ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 1
ἄρτι μὲν ἐπεπαύμην εἰς τὰ διδασκαλεῖα φοιτῶν ἤδη τὴν ἡλικίαν πρόσηβος ὤν , ὁ δὲ πατὴρ ἐσκοπεῖτο μετὰ τῶν φίλων ὅ τι καὶ διδάξαιτό με . τοῖς πλείστοις οὖν ἔδοξεν παιδεία μὲν καὶ πόνου πολλοῦ καὶ χρόνου μακροῦ καὶ δαπάνης οὐ μικρᾶς καὶ τύχης δεῖσθαι λαμπρᾶς , τὰ δʼ ἡμέτερα μικρά τε εἶναι καὶ ταχεῖάν τινα τὴν ἐπικουρίαν ἀπαιτεῖν · εἰ δέ τινα τέχνην τῶν βαναύσων τούτων ἐκμάθοιμι , τὸ μὲν πρῶτον εὐθὺς ἂν αὐτὸς ἔχειν τὰ ἀρκοῦντα παρὰ τῆς τέχνης καὶ μηκέτʼ οἰκόσιτος εἶναι τηλικοῦτος ὤν , οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ τὸν πατέρα εὐφρανεῖν ἀποφέρων ἀεὶ τὸ γιγνόμενον .
Lemmas: ἄρτι μέν παύω εἰς ὁ διδασκαλεῖον φοιτάω ἤδη ὁ ἡλικία πρόσηβος εἰμί , ὁ δέ πατήρ σκοπέω μετά ὁ φίλος ὅς τις καί διδάσκω ἐγώ . ὁ πολύς οὖν δοκέω παιδεία μέν καί πόνος πολύς καί χρόνος μακρός καί δαπάνη οὐ μικρός καί τύχη δέω λαμπρός , ὁ δέ ἡμέτερος μικρός τε εἰμί καί ταχύς τις ὁ ἐπικουρία ἀπαιτέω · εἰ δέ τις τέχνη ὁ βάναυσος οὗτος ἐκμανθάνω , ὁ μέν πρῶτος εὐθύς ἄν αὐτός ἔχω ὁ ἀρκέω παρά ὁ τέχνη καί μηκέτι οἰκόσιτος εἰμί τηλικοῦτος εἰμί , οὐ εἰς μακρός δέ καί ὁ πατήρ εὐφραίνω ἀποφέρω ἀεί ὁ γίγνομαι .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 2
δευτέρας οὖν σκέψεως ἀρχὴ προὐτέθη , τίς ἀρίστη τῶν τεχνῶν καὶ ῥᾴστη ἐκμαθεῖν καὶ ἀνδρὶ ἐλευθέρῳ πρέπουσα καὶ πρόχειρον ἔχουσα τὴν χορηγίαν καὶ διαρκῆ τὸν πόρον . ἄλλου τοίνυν ἄλλην ἐπαινοῦντος , ὡς ἕκαστος γνώμης ἢ ἐμπειρίας εἶχεν , ὁ πατὴρ εἰς τὸν θεῖον ἀπιδών , — παρῆν γὰρ ὁ πρὸς μητρὸς θεῖος , ἄριστος ἑρμογλύφος εἶναι δοκῶν — οὐ θέμις , εἶπεν , ἄλλην τέχνην ἐπικρατεῖν σοῦ παρόντος , ἀλλὰ τοῦτον ἄγε — δείξας ἐμέ — δίδασκε παραλαβὼν λίθων ἐργάτην ἀγαθὸν εἶναι καὶ συναρμοστὴν καὶ ἑρμογλυφέα · δύναται γὰρ καὶ τοῦτο , φύσεώς γε , ὡς οἶσθα , ἔχων δεξιῶς . ἐτεκμαίρετο δὲ ταῖς ἐκ τοῦ κηροῦ παιδιαῖς · ὁπότε γὰρ ἀφεθείην ὑπὸ τῶν διδασκάλων , ἀποξέων ἂν τὸν κηρὸν ἢ βόας ἢ ἵππους ἢ καὶ νὴ Δί’ ἀνθρώπους ἀνέπλαττον , εἰκότας , ὡς ἐδόκουν τῷ πατρί · ἐφʼ οἷς παρὰ μὲν τῶν διδασκάλων πληγὰς ἐλάμβανον , τότε δὲ ἔπαινος εἰς τὴν εὐφυίαν καὶ ταῦτα ἦν , καὶ χρηστὰς εἶχον ἐπʼ ἐμοὶ τὰς ἐλπίδας ὡς ἐν βραχεῖ μαθήσομαι τὴν τέχνην , ἀπʼ ἐκείνης γε τῆς πλαστικῆς .
Lemmas: δεύτερος οὖν σκέψις ἀρχή προτίθημι , τίς ἀγαθός ὁ τέχνη καί ῥᾴδιος ἐκμανθάνω καί ἀνήρ ἐλεύθερος πρέπω καί πρόχειρος ἔχω ὁ χορηγία καί διαρκής ὁ πόρος . ἄλλος τοίνυν ἄλλος ἐπαινέω , ὡς ἕκαστος γνώμη ἤ ἐμπειρία ἔχω , ὁ πατήρ εἰς ὁ θεῖος ἀφοράω , — πάρειμι γάρ ὁ πρός μήτηρ θεῖος , ἀγαθός ἑρμογλύφος εἰμί δοκέω — οὐ θέμις , λέγω , ἄλλος τέχνη ἐπικρατέω σύ πάρειμι , ἀλλά οὗτος ἄγω — δείκνυμι ἐγώ — διδάσκω παραλαμβάνω λίθος ἐργάτης ἀγαθός εἰμί καί συναρμοστής καί ἑρμογλυφεύς · δύναμαι γάρ καί οὗτος , φύσις γε , ὡς οἶδα , ἔχω δεξιός . τεκμαίρομαι δέ ὁ ἐκ ὁ κηρός παιδιά · ὁπότε γάρ ἀφίημι ὑπό ὁ διδάσκαλος , ἀποξέω ἄν ὁ κηρός ἤ βοῦς ἤ ἵππος ἤ καί νή Ζεύς ἄνθρωπος ἀναπλάσσω , ἔοικα , ὡς δοκέω ὁ πατήρ · ἐπί ὅς παρά μέν ὁ διδάσκαλος πληγή λαμβάνω , τότε δέ ἔπαινος εἰς ὁ εὐφυΐα καί οὗτος εἰμί , καί χρηστός ἔχω ἐπί ἐγώ ὁ ἐλπίς ὡς ἐν βραχύς μανθάνω ὁ τέχνη , ἀπό ἐκεῖνος γε ὁ πλαστικός .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 3
ἅμα τε οὖν ἐπιτήδειος ἐδόκει ἡμέρα τέχνης ἐνάρχεσθαι , κἀγὼ παρεδεδόμην τῷ θείῳ μὰ τὸν Δίʼ οὐ σφόδρα τῷ πράγματι ἀχθόμενος , ἀλλά μοι καὶ παιδιάν τινα οὐκ ἀτερπῆ ἐδόκει ἔχειν καὶ πρὸς τοὺς ἡλικιώτας ἐπίδειξιν , εἰ φαινοίμην θεούς τε γλύφων καὶ ἀγαλμάτια μικρά τινα κατασκευάζων ἐμαυτῷ τε κἀκείνοις οἷς προῃρούμην . καὶ τό γε πρῶτον ἐκεῖνο καὶ σύνηθες τοῖς ἀρχομένοις ἐγίγνετο . ἐγκοπέα γάρ τινά μοι δοὺς ὁ θεῖος ἐκέλευσεν ἠρέμα καθικέσθαι πλακὸς ἐν μέσῳ κειμένης , ἐπειπὼν τὸ κοινὸν ἀρχὴ δέ τοι ἥμισυ παντός . σκληρότερον δὲ κατενεγκόντος ὑπʼ ἀπειρίας κατεάγη μὲν ἡ πλάξ , ὁ δὲ ἀγανακτήσας σκυτάλην τινὰ πλησίον κειμένην λαβὼν οὐ πρᾴως οὐδὲ προτρεπτικῶς μου κατήρξατο , ὥστε δάκρυά μοι τὰ προοίμια τῆς τέχνης .
Lemmas: ἅμα τε οὖν ἐπιτήδειος δοκέω ἡμέρα τέχνη ἐνάρχομαι , ἐγώ παραδίδωμι ὁ θεῖος μά ὁ Ζεύς οὐ σφόδρα ὁ πρᾶγμα ἄχθομαι , ἀλλά ἐγώ καί παιδιά τις οὐ ἀτερπής δοκέω ἔχω καί πρός ὁ ἡλικιώτης ἐπίδειξις , εἰ φαίνω θεός τε γλύφω καί ἀγαλμάτιον μικρός τις κατασκευάζω ἐμαυτοῦ τε ἐκεῖνος ὅς προλέγω . καί ὁ γε πρῶτος ἐκεῖνος καί συνήθης ὁ ἄρχω γίγνομαι . ἐγκοπεύς γάρ τις ἐγώ δίδωμι ὁ θεῖος κελεύω ἠρέμα καθικνέομαι πλάξ ἐν μέσος κεῖμαι , ἐπιλέγω ὁ κοινός ἀρχή δέ σύ ἥμισυς πᾶς . σκληρός δέ καταφέρω ὑπό ἀπειρία κατάγνυμι μέν ὁ πλάξ , ὁ δέ ἀγανακτέω σκυτάλη τις πλησίον κεῖμαι λαμβάνω οὐ πρᾶος οὐδέ προτρεπτικός ἐγώ κατάρχω , ὥστε δάκρυον ἐγώ ὁ προοίμιον ὁ τέχνη .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 4
ἀποδρὰς οὖν ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἀφικνοῦμαι συνεχὲς ἀναλύζων καὶ δακρύων τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑπόπλεως , καὶ διηγοῦμαι τὴν σκυτάλην καὶ τοὺς μώλωπας ἐδείκνυον , καὶ κατηγόρουν πολλήν τινα ὠμότητα , προσθεὶς ὅτι ὑπὸ φθόνου ταῦτα ἔδρασε , μὴ αὐτὸν ὑπερβάλωμαι κατὰ τὴν τέχνην . ἀνακτησαμένης δὲ τῆς μητρὸς καὶ πολλὰ τῷ ἀδελφῷ λοιδορησαμένης , ἐπεὶ νὺξ ἐπῆλθεν κατέδαρθον ἔτι ἔνδακρυς καὶ τὴν σκυτάλην ἐννοῶν .
Lemmas: ἀποδιδράσκω οὖν ἐκεῖθεν ἐπί ὁ οἰκία ἀφικνέομαι συνεχής ἀναλύζω καί δακρύω ὁ ὀφθαλμός ὑπόπλεος , καί διηγέομαι ὁ σκυτάλη καί ὁ μώλωψ δείκνυμι , καί κατηγορέω πολύς τις ὠμότης , προστίθημι ὅτι ὑπό φθόνος οὗτος δράω , μή αὐτός ὑπερβάλλω κατά ὁ τέχνη . ἀνακτάομαι δέ ὁ μήτηρ καί πολύς ὁ ἀδελφός λοιδορέω , ἐπεί νύξ ἐπέρχομαι καταδαρθάνω ἔτι ἔνδακρυς καί ὁ σκυτάλη ἐννοέω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 5
μέχρι μὲν δὴ τούτων γελάσιμα καὶ μειρακιώδη τὰ εἰρημένα · τὰ μετὰ ταῦτα δὲ οὐκέτι εὐκαταφρόνητα , ὦ ἄνδρες , ἀκούσεσθε , ἀλλὰ καὶ πάνυ φιληκόων ἀκροατῶν δεόμενα · ἵνα γὰρ καθʼ Ὅμηρον εἴπω , θεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλθεν ὄνειρος ἀμβροσίην διὰ νύκτα , ἐναργὴς οὕτως ὥστε μηδὲν ἀπολείπεσθαι τῆς ἀληθείας . ἔτι γοῦν καὶ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τά τε σχήματά μοι τῶν φανέντων ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς παραμένει καὶ ἡ φωνὴ τῶν ἀκουσθέντων ἔναυλος · οὕτω σαφῆ πάντα ἦν .
Lemmas: μέχρι μέν δή οὗτος γελάσιμος καί μειρακιώδης ὁ λέγω · ὁ μετά οὗτος δέ οὐκέτι εὐκαταφρόνητος , ὦ ἀνήρ , ἀκούω , ἀλλά καί πάνυ φιλήκοος ἀκροατής δέω · ἵνα γάρ κατά Ὅμηρος λέγω , θεῖος ἐγώ ἐνύπνιος ἔρχομαι ὄνειρος ἀμβρόσιος διά νύξ , ἐναργής οὕτως ὥστε μηδείς ἀπολείπω ὁ ἀλήθεια . ἔτι γοῦν καί μετά τοσοῦτος χρόνος ὁ τε σχῆμα ἐγώ ὁ φαίνω ἐν ὁ ὀφθαλμός παραμένω καί ὁ φωνή ὁ ἀκούω ἔναυλος · οὕτως σαφής πᾶς εἰμί .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 6
δύο γυναῖκες λαβόμεναι ταῖν χεροῖν εἷλκόν με πρὸς ἑαυτὴν ἑκατέρα μάλα βιαίως καὶ καρτερῶς · μικροῦ γοῦν με διεσπάσαντο πρὸς ἀλλήλας φιλοτιμούμεναι · καὶ γὰρ καὶ ἄρτι μὲν ἂν ἡ ἑτέρα ἐπεκράτει καὶ παρὰ μικρὸν ὅλον εἶχέ με , ἄρτι δʼ ἂν αὖθις ὑπὸ τῆς ἑτέρας εἰχόμην . ἐβόων δὲ πρὸς ἀλλήλας ἑκατέρα , ἡ μὲν ὡς αὐτῆς ὄντα με κεκτῆσθαι βούλοιτο , ἡ δὲ ὡς μάτην τῶν ἀλλοτρίων ἀντιποιοῖτο . ἦν δὲ ἡ μὲν ἐργατικὴ καὶ ἀνδρικὴ καὶ αὐχμηρὰ τὴν κόμην , τὼ χεῖρε τύλων ἀνάπλεως , διεζωσμένη τὴν ἐσθῆτα , τιτάνου καταγέμουσα , οἷος ἦν ὁ θεῖος ὁπότε ξέοι τοὺς λίθους · ἡ ἑτέρα δὲ μάλα εὐπρόσωπος καὶ τὸ σχῆμα εὐπρεπὴς καὶ κόσμιος τὴν ἀναβολήν . τέλος δ' οὖν ἐφιᾶσί μοι δικάζειν ὁποτέρᾳ βουλοίμην συνεῖναι αὐτῶν . προτέρα δὲ ἡ σκληρὰ ἐκείνη καὶ ἀνδρώδης ἔλεξεν ·
Lemmas: δύο γυνή λαμβάνω ὁ χείρ ἕλκω ἐγώ πρός ἑαυτοῦ ἑκάτερος μάλα βίαιος καί καρτερός · μικρός γοῦν ἐγώ διασπάω πρός ἀλλήλων φιλοτιμέομαι · καί γάρ καί ἄρτι μέν ἄν ὁ ἕτερος ἐπικρατέω καί παρά μικρός ὅλος ἔχω ἐγώ , ἄρτι δέ ἄν αὖθις ὑπό ὁ ἕτερος ἔχω . βοάω δέ πρός ἀλλήλων ἑκάτερος , ὁ μέν ὡς αὐτός εἰμί ἐγώ κτάομαι βούλομαι , ὁ δέ ὡς μάτην ὁ ἀλλότριος ἀντιποιέω . εἰμί δέ ὁ μέν ἐργατικός καί ἀνδρικός καί αὐχμηρός ὁ κόμη , ὁ χείρ τύλος ἀνάπλεος , διαζώννυμι ὁ ἐσθής , τίτανος καταγέμω , οἷος εἰμί ὁ θεῖος ὁπότε ξέω ὁ λίθος · ὁ ἕτερος δέ μάλα εὐπρόσωπος καί ὁ σχῆμα εὐπρεπής καί κόσμιος ὁ ἀναβολή . τέλος δέ οὖν ἐφίημι ἐγώ δικάζω ὁπότερος βούλομαι σύνειμι αὐτός . πρότερος δέ ὁ σκληρός ἐκεῖνος καί ἀνδρώδης λέγω ·
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 7
ἐγώ , φίλε παῖ , Ἑρμογλυφικὴ τέχνη εἰμί , ἣν χθὲς ἤρξω μανθάνειν , οἰκεία τέ σοι καὶ συγγενὴς οἴκοθεν · ὅ τε γὰρ πάππος σου — εἰποῦσα τοὔνομα τοῦ μητροπάτορος — λιθοξόος ἦν καὶ τὼ θείω ἀμφοτέρω καὶ μάλα εὐδοκιμεῖτον διʼ ἡμᾶς . εἰ δʼ ἐθέλεις λήρων μὲν καὶ φληνάφων τῶν παρὰ ταύτης ἀπέχεσθαι , — δείξασα τὴν ἑτέραν — ἕπεσθαι δὲ καὶ συνοικεῖν ἐμοί , πρῶτα μὲν θρέψῃ γεννικῶς καὶ τοὺς ὤμους ἕξεις καρτερούς , φθόνου δὲ παντὸς ἀλλότριος ἔσῃ · καὶ οὔποτε ἄπει ἐπὶ τὴν ἀλλοδαπήν , τὴν πατρίδα καὶ τοὺς οἰκείους καταλιπών , οὐδὲ ἐπὶ λόγοις ... ἐπαινέσονταί σε πάντες .
Lemmas: ἐγώ , φίλος παῖς , Ἑρμογλυφικός τέχνη εἰμί , ὅς χθές ἄρχω μανθάνω , οἰκεῖος τε σύ καί συγγενής οἴκοθεν · ὁ τε γάρ πάππος σύ — λέγω ὄνομα ὁ μητροπάτωρ — λιθοξόος εἰμί καί ὁ θεῖος ἀμφότερος καί μάλα εὐδοκιμέω διά ἐγώ . εἰ δέ ἐθέλω λῆρος μέν καί φλήναφος ὁ παρά οὗτος ἀπέχω , — δείκνυμι ὁ ἕτερος — ἕπομαι δέ καί συνοικέω ἐγώ , πρῶτος μέν τρέφω γεννικός καί ὁ ὦμος ἔχω καρτερός , φθόνος δέ πᾶς ἀλλότριος εἰμί · καί οὔποτε ἀπέρχομαι ἐπί ὁ ἀλλοδαπός , ὁ πατρίς καί ὁ οἰκεῖος καταλείπω , οὐδέ ἐπί λόγος ... ἐπαινέω σύ πᾶς .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 8
μὴ μυσαχθῇς δὲ τοῦ σχήματος τὸ εὐτελὲς μηδὲ τῆς ἐσθῆτος τὸ πιναρόν · ἀπὸ γὰρ τοιούτων ὁρμώμενος καὶ Φειδίας ἐκεῖνος ἔδειξε τὸν Δία καὶ Πολύκλειτος τὴν Ἥραν εἰργάσατο καὶ Μύρων ἐπῃνέθη καὶ Πραξιτέλης ἐθαυμάσθη . προσκυνοῦνται γοῦν οὗτοι μετὰ τῶν θεῶν . εἰ δὴ τούτων εἷς γένοιο , πῶς μὲν οὐ κλεινὸς αὐτὸς παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἔσῃ , ζηλωτὸν δὲ καὶ τὸν πατέρα ἀποδείξεις , περίβλεπτον δὲ ἀποφανεῖς καὶ τὴν πατρίδα ; Ταῦτα καὶ ἔτι τούτων πλείονα διαπταίουσα καὶ βαρβαρίζουσα πάμπολλα εἶπεν ἡ Τέχνη , μάλα δὴ σπουδῇ συνείρουσα καὶ πείθειν με πειρωμένη · ἀλλʼ οὐκέτι μέμνημαι · τὰ πλεῖστα γὰρ ἤδη μου τὴν μνήμην διέφυγεν . ἐπεὶ δʼ οὖν ἐπαύσατο , ἄρχεται ἡ ἑτέρα ὧδέ πως ·
Lemmas: μή μυσάττομαι δέ ὁ σχῆμα ὁ εὐτελής μηδέ ὁ ἐσθής ὁ πιναρός · ἀπό γάρ τοιοῦτος ὁρμάω καί Φειδίας ἐκεῖνος δείκνυμι ὁ Ζεύς καί Πολύκλειτος ὁ Ἥρα ἐργάζομαι καί Μύρων ἐπαινέω καί Πραξιτέλης θαυμάζω . προσκυνέω γοῦν οὗτος μετά ὁ θεός . εἰ δή οὗτος εἷς γίγνομαι , πῶς μέν οὐ κλεινός αὐτός παρά πᾶς ἄνθρωπος εἰμί , ζηλωτός δέ καί ὁ πατήρ ἀποδείκνυμι , περίβλεπτος δέ ἀποφαίνω καί ὁ πατρίς ; οὗτος καί ἔτι οὗτος πολύς διαπταίω καί βαρβαρίζω πάμπολυς λέγω ὁ Τέχνη , μάλα δή σπουδή συνείρω καί πείθω ἐγώ πειράω · ἀλλά οὐκέτι μιμνῄσκω · ὁ πολύς γάρ ἤδη ἐγώ ὁ μνήμη διαφεύγω . ἐπεί δέ οὖν παύω , ἄρχω ὁ ἕτερος ὧδε πως ·
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 9
ἐγὼ δέ , ὦ τέκνον , Παιδεία εἰμὶ ἤδη συνήθης σοι καὶ γνωρίμη , εἰ καὶ μηδέπω εἰς τέλος μου πεπείρασαι . ἡλίκα μὲν οὖν τὰ ἀγαθὰ ποριῇ λιθοξόος γενόμενος , αὕτη προείρηκεν · οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ ἐργάτης ἔσῃ τῷ σώματι πονῶν κἀν τούτῳ τὴν ἅπασαν ἐλπίδα τοῦ βίου τεθειμένος , ἀφανὴς μὲν αὐτὸς ὤν , ὀλίγα καὶ ἀγεννῆ λαμβάνων , ταπεινὸς τὴν γνώμην , εὐτελὴς δὲ τὴν πρόοδον , οὔτε φίλοις ἐπιδικάσιμος οὔτε ἐχθροῖς φοβερὸς οὔτε τοῖς πολίταις ζηλωτός , ἀλλʼ αὐτὸ μόνον ἐργάτης καὶ τῶν ἐκ τοῦ πολλοῦ δήμου εἷς , ἀεὶ τὸν προὔχοντα ὑποπτήσσων καὶ τὸν λέγειν δυνάμενον θεραπεύων , λαγὼ βίον ζῶν καὶ τοῦ κρείττονος ἕρμαιον ὤν · εἰ δὲ καὶ Φειδίας ἢ Πολύκλειτος γένοιο καὶ πολλὰ θαυμαστὰ ἐξεργάσαιο , τὴν μὲν τέχνην ἅπαντες ἐπαινέσονται , οὐκ ἔστι δὲ ὅστις τῶν ἰδόντων , εἰ νοῦν ἔχοι , εὔξαιτʼ ἂν σοὶ ὅμοιος γενέσθαι · οἷος γὰρ ἂν ᾖς , βάναυσος καὶ χειρῶναξ καὶ ἀποχειροβίωτος νομισθήσῃ .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ τέκνον , Παιδεία εἰμί ἤδη συνήθης σύ καί γνώριμος , εἰ καί μηδέπω εἰς τέλος ἐγώ πειράω . ἡλίκος μέν οὖν ὁ ἀγαθός πορίζω λιθοξόος γίγνομαι , οὗτος προλέγω · οὐδείς γάρ ὅτι μή ἐργάτης εἰμί ὁ σῶμα πονέω ἐν οὗτος ὁ ἅπας ἐλπίς ὁ βίος τίθημι , ἀφανής μέν αὐτός εἰμί , ὀλίγος καί ἀγεννής λαμβάνω , ταπεινός ὁ γνώμη , εὐτελής δέ ὁ πρόοδος , οὔτε φίλος ἐπιδικάσιμος οὔτε ἐχθρός φοβερός οὔτε ὁ πολίτης ζηλωτός , ἀλλά αὐτός μόνος ἐργάτης καί ὁ ἐκ ὁ πολύς δῆμος εἷς , ἀεί ὁ προέχω ὑποπτήσσω καί ὁ λέγω δύναμαι θεραπεύω , λαγώς βίος ζάω καί ὁ κρατύς ἑρμαῖος εἰμί · εἰ δέ καί Φειδίας ἤ Πολύκλειτος γίγνομαι καί πολύς θαυμαστός ἐξεργάζομαι , ὁ μέν τέχνη ἅπας ἐπαινέω , οὐ εἰμί δέ ὅστις ὁ ὁράω , εἰ νόος ἔχω , εὔχομαι ἄν σύ ὅμοιος γίγνομαι · οἷος γάρ ἄν εἰμί , βάναυσος καί χειρῶναξ καί ἀποχειροβίωτος νομίζω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 10
ἢν δʼ ἐμοὶ πείθῃ , πρῶτον μέν σοι πολλὰ ἐπιδείξω παλαιῶν ἀνδρῶν ἔργα καὶ πράξεις θαυμαστὰς καὶ λόγους αὐτῶν ἀπαγγελῶ , καὶ πάντων ὡς εἰπεῖν ἔμπειρον ἀποφανῶ , καὶ τὴν ψυχήν , ὅπερ σοι κυριώτατόν ἐστι , κατακοσμήσω πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς κοσμήμασι — σωφροσύνῃ , δικαιοσύνῃ , εὐσεβείᾳ , πρᾳότητι , ἐπιεικείᾳ , συνέσει , καρτερίᾳ , τῷ τῶν καλῶν ἔρωτι , τῇ πρὸς τὰ σεμνότατα ὁρμῇ · ταῦτα γάρ ἐστιν ὁ τῆς ψυχῆς ἀκήρατος ὡς ἀληθῶς κόσμος . λήσει δέ σε οὔτε παλαιὸν οὐδὲν οὔτε νῦν γενέσθαι δέον , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα προόψει μετʼ ἐμοῦ , καὶ ὅλως ἅπαντα ὁπόσα ἐστί , τά τε θεῖα τά τʼ ἀνθρώπινα , οὐκ εἰς μακράν σε διδάξομαι .
Lemmas: ἐάν δέ ἐγώ πείθω , πρῶτος μέν σύ πολύς ἐπιδείκνυμι παλαιός ἀνήρ ἔργον καί πρᾶξις θαυμαστός καί λόγος αὐτός ἀπαγγέλλω , καί πᾶς ὡς λέγω ἔμπειρος ἀποφαίνω , καί ὁ ψυχή , ὅς σύ κύριος εἰμί , κατακοσμέω πολύς καί ἀγαθός κόσμημα — σωφροσύνη , δικαιοσύνη , εὐσέβεια , πραότης , ἐπιείκεια , σύνεσις , καρτερία , ὁ ὁ καλός ἔρως , ὁ πρός ὁ σεμνός ὁρμή · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ψυχή ἀκήρατος ὡς ἀληθής κόσμος . λανθάνω δέ σύ οὔτε παλαιός οὐδείς οὔτε νῦν γίγνομαι δέω , ἀλλά καί ὁ μέλλω προοράω μετά ἐγώ , καί ὅλος ἅπας ὁπόσος εἰμί , ὁ τε θεῖος ὁ τε ἀνθρώπινος , οὐ εἰς μακρός σύ διδάσκω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 11
καὶ ὁ νῦν πένης ὁ τοῦ δεῖνος , ὁ βουλευσάμενός τι περὶ ἀγεννοῦς οὕτω τέχνης , μετʼ ὀλίγον ἅπασι ζηλωτὸς καὶ ἐπίφθονος ἔσῃ , τιμώμενος καὶ ἐπαινούμενος καὶ ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις εὐδοκιμῶν καὶ ὑπὸ τῶν γένει καὶ πλούτῳ προὐχόντων ἀποβλεπόμενος , ἐσθῆτα μὲν τοιαύτην ἀμπεχόμενος , — δείξασα τὴν ἑαυτῆς · πάνυ δὲ λαμπρὰν ἐφόρει — ἀρχῆς δὲ καὶ προεδρίας ἀξιούμενος . κἄν που ἀποδημῇς , οὐδʼ ἐπὶ τῆς ἀλλοδαπῆς ἀγνὼς οὐδʼ ἀφανὴς ἔσῃ · τοιαῦτά σοι περιθήσω τὰ γνωρίσματα ὥστε τῶν ὁρώντων ἕκαστος τὸν πλησίον κινήσας δείξει σε τῷ δακτύλῳ , οὗτος ἐκεῖνος λέγων .
Lemmas: καί ὁ νῦν πένης ὁ ὁ δεῖνα , ὁ βουλεύω τις περί ἀγεννής οὕτως τέχνη , μετά ὀλίγος ἅπας ζηλωτός καί ἐπίφθονος εἰμί , τιμάω καί ἐπαινέω καί ἐπί ὁ ἀγαθός εὐδοκιμέω καί ὑπό ὁ γένος καί πλοῦτος προέχω ἀποβλέπω , ἐσθής μέν τοιοῦτος ἀμπέχω , — δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ · πάνυ δέ λαμπρός φορέω — ἀρχή δέ καί προεδρία ἀξιόω . ἐάν που ἀποδημέω , οὐδέ ἐπί ὁ ἀλλοδαπός ἀγνώς οὐδέ ἀφανής εἰμί · τοιοῦτος σύ περιτίθημι ὁ γνώρισμα ὥστε ὁ ὁράω ἕκαστος ὁ πλησίος κινέω δείκνυμι σύ ὁ δάκτυλος , οὗτος ἐκεῖνος λέγω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 12
ἂν δέ τι σπουδῆς ἄξιον ἢ τοὺς φίλους ἢ καὶ τὴν πόλιν ὅλην καταλαμβάνῃ , εἰς σὲ πάντες ἀποβλέψονται · κἄν πού τι λέγων τύχῃς , κεχηνότες οἱ πολλοὶ ἀκούσονται , θαυμάζοντες καὶ εὐδαιμονίζοντές σε τῆς δυνάμεως τῶν λόγων καὶ τὸν πατέρα τῆς εὐποτμίας . ὃ δὲ λέγουσιν , ὡς ἄρα καὶ ἀθάνατοι γίγνονταί τινες ἐξ ἀνθρώπων , τοῦτό σοι περιποιήσω · καὶ γὰρ ἢν αὐτὸς ἐκ τοῦ βίου ἀπέλθῃς , οὔποτε παύσῃ συνὼν τοῖς πεπαιδευμένοις καὶ προσομιλῶν τοῖς ἀρίστοις . ὁρᾷς τὸν Δημοσθένην ἐκεῖνον , τίνος υἱὸν ὄντα ἐγὼ ἡλίκον ἐποίησα . ὁρᾷς τὸν Αἰσχίνην , ὡς τυμπανιστρίας υἱὸς ἦν , ἀλλʼ ὅμως αὐτὸν διʼ ἐμὲ Φίλιππος ἐθεράπευεν . ὁ δὲ Σωκράτης καὶ αὐτὸς ὑπὸ τῇ Ἑρμογλυφικῇ ταύτῃ τραφείς , ἐπειδὴ τάχιστα συνῆκεν τοῦ κρείττονος καὶ δραπετεύσας παρʼ αὐτῆς ηὐτομόλησεν ὡς ἐμέ , ἀκούεις ὡς παρὰ πάντων ᾄδεται .
Lemmas: ἐάν δέ τις σπουδή ἄξιος ἤ ὁ φίλος ἤ καί ὁ πόλις ὅλος καταλαμβάνω , εἰς σύ πᾶς ἀποβλέπω · ἐάν που τις λέγω τυγχάνω , χάσκω ὁ πολύς ἀκούω , θαυμάζω καί εὐδαιμονίζω σύ ὁ δύναμις ὁ λόγος καί ὁ πατήρ ὁ εὐποτμία . ὅς δέ λέγω , ὡς ἄρα καί ἀθάνατος γίγνομαι τις ἐκ ἄνθρωπος , οὗτος σύ περιποιέω · καί γάρ ἐάν αὐτός ἐκ ὁ βίος ἀπέρχομαι , οὔποτε παύω σύνειμι ὁ παιδεύω καί προσομιλέω ὁ ἀγαθός . ὁράω ὁ Δημοσθένης ἐκεῖνος , τίς υἱός εἰμί ἐγώ ἡλίκος ποιέω . ὁράω ὁ Αἰσχίνης , ὡς τυμπανιστής υἱός εἰμί , ἀλλά ὅμως αὐτός διά ἐγώ Φίλιππος θεραπεύω . ὁ δέ Σωκράτης καί αὐτός ὑπό ὁ Ἑρμογλυφικός οὗτος τρέφω , ἐπειδή ταχύς συνίημι ὁ κρατύς καί δραπετεύω παρά αὐτός αὐτομολέω ὡς ἐγώ , ἀκούω ὡς παρά πᾶς ἀείδω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 13
ἀφεὶς δὲ αὖ τοὺς τηλικούτους καὶ τοιούτους ἄνδρας καὶ πράξεις λαμπρὰς καὶ λόγους σεμνοὺς καὶ σχῆμα εὐπρεπὲς καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ ἔπαινον καὶ προεδρίας καὶ δύναμιν καὶ ἀρχὰς καὶ τὸ ἐπὶ λόγοις εὐδοκιμεῖν καὶ τὸ ἐπὶ συνέσει εὐδαιμονίζεσθαι , χιτώνιόν τι πιναρὸν ἐνδύσῃ καὶ σχῆμα δουλοπρεπὲς ἀναλήψῃ καὶ μοχλία καὶ γλυφεῖα καὶ κοπέας καὶ κολαπτῆρας ἐν ταῖν χεροῖν ἕξεις κάτω νενευκὼς εἰς τὸ ἔργον , χαμαιπετὴς καὶ χαμαίζηλος καὶ πάντα τρόπον ταπεινός , ἀνακύπτων δὲ οὐδέποτε οὐδὲ ἀνδρῶδες οὐδὲ ἐλεύθερον οὐδὲν ἐπινοῶν , ἀλλὰ τὰ μὲν ἔργα ὅπως εὔρυθμα καὶ εὐσχήμονα ἔσται σοι προνοῶν , ὅπως δὲ αὐτὸς εὔρυθμός τε καὶ κόσμιος ἔσῃ , ἥκιστα πεφροντικώς , ἀλλʼ ἀτιμότερον ποιῶν σεαυτὸν λίθων .
Lemmas: ἀφίημι δέ αὖ ὁ τηλικοῦτος καί τοιοῦτος ἀνήρ καί πρᾶξις λαμπρός καί λόγος σεμνός καί σχῆμα εὐπρεπής καί τιμή καί δόξα καί ἔπαινος καί προεδρία καί δύναμις καί ἀρχή καί ὁ ἐπί λόγος εὐδοκιμέω καί ὁ ἐπί σύνεσις εὐδαιμονίζω , χιτώνιον τις πιναρός ἐνδύω καί σχῆμα δουλοπρεπής ἀναλαμβάνω καί μοχλίον καί γλυφεῖον καί κοπεύς καί κολαπτήρ ἐν ὁ χείρ ἔχω κάτω νέω εἰς ὁ ἔργον , χαμαιπετής καί χαμαίζηλος καί πᾶς τρόπος ταπεινός , ἀνακύπτω δέ οὐδέποτε οὐδέ ἀνδρώδης οὐδέ ἐλεύθερος οὐδείς ἐπινοέω , ἀλλά ὁ μέν ἔργον ὅπως εὔρυθμος καί εὐσχήμων εἰμί σύ προνοέω , ὅπως δέ αὐτός εὔρυθμος τε καί κόσμιος εἰμί , ἦκα φροντίζω , ἀλλά ἄτιμος ποιέω σεαυτοῦ λίθος .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 14
ταῦτα ἔτι λεγούσης αὐτῆς οὐ περιμείνας ἐγὼ τὸ τέλος τῶν λόγων ἀναστὰς ἀπεφηνάμην , καὶ τὴν ἄμορφον ἐκείνην καὶ ἐργατικὴν ἀπολιπὼν μετέβαινον πρὸς τὴν Παιδείαν μάλα γεγηθώς , καὶ μάλιστα ἐπεί μοι καὶ εἰς νοῦν ἦλθεν ἡ σκυτάλη καὶ ὅτι πληγὰς εὐθὺς οὐκ ὀλίγας ἀρχομένῳ μοι χθὲς ἐνετρίψατο . ἡ δὲ ἀπολειφθεῖσα τὸ μὲν πρῶτον ἠγανάκτει καὶ τὼ χεῖρε συνεκρότει καὶ τοὺς ὀδόντας συνέπριε · τέλος δέ , ὥσπερ τὴν Νιόβην ἀκούομεν , ἐπεπήγει καὶ εἰς λίθον μετεβέβλητο . εἰ δὲ παράδοξα ἔπαθε , μὴ ἀπιστήσητε · θαυματοποιοὶ γὰρ οἱ ὄνειροι .
Lemmas: οὗτος ἔτι λέγω αὐτός οὐ περιμένω ἐγώ ὁ τέλος ὁ λόγος ἀνίστημι ἀποφαίνω , καί ὁ ἄμορφος ἐκεῖνος καί ἐργατικός ἀπολείπω μεταβαίνω πρός ὁ Παιδεία μάλα γηθέω , καί μάλα ἐπεί ἐγώ καί εἰς νόος ἔρχομαι ὁ σκυτάλη καί ὅτι πληγή εὐθύς οὐ ὀλίγος ἄρχω ἐγώ χθές ἐντρίβω . ὁ δέ ἀπολείπω ὁ μέν πρῶτος ἀγανακτέω καί ὁ χείρ συγκροτέω καί ὁ ὀδούς συμπρίω · τέλος δέ , ὥσπερ ὁ Νιόβη ἀκούω , πήγνυμι καί εἰς λίθος μεταβάλλω . εἰ δέ παράδοξος πάσχω , μή ἀπιστέω · θαυματοποιός γάρ ὁ ὄνειρος .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 15
ἡ ἑτέρα δὲ πρός με ἀπιδοῦσα , τοιγαροῦν ἀμείψομαί σε , ἔφη , τῆσδε τῆς δικαιοσύνης , ὅτι καλῶς τὴν δίκην ἐδίκασας , καὶ ἐλθὲ ἤδη , ἐπίβηθι τούτου τοῦ ὀχήματος , — δείξασά τι ὄχημα ὑποπτέρων ἵππων τινῶν τῷ Πηγάσῳ ἐοικότων — ὅπως εἰδῇς οἷα καὶ ἡλίκα μὴ ἀκολουθήσας ἐμοὶ ἀγνοήσειν ἔμελλες . ἐπεὶ δὲ ἀνῆλθον , ἡ μὲν ἤλαυνε καὶ ὑφηνιόχει , ἀρθεὶς δὲ εἰς ὕψος ἐγὼ ἐπεσκόπουν ἀπὸ τῆς ἕω ἀρξάμενος ἄχρι πρὸς τὰ ἑσπέρια πόλεις καὶ ἔθνη καὶ δήμους , καθάπερ ὁ Τριπτόλεμος ἀποσπείρων τι εἰς τὴν γῆν . οὐκέτι μέντοι μέμνημαι ὅ τι τὸ σπειρόμενον ἐκεῖνο ἦν , πλὴν τοῦτο μόνον ὅτι κάτωθεν ἀφορῶντες ἄνθρωποι ἐπῄνουν καὶ μετʼ εὐφημίας καθʼ οὓς γενοίμην τῇ πτήσει παρέπεμπον .
Lemmas: ὁ ἕτερος δέ πρός ἐγώ ἀφοράω , τοιγαροῦν ἀμείβω σύ , φημί , ὅδε ὁ δικαιοσύνη , ὅτι καλός ὁ δίκη δικάζω , καί ἔρχομαι ἤδη , ἐπιβαίνω οὗτος ὁ ὄχημα , — δείκνυμι τις ὄχημα ὑπόπτερος ἵππος τις ὁ Πήγασος ἔοικα — ὅπως οἶδα οἷος καί ἡλίκος μή ἀκολουθέω ἐγώ ἀγνοέω μέλλω . ἐπεί δέ ἀνέρχομαι , ὁ μέν ἐλαύνω καί ὑφηνιοχέω , ἀείρω δέ εἰς ὕψος ἐγώ ἐπισκοπέω ἀπό ὁ ἠώς ἄρχω ἄχρι πρός ὁ ἑσπέριος πόλις καί ἔθνος καί δῆμος , καθά ὁ Τριπτόλεμος ἀποσπείρω τις εἰς ὁ γῆ . οὐκέτι μέντοι μιμνῄσκω ὅς τις ὁ σπείρω ἐκεῖνος εἰμί , πλήν οὗτος μόνος ὅτι κάτωθεν ἀφοράω ἄνθρωπος ἐπαινέω καί μετά εὐφημία κατά ὅς γίγνομαι ὁ πτῆσις παραπέμπω .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 16
δείξασα δέ μοι τὰ τοσαῦτα κἀμὲ τοῖς ἐπαινοῦσιν ἐκείνοις ἐπανήγαγεν αὖθις , οὐκέτι τὴν αὐτὴν ἐσθῆτα ἐκείνην ἐνδεδυκότα ἣν εἶχον ἀφιπτάμενος , ἀλλά μοι ἐδόκουν εὐπάρυφός τις ἐπανήκειν . καταλαβοῦσα οὖν καὶ τὸν πατέρα ἑστῶτα καὶ περιμένοντα ἐδείκνυεν αὐτῷ ἐκείνη τὴν ἐσθῆτα κἀμέ , οἷος ἥκοιμι , καί τι καὶ ὑπέμνησεν οἷα μικροῦ δεῖν περὶ ἐμοῦ ἐβουλεύσαντο . ταῦτα μέμνημαι ἰδὼν ἀντίπαις ἔτι ὤν , ἐμοὶ δοκεῖν ἐκταραχθεὶς πρὸς τὸν τῶν πληγῶν φόβον .
Lemmas: δείκνυμι δέ ἐγώ ὁ τοσοῦτος ἐγώ ὁ ἐπαινέω ἐκεῖνος ἐπανάγω αὖθις , οὐκέτι ὁ αὐτός ἐσθής ἐκεῖνος ἐνδύω ὅς ἔχω ἀποπέτομαι , ἀλλά ἐγώ δοκέω εὐπάρυφος τις ἐπανήκω . καταλαμβάνω οὖν καί ὁ πατήρ ἵστημι καί περιμένω δείκνυμι αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἐσθής ἐγώ , οἷος ἥκω , καί τις καί ὑπομιμνῄσκω οἷος μικρός δέω περί ἐγώ βουλεύω . οὗτος μιμνῄσκω ὁράω ἀντίπαις ἔτι εἰμί , ἐγώ δοκέω ἐκταράσσω πρός ὁ ὁ πληγή φόβος .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 17
μεταξὺ δὲ λέγοντος , Ἡράκλεις , ἔφη τις , ὡς μακρὸν τὸ ἐνύπνιον καὶ δικανικόν . εἶτʼ ἄλλος ὑπέκρουσε , χειμερινὸς ὄνειρος , ὅτε μήκισταί εἰσιν αἱ νύκτες , ἢ τάχα που τριέσπερος , ὥσπερ ὁ Ἡρακλῆς , καὶ αὐτός ἐστι . τί δʼ οὖν ἐπῆλθεν αὐτῷ ληρῆσαι ταῦτα πρὸς ἡμᾶς καὶ μνησθῆναι παιδικῆς νυκτὸς καὶ ὀνείρων παλαιῶν καὶ γεγηρακότων ; ἕωλος γὰρ ἡ ψυχρολογία . μὴ ὀνείρων τινὰς ὑποκριτὰς ἡμᾶς ὑπείληφεν ; οὔκ , ὦγαθέ · οὐδὲ γὰρ ὁ Ξενοφῶν ποτε διηγούμενος τὸ ἐνύπνιον , ὡς ἐδόκει αὐτῷ κεραυνὸς ἐμπεσὼν καίειν τὴν πατρῴαν οἰκίαν καὶ τὰ ἄλλα , — ἴστε γάρ — οὐχ ὑπόκρισιν τὴν ὄψιν οὐδʼ ὡς φλυαρεῖν ἐγνωκὼς αὐτὰ διεξῄει , καὶ ταῦτα ἐν πολέμῳ καὶ ἀπογνώσει πραγμάτων , περιεστώτων πολεμίων , ἀλλά τι καὶ χρήσιμον εἶχεν ἡ διήγησις .
Lemmas: μεταξύ δέ λέγω , Ἡρακλῆς , φημί τις , ὡς μακρός ὁ ἐνύπνιον καί δικανικός . εἶτα ἄλλος ὑποκρούω , χειμερινός ὄνειρος , ὅτε μήκιστος εἰμί ὁ νύξ , ἤ τάχα που τριέσπερος , ὥσπερ ὁ Ἡρακλῆς , καί αὐτός εἰμί . τίς δέ οὖν ἐπέρχομαι αὐτός ληρέω οὗτος πρός ἐγώ καί μιμνῄσκω παιδικός νύξ καί ὄνειρος παλαιός καί γηράσκω ; ἕωλος γάρ ὁ ψυχρολογία . μή ὄνειρος τις ὑποκριτής ἐγώ ὑπολαμβάνω ; οὐ , ἀγαθός · οὐδέ γάρ ὁ Ξενοφῶν ποτέ διηγέομαι ὁ ἐνύπνιον , ὡς δοκέω αὐτός κεραυνός ἐμπίπτω καίω ὁ πατρῷος οἰκία καί ὁ ἄλλος , — οἶδα γάρ — οὐ ὑπόκρισις ὁ ὄψις οὐδέ ὡς φλυαρέω γιγνώσκω αὐτός διεξέρχομαι , καί οὗτος ἐν πόλεμος καί ἀπόγνωσις πρᾶγμα , περιίστημι πολέμιος , ἀλλά τις καί χρήσιμος ἔχω ὁ διήγησις .
lucianus.somnium-sive-vita-luciani 18
καὶ τοίνυν κἀγὼ τοῦτον τὸν ὄνειρον ὑμῖν διηγησάμην ἐκείνου ἕνεκα , ὅπως οἱ νέοι πρὸς τὰ βελτίω τρέπωνται καὶ παιδείας ἔχωνται , καὶ μάλιστα εἴ τις αὐτῶν ὑπὸ πενίας ἐθελοκακεῖ καὶ πρὸς τὴν ἥττω ἀποκλίνει , φύσιν οὐκ ἀγεννῆ διαφθείρων . ἐπιρρωσθήσεται εὖ οἶδʼ ὅτι κἀκεῖνος ἀκούσας τοῦ μύθου , ἱκανὸν ἑαυτῷ παράδειγμα ἐμὲ προστησάμενος , ἐννοῶν οἷος μὲν ὢν πρὸς τὰ κάλλιστα ὥρμησα καὶ παιδείας ἐπεθύμησα , μηδὲν ἀποδειλιάσας πρὸς τὴν πενίαν τὴν τότε , οἷος δὲ πρὸς ὑμᾶς ἐπανελήλυθα , εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , οὐδενὸς γοῦν τῶν λιθογλύφων ἀδοξότερος .
Lemmas: καί τοίνυν ἐγώ οὗτος ὁ ὄνειρος σύ διηγέομαι ἐκεῖνος ἕνεκα , ὅπως ὁ νέος πρός ὁ ἀγαθός τρέπω καί παιδεία ἔχω , καί μάλα εἰ τις αὐτός ὑπό πενία ἐθελοκακέω καί πρός ὁ ἥσσων ἀποκλίνω , φύσις οὐ ἀγεννής διαφθείρω . ἐπιρρώννυμι εὖ οἶδα ὅτι ἐκεῖνος ἀκούω ὁ μῦθος , ἱκανός ἑαυτοῦ παράδειγμα ἐγώ προΐστημι , ἐννοέω οἷος μέν εἰμί πρός ὁ καλός ὁρμάω καί παιδεία ἐπιθυμέω , μηδείς ἀποδειλιάω πρός ὁ πενία ὁ τότε , οἷος δέ πρός σύ ἐπανέρχομαι , εἰ καί μηδείς ἄλλος , οὐδείς γοῦν ὁ λιθογλύφος ἄδοξος .