libanius.oratio-58 35
Εἰπέ μοι , παιδαγωγοὶ δὲ ὑμῖν τοῖς ταῦτα δε - δρακόσιν οὐκ εἰσίν ; εἰσί . τούτους τοίνυν εἰ μὲν ἀτι - μάζετε , τῆς τῶν ἀσεβῶν ἐστε συμμορίας · εἰ δὲ τιμᾶτε , διὰ τί τοὺς τῶν ἄλλων ἐλαύνετε ; ὁ γὰρ ὑμῖν οὗτοι , τοῦτ’ ἐκείνοις ἐκεῖνοι , κέρδος ἐμοὶ φέροντες ὅσονπερ οὗτοι . καὶ εἰ δὴ τῶν ὑμετέρων ὑπ’ ἄλλων τυπτο - μένων ἠδίκητ’ | ἂν ὁ θεσμός , καὶ νῦν ἠδίκηται τῶν ἄλλοις ἐφεστηκότων ὑφ’ ὑμῶν ὑβριζομένων . 36 . Ἡ δ’ ὕβρις αὕτη καὶ ὁ τῶν ἴσων φόβος ἔλατ - τον ἐκ μείζονος δύναται ποιεῖν τὸ ποίμνιον . ὁ γὰρ οὗ ταῦτα οὐ πείσεται θαυμάζων , τὰ δὲ τῇδε διαβάλ - λων ἐκεῖσε πέμπειν τοῖς γονεῦσι συμβουλεύσει τοὺς αὑτῶν , ἀξιόπιστος δ’ ἂν εἰκότως ὁ παιδαγωγὸς εἴη πλαττόμενος μὲν τῶν ἐνταῦθα ἐρᾶν , τὸ δὲ τοῦ νέου συμφέρον πρότερον ἄγων . οὕτω τοῖς ἡμετέροις πράγ - μασιν ἐπιζήμιον ζητεῖτε τιμωρίαν ἀνθ’ ἧς ἄξιον εὔχε - σθαι τοῖς θεοῖς ὑμᾶς ὑπὲρ ἡμῶν . 37 . Ἀλλ’ ἔα τοὐμόν , εἰ δοκεῖ . σκεψώμεθα δὲ πά - λιν τὸν ἀναρριφέντα . οὐκοῦν οὔτε τῇδε ταὐτὸν ἔρ - γον ποιῶν θρέψεται , οὐ γὰρ ποιήσει τοὺς ἑωρακότας ἂ πέπονθεν αἰσχυνόμενος καὶ τὸν ταῦτα δεδεγμένον τόπον , ὅποι τ’ ἂν | ἀφίκηται , τὸν περὶ ὧν πε - παρῴνηται λόγον εὑρήσει . ὅ τε μέγιστον ἐν παιδα - γωγῷ , φόβος ὁ κατά τῶν ἀγομένων ἀναιρεθήσεται . ἢν γὰρ ἅπτηται βλακευόντων , ἀντιβλέποντάς τε ἔξει καὶ προφέροντας τὸν τάπητα · τίς οὖν αὐτῷ δώσει τὸν ἄρ - τον ; οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τὴν τῶν ἐρίων ἐργασίαν τρέψεται , ἥν γε οὐκ οἶδε . λείπεται δὴ προσαιτεῖν μετά δακρύων . εἷθ’ ὑμᾶς ἄξιον τοιούτων αἰτίους ἀνθρώπων ὁτῳοῦν γεγενῆσθαι ; καὶ οὔτε τὴν ὀργὴν τῶν ταῦτα μισούντων δεδοίκατε δαιμόνων οὔτε τὴν δύναμιν ; 38 . Καὶ μὴν οἱ μὲν οὔπω πρὸς ῥώμην ἥκοντες λόγων εἰκότως ἂν βούλοιντο τοῖς τρόποις εὐδοκιμεῖν τούς τ’ ἐν τῇ δυνάμει ταύτῃ μὴ βλάβην ποιεῖν τῇ παρ’ ἐκείνης δόξῃ τὴν ἀπὸ τῆσδε τῆς κακίας . ἀλλὰ μηδὲ τοὺς ἡμῖν ἐχθρῶς . ἔχοντας φθόνῳ τοῦτο ποι - οῦντας εὐφραίνετε . οὖς ἀπήγγειλέ μοί τις τρυφᾶν ἐν τῇ μνήμη̣ τῇ περὶ τὸν τάπητα καὶ τὴν αἰτίαν ἄγειν ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἡμερότητα τὴν ἐμήν . εἰ γὰρ ἐκεῖνος , φησίν , ἤ̣δει πικρῶς κολάζειν , οὐκ ἂν ταῦτα ἡμαρτάνετο . ἐγὼ δὲ ἥδιον ἐκ | λόγων ἂν παρεχοίμην εὐτάκτους τοὺς ὁμιλοῦντας ἢ γε ] μετά μαστίγων καὶ διά τὸ αἰδεῖσθαι μᾶλλον ἢ διά τὸ πλήττεσθαι . 39 . Ἴσως ἂν εἴποι τις ὑμῶν οὐκ ὀρθὴν εἶναι τὴν ἐπιτίμησιν κατὰ πάντων γενομένην οὐ πάντων ὄντων ἐν τῷ τάπητι . ἐγὼ δὲ μετά τῶν δεδρακότων ἀδικεῖν ἡγοῦμαι τοὺς οὐ κεκωλυκότας πολὺ πλείους ὄντας τῶν πεποιηκότων . ὁ γὰρ ἐξὸν ἐπισχεῖν οὐ βουληθεὶς κεκοινώνηκε τῆς πράξεως . ἴδει δὲ ἢ μὴ ἐπιτρέπειν ἤ κατηγοροῦντας τῶν πεπραγμένων καθαροὺς εἶναι τῆς ἀσελγείας . ὑμεῖς δὲ οὔτε τοῦτο οὔτ’ ἐκεῖνο , ὥστ’ οὐδ’ εἰ πάνυ βούλεσθε δοκεῖν μὴ μετέχειν τοῦ τάπητος , δύνασθε . 40 , Τῶν οὖν πεποιηκότων τῷ λόγῳ τὴν ἀνάγκην μᾶλλον νομιστέον τὸν λόγον ἢ τοῦ συγγεγραφότος . εὔχομαι δὲ τοῖς θεοῖς πεπλῆχθαί τε τὰς ψυχὰς ὑμῖν ὑπὸ τῶν εἰρημένων καὶ γενέσθαι καλλίους .
Lemmas: ἐπές ἐγώ , παιδαγωγός δέ σύ ὁ οὗτος δέ - δράκος οὐ εἰμί ; εἰμί . οὗτος τοίνυν εἰμί μέν ἄγαλμα - μάζετε , ὁ ὁ ἀσεβής εἰμί συμμορία · εἰμί δέ τιμάω , διά τίς ὁ ὁ ἄλλος ἐλαύνω ; ὁ γάρ σύ οὗτος , οὗτος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , κέρδος ἐγώ φέρω ὅσος οὗτος . καί εἰμί δή ὁ ὑμέτερος ὑπό ἄλλος τύπτω - μένω ἀδικέω | ἄν ὁ θεσμός , καί νῦν ἀδικέω ὁ ἄλλος ἐφίστημι ὑπό σύ ὑβρίζω . 36 . ὁ δέ ὕβρις οὗτος καί ὁ ὁ ἴσος φόβος ἔλα - τον ἐκ μέγας δύναμαι ποιέω ὁ ποίμνη . ὁ γάρ ὅς οὗτος οὐ πάσχω θαυμάζω , ὁ δέ τῇδε διαβάλλω - λάω ἐκεῖσε πέμπω ὁ γονεύς συμβουλεύω ὁ αὐτός , ἀξιόπιστος δέ ἄν ἔοικα ὁ παιδαγωγός εἰμί πλήσσω μέν ὁ ἐνταῦθα ἐράω , ὁ δέ ὁ νέος συμφέρω πρότερος ἄγω . οὕτως ὁ ἡμέτερος πράγ - Μασίν ἐπιζήμιος ζητέω τιμωρία ἀντί ὅς ἄξιος εὔχομαι - ἕπομαι ὁ θεός σύ ὑπέρ ἐγώ . 37 . ἀλλά ἐάω ἐμός , εἰμί δοκέω . σκοπέω δέ πᾷ - λίς ὁ ἀναρρίπτω . οὐκοῦν οὔτε τῇδε αὐτός ἄρα - γος ποιέω τρέφω , οὐ γάρ ποιέω ὁ ὁράω ὅς πάσχω αἰσχύνω καί ὁ οὗτος δέχομαι τόπος , ὅποι τε ἄν | ἀφικνέομαι , ὁ περί ὅς μετά - παροινέω λόγος εὑρίσκω . ὁ τε μέγας ἐν παῖς - Γωγώ , φόβος ὁ κατά ὁ ἄγω ἀναιρέω . εἄν γάρ ἅπτω βλακεύω , ἀντιβλέπω τε ἔχω καί προφέρω ὁ τάπης · τίς οὖν αὐτός δίδωμι ὁ ἄρα - τον ; οὐδέ γάρ ἐπί ὁ ὁ ἔριον ἐργασία τρέπω , ὅς γε οὐ οἶδα . λείπω δή προσαιτέω μετά δάκρυον . εἶτα σύ ἄξιος τοιοῦτος αἴτιος ἄνθρωπος ὅστις γίγνομαι ; καί οὔτε ὁ ὀργή ὁ οὗτος μισέω δείδω δαίμων οὔτε ὁ δύναμις ; 38 . καί μήν ὁ μέν οὔπω πρός ῥώμη ἥκω λόγος ἔοικα ἄν βούλομαι ὁ τρόπος εὐδοκιμέω ὁ τε ἐν ὁ δύναμις οὗτος μή βλάβος ποιέω ὁ παρά ἐκεῖνος δόξα ὁ ἀπό ὅδε ὁ κακία . ἀλλά μηδέ ὁ ἐγώ ἐχθρός . ἔχω φθόνος οὗτος ποῖ - ὄντα εὐφραίνω . οὖς ἀπαγγέλλω ἐγώ τις τρυφάω ἐν ὁ μνήμη ὁ περί ὁ τάπης καί ὁ αἰτία ἄγω ἐπί ἐγώ καί ἡμερότης ὁ ἐμός . εἰμί γάρ ἐκεῖνος , φημί , ἡδύς πικρός κολάζω , οὐ ἄν οὗτος ἁμαρτάνω . ἐγώ δέ ἡδύς ἐκ | λόγος ἄν παρέχω εὔτακτος ὁ ὁμιλέω ἢ γε ] μετά μάστιξ καί διά ὁ αἰδέομαι μᾶλλον ἢ διά ὁ πλήσσω . 39 . ἴσος ἄν λέγω τις σύ οὐ ὀρθός ἔρχομαι ὁ ἐπιτίμησις κατά πᾶς γίγνομαι οὐ πᾶς εἰμί ἐν ὁ τάπης . ἐγώ δέ μετά ὁ δράω ἀδικέω ἡγέομαι ὁ οὐ κωλύω πολύς πολύς είμαι ὁ ποιέω . ὁ γάρ ἔξεστι ἐπέχω οὐ βούλομαι κοινωνέω ὁ πρᾶξις . ἶδος δέ ἢ μή ἐπιτρέπω ἤ κατηγορέω ὁ πράσσω καθαρός ἔρχομαι ὁ ἀσέλγεια . σύ δέ οὔτε οὗτος οὔτε ἐκεῖνος , ὥστε οὐδέ εἰμί πάνυ βούλομαι δοκέω μή μετέχω ὁ τάπης , δύναμαι . 40 , Τοῦ οὖν ποιέω ὁ λόγος ὁ ἀνάγκη μᾶλλον νομίζω ὁ λόγος ἢ ὁ συγγράφω . εὔχομαι δέ ὁ θεός πλήσσω τε ὁ ψυχή σύ ὑπό ὁ λέγω καί γίγνομαι καλός .