lucianus.hermotimus 74
ὃ δέ φημι , σαφέστερον ἂν μάθοις , ἤν τι τοιοῦτον ὅμοιον παραθεωρήσῃς αὐτῷ · λέγοντος γάρ τινος τῶν μεγαλοτόλμων τούτων ποιητῶν , ὡς γένοιτό ποτε τρικέφαλος καὶ ἑξάχειρ ἄνθρωπος , ἂν τὸ πρῶτον ταῦτα ἀπραγμόνως ἀποδέξῃ μὴ ἐξετάσας εἰ δυνατόν , ἀλλὰ πιστεύσας , εὐθὺς ἀκολούθως ἂν ἐπάγοι καὶ τὰ λοιπά , ὡς καὶ ὀφθαλμοὺς ὁ αὐτὸς εἶχεν ἓξ καὶ ὦτα ἓξ καὶ φωνὰς τρεῖς ἅμα ἠφίει καὶ ἤσθιε διὰ τριῶν στομάτων καὶ δακτύλους τριάκοντα εἶχεν , οὐχ ὥσπερ ἕκαστος ἡμῶν δέκα ἐν ἀμφοτέραις ἑκάστη πέλτην ἢ γέρρον ἢ ἀσπίδα εἶχον , αἱ τρεῖς δὲ ἡ μὲν πέλεκυν κατέφερεν , ἡ δὲ λόγχην ἠφίει , ἡ δὲ τῷ ξίφει ἐχρῆτο . καὶ τίς ἔτι ἂν ἀπιστήσειε ταῦτα λέγοντι αὐτῷ ; ἀκόλουθα γὰρ τῇ ἀρχῇ , περὶ ᾗς ἐχρῆν εὐθὺς σκοπεῖν εἴπερ δεκτέα καὶ εἰ συγχωρητέα οὕτως ἔχειν . ἢν δὲ ἅπαξ ἐκεῖνα δῷς , ἐπιρρεῖ τὰ λοιπὰ καὶ οὔποτε στήσεται καὶ τὸ ἀπιστεῖν αὐτοῖς οὐκέτι ῥᾴδιον , ἐπείπερ ἀκόλουθα καὶ ὅμοιά ἐστι τῇ συγχωρηθείσῃ ἀρχῇ , ἅπερ καὶ ὑμεῖς πάσχετε · ὑπὸ γὰρ δὴ ἔρωτος καὶ προθυμίας οὐκ ἐξετάσαντες τὰ κατὰ τὴν εἴσοδον ἑκάστην ὅπως ὑμῖν ἔχει , προχωρεῖτε ὑπὸ τῆς ἀκολουθίας ἑλκόμενοι , οὐκ ἐννοοῦντες εἴ πῃ γένοιτʼ ἂν ἀκόλουθόν τι αὐτῷ καὶ ψεῦδος ὄν , οἷον , εἴ τις λέγοι τὰ δὶς πέντε ἑπτὰ εἶναι καὶ σὺ πιστεύσειας αὐτῷ μὴ ἀριθμήσας ἐπὶ σαυτοῦ , ἐπάξει δηλαδὴ ὅτι καὶ τετράκις πέντε τετταρεσκαίδεκα πάντως ἐστὶ καὶ μεχρι ἂν ὅτου ἐθελήσῃ , οἷα καὶ ἡ θαυμαστὴ γεωμετρία ποιεῖ · κἀκείνη γὰρ τοὺς ἐν ἀρχῇ ἀλλόκοτά τινα αἰτήματα αἰτή · σασα καὶ συγχωρηθῆναι αὐτῇ ἀξιώσασα οὐδὲ συστῆναι δυνάμενα , σημεῖά τινα ἀμερῆ καὶ γραμμὰς ἀπλατεῖς καὶ τὰ τοιαῦτα , ἐπὶ σαθροῖς τοῖς θεμελίοις τούτοις οἰκοδομεῖ τὰ τοιαῦτα καὶ ἀξιοῖ εἰς ἀπόδειξιν ἀληθῆ λέγειν ἀπὸ ψευδοῦς τῆς ἀρχῆς ὁρμωμένη .
Lemmas: ὅς δέ φημί , σαφής ἄν μανθάνω , ἐάν τις τοιοῦτος ὅμοιος παραθεωρέω αὐτός · λέγω γάρ τις ὁ μεγαλότολμος οὗτος ποιητής , ὡς γίγνομαι ποτέ τρικέφαλος καί ἑξάχειρ ἄνθρωπος , ἐάν ὁ πρῶτος οὗτος ἀπράγμων ἀποδείκνυμι μή ἐξετάζω εἰ δυνατός , ἀλλά πιστεύω , εὐθύς ἀκόλουθος ἄν ἐπάγω καί ὁ λοιπός , ὡς καί ὀφθαλμός ὁ αὐτός ἔχω ἕξ καί οὖς ἕξ καί φωνή τρεῖς ἅμα ἀφίημι καί ἐσθίω διά τρεῖς στόμα καί δάκτυλος τριάκοντα ἔχω , οὐ ὥσπερ ἕκαστος ἐγώ δέκα ἐν ἀμφότερος ἕκαστος πέλτη ἤ γέρρον ἤ ἀσπίς ἔχω , ὁ τρεῖς δέ ὁ μέν πέλεκυς καταφέρω , ὁ δέ λόγχη ἀφίημι , ὁ δέ ὁ ξίφος χράω . καί τίς ἔτι ἄν ἀπιστέω οὗτος λέγω αὐτός ; ἀκόλουθος γάρ ὁ ἀρχή , περί ὅς χρή εὐθύς σκοπέω εἴπερ δεκτέος καί εἰ συγχωρητέος οὕτως ἔχω . ἐάν δέ ἅπαξ ἐκεῖνος δίδωμι , ἐπιρρέω ὁ λοιπός καί οὔποτε ἵστημι καί ὁ ἀπιστέω αὐτός οὐκέτι ῥᾴδιος , ἐπεί ἀκόλουθος καί ὅμοιος εἰμί ὁ συγχωρέω ἀρχή , ὅς καί σύ πάσχω · ὑπό γάρ δή ἔρως καί προθυμία οὐ ἐξετάζω ὁ κατά ὁ εἴσοδος ἕκαστος ὅπως σύ ἔχω , προχωρέω ὑπό ὁ ἀκολουθία ἕλκω , οὐ ἐννοέω εἰ πη γίγνομαι ἄν ἀκόλουθος τις αὐτός καί ψεῦδος εἰμί , οἷος , εἰ τις λέγω ὁ δίς πέντε ἑπτά εἰμί καί σύ πιστεύω αὐτός μή ἀριθμέω ἐπί σεαυτοῦ , ἐπάγω δηλαδή ὅτι καί τετράκις πέντε τεσσαρεσκαίδεκα πάντως εἰμί καί μέχρι ἄν ὅστις ἐθέλω , οἷος καί ὁ θαυμαστός γεωμετρία ποιέω · ἐκεῖνος γάρ ὁ ἐν ἀρχή ἀλλόκοτος τις αἴτημα αἰτέω · ἀκούω καί συγχωρέω αὐτός ἀξιόω οὐδέ συνίστημι δύναμαι , σημεῖον τις ἀμερής καί γραμμή ἀπλατής καί ὁ τοιοῦτος , ἐπί σαθρός ὁ θεμέλιος οὗτος οἰκοδομέω ὁ τοιοῦτος καί ἀξιόω εἰς ἀπόδειξις ἀληθής λέγω ἀπό ψευδής ὁ ἀρχή ὁρμάω .