ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-59 54
ἔτι τοίνυν Ἀλέξανδρος μὲν οὐδὲν κεκτη - μένος ᾧ στέργειν ἄξιον ἐπεχείρει τῷ πλείονι καὶ τὴν αὐτὴν προσθήκην τε τοῖς ὑπάρχουσιν ἐποιεῖτο καὶ τοῦ μηδὲν ἐξ ἀρχῆς ἐσχηκέναι θαυμαστὸν ὁμολογίαν , ὥστε ἣν χρόνος ὅτε οὐκ ἣν Ἀλέξανδρος λαμπρός · οἱ δὲ ἡμέ - τεροι βασιλεῖς ἐκ μεγέθους τε τὴν πρώτην ἤρξαντο καὶ διετήρησαν εἰς τέλος τὸ μέγεθος . χωρὶς δέ τού - των Ἀλεξάνδρου μέν αὐξομένου κατὰ τὴν ἀρχὴν ἦσαν οἱ φάσκοντες ἀδικεῖσθαι , τὰ γὰρ ἑτέρων ἀφαιρούμενος ηὔξετο , οὗτοι δὲ ὁμοῦ τε μέγιστοι τῶν ἀπάντων εἰσὶ καὶ τὴν ἑτέρων οὐ περικόπτουσιν . ἄνωθεν γὰρ ἔχον - τες ὅσην ἄξιον οὐδεμιᾶς προσθήκης προσδέονται . 55 . Ὁπότ’ οὑν Ἀλέξανδρος καὶ Δαρεῖος καὶ Κῦρος 20 φαυλότεροι τῆς ὑπὲρ αὐτῶν δόξης ἀναφαίνονται παρὰ τὸ πρὸς τούτους κρίνεσθαι , ποῦ τὸν λοιπὸν κατάλογον τῶν βασιλέων | τάξομεν , ἡνίκα ἂν εἰς τούτους ἀποβλέπωμεν ; 56 . Ἔοικε δὲ κατὰ μικρὸν ὁ λόγος εἰς τὸ πρόσω χωρῶν αὐταῖς ἤδη προσάγειν ταῖς πράξεσιν αἳ μετά κινδύνων ἐτελέσθησαν . καὶ ἔγωγε μείζω κίνδυνον ὁρῶ τοῖς λέγουσιν ἐπικείμενον ἢ τοῖς παραταξαμένοις αὐτοῖς . οὕτως οὐ φαυλότερον εἰπεῖν τι τῶν μεγίστων ἢ κατορθῶσαι . τοσοῦτον δὲ ὑπειπεῖν ἄξιον . ἡμῖν γὰρ ἡ γνώμη νῦν οὐχ ἱστορίαν συνθεῖναι πάντα περιλαμ - βάνουσαν οὐδέ διήγησιν ψιλὴν ἀποτεῖναι μηδὲν ἔξω καταλείπουσαν ἑαυτῆς , ἀλλ’ εὐφημίαν τινὰ τοῖς σω - τῆρσι τῆς οἰκουμένης ἀναθεῖναι .
Lemmas: ἔτι τοίνυν Ἀλέξανδρος μέν οὐδείς κεκτη - μένος ὅς στέργω ἄξιος ἐπιχειρέω ὁ πλείων καί ὁ αὐτός προσθήκη τε ὁ ὑπάρχω ποιέω καί ὁ μηδείς ἐκ ἀρχή ἔχω θαυμαστός ὁμολογία , ὥστε ὅς χρόνος ὅτε οὐ ὅς Ἀλέξανδρος λαμπρός · ὁ δέ ἡμός - τερέω βασιλεύς ἐκ μέγεθος τε ὁ πρῶτος ἄρχω καί διατηρέω εἰς τέλος ὁ μέγεθος . Χωρὶς δέ ὅς - ὁ Ἀλέξανδρος μέν αὐξάνω κατά ὁ ἀρχή εἰμί ὁ φάσκω ἀδικέω , ὁ γάρ ἕτερος ἀφαιρέω αὐξάνω , οὗτος δέ ὁμοῦ τε μέγας ὁ ἀπαντάω εἰμί καί ὁ ἕτερος οὖον περικόπτω . ἄνωθεν γάρ ἔχω - αἱρέω ὅσος ἄξιος οὐδείς προσθήκη προσδέω . 55 . ὁπότε ἐν Ἀλέξανδρος καί Δαρεῖος καί Κῦρος 20 φαῦλος ὁ ὑπέρ αὐτός δόξα ἀναφαίνω παρά ὁ πρός οὗτος κρίνω , ποῦ ὁ λοιπός κατάλογος ὁ βασιλεύς | τάσσω , ἡνίκα εἄν εἰς οὗτος ἀποβλέπω ; 56 . ἔοικα δέ κατά μικρός ὁ λόγος εἰς ὁ πρόσω χώρα αὐτός ἤδη προσάγω ὁ πρᾶξις ὅς μετά κίνδυνος τελέω . καί ἔγωγε μείζων κίνδυνος ὁράω ὁ λέγω ἐπίκειμαι ἢ ὁ παρατάσσω αὐτός . οὕτως οὖον φαῦλος εἶπον τίς ὁ μέγας ἢ κατορθόω . τοσοῦτος δέ ὑπεῖπον ἄξιος . ἐγώ γάρ ὁ γνώμη νῦν οὐ ἱστορία συντίθημι πᾶς περιλαμ - βαίνω οὐδέ διήγησις ψιλός ἀποτείνω μηδείς ἔξω καταλείπω ἑαυτοῦ , ἀλλά Εὐφημία τις ὁ σός - τῆρ ὁ οἰκέω ἀνατίθημι .
libanius.oratio-59 57
ἔστι δὲ τοῦ μὶν ἱστορίαν συντιθέντος διὰ πάντων ἐφεξῆς τῶν εἰργασ - μένων ἐλθεῖν , τοῦ δὲ ἐγκωμιάζειν ἐπιχειροῦντος μὲν εἶδος εὐφημίας παραλιπεῖν , οὐ μὴν διὰ πάντων ἕκαστα διελθεῖν . ὅπερ οὖν περὶ τῆς τροφῆς καὶ παι - δείας πεποιήκαμεν ἑκατέρου μὲν εἰς μνήμην ἐλθόντες , οὐ μέντοι καθ’ ἑκάτερον ἀπάντων , τούτῳ καὶ κατά τῶν ἐν τοῖς πολέμοις ἔργων χρηστέον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μιν ἱστορία συντίθημι διά πᾶς ἐφεξῆς ὁ ἔργω - Μένων ἔρχομαι , ὁ δέ ἐγκωμιάζω ἐπιχειρέω μέν εἶδος Εὐφημία παραλείπω , οὖον μήv διά πᾶς ἕκαστος διέρχομαι . ὅσπερ οὖν περί ὁ τροφή καί παῖς - Δείας ποιέω ἑκάτερος μέν εἰς μνήμη ἔρχομαι , οὖον μέντοι κατά ἑκάτερος ἀπαντάω , οὗτος καί κατά ὁ ἐν ὁ πόλεμος ἔργον χρηστέον .
libanius.oratio-59 58
εἰ μὲν οὑν οἷόν τε ἣν εὐχῆς τυχεῖν , δέκα μέν οὐκ ἄν μοι στόματα κατὰ τὸν Ὅμηρον ᾐτησάμην γενέσθαι , δύο δὲ ἀντὶ παντὸς ἐβουλήθην ἄν μοι παρὰ τοῦ κρείττονος ὑπάρξαι , ἵν’ , ὥσπερ τὰ ἄλλα κατὰ συζυγίαν ὁ λόγος ἐπαινῶν ἐχώρει , οὕτω κἀν τοῖς πολεμικοῖς ἔργοις τὸ ἴσον διεσωσάμην · ἐπεὶ δὲ τοῦτο εὔξασθαι μὲν ῥᾴδιον , λαβεῖν δὲ οὐ δυνατόν , τὴν τῶν βασιλέων ἡλικίαν ὁ λόγος ἀκολουθίαν ποιείσθω καὶ κοσμήσας οὕτως ὅπως ἂν δύνηται τὰ περὶ τὴν Πέρσιδα τοῦ πρεσβυτέρου ἐν - τεῦθεν ἐπὶ τὴν ἐσπέραν μεταχωρείτω | ποικίλοις ὁμοῦ καὶ μεγίστοις ἔργοις ἐντευξόμενος . 59 . Μικρὰ δέ μοι προδιαλεχθῆναι περὶ τοῦ θειο - τάτου τῶνδε πατρὸς ἀναγκαῖον , οἶμαι δὲ οὐκ ἐλάττω συντελέσειν εἰς τὴν προκειμένην εὐφημίαν τουτὶ τὸ μέρος ἢ σύμπαντα τὰ λοιπά . ὁμολογεῖται μέν γὰρ ἐκεῖνος ἅπασι τοῖς εἰς ἀρετὴν φέρουσιν ἅπαντας τοὺς ἔμπροσθεν παραδραμεῖν , τούτου δὲ οὕτω σαφοῦς ὄντος καὶ διπλῆν οὐ δεχομένου γνώμην πάλιν ὁμολογεῖται τῇ κατά πόλεμον ἀρετῇ τοσοῦτον αὑτὸν παρελθεῖν ὅσον τοῖς ἅπασι τοὺς λοιπούς . πολλῶν γάρ , οἶμαι , πολέ - μων ἐκείνῳ συστάντων , τῶν μὲν πρὸς ὁμοφύλους , τῶν δὲ πρὸς τοὺς βαρβάρους , οὐδείς ἐστιν ὂν οὐ κ·ατὰ νοῦν θέμενος ἀπηλλάγη οὐδὲ πρὸς ὂν ὑπακούσαντι μετεμέ - λησεν οὐδ’ ὃς ἄνευ λαφύρων αὐτὸν ἀπέπεμψεν , ἀλλ’ ὥσπερ συγγραφὴν πρὸς τὴν Τύχην ὑπέρ νίκης ἀϊδίου πεποιημένος οὕτω θαρρῶν τε τὰ ὅπλα ἐτίθετο καὶ ταῖς ἐλπίσι τὸ τέλος σύμφωνον ἐκομίζετο .
Lemmas: εἰμί μέν ἐν οἷος τε ὅς εὐχή τυγχάνω , δέκα μέν οὐ ἄν ἐγώ στόμα κατά ὁ Ὅμηρος αἰτέω γίγνομαι , δύο δέ ἀντί πᾶς βούλομαι ἄν ἐγώ παρά ὁ ἀγαθός ὑπάρχω , ἵνα , ὥσπερ ὁ ἄλλος κατά συζυγία ὁ λόγος ἐπαινέω χωρέω , οὗτος ἐν ὁ πολεμικός ἔργον ὁ ἴσος διασῴζω · ἐπεί δέ οὗτος εὔχομαι μέν ῥᾴδιος , λαμβάνω δέ οὖον δυνατός , ὁ ὁ βασιλεύς ἡλικία ὁ λόγος ἀκολουθία ποιέω καί κοσμέω οὕτως ὅπως εἄν δύναμαι ὁ περί ὁ Περσίς ὁ πρέσβυς ἐν - τεῦ ἐπί ὁ εἰσπεράω μεταχωρέω | ποικίλος ὁμοῦ καί μέγας ἔργον ἐντυγχάνω . 59 . μικρός δέ ἐγώ προδιαλέγω περί ὁ τίθημι - Τάτου ὅδε πατήρ ἀναγκαῖος , οἴομαι δέ οὐ μικρός συντελέω εἰς ὁ πρόκειμαι Εὐφημία οὗτος ὁ μέρος ἢ σύμπας ὁ λοιπός . ὁμολογέω μέν γάρ ἐκεῖνος ἅπας ὁ εἰς ἀρετή φέρω ἅπας ὁ ἔμπροσθεν παρατρέχω , οὗτος δέ οὗτος σαφής εἰμί καί διπλόος οὖον δέχομαι γνώμη πάλιν ὁμολογέω ὁ κατά πόλεμος ἀρετή τοσοῦτος ἑαυτοῦ παρέρχομαι ὅσος ὁ ἅπας ὁ λοιπός . πολύς γάρ , οἴομαι , πολός - μῶν ἐκεῖνος συνίστημι , ὁ μέν πρός ὁμόφυλος , ὁ δέ πρός ὁ βάρβαρος , οὐδείς εἰμί εἰμί οὖον κ·ατὰ νόος τίθημι ἀπαλλάσσω οὐδέ πρός εἰμί ὑπακούω μετεμέ - λανθάνω οὐδέ ὅς ἄνευ λάφυρα αὐτός ἀποπέμπω , ἀλλά ὥσπερ συγγραφή πρός ὁ Τύχη ὑπέρ Νίκη ἀΐδιος ποιέω οὗτος θαρσέω τε ὁ ὅπλον τίθημι καί ὁ ἐλπίς ὁ τέλος σύμφωνος κομίζω .
libanius.oratio-59 60
ἐκείνῳ τοι τῷ πάντα ἀρίστῳ καὶ νικᾶν εἰθισμένῳ καὶ δεινέ τὰ πολέμια τὸ Περσικὸν ἔθνος τὰς χεῖρας ἀντήρατο . κἂν ἐξετάζῃ τις μετ᾿ ἐμπειρίας τοὺς χρόνους , τέραν εὑρήσει τὴν ἀρχὴν τοῦ πολέμου τῆς ἐκείνου μεταστάσεως , ὥστε πρὸς μὲν ἐκεῖνον ὁ πόλεμος ἐκι - νήθη , εἰς δὲ τὸν παῖδα τοῦ πολέμου τὸ ἔργον κατέβη .
Lemmas: ἐκεῖνος ὅς ὁ πᾶς ἀγαθός καί νικάω ἐθίζω καί δεινός ὁ πολέμιος ὁ Περσικός ἔθνος ὁ χείρ ἀνταίρω . κἀν ἐξετάζω τις μετά ἐμπειρία ὁ χρόνος , τέρα εὑρίσκω ὁ ἀρχή ὁ πόλεμος ὁ ἐκεῖνος μετάστασις , ὥστε πρός μέν ἐκεῖνος ὁ πόλεμος ἐπίτεξ - νήθω , εἰς δέ ὁ παῖς ὁ πόλεμος ὁ ἔργον καταβαίνω .
libanius.oratio-59 61
πρὸς οὖν τί τοῦτο λέγω καὶ τί βουλόμενος ἐπεισή - γαγον τὸ μέρος ; ὅτι εἰ μὲν ἐκείνου περιόντος τὴν ἡσυ - Χίαν ἦγον , ἐπεὶ δὲ μετήλλαξε τὸν βίον , τοῖς ὅπλοις ἐπεπήδων , οὐ σφίσιν ἂν αὐτοῖς ἔδοξαν μᾶλλον θαρρεῖν ἢ τοῦ μετ᾿ | ἐκεῖνον καταφρονεῖν , εἰ γὰρ τὸν ἐκείνου βίον μέτρον τῆς ἡσυχίας ἐπεποίηντο , τοῦτ’ ἂν ἅπασιν ἐδείκνυσαν · ἐπεὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον ἔγνω - σαν διακινδυνεύειν , εὔδηλον ὅτι τοῖς ὑπάρχουσι πι - στεύοντες εἰς τὸν πόλεμον εἰσῆλθον , ἀλλ’ οὐκ οἰηθέν - τες συναν·ῃρῆσθαι τὸν φόβον . 62 . Ἃ τοίνw Πέρσας ἐπῆρεν εἰς τοσοῦτον κίνδυ - νον ἀναρρίψαι , βούλομαι φράσαι . καὶ γὰρ οὐδὲ εὔλο - γον εὐθὺς ἀκούσαντι φαίνεται τοὺς ἀγαπῶντας ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις εἰ μή τις αὐτοὺς ἐνοχλοίη , τούτους ἐξὸν ἄγειν ἡσυχίαν πολεμεῖν ἂν ἐθελῆσαι . τοῦτο τοί - νυν βούλομαι συντομώτερον εἰπεῖν , ὥσθ’ ἅπασιν εἶναι δῆλον , ὧς οὐκ ἀπὸ βραχείας γνώμης εἰς τὸν πόλεμον κατέστησαν .
Lemmas: πρός οὖν τίς οὗτος λέγω καί τίς βούλομαι ἐπείσειμι - γος ὁ μέρος ; ὅτι εἰμί μέν ἐκεῖνος περίειμι ὁ ἡσς - Χῖος ἄγω , ἐπεί δέ μεταλλάσσω ὁ βίος , ὁ ὅπλον ἐπιπηδάω , οὖον σφεῖς εἄν αὐτός δοκέω μᾶλλον θαρσέω ἢ ὁ μετά | ἐκεῖνος καταφρονέω , εἰμί γάρ ὁ ἐκεῖνος βίος μέτρον ὁ ἡσυχία ποιέω , οὗτος εἄν ἅπας δείκνυμι · ἐπεί δέ πρός αὐτός ἐκεῖνος γιγνώσκω - σάω διακινδυνεύω , εὔδηλος ὅτι ὁ ὑπάρχω πεῖ - ἵστημι εἰς ὁ πόλεμος εἰσέρχομαι , ἀλλά οὐ οἴομαι - αἱρέω συναναιρέω ὁ φόβος . 62 . ἁ τείνω Πέρσης ἐπαίρω εἰς τοσοῦτος κίνδυ - νοῦς ἀναρρίπτω , βούλομαι φράζω . καί γάρ οὐδέ Εύλο - γος εὐθύς ἀκούω φαίνω ὁ ἀγάπη ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος εἰμί μή τις αὐτός ἐνοχλέω , οὗτος ἔξεστι ἄγω ἡσυχία πολεμέω εἄν ἐθέλω . οὗτος ὅς - νυν βούλομαι σύντομος εἶπον , ὥστε ἅπας εἰμί δῆλος , ὅς οὐ ἀπό βραχύς γνώμη εἰς ὁ πόλεμος καθίστημι .
libanius.oratio-59 63
οὐκ ἣν εἰρήνη τὸ γιγνόμενον ὑπὸ τῶν Περσῶν , ἀλλ’ ἀναβολὴ πολέμου , οὐδ’ Τνα μὴ πο - λεμήσαιεν , τῆς ἡσυχίας ἐπεθύμουν , ἀλλ’ ἴν ἀξίως λό - γου πολεμήσαιεν , τὴν ἡσυχίαν ἠγάπων . οὐδὲ τὸ κιν - δυνεύειν καθάπαξ φεύγοντες , ἀλλὰ πρὸς μέγεθος κιν - ὀύνων εὐτρεπιζόμενοι ἐμίγνυσαν δὴ τρόπον τινὰ εἰρή - εἰρήνην πολέμῳ σχῆμα μὲν εἰρηνικὸν προβεβλημένοι , γνώμῃ δέ πολεμούντων χρώμενοι . ἐπειδὴ γὰρ ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις ἀπαράσκευοι ληφθέντες ἐπλήγησαν , οὐ τὰς εὐψυχίας τὰς αὐτῶν καταμεμψάμενοι , τῷ δὲ τῆς παρα - σκευῆς ἐλλείποντι τὴν αἰτίαν ἐπενεγκόντες εἰρήνην ἐπὶ παρασκευῇ πολέμου συνέθεντο καὶ διετέλουν δὴ τὸ ἐντεῦθεν πρεσβείαις μὲν καὶ δώροις πρὸς τὰς σπονδὰς ἀφοσιούμενοι , πάντα δὲ πρὸς ἐκείνην τὴν γνώμην συν - τάττοντες .
Lemmas: οὐ ὅς εἰρήνη ὁ γίγνομαι ὑπό ὁ Πέρσης , ἀλλά ἀναβολή πόλεμος , οὐδέ Τνα μή ἀπό - λεμήσαιεν , ὁ ἡσυχία ἐπιθυμέω , ἀλλά εἶμι ἀξίως λό - γου πολεμέω , ὁ ἡσυχία ἀγαπάω . οὐδέ ὁ κίς - δυνευω καθάπαξ φεύγω , ἀλλά πρός μέγεθος κίς - ΟΥΝΩΝ εὐτρεπίζω μίγνυμι δή τρόπος τις εἴρω - εἰρήνη πόλεμος σχῆμα μέν εἰρηνικός προβάλλω , γνώμη δέ πολεμέω χράω . ἐπεί γάρ ἐν ὁ ἄνω χρόνος ἀπαράσκευος λαμβάνω πλήσσω , οὖον ὁ εὐψυχία ὁ αὐτός καταμέμφομαι , ὁ δέ ὁ παρά - σκευή ἐλλείπω ὁ αἴτιος ἐπιφέρω εἰρήνη ἐπί παρασκευή πόλεμος συντίθημι καί διατελέω δή ὁ ἐντεῦθεν πρέσβυς μέν καί δῶρον πρός ὁ σπονδή ἀφοσιόω , πᾶς δέ πρός ἐκεῖνος ὁ γνώμη σῦς - τάσσω .
libanius.oratio-59 64
| ἐξηρτύοντο δὴ τὰ σφῶν αὐτῶν διὰ πάσης ἰδέας τὴν παρασκευὴν διακριβούμενοι , τὴν ἵππον , τὴν ἀσπίδα , τοὺς τοξότας , τοὺς σφενδονήτας , τὰ μὲν ἐξ ἀρχῆς νενομισμένα πρὸς ἄκρον ἐκμελετῶντες , ὧν δέ οὐκ εἶχον τὴν ἐπιστήμην , ταῦτα πὰρ ἑτέρων εἰσφερόμενοι καὶ τῶν μὲν οἰκείων οὐκ ἀφιστάμενοι τρόπων , προστιθέντες δὲ τοῖς ὑπάρχουσι θαυμασιωτέ - ραν παρασκευήν .
Lemmas: | ἐξαρτύω δή ὁ σφεῖς αὐτός διά πᾶς ἰδέα ὁ παρασκευή διακριβόω , ὁ ἵππος , ὁ ἀσπίς , ὁ τοξότης , ὁ σφενδονήτης , ὁ μέν ἐκ ἀρχή νομίζω πρός ἄκρος ἐκμελετάω , ὅς δέ οὐ ἔχω ὁ ἐπιστήμη , οὗτος παρά ἕτερος εἰσφέρω καί ὁ μέν οἰκέω οὐ ἀφίστημι τρόπος , προστίθημι δέ ὁ ὑπάρχω θαυμασιόω - Ραν παρασκευή .
libanius.oratio-59 65
ἀκούων δὲ τοὺς προγόνους ἑαυ - τοῦ Δαρεῖον καὶ Ξέρξην ἔτεσι δέκα τὴν κατὰ τῶν Ἑλλήνων μετρῆσαι παρασκευὴν καὶ καταγνοὺς ἐκείνων ἐνδεῶς ἐπιχειρῆσαι αὐτὸς εἰς τέτταρας ἐτῶν δεκάδας ἐκτεῖναι τὸν χρόνον ἠξίωσεν . ἐν δέ τούτῳ τοσούτῳ γεγονότι συνήγετο μὲν ὄγκος χρημάτων , ἡθροίζετο δὲ πλῆθος σωμάτων , ἐχαλκεύετο δὲ ὅπλων ἰσχύς . ἤδη δέ καὶ γένος ἐλεφάντων ἤγειρεν οὐκ εἰς θέαν ψιλήν , ἀλλ’ εἰς τὴν χρείαν τοῦ μέλλοντος . πᾶσι δὲ προείρητο πάν - των ἀφεμένους τῶν ἄλλων τὰ πολέμια μελετᾶν καὶ μήτε τοὺς πρεσβύτας ἐκβαίνειν ἐκ τῶν ὅπλων τούς τε νεωτάτους εἰς τὸν κατάλογον τελεῖν , γεωργίαν δέ γυ - ναιξὶ παραδόντας αὐτοὺς μεθ’ ὅπλων ἔχειν τὴν δίαιταν . 66 . Ὅ δέ με μικροῦ παρῆλθε , πολλῶν ἄξιον εἰς μέσον θεῖναι . ὁ γὰρ δὴ τῶν Περσῶν βασι - λεὺς τὸ μέν τι τῆς αὑτοῦ γῆς ἐπῄνει , τὸ δέ τι κατε - μέμφετο . εἰς μὲν γὰρ σωμάτων φορὰν οὐχ ἡγεῖτο δευτέραν ἑτέρας εἶναι , κατηγόρει δὲ τῆς χώρας , ὅτι τὴν τῶν σωμάτων ἀρετὴν οὐχ ὥπλισεν οἴκοθεν σιδή - ρου γένεσιν δείξασα . τὸ δὲ σύμπαν , ἀνδρῶν μὲν ἄρ - χεῖν ὑπελάμβανε , χωλεύειν δὲ αὑτῷ | τὴν δύναμιν τῇ τῶν ὀργάνων ἀπορίᾳ .
Lemmas: ἀκούω δέ ὁ πρόγονος ἑ - ὁ Δαρεῖος καί Ξέρξης ἔτος δέκα ὁ κατά ὁ Ἕλλην μετρέω παρασκευή καί καταγιγνώσκω ἐκεῖνος ἐνδεής ἐπιχειρέω αὐτός εἰς τέσσαρες ἔτος δεκάς ἐκτείνω ὁ χρόνος ἀξιόω . ἐν δέ οὗτος τοσοῦτος γίγνομαι συνάγω μέν ὄγκος χρῆμα , ἀθροίζω δέ πλῆθος σῶμα , χαλκεύω δέ ὅπλον ἰσχύς . ἤδη δέ καί γένος ἐλέφας ἐγείρω οὐ εἰς θέα ψιλός , ἀλλά εἰς ὁ χρεία ὁ μέλλω . πᾶς δέ προλέγω πᾶς - ὁ ἀφίημι ὁ ἄλλος ὁ πολέμιος μελετάω καί μήτε ὁ πρεσβύτης ἐκβαίνω ἐκ ὁ ὅπλον ὁ τε νέος εἰς ὁ κατάλογος τελέω , γεωργία δέ γυ - ναιξὶ παραδίδωμι αὐτός μετά ὅπλον ἔχω ὁ δίαιτα . 66 . ὅς δέ ἐγώ μικρός παρέρχομαι , πολύς ἄξιος εἰς μέσος τίθημι . ὁ γάρ δή ὁ Πέρσης βάσις - λᾶας ὁ μέν τίς ὁ αὐτός γῆ ἐπαινέω , ὁ δέ τίς κάτω - μέμφομαι . εἰς μέν γάρ σῶμα φορά οὐ ἡγέομαι δύο ἕτερος εἰμί , κατηγορέω δέ ὁ χώρα , ὅτι ὁ ὁ σῶμα ἀρετή οὐ ὁπλίζω οἴκοθεν σίδη - ῥόος γένεσις δείκνυμι . ὁ δέ σύμπας , ἀνήρ μέν ἄρα - χέω ὑπολαμβάνω , χωλεύω δέ ἑαυτοῦ | ὁ δύναμις ὁ ὁ ὄργανον ἀπορία .
libanius.oratio-59 67
ὡς οὖν ταῦτα διασκο - πῶν καὶ δυσχεραίνων ὡς ἐπὶ πλεῖστον ἐκάθητο , ἔδοξεν αὐτῷ δολερὰν ἐλθεῖν ὁδὸν καὶ ἀνελεύθερον καὶ στείλας πρεσβείαν καὶ θωπεύσας ὥσπερ εἰώθει καὶ προσκυνή - σὰς διὰ τῶν πρέσβεων αἰτεῖ σιδήρου πολύ τι χρῆμα , πρόφασιν μὲν ὡς ἐφ’ ἕτερον ἔθνος προσοίκων βαρβά - ρων , τὸ δὲ ἀληθὲς κατὰ τῶν δεδωκότων ἐγνωκὼς χρῆ - σθαι τῇ δωρεᾷ . ὁ δὲ τὴν μὲν ἀληθεστέραν αἰτίαν οὐκ ἠγνόει , τὴν γὰρ ὑποψίαν παρεῖχεν ἡ τοῦ λαμβά - νοντος φύσις , εἰδὼς δὲ ἀκριβῶς ὅποι φέρει τὰ τῆς τέχνης , παρὸν ἀντιτείνειν προθύμως ἔδωκεν ὁρῶν μὲν ἅπαν τὸ μέλλον τοῖς λογισμοῖς ὥσπερ ἂν ἤδη γεγενη - μένον , αἰσχυνόμενος δὲ τῷ παιδὶ πολεμίους καταλιπεῖν ἀόπλους , βουλόμενος δὲ σκῆψιν ἅπασαν αὐτοῖς προανῃ - ρῆσθαι , φράττων δὲ τοὺς ἐναντίους ἀκριβῶς , ὅπως τοῖς ἅπασιν ἀνθοῦντες κατενεχθεῖεν . ἡ γὰρ τῶν ἡττη - μένων λαμπρότης εἰς τὴν τῶν κρατησάντων εὔκλειαν συντελεῖ .
Lemmas: ὡς οὖν οὗτος διασκέω - ποῦ καί δυσχεραίνω ὡς ἐπί πλεῖστος κάθημαι , δοκέω αὐτός δολερός ἔρχομαι ὁδός καί ἀνελεύθερος καί στέλλω πρεσβεία καί θωπεύω ὥσπερ εἴωθα καί προσκυνέω - σός διά ὁ πρέσβυς αἰτέω σίδηρος πολύς τίς χρῆμα , πρόφασις μέν ὡς ἐπί ἕτερος ἔθνος πρόσοικος Βάρβα - ῥόος , ὁ δέ ἀληθής κατά ὁ δίδωμι γιγνώσκω χράω - ἕπομαι ὁ δωρεά . ὁ δέ ὁ μέν ἀληθής αἴτιος οὐ ἀγνοέω , ὁ γάρ ὑποψία παρέχω ὁ ὁ λαμβάνω - νοντος φύσις , εἰδοί δέ ἀκριβῶς ὅποι φέρω ὁ ὁ τέχνη , πάρειμι ἀντιτείνω προθύμως δίδωμι ὁράω μέν ἅπας ὁ μέλλω ὁ λογισμός ὥσπερ εἄν ἤδη γένος - μένω , αἰσχύνω δέ ὁ παῖς πολέμιος καταλείπω ἄοπλος , βούλομαι δέ σκῆψις ἅπας αὐτός προαναλέγω - ῥήγνυμι , φράσσω δέ ὁ ἐναντίος ἀκριβῶς , ὅπως ὁ ἅπας ἀναθέω καταφέρω . ὁ γάρ ὁ ᾄττω - Μένων λαμπρότης εἰς ὁ ὁ κρατέω εὔκλεια συντελής .
libanius.oratio-59 68
ὁ μὲν δὴ ταύτῃ τῇ μεγαλοφροσύνη καὶ ταῖς ἐλπίσιν ἑτοίμως ἔδωκεν ὥσπερ ἐνδείξασθαι βουλό - μενος , ὅτι κἂν εἰ τά Χαλύβων ἐκκαρποῖντο μέταλλα , οὐκ ἂν παρὰ τοῦτο βελτίους φανεῖεν ὧν ἐτάχθησαν χείρους εἶναι · τῷ δὲ ἄρτιος ἣν ἐνταῦθα ἡ παρασκευὴ τῶν μὲν ἔνδοθεν ὑπαρχόντων , τῶν δὲ ἔξωθεν πεπο - ρισμένων , καὶ τῶν μὲν ἀφθόνων προκειμένων , τῶν δὲ οὐκ ἐλαττόνων τῆς χρείας προσγεγενημένων .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος ὁ μεγαλοφροσύνη καί ὁ ἐλπίς ἑτοίμως δίδωμι ὥσπερ ἐνδείκνυμι βολός - μένος , ὅτι κἀν εἰμί ὁ Χάλυψ ἐκκαρπέω μέταλλον , οὐ εἄν παρά οὗτος ἀγαθός φαίνω ὅς τάσσω χείρων εἰμί · ὁ δέ ἄρτιος ὅς ἐνταῦθα ὁ παρασκευή ὁ μέν ἔνδοθεν ὑπάρχω , ὁ δέ ἔξωθεν πο - ρισμένων , καί ὁ μέν ἄφθονος πρόκειμαι , ὁ δέ οὐ μικρός ὁ χρεία προσγίγνομαι .
libanius.oratio-59 69
ἀκίδες δὴ καὶ σαγάρεις καὶ αἰχμαὶ καὶ ξίφη καὶ πᾶν ὄργανον πολεμικὸν ἐν εὐπορίᾳ τῆς ὕλης ἐχαλκεύετο . | πάντα δὲ διερευνώμενος καὶ καταλιπὼν οὐδὲν ἀνεξέταστον ἐπενόησεν ἱππικὸν ἄτρωτον ὧς εἰπεῖν κατασκευάσασθαι . οὐ γάρ ὅσον εἰς κράνος καὶ θώρακα καὶ κνημῖδας τῴ παλαιῷ τρόπῳ τὴν ὅπλισιν ὥρισεν οὐδ’ ὅσον μετώπου καὶ στέρνων ἱππικῶν προβάλλεσθαι χαλκόν , ἀλλ’ ὥστε τὸν μὲν ἐκ κεφαλῆς εἰς ἄκρους πόδας , τὸν δὲ ἐκ κο - ρυφῆς εἰς ἄκρας ὁπλὰς κεκαλύφθαι τοῖς φυλακτηρίοις , ὀφθαλμοῖς δὲ μόνοις ἀνεῷχθαι χώραν εἰς ὄψιν τῶν πραττομένων καὶ ταῖς ἀναπνοαῖς τοῦ μὴ ἀποπνίγεσθαι .
Lemmas: ἀκίς δή καί σάγαρις καί αἰχμή καί ξίφος καί πᾶς ὄργανον πολεμικός ἐν εὐπορία ὁ ὕλη χαλκεύω . | πᾶς δέ διερευνάω καί καταλείπω οὐδείς ἀνεξέταστος ἐπινοέω ἱππικός ἄτρωτος ὅς εἶπον κατασκευάζω . οὖον γάρ ὅσος εἰς κράνος καί θώραξ καί κνημίς ὁ παλαιός τρόπος ὁ ὅπλισις ὁρίζω οὐδέ ὅσος μέτωπον καί στέρνον ἱππικός προβάλλω χαλκός , ἀλλά ὥστε ὁ μέν ἐκ κεφαλή εἰς ἄκρος πούς , ὁ δέ ἐκ κ - ῥύφω εἰς ἄκρος ὁπλή καλύπτω ὁ φυλακτήριον , ὀφθαλμός δέ μόνος ἀνοίγω χώρα εἰς ὄψις ὁ πράσσω καί ὁ ἀναπνοή ὁ μή ἀποπνίγω .
libanius.oratio-59 70
ἔφης ἂν τούτοις μᾶλλον πρέπειν τὴν τῶν χαλκῶν ἀνδρῶν προσηγορίαν ἤ τοῖς παρ’ Ἡροδότῳ στρατιώ - ταις . ἔδει δὴ τούτους τὸν μὲν ἵππον ἐλαύνειν ἀντὶ χαλινοῦ τῇ φωνῇ πειθόμενον , αἰχμὴν δὲ φέροντας , ἑκατέρας χειρὸς ἔργον , ἀπερισκέπτως τοῖς πολεμίοις ἐμπίπτειν περὶ τὸ δρᾶσαι μόνον τὸν λογισμὸν ἔχοντας , τῇ δὲ τοῦ σιδήρου φυλακῇ τὸ σῶμα πεπιστευκότας .
Lemmas: φημί εἄν οὗτος μᾶλλον πρέπω ὁ ὁ χαλκός ἀνήρ προσηγορία ἤ ὁ παρά Ἡρόδοτος Στράτιος - ὅς . ἐσθίω δή οὗτος ὁ μέν ἵππος ἐλαύνω ἀντί χαλινός ὁ φωνή πείθω , αἰχμή δέ φέρω , ἑκάτερος χείρ ἔργον , ἀπερισκέπτως ὁ πολέμιος ἐμπίπτω περί ὁ δράω μόνος ὁ λογισμός ἔχω , ὁ δέ ὁ σίδηρος φυλακή ὁ σῶμα πιστεύω .
libanius.oratio-59 71
ὡς οὖν ἡτοίμαστο πάντα καὶ διὰ πάντων ἡ δύνα - μις εὐτρέπιστο , οὐκέτι κατέχειν οἶός τε ἣν αὑτόν , ἀλλ’ ὀρῶν μὲν τὸ πλῆθος τῆς στρατιᾶς , ὁρῶν δὲ τὸ τῆς ὁπλίσεως ἀρραγές , λογιζόμενος δὲ καὶ τῆς παρασκευῆς τὸ μῆκος καὶ τῆς μελέτης τὸν χρόνον καὶ τῆς κρείτ - τονος τύχης ἀνατυπωσάμενος τὴν ἐλπίδα πέμπει πρε - σβείαν ὑπὲρ τῶν ὅρων ἀμφισβητήσουσαν , ἴν εἰ μὲν παραχωρήσαιμεν τῆς χώρας , ἀκμῆτί κεκρατηκὼς εἴη , εἰ δὲ μηδαμῶς εἴξαιμεν , ἀφορμὴν ταύτην τοῦ πολέμου προστήσαιτο .
Lemmas: ὡς οὖν ἑτοιμάζω πᾶς καί διά πᾶς ὁ δύναμαι - μις εὐτρεπίζω , οὐκέτι καταχέω οἷος τε ὅς ἑαυτοῦ , ἀλλά ὄρος μέν ὁ πλῆθος ὁ στρατιά , ὁράω δέ ὁ ὁ ὅπλισις ἀρραγής , λογίζομαι δέ καί ὁ παρασκευή ὁ μῆκος καί ὁ μελέτη ὁ χρόνος καί ὁ κρειτά - τόνος τυγχάνω ἀνατυπόω ὁ ἐλπίς πέμπω πρώ - σβέννυμι ὑπέρ ὁ ὁράω ἀμφισβητέω , εἶμι εἰμί μέν παραχωρέω ὁ χώρα , ἀκμής κρατέω εἰμί , εἰμί δέ μηδαμῶς ἔοικα , ἀφορμή οὗτος ὁ πόλεμος προΐστημι .
libanius.oratio-59 72
βασιλεὺς δὲ ὁ μέγας ὡς ἤκουσε , μι - σήσας τὸν ἄνδρα τῆς ὑπερηφανίας αὐτὸς ἔφη βούλε - σθαί οἱ τὰς ἀποκρίσεις δοῦναι . καὶ τῷ λόγῳ τὸ ἔργον εἵπετο . ὡς δὲ ἐξανέστη , πάντα εὐθὺς συνεκινεῖτο . ἄρτι δὲ τῆς πορείας ἁψάμενος ἐπειδὴ κατὰ τήνδε τὴν πόλιν ἐγίγνετο , εἶδεν ὁ κρείττων , | ὅτι πολλοῖς μὲν τρο - παίοις ἐκεῖνος ἐγγέγραπται , δεῖ δὲ καὶ τοῖν παίδοιν τὸν ἐπὶ Πέρσας τεταγμένον νίκαις ἐλλαμπρύνεσθαι βαρβαρικαῖς , καὶ δόξαν οὕτως τὸν μὲν ἄνω πρὸς αὑτὸν καλεῖ , τῶιδε φέρων τὸ ἔργον προσέθηκεν . 73 . Ὅπως μὲν οὖν Πέρσας ἐπῆρεν εἰς θράσος τὸ συμβάν καὶ ὡς ἤδη τὰς πόλεις ἔχειν ἡγοῦντο , πρόχει - ρον τεκμαίρεσθαι , ταῖς δὲ ἄρα φύλαξ καταλέλειπτο μέγ’ ἀμείνων καθ’ Ὅμηρον ἢ τό γε ἀληθέστερον κατ’ οὐδὲν δεύτερος . ἐν ἐκείνῳ μέντοι τῷ καιρῷ δυοῖν τοῖν μεγίστοιν συνέπεσε χρεία . ἔνθεν μὲν γὰρ ἡ τοῦ πα - τρὸς ἐπέστρεφε ταφή , ἑτέρωθεν δὲ Περσικῆς ἐφόδου κτύπος . ἔδει δὲ ἢ τοῖς πολεμίοις ἀπαντῶντα τῆς ὁσίας καταμελεῖν ἢ τὴν ὁσίαν θεραπεύοντα τοῖς πολεμίοις ἀνοῖξαι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: βασιλεύς δέ ὁ μέγας ὡς ἀκούω , μι - σήθω ὁ ἀνήρ ὁ ὑπερηφανία αὐτός φημί βούλω - ἕπομαι ὁ ὁ ἀπόκρισις δίδωμι . καί ὁ λόγος ὁ ἔργον ἕπω . ὡς δέ ἐξανίστημι , πᾶς εὐθύς συγκινέω . ἄρτι δέ ὁ πορεία ἅπτω ἐπεί κατά ὅδε ὁ πόλις γίγνομαι , ὁράω ὁ ἀγαθός , | ὅτι πολύς μέν τρος - παίω ἐκεῖνος ἐγγράφω , δεῖ δέ καί ὁ παῖς ὁ ἐπί Πέρσης τάσσω Νίκη ἐλλαμπρύνομαι βαρβαρικός , καί δόξα οὕτως ὁ μέν ἄνω πρός ἑαυτοῦ καλέω , ᾶιδες φέρω ὁ ἔργον προστίθημι . 73 . ὅπως μέν οὖν Πέρσης ἐπαίρω εἰς θράσος ὁ συμβαίνω καί ὡς ἤδη ὁ πόλις ἔχω ἡγέομαι , προχέω - ἀντίμοιρος τεκμαίρομαι , ὁ δέ ἄρα φύλαξ καταλείπω μέγας ἀγαθός κατά Ὅμηρος ἢ ὁ γε ἀληθής κατά οὐδείς δύο . ἐν ἐκεῖνος μέντοι ὁ καιρός δύο ὁ μέγας συμπίπτω χρεία . ἔνθεν μέν γάρ ὁ ὁ πῃ - τρος ἐπιστρέφω θάπτω , ἑτέρωθεν δέ Περσική ἔφοδος κτύπος . ἐσθίω δέ ἢ ὁ πολέμιος ἀπαντάω ὁ ὅσιος καταμελέω ἢ ὁ ὅσιος θεραπεύω ὁ πολέμιος ἀνοίγω ὁ ἀρχή .
libanius.oratio-59 74
τί οὖν ἐποίησεν ; οὐ μᾶλλον τὸ κέρδος ἢ τὴν ὁσίαν ἐσκέψατο , μᾶλλον δὲ ἄμφω κα - λῶς ποιοῦντα συνῆλθε καὶ τὸ τῆς ὁδοῦ πάρεργον οὐδενὸς ἀτιμότερον ἔργου . πρὸς μὲν γὰρ τὴν ταφὴν εὔζωνος αὐτὸς ἠπείχθη , Πέρσας δὲ κατεῖχεν ἐπὶ τῆς οἰκείας ὁ φόβος . ὂν εἴτ’ ἐξ οὐρανοῦ δεξάμενοι συν - εστάλησαν εἴτε τῷ μηδὲν εἰδέναι τῆς ἀναχωρήσεως , ἀλλ’ οἴεσθαι τῇ τοῦ βασιλέως ἐντεύξεσθαι δεξιᾷ , ἑκά - τερον ὁμοίως εἰς ἐγκώμιον ἀρκεῖ . τὸ μὲν γάρ τοῦ θεοφιλοῦς ἔχει σημεῖον , τὸ δὲ τῆς περὶ τὴν ἀρχὴν ἀκριβείας τεκμήριον , εἴ γε τὰ τῆς ἀπουσίας τοὺς πο - λεμίους ἐλάνθανε .
Lemmas: τίς οὖν ποιέω ; οὖον μᾶλλον ὁ κέρδος ἢ ὁ ὅσιος σκέπτομαι , μᾶλλον δέ ἄμφω ἄν - Λῶς ποιέω συνέρχομαι καί ὁ ὁ ὁδός πάρεργον οὐδείς ἄτιμος ἔργον . πρός μέν γάρ ὁ ταφή εὔζωνος αὐτός ἐπείγω , Πέρσης δέ κατέχω ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ φόβος . εἰμί ἔτι ἐκ οὐρανός δέχομαι σῦς - στέλλω εἴτε ὁ μηδείς οἶδα ὁ ἀναχώρησις , ἀλλά οἴομαι ὁ ὁ βασιλεύς ἐντυγχάνω δεξιός , ἑκα - τέρος ὁμοίως εἰς ἐγκώμιον ἀρκέω . ὁ μέν γάρ ὁ θεοφιλής ἔχω σημεῖον , ὁ δέ ὁ περί ὁ ἀρχή ἀκρίβεια τεκμήριον , εἰμί γε ὁ ὁ ἀπουσία ὁ ἀπό - λεμίους λανθάνω .
libanius.oratio-59 75
διαπραξάμενος δὲ τά τε ἄλλα καὶ τῷ πάντα ἀξίῳ θαυμάσαι συγγενόμενος ἀδελφῷ καὶ τοὺς ἐναντίους ἀκούων ὥσπερ ἐκ θεοῦ πληγέντας ἀπολελοιπέναι | τὴν ὄχθην οὐκ ἔπαθε τοῦτο δὴ τὸ πάλαι θρυλούμενον οὐδ’ ὅπερ ἐβούλετο προσδοκή - σας ἥξειν αὐτόματον ῥᾳστώνης ἐποιήσατο τὸ ὑπόλοιπον τοῦ χρόνου , ἀλλ’ ἡγησάμενος τοὺς τοιούτους τῶν και - ρῶν ἔργων , οὐκ ἐλπίδος δεῖσθαι αὖθις ἔθει τὸν δίαυ - λον ἀποπληρῶν , ὥσπερ ὡς ἀληθῶς ἐν σταδίῳ διαθέων ἄνω καὶ κάτω συνεχῶς , ἀλλ’ οὐ τὸ πλέον τῆς οἰκου - μένης ἐπιών . 76 . Διεδέχετο δὴ τὴν εἰς τάχος ὁδοιπορίαν ἐνόπλιος ἑτέρα πορεία . καὶ τοῖς ὁρίοις ἐφειστήκει τοῖς Περσι - κοῖς ἐπιθυμῶν αἱμάξαι τὴν δεξιὰν καὶ ὁ τὸν θυμὸν δεξόμενος οὐκ ἦν , ἀλλ’ οἱ τὸν πόλεμον εἰσαγαγόντες ἐν φυγῇ τὸν πόλεμον διέφερον οὐκ ἐκ συμπλοκῆς εἰς φόβον ἐμπίπτοντες , ἀλλά τῷ φόβῳ συμπλοκὴν οὐχ ὑπομένοντες οὐδὲ ἐκ χειρῶν γενομένης τῆς τροπῆς , άλλ’ ἀρκούσης τῆς φήμης εἰς τροπήν .
Lemmas: διαπράσσω δέ ὁ τε ἄλλος καί ὁ πᾶς ἄξιος θαυμάζω συγγίγνομαι ἀδελφός καί ὁ ἐναντίος ἀκούω ὥσπερ ἐκ θεός πλήσσω ἀπολείπω | ὁ ὄχθη οὐ πάσχω οὗτος δή ὁ πάλαι θρυλέω οὐδέ ὅσπερ βούλομαι προσδοκή - σός ἥκω αὐτόματος ῥᾳστώνη ποιέω ὁ ὑπόλοιπος ὁ χρόνος , ἀλλά ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος ὁ και - ῥόος ἔργον , οὐ ἐλπίς δήω αὖθις ἔθος ὁ διαύω - λος ἀποπληρόω , ὥσπερ ὡς ἀληθής ἐν στάδιον διαθέω ἄνω καί κάτω συνεχῶς , ἀλλά οὖον ὁ πλέω ὁ οἶκος - μένω ἔπειμι . 76 . διαδέχομαι δή ὁ εἰς τάχος ὁδοιπορία ἐνόπλιος ἕτερος πορεία . καί ὁ ὅριον ἐφίστημι ὁ Περσίς - κέω ἐπιθυμέω αἱμάσσω ὁ δεξιά καί ὁ ὁ θυμός δέχομαι οὐ εἰμί , ἀλλά ὁ ὁ πόλεμος εἰσάγω ἐν φυγή ὁ πόλεμος διαφέρω οὐ ἐκ συμπλοκή εἰς φόβος ἐμπίτνω , ἀλλά ὁ φόβος συμπλοκή οὐ ὑπομένω οὐδέ ἐκ χείρ γίγνομαι ὁ τροπή , ἀλλά ἀρκέω ὁ φήμη εἰς τροπή .
libanius.oratio-59 77
μάλιστα δ’ ἄν τις ἐκεῖνο θαυμάσειεν · οὔτε γὰρ τὴν προσεδρείαν οὔτε τὴν ἀναχώρησιν ἀίδιον ἔγνω ποιήσασθαι , ἀλλὰ χειμαδίῳ χρώμενος τῇ μεγίστῃ τῶν ἐκείνῃ πόλεων τῆς ὡραίας φανείσης ἐν τοῖς ὅπλοις καὶ αὐτὸς ἐξέλαμπε τῆς Πέρσιδος τοσοῦτον ἐπιὼν ὅσον ὁ λογισμὸς ἐπέ - τρεπε . τὸ μέν γὰρ ὅλως προσκαθῆσθαι τοῖς ἐκεῖ πράγ - μασι ταπεινὸν ὑπελάμβανε , τὸ δὲ μὴ παντελῶς ἐπελθεῖν ἀργίας ἐνόμιζε .
Lemmas: μάλιστα δέ ἄν τις ἐκεῖνος θαυμάζω · οὔτε γάρ ὁ προσεδρεία οὔτε ὁ ἀναχώρησις ἀίδιος γιγνώσκω ποιέω , ἀλλά χειμάδιον χράω ὁ μέγας ὁ ἐκεῖνος πόλις ὁ ὡραῖος φαίνω ἐν ὁ ὅπλον καί αὐτός ἐκλάμπω ὁ Πέρσις τοσοῦτος ἐπέρχομαι ὅσος ὁ λογισμός ἐπές - τρέπω . ὁ μέν γάρ ὅλως πρόσ-κάθημαι ὁ ἐκεῖ πράγ - πῆμα ταπεινός ὑπολαμβάνω , ὁ δέ μή παντελῶς ἐπέρχομαι ἀργία νομίζω .
libanius.oratio-59 78
διόπερ τεμὼν τὸν χρόνον τὸν μὲν στρατείας , τὸν δὲ βουλῆς ἐποιήσατο . ἣν δὲ τὸ κεφά - λαιον τῆς βουλῆς οὐχ ὅπως χρὴ κρατῆσαι φαινομέ - νων , | ἀλλ’ ὅπως χρὴ πεῖσαι φανῆναι · εἰς τοσοῦ - τὸν γὰρ αὐτοῖς τὰς προσδοκίας ὑπήλλαξεν , ὥσθ’ ἃ ποιήσειν ἑτέρους ἐλπίζοντες ἤραντο τὸν πόλεμον , ταῦτα πάσχοντας ὑπὸ τῶν ἀντεπιόντων ἐγκαλύπτεσθαι .
Lemmas: διόπερ τέμνω ὁ χρόνος ὁ μέν στρατεία , ὁ δέ βουλή ποιέω . ὅς δέ ὁ κεφός - λαιός ὁ βουλή οὐ ὅπως χρή κρατέω φαίνω - νάω , | ἀλλά ὅπως χρή πείθω φαίνω · εἰς οσὁ - ὁ γάρ αὐτός ὁ προσδοκία ὑπαλλάσσω , ὥστε ὁ ποιέω ἕτερος ἐλπίζω ἔραμαι ὁ πόλεμος , οὗτος πάσχω ὑπό ὁ ἀντέπειμι ἐγκαλύπτω .
libanius.oratio-59 79
καὶ τὸν μὲν πρότερον χρόνον οὕτως ἣν τὸ μὲν ἐμβαλεῖν ἐκείνοις σύνηθες , ἡμῖν δὲ τὴν οἰκείαν ἐπιόν - των ἐκλιπεῖν ἀναγκαῖον , ὥστε τὰς προσοίκους ἐκείνοις πόλεις εὕροις ἂν τῷ μὲν χρόνῳ πρεσβυτάτας , τῇ δὲ τῶν ἐδαφῶν κατασκευῇ νεωτάτας , ἃς γάρ ἐκεῖνοι πυρ - πολοῦντες ἀπηλλάττοντο , ταύτας ἔδει τοὺς κατιόντας ἀνορθοῦν · νῦν δὲ οὕτω τὸ πρᾶγμα πρὸς τοὐναντίον μεταπέπτωκεν , ὥστε Σύροι μὲν ἀτειχί·στους τὰς πόλεις οἱ πολλοὶ ἀξιοῦσιν οἰκεῖν , Πέρσαις δὲ κινδυνεύει σύμ - βολον εἶναι νίκης , εἰ κρυπτόμενοι λάθοιεν . 80 . Καὶ μηδεὶς οἰέσθω μήτ’ ἀγνοεῖν με τὰς κλο - πᾶς αἷς καὶ νῦν ἐχρήσαντο μήθ’ ὅτι καὶ βαλεῖν τινα στρατιώτην ἐξ ἀφανοῦς ἴσχον μήθ’ ὅτι συνθήκας εἰς ἀνακωχὴν εὑράμενοι τῷ διὰ τοὺς ὅρκους ἀφυλάκτῳ πρὸς πλεονεξίαν κατεχρήσαντο , μηδ’ αὖ σαφῆ μὲν ἐσχη - κέναι τὴν τούτων γνῶσιν , ἑκόντα δ’ ὑπερπηδᾶν . τοσού - του γὰρ δέω τούτοις τοῖς πράγμασιν αἰσχύνεσθαι , ὥστ’ εἰ μηδὲν τούτων ὑπῆρχε , τότ’ ἂν εἰκότως αἰσχυν - θῆναί μοι δοκῶ . ὁ γὰρ τῶν ἡττημένων οὐδέν ἔχων εἰπεῖν ὅτου καὶ μνημονεύειν ἄξιον οὗτος καὶ τὸν τῶν | κεκρατηκότων ἔπαινον προσαφῄρηται . ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν , ἐπειδὰν ὁ κλῆρος τὸν πολὺ λειπόμενον ἀποδύῃ πρὸς τὸν ἄριστον , γίγνεται μὲν ἡ νίκη τοῦ βελτίονος , ὁ δὲ παρὰ τῶν θεατῶν κρότος οὐκ ἀκολουθεῖ τῷ στεφάνῳ , οὑτωσὶ δὲ κἀν τοῖς πολεμικοῖς ἡ τῶν ἡττημένων φαυλότης ζημιοῖ τοὺς νενικηκότας εἰς δόξαν .
Lemmas: καί ὁ μέν πρότερος χρόνος οὕτως ὅς ὁ μέν ἐμβάλλω ἐκεῖνος συνήθης , ἐγώ δέ ὁ οἰκεῖος ἔπειμι - ὁ ἐκλείπω ἀναγκαῖος , ὥστε ὁ πρόσοικος ἐκεῖνος πόλις εὑρίσκω εἄν ὁ μέν χρόνος πρέσβυς , ὁ δέ ὁ ἔδαφος κατασκευή νέος , ὅς γάρ ἐκεῖνος πυρ - πολέω ἀπαλλαξείω , οὗτος ἐσθίω ὁ κατέρχομαι ἀνορθόω · νῦν δέ οὗτος ὁ πρᾶγμα πρός ἐναντίος μεταπίπτω , ὥστε Σύρος μέν ἀτείχιστος ὁ πόλις ὁ πολύς ἀξιόω οἰκέω , Πέρσης δέ κινδυνεύω σύν - βῶλος εἰμί Νίκη , εἰμί κρύπτω λανθάνω . 80 . καί μηδείς οἴομαι μήτε ἀγνοέω ἐγώ ὁ κλος - πᾶς ὅς καί νῦν χράω μήτε ὅτι καί βάλλω τις στρατιώτης ἐκ ἀφανής ἴσχω μήτε ὅτι συνθήκη εἰς ἀνοκωχή εὑρίσκω ὁ διά ὁ Ὅρκος ἀφύλακτος πρός πλεονεξία κατά-χράω2 , μηδέ αὖος σαφής μέν ἔχω - κενός ὁ οὗτος γνῶσις , ἑκών δέ ὑπερπηδάω . τοσούς - ὁ γάρ δήω οὗτος ὁ πρᾶγμα αἰσχύνω , ὥστε εἰμί μηδείς οὗτος ὑπάρχω , τότε εἄν εἰκότως αἰσχύνω - θνῄσκω ἐγώ δοκέω . ὁ γάρ ὁ ἡσσάομαι οὐδείς ἔχω εἶπον ὅστις καί μνημονεύω ἄξιος οὗτος καί ὁ ὁ | κρατέω ἔπαινος προσαφαιρέομαι . ὥσπερ γάρ ἐν ὁ γυμνικός ἀγών , ἐπειδάν ὁ κλῆρος ὁ πολύς λείπω ἀποδύω πρός ὁ ἀγαθός , γίγνομαι μέν ὁ νίκη ὁ ἀγαθός , ὁ δέ παρά ὁ θεατής κρότος οὐ ἀκολουθέω ὁ στέφανος , οὑτωσί δέ ἐν ὁ πολεμικός ὁ ὁ ἡσσάομαι φαυλότης ζημιόω ὁ νικάω εἰς δόξα .
libanius.oratio-59 81
συγχωρῶ δὴ Πέρσας δεινοὺς εἶναι καὶ κλέψαι καὶ παρακρούσασθαι καὶ μὴ τὴν ταχίστην ἀπει - πεῖν καὶ δι’ ἐπιορκίας ῥᾷστ’ ἂν ὑφελέσθαι πολλά , ἀλλ’ ὅμως οἱ τοσαύτας ὁδοὺς ἐπὶ τὸν πόλεμον εὑρηκότες οὐκ ἔφερον ὀρθοῖς ὀφθαλμοῖς ἀντιβλέψαι πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως κυνῆν . τεκμήριον δὲ μέγιστον ἀμφοτέρων τούτων . εἰ μὲν γὰρ ἤκουον προσιόντα , παντάπασιν ἠφανίζοντο , τῆς δὲ ἀπουσίας αἴσθησιν λαμβάνοντες τοῖς ἀντικαθημένοις ἐπεχείρουν , ἐκ μὲν τοῦ προτέρου τὸν φόβον ὁμολογοῦντες , ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ τὴν τέχνην ἐπιδεικνύμενοι . οὕτω τὴν μὲν πολεμικὴν ἐμπειρίαν ἐκέκτηντο , βασιλέως δὲ φανέντος τῆς ἐμπειρίας τὴν μνήμην ὑπὸ τοῦ δέους ἐξέβαλλον .
Lemmas: συγχωρέω δή Πέρσης δεινός εἰμί καί κλέπτω καί παρακρούω καί μή ὁ ταχύς ἄπειμι - πεῖν καί διά ἐπιορκία ῥᾳδίως εἄν ὑφαιρέω πολύς , ἀλλά ὅμως ὁ τοσοῦτος ὁδός ἐπί ὁ πόλεμος εὑρίσκω οὐ φέρω ὀρθός ὀφθαλμός ἀντιβλέπω πρός ὁ ὁ βασιλεύς κυνέη . τεκμήριον δέ μέγας ἀμφότερος οὗτος . εἰμί μέν γάρ ἀκούω πρόσειμι , παντάπασι ἀφανίζω , ὁ δέ ἀπουσία αἴσθησις λαμβάνω ὁ ἀντικάθημαι ἐπιχειρέω , ἐκ μέν ὁ πρότερος ὁ φόβος ὁμολογέω , ἐν δέ ὁ δύο ὁ τέχνη ἐπιδείκνυμι . οὗτος ὁ μέν πολεμικός ἐμπειρία κτάομαι , βασιλεύς δέ φαίνω ὁ ἐμπειρία ὁ μνήμη ὑπό ὁ δέος ἐκβάλλω .
libanius.oratio-59 82
καὶ ὅτι γε οὐκ ἀπεικότως , ἀλλά νουνεχόντως τοῦτον τὸν τρόπον ἐχρῶντο τοῖς καιροῖς , ἔδειξεν ἡ πεῖρα . οἱ γοῦν οὐ δυνηθέντες σφᾶς αὐτοὺς κατακρύψαι τὴν ταχίστην οὐκ ἔφθασαν βασιλεῖ φανέντες καὶ σαγηνευθέντες ὡς ἡμᾶς μετεσκευάσθησαν , οὐχ οἶ μὲν παραδόντες σφᾶς αὐτούς , οἱ δὲ ἀγωνιζόμενοι ληφθέντες , ἀλλ’ ἀπλῶς πάντες ἐνὶ σχήματι πτήξαντες καὶ χεῖρας εἰς ἱκετείαν προτεινά - μενοι . 83 . Καὶ πλήρωμα πόλεως οὐ φαυλοτάτης ἐν Πέρ - σαις αὐτοβοεί , καθάπερ ἐν δικτύῳ συγκλεισθέντες , παν - οικησίᾳ μετηνέχθη καταρώμενον μὲν τοῖς ἐμβαλοῦσι τοῦ πολέμου τὸ σπέρμα , ὀδυρόμενον δὲ τὴν τῆς πατρί - δὸς ἐρημίαν , οὐκ ἀπεγνωκὸς δὲ παντάπασι τὰς ἀμεί - νους ἐλπίδας ἐκ τῆς τοῦ νενικηκότος | πρᾳότη - τος . καὶ οὐκ ἐψεύσθησαν . λέγω δὲ ἤδη τὸ μετὰ τὴν αἵρεσιν βούλευμα πολὺ τῆς αἱρέσεως ἄμεινον παρά γε ἐμοὶ κριτῇ . οὐ γάρ ἀπέκτεινε λαβών , ὡσπερ οἱ Κερ - κυραῖοι τοὺς ἐξ Ἐπιδάμνου Κορινθίων οἰκήτορας , οὐδέ γε ἀπέδοτο τὰ ἆθλα τοῦ πολέμου , καθάπερ Φίλιππος τοὺς αἰχμαλώτους Ὀλυνθίων , ἀλλ’ ἐπενόησεν ἀντὶ στή - λης καὶ τροπαίου χρήσασθαι τοῖς αἱρεθεῖσι καὶ κομί - ζὼν εἰς Θρᾴκην κατοικίζει μηνυτὰς εἶναι καὶ τοῖς ὕστερον τοῦ πάθους .
Lemmas: καί ὅτι γε οὐ ἀπεικότως , ἀλλά νουνεχόντως οὗτος ὁ τρόπος χράω ὁ καιρός , δείκνυμι ὁ πείρω . ὁ γοῦν οὖον δύναμαι σφεῖς αὐτός κατακρύπτω ὁ ταχύς οὐ φθάνω βασιλεύς φαίνω καί σαγηνεύω ὡς ἐγώ μετασκευάζω , οὐ οἶς μέν παραδίδωμι σφεῖς αὐτός , ὁ δέ ἀγωνίζομαι λαμβάνω , ἀλλά ἀπλόος πᾶς ἐν σχῆμα πτήσσω καί χείρ εἰς Ἱκεσία προτείνω - μένω . 83 . καί πλήρωμα πόλις οὖον φαῦλος ἐν Περ - Σάϊς αὐτοβοεί , καθάπερ ἐν δίκτυον συγκλείω , πᾶς - οικησίᾳ μεταφέρω καταράομαι μέν ὁ ἐμβάλλω ὁ πόλεμος ὁ σπέρμα , ὀδύρομαι δέ ὁ ὁ πατήρ - δίδωμι ἐρημία , οὐ ἀπογιγνώσκω δέ παντάπασι ὁ ἄμι - νόος ἐλπίς ἐκ ὁ ὁ νικάω | πρᾷος - ὅς . καί οὐ ψεύδω . λέγω δέ ἤδη ὁ μετά ὁ αἵρεσις βούλευμα πολύς ὁ αἵρεσις ἀγαθός παρά γε ἐγώ κριτής . οὖον γάρ ἀποκτείνω λαμβάνω , ὡς ὁ Κερ - κυραίος ὁ ἐκ Ἐπίδαμνος Κορίνθιος οἰκήτωρ , οὐδέ γε πωλέω ὁ ἆθλος ὁ πόλεμος , καθάπερ Φίλιππος ὁ αἰχμάλωτος Ὀλύνθιος , ἀλλά ἐπινοέω ἀντί ἵστημι - Λῆς καί τρόπαιον χράω ὁ αἱρέω καί κόμι - ζώς εἰς Θρᾴκη κατοικίζω μηνυτής εἰμί καί ὁ ὕστερος ὁ πάθος .
libanius.oratio-59 84
καὶ τούτοις οὐκ ἔνεστιν ἀπιστεῖν . οὐ γὰρ ἐξίτηλον χρόνῳ γεγονυῖαν πρᾶξιν διηγούμεθα συναγωνιζομένης εἰς ψευδολογίαν τῆς ἀρ - χαιότητος , ἀλλ’ οἶμαι πάντας ἐπὶ τῶν ὀφθαλμῶν ἔτι προφέρειν τὴν χθὲς καὶ πρῴην γεγενημένην τῶν αἰχμα - λώτων πομπήν .
Lemmas: καί οὗτος οὐ ἔνειμι ἀπιστέω . οὖον γάρ ἐξίτηλος χρόνος γίγνομαι πρᾶξις διηγέομαι συναγωνίζομαι εἰς ψευδολογία ὁ ἀρ - χαιοτητη , ἀλλά οἴομαι πᾶς ἐπί ὁ ὀφθαλμός ἔτι προφέρω ὁ χθές καί πρώην γίγνομαι ὁ αἰχμή - λωτός πομπή .
libanius.oratio-59 85
τοῦτ’ ἦν ὅ φημι τοῦ κεκρατηκέναι κάλλιον εἶναι καὶ στρατηγικώτερον . πόλεις μέν γε πολλοὶ πολλάκις παρεστήσαντο , τὰ δ’ ἐκ τῆς ἁλώσεως εἰς τὸ δέον οὐ πολλῶν ἣν διαθέσθαι . σκοπῶμεν γὰρ ὁπόσα συνείληφεν ἐνὶ τούτῳ . πρῶτον μὲν χῶρον ἐξη - γριωμένον ἐπὶ Θρᾴκης πλεῖστον ὅσον ἡμέρωσε τοὺς γεωργήσοντας παρασχών . ἔπειτα τὴν μνήμην τῶν κατ - ορθωμάτων εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον παρέπεμψε τῇ τῶν γενῶν διαδοχῇ τὴν λήθην οὐκ ἀφεὶς κατὰ τῶν πε - πραγμένων ἰσχύσαι . τρίτον τὸ αὐτὸ φιλανθρωπίας καὶ μεγαλοψυχίας σημεῖον ἐξήνεγκε τοῖς μὲν δάκρυσιν εἰς ἔλεον καμφθείς , τὸν δὲ θυμὸν ἀπορρίψας ἐν τῇ μετα - βολῇ | τῆς τύχης .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὅς φημί ὁ κρατέω καλός εἰμί καί στρατηγικός . πόλις μέν γε πολύς πολλάκις παρίστημι , ὁ δέ ἐκ ὁ ἅλωσις εἰς ὁ δήω οὖον πολύς ὅς διατίθημι . σκοπέω γάρ ὁπόσος συλλαμβάνω ἐν οὗτος . πρῶτος μέν χῶρος ἐξη - γριωμένον ἐπί Θρᾴκη πλεῖστος ὅσος ἡμερόω ὁ γεωργέω παρέχω . ἔπειτα ὁ μνήμη ὁ κατά - ὄρθωμα εἰς ἅπας ὁ χρόνος παραπέμπω ὁ ὁ γένος διαδοχή ὁ λήθη οὐ ἀφίημι κατά ὁ μετά - πράσσω ἰσχύω . τρίτος ὁ αὐτός φιλανθρωπία καί μεγαλοψυχία σημεῖον ἐκφέρω ὁ μέν δάκρυ εἰς ἔλεος κάμπτω , ὁ δέ θυμός ἀπορρίπτω ἐν ὁ μετά - βολή | ὁ τυγχάνω .
libanius.oratio-59 86
ἐπὶ τούτοις τοὺς πόρρω κατῳκισμένους ἡμᾶς τῆς τῶν πολεμίων χώρας οὐ περι - εῖδεν ἀκοῇ μόνῃ τῶν γεγενημένων ἑστιωμένους , ἀλλ’ αὐτόπτας τῶν ὅλων καταστήσας ἡδονῆς τε πολλῆς καὶ χρηστῆς ἐλπίδος ἐνέπλησεν ἐν μὲν τοῖς κατορθώμασι γεγηθότας , τοῖς δὲ κατειργασμένοις τεκμαιρομένους τὸ μέλλον .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ πόρρω κατοικίζω ἐγώ ὁ ὁ πολέμιος χώρα οὖον περί - ὁράω ἀκοή μόνος ὁ γίγνομαι ἑστιόομαι , ἀλλά αὐτόπτης ὁ ὅλος καθίστημι ἡδονή τε πολύς καί χρηστός ἐλπίς ἐμπίμπλημι ἐν μέν ὁ κατόρθωμα γηθέω , ὁ δέ κατεργάζομαι τεκμαίρομαι ὁ μέλλω .
libanius.oratio-59 87
εἰ δέ με δεῖ τι καὶ τῶν ἐμαυτῷ κεχαρισ - μένων εἰπεῖν , πολλοστῷ χρόνῳ δίκην ὑπὲρ τῶν ἐξ Εὐβοίας Ἑλλήνων ἀνηρπασμένων ἐπράξατο ἀντὶ τῶν Ἐρετρικῶν γενῶν τούσδε ἐκ τῆς ἐκείνων ἀνασπάσας .
Lemmas: εἰμί δέ ἐγώ δεῖ τίς καί ὁ ἐμαυτοῦ χαρίζω - Μένων εἶπον , πολλοστός χρόνος δίκη ὑπέρ ὁ ἐκ Εὔβοια Ἕλλην ἀναρπάζω πράσσω ἀντί ὁ Ἐρετρικός γένος ὅδε ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἀνασπάω .
libanius.oratio-59 88
Ἦν μὲν οὖν ἂν καὶ τοῦτο μέτρον ἀρκοῦν θα - τέρῳ καὶ φιλοτιμίας οὐδὲν ἂν ἀπῆν , εἰ καὶ μηδὲν ἐνῆν ὑπὲρ τοῦ πρεσβυτέρου προσθεῖναι . τὸν γάρ οὐδὲν μὲν ἀνωτέρω τῆς ὁσίας πεποιημένον , ἐν δὲ τῷ τοσοῦ - τὸν ἀποσχισθῆναι τῶν πραγμάτων μηδὲ τὸ μικρὸν ἀποβαλόντα , φοβοῦντα δὲ τοὺς ἐναντίους , εἰ προσιὼν ἂν ἀγγελθείη , καὶ πάλιν παρέχοντα θαρρεῖν , εἰ τῆς ἀναχωρήσεως ὁ καιρὸς ἐπισταίη , πόλεις δὲ τἀς μὲν κινοῦντα , τὰς δὲ κατοικίζοντα πῶς οὐ διὰ παντὸς φαίη τις ἂν ἀφῖχθαι τοῦ προσήκοντος ; οὐ μὴν ἔνεστιν ἀπο - ρῆσαι βουλομένῳ λέγειν , ἀλλ’ αὐτά δὴ τὰ κυριώτερα λέλειπται , τοῦτο μὲν ἡ τελευταία μάχη , τοῦτο δὲ ἕτερα ἄττα σοφίας τῆς ἐσχάτης βάσανον παρασχόμενα . ἔξεστι δὲ ὧδέ πη θεάσασθαι . 89 . Ἴσμεν ἄπαντες τοῦθ’ ὅτι τήνδε τὴν μερίδα τῆς βασιλείας δύο τὰ μέγιστα τῶν βαρβάρων ἔθνη περι - πτύσσεται , ἔνθεν μὲν ὑπὲρ Ἴστρου Σκύθαι κεχυμένοι , ἑτέρωθεν δὲ Περσῶν πολυανθρωπία διοχλοῦσα . τούτων τοίνυν οἱ μὲν θρασυνόμενοι πράττουσιν οὐδέν , οἱ δὲ οὐδὲ κινοῦνται | τὴν ἀρχήν . τίς οὖν οὕτω ῥᾴ - θυμος ἤ νωθρός , ὅστις οὐκ ἂν ἥδιστα ζητήσειεν οὕτω παραδόξου πράγματος φύσιν , τί ποτέ ἐστιν ὃ Σκύθας τοὺς φονικωτάτους καὶ τοὺς Ἄρει τετελεσμένους καὶ δυστύχημα τὴν ἡσυχίαν κρίνοντας εἰρήνην μὲν ἔπεισεν ἀγαπῆσαι , καταθέσθαι δὲ τά ὅπλα καὶ βασιλέα τὸν ἡμέτερον ἐν ἴσῳ τοῖς οἰκείοις ἄγειν καίτοι πολὺ μὲν ἀπηρτημένον Ἴστρου , τὰς δὲ δυνάμεις ἐφ’ ἑτέροις τάτ - τοντα ;
Lemmas: ἦς μέν οὖν εἄν καί οὗτος μέτρον ἀρκέω ἀνταπόλλυμι - τέρας καί φιλοτιμία οὐδείς εἄν ἄπειμι1 , εἰμί καί μηδείς ἐν-εἰμί ὑπέρ ὁ πρέσβυς προστίθημι . ὁ γάρ οὐδείς μέν ἀνωτέρω ὁ ὅσιος ποιέω , ἐν δέ ὁ οσὁ - ὁ ἀποσχίζω ὁ πρᾶγμα μηδέ ὁ μικρός ἀποβάλλω , φοβέω δέ ὁ ἐναντίος , εἰμί προσέρχομαι εἄν ἀγγέλλω , καί πάλιν παρέχω θαρσέω , εἰμί ὁ ἀναχώρησις ὁ καιρός ἐφίστημι , πόλις δέ εἰς μέν κινέω , ὁ δέ κατοικίζω πῶς οὖον διά πᾶς φημί τις εἄν ἀφικνέομαι ὁ προσήκω ; οὖον μήv ἔνειμι ἀπος - ῥήγνυμι βούλομαι λέγω , ἀλλά αὐτός δή ὁ κύριος λείπω , οὗτος μέν ὁ τελευταῖος μάχη , οὗτος δέ ἕτερος τις σοφία ὁ ἔσχατος βάσανος παρέχω . ἔξεστι δέ ὧδε πῇ θεάομαι . 89 . οἶδα ἀπάντομαι οὗτος ὅτι ὅδε ὁ μερίς ὁ βασίλεια δύο ὁ μέγας ὁ βάρβαρος ἔθνος περί - πτύσσω , ἔνθεν μέν ὑπέρ Ἴστρος Σκύθης χέω , ἑτέρωθεν δέ Πέρσης πολυανθρωπία διοχλέω . οὗτος τοίνυν ὁ μέν θρασύνω πράσσω οὐδείς , ὁ δέ οὐδέ κινέω | ὁ ἀρχή . τίς οὖν οὗτος ῥᾴδιος - θυμός ἤ νωθρός , ὅστις οὐ εἄν ἡδύς ζητέω οὗτος παράδοξος πρᾶγμα φύσις , τίς ποτός εἰμί ὅς Σκύθης ὁ φονικός καί ὁ Ἄρης τελέω καί δυστύχημα ὁ ἡσυχία κρίνω εἰρήνη μέν πείθω ἀγαπάω , κατατίθημι δέ ὁ ὅπλον καί βασιλεύς ὁ ἡμέτερος ἐν ἴσος ὁ οἰκέω ἄγω καίτοι πολύς μέν ἀπαρτάω Ἴστρος , ὁ δέ δύναμις ἐπί ἕτερος τάτ - Τόντα ;
libanius.oratio-59 90
τίς οὖν ἡ τοσούτου πράγματος αἰτία ; ὅτι βασιλεὺς ἀνδρίαν καὶ σύνεσιν ἐπίσης κεκτημένος τὰ μὲν εὐβουλίᾳ κεχείρωται , τά δὲ ἀνάγκη μετέρχεται . γνοίη δ’ ἄν τις , εἰ παραθείη τῇ νῦν ἀπὸ Σκυθῶν ἀδείᾳ τὰς προτέρας καταδρομάς , πρὸς ἃς ἀντιβλέπειν μὲν οὐκ ἐξῆν , μιᾶς δὲ εὐχῆς τυγχάνουσιν ἐγίγνετο σώζεσθαι . αὕτη δὲ ἣν μὴ παγῆναι βέβαιον ἐν Ἴστρῳ κρύσταλλον , ὥστε καὶ ἐπελθεῖν ὑπάρχειν . καὶ τίς ἂν ἔτι θαυμάσειε τῆς ἡσυχίας τὸ βέβαιον , ἐπειδὰν ἀκούση τῆς συμμαχίας τὸ πρόθυμον ;
Lemmas: τίς οὖν ὁ τοσοῦτος πρᾶγμα αἰτία ; ὅτι βασιλεύς ἀνδρεία καί σύνεσις ἐπίσης κτάομαι ὁ μέν εὐβουλία χειρόομαι , ὁ δέ ἀνάγκη μετέρχομαι . γιγνώσκω δέ ἄν τις , εἰμί παρατίθημι ὁ νῦν ἀπό Σκύθης ἄδεια ὁ πρότερος καταδρομή , πρός ὅς ἀντιβλέπω μέν οὐ ἔξεστι , εἷς δέ εὐχή τυγχάνω γίγνομαι σῴζω . οὗτος δέ ὅς μή πήγνυμι βέβαιος ἐν Ἴστρος κρύσταλλος , ὥστε καί ἐπέρχομαι ὑπάρχω . καί τίς εἄν ἔτι θαυμάζω ὁ ἡσυχία ὁ βέβαιος , ἐπειδάν ἀκούω ὁ συμμαχία ὁ πρόθυμος ;
libanius.oratio-59 91
οὕτως οὐδὲν μέν ἐστιν ὃ μὴ θαῦμά τι προσβάλλει , ἀεὶ δὲ τῷ δευτέρῳ τὸ πρότερον ἀποκρύπτεται . ὁ γὰρ εἰς ἀκοὴν μὲν ἥδι - στον , ἔργῳ δὲ οὐδενί πω πρὸ τοῦδε γεγενημένον , ἀλλὰ τοῖς μὲν οὐδὲ ἐπὶ νοῦν ἐλθόν , τοῖς δὲ οὐ δυνατὸν νομισθέν , ᾧ πάντα τὰ ] πάντων ἀντιθεὶς τὸ μηδὲν εὑρήσεις , τοῦτο καὶ ἐβουλεύθη · καὶ οὐκ ἀπεγνώσθη καὶ τετέλεσται πάλαι .
Lemmas: οὕτως οὐδείς μέν εἰμί ὅς μή θαῦμα τίς προσβάλλω , ἀεί δέ ὁ δύο ὁ πρότερος ἀποκρύπτω . ὁ γάρ εἰς ἀκοή μέν κέρχνη - στον , ἔργον δέ οὐδείς πω πρό ὅδε γίγνομαι , ἀλλά ὁ μέν οὐδέ ἐπί νόος ἔρχομαι , ὁ δέ οὖον δυνατός νομίζω , ὅς πᾶς ὁ ] πᾶς ἀντιτίθημι ὁ μηδείς εὑρίσκω , οὗτος καί βουλεύω · καί οὐ ἀπογιγνώσκω καί τελέω πάλαι .
libanius.oratio-59 92
ἐξῆλθε στρατόπεδον Σκυθικὸν τῇ μὲν Ῥωμαίων χειρὶ συμβαλούμενον , τῇ δὲ δυνάμει Περσῶν ἀντιταξόμενον καὶ | τὴν μὲν τούτων ἀρ - χὴν φυλάξον ἀκίνητον , τὴν δὲ ἐκείνων δυναστείαν συγκαταλῦσον . καὶ τὸ ἔτι μεῖζον , οὐ γὰρ ὅσον ἀφο - σιώσασθαι τὴν ἔξοδον ἐποιήσαντο οὐδὲ ἐπὶ τῆς χρείας ἐθελοκακοῦντες ὤφθησαν οὐδὲ προσιόντας ἰδόντες βάρ - βαροῖ βαρβάρους ὑπὸ τῆς ὄψεως ἀμείψαντες τὴν γνώ - μην εὐθὺς μετετάξαντο , καθάπερ πρότερον Θετταλοί , ἀλλ’ ὥσπερ ὑπὲρ τῆς οἰκείας ἀγωνιζόμενοι τῇ προθυ - μίᾳ τῶν ἔργων οὐδὲν τῶν κεκληκότων διήλλαξαν .
Lemmas: ἐξέρχομαι στρατόπεδον Σκυθικός ὁ μέν Ῥωμαῖος χείρ συμβάλλω , ὁ δέ δύναμις Πέρσης ἀντιτάσσω καί | ὁ μέν οὗτος ἀρ - χήν φυλάσσω ἀκίνητος , ὁ δέ ἐκεῖνος δυναστεία συγκαταλύω . καί ὁ ἔτι μείζων , οὖον γάρ ὅσος ἀφο - σιάζω ὁ ἔξοδος ποιέω οὐδέ ἐπί ὁ χρεία ἐθελοκακέω ὁράω οὐδέ πρόσειμι ὁράω βᾶρ - βᾶρος βάρβαρος ὑπό ὁ ὄψις ἀμείβω ὁ γιγνώσκω - μείς εὐθύς μετατάσσω , καθάπερ πρότερος Θεσσαλός , ἀλλά ὥσπερ ὑπέρ ὁ οἰκεῖος ἀγωνίζομαι ὁ προθυ - μῖος ὁ ἔργον οὐδείς ὁ καλέω διαλλάσσω .
libanius.oratio-59 93
καὶ τούτων οὐ τὰς ἐκείνων φύσεις , τὴν δὲ βασι - λέως αἰτιατέον σοφίαν , ὃς ἀντὶ μὲν ἀπίστων πιστοὺς κατέστησεν , ἀντὶ δὲ ἀτάκτων εὐπειθεῖς , ἀντὶ δὲ πα - λιμβόλων βεβαίους , ἀντὶ δὲ πολεμίων συμμάχους , ἐνὶ δὲ βουλεύματι κατά τε Περσῶν ἐπορίσατο προσθήκην καὶ τῆς Σκυθικῆς οὐ μικρὸν μέρος ἐκένωσε καὶ τοὺς συνημμένους τῇ προσηγορίᾳ ταῖς γνώμαις ἐξεπολέμω - σεν , ὥστ’ ἔμοιγε μὴ ῥᾳδίαν εἶναι τὴν κρίσιν , πότερον ἐπ’ ἀνδρίᾳ πλέον ἢ σοφίᾳ γνώμης ἄξιος θαυμάσαι . 94 . Τοῦ δ’ αὐτοῦ λόγου τὴν πίστιν κἀκεῖνο παρ - ἔχεται . τοσούτου γὰρ πολέμου διαντλουμένου τῷ βασι - λεῖ στάσις ἔνδοθεν ἐξ ἀπροσδοκήτων ἐκινήθη καὶ κατ - εῖχε ταραχή τις οὐ μετρία | τὴν μεγίστην μὲν " τῶν τῇδε πόλεων , τῆς δὲ ἁπασῶν μεγίστης δευτέραν . καίτοι τοῦτο ὁ μὲν ἀπλῶς σκοπῶν δυστύχημα νομιεῖ , ὅτῳ δὲ πάρεστιν ἱκανῶς λογίζεσθαι , τῆς ἄκρας εὐτυχίας τὸ συμβεβηκὸς θήσεται . ὥσπερ γὰρ τοῖς ἀρίστοις τῶν ἰατρῶν αἰ τῶν ἀρρωστημάτων ὑπερβολαὶ λυσιτελοῦσιν ἐναποδείξασθαι παρέχουσαι τὴν τέχνην , οὕτω καὶ ] τοῖς βασιλεῦσιν αἱ δυσκολίαι τῶν καιρῶν κέρδος φέρουσιν , εἰ μέλλοιεν ὑπὸ τῆς ἐκείνων εὐβουλίας ἐπὶ τὰ βελτίω τελευτήσειν , ἐπεὶ καὶ τὸν Αἰακὸν οὐδὲν ἂν ἐκώλυσε μέγιστον μαρτύριον δικαιοσύνης παρῃρῆσθαι , εἰ μὴ τῶν ἀέρων ἀκρασία τοὺς Ἕλληνας εἰς τὴν ἐκείνου χρείαν καταστήσασα παρέσχεν ὅστις ἦν ἐπιδείξασθαι .
Lemmas: καί οὗτος οὖον ὁ ἐκεῖνος φύσις , ὁ δέ βάσις - Λέως αἰτιατέον σοφία , ὅς ἀντί μέν ἄπιστος πιστός καθίστημι , ἀντί δέ ἄτακτος εὐπειθής , ἀντί δέ πῃ - λιμβολαω βέβαιος , ἀντί δέ πολέμιος σύμμαχος , ἐν δέ βούλευμα κατά τε Πέρσης πορίζω προσθήκη καί ὁ Σκυθικός οὖον μικρός μέρος κενόω καί ὁ συνάπτω ὁ προσηγορία ὁ γνώμη ἐκπολεμέω - Σεν , ὥστε ἐγώ μή ῥᾴδιος εἰμί ὁ κρίσις , πότερος ἐπί ἀνδρεία πλέω ἢ σοφία γνώμη ἄξιος θαυμάζω . 94 . ὁ δέ αὐτός λόγος ὁ πίστις ἐκεῖνος παρά - ἔχω . τοσοῦτος γάρ πόλεμος διαντλέω ὁ βάσις - λάω στάσις ἔνδοθεν ἐκ ἀπροσδόκητος κινέω καί κατά - ἔχω ταραχή τις οὖον μέτριος | ὁ μέγας μέν " ὁ ὅδε πόλις , ὁ δέ ἅπας μέγας δύο . καίτοι οὗτος ὁ μέν ἀπλόος σκοπός δυστύχημα νομίζω , ὅστις δέ πάρειμι ἱκανῶς λογίζομαι , ὁ ἄκρος εὐτυχία ὁ συμβαίνω τίθημι . ὥσπερ γάρ ὁ ἀγαθός ὁ ἰατρός ὁ ὁ ἀρρώστημα ὑπερβολή λυσιτελέω ἐναποδείκνυμαι παρέχω ὁ τέχνη , οὗτος καί ] ὁ βασιλεύς ὁ δυσκολία ὁ καιρός κέρδος φέρω , εἰμί μέλλω ὑπό ὁ ἐκεῖνος εὐβουλία ἐπί ὁ ἀγαθός τελευτάω , ἐπεί καί ὁ Αἰακός οὐδείς εἄν κωλύω μέγας μαρτύριον δικαιοσύνη παραλέγω , εἰμί μή ὁ ἀήρ ἀκράτεια ὁ Ἕλλην εἰς ὁ ἐκεῖνος χρεία καθίστημι παρέχω ὅστις εἰμί ἐπιδείκνυμι .
libanius.oratio-59 95
ἐγὼ μὲν δὴ συγχαίρω τῷ βασιλεῖ τῆς παρενθήκης ταύτης , ὅτι τοὺς ἀγαθοὺς τῶν κυβερνητῶν ἔδωκε μι - μήσασθαι , οἳ τῆς νεὼς πολλοῖς πολλαχόθεν ταραττο - μένης πνεύμασιν ἀντέχουσιν ὁμοῦ πρὸς ἅπαντα κρείτ - τονα τῆς ζάλης παρεχόμενοι τὴν τέχνην . καὶ βασιλεύς ἐν μέσῳ στὰς πολέμου καὶ στάσεως καὶ πλήθει πραγ - μάτων κεκυκλωμένος οὐκ ἐταράχθη τὴν ψυχὴν ὑπὸ τῆς τρικυμίας , ἀλλ’ οὕτως ἤρκεσεν ἀμφοτέροις , ὧσπερ ἂν εἰ πολλὴν ἦγεν ἀπὸ θατέρου σχολήν .
Lemmas: ἐγώ μέν δή συγχαίρω ὁ βασιλεύς ὁ παρενθήκη οὗτος , ὅτι ὁ ἀγαθός ὁ κυβερνήτης δίδωμι μι - μήδομαι , ἕ ὁ ναός πολύς πολλαχόθεν ταράσσω - μένω πνεῦμα ἀντέχω ὁμοῦ πρός ἅπας κρειτά - τονή ὁ ζάλη παρέχω ὁ τέχνη . καί βασιλεύς ἐν μέσος ἵστημι πόλεμος καί στάσις καί πλῆθος πρα - Μάτων κυκλόω οὐ ταράσσω ὁ ψυχή ὑπό ὁ τρικυμία , ἀλλά οὕτως ἀρκέω ἀμφότερος , ὡς εἄν εἰμί πολύς ἄγω ἀπό θατέρου σχολή .
libanius.oratio-59 96
ἐνταῦθα δὴ τί πρῶτον ἢ τί τελευταῖον χρὴ λέγειν ; ἢ τίνος μεμνημένον τί παραλιπεῖν ; πότερον ὡς ἀπανέστη τῆς Πέρσιδος ὑπεριδὼν ἐκείνων ὧς οὐδαμοῦ φανησομένων , ἢ τῆς πορείας τὸ | τάχος ᾧ τοὺς Λακεδαιμονίους παρέδραμεν , ἢ τοῦ χειμῶνος τὰς ὑπερβολὰς ἢ τῶν νι - φάδων τὰς ἐμβολάς ἢ τῶν ὄμβρων τὴν συνέχειαν ; ὧν ἀπάντων , ὥσπερ τις ἀδαμάντινος , κατεγέλα .
Lemmas: ἐνταῦθα δή τίς πρῶτος ἢ τίς τελευταῖος χρή λέγω ; ἢ τίς μιμνήσκω τίς παραλείπω ; πότερος ὡς ἀπανίστημι ὁ Πέρσις ὑπέρ-εἶδον ἐκεῖνος ὅς οὐδαμοῦ φαίνω , ἢ ὁ πορεία ὁ | τάχος ὅς ὁ Λακεδαιμόνιος παρατρέχω , ἢ ὁ χειμών ὁ ὑπερβολή ἢ ὁ ν - φάδος ὁ ἐμβολή ἢ ὁ ὄμβρος ὁ συνέχεια ; ὅς ἀπαντάω , ὥσπερ τις ἀδαμάντινος , καταγελάω .
libanius.oratio-59 97
ἀλλ’ ὡς πρὶν φανῆναι τοῖς στασιάζουσι τὴν μανίαν ἔσβεσεν ; ἀλλ’ ὡς τὸν πορθμὸν διέπλευσεν ὥσπερ θείᾳ νεφέλῃ κεκαλυμμένος ; ἀλλ’ ὧς τοὺς ἐν αἰτίᾳ μετεχειρίσατο ; ἀλλ’ ὧς τοὺς ἀνεγκλήτους διέκρινεν ; ἀλλ’ ὧς οὐδένα μὲν διέφθειρε , τοὺς δὲ κακουργοῦντας ἐσωφρόνισεν ; ἀλλ’ ὧς ἐξουσίαν εἰς λόγον τῇ βουλῇ παρασχὼν πλεῖ - στον ἐκράτει λέγων ; ἀλλά πάντα ταῦτα ἀφέντα τῶν ἀμοιβαίων λόγων μνημονεῦσαι δίκαιον , οἷς τὸ δεινό - τατον τῆς βουλῆς κατεπάλαισεν ὀξέως ; ἀλλ’ ὡς οὐκ ἔφθη καταστήσας ἐκείνοις τὰ πράγματα καὶ πρὶν ἢ λῦσαι τὴν ζώνην αὖθις ἐφειστήκει τοῖς πολεμίοις ;
Lemmas: ἀλλά ὡς πρίν φαίνω ὁ στασιάζω ὁ μανία σβέννυμι ; ἀλλά ὡς ὁ πορθμός διαπλέω ὥσπερ θεῖος νεφέλη καλύπτω ; ἀλλά ὅς ὁ ἐν αἴτιος μεταχειρίζω ; ἀλλά ὅς ὁ ἀνέγκλητος διακρίνω ; ἀλλά ὅς οὐδείς μέν διαφθείρω , ὁ δέ κακουργέω σωφρονίζω ; ἀλλά ὅς ἐξουσία εἰς λόγος ὁ βουλή παρέχω πλέω - στον κρατέω λέγω ; ἀλλά πᾶς οὗτος ἀφίημι ὁ ἀμοιβαῖος λόγος μνημονεύω Δίκαιος , ὅς ὁ δεινός - ὅς ὁ βουλή καταπαλαίω ὀξύς ; ἀλλά ὡς οὐ φθάνω καθίστημι ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα καί πρίν ἢ λύω ὁ ζώνη αὖθις ἐφίστημι ὁ πολέμιος ;
libanius.oratio-59 98
οὕτως , ὅπερ ἔφην , ἀμφισβητεῖν μὲν ἔξεστι , πότερον ἀνδρίας ἢ συνέσεως ἡ κτῆσις ἀμείνων , ὁπότερον δ’ ἂν κριθῇ νικᾶν , παρὰ τῷ βασιλεῖ τὸ κρατεῖν ἐστι . καίτοι ὅτε καὶ τῶν ἡρώων τοὺς ἄκρους ἴσμεν ἀπὸ θατέρου τούτοιν εἰς τὰ πρῶτα βοηθέντας , τῷ γε ἀμφότερα μεθ’ ὑπερβολῆς κεκτημένῳ τίνας εἰς ταὐτὸν ἄξιον θεῖναι ; 99 . Φέρε δὴ καὶ τῆς τελευταίας μνημονεύσωμεν μάχης . ἢν τελευταίαν τε καὶ μεγάλην τὴν αὐτὴν ἔξεστι προσειπεῖν καὶ πολὺ πλέον πρέπουσαν κεκλῆσθαι με - γάλην ἢ τὴν ἐν Κορίνθῳ τὴν ὑμνουμένην . ὑπισχνοῦ - μαι δὴ τὸν βασιλέα δείξειν ἐν ταύτῃ Πέρσας τε ὁμοῦ καὶ τἀς οἰκείας δυνάμεις νενικηκότα . καὶ μηδεὶς πρὶν ἀκοῦσαί τι ταῖς ὑπερβολαῖς ἀπιστείτω , ἀλλ’ ἀναμείνας τοὺς λογισμοὺς | οὕτως ἐκφερέτω τὴν κρίσιν . μι - κρὸν δὲ ἄνωθεν ἄρξασθαι βούλομαι . οὕτω γὰρ ἂν τοῦ παντὸς ἡ σκέψις ἀκριβεστέρα γένοιτο . 100 . Πέρσαι πρὸς τἀς εἰσβολὰς τοῦ βασιλέως ἀπειρη - κότες καὶ τῷ μήκει τοῦ πολέμου κεκακωμένοι τὴν ἀναγ - καίαν <τύχην> παράκλησιν εἰς τοὺς κινδύνους βανον , οἷς γὰρ ὁ βίος οὐκ ἐν ἡδονῇ , τούτοις οὐ βαρὺ τὸ τεθνάναι . βουλόμενοι δὴ δράσαντές τι καὶ παθεῖν κατα - λέγουσι μὲν ἡβηδὸν τοὺς ἄνδρας οὐδὲ τοῖς κομιδῆ νέοις ἀνεύθυνον τὴν ἀστρατείαν τάξαντες , ἀγείρουσι δὲ τὰς γυναῖκας σκευοφόρους εἶναι τῇ στρατιᾷ . ἔθνη δὲ ποικίλα βαρβάρων πρόσοικα τὰ μὲν ἱκετείᾳ πείθουσι μετασχεῖν τῶν κινδύνων , τὰ δὲ βίᾳ καταναγκάζουσιν ἱν ὑπουργῆσαι πρὸς τὴν χρείαν , τοῖς δὲ χρυσοῦ τι πλῆθος προτεί - νουσιν , ὅς ἐκ παλαιῶν φρουρούμενος χρόνων τότε δὴ πρῶτον εἰς τοὺς ἐπικούρους ἀνηλίσκετο .
Lemmas: οὕτως , ὅσπερ φημί , ἀμφισβητέω μέν ἔξεστι , πότερος Ἀνδρίας ἢ σύνεσις ὁ κτῆσις ἀγαθός , ὁπότερος δέ εἄν κρίνω νικάω , παρά ὁ βασιλεύς ὁ κρατέω εἰμί . καίτοι ὅτε καί ὁ ἥρως ὁ ἄκρος οἶδα ἀπό θατέρου οὗτος εἰς ὁ πρῶτος βοηθέω , ὁ γε ἀμφότερος μετά ὑπερβολή κτάομαι τίς εἰς αὐτός ἄξιος τίθημι ; 99 . φέρω δή καί ὁ τελευταῖος μνημονεύω μάχη . εἄν τελευταῖος τε καί μέγας ὁ αὐτός ἔξεστι προσεῖπον καί πολύς πλέω πρέπω καλέω ἐγώ - γαλέη ἢ ὁ ἐν Κόρινθος ὁ ὑμνέω . ὑπισχνέομαι - μής δή ὁ βασιλεύς δείκνυμι ἐν οὗτος Πέρσης τε ὁμοῦ καί εἰς οἰκεῖος δύναμις νικάω . καί μηδείς πρίν ἀκούω τίς ὁ ὑπερβολή ἀπιστέω , ἀλλά ἀναμένω ὁ λογισμός | οὕτως ἐκφέρω ὁ κρίσις . μι - κρὸν δέ ἄνωθεν ἄρχω βούλομαι . οὗτος γάρ εἄν ὁ πᾶς ὁ σκέψις ἀκριβής γίγνομαι . 100 . Πέρσης πρός εἰς εἰσβολή ὁ βασιλεύς ἀπειρη - Κότες καί ὁ μῆκος ὁ πόλεμος κακόω ὁ ἀνακ - κάια <τύχην> παράκλησις εἰς ὁ κίνδυνος βάνω , ὅς γάρ ὁ βίος οὐ ἐν ἡδονή , οὗτος οὖον βαρύς ὁ θνήσκω . βούλομαι δή δράω τίς καί πάσχω κατά - λέγω μέν ἡβηδόν ὁ ἀνήρ οὐδέ ὁ κομιδῇ νέος ἀνεύθυνος ὁ ἀστρατεία τάσσω , ἀγείρω δέ ὁ γυνή σκευοφόρος εἰμί ὁ στρατιά . ἔθνος δέ ποικίλος βάρβαρος πρόσοικος ὁ μέν Ἱκεσία πείθω μετέχω ὁ κίνδυνος , ὁ δέ βία καταναγκάζω ἐν ὑπουργέω πρός ὁ χρεία , ὁ δέ χρυσός τίς πλῆθος προτείνω - Νούσι , ὅς ἐκ παλαιός φρουρέω χρόνος τότε δή πρῶτος εἰς ὁ ἐπίκουρος ἀναλίσκω .
libanius.oratio-59 101
ἐπεὶ δὲ πᾶσαν τὴν ἐκείνῃ διερευνησάμενοι γῆν ἐρήμους μὲν ἀφεῖσαν τὰς πόλεις , πᾶν δὲ τὸ ἐν ποσὶν ἐστενοχώρουν τῷ πλήθει , μελέτην δὲ τῇ πορείᾳ μίξαντες ἐπὶ τὸν πο - ταμὸν ἐχώρουν , ἔγνω μὲν βασιλεὺς τὸ γιγνόμενον . πῶς γάρ ἂν ἐλάνθανεν οὕτω μεγάλη κίνησις κονιορ - τοῦ μὲν εἰς αἰθέρα μέσον ἐγειρομένου , κτύπου δὲ συμ - μιγοῦς ἵππων τε καὶ ἀνδρῶν καὶ ὅπλων οὐδὲ τοὺς πορρωτάτω καθεύδειν ἐῶντος , τῶν δὲ κατασκόπων ὄψει τὸ πρᾶγμα λαβόντων καὶ τὴν ἀγγελίαν οὐκ ἔξωθεν εἰκαζόντων , ἀλλ’ ἐκ τῆς θέας φερόντων .
Lemmas: ἐπεί δέ πᾶς ὁ ἐκεῖνος διερευνάω γῆ ἐρῆμος μέν ἀφίημι ὁ πόλις , πᾶς δέ ὁ ἐν πούς στενοχωρέω ὁ πλῆθος , μέλω δέ ὁ πορεία μίγνυμι ἐπί ὁ ἀπό - τέμνω χωρέω , γιγνώσκω μέν βασιλεύς ὁ γίγνομαι . πῶς γάρ εἄν λανθάνω οὗτος μέγας κίνησις κονιορ - ὁ μέν εἰς αἰθήρ μέσος ἐγείρω , κτύπος δέ συμ - μιγός ἵππος τε καί ἀνήρ καί ὅπλον οὐδέ ὁ προσωτέρω καθεύδω ἐάω , ὁ δέ κατάσκοπος ὁράω ὁ πρᾶγμα λαμβάνω καί ὁ ἀγγελία οὐ ἔξωθεν εἰκάζω , ἀλλά ἐκ ὁ θέα φέρω .
libanius.oratio-59 102
ὁ δὲ ταῦτα σαφῶς ἀκούων τὴν μὲν χρόαν οὐκ ἤμειψεν , ὧς ἄν τις ἔκπληξιν τῇ ψυχῇ δεχόμενος , βουλὴν δὲ ζητῶν εἰς τὰ παρόντα χρηστὴν κελεύει τοὺς ἐν τῇ φυλακῇ τῶν ὅρων ἱδρυμένους μεταχωρῆσαι τὴν ταχίστην καὶ μήτε ποταμοῦ ζευγνυμένου ταράττεσθαι μήτ’ ἀπόβασιν ἀνείργειν μήτε τειχισμὸν κωλύειν , ἀλλὰ καὶ ταφρεύειν | ἐᾶν , εἰ τοῦτο βούλοιντο , καὶ χαράκωμα βαλέσθαι καὶ περισταυρῶσαι καὶ ναμάτων ἀφθονίαν προκατα - σχεῖν καὶ τὰ τῶν χωρίων ἐπικαιρότατα προλαβεῖν . οὐ γάρ , εἰ διαβάντες ἐγκαθίζοιεν , τοῦτο παρεῖχε τὸν φό - βον , ἀλλ’ εἰ τὴν πρώτην ἀποκρουσθέντες πρόφασιν εἰς φυγὴν λάβοιεν . ἔδει δὴ δελεασθῆναι τοὺς πολε - μίους τῇ τῆς ἀποβάσεως ἀδείᾳ . 103 . Ὡς οὖν ταῦτα συνεκεχώρητο καὶ παρ’ ἡμῶν οὐδεὶς ἀπήντα , τριχῆ τὸν ποταμὸν γεφυρώσαντες πυκνοὶ πανταχῆ διέβαινον . καὶ πρῶτον μὲν ἡμέρας νυξὶ συν - είροντες τῆς ἀποβάσεως οὐκ ἔληγον . ἔπειτα τειχίζειν δεῆσαν αὐθημερὸν τὸν περίβολον ἤγειραν ὀξύτερον τῶν περὶ Τροίαν Ἑλλήνων . ἤδη δέ διαβεβηκότων πάντα ἣν μεστά , ὄχθη ποταμοῦ , πεδίων εὖρος , ὀρῶν κορυφαί . οὐδὲν δὲ ἦν εἶδος πολεμιστήριον ὃ μὴ τὴν στρατιὰν συνεπλήρου , οὐ τοξότης , οὐχ ἱπποτοξότης , οὐ σφενδονήτης , οὐχ ὁπλίτης , οὐχ ἱππεύς , οὐχ οἱ πανταχόθεν πεφραγμένοι . ἔτι δὲ αὐτοῖς βουλευομέ - νοις ὅπη τράπωνται βασιλεὺς ἐπιφαίνεται πᾶσαν Ὁμη - ρικὴν εἰκόνα τῇ λαμπηδόνι παρερχόμενος καὶ θέμενος τὰ ὅπλα περὶ τοῦ παντὸς ἐσκοπεῖτο .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος σαφῶς ἀκούω ὁ μέν χροιά οὐ ἀμείβω , ὅς ἄν τις ἔκπληξις ὁ Ψυχή δέχομαι , βουλή δέ ζητέω εἰς ὁ πάρειμι χρηστός κελεύω ὁ ἐν ὁ φυλακή ὁ ὁράω ἱδρύω μεταχωρέω ὁ ταχύς καί μήτε ποταμός ζεύγνυμι ταράσσω μήτε ἀπόβασις ἀνείργω μήτε τειχισμός κωλύω , ἀλλά καί ταφρεύω | ἐάω , εἰμί οὗτος βούλομαι , καί χαράκωμα βάλλω καί περισταυρόω καί νᾶμα ἀφθονία προκατα - ἔχω καί ὁ ὁ χωρίον ἐπίκαιρος προλαμβάνω . οὖον γάρ , εἰμί διαβαίνω ἐγκαθίζω , οὗτος παρέχω ὁ Φο - Βον , ἀλλά εἰμί ὁ πρῶτος ἀποκρούω πρόφασις εἰς φυγή λαμβάνω . ἐσθίω δή δελεάζω ὁ πόλος - μίος ὁ ὁ ἀπόβασις ἄδεια . 103 . ὡς οὖν οὗτος συγχωρέω καί παρά ἐγώ οὐδείς ἀπαντάω , τριχῆ ὁ ποταμός γεφυρόω πυκνός πανταχῇ διαβαίνω . καί πρῶτος μέν ἡμέρα νύξ σῦς - εἴρω ὁ ἀπόβασις οὐ λήγω . ἔπειτα τειχίζω δήω αὐθήμερος ὁ περίβολος ἐγείρω ὀξύς2 ὁ περί Τροία Ἕλλην . ἤδη δέ διαβαίνω πᾶς ὅς μεστός , ὄχθη ποταμός , πεδίον εὖρος , ὄρος κορυφή . οὐδείς δέ εἰμί εἶδος πολεμιστήριος ὅς μή ὁ στρατία συμπληρόω , οὖον τοξότης , οὐ ἱπποτοξότης , οὖον σφενδονήτης , οὐ ὁπλίτης , οὐ ἱππεύς , οὐ ὁ πανταχόθεν φράσσω . ἔτι δέ αὐτός βουλεύω - νόος ὅπῃ τρέπω βασιλεύς ἐπιφαίνω πᾶς ὁμός - ρικὴν εἰκών ὁ λαμπηδών παρέρχομαι καί τίθημι ὁ ὅπλον περί ὁ πᾶς σκοπέω .