ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.imagines 1
ἀλλʼ ἦ τοιοῦτόν τι ἔπασχον οἱ τὴν Γοργὼ ἰδόντες οἷον ἐγὼ ἔναγχος ἔπαθον , ὦ Πολύστρατε , παγκάλην τινὰ γυναῖκα ἰδών · αὐτὸ γὰρ τὸ τοῦ μύθου ἐκεῖνο , μικροῦ δέω λίθος ἐξ ἀνθρώπου σοι γεγονέναι πεπηγὼς ὑπὸ τοῦ θαύματος . Ἡράκλεις , ὑπερφυές τι τὸ θέαμα φὴς καὶ δεινῶς βίαιον , εἴ γε καὶ Λυκῖνον ἐξέπληξε γυνή τις οὖσα · σὺ γὰρ ὑπὸ μὲν τῶν μειρακίων καὶ πάνυ ῥᾳδίως αὐτὸ πάσχεις , ὥστε θᾶττον ἄν τις ὅλον τὸν Σίπυλον μετακινήσειεν ἢ σὲ τῶν καλῶν ἀπάγοι μὴ οὐχὶ παρεστάναι αὐτοῖς κεχηνότα καὶ ἐπιδακρύοντά γε πολλάκις ὥσπερ ἐκείνην αὐτὴν τὴν τοῦ Ταντάλου . ἀτὰρ εἰπέ μοι , τίς ἡ λιθοποιὸς αὕτη Μέδουσα ἡμῖν ἐστιν καὶ πόθεν , ὡς καὶ ἡμεῖς ἴδοιμεν · οὐ γάρ , οἶμαι , φθονήσεις ἡμῖν τῆς θέας οὐδὲ ζηλοτυπήσεις , εἰ μέλλοιμεν πλησίον που καὶ αὐτοὶ παραπεπηγέναι σοι ἰδόντες . καὶ μὴν εὖ εἰδέναι χρή σε , ὡς κἂν ἐκ περιωπῆς μόνον ἀπίδῃς εἰς αὐτήν , ἀχανῆ σε καὶ τῶν ἀνδριάντων ἀκινητότερον ἀποφανεῖ . καίτοι τοῦτο μὲν ἴσως εἰρηνικώτερόν ἐστιν καὶ τὸ τραῦμα ἧττον καίριον , εἰ αὐτὸς ἴδοις · εἰ δὲ κἀκείνη προσβλέψειέ σε , τίς ἔσται μηχανὴ ἀποστῆναι αὐτῆς ; ἀπάξει γάρ σε ἀναδησαμένη ἔνθα ἂν ἐθέλῃ , ὅπερ καὶ ἡ λίθος ἡ Ἡρακλεία δρᾷ τὸν σίδηρον .
Lemmas: ἀλλά ἧ τοιοῦτος τις πάσχω ὁ ὁ Γοργώ ὁράω οἷος ἐγώ ἔναγχος πάσχω , ὦ Πολύστρατος , πάγκαλος τις γυνή ὁράω · αὐτός γάρ ὁ ὁ μῦθος ἐκεῖνος , μικρός δέω λίθος ἐκ ἄνθρωπος σύ γίγνομαι πήγνυμι ὑπό ὁ θαῦμα . Ἡρακλῆς , ὑπερφυής τις ὁ θέαμα φημί καί δεινός βίαιος , εἰ γε καί Λυκῖνος ἐκπλήγνυμι γυνή τις εἰμί · σύ γάρ ὑπό μέν ὁ μειράκιον καί πάνυ ῥᾴδιος αὐτός πάσχω , ὥστε ταχύς ἄν τις ὅλος ὁ Σίπυλος μετακινέω ἤ σύ ὁ καλός ἀπάγω μή οὐ παρίστημι αὐτός χάσκω καί ἐπιδακρύω γε πολλάκις ὥσπερ ἐκεῖνος αὐτός ὁ ὁ Τάνταλος . ἀτάρ λέγω ἐγώ , τίς ὁ λιθοποιός οὗτος Μέδουσα ἐγώ εἰμί καί πόθεν , ὡς καί ἐγώ ὁράω · οὐ γάρ , οἴομαι , φθονέω ἐγώ ὁ θέα οὐδέ ζηλοτυπέω , εἰ μέλλω πλησίον που καί αὐτός παραπήγνυμι σύ ὁράω . καί μήν εὖ οἶδα χρή σύ , ὡς ἐάν ἐκ περιωπή μόνος ἀφοράω εἰς αὐτός , ἀχανής σύ καί ὁ ἀνδριάς ἀκίνητος ἀποφαίνω . καίτοι οὗτος μέν ἴσως εἰρηνικός εἰμί καί ὁ τραῦμα ἥσσων καίριος , εἰ αὐτός ὁράω · εἰ δέ ἐκεῖνος προσβλέπω σύ , τίς εἰμί μηχανή ἀφίστημι αὐτός ; ἀπάγω γάρ σύ ἀναδέω ἔνθα ἄν ἐθέλω , ὅς καί ὁ λίθος ὁ Ἡράκλειος δράω ὁ σίδηρος .
lucianus.imagines 2
παύου , ὦ Λυκῖνε , τεράστιόν τι κάλλος ἀναπλάττων , ἀλλʼ εἰπέ , τίς ἡ γυνή ἐστιν . οἴει γάρ με ὑπερβαλέσθαι τῷ λόγῳ , ὃς δέδια μή σοι ἰδόντι ἀσθενής τις ἐπαινέσαι δόξω , παρὰ τοσοῦτον ἀμείνων φανεῖται ; πλὴν ἀλλὰ ἥτις μέν , οὐκ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι , θεραπεία δὲ πολλὴ καὶ ἡ ἄλλη περὶ αὐτὴν παρασκευὴ λαμπρὰ καὶ εὐνούχων τι πλῆθος καὶ ἅβραι πάνυ πολλαί , καὶ ὅλως μεῖζόν γε ἢ κατὰ ἰδιωτικὴν τύχην ἐδόκει τὸ πρᾶγμα εἶναι . οὐδὲ τοὔνομα ἐπύθου σύ γε ἥτις καλοῖτο ; οὐδαμῶς , ἢ τοῦτο μόνον , τῆς Ἰωνίας ἐστίν · τῶν θεατῶν γάρ τις ἀπιδὼν εἰς τὸν πλησίον , ἐπεὶ παρῆλθεν , τοιαῦτα μέντοι , ἔφη , τὰ Σμυρναϊκὰ κάλλη · καὶ θαυμαστὸν οὐδέν , εἰ ἡ καλλίστη τῶν Ἰωνικῶν πόλεων τὴν καλλίστην γυναῖκα ἤνεγκεν . ἐδόκει δέ μοι Σμυρναῖος καὶ αὐτὸς ὁ λέγων εἶναι , οὕτως ἐσεμνύνετο ἐπʼ αὐτῇ .
Lemmas: παύω , ὦ Λυκῖνος , τεράστιος τις κάλλος ἀναπλάσσω , ἀλλά λέγω , τίς ὁ γυνή εἰμί . οἴομαι γάρ ἐγώ ὑπερβάλλω ὁ λόγος , ὅς δείδω μή σύ ὁράω ἀσθενής τις ἐπαινέω δοκέω , παρά τοσοῦτος ἀγαθός φαίνω ; πλήν ἀλλά ὅστις μέν , οὐ ἄν λέγω ἔχω , θεραπεία δέ πολύς καί ὁ ἄλλος περί αὐτός παρασκευή λαμπρός καί εὐνοῦχος τις πλῆθος καί ἅβρα πάνυ πολύς , καί ὅλος μέγας γε ἤ κατά ἰδιωτικός τύχη δοκέω ὁ πρᾶγμα εἰμί . οὐδέ ὄνομα πυνθάνομαι σύ γε ὅστις καλέω ; οὐδαμῶς , ἤ οὗτος μόνος , ὁ Ἰωνία εἰμί · ὁ θεατής γάρ τις ἀφοράω εἰς ὁ πλησίον , ἐπεί παρέρχομαι , τοιοῦτος μέντοι , φημί , ὁ Σμυρναικός κάλλος · καί θαυμαστός οὐδείς , εἰ ὁ καλός ὁ Ἰωνικός πόλις ὁ καλός γυνή φέρω . δοκέω δέ ἐγώ Σμυρναῖος καί αὐτός ὁ λέγω εἰμί , οὕτως σεμνύνω ἐπί αὐτός .
lucianus.imagines 3
οὐκοῦν ἐπεὶ λίθου τοῦτό γε ὡς ἀληθῶς ἐποίησας οὔτε παρακολουθήσας οὔτε τὸν Σμυρναῖον ἐκεῖνον ἐρόμενος , ὅστις ἦν , κἂν τὸ εἶδος ὡς οἷόν τε ὑπόδειξον τῷ λόγῳ · τάχα γὰρ ἂν οὕτως γνωρίσαιμι . ὁρᾷς ἡλίκον τοῦτο ᾔτησας ; οὐ κατὰ λόγων δύναμιν , καὶ μάλιστά γε τῶν ἐμῶν , ἐμφανίσαι θαυμασίαν οὕτως εἰκόνα , πρὸς ἣν μόλις ἂν ἢ Ἀπελλῆς ἢ Ζεῦξις ἢ Παρράσιος ἱκανοὶ ἔδοξαν , ἢ εἴ τις Φειδίας ἢ Ἀλκαμένης · ἐγὼ δὲ λυμανοῦμαι τὸ ἀρχέτυπον ἀσθενείᾳ τῆς τέχνης . ὅμως , ὦ Λυκῖνε , ποία τις τὴν ὄψιν ; οὐ γὰρ ἐπισφαλὲς τὸ τόλμημα , εἰ φίλῳ ἀνδρὶ ἐπιδείξαις τὴν εἰκόνα , ὅπως ἂν τῆς γραμμῆς ἔχῃ . καὶ μὴν ἀσφαλέστερον αὐτὸς ποιήσειν μοι δοκῶ τῶν παλαιῶν τινας ἐκείνων τεχνιτῶν παρακαλέσας ἐπὶ τὸ ἔργον , ὡς ἀναπλάσειάν μοι τὴν γυναῖκα . πῶς τοῦτο φής ; ἢ πῶς ἂν ἀφίκοιντό σοι πρὸ τοσούτων ἐτῶν ἀποθανόντες ; ῥᾳδίως , ἤνπερ σὺ μὴ ὀκνήσῃς ἀποκρίνασθαί τί μοι . ἐρώτα μόνον .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπεί λίθος οὗτος γε ὡς ἀληθής ποιέω οὔτε παρακολουθέω οὔτε ὁ Σμυρναῖος ἐκεῖνος ἔρομαι , ὅστις εἰμί , ἄν ὁ εἶδος ὡς οἷος τε ὑποδείκνυμι ὁ λόγος · τάχα γάρ ἄν οὕτως γνωρίζω . ὁράω ἡλίκος οὗτος αἰτέω ; οὐ κατά λόγος δύναμις , καί μάλα γε ὁ ἐμός , ἐμφανίζω θαυμάσιος οὕτως εἰκών , πρός ὅς μόλις ἄν ἤ Ἀπελλῆς ἤ Ζεῦξις ἤ Παρράσιος ἱκανός δοκέω , ἤ εἰ τις Φειδίας ἤ Ἀλκαμένης · ἐγώ δέ λυμαίνομαι ὁ ἀρχέτυπος ἀσθένεια ὁ τέχνη . ὅμως , ὦ Λυκῖνος , ποῖος τις ὁ ὄψις ; οὐ γάρ ἐπισφαλής ὁ τόλμημα , εἰ φίλος ἀνήρ ἐπιδείκνυμι ὁ εἰκών , ὅπως ἄν ὁ γραμμή ἔχω . καί μήν ἀσφαλής αὐτός ποιέω ἐγώ δοκέω ὁ παλαιός τις ἐκεῖνος τεχνίτης παρακαλέω ἐπί ὁ ἔργον , ὡς ἀναπολάζω ἐγώ ὁ γυνή . πῶς οὗτος φημί ; ἤ πῶς ἄν ἀφικνέομαι σύ πρό τοσοῦτος ἔτος ἀποθνῄσκω ; ῥᾴδιος , ἤνπερ σύ μή ὀκνέω ἀποκρίνω τις ἐγώ . ἐρωτάω μόνος .
lucianus.imagines 4
ἐπεδήμησάς ποτε , ὦ Πολύστρατε , τῇ Κνιδίων ; καὶ μάλα . οὐκοῦν καὶ τὴν Ἀφροδίτην εἶδες πάντως αὐτῶν ; νὴ Δία , τῶν Πραξιτέλους ποιημάτων τὸ κάλλιστον . ἀλλὰ καὶ τὸν μῦθον ἤκουσας , ὃν λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι περὶ αὐτῆς , ὡς ἐρασθείη τις τοῦ ἀγάλματος καὶ λαθὼν ὑπολειφθεὶς ἐν ἱερῷ συγγένοιτο , ὡς δυνατὸν ἀγάλματι . τοῦτο μέντοι ἄλλως ἱστορείσθω . σὺ δὲ — ταύτην γάρ , ὡς φής , εἶδες — ἴθι μοὶ καὶ τόδε ἀπόκριναι , εἰ καὶ τὴν ἐν κήποις Ἀθήνησι τὴν Ἀλκαμένους ἑώρακας . ἦ πάντων γʼ ἄν , ὦ Λυκῖνε , ὁ ῥᾳθυμότατος ἦν , εἰ τὸ κάλλιστον τῶν Ἀλκαμένους πλασμάτων παρεῖδον . ἐκεῖνο μέν γε , ὦ Πολύστρατε , οὐκ ἐξερήσομαί σε , εἰ πολλάκις εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀνελθὼν καὶ τὴν Καλάμιδος Σωσάνδραν τεθέασαι . εἶδον κἀκείνην πολλάκις . ἀλλὰ καὶ ταῦτα μὲν ἱκανῶς . τῶν δὲ Φειδίου ἔργων τί μάλιστα ἐπῄνεσας ; τί δʼ ἄλλο ἢ τὴν Λημνίαν , ᾗ καὶ ἐπιγράψαι τοὔνομα ὁ Φειδίας ἠξίωσε ; καὶ νὴ Δία τὴν Ἀμαζόνα τὴν ἐπερειδομένην τῷ δορατίῳ .
Lemmas: ἐπιδημέω ποτέ , ὦ Πολύστρατος , ὁ Κνίδιος ; καί μάλα . οὐκοῦν καί ὁ Ἀφροδίτη ὁράω πάντως αὐτός ; νή Ζεύς , ὁ Πραξιτέλης ποίημα ὁ καλός . ἀλλά καί ὁ μῦθος ἀκούω , ὅς λέγω ὁ ἐπιχώριος περί αὐτός , ὡς ἔραμαι τις ὁ ἄγαλμα καί λανθάνω ὑπολείπω ἐν ἱερός συγγίγνομαι , ὡς δυνατός ἄγαλμα . οὗτος μέντοι ἄλλος ἱστορέω . σύ δέ — οὗτος γάρ , ὡς φημί , ὁράω — ἔρχομαι ἐγώ καί ὅδε ἀποκρίνω , εἰ καί ὁ ἐν κῆπος Ἀθήνησι ὁ Ἀλκαμένης ὁράω . ἦ πᾶς γε ἄν , ὦ Λυκῖνος , ὁ ῥᾴθυμος εἰμί , εἰ ὁ καλός ὁ Ἀλκαμένης πλάσμα παροράω . ἐκεῖνος μέν γε , ὦ Πολύστρατος , οὐ ἐκλέγω σύ , εἰ πολλάκις εἰς ὁ ἀκρόπολις ἀνέρχομαι καί ὁ Κάλαμις Σωσάνδρη θεάομαι . ὁράω ἐκεῖνος πολλάκις . ἀλλά καί οὗτος μέν ἱκανός . ὁ δέ Φειδίας ἔργον τίς μάλα ἐπαινέω ; τίς δέ ἄλλος ἤ ὁ Λήμνιος , ὅς καί ἐπιγράφω ὄνομα ὁ Φειδίας ἀξιόω ; καί νή Ζεύς ὁ Ἀμαζών ὁ ἐπερείδω ὁ δοράτιον .
lucianus.imagines 5
τὰ κάλλιστα , ὦ ἑταῖρε , ὥστʼ οὐκέτʼ ἄλλων τεχνιτῶν δεήσει . φέρε δή , ἐξ ἁπασῶν ἤδη τούτων ὡς οἷόν τε συναρμόσας μίαν σοι εἰκόνα ἐπιδείξω , τὸ ἐξαίρετον παρʼ ἑκάστης ἔχουσαν . καὶ τίνα ἂν τρόπον τουτὶ γένοιτο ; οὐ χαλεπόν , ὦ Πολύστρατε , εἰ τὸ ἀπὸ τοῦδε παραδόντες τὰς εἰκόνας τῷ λόγῳ , ἐπιτρέψαιμεν αὐτῷ μετακοσμεῖν καὶ συντιθέναι καὶ ἁρμόζειν ὡς ἂν εὐρυθμότατα δύναιτο , φυλάττων ἅμα τὸ συμμιγὲς ἐκεῖνο καὶ ποικίλον . εὖ λέγεις · καὶ δὴ παραλαβὼν δεικνύτω · ἐθέλω γὰρ εἰδέναι ὅ τι καὶ χρήσεται αὐταῖς , ἢ ὅπως ἐκ τοσούτων μίαν τινὰ συνθεὶς οὐκ ἀπᾴδουσαν ἀπεργάσεται .
Lemmas: ὁ καλός , ὦ ἑταῖρος , ὥστε οὐκέτι ἄλλος τεχνίτης δέω . φέρω δή , ἐκ ἅπας ἤδη οὗτος ὡς οἷος τε συναρμόζω εἷς σύ εἰκών ἐπιδείκνυμι , ὁ ἐξαιρετός παρά ἕκαστος ἔχω . καί τίς ἄν τρόπος οὗτος γίγνομαι ; οὐ χαλεπός , ὦ Πολύστρατος , εἰ ὁ ἀπό ὅδε παραδίδωμι ὁ εἰκών ὁ λόγος , ἐπιτρέπω αὐτός μετακοσμέω καί συντίθημι καί ἁρμόζω ὡς ἄν εὔρυθμος δύναμαι , φυλάσσω ἅμα ὁ συμμιγής ἐκεῖνος καί ποικίλος . εὖ λέγω · καί δή παραλαμβάνω δείκνυμι · ἐθέλω γάρ οἶδα ὅς τις καί χράω αὐτός , ἤ ὅπως ἐκ τοσοῦτος εἷς τις συντίθημι οὐ ἀπᾴδω ἀπεργάζομαι .
lucianus.imagines 6
καὶ μὴν ἤδη σοι ὁρᾶν παρέχει γιγνομένην τὴν εἰκόνα , ὧδε συναρμόζων , τῆς ἐκ Κνίδου ἡκούσης μόνον τὴν κεφαλὴν λαβών ·· οὐδὲν γὰρ τοῦ ἄλλου σώματος γυμνοῦ ὄντος δεήσεται · τὰ μὲν ἀμφὶ τὴν κόμην καὶ μέτωπον ὀφρύων τε τὸ εὔγραμμον ἐάσει ἔχειν ὥσπερ ὁ Πραξιτέλης ἐποίησεν , καὶ τῶν ὀφθαλμῶν δὲ τὸ ὑγρὸν ἅμα τῷ φαιδρῷ καὶ κεχαρισμένῳ , καὶ τοῦτο διαφυλάξει κατὰ τὸ Πραξιτέλει δοκοῦν · τὰ μῆλα δὲ καὶ ὅσα τῆς ὄψεως ἀντωπὰ παρʼ Ἀλκαμένους καὶ τῆς ἐν κήποις λήψεται , καὶ προσέτι χειρῶν ἄκρα καὶ καρπῶν τὸ εὔρυθμον καὶ δακτύλων τὸ εὐάγωγον εἰς λεπτὸν ἀπολῆγον παρὰ τῆς ἐν κήποις καὶ ταῦτα . τὴν δὲ τοῦ παντὸς προσώπου περιγραφὴν καὶ παρειῶν τὸ ἁπαλὸν καὶ ῥῖνα σύμμετρον ἡ Λημνία παρέξει καὶ Φειδίας · ἔτι καὶ στόματος ἁρμογὴν αὐτὸς καὶ τὸν αὐχένα , παρὰ τῆς Ἀμαζόνος λαβών · ἡ Σωσάνδρα δὲ καὶ Κάλαμις αἰδοῖ κοσμήσουσιν αὐτήν , καὶ τὸ μειδίαμα σεμνὸν καὶ λεληθὸς ὥσπερ τὸ ἐκείνης ἔσται · καὶ τὸ εὐσταλὲς δὲ καὶ κόσμιον τῆς ἀναβολῆς παρὰ τῆς Σωσάνδρας , πλὴν ὅτι ἀκατακάλυπτος αὕτη ἔσται τὴν κεφαλήν . τῆς ἡλικίας δὲ τὸ μέτρον ἡλίκον ἂν γένοιτο , κατὰ τὴν ἐν Κνίδῳ ἐκείνην μάλιστα . καὶ γὰρ καὶ τοῦτο κατὰ τὸν Πραξιτέλη μεμετρήσθω . τί σοι , ὦ Πολύστρατε , δοκεῖ ; καλὴ γενήσεσθαι ἡ εἰκών ; καὶ μάλιστα , ἐπειδὰν εἰς τὸ ἀκριβέστατον ἀποτελεσθῇ ·
Lemmas: καί μήν ἤδη σύ ὁράω παρέχω γίγνομαι ὁ εἰκών , ὧδε συναρμόζω , ὁ ἐκ Κνίδος ἥκω μόνος ὁ κεφαλή λαμβάνω ·· οὐδείς γάρ ὁ ἄλλος σῶμα γυμνός εἰμί δέω · ὁ μέν ἀμφί ὁ κόμη καί μέτωπον ὀφρύς τε ὁ εὔγραμμος ἐάω ἔχω ὥσπερ ὁ Πραξιτέλης ποιέω , καί ὁ ὀφθαλμός δέ ὁ ὑγρός ἅμα ὁ φαιδρός καί χαρίζω , καί οὗτος διαφυλάσσω κατά ὁ Πραξιτέλης δοκέω · ὁ μῆλον δέ καί ὅσος ὁ ὄψις ἀντωπός παρά Ἀλκαμένης καί ὁ ἐν κῆπος λαμβάνω , καί προσέτι χείρ ἄκρον καί καρπός ὁ εὔρυθμος καί δάκτυλος ὁ εὐάγωγος εἰς λεπτός ἀπολήγω παρά ὁ ἐν κῆπος καί οὗτος . ὁ δέ ὁ πᾶς πρόσωπον περιγραφή καί παρειά ὁ ἁπαλός καί ῥίς σύμμετρος ὁ Λήμνιος παρέχω καί Φειδίας · ἔτι καί στόμα ἁρμογή αὐτός καί ὁ αὐχήν , παρά ὁ Ἀμαζών λαμβάνω · ὁ Σωσάνδρα δέ καί Κάλαμις αἰδώς κοσμέω αὐτός , καί ὁ μειδίαμα σεμνός καί λανθάνω ὥσπερ ὁ ἐκεῖνος εἰμί · καί ὁ εὐσταλής δέ καί κόσμιος ὁ ἀναβολή παρά ὁ Σωσάνδρη , πλήν ὅτι ἀκατακάλυπτος οὗτος εἰμί ὁ κεφαλή . ὁ ἡλικία δέ ὁ μέτρον ἡλίκος ἄν γίγνομαι , κατά ὁ ἐν Κνίδος ἐκεῖνος μάλα . καί γάρ καί οὗτος κατά ὁ Πραξιτέλης μετρέω . τίς σύ , ὦ Πολύστρατος , δοκέω ; καλός γίγνομαι ὁ εἰκών ; καί μάλιστα , ἐπειδάν εἰς ὁ ἀκριβής ἀποτελέω ·
lucianus.imagines 7
ἔτι γάρ , ὦ πάντων γενναιότατε , καταλέλοιπάς τι κάλλος ἔξω τοῦ ἀγάλματος οὕτως πάντα εἰς τὸ αὐτὸ συμπεφορηκώς . τί τοῦτο ; οὐ τὸ μικρότατον , ὦ φιλότης , εἰ μή σοι δόξει ὀλίγα πρὸς εὐμορφίαν συντελεῖν χρόα καὶ τὸ ἑκάστῳ πρέπον , ὡς μέλανα μὲν εἶναι ἀκριβῶς ὁπόσα μέλανα , λευκὰ δὲ ὅσα τοιαῦτα χρή , καὶ τὸ ἐρύθημα ἐπανθεῖν καὶ τὰ τοιαῦτα · κινδυνεύει τοῦ μεγίστου ἔτι ἡμῖν προσδεῖν . πόθεν οὖν καὶ ταῦτα πορισαίμεθʼ ἄν ; ἢ παρακαλέσαιμεν δηλαδὴ τοὺς γραφέας , καὶ μάλιστα ὁπόσοι αὐτῶν ἄριστοι ἐγένοντο κεράσασθαι τὰ χρώματα καὶ εὔκαιρον ποιεῖσθαι τὴν ἐπιβολὴν αὐτῶν ; καὶ δὴ παρακεκλήσθω Πολύγνωτος καὶ Εὐφράνωρ ἐκεῖνος καὶ Ἀπελλῆς καὶ Ἀετίων · οὗτοι δὲ διελόμενοι τὸ ἔργον ὁ μὲν Εὐφράνωρ χρωσάτω τὴν κόμην οἵαν τῆς Ἥρας ἔγραψεν , ὁ Πολύγνωτος δὲ ὀφρύων τὸ ἐπιπρεπὲς καὶ παρειῶν τὸ ἐνερευθὲς οἵαν τὴν Κασάνδραν ἐν τῇ λέσχῃ ἐποίησεν τοῖς Δελφοῖς , καὶ ἐσθῆτα δὲ οὗτος ποιησάτω εἰς τὸ λεπτότατον ἐξειργασμένην , ὡς συνεστάλθαι μὲν ὅσα χρή , διηνεμῶσθαι δὲ τὰ πολλά · τὸ δὲ ἄλλο σῶμα ὁ Ἀπελλῆς δειξάτω κατὰ τὴν Πακάτην μάλιστα , μὴ ἄγαν λευκὸν ἀλλὰ ἔναιμον ἁπλῶς · τὰ χείλη δὲ οἷα Ῥωξάνης ὁ Ἀετίων ποιησάτω .
Lemmas: ἔτι γάρ , ὦ πᾶς γενναῖος , καταλείπω τις κάλλος ἔξω ὁ ἄγαλμα οὕτως πᾶς εἰς ὁ αὐτός συμφορέω . τίς οὗτος ; οὐ ὁ μικρός , ὦ φιλότης , εἰ μή σύ δοκέω ὀλίγος πρός εὐμορφία συντελέω χρώς καί ὁ ἕκαστος πρέπω , ὡς μέλας μέν εἰμί ἀκριβής ὁπόσος μέλας , λευκός δέ ὅσος τοιοῦτος χρή , καί ὁ ἐρύθημα ἐπαναθέω καί ὁ τοιοῦτος · κινδυνεύω ὁ μέγας ἔτι ἐγώ προσδέω . πόθεν οὖν καί οὗτος πορίζω ἄν ; ἤ παρακαλέω δηλαδή ὁ γραφεύς , καί μάλα ὁπόσος αὐτός ἀγαθός γίγνομαι κεράννυμι ὁ χρῶμα καί εὔκαιρος ποιέω ὁ ἐπιβολή αὐτός ; καί δή παρακαλέω Πολύγνωτος καί Εὐφράνωρ ἐκεῖνος καί Ἀπελλῆς καί Ἀέτιος · οὗτος δέ διαιρέω ὁ ἔργον ὁ μέν Εὐφράνωρ χρώζω ὁ κόμη οἷος ὁ Ἥρα γράφω , ὁ Πολύγνωτος δέ ὀφρύς ὁ ἐπιπρεπής καί παρειά ὁ ἐνερευθής οἷος ὁ Κασσάνδρη ἐν ὁ λέσχη ποιέω ὁ Δελφοί , καί ἐσθής δέ οὗτος ποιέω εἰς ὁ λεπτός ἐξεργάζομαι , ὡς συστέλλω μέν ὅσος χρή , διανεμόομαι δέ ὁ πολύς · ὁ δέ ἄλλος σῶμα ὁ Ἀπελλῆς δείκνυμι κατά ὁ Πακάτη μάλα , μή ἄγαν λευκός ἀλλά ἔναιμος ἁπλῶς · ὁ χεῖλος δέ οἷος Ῥωξάνη ὁ Ἀετίων ποιέω .
lucianus.imagines 8
μᾶλλον δὲ τὸν ἄριστον τῶν γραφέων Ὅμηρον παρόντος Εὐφράνορος καὶ Ἀπελλοῦ δεδέγμεθα · οἷον γάρ τι τοῖς Μενελάου μηροῖς τὸ χρῶμα ἐκεῖνος ἐπέβαλεν ἐλέφαντι εἰκάσας ἠρέμα πεφοινιγμένῳ , τοιόνδε ἔστω τὸ πᾶν · ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς γραψάτω βοῶπίν τινα ποιήσας αὐτήν . συνεπιλήψεται δὲ τοῦ ἔργου αὐτῷ καὶ ὁ Θηβαῖος ποιητής , ὡς ἰοβλέφαρον ἐξεργάσασθαι · καὶ φιλομειδῆ δὲ Ὅμηρος ποιήσει καὶ λευκώλενον καὶ ῥοδοδάκτυλον , καὶ ὅλως τῇ χρυσῇ Ἀφροδίτῃ εἰκάσει πολὺ δικαιότερον ἢ τὴν τοῦ Βρισέως .
Lemmas: μάλα δέ ὁ ἀγαθός ὁ γραφεύς Ὅμηρος πάρειμι Εὐφράνωρ καί Ἀπελλής δέχομαι · οἷος γάρ τις ὁ Μενέλαος μηρός ὁ χρῶμα ἐκεῖνος ἐπιβάλλω ἐλέφας εἰκάζω ἠρέμα φοινίσσω , τοιόσδε εἰμί ὁ πᾶς · ὁ δέ αὐτός οὗτος καί ὁ ὀφθαλμός γράφω βοῶπις τις ποιέω αὐτός . συνεπιλαμβάνομαι δέ ὁ ἔργον αὐτός καί ὁ Θηβαῖος ποιητής , ὡς ἰοβλέφαρος ἐξεργάζομαι · καί φιλομμειδής δέ Ὅμηρος ποιέω καί λευκώλενος καί ῥοδοδάκτυλος , καί ὅλος ὁ χρύσεος Ἀφροδίτη εἰκάζω πολύς δίκαιος ἤ ὁ ὁ Βρισεύς .
lucianus.imagines 9
ταῦτα μὲν οὖν πλαστῶν καὶ γραφέων καὶ ποιητῶν παῖδες ἐργάσονται . ὃ δὲ πᾶσιν ἐπανθεῖ τούτοις , ἡ χάρις , μᾶλλον δὲ πᾶσαι ἅμα ὁπόσαι Χάριτες καὶ ὁπόσοι Ἔρωτες περιχορεύοντες , τίς ἂν μιμήσασθαι δύναιτο ; θεσπέσιόν τι χρῆμα , ὦ Λυκῖνε , φὴς καὶ διιπετὲς ὡς ἀληθῶς , οἷόν τι τῶν ἐξ οὐρανοῦ γένοιτο . τί δὲ πράσσουσαν εἶδες αὐτήν ; βιβλίον ἐν ταῖν χεροῖν εἶχεν εἰς δύο συνειλημένον , καὶ ἐῴκει τὸ μέν τι ἀναγιγνώσκεσθαι αὐτοῦ , τὸ δὲ ἤδη ἀνεγνωκέναι . μεταξὺ δὲ προϊοῦσα διελέγετο τῶν παρομαρτούντων τινὶ οὐκ οἶδα ὅ τι · οὐ γὰρ εἰς ἐπήκοον ἐφθέγγετο . πλὴν μειδιάσασά γε , ὦ Πολύστρατε , ὀδόντας ἐξέφηνε πῶς ἂν εἴποιμί σοι ὅπως μὲν λευκούς , ὅπως δὲ συμμέτρους καὶ πρὸς ἀλλήλους συνηρμοσμένους ; εἴ που κάλλιστον ὅρμον εἶδες ἐκ τῶν στιλπνοτάτων καὶ ἰσομεγεθῶν μαργαριτῶν , οὕτως ἐπὶ στίχου ἐπεφύκεσαν · ἐκοσμοῦντο δὲ μάλιστα τῷ τῶν χειλῶν ἐρυθήματι . ὑπεφαίνοντο γοῦν , αὐτὸ δὴ τὸ τοῦ Ὁμήρου , ἐλέφαντι τῷ πριστῷ ὅμοιοι , οὐχ οἱ μὲν πλατύτεροι αὐτῶν , οἱ δὲ γυροί , οἱ δὲ προέχοντες ἢ διεστηκότες οἷοι ταῖς πλείσταις , ἀλλά τις πάντων ἰσοτιμία καὶ ὁμόχροια καὶ μέγεθος ἓν καὶ προσεχεῖς ὁμοίως , καὶ ὅλως μέγα τι θαῦμα καὶ θέαμα πᾶσαν τὴν ἀνθρωπίνην εὐμορφίαν ὑπερπεπαικός .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν πλάστης καί γραφεύς καί ποιητής παῖς ἐργάζομαι . ὅς δέ πᾶς ἐπανθέω οὗτος , ὁ χάρις , μάλα δέ πᾶς ἅμα ὁπόσος Χάρις καί ὁπόσος Ἔρως περιχορεύω , τίς ἄν μιμέομαι δύναμαι ; θεσπέσιος τις χρῆμα , ὦ Λυκῖνος , φημί καί Διιπετής ὡς ἀληθής , οἷος τις ὁ ἐκ οὐρανός γίγνομαι . τίς δέ πράσσω ὁράω αὐτός ; βιβλίον ἐν ὁ χείρ ἔχω εἰς δύο συνειλέω , καί ἔοικα ὁ μέν τις ἀναγιγνώσκω αὐτός , ὁ δέ ἤδη ἀναγιγνώσκω . μεταξύ δέ προέρχομαι διαλέγω ὁ παρομαρτέω τις οὐ οἶδα ὅς τις · οὐ γάρ εἰς ἐπήκοος φθέγγομαι . πλήν μειδιάω γε , ὦ Πολύστρατος , ὀδούς ἐκφαίνω πῶς ἄν λέγω σύ ὅπως μέν λευκός , ὅπως δέ σύμμετρος καί πρός ἀλλήλων συναρμόζω ; εἰ που καλός ὅρμος ὁράω ἐκ ὁ στιλπνός καί ἰσομεγέθης μαργαρίτης , οὕτως ἐπί στίχος φύω · κοσμέω δέ μάλα ὁ ὁ χεῖλος ἐρύθημα . ὑποφαίνω γοῦν , αὐτός δή ὁ ὁ Ὅμηρος , ἐλέφας ὁ πριστός ὅμοιος , οὐ ὁ μέν πλατύς αὐτός , ὁ δέ γυρός , ὁ δέ προέχω ἤ διΐστημι οἷος ὁ πολύς , ἀλλά τις πᾶς ἰσοτιμία καί ὁμόχροια καί μέγεθος εἷς καί προσεχής ὅμοιος , καί ὅλος μέγας τις θαῦμα καί θέαμα πᾶς ὁ ἀνθρώπινος εὐμορφία ὑπερπαίω .
lucianus.imagines 10
ἔχʼ ἀτρέμας . συνίημι γὰρ ἤδη πάνυ σαφῶς ἥντινα καὶ λέγεις τὴν γυναῖκα , τούτοις τε αὐτοῖς γνωρίσας καὶ τῇ πατρίδι . καὶ εὐνούχους δέ τινας ἕπεσθαι αὐτῇ ἔφης . νὴ Δία , καὶ στρατιώτας τινάς . τὴν βασιλεῖ συνοῦσαν , ὦ μακάριε , τὴν ἀοίδιμον ταύτην λέγεις . τί δέ ἐστιν αὐτῇ τοὔνομα ; πάνυ καὶ τοῦτο γλαφυρόν , ὦ Λυκῖνε , καὶ ἐπέραστον · ὁμώνυμος γάρ ἐστιν τῇ τοῦ Ἀβραδάτα ἐκείνῃ τῇ καλῇ · οἶσθα πολλάκις ἀκούσας Ξενοφῶντος ἐπαινοῦντός τινα σώφρονα καὶ καλὴν γυναῖκα . νὴ Δία , καὶ ὥσπερ γε ὁρῶν αὐτὴν οὕτω διατέθειμαι , ὁπόταν κατʼ ἐκεῖνό που ἀναγιγνώσκων γένωμαι , καὶ μονονουχὶ καὶ ἀκούω λεγούσης αὐτῆς ἃ πεποίηται λέγουσα , καὶ ὡς ὥπλιζε τὸν ἄνδρα καὶ οἵα ἦν παραπέμπουσα αὐτὸν ἐπὶ τὴν μάχην .
Lemmas: ἔχω ἀτρέμας . συνίημι γάρ ἤδη πάνυ σαφής ὅστις καί λέγω ὁ γυνή , οὗτος τε αὐτός γνωρίζω καί ὁ πατρίς . καί εὐνοῦχος δέ τις ἕπομαι αὐτός φημί . νή Ζεύς , καί στρατιώτης τις . ὁ βασιλεύς σύνειμι , ὦ μακάριος , ὁ ἀοίδιμος οὗτος λέγω . τίς δέ εἰμί αὐτός ὄνομα ; πάνυ καί οὗτος γλαφυρός , ὦ Λυκῖνος , καί ἐπέραστος · ὁμώνυμος γάρ εἰμί ὁ ὁ Ἀβραδάτας ἐκεῖνος ὁ καλός · οἶδα πολλάκις ἀκούω Ξενοφῶν ἐπαινέω τις σώφρων καί καλός γυνή . νή Ζεύς , καί ὥσπερ γε ὁράω αὐτός οὕτως διατίθημι , ὁπόταν κατά ἐκεῖνος που ἀναγιγνώσκω γίγνομαι , καί μονονού καί ἀκούω λέγω αὐτός ὅς ποιέω λέγω , καί ὡς ὁπλίζω ὁ ἀνήρ καί οἷος εἰμί παραπέμπω αὐτός ἐπί ὁ μάχη .
lucianus.imagines 11
ἀλλʼ , ὦ ἄριστε , σὺ μὲν ὥσπερ τινὰ ἀστραπὴν παραδραμοῦσαν ἅπαξ εἶδες αὐτήν , καὶ ἔοικας τὰ πρόχειρα ταῦτα , λέγω δὲ τὸ σῶμα καὶ τὴν μορφήν , ἐπαινεῖν · τῶν δὲ τῆς ψυχῆς ἀγαθῶν ἀθέατος εἶ , οὐδὲ οἶσθα ὅσον τὸ κάλλος ἐκεῖνό ἐστιν αὐτῆς , μακρῷ τινι ἄμεινον καὶ θεοειδέστερον τοῦ σώματος . ἐγὼ δὲ συνήθης γάρ εἰμι καὶ λόγων ἐκοινώνησα πολλάκις ὁμοεθνὴς ὤν . καὶ γάρ , ὡς οἶσθα καὶ αὐτός , τὸ ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον καὶ τὸ μεγαλόφρον καὶ σωφροσύνην καὶ παιδείαν πρὸ τοῦ κάλλους ἐπαινῶ · ἄξια γὰρ προκεκρίσθαι ταῦτα τοῦ σώματος · ἐπεὶ ἄλογον ἂν εἴη καὶ γελοῖον , ὥσπερ εἴ τις τὴν ἐσθῆτα πρὸ τοῦ σώματος θαυμάζοι . τὸ δʼ ἐντελὲς κάλλος , οἶμαι , τοῦτό ἐστιν , ὁπόταν εἰς τὸ αὐτὸ συνδράμῃ ψυχῆς ἀρετὴ καὶ εὐμορφία σώματος . ἀμέλει πολλὰς ἄν σοι δείξαιμι μορφῆς μὲν εὖ ἡκούσας , τὰ δʼ ἄλλα αἰσχυνούσας τὸ κάλλος , ὡς καὶ μόνον φθεγξαμένων ἀπανθεῖν αὐτὸ καὶ ἀπομαραίνεσθαι ἐλεγχόμενόν τε καὶ ἀσχημονοῦν καὶ παρʼ ἀξίαν συνὸν πονηρᾷ τινι δεσποίνῃ τῇ ψυχῇ . καὶ αἵ γε τοιαῦται ὅμοιαί μοι δοκοῦσιν τοῖς Αἰγυπτίοις ἱεροῖς · κἀκεῖ γὰρ αὐτὸς μὲν ὁ νεὼς κάλλιστός τε καὶ μέγιστος , λίθοις τοῖς πολυτελέσιν ἠσκημένος καὶ χρυσῷ καὶ γραφαῖς διηνθισμένος , ἔνδον δὲ ἢν ζητῇς τὸν θεόν , ἢ πίθηκός ἐστιν ἢ ἶβις ἢ τράγος ἢ αἴλουρος . τοιαύτας πολλὰς ἰδεῖν ἔνεστιν . Οὐ τοίνυν ἀπόχρη τὸ κάλλος , εἰ μὴ κεκόσμηται τοῖς δικαίοις κοσμήμασι , λέγω δὴ οὐκ ἐσθῆτι ἁλουργεῖ καὶ ὅρμοις , ἀλλʼ οἷς προεῖπον ἐκείνοις , ἀρετῇ καὶ σωφροσύνῃ καὶ ἐπιεικείᾳ καὶ φιλανθρωπίᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις ὁπόσα ταύτης ὅρος ἐστίν .
Lemmas: ἀλλά , ὦ ἀγαθός , σύ μέν ὥσπερ τις ἀστραπή παρατρέχω ἅπαξ ὁράω αὐτός , καί ἔοικα ὁ πρόχειρος οὗτος , λέγω δέ ὁ σῶμα καί ὁ μορφή , ἐπαινέω · ὁ δέ ὁ ψυχή ἀγαθός ἀθέατος εἰμί , οὐδέ οἶδα ὅσος ὁ κάλλος ἐκεῖνος εἰμί αὐτός , μακρός τις ἀγαθός καί θεοειδής ὁ σῶμα . ἐγώ δέ συνήθης γάρ εἰμί καί λόγος κοινωνέω πολλάκις ὁμοεθνής εἰμί . καί γάρ , ὡς οἶδα καί αὐτός , ὁ ἥμερος καί φιλάνθρωπος καί ὁ μεγαλόφρον καί σωφροσύνη καί παιδεία πρό ὁ κάλλος ἐπαινέω · ἄξιος γάρ προκρίνω οὗτος ὁ σῶμα · ἐπεί ἄλογος ἄν εἰμί καί γέλοιος , ὥσπερ εἰ τις ὁ ἐσθής πρό ὁ σῶμα θαυμάζω . ὁ δέ ἐντελής κάλλος , οἴομαι , οὗτος εἰμί , ὁπόταν εἰς ὁ αὐτός συντρέχω ψυχή ἀρετή καί εὐμορφία σῶμα . ἀμέλει πολύς ἄν σύ δείκνυμι μορφή μέν εὖ ἥκω , ὁ δέ ἄλλος αἰσχύνω ὁ κάλλος , ὡς καί μόνος φθέγγομαι ἀπανθέω αὐτός καί ἀπομαραίνομαι ἐλέγχω τε καί ἀσχημονέω καί παρά ἀξία σύνειμι πονηρός τις δέσποινα ὁ ψυχή . καί ὁ γε τοιοῦτος ὅμοιος ἐγώ δοκέω ὁ Αἰγύπτιος ἱερός · ἐκεῖ γάρ αὐτός μέν ὁ ναῦς καλός τε καί μέγας , λίθος ὁ πολυτελής ἀσκέω καί χρυσός καί γραφή διανθίζω , ἔνδον δέ ἐάν ζητέω ὁ θεός , ἤ πίθηκος εἰμί ἤ ἶβις ἤ τράγος ἤ αἴλουρος . τοιοῦτος πολύς ὁράω ἔνειμι . οὐ τοίνυν ἀποχράω ὁ κάλλος , εἰ μή κοσμέω ὁ δίκαιος κόσμημα , λέγω δή οὐ ἐσθής ἁλουργής καί ὅρμος , ἀλλά ὅς προλέγω ἐκεῖνος , ἀρετή καί σωφροσύνη καί ἐπιείκεια καί φιλανθρωπία καί ὁ ἄλλος ὁπόσος οὗτος ὅρος εἰμί .
lucianus.imagines 12
οὐκοῦν , ὦ Πολύστρατε , μῦθον ἀντὶ μύθου ἄμειψαι αὐτῷ τῷ μέτρῳ , φασίν , ἢ καὶ λώϊον , δύνασαι γάρ , καί τινα εἰκόνα γραψάμενος τῆς ψυχῆς ἐπίδειξον , ὡς μὴ ἐξ ἡμισείας θαυμάζοιμι αὐτήν .
Lemmas: οὐκοῦν , ὦ Πολύστρατος , μῦθος ἀντί μῦθος ἀμείβω αὐτός ὁ μέτρον , φημί , ἤ καί λωΐων , δύναμαι γάρ , καί τις εἰκών γράφω ὁ ψυχή ἐπιδείκνυμι , ὡς μή ἐκ ἥμισυς θαυμάζω αὐτός .
lucianus.imagines 13
οὐ μικρόν , ὦ ἑταῖρε , τὸ ἀγώνισμα προστάττεις · οὐ γὰρ ὅμοιον τὸ πᾶσι προφανὲς ἐπαινέσαι καὶ τὰ ἄδηλα ἐμφανίσαι τῷ λόγῳ . καί μοι δοκῶ συνεργῶν καὶ αὐτὸς δεήσεσθαι πρὸς τὴν εἰκόνα , οὐ πλαστῶν οὐδὲ γραφέων μόνον , ἀλλὰ καὶ φιλοσόφων , ὡς πρὸς τοὺς ἐκείνων κανόνας ἀπευθῦναι τὸ ἄγαλμα καὶ δεῖξαι κατὰ τὴν ἀρχαίαν πλαστικὴν κατεσκευασμένον . καὶ δὴ πεποιήσθω . αὐδήεσσα μὲν τὸ πρῶτον καὶ λίγεια , καὶ τὸ γλυκίων μέλιτος ἀπὸ τῆς γλώττης περὶ αὐτῆς μᾶλλον ἢ περὶ τοῦ Πυλίου γέροντος ἐκείνου ὁ Ὅμηρος εἴρηκεν . πᾶς δὲ ὁ τόνος τοῦ φθέγματος οἷος ἁπαλώτατος , οὔτε βαρὺς ὡς εἰς τὸ ἀνδρεῖον ἡρμόσθαι οὔτε πάνυ λεπτὸς ὡς θηλύτατός τε εἶναι καὶ κομιδῇ ἔκλυτος , ἀλλʼ οἷος γένοιτʼ ἂν παιδὶ μήπω ἡβάσκοντι , ἡδὺς καὶ προσηνὴς καὶ πράως παραδυόμενος εἰς τὴν ἀκοήν , ὡς καὶ παυσαμένης ἔναυλον εἶναι τὴν βοὴν καί τι λείψανον ἐνδιατρίβειν καὶ περιβομβεῖν τὰ ὦτα , καθάπερ ἠχώ τινα παρατείνουσαν τὴν ἀκρόασιν καὶ ἴχνη τῶν λόγων μελιχρὰ ἄττα καὶ πειθοῦς μεστὰ ἐπὶ τῆς ψυχῆς ἀπολιμπάνουσαν . ὁπόταν δὲ καὶ τὸ καλὸν ἐκεῖνο ᾄδῃ , καὶ μάλιστα πρὸς τὴν κιθάραν , τότε δὴ τότε ὥρα μὲν σιωπᾶν τάχιστα ἀλκυόσι καὶ τέττιξι καὶ τοῖς κύκνοις · ἄμουσα γὰρ ὡς πρὸς ἐκείνην ἅπαντα · κἂν τὴν Πανδίονος εἴπῃς , ἰδιῶτις κἀκείνη καὶ ἄτεχνος , εἰ καὶ πολυηχέα τὴν φωνὴν ἀφίησιν .
Lemmas: οὐ μικρός , ὦ ἑταῖρος , ὁ ἀγώνισμα προστάσσω · οὐ γάρ ὅμοιος ὁ πᾶς προφανής ἐπαινέω καί ὁ ἄδηλος ἐμφανίζω ὁ λόγος . καί ἐγώ δοκέω συνεργέω καί αὐτός δέω πρός ὁ εἰκών , οὐ πλαστός οὐδέ γραφεύς μόνος , ἀλλά καί φιλόσοφος , ὡς πρός ὁ ἐκεῖνος κανών ἀπευθύνω ὁ ἄγαλμα καί δείκνυμι κατά ὁ ἀρχαῖος πλαστικός κατασκευάζω . καί δή ποιέω . αὐδήεις μέν ὁ πρῶτος καί λίγειος , καί ὁ γλυκύς μέλι ἀπό ὁ γλῶσσα περί αὐτός μάλα ἤ περί ὁ Πύλιος γέρων ἐκεῖνος ὁ Ὅμηρος λέγω . πᾶς δέ ὁ τόνος ὁ φθέγμα οἷος ἁπαλός , οὔτε βαρύς ὡς εἰς ὁ ἀνδρεῖος ἁρμόζω οὔτε πάνυ λεπτός ὡς θῆλυς τε εἰμί καί κομιδῇ ἔκλυτος , ἀλλά οἷος γίγνομαι ἄν παῖς μήπω ἡβάσκω , ἡδύς καί προσηνής καί πρᾶος παραδύομαι εἰς ὁ ἀκοή , ὡς καί παύω ἔναυλος εἰμί ὁ βοή καί τις λείψανον ἐνδιατρίβω καί περιβομβέω ὁ οὖς , καθά ἠχώ τις παρατείνω ὁ ἀκρόασις καί ἴχνος ὁ λόγος μελιχρός τις καί πειθώ μεστός ἐπί ὁ ψυχή ἀπολείπω . ὁπόταν δέ καί ὁ καλός ἐκεῖνος ἀείδω , καί μάλα πρός ὁ κιθάρα , τότε δή τότε ὥρα μέν σιωπάω ταχύς ἀλκυών καί τέττιξ καί ὁ κύκνος · ἄμουσος γάρ ὡς πρός ἐκεῖνος ἅπας · ἐάν ὁ Πανδίων λέγω , ἰδιῶτις ἐκεῖνος καί ἄτεχνος , εἰ καί πολυηχής ὁ φωνή ἀφίημι .
lucianus.imagines 14
Ὀρφεὺς δὲ καὶ Ἀμφίων , οἵπερ ἐπαγωγότατοι ἐγένοντο τῶν ἀκροατῶν , ὡς καὶ τὰ ἄψυχα ἐπικαλέσασθαι πρὸς τὸ μέλος , αὐτοὶ ἄν , οἶμαι , εἴ γε ἤκουσαν , καταλιπόντες ἂν τὰς κιθάρας παρεστήκεσαν σιωπῇ ἀκροώμενοι . τὸ γὰρ τῆς τε ἁρμονίας τὸ ἀκριβέστατον διαφυλάττειν , ὡς μὴ παραβαίνειν τι τοῦ ῥυθμοῦ , ἀλλʼ εὐκαίρῳ τῇ ἄρσει καὶ θέσει διαμεμετρῆσθαι τὸ ᾆσμα καὶ συνῳδὸν εἶναι τὴν κιθάραν καὶ ὁμοχρονεῖν τῇ γλώττῃ τὸ πλῆκτρον , καὶ τὸ εὐαφὲς τῶν δακτύλων καὶ τὸ εὐκαμπὲς τῶν μελῶν , πόθεν ἂν ταῦτα ὑπῆρχε τῷ Θρᾳκὶ ἐκείνῳ καὶ τῷ ἀνὰ τὸν Κιθαιρῶνα μεταξὺ βουκολοῦντι καὶ κιθαρίζειν μελετῶντι ; ὥστε ἤν ποτε , ὦ Λυκῖνε , καὶ ᾀδούσης ἀκούῃς αὐτῆς , οὐκέτι τὸ τῶν Γοργόνων ἐκεῖνο ἔσῃ μόνον πεπονθώς , λίθος ἐξ ἀνθρώπου γενόμενος , ἀλλὰ καὶ τὸ τῶν Σειρήνων εἴσῃ ὁποῖόν τι ἦν · παρεστήξῃ γὰρ εὖ οἶδα κεκηλημένος , πατρίδος καὶ οἰκείων ἐπιλαθόμενος . καὶ ἢν κηρῷ ἐπιφράξῃ τὰ ὦτα , καὶ διὰ τοῦ κηροῦ διαδύσεταί σοι τὸ μέλος . τοιοῦτόν τι ἄκουσμά ἐστι , Τερψιχόρης τινὸς ἢ Μελπομένης ἢ Καλλιόπης αὐτῆς παίδευμα , μυρία τὰ θέλγητρα καὶ παντοῖα ἐν ἑαυτῷ ἔχον . ἑνί τε λόγῳ συνελὼν φαίην ἄν , τοιαύτης μοι τῆς ᾠδῆς ἀκούειν νόμιζε , οἵαν εἰκὸς εἶναι τὴν διὰ τοιούτων χειλῶν , διʼ ἐκείνων δὲ τῶν ὀδόντων ἐξιοῦσαν . ἑώρακας δὲ καὶ αὐτὸς ἥν φημι , ὥστε ἀκηκοέναι νόμιζε .
Lemmas: Ὀρφεύς δέ καί Ἀμφίων , ὅς ἐπαγωγός γίγνομαι ὁ ἀκροατής , ὡς καί ὁ ἄψυχος ἐπικαλέω πρός ὁ μέλος , αὐτός ἄν , οἴομαι , εἰ γε ἀκούω , καταλείπω ἄν ὁ κιθάρα παρίστημι σιωπή ἀκροάομαι . ὁ γάρ ὁ τε ἁρμονία ὁ ἀκριβής διαφυλάσσω , ὡς μή παραβαίνω τις ὁ ῥυθμός , ἀλλά εὔκαιρος ὁ ἄρσις καί θέσις διαμετρέω ὁ ᾆσμα καί συνῳδός εἰμί ὁ κιθάρα καί ὁμοχρονέω ὁ γλῶσσα ὁ πλῆκτρον , καί ὁ εὐαφής ὁ δάκτυλος καί ὁ εὐκαμπής ὁ μέλος , πόθεν ἄν οὗτος ὑπάρχω ὁ Θρᾷξ ἐκεῖνος καί ὁ ἀνά ὁ Κιθαιρών μεταξύ βουκολέω καί κιθαρίζω μελετάω ; ὥστε ἐάν ποτέ , ὦ Λυκῖνος , καί ἀείδω ἀκούω αὐτός , οὐκέτι ὁ ὁ Γοργών ἐκεῖνος εἰμί μόνος πάσχω , λίθος ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ ὁ Σειρήν οἶδα ὁποῖος τις εἰμί · παρειστήκω γάρ εὖ οἶδα κηλέω , πατρίς καί οἰκεῖος ἐπιλανθάνω . καί ἐάν κηρός ἐπιφράζω ὁ οὖς , καί διά ὁ κηρός διαδύνω σύ ὁ μέλος . τοιοῦτος τις ἄκουσμα εἰμί , Τερψιχόρη τις ἤ Μελπομένη ἤ Καλλιόπη αὐτός παίδευμα , μυρίος ὁ θέλγητρον καί παντοῖος ἐν ἑαυτοῦ ἔχω . εἷς τε λόγος συναιρέω φημί ἄν , τοιοῦτος ἐγώ ὁ ἀοιδή ἀκούω νομίζω , οἷος ἔοικα εἰμί ὁ διά τοιοῦτος χεῖλος , διά ἐκεῖνος δέ ὁ ὀδούς ἐξέρχομαι . ὁράω δέ καί αὐτός ὅς φημί , ὥστε ἀκούω νομίζω .
lucianus.imagines 15
τὸ μὲν γὰρ ἀκριβὲς τοῦτο τῆς φωνῆς καὶ καθαρῶς Ἰωνικὸν καὶ ὅτι ὁμιλῆσαι στωμύλη καὶ πολὺ τῶν Ἀττικῶν χαρίτων ἔχουσα οὐδὲ θαυμάζειν ἄξιον · πάτριον γὰρ αὐτῇ καὶ προγονικόν , οὐδὲ ἄλλως ἐχρῆν μετέχουσαν τῶν Ἀθηναίων κατὰ τὴν ἀποικίαν . οὐδὲ γὰρ οὐδὲ ἐκεῖνο θαυμάσαιμʼ ἄν , εἰ καὶ ποιήσει χαίρει καὶ τὰ πολλὰ ταύτῃ ὁμιλεῖ , τοῦ Ὁμήρου πολῖτις οὖσα . μία μὲν δή σοι , ὦ Λυκῖνε , καλλιφωνίας αὕτη καὶ ᾠδῆς εἰκών , ὡς ἄν τις ἐπὶ τὸ ἔλαττον εἰκάσειεν . σκόπει δὲ δὴ καὶ τὰς ἄλλας · οὐ γὰρ μίαν ὥσπερ σὺ ἐκ πολλῶν συνθεὶς ἐπιδεῖξαι διέγνωκα — ἧττον γὰρ τοῦτο καὶ γραφικόν , συντελεσθὲν κάλλη τοσαῦτα καὶ πολυειδές τι ἐκ πολλῶν ἀποτελεῖν αὐτὸ αὑτῷ ἀνθαμιλλώμενον — ἀλλʼ αἱ πᾶσαι τῆς ψυχῆς ἀρεταὶ καθʼ ἑκάστην εἰκὼν μία γεγράψεται πρὸς τὸ ἀρχέτυπον μεμιμημένη . ἑορτήν , ὦ Πολύστρατε , καὶ πανδαισίαν ἐπαγγέλλεις . ἔοικας γοῦν λώϊον ὡς ἀληθῶς ἀποδώσειν μοι τὸ μέτρον . ἐπιμέτρει δʼ οὖν · ὡς οὐκ ἔστιν ὅ τι ἂν ἄλλο ποιήσας μᾶλλον χαρίσαιό μοι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἀκριβής οὗτος ὁ φωνή καί καθαρός Ἰωνικός καί ὅτι ὁμιλέω στωμύλος καί πολύς ὁ Ἀττικός χάρις ἔχω οὐδέ θαυμάζω ἄξιος · πάτριος γάρ αὐτός καί προγονικός , οὐδέ ἄλλος χρή μετέχω ὁ Ἀθηναῖος κατά ὁ ἀποικία . οὐδέ γάρ οὐδέ ἐκεῖνος θαυμάζω ἄν , εἰ καί ποίησις χαίρω καί ὁ πολύς οὗτος ὁμιλέω , ὁ Ὅμηρος πολῖτις εἰμί . εἷς μέν δή σύ , ὦ Λυκῖνος , καλλιφωνία οὗτος καί ἀοιδή εἰκών , ὡς ἄν τις ἐπί ὁ ἐλαχύς εἰκάζω . σκοπέω δέ δή καί ὁ ἄλλος · οὐ γάρ εἷς ὥσπερ σύ ἐκ πολύς συντίθημι ἐπιδείκνυμι διαγιγνώσκω — ἥσσων γάρ οὗτος καί γραφικός , συντελέω κάλλος τοσοῦτος καί πολυειδής τις ἐκ πολύς ἀποτελέω αὐτός ἑαυτοῦ ἀνθαμιλλάομαι — ἀλλά ὁ πᾶς ὁ ψυχή ἀρετή κατά ἕκαστος εἰκών εἷς γράφω πρός ὁ ἀρχέτυπος μιμέομαι . ἑορτή , ὦ Πολύστρατος , καί πανδαισία ἐπαγγέλλω . ἔοικα γοῦν λωΐων ὡς ἀληθής ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ μέτρον . ἐπιμετρέω δέ οὖν · ὡς οὐ εἰμί ὅς τις ἄν ἄλλος ποιέω μάλα χαρίζω ἐγώ .
lucianus.imagines 16
οὐκοῦν ἐπειδὴ πάντων καλῶν παιδείαν ἡγεῖσθαι ἀνάγκη , καὶ μάλιστα τούτων ὁπόσα μελετητά , φέρε καὶ ταύτην ἤδη συστησώμεθα , ποικίλην μέντοι καὶ πολύμορφον , ὡς μηδὲ κατὰ τοῦτο ἀπολιποίμεθα τῆς σῆς πλαστικῆς . καὶ δὴ γεγράφθω πάντα συλλήβδην τὰ ἐκ τοῦ Ἑλικῶνος ἀγαθὰ ἔχουσα , οὐχ ὥσπερ ἡ Κλειὼ καὶ ἡ Πολύμνια καὶ ἡ Καλλιόπη καὶ αἱ ἄλλαι ἕν τι ἑκάστη ἐπισταμένη , ἀλλὰ τὰ πασῶν καὶ προσέτι τὰ Ἑρμοῦ καὶ Ἀπόλλωνος . ὁπόσα γὰρ ἢ ποιηταὶ μέτροις διακοσμήσαντες ἢ ῥήτορες δεινότητι κρατύναντες ἐξενηνόχασιν ἢ συγγραφεῖς ἱστορήκασιν ἢ φιλόσοφοι παρῃνέκασι , πᾶσι τούτοις ἡ εἰκὼν κεκοσμήσθω , οὐκ ἄχρι τοῦ ἐπικεχρῶσθαι μόνον , ἀλλʼ εἰς βάθος δευσοποιοῖς τισι φαρμάκοις εἰς κόρον καταβαφεῖσα . καὶ συγγνώμη , εἰ μηδὲν ἀρχέτυπον ἐπιδεῖξαι ταύτης δυναίμην τῆς γραφῆς · οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅ τι τοιοῦτον ἐν τοῖς πάλαι παιδείας πέρι μνημονεύεται . πλὴν ἀλλά , εἴ γε δοκεῖ , ἀνακείσθω καὶ αὕτη · οὐ μεμπτὴ γάρ , ὡς ἐμοὶ φαίνεται . καλλίστη μὲν οὖν , ὦ Πολύστρατε , καὶ πάσαις ταῖς γραμμαῖς ἀπηκριβωμένη .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπειδή πᾶς καλός παιδεία ἡγέομαι ἀνάγκη , καί μάλα οὗτος ὁπόσος μελετητός , φέρω καί οὗτος ἤδη συνίστημι , ποικίλος μέντοι καί πολύμορφος , ὡς μηδέ κατά οὗτος ἀπολείπω ὁ σός πλαστικός . καί δή γράφω πᾶς συλλήβδην ὁ ἐκ ὁ Ἑλικών ἀγαθός ἔχω , οὐ ὥσπερ ὁ Κλειώ καί ὁ Πολύμνια καί ὁ Καλλιόπη καί ὁ ἄλλος εἷς τις ἕκαστος ἐπίσταμαι , ἀλλά ὁ πᾶς καί προσέτι ὁ Ἑρμῆς καί Ἀπόλλων . ὁπόσος γάρ ἤ ποιητής μέτρον διακοσμέω ἤ ῥήτωρ δεινότης κρατύνω ἐκφέρω ἤ συγγραφεύς ἱστορέω ἤ φιλόσοφος παραινέω , πᾶς οὗτος ὁ εἰκών κοσμέω , οὐ ἄχρι ὁ ἐπιχρώννυμι μόνος , ἀλλά εἰς βάθος δευσοποιός τις φάρμακον εἰς κόρος καταβάπτω . καί συγγνώμη , εἰ μηδείς ἀρχέτυπος ἐπιδείκνυμι οὗτος δύναμαι ὁ γραφή · οὐ γάρ εἰμί ὅς τις τοιοῦτος ἐν ὁ πάλαι παιδεία περί μνημονεύω . πλήν ἀλλά , εἰ γε δοκέω , ἀνάκειμαι καί οὗτος · οὐ μεμπτός γάρ , ὡς ἐγώ φαίνω . καλός μέν οὖν , ὦ Πολύστρατος , καί πᾶς ὁ γραμμή ἀπακριβόομαι .
lucianus.imagines 17
μετὰ δὲ ταύτην ἡ τῆς σοφίας καὶ συνέσεως εἰκὼν γραπτέα . δεήσει δὲ ἡμῖν ἐνταῦθα πολλῶν τῶν παραδειγμάτων , ἀρχαίων τῶν πλείστων , ἑνὸς μὲν καὶ αὐτοῦ Ἰωνικοῦ · γραφεῖς δὲ καὶ δημιουργοὶ αὐτοῦ Αἰσχίνης Σωκράτους ἑταῖρος καὶ αὐτὸς Σωκράτης , μιμηλότατοι τεχνιτῶν ἁπάντων , ὅσῳ καὶ μετʼ ἔρωτος ἔγραφον . τὴν δὲ ἐκ τῆς Μιλήτου ἐκείνην Ἀσπασίαν , ᾗ καὶ ὁ Ὀλύμπιος θαυμασιώτατος αὐτὸς συνῆν , οὐ φαῦλον συνέσεως παράδειγμα προθέμενοι , ὁπόσον ἐμπειρίας πραγμάτων καὶ ὀξύτητος εἰς τὰ πολιτικὰ καὶ ἀγχινοίας καὶ δριμύτητος ἐκείνῃ προσῆν , τοῦτο πᾶν ἐπὶ τὴν ἡμετέραν εἰκόνα μεταγάγωμεν ἀκριβεῖ τῇ στάθμῃ · πλὴν ὅσον ἐκείνη μὲν ἐν μικρῷ πινακίῳ ἐγέγραπτο , αὕτη δὲ κολοσσιαία τὸ μέγεθός ἐστιν . πῶς τοῦτο φής ; ὅτι , ὦ Λυκῖνε , οὐκ ἰσομεγέθεις εἶναί φημι τὰς εἰκόνας ὁμοίας οὔσας · οὐ γὰρ ἴσον οὐδὲ ἐγγὺς Ἀθηναίων ἡ τότε πολιτεία καὶ ἡ παροῦσα τῶν Ῥωμαίων δύναμις . ὥστε εἰ καὶ τῇ ὁμοιότητι ἡ αὐτή , ἀλλὰ τῷ μεγέθει γε ἀμείνων αὕτη ὡς ἂν ἐπὶ πλατυτάτου πίνακος καταγεγραμμένη .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ ὁ σοφία καί σύνεσις εἰκών γραπτέος . δέω δέ ἐγώ ἐνταῦθα πολύς ὁ παράδειγμα , ἀρχαῖος ὁ πολύς , εἷς μέν καί αὐτός Ἰωνικός · γραφεύς δέ καί δημιουργός αὐτός Αἰσχίνης Σωκράτης ἑταῖρος καί αὐτός Σωκράτης , μιμηλός τεχνίτης ἅπας , ὅσος καί μετά ἔρως γράφω . ὁ δέ ἐκ ὁ Μίλητος ἐκεῖνος Ἀσπασία , ὅς καί ὁ Ὀλύμπιος θαυμάσιος αὐτός σύνειμι , οὐ φαῦλος σύνεσις παράδειγμα προτίθημι , ὁπόσος ἐμπειρία πρᾶγμα καί ὀξύτης εἰς ὁ πολιτικός καί ἀγχίνοια καί δριμύτης ἐκεῖνος πρόσειμι , οὗτος πᾶς ἐπί ὁ ἡμέτερος εἰκών μετάγω ἀκριβής ὁ στάθμη · πλήν ὅσος ἐκεῖνος μέν ἐν μικρός πινάκιον γράφω , οὗτος δέ κολοσσιαῖος ὁ μέγεθος εἰμί . πῶς οὗτος φημί ; ὅτι , ὦ Λυκῖνος , οὐ ἰσομεγέθης εἰμί φημί ὁ εἰκών ὅμοιος εἰμί · οὐ γάρ ἴσος οὐδέ ἐγγύς Ἀθηναῖος ὁ τότε πολιτεία καί ὁ πάρειμι ὁ Ῥωμαῖος δύναμις . ὥστε εἰ καί ὁ ὁμοιότης ὁ αὐτός , ἀλλά ὁ μέγεθος γε ἀγαθός οὗτος ὡς ἄν ἐπί πλατύς πίναξ καταγράφω .
lucianus.imagines 18
δεύτερον δὲ καὶ τρίτον παράδειγμα Θεανώ τε ἐκείνη καὶ ἡ Λεσβία μελοποιός , καὶ Διοτίμα ἐπὶ ταύταις , ἡ μὲν τὸ μεγαλόνουν ἡ Θεανὼ συμβαλλομένη εἰς τὴν γραφήν , ἡ Σαπφὼ δὲ τὸ γλαφυρὸν τῆς προαιρέσεως · τῇ Διοτίμᾳ δὲ οὐχ ἃ Σωκράτης ἐπῄνεσεν αὐτὴν ἐοικυῖα ἔσται μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἄλλην σύνεσίν τε καὶ συμβουλίαν . τοιαύτη σοι καὶ αὕτη , Λυκῖνε , ἀνακείσθω ἡ εἰκών .
Lemmas: δεύτερος δέ καί τρίτος παράδειγμα Θεανώ τε ἐκεῖνος καί ὁ Λέσβιος μελοποιός , καί Διοτίμα ἐπί οὗτος , ὁ μέν ὁ μεγαλόνους ὁ Θεανώ συμβάλλω εἰς ὁ γραφή , ὁ Σαπφώ δέ ὁ γλαφυρός ὁ προαίρεσις · ὁ Διοτίμα δέ οὐ ὅς Σωκράτης ἐπαινέω αὐτός ἔοικα εἰμί μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος σύνεσις τε καί συμβουλία . τοιοῦτος σύ καί οὗτος , Λυκῖνος , ἀνάκειμαι ὁ εἰκών .
lucianus.imagines 19
νὴ Δίʼ , ὦ Πολύστρατε , θαυμάσιος οὖσα . σὺ δὲ ἄλλας γράφου . τὰς τῆς χρηστότητος , ὦ ἑταῖρε , καὶ φιλανθρωπίας , ἣ τὸ ἥμερον ἐμφανιεῖ τοῦ τρόπου καὶ πρὸς τοὺς δεομένους προσηνές ; εἰκάσθω οὖν καὶ αὐτὴ Θεανοῖ τε ἐκείνῃ τῇ Ἀντήνορος καὶ Ἀρήτῃ καὶ τῇ θυγατρὶ αὐτῆς τῇ Ναυσικάᾳ , καὶ εἴ τις ἄλλη ἐν μεγέθει πραγμάτων ἐσωφρόνησε πρὸς τὴν τύχην .
Lemmas: νή Ζεύς , ὦ Πολύστρατος , θαυμάσιος εἰμί . σύ δέ ἄλλος γράφω . ὁ ὁ χρηστότης , ὦ ἑταῖρος , καί φιλανθρωπία , ὅς ὁ ἥμερος ἐμφανίζω ὁ τρόπος καί πρός ὁ δέω προσηνής ; εἰκάζω οὖν καί αὐτός Θεανώ τε ἐκεῖνος ὁ Ἀντήνωρ καί Ἀρήτη καί ὁ θυγάτηρ αὐτηες͂ς ὁ Ναυσικάα , καί εἰ τις ἄλλος ἐν μέγεθος πρᾶγμα σωφρονέω πρός ὁ τύχη .
lucianus.imagines 20
ἑξῆς δὲ μετὰ ταύτην ἡ τῆς σωφροσύνης αὐτῆς γεγράφθω καὶ τῆς πρὸς τὸν συνόντα εὐνοίας , ὡς κατὰ τὴν τοῦ Ἰκαρίου μάλιστα εἶναι τὴν σαόφρονα καὶ τὴν περίφρονα ὑπὸ τοῦ Ὁμήρου γεγραμμένην — τοιαύτην γὰρ τὴν τῆς Πηνελόπης εἰκόνα ἐκεῖνος ἔγραψεν — ἢ καὶ νὴ Δία κατὰ τὴν ὁμώνυμον αὐτῆς τὴν τοῦ Ἀβραδάτα , ἧς μικρὸν ἔμπροσθεν ἐμνημονεύσαμεν . παγκάλην καὶ ταύτην , ὦ Πολύστρατε , ἀπειργάσω , καὶ σχεδὸν ἤδη τέλος σοι ἔχουσιν αἱ εἰκόνες · ἅπασαν γὰρ ἐπελήλυθας τὴν ψυχὴν κατὰ μέρη ἐπαινῶν .
Lemmas: ἑξῆς δέ μετά οὗτος ὁ ὁ σωφροσύνη αὐτός γράφω καί ὁ πρός ὁ σύνειμι εὔνοια , ὡς κατά ὁ ὁ Ἰκάριος μάλα εἰμί ὁ σώφρων καί ὁ περίφρων ὑπό ὁ Ὅμηρος γράφω — τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ Πηνελόπη εἰκών ἐκεῖνος γράφω — ἤ καί νή Ζεύς κατά ὁ ὁμώνυμος αὐτός ὁ ὁ Ἀβραδάτας , ὅς μικρός ἔμπροσθεν μνημονεύω . πάγκαλος καί οὗτος , ὦ Πολύστρατος , ἀπεργάζομαι , καί σχεδόν ἤδη τέλος σύ ἔχω ὁ εἰκών · ἅπας γάρ ἐπέρχομαι ὁ ψυχή κατά μέρος ἐπαινέω .
lucianus.imagines 22
καὶ οὕτως , ὦ Πολύστρατε , γιγνέσθω · ἀξία γὰρ οὐ τὸ σῶμα μόνον ὥσπερ ἡ Ἑλένη καλὴ οὖσα „ καλλίω δὲ καὶ ἐρασμιωτέραν ὑπʼ αὐτῷ τὴν ψυχὴν σκέπουσα . ἔπρεπε δὲ καὶ βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ χρηστῷ καὶ ἡμέρῳ ὄντι καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν , ὁπόσα ἐστὶν αὐτῷ , εὐδαιμονῆσαι , ὡς ἐπʼ αὐτοῦ καὶ φῦναι γυναῖκα τοιαύτην καὶ συνοῦσαν αὐτῷ ποθεῖν αὐτόν · οὐ γὰρ μικρὸν τοῦτο εὐδαιμόνημα , γυνὴ περὶ ἧς ἄν τις εὐλόγως τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο εἴποι , χρυσείῃ μὲν αὐτὴν Ἀφροδίτῃ ἐρίζειν τὸ κάλλος , ἔργα δὲ αὐτῇ Ἀθηναίῃ ἰσοφαρίζειν . γυναικῶν γὰρ συνόλως οὐκ ἄν τις παραβληθείη αὐτῇ οὐ δέμας οὐδὲ φυήν , φησὶν Ὅμηρος , οὔτʼ ἂρ φρένας οὔτε τι ἔργα .
Lemmas: καί οὕτως , ὦ Πολύστρατος , γίγνομαι · ἄξιος γάρ οὐ ὁ σῶμα μόνος ὥσπερ ὁ Ἑλένη καλός εἰμί „ καλός δέ καί ἐράσμιος ὑπό αὐτός ὁ ψυχή σκέπω . πρέπω δέ καί βασιλεύς ὁ μέγας χρηστός καί ἥμερος εἰμί καί οὗτος μετά ὁ ἄλλος ἀγαθός , ὁπόσος εἰμί αὐτός , εὐδαιμονέω , ὡς ἐπί αὐτός καί φύω γυνή τοιοῦτος καί σύνειμι αὐτός ποθέω αὐτός · οὐ γάρ μικρός οὗτος εὐδαιμόνημα , γυνή περί ὅς ἄν τις εὔλογος ὁ Ὁμηρικός ἐκεῖνος λέγω , χρύσεος μέν αὐτός Ἀφροδίτη ἐρίζω ὁ κάλλος , ἔργον δέ αὐτός Ἀθήνη ἰσοφαρίζω . γυνή γάρ σύνολος οὐ ἄν τις παραβάλλω αὐτός οὐ δέμας οὐδέ φυή , φημί Ὅμηρος , οὔτε ἄρα φρήν οὔτε τις ἔργον .
lucianus.imagines 23
ἀληθῆ φής , ὦ Λυκῖνε · ὥστε εἰ δοκεῖ , ἀναμίξαντες ἤδη τὰς εἰκόνας , ἥν τε σὺ ἀνέπλασας τὴν τοῦ σώματος καὶ ἃς ἐγὼ τῆς ψυχῆς ἐγραψάμην , μίαν ἐξ ἁπασῶν συνθέντες εἰς βιβλίον καταθέμενοι παρέχωμεν ἅπασι θαυμάζειν τοῖς τε νῦν οὖσι καὶ τοῖς ἐν ὑστέρῳ ἐσομένοις . μονιμωτέρα γοῦν τῶν Ἀπελλοῦ καὶ Παρρασίου καὶ Πολυγνώτου γένοιτʼ ἄν , καὶ αὐτῇ ἐκεινῇ παρὰ πολὺ τῶν τοιούτων κεχαρισμένη , ὅσῳ μὴ ξύλου καὶ κηροῦ καὶ χρωμάτων πεποίηται , ἀλλὰ ταῖς παρὰ Μουσῶν ἐπιπνοίαις εἴκασται , ἥπερ ἀκριβεστάτη εἰκὼν γένοιτʼ ἂν σώματος κάλλος καὶ ψυχῆς ἀρετὴν ἅμα ἐμφανίζουσα .
Lemmas: ἀληθής φημί , ὦ Λυκῖνος · ὥστε εἰ δοκέω , ἀναμίσγω ἤδη ὁ εἰκών , ὅς τε σύ ἀναπλάσσω ὁ ὁ σῶμα καί ὅς ἐγώ ὁ ψυχή γράφω , εἷς ἐκ ἅπας συντίθημι εἰς βιβλίον κατατίθημι παρέχω ἅπας θαυμάζω ὁ τε νῦν εἰμί καί ὁ ἐν ὕστερος εἰμί . μόνιμος γοῦν ὁ Ἀπελλής καί Παρράσιος καί Πολύγνωτος γίγνομαι ἄν , καί αὐτός ἐκεῖνος παρά πολύς ὁ τοιοῦτος χαρίζω , ὅσος μή ξύλον καί κηρός καί χρῶμα ποιέω , ἀλλά ὁ παρά Μοῦσα ἐπίπνοια εἰκάζω , ὅς ἀκριβής εἰκών γίγνομαι ἄν σῶμα κάλλος καί ψυχή ἀρετή ἅμα ἐμφανίζω .