ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
lucianus.alexander 37
Πευθῆνας μέντοι ἐν αὐτῇ Ῥώμῃ κατεστήσατο πάνυ πολλοὺς τῶν συνωμοτῶν , οἳ τὰς ἑκάστου γνώμας διήγγελλον αὐτῷ καὶ τὰς ἐρωτήσεις προεμήνυον καὶ ὧν μάλιστα ἐφίενται , ὡς ἕτοιμον αὐτὸν πρὸς τὰς ἀποκρίσεις καὶ πρὶν ἥκειν τοὺς πεμπομένους καταλαμβάνεσθαι .
Lemmas: πευθήν μέντοι ἐν αὐτός Ῥώμη καθίστημι πάνυ πολύς ὁ συνωμότης , ὅς ὁ ἕκαστος γνώμη διαγγέλλω αὐτός καί ὁ ἐρώτησις προμηνύω καί ὅς μάλα ἐφίημι , ὡς ἑτοῖμος αὐτός πρός ὁ ἀπόκρισις καί πρίν ἥκω ὁ πέμπω καταλαμβάνω .
lucianus.alexander 38
καὶ πρὸς μὲν τὰ ἐν τῇ Ἰταλίᾳ ταῦτα προεμηχανᾶτο · οἴκοι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα . τελετήν τε γάρ τινα συνίσταται καὶ δᾳδουχίας καὶ ἱεροφαντίας , τριῶν ἑξῆς ἀεὶ τελουμένων ἡμερῶν . καὶ ἐν μὲν τῇ πρώτῃ πρόρρησις ἦν ὥσπερ Ἀθήνησι τοιαύτη · εἴ τις ἄθεος ἢ Χριστιανὸς ἢ Ἐπικούρειος ἥκει κατάσκοπος τῶν ὀργίων , φευγέτω · οἱ δὲ πιστεύοντες τῷ θεῷ τελείσθωσαν τύχῃ τῇ ἀγαθῇ . εἶτʼ εὐθὺς ἐν ἀρχῇ ἐξέλασις ἐγίγνετο · καὶ ὁ μὲν ἡγεῖτο λέγων ἔξω Χριστιανούς , τὸ δὲ πλῆθος ἅπαν ἐπεφθέγγετο ἔξω Ἐπικουρείους . εἶτα Λητοῦς ἐγίγνετο λοχεία καὶ Ἀπόλλωνος γοναὶ καὶ Κορωνίδος γάμος καὶ Ἀσκληπιὸς ἐτίκτετο . ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ Γλύκωνος ἐπιφάνεια καὶ γέννησις τοῦ θεοῦ .
Lemmas: καί πρός μέν ὁ ἐν ὁ Ἰταλία οὗτος προμηχανάομαι · οἴκοι δέ καί ὁ τοιοῦτος . τελετή τε γάρ τις συνίστημι καί δᾳδουχία καί ἱεροφαντία , τρεῖς ἑξῆς ἀεί τελέω ἡμέρα . καί ἐν μέν ὁ πρῶτος πρόρρησις εἰμί ὥσπερ Ἀθήνησι τοιοῦτος · εἰ τις ἄθεος ἤ Χριστιανός ἤ Ἐπικούρειος ἥκω κατάσκοπος ὁ ὄργια , φεύγω · ὁ δέ πιστεύω ὁ θεός τελέω τύχη ὁ ἀγαθός . εἶτα εὐθύς ἐν ἀρχή ἐξέλασις γίγνομαι · καί ὁ μέν ἡγέομαι λέγω ἔξω Χριστιανός , ὁ δέ πλῆθος ἅπας ἐπιφθέγγομαι ἔξω Ἐπικούρειος . εἶτα Λητώ γίγνομαι λοχεία καί Ἀπόλλων γονή καί Κορωνίς γάμος καί Ἀσκληπιός τίκτω . ἐν δέ ὁ δεύτερος Γλύκων ἐπιφάνεια καί γέννησις ὁ θεός .
lucianus.alexander 39
τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ Ποδαλειρίου ἦν καὶ τῆς μητρὸς Ἀλεξάνδρου γάμος · Δᾳδὶς δὲ ἐκαλεῖτο καὶ δᾷδες δὲ ἐκαίοντο . καὶ τελευταῖον Σελήνης καὶ Ἀλεξάνδρου ἔρως καὶ τικτομένη τοῦ Ῥουτιλιανοῦ ἡ γυνή . ἐδᾳδούχει δὲ καὶ ἱεροφάντει ὁ Ἐνδυμίων Ἀλέξανδρος . καὶ ὁ μὲν καθεύδων δῆθεν κατέκειτο ἐν τῷ μέσῳ , κατῄει δὲ ἐπʼ αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὀροφῆς ὡς ἐξ οὐρανοῦ ἀντὶ τῆς Σελήνης Ῥουτιλία τις ὡραιοτάτη , τῶν Καίσαρος οἰκονόμων τινὸς γυνή , ὡς ἀληθῶς ἐρῶσα τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ ἀντερωμένη ὑπʼ αὐτοῦ , καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ ὀλεθρίου ἐκείνου ἀνδρὸς φιλήματά τε ἐγίγνετο ἐν τῷ μέσῳ καὶ περιπλοκαί . εἰ δὲ μὴ πολλαὶ ἦσαν αἱ δᾷδες , τάχα ἄν τι καὶ τῶν ὑπὸ κόλπου ἐπράττετο . μετὰ μικρὸν δὲ εἰσῄει πάλιν ἱεροφαντικῶς ἐσκευασμένος ἐν πολλῇ τῇ σιωπῇ , καὶ αὐτὸς μὲν ἔλεγε μεγάλῃ τῇ φωνῇ , ἰὴ Γλύκων ἐπεφθέγγοντο δὲ αὐτῷ ἐπακολουθοῦντες Εὐμολπίδαι δῆθεν καὶ Κήρυκές τινες Παφλαγόνες , καρβατίνας ὑποδεδεμένοι , πολλὴν τὴν σκοροδάλμην ἐρυγγάνοντες , ἰὴ Ἀλέξανδρε .
Lemmas: τρίτος δέ ἡμέρα Ποδαλείριος εἰμί καί ὁ μήτηρ Ἀλέξανδρος γάμος · Δᾳδίς δέ καλέω καί δαίς δέ καίω . καί τελευταῖος Σελήνη καί Ἀλέξανδρος ἔρως καί τίκτω ὁ Ῥουτιλιανός ὁ γυνή . δᾳδουχέω δέ καί ἱεροφαντέω ὁ Ἐνδυμίων Ἀλέξανδρος . καί ὁ μέν καθεύδω δῆθεν κατάκειμαι εἰμί ὁ μέσος , κατέρχομαι δέ ἐπί αὐτός ἀπό ὁ ὀροφή ὡς ἐκ οὐρανός ἀντί ὁ Σελήνη Ῥουτιλία τις ὡραῖος , ὁ Καῖσαρ οἰκονόμος τις γυνή , ὡς ἀληθής ἐράω ὁ Ἀλέξανδρος καί ἀντεράω ὑπό αὐτός , καί ἐν ὀφθαλμός ὁ ὀλέθριος ἐκεῖνος ἀνήρ φίλημα τε γίγνομαι ἐν ὁ μέσος καί περιπλοκή . εἰ δέ μή πολύς εἰμί ὁ δαίς , τάχα ἄν τις καί ὁ ὑπό κόλπος πράσσω . μετά μικρός δέ εἰσέρχομαι πάλιν ἱεροφαντικός σκευάζω ἐν πολύς ὁ σιωπή , καί αὐτός μέν λέγω μέγας ὁ φωνή , ἰή Γλύκων ἐπιφθέγγομαι δέ αὐτός ἐπακολουθέω Εὐμολπίδαι δῆθεν καί Κήρυξ τις Παφλαγών , καρβάτιναι ὑποδέω , πολύς ὁ σκοροδάλμη ἐρυγγάνω , ἰή Ἀλέξανδρος .
lucianus.alexander 40
πολλάκις δὲ ἐν τῇ δᾳδουχίᾳ καὶ τοῖς μυστικοῖς σκιρτήμασιν γυμνωθεὶς ὁ μηρὸς αὐτοῦ ἐξεπίτηδες χρυσοῦς διεφάνη , δέρματος ὡς εἰκὸς ἐπιχρύσου περιτεθέντος καὶ πρὸς τὴν αὐγὴν τῶν λαμπάδων ἀποστίλβοντος . ὥστε καὶ γενομένης ποτὲ ζητήσεως δύο τισὶ τῶν μωροσόφων ὑπὲρ αὐτοῦ , εἴτε Πυθαγόρου τὴν ψυχὴν ἔχοι διὰ τὸν χρυσοῦν μηρὸν εἴτε ἄλλην ὁμοίαν αὐτῇ , καὶ τὴν ζήτησιν ταύτην αὐτῷ Ἀλεξάνδρῳ ἐπανενεγκόντων , ὁ βασιλεὺς Γλύκων χρησμῷ ἔλυσεν τὴν ἀπορίαν · Πυθαγόρου ψυχὴ ποτὲ μὲν φθίνει , ἄλλοτε δʼ αὔξει · ἡ δὲ προφητείη δίης φρενός ἐστιν ἀπορρώξ . καί μιν ἔπεμψε πατὴρ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἐπαρωγόν · καὶ πάλιν ἐς Διὸς εἶσι Διὸς βληθεῖσα κεραυνῷ .
Lemmas: πολλάκις δέ ἐν ὁ δᾳδουχία καί ὁ μυστικός σκίρτημα γυμνόω ὁ μηρός αὐτός ἐξεπίτηδες χρύσεος διαφαίνω , δέρμα ὡς ἔοικα ἐπίχρυσος περιτίθημι καί πρός ὁ αὐγή ὁ λαμπάς ἀποστίλβω . ὥστε καί γίγνομαι ποτέ ζήτησις δύο τις ὁ μωρόσοφος ὑπέρ αὐτός , εἴτε Πυθαγόρας ὁ ψυχή ἔχω διά ὁ χρύσεος μηρός εἴτε ἄλλος ὅμοιος αὐτός , καί ὁ ζήτησις οὗτος αὐτός Ἀλέξανδρος ἐπαναφέρω , ὁ βασιλεύς Γλύκων χρησμός λύω ὁ ἀπορία · Πυθαγόρας ψυχή ποτέ μέν φθίω , ἄλλοτε δέ αὐξάνω · ὁ δέ προφητεία δῖος φρήν εἰμί ἀπορρώξ . καί μιν πέμπω πατήρ ἀγαθός ἀνήρ ἐπαρωγός · καί πάλιν εἰς Ζεύς ἔρχομαι Ζεύς βάλλω κεραυνός .
lucianus.alexander 41
προλέγων δὲ πᾶσιν ἀπέχεσθαι παιδίου συνουσίας , ὡς ἀσεβὲς ὄν , αὐτὸς τοιόνδε τι ὁ γεννάδας ἐτεχνήσατο . ταῖς γὰρ πόλεσι ταῖς Ποντικαῖς καὶ ταῖς Παφλαγονικαῖς ἐπήγγελλε θεηκόλους πέμπειν εἰς τριετίαν , ὑμνήσοντας παρʼ αὐτῷ τὸν θεόν , καὶ ἔδει δοκιμασθέντας καὶ προκριθέντας τοὺς εὐγενεστάτους καὶ ὡραιοτάτους καὶ κάλλει διαφέροντας πεμφθῆναι · οὓς ἐγκλεισάμενος ὥσπερ ἀργυρωνήτοις ἐχρῆτο , συγκαθεύδων καὶ πάντα τρόπον ἐμπαροινῶν . καὶ νόμον δὲ ἐπεποίητο , ὑπὲρ τὰ ὀκτωκαίδεκα ἔτη μηδένα τῷ αὐτοῦ στόματι δεξιοῦσθαι μηδὲ φιλήματι ἀσπάζεσθαι , ἀλλὰ τοῖς ἄλλοις προτείνων τὴν χεῖρα κύσαι μόνους τοὺς ὡραίους κατεφίλει , καὶ ἐκαλοῦντο οἱ ἐντὸς τοῦ φιλήματος .
Lemmas: προλέγω δέ πᾶς ἀπέχω παιδίον συνουσία , ὡς ἀσεβής εἰμί , αὐτός τοιόσδε τις ὁ γεννάδας τεχνάομαι . ὁ γάρ πόλις ὁ Ποντικός καί ὁ Παφλαγονικός ἐπαγγέλλω θεήκολος πέμπω εἰς τριετία , ὑμνέω παρά αὐτός ὁ θεός , καί δέω δοκιμάζω καί προκρίνω ὁ εὐγενής καί ὡραῖος καί κάλλος διαφέρω πέμπω · ὅς ἐγκλείω ὥσπερ ἀργυρώνητος χράω , συγκαθεύδω καί πᾶς τρόπος ἐμπαροινέω . καί νόμος δέ ποιέω , ὑπέρ ὁ ὀκτωκαίδεκα ἔτος μηδείς ὁ αὐτός στόμα δεξιόομαι μηδέ φίλημα ἀσπάζομαι , ἀλλά ὁ ἄλλος προτείνω ὁ χείρ κυνέω μόνος ὁ ὡραῖος καταφιλέω , καί καλέω ὁ ἐντός ὁ φίλημα .
lucianus.alexander 42
τοιαῦτα ἐντρυφῶν τοῖς ἀνοήτοις διετέλει , γυναῖκάς τε ἀνέδην διαφθείρων καὶ παισὶ συνών . καὶ ἦν μέγα καὶ εὐκτὸν ἑκάστῳ , εἴ τινος γυναικὶ προσβλέψειεν · εἰ δὲ καὶ φιλήματος ἀξιώσειεν , ἀθρόαν τὴν ἀγαθὴν τύχην ᾤετο ἕκαστος εἰς τὴν οἰκίαν αὐτῷ εἰσρυήσεσθαι . πολλαὶ δὲ καὶ ηὔχουν τετοκέναι παρʼ αὐτοῦ , καὶ οἱ ἄνδρες ἐπεμαρτύρουν ὅτι ἀληθῆ λέγουσιν .
Lemmas: τοιοῦτος ἐντρυφάω ὁ ἀνόητος διατελέω , γυνή τε ἀνέδην διαφθείρω καί παῖς σύνειμι . καί εἰμί μέγας καί εὐκτός ἕκαστος , εἰ τις γυνή προσβλέπω · εἰ δέ καί φίλημα ἀξιόω , ἀθρόος ὁ ἀγαθός τύχη οἴομαι ἕκαστος εἰς ὁ οἰκία αὐτός εἰσρέω . πολύς δέ καί αὐχέω τίκτω παρά αὐτός , καί ὁ ἀνήρ ἐπιμαρτυρέω ὅτι ἀληθής λέγω .
lucianus.alexander 43
ἐθέλω δέ σοι καὶ διάλογον διηγήσασθαι τοῦ Γλύκωνος καὶ Σακερδῶτός τινος , Τιανοῦ ἀνθρώπου · ὁποίου τινὸς τὴν σύνεσιν , εἴσῃ ἀπὸ τῶν ἐρωτήσεων . ἀνέγνων δὲ αὐτὸν χρυσοῖς γράμμασιν γεγραμμένον ἐν Τίῳ , ἐν τῇ τοῦ Σακερδῶτος οἰκίᾳ . εἰπὲ γάρ μοι , ἔφη , ὦ δέσποτα Γλύκων , τίς εἶ ; ἐγώ , ἦ δʼ ὅς , Ἀσκληπιὸς νέος . ἄλλος παρʼ ἐκεῖνον τὸν πρότερον ; πῶς λέγεις ; οὐ θέμις ἀκοῦσαί σε τοῦτό γε . πόσα δὲ ἡμῖν ἔτη παραμενεῖς χρησμῳδῶν ; τρίτον πρὸς τοῖς χιλίοις . εἶτα ποῖ μεταστήσῃ ; ἐς Βάκτρα καὶ τὴν ἐκεῖ γῆν · δεῖ γὰρ ἀπολαῦσαι καὶ τοὺς βαρβάρους τῆς ἐπιδημίας τῆς ἐμῆς . τὰ δʼ ἄλλα χρηστήρια , τὸ ἐν Διδύμοις καὶ τὸ ἐν Κλάρῳ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς , ἔχουσι τὸν πατέρα τὸν Ἀπόλλω χρησμῳδοῦντα , ἢ ψευδεῖς εἰσιν οἱ νῦν ἐκπίπτοντες ἐκεῖ χρησμοί ; μηδὲ τοῦτο ἐθελήσῃς εἰδέναι · οὐ γὰρ θέμις . ἐγὼ δὲ τίς ἔσομαι μετὰ τὸν νῦν βίον ; κάμηλος , εἶτα ἵππος , εἶτʼ ἀνὴρ σοφὸς καὶ προφήτης οὐ μείων Ἀλεξάνδρου . Τοιαῦτα μὲν ὁ Γλύκων τῷ Σακερδῶτι διελέχθη . ἐπὶ τέλει δὲ χρησμὸν ἔμμετρον ἐφθέγξατο , εἰδὼς αὐτὸν Λεπίδῳ ἑταῖρον ὄντα · Μὴ πείθου Λεπίδῳ , ἐπεὶ ἦ λυγρὸς οἶτος ὀπηδεῖ . πάνυ γὰρ ἐδεδίει τὸν Ἐπίκουρον , ὡς προεῖπον , ὥς τινα ἀντίτεχνον καὶ ἀντισοφιστὴν τῆς μαγγανείας αὐτοῦ .
Lemmas: ἐθέλω δέ σύ καί διάλογος διηγέομαι ὁ Γλύκων καί Σακερδῶτος τις , Τιανός ἄνθρωπος · ὁποῖος τις ὁ σύνεσις , οἶδα ἀπό ὁ ἐρώτησις . ἀναγιγνώσκω δέ αὐτός χρύσεος γράμμα γράφω ἐν Τίον , ἐν ὁ ὁ Σακερδῶτος οἰκία . λέγω γάρ ἐγώ , φημί , ὦ δεσπότης Γλύκων , τίς εἰμί ; ἐγώ , ἠμί δέ ὅς , Ἀσκληπιός νέος . ἄλλος παρά ἐκεῖνος ὁ πρότερος ; πῶς λέγω ; οὐ θέμις ἀκούω σύ οὗτος γε . πόσος δέ ἐγώ ἔτος παραμένω χρησμῳδέω ; τρίτος πρός ὁ χίλιοι . εἶτα ποῖ μεθίστημι ; εἰς Βάκτρα καί ὁ ἐκεῖ γῆ · δέω γάρ ἀπολαύω καί ὁ βάρβαρος ὁ ἐπιδημία ὁ ἐμός . ὁ δέ ἄλλος χρηστήριον , ὁ ἐν Δίδυμος καί ὁ ἐν Κλάρος καί ὁ ἐν Δελφοί , ἔχω ὁ πατήρ ὁ Ἀπόλλων χρησμῳδέω , ἤ ψευδής εἰμί ὁ νῦν ἐκπίπτω ἐκεῖ χρησμός ; μηδέ οὗτος ἐθέλω οἶδα · οὐ γάρ θέμις . ἐγώ δέ τίς εἰμί μετά ὁ νῦν βίος ; κάμηλος , εἶτα ἵππος , εἶτα ἀνήρ σοφός καί προφήτης οὐ μείων Ἀλέξανδρος . τοιοῦτος μέν ὁ Γλύκων ὁ Σακερδώς διαλέγω . ἐπί τέλος δέ χρησμός ἔμμετρος φθέγγομαι , οἶδα αὐτός Λέπιδος ἑταῖρος εἰμί · μή πείθω Λέπιδος , ἐπεί ἦ λυγρός οἶτος ὀπαδέω . πάνυ γάρ δείδω ὁ Ἐπίκουρος , ὡς προλέγω , ὡς τις ἀντίτεχνος καί ἀντισοφιστής ὁ μαγγανεία αὐτός .
lucianus.alexander 44
ἕνα γοῦν τινα τῶν Ἐπικουρείων , τολμήσαντα καὶ διελέγχειν αὐτὸν ἐπὶ πολλῶν τῶν παρόντων , εἰς κίνδυνον οὐ μικρὸν κατέστησεν . ὁ μὲν γὰρ προσελθὼν ἔλεγεν μεγάλῃ τῇ φωνῇ · σὺ μέντοι γε , ὦ Ἀλέξανδρε , τὸν δεῖνα Παφλαγόνα προσαγαγεῖν οἰκέτας αὐτοῦ τῷ ἡγουμένῳ τῆς Γαλατίας τὴν ἐπὶ θανάτῳ ἀνέπεισας ὡς ἀπεκτονότας τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ παιδευόμενον , ὁ δὲ νεανίσκος ζῇ καὶ ἐπανελήλυθε ζῶν μετὰ τὴν τῶν οἰκετῶν ἀπώλειαν , θηρίοις ὑπὸ σοῦ παραδοθέντων . τοιοῦτον δέ τι ἐγεγένητο · ἀναπλεύσας ὁ νεανίσκος εἰς Αἴγυπτον ἄχρι τοῦ Κλύσματος , πλοίου ἀναγομένου ἐπείσθη καὶ αὐτὸς εἰς Ἰνδίαν πλεῦσαι , κἀπειδήπερ ἐβράδυνεν , οἱ δυστυχεῖς ἐκεῖνοι οἰκέται αὐτοῦ , οἰηθέντες ἢ ἐν τῷ Νείλῳ πλέοντα διεφθάρθαι τὸν νεανίσκον ἢ καὶ ὑπὸ λῃστῶν — πολλοὶ δὲ ἦσαν τότε — ἀνῃρῆσθαι , ἐπανῆλθον ἀπαγγέλλοντες αὐτοῦ τὸν ἀφανισμόν . εἶτα ὁ χρησμὸς καὶ ἡ καταδίκη , μεθʼ ἣν ἐπέστη ὁ νεανίσκος διηγούμενος τὴν ἀποδημίαν .
Lemmas: εἷς γοῦν τις ὁ Ἐπικούρειος , τολμάω καί διελέγχω αὐτός ἐπί πολύς ὁ πάρειμι , εἰς κίνδυνος οὐ μικρός καθίστημι . ὁ μέν γάρ προσέρχομαι λέγω μέγας ὁ φωνή · σύ μέντοι γε , ὦ Ἀλέξανδρος , ὁ δεῖνα Παφλαγών προσάγω οἰκέτης αὐτός ὁ ἡγέομαι ὁ Γαλατία ὁ ἐπί θάνατος ἀναπείθω ὡς ἀποκτείνω ὁ υἱός αὐτός ἐν Ἀλεξάνδρεια παιδεύω , ὁ δέ νεανίσκος ζάω καί ἐπανέρχομαι ζάω μετά ὁ ὁ οἰκέτης ἀπώλεια , θηρίον ὑπό σύ παραδίδωμι . τοιοῦτος δέ τις γίγνομαι · ἀναπλέω ὁ νεανίσκος εἰς Αἴγυπτος ἄχρι ὁ Κλύσμα , πλοῖον ἀνάγω πείθω καί αὐτός εἰς Ἰνδία πλέω , ἐπεί βραδύνω , ὁ δυστυχής ἐκεῖνος οἰκέτης αὐτός , οἴομαι ἤ ἐν ὁ Νεῖλος πλέω διαφθείρω ὁ νεανίσκος ἤ καί ὑπό λῃστής — πολύς δέ εἰμί τότε — ἀναιρέω , ἐπανέρχομαι ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ ἀφανισμός . εἶτα ὁ χρησμός καί ὁ καταδίκη , μετά ὅς ἐφίστημι ὁ νεανίσκος διηγέομαι ὁ ἀποδημία .
lucianus.alexander 45
ὃ μὲν ταῦτα ἔλεγεν . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀγανακτήσας ἐπὶ τῷ ἐλέγχῳ καὶ μὴ φέρων τοῦ ὀνείδους τὴν ἀλήθειαν ἐκέλευεν τοὺς παρόντας λίθοις βάλλειν αὐτόν , ἢ καὶ αὐτοὺς ἐναγεῖς ἔσεσθαι καὶ Ἐπικουρείους κληθήσεσθαι . τῶν δὲ βάλλειν ἀρξαμένων Δημόστρατός τις ἐπιδημῶν , τοῦ Πόντου πρῶτος , περιχυθεὶς ἐρρύσατο τοῦ θανάτου τὸν ἄνθρωπον μικροῦ δεῖν καταλευσθέντα , πάνυ δικαίως . τί γὰρ ἔδει μόνον φρονεῖν ἐν τοσούτοις μεμηνόσιν καὶ παραπολαῦσαι τῆς Παφλαγόνων μωρίας ;
Lemmas: ὁ μέν οὗτος λέγω . ὁ δέ Ἀλέξανδρος ἀγανακτέω ἐπί ὁ ἔλεγχος καί μή φέρω ὁ ὄνειδος ὁ ἀλήθεια κελεύω ὁ πάρειμι λίθος βάλλω αὐτός , ἤ καί αὐτός ἐναγής εἰμί καί Ἐπικούρειος καλέω . ὁ δέ βάλλω ἄρχω Δημόστρατος τις ἐπιδημέω , ὁ Πόντος πρῶτος , περιχέω ἐρύω ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος μικρός δέω καταλεύω , πάνυ δίκαιος . τίς γάρ δέω μόνος φρονέω ἐν τοσοῦτος μαίνομαι καί παραπολαύω ὁ Παφλαγών μωρία ;
lucianus.alexander 46
καὶ τὰ μὲν κατʼ ἐκεῖνον τοιαῦτα . εἰ δέ τινι , προσκαλουμένων κατὰ τάξιν τῶν χρησμῶν — πρὸ μιᾶς δὲ τοῦτο τοῦ θεσπίζειν ἐγίγνετο — καὶ ἐρομένου τοῦ κήρυκος εἰ θεσπίζει τῷδε , ἀνεῖπεν ἔνδοθεν · ἐς κόρακας , οὐκέτι τὸν τοιοῦτον οὔτε στέγῃ τις ἐδέχετο οὔτε πυρὸς ἢ ὕδατος ἐκοινώνει , ἀλλʼ ἔδει γῆν πρὸ γῆς ἐλαύνεσθαι ὡς ἀσεβῆ καὶ ἄθεον καὶ Ἐπικούρειον , ἥπερ ἦν ἡ μεγίστη λοιδορία .
Lemmas: καί ὁ μέν κατά ἐκεῖνος τοιοῦτος . εἰ δέ τις , προσκαλέω κατά τάξις ὁ χρησμός — πρό εἷς δέ οὗτος ὁ θεσπίζω γίγνομαι — καί ἔρομαι ὁ κῆρυξ εἰ θεσπίζω ὅδε , ἀναλέγω ἔνδοθεν · εἰς κόραξ , οὐκέτι ὁ τοιοῦτος οὔτε στέγη τις δέχομαι οὔτε πῦρ ἤ ὕδωρ κοινωνέω , ἀλλά δέω γῆ πρό γῆ ἐλαύνω ὡς ἀσεβής καί ἄθεος καί Ἐπικούρειος , ὅς εἰμί ὁ μέγας λοιδορία .
lucianus.alexander 47
ἓν γοῦν καὶ γελοιότατον ἐποίησεν ὁ Ἀλέξανδρος · εὑρὼν γὰρ τὰς Ἐπικούρου κυρίας δόξας , τὸ κάλλιστον , ὡς οἶσθα , τῶν βιβλίων καὶ κεφαλαιώδη περιέχον τῆς τἀνδρὸς σοφίας τὰ δόγματα , κομίσας εἰς τὴν ἀγορὰν μέσην ἔκαυσεν ἐπὶ ξύλων συκίνων ὡς δῆθεν αὐτὸν καταφλέγων , καὶ τὴν σποδὸν εἰς τὴν θάλασσαν ἐξέβαλεν , ἔτι καὶ χρησμὸν ἐπιφθεγξάμενος · Πυρπολέειν κέλομαι δόξας ἀλαοῖο γέροντος · οὐκ εἰδὼς ὁ κατάρατος ὅσων ἀγαθῶν τὸ βιβλίον ἐκεῖνο τοῖς ἐντυχοῦσιν αἴτιον γίγνεται , καὶ ὅσην αὐτοῖς εἰρήνην καὶ ἀταραξίαν καὶ ἐλευθερίαν ἐνεργάζεται , δειμάτων μὲν καὶ φασμάτων καὶ τεράτων ἀπαλλάττον καὶ ἐλπίδων ματαίων καὶ περιττῶν ἐπιθυμιῶν , νοῦν δὲ καὶ ἀλήθειαν ἐντιθὲν καὶ καθαῖρον ὡς ἀληθῶς τὰς γνώμας , οὐχ ὑπὸ δᾳδὶ καὶ σκίλλῃ καὶ ταῖς τοιαύταις φλυαρίαις , ἀλλὰ λόγῳ ὀρθῷ καὶ ἀληθείᾳ καὶ παρρησίᾳ .
Lemmas: εἷς γοῦν καί γέλοιος ποιέω ὁ Ἀλέξανδρος · εὑρίσκω γάρ ὁ Ἐπίκουρος κύριος δόξα , ὁ καλός , ὡς οἶδα , ὁ βιβλίον καί κεφαλαιώδης περιέχω ὁ ἀνήρ σοφία ὁ δόγμα , κομίζω εἰς ὁ ἀγορά μέσος καίω ἐπί ξύλον σύκινος ὡς δῆθεν αὐτός καταφλέγω , καί ὁ σποδός εἰς ὁ θάλασσα ἐκβάλλω , ἔτι καί χρησμός ἐπιφθέγγομαι · πυρπολέω κέλομαι δόξα ἀλαός γέρων · οὐ οἶδα ὁ κατάρατος ὅσος ἀγαθός ὁ βιβλίον ἐκεῖνος ὁ ἐντυγχάνω αἴτιος γίγνομαι , καί ὅσος αὐτός εἰρήνη καί ἀταραξία καί ἐλευθερία ἐνεργάζομαι , δεῖμα μέν καί φάσμα καί τέρας ἀπαλλάσσω καί ἐλπίς μάταιος καί περισσός ἐπιθυμία , νόος δέ καί ἀλήθεια ἐντίθημι καί καθαίρω ὡς ἀληθής ὁ γνώμη , οὐ ὑπό δαίς καί σκίλλα καί ὁ τοιοῦτος φλυαρία , ἀλλά λόγος ὀρθός καί ἀλήθεια καί παρρησία .
lucianus.alexander 48
ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις ἕν τι καὶ μέγιστον τόλμημα τοῦ μιαροῦ ἀνδρὸς ἄκουσον . ἔχων γὰρ οὐ μικρὰν ἐπίβασιν ἐπὶ τὰ βασίλεια καὶ τὴν αὐλὴν τὸν Ῥουτιλιανὸν εὐδοκιμοῦντα , διαπέμπεται χρησμὸν τοῦ ἐν Γερμανίᾳ πολέμου ἀκμάζοντος , ὅτε θεὸς Μάρκος ἤδη τοῖς Μαρκομάνοις καὶ Κουάδοις συνεπλέκετο . ἠξίου δὲ ὁ χρησμὸς δύο λέοντας ἐμβληθῆναι ζῶντας εἰς τὸν Ἴστρον μετὰ πολλῶν ἀρωμάτων καὶ θυσιῶν μεγαλοπρεπῶν . ἄμεινον δὲ αὐτὸν εἰπεῖν τὸν χρησμόν · Ἐς δίνας Ἴστροιο διιπετέος ποταμοῖο ἐσβαλέειν κέλομαι δοιοὺς Κυβέλης θεράποντας , θῆρας ὀριτρεφέας , καὶ ὅσα τρέφει Ἰνδικὸς ἀὴρ ἄνθεα καὶ βοτάνας εὐώδεας · αὐτίκα δʼ ἔσται νίκη καὶ μέγα κῦδος ἅμʼ εἰρήνῃ ἐρατεινῇ . γενομένων δὲ τούτων ὡς προσέταξεν , τοὺς μὲν λέοντας ἐκνηξαμένους εἰς τὴν πολεμίαν οἱ βάρβαροι ξύλοις κατειργάσαντο ὥς τινας κύνας ἢ λύκους ξενικούς · αὐτίκα δὲ τὸ μέγιστον τραῦμα τοῖς ἡμετέροις ἐγένετο , δισμυρίων που σχεδὸν ἀθρόων ἀπολομένων . εἶτα ἐπηκολούθησε τὰ περὶ Ἀκυληΐαν γενόμενα καὶ ἡ παρὰ μικρὸν τῆς πόλεως ἐκείνης ἅλωσις . ὁ δὲ πρὸς τὸ ἀποβεβηκὸς τὴν Δελφικὴν ἐκείνην ἀπολογίαν καὶ τὸν τοῦ Κροίσου χρησμὸν ψυχρῶς παρῆγεν · νίκην μὲν γὰρ προειπεῖν τὸν θεόν , μὴ μέντοι δηλῶσαι Ῥωμαίων ἢ τῶν πολεμίων .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἄλλος εἷς τις καί μέγας τόλμημα ὁ μιαρός ἀνήρ ἀκούω . ἔχω γάρ οὐ μικρός ἐπίβασις ἐπί ὁ βασίλεια καί ὁ αὐλή ὁ Ῥουτιλιανός εὐδοκιμέω , διαπέμπω χρησμός ὁ ἐν Γερμανία πόλεμος ἀκμάζω , ὅτε θεός Μάρκος ἤδη ὁ Μάρκομανος καί Κόυαδος συμπλέκω . ἀξιόω δέ ὁ χρησμός δύο λέων ἐμβάλλω ζάω εἰς ὁ Ἴστρος μετά πολύς ἄρωμα καί θυσία μεγαλοπρεπής . ἀγαθός δέ αὐτός λέγω ὁ χρησμός · εἰς δίνη Ἴστρος διϊπετής ποταμός εἰσβάλλω κέλομαι δοιοί Κυβέλη θεράπων , θήρ ὀριτρεφής , καί ὅσος τρέφω Ἰνδικός ἀήρ ἄνθος καί βοτάνη εὐώδης · αὐτίκα δέ εἰμί νίκη καί μέγας κῦδος ἅμα εἰρήνη ἐρατεινός . γίγνομαι δέ οὗτος ὡς προστάσσω , ὁ μέν λέων ἐκνήχομαι εἰς ὁ πολέμιος ὁ βάρβαρος ξύλον κατεργάζομαι ὡς τις κύων ἤ λύκος ξενικός · αὐτίκα δέ ὁ μέγας τραῦμα ὁ ἡμέτερος γίγνομαι , δισμύριοι που σχεδόν ἀθρόος ἀπόλλυμι . εἶτα ἐπακολουθέω ὁ περί Ἀκυληΐα γίγνομαι καί ὁ παρά μικρός ὁ πόλις ἐκεῖνος ἅλωσις . ὁ δέ πρός ὁ ἀποβαίνω ὁ Δελφικός ἐκεῖνος ἀπολογία καί ὁ ὁ Κροῖσος χρησμός ψυχρός παράγω · νίκη μέν γάρ προλέγω ὁ θεός , μή μέντοι δηλόω Ῥωμαῖος ἤ ὁ πολέμιος .
lucianus.alexander 49
ἤδη δὲ πολλῶν ἐπὶ πολλοῖς ἐπεισρεόντων καὶ τῆς πόλεως αὐτῶν θλιβομένης ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἐπὶ τὸ χρηστήριον ἀφικνουμένων καὶ τὰ ἐπιτήδεια διαρκῆ μὴ ἐχούσης , ἐπινοεῖ τοὺς νυκτερινοὺς καλουμένους χρησμούς . λαμβάνων γὰρ τὰ βιβλία ἐπεκοιμᾶτο , ὡς ἔφασκεν , αὐτοῖς καὶ ὡς ὄναρ παρὰ τοῦ θεοῦ ἀκούων ἀπεκρίνετο , οὐ μέντοι σαφεῖς τοὺς πολλούς , ἀλλʼ ἀμφιβόλους καὶ τεταραγμένους καὶ μάλιστα εἴ ποτε θεάσαιτο περιεργότερον τὸ βιβλίον κατεσφραγισμένον . οὐ γὰρ παρακινδυνεύων , τὸ ἐπελθὸν ἄλλως ὑπέγραφε , χρησμοῖς πρέπον καὶ τὸ τοιοῦτον οἰόμενος . καὶ ἦσάν τινες ἐξηγηταὶ ἐπὶ τοῦτο καθήμενοι καὶ μισθοὺς οὐκ ὀλίγους ἐκλέγοντες παρὰ τῶν τοὺς τοιούτους χρησμοὺς λαμβανόντων ἐπὶ τῇ ἐξηγήσει καὶ διαλύσει αὐτῶν . καὶ τοῦτο αὐτῶν τὸ ἔργον ὑπόμισθον ἦν · ἐτέλουν γὰρ οἱ ἐξηγηταὶ τῷ Ἀλεξάνδρῳ τάλαντον Ἀττικὸν ἑκάτερος .
Lemmas: ἤδη δέ πολύς ἐπί πολύς ἐπεισρέω καί ὁ πόλις αὐτός θλίβω ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ἐπί ὁ χρηστήριον ἀφικνέομαι καί ὁ ἐπιτήδειος διαρκής μή ἔχω , ἐπινοέω ὁ νυκτερινός καλέω χρησμός . λαμβάνω γάρ ὁ βιβλίον ἐπικοιμάομαι , ὡς φάσκω , αὐτός καί ὡς ὄναρ παρά ὁ θεός ἀκούω ἀποκρίνω , οὐ μέντοι σαφής ὁ πολύς , ἀλλά ἀμφίβολος καί ταράσσω καί μάλα εἰ ποτέ θεάομαι περίεργος ὁ βιβλίον κατασφραγίζω . οὐ γάρ παρακινδυνεύω , ὁ ἐπέρχομαι ἄλλος ὑπογράφω , χρησμός πρέπω καί ὁ τοιοῦτος οἴομαι . καί εἰμί τις ἐξηγητής ἐπί οὗτος κάθημαι καί μισθός οὐ ὀλίγος ἐκλέγω παρά ὁ ὁ τοιοῦτος χρησμός λαμβάνω ἐπί ὁ ἐξήγησις καί διάλυσις αὐτός . καί οὗτος αὐτός ὁ ἔργον ὑπόμισθος εἰμί · τελέω γάρ ὁ ἐξηγητής ὁ Ἀλέξανδρος τάλαντον Ἀττικός ἑκάτερος .
lucianus.alexander 50
ἐνίοτε δὲ μήτε ἐρομένου τινὸς μήτε πεμφθέντος , ἀλλʼ οὐδὲ ὅλως ὄντος ἐχρησμῴδει πρὸς ἔκπληξιν τῶν ἀνοήτων , οἷον καὶ τοῦτο · Δίζεαι ὅστις σὴν ἄλοχον μάλα πάγχυ λεληθὼς Καλλιγένειαν ὑπὲρ λεχέων σαλαγεῖ κατὰ δῶμα ; δοῦλος Πρωτογένης , τῷ δὴ σύ γε πάντα πέποιθας . ὤπυιες γὰρ ἐκεῖνον , ὁ δʼ αὖθις σὴν παράκοιτιν , ἀντίδοσιν ταύτην ὕβρεως ἄκρην ἀποτίνων . ἀλλʼ ἐπὶ σοὶ δὴ φάρμακʼ ἀπʼ αὐτῶν λυγρὰ τέτυκται , ὡς μήτʼ εἰσαΐοις μήτʼ εἰσοράοις ἃ ποιοῦσιν . εὑρήσεις δὲ κάτω ὑπὸ σῷ λέχει ἀγχόθι τοίχου πρὸς κεφαλῆς . καὶ σὴ θεράπαινα σύνοιδε Καλυψώ . τίς οὐκ ἂν Δημόκριτος διεταράχθη ἀκούσας ὀνόματα καὶ τόπους ἀκριβῶς , εἶτα μετʼ ὀλίγον κατέπτυσεν ἄν , συνεὶς τὴν ἐπίνοιαν αὐτῶν ;
Lemmas: ἐνίοτε δέ μήτε ἔρομαι τις μήτε πέμπω , ἀλλά οὐδέ ὅλος εἰμί χρησμῳδέω πρός ἔκπληξις ὁ ἀνόητος , οἷος καί οὗτος · δίζω ὅστις σός ἄλοχος μάλα πάγχυ λανθάνω Καλλιγενεία ὑπέρ λέχος σαλαγέω κατά δῶμα ; δοῦλος Πρωτογένης , ὁ δή σύ γε πᾶς πείθω . ὀπυίω γάρ ἐκεῖνος , ὁ δέ αὖθις σός παράκοιτις , ἀντίδοσις οὗτος ὕβρις ἄκρος ἀποτίνω . ἀλλά ἐπί σύ δή φάρμακον ἀπό αὐτός λυγρός τεύχω , ὡς μήτε εἰσαίω μήτε εἰσοράω ὅς ποιέω . εὑρίσκω δέ κάτω ὑπό σός λέχος ἀγχόθι τοῖχος πρός κεφαλή . καί σός θεράπαινα σύνοιδα Καλυψώ . τίς οὐ ἄν Δημόκριτος διαταράσσω ἀκούω ὄνομα καί τόπος ἀκριβής , εἶτα μετά ὀλίγος καταπτύω ἄν , συνίημι ὁ ἐπίνοια αὐτός ;
lucianus.alexander 52
Ἄλλῳ πάλιν οὔτε παρόντι οὔτε ὅλως τινὶ ὄντι ἔφη ἄνευ μέτρου ἀναστρέφειν ὀπίσω ὁ γὰρ πέμψας σε τέθνηκεν ὑπὸ τοῦ γείτονος Διοκλέους τήμερον , λῃστῶν ἐπαχθέντων Μάγνου καὶ Βουβάλου , οἳ καὶ ἤδη δέδενται ληφθέντες .
Lemmas: ἄλλος πάλιν οὔτε πάρειμι οὔτε ὅλος τις εἰμί φημί ἄνευ μέτρον ἀναστρέφω ὀπίσω ὁ γάρ πέμπω σύ θνῄσκω ὑπό ὁ γείτων Διοκλῆς σήμερον , λῃστής ἐπάγω Μάγνος καί Βούβαλος , ὅς καί ἤδη δέω λαμβάνω .
lucianus.alexander 51
ἀλλὰ καὶ βαρβάροις πολλάκις ἔχρησεν , εἴ τις τῇ πατρίῳ ἔροιτο φωνῇ , Συριστὶ ἢ Κελτιστί , ῥᾳδίως ἐξευρίσκων τινὰς ἐπιδημοῦντας ὁμοεθνεῖς τοῖς δεδωκόσιν . διὰ τοῦτο καὶ πολὺς ὁ ἐν μέσῳ χρόνος ἦν τῆς τε δόσεως τῶν βιβλίων καὶ τῆς χρησμῳδίας , ὡς ἐν τοσούτῳ κατὰ σχολὴν λύοιντό τε οἱ χρησμοὶ ἀσφαλῶς καὶ εὑρίσκοιντο οἱ ἑρμηνεῦσαι δυνάμενοι ἕκαστα . οἷος καὶ ὁ τῷ Σκύθῃ δοθεὶς χρησμὸς ἦν · μορφὴν εὐβάργουλις εἰς σκιὰν χνεχικραγη λείψει φάος .
Lemmas: ἀλλά καί βάρβαρος πολλάκις χράω , εἰ τις ὁ πάτριος ἔρομαι φωνή , Συριστί ἤ Κελτιστί , ῥᾴδιος ἐξευρίσκω τις ἐπιδημέω ὁμοεθνής ὁ δίδωμι . διά οὗτος καί πολύς ὁ ἐν μέσος χρόνος εἰμί ὁ τε δόσις ὁ βιβλίον καί ὁ χρησμῳδία , ὡς ἐν τοσοῦτος κατά σχολή λύω τε ὁ χρησμός ἀσφαλής καί εὑρίσκω ὁ ἑρμηνεύω δύναμαι ἕκαστος . οἷος καί ὁ ὁ Σκύθης δίδωμι χρησμός εἰμί · μορφή εὐβάργουλις εἰς σκιά χνεχικραγη λείπω φάος .
lucianus.alexander 53
ὀλίγους δὲ καὶ τῶν ἐμοὶ δοθέντων ἄκουσον · ἐρομένου γάρ μου εἰ φαλακρός ἐστιν Ἀλέξανδρος , καὶ κατασημηναμένου περιέργως καὶ προφανῶς ὑπογράφεται χρησμὸς νυκτερήσιος , Σαβαρδαλαχου μαλαχααττηαλος ἦν . Καὶ πάλιν ἐμοῦ ἐρομένου ἐν δύο βιβλίοις διαφόροις τὴν αὐτὴν ἐρώτησιν , πόθεν ἦν Ὅμηρος ὁ ποιητής , ἐπʼ ἄλλου καὶ ἄλλου ὀνόματος , τῷ ἑτέρῳ μὲν ὑπέγραψεν ἐξαπατηθεὶς ὑπὸ τοῦ ἐμοῦ νεανίσκου — ἐρωτηθεὶς γὰρ ἐφʼ ὅ τι ἧκεν , θεραπείας , ἔφη , αἰτήσων πρὸς ὀδύνην πλευροῦ — Κυτμίδα χρίεσθαι κέλομαι δροσίην τε κέλητος · τῷ δὲ ἑτέρῳ , ἐπειδὴ καὶ τοῦτο ἠκηκόει ὡς ἐρομένου τοῦ πέμψαντος , εἴτε οἱ πλεῦσαι ἐπʼ Ἰταλίαν εἴτε πεζοπορῆσαι λῷον , ἀπεκρίνατο οὐδὲν πρὸς τὸν Ὅμηρον · μὴ σύ γε πλωέμεναι , πεζὴν δὲ κατʼ οἶμον ὅδευε .
Lemmas: ὀλίγος δέ καί ὁ ἐγώ δίδωμι ἀκούω · ἔρομαι γάρ ἐγώ εἰ φαλακρός εἰμί Ἀλέξανδρος , καί κατασημαίνω περίεργος καί προφανής ὑπογράφω χρησμός νυκτερήσιος , σαβαρδαλαχος μαλαχααττηαλος εἰμί . καί πάλιν ἐγώ ἔρομαι ἐν δύο βιβλίον διάφορος ὁ αὐτός ἐρώτησις , πόθεν εἰμί Ὅμηρος ὁ ποιητής , ἐπί ἄλλος καί ἄλλος ὄνομα , ὁ ἕτερος μέν ὑπογράφω ἐξαπατάω ὑπό ὁ ἐμός νεανίσκος — ἐρωτάω γάρ ἐπί ὅς τις ἥκω , θεραπεία , φημί , αἰτέω πρός ὀδύνη πλευρόν — κυτμίς χρίω κέλομαι δροσίη τε κέλης · ὁ δέ ἕτερος , ἐπειδή καί οὗτος ἀκούω ὡς ἔρομαι ὁ πέμπω , εἴτε ἕ πλέω ἐπί Ἰταλία εἴτε πεζοπορέω λωΐων , ἀποκρίνω οὐδείς πρός ὁ Ὅμηρος · μή σύ γε πλέω , πεζός δέ κατά οἶμος ὁδεύω .
lucianus.alexander 54
πολλὰ γὰρ τοιαῦτα καὶ αὐτὸς ἐπεμηχανησάμην αὐτῷ , οἷον καὶ ἐκεῖνο · μίαν ἐρώτησιν ἐρωτήσας ἐπέγραψα τῷ βιβλίῳ κατὰ τὸ ἔθος · τοῦ δεῖνος χρησμοὶ ὀκτώ , ψευσάμενός τι ὄνομα , καὶ τὰς ὀκτὼ δραχμὰς καὶ τὸ γιγνόμενον ἔτι πρὸς ταύταις πέμψας · ὁ δὲ πιστεύσας τῇ ἀποπομπῇ τοῦ μισθοῦ καὶ τῇ ἐπιγραφῇ τοῦ βιβλίου , πρὸς μίαν ἐρώτησιν — ἦν δὲ αὕτη · πότε ἁλώσεται μαγγανεύων Ἀλέξανδρος ; — ὀκτώ μοι χρησμοὺς ἔπεμψεν , οὔτε γῆς φασιν οὔτε οὐρανοῦ ἁπτομένους , ἀνοήτους δὲ καὶ δυσνοήτους ἅπαντας . ἅπερ ὕστερον αἰσθόμενος , καὶ ὅτι Ῥουτιλιανὸν ἐγὼ ἀπέτρεπον τοῦ γάμου καὶ τοῦ πάνυ προσκεῖσθαι ταῖς τοῦ χρηστηρίου ἐλπίσιν , ἐμίσει , ὡς τὸ εἰκός , καὶ ἔχθιστον ἡγεῖτο . καί ποτε περὶ ἐμοῦ ἐρομένῳ τῷ Ῥουτιλιανῷ ἔφη · Νυκτιπλάνοις ὀάροις χαίρει κοίταις τε δυσάγνοις . καὶ ὅλως ἔχθιστος εἰκότως ἦν ἐγώ .
Lemmas: πολύς γάρ τοιοῦτος καί αὐτός ἐπιμηχανάομαι αὐτός , οἷος καί ἐκεῖνος · εἷς ἐρώτησις ἐρωτάω ἐπιγράφω ὁ βιβλίον κατά ὁ ἔθος · ὁ δεῖνα χρησμός ὀκτώ , ψεύδω τις ὄνομα , καί ὁ ὀκτώ δραχμή καί ὁ γίγνομαι ἔτι πρός οὗτος πέμπω · ὁ δέ πιστεύω ὁ ἀποπομπή ὁ μισθός καί ὁ ἐπιγραφή ὁ βιβλίον , πρός εἷς ἐρώτησις — εἰμί δέ οὗτος · πότε ἁλίσκομαι μαγγανεύω Ἀλέξανδρος ; — ὀκτώ ἐγώ χρησμός πέμπω , οὔτε γῆ φημί οὔτε οὐρανός ἅπτω , ἀνόητος δέ καί δυσνόητος ἅπας . ὅς ὕστερον αἰσθάνομαι , καί ὅτι Ῥουτιλιανός ἐγώ ἀποτρέπω ὁ γάμος καί ὁ πάνυ πρόσκειμαι ὁ ὁ χρηστήριον ἐλπίς , μισέω , ὡς ὁ ἔοικα , καί ἐχθρός ἡγέομαι . καί ποτέ περί ἐγώ ἔρομαι ὁ Ῥουτιλιανός φημί · νυκτίπλανος ὄαρος χαίρω κοίτη τε δύσαγνος . καί ὅλος ἐχθρός ἔοικα εἰμί ἐγώ .
lucianus.alexander 55
κἀπειδὴ εἰσελθόντα με εἰς τὴν πόλιν ᾔσθετο καὶ ἔμαθεν ὡς ἐκεῖνος εἴην ὁ Λουκιανός — ἐπηγόμην δὲ καὶ στρατιώτας δύο , λογχοφόρον καὶ κοντοφόρον , παρὰ τοῦ ἡγουμένου τῆς Καππαδοκίας , φίλου τότε ὄντος , λαβών , ὥς με παραπέμψειαν μέχρι πρὸς τὴν θάλατταν — αὐτίκα μεταστέλλεται δεξιῶς πάνυ καὶ μετὰ πολλῆς φιλοφροσύνης . ἐλθὼν δὲ ἐγὼ πολλοὺς καταλαμβάνω περὶ αὐτόν · συνεπηγόμην δὲ καὶ τοὺς στρατιώτας τύχῃ τινὶ ἀγαθῇ . καὶ ὁ μὲν προὔτεινέ μοι κύσαι τὴν δεξιάν , ὥσπερ εἰώθει τοῖς πολλοῖς , ἐγὼ δὲ προσφὺς ὡς φιλήσων , δήγματι χρηστῷ πάνυ μικροῦ δεῖν χωλὴν αὐτῷ ἐποίησα τὴν χεῖρα . οἱ μὲν οὖν παρόντες ἄγχειν με καὶ παίειν ἐπειρῶντο ὡς ἱερόσυλον , καὶ πρότερον ἔτι ἀγανακτήσαντες ὅτι Ἀλέξανδρον αὐτόν , ἀλλὰ μὴ προφήτην προσεῖπον · ὁ δὲ πάνυ γεννικῶς καρτερήσας κατέπαυέν τε αὐτοὺς καὶ ὑπισχνεῖτο τιθασόν με ῥᾳδίως ἀποφανεῖν καὶ δείξειν τὴν Γλύκωνος ἀρετήν , ὅτι καὶ τοὺς πάνυ τραχυνομένους φίλους ἀπεργάζεται . καὶ μεταστησάμενος ἅπαντας ἐδικαιολογεῖτο πρός με , λέγων πάνυ με εἰδέναι καὶ τὰ ὑπʼ ἐμοῦ Ῥουτιλιανῷ συμβουλευόμενα , καὶ τί παθὼν ταῦτά με εἰργάσω , δυνάμενος ὑπʼ ἐμοῦ ἐπὶ μέγα προαχθῆναι παρʼ αὐτῷ ; κἀγὼ ἄσμενος ἤδη ἐδεχόμην τὴν φιλοφροσύνην ταύτην ὁρῶν οἷ κινδύνου καθειστήκειν , καὶ μετʼ ὀλίγον προῆλθον φίλος γεγενημένος . καὶ τοῦτο οὐ μικρὸν θαῦμα τοῖς ὁρῶσιν ἔδοξεν , οὕτω ῥᾳδία γενομένη μου ἡ μεταβολή .
Lemmas: ἐπειδή εἰσέρχομαι ἐγώ εἰς ὁ πόλις αἰσθάνομαι καί μανθάνω ὡς ἐκεῖνος εἰμί ὁ Λουκιάν — ἐπάγω δέ καί στρατιώτης δύο , λογχοφόρος καί κοντοφόρος , παρά ὁ ἡγέομαι ὁ Καππαδοκία , φίλος τότε εἰμί , λαμβάνω , ὡς ἐγώ παραπέμπω μέχρι πρός ὁ θάλασσα — αὐτίκα μεταστέλλομαι δεξιός πάνυ καί μετά πολύς φιλοφροσύνη . ἔρχομαι δέ ἐγώ πολύς καταλαμβάνω περί αὐτός · συμπήγνυμι δέ καί ὁ στρατιώτης τύχη τις ἀγαθός . καί ὁ μέν προτείνω ἐγώ κυνέω ὁ δεξιά , ὥσπερ εἴωθα ὁ πολύς , ἐγώ δέ προσφύω ὡς φιλέω , δῆγμα χρηστός πάνυ μικρός δέω χωλός αὐτός ποιέω ὁ χείρ . ὁ μέν οὖν πάρειμι ἄγχω ἐγώ καί παίω πειράω ὡς ἱερόσυλος , καί πρότερος ἔτι ἀγανακτέω ὅτι Ἀλέξανδρος αὐτός , ἀλλά μή προφήτης προσλέγω · ὁ δέ πάνυ γεννικός καρτερέω καταπαύω τε αὐτός καί ὑπισχνέομαι τιθασός ἐγώ ῥᾴδιος ἀποφαίνω καί δείκνυμι ὁ Γλύκων ἀρετή , ὅτι καί ὁ πάνυ τραχύνω φίλος ἀπεργάζομαι . καί μεθίστημι ἅπας δικαιολογέομαι πρός ἐγώ , λέγω πάνυ ἐγώ οἶδα καί ὁ ὑπό ἐγώ Ῥουτιλιανός συμβουλεύω , καί τίς πάσχω οὗτος ἐγώ ἐργάζομαι , δύναμαι ὑπό ἐγώ ἐπί μέγας προάγω παρά αὐτός ; ἐγώ ἄσμενος ἤδη δέχομαι ὁ φιλοφροσύνη οὗτος ὁράω οἷ κίνδυνος καθίστημι , καί μετά ὀλίγος προέρχομαι φίλος γίγνομαι . καί οὗτος οὐ μικρός θαῦμα ὁ ὁράω δοκέω , οὕτως ῥᾴδιος γίγνομαι ἐγώ ὁ μεταβολή .
lucianus.alexander 56
εἶτα δή μου ἐκπλεῖν προαιρουμένου ξένια καὶ δῶρα πολλὰ πέμψας — μόνος δὲ σὺν τῷ Ξενοφῶντι ἔτυχον ἐπιδημῶν , τὸν πατέρα καὶ τοὺς ἐμοὺς εἰς Ἄμαστριν προεκπεπομφώς — ὑπισχνεῖται καὶ πλοῖον αὐτὸς παρέξειν καὶ ἐρέτας τοὺς ἀπάξοντας . κἀγὼ μὲν ᾤμην ἁπλοῦν τι τοῦτο εἶναι καὶ δεξιόν · ἐπεὶ δὲ κατὰ μέσον τὸν πόρον ἐγενόμην , δακρύοντα ὁρῶν τὸν κυβερνήτην καὶ τοῖς ναύταις τι ἀντιλέγοντα οὐκ ἀγαθὰς εἶχον περὶ τῶν μελλόντων ἐλπίδας . ἦν δὲ αὐτοῖς ἐπεσταλμένον ὑπὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἀραμένους ῥῖψαι ἡμᾶς εἰς τὴν θάλασσαν · ὅπερ εἰ ἐγένετο , ῥᾳδίως ἂν αὐτῷ διεπεπολέμητο τὰ πρὸς ἐμέ . ἀλλὰ δακρύων ἐκεῖνος ἔπεισεν καὶ τοὺς συνναύτας μηδὲν ἡμᾶς δεινὸν ἐργάσασθαι , καὶ πρὸς ἐμὲ ἔφη , ἔτη ἑξήκοντα , ὡς ὁρᾷς , ἀνεπίληπτον βίον καὶ ὅσιον προβεβηκὼς οὐκ ἂν βουλοίμην , ἐν τούτῳ τῆς ἡλικίας καὶ γυναῖκα καὶ τέκνα ἔχων , μιᾶναι φόνῳ τὰς χεῖρας , δηλῶν ἐφʼ ὅπερ ἡμᾶς ἀνειλήφει , καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου προστεταγμένα .
Lemmas: εἶτα δή ἐγώ ἐκπλέω προαιρέω ξένιος καί δῶρον πολύς πέμπω — μόνος δέ σύν ὁ Ξενοφῶν τυγχάνω ἐπιδημέω , ὁ πατήρ καί ὁ ἐμός εἰς Ἄμαστρις προεκπέμπω — ὑπισχνέομαι καί πλοῖον αὐτός παρέχω καί ἐρέτης ὁ ἀπάγω . ἐγώ μέν οἴομαι ἁπλόος τις οὗτος εἰμί καί δεξιός · ἐπεί δέ κατά μέσος ὁ πόρος γίγνομαι , δακρύω ὁράω ὁ κυβερνήτης καί ὁ ναύτης τις ἀντιλέγω οὐ ἀγαθός ἔχω περί ὁ μέλλω ἐλπίς . εἰμί δέ αὐτός ἐπιστέλλω ὑπό ὁ Ἀλέξανδρος ἀείρω ῥίπτω ἐγώ εἰς ὁ θάλασσα · ὅς εἰ γίγνομαι , ῥᾴδιος ἄν αὐτός διαπολεμέω ὁ πρός ἐγώ . ἀλλά δακρύω ἐκεῖνος πείθω καί ὁ συνναύτης μηδείς ἐγώ δεινός ἐργάζομαι , καί πρός ἐγώ φημί , ἔτος ἑξήκοντα , ὡς ὁράω , ἀνεπίληπτος βίος καί ὅσιος προβαίνω οὐ ἄν βούλομαι , ἐν οὗτος ὁ ἡλικία καί γυνή καί τέκνον ἔχω , μιαίνω φόνος ὁ χείρ , δηλόω ἐπί ὅς ἐγώ ἀναλαμβάνω , καί ὁ ὑπό ὁ Ἀλέξανδρος προστάσσω .
lucianus.alexander 57
καταθέμενος δὲ ἡμᾶς ἐν Αἰγιαλοῖς , ὧν καὶ ὁ καλὸς Ὅμηρος μέμνηται , ὀπίσω ἀπήλαυνον . ἔνθα ἐγὼ παραπλέοντας εὑρὼν Βοσποριανούς τινας , πρέσβεις παρʼ Εὐπάτορος τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Βιθυνίαν ἀπιόντας ἐπὶ κομιδῇ τῆς ἐπετείου συντάξεως , καὶ διηγησάμενος αὐτοῖς τὸν περιστάντα ἡμᾶς κίνδυνον , καὶ δεξιῶν αὐτῶν τυχών , ἀναληφθεὶς ἐπὶ τὸ πλοῖον διασώζομαι εἰς τὴν Ἄμαστριν , παρὰ τοσοῦτον ἐλθὼν ἀποθανεῖν . τοὐντεῦθεν καὶ αὐτὸς ἐπεκορυσσόμην αὐτῷ καὶ πάντα κάλων ἐκίνουν ἀμύνασθαι βουλόμενος , καὶ πρὸ τῆς ἐπιβουλῆς ἤδη μισῶν αὐτὸν καὶ ἔχθιστον ἡγούμενος διὰ τὴν τοῦ τρόπου μιαρίαν , καὶ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὡρμήμην πολλοὺς συναγωνιστὰς ἔχων καὶ μάλιστα τοὺς ἀπὸ Τιμοκράτους τοῦ Ἡρακλεώτου φιλοσόφου · ἀλλʼ ὁ τότε ἡγούμενος Βιθυνίας καὶ τοῦ Πόντου Αὔειτος ἐπέσχε , μονονουχὶ ἱκετεύων καὶ ἀντιβολῶν παύσασθαι · διὰ γὰρ τὴν πρὸς Ῥουτιλιανὸν εὔνοιαν μὴ ἂν δύνασθαι , καὶ εἰ φανερῶς λάβοι ἀδικοῦντα , κολάσαι αὐτόν . οὕτω μὲν ἀνεκόπην τῆς ὁρμῆς καὶ ἐπαυσάμην οὐκ ἐν δέοντι θρασυνόμενος ἐφʼ οὕτω δικαστοῦ διακειμένου .
Lemmas: κατατίθημι δέ ἐγώ ἐν Αἰγιαλός , ὅς καί ὁ καλός Ὅμηρος μιμνῄσκω , ὀπίσω ἀπελαύνω . ἔνθα ἐγώ παραπλέω εὑρίσκω Βοσποριανός τις , πρέσβυς παρά Εὐπάτωρ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Βιθυνία ἀπέρχομαι ἐπί κομιδῇ ὁ ἐπέτειος σύνταξις , καί διηγέομαι αὐτός ὁ περιίστημι ἐγώ κίνδυνος , καί δεξιός αὐτός τυγχάνω , ἀναλαμβάνω ἐπί ὁ πλοῖον διασῴζω εἰς ὁ Ἄμαστρις , παρά τοσοῦτος ἔρχομαι ἀποθνῄσκω . ἐντεῦθεν καί αὐτός ἐπικορύσσομαι αὐτός καί πᾶς καλός κινέω ἀμύνω βούλομαι , καί πρό ὁ ἐπιβουλή ἤδη μισέω αὐτός καί ἐχθρός ἡγέομαι διά ὁ ὁ τρόπος μιαρία , καί πρός ὁ κατηγορία ὁρμάω πολύς συναγωνιστής ἔχω καί μάλα ὁ ἀπό Τιμοκράτης ὁ Ἡρακλεώτης φιλόσοφος · ἀλλά ὁ τότε ἡγέομαι Βιθυνία καί ὁ Πόντος Αὔειτος ἐπέχω , μονονού ἱκετεύω καί ἀντιβολέω παύω · διά γάρ ὁ πρός Ῥουτιλιανός εὔνοια μή ἄν δύναμαι , καί εἰ φανερός λαμβάνω ἀδικέω , κολάζω αὐτός . οὕτως μέν ἀνακόπτω ὁ ὁρμή καί παύω οὐ ἐν δέω θρασύνω ἐπί οὕτως δικαστής διάκειμαι .
lucianus.alexander 58
ἐκεῖνο δὲ πῶς οὐ μέγα ἐν τοῖς ἄλλοις τὸ τόλμημα τοῦ Ἀλεξάνδρου , τὸ αἰτῆσαι παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος μετονομασθῆναι τὸ τοῦ Ἀβώνου τεῖχος καὶ Ἰωνόπολιν κληθῆναι , καὶ νόμισμα καινὸν κόψαι ἐγκεχαραγμένον τῇ μὲν τοῦ Γλύκωνος , κατὰ θάτερα δὲ Ἀλεξάνδρου , στέμματά τε τοῦ πάππου Ἀσκληπιοῦ καὶ τὴν ἅρπην ἐκείνην τοῦ πατρομήτορος Περσέως ἔχοντος ;
Lemmas: ἐκεῖνος δέ πῶς οὐ μέγας ἐν ὁ ἄλλος ὁ τόλμημα ὁ Ἀλέξανδρος , ὁ αἰτέω παρά ὁ αὐτοκράτωρ μετονομάζω ὁ ὁ Ἀβῶνος τεῖχος καί Ἰωνόπολις καλέω , καί νόμισμα καινός κόπτω ἐγχαράσσω ὁ μέν ὁ Γλύκων , κατά ἕτερος δέ Ἀλέξανδρος , στέμμα τε ὁ πάππης Ἀσκληπιός καί ὁ ἅρπη ἐκεῖνος ὁ πατρομήτωρ Περσεύς ἔχω ;
lucianus.alexander 59
προειπὼν δὲ διὰ χρησμοῦ περὶ αὑτοῦ ὅτι ζῆσαι εἵμαρται αὐτῷ ἔτη πεντήκοντα καὶ ἑκατόν , εἶτα κεραυνῷ βληθέντα ἀποθανεῖν , οἰκτίστῳ τέλει οὐδὲ ἑβδομήκοντα ἔτη γεγονὼς ἀπέθανεν , ὡς Ποδαλειρίου υἱὸς διασαπεὶς τὸν πόδα μέχρι τοῦ βουβῶνος καὶ σκωλήκων ζέσας · ὅτεπερ καὶ ἐφωράθη φαλακρὸς ὤν , παρέχων τοῖς ἰατροῖς ἐπιβρέχειν αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν διὰ τὴν ὀδύνην , ὃ οὐκ ἂν ποιῆσαι ἐδύναντο μὴ οὐχὶ τῆς φενάκης ἀφῃρημένης .
Lemmas: προλέγω δέ διά χρησμός περί ἑαυτοῦ ὅτι ζάω μείρομαι αὐτός ἔτος πεντήκοντα καί ἑκατόν , εἶτα κεραυνός βάλλω ἀποθνῄσκω , οἰκτρός τέλος οὐδέ ἑβδομήκοντα ἔτος γίγνομαι ἀποθνῄσκω , ὡς Ποδαλείριος υἱός διασήπομαι ὁ πούς μέχρι ὁ βουβών καί σκώληξ ζέω · ὅτε καί φωράω φαλακρός εἰμί , παρέχω ὁ ἰατρός ἐπιβρέχω αὐτός ὁ κεφαλή διά ὁ ὀδύνη , ὅς οὐ ἄν ποιέω δύναμαι μή οὐ ὁ φενάκη ἀφαιρέω .
lucianus.alexander 60
τοιοῦτο τέλος τῆς Ἀλεξάνδρου τραγῳδίας καὶ αὕτη τοῦ παντὸς δράματος ἡ καταστροφὴ ἐγένετο , ὡς εἰκάζειν προνοίας τινὸς τὸ τοιοῦτον , εἰ καὶ κατὰ τύχην συνέβη . ἔδει δὲ καὶ τὸν ἐπιτάφιον αὐτοῦ ἄξιον γενέσθαι τοῦ βίου , καὶ ἀγῶνά τινα συστήσασθαι ὑπὲρ τοῦ χρηστηρίου , τῶν συνωμοτῶν ἐκείνων καὶ γοήτων , ὅσοι κορυφαῖοι ἦσαν , ἀνελθόντων ἐπὶ διαιτητὴν τὸν Ῥουτιλιανόν , τίνα χρὴ προκριθῆναι αὐτῶν καὶ διαδέξασθαι τὸ μαντεῖον καὶ στεφανωθῆναι τῷ ἱεροφαντικῷ καὶ προφητικῷ στέμματι . ἦν δὲ ἐν αὐτοῖς καὶ Παῖτος , ἰατρὸς τὴν τέχνην , πολιός τις , οὔτε ἰατρῷ πρέποντα οὔτε πολιῷ ἀνδρὶ ταῦτα ποιῶν . ἀλλʼ ὁ ἀγωνοθέτης Ῥουτιλιανὸς ἀστεφανώτους αὐτοὺς ἀπέπεμψεν αὐτῷ τὴν προφητείαν φυλάττων μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: τοιοῦτος τέλος ὁ Ἀλέξανδρος τραγῳδία καί οὗτος ὁ πᾶς δρᾶμα ὁ καταστροφή γίγνομαι , ὡς εἰκάζω πρόνοια τις ὁ τοιοῦτος , εἰ καί κατά τύχη συμβαίνω . δέω δέ καί ὁ ἐπιτάφιος αὐτός ἄξιος γίγνομαι ὁ βίος , καί ἀγών τις συνίστημι ὑπέρ ὁ χρηστήριον , ὁ συνωμότης ἐκεῖνος καί γόης , ὅσος κορυφαῖος εἰμί , ἀνέρχομαι ἐπί διαιτητής ὁ Ῥουτιλιανός , τίς χρή προκρίνω αὐτός καί διαδέχομαι ὁ μαντεῖον καί στεφανόω ὁ ἱεροφαντικός καί προφητικός στέμμα . εἰμί δέ ἐν αὐτός καί Παῖτος , ἰατρός ὁ τέχνη , πολιός τις , οὔτε ἰατρός πρέπω οὔτε πολιός ἀνήρ οὗτος ποιέω . ἀλλά ὁ ἀγωνοθέτης Ῥουτιλιανός ἀστεφάνωτος αὐτός ἀποπέμπω αὐτός ὁ προφητεία φυλάσσω μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀπαλλαγή .
lucianus.alexander 61
ταῦτα , ὦ φιλότης , ὀλίγα ἐκ πολλῶν δείγματος ἕνεκα γράψαι ἠξίωσα , καὶ σοὶ μὲν χαριζόμενος , ἀνδρὶ ἑταίρῳ καὶ φίλῳ καὶ ὃν ἐγὼ πάντων μάλιστα θαυμάσας ἔχω ἐπί τε σοφίᾳ καὶ τῷ πρὸς ἀλήθειαν ἔρωτι καὶ τρόπου πραότητι καὶ ἐπιεικείᾳ καὶ γαλήνῃ βίου καὶ δεξιότητι πρὸς τοὺς συνόντας , τὸ πλέον δέ , — ὅπερ καὶ σοὶ ἥδιον , — Ἐπικούρῳ τιμωρῶν , ἀνδρὶ ὡς ἀληθῶς ἱερῷ καὶ θεσπεσίῳ τὴν φύσιν καὶ μόνῳ μετʼ ἀληθείας τὰ καλὰ ἐγνωκότι καὶ παραδεδωκότι καὶ ἐλευθερωτῇ τῶν ὁμιλησάντων αὐτῷ γενομένῳ . οἶμαι δὲ ὅτι καὶ τοῖς ἐντυχοῦσι χρήσιμόν τι ἔχειν δόξει ἡ γραφή , τὰ μὲν διεξελέγχουσα , τὰ δὲ ἐν ταῖς τῶν εὖ φρονούντων γνώμαις βεβαιοῦσα .
Lemmas: οὗτος , ὦ φιλότης , ὀλίγος ἐκ πολύς δεῖγμα ἕνεκα γράφω ἀξιόω , καί σύ μέν χαρίζω , ἀνήρ ἑταῖρος καί φίλος καί ὅς ἐγώ πᾶς μάλα θαυμάζω ἔχω ἐπί τε σοφία καί ὁ πρός ἀλήθεια ἔρως καί τρόπος πραότης καί ἐπιείκεια καί γαλήνη βίος καί δεξιότης πρός ὁ σύνειμι , ὁ πολύς δέ , — ὅς καί σύ ἡδύς , — Ἐπίκουρος τιμωρέω , ἀνήρ ὡς ἀληθής ἱερός καί θεσπέσιος ὁ φύσις καί μόνος μετά ἀλήθεια ὁ καλός γιγνώσκω καί παραδίδωμι καί ἐλευθερωτής ὁ ὁμιλέω αὐτός γίγνομαι . οἴομαι δέ ὅτι καί ὁ ἐντυγχάνω χρήσιμος τις ἔχω δοκέω ὁ γραφή , ὁ μέν διεξελέγχω , ὁ δέ ἐν ὁ ὁ εὖ φρονέω γνώμη βεβαιόω .