ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-62 64
| σὺ δὲ πλουτεῖς μέν , κακῶς δέ . εὐπορεῖς ἐκ τῆς ὠμότητος τῆς περὶ τούς τόκους , δι’ ὧν πολλὰς οἰκίας ἀνατέτραφας οὐ χήρας οἰκτείρων , οὐκ ὀρφανοὺς ἐλεῶν , οὐχὶ ῥοῇ δακρύων καμπτόμενος , βοῶν , κεκραγώς · πώλησον ἀγρούς , πώλησον ἀνδράποδα , πώλησον πατρῴους τά - φοὑς , ἑἰ δ’ οἷόν τε καὶ σαὐτόν . καὶ ταῦτα λέγων ἐκάθητο καὶ τὸ χρυσίον ἐλάμβανε παρὰ γυναικῶν καὶ παιδαρίων γυμνῶν . εἶθ’ οἱ μὲν ἀπῄεσαν προσαιτή - σοντες , ὁ δὲ τὸ πορισθὲν οὕτως ἔχων ἀπηλλάττετο χαίρων εὐδαίμονα καλῶν αὐτὸν ἐπὶ κέρδεσι πάσης δει - νοτεροῖς πτωχείας .
Lemmas: | σύ δέ πλουτέω μέν , κακῶς δέ . εὐπορέω ἐκ ὁ ὠμότης ὁ περί ὁ τόκος , διά ὅς πολύς οἰκία ἀνατατράσφω οὐ χῆρος οἰκτίρω , οὐ ὀρφανός ἐλεέω , οὐ ῥοή δάκρυον κάμπτω , βοῦς , κράζω · πωλέω ἀγρός , πωλέω ἀνδράποδον , πωλέω πατρῷος ὁ - Φους , εἰμί δέ οἷος τε καί σεαυτοῦ . καί οὗτος λέγω κάθημαι καί ὁ χρυσίον λαμβάνω παρά γυνή καί παιδάριον γυμνός . εἶτα ὁ μέν ἀπέρχομαι προσαίτης - σοντε , ὁ δέ ὁ πορίζω οὕτως ἔχω ἀπαλλάσσω χαίρω εὐδαίμων καλός αὐτός ἐπί κέρδος πᾶς δεῖ - νοτερός πτωχεία .
libanius.oratio-62 65
ὑπὲρ τοιούτων τόκων τὴν ἀρχὴν ἀφεὶς ἣν δεηθεὶς ἔλαβε πέντε μῆνας προσή - δρευεν ὑπάρχῳ καὶ οὐ πρότερον ᾤχετο πρὶν ἐπόρθησεν οἰκίας ὑπὲρ τὰς τριάκοντα λῃστὴς ὢν ἀντὶ δανειστοῦ μετρίου . τούτου μὲν γάρ ἐστι μηδενὸς φείδεσθαι , τοῦ δὲ εἰδέναι τι καὶ χαρίσασθαι . ὁ δὲ γελῶν πρὸς τοὺς δανειζομένους καὶ προδεικνὺς ἥμερον πρόσωπον ἐν ταῖς εἰσπράξεσιν ἀγριώτερός ἐστι τοῦ Κύκλωπος μο - νονοὺ τὰς σάρκας τῶν πενομένων ἀποσπῶν .
Lemmas: ὑπέρ τοιοῦτος τόκος ὁ ἀρχή ἀφίημι ὅς δέω λαμβάνω πέντε μήν προσέρχομαι - δρευεν ὕπαρχος καί οὐ πρότερος οἴχομαι πρίν πορθέω οἰκία ὑπέρ ὁ τριάκοντα λῃστής εἰμί ἀντί δανειστής μέτριος . οὗτος μέν γάρ εἰμί μηδείς φείδομαι , ὁ δέ οἶδα τίς καί χαρίζομαι . ὁ δέ γελάω πρός ὁ δανείζω καί προδείκνυμι ἥμερος πρόσωπον ἐν ὁ εἴσπραξις ἄγριος εἰμί ὁ Κύκλωψ μ - νονός ὁ σάρκα ὁ πένομαι ἀποσπάω .
libanius.oratio-62 66
τοι - οῦτος ἡμῖν ὁ Κροῖσος ἀντὶ τοῦ Πακτωλοῦ τὴν ἀπαν - θρωπίαν αὐτὸς τὴν αὑτοῦ καρπούμενος , ὕπαρ ὄναρ λογιζόμενος τόκους , ὑπὸ πάντων μισούμενος , ἐν μὲν τοῖς τῶν ἄλλων κακοῖς φαιδρός , ἐν δὲ τοῖς καλοῖς περίλυπος , εὖ μὲν πάσχειν ἀξιῶν , τοῖς δ’ εὖ ποιοῦσι πολεμῶν ὧς ἂν ἠδικημένος , δεδιὼς μὴ χάριν ὁμο - λογήσας εἰς ἀμοιβῆς ἀνάγκην κατακλεισθῇ . πῶς δ’ οὐκ ἔμελλες πλουτεῖν τὰ τῶν φίλων ἀφαιρούμενος καὶ τὰς ἀκαιρίας ἐκείνων | καιρὸν σαυτῷ τῶν κλοπῶν ποιούμενος ; 67 . Ἀλλά , νὴ Δία , λόγους εἷπε . πάνυ γε , τοὺς ἀλλοτρίους . οὕτως ἕγημεν ἐξαπατήσας ἄνδρα λόγων ἐραστήν , τὸν πατέρα τῆς κόρης . οἶδα καὶ τῶν ἑπτὰ λόγων οὖς περιφέρεις τὸν πατέρα καὶ ὡς ὁ μὲν συνετίθει , σὺ δ’ ἐωνοῦ καὶ βιάζῃ ποιητὴς εἶναι δοκεῖν ὑποκριτὴς γεγονὼς οὐδὲν ἔχων εἰς ταῦτα πλὴν εὐφω - νίας .
Lemmas: τοι - οὗτος ἐγώ ὁ Κροῖσος ἀντί ὁ Πακτωλός ὁ ἅπας - θρωπίαν αὐτός ὁ αὐτός καρπόω , ὕπαρ ὄναρ λογίζομαι τόκος , ὑπό πᾶς μισέω , ἐν μέν ὁ ὁ ἄλλος κακός φαιδρός , ἐν δέ ὁ καλός περίλυπος , εὖ μέν πάσχω ἄξιος , ὁ δέ εὖ ποιέω πολεμέω ὅς ἄν ἀδικέω , δείδω μή χάρις ὁμος - λογάω εἰς ἀμοιβή ἀνάγκη κατακλείω . πῶς δέ οὐ μέλλω πλουτέω ὁ ὁ φίλος ἀφαιρέω καί ὁ ἀκαιρία ἐκεῖνος | καιρός σεαυτοῦ ὁ κλοπή ποιέω ; 67 . ἀλλά , νή Ζεύς , λόγος λέγω . πάνυ γε , ὁ ἀλλότριος . οὕτως ἔσσομαι ἐξαπατάω ἀνήρ λόγος ἐραστής , ὁ πατέρας ὁ κόρη . οἶδα καί ὁ ἑπτά λόγος οὖς περιφέρω ὁ πατέρας καί ὡς ὁ μέν συντίθημι , σύ δέ ὠνέομαι καί βιάζω ποιητής ἔρχομαι δοκέω ὑποκριτής γίγνομαι οὐδείς ἔχω εἰς οὗτος πλήν ὑφάω - νία .
libanius.oratio-62 68
καὶ τὸ μὲν δὴ νέον ὄντα λόγους ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ὠνίων ἀγοράζειν αἰσχρὸν μέν , ὦ λόγιοι θεοί , πῶς γὰρ οὔ ; τἄλλα δ’ ἂν καὶ συγγνώμης τύχοι , τὸ δ’ ἐν βασιλείοις στρεφόμενον καὶ παρέχοντα βασιλεῖ τὴν αὑτοῦ γλῶτταν εἰς ἐπιστολὰς πάλαι ὠνεῖσθαι λόγους πῶς οὐκ ἐσχάτης ἀτιμίας | ἄξιον ;
Lemmas: καί ὁ μέν δή νέος εἰμί λόγος ὥσπερ ἄλλος τίς ὁ ὤνιος ἀγοράζω αἰσχρός μέν , ὦ λόγιος θεός , πῶς γάρ οὐ ; ἄλλος δέ ἄν καί συγγνώμη τυγχάνω , ὁ δέ ἐν βασίλειος στρέφω καί παρέχω βασιλεύς ὁ αὐτός γλῶττα εἰς ἐπιστολή πάλαι ὠνέομαι λόγος πῶς οὐ ἔσχατος ἀτιμία | ἄξιος ;
libanius.oratio-62 69
ἢ οἴει σύ γε λεληθέναι , τίς ποτ’ ἣν ὁ περὶ τῆς σκευῆς γεγραφώς , ἢ ποιεῖ τὸν ἱππέα τὸν ὑπ’ αὐτὴ μαχόμενον ἄτρωτον ; οὐχ οὕτως ἐκεῖνος ἤδει τὰ τοιαῦτα σιγᾶν , ἀλλ’ ἔχων τοῦ λόγου τὴν τιμὴν προσεκτήσατο τὴν φιλοτιμίαν λέγων οἷς ἐπίστευεν . οἱ δὲ ἐκεῖνον μιμούμενοι πρὸς ἄλλους ἐξελάλουν , καὶ σὺ πολλάκις πρὸς τοὺς τὸ πᾶν εἰδότας ὡς οὐδὲν ἐγνωκότας διεξῄεις ἃ λεγόντων ἐκεί - νων , εἴπερ ἐτόλμων , ἤκουσας ἄν .
Lemmas: ἢ οἴομαι σῦς γε λανθάνω , τίς πρός ὅς ὁ περί ὁ σκευή γράφω , ἢ ποιέω ὁ ἱππεύς ὁ ὑπό αὐτός μάχομαι ἄτρωτος ; οὐ οὕτως ἐκεῖνος οἶδα ὁ τοιοῦτος σιγάω , ἀλλά ἔχω ὁ λόγος ὁ τιμή προσκτάομαι ὁ φιλοτιμία λέγω ὅς πιστεύω . ὁ δέ ἐκεῖνος μιμέομαι πρός ἄλλος ἐκλαλέω , καί σύ πολλάκις πρός ὁ ὁ πᾶς οἶδα ὡς οὐδείς γιγνώσκω διεξέρχομαι ὅς λέγω ἑαυτοῦ - ἐγων , εἴπερ τολμάω , ἀκούω ἄν .
libanius.oratio-62 70
ὢ τῆς ἐμῆς ἀκαίρου φιλανθρωπίας . ἔναγχός τις τῶν ὑπὸ τῆς τοῦδε περὶ τοὺς τόκους ἀπληστίας ἀπολωλότων δεό - μενος ἐπιεικείας τινὸς τυχεῖν , εἶτα οὐ δυνηθεὶς ἐγνώκει πλείστους ὅσους τῶν <τε> πολιτῶν καὶ τῶν ξένων ἀγείρας ἐν μεγάλῳ θεάτρῳ κηρύξαι τὸ ἀπόρρητον , ἐγὼ δὲ ἐκώλυσα .
Lemmas: ὦ ὁ ἐμός ἄκαιρος φιλανθρωπία . ἔναγχος τις ὁ ὑπό ὁ ὅδε περί ὁ τόκος ἀπληστία ἀπόλλυμι δήω - μένος ἐπιείκεια τις τυγχάνω , εἶτα οὐ δύναμαι γιγνώσκω πλεῖστος ὅσος ὁ ὅς πολίτης καί ὁ ξένος ἀγείρω ἐν μέγας θέατρον κηρύσσω ὁ ἀπόρρητος , ἐγώ δέ κωλύω .
libanius.oratio-62 71
καὶ νῦν δι᾿ ἐμὲ τὴν παρρησίαν ἔχων , εἰ γὰρ ἐγὼ τότε μὴ τὸν ἄνθρωπον ἐπέσχον , ἐγκεκαλυμμένος ἂν | οὗτος ἔζη τὸν λοιπὸν ἄπαντα βίον τοῖς οἰκέταις ὑποπεπτωκώς , ἐμοῦ δὴ σεσωκότος αὐτῷ τὴν παρρησίαν ὁ νεανίας οὑτοσὶ κατ᾿ ἐμοῦ καὶ τῶν ἐμῶν ταύτῃ κέχρηται καί φησιν οὐδένας παρ᾿ ἐμοῦ γεγονέναι ῥήτορας , αὐτὸς δὲ εἶναι σοφώτατος . ὃς εἰς τοσοῦτον ἥκει σκαιότητος , μᾶλλον δὲ μανίας ἄκρας , ὡς οὐδέν φησι χείρων εἶναι τοῦ Διὸς καὶ προσήκειν αὑτῷ τὸν θεὸν ἀποστῆναι τῆς ἀρχῆς τῶν ὅλων .
Lemmas: καί νῦν διά ἐγώ ὁ παρρησία ἔχω , εἰμί γάρ ἐγώ τότε μή ὁ ἄνθρωπος ἐπέχω , ἐγκαλύπτω ἄν | οὗτος ζάω ὁ λοιπός ἅπας βίος ὁ οἰκέτης ὑποπίπτω , ἐγώ δή σῴζω αὐτός ὁ παρρησία ὁ νεανίας οὗτος κατά ἐγώ καί ὁ ἐμός οὗτος χράω καί φημί οὐδείς παρά ἐγώ γίγνομαι ῥήτωρ , αὐτός δέ ἔρχομαι σοφός . ὅς εἰς τοσοῦτος ἥκω σκαιότης , μᾶλλον δέ μανία ἄκρος , ὡς οὐδείς φημί χείρων ἔρχομαι ὁ Ζεύς καί προσήκω ἑαυτοῦ ὁ θεός ἀφίστημι ὁ ἀρχή ὁ ὅλος .
libanius.oratio-62 72
καὶ ταῦτα τολμῶν καὶ καταγελώμενος οὐδὲν μᾶλλον ὁ πεπαιδευμένος παύεται , ἀλλ᾿ ἀεί τι τῶν πρότερον ζητῶν ἀτοπώτερον αὐτὸς αὑτὸν οὐκ αἰσθάνεται κωμῳδῶν . ᾧ μέγα γεγένηται κέρδος τὸ μὴ γενέσθαι τέκνα , διεδείχθη γὰρ ἂν καὶ τέκνα μισῶν . νῦν δὲ οὐκ ὀλίγον λανθάνει κακὸν διὰ τὴν Τύχην , ἣ κηδομένη τῶν ἀνθρώπων ἄπαιδα τὸν ἀλιτήριον ποιεῖ ῥυομένη τὰς πόλεις πονηροῦ τινος σπέρματος . 73 . Ὁρᾷς ὡς οὐ καλὸν ἐπιλαμβάνεσθαι ῥᾳδίως ; σὺ γοῦν ἐξόν σοι βελτίω τῆς προσηκούσης δόξαν ἔχειν ἐπὶ σαυτὸν ἄνδρα κινήσας τὴν προσήκουσαν μετ - είληφας .
Lemmas: καί οὗτος τολμάω καί καταγελάω οὐδείς μᾶλλον ὁ παιδεύω παύω , ἀλλά ἀεί τίς ὁ πρότερος ζητέω ἄτοπος αὐτός ἑαυτοῦ οὐ αἰσθάνομαι κωμῳδέω . ὅς μέγας γίγνομαι κέρδος ὁ μή γίγνομαι τέκνον , διαδείκνυμι γάρ ἄν καί τέκνον μισέω . νῦν δέ οὐ ὀλίγος λανθάνω κακός διά ὁ Τύχη , ὅς κήδω ὁ ἄνθρωπος ἄπαις ὁ ἀλιτήριος ποιέω ἐρύω ὁ πόλις πονηρός τις σπέρμα . 73 . Όρας ὡς οὐ καλός ἐπιλαμβάνω ῥᾴδιος ; σύ γοῦν ἔξεστι σύ ἀγαθός ὁ προσήκω δόξα ἔχω ἐπί σεαυτοῦ ἀνήρ κινέω ὁ προσήκω μετά - λαμβάνω .