ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.icaromenippus 1
οὐκοῦν τρισχίλιοι μὲν ἦσαν ἀπὸ γῆς στάδιοι μέχρι πρὸς τὴν σελήνην , ὁ πρῶτος ἡμῖν σταθμός · τοὐντεῦθεν δὲ ἐπὶ τὸν ἥλιον ἄνω παρασάγγαι που πεντακόσιοι · τὸ δὲ ἀπὸ τούτου ἐς αὐτὸν ἤδη τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς ἄνοδος καὶ ταῦτα γένοιτʼ ἂν εὐζώνῳ ἀετῷ μιᾶς ἡμέρας . τί ταῦτα πρὸς Χαρίτων , ὦ Μένιππε , ἀστρονομεῖς καὶ ἡσυχῇ πως ἀναμετρεῖς ; πάλαι γὰρ ἐπακροῶμαί σου παρακολουθῶν ἡλίους καὶ σελήνας , ἔτι δὲ τὰ φορτικὰ ταῦτα σταθμούς τινας καὶ παρασάγγας ὑποξενίζοντος . μὴ θαυμάσῃς , ὦ ἑταῖρε , εἰ μετέωρα καὶ διαέρια δοκῶ σοι λαλεῖν · τὸ κεφάλαιον γὰρ δὴ πρὸς ἐμαυτὸν ἀναλογίζομαι τῆς ἔναγχος ἀποδημίας . εἶτα , ὦγαθε , καθάπερ οἱ Φοίνικες ἄστροις ἐτεκμαίρου τὴν ὁδόν ; οὐ μὰ Δία , ἀλλʼ ἐν αὐτοῖς τοῖς ἄστροις ἐποιούμην τὴν ἀποδημίαν . Ἡράκλεις , μακρόν τινα τὸν ὄνειρον λέγεις , εἴ γε σαυτὸν ἔλαθες κατακοιμηθεὶς παρασάγγας ὅλους .
Lemmas: οὐκοῦν τρισχίλιοι μέν εἰμί ἀπό γῆ στάδιον μέχρι πρός ὁ σελήνη , ὁ πρῶτος ἐγώ σταθμός · ἐντεῦθεν δέ ἐπί ὁ ἥλιος ἄνω παρασάγγης που πεντακόσιοι · ὁ δέ ἀπό οὗτος εἰς αὐτός ἤδη ὁ οὐρανός καί ὁ ἀκρόπολις ὁ ὁ Ζεύς ἄνοδος καί οὗτος γίγνομαι ἄν εὔζωνος ἀετός εἷς ἡμέρα . τίς οὗτος πρός Χάρις , ὦ Μένιππος , ἀστρονομέω καί ἡσυχῇ πως ἀναμετρέω ; πάλαι γάρ ἐπακροάομαι σύ παρακολουθέω ἥλιος καί σελήνη , ἔτι δέ ὁ φορτικός οὗτος σταθμός τις καί παρασάγγης ὑποξενίζω . μή θαυμάζω , ὦ ἑταῖρος , εἰ μετέωρος καί διαέριος δοκέω σύ λαλέω · ὁ κεφάλαιος γάρ δή πρός ἐμαυτοῦ ἀναλογίζομαι ὁ ἔναγχος ἀποδημία . εἶτα , ἀγαθός , καθά ὁ Φοῖνιξ ἄστρον τεκμαίρομαι ὁ ὁδός ; οὐ μά Ζεύς , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ἄστρον ποιέω ὁ ἀποδημία . Ἡρακλῆς , μακρός τις ὁ ὄνειρος λέγω , εἰ γε σεαυτοῦ λανθάνω κατακοιμάω παρασάγγης ὅλος .
lucianus.icaromenippus 2
ὄνειρον γάρ , ὦ τάν , δοκῶ σοι λέγειν ὃς ἀρτίως ἀφῖγμαι παρὰ τοῦ Διός ; πῶς ἔφησθα ; Μένιππος ἡμῖν διοπετὴς πάρεστιν ἐξ οὐρανοῦ ; καὶ μὴν ἐγώ σοι παρʼ αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ πάνυ Διὸς ἥκω τήμερον θαυμάσια καὶ ἀκούσας καὶ ἰδών · εἰ δὲ ἀπιστεῖς , καὶ αὐτὸ τοῦτο ὑπερευφραίνομαι τὸ πέρα πίστεως εὐτυχεῖν . καὶ πῶς ἂν ἔγωγε , ὦ θεσπέσιε καὶ Ὀλύμπιε Μένιππε , γεννητὸς αὐτὸς καὶ ἐπίγειος ὢν ἀπιστεῖν δυναίμην ὑπερνεφέλῳ ἀνδρὶ καὶ ἵνα καθʼ Ὅμηρον εἴπω τῶν Οὐρανιώνων ἑνί ; ἀλλʼ ἐκεῖνά μοι φράσον , εἰ δοκεῖ , τίνα τρόπον ἤρθης ἄνω καὶ ὁπόθεν ἐπορίσω κλίμακα τηλικαύτην τὸ μέγεθος ; τὰ μὲν γὰρ ἀμφὶ τὴν ὄψιν οὐ πάνυ ἔοικας ἐκείνῳ τῷ Φρυγί , ὥστε ἡμᾶς εἰκάζειν καὶ σὲ οἰνοχοήσοντά που ἀνάρπαστον γεγονέναι πρὸς τοῦ ἀετοῦ . σὺ μὲν πάλαι σκώπτων δῆλος εἶ , καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν εἴ σοι τὸ παράδοξον τοῦ λόγου μύθῳ δοκεῖ προσφερές . ἀτὰρ οὐδὲν ἐδέησέ μοι πρὸς τὴν ἄνοδον οὔτε τῆς κλίμακος οὔτε παιδικὰ γενέσθαι τοῦ ἀετοῦ · οἰκεῖα γὰρ ἦν μοι τὰ πτερά . τοῦτο μὲν ἤδη καὶ ὑπὲρ τὸν Δαίδαλον ἔφησθα , εἴ γε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐλελήθεις ἡμᾶς ἱέραξ τις ἢ κολοιὸς ἐξ ἀνθρώπου γενόμενος . ὀρθῶς , ὦ ἑταῖρε , καὶ οὐκ ἀπὸ σκοποῦ εἴκασας · τὸ Δαιδάλειον γὰρ ἐκεῖνο σόφισμα τῶν πτερῶν καὶ αὐτὸς ἐμηχανησάμην .
Lemmas: ὄνειρος γάρ , ὦ τᾶν , δοκέω σύ λέγω ὅς ἄρτιος ἀφικνέομαι παρά ὁ Ζεύς ; πῶς φημί ; Μένιππος ἐγώ διοπετής πάρειμι ἐκ οὐρανός ; καί μήν ἐγώ σύ παρά αὐτός ἐκεῖνος ὁ πάνυ Ζεύς ἥκω σήμερον θαυμάσιος καί ἀκούω καί ὁράω · εἰ δέ ἀπιστέω , καί αὐτός οὗτος ὑπερευφραίνομαι ὁ πέρα πίστις εὐτυχέω . καί πῶς ἄν ἐγώ , ὦ θεσπέσιος καί Ὀλύμπιος Μένιππος , γεννητός αὐτός καί ἐπίγειος εἰμί ἀπιστέω δύναμαι ὑπερνέφελος ἀνήρ καί ἵνα κατά Ὅμηρος λέγω ὁ Οὐρανίωνες εἷς ; ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ φράζω , εἰ δοκέω , τίς τρόπος ἀείρω ἄνω καί ὁπόθεν πορίζω κλῖμαξ τηλικοῦτος ὁ μέγεθος ; ὁ μέν γάρ ἀμφί ὁ ὄψις οὐ πάνυ ἔοικα ἐκεῖνος ὁ Φρύξ , ὥστε ἐγώ εἰκάζω καί σύ οἰνοχοέω που ἀνάρπαστος γίγνομαι πρός ὁ ἀετός . σύ μέν πάλαι σκώπτω δῆλος εἰμί , καί θαυμαστός οὐδείς εἰ σύ ὁ παράδοξος ὁ λόγος μῦθος δοκέω προσφερής . ἀτάρ οὐδείς δέω ἐγώ πρός ὁ ἄνοδος οὔτε ὁ κλῖμαξ οὔτε παιδικός γίγνομαι ὁ ἀετός · οἰκεῖος γάρ εἰμί ἐγώ ὁ πτερόν . οὗτος μέν ἤδη καί ὑπέρ ὁ Δαίδαλος φημί , εἰ γε πρός ὁ ἄλλος λανθάνω ἐγώ ἱέραξ τις ἤ κολοιός ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι . ὀρθός , ὦ ἑταῖρος , καί οὐ ἀπό σκοπός εἰκάζω · ὁ Δαιδάλεος γάρ ἐκεῖνος σόφισμα ὁ πτερόν καί αὐτός μηχανάομαι .
lucianus.icaromenippus 3
εἶτα , ὦ τολμηρότατε πάντων , οὐκ ἐδεδοίκεις μὴ καὶ σύ που τῆς θαλάττης καταπεσὼν Μενίππειόν τι πέλαγος ἡμῖν ὥσπερ τὸ Ἰκάριον ἀποδείξῃς ἐπὶ τῷ σεαυτοῦ ὀνόματι ; οὐδαμῶς · ὁ μὲν γὰρ Ἴκαρος ἅτε κηρῷ τὴν πτέρωσιν ἡρμοσμένος , ἐπειδὴ τάχιστα πρὸς τὸν ἥλιον ἐκεῖνος ἐτάκη , πτερορρυήσας εἰκότως κατέπεσεν · ἡμῖν δὲ ἀκήρωτα ἦν τὰ ὠκύπτερα . πῶς λέγεις ; ἤδη γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅπως ἠρέμα με προσάγεις πρὸς τὴν ἀλήθειαν τῆς διηγήσεως . Ὧδέ πως · ἀετὸν εὐμεγέθη συλλαβών , ἔτι δὲ γῦπα τῶν καρτερῶν , ἀποτεμὼν αὐταῖς ὠλέναις τὰ πτερὰ — μᾶλλον δὲ καὶ πᾶσαν ἐξ ἀρχῆς τὴν ἐπίνοιαν , εἴ σοι σχολή , δίειμι . πάνυ μὲν οὖν · ὡς ἐγώ σοι μετέωρός εἰμι ὑπὸ τῶν λόγων καὶ πρὸς τὸ τέλος ἤδη κέχηνα τῆς ἀκροάσεως · μηδὲ πρὸς Φιλίου με περιίδῃς ἄνω που τῆς διηγήσεως ἐκ τῶν ὤτων ἀπηρτημένον .
Lemmas: εἶτα , ὦ τολμηρός πᾶς , οὐ δείδω μή καί σύ που ὁ θάλασσα καταπίπτω Μέμππεος τις πέλαγος ἐγώ ὥσπερ ὁ Ἰκάριος ἀποδείκνυμι ἐπί ὁ σεαυτοῦ ὄνομα ; οὐδαμῶς · ὁ μέν γάρ Ἴκαρος ἅτε κηρός ὁ πτέρωσις ἁρμόζω , ἐπειδή ταχύς πρός ὁ ἥλιος ἐκεῖνος τήκω , πτερορρυέω ἔοικα καταπίπτω · ἐγώ δέ ἀκήρωτος εἰμί ὁ ὠκύπτερος . πῶς λέγω ; ἤδη γάρ οὐ οἶδα ὅπως ἠρέμα ἐγώ προσάγω πρός ὁ ἀλήθεια ὁ διήγησις . ὧδε πως · ἀετός εὐμεγέθης συλλαμβάνω , ἔτι δέ γύψ ὁ καρτερός , ἀποτέμνω αὐτός ὠλένη ὁ πτερόν — μάλα δέ καί πᾶς ἐκ ἀρχή ὁ ἐπίνοια , εἰ σύ σχολή , διέρχομαι . πάνυ μέν οὖν · ὡς ἐγώ σύ μετέωρος εἰμί ὑπό ὁ λόγος καί πρός ὁ τέλος ἤδη χάσκω ὁ ἀκρόασις · μηδέ πρός Φίλιος ἐγώ περιοράω ἄνω που ὁ διήγησις ἐκ ὁ οὖς ἀπαρτάω .
lucianus.icaromenippus 4
ἄκουε τοίνυν · οὐ γὰρ ἀστεῖόν γε τὸ θέαμα κεχηνότα φίλον ἐγκαταλιπεῖν , καὶ ταῦτα ὡς σὺ φὴς ἐκ τῶν ὤτων ἀπηρτημένον . ἐγὼ γὰρ ἐπειδὴ τάχιστα ἐξετάζων τὰ κατὰ τὸν βίον γελοῖα καὶ ταπεινὰ καὶ ἀβέβαια τὰ ἀνθρώπινα πάντα εὕρισκον , πλούτους λέγω καὶ ἀρχὰς καὶ δυναστείας , καταφρονήσας αὐτῶν καὶ τὴν περὶ ταῦτα σπουδὴν ἀσχολίαν τῶν ἀληθῶς σπουδαίων ὑπολαβὼν ἀνακύπτειν τε καὶ πρὸς τὸ πᾶν ἀποβλέπειν ἐπειρώμην · καί μοι ἐνταῦθα πολλήν τινα παρεῖχε τὴν ἀπορίαν πρῶτον μὲν αὐτὸς οὗτος ὁ ὑπὸ τῶν σοφῶν καλούμενος κόσμος · οὐ γὰρ εἶχον εὑρεῖν οὔθʼ ὅπως ἐγένετο οὔτε τὸν δημιουργὸν οὔτε ἀρχὴν οὔθʼ ὅ τι τὸ τέλος ἐστὶν αὐτοῦ . ἔπειτα δὲ κατὰ μέρος ἐπισκοπῶν πολὺ μᾶλλον ἀπορεῖν ἠναγκαζόμην · τούς τε γὰρ ἀστέρας ἑώρων ὡς ἔτυχε τοῦ οὐρανοῦ διερριμμένους καὶ τὸν ἥλιον αὐτὸν τί ποτε ἦν ἄρα ἐπόθουν εἰδέναι · μάλιστα δὲ τὰ κατὰ τὴν σελήνην ἄτοπά μοι καὶ παντελῶς παράδοξα κατεφαίνετο , καὶ τὸ πολυειδὲς αὐτῆς τῶν σχημάτων ἀπόρρητόν τινα τὴν αἰτίαν ἔχειν ἐδοκίμαζον . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀστραπὴ διαΐξασα καὶ βροντὴ καταρραγεῖσα καὶ ὑετὸς ἢ χιὼν ἢ χάλαζα κατενεχθεῖσα καὶ ταῦτα δυσείκαστα πάντα καὶ ἀτέκμαρτα ἦν .
Lemmas: ἀκούω τοίνυν · οὐ γάρ ἀστεῖος γε ὁ θέαμα χάσκω φίλος ἐγκαταλείπω , καί οὗτος ὡς σύ φημί ἐκ ὁ οὖς ἀπαρτάω . ἐγώ γάρ ἐπειδή ταχύς ἐξετάζω ὁ κατά ὁ βίος γέλοιος καί ταπεινός καί ἀβέβαιος ὁ ἀνθρώπινος πᾶς εὑρίσκω , πλοῦτος λέγω καί ἀρχή καί δυναστεία , καταφρονέω αὐτός καί ὁ περί οὗτος σπουδή ἀσχολία ὁ ἀληθής σπουδαῖος ὑπολαμβάνω ἀνακύπτω τε καί πρός ὁ πᾶς ἀποβλέπω πειράω · καί ἐγώ ἐνταῦθα πολύς τις παρέχω ὁ ἀπορία πρῶτος μέν αὐτός οὗτος ὁ ὑπό ὁ σοφός καλέω κόσμος · οὐ γάρ ἔχω εὑρίσκω οὔτε ὅπως γίγνομαι οὔτε ὁ δημιουργός οὔτε ἀρχή οὔτε ὅς τις ὁ τέλος εἰμί αὐτός . ἔπειτα δέ κατά μέρος ἐπισκοπέω πολύς μάλα ἀπορέω ἀναγκάζω · ὁ τε γάρ ἀστήρ ὁράω ὡς τυγχάνω ὁ οὐρανός διαρρίπτω καί ὁ ἥλιος αὐτός τίς ποτέ εἰμί ἄρα ποθέω οἶδα · μάλα δέ ὁ κατά ὁ σελήνη ἄτοπος ἐγώ καί παντελής παράδοξος καταφαίνω , καί ὁ πολυειδής αὐτός ὁ σχῆμα ἀπόρρητος τις ὁ αἰτία ἔχω δοκιμάζω . οὐ μήν ἀλλά καί ἀστραπή διαίσσω καί βροντή καταράσσω καί ὑετός ἤ χιών ἤ χάλαζα καταφέρω καί οὗτος δυσείκαστος πᾶς καί ἀτέκμαρτος εἰμί .
lucianus.icaromenippus 5
οὐκοῦν ἐπειδήπερ οὕτω διεκείμην , ἄριστον εἶναι ὑπελάμβανον παρὰ τῶν φιλοσόφων τούτων ταῦτα ἕκαστα ἐκμαθεῖν · ᾤμην γὰρ ἐκείνους γε πᾶσαν ἔχειν ἂν εἰπεῖν τὴν ἀλήθειαν . οὕτω δὲ τοὺς ἀρίστους ἐπιλεξάμενος αὐτῶν , ὡς ἐνῆν τεκμήρασθαι προσώπου τε σκυθρωπότητι καὶ χρόας ὠχρότητι καὶ γενείου βαθύτητι — μάλα γὰρ ὑψαγόραι τινὲς καὶ οὐρανογνώμονες οἱ ἄνδρες αὐτίκα μοι κατεφάνησαν—τούτοις ἐγχειρίσας ἐμαυτὸν καὶ συχνὸν ἀργύριον τὸ μὲν αὐτόθεν ἤδη καταβαλών , τὸ δὲ εἰσαῦθις ἀποδώσειν ἐπὶ κεφαλαίῳ τῆς σοφίας διομολογησάμενος , ἠξίουν μετεωρολέσχης τε διδάσκεσθαι καὶ τὴν τῶν ὅλων διακόσμησιν καταμαθεῖν . οἱ δὲ τοσοῦτον ἄρα ἐδέησάν με τῆς παλαιᾶς ἐκείνης ἀγνοίας ἀπαλλάξαι , ὥστε καὶ εἰς μείζους ἀπορίας φέροντες ἐνέβαλον , ἀρχάς τινας καὶ τέλη καὶ ἀτόμους καὶ κενὰ καὶ ὕλας καὶ ἰδέας καὶ τὰ τοιαῦτα ὁσημέραι μου καταχέοντες . ὃ δὲ πάντων ἐμοὶ γοῦν ἐδόκει χαλεπώτατον , ὅτι μηδὲν ἅτερος θατέρῳ λέγοντες ἀκόλουθον ἀλλὰ μαχόμενα πάντα καὶ ὑπεναντία , ὅμως πείθεσθαί τέ με ἠξίουν καὶ πρὸς τὸν αὑτοῦ λόγον ἕκαστος ὑπάγειν ἐπειρῶντο . ἄτοπον λέγεις , εἰ σοφοὶ ὄντες οἱ ἄνδρες ἐστασίαζον πρὸς αὑτοὺς περὶ τῶν λόγων καὶ οὐ τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἐδόξαζον .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπειδή οὕτως διάκειμαι , ἀγαθός εἰμί ὑπολαμβάνω παρά ὁ φιλόσοφος οὗτος οὗτος ἕκαστος ἐκμανθάνω · οἴομαι γάρ ἐκεῖνος γε πᾶς ἔχω ἄν λέγω ὁ ἀλήθεια . οὕτως δέ ὁ ἀγαθός ἐπιλέγω αὐτός , ὡς ἔνειμι τεκμαίρομαι πρόσωπον τε σκυθρωπότης καί χροιά ὠχρότης καί γένειον βαθύτης — μάλα γάρ ὑψαγόρας τις καί οὐρανογνώμων ὁ ἀνήρ αὐτίκα ἐγώ κατεφανησαν—τουος ἐγχειρίζω ἐμαυτοῦ καί συχνός ἀργύριον ὁ μέν αὐτόθεν ἤδη καταβάλλω , ὁ δέ εἰσαῦθις ἀποδίδωμι ἐπί κεφάλαιος ὁ σοφία διομολογέω , ἀξιόω μετεωρολέσχης τε διδάσκω καί ὁ ὁ ὅλος διακόσμησις καταμανθάνω . ὁ δέ τοσοῦτος ἄρα δέω ἐγώ ὁ παλαιός ἐκεῖνος ἄγνοια ἀπαλλάσσω , ὥστε καί εἰς μέγας ἀπορία φέρω ἐμβάλλω , ἀρχή τις καί τέλος καί ἄτομος καί κενός καί ὕλη καί ἰδέα καί ὁ τοιοῦτος ὁσημέραι ἐγώ κατηχέω . ὅς δέ πᾶς ἐγώ γοῦν δοκέω χαλεπός , ὅτι μηδείς ἕτερος ἕτερος λέγω ἀκόλουθος ἀλλά μάχομαι πᾶς καί ὑπεναντίος , ὅμως πείθω τε ἐγώ ἀξιόω καί πρός ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἕκαστος ὑπάγω πειράω . ἄτοπος λέγω , εἰ σοφός εἰμί ὁ ἀνήρ στασιάζω πρός ἑαυτοῦ περί ὁ λόγος καί οὐ ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός δοξάζω .
lucianus.icaromenippus 6
καὶ μήν , ὦ ἑταῖρε , γελάσῃ ἀκούσας τήν τε ἀλαζονείαν αὐτῶν καὶ τὴν ἐν τοῖς λόγοις τερατουργίαν , οἵ γε πρῶτα μὲν ἐπὶ γῆς βεβηκότες καὶ μηδὲν τῶν χαμαὶ ἐρχομένων ἡμῶν ὑπερέχοντες , ἀλλʼ οὐδὲ ὀξύτερον τοῦ πλησίον δεδορκότες , ἔνιοι δὲ καὶ ὑπὸ γήρως ἢ ἀργίας ἀμβλυώττοντες , ὅμως οὐρανοῦ τε πέρατα διορᾶν ἔφασκον καὶ τὸν ἥλιον περιεμέτρουν καὶ τοῖς ὑπὲρ τὴν σελήνην ἐπεβάτευον καὶ ὥσπερ ἐκ τῶν ἀστέρων καταπεσόντες μεγέθη τε αὐτῶν διεξῄεσαν , καὶ πολλάκις , εἰ τύχοι , μηδὲ ὁπόσοι στάδιοι Μεγαρόθεν Ἀθήναζέ εἰσιν ἀκριβῶς ἐπιστάμενοι τὸ μεταξὺ τῆς σελήνης καὶ τοῦ ἡλίου χωρίον ὁπόσων εἴη πηχῶν τὸ μέγεθος ἐτόλμων λέγειν , ἀέρος τε ὕψη καὶ θαλάττης βάθη καὶ γῆς περιόδους ἀναμετροῦντες , ἔτι δὲ κύκλους καταγράφοντες καὶ τρίγωνα ἐπὶ τετραγώνοις διασχηματίζοντες καὶ σφαίρας τινὰς ποικίλας τὸν οὐρανὸν δῆθεν αὐτὸν ἐπιμετροῦντες .
Lemmas: καί μήν , ὦ ἑταῖρος , γελάω ἀκούω ὁ τε ἀλαζονεία αὐτός καί ὁ ἐν ὁ λόγος τερατουργία , ὁ γε πρῶτος μέν ἐπί γῆ βαίνω καί μηδείς ὁ χαμαί ἔρχομαι ἐγώ ὑπερέχω , ἀλλά οὐδέ ὀξύς ὁ πλησίον δέρκομαι , ἔνιοι δέ καί ὑπό γῆρας ἤ ἀργία ἀμβλυώσσω , ὅμως οὐρανός τε πέρας διοράω φάσκω καί ὁ ἥλιος περιμετρέω καί ὁ ὑπέρ ὁ σελήνη ἐπιβατεύω καί ὥσπερ ἐκ ὁ ἀστήρ καταπίπτω μέγεθος τε αὐτός διεξέρχομαι , καί πολλάκις , εἰ τυγχάνω , μηδέ ὁπόσος στάδιον Μεγαρόθεν Ἀθήναζε εἰμί ἀκριβής ἐπίσταμαι ὁ μεταξύ ὁ σελήνη καί ὁ ἥλιος χωρίον ὁπόσος εἰμί πῆχυς ὁ μέγεθος τολμάω λέγω , ἀήρ τε ὕψος καί θάλασσα βάθος καί γῆ περίοδος ἀναμετρέω , ἔτι δέ κύκλος καταγράφω καί τρίγωνος ἐπί τετράγωνος διασχηματίζω καί σφαῖρα τις ποικίλος ὁ οὐρανός δῆθεν αὐτός ἐπιμετρέω .
lucianus.icaromenippus 7
ἔπειτα δὲ κἀκεῖνο πῶς οὐκ ἄγνωμον αὐτῶν καὶ παντελῶς τετυφωμένον τὸ περὶ τῶν οὕτως ἀδήλων λέγοντας μηδὲν ὡς εἰκάζοντας ἀποφαίνεσθαι , ἀλλʼ ὑπερδιατείνεσθαί τε καὶ μηδεμίαν τοῖς ἄλλοις ὑπερβολὴν ἀπολιμπάνειν , μονονουχὶ διομνυμένους μύδρον μὲν εἶναι τὸν ἥλιον , κατοικεῖσθαι δὲ τὴν σελήνην , ὑδατοποτεῖν δὲ τοὺς ἀστέρας τοῦ ἡλίου καθάπερ ἱμονιᾷ τινι τὴν ἰκμάδα ἐκ τῆς θαλάττης ἀνασπῶντος καὶ ἅπασιν αὐτοῖς τὸ ποτὸν ἑξῆς διανέμοντος .
Lemmas: ἔπειτα δέ ἐκεῖνος πῶς οὐ ἀγνώμων αὐτός καί παντελής τυφόω ὁ περί ὁ οὕτως ἄδηλος λέγω μηδείς ὡς εἰκάζω ἀποφαίνω , ἀλλά ὑπερδιατείνομαι τε καί μηδείς ὁ ἄλλος ὑπερβολή ἀπολείπω , μονονού διόμνυμι μύδρος μέν εἰμί ὁ ἥλιος , κατοικέω δέ ὁ σελήνη , ὑδατοποτέω δέ ὁ ἀστήρ ὁ ἥλιος καθά ἱμονιά τις ὁ ἰκμάς ἐκ ὁ θάλασσα ἀνασπάω καί ἅπας αὐτός ὁ ποτόν ἑξῆς διανέμω .
lucianus.icaromenippus 8
τὴν μὲν γὰρ ἐναντιότητα τῶν λόγων ὁπόση ῥᾴδιον καταμαθεῖν . καὶ σκόπει πρὸς Διός , εἰ ἐν γειτόνων ἐστὶ τὰ δόγματα καὶ μὴ πάμπολυ διεστηκότα · πρῶτα μὲν γὰρ αὐτοῖς ἡ περὶ τοῦ κόσμου γνώμη διάφορος , εἴ γε τοῖς μὲν ἀγέννητός τε καὶ ἀνώλεθρος εἶναι δοκεῖ , οἱ δὲ καὶ τὸν δημιουργὸν αὐτοῦ καὶ τῆς κατασκευῆς τὸν τρόπον εἰπεῖν ἐτόλμησαν · οὓς καὶ μάλιστα ἐθαύμαζον θεὸν μέν τινα τεχνίτην τῶν ὅλων ἐφιστάντας , οὐ προστιθέντας δὲ οὔτε ὅθεν ἥκων οὔτε ὅπου ἑστὼς ἕκαστα ἐτεκταίνετο , καίτοι πρό γε τῆς τοῦ παντὸς γενέσεως ἀδύνατον καὶ χρόνον καὶ τόπον ἐπινοεῖν . μάλα τινάς , ὦ Μένιππε , τολμητὰς καὶ θαυματοποιοὺς ἄνδρας λέγεις . τί δʼ εἰ ἀκούσειας , ὦ θαυμάσιε , περί τε ἰδεῶν καὶ ἀσωμάτων ἃ διεξέρχονται ἢ τοὺς περὶ τοῦ πέρατός τε καὶ ἀπείρου λόγους ; καὶ γὰρ αὖ καὶ αὕτη νεανικὴ αὐτοῖς ἡ μάχη , τοῖς μὲν τέλει τὸ πᾶν περιγράφουσι , τοῖς δὲ ἀτελὲς τοῦτο εἶναι ὑπολαμβάνουσιν · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ παμπόλλους τινὰς εἶναι τοὺς κόσμους ἀπεφαίνοντο καὶ τῶν ὡς περὶ ἑνὸς αὐτῶν διαλεγομένων κατεγίνωσκον . ἕτερος δέ τις οὐκ εἰρηνικὸς ἀνὴρ πόλεμον τῶν ὅλων πατέρα εἶναι ἐδόξαζε .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἐναντιότης ὁ λόγος ὁπόσος ῥᾴδιος καταμανθάνω . καί σκοπέω πρός Ζεύς , εἰ ἐν γείτων εἰμί ὁ δόγμα καί μή πάμπολυς διΐστημι · πρῶτος μέν γάρ αὐτός ὁ περί ὁ κόσμος γνώμη διάφορος , εἰ γε ὁ μέν ἀγέννητος τε καί ἀνώλεθρος εἰμί δοκέω , ὁ δέ καί ὁ δημιουργός αὐτός καί ὁ κατασκευή ὁ τρόπος λέγω τολμάω · ὅς καί μάλα θαυμάζω θεός μέν τις τεχνίτης ὁ ὅλος ἐφίστημι , οὐ προστίθημι δέ οὔτε ὅθεν ἥκω οὔτε ὅπου ἵστημι ἕκαστος τεκταίνομαι , καίτοι πρό γε ὁ ὁ πᾶς γένεσις ἀδύνατος καί χρόνος καί τόπος ἐπινοέω . μάλα τις , ὦ Μένιππος , τολμητής καί θαυματοποιός ἀνήρ λέγω . τίς δέ εἰ ἀκούω , ὦ θαυμάσιος , περί τε ἰδέα καί ἀσώματος ὅς διεξέρχομαι ἤ ὁ περί ὁ πέρας τε καί ἤπειρος λόγος ; καί γάρ αὖ καί οὗτος νεανικός αὐτός ὁ μάχη , ὁ μέν τέλος ὁ πᾶς περιγράφω , ὁ δέ ἀτελής οὗτος ἔρχομαι ὑπολαμβάνω · οὐ μήν ἀλλά καί παμπολύς τις ἔρχομαι ὁ κόσμος ἀποφαίνω καί ὁ ὡς περί εἷς αὐτός διαλέγω καταγιγνώσκω . ἕτερος δέ τις οὐ εἰρηνικός ἀνήρ πόλεμος ὁ ὅλος πατέρας ἔρχομαι δοξάζω .
lucianus.icaromenippus 9
περὶ μὲν γὰρ τῶν θεῶν τί χρὴ καὶ λέγειν ; ὅπου τοῖς μὲν ἀριθμός τις ὁ θεὸς ἦν , οἱ δὲ κατὰ χηνῶν καὶ κυνῶν καὶ πλατάνων ἐπώμνυντο . καὶ οἱ μὲν τοὺς ἄλλους ἅπαντας θεοὺς ἀπελάσαντες ἑνὶ μόνῳ τὴν τῶν ὅλων ἀρχὴν ἀπένεμον , ὥστε ἠρέμα καὶ ἄχθεσθαί με τοσαύτην ἀπορίαν θεῶν ἀκούοντα · οἱ δʼ ἔμπαλιν ἐπιδαψιλευόμενοι πολλούς τε αὐτοὺς ἀπέφαινον καὶ διελόμενοι τὸν μέν τινα πρῶτον θεὸν ἐπεκάλουν , τοῖς δὲ τὰ δεύτερα καὶ τρίτα ἔνεμον τῆς θειότητος · ἔτι δὲ οἱ μὲν ἀσώματόν τι καὶ ἄμορφον ἡγοῦντο εἶναι τὸ θεῖον , οἱ δὲ ὡς περὶ σώματος αὐτοῦ διενοοῦντο . εἶτα καὶ προνοεῖν τῶν καθʼ ἡμᾶς πραγμάτων οὐ πᾶσιν ἐδόκουν οἱ θεοί , ἀλλʼ ἦσάν τινες οἱ τῆς συμπάσης ἐπιμελείας αὐτοὺς ἀφιέντες , ὥσπερ ἡμεῖς εἰώθαμεν ἀπολύειν τῶν λειτουργιῶν τοὺς παρηβηκότας · οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ τοῖς κωμικοῖς δορυφορήμασιν ἐοικότας αὐτοὺς εἰσάγουσιν . ἔνιοι δὲ ταῦτα πάντα ὑπερβάντες οὐδὲ τὴν ἀρχὴν εἶναι θεούς τινας ἐπίστευον , ἀλλʼ ἀδέσποτον καὶ ἀνηγεμόνευτον φέρεσθαι τὸν κόσμον ἀπελίμπανον .
Lemmas: περί μέν γάρ ὁ θεός τίς χρή καί λέγω ; ὅπου ὁ μέν ἀριθμός τις ὁ θεός εἰμί , ὁ δέ κατά χήν καί κύων καί πλάτανος ἐπόμνυμι . καί ὁ μέν ὁ ἄλλος ἅπας θεός ἀπελαύνω εἷς μόνος ὁ ὁ ὅλος ἀρχή ἀπονέμω , ὥστε ἠρέμα καί ἄχθομαι ἐγώ τοσοῦτος ἀπορία θεός ἀκούω · ὁ δέ ἔμπαλιν ἐπιδαψιλεύω πολύς τε αὐτός ἀποφαίνω καί διαιρέω ὁ μέν τις πρῶτος θεός ἐπικαλέω , ὁ δέ ὁ δεύτερος καί τρίτος νέμω ὁ θειότης · ἔτι δέ ὁ μέν ἀσώματος τις καί ἄμορφος ἡγέομαι εἰμί ὁ θεῖος , ὁ δέ ὡς περί σῶμα αὐτός διανοέω . εἶτα καί προνοέω ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα οὐ πᾶς δοκέω ὁ θεός , ἀλλά εἰμί τις ὁ ὁ σύμπας ἐπιμέλεια αὐτός ἀφίημι , ὥσπερ ἐγώ εἴωθα ἀπολύω ὁ λειτουργία ὁ παρηβάω · οὐδείς γάρ ὅτι μή ὁ κωμικός δορυφόρημα ἔοικα αὐτός εἰσάγω . ἔνιοι δέ οὗτος πᾶς ὑπερβαίνω οὐδέ ὁ ἀρχή εἰμί θεός τις πιστεύω , ἀλλά ἀδέσποτος καί ἀνηγεμόνευτος φέρω ὁ κόσμος ἀπολείπω .
lucianus.icaromenippus 10
τοιγάρτοι ταῦτα ἀκούων ἀπιστεῖν μὲν οὐκ ἐτόλμων ὑψιβρεμέταις τε καὶ ἠϋγενείοις ἀνδράσιν · οὐ μὴν εἶχόν γε ὅπη τῶν λόγων τραπόμενος ἀνεπίληπτόν τι αὐτῶν εὕροιμι καὶ ὑπὸ θατέρου μηδαμῆ περιτρεπόμενον . ὥστε δὴ τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἀτεχνῶς ἔπασχον · πολλάκις μὲν γὰρ ἂν ὥρμησα πιστεύειν τινὶ αὐτῶν , ἕτερος δέ με θυμὸς ἔρυκεν . Ἐφʼ οἷς ἅπασιν ἀμηχανῶν ἐπὶ γῆς μὲν ἀκούσεσθαί τι περὶ τούτων ἀληθὲς ἀπεγίνωσκον , μίαν δὲ τῆς συμπάσης ἀπορίας ἀπαλλαγὴν ᾤμην ἔσεσθαι , εἰ αὐτὸς πτερωθείς πως ἀνέλθοιμι εἰς τὸν οὐρανόν . τούτου δέ μοι παρεῖχε τὴν ἐλπίδα μάλιστα μὲν ἡ ἐπιθυμία καὶ ὁ λογοποιὸς Αἴσωπος ἀετοῖς καὶ κανθάροις , ἐνίοτε καὶ καμήλοις βάσιμον ἀποφαίνων τὸν οὐρανόν . αὐτὸν μὲν οὖν πτεροφυῆσαί ποτε οὐδεμιᾷ μηχανῇ δυνατὸν εἶναί μοι κατεφαίνετο · εἰ δὲ γυπὸς ἢ ἀετοῦ περιθείμην πτερά—ταῦτα γὰρ μόνα ἂν διαρκέσαι πρὸς μέγεθος ἀνθρωπίνου σώματος — τάχα ἄν μοι τὴν πεῖραν προχωρῆσαι . καὶ δὴ συλλαβὼν τὰ ὄρνεα θατέρου μὲν τὴν δεξιὰν πτέρυγα , τοῦ γυπὸς δὲ τὴν ἑτέραν ἀπέτεμον εὖ μάλα · εἶτα διαδήσας καὶ κατὰ τοὺς ὤμους τελαμῶσι καρτεροῖς ἁρμοσάμενος καὶ πρὸς ἄκροις τοῖς ὠκυπτέροις λαβάς τινας ταῖς χερσὶ παρασκευάσας ἐπειρώμην ἐμαυτοῦ τὸ πρῶτον ἀναπηδῶν καὶ ταῖς χερσὶν ὑπηρετῶν καὶ ὥσπερ οἱ χῆνες ἔτι χαμαιπετῶς ἐπαιρόμενος καὶ ἀκροβατῶν ἅμα μετὰ τῆς πτήσεως · ἐπεὶ δὲ ὑπήκουέ μοι τὸ χρῆμα , τολμηρότερον ἤδη τῆς πείρας ἡπτόμην , καὶ ἀνελθὼν ἐπὶ τὴν ἀκρόπολιν ἀφῆκα ἐμαυτὸν κατὰ τοῦ κρημνοῦ φέρων ἐς αὐτὸ τὸ θέατρον .
Lemmas: τοιγάρ οὗτος ἀκούω ἀπιστέω μέν οὐ τολμάω ὑψιβρεμέτης τε καί εὐγένειος ἀνήρ · οὐ μήν ἔχω γε ὅπῃ ὁ λόγος τρέπω ἀνεπίληπτος τις αὐτός εὑρίσκω καί ὑπό ἕτερος μηδαμῆ περιτρέπω . ὥστε δή ὁ Ὁμηρικός ἐκεῖνος ἄτεχνος πάσχω · πολλάκις μέν γάρ ἄν ὁρμάω πιστεύω τις αὐτός , ἕτερος δέ ἐγώ θυμός ἐρύκω . ἐπί ὅς ἅπας ἀμηχανάω ἐπί γῆ μέν ἀκούω τις περί οὗτος ἀληθής ἀπογιγνώσκω , εἷς δέ ὁ σύμπας ἀπορία ἀπαλλαγή οἴομαι εἰμί , εἰ αὐτός πτερόω πως ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός . οὗτος δέ ἐγώ παρέχω ὁ ἐλπίς μάλα μέν ὁ ἐπιθυμία καί ὁ λογοποιός Αἴσωπος ἀετός καί κάνθαρος , ἐνίοτε καί κάμηλος βάσιμος ἀποφαίνω ὁ οὐρανός . αὐτός μέν οὖν πτεροφυέω ποτέ οὐδείς μηχανή δυνατός εἰμί ἐγώ καταφαίνω · εἰ δέ γύψ ἤ ἀετός περιτίθημι πτερά—ταῦτα γάρ μόνος ἄν διαρκέω πρός μέγεθος ἀνθρώπινος σῶμα — τάχα ἄν ἐγώ ὁ πεῖρα προχωρέω . καί δή συλλαμβάνω ὁ ὄρνεον ἕτερος μέν ὁ δεξιός πτέρυξ , ὁ γύψ δέ ὁ ἕτερος ἀποτέμνω εὖ μάλα · εἶτα διαδέω καί κατά ὁ ὦμος τελαμών καρτερός ἁρμόζω καί πρός ἄκρος ὁ ὠκύπτερος λαβή τις ὁ χείρ παρασκευάζω πειράω ἐμαυτοῦ ὁ πρῶτος ἀναπηδάω καί ὁ χείρ ὑπηρετέω καί ὥσπερ ὁ χήν ἔτι χαμαιπετής ἐπαίρω καί ἀκροβατέω ἅμα μετά ὁ πτῆσις · ἐπεί δέ ὑπακούω ἐγώ ὁ χρῆμα , τολμηρός ἤδη ὁ πεῖρα ἅπτω , καί ἀνέρχομαι ἐπί ὁ ἀκρόπολις ἀφίημι ἐμαυτοῦ κατά ὁ κρημνός φέρω εἰς αὐτός ὁ θέατρον .
lucianus.icaromenippus 11
ὡς δὲ ἀκινδύνως κατεπτόμην , ἤδη καὶ μετέωρα ἐφρόνουν καὶ ἄρας ἀπὸ Πάρνηθος ἢ ἀπὸ Ὑμηττοῦ μέχρι Γερανείας ἐπετόμην , εἶτʼ ἐκεῖθεν ἐπὶ τὸν Ἀκροκόρινθον ἄνω , εἶτα ὑπὲρ Φολόης καὶ Ἐρυμάνθου μέχρι πρὸς τὸ Ταΰγετον . ἤδη δʼ οὖν μοι τοῦ τολμήματος ἐκμεμελετημένου τέλειός τε καὶ ὑψιπέτης γενόμενος οὐκέτι τὰ νεοττῶν ἐφρόνουν , ἀλλʼ ἐπὶ τὸν Ὄλυμπον ἀναβὰς καὶ ὡς ἐνῆν μάλιστα κούφως ἐπισιτισάμενος τὸ λοιπὸν ἔτεινον εὐθὺ τοῦ οὐρανοῦ , τὸ μὲν πρῶτον ἰλιγγιῶν ὑπὸ τοῦ βάθους , μετὰ δὲ ἔφερον καὶ τοῦτο εὐμαρῶς . ἐπεὶ δὲ κατʼ αὐτὴν ἤδη τὴν σελήνην ἐγεγόνειν πάμπολυ τῶν νεφῶν ἀποσπάσας , ᾐσθόμην κάμνοντος ἐμαυτοῦ , καὶ μάλιστα κατὰ τὴν ἀριστερὰν πτέρυγα τὴν γυπίνην . προσελάσας οὖν καὶ καθεζόμενος ἐπʼ αὐτῆς διανεπαυόμην ἐς τὴν γῆν ἄνωθεν ἀποβλέπων καὶ ὥσπερ ὁ τοῦ Ὁμήρου Ζεὺς ἐκεῖνος ἄρτι μὲν τὴν τῶν ἱπποπόλων Θρῃκῶν καθορώμενος , ἄρτι δὲ τὴν Μυσῶν , μετʼ ὀλίγον δέ , εἰ δόξειέ μοι , τὴν Ἑλλάδα , τὴν Περσίδα καὶ τὴν Ἰνδικήν . ἐξ ὧν ἁπάντων ποικίλης τινὸς ἡδονῆς ἐνεπιμπλάμην . οὐκοῦν καὶ ταῦτα λέγοις ἄν , ὦ Μένιππε , ἵνα μηδὲ καθʼ ἓν ἀπολειπώμεθα τῆς ἀποδημίας , ἀλλʼ εἴ τί σοι καὶ ὁδοῦ πάρεργον ἱστόρηται , καὶ τοῦτο εἰδῶμεν · ὡς ἔγωγε οὐκ ὀλίγα προσδοκῶ ἀκούσεσθαι σχήματός τε πέρι γῆς καὶ τῶν ἐπʼ αὐτῆς ἁπάντων , οἷά σοι ἄνωθεν ἐπισκοποῦντι κατεφαίνετο . καὶ ὀρθῶς γε , ὦ ἑταῖρε , εἰκάζεις · διόπερ ὡς οἷόν τε ἀναβὰς ἐπὶ τὴν σελήνην τῷ λόγῳ συναποδήμει τε καὶ συνεπισκόπει τὴν ὅλην τῶν ἐπὶ γῆς διάθεσιν .
Lemmas: ὡς δέ ἀκίνδυνος καταπέτομαι , ἤδη καί μετέωρος φρονέω καί ἀείρω ἀπό Πάρνης ἤ ἀπό Ὑμηττός μέχρι Γερανεία πέτομαι , εἶτα ἐκεῖθεν ἐπί ὁ Ἀκροκόρινθος ἄνω , εἶτα ὑπέρ Φολόη καί Ἐρύμανθος μέχρι πρός ὁ Ταύγετον . ἤδη δέ οὖν ἐγώ ὁ τόλμημα ἐκμελετάω τέλειος τε καί ὑψιπέτης γίγνομαι οὐκέτι ὁ νεοσσός φρονέω , ἀλλά ἐπί ὁ Ὄλυμπος ἀναβαίνω καί ὡς ἔνειμι μάλα κοῦφος ἐπισιτίζομαι ὁ λοιπός τείνω εὐθύς ὁ οὐρανός , ὁ μέν πρῶτος ἰλιγγιάω ὑπό ὁ βάθος , μετά δέ φέρω καί οὗτος εὐμαρής . ἐπεί δέ κατά αὐτός ἤδη ὁ σελήνη γίγνομαι πάμπολυς ὁ νέφος ἀποσπάω , αἰσθάνομαι κάμνω ἐμαυτοῦ , καί μάλα κατά ὁ ἀριστερός πτέρυξ ὁ γύπινος . προσελαύνω οὖν καί καθέζομαι ἐπί αὐτός διανεπαύω εἰς ὁ γῆ ἄνωθεν ἀποβλέπω καί ὥσπερ ὁ ὁ Ὅμηρος Ζεύς ἐκεῖνος ἄρτι μέν ὁ ὁ ἱπποπόλος Θρᾷξ καθοράω , ἄρτι δέ ὁ Μυσός , μετά ὀλίγος δέ , εἰ δοκέω ἐγώ , ὁ Ἑλλάς , ὁ Περσίς καί ὁ Ἰνδικός . ἐκ ὅς ἅπας ποικίλος τις ἡδονή ἐμπίμπλημι . οὐκοῦν καί οὗτος λέγω ἄν , ὦ Μένιππος , ἵνα μηδέ κατά εἷς ἀπολείπω ὁ ἀποδημία , ἀλλά εἰ τις σύ καί ὁδός πάρεργον ἱστορέω , καί οὗτος οἶδα · ὡς ἐγώ οὐ ὀλίγος προσδοκάω ἀκούω σχῆμα τε περί γῆ καί ὁ ἐπί αὐτός ἅπας , οἷος σύ ἄνωθεν ἐπισκοπέω καταφαίνω . καί ὀρθός γε , ὦ ἑταῖρος , εἰκάζω · διόπερ ὡς οἷος τε ἀναβαίνω ἐπί ὁ σελήνη ὁ λόγος συναποδημέω τε καί συνεπισκοπέω ὁ ὅλος ὁ ἐπί γῆ διάθεσις .
lucianus.icaromenippus 12
καὶ πρῶτόν γέ μοι πάνυ μικρὰν δόκει τινὰ τὴν γῆν ὁρᾶν , πολὺ λέγω τῆς σελήνης βραχυτέραν , ὥστε ἐγὼ ἄφνω κατακύψας ἐπὶ πολὺ ἠπόρουν ποῦ εἴη τὰ τηλικαῦτα ὄρη καὶ ἡ τοσαύτη θάλαττα · καὶ εἴ γε μὴ τὸν Ῥοδίων κολοσσὸν ἐθεασάμην καὶ τὸν ἐπὶ τῇ Φάρῳ πύργον , εὖ ἴσθι , παντελῶς ἄν με ἡ γῆ διέλαθε . νῦν δὲ ταῦτα ὑψηλὰ ὄντα καὶ ὑπερανεστηκότα καὶ ὁ Ὠκεανὸς ἠρέμα πρὸς τὸν ἥλιον ὑποστίλβων διεσήμαινέ μοι γῆν εἶναι τὸ ὁρώμενον . ἐπεὶ δὲ ἅπαξ τὴν ὄψιν ἐς τὸ ἀτενὲς ἀπηρεισάμην , ἅπας ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος ἤδη κατεφαίνετο , οὐ κατὰ ἔθνη μόνον καὶ πόλεις , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ σαφῶς οἱ πλέοντες , οἱ πολεμοῦντες , οἱ γεωργοῦντες , οἱ δικαζόμενοι , τὰ γύναια , τὰ θηρία , καὶ πάνθʼ ἁπλῶς ὁπόσα τρέφει ζείδωρος ἄρουρα . παντελῶς ἀπίθανα φὴς ταῦτα καὶ αὑτοῖς ὑπεναντία · ὃς γὰρ ἀρτίως , ὦ Μένιππε , τὴν γῆν ἐζήτεις ὑπὸ τοῦ μεταξὺ διαστήματος ἐς βραχὺ συνεσταλμένην , καὶ εἴ γε μὴ ὁ κολοσσὸς ἐμήνυσέ σοι , τάχα ἂν ἄλλο τι ᾠήθης ὁρᾶν , πῶς νῦν καθάπερ Λυγκεύς τις ἄφνω γενόμενος ἅπαντα διαγινώσκεις τὰ ἐπὶ γῆς , τοὺς ἀνθρώπους , τὰ θηρία , μικροῦ δεῖν τὰς τῶν ἐμπίδων νεοττιάς ;
Lemmas: καί πρῶτος γε ἐγώ πάνυ μικρός δοκέω τις ὁ γῆ ὁράω , πολύς λέγω ὁ σελήνη βραχύς , ὥστε ἐγώ ἄφνω κατακύπτω ἐπί πολύς ἀπορέω ποῦ εἰμί ὁ τηλικοῦτος ὄρος καί ὁ τοσοῦτος θάλασσα · καί εἰ γε μή ὁ Ῥόδιος κολοσσός θεάομαι καί ὁ ἐπί ὁ Φάρος πύργος , εὖ οἶδα , παντελής ἄν ἐγώ ὁ γῆ διαλανθάνω . νῦν δέ οὗτος ὑψηλός εἰμί καί ὑπερανίσταμαι καί ὁ Ὠκεανός ἠρέμα πρός ὁ ἥλιος ὑποστίλβω διασημαίνω ἐγώ γῆ εἰμί ὁ ὁράω . ἐπεί δέ ἅπαξ ὁ ὄψις εἰς ὁ ἀτενής ἀπερείδω , ἅπας ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος ἤδη καταφαίνω , οὐ κατά ἔθνος μόνος καί πόλις , ἀλλά καί αὐτός σαφής ὁ πλέω , ὁ πολεμέω , ὁ γεωργέω , ὁ δικάζω , ὁ γύναιον , ὁ θηρίον , καί πᾶς ἁπλῶς ὁπόσος τρέφω ζείδωρος ἄρουρα . παντελής ἀπίθανος φημί οὗτος καί ἑαυτοῦ ὑπεναντίος · ὅς γάρ ἄρτιος , ὦ Μένιππος , ὁ γῆ ζητέω ὑπό ὁ μεταξύ διάστημα εἰς βραχύς συστέλλω , καί εἰ γε μή ὁ κολοσσός μηνύω σύ , τάχα ἄν ἄλλος τις οἴομαι ὁράω , πῶς νῦν καθά Λυγκεύς τις ἄφνω γίγνομαι ἅπας διαγιγνώσκω ὁ ἐπί γῆ , ὁ ἄνθρωπος , ὁ θηρίον , μικρός δέω ὁ ὁ ἐμπίς νεοσσιά ;
lucianus.icaromenippus 13
εὖ γε ὑπέμνησας · ὃ γὰρ μάλιστα ἐχρῆν εἰπεῖν , τοῦτο οὐκ οἶδʼ ὅπως παρέλιπον . ἐπεὶ γὰρ αὐτὴν μὲν ἐγνώρισα τὴν γῆν ἰδών , τὰ δʼ ἄλλα οὐχ οἷός τε ἦν καθορᾶν ὑπὸ τοῦ βάθους ἅτε τῆς ὄψεως μηκέτι ἐφικνουμένης , πάνυ μʼ ἠνία τὸ χρῆμα καὶ πολλὴν παρεῖχε τὴν ἀπορίαν . κατηφεῖ δὲ ὄντι μοι καὶ ὀλίγου δεῖν δεδακρυμένῳ ἐφίσταται κατόπιν ὁ σοφὸς Ἐμπεδοκλῆς , ἀνθρακίας τις ἰδεῖν καὶ σποδοῦ ἀνάπλεως καὶ κατωπτημένος · κἀγὼ μὲν ὡς εἶδον , — εἰρήσεται γάρ — ὑπεταράχθην καί τινα σεληναῖον δαίμονα ᾠήθην ὁρᾶν · ὁ δέ , θάρρει , φησίν , ὦ Μένιππε , οὔτις τοι θεός εἰμι , τί μʼ ἀθανάτοισιν ἐΐσκεις ; ὁ φυσικὸς οὗτός εἰμι Ἐμπεδοκλῆς · ἐπεὶ γὰρ ἐς τοὺς κρατῆρας ἐμαυτὸν φέρων ἐνέβαλον , ὁ καπνός με ἀπὸ τῆς Αἴτνης ἁρπάσας δεῦρο ἀνήγαγε , καὶ νῦν ἐν τῇ σελήνῃ κατοικῶ ἀεροβατῶν τὰ πολλὰ καὶ σιτοῦμαι δρόσον . ἥκω τοίνυν σε ἀπολύσων τῆς παρούσης ἀπορίας · ἀνιᾷ γάρ σε , οἶμαι , καὶ στρέφει τὸ μὴ σαφῶς τὰ ἐπὶ γῆς ὁρᾶν · . εὖ γε ἐποίησας , ἦν δʼ ἐγώ , βέλτιστε Ἐμπεδόκλεις , κἀπειδὰν τάχιστα κατάπτωμαι πάλιν ἐς τὴν Ἑλλάδα , μεμνήσομαι σπένδειν τέ σοι ἐπὶ τῆς καπνοδόκης κἀν ταῖς νουμηνίαις πρὸς τὴν σελήνην τρὶς ἐγχανὼν προσεύχεσθαι . ἀλλὰ μὰ τὸν Ἐνδυμίωνα , ἦ δʼ ὅς , οὐχὶ τοῦ μισθοῦ χάριν ἀφῖγμαι , πέπονθα δέ τι τὴν ψυχὴν ἰδών σε λελυπημένον . ἀτὰρ οἶσθα ὅ τι δράσας ὀξυδερκὴς γενήσῃ ;
Lemmas: εὖ γε ὑπομιμνῄσκω · ὅς γάρ μάλα χρή λέγω , οὗτος οὐ οἶδα ὅπως παραλείπω . ἐπεί γάρ αὐτός μέν γνωρίζω ὁ γῆ ὁράω , ὁ δέ ἄλλος οὐ οἷος τε εἰμί καθοράω ὑπό ὁ βάθος ἅτε ὁ ὄψις μηκέτι ἐφικνέομαι , πάνυ ἐγώ ἀνιάω ὁ χρῆμα καί πολύς παρέχω ὁ ἀπορία . κατηφής δέ εἰμί ἐγώ καί ὀλίγος δέω δακρύω ἐφίστημι κατόπιν ὁ σοφός Ἐμπεδοκλῆς , ἀνθρακίας τις ὁράω καί σποδός ἀνάπλεος καί κατοπτάω · ἐγώ μέν ὡς ὁράω , — λέγω γάρ — ὑποταράσσω καί τις σεληναῖος δαίμων οἴομαι ὁράω · ὁ δέ , θαρσέω , φημί , ὦ Μένιππος , οὔτις σύ θεός εἰμί , τίς ἐγώ ἀθάνατος ἐίσκω ; ὁ φυσικός οὗτος εἰμί Ἐμπεδοκλῆς · ἐπεί γάρ εἰς ὁ κρατήρ ἐμαυτοῦ φέρω ἐμβάλλω , ὁ καπνός ἐγώ ἀπό ὁ Αἴτνη ἁρπάζω δεῦρο ἀνάγω , καί νῦν ἐν ὁ σελήνη κατοικέω ἀεροβατέω ὁ πολύς καί σιτέω δρόσος . ἥκω τοίνυν σύ ἀπολύω ὁ πάρειμι ἀπορία · ἀνιάω γάρ σύ , οἴομαι , καί στρέφω ὁ μή σαφής ὁ ἐπί γῆ ὁράω · . εὖ γε ποιέω , εἰμί δέ ἐγώ , ἀγαθός Ἐμπεδοκλῆς , ἐπειδάν ταχύς καθάπτω πάλιν εἰς ὁ Ἑλλάς , μιμνῄσκω σπένδω τε σύ ἐπί ὁ καπνοδόκη ἐν ὁ νουμηνία πρός ὁ σελήνη τρίς ἐγχάσκω προσεύχομαι . ἀλλά μά ὁ Ἐνδυμίων , ἠμί δέ ὅς , οὐ ὁ μισθός χάριν ἀφικνέομαι , πάσχω δέ τις ὁ ψυχή ὁράω σύ λυπέω . ἀτάρ οἶδα ὅς τις δράω ὀξυδερκής γίγνομαι ;
lucianus.icaromenippus 14
μὰ Δίʼ , ἦν δʼ ἐγώ , ἢν μὴ σύ μοιτὴν ἀχλύν πως ἀφέλῃς ἀπὸ τῶν ὀμμάτων · νῦν γὰρ δὴ λημᾶν οὐ μετρίως δοκῶ . καὶ μὴν οὐδέν σε , ἦ δʼ ὅς , ἐμοῦ δεήσει · τὸ γὰρ ὀξυδερκὲς αὐτὸς ἤδη γῆθεν ἥκεις ἔχων . τί οὖν τοῦτό ἐστιν ; οὐ γὰρ οἶδʼ , ἔφην . οὐκ οἶσθα , ἦ δʼ ὅς , ἀετοῦτὴν πτέρυγα τὴν δεξιὰν περικείμενος ; καὶ μάλα , ἦν δʼ ἐγώ · τί δʼ οὖν πτέρυγι καὶ ὀφθαλμῷ κοινόν ἐστιν ; ὅτι , ἦ δʼ ὅς , παρὰ πολὺ τῶν ἄλλων ζῴων ἀετός ἐστιν ὀξυωπέστατος , ὥστε μόνος ἀντίον δέδορκε τῷ ἡλίῳ , καὶ τοῦτό ἐστιν ὁ γνήσιος καὶ βασιλεὺς ἀετός , ἢν ἀσκαρδαμυκτὶ πρὸς τὰς ἀκτῖνας βλέπῃ . φασὶ ταῦτα , ἦν δʼ ἐγώ , καί μοι ἤδη μεταμέλει ὅτι δεῦρο ἀνιὼν οὐχὶ τὼ ὀφθαλμὼ τοῦ ἀετοῦ ἐνεθέμην τοὺς ἐμοὺς ἐξελών · ὡς νῦν γε ἡμιτελὴς ἀφῖγμαι καὶ οὐ πάντα βασιλικῶς ἐνεσκευασμένος , ἀλλʼ ἔοικα τοῖς νόθοις ἐκείνοις καὶ ἀποκηρύκτοις . καὶ μὴν πάρα σοί , ἦ δʼ ὅς , αὐτίκα μάλα τὸν ἕτερον ὀφθαλμὸν ἔχειν βασιλικόν · ἢν γὰρ ἐθελήσῃς μικρὸν ἀναστὰς ἐπισχὼν τοῦ γυπὸςτὴν πτέρυγα θατέρᾳ μόνῃ πτερύξασθαι , κατὰ λόγον τῆς πτέρυγος τὸν δεξιὸν ὀφθαλμὸν ὀξυδερκὴς ἔσῃ · τὸν δὲ ἕτερον οὐδεμία μηχανὴ μὴ οὐκ ἀμβλύτερον δεδορκέναι τῆς μερίδος ὄντα τῆς χείρονος . ἃλις , ἦν δʼ ἐγώ , εἰ καὶ ὁ δεξιὸς μόνος ἀετῶδες βλέποι · οὐδὲν γὰρ ἂν ἔλαττον γένοιτο , ἐπεὶ καὶ τοὺς τέκτονας πολλάκις ἑωρακέναι μοι δοκῶ θατέρῳ τῶν ὀφθαλμῶν ἄμεινον πρὸς τοὺς κανόνας ἀπευθύνοντας τὰ ξύλα . Ταῦτα εἰπὼν ἐποίουν ἅμα τὰ ὑπὸ τοῦ Ἐμπεδοκλέους παρηγγελμένα · ὁ δὲ κατʼ ὀλίγον ὑπαπιὼν ἐς καπνὸν ἠρέμα διελύετο .
Lemmas: μά Ζεύς , εἰμί δέ ἐγώ , ἐάν μή σύ μοειμι ἀχλύς πως ἀφαιρέω ἀπό ὁ ὄμμα · νῦν γάρ δή λημάω οὐ μέτριος δοκέω . καί μήν οὐδείς σύ , ἠμί δέ ὅς , ἐγώ δέω · ὁ γάρ ὀξυδερκής αὐτός ἤδη γῆθεν ἥκω ἔχω . τίς οὖν οὗτος εἰμί ; οὐ γάρ οἶδα , φημί . οὐ οἶδα , ἠμί δέ ὅς , ἀετός πτέρυξ ὁ δεξιά περίκειμαι ; καί μάλα , εἰμί δέ ἐγώ · τίς δέ οὖν πτέρυξ καί ὀφθαλμός κοινός εἰμί ; ὅτι , ἠμί δέ ὅς , παρά πολύς ὁ ἄλλος ζῷον ἀετός εἰμί ὀξυωπής , ὥστε μόνος ἀντίος δέρκομαι ὁ ἥλιος , καί οὗτος εἰμί ὁ γνήσιος καί βασιλεύς ἀετός , ἐάν ἀσκαρδαμυκτί πρός ὁ ἀκτίς βλέπω . φημί οὗτος , εἰμί δέ ἐγώ , καί ἐγώ ἤδη μεταμέλομαι ὅτι δεῦρο ἀνέρχομαι οὐ ὁ ὀφθαλμός ὁ ἀετός ἐντίθημι ὁ ἐμός ἐξαιρέω · ὡς νῦν γε ἡμιτελής ἀφικνέομαι καί οὐ πᾶς βασιλικός ἐνσκευάζω , ἀλλά ἔοικα ὁ νόθος ἐκεῖνος καί ἀποκήρυκτος . καί μήν πάρειμι σύ , ἠμί δέ ὅς , αὐτίκα μάλα ὁ ἕτερος ὀφθαλμός ἔχω βασιλικός · ἐάν γάρ ἐθέλω μικρός ἀνίστημι ἐπέχω ὁ γυπὸςτὴν πτέρυξ ἕτερος μόνος πτερύσσομαι , κατά λόγος ὁ πτέρυξ ὁ δεξιός ὀφθαλμός ὀξυδερκής εἰμί · ὁ δέ ἕτερος οὐδείς μηχανή μή οὐ ἀμβλύς δέρκομαι ὁ μερίς εἰμί ὁ κακός . ἅλις , εἰμί δέ ἐγώ , εἰ καί ὁ δεξιός μόνος ἀετώδης βλέπω · οὐδείς γάρ ἄν ἐλαχύς γίγνομαι , ἐπεί καί ὁ τέκτων πολλάκις ὁράω ἐγώ δοκέω ἕτερος ὁ ὀφθαλμός ἀγαθός πρός ὁ κανών ἀπευθύνω ὁ ξύλον . οὗτος λέγω ποιέω ἅμα ὁ ὑπό ὁ Ἐμπεδοκλῆς παραγγέλλω · ὁ δέ κατά ὀλίγος ὑπάπειμι εἰς καπνός ἠρέμα διαλύω .
lucianus.icaromenippus 15
κἀπειδὴ τάχιστα ἐπτερυξάμην , αὐτίκα φῶς με πάμπολυ περιέλαμψε καὶ τὰ τέως λανθάνοντα πάντα διεφαίνετο · κατακύψας γοῦν ἐς τὴν γῆν ἑώρων σαφῶς τὰς πόλεις , τοὺς ἀνθρώπους , τὰ γιγνόμενα , καὶ οὐ τὰ ἐν ὑπαίθρῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁπόσα οἴκοι ἔπραττον οἰόμενοι λανθάνειν , Πτολεμαῖον μὲν συνόντα τῇ ἀδελφῇ , Λυσιμάχῳ δὲ τὸν υἱὸν ἐπιβουλεύοντα , τὸν Σελεύκου δὲ Ἀντίοχον Στρατονίκῃ διανεύοντα λάθρα τῇ μητρυιᾷ , τὸν δὲ Θετταλὸν Ἀλέξανδρον ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἀναιρούμενον καὶ Ἀντίγονον μοιχεύοντα τοῦ υἱοῦ τὴν γυναῖκα καὶ Ἀττάλῳ τὸν υἱὸν ἐγχέοντα τὸ φάρμακον , ἑτέρωθι δʼ αὖ Ἀρσάκην φονεύοντα τὸ γύναιον καὶ τὸν εὐνοῦχον Ἀρβάκην ἕλκοντα τὸ ξίφος ἐπὶ τὸν Ἀρσάκην , Σπατῖνος δὲ ὁ Μῆδος ἐκ τοῦ συμποσίου πρὸς τῶν δορυφορούντων εἵλκετο ἔξω τοῦ ποδὸς σκύφῳ χρυσῷ τὴν ὀφρὺν κατηλοημένος . ὅμοια δὲ τούτοις ἔν τε Λιβύῃ καὶ παρὰ Σκύθαις καὶ Θρᾳξὶ γινόμενα ἐν τοῖς βασιλείοις ἦν ὁρᾶν , μοιχεύοντας , φονεύοντας , ἐπιβουλεύοντας , ἁρπάζοντας , ἐπιορκοῦντας , δεδιότας , ὑπὸ τῶν οἰκειοτάτων προδιδομένους .
Lemmas: ἐπειδή ταχύς πτερύσσομαι , αὐτίκα φάος ἐγώ πάμπολυς περιλάμπω καί ὁ τέως λανθάνω πᾶς διαφαίνω · κατακύπτω γοῦν εἰς ὁ γῆ ὁράω σαφής ὁ πόλις , ὁ ἄνθρωπος , ὁ γίγνομαι , καί οὐ ὁ ἐν ὕπαιθρος μόνος , ἀλλά καί ὁπόσος οἴκοι πράσσω οἴομαι λανθάνω , Πτολεμαῖος μέν σύνειμι ὁ ἀδελφή , Λυσίμαχος δέ ὁ υἱός ἐπιβουλεύω , ὁ Σέλευκος δέ Ἀντίοχος Στρατονίκη διανεύω λάθρῃ ὁ μητρυιά , ὁ δέ Θεσσαλός Ἀλέξανδρος ὑπό ὁ γυνή ἀναιρέω καί Ἀντίγονος μοιχεύω ὁ υἱός ὁ γυνή καί Ἄτταλος ὁ υἱός ἐγχέω ὁ φάρμακον , ἑτέρωθι δέ αὖ Ἀρσάκης φονεύω ὁ γύναιον καί ὁ εὐνοῦχος Ἀρβάκης ἕλκω ὁ ξίφος ἐπί ὁ Ἀρσάκης , Σπατῖνος δέ ὁ Μῆδος ἐκ ὁ συμπόσιον πρός ὁ δορυφορέω ἕλκω ἔξω ὁ πούς σκύφος χρυσός ὁ ὀφρύς καταλοάω . ὅμοιος δέ οὗτος ἐν τε Λιβύη καί παρά Σκύθης καί Θραῖξ γίγνομαι ἐν ὁ βασίλειον εἰμί ὁράω , μοιχεύω , φονεύω , ἐπιβουλεύω , ἁρπάζω , ἐπιορκέω , δείδω , ὑπό ὁ οἰκεῖος προδίδωμι .
lucianus.icaromenippus 16
καὶ τὰ μὲν τῶν βασιλέων τοιαύτην παρέσχε μοι τὴν διατριβήν , τὰ δὲ τῶν ἰδιωτῶν πολὺ γελοιότερα · καὶ γὰρ αὖ κἀκείνους ἑώρων , Ἑρμόδωρον μὲν τὸν Ἐπικούρειον χιλίων ἕνεκα δραχμῶν ἐπιορκοῦντα , τὸν Στωϊκὸν δὲ Ἀγαθοκλέα περὶ μισθοῦ τῷ μαθητῇ δικαζόμενον , Κλεινίαν δὲ τὸν ῥήτορα ἐκ τοῦ Ἀσκληπιείου φιάλην ὑφαιρούμενον , τὸν δὲ Κυνικὸν Ἡρόφιλον ἐν τῷ χαμαιτυπείῳ καθεύδοντα . τί γὰρ ἂν τοὺς ἄλλους λέγοιμι , τοὺς τοιχωρυχοῦντας , τοὺς δεκαζομένους , τοὺς δανείζοντας , τοὺς ἐπαιτοῦντας ; ὅλως γὰρ ποικίλη καὶ παντοδαπή τις ἦν ἡ θέα . καὶ μὴν καὶ ταῦτα , ὦ Μένιππε , καλῶς εἶχε λέγειν · ἔοικε γὰρ οὐ τὴν τυχοῦσαν τερπωλήν σοι παρεσχῆσθαι . πάντα μὲν ἑξῆς διελθεῖν , ὦ φιλότης , ἀδύνατον , ὅπου γε καὶ ὁρᾶν αὐτὰ ἔργον ἦν · τὰ μέντοι κεφάλαια τῶν πραγμάτων τοιαῦτα ἐφαίνετο οἷά φησιν Ὅμηρος τὰ ἐπὶ τῆς ἀσπίδος · οὗ μὲν γὰρ ἦσαν εἰλαπίναι καὶ γάμοι , ἑτέρωθι δὲ δικαστήρια καὶ ἐκκλησίαι , καθʼ ἕτερον δὲ μέρος ἔθυέ τις , ἐν γειτόνων δὲ πενθῶν ἄλλος ἐφαίνετο · καὶ ὅτε μὲν ἐς τὴν Γετικὴν ἀποβλέψαιμι , πολεμοῦντας ἂν ἑώρων τοὺς Γέτας · ὅτε δὲ μεταβαίην ἐπὶ τοὺς Σκύθας , πλανωμένους ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν ἦν ἰδεῖν · μικρὸν δὲ ἐγκλίνας τὸν ὀφθαλμὸν ἐπὶ θάτερα τοὺς Αἰγυπτίους γεωργοῦντας ἐπέβλεπον , καὶ ὁ Φοῖνιξ ἐνεπορεύετο καὶ ὁ Κίλιξ ἐλῄστευεν καὶ ὁ Λάκων ἐμαστιγοῦτο καὶ ὁ Ἀθηναῖος ἐδικάζετο .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ βασιλεύς τοιοῦτος παρέχω ἐγώ ὁ διατριβή , ὁ δέ ὁ ἰδιώτης πολύς γέλοιος · καί γάρ αὖ ἐκεῖνος ὁράω , Ἑρμόδωρος μέν ὁ Ἐπικούρειος χίλιοι ἕνεκα δραχμή ἐπιορκέω , ὁ Στωϊκός δέ Ἀγαθοκλῆς περί μισθός ὁ μαθητής δικάζω , Κλεινίας δέ ὁ ῥήτωρ ἐκ ὁ Ἀσκληπιεῖον φιάλη ὑφαιρέω , ὁ δέ Κυνικός Ἡρόφιλος ἐν ὁ χαμαιτυπεῖον καθεύδω . τίς γάρ ἄν ὁ ἄλλος λέγω , ὁ τοιχωρυχέω , ὁ δεκάζω , ὁ δανείζω , ὁ ἐπαιτέω ; ὅλος γάρ ποικίλος καί παντοδαπός τις εἰμί ὁ θέα . καί μήν καί οὗτος , ὦ Μένιππος , καλός ἔχω λέγω · ἔοικα γάρ οὐ ὁ τυγχάνω τερπωλή σύ παρέχω . πᾶς μέν ἑξῆς διέρχομαι , ὦ φιλότης , ἀδύνατος , ὅπου γε καί ὁράω αὐτός ἔργον εἰμί · ὁ μέντοι κεφάλαιος ὁ πρᾶγμα τοιοῦτος φαίνω οἷος φημί Ὅμηρος ὁ ἐπί ὁ ἀσπίς · οὗ μέν γάρ εἰμί εἰλαπίνη καί γάμος , ἑτέρωθι δέ δικαστήριον καί ἐκκλησία , κατά ἕτερος δέ μέρος θύω τις , ἐν γείτων δέ πενθέω ἄλλος φαίνω · καί ὅτε μέν εἰς ὁ Γετική ἀποβλέπω , πολεμέω ἄν ὁράω ὁ Γέται · ὅτε δέ μεταβαίνω ἐπί ὁ Σκύθης , πλανάω ἐπί ὁ ἄμαξα εἰμί ὁράω · μικρός δέ ἐγκλίνω ὁ ὀφθαλμός ἐπί ἕτερος ὁ Αἰγύπτιος γεωργέω ἐπιβλέπω , καί ὁ Φοῖνιξ ἐμπορεύομαι καί ὁ Κίλιξ λῃστεύω καί ὁ Λάκων μαστιγόω καί ὁ Ἀθηναῖος δικάζω .
lucianus.icaromenippus 17
ἁπάντων δὲ τούτων ὑπὸ τὸν αὐτὸν γινομένων χρόνον ὥρα σοι ἤδη ἐπινοεῖν ὁποῖός τις ὁ κυκεὼν οὗτος ἐφαίνετο . ὥσπερ ἂν εἴ τις παραστησάμενος πολλοὺς χορευτάς , μᾶλλον δὲ πολλοὺς χορούς , ἔπειτα προστάξειε τῶν ᾀδόντων ἑκάστῳ τὴν συνῳδίαν ἀφέντα ἴδιον ᾄδειν μέλος , φιλοτιμουμένου δὲ ἑκάστου καὶ τὸ ἴδιον περαίνοντος καὶ τὸν πλησίον ὑπερβαλέσθαι τῇ μεγαλοφωνίᾳ προθυμουμένου — ἆρα ἐνθυμῇ πρὸς Διὸς οἵα γένοιτʼ ἂν ἡ ᾠδή ; παντάπασιν , ὦ Μένιππε , παγγέλοιος καὶ τεταραγμένη . καὶ μήν , ὦ ἑταῖρε , τοιοῦτοι πάντες εἰσὶν οἱ ἐπὶ γῆς χορευταὶ κἀκ τοιαύτης ἀναρμοστίας ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος συντέτακται , οὐ μόνον ἀπῳδὰ φθεγγομένων , ἀλλὰ καὶ ἀνομοίων τὰ σχήματα καὶ τἀναντία κινουμένων καὶ ταὐτὸν οὐδὲν ἐπινοούντων , ἄχρι ἂν αὐτῶν ἕκαστον ὁ χορηγὸς ἀπελάσῃ τῆς σκηνῆς οὐκέτι δεῖσθαι λέγων · τοὐντεῦθεν δὲ ὅμοιοι πάντες ἤδη σιωπῶντες , οὐκέτι τὴν συμμιγῆ καὶ ἄτακτον ἐκείνην ᾠδὴν ἀπᾴδοντες . ἀλλʼ ἐν αὐτῷ γε ποικίλῳ καὶ πολυειδεῖ τῷ θεάτρῳ πάντα μὲν γελοῖα δήπουθεν ἦν τὰ γινόμενα .
Lemmas: ἅπας δέ οὗτος ὑπό ὁ αὐτός γίγνομαι χρόνος ὥρα σύ ἤδη ἐπινοέω ὁποῖος τις ὁ κυκεών οὗτος φαίνω . ὥσπερ ἄν εἰ τις παρίστημι πολύς χορευτής , μάλα δέ πολύς χορός , ἔπειτα προστάσσω ὁ ἀείδω ἕκαστος ὁ συνῳδία ἀφίημι ἴδιος ἀείδω μέλος , φιλοτιμέομαι δέ ἕκαστος καί ὁ ἴδιος περαίνω καί ὁ πλησίος ὑπερβάλλω ὁ μεγαλοφωνία προθυμέομαι — ἆρα ἐνθυμέομαι πρός Ζεύς οἷος γίγνομαι ἄν ὁ ἀοιδή ; παντάπασι , ὦ Μένιππος , παγγέλοιος καί ταράσσω . καί μήν , ὦ ἑταῖρος , τοιοῦτος πᾶς εἰμί ὁ ἐπί γῆ χορευτής ἐκ τοιοῦτος ἀναρμοστία ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος συντάσσω , οὐ μόνος ἀπῳδός φθέγγομαι , ἀλλά καί ἀνόμοιος ὁ σχῆμα καί ἐναντίος κινέω καί αὐτός οὐδείς ἐπινοέω , ἄχρι ἄν αὐτός ἕκαστος ὁ χορηγός ἀπελαύνω ὁ σκηνή οὐκέτι δέω λέγω · ἐντεῦθεν δέ ὅμοιος πᾶς ἤδη σιωπάω , οὐκέτι ὁ συμμιγής καί ἄτακτος ἐκεῖνος ἀοιδή ἀπᾴδω . ἀλλά ἐν αὐτός γε ποικίλος καί πολυειδής ὁ θέατρον πᾶς μέν γέλοιος δήπουθεν εἰμί ὁ γίγνομαι .
lucianus.icaromenippus 18
μάλιστα δὲ ἐπʼ ἐκείνοις ἐπῄει μοι γελᾶν τοῖς περὶ γῆς ὅρων ἐρίζουσι καὶ τοῖς μέγα φρονοῦσιν ἐπὶ τῷ τὸ Σικυώνιον πεδίον γεωργεῖν ἢ Μαραθῶνος ἔχειν τὰ περὶ τὴν Οἰνόην ἢ Ἀχαρνῆσι πλέθρα κεκτῆσθαι χίλια · τῆς γοῦν Ἑλλάδος ὅλης ὡς τότε μοι ἄνωθεν ἐφαίνετο δακτύλων οὔσης τὸ μέγεθος τεττάρων , κατὰ λόγον , οἶμαι , ἡ Ἀττικὴ πολλοστημόριον ἦν . ὥστε ἐνενόουν ἐφʼ ὁπόσῳ τοῖς πλουσίοις τούτοις μέγα φρονεῖν κατελείπετο · σχεδὸν γὰρ ὁ πολυπλεθρότατος αὐτῶν μίαν τῶν Ἐπικουρείων ἀτόμων ἐδόκει μοι γεωργεῖν . ἀποβλέψας δὲ δὴ καὶ ἐς τὴν Πελοπόννησον , εἶτα τὴν Κυνουρίαν γῆν ἰδὼν ἀνεμνήσθην περὶ ὅσου χωρίου , κατʼ οὐδὲν Αἰγυπτίου φακοῦ πλατυτέρου , τοσοῦτοι ἔπεσον Ἀργείων καὶ Λακεδαιμονίων μιᾶς ἡμέρας . καὶ μὴν εἴ τινα ἴδοιμι ἐπὶ χρυσῷ μέγα φρονοῦντα , ὅτι δακτυλίους τε εἶχεν ὀκτὼ καὶ φιάλας τέτταρας , πάνυ καὶ ἐπὶ τούτῳ ἂν ἐγέλων · τὸ γὰρ Πάγγαιον ὅλον αὐτοῖς μετάλλοις κεγχριαῖον ἦν τὸ μέγεθος .
Lemmas: μάλα δέ ἐπί ἐκεῖνος ἐπέρχομαι ἐγώ γελάω ὁ περί γῆ ὅρος ἐρίζω καί ὁ μέγας φρονέω ἐπί ὁ ὁ Σικυώνιος πεδίον γεωργέω ἤ Μαραθών ἔχω ὁ περί ὁ Οἰνόη ἤ Ἀχαρνεύς πλέθρον κτάομαι χίλιοι · ὁ γοῦν Ἑλλάς ὅλος ὡς τότε ἐγώ ἄνωθεν φαίνω δάκτυλος εἰμί ὁ μέγεθος τέσσαρες , κατά λόγος , οἴομαι , ὁ Ἀττικός πολλοστημόριος εἰμί . ὥστε ἐννοέω ἐπί ὁπόσος ὁ πλούσιος οὗτος μέγας φρονέω καταλείπω · σχεδόν γάρ ὁ πολύπλεθρος αὐτός εἷς ὁ Ἐπικούρειος ἄτομος δοκέω ἐγώ γεωργέω . ἀποβλέπω δέ δή καί εἰς ὁ Πελοπόννησος , εἶτα ὁ Κυνουρίας γῆ ὁράω ἀναμιμνῄσκω περί ὅσος χωρίον , κατά οὐδείς Αἰγύπτιος φακός πλατύς , τοσοῦτος πίπτω Ἀργεῖος καί Λακεδαιμόνιος εἷς ἡμέρα . καί μήν εἰ τις ὁράω ἐπί χρυσός μέγας φρονέω , ὅτι δακτύλιος τε ἔχω ὀκτώ καί φιάλη τέσσαρες , πάνυ καί ἐπί οὗτος ἄν γελάω · ὁ γάρ Πάγγαιον ὅλος αὐτός μέταλλον κεγχριαῖος εἰμί ὁ μέγεθος .
lucianus.icaromenippus 19
ὦ μακάριε Μένιππε τῆς παραδόξου θέας . αἱ δὲ δὴ πόλεις πρὸς Διὸς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοὶ πηλίκοι διεφαίνοντο ἄνωθεν ; οἶμαί σε πολλάκις ἤδη μυρμήκων ἀγορὰν ἑωρακέναι , τοὺς μὲν εἰλουμένους περὶ τὸ στόμα τοῦ φωλεοῦ κἀν τῷ μέσῳ πολιτευομένους , ἐνίους δʼ ἐξιόντας , ἑτέρους δὲ ἐπανιόντας αὖθις εἰς τὴν πόλιν · καὶ ὁ μέν τις τὴν κόπρον ἐκφέρει , ὁ δὲ ἁρπάσας ποθὲν ἢ κυάμου λέπος ἢ πυροῦ ἡμίτομον θεῖ φέρων . εἰκὸς δὲ εἶναι παρʼ αὐτοῖς κατὰ λόγον τοῦ μυρμήκων βίου καὶ οἰκοδόμους τινὰς καὶ δημαγωγοὺς καὶ πρυτάνεις καὶ μουσικοὺς καὶ φιλοσόφους . πλὴν αἵ γε πόλεις αὐτοῖς ἀνδράσι ταῖς μυρμηκιαῖς μάλιστα ἐῴκεσαν . εἰ δέ σοι μικρὸν δοκεῖ τὸ παράδειγμα , τὸ ἀνθρώπους εἰκάσαι τῇ μυρμήκων πολιτείᾳ , τοὺς παλαιοὺς μύθους ἐπίσκεψαι τῶν Θετταλῶν · εὑρήσεις γὰρ τοὺς Μυρμιδόνας , τὸ μαχιμώτατον φῦλον , ἐκ μυρμήκων ἄνδρας γεγονότας . ἐπειδὴ δʼ οὖν πάντα ἱκανῶς ἑώρατο καὶ κατεγεγέλαστό μοι , διασείσας ἐμαυτὸν ἀνεπτόμην δώματʼ ἐς αἰγιόχοιο Διὸς μετὰ δαίμονας ἄλλους .
Lemmas: ὦ μακάριος Μένιππος ὁ παράδοξος θέα . ὁ δέ δή πόλις πρός Ζεύς καί ὁ ἀνήρ αὐτός πηλίκος διαφαίνω ἄνωθεν ; οἴομαι σύ πολλάκις ἤδη μύρμηξ ἀγορά ὁράω , ὁ μέν εἴλω περί ὁ στόμα ὁ φωλεός ἐν ὁ μέσος πολιτεύω , ἔνιοι δέ ἐξέρχομαι , ἕτερος δέ ἐπάνειμι αὖθις εἰς ὁ πόλις · καί ὁ μέν τις ὁ κόπρος ἐκφέρω , ὁ δέ ἁρπάζω ποθεν ἤ κύαμος λέπος ἤ πυρός ἡμίτομος θέω φέρω . ἔοικα δέ ἔρχομαι παρά αὐτός κατά λόγος ὁ μύρμηξ βίος καί οἰκοδόμος τις καί δημαγωγός καί πρύτανις καί μουσικός καί φιλόσοφος . πλήν ὁ γε πόλις αὐτός ἀνήρ ὁ μυρμηκιά μάλιστα ἔοικα . εἰ δέ σύ μικρός δοκέω ὁ παράδειγμα , ὁ ἄνθρωπος εἰκάζω ὁ μύρμηξ πολιτεία , ὁ παλαιός μῦθος ἐπισκοπέω ὁ Θεσσαλός · εὑρίσκω γάρ ὁ Μυρμιδών , ὁ μάχιμος φῦλον , ἐκ μύρμηξ ἀνήρ γίγνομαι . ἐπεί δέ οὖν πᾶς ἱκανός ὁράω καί καταγελάω ἐγώ , διασείω ἐμαυτοῦ ἀναπέτομαι δῶμα εἰς αἰγίοχος Ζεύς μετά δαίμων ἄλλος .
lucianus.icaromenippus 20
οὔπω στάδιον ἀνεληλύθειν καὶ ἡ Σελήνη γυναικείαν φωνὴν προϊεμένη , Μένιππε , φησίν , οὕτως ὄναιο , διακόνησαί μοί τι πρὸς τὸν Δία . λέγοις ἄν , ἦν δʼ ἐγώ · βαρὺ γὰρ οὐδέν , ἢν μή τι φέρειν δέῃ . πρεσβείαν , ἔφη , τινὰ οὐ χαλεπὴν καὶ δέησιν ἀπένεγκε παρʼ ἐμοῦ τῷ Διί · ἀπείρηκα γὰρ ἤδη , Μένιππε , πολλὰ καὶ δεινὰ παρὰ τῶν φιλοσόφων ἀκούουσα , οἷς οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἔργον ἢ τἀμὰ πολυπραγμονεῖν , τίς εἰμι καὶ πηλίκη , καὶ διʼ ἥντινα αἰτίαν διχότομος ἢ ἀμφίκυρτος γίγνομαι . καὶ οἱ μὲν κατοικεῖσθαί μέ φασιν , οἱ δὲ κατόπτρου δίκην ἐπικρέμασθαι τῇ θαλάττῃ , οἱ δὲ ὅ τι ἂν ἕκαστος ἐπινοήσῃ τοῦτό μοι προσάπτουσι . τὰ τελευταῖα δὲ καὶ τὸ φῶς αὐτὸ κλοπιμαῖόν τε καὶ νόθον εἶναί μοί φασιν ἄνωθεν ἧκον παρὰ τοῦ Ἡλίου , καὶ οὐ παύονται καὶ πρὸς τοῦτόν με ἀδελφὸν ὄντα συγκροῦσαι καὶ στασιάσαι προαιρούμενοι · οὐ γὰρ ἱκανὰ ἦν αὐτοῖς ἃ περὶ αὐτοῦ εἰρήκασι τοῦ Ἡλίου , λίθον αὐτὸν εἶναι καὶ μύδρον διάπυρον .
Lemmas: οὔπω στάδιον ἀνέρχομαι καί ὁ Σελήνη γυναικεῖος φωνή προίημι , Μένιππος , φημί , οὕτως ὀνίνημι , διακονέω ἐγώ τις πρός ὁ Ζεύς . λέγω ἄν , εἰμί δέ ἐγώ · βαρύς γάρ οὐδείς , ἐάν μή τις φέρω δέω . πρεσβεία , φημί , τις οὐ χαλεπός καί δέησις ἀποφέρω παρά ἐγώ ὁ Ζεύς · ἀπολέγω γάρ ἤδη , Μένιππος , πολύς καί δεινός παρά ὁ φιλόσοφος ἀκούω , ὅς οὐδείς ἕτερος εἰμί ἔργον ἤ ἐμός πολυπραγμονέω , τίς εἰμί καί πηλίκος , καί διά ὅστις αἰτία διχότομος ἤ ἀμφίκυρτος γίγνομαι . καί ὁ μέν κατοικέω ἐγώ φημί , ὁ δέ κάτοπτρον δίκη ἐπικρεμάννυμι ὁ θάλασσα , ὁ δέ ὅς τις ἄν ἕκαστος ἐπινοέω οὗτος ἐγώ προσάπτω . ὁ τελευταῖος δέ καί ὁ φάος αὐτός κλοπιμαῖος τε καί νόθος εἰμί ἐγώ φημί ἄνωθεν ἥκω παρά ὁ Ἥλιος , καί οὐ παύω καί πρός οὗτος ἐγώ ἀδελφός εἰμί συγκρούω καί στασιάζω προαιρέω · οὐ γάρ ἱκανός εἰμί αὐτός ὅς περί αὐτός λέγω ὁ Ἥλιος , λίθος αὐτός εἰμί καί μύδρος διάπυρος .
lucianus.icaromenippus 21
καίτοι πόσα ἐγὼ συνεπίσταμαι αὐτοῖς ἃ πράττουσι τῶν νυκτῶν αἰσχρὰ καὶ κατάπτυστα οἱ μεθʼ ἡμέραν σκυθρωποὶ καὶ ἀνδρώδεις τὸ βλέμμα καὶ τὸ σχῆμα σεμνοὶ καὶ ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν ἀποβλεπόμενοι ; κἀγὼ μὲν ταῦτα ὁρῶσα ὅμως σιωπῶ · οὐ γὰρ ἡγοῦμαι πρέπειν ἀποκαλύψαι καὶ διαφωτίσαι τὰς νυκτερινὰς ἐκείνας διατριβὰς καὶ τὸν ὑπὸ σκηνῆς ἑκάστου βίον , ἀλλὰ κἄν τινα ἴδω αὐτῶν μοιχεύοντα ἢ κλέπτοντα ἢ ἄλλο τι τολμῶντα νυκτερινώτατον , εὐθὺς ἐπισπασαμένη τὸ νέφος ἐνεκαλυψάμην , ἵνα μὴ δείξω τοῖς πολλοῖς γέροντας ἄνδρας βαθεῖ πώγωνι καὶ ἀρετῇ ἐνασχημονοῦντας . οἱ δὲ οὐδὲν ἀνιᾶσι διασπαράττοντές με τῷ λόγῳ καὶ πάντα τρόπον ὑβρίζοντες , ὥστε νὴ τὴν Νύκτα πολλάκις ἐβουλευσάμην μετοικῆσαι ὅτι πορρωτάτω , ἵνʼ αὐτῶν τὴν περίεργον ἂν γλῶτταν διέφυγον . μέμνησο οὖν ταῦτά τε ἀπαγγεῖλαι τῷ Διὶ καὶ προσθεῖναι δʼ ὅτι μὴ δυνατόν ἐστί μοι κατὰ χώραν μένειν , ἢν μὴ τοὺς φυσικοὺς ἐκεῖνος ἐπιτρίψῃ καὶ τοὺς διαλεκτικοὺς ἐπιστομίσῃ καὶ τὴν Στοὰν κατασκάψῃ καὶ τὴν Ἀκαδημίαν καταφλέξῃ καὶ παύσῃ τὰς ἐν τοῖς περιπάτοις διατριβάς · οὕτω γὰρ ἂν εἰρήνην ἀγάγοιμι καὶ παυσαίμην ὁσημέραι παρʼ αὐτῶν γεωμετρουμένη .
Lemmas: καίτοι πόσος ἐγώ συνεφίστημι αὐτός ὅς πράσσω ὁ νύξ αἰσχρός καί κατάπτυστος ὁ μετά ἡμέρα σκυθρωπός καί ἀνδρώδης ὁ βλέμμα καί ὁ σχῆμα σεμνός καί ὑπό ὁ ἰδιώτης ἀποβλέπω ; ἐγώ μέν οὗτος ὁράω ὅμως σιωπάω · οὐ γάρ ἡγέομαι πρέπω ἀποκαλύπτω καί διαφωτίζω ὁ νυκτερινός ἐκεῖνος διατριβή καί ὁ ὑπό σκηνή ἕκαστος βίος , ἀλλά ἐάν τις ὁράω αὐτός μοιχεύω ἤ κλέπτω ἤ ἄλλος τις τολμάω νυκτερινός , εὐθύς ἐπισπάω ὁ νέφος ἐγκαλύπτω , ἵνα μή δείκνυμι ὁ πολύς γέρων ἀνήρ βαθύς πώγων καί ἀρετή ἐνασχημονέω . ὁ δέ οὐδείς ἀνίημι διασπαράσσω ἐγώ ὁ λόγος καί πᾶς τρόπος ὑβρίζω , ὥστε νή ὁ Νύξ πολλάκις βουλεύω μετοικέω ὅτι πόρρω , ἵνα αὐτός ὁ περίεργος ἄν γλῶσσα διαφεύγω . μιμνῄσκω οὖν οὗτος τε ἀπαγγέλλω ὁ Ζεύς καί προστίθημι δέ ὅτι μή δυνατός εἰμί ἐγώ κατά χώρα μένω , ἐάν μή ὁ φυσικός ἐκεῖνος ἐπιτρίβω καί ὁ διαλεκτικός ἐπιστομίζω καί ὁ Στοά κατασκάπτω καί ὁ Ἀκαδήμεια καταφλέγω καί παύω ὁ ἐν ὁ περίπατος διατριβή · οὕτως γάρ ἄν εἰρήνη ἄγω καί παύω ὁσημέραι παρά αὐτός γεωμετρέω .
lucianus.icaromenippus 22
ἔσται ταῦτα , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ ἅμα πρὸς τὸ ἄναντες ἔτεινον τὴν ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ , ἔνθα μὲν οὔτε βοῶν οὔτ’ ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα · μετʼ ὀλίγον γὰρ καὶ ἡ σελήνη βραχεῖά μοι καθεωρᾶτο καὶ τὴν γῆν ἤδη ἀπέκρυπτον . λαβὼν δὲ τὸν ἥλιον ἐν δεξιᾷ διὰ τῶν ἀστέρων πετόμενος τριταῖος ἐπλησίασα τῷ οὐρανῷ , καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐδόκει μοι ὡς εἶχον εὐθὺς εἴσω παριέναι · ῥᾳδίως γὰρ ᾤμην διαλαθεῖν ἅτε ἐξ ἡμισείας ὢν ἀετός , τὸν δὲ ἀετὸν ἠπιστάμην ἐκ παλαιοῦ συνήθη τῷ Διί · ὕστερον δὲ ἐλογισάμην ὡς τάχιστα καταφωράσουσί με γυπὸς τὴν ἑτέραν πτέρυγα περικείμενον . ἄριστον γοῦν κρίνας τὸ μὴ παρακινδυνεύειν ἔκοπτον προσελθὼν τὴν θύραν . ὑπακούσας δὲ ὁ Ἑρμῆς καὶ τοὔνομα ἐκπυθόμενος ἀπῄει κατὰ σπουδὴν φράσων τῷ Διί , καὶ μετʼ ὀλίγον εἰσεκλήθην πάνυ δεδιὼς καὶ τρέμων , καταλαμβάνω τε πάντας ἅμα συγκαθημένους οὐδὲ αὐτοὺς ἀφρόντιδας · ὑπετάραττε γὰρ ἡσυχῇ τὸ παράδοξον μου τῆς ἐπιδημίας , καὶ ὅσον οὐδέπω πάντας ἀνθρώπους ἀφίξεσθαι προσεδόκων τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπτερωμένους .
Lemmas: εἰμί οὗτος , εἰμί δέ ἐγώ , καί ἅμα πρός ὁ ἀνάντης τείνω ὁ ἐπί ὁ οὐρανός , ἔνθα μέν οὔτε βοῦς οὔτε ἀνήρ φαίνω ἔργον · μετά ὀλίγος γάρ καί ὁ σελήνη βραχύς ἐγώ καθοράω καί ὁ γῆ ἤδη ἀποκρύπτω . λαμβάνω δέ ὁ ἥλιος ἐν δεξιός διά ὁ ἀστήρ πέτομαι τριταῖος πλησιάζω ὁ οὐρανός , καί ὁ μέν πρῶτος δοκέω ἐγώ ὡς ἔχω εὐθύς εἴσω παρέρχομαι · ῥᾴδιος γάρ οἴομαι διαλανθάνω ἅτε ἐκ ἥμισυς εἰμί ἀετός , ὁ δέ ἀετός ἐπίσταμαι ἐκ παλαιός συνήθης ὁ Ζεύς · ὕστερον δέ λογίζομαι ὡς ταχύς καταφωράω ἐγώ γύψ ὁ ἕτερος πτέρυξ περίκειμαι . ἄριστον γοῦν κρίνω ὁ μή παρακινδυνεύω κόπτω προσέρχομαι ὁ θύρα . ὑπακούω δέ ὁ Ἑρμῆς καί ὄνομα ἐκπυνθάνομαι ἀπέρχομαι κατά σπουδή φράζω ὁ Ζεύς , καί μετά ὀλίγος εἰσκαλέω πάνυ δείδω καί τρέμω , καταλαμβάνω τε πᾶς ἅμα συγκάθημαι οὐδέ αὐτός ἄφροντις · ὑποταράσσω γάρ ἡσυχῇ ὁ παράδοξος ἐγώ ὁ ἐπιδημία , καί ὅσος οὐδέπω πᾶς ἄνθρωπος ἀφικνέομαι προσδοκάω ὁ αὐτός τρόπος πτερόω .
lucianus.icaromenippus 23
ὁ δὲ Ζεὺς μάλα φοβερῶς , δριμύ τε καὶ τιτανῶδες εἰς ἐμὲ ἀπιδών , φησί Τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν , πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες ; Ἐγὼ δὲ ὡς τοῦτʼ ἤκουσα „ μικροῦ μὲν ἐξέθανον ὑπὸ τοῦ δέους , εἱστήκειν δὲ ὅμως ἀχανὴς καὶ ὑπὸ τῆς μεγαλοφωνίας ἐμβεβροντημένος . χρόνῳ δʼ ἐμαυτὸν ἀναλαβὼν ἅπαντα διηγούμην σαφῶς ἄνωθεν ἀρξάμενος , ὡς ἐπιθυμήσαιμι τὰ μετέωρα ἐκμαθεῖν , ὡς ἔλθοιμι παρὰ τοὺς φιλοσόφους , ὡς τἀναντία λεγόντων ἀκούσαιμι , ὡς ἀπαγορεύσαιμι διασπώμενος ὑπὸ τῶν λόγων , εἶτα ἑξῆς τὴν ἐπίνοιαν καὶ τὰ πτερὰ καὶ τὰ ἄλλα πάντα μέχρι πρὸς τὸν οὐρανόν · ἐπὶ πᾶσι δὲ προσέθηκα τὰ ὑπὸ τῆς Σελήνης ἐπεσταλμένα . μειδιάσας δʼ οὖν ὁ Ζεὺς καὶ μικρὸν ἐπανεὶς τῶν ὀφρύων , τί ἂν λέγοις , φησίν , Ὤτου πέρι καὶ Ἐφιάλτου , ὅπου καὶ Μένιππος ἐτόλμησεν ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνελθεῖν ; ἀλλὰ νῦν μὲν ἐπὶ ξένια σε καλοῦμεν , αὔριον δέ , ἔφη , περὶ ὧν ἥκεις χρηματίσαντες ἀποπέμψομεν . καὶ ἅμα ἐξαναστὰς ἐβάδιζεν ἐς τὸ ἐπηκοώτατον τοῦ οὐρανοῦ · καιρὸς γὰρ ἦν ἐπὶ τῶν εὐχῶν καθέζεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Ζεύς μάλα φοβερός , δριμύς τε καί τιτανώδης εἰς ἐγώ ἀφοράω , φημί Τίς πόθεν εἰμί ἀνήρ , πόθι σύ πόλις ἠδέ τοκεύς ; ἐγώ δέ ὡς οὗτος ἀκούω „ μικρός μέν ἐκθνῄσκω ὑπό ὁ δέος , ἵστημι δέ ὅμως ἀχανής καί ὑπό ὁ μεγαλοφωνία ἐμβροντάομαι . χρόνος δέ ἐμαυτοῦ ἀναλαμβάνω ἅπας διηγέομαι σαφής ἄνωθεν ἄρχω , ὡς ἐπιθυμέω ὁ μετέωρος ἐκμανθάνω , ὡς ἔρχομαι παρά ὁ φιλόσοφος , ὡς ἐναντίος λέγω ἀκούω , ὡς ἀπαγορεύω διασπάω ὑπό ὁ λόγος , εἶτα ἑξῆς ὁ ἐπίνοια καί ὁ πτερόν καί ὁ ἄλλος πᾶς μέχρι πρός ὁ οὐρανός · ἐπί πᾶς δέ προστίθημι ὁ ὑπό ὁ Σελήνη ἐπιστέλλω . μειδιάω δέ οὖν ὁ Ζεύς καί μικρός ἐπανίημι ὁ ὀφρύς , τίς ἄν λέγω , φημί , Ὦτος περί καί Ἐφιάλτης , ὅπου καί Μένιππος τολμάω εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι ; ἀλλά νῦν μέν ἐπί ξένιος σύ καλέω , αὔριον δέ , φημί , περί ὅς ἥκω χρηματίζω ἀποπέμπω . καί ἅμα ἐξανίστημι βαδίζω εἰς ὁ ἐπήκοος ὁ οὐρανός · καιρός γάρ εἰμί ἐπί ὁ εὐχή καθέζομαι .