ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.timon 39
ἀλλὰ νῦν ὁρᾷς , ὦ Πλοῦτε , οἷος ἤδη γεγένηται ; ὥστε θαρρῶν συνδιάτριβε αὐτῷ · καὶ σὺ μὲν σκάπτε ὡς ἔχεις · σὺ δὲ τὸν θησαυρὸν ὑπάγαγε τῇ δικέλλῃ · ὑπακούσεται γὰρ ἐμβοήσαντί σοι . πειστέον , ὦ Ἑρμῆ , καὶ αὖθις πλουτητέον . τι γὰρ ἂν καὶ πάθοι τις , ὁπότε οἱ θεοὶ βιάζοιντο ; πλὴν ὅρα γε εἰς οἷά με πράγματα ἐμβάλλεις τὸν κακοδαίμονα , ὃς ἄχρι νῦν εὐδαιμονέστατα διάγων χρυσὸν ἄφνω τοσοῦτον λήψομαι οὐδὲν ἀδικήσας καὶ τοσαύτας φροντίδας ἀναδέξομαι .
Lemmas: ἀλλά νῦν ὁράω , ὦ Πλοῦτος , οἷος ἤδη γίγνομαι ; ὥστε θαρσέω συνδιατρίβω αὐτός · καί σύ μέν σκάπτω ὡς ἔχω · σύ δέ ὁ θησαυρός ὑπάγω ὁ δίκελλα · ὑπακούω γάρ ἐμβοάω σύ . πείθω , ὦ Ἑρμῆς , καί αὖθις πλουτητέον . τις γάρ ἄν καί πάσχω τις , ὁπότε ὁ θεός βιάζω ; πλήν ὁράω γε εἰς οἷος ἐγώ πρᾶγμα ἐμβάλλω ὁ κακοδαίμων , ὅς ἄχρι νῦν εὐδαίμων διάγω χρυσός ἄφνω τοσοῦτος λαμβάνω οὐδείς ἀδικέω καί τοσοῦτος φροντίς ἀναδέχομαι .
lucianus.timon 40
ὑπόστηθι , ὦ Τίμων , διʼ ἐμέ , καὶ εἰ χαλεπὸν τοῦτο καὶ οὐκ οἰστόν ἐστιν , ὅπως οἱ κόλακες ἐκεῖνοι διαρραγῶσιν ὑπὸ τοῦ φθόνου · ἐγὼ δὲ ὑπὲρ τὴν Αἴτνην ἐς τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσομαι . ὁ μὲν ἀπελήλυθεν , ὡς δοκεῖ · τεκμαίρομαι γὰρ τῇ εἰρεσίᾳ τῶν πτερῶν · σὺ δὲ αὐτοῦ περίμενε · ἀναπέμψω γάρ σοι τὸν Θησαυρὸν ἀπελθών · μᾶλλον δὲ παῖε . σέ φημι , Θησαυρὲ χρυσοῦ , ὑπάκουσον Τίμωνι τουτῳῒ καὶ παράσχες ἑαυτὸν ἀνελέσθαι . σκάπτε , ὦ Τίμων , βαθείας καταφέρων . ἐγὼ δὲ ὑμῖν · ἀποστήσομαι .
Lemmas: ὑφίστημι , ὦ Τίμων , διά ἐγώ , καί εἰ χαλεπός οὗτος καί οὐ φέρω εἰμί , ὅπως ὁ κόλαξ ἐκεῖνος διαρρήγνυμι ὑπό ὁ φθόνος · ἐγώ δέ ὑπέρ ὁ Αἴτνη εἰς ὁ οὐρανός ἀναπέτομαι . ὁ μέν ἀπέρχομαι , ὡς δοκέω · τεκμαίρομαι γάρ ὁ εἰρεσία ὁ πτερόν · σύ δέ αὐτοῦ περιμένω · ἀναπέμπω γάρ σύ ὁ Θησαυρός ἀπέρχομαι · μάλα δέ παίω . σύ φημί , Θησαυρός χρυσός , ὑπακούω Τίμων τουτῳῦς καί παρέχω ἑαυτοῦ ἀναιρέω . σκάπτω , ὦ Τίμων , βαθύς καταφέρω . ἐγώ δέ σύ · ἀφίστημι .
lucianus.timon 41
ἄγε , ὦ δίκελλα , νῦν μοι ἐπίρρωσον σεαυτὴν καὶ μὴ κάμῃς ἐκ τοῦ βάθους τὸν Θησαυρὸν ἐς τοὐμφανὲς προκαλουμένη . ὦ Ζεῦ τεράστιε καὶ φίλοι Κορύβαντες καὶ Ἑρμῆ κερδῷε , πόθεν τοσοῦτον χρυσίον ; ἦ που ὄναρ ταῦτά ἐστι ; δέδια γοῦν μὴ ἄνθρακας εὕρω ἀνεγρόμενος · ἀλλὰ μὴν χρυσίον ἐστὶν ἐπίσημον , ὑπέρυθρον , βαρὺ καὶ τὴν πρόσοψιν ὑπερήδιστον . ὦ χρυσέ , δεξίωμα κάλλιστον βροτοῖς · αἰθόμενον γὰρ πῦρ ἅτε διαπρέπεις καὶ νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν . ἐλθέ , ὦ φίλτατε καὶ ἐρασμιώτατε . νῦν πείθομαί γε καὶ Δία ποτὲ γενέσθαι χρυσόν · τίς γὰρ οὐκ ἂν παρθένος ἀναπεπταμένοις τοῖς κόλποις ὑπεδέξατο οὕτω καλὸν ἐραστὴν διὰ τοῦ τέγους καταρρέοντα ;
Lemmas: ἄγω , ὦ δίκελλα , νῦν ἐγώ ἐπιρρώννυμι σεαυτοῦ καί μή κάμνω ἐκ ὁ βάθος ὁ Θησαυρός εἰς ἐμφανής προκαλέω . ὦ Ζεύς τεράστιος καί φίλος Κορύβας καί Ἑρμῆς κερδῷος , πόθεν τοσοῦτος χρυσίον ; ἦ που ὄναρ οὗτος εἰμί ; δείδω γοῦν μή ἄνθραξ εὑρίσκω ἀνεγείρω · ἀλλά μήν χρυσίον εἰμί ἐπίσημος , ὑπέρυθρος , βαρύς καί ὁ πρόσοψις ὑπέρηδυς . ὦ χρυσός , δεξίωμα καλός βροτός · αἴθω γάρ πῦρ ἅτε διαπρέπω καί νύκτωρ καί μετά ἡμέρα . ἔρχομαι , ὦ φίλος καί ἐράσμιος . νῦν πείθω γε καί Ζεύς ποτέ γίγνομαι χρυσός · τίς γάρ οὐ ἄν παρθένος ἀναπετάννυμι ὁ κόλπος ὑποδέχομαι οὕτως καλός ἐραστής διά ὁ τέγος καταρρέω ;
lucianus.timon 42
ὦ Μίδα καὶ Κροῖσε καὶ τὰ ἐν Δελφοῖς ἀναθήματα , ὡς οὐδὲν ἄρα ἦτε ὡς πρὸς Τίμωνα καὶ τὸν Τίμωνος πλοῦτον , ᾧ γε οὐδὲ ὁ βασιλεὺς ὁ Περσῶν ἴσος . Ὦ δίκελλα καὶ φιλτάτη διφθέρα , ὑμᾶς μὲν τῷ Πανὶ τούτῳ ἀναθεῖναι καλόν · αὐτὸς δὲ ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν , πυργίον οἰκοδομησάμενος ὑπὲρ τοῦ θησαυροῦ μόνῳ ἐμοὶ ἱκανὸν ἐνδιαιτᾶσθαι , τὸν αὐτὸν καὶ τάφον ἀποθανὼν ἕξειν μοιδοκῶ . δεδόχθω δὲ ταῦτα καὶ νενομοθετήσθω πρὸς τὸν ἐπίλοιπον βίον , ἀμιξία πρὸς ἅπαντας καὶ ἀγνωσία καὶ ὑπεροψία · φίλος δὲ ἢ ξένος ἢ ἑταῖρος ἢ Ἐλέου βωμὸς ὕθλος πολύς · καὶ τὸ οἰκτεῖραι δακρύοντα ἢ ἐπικουρῆσαι δεομένῳ παρανομία καὶ κατάλυσις τῶν ἐθῶν · μονήρης δὲ ἡ δίαιτα καθάπερ τοῖς λύκοις , καὶ φίλος εἷς Τίμων .
Lemmas: ὦ Μίδας καί Κροῖσος καί ὁ ἐν Δελφοί ἀνάθημα , ὡς οὐδείς ἄρα εἰμί ὡς πρός Τίμων καί ὁ Τίμων πλοῦτος , ὅς γε οὐδέ ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης ἴσος . ὦ δίκελλα καί φίλος διφθέρα , σύ μέν ὁ Πάν οὗτος ἀνατίθημι καλός · αὐτός δέ ἤδη πᾶς πρίαμαι ὁ ἐσχατιά , πυργίον οἰκοδομέω ὑπέρ ὁ θησαυρός μόνος ἐγώ ἱκανός ἐνδιαιτάομαι , ὁ αὐτός καί τάφος ἀποθνῄσκω ἔχω μοιδοκεω . δοκέω δέ οὗτος καί νομοθετέω πρός ὁ ἐπίλοιπος βίος , ἀμιξία πρός ἅπας καί ἀγνωσία καί ὑπεροψία · φίλος δέ ἤ ξένος ἤ ἑταῖρος ἤ Ἔλεος βωμός ὕθλος πολύς · καί ὁ οἰκτίρω δακρύω ἤ ἐπικουρέω δέω παρανομία καί κατάλυσις ὁ ἔθος · μονήρης δέ ὁ δίαιτα καθά ὁ λύκος , καί φίλος εἷς Τίμων .
lucianus.timon 43
οἱ δὲ ἄλλοι πάντες ἐχθροὶ καὶ ἐπίβουλοι · καὶ τὸ προσομιλῆσαί τινι αὐτῶν μίασμα · καὶ ἤν τινα ἴδω μόνον , ἀποφρὰς ἡ ἡμέρα · καὶ ὅλως ἀνδριάντων λιθίνων ἢ χαλκῶν μηδὲν ἡμῖν διαφερέτωσαν · καὶ μήτε κήρυκα δεχώμεθα παρʼ αὐτῶν μήτε σπονδὰς σπενδώμεθα · ἡ ἐρημία δὲ ὅρος ἔστω πρὸς αὐτούς . φυλέται δὲ καὶ φράτορες καὶ δημόται καὶ ἡ πατρὶς αὐτὴ ψυχρὰ καὶ ἀνωφελῆ ὀνόματα καὶ ἀνοήτων ἀνδρῶν φιλοτιμήματα . πλουτείτω δὲ Τίμων μόνος καὶ ὑπεροράτω ἁπάντων καὶ τρυφάτω μόνος καθʼ ἑαυτὸν κολακείας καὶ ἐπαίνων φορτικῶν ἀπηλλαγμένος · καὶ θεοῖς θυέτω καὶ εὐωχείσθω μόνος , ἑαυτῷ γείτων καὶ ὅμορος , ἐκσείων τῶν ἄλλων . καὶ ἅπαξ ἑαυτὸν δεξιώσασθαι δεδόχθω , ἢν δέῃ ἀποθανεῖν , καὶ αὑτῷ στέφανον ἐπενεγκεῖν .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἐχθρός καί ἐπίβουλος · καί ὁ προσομιλέω τις αὐτός μίασμα · καί ἐάν τις ὁράω μόνος , ἀποφράς ὁ ἡμέρα · καί ὅλος ἀνδριάς λίθινος ἤ χάλκεος μηδείς ἐγώ διαφέρω · καί μήτε κῆρυξ δέχομαι παρά αὐτός μήτε σπονδή σπένδω · ὁ ἐρημία δέ ὅρος εἰμί πρός αὐτός . φυλέτης δέ καί φράτηρ καί δημότης καί ὁ πατρίς αὐτός ψυχρός καί ἀνωφελής ὄνομα καί ἀνόητος ἀνήρ φιλοτίμημα . πλουτέω δέ Τίμων μόνος καί ὑπεροράω ἅπας καί τρυφάω μόνος κατά ἑαυτοῦ κολακεία καί ἔπαινος φορτικός ἀπαλλάσσω · καί θεός θύω καί εὐωχέω μόνος , ἑαυτοῦ γείτων καί ὅμορος , ἐκσείω ὁ ἄλλος . καί ἅπαξ ἑαυτοῦ δεξιόομαι δοκέω , ἐάν δέω ἀποθνῄσκω , καί ἑαυτοῦ στέφανος ἐπιφέρω .
lucianus.timon 44
καὶ ὄνομα μὲν ἔστω ὁ Μισάνθρωπος ἥδιστον , τοῦ τρόπου δὲ γνωρίσματα δυσκολία καὶ τραχύτης καὶ σκαιότης καὶ ὀργὴ καὶ ἀπανθρωπία · εἰ δέ τινα ἴδοιμι ἐν πυρὶ διαφθειρόμενον καὶ κατασβεννύναι ἱκετεύοντα , πίττῃ καὶ ἐλαίῳ κατασβεννύναι · καὶ ἤν τινα τοῦ χειμῶνος ὁ ποταμὸς παραφέρῃ , ὁ δὲ τὰς χεῖρας ὀρέγων ἀντιλαβέσθαι δέηται , ὠθεῖν καὶ τοῦτον ἐπὶ κεφαλὴν βαπτίζοντα , ὡς μηδὲ ἀνακῦψαι δυνηθείη · οὕτω γὰρ ἂν τὴν ἴσην ἀπολάβοιεν . εἰσηγήσατο τὸν νόμον Τίμων Ἐχεκρατίδου Κολλυτεύς , ἐπεψήφισε τῇ ἐκκλησίᾳ Τίμων ὁ αὐτός . ” εἶεν , ταῦτα ἡμῖν δεδόχθω καὶ ἀνδρικῶς ἐμμένωμεν αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὄνομα μέν εἰμί ὁ Μισάνθρωπος ἡδύς , ὁ τρόπος δέ γνώρισμα δυσκολία καί τραχύτης καί σκαιότης καί ὀργή καί ἀπανθρωπία · εἰ δέ τις ὁράω ἐν πῦρ διαφθείρω καί κατασβέννυμι ἱκετεύω , πίσσα καί ἔλαιον κατασβέννυμι · καί ἐάν τις ὁ χειμών ὁ ποταμός παραφέρω , ὁ δέ ὁ χείρ ὀρέγω ἀντιλαμβάνω δέω , ὠθέω καί οὗτος ἐπί κεφαλή βαπτίζω , ὡς μηδέ ἀνακύπτω δύναμαι · οὕτως γάρ ἄν ὁ ἴσος ἀπολαμβάνω . εἰσηγέομαι ὁ νόμος Τίμων Ἐχεκρατίδης Κολλυτεύς , ἐπιψηφίζω ὁ ἐκκλησία Τίμων ὁ αὐτός . ” εἶἑν , οὗτος ἐγώ δοκέω καί ἀνδρικός ἐμμένω αὐτός .
lucianus.timon 45
πλὴν ἀλλὰ περὶ πολλοῦ ἂν ἐποιησάμην ἅπασι γνώριμά πως ταῦτα γενέσθαι , διότι ὑπερπλουτῶ · ἀγχόνη γὰρ ἂν τὸ πρᾶγμα γένοιτο αὐτοῖς . καίτοι τί τοῦτο ; φεῦ τοῦ τάχους . πανταχόθεν συνθέουσιν κεκονιμένοι καὶ πνευστιῶντες , οὐκ οἶδα ὅθεν ὀσφραινόμενοι τοῦ χρυσίου . πότερον οὖν ἐπὶ τὸν πάγον τοῦτον ἀναβὰς ἀπελαύνω αὐτοὺς τοῖς λίθοις ἐξ ὑπερδεξίων ἀκροβολιζόμενος , ἢ τό γε τοσοῦτον παρανομήσομεν εἰσάπαξ αὐτοῖς ὁμιλήσαντες , ὡς πλέον ἀνιῷντο ὑπερορώμενοι ; τοῦτο οἶμαι καὶ ἄμεινον . ὥστε δεχώμεθα ἤδη αὐτοὺς ὑποστάντες . φέρε ἴδω , τίς ὁ πρῶτος αὐτῶν οὗτός ἐστι ; Γναθωνίδης ὁ κόλαξ , ὁ πρῴην ἔρανον αἰτήσαντί μοι ὀρέξας τὸν βρόχον , πίθους ὅλους παρʼ ἐμοὶ πολλάκις ἐμημεκώς . ἀλλʼ εὖ γε ἐποίησεν ἀφικόμενος · οἰμώξεται γὰρ πρὸ τῶν ἄλλων .
Lemmas: πλήν ἀλλά περί πολύς ἄν ποιέω ἅπας γνώριμος πως οὗτος γίγνομαι , διότι ὑπερπλουτέω · ἀγχόνη γάρ ἄν ὁ πρᾶγμα γίγνομαι αὐτός . καίτοι τίς οὗτος ; φεῦ ὁ τάχος . πανταχόθεν συνθέω κονίω καί πνευστιάω , οὐ οἶδα ὅθεν ὀσφραίνομαι ὁ χρυσίον . πότερος οὖν ἐπί ὁ πάγος οὗτος ἀναβαίνω ἀπελαύνω αὐτός ὁ λίθος ἐκ ὑπερδέξιος ἀκροβολίζομαι , ἤ ὁ γε τοσοῦτος παρανομέω εἰσάπαξ αὐτός ὁμιλέω , ὡς πολύς ἀνιάω ὑπεροράω ; οὗτος οἴομαι καί ἀγαθός . ὥστε δέχομαι ἤδη αὐτός ὑφίστημι . φέρω ὁράω , τίς ὁ πρῶτος αὐτός οὗτος εἰμί ; Γναθωνίδης ὁ κόλαξ , ὁ πρῴην ἔρανος αἰτέω ἐγώ ὀρέγω ὁ βρόχος , πίθος ὅλος παρά ἐγώ πολλάκις ἐμέω . ἀλλά εὖ γε ποιέω ἀφικνέομαι · οἰμώσσω γάρ πρό ὁ ἄλλος .
lucianus.timon 46
οὐκ ἐγὼ ἔλεγον ὡς οὐκ ἀμελήσουσι Τίμωνος ἀγαθοῦ ἀνδρὸς οἱ θεοί ; χαῖρε Τίμων εὐμορφότατε καὶ ἥδιστε καὶ συμποτικώτατε . νὴ καὶ σύ γε , ὦ Γναθωνίδη , γυπῶν ἁπάντων βορώτατε καὶ ἀνθρώπων ἐπιτριπτότατε . ἀεὶ φιλοσκώμμων σύ γε . ἀλλὰ ποῦ τὸ συμπόσιον ; ὡς καινόν τί σοι ᾆσμα τῶν νεοδιδάκτων διθυράμβων ἥκω κομίζων . καὶ μὴν ἐλεγεῖά γε ᾄσῃ μάλα περιπαθῶς ὑπὸ ταύτῃ τῇ δικέλλῃ . τί τοῦτο ; παίεις , ὦ Τίμων ; μαρτύρομαι · ὦ Ἡράκλεις , ἰοὺ ἰού , προκαλοῦμαί σε τραύματος εἰς Ἄρειον πάγον . καὶ μὴν ἄν γε μικρὸν ἐπιβραδύνῃς , φόνου τάχα προκεκλήσομαι . μηδαμῶς · ἀλλὰ σύ γε πάντως τὸ τραῦμα ἴασαι μικρὸν ἐπιπάσας τοῦ χρυσίου · δεινῶς γὰρ ἴσχαιμόν ἐστι τὸ φάρμακον . ἔτι γὰρ μένεις ; ἄπειμι · σὺ δὲ οὐ χαιρήσεις οὕτω σκαιὸς ἐκ χρηστοῦ γενόμενος .
Lemmas: οὐ ἐγώ λέγω ὡς οὐ ἀμελέω Τίμων ἀγαθός ἀνήρ ὁ θεός ; χαίρω Τίμων εὔμορφος καί ἡδύς καί συμποτικός . νή καί σύ γε , ὦ Γναθωνίδης , γύψ ἅπας βορός καί ἄνθρωπος ἐπίτριπτος . ἀεί φιλοσκώμμων σύ γε . ἀλλά ποῦ ὁ συμπόσιον ; ὡς καινός τις σύ ᾆσμα ὁ νεοδίδακτος διθύραμβος ἥκω κομίζω . καί μήν ἐλεγεῖον γε ἀείδω μάλα περιπαθής ὑπό οὗτος ὁ δίκελλα . τίς οὗτος ; παίω , ὦ Τίμων ; μαρτύρομαι · ὦ Ἡρακλῆς , ἰού ἰού , προκαλέω σύ τραῦμα εἰς Ἄρειος πάγος . καί μήν ἐάν γε μικρός ἐπιβραδύνω , φόνος τάχα προκαλέω . μηδαμῶς · ἀλλά σύ γε πάντως ὁ τραῦμα ἰάομαι μικρός ἐπιπάσσω ὁ χρυσίον · δεινός γάρ ἴσχαιμος εἰμί ὁ φάρμακον . ἔτι γάρ μένω ; ἀπέρχομαι · σύ δέ οὐ χαίρω οὕτως σκαιός ἐκ χρηστός γίγνομαι .
lucianus.timon 47
τίς οὗτός ἐστιν ὁ προσιών , ὁ ἀναφαλαντίας ; Φιλιάδης , κολάκων ἁπάντων ὁ βδελυρώτατος . οὗτος δὲ ἀγρὸν ὅλον παρʼ ἐμοῦ λαβὼν καὶ τῇ θυγατρὶ προῖκα δύο τάλαντα , μισθὸν τοῦ ἐπαίνου , ὁπότε ᾄσαντά με πάντων σιωπώντων μόνος ὑπερεπῄνεσεν ἐπομοσάμενος ᾠδικώτερον εἶναι τῶν κύκνων , ἐπειδὴ νοσοῦντα πρῴην εἶδέ με καὶ προσῆλθον ἐπικουρίας δεόμενος , πληγὰς ὁ γενναῖος προσενέτεινεν .
Lemmas: τίς οὗτος εἰμί ὁ προσέρχομαι , ὁ ἀναφαλαντίας ; Φιλιάδας , κόλαξ ἅπας ὁ βδελυρός . οὗτος δέ ἀγρός ὅλος παρά ἐγώ λαμβάνω καί ὁ θυγάτηρ προίξ δύο τάλαντον , μισθός ὁ ἔπαινος , ὁπότε ἀείδω ἐγώ πᾶς σιωπάω μόνος ὑπερεπαινέω ἐπόμνυμι ᾠδικός εἰμί ὁ κύκνος , ἐπειδή νοσέω πρῴην ὁράω ἐγώ καί προσέρχομαι ἐπικουρία δέω , πληγή ὁ γενναῖος προσεντείνω .
lucianus.timon 48
ὢ τῆς ἀναισχυντίας . νῦν Τίμωνα γνωρίζετε ; νῦν Γναθωνίδης φίλος καὶ συμπότης ; τοιγαροῦν δίκαια πέπονθεν οὕτως ἀχάριστος ὤν . ἡμεῖς δὲ οἱ πάλαι συνήθεις καὶ συνέφηβοι καὶ δημόται ὅμως μετριάζομεν , ὡς μὴ ἐπιπηδᾶν δοκῶμεν . χαῖρε , ὦ δέσποτα , καὶ ὅπως τοὺς μιαροὺς τούτους κόλακας φυλάξῃ , τοὺς ἐπὶ τῆς τραπέζης μόνον , τὰ ἄλλα δὲ κοράκων οὐδὲν διαφέροντας . οὐκέτι πιστευτέα τῶν νῦν οὐδενί · πάντες ἀχάριστοι καὶ πονηροί . ἐγὼ δὲ τάλαντόν σοι κομίζων , ὡς ἔχοις πρὸς τὰ κατεπείγοντα χρῆσθαι , καθʼ ὁδὸν ἤδη πλησίον ἤκουσα , ὡς πλουτοίης ὑπερμεγέθη τινὰ πλοῦτον . ἥκω τοιγαροῦν ταῦτά σε νουθετήσων · καίτοι σύ γε οὕτω σοφὸς ὢν οὐδὲν ἴσως δεήσῃ τῶν παρʼ ἐμοῦ λόγων , ὃς καὶ τῷ Νέστορι τὸ δέον παραινέσειας ἄν . ἔσται ταῦτα , ὦ Φιλιάδη . πλὴν ἀλλὰ πρόσιθι , ὡς καὶ σὲ φιλοφρονήσωμαι τῇ δικέλλῃ . ἄνθρωποι , κατέαγα τοῦ κρανίου ὑπὸ τοῦ ἀχαρίστου , διότι τὰ συμφέροντα ἐνουθέτουν αὐτόν .
Lemmas: ὦ ὁ ἀναισχυντία . νῦν Τίμων γνωρίζω ; νῦν Γναθωνίδης φίλος καί συμπότης ; τοιγαροῦν δίκαιος πάσχω οὕτως ἀχάριστος εἰμί . ἐγώ δέ ὁ πάλαι συνήθης καί συνέφηβος καί δημότης ὅμως μετριάζω , ὡς μή ἐπιπηδάω δοκέω . χαίρω , ὦ δεσπότης , καί ὅπως ὁ μιαρός οὗτος κόλαξ φυλάσσω , ὁ ἐπί ὁ τράπεζα μόνος , ὁ ἄλλος δέ κόραξ οὐδείς διαφέρω . οὐκέτι πιστευτέος ὁ νῦν οὐδείς · πᾶς ἀχάριστος καί πονηρός . ἐγώ δέ τάλαντον σύ κομίζω , ὡς ἔχω πρός ὁ κατεπείγω χράω , κατά ὁδός ἤδη πλησίον ἀκούω , ὡς πλουτέω ὑπερμεγέθης τις πλοῦτος . ἥκω τοιγαροῦν οὗτος σύ νουθετέω · καίτοι σύ γε οὕτως σοφός εἰμί οὐδείς ἴσως δέω ὁ παρά ἐγώ λόγος , ὅς καί ὁ Νέστωρ ὁ δέω παραινέω ἄν . εἰμί οὗτος , ὦ Φιλιάδας . πλήν ἀλλά προσέρχομαι , ὡς καί σύ φιλοφρονέομαι ὁ δίκελλα . ἄνθρωπος , κατάγνυμι ὁ κρανίον ὑπό ὁ ἀχάριστος , διότι ὁ συμφέρω νουθετέω αὐτός .
lucianus.timon 49
ἰδοὺ τρίτος οὗτος ὁ ῥήτωρ Δημέας προσέρχεται ψήφισμα ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ καὶ συγγενὴς ἡμέτερος εἶναι λέγων . οὗτος ἑκκαίδεκα παρʼ ἐμοῦ τάλαντα μιᾶς ἡμέρας ἐκτίσας τῇ πόλει — καταδεδίκαστο γὰρ καὶ ἐδέδετο οὐκ ἀποδιδούς , κἀγὼ ἐλεήσας ἐλυσάμην αὐτόν — ἐπειδὴ πρῴην ἔλαχε τῇ Ἐρεχθηΐδι φυλῇ διανέμειν τὸ θεωρικὸν κἀγὼ προσῆλθον αἰτῶν τὸ γινόμενον , οὐκ ἔφη γνωρίζειν πολίτην ὄντα με .
Lemmas: ἰδού τρίτος οὗτος ὁ ῥήτωρ Δημέας προσέρχομαι ψήφισμα ἔχω ἐν ὁ δεξιός καί συγγενής ἡμέτερος εἰμί λέγω . οὗτος ἑκκαίδεκα παρά ἐγώ τάλαντον εἷς ἡμέρα ἐκτίνω ὁ πόλις — καταδικάζω γάρ καί δέω οὐ ἀποδίδωμι , ἐγώ ἐλεέω λύω αὐτός — ἐπειδή πρῴην λαγχάνω ὁ Ἐρεχθηΐς φυλή διανέμω ὁ θεωρικός ἐγώ προσέρχομαι αἰτέω ὁ γίγνομαι , οὐ φημί γνωρίζω πολίτης εἰμί ἐγώ .
lucianus.timon 50
χαῖρε , ὦ Τίμων , τὸ μέγα ὄφελος τοῦ γένους , τὸ ἔρεισμα τῶν Ἀθηνῶν , τὸ πρόβλημα τῆς Ἑλλάδος · καὶ μὴν πάλαι σε ὁ δῆμος συνειλεγμένος καὶ αἱ βουλαὶ ἀμφότεραι περιμένουσι . πρότερον δὲ ἄκουσον τὸ ψήφισμα , ὃ ὑπὲρ σοῦ γέγραφα · ἐπειδὴ Τίμων Ἐχεκρατίδου Κολλυτεύς , ἀνὴρ οὐ μόνον καλὸς κἀγαθός , ἀλλὰ καὶ σοφὸς ὡς οὐκ ἄλλος ἐν τῇ Ἑλλάδι , παρὰ πάντα χρόνον διατελεῖ τὰ ἄριστα πράττων τῇ πόλει , νενίκηκε δὲ πὺξ καὶ πάλην καὶ δρόμον ἐν Ὀλυμπίᾳ μιᾶς ἡμέρας καὶ τελείῳ ἅρματι καὶ συνωρίδι πωλικῇ — ἀλλʼ οὐδὲ ἐθεώρησα ἐγὼ πώποτε εἰς Ὀλυμπίαν . τί οὖν ; θεωρήσεις ὕστερον · τὰ τοιαῦτα δὲ πολλὰ προσκεῖσθαι ἄμεινον . καὶ ἠρίστευσε δὲ ὑπὲρ τῆς πόλεως πέρυσι πρὸς Ἀχαρναῖς καὶ κατέκοψε Πελοποννησίων δύο μόρας —
Lemmas: χαίρω , ὦ Τίμων , ὁ μέγας ὄφελος ὁ γένος , ὁ ἔρεισμα ὁ Ἀθῆναι , ὁ πρόβλημα ὁ Ἑλλάς · καί μήν πάλαι σύ ὁ δῆμος συλλέγω καί ὁ βουλή ἀμφότερος περιμένω . πρότερος δέ ἀκούω ὁ ψήφισμα , ὅς ὑπέρ σύ γράφω · ἐπειδή Τίμων Ἐχεκρατίδης Κολλυτεύς , ἀνήρ οὐ μόνος καλός ἀγαθός , ἀλλά καί σοφός ὡς οὐ ἄλλος ἐν ὁ Ἑλλάς , παρά πᾶς χρόνος διατελέω ὁ ἀγαθός πράσσω ὁ πόλις , νικάω δέ πύξ καί πάλη καί δρόμος ἐν Ὀλυμπία εἷς ἡμέρα καί τέλειος ἅρμα καί συνωρίς πωλικός — ἀλλά οὐδέ θεωρέω ἐγώ πώποτε εἰς Ὀλυμπία . τίς οὖν ; θεωρέω ὕστερον · ὁ τοιοῦτος δέ πολύς πρόσκειμαι ἀγαθός . καί ἀριστεύω δέ ὑπέρ ὁ πόλις πέρυσι πρός Ἀχαρναί καί κατακόπτω Πελοποννήσιος δύο μόρα —
lucianus.timon 51
πῶς ; διὰ γὰρ τὸ μὴ ἔχειν ὅπλα οὐδὲ προὐγράφην ἐν τῷ καταλόγῳ . μέτρια τὰ περὶ σαυτοῦ λέγεις , ἡμεῖς δὲ ἀχάριστοι ἂν εἴημεν ἀμνημονοῦντες . ἔτι δὲ καὶ ψηφίσματα γράφων καὶ συμβουλεύων καὶ στρατηγῶν οὐ μικρὰ ὠφέλησε τὴν πόλιν · ἐπὶ τούτοις ἅπασι δεδόχθω τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ καὶ τῇ Ἡλιαίᾳ καὶ ταῖς φυλαῖς καὶ τοῖς δήμοις ἰδίᾳ καὶ κοινῇ πᾶσι χρυσοῦν ἀναστῆσαι τὸν Τίμωνα παρὰ τὴν Ἀθηνᾶν ἐν τῇ ἀκροπόλει κεραυνὸν ἐν τῇ δεξιᾷ ἔχοντα καὶ ἀκτῖνας ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσοῖς στεφάνοις ἑπτὰ καὶ ἀνακηρυχθῆναι τοὺς στεφάνους τήμερον Διονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖς — ἀχθῆναι γὰρ διʼ αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ Διονύσια . εἶπε τὴν γνώμην Δημέας ὁ ῥήτωρ , συγγενὴς αὐτοῦ ἀγχιστεὺς καὶ μαθητὴς ὤν · καὶ γὰρ ῥήτωρ ἄριστος ὁ Τίμων καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὁπόσα ἂν ἐθέλῃ .
Lemmas: πῶς ; διά γάρ ὁ μή ἔχω ὅπλον οὐδέ προγράφω ἐν ὁ κατάλογος . μέτριος ὁ περί σεαυτοῦ λέγω , ἐγώ δέ ἀχάριστος ἄν εἰμί ἀμνημονέω . ἔτι δέ καί ψήφισμα γράφω καί συμβουλεύω καί στρατηγέω οὐ μικρός ὠφελέω ὁ πόλις · ἐπί οὗτος ἅπας δοκέω ὁ βουλή καί ὁ δῆμος καί ὁ Ἡλιαία καί ὁ φυλή καί ὁ δῆμος ἴδιος καί κοινῇ πᾶς χρύσεος ἀνίστημι ὁ Τίμων παρά ὁ Ἀθήνη ἐν ὁ ἀκρόπολις κεραυνός ἐν ὁ δεξιός ἔχω καί ἀκτίς ἐπί ὁ κεφαλή καί στεφανόω αὐτός χρύσεος στέφανος ἑπτά καί ἀνακηρύσσω ὁ στέφανος σήμερον Διονύσιος τραγῳδός καινός — ἄγω γάρ διά αὐτός δέω σήμερον ὁ Διονύσια . λέγω ὁ γνώμη Δημέας ὁ ῥήτωρ , συγγενής αὐτός ἀγχιστεύς καί μαθητής εἰμί · καί γάρ ῥήτωρ ἀγαθός ὁ Τίμων καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁπόσος ἄν ἐθέλω .
lucianus.timon 52
τουτὶ μὲν οὖν σοι τὸ ψήφισμα . ἐγὼ δὲ καὶ τὸν υἱὸν ἐβουλόμην ἀγαγεῖν παρὰ σέ , ὃν ἐπὶ τῷ σῷ ὀνόματι Τίμωνα ὠνόμακα . πῶς , ὦ Δημέα , ὃς οὐδὲ γεγάμηκας , ὅσα γε καὶ ἡμᾶς εἰδέναι ; ἀλλὰ γαμῶ , ἢν διδῷ θεός , ἐς νέωτα καὶ παιδοποιήσομαι καὶ τὸ γεννηθησόμενον — ἄρρεν γὰρ ἔσται — Τίμωνα ἤδη καλῶ . οὐκ οἶδα εἰ γαμησείεις ἔτι , ὦ οὗτος , τηλικαύτην παρʼ ἐμοῦ πληγὴν λαμβάνων . οἴμοι · τί τοῦτο ; τυραννίδι Τίμων ἐπιχειρεῖς καὶ τύπτεις τοὺς ἐλευθέρους οὐ καθαρῶς ἐλεύθερος οὐδʼ αὐτὸς ὤν ; ἀλλὰ δώσεις ἐν τάχει τὴν δίκην τά τε ἄλλα καὶ ὅτι τὴν ἀκρόπολιν ἐνέπρησας .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν σύ ὁ ψήφισμα . ἐγώ δέ καί ὁ υἱός βούλομαι ἄγω παρά σύ , ὅς ἐπί ὁ σός ὄνομα Τίμων ὀνομάζω . πῶς , ὦ Δημέας , ὅς οὐδέ γαμέω , ὅσος γε καί ἐγώ οἶδα ; ἀλλά γαμέω , ἐάν δίδωμι θεός , εἰς νέωτα καί παιδοποιέω καί ὁ γεννάω — ἄρσην γάρ εἰμί — Τίμων ἤδη καλέω . οὐ οἶδα εἰ γαμησείω ἔτι , ὦ οὗτος , τηλικοῦτος παρά ἐγώ πληγή λαμβάνω . οἴμοι · τίς οὗτος ; τυραννίς Τίμων ἐπιχειρέω καί τύπτω ὁ ἐλεύθερος οὐ καθαρός ἐλεύθερος οὐδέ αὐτός εἰμί ; ἀλλά δίδωμι ἐν τάχος ὁ δίκη ὁ τε ἄλλος καί ὅτι ὁ ἀκρόπολις ἐμπίμπρημι .
lucianus.timon 53
ἀλλʼ οὐκ ἐμπέπρησται , ὦ μιαρέ , ἡ ἀκρόπολις · ὥστε δῆλος εἶ συκοφαντῶν . ἀλλὰ καὶ πλουτεῖς τὸν ὀπισθόδομον διορύξας . οὐ διώρυκται οὐδὲ οὗτος , ὥστε ἀπίθανά σου καὶ ταῦτα . διορυχθήσεται μὲν ὕστερον · ἤδη δὲ σὺ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ ἔχεις . οὐκοῦν καὶ ἄλλην λάμβανε . οἴμοι τὸ μετάφρενον . μὴ κέκραχθι · κατοίσω γάρ σοι καὶ τρίτην · ἐπεὶ καὶ γελοῖα πάμπαν ἂν πάθοιμι δύο μὲν Λακεδαιμονίων μόρας κατακόψας ἄνοπλος , ἓν δὲ μιαρὸν ἀνθρώπιον μὴ ἐπιτρίψας · μάτην γὰρ ἂν εἴην καὶ νενικηκὼς Ὀλύμπια πὺξ καὶ πάλην .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐμπίμπρημι , ὦ μιαρός , ὁ ἀκρόπολις · ὥστε δῆλος εἰμί συκοφαντέω . ἀλλά καί πλουτέω ὁ ὀπισθόδομος διορύσσω . οὐ διορύσσω οὐδέ οὗτος , ὥστε ἀπίθανος σύ καί οὗτος . διορύσσω μέν ὕστερον · ἤδη δέ σύ πᾶς ὁ ἐν αὐτός ἔχω . οὐκοῦν καί ἄλλος λαμβάνω . οἴμοι ὁ μετάφρενον . μή κράζω · καταφέρω γάρ σύ καί τρίτος · ἐπεί καί γελοῖος πάμπαν ἄν πάσχω δύο μέν Λακεδαιμόνιος μόρα κατακόπτω ἄνοπλος , εἷς δέ μιαρός ἀνθρώπιον μή ἐπιτρίβω · μάτην γάρ ἄν εἰμί καί νικάω Ὀλυμπιεῖον πύξ καί πάλη .
lucianus.timon 54
ἀλλὰ τί τοῦτο ; οὐ Θρασυκλῆς ὁ φιλόσοφος οὗτός ἐστιν ; οὐ μὲν οὖν ἄλλος · ἐκπετάσας γοῦν τὸν πώγωνα καὶ τὰς ὀφρῦς ἀνατείνας καὶ βρενθυόμενός τι πρὸς αὑτὸν ἔρχεται , τιτανῶδες βλέπων , ἀνασεσοβημένος τὴν ἐπὶ τῷ μετώπῳ κόμην , Αὐτοβορέας τις ἢ Τρίτων , οἵους ὁ Ζεῦξις ἔγραψεν . οὗτος ὁ τὸ σχῆμα εὐσταλὴς καὶ κόσμιος τὸ βάδισμα καὶ σωφρονικὸς τὴν ἀναβολὴν ἕωθεν μυρία ὅσα περὶ ἀρετῆς διεξιὼν καὶ τῶν ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν καὶ τὸ ὀλιγαρκὲς ἐπαινῶν , ἐπειδὴ λουσάμενος ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ δεῖπνον καὶ ὁ παῖς μεγάλην τὴν κύλικα ὀρέξειεν αὐτῷ — τῷ ζωροτέρῳ δὲ χαίρει μάλιστα — καθάπερ τὸ Λήθης ὕδωρ ἐκπιὼν ἐναντιώτατα ἐπιδείκνυται τοῖς ἑωθινοῖς ἐκείνοις λόγοις , προαρπάζων ὥσπερ ἴκτινος τὰ ὄψα καὶ τὸν πλησίον παραγκωνιζόμενος , καρύκης τὸ γένειον ἀνάπλεως , κυνηδὸν ἐμφορούμενος , ἐπικεκυφὼς καθάπερ ἐν ταῖς λοπάσι τὴν ἀρετὴν εὑρήσειν προσδοκῶν , ἀκριβῶς τὰ τρύβλια τῷ λιχανῷ ἀποσμήχων ὡς μηδὲ ὀλίγον τοῦ μυττωτοῦ καταλίποι ,
Lemmas: ἀλλά τίς οὗτος ; οὐ Θρασυκλέης ὁ φιλόσοφος οὗτος εἰμί ; οὐ μέν οὖν ἄλλος · ἐκπετάζω γοῦν ὁ πώγων καί ὁ ὀφρύς ἀνατείνω καί βρενθύομαι τις πρός ἑαυτοῦ ἔρχομαι , τιτανώδης βλέπω , ἀνασοβέω ὁ ἐπί ὁ μέτωπον κόμη , Αὐτοβορέας τις ἤ Τρίτων , οἷος ὁ Ζεῦξις γράφω . οὗτος ὁ ὁ σχῆμα εὐσταλής καί κόσμιος ὁ βάδισμα καί σωφρονικός ὁ ἀναβολή ἕωθεν μυρίος ὅσος περί ἀρετή διεξέρχομαι καί ὁ ἡδονή χαίρω κατηγορέω καί ὁ ὀλιγαρκής ἐπαινέω , ἐπειδή λούω ἀφικνέομαι ἐπί ὁ δεῖπνον καί ὁ παῖς μέγας ὁ κύλιξ ὀρέγω αὐτός — ὁ ζωρός δέ χαίρω μάλα — καθά ὁ Λήθη ὕδωρ ἐκπίνω ἐναντίος ἐπιδείκνυμι ὁ ἑωθινός ἐκεῖνος λόγος , προαρπάζω ὥσπερ ἴκτινος ὁ ὄψον καί ὁ πλησίον παραγκωνίζω , καρύκη ὁ γένειον ἀνάπλεος , κυνηδόν ἐμφορέω , ἐπικύπτω καθά ἐν ὁ λοπάς ὁ ἀρετή εὑρίσκω προσδοκάω , ἀκριβής ὁ τρύβλιον ὁ λιχανός ἀποσμήχω ὡς μηδέ ὀλίγος ὁ μυττωτός καταλείπω ,
lucianus.timon 55
μεμψίμοιρος ἀεί , κἂν τὸν πλακοῦντα ὅλον ἢ τὸν σῦν μόνος τῶν ἄλλων λάβῃ , ὅ τι περ λιχνείας καὶ ἀπληστίας ὄφελος , μέθυσος καὶ πάροινος οὐκ ἄχρι ᾠδῆς καὶ ὀρχηστύος μόνον , ἀλλὰ καὶ λοιδορίας καὶ ὀργῆς . προσέτι καὶ λόγοι πολλοὶ ἐπὶ τῇ κύλικι , τότε δὴ καὶ μάλιστα , περὶ σωφροσύνης καὶ κοσμιότητος · καὶ ταῦτά φησιν ἤδη ὑπὸ τοῦ ἀκράτου πονήρως ἔχων καὶ ὑποτραυλίζων γελοίως · εἶτα ἔμετος ἐπὶ τούτοις · καὶ τὸ τελευταῖον , ἀράμενοί τινες ἐκφέρουσιν αὐτὸν ἐκ τοῦ συμποσίου τῆς αὐλητρίδος ἀμφοτέραις ἐπειλημμένον . πλὴν ἀλλὰ καὶ νήφων οὐδενὶ τῶν πρωτείων παραχωρήσειεν ἂν ψεύσματος ἕνεκα ἢ θρασύτητος ἢ φιλαργυρίας · ἀλλὰ καὶ κολάκων ἐστὶ τὰ πρῶτα καὶ ἐπιορκεῖ προχειρότατα , καὶ ἡ γοητεία προηγεῖται καὶ ἡ ἀναισχυντία παρομαρτεῖ , καὶ ὅλως πάνσοφόν τι χρῆμα καὶ πανταχόθεν ἀκριβὲς καὶ ποικίλως ἐντελές . οἰμώξεται τοιγαροῦν οὐκ εἰς μακρὰν χρηστὸς ὤν . τί τοῦτο ; παπαί , χρόνιος ἡμῖν Θρασυκλῆς .
Lemmas: μεμψίμοιρος ἀεί , ἐάν ὁ πλακόω ὅλος ἤ ὁ ὗς μόνος ὁ ἄλλος λαμβάνω , ὅς τις περ λιχνεία καί ἀπληστία ὄφελος , μέθυσος καί πάροινος οὐ ἄχρι ἀοιδή καί ὀρχηστύς μόνος , ἀλλά καί λοιδορία καί ὀργή . προσέτι καί λόγος πολύς ἐπί ὁ κύλιξ , τότε δή καί μάλα , περί σωφροσύνη καί κοσμιότης · καί οὗτος φημί ἤδη ὑπό ὁ ἄκρατος πονηρός ἔχω καί ὑποτραυλίζω γέλοιος · εἶτα ἔμετος ἐπί οὗτος · καί ὁ τελευταῖος , ἀράομαι τις ἐκφέρω αὐτός ἐκ ὁ συμπόσιον ὁ αὐλητρίς ἀμφότερος ἐπιλαμβάνω . πλήν ἀλλά καί νήφω οὐδείς ὁ πρώτειος παραχωρέω ἄν ψεῦσμα ἕνεκα ἤ θρασύτης ἤ φιλαργυρία · ἀλλά καί κόλαξ εἰμί ὁ πρῶτος καί ἐπιορκέω πρόχειρος , καί ὁ γοητεία προηγέομαι καί ὁ ἀναισχυντία παρομαρτέω , καί ὅλος πάνσοφος τις χρῆμα καί πανταχόθεν ἀκριβής καί ποικίλος ἐντελής . οἰμώσσω τοιγαροῦν οὐ εἰς μακρός χρηστός εἰμί . τίς οὗτος ; παπαί , χρόνιος ἐγώ Θρασυκλέης .
lucianus.timon 56
οὐ κατὰ ταὐτά , ὦ Τίμων , τοῖς πολλοῖς τούτοις ἀφῖγμαι , οἵπερ τὸν πλοῦτόν σου τεθηπότες ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ δείπνων πολυτελῶν ἐλπίδι συνδεδραμήκασι , πολλὴν τὴν κολακείαν ἐπιδειξόμενοι πρὸς ἄνδρα οἷον σὲ ἁπλοϊκὸν καὶ τῶν ὄντων κοινωνικόν · οἶσθα γὰρ ὡς μᾶζα μὲν ἐμοὶ δεῖπνον ἱκανόν , ὄψον δὲ ἥδιστον θύμον ἢ κάρδαμον ἢ εἴ ποτε τρυφῴην , ὀλίγον τῶν ἁλῶν · ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάκρουνος · ὁ δὲ τρίβων οὗτος ἧς βούλει πορφυρίδος ἀμείνων . τὸ χρυσίον μὲν γὰρ οὐδὲν τιμιώτερον τῶν ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς ψηφίδων μοι δοκεῖ . σοῦ δὲ αὐτοῦ χάριν ἐστάλην , ὡς μὴ διαφθείρῃ σε τὸ κάκιστον τοῦτο καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα ὁ πλοῦτος , ὁ πολλοῖς πολλάκις αἴτιος ἀνηκέστων συμφορῶν γεγενημένος · εἰ γάρ μοι πείθοιο , μάλιστα μὲν ὅλον ἐς τὴν θάλατταν ἐμβαλεῖς αὐτὸν οὐδὲν ἀναγκαῖον ἀνδρὶ ἀγαθῷ ὄντα καὶ τὸν φιλοσοφίας πλοῦτον ὁρᾶν δυναμένῳ · μὴ μέντοι ἐς βάθος , ὦγαθέ , ἀλλʼ ὅσον ἐς βουβῶνας ἐπεμβὰς ὀλίγον πρὸ τῆς κυματωγῆς , ἐμοῦ ὁρῶντος μόνου ·
Lemmas: οὐ κατά αὐτός , ὦ Τίμων , ὁ πολύς οὗτος ἀφικνέομαι , ὅς ὁ πλοῦτος σύ τέθηπα ἀργύριον καί χρυσίον καί δεῖπνον πολυτελής ἐλπίς συντρέχω , πολύς ὁ κολακεία ἐπιδείκνυμι πρός ἀνήρ οἷος σύ ἁπλοικός καί ὁ εἰμί κοινωνικός · οἶδα γάρ ὡς μᾶζα μέν ἐγώ δεῖπνον ἱκανός , ὄψον δέ ἡδύς θύμον ἤ κάρδαμον ἤ εἰ ποτέ τρυφάω , ὀλίγος ὁ ἅλς · ποτόν δέ ὁ ἐννεάκρουνος · ὁ δέ τρίβω οὗτος ὅς βούλομαι πορφυρίς ἀγαθός . ὁ χρυσίον μέν γάρ οὐδείς τίμιος ὁ ἐν ὁ αἰγιαλός ψηφίς ἐγώ δοκέω . σύ δέ αὐτός χάριν στέλλω , ὡς μή διαφθείρω σύ ὁ κακός οὗτος καί ἐπίβουλος κτῆμα ὁ πλοῦτος , ὁ πολύς πολλάκις αἴτιος ἀνήκεστος συμφορά γίγνομαι · εἰ γάρ ἐγώ πείθω , μάλα μέν ὅλος εἰς ὁ θάλασσα ἐμβάλλω αὐτός οὐδείς ἀναγκαῖος ἀνήρ ἀγαθός εἰμί καί ὁ φιλοσοφία πλοῦτος ὁράω δύναμαι · μή μέντοι εἰς βάθος , ἀγαθός , ἀλλά ὅσος εἰς βουβών ἐπεμβαίνω ὀλίγος πρό ὁ κυματωγή , ἐγώ ὁράω μόνος ·
lucianus.timon 57
εἰ δὲ μὴ τοῦτο βούλει , σὺ δὲ ἄλλον τρόπον ἀμείνω κατὰ τάχος ἐκφόρησον αὐτὸν ἐκ τῆς οἰκίας μηδʼ ὀβολὸν αὑτῷ ἀνείς , διαδιδοὺς ἅπασι τοῖς δεομένοις , ᾧ μὲν πέντε δραχμάς , ᾧ δὲ μνᾶν , ᾧ δὲ ἡμιτάλαντον · εἰ δέ τις φιλόσοφος εἴη , διμοιρίαν ἢ τριμοιρίαν φέρεσθαι δίκαιος · ἐμοὶ δέ — καίτοι οὐκ ἐμαυτοῦ χάριν αἰτῶ , ἀλλʼ ὅπως μεταδῶ τῶν ἑταίρων τοῖς δεομένοις — ἱκανὸν εἰ ταυτηνὶ τὴν πήραν ἐμπλήσας παράσχοις οὐδὲ ὅλους δύο μεδίμνους χωροῦσαν Αἰγινητικούς . ὀλιγαρκῆ δὲ καὶ μέτριον χρὴ εἶναι τὸν φιλοσοφοῦντα καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὴν πήραν φρονεῖν . ἐπαινῶ ταῦτά σου , ὦ Θρασύκλεις · πρὸ δʼ οὖν τῆς πήρας , εἰ δοκεῖ , φέρε σοι τὴν κεφαλὴν ἐμπλήσω κονδύλων ἐπιμετρήσας τῇ δικέλλῃ . ὦ δημοκρατία καὶ νόμοι , παιόμεθα ὑπὸ τοῦ καταράτου ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ πόλει . τί ἀγανακτεῖς , ὦγαθέ ; μῶν παρακέκρουσμαί σε ; καὶ μὴν ἐπεμβαλῶ χοίνικας ὑπὲρ τὸ μέτρον τέτταρας .
Lemmas: εἰ δέ μή οὗτος βούλομαι , σύ δέ ἄλλος τρόπος ἀγαθός κατά τάχος ἐκφορέω αὐτός ἐκ ὁ οἰκία μηδέ ὀβολός ἑαυτοῦ ἀνίημι , διαδίδωμι ἅπας ὁ δέω , ὅς μέν πέντε δραχμή , ὅς δέ μνᾶ , ὅς δέ ἡμιτάλαντον · εἰ δέ τις φιλόσοφος εἰμί , διμοιρία ἤ τριμοιρία φέρω δίκαιος · ἐγώ δέ — καίτοι οὐ ἐμαυτοῦ χάρις αἰτέω , ἀλλά ὅπως μεταδίδωμι ὁ ἑταῖρος ὁ δέω — ἱκανός εἰ οὗτος ὁ πήρα ἐμπίμπλημι παρέχω οὐδέ ὅλος δύο μέδιμνος χωρέω Αἰγινητικός . ὀλιγαρκής δέ καί μέτριος χρή εἰμί ὁ φιλοσοφέω καί μηδείς ὑπέρ ὁ πήρα φρονέω . ἐπαινέω οὗτος σύ , ὦ Θρασυκλῆς · πρό δέ οὖν ὁ πήρα , εἰ δοκέω , φέρω σύ ὁ κεφαλή ἐμπίμπλημι κόνδυλος ἐπιμετρέω ὁ δίκελλα . ὦ δημοκρατία καί νόμος , παίω ὑπό ὁ κατάρατος ἐν ἐλεύθερος ὁ πόλις . τίς ἀγανακτέω , ἀγαθός ; μῶν παρακρούω σύ ; καί μήν ἐπεμβάλλω χοῖνιξ ὑπέρ ὁ μέτρον τέσσαρες .
lucianus.timon 58
ἀλλὰ τί τοῦτο ; πολλοὶ συνέρχονται · Βλεψίας ἐκεῖνος καὶ Λάχης καὶ Γνίφων καὶ ὅλον τὸ σύνταγμα τῶν οἰμωξομένων . ὥστε τί οὐκ ἐπὶ τὴν πέτραν ταύτην ἀνελθὼν τὴν μὲν δίκελλαν ὀλίγον ἀναπαύω πάλαι πεπονηκυῖαν , αὐτὸς δὲ ὅτι πλείστους λίθους συμφορήσας ἐπιχαλαζῶ πόρρωθεν αὐτούς ; μὴ βάλλε , ὦ Τίμων · ἄπιμεν γάρ . ἀλλʼ οὐκ ἀναιμωτί γε ὑμεῖς οὐδὲ ἄνευ τραυμάτων .
Lemmas: ἀλλά τίς οὗτος ; πολύς συνέρχομαι · Βλεψίας ἐκεῖνος καί Λάχης καί Γνίφων καί ὅλος ὁ σύνταγμα ὁ οἰμώσσω . ὥστε τίς οὐ ἐπί ὁ πέτρα οὗτος ἀνέρχομαι ὁ μέν δίκελλα ὀλίγος ἀναπαύω πάλαι πονέω , αὐτός δέ ὅτι πολύς λίθος συμφορέω ἐπιχαλαζάω πρόσωθεν αὐτός ; μή βάλλω , ὦ Τίμων · ἀπέρχομαι γάρ . ἀλλά οὐ ἀναιμωτί γε σύ οὐδέ ἄνευ τραῦμα .