ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.de-morte-peregrini 1
Λουκιανὸς Κρονίῳ εὖ πράττειν . ΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸς κακοδαίμων Περεγρῖνος , ἢ ὡς αὐτὸς ἔχαιρεν ὀνομάζων ἑαυτόν , Πρωτεύς , αὐτὸ δὴ ἐκεῖνο τὸ τοῦ Ὁμηρικοῦ Πρωτέως ἔπαθεν · ἅπαντα γὰρ δόξης ἕνεκα γενόμενος καὶ μυρίας τροπὰς τραπόμενος , τὰ τελευταῖα ταῦτα καὶ πῦρ ἐγένετο · τοσούτῳ ἄρα τῷ ἔρωτι τῆς δόξης εἴχετο . καὶ νῦν ἐκεῖνος ἀπηνθράκωταί σοι ΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸς βέλτιστος κατὰ τὸν Ἐμπεδοκλέα , παρʼ ὅσον ΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸς μὲν κἂν διαλαθεῖν ἐπειράθη ἐμβαλὼν ἑαυτὸν εἰς τοὺς κρατῆρας , ΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸςΛουκιανὸς δὲ γεννάδας οὗτος , τὴν πολυανθρωποτάτην τῶν Ἑλληνικῶν πανηγύρεων τηρήσας , πυρὰν ὅτι μεγίστην νήσας ἐνεπήδησεν ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων , καὶ λόγους τινὰς ὑπὲρ τούτου εἰπὼν πρὸς τοὺς Ἕλληνας οὐ πρὸ πολλῶν ἡμερῶν τοῦ τολμήματος .
Lemmas: Λουκιάν Κρόνιος εὖ πράσσω . Λουκιανός κακοδαίμων Περεγρῖνος , ἤ ὡς αὐτός χαίρω ὀνομάζω ἑαυτοῦ , Πρωτεύς , αὐτός δή ἐκεῖνος ὁ ὁ Ὁμηρικός Πρωτεύς πάσχω · ἅπας γάρ δόξα ἕνεκα γίγνομαι καί μυρίος τροπή τρέπω , ὁ τελευταῖος οὗτος καί πῦρ γίγνομαι · τοσοῦτος ἄρα ὁ ἔρως ὁ δόξα ἔχω . καί νῦν ἐκεῖνος ἀπανθρακόω σύ Λουκιανός ἀγαθός κατά ὁ Ἐμπεδοκλῆς , παρά ὅσος Λουκιανός μέν ἄν διαλανθάνω ἐπιλέγω ἐμβάλλω ἑαυτοῦ εἰς ὁ κρατήρ , Λουκιανός δέ γεννάδας οὗτος , ὁ πολυάνθρωπος ὁ Ἑλληνικός πανήγυρις τηρέω , πυρή ὅτι μέγας νέω ἐμπηδάω ἐπί τοσοῦτος μάρτυς , καί λόγος τις ὑπέρ οὗτος λέγω πρός ὁ Ἕλλην οὐ πρό πολύς ἡμέρα ὁ τόλμημα .
lucianus.de-morte-peregrini 2
πολλὰ τοίνυν δοκῶ μοι ὁρᾶν σε γελῶντα ἐπὶ τῇ κορύζῃ τοῦ γέροντος , μᾶλλον δὲ καὶ ἀκούω βοῶντος οἷά σε εἰκὸς βοᾶν , ὢ τῆς ἀβελτερίας , ὢ τῆς δοξοκοπίας , ὢ — τῶν ἄλλων ἃ λέγειν εἰώθαμεν περὶ αὐτῶν . σὺ μὲν οὖν πόρρω ταῦτα καὶ μακρῷ ἀσφαλέστερον , ἐγὼ δὲ παρὰ τὸ πῦρ αὐτὸ καὶ ἔτι πρότερον ἐν πολλῷ πλήθει τῶν ἀκροατῶν εἶπον αὐτά , ἐνίων μὲν ἀχθομένων , ὅσοι ἐθαύμαζον τὴν ἀπόνοιαν τοῦ γέροντος · ἦσαν δέ τινες οἳ καὶ αὐτοὶ ἐγέλων ἐπʼ αὐτῷ . ἀλλʼ ὀλίγου δεῖν ὑπὸ τῶν Κυνικῶν ἐγώ σοι διεσπάσθην ὥσπερ ὁ Ἀκταίων ὑπὸ τῶν κυνῶν ἢ ὁ ἀνεψιὸς αὐτοῦ ὁ Πενθεὺς ὑπὸ τῶν Μαινάδων .
Lemmas: πολύς τοίνυν δοκέω ἐγώ ὁράω σύ γελάω ἐπί ὁ κόρυζα ὁ γέρων , μάλα δέ καί ἀκούω βοάω οἷος σύ ἔοικα βοάω , ὦ ὁ ἀβελτερία , ὦ ὁ δοξοκοπία , ὦ — ὁ ἄλλος ὅς λέγω εἴωθα περί αὐτός . σύ μέν οὖν πρόσω οὗτος καί μακρός ἀσφαλής , ἐγώ δέ παρά ὁ πῦρ αὐτός καί ἔτι πρότερος ἐν πολύς πλῆθος ὁ ἀκροατής λέγω αὐτός , ἔνιοι μέν ἄχθομαι , ὅσος θαυμάζω ὁ ἀπόνοια ὁ γέρων · εἰμί δέ τις ὅς καί αὐτός γελάω ἐπί αὐτός . ἀλλά ὀλίγος δέω ὑπό ὁ Κυνικός ἐγώ σύ διασπάω ὥσπερ ὁ Ἀκταίων ὑπό ὁ κύων ἤ ὁ ἀνεψιός αὐτός ὁ Πενθεύς ὑπό ὁ Μαινάς .
lucianus.de-morte-peregrini 3
ἡ δὲ πᾶσα τοῦ πράγματος διασκευὴ τοιάδε ἦν . τὸν μὲν ποιητὴν οἶσθα οἷός τε ἦν καὶ ἡλίκα ἐτραγῴδει παρʼ ὅλον τὸν βίον , ὑπὲρ τὸν Σοφοκλέα καὶ τὸν Αἰσχύλον . ἐγὼ δὲ ἐπεὶ τάχιστα εἰς τὴν Ἦλιν ἀφικόμην , διὰ τοῦ γυμνασίου ἀνιὼν ἐπήκουον ἅμα Κυνικοῦ τινος μεγάλῃ καὶ τραχείᾳ τῇ φωνῇ τὰ συνήθη ταῦτα καὶ ἐκ τριόδου τὴν ἀρετὴν ἐπιβοωμένου καὶ ἅπασιν ἁπαξαπλῶς λοιδορουμένου . εἶτα κατέληξεν αὐτῷ ἡ βοὴ ἐς τὸν Πρωτέα , καὶ ὡς ἂν οἷός τε ὦ πειράσομαί σοι αὐτὰ ἐκεῖνα ἀπομνημονεῦσαι ὡς ἐλέγετο . σὺ δὲ γνωριεῖς δηλαδή , πολλάκις αὐτοῖς παραστὰς βοῶσιν .
Lemmas: ὁ δέ πᾶς ὁ πρᾶγμα διασκευή τοιόσδε εἰμί . ὁ μέν ποιητής οἶδα οἷος τε εἰμί καί ἡλίκος τραγῳδέω παρά ὅλος ὁ βίος , ὑπέρ ὁ Σοφοκλῆς καί ὁ Αἰσχύλος . ἐγώ δέ ἐπεί ταχύς εἰς ὁ Ἦλις ἀφικνέομαι , διά ὁ γυμνάσιον ἀνέρχομαι ἐπακούω ἅμα Κυνικός τις μέγας καί τραχύς ὁ φωνή ὁ συνήθης οὗτος καί ἐκ τρίοδος ὁ ἀρετή ἐπιβοάω καί ἅπας ἁπαξαπλῶς λοιδορέω . εἶτα καταλήγω αὐτός ὁ βοή εἰς ὁ Πρωτεύς , καί ὡς ἄν οἷος τε εἰμί πειράω σύ αὐτός ἐκεῖνος ἀπομνημονεύω ὡς λέγω . σύ δέ γνωρίζω δηλαδή , πολλάκις αὐτός παρίστημι βοάω .
lucianus.de-morte-peregrini 4
Πρωτέα γάρ τις , ἔφη , κενόδοξον τολμᾷ λέγειν , ὦ γῆ καὶ ἥλιε καὶ ποταμοὶ καὶ θάλαττα καὶ πατρῷε Ἡράκλεις — Πρωτέα τὸν ἐν Συρίᾳ δεθέντα , τὸν τῇ πατρίδι ἀνέντα πεντακισχίλια τάλαντα , τὸν ἀπὸ τῆς Ῥωμαίων πόλεως ἐκβληθέντα , τὸν τοῦ Ἡλίου ἐπισημότερον , τὸν αὐτῷ ἀνταγωνίσασθαι τῷ Ὀλυμπίῳ δυνάμενον ; ἀλλʼ ὅτι διὰ πυρὸς ἐξάγειν τοῦ βίου διέγνωκεν ἑαυτόν , εἰς κενοδοξίαν τινὲς τοῦτο ἀναφέρουσιν ; οὐ γὰρ Ἡρακλῆς οὕτως ; οὐ γὰρ Ἀσκληπιὸς καὶ Διόνυσος κεραυνῷ ; οὐ γὰρ τὰ τελευταῖα Ἐμπεδοκλῆς εἰς τοὺς κρατῆρας ;
Lemmas: Πρωτεύς γάρ τις , φημί , κενόδοξος τολμάω λέγω , ὦ γῆ καί ἥλιος καί ποταμός καί θάλασσα καί πατρῷος Ἡρακλῆς — Πρωτεύς ὁ ἐν Συρία δέω , ὁ ὁ πατρίς ἀνίημι πεντακισχίλιοι τάλαντον , ὁ ἀπό ὁ Ῥωμαῖος πόλις ἐκβάλλω , ὁ ὁ Ἥλιος ἐπίσημος , ὁ αὐτός ἀνταγωνίζομαι ὁ Ὀλύμπιος δύναμαι ; ἀλλά ὅτι διά πῦρ ἐξάγω ὁ βίος διαγιγνώσκω ἑαυτοῦ , εἰς κενοδοξία τις οὗτος ἀναφέρω ; οὐ γάρ Ἡρακλῆς οὕτως ; οὐ γάρ Ἀσκληπιός καί Διόνυσος κεραυνός ; οὐ γάρ ὁ τελευταῖος Ἐμπεδοκλῆς εἰς ὁ κρατήρ ;
lucianus.de-morte-peregrini 5
ὡς δὲ ταῦτα εἶπεν ὁ Θεαγένης — τοῦτο γὰρ ὁ κεκραγὼς ἐκεῖνος ἐκαλεῖτο — ἠρόμην τινὰ τῶν παρεστώτων , τί βούλεται τὸ περὶ τοῦ πυρός , ἢ τί Ἡρακλῆς καὶ Ἐμπεδοκλῆς πρὸς τὸν Πρωτέα . ὁ δέ , οὐκ εἰς μακράν , ἔφη , καύσει ἑαυτὸν ὁ Πρωτεὺς Ὀλυμπίασιν . πῶς , ἔφην , ἢ τίνος ἕνεκα ; εἶτα ὁ μὲν ἐπειρᾶτο λέγειν , ἐβόα δὲ ὁ Κυνικός , ὥστε ἀμήχανον ἦν ἄλλου ἀκούειν . ἐπήκουον οὖν τὰ λοιπὰ ἐπαντλοῦντος αὐτοῦ καὶ θαυμαστάς τινας ὑπερβολὰς διεξιόντος κατὰ τοῦ Πρωτέως · τὸν μὲν γὰρ Σινωπέα ἢ τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ Ἀντισθένη οὐδὲ παραβάλλειν ἠξίου αὐτῷ , ἀλλʼ οὐδὲ τὸν Σωκράτη αὐτόν , ἐκάλει δὲ τὸν Δία ἐπὶ τὴν ἅμιλλαν . εἶτα μέντοι ἔδοξεν αὐτῷ ἴσους πως φυλάξαι αὐτούς , καὶ οὕτω κατέπαυε τὸν λόγον ·
Lemmas: ὡς δέ οὗτος λέγω ὁ Θεαγένης — οὗτος γάρ ὁ κράζω ἐκεῖνος καλέω — ἔρομαι τις ὁ παρίστημι , τίς βούλομαι ὁ περί ὁ πῦρ , ἤ τίς Ἡρακλῆς καί Ἐμπεδοκλῆς πρός ὁ Πρωτεύς . ὁ δέ , οὐ εἰς μακρός , φημί , καίω ἑαυτοῦ ὁ Πρωτεύς Ὀλυμπίασι . πῶς , φημί , ἤ τίς ἕνεκα ; εἶτα ὁ μέν πειράω λέγω , βοάω δέ ὁ Κυνικός , ὥστε ἀμήχανος εἰμί ἄλλος ἀκούω . ἐπακούω οὖν ὁ λοιπός ἐπαντλέω αὐτός καί θαυμαστός τις ὑπερβολή διεξέρχομαι κατά ὁ Πρωτεύς · ὁ μέν γάρ Σινωπεύς ἤ ὁ διδάσκαλος αὐτός Ἀντισθένης οὐδέ παραβάλλω ἀξιόω αὐτός , ἀλλά οὐδέ ὁ Σωκράτης αὐτός , καλέω δέ ὁ Ζεύς ἐπί ὁ ἅμιλλα . εἶτα μέντοι δοκέω αὐτός ἴσος πως φυλάσσω αὐτός , καί οὕτως καταπαύω ὁ λόγος ·
lucianus.de-morte-peregrini 6
δύο γὰρ ταῦτα , ἔφη , ὁ βίος ἄριστα δημιουργήματα ἐθεάσατο , τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον καὶ Πρωτέα · πλάσται δὲ καὶ τεχνῖται , τοῦ μὲν Φειδίας , τοῦ δὲ ἡ φύσις . ἀλλὰ νῦν ἐξ ἀνθρώπων εἰς θεοὺς τὸ ἄγαλμα τοῦτο οἰχήσεται , ὀχούμενον ἐπὶ τοῦ πυρός , ὀρφανοὺς ἡμᾶς καταλιπόν . ταῦτα ξὺν πολλῷ ἱδρῶτι διεξελθὼν ἐδάκρυε μάλα γελοίως καὶ τὰς τρίχας ἐτίλλετο , ὑποφειδόμενος μὴ πάνυ ἕλκειν · καὶ τέλος ἀπῆγον αὐτὸν λύζοντα μεταξὺ τῶν Κυνικῶν τινες παραμυθούμενοι .
Lemmas: δύο γάρ οὗτος , φημί , ὁ βίος ἀγαθός δημιούργημα θεάομαι , ὁ Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος καί Πρωτεύς · πλάστης δέ καί τεχνίτης , ὁ μέν Φειδίας , ὁ δέ ὁ φύσις . ἀλλά νῦν ἐκ ἄνθρωπος εἰς θεός ὁ ἄγαλμα οὗτος οἴχομαι , ὀχέω ἐπί ὁ πῦρ , ὀρφανός ἐγώ καταλείπω . οὗτος σύν πολύς ἱδρώς διεξέρχομαι δακρύω μάλα γέλοιος καί ὁ θρίξ τίλλω , ὑποφείδομαι μή πάνυ ἕλκω · καί τέλος ἀπάγω αὐτός λύζω μεταξύ ὁ Κυνικός τις παραμυθέομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 7
μετὰ δὲ τοῦτον ἄλλος εὐθὺς ἀναβαίνει , οὐ περιμείνας διαλυθῆναι τὸ πλῆθος ἀλλὰ ἐπʼ αἰθομένοις τοῖς προτέροις ἱερείοις ἐπέχει τῶν σπονδῶν . καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐπὶ πολὺ ἐγέλα καὶ δῆλος ἦν νειόθεν αὐτὸ δρῶν · εἶτα ἤρξατο ὧδέ πως · ἐπεὶ ὁ κατάρατος Θεαγένης τέλος τῶν μιαρωτάτων αὐτοῦ λόγων τὰ Ἡρακλείτου δάκρυα ἐποιήσατο , ἐγὼ κατὰ τὸ ἐναντίον ἀπὸ τοῦ Δημοκρίτου γέλωτος ἄρξομαι . καὶ αὖθις ἐγέλα ἐπὶ πολύ , ὥστε καὶ ἡμῶν τοὺς πολλοὺς ἐπὶ τὸ ὅμοιον ἐπεσπάσατο .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἄλλος εὐθύς ἀναβαίνω , οὐ περιμένω διαλύω ὁ πλῆθος ἀλλά ἐπί αἴθω ὁ πρότερος ἱερεῖον ἐπέχω ὁ σπονδή . καί ὁ μέν πρῶτος ἐπί πολύς γελάω καί δῆλος εἰμί νειόθεν αὐτός δράω · εἶτα ἄρχω ὧδε πως · ἐπεί ὁ κατάρατος Θεαγένης τέλος ὁ μιαρός αὐτός λόγος ὁ Ἡράκλειτος δάκρυον ποιέω , ἐγώ κατά ὁ ἐναντίος ἀπό ὁ Δημόκριτος γέλως ἄρχω . καί αὖθις γελάω ἐπί πολύς , ὥστε καί ἐγώ ὁ πολύς ἐπί ὁ ὅμοιος ἐπισπάω .
lucianus.de-morte-peregrini 8
εἶτα ἐπιστρέψας ἑαυτόν , ἢ τί γὰρ ἄλλο , ἔφη , ὦ ἄνδρες , χρὴ ποιεῖν ἀκούοντας μὲν οὕτω γελοίων ῥήσεων , ὁρῶντας δὲ ἄνδρας γέροντας δοξαρίου καταπτύστου ἕνεκα μονονουχὶ κυβιστῶντας ἐν τῷ μέσῳ ; ὡς δὲ εἰδείητε οἷόν τι τὸ ἄγαλμά ἐστι τὸ καυθησόμενον , ἀκούσατέ μου ἐξ ἀρχῆς παραφυλάξαντος τὴν γνώμην αὐτοῦ καὶ τὸν βίον ἐπιτηρήσαντος · ἔνια δὲ παρὰ τῶν πολιτῶν αὐτοῦ ἐπυνθανόμην καὶ οἷς ἀνάγκη ἦν ἀκριβῶς εἰδέναι αὐτόν .
Lemmas: εἶτα ἐπιστρέφω ἑαυτοῦ , ἤ τίς γάρ ἄλλος , φημί , ὦ ἀνήρ , χρή ποιέω ἀκούω μέν οὕτως γέλοιος ῥῆσις , ὁράω δέ ἀνήρ γέρων δοξάριον κατάπτυστος ἕνεκα μονονού κυβιστάω ἐν ὁ μέσος ; ὡς δέ οἶδα οἷος τις ὁ ἄγαλμα εἰμί ὁ καίω , ἀκούω ἐγώ ἐκ ἀρχή παραφυλάσσω ὁ γνώμη αὐτός καί ὁ βίος ἐπιτηρέω · ἔνιοι δέ παρά ὁ πολίτης αὐτός πυνθάνομαι καί ὅς ἀνάγκη εἰμί ἀκριβής οἶδα αὐτός .
lucianus.de-morte-peregrini 9
τὸ γὰρ τῆς φύσεως τοῦτο πλάσμα καὶ δημιούργημα , ὁ τοῦ Πολυκλείτου κανών , ἐπεὶ εἰς ἄνδρας τελεῖν ἤρξατο , ἐν Ἀρμενίᾳ μοιχεύων ἁλοὺς μάλα πολλὰς πληγὰς ἔλαβεν καὶ τέλος κατὰ τοῦ τέγους ἁλόμενος διέφυγε , ῥαφανῖδι τὴν πυγὴν βεβυσμένος . εἶτα μειράκιόν τι ὡραῖον διαφθείρας τρισχιλίων ἐξωνήσατο παρὰ τῶν γονέων τοῦ παιδός , πενήτων ὄντων , μὴ ἐπὶ τὸν ἁρμοστὴν ἀπαχθῆναι τῆς Ἀσίας .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ φύσις οὗτος πλάσμα καί δημιούργημα , ὁ ὁ Πολύκλειτος κανών , ἐπεί εἰς ἀνήρ τελέω ἄρχω , ἐν Ἀρμενία μοιχεύω ἁλίσκομαι μάλα πολύς πληγή λαμβάνω καί τέλος κατά ὁ τέγος ἅλλομαι διαφεύγω , ῥαφανίς ὁ πυγή βύω . εἶτα μειράκιον τις ὡραῖος διαφθείρω τρισχίλιοι ἐξωνέομαι παρά ὁ γονεύς ὁ παῖς , πένης εἰμί , μή ἐπί ὁ ἁρμοστής ἀπάγω ὁ Ἀσία .
lucianus.de-morte-peregrini 10
ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐάσειν μοι δοκῶ · πηλὸς γὰρ ἔτι ἄπλαστος ἦν καὶ οὐδέπω ἐντελὲς ἄγαλμα ἡμῖν δεδημιούργητο . ἃ δὲ τὸν πατέρα ἔδρασεν καὶ πάνυ ἀκοῦσαι ἄξιον · καίτοι πάντες ἴστε , καὶ ἀκηκόατε ὡς ἀπέπνιξε τὸν γέροντα , οὐκ ἀνασχόμενος αὐτὸν ὑπὲρ ἑξήκοντα ἔτη ἤδη γηρῶντα . εἶτα ἐπειδὴ τὸ πρᾶγμα διεβεβόητο , φυγὴν ἑαυτοῦ καταδικάσας ἐπλανᾶτο ἄλλοτε ἄλλην ἀμείβων .
Lemmas: οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ἐάω ἐγώ δοκέω · πηλός γάρ ἔτι ἄπλαστος εἰμί καί οὐδέπω ἐντελής ἄγαλμα ἐγώ δημιουργέω . ὅς δέ ὁ πατήρ δράω καί πάνυ ἀκούω ἄξιος · καίτοι πᾶς οἶδα , καί ἀκούω ὡς ἀποπνίγω ὁ γέρων , οὐ ἀνέχω αὐτός ὑπέρ ἑξήκοντα ἔτος ἤδη γηράσκω . εἶτα ἐπειδή ὁ πρᾶγμα διαβοάω , φυγή ἑαυτοῦ καταδικάζω πλανάω ἄλλοτε ἄλλος ἀμείβω .
lucianus.de-morte-peregrini 11
ὅτεπερ καὶ τὴν θαυμαστὴν σοφίαν τῶν Χριστιανῶν ἐξέμαθεν , περὶ τὴν Παλαιστίνην τοῖς ἱερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν αὐτῶν ξυγγενόμενος . καὶ τί γάρ ; ἐν βραχεῖ παῖδας αὐτοὺς ἀπέφηνε , προφήτης καὶ θιασάρχης καὶ ξυναγωγεὺς καὶ πάντα μόνος αὐτὸς ὤν , καὶ τῶν βίβλων τὰς μὲν ἐξηγεῖτο καὶ διεσάφει , πολλὰς δὲ αὐτὸς καὶ συνέγραφεν , καὶ ὡς θεὸν αὐτὸν ἐκεῖνοι ᾐδοῦντο καὶ νομοθέτῃ ἐχρῶντο καὶ προστάτην ἐπεγράφοντο , μετὰ γοῦν ἐκεῖνον ὃν ἔτι σέβουσι , τὸν ἄνθρωπον τὸν ἐν τῇ Παλαιστίνῃ ἀνασκολοπισθέντα , ὅτι καινὴν ταύτην τελετὴν εἰσῆγεν ἐς τὸν βίον .
Lemmas: ὅτε καί ὁ θαυμαστός σοφία ὁ Χριστιανός ἐκμανθάνω , περί ὁ Παλαιστίνη ὁ ἱερεύς καί γραμματεύς αὐτός συγγίγνομαι . καί τίς γάρ ; ἐν βραχύς παῖς αὐτός ἀποφαίνω , προφήτης καί θιασάρχης καί συναγωγεύς καί πᾶς μόνος αὐτός εἰμί , καί ὁ βίβλος ὁ μέν ἐξηγέομαι καί διασαφέω , πολύς δέ αὐτός καί συγγράφω , καί ὡς θεός αὐτός ἐκεῖνος αἰδέομαι καί νομοθέτης χράω καί προστάτης ἐπιγράφω , μετά γοῦν ἐκεῖνος ὅς ἔτι σέβω , ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν ὁ Παλαιστίνη ἀνασκολοπίζω , ὅτι καινός οὗτος τελετή εἰσάγω εἰς ὁ βίος .
lucianus.de-morte-peregrini 12
τότε δὴ καὶ συλληφθεὶς ἐπὶ τούτῳ ὁ Πρωτεὺς ἐνέπεσεν εἰς τὸ δεσμωτήριον , ὅπερ καὶ αὐτὸ οὐ μικρὸν αὐτῷ ἀξίωμα περιεποίησεν πρὸς τὸν ἑξῆς βίον καὶ τὴν τερατείαν καὶ δοξοκοπίαν ὧν ἐρῶν ἐτύγχανεν . ἐπεὶ δʼ οὖν ἐδέδετο , οἱ Χριστιανοὶ συμφορὰν ποιούμενοι τὸ πρᾶγμα πάντα ἐκίνουν ἐξαρπάσαι πειρώμενοι αὐτόν . εἶτʼ , ἐπεὶ τοῦτο ἦν ἀδύνατον , ἥ γε ἄλλη θεραπεία πᾶσα οὐ παρέργως ἀλλὰ σὺν σπουδῇ ἐγίγνετο · καὶ ἕωθεν μὲν εὐθὺς ἦν ὁρᾶν παρὰ τῷ δεσμωτηρίῳ περιμένοντα γρᾴδια χήρας τινὰς καὶ παιδία ὀρφανά , οἱ δὲ ἐν τέλει αὐτῶν καὶ συνεκάθευδον ἔνδον μετʼ αὐτοῦ διαφθείραντες τοὺς δεσμοφύλακας . εἶτα δεῖπνα ποικίλα εἰσεκομίζετο καὶ λόγοι ἱεροὶ αὐτῶν ἐλέγοντο , καὶ ὁ βέλτιστος Περεγρῖνος — ἔτι γὰρ τοῦτο ἐκαλεῖτο — καινὸς Σωκράτης ὑπʼ αὐτῶν ὠνομάζετο .
Lemmas: τότε δή καί συλλαμβάνω ἐπί οὗτος ὁ Πρωτεύς ἐμπίπτω εἰς ὁ δεσμωτήριον , ὅς καί αὐτός οὐ μικρός αὐτός ἀξίωμα περιποιέω πρός ὁ ἑξῆς βίος καί ὁ τερατεία καί δοξοκοπία ὅς ἐράω τυγχάνω . ἐπεί δέ οὖν δέω , ὁ Χριστιανός συμφορά ποιέω ὁ πρᾶγμα πᾶς κινέω ἐξαρπάζω πειράω αὐτός . εἶτα , ἐπεί οὗτος εἰμί ἀδύνατος , ὁ γε ἄλλος θεραπεία πᾶς οὐ πάρεργος ἀλλά σύν σπουδή γίγνομαι · καί ἕωθεν μέν εὐθύς εἰμί ὁράω παρά ὁ δεσμωτήριον περιμένω γραΐδιον χήρα τις καί παιδίον ὀρφανός , ὁ δέ ἐν τέλος αὐτός καί συγκαθεύδω ἔνδον μετά αὐτός διαφθείρω ὁ δεσμοφύλαξ . εἶτα δεῖπνον ποικίλος εἰσκομίζω καί λόγος ἱερός αὐτός λέγω , καί ὁ ἀγαθός Περεγρῖνος — ἔτι γάρ οὗτος καλέω — καινός Σωκράτης ὑπό αὐτός ὀνομάζω .
lucianus.de-morte-peregrini 13
καὶ μὴν κἀκ τῶν ἐν Ἀσίᾳ πόλεων ἔστιν ὧν ἧκόν τινες , τῶν Χριστιανῶν στελλόντων ἀπὸ τοῦ κοινοῦ , βοηθήσοντες καὶ συναγορεύσοντες καὶ παραμυθησόμενοι τὸν ἄνδρα . ἀμήχανον δέ τι τὸ τάχος ἐπιδείκνυνται , ἐπειδάν τι τοιοῦτον γένηται δημόσιον · ἐν βραχεῖ γὰρ ἀφειδοῦσι πάντων . καὶ δὴ καὶ τῷ Περεγρίνῳ πολλὰ τότε ἧκεν χρήματα παρʼ αὐτῶν ἐπὶ προφάσει τῶν δεσμῶν , καὶ πρόσοδον οὐ μικρὰν ταύτην ἐποιήσατο . πεπείκασι γὰρ αὑτοὺς οἱ κακοδαίμονες τὸ μὲν ὅλον ἀθάνατοι ἔσεσθαι καὶ βιώσεσθαι τὸν ἀεὶ χρόνον , παρʼ ὃ καὶ καταφρονοῦσιν τοῦ θανάτου καὶ ἑκόντες αὑτοὺς ἐπιδιδόασιν οἱ πολλοί . ἔπειτα δὲ ὁ νομοθέτης ὁ πρῶτος ἔπεισεν αὐτοὺς ὡς ἀδελφοὶ πάντες εἶεν ἀλλήλων , ἐπειδὰν ἅπαξ παραβάντες θεοὺς μὲν τοὺς Ἑλληνικοὺς ἀπαρνήσωνται , τὸν δὲ ἀνεσκολοπισμένον ἐκεῖνον σοφιστὴν αὐτὸν προσκυνῶσιν καὶ κατὰ τοὺς ἐκείνου νόμους βιῶσιν . καταφρονοῦσιν οὖν ἁπάντων ἐξ ἴσης καὶ κοινὰ ἡγοῦνται , ἄνευ τινὸς ἀκριβοῦς πίστεως τὰ τοιαῦτα παραδεξάμενοι . ἢν τοίνυν παρέλθῃ τις εἰς αὐτοὺς γόης καὶ τεχνίτης ἄνθρωπος καὶ πράγμασιν χρῆσθαι δυνάμενος , αὐτίκα μάλα πλούσιος ἐν βραχεῖ ἐγένετο ἰδιώταις ἀνθρώποις ἐγχανών .
Lemmas: καί μήν ἐκ ὁ ἐν Ἀσία πόλις εἰμί ὅς ἥκω τις , ὁ Χριστιανός στέλλω ἀπό ὁ κοινός , βοηθέω καί συναγορεύω καί παραμυθέομαι ὁ ἀνήρ . ἀμήχανος δέ τις ὁ τάχος ἐπιδείκνυμι , ἐπειδάν τις τοιοῦτος γίγνομαι δημόσιος · ἐν βραχύς γάρ ἀφειδέω πᾶς . καί δή καί ὁ Πέρεγρινος πολύς τότε ἥκω χρῆμα παρά αὐτός ἐπί πρόφασις ὁ δεσμός , καί πρόσοδος οὐ μικρός οὗτος ποιέω . πείθω γάρ ἑαυτοῦ ὁ κακοδαίμων ὁ μέν ὅλος ἀθάνατος εἰμί καί βιόω ὁ ἀεί χρόνος , παρά ὅς καί καταφρονέω ὁ θάνατος καί ἑκών ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι ὁ πολύς . ἔπειτα δέ ὁ νομοθέτης ὁ πρῶτος πείθω αὐτός ὡς ἀδελφός πᾶς εἰμί ἀλλήλων , ἐπειδάν ἅπαξ παραβαίνω θεός μέν ὁ Ἑλληνικός ἀπαρνέομαι , ὁ δέ ἀνασκολοπίζω ἐκεῖνος σοφιστής αὐτός προσκυνέω καί κατά ὁ ἐκεῖνος νόμος βιάζω . καταφρονέω οὖν ἅπας ἐκ ἴσος καί κοινός ἡγέομαι , ἄνευ τις ἀκριβής πίστις ὁ τοιοῦτος παραδέχομαι . ἐάν τοίνυν παρέρχομαι τις εἰς αὐτός γόης καί τεχνίτης ἄνθρωπος καί πρᾶγμα χράω δύναμαι , αὐτίκα μάλα πλούσιος ἐν βραχύς γίγνομαι ἰδιώτης ἄνθρωπος ἐγχάσκω .
lucianus.de-morte-peregrini 14
πλὴν ἀλλʼ ὁ Περεγρῖνος ἀφείθη ὑπὸ τοῦ τότε τῆς Συρίας ἄρχοντος , ἀνδρὸς φιλοσοφίᾳ χαίροντος , ὃς συνεὶς τὴν ἀπόνοιαν αὐτοῦ καὶ ὅτι δέξαιτʼ ἂν ἀποθανεῖν ὡς δόξαν ἐπὶ τούτῳ ἀπολίποι , ἀφῆκεν αὐτὸν οὐδὲ τῆς κολάσεως ὑπολαβὼν ἄξιον . ὁ δὲ εἰς τὴν οἰκείαν ἐπανελθὼν καταλαμβάνει τὸ περὶ τοῦ πατρῴου φόνου ἔτι φλεγμαῖνον καὶ πολλοὺς τοὺς ἐπανατεινομένους τὴν κατηγορίαν . διήρπαστο δὲ τὰ πλεῖστα τῶν κτημάτων παρὰ τὴν ἀποδημίαν αὐτοῦ καὶ μόνοι ὑπελείποντο οἱ ἀγροὶ ὅσον εἰς πεντεκαίδεκα τάλαντα . ἦν γὰρ ἡ πᾶσα οὐσία τριάκοντά που ταλάντων ἀξία ἣν ὁ γέρων κατέλιπεν , οὐχ ὥσπερ ὁ παγγέλοιος Θεαγένης ἔλεγε πεντακισχιλίων · τοσούτου γὰρ οὐδὲ ἡ πᾶσα τῶν Παριανῶν πόλις πέντε σὺν αὐτῇ τὰς γειτνιώσας παραλαβοῦσα πραθείη ἂν αὐτοῖς ἀνθρώποις καὶ βοσκήμασιν καὶ τῇ λοιπῇ παρασκευῇ .
Lemmas: πλήν ἀλλά ὁ Περεγρῖνος ἀφίημι ὑπό ὁ τότε ὁ Συρία ἄρχω , ἀνήρ φιλοσοφία χαίρω , ὅς συνίημι ὁ ἀπόνοια αὐτός καί ὅτι δέχομαι ἄν ἀποθνῄσκω ὡς δόξα ἐπί οὗτος ἀπολείπω , ἀφίημι αὐτός οὐδέ ὁ κόλασις ὑπολαμβάνω ἄξιος . ὁ δέ εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι καταλαμβάνω ὁ περί ὁ πατρῷος φόνος ἔτι φλεγμαίνω καί πολύς ὁ ἐπανατείνω ὁ κατηγορία . διαρπάζω δέ ὁ πολύς ὁ κτῆμα παρά ὁ ἀποδημία αὐτός καί μόνος ὑπολείπω ὁ ἀγρός ὅσος εἰς πεντεκαίδεκα τάλαντον . εἰμί γάρ ὁ πᾶς οὐσία τριάκοντα που τάλαντον ἄξιος ὅς ὁ γέρων καταλείπω , οὐ ὥσπερ ὁ παγγέλοιος Θεαγένης λέγω πεντακισχίλιοι · τοσοῦτος γάρ οὐδέ ὁ πᾶς ὁ Παριανός πόλις πέντε σύν αὐτός ὁ γειτνιάω παραλαμβάνω πιπράσκω ἄν αὐτός ἄνθρωπος καί βόσκημα καί ὁ λοιπός παρασκευή .
lucianus.de-morte-peregrini 15
ἀλλʼ ἔτι γε ἡ κατηγορία καὶ τὸ ἔγκλημα θερμὸν ἦν , καὶ ἐῴκει οὐκ εἰς μακρὰν ἐπαναστήσεσθαί τις αὐτῷ , καὶ μάλιστα ὁ δῆμος αὐτὸς ἠγανάκτει , χρηστόν , ὡς ἔφασαν οἱ ἰδόντες , γέροντα πενθοῦντες οὕτως ἀσεβῶς ἀπολωλότα . ὁ δὲ σοφὸς οὗτος Πρωτεὺς πρὸς ἅπαντα ταῦτα σκέψασθε οἷόν τι ἐξεῦρεν καὶ ὅπως τὸν κίνδυνον διέφυγεν . παρελθὼν γὰρ εἰς τὴν ἐκκλησίαν τῶν Παριανῶν — ἐκόμα δὲ ἤδη καὶ τρίβωνα πιναρὸν ἠμπείχετο καὶ πήραν παρήρτητο καὶ τὸ ξύλον ἐν τῇ χειρὶ ἦν , καὶ ὅλως μάλα τραγικῶς ἐσκεύαστο — τοιοῦτος οὖν ἐπιφανεὶς αὐτοῖς ἀφεῖναι ἔφη τὴν οὐσίαν ἣν ὁ μακαρίτης πατὴρ αὐτῷ κατέλιπεν δημοσίαν εἶναι πᾶσαν . τοῦτο ὡς ἤκουσεν ὁ δῆμος , πένητες ἄνθρωποι καὶ πρὸς διανομὰς κεχηνότες , ἀνέκραγον εὐθὺς ἕνα φιλόσοφον , ἕνα φιλόπατριν , ἕνα Διογένους καὶ Κράτητος ζηλωτήν . οἱ δὲ ἐχθροὶ ἐπεφίμωντο , κἂν εἴ τις ἐπιχειρήσειεν μεμνῆσθαι τοῦ φόνου , λίθοις εὐθὺς ἐβάλλετο .
Lemmas: ἀλλά ἔτι γε ὁ κατηγορία καί ὁ ἔγκλημα θερμός εἰμί , καί ἔοικα οὐ εἰς μακρός ἐπανίστημι τις αὐτός , καί μάλα ὁ δῆμος αὐτός ἀγανακτέω , χρηστός , ὡς φημί ὁ ὁράω , γέρων πενθέω οὕτως ἀσεβής ἀπόλλυμι . ὁ δέ σοφός οὗτος Πρωτεύς πρός ἅπας οὗτος σκοπέω οἷος τις ἐξευρίσκω καί ὅπως ὁ κίνδυνος διαφεύγω . παρέρχομαι γάρ εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ Παριανός — κομάω δέ ἤδη καί τρίβων πιναρός ἀμπέχω καί πήρα παραρτάομαι καί ὁ ξύλον ἐν ὁ χείρ εἰμί , καί ὅλος μάλα τραγικός σκευάζω — τοιοῦτος οὖν ἐπιφαίνω αὐτός ἀφίημι φημί ὁ οὐσία ὅς ὁ μακαρίτης πατήρ αὐτός καταλείπω δημόσιος εἰμί πᾶς . οὗτος ὡς ἀκούω ὁ δῆμος , πένης ἄνθρωπος καί πρός διανομή χάσκω , ἀνακράζω εὐθύς εἷς φιλόσοφος , εἷς φιλόπατρις , εἷς Διογένης καί Κράτης ζηλωτής . ὁ δέ ἐχθρός φιμόω , ἄν εἰ τις ἐπιχειρέω μιμνῄσκω ὁ φόνος , λίθος εὐθύς βάλλω .
lucianus.de-morte-peregrini 16
ἐξῄει οὖν τὸ δεύτερον πλανησόμενος , ἱκανὰ ἐφόδια τοὺς Χριστιανοὺς ἔχων , ὑφʼ ὧν δορυφορούμενος ἐν ἅπασιν ἀφθόνοις ἦν . καὶ χρόνον μέν τινα οὕτως ἐβόσκετο · εἶτα παρανομήσας τι καὶ ἐς ἐκείνους — ὤφθη γάρ τι , ὡς οἶμαι , ἐσθίων τῶν ἀπορρήτων αὐτοῖς — οὐκέτι προσιεμένων αὐτὸν ἀπορούμενος ἐκ παλινῳδίας ἀπαιτεῖν ᾤετο δεῖν παρὰ τῆς πόλεως τὰ κτήματα , καὶ γραμματεῖον ἐπιδοὺς ἠξίου ταῦτα κομίσασθαι κελεύσαντος βασιλέως . εἶτα τῆς πόλεως ἀντιπρεσβευσαμένης οὐδὲν ἐπράχθη , ἀλλʼ ἐμμένειν ἐκελεύσθη οἷς ἅπαξ διέγνω μηδενὸς καταναγκάσαντος .
Lemmas: ἐξέρχομαι οὖν ὁ δεύτερος πλανάω , ἱκανός ἐφόδια ὁ Χριστιανός ἔχω , ὑπό ὅς δορυφορέω ἐν ἅπας ἄφθονος εἰμί . καί χρόνος μέν τις οὕτως βόσκω · εἶτα παρανομέω τις καί εἰς ἐκεῖνος — ὁράω γάρ τις , ὡς οἴομαι , ἐσθίω ὁ ἀπόρρητος αὐτός — οὐκέτι προσίημι αὐτός ἀπορέω ἐκ παλινῳδία ἀπαιτέω οἴομαι δέω παρά ὁ πόλις ὁ κτῆμα , καί γραμματεῖον ἐπιδίδωμι ἀξιόω οὗτος κομίζω κελεύω βασιλεύς . εἶτα ὁ πόλις ἀντιπρεσβεύομαι οὐδείς πράσσω , ἀλλά ἐμμένω κελεύω ὅς ἅπαξ διαγιγνώσκω μηδείς καταναγκάζω .
lucianus.de-morte-peregrini 17
τρίτη ἐπὶ τούτοις ἀποδημία εἰς Αἴγυπτον παρὰ τὸν Ἀγαθόβουλον , ἵναπερ τὴν θαυμαστὴν ἄσκησιν διησκεῖτο , ξυρόμενος μὲν τῆς κεφαλῆς τὸ ἥμισυ , χριόμενος δὲ πηλῷ τὸ πρόσωπον , ἐν πολλῷ δὲ τῶν περιεστώτων δήμῳ ἀναφλῶν τὸ αἰδοῖον καὶ τὸ ἀδιάφορον δὴ τοῦτο καλούμενον ἐπιδεικνύμενος , εἶτα παίων καὶ παιόμενος νάρθηκι εἰς τὰς πυγὰς καὶ ἄλλα πολλὰ νεανικώτερα θαυματοποιῶν .
Lemmas: τρίτος ἐπί οὗτος ἀποδημία εἰς Αἴγυπτος παρά ὁ Ἀγαθόβουλος , ἵνα ὁ θαυμαστός ἄσκησις διασκέω , ξυρέω μέν ὁ κεφαλή ὁ ἥμισυς , χράω δέ πηλός ὁ πρόσωπον , ἐν πολύς δέ ὁ περιίστημι δῆμος ἀναφλάω ὁ αἰδοῖον καί ὁ ἀδιάφορος δή οὗτος καλέω ἐπιδείκνυμι , εἶτα παίω καί παίω νάρθηξ εἰς ὁ πυγή καί ἄλλος πολύς νεανικός θαυματοποιέω .
lucianus.de-morte-peregrini 18
ἐκεῖθεν δὲ οὕτω παρεσκευασμένος ἐπὶ Ἰταλίας ἔπλευσεν καὶ ἀποβὰς τῆς νεὼς εὐθὺς ἐλοιδορεῖτο πᾶσι , καὶ μάλιστα τῷ βασιλεῖ , πρᾳότατον αὐτὸν καὶ ἡμερώτατον εἰδώς , ὥστε ἀσφαλῶς ἐτόλμα · ἐκείνῳ γάρ , ὡς εἰκός , ὀλίγον ἔμελεν τῶν βλασφημιῶν καὶ οὐκ ἠξίου τὴν φιλοσοφίαν ὑποδυόμενόν τινα κολάζειν ἐπὶ ῥήμασι καὶ μάλιστα τέχνην τινὰ τὸ λοιδορεῖσθαι πεποιημένον . τούτῳ δὲ καὶ ἀπὸ τούτων τὰ τῆς δόξης ηὐξάνετο , παρὰ γοῦν τοῖς ἰδιώταις , καὶ περίβλεπτος ἦν ἐπὶ τῇ ἀπονοίᾳ , μέχρι δὴ ὁ τὴν πόλιν ἐπιτετραμμένος ἀνὴρ σοφὸς ἀπέπεμψεν αὐτὸν ἀμέτρως ἐντρυφῶντα τῷ πράγματι , εἰπὼν μὴ δεῖσθαι τὴν πόλιν τοιούτου φιλοσόφου . πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο κλεινὸν αὐτοῦ καὶ διὰ στόματος ἦν ἅπασιν , ὁ φιλόσοφος διὰ τὴν παρρησίαν καὶ τὴν ἄγαν ἐλευθερίαν ἐξελαθείς , καὶ προσήλαυνε κατὰ τοῦτο τῷ Μουσωνίῳ καὶ Δίωνι καὶ Ἐπικτήτῳ καὶ εἴ τις ἄλλος ἐν περιστάσει τοιαύτῃ ἐγένετο .
Lemmas: ἐκεῖθεν δέ οὕτως παρασκευάζω ἐπί Ἰταλία πλέω καί ἀποβαίνω ὁ ναῦς εὐθύς λοιδορέω πᾶς , καί μάλα ὁ βασιλεύς , πρᾶος αὐτός καί ἥμερος οἶδα , ὥστε ἀσφαλής τολμάω · ἐκεῖνος γάρ , ὡς ἔοικα , ὀλίγος μέλω ὁ βλασφημία καί οὐ ἀξιόω ὁ φιλοσοφία ὑποδύω τις κολάζω ἐπί ῥῆμα καί μάλα τέχνη τις ὁ λοιδορέω ποιέω . οὗτος δέ καί ἀπό οὗτος ὁ ὁ δόξα αὐξάνω , παρά γοῦν ὁ ἰδιώτης , καί περίβλεπτος εἰμί ἐπί ὁ ἀπόνοια , μέχρι δή ὁ ὁ πόλις ἐπιτρέπω ἀνήρ σοφός ἀποπέμπω αὐτός ἄμετρος ἐντρυφάω ὁ πρᾶγμα , λέγω μή δέω ὁ πόλις τοιοῦτος φιλόσοφος . πλήν ἀλλά καί οὗτος κλεινός αὐτός καί διά στόμα εἰμί ἅπας , ὁ φιλόσοφος διά ὁ παρρησία καί ὁ ἄγαν ἐλευθερία ἐξελαύνω , καί προσελαύνω κατά οὗτος ὁ Μουσώνιος καί Δίων καί Ἐπίκτητος καί εἰ τις ἄλλος ἐν περίστασις τοιοῦτος γίγνομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 19
οὕτω δὴ ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ἐλθὼν ἄρτι μὲν Ἠλείοις ἐλοιδορεῖτο , ἄρτι δὲ τοὺς Ἕλληνας ἔπειθεν ἀντάρασθαι ὅπλα Ῥωμαίοις , ἄρτι δὲ ἄνδρα παιδείᾳ καὶ ἀξιώματι προὔχοντα , διότι καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις εὖ ἐποίησεν τὴν Ἑλλάδα καὶ ὕδωρ ἐπήγαγεν τῇ Ὀλυμπίᾳ καὶ ἔπαυσε δίψει ἀπολλυμένους τοὺς πανηγυριστάς , κακῶς ἠγόρευεν ὡς καταθηλύναντα τοὺς Ἕλληνας , δέον τοὺς θεατὰς τῶν Ὀλυμπίων διακαρτερεῖν διψῶντας καὶ νὴ Δία γε καὶ ἀποθνήσκειν πολλοὺς αὐτῶν ὑπὸ σφοδρῶν τῶν νόσων , αἳ τέως διὰ τὸ ξηρὸν τοῦ χωρίου ἐν πολλῷ τῷ πλήθει ἐπεπόλαζον . καὶ ταῦτα ἔλεγε πίνων τοῦ αὐτοῦ ὕδατος . ὡς δὲ μικροῦ κατέλευσαν αὐτὸν ἐπιδραμόντες ἅπαντες , τότε μὲν ἐπὶ τὸν Δία καταφυγὼν ὁ γενναῖος εὕρετο μὴ ἀποθανεῖν ,
Lemmas: οὕτως δή ἐπί ὁ Ἑλλάς ἔρχομαι ἄρτι μέν Ἠλεῖος λοιδορέω , ἄρτι δέ ὁ Ἕλλην πείθω ἀνταίρω ὅπλον Ῥωμαῖος , ἄρτι δέ ἀνήρ παιδεία καί ἀξίωμα προέχω , διότι καί ἐν ὁ ἄλλος εὖ ποιέω ὁ Ἑλλάς καί ὕδωρ ἐπάγω ὁ Ὀλυμπία καί παύω δίψος ἀπόλλυμι ὁ πανηγυριστής , κακός ἀγορεύω ὡς καταθηλύνω ὁ Ἕλλην , δέω ὁ θεατής ὁ Ὀλύμπιος διακαρτερέω διψάω καί νή Ζεύς γε καί ἀποθνῄσκω πολύς αὐτός ὑπό σφοδρός ὁ νόσος , ὅς τέως διά ὁ ξηρός ὁ χωρίον ἐν πολύς ὁ πλῆθος ἐπιπολάζω . καί οὗτος λέγω πίνω ὁ αὐτός ὕδωρ . ὡς δέ μικρός καταλεύω αὐτός ἐπιτρέχω ἅπας , τότε μέν ἐπί ὁ Ζεύς καταφεύγω ὁ γενναῖος εὑρίσκω μή ἀποθνῄσκω ,
lucianus.de-morte-peregrini 20
ἐς δὲ τὴν ἑξῆς Ὀλυμπιάδα λόγον τινὰ διὰ τεττάρων ἐτῶν συνθεὶς τῶν διὰ μέσου ἐξήνεγκε πρὸς τοὺς Ἕλληνας , ἔπαινον ὑπὲρ τοῦ τὸ ὕδωρ ἐπαγαγόντος καὶ ἀπολογίαν ὑπὲρ τῆς τότε φυγῆς . ἤδη δὲ ἀμελούμενος ὑφʼ ἁπάντων καὶ μηκέθʼ ὁμοίως περίβλεπτος ὤν — ἕωλα γὰρ ἦν ἅπαντα καὶ οὐδὲν ἔτι καινουργεῖν ἐδύνατο ἐφʼ ὅτῳ ἐκπλήξει τοὺς ἐντυγχάνοντας καὶ θαυμάζειν καὶ πρὸς αὐτὸν ἀποβλέπειν ποιήσει , οὗπερ ἐξ ἀρχῆς δριμύν τινα ἔρωτα ἐρῶν ἐτύγχανεν — τὸ τελευταῖον τοῦτο τόλμημα ἐβουλεύσατο περὶ τῆς πυρᾶς , καὶ διέδωκε λόγον ἐς τοὺς Ἕλληνας εὐθὺς ἀπʼ Ὀλυμπίων τῶν ἔμπροσθεν ὡς ἐς τοὐπιὸν καύσων ἑαυτόν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἑξῆς Ὀλυμπιάς λόγος τις διά τέσσαρες ἔτος συντίθημι ὁ διά μέσος ἐκφέρω πρός ὁ Ἕλλην , ἔπαινος ὑπέρ ὁ ὁ ὕδωρ ἐπάγω καί ἀπολογία ὑπέρ ὁ τότε φυγή . ἤδη δέ ἀμελέω ὑπό ἅπας καί μηκέτι ὅμοιος περίβλεπτος εἰμί — ἕωλος γάρ εἰμί ἅπας καί οὐδείς ἔτι καινουργέω δύναμαι ἐπί ὅστις ἐκπλήσσω ὁ ἐντυγχάνω καί θαυμάζω καί πρός αὐτός ἀποβλέπω ποιέω , ὅς ἐκ ἀρχή δριμύς τις ἔρως ἐράω τυγχάνω — ὁ τελευταῖος οὗτος τόλμημα βουλεύω περί ὁ πυρή , καί διαδίδωμι λόγος εἰς ὁ Ἕλλην εὐθύς ἀπό Ὀλύμπιος ὁ ἔμπροσθεν ὡς εἰς ἔπειμι καύσων ἑαυτοῦ .
lucianus.de-morte-peregrini 21
καὶ νῦν αὐτὰ ταῦτα θαυματοποιεῖ , ὥς φασι , βόθρον ὀρύττων καὶ ξύλα συγκομίζων καὶ δεινήν τινα τὴν καρτερίαν ὑπισχνούμενος . ἐχρῆν δέ , οἶμαι , μάλιστα μὲν περιμένειν τὸν θάνατον καὶ μὴ δραπετεύειν ἐκ τοῦ βίου · εἰ δὲ καὶ πάντως διέγνωστό οἱ ἀπαλλάττεσθαι , μὴ πυρὶ μηδὲ τοῖς ἀπὸ τῆς τραγῳδίας τούτοις χρῆσθαι , ἀλλʼ ἕτερόν τινα θανάτου τρόπον , μυρίων ὄντων , ἑλόμενον ἀπελθεῖν . εἰ δὲ καὶ τὸ πῦρ ὡς Ἡράκλειόν τι ἀσπάζεται , τί δή ποτε οὐχὶ κατὰ σιγὴν ἑλόμενος ὄρος εὔδενδρον ἐν ἐκείνῳ ἑαυτὸν ἐνέπρησεν μόνος , ἕνα τινὰ οἷον Θεαγένη τοῦτον Φιλοκτήτην παραλαβών ; ὁ δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ τῆς πανηγύρεως πληθούσης μόνον οὐκ ἐπὶ σκηνῆς ὀπτήσει ἑαυτόν , οὐκ ἀνάξιος ὤν , μὰ τὸν Ἡρακλέα , εἴ γε χρὴ καὶ τοὺς πατραλοίας καὶ τοὺς ἀθέους δίκας διδόναι τῶν τολμημάτων . καὶ κατὰ τοῦτο πάνυ ὀψὲ δρᾶν αὐτὸ ἔοικεν , ὃν ἐχρῆν πάλαι ἐς τὸν τοῦ Φαλάριδος ταῦρον ἐμπεσόντα τὴν ἀξίαν ἀποτετικέναι , ἀλλὰ μὴ ἅπαξ χανόντα πρὸς τὴν φλόγα ἐν ἀκαρεῖ τεθνάναι . καὶ γὰρ αὖ καὶ τόδε οἱ πολλοί μοι λέγουσινnote n="v.5.p.26.n.1 " place="margin " anchored="true " / , ὡς οὐδεὶς ὀξύτερος ἄλλος θανάτου τρόπος τοῦ διὰ πυρός · ἀνοῖξαι γὰρ δεῖ μόνον τὸ στόμα καὶ αὐτίκα τεθνάναι .
Lemmas: καί νῦν αὐτός οὗτος θαυματοποιέω , ὡς φημί , βόθρος ὀρύσσω καί ξύλον συγκομίζω καί δεινός τις ὁ καρτερία ὑπισχνέομαι . χρή δέ , οἴομαι , μάλα μέν περιμένω ὁ θάνατος καί μή δραπετεύω ἐκ ὁ βίος · εἰ δέ καί πάντως διαγιγνώσκω ἕ ἀπαλλάσσω , μή πῦρ μηδέ ὁ ἀπό ὁ τραγῳδία οὗτος χράω , ἀλλά ἕτερος τις θάνατος τρόπος , μυρίος εἰμί , αἱρέω ἀπέρχομαι . εἰ δέ καί ὁ πῦρ ὡς Ἡράκλειον τις ἀσπάζομαι , τίς δή ποτέ οὐ κατά σιγή αἱρέω ὄρος εὔδενδρος ἐν ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ἐμπίμπρημι μόνος , εἷς τις οἷος Θεαγένης οὗτος Φιλοκτήτης παραλαμβάνω ; ὁ δέ ἐν Ὀλυμπία ὁ πανήγυρις πλήθω μόνος οὐ ἐπί σκηνή ὀπτάω ἑαυτοῦ , οὐ ἀνάξιος εἰμί , μά ὁ Ἡρακλῆς , εἰ γε χρή καί ὁ πατραλοίας καί ὁ ἄθεος δίκη δίδωμι ὁ τόλμημα . καί κατά οὗτος πάνυ ὀψέ δράω αὐτός ἔοικα , ὅς χρή πάλαι εἰς ὁ ὁ Φάλαρις ταῦρος ἐμπίπτω ὁ ἀξία ἀποτίνω , ἀλλά μή ἅπαξ χάσκω πρός ὁ φλόξ ἐν ἀκαρής θνῄσκω . καί γάρ αὖ καί ὅδε ὁ πολύς ἐγώ λέγω n="v.5.p.26.n.1 " place="margin " anchored="true " / , ὡς οὐδείς ὀξύς ἄλλος θάνατος τρόπος ὁ διά πῦρ · ἀνοίγνυμι γάρ δέω μόνος ὁ στόμα καί αὐτίκα θνῄσκω .
lucianus.de-morte-peregrini 22
τὸ μέντοι θέαμα ἐπινοεῖται , οἶμαι , ὡς σεμνόν , ἐν ἱερῷ χωρίῳ καιόμενος ἄνθρωπος , ἔνθα μηδὲ θάπτειν ὅσιον τοὺς ἄλλους ἀποθνήσκοντας . ἀκούετε δέ , οἶμαι , ὡς καὶ πάλαι θέλων τις ἔνδοξος γενέσθαι , ἐπεὶ κατʼ ἄλλον τρόπον οὐκ εἶχεν ἐπιτυχεῖν τούτου , ἐνέπρησε τῆς Ἐφεσίας Ἀρτέμιδος τὸν νεών . τοιοῦτόν τι καὶ αὐτὸς ἐπινοεῖ , τοσοῦτος ἔρως τῆς δόξης ἐντέτηκεν αὐτῷ .
Lemmas: ὁ μέντοι θέαμα ἐπινοέω , οἴομαι , ὡς σεμνός , ἐν ἱερός χωρίον καίω ἄνθρωπος , ἔνθα μηδέ θάπτω ὅσιος ὁ ἄλλος ἀποθνῄσκω . ἀκούω δέ , οἴομαι , ὡς καί πάλαι ἐθέλω τις ἔνδοξος γίγνομαι , ἐπεί κατά ἄλλος τρόπος οὐ ἔχω ἐπιτυγχάνω οὗτος , ἐμπίμπρημι ὁ Ἐφέσιος Ἄρτεμις ὁ ναός . τοιοῦτος τις καί αὐτός ἐπινοέω , τοσοῦτος ἔρως ὁ δόξα ἐντήκω αὐτός .
lucianus.de-morte-peregrini 23
καίτοι φησὶν ὅτι ὑπὲρ τῶν ἀνθρώπων αὐτὸ δρᾷ , ὡς διδάξειεν αὐτοὺς θανάτου καταφρονεῖν καὶ ἐγκαρτερεῖν τοῖς δεινοῖς . ἐγὼ δὲ ἡδέως ἂν ἐροίμην οὐκ ἐκεῖνον ἀλλʼ ὑμᾶς , εἰ καὶ τοὺς κακούργους βούλοισθε ἂν μαθητὰς αὐτοῦ γενέσθαι τῆς καρτερίας ταύτης καὶ καταφρονεῖν θανάτου καὶ καύσεως καὶ τῶν τοιούτων δειμάτων . ἀλλʼ οὐκ ἂν εὖ οἶδʼ ὅτι βουληθείητε . πῶς οὖν ὁ Πρωτεὺς τοῦτο διακρινεῖ καὶ τοὺς μὲν χρηστοὺς ὠφελήσει , τοὺς δὲ πονηροὺς οὐ φιλοκινδυνοτέρους καὶ τολμηροτέρους ἀποφανεῖ ;
Lemmas: καίτοι φημί ὅτι ὑπέρ ὁ ἄνθρωπος αὐτός δράω , ὡς διδάσκω αὐτός θάνατος καταφρονέω καί ἐγκαρτερέω ὁ δεινός . ἐγώ δέ ἡδύς ἄν λέγω οὐ ἐκεῖνος ἀλλά σύ , εἰ καί ὁ κακοῦργος βούλομαι ἄν μαθητής αὐτός γίγνομαι ὁ καρτερία οὗτος καί καταφρονέω θάνατος καί καῦσις καί ὁ τοιοῦτος δεῖμα . ἀλλά οὐ ἄν εὖ οἶδα ὅτι βούλομαι . πῶς οὖν ὁ Πρωτεύς οὗτος διακρίνω καί ὁ μέν χρηστός ὠφελέω , ὁ δέ πονηρός οὐ φιλοκίνδυνος καί τολμηρός ἀποφαίνω ;
lucianus.de-morte-peregrini 24
καίτοι δυνατὸν ἔστω ἐς τοῦτο μόνους ἀπαντήσεσθαι τοὺς πρὸς τὸ ὠφέλιμον ὀψομένους τὸ πρᾶγμα . ὑμᾶς δʼ οὖν αὖθις ἐρήσομαι , δέξαισθʼ ἂν ὑμῶν τοὺς παῖδας ζηλωτὰς τοῦ τοιούτου γενέσθαι ; οὐκ ἂν εἴποιτε . καὶ τί τοῦτο ἠρόμην , ὅπου μηδʼ αὐτῶν τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ζηλώσειεν ἄν ; τὸν γοῦν Θεαγένη τοῦτο μάλιστα αἰτιάσαιτο ἄν τις , ὅτι τἄλλα ζηλῶν τἀνδρὸς οὐχ ἕπεται τῷ διδασκάλῳ καὶ συνοδεύει παρὰ τὸν Ἡρακλέα , ὥς φησιν , ἀπιόντι , δυνάμενος ἐν βραχεῖ πανευδαίμων γενέσθαι συνεμπεσὼν ἐπὶ κεφαλὴν ἐς τὸ πῦρ . οὐ γὰρ ἐν πήρᾳ καὶ βάκτρῳ καὶ τρίβωνι ὁ ζῆλος , ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀσφαλῆ καὶ ῥᾴδια καὶ παντὸς ἂν εἴη , τὸ τέλος δὲ καὶ τὸ κεφάλαιον χρὴ ζηλοῦν καὶ πυρὰν συνθέντα κορμῶν συκίνων ὡς ἔνι μάλιστα χλωρῶν ἐναποπνιγῆναι τῷ καπνῷ · τὸ πῦρ γὰρ αὐτὸ οὐ μόνον Ἡρακλέους καὶ Ἀσκληπιοῦ , ἀλλὰ καὶ τῶν ἱεροσύλων καὶ ἀνδροφόνων , οὓς ὁρᾶν ἔστιν ἐκ καταδίκης αὐτὸ πάσχοντας . ὥστε ἄμεινον τὸ διὰ τοῦ καπνοῦ · ἴδιον γὰρ καὶ ὑμῶν ἂν μόνων γένοιτο .
Lemmas: καίτοι δυνατός εἰμί εἰς οὗτος μόνος ἀπαντάω ὁ πρός ὁ ὠφέλιμος ὁράω ὁ πρᾶγμα . σύ δέ οὖν αὖθις ἔρομαι , δείκνυμι ἄν σύ ὁ παῖς ζηλωτής ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ; οὐ ἄν λέγω . καί τίς οὗτος ἔρομαι , ὅπου μηδέ αὐτός τις ὁ μαθητής αὐτός ζηλόω ἄν ; ὁ γοῦν Θεαγένης οὗτος μάλα αἰτιάομαι ἄν τις , ὅτι ἄλλος ζηλέω ἀνήρ οὐ ἕπομαι ὁ διδάσκαλος καί συνοδεύω παρά ὁ Ἡρακλῆς , ὡς φημί , ἀπέρχομαι , δύναμαι ἐν βραχύς πανευδαίμων γίγνομαι συνεμπίπτω ἐπί κεφαλή εἰς ὁ πῦρ . οὐ γάρ ἐν πήρα καί βάκτρον καί τρίβων ὁ ζῆλος , ἀλλά οὗτος μέν ἀσφαλής καί ῥᾴδιος καί πᾶς ἄν εἰμί , ὁ τέλος δέ καί ὁ κεφάλαιος χρή ζηλόω καί πυρή συντίθημι κορμός σύκινος ὡς ἔνειμι μάλα χλωρός ἐναποπνίγομαι ὁ καπνός · ὁ πῦρ γάρ αὐτός οὐ μόνος Ἡρακλῆς καί Ἀσκληπιός , ἀλλά καί ὁ ἱερόσυλος καί ἀνδροφόνος , ὅς ὁράω εἰμί ἐκ καταδίκη αὐτός πάσχω . ὥστε ἀγαθός ὁ διά ὁ καπνός · ἴδιος γάρ καί σύ ἄν μόνος γίγνομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 25
ἄλλως τε ὁ μὲν Ἡρακλῆς , εἴπερ ἄρα καὶ ἐτόλμησέν τι τοιοῦτο , ὑπὸ νόσου αὐτὸ ἔδρασεν , ὑπὸ τοῦ Κενταυρείου αἵματος , ὥς φησιν ἡ τραγῳδία , κατεσθιόμενος · οὗτος δὲ τίνος αἰτίας ἕνεκεν ἐμβάλλει φέρων ἑαυτὸν εἰς τὸ πῦρ ; νὴ Δίʼ , ὅπως τὴν καρτερίαν ἐπιδείξηται καθάπερ οἱ Βραχμᾶνες · ἐκείνοις γὰρ αὐτὸν ἠξίου Θεαγένης εἰκάζειν , ὥσπερ οὐκ ἐνὸν καὶ ἐν Ἰνδοῖς εἶναί τινας μωροὺς καὶ κενοδόξους ἀνθρώπους . ὅμως δʼ οὖν κἂν ἐκείνους μιμείσθω · ἐκεῖνοι γὰρ οὐκ ἐμπηδῶσιν ἐς τὸ πῦρ , ὡς Ὀνησίκριτος ὁ Ἀλεξάνδρου κυβερνήτης ἰδὼν Κάλανον καόμενόν φησιν , ἀλλʼ ἐπειδὰν νήσωσι , πλησίον παραστάντες ἀκίνητοι ἀνέχονται παροπτώμενοι , εἶτʼ ἐπιβάντες κατὰ σχῆμα καίονται , οὐδʼ ὅσον ὀλίγον ἐντρέψαντες τῆς κατακλίσεως . οὗτος δὲ τί μέγα εἰ ἐμπεσὼν τεθνήξεται συναρπασθεὶς ὑπὸ τοῦ πυρός ; οὐκ ἀπʼ ἐλπίδος μὴ ἀναπηδήσασθαι αὐτὸν καὶ ἡμίφλεκτον , εἰ μή , ὅπερ φασί , μηχανήσεται βαθεῖαν γενέσθαι καὶ ἐν βόθρῳ τὴν πυράν .
Lemmas: ἄλλος τε ὁ μέν Ἡρακλῆς , εἴπερ ἄρα καί τολμάω τις τοιοῦτος , ὑπό νόσος αὐτός δράω , ὑπό ὁ Κενταύρειος αἷμα , ὡς φημί ὁ τραγῳδία , κατεσθίω · οὗτος δέ τίς αἰτία ἕνεκα ἐμβάλλω φέρω ἑαυτοῦ εἰς ὁ πῦρ ; νή Ζεύς , ὅπως ὁ καρτερία ἐπιδείκνυμι καθά ὁ Βραχμᾶνες · ἐκεῖνος γάρ αὐτός ἀξιόω Θεαγένης εἰκάζω , ὥσπερ οὐ ἔνειμι καί ἐν Ἰνδός εἰμί τις μωρός καί κενόδοξος ἄνθρωπος . ὅμως δέ οὖν ἐάν ἐκεῖνος μιμέομαι · ἐκεῖνος γάρ οὐ ἐμπηδάω εἰς ὁ πῦρ , ὡς Ὀνησίκριτος ὁ Ἀλέξανδρος κυβερνήτης ὁράω Κάλανος καίω φημί , ἀλλά ἐπειδάν νέω , πλησίον παρίστημι ἀκίνητος ἀνέχω παροπτάω , εἶτα ἐπιβαίνω κατά σχῆμα καίω , οὐδέ ὅσος ὀλίγος ἐντρέπω ὁ κατάκλισις . οὗτος δέ τίς μέγας εἰ ἐμπίπτω θνῄσκω συναρπάζω ὑπό ὁ πῦρ ; οὐ ἀπό ἐλπίς μή ἀναπηδάω αὐτός καί ἡμίφλεκτος , εἰ μή , ὅς φημί , μηχανάομαι βαθύς γίγνομαι καί ἐν βόθρος ὁ πυρά .
lucianus.de-morte-peregrini 26
εἰσὶ δʼ οἳ καὶ μεταβαλέσθαι φασιν αὐτὸν καί τινα ὀνείρατα διηγεῖσθαι , ὡς τοῦ Διὸς οὐκ ἐῶντος μιαίνειν ἱερὸν χωρίον . ἀλλὰ θαρρείτω τούτου γε ἕνεκα · ἐγὼ γὰρ διομοσαίμην ἂν ἦ μὴν μηδένα τῶν θεῶν ἀγανακτήσειν , εἰ Περεγρῖνος κακῶς ἀποθάνοι . οὐ μὴν οὐδὲ ῥᾴδιον αὐτῷ ἔτʼ ἀναδῦναι · οἱ γὰρ συνόντες κύνες παρορμῶσιν καὶ συνωθοῦσιν ἐς τὸ πῦρ καὶ ὑπεκκάουσι τὴν γνώμην , οὐκ ἐῶντες ἀποδειλιᾶν · ὧν εἰ δύο συγκατασπάσας ἐμπέσοι εἰς τὴν πυράν , τοῦτο μόνον χάριεν ἂν ἐργάσαιτο .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς καί μεταβάλλω φημί αὐτός καί τις ὄνειρος διηγέομαι , ὡς ὁ Ζεύς οὐ ἐάω μιαίνω ἱερός χωρίον . ἀλλά θαρσέω οὗτος γε ἕνεκα · ἐγώ γάρ διόμνυμι ἄν ἦ μήν μηδείς ὁ θεός ἀγανακτέω , εἰ Περεγρῖνος κακός ἀποθνῄσκω . οὐ μήν οὐδέ ῥᾴδιος αὐτός ἔτι ἀναδύνω · ὁ γάρ σύνειμι κύων παρορμάω καί συνωθέω εἰς ὁ πῦρ καί ὑπεκκαίω ὁ γνώμη , οὐ ἐάω ἀποδειλιάω · ὅς εἰ δύο συγκατασπάω ἐμπίπτω εἰς ὁ πυρή , οὗτος μόνος χαρίεις ἄν ἐργάζομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 27
ἤκουον δὲ ὡς οὐδὲ Πρωτεὺς ἔτι καλεῖσθαι ἀξιοῖ , ἀλλὰ Φοίνικα μετωνόμασεν ἑαυτόν , ὅτι καὶ φοῖνιξ , τὸ Ἰνδικὸν ὄρνεον , ἐπιβαίνειν πυρᾶς λέγεται πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς . ἀλλὰ καὶ λογοποιεῖ καὶ χρησμούς τινας διέξεισιν παλαιοὺς δή , ὡς χρεὼν εἴη δαίμονα νυκτοφύλακα γενέσθαι αὐτόν , καὶ δῆλός ἐστι βωμῶν ἤδη ἐπιθυμῶν καὶ χρυσοῦς ἀναστήσεσθαι ἐλπίζων .
Lemmas: ἀκούω δέ ὡς οὐδέ Πρωτεύς ἔτι καλέω ἀξιόω , ἀλλά Φοῖνιξ μετονομάζω ἑαυτοῦ , ὅτι καί φοῖνιξ , ὁ Ἰνδικός ὄρνεον , ἐπιβαίνω πυρή λέγω πόρρω γῆρας προβαίνω . ἀλλά καί λογοποιέω καί χρησμός τις διεξέρχομαι παλαιός δή , ὡς χρεών εἰμί δαίμων νυκτοφύλαξ γίγνομαι αὐτός , καί δῆλος εἰμί βωμός ἤδη ἐπιθυμέω καί χρύσεος ἀνίστημι ἐλπίζω .
lucianus.de-morte-peregrini 28
καὶ μὰ Δία οὐδὲν ἀπεικὸς ἐν πολλοῖς τοῖς ἀνοήτοις εὑρεθήσεσθαί τινας τοὺς καὶ τεταρταίων ἀπηλλάχθαι διʼ αὐτοῦ φήσοντας καὶ νύκτωρ ἐντετυχηκέναι τῷ δαίμονι τῷ νυκτοφύλακι . οἱ κατάρατοι δὲ οὗτοι μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ χρηστήριον , οἶμαι , καὶ ἄδυτον ἐπὶ τῇ πυρᾷ μηχανήσονται , διότι καὶ Πρωτεὺς ἐκεῖνος ὁ Διός , ὁ προπάτωρ τοῦ ὀνόματος , μαντικὸς ἦν . μαρτύρομαι δὲ ἦ μὴν καὶ ἱερέας αὐτοῦ ἀποδειχθήσεσθαι μαστίγων ἢ καυτηρίων ἤ τινος τοιαύτης τερατουργίας , ἢ καὶ νὴ Δία τελετήν τινα ἐπʼ αὐτῷ συστήσεσθαι νυκτέριον καὶ δᾳδουχίαν ἐπὶ τῇ πυρᾷ .
Lemmas: καί μά Ζεύς οὐδείς ἀφίημι ἐν πολύς ὁ ἀνόητος εὑρίσκω τις ὁ καί τεταρταῖος ἀπαλλάσσω διά αὐτός φημί καί νύκτωρ ἐντυγχάνω ὁ δαίμων ὁ νυκτοφύλαξ . ὁ κατάρατος δέ οὗτος μαθητής αὐτός καί χρηστήριον , οἴομαι , καί ἄδυτος ἐπί ὁ πυρή μηχανάομαι , διότι καί Πρωτεύς ἐκεῖνος ὁ Ζεύς , ὁ προπάτωρ ὁ ὄνομα , μαντικός εἰμί . μαρτύρομαι δέ ἦ μήν καί ἱερεύς αὐτός ἀποδείκνυμι μάστιξ ἤ καυτήριον ἤ τις τοιοῦτος τερατουργία , ἤ καί νή Ζεύς τελετή τις ἐπί αὐτός συνίστημι νυκτέριος καί δᾳδουχία ἐπί ὁ πυρή .
lucianus.de-morte-peregrini 29
Θεαγένης δὲ ἔναγχος , ὥς μοί τις τῶν ἑταίρων ἀπήγγειλεν , καὶ Σίβυλλαν ἔφη προειρηκέναι περὶ τούτων · καὶ τὰ ἔπη γὰρ ἀπεμνημόνευεν · ἀλλʼ ὁπόταν Πρωτεὺς Κυνικῶν ὄχʼ ἄριστος ἁπάντων Ζηνὸς ἐριγδούπου τέμενος κάτα πῦρ ἀνακαύσας ἐς φλόγα πηδήσας ἔλθῃ ἐς μακρὸν Ὄλυμπον , δὴ τότε πάντας ὁμῶς , οἳ ἀρούρης καρπὸν ἔδουσιν , νυκτιπόλον τιμᾶν κέλομαι ἥρωα μέγιστον σύνθρονον Ἡφαίστῳ καὶ Ἡρακλῆϊ ἄνακτι .
Lemmas: Θεαγένης δέ ἔναγχος , ὡς ἐγώ τις ὁ ἑταῖρος ἀπαγγέλλω , καί Σίβυλλα φημί προλέγω περί οὗτος · καί ὁ ἔπος γάρ ἀπομνημονεύω · ἀλλά ὁπόταν Πρωτεύς Κυνικός ὄχα ἀγαθός ἅπας Ζεύς ἐρίγδουπος τέμενος κατά πῦρ ἀνακαίω εἰς φλόξ πηδάω ἔρχομαι εἰς μακρός Ὄλυμπος , δή τότε πᾶς ὁμῶς , ὅς ἄρουρα καρπός ἐσθίω , νυκτιπόλος τιμάω κέλομαι ἥρως μέγας σύνθρονος Ἥφαιστος καί Ἡρακλῆς ἄναξ .
lucianus.de-morte-peregrini 30
ταῦτα μὲν Θεαγένης Σιβύλλης ἀκηκοέναι φησίν . ἐγὼ δὲ Βάκιδος αὐτῷ χρησμὸν ὑπὲρ τούτων ἐρῶ · φησὶν δὲ ὁ Βάκις οὕτω , σφόδρα εὖ ἐπειπών , Ἀλλʼ ὁπόταν Κυνικὸς πολυώνυμος ἐς φλόγα πολλὴν πηδήσῃ δόξης ὑπʼ ἐρινύι θυμὸν ὀρινθείς , δὴ τότε τοὺς ἄλλους κυναλώπεκας , οἵ οἱ ἕπονται , μιμεῖσθαι χρὴ πότμον ἀποιχομένοιο λύκοιο . ὃς δέ κε δειλὸς ἐὼν φεύγῃ μένος Ἡφαίστοιο , λάεσσιν βαλέειν τοῦτον τάχα πάντας Ἀχαιούς , ὡς μὴ ψυχρὸς ἐὼν θερμηγορέειν ἐπιχειρῇ χρυσῷ σαξάμενος πήρην μάλα πολλὰ δανείζων , ἐν καλαῖς Πάτραισιν ἔχων τρὶς πέντε τάλαντα . τί ὑμῖν δοκεῖ , ἄνδρες ; ἆρα φαυλότερος χρησμολόγος ὁ Βάκις τῆς Σιβύλλης εἶναι ; ὥστε ὥρα τοῖς θαυμαστοῖς τούτοις ὁμιληταῖς τοῦ Πρωτέως περισκοπεῖν ἔνθα ἑαυτοὺς ἐξαερώσουσιν · τοῦτο γὰρ τὴν καῦσιν καλοῦσιν .
Lemmas: οὗτος μέν Θεαγένης Σίβυλλα ἀκούω φημί . ἐγώ δέ Βάκις αὐτός χρησμός ὑπέρ οὗτος λέγω · φημί δέ ὁ Βάκις οὕτως , σφόδρα εὖ ἐπιλέγω , Ἀλλέ ὁπόταν Κυνικός πολυώνυμος εἰς φλόξ πολύς πηδάω δόξα ὑπό Ἐρινύς θυμός ὀρίνω , δή τότε ὁ ἄλλος κυναλώπηξ , ὅς ἕ ἕπομαι , μιμέομαι χρή πότμος ἀποίχομαι λύκος . ὅς δέ ἄν δειλός εἰμί φεύγω μένος Ἥφαιστος , λᾶας βάλλω οὗτος τάχα πᾶς Ἀχαιός , ὡς μή ψυχρός εἰμί θερμηγορέω ἐπιχειρέω χρυσός σάττω πήρα μάλα πολύς δανείζω , ἐν καλός Πάτραι ἔχω τρίς πέντε τάλαντον . τίς σύ δοκέω , ἀνήρ ; ἆρα φαῦλος χρησμολόγος ὁ Βάκις ὁ Σίβυλλα εἰμί ; ὥστε ὥρα ὁ θαυμαστός οὗτος ὁμιλητής ὁ Πρωτεύς περισκοπέω ἔνθα ἑαυτοῦ ἐξαερόω · οὗτος γάρ ὁ καῦσις καλέω .
lucianus.de-morte-peregrini 31
ταῦτʼ εἰπόντος ἀνεβόησαν οἱ περιεστῶτες ἅπαντες , ἤδη καιέσθωσαν ἄξιοι τοῦ πυρός . καὶ ὁ μὲν κατέβη γελῶν , Νέστορα δʼ οὐκ ἔλαθεν ἰαχή , τὸν Θεαγένη , ἀλλʼ ὡς ἤκουσεν τῆς βοῆς , ἧκεν εὐθὺς καὶ ἀναβὰς ἐκεκράγει καὶ μυρία κακὰ διεξῄει περὶ τοῦ καταβεβηκότος · οὐ γὰρ οἶδα ὅστις ἐκεῖνος ὁ βέλτιστος ἐκαλεῖτο . ἐγὼ δὲ ἀφεὶς αὐτὸν διαρρηγνύμενον ἀπῄειν ὀψόμενος τοὺς ἀθλητάς · ἤδη γὰρ οἱ Ἑλλανοδίκαι ἐλέγοντο εἶναι ἐν τῷ Πλεθρίῳ .
Lemmas: οὗτος λέγω ἀναβοάω ὁ περιίστημι ἅπας , ἤδη καίω ἄξιος ὁ πῦρ . καί ὁ μέν καταβαίνω γελάω , Νέστωρ δέ οὐ λανθάνω ἰαχή , ὁ Θεαγένης , ἀλλά ὡς ἀκούω ὁ βοή , ἥκω εὐθύς καί ἀναβαίνω κράζω καί μυρίος κακός διεξέρχομαι περί ὁ καταβαίνω · οὐ γάρ οἶδα ὅστις ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός καλέω . ἐγώ δέ ἀφίημι αὐτός διαρρήγνυμι ἀπέρχομαι ὁράω ὁ ἀθλητής · ἤδη γάρ ὁ Ἑλλανοδίκαι λέγω εἰμί ἐν ὁ Πλέθριον .
lucianus.de-morte-peregrini 32
ταῦτα μέν σοι τὰ ἐν Ἤλιδι . ἐπεὶ δὲ ἐς τὴν Ὀλυμπίαν ἀφικόμεθα , μεστὸς ἦν ὁ ὀπισθόδομος τῶν κατηγορούντων Πρωτέως ἢ ἐπαινούντων τὴν προαίρεσιν αὐτοῦ , ὥστε καὶ εἰς χεῖρας αὐτῶν ἦλθον οἱ πολλοί , ἄχρι δὴ παρελθὼν αὐτὸς ὁ Πρωτεὺς μυρίῳ τῷ πλήθει παραπεμπόμενος κατόπιν τοῦ τῶν κηρύκων ἀγῶνος λόγους τινὰς διεξῆλθεν περὶ ἑαυτοῦ , τὸν βίον τε ὡς ἐβίω καὶ τοὺς κινδύνους οὓς ἐκινδύνευσεν διηγούμενος καὶ ὅσα πράγματα φιλοσοφίας ἕνεκα ὑπέμεινεν . τὰ μὲν οὖν εἰρημένα πολλὰ ἦν , ἐγὼ δὲ ὀλίγων ἤκουσα ὑπὸ πλήθους τῶν περιεστώτων . εἶτα φοβηθεὶς μὴ συντριβείην ἐν τοσαύτῃ τύρβῃ , ἐπεὶ καὶ πολλοὺς τοῦτο πάσχοντας ἑώρων , ἀπῆλθον μακρὰ χαίρειν φράσας θανατιῶντι σοφιστῇ τὸν ἐπιτάφιον ἑαυτοῦ πρὸ τελευτῆς διεξιόντι .
Lemmas: οὗτος μέν σύ ὁ ἐν Ἦλις . ἐπεί δέ εἰς ὁ Ὀλυμπία ἀφικνέομαι , μεστός εἰμί ὁ ὀπισθόδομος ὁ κατηγορέω Πρωτεύς ἤ ἐπαινέω ὁ προαίρεσις αὐτός , ὥστε καί εἰς χείρ αὐτός ἔρχομαι ὁ πολύς , ἄχρι δή παρέρχομαι αὐτός ὁ Πρωτεύς μυρίος ὁ πλῆθος παραπέμπω κατόπιν ὁ ὁ κῆρυξ ἀγών λόγος τις διεξέρχομαι περί ἑαυτοῦ , ὁ βίος τε ὡς βιόω καί ὁ κίνδυνος ὅς κινδυνεύω διηγέομαι καί ὅσος πρᾶγμα φιλοσοφία ἕνεκα ὑπομένω . ὁ μέν οὖν λέγω πολύς εἰμί , ἐγώ δέ ὀλίγος ἀκούω ὑπό πλῆθος ὁ περιίστημι . εἶτα φοβέω μή συντρίβω ἐν τοσοῦτος τύρβη , ἐπεί καί πολύς οὗτος πάσχω ὁράω , ἀπέρχομαι μακρός χαίρω φράζω θανατιάω σοφιστής ὁ ἐπιτάφιος ἑαυτοῦ πρό τελευτή διεξέρχομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 33
πλὴν τό γε τοσοῦτον ἐπήκουσα · ἔφη γὰρ βούλεσθαι χρυσῷ βίῳ χρυσῆν κορώνην ἐπιθεῖναι · χρῆναι γὰρ τὸν Ἡρακλείως βεβιωκότα Ἡρακλείως ἀποθανεῖν καὶ ἀναμιχθῆναι τῷ αἰθέρι . καὶ ὠφελῆσαι , ἔφη , βούλομαι τοὺς ἀνθρώπους δείξας αὐτοῖς ὃν χρὴ τρόπον θανάτου καταφρονεῖν · πάντας οὖν δεῖ μοι τοὺς ἀνθρώπους Φιλοκτήτας γενέσθαι . οἱ μὲν οὖν ἀνοητότεροι τῶν ἀνθρώπων ἐδάκρυον καὶ ἐβόων σώζου τοῖς Ἕλλησιν , οἱ δὲ ἀνδρωδέστεροι ἐκεκράγεσαν τέλει τὰ δεδογμένα , ὑφʼ ὧν ὁ πρεσβύτης οὐ μετρίως ἐθορυβήθη ἐλπίζων πάντας ἕξεσθαι αὐτοῦ καὶ μὴ προήσεσθαι τῷ πυρί , ἀλλὰ ἄκοντα δὴ καθέξειν ἐν τῷ βίῳ . τὸ δὲ τέλει τὰ δεδογμένα πάνυ ἀδόκητον αὐτῷ προσπεσὸν ὠχριᾶν ἔτι μᾶλλον ἐποίησεν , καίτοι ἤδη νεκρικῶς τὴν χροιὰν ἔχοντι , καὶ νὴ Δία καὶ ὑποτρέμειν , ὥστε κατέπαυσε τὸν λόγον .
Lemmas: πλήν ὁ γε τοσοῦτος ἐπακούω · φημί γάρ βούλομαι χρύσεος βίος χρύσεος κορώνη ἐπιτίθημι · χρή γάρ ὁ Ἡράκλειος βιόω Ἡράκλειος ἀποθνῄσκω καί ἀναμείγνυμι ὁ αἰθήρ . καί ὠφελέω , φημί , βούλομαι ὁ ἄνθρωπος δείκνυμι αὐτός ὅς χρή τρόπος θάνατος καταφρονέω · πᾶς οὖν δέω ἐγώ ὁ ἄνθρωπος Φιλοκτήτης γίγνομαι . ὁ μέν οὖν ἀνόητος ὁ ἄνθρωπος δακρύω καί βοάω σῴζω ὁ Ἕλλην , ὁ δέ ἀνδρώδης κράζω τέλος ὁ δοκέω , ὑπό ὅς ὁ πρεσβύτης οὐ μέτριος θορυβέω ἐλπίζω πᾶς ἔχω αὐτοῦ καί μή προίημι ὁ πῦρ , ἀλλά ἄκων δή κατέχω ἐν ὁ βίος . ὁ δέ τέλος ὁ δοκέω πάνυ ἀδόκητος αὐτός προσπίπτω ὠχριάω ἔτι μάλα ποιέω , καίτοι ἤδη νεκρικός ὁ χροιά ἔχω , καί νή Ζεύς καί ὑποτρέμω , ὥστε καταπαύω ὁ λόγος .
lucianus.de-morte-peregrini 34
ἐγὼ δέ , εἰκάζεις , οἶμαι , πῶς ἐγέλων · οὐδὲ γὰρ ἐλεεῖν ἄξιον ἦν οὕτω δυσέρωτα τῆς δόξης ἄνθρωπον ὑπὲρ ἅπαντας ὅσοι τῇ αὐτῇ Ποινῇ ἐλαύνονται . παρεπέμπετο δὲ ὅμως ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐνεφορεῖτο τῆς δόξης ἀποβλέπων ἐς τὸ πλῆθος τῶν θαυμαζόντων , οὐκ εἰδὼς ὁ ἄθλιος ὅτι καὶ τοῖς ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἀπαγομένοις ἢ ὑπὸ τοῦ δημίου ἐχομένοις πολλῷ πλείους ἕπονται .
Lemmas: ἐγώ δέ , εἰκάζω , οἴομαι , πῶς γελάω · οὐδέ γάρ ἐλεέω ἄξιος εἰμί οὕτως δύσερως ὁ δόξα ἄνθρωπος ὑπέρ ἅπας ὅσος ὁ αὐτός Ποινή ἐλαύνω . παραπέμπω δέ ὅμως ὑπό πολύς καί ἐμφορέω ὁ δόξα ἀποβλέπω εἰς ὁ πλῆθος ὁ θαυμάζω , οὐ οἶδα ὁ ἄθλιος ὅτι καί ὁ ἐπί ὁ σταυρός ἀπάγω ἤ ὑπό ὁ δήμιος ἔχω πολύς πολύς ἕπομαι .
lucianus.de-morte-peregrini 35
καὶ δὴ τὰ μὲν Ὀλύμπια τέλος εἶχεν , κάλλιστα Ὀλυμπίων γενόμενα ὧν ἐγὼ εἶδον , τετράκις ἤδη ὁρῶν . ἐγὼ δέ — οὐ γὰρ ἦν εὐπορῆσαι ὀχήματος ἅμα πολλῶν ἐξιόντων — ἄκων ὑπελειπόμην . ὁ δὲ ἀεὶ ἀναβαλλόμενος νύκτα τὸ τελευταῖον προειρήκει ἐπιδείξασθαι τὴν καῦσιν · καί με τῶν ἑταίρων τινὸς παραλαβόντος περὶ μέσας νύκτας ἐξαναστὰς ἀπῄειν εὐθὺ τῆς Ἁρπίνης , ἔνθα ἦν ἡ πυρά . στάδιοι πάντες οὗτοι εἴκοσιν ἀπὸ τῆς Ὀλυμπίας κατὰ τὸν ἱππόδρομον ἀπιόντων πρὸς ἕω . καὶ ἐπεὶ τάχιστα ἀφικόμεθα , καταλαμβάνομεν πυρὰν νενησμένην ἐν βόθρῳ ὅσον ἐς ὀργυιὰν τὸ βάθος . δᾷδες ἦσαν τὰ πολλὰ καὶ παρεβέβυστο τῶν φρυγάνων , ὡς ἀναφθείη τάχιστα .
Lemmas: καί δή ὁ μέν Ὀλυμπιεῖον τέλος ἔχω , καλός Ὀλύμπιος γίγνομαι ὅς ἐγώ ὁράω , τετράκις ἤδη ὁράω . ἐγώ δέ — οὐ γάρ εἰμί εὐπορέω ὄχημα ἅμα πολύς ἐξέρχομαι — ἄκων ὑπολείπω . ὁ δέ ἀεί ἀναβάλλω νύξ ὁ τελευταῖος προλέγω ἐπιδείκνυμι ὁ καῦσις · καί ἐγώ ὁ ἑταῖρος τις παραλαμβάνω περί μέσος νύξ ἐξανίστημι ἀπέρχομαι εὐθύς ὁ Ἅρπινα , ἔνθα εἰμί ὁ πῦρ . στάδιον πᾶς οὗτος εἴκοσι ἀπό ὁ Ὀλυμπία κατά ὁ ἱππόδρομος ἀπέρχομαι πρός ἠώς . καί ἐπεί ταχύς ἀφικνέομαι , καταλαμβάνω πυρή νέω ἐν βόθρος ὅσος εἰς ὄργυια ὁ βάθος . δαίς εἰμί ὁ πολύς καί παραβύω ὁ φρύγανον , ὡς ἀνάπτω ταχύς .
lucianus.de-morte-peregrini 36
καὶ ἐπειδὴ ἡ σελήνη ἀνέτελλεν — ἔδει γὰρ κἀκείνην θεάσασθαι τὸ κάλλιστον τοῦτο ἔργον — πρόεισιν ἐκεῖνος ἐσκευασμένος ἐς τὸν ἀεὶ τρόπον καὶ ξὺν αὐτῷ τὰ τέλη τῶν κυνῶν , καὶ μάλιστα ὁ γεννάδας ὁ ἐκ Πατρῶν , δᾷδα ἔχων , οὐ φαῦλος δευτεραγωνιστής · ἐδᾳδοφόρει δὲ καὶ ὁ Πρωτεύς . καὶ προσελθόντες ἄλλος ἀλλαχόθεν ἀνῆψαν τὸ πῦρ μέγιστον ἅτε ἀπὸ δᾴδων καὶ φρυγάνων . ὁ δέ — καί μοι πάνυ ἤδη πρόσεχε τὸν νοῦν — ἀποθέμενος τὴν πήραν καὶ τὸ τριβώνιον καὶ τὸ Ἡράκλειον ἐκεῖνο ῥόπαλον , ἔστη ἐν ὀθόνῃ ῥυπώσῃ ἀκριβῶς . εἶτα ᾔτει λιβανωτόν , ὡς ἐπιβάλοι ἐπὶ τὸ πῦρ , καὶ ἀναδόντος τινὸς ἐπέβαλέν τε καὶ εἶπεν ἐς τὴν μεσημβρίαν ἀποβλέπων — καὶ γὰρ καὶ τοῦτʼ αὐτὸ πρὸς τὴν τραγῳδίαν ἦν , ἡ μεσημβρία — δαίμονες μητρῷοι καὶ πατρῷοι , δέξασθέ με εὐμενεῖς . ταῦτα εἰπὼν ἐπήδησεν ἐς τὸ πῦρ , οὐ μὴν ἑωρᾶτό γε , ἀλλὰ περιεσχέθη ὑπὸ τῆς φλογὸς πολλῆς ἠρμένης .
Lemmas: καί ἐπειδή ὁ σελήνη ἀνατέλλω — δέω γάρ ἐκεῖνος θεάομαι ὁ καλός οὗτος ἔργον — πρόειμι ἐκεῖνος σκευάζω εἰς ὁ ἀεί τρόπος καί σύν αὐτός ὁ τέλος ὁ κύων , καί μάλα ὁ γεννάδας ὁ ἐκ Πάτραι , δαίς ἔχω , οὐ φαῦλος δευτεραγωνιστής · δᾳδοφορέω δέ καί ὁ Πρωτεύς . καί προσέρχομαι ἄλλος ἀλλαχόθεν ἀνάπτω ὁ πῦρ μέγας ἅτε ἀπό δαίς καί φρύγανον . ὁ δέ — καί ἐγώ πάνυ ἤδη προσέχω ὁ νόος — ἀποτίθημι ὁ πήρα καί ὁ τριβώνιον καί ὁ Ἡράκλειον ἐκεῖνος ῥόπαλον , ἵστημι ἐν ὀθόνη ῥυπάω ἀκριβής . εἶτα αἰτέω λιβανωτός , ὡς ἐπιβάλλω ἐπί ὁ πῦρ , καί ἀναδίδωμι τις ἐπιβάλλω τε καί λέγω εἰς ὁ μεσημβρία ἀποβλέπω — καί γάρ καί οὗτος αὐτός πρός ὁ τραγῳδία εἰμί , ὁ μεσημβρία — δαίμων μητρῷος καί πατρῷος , δέχομαι ἐγώ εὐμενής . οὗτος λέγω πηδάω εἰς ὁ πῦρ , οὐ μήν ὁράω γε , ἀλλά περιέχω ὑπό ὁ φλόξ πολύς ἀείρω .
lucianus.de-morte-peregrini 37
αὖθις ὁρῶ γελῶντά σε , ὦ καλὲ Κρόνιε , τὴν καταστροφὴν τοῦ δράματος . ἐγὼ δὲ τοὺς μητρῴους μὲν δαίμονας ἐπιβοώμενον μὰ τὸν Δίʼ οὐ σφόδρα ᾐτιώμην · ὅτε δὲ καὶ τοὺς πατρῴους ἐπεκαλέσατο , ἀναμνησθεὶς τῶν περὶ τοῦ φόνου εἰρημένων οὐδὲ κατέχειν ἠδυνάμην τὸν γέλωτα . οἱ Κυνικοὶ δὲ περιστάντες τὴν πυρὰν οὐκ ἐδάκρυον μέν , σιωπῇ δὲ ἐνεδείκνυντο λύπην τινὰ εἰς τὸ πῦρ ὁρῶντες , ἄχρι δὴ ἀποπνιγεὶς ἐπʼ αὐτοῖς , ἀπίωμεν , φημί , ὦ μάταιοι · οὐ γὰρ ἡδὺ τὸ θέαμα ὠπτημένον γέροντα ὁρᾶν κνίσης ἀναπιμπλαμένους πονηρᾶς . ἢ περιμένετε ἔστʼ ἂν γραφεύς τις ἐπελθὼν ἀπεικάσῃ ὑμᾶς οἵους τοὺς ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ ἑταίρους τῷ Σωκράτει παραγράφουσιν ; ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἠγανάκτουν καὶ ἐλοιδοροῦντό μοι , ἔνιοι δὲ καὶ ἐπὶ τὰς βακτηρίας ᾖξαν . εἶτα , ἐπειδὴ ἠπείλησα ξυναρπάσας τινὰς ἐμβαλεῖν εἰς τὸ πῦρ , ὡς ἂν ἕποιντο τῷ διδασκάλῳ , ἐπαύσαντο καὶ εἰρήνην ἦγον .
Lemmas: αὖθις ὁράω γελάω σύ , ὦ καλός Κρόνιος , ὁ καταστροφή ὁ δρᾶμα . ἐγώ δέ ὁ μητρῷος μέν δαίμων ἐπιβοάω μά ὁ Ζεύς οὐ σφόδρα αἰτιάομαι · ὅτε δέ καί ὁ πατρῷος ἐπικαλέω , ἀναμιμνῄσκω ὁ περί ὁ φόνος λέγω οὐδέ κατέχω δύναμαι ὁ γέλως . ὁ Κυνικός δέ περιίστημι ὁ πυρή οὐ δακρύω μέν , σιωπή δέ ἐνδείκνυμι λύπη τις εἰς ὁ πῦρ ὁράω , ἄχρι δή ἀποπνίγω ἐπί αὐτός , ἀπέρχομαι , φημί , ὦ μάταιος · οὐ γάρ ἡδύς ὁ θέαμα ὀπτάω γέρων ὁράω κνῖσα ἀναπίμπλημι πονηρός . ἤ περιμένω ἔστε ἄν γραφεύς τις ἐπέρχομαι ἀπεικάζω σύ οἷος ὁ ἐν ὁ δεσμωτήριον ἑταῖρος ὁ Σωκράτης παραγράφω ; ἐκεῖνος μέν οὖν ἀγανακτέω καί λοιδορέω ἐγώ , ἔνιοι δέ καί ἐπί ὁ βακτηρία ἀΐσσω . εἶτα , ἐπειδή ἀπειλέω συναρπάζω τις ἐμβάλλω εἰς ὁ πῦρ , ὡς ἄν ἕπομαι ὁ διδάσκαλος , παύω καί εἰρήνη ἄγω .
lucianus.de-morte-peregrini 38
ἐγὼ δὲ ἐπανιὼν ποικίλα , ὦ ἑταῖρε , πρὸς ἐμαυτὸν ἐνενόουν , τὸ φιλόδοξον οἷόν τί ἐστιν ἀναλογιζόμενος , ὡς μόνος οὗτος ὁ ἔρως ἄφυκτος καὶ τοῖς πάνυ θαυμαστοῖς εἶναι δοκοῦσιν , οὐχ ὅπως ἐκείνῳ τἀνδρὶ καὶ τἄλλα ἐμπλήκτως καὶ ἀπονενοημένως βεβιωκότι καὶ οὐκ ἀναξίως τοῦ πυρός .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐπανέρχομαι ποικίλος , ὦ ἑταῖρος , πρός ἐμαυτοῦ ἐννοέω , ὁ φιλόδοξος οἷος τίς εἰμί ἀναλογίζομαι , ὡς μόνος οὗτος ὁ ἔρως ἄφυκτος καί ὁ πάνυ θαυμαστός εἰμί δοκέω , οὐ ὅπως ἐκεῖνος ἀνήρ καί ἄλλος ἔμπληκτος καί ἀπονενοημένως βιόω καί οὐ ἀνάξιος ὁ πῦρ .
lucianus.de-morte-peregrini 39
εἶτα ἐνετύγχανον πολλοῖς ἀπιοῦσιν ὡς θεάσαιντο καὶ αὐτοί · ᾤοντο γὰρ ἔτι καταλήψεσθαι ζῶντα αὐτόν . καὶ γὰρ καὶ τόδε τῇ προτεραίᾳ διεδέδοτο ὡς πρὸς ἀνίσχοντα τὸν ἥλιον ἀσπασάμενος , ὥσπερ ἀμέλει καὶ τοὺς Βραχμᾶνάς φασι ποιεῖν , ἐπιβήσεται τῆς πυρᾶς . ἀπέστρεφον δʼ οὖν τοὺς πολλοὺς αὐτῶν λέγων ἤδη τετελέσθαι τὸ ἔργον , οἷς μὴ καὶ τοῦτʼ αὐτὸ περισπούδαστον ἦν , κἂν αὐτὸν ἰδεῖν τὸν τόπον καί τι λείψανον καταλαμβάνειν τοῦ πυρός . ἔνθα δή , ὦ ἑταῖρε , μυρία πράγματα εἶχον ἅπασι διηγούμενος καὶ ἀνακρίνουσιν καὶ ἀκριβῶς ἐκπυνθανομένοις . εἰ μὲν οὖν ἴδοιμί τινα χαρίεντα , ψιλὰ ἂν ὥσπερ σοὶ τὰ πραχθέντα διηγούμην , πρὸς δὲ τοὺς βλᾶκας καὶ πρὸς τὴν ἀκρόασιν κεχηνότας ἐτραγῴδουν τι παρʼ ἐμαυτοῦ , ὡς ἐπειδὴ ἀνήφθη μὲν ἡ πυρά , ἐνέβαλεν δὲ φέρων ἑαυτὸν ὁ Πρωτεύς , σεισμοῦ πρότερον μεγάλου γενομένου σὺν μυκηθμῷ τῆς γῆς , γὺψ ἀναπτάμενος ἐκ μέσης τῆς φλογὸς οἴχοιτο ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνθρωπιστὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ λέγων ἔλιπον γᾶν , βαίνω δʼ ἐς Ὄλυμπον . ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἐτεθήπεσαν καὶ προσεκύνουν ὑποφρίττοντες καὶ ἀνέκρινόν με πότερον πρὸς ἕω ἢ πρὸς δυσμὰς ἐνεχθείη ὁ γύψ · ἐγὼ δὲ τὸ ἐπελθὸν ἀπεκρινάμην αὐτοῖς .
Lemmas: εἶτα ἐντυγχάνω πολύς ἀπέρχομαι ὡς θεάομαι καί αὐτός · οἴομαι γάρ ἔτι καταλαμβάνω ζάω αὐτός . καί γάρ καί ὅδε ὁ προτεραῖος διαδίδωμι ὡς πρός ἀνίσχω ὁ ἥλιος ἀσπάζομαι , ὥσπερ ἀμέλει καί ὁ Βραχμᾶνες φημί ποιέω , ἐπιβαίνω ὁ πυρή . ἀποστρέφω δέ οὖν ὁ πολύς αὐτός λέγω ἤδη τελέω ὁ ἔργον , ὅς μή καί οὗτος αὐτός περισπούδαστος εἰμί , ἄν αὐτός ὁράω ὁ τόπος καί τις λείψανον καταλαμβάνω ὁ πῦρ . ἔνθα δή , ὦ ἑταῖρος , μυρίος πρᾶγμα ἔχω ἅπας διηγέομαι καί ἀνακρίνω καί ἀκριβής ἐκπυνθάνομαι . εἰ μέν οὖν ὁράω τις χαρίεις , ψιλός ἄν ὥσπερ σύ ὁ πράσσω διηγέομαι , πρός δέ ὁ βλάξ καί πρός ὁ ἀκρόασις χάσκω τραγῳδέω τις παρά ἐμαυτοῦ , ὡς ἐπειδή ἀνάπτω μέν ὁ πῦρ , ἐμβάλλω δέ φέρω ἑαυτοῦ ὁ Πρωτεύς , σεισμός πρότερος μέγας γίγνομαι σύν μυκηθμός ὁ γῆ , γύψ ἀναπέτομαι ἐκ μέσος ὁ φλόξ οἴχομαι εἰς ὁ οὐρανός ἀνθρωπιστί μέγας ὁ φωνή λέγω λείπω γῆ , βαίνω δέ εἰς Ὄλυμπος . ἐκεῖνος μέν οὖν τέθηπα καί προσκυνέω ὑποφρίσσω καί ἀνακρίνω ἐγώ πότερος πρός ἠώς ἤ πρός δυσμή φέρω ὁ γύψ · ἐγώ δέ ὁ ἐπέρχομαι ἀποκρίνω αὐτός .
lucianus.de-morte-peregrini 40
ἀπελθὼν δὲ ἐς τὴν πανήγυριν ἐπέστην τινὶ πολιῷ ἀνδρὶ καὶ νὴ τὸν Δίʼ ἀξιοπίστῳ τὸ πρόσωπον ἐπὶ τῷ πώγωνι καὶ τῇ λοιπῇ σεμνότητι , τά τε ἄλλα διηγουμένῳ περὶ τοῦ Πρωτέως καὶ ὡς μετὰ τὸ καυθῆναι θεάσαιτο αὐτὸν ἐν λευκῇ ἐσθῆτι μικρὸν ἔμπροσθεν , καὶ νῦν ἀπολίποι περιπατοῦντα φαιδρὸν ἐν τῇ ἑπταφώνῳ στοᾷ κοτίνῳ τε ἐστεμμένον . εἶτʼ ἐπὶ πᾶσι προσέθηκε τὸν γῦπα , διομνύμενος ἦ μὴν αὐτὸς ἑωρακέναι ἀναπτάμενον ἐκ τῆς πυρᾶς , ὃν ἐγὼ μικρὸν ἔμπροσθεν ἀφῆκα πέτεσθαι καταγελῶντα τῶν ἀνοήτων καὶ βλακικῶν τὸν τρόπον .
Lemmas: ἀπέρχομαι δέ εἰς ὁ πανήγυρις ἐφίστημι τις πολιός ἀνήρ καί νή ὁ Ζεύς ἀξιόπιστος ὁ πρόσωπον ἐπί ὁ πώγων καί ὁ λοιπός σεμνότης , ὁ τε ἄλλος διηγέομαι περί ὁ Πρωτεύς καί ὡς μετά ὁ καίω θεάομαι αὐτός ἐν λευκός ἐσθής μικρός ἔμπροσθεν , καί νῦν ἀπολείπω περιπατέω φαιδρός ἐν ὁ ἑπτάφωνος στοά κότινος τε στέφω . εἶτα ἐπί πᾶς προστίθημι ὁ γύψ , διόμνυμι ἦ μήν αὐτός ὁράω ἀναπέτομαι ἐκ ὁ πυρή , ὅς ἐγώ μικρός ἔμπροσθεν ἀφίημι πέτομαι καταγελάω ὁ ἀνόητος καί βλακικός ὁ τρόπος .