ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.hermotimus 82
τοιαῦτα τοῦ ἀνδρὸς εἰπόντος , ὁ φιλόσοφος ὅρα οἵαν ἀπόκρισιν ἀπεκρίνατο , ὦ Ἑρμότιμε , ὡς πρεσβυτικήν · ἔφη γάρ , Ἀλλʼ εἴ γε μὴ ἐμοὶ ἐπλησίαζεν οὗτος , οὐκ οἴει μακρῷ χείρω ἂν αὐτὸν ἐξεργάσασθαι ἢ καὶ νὴ Δία ἴσως τῷ δημίῳ παραδεδόσθαι ; ὡς νῦν γε χαλινόν τινα ἐμβέβληκεν αὐτῷ ἡ φιλοσοφία καὶ ἡ πρὸς ταυτην αἰδώς , καὶ διὰ τοῦτο μετριώτερός ἐστιν ὑμῖν καὶ φορητὸς ἔτι · φέρει γάρ τινα αἰσχύνην αὐτῷ , εἰ ἀνάξιος φαίνοιτο τοῦ σχήματος καὶ τοῦ ὀνόματος , ἃ δὴ παρακολουθοῦντα παιδαγωγεῖ αὐτόν . ὥστε δίκαιος ἂν εἴην , εἰ καὶ μὴ ὧν βελτίω ἀπέφηνα , μισθὸν παρʼ ὑμῶν λαβεῖν , ἀλλʼ οὖν ἐκείνων γε , ἃ μὴ δέδρακεν αἰδούμενος φιλοσοφίαν · ἐπεὶ καὶ αἱ τίτθαι τοιάδε λέγουσι περὶ τῶν παιδίων , ὡς απιτέον αὐτοῖς ἐς διδασκάλου · καὶ γὰρ ἂν μηδέπω μαθεῖν ἀγαθόν τι δύνωνται , ἀλλʼ οὖν φαῦλον οὐδὲν ποιήσουσιν ἐκεῖ μένοντες . ἐγὼ μὲν οὖν τὰ ἄλλα πάντα ἀποπλῆσαί μοι δοκῶ , καὶ ὅντινα ἂν ἐθέλῃς τῶν εἰδότων τὰ ἡμέτερα , ἧκέ μοι ἐς αὔριον παραλαβὼν ὄψει τε ὅπως ἐρωτᾷ καὶ πῶς ἀποκρίνεται καὶ ὅσα μεμάθηκε καὶ ὅσα ἤδη ἀνέγνωκε βιβλία περὶ ἀξιωμάτων , περὶ συλλογισμῶν , περὶ καταλήψεως , περὶ καθηκόντων καὶ ἄλλα ποικίλα . εἰ δὲ ἢ τὴν μητέρα ἔτυπτεν ἢ παρθένους συνήρπαζε , τί ταῦτα πρὸς ἐμέ ; οὐ γὰρ παιδαγωγόν με ἐπεστήσατε αὐτῷ .
Lemmas: τοιοῦτος ὁ ἀνήρ λέγω , ὁ φιλόσοφος ὁράω οἷος ἀπόκρισις ἀποκρίνω , ὦ Ἑρμότιμος , ὡς πρεσβυτικός · φημί γάρ , Ἀλλέ εἰ γε μή ἐγώ πλησιάζω οὗτος , οὐ οἴομαι μακρός κακός ἄν αὐτός ἐξεργάζομαι ἤ καί νή Ζεύς ἴσως ὁ δήμιος παραδίδωμι ; ὡς νῦν γε χαλινός τις ἐμβάλλω αὐτός ὁ φιλοσοφία καί ὁ πρός οὗτος αἰδώς , καί διά οὗτος μέτριος εἰμί σύ καί φορητός ἔτι · φέρω γάρ τις αἰσχύνη αὐτός , εἰ ἀνάξιος φαίνω ὁ σχῆμα καί ὁ ὄνομα , ὅς δή παρακολουθέω παιδαγωγέω αὐτός . ὥστε δίκαιος ἄν εἰμί , εἰ καί μή ὅς ἀγαθός ἀποφαίνω , μισθός παρά σύ λαμβάνω , ἀλλά οὖν ἐκεῖνος γε , ὅς μή δράω αἰδέομαι φιλοσοφία · ἐπεί καί ὁ τίτθη τοιόσδε λέγω περί ὁ παιδίον , ὡς ἀπιτέος αὐτός εἰς διδάσκαλος · καί γάρ ἐάν μηδέπω μανθάνω ἀγαθός τις δύναμαι , ἀλλά οὖν φαῦλος οὐδείς ποιέω ἐκεῖ μένω . ἐγώ μέν οὖν ὁ ἄλλος πᾶς ἀποπίμπλημι ἐγώ δοκέω , καί ὅστις ἄν ἐθέλω ὁ οἶδα ὁ ἡμέτερος , ἵημι ἐγώ εἰς αὔριον παραλαμβάνω ὁράω τε ὅπως ἐρωτάω καί πῶς ἀποκρίνω καί ὅσος μανθάνω καί ὅσος ἤδη ἀναγιγνώσκω βιβλίον περί ἀξίωμα , περί συλλογισμός , περί κατάληψις , περί καθήκω καί ἄλλος ποικίλος . εἰ δέ ἤ ὁ μήτηρ τύπτω ἤ παρθένος συναρπάζω , τίς οὗτος πρός ἐγώ ; οὐ γάρ παιδαγωγός ἐγώ ἐφίστημι αὐτός .
lucianus.hermotimus 83
τοιαῦτα γέρων ἄνθρωπος ὑπὲρ φιλοσοφίας ἔλεγε . σὺ δὲ καὶ αὐτὸς ἂν φαίης , ὦ Ἑρμότιμε , ἱκανὸν εἶναι , ὡς διὰ τοῦτο φιλοσοφοίημεν , ὡς μηδὲν τῶν φαυλοτέρων πράττοιμεν . ἢ ἐπʼ ἄλλαις ἐλπίσιν ἐξ ἀρχῆς φιλοσοφεῖν ἠξιοῦμεν , οὐχ ὡς τῶν ἰδιωτῶν κοσμιώτεροι εἴημεν περινοστοῦντες ; τί οὖν οὐκ ἀποκρίνῃ καὶ τοῦτο ; τί δʼ ἄλλο ἢ ὅτι καὶ δακρῦσαι ὀλίγου δέω ; ἐς τοσοῦτό μου καθίκετο ὁ λόγος ἀληθὴς ὤν , καὶ ὀδύρομαι , ὅσον ἄθλιος χρόνον ἀνάλωκα καὶ προσέτι μισθοὺς οὐκ ὀλίγους τελῶν ἀντὶ τῶν πόνων · νυνὶ γὰρ ὥσπερ ἐκ μέθης ἀνανήφων ὁρῶ οἷα μέν ἐστιν ὧν ἤρων , ὁπόσα δὲ πέπονθα διὰ ταῦτα .
Lemmas: τοιοῦτος γέρων ἄνθρωπος ὑπέρ φιλοσοφία λέγω . σύ δέ καί αὐτός ἄν φημί , ὦ Ἑρμότιμος , ἱκανός εἰμί , ὡς διά οὗτος φιλοσοφέω , ὡς μηδείς ὁ φαῦλος πράσσω . ἤ ἐπί ἄλλος ἐλπίς ἐκ ἀρχή φιλοσοφέω ἀξιόω , οὐ ὡς ὁ ἰδιώτης κόσμιος εἰμί περινοστέω ; τίς οὖν οὐ ἀποκρίνω καί οὗτος ; τίς δέ ἄλλος ἤ ὅτι καί δακρύω ὀλίγος δέω ; εἰς τοσοῦτος ἐγώ καθικνέομαι ὁ λόγος ἀληθής εἰμί , καί ὀδύρομαι , ὅσος ἄθλιος χρόνος ἀναλίσκω καί προσέτι μισθός οὐ ὀλίγος τελέω ἀντί ὁ πόνος · νυνί γάρ ὥσπερ ἐκ μέθη ἀνανήφω ὁράω οἷος μέν εἰμί ὅς ἐράω , ὁπόσος δέ πάσχω διά οὗτος .
lucianus.hermotimus 84
καὶ τί δεῖ δακρύων , ὦ χρηστέ ; τὸ γὰρ τοῦ μύθου ἐκεῖνο πάνυ συνετόν , οἶμαι , ὃν Αἴσωπος διηγεῖτο · ἔφη γὰρ ἄνθρωπόν τινα ἐπὶ τῇ ἠϊόνι καθεζόμενον ἐπὶ τὴν κυματωγὴν ἀριθμεῖν τὰ κύματα , σφαλέντα δὲ καὶ ἄχθεσθαι καὶ ἀνιᾶσθαι , ἄχρι δὴ τὴν κερδὼ παραστᾶσαν εἰπεῖν αὐτῷ , Τί , ὦ γενναῖε , ἀνιᾷ τῶν παρελθόντων ἕνεκα , δέον τὰ ἐντεῦθεν ἀρξάμενον ἀριθμεῖν ἀμελήσαντα ἐκείνων ; καὶ σὺ τοίνυν , ἐπείπερ οὕτω σοι δοκεῖ , ἐς τὸ λοιπὸν ἂν ἄμεινον ποιήσαις βίον τε κοινὸν ἅπασι βιοῦν ἀξιῶν καὶ συμπολιτεύσῃ τοῖς πολλοῖς οὐδὲν ἀλλόκοτον καὶ τετυφωμένον ἐλπίζων , καὶ οὐκ αἰσχυνῇ , ἤνπερ εὖ φρονῇς , εἰ γέρων ἄνθρωπος μεταμαθήσῃ καὶ μεταχωρήσεις πρὸς τὸ βέλτιον .
Lemmas: καί τίς δέω δάκρυον , ὦ χρηστός ; ὁ γάρ ὁ μῦθος ἐκεῖνος πάνυ συνετός , οἴομαι , ὅς Αἴσωπος διηγέομαι · φημί γάρ ἄνθρωπος τις ἐπί ὁ ἠιών καθέζομαι ἐπί ὁ κυματωγή ἀριθμέω ὁ κῦμα , σφάλλω δέ καί ἄχθομαι καί ἀνιάω , ἄχρι δή ὁ κερδώ παρίστημι λέγω αὐτός , Τί , ὦ γενναῖος , ἀνιάω ὁ παρέρχομαι ἕνεκα , δέω ὁ ἐντεῦθεν ἄρχω ἀριθμέω ἀμελέω ἐκεῖνος ; καί σύ τοίνυν , ἐπεί οὕτως σύ δοκέω , εἰς ὁ λοιπός ἄν ἀγαθός ποιέω βίος τε κοινός ἅπας βιόω ἀξιόω καί συμπολιτεύω ὁ πολύς οὐδείς ἀλλόκοτος καί τυφόω ἐλπίζω , καί οὐ αἰσχύνω , ἤνπερ εὖ φρονέω , εἰ γέρων ἄνθρωπος μεταμανθάνω καί μεταχωρέω πρός ὁ ἀγαθός .
lucianus.hermotimus 85
ταῦτα πάντα , ὦ φιλότης , ὁπόσα εἶπον , μή με νομίσῃς κατὰ τῆς Στοᾶς παρεσκευασμένον ἢ ἔχθραν τινὰ ἐξαίρετον πρὸς Στωϊκοὺς ἐπανῃρημένον εἰρηκέναι , ἀλλὰ κοινὸς ἐπὶ πάντας ὁ λόγος · τὰ γὰρ αὐτὰ πρὸς σὲ εἶπον ἄν , εἰ τὰ Πλάτωνος ἢ Ἀριστοτέλους ᾕρησο τῶν ἄλλων ἀκρίτων ἐρήμην καταγνούς . νῦν δὲ ἐπεὶ τὰ Στωϊκῶν προετίμησας , πρὸς τὴν Στοὰν ἀποτετάσθαι ὁ λόγος ἔδοξεν οὐδὲν ἐξαίρετον πρὸς αὐτὴν ἔχων .
Lemmas: οὗτος πᾶς , ὦ φιλότης , ὁπόσος λέγω , μή ἐγώ νομίζω κατά ὁ Στοά παρασκευάζω ἤ ἔχθρα τις ἐξαιρετός πρός Στωϊκός ἐπαναλέγω λέγω , ἀλλά κοινός ἐπί πᾶς ὁ λόγος · ὁ γάρ αὐτός πρός σύ λέγω ἄν , εἰ ὁ Πλάτων ἤ Ἀριστοτέλης αἱρέω ὁ ἄλλος ἄκριτος ἐρῆμος καταγιγνώσκω . νῦν δέ ἐπεί ὁ Στωϊκός προτιμάω , πρός ὁ Στοά ἀποτείνω ὁ λόγος δοκέω οὐδείς ἐξαιρετός πρός αὐτός ἔχω .
lucianus.hermotimus 86
εὖ λέγεις · ἄπειμι γοῦν ἐπʼ αὐτὸ τοῦτο , ὡς μεταβαλοίμην καὶ αὐτὸ δὴ τὸ σχῆμα . ὄψει γοῦν οὐκ εἰς μακρὰν οὔτε πώγωνα ὥσπερ νῦν λάσιον καὶ βαθὺν οὔτε δίαιταν κεκολασμένην , ἀλλʼ ἄνετα πάντα καὶ ἐλεύθερα · τάχα δὲ καὶ πορφυρίδα μεταμφιάσομαι , ὡς εἰ δεῖεν ἅπαντες ὅτι μηκέτι μοι τῶν λήρων ἐκείνων μέτεστιν . ὡς εἴθε γε καὶ ἐξεμέσαι δυνατὸν ἦν ἅπαντα ἐκεῖνα , ὁπόσα ἤκουσα παρʼ αὐτῶν , καὶ εὖ ἴσθι , οὐκ ἂν ὤκνησα καὶ ἐλλέβορον πιεῖν διὰ τοῦτο ἐς τὸ ἔμπαλιν ἢ ὁ Χρύσιππος , ὅπως μηδὲν ἔτι νοήσαιμι ὧν φασι . σοὶ δʼ οὖν οὐ μικρὰν χάριν οἶδα , ὦ Λυκῖνε , ὅτι με παραφερόμενον ὑπὸ θολεροῦ τινος χειμάρρου καὶ τραχέος , ἐπιδιδόντα ἐμαυτὸν καὶ κατὰ ῥοῦν συρρέοντα τῷ ὕδατι , ἀνέσπασας ἀπιστάς , τὸ τῶν τραγῳδῶν τοῦτο , θεὸς ἐκ μηχανῆς ἐπιφανείς . δοκῶ δέ μοι οὐκ ἀλόγως ἂν καὶ ξυρήσασθαι τὴν κεφαλὴν ὥσπερ οἱ ἐκ τῶν ναυαγίων ἀποσωθέντες ἐλεύθεροι , ἅτε καὶ σωτήρια τήμερον ἄξων τοσαύτην ἀχλὺν ἀποσεισάμενος τῶν ὀμμάτων . φιλοσόφῳ δὲ ἐς τὸ λοιπὸν κἂν ἄκων ποτὲ ὁδῷ βαδίζων ἐντύχω , οὕτως ἐκτραπήσομαι καὶ περιστήσομαι ὥσπερ τοὺς λυττῶντας τῶν κυνῶν .
Lemmas: εὖ λέγω · ἀπέρχομαι γοῦν ἐπί αὐτός οὗτος , ὡς μεταβάλλω καί αὐτός δή ὁ σχῆμα . ὁράω γοῦν οὐ εἰς μακρός οὔτε πώγων ὥσπερ νῦν λάσιος καί βαθύς οὔτε δίαιτα κολάζω , ἀλλά ἄνετος πᾶς καί ἐλεύθερος · τάχα δέ καί πορφυρίς μεταμφιάζω , ὡς εἰ δέω ἅπας ὅτι μηκέτι ἐγώ ὁ λῆρος ἐκεῖνος μέτειμι . ὡς εἴθε γε καί ἐξεμέω δυνατός εἰμί ἅπας ἐκεῖνος , ὁπόσος ἀκούω παρά αὐτός , καί εὖ οἶδα , οὐ ἄν ὀκνέω καί ἑλλέβορος πίνω διά οὗτος εἰς ὁ ἔμπαλιν ἤ ὁ Χρύσιππος , ὅπως μηδείς ἔτι νοέω ὅς φημί . σύ δέ οὖν οὐ μικρός χάρις οἶδα , ὦ Λυκῖνος , ὅτι ἐγώ παραφέρω ὑπό θολερός τις χείμαρρος καί τραχύς , ἐπιδίδωμι ἐμαυτοῦ καί κατά ῥόος συρρέω ὁ ὕδωρ , ἀνασπάω ἀφίστημι , ὁ ὁ τραγῳδός οὗτος , θεός ἐκ μηχανή ἐπιφαίνω . δοκέω δέ ἐγώ οὐ ἄλογος ἄν καί ξυρέω ὁ κεφαλή ὥσπερ ὁ ἐκ ὁ ναυάγιον ἀποσῴζω ἐλεύθερος , ἅτε καί σωτήριος σήμερον ἄγω τοσοῦτος ἀχλύς ἀποσείω ὁ ὄμμα . φιλόσοφος δέ εἰς ὁ λοιπός ἐάν ἄκων ποτέ ὁδός βαδίζω ἐντυγχάνω , οὕτως ἐκτρέπω καί περιίστημι ὥσπερ ὁ λυσσάω ὁ κύων .