ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.de-astrologia 1
Ἀμφί τε οὐρανοῦ ἀμφί τε ἀστέρων ἡ γραφή , οὐκ αὐτῶν ἀστέρων οὐδʼ αὐτοῦ πέρι οὐρανοῦ , ἀλλὰ μαντείης καὶ ἀληθείης , ἣ δὴ ἐκ τουτέων ἐς ἀνθρώπων βίον ἔρχεται . ὁ δέ μοι λόγος οὐκ ὑποθημοσύνην ἔχει οὐδὲ διδασκαλίην ἐπαγγέλλεται ὅκως ταύτην τὴν μαντοσύνην διενεκτέον , ἀλλὰ μέμφομαι ὁκόσοι σοφοὶ ἐόντες τὰ μὲν ἄλλα ἐπασκέουσι καὶ παισὶ τοῖς ἑωυτῶν ἀπηγέονται , μούνην δὲ ἀστρολογίην οὔτε τιμέουσιν οὔτε ἐπασκέουσιν .
Lemmas: ἀμφί τε οὐρανός ἀμφί τε ἀστήρ ὁ γραφή , οὐ αὐτός ἀστήρ οὐδέ αὐτός περί οὐρανός , ἀλλά μαντεία καί ἀλήθεια , ὅς δή ἐκ οὗτος εἰς ἄνθρωπος βίος ἔρχομαι . ὁ δέ ἐγώ λόγος οὐ ὑποθημοσύνη ἔχω οὐδέ διδασκαλία ἐπαγγέλλω ὅπως οὗτος ὁ μαντοσύνη διενεκτέον , ἀλλά μέμφομαι ὁπόσος σοφός εἰμί ὁ μέν ἄλλος ἐπασκέω καί παῖς ὁ ἑαυτοῦ ἀφηγέομαι , μόνος δέ ἀστρολογία οὔτε τιμάω οὔτε ἐπασκέω .
lucianus.de-astrologia 2
καὶ ἡ μὲν σοφίη παλαιὴ οὐδὲ νέον ἐς ἡμέας ἀπίκετο , ἀλλʼ ἔστιν ἔργον ἀρχαίων βασιλέων θεοφιλέων . οἱ δὲ νῦν ἀμαθίῃ καὶ ῥᾳθυμίῃ καὶ προσέτι μισοπονίῃ κείνοισί τε ἀντίξοα φρονέουσι καὶ εὖτʼ ἂν ἀνδράσιν ἐπικυρέωσιν ψεύδεα μαντευομένοις , ἄστρων τε κατηγορέουσιν καὶ αὐτὴν ἀστρολογίην μισέουσιν , οὐδέ μιν οὔτε ὑγιέα οὔτε ἀληθέα νομίζουσιν , ἀλλὰ λόγον ψευδέα καὶ ἀνεμώλιον , οὐ δικαίως , ἐμοὶ δοκέει , φρονέοντες · οὐδὲ γὰρ τέκτονος ἀϊδρίη τεκτοσύνης αὐτῆς ἀδικίη οὐδὲ αὐλητέω ἀμουσίη μουσικῆς ἀσοφίη , ἀλλʼ οἱ μὲν ἀμαθέες τῶν τεχνῶν , ἑκάστη δʼ ἐν ἑωυτῇ σοφή .
Lemmas: καί ὁ μέν σοφία παλαιός οὐδέ νέος εἰς ἐγώ ἀφικνέομαι , ἀλλά εἰμί ἔργον ἀρχαῖος βασιλεύς θεοφιλής . ὁ δέ νῦν ἀμαθία καί ῥαθυμία καί προσέτι μισοπονία ἐκεῖνος τε ἀντίξοος φρονέω καί εὖτε ἄν ἀνήρ ἐπικύρω ψεῦδος μαντεύομαι , ἄστρον τε κατηγορέω καί αὐτός ἀστρολογία μισέω , οὐδέ μιν οὔτε ὑγιής οὔτε ἀληθής νομίζω , ἀλλά λόγος ψευδής καί ἀνεμώλιος , οὐ δίκαιος , ἐγώ δοκέω , φρονέω · οὐδέ γάρ τέκτων ἀιδρείη τεκτοσύνη αὐτός ἀδικία οὐδέ αὐλητής ἀμουσία μουσικός ἀσοφία , ἀλλά ὁ μέν ἀμαθής ὁ τέχνη , ἕκαστος δέ ἐν ἑαυτοῦ σοφός .
lucianus.de-astrologia 3
πρῶτον μὲν ὦν Αἰθίοπες τόνδε τὸν λόγον ἀνθρώποισι κατεστήσαντο . αἰτίη δὲ αὐτέοισι τὰ μὲν ἡ σοφίη τοῦ ἔθνεος — καὶ γὰρ τἄλλα τῶν ἄλλων σοφώτεροι Αἰθίοπες — τὰ δὲ καὶ τῆς οἰκήσιος ἡ εὐμοιρίη · αἰεὶ γὰρ σφέας εὐδίη καὶ γαληναίη περικέαται , οὐδὲ τῶν τοῦ ἔτεος τροπέων ἀνέχονται , ἀλλʼ ἐν μιῇ ὥρῃ οἰκέουσιν . ἰδόντες ὦν πρῶτα τὴν σεληναίην οὐκ ἐς πάμπαν ὁμοίην φαινομένην , ἀλλὰ πολυειδέα τε γιγνομένην καὶ ἐν ἄλλοτε ἄλλῃ μορφῇ τρεπομένην , ἐδόκεεν αὐτέοισιν τὸ χρῆμα θωύματος καὶ ἀπορίης ἄξιον . ἔνθεν δὲ ζητέοντες εὗρον τουτέων τὴν αἰτίην , ὅτι οὐκ ἴδιον τῇ σεληναίῃ τὸ φέγγος , ἀλλά οἱ παρʼ ἠελίου ἔρχεται .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν Αἰθίοψ ὅδε ὁ λόγος ἄνθρωπος καθίστημι . αἰτία δέ αύ̓τεος ὁ μέν ὁ σοφία ὁ ἔθνος — καί γάρ ἄλλος ὁ ἄλλος σοφός Αἰθίοψ — ὁ δέ καί ὁ οἴκησις ὁ εὐμοιρία · ἀεί γάρ σφεῖς εὐδία καί γαληναῖος περίκειμαι , οὐδέ ὁ ὁ ἔτος τροπή ἀνέχω , ἀλλά ἐν εἷς ὥρα οἰκέω . ὁράω οὖν πρῶτος ὁ σεληναίη οὐ εἰς πάμπαν ὅμοιος φαίνω , ἀλλά πολυειδής τε γίγνομαι καί ἐν ἄλλοτε ἄλλος μορφή τρέπω , δοκέω αύ̓τεος ὁ χρῆμα θαῦμα καί ἀπορία ἄξιος . ἔνθεν δέ ζητέω εὑρίσκω οὗτος ὁ αἰτία , ὅτι οὐ ἴδιος ὁ σεληναῖος ὁ φέγγος , ἀλλά ἕ παρά ἥλιος ἔρχομαι .
lucianus.de-astrologia 4
εὗρον δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἀστέρων τὴν φορήν , τοὺς δὴ πλάνητας ἡμεῖς καλέομεν — μοῦνοι γὰρ τῶν ἄλλων κινέονται — φύσιν τε αὐτῶν καὶ δυναστείην καὶ ἔργα τὰ ἕκαστος ἐπιτελέουσιν . ἐν δὲ καὶ οὐνόματα αὐτέοισιν ἐπέθεσαν , οὐκ οὐνόματα , ὅκως ἐδόκεον , ἀλλὰ σημήια .
Lemmas: εὑρίσκω δέ καί ὁ ἄλλος ἀστήρ ὁ φορά , ὁ δή πλάνης ἐγώ καλέω — μόνος γάρ ὁ ἄλλος κινέω — φύσις τε αὐτός καί δυναστεία καί ἔργον ὁ ἕκαστος ἐπιτελέω . ἐν δέ καί ὄνομα αύ̓τεος ἐπιτίθημι , οὐ ὄνομα , ὅπως δοκέω , ἀλλά σημεῖον .
lucianus.de-astrologia 5
ταῦτα μὲν ὦν Αἰθίοπες ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπέβλεψαν , μετὰ δὲ γείτοσιν οὖσιν Αἰγυπτίοισιν ἀτελέα τὸν λόγον παρέδοσαν , Αἰγύπτιοι δὲ παρὰ σφέων ἐκδεξάμενοι ἡμιεργέα τὴν μαντικὴν ἐπὶ μέζον ἤγειραν , μέτρα τε τῆς ἑκάστου κινήσιος ἐσημήναντο καὶ ἐτέων ἀριθμὸν καὶ μηνῶν καὶ ὡρέων διετάξαντο . καὶ μηνῶν μὲν σφίσι μέτρον ἡ σεληναίη καὶ ἡ ταύτης ἀναστροφὴ ἐγένετο , ἔτεος δὲ ἠέλιος καὶ ἡ τοῦ ἠελίου περίφορος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν Αἰθίοψ ἐν ὁ οὐρανός ἐπιβλέπω , μετά δέ γείτων εἰμί Αἰγύπτιος ἀτελής ὁ λόγος παραδίδωμι , Αἰγύπτιος δέ παρά σφεῖς ἐκδέχομαι ἡμιεργής ὁ μαντικός ἐπί μέγας ἐγείρω , μέτρον τε ὁ ἕκαστος κίνησις σημαίνω καί ἔτος ἀριθμός καί μείς καί ὥρα διατάσσω . καί μείς μέν σφεῖς μέτρον ὁ σεληναίη καί ὁ οὗτος ἀναστροφή γίγνομαι , ἔτος δέ ἥλιος καί ὁ ὁ ἥλιος περίφορος .
lucianus.de-astrologia 6
οἱ δὲ καὶ ἄλλα ἐμήσαντο πολλὸν μέζω τουτέων · ἐκ γὰρ δὴ τοῦ παντὸς ἠέρος καὶ ἀστέρων τῶν ἄλλων ἀπλανέων τε καὶ εὐσταθέων καὶ οὐδαμὰ κινεομένων δυώδεκα μοίρας ἐτάμοντο τοῖσι κινεομένοισι , καὶ οἰκία ζῷα ἐόντα ἕκαστον αὐτῶν ἐς ἄλλην μορφὴν μεμιμέαται , τὰ μὲν ἐνάλια , τὰ δὲ ἀνθρώπων , τὰ δὲ θηρῶν , τὰ δὲ πτηνῶν , τὰ δὲ κτηνέων .
Lemmas: ὁ δέ καί ἄλλος μήδομαι πολύς μέγας οὗτος · ἐκ γάρ δή ὁ πᾶς ἀήρ καί ἀστήρ ὁ ἄλλος ἀπλανής τε καί εὐσταθής καί οὐδαμός κινέω δώδεκα μοῖρα τέμνω ὁ κινέω , καί οἰκίον ζῷον εἰμί ἕκαστος αὐτός εἰς ἄλλος μορφή μεμίμημι , ὁ μέν ἐνάλιος , ὁ δέ ἄνθρωπος , ὁ δέ θήρ , ὁ δέ πτηνός , ὁ δέ κτῆνος .
lucianus.de-astrologia 7
ἀπὸ τέω δὴ καὶ ἱερὰ τὰ Αἰγύπτια πολυειδέα ποιέεται · οὐ γὰρ πάντες Αἰγύπτιοι ἐκ τῶν δυώδεκα μοιρέων πασέων ἐμαντεύοντο , ἄλλοι δὲ ἀλλοίῃσι μοίρῃσιν ἐχρέοντο , καὶ κριὸν μὲν σέβουσιν ὁκόσοι ἐς κριὸν ἀπέβλεπον , ἰχθύας δὲ οὐ σιτέονται ὁκόσοι ἰχθύας ἐπεσημήναντο , οὐδὲ τράγον κτείνουσιν ὅσοι αἰγόκερων ᾔδεσαν , καὶ οἱ ἄλλοι τὰ ἄλλα ὡς ἕκαστοι ἱλάσκονται . ναὶ μὴν καὶ ταῦρον ἐς τιμὴν τοῦ ἠερίου ταύρου σεβίζονται , καὶ ὁ Ἆπις αὐτοῖς χρῆμα ἱερώτατον τὴν χώρην ἐπινέμεται καί οἱ ἐκεῖ μαντήιόν γε ἀνατιθέασιν σημήιον τῆς ἐκείνου τοῦ ταύρου μαντικῆς .
Lemmas: ἀπό τέος δή καί ἱερόν ὁ Αἰγύπτιος πολυειδής ποιέω · οὐ γάρ πᾶς Αἰγύπτιος ἐκ ὁ δώδεκα μοῖρα πᾶς μαντεύομαι , ἄλλος δέ ἀλλοῖος μοῖρα χράω , καί κριός μέν σέβω ὁπόσος εἰς κριός ἀποβλέπω , ἰχθῦς δέ οὐ σιτέω ὁπόσος ἰχθῦς ἐπισημαίνω , οὐδέ τράγος κτείνω ὅσος αἰγόκερως οἶδα , καί ὁ ἄλλος ὁ ἄλλος ὡς ἕκαστος ἱλάσκομαι . ναί μήν καί ταῦρος εἰς τιμή ὁ ἀέριος ταῦρος σεβίζω , καί ὁ Ἆπις αὐτός χρῆμα ἱερός ὁ χώρα ἐπινέμω καί ὁ ἐκεῖ μαντεῖον γε ἀνατίθημι σημεῖον ὁ ἐκεῖνος ὁ ταῦρος μαντικός .
lucianus.de-astrologia 8
οὐ μετὰ πολλὸν δὲ καὶ Λίβυες ἐπέβησαν τοῦ λόγου · καὶ γὰρ τὸ Λιβύων μαντήιον τὸ Ἄμμωνος , καὶ τοῦτο ἐς τὸν ἠέρα καὶ ἐς τὴν τούτου σοφίην ἵδρυτο , παρʼ ὃ τὸν Ἄμμωνα καὶ οὗτοι κριοπρόσωπον ποιέονται .
Lemmas: οὐ μετά πολύς δέ καί Λίβυς ἐπιβαίνω ὁ λόγος · καί γάρ ὁ Λίβυς μαντεῖον ὁ Ἄμμων , καί οὗτος εἰς ὁ ἀήρ καί εἰς ὁ οὗτος σοφία ἱδρύω , παρά ὅς ὁ Ἄμμων καί οὗτος κριοπρόσωπος ποιέω .
lucianus.de-astrologia 9
ἔγνωσαν δὲ τούτων ἕκαστα καὶ Βαβυλώνιοι , οὗτοι μέν , λέγουσιν , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων , ἐμοὶ δὲ δοκέει , πολλὸν ὕστερον ἐς τούτους ὁ λόγος ἀπίκετο .
Lemmas: γιγνώσκω δέ οὗτος ἕκαστος καί Βαβυλώνιος , οὗτος μέν , λέγω , καί πρό ὁ ἄλλος , ἐγώ δέ δοκέω , πολύς ὕστερον εἰς οὗτος ὁ λόγος ἀφικνέομαι .
lucianus.de-astrologia 10
Ἕλληνες δὲ οὔτε παρʼ Αἰθιόπων οὔτε παρʼ Αἰγυπτίων ἀστρολογίης πέρι οὐδὲν ἤκουσαν , ἀλλὰ σφίσιν Ὀρφεὺς ὁ Οἰάγρου καὶ Καλλιόπης πρῶτος τάδε ἀπηγήσατο , οὐ μάλα ἐμφανέως , οὐδὲ ἐς φάος τὸν λόγον προήνεγκεν , ἀλλʼ ἐς γοητείην καὶ ἱερολογίην , οἵη διανοίη ἐκείνου . πηξάμενος γὰρ λύρην ὄργιά τε ἐποιέετο καὶ τὰ ἱερὰ ἤειδεν · ἡ δὲ λύρη ἑπτάμιτος ἐοῦσα τὴν τῶν κινεομένων ἀστέρων ἁρμονίην συνεβάλλετο . ταῦτα Ὀρφεὺς διζήμενος καὶ ταῦτα ἀνακινέων πάντα ἔθελγεν καὶ πάντων ἐκράτεεν · οὐ γὰρ ἐκείνην τὴν λύρην ἔβλεπεν οὐδέ οἱ ἄλλης ἔμελε μουσουργίης , ἀλλʼ αὕτη Ὀρφέος ἡ μεγάλη λύρη , Ἕλληνές τε τάδε τιμέοντες μοίρην ἐν τῷ οὐρανῷ ἀπέκριναν καὶ ἀστέρες πολλοὶ καλέονται λύρη Ὀρφέος . ἢν δέ κοτε Ὀρφέα ἴδῃς ἢ λίθοισιν ἢ χροιῇ μεμιμημένον , μέσῳ ἕζεται ἴκελος ἀείδοντι , μετὰ χερσὶν ἔχων τὴν λύρην , ἀμφὶ δέ μιν ζῷα μυρία ἕστηκεν , ἐν οἷς καὶ ταῦρος καὶ ἄνθρωπος καὶ λέων καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον . εὖτʼ ἂν ἐκεῖνα ἴδῃς , μέμνησό μοι τουτέων , κοίη ἐκείνου ἀοιδή , κοίη δὲ καὶ ἡ λύρη , κοῖος δὲ καὶ ταῦρος ἢ ὁκοῖος λέων Ὀρφέος ἐπαΐουσιν . ἢν δὲ τὰ λέγω αἴτια γνοίης , σὺ δὲ καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ δέρκεο ἕκαστον τουτέων .
Lemmas: Ἕλλην δέ οὔτε παρά Αἰθίοψ οὔτε παρά Αἰγύπτιος ἀστρολογία περί οὐδείς ἀκούω , ἀλλά σφεῖς Ὀρφεύς ὁ Οἴαγρος καί Καλλιόπη πρῶτος ὅδε ἀφηγέομαι , οὐ μάλα ἐμφανής , οὐδέ εἰς φάος ὁ λόγος προφέρω , ἀλλά εἰς γοητεία καί ἱερολογία , οἷος διανέω ἐκεῖνος . πήγνυμι γάρ λύρα ὄργια τε ποιέω καί ὁ ἱερός ἀείδω · ὁ δέ λύρα ἑπτάμιτος εἰμί ὁ ὁ κινέω ἀστήρ ἁρμονία συμβάλλω . οὗτος Ὀρφεύς δίζημαι καί οὗτος ἀνακινέω πᾶς θέλγω καί πᾶς κρατέω · οὐ γάρ ἐκεῖνος ὁ λύρα βλέπω οὐδέ ἕ ἄλλος μέλω μουσουργία , ἀλλά οὗτος Ὀρφεύς ὁ μέγας λύρα , Ἕλλην τε ὅδε τιμάω μοῖρα ἐν ὁ οὐρανός ἀποκρίνω καί ἀστήρ πολύς καλέω λύρα Ὀρφεύς . ἐάν δέ ποτέ Ὀρφεύς ὁράω ἤ λίθος ἤ χροιά μιμέομαι , μέσος ἕζομαι ἴκελος ἀείδω , μετά χείρ ἔχω ὁ λύρα , ἀμφί δέ μιν ζῷον μυρίος ἵστημι , ἐν ὅς καί ταῦρος καί ἄνθρωπος καί λέων καί ὁ ἄλλος ἕκαστος . εὖτε ἄν ἐκεῖνος ὁράω , μιμνῄσκω ἐγώ οὗτος , ποῖος ἐκεῖνος ἀοιδή , ποῖος δέ καί ὁ λύρα , ποῖος δέ καί ταῦρος ἤ ὁποῖος λέων Ὀρφεύς ἐπαίω . ἐάν δέ ὁ λέγω αἴτιος γιγνώσκω , σύ δέ καί ἐν ὁ οὐρανός δέρκομαι ἕκαστος οὗτος .
lucianus.de-astrologia 11
λέγουσιν δὲ Τειρεσίην ἄνδρα Βοιώτιον , τοῦ δὴ κλέος μαντοσύνης πέρι πολλὸν ἀείρεται , τοῦτον τὸν Τειρεσίην ἐν Ἕλλησιν εἰπεῖν ὅτι τῶν πλανεομένων ἀστέρων οἱ μὲν θήλεες οἱ δὲ ἄρρενες ἐόντες οὐκ ἴσα ἐκτελέουσιν · τῷ καί μιν διφυέα γενέσθαι καὶ ἀμφίβιον Τειρεσίην μυθολογέουσιν , ἄλλοτε μὲν θῆλυν ἄλλοτε δὲ ἄρρενα .
Lemmas: λέγω δέ Τειρεσίας ἀνήρ Βοιώτιος , ὁ δή κλέος μαντοσύνη περί πολύς ἀείρω , οὗτος ὁ Τειρεσίας ἐν Ἕλλην λέγω ὅτι ὁ πλανάω ἀστήρ ὁ μέν θῆλυς ὁ δέ ἄρσην εἰμί οὐ ἴσος ἐκτελέω · ὁ καί μιν διφυής γίγνομαι καί ἀμφίβιος Τειρεσίας μυθολογέω , ἄλλοτε μέν θῆλυς ἄλλοτε δέ ἄρσην .
lucianus.de-astrologia 12
Ἀτρέος δὲ καὶ Θυέστεω περὶ τῇ πατρωίῃ βασιληίῃ φιλονεικεόντων ἤδη τοῖσιν Ἕλλησιν ἀναφανδὸν ἀστρολογίης τε καὶ σοφίης τῆς οὐρανίης μάλιστʼ ἔμελεν , καὶ τὸ ξυνὸν τῶν Ἀργείων ἄρχειν ἔγνωσαν ἑωυτῶν ὅστις τοῦ ἑτέρου σοφίην προφερέστερος . ἔνθα δὴ Θυέστης μὲν τὸν κριὸν σφίσιν τὸν ἐν τῷ οὐρανῷ σημηνάμενος ἐπέδειξεν , ἀπὸ τέω δὴ ἄρνα χρύσεον Θυέστῃ γενέσθαι μυθολογέουσιν . Ἀτρεὺς δὲ τοῦ ἠελίου πέρι καὶ τῶν ἀντολέων αὐτοῦ λόγον ἐποιήσατο , ὅτι οὐκ ἐς ὁμοίην φορὴν ἠέλιός τε καὶ ὁ κόσμος κινέονται , ἀλλʼ ἐς ἀντίξοον ἀλλήλοις ἀντιδρομέουσιν , καὶ αἱ νῦν δύσιες δοκέουσαι , τοῦ κόσμου δύσιες ἐοῦσαι , τοῦ ἠελίου ἀντολαί εἰσιν . τάδε εἰπόντα βασιλέα μιν Ἀργεῖοι ἐποιήσαντο , καὶ μέγα κλέος ἐπὶ σοφίῃ αὐτοῦ ἐγένετο .
Lemmas: Ἀτρεύς δέ καί Θυέστης περί ὁ πατρώϊος βασιλεία φιλονεικέω ἤδη ὁ Ἕλλην ἀναφανδόν ἀστρολογία τε καί σοφία ὁ οὐράνιος μάλα μέλω , καί ὁ σύνειμι ὁ Ἀργεῖος ἄρχω γιγνώσκω ἑαυτοῦ ὅστις ὁ ἕτερος σοφία προφερής . ἔνθα δή Θυέστης μέν ὁ κριός σφεῖς ὁ ἐν ὁ οὐρανός σημαίνω ἐπιδείκνυμι , ἀπό τέος δή ἀρήν χρύσεος Θυέστης γίγνομαι μυθολογέω . Ἀτρεύς δέ ὁ ἥλιος περί καί ὁ ἀνατολή αὐτός λόγος ποιέω , ὅτι οὐ εἰς ὅμοιος φορά ἥλιος τε καί ὁ κόσμος κινέω , ἀλλά εἰς ἀντίξοος ἀλλήλων ἀντιδρομέω , καί ὁ νῦν δύσις δοκέω , ὁ κόσμος δύσις εἰμί , ὁ ἥλιος ἀντολή εἰμί . ὅδε λέγω βασιλεύς μιν Ἀργεῖος ποιέω , καί μέγας κλέος ἐπί σοφία αὐτός γίγνομαι .
lucianus.de-astrologia 13
ἐγὼ δὲ καὶ περὶ Βελλεροφόντεω τοιάδε φρονέω · πτηνὸν μέν οἱ γενέσθαι ὡς ἵππον οὐ μάλα πείθομαι , δοκέω δέ μιν ταύτην τὴν σοφίην μετέποντα ὑψηλά τε φρονέοντα καὶ ἄστροισιν ὁμιλέοντα ἐς οὐρανὸν οὐχὶ τῷ ἵππῳ ἀναβῆναι ἀλλὰ τῇ διανοίῃ .
Lemmas: ἐγώ δέ καί περί Βελλεροφόντης τοιόσδε φρονέω · πτηνός μέν ἕ γίγνομαι ὡς ἵππος οὐ μάλα πείθω , δοκέω δέ μιν οὗτος ὁ σοφία μεθέπω ὑψηλός τε φρονέω καί ἄστρον ὁμιλέω εἰς οὐρανός οὐ ὁ ἵππος ἀναβαίνω ἀλλά ὁ διάνοια .
lucianus.de-astrologia 14
ἴσα δέ μοι καὶ ἐς Φρίξον τὸν Ἀθάμαντος εἰρήσθω , τὸν δὴ κριῷ χρυσέῳ διʼ αἰθέρος ἐλάσαι μυθέονται . ναὶ μέντοι καὶ Δαίδαλον τὸν Ἀθηναῖον · ξείνη μὲν ἡ ἱστορίη , δοκέω γε μὴν οὐκ ἔξω ἀστρολογίης , ἀλλά οἱ αὐτὸς μάλιστα ἐχρήσατο καὶ παιδὶ τῷ ἑωυτοῦ κατηγήσατο .
Lemmas: ἴσος δέ ἐγώ καί εἰς Φρίξος ὁ Ἀθάμας λέγω , ὁ δή κριός χρύσεος διά αἰθήρ ἐλαύνω μυθέομαι . ναί μέντοι καί Δαίδαλος ὁ Ἀθηναῖος · ξένος μέν ὁ ἱστορία , δοκέω γε μήν οὐ ἔξω ἀστρολογία , ἀλλά ἕ αὐτός μάλα χράω καί παῖς ὁ ἑαυτοῦ καθηγέομαι .
lucianus.de-astrologia 15
Ἴκαρος δέ , νεότητι καὶ ἀτασθαλίῃ χρεόμενος καὶ οὐκ ἐπιεικτὰ διζήμενος ἀλλὰ ἐς πόλον ἀερθεὶς τῷ νῷ , ἐξέπεσε τῆς ἀληθείης καὶ παντὸς ἀπεσφάλη τοῦ λόγου καὶ ἐς πέλαγος κατηνέχθη ἀβύσσων πρηγμάτων , τὸν Ἕλληνες ἄλλως μυθολογέουσιν καὶ κόλπον ἐπʼ αὐτῷ ἐν τῇδε τῇ θαλάσσῃ Ἰκάριον εἰκῆ καλέουσιν .
Lemmas: Ἴκαρος δέ , νεότης καί ἀτασθαλία χράω καί οὐ ἐπιεικτός δίζημαι ἀλλά εἰς πόλος ἀείρω ὁ νόος , ἐκπίπτω ὁ ἀλήθεια καί πᾶς ἀποσφάλλω ὁ λόγος καί εἰς πέλαγος καταφέρω ἄβυσσος πρᾶγμα , ὁ Ἕλλην ἄλλος μυθολογέω καί κόλπος ἐπί αὐτός ἐν ὅδε ὁ θάλασσα Ἰκάριος εἰκῇ καλέω .
lucianus.de-astrologia 16
τάχα δὲ καὶ Πασιφάη , παρὰ Δαιδάλου ἀκούσασα ταύρου τε πέρι τοῦ ἐν τοῖς ἄστροισι φαινομένου καὶ αὐτῆς ἀστρολογίης , ἐς ἔρωτα τοῦ λόγου ἀπίκετο , ἔνθεν νομίζουσιν ὅτι Δαίδαλός μιν τῷ ταύρῳ ἐνύμφευσεν .
Lemmas: τάχα δέ καί Πασιφάη , παρά Δαίδαλος ἀκούω ταῦρος τε περί ὁ ἐν ὁ ἄστρον φαίνω καί αὐτός ἀστρολογία , εἰς ἔρως ὁ λόγος ἀφικνέομαι , ἔνθεν νομίζω ὅτι Δαίδαλος μιν ὁ ταῦρος νυμφεύω .
lucianus.de-astrologia 17
εἰσὶν δὲ οἳ καὶ κατὰ μέρεα τὴν ἐπιστήμην διελόντες ἕκαστοι αὐτῶν ἄλλα ἐπενοήσαντο , οἱ μὲν τὰ ἐς τὴν σεληναίην , οἱ δὲ τὰ ἐς Δία , οἱ δὲ τὰ ἐς ἠέλιον συναγείραντες , δρόμου τε αὐτῶν πέρι καὶ κινήσιος καὶ δυνάμιος .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς καί κατά μέρος ὁ ἐπιστήμη διαιρέω ἕκαστος αὐτός ἄλλος ἐπινοέω , ὁ μέν ὁ εἰς ὁ σεληναίη , ὁ δέ ὁ εἰς Ζεύς , ὁ δέ ὁ εἰς ἥλιος συναγείρω , δρόμος τε αὐτός περί καί κίνησις καί δύναμις .
lucianus.de-astrologia 18
καὶ Ἐνδυμίων μὲν τὰ ἐς τὴν σεληναίην συνετάξατο ,
Lemmas: καί Ἐνδυμίων μέν ὁ εἰς ὁ σελήνη συντάσσω ,
lucianus.de-astrologia 19
Φαέθων δὲ τοῦ ἠελίου δρόμον ἐτεκμήρατο , οὐ μέν γε ἀτρεκέως , ἀλλʼ ἀτελέα τὸν λόγον ἀπολιπὼν ἀπέθανεν . οἱ δὲ τάδε ἀγνοέοντες Ἠελίου παῖδα Φαέθοντα δοκέουσιν καὶ μῦθον ἐπʼ αὐτέῳ οὐδαμὰ πιστὸν διηγέονται . ἐλθόντα γάρ μιν παρὰ τὸν Ἠέλιον τὸν πατέρα αἰτέειν τὸ τοῦ φωτὸς ἅρμα ἡνιοχέειν , τὸν δὲ δοῦναί τέ οἱ καὶ ὑποθέσθαι τῆς ἱππασίης τὸν νόμον . ὁ δὲ Φαέθων ἐπειδὴ ἀνέβη τὸ ἅρμα , ἡλικίῃ καὶ ἀπειρίῃ ἄλλοτε μὲν πρόσγειος ἡνιόχεεν , ἄλλοτε δὲ πολλὸν τῆς γῆς ἀπαιωρούμενος · τοὺς δὲ ἀνθρώπους κρύος τε καὶ θάλπος οὐκ ἀνασχετὸν διέφθειρεν . ἐπὶ τοῖσι δὴ τὸν Δία ἀγανακτέοντα βαλεῖν πρηστῆρι Φαέθοντα μεγάλῳ . πεσόντα δέ μιν αἱ ἀδελφαὶ περιστᾶσαι πένθος μέγα ἐποίεον , ἔστε μετέβαλον τὰ εἴδεα , καὶ νῦν εἰσιν αἴγειροι καὶ τὸ ἤλεκτρον ἐπʼ αὐτῷ δάκρυον σταλάουσιν . οὐχ οὕτω ταῦτα ἐγένετο οὐδὲ ὅσιον αὐτοῖσι πείθεσθαι , οὐδὲ Ἠέλιος παῖδα ἐποιήσατο , οὐδὲ ὁ παῖς αὐτῷ ἀπέθανεν .
Lemmas: Φαέθων δέ ὁ ἥλιος δρόμος τεκμαίρομαι , οὐ μέν γε ἀτρεκής , ἀλλά ἀτελής ὁ λόγος ἀπολείπω ἀποθνῄσκω . ὁ δέ ὅδε ἀγνοέω Ἥλιος παῖς Φαέθων δοκέω καί μῦθος ἐπί αὐτός οὐδαμός πιστός διηγέομαι . ἔρχομαι γάρ μιν παρά ὁ Ἥλιος ὁ πατήρ αἰτέω ὁ ὁ φώς ἅρμα ἡνιοχέω , ὁ δέ δίδωμι τε ἕ καί ὑποτίθημι ὁ ἱππασία ὁ νόμος . ὁ δέ Φαέθων ἐπειδή ἀναβαίνω ὁ ἅρμα , ἡλικία καί ἀπειρία ἄλλοτε μέν πρόσγειος ἡνιοχέω , ἄλλοτε δέ πολύς ὁ γῆ ἀπαιωρέομαι · ὁ δέ ἄνθρωπος κρύος τε καί θάλπος οὐ ἀνασχετός διαφθείρω . ἐπί ὁ δή ὁ Ζεύς ἀγανακτέω βάλλω πρηστήρ Φαέθων μέγας . πίπτω δέ μιν ὁ ἀδελφή περιίστημι πένθος μέγας ποιέω , ἔστε μεταβάλλω ὁ εἶδος , καί νῦν εἰμί αἴγειρος καί ὁ ἤλεκτρον ἐπί αὐτός δάκρυον σταλάω . οὐ οὕτως οὗτος γίγνομαι οὐδέ ὅσιος αὐτός πείθω , οὐδέ Ἥλιος παῖς ποιέω , οὐδέ ὁ παῖς αὐτός ἀποθνῄσκω .
lucianus.de-astrologia 20
λέγουσιν δὲ καὶ ἄλλα Ἕλληνες πολλὰ μυθώδεα , τοῖσι ἐγὼ οὐ μάλα τι πείθομαι . κῶς γὰρ δὴ ὅσιον πιστεῦσαι παῖδα Αἰνείην τῆς Ἀφροδίτης γενέσθαι καὶ Διὸς Μίνω καὶ Ἄρεος Ἀσκάλαφον καὶ Αὐτόλυκον Ἑρμέω ; ἀλλʼ οὗτοι ἕκαστος αὐτέων θεοφιλέες ἐγένοντο καὶ σφίσι γεινομένοισι τῷ μὲν ἡ Ἀφροδίτη , τῷ δὲ ὁ Ζεύς , τῷ δὲ ὁ Ἄρης ἐπέβλεψαν . ὁκόσοι γὰρ δὴ ἀνθρώποισι ἐν τῇ γενεῇ ταύτῃ οἰκοδεσποτέουσι , οὗτοι ὅκως τοκέες ἑωυτοῖσι πάντα ἰκέλους ἐκτελέουσιν καὶ χρόην καὶ μορφὴν καὶ ἔργα καὶ διανοίην , καὶ βασιλεὺς μὲν ὁ Μίνως Διὸς ἡγεομένου , καλὸς δὲ Αἰνείης Ἀφροδίτης βουλήσει ἐγένετο , κλέπτης δὲ Αὐτόλυκος , ἡ δέ οἱ κλεπτικὴ ἐξ Ἑρμέω ἀπίκετο .
Lemmas: λέγω δέ καί ἄλλος Ἕλλην πολύς μυθώδης , ὁ ἐγώ οὐ μάλα τις πείθω . πῶς γάρ δή ὅσιος πιστεύω παῖς Αἰνείας ὁ Ἀφροδίτη γίγνομαι καί Ζεύς Μίνως καί Ἄρης Ἀσκάλαφος καί Αὐτόλυκος Ἑρμῆς ; ἀλλά οὗτος ἕκαστος αὐτός θεοφιλής γίγνομαι καί σφεῖς γίγνομαι ὁ μέν ὁ Ἀφροδίτη , ὁ δέ ὁ Ζεύς , ὁ δέ ὁ Ἄρης ἐπιβλέπω . ὁπόσος γάρ δή ἄνθρωπος ἐν ὁ γενεά οὗτος οἰκοδεσποτέω , οὗτος ὅπως τοκεύς ἑαυτοῦ πᾶς ἴκελος ἐκτελέω καί χροιά καί μορφή καί ἔργον καί διανοιάω , καί βασιλεύς μέν ὁ Μίνως Ζεύς ἡγέομαι , καλός δέ Αἰνείας Ἀφροδίτη βούλησις γίγνομαι , κλέπτης δέ Αὐτόλυκος , ὁ δέ ἕ κλεπτικός ἐκ Ἑρμῆς ἀφικνέομαι .
lucianus.de-astrologia 21
οὐ μὲν ὦν οὐδὲ τὸν Κρόνον Ζεὺς ἔδησεν οὐδὲ ἐς Τάρταρον ἔρριψεν οὐδὲ τὰ ἄλλα ἐμήσατο ὁκόσα ἄνθρωποι νομίζουσιν , ἀλλὰ φέρεται γὰρ ὁ Κρόνος τὴν ἔξω φορὴν πολλὸν ἀπʼ ἡμέων καί οἱ νωθρή τε ἡ κίνησις καὶ οὐ ῥηιδίη τοῖσιν ἀνθρώποισιν ὁρέεσθαι . διὸ δή μιν ἑστάναι λέγουσιν ὅκως πεπεδημένον . τὸ δὲ βάθος τὸ πολλὸν τοῦ ἠέρος Τάρταρος καλέεται .
Lemmas: οὐ μέν οὖν οὐδέ ὁ Κρόνος Ζεύς δέω οὐδέ εἰς Τάρταρος ῥίπτω οὐδέ ὁ ἄλλος μήδομαι ὁπόσος ἄνθρωπος νομίζω , ἀλλά φέρω γάρ ὁ Κρόνος ὁ ἔξω φορά πολύς ἀπό ἐγώ καί ἕ νωθρός τε ὁ κίνησις καί οὐ ῥᾴδιος ὁ ἄνθρωπος ὁράω . διό δή μιν ἵστημι λέγω ὅπως πεδάω . ὁ δέ βάθος ὁ πολύς ὁ ἀήρ Τάρταρος καλέω .
lucianus.de-astrologia 22
μάλιστα δʼ ἔκ τε Ὁμήρου τοῦ ποιητέω καὶ τῶν Ἡσιόδου ἐπέων μάθοι ἄν τις τὰ πάλαι τοῖς ἀστρολογέουσιν ὁμοφωνέοντα . εὖτʼ ἂν δὲ τὴν σειρὴν τοῦ Διὸς ἀπηγέηται καὶ τοῦ Ἠελίου τὰς βόας , τὰ δὴ ἐγὼ ἤματα εἶναι συμβάλλομαι , καὶ τὰς πόλιας τὰς ἐν τῇ ἀσπίδι Ἥφαιστος ἐποιήσατο καὶ τὸν χορὸν καὶ τὴν ἀλωήν τὰ μὲν γὰρ ὁκόσα ἐς τὴν Ἀφροδίτην αὐτῷ καὶ τοῦ Ἄρεος τὴν μοιχείην λέλεκται , καὶ ταῦτα ἐμφανέα οὐκ ἄλλοθεν ἢ ἐκ τῆσδε τῆς σοφίης πεποιημένα · ἡ γὰρ δὴ ὦν Ἀφροδίτης καὶ τοῦ Ἄρεος ὁμοδρομίη τὴν Ὁμήρου ἀοιδὴν ἀπεργάζεται . ἐν ἄλλοισι δὲ ἔπεσι τὰ ἔργα ἑκάστου αὐτῶν διωρίσατο , τῇ Ἀφροδίτῃ μὲν εἰπών , ἀλλὰ σύ γʼ ἱμερόεντα μετέρχεο ἔργα γάμοιο · τὰ δὲ τοῦ πολέμου , ταῦτα δʼ Ἄρηι θοῷ καὶ Ἀθήνῃ πάντα μελήσει .
Lemmas: μάλα δέ ἐκ τε Ὅμηρος ὁ ποιητέος καί ὁ Ἡσίοδος ἔπος μανθάνω ἄν τις ὁ πάλαι ὁ ἀστρολογέω ὁμοφωνέω . εὖτε ἄν δέ ὁ σειρά ὁ Ζεύς ἀφηγέομαι καί ὁ Ἥλιος ὁ βοῦς , ὁ δή ἐγώ ἦμαρ εἰμί συμβάλλω , καί ὁ πόλις ὁ ἐν ὁ ἀσπίς Ἥφαιστος ποιέω καί ὁ χορός καί ὁ ἀλωή ὁ μέν γάρ ὁπόσος εἰς ὁ Ἀφροδίτη αὐτός καί ὁ Ἄρης ὁ μοιχεία λέγω , καί οὗτος ἐμφανής οὐ ἄλλοθεν ἤ ἐκ ὅδε ὁ σοφία ποιέω · ὁ γάρ δή οὖν Ἀφροδίτη καί ὁ Ἄρης ὁμοδρομία ὁ Ὅμηρος ἀοιδή ἀπεργάζομαι . ἐν ἄλλος δέ ἔπος ὁ ἔργον ἕκαστος αὐτός διορίζω , ὁ Ἀφροδίτη μέν λέγω , ἀλλά σύ γε ἱμερόεις μετέρχομαι ἔργον γάμος · ὁ δέ ὁ πόλεμος , οὗτος δέ Ἄρης θοός καί Ἀθήνη πᾶς μέλω .
lucianus.de-astrologia 23
ἅπερ οἱ παλαιοὶ ἰδόντες μάλιστα μαντηίῃσιν ἐχρέοντο καὶ οὐ πάρεργον αὐτὴν ἐποιέοντο , ἀλλʼ οὔτε πόλιας ᾤκιζον οὔτε τείχεα περιεβάλλοντο οὔτε φόνους ἐργάζοντο οὔτε γυναῖκας ἐγάμεον , πρὶν ἂν δὴ παρὰ μάντεων ἀκοῦσαι ἕκαστα . καὶ γὰρ δὴ τὰ μαντήια αὐτέοισι οὐκ ἔξω ἀστρολογίης ἦν , ἀλλὰ παρὰ μὲν Δελφοῖς παρθένος ἔχει τὴν προφητείην σύμβολον τῆς παρθένου τῆς οὐρανίης , καὶ δράκων ὑπὸ τῷ τρίποδι φθέγγεται ὅτι καὶ ἐν τοῖσιν ἄστροισι δράκων φαίνεται , καὶ ἐν Διδύμοις δὲ μαντήιον τοῦ Ἀπόλλωνος , ἐμοὶ δοκέει , καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἠερίων Διδύμων ὀνομάζεται .
Lemmas: ὅς ὁ παλαιός ὁράω μάλα μαντεία χράω καί οὐ πάρεργος αὐτός ποιέω , ἀλλά οὔτε πόλις οἰκίζω οὔτε τεῖχος περιβάλλω οὔτε φόνος ἐργάζομαι οὔτε γυνή γαμέω , πρίν ἄν δή παρά μάντις ἀκούω ἕκαστος . καί γάρ δή ὁ μαντεῖον αύ̓τεος οὐ ἔξω ἀστρολογία εἰμί , ἀλλά παρά μέν Δελφοί παρθένος ἔχω ὁ προφητεία σύμβολον ὁ παρθένος ὁ οὐράνιος , καί δράκων ὑπό ὁ τρίπους φθέγγομαι ὅτι καί ἐν ὁ ἄστρον δράκων φαίνω , καί ἐν Δίδυμος δέ μαντεῖον ὁ Ἀπόλλων , ἐγώ δοκέω , καί οὗτος ἐκ ὁ ἀέριος Δίδυμος ὀνομάζω .
lucianus.de-astrologia 24
οὕτω δὲ αὐτοῖσι χρῆμα ἱρότατον ἡ μαντοσύνη ἐδόκεεν , ὥστε δὴ Ὀδυσσεὺς ἐπειδὴ ἔκαμεν πλανεόμενος , ἐθελήσας ἀτρεκὲς ἀκοῦσαι περὶ τῶν ἑωυτοῦ πρηγμάτων , ἐς τὸν Ἀΐδην ἀπίκετο , οὐκ ὄφρα ἴδῃ νέκυας καὶ ἀτερπέα χῶρον ἀλλʼ ἐς λόγους ἐλθεῖν Τειρεσίῃ ἐπιθυμέων . καὶ ἐπειδὴ ἐς τὸν χῶρον ἦλθεν ἔνθα οἱ Κίρκη ἐσήμηνεν καὶ ἔσκαψεν τὸν βόθρον καὶ τὰ μῆλα ἔσφαξεν , πολλῶν νεκρῶν παρεόντων , ἐν τοῖσι καὶ τῆς μητρὸς τῆς ἑωυτοῦ , τοῦ αἵματος πιεῖν ἐθελόντων οὐ πρότερον ἐπῆκεν οὐδενί , οὐδὲ αὐτῇ μητρί , πρὶν Τειρεσίην γεύσασθαι καὶ ἐξαναγκάσαι εἰπεῖν οἱ τὸ μαντήιον · καὶ ἀνέσχετο διψῶσαν ὁρέων τῆς μητρὸς τὴν σκιήν .
Lemmas: οὕτως δέ αὐτός χρῆμα ἱρός ὁ μαντοσύνη δοκέω , ὥστε δή Ὀδυσσεύς ἐπειδή κάμνω πλανάω , ἐθέλω ἀτρεκής ἀκούω περί ὁ ἑαυτοῦ πρᾶγμα , εἰς ὁ ᾍδης ἀφικνέομαι , οὐ ὄφρα ὁράω νέκυς καί ἀτερπής χῶρος ἀλλά εἰς λόγος ἔρχομαι Τειρεσίης ἐπιθυμέω . καί ἐπειδή εἰς ὁ χῶρος ἔρχομαι ἔνθα ἕ Κίρκη σημαίνω καί σκάπτω ὁ βόθρος καί ὁ μῆλον σφάζω , πολύς νεκρός πάρειμι , ἐν ὁ καί ὁ μήτηρ ὁ ἑαυτοῦ , ὁ αἷμα πίνω ἐθέλω οὐ πρότερος ἐφίημι οὐδείς , οὐδέ αὐτός μήτηρ , πρίν Τειρεσίας γεύω καί ἐξαναγκάζω λέγω ἕ ὁ μαντεῖον · καί ἀνέχω διψάω ὁράω ὁ μήτηρ ὁ σκιά .
lucianus.de-astrologia 25
Λακεδαιμονίοισι δὲ Λυκοῦργος τὴν πολιτείην πᾶσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διετάξατο καὶ νόμον σφίσιν ἐποιήσατο μηδαμὰ μηδὲ ἐς πόλεμον προχωρέειν πρὶν τὴν σεληναίην πλήρεα γενέσθαι · οὐ γὰρ ἴσην ἐνόμιζεν εἶναι τὴν δυναστείην αὐξανομένης τῆς σεληναίης καὶ ἀφανιζομένης , πάντα δὲ ὑπʼ αὐτῇ διοικέεσθαι .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ Λυκοῦργος ὁ πολιτεία πᾶς ἐκ ὁ οὐρανός διατάσσω καί νόμος σφεῖς ποιέω μηδαμός μηδέ εἰς πόλεμος προχωρέω πρίν ὁ σεληναῖος πλήρης γίγνομαι · οὐ γάρ ἴσος νομίζω εἰμί ὁ δυναστεία αὐξάνω ὁ σεληναίη καί ἀφανίζω , πᾶς δέ ὑπό αὐτός διοικέω .
lucianus.de-astrologia 26
ἀλλὰ μοῦνοι Ἀρκάδες ταῦτα οὐκ ἐδέξαντο οὐδὲ ἐτίμησαν ἀστρολογίην , ἀνοίῃ δὲ καὶ ἀσοφίῃ λέγουσιν καὶ τῆς σεληναίης ἔμμεναι προγενέστεροι .
Lemmas: ἀλλά μόνος Ἀρκάς οὗτος οὐ δέχομαι οὐδέ τιμάω ἀστρολογία , ἄνοια δέ καί ἀσοφία λέγω καί ὁ σεληναίη εἰμί προγενής .
lucianus.de-astrologia 27
οἱ μὲν ὦν πρὸ ἡμῶν οὕτω κάρτα ἦσαν φιλομάντιες , οἱ δὲ νῦν , οἱ μὲν αὐτέων ἀδύνατα εἶναι λέγουσιν ἀνθρώποισι τέλος εὕρασθαι μαντικῆς · οὐ γὰρ εἶναί μιν οὔτε πιστὴν οὔτε ἀληθέα , οὐδὲ τὸν Ἄρεα ἢ τὸν Δία ἐν τῷ οὐρανῷ ἡμέων ἕνεκα κινέεσθαι , ἀλλὰ τῶν μὲν ἀνθρωπηίων πρηγμάτων οὐδεμίην ὤρην ἐκεῖνοι ποιέονται οὐδʼ ἔστιν αὐτέοισιν πρὸς τάδε κοινωνίη , κατὰ σφέας δὲ χρείῃ τῆς περιφορῆς ἀναστρέφονται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρό ἐγώ οὕτως κάρτα εἰμί φιλόμαντις , ὁ δέ νῦν , ὁ μέν αὐτός ἀδύνατος εἰμί λέγω ἄνθρωπος τέλος εὑρίσκω μαντικός · οὐ γάρ εἰμί μιν οὔτε πιστός οὔτε ἀληθής , οὐδέ ὁ Ἄρης ἤ ὁ Ζεύς ἐν ὁ οὐρανός ἐγώ ἕνεκα κινέω , ἀλλά ὁ μέν ἀνθρώπειος πρᾶγμα οὐδέμιος ὥρα ἐκεῖνος ποιέω οὐδέ εἰμί αύ̓τεος πρός ὅδε κοινωνία , κατά σφεῖς δέ χρεία ὁ περιφορά ἀναστρέφω .
lucianus.de-astrologia 28
ἄλλοι δὲ ἀστρολογίην ἀψευδέα μέν , ἀνωφελέα δὲ εἶναι λέγουσιν · οὐ γὰρ ὑπὸ μαντοσύνῃ ἀλλάσσεσθαι ὁκόσα τῇσι μοίρῃσι δοκέοντα ἐπέρχεται .
Lemmas: ἄλλος δέ ἀστρολογία ἀψευδής μέν , ἀνωφελής δέ εἰμί λέγω · οὐ γάρ ὑπό μαντοσύνη ἀλλάσσω ὁπόσος ὁ μοῖρα δοκέω ἐπέρχομαι .
lucianus.de-astrologia 29
ἐγὼ δὲ πρὸς τάδε ἄμφω ἐκεῖνα ἔχω εἰπεῖν , ὅτι οἱ μὲν ἀστέρες ἐν τῷ οὐρανῷ τὴν σφετέρην εἱλέονται , πάρεργον δὲ σφίσι τῆς κινήσιος τῶν κατʼ ἡμέας ἕκαστον ἐπιγίγνεται . ἢ ἐθέλεις ἵππου μὲν θέοντος καὶ ὀρνίθων καὶ ἀνδρῶν κινεομένων λίθους ἀνασαλεύεσθαι καὶ κάρφεα δονέεσθαι ὑπὸ τῶν ἀνέμων τοῦ δρόμου , ὑπὸ δὲ τῇ δίνῃ τῶν ἀστέρων μηδὲν ἄλλο γίγνεσθαι ; καὶ ἐκ μὲν ὀλίγου πυρὸς ἀπορροίη ἐς ἡμέας ἔρχεται , καὶ τὸ πῦρ οὐ διʼ ἡμέας καίει τι οὐδέ οἱ μέλει τοῦ ἡμετέρου θάλπεος , ἀστέρων δὲ οὐδεμίην ἀπορροίην δεχόμεθα ; καὶ μέντοι τῇ ἀστρολογίῃ τὰ μὲν φαῦλα ἐσθλὰ ποιῆσαι ἀδύνατά ἐστιν οὐδὲ ἀλλάξαι τι τῶν ἀπορρεόντων πρηγμάτων , ἀλλὰ τοὺς χρεομένους τάδε ὠφελέει · τὰ μὲν ἐσθλὰ εἰδότας ἀπιξόμενα πολλὸν ἀπόπροσθεν εὐφρανέει , τὰ δὲ φαῦλα εὐμαρέως δέχονται · οὐ γάρ σφισιν ἀγνοέουσιν ἐπέρχεται , ἀλλʼ ἐν μελέτῃ καὶ προσδοκίῃ ῥηίδια καὶ πρηέα ἡγεῖται . τάδε ἀστρολογίης πέρι ἐγὼν ὑπολαμβάνω .
Lemmas: ἐγώ δέ πρός ὅδε ἄμφω ἐκεῖνος ἔχω λέγω , ὅτι ὁ μέν ἀστήρ ἐν ὁ οὐρανός ὁ σφέτερος εἱλέω , πάρεργον δέ σφεῖς ὁ κίνησις ὁ κατά ἐγώ ἕκαστος ἐπιγίγνομαι . ἤ ἐθέλω ἵππος μέν θέω καί ὄρνις καί ἀνήρ κινέω λίθος ἀνασαλεύω καί κάρφος δονέω ὑπό ὁ ἄνεμος ὁ δρόμος , ὑπό δέ ὁ δίνη ὁ ἀστήρ μηδείς ἄλλος γίγνομαι ; καί ἐκ μέν ὀλίγος πῦρ ἀπορρέω εἰς ἐγώ ἔρχομαι , καί ὁ πῦρ οὐ διά ἐγώ καίω τις οὐδέ ἕ μέλω ὁ ἡμέτερος θάλπος , ἀστήρ δέ οὐδέμιος ἀπορρέω δέχομαι ; καί μέντοι ὁ ἀστρολογία ὁ μέν φαῦλος ἐσθλός ποιέω ἀδύνατος εἰμί οὐδέ ἀλλάσσω τις ὁ ἀπορρέω πρᾶγμα , ἀλλά ὁ χράω ὅδε ὠφελέω · ὁ μέν ἐσθλός οἶδα ἀφικνέομαι πολύς ἀπόπροσθεν εὐφραίνω , ὁ δέ φαῦλος εὐμαρής δέχομαι · οὐ γάρ σφεῖς ἀγνοέω ἐπέρχομαι , ἀλλά ἐν μελέτη καί προσδοκία ῥᾴδιος καί πρᾶος ἡγέομαι . ὅδε ἀστρολογία περί ἐγώ ὑπολαμβάνω .