ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.saturnalia 1
ὦ κρόνε , σὺ γὰρ ἔοικας ἄρχειν τό γε νῦν εἶναι καὶ σοὶ τέθυται καὶ κεκαλλιέρηται παρʼ ἡμῶν , τί ἂν μάλιστα ἐπὶ τῶν ἱερῶν αἰτήσας λάβοιμι παρὰ σοῦ ; τοῦτο μὲν αὐτόν σε καλῶς ἔχει ἐσκέφθαι ὅ τι σοι εὐκταῖον , εἰ μὴ καὶ μάντιν ἅμα ἐθέλεις εἶναι τὸν ἄρχοντα , εἰδέναι τί σοι ἥδιον αἰτεῖν · ἐγὼ δὲ τά γε δυνατὰ οὐκ ἀνανεύσω πρὸς τὴν εὐχήν . ἀλλὰ πάλαι ἔσκεμμαι · ἐρῶ γὰρ τὰ κοινὰ ταυτὶ καὶ πρόχειρα , πλοῦτον καὶ χρυσὸν πολὺν καὶ ἀγρῶν δεσπότην εἶναι καὶ ἀνδράποδα πολλὰ κεκτῆσθαι καὶ ἐσθῆτας εὐανθεῖς καὶ μαλακὰς καὶ ἄργυρον καὶ ἐλέφαντα καὶ τἆλλα ὁπόσα τίμια . τούτων οὖν , ὦ ἄριστε Κρόνε , δίδου μοι , ὥς τι καὶ αὐτὸν ἀπολαῦσαι τῆς σῆς ἀρχῆς μηδὲ ἄμοιρον εἶναι μόνον αὐτὸν διὰ παντὸς τοῦ βίου .
Lemmas: ὦ Κρόνος , σύ γάρ ἔοικα ἄρχω ὁ γε νῦν εἰμί καί σύ θύω καί καλλιερέω παρά ἐγώ , τίς ἄν μάλα ἐπί ὁ ἱερός αἰτέω λαμβάνω παρά σύ ; οὗτος μέν αὐτός σύ καλός ἔχω σκοπέω ὅς τις σύ εὐκταῖος , εἰ μή καί μάντις ἅμα ἐθέλω εἰμί ὁ ἄρχω , οἶδα τις σύ ἡδύς αἰτέω · ἐγώ δέ ὁ γε δυνατός οὐ ἀνανεύω πρός ὁ εὐχή . ἀλλά πάλαι σκοπέω · λέγω γάρ ὁ κοινός οὗτος καί πρόχειρος , πλοῦτος καί χρυσός πολύς καί ἀγρός δεσπότης εἰμί καί ἀνδράποδον πολύς κτάομαι καί ἐσθής εὐανθής καί μαλακός καί ἄργυρος καί ἐλέφας καί ἄλλος ὁπόσος τίμιος . οὗτος οὖν , ὦ ἀγαθός Κρόνος , δίδωμι ἐγώ , ὡς τις καί αὐτός ἀπολαύω ὁ σός ἀρχή μηδέ ἄμοιρος εἰμί μόνος αὐτός διά πᾶς ὁ βίος .
lucianus.saturnalia 2
ὁρᾷς ; οὐ κατʼ ἐμὲ τοῦτο ᾔτησας · οὐ γὰρ ἐμὸν διανέμειν τὰ τοιαῦτα . ὥστε μὴ ἄχθου , εἰ ἀτυχήσειας αὐτῶν , ἀλλʼ αἴτει παρὰ τοῦ Διός , ὁπόταν εἰς ἐκεῖνον ἡ ἀρχὴ περιέλθῃ μετʼ ὀλίγον . ἐγὼ δʼ ἐπὶ ῥητοῖς παραλαμβάνω τὴν δυναστείαν · ἑπτὰ μὲν ἡμερῶν ἡ πᾶσα βασιλεία , καὶ ἢν ἐκπρόθεσμος τούτων γένωμαι , ἰδιώτης εὐθύς εἰμι καὶ τοῦ πολλοῦ δήμου εἷς · ἐν αὐταῖς δὲ ταῖς ἑπτὰ σπουδαῖον μὲν οὐδὲν οὐδὲ ἀγοραῖον διοικήσασθαί μοι συγκεχώρηται , πίνειν δὲ καὶ μεθύειν καὶ βοᾶν καὶ παίζειν καὶ κυβεύειν καὶ ἄρχοντας καθιστάναι καὶ τοὺς οἰκέτας εὐωχεῖν καὶ γυμνὸν ᾅδειν καὶ κροτεῖν ὑποτρέμοντα , ἐνίοτε δὲ καὶ ἐς ὕδωρ ψυχρὸν ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖσθαι ἀσβόλῳ κεχρισμένον τὸ πρόσωπον , ταῦτα ἐφεῖταί μοι ποιεῖν . τὰ μεγάλα δὲ ἐκεῖνα , τὸν πλοῦτον καὶ τὸ χρυσίον , ὁ Ζεὺς διαδίδωσιν οἷς ἂν ἐθέλῃ .
Lemmas: ὁράω ; οὐ κατά ἐγώ οὗτος αἰτέω · οὐ γάρ ἐμός διανέμω ὁ τοιοῦτος . ὥστε μή ἄχθομαι , εἰ ἀτυχέω αὐτός , ἀλλά αἰτέω παρά ὁ Ζεύς , ὁπόταν εἰς ἐκεῖνος ὁ ἀρχή περιέρχομαι μετά ὀλίγος . ἐγώ δέ ἐπί ῥητός παραλαμβάνω ὁ δυναστεία · ἑπτά μέν ἡμέρα ὁ πᾶς βασιλεία , καί ἐάν ἐκπρόθεσμος οὗτος γίγνομαι , ἰδιώτης εὐθύς εἰμί καί ὁ πολύς δῆμος εἷς · ἐν αὐτός δέ ὁ ἑπτά σπουδαῖος μέν οὐδείς οὐδέ ἀγοραῖος διοικέω ἐγώ συγχωρέω , πίνω δέ καί μεθύω καί βοάω καί παίζω καί κυβεύω καί ἄρχων καθίστημι καί ὁ οἰκέτης εὐωχέω καί γυμνός ἀείδω καί κροτέω ὑποτρέμω , ἐνίοτε δέ καί εἰς ὕδωρ ψυχρός ἐπί κεφαλή ὠθέω ἄσβολος χρίω ὁ πρόσωπον , οὗτος ἐφίημι ἐγώ ποιέω . ὁ μέγας δέ ἐκεῖνος , ὁ πλοῦτος καί ὁ χρυσίον , ὁ Ζεύς διαδίδωμι ὅς ἄν ἐθέλω .
lucianus.saturnalia 3
ἀλλʼ οὐδʼ ἐκεῖνος , ὦ Κρόνε , ῥᾳδίως καὶ προχείρως . ἐγὼ γοῦν ἤδη ἀπηγόρευκα αἰτῶν μεγάλῃ τῇ φωνῇ , ὁ δʼ οὐκ ἐπαΐει τὸ παράπαν , ἀλλὰ τὴν αἰγίδα ἐπισείων καὶ τὸν κεραυνὸν ἐπανατεινόμενος δριμὺ ἐνορῶν ἐκπλήττει τοὺς ἐνοχλοῦντας · ἢν δέ ποτε καὶ ἐπινεύσῃ τινὶ καὶ πλούσιον ποιῇ , πολὺ τὸ ἄκριτον ἐνταῦθα , καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἐνίοτε καὶ συνετοὺς ἀφεὶς ὁ δὲ παμπονήροις τε καὶ ἀνοήτοις ἀνδράσι περιχεῖ τὸν πλοῦτον , μαστιγίαις ἢ ἀνδρογύνοις τοῖς πλείστοις αὐτῶν . πλὴν τά γε σοὶ δυνατὰ ἐθέλω εἰδέναι τίνα ταῦτά ἐστιν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἐκεῖνος , ὦ Κρόνος , ῥᾴδιος καί πρόχειρος . ἐγώ γοῦν ἤδη ἀπαγορεύω αἰτέω μέγας ὁ φωνή , ὁ δέ οὐ ἐπαίω ὁ παράπαν , ἀλλά ὁ αἰγίς ἐπισείω καί ὁ κεραυνός ἐπανατείνω δριμύς ἐνοράω ἐκπλήσσω ὁ ἐνοχλέω · ἐάν δέ ποτέ καί ἐπινεύω τις καί πλούσιος ποιέω , πολύς ὁ ἄκριτος ἐνταῦθα , καί ὁ ἀγαθός ἐνίοτε καί συνετός ἀφίημι ὁ δέ παμπόνηρος τε καί ἀνόητος ἀνήρ περιχέω ὁ πλοῦτος , μαστιγίας ἤ ἀνδρόγυνος ὁ πολύς αὐτός . πλήν ὁ γε σύ δυνατός ἐθέλω οἶδα τίς οὗτος εἰμί .
lucianus.saturnalia 4
οὐ μικρὰ ὅλως οὐδὲ παντάπασιν εὐκαταφρόνητα ὡς πρὸς τὴν δύναμιν ἐξετάζεσθαι τῆς συμπάσης ἀρχῆς , εἰ μή σοί γε μικρὸν δοκεῖ τὸ νικᾶν κυβεύοντα καὶ τοῖς ἄλλοις ἐς τὴν μονάδα κυλιομένου τοῦ κύβου σοὶ τὴν ἑξάδα ὑπεράνω ἀεὶ φαίνεσθαι · πολλοὶ γοῦν ἐς κόρον ἀπὸ τοῦ τοιούτου ἐπεσιτίσαντο , οἷς ἵλεως καὶ φορὸς ὁ κύβος ἐπινεύσει · οἱ δὲ ἔμπαλιν γυμνοὶ ἐξενήξαντο συντριβέντος αὐτοῖς τοῦ σκάφους περὶ οὕτω μικρῷ ἕρματι τῷ κύβῳ . καὶ μὴν καὶ πιεῖν ἐς τὸ ἥδιστον καὶ ᾠδικώτερον ἄλλου δόξαι ᾆσαι ἐν τῷ συμποσίῳ καὶ διακονουμένων τοὺς μὲν ἄλλους ἐς τὸ ὕδωρ ἐμπεσεῖν — τοῦτο γὰρ τοὐπιτίμιον τῆς ἀδεξίου διακονίας — σὲ δὲ ἀνακηρυχθῆναι καλλίνικον καὶ τἆθλα φέρεσθαι τὸν ἀλλᾶντα ὁρᾷς ἡλίκον τὸ ἀγαθόν ; ἔτι καὶ βασιλέα μόνον ἐφʼ ἁπάντων γενέσθαι τῷ ἀστραγάλῳ κρατήσαντα , ὡς μήτε ἐπιταχθείης γελοῖα ἐπιτάγματα καὶ αὐτὸς ἐπιτάττειν ἔχοις , τῷ μὲν αἰσχρόν τι περὶ αὐτοῦ ἀναβοῆσαι , τῷ δὲ γυμνὸν ὀρχήσασθαι καὶ ἀράμενον τὴν αὐλητρίδα τρὶς τὴν οἰκίαν περιελθεῖν , πῶς οὐχὶ καὶ ταῦτα δείγματα μεγαλοδωρίας τῆς ἐμῆς ; εἰ δὲ τὸ μὴ ἀληθῆ μηδὲ βέβαιον γίγνεσθαι τὴν τοιαύτην βασιλείαν αἰτιάσῃ , ἄγνωμον ποιήσεις ὁρῶν αὐτὸν ἐμὲ τὸν ταῦτα διανέμοντα ὀλιγοχρόνιον τὴν ἀρχὴν ἔχοντα . τούτων δʼ οὖν ἅ μοι δυνατὰ δοῦναι , τῶν πεττῶν , τοῦ ἄρχειν , τοῦ ᾅδειν καὶ τῶν ἃ κατηριθμησάμην , θαρρῶν αἴτει , ὡς ἐμοῦ πρὸς οὐδὲν δεδιξομένου σε τῇ αἰγίδι καὶ τῷ κεραυνῷ .
Lemmas: οὐ μικρός ὅλος οὐδέ παντάπασι εὐκαταφρόνητος ὡς πρός ὁ δύναμις ἐξετάζω ὁ σύμπας ἀρχή , εἰ μή σύ γε μικρός δοκέω ὁ νικάω κυβεύω καί ὁ ἄλλος εἰς ὁ μονάς κυλίω ὁ κύβος σύ ὁ ἑξάς ὑπεράνω ἀεί φαίνω · πολύς γοῦν εἰς κόρος ἀπό ὁ τοιοῦτος ἐπισιτίζομαι , ὅς ἵλαος καί φορός ὁ κύβος ἐπινεύω · ὁ δέ ἔμπαλιν γυμνός ἐκνήχομαι συντρίβω αὐτός ὁ σκάφος περί οὕτως μικρός ἕρμα ὁ κύβος . καί μήν καί πίνω εἰς ὁ ἡδύς καί ᾠδικός ἄλλος δοκέω ἀείδω ἐν ὁ συμπόσιον καί διακονέω ὁ μέν ἄλλος εἰς ὁ ὕδωρ ἐμπίπτω — οὗτος γάρ ἐπιτίμιος ὁ ἀδέξιος διακονία — σύ δέ ἀνακηρύσσω καλλίνικος καί ἆθλον φέρω ὁ ἀλλᾶς ὁράω ἡλίκος ὁ ἀγαθός ; ἔτι καί βασιλεύς μόνος ἐπί ἅπας γίγνομαι ὁ ἀστράγαλος κρατέω , ὡς μήτε ἐπιτάσσω γέλοιος ἐπίταγμα καί αὐτός ἐπιτάσσω ἔχω , ὁ μέν αἰσχρός τις περί αὐτός ἀναβοάω , ὁ δέ γυμνός ὀρχέομαι καί ἀράομαι ὁ αὐλητρίς τρίς ὁ οἰκία περιέρχομαι , πῶς οὐ καί οὗτος δεῖγμα μεγαλοδωρία ὁ ἐμός ; εἰ δέ ὁ μή ἀληθής μηδέ βέβαιος γίγνομαι ὁ τοιοῦτος βασιλεία αἰτιάομαι , ἀγνώμων ποιέω ὁράω αὐτός ἐγώ ὁ οὗτος διανέμω ὀλιγοχρόνιος ὁ ἀρχή ἔχω . οὗτος δέ οὖν ὅς ἐγώ δυνατός δίδωμι , ὁ πεσσός , ὁ ἄρχω , ὁ ἀείδω καί ὁ ὅς καταριθμέω , θαρσέω αἰτέω , ὡς ἐγώ πρός οὐδείς δειδίσσομαι σύ ὁ αἰγίς καί ὁ κεραυνός .
lucianus.saturnalia 5
ἀλλʼ , ὦ Τιτάνων ἄριστε , τῶν μὲν τοιούτων οὐ δέομαι , σὺ δὲ ἀλλʼ ἐκεῖνό μοι ἀπόκριναι , ὃ μάλιστα ἐπόθουν εἰδέναι , καὶ μοι ἢν εἴπῃς αὐτό , ἱκανὴν ἔσῃ τὴν ἀμοιβὴν ἀποδεδωκὼς ἀντὶ τῆς θυσίας , καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀφίημί σοι τὰ χρέα . ἐρώτα μόνον · ἀποκρινοῦμαι γάρ , ἢν εἰδὼς τύχω . τὸ μὲν πρῶτον ἐκεῖνο , εἰ ἀληθῆ ταῦτά ἐστιν ἃ περὶ σοῦ ἀκούομεν , ὡς κατήσθιες τὰ γεννώμενα ὑπὸ τῆς Ῥέας , ἐκείνη δὲ ὑφελομένη τὸν Δία λίθον ὑποβαλλομένη ἀντὶ τοῦ βρέφους ἔδωκέ σοι καταπιεῖν , ὁ δὲ εἰς ἡλικίαν ἀφικόμενος ἐξήλασέ σε τῆς ἀρχῆς πολέμῳ κρατήσας , εἶτα ἐς τὸν Τάρταρον φέρων ἐνέβαλε πεδήσας αὐτόν τε καὶ τὸ συμμαχικὸν ἅπαν , ὁπόσον μετὰ σοῦ παρετάττετο . εἰ μὴ ἑορτήν , ὦ οὗτος , ἤγομεν καὶ μεθύειν ἐφεῖτο καὶ λοιδορεῖσθαι τοῖς δεσπόταις ἐπʼ ἐξουσίας , ἔγνως ἄν ὡς ὀργίζεσθαι γοῦν ἐφεῖταί μοι , τοιαῦτα ἐρωτήσας , οὐκ αἰδεσθεὶς πολιὸν οὕτω καὶ πρεσβύτην θεόν . κἀγὼ ταῦτα , ὦ Κρόνε , οὐ παρʼ ἐμαυτοῦ φημι , ἀλλʼ Ἡσίοδος καὶ Ὅμηρος , ὀκνῶ γὰρ λέγειν ὅτι καὶ οἱ ἄλλοι ἅπαντες ἄνθρωποι σχεδὸν ταῦτα πεπιστεύκας · περὶ σοῦ .
Lemmas: ἀλλά , ὦ Τιτάν ἀγαθός , ὁ μέν τοιοῦτος οὐ δέω , σύ δέ ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ ἀποκρίνω , ὅς μάλα ποθέω οἶδα , καί ἐγώ ἐάν λέγω αὐτός , ἱκανός εἰμί ὁ ἀμοιβή ἀποδίδωμι ἀντί ὁ θυσία , καί πρός ὁ λοιπός ἀφίημι σύ ὁ χρέος . ἐρωτάω μόνος · ἀποκρίνω γάρ , ἐάν οἶδα τυγχάνω . ὁ μέν πρῶτος ἐκεῖνος , εἰ ἀληθής οὗτος εἰμί ὅς περί σύ ἀκούω , ὡς κατεσθίω ὁ γεννάω ὑπό ὁ Ῥέα , ἐκεῖνος δέ ὑφαιρέω ὁ Ζεύς λίθος ὑποβάλλω ἀντί ὁ βρέφος δίδωμι σύ καταπίνω , ὁ δέ εἰς ἡλικία ἀφικνέομαι ἐξελαύνω σύ ὁ ἀρχή πόλεμος κρατέω , εἶτα εἰς ὁ Τάρταρος φέρω ἐμβάλλω πεδάω αὐτός τε καί ὁ συμμαχικός ἅπας , ὁπόσος μετά σύ παρατάσσω . εἰ μή ἑορτή , ὦ οὗτος , ἄγω καί μεθύω ἐφίημι καί λοιδορέω ὁ δεσπότης ἐπί ἐξουσία , γιγνώσκω ἄν ὡς ὀργίζω γοῦν ἐφίημι ἐγώ , τοιοῦτος ἐρωτάω , οὐ αἰδέομαι πολιός οὕτως καί πρεσβύτης θεός . ἐγώ οὗτος , ὦ Κρόνος , οὐ παρά ἐμαυτοῦ φημί , ἀλλά Ἡσίοδος καί Ὅμηρος , ὀκνέω γάρ λέγω ὅτι καί ὁ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος σχεδόν οὗτος πιστεύω · περί σύ .
lucianus.saturnalia 6
οἴει γὰρ τὸν ποιμένα ἐκεῖνον,τὸν ἀλαζόνα , ὑγιές τι περὶ ἐμοῦ εἰδέναι ; σκόπει δὲ οὕτως . ἔσθʼ ὅστις ἄνθρωπος — οὐ γὰρ θεὸν ἐρῶ — ὑπομείνειεν ἂν ἑκὼν αὐτὸς καταφαγεῖν τὰ τέκνα , εἰ μὴ τις Θυέστης ἦν καὶ ἀσεβεῖ ἀδελφῷ περιπεσὼν ἤσθιε ; καὶ τοῦτό γʼ ἂν εἴη , πῶς δʼ ἀγνοήσει λίθον ἀντὶ βρέφους ἐσθίων , εἰ μὴ ἀνάλγητος εἴη τοὺς ὀδόντας ; ἀλλʼ οὔτε ἐπολεμήσαμεν οὔτε ὁ Ζεὺς βίᾳ τὴν ἀρχὴν ἀφείλετο , ἑκόντος δέ μου παραδόντος αὐτῷ καὶ ὑπεκστάντος ἄρχειν · ὅτι μὲν γὰρ οὔτε πεπέδημαι οὔτε ἐν τῷ Ταρτάρῳ εἰμί , καὶ αὐτὸς ὁρᾷς , οἶμαι εἰ μὴ τυφλὸς ὥσπερ Ὅμηρος εἶ .
Lemmas: οἴομαι γάρ ὁ ποιμήν ἐκεῖνος ἀλαζών , ὑγιής τις περί ἐγώ οἶδα ; σκοπέω δέ οὕτως . εἰμί ὅστις ἄνθρωπος — οὐ γάρ θεός λέγω — ὑπομένω ἄν ἑκών αὐτός κατεσθίω ὁ τέκνον , εἰ μή τις Θυέστης εἰμί καί ἀσεβής ἀδελφός περιπίπτω ἐσθίω ; καί οὗτος γε ἄν εἰμί , πῶς δέ ἀγνοέω λίθος ἀντί βρέφος ἐσθίω , εἰ μή ἀνάλγητος εἰμί ὁ ὀδούς ; ἀλλά οὔτε πολεμέω οὔτε ὁ Ζεύς βία ὁ ἀρχή ἀφαιρέω , ἑκών δέ ἐγώ παραδίδωμι αὐτός καί ὑπεξίσταμαι ἄρχω · ὅτι μέν γάρ οὔτε πεδάω οὔτε ἐν ὁ Τάρταρος εἰμί , καί αὐτός ὁράω , οἴομαι εἰ μή τυφλός ὥσπερ Ὅμηρος εἰμί .
lucianus.saturnalia 7
τί παθὼν δέ , ὦ Κρόνε , ἀφῆκας τὴν ἀρχήν ; ἐγώ σοι φράσω · τὸ μὲν ὅλου , γέρων ἤδη καὶ ποδαγρὸς ὑπὸ τοῦ κρόνου ὤν — διὸ καὶ πεπεδῆσθαί με οἱ πολλοὶ εἴκασαν — · οὐ γὰρ ἠδυνάμην διαρκεῖν πρὸς οὕτω πολλὴν τὴν ἀδικίαν τῶν νῦν , ἀλλʼ ἀεὶ ἀναθεῖν ἔδει ἄνω καὶ κάτω τὸν κεραυνὸν διηρμένον τοὺς ἐπιόρκους ἢ ἱεροσύλους ἢ βιαίους καταφλέγοντα , καὶ τὸ πρᾶγμα πάνυ ἐργῶδες ἦν καὶ νεανικόν · ἐξέστην οὖν εὖ ποιῶν τῷ Διί . καὶ ἄλλως δὲ καλῶς ἔχειν ἐδόκει μοι διανείμαντα τοῖς παισὶν οὖσι τὴν ἀρχὴν αὐτὸν εὐωχεῖσθαι τὰ πολλὰ ἐφʼ ἡσυχίας οὔτε τοῖς εὐχομένοις χρηματίζοντα οὔτε ὑπὸ τῶν τἀναντία αἰτούντων ἐνοχλούμενον οὔτε βροντῶντα ἢ ἀστράπτοντα ἢ χάλαζαν ἐνίοτε βάλλειν ἀναγκαζόμενον · ἀλλὰ πρεσβυτικόν τινα τοῦτον ἥδιστον βίον διάγω ζωρότερον πίνων τὸ νέκταρ , τῷ Ἰαπετῷ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἡλικιώταις προσμυθολογῶν · ὁ δὲ ἄρχει μυρία ἔχων πράγματα . πλὴν ὀλίγας ταύτας ἡμέρας ἐφʼ οἷς εἶπον ὑπεξελέσθαι μοι ἔδοξε καὶ ἀναλαμβάνω τὴν ἀρχήν , ὡς ὑπομνήσαιμι τοὺς ἀνθρώπους οἷος ἦν ὁ ἐπʼ ἐμοῦ βίος , ὁπότε ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα ἐφυετο αὐτοῖς , οὐ στάχυες , ἀλλʼ ἕτοιμος ἄρτος καὶ κρέα ἐσκευασμένα , καὶ ὁ οἶνος ἔρρει ποταμηδόν καὶ πηγαὶ μέλιτος καὶ γάλακτος · ἀγαθοὶ γὰρ ἦσαν καὶ χρυσοῖ ἅπαντες . αὕτη μοι ἡ αἰτία τῆς ὀλιγοχρονίου ταύτης δυναστείας , καὶ διὰ τοῦτο ἁπαν ταχοῦ κρότος καὶ ᾠδὴ καὶ παιδιὰ καὶ ἰσοτιμία πᾶσι καἰ δούλοις καὶ ἐλευθέροις · οὐδεὶς γὰρ ἐπʼ ἐμοῦ δοῦλος ἦν .
Lemmas: τίς πάσχω δέ , ὦ Κρόνος , ἀφίημι ὁ ἀρχή ; ἐγώ σύ φράζω · ὁ μέν ὅλος , γέρων ἤδη καί ποδαγρός ὑπό ὁ κρόνος εἰμί — διό καί πεδάω ἐγώ ὁ πολύς εἰκάζω — · οὐ γάρ δύναμαι διαρκέω πρός οὕτως πολύς ὁ ἀδικία ὁ νῦν , ἀλλά ἀεί ἀναθέω δέω ἄνω καί κάτω ὁ κεραυνός διαίρω ὁ ἐπίορκος ἤ ἱερόσυλος ἤ βίαιος καταφλέγω , καί ὁ πρᾶγμα πάνυ ἐργώδης εἰμί καί νεανικός · ἐξίστημι οὖν εὖ ποιέω ὁ Ζεύς . καί ἄλλος δέ καλός ἔχω δοκέω ἐγώ διανέμω ὁ παῖς εἰμί ὁ ἀρχή αὐτός εὐωχέω ὁ πολύς ἐπί ἡσυχία οὔτε ὁ εὔχομαι χρηματίζω οὔτε ὑπό ὁ ἐναντίος αἰτέω ἐνοχλέω οὔτε βροντάω ἤ ἀστράπτω ἤ χάλαζα ἐνίοτε βάλλω ἀναγκάζω · ἀλλά πρεσβυτικός τις οὗτος ἡδύς βίος διάγω ζωρός πίνω ὁ νέκταρ , ὁ Ἰαπετός καί ὁ ἄλλος ὁ ἡλικιώτης προσμυθολογέω · ὁ δέ ἄρχω μυρίος ἔχω πρᾶγμα . πλήν ὀλίγος οὗτος ἡμέρα ἐπί ὅς λέγω ὑπεξαιρέω ἐγώ δοκέω καί ἀναλαμβάνω ὁ ἀρχή , ὡς ὑπομιμνῄσκω ὁ ἄνθρωπος οἷος εἰμί ὁ ἐπί ἐγώ βίος , ὁπότε ἄσπορος καί ἀνήροτος πᾶς φύω αὐτός , οὐ στάχυς , ἀλλά ἑτοῖμος ἄρτος καί κρέας σκευάζω , καί ὁ οἶνος ἔρρω ποταμηδόν καί πηγή μέλι καί γάλα · ἀγαθός γάρ εἰμί καί χρύσεος ἅπας . οὗτος ἐγώ ὁ αἰτία ὁ ὀλιγοχρόνιος οὗτος δυναστεία , καί διά οὗτος ἅπας Τάχου κρότος καί ἀοιδή καί παιδιά καί ἰσοτιμία πᾶς εἰ δοῦλος καί ἐλεύθερος · οὐδείς γάρ ἐπί ἐγώ δοῦλος εἰμί .
lucianus.saturnalia 9
πολλά με ἀνακρίνεις , ὦ οὗτος , ἤδη πίνειν δέον · παρῄρησαι γοῦν μου χρόνον τῆς ἑορτῆς οὐκ ὀλίγον οὐ πάνυ ἀναγκαῖά μοι ταῦτα προσφιλοσοφῶν . ὥστε νῦν μὲν ἄφες αὐτά , εὐωχώμεθα δὲ ἤδη καὶ κροτῶμεν καὶ ἐπὶ τῇ ἑορτῇ ἐλευθεριάζωμεν , εἶτα πεττεύωμεν ἐς τὸ ἀρχαῖον ἐπὶ καρύων καὶ βασιλέας χειροτονῶμεν καὶ πειθαρχῶμεν αὐτοῖς · οὕτω γὰρ ἂν τὴν παροιμίαν ἐπαληθεύσαιμι , ἥ φησι , παλίμπαιδας τοὺς γέροντας γίγνεσθαι . ἀλλὰ μὴ δύναιτο διψῶν πιεῖν , ὦ Κρόνε , ὅτῳ μὴ ταῦτα ἃ λέγεις ἡδέα . ὥστε πίνωμεν · ἱκανὰ γὰρ ἀποκέκρισαι καὶ τὰ πρῶτα . καί μοι δοκῶ γραψάμενος εἰς βιβλίον ταύτην ἡμῶν τὴν συνουσίαν ἅ τε αὐτὸς ἠρώτησα καὶ σὺ πρὸς ταῦτα ἵλεως ἀπεκρίνω παρέξειν ἀναγνῶναι τῶν φίλων , ὅσοι γʼ ἐπακοῦσαι τῶν σῶν λόγων αξιοι .
Lemmas: πολύς ἐγώ ἀνακρίνω , ὦ οὗτος , ἤδη πίνω δέω · παραλέγω γοῦν ἐγώ χρόνος ὁ ἑορτή οὐ ὀλίγος οὐ πάνυ ἀναγκαῖος ἐγώ οὗτος προσφιλοσοφέω . ὥστε νῦν μέν ἀφίημι αὐτός , εὐωχέω δέ ἤδη καί κροτέω καί ἐπί ὁ ἑορτή ἐλευθεριάζω , εἶτα πεσσεύω εἰς ὁ ἀρχαῖος ἐπί κάρυον καί βασιλεύς χειροτονέω καί πειθαρχέω αὐτός · οὕτως γάρ ἄν ὁ παροιμία ἐπαληθεύω , ὅς φημί , παλίμπαις ὁ γέρων γίγνομαι . ἀλλά μή δύναμαι διψάω πίνω , ὦ Κρόνος , ὅστις μή οὗτος ὅς λέγω ἡδύς . ὥστε πίνω · ἱκανός γάρ ἀποκρίνω καί ὁ πρῶτος . καί ἐγώ δοκέω γράφω εἰς βιβλίον οὗτος ἐγώ ὁ συνουσία ὅς τε αὐτός ἐρωτάω καί σύ πρός οὗτος ἵλαος ἀποκρίνω παρέχω ἀναγιγνώσκω ὁ φίλος , ὅσος γε ἐπακούω ὁ σός λόγος ἄξιος .
lucianus.saturnalia 10
τάδε λέγει Κρονοσόλων ἱερεὺς καὶ προφήτης τοῦ Κρόνου καὶ νομοθέτης τῶν ἀμφὶ τὴν ἑορτήν · ἃ μὲν τοὺς πένητας χρὴ ποιεῖν , αὐτοῖς ἐκείνοις ἔπεμψα ἄλλο βιβλίον , ἐγγράψας , καὶ εὖ οἶδʼ ὅτι ἐμμενοῦσι κἀκεῖνοι τοῖς νόμοις , ἢ αὐτίκα ἔνοχοι ἔσονται τοῖς ἐπιτιμίοις , ἃ κατὰ τῶν ἀπειθούντων μεγάλα ὥρισται . ὑμεῖς δέ , ὦ πλούσιοι , ὁρᾶτε ὅπως μὴ παρανομήσητε μηδὲ παρακούσητε τῶνδε τῶν προσταγμάτων · ὡς ὅστις ἂν οὕτω μὴ ποιήσῃ , ἴστω οὗτος οὐκ ἐμοῦ νομοθέτου ἀμελήσων , ἀλλʼ εἰς τὸν Κρόνον αὐτόν , ὅς με προείλετο νομοθετῆσαι ἐς τὴν ἑορτὴν οὐκ ὄναρ ἐπιστάς , ἀλλὰ πρῴην ἐγρηγορότι ἐναργὴς συγγενόμενος . ἦν δὲ οὐ πεδήτης οὐδὲ αὐχμοῦ πλέως , οἷον αὐτὸν οἱ ζωγράφοι παρὰ τῶν λήρων τῶν ποιητῶν παραδεξάμενοι ἐπιδείκνυνται , ἀλλὰ τὴν μὲν ἅρτην εἶχε πάνυ τεθηγμένην · τὰ δʼ ἄλλα φαιδρός τε ἦν καὶ καρτερὸς καὶ βασιλικῶς ἐνεσκεύαστο . μορφὴν μὲν τοιόσδε ὤφθη μοι , ἃ δὲ εἶπε , πάνυ θεσπέσια καὶ ταῦτα , προειρῆσθαι ὑμῖν ἄξια .
Lemmas: ὅδε λέγω Κρονοσόλων ἱερεύς καί προφήτης ὁ Κρόνος καί νομοθέτης ὁ ἀμφί ὁ ἑορτή · ὅς μέν ὁ πένης χρή ποιέω , αὐτός ἐκεῖνος πέμπω ἄλλος βιβλίον , ἐγγράφω , καί εὖ οἶδα ὅτι ἐμμένω ἐκεῖνος ὁ νόμος , ἤ αὐτίκα ἔνοχος εἰμί ὁ ἐπιτίμιον , ὅς κατά ὁ ἀπειθέω μέγας ὁρίζω . σύ δέ , ὦ πλούσιος , ὁράω ὅπως μή παρανομέω μηδέ παρακούω ὅδε ὁ πρόσταγμα · ὡς ὅστις ἄν οὕτως μή ποιέω , οἶδα οὗτος οὐ ἐγώ νομοθέτης ἀμελέω , ἀλλά εἰς ὁ Κρόνος αὐτός , ὅς ἐγώ προαιρέω νομοθετέω εἰς ὁ ἑορτή οὐ ὄναρ ἐφίστημι , ἀλλά πρῴην ἐγείρω ἐναργής συγγίγνομαι . εἰμί δέ οὐ πεδήτης οὐδέ αὐχμός πολύς , οἷος αὐτός ὁ ζωγράφος παρά ὁ λῆρος ὁ ποιητής παραδέχομαι ἐπιδείκνυμι , ἀλλά ὁ μέν ἀρτάω ἔχω πάνυ θήγω · ὁ δέ ἄλλος φαιδρός τε εἰμί καί καρτερός καί βασιλικός ἐνσκευάζω . μορφή μέν τοιόσδε ὁράω ἐγώ , ὅς δέ λέγω , πάνυ θεσπέσιος καί οὗτος , προλέγω σύ ἄξιος .
lucianus.saturnalia 11
ἰδὼν γάρ με σκυθρωπόν , ἐπὶ συννοίας βαδίζοντα , ὥσπερ εἰκὸς ἦν θεόν , ἔγνω αὐτίκα τὴν αἰτίαν τῆς λύπης τίς ἐστί μοι , καὶ ὡς τὴν πενίαν δυσχεραίνοιμι οὐ κατὰ τὴν ὥραν μονοχίτων · καὶ γὰρ κρύος καὶ βορρᾶς πολὺς καὶ κρύσταλλοι καὶ χιών · ἐγὼ δὲ ἥκιστα ἐπεφράγμην πρὸς αὐτά . ἀλλʼ ὅτι καὶ τῆς ἑορτῆς πάνυ πλησιαζούσης ἑώρων τοὺς μὲν ἄλλους παρασκευαζομένους ὅπως θύσωσι καὶ εὐωχήσωνται , ἐμαυτῷ δὲ οὐ πάνυ ἑορτάσιμα ὄντα . καὶ δὴ προσελθὼν ὄπισθεν καὶ τοῦ ὠτός μου λαβόμενος καὶ διασείσας , ὥσπερ μοι προσπελάζειν εἴωθε , Τί ταῦτα , ἔφη , ὦ Κρονοσόλων , ἀνιωμένῳ ἔοικας ; οὐ γὰρ ἄξιον , ἔφην , ὦ δέσποτα , ὅταν καταράτους μὲν καὶ μιαροὺς ἀνθρώπους ὑπερπλουτοῦντας καὶ μόνους τρυφῶντας ὁρῶ , αὐτὸς δὲ καὶ ἄλλοι συχνοὶ τῶν πεπαιδευμένων ἀπορίᾳ καὶ ἀμηχανίᾳ σύνεσμεν ; ἀλλʼ οὐδὲ σύ , ὦ δέσποτα , θέλεις παῦσαι ταῦτα καὶ μετακοσμῆσαι πρὸς τὸ ἰσόμοιρον . τὰ μὲν ἄλλα , ἔφη , οὐ ῥάδιον ἀλλάττειν ὁπόσα ἐκ Κλωθοῦς καὶ τῶν ἄλλων Μοιρῶν πάσχετε , ἃ δέ ἐστι τῆς ἑορτῆς , ἐπανορθώσομαι ὑμῖν τὴν πενίαν , ἡ δὲ ἐπανόρθωσις ἥδε ἔστω · ἴθι , ὦ Κρονοσόλων , καὶ γράψον μοι νόμους τινάς , ἃ χρὴ πράττειν ἐν τῇ ἑορτῇ , ὡς μὴ καθʼ αὑτοὺς οἱ πλούσιοι ἑορτάζοιεν , κοινωνοῖεν δὲ ὑμῖν τῶν ἀγαθῶν . ἀλλʼ οὐκ οἶδα , ἔφην .
Lemmas: ὁράω γάρ ἐγώ σκυθρωπός , ἐπί σύννοια βαδίζω , ὥσπερ ἔοικα εἰμί θεός , γιγνώσκω αὐτίκα ὁ αἰτία ὁ λύπη τίς εἰμί ἐγώ , καί ὡς ὁ πενία δυσχεραίνω οὐ κατά ὁ ὥρα μονοχίτων · καί γάρ κρύος καί βορέας πολύς καί κρύσταλλος καί χιών · ἐγώ δέ ἦκα φράζω πρός αὐτός . ἀλλά ὅτι καί ὁ ἑορτή πάνυ πλησιάζω ὁράω ὁ μέν ἄλλος παρασκευάζω ὅπως θύω καί εὐωχέω , ἐμαυτοῦ δέ οὐ πάνυ ἑορτάσιμος εἰμί . καί δή προσέρχομαι ὄπισθεν καί ὁ οὖς ἐγώ λαμβάνω καί διασείω , ὥσπερ ἐγώ προσπελάζω εἴωθα , τίς οὗτος , φημί , ὦ Κρονοσόλων , ἀνιάω ἔοικα ; οὐ γάρ ἄξιος , φημί , ὦ δεσπότης , ὅταν κατάρατος μέν καί μιαρός ἄνθρωπος ὑπερπλουτέω καί μόνος τρυφάω ὁράω , αὐτός δέ καί ἄλλος συχνός ὁ παιδεύω ἀπορία καί ἀμηχανία σύνειμι ; ἀλλά οὐδέ σύ , ὦ δεσπότης , ἐθέλω παύω οὗτος καί μετακοσμέω πρός ὁ ἰσόμοιρος . ὁ μέν ἄλλος , φημί , οὐ ῥᾴδιος ἀλλάσσω ὁπόσος ἐκ Κλωθώ καί ὁ ἄλλος Μοῖρα πάσχω , ὅς δέ εἰμί ὁ ἑορτή , ἐπανορθόω σύ ὁ πενία , ὁ δέ ἐπανόρθωσις ὅδε εἰμί · ἔρχομαι , ὦ Κρονοσόλων , καί γράφω ἐγώ νόμος τις , ὅς χρή πράσσω ἐν ὁ ἑορτή , ὡς μή κατά ἑαυτοῦ ὁ πλούσιος ἑορτάζω , κοινωνέω δέ σύ ὁ ἀγαθός . ἀλλά οὐ οἶδα , φημί .
lucianus.saturnalia 12
ἐγώ , ἦ δʼ ὅς , διδάξομαί σε · κᾆτα ἀρξάμενος ἐδίδασκεν . εἶτα ἐπειδὴ πάντα ἠπιστάμην , Καὶ εἰπὲ αὐτοῖς , ἔφη , ὅτι ἢν μὴ τοῦτο ποιῶσι , μὴ μάτην ἐγὼ τὴν ἅρπην ταύτην ὀξεῖαν περιφέρω , ἢ γελοῖος ἂν εἴην τὸν μὲν πατέρα ἐκτομίαν πεποιηκὼς τὸν Οὐρανόν , τοὺς δὲ πλουσίους μὴ εὐνουχίζων , ὁπόσοι ἂν παρανομήσωσιν , ὡς ἀγείροιεν τῇ μητρὶ σὺν αὐλοῖς καὶ τυμπάνοις βάκηλοι γενόμενοι . ταῦτα ἠπείλησεν . ὥστε καλῶς ἔχει ὑμῖν μὴ παραβαίνειν τοὺς θεσμούς .
Lemmas: ἐγώ , ἠμί δέ ὅς , διδάσκω σύ · εἶτα ἄρχω διδάσκω . εἶτα ἐπειδή πᾶς ἐπίσταμαι , καί λέγω αὐτός , φημί , ὅτι ἐάν μή οὗτος ποιέω , μή μάτην ἐγώ ὁ ἅρπη οὗτος ὀξύς περιφέρω , ἤ γέλοιος ἄν εἰμί ὁ μέν πατήρ ἐκτομίας ποιέω ὁ Οὐρανός , ὁ δέ πλούσιος μή εὐνουχίζω , ὁπόσος ἄν παρανομέω , ὡς ἀγείρω ὁ μήτηρ σύν αὐλός καί τύμπανον βάκηλος γίγνομαι . οὗτος ἀπειλέω . ὥστε καλός ἔχω σύ μή παραβαίνω ὁ θεσμός .
lucianus.saturnalia 13
μηδένα μηδὲν μήτε ἀγοραῖον μήτε ἴδιον πράττειν ἐντὸς τῆς ἑορτῆς ἢ ὅσα ἐς παιδιὰν καὶ τρυφὴν καὶ θυμηδίαν , ὀψοποιοὶ μόνοι καὶ πεμματουργοὶ ἐνεργοὶ ἔστωσαν . ἰσοτιμία πᾶσιν ἔστω καὶ δούλοις καὶ ἐλευθέροις καὶ πένησι καὶ πλουσίοις . ὀργίζεσθαι ἢ ἀγανακτεῖν ἢ ἀπειλεῖν μηδενὶ ἐξέστω . λογισμοὺς παρὰ τῶν ἐπιμελουμένων Κρονίοις λαμβάνειν μηδὲ τοῦτο ἐξέστω . μηδεὶς τὸν ἄργυρον ἢ τὴν ἐσθῆτα ἐξεταζέτω μηδὲ ἀναγραφέτω ἐν τῇ ἑορτῇ μηδὲ γυμναζέσθω Κρονίοις μηδὲ λόγους ἀσκεῖν ἢ ἐπιδείκνυσθαι , πλὴν εἴ τινες ἀστεῖοι καὶ φαιδροὶ σκῶμμα καὶ παιδιὰν ἐμφαίνοντες .
Lemmas: μηδείς μηδείς μήτε ἀγοραῖος μήτε ἴδιος πράσσω ἐντός ὁ ἑορτή ἤ ὅσος εἰς παιδιά καί τρυφή καί θυμηδία , ὀψοποιός μόνος καί πεμματουργός ἐνεργός εἰμί . ἰσοτιμία πᾶς εἰμί καί δοῦλος καί ἐλεύθερος καί πένης καί πλούσιος . ὀργίζω ἤ ἀγανακτέω ἤ ἀπειλέω μηδείς ἔξεστι . λογισμός παρά ὁ ἐπιμελέομαι Κρόνιος λαμβάνω μηδέ οὗτος ἔξεστι . μηδείς ὁ ἄργυρος ἤ ὁ ἐσθής ἐξετάζω μηδέ ἀναγράφω ἐν ὁ ἑορτή μηδέ γυμνάζω Κρόνιος μηδέ λόγος ἀσκέω ἤ ἐπιδείκνυμι , πλήν εἰ τις ἀστεῖος καί φαιδρός σκῶμμα καί παιδιά ἐμφαίνω .
lucianus.saturnalia 14
πρὸ πολλοῦ τῆς ἑορτῆς οἱ πλούσιοι γραφόντων κὲν ἐς πινάκιον ἑκάστου τῶν φίλων τοὔνομα , ἐχόντων δὲ καὶ ἀργύριον ἕτοιμον ὅσον τῶν κατʼ ἔτος προσιόντων τὸ δέκατον καὶ ἐσθῆτα τῆς οὔσης τὴν περιττὴν καὶ ὅση παχυτέρα ἢ κατʼ αὐτοὺς κατασκευή , καὶ τῶν ἀργυρῶν οὐκ ὀλίγα . ταῦτα μὲν πρόχειρα ἔστω . τῇ δὲ πρὸ τῆς ἑορτῆς καθάρσιον μέν τι περιφερέσθω καὶ ὑπʼ αὐτῶν ἐξελαυνέσθω ἐκ τῆς οἰκίας μικρολογία καὶ φιλαργυρία καὶ φιλοκερδία καὶ ὅσα τοιαῦτα ἄλλα σύνοικα τοῖς πλείστοις αὐτῶν . ἐπειδὰν δὲ καθαρὰν τὴν οἰκίαν ἐξεργάσωνται , θυόντων Διὶ πλουτοδότῃ καὶ Ἑρμῇ δώτορι καὶ Ἀπόλλωνι μεγαλοδώρῳ . εἶτα περὶ δείλην ὀψίαν ἀναγινωσκέσθω μὲν σφίσι τὸ φιλικὸν ἐκεῖνο πινάκιον .
Lemmas: πρό πολύς ὁ ἑορτή ὁ πλούσιος γράφω ἄν εἰς πινάκιον ἕκαστος ὁ φίλος ὄνομα , ἔχω δέ καί ἀργύριον ἑτοῖμος ὅσος ὁ κατά ἔτος προσέρχομαι ὁ δέκατος καί ἐσθής ὁ εἰμί ὁ περισσός καί ὅσος παχύς ἤ κατά αὐτός κατασκευή , καί ὁ ἀργύρεος οὐ ὀλίγος . οὗτος μέν πρόχειρος εἰμί . ὁ δέ πρό ὁ ἑορτή καθάρσιος μέν τις περιφέρω καί ὑπό αὐτός ἐξελαύνω ἐκ ὁ οἰκία μικρολογία καί φιλαργυρία καί φιλοκερδία καί ὅσος τοιοῦτος ἄλλος σύνοικος ὁ πολύς αὐτός . ἐπειδάν δέ καθαρός ὁ οἰκία ἐξεργάζομαι , θύω Ζεύς πλουτοδότης καί Ἑρμῆς δώτωρ καί Ἀπόλλων μεγαλόδωρος . εἶτα περί δείλη ὄψιος ἀναγιγνώσκω μέν σφεῖς ὁ φιλικός ἐκεῖνος πινάκιον .
lucianus.saturnalia 15
κατανείμαντες δὲ αὐτοὶ κατʼ ἀξίαν ἑκάστῳ πρὶν ἥλιον δῦναι πεμπόντων τοῖς φίλοις . οἱ δὲ ἀποκομίζοντες μὴ πλείους τριῶν ἢ τεττάρων , οἱ πιστότατοι τῶν οἰκετῶν , ἤδη πρεσβῦται . ἐγγραψάσθω δὲ ἐς γραμμάτιον ὅ τι τὸ πεμπόμενον καὶ ὅσον , ὡς μὴ ἀμφότεροι ὑποπτεύοιεν τοὺς διακομίζοντας . αὐτοὶ δὲ οἱ οἰκέται μίαν κύλικα ἕκαστος πιόντες ἀποτρεχόντων , ἀπαιτούντων δὲ μηδὲν πλέον . τοῖς πεπαιδευμένοις διπλάσια πάντα πεμπέσθω · ἄξιον γὰρ διμοιρίτας εἶναι . τὰ δὲ ἐπὶ τοῖς δώροις λεγόμενα ὡς μετριώτατα καὶ ὀλίγιστα ἔστω · ἐπαχθὲς δὲ μηδεὶς μηδὲν συνεπιστελλέτω μηδὲ ἐπαινείτω τὰ πεμπόμενα . πλούσιος πλουσίῳ μηδὲν πεμπέτω μηδὲ ἑστιάτω Κρονίοις ὁ πλούσιος τὸν ίσότιμον . τῶν εἰς τὸ πεμφθῆναι προχειρισθέντων φυλαττέσθω μηδὲν μηδὲ μετάνοια εἰσίτω ἐπὶ τῇ δωρεᾷ . εἴ τις πέρυσιν ἀποδημῶν διʼ αὐτὸ ἄμοιρος κατέστη , ἀπολαμβανέτω κἀκεῖνα . διαλυόντων δὲ οἱ πλούσιοι καὶ χρέα ὑπὲρ τῶν φίλων τῶν πενήτων καὶ τὸ ἐνοίκιον , οἵτινες ἂν καὶ τοῦτο ὀφείλοντες καταβαλεῖν μὴ ἔχωσι · καὶ ὅλως , πρὸ πολλοῦ μελέτω αὐτοῖς εἰδέναι ὅτου μάλιστα δέονται .
Lemmas: κατανέμω δέ αὐτός κατά ἀξία ἕκαστος πρίν ἥλιος δύω πέμπω ὁ φίλος . ὁ δέ ἀποκομίζω μή πολύς τρεῖς ἤ τέσσαρες , ὁ πιστός ὁ οἰκέτης , ἤδη πρεσβύτης . ἐγγράφω δέ εἰς γραμμάτιον ὅς τις ὁ πέμπω καί ὅσος , ὡς μή ἀμφότερος ὑποπτεύω ὁ διακομίζω . αὐτός δέ ὁ οἰκέτης εἷς κύλιξ ἕκαστος πίνω ἀποτρέχω , ἀπαιτέω δέ μηδείς πολύς . ὁ παιδεύω διπλάσιος πᾶς πέμπω · ἄξιος γάρ διμοιρίτης εἰμί . ὁ δέ ἐπί ὁ δῶρον λέγω ὡς μέτριος καί ὀλίγιστος εἰμί · ἐπαχθής δέ μηδείς μηδείς συνεπιστέλλω μηδέ ἐπαινέω ὁ πέμπω . πλούσιος πλούσιος μηδείς πέμπω μηδέ ἑστιάω Κρόνια ὁ πλούσιος ὁ ἰσότιμος . ὁ εἰς ὁ πέμπω προχειρίζω φυλάσσω μηδείς μηδέ μετάνοια εἰσέρχομαι ἐπί ὁ δωρεά . εἰ τις πέρυσι ἀποδημέω διά αὐτός ἄμοιρος καθίστημι , ἀπολαμβάνω ἐκεῖνος . διαλύω δέ ὁ πλούσιος καί χρέος ὑπέρ ὁ φίλος ὁ πένης καί ὁ ἐνοίκιος , ὅστις ἄν καί οὗτος ὀφείλω καταβάλλω μή ἔχω · καί ὅλος , πρό πολύς μέλω αὐτός οἶδα ὅστις μάλα δέω .
lucianus.saturnalia 16
ἀπέστω δὲ καὶ τῶν λαμβανόντων μεμψιμοιρία , καὶ τὸ πεμφθὲν ὁποῖον ἂν ᾖ , μέγα δοκείτω . οἴνου ἀμφορεὺς ἢ λαγὼς ἢ ὄρνις παχεῖα Κρονίων δῶρον μὴ δοκείτω · μηδὲ τὰς Κρονικὰς δωρεὰς εἰς γέλωτα φερέτωσαν . ἀντιπεμπέτω δὲ ὁ πένης τῷ πλουσίῳ ὁ μὲν πεπαιδευμένος βιβλίον τῶν παλαιῶν , εἴ τι εὔφημον καὶ συμποτικόν , ἢ αὐτοῦ σύγγραμμα ὁποῖον ἂν δύνηται , καὶ τοῦτο λαμβανέτω ὁ πλούσιος πάνυ φαιδρῷ τῷ προσώπῳ καὶ λαβὼν ἀναγινωσκέτω εὐθύς , ἢν δὲ ἀπωθῆται ἢ ἀπορρίψῃ , ἴστω τῆ τῆς ἅρπης ἀπειλῇ ἔνοχος ὤν , κἂν πέμψῃ ὅσα ἐχρῆν · οἱ δὲ ἄλλοι οἱ μὲν στεφάνους , οἱ δὲ λιβανωτοῦ χόνδρους πεμπόντων . ἢν δὲ πένης ἐσθῆτα ἢ ἄργυρον ἢ χρυσὸν παρὰ τὴν δύναμιν πέμψῃ πλουσίῳ , τὸ μὲν πεμφθὲν ἔστω δημόσιον καὶ καταπραθὲν ἐμβαλλέσθω εἰς τὸν θησαυρὸν τοῦ Κρόνου , ὁ δὲ πένης ἐς τὴν ὑστεραίαν πληγὰς παρὰ τοῦ πλουσίου λαμβανέτω τῷ νάρθηκι εἰς τὰς χεῖρας οὐκ ἐλάττους διακοσίων καὶ πεντήκοντα .
Lemmas: ἄπειμι δέ καί ὁ λαμβάνω μεμψιμοιρία , καί ὁ πέμπω ὁποῖος ἄν εἰμί , μέγας δοκέω . οἶνος ἀμφορεύς ἤ λαγώς ἤ ὄρνις παχύς Κρονίων δῶρον μή δοκέω · μηδέ ὁ Κρονικός δωρεά εἰς γέλως φέρω . ἀντιπέμπω δέ ὁ πένης ὁ πλούσιος ὁ μέν παιδεύω βιβλίον ὁ παλαιός , εἰ τις εὔφημος καί συμποτικός , ἤ αὐτός σύγγραμμα ὁποῖος ἄν δύναμαι , καί οὗτος λαμβάνω ὁ πλούσιος πάνυ φαιδρός ὁ πρόσωπον καί λαμβάνω ἀναγιγνώσκω εὐθύς , ἐάν δέ ἀπωθέω ἤ ἀπορρίπτω , οἶδα ὁ ὁ ἅρπη ἀπειλή ἔνοχος εἰμί , ἐάν πέμπω ὅσος χρή · ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν στέφανος , ὁ δέ λιβανωτός χόνδρος πέμπω . ἐάν δέ πένης ἐσθής ἤ ἄργυρος ἤ χρυσός παρά ὁ δύναμις πέμπω πλούσιος , ὁ μέν πέμπω εἰμί δημόσιος καί καταπιπράσκω ἐμβάλλω εἰς ὁ θησαυρός ὁ Κρόνος , ὁ δέ πένης εἰς ὁ ὑστεραῖος πληγή παρά ὁ πλούσιος λαμβάνω ὁ νάρθηξ εἰς ὁ χείρ οὐ ἐλαχύς διακόσιοι καί πεντήκοντα .
lucianus.saturnalia 17
λούεσθαι μὲν ὁπόταν τὸ στοιχεῖον ἑξάπουν ᾖ , τὰ δὲ πρὸ τοῦ λουτροῦ κάρυα καὶ πεττοὶ ἔστωσαν . κατακείσθω ὅπου ἂν τύχῃ ἕκαστος · ἀξίωμα ἢ γένος ἢ πλοῦτος ὀλίγον συντελείτω ἐς προνομήν . οἴνου τοῦ αὐτοῦ πίνειν ἅπαντας · μηδʼ ἔστω πρόφασις τῷ πλουσίῳ ἢ στομάχου ἢ κεφαλῆς ὀδύνη , ὡς μόνον διʼ αὐτὴν πίνειν τοῦ κρείττονος . μοῖρα χρεῶν κατʼ ἴσον ἅπασιν · οἱ διάκονοι πρὸς χάριν μηδενὶ μηδέν , ἀλλὰ μηδὲ βραδυνέτωσαν μηδὲ παραπετέσθωσαν ἔστʼ ἂν αὐτοῖς δοκῇ , ὁπόσα χρὴ ἀποφέρειν . μηδὲ τῷ μὲν μεγάλα , τῷ δὲ κομιδῇ μικρά παρατιθέσθω , μηδὲ τῷ μὲν ὁ μηρός , τῷ ἡ γνάθος συός , ἀλλʼ ἰσότης ἐπὶ πᾶσιν .
Lemmas: λούω μέν ὁπόταν ὁ στοιχεῖον ἑξάπους εἰμί , ὁ δέ πρό ὁ λουτρόν κάρυον καί πεσσός εἰμί . κατάκειμαι ὅπου ἄν τυγχάνω ἕκαστος · ἀξίωμα ἤ γένος ἤ πλοῦτος ὀλίγος συντελέω εἰς προνομή . οἶνος ὁ αὐτός πίνω ἅπας · μηδέ εἰμί πρόφασις ὁ πλούσιος ἤ στόμαχος ἤ κεφαλή ὀδύνη , ὡς μόνος διά αὐτός πίνω ὁ κρατύς . μοῖρα χρέος κατά ἴσος ἅπας · ὁ διάκονος πρός χάρις μηδείς μηδείς , ἀλλά μηδέ βραδύνω μηδέ παραπέτομαι ἔστε ἄν αὐτός δοκέω , ὁπόσος χρή ἀποφέρω . μηδέ ὁ μέν μέγας , ὁ δέ κομιδῇ μικρός παρατίθημι , μηδέ ὁ μέν ὁ μηρός , ὁ ὁ γνάθος ὗς , ἀλλά ἰσότης ἐπί πᾶς .
lucianus.saturnalia 18
ὁ οἰνοχόος ὀξὺ δεδορκέτω ἐκ περιωπῆς ἐς ἕκαστον , καὶ ἔλαττον ἐς τὸν δεσπότην , καὶ ἐπʼ ὀξύτερον ἀκουέτω . καὶ κύλικες παντοῖαι . καὶ ἐξέστω παρέχειν , ἤν τις ἐθέλῃ , φιλοτησίαν . πάντες πᾶσι προπινέτωσαν , ἢν ἐθέλωσι , προπιόντος τοῦ πλουσίου . μὴ ἐπάναγκες ἔστω πίνειν , ἤν τις μὴ δύνηται . εἰς τὸ συμπόσιον μήτε ὀρχηστὴν μήτε κιθαριστὴν αὐτοὺς ἄγειν ἄρτι μανθάνοντα ἐξέστω , ἤν τις ἐθέλῃ . σκώμματος μέτρον ἔστω τὸ ἄλυπον ἐπὶ πᾶσιν . ἐπὶ πᾶσι πεττευέτωσαν ἐπὶ καρύων · ἤν τις ἐπʼ ἀργυρίῳ πεττεύσῃ , ἄσιτος ἐς τὴν ὑστεραίαν ἔστω . καὶ μενέτω καὶ ἀπίτω ἕκαστος , ὁπόταν βούληται . ἐπὰν δὲ τοὺς οἰκέτας ὁ πλούσιος εὐωχῇ , διακονούντων καὶ οἱ φίλοι σὺν αὐτῷ . τοὺς νόμους τούτους ἕκαστον τῶν πλουσίων ἐγγράψαντα ἐς χαλκῆν στήλην ἔχειν ἐν μεσαιτάτῳ τῆς αὐλῆς , καὶ ἀναγινωσκέτω . δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἔστʼ ἂν αὕτη ἡ στήλη μένῃ , οὔτε λιμὸς οὔτε λοιμὸς οὔτε πυρκαϊὰ οὔτε ἄλλο χαλεπὸν οὐδὲν εἴσεισιν εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῖς . ἢν δέ ποτε — ὅπερ μὴ γένοιτο — καθαιρεθῇ , ἀποτρόπαιον οἷα πείσονται .
Lemmas: ὁ οἰνοχόος ὀξύς δέρκομαι ἐκ περιωπή εἰς ἕκαστος , καί ἐλαχύς εἰς ὁ δεσπότης , καί ἐπί ὀξύς ἀκούω . καί κύλιξ παντοῖος . καί ἔξεστι παρέχω , ἐάν τις ἐθέλω , φιλοτήσιος . πᾶς πᾶς προπίνω , ἐάν ἐθέλω , προπίνω ὁ πλούσιος . μή ἐπανάγκης εἰμί πίνω , ἐάν τις μή δύναμαι . εἰς ὁ συμπόσιον μήτε ὀρχηστής μήτε κιθαριστής αὐτός ἄγω ἄρτι μανθάνω ἔξεστι , ἐάν τις ἐθέλω . σκῶμμα μέτρον εἰμί ὁ ἄλυπος ἐπί πᾶς . ἐπί πᾶς πεσσεύω ἐπί κάρυον · ἐάν τις ἐπί ἀργύριον πεσσεύω , ἄσιτος εἰς ὁ ὑστεραῖος εἰμί . καί μένω καί ἀπέρχομαι ἕκαστος , ὁπόταν βούλομαι . ἐπάν δέ ὁ οἰκέτης ὁ πλούσιος εὐωχέω , διακονέω καί ὁ φίλος σύν αὐτός . ὁ νόμος οὗτος ἕκαστος ὁ πλούσιος ἐγγράφω εἰς χάλκεος στήλη ἔχω ἐν μέσος ὁ αὐλή , καί ἀναγιγνώσκω . δέω δέ οἶδα ὅτι ἔστε ἄν οὗτος ὁ στήλη μένω , οὔτε λιμός οὔτε λοιμός οὔτε πυρκαιά οὔτε ἄλλος χαλεπός οὐδείς εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκία αὐτός . ἐάν δέ ποτέ — ὅς μή γίγνομαι — καθαιρέω , ἀποτρόπαιος οἷος πάσχω .
lucianus.saturnalia 19
Ἐγὼ Κρόνῳ χαίρειν . ἐγεγράφειν μὲν ἤδη σοι καὶ πρότερον δηλῶν ἐν οἷς εἴην καὶ ὡς ὑπὸ πενίας κινδυνεύοιμι μόνος ἄμοιρος εἶναι τῆς ἑορτῆς , ἣν ἐπήγγελκας , ἔτι καὶ τοῦτο προσθεὶς — μέμνημαι γάρ — ἀλογώτατον εἶναι τοὺς μὲν ἡμῶν ὑπερπλουτεῖν καὶ τρυφᾶν δὐ κοινωνοῦντας ὧν ἔχουσι τοῖς πενεστέροις , τοὺς δὲ λιμῷ διαφθείρεσθαι , καὶ ταῦτα Κρονίων ἐνεστώτων · ἐπεὶ δέ μοι τότε οὐδὲν ἀντεπέστειλας , ἡγησάμην δεῖν αὖθις ἀναμνῆσαί σε τῶν αὐτῶν . ἐχρῆν γάρ σε , ὦ ἄριστε Κρόνε , τὸ ἄνισον τοῦτο ἀφελόντα καὶ τὰ ἀγαθὰ ἐς τὸ μέσον ἅπασι καταθέντα ἔπειτα κελεύειν ἑορτάζειν . ὡς δὲ νῦν ἔχομεν , μύρμηξ ἢ κάμηλος , ὡς ἡ παροιμία φησί . μᾶλλον δὲ τραγικὸν ὑποκριτὴν ἐννόησον θατέρῳ μὲν τοῖν ποδοῖν ἐφʼ ὑψηλοῦ βεβηκότα , οἷοί εἰσι τραγικοὶ ἐμβάται , ὁ δʼ ἕτερος ἀνυπόδητος ἔστω . εἰ τοίνυν βαδίζοι οὕτως ἔχων , ὁρᾷς ὅτι ἀναγκαῖον αὐτῷ ἄρτι μὲν ὑψηλῷ , ἄρτι δὲ ταπεινῷ γενέσθαι , καθʼ ὁπότερον ἂν πόδα προβαίνῃ . τοσοῦτον κἀν τῷ βίῳ ἡμῶν τὸ ἄνισον · καὶ οἱ μὲν ὑποδησάμενοι ἐμβάτας τῆς τύχης χορηγούσης ἐντραγῳδοῦσιν ἡμῖν , οἱ πολλοὶ δὲ πεζῇ καὶ χαμαὶ βαδίζομεν δυνάμενοι ἄν , εὖ ἴσθι , μὴ χεῖρον αὐτῶν ὑποκρίνεσθαι καὶ διαβαίνειν , εἴ τις καὶ ἡμᾶς ἐνεσκεύασε παραπλησίως ἐκείνοις .
Lemmas: ἐγώ Κρόνος χαίρω . γράφω μέν ἤδη σύ καί πρότερος δηλόω ἐν ὅς εἰμί καί ὡς ὑπό πενία κινδυνεύω μόνος ἄμοιρος εἰμί ὁ ἑορτή , ὅς ἐπαγγέλλω , ἔτι καί οὗτος προστίθημι — μιμνῄσκω γάρ — ἄλογος εἰμί ὁ μέν ἐγώ ὑπερπλουτέω καί τρυφάω δύο κοινωνέω ὅς ἔχω ὁ πένης , ὁ δέ λιμός διαφθείρω , καί οὗτος Κρονίων ἐνίστημι · ἐπεί δέ ἐγώ τότε οὐδείς ἀντεπιστέλλω , ἡγέομαι δέω αὖθις ἀναμιμνῄσκω σύ ὁ αὐτός . χρή γάρ σύ , ὦ ἀγαθός Κρόνος , ὁ ἄνισος οὗτος ἀφαιρέω καί ὁ ἀγαθός εἰς ὁ μέσος ἅπας κατατίθημι ἔπειτα κελεύω ἑορτάζω . ὡς δέ νῦν ἔχω , μύρμηξ ἤ κάμηλος , ὡς ὁ παροιμία φημί . μάλα δέ τραγικός ὑποκριτής ἐννοέω ἕτερος μέν ὁ πούς ἐπί ὑψηλός βαίνω , οἷος εἰμί τραγικός ἐμβάτης , ὁ δέ ἕτερος ἀνυπόδητος εἰμί . εἰ τοίνυν βαδίζω οὕτως ἔχω , ὁράω ὅτι ἀναγκαῖος αὐτός ἄρτι μέν ὑψηλός , ἄρτι δέ ταπεινός γίγνομαι , κατά ὁπότερος ἄν πούς προβαίνω . τοσοῦτος ἐν ὁ βίος ἐγώ ὁ ἄνισος · καί ὁ μέν ὑποδέω ἐμβάτης ὁ τύχη χορηγέω ἐντραγῳδέω ἐγώ , ὁ πολύς δέ πεζός καί χαμαί βαδίζω δύναμαι ἄν , εὖ οἶδα , μή κακός αὐτός ὑποκρίνομαι καί διαβαίνω , εἰ τις καί ἐγώ ἐνσκευάζω παραπλήσιος ἐκεῖνος .
lucianus.saturnalia 20
καίτοι ἀκούω τῶν ποιητῶν λεγόντων ὡς τὸ παλαιὸν οὐ τοιαῦτα ἦν τοῖς ἀνθρώποις τὰ πράγματα σοῦ ἔτι μοναρχοῦντος , ἀλλʼ ἡ μὲν γῆ ἄσπορος καὶ ἀνήροτος ἔφυεν αὐτοῖς τὰ ἀγαθά , δεῖπνον ἕτοιμον ἑκάστῳ ἐς κόρον , ποταμοὶ δὲ οἱ μὲν οἶνον , οἱ δὲ γάλα , εἰσὶ δὲ οἳ καὶ μέλι ἔρρεον · τὸ δὲ μέγιστον , αὐτοὺς ἐκείνους φασὶ τοὺς ἀνθρώπους χρυσοῦς εἶναι , πενίαν δὲ μηδὲ τὸ παράπαν αὐτοῖς πλησιάζειν . ἡμεῖς δὲ αὐτοὶ μὲν οὐδὲ μόλυβδος ἄν εἰκότως δοκοίημεν , ἀλλʼ εἴ τι καὶ τούτου ἀτιμότερον , ἡ τροφὴ δὲ μετὰ πόνων τοῖς πλείστοις , ἡ πενία δὲ καὶ ἀπορία καὶ ἀμηχανία καὶ τὸ οἴμοι καὶ τὸ πόθεν ἄν μοι γένοιτο καὶ ὢ τῆς τύχης πολλὰ τοιαῦτα παρὰ γοῦν ἡμῖν τοῖς πένησι . καὶ ἧττον ἄν , εὖ ἴσθι , ἠνιώμεθα ἂν ἐπʼ αὐτοῖς , εἰ μὴ τοὺς πλουσίους ἑωρῶμεν τοσαύτῃ εὐδαιμονίᾳ συνόντας , οἳ τοσοῦτον μὲν χρυσόν , τοσοῦτον δὲ ἄργυρον ἐγκλεισάμενοι , ἐσθῆτας δὲ ὅσας ἔχοντες , ἀνδράποδα δὲ καὶ ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς , πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν , ἀλλʼ οὐδὲ προσβλέπειν τοὺς πολλοὺς ἀξιοῦσι .
Lemmas: καίτοι ἀκούω ὁ ποιητής λέγω ὡς ὁ παλαιός οὐ τοιοῦτος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα σύ ἔτι μοναρχέω , ἀλλά ὁ μέν γῆ ἄσπορος καί ἀνήροτος φύω αὐτός ὁ ἀγαθός , δεῖπνον ἑτοῖμος ἕκαστος εἰς κόρος , ποταμός δέ ὁ μέν οἶνος , ὁ δέ γάλα , εἰμί δέ ὅς καί μέλι ῥέω · ὁ δέ μέγας , αὐτός ἐκεῖνος φημί ὁ ἄνθρωπος χρύσεος εἰμί , πενία δέ μηδέ ὁ παράπαν αὐτός πλησιάζω . ἐγώ δέ αὐτός μέν οὐδέ μόλυβδος ἄν ἔοικα δοκέω , ἀλλά εἰ τις καί οὗτος ἄτιμος , ὁ τροφή δέ μετά πόνος ὁ πολύς , ὁ πενία δέ καί ἀπορία καί ἀμηχανία καί ὁ οἴμοι καί ὁ πόθεν ἄν ἐγώ γίγνομαι καί ὦ ὁ τύχη πολύς τοιοῦτος παρά γοῦν ἐγώ ὁ πένης . καί ἥσσων ἄν , εὖ οἶδα , ἀνιάομαι ἄν ἐπί αὐτός , εἰ μή ὁ πλούσιος ὁράω τοσοῦτος εὐδαιμονία σύνειμι , ὅς τοσοῦτος μέν χρυσός , τοσοῦτος δέ ἄργυρος ἐγκλείω , ἐσθής δέ ὅσος ἔχω , ἀνδράποδον δέ καί ζεῦγος καί συνοικία καί ἀγρός , πάμπολυς δέ οὗτος ἕκαστος κτάομαι οὐ ὅπως μεταδίδωμι ἐγώ ποτέ αὐτός , ἀλλά οὐδέ προσβλέπω ὁ πολύς ἀξιόω .
lucianus.saturnalia 21
ταῦτα ἡμᾶς μάλιστα ἀποπνίγει , ὦ Κρόνε , καὶ ἀφόρητον ἡγούμεθα τὸ πρᾶγμα , τὸν μὲν ἐφʼ ἁλουργίδων κατακείμενον τοσούτοις ἀγαθοῖς ἐντρυφᾶν ἐρυγγάνοντα καὶ ὑπὸ τῶν συνόντων εὐδαιμονιζόμενον ἀεὶ ἑορτάζοντα , ἐμὲ δὲ καὶ τοὺς ὁμοίους ὀνειροπολεῖν , εἴ ποθεν ὀβολοὶ τέτταρες γένοιντο , ὡς ἔχοιμεν ἄρτων γοῦν ἢ ἀλφίτων ἐμπεπλησμένοι καθεύδειν κάρδαμον ἢ θύμον ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγοντες . ἢ τοίνυν ταῦτα , ὦ Κρόνε , ἀλλάττειν καὶ μεταποιεῖν ἐς τὸ ἰσοδίαιτον , ἢ τὸ ὕστατον , αὐτούς γε ἐκείνους κελεύειν τοὺς πλουσίους μὴ μόνους ἀπολαύειν τῶν ἀγαθῶν , ἀλλὰ ἀπὸ μεδίμνων τοσούτων χρυσίου χοίνικά γε ἡμῶν πάντων κατασκεδάσαι , ἀπὸ δὲ ἱματίων ὅσα κἂν ὑπὸ σητῶν διαβρωθέντα οὐκ ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε · ταῦτα γοῦν πάντως ἀπολλύμενα καὶ ὑπὸ τοῦ χρόνου διαφθαρησόμενα ἡμῖν δοῦναι περιβαλέσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ταῖς κοίταις καὶ κίσταις εὐρῶτι πολλῷ κατασαπῆναι .
Lemmas: οὗτος ἐγώ μάλα ἀποπνίγω , ὦ Κρόνος , καί ἀφόρητος ἡγέομαι ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν ἐπί ἁλουργίς κατάκειμαι τοσοῦτος ἀγαθός ἐντρυφάω ἐρυγγάνω καί ὑπό ὁ σύνειμι εὐδαιμονίζω ἀεί ἑορτάζω , ἐγώ δέ καί ὁ ὅμοιος ὀνειροπολέω , εἰ ποθεν ὀβολός τέσσαρες γίγνομαι , ὡς ἔχω ἄρτος γοῦν ἤ ἄλφιτον ἐμπίμπλημι καθεύδω κάρδαμον ἤ θύμος ἤ κρόμμυον ἐπιτρώγω . ἤ τοίνυν οὗτος , ὦ Κρόνος , ἀλλάσσω καί μεταποιέω εἰς ὁ ἰσοδίαιτος , ἤ ὁ ὕστερος , αὐτός γε ἐκεῖνος κελεύω ὁ πλούσιος μή μόνος ἀπολαύω ὁ ἀγαθός , ἀλλά ἀπό μέδιμνος τοσοῦτος χρυσίον χοῖνιξ γε ἐγώ πᾶς κατασκεδάννυμι , ἀπό δέ ἱμάτιον ὅσος ἄν ὑπό σής διαβιβρώσκω οὐ ἄν αὐτός ἀνιάω · οὗτος γοῦν πάντως ἀπόλλυμι καί ὑπό ὁ χρόνος διαφθείρω ἐγώ δίδωμι περιβάλλω μάλα ἤ ἐν ὁ κοίτη καί κίστη εὐρώς πολύς κατασήπω .
lucianus.saturnalia 22
καὶ μὴν καὶ δειπνίζειν ἕκαστον ἄρτι μὲν τέτταρας , ἄρτι δὲ πέντε τῶν πενήτων παραλαμβάνοντας , μὴ μέντοι ἐς τὸν νῦν τρόπον τῶν δείπνων , ἀλλʼ ἐς τὸ δημοτικώτερον , ὡς ἐπʼ ἴσης μετέχειν ἅπαντας καὶ μὴ τὸν μὲν ἐμφορεῖσθαι τῶν ὄψων καὶ τὸν οἰκέτην περιμένειν ἑστῶτα , ἔστʼ ἂν ἀπαγορεύσῃ ἐσθίων , ἐφʼ ἡμᾶς δὲ ἐλθόντα , ἔτι παρασκευαζομένων ὡς ἐπιβάλοιμεν τὴν χεῖρα , παραμείβεσθαι δείξαντα μόνον τὴν λοπάδα ἢ ὅσον ἐστὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ λοιπόν · μηδὲ ἐσκομισθέντος ὑὸς διανέμοντα τῷ κὲν δεσπότῃ παρατιθέναι τὸ ἡμίτομον ὅλον σὺν τῇ κεφαλῇ , τοῖς δὲ ἄλλοις ὀστᾶ φέρειν ἐγκεκαλυμμένα . προειπεῖν δὲ καὶ τοῖς οἰνοχόοις μὴ περιμένειν , ἔστʼ ἂν ἑπτάκις αἰτήσῃ πιεῖν ἡμῶν ἕκαστος , ἀλλὰ ἢν ἅπαξ κελεύσῃ , αὐτίκα ἐγχέαι καὶ ἀναδοῦναι μεγάλην κύλικα ἐμπλησαμένους ὥσπερ τῷ δεσπότῃ · καὶ τὸν οἶνον δὲ αὐτὸν πᾶσι τοῖς συμπόταις ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν εἶναι . ἢ ποῦ γὰρ γεγράφθαι τοῦτον τὸν νόμον , τὸν μὲν ἀνθοσμίου μεθύσκεσθαι , ἐμοὶ δὲ ὑπὸ τοῦ γλεύκους διαρρήγνυσθαι τὴν γαστέρα ;
Lemmas: καί μήν καί δειπνίζω ἕκαστος ἄρτι μέν τέσσαρες , ἄρτι δέ πέντε ὁ πένης παραλαμβάνω , μή μέντοι εἰς ὁ νῦν τρόπος ὁ δεῖπνον , ἀλλά εἰς ὁ δημοτικός , ὡς ἐπί ἴσος μετέχω ἅπας καί μή ὁ μέν ἐμφορέω ὁ ὄψον καί ὁ οἰκέτης περιμένω ἵστημι , ἔστε ἄν ἀπαγορεύω ἐσθίω , ἐπί ἐγώ δέ ἔρχομαι , ἔτι παρασκευάζω ὡς ἐπιβάλλω ὁ χείρ , παραμείβω δείκνυμι μόνος ὁ λοπάς ἤ ὅσος εἰμί ὁ πλακοῦς ὁ λοιπός · μηδέ εἰσκομίζω ὗς διανέμω ὁ ἄν δεσπότης παρατίθημι ὁ ἡμίτομον ὅλος σύν ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἄλλος ὀστέον φέρω ἐγκαλύπτω . προλέγω δέ καί ὁ οἰνόχοος μή περιμένω , ἔστε ἄν ἑπτάκις αἰτέω πίνω ἐγώ ἕκαστος , ἀλλά ἐάν ἅπαξ κελεύω , αὐτίκα ἐγχέω καί ἀναδίδωμι μέγας κύλιξ ἐμπίμπλημι ὥσπερ ὁ δεσπότης · καί ὁ οἶνος δέ αὐτός πᾶς ὁ συμπότης εἷς καί ὁ αὐτός εἰμί . ἤ ποῦ γάρ γράφω οὗτος ὁ νόμος , ὁ μέν ἀνθόσμιος μεθύσκω , ἐγώ δέ ὑπό ὁ γλεῦκος διαρρήγνυμι ὁ γαστήρ ;
lucianus.saturnalia 23
ἢν ταῦτα ἐπανορθώσῃς καὶ μετακοσμήσῃς , ὦ Κρόνε , βίον μὲν τὸν βίον , ἑορτὴν δὲ τὴν ἑορτὴν ἔσῃ πεποιηκώς , εἰ δὲ μή , ἐκεῖνοι μὲν ἑορταζόντων , ἡμεῖς δὲ καθεδούμεθα εὐχόμενοι , ἐπειδὰν λουσάμενοι ἥκωσι , τὸν παῖδα μὲν αὐτοῖς ἀνατρέψαντα τὸν ἀμφορέα κατᾶξαι , τὸν μάγειρον δὲ τὸν ζωμὸν κνισῶσαι καὶ ἐπιλαθόμενον τὸ τάριχος μὲν ἐς τὴν φακῆν ἐμβαλεῖν · τὴν κυνα δὲ παρεισπεσοῦσαν τόν τε ἀλλᾶντα ὅλον καταφαγεῖν , περὶ τἆλλα τῶν ὀψοποιῶν ἐχόντων , καὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ ἥμισυ · τὸν δὲ ὗν καὶ τὸν ἔλαφον καὶ τὰ δελφάκια μεταξὺ ὀπτώμενα τὸ ὅμοιον ποιεῖν , ὅπερ Ὅμηρος περὶ τῶν Ἡλίου βοῶν φησι · μᾶλλον δὲ μὴ ἕρπειν μόνον , ἀλλʼ ἀναπηδήσαντα φεύγειν εἰς τὸ ὄρος αὐτοῖς ὀβελοῖς · καὶ τὰς ὄρνεις δὲ τὰς παχείας , καίτοι ἀπτέρους ἤδη οὔσας καὶ ἐσκευασμένας , ἀναπταμένας οἴχεσθαι καὶ ταύτας , ὡς μὴ μόνοι ἀπολαύοιεν αὐτῶν .
Lemmas: ἐάν οὗτος ἐπανορθόω καί μετακοσμέω , ὦ Κρόνος , βίος μέν ὁ βίος , ἑορτή δέ ὁ ἑορτή εἰμί ποιέω , εἰ δέ μή , ἐκεῖνος μέν ἑορτάζω , ἐγώ δέ καθέζομαι εὔχομαι , ἐπειδάν λούω ἥκω , ὁ παῖς μέν αὐτός ἀνατρέπω ὁ ἀμφορεύς κατάγνυμι , ὁ μάγειρος δέ ὁ ζωμός κνισόω καί ἐπιλανθάνω ὁ τάριχος μέν εἰς ὁ φακῆ ἐμβάλλω · ὁ κύων δέ παρεισπίπτω ὁ τε ἀλλᾶς ὅλος κατεσθίω , περί ἄλλος ὁ ὀψοποιός ἔχω , καί ὁ πλακοῦς ὁ ἥμισυς · ὁ δέ ὗς καί ὁ ἔλαφος καί ὁ δελφάκιον μεταξύ ὀπτάω ὁ ὅμοιος ποιέω , ὅς Ὅμηρος περί ὁ Ἥλιος βοῦς φημί · μάλα δέ μή ἕρπω μόνος , ἀλλά ἀναπηδάω φεύγω εἰς ὁ ὄρος αὐτός ὀβελός · καί ὁ ὄρνις δέ ὁ παχύς , καίτοι ἄπτερος ἤδη εἰμί καί σκευάζω , ἀναπέτομαι οἴχομαι καί οὗτος , ὡς μή μόνος ἀπολαύω αὐτός .
lucianus.saturnalia 24
ὃ δὲ δὴ μάλιστα ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε , τὸ μὲν χρυσίον μύρμηκάς τινας οἵους τοὺς Ἰνδικοὺς ἀνορύττοντας ἐκ τῶν θησαυρῶν ἐκφέρειν νύκτωρ ἐς τὸ δημόσιον · τὴν ἐσθῆτα δὲ ὀλιγωρίᾳ τῶν ἐπιμελητῶν κοσκινηδὸν διατερυπῆσθαι ὑπὸ τῶν βελτίστων μυῶν , ὡς σαγήνης θυννευτικῆς μηδὲν διαφέρειν · παῖδας δὲ αὐτῶν τοὺς ὡραίους καὶ κομήτας , οὓς Ὑακίνθους ἢ Ἀχιλλέας ἢ Ναρκίσσους ὀνομάζουσι , μεταξὺ ὀρέγοντας σφίσι τὸ ἔκπωμα φαλακροὺς γίνεσθαι ὑπορρεούσης τῆς κόμης καὶ πώγωνα φύειν ὀξύν , οἷοί εἰσιν ἐν ταῖς κωμῳδίαις οἱ σφηνοπώγωνες , καὶ τὸ παρὰ τοῖς κροτάφοις πάνυ λάσιον καὶ κάρτα ἐκκεντοῦν , τὸ μεταξὺ δὲ λεῖον καὶ γυμνὸν εἶναι . ταῦτα καὶ πλείω τούτων εὐξαίμεθʼ ἄν , εἰ μὴ θέλωσι τὸ ἄγαν φίλαυτον τοῦτʼ ἀφέντες ἐς τὸ κοινὸν πλουτεῖν καὶ μεταδιδόναι ἡμῖν τῶν μετρίων .
Lemmas: ὁ δέ δή μάλα ἄν αὐτός ἀνιάω , ὁ μέν χρυσίον μύρμηξ τις οἷος ὁ Ἰνδικός ἀνορύσσω ἐκ ὁ θησαυρός ἐκφέρω νύκτωρ εἰς ὁ δημόσιος · ὁ ἐσθής δέ ὀλιγωρία ὁ ἐπιμελητής κοσκινηδόν διαρυπέω ὑπό ὁ ἀγαθός μῦς , ὡς σαγήνη θυννευτικός μηδείς διαφέρω · παῖς δέ αὐτός ὁ ὡραῖος καί κομήτης , ὅς Ὑάκινθος ἤ Ἀχιλλεύς ἤ Νάρκισσος ὀνομάζω , μεταξύ ὀρέγω σφεῖς ὁ ἔκπωμα φαλακρός γίγνομαι ὑπορρέω ὁ κόμη καί πώγων φύω ὀξύς , οἷος εἰμί ἐν ὁ κωμῳδία ὁ σφηνοπώγων , καί ὁ παρά ὁ κρόταφος πάνυ λάσιος καί κάρτα ἐκκεντέω , ὁ μεταξύ δέ λεῖος καί γυμνός εἰμί . οὗτος καί πολύς οὗτος εὔχομαι ἄν , εἰ μή ἐθέλω ὁ ἄγαν φίλαυτος οὗτος ἀφίημι εἰς ὁ κοινός πλουτέω καί μεταδίδωμι ἐγώ ὁ μέτριος .
lucianus.saturnalia 25
Κρόνος ἐμοὶ τῷ τιμιωτάτῳ χαίρειν . τί ταῦτα ληρεῖς , ὦ οὗτος , ἐμοὶ περὶ τῶν παρόντων ἐπιστέλλων καὶ ἀναδασμὸν τῶν ἀγαθῶν ποιεῖν κελεύων ; τὸ δὲ ἑτέρου ἂν εἴη , τοῦ νῦν ἄρχοντος . θαυμάζω γὰρ εἰ μόνος τῶν ἁπάντων ἀγνώσσεις ὡς ἐγὼ μὲν πάλαι βασιλεὺς ὢν πέπαυμαι , τοῖς παισὶ διανείμας τὴν ἀρχήν , ὁ δὲ Ζεὺς μάλιστα τῶν τοιούτων ἐπιμελεῖται · τὰ δὲ ἡμέτερα ταῦτα μέχρι πεττῶν καὶ κρότου καὶ ᾠδῆς καὶ μέθης , καὶ τοῦτο οὐ πλέον ἡμερῶν ἑπτά . ὥστε περὶ τῶν μειζόνων ἃ φής , ἀφελεῖν τὸ ἄνισον καὶ ἐκ τῆς ὁμοίας ἢ πένεσθαι ἢ πλουτεῖν ἅπαντας , ὁ Ζεὺς ἂν χρηματίσειεν ὑμῖν . εἰ δέ τι τῶν ἐκ τῆς ἑορτῆς ἀδικοῖτό τις ἢ πλεονεκτοῖτο , ἐμὸν ἂν εἴη δικάζειν · καὶ ἐπιστέλλω δὲ τοῖς πλουσίοις περὶ τῶν δείπνων καὶ τοῦ χοίνικος τοῦ χρυσίου καὶ τῶν ἐσθήτων , ὡς καὶ ὑμῖν πέμποιεν ἐς τὴν ἑορτήν · δίκαια γάρ ταῦτα καὶ ἄξια αὐτοὺς ποιεῖν , ὡς φατέ , εἰ μή τι εὔλογον ἐκεῖνοι πρὸς ταῦτα λέγειν ἔχωσι .
Lemmas: Κρόνος ἐγώ ὁ τίμιος χαίρω . τίς οὗτος ληρέω , ὦ οὗτος , ἐγώ περί ὁ πάρειμι ἐπιστέλλω καί ἀναδασμός ὁ ἀγαθός ποιέω κελεύω ; ὁ δέ ἕτερος ἄν εἰμί , ὁ νῦν ἄρχω . θαυμάζω γάρ εἰ μόνος ὁ ἅπας ἀγνώσσω ὡς ἐγώ μέν πάλαι βασιλεύς εἰμί παύω , ὁ παῖς διανέμω ὁ ἀρχή , ὁ δέ Ζεύς μάλα ὁ τοιοῦτος ἐπιμελέομαι · ὁ δέ ἡμέτερος οὗτος μέχρι πεσσός καί κρότος καί ἀοιδή καί μέθη , καί οὗτος οὐ πολύς ἡμέρα ἑπτά . ὥστε περί ὁ μέγας ὅς φημί , ἀφαιρέω ὁ ἄνισος καί ἐκ ὁ ὅμοιος ἤ πένομαι ἤ πλουτέω ἅπας , ὁ Ζεύς ἄν χρηματίζω σύ . εἰ δέ τις ὁ ἐκ ὁ ἑορτή ἀδικέω τις ἤ πλεονεκτέω , ἐμός ἄν εἰμί δικάζω · καί ἐπιστέλλω δέ ὁ πλούσιος περί ὁ δεῖπνον καί ὁ χοῖνιξ ὁ χρυσίον καί ὁ ἐσθής , ὡς καί σύ πέμπω εἰς ὁ ἑορτή · δίκαιος γάρ οὗτος καί ἄξιος αὐτός ποιέω , ὡς φημί , εἰ μή τις εὔλογος ἐκεῖνος πρός οὗτος λέγω ἔχω .
lucianus.saturnalia 26
τὸ δὲ ὅλον , ἴστε οἱ πέ νητες ὑμεῖς ἐξηπατημένοι καὶ οὐκ ὀρθῶς δοξάζοντες περὶ τῶν πλουσίων , οἵ γε πανευδαίμονας αὐτοὺς οἴεσθε εἶναι καὶ μόνους ἡδύν τινα βιοῦν τὸν βίον , ὅτι δειπνεῖν τε πολυτελῶς ἔστιν αὐτοῖς καὶ μεθύσκεσθαι οἴνου ἡδέος καὶ παισὶν ὡραίοις καὶ γυναιξὶν ὁμιλεῖν καὶ ἐσθῆσι μαλακαῖς χρῆσθαι · τὸ δὲ πάνυ ἀγνοεῖτε ὁποῖον ἐστιν . αἵ τε γὰρ φροντίδες αἱ περὶ τούτων οὐ μικραί , ἀλλʼ ἀνάγκη ἐπαγρυπνεῖν ἑκάστοις , μή τι ὁ οἰκονόμος βλακεύσας ἢ ὑφελόμενος λάθῃ , μὴ ὁ οἶνος ὀξυνθῇ , μὴ ὁ σῖτος φθειρὶ ζέσῃ , ἢ ὁ λῃστὴς ὑφέληται τὰ ἐκπώματα , μὴ πιστεύσῃ τοῖς συκοφάνταις ὁ δῆμος λέγουσι τυραννεῖν αὐτὸν ἐθέλειν ταῦτα δὲ πάντα οὐδὲ τὸ πολλοστὸν ἄν εἴη μέρος τῶν ἀνιώντων αὐτούς · εἰ γοῦν ἠπίστασθε τοὺς φόβους καὶ τὰς μερίμνας ἃς ἔχουσι , πάνυ ἂν ὑμῖν φευκτέον ὁ πλοῦτος ἔδοξεν .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος , οἶδα ὁ μετά νητες σύ ἐξαπατάω καί οὐ ὀρθός δοξάζω περί ὁ πλούσιος , ὅς γε πανευδαίμων αὐτός οἴομαι εἰμί καί μόνος ἡδύς τις βιόω ὁ βίος , ὅτι δειπνέω τε πολυτελής εἰμί αὐτός καί μεθύσκω οἶνος ἡδύς καί παῖς ὡραῖος καί γυνή ὁμιλέω καί ἔσθος μαλακός χράω · ὁ δέ πάνυ ἀγνοέω ὁποῖος εἰμί . ὁ τε γάρ φροντίς ὁ περί οὗτος οὐ μικρός , ἀλλά ἀνάγκη ἐπαγρυπνέω ἕκαστος , μή τις ὁ οἰκονόμος βλακεύω ἤ ὑφαιρέω λανθάνω , μή ὁ οἶνος ὀξύνω , μή ὁ σῖτος φθείρ ζέω , ἤ ὁ λῃστής ὑφαιρέω ὁ ἔκπωμα , μή πιστεύω ὁ συκοφάντης ὁ δῆμος λέγω τυραννεύω αὐτός ἐθέλω οὗτος δέ πᾶς οὐδέ ὁ πολλοστός ἄν εἰμί μέρος ὁ ἀνιάω αὐτός · εἰ γοῦν ἐπίσταμαι ὁ φόβος καί ὁ μέριμνα ὅς ἔχω , πάνυ ἄν σύ φεύγω ὁ πλοῦτος δοκέω .
lucianus.saturnalia 27
ἐπεί τοι οἴει με αὐτὸν οὕτως ἄν ποτε κορυβαντιᾶσαι , ὡς εἰ καλὸν ἦν τὸ πλουτεῖν καὶ βασιλεύειν , ἀφέντα ἂν αὐτὰ καὶ παραχωρήσαντα ἄλλοις καθῆσθαι ἰδιωτεύοντα καὶ ἀνέχεσθαι ὑπʼ ἄλλῳ ταττόμενον ; ἀλλὰ τὰ πολλὰ ταῦτα εἰδώς , ἃ τοῖς πλουσίοις καὶ ἄρχουσι προσεῖναι ἀνάγκη , ἀφῆκα τὴν ἀρχὴν εὖ ποιῶν .
Lemmas: ἐπεί τοι οἴομαι ἐγώ αὐτός οὕτως ἄν ποτέ Κορυβαντιάω , ὡς εἰ καλός εἰμί ὁ πλουτέω καί βασιλεύω , ἀφίημι ἄν αὐτός καί παραχωρέω ἄλλος κάθημαι ἰδιωτεύω καί ἀνέχω ὑπό ἄλλος τάσσω ; ἀλλά ὁ πολύς οὗτος οἶδα , ὅς ὁ πλούσιος καί ἄρχων πρόσειμι ἀνάγκη , ἀφίημι ὁ ἀρχή εὖ ποιέω .
lucianus.saturnalia 28
καὶ γὰρ ἅ νῦν ἐποτνιῶ πρός με , ὡς τοὺς μὲν ὑῶν καὶ πλακούντων ἐμφορουμένους , ὑμᾶς δὲ κάρδαμον ἢ θύμον ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγοντας ἐν τῇ ἑορτῇ , σκέψαι ὁποῖά ἐστι · πρὸς μὲν γὰρ τὸ παρὸν ἡδὺ καὶ οὐχ ἀνιαρὸν ἴσως ἑκάτερον αὐτῶν , πρὸς δὲ τὰ μετὰ ταῦτα ἔμπαλιν ἀναστρέφεται τὸ πρᾶγμα . εἶτα ὑμεῖς μὲν οὔτε καρηβαροῦντες ἀνασταίητʼ ἂν ἐς τὴν ὑστεραίαν ὥσπερ ἐκεῖνοι ὑπὸ τῆς μέθης οὔτε ὑπὸ τῆς ἄγαν πλησμονῆς δυσῶδές τι καὶ καπνωδέστερον ἐρυγγάνοντες · οἱ δὲ τούτων τε ἀπολαύουσι καὶ τὸ πολὺ τῆς νυκτὸς ἢ παισὶν ἢ γυναιξὶν ἢ ὅπως ἂν ὁ τράγος κελεύῃ συναναφυρέντες ἢ φθόην ἢ περιπνευμονίαν ἢ ὕδερον οὐ χαλεπῶς συνελέξαντο ἐκ τῆς πολλῆς τρυφῆς . ἢ τίνα ἂν αὐτῶν ῥᾳδίως δεῖξαι δύναιο μὴ πάντως ὠχρὸν ὄντα πολὺ τὸ νεκρῶδες ἐμφαίνοντα ; τίνα δὲ ἐς γῆρας ἀφικόμενον τοῖς αὐτοῦ ποσίν , ἀλλὰ μὴ φοράδην ἐπὶ τεττάρων ὀχούμενον , ὁλόχρυσον μὲν τὰ ἔξω , κατάρραφον δὲ τὰ ἔνδον , ὥσπερ αἱ τραγικαὶ ἐσθῆτες ἐκ ῥαχῶν πάνυ εὐτελῶν συγκεκαττυμέναι ; ὑμεῖς δὲ ἰχθύων μὲν ἄγευστοι καὶ ἄσιτοι , ποδάγρας δὲ ἢ περιπνευμονίας οὐχ ὁρᾶθʼ ὅτι καὶ τούτων ἄπειροί ἐστε , ἢ εἴ τι κατʼ ἄλληνσς τινὰ αἰτίαν συμβαίνει ; καίτοι οὐδʼ αὐτοῖς ἐκείνοις ἡδύ ἐστιν αὐτὸ καθʼ ἡμέραν καὶ πέρα τοῦ κόρου ἐσθίειν τούτων , ἀλλὰ ἴδοις ἂν αὐτοὺς οὕτω λαχάνων καὶ θύμου ὀρεγομένους ἐνίοτε , ὥσπερ οὐδὲ σὺ τῶν λαγωῶν καὶ ὑῶν .
Lemmas: καί γάρ ὅς νῦν ποτνιάομαι πρός ἐγώ , ὡς ὁ μέν ὗς καί πλακοῦς ἐμφορέω , σύ δέ κάρδαμον ἤ θύμος ἤ κρόμμυον ἐπιτρώγω ἐν ὁ ἑορτή , σκοπέω ὁποῖος εἰμί · πρός μέν γάρ ὁ πάρειμι ἡδύς καί οὐ ἀνιαρός ἴσως ἑκάτερος αὐτός , πρός δέ ὁ μετά οὗτος ἔμπαλιν ἀναστρέφω ὁ πρᾶγμα . εἶτα σύ μέν οὔτε καρηβαρέω ἀνίστημι ἄν εἰς ὁ ὑστεραῖος ὥσπερ ἐκεῖνος ὑπό ὁ μέθη οὔτε ὑπό ὁ ἄγαν πλησμονή δυσώδης τις καί καπνώδης ἐρυγγάνω · ὁ δέ οὗτος τε ἀπολαύω καί ὁ πολύς ὁ νύξ ἤ παῖς ἤ γυνή ἤ ὅπως ἄν ὁ τράγος κελεύω συναναφύρω ἤ φθόη ἤ περιπνευμονία ἤ ὕδερος οὐ χαλεπός συλλέγω ἐκ ὁ πολύς τρυφή . ἤ τίς ἄν αὐτός ῥᾴδιος δείκνυμι δύναμαι μή πάντως ὠχρός εἰμί πολύς ὁ νεκρώδης ἐμφαίνω ; τίς δέ εἰς γῆρας ἀφικνέομαι ὁ αὐτός πούς , ἀλλά μή φοράδην ἐπί τέσσαρες ὀχέω , ὁλόχρυσος μέν ὁ ἔξω , κατάρραφος δέ ὁ ἔνδον , ὥσπερ ὁ τραγικός ἐσθής ἐκ ῥάχη πάνυ εὐτελής συγκαττύω ; σύ δέ ἰχθῦς μέν ἄγευστος καί ἄσιτος , ποδάγρα δέ ἤ περιπνευμονία οὐ ὁράω ὅτι καί οὗτος ἄπειρος εἰμί , ἤ εἰ τις κατά ἄλληνσς τις αἰτία συμβαίνω ; καίτοι οὐδέ αὐτός ἐκεῖνος ἡδύς εἰμί αὐτός κατά ἡμέρα καί πέρα ὁ κόρος ἐσθίω οὗτος , ἀλλά ὁράω ἄν αὐτός οὕτως λάχανον καί θύμον ὀρέγω ἐνίοτε , ὥσπερ οὐδέ σύ ὁ λαγώς καί ὗς .
lucianus.saturnalia 29
ἐῶ λέγειν ὅσα ἄλλα λυπεῖ αὐτούς , υἱὸς ἀκόλαστος ἢ γυνὴ τοῦ οἰκέτου ἐρῶσα ἢ ἐρώμενος πρὸς ἀνάγκην μᾶλλον ἢ πρὸς ἡδονὴν συνών · καὶ ὅλως πολλά ἐστιν ἅπερ ὑμεῖς ἀγνοοῦντες τὸν χρυσὸν ὁρᾶτε αὐτῶν μόνον καὶ τὴν πορφύραν , καὶ ἢν ἴδητέ ποτε ἐξελαύνοντας ἐπὶ λευκοῦ ζεύγους , κεχήνατε καὶ προσκυνεῖτε . εἰ δὲ ὑπερεωρᾶτε αὐτῶν καὶ κατεφρονεῖτε καὶ μήτε ἐπεστρέφεσθε πρὸς τὴν ἀργυρᾶν ἁρμάμαξαν μήτε μεταξὺ διαλεγομένων εἰς τὸν ἐν τῷ δακτυλίῳ σμάραγδον ἀφεωρᾶτε καὶ τῶν ἱματίων παραπτόμενοι τὸ μαλακὸν ἐθαυμάζετε , ἀλλʼ εἰᾶτε καθʼ ἑαυτοὺς πλουτεῖν , εὖ ἴστε , αὐτοὶ ἐφʼ ὑμᾶς ἰόντες ἐδέοντο συνδειπνεῖν , ὡς ἐπιδείξαιντο ὑμῖν τὰς κλίνας καὶ τὰς τραπέζας καὶ τὰ ἐκπώματα , ὧν οὐδὲν ὄφελος , εἰ ἀμάρτυρος ἡ κτῆσις εἴη .
Lemmas: ἐάω λέγω ὅσος ἄλλος λυπέω αὐτός , υἱός ἀκόλαστος ἤ γυνή ὁ οἰκέτης ἐράω ἤ ἐρώμενος πρός ἀνάγκη μάλα ἤ πρός ἡδονή σύνειμι · καί ὅλος πολύς εἰμί ὅς σύ ἀγνοέω ὁ χρυσός ὁράω αὐτός μόνος καί ὁ πορφύρα , καί ἐάν ὁράω ποτέ ἐξελαύνω ἐπί λευκός ζεῦγος , χάσκω καί προσκυνέω . εἰ δέ ὑπεροράω αὐτός καί καταφρονέω καί μήτε ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀργύρεος ἁρμάμαξα μήτε μεταξύ διαλέγω εἰς ὁ ἐν ὁ δακτύλιος σμάραγδος ἀφοράω καί ὁ ἱμάτιον παράπτω ὁ μαλακός θαυμάζω , ἀλλά ἐάω κατά ἑαυτοῦ πλουτέω , εὖ οἶδα , αὐτός ἐπί σύ ἔρχομαι δέω συνδειπνέω , ὡς ἐπιδείκνυμι σύ ὁ κλίνη καί ὁ τράπεζα καί ὁ ἔκπωμα , ὅς οὐδείς ὄφελος , εἰ ἀμάρτυρος ὁ κτῆσις εἰμί .
lucianus.saturnalia 30
τά γέ τοι πλεῖστα εὕροιτε ἂν αὐτοὺς ὑμῶν ἕνεκα κτωμένους , οὐχ ὅπως αὐτοὶ χρήσωνται , ἀλλʼ ὅπως ὑμεῖς θαυμάζοιτε . ταῦτα ὑμᾶς παραμυθοῦμαι εἰδὼς τὸν βίον ἑκάτερον , καὶ ἄξιον ἑορτάζειν ἐνθυμουμένους ὅτι μετʼ ὀλίγον ἅπαντας δεήσει ἀπιέναι ἐκ τοῦ βίου κἀκείνους τὸν πλοῦτον καὶ ὑμᾶς τὴν πενίαν ἀφέντας . πλὴν ἐπιστελῶ γε αὐτοῖς ὥς2περ ὑπεσχόμην , καὶ οἶδʼ ὅτι οὐκ ὀλιγωρήσουσι τῶν ἐμῶν γραμμάτων .
Lemmas: ὁ γε τοι πολύς εὑρίσκω ἄν αὐτός σύ ἕνεκα κτάομαι , οὐ ὅπως αὐτός χράω , ἀλλά ὅπως σύ θαυμάζω . οὗτος σύ παραμυθέομαι οἶδα ὁ βίος ἑκάτερος , καί ἄξιος ἑορτάζω ἐνθυμέομαι ὅτι μετά ὀλίγος ἅπας δέω ἀπέρχομαι ἐκ ὁ βίος ἐκεῖνος ὁ πλοῦτος καί σύ ὁ πενία ἀφίημι . πλήν ἐπιστέλλω γε αὐτός ὁράω ὑπέχω , καί οἶδα ὅτι οὐ ὀλιγωρέω ὁ ἐμός γράμμα .
lucianus.saturnalia 31
Κρόνος τοῖς πλουσίοις χαίρειν . οἱ πένητες ἔναγχος ἐπεστάλκασί μοι αἰτιώμενοι ὑμᾶς μὴ μεταδιδόναι σφίσιν ὧν ἔχετε , καὶ τὸ μὲν ὅλον ἠξίουν με κοινὰ πᾶσι ποιεῖν τἀγαθὰ καὶ τὸ μέρος ἕκαστον αὐτῶν ἔχειν · δίκαιον γὰρ εἶναι ἰσοτιμίαν καθεστηκέναι καὶ μὴ τῷ μὲν πλέον , τῷ δὲ μηδʼ ὅλως μετεῖναι τῶν ἡδέων . ἐγὼ δὲ περὶ μὲν τούτων ἔφην ἄμεινον σκέψασθαι τὸν Δία , περὶ δὲ τῶν παρόντων καὶ ὧν ἀδικεῖσθαι ᾤοντο κατὰ τὴν ἑορτὴν ἑώρων ἐπʼ ἐμὲ καθήκουσαν τὴν κρίσιν , καὶ ὑπεσχόμην γράψειν πρὸς ὑμᾶς . ἔστι δὲ ἅπερ ἀξιοῦσι ταῦτα μέτρια , ὡς ἐμοὶ ἔδοξε . πῶς γάρ , φασί , ῥιγοῦντες τοσούτῳ κρύει καὶ λιμῷ ἐχόμενοι προσέτι ἑορτάζοιμεν ἄν ; εἰ τοίνυν ἐθέλοιμι κἀκείνους μετέχειν τῆς ἑορτῆς , ἐκέλευόν με ἀναγκάσαι ὑμᾶς ἐσθήτων τε ὧν ἔχετε μεταδοῦναι αὐτοῖς , εἴ τινες περιτταὶ καὶ παχύτεραι ἢ καθʼ ὑμᾶς , καὶ τοῦ χρυσίου ὀλίγον ἐπιστάξαι αὐτοῖς · εἰ γὰρ ταῦτα , φασί , ποιήσετε , μηδὲ ἀμφισβητεῖν ὑμῖν ἔτι τῶν ἀγαθῶν ἐπὶ τοῦ Διός , εἰ δὲ μή , ἀπειλοῦσι προσκαλέσασθαι ἐπὶ τὸν ἀναδασμόν , ἐπειδὰν τὸ πρῶτον δίκας ὁ Ζεὺς προθῇ . ταῦτά ἐστιν οὐ πάνυ χαλεπὰ ὑμῖν ἀπὸ τοσούτων ἃ καλῶς ποιοῦντες ἔχετε .
Lemmas: Κρόνος ὁ πλούσιος χαίρω . ὁ πένης ἔναγχος ἐπιστέλλω ἐγώ αἰτιάομαι σύ μή μεταδίδωμι σφεῖς ὅς ἔχω , καί ὁ μέν ὅλος ἀξιόω ἐγώ κοινός πᾶς ποιέω ἀγαθός καί ὁ μέρος ἕκαστος αὐτός ἔχω · δίκαιος γάρ εἰμί ἰσοτιμία καθίστημι καί μή ὁ μέν πολύς , ὁ δέ μηδέ ὅλος μέτειμι ὁ ἡδύς . ἐγώ δέ περί μέν οὗτος φημί ἀγαθός σκοπέω ὁ Ζεύς , περί δέ ὁ πάρειμι καί ὅς ἀδικέω οἴομαι κατά ὁ ἑορτή ὁράω ἐπί ἐγώ καθήκω ὁ κρίσις , καί ὑπέχω γράφω πρός σύ . εἰμί δέ ὅς ἀξιόω οὗτος μέτριος , ὡς ἐγώ δοκέω . πῶς γάρ , φημί , ῥιγόω τοσοῦτος κρύος καί λιμός ἔχω προσέτι ἑορτάζω ἄν ; εἰ τοίνυν ἐθέλω ἐκεῖνος μετέχω ὁ ἑορτή , κελεύω ἐγώ ἀναγκάζω σύ ἐσθής τε ὅς ἔχω μεταδίδωμι αὐτός , εἰ τις περισσός καί παχύς ἤ κατά σύ , καί ὁ χρυσίον ὀλίγος ἐπιστάζω αὐτός · εἰ γάρ οὗτος , φημί , ποιέω , μηδέ ἀμφισβητέω σύ ἔτι ὁ ἀγαθός ἐπί ὁ Ζεύς , εἰ δέ μή , ἀπειλέω προσκαλέω ἐπί ὁ ἀναδασμός , ἐπειδάν ὁ πρῶτος δίκη ὁ Ζεύς προτίθημι . οὗτος εἰμί οὐ πάνυ χαλεπός σύ ἀπό τοσοῦτος ὅς καλός ποιέω ἔχω .