ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.icaromenippus 24
μεταξύ τε προϊὼν ἀνέκρινέ με περὶ τῶν ἐν τῇ γῇ πραγμάτων , τὰ πρῶτα μὲν ἐκεῖνα , πόσου νῦν ὁ πυρός ἐστιν ὤνιος ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος , καὶ εἰ σφόδρα ὑμῶν ὁ πέρυσι χειμὼν καθίκετο , καὶ εἰ τὰ λάχανα δεῖται πλείονος ἐπομβρίας . μετὰ δὲ ἠρώτα εἴ τις ἔτι λείπεται τῶν ἀπὸ Φειδίου καὶ διʼ ἣν αἰτίαν ἐλλείποιεν Ἀθηναῖοι τὰ Διάσια τοσούτων ἐτῶν , καὶ εἰ τὸ Ὀλυμπίειον αὐτῷ ἐπιτελέσαι διανοοῦνται , καὶ εἰ συνελήφθησαν οἱ τὸν ἐν Δωδώνῃ νεὼν σεσυληκότες . ἐπεὶ δὲ περὶ τούτων ἀπεκρινάμην , εἰπέ μοι , Μένιππε , ἔφη , περὶ δὲ ἐμοῦ οἱ ἄνθρωποι τίνα γνώμην ἔχουσι ; τίνα , ἔφην , δέσποτα , ἢ τὴν εὐσεβεστάτην , βασιλέα σε πάντων εἶναι θεῶν ; παίζεις ἔχων , ἔφη · τὸ δὲ φιλόκαινον αὐτῶν ἀκριβῶς οἶδα , κἂν μὴ λέγῃς . ἦν γάρ ποτε χρόνος , ὅτε καὶ μάντις ἐδόκουν αὐτοῖς καὶ ἰατρὸς καὶ πάντα ὅλως ἦν ἐγώ , μεσταὶ δὲ Διὸς πᾶσαι μὲν ἀγυιαί , πᾶσαι δ' ἀνθρώπων ἀγοραί · καὶ ἡ Δωδώνη τότε καὶ ἡ Πῖσα λαμπραὶ καὶ περίβλεπτοι πᾶσιν ἦσαν , ὑπὸ δὲ τοῦ καπνοῦ τῶν θυσιῶν οὐδὲ ἀναβλέπειν μοι δυνατόν · ἐξ οὗ δὲ ἐν Δελφοῖς μὲν Ἀπόλλων τὸ μαντεῖον κατεστήσατο , ἐν Περγάμῳ δὲ τὸ ἰατρεῖον ὁ Ἀσκληπιὸς καὶ τὸ Βενδίδειον ἐγένετο ἐν Θρᾴκῃ καὶ τὸ Ἀνουβίδειον ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τὸ Ἀρτεμίσιον ἐν Ἐφέσῳ , ἐπὶ ταῦτα μὲν ἅπαντες θέουσι καὶ πανηγύρεις ἀνάγουσι καὶ ἑκατόμβας παριστᾶσι καὶ χρυσᾶς πλίνθους ἀνατιθέασιν ἐμὲ δὲ παρηβηκότα ἱκανῶς τετιμηκέναι νομίζουσιν , ἂν διὰ πέντε ὅλων ἐτῶν θύσωσιν ἐν Ὀλυμπίᾳ . τοιγαροῦν ψυχροτέρους ἄν μου τοὺς βωμοὺς ἴδοις τῶν Πλάτωνος νόμων ἢ τῶν Χρυσίππου συλλογισμῶν .
Lemmas: μεταξύ τε προέρχομαι ἀνακρίνω ἐγώ περί ὁ ἐν ὁ γῆ πρᾶγμα , ὁ πρῶτος μέν ἐκεῖνος , πόσος νῦν ὁ πῦρ εἰμί ὤνιος ἐπί ὁ Ἑλλάς , καί εἰ σφόδρα σύ ὁ πέρυσι χειμών καθικνέομαι , καί εἰ ὁ λάχανον δέω πολύς ἐπομβρία . μετά δέ ἐρωτάω εἰ τις ἔτι λείπω ὁ ἀπό Φειδίας καί διά ὅς αἰτία ἐλλείπω Ἀθηναῖος ὁ Διάσια τοσοῦτος ἔτος , καί εἰ ὁ Ὀλυμπίειον αὐτός ἐπιτελέω διανοέω , καί εἰ συλλαμβάνω ὁ ὁ ἐν Δωδώνη ναός συλάω . ἐπεί δέ περί οὗτος ἀποκρίνω , λέγω ἐγώ , Μένιππος , φημί , περί δέ ἐγώ ὁ ἄνθρωπος τίς γνώμη ἔχω ; τίς , φημί , δεσπότης , ἤ ὁ εὐσεβής , βασιλεύς σύ πᾶς εἰμί θεός ; παίζω ἔχω , φημί · ὁ δέ φιλόκαινος αὐτός ἀκριβής οἶδα , ἐάν μή λέγω . εἰμί γάρ ποτέ χρόνος , ὅτε καί μάντις δοκέω αὐτός καί ἰατρός καί πᾶς ὅλος εἰμί ἐγώ , μεστός δέ Ζεύς πᾶς μέν ἀγυιά , πᾶς δέ ἄνθρωπος ἀγορά · καί ὁ Δωδώνη τότε καί ὁ Πῖσα λαμπρός καί περίβλεπτος πᾶς εἰμί , ὑπό δέ ὁ καπνός ὁ θυσία οὐδέ ἀναβλέπω ἐγώ δυνατός · ἐκ ὅς δέ ἐν Δελφοί μέν Ἀπόλλων ὁ μαντεῖον καθίστημι , ἐν Πέργαμος δέ ὁ ἰατρεῖον ὁ Ἀσκληπιός καί ὁ Βενδίδειον γίγνομαι ἐν Θρᾴκη καί ὁ Ἀνουβίδειον ἐν Αἴγυπτος καί ὁ Ἀρτεμίσιον ἐν Ἔφεσος , ἐπί οὗτος μέν ἅπας θέω καί πανήγυρις ἀνάγω καί ἑκατόμβη παρίστημι καί χρύσεος πλίνθος ἀνατίθημι ἐγώ δέ παρηβάω ἱκανός τιμάω νομίζω , ἐάν διά πέντε ὅλος ἔτος θύω ἐν Ὀλυμπία . τοιγαροῦν ψυχρός ἄν ἐγώ ὁ βωμός ὁράω ὁ Πλάτων νόμος ἤ ὁ Χρύσιππος συλλογισμός .
lucianus.icaromenippus 25
τοιαῦθʼ ἅμα διεξιόντες ἀφικνούμεθα ἐς τὸ χωρίον ἔνθα ἔδει αὐτὸν καθεζόμενον διακοῦσαι τῶν εὐχῶν . θυρίδες δὲ ἦσαν ἑξῆς τοῖς στομίοις τῶν φρεάτων ἐοικυῖαι πώματα ἔχουσαι , καὶ παρʼ ἑκάστῃ θρόνος ἔκειτο χρυσοῦς . καθίσας οὖν ἑαυτόν·ἑαυτόν · ἐπὶ τῆς πρώτης ὁ Ζεὺς καὶ ἀφελὼν τὸ πῶμα παρεῖχε τοῖς εὐχομένοις ἑαυτόν·ἑαυτόν · εὔχοντο δὲ πανταχόθεν τῆς γῆς διάφορα καὶ ποικίλα . συμπαρακύψας γὰρ καὶ αὐτὸς ἐπήκουον ἅμα τῶν εὐχῶν . ἦσαν δὲ τοιαίδε , ὦ Ζεῦ , βασιλεῦσαί μοι γένοιτο · ὦ Ζεῦ , τὰ κρόμμυά μοι φῦναι καὶ τὰ σκόροδα · Ὦ θεοί , τὸν πατέρα μοι ταχέως ἀποθανεῖν ὁ δέ τις ἂν ἔφη , εἴθε κληρονομήσαιμι τῆς γυναικός , εἴθε λάθοιμι ἐπιβουλεύσας τῷ ἀδελφῷ , γένοιτό μοι νικῆσαι τὴν δίκην , δὸς στεφθῆναι τὰ Ὀλύμπια . τῶν πλεόντων δὲ ὁ μὲν βορέαν εὔχετο ἐπιπνεῦσαι , ὁ δὲ νότον , ὁ δὲ γεωργὸς ᾔτει ὑετόν , ὁ δὲ γναφεὺς ἥλιον . ἐπακούων δὲ ὁ Ζεὺς καὶ τὴν εὐχὴν ἑκάστην ἀκριβῶς ἐξετάζων οὐ πάντα ὑπισχνεῖτο , ἀλλʼ ἕτερον μὲν ἔδωκε πατήρ , ἕτερον δʼ ἀνένευσε · τὰς μὲν γὰρ δικαίας τῶν εὐχῶν προσίετο ἄνω διὰ τοῦ στομίου καὶ ἐπὶ τὰ δεξιὰ κατετίθει φέρων , τὰς δὲ ἀνοσίους ἀπράκτους αὖθις ἀπέπεμπεν ἀποφυσῶν κάτω , ἵνα μηδὲ πλησίον γένοιντο τοῦ οὐρανοῦ . ἐπὶ μιᾶς δέ τινος εὐχῆς καὶ ἀποροῦντα αὐτὸν ἐθεασάμην · δύο γὰρ ἀνδρῶν τἀναντία εὐχομένων καὶ τὰς ἴσας θυσίας ὑπισχνουμένων οὐκ εἶχεν ὁποτέρῳ μᾶλλον ἐπινεύσειεν αὐτῶν , ὥστε δὴ τὸ Ἀκαδημαϊκὸν ἐκεῖνο ἐπεπόνθει καὶ οὐδέν τι ἀποφήνασθαι δυνατὸς ἦν , ἀλλʼ ὥσπερ ὁ Πύρρων ἐπεῖχεν ἔτι καὶ διεσκέπτετο .
Lemmas: τοιοῦτος ἅμα διεξέρχομαι ἀφικνέομαι εἰς ὁ χωρίον ἔνθα δέω αὐτός καθέζομαι διακούω ὁ εὐχή . θυρίς δέ εἰμί ἑξῆς ὁ στόμιον ὁ φρέαρ ἔοικα πῶμα ἔχω , καί παρά ἕκαστος θρόνος κεῖμαι χρύσεος . καθίζω οὖν εαυτον·εαυος · ἐπί ὁ πρῶτος ὁ Ζεύς καί ἀφαιρέω ὁ πῶμα παρέχω ὁ εὔχομαι εαυτον·εαυος · εὔχομαι δέ πανταχόθεν ὁ γῆ διάφορος καί ποικίλος . συμπαρακύπτω γάρ καί αὐτός ἐπακούω ἅμα ὁ εὐχή . εἰμί δέ τοιόσδε , ὦ Ζεύς , βασιλεύω ἐγώ γίγνομαι · ὦ Ζεύς , ὁ κρόμμυον ἐγώ φύω καί ὁ σκόροδον · ὦ θεός , ὁ πατήρ ἐγώ ταχύς ἀποθνῄσκω ὁ δέ τις ἄν φημί , εἴθε κληρονομέω ὁ γυνή , εἴθε λανθάνω ἐπιβουλεύω ὁ ἀδελφός , γίγνομαι ἐγώ νικάω ὁ δίκη , δίδωμι στέφω ὁ Ὀλύμπιος . ὁ πλέω δέ ὁ μέν βορέας εὔχομαι ἐπιπνέω , ὁ δέ νότος , ὁ δέ γεωργός αἰτέω ὑετός , ὁ δέ κναφεύς ἥλιος . ἐπακούω δέ ὁ Ζεύς καί ὁ εὐχή ἕκαστος ἀκριβής ἐξετάζω οὐ πᾶς ὑπισχνέομαι , ἀλλά ἕτερος μέν δίδωμι πατήρ , ἕτερος δέ ἀνανεύω · ὁ μέν γάρ δίκαιος ὁ εὐχή προσίημι ἄνω διά ὁ στόμιον καί ἐπί ὁ δεξιός κατατίθημι φέρω , ὁ δέ ἀνόσιος ἄπρακτος αὖθις ἀποπέμπω ἀποφυσάω κάτω , ἵνα μηδέ πλησίον γίγνομαι ὁ οὐρανός . ἐπί εἷς δέ τις εὐχή καί ἀπορέω αὐτός θεάομαι · δύο γάρ ἀνήρ ἐναντίος εὔχομαι καί ὁ ἴσος θυσία ὑπισχνέομαι οὐ ἔχω ὁπότερος μάλα ἐπινεύω αὐτός , ὥστε δή ὁ Ἀκαδημαικός ἐκεῖνος πάσχω καί οὐδείς τις ἀποφαίνω δυνατός εἰμί , ἀλλά ὥσπερ ὁ Πύρρων ἐπέχω ἔτι καί διασκοπέω .
lucianus.icaromenippus 26
ἐπεὶ δὲ ἱκανῶς ἐχρημάτισε ταῖς εὐχαῖς , ἐπὶ τὸν ἑξῆς μεταβὰς θρόνον καὶ τὴν δευτέραν θυρίδα κατακύψας τοῖς ὅρκοις ἐσχόλαζε καὶ τοῖς ὀμνύουσι . χρηματίσας δὲ καὶ τούτοις καὶ τὸν Ἐπικούρειον Ἑρμόδωρον ἐπιτρίψας μετεκαθέζετο ἐπὶ τὸν ἑξῆς θρόνον κληδόσι καὶ φήμαις καὶ οἰωνοῖς προσέξων . εἶτʼ ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν τῶν θυσιῶν θυρίδα μετῄει , διʼ ἧς ὁ καπνὸς ἀνιὼν ἀπήγγελλε τῷ Διὶ τοῦ θύοντος ἑκάστου τοὔνομα . ἀποστὰς δὲ τούτων προσέταττε τοῖς ἀνέμοις καὶ ταῖς ὥραις ἃ δεῖ ποιεῖν · τήμερον παρὰ Σκύθαις ὑέτω , παρὰ Λίβυσιν ἀστραπτέτω , παρʼ Ἕλλησι νιφέτω , σὺ δὲ ὁ Βορέας πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ , σὺ δὲ ὁ Νότος ἡσυχίαν ἄγε , ὁ δὲ Ζέφυρος τὸν Ἀδρίαν διακυμαινέτω , καὶ τῆς χαλάζης ὅσον μέδιμνοι χίλιοι διασκεδασθήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοκίας ,
Lemmas: ἐπεί δέ ἱκανός χρηματίζω ὁ εὐχή , ἐπί ὁ ἑξῆς μεταβαίνω θρόνος καί ὁ δεύτερος θυρίς κατακύπτω ὁ ὅρκος σχολάζω καί ὁ ὄμνυμι . χρηματίζω δέ καί οὗτος καί ὁ Ἐπικούρειος Ἑρμόδωρος ἐπιτρίβω μετακαθέζομαι ἐπί ὁ ἑξῆς θρόνος κληδών καί φήμη καί οἰωνός προσέχω . εἶτα ἐκεῖθεν ἐπί ὁ ὁ θυσία θυρίς μετέρχομαι , διά ὅς ὁ καπνός ἀνέρχομαι ἀπαγγέλλω ὁ Ζεύς ὁ θύω ἕκαστος ὄνομα . ἀφίστημι δέ οὗτος προστάσσω ὁ ἄνεμος καί ὁ ὥρα ὅς δέω ποιέω · σήμερον παρά Σκύθης ὕω , παρά Λίβυς ἀστράπτω , παρά Ἕλλην νίφω , σύ δέ ὁ Βορέας πνέω ἐν Λυδία , σύ δέ ὁ Νότος ἡσυχία ἄγω , ὁ δέ Ζέφυρος ὁ Ἀδρίας διακυμαίνω , καί ὁ χάλαζα ὅσος μέδιμνος χίλιοι διασκεδάννυμι ὑπέρ Καππαδοκία ,
lucianus.icaromenippus 27
ἁπάντων δὲ ἤδη σχεδὸν αὐτῷ διῳκημένων ἀπῄειμεν ἐς τὸ συμπόσιον · δείπνου γὰρ ἤδη καιρὸς ἦν · καί με ὁ Ἑρμῆς παραλαβὼν κατέκλινε παρὰ τὸν Πᾶνα καὶ τοὺς Κορύβαντας καὶ τὸν Ἄττιν καὶ τὸν Σαβάζιον , τοὺς μετοίκους τούτους καὶ ἀμφιβόλους θεούς . καὶ ἄρτον τε ἡ Δημήτηρ παρεῖχε καὶ ὁ Διόνυσος οἶνον καὶ ὁ Ἡρακλῆς κρέα καὶ μύρτα ἡ Ἀφροδίτη καὶ ὁ Ποσειδῶν μαινίδας . ἅμα δὲ καὶ τῆς ἀμβροσίας ἠρέμα καὶ τοῦ νέκταρος παρεγευόμην · ὁ γὰρ βέλτιστος Γανυμήδης ὑπὸ φιλανθρωπίας εἰ θεάσαιτο ἀποβλέποντά που τὸν Δία , κοτύλην ἂν ἢ καὶ δύο τοῦ νέκταρος ἐνέχει μοι φέρων . οἱ δὲ θεοί , ὡς Ὅμηρός που λέγει ( καὶ αὐτός , οἶμαι , καθάπερ ἐγὼ τἀκεῖ τεθεαμένος ) , οὔτε σῖτον ἔδουσιν , οὐ πίνους’ αἴθοπα οἶνον , ἀλλὰ τὴν ἀμβροσίαν παρατίθενται καὶ τοῦ νέκταρος μεθύσκονται , μάλιστα δὲ ἥδονται σιτούμενοι τὸν ἐκ τῶν θυσιῶν καπνὸν αὐτῇ κνίσῃ ἀνενηνεγμένον καὶ τὸ αἷμα δὲ τῶν ἱερείων , ὃ τοῖς βωμοῖς οἱ θύοντες περιχέουσιν . ἐν δὲ τῷ δείπνῳ ὅ τε Ἀπόλλων ἐκιθάρισε καὶ ὁ Σιληνὸς κόρδακα ὠρχήσατο καὶ αἱ Μοῦσαι ἀναστᾶσαι τῆς τε Ἡσιόδου Θεογονίας ᾖσαν ἡμῖν καὶ τὴν πρώτην ᾠδὴν τῶν ὕμνων τῶν Πινδάρου . κἀπειδὴ κόρος ἦν , ἀνεπαυόμεθα ὡς εἶχεν ἕκαστος ἱκανῶς ὑποβεβρεγμένοι .
Lemmas: ἅπας δέ ἤδη σχεδόν αὐτός διοικέω ἀπέρχομαι εἰς ὁ συμπόσιον · δεῖπνον γάρ ἤδη καιρός εἰμί · καί ἐγώ ὁ Ἑρμῆς παραλαμβάνω κατακλίνω παρά ὁ Πάν καί ὁ Κορύβας καί ὁ Ἄττις καί ὁ Σαβάζιος , ὁ μέτοικος οὗτος καί ἀμφίβολος θεός . καί ἄρτος τε ὁ Δημήτηρ παρέχω καί ὁ Διόνυσος οἶνος καί ὁ Ἡρακλῆς κρέας καί μύρτον ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ Ποσειδῶν μαινίς . ἅμα δέ καί ὁ ἀμβροσία ἠρέμα καί ὁ νέκταρ παραγεύω · ὁ γάρ ἀγαθός Γανυμήδης ὑπό φιλανθρωπία εἰ θεάομαι ἀποβλέπω που ὁ Ζεύς , κοτύλη ἄν ἤ καί δύο ὁ νέκταρ ἐγχέω ἐγώ φέρω . ὁ δέ θεός , ὡς Ὅμηρος που λέγω ( καί αὐτός , οἴομαι , καθά ἐγώ ἐκεῖ θεάομαι ) , οὔτε σῖτος ἐσθίω , οὐ πίνω αἶθοψ οἶνος , ἀλλά ὁ ἀμβροσία παρατίθημι καί ὁ νέκταρ μεθύσκω , μάλα δέ ἥδομαι σιτέομαι ὁ ἐκ ὁ θυσία καπνός αὐτός κνῖσα ἀναφέρω καί ὁ αἷμα δέ ὁ ἱερεῖον , ὅς ὁ βωμός ὁ θύω περιχέω . ἐν δέ ὁ δεῖπνον ὁ τε Ἀπόλλων κιθαρίζω καί ὁ Σειληνός κόρδαξ ὀρχέομαι καί ὁ Μοῦσα ἀνίστημι ὁ τε Ἡσίοδος Θεογονία ἔρχομαι ἐγώ καί ὁ πρῶτος ἀοιδή ὁ ὕμνος ὁ Πίνδαρος . ἐπειδή κόρος εἰμί , ἀναπαύω ὡς ἔχω ἕκαστος ἱκανός ὑποβρέχω .
lucianus.icaromenippus 28
ἄλλοι μέν ῥα θεοί τε καὶ ἀνέρες ἱπποκορυσταὶ εὗδον παννύχιοι , ἐμὲ δʼ οὐκ ἔχε νήδυμος ὕπνος · ἀνελογιζόμην γὰρ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα , μάλιστα δὲ ἐκεῖνα , πῶς ἐν τοσούτῳ χρόνῳ ὁ Ἀπόλλων οὐ φύσειε πώγωνα ἢ πῶς γίνοιτο νὺξ ἐν οὐρανῷ τοῦ ἡλίου παρόντος ἀεὶ καὶ συνευωχουμένου . τότε μὲν οὖν μικρόν τι κατέδαρθον . ἕωθεν δὲ διαναστὰς ὁ Ζεὺς προσέταττε κηρύττειν ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἄλλος μέν ἄρα θεός τε καί ἀνήρ ἱπποκορυστής εὕδω παννύχιος , ἐγώ δέ οὐ ἔχω νήδυμος ὕπνος · ἀναλογίζομαι γάρ πολύς μέν καί ἄλλος , μάλα δέ ἐκεῖνος , πῶς ἐν τοσοῦτος χρόνος ὁ Ἀπόλλων οὐ φύω πώγων ἤ πῶς γίγνομαι νύξ ἐν οὐρανός ὁ ἥλιος πάρειμι ἀεί καί συνευωχέομαι . τότε μέν οὖν μικρός τις καταδαρθάνω . ἕωθεν δέ διανίσταμαι ὁ Ζεύς προστάσσω κηρύσσω ἐκκλησία .
lucianus.icaromenippus 29
κἀπειδὴ παρῆσαν ἅπαντες , ἄρχεται λέγειν · Τὴν μὲν αἰτίαν τοῦ συναγαγεῖν ὑμᾶς ὁ χθιζὸς οὗτος ξένος παρέσχηται · πάλαι δὲ βουλόμενος ὑμῖν κοινώσασθαι περὶ τῶν φιλοσόφων , μάλιστα ὑπὸ τῆς Σελήνης καὶ ὧν ἐκείνη μέμφεται προτραπεὶς ἔγνων μηκέτʼ ἐπὶ πλέον παρατεῖναι τὴν διάσκεψιν . γένος γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶν οὐ πρὸ πολλοῦ τῷ βίῳ ἐπιπολάσαν ἀργὸν φιλόνεικον κενόδοξον ὀξύχολον ὑπόλιχνον ὑπόμωρον τετυφωμένον ὕβρεως ἀνάπλεων καὶ ἵνα καθʼ Ὅμηρον εἴπω ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης . οὗτοι τοίνυν εἰς συστήματα διαιρεθέντες καὶ διαφόρους λόγων λαβυρίνθους ἐπινοήσαντες οἱ μὲν Στωϊκοὺς ὠνομάκασιν ἑαυτούς , οἱ δὲ Ἀκαδημαϊκούς , οἱ δὲ Ἐπικουρείους , οἱ δὲ Περιπατητικοὺς καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα τούτων · ἔπειτα δὲ ὄνομα σεμνὸν τὴν ἀρετὴν περιθέμενοι καὶ τὰς ὀφρῦς ἐπάραντες καὶ τὰ μέτωπα ῥυτιδώσαντες καὶ τοὺς πώγωνας ἐπισπασάμενοι περιέρχονται ἐπιπλάστῳ σχήματι κατάπτυστα ἤθη περιστέλλοντες , ἐμφερεῖς μάλιστα τοῖς τραγικοῖς ἐκείνοις ὑποκριταῖς , ὧν ἢν ἀφέλῃ τις τὰ προσωπεῖα καὶ τὴν χρυσόπαστον ἐκείνην στολήν , τὸ καταλειπόμενόν ἐστι γελοῖον ἀνθρώπιον ἑπτὰ δραχμῶν ἐς τὸν ἀγῶνα μεμισθωμένον .
Lemmas: ἐπειδή πάρειμι ἅπας , ἄρχω λέγω · ὁ μέν αἰτία ὁ συνάγω σύ ὁ χθιζός οὗτος ξένος παρέχω · πάλαι δέ βούλομαι σύ κοινόω περί ὁ φιλόσοφος , μάλα ὑπό ὁ Σελήνη καί ὅς ἐκεῖνος μέμφομαι προτρέπω γιγνώσκω μηκέτι ἐπί πολύς παρατείνω ὁ διάσκεψις . γένος γάρ τις ἄνθρωπος εἰμί οὐ πρό πολύς ὁ βίος ἐπιπολάζω ἀργός φιλόνικος κενόδοξος ὀξύχολος ὑπόλιχνος ὑπόμωρος τυφόω ὕβρις ἀνάπλεος καί ἵνα κατά Ὅμηρος λέγω ἐτώσιος ἄχθος ἄρουρα . οὗτος τοίνυν εἰς σύστημα διαιρέω καί διάφορος λόγος λαβύρινθος ἐπινοέω ὁ μέν Στωϊκός ὀνομάζω ἑαυτοῦ , ὁ δέ Ἀκαδημαικός , ὁ δέ Ἐπικούρειος , ὁ δέ Περιπατητικός καί ἄλλος πολύς γέλοιος οὗτος · ἔπειτα δέ ὄνομα σεμνός ὁ ἀρετή περιτίθημι καί ὁ ὀφρύς ἐπαίρω καί ὁ μέτωπον ῥυτιδόω καί ὁ πώγων ἐπισπάω περιέρχομαι ἐπίπλαστος σχῆμα κατάπτυστος ἦθος περιστέλλω , ἐμφερής μάλα ὁ τραγικός ἐκεῖνος ὑποκριτής , ὅς ἐάν ἀφαιρέω τις ὁ προσωπεῖον καί ὁ χρυσόπαστος ἐκεῖνος στολή , ὁ καταλείπω εἰμί γέλοιος ἀνθρώπιον ἑπτά δραχμή εἰς ὁ ἀγών μισθόω .
lucianus.icaromenippus 30
τοιοῦτοι δὲ ὄντες ἀνθρώπων μὲν ἁπάντων καταφρονοῦσι , περὶ θεῶν δὲ ἀλλόκοτα διεξέρχονται · καὶ συνάγοντες εὐεξαπάτητα μειράκια τήν τε πολυθρύλητον ἀρετὴν τραγῳδοῦσι καὶ τὰς τῶν λόγων ἀπορίας ἐκδιδάσκουσι , καὶ πρὸς μὲν τοὺς μαθητὰς καρτερίαν ἀεὶ καὶ σωφροσύνην καὶ τὸ αὐταρκὲς ἐπαινοῦσι καὶ πλούτου καὶ ἡδονῆς καταπτύουσι , μόνοι δὲ καὶ καθʼ ἑαυτοὺς γενόμενοι τί ἂν λέγοι τις ὅσα μὲν ἐσθίουσιν , ὅσα δὲ ἀφροδισιάζουσιν , ὅπως δὲ περιλείχουσι τῶν ὀβολῶν τὸν ῥύπον ; τὸ δὲ πάντων δεινότατον , ὅτι μηδὲν αὐτοὶ μήτε κοινὸν μήτε ἴδιον ἐπιτελοῦντες , ἀλλʼ ἀχρεῖοι καὶ περιττοὶ καθεστῶτες οὔτε ποτʼ ἐν πολέμῳ ἐναρίθμιοι οὔτʼ ἐνὶ βουλῇ , ὅμως τῶν ἄλλων κατηγοροῦσι καὶ λόγους τινὰς πικροὺς συμφορήσαντες καὶ λοιδορίας καινὰς ἐκμεμελετηκότες ἐπιτιμῶσι καὶ ὀνειδίζουσι τοῖς πλησίον , καὶ οὗτος αὐτῶν τὰ πρῶτα φέρεσθαι δοκεῖ ὃς ἂν μεγαλοφωνότατός τε ᾖ καὶ ἰταμώτατος καὶ πρὸς τὰς βλασφημίας θρασύτατος .
Lemmas: τοιοῦτος δέ εἰμί ἄνθρωπος μέν ἅπας καταφρονέω , περί θεός δέ ἀλλόκοτος διεξέρχομαι · καί συνάγω εὐεξαπάτητος μειράκιον ὁ τε πολυθρύλητος ἀρετή τραγῳδέω καί ὁ ὁ λόγος ἀπορία ἐκδιδάσκω , καί πρός μέν ὁ μαθητής καρτερία ἀεί καί σωφροσύνη καί ὁ αὐθαρκές ἐπαινέω καί πλοῦτος καί ἡδονή καταπτύω , μόνος δέ καί κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι τίς ἄν λέγω τις ὅσος μέν ἐσθίω , ὅσος δέ ἀφροδισιάζω , ὅπως δέ περιλείχω ὁ ὀβολός ὁ ῥύπος ; ὁ δέ πᾶς δεινός , ὅτι μηδείς αὐτός μήτε κοινός μήτε ἴδιος ἐπιτελέω , ἀλλά ἀχρεῖος καί περισσός καθίστημι οὔτε ποτέ ἐν πόλεμος ἐναρίθμιος οὔτε ἐν βουλή , ὅμως ὁ ἄλλος κατηγορέω καί λόγος τις πικρός συμφορέω καί λοιδορία καινός ἐκμελετάω ἐπιτιμάω καί ὀνειδίζω ὁ πλησίον , καί οὗτος αὐτός ὁ πρῶτος φέρω δοκέω ὅς ἄν μεγαλόφωνος τε εἰμί καί ἰταμός καί πρός ὁ βλασφημία θρασύς .
lucianus.icaromenippus 31
καίτοι τὸν διατεινόμενον αὐτὸν καὶ βοῶντα καὶ κατηγοροῦντα τῶν ἄλλων ἢν ἔρῃ , σὺ δὲ δὴ τί πράττων τυγχάνεις ἢ τί φῶμεν πρὸς θεῶν σε πρὸς τὸν βίον συντελεῖν ; φαίη ἄν , εἰ τὰ δίκαια καὶ ἀληθῆ θέλοι λέγειν , ὅτι πλεῖν μὲν ἢ γεωργεῖν ἢ στρατεύεσθαι ἤ τινα τέχνην μετιέναι περιττὸν εἶναί μοι δοκεῖ , κέκραγα δὲ καὶ αὐχμῶ καὶ ψυχρολουτῶ καὶ ἀνυπόδητος τοῦ χειμῶνος περιέρχομαι καὶ τρίβωνα ῥυπαρὸν περιβέβλημαι καὶ ὥσπερ ὁ Μῶμος τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων γιγνόμενα συκοφαντῶ , καὶ εἰ μέν τις ὠψώνηκε τῶν πλουσίων πολυτελῶς ἢ ἑταίραν ἔχει , τοῦτο πολυπραγμονῶ καὶ ἀγανακτῶ , εἰ δὲ τῶν φίλων τις ἢ ἑταίρων κατάκειται νοσῶν ἐπικουρίας τε καὶ θεραπείας δεόμενος , ἀγνοῶ . Τοιαῦτα μέν ἐστιν ὑμῖν , ὦ θεοί , ταῦτα τὰ θρέμματα .
Lemmas: καίτοι ὁ διατείνω αὐτός καί βοῦς καί κατηγορέω ὁ ἄλλος ἐάν ἔρομαι , σύ δέ δή τίς πράσσω τυγχάνω ἤ τίς φημί πρός θεός σύ πρός ὁ βίος συντελέω ; φημί ἄν , εἰ ὁ δίκαιος καί ἀληθής ἐθέλω λέγω , ὅτι πλέω μέν ἤ γεωργέω ἤ στρατεύω ἤ τις τέχνη μεθίημι περισσός εἰμί ἐγώ δοκέω , κράζω δέ καί αὐχμέω καί ψυχρολουτέω καί ἀνυπόδητος ὁ χειμών περιέρχομαι καί τρίβων ῥυπαρός περιβάλλω καί ὥσπερ ὁ Μῶμος ὁ ὑπό ὁ ἄλλος γίγνομαι συκοφαντέω , καί εἰ μέν τις ὀψωνέω ὁ πλούσιος πολυτελής ἤ ἑταίρα ἔχω , οὗτος πολυπραγμονέω καί ἀγανακτέω , εἰ δέ ὁ φίλος τις ἤ ἑταῖρος κατάκειμαι νοσέω ἐπικουρία τε καί θεραπεία δέω , ἀγνοέω . τοιοῦτος μέν εἰμί σύ , ὦ θεός , οὗτος ὁ θρέμμα .
lucianus.icaromenippus 32
οἱ δὲ δὴ Ἐπικούρειοι αὐτῶν λεγόμενοι μάλα δὴ καὶ ὑβρισταί εἰσι καὶ οὐ μετρίως ἡμῶν καθάπτονται μήτε ἐπιμελεῖσθαι τῶν ἀνθρωπίνων λέγοντες τοὺς θεοὺς μήτε ὅλως τὰ γιγνόμενα ἐπισκοπεῖν · ὥστε ὥρα ὑμῖν λογίζεσθαι διότι ἢν ἅπαξ οὗτοι πεῖσαι τὸν βίον δυνηθῶσιν , οὐ μετρίως πεινήσετε . τίς γὰρ ἂν ἔτι θύσειεν ὑμῖν πλέον οὐδὲν ἕξειν προσδοκῶν ; ἃ μὲν γὰρ ἡ Σελήνη αἰτιᾶται , πάντες ἠκούσατε τοῦ ξένου χθὲς διηγουμένου . πρὸς ταῦτα βουλεύεσθε ἃ καὶ τοῖς ἀνθρώποις γένοιτʼ ἂν ὠφελιμώτατα καὶ ἡμῖν ἀσφαλέστατα .
Lemmas: ὁ δέ δή Ἐπικούρειος αὐτός λέγω μάλα δή καί ὑβριστής εἰμί καί οὐ μέτριος ἐγώ καθάπτω μήτε ἐπιμελέομαι ὁ ἀνθρώπινος λέγω ὁ θεός μήτε ὅλος ὁ γίγνομαι ἐπισκοπέω · ὥστε ὥρα σύ λογίζομαι διότι ἐάν ἅπαξ οὗτος πείθω ὁ βίος δύναμαι , οὐ μέτριος πεινάω . τίς γάρ ἄν ἔτι θύω σύ πολύς οὐδείς ἔχω προσδοκάω ; ὅς μέν γάρ ὁ Σελήνη αἰτιάομαι , πᾶς ἀκούω ὁ ξένος χθές διηγέομαι . πρός οὗτος βουλεύω ὅς καί ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι ἄν ὠφέλιμος καί ἐγώ ἀσφαλής .
lucianus.icaromenippus 33
εἰπόντος ταῦτα τοῦ Διὸς ἡ ἐκκλησία διετεθορύβητο , καὶ εὐθὺς ἐβόων ἅπαντες , κεραύνωσον , κατάφλεξον ἐπίτριψον , ἐς τὸ βάραθρον , ἐς τὸν Τάρταρον , ὡς τοὺς Γίγαντας . ἡσυχίαν δὲ ὁ Ζεὺς αὖθις παραγγείλας , ἔσται ταῦτα ὡς βούλεσθε , ἔφη , καὶ πάντες ἐπιτρίψονται αὐτῇ διαλεκτικῇ , πλὴν τό γε νῦν εἶναι οὐ θέμις κολασθῆναί τινα · ἱερομηνία γάρ ἐστιν , ὡς ἴστε , μηνῶν τούτων τεττάρων , καὶ ἤδη τὴν ἐκεχειρίαν περιηγγειλάμην . ἐς νέωτα οὖν ἀρχομένου ἦρος κακοὶ κακῶς ἀπολοῦνται τῷ σμερδαλέῳ κεραυνῷ . ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπʼ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων .
Lemmas: λέγω οὗτος ὁ Ζεύς ὁ ἐκκλησία διαθορυβέω , καί εὐθύς βοάω ἅπας , κεραυνόω , καταφλέγω ἐπιτρίβω , εἰς ὁ βάραθρον , εἰς ὁ Τάρταρος , ὡς ὁ Γίγας . ἡσυχία δέ ὁ Ζεύς αὖθις παραγγέλλω , εἰμί οὗτος ὡς βούλομαι , φημί , καί πᾶς ἐπιτρίβω αὐτός διαλεκτικός , πλήν ὁ γε νῦν εἰμί οὐ θέμις κολάζω τις · ἱερομηνία γάρ εἰμί , ὡς οἶδα , μείς οὗτος τέσσαρες , καί ἤδη ὁ ἐκεχειρία περιαγγέλλω . εἰς νέωτα οὖν ἄρχω ἔαρ κακός κακός ἀπόλλυμι ὁ σμερδαλέος κεραυνός . ἠμί καί κυάνεος ἐπί ὀφρύς νεύω Κρονίων .
lucianus.icaromenippus 34
περὶ δὲ τουτουὶ Μενίππου ταῦτα , ἔφη , μοι δοκεῖ · περιαιρεθέντα αὐτὸν τὰ πτερά , ἵνα μὴ καὶ αὖθις ἔλθῃ ποτέ , ὑπὸ τοῦ Ἑρμοῦ ἐς τὴν γῆν κατενεχθῆναι τήμερον καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν διέλυσε τὸν σύλλογον , ἐμὲ δὲ ὁ Κυλλήνιος τοῦ δεξιοῦ ὠτὸς ἀποκρεμάσας περὶ ἑσπέραν χθὲς κατέθηκε φέρων ἐς τὸν Κεραμεικόν . Ἅπαντα ἀκήκοας , ἅπαντα , ὦ ἑταῖρε , τἀξ οὐρανοῦ · ἄπειμι τοίνυν καὶ τοῖς ἐν τῇ Ποικίλῃ περιπατοῦσι τῶν φιλοσόφων αὐτὰ ταῦτα εὐαγγελιούμενος .
Lemmas: περί δέ οὗτος Μένιππος οὗτος , φημί , ἐγώ δοκέω · περιαιρέω αὐτός ὁ πτερόν , ἵνα μή καί αὖθις ἔρχομαι ποτέ , ὑπό ὁ Ἑρμῆς εἰς ὁ γῆ καταφέρω σήμερον καί ὁ μέν οὗτος λέγω διαλύω ὁ σύλλογος , ἐγώ δέ ὁ Κυλλήνη ὁ δεξιός οὖς ἀποκρεμάννυμι περί ἑσπέρα χθές κατατίθημι φέρω εἰς ὁ Κεραμεικός . ἅπας ἀκούω , ἅπας , ὦ ἑταῖρος , ἐκ οὐρανός · ἀπέρχομαι τοίνυν καί ὁ ἐν ὁ Ποικίλη περιπατέω ὁ φιλόσοφος αὐτός οὗτος εὐαγγελίζομαι .