libanius.oratio-63 10
πῶς οὖν ὧν εὐεργετήκει καὶ μισθὸν προσώφειλεν ; ὥσπερ ἂν εἴ τις ἰατρὸν ἀναστήσαντα τὸν ἀσθενοῦντα προσαναγκάζοι τῷ διαπεφευγότι τὴν νόσον χρυσίον προσκαταβαλεῖν ἤ , νὴ Δία γε , κυβερ - νήτην τῷ ναυκλήρῳ τοῦ σεσωκέναι τὴν ναῦν ἢ διδά - σκαλον λόγων τῷ μεμαθηκότι λέγειν . ἔπραξεν ἡ βουλὴ τὸ καὶ τὸ βουλομένου γενέσθαι , καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἐκείνης τὸ καὶ τὸ βουλομένης γενέσθαι . 11 . Περὶ μέν γε τῶν ἐν τοῖς δικαστηρίοις τοῖς δικαζομένοις καὶ ] παρεστώτων καὶ βοηθούντων πρῶτον μὲν ἐκεῖνο λέγω , ὅτι μισθὸν ἔχουσι τῶν βοηθειῶν πλείω τοῦ τεταγμένου διὰ τὴν Ὀλυμπίου φιλοτιμίαν καὶ οὐκ ἂν εἶεν δίκαιοι τῶν διαθηκῶν κατηγορεῖν οὐκ ἐν αὐταῖς ὄντες ἔχοντες ὑπὲρ ὧν ἐβοήθουν . οὐδὲ γὰρ τἄλλα πωλοῦντες τὰς τῶν ἔω διαθήκας ἀπαι - τοῦσί τι λῆμμα μετά τὰς τιμὰς ἃς ὧν ἀπέδοντο ἔχου - σιν . ὁ δέ καὶ διά τούτων τι κερδάνας οὗτος ἄλλην ἔχει τοῦ κέρδους πρόφασιν . ἢν οὐχ εὑρίσκω παρ’ ὑμῖν . ἀλλ’ ἔστιν ὃ μὲν ὑμῶν μόνον , τῷ δὲ καὶ ἔργον τι πέπρακται , περὶ οὐ νῦν οὐ καιρὸς λέγειν . ἀλλ’ ὅμως πολλὰ μὲν καὶ βλάσφημα παρ’ ἀμφοῖν τῶν τε ἐν τῷ βουλεύειν καὶ συναγορεύειν , ἕπονται δὲ τούτοις καὶ οἷς ἡδὺ τὸ κακῶς λέγειν ἐκ τοῦ μηδέν πράττειν λαμβάνον τὴν γένεσιν . 12 . Καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἐκ τοῦ μὴ λαμβάνειν ἐπὶ τὸ κακῶς λέγειν ἥκοντας ἀρκεῖ , τὸ νῦν εἶναι , τοσαῦτα · ἐφ’ ᾧ δ’ ἄν τις δικαιότερον σχετλιάσαι καὶ καλέσαι γῆν τε καὶ οὐρανὸν καὶ θάλατταν καὶ τοὺς ἐν ἑκάστω τούτων θεούς τε καὶ δαίμονας , οἱ αὐτοὶ | τετί - μηνταί τε καὶ λοιδοροῦσι καὶ μετέχουσί τε τῆς δια - θήκης καὶ τὰ τῶν οὐ μετεσχηκότων ποιοῦσι , καὶ ὁ μέν μετ’ ἐπαίνου δίδωσιν , οἱ δὲ μετὰ ψόγου λαμ - βάνουσι , καὶ οὗ τὴν δωρεὰν οὐκ ἔφυγον , τοῦτον ὅπου ποτ’ ἂν ὦσιν ἐλαύνουσιν ἐάν τε οἴκοι ἐάν τ’ ἐπ’ ἀγορᾶς ἐάν τε παρὰ τοῖς ἄρχουσιν ἐάν τε ἐπ’ ὀχήματος ἐάν τε ἑτέρωθι καθῶνται ἐάν τε περιπατῶσιν . οἶμαι δὲ αὐτοὺς κἀν τοῖς ὀνείρασι ταῦτα ποιεῖν .
Lemmas: πῶς οὖν ὅς εὐεργετέω καί μισθός προσοφέλλω ; ὥσπερ ἄν εἰμί τις ἰατρός ἀνίστημι ὁ ἀσθενέω προσαναγκάζω ὁ διαφεύγω ὁ νόσος χρυσίον προσκαταβάλλω ἤ , νή Ζεύς γε , κυβερ - νήτη ὁ ναύκληρος ὁ σῴζω ὁ ναῦς ἢ διδα - ὑποσκάλλω λόγος ὁ μανθάνω λέγω . πράσσω ὁ βουλή ὁ καί ὁ βούλομαι γίγνομαι , καί γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ καί ὁ βούλομαι γίγνομαι . 11 . περι μέν γε ὁ ἐν ὁ δικαστήριον ὁ δικάζω καί ] παρίστημι καί βοηθέω πρῶτος μέν ἐκεῖνος λέγω , ὅτι μισθός ἔχω ὁ βοήθεια πλείων ὁ τάσσω διά ὁ Ολυμπίου φιλοτιμία καί οὐ ἄν εἰμί δίκαιος ὁ διαθήκη κατηγορέω οὐ ἐν αὐτός ο ἔχω ὑπέρ ὅς βοηθέω . οὐδέ γάρ ἄλλος πωλέω ὁ ὁ εἰμί διαθήκη άπαις - Τοῦσι τίς λῆμμα μετά ὁ τιμή ὅς ὅς ἀποδίδωμι ἔχω - βρόχος . ὁ δέ καί διά οὗτος τίς κερδαίνω οὗτος ἄλλος ἔχω ὁ κέρδος πρόφασις . εἄν οὐ εὑρίσκω παρά σύ . ἀλλά εἰμί ὁ μέν σύ μόνος , ὁ δέ καί ἔργον τίς πράσσω , περί οὐ νῦν οὐ καιρός λέγω . ἀλλά ὅμως πολύς μέν καί βλάσφημος παρά ἄμφω ὁ τε ἐν ὁ βουλεύω καί συναγορεύω , ἕπομαι δέ οὗτος καί ὅς ἡδύς ὁ κακῶς λέγω ἐκ ὁ μηδείς πράσσω λαμβάνω ὁ γένεσις . 12 . καί πρός μέν ὁ ἐκ ὁ μή λαμβάνω ἐπί ὁ κακῶς λέγω ἥκω ἀρκέω , ὁ νῦν ἔρχομαι , τοσοῦτος · ἐπί ὅς δέ ἄν τις δίκαιος σχετλιάζω καί καλέω γῆ τε καί οὐρανός καί θάλασσα καί ὁ ἐν ἕκαστος οὗτος θεός τε καί δαίμων , ὁ αὐτός | τίνω - μηνταί τε καί λοιδορέω καί μετέχω τε ὁ δα - θήκη καί ὁ ὁ οὐ μετέχω ποιέω , καί ὁ μέν μετά ἔπαινος δίδωμι , ὁ δέ μετά ψόγος Λαμ - βάνω , καί ὅς ὁ δωρεά οὐ φεύγω , οὗτος ὅπου πρός ἄν εἰμί ἐλαύνω ἐάν τε οἴκοι ἐάν τε ἐπί ἀγορά ἐάν τε παρά ὁ ἄρχω ἐάν τε ἐπί ὄχημα ἐάν τε ἑτέρωθι κάθημαι ἐάν τε περιπατέω . οἴομαι δέ αὐτός ἐν ὁ ὄνειρος οὗτος ποιέω .