ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.vitarum-auctio 1
σὺ μὲν διατίθει τὰ βάθρα καὶ παρασκεύαζε τὸν τόπον τοῖς ἀφικνουμένοις , σὺ δὲ στῆσον ἑξῆς παραγαγὼν τοὺς βίους , ἀλλὰ κοσμήσας πρότερον , ὡς εὐπρόσωποι φανοῦνται καὶ ὅτι πλείστους ἐπάξονται · σὺ δέ , ὦ Ἑρμῆ , κήρυττε καὶ συγκάλει . ἀγαθῇ τύχῃ τοὺς ὠνητὰς ἤδη παρεῖναι πρὸς τὸ πωλητήριον . ἀποκηρύξομεν δὲ βίους φιλοσόφους παντὸς εἴδους καὶ προαιρέσεων ποικίλων . εἰ δέ τις τὸ παραυτίκα μὴ ἔχει τἀργύριον καταβαλέσθαι , εἰς νέωτα ἐκτίσει καταστήσας ἐγγυητήν . πολλοὶ συνίασιν · ὥστε χρὴ μὴ διατρίβειν μηδὲ κατέχειν αὐτούς . πωλῶμεν οὖν .
Lemmas: σύ μέν διατίθημι ὁ βάθρον καί παρασκευάζω ὁ τόπος ὁ ἀφικνέομαι , σύ δέ ἵστημι ἑξῆς παράγω ὁ βίος , ἀλλά κοσμέω πρότερος , ὡς εὐπρόσωπος φαίνω καί ὅτι πολύς ἐπάγω · σύ δέ , ὦ Ἑρμῆς , κηρύσσω καί συγκαλέω . ἀγαθός τύχη ὁ ὠνητής ἤδη πάρειμι πρός ὁ πωλητήριον . ἀποκηρύσσω δέ βίος φιλόσοφος πᾶς εἶδος καί προαίρεσις ποικίλος . εἰ δέ τις ὁ παραυτίκα μή ἔχω ἀργύριον καταβάλλω , εἰς νέωτα ἐκτίνω καθίστημι ἐγγυητής . πολύς συνέρχομαι · ὥστε χρή μή διατρίβω μηδέ κατέχω αὐτός . πωλέω οὖν .
lucianus.vitarum-auctio 2
τίνα πρῶτον ἐθέλεις παραγάγωμεν ; τουτονὶ τὸν κομήτην , τὸν Ἰωνικόν , ἐπεὶ καὶ σεμνός τις εἶναι φαίνεται . οὗτος ὁ Πυθαγορικὸς κατάβηθι καὶ πάρεχε σεαυτὸν ἀναθεωρεῖσθαι τοῖς συνειλεγμένοις . κήρυττε δή . τὸν ἄριστον βίον πωλῶ , τὸν σεμνότατον . τίς ὠνήσεται ; τίς ὑπὲρ ἄνθρωπον εἶναι βούλεται ; τίς εἰδέναι τὴν τοῦ παντὸς ἁρμονίαν καὶ ἀναβιῶναι πάλιν ; τὸ μὲν εἶδος οὐκ ἀγεννής . τί δὲ μάλιστα οἶδεν ; ἀριθμητικήν , ἀστρονομίαν , τερατείαν , γεωμετρίαν , μουσικήν , γοητείαν . μάντιν ἄκρον βλέπεις . ἔξεστιν αὐτὸν ἀνακρίνειν ; ἀνάκρινε ἀγαθῇ τύχῃ .
Lemmas: τίς πρῶτος ἐθέλω παράγω ; οὗτος ὁ κομήτης , ὁ Ἰωνικός , ἐπεί καί σεμνός τις εἰμί φαίνω . οὗτος ὁ Πυθαγορικός καταβαίνω καί παρέχω σεαυτοῦ ἀναθεωρέω ὁ συλλέγω . κηρύσσω δή . ὁ ἀγαθός βίος πωλέω , ὁ σεμνός . τίς ὠνέομαι ; τίς ὑπέρ ἄνθρωπος εἰμί βούλομαι ; τίς οἶδα ὁ ὁ πᾶς ἁρμονία καί ἀναβιόω πάλιν ; ὁ μέν εἶδος οὐ ἀγεννής . τίς δέ μάλα οἶδα ; ἀριθμητικός , ἀστρονομία , τερατεία , γεωμετρία , μουσική , γοητεία . μάντις ἄκρος βλέπω . ἔξεστι αὐτός ἀνακρίνω ; ἀνακρίνω ἀγαθός τύχη .
lucianus.vitarum-auctio 3
ποδαπὸς εἶ σύ ; Σάμιος . ποῦ δὲ ἐπαιδεύθης ; ἐν Αἰγύπτῳ παρὰ τοῖς ἐκεῖ σοφοῖσι . φέρε δέ , ἢν πρίωμαί σε , τί με διδάξει ; διδάξομαι μὲν οὐδέν , ἀναμνήσω δέ . πῶς ἀναμνήσεις ; καθαρὴν πρότερον τὴν ψυχὴν ἐργασάμενος καὶ τὸν ἐπʼ αὐτῇ ῥύπον ἐκκλύσας . καὶ δὴ νόμισον ἤδη ἐκκεκαθάρθαι με , τις ὁ τρόπος τῆς ἀναμνήσεως ; τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχίη μακρὴ καὶ ἀφωνίη καὶ πέντε ὅλων ἐτέων λαλέειν μηδέν . ὥρα σοι , ὦ βέλτιστε , τὸν Κροίσου παῖδα παιδεύειν · ἐγὼ γὰρ λάλος , οὐκ ἀνδριὰς εἶναι βούλομαι . τί δὲ μετὰ τὴν σιωπὴν ὅμως καὶ τὴν πενταετίαν ; Μουσουργίῃ καὶ γεωμετρίῃ ἐνασκήσεαι . χάριεν λέγεις , εἰ πρῶτόν με κιθαρῳδὸν γενόμενον κᾆτα εἶναι σοφὸν χρή .
Lemmas: ποδαπός εἰμί σύ ; Σάμιος . ποῦ δέ παιδεύω ; ἐν Αἴγυπτος παρά ὁ ἐκεῖ σοφός . φέρω δέ , ἐάν πρίαμαι σύ , τίς ἐγώ διδάσκω ; διδάσκω μέν οὐδείς , ἀναμιμνῄσκω δέ . πῶς ἀναμιμνῄσκω ; καθαρός πρότερος ὁ ψυχή ἐργάζομαι καί ὁ ἐπί αὐτός ῥύπος ἐκκλύζω . καί δή νομίζω ἤδη ἐκκαθαίρω ἐγώ , τις ὁ τρόπος ὁ ἀνάμνησις ; ὁ μέν πρῶτος ἡσυχία μακρός καί ἀφωνία καί πέντε ὅλος ἔτος λαλέω μηδείς . ὥρα σύ , ὦ ἀγαθός , ὁ Κροῖσος παῖς παιδεύω · ἐγώ γάρ λάλος , οὐ ἀνδριάς εἰμί βούλομαι . τίς δέ μετά ὁ σιωπή ὅμως καί ὁ πενταετία ; μουσουργία καί γεωμετρία ἐνασκέω . χαρίεις λέγω , εἰ πρῶτος ἐγώ κιθαρῳδός γίγνομαι εἶτα εἰμί σοφός χρή .
lucianus.vitarum-auctio 4
εἶτʼ ἐπὶ τουτέοισιν ἀριθμέειν . οἶδα καὶ νῦν ἀριθμεῖν . πῶς ἀριθμέεις ; ἕν , δύο , τρία , τέτταρα . ὁρᾷς ; ἃ σὺ δοκέεις τέσσαρα , ταῦτα δέκα ἐστὶ καὶ τρίγωνον ἐντελὲς καὶ ἡμέτερον ὅρκιον . οὐ μὰ τὸν μέγιστον τοίνυν ὅρκον τὰ τέτταρα , οὔποτε θειοτέρους λόγους ἤκουσα οὐδὲ μᾶλλον ἱερούς . μετὰ δέ , ὦ ξεῖνε , εἴσεαι γῆς τε πέρι καὶ ἠέρος καὶ ὕδατος καὶ πυρὸς ἥτις αὐτέοισιν ἡ φορὴ καὶ ὁκοῖα ἐόντα μορφὴν ὅκως κινέονται . μορφὴν γὰρ ἔχει τὸ πῦρ ἢ ἀὴρ ἢ ὕδωρ ; καὶ μάλα ἐμφανέα · οὐ γὰρ οἷά τε ἀμορφίῃ καὶ ἀσχημοσύνῃ κινέεσθαι . καὶ ἐπὶ τουτέοισι δὲ γνώσεαι τὸν θεὸν ἀριθμὸν ἐόντα καὶ νόον καὶ ἁρμονίην . θαυμάσια λέγεις .
Lemmas: εἶτα ἐπί τόυτεος ἀριθμέω . οἶδα καί νῦν ἀριθμέω . πῶς ἀριθμέω ; εἷς , δύο , τρεῖς , τέσσαρες . ὁράω ; ὅς σύ δοκέω τέσσαρες , οὗτος δέκα εἰμί καί τρίγωνος ἐντελής καί ἡμέτερος ὅρκιον . οὐ μά ὁ μέγας τοίνυν ὅρκος ὁ τέσσαρες , οὔποτε θεῖος λόγος ἀκούω οὐδέ μάλα ἱερός . μετά δέ , ὦ ξένος , οἶδα γῆ τε περί καί ἀήρ καί ὕδωρ καί πῦρ ὅστις αύ̓τεος ὁ φορά καί ὁποῖος εἰμί μορφή ὅπως κινέω . μορφή γάρ ἔχω ὁ πῦρ ἤ ἀήρ ἤ ὕδωρ ; καί μάλα ἐμφανής · οὐ γάρ οἷος τε ἀμορφία καί ἀσχημοσύνη κινέω . καί ἐπί οὗτος δέ γιγνώσκω ὁ θεός ἀριθμός εἰμί καί νόος καί ἁρμονία . θαυμάσιος λέγω .
lucianus.vitarum-auctio 5
πρὸς δὲ τοῖσδεσι τοῖσιν εἰρημένοισι καὶ σεωυτὸν ἕνα δοκέοντα ἄλλον ὁρεόμενον καὶ ἄλλον ἐόντα εἴσεαι . τί φής ; ἄλλος εἰμὶ καὶ οὐχ οὗτος ὅσπερ νῦν πρὸς σὲ διαλέγομαι ; νῦν μὲν οὗτος , πάλαι δὲ ἐν ἄλλῳ σώματι καὶ ἐν ἄλλῳ οὐνόματι ἐφαντάζεο · χρόνῳ δὲ αὖτις ἐς ἄλλον μεταβήσεαι . τοῦτο φής , ἀθάνατον ἔσεσθαί με ἀλλαττόμενον ἐς μορφὰς πλείονας ;
Lemmas: πρός δέ ὅδε ὁ λέγω καί σεαυτοῦ εἷς δοκέω ἄλλος ὁράω καί ἄλλος εἰμί οἶδα . τίς φημί ; ἄλλος εἰμί καί οὐ οὗτος ὅς νῦν πρός σύ διαλέγω ; νῦν μέν οὗτος , πάλαι δέ ἐν ἄλλος σῶμα καί ἐν ἄλλος ὄνομα φαντάζω · χρόνος δέ αὖθις εἰς ἄλλος μεταβαίνω . οὗτος φημί , ἀθάνατος εἰμί ἐγώ ἀλλάσσω εἰς μορφή πολύς ;
lucianus.vitarum-auctio 6
ἀλλὰ τάδε μὲν ἱκανῶς . τὰ δʼ ἀμφὶ δίαιταν ὁποῖός τις εἶ ; ἐμψυχήϊον μὲν οὐδὲ ἓν σιτέομαι , τὰ δὲ ἄλλα πλὴν κυάμων . τίνος ἕνεκα ; ἢ μυσάττῃ τοὺς κυάμους ; οὔκ , ἀλλὰ ἱροί εἰσι καὶ θωυμαστὴ αὐτέων ἡ φύσις · πρῶτον μὲν γὰρ τὸ πᾶν γονή εἰσι , καὶ ἢν ἀποδύσῃς κύαμον ἔτι χλωρὸν ἐόντα , ὄψεαι τοῖσιν ἀνδρείοισι μορίοισιν ἐμφερέα τὴν φυήν · ἑψηθέντα δὲ ἢν ἀφῇς ἐς τὴν σεληναίην νυξὶ μεμετρημένῃσιν , αἷμα ποιήσεις . τὸ δὲ μέζον , Ἀθηναίοισι νόμος κυάμοισι τὰς ἀρχὰς αἱρέεσθαι . καλῶς πάντα ἔφης καὶ ἱεροπρεπῶς . ἀλλὰ ἀπόδυθι , καὶ γυμνὸν γάρ σε ἰδεῖν βούλομαι . ὦ Ἡράκλεις , χρυσοῦς αὐτῷ ὁ μηρός ἐστι . θεός , οὐ βροτός τις εἶναι φαίνεται · ὥστε ὠνήσομαι πάντως αὐτόν . πόσου τοῦτον ἀποκηρύττεις ; δέκα μνῶν . ἔχω τοσούτου λαβών . γράφε τοῦ ὠνησαμένου τοὔνομα καὶ ὅθεν ἐστίν . Ἰταλιώτης , ὦ Ζεῦ , δοκεῖ τις εἶναι τῶν ἀμφὶ Κρότωνα καὶ Τάραντα καὶ τὴν ταύτῃ Ἑλλάδα · καίτοι οὐχ εἷς , ἀλλὰ τριακόσιοι σχεδὸν ἐώνηνται κατὰ κοινὸν αὐτόν . Ἀπαγέτωσαν · ἄλλον παράγωμεν .
Lemmas: ἀλλά ὅδε μέν ἱκανός . ὁ δέ ἀμφί δίαιτα ὁποῖος τις εἰμί ; ἐμψυχήϊον μέν οὐδέ εἷς σιτέω , ὁ δέ ἄλλος πλήν κύαμος . τίς ἕνεκα ; ἤ μυσάττομαι ὁ κύαμος ; οὐ , ἀλλά ἱερός εἰμί καί θαυμαστός αὐτός ὁ φύσις · πρῶτος μέν γάρ ὁ πᾶς γονή εἰμί , καί ἐάν ἀποδύω κύαμος ἔτι χλωρός εἰμί , ὁράω ὁ ἀνδρεῖος μόριον ἐμφερής ὁ φυή · ἑψέω δέ ἐάν ἀφίημι εἰς ὁ σεληναῖος νύξ μετρέω , αἷμα ποιέω . ὁ δέ μέγας , Ἀθηναῖος νόμος κύαμος ὁ ἀρχή αἱρέω . καλός πᾶς φημί καί ἱεροπρεπής . ἀλλά ἀποδύω , καί γυμνός γάρ σύ ὁράω βούλομαι . ὦ Ἡρακλῆς , χρύσεος αὐτός ὁ μηρός εἰμί . θεός , οὐ βροτός τις εἰμί φαίνω · ὥστε ὠνέομαι πάντως αὐτός . πόσος οὗτος ἀποκηρύσσω ; δέκα μνᾶ . ἔχω τοσοῦτος λαμβάνω . γράφω ὁ ὠνέομαι ὄνομα καί ὅθεν εἰμί . Ἰταλιώτης , ὦ Ζεύς , δοκέω τις εἰμί ὁ ἀμφί Κρότων καί Τάρας καί ὁ οὗτος Ἑλλάς · καίτοι οὐ εἷς , ἀλλά τριακόσιοι σχεδόν ὠνέομαι κατά κοινός αὐτός . ἀπάγω · ἄλλος παράγω .
lucianus.vitarum-auctio 7
βούλει τὸν αὐχμῶντα ἐκεῖνον , τὸν Ποντικόν ; πάνυ μὲν οὖν . οὗτος ὁ τὴν πήραν ἐξηρτημένος , ὁ ἐξωμίας , ἐλθὲ καὶ περίιθι ἐν κύκλῳ τὸ συνέδριον . βίον ἀνδρικὸν πωλῶ , βίον ἄριστον καὶ γεννικόν , βίον ἐλεύθερον · τίς ὠνήσεται ; ὁ κῆρυξ πῶς ἔφης σύ ; πωλεῖς τὸν ἐλεύθερον ; ἔγωγε . εἶτʼ οὐ δέδιας μή σοι δικάσηται ἀνδραποδισμοῦ ἢ καὶ προκαλέσηταί σε εἰς Ἄρειον πάγον ; οὐδὲν αὐτῷ μέλει τῆς πράσεως · οἴεται γὰρ εἶναι παντάπασιν ἐλεύθερος . τί δʼ ἄν τις αὐτῷ χρήσαιτο ῥυπῶντι καὶ οὕτω κακοδαιμόνως διακειμένῳ ; πλὴν εἰ μὴ σκαπανέα γε καὶ ὑδροφόρον αὐτὸν ἀποδεικτέον . οὐ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἢν θυρωρὸν αὐτὸν ἐπιστήσῃς , πολὺ πιστοτέρῳ χρήσῃ τῶν κυνῶν . ἀμέλει κύων αὐτῷ καὶ τὸ ὄνομα . ποδαπὸς δέ ἐστιν ἢ τίνα τὴν ἄσκησιν ἐπαγγέλλεται ; αὐτὸν ἐροῦ · κάλλιον γὰρ οὕτω ποιεῖν . δέδια τὸ σκυθρωπὸν αὐτοῦ καὶ κατηφές , μή με ὑλακτήσῃ προσελθόντα ἢ καὶ νὴ Δία δάκῃ γε . οὐχ ὁρᾷς ὡς διῆρται τὸ ξύλον καὶ συνέσπακε τὰς ὀφρῦς καὶ ἀπειλητικόν τι καὶ χολῶδες ὑποβλέπει ; μὴ δέδιθι · τιθασὸς γάρ ἐστι .
Lemmas: βούλομαι ὁ αὐχμέω ἐκεῖνος , ὁ Ποντικός ; πάνυ μέν οὖν . οὗτος ὁ ὁ πήρα ἐξαρτάω , ὁ ἐξωμίας , ἔρχομαι καί περίειμι ἐν κύκλος ὁ συνέδριον . βίος ἀνδρικός πωλέω , βίος ἀγαθός καί γεννικός , βίος ἐλεύθερος · τίς ὠνέομαι ; ὁ κῆρυξ πῶς φημί σύ ; πωλέω ὁ ἐλεύθερος ; ἐγώ . εἶτα οὐ δείδω μή σύ δικάζω ἀνδραποδισμός ἤ καί προκαλέω σύ εἰς Ἄρειος πάγος ; οὐδείς αὐτός μέλω ὁ πρᾶσις · οἴομαι γάρ εἰμί παντάπασι ἐλεύθερος . τίς δέ ἄν τις αὐτός χράω ῥυπάω καί οὕτως κακοδαίμων διάκειμαι ; πλήν εἰ μή σκαπανεύς γε καί ὑδροφόρος αὐτός ἀποδεικτέον . οὐ μόνος , ἀλλά καί ἐάν θυρωρός αὐτός ἐφίστημι , πολύς πιστός χράω ὁ κύων . ἀμέλει κύων αὐτός καί ὁ ὄνομα . ποδαπός δέ εἰμί ἤ τίς ὁ ἄσκησις ἐπαγγέλλω ; αὐτός ἔρομαι · καλός γάρ οὕτως ποιέω . δείδω ὁ σκυθρωπός αὐτός καί κατηφής , μή ἐγώ ὑλακτέω προσέρχομαι ἤ καί νή Ζεύς δάκνω γε . οὐ ὁράω ὡς διαίρω ὁ ξύλον καί συσπάω ὁ ὀφρύς καί ἀπειλητικός τις καί χολώδης ὑποβλέπω ; μή δείδω · τιθασός γάρ εἰμί .
lucianus.vitarum-auctio 8
τὸ πρῶτον , ὦ βέλτιστε , ποδαπὸς εἶ ; παντοδαπός . πῶς λέγεις ; τοῦ κόσμου πολίτην ὁρᾷς . ζηλοῖς δὲ δὴ τίνα ; τὸν Ἡρακλέα . τί οὖν οὐχὶ καὶ λεοντῆν ἀμπέχῃ ; τὸ μὲν γὰρ ξύλον ἔοικας αὐτῷ . τουτί μοι λεοντῆ , τὸ τριβώνιον . στρατεύομαι δὲ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐπὶ τὰς ἡδονάς , οὐ κελευστός , ἀλλὰ ἑκούσιος , ἐκκαθᾶραι τὸν βίον προαιρούμενος . εὖ γε τῆς προαιρέσεως . ἀλλὰ τί μάλιστα εἰδέναι σε φῶμεν ; ἢ τίνα τὴν τέχνην ἔχεις ; ἐλευθερωτής εἰμι τῶν ἀνθρώπων καὶ ἰατρὸς τῶν παθῶν · τὸ δὲ ὅλον ἀληθείας καὶ παρρησίας προφήτης εἶναι βούλομαι .
Lemmas: ὁ πρῶτος , ὦ ἀγαθός , ποδαπός εἰμί ; παντοδαπός . πῶς λέγω ; ὁ κόσμος πολίτης ὁράω . ζηλόω δέ δή τίς ; ὁ Ἡρακλῆς . τίς οὖν οὐ καί λεοντέη ἀμπέχω ; ὁ μέν γάρ ξύλον ἔοικα αὐτός . οὗτος ἐγώ λεοντέη , ὁ τριβώνιον . στρατεύω δέ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἡδονή , οὐ κελευστός , ἀλλά ἑκούσιος , ἐκκαθαίρω ὁ βίος προαιρέω . εὖ γε ὁ προαίρεσις . ἀλλά τις μάλα οἶδα σύ φημί ; ἤ τίς ὁ τέχνη ἔχω ; ἐλευθερωτής εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί ἰατρός ὁ πάθος · ὁ δέ ὅλος ἀλήθεια καί παρρησία προφήτης εἰμί βούλομαι .
lucianus.vitarum-auctio 9
εὖ γε , ὦ προφῆτα · ἢν δὲ πρίωμαί σε , τίνα με τὸν τρόπον διασκήσεις ; πρῶτον μὲν παραλαβών σε καὶ ἀποδύσας τὴν τρυφὴν καὶ ἀπορίᾳ συγκατακλείσας τριβώνιον περιβαλῶ , μετὰ δὲ πονεῖν καὶ κάμνειν καταναγκάσω χαμαὶ καθεύδοντα καὶ ὕδωρ πίνοντα καὶ ὧν ἔτυχεν ἐμπιμπλάμενον , τὰ δὲ χρήματα , ἢν ἔχῃς , ἐμοὶ πειθόμενος εἰς τὴν θάλατταν φέρων ἐμβαλεῖς , γάμου δὲ ἀμελήσεις καὶ παίδων καὶ πατρίδος , καὶ πάντα σοι ταῦτα λῆρος ἔσται , καὶ τὴν πατρῴαν οἰκίαν ἀπολιπὼν ἢ τάφον οἰκήσεις ἢ πυργίον ἔρημον ἢ καὶ πίθον · ἡ πήρα δέ σοι θέρμων ἔσται μεστὴ καὶ ὀπισθογράφων βιβλίων · καὶ οὕτως ἔχων εὐδαιμονέστερος εἶναι φήσεις τοῦ μεγάλου βασιλέως . ἢν μαστιγοῖ δέ τις ἢ στρεβλοῖ , τούτων οὐδὲν ἀνιαρὸν ἡγήσῃ . πῶς τοῦτο φὴς τὸ μὴ ἀλγεῖν μαστιγούμενον ; οὐ γὰρ χελώνης ἢ καράβου τὸ δέρμα περιβέβλημαι . τὸ Εὐριπίδειον ἐκεῖνο ζηλώσεις μικρὸν ἐναλλάξας . τὸ ποῖον ; ἡ φρήν σοι ἀλγήσει , ἡ δὲ γλῶσσα ἔσται ἀνάλγητος .
Lemmas: εὖ γε , ὦ προφήτης · ἐάν δέ πρίαμαι σύ , τίς ἐγώ ὁ τρόπος διασκέω ; πρῶτος μέν παραλαμβάνω σύ καί ἀποδύω ὁ τρυφή καί ἀπορία συγκατακλείω τριβώνιον περιβάλλω , μετά δέ πονέω καί κάμνω καταναγκάζω χαμαί καθεύδω καί ὕδωρ πίνω καί ὅς τυγχάνω ἐμπίμπλημι , ὁ δέ χρῆμα , ἐάν ἔχω , ἐγώ πείθω εἰς ὁ θάλασσα φέρω ἐμβάλλω , γάμος δέ ἀμελέω καί παῖς καί πατρίς , καί πᾶς σύ οὗτος λῆρος εἰμί , καί ὁ πατρῷος οἰκία ἀπολείπω ἤ τάφος οἰκέω ἤ πυργίον ἐρῆμος ἤ καί πίθος · ὁ πήρα δέ σύ θέρμος εἰμί μεστός καί ὀπισθόγραφος βιβλίον · καί οὕτως ἔχω εὐδαίμων εἰμί φημί ὁ μέγας βασιλεύς . ἐάν μαστιγόω δέ τις ἤ στρεβλόω , οὗτος οὐδείς ἀνιαρός ἡγέομαι . πῶς οὗτος φημί ὁ μή ἀλγέω μαστιγόω ; οὐ γάρ χελώνη ἤ κάραβος ὁ δέρμα περιβάλλω . ὁ Εὐριπίδειος ἐκεῖνος ζηλόω μικρός ἐναλλάσσω . ὁ ποῖος ; ὁ φρήν σύ ἀλγέω , ὁ δέ γλῶσσα εἰμί ἀνάλγητος .
lucianus.vitarum-auctio 10
ἃ δὲ μάλιστα δεῖ προσεῖναι , ταῦτά ἐστιν · ἰταμὸν χρὴ εἶναι καὶ θρασὺν καὶ λοιδορεῖσθαι πᾶσιν ἑξῆς καὶ βασιλεῦσι καὶ ἰδιώταις · οὕτω γὰρ ἀποβλέψονταί σε καὶ ἀνδρεῖον ὑπολήψονται . βάρβαρος δὲ ἡ φωνὴ ἔστω καὶ ἀπηχὲς τὸ φθέγμα καὶ ἀτεχνῶς ὅμοιον κυνί , καὶ πρόσωπον δὲ ἐντεταμένον καὶ βάδισμα τοιούτῳ προσώπῳ πρέπον , καὶ ὅλως θηριώδη τὰ πάντα καὶ ἄγρια . αἰδὼς δὲ καὶ ἐπιείκεια καὶ μετριότης ἀπέστω , καὶ τὸ ἐρυθριᾶν ἀπόξυσον τοῦ προσώπου παντελῶς . δίωκε δὲ τὰ πολυανθρωπότατα τῶν χωρίων , καὶ ἐν αὐτοῖς τούτοις μόνος καὶ ἀκοινώνητος εἶναι θέλε μὴ φίλον , μὴ ξένον προσιέμενος · κατάλυσις γὰρ τὰ τοιαῦτα τῆς ἀρχῆς . ἐν ὄψει δὲ πάντων , ἃ μηδὲ ἰδίᾳ ποιήσειεν ἄν τις , θαρρῶν ποίει , καὶ τῶν ἀφροδισίων αἱροῦ τὰ γελοιότερα , καὶ τέλος , ἤν σοι δοκῇ , πολύποδα ὠμὸν ἢ σηπίαν φαγὼν ἀπόθανε . ταύτην σοι τὴν εὐδαιμονίαν προξενοῦμεν .
Lemmas: ὅς δέ μάλα δέω πρόσειμι , οὗτος εἰμί · ἰταμός χρή εἰμί καί θρασύς καί λοιδορέω πᾶς ἑξῆς καί βασιλεύς καί ἰδιώτης · οὕτως γάρ ἀποβλέπω σύ καί ἀνδρεῖος ὑπολαμβάνω . βάρβαρος δέ ὁ φωνή εἰμί καί ἀπηχής ὁ φθέγμα καί ἄτεχνος ὅμοιος κύων , καί πρόσωπον δέ ἐντείνω καί βάδισμα τοιοῦτος πρόσωπον πρέπω , καί ὅλος θηριώδης ὁ πᾶς καί ἄγριος . αἰδώς δέ καί ἐπιείκεια καί μετριότης ἄπειμι , καί ὁ ἐρυθριάω ἀποξύω ὁ πρόσωπον παντελής . διώκω δέ ὁ πολυάνθρωπος ὁ χωρίον , καί ἐν αὐτός οὗτος μόνος καί ἀκοινώνητος εἰμί ἐθέλω μή φίλος , μή ξένος προσίημι · κατάλυσις γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ ἀρχή . ἐν ὄψις δέ πᾶς , ὅς μηδέ ἴδιος ποιέω ἄν τις , θαρσέω ποιέω , καί ὁ ἀφροδίσιος αἱρέω ὁ γέλοιος , καί τέλος , ἐάν σύ δοκέω , πολύπους ὠμός ἤ σηπία ἐσθίω ἀποθνῄσκω . οὗτος σύ ὁ εὐδαιμονία προξενέω .
lucianus.vitarum-auctio 11
ἄπαγε · μιαρὰ γὰρ καὶ οὐκ ἀνθρώπινα λέγεις . ἀλλὰ ῥᾷστά γε , ὦ οὗτος , καὶ πᾶσιν εὐχερῆ μετελθεῖν · οὐ γάρ σοι δεήσει παιδείας καὶ λόγων καὶ λήρων , ἀλλʼ ἐπίτομος αὕτη σοι πρὸς δόξαν ἡ ὁδός · κἂν ἰδιώτης ᾖς , ἤτοι σκυτοδέψης ἢ ταριχοπώλης ἢ τέκτων ἢ τραπεζίτης , οὐδέν σε κωλύσει θαυμαστὸν εἴναι , ἢν μόνον ἡ ἀναίδεια καὶ τὸ θράσος παρῇ καὶ λοιδορεῖσθαι καλῶς ἐκμάθῃς . πρὸς ταῦτα μὲν οὐ δέομαί σου . ναύτης δʼ ἂν ἴσως ἢ κηπουρὸς ἐν καιρῷ γένοιο , καὶ ταῦτα , ἢν ἐθέλῃ σε ἀποδόσθαι οὑτοσὶ τὸ μέγιστον δύʼ ὀβολῶν . ἔχε λαβών · καὶ γὰρ ἄσμενοι ἀπαλλαξόμεθα ἐνοχλοῦντος αὐτοῦ καὶ βοῶντος καὶ ἅπαντας ἁπαξαπλῶς ὑβρίζοντος καὶ ἀγορεύοντος κακῶς .
Lemmas: ἀπάγω · μιαρός γάρ καί οὐ ἀνθρώπινος λέγω . ἀλλά ῥᾴδιος γε , ὦ οὗτος , καί πᾶς εὐχερής μετέρχομαι · οὐ γάρ σύ δέω παιδεία καί λόγος καί λῆρος , ἀλλά ἐπίτομος οὗτος σύ πρός δόξα ὁ ὁδός · ἐάν ἰδιώτης εἰμί , ἤτοι σκυτοδέψης ἤ ταριχοπώλης ἤ τέκτων ἤ τραπεζίτης , οὐδείς σύ κωλύω θαυμαστός εἰμί , ἐάν μόνος ὁ ἀναίδεια καί ὁ θράσος παρέρχομαι καί λοιδορέω καλός ἐκμανθάνω . πρός οὗτος μέν οὐ δέω σύ . ναύτης δέ ἄν ἴσως ἤ κηπουρός ἐν καιρός γίγνομαι , καί οὗτος , ἐάν ἐθέλω σύ ἀποδίδωμι οὗτος ὁ μέγας δύο ὀβολός . ἔχω λαμβάνω · καί γάρ ἄσμενος ἀπαλλάσσω ἐνοχλέω αὐτός καί βοάω καί ἅπας ἁπαξαπλῶς ὑβρίζω καί ἀγορεύω κακός .
lucianus.vitarum-auctio 12
ἄλλον κάλει τὸν Κυρηναῖον , τὸν ἐν τῇ πορφυρίδι , τὸν ἐστεφανωμένον . ἄγε δή , πρόσεχε πᾶς · πολυτελὲς τὸ χρῆμα καὶ πλουσίων δεόμενον . βίος οὗτος ἥδιστος , βίος τρισμακάριστος . τίς ἐπιθυμεῖ τρυφῆς ; τίς ὠνεῖται τὸν ἁβρότατον ; ἐλθὲ σὺ καὶ λέγε ἅπερ εἰδὼς τυγχάνεις · ὠνήσομαι γάρ σε , ἢν ὠφέλιμος ᾖς . μὴ ἐνόχλει αὐτόν , ὦ βέλτιστε , μηδὲ ἀνάκρινε · μεθύει γάρ . ὥστε οὐκ ἂν ἀποκρίναιτό σοι , τὴν γλῶτταν , ὡς ὁρᾷς , διολισθάνων . καὶ τίς ἂν εὖ φρονῶν πρίαιτο διεφθαρμένον οὕτω καὶ ἀκόλαστον ἀνδράποδον ; ὅσον δὲ καὶ ἀποπνεῖ μύρων , ὡς δὲ καὶ σφαλερὸν βαδίζει καὶ παράφορον . ἀλλὰ κἂν σύ γε , ὦ Ἑρμῆ , λέγε ὁποῖα πρόσεστιν αὐτῷ καὶ ἃ μετιὼν τυγχάνει . τὸ μὲν ὅλον , συμβιῶναι δεξιὸς καὶ συμπιεῖν ἱκανὸς καὶ κωμάσαι μετὰ αὐλητρίδος ἐπιτήδειος ἐρῶντι καὶ ἀσώτῳ δεσπότῃ · τὰ ἄλλα δὲ πεμμάτων ἐπιστήμων καὶ ὀψοποιὸς ἐμπειρότατος , καὶ ὅλως σοφιστὴς ἡδυπαθείας . ἐπαιδεύθη μὲν οὖν Ἀθήνησιν , ἐδούλευσε δὲ καὶ περὶ Σικελίαν τοῖς τυράννοις καὶ σφόδρα εὐδοκίμει παρʼ αὐτοῖς . τὸ δὲ κεφάλαιον τῆς προαιρέσεως , ἁπάντων καταφρονεῖν , ἅπασι χρῆσθαι , πανταχόθεν ἐρανίζεσθαι τὴν ἡδονήν . ὥρα σοι ἄλλον περιβλέπειν τῶν πλουσίων τούτων καὶ πολυχρημάτων · ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ ἐπιτήδειος ἱλαρὸν ὠνεῖσθαι βίον . Ἄπρατος ἔοικεν ἡμῖν οὗτος , ὦ Ζεῦ , μένειν .
Lemmas: ἄλλος καλέω ὁ Κυρηναῖος , ὁ ἐν ὁ πορφυρίς , ὁ στεφανόω . ἄγε δή , προσέχω πᾶς · πολυτελής ὁ χρῆμα καί πλούσιος δέω . βίος οὗτος ἡδύς , βίος τρισμακάριστος . τίς ἐπιθυμέω τρυφή ; τίς ὠνέομαι ὁ ἁβρός ; ἔρχομαι σύ καί λέγω ὅς οἶδα τυγχάνω · ὠνέομαι γάρ σύ , ἐάν ὠφέλιμος εἰμί . μή ἐνοχλέω αὐτός , ὦ ἀγαθός , μηδέ ἀνακρίνω · μεθύω γάρ . ὥστε οὐ ἄν ἀποκρίνω σύ , ὁ γλῶσσα , ὡς ὁράω , διολισθάνω . καί τίς ἄν εὖ φρονέω πρίαμαι διαφθείρω οὕτως καί ἀκόλαστος ἀνδράποδον ; ὅσος δέ καί ἀποπνέω μύρον , ὡς δέ καί σφαλερός βαδίζω καί παράφορος . ἀλλά ἄν σύ γε , ὦ Ἑρμῆς , λέγω ὁποῖος πρόσειμι αὐτός καί ὅς μετέρχομαι τυγχάνω . ὁ μέν ὅλος , συμβιόω δεξιός καί συμπίνω ἱκανός καί κωμάζω μετά αὐλητρίς ἐπιτήδειος ἐράω καί ἄσωτος δεσπότης · ὁ ἄλλος δέ πέμμα ἐπιστήμων καί ὀψοποιός ἔμπειρος , καί ὅλος σοφιστής ἡδυπάθεια . παιδεύω μέν οὖν Ἀθήνησι , δουλεύω δέ καί περί Σικελία ὁ τύραννος καί σφόδρα εὐδοκιμέω παρά αὐτός . ὁ δέ κεφάλαιος ὁ προαίρεσις , ἅπας καταφρονέω , ἅπας χράω , πανταχόθεν ἐρανίζω ὁ ἡδονή . ὥρα σύ ἄλλος περιβλέπω ὁ πλούσιος οὗτος καί πολυχρήματος · ἐγώ μέν γάρ οὐ ἐπιτήδειος ἱλαρός ὠνέομαι βίος . ἄπρατος ἔοικα ἐγώ οὗτος , ὦ Ζεύς , μένω .
lucianus.vitarum-auctio 13
Μετάστησον · ἄλλον παράγε · μᾶλλον δὲ τὼ δύο τούτω , τὸν γελῶντα τὸν Ἀβδηρόθεν καὶ τὸν κλάοντα τὸν ἐξ Ἐφέσου · ἅμα γὰρ αὐτὼ πεπρᾶσθαι βούλομαι . κατάβητον ἐς τὸ μέσον . τὼ ἀρίστω βίω πωλῶ , τὼ σοφωτάτω πάντων ἀποκηρύττομεν . ὦ Ζεῦ τῆς ἐναντιότητος . ὁ μὲν οὐ διαλείπει γελῶν , ὁ δέ τινα ἔοικε πενθεῖν · δακρύει γοῦν τὸ παράπαν . τί ταῦτα , ὦ οὗτος ; τί γελᾷς ; ἐρωτᾷς ; ὅτι μοι γελοῖα πάντα δοκέει τὰ πρήγματα ὑμέων καὶ αὐτοὶ ὑμέες . πῶς λέγεις ; καταγελᾷς ἡμῶν ἁπάντων καὶ παρʼ οὐδὲν τίθεσαι τὰ ἡμέτερα πράγματα ; ὧδε ἔχει · σπουδαῖον γὰρ ἐν αὐτέοισιν οὐδέν , κενεὰ δὲ πάντα καὶ ἀτόμων φορὴ καὶ ἀπειρίη . οὐ μὲν οὖν , ἀλλὰ σὺ κενὸς ὡς ἀληθῶς καὶ ἄπειρος .
Lemmas: μεθίστημι · ἄλλος παράγω · μάλα δέ ὁ δύο οὗτος , ὁ γελάω ὁ Ἀβδηρόθεν καί ὁ κλαίω ὁ ἐκ Ἔφεσος · ἅμα γάρ αὐτός πιπράσκω βούλομαι . καταβαίνω εἰς ὁ μέσος . ὁ ἀγαθός βίος πωλέω , ὁ σοφός πᾶς ἀποκηρύσσω . ὦ Ζεύς ὁ ἐναντιότης . ὁ μέν οὐ διαλείπω γελάω , ὁ δέ τις ἔοικα πενθέω · δακρύω γοῦν ὁ παράπαν . τίς οὗτος , ὦ οὗτος ; τίς γελάω ; ἐρωτάω ; ὅτι ἐγώ γέλοιος πᾶς δοκέω ὁ πρᾶγμα σύ καί αὐτός ὑμές . πῶς λέγω ; καταγελάω ἐγώ ἅπας καί παρά οὐδείς τίθημι ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα ; ὧδε ἔχω · σπουδαῖος γάρ ἐν αύ̓τεος οὐδείς , κενός δέ πᾶς καί ἄτομος φορά καί ἀπειρία . οὐ μέν οὖν , ἀλλά σύ κενός ὡς ἀληθῶς καί ἤπειρος .
lucianus.vitarum-auctio 14
ὢ τῆς ὕβρεως , οὐ παύσῃ γελῶν ; σὺ δὲ τί κλάεις , ὦ βέλτιστε ; πολὺ γὰρ οἶμαι κάλλιον σοὶ προσλαλεῖν . ἡγέομαι γάρ , ὦ ξεῖνε , τὰ ἀνθρωπήϊα πρήγματα ὀϊζυρὰ καὶ δακρυώδεα καὶ οὐδὲν αὐτέων ὅ τι μὴ ἐπικήριον · τὸ δὴ οἰκτείρω τε σφέας καὶ ὀδύρομαι , καὶ τὰ μὲν παρεόντα οὐ δοκέω μεγάλα , τὰ δὲ ὑστέρῳ χρόνῳ ἐσόμενα πάμπαν ἀνιηρά , λέγω δὲ τὰς ἐκπυρώσιας καὶ τὴν τοῦ ὅλου συμφορήν · ταῦτα ὀδύρομαι καὶ ὅτι ἔμπεδον οὐδέν , ἀλλʼ ὅκως ἐς κυκεῶνα τὰ πάντα συνειλέονται καί ἐστι τὠυτὸ τέρψις ἀτερψίη , γνῶσις ἀγνωσίη , μέγα μικρόν , ἄνω κάτω περιχωρέοντα καὶ ἀμειβόμενα ἐν τῇ τοῦ αἰῶνος παιδιῇ . τί γὰρ ὁ αἰών ἐστι ; παῖς παίζων , πεσσεύων , διαφερόμενος , συμφερόμενος . τί δὲ ἄνθρωποι ; θεοὶ θνητοί . τί δὲ θεοί ; ἄνθρωποι ἀθάνατοι . αἰνίγματα λέγεις , ὦ οὗτος , ἢ γρίφους συντίθης ; ἀτεχνῶς γὰρ ὥσπερ ὁ Λοξίας οὐδὲν ἀποσαφεῖς . οὐδὲν γάρ μοι μέλει ὑμέων . τοιγαροῦν οὐδὲ ὠνήσεταί σέ τις εὖ φρονῶν . ἐγὼ δὲ κέλομαι πᾶσιν ἡβηδὸν οἰμώζειν , τοῖσιν ὠνεομένοισι καὶ τοῖσιν οὐκ ὠνεομένοισι . τουτὶ τὸ κακὸν οὐ πόρρω μελαγχολίας ἐστίν · οὐδέτερον δὲ ὅμως αὐτῶν ἔγωγε ὠνήσομαι . ἄπρατοι καὶ οὗτοι μένουσιν . ἄλλον ἀποκήρυττε .
Lemmas: ὦ ὁ ὕβρις , οὐ παύω γελάω ; σύ δέ τίς κλαίω , ὦ ἀγαθός ; πολύς γάρ οἴομαι καλός σύ προσλαλέω . ἡγέομαι γάρ , ὦ ξένος , ὁ ἀνθρώπειος πρᾶγμα ὀιζυρός καί δακρυώδης καί οὐδείς αὐτός ὅς τις μή ἐπικήριος · ὁ δή οἰκτίρω τε σφεῖς καί ὀδύρομαι , καί ὁ μέν πάρειμι οὐ δοκέω μέγας , ὁ δέ ὕστερος χρόνος εἰμί πάμπαν ἀνιαρός , λέγω δέ ὁ ἐκπύρωσις καί ὁ ὁ ὅλος συμφορά · οὗτος ὀδύρομαι καί ὅτι ἔμπεδος οὐδείς , ἀλλά ὅπως εἰς κυκεών ὁ πᾶς συνειλέω καί εἰμί αὐτός τέρψις ἀτερψία , γνῶσις ἀγνωσία , μέγας μικρός , ἄνω κάτω περιχωρέω καί ἀμείβω ἐν ὁ ὁ αἰών παιδιά . τίς γάρ ὁ αἰών εἰμί ; παῖς παίζω , πεσσεύω , διαφέρω , συμφέρω . τίς δέ ἄνθρωπος ; θεός θνητός . τίς δέ θεός ; ἄνθρωπος ἀθάνατος . αἴνιγμα λέγω , ὦ οὗτος , ἤ γρῖφος συντίθημι ; ἄτεχνος γάρ ὥσπερ ὁ Λοξίας οὐδείς ἀποσαφέω . οὐδείς γάρ ἐγώ μέλω σύ . τοιγαροῦν οὐδέ ὠνέομαι σύ τις εὖ φρονέω . ἐγώ δέ κέλομαι πᾶς ἡβηδόν οἰμώζω , ὁ ὠνέομαι καί ὁ οὐ ὠνέομαι . οὗτος ὁ κακός οὐ πρόσω μελαγχολία εἰμί · οὐδέτερος δέ ὅμως αὐτός ἐγώ ὠνέομαι . ἄπρατος καί οὗτος μένω . ἄλλος ἀποκηρύσσω .
lucianus.vitarum-auctio 15
βούλει τὸν Ἀθηναῖον ἐκεῖνον , τὸν στωμύλον ; πάνυ μὲν οὖν . δεῦρο ἐλθὲ σύ . βίον ἀγαθὸν καὶ συνετὸν ἀποκηρύττομεν . τίς ὠνεῖται τὸν ἱερώτατον ; εἰπέ μοι , τί μάλιστα εἰδὼς τυγχάνεις ; παιδεραστής εἰμι καὶ σοφὸς τὰ ἐρωτικά . πῶς οὖν ἐγὼ πρίωμαί σε ; παιδαγωγοῦ γὰρ ἐδεόμην τῷ παιδὶ καλῷ ὄντι μοι . τίς δʼ ἂν ἐπιτηδειότερος ἐμοῦ γένοιτο συνεῖναι καλῷ ; καὶ γὰρ οὐ τῶν σωμάτων ἐραστής εἰμι , τὴν ψυχὴν δὲ ἡγοῦμαι καλήν . ἀμέλει κἂν ὑπὸ ταὐτὸν ἱμάτιόν μοι κατακέωνται , ἀκούσει αὐτῶν λεγόντων μηδὲν ὑπʼ ἐμοῦ δεινὸν παθεῖν . ἄπιστα λέγεις , τὸ παιδεραστὴν ὄντα μὴ πέρα τῆς ψυχῆς πολυπραγμονεῖν , καὶ ταῦτα ἐπʼ ἐξουσίας , ὑπὸ τῷ αὐτῷ ἱματίῳ κατακείμενον .
Lemmas: βούλομαι ὁ Ἀθηναῖος ἐκεῖνος , ὁ στωμύλος ; πάνυ μέν οὖν . δεῦρο ἔρχομαι σύ . βίος ἀγαθός καί συνετός ἀποκηρύσσω . τίς ὠνέομαι ὁ ἱερός ; λέγω ἐγώ , τίς μάλα οἶδα τυγχάνω ; παιδεραστής εἰμί καί σοφός ὁ ἐρωτικός . πῶς οὖν ἐγώ πρίαμαι σύ ; παιδαγωγός γάρ δέω ὁ παῖς καλός εἰμί ἐγώ . τίς δέ ἄν ἐπιτήδειος ἐγώ γίγνομαι σύνειμι καλός ; καί γάρ οὐ ὁ σῶμα ἐραστής εἰμί , ὁ ψυχή δέ ἡγέομαι καλός . ἀμέλει ἐάν ὑπό αὐτός ἱμάτιον ἐγώ κατάκειμαι , ἀκούω αὐτός λέγω μηδείς ὑπό ἐγώ δεινός πάσχω . ἄπιστος λέγω , ὁ παιδεραστής εἰμί μή πέρα ὁ ψυχή πολυπραγμονέω , καί οὗτος ἐπί ἐξουσία , ὑπό ὁ αὐτός ἱμάτιον κατάκειμαι .
lucianus.vitarum-auctio 16
καὶ μὴν ὀμνύω γέ σοι τὸν κύνα καὶ τὴν πλάτανον οὕτω ταῦτα ἔχειν . Ἡράκλεις τῆς ἀτοπίας τῶν θεῶν . τί σὺ λέγεις ; οὐ δοκεῖ σοι ὁ κύων εἶναι θεός ; οὐχ ὁρᾷς τὸν Ἄνουβιν ἐν Αἰγύπτῳ ὅσος ; καὶ τὸν ἐν οὐρανῷ Σείριον καὶ τὸν παρὰ τοῖς κάτω Κέρβερον ;
Lemmas: καί μήν ὄμνυμι γε σύ ὁ κύων καί ὁ πλάτανος οὕτως οὗτος ἔχω . Ἡρακλῆς ὁ ἀτοπία ὁ θεός . τίς σύ λέγω ; οὐ δοκέω σύ ὁ κύων εἰμί θεός ; οὐ ὁράω ὁ Ἄνουβις ἐν Αἴγυπτος ὅσος ; καί ὁ ἐν οὐρανός Σείριος καί ὁ παρά ὁ κάτω Κέρβερος ;
lucianus.vitarum-auctio 17
Εὖ λέγεις , ἐγὼ δὲ διημάρτανον . ἀλλὰ τίνα βιοῖς τὸν τρόπον ; οἰκῶ μὲν ἐμαυτῷ τινα πόλιν ἀναπλάσας , χρῶμαι δὲ πολιτείᾳ ξένῃ καὶ νόμους νομίζω τοὺς ἐμούς . ἓν ἐβουλόμην ἀκοῦσαι τῶν δογμάτων . ἄκουε δὴ τὸ μέγιστον , ὃ περὶ τῶν γυναικῶν μοι δοκεῖ · μηδεμίαν αὐτῶν μηδενὸς εἶναι μόνου , παντὶ δὲ μετεῖναι τῷ βουλομένῳ τοῦ γάμου . τοῦτο φής , ἀνῃρῆσθαι τοὺς περὶ μοιχείας νόμους ; νὴ Δία , καὶ ἁπλῶς γε πᾶσαν τὴν περὶ τὰ τοιαῦτα μικρολογίαν . τί δὲ περὶ τῶν ἐν ὥρᾳ παίδων σοι δοκεῖ ; καὶ οὗτοι ἔσονται τοῖς ἀρίστοις ἆθλον φιλῆσαι λαμπρόν τι καὶ νεανικὸν ἐργασαμένοις .
Lemmas: Εὖ λέγω , ἐγώ δέ διαμαρτάνω . ἀλλά τίς βιόω ὁ τρόπος ; οἰκέω μέν ἐμαυτοῦ τις πόλις ἀναπολάζω , χράω δέ πολιτεία ξένος καί νόμος νομίζω ὁ ἐμός . εἷς βούλομαι ἀκούω ὁ δόγμα . ἀκούω δή ὁ μέγας , ὅς περί ὁ γυνή ἐγώ δοκέω · μηδείς αὐτός μηδείς εἰμί μόνος , πᾶς δέ μέτειμι ὁ βούλομαι ὁ γάμος . οὗτος φημί , ἀναιρέω ὁ περί μοιχεία νόμος ; νή Ζεύς , καί ἁπλῶς γε πᾶς ὁ περί ὁ τοιοῦτος μικρολογία . τίς δέ περί ὁ ἐν ὥρα παῖς σύ δοκέω ; καί οὗτος εἰμί ὁ ἀγαθός ἆθλον φιλέω λαμπρός τις καί νεανικός ἐργάζομαι .
lucianus.vitarum-auctio 18
βαβαὶ τῆς φιλοδωρίας . τῆς δὲ σοφίας τί σοι τὸ κεφάλαιον ; αἱ ἰδέαι καὶ τὰ τῶν ὄντων παραδείγματα · ὁπόσα γὰρ δὴ ὁρᾷς , τὴν γῆν , τὰ ἐπὶ γῆς , τὸν οὐρανόν , τὴν θάλατταν , ἁπάντων τούτων εἰκόνες ἀφανεῖς ἑστᾶσιν ἔξω τῶν ὅλων . ποῦ δὲ ἑστᾶσιν ; οὐδαμοῦ · εἰ γάρ που εἶεν , οὐκ ἂν εἶεν . οὐχ ὁρῶ ταῦθʼ ἅπερ λέγεις τὰ παραδείγματα . εἰκότως · τυφλὸς γὰρ εἶ τῆς ψυχῆς τὸν ὀφθαλμόν . ἐγὼ δὲ πάντων ὁρῶ εἰκόνας καὶ σὲ ἀφανῆ κἀμὲ ἄλλον , καὶ ὅλως διπλᾶ πάντα . τοιγαροῦν ὠνητέος εἶ σοφὸς καὶ ὀξυδερκής τις ὤν . φέρε ἴδω τί καὶ πράξεις με ὑπὲρ αὐτοῦ σύ ; δὸς δύο τάλαντα . Ὠνησάμην ὅσου φής . τἀργύριον μέντοι εἰς αὖθις καταβαλῶ .
Lemmas: βαβαί ὁ φιλοδωρία . ὁ δέ σοφία τίς σύ ὁ κεφάλαιος ; ὁ ἰδέα καί ὁ ὁ εἰμί παράδειγμα · ὁπόσος γάρ δή ὁράω , ὁ γῆ , ὁ ἐπί γῆ , ὁ οὐρανός , ὁ θάλασσα , ἅπας οὗτος εἰκών ἀφανής ἵστημι ἔξω ὁ ὅλος . ποῦ δέ ἵστημι ; οὐδαμοῦ · εἰ γάρ που εἰμί , οὐ ἄν εἰμί . οὐ ὁράω οὗτος ὅς λέγω ὁ παράδειγμα . ἔοικα · τυφλός γάρ εἰμί ὁ ψυχή ὁ ὀφθαλμός . ἐγώ δέ πᾶς ὁράω εἰκών καί σύ ἀφανής ἐγώ ἄλλος , καί ὅλος διπλόος πᾶς . τοιγαροῦν ὠνέομαι εἰμί σοφός καί ὀξυδερκής τις εἰμί . φέρω ὁράω τίς καί πράσσω ἐγώ ὑπέρ αὐτός σύ ; δίδωμι δύο τάλαντον . ὀνίνημι ὅσος φημί . ἀργύριον μέντοι εἰς αὖθις καταβάλλω .
lucianus.vitarum-auctio 19
τί σοι τοὔνομα ; Δίων Συρακούσιος . ἄγε λαβὼν ἀγαθῇ τύχῃ . τὸν Ἐπικούρειον σὲ ἤδη καλῶ . τίς ὠνήσεται τοῦτον ; ἔστι μὲν τοῦ γελῶντος ἐκείνου μαθητὴς καὶ τοῦ μεθύοντος , οὓς μικρῷ πρόσθεν ἀπεκηρύττομεν . ἓν δὲ πλέον οἶδεν αὐτῶν , παρʼ ὅσον δυσσεβέστερος τυγχάνει · τὰ δὲ ἄλλα ἡδὺς καὶ λιχνείᾳ φίλος . τίς ἡ τιμή ; δύο μναῖ . λάμβανε · τὸ δεῖνα δέ , ὅπως εἰδῶ , τίσι χαίρει τῶν ἐδεσμάτων ; τὰ γλυκέα σιτεῖται καὶ τὰ μελιτώδη καὶ μάλιστά γε τὰς ἰσχάδας . χαλεπὸν οὐδέν · ὠνησόμεθα γὰρ αὐτῷ παλάθας τῶν Καρικῶν .
Lemmas: τίς σύ ὄνομα ; Δίων Συρακούσιος . ἄγω λαμβάνω ἀγαθός τύχη . ὁ Ἐπικούρειος σύ ἤδη καλέω . τίς ὠνέομαι οὗτος ; εἰμί μέν ὁ γελάω ἐκεῖνος μαθητής καί ὁ μεθύω , ὅς μικρός πρόσθεν ἀποκηρύσσω . εἷς δέ πολύς οἶδα αὐτός , παρά ὅσος δυσσεβής τυγχάνω · ὁ δέ ἄλλος ἡδύς καί λιχνεία φίλος . τίς ὁ τιμή ; δύο μνᾶ . λαμβάνω · ὁ δεῖνα δέ , ὅπως οἶδα , τίς χαίρω ὁ ἔδεσμα ; ὁ γλυκύς σιτέω καί ὁ μελιτώδης καί μάλα γε ὁ ἰσχάς . χαλεπός οὐδείς · ὠνέομαι γάρ αὐτός παλάθη ὁ Καρικός .
lucianus.vitarum-auctio 20
ἄλλον κάλει , τὸν ἐν χρῷ κουρίαν ἐκεῖνον , τὸν σκυθρωπόν , τὸν ἀπὸ τῆς στοᾶς . εὖ λέγεις · ἐοίκασι γὰρ πολύ τι πλῆθος αὐτὸν περιμένειν τῶν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν ἀπηντηκότων . αὐτὴν τὴν ἀρετὴν πωλῶ , τῶν βίων τὸν τελειότατον . τίς ἅπαντα μόνος εἰδέναι θέλει ; πῶς τοῦτο φής ; ὅτι μόνος οὗτος σοφός , μόνος καλός , μόνος δίκαιος ἀνδρεῖος βασιλεὺς ῥήτωρ πλούσιος νομοθέτης καὶ τὰ ἄλλα ὁπόσα ἐστίν . οὐκοῦν καὶ μάγειρος μόνος , καὶ νὴ Δία γε σκυτοδέψης ἢ τέκτων καὶ τὰ τοιαῦτα ; ἔοικεν .
Lemmas: ἄλλος καλέω , ὁ ἐν χρώς κουρίας ἐκεῖνος , ὁ σκυθρωπός , ὁ ἀπό ὁ στοά . εὖ λέγω · ἔοικα γάρ πολύς τις πλῆθος αὐτός περιμένω ὁ ἐπί ὁ ἀγορά ἀπαντάω . αὐτός ὁ ἀρετή πωλέω , ὁ βίος ὁ τέλειος . τίς ἅπας μόνος οἶδα ἐθέλω ; πῶς οὗτος φημί ; ὅτι μόνος οὗτος σοφός , μόνος καλός , μόνος δίκαιος ἀνδρεῖος βασιλεύς ῥήτωρ πλούσιος νομοθέτης καί ὁ ἄλλος ὁπόσος εἰμί . οὐκοῦν καί μάγειρος μόνος , καί νή Ζεύς γε σκυτοδέψης ἤ τέκτων καί ὁ τοιοῦτος ; ἔοικα .
lucianus.vitarum-auctio 21
ἐλθέ , ὦγαθέ , καὶ λέγε πρὸς τὸν ὠνητὴν ἐμὲ ποῖός τις εἶ , καὶ πρῶτον εἰ οὐκ ἄχθῃ πιπρασκόμενος καὶ δοῦλος ὤν . οὐδαμῶς · οὐ γὰρ ἐφʼ ἡμῖν ταῦτά ἐστιν . ἃ δὲ οὐκ ἐφʼ ἡμῖν , ἀδιάφορα εἶναι συμβέβηκεν . οὐ μανθάνω ᾗ καὶ λέγεις . τί φής ; οὐ μανθάνεις ὅτι τῶν τοιούτων τὰ μέν ἐστι προηγμένα , τὰ δʼ ἀνάπαλιν ἀποπροηγμένα ; οὐδὲ νῦν μανθάνω . εἰκότως · οὐ γὰρ εἶ συνήθης τοῖς ἡμετέροις ὀνόμασιν οὐδὲ τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν ἔχεις , ὁ δὲ σπουδαῖος ὁ τὴν λογικὴν θεωρίαν ἐκμαθὼν οὐ μόνον ταῦτα οἶδεν , ἀλλὰ καὶ σύμβαμα καὶ παρασύμβαμα ὁποῖα καὶ ὁπόσον ἀλλήλων διαφέρει . πρὸς τῆς σοφίας , μὴ φθονήσῃς κἂν τοῦτο εἰπεῖν , τί τὸ σύμβαμα καὶ τὸ παρασύμβαμα · καὶ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐπλήγην ὑπὸ τοῦ ῥυθμοῦ τῶν ὀνομάτων . ἀλλʼ οὐδεὶς φθόνος · ἢν γάρ τις χωλὸς ὢν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ χωλῷ ποδὶ προσπταίσας λίθῳ τραῦμα ἐξ ἀφανοῦς λάβῃ , ὁ τοιοῦτος εἶχε μὲν δήπου σύμβαμα τὴν χωλείαν , τὸ τραῦμα δὲ παρασύμβαμα προσέλαβεν .
Lemmas: ἔρχομαι , ἀγαθός , καί λέγω πρός ὁ ὠνητής ἐγώ ποῖος τις εἰμί , καί πρῶτος εἰ οὐ ἄχθομαι πιπράσκω καί δοῦλος εἰμί . οὐδαμῶς · οὐ γάρ ἐπί ἐγώ οὗτος εἰμί . ὅς δέ οὐ ἐπί ἐγώ , ἀδιάφορος εἰμί συμβαίνω . οὐ μανθάνω ᾗ καί λέγω . τίς φημί ; οὐ μανθάνω ὅτι ὁ τοιοῦτος ὁ μέν εἰμί προάγω , ὁ δέ ἀνάπαλιν ἀποπροάγω ; οὐδέ νῦν μανθάνω . ἔοικα · οὐ γάρ εἰμί συνήθης ὁ ἡμέτερος ὄνομα οὐδέ ὁ καταληπτικός φαντασία ἔχω , ὁ δέ σπουδαῖος ὁ ὁ λογικός θεωρία ἐκμανθάνω οὐ μόνος οὗτος οἶδα , ἀλλά καί σύμβαμα καί παρασύμβαμα ὁποῖος καί ὁπόσος ἀλλήλων διαφέρω . πρός ὁ σοφία , μή φθονέω ἐάν οὗτος λέγω , τίς ὁ σύμβαμα καί ὁ παρασύμβαμα · καί γάρ οὐ οἶδα ὅπως πλήσσω ὑπό ὁ ῥυθμός ὁ ὄνομα . ἀλλά οὐδείς φθόνος · ἐάν γάρ τις χωλός εἰμί αὐτός ἐκεῖνος ὁ χωλός πούς προσπταίω λίθος τραῦμα ἐκ ἀφανής λαμβάνω , ὁ τοιοῦτος ἔχω μέν δήπου σύμβαμα ὁ χωλεία , ὁ τραῦμα δέ παρασύμβαμα προσλαμβάνω .
lucianus.vitarum-auctio 22
ὢ τῆς ἀγχινοίας · τί δὲ ἄλλο μάλιστα φὴς εἰδέναι ; τὰς τῶν λόγων πλεκτάνας αἷς συμποδίζω τοὺς προσομιλοῦντας καὶ ἀποφράττω καὶ σιωπᾶν ποιῶ , φιμὸν ἀτεχνῶς αὐτοῖς περιτιθείς · ὄνομα δὲ τῇ δυνάμει ταύτῃ ὁ ἀοίδιμος συλλογισμός . Ἡράκλεις , ἄμαχόν τινα καὶ βίαιον λέγεις . σκόπει γοῦν · ἔστι σοι παιδίον ; τί μήν ; τοῦτο ἤν πως κροκόδειλος ἁρπάσῃ πλησίον τοῦ ποταμοῦ πλαζόμενον εὑρών , κᾆτά σοι ἀποδώσειν ὑπισχνῆται αὐτό , ἢν εἴπῃς τἀληθὲς ὅ τι δέδοκται αὐτῷ περὶ τῆς ἀποδόσεως τοῦ βρέφους , τί φήσεις αὐτὸν ἐγνωκέναι ; δυσαπόκριτον ἐρωτᾷς . ἀπορῶ γὰρ ὁπότερον εἰπὼν ἀπολάβοιμι . ἀλλὰ σὺ πρὸς Διὸς ἀποκρινάμενος ἀνάσωσαί μοι τὸ παιδίον , μὴ καὶ φθάσῃ αὐτὸ καταπιών . θάρρει · καὶ ἄλλα γάρ σε διδάξομαι θαυμασιώτερα . τὰ ποῖα ; τὸν θερίζοντα καὶ τὸν κυριεύοντα καὶ ἐπὶ πᾶσι τὴν Ἠλέκτραν καὶ τὸν ἐγκεκαλυμμένον . τίνα τοῦτον τὸν ἐγκεκαλυμμένον ἢ τίνα τὴν Ἠλέκτραν λέγεις ; Ἠλέκτραν μὲν ἐκείνην τὴν πάνυ , τὴν Ἀγαμέμνονος , ἣ τὰ αὐτὰ οἶδέ τε ἅμα καὶ οὐκ οἶδε · παρεστῶτος γὰρ αὐτῇ τοῦ Ὀρέστου ἔτι ἀγνῶτος οἶδε μὲν Ὀρέστην , ὅτι ἀδελφὸς αὐτῆς , ὅτι δὲ οὗτος Ὀρέστης ἀγνοεῖ . τὸν δʼ αὖ ἐγκεκαλυμμένον καὶ πάνυ θαυμαστὸν ἀκούσῃ λόγον · ἀπόκριναι γάρ μοι , τὸν πατέρα οἶσθα τὸν σεαυτοῦ ; ναί . τί οὖν ; ἤν σοι παραστήσας τινὰ ἐγκεκαλυμμένον ἔρωμαι , τοῦτον οἶσθα ; τί φήσεις ; δηλαδὴ ἀγνοεῖν .
Lemmas: ὦ ὁ ἀγχίνοια · τίς δέ ἄλλος μάλα φημί οἶδα ; ὁ ὁ λόγος πλεκτάνη ὅς συμποδίζω ὁ προσομιλέω καί ἀποφράσσω καί σιωπάω ποιέω , φιμός ἄτεχνος αὐτός περιτίθημι · ὄνομα δέ ὁ δύναμις οὗτος ὁ ἀοίδιμος συλλογισμός . Ἡρακλῆς , ἄμαχος τις καί βίαιος λέγω . σκοπέω γοῦν · εἰμί σύ παιδίον ; τίς μήν ; οὗτος ἐάν πως κροκόδειλος ἁρπάζω πλησίον ὁ ποταμός πλάζω εὑρίσκω , εἶτα σύ ἀποδίδωμι ὑπισχνέομαι αὐτός , ἐάν λέγω ἀληθής ὅς τις δοκέω αὐτός περί ὁ ἀπόδοσις ὁ βρέφος , τίς φημί αὐτός γιγνώσκω ; δυσαπόκριτος ἐρωτάω . ἀπορέω γάρ ὁπότερος λέγω ἀπολαμβάνω . ἀλλά σύ πρός Ζεύς ἀποκρίνω ἀνασῴζω ἐγώ ὁ παιδίον , μή καί φθάνω αὐτός καταπίνω . θαρσέω · καί ἄλλος γάρ σύ διδάσκω θαυμάσιος . ὁ ποῖος ; ὁ θερίζω καί ὁ κυριεύω καί ἐπί πᾶς ὁ Ἠλέκτρα καί ὁ ἐγκαλύπτω . τίς οὗτος ὁ ἐγκαλύπτω ἤ τίς ὁ Ἠλέκτρα λέγω ; Ἠλέκτρα μέν ἐκεῖνος ὁ πάνυ , ὁ Ἀγαμέμνων , ὅς ὁ αὐτός οἶδα τε ἅμα καί οὐ οἶδα · παρίστημι γάρ αὐτός ὁ Ὀρέστης ἔτι ἀγνώς οἶδα μέν Ὀρέστης , ὅτι ἀδελφός αὐτός , ὅτι δέ οὗτος Ὀρέστης ἀγνοέω . ὁ δέ αὖ ἐγκαλύπτω καί πάνυ θαυμαστός ἀκούω λόγος · ἀποκρίνω γάρ ἐγώ , ὁ πατήρ οἶδα ὁ σεαυτοῦ ; ναί . τίς οὖν ; ἐάν σύ παρίστημι τις ἐγκαλύπτω ἔρομαι , οὗτος οἶδα ; τίς φημί ; δηλαδή ἀγνοέω .
lucianus.vitarum-auctio 23
ἀλλὰ μὴν αὐτὸς οὗτος ἦν ὁ πατὴρ ὁ σός · ὥστε εἰ τοῦτον ἀγνοεῖς , δῆλος εἶ τὸν πατέρα τὸν σὸν ἀγνοῶν . οὐ μὲν οὖν · ἀλλʼ ἀποκαλύψας αὐτὸν εἴσομαι τὴν ἀλήθειαν . ὅμως δʼ οὖν τί σοι τῆς σοφίας τὸ τέλος , ἢ τί πράξεις πρὸς τὸ ἀκρότατον τῆς ἀρετῆς ἀφικόμενος ; περὶ τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν τότε γενήσομαι , λέγω δὲ πλοῦτον , ὑγίειαν καὶ τὰ τοιαῦτα . πρότερον δὲ ἀνάγκη πολλὰ προπονῆσαι λεπτογράφοις βιβλίοις παραθήγοντα τὴν ὄψιν καὶ σχόλια συναγείροντα καὶ σολοικισμῶν ἐμπιπλάμενον καὶ ἀτόπων ῥημάτων · καὶ τὸ κεφάλαιον , οὐ θέμις γενέσθαι σοφόν , ἢν μὴ τρὶς ἐφεξῆς τοῦ ἐλλεβόρου πίῃς . γενναῖά σου ταῦτα καὶ δεινῶς ἀνδρικά . τὸ δὲ Γνίφωνα εἶναι καὶ τοκογλύφον — καὶ γὰρ τάδε ὁρῶ σοι προσόντα — τί φῶμεν , ἀνδρὸς ἤδη πεπωκότος τὸν ἐλλέβορον καὶ τελείου πρὸς ἀρετήν ; ναί · μόνῳ γοῦν τὸ δανείζειν πρέποι ἂν τῷ σοφῷ · ἐπεὶ γὰρ ἴδιον αὐτοῦ συλλογίζεσθαι , τὸ δανείζειν δὲ καὶ λογίζεσθαι τοὺς τόκους πλησίον εἶναι δοκεῖ τῷ συλλογίζεσθαι , μόνου ἂν εἴη τοῦ σπουδαίου καθάπερ ἐκεῖνο καὶ τοῦτο , καὶ οὐ μόνον γε ἁπλοῦς , ὥσπερ οἱ ἄλλοι , τοὺς τόκους , ἀλλὰ καὶ τούτων ἑτέρους τόκους λαμβάνειν · ἢ γὰρ ἀγνοεῖς ὅτι τῶν τόκων οἱ μέν εἰσι πρῶτοί τινες , οἱ δὲ δεύτεροι , καθάπερ αὐτῶν ἐκείνων ἀπόγονοι ; ὁρᾷς δὲ δὴ καὶ τὸν συλλογισμὸν ὁποῖά φησιν · εἰ τὸν πρῶτον τόκον λήψεται , λήψεται καὶ τὸν δεύτερον · ἀλλὰ μὴν τὸν πρῶτον λήψεται , λήψεται ἄρα καὶ τὸν δεύτερον · .
Lemmas: ἀλλά μήν αὐτός οὗτος εἰμί ὁ πατήρ ὁ σός · ὥστε εἰ οὗτος ἀγνοέω , δῆλος εἰμί ὁ πατήρ ὁ σός ἀγνοέω . οὐ μέν οὖν · ἀλλά ἀποκαλύπτω αὐτός οἶδα ὁ ἀλήθεια . ὅμως δέ οὖν τίς σύ ὁ σοφία ὁ τέλος , ἤ τίς πράσσω πρός ὁ ἄκρος ὁ ἀρετή ἀφικνέομαι ; περί ὁ πρῶτος κατά φύσις τότε γίγνομαι , λέγω δέ πλοῦτος , ὑγίεια καί ὁ τοιοῦτος . πρότερος δέ ἀνάγκη πολύς προπονέω λεπτόγραφος βιβλίον παραθήγω ὁ ὄψις καί σχόλιον συναγείρω καί σολοικισμός ἐμπίμπλημι καί ἄτοπος ῥῆμα · καί ὁ κεφάλαιος , οὐ θέμις γίγνομαι σοφός , ἐάν μή τρίς ἐφεξῆς ὁ ἑλλέβορος πίνω . γενναῖος σύ οὗτος καί δεινός ἀνδρικός . ὁ δέ Γνίφων εἰμί καί τοκογλύφος — καί γάρ ὅδε ὁράω σύ πρόσειμι — τίς φημί , ἀνήρ ἤδη πίνω ὁ ἑλλέβορος καί τέλειος πρός ἀρετή ; ναί · μόνος γοῦν ὁ δανείζω πρέπω ἄν ὁ σοφός · ἐπεί γάρ ἴδιος αὐτός συλλογίζομαι , ὁ δανείζω δέ καί λογίζομαι ὁ τόκος πλησίον εἰμί δοκέω ὁ συλλογίζομαι , μόνος ἄν εἰμί ὁ σπουδαῖος καθά ἐκεῖνος καί οὗτος , καί οὐ μόνος γε ἁπλόος , ὥσπερ ὁ ἄλλος , ὁ τόκος , ἀλλά καί οὗτος ἕτερος τόκος λαμβάνω · ἤ γάρ ἀγνοέω ὅτι ὁ τόκος ὁ μέν εἰμί πρῶτος τις , ὁ δέ δεύτερος , καθά αὐτός ἐκεῖνος ἀπόγονος ; ὁράω δέ δή καί ὁ συλλογισμός ὁποῖος φημί · εἰ ὁ πρῶτος τόκος λαμβάνω , λαμβάνω καί ὁ δεύτερος · ἀλλά μήν ὁ πρῶτος λαμβάνω , λαμβάνω ἄρα καί ὁ δεύτερος · .
lucianus.vitarum-auctio 24
οὐκοῦν καὶ μισθῶν πέρι τὰ αὐτὰ φῶμεν , οὓς σὺ λαμβάνεις ἐπὶ τῇ σοφίᾳ παρὰ τῶν νέων , καὶ δῆλον ὅτι μόνος ὁ σπουδαῖος μισθὸν ἐπὶ τῇ ἀρετῇ λήψεται ; μανθάνεις · οὐ γὰρ ἐμαυτοῦ ἕνεκα λαμβάνω , τοῦ δὲ διδόντος αὐτοῦ χάριν · ἐπεὶ γάρ ἐστιν ὁ μέν τις ἐκχύτης , ὁ δὲ περιεκτικός , ἐμαυτὸν μὲν ἀσκῶ εἶναι περιεκτικόν , τὸν δὲ μαθητὴν ἐκχύτην . καὶ μὴν τοὐναντίον ἐχρῆν τὸν νέον μὲν εἶναι περιεκτικόν , σὲ δὲ τὸν μόνον πλούσιον ἐκχύτην . σκώπτεις , ὦ οὗτος . ἀλλʼ ὅρα μή σε ἀποτοξεύσω τῷ ἀναποδείκτῳ συλλογισμῷ . καὶ τί δεινὸν ἀπὸ τοῦ βέλους ; ἀπορία καὶ σιωπὴ καὶ διαστραφῆναι τὴν διάνοιαν .
Lemmas: οὐκοῦν καί μισθός περί ὁ αὐτός φημί , ὅς σύ λαμβάνω ἐπί ὁ σοφία παρά ὁ νέος , καί δῆλος ὅτι μόνος ὁ σπουδαῖος μισθός ἐπί ὁ ἀρετή λαμβάνω ; μανθάνω · οὐ γάρ ἐμαυτοῦ ἕνεκα λαμβάνω , ὁ δέ δίδωμι αὐτός χάριν · ἐπεί γάρ εἰμί ὁ μέν τις ἐκχύτης , ὁ δέ περιεκτικός , ἐμαυτοῦ μέν ἀσκέω εἰμί περιεκτικός , ὁ δέ μαθητής ἐκχύτης . καί μήν ἐναντίος χρή ὁ νέος μέν εἰμί περιεκτικός , σύ δέ ὁ μόνος πλούσιος ἐκχύτης . σκώπτω , ὦ οὗτος . ἀλλά ὁράω μή σύ ἀποτοξεύω ὁ ἀναπόδεικτος συλλογισμός . καί τίς δεινός ἀπό ὁ βέλος ; ἀπορία καί σιωπή καί διαστρέφω ὁ διάνοια .
lucianus.vitarum-auctio 25
ὃ δὲ μέγιστον , ἢν ἐθέλω , τάχιστά σε ἀποδείξω λίθον . πῶς λίθον ; οὐ γὰρ Περσεὺς σύ , ὦ βέλτιστε , εἶναί μοι δοκεῖς . ὧδέ πως · ὁ λίθος σῶμά ἐστι ; ναί . τί δέ ; τὸ ζῷον οὐ σῶμα ; ναί . σὺ δὲ ζῷον ; ἔοικα γοῦν . λίθος ἄρα εἶ σῶμα ὤν . μηδαμῶς . ἀλλʼ ἀνάλυσόν με πρὸς τοῦ Διὸς καὶ ἐξ ὑπαρχῆς ποίησον ἄνθρωπον . οὐ χαλεπόν · ἀλλʼ ἔμπαλιν ἴσθι ἄνθρωπος . εἰπὲ γάρ μοι , πᾶν σῶμα ζῷον ; οὔ . τί δέ ; λίθος ζῷον ; οὔ . σὺ δὲ σῶμα εἶ ; ναί . σῶμα δὲ ὢν ζῷον εἶ ; ναί . οὐκ ἄρα λίθος εἶ ζῷόν γε ὤν . εὖ γε ἐποίησας , ὡς ἤδη μου τὰ σκέλη καθάπερ τῆς Νιόβης ἀπεψύχετο καὶ πάγια ἦν . ἀλλὰ ὠνήσομαί γε σέ . πόσον ὑπὲρ αὐτοῦ καταβαλῶ ; μνᾶς δώδεκα . λάμβανε . μόνος δὲ αὐτὸν ἐώνησαι ; μὰ Δίʼ , ἀλλʼ οὗτοι πάντες οὓς ὁρᾷς . πολλοί γε καὶ τοὺς ὤμους καρτεροὶ καὶ τοῦ θερίζοντος ἄξιοι .
Lemmas: ὁ δέ μέγας , ἐάν ἐθέλω , ταχύς σύ ἀποδείκνυμι λίθος . πῶς λίθος ; οὐ γάρ Περσεύς σύ , ὦ ἀγαθός , εἰμί ἐγώ δοκέω . ὧδε πως · ὁ λίθος σῶμα εἰμί ; ναί . τίς δέ ; ὁ ζῷον οὐ σῶμα ; ναί . σύ δέ ζῷον ; ἔοικα γοῦν . λίθος ἄρα εἰμί σῶμα εἰμί . μηδαμῶς . ἀλλά ἀναλύω ἐγώ πρός ὁ Ζεύς καί ἐκ ὑπαρχή ποιέω ἄνθρωπος . οὐ χαλεπός · ἀλλά ἔμπαλιν οἶδα ἄνθρωπος . λέγω γάρ ἐγώ , πᾶς σῶμα ζῷον ; οὐ . τίς δέ ; λίθος ζῷον ; οὐ . σύ δέ σῶμα εἰμί ; ναί . σῶμα δέ εἰμί ζῷον εἰμί ; ναί . οὐ ἄρα λίθος εἰμί ζῷον γε εἰμί . εὖ γε ποιέω , ὡς ἤδη ἐγώ ὁ σκέλος καθά ὁ Νιόβη ἀποψύχω καί πάγιος εἰμί . ἀλλά ὠνέομαι γε σύ . πόσος ὑπέρ αὐτός καταβάλλω ; μνᾶ δώδεκα . λαμβάνω . μόνος δέ αὐτός ὠνέομαι ; μά Ζεύς , ἀλλά οὗτος πᾶς ὅς ὁράω . πολύς γε καί ὁ ὦμος καρτερός καί ὁ θερίζω ἄξιος .
lucianus.vitarum-auctio 26
μὴ διάτριβε · ἄλλον κάλει τὸν Περιπατητικόν . σέ φημι , τὸν καλόν , τὸν πλούσιον . ἄγε δή , ὠνήσασθε τὸν συνετώτατον , τὸν ἅπαντα ὅλως ἐπιστάμενον . ποῖος δέ τις ἐστί ; μέτριος , ἐπιεικής , ἁρμόδιος τῷ βίῳ , τὸ δὲ μέγιστον , διπλοῦς . πῶς λέγεις ; ἄλλος μὲν ὁ ἔκτοσθεν φαινόμενος , ἄλλος δὲ ὁ ἔντοσθεν εἶναι δοκεῖ · ὥστε ἢν πρίῃ αὐτόν , μέμνησο τὸν μὲν ἐξωτερικόν , τὸν δὲ ἐσωτερικὸν καλεῖν . τί δὲ γινώσκει μάλιστα ; τρία εἶναι τὰ ἀγαθά , ἐν ψυχῇ , ἐν σώματι , ἐν τοῖς ἐκτός . ἀνθρώπινα φρονεῖ . πόσου δέ ἐστιν ; εἴκοσι μνῶν . πολλοῦ λέγεις . οὔκ , ὦ μακάριε · καὶ γὰρ αὐτὸς ἔχειν τι ἀργύριον δοκεῖ , ὥστε οὐκ ἂν φθάνοις ὠνούμενος . ἔτι δὲ εἴσῃ αὐτίκα μάλα παρʼ αὐτοῦ πόσον μὲν ὁ κώνωψ βιοῖ τὸν χρόνον , ἐφʼ ὁπόσον δὲ βάθος ἡ θάλαττα ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταλάμπεται , καὶ ὁποία τίς ἐστιν ἡ ψυχὴ τῶν ὀστρείων . Ἡράκλεις τῆς ἀκριβολογίας . τί δὲ εἰ ἀκούσειας ἄλλα πολλῷ τούτων ὀξυδερκέστερα , γονῆς τε πέρι καὶ γενέσεως καὶ τῆς ἐν ταῖς μήτραις τῶν ἐμβρύων πλαστικῆς , καὶ ὡς ἄνθρωπος μὲν γελαστικόν , ὄνος δὲ οὐ γελαστικὸν οὐδὲ τεκταινόμενον οὐδὲ πλωϊζόμενον ; πάνσεμνα φὴς καὶ ὀνησιφόρα τὰ μαθήματα , ὥστε ὠνοῦμαι αὐτὸν τῶν εἴκοσιν .
Lemmas: μή διατρίβω · ἄλλος καλέω ὁ Περιπατητικός . σύ φημί , ὁ καλός , ὁ πλούσιος . ἄγε δή , ὠνέομαι ὁ συνετός , ὁ ἅπας ὅλος ἐπίσταμαι . ποῖος δέ τις εἰμί ; μέτριος , ἐπιεικής , ἁρμόδιος ὁ βίος , ὁ δέ μέγας , διπλόος . πῶς λέγω ; ἄλλος μέν ὁ ἔκτοσθε φαίνω , ἄλλος δέ ὁ ἔντοσθε εἰμί δοκέω · ὥστε ἐάν πρίαμαι αὐτός , μιμνῄσκω ὁ μέν ἐξωτερικός , ὁ δέ ἐσωτερικός καλέω . τίς δέ γιγνώσκω μάλα ; τρεῖς εἰμί ὁ ἀγαθός , ἐν ψυχή , ἐν σῶμα , ἐν ὁ ἐκτός . ἀνθρώπινος φρονέω . πόσος δέ εἰμί ; εἴκοσι μνᾶ . πολύς λέγω . οὐ , ὦ μακάριος · καί γάρ αὐτός ἔχω τις ἀργύριον δοκέω , ὥστε οὐ ἄν φθάνω ὠνέομαι . ἔτι δέ οἶδα αὐτίκα μάλα παρά αὐτός πόσος μέν ὁ κώνωψ βιόω ὁ χρόνος , ἐπί ὁπόσος δέ βάθος ὁ θάλασσα ὑπό ὁ ἥλιος καταλάμπω , καί ὁποῖος τις εἰμί ὁ ψυχή ὁ ὄστρειον . Ἡρακλῆς ὁ ἀκριβολογία . τίς δέ εἰ ἀκούω ἄλλος πολύς οὗτος ὀξυδερκής , γονή τε περί καί γένεσις καί ὁ ἐν ὁ μήτρα ὁ ἔμβρυον πλαστικός , καί ὡς ἄνθρωπος μέν γελαστικός , ὄνος δέ οὐ γελαστικός οὐδέ τεκταίνομαι οὐδέ πλωΐζω ; πάνσεμνος φημί καί ὀνησιφόρος ὁ μάθημα , ὥστε ὠνέομαι αὐτός ὁ εἴκοσι .