ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.hippias 1
τῶν σοφῶν ἐκείνους μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν , ὁπόσοι μὴ λόγους μόνον δεξιοὺς παρέσχοντο ὑπὲρ τῶν πραγμάτων ἑκάστων , ἀλλὰ καὶ ἔργοις ὁμοίοις τὰς τῶν λόγων ὑποσχέσεις ἐπιστώσαντο . καὶ γὰρ τῶν ἰατρῶν ὅ γε νοῦν ἔχων οὐ τοὺς ἄριστα ὑπὲρ τῆς τέχνης εἰπεῖν δυναμένους μεταστέλλεται νοσῶν , ἀλλὰ τοὺς πρᾶξαί τι κατʼ αὐτὴν μεμελετηκότας . ἀμείνων δὲ καὶ μουσικός , οἶμαι , τοῦ διακρίνειν ῥυθμοὺς καὶ ἁρμονίας ἐπισταμένου ὁ καὶ ψᾶλαι καὶ κιθαρίσαι αὐτὸς δυνάμενος . τί γὰρ ἄν σοι τῶν στρατηγῶν λέγοιμι τοὺς εἰκότως ἀρίστους κριθέντας , ὅτι οὐ τάττειν μόνον καὶ παραινεῖν ἦσαν ἀγαθοί , ἀλλὰ καὶ προμάχεσθαι τῶν ἄλλων καὶ χειρὸς ἔργα ἐπιδείκνυσθαι ; οἷον πάλαι μὲν Ἀγαμέμνονα καὶ Ἀχιλλέα , τῶν κάτω δὲ τὸν Ἀλέξανδρον καὶ Πύρρον ἴσμεν γεγονότας .
Lemmas: ὁ σοφός ἐκεῖνος μάλα ἐγώ φημί δέω ἐπαινέω , ὁπόσος μή λόγος μόνος δεξιός παρέχω ὑπέρ ὁ πρᾶγμα ἕκαστος , ἀλλά καί ἔργον ὅμοιος ὁ ὁ λόγος ὑπόσχεσις πιστόω . καί γάρ ὁ ἰατρός ὁ γε νόος ἔχω οὐ ὁ ἀγαθός ὑπέρ ὁ τέχνη λέγω δύναμαι μεταστέλλομαι νοσέω , ἀλλά ὁ πράσσω τις κατά αὐτός μελετάω . ἀγαθός δέ καί μουσικός , οἴομαι , ὁ διακρίνω ῥυθμός καί ἁρμονία ἐπίσταμαι ὁ καί ψάλλω καί κιθαρίζω αὐτός δύναμαι . τίς γάρ ἄν σύ ὁ στρατηγός λέγω ὁ ἔοικα ἀγαθός κρίνω , ὅτι οὐ τάσσω μόνος καί παραινέω εἰμί ἀγαθός , ἀλλά καί προμάχομαι ὁ ἄλλος καί χείρ ἔργον ἐπιδείκνυμι ; οἷος πάλαι μέν Ἀγαμέμνων καί Ἀχιλλεύς , ὁ κάτω δέ ὁ Ἀλέξανδρος καί Πύρρος οἶδα γίγνομαι .
lucianus.hippias 2
πρὸς δὴ τί ταῦτʼ ἔφην ; οὐ γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι βουλόμενος ἐπεμνήσθην αὐτῶν , ἀλλʼ ὅτι καὶ τῶν μηχανικῶν ἐκείνους ἄξιον θαυμάζειν , ὁπόσοι ἐν τῇ θεωρίᾳ λαμπροὶ γενόμενοι καὶ μνημόσυνα ὅμως τῆς τέχνης καὶ παραδείγματα τοῖς μετʼ αὐτοὺς κατέλιπον · ἐπεὶ οἵ γε τοῖς λόγοις μόνοις ἐγγεγυμνασμένοι σοφισταὶ ἂν εἰκότως μᾶλλον ἢ σοφοὶ καλοῖντο . τοιοῦτον ἀκούομεν τὸν Ἀρχιμήδη γενέσθαι καὶ τὸν Κνίδιον Σώστρατον , τὸν μὲν Πτολεμαίῳ χειρωσάμενον τὴν Μέμφιν ἄνευ πολιορκίας ἀποστροφῇ καὶ διαιρέσει τοῦ ποταμοῦ , τὸν δὲ τὰς τῶν πολεμίων τριήρεις καταφλέξαντα τῇ τέχνῃ . καὶ Θαλῆς δὲ ὁ Μιλήσιος πρὸ αὐτῶν ὑποσχόμενος Κροίσῳ ἄβροχον διαβιβάσειν τὸν στρατὸν ἐπινοίᾳ κατόπιν τοῦ στρατοπέδου μιᾷ νυκτὶ τὸν Ἅλυν περιήγαγεν , οὐ μηχανικὸς οὗτος γενόμενος , σοφὸς δὲ καὶ ἐπινοῆσαι καὶ συνεῖναι πιθανώτατος . τὸ μὲν γὰρ τοῦ Ἐπειοῦ πάνυ ἀρχαῖον , ὃς οὐ μόνον τεχνήσασθαι τοῖς Ἀχαιοῖς τὸν ἵππον , ἀλλὰ καὶ συγκαταβῆναι αὐτοῖς ἐς αὐτὸν λέγεται .
Lemmas: πρός δή τίς οὗτος φημί ; οὐ γάρ ἄλλος ἱστορία ἐπιδείκνυμι βούλομαι ἐπιμιμνῄσκομαι αὐτός , ἀλλά ὅτι καί ὁ μηχανικός ἐκεῖνος ἄξιος θαυμάζω , ὁπόσος ἐν ὁ θεωρία λαμπρός γίγνομαι καί μνημόσυνον ὅμως ὁ τέχνη καί παράδειγμα ὁ μετά αὐτός καταλείπω · ἐπεί ὁ γε ὁ λόγος μόνος ἐγγυμνάζω σοφιστής ἄν ἔοικα μάλα ἤ σοφός καλέω . τοιοῦτος ἀκούω ὁ Ἀρχιμήδης γίγνομαι καί ὁ Κνίδιος Σώστρατος , ὁ μέν Πτολεμαῖος χειρόω ὁ Μέμφις ἄνευ πολιορκία ἀποστροφή καί διαίρεσις ὁ ποταμός , ὁ δέ ὁ ὁ πολέμιος τριήρης καταφλέγω ὁ τέχνη . καί Θαλῆς δέ ὁ Μιλήσιος πρό αὐτός ὑπισχνέομαι Κροῖσος ἄβροχος διαβιβάζω ὁ στρατός ἐπίνοια κατόπιν ὁ στρατόπεδον εἷς νύξ ὁ Ἅλυς περιάγω , οὐ μηχανικός οὗτος γίγνομαι , σοφός δέ καί ἐπινοέω καί σύνειμι πιθανός . ὁ μέν γάρ ὁ Ἐπειός πάνυ ἀρχαῖος , ὅς οὐ μόνος τεχνάομαι ὁ Ἀχαιός ὁ ἵππος , ἀλλά καί συγκαταβαίνω αὐτός εἰς αὐτός λέγω .
lucianus.hippias 3
ἐν δὴ τούτοις καὶ Ἱππίου τουτουὶ τοῦ καθʼ ἡμᾶς μεμνῆσθαι ἄξιον , ἀνδρὸς λόγοις μὲν παρʼ ὅντινα βούλει τῶν πρὸ αὐτοῦ γεγυμνασμένου καὶ συνεῖναί τε ὀξέος καὶ ἑρμηνεῦσαι σαφεστάτου , τὰ δὲ ἔργα πολὺ τῶν λόγων ἀμείνω παρεχομένου καὶ τὴν τῆς τέχνης ὑπόσχεσιν ἀποπληροῦντος , οὐκ ἐν τοιαύταις μὲν ὑποθέσεσιν ἐν αἷς οἱ πρὸ αὐτοῦ πρῶτοι γενέσθαι εὐτύχησαν , κατὰ δὲ τὸν γεωμετρικὸν λόγον ἐπὶ τῆς δοθείσης , φασίν , εὐθείας τὸ τρίγωνον ἀκριβῶς συνισταμένου . καίτοι τῶν γε ἄλλων ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν , ὁ δὲ μηχανικῶν τε ὢν τὰ πρῶτα καὶ γεωμετρικῶν , ἔτι δὲ ἁρμονικῶν καὶ μουσικῶν φαίνεται , καὶ ὅμως ἕκαστον τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον ἐπιστάμενος . τὴν μὲν γὰρ περὶ ἀκτίνων καὶ ἀνακλάσεων καὶ κατόπτρων θεωρίαν , ἔτι δὲ ἀστρονομίαν , ἐν ᾗ παῖδας τοὺς πρὸ αὐτοῦ ἀπέφηνεν , οὐκ ὀλίγου χρόνου ἂν εἴη ἐπαινεῖν .
Lemmas: ἐν δή οὗτος καί Ἵππιος οὗτος ὁ κατά ἐγώ μιμνῄσκω ἄξιος , ἀνήρ λόγος μέν παρά ὅστις βούλομαι ὁ πρό αὐτός γυμνάζω καί σύνειμι τε ὀξύς καί ἑρμηνεύω σαφής , ὁ δέ ἔργον πολύς ὁ λόγος ἀγαθός παρέχω καί ὁ ὁ τέχνη ὑπόσχεσις ἀποπληρόω , οὐ ἐν τοιοῦτος μέν ὑπόθεσις ἐν ὅς ὁ πρό αὐτός πρῶτος γίγνομαι εὐτυχέω , κατά δέ ὁ γεωμετρικός λόγος ἐπί ὁ δίδωμι , φημί , εὐθεῖα ὁ τρίγωνος ἀκριβής συνίστημι . καίτοι ὁ γε ἄλλος ἕκαστος εἷς τις ὁ ἐπιστήμη ἔργον ἀποτέμνω ἐν ἐκεῖνος εὐδοκιμέω εἰμί τις ὅμως δοκέω , ὁ δέ μηχανικός τε εἰμί ὁ πρῶτος καί γεωμετρικός , ἔτι δέ ἁρμονικός καί μουσικός φαίνω , καί ὅμως ἕκαστος οὗτος οὕτως ἐντελής δείκνυμι ὡς εἷς αὐτός μόνος ἐπίσταμαι . ὁ μέν γάρ περί ἀκτίς καί ἀνάκλασις καί κάτοπτρον θεωρία , ἔτι δέ ἀστρονομία , ἐν ὅς παῖς ὁ πρό αὐτός ἀποφαίνω , οὐ ὀλίγος χρόνος ἄν εἰμί ἐπαινέω .
lucianus.hippias 4
ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ τῶν ἔργων κατεπλάγην , οὐκ ὀκνήσω εἰπεῖν · κοινὴ μὲν γὰρ ἡ ὑπόθεσις κἀν τῷ καθʼ ἡμᾶς βίῳ πάνυ πολλή , βαλανείου κατασκευή · ἡ περίνοια δὲ καὶ ἐν τῷ κοινῷ τούτῳ σύνεσις θαυμαστή . τόπος μὲν ἦν οὐκ ἐπίπεδος , ἀλλὰ πάνυ προσάντης καὶ ὄρθιος , ὃν παραλαβὼν κατὰ θάτερα εἰς ὑπερβολὴν ταπεινόν , ἰσόπεδον θάτερον θατέρῳ ἀπέφηνεν , κρηπῖδα μὲν βεβαιοτάτην ἅπαντι τῷ ἔργῳ βαλόμενος καὶ θεμελίων θέσει τὴν τῶν ἐπιτιθεμένων ἀσφάλειαν ἐμπεδωσάμενος , ὕψεσι δὲ πάνυ ἀποτόμοις καὶ πρὸς ἀσφάλειαν συνεχομένοις τὸ ὅλον κρατυνάμενος · τὰ δὲ ἐποικοδομηθέντα τῷ τε τοῦ τόπου μεγέθει σύμμετρα καὶ τῷ εὐλόγῳ τῆς κατασκευῆς ἁρμοδιώτατα καὶ τὸν τῶν φώτων λόγον φυλάττοντα .
Lemmas: ὅς δέ ἔναγχος ὁράω αὐτός ὁ ἔργον καταπλήσσω , οὐ ὀκνέω λέγω · κοινός μέν γάρ ὁ ὑπόθεσις ἐν ὁ κατά ἐγώ βίος πάνυ πολύς , βαλανεῖον κατασκευή · ὁ περίνοια δέ καί ἐν ὁ κοινός οὗτος σύνεσις θαυμαστός . τόπος μέν εἰμί οὐ ἐπίπεδος , ἀλλά πάνυ προσάντης καί ὄρθιος , ὅς παραλαμβάνω κατά ἕτερος εἰς ὑπερβολή ταπεινός , ἰσόπεδος ἕτερος ἕτερος ἀποφαίνω , κρηπίς μέν βέβαιος ἅπας ὁ ἔργον βάλλω καί θεμέλιος θέσις ὁ ὁ ἐπιτίθημι ἀσφάλεια ἐμπεδόω , ὕψος δέ πάνυ ἀπότομος καί πρός ἀσφάλεια συνέχω ὁ ὅλος κρατύνω · ὁ δέ ἐποικοδομέω ὁ τε ὁ τόπος μέγεθος σύμμετρος καί ὁ εὔλογος ὁ κατασκευή ἁρμόδιος καί ὁ ὁ φάος λόγος φυλάσσω .
lucianus.hippias 5
πυλὼν μὲν ὑψηλὸς ἀναβάσεις πλατείας ἔχων , ὑπτίας μᾶλλον ἢ ὀρθίας πρὸς τὴν τῶν ἀνιόντων εὐμάρειαν · εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης , ἱκανὴν ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις διατριβήν , ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὰ ἐς τρυφὴν παρεσκευασμένα οἰκήματα , βαλανείῳ δʼ οὖν καὶ ταῦτα πρεπωδέστατα , χαρίεσσαι καὶ φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεις . εἶτʼ ἐχόμενος αὐτῶν οἶκος , περιττὸς μὲν ὡς πρὸς τὸ λουτρόν , ἀναγκαῖος δὲ ὡς πρὸς τὴν τῶν εὐδαιμονεστέρων ὑποδοχήν . μετὰ δὲ τοῦτον ἑκατέρωθεν διαρκεῖς τοῖς ἀποδυομένοις ἀποθέσεις , καὶ μέσος οἶκος ὕψει τε ὑψηλότατος καὶ φωτὶ φαιδρότατος , ψυχροῦ ὕδατος ἔχων τρεῖς κολυμβήθρας , Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος , καὶ εἰκόνες ἐν αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς ἀρχαίας ἐργασίας , ἡ μὲν Ὑγιείας , ἡ δὲ Ἀσκληπιοῦ .
Lemmas: πυλών μέν ὑψηλός ἀνάβασις πλατύς ἔχω , ὕπτιος μάλα ἤ ὄρθιος πρός ὁ ὁ ἀνέρχομαι εὐμάρεια · εἰσέρχομαι δέ οὗτος ἐκδέχομαι κοινός οἶκος εὐμεγέθης , ἱκανός ἔχω ὑπηρέτης καί ἀκόλουθος διατριβή , ἐν ἀριστερός δέ ὁ εἰς τρυφή παρασκευάζω οἴκημα , βαλανεῖον δέ οὖν καί οὗτος πρεπώδης , χαρίεις καί φώς πολύς καταλάμπω ὑποχώρησις . εἶτα ἔχω αὐτός οἶκος , περισσός μέν ὡς πρός ὁ λουτρόν , ἀναγκαῖος δέ ὡς πρός ὁ ὁ εὐδαίμων ὑποδοχή . μετά δέ οὗτος ἑκατέρωθεν διαρκής ὁ ἀποδύω ἀπόθεσις , καί μέσος οἶκος ὕψος τε ὑψηλός καί φώς φαιδρός , ψυχρός ὕδωρ ἔχω τρεῖς κολυμβήθρα , Λάκαινα λίθος κοσμέω , καί εἰκών ἐν αὐτός λίθος λευκός ὁ ἀρχαῖος ἐργασία , ὁ μέν Ὑγίεια , ὁ δέ Ἀσκληπιός .
lucianus.hippias 6
ἐξελθόντας δὲ ὑποδέχεται ἠρέμα χλιαινόμενος οἶκος οὐκ ἀπηνεῖ τῇ θέρμῃ προαπαντῶν , ἐπιμήκης , ἀμφιστρόγγυλος , μεθʼ ὃν ἐν δεξιᾷ οἶκος εὖ μάλα φαιδρός , ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος , ἑκατέρωθεν εἰσόδους ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας , τοὺς ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος . εἶτʼ ἐπὶ τούτῳ ἄλλος οἶκος οἴκων ἁπάντων κάλλιστος , στῆναί τε καὶ ἐγκαθίζεσθαι προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος , Φρυγίου καὶ αὐτὸς εἰς ὀροφὴν ἄκραν ἀποστίλβων . ἑξῆς δὲ ὁ θερμὸς ὑποδέχεται διάδρομος Νομάδι λίθῳ διακεκολλημένος . ὁ δὲ ἔνδον οἶκος κάλλιστος , φωτός τε πολλοῦ ἀνάμεστος καὶ ὡς πορφύρᾳ διηνθισμένος . τρεῖς καὶ οὗτος θερμὰς πυέλους παρέχεται .
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ ὑποδέχομαι ἠρέμα χλιαίνω οἶκος οὐ ἀπηνής ὁ θέρμη προαπαντάω , ἐπιμήκης , ἀμφιστρόγγυλος , μετά ὅς ἐν δεξιά οἶκος εὖ μάλα φαιδρός , ἀλείφω προσηνής παρέχω , ἑκατέρωθεν εἴσοδος ἔχω Φρύγιος λίθος καλλωπίζω , ὁ ἀπό παλαίστρα εἰσέρχομαι δέχομαι . εἶτα ἐπί οὗτος ἄλλος οἶκος οἶκος ἅπας καλός , ἵστημι τε καί ἐγκαθίζω προσηνής καί ἐμβραδύνω ἀβλαβής καί ἐγκυλίνδω ὠφέλιμος , Φρύγιος καί αὐτός εἰς ὀροφή ἄκρος ἀποστίλβω . ἑξῆς δέ ὁ θερμός ὑποδέχομαι διάδρομος Νομάς λίθος διακολλάω . ὁ δέ ἔνδον οἶκος καλός , φώς τε πολύς ἀνάμεστος καί ὡς πορφύρα διανθίζω . τρεῖς καί οὗτος θερμός πυέλος παρέχω .
lucianus.hippias 7
λουσαμένῳ δὲ ἔνεστί σοι μὴ τὴν διὰ τῶν αὐτῶν οἴκων αὖθις ἐπανιέναι , ἀλλὰ ταχεῖαν τὴν ἐπὶ τὸ ψυχρὸν διʼ ἠρέμα θερμοῦ οἰκήματος , καὶ ταῦτα πάντα ὑπὸ φωτὶ μεγάλῳ καὶ πολλῇ τῇ ἔνδον ἡμέρᾳ . ὕψη πρὸς τούτοις ἀνάλογα καὶ πλάτη τοῖς μήκεσι σύμμετρα καὶ πανταχοῦ πολλὴ χάρις καὶ Ἀφροδίτη ἐπανθεῖ · κατὰ γὰρ τὸν καλὸν Πίνδαρον , ἀρχομένου ἔργου πρόσωπον χρὴ θέμεν τηλαυγές . τοῦτο δʼ ἂν εἴη ἐκ τῆς αὐγῆς μάλιστα καὶ τοῦ φέγγους καὶ τῶν φωταγωγῶν μεμηχανημένον . ὁ γὰρ σοφὸς ὡς ἀληθῶς Ἱππίας τὸν μὲν ψυχροδόχον οἶκον εἰς βορρᾶν προσκεχωρηκότα ἐποίησεν , οὐκ ἄμοιρον οὐδὲ τοῦ μεσημβρινοῦ ἀέρος · τοὺς δὲ πολλοῦ τοῦ θάλπους δεομένους νότῳ καὶ εὔρῳ καὶ ζεφύρῳ ὑπέθηκε .
Lemmas: λούω δέ ἔνειμι σύ μή ὁ διά ὁ αὐτός οἶκος αὖθις ἐπανέρχομαι , ἀλλά ταχύς ὁ ἐπί ὁ ψυχρός διά ἠρέμα θερμός οἴκημα , καί οὗτος πᾶς ὑπό φώς μέγας καί πολύς ὁ ἔνδον ἡμέρα . ὕψος πρός οὗτος ἀνάλογος καί πλάτος ὁ μῆκος σύμμετρος καί πανταχοῦ πολύς χάρις καί Ἀφροδίτη ἐπανθέω · κατά γάρ ὁ καλός Πίνδαρος , ἄρχω ἔργον πρόσωπον χρή τίθημι τηλαυγής . οὗτος δέ ἄν εἰμί ἐκ ὁ αὐγή μάλα καί ὁ φέγγος καί ὁ φωταγωγός μηχανάομαι . ὁ γάρ σοφός ὡς ἀληθής Ἱππίας ὁ μέν ψυχροδόχος οἶκος εἰς βορέας προσχωρέω ποιέω , οὐ ἄμοιρος οὐδέ ὁ μεσημβρινός ἀήρ · ὁ δέ πολύς ὁ θάλπος δέω νότος καί ἐύρρους καί ζέφυρος ὑποτίθημι .
lucianus.hippias 8
τί δʼ ἄν σοι τὸ ἐπὶ τούτῳ λέγοιμι παλαίστρας καὶ τὰς κοινὰς τῶν ἱματιοφυλακούντων κατασκευὰς ταχεῖαν ἐπὶ τὸ λουτρὸν καὶ μὴ διὰ μακροῦ τὴν ὁδὸν ἐχούσας τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς ἕνεκα ; καὶ μή με ὑπολάβῃ τις μικρὸν ἔργον προθέμενον κοσμεῖν τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι · τὸ γὰρ ἐν τοῖς κοινοῖς καινὰ ἐπινοῆσαι κάλλους δείγματα , οὐ μικρᾶς σοφίας ἔγωγε τίθεμαι , οἷον καὶ τόδε τὸ ἔργον ὁ θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο πάσας ἔχον τὰς βαλανείου ἀρετάς , τὸ χρήσιμον , τὸ εὔκαιρον , τὸ εὐφεγγές , τὸ σύμμετρον , τὸ τῷ τόπῳ ἡρμοσμένον , τὸ τὴν χρείαν ἀσφαλῆ παρεχόμενον , καὶ προσέτι τῇ ἄλλῃ περινοίᾳ κεκοσμημένον , ἀφόδων μὲν ἀναγκαίων δυσὶν ἀναχωρήσεσιν , ἐξόδοις δὲ πολλαῖς τεθυρωμένον , ὡρῶν δὲ διττὰς δηλώσεις , τὴν μὲν διʼ ὕδατος καὶ μυκήματος , τὴν δὲ διʼ ἡλίου ἐπιδεικνύμενον . ταῦτα ἰδόντα μὴ ἀποδοῦναι τὸν πρέποντα ἔπαινον τῷ ἔργῳ οὐκ ἀνοήτου μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀχαρίστου , μᾶλλον δὲ βασκάνου μοι εἶναι ἔδοξεν . ἐγὼ μὲν οὖν εἰς δύναμιν καὶ τὸ ἔργον καὶ τὸν τεχνίτην καὶ δημιουργὸν ἠμειψάμην τῷ λόγῳ . εἰ δὲ θεὸς παράσχοι καὶ λούσασθαί ποτε , πολλοὺς οἶδα ἕξων τοὺς κοινωνήσοντάς μοι τῶν ἐπαίνων .
Lemmas: τίς δέ ἄν σύ ὁ ἐπί οὗτος λέγω παλαίστρα καί ὁ κοινός ὁ ἱματιοφυλακέω κατασκευή ταχύς ἐπί ὁ λουτρόν καί μή διά μακρός ὁ ὁδός ἔχω ὁ χρήσιμος τε καί ἀβλαβής ἕνεκα ; καί μή ἐγώ ὑπολαμβάνω τις μικρός ἔργον προτίθημι κοσμέω ὁ λόγος προαιρέω · ὁ γάρ ἐν ὁ κοινός καινός ἐπινοέω κάλλος δεῖγμα , οὐ μικρός σοφία ἐγώ τίθημι , οἷος καί ὅδε ὁ ἔργον ὁ θαυμάσιος ἐγώ Ἱππίας ἐπιδείκνυμι πᾶς ἔχω ὁ βαλανεῖον ἀρετή , ὁ χρήσιμος , ὁ εὔκαιρος , ὁ εὐφεγγής , ὁ σύμμετρος , ὁ ὁ τόπος ἁρμόζω , ὁ ὁ χρεία ἀσφαλής παρέχω , καί προσέτι ὁ ἄλλος περίνοια κοσμέω , ἄφοδος μέν ἀναγκαῖος δύο ἀναχώρησις , ἔξοδος δέ πολύς θυρόω , ὥρα δέ δισσός δήλωσις , ὁ μέν διά ὕδωρ καί μύκημα , ὁ δέ διά ἥλιος ἐπιδείκνυμι . οὗτος ὁράω μή ἀποδίδωμι ὁ πρέπω ἔπαινος ὁ ἔργον οὐ ἀνόητος μόνος , ἀλλά καί ἀχάριστος , μάλα δέ βάσκανος ἐγώ εἰμί δοκέω . ἐγώ μέν οὖν εἰς δύναμις καί ὁ ἔργον καί ὁ τεχνίτης καί δημιουργός ἀμείβω ὁ λόγος . εἰ δέ θεός παρέχω καί λούω ποτέ , πολύς οἶδα ἔχω ὁ κοινωνέω ἐγώ ὁ ἔπαινος .