ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.menippus-sive-necyomantia 1
ὦ χαῖρε μέλαθρον πρόπυλά θʼ ἑστίας ἐμῆς , ὡς ἄσμενός ς’ ἐσεῖδον ἐς φάος μολών . οὐ Μένιππος οὗτός ἐστιν ὁ κύων ; οὐ μὲν οὖν ἄλλος , εἰ μὴ ἐγὼ παραβλέπω · Μένιππος ὅλος . τί οὖν αὐτῷ βούλεται τὸ ἀλλόκοτον τοῦ σχήματος , πῖλος καὶ λύρα καὶ λεοντῆ ; πλὴν ἀλλὰ προσιτέον γε αὐτῷ . χαῖρε , ὦ Μένιππε · πόθεν ἡμῖν ἀφῖξαι ; πολὺς γὰρ χρόνος οὐ πέφηνας ἐν τῇ πόλει . ἥκω νεκρῶν κευθμῶνα καὶ σκότου πύλας λιπών , ἵνʼ Ἅιδης χωρὶς ᾤκισται θεῶν . Ἡράκλεις , ἐλελήθει Μένιππος ἡμᾶς ἀποθανών , κᾆτα ἐξ ὑπαρχῆς ἀναβεβίωκεν ; οὔκ , ἀλλʼ ἔτʼ ἔμπνουν Ἀΐδης μʼ ἐδέξατο . τίς δὴ αἰτία σοι τῆς καινῆς καὶ παραδόξου ταύτης ἀποδημίας ; νεότης μʼ ἐπῆρε καὶ θράσος τοῦ νοῦ πλέον . παῦσαι , μακάριε , τραγῳδῶν καὶ λέγε οὑτωσί πως ἁπλῶς καταβὰς ἀπὸ τῶν ἰαμβείων , τίς ἡ στολή ; τί σοι τῆς κάτω πορείας ἐδέησεν ; ἄλλως γὰρ οὐχ ἡδεῖά τις οὐδὲ ἀσπάσιος ἡ ὁδός . ὦ φιλότης , χρειώ με κατήγαγεν εἰς Ἀΐδαο ψυχῇ χρησόμενον Θηβαίου Τειρεσίαο . οὗτος , ἀλλʼ ἦ παραπαίεις · οὐ γὰρ ἂν οὕτως ἐμμέτρως ἐρραψῴδεις πρὸς ἄνδρας φίλους . μὴ θαυμάσῃς , ὦ ἑταῖρε · νεωστὶ γὰρ Εὐριπίδῃ καὶ Ὁμήρῳ συγγενόμενος οὐκ οἶδʼ ὅπως ἀνεπλήσθην τῶν ἐπῶν καὶ αὐτόματά μοι τὰ μέτρα ἐπὶ τὸ στόμα ἔρχεται .
Lemmas: ὦ χαίρω μέλαθρον πρόπυλον τε ἑστία ἐμός , ὡς ἄσμενος σύ εἰσοράω εἰς φάος βλώσκω . οὐ Μένιππος οὗτος εἰμί ὁ κύων ; οὐ μέν οὖν ἄλλος , εἰ μή ἐγώ παραβλέπω · Μένιππος ὅλος . τίς οὖν αὐτός βούλομαι ὁ ἀλλόκοτος ὁ σχῆμα , πῖλος καί λύρα καί λεοντέη ; πλήν ἀλλά προσιτέον γε αὐτός . χαίρω , ὦ Μένιππος · πόθεν ἐγώ ἀφικνέομαι ; πολύς γάρ χρόνος οὐ φαίνω ἐν ὁ πόλις . ἥκω νεκρός κευθμών καί σκότος πύλη λείπω , ἵνα ᾍδης χωρίς οἰκίζω θεός . Ἡρακλῆς , λανθάνω Μένιππος ἐγώ ἀποθνῄσκω , εἶτα ἐκ ὑπαρχή ἀναβιόω ; οὐ , ἀλλά ἔτι ἔμπνους ᾍδης ἐγώ δέχομαι . τίς δή αἰτία σύ ὁ καινός καί παράδοξος οὗτος ἀποδημία ; νεότης ἐγώ ἐπαίρω καί θράσος ὁ νόος πολύς . παύω , μακάριος , τραγῳδός καί λέγω οὕτως πως ἁπλῶς καταβαίνω ἀπό ὁ ἰαμβεῖον , τίς ὁ στολή ; τίς σύ ὁ κάτω πορεία δέω ; ἄλλος γάρ οὐ ἡδύς τις οὐδέ ἀσπάσιος ὁ ὁδός . ὦ φιλότης , χρεώ ἐγώ κατάγω εἰς ᾍδης ψυχή χράω Θηβαῖος Τειρεσίης . οὗτος , ἀλλά ἦ παραπαίω · οὐ γάρ ἄν οὕτως ἔμμετρος ῥαψῳδέω πρός ἀνήρ φίλος . μή θαυμάζω , ὦ ἑταῖρος · νεωστί γάρ Εὐριπίδης καί Ὅμηρος συγγίγνομαι οὐ οἶδα ὅπως ἀναπίμπλημι ὁ ἔπος καί αὐτόματος ἐγώ ὁ μέτρον ἐπί ὁ στόμα ἔρχομαι .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 2
ἀτὰρ εἰπέ μοι , πῶς τὰ ὑπὲρ γῆς ἔχει καὶ τί ποιοῦσιν οἱ ἐν τῇ πόλει ; καινὸν οὐδέν , ἀλλʼ οἷα καὶ πρὸ τοῦ · ἁρπάζουσιν , ἐπιορκοῦσιν , τοκογλυφοῦσιν , ὀβολοστατοῦσιν . ἄθλιοι καὶ κακοδαίμονες · οὐ γὰρ ἴσασιν οἷα ἔναγχος κεκύρωται παρὰ τοῖς κάτω καὶ οἷα κεχειροτόνηται τὰ ψηφίσματα κατὰ τῶν πλουσίων , ἃ μὰ τὸν Κέρβερον οὐδεμία μηχανὴ τὸ διαφυγεῖν αὐτούς . τί φής ; δέδοκταί τι νεώτερον τοῖς κάτω περὶ τῶν ἐνθάδε ; νὴ Δία , καὶ πολλά γε · ἀλλʼ οὐ θέμις ἐκφέρειν αὐτὰ πρὸς ἅπαντας οὐδὲ ἐξαγορεύειν τὰ ἀπόρρητα , μὴ καί τις ἡμᾶς γράψηται γραφὴν ἀσεβείας ἐπὶ τοῦ Ῥαδαμάνθυος . μηδαμῶς , ὦ Μένιππε , πρὸς τοῦ Διός , μὴ φθονήσῃς τῶν λόγων φίλῳ ἀνδρί · πρὸς γὰρ εἰδότα σιωπᾶν ἐρεῖς , τά τʼ ἄλλα καὶ πρὸς μεμυημένον . χαλεπὸν μὲν ἐπιτάττεις τὸ ἐπίταγμα καὶ οὐ πάντῃ εὐσεβές · πλὴν ἀλλὰ σοῦ γε ἕνεκα τολμητέον . ἔδοξε δὴ τοὺς πλουσίους τούτους καὶ πολυχρημάτους καὶ τὸ χρυσίον κατάκλειστον ὥσπερ τὴν Δανάην φυλάττοντας — μὴ πρότερον εἴπῃς , ὦγαθέ , τὰ δεδογμένα πρὶν ἐκεῖνα διελθεῖν ἃ μάλιστʼ ἂν ἡδέως ἀκούσαιμί σου , τίς ἡ ἐπίνοιά σοι τῆς καθόδου ἐγένετο , τίς δʼ ὁ τῆς πορείας ἡγεμών , εἶθʼ ἑξῆς ἅ τε εἶδες ἅ τε ἤκουσας παρʼ αὐτοῖς · εἰκὸς γὰρ δὴ φιλόκαλον ὄντα σε μηδὲν τῶν ἀξίων θέας ἢ ἀκοῆς παραλιπεῖν .
Lemmas: ἀτάρ λέγω ἐγώ , πῶς ὁ ὑπέρ γῆ ἔχω καί τίς ποιέω ὁ ἐν ὁ πόλις ; καινός οὐδείς , ἀλλά οἷος καί πρό ὁ · ἁρπάζω , ἐπιορκέω , τοκογλυφέω , ὀβολοστατέω . ἄθλιος καί κακοδαίμων · οὐ γάρ οἶδα οἷος ἔναγχος κυρόω παρά ὁ κάτω καί οἷος χειροτονέω ὁ ψήφισμα κατά ὁ πλούσιος , ὅς μά ὁ Κέρβερος οὐδείς μηχανή ὁ διαφεύγω αὐτός . τίς φημί ; δοκέω τις νέος ὁ κάτω περί ὁ ἐνθάδε ; νή Ζεύς , καί πολύς γε · ἀλλά οὐ θέμις ἐκφέρω αὐτός πρός ἅπας οὐδέ ἐξαγορεύω ὁ ἀπόρρητος , μή καί τις ἐγώ γράφω γραφή ἀσέβεια ἐπί ὁ Ῥαδάμανθυς . μηδαμῶς , ὦ Μένιππος , πρός ὁ Ζεύς , μή φθονέω ὁ λόγος φίλος ἀνήρ · πρός γάρ οἶδα σιωπάω λέγω , ὁ τε ἄλλος καί πρός μυάω . χαλεπός μέν ἐπιτάσσω ὁ ἐπίταγμα καί οὐ πάντῃ εὐσεβής · πλήν ἀλλά σύ γε ἕνεκα τολμάω . δοκέω δή ὁ πλούσιος οὗτος καί πολυχρήματος καί ὁ χρυσίον κατάκλειστος ὥσπερ ὁ Δανάη φυλάσσω — μή πρότερος λέγω , ἀγαθός , ὁ δοκέω πρίν ἐκεῖνος διέρχομαι ὅς μάλα ἄν ἡδύς ἀκούω σύ , τίς ὁ ἐπίνοια σύ ὁ κάθοδος γίγνομαι , τίς δέ ὁ ὁ πορεία ἡγεμών , εἶτα ἑξῆς ὅς τε ὁράω ὅς τε ἀκούω παρά αὐτός · ἔοικα γάρ δή φιλόκαλος εἰμί σύ μηδείς ὁ ἄξιος θέα ἤ ἀκοή παραλείπω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 3
ὑπουργητέον καὶ ταῦτά σοι · τί γὰρ ἂν καὶ πάθοι τις , ὁπότε φίλος ἀνὴρ βιάζοιτο ; καὶ δὴ πρῶτά σοι δίειμι τὰ περὶ τῆς γνώμης τῆς ἐμῆς , ὅθεν ὡρμήθην πρὸς τὴν κατάβασιν . ἐγὼ γάρ , ἄχρι μὲν ἐν παισὶν ἦν , ἀκούων Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου πολέμους καὶ στάσεις διηγουμένων οὐ μόνον τῶν ἡμιθέων , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ἤδη τῶν θεῶν , ἔτι δὲ καὶ μοιχείας αὐτῶν καὶ βίας καὶ ἁρπαγὰς καὶ δίκας καὶ πατέρων ἐξελάσεις καὶ ἀδελφῶν γάμους , πάντα ταῦτα ἐνόμιζον εἶναι καλὰ καὶ οὐ παρέργως ἐκινούμην πρὸς αὐτά . ἐπεὶ δὲ εἰς ἄνδρας τελεῖν ἠρξάμην , πάλιν αὖ ἐνταῦθα ἤκουον τῶν νόμων τἀναντία τοῖς ποιηταῖς κελευόντων , μήτε μοιχεύειν μήτε στασιάζειν μήτε ἁρπάζειν . ἐν μεγάλῃ οὖν καθειστήκειν ἀμφιβολίᾳ , οὐκ εἰδὼς ὅ τι χρησαίμην ἐμαυτῷ · οὔτε γὰρ ἄν ποτε τοὺς θεοὺς μοιχεῦσαι καὶ στασιάσαι πρὸς ἀλλήλους ἡγούμην εἰ μὴ ὡς περὶ καλῶν τούτων ἐγίγνωσκον , οὔτʼ ἂν τοὺς νομοθέτας τἀναντία παραινεῖν εἰ μὴ λυσιτελεῖν ὑπελάμβανον .
Lemmas: ὑπουργητέον καί οὗτος σύ · τίς γάρ ἄν καί πάσχω τις , ὁπότε φίλος ἀνήρ βιάζω ; καί δή πρῶτος σύ διέρχομαι ὁ περί ὁ γνώμη ὁ ἐμός , ὅθεν ὁρμάω πρός ὁ κατάβασις . ἐγώ γάρ , ἄχρι μέν ἐν παῖς εἰμί , ἀκούω Ὅμηρος καί Ἡσίοδος πόλεμος καί στάσις διηγέομαι οὐ μόνος ὁ ἡμίθεος , ἀλλά καί αὐτός ἤδη ὁ θεός , ἔτι δέ καί μοιχεία αὐτός καί βία καί ἁρπαγή καί δίκη καί πατήρ ἐξέλασις καί ἀδελφός γάμος , πᾶς οὗτος νομίζω εἰμί καλός καί οὐ πάρεργος κινέω πρός αὐτός . ἐπεί δέ εἰς ἀνήρ τελέω ἄρχω , πάλιν αὖ ἐνταῦθα ἀκούω ὁ νόμος ἐναντίος ὁ ποιητής κελεύω , μήτε μοιχεύω μήτε στασιάζω μήτε ἁρπάζω . ἐν μέγας οὖν καθίστημι ἀμφιβολία , οὐ οἶδα ὅς τις χράω ἐμαυτοῦ · οὔτε γάρ ἄν ποτέ ὁ θεός μοιχεύω καί στασιάζω πρός ἀλλήλων ἡγέομαι εἰ μή ὡς περί καλός οὗτος γιγνώσκω , οὔτε ἄν ὁ νομοθέτης ἐναντίος παραινέω εἰ μή λυσιτελέω ὑπολαμβάνω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 4
ἐπεὶ δὲ διηπόρουν , ἔδοξέ μοι ἐλθόντα παρὰ τοὺς καλουμένους τούτους φιλοσόφους ἐγχειρίσαι τε ἐμαυτὸν καὶ δεηθῆναι αὐτῶν χρῆσθαί μοι ὅ τι βούλοιντο καί τινα ὁδὸν ἁπλῆν καὶ βέβαιον ὑποδεῖξαι τοῦ βίου . ταῦτα μὲν δὴ φρονῶν προσῄειν αὐτοῖς , ἐλελήθειν δʼ ἐμαυτὸν εἰς αὐτό , φασί , τὸ πῦρ ἐκ τοῦ καπνοῦ βιαζόμενος . παρὰ γὰρ δὴ τούτοις μάλιστα εὕρισκον ἐπισκοπῶν τὴν ἄγνοιαν καὶ τὴν ἀπορίαν πλείονα , ὥστε μοι τάχιστα χρυσοῦν ἀπέδειξαν οὗτοι τὸν τῶν ἰδιωτῶν τοῦτον βίον . ἀμέλει ὁ μὲν αὐτῶν παρῄνει τὸ πᾶν ἥδεσθαι καὶ μόνον τοῦτο ἐκ παντὸς μετιέναι · τοῦτο γὰρ εἶναι τὸ εὔδαιμον . ὁ δέ τις ἔμπαλιν , πονεῖν τὰ πάντα καὶ μοχθεῖν καὶ τὸ σῶμα καταναγκάζειν ῥυπῶντα καὶ αὐχμῶντα καὶ πᾶσι δυσαρεστοῦντα καὶ λοιδορούμενον , συνεχὲς ἐπιρραψῳδῶν τὰ πάνδημα ἐκεῖνα τοῦ Ἡσιόδου περὶ τῆς ἀρετῆς ἔπη καὶ τὸν ἱδρῶτα καὶ τὴν ἐπὶ τὸ ἄκρον ἀνάβασιν . ἄλλος καταφρονεῖν χρημάτων παρεκελεύετο καὶ ἀδιάφορον οἴεσθαι τὴν κτῆσιν αὐτῶν · ὁ δέ τις ἔμπαλιν ἀγαθὸν εἶναι καὶ τὸν πλοῦτον ἀπεφαίνετο . περὶ μὲν γὰρ τοῦ κόσμου τί χρὴ καὶ λέγειν ; ὅς γε ἰδέας καὶ ἀσώματα καὶ ἀτόμους καὶ κενὰ καὶ τοιοῦτόν τινα ὄχλον ὀνομάτων ὁσημέραι παρʼ αὐτῶν ἀκούων ἐναυτίων . καὶ τὸ πάντων ἀτοπώτατον , ὅτι περὶ τῶν ἐναντιωτάτων ἕκαστος αὐτῶν λέγων σφόδρα νικῶντας καὶ πιθανοὺς λόγους ἐπορίζετο , ὥστε μήτε τῷ θερμὸν τὸ αὐτὸ πρᾶγμα λέγοντι μήτε τῷ ψυχρὸν ἀντιλέγειν ἔχειν , καὶ ταῦτʼ εἰδότα σαφῶς ὡς οὐκ ἄν ποτε θερμὸν εἴη τι καὶ ψυχρὸν ἐν ταὐτῷ χρόνῳ . ἀτεχνῶς οὖν ἔπασχον τοῖς νυστάζουσι τούτοις ὅμοιον , ἄρτι μὲν ἐπινεύων , ἄρτι δὲ ἀνανεύων ἔμπαλιν .
Lemmas: ἐπεί δέ διαπορέω , δοκέω ἐγώ ἔρχομαι παρά ὁ καλέω οὗτος φιλόσοφος ἐγχειρίζω τε ἐμαυτοῦ καί δέω αὐτός χράω ἐγώ ὅς τις βούλομαι καί τις ὁδός ἁπλόος καί βέβαιος ὑποδείκνυμι ὁ βίος . οὗτος μέν δή φρονέω προσέρχομαι αὐτός , λανθάνω δέ ἐμαυτοῦ εἰς αὐτός , φημί , ὁ πῦρ ἐκ ὁ καπνός βιάζω . παρά γάρ δή οὗτος μάλα εὑρίσκω ἐπισκοπέω ὁ ἄγνοια καί ὁ ἀπορία πολύς , ὥστε ἐγώ ταχύς χρύσεος ἀποδείκνυμι οὗτος ὁ ὁ ἰδιώτης οὗτος βίος . ἀμέλει ὁ μέν αὐτός παραινέω ὁ πᾶς ἥδομαι καί μόνος οὗτος ἐκ πᾶς μεθίημι · οὗτος γάρ εἰμί ὁ εὐδαίμων . ὁ δέ τις ἔμπαλιν , πονέω ὁ πᾶς καί μοχθέω καί ὁ σῶμα καταναγκάζω ῥυπάω καί αὐχμέω καί πᾶς δυσαρεστέω καί λοιδορέω , συνεχής ἐπιρραψῳδέω ὁ πάνδημος ἐκεῖνος ὁ Ἡσίοδος περί ὁ ἀρετή ἔπος καί ὁ ἱδρώς καί ὁ ἐπί ὁ ἄκρον ἀνάβασις . ἄλλος καταφρονέω χρῆμα παρακελεύομαι καί ἀδιάφορος οἴομαι ὁ κτῆσις αὐτός · ὁ δέ τις ἔμπαλιν ἀγαθός εἰμί καί ὁ πλοῦτος ἀποφαίνω . περί μέν γάρ ὁ κόσμος τίς χρή καί λέγω ; ὅς γε ἰδέα καί ἀσώματος καί ἄτομος καί κενός καί τοιοῦτος τις ὄχλος ὄνομα ὁσημέραι παρά αὐτός ἀκούω ναυτιάω . καί ὁ πᾶς ἄτοπος , ὅτι περί ὁ ἐναντίος ἕκαστος αὐτός λέγω σφόδρα νικάω καί πιθανός λόγος πορίζω , ὥστε μήτε ὁ θερμός ὁ αὐτός πρᾶγμα λέγω μήτε ὁ ψυχρός ἀντιλέγω ἔχω , καί οὗτος οἶδα σαφής ὡς οὐ ἄν ποτέ θερμός εἰμί τις καί ψυχρός ἐν αὐτός χρόνος . ἄτεχνος οὖν πάσχω ὁ νυστάζω οὗτος ὅμοιος , ἄρτι μέν ἐπινεύω , ἄρτι δέ ἀνανεύω ἔμπαλιν .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 5
πολλῷ δὲ τούτων ἐκεῖνο ἀλογώτερον · τοὺς γὰρ αὐτοὺς τούτους εὕρισκον ἐπιτηρῶν ἐναντιώτατα τοῖς αὑτῶν λόγοις ἐπιτηδεύοντας . τοὺς γοῦν καταφρονεῖν παραινοῦντας χρημάτων ἑώρων ἀπρὶξ ἐχομένους αὐτῶν καὶ περὶ τόκων διαφερομένους καὶ ἐπὶ μισθῷ παιδεύοντας καὶ πάντα ἕνεκα τούτων ὑπομένοντας , τούς τε τὴν δόξαν ἀποβαλλομένους αὐτῆς ταύτης χάριν τὰ πάντα καὶ πράττοντας καὶ λέγοντας , ἡδονῆς τε αὖ σχεδὸν ἅπαντας κατηγοροῦντας , ἰδίᾳ δὲ μόνῃ ταύτῃ προσηρτημένους .
Lemmas: πολύς δέ οὗτος ἐκεῖνος ἄλογος · ὁ γάρ αὐτός οὗτος εὑρίσκω ἐπιτηρέω ἐναντίος ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἐπιτηδεύω . ὁ γοῦν καταφρονέω παραινέω χρῆμα ὁράω ἀπρίξ ἔχω αὐτός καί περί τόκος διαφέρω καί ἐπί μισθός παιδεύω καί πᾶς ἕνεκα οὗτος ὑπομένω , ὁ τε ὁ δόξα ἀποβάλλω αὐτός οὗτος χάριν ὁ πᾶς καί πράσσω καί λέγω , ἡδονή τε αὖ σχεδόν ἅπας κατηγορέω , ἴδιος δέ μόνος οὗτος προσαρτάω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 6
σφαλεὶς οὖν καὶ τῆσδε τῆς ἐλπίδος ἔτι μᾶλλον ἐδυσχέραινον , ἠρέμα παραμυθούμενος ἐμαυτὸν ὅτι μετὰ πολλῶν καὶ σοφῶν καὶ σφόδρα ἐπὶ συνέσει διαβεβοημένων ἀνόητός τέ εἰμι καὶ τἀληθὲς ἔτι ἀγνοῶν περιέρχομαι . καί μοί ποτε διαγρυπνοῦντι τούτων ἕνεκα ἔδοξεν εἰς Βαβυλῶνα ἐλθόντα δεηθῆναί τινος τῶν μάγων τῶν Ζωροάστρου μαθητῶν καὶ διαδόχων · ἤκουον δʼ αὐτοὺς ἐπῳδαῖς τε καὶ τελεταῖς τισιν ἀνοίγειν τοῦ Ἅιδου τὰς πύλας καὶ κατάγειν ὃν ἂν βούλωνται ἀσφαλῶς καὶ ὀπίσω αὖθις ἀναπέμπειν . ἄριστον οὖν ἡγούμην εἶναι παρά τινος τούτων διαπραξάμενον τὴν κατάβασιν ἐλθόντα παρὰ Τειρεσίαν τὸν Βοιώτιον μαθεῖν παρʼ αὐτοῦ ἅτε μάντεως καὶ σοφοῦ , τίς ἐστιν ὁ ἄριστος βίος καὶ ὃν ἄν τις ἕλοιτο εὖ φρονῶν . καὶ δὴ ἀναπηδήσας ὡς εἶχον τάχους ἔτεινον εὐθὺ Βαβυλῶνος · ἐλθὼν δὲ συγγίγνομαί τινι τῶν Χαλδαίων σοφῷ ἀνδρὶ καὶ θεσπεσίῳ τὴν τέχνην , πολιῷ μὲν τὴν κόμην , γένειον δὲ μάλα σεμνὸν καθειμένῳ , τοὔνομα δὲ ἦν αὐτῷ Μιθροβαρζάνης . δεηθεὶς δὲ καὶ καθικετεύσας μόγις ἐπέτυχον παρʼ αὐτοῦ , ἐφʼ ὅτῳ βούλοιτο μισθῷ , καθηγήσασθαί μοι τῆς ὁδοῦ .
Lemmas: σφάλλω οὖν καί ὅδε ὁ ἐλπίς ἔτι μάλα δυσχεραίνω , ἠρέμα παραμυθέομαι ἐμαυτοῦ ὅτι μετά πολύς καί σοφός καί σφόδρα ἐπί σύνεσις διαβοάω ἀνόητος τε εἰμί καί ἀληθής ἔτι ἀγνοέω περιέρχομαι . καί ἐγώ ποτέ διαγρυπνέω οὗτος ἕνεκα δοκέω εἰς Βαβυλών ἔρχομαι δέω τις ὁ μάγος ὁ Ζωροάστρης μαθητής καί διάδοχος · ἀκούω δέ αὐτός ἐπῳδή τε καί τελετή τις ἀνοίγνυμι ὁ ᾍδης ὁ πύλη καί κατάγω ὅς ἄν βούλομαι ἀσφαλής καί ὀπίσω αὖθις ἀναπέμπω . ἀγαθός οὖν ἡγέομαι εἰμί παρά τις οὗτος διαπράσσω ὁ κατάβασις ἔρχομαι παρά Τειρεσίας ὁ Βοιώτιος μανθάνω παρά αὐτός ἅτε μάντις καί σοφός , τίς εἰμί ὁ ἀγαθός βίος καί ὅς ἄν τις αἱρέω εὖ φρονέω . καί δή ἀναπηδάω ὡς ἔχω τάχος τείνω εὐθύς Βαβυλών · ἔρχομαι δέ συγγίγνομαι τις ὁ Χαλδαῖος σοφός ἀνήρ καί θεσπέσιος ὁ τέχνη , πολιός μέν ὁ κόμη , γένειον δέ μάλα σεμνός καθέζομαι , ὄνομα δέ εἰμί αὐτός Μιθροβαρζάνης . δέω δέ καί καθικετεύω μόγις ἐπιτυγχάνω παρά αὐτός , ἐπί ὅστις βούλομαι μισθός , καθηγέομαι ἐγώ ὁ ὁδός .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 7
παραλαβὼν δέ με ὁ ἀνὴρ πρῶτα μὲν ἡμέρας ἐννέα καὶ εἴκοσιν ἅμα τῇ σελήνῃ ἀρξάμενος ἔλουε κατάγων ἕωθεν ἐπὶ τὸν Εὐφράτην πρὸς ἀνίσχοντα τὸν ἥλιον , ῥῆσίν τινα μακρὰν ἐπιλέγων ἧς οὐ σφόδρα κατήκουον · ὥσπερ γὰρ οἱ φαῦλοι τῶν ἐν τοῖς ἀγῶσι κηρύκων ἐπίτροχόν τι καὶ ἀσαφὲς ἐφθέγγετο . πλὴν ἐῴκει γέ τινας ἐπικαλεῖσθαι δαίμονας . μετὰ δʼ οὖν τὴν ἐπῳδὴν τρὶς ἄν μου πρὸς τὸ πρόσωπον ἀποπτύσας , ἐπανῄει πάλιν οὐδένα τῶν ἀπαντώντων προσβλέπων . καὶ σιτία μὲν ἦν ἡμῖν τὰ ἀκρόδρυα , ποτὸν δὲ γάλα καὶ μελίκρατον καὶ τὸ τοῦ Χοάσπου ὕδωρ , εὐνὴ δὲ ὑπαίθριος ἐπὶ τῆς πόας . ἐπεὶ δʼ ἅλις εἶχε τῆς προδιαιτήσεως , περὶ μέσας νύκτας ἐπὶ τὸν Τίγρητα ποταμὸν ἀγαγὼν ἐκάθηρέν τέ με καὶ ἀπέμαξε καὶ περιήγνισεν δᾳδὶ καὶ σκίλλῃ καὶ ἄλλοις πλείοσιν , ἅμα καὶ τὴν ἐπῳδὴν ἐκείνην ὑποτονθορύσας . εἶτά με ὅλον καταμαγεύσας καὶ περιελθών , ἵνα μὴ βλαπτοίμην ὑπὸ τῶν φασμάτων , ἐπανάγει εἰς τὴν οἰκίαν , ὡς εἶχον , ἀναποδίζοντα , καὶ τὸ λοιπὸν ἀμφὶ πλοῦν εἴχομεν .
Lemmas: παραλαμβάνω δέ ἐγώ ὁ ἀνήρ πρῶτος μέν ἡμέρα ἐννέα καί εἴκοσι ἅμα ὁ σελήνη ἄρχω λούω κατάγω ἕωθεν ἐπί ὁ Εὐφράτης πρός ἀνίσχω ὁ ἥλιος , ῥῆσις τις μακρός ἐπιλέγω ὅς οὐ σφόδρα κατακούω · ὥσπερ γάρ ὁ φαῦλος ὁ ἐν ὁ ἀγών κῆρυξ ἐπίτροχος τις καί ἀσαφής φθέγγομαι . πλήν ἔοικα γε τις ἐπικαλέω δαίμων . μετά δέ οὖν ὁ ἐπῳδή τρίς ἄν ἐγώ πρός ὁ πρόσωπον ἀποπτύω , ἐπανέρχομαι πάλιν οὐδείς ὁ ἀπαντάω προσβλέπω . καί σιτίον μέν εἰμί ἐγώ ὁ ἀκρόδρυα , ποτός δέ γάλα καί μελίκρατον καί ὁ ὁ Χοάσπης ὕδωρ , εὐνή δέ ὑπαίθριος ἐπί ὁ πόα . ἐπεί δέ ἅλις ἔχω ὁ προδιαίτησις , περί μέσος νύξ ἐπί ὁ Τίγρης ποταμός ἄγω καθαίρω τε ἐγώ καί ἀπομάσσω καί περιαγνίζω δαίς καί σκίλλα καί ἄλλος πολύς , ἅμα καί ὁ ἐπῳδή ἐκεῖνος ὑποτονθορύζω . εἶτα ἐγώ ὅλος καταμαγεύω καί περιέρχομαι , ἵνα μή βλάπτω ὑπό ὁ φάσμα , ἐπανάγω εἰς ὁ οἰκία , ὡς ἔχω , ἀναποδίζω , καί ὁ λοιπός ἀμφί πλόος ἔχω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 8
αὐτὸς μὲν οὖν μαγικήν τινα ἐνέδυ στολὴν τὰ πολλὰ ἐοικυῖαν τῇ Μηδικῇ , ἐμὲ δὲ τουτοισὶ φέρων ἐνεσκεύασε , τῷ πίλῳ καὶ τῇ λεοντῇ καὶ προσέτι τῇ λύρᾳ , καὶ παρεκελεύσατο , ἤν τις ἔρηταί με τοὔνομα , Μένιππον μὴ λέγειν , Ἡρακλέα δὲ ἢ Ὀδυσσέα ἢ Ὀρφέα . ὡς δὴ τί τοῦτο , ὦ Μένιππε ; οὐ γὰρ συνίημι τὴν αἰτίαν οὔτε τοῦ σχήματος οὔτε τῶν ὀνομάτων . καὶ μὴν πρόδηλόν γε τοῦτο καὶ οὐ παντελῶς ἀπόρρητον · ἐπεὶ γὰρ οὗτοι πρὸ ἡμῶν ζῶντες εἰς Ἅιδου κατεληλύθεσαν , ἡγεῖτο , εἴ με ἀπεικάσειεν αὐτοῖς , ῥᾳδίως ἂν τὴν τοῦ Αἰακοῦ φρουρὰν διαλαθεῖν καὶ ἀκωλύτως ἂν παρελθεῖν ἅτε συνηθέστερον , τραγικῶς μάλα παραπεμπόμενον ὑπὸ τοῦ σχήματος .
Lemmas: αὐτός μέν οὖν μαγικός τις ἐνδύω στολή ὁ πολύς ἔοικα ὁ Μηδικός , ἐγώ δέ οὗτος φέρω ἐνσκευάζω , ὁ πῖλος καί ὁ λεοντέη καί προσέτι ὁ λύρα , καί παρακελεύομαι , ἐάν τις ἔρομαι ἐγώ ὄνομα , Μένιππος μή λέγω , Ἡρακλῆς δέ ἤ Ὀδυσσεύς ἤ Ὀρφεύς . ὡς δή τίς οὗτος , ὦ Μένιππος ; οὐ γάρ συνίημι ὁ αἰτία οὔτε ὁ σχῆμα οὔτε ὁ ὄνομα . καί μήν πρόδηλος γε οὗτος καί οὐ παντελής ἀπόρρητος · ἐπεί γάρ οὗτος πρό ἐγώ ζάω εἰς ᾍδης κατέρχομαι , ἡγέομαι , εἰ ἐγώ ἀπεικάζω αὐτός , ῥᾴδιος ἄν ὁ ὁ Αἰακός φρουρά διαλανθάνω καί ἀκώλυτος ἄν παρέρχομαι ἅτε συνήθης , τραγικός μάλα παραπέμπω ὑπό ὁ σχῆμα .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 9
ἤδη δʼ οὖν ὑπέφαινεν ἡμέρα , καὶ κατελθόντες ἐπὶ τὸν ποταμὸν περὶ ἀναγωγὴν ἐγιγνόμεθα . παρεσκεύαστο δʼ αὐτῷ καὶ σκάφος καὶ ἱερεῖα καὶ μελίκρατον καὶ ἄλλα ὅσα πρὸς τὴν τελετὴν χρήσιμα . ἐμβαλόμενοι οὖν ἅπαντα τὰ παρεσκευασμένα οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ βαίνομεν ἀχνύμενοι , θαλερὸν κατὰ δάκρυ χέοντες . Καὶ μέχρι μέν τινος ὑπεφερόμεθα ἐν τῷ ποταμῷ , εἶτα δὲ εἰσεπλεύσαμεν εἰς τὸ ἕλος καὶ τὴν λίμνην εἰς ἣν ὁ Εὐφράτης ἀφανίζεται . περαιωθέντες δὲ καὶ ταύτην ἀφικνούμεθα εἰς τι χωρίον ἔρημον καὶ ὑλῶδες καὶ ἀνήλιον , εἰς ὃ καὶ δὴ ἀποβάντες — ἡγεῖτο δὲ ὁ Μιθροβαρζάνης — βόθρον τε ὠρυξάμεθα καὶ τὰ μῆλα κατεσφάξαμεν καὶ τὸ αἷμα περὶ αὐτὸν ἐσπείσαμεν . ὁ δὲ μάγος ἐν τοσούτῳ δᾷδα καιομένην ἔχων οὐκέτʼ ἠρεμαίᾳ τῇ φωνῇ , παμμέγεθες δέ , ὡς οἷός τε ἦν , ἀνακραγὼν δαίμονάς τε ὁμοῦ πάντας ἐπεβοᾶτο καὶ Ποινὰς καὶ Ἐρινύας καὶ νυχίαν Ἑκάτην καὶ ἐπαινὴν Περσεφόνειαν , παραμιγνὺς ἅμα βαρβαρικά τινα καὶ ἄσημα ὀνόματα καὶ πολυσύλλαβα .
Lemmas: ἤδη δέ οὖν ὑποφαίνω ἡμέρα , καί κατέρχομαι ἐπί ὁ ποταμός περί ἀναγωγή γίγνομαι . παρασκευάζω δέ αὐτός καί σκάφος καί ἱερεῖον καί μελίκρατον καί ἄλλος ὅσος πρός ὁ τελετή χρήσιμος . ἐμβάλλω οὖν ἅπας ὁ παρασκευάζω οὕτως δή καί αὐτός βαίνω ἀχεύω , θαλερός κατά δάκρυον χέω . καί μέχρι μέν τις ὑποφέρω ἐν ὁ ποταμός , εἶτα δέ εἰσπλέω εἰς ὁ ἕλος καί ὁ λίμνη εἰς ὅς ὁ Εὐφράτης ἀφανίζω . περαιόω δέ καί οὗτος ἀφικνέομαι εἰς τις χωρίον ἐρῆμος καί ὑλώδης καί ἀνήλιος , εἰς ὅς καί δή ἀποβαίνω — ἡγέομαι δέ ὁ Μιθροβαρζάνης — βόθρος τε ὀρύσσω καί ὁ μῆλον κατασφάζω καί ὁ αἷμα περί αὐτός σπένδω . ὁ δέ μάγος ἐν τοσοῦτος δαίς καίω ἔχω οὐκέτι ἠρεμαῖος ὁ φωνή , παμμεγέθης δέ , ὡς οἷος τε εἰμί , ἀνακράζω δαίμων τε ὁμοῦ πᾶς ἐπιβοάω καί Ποινή καί Ἐρινύς καί νύχιος Ἑκάτη καί ἐπαινός Περσεφόνη , παραμείγνυμι ἅμα βαρβαρικός τις καί ἄσημος ὄνομα καί πολυσύλλαβος .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 10
εὐθὺς οὖν ἅπαντα ἐκεῖνα ἐσαλεύετο καὶ ὑπὸ τῆς ἐπῳδῆς τοὔδαφος ἀνερρήγνυτο καὶ ὑλακὴ τοῦ Κερβέρου πόρρωθεν ἠκούετο καὶ τὸ πρᾶγμα ὑπερκατηφὲς ἦν καὶ σκυθρωπόν . ἔδδεισεν δʼ ὑπένερθεν ἄναξ ἐνέρων Ἀϊδωνεύς — κατεφαίνετο γὰρ ἤδη τὰ πλεῖστα , καὶ ἡ λίμνη καὶ ὁ Πυριφλεγέθων καὶ τοῦ Πλούτωνος τὰ βασίλεια . κατελθόντες δʼ ὅμως διὰ τοῦ χάσματος τὸν μὲν Ῥαδάμανθυν εὕρομεν τεθνεῶτα μικροῦ δεῖν ὑπὸ τοῦ δέους · ὁ δὲ Κέρβερος ὑλάκτησε μέν τι καὶ παρεκίνησε , ταχὺ δέ μου κρούσαντος τὴν λύραν παραχρῆμα ἐκηλήθη ὑπὸ τοῦ μέλους . ἐπεὶ δὲ πρὸς τὴν λίμνην ἀφικόμεθα , μικροῦ μὲν οὐδὲ ἐπεραιώθημεν · ἦν γὰρ πλῆρες ἤδη τὸ πορθμεῖον καὶ οἰμωγῆς ἀνάπλεων , τραυματίαι δὲ πάντες ἐπέπλεον , ὁ μὲν τὸ σκέλος , ὁ δὲ τὴν κεφαλήν , ὁ δὲ ἄλλο τι συντετριμμένος , ἐμοὶ δοκεῖν , ἔκ τινος πολέμου παρόντες . ὅμως δʼ οὖν ὁ βέλτιστος Χάρων ὡς εἶδε τὴν λεοντῆν , οἰηθείς με τὸν Ἡρακλέα εἶναι , εἰσεδέξατο καὶ διεπόρθμευσέν τε ἄσμενος καὶ ἀποβᾶσι διεσήμηνε τὴν ἀτραπόν .
Lemmas: εὐθύς οὖν ἅπας ἐκεῖνος σαλεύω καί ὑπό ὁ ἐπῳδή ἔδαφος ἀναρρήγνυμι καί ὑλακή ὁ Κέρβερος πρόσωθεν ἀκούω καί ὁ πρᾶγμα ὑπερκατηφής εἰμί καί σκυθρωπός . δείδω δέ ὑπένερθε ἄναξ ἔνεροι ᾍδης — καταφαίνω γάρ ἤδη ὁ πολύς , καί ὁ λίμνη καί ὁ Πυριφλεγέθων καί ὁ Πλούτων ὁ βασίλεια . κατέρχομαι δέ ὅμως διά ὁ χάσμα ὁ μέν Ῥαδάμανθυς εὑρίσκω θνῄσκω μικρός δέω ὑπό ὁ δέος · ὁ δέ Κέρβερος ὑλακτέω μέν τις καί παρακινέω , ταχύς δέ ἐγώ κρούω ὁ λύρα παραχρῆμα κηλέω ὑπό ὁ μέλος . ἐπεί δέ πρός ὁ λίμνη ἀφικνέομαι , μικρός μέν οὐδέ περαιόω · εἰμί γάρ πλήρης ἤδη ὁ πορθμεῖον καί οἰμωγή ἀνάπλεος , τραυματίας δέ πᾶς ἐπιπλέω , ὁ μέν ὁ σκέλος , ὁ δέ ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἄλλος τις συντρίβω , ἐγώ δοκέω , ἐκ τις πόλεμος πάρειμι . ὅμως δέ οὖν ὁ ἀγαθός Χάρων ὡς ὁράω ὁ λεοντέη , οἴομαι ἐγώ ὁ Ἡρακλῆς εἰμί , εἰσδέχομαι καί διαπορθμεύω τε ἄσμενος καί ἀποβαίνω διασημαίνω ὁ ἀτραπός .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 11
ἐπεὶ δὲ ἦμεν ἐν τῷ σκότῳ , προῄει μὲν ὁ Μιθροβαρζάνης , εἱπόμην δὲ ἐγὼ κατόπιν ἐχόμενος αὐτοῦ , ἕως πρὸς λειμῶνα μέγιστον ἀφικνούμεθα τῷ ἀσφοδέλῳ κατάφυτον , ἔνθα δὴ περιεπέτοντο ἡμᾶς τετριγυῖαι τῶν νεκρῶν αἱ σκιαί . κατʼ ὀλίγον δὲ προϊόντες παραγιγνόμεθα πρὸς τὸ τοῦ Μίνωος δικαστήριον · ἐτύγχανε δὲ ὁ μὲν ἐπὶ θρόνου τινὸς ὑψηλοῦ καθήμενος , παρειστήκεσαν δὲ αὐτῷ Ποιναὶ καὶ Ἐρινύες καὶ Ἀλάστορες . ἑτέρωθεν δὲ προσήγοντο πολλοί τινες ἐφεξῆς , ἁλύσει μακρᾷ δεδεμένοι · ἐλέγοντο δὲ εἶναι μοιχοὶ καὶ πορνοβοσκοὶ καὶ τελῶναι καὶ κόλακες καὶ συκοφάνται καὶ τοιοῦτος ὅμιλος τῶν πάντα κυκώντων ἐν τῷ βίῳ . χωρὶς δὲ οἵ τε πλούσιοι καὶ τοκογλύφοι προσῄεσαν ὠχροὶ καὶ προγάστορες καὶ ποδαγροί , κλοιὸν ἕκαστος αὐτῶν καὶ κόρακα διτάλαντον ἐπικείμενος . ἐφεστῶτες οὖν ἡμεῖς ἑωρῶμέν τε τὰ γιγνόμενα καὶ ἠκούομεν τῶν ἀπολογουμένων · κατηγόρουν δὲ αὐτῶν καινοί τινες καὶ παράδοξοι ῥήτορες . τίνες οὗτοι , πρὸς Διός ; μὴ γὰρ ὀκνήσῃς καὶ τοῦτο εἰπεῖν . οἶσθά που ταυτασὶ τὰς πρὸς τὸν ἥλιον ἀποτελουμένας σκιὰς ὑπὸ τῶν σωμάτων ; πάνυ μὲν οὖν . αὗται τοίνυν , ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν , κατηγοροῦσί τε καὶ καταμαρτυροῦσι καὶ διελέγχουσι τὰ πεπραγμένα ἡμῖν παρὰ τὸν βίον , καὶ σφόδρα τινὲς ἀξιόπιστοι δοκοῦσιν ἅτε ἀεὶ συνοῦσαι καὶ μηδέποτε ἀφιστάμεναι τῶν σωμάτων .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰμί ἐν ὁ σκότος , προέρχομαι μέν ὁ Μιθροβαρζάνης , ἕπομαι δέ ἐγώ κατόπιν ἔχω αὐτός , ἕως πρός λειμών μέγας ἀφικνέομαι ὁ ἀσφόδελος κατάφυτος , ἔνθα δή περιπέτομαι ἐγώ τρίζω ὁ νεκρός ὁ σκιά . κατά ὀλίγος δέ προέρχομαι παραγίγνομαι πρός ὁ ὁ Μίνως δικαστήριον · τυγχάνω δέ ὁ μέν ἐπί θρόνος τις ὑψηλός κάθημαι , παρίστημι δέ αὐτός Ποινή καί Ἐρινύς καί Ἀλάστωρ . ἑτέρωθεν δέ προσάγω πολύς τις ἐφεξῆς , ἅλυσις μακρός δέω · λέγω δέ εἰμί μοιχός καί πορνοβοσκός καί τελώνης καί κόλαξ καί συκοφάντης καί τοιοῦτος ὅμιλος ὁ πᾶς κυκάω ἐν ὁ βίος . χωρίς δέ ὁ τε πλούσιος καί τοκογλύφος προσέρχομαι ὠχρός καί προγάστωρ καί ποδαγρός , κλοιός ἕκαστος αὐτός καί κόραξ διτάλαντος ἐπίκειμαι . ἐφίστημι οὖν ἐγώ ὁράω τε ὁ γίγνομαι καί ἀκούω ὁ ἀπολογέομαι · κατηγορέω δέ αὐτός καινός τις καί παράδοξος ῥήτωρ . τίς οὗτος , πρός Ζεύς ; μή γάρ ὀκνέω καί οὗτος λέγω . οἶδα που οὗτος ὁ πρός ὁ ἥλιος ἀποτελέω σκιά ὑπό ὁ σῶμα ; πάνυ μέν οὖν . αὐτός τοίνυν , ἐπειδάν ἀποθνῄσκω , κατηγορέω τε καί καταμαρτυρέω καί διελέγχω ὁ πράσσω ἐγώ παρά ὁ βίος , καί σφόδρα τις ἀξιόπιστος δοκέω ἅτε ἀεί σύνειμι καί μηδέποτε ἀφίστημι ὁ σῶμα .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 12
ὁ δʼ οὖν Μίνως ἐπιμελῶς ἐξετάζων ἀπέπεμπεν ἕκαστον εἰς τὸν τῶν ἀσεβῶν χῶρον δίκην ὑφέξοντα κατʼ ἀξίαν τῶν τετολμημένων , καὶ μάλιστα ἐκείνων ἥπτετο τῶν ἐπὶ πλούτοις τε καὶ ἀρχαῖς τετυφωμένων καὶ μονονουχὶ καὶ προσκυνεῖσθαι περιμενόντων , τήν τε ὀλιγοχρόνιον ἀλαζονείαν αὐτῶν καὶ τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενος , καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντες αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότες . οἳ δὲ ἀποδυσάμενοι τὰ λαμπρὰ ἐκεῖνα πάντα , πλούτους λέγω καὶ γένη καὶ δυναστείας , γυμνοὶ κάτω νενευκότες παρειστήκεσαν ὥσπερ τινὰ ὄνειρον ἀναπεμπαζόμενοι τὴν παρʼ ἡμῖν εὐδαιμονίαν · ὥστʼ ἔγωγε ταῦτα ὁρῶν ὑπερέχαιρον καὶ εἴ τινα γνωρίσαιμι αὐτῶν , προσιὼν ἂν ἡσυχῇ πως ὑπεμίμνησκον οἷος ἦν παρὰ τὸν βίον καὶ ἡλίκον ἐφύσα τότε , ἡνίκα πολλοὶ μὲν ἕωθεν ἐπὶ τῶν πυλώνων παρειστήκεσαν τὴν πρόοδον αὐτοῦ περιμένοντες ὠθούμενοί τε καὶ ἀποκλειόμενοι πρὸς τῶν οἰκετῶν · ὁ δὲ μόλις ἄν ποτε ἀνατείλας αὐτοῖς πορφυροῦς τις ἢ περίχρυσος ἢ διαποίκιλος εὐδαίμονας ᾤετο καὶ μακαρίους ἀποφαίνειν τοὺς προσειπόντας , εἰ τὸ στῆθος ἢ τὴν δεξιὰν προτείνων δοίη καταφιλεῖν . ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἠνιῶντο ἀκούοντες .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Μίνως ἐπιμελής ἐξετάζω ἀποπέμπω ἕκαστος εἰς ὁ ὁ ἀσεβής χῶρος δίκη ὑπέχω κατά ἀξία ὁ τολμάω , καί μάλα ἐκεῖνος ἅπτω ὁ ἐπί πλοῦτος τε καί ἀρχή τυφόω καί μονονού καί προσκυνέω περιμένω , ὁ τε ὀλιγοχρόνιος ἀλαζονεία αὐτός καί ὁ ὑπεροψία μυσάττομαι , καί ὅτι μή μιμνῄσκω θνητός τε εἰμί αὐτός καί θνητός ἀγαθός τυγχάνω . ὁ δέ ἀποδύω ὁ λαμπρός ἐκεῖνος πᾶς , πλοῦτος λέγω καί γένος καί δυναστεία , γυμνός κάτω νέω παρίστημι ὥσπερ τις ὄνειρος ἀναπεμπάζομαι ὁ παρά ἐγώ εὐδαιμονία · ὥστε ἐγώ οὗτος ὁράω ὑπερχαίρω καί εἰ τις γνωρίζω αὐτός , προσέρχομαι ἄν ἡσυχῇ πως ὑπομιμνῄσκω οἷος εἰμί παρά ὁ βίος καί ἡλίκος φυσάω τότε , ἡνίκα πολύς μέν ἕωθεν ἐπί ὁ πυλών παρίστημι ὁ πρόοδος αὐτός περιμένω ὠθέω τε καί ἀποκλείω πρός ὁ οἰκέτης · ὁ δέ μόλις ἄν ποτέ ἀνατέλλω αὐτός πορφύρεος τις ἤ περίχρυσος ἤ διαποίκιλος εὐδαίμων οἴομαι καί μακάριος ἀποφαίνω ὁ προσλέγω , εἰ ὁ στῆθος ἤ ὁ δεξιά προτείνω δίδωμι καταφιλέω . ἐκεῖνος μέν οὖν ἀνιάω ἀκούω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 13
τῷ δὲ Μίνῳ μία τις καὶ πρὸς χάριν ἐδικάσθη · τὸν γάρ τοι Σικελιώτην Διονύσιον πολλά γε καὶ δεινὰ καὶ ἀνόσια ὑπό τε Δίωνος κατηγορηθέντα καὶ ὑπὸ τῆς σκιᾶς καταμαρτυρηθέντα παρελθὼν Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος — ἄγουσι δʼ αὐτὸν ἐν τιμῇ καὶ δύναται μέγιστον ἐν τοῖς κάτω — μικροῦ δεῖν τῇ Χιμαίρᾳ προσδεθέντα παρέλυσε τῆς καταδίκης λέγων πολλοῖς αὐτὸν τῶν πεπαιδευμένων πρὸς ἀργύριον γενέσθαι δεξιόν .
Lemmas: ὁ δέ Μίνως εἷς τις καί πρός χάρις δικάζω · ὁ γάρ τοι Σικελιώτης Διονύσιος πολύς γε καί δεινός καί ἀνόσιος ὑπό τε Δίων κατηγορέω καί ὑπό ὁ σκιά καταμαρτυρέω παρέρχομαι Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος — ἄγω δέ αὐτός ἐν τιμή καί δύναμαι μέγας ἐν ὁ κάτω — μικρός δέω ὁ Χίμαιρα προσδέω παραλύω ὁ καταδίκη λέγω πολύς αὐτός ὁ παιδεύω πρός ἀργύριον γίγνομαι δεξιός .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 14
ἀποστάντες δὲ ὅμως τοῦ δικαστηρίου πρὸς τὸ κολαστήριον ἀφικνούμεθα . ἔνθα δή , ὦ φιλότης , πολλὰ καὶ ἐλεεινὰ ἦν καὶ ἀκοῦσαι καὶ ἰδεῖν · μαστίγων τε γὰρ ὁμοῦ ψόφος ἠκούετο καὶ οἰμωγὴ τῶν ἐπὶ τοῦ πυρὸς ὀπτωμένων καὶ στρέβλαι καὶ κύφωνες καὶ τροχοί , καὶ ἡ Χίμαιρα ἐσπάραττεν καὶ ὁ Κέρβερος ἐδάρδαπτεν . ἐκολάζοντό τε ἅμα πάντες , βασιλεῖς , δοῦλοι , σατράπαι , πένητες , πλούσιοι , πτωχοί , καὶ μετέμελε πᾶσι τῶν τετολμημένων . ἐνίους δὲ αὐτῶν καὶ ἐγνωρίσαμεν ἰδόντες , ὁπόσοι ἦσαν τῶν ἔναγχος τετελευτηκότων · οἱ δὲ ἐνεκαλύπτοντό τε καὶ ἀπεστρέφοντο , εἰ δὲ καὶ προσβλέποιεν , μάλα δουλοπρεπές τι καὶ κολακευτικόν , καὶ ταῦτα πῶς οἴει βαρεῖς ὄντες καὶ ὑπερόπται παρὰ τὸν βίον ; τοῖς μέντοι πένησιν ἡμιτέλεια τῶν κακῶν ἐδίδοτο , καὶ διαναπαυόμενοι πάλιν ἐκολάζοντο . καὶ μὴν κἀκεῖνα εἶδον τὰ μυθώδη , τὸν Ἰξίονα καὶ τὸν Σίσυφον καὶ τὸν Φρύγα Τάνταλον , χαλεπῶς γε ἔχοντα , καὶ τὸν γηγενῆ Τιτυόν , Ἡράκλεις ὅσος · ἔκειτο γοῦν τόπον ἐπέχων ἀγροῦ .
Lemmas: ἀφίστημι δέ ὅμως ὁ δικαστήριον πρός ὁ κολαστήριον ἀφικνέομαι . ἔνθα δή , ὦ φιλότης , πολύς καί ἐλεεινός εἰμί καί ἀκούω καί ὁράω · μάστιξ τε γάρ ὁμοῦ ψόφος ἀκούω καί οἰμωγή ὁ ἐπί ὁ πῦρ ὀπτάω καί στρέβλη καί κύφων καί τροχός , καί ὁ Χίμαιρα σπαράσσω καί ὁ Κέρβερος δαρδάπτω . κολάζω τε ἅμα πᾶς , βασιλεύς , δοῦλος , σατράπης , πένης , πλούσιος , πτωχός , καί μεταμέλομαι πᾶς ὁ τολμάω . ἔνιοι δέ αὐτός καί γνωρίζω ὁράω , ὁπόσος εἰμί ὁ ἔναγχος τελευτάω · ὁ δέ ἐγκαλύπτω τε καί ἀποστρέφω , εἰ δέ καί προσβλέπω , μάλα δουλοπρεπής τις καί κολακευτικός , καί οὗτος πῶς οἴομαι βαρύς εἰμί καί ὑπερόπτης παρά ὁ βίος ; ὁ μέντοι πένης ἡμιτέλειος ὁ κακός δίδωμι , καί διαναπαύω πάλιν κολάζω . καί μήν ἐκεῖνος ὁράω ὁ μυθώδης , ὁ Ἰξίων καί ὁ Σίσυφος καί ὁ Φρύξ Τάνταλος , χαλεπός γε ἔχω , καί ὁ γηγενής Τιτυός , Ἡρακλῆς ὅσος · κεῖμαι γοῦν τόπος ἐπέχω ἀγρός .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 15
διελθόντες δὲ καὶ τούτους εἰς τὸ πεδίον εἰσβάλλομεν τὸ Ἀχερούσιον , εὑρίσκομέν τε αὐτόθι τοὺς ἡμιθέους τε καὶ τὰς ἡρωΐνας καὶ τὸν ἄλλον ὅμιλον τῶν νεκρῶν κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ φῦλα διαιτωμένους , τοὺς μὲν παλαιούς τινας καὶ εὐρωτιῶντας καὶ ὥς φησιν Ὅμηρος , ἀμενηνούς , τοὺς δʼ ἔτι νεαλεῖς καὶ συνεστηκότας , καὶ μάλιστα τοὺς Αἰγυπτίους αὐτῶν διὰ τὸ πολυαρκὲς τῆς ταριχείας . τὸ μέντοι διαγιγνώσκειν ἕκαστον οὐ πάνυ τι ἦν ῥᾴδιον · ἅπαντες γὰρ ἀτεχνῶς ἀλλήλοις γίγνονται ὅμοιοι τῶν ὀστῶν γεγυμνωμένων . πλὴν ἀλλὰ μόγις τε καὶ διὰ πολλοῦ ἀναθεωροῦντες αὐτοὺς ἐγιγνώσκομεν . ἔκειντο δʼ ἐπʼ ἀλλήλοις ἀμαυροὶ καὶ ἄσημοι καὶ οὐδὲν ἔτι τῶν παρʼ ἡμῖν καλῶν φυλάττοντες . ἀμέλει πολλῶν ἐν ταὐτῷ σκελετῶν κειμένων καὶ πάντων ὁμοίως φοβερόν τι καὶ διάκενον δεδορκότων καὶ γυμνοὺς τοὺς ὀδόντας προφαινόντων , ἠπόρουν πρὸς ἐμαυτὸν ᾧτινι διακρίναιμι τὸν Θερσίτην ἀπὸ τοῦ καλοῦ Νιρέως ἢ τὸν μεταίτην Ἶρον ἀπὸ τοῦ Φαιάκων βασιλέως ἢ Πυρρίαν τὸν μάγειρον ἀπὸ τοῦ Ἀγαμέμνονος . οὐδὲν γὰρ ἔτι τῶν παλαιῶν γνωρισμάτων αὐτοῖς παρέμενεν , ἀλλʼ ὅμοια τὰ ὀστᾶ ἦν , ἄδηλα καὶ ἀνεπίγραφα καὶ ὑπʼ οὐδενὸς ἔτι διακρίνεσθαι δυνάμενα .
Lemmas: διέρχομαι δέ καί οὗτος εἰς ὁ πεδίον εἰσβάλλω ὁ Ἀχερούσιος , εὑρίσκω τε αὐτόθι ὁ ἡμίθεος τε καί ὁ ἡρώειος καί ὁ ἄλλος ὅμιλος ὁ νεκρός κατά ἔθνος καί κατά φῦλον διαιτάω , ὁ μέν παλαιός τις καί εὐρωτιάω καί ὡς φημί Ὅμηρος , ἀμενηνός , ὁ δέ ἔτι νεαλής καί συνίστημι , καί μάλα ὁ Αἰγύπτιος αὐτός διά ὁ πολυαρκής ὁ ταριχεία . ὁ μέντοι διαγιγνώσκω ἕκαστος οὐ πάνυ τις εἰμί ῥᾴδιος · ἅπας γάρ ἄτεχνος ἀλλήλων γίγνομαι ὅμοιος ὁ ὀστέον γυμνόω . πλήν ἀλλά μόγις τε καί διά πολύς ἀναθεωρέω αὐτός γιγνώσκω . κεῖμαι δέ ἐπί ἀλλήλων ἀμαυρός καί ἄσημος καί οὐδείς ἔτι ὁ παρά ἐγώ καλός φυλάσσω . ἀμέλει πολύς ἐν αὐτός σκελετός κεῖμαι καί πᾶς ὅμοιος φοβερός τις καί διάκενος δέρκομαι καί γυμνός ὁ ὀδούς προφαίνω , ἀπορέω πρός ἐμαυτοῦ ὅστις διακρίνω ὁ Θερσίτης ἀπό ὁ καλός Νιρεύς ἤ ὁ μεταίτης Ἶρος ἀπό ὁ Φαίαξ βασιλεύς ἤ Πυρρίας ὁ μάγειρος ἀπό ὁ Ἀγαμέμνων . οὐδείς γάρ ἔτι ὁ παλαιός γνώρισμα αὐτός παραμένω , ἀλλά ὅμοιος ὁ ὀστέον εἰμί , ἄδηλος καί ἀνεπίγραφος καί ὑπό οὐδείς ἔτι διακρίνω δύναμαι .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 17
εἰπέ μοι , ὦ Μένιππε , οἱ δὲ τοὺς πολυτελεῖς τούτους καὶ ὑψηλοὺς τάφους ἔχοντες ὑπὲρ γῆς καὶ στήλας καὶ εἰκόνας καὶ ἐπιγράμματα οὐδὲν τιμιώτεροι παρʼ αὐτοῖς εἰσι τῶν ἰδιωτῶν νεκρῶν ; ληρεῖς , ὦ οὗτος · εἰ γοῦν ἐθεάσω τὸν Μαύσωλον αὐτόν , — λέγω δὲ τὸν Κᾶρα , τὸν ἐκ τοῦ τάφου περιβόητον — εὖ οἶδα ὅτι οὐκ ἂν ἐπαύσω γελῶν , οὕτω ταπεινὸς ἔρριπτο ἐν παραβύστῳ που λανθάνων ἐν τῷ λοιπῷ δήμῳ τῶν νεκρῶν , ἐμοὶ δοκεῖν , τοσοῦτον ἀπολαύων τοῦ μνήματος , παρʼ ὅσον ἐβαρύνετο τηλικοῦτον ἄχθος ἐπικείμενος · ἐπειδὰν γάρ , ὦ ἑταῖρε , ὁ Αἰακὸς ἀπομετρήσῃ ἑκάστῳ τὸν τόπον , — δίδωσι δὲ τὸ μέγιστον οὐ πλέον ποδός — ἀνάγκη ἀγαπῶντα κατακεῖσθαι πρὸς τὸ μέτρον συνεσταλμένον . πολλῷ δʼ ἂν οἶμαι μᾶλλον ἐγέλασας , εἰ ἐθεάσω τοὺς παρʼ ἡμῖν βασιλέας καὶ σατράπας πτωχεύοντας παρʼ αὐτοῖς καὶ ἤτοι ταριχοπωλοῦντας ὑπʼ ἀπορίας ἢ τὰ πρῶτα διδάσκοντας γράμματα καὶ ὑπὸ τοῦ τυχόντος ὑβριζομένους καὶ κατὰ κόρρης παιομένους ὥσπερ τῶν ἀνδραπόδων τὰ ἀτιμότατα . Φίλιππον γοῦν τὸν Μακεδόνα ἐγὼ θεασάμενος οὐδὲ κρατεῖν ἐμαυτοῦ δυνατὸς ἦν · ἐδείχθη δέ μοι ἐν γωνίᾳ τινὶ μισθοῦ ἀκούμενος τὰ σαθρὰ τῶν ὑποδημάτων . πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους ἦν ἰδεῖν ἐν ταῖς τριόδοις μεταιτοῦντας , Ξέρξας λέγω καὶ Δαρείους καὶ Πολυκράτας .
Lemmas: λέγω ἐγώ , ὦ Μένιππος , ὁ δέ ὁ πολυτελής οὗτος καί ὑψηλός τάφος ἔχω ὑπέρ γῆ καί στήλη καί εἰκών καί ἐπίγραμμα οὐδείς τίμιος παρά αὐτός εἰμί ὁ ἰδιώτης νεκρός ; ληρέω , ὦ οὗτος · εἰ γοῦν θεάομαι ὁ Μαύσωλος αὐτός , — λέγω δέ ὁ Κάρ , ὁ ἐκ ὁ τάφος περιβόητος — εὖ οἶδα ὅτι οὐ ἄν παύω γελάω , οὕτως ταπεινός ῥίπτω ἐν παράβυστος που λανθάνω ἐν ὁ λοιπός δῆμος ὁ νεκρός , ἐγώ δοκέω , τοσοῦτος ἀπολαύω ὁ μνῆμα , παρά ὅσος βαρύνω τηλικοῦτος ἄχθος ἐπίκειμαι · ἐπειδάν γάρ , ὦ ἑταῖρος , ὁ Αἰακός ἀπομετρέω ἕκαστος ὁ τόπος , — δίδωμι δέ ὁ μέγας οὐ πολύς πούς — ἀνάγκη ἀγαπάω κατάκειμαι πρός ὁ μέτρον συστέλλω . πολύς δέ ἄν οἴομαι μάλα γελάω , εἰ θεάομαι ὁ παρά ἐγώ βασιλεύς καί σατράπης πτωχεύω παρά αὐτός καί ἤτοι ταριχοπωλέω ὑπό ἀπορία ἤ ὁ πρῶτος διδάσκω γράμμα καί ὑπό ὁ τυγχάνω ὑβρίζω καί κατά κόρση παίω ὥσπερ ὁ ἀνδράποδον ὁ ἄτιμος . Φίλιππος γοῦν ὁ Μακεδών ἐγώ θεάομαι οὐδέ κρατέω ἐμαυτοῦ δυνατός εἰμί · δείκνυμι δέ ἐγώ ἐν γωνία τις μισθός ἀκέω ὁ σαθρός ὁ ὑπόδημα . πολύς δέ καί ἄλλος εἰμί ὁράω ἐν ὁ τρίοδος μεταιτέω , Ξέρξης λέγω καί Δαρεῖος καί Πολυκράτης .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 18
ἄτοπα διηγῇ τὰ περὶ τῶν βασιλέων καὶ μικροῦ δεῖν ἄπιστα . τί δὲ ὁ Σωκράτης ἔπραττεν καὶ Διογένης καὶ εἴ τις ἄλλος τῶν σοφῶν ; ὁ μὲν Σωκράτης κἀκεῖ περίεισιν διελέγχων ἅπαντας · σύνεστι δʼ αὐτῷ Παλαμήδης καὶ Ὀδυσσεὺς καὶ Νέστωρ καὶ εἴ τις ἄλλος λάλος νεκρός . ἔτι μέντοι ἐπεφύσητο αὐτῷ καὶ διῳδήκει ἐκ τῆς φαρμακοποσίας τὰ σκέλη . ὁ δὲ βέλτιστος Διογένης παροικεῖ μὲν Σαρδαναπάλλῳ τῷ Ἀσσυρίῳ καὶ Μίδᾳ τῷ Φρυγὶ καὶ ἄλλοις τισὶ τῶν πολυτελῶν · ἀκούων δὲ οἰμωζόντων αὐτῶν καὶ τὴν παλαιὰν τύχην ἀναμετρουμένων γελᾷ τε καὶ τέρπεται , καὶ τὰ πολλὰ ὕπτιος κατακείμενος ᾄδει μάλα τραχείᾳ καὶ ἀπηνεῖ τῇ φωνῇ τὰς οἰμωγὰς αὐτῶν ἐπικαλύπτων , ὥστε ἀνιᾶσθαι τοὺς ἄνδρας καὶ διασκέπτεσθαι μετοικεῖν οὐ φέροντας τὸν Διογένην .
Lemmas: ἄτοπος διηγέομαι ὁ περί ὁ βασιλεύς καί μικρός δέω ἄπιστος . τίς δέ ὁ Σωκράτης πράσσω καί Διογένης καί εἰ τις ἄλλος ὁ σοφός ; ὁ μέν Σωκράτης ἐκεῖ περίειμι διελέγχω ἅπας · σύνειμι δέ αὐτός Παλαμήδης καί Ὀδυσσεύς καί Νέστωρ καί εἰ τις ἄλλος λάλος νεκρός . ἔτι μέντοι φυσάω αὐτός καί διοιδέω ἐκ ὁ φαρμακοποσία ὁ σκέλος . ὁ δέ ἀγαθός Διογένης παροικέω μέν Σαρδανάπαλλος ὁ Ἀσσύριος καί Μίδας ὁ Φρύξ καί ἄλλος τις ὁ πολυτελής · ἀκούω δέ οἰμώζω αὐτός καί ὁ παλαιός τύχη ἀναμετρέω γελάω τε καί τέρπω , καί ὁ πολύς ὕπτιος κατάκειμαι ἀείδω μάλα τραχύς καί ἀπηνής ὁ φωνή ὁ οἰμωγή αὐτός ἐπικαλύπτω , ὥστε ἀνιάω ὁ ἀνήρ καί διασκοπέω μετοικέω οὐ φέρω ὁ Διογένης .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 19
ταυτὶ μὲν ἱκανῶς · τί δὲ τὸ ψήφισμα ἦν , ὅπερ ἐν ἀρχῇ ἔλεγες κεκυρῶσθαι κατὰ τῶν πλουσίων ; εὖ γε ὑπέμνησας · οὐ γὰρ οἶδʼ ὅπως περὶ τούτου λέγειν προθέμενος πάμπολυ ἀπεπλανήθην τοῦ λόγου . διατρίβοντος γάρ μου παρʼ αὐτοῖς προὔθεσαν οἱ πρυτάνεις ἐκκλησίαν περὶ τῶν κοινῇ συμφερόντων · ἰδὼν οὖν πολλοὺς συνθέοντας ἀναμίξας ἐμαυτὸν τοῖς νεκροῖς εὐθὺς εἷς καὶ αὐτὸς ἦν τῶν ἐκκλησιαστῶν . διῳκήθη μὲν οὖν καὶ ἄλλα , τελευταῖον δὲ τὸ περὶ τῶν πλουσίων · ἐπεὶ γὰρ αὐτῶν κατηγόρητο πολλὰ καὶ δεινά , βία καὶ ἀλαζονεία καὶ ὑπεροψία καὶ ἀδικία , τέλος ἀναστάς τις τῶν δημαγωγῶν ἀνέγνω ψήφισμα τοιοῦτον .
Lemmas: οὗτος μέν ἱκανός · τίς δέ ὁ ψήφισμα εἰμί , ὅς ἐν ἀρχή λέγω κυρόω κατά ὁ πλούσιος ; εὖ γε ὑπομιμνῄσκω · οὐ γάρ οἶδα ὅπως περί οὗτος λέγω προτίθημι πάμπολυς ἀποπλανάω ὁ λόγος . διατρίβω γάρ ἐγώ παρά αὐτός προτίθημι ὁ πρύτανις ἐκκλησία περί ὁ κοινῇ συμφέρω · ὁράω οὖν πολύς συνθέω ἀναμίσγω ἐμαυτοῦ ὁ νεκρός εὐθύς εἷς καί αὐτός εἰμί ὁ ἐκκλησιαστής . διοικέω μέν οὖν καί ἄλλος , τελευταῖος δέ ὁ περί ὁ πλούσιος · ἐπεί γάρ αὐτός κατηγορέω πολύς καί δεινός , βία καί ἀλαζονεία καί ὑπεροψία καί ἀδικία , τέλος ἀνίστημι τις ὁ δημαγωγός ἀναγιγνώσκω ψήφισμα τοιοῦτος .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 20
ἐπειδὴ πολλὰ καὶ παράνομα οἱ πλούσιοι δρῶσι παρὰ τὸν βίον ἁρπάζοντες καὶ βιαζόμενοι καὶ πάντα τρόπον τῶν πενήτων καταφρονοῦντες , δεδόχθω τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ , ἐπειδὰν ἀποθάνωσι , τὰ μὲν σώματα αὐτῶν κολάζεσθαι καθάπερ καὶ τὰ τῶν ἄλλων πονηρῶν , τὰς δὲ ψυχὰς ἀναπεμφθείσας ἄνω εἰς τὸν βίον καταδύεσθαι εἰς τοὺς ὄνους , ἄχρις ἂν ἐν τῷ τοιούτῳ διαγάγωσι μυριάδας ἐτῶν πέντε καὶ εἴκοσιν , ὄνοι ἐξ ὄνων γιγνόμενοι καὶ ἀχθοφοροῦντες καὶ ὑπὸ τῶν πενήτων ἐλαυνόμενοι , τοὐντεῦθεν δὲ λοιπὸν ἐξεῖναι αὐτοῖς ἀποθανεῖν . εἶπε τὴν γνώμην Κρανίων Σκελετίωνος Νεκυσιεὺς φυλῆς Ἀλιβαντίδος . Τούτου ἀναγνωσθέντος τοῦ ψηφίσματος ἐπεψήφισαν μὲν αἱ ἀρχαί , ἐπεχειροτόνησε δὲ τὸ πλῆθος καὶ ἐβριμήσατο ἡ Βριμὼ καὶ ὑλάκτησεν ὁ Κέρβερος · οὕτω γὰρ ἐντελῆ γίγνεται καὶ κύρια τὰ ἐγνωσμένα .
Lemmas: ἐπειδή πολύς καί παράνομος ὁ πλούσιος δράω παρά ὁ βίος ἁρπάζω καί βιάζω καί πᾶς τρόπος ὁ πένης καταφρονέω , δοκέω ὁ βουλή καί ὁ δῆμος , ἐπειδάν ἀποθνῄσκω , ὁ μέν σῶμα αὐτός κολάζω καθά καί ὁ ὁ ἄλλος πονηρός , ὁ δέ ψυχή ἀναπέμπω ἄνω εἰς ὁ βίος καταδύω εἰς ὁ ὄνος , ἄχρι ἄν ἐν ὁ τοιοῦτος διάγω μυριάς ἔτος πέντε καί εἴκοσι , ὄνος ἐκ ὄνος γίγνομαι καί ἀχθοφορέω καί ὑπό ὁ πένης ἐλαύνω , ἐντεῦθεν δέ λοιπός ἔξεστι αὐτός ἀποθνῄσκω . λέγω ὁ γνώμη Κράνιος Σκελετίων Νεκυσιεύς φυλή Ἀλιβαντίς . οὗτος ἀναγιγνώσκω ὁ ψήφισμα ἐπιψηφίζω μέν ὁ ἀρχή , ἐπιχειροτονέω δέ ὁ πλῆθος καί βριμάομαι ὁ Βριμώ καί ὑλακτέω ὁ Κέρβερος · οὕτως γάρ ἐντελής γίγνομαι καί κύριος ὁ γιγνώσκω .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 21
ταῦτα μὲν δή σοι τὰ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ . ἐγὼ δέ , οὗπερ ἀφίγμην ἕνεκα , τῷ Τειρεσίᾳ προσελθὼν ἱκέτευον αὐτὸν τὰ πάντα διηγησάμενος εἰπεῖν πρός με ποῖόν τινα ἡγεῖται τὸν ἄριστον βίον . ὁ δὲ γελάσας — ἔστι δὲ τυφλόν τι γερόντιον καὶ ὠχρὸν καὶ λεπτόφωνον — Ὦ τέκνον , φησί , τήν μὲν αἰτίαν οἶδά σοι τῆς ἀπορίας ὅτι παρὰ τῶν σοφῶν ἐγένετο οὐ ταὐτὰ γιγνωσκόντων ἑαυτοῖς · ἀτὰρ οὐ θέμις λέγειν πρὸς σέ · ἀπείρηται γὰρ ὑπὸ τοῦ Ῥαδαμάνθυος . μηδαμῶς , ἔφην , ὦ πατέριον , ἀλλʼ εἰπὲ καὶ μὴ περιίδῃς με σοῦ τυφλότερον περιιόντα ἐν τῷ βίῳ . ὁ δὲ δή με ἀπαγαγὼν καὶ πολὺ τῶν ἄλλων ἀποσπάσας ἤρεμα προσκύψας πρὸς τὸ οὖς φησίν , ὁ τῶν ἰδιωτῶν ἄριστος βίος , καὶ σωφρονέστερος παυσάμενος τοῦ μετεωρολογεῖν καὶ τέλη καὶ ἀρχὰς ἐπισκοπεῖν καὶ καταπτύσας τῶν σοφῶν τούτων συλλογισμῶν καὶ τὰ τοιαῦτα λῆρον ἡγησάμενος τοῦτο μόνον ἐξ ἅπαντος θηράσῃ , ὅπως τὸ παρὸν εὖ θέμενος παραδράμῃς γελῶν τὰ πολλὰ καὶ περὶ μηδὲν ἐσπουδακώς . ὣς εἰπὼν πάλιν ὦρτο κατʼ ἀσφοδελὸν λειμῶνα .
Lemmas: οὗτος μέν δή σύ ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία . ἐγώ δέ , ὅς ἀφικνέομαι ἕνεκα , ὁ Τειρεσίας προσέρχομαι ἱκετεύω αὐτός ὁ πᾶς διηγέομαι λέγω πρός ἐγώ ποῖος τις ἡγέομαι ὁ ἀγαθός βίος . ὁ δέ γελάω — εἰμί δέ τυφλός τις γερόντιον καί ὠχρός καί λεπτόφωνος — ὦ τέκνον , φημί , ὁ μέν αἰτία οἶδα σύ ὁ ἀπορία ὅτι παρά ὁ σοφός γίγνομαι οὐ αὐτός γιγνώσκω ἑαυτοῦ · ἀτάρ οὐ θέμις λέγω πρός σύ · ἀπολέγω γάρ ὑπό ὁ Ῥαδάμανθυς . μηδαμῶς , φημί , ὦ πατέριον , ἀλλά λέγω καί μή περιοράω ἐγώ σύ τυφλός περιέρχομαι ἐν ὁ βίος . ὁ δέ δή ἐγώ ἀπάγω καί πολύς ὁ ἄλλος ἀποσπάω ἤρεμος προσκύπτω πρός ὁ οὖς φημί , ὁ ὁ ἰδιώτης ἀγαθός βίος , καί σώφρων παύω ὁ μετεωρολογέω καί τέλος καί ἀρχή ἐπισκοπέω καί καταπτύω ὁ σοφός οὗτος συλλογισμός καί ὁ τοιοῦτος λῆρος ἡγέομαι οὗτος μόνος ἐκ ἅπας θηράω , ὅπως ὁ πάρειμι εὖ τίθημι παρατρέχω γελάω ὁ πολύς καί περί μηδείς σπουδάζω . ὡς λέγω πάλιν ὄρνυμι κατά ἀσφόδελος λειμών .
lucianus.menippus-sive-necyomantia 22
ἐγὼ δὲ — καὶ γὰρ ἤδη ὀψὲ ἦν — ἄγε δή , ὦ Μιθροβαρζάνη , φημί , τί διαμέλλομεν καὶ οὐκ ἄπιμεν αὖθις εἰς τὸν βίον ; ὁ δὲ πρὸς ταῦτα , θάρρει , φησίν , ὦ Μένιππε · ταχεῖαν γάρ σοι καὶ ἀπράγμονα ὑποδείξω ἀτραπόν . καὶ δὴ ἀγαγών με πρός τι χωρίον τοῦ ἄλλου ζοφερώτερον δείξας τῇ χειρὶ πόρρωθεν ἀμαυρὸν καὶ λεπτὸν ὥσπερ διὰ κλειθρίας φῶς εἰσρέον , ἐκεῖνο , ἔφη , ἐστὶν τὸ ἱερὸν τὸ Τροφωνίου , κἀκεῖθεν κατίασιν οἱ ἀπὸ Βοιωτίας . ταύτην οὖν ἄνιθι καὶ εὐθὺς ἔσῃ ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος . ἡσθεὶς δὲ τοῖς εἰρημένοις ἐγὼ καὶ τὸν μάγον ἀσπασάμενος χαλεπῶς μάλα διὰ τοῦ στομίου ἀνερπύσας οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐν Λεβαδείᾳ γίγνομαι .
Lemmas: ἐγώ δέ — καί γάρ ἤδη ὀψέ εἰμί — ἄγε δή , ὦ Μιθροβαρζάνης , φημί , τίς διαμέλλω καί οὐ ἀπέρχομαι αὖθις εἰς ὁ βίος ; ὁ δέ πρός οὗτος , θαρσέω , φημί , ὦ Μένιππος · ταχύς γάρ σύ καί ἀπράγμων ὑποδείκνυμι ἀτραπός . καί δή ἄγω ἐγώ πρός τις χωρίον ὁ ἄλλος ζοφερός δείκνυμι ὁ χείρ πρόσωθεν ἀμαυρός καί λεπτός ὥσπερ διά κλειθρία φάος εἰσρέω , ἐκεῖνος , φημί , εἰμί ὁ ἱερός ὁ Τροφώνιος , ἐκεῖθεν κατέρχομαι ὁ ἀπό Βοιωτία . οὗτος οὖν ἀνέρχομαι καί εὐθύς εἰμί ἐπί ὁ Ἑλλάς . ἥδομαι δέ ὁ λέγω ἐγώ καί ὁ μάγος ἀσπάζομαι χαλεπός μάλα διά ὁ στόμιον ἀνερπύζω οὐ οἶδα ὅπως ἐν Λεβαδεία γίγνομαι .