libanius.oratio-59 122
οὐδ’ αὖ βασιλικὸν ὑπο - λαμβάνει τὸ ταρακτικὸν τοῦ βλέμματος , ἀλλά μανίᾳ πρέπειν ἡγούμενος ἐν τοῖς νοσήμασιν ἀριθμεῖ τὸ μὲν τραχὺ πρὸς τὰς συνουσίας τυραννικὸν οἰόμενος , τὸ δὲ εὐπρόσοδον τῶν τρόπων ἄρχοντος μοίρᾳ προστιθείς , μέγα φρονῶν οὐκ εἰ φόβῳ συνέχοι τὴν βασιλείαν , ἀλλ’ εἰ τῷ φίλτρῳ τῶν | ἀρχομένων φρουροῖτο , δεινὸς εὐνοίᾳ μὲν ἀμοιβήν , πταίσματι δὲ νεῖμαι συγγνώμην , φιλονεικίας κρείττων , ὀργῆς βελτίων , ἡδονῆς ἄρχων , οἴεται γὰρ προσήκειν μὴ τῶν μὲν πόλεων κρατεῖν , τοῖς δὲ τῆς ψυχῆς πάθεσιν ὑπηρετεῖν , τὸν γὰρ οὕτω διακείμενον οὐ μᾶλλον ἀξιοῖ δεσπότην ἢ δοῦλον κε - κλῆσθαι , ἄτρωτος μὲν πρὸς σωμάτων ὥραν , ἀήττητος δὲ πρὸς θυμὸν ἄκαιρον , ὧν μὲν αὐτὸς εὑρίσκοι , τού - των τὴν βουλὴν εἰς μέσον ἄγων , τὰς δὲ τῶν πέλας συμβουλίας οὐκ αὐθαδείᾳ φαυλίζων , ἀλλ’ ἔργῳ τὸν παλαιὸν λόγον βεβαιῶν , ὧς ἄρα καὶ τοῦτο φρονήσεως τὸ τοῖς βελτίστοις εἰδέναι τὴν ψῆφον τίθεσθαι , οὐ ῥαψῳδῶν εἰς μῆκος λόγον μάταιον , ἀλλ’ εἰς βραχύτητα ῥημάτων ὄγκον κατακλείων πραγμάτων , εἰς μὲν τὸν τῶν ἐπιτηδείων κατάλογον οὐδένα προπετῶς ἐγγράφων , οὖς δὲ ἐγγράψειεν ἅπαξ οὐκ εἰδὼς ἐξαλείφειν οὐδ’ ἀναλίσκων χρόνῳ τὸ φίλτρον , ἀλλ’ ἐπιτείνων τῇ συνη - θείᾳ τὸν πόθον , ὑπὲρ μὲν τῶν δικαίων κινδυνεύειν ἀοκνότατος , ἔρωτι δὲ τοῦ πλείονος ἐγεῖραι πόλεμον ἁπάντων ἀμαθέστατος , εἰς μὲν εὐποιίας ὀξύς , εἰς δέ τιμωρίας μελλητής , πενίᾳ μὲν εἰδὼς ἔλεον νεῖμαι , πλούτῳ δὲ οὐκ εἰδὼς φθόνον προσενεγκεῖν , οὐ τοῖς ἀδικήσασι κολάσεις ἀναζητῶν , τῷ δὲ πρὸς αὑτὸν ζήλῳ τῶν ἀδικημάτων ἀποτρέπων , σωφροσύνην μὲν εἰς τοσ - οῦτον ἠσκηκώς , ὥστε καὶ τῇ προσηγορίᾳ τῆς ἀκολασίας αἰσχύνεσθαι , ἐπιορκίας δὲ τοσοῦτον ἀποστατῶν , ὥστε καὶ πρὸς τἀς εὐορκίας ἔχειν εὐλαβῶς , τὸ δὲ μὴ τὴν γαστέρα λιμῷ συνεθίζειν οὐ πόρρω τιθεὶς ἀνανδρίας , μεγίστοις μὲν ἀεὶ κατορθώμασιν ἐγγεγραμμένος , μέγα δὲ οὐδὲν οὐδεπώποτε φθεγξάμενος , τοῖς μὲν καιροῖς ὑπακούων ὀξέως , οὐ μέντοι τὴν ὀξύτητα σὺν ταραχῇ ποιούμενος , οὐ πλήθει στρατιωτῶν εἰς τὴν νίκην θαρ - ρῶν , τῷ δὲ τῆς εὐσεβείας συνειδότι τά βελτίω προσ - δοκῶν , οὐδὲν μὲν εἰς παρασκευῆς ἐλλείπων ἀκρίβειαν , | πιστεύων δὲ τῷ θεοφιλεῖ πλέον ἢ τοῖς ὅπλοις εἰς τὸ κράτος , ἐγχειρήσεως μὲν οὐδεμιᾶς ἀποκρουσθεὶς οὐδεπώποτε , ῥᾷστα δ’ ἂν ἐνεγκών , εἰ καὶ σφαλεὶς ἐτύγχανεν , οὔτε λύπη κατηφὴς οὔτε τῷ περιχαρεῖ μι - κροπρεπής , ἀλλ’ ἑκατέρου τὸ κατάδηλον ἀφελὼν ἐπὶ τοῦ μετρίου σχήματος τὸ πρόσωπον καταστήσας ἔχει , τὰς μὲν τῶν συνόντων ἀρετὰς ἐπαινῶν , τὰ δὲ ὧς ἑτέ - ρως ἔχοντα τῇ σιωπῇ διορθούμενος , ὃ γὰρ ὑφ’ ἑτέρων ἐπιπλήξει σωφρονίζεται , τοῦτο παρὰ τοῦδε σιωπῇ τὴν διόρθωσιν δέχεται , ὥστε δι’ ὧν μὲν ἐπαινεῖ τὸ στὸν ἐμφανίζει , τῇ δ’ αὖ πρὸς τἀναντία σιωπῇ τὸ μὲν ἁμαρτηθὲν οὐδὲν χεῖρον ἰᾶται , τὸ δὲ τοῦ φιλαιτίου διαφεύγει βαρύ , οὐκ εἰς ὕπνον καὶ ῥᾳστώνην τῆς ἡσυ - χίας διατρίβων τοὺς χρόνους , ἀλλ’ εἰς τὴν τῶν πολε - μικῶν ἄσκησιν τὰς ἀναπαύλας μεθιστὰς οὐδὲ πρὸς ψυχαγωγίαν τὴν ἀπὸ τῆς ὀρχήστρας ἀσέλγειαν ἐφελκό - μενος , ἀλλ’ ἵππων ἁμιλλητηρίων θέᾳ τὴν ψυχὴν θήγων πρὸς ἀνδρίαν , κουφότατος μὲν ἀπάντων ἵππον ἀνα - βῆναι , τῶν δέ παρ’ Ὁμήρῳ πρὸς ἐμπειρίαν τοξικὴν ὑμνουμένων ἀκριβέστερος εἰς σκοπόν , τἀς μὲν τῶν ἀρχομένων ψυχάς ἐλευθερώσας ὡς μάλιστα , μέτρον δὲ τῆς συντελείας αὐτοῖς ἀποφήνας τῆς χρείας τὸ μέτρον . τοιγαροῦν εἰς τοιοῦτον τρόπον καταστήσας τὴν ἀρχὴν μετ’ ἐξουσίας μὲν μείζονος ἢ ἐβούλετο διεβίω , μετ’ ἀσφαλείας δὲ πλείονος ἤ τῶν ἰδιωτῶν ἕκαστος . 123 . Ἀλλὰ γὰρ εἰ τά πλείω τῶν τούτῳ προσόντων ἀριθμησαίμεθα , οὐδενὸς τῶν ὑπαρχόντων θατέρῳ μνη - μονεῦσαι δυνησόμεθα . ἐπιστρεπτέον δὴ τὸν λόγον | πρὸς τὴν ἐσπέραν καὶ πειρατέον γε οὕτως ὅπως ἂν παρείκῃ βραχέα μὲν ἐκ πολλῶν ἐκλέξαι , βραχέως δὲ περὶ αὐτῶν ἐκείνων διαλεχθῆναι . 124 . Ἔχω μὲν οὖν ἐν κεφαλαίῳ τὸ πᾶν σημῆναι τοσοῦτον ἀποφθεγξάμενος , ὅτι τὸ τῆς φύσεως ἴσον τῷ τῆς προαιρέσεως ἐβεβαίωσεν ἴσῳ καὶ τὸ τῆς προσηγο - ρίας ὅμοιον ἐπὶ τὴν τῶν πράξεων ὁμοιότητα διεβίβασε δοὺς κἀκείνας ἀδελφὰς ἀνακαλεῖν . ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ἅπαντα φόβον ἐκ Περσικῆς ἐφόδου προσερχόμενον ἐπέσχεν , οὕτως οὗτος τὰ περὶ τὴν ἐσπέραν ἔθνη βάρ - βαρα πανταχόθεν περικεχυμένα τὴν ἡσυχίαν ἄγειν κατηνάγκασε .
Lemmas: οὐδέ αὖος βασιλικός ὑπο - λαμβάνω ὁ ταρακτικός ὁ βλέμμα , ἀλλά μανία πρέπω ἡγέομαι ἐν ὁ νόσημα ἀριθμέω ὁ μέν τραχύς πρός ὁ συνουσία τυραννικός οἴομαι , ὁ δέ εὐπρόσοδος ὁ τρόπος ἄρχω μοῖρα προστίθημι , μέγας φρονέω οὐ εἰμί φόβος συνέχω ὁ βασίλειος , ἀλλά εἰμί ὁ φίλτρον ὁ | ἄρχω φρουρέω , δεινός εὔνοια μέν ἀμοιβή , πταῖσμα δέ νέμω συγγνώμη , φιλονεικία ἀγαθός , ὀργή ἀγαθός , ἡδονή ἄρχω , οἴομαι γάρ προσήκω μή ὁ μέν πόλις κρατέω , ὁ δέ ὁ Ψυχή πάθος ὑπηρετέω , ὁ γάρ οὗτος διάκειμαι οὖον μᾶλλον ἀξιόω δεσπότης ἢ δοῦλος κε - κλάω , ἄτρωτος μέν πρός σῶμα ὥρα , ἀήσσητος δέ πρός θυμός ἄκαιρος , ὅς μέν αὐτός εὑρίσκω , ὅς - ὁ ὁ βουλή εἰς μέσος ἄγω , ὁ δέ ὁ πέλας συμβουλία οὐ αὐθάδεια φαυλίζω , ἀλλά ἔργον ὁ παλαιός λόγος βεβαιόω , ὅς ἄρα καί οὗτος φρόνησις ὁ ὁ ἀγαθός οἶδα ὁ ψῆφος τίθημι , οὖον ῥαψῳδός εἰς μῆκος λόγος μάταιος , ἀλλά εἰς βραχύτης ῥῆμα ὄγκος κατακλείω πρᾶγμα , εἰς μέν ὁ ὁ ἐπιτήδειος κατάλογος οὐδείς προπετῶς ἐγγράφω , οὖς δέ ἐγγράφω ἅπαξ οὐ εἰδοί ἐξαλείφω οὐδέ ἀναλίσκω χρόνος ὁ φίλτρον , ἀλλά ἐπιτείνω ὁ συνίημι - θεῖος ὁ πόθος , ὑπέρ μέν ὁ Δίκαιος κινδυνεύω ἄοκνος , Ἔρως δέ ὁ πλείων ἐγείρω πόλεμος ἅπας ἀμαθής , εἰς μέν εὐποιία ὀξύς , εἰς δέ τιμωρία μελλητής , πενία μέν εἰδοί ἔλεος νέμω , πλοῦτος δέ οὐ εἰδοί φθόνος προσφέρω , οὖον ὁ ἀδικέω κολάζω ἀναζητέω , ὁ δέ πρός ἑαυτοῦ ζῆλος ὁ ἀδίκημα ἀποτρέπω , σωφροσύνη μέν εἰς ὅς - οὗτος ἀσκέω , ὥστε καί ὁ προσηγορία ὁ ἀκολασία αἰσχύνω , ἐπιορκία δέ τοσοῦτος ἀποστάτης , ὥστε καί πρός εἰς εὐορκία ἔχω εὐλαβής , ὁ δέ μή ὁ γαστήρ λιμός συνεθίζω οὖον πόρρω τίθημι ἀνανδρία , μέγας μέν ἀεί κατόρθωμα ἐγγράφω , μέγας δέ οὐδείς οὐδεπώποτε φθέγγομαι , ὁ μέν καιρός ὑπακούω ὀξύς , οὖον μέντοι ὁ ὀξύτης σύν ταραχή ποιέω , οὖον πλῆθος στρατιώτης εἰς ὁ Νίκη θαρ - ῥόος , ὁ δέ ὁ εὐσέβεια σύνοιδα ὁ ἀγαθός προς - δοκέω , οὐδείς μέν εἰς παρασκευή ἐλλείπω ἀκρίβεια , | πιστεύω δέ ὁ θεοφιλής πλέω ἢ ὁ ὅπλον εἰς ὁ κράτος , ἐγχείρησις μέν οὐδείς ἀποκρούω οὐδεπώποτε , ῥᾳδίως δέ εἄν φέρω , εἰμί καί σφάλλω τυγχάνω , οὔτε λύπη κατηφής οὔτε ὁ περιχαρής μι - κροπρεπω , ἀλλά ἑκάτερος ὁ κατάδηλος ἀφαιρέω ἐπί ὁ μέτριος σχῆμα ὁ πρόσωπον καθίστημι ἔχω , ὁ μέν ὁ σύνειμι ἀρετή ἐπαινέω , ὁ δέ ὅς ἑτός - Ῥῶς ἔχω ὁ σιωπή διορθόω , ὅς γάρ ὑπό ἕτερος ἐπίπληξις σωφρονίζω , οὗτος παρά ὅδε σιωπή ὁ διόρθωσις δέχομαι , ὥστε διά ὅς μέν ἐπαινέω ὁ ἀστός ἐμφανίζω , ὁ δέ αὖος πρός τἀναντία σιωπή ὁ μέν ἁμαρτάνω οὐδείς χείρων ἰάομαι , ὁ δέ ὁ φιλαίτιος διαφεύγω βαρύς , οὐ εἰς ὕπνος καί ῥᾳστώνη ὁ ἡσς - Χῖος διατρίβω ὁ χρόνος , ἀλλά εἰς ὁ ὁ πόλος - Μίκων ἄσκησις ὁ ἀνάπαυλα μεθίστημι οὐδέ πρός ψυχαγωγία ὁ ἀπό ὁ ὀρχήστρα ἀσέλγεια ἐφέλκω - μένος , ἀλλά ἵππος ἁμιλλητήριος θέα ὁ ψυχή θήγω πρός ἀνδρεία , κοῦφος μέν ἀπαντάω ἵππος ἀνα - βαίνω , ὁ δέ παρά Ὅμηρος πρός ἐμπειρία τοξικός ὑμνέω ἀκριβής εἰς σκοπός , εἰς μέν ὁ ἄρχω Ψυχή ἐλευθερόω ὡς μάλιστα , μέτρον δέ ὁ συντέλεια αὐτός ἀποφαίνω ὁ χρεία ὁ μέτρον . τοιγάρ εἰς τοιοῦτος τρόπος καθίστημι ὁ ἀρχή μετά ἐξουσία μέν μείζων ἢ βούλομαι διαβιόω , μετά ἀσφάλεια δέ πλείων ἤ ὁ ἰδιώτης ἕκαστος . 123 . ἀλλά γάρ εἰμί ὁ πλείων ὁ οὗτος πρόσειμι ἀριθμέω , οὐδείς ὁ ὑπάρχω ἕτερος μνη - μονεος δύναμαι . ἐπιστρεπτέον δή ὁ λόγος | πρός ὁ εἰσπεράω καί πειρατέον γε οὕτως ὅπως εἄν παρίημι βραχύς μέν ἐκ πολύς ἐκλέγω , βραχύς δέ περί αὐτός ἐκεῖνος διαλέγω . 124 . ἔχω μέν οὖν ἐν κεφάλαιος ὁ πᾶς σημαίνω τοσοῦτος ἀποφθέγγομαι , ὅτι ὁ ὁ φύσις ἴσος ὁ ὁ προαίρεσις βεβαιόω ἴσος καί ὁ ὁ προσάγω - ῥίος ὅμοιος ἐπί ὁ ὁ πρᾶξις ὁμοιότης διαβιβάζω δίδωμι ἐκεῖνος ἀδελφή ἀνακαλέω . ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος ἅπας φόβος ἐκ Περσική ἔφοδος προσέρχομαι ἐπέχω , οὕτως οὗτος ὁ περί ὁ εἰσπεράω ἔθνος βᾶρ - βάρα πανταχόθεν περιχέω ὁ ἡσυχία ἄγω καταναγκάζω .