν ἅπαντες , διʼ ὅπερ καὶ τότε ἀδύνατοι τῇ πόλει βοηθεῖν ἦσαν .
Lemmas: περιέρχομαι κατά ὁ ἀγρός καί ἐντυγχάνω ὁ πολίτης ὁ πρέσβυς , ὅς καταμένω ἐν ὁ δῆμος ὀλίγος μέν ὁ ἐπιτήδειος ἔχω , ἀναγκαῖος δέ , εὔνους μέν εἰμί ὁ πλῆθος , ἀδύνατος δέ ὑπό ὁ ἡλικία βοηθέω , οὗτος ἀφαιρέω ὁ ὑπάρχω , περί πολύς ποιέω αὐτός μικρός κερδαίνω ἤ ἐκεῖνος μηδείς ἀδικέω · ὁ νῦν αὐτός διά αὐτός οὗτος οὐ οἷος τε εἰμί ἐπεξέρχομαι ἅπας , διά ὅς καί τότε ἀδύνατος ὁ πόλις βοηθέω εἰμί .
lysias.in-philonem 19
οὐ μέντοι τοῦτόν γε χρὴ διὰ τὴν ἐκείνων ἀδυναμίαν δὶς ὠφεληθῆναι , τότε τʼ ἀφελόμενον ἃ εἶχον , νῦν τε δοκιμασθέντα ὑφʼ ὑμῶν · ἀλλὰ κἂν ὁστισοῦν παραγένηται τῶν ἀδικηθέντων , μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε εἶναι , καὶ τοῦτον ὑπερμισήσατε , ὅστις ἐτόλμησεν , οἷς ἕτεροι διδόναι παρʼ ἑαυτῶν τι προῃροῦντο διὰ τὴν ἀπορίαν οἰκτίραντες αὐτούς , τούτων ἀφαιρεῖσθαι τὰ ὑπάρχοντα . κάλει μοι τοὺς μάρτυρας .
Lemmas: οὐ μέντοι οὗτος γε χρή διά ὁ ἐκεῖνος ἀδυναμία δίς ὠφελέω , τότε τε ἀφαιρέω ὅς ἔχω , νῦν τε δοκιμάζω ὑπό σύ · ἀλλά ἐάν ὅστις παραγίγνομαι ὁ ἀδικέω , μέγας αὐτός ἡγέομαι εἰμί , καί οὗτος ὑπερμισέω , ὅστις τολμάω , ὅς ἕτερος δίδωμι παρά ἑαυτοῦ τις προλέγω διά ὁ ἀπορία οἰκτίρω αὐτός , οὗτος ἀφαιρέω ὁ ὑπάρχω . καλέω ἐγώ ὁ μάρτυς .
lysias.in-philonem 20
οὐ τοίνυν ἔγωγε οἶδα ὅ τι ὑμᾶς διαφερόντως δεῖ γιγνώσκειν περὶ αὐτοῦ ἢ οἱ οἰκεῖοι γιγνώσκουσι · τοιαῦτα γάρ ἐστιν , ὥστʼ εἰ καὶ μηδὲν αὐτῷ ἄλλο ἡμάρτητο , διὰ μόνα ταῦτα δίκαιον εἶναι ἀποδοκιμασθῆναι . οἷα μὲν οὖν ζῶσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ κατηγόρει , παρήσω · ἐξ ὧν δὲ τελευτῶσα τὸν βίον διεπράξατο τεκμαιρομένοις ῥᾴδιόν ἐστιν ὑμῖν γνῶναι ὁποῖός τις ἦν περὶ αὐτήν .
Lemmas: οὐ τοίνυν ἐγώ οἶδα ὅς τις σύ διαφερόντως δέω γιγνώσκω περί αὐτός ἤ ὁ οἰκεῖος γιγνώσκω · τοιοῦτος γάρ εἰμί , ὥστε εἰ καί μηδείς αὐτός ἄλλος ἁμαρτάνω , διά μόνος οὗτος δίκαιος εἰμί ἀποδοκιμάζω . οἷος μέν οὖν ζάω ὁ μήτηρ αὐτός κατηγορέω , παρίημι · ἐκ ὅς δέ τελευτάω ὁ βίος διαπράσσω τεκμαίρομαι ῥᾴδιος εἰμί σύ γιγνώσκω ὁποῖος τις εἰμί περί αὐτός .
lysias.in-philonem 21
ἐκείνη γὰρ τούτῳ μὲν ἠπίστησεν ἀποθανοῦσαν ἑαυτὴν ἐπιτρέψαι , Ἀντιφάνει δὲ οὐδὲν προσήκουσα πιστεύσασα ἔδωκεν εἰς τὴν ἑαυτῆς ταφὴν τρεῖς μνᾶς ἀργυρίου , παραλιποῦσα τοῦτον ὑὸν ὄντα ἑαυτῆς . ἆρα δῆλον ὅτι εὖ ᾔδει αὐτὸν οὐδὲ διὰ τὸ προσήκειν αὐτῇ τὰ δέοντα ἂν ποιήσαντα ;
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ οὗτος μέν ἀπιστέω ἀποθνῄσκω ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω , Ἀντιφάνης δέ οὐδείς προσήκω πιστεύω δίδωμι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ταφή τρεῖς μνᾶ ἀργύριον , παραλείπω οὗτος υἱός εἰμί ἑαυτοῦ . ἆρα δῆλος ὅτι εὖ οἶδα αὐτός οὐδέ διά ὁ προσήκω αὐτός ὁ δέω ἄν ποιέω ;
lysias.in-philonem 22
καίτοι εἰ μήτηρ , ἣ πέφυκε καὶ ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς παίδων μάλιστα ἀνέχεσθαι καὶ μίκρʼ ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν ἡγεῖσθαι διὰ τὸ εὐνοίᾳ μᾶλλον ἢ ἐλέγχῳ τὰ γιγνόμενα δοκιμάζειν , ἐνόμιζε τοῦτον κἂν ἀπὸ τεθνεώσης φέρειν ἑαυτῆς , τί χρὴ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι ;
Lemmas: καίτοι εἰ μήτηρ , ὅς φύω καί ἀδικέω ὑπό ὁ ἑαυτοῦ παῖς μάλα ἀνέχω καί μικρός ὠφελέω μέγας ἔχω ἡγέομαι διά ὁ εὔνοια μάλα ἤ ἔλεγχος ὁ γίγνομαι δοκιμάζω , νομίζω οὗτος ἄν ἀπό θνῄσκω φέρω ἑαυτοῦ , τίς χρή σύ περί αὐτός διανοέω ;
lysias.in-philonem 23
ὅστις γὰρ περὶ τοὺς ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα ἁμαρτάνει ἁμαρτήματα , τί ἂν περί γε τοὺς ἀλλοτρίους ποιήσειεν ; ὡς οὖν καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ ἐστιν , ἀκούσατε αὐτοῦ τοῦ λαβόντος τὸ ἀργύριον καὶ θάψαντος αὐτήν .
Lemmas: ὅστις γάρ περί ὁ ἑαυτοῦ ἀναγκαῖος τοιοῦτος ἁμαρτάνω ἁμάρτημα , τίς ἄν περί γε ὁ ἀλλότριος ποιέω ; ὡς οὖν καί οὗτος ἀληθής εἰμί , ἀκούω αὐτός ὁ λαμβάνω ὁ ἀργύριον καί θάπτω αὐτός .
lysias.in-philonem 24
τί ἂν οὖν βουληθέντες ὑμεῖς τοῦτον δοκιμάσαιτε ; πότερον ὡς οὐχ ἡμαρτηκότα ; ἀλλὰ τὰ μέγιστα περὶ τὴν πατρίδα ἠδίκηκεν · ἀλλʼ ὡς ἔσται βελτίων ; τοιγάρτοι πρότερον βελτίων γενόμενος περὶ τὴν πόλιν ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω , φανερόν τι ἀγαθὸν ὥσπερ τότε κακὸν ποιήσας . σωφρονέστερον γάρ ἐστιν ὕστερον πᾶσι τῶν ἔργων τὰς χάριτας ἀποδιδόναι · δεινὸν γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι , εἰ ἐξ ὧν μὲν ἤδη ἡμάρτηκε μηδέποτε τιμωρηθήσεται , ἐξ ὧν δὲ μέλλει εὖ ποιήσειν ἤδη τετιμήσεται .
Lemmas: τίς ἄν οὖν βούλομαι σύ οὗτος δοκιμάζω ; πότερος ὡς οὐ ἁμαρτάνω ; ἀλλά ὁ μέγας περί ὁ πατρίς ἀδικέω · ἀλλά ὡς εἰμί ἀγαθός ; τοιγάρ πρότερος ἀγαθός γίγνομαι περί ὁ πόλις ὕστερον βουλεύω ἀξιόω , φανερός τις ἀγαθός ὥσπερ τότε κακός ποιέω . σώφρων γάρ εἰμί ὕστερον πᾶς ὁ ἔργον ὁ χάρις ἀποδίδωμι · δεινός γάρ ἐγώ δοκέω εἰμί , εἰ ἐκ ὅς μέν ἤδη ἁμαρτάνω μηδέποτε τιμωρέω , ἐκ ὅς δέ μέλλω εὖ ποιέω ἤδη τιμάω .
lysias.in-philonem 25
ἀλλʼ ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν οἱ πολῖται ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους , διὰ τοῦτο δοκιμαστέος ἐστίν ; ἀλλὰ κίνδυνος καὶ τοὺς χρηστούς ἐὰν αἰσθάνωνται ὁμοίως τοῖς πονηροῖς τιμώμενοι , παύσεσθαι τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων , τῶν αὐτῶν ἡγουμένους εἶναι τούς τε κακοὺς τιμᾶν καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀμνημονεῖν · ἄξιον δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι ,
Lemmas: ἀλλά ἄρα ἵνα ἀγαθός εἰμί ὁ πολίτης ὁράω ἅπας ὅμοιος τιμάω , διά οὗτος δοκιμαστέος εἰμί ; ἀλλά κίνδυνος καί ὁ χρηστός ἐάν αἰσθάνομαι ὅμοιος ὁ πονηρός τιμάω , παύω ὁ χρηστός ἐπιτήδευμα , ὁ αὐτός ἡγέομαι εἰμί ὁ τε κακός τιμάω καί ὁ ἀγαθός ἀμνημονέω · ἄξιος δέ καί ὅδε ἐνθυμέομαι ,
lysias.in-philonem 26
ὅτι εἰ μέν τις φρούριόν τι προὔδωκεν ἢ ναῦν ἢ στρατόπεδόν τι , ἐν ᾧ μέρος τι ἐτύγχανε τῶν πολιτῶν ὄν , ταῖς ἐσχάταις ἂν ζημίαις ἐζημιοῦτο , οὗτος δὲ προδοὺς ὅλην τὴν πόλιν οὐχ ὅπως μὴ τιμωρηθήσεται ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται παρασκευάζεται . καίτοι δικαίως γʼ ἄν , ὅστις φανερῶς ὥσπερ οὗτος προὔδωκε τὴν ἐλευθερίαν , οὐ περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ περὶ τοῦ δουλεύειν καὶ τῆς μεγίστης τιμωρίας ἀγωνίζοιτο .
Lemmas: ὅτι εἰ μέν τις φρούριον τις προδίδωμι ἤ ναῦς ἤ στρατόπεδον τις , ἐν ὅς μέρος τις τυγχάνω ὁ πολίτης εἰμί , ὁ ἔσχατος ἄν ζημία ζημιόω , οὗτος δέ προδίδωμι ὅλος ὁ πόλις οὐ ὅπως μή τιμωρέω ἀλλά καί ὅπως τιμάω παρασκευάζω . καίτοι δίκαιος γε ἄν , ὅστις φανερός ὥσπερ οὗτος προδίδωμι ὁ ἐλευθερία , οὐ περί ὁ βουλεύω ἀλλά περί ὁ δουλεύω καί ὁ μέγας τιμωρία ἀγωνίζομαι .
lysias.in-philonem 27
ἀκούω δʼ αὐτὸν λέγειν ὡς , εἴ τι ἦν ἀδίκημα τὸ μὴ παραγενέσθαι ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ , νόμος ἂν ἔκειτο περὶ αὐτοῦ διαρρήδην , ὥσπερ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἀδικημάτων . οὐ γὰρ οἴεται ὑμᾶς γνώσεσθαι ὅτι διὰ τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος οὐδεὶς περὶ αὐτοῦ ἐγράφη νόμος . τίς γὰρ ἄν ποτε ῥήτωρ ἐνεθυμήθη ἢ νομοθέτης ἤλπισεν ἁμαρτήσεσθαί τινα τῶν πολιτῶν τοσαύτην ἁμαρτίαν ;
Lemmas: ἀκούω δέ αὐτός λέγω ὡς , εἰ τις εἰμί ἀδίκημα ὁ μή παραγίγνομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός , νόμος ἄν κεῖμαι περί αὐτός διαρρήδην , ὥσπερ καί περί ὁ ἄλλος ἀδίκημα . οὐ γάρ οἴομαι σύ γιγνώσκω ὅτι διά ὁ μέγεθος ὁ ἀδίκημα οὐδείς περί αὐτός γράφω νόμος . τίς γάρ ἄν ποτέ ῥήτωρ ἐνθυμέομαι ἤ νομοθέτης ἐλπίζω ἁμαρτάνω τις ὁ πολίτης τοσοῦτος ἁμαρτία ;
lysias.in-philonem 28
οὐ γὰρ ἂν δήπου , εἰ μέν τις λίποι τὴν τάξιν μὴ αὐτῆς τῆς πόλεως ἐν κινδύνῳ οὔσης ἀλλʼ ἑτέρους εἰς τοῦτο καθιστάσης , ἐτέθη νόμος ὡς μεγάλα ἀδικοῦντος , εἰ δέ τις αὐτῆς τῆς πόλεως ἐν κινδύνῳ οὔσης λίποι τὴν πόλιν αὐτήν , οὐκ ἂν ἄρα ἐτέθη . σφόδρα γʼ ἄν , εἴ τις ᾠήθη τινὰ τῶν πολιτῶν ἁμαρτήσεσθαί τι τοιοῦτόν ποτε .
Lemmas: οὐ γάρ ἄν δήπου , εἰ μέν τις λείπω ὁ τάξις μή αὐτός ὁ πόλις ἐν κίνδυνος εἰμί ἀλλά ἕτερος εἰς οὗτος καθίστημι , τίθημι νόμος ὡς μέγας ἀδικέω , εἰ δέ τις αὐτός ὁ πόλις ἐν κίνδυνος εἰμί λείπω ὁ πόλις αὐτός , οὐ ἄν ἄρα τίθημι . σφόδρα γε ἄν , εἰ τις οἴομαι τις ὁ πολίτης ἁμαρτάνω τις τοιοῦτος ποτέ .
lysias.in-philonem 29
τίς δʼ οὐκ ἂν εἰκότως ἐπιτιμήσειεν ὑμῖν , εἰ τοὺς μετοίκους μέν , ὅτι οὐ κατὰ τὸ προσῆκον ἑαυτοῖς ἐβοήθησαν τῷ δήμῳ , ἐτιμήσατε ἀξίως τῆς πόλεως , τοῦτον δέ , ὅτι παρὰ τὸ προσῆκον ἑαυτῷ προὔδωκε τὴν πόλιν , μὴ κολάσετε , εἰ μή γε ἄλλῳ τινὶ μείζονι , τῇ γε παρούσῃ ἀτιμίᾳ ;
Lemmas: τίς δέ οὐ ἄν ἔοικα ἐπιτιμάω σύ , εἰ ὁ μέτοικος μέν , ὅτι οὐ κατά ὁ προσήκω ἑαυτοῦ βοηθέω ὁ δῆμος , τιμάω ἄξιος ὁ πόλις , οὗτος δέ , ὅτι παρά ὁ προσήκω ἑαυτοῦ προδίδωμι ὁ πόλις , μή κολάζω , εἰ μή γε ἄλλος τις μέγας , ὁ γε πάρειμι ἀτιμία ;
lysias.in-philonem 30
ἀναμνήσθητε δὲ διʼ ὅ τι ποτὲ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους περὶ τὴν πόλιν τιμᾶτε καὶ τοὺς κακοὺς ἀτιμάζετε . ἐδείχθη γὰρ ἀμφότερα ταῦτα οὐ τῶν γεγενημένων μᾶλλόν τι ἕνεκα ἢ τῶν γενησομένων , ἵνʼ ἀγαθοὶ προθυμῶνται γίγνεσθαι ἐκ παρασκευῆς , κακοὶ δὲ μηδὲ ἐξ ἑνὸς τρόπου ἐπιχειρῶσιν .
Lemmas: ἀναμιμνῄσκω δέ διά ὅς τις ποτέ ὁ ἀγαθός ἀνήρ γίγνομαι περί ὁ πόλις τιμάω καί ὁ κακός ἀτιμάζω . δείκνυμι γάρ ἀμφότερος οὗτος οὐ ὁ γίγνομαι μάλα τις ἕνεκα ἤ ὁ γίγνομαι , ἵνα ἀγαθός προθυμέομαι γίγνομαι ἐκ παρασκευή , κακός δέ μηδέ ἐκ εἷς τρόπος ἐπιχειρέω .
lysias.in-philonem 31
ἔτι δὲ ἐνθυμήθητε · ποίων ἂν ὑμῖν δοκεῖ οὗτος ὅρκων φροντίσαι , ὃς ἔργω τοὺς πατρίους θεοὺς προὔδωκεν ; ἢ πῶς ἂν χρηστόν τι βουλεῦσαι περὶ τῆς πολιτείας , ὅς οὐδὲ ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα ἐβουλήθη ; ἢ ποῖα ἂν ἀπόρρητα τηρῆσαι , ὃς οὐδὲ τὰ προειρημένα ποιῆσαι ἠξίωσε ; πῶς δʼ εἰκός ἐστι τοῦτον , ὃς οὐδὲ τελευταῖος ἐπὶ τοὺς κινδύνους ἦλθε , πρότερον τῶν κατεργασαμένων καὶ οὕτω νῦν τιμηθῆναι ; σχέτλιον δʼ ἂν εἴη , εἰ οὗτος μὲν ἅπαντας τοὺς πολίτας περὶ οὐδενὸς ἡγήσατο , ὑμεῖς δὲ τοῦτον ἕνα ὄντα μὴ ἀποδοκιμάσαιτε .
Lemmas: ἔτι δέ ἐνθυμέομαι · ποῖος ἄν σύ δοκέω οὗτος ὅρκος φροντίζω , ὅς ἔργον ὁ πάτριος θεός προδίδωμι ; ἤ πῶς ἄν χρηστός τις βουλεύω περί ὁ πολιτεία , ὅς οὐδέ ἐλευθερόω ὁ πατρίς βούλομαι ; ἤ ποῖος ἄν ἀπόρρητος τηρέω , ὅς οὐδέ ὁ προλέγω ποιέω ἀξιόω ; πῶς δέ ἔοικα εἰμί οὗτος , ὅς οὐδέ τελευταῖος ἐπί ὁ κίνδυνος ἔρχομαι , πρότερος ὁ κατεργάζομαι καί οὕτως νῦν τιμάω ; σχέτλιος δέ ἄν εἰμί , εἰ οὗτος μέν ἅπας ὁ πολίτης περί οὐδείς ἡγέομαι , σύ δέ οὗτος εἷς εἰμί μή ἀποδοκιμάζω .
lysias.in-philonem 32
ὁρῶ δέ τινας οἳ νῦν μὲν τούτῳ παρασκευάζονται βοηθεῖν καὶ δεῖσθαι ὑμῶν , ἐπειδὴ ἐμὲ οὐκ ἐδύναντο πεῖσαι · τότε δέ , ὅτε οἱ κίνδυνοι μὲν ὑμῖν καὶ οἱ μέγιστοι ἀγῶνες ἦσαν , τὰ δὲ ἆθλα αὐτὴ ἡ πολιτεία ἔκειτο , καὶ ἔδει οὐ μόνον περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς ἐλευθερίας ἀγωνίζεσθαι , τότε οὐκ ἐδέοντο αὐτοῦ βοηθῆσαι καὶ ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ πόλει , καὶ μὴ προδοῦναι μήτε τὴν πατρίδα μήτε τὴν βουλήν , ἧς νῦν ἀξιοῖ τυχεῖν οὐ μετὸν αὐτῷ , ἄλλων γε κατεργασαμένων .
Lemmas: ὁράω δέ τις ὅς νῦν μέν οὗτος παρασκευάζω βοηθέω καί δέω σύ , ἐπειδή ἐγώ οὐ δύναμαι πείθω · τότε δέ , ὅτε ὁ κίνδυνος μέν σύ καί ὁ μέγας ἀγών εἰμί , ὁ δέ ἆθλον αὐτός ὁ πολιτεία κεῖμαι , καί δέω οὐ μόνος περί ὁ βουλεύω ἀλλά καί περί ὁ ἐλευθερία ἀγωνίζομαι , τότε οὐ δέω αὐτός βοηθέω καί σύ καί κοινῇ ὁ πόλις , καί μή προδίδωμι μήτε ὁ πατρίς μήτε ὁ βουλή , ὅς νῦν ἀξιόω τυγχάνω οὐ μέτειμι αὐτός , ἄλλος γε κατεργάζομαι .
lysias.in-philonem 33
μόνος δή , ὦ βουλή , δικαίως οὐδʼ ἂν ἀγανακτοίη μὴ τυχών · οὐ γὰρ ὑμεῖς νῦν αὐτὸν ἀτιμάζετε , ἀλλʼ αὐτὸς αὑτὸν τότε ἀπεστέρησεν , ὅτε οὐκ ἠξίωσεν , ὥσπερ νῦν προθύμως κληρωσόμενος ἦλθε , καὶ τότε διαμαχούμενος περὶ αὐτῆς καταστῆναι μεθʼ ὑμῶν .
Lemmas: μόνος δή , ὦ βουλή , δίκαιος οὐδέ ἄν ἀγανακτέω μή τυγχάνω · οὐ γάρ σύ νῦν αὐτός ἀτιμάζω , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ τότε ἀποστερέω , ὅτε οὐ ἀξιόω , ὥσπερ νῦν πρόθυμος κληρόω ἔρχομαι , καί τότε διαμάχομαι περί αὐτός καθίστημι μετά σύ .
lysias.in-philonem 34
ἱκανά μοι νομίζω εἰρῆσθαι , καίτοι πολλά γε παραλιπών · ἀλλὰ πιστεύω ὑμᾶς καὶ ἄνευ τούτων αὐτοὺς τὰ συμφέροντα τῇ πόλει γνώσεσθαι . οὐ γὰρ ἄλλοις τισὶν ὑμᾶς δεῖ περὶ τῶν ἀξίων ὄντων βουλεύειν τεκμηρίοις χρῆσθαι ἢ ὑμῖν αὐτοῖς , ὁποῖοί τινες ὄντες αὐτοὶ περὶ τὴν πόλιν ἐδοκιμάσθητε . ἔστι γὰρ τὰ τούτου ἐπιτηδεύματα καινὰ παραδείγματα καὶ πάσης δημοκρατίας ἀλλότρια .
Lemmas: ἱκανός ἐγώ νομίζω λέγω , καίτοι πολύς γε παραλείπω · ἀλλά πιστεύω σύ καί ἄνευ οὗτος αὐτός ὁ συμφέρω ὁ πόλις γιγνώσκω . οὐ γάρ ἄλλος τις σύ δέω περί ὁ ἄξιος εἰμί βουλεύω τεκμήριον χράω ἤ σύ αὐτός , ὁποῖος τις εἰμί αὐτός περί ὁ πόλις δοκιμάζω . εἰμί γάρ ὁ οὗτος ἐπιτήδευμα καινός παράδειγμα καί πᾶς δημοκρατία ἀλλότριος .