ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.juppiter-tragoedus 32
ἐγὼ δέ , ὦ πάτερ , εἰ καὶ μέτοικός εἰμι , οὐκ ὀκνήσω ὅμως τὰ δοκοῦντά μοι εἰπεῖν · ὁπόταν γὰρ ἤδη συνελθόντες διαλέγωνται , τηνικαῦτα , ἢν μὲν ὁ Τιμοκλῆς ὑπέρσχῃ , ἐάσωμεν προχωρεῖν τὴν συνουσίαν ὑπὲρ ἡμῶν , ἢν δέ τι ἑτεροῖον ἀποβαίνῃ , τότε ἤδη τὴν στοὰν αὐτὴν ἔγωγε , εἰ δοκεῖ , διασείσας ἐμβαλῶ τῷ Δάμιδι , ὡς μὴ κατάρατος ὢν ὑβρίζῃ ἐς ἡμᾶς . Ἡράκλεις , ὦ Ἡράκλεις , ἄγροικον τοῦτο εἴρηκας καὶ δεινῶς Βοιώτιον , συναπολέσαι ἑνὶ πονηρῷ τοσούτους χρηστούς , καὶ προσέτι τὴν στοὰν αὐτῷ Μαραθῶνι καὶ Μιλτιάδῃ καὶ Κυνεγείρῳ . καὶ πῶς ἂν τούτων συνεμπεσόντων οἱ ῥήτορες ἔτι ῥητορεύοιεν , τὴν μεγίστην εἰς τοὺς λόγους ὑπόθεσιν ἀφῃρημένοι ; ἄλλως τε ζῶντι μέν σοι δυνατὸν ἴσως ἦν τι πρᾶξαι τοιοῦτον , ἀφʼ οὗ δὲ θεὸς γεγένησαι , μεμάθηκας , οἶμαι , ὡς αἱ Μοῖραι μόναι τὰ τοιαῦτα δύνανται , ἡμεῖς δὲ αὐτῶν ἄμοιροί ἐσμεν . οὐκοῦν καὶ ὁπότε τὸν λέοντα ἢ τὴν ὕδραν ἐφόνευον , αἱ Μοῖραι διʼ ἐμοῦ ἐκεῖνα ἔπραττον ; καὶ μάλα . καὶ νῦν ἤν τις ὑβρίζῃ εἰς ἐμὲ ἢ περισυλῶν μου τὸν νεὼν ἢ ἀνατρέπων τὸ ἄγαλμα , ἢν μὴ ταῖς Μοίραις πάλαι δεδογμένον ᾖ , οὐκ ἐπιτρίψω αὐτόν ; οὐδαμῶς . οὐκοῦν ἄκουσον , ὦ Ζεῦ , μετὰ παρρησίας · ἐγὼ γάρ , ὡς ὁ κωμικὸς ἔφη , ἄγροικός εἰμι τὴν σκάφην σκάφην λέγων · εἰ τοιαῦτά ἐστι τὰ ὑμέτερα , μακρὰ χαίρειν φράσας ταῖς ἐνταῦθα τιμαῖς καὶ κνίσῃ καὶ ἱερείων αἵματι κάτειμι εἰς τὸν Ἅιδην , ὅπου με γυμνὸν τὸ τόξον ἔχοντα κἂν τὰ εἴδωλα φοβήσεται τῶν ὑπʼ ἐμοῦ πεφονευμένων θηρίων . εὖ γε , οἴκοθεν ὁ μάρτυς , φασίν · ἀπέσωσάς γʼ ἂν οὖν τῷ Δάμιδι ταῦτα εἰπεῖν ὑποβαλών .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ πατήρ , εἰ καί μέτοικος εἰμί , οὐ ὀκνέω ὅμως ὁ δοκέω ἐγώ λέγω · ὁπόταν γάρ ἤδη συνέρχομαι διαλέγω , τηνικαῦτα , ἐάν μέν ὁ Τιμοκλῆς ὑπερέχω , ἐάω προχωρέω ὁ συνουσία ὑπέρ ἐγώ , ἐάν δέ τις ἑτεροῖος ἀποβαίνω , τότε ἤδη ὁ στοά αὐτός ἐγώ , εἰ δοκέω , διασείω ἐμβάλλω ὁ Δᾶμις , ὡς μή κατάρατος εἰμί ὑβρίζω εἰς ἐγώ . Ἡρακλῆς , ὦ Ἡρακλῆς , ἄγροικος οὗτος λέγω καί δεινός Βοιώτιος , συναπόλλυμι εἷς πονηρός τοσοῦτος χρηστός , καί προσέτι ὁ στοά αὐτός Μαραθών καί Μιλτιάδης καί Κυνέγειρος . καί πῶς ἄν οὗτος συνεμπίπτω ὁ ῥήτωρ ἔτι ῥητορεύω , ὁ μέγας εἰς ὁ λόγος ὑπόθεσις ἀφαιρέω ; ἄλλος τε ζάω μέν σύ δυνατός ἴσως εἰμί τις πράσσω τοιοῦτος , ἀπό ὅς δέ θεός γίγνομαι , μανθάνω , οἴομαι , ὡς ὁ Μοῖρα μόνος ὁ τοιοῦτος δύναμαι , ἐγώ δέ αὐτός ἄμοιρος εἰμί . οὐκοῦν καί ὁπότε ὁ λέων ἤ ὁ ὕδρα φονεύω , ὁ Μοῖρα διά ἐγώ ἐκεῖνος πράσσω ; καί μάλα . καί νῦν ἐάν τις ὑβρίζω εἰς ἐγώ ἤ περισυλάω ἐγώ ὁ ναός ἤ ἀνατρέπω ὁ ἄγαλμα , ἐάν μή ὁ Μοῖρα πάλαι δοκέω εἰμί , οὐ ἐπιτρίβω αὐτός ; οὐδαμῶς . οὐκοῦν ἀκούω , ὦ Ζεύς , μετά παρρησία · ἐγώ γάρ , ὡς ὁ κωμικός φημί , ἄγροικος εἰμί ὁ σκάφη σκάφη λέγω · εἰ τοιοῦτος εἰμί ὁ ὑμέτερος , μακρός χαίρω φράζω ὁ ἐνταῦθα τιμή καί κνῖσα καί ἱερεῖον αἷμα κατέρχομαι εἰς ὁ ᾍδης , ὅπου ἐγώ γυμνός ὁ τόξον ἔχω ἐάν ὁ εἴδωλον φοβέω ὁ ὑπό ἐγώ φονεύω θηρίον . εὖ γε , οἴκοθεν ὁ μάρτυς , φημί · ἀποσῴζω γε ἄν οὖν ὁ Δᾶμις οὗτος λέγω ὑποβάλλω .
lucianus.juppiter-tragoedus 33
ἀλλὰ τίς ὁ σπουδῇ προσιὼν οὗτός ἐστιν , ὁ χαλκοῦς , ὁ εὔγραμμος καὶ εὐπερίγραφος , ὁ ἀρχαῖος τὴν ἀνάδεσιν τῆς κόμης ; μᾶλλον δὲ ὁ σός , ὦ Ἑρμῆ , ἀδελφός ἐστιν , ὁ ἀγοραῖος , ὁ παρὰ τὴν Ποικίλην · πίττης γοῦν ἀναπέπλησται ὁσημέραι ἐκματτόμενος ὑπὸ τῶν ἀνδριαντοποιῶν . τί , ὦ παῖ , δρομαῖος ἡμῖν ἀφῖξαι ; ἦ πού τι ἐκ γῆς νεώτερον ἀπαγγέλλεις ; ὑπέρμεγα , ὦ Ζεῦ , καὶ μυρίας τῆς σπουδῆς δεόμενον . λέγε ἤδη , εἴ τι καὶ ἄλλο ἡμᾶς ἐπανιστάμενον λέληθεν . ἐτύγχανον μὲν ἄρτι χαλκουργῶν ὕπο πιττούμενος στέρνον τε καὶ μετάφρενον · θώραξ δέ μοι γελοῖος ἀμφὶ σώματι πλασθεὶς παρῃώρητο μιμηλῇ τέχνῃ σφραγῖδα χαλκοῦ πᾶσαν ἐκτυπούμενος · ὁρῶ δʼ ὄχλον στείχοντα καί τινας δύο ὠχροὺς κεκράκτας , πυγμάχους σοφισμάτων , Δᾶμίν τε καὶ — παῦε , ὦ Ἑρμαγόρα βέλτιστε , τραγῳδῶν · οἶδα γὰρ οὕστινας λέγεις . ἀλλʼ ἐκεῖνό μοι φράσον , εἰ πάλαι συγκροτεῖται αὐτοῖς ἡ ἔρις . οὐ πάνυ , ἀλλʼ ἐν ἀκροβολισμοῖς ἔτι ἦσαν ἀποσφενδονῶντες ἀλλήλοις πόρρωθέν ποθεν λοιδορούμενοι . τί οὖν ἔτι ποιεῖν λοιπόν , ὦ θεοί , ἢ ἀκροάσασθαι ἐπικύψαντας αὐτῶν ; ὥστε ἀφαιρείτωσαν αἱ Ὧραι τὸν μοχλὸν ἤδη καὶ ἀπάγουσαι τὰ νέφη ἀναπεταννύτωσαν τὰς πύλας τοῦ οὐρανοῦ .
Lemmas: ἀλλά τίς ὁ σπουδή προσέρχομαι οὗτος εἰμί , ὁ χάλκεος , ὁ εὔγραμμος καί εὐπερίγραφος , ὁ ἀρχαῖος ὁ ἀνάδεσις ὁ κόμη ; μάλα δέ ὁ σός , ὦ Ἑρμῆς , ἀδελφός εἰμί , ὁ ἀγοραῖος , ὁ παρά ὁ Ποικίλη · πίσσα γοῦν ἀναπίμπλημι ὁσημέραι ἐκμάσσω ὑπό ὁ ἀνδριαντοποιός . τίς , ὦ παῖς , δρομαῖος ἐγώ ἀφικνέομαι ; ἦ που τις ἐκ γῆ νέος ἀπαγγέλλω ; ὑπέρμεγας , ὦ Ζεύς , καί μυρίος ὁ σπουδή δέω . λέγω ἤδη , εἰ τις καί ἄλλος ἐγώ ἐπανίστημι λανθάνω . τυγχάνω μέν ἄρτι χαλκουργός ὑπό πισσόω στέρνον τε καί μετάφρενον · θώραξ δέ ἐγώ γέλοιος ἀμφί σῶμα πλάσσω παραιωρέω μιμηλός τέχνη σφραγίς χαλκός πᾶς ἐκτυπόω · ὁράω δέ ὄχλος στείχω καί τις δύο ὠχρός κεκράκτης , πύγμαχος σόφισμα , Δᾶμις τε καί — παύω , ὦ Ἑρμαγόρας ἀγαθός , τραγῳδός · οἶδα γάρ ὅστις λέγω . ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ φράζω , εἰ πάλαι συγκροτέω αὐτός ὁ ἔρις . οὐ πάνυ , ἀλλά ἐν ἀκροβόλισις ἔτι εἰμί ἀποσφενδονάω ἀλλήλων πρόσωθεν ποθεν λοιδορέω . τίς οὖν ἔτι ποιέω λοιπός , ὦ θεός , ἤ ἀκροάομαι ἐπικύπτω αὐτός ; ὥστε ἀφαιρέω ὁ Ὥρα ὁ μοχλός ἤδη καί ἀπάγω ὁ νέφος ἀναπετάννυμι ὁ πύλη ὁ οὐρανός .
lucianus.juppiter-tragoedus 34
Ἡράκλεις , ὅσον τὸ πλῆθος ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν ἀπηντήκασιν . ὁ δὲ Τιμοκλῆς αὐτὸς οὐ πάνυ μοι ἀρέσκει ὑποτρέμων καὶ ταραττόμενος · ἀπολεῖ ἅπαντα οὗτος τήμερον · δῆλος γοῦν ἐστιν οὐδὲ ἀντάρασθαι τῷ Δάμιδι δυνησόμενος . ἀλλʼ ὅπερ ἡμῖν δυνατώτατον , εὐχώμεθα ὑπὲρ αὐτοῦ σιγῇ ἐφʼ ἡμείων , ἵνα μὴ Δᾶμίς γε πύθηται .
Lemmas: Ἡρακλῆς , ὅσος ὁ πλῆθος ἐπί ὁ ἀκρόασις ἀπαντάω . ὁ δέ Τιμοκλῆς αὐτός οὐ πάνυ ἐγώ ἀρέσκω ὑποτρέμω καί ταράσσω · ἀπόλλυμι ἅπας οὗτος σήμερον · δῆλος γοῦν εἰμί οὐδέ ἀνταίρω ὁ Δᾶμις δύναμαι . ἀλλά ὅς ἐγώ δυνατός , εὔχομαι ὑπέρ αὐτός σιγή ἐπί ἐγώ , ἵνα μή Δᾶμις γε πυνθάνομαι .
lucianus.juppiter-tragoedus 35
τί φής , ὦ ἱερόσυλε Δᾶμι , θεοὺς μὴ εἶναι μηδὲ προνοεῖν τῶν ἀνθρώπων ; οὔκ · ἀλλὰ σὺ πρότερος ἀπόκριναί μοι ᾧτινι λόγῳ ἐπείσθης εἶναι αὐτούς . οὐ μὲν οὖν , ἀλλὰ σύ , ὦ μιαρέ , ἀπόκριναι . οὐ μὲν οὖν , ἀλλὰ σύ . ταυτὶ μὲν παρὰ πολὺ ὁ ἡμέτερος ἄμεινον καὶ εὐφωνότερον τραχύνεται . εὖ γε , ὦ Τιμόκλεις , ἐπίχει τῶν βλασφημιῶν · ἐν γὰρ τούτῳ σοι τὸ κράτος , ὡς τά γε ἄλλα ἰχθύν σε ἀποφανεῖ ἐπιστομίζων . ἀλλά , μὰ τὴν Ἀθηνᾶν , οὐκ ἂν ἀποκριναίμην σοι πρότερος . οὐκοῦν , ὦ Τιμόκλεις , ἐρώτα · ἐκράτησας γὰρ τοῦτό γε ὀμωμοκώς · ἀλλʼ ἄνευ τῶν βλασφημιῶν , εἰ δοκεῖ .
Lemmas: τίς φημί , ὦ ἱερόσυλος Δᾶμις , θεός μή εἰμί μηδέ προνοέω ὁ ἄνθρωπος ; οὐ · ἀλλά σύ πρότερος ἀποκρίνω ἐγώ ὅστις λόγος πείθω εἰμί αὐτός . οὐ μέν οὖν , ἀλλά σύ , ὦ μιαρός , ἀποκρίνω . οὐ μέν οὖν , ἀλλά σύ . οὗτος μέν παρά πολύς ὁ ἡμέτερος ἀγαθός καί εὔφωνος τραχύνω . εὖ γε , ὦ Τιμοκλῆς , ἐπιχέω ὁ βλασφημία · ἐν γάρ οὗτος σύ ὁ κράτος , ὡς ὁ γε ἄλλος ἰχθῦς σύ ἀποφαίνω ἐπιστομίζω . ἀλλά , μά ὁ Ἀθήνη , οὐ ἄν ἀποκρίνω σύ πρότερος . οὐκοῦν , ὦ Τιμοκλῆς , ἐρωτάω · κρατέω γάρ οὗτος γε ὄμνυμι · ἀλλά ἄνευ ὁ βλασφημία , εἰ δοκέω .
lucianus.juppiter-tragoedus 36
εὖ λέγεις · εἰπὲ οὖν μοι , οὐ δοκοῦσί σοι , ὦ κατάρατε , προνοεῖν οἱ θεοί ; οὐδαμῶς . τί φής ; ἀπρονόητα οὖν ταῦτα ἅπαντα ; ναί . οὐδʼ ὑπό τινι οὖν θεῷ τάττεται ἡ τῶν ὅλων ἐπιμέλεια ; οὔ . πάντα δὲ εἰκῆ φέρεται ; ναί . εἶτʼ ἄνθρωποι ταῦτα ἀκούοντες ἀνέχεσθε καὶ οὐ καταλεύσετε τὸν ἀλιτήριον ; τί τοὺς ἀνθρώπους ἐπʼ ἐμὲ παροξύνεις , ὦ Τιμόκλεις ; ἢ τίς ὢν ἀγανακτεῖς ὑπὲρ τῶν θεῶν , καὶ ταῦτα ἐκείνων αὐτῶν οὐκ ἀγανακτούντων ; οἵ γε οὐδὲν δεινὸν διατεθείκασί με πάλαι ἀκούοντες , εἴ γε ἀκούουσιν . ἀκούουσι γάρ , ὦ Δᾶμι , ἀκούουσι , καί σε μετίασί ποτε χρόνῳ .
Lemmas: εὖ λέγω · λέγω οὖν ἐγώ , οὐ δοκέω σύ , ὦ κατάρατος , προνοέω ὁ θεός ; οὐδαμῶς . τίς φημί ; ἀπρονόητος οὖν οὗτος ἅπας ; ναί . οὐδέ ὑπό τις οὖν θεός τάσσω ὁ ὁ ὅλος ἐπιμέλεια ; οὐ . πᾶς δέ εἰκῇ φέρω ; ναί . εἶτα ἄνθρωπος οὗτος ἀκούω ἀνέχω καί οὐ καταλεύω ὁ ἀλιτήριος ; τίς ὁ ἄνθρωπος ἐπί ἐγώ παροξύνω , ὦ Τιμοκλῆς ; ἤ τίς εἰμί ἀγανακτέω ὑπέρ ὁ θεός , καί οὗτος ἐκεῖνος αὐτός οὐ ἀγανακτέω ; ὁ γε οὐδείς δεινός διατίθημι ἐγώ πάλαι ἀκούω , εἰ γε ἀκούω . ἀκούω γάρ , ὦ Δᾶμις , ἀκούω , καί σύ μετέρχομαι ποτέ χρόνος .
lucianus.juppiter-tragoedus 37
καὶ πότε ἂν ἐκεῖνοι σχολὴν ἀγάγοιεν ἐπʼ ἐμέ , τοσαῦτα , ὡς φής , πράγματα ἔχοντες καὶ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ ἄπειρα τὸ πλῆθος ὄντα οἰκονομούμενοι ; ὥστε οὐδὲ σέ πω ἠμύναντο ὧν ἐπιορκεῖς ἀεὶ καὶ τῶν ἄλλων , ἵνα μὴ βλασφημεῖν καὶ αὐτὸς ἀναγκάζωμαι παρὰ τὰ συγκείμενα . καίτοι οὐχ ὁρῶ ἥντινα ἂν ἄλλην ἐπίδειξιν τῆς ἑαυτῶν προνοίας μείζω ἐξενεγκεῖν ἐδύναντο ἢ σὲ κακὸν κακῶς ἐπιτρίψαντες . ἀλλὰ δῆλοί εἰσιν ἀποδημοῦντες , ὑπὲρ τὸν Ὠκεανὸν ἴσως μετʼ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας · ἔθος γοῦν αὐτοῖς συνεχῶς ἰέναι παρʼ αὐτοὺς μετὰ δαῖτα καὶ αὐτεπαγγέλτοις ἐνίοτε .
Lemmas: καί πότε ἄν ἐκεῖνος σχολή ἄγω ἐπί ἐγώ , τοσοῦτος , ὡς φημί , πρᾶγμα ἔχω καί ὁ ἐν ὁ κόσμος ἄπειρος ὁ πλῆθος εἰμί οἰκονομέω ; ὥστε οὐδέ σύ πω ἀμύνω ὅς ἐπιορκέω ἀεί καί ὁ ἄλλος , ἵνα μή βλασφημέω καί αὐτός ἀναγκάζω παρά ὁ σύγκειμαι . καίτοι οὐ ὁράω ὅστις ἄν ἄλλος ἐπίδειξις ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια μέγας ἐκφέρω δύναμαι ἤ σύ κακός κακός ἐπιτρίβω . ἀλλά δῆλος εἰμί ἀποδημέω , ὑπέρ ὁ Ὠκεανός ἴσως μετά ἀμύμων Αἰθίοψ · ἔθος γοῦν αὐτός συνεχής ἔρχομαι παρά αὐτός μετά δαίς καί αὐτεπάγγελτος ἐνίοτε .
lucianus.juppiter-tragoedus 38
τί πρὸς τοσαύτην ἀναισχυντίαν εἴποιμι ἄν , ὦ Δᾶμι ; ἐκεῖνο , ὦ Τιμόκλεις , ὃ πάλαι ἐγὼ ἐπόθουν ἀκοῦσαί σου , ὅπως ἐπείσθης οἴεσθαι προνοεῖν τοὺς θεούς . ἡ τάξις με πρῶτον τῶν γινομένων ἔπεισεν , ὁ ἥλιος ἀεὶ τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἰὼν καὶ σελήνη κατὰ ταὐτὰ καὶ ὧραι τρεπόμεναι καὶ φυτὰ φυόμενα καὶ ζῷα γεννώμενα καὶ αὐτὰ ταῦτα οὕτως εὐμηχάνως κατεσκευασμένα ὡς τρέφεσθαι καὶ κινεῖσθαι καὶ ἐννοεῖν καὶ βαδίζειν καὶ τεκταίνεσθαι καὶ σκυτοτομεῖν καὶ τἆλλα · ταῦτα προνοίας ἔργα εἶναί μοι δοκεῖ . αὐτό που τὸ ζητούμενον , ὦ Τιμόκλεις , συναρπάζεις · οὐδέπω γὰρ δῆλον εἰ προνοίᾳ τούτων ἕκαστον ἀποτελεῖται . ἀλλʼ ὅτι μὲν τοιαῦτά ἐστι τὰ γινόμενα φαίην ἂν καὶ αὐτός · οὐ μὴν αὐτίκα πεπεῖσθαι ἀνάγκη καὶ ὑπό τινος προμηθείας αὐτὰ γίγνεσθαι · ἔνι γὰρ καὶ ἄλλως ἀρξάμενα νῦν ὁμοίως καὶ κατὰ ταὐτὰ συνίστασθαι , σὺ δὲ τάξιν αὐτῶν ὀνομάζεις τὴν ἀνάγκην , εἶτα δηλαδὴ ἀγανακτήσεις εἴ τίς σοι μὴ ἀκολουθοίη τὰ γινόμενα μὲν ὁποῖά ἐστι καταριθμουμένῳ καὶ ἐπαινοῦντι , οἰομένῳ δὲ ἀπόδειξιν ταῦτα εἶναι τοῦ καὶ προνοίᾳ διατάττεσθαι αὐτῶν ἕκαστον . ὥστε κατὰ τὸν κωμικόν · τουτὶ μὲν ὑπομόχθηρον , ἄλλο μοι λέγε .
Lemmas: τίς πρός τοσοῦτος ἀναισχυντία λέγω ἄν , ὦ Δᾶμις ; ἐκεῖνος , ὦ Τιμοκλῆς , ὅς πάλαι ἐγώ ποθέω ἀκούω σύ , ὅπως πείθω οἴομαι προνοέω ὁ θεός . ὁ τάξις ἐγώ πρῶτος ὁ γίγνομαι πείθω , ὁ ἥλιος ἀεί ὁ αὐτός ὁδός ἔρχομαι καί σελήνη κατά αὐτός καί ὥρα τρέπω καί φυτόν φύω καί ζῷον γεννάω καί αὐτός οὗτος οὕτως εὐμήχανος κατασκευάζω ὡς τρέφω καί κινέω καί ἐννοέω καί βαδίζω καί τεκταίνομαι καί σκυτοτομέω καί ἄλλος · οὗτος πρόνοια ἔργον εἰμί ἐγώ δοκέω . αὐτός που ὁ ζητέω , ὦ Τιμοκλῆς , συναρπάζω · οὐδέπω γάρ δῆλος εἰ πρόνοια οὗτος ἕκαστος ἀποτελέω . ἀλλά ὅτι μέν τοιοῦτος εἰμί ὁ γίγνομαι φημί ἄν καί αὐτός · οὐ μήν αὐτίκα πείθω ἀνάγκη καί ὑπό τις προμήθεια αὐτός γίγνομαι · ἔνειμι γάρ καί ἄλλος ἄρχω νῦν ὅμοιος καί κατά αὐτός συνίστημι , σύ δέ τάξις αὐτός ὀνομάζω ὁ ἀνάγκη , εἶτα δηλαδή ἀγανακτέω εἰ τις σύ μή ἀκολουθέω ὁ γίγνομαι μέν ὁποῖος εἰμί καταριθμέω καί ἐπαινέω , οἴομαι δέ ἀπόδειξις οὗτος εἰμί ὁ καί πρόνοια διατάσσω αὐτός ἕκαστος . ὥστε κατά ὁ κωμικός · οὗτος μέν ὑπομόχθηρος , ἄλλος ἐγώ λέγω .
lucianus.juppiter-tragoedus 39
ἐγὼ μὲν οὐκ οἶμαι καὶ ἄλλης ἐπὶ τούτοις δεῖν ἀποδείξεως . ὅμως δʼ οὖν ἐρῶ · ἀπόκριναι γάρ μοι , Ὅμηρός σοι δοκεῖ ἄριστος ποιητὴς γενέσθαι ; καὶ μάλα . οὐκοῦν ἐκείνῳ ἐπείσθην τὴν πρόνοιαν τῶν θεῶν ἐμφανίζοντι . ἀλλʼ , ὦ θαυμάσιε , ποιητὴν μὲν ἀγαθὸν Ὅμηρον γενέσθαι πάντες σοι συνομολογήσουσι , μάρτυρα δὲ ἀληθῆ περὶ τῶν τοιούτων οὔτʼ ἐκεῖνον οὔτε ἄλλον ποιητὴν οὐδένα · οὐ γὰρ ἀληθείας μέλει αὐτοῖς , οἶμαι , ἀλλὰ τοῦ κηλεῖν τοὺς ἀκούοντας , καὶ διὰ τοῦτο μέτροις τε κατᾴδουσι καὶ μύθοις κατηχοῦσι καὶ ὅλως ἅπαντα ὑπὲρ τοῦ τερπνοῦ μηχανῶνται .
Lemmas: ἐγώ μέν οὐ οἴομαι καί ἄλλος ἐπί οὗτος δέω ἀπόδειξις . ὅμως δέ οὖν λέγω · ἀποκρίνω γάρ ἐγώ , Ὅμηρος σύ δοκέω ἀγαθός ποιητής γίγνομαι ; καί μάλα . οὐκοῦν ἐκεῖνος πείθω ὁ πρόνοια ὁ θεός ἐμφανίζω . ἀλλά , ὦ θαυμάσιος , ποιητής μέν ἀγαθός Ὅμηρος γίγνομαι πᾶς σύ συνομολογέω , μάρτυς δέ ἀληθής περί ὁ τοιοῦτος οὔτε ἐκεῖνος οὔτε ἄλλος ποιητής οὐδείς · οὐ γάρ ἀλήθεια μέλω αὐτός , οἴομαι , ἀλλά ὁ κηλέω ὁ ἀκούω , καί διά οὗτος μέτρον τε κατᾴδω καί μῦθος κατηχέω καί ὅλος ἅπας ὑπέρ ὁ τερπνός μηχανάομαι .
lucianus.juppiter-tragoedus 40
ἀτὰρ ἡδέως ἂν καὶ ἀκούσαιμι οἷστισι μάλιστα ἐπείσθης τῶν Ὁμήρου · ἆρα οἷς περὶ τοῦ Διὸς λέγει , ὡς ἐπεβούλευον συνδῆσαι αὐτὸν ἡ θυγάτηρ καὶ ὁ ἀδελφὸς καὶ ἡ γυνή ; καὶ εἴ γε μὴ τὸν Βριάρεων ἡ Θέτις ἐκάλεσεν ἐπεπέδητο ἂν ἡμῖν ὁ βέλτιστος Ζεὺς συναρπασθείς . ἀνθʼ ὧν καὶ ἀπομνημονεύων τῇ Θέτιδι τὴν εὐεργεσίαν ἐξαπατᾷ τὸν Ἀγαμέμνονα ὄνειρόν τινα ψευδῆ ἐπιπέμψας , ὡς πολλοὶ τῶν Ἀχαιῶν ἀποθάνοιεν . ὁρᾷς ; ἀδύνατον γὰρ ἦν αὐτῷ κεραυνὸν ἐμβαλόντι καταφλέξαι τὸν Ἀγαμέμνονα αὐτὸν ἄνευ τοῦ ἀπατεῶνα εἶναι δοκεῖν . ἢ ἐκεῖνά σε μάλιστα εἰς τὴν πίστιν ἐπεσπάσαντο , ἀκούοντα ὡς Διομήδης μὲν ἔτρωσε τὴν Ἀφροδίτην , εἶτα τὸν Ἄρη αὐτὸν Ἀθηνᾶς παρακελεύσει , μετὰ μικρὸν δὲ αὐτοὶ συμπεσόντες οἱ θεοὶ ἐμονομάχουν ἀναμὶξ ἄρρενες καὶ θήλειαι , καὶ Ἀθηνᾶ μὲν Ἄρη καταγωνίζεται ἅτε καὶ προπεπονηκότα , οἶμαι , ἐκ τοῦ τραύματος ὃ παρὰ τοῦ Διομήδους εἰλήφει , Λητοῖ δʼ ἀντέστη σῶκος ἐριούνιος Ἑρμῆς ; ἢ τὰ περὶ τῆς Ἀρτέμιδός σοι πιθανὰ ἔδοξεν , ὡς ἐκείνη μεμψίμοιρος οὖσα ἠγανάκτησεν οὐ κληθεῖσα ἐφʼ ἑστίασιν ὑπὸ τοῦ Οἰνέως , καὶ διὰ τοῦτο σῦν τινα ὑπερφυᾶ καὶ ἀνυπόστατον τὴν ἀλκὴν ἐπαφῆκεν ἐπὶ τὴν χώραν αὐτοῦ ; ἆρʼ οὖν τὰ τοιαῦτα λέγων σε Ὅμηρος πέπεικε ;
Lemmas: ἀτάρ ἡδύς ἄν καί ἀκούω ὅστις μάλα πείθω ὁ Ὅμηρος · ἆρα ὅς περί ὁ Ζεύς λέγω , ὡς ἐπιβουλεύω συνδέω αὐτός ὁ θυγάτηρ καί ὁ ἀδελφός καί ὁ γυνή ; καί εἰ γε μή ὁ Βριάρεως ὁ Θέτις καλέω πεδάω ἄν ἐγώ ὁ ἀγαθός Ζεύς συναρπάζω . ἀντί ὅς καί ἀπομνημονεύω ὁ Θέτις ὁ εὐεργεσία ἐξαπατάω ὁ Ἀγαμέμνων ὄνειρος τις ψευδής ἐπιπέμπω , ὡς πολύς ὁ Ἀχαιός ἀποθνῄσκω . ὁράω ; ἀδύνατος γάρ εἰμί αὐτός κεραυνός ἐμβάλλω καταφλέγω ὁ Ἀγαμέμνων αὐτός ἄνευ ὁ ἀπατεών εἰμί δοκέω . ἤ ἐκεῖνος σύ μάλα εἰς ὁ πίστις ἐπισπάω , ἀκούω ὡς Διομήδης μέν τιτρώσκω ὁ Ἀφροδίτη , εἶτα ὁ Ἄρης αὐτός Ἀθήνη παρακέλευσις , μετά μικρός δέ αὐτός συμπίπτω ὁ θεός μονομαχέω ἀναμίξ ἄρσην καί θῆλυς , καί Ἀθήνη μέν Ἄρης καταγωνίζομαι ἅτε καί προπονέω , οἴομαι , ἐκ ὁ τραῦμα ὅς παρά ὁ Διομήδης λαμβάνω , Λητώ δέ ἀνθίστημι σῶκος ἐριούνιος Ἑρμῆς ; ἤ ὁ περί ὁ Ἄρτεμις σύ πιθανός δοκέω , ὡς ἐκεῖνος μεμψίμοιρος εἰμί ἀγανακτέω οὐ καλέω ἐπί ἑστίασις ὑπό ὁ Οἰνεύς , καί διά οὗτος ὗς τις ὑπερφυής καί ἀνυπόστατος ὁ ἀλκή ἐπαφίημι ἐπί ὁ χώρα αὐτός ; ἆρα οὖν ὁ τοιοῦτος λέγω σύ Ὅμηρος πείθω ;
lucianus.juppiter-tragoedus 41
βαβαί · ἡλίκον , ὦ θεοί , ἀνεβόησε τὸ πλῆθος , ἐπαινοῦντες τὸν Δᾶμιν · ὁ δʼ ἡμέτερος ἀπορουμένῳ ἔοικεν · ἰδίει γοῦν καὶ ὑποτρέμει καὶ δῆλός ἐστιν ἀπορρίψων τὴν ἀσπίδα , καὶ ἤδη περιβλέπει οἷ παρεκδὺς ἀποδράσεται . οὐδʼ Εὐριπίδης ἄρα σοι δοκεῖ λέγειν τι ὑγιές , ὁπόταν αὐτοὺς ἀναβιβασάμενος τοὺς θεοὺς ἐπὶ τὴν σκηνὴν δεικνύῃ σώζοντας μὲν τοὺς χρηστοὺς τῶν ἡρώων , τοὺς πονηροὺς δὲ καὶ κατὰ σὲ τὴν ἀσέβειαν ἐπιτρίβοντας ; ἀλλʼ , ὦ γενναιότατε φιλοσόφων Τιμόκλεις , εἰ ταῦτα ποιοῦντες οἱ τραγῳδοὶ πεπείκασί σε , ἀνάγκη δυοῖν θάτερον , ἤτοι Πῶλον καὶ Ἀριστόδημον καὶ Σάτυρον ἡγεῖσθαί σε θεοὺς εἶναι τότε ἢ τὰ πρόσωπα τῶν θεῶν αὐτὰ καὶ τοὺς ἐμβάτας καὶ τοὺς ποδήρεις χιτῶνας καὶ χλαμύδας καὶ χειρῖδας καὶ προγαστρίδια καὶ τἆλλα οἷς ἐκεῖνοι σεμνύνουσι τὴν τραγῳδίαν , ὅπερ καὶ γελοιότατον · ἐπεὶ καθʼ ἑαυτὸν ὁπόταν ὁ Εὐριπίδης , μηδὲν ἐπειγούσης τῆς χρείας τῶν δραμάτων , τὰ δοκοῦντά οἱ λέγῃ , ἀκούσῃ αὐτοῦ τότε παρρησιαζομένου , ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδʼ ἄπειρον αἰθέρα καὶ γῆν πέριξ ἔχονθʼ ὑγραῖς ἐν ἀγκάλαις ; τοῦτον νόμιζε Ζῆνα , τόνδʼ ἡγοῦ θεόν . καὶ πάλιν , Ζεύς , ὅστις ὁ Ζεύς , οὐ γὰρ οἶδα , πλὴν λόγῳ κλύων . καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: βαβαί · ἡλίκος , ὦ θεός , ἀναβοάω ὁ πλῆθος , ἐπαινέω ὁ Δᾶμις · ὁ δέ ἡμέτερος ἀπορέω ἔοικα · ἰδίω γοῦν καί ὑποτρέμω καί δῆλος εἰμί ἀπορρίπτω ὁ ἀσπίς , καί ἤδη περιβλέπω οἷ παρεκδύω ἀποδιδράσκω . οὐδέ Εὐριπίδης ἄρα σύ δοκέω λέγω τις ὑγιής , ὁπόταν αὐτός ἀναβιβάζω ὁ θεός ἐπί ὁ σκηνή δείκνυμι σῴζω μέν ὁ χρηστός ὁ ἥρως , ὁ πονηρός δέ καί κατά σύ ὁ ἀσέβεια ἐπιτρίβω ; ἀλλά , ὦ γενναῖος φιλόσοφος Τιμοκλῆς , εἰ οὗτος ποιέω ὁ τραγῳδός πείθω σύ , ἀνάγκη δύο ἕτερος , ἤτοι Πῶλος καί Ἀριστόδημος καί Σάτυρος ἡγέομαι σύ θεός εἰμί τότε ἤ ὁ πρόσωπον ὁ θεός αὐτός καί ὁ ἐμβάτης καί ὁ ποδήρης χιτών καί χλαμύς καί χειρίς καί προγαστρίδιον καί ἄλλος ὅς ἐκεῖνος σεμνύνω ὁ τραγῳδία , ὅς καί γέλοιος · ἐπεί κατά ἑαυτοῦ ὁπόταν ὁ Εὐριπίδης , μηδείς ἐπείγω ὁ χρεία ὁ δρᾶμα , ὁ δοκέω ἕ λέγω , ἀκούω αὐτός τότε παρρησιάζομαι , ὁράω ὁ ὑψοῦ ὅδε ἄπειρος αἰθήρ καί γῆ πέριξ ἔχω ὑγρός ἐν ἀγκάλη ; οὗτος νομίζω Ζεύς , ὅδε ἡγέομαι θεός . καί πάλιν , Ζεύς , ὅστις ὁ Ζεύς , οὐ γάρ οἶδα , πλήν λόγος κλύω . καί ὁ τοιοῦτος .
lucianus.juppiter-tragoedus 42
οὐκοῦν ἅπαντες ἄνθρωποι καὶ τὰ ἔθνη ἐξηπάτηνται θεοὺς νομίζοντες καὶ πανηγυρίζοντες ; εὖ γε , ὦ Τιμόκλεις , ὅτι με ὑπέμνησας τῶν κατὰ ἔθνη νομιζομένων , ἀφʼ ὧν μάλιστα συνίδοι τις ἂν ὡς οὐδὲν βέβαιονὁ περὶ θεῶν λόγος ἔχει · πολλὴ γὰρ ἡ ταραχὴ καὶ ἄλλοι ἄλλα νομίζουσι , Σκύθαι μὲν ἀκινάκῃ θύοντες καὶ Θρᾷκες Ζαμόλξιδι , δραπέτῃ ἀνθρώπῳ ἐκ Σάμου ὡς αὐτοὺς ἥκοντι , Φρύγες δὲ Μήνῃ καὶ Αἰθίοπες Ἡμέρᾳ καὶ Κυλλήνιοι Φάλητι καὶ Ἀσσύριοι περιστερᾷ καὶ Πέρσαι πυρὶ καὶ Αἰγύπτιοι ὕδατι . καὶ τοῦτο μὲν ἅπασι κοινὸν τοῖς Αἰγυπτίοις τὸ ὕδωρ , ἰδίᾳ δὲ Μεμφίταις μὲν ὁ βοῦς θεός , Πηλουσιώταις δὲ κρόμμυον , καὶ ἄλλοις ἶβις ἢ κροκόδειλος καὶ ἄλλοις κυνοκέφαλος ἢ αἴλουρος ἢ πίθηκος · καὶ ἔτι κατὰ κώμας τοῖς μὲνὁ δεξιὸς ὦμος θεός , τοῖς δὲ κατʼ ἀντιπέρας οἰκοῦσιν ἅτερος · καὶ ἄλλοις κεφαλῆς ἡμίτομον , καὶ ἄλλοις ποτήριον κεραμεοῦν ἢ τρύβλιον . ταῦτα πῶς οὐ γέλως ἐστίν , ὦ καλὲ Τιμόκλεις ; οὐκ ἔλεγον , ὦ θεοί , ταῦτα πάντα ἥξειν εἰς τοὐμφανὲς καὶ ἀκριβῶς ἐξετασθήσεσθαι ; ἔλεγες , ὦ Μῶμε , καὶ ἐπετίμας ὀρθῶς , καὶ ἔγωγε πειράσομαι ἐπανορθώσασθαι αὐτά , ἢν τὸν ἐν ποσὶ τοῦτον κίνδυνον διαφύγωμεν .
Lemmas: οὐκοῦν ἅπας ἄνθρωπος καί ὁ ἔθνος ἐξαπατάω θεός νομίζω καί πανηγυρίζω ; εὖ γε , ὦ Τιμοκλῆς , ὅτι ἐγώ ὑπομιμνῄσκω ὁ κατά ἔθνος νομίζω , ἀπό ὅς μάλα συνοράω τις ἄν ὡς οὐδείς βέβαιονὁ περί θεός λόγος ἔχω · πολύς γάρ ὁ ταραχή καί ἄλλος ἄλλος νομίζω , Σκύθης μέν ἀκινάκης θύω καί Θρᾷξ Ζάμολξις , δραπέτης ἄνθρωπος ἐκ Σάμος ὡς αὐτός ἥκω , Φρύξ δέ Μήνη καί Αἰθίοψ Ἡμέρας καί Κυλλήνη Φάλης καί Ἀσσύριος περιστερά καί Πέρσης πῦρ καί Αἰγύπτιος ὕδωρ . καί οὗτος μέν ἅπας κοινός ὁ Αἰγύπτιος ὁ ὕδωρ , ἴδιος δέ Μεμφίτης μέν ὁ βοῦς θεός , Πηλουσιώτης δέ κρόμμυον , καί ἄλλος ἶβις ἤ κροκόδειλος καί ἄλλος κυνοκέφαλος ἤ αἴλουρος ἤ πίθηκος · καί ἔτι κατά κώμη ὁ μένος δεξιός ὦμος θεός , ὁ δέ κατά ἀντιπέρας οἰκέω ἕτερος · καί ἄλλος κεφαλή ἡμίτομος , καί ἄλλος ποτήριον κεραμεοῦς ἤ τρύβλιον . οὗτος πῶς οὐ γέλως εἰμί , ὦ καλός Τιμοκλῆς ; οὐ λέγω , ὦ θεός , οὗτος πᾶς ἥκω εἰς ἐμφανής καί ἀκριβής ἐξετάζω ; λέγω , ὦ Μῶμος , καί ἐπιτιμάω ὀρθός , καί ἐγώ πειράω ἐπανορθόω αὐτός , ἐάν ὁ ἐν πούς οὗτος κίνδυνος διαφεύγω .
lucianus.juppiter-tragoedus 43
ἀλλʼ , ὦ θεοῖς ἐχθρὲ σύ , τοὺς χρησμοὺς καὶ προαγορεύσεις τῶν ἐσομένων τίνος ἔργον ἂν εἴποις ἢ θεῶν καὶ τῆς προνοίας τῆς ἐκείνων ; σιώπησον , ὦ ἄριστε , περὶ τῶν χρησμῶν , ἐπεὶ ἐρήσομαί σε τίνος αὐτῶν μάλιστα μεμνῆσθαι ἀξιοῖς ; ἆρʼ ἐκείνου ὃν τῷ Λυδῷ ὁ Πύθιος ἔχρησεν , ὃς ἀκριβῶς ἀμφήκης ἦν καὶ διπρόσωπος , οἷοί εἰσι τῶν Ἑρμῶν ἔνιοι , διττοὶ καὶ ἀμφοτέρωθεν ὅμοιοι πρὸς ὁπότερον ἂν αὐτῶν μέρος ἐπιστραφῇς ; ἢ τί γὰρ μᾶλλον ὁ Κροῖσος διαβὰς τὸν Ἅλυν τὴν αὑτοῦ ἀρχὴν ἢ τὴν Κύρου καταλύσει ; καίτοι οὐκ ὀλίγων ταλάντων ὁ Σαρδιανὸς ἐκεῖνος ὄλεθρος τὸ ἀμφιδέξιον τοῦτο ἔπος ἐπρίατο . αὐτά που , ὦ θεοί , ἁνὴρ διεξέρχεται λέγων ἃ ἐδεδίειν μάλιστα . ποῦ νῦν ὁ καλὸς ἡμῖν κιθαρῳδός ; ἀπολόγησαι αὐτῷ κατελθὼν πρὸς ταῦτα . σὺ ἡμᾶς ἐπισφάττεις , ὦ Μῶμε , οὐκ ἐν καιρῷ νῦν ἐπιτιμῶν .
Lemmas: ἀλλά , ὦ θεός ἐχθρός σύ , ὁ χρησμός καί προαγόρευσις ὁ εἰμί τίς ἔργον ἄν λέγω ἤ θεός καί ὁ πρόνοια ὁ ἐκεῖνος ; σιωπάω , ὦ ἀγαθός , περί ὁ χρησμός , ἐπεί ἔρομαι σύ τίς αὐτός μάλα μιμνῄσκω ἀξιόω ; ἆρα ἐκεῖνος ὅς ὁ Λυδός ὁ Πύθιος χράω , ὅς ἀκριβής ἀμφήκης εἰμί καί διπρόσωπος , οἷος εἰμί ὁ Ἑρμῆς ἔνιοι , δισσός καί ἀμφοτέρωθεν ὅμοιος πρός ὁπότερος ἄν αὐτός μέρος ἐπιστρέφω ; ἤ τις γάρ μάλα ὁ Κροῖσος διαβαίνω ὁ Ἅλυς ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή ἤ ὁ Κῦρος καταλύω ; καίτοι οὐ ὀλίγος τάλαντον ὁ Σάρδεις ἐκεῖνος ὄλεθρος ὁ ἀμφιδέξιος οὗτος ἔπος πρίαμαι . αὐτός που , ὦ θεός , ἀνήρ διεξέρχομαι λέγω ὅς δείδω μάλα . ποῦ νῦν ὁ καλός ἐγώ κιθαρῳδός ; ἀπολογέομαι αὐτός κατέρχομαι πρός οὗτος . σύ ἐγώ ἐπισφάζω , ὦ Μῶμος , οὐ ἐν καιρός νῦν ἐπιτιμάω .
lucianus.juppiter-tragoedus 44
ὅρα οἷα ποιεῖς , ὦ ἀλιτήριε Δᾶμι , μονονουχὶ τὰ ἕδη αὐτὰ τῶν θεῶν ἀνατρέπεις τῷ λόγῳ καὶ βωμοὺς αὐτῶν . οὐ πάντας ἔγωγε τοὺς βωμούς , ὦ Τιμόκλεις . τί γὰρ καὶ δεινὸν ἀπʼ αὐτῶν γίγνεται , εἰ θυμιαμάτων καὶ εὐωδίας μεστοί εἰσι ; τοὺς δὲ ἐν Ταύροις τῆς Ἀρτέμιδος ἡδέως ἂν ἐπεῖδον ἐκ βάθρων ἐπὶ κεφαλὴν ἀνατρεπομένους , ἐφʼ ὧν τοιαῦτα ἡ παρθένος εὐωχουμένη ἔχαιρεν . τουτὶ πόθεν ἡμῖν τὸ ἄμαχον κακὸν ἐπιχεῖ ; ὡς δαιμόνων οὐδενὸς ἁνὴρ φείδεται , ἀλλʼ ἐξ ἁμάξης παρρησιάζεται καὶ μάρπτει ἑξείης , ὅς τʼ αἴτιος ὅς τε καὶ οὐκί . καὶ μὴν ὀλίγους ἄν , ὦ Ζεῦ , τοὺς ἀναιτίους εὕροις ἐν ἡμῖν · καί που τάχα προϊὼν ὁ ἄνθρωπος ἅψεται καὶ τῶν κορυφαίων τινός .
Lemmas: ὁράω οἷος ποιέω , ὦ ἀλιτήριος Δᾶμις , μονονού ὁ ἕδος αὐτός ὁ θεός ἀνατρέπω ὁ λόγος καί βωμός αὐτός . οὐ πᾶς ἐγώ ὁ βωμός , ὦ Τιμοκλῆς . τίς γάρ καί δεινός ἀπό αὐτός γίγνομαι , εἰ θυμίαμα καί εὐωδία μεστός εἰμί ; ὁ δέ ἐν Ταῦρος ὁ Ἄρτεμις ἡδύς ἄν ἐφοράω ἐκ βάθρον ἐπί κεφαλή ἀνατρέπω , ἐπί ὅς τοιοῦτος ὁ παρθένος εὐωχέω χαίρω . οὗτος πόθεν ἐγώ ὁ ἄμαχος κακός ἐπιχέω ; ὡς δαίμων οὐδείς ἀνήρ φείδομαι , ἀλλά ἐκ ἄμαξα παρρησιάζομαι καί μάρπτω ἑξῆς , ὅς τε αἴτιος ὅς τε καί οὐ . καί μήν ὀλίγος ἄν , ὦ Ζεύς , ὁ ἀναίτιος εὑρίσκω ἐν ἐγώ · καί που τάχα προέρχομαι ὁ ἄνθρωπος ἅπτω καί ὁ κορυφαῖος τις .
lucianus.juppiter-tragoedus 45
οὐδὲ βροντῶντος ἄρα τοῦ Διὸς ἀκούεις , ὦ θεομάχε Δᾶμι ; καὶ πῶς οὐ μέλλω βροντῆς ἀκούειν , ὦ Τιμόκλεις ; εἰ δʼ ὁ Ζεὺς ὁ βροντῶν ἐστι , σὺ ἄμεινον ἂν εἰδείης ἐκεῖθέν ποθεν παρὰ τῶν θεῶν ἀφιγμένος · ἐπεὶ οἵ γε ἐκ Κρήτης ἥκοντες ἄλλα ἡμῖν διηγοῦνται , τάφον τινὰ κεῖθι δείκνυσθαι καὶ στήλην ἐφεστάναι δηλοῦσαν ὡς οὐκέτι βροντήσειεν ἂν ὁ Ζεὺς πάλαι τεθνεώς . τοῦτʼ ἐγὼ πρὸ πολλοῦ ἠπιστάμην ἐροῦντα τὸν ἄνθρωπον . τί δʼ οὖν , ὦ Ζεῦ , ὠχρίακας ἡμῖν καὶ συγκροτεῖς τοὺς ὀδόντας ὑπὸ τοῦ τρόμου ; θαρρεῖν χρὴ καὶ τῶν τοιούτων ἀνθρωπίσκων καταφρονεῖν . τί λέγεις , ὦ Μῶμε ; καταφρονεῖν ; οὐχ ὁρᾷς ὅσοι ἀκούουσι καὶ ὡς συμπεπεισμένοι εἰσὶν ἤδη καθʼ ἡμῶν καὶ ἀπάγει αὐτοὺς ἀναδησάμενος τῶν ὤτων ὁ Δᾶμις ; ἀλλὰ σύ , ὦ Ζεῦ , ὁπόταν θελήσῃς , σειρὴν χρυσείην καθεὶς ἅπαντας αὐτοὺς αὐτῇ κεν γαίῃ ἐρύσαις αὐτῇ τε θαλάσσῃ .
Lemmas: οὐδέ βροντάω ἄρα ὁ Ζεύς ἀκούω , ὦ θεομάχος Δᾶμις ; καί πῶς οὐ μέλλω βροντή ἀκούω , ὦ Τιμοκλῆς ; εἰ δέ ὁ Ζεύς ὁ βροντάω εἰμί , σύ ἀγαθός ἄν οἶδα ἐκεῖθεν ποθεν παρά ὁ θεός ἀφικνέομαι · ἐπεί ὁ γε ἐκ Κρήτη ἥκω ἄλλος ἐγώ διηγέομαι , τάφος τις ἐκεῖθι δείκνυμι καί στήλη ἐφίστημι δηλόω ὡς οὐκέτι βροντάω ἄν ὁ Ζεύς πάλαι θνῄσκω . οὗτος ἐγώ πρό πολύς ἐπίσταμαι λέγω ὁ ἄνθρωπος . τίς δέ οὖν , ὦ Ζεύς , ὠχριάω ἐγώ καί συγκροτέω ὁ ὀδούς ὑπό ὁ τρόμος ; θαρσέω χρή καί ὁ τοιοῦτος ἀνθρώπιον καταφρονέω . τίς λέγω , ὦ Μῶμος ; καταφρονέω ; οὐ ὁράω ὅσος ἀκούω καί ὡς συμπείθω εἰμί ἤδη κατά ἐγώ καί ἀπάγω αὐτός ἀναδέω ὁ οὖς ὁ Δᾶμις ; ἀλλά σύ , ὦ Ζεύς , ὁπόταν ἐθέλω , σειρά χρύσεος καθίημι ἅπας αὐτός αὐτός ἄν γῆ ἐρύω αὐτός τε θάλασσα .
lucianus.juppiter-tragoedus 46
εἰπέ μοι , ὦ κατάρατε , πέπλευκας ἤδη ποτέ ; καὶ πολλάκις , ὦ Τιμόκλεις . οὔκουν ἔφερε μὲν ὑμᾶς τότε ἢ ἄνεμος ἐμπίπτων τῇ ὀθόνῃ καὶ ἐμπιπλὰς τὰ ἀκάτια ἢ οἱ ἐρέττοντες , ἐκυβέρνα δὲ εἷς τις ἐφεστὼς καὶ ἔσωζε τὴν ναῦν ; καὶ μάλα . εἶτα ἡ ναῦς μὲν οὐκ ἂν ἔπλει μὴ κυβερνωμένη , τὸ δὲ ὅλον τοῦτο ἀκυβέρνητον οἴει καὶ ἀνηγεμόνευτον φέρεσθαι ; εὖ γε , συνετῶς ὁ Τιμοκλῆς ταῦτα καὶ ἰσχυρῷ τῷ παραδείγματι .
Lemmas: λέγω ἐγώ , ὦ κατάρατος , πλέω ἤδη ποτέ ; καί πολλάκις , ὦ Τιμοκλῆς . οὔκουν φέρω μέν σύ τότε ἤ ἄνεμος ἐμπίπτω ὁ ὀθόνη καί ἐμπίμπλημι ὁ ἀκάτιον ἤ ὁ ἐρέσσω , κυβερνάω δέ εἷς τις ἐφίστημι καί σῴζω ὁ ναῦς ; καί μάλα . εἶτα ὁ ναῦς μέν οὐ ἄν πλέω μή κυβερνάω , ὁ δέ ὅλος οὗτος ἀκυβέρνητος οἴομαι καί ἀνηγεμόνευτος φέρω ; εὖ γε , συνετῶς ὁ Τιμοκλῆς οὗτος καί ἰσχυρός ὁ παράδειγμα .
lucianus.juppiter-tragoedus 47
ἀλλʼ , ὦ θεοφιλέστατε Τιμόκλεις , τὸν μὲν κυβερνήτην ἐκεῖνον εἶδες ἂν ἀεὶ τὰ συμφέροντα ἐπινοοῦντα καὶ πρὸ τοῦ καιροῦ παρασκευαζόμενον καὶ προστάττοντα τοῖς ναύταις , ἀλυσιτελὲς δὲ οὐδὲ ἄλογον οὐδέν τι εἶχεν ἡ ναῦς ὃ μὴ χρήσιμον πάντως καὶ ἀναγκαῖον ἦν πρὸς τὴν ναυτιλίαν αὐτοῖς · ὁ δὲ σὸς οὗτος κυβερνήτης , ὃν τῇ μεγάλῃ ταύτῃ νηῒ ἐφεστάναι ἀξιοῖς , καὶ οἱ συνναῦται αὐτοῦ οὐδὲν εὐλόγως οὐδὲ κατὰ τὴν ἀξίαν διατάττουσιν , ἀλλʼ ὁ μὲν πρότονος , εἰ τύχοι , ἐς τὴν πρύμναν ἀποτέταται , οἱ πόδες δʼ ἐς τὴν πρῷραν ἀμφότεροι · καὶ χρυσαῖ μὲν αἱ ἄγκυραι ἐνίοτε , ὁ χηνίσκος δὲ μολυβδοῦς , καὶ τὰ μὲν ὕφαλα κατάγραφα , τὰ δὲ ἔξαλα τῆς νεὼς ἄμορφα .
Lemmas: ἀλλά , ὦ θεοφιλής Τιμοκλῆς , ὁ μέν κυβερνήτης ἐκεῖνος ὁράω ἄν ἀεί ὁ συμφέρω ἐπινοέω καί πρό ὁ καιρός παρασκευάζω καί προστάσσω ὁ ναύτης , ἀλυσιτελής δέ οὐδέ ἄλογος οὐδείς τις ἔχω ὁ ναῦς ὅς μή χρήσιμος πάντως καί ἀναγκαῖος εἰμί πρός ὁ ναυτιλία αὐτός · ὁ δέ σός οὗτος κυβερνήτης , ὅς ὁ μέγας οὗτος ναῦς ἐφίστημι ἀξιόω , καί ὁ συνναύτης αὐτός οὐδείς εὔλογος οὐδέ κατά ὁ ἀξία διατάσσω , ἀλλά ὁ μέν πρότονοι , εἰ τυγχάνω , εἰς ὁ πρύμνα ἀποτείνω , ὁ πούς δέ εἰς ὁ πρῷρα ἀμφότερος · καί χρύσεος μέν ὁ ἄγκυρα ἐνίοτε , ὁ χηνίσκος δέ μολυβδόω , καί ὁ μέν ὕφαλος κατάγραφος , ὁ δέ ἔξαλος ὁ ναῦς ἄμορφος .
lucianus.juppiter-tragoedus 48
καὶ αὐτῶν δὲ τῶν ναυτῶν ἴδοις ἂν τὸν μὲν ἀργὸν καὶ ἄτεχνον καὶ ἄτολμον πρὸς τὰ ἔργα διμοιρίτην ἢ τριμοιρίτην , τὸν δὲ κατακολυμβῆσαί τε ἄοκνον καὶ ἐπὶ τὴν κεραίαν ἀναπηδῆσαι ῥᾴδιον καὶ εἰδότα τῶν χρησίμων ἕκαστα μόνον , τοῦτον ἀντλεῖν προστεταγμένον · τὰ δὲ αὐτὰ καὶ ἐν τοῖς ἐπιβάταις , μαστιγίαν μέν τινα ἐν προεδρίᾳ παρὰ τὸν κυβερνήτην καθήμενον καὶ θεραπευόμενον , καὶ ἄλλον κίναιδον ἢ πατραλοίαν ἢ ἱερόσυλον ὑπερτιμώμενον καὶ τὰ ἄκρα τῆς νεὼς κατειληφότα , χαρίεντας δὲ πολλοὺς ἐν μυχῷ τοῦ σκάφους στενοχωρουμένους καὶ ὑπὸ τῶν πρὸς ἀλήθειαν χειρόνων πατουμένους · ἐννόησον γοῦν ὅπως μὲν Σωκράτης καὶ Ἀριστείδης ἔπλευσαν καὶ Φωκίων , οὐδὲ τὰ ἄλφιτα διαρκῆ ἔχοντες οὐδὲ ἀποτεῖναι τοὺς πόδας δυνάμενοι ἐπὶ γυμνῶν τῶν σανίδων παρὰ τὸν ἄντλον , ἐν ὅσοις δὲ ἀγαθοῖς Καλλίας καὶ Μειδίας καὶ Σαρδανάπαλλος , ὑπερτρυφῶντες καὶ τῶν ὑφʼ αὑτοῖς καταπτύοντες .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ ναύτης ὁράω ἄν ὁ μέν ἀργός καί ἄτεχνος καί ἄτολμος πρός ὁ ἔργον διμοιρίτης ἤ τριμοιρίτης , ὁ δέ κατακολυμβάω τε ἄοκνος καί ἐπί ὁ κεραία ἀναπηδάω ῥᾴδιος καί οἶδα ὁ χρήσιμος ἕκαστος μόνος , οὗτος ἀντλέω προστάσσω · ὁ δέ αὐτός καί ἐν ὁ ἐπιβάτης , μαστιγίας μέν τις ἐν προεδρία παρά ὁ κυβερνήτης κάθημαι καί θεραπεύω , καί ἄλλος κίναιδος ἤ πατραλοίας ἤ ἱερόσυλος ὑπερτιμάω καί ὁ ἄκρον ὁ ναῦς καταλαμβάνω , χαρίεις δέ πολύς ἐν μυχός ὁ σκάφος στενοχωρέω καί ὑπό ὁ πρός ἀλήθεια κακός πατέω · ἐννοέω γοῦν ὅπως μέν Σωκράτης καί Ἀριστείδης πλέω καί Φωκίων , οὐδέ ὁ ἄλφιτον διαρκής ἔχω οὐδέ ἀποτείνω ὁ πούς δύναμαι ἐπί γυμνός ὁ σανίς παρά ὁ ἄντλος , ἐν ὅσος δέ ἀγαθός Καλλίας καί Μειδίας καί Σαρδανάπαλλος , ὑπερτρυφάω καί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ καταπτύω .
lucianus.juppiter-tragoedus 49
τοιαῦτα ἐν τῇ νηΐ σου γίνεται , ὦ σοφώτατε Τιμόκλεις · διὰ τοῦτο αἱ ναυαγίαι μυρίαι . εἰ δέ τις κυβερνήτης ἐφεστὼς ἑώρα καὶ διέταττεν ἕκαστα , πρῶτον μὲν οὐκ ἂν ἠγνόησεν οἵτινες οἱ χρηστοὶ καὶ οἵτινες οἱ φαῦλοι τῶν ἐμπλεόντων , ἔπειτα ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἀξίαν τὰ προσήκοντα ἀπένειμεν ἄν , χώραν τε τὴν ἀμείνω τοῖς ἀμείνοσι παρʼ αὑτὸν ἄνω , τὴν κάτω δὲ τοῖς χείροσι , καὶ συσσίτους ἔστιν οὓς καὶ συμβούλους ἐποιήσατʼ ἄν , καὶ τῶν ναυτῶν ὁ μὲν πρόθυμος ἢ πρῴρας ἐπιμελητὴς ἀπεδέδεικτʼ ἂν ἢ τοίχου ἄρχων ἢ πάντως πρὸ τῶν ἄλλων , ὁ δὲ ὀκνηρὸς καὶ ῥᾴθυμος ἐπαίετʼ ἂν τῷ καλωδίῳ πεντάκις τῆς ἡμέρας εἰς τὴν κεφαλήν . ὥστε σοι , ὦ θαυμάσιε , τὸ τῆς νεὼς τοῦτο παράδειγμα κινδυνεύει περιτετράφθαι κακοῦ τοῦ κυβερνήτου τετυχηκός .
Lemmas: τοιοῦτος ἐν ὁ ναῦς σύ γίγνομαι , ὦ σοφός Τιμοκλῆς · διά οὗτος ὁ ναυαγία μυρίος . εἰ δέ τις κυβερνήτης ἐφίστημι ὁράω καί διατάσσω ἕκαστος , πρῶτος μέν οὐ ἄν ἀγνοέω ὅστις ὁ χρηστός καί ὅστις ὁ φαῦλος ὁ ἐμπλέω , ἔπειτα ἕκαστος κατά ὁ ἀξία ὁ προσήκω ἀπονέμω ἄν , χώρα τε ὁ ἀγαθός ὁ ἀγαθός παρά ἑαυτοῦ ἄνω , ὁ κάτω δέ ὁ κακός , καί σύσσιτος εἰμί ὅς καί σύμβουλος ποιέω ἄν , καί ὁ ναύτης ὁ μέν πρόθυμος ἤ πρῷρα ἐπιμελητής ἀποδείκνυμι ἄν ἤ τοῖχος ἄρχων ἤ πάντως πρό ὁ ἄλλος , ὁ δέ ὀκνηρός καί ῥᾴθυμος ἐπαίω ἄν ὁ καλώδιον πεντάκις ὁ ἡμέρα εἰς ὁ κεφαλή . ὥστε σύ , ὦ θαυμάσιος , ὁ ὁ ναῦς οὗτος παράδειγμα κινδυνεύω περιτρέπω κακός ὁ κυβερνήτης τυγχάνω .
lucianus.juppiter-tragoedus 50
ταυτὶ μὲν ἤδη κατὰ ῥοῦν προχωρεῖ τῷ Δάμιδι καὶ πλησίστιος ἐπὶ τὴν νίκην φέρεται . ὀρθῶς , ὦ Μῶμε , εἰκάζεις . ὁ δʼ οὐδὲν ἰσχυρὸν ὁ Τιμοκλῆς ἐπινοεῖ , ἀλλὰ τὰ κοινὰ ταῦτα καὶ καθʼ ἡμέραν ἄλλα ἐπʼ ἄλλοις εὐπερίτρεπτα πάντα ἐπαντλεῖ .
Lemmas: οὗτος μέν ἤδη κατά ῥόος προχωρέω ὁ Δάμις καί πλησίστιος ἐπί ὁ νίκη φέρω . ὀρθός , ὦ Μῶμος , εἰκάζω . ὁ δέ οὐδείς ἰσχυρός ὁ Τιμοκλῆς ἐπινοέω , ἀλλά ὁ κοινός οὗτος καί κατά ἡμέρα ἄλλος ἐπί ἄλλος εὐπερίτρεπτος πᾶς ἐπαντλέω .
lucianus.juppiter-tragoedus 51
οὐκοῦν ἐπεὶ τῆς νεὼς τὸ παράδειγμα οὐ πάνυ σοι ἰσχυρὸν ἔδοξεν εἶναι , ἄκουσον ἤδη τὴν ἱεράν , φασίν , ἄγκυραν καὶ ἣν οὐδεμιᾷ μηχανῇ ἀπορρήξεις . τί ποτε ἄρα καὶ ἐρεῖ ; ἴδοις γὰρ εἰ ἀκόλουθα ταῦτα συλλογίζομαι , καὶ εἴ πῃ αὐτὰ δυνατόν σοι περιτρέψαι . εἰ γὰρ εἰσὶ βωμοί , εἰσὶ καὶ θεοί · ἀλλὰ μὴν εἰσὶ βωμοί , εἰσὶν ἄρα καὶ θεοί . τί πρὸς ταῦτα φής ; ἢν πρότερον γελάσω ἐς κόρον , ἀποκρινοῦμαί σοι . ἀλλὰ ἔοικας οὐδὲ παύσεσθαι γελῶν · εἰπὲ δὲ ὅμως ὅπη σοι γελοῖον ἔδοξε τὸ εἰρημένον εἶναι . ὅτι οὐκ αἰσθάνῃ ἀπὸ λεπτῆς κρόκης ἐξαψάμενός σου τὴν ἄγκυραν , καὶ ταῦτα ἱερὰν οὖσαν · τὸ γὰρ εἶναι θεοὺς τῷ βωμοὺς εἶναι συνδήσας ἰσχυρὸν οἴει ποιήσασθαι ἀπʼ αὐτῶν τὸν ὅρμον . ὥστε ἐπεὶ μηδὲν ἄλλο τούτου φὴς ἔχειν εἰπεῖν ἱερώτερον , ἀπίωμεν ἤδη .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπεί ὁ ναῦς ὁ παράδειγμα οὐ πάνυ σύ ἰσχυρός δοκέω εἰμί , ἀκούω ἤδη ὁ ἱερός , φημί , ἄγκυρα καί ὅς οὐδείς μηχανή ἀπορρήγνυμι . τίς ποτέ ἄρα καί λέγω ; ὁράω γάρ εἰ ἀκόλουθος οὗτος συλλογίζομαι , καί εἰ πῃ αὐτός δυνατός σύ περιτρέπω . εἰ γάρ εἰμί βωμός , εἰμί καί θεός · ἀλλά μήν εἰμί βωμός , εἰμί ἄρα καί θεός . τίς πρός οὗτος φημί ; ἐάν πρότερος γελάω εἰς κόρος , ἀποκρίνω σύ . ἀλλά ἔοικα οὐδέ παύω γελάω · λέγω δέ ὅμως ὅπῃ σύ γέλοιος δοκέω ὁ λέγω εἰμί . ὅτι οὐ αἰσθάνομαι ἀπό λεπτός κρόκη ἐξάπτω σύ ὁ ἄγκυρα , καί οὗτος ἱερός εἰμί · ὁ γάρ εἰμί θεός ὁ βωμός εἰμί συνδέω ἰσχυρός οἴομαι ποιέω ἀπό αὐτός ὁ ὅρμος . ὥστε ἐπεί μηδείς ἄλλος οὗτος φημί ἔχω λέγω ἱερός , ἀπέρχομαι ἤδη .
lucianus.juppiter-tragoedus 52
ὁμολογεῖς τοίνυν ἡττῆσθαι προαπιών ; ναί , ὦ Τιμόκλεις . σὺ γὰρ ὥσπερ οἱ ὑπό τινων βιαζόμενοι ἐπὶ τοὺς βωμοὺς ἡμῖν καταπέφευγας . ὥστε , νὴ τὴν ἄγκυραν τὴν ἱεράν , ἐθέλω σπείσασθαι ἤδη πρὸς σὲ ἐπʼ αὐτῶν γε τῶν βωμῶν , ὡς μηκέτι περὶ τούτων ἐρίζοιμεν . εἰρωνεύῃ ταῦτα πρὸς ἐμέ , τυμβωρύχε καὶ μιαρὲ καὶ κατάπτυστε καὶ μαστιγία καὶ κάθαρμα ; οὐ γὰρ ἴσμεν οὗτινος μὲν πατρὸς εἶ , πῶς δὲ ἡ μήτηρ σου ἐπορνεύετο , καὶ ὡς τὸν ἀδελφὸν ἀπέπνιξας καὶ μοιχεύεις καὶ τὰ μειράκια διαφθείρεις , λιχνότατε καὶ ἀναισχυντότατε ; μὴ φεῦγε δʼ οὖν , ἕως καὶ πληγὰς παρʼ ἐμοῦ λαβὼν ἀπέλθῃς · ἤδη γάρ σε τουτῳὶ τῷ ὀστράκῳ ἀποσφάξω παμμίαρον ὄντα .
Lemmas: ὁμολογέω τοίνυν ἡσσάομαι προάπειμι ; ναί , ὦ Τιμοκλῆς . σύ γάρ ὥσπερ ὁ ὑπό τις βιάζω ἐπί ὁ βωμός ἐγώ καταφεύγω . ὥστε , νή ὁ ἄγκυρα ὁ ἱερός , ἐθέλω σπένδω ἤδη πρός σύ ἐπί αὐτός γε ὁ βωμός , ὡς μηκέτι περί οὗτος ἐρίζω . εἰρωνεύομαι οὗτος πρός ἐγώ , τυμβωρύχος καί μιαρός καί κατάπτυστος καί μαστιγίας καί κάθαρμα ; οὐ γάρ οἶδα ὅστις μέν πατήρ εἰμί , πῶς δέ ὁ μήτηρ σύ πορνεύω , καί ὡς ὁ ἀδελφός ἀποπνίγω καί μοιχεύω καί ὁ μειράκιον διαφθείρω , λίχνος καί ἀναίσχυντος ; μή φεύγω δέ οὖν , ἕως καί πληγή παρά ἐγώ λαμβάνω ἀπέρχομαι · ἤδη γάρ σύ οὗτος ὁ ὄστρακον ἀποσφάζω παμμίαρος εἰμί .
lucianus.juppiter-tragoedus 53
ὁ μὲν γελῶν , ὦ θεοί , ἄπεισιν , ὁ δʼ ἀκολουθεῖ λοιδορούμενος οὐ φέρων κατατρυφῶντα τὸν Δᾶμιν , καὶ ἔοικε πατάξειν αὐτὸν τῷ κεράμῳ ἐς τὴν κεφαλήν . ἡμεῖς δὲ τί ποιῶμεν ἐπὶ τούτοις ; ὀρθῶς ἐκεῖνό μοι ὁ κωμικὸς εἰρηκέναι δοκεῖ , οὐδὲν πέπονθας δεινόν , ἂν μὴ προσποιῇ . τί γὰρ καὶ ὑπέρμεγα κακόν , εἰ ὀλίγοι ἄνθρωποι πεπεισμένοι ταῦτα ἀπίασι ; πολλῷ γὰρ οἱ τἀναντία γιγνώσκοντες πλείους , Ἑλλήνων ὁ πολὺς λεὼς βάρβαροί τε ἅπαντες . ἀλλά , ὦ Ἑρμῆ , τὸ τοῦ Δαρείου πάνυ καλῶς ἔχον ἐστίν , ὃ εἶπεν ἐπὶ τοῦ Ζωπύρου · ὥστε καὶ αὐτὸς ἐβουλόμην ἂν ἕνα τοῦτον ἔχειν τὸν Δᾶμιν σύμμαχον ἢ μυρίας μοι Βαβυλῶνας ὑπάρχειν .
Lemmas: ὁ μέν γελάω , ὦ θεός , ἄπειμι , ὁ δέ ἀκολουθέω λοιδορέω οὐ φέρω κατατρυφάω ὁ Δᾶμις , καί ἔοικα πατάσσω αὐτός ὁ κέραμος εἰς ὁ κεφαλή . ἐγώ δέ τίς ποιέω ἐπί οὗτος ; ὀρθός ἐκεῖνος ἐγώ ὁ κωμικός λέγω δοκέω , οὐδείς πάσχω δεινός , ἐάν μή προσποιέω . τίς γάρ καί ὑπέρμεγας κακός , εἰ ὀλίγος ἄνθρωπος πείθω οὗτος ἀπέρχομαι ; πολύς γάρ ὁ ἐναντίος γιγνώσκω πολύς , Ἕλλην ὁ πολύς λαός βάρβαρος τε ἅπας . ἀλλά , ὦ Ἑρμῆς , ὁ ὁ Δαρεῖος πάνυ καλός ἔχω εἰμί , ὅς λέγω ἐπί ὁ Ζώπυρος · ὥστε καί αὐτός βούλομαι ἄν εἷς οὗτος ἔχω ὁ Δᾶμις σύμμαχος ἤ μυρίος ἐγώ Βαβυλών ὑπάρχω .