ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-v 1
Αὐτὸ τοῦτο τὸ νῦν ἐμὲ καὶ ζῆν καὶ λέγειν καὶ ὁρᾶν τε ὑμᾶς καὶ ὑφ’ ὑμῶν ὁρᾶσθαι παρὰ τῆς μιδός μοι σαφέστατα , ὦ ἄνδρες , ἥ μ’ ἐξ αὐτῶν τῶν τοῦ θανάτου πυλῶν ἐρρύσατο καὶ διέσωσεν . οὐ δὴ ἀχάριστον χρὴ γενέσθαι περὶ τὴν ταῦτα δοῦσαν θεόν , ἀλλὰ δίκαιον δεικνύμενον τηρεῖν τὸν περὶ ταῦτα νόμον .
Lemmas: αὐτός οὗτος ὁ νῦν ἐγώ καί ζάω καί λέγω καί ὁράω τε σύ καί ὑπό σύ ὁράω παρά ὁ μιδός ἐγώ σαφής , ὦ ἀνήρ , ὅς εἷς ἐκ αὐτός ὁ ὁ θάνατος πύλη ῥύομαι καί διασῴζω . οὐ δή ἀχάριστος χράω γίγνομαι περί ὁ οὗτος δέω θεός , ἀλλά δίκαιος δείκνυμι τηρέω ὁ περί οὗτος νόμος .
libanius.oratio-v 2
ὁ δὲ νόμος ἐστὶν εὖ παθόντα ὑπό του τῶν τόνων τιμᾶν τοῦτον τὸν εὖ πεποιηκότα . τιμᾷ δὲ ὁ μὲν κρατῆρας ἀνατιθείς , ὁ δὲ χρυσίδας , ὁ δὲ ἕτερόν τι σκεῦος , ὁ δὲ στέφανον , ποιμὴν δὲ αὐλὸν καὶ θηρα - τὴς θηρίου κεφαλὴν καὶ ποιητὴς ὕμνον ἐν μέτρῳ καὶ ῥητορικὸς ὕμνον ἄνευ μέτρου . δοκεῖ δέ μοι παρὰ τοῖς C = Codex Chisianus Α = Codex Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) P = Codex Palatinus gr . 282 V = Codex Vindobonensis U = Codex Urbinas gr . 126 I = Codex Marcianus append . XCI 2 Β = Codex Barberinus II 41 Μ = Codex Marcianus gr . 437 Ferr = editio Ferrariensis ; Ferr in marg = lectiones margini exemplaris mei editonis Ferrariensis adscriptae Mor = editio Morelliana Re = Reiskius θεοῖς ὕμνος χρυσίου προκεκρίσθαι , εἰ δὴ καὶ ἀνὴρ ἀγαθὸς τήνδε ἂν θεῖτο Ι περὶ τούτοιν τὴν ψῆφον , σεμνότερος τούτῳ μᾶλλον ἢ ’κείνῳ γιγνόμενος .
Lemmas: ὁ δέ νόμος εἰμί εὖ πάσχω ὑπό τις ὁ τόνος τιμάω οὗτος ὁ εὖ ποιέω . τιμάω δέ ὁ μέν κρατήρ ἀνατίθημι , ὁ δέ χρυσίς , ὁ δέ ἕτερος τίς σκεῦος , ὁ δέ στέφανος , ποιμήν δέ αὐλός καί θήρα - σής θηρίο κεφαλή καί ποιητής ὕμνος ἐν μέτρον καί ῥητορικός ὕμνος ἄνευ μέτρον . δοκέω δέ ἐγώ παρά ὁ C = Codex Chisianus Α = Codex Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) P = Codex Palatinus gr . 282 V = Codex Vindobonensis U = Codex Urbinas gr . 126 I = Codex Marcianus append . XCI 2 Β = Codex Barberinus II 41 Μ = Codex Marcianus gr . 437 Ferr = editio Ferrariensis ; Ferr in marg = lectiones margini exemplaris mei editonis Ferrariensis adscriptae Mor = editio Morelliana Re = Reiskius θεός ὕμνος χρυσίον προκρίνω , εἰμί δή καί ἀνήρ ἀγαθός ὅδε ἄν θέω Ι περί οὗτος ὁ ψῆφος , σεμνός οὗτος μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος γίγνομαι .
libanius.oratio-v 3
ἀμει - βόμεθα δὴ σωτηρίαν λόγῳ , δοῦναι δὲ μὴ τοῦ παντὸς ἁμαρτεῖν ἐν τῷ λόγῳ τῆς καὶ τὸ ἔτι εἶναι δούσης θεοῦ , λαβεῖν δὲ αὐτῇ τοῦτο παρὰ τοῦ μουσηγέτου τε καὶ ἀδελφοῦ ῥᾴδιον . 4 . Ἄρτεμις Δῖός καὶ Λητοῦς θυγάτηρ , πατρὸς μὲν τοῦ μεγίστου τῶν θεῶν , μητρὸς δέ , ἣν ἐκεῖνος Πς τοιαύτας ἐξελέξατο γονάς , Δήλου δὲ ἀνασχούσης καὶ σταθείσης τε καὶ στησάσης τὴν Λητὼ προεκτρέχει μὲν ἡ Ἄρτεμις τοῦ Ἀπόλλωνος , βοηθεῖ δὲ τῇ μητρὶ πρὸς τὸ καὶ τὸν Ἀπόλλω τεκεῖν .
Lemmas: ἄμι - βοάω δή σωτηρία λόγος , δίδωμι δέ μή ὁ πᾶς ἁμαρτάνω ἐν ὁ λόγος ὁ καί ὁ ἔτι ἔρχομαι δίδωμι θεός , λαμβάνω δέ αὐτός οὗτος παρά ὁ μουσηγετέω τε καί ἀδελφός ῥᾴδιος . 4 . Ἄρτεμις Δῖος καί Λητώ θυγάτηρ , πατήρ μέν ὁ μέγας ὁ θεός , μήτηρ δέ , ὅς ἐκεῖνος ΠΣ τοιοῦτος ἐκλέγω γονεύς , Δῆλος δέ ἀνέχω καί ἵστημι τε καί ἵστημι ὁ Λητώ προεκτρέχω μέν ὁ Ἄρτεμις ὁ Ἀπόλλων , βοηθέω δέ ὁ μήτηρ πρός ὁ καί ὁ Ἀπόλλων τίκτω .
libanius.oratio-v 5
καλὸν μὲν δὴ καὶ τὸ ἐκτραφέντα χρόνῳ ὕστερον ἐκτίνειν τροφεῖα τοκεῦσιν , ἡ δὲ ἅμα τε ἐγεγόνει καὶ ἠμείβετο τὴν τεκοῦσαν ἐν καιρῷ μάλιστα δὴ δεομένῳ βοηθοῦ . ὥστε καὶ ὧνἈπόλ - λῶν αiτ́ιος ἀγαθῶν ἀνθρώποις , ἀμφοτέροις ἰστέον χά - αiτ́ιος ἀγαθῶν ἀνθρώποις , ἀμφοτέροις ἰστέον ῥὶν , τῷ τε ἐπειδὴ ἐγένετο δόντι τῇ τε μαιευσαμένῃ . τῷ τε ἐπειδὴ ἐγένετο δόντι τῇ τε μαιευσαμένῃ . 6 . Καὶ ὡς μὲν καὶ εὐθὺς ἐν ταῖς πρώταις ἡμέραις ἀνδρειοτέρα ἦν τοῦ Ἀπόλλωνος πρὸς τὰ ἐκ τῆς ‘Πρας δείματα , ὅθεν δὴ καὶ ὀνόματα τῇ μὲν Ἄρτεμιν , τῷ δὲ γενέσθαι Λοξίαν , ταυτὶ μὲν ἑτέροις ᾄδειν ἀφείσθω .
Lemmas: καλός μέν δή καί ὁ ἐκτρέφω χρόνος ὕστερον ἐκτίνω τροφεῖα τοκεύς , ὁ δέ ἅμα τε γίγνομαι καί ἀμείβω ὁ τίκτω ἐν καιρός μάλιστα δή δέω βοηθός . ὥστε καί ὧνἈπόλ - λάω Ἄατος ἀγαθός ἄνθρωπος , ἀμφότερος οἶδα ὁ - Ἄατος ἀγαθός ἄνθρωπος , ἀμφότερος οἶδα ῥίς , ὁ τε ἐπεί γίνομαι δίδωμι ὁ τε μαιεύομαι . ὁ τε ἐπεί γίνομαι δίδωμι ὁ τε μαιεύομαι . 6 . καί ὡς μέν καί εὐθύς ἐν ὁ πρῶτος ἡμέρα ἀνδρεῖος εἰμί ὁ Ἀπόλλων πρός ὁ ἐκ ὁ Πρας δεῖμα , ὅθεν δή καί ὄνομα ὁ μέν Ἄρτεμις , ὁ δέ γίγνομαι Λοξίας , οὗτος μέν ἕτερος ᾁδω ἀφίημι .
libanius.oratio-v 7
γίγνεται δὲ αὐτῇ γενομένῃ παρὰ τῆς Γῆς τόξα τε καὶ βέλη δῶρα καὶ τὸ εὐθὺς ἐπίστασθαι τὴν τέχνην , ἔλαφοί τε εὐθέως ἐφαίνοντο , παρὰ τῆς Γῆς , οἶμαι , καὶ τοῦτο , καὶ ἐβάλλοντο ἄλλαι ἐπ’ ἄλλαις μελέτης εἵνεκα τῆς περὶ τὴν τοξικήν . | τοῦτο δὴ φαίνεται πεποιηκὸς R 227 καὶ τὸν Ἀπόλλω τοξότην , ἡ μίμησις τῆς Ἀρτέμιδος , ὥστε εἵη <ἂν> Ἀρτέμιδος Ἀπόλλων ἐν τοξικῇ μαθητής . 8 . Αὐξομένη δὲ ἡ θεὸς κάλλει τε ἤστραπτε καὶ ἔφευγε γάμον καὶ ὤμνυ τὴν τοῦ πατρὸς κεφαλὴν ἦ μὴν παρθένος μενεῖν . τοῦ μὲν οὖν κάλλους ἄλλοι τε ποιηταὶ μάρτυρες καὶ ὁ σοφώτατος Ὅμηρος , τοῦτο μὲν τὴν Ἀλκίνου θυγατέρα τῇ ταύτης εἰκόνι τιμήσας , τοῦτο δὲ τὴν Ἰκαρίου , προσθεὶς τῇ Ἀρτέμιδι τὴν Ἀφροδίτην εἰς ἴσον ταῖν θεαῖν ἄγων τὰ κάλλη .
Lemmas: γίγνομαι δέ αὐτός γίγνομαι παρά ὁ Γῆ τόξον τε καί βέλος δῶρον καί ὁ εὐθύς ἐπίσταμαι ὁ τέχνη , ἔλαφος τε εὐθύς φαίνω , παρά ὁ Γῆ , οἴομαι , καί οὗτος , καί βάλλω ἄλλος ἐπί ἄλλος μελέτη ἕνεκα ὁ περί ὁ τοξικός . | οὗτος δή φαίνω ποιέω R 227 καί ὁ Ἀπόλλων τοξότης , ὁ μίμησις ὁ Ἄρτεμις , ὥστε ἵημι ὅ Ἄρτεμις Ἀπόλλων ἐν τοξικός μαθητής . 8 . αὐξάνω δέ ὁ θεός κάλλος τε ἀστράπτω καί φεύγω γάμος καί ὄμνυμι ὁ ὁ πατήρ κεφαλή εἰμί μήν παρθένος μένω . ὁ μέν οὖν κάλλος ἄλλος τε ποιητής μάρτυς καί ὁ σοφός Ὅμηρος , οὗτος μέν ὁ Ἀλκίνοος θυγάτηρ ὁ οὗτος εἰκών τιμάω , οὗτος δέ ὁ Ἰκάριος , προστίθημι ὁ Ἀρτέμιδι ὁ Ἀφροδίτη εἰς ἴσος ὁ θεός ἄγω ὁ κάλλος .
libanius.oratio-v 9
Παρθένιόν τε τὸν ἐν Παφλαγόσι ποταμὸν ὄντα καλὸν καλὸν δὴ εἶναι λόγος , ὅτι λουτρὸν Ἀρτέμιδι γένοιτο . τοῦ γε μὴν ἀπο - διδράσκειν τὴν πρὸς τὸ ἄρρεν κοινωνίαν μάρτυς νὸς ὁ δυστυχὴς Ὠρίων σκορπίῳ κατενεχθεὶς ὁ τηλι - κοῦτος , ἐπειδὴ ὧν οὐκ ἐξῆν ἥπτετο .
Lemmas: Παρθένιος τε ὁ ἐν Παφλαγών ποταμός εἰμί καλός καλός δή ἔρχομαι λόγος , ὅτι λουτρόν Ἀρτέμιδι γίγνομαι . ὁ γε μήν ἀπος - διδράσκω ὁ πρός ὁ ἄρσην κοινωνία μάρτυς ν ὁ δυστυχής Ὠρίων σκορπίος καταφέρω ὁ τῆλις - Κοῦτος , ἐπεί ὅς οὐ ἔξεστι ἅπτω .
libanius.oratio-v 10
τὴν μὲν δὴ Ἀθηνᾶν οὐδὲν θαυμαστὸν παρθένον ἑλέσθαι εἶναι , φῦσαν ἐκ μόνου τοῦ πατρός , ἡ δὲ ἐκ γάμου γενομένη τὴν παρθενίαν ὅμως ἐδίωξε . καὶ ἡ μὲν Ἀφροδίτη διὰ τὸ κάλλος αὐτή τε ἀνδρὶ συνεζύγη καὶ ἐπέστησεν αὑτὴν γάμοις τε καὶ ὑμεναίοις , τὴν δὲ οὐκ ἔπεισε τὸ κάλλος συνοικεῖν τε θεῶ καὶ κύειν καὶ τίκτειν οὐδὲ ὑπέθηκεν αὑτὴν τοῖς τοῦ γήμαντος βουλήμασιν . 11 . Οὐ μὴν οὐδὲ ἱστὸν καὶ ἔρια καὶ ταλασίαν καὶ ἔργα γυναικῶν ἠξίωσεν ἐφορᾶν , ἐλάττω ταῦτα τῆς τῆς κρίνασα φύσεως , ἀλλ’ ἀφῆκεν αὑτὴν ἐπὶ τὰ θηρία , νάπας τε καὶ ὄρη καὶ ἄλση καὶ δρυμοὺς ἐπιοῦσα , τέρ - ψιν ἔχουσα τὴν θήραν . οὐ γὰρ | δὴ πόνου δεῖ τῇ Ἀρτέμιδι πρὸς τὸ βάλλειν , ἀλλ’ ὅσα ἡμεῖς ταῖς καθειργ - μέναις ὄρνισι , χρῆται ἐκείνη κάπροις τε καὶ ἐλάφοις καὶ ὅτῳ ἄλλῳ θηρίῳ δόξειε .
Lemmas: ὁ μέν δή Ἀθηνᾶ οὐδείς θαυμαστός παρθένος αἱρέω ἔρχομαι , φῦσα ἐκ μόνος ὁ πατέρας , ὁ δέ ἐκ γάμος γίγνομαι ὁ παρθενίας ὅμως διώκω . καί ὁ μέν Ἀφροδίτη διά ὁ κάλλος αὐτός τε ἀνήρ συζεύγνυμι καί ἐφίστημι αὐτός γάμος τε καί ὑμέναιος , ὁ δέ οὐ πείθω ὁ κάλλος συνοικέω τε θεός καί κύω καί τίκτω οὐδέ ὑποτίθημι αὐτός ὁ ὁ γαμέω βούλημα . 11 . οὐ μήν οὐδέ ἱστός καί ἔριον καί ταλασία καί έργο γυνή ἀξιόω ἐφοράω , μικρός οὗτος ὁ ὁ κρίνω φύσις , ἀλλά ἀφίημι αὐτός ἐπί ὁ θηρίον , νάπη τε καί ὄρος καί ἄλσος καί δρυμός ἐπέρχομαι , τρέ - ψεῖ ἔχω ὁ θήρα . οὐ γάρ | δή πόνος δέω ὁ Ἀρτέμιδι πρός ὁ βάλλω , ἀλλά ὅσος ἐγώ ὁ καθειργ - Μεναί ὄρνις , χράω ἐκεῖνος κάπρος τε καί ἔλαφος καί ὅστις ἄλλος θηρίον δοκέω .
libanius.oratio-v 12
καὶ ἔστιν ἀκριβῶς δέσποινα τῶν θηρίων μᾶλλον ἢ ἡμεῖς τῶν οἰκετῶν . τῶν μέν γε ἀντέβλεψεν ἤδη τις καὶ ἐλύπησε ῥήματι καὶ ἀποδρὰς ᾤχετο , τὰ δὲ ὅ τι περ ἂν ἐκείνῃ δοκῇ , πάσχει τε καὶ στέργει τοῖς ἀπὸ τῆς θεοῦ .
Lemmas: καί εἰμί ἀκριβῶς δέσποινα ὁ θηρίον μᾶλλον ἢ ἐγώ ὁ οἰκέτης . ὁ μέν γε ἀντιβλέπω ἤδη τις καί λυπέω ῥῆμα καί ἀποδιδράσκω οἴχομαι , ὁ δέ ὁ τίς περ ἄν ἐκεῖνος δοκέω , πάσχω τε καί στέργω ὁ ἀπό ὁ θεός .
libanius.oratio-v 13
ἡ δὲ τέρπεται μὲν ὁρῶσα αὐτὰ θέοντα , τέρπεται δὲ διώκουσα , πεται δὲ τοξεύουσα . τῇ τέρψει δὲ αὐτῇ τῷ γένει τῷ τῶν ἀνθρώπων ἀμύνει , τὰ δυσμενῆ τῷ γένει ποιοῦσα ἐλάττονα , δοκεῖν δέ μοι , καὶ τῷ μὴ χωρεῖν αὐτὰ ἐπὶ τὰ ἄστη μηδὲ προσπίπτοντα σπαράττειν τε καὶ κατε - σθίειν καὶ κενοῦν τὰς πόλεις ἀνθρώπων .
Lemmas: ὁ δέ τέρπω μέν ὁράω αὐτός θέω , τέρπω δέ διώκω , πω δέ τοξεύω . ὁ τέρψις δέ αὐτός ὁ γένος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀμύνω , ὁ δυσμενής ὁ γένος ποιέω μικρός , δοκέω δέ ἐγώ , καί ὁ μή χωρέω αὐτός ἐπί ὁ ἄστυ μηδέ προσπίπτω σπαράσσω τε καί κάτω - ἐσθίω καί κενόω ὁ πόλις ἄνθρωπος .
libanius.oratio-v 14
τὶς γὰρ ἂν ἤνεγκεν ὁμοθυμαδὸν ἐπιόντα τῶν θηρίων τὰ φῦλα , ὅπου γε καὶ ἢν ἔν τι τούτων δὴ τῶν ἐν τοῖς ζωυδείοις τεταλαιπωρημένων ὑπερβὰν τὸ ἑρκίον θέῃ διὰ πόλεως , βλέμματι μόνῳ ταράττει τε καὶ ἐκπλήττει καὶ ποιεῖ σκοπεῖν ἡ ἄν τις σωθείη , θύραι τε κλείονται καὶ βοὴ πρὸς ἀλλήλους καὶ θόρυβος , ὅσος ἂν ἐκ πολεμίων εἰσπεσόντων γένοιτο ;
Lemmas: τις γάρ ἄν φέρω ὁμοθυμαδόν ἐπέρχομαι ὁ θηρίον ὁ φῦλον , ὅπου γε καί εἄν ἐν τίς οὗτος δή ὁ ἐν ὁ ζωυδείοις ταλαιπωρέω ὑπερβαίνω ὁ ἑρκίον θέω διά πόλις , βλέμμα μόνος ταράσσω τε καί ἐκπλήσσω καί ποιέω σκοπέω ὁ ἄν τις σῴζω , θύρα τε κλέω καί βοή πρός ἀλλήλων καί θόρυβος , ὅσος ἄν ἐκ πολέμιος εἰσπίπτω γίγνομαι ;
libanius.oratio-v 15
τί δὴ ἂν οὖν οἰόμεθα συμ - βῆναι ἐν θηρίων ἐπιστρατείαις ἡγουμένων λεόντων ; τῆς θεοῦ | τοίνυν χάρις τὰ νῦν γιγνόμενα , τὸ μένειν ἐν ταῖς ὕλαις , ἃ οὐκ ἦν ἐνεγκεῖν ἐπιόντα . 16 . Φήσει τις μεγάλῳ ἔργῳ , τοῖς πολεμικοῖς , ἐπιστατεῖν τὸν Ἄρη τε καὶ τὴν Ἀθηνᾶν . ἔστι δὲ οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐν πολέμοις Ἀρτέμιδος , εἰ μὴ μικρόν τῳ δοκεῖ τοῖς πολεμοῦσιν εἶναι τόξα καὶ βέλη , δι’ ὧν ἐστι πόρρωθεν τῶν ἐναντίων κρατεῖν δρῶντας ἄνευ τοῦ παθεῖν .
Lemmas: τίς δή ἄν οὖν οἴομαι σναυ - βαίνω ἐν θηρίον ἐπιστρατεία ἡγέομαι λέων ; ὁ θεός | τοίνυν χάρις ὁ νῦν γίγνομαι , ὁ μένω ἐν ὁ ὕλη , ὅς οὐ εἰμί φέρω ἐπέρχομαι . 16 . φημί τις μέγας ἔργον , ὁ πολεμικός , ἐπιστατέω ὁ Ἄρης τε καί ὁ Ἀθηνᾶ . εἰμί δέ οὐ ὀλίγος μοῖρα ὁ ἐν πόλεμος Ἄρτεμις , εἰμί μή μικρός τις δοκέω ὁ πολεμέω ἔρχομαι τόξον καί βέλος , διά ὅς εἰμί πρόσωθεν ὁ ἐναντίος κρατέω δράω ἄνευ ὁ πάσχω .
libanius.oratio-v 17
εἰ γοῦν τοῖς μὲν εἶεν τῶν μαχομένων τοξόται , τοῖς δὲ μή , τάχιστ’ ἂν ἀναλωθείη τὸ ὁπλιτικὸν ὑπὸ τῶν τοξευμάτων , πρὶν συμπεσεῖν , καὶ ἀπίοιεν ἂν καθαροὶ τραυμάτων νενικηκότες οὗτοι δὴ οἱ τοξόται , καὶ πολιορκῶν δὲ τοξότης κατενέγκαι ἄν τὸν ἐπὶ τείχους πολ - λάκις , καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους δ’ ἂν τὸν τειχομαχοῦντα ῥᾳ - δίως ὁ πολιορκούμενος . ὁπλίτου δὲ πόσον ἂν ἐνταῦθα εἵη τὸ ἔργον .
Lemmas: εἰμί γοῦν ὁ μέν εἰμί ὁ μάχομαι τοξότης , ὁ δέ μή , ταχύς ἄν ἀναλίσκω ὁ ὁπλιτικός ὑπό ὁ τόξευμα , πρίν συμπίπτω , καί ἀφίημι ἄν καθαρός τραῦμα νικάω οὗτος δή ὁ τοξότης , καί πολιορκέω δέ τοξότης καταφέρω ἄν ὁ ἐπί τεῖχος πολ - λακίς , καί ἀπό ὁ τεῖχος δέ ἄν ὁ τειχομαχέω ῥεῖα - διάω ὁ πολιορκέω . ὁπλίτης δέ πόσος ἄν ἐνταῦθα ἵημι ὁ ἔργον .
libanius.oratio-v 18
μάθοι δ’ ἄν τις καλῶς παρ’ Ἡρακλέους , ὁπόσον τι δύναται τόξον , ὅς ὁρμήσας καθαίρειν τὴν γῆν , οὐ θώρακα ἐνδὺς οὐδὲ ἀσπίδα λαβὼν ἐχώρει πρὸς τὸ ἔργον , ἀλλὰ τόξα καὶ φαρέτραν , οἷς τὰ πολλὰ κατειρ - γάζετο .
Lemmas: μανθάνω δέ ἄν τις καλός παρά Ἡρακλῆς , ὁπόσος τίς δύναμαι τόξον , ὅς ὁρμάω καθαίρω ὁ γῆ , οὐ θώραξ ἐνδύω οὐδέ ἀσπίς λαμβάνω χωρέω πρός ὁ ἔργον , ἀλλά τόξον καί φαρέτρα , ὅς ὁ πολύς κατειρ - γάζομαι .
libanius.oratio-v 19
τῶν δὲ ἐκείνου τόξων ἀπέλαυσεν εἰς νίκην καὶ ὁ μετ’ ἐκεῖνον ἐπὶ Ἴλιον ἥκων στρατός . εἰ δὲ μὴ ἦλθεν ἐκ Λήμνου Φιλοκτήτης μετὰ τῶν τόξων κλέους , μικρὰ ἂν ἦν τὰ τῶν ὁπλιτῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἐκεῖνος τόξον ἀπολαύω εἰς νίκη καί ὁ μετά ἐκεῖνος ἐπί Ἴλιον ἥκω στρατός . εἰμί δέ μή ἔρχομαι ἐκ Λῆμνος Φιλοκτήτης μετά ὁ τόξον κλέος , μικρός ἄν εἰμί ὁ ὁ ὁπλίτης .
libanius.oratio-v 20
ὅλως δὲ ὅστις | θηρᾶν ἀγαθός , οὗτος καὶ πολεμεῖν ἀγαθός . ἀγαθὴ γὰρ πολέμου διδάσκαλος ἡ θήρα . καὶ ὁ μὲν ἐκεῖθεν δεῦρ’ ἥκων θαρραλέος , εἰδὼς σωθῆναί τε καὶ διαφθεῖραι , ὁ δ’ ἄνευ θήρας δειλός τε καὶ κακὸς καὶ πολεμίοις χαρά . 21 . Ἀριθμεῖ δὲ ὁ χρηστὸς Ξενοφῶν ἐν τῷ περὶ κυνηγεσίων λόγῳ τοὺς ἀπὸ τοῦ θηρᾶν μακαρίους τε καὶ θαυμαστοὺς καὶ οἵους λύειν κινδύνους γεγενημέ - νοῦς . καὶ ἴστε , ὦ νέοι , τοὺς ἄνδρας οὓς ἀριθμεῖ Ξε - καὶ ἴστε , ώ νέοι , τοὺς ἄνδρας οὓς ἀριθμεῖ Ξε - νοφῶν .
Lemmas: ὅλος δέ ὅστις | θηράω ἀγαθός , οὗτος καί πολεμέω ἀγαθός . ἀγαθός γάρ πόλεμος διδάσκαλος ὁ θήρα . καί ὁ μέν ἐκεῖθεν δεῦρο ἥκω θαρσαλέος , οἶδα σώζω τε καί διαφθείρω , ὁ δέ ἄνευ θήρα δειλός τε καί κακός καί πολέμιος χαρά . 21 . ἀριθμέω δέ ὁ χρηστός Ξενοφῶν ἐν ὁ περί κυνηγέσιον λόγος ὁ ἀπό ὁ θηράω μακάριος τε καί θαυμαστός καί οἷος λύω κίνδυνος γεγενημέ - Νοῦς . καί οἶδα , ὦ νέος , ὁ ἀνήρ ὅς ἀριθμέω Ξε - καί οἶδα , ὦ νέος , ὁ ἀνήρ ὅς ἀριθμέω Ξε - νοφῶν .
libanius.oratio-v 22
θαυμασταὶ δὲ ἐντεῦθεν καὶ γυναῖκες , ὅσας ἐφίλησεν Ἄρτεμις καὶ ἔσχεν ἐν θήρᾳ διατριβούσας · αἵ μοι δοκοῦσιν ἄνδρας ἀπείρους θήρας ἐν πολέμῳ λα - Βοῦσαι δεῖξαι ἂν καλῶς , ὡς νόθος ἅπας ὁ στρατιώτης ὁ πολέμου πρὸ θήρας ἁπτόμενος .
Lemmas: θαυμαστός δέ ἐντεῦθεν καί γυνή , ὅσος φιλέω Ἄρτεμις καί ἔχω ἐν θήρα διατρίβω · ὅς ἐγώ δοκέω ἀνήρ ἤπειρος θήρα ἐν πόλεμος λα - Βοῦσαι δείκνυμι ἄν καλός , ὡς νόθος ἅπας ὁ στρατιώτης ὁ πόλεμος πρό θήρα ἅπτω .
libanius.oratio-v 23
δηλοῖ δὲ ἡ τῶν Λακεδαιμονίων πόλις · μάλιστα δὴ δοκοῦσα φροντίσαι Κτών^ πολεμικῶν μάλιστα δὴ φαίνεται φροντίσασα τῶν περὶ θήραν . νόμος γοῦν αὐτοῖς ἐν τῇ τῆς Ἀρτέμιδος ἑορτῇ τὸν ἥκοντα ἐπὶ τὸ δεῖπνον οὐ τεθηρευκότα δοκεῖν τε ἀδικεῖν καὶ διδόναι δίκην . ἡ δὲ δίκη , ἀμφορέα τις ὕδατος κομίσας καταχεῖ τηςζτοϋ παιδὸς κεφαλῆς , ἢν παῖς οὗτος ᾖ , ἀνδρὸς δὲ τῆς χειρὸς Ι ὁ δάκτυλος Κ 231 τοῦτο ὑπομένει , καὶ ἔστιν ἐν Λακεδαίμονι τοῦτο τὸ ΐ5 ὕδωρ ἀτιμία . ἐπιθυμοῦντες γάρ , οι-’μαι , τοῦ νικᾶν ἐν τοῖς ὅπλοις ἒν τοῦτο μέγιστον εὑρίσκον εἰς νίκην ἐφό - διον , θηρίων περιεῖναι . 24 . Ἔχοι δ’ ἄν τι λέγειν οὐ πρὸς Ἄρην καὶ Ἀθη - νᾶν μόνον , εΐ βούλοιτο , Ἄρτεμις , ἀλλέ̀ͅκαὶ πρὸς ἅπαν - τὰς θεούς , οἱ τέχνας παραδόντες ἀνθρώποις ἔχουσί τε αὐτοὺς ἐργαζομένους αὐτὰς τάς τε ἀπὸ τούτου ποῦνται τιμάς . μὴ ὄντων μὲν γὰρ ἀνθρώπων ἀπώλ - τιμάς . μὴ ὄντων μὲν γὰρ ἀνθρώπων ἀπώλ - λυντ’ ἂν αἱ τέχναι , ἄνθρωποι δὲ οὐκ ἂν ἦσαν ἐν ὠδῖσι διαφθειρομένων τῶν τε φερουσῶν ἅ τε φέροιτο · κοινὸς γὰρ ἀμφοῖν ἐν τῷ τοιῷδε ὄλεθρος , ἐκράτει δ’ ἂν οὗτος οὐκ ὄντος τοῦ ἀρήγοντος .
Lemmas: δηλόω δέ ὁ ὁ Λακεδαιμόνιος πόλις · μάλιστα δή δοκέω φροντίζω Κτών^ πολεμικός μάλιστα δή φαίνω φροντίζω ὁ περί θήρα . νόμος γοῦν αὐτός ἐν ὁ ὁ Ἄρτεμις ἑορτή ὁ ἥκω ἐπί ὁ δεῖπνον οὐ θηρεύω δοκέω τε ἀδικέω καί δίδωμι δίκη . ὁ δέ δίκη , ἀμφορεύς τις ὕδωρ κομίζω καταχέω τηςζτοϋ παῖς κεφαλή , εἄν παῖς οὗτος εἰμί , ἀνήρ δέ ὁ χείρ Ι ὁ δάκτυλος Κ 231 οὗτος ὑπομένω , καί εἰμί ἐν Λακεδαίμων οὗτος ὁ ΐ5 ὕδωρ ἀτιμία . ἐπιθυμέω γάρ , οἴομαι , ὁ νικάω ἐν ὁ ὅπλον ἐν οὗτος μέγας εὑρίσκω εἰς νίκη ἐφοράω - δῖος , θηρίον περίειμι . 24 . ἔχω δέ ἄν τίς λέγω οὐ πρός Ἄρης καί Άθης - νάω μόνος , εἰ βούλομαι , Ἄρτεμις , ἀλέξ πρός ἅπας - ὁ θεός , ὁ τέχνη παραδίδωμι ἄνθρωπος ἔχω τε αὐτός ἐργάζομαι αὐτός ὁ τε ἀπό οὗτος ποῶ τιμή . μή εἰμί μέν γάρ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι - τιμή . μή εἰμί μέν γάρ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι - λύω ἄν ὁ τέχνη , ἄνθρωπος δέ οὐ ἄν ἥδω ἐν ὠδίς διαφθείρω ὁ τε φέρω ὅς τε φέρω · κοινός γάρ ἄμφω ἐν ὁ τοιόσδε ὄλεθρος , κρατέω δέ ἄν οὗτος οὐ εἰμί ὁ ἀρήγω .
libanius.oratio-v 25
τίνες ἂν οὖν οὐκ ὄντων τῶν τικτομένων ἢ θάλατταν ἔπλεον ἢ γῆν εἰργάζοντο ἢ λόγους ἐποίουν ἢ σώματα ἐθεράπευον ἢ ἐχάλκευον ἢ ᾠκοδόμουν ἢ ἐναυμάχουν ἢ ἐπεζομάχουν ἢ ἀφ’ ἵππων ἐμάχοντο θανάτου τὴν γένεσιν φθάνον - τος ; ἢ γὰρ οὐδὲν ἐγίγνετο ἂν ἢ κομιδῆ τινα εὐαρίθ - μητα οὐδὲ αὐτὰ ἄπηρα .
Lemmas: τίς ἄν οὖν οὐ εἰμί ὁ τίκτω ἢ θάλασσα πλέω ἢ γῆ ἐργάζομαι ἢ λόγος ποιέω ἢ σῶμα θεραπεύω ἢ χαλκεύω ἢ οἰκοδομέω ἢ ναυμαχέω ἢ πεζομαχέω ἢ ἀπό ἵππος μάχομαι θάνατος ὁ γένεσις φθάνω - ὅς ; ἢ γάρ οὐδείς γίγνομαι ἄν ἢ κομιδῇ τις εὐαρίθ - Μήτα οὐδέ αὐτός ἄπηρος .
libanius.oratio-v 26
ἐπεὶ καὶ ὅσα πώποτε ἢ οὐ διέφυγε τὸν κλύδωνα ἢ ἧκεν εἰς φῶς ἀνάπηρα , ὥστε αὐτοῖς γενέσθαι τὸ μὴ τεθνάναι ζημίαν , ταῦτα ἄνευ τῆς θεοῦ τῆσδε τὴν ὁδὸν ἐκείνην τὰ μὲν οὐδὲ ἦλθε , τὰ δὲ οὐ καλῶς . οὕτω πάντη τὸ τὴν γῆν ἐσχηκός τε γένος ἀνθρώπων | καὶ ἔχον καὶ ἕξον ἐν ἡλικίαις ἁπάσαις παρὰ τῆς Ἀρτέμιδος δέδοται τῇ γῇ , τό τε ὂν τό τε οὐκ ὂν τό τε ἐσόμενον .
Lemmas: ἐπεί καί ὅσος πώποτε ἢ οὐ διαφεύγω ὁ κλύδων ἢ ἥκω εἰς φάος ἀνάπηρος , ὥστε αὐτός γίγνομαι ὁ μή θνήσκω ζημία , οὗτος ἄνευ ὁ θεός ὅδε ὁ ὁδός ἐκεῖνος ὁ μέν οὐδέ ἔρχομαι , ὁ δέ οὐ καλός . οὕτως πάντῃ ὁ ὁ γῆ ἔχω τε γένος ἄνθρωπος | καί ἔχω καί ἔχω ἐν ἡλικία ἅπας παρά ὁ Ἄρτεμις δίδωμι ὁ γῆ , ὁ τε εἰμί ὁ τε οὐ εἰμί ὁ τε εἰμί .
libanius.oratio-v 27
καὶ ἃ δὴ τὸν Γάμον ὑμνεῖν ἐν γάμοις εἰώθαμεν , ὡς ὄντα πατέρα ἀνθρώπων , τά τε τούτου τοῦ θεοῦ τά τε τῆς Ἀφροδίτης μάταια ἂν ἦν , εἰ μὴ Ἄρτεμις χεῖρα ἐν ὠδῖσιν ὤρεγεν . ἐπεὶ καὶ τὴν Εἰλείθυιαν ὅταν ἀκούσῃς , ἀκούεις τὴν Ἄρτε - μιν .
Lemmas: καί ὅς δή ὁ Γάμος ὑμνέω ἐν γάμος εἴωθα , ὡς εἰμί πατέρας ἄνθρωπος , ὁ τε οὗτος ὁ θεός ὁ τε ὁ Ἀφροδίτη μάταιος ἄν εἰμί , εἰμί μή Ἄρτεμις χείρ ἐν ὠδίς ὀρέγω . ἐπεί καί ὁ Εἰλείθυια ὅταν ἀκούω , ἀκούω ὁ Ἄρτος - μιν .
libanius.oratio-v 28
οὕτω καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἡ σπουδή , ἔστι δὲ αὕτη παίδων εἵνεκα , διὰ ταύτης · εἰς τέλος ἔρχεται , καθάπερ τοῖς τὰ πελάγη πλέουσι διὰ τῶν λιμένων . εἰ δὲ ἀλίμενα πάντα ἦν καὶ οὐκ ἦν τὸ δεξόμενον , ἄκαρ - πον ἂν ἦν τὸ πεπλευσμένον περιρρηγνυμένων τοῖς προβόλοις τῶν πλοίων . λιμὴν δὴ καὶ ἥδε ἡ θεὸς τοῖς τὸν ἐν τῇ νηδύι πλέουσι πλοῦν .
Lemmas: οὕτως καί ὁ Ἀφροδίτη ὁ σπουδή , εἰμί δέ οὗτος παῖς ἕνεκα , διά οὗτος · εἰς τέλος ἔρχομαι , καθά ὁ ὁ πέλαγος πλέω διά ὁ λιμήν . εἰμί δέ ἀλίμενος πᾶς εἰμί καί οὐ εἰμί ὁ δείκνυμι , Ἁκάρ - πος ἄν εἰμί ὁ πλέω περιρρήγνυμι ὁ πρόβολος ὁ πλοῖον . λιμήν δή καί ὅδε ὁ θεός ὁ ὁ ἐν ὁ νηδύς πλέω πλόος .
libanius.oratio-v 29
Διὰ τοῦτο ἐν τιμαῖς πανταχοῦ τε καὶ παρὰ πᾶσι , καὶ νεώ τε λοπρεπεῖς καὶ βωμοὶ καὶ θυσίαι καὶ ἑορταί . Ἀθηναῖοι δὲ καὶ μηνὸς ὀνόματι γεραίρουσι τὴν θεόν , ὁ γὰρ δὴ Ἐλαφηβολιὼν τοῦτό ἐστιν . ἐν ἑτέρῳ δέ γε μηνί , Μου - νυχιῶνι οἶμαι , καὶ τὰς παρθένους αὐτῇ πρὸ γάμων ὑπάγουσιν , ὅπως προτεθεραπευμένης Ἀρτέμιδος οὕτως | ἐπὶ τὰ Ἀφροδίτης ἴωσι .
Lemmas: Ζεύς οὗτος ἐν τιμή πανταχοῦ τε καί παρά πᾶς , καί ναός τε λοπρεπω καί βωμός καί θυσία καί ἑορτή . Ἀθηναῖος δέ καί Μήνη ὄνομα γεραίρω ὁ θεός , ὁ γάρ δή Ἐλαφηβολιών τούτος εἰμί . ἐν ἕτερος δέ γε μήν , Μου - νυχιαβρων οἴομαι , καί ὁ παρθένος αὐτός πρό γάμος ὑπάγω , ὅπως προθεραπεύω Ἄρτεμις οὕτως | ἐπί ὁ Ἀφροδίτη ἔρχομαι .
libanius.oratio-v 30
δυοῖν δὲ ὄντοιν σφίσι πλείστου ἀξίοιν χωρίοιν , Πειραιῶς τε καὶ τῆς πόλεως , ἡ μέν ἐστι τῆς Ἀθηνᾶς , ὁ δὲ τῆς Ἀρτέμιδος . Ἐφεσίοις δὲ καὶ τὸ νόμισμα [ καὶ ] τὴν ἔλαφον ἔφερεν ἀμοιβὴν τῇ θεῷ τῶν μεγάλων ἀγαθῶν . 31 . Ὅτι μὲν οὖν καὶ ὑγίεια παρὰ τῆς Ἀρτέμιδος ἀνθρώποις , αὐτὸ μηνύει τοὔνομα , καὶ Αἰνείαν ἴσμεν παρ’ Ὁμήρου μαθόντες ὑπό τε Λητοῦς καὶ ταύτης ἐν μεγάλῳ ἀδύτῳ ῥωννύμενον ·
Lemmas: δύο δέ εἰμί σφεῖς πλεῖστος ἄξιος χωρίον , Πειραιεύς τε καί ὁ πόλις , ὁ μέν εἰμί ὁ Ἀθηνᾶ , ὁ δέ ὁ Ἄρτεμις . Ἐφέσιος δέ καί ὁ νόμισμα [ καί ] ὁ ἔλαφος φέρω ἀμοιβή ὁ θεός ὁ μέγας ἀγαθός . 31 . ὅτι μέν οὖν καί ὑγίεια παρά ὁ Ἄρτεμις ἄνθρωπος , αὐτός μηνύω ὄνομα , καί Αἰνείας οἶδα παρά Ὅμηρος μανθάνω ὑπό τε Λητώ καί οὗτος ἐν μέγας ἄδυτος ῥώννυμι ·
libanius.oratio-v 32
τοῦ γε μὴν ὅλως αὐτῇ μέλειν ἀνθρώπων καὶ τόδε μέγα τεκμήριον . θυόν - των γὰρ αὐτῇ τῶν ἀνθρώπων ἀνθρώπους οἰομένων δεῖν μεγίστοις ἀντὶ μεγίστων τιμᾶν , μετέστησε τὸν νόμον , ἐπεὶ καὶ παρ’ οἶς αἵματι τιμᾶται ἐπὶ τοιούτῳ , ζῶντι τιμᾶται αἵματι ·
Lemmas: ὁ γε μήν ὅλος αὐτός μέλω ἄνθρωπος καί ὅδε μέγας τεκμήριον . θύω - ὁ γάρ αὐτός ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οἴομαι δεῖ μέγας ἀντί μέγας τιμάω , μεθίστημι ὁ νόμος , ἐπεί καί παρά οἶς αἷμα τιμάω ἐπί τοιοῦτος , ζάω τιμάω αἷμα ·
libanius.oratio-v 33
ἡ δὲ αὐτὴ καὶ φιλάνθρωπος καὶ φιλέλλην . ἦλθεν οὖν ὡς Ἕλληνας ἀφεῖσα Σκύθας . καὶ τὰ ἀπὸ Σελήνης δὲ ἀγαθά , τά τε εἰς φυτὰ τά τε εἰς ἀνθρώπους , Ἀρτέμιδος δόσις , καὶ τὴν τῆς Ἑκάτης δὲ ἀρχήν , τοὺς δαίμονας τοὺς πολλούς , Ἀρτέμιδος ἀρχὴν νομιστέον · Ἄρτεμις γὰρ δὴ καὶ ἐκεῖναι . 34 . Ἐπισταμένη δὲ εὖ ποιεῖν ἀνθρώπους ἡ θεὸς ἐπίσταται καὶ κολάζειν ἀνθρώπους , τὰ τοῦ πατρός , οἶμαι , ποιοῦσα , παρ’ οὗ καὶ πλοῦτος καὶ κεραυνοί , τὸ μὲν τοῖς δικαίοις , τοῖς δὲ οὐ τοιούτοις τὸ πῦρ .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός καί φιλάνθρωπος καί φιλέλλην . ἔρχομαι οὖν ὡς Ἑλληνᾶς ἀφίημι Σκύθης . καί ὁ ἀπό Σελήνη δέ ἀγαθός , ὁ τε εἰς φυτόν ὁ τε εἰς ἄνθρωπος , Ἄρτεμις δόσις , καί ὁ ὁ Ἑκάτη δέ ἀρχή , ὁ δαίμων ὁ πολύς , Ἄρτεμις ἀρχή νομίζω · Ἄρτεμις γάρ δή καί ἐκεῖνος . 34 . ἐφίστημι δέ εὖ ποιέω ἄνθρωπος ὁ θεός ἐπίσταμαι καί κολάζω ἄνθρωπος , ὁ ὁ πατέρας , οἴομαι , ποιέω , παρά ὅς καί πλοῦτος καί κεραυνός , ὁ μέν ὁ δίκαιος , ὁ δέ οὐ τοιοῦτος ὁ πῦρ .
libanius.oratio-v 35
ὁρᾷ δὲ καὶ τὸν ἀδελφὸν ἄμφω ποιοῦντα , ὥσπερ ἐπὶ τῶν πολεμησάντων τοῖς Τρῶσίν ὑπὲρ τῆς Ἑλένης Ἑλλήνων , οἷς λοιμὸν ἐνέβαλέ τε καὶ ἔλυσε τὸν αὐτόν , ἑκάτερον τῷ ἱερεῖ χαρισάμενος , τὴν μὲν νόσον , ἐπειδὴ ὕβριστο , τὴν δὲ όπαλλαγήν , | ἐπειδὴ τὴν παῖδα ἀπειλήφει .
Lemmas: ορά δέ καί ὁ ἀδελφός ἄμφω ποιέω , ὥσπερ ἐπί ὁ πολεμέω ὁ Τρώς ὑπέρ ὁ Ἑλένη Έλληνας , ὅς λοιμός ἐμβάλλω τε καί λύω ὁ αὐτός , ἑκάτερος ὁ ἱερεύς χαρίζομαι , ὁ μέν νόσος , ἐπεί ὑβρίζω , ὁ δέ όπαλλαγήν , | ἐπεί ὁ παῖς ἀπολαμβάνω .
libanius.oratio-v 36
τοι - αῦτα δὴ καὶ τὰ τῆς Ἀρτέμιδος · ἣ παρέπεμψε μὲν διὰ κυνὸς τὴν ἀποικίαν εἰς Ἰωνίαν , συνεφήψατο δὲ Ἀλεξ - άνδρῳ τῆς στρατείας εἰς τὴν Ἀσίαν διαβάντι .
Lemmas: τοι - αὐτός δή καί ὁ ὁ Ἄρτεμις · ὅς παραπέμπω μέν διά κύων ὁ ἀποικία εἰς Ἰωνία , συνεφάπτομαι δέ Ἀλέξ - Ἄνδρος ὁ στρατεία εἰς ὁ Ἀσία διαβαίνω .
libanius.oratio-v 37
Ὡς δὲ ἄμεινον αὐτὴν τιμᾶν ἢ καταφρονεῖν , ἔδειξε μὲν ἡ Ταντάλου Νιόβη θρηνήσασα κόρας ἒξ τετοξευμένας , ἔδειξε δὲ Ἀκταίων ἰδών , ἃ μὴ θέμις , ἔδειξε δὲ ὁ τῶν Αἰτωλῶν ἄρχων Οἰνεύς , ὃς θυσίας αὐτὴν ἀποστερήσας τινὸς ἔστενεν ἐπὶ τοῖς δένδρεσι τοῖς ἑαυτοῦ κειμένοις ἡττωμένων τῶν ῥιζῶν συὸς ἑνὸς ἐμβολῆς . κρατηθἐν - τος δὲ τοῦ θηρίου μόλις τε καὶ σὺν τῷ τῶν ἑλόντων · κακῷ , ( τοσούτους α ἄνδρας ἀνάλωσεν ) , ἕτερον δ’ ἔτεκε κακὸν ἡ δορά τε καὶ ἡ κεφαλή , πόλεμον , ὅπως μηδεὶς Ἀρτέμιδος ἐν θεῶν τιμαῖς μήθ’ ἑκὼν ἀμελοῖ μήτ’ ἐπι - λανθάνοιτο . 38 . Καὶ παιδεύει δὲ τοὺς ἀνθρώπους μηδὲν ἔξω τοῦ μέτρου μήτε λέγειν μήτε δρᾶν , τὸν μὲν Ἀγαμέ - μνονα κάλλιον αὐτῆς εἰπόντα βαλεῖν τὴν ἔλαφον ἀναγ - κάσασα τῷ βωμῷ τὴν παῖδα προσαγαγεῖν ὑπὲρ τῆς ἀναγωγῆς , ἣν ἐπεῖχεν ἡ θεὸς ἀπλοίᾳ τὴν ὑπερηφανίαν κολάζουσα πειθομένων αὐτῇ τῶν ἀνέμων οὐχ ἧττον ἢ τῳ Αἰόλῳ , τῷ σφῶν αὐτῶν ταμίᾳ , οὗ | δὴ καὶ φιλαν - θρωπίαν κατέμιξεν ἡ θεὸς μετενεγκοῦσα τὸ ξίφος ἀπὸ τῆς κόρης ἐπ’ ἔλαφον , καὶ ἡ μὲν ἠφάνιστο , ἡ κόρη , ἡ δὲ ἦν ἐν χερσίν , ἡ ἔλαφος .
Lemmas: ὡς δέ ἀγαθός αὐτός τιμάω ἢ καταφρονέω , δείκνυμι μέν ὁ Τάνταλος Νιόβη θρηνέω κόρη ἐκ τοξεύω , δείκνυμι δέ Ἀκταίων ὁράω , ὅς μή θέμις , δείκνυμι δέ ὁ ὁ Αἰτωλός ἄρχων Οἰνεύς , ὅς θυσία αὐτός ἀποστερέω τις στένω ἐπί ὁ δένδρος ὁ ἑαυτοῦ κεῖμαι ἡσσάομαι ὁ ῥίζα ὗς εἷς ἐμβολή . κρατέω - ὅς δέ ὁ θηρίο μόλις τε καί σύν ὁ ὁ αἱρέω · κακός , ( τοσοῦτος α ἀνήρ ἀναλίσκω ) , ἕτερος δέ τίκτω κακός ὁ δορά τε καί ὁ κεφαλή , πόλεμος , ὅπως μηδείς Ἄρτεμις ἐν θεός τιμή μήτε ἑκών ἀμελέω μήτε ἔπειμι - λανθάνω . 38 . καί παιδεύω δέ ὁ ἄνθρωπος μηδείς ἔξω ὁ μέτρον μήτε λέγω μήτε δράω , ὁ μέν ἄγαμος - μνονα καλός αὐτηες͂ς λέγω βάλλω ὁ ἔλαφος ἀνακ - καίω ὁ βωμός ὁ παῖς προσάγω ὑπέρ ὁ ἀναγωγή , ὅς ἐπέχω ὁ θεός ἄπλοια ὁ ὑπερηφανία κολάζω πείθω αὐτός ὁ ἄνεμος οὐ κακός ἢ τις Αἴολος , ὁ σφεῖς αὐτός ταμίας , ὅς | δή καί φίλος - θρωπίαν καταμείγνυμι ὁ θεός μεταφέρω ὁ ξίφος ἀπό ὁ κόρη ἐπί ἔλαφος , καί ὁ μέν ἀφανίζω , ὁ κόρη , ὁ δέ εἰμί ἐν χείρ , ὁ ἔλαφος .
libanius.oratio-v 39
ἕτερον δὲ ὅμοιόν τε καὶ οὐχ ὅμοιον · ἀνήρ τις περὶ Ἰταλίαν συὸς χρῆμα μέγιστον ἑλών , ἀλλ’ οὐ νῦν γε , ἔφη πρὸς ἑαυτὸν λέγων , τῆς Ἀρτέμιδος ἔσΤαι τοῦ συὸς ἡ κεφαλή , τῷ δ’ ᾑρηκότι τοῦτο ἀνακείσεται ἐμοὶ . ταῦτα εἰπὼν ἐκ δένδρου τὴν κεφαλὴν ἀναρτήσας ὑπ’ αὐτῇ καθεῦδε μεσημβρίας ἡκούσης , ἡ δὲ ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ δεσμοῦ λυθέντος πεσοῦσα κτείνει τὸν τιμιώτερον τῆς θεοῦ κυνηγέτην . 40 . Τιμωμένη δὲ ἥτις ἐστίν , εἰ πάλιν ἀκούειν ἐθέ - λοιτε , μέλλοντες Ἀθηναῖοι τρέχειν ἐπὶ τοὺς εἰς τὴν χώραν ἀποβαίνοντας τῶν βαρβάρων , τὸν Δαρείου στό - λον , εὔξαντο τῇ Ἀγροτέρᾳ θύσειν αὐτῇ <χιμάρους> , ὅσους ἂν κτείνωσι τῶν βαρβάρων . καὶ ἀπέκτειναν ὁπόσους ἀκούομεν . ἦν μὲν γὰρ καὶ Ἡρακλῆς ἐν τοῖς μυρίοις τούτοις , ἦν δὲ καὶ ὁ Πάν , αὑτὸν παρακαλέσας , τὸ πλέον δέ μοι δοκεῖ τῆς Ἀρτέμιδος γενέσθαι , δυνα - τωτέρας θεοῦ .
Lemmas: ἕτερος δέ ὁμοῖος τε καί οὐ ὅμοιος · ἀνήρ τις περί Ἰταλία ὗς χρῆμα μέγας αἱρέω , ἀλλά οὐ νῦν γε , φημί πρός ἑαυτοῦ λέγω , ὁ Ἄρτεμις εἰμί ὁ ὗς ὁ κεφαλή , ὁ δέ αἱρέω οὗτος ἀνάκειμαι ἐγώ . οὗτος λέγω ἐκ Δένδρος ὁ κεφαλή ἀναρτάω ὑπό αὐτός καθεύδω μεσημβρία ἥκω , ὁ δέ ἐπί ὁ στῆθος ὁ δεσμός λύω πίπτω κτείνω ὁ τίμιος ὁ θεός κυνηγέτης . 40 . τιμάω δέ ὅστις εἰμί , εἰμί πάλιν ἀκούω ἐθέειμι - λοιτε , μέλλω Ἀθηναῖος τρέχω ἐπί ὁ εἰς ὁ χώρα ἀποβαίνω ὁ βάρβαρος , ὁ Δαρεῖος στο̅ - λος , εὔχομαι ὁ Ἀγροτέρη θύω αὐτός <χιμάρους> , ὅσος ἄν κτείνω ὁ βάρβαρος . καί ἀποκτείνω ὁπόσος ἀκούω . εἰμί μέν γάρ καί Ἡρακλῆς ἐν ὁ μυρίος οὗτος , εἰμί δέ καί ὁ Πάν , ἑαυτοῦ παρακαλέω , ὁ πλείων δέ ἐγώ δοκέω ὁ Ἄρτεμις γίγνομαι , δυνα - τωτέρας θεός .
libanius.oratio-v 41
καὶ τί δεῖ τὰ ἑτέρων λέγειν ; ἀλλ’ ἥδε ἡ πόλις ἡ πολλὴ Σκυθῶν ἂν ἐγεγόνει καὶ ἀνήρ - παστο κατὰ τὴν πάλαι στρατείαν , εἰ μὴ ἥδε τὸν ἀδελ - φὸν παραλαβοῦσα τοξεύουσα φεύγοντας | ἔδειξε Φλέ - γρᾶς ἤδη ταύτας ἔχοντας · στρατὸς δὲ ἡμῖν ὁ νος τοὺς ἐπιόντας οὐκ ἦν , οἱ δὲ ἃ τῶν βαλλομένων ἦν , βοῶντες ἀπῄεσαν , οἱ Σκύθαι , δύο τοξότας οὐ φέ - ροντες . 42 . Καὶ τὸ ἱερὸν δὲ τουτὶ τὸ μέγα , τὸ πρὸς ἕω , τὸ ἐν τῷ προαστείῳ , γυναικός ἐστι τῆς Καμβύσου δαπάνη , μισθὸς ὀφθαλμῶν αὐτῇ παρὰ τῆς θεοῦ σεσω - σμένων .
Lemmas: καί τίς δέω ὁ ἕτερος λέγω ; ἀλλά ὅδε ὁ πόλις ὁ πολύς Σκύθων ἄν γίγνομαι καί ἀνήρ - παστός κατά ὁ πάλαι στρατεία , εἰμί μή ὅδε ὁ ἀδελ - φώς παραλαμβάνω τοξεύω φεύγω | δείκνυμι φλέ - Γρᾶς ἤδη αὐτός ἔχω · στρατός δέ ἐγώ ὁ ν ὁ ἐπέρχομαι οὐ εἰμί , ὁ δέ ὅς ὁ βάλλω εἰμί , βοῦς ἀπέρχομαι , ὁ Σκύθης , δύο τοξότης οὐ φές - ροντες . 42 . καί ὁ ἱερόν δέ οὗτος ὁ μέγας , ὁ πρός ἠώς , ὁ ἐν ὁ προάστειον , γυνή εἰμί ὁ Καμβύσης δαπάνη , μισθός ὀφθαλμός αὐτός παρά ὁ θεός σε - σμένος .
libanius.oratio-v 43
ἐγὼ δέ γε οὐκ ὀφθαλμῶν μόνον οὐδ’ αὖ χειρῶν ἢ ποδῶν ἤ τινος ἄλλου μέρους οἶδα μισθὸν ὀφείλων , ἀλλ’ ὅλου τε ἐμαυτοῦ καὶ τοῦ χοροῦ . ἦν μὲν γὰρ μὴν ὁ ἐπώνυμος τῆς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ γε μηνὸς ἑβδόμη ἱσταμένου , ἐν ᾗ νόμος ἐν Μερόῃ ταύτῃ ποιεῖσθαι τῇ θεῷ τὴν ἑορτήν , ἦς καὶ τὸ κεφάλαιον αἷμα ἀπὸ πυγμῆς . πύκται δέ , ὁπόσαι φυλαὶ τῆς πόλεως , εἷς ἀφ’ ἑκάστης , καὶ ἔρις ὑπὲρ νίκης θαυμαστή , οὐχ ὑπὲρ μεγάλων μὲν τῶν ταῖς φυλαῖς εἰς αὐτοὺς ἀνη - λωμένων , μανίᾳ δὲ τὸ πρᾶγμα ἔοικε τῇ θεῷ χαριζομέ - νων .
Lemmas: ἐγώ δέ γε οὐ ὀφθαλμός μόνος οὐδέ αὖ χείρ ἢ πούς ἤ τις ἄλλος μέρος οἶδα μισθός ὀφείλω , ἀλλά ὅλος τε ἐμαυτοῦ καί ὁ χορός . εἰμί μέν γάρ μήν ὁ ἐπώνυμος ὁ Ἄρτεμις καί ὁ γε Μήνη ἕβδομος ἵστημι , ἐν ὅς νόμος ἐν Μερόη οὗτος ποιέω ὁ θεός ὁ ἑορτή , ὅς καί ὁ κεφάλαιος αἷμα ἀπό πυγμή . πύκτης δέ , ὁπόσος φυλή ὁ πόλις , εἷς ἀπό ἕκαστος , καί ἔρις ὑπέρ νίκη θαυμαστός , οὐ ὑπέρ μέγας μέν ὁ ὁ φυλή εἰς αὐτός ἀνίημι - λάω , μανία δέ ὁ πρᾶγμα ἔοικα ὁ θεός χαρίζω - νόος .
libanius.oratio-v 44
πάλαι μὲν οὖν δρόμος ἦν ἁπάντων ἐπὶ τὴν θέαν καὶ τὸ μὴ ἐλθεῖν οὐκ | εὐσεβές , τῷ καιρῷ δὲ ἀμβλυνθείσης τῆς ἑορτῆς οἱ μὲν ἐπύκτευον , διδάσκαλοι δὲ λόγων ἐν συνουσίαις , διδόντες μὲν δίκην οὐ δοκοῦν - τες τοῖς πολλοῖς , καιρῷ δὲ εἴκοντες .
Lemmas: πάλαι μέν οὖν δρόμος εἰμί ἅπας ἐπί ὁ θέα καί ὁ μή ἔρχομαι οὐ | εὐσεβής , ὁ καιρός δέ ἀμβλύνω ὁ ἑορτή ὁ μέν πυκτεύω , διδάσκαλος δέ λόγος ἐν συνουσία , δίδωμι μέν δίκη οὐ δοκέω - αἱρέω ὁ πολύς , καιρός δέ εἴκω .
libanius.oratio-v 45
πρῴην τοίνυν οἱ μὲν ᾤχοντο εἰς Μερόην , οἱ πύκται , ἐγὼ δὲ εἰσεκά - λουν τοὺς νέους . οἱ δὲ οὐχ ὑπήκουον · εἷναι γάρ τι τὸ τὸν ὄκνον ἐμποιοῦν , ὅ οὐκ ἔχειν μὲν εἰπεῖν ὅ τι εἴη , δεινῶς δὲ ἀποκωλύειν . ῥᾳθυμίαν δὲ ἐμοῦ τὸ πρᾶγμα καλοῦντος , εἰ τὰ τῆς προτεραίας αὖθις ζητοῖεν , ἡ δὲ οὐκ ἦν ἔργων , δείματός τινος θορυβοῦντος σφίσι τὰς ψυχὰς ὤμνυσαν | εἶναι τῆς συνουσίας τὴν φυγήν .
Lemmas: πρώην τοίνυν ὁ μέν οἴχομαι εἰς Μερόη , ὁ πύκτης , ἐγώ δέ εἰσεκά - Λουν ὁ νέος . ὁ δέ οὐ ὑπακούω · ἔρχομαι γάρ τίς ὁ ὁ ὄκνος ἐμποιέω , ὁ οὐ ἔχω μέν λέγω ὁ τίς εἰμί , δεινός δέ ἀποκωλύω . ῥᾳθυμία δέ ἐγώ ὁ πρᾶγμα καλέω , εἰμί ὁ ὁ προτεραῖος αὖθις ζητέω , ὁ δέ οὐ εἰμί ἔργον , δεῖμα τις θορυβέω σφεῖς ὁ ψυχή ὄμνυμι | ἔρχομαι ὁ συνουσία ὁ φυγή .
libanius.oratio-v 46
οὕτω δὲ συνεχώρουν . τὸ δὲ ἦν ἄρα τῆς Ἀρτέμιδος ἀρωγὴ τὸν γενόμενον ἂν κωλυούσης ὄλεθρον . ὡς γὰρ δὴ ἀπηλλάγησαν οἱ πεφοβημένοι καὶ ἦν μόνος ἐν τῷ βουλευτηρίῳ τούτῳ , λόγον τις οὐ πολλῷ ὕστερον φέρων ἔρχεται νέος εἰρημένον οἱ πολλάκις , εἰ παρέχοι καιρός , ἥκειν σὺν τῷ βιβλίῳ , καὶ γὰρ ἦν τις περὶ τοῦ λόγου λόγος . εἰλῆφθαι δὴ καιροῦ νομίσας ὁ νεανίσκος ἧκεν .
Lemmas: οὕτως δέ συγχωρέω . ὁ δέ εἰμί ἄρα ὁ Ἄρτεμις ἀρωγή ὁ γίγνομαι ἄν κωλύω ὄλεθρος . ὡς γάρ δή ἀπαλλάσσω ὁ φοβέω καί εἰμί μόνος ἐν ὁ βουλευτήριον οὗτος , λόγος τις οὐ πολύς ὕστερον φέρω ἔρχομαι νέος λέγω ἕ πολλάκις , εἰμί παρέχω καιρός , ἥκω σύν ὁ βιβλίον , καί γάρ εἰμί τις περί ὁ λόγος λόγος . λαμβάνω δή καιρός νομίζω ὁ νεανίσκος ἥκω .
libanius.oratio-v 47
οὕτω δὲ ἀναστὰς ἐλθὼν ἐπὶ τὴν θύραν ἑστὼς ἑστῶτος ἠκροώμην . καὶ ἀνέγνωστό τε ἔπη πλείω ἢ διακόσια , καί με ἔννοια τῆς νόσου τῆς τῶν ποδῶν εἰσῄει καὶ ὡς πολὺ βέλτιον καθήμενον ἀκούειν .
Lemmas: οὕτως δέ ἀνίστημι ἔρχομαι ἐπί ὁ θύρα ἵστημι ἵστημι ἀκροάομαι . καί ἀναγιγνώσκω τε ἔπος πλείων ἢ διακόσιοι , καί ἐγώ ἔννοια ὁ νόσος ὁ ὁ πούς εἴσειμι καί ὡς πολύς ἀγαθός κάθημαι ἀκούω .
libanius.oratio-v 48
ἀπελ - θὼν οὖν καὶ καθεζόμενος ἐπὶ τοῦ θρόνου κελεύσας ἐκεῖνον ταὐτὸ ποιεῖν ἐπὶ θατέρου , τετταράκοντα ἐπῶν οὔπω ἀνεγνωσμένων ὁρῶ κόνιν ἐκ τοῦ ὑπὲρ τῆς θύρας τῆς μεγίστης τε καὶ μέσης φερομένην . ἔπειτα | ἀπορ - ῥαγὲν κῦμα λίθων ἐφέρετο μέγα καὶ ἦν ἐπὶ γῆς τῶν πολλῶν συντριβέντων .
Lemmas: Άπελ - θέω οὖν καί καθέζομαι ἐπί ὁ θρόνος κελεύω ἐκεῖνος αὐτός ποιέω ἐπί ἕτερος , τεσσαράκοντα ἔπος οὔπω ἀναγιγνώσκω ὁράω κόνις ἐκ ὁ ὑπέρ ὁ θύρα ὁ μέγας τε καί μέσος φέρω . ἔπειτα | ἀπορρ - ῥήγνυμι κῦμα λίθος φέρω μέγας καί εἰμί ἐπί γῆ ὁ πολύς συντρίβω .
libanius.oratio-v 49
ἐγὼ δὲ οἷς μὲν εἶδον ἐξε - πεπλήγμην , ἐπεπόνθειν δ’ ἄν τι καὶ πλέον , εἰ τὸν κτύπον ἅπαντα τοῖς ὠσὶν ἐδεδέγμην . νῦν δὲ προὐ - νοήθην τε καὶ ἤρκεσαν αἱ χεῖρες .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅς μέν ὁράω ἔξω - πλήσσω , πάσχω δέ ἄν τίς καί πλείων , εἰμί ὁ κτύπος ἅπας ὁ οὖς δέχομαι . νῦν δέ πρώ - νοέω τε καί ἀείρω ὁ χείρ .
libanius.oratio-v 50
ὁ δ’ ἐπιτετραμ - μένος τὰς τῶν φοιτητῶν εἰσόδους οὗτος εἰσιών πως τότε τῇ σκιᾷ τοῦ κατιόντος σώζεται βλέψας τε ἄνω καὶ ἐπὶ πόδα ἀναχωρήσας ἤδη εἴσω τὸν ἕτερον ἔχων , ὥστε αὐτῷ καὶ ἐπέπληκτο τὸ τοῦ ὑποδήματος ἄκρον .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιτετραμ - μένος ὁ ὁ φοιτητής εἴσοδος οὗτος εἰσέρχομαι πως τότε ὁ σκιά ὁ κατιών σῴζω βλέπω τε ἄνω καί ἐπί πόδας ἀναχωρέω ἤδη εἴσω ὁ ἕτερος ἔχω , ὥστε αὐτός καί ἐπιπλήσσω ὁ ὁ ὑπόδημα ἄκρος .
libanius.oratio-v 51
τὸ δὲ ἀπορραγὲν τοῦτο ὀφρὺς ἦν ὥρας εἵνεκα ὑπὲρ τῆς θύρας τεταμένη λίθου τοῦ στίλβοντος ἐγκειμένου τῷ μὴ τοιούτῳ · ὂν κοιλάναντες εἰς ὑποδοχὴν τοῦ νος τὸ μὲν ἐνέθηκαν αὐτοῦ , τῷ δὲ προὔχειν ἔδοσαν τέρψιν εἶναι ὁρῶσι . τέως μὲν οὖν ᾧ συνείχετο ἰσχύ - οντος , ξύλον τι σμικρότατον τοῦτο ἦν , ἔμενε , χρόνῳ δὲ ἐκείνου καμόντος ἐξίστατό τε τὸ ἐνηρμοσμένον , καὶ | ἦν χαμαὶ σωρὸς λίθων μεγάλων οὐκ ἂν εἰκασθέντων πρὸ τοῦ πάθους , οἶμαι , τοσούτων , οἳ μὴ ὅτι νέους ἐν εἰσόδοις τε καὶ ἐξόδοις διέφθειραν ἂν ἐπιπεσόντες , ἀλλ’ οὐδὲ καμήλων τε καὶ ἐλεφάντων κεφαλαὶ γον ἂν τὸ μὴ οὐκ αὐτίκα κεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀπαράσσω οὗτος ὀφρύς εἰμί ὥρα ἕνεκα ὑπέρ ὁ θύρα τείνω λίθος ὁ στίλβω ἔγκειμαι ὁ μή τοιοῦτος · εἰμί κοιλαίνω εἰς ὑποδοχή ὁ ν ὁ μέν ἐντίθημι αὐτός , ὁ δέ προυσσω δίδωμι τέρψις ἔρχομαι ὁράω . τέως μέν οὖν ὅς συνέχω ἰσχύς - εἰμί , ξύλον τίς μικρός οὗτος εἰμί , μένω , χρόνος δέ ἐκεῖνος κάμνω ἐξίστημι τε ὁ ἐναρμόζω , καί | εἰμί χαμαί σωρός λίθος μέγας οὐ ἄν εἰκάζω πρό ὁ πάθος , οἴομαι , τοσοῦτος , ὅς μή ὅτι νέος ἐν εἴσοδος τε καί ἔξοδος διαφθείρω ἄν ἐπιπίπτω , ἀλλά οὐδέ κάμηλος τε καί ἐλέφας κεφαλή γον ἄν ὁ μή οὐ αὐτίκα κεῖμαι .
libanius.oratio-v 52
ἀλλ’ αὐτὴ ἐσάωσεν , εἶπεν ἂν Ὅμηρος , καὶ παῖδάς τε γονεῦσιν ἀπέδωκεν ἐμέ τε ἐξείλκυσε σαφῶς τῆς ἐγγὺς οὕτω πληγῆς τῇ περὶ τοῖν ποδοῖν φροντίδι τῷ τε πατρὶ τῷ Διὶ καθαρὸν θανάτων διετήρησε τὸν νεών . εἰ δ’ οὐκ ἐπεκούρει , πόσας ἂν οἰόμεθα δεῦρ’ ἐλθεῖν κλίνας ἀναι - ρησομένας [ τότε ] τὸ τῆς πόλεως ἄνθος .
Lemmas: ἀλλά αὐτός σῴζω , λέγω ἄν Ὅμηρος , καί παῖς τε γονεύς ἀποδίδωμι ἐγώ τε ἐξέλκω σαφής ὁ ἐγγύς οὕτως πληγή ὁ περί ὁ πούς φροντίς ὁ τε πατήρ ὁ Ζεύς καθαρός θάνατος διατηρέω ὁ νέος . εἰμί δέ οὐ ἐπικουρέω , πόσος ἄν οἴομαι δεῦρο ἔρχομαι κλίνη ἀνης - ῥήγνυμι [ τότε ] ὁ ὁ πόλις ἄνθος .
libanius.oratio-v 53
ἔξεστιν οὖν μοι φιλοτιμεῖσθαι κατὰ τὸν Σιμωνίδην . ἀδελφοὶ δὲ κἀκεῖνον ἔσωζον Ἀρτέμιδος ὁμοπάτριοι . Σιμωνίδη μὲν οὖν ἀντ’ ᾠδῆς ἐκεῖνα παρὰ τοῖν Διοσκούροιν , ἐμοὶ δὲ ταῦτα καὶ πρὸ Μὴς . Ἀλλ’ ἰδοὺ νῦν γε ἀποδεδώκαμεν , τοῦ δὲ μὴ λέξαι κακῶς αὐτῇ τε καὶ Ἀπόλλωνι τῷ μουσηγέτῃ μελήσει .
Lemmas: ἔξεστι οὖν ἐγώ φιλοτιμέομαι κατά ὁ Σιμωνίδης . ἀδελφός δέ ἐκεῖνος σῴζω Ἄρτεμις ὁμοπάτριος . Σιμωνίδης μέν οὖν ἀντί ἀοιδή ἐκεῖνος παρά ὁ Διόσκορος , ἐγώ δέ οὗτος καί πρό μής . ἀλλά ἰδού νῦν γε ἀποδίδωμι , ὁ δέ μή λέγω κακῶς αὐτός τε καί Ἀπόλλων ὁ Μουσαγέτης μέλω .