ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.symposium 40
γέλως ἐπὶ τούτοις ἐγένετο ὡς οὐκ ἐν καιρῷ λεγομένοις . Διονυσόδωρος δέ , παῦσαι , ἔφη , βαρβαρικὰ ἡμῖν ᾄδων , ποῦ γὰρ ἂν εὑρίσκοιμεν τὸν ζῆλον ἐπὶ τούτου καὶ παρὰ τίνι ; καὶ σὺ γὰρ φθέγγῃ , κάθαρμα ; εἶπεν ὁ Ἴων , καὶ Διονυσόδωρος ἀντελοιδορεῖτο τὰ εἰκότα . ἀλλʼ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος ὁ βέλτιστος , παύσασθε , ἔφη · ἐγὼ γὰρ ὑμῖν ἐπιθαλάμιον ἀναγνώσομαι . καὶ ἀρξάμενος ἀνεγίνωσκεν .
Lemmas: γέλως ἐπί οὗτος γίγνομαι ὡς οὐ ἐν καιρός λέγω . Διονυσόδωρος δέ , παύω , φημί , βαρβαρικός ἐγώ ἀείδω , ποῦ γάρ ἄν εὑρίσκω ὁ ζῆλος ἐπί οὗτος καί παρά τίς ; καί σύ γάρ φθέγγομαι , κάθαρμα ; λέγω ὁ Ἴων , καί Διονυσόδωρος ἀντιλοιδορέω ὁ ἔοικα . ἀλλά ὁ γραμματικός Ἱστιαῖος ὁ ἀγαθός , παύω , φημί · ἐγώ γάρ σύ ἐπιθαλάμιος ἀναγιγνώσκω . καί ἄρχω ἀναγιγνώσκω .
lucianus.symposium 41
ἦν γὰρ ταῦτα , εἴ γε μέμνημαι , τὰ ἐλεγεῖα · ἢ οἵη ποτʼ ἄρʼ ἥγʼ Ἀρισταινέτου ἐν μεγάροισι δῖα Κλεανθὶς ἄνασσʼ ἐτρέφετʼ ἐνδυκέως , προὔχουσʼ ἀλλάων πασάων παρθενικάων , κρέσσων τῆς Κυθέρης ἠδʼ ἅμα τῆς Ἑλένης . νυμφίε , καὶ σὺ δὲ χαῖρε , κρατερῶν κράτιστε ἐφήβων , κρέσσων Νιρῆος καὶ Θέτιδος πάϊδος . ἄμμες δʼ αὖθʼ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον ξυνὸν ἐπʼ ἀμφοτέροις πολλάκις ᾀσόμεθα .
Lemmas: εἰμί γάρ οὗτος , εἰ γε μιμνῄσκω , ὁ ἐλεγεῖον · ἤ οἷος ποτέ ἄρα ὅσγε Ἀρισταινέτος ἐν μέγαρον δῖος Κλεανθίς ἄνασσα τρέφω ἐνδυκέως , προέχω ἄλλος πᾶς παρθενική , κρατύς ὁ Κύθηρα ἠδέ ἅμα ὁ Ἑλένη . νυμφίος , καί σύ δέ χαίρω , κρατερός κρατύς ἔφηβος , κρατύς Νιρεύς καί Θέτις παῖς . ἐγώ δέ αὖτε σύ οὗτος θαλαμήϊος ὕμνος ξυνός ἐπί ἀμφότερος πολλάκις ἀείδω .
lucianus.symposium 42
γέλωτος οὖν ἐπὶ τούτοις , ὡς τὸ εἰκός , γενομένου ἀνελέσθαι ἤδη τὰ παρακείμενα ἔδει , καὶ ἀνείλοντο οἱ περὶ τὸν Ἀρισταίνετον καὶ Εὔκριτον τὴν πρὸ αὑτοῦ ἑκάτερος κἀγὼ τἀμὰ καὶ ὁ Χαιρέας ὅσα ἐκείνῳ ἔκειτο καὶ Ἴων ὁμοίως καὶ ὁ Κλεόδημος . ὁ δὲ Δίφιλος ἠξίου καὶ τὰ τῷ Ζήνωνι δὴ ἀπόντι παραδοθέντα φέρεσθαι καὶ ἔλεγε μόνῳ παρατεθῆναί οἱ αὐτὰ καὶ πρὸς τοὺς διακόνους ἐμάχετο , καὶ ἀντέσπων τῆς ὄρνιθος ἐπειλημμένοι ὥσπερ τὸν Πατρόκλου νεκρὸν ἀνθέλκοντες , καὶ τέλος ἐνικήθη καὶ ἀφῆκε πολὺν γέλωτα παρασχὼν τοῖς συμπόταις , καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἠγανάκτει μετὰ τοῦτο ὡς ἂν τὰ μέγιστα ἠδικημένος .
Lemmas: γέλως οὖν ἐπί οὗτος , ὡς ὁ ἔοικα , γίγνομαι ἀναιρέω ἤδη ὁ παράκειμαι δέω , καί ἀναιρέω ὁ περί ὁ Ἀρισταίνετος καί Εὔκριτος ὁ πρό ἑαυτοῦ ἑκάτερος ἐγώ ἐμός καί ὁ Χαιρέας ὅσος ἐκεῖνος κεῖμαι καί Ἴων ὅμοιος καί ὁ Κλεόδημος . ὁ δέ Δίφιλος ἀξιόω καί ὁ ὁ Ζήνων δή ἄπειμι παραδίδωμι φέρω καί λέγω μόνος παρατίθημι ἕ αὐτός καί πρός ὁ διάκονος μάχομαι , καί ἀντισπάω ὁ ὄρνις ἐπιλαμβάνω ὥσπερ ὁ Πάτροκλος νεκρός ἀνθέλκω , καί τέλος νικάω καί ἀφίημι πολύς γέλως παρέχω ὁ συμπότης , καί μάλα ἐπεί ἀγανακτέω μετά οὗτος ὡς ἄν ὁ μέγας ἀδικέω .
lucianus.symposium 43
οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν Ἕρμωνα καὶ Ζηνόθεμιν ἅμα κατέκειντο , ὥσπερ εἴρηται , ὁ μὲν ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις , ὁ δʼ ὑπʼ αὐτόν · παρέκειτο δʼ αὐτοῖς τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἴσα , καὶ ἀνείλοντο εἰρηνικῶς · ἡ δὲ ὄρνις ἡ πρὸ τοῦ Ἕρμωνος πιμελεστέρα , οὕτως , οἶμαι , τυχόν . ἔδει δὲ καὶ ταύτας ἀναιρεῖσθαι τὴν ἑαυτοῦ ἑκάτερον . ἐν τούτῳ τοίνυν ὁ Ζηνόθεμις — καί μοι , ὦ Φίλων , πάνυ πρόσεχε τὸν νοῦν , ὁμοῦ γάρ ἐσμεν ἤδη τῷ κεφαλαίῳ τῶν πραχθέντων — ὁ δὲ Ζηνόθεμις , φημί , τὴν παρʼ αὑτῷ ἀφεὶς τὴν πρὸ τοῦ Ἕρμωνος ἀνείλετο πιοτέραν , ὡς ἔφην , οὖσαν · ὁ δʼ ἀντεπελάβετο καὶ οὐκ εἴα πλεονεκτεῖν . βοὴ τὸ ἐπὶ τούτοις , καὶ συμπεσόντες ἔπαιον ἀλλήλους ταῖς ὄρνισιν αὐταῖς ἐς τὰ πρόσωπα , καὶ τῶν πωγώνων ἐπειλημμένοι ἐπεκαλοῦντο βοηθεῖν , ὁ μὲν τὸν Κλεόδημον ὁ Ἕρμων , ὁ δὲ Ζηνόθεμις Ἀλκιδάμαντα καὶ Δίφιλον , καὶ συνίσταντο οἱ μὲν ὡς τοῦτον , οἱ δʼ ὡς ἐκεῖνον πλὴν μόνου τοῦ Ἴωνος ·
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ Ἕρμων καί Ζηνόθεμις ἅμα κατάκειμαι , ὥσπερ λέγω , ὁ μέν ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις , ὁ δέ ὑπό αὐτός · παράκειμαι δέ αὐτός ὁ μέν ἄλλος πᾶς ἴσος , καί ἀναιρέω εἰρηνικός · ὁ δέ ὄρνις ὁ πρό ὁ Ἕρμων πιμελής , οὕτως , οἴομαι , τυγχάνω . δέω δέ καί οὗτος ἀναιρέω ὁ ἑαυτοῦ ἑκάτερος . ἐν οὗτος τοίνυν ὁ Ζηνόθεμις — καί ἐγώ , ὦ Φίλων , πάνυ προσέχω ὁ νόος , ὁμοῦ γάρ εἰμί ἤδη ὁ κεφάλαιος ὁ πράσσω — ὁ δέ Ζηνόθεμις , φημί , ὁ παρά ἑαυτοῦ ἀφίημι ὁ πρό ὁ Ἕρμων ἀναιρέω πῖος , ὡς φημί , εἰμί · ὁ δέ ἀντεπιλαμβάνω καί οὐ ἐάω πλεονεκτέω . βοή ὁ ἐπί οὗτος , καί συμπίπτω παίω ἀλλήλων ὁ ὄρνις αὐτός εἰς ὁ πρόσωπον , καί ὁ πώγων ἐπιλαμβάνω ἐπικαλέω βοηθέω , ὁ μέν ὁ Κλεόδημος ὁ Ἕρμων , ὁ δέ Ζηνόθεμις Ἀλκιδάμας καί Δίφιλος , καί συνίστημι ὁ μέν ὡς οὗτος , ὁ δέ ὡς ἐκεῖνος πλήν μόνος ὁ Ἴων ·
lucianus.symposium 44
ἐκεῖνος δὲ μέσον ἑαυτὸν ἐφύλαττεν . οἱ δʼ ἐμάχοντο συμπλακέντες , καὶ ὁ μὲν Ζηνόθεμις σκύφον ἀράμενος ἀπὸ τῆς τραπέζης κείμενον πρὸ τοῦ Ἀρισταινέτου ῥίπτει ἐπὶ τὸν Ἕρμωνα , κἀκείνου μὲν ἅμαρτε , παραὶ δέ οἱ ἐτράπετʼ ἄλλῃ , διεῖλε δὲ τοῦ νυμφίου τὸ κρανίον ἐς δύο χρηστῷ μάλα καὶ βαθεῖ τῷ τραύματι . βοὴ οὖν παρὰ τῶν γυναικῶν ἐγένετο καὶ κατεπήδησαν ἐς τὸ μεταίχμιον αἱ πολλαί , καὶ μάλιστα ἡ μήτηρ τοῦ μειρακίου , ἐπεὶ τὸ αἷμα εἶδε · καὶ ἡ νύμφη δὲ ἀνεπήδησε φοβηθεῖσα περὶ αὐτοῦ . ἐν τοσούτῳ δὲ ὁ Ἀλκιδάμας ἠρίστευσε τῷ Ζηνοθέμιδι συμμαχῶν , καὶ πατάξας τῇ βακτηρίᾳ τοῦ Κλεοδήμου μὲν τὸ κρανίον , τοῦ Ἕρμωνος δὲ τὴν σιαγόνα ἐπέτριψε καὶ τῶν οἰκετῶν ἐνίους βοηθεῖν αὐτοῖς ἐπιχειροῦντας κατέτρωσεν · οὐ μὴν ἀπετράποντο ἐκεῖνοι , ἀλλʼ ὁ μὲν Κλεόδημος ὀρθῷ τῷ δακτύλῳ τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ Ζηνοθέμιδος ἐξώρυττε καὶ τὴν ῥῖνα προσφὺς ἀπέτραγεν , ὁ δὲ Ἕρμων τὸν Δίφιλον ἐπὶ ξυμμαχίαν ἥκοντα τοῦ Ζηνοθέμιδος ἀφῆκεν ἐπὶ κεφαλὴν ἀπὸ τοῦ κλιντῆρος .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ μέσος ἑαυτοῦ φυλάσσω . ὁ δέ μάχομαι συμπλέκω , καί ὁ μέν Ζηνόθεμις σκύφος ἀείρω ἀπό ὁ τράπεζα κεῖμαι πρό ὁ Ἀρισταινέτος ῥίπτω ἐπί ὁ Ἕρμων , ἐκεῖνος μέν ἁμαρτάνω , παρά δέ ἕ τρέπω ἄλλῃ , διαιρέω δέ ὁ νυμφίος ὁ κρανίον εἰς δύο χρηστός μάλα καί βαθύς ὁ τραῦμα . βοή οὖν παρά ὁ γυνή γίγνομαι καί καταπηδάω εἰς ὁ μεταίχμιον ὁ πολύς , καί μάλα ὁ μήτηρ ὁ μειράκιον , ἐπεί ὁ αἷμα ὁράω · καί ὁ νύμφη δέ ἀναπηδάω φοβέω περί αὐτός . ἐν τοσοῦτος δέ ὁ Ἀλκιδάμας ἀριστεύω ὁ Ζηνόθεμις συμμαχέω , καί πατάσσω ὁ βακτηρία ὁ Κλεόδημος μέν ὁ κρανίον , ὁ Ἕρμων δέ ὁ σιαγών ἐπιτρίβω καί ὁ οἰκέτης ἔνιοι βοηθέω αὐτός ἐπιχειρέω κατατιτρώσκω · οὐ μήν ἀποτρέπω ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ μέν Κλεόδημος ὀρθός ὁ δάκτυλος ὁ ὀφθαλμός ὁ Ζηνόθεμις ἐξορύσσω καί ὁ ῥίς προσφύω ἀποτρώγω , ὁ δέ Ἕρμων ὁ Δίφιλος ἐπί συμμαχία ἥκω ὁ Ζηνόθεμις ἀφίημι ἐπί κεφαλή ἀπό ὁ κλιντήρ .
lucianus.symposium 45
ἐτρώθη δὲ καὶ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς διαλύειν αὐτοὺς ἐπιχειρῶν , λάξ , οἶμαι , εἰς τοὺς ὀδόντας ὑπὸ τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος . ἔκειτο γοῦν ὁ ἄθλιος κατὰ τὸν αὑτοῦ Ὅμηρον αἷμʼ ἐμέων . πλὴν ταραχῆς γε καὶ δακρύων μεστὰ ἦν πάντα . καὶ αἱ μὲν γυναῖκες ἐκώκυον τῷ Χαιρέᾳ περιχυθεῖσαι , οἱ δὲ ἄλλοι κατέπαυον . μέγιστον δὲ ἦν ἁπάντων κακῶν ὁ Ἀλκιδάμας , ἐπεὶ ἅπαξ τὸ καθʼ αὑτὸν ἐτρέψατο , παίων τὸν προστυχόντα · καὶ πολλοὶ ἄν , εὖ ἴσθι , ἔπεσον εἰ μὴ κατέαξε τὴν βακτηρίαν . ἐγὼ δὲ παρὰ τὸν τοῖχον ὀρθὸς ἐφεστὼς ἑώρων ἕκαστα οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς , ὡς ἔστιν ἐπισφαλὲς διαλύειν τὰ τοιαῦτα . Λαπίθας οὖν καὶ Κενταύρους εἶπες ἄν , εἰ εἶδες τραπέζας ἀνατρεπομένας καὶ αἷμα ἐκκεχυμένον καὶ σκύφους ῥιπτομένους .
Lemmas: τιτρώσκω δέ καί Ἱστιαῖος ὁ γραμματικός διαλύω αὐτός ἐπιχειρέω , λάξ , οἴομαι , εἰς ὁ ὀδούς ὑπό ὁ Κλεόδημος Δίφιλος εἰμί οἴομαι . κεῖμαι γοῦν ὁ ἄθλιος κατά ὁ ἑαυτοῦ Ὅμηρος αἷμα ἐμέω . πλήν ταραχή γε καί δάκρυον μεστός εἰμί πᾶς . καί ὁ μέν γυνή κωκύω ὁ Χαιρέας περιχέω , ὁ δέ ἄλλος καταπαύω . μέγας δέ εἰμί ἅπας κακός ὁ Ἀλκιδάμας , ἐπεί ἅπαξ ὁ κατά ἑαυτοῦ τρέπω , παίω ὁ προστυγχάνω · καί πολύς ἄν , εὖ οἶδα , πίπτω εἰ μή κατάγνυμι ὁ βακτηρία . ἐγώ δέ παρά ὁ τοῖχος ὀρθός ἐφίστημι ὁράω ἕκαστος οὐ ἀναμείγνυμι ἑαυτοῦ ὑπό ὁ Ἱστιαῖος διδάσκω , ὡς εἰμί ἐπισφαλής διαλύω ὁ τοιοῦτος . Λαπίθης οὖν καί Κένταυρος λέγω ἄν , εἰ ὁράω τράπεζα ἀνατρέπω καί αἷμα ἐκχέω καί σκύφος ῥίπτω .
lucianus.symposium 46
τέλος δὲ ὁ Ἀλκιδάμας ἀνατρέψας τὸ λυχνίον σκότος μέγα ἐποίησε , καὶ τὸ πρᾶγμα , ὡς τὸ εἰκός , μακρῷ χαλεπώτερον ἐγεγένητο · καὶ γὰρ οὐ ῥᾳδίως εὐπόρησαν φωτὸς ἄλλου , ἀλλὰ πολλὰ ἐπράχθη καὶ δεινὰ ἐν τῷ σκότῳ . καὶ ἐπεὶ παρῆν τις λύχνον ποτὲ κομίζων , κατελήφθη Ἀλκιδάμας μὲν τὴν αὐλητρίδα ἀπογυμνῶν καὶ πρὸς βίαν συνενεχθῆναι αὐτῇ σπουδάζων , Διονυσόδωρος δὲ ἄλλο τι γελοῖον ἐφωράθη πεποιηκώς · σκύφος γὰρ ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ κόλπου ἐξαναστάντος αὐτοῦ . εἶτʼ ἀπολογούμενος Ἴωνα ἔφη ἀνελόμενον ἐν τῇ ταραχῇ δοῦναι αὐτῷ , ὅπως μὴ ἀπόλοιτο , καὶ ὁ Ἴων κηδεμονικῶς ἔλεγε τοῦτο πεποιηκέναι .
Lemmas: τέλος δέ ὁ Ἀλκιδάμας ἀνατρέπω ὁ λυχνίον σκότος μέγας ποιέω , καί ὁ πρᾶγμα , ὡς ὁ ἔοικα , μακρός χαλεπός γίγνομαι · καί γάρ οὐ ῥᾴδιος εὐπορέω φάος ἄλλος , ἀλλά πολύς πράσσω καί δεινός ἐν ὁ σκότος . καί ἐπεί πάρειμι τις λύχνος ποτέ κομίζω , καταλαμβάνω Ἀλκιδάμας μέν ὁ αὐλητρίς ἀπογυμνόω καί πρός βία συμφέρω αὐτός σπουδάζω , Διονυσόδωρος δέ ἄλλος τις γέλοιος φωράω ποιέω · σκύφος γάρ ἐκπίπτω ἐκ ὁ κόλπος ἐξανίστημι αὐτός . εἶτα ἀπολογέομαι Ἴων φημί ἀναιρέω ἐν ὁ ταραχή δίδωμι αὐτός , ὅπως μή ἀπόλλυμι , καί ὁ Ἴων κηδεμονικός λέγω οὗτος ποιέω .
lucianus.symposium 47
ἐπὶ τούτοις διελύθη τὸ συμπόσιον τελευτῆσαν ἐκ τῶν δακρύων αὖθις ἐς γέλωτα ἐπὶ τῷ Ἀλκιδάμαντι καὶ Διονυσοδώρῳ καὶ Ἴωνι . καὶ οἵ τε τραυματίαι φοράδην ἐξεκομίζοντο πονήρως ἔχοντες , καὶ μάλιστα ὁ πρεσβύτης ὁ Ζηνόθεμις ἀμφοτέραις τῇ μὲν τῆς ῥινός , τῇ δὲ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἐπειλημμένος , βοῶν ἀπόλλυσθαι ὑπʼ ἀλγηδόνων , ὥστε καὶ τὸν Ἕρμωνα καίπερ ἐν κακοῖς ὄντα — δύο γὰρ ὀδόντας ἐξεκέκοπτο — ἀντιμαρτύρεσθαι λέγοντα , Μέμνησο μέντοι , ὦ Ζηνόθεμι , ὡς οὐκ ἀδιάφορον ἡγῇ τὸν πόνον · καὶ ὁ νυμφίος δὲ ἀκεσαμένου τὸ τραῦμα τοῦ Διονίκου ἀπήγετο ἐς τὴν οἰκίαν ταινίαις κατειλημένος τὴν κεφαλήν , ἐπὶ τὸ ζεῦγος ἀνατεθεὶς ἐφʼ οὗ τὴν νύμφην ἀπάξειν ἔμελλε , πικροὺς ὁ ἄθλιος τοὺς γάμους ἑορτάσας · καὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁ Διόνικος ἐπεμελεῖτο δὴ τὰ δυνατά , καὶ καθευδήσοντες ἀπήγοντο ἐμοῦντες οἱ πολλοὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς . ὁ μέντοι Ἀλκιδάμας αὐτοῦ ἔμεινεν · οὐ γὰρ ἠδυνήθησαν ἐκβαλεῖν τὸν ἄνδρα , ἐπεὶ ἅπαξ καταβαλὼν ἑαυτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης πλαγίως ἐκάθευδε .
Lemmas: ἐπί οὗτος διαλύω ὁ συμπόσιον τελευτάω ἐκ ὁ δάκρυον αὖθις εἰς γέλως ἐπί ὁ Ἀλκιδάμας καί Διονυσόδωρος καί Ἴων . καί ὁ τε τραυματίας φοράδην ἐκκομίζω πονηρός ἔχω , καί μάλα ὁ πρεσβύτης ὁ Ζηνόθεμις ἀμφότερος ὁ μέν ὁ ῥίς , ὁ δέ ὁ ὀφθαλμός ἐπιλαμβάνω , βοάω ἀπόλλυμι ὑπό ἀλγηδών , ὥστε καί ὁ Ἕρμων καίπερ ἐν κακός εἰμί — δύο γάρ ὀδούς ἐκκόπτω — ἀντιμαρτύρομαι λέγω , μιμνῄσκω μέντοι , ὦ Ζηνόθεμις , ὡς οὐ ἀδιάφορος ἡγέομαι ὁ πόνος · καί ὁ νυμφίος δέ ἀκέομαι ὁ τραῦμα ὁ Διόνικος ἀπάγω εἰς ὁ οἰκία ταινία κατειλέω ὁ κεφαλή , ἐπί ὁ ζεῦγος ἀνατίθημι ἐπί ὅς ὁ νύμφη ἀπάγω μέλλω , πικρός ὁ ἄθλιος ὁ γάμος ἑορτάζω · καί ὁ ἄλλος δέ ὁ Διόνικος ἐπιμελέομαι δή ὁ δυνατός , καί καθεύδω ἀπάγω ἐμέω ὁ πολύς ἐν ὁ ὁδός . ὁ μέντοι Ἀλκιδάμας αὐτοῦ μένω · οὐ γάρ δύναμαι ἐκβάλλω ὁ ἀνήρ , ἐπεί ἅπαξ καταβάλλω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ κλίνη πλάγιος καθεύδω .
lucianus.symposium 48
τοῦτό σοι τέλος , ὦ καλὲ Φίλων , ἐγένετο τοῦ συμποσίου , ἢ ἄμεινον τὸ τραγικὸν ἐκεῖνο ἐπειπεῖν , πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων , πολλὰ δʼ ἀέλπτως κραίνουσι θεοί , καὶ τὰ δοκηθέντʼ οὐκ ἐτελέσθη · ἀπροσδόκητα γὰρ ὡς ἀληθῶς ἀπέβη καὶ ταῦτα . ἐκεῖνό γε μὴν μεμάθηκα ἤδη , ὡς οὐκ ἀσφαλὲς ἄπρακτον ὄντα συνεστιᾶσθαι τοιούτοις σοφοῖς .
Lemmas: οὗτος σύ τέλος , ὦ καλός Φίλων , γίγνομαι ὁ συμπόσιος , ἤ ἀγαθός ὁ τραγικός ἐκεῖνος ἐπιλέγω , πολύς μορφή ὁ δαιμόνιον , πολύς δέ ἄελπτος κραίνω θεός , καί ὁ δοκέω οὐ τελέω · ἀπροσδόκητος γάρ ὡς ἀληθής ἀποβαίνω καί οὗτος . ἐκεῖνος γε μήν μανθάνω ἤδη , ὡς οὐ ἀσφαλής ἄπρακτος εἰμί συνεστιάω τοιοῦτος σοφός .