ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-57 1
πάρεισι μὲν οἱ δικάσοντες ἡμῖν καὶ ὑπή - κουσαν εὖ ποιοῦντες ἀνίσχοντι τῷ θεῷ , δεῖ δὲ οὐδὲν ὅρκου πρὸς ἡμᾶς ἦ μὴν φυλάξειν ὑμᾶς τὸ δίκαιον . ἐν γὰρ δὴ τῷ τά δίκαια αἰδεῖσθαι καὶ φυλάττειν ἅπαντα βεβιώκατε τὸν χρόνον καὶ γίγνοιτ’ ἂν ὑμῖν ἀνθ’ ὅρ - κων ὁ τρόπος , ὥστε με καὶ πάνυ προσδοκᾶν δόξειν ὑμῖν μηδὲν ἀδικεῖν , εἰ καὶ μὴ τὸ τῆς Τύχης παρ’ ἐμοί τε καὶ τοῖς ἀντιδίκοις ἴσον . 2 . Ἠξίουν μὲν οὖν ἔγωγε τὸν χρηστὸν Ἀντίοχον , εἰ καὶ μὴ κατηγορεῖν ἐξῆν αὐτῷ τῶν πεπραγμένων διὰ C = codex Chisianus Α = Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = Palatinus gr . 282 Ι = Marcianus append . XCi 2 Par = Parisinus gr . 3016 τὸ ζῆν | ὑπὸ Σευήρῳ καὶ δύνασθαι ῥᾳδίως κακῶς παθεῖν , ἔν γε τῷ σίγαν μένειν καὶ ταύτῃ γε , εἰ καὶ μη - δενὶ τῶν ἄλλων , νέμειν τι τοῖς δικαίοις · ἐπεὶ δὲ καὶ λέγει καὶ ] πολλὰ καὶ μέμφεται καὶ βούλοιτ’ ἄν με μετα - πεισθῆναι καὶ εἶναι ἐν ᾧπερ ἣν , εὔχομαι μὲν αὐτὸν ὑπ᾿ ἐμοῦ μεταπεισθῆναι μηδενὶ τῶν νυνὶ τούτων βλαβεί - σὴς τῆς οὔσης ἡμῖν φιλίας · εἰ δ’ οὖν καὶ ἄχθοιτο τῷ μὴ λαβών με παρὰ τὸν Σευῆρον ἄγειν , ἀξιώσω μοι συγγνώμην ἔχειν , εἰ τὴν σπουδὴν αὐτοῦ τὴν ὑπὲρ ἄλλων ἐν τοῖς ὑπὲρ ἐμαυτοῦ μιμήσομαι . 3 . Μικρὸν δὲ ἄνωθεν ἀνάσχεσθέ μου λέγοντος , ὦ ἄνδρες δικασταί . γνώσεσθε γάρ , ὡς οὐδ’ ἐν οἷς ποιῶ νῦν ἀδικῶ . Τοῦτόν μοι παρέδωκεν ὁ πατὴρ ἐπαινέσας μου τὴν περὶ μισθοὺς μεγαλοψυχίαν καὶ πιστεύων ἐν ἴσῳ τὸν οὐ δώσοντα τοῖς διδοῦσιν ἔσεσθαι . δευτέρῳ | δὲ ἔτει θορυβήσας τι περὶ τὰς θύρας καὶ εἰσδραμὼν καὶ λαβόμενος τοῦ παιδὸς εἷλκεν ἐπ’ ἀγῶνας καὶ δικαστή - ριον καὶ δίκας .
Lemmas: πάρειμι μέν ὁ δικάζω ἐγώ καί ὑπαί - Κουσάν εὖ ποιέω ἀνίσχω ὁ θεός , δέω δέ οὐδείς ὅρκος πρός ἐγώ εἰμί μήν φυλάσσω σύ ὁ δίκαιος . ἐν γάρ δή ὁ ὁ δίκαιος αἰδέομαι καί φυλάσσω ἅπας βιόω ὁ χρόνος καί γίγνομαι ἄν σύ ἀντί Ὅρ - Κῶς ὁ τρόπος , ὥστε ἐγώ καί πάνυ προσδοκάω δοκέω σύ μηδείς ἀδικέω , εἰμί καί μή ὁ ὁ Τύχη παρά ἐγώ τε καί ὁ ἀντίδικος ἴσος . 2 . ἀξιόω μέν οὖν ἐγώ ὁ χρηστός Ἀντίοχος , εἰμί καί μή κατηγορέω ἔξεστι αὐτός ὁ πράσσω διά C = codex Chisianus Α = Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = Palatinus gr . 282 Ι = Marcianus append . XCi 2 Par = Parisinus gr . 3016 ὁ ζάω | ὑπό Σευῆρος καί δύναμαι ῥᾴδιος κακῶς πάσχω , ἐν γε ὁ Σίγα μένω καί οὗτος γε , εἰμί καί μη - δείς ὁ ἄλλος , νέμω τίς ὁ δίκαιος · ἐπεί δέ καί λέγω καί ] πολύς καί μέμφομαι καί βούλομαι ἄν ἐγώ μετά - πείθω καί ἔρχομαι ἐν ὅς ὅς , εὔχομαι μέν αὐτός ὑπό ἐγώ μεταπείθω μηδείς ὁ νυνί οὗτος βλάβω - σής ὁ σέω ἐγώ φίλιος · εἰμί δέ οὖν καί ἄχθομαι ὁ μή λαμβάνω ἐγώ παρά ὁ Σευῆρος ἄγω , ἀξιόω ἐγώ συγγνώμη ἔχω , εἰμί ὁ σπουδή αὐτός ὁ ὑπέρ ἄλλος ἐν ὁ ὑπέρ ἐμαυτοῦ μιμέομαι . 3 . μικρός δέ ἄνωθεν ἀνέχω ἐγώ λέγω , ὦ ἀνήρ δικαστής . γιγνώσκω γάρ , ὡς οὐδέ ἐν ὅς ποιέω νῦν ἀδικέω . οὗτος ἐγώ παραδίδωμι ὁ πατήρ ἐπαινέω ἐγώ ὁ περί μισθός μεγαλοψυχία καί πιστεύω ἐν ἴσος ὁ οὐ δίδωμι ὁ δίδωμι εἰμί . δεύτερος | δέ ἔτος θορυβέω τίς περί ὁ θύρα καί εἰστρέχω καί λαμβάνω ὁ παῖς ἕλκω ἐπί ἀγών καί δικαστής - Ῥίον καί δίκη .
libanius.oratio-57 4
ὁρῶν δὲ ταῦτα ἐγώ , τοῦτον , ἔφην , τὸν τηλικοῦτον ; τὸν ἐν προοιμίῳ τῆς τέχνης ; πῶς μὲν οἴσοντα τοῦ δικάζοντος τὸ πρόσωπον ; πῶς δὲ τῶν συνηγόρων τὰς τόλμας ; πῶς δ’ αὐτοῦ τοῦ δικαστηρίου τὸ σχῆμα ; ταῦτα ἀκούων οὐδὲν ἔφη με λέγειν οὐδὲ πείσεσθαι . κρατῆσαι δὲ οὐ δυνη - θεὶς ἐγὼ τοῦ πατρὸς ᾔτουν παρὰ τῶν θεῶν μὴ γε - νέσθαι τι κακὸν ἀπὸ τῆς δυσβουλίας ἢ τὸν νέον ἀπῆγε .
Lemmas: ὁράω δέ οὗτος ἐγώ , οὗτος , φημί , ὁ τηλικοῦτος ; ὁ ἐν προοίμιον ὁ τέχνη ; πῶς μέν φέρω ὁ δικάζω ὁ πρόσωπον ; πῶς δέ ὁ συνήγορος ὁ τόλμα ; πῶς δέ αὐτός ὁ δικαστήριον ὁ σχῆμα ; οὗτος ἀκούω οὐδείς φημί ἐγώ λέγω οὐδέ πάσχω . κρατέω δέ οὐ δύναμαι - τίθημι ἐγώ ὁ πατήρ αἰτέω παρά ὁ θεός μή γε - νω τίς κακός ἀπό ὁ δυσβουλία ἢ ὁ νέος ἀπάγω .
libanius.oratio-57 5
καὶ μὴν οὔπω τρίτος , καὶ λόγος πολὺς εἶναι πολ - Λὴν τῷ Σευήρῳ δύναμιν ἐν συνηγορίαις , εἶτα πλεί - στην , εἶτα πάντας ἡττῆσθαι τοὺς νικᾶν εἰωθότας . καὶ ἤσαν οἱ λέγοντες χρυσίον ὑπὲρ τούτου γόητι γεγενῆ - σθαι καὶ εἶναι τὸ πραττόμενον ὑπὸ τῆς ἐκείνου σο - φίας , οὐ τῆς τοῦ ῥήτορος , καὶ μαρτυρεῖν τὸ μηδὲν εἶναι καλὸν ἐν τοῖς λόγοις .
Lemmas: καί μήν οὔπω τρίτος , καί λόγος πολύς ἔρχομαι πολ - λήν ὁ Σευῆρος δύναμις ἐν συνηγορία , εἶτα πλέω - ἵστημι , εἶτα πᾶς ἡσσάομαι ὁ νικάω εἴωθα . καί ἥδω ὁ λέγω χρυσίον ὑπέρ οὗτος γόης γένος - ἕπομαι καί ἔρχομαι ὁ πράσσω ὑπό ὁ ἐκεῖνος σο - φία , οὐ ὁ ὁ ῥήτωρ , καί μαρτυρέω ὁ μηδείς ἔρχομαι καλός ἐν ὁ λόγος .
libanius.oratio-57 6
ἐγὼ τοίνυν τὰς μὲν νίκας ἡδέως , ταῦτα δὲ οὐχ ἡδέως ἤκουον κἀν τοῖς δευτέροις καὶ τρίτοις τῶν αὐτῶν μὲν συμβαινόντων , ἐνίκα γάρ , τῶν | αὐτῶν δὲ θρυλουμένων πάλιν ἐγὼ τοῖς μὲν ἡδόμην , τοῖς δὲ ἠχθόμην πράττων τὸ τοῦ φιλοῦντος ἐν ἀμφοτέροις .
Lemmas: ἐγώ τοίνυν ὁ μέν νίκη ἡδύς , οὗτος δέ οὐ ἡδύς ἀκούω ἐν ὁ δεύτερος καί τρίτος ὁ αὐτός μέν συμβαίνω , νικάω γάρ , ὁ | αὐτός δέ θρυλέω πάλιν ἐγώ ὁ μέν ἥδομαι , ὁ δέ ἄχθομαι πράσσω ὁ ὁ φιλέω ἐν ἀμφότερος .
libanius.oratio-57 7
μετὰ ταῦτα τοίνυν πολ - λοῦ γε ἐλθόντος τοῦ τῶν ἀγαθῶν ῥεύματος καὶ παρα - δοξοτέρου καὶ μείζω χώραν τῷ λόγῳ παρέχοντος τῷ περὶ τοῦ γόητος τῶν μὲν τὸν γόητα λεγόντων κατε - γέλων ῥητορείας καὶ καλοκἀγαθίας ἀξιῶν ἅπαντα ταῦτα εἶναι , Σευῆρον δὲ οὐκ ἐλάνθανον ταῖς ἐκείνου τιμαῖς καὶ χαίρων καὶ φιλοτιμούμενος .
Lemmas: μετά οὗτος τοίνυν πολ - Λοῦ γε ἔρχομαι ὁ ὁ ἀγαθός ῥεῦμα καί παρά - δοξοτερεω καί μέγας χώρα ὁ λόγος παρέχω ὁ περί ὁ γόης ὁ μέν ὁ γόης λέγω κάτω - γελάω ῥητορεία καί καλοκἀγαθία ἄξιος ἅπας οὗτος ἔρχομαι , Σευῆρος δέ οὐ λανθάνω ὁ ἐκεῖνος τιμή καί χαίρω καί φιλοτιμέομαι .
libanius.oratio-57 8
καὶ χωρῶν τε ἐπ’ Αἰγύπτου καὶ πάλιν ἐκεῖθεν ὡς βασιλέα δι’ ὧν ᾤετο δόξειν εἶναι περὶ ἐμὲ δίκαιος ἅπαντα ἔπραττε καὶ τοὐμοῦ γήρως ἐραστὴν αὑτὸν ἐκάλει . γενόμενος δὲ ἐν ταῖς νυνὶ ζώναις ταυταισὶ ταῖς δύο γράμμασί τε με ἐκόσμει τό τε μάλιστα αὐτὸν δεῦρ’ ἄξον ἐμὲ ἔφασκεν εἶναι . καὶ πολλὰ μὲν τοιαῦτα ἀπὸ Θρᾴκης ἐφοίτα , ἦλθε δέ τινα καὶ ἀπὸ Ταρσῶν πόλεως ἧς διὰ μέσης ἔρχεται Κύδνος ὁ ποταμός .
Lemmas: καί χώρα τε ἐπί Αἴγυπτος καί πάλιν ἐκεῖθεν ὡς βασιλεύς διά ὅς οἴομαι δοκέω ἔρχομαι περί ἐγώ δίκαιος ἅπας πράσσω καί ἐμός γῆρας ἐραστής ἑαυτοῦ καλέω . γίγνομαι δέ ἐν ὁ νυνί ζώνη ταυτηισ́ς ὁ δύο γράμμα τε ἐγώ κοσμέω ὁ τε μάλιστα αὐτός δεῦρο ἄγω ἐγώ φάσκω ἔρχομαι . καί πολύς μέν τοιοῦτος ἀπό Θρᾴκη φοιτάω , ἔρχομαι δέ τις καί ἀπό Ταρσός πόλις ὅς διά μέσος ἔρχομαι Κύδνος ὁ ποταμός .
libanius.oratio-57 9
ἔλεγε δὲ ταῦτα πάντα , ὧς ἀδικεῖσθαί τε τῷ μὴ τεθεᾶσθαί με νομίζοι σπεύδοι τε ὅπως ἴδοι . καὶ ἐπειδὴ τὸ | πρῶτον συνεμίξα - μὲν , καταβάς ἔχων ἑστῶτα πλησίον τὸν ἐφεστηκότα ταῖς ἑῴαις πόλεσι πλείοσί με φιλήμασιν ἢ τῶν ἄλλων ἕκαστον ἠσπάσατο , καὶ τοῦτο διατριβὴν οὐκ ὀλίγην ἐνεποίησεν .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος πᾶς , ὅς ἀδικέω τε ὁ μή θεάομαι ἐγώ νομίζω σπεύδω τε ὅπως ὁράω . καί ἐπεί ὁ | πρῶτος συμμείγνυμι - μέν , καταβαίνω ἔχω ἵστημι πλησίος ὁ ἐφίστημι ὁ ἑῷος πόλις πολύς ἐγώ φίλημα ἢ ὁ ἄλλος ἕκαστος ἀσπάζομαι , καί οὗτος διατριβή οὐ ὀλίγος ἐμποιέω .
libanius.oratio-57 10
οἷς τοίνυν ταραχήν τε καὶ φόβον παρ - έσχεν ἥκων τε καὶ μέλλων , εἰδότες μὲν οἵδε τὰ δεύ - τερα , ἰδόντες δὲ τὰ τρίτα μίαν ἄδειαν καὶ μίαν ἀπο - στροφὴν καὶ μίαν καταφυγὴν ἕξειν ἐλπίσαντες τὴν αἰδῶ Σευήρου τὴν πρὸς ἐμὲ κοινῇ πάντες ἐφέροντο πρὸς ἐμέ τε καὶ ταυτὶ τὰ γόνατα , οἶ μέν τι καὶ ὐπουρ - γηκότες ἡμῖν , τοῖς δ’ ἣν αὐτὸ δίκαιον τοῦτο τὸ βε - βοηθηκέναι με πολλοῖς οὐδὲν εὖ προπαθόντα . δείλης οὑν αὐθημερὸν ἐπιτρέψαντος ἀπελθὼν αὐτὰ ταῦτα ἀπήγγελλον , τήν τε ἐλπίδα τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸν ὡς ἐμὲ δρόμον καὶ ὡς εἴη κύριος εὐεργέτην με πολι - τῶν ἐμαυτοῦ καταστῆσαι καὶ ποιῆσαι | τιμιώτερον . 11 . Ὁ μὲν οὖν Ὅμηρός φησι · καὶ ἐλίσσετο πάν - τας <'Αχαιούς> , 'Ατρείδα δὲ μάλιστα , ἐγὼ δ’ ὑπὲρ ἀπάντων δεόμενος ὑπὲρ Μάλχου μάλιστα τοῦτο ἐποίουν διὰ τὸ μείζους εἶναι τοὺς κινδύνους ἐκ μειζόνων τῶν διαβολῶν .
Lemmas: ὅς τοίνυν ταραχή τε καί φόβος παρά - ἔχω ἥκω τε καί μέλλω , οἶδα μέν ὅδε ὁ δήω - τέρας , ὁράω δέ ὁ τρίτος εἷς ἄδεια καί εἷς ἀπος - στροφή καί εἷς καταφυγή ἔχω ἐλπίζω ὁ αἰδώς Σευῆρος ὁ πρός ἐγώ κοινός πᾶς φέρω πρός ἐγώ τε καί οὗτος ὁ γόνυ , οἶς μέν τίς καί ὐπουρ - γηκοαιρεω ἐγώ , ὁ δέ ὅς αὐτός δίκαιος οὗτος ὁ βε - βοηθέω ἐγώ πολύς οὐδείς εὖ προπάσχω . δείλη ἐν αὐθημερόν ἐπιτρέπω ἀπέρχομαι αὐτός οὗτος ἀπαγγέλλω , ὁ τε ἐλπίς ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὡς ἐγώ δρόμος καί ὡς εἰμί κύριος εὐεργέτης ἐγώ πόλις - ὁ ἐμαυτοῦ καθίστημι καί ποιέω | τίμιος . 11 . ὁ μέν οὖν Ὅμηρος φημί · καί λίσσομαι πᾶς - ες <'Αχαιούς> , 'Ατρείδα δέ μάλιστα , ἐγώ δέ ὑπέρ ἀπαντάω δέομαι ὑπέρ Μάλχος μάλιστα οὗτος ποιέω διά ὁ μέγας ἔρχομαι ὁ κίνδυνος ἐκ μέγας ὁ διαβολή .
libanius.oratio-57 12
Σευῆρος δὲ χρηστός τε ἦν ἐν τοῖς ῥή - μασι καὶ τιμήσειν ἔλεγε τῇ πρᾳότητι τὸν Μειλίχιον Δία , ὥστε τὸν παρακαθήμενον Ἀλέξανδρον ἐπαινεῖν τὴν εἰς ταῦτα ἑτοιμότητα . τίνα δὴ τἀπὶ τούτοις ; ἐκέ - λευσε θαρρεῖν τοὺς δεδεμένους καὶ πάντα τὰ ἀληθῆ πρὸς αὑτὸν περὶ πάντων λέγειν , Μάλχον δὲ μετὰ τοὺς ἄλλους λόγους καὶ ὡς φανεῖται τὸ χρυσίον . ταῦτα τῆς μὲν ἐπιούσης ὁ ἄρχων ἐφύλαξεν , ἐν δὲ τῇ μετ’ ἐκείνην ἐκίνησε .
Lemmas: Σευῆρος δέ χρηστός τε εἰμί ἐν ὁ ρ̅η̅ - πῆμα καί τιμάω λέγω ὁ πραότης ὁ Μειλίχιος Ζεύς , ὥστε ὁ παρακάθημαι Ἀλέξανδρος ἐπαινέω ὁ εἰς οὗτος ἑτοιμότης . τίς δή ἐπί οὗτος ; ἐπίτεξ - λεύσω θαρσέω ὁ δέω καί πᾶς ὁ ἀληθής πρός ἑαυτοῦ περί πᾶς λέγω , Μάλχος δέ μετά ὁ ἄλλος λόγος καί ὡς φαίνω ὁ χρυσίον . οὗτος ὁ μέν ἐπέρχομαι ὁ ἄρχων φυλάσσω , ἐν δέ ὁ μετά ἐκεῖνος κινέω .
libanius.oratio-57 13
καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ὅπως μετα - χειριεῖται , θεὸς οἶδε · τά δὲ δὴ Μάλχου , τρὶς ἀποθα - νεῖν αὐτῷ βέλτιον ἣν καὶ γενέσθαι τῷ Πολυφήμῳ δεῖπνον ἢ παθεῖν ἃ πέπονθε μενούσης ἡμῖν τῆς πολι - τείας καὶ οὐ μεταπεσούσης . ἃ γὰρ οὐδ’ ἀγοραίων πα - σχόντων ἐνέγκαι τις ἂν | ἀδακρυτί , ταῦτα ὁ ἄρξας , ταῦτα ὁ ζώνην , ὁ θρόνον , ὁ δικάζειν παρὰ τοῦ κρα - τοῦντος λαβών , ταῦτα ὁ στρατιώταις ἐπιτάξας , ταῦτα ᾧ βασιλεὺς ἐπέστειλε πολλάκις .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος ὅπως μετά - χειρίζω , θεός οἶδα · ὁ δέ δή Μάλχος , τρίς ἀποθα - νέος αὐτός ἀγαθός ὅς καί γίγνομαι ὁ Πολύφημος δεῖπνον ἢ πάσχω ὅς πάσχω μένω ἐγώ ὁ πόλις - τεῖος καί οὐ μεταπίπτω . ὅς γάρ οὐδέ ἀγοραῖος πῃ - ἔχω φέρω τις ἄν | ἀδακρυτί , οὗτος ὁ ἄρχω , οὗτος ὁ ζώνη , ὁ θρόνος , ὁ δικάζω παρά ὁ Κρής - Τούντος λαμβάνω , οὗτος ὁ στρατιώτης ἐπιτάσσω , οὗτος ὅς βασιλεύς ἐπιστέλλω πολλάκις .
libanius.oratio-57 14
οὐ γάρ ἔτι κρύ - ψαι τὸ μῖσος οἷός τε γενόμενος οὐδὲ ἀντισχεῖν τῷ μεγέθει πᾶν ὅσον εἶχεν ἐν τῇ καρδίᾳ κείμενον ἐξέχεε μικρὸν ἀπέχων μανίας . καὶ γυμνούσθω τῆς χλα - μύδος , καὶ ἦν ἐκείνη χαμαί , καὶ τοῦ πρώτου χι - τῶνος , καὶ ἣν ὁ χιτὼν χαμαί , καὶ τοῦ τρίτου τοῦ λινοῦ , καὶ ἣν καὶ οὗτος μετ’ ἐκείνων .
Lemmas: οὐ γάρ ἔτι κρύ - ψα ὁ μῖσος οἷος τε γίγνομαι οὐδέ ἀντέχω ὁ μέγεθος πᾶς ὅσον ἔχω ἐν ὁ καρδία κεῖμαι ἐκχέω μικρός ἀπέχω μανία . καί γυμνόω ὁ χλη - μύδος , καί εἰμί ἐκεῖνος χαμαί , καί ὁ πρῶτος χι - τόνος , καί ὅς ὁ χιτών χαμαί , καί ὁ τρίτος ὁ λίνεος , καί ὅς καί οὗτος μετά ἐκεῖνος .
libanius.oratio-57 15
δεινὰ μὲν οὖν καὶ ταῦτα καὶ ἣν οὐδεὶς ὃς οὐκ ἐξεπέπληκτο , στή - σεσθαι δὲ αὐτὸν ἐνταῦθα τῶν πολλῶν οἰομένων μετ - έωρος μὲν ὁ Μάλχος ταῖς ἐσομέναις πληγαῖς ὑποκεί - μένος , ῥάβδων δὲ ἐπὶ γῆς ἑωρῶντο φάκελλοι . τῶν δὲ ἀεὶ ταῖς πληγαῖς τριβομένων ἀπορριπτουμένων ἑτέρων ἀκραιφνῶν ἔδει . ταὐτὸ δ’ ἣν καὶ περὶ τοὺς τύπτοντας τὸν ἀπειπόντα ἀκμῆτος ἐκδεχομένου , καὶ δέκατος ὁ τελευταῖος ἣν . τούτων δὲ ἐξ μὲν εἰς τὰ νῶτα τὴν ἰσχὺν | ἀνάλωσαν , αἰ πλευραὶ δὲ τέτταρας εἰς αὑτὰς ἐκένωσαν τούτου τοῦτο κελεύσαντος ἀντὶ τοῦ νώτου γενέσθαι τὰς πλευρὰς τοῖς τὰς ῥάβδους ἔχουσι . καὶ πολὺ μὲν τὸ ῥέον αἷμα , πολλαὶ δὲ αἰ διασπειρό - μεναι σάρκες ὑπὸ τῶν πληγῶν ἐκτεμνόμεναι τοῦ σώ - μάτος , Μάλχος δὲ μέχρι μὲν μέσων αὐτῶν ἐβόα , τὸ δ’ ἐντεῦθεν ἄφωνος ἐτύπτετο τὸ καὶ δύνασθαι βοῆσαι τοῖς κακοῖς ἀφαιρεθείας .
Lemmas: δεινός μέν οὖν καί οὗτος καί ὅς οὐδείς ὅς οὐ ἐκπλήσσω , ἵστημι - ἕπομαι δέ αὐτός ἐνταῦθα ὁ πολύς οἴομαι μετά - έωρος μέν ὁ Μάλχος ὁ εἰμί πληγή ὑπόκειμαι - μένος , ῥάβδος δέ ἐπί γῆ ὁράω φάκελος . ὁ δέ ἀεί ὁ πληγή τρίβω ἀπορρίπτω ἕτερος ἀκραιφνής δέω . αὐτός δέ ὅς καί περί ὁ τύπτω ὁ ἀπολέγω ἀκμής ἐκδέχομαι , καί δέκατος ὁ τελευταῖος ὅς . οὗτος δέ ἐκ μέν εἰς ὁ νῶτον ὁ ἰσχύς | ἀναλίσκω , ὁ πλευρά δέ τέσσαρες εἰς αὐτός κενόω οὗτος οὗτος κελεύω ἀντί ὁ νῶτον γίγνομαι ὁ πλευρά ὁ ὁ ῥάβδος ἔχω . καί πολύς μέν ὁ ῥέω αἷμα , πολύς δέ ὁ διασπείρω - Μεναί σάρξ ὑπό ὁ πληγή ἐκτέμνω ὁ σός - μάτος , Μάλχος δέ μέχρι μέν μέσος αὐτός βοάω , ὁ δέ ἐντεῦθεν ἄφωνος τύπτω ὁ καί δύναμαι βοάω ὁ κακός ἀφαιρέω .
libanius.oratio-57 16
τίνα ἄν τις δίκην ἑτέραν ἐπὶ τούτοις προσέθηκεν ; ἀφείλου τὴν δέλτον καθ’ ἢν ἦρξεν . ἐγύμνωσας οὐ τῶν μέν , τῶν δ’ οὔ , πάντων δὲ ἱματίων . πληγὰς δὲ οὐδ’ ἂν ἀριθμήσαι τις . ἄφες δὴ τοῖς τε ἰατροῖς καὶ τοῖς οἰκείοις τὰς τοῦ σώματος χαράδρας , ἢν πως ποιῶσι τὰ διεστηκότα συνελθεῖν . ὁ δὲ ἐπ’ ἄλλο προὔβη πολὺ τῷ πάσχοντί τε ἀλγεινό - τερον καὶ τοῖς ὁρῶσιν ἐλεεινότερον . παρέδωκε τοῖς διὰ τῆς πόλεως ἄξουσι τὸ καλὸν ἐκεῖνο θέαμα , τά ἐν τῷ σώματι βάθη , καὶ οὐδεὶς ἦν ὃς οὐκ ᾤμωξέ τε καὶ τὸ πρόσωπον ἔπληξε | καὶ τοὺς λυθέντας νόμους ἐθρήνησεν .
Lemmas: τίς ἄν τις δίκη ἕτερος ἐπί οὗτος προστίθημι ; ἀφαιρέω ὁ δέλτος κατά εἄν ἄρχω . γυμνόω οὐ ὁ μέν , ὁ δέ οὐ , πᾶς δέ ἱμάτιον . πληγή δέ οὐδέ ἄν ἀριθμέω τις . ἀφίημι δή ὁ τε ἰατρός καί ὁ οἰκεῖος ὁ ὁ σῶμα χαράδρα , εἄν πως ποιέω ὁ διΐστημι συνέρχομαι . ὁ δέ ἐπί ἄλλος προβαίνω πολύς ὁ πάσχω τε αλγεινός - τέρος καί ὁ ὁράω ἐλεεινός . παραδίδωμι ὁ διά ὁ πόλις ἄγω ὁ καλός ἐκεῖνος θέαμα , ὁ ἐν ὁ σῶμα βάθος , καί οὐδείς εἰμί ὅς οὐ οἰμώζω τε καί ὁ πρόσωπον πλήσσω | καί ὁ λύω νόμος θρηνέω .
libanius.oratio-57 17
εἶχον δέ τινα ὕβριν καὶ αἶ ἀναξυρί - δες , ὧν ὅσον ὑπὲρ τοὺς μηρούς ἐξελήλεγκτο ταῖς ῥάβδοις καὶ τοὖργον ἀπολωλέκει σκέπειν οὐ δυνάμενον . Μάλχῳ δὲ αἰτοῦντί τι τοιοῦτον ὃ πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ποιησάμενος οὐκ ἂν ἐθεᾶτο τοὺς θεωμένους αὐτόν , ὁ δώσων οὐκ ἣν , πολλοὶ μὲν ἂν δόντες ἡδέως , φόβῳ δὲ τῶν ὁρωμένων εἰργόμενοι .
Lemmas: ἔχω δέ τις ὕβρις καί ἀεί ἀναξυρίδες - δες , ὅς ὅσον ὑπέρ ὁ μηρός ἐξελέγχω ὁ ῥάβδος καί ἔργον ἀπόλλυμι σκέπω οὐ δύναμαι . Μάλχος δέ αἰτέω τίς τοιοῦτος ὁ πρό ὁ ὀφθαλμός ποιέω οὐ ἄν θεάομαι ὁ θεάομαι αὐτός , ὁ δίδωμι οὐ ὅς , πολύς μέν ἄν δίδωμι ἡδύς , φόβος δέ ὁ ὁράω ἔργω .
libanius.oratio-57 18
ὁ δ’ αὐτὸς φόβος καὶ τῆς ἀκριβοῦς θεραπείας ἀπεστέρησε Μάλχον ἰατρῶν τῶν μὲν οὐ προσιόντων , τῶν δ’ οὐ πᾶσιν οἶς ἐνῆν χρωμένων εἰδότων , ὡς ἥδιστ’ ἂν ἀκούσαι τεθνεῶτα τὸν Μάλχον . καὶ τοῦθ’ ὡς εἰκότως ἐπεπείκεσαν αὐτούς , αὐτὸς οὗτος ἐμαρτύρησεν ὁ πρὸς τὸν περὶ τῆς τελευ - τῆς γενόμενον λόγον οὕτω διατεθείς , ὡς καὶ σκιρτῶν ὁρᾶσθαι . 19 . Ταῦτα τοίνυν ἅπαντα ποιήσας οὕτως ἐναντίως ἔχοντα ταῖς ἐμαῖς ὑπὲρ Μάλχου δεήσεσιν ἀδικεῖσθαί φησιν οὐκ ἀφικνουμένου μου παρ’ αὐτὸν καὶ πέπομφεν Ἀντίοχον πείσοντά με ποιεῖν ὃ πρόσθεν . ἀλλ’ εἰ μὲν ἀνελεῖν , Ἀντίοχε , δύνασαι τά πεπραγμένα καὶ ποιῆσαι μὴ γεγενῆσθαι , βαδίζωμεν , | ἴωμεν , εἰ καὶ ἡ νὺξ ἕτερα λέγει · εἰ δ’ οὐδὲ θεῶν τοῦτο ἄν τις δύναιτο , τί τὸν μετέχοντα τῆς ἀτιμίας Μάλχου πείθειν ἐπιχει - ρεῖς ἑαυτὸν καταισχύνειν καὶ πρὸς ἅπαντας ὁμολογεῖν , ὧς ἀναίσθητος εἴη καὶ οἷος τοὺς ὑβρίζοντας προσ - κυνεῖν ; 20 . Ἀδικοῦντα γάρ , φησί , Μάλχον ἔλαβον περὶ τὸ βασιλέως χρυσίον . οἶδα ὡς ἐπλημμέλησέ τι τοι - οῦτον ὐπ’ ἀνδρῶν πανούργων ἐξαπατηθεὶς ἐλπίσι γλυ - κείαις τε καὶ δειναῖς ἄνθρωπον λαβεῖν . τὸ δὲ τῆς ἀπάτης τοῦτο καὶ τοῦ μεγίστου τῶν θεῶν ἴσμεν ἀψά - μένον . ἀλλ’ ἴστω πᾶν τοῦτο Μάλχου καὶ τῆς ἐκείνου γνώμης τὸ ἀδίκημα .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός φόβος καί ὁ ἀκριβής θεραπεία ἀποστερέω Μάλχος ἰατρός ὁ μέν οὐ προσέρχομαι , ὁ δέ οὐ πᾶς οἶς ἔνειμι χράω οἶδα , ὡς ἡδύς ἄν ἀκούω θνῄσκω ὁ Μάλχος . καί οὗτος ὡς ἔοικα πείθω αὐτός , αὐτός οὗτος μαρτυρέω ὁ πρός ὁ περί ὁ τελεύω - ὁ γίγνομαι λόγος οὕτως διατίθημι , ὡς καί σκιρτάω ὁράω . 19 . οὗτος τοίνυν ἅπας ποιέω οὕτως ἐναντίος ἔχω ὁ ἐμός ὑπέρ Μάλχος δέησις ἀδικέω φημί οὐ ἀφικνέομαι ἐγώ παρά αὐτός καί πέμπω Ἀντίοχος πείθω ἐγώ ποιέω ὁ πρόσθεν . ἀλλά εἰμί μέν ἀναιρέω , Ἀντίοχος , δύναμαι ὁ πράσσω καί ποιέω μή γίγνομαι , βαδίζω , | ἔρχομαι , εἰμί καί ὁ νύξ ἕτερος λέγω · εἰμί δέ οὐδέ θεός οὗτος ἄν τις δύναμαι , τίς ὁ μετέχω ὁ ἀτιμία Μάλχος πείθω ἐπιχέω - ἀείρω ἑαυτοῦ καταισχύνω καί πρός ἅπας ὁμολογέω , ὅς ἀναίσθητος εἰμί καί οἷος ὁ ὑβρίζω προς - κυνέω ; 20 . ἀδικέω γάρ , φημί , Μάλχος λαμβάνω περί ὁ βασιλεύς χρυσίον . οἶδα ὡς πλημμελέω τίς τοι - οὗτος ὑπό ἀνήρ πανοῦργος ἐξαπατάω ἐλπίς γλυ - καίω τε καί δεινός ἄνθρωπος λαμβάνω . ὁ δέ ὁ ἀπάτη οὗτος καί ὁ μέγας ὁ θεός οἶδα αψιά - μένω . ἀλλά ἵστημι πᾶς οὗτος Μάλχος καί ὁ ἐκεῖνος γνώμη ὁ ἀδίκημα .
libanius.oratio-57 21
τί οὖν ; ἡνίκα ἠξίουν , ἤκουές μου λέγοντος , ὅτι σῶσον ἡμῖν ἄνθρωπον ἀναμάρ - τητον καὶ πανταχοῦ γενόμενον ἄγρυπνον τοῦ δικαίου φύλακα ; ἀλλ’ εἰ τοῦτο τοιοῦτον ἣν , αὐτὸς ἂν αὑτὸν ἔσωζεν ἐν <αὐτοῖς> τοῖς πράγμασι τὴν σωτηρίαν ἔχων . ἔλεγον τὸν ἄνθρωπον ἔχειν μὲν τὰ ἀλλότρια καὶ ὁμολογεῖν καὶ ἀποδώσειν , ἄξιον δὲ εἶναι δι’ ἔργα τινὰ καλὰ μηδὲν πλέον παθεῖν . καὶ ταῦτα λέγων ἐδόκουν δίκαια λέγειν καὶ οὐκ ἄλλως ἔφησθα ποιήσειν καὶ ἐπί - στευον καὶ πρὸς αὐτόν | τε ἐκεῖνον καὶ τοὺς ἄλ - λους φίλους ἀπήγγελλον τά φιλάνθρωπα , ἐφ’ οἶς σὲ μὲν ἐπῄνουν , Μάλχῳ δέ συνέχαιρον . ταῦτ᾿ οὐκ ἂν μὴ οὕτως ἔχειν εἴποις .
Lemmas: τίς οὖν ; ἡνίκα ἀξιόω , ἀκούω ἐγώ λέγω , ὅτι σῴζω ἐγώ ἄνθρωπος ἀναμάρ - τέῳ καί πανταχοῦ γίγνομαι ἄγρυπνος ὁ δίκαιος φύλαξ ; ἀλλά εἰμί οὗτος τοιοῦτος ὅς , αὐτός ἄν ἑαυτοῦ σῴζω ἐν αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ σωτηρία ἔχω . λέγω ὁ ἄνθρωπος ἔχω μέν ὁ ἀλλότριος καί ὁμολογέω καί ἀποδίδωμι , ἄξιος δέ ἔρχομαι διά έργο τις καλός μηδείς πλείων πάσχω . καί οὗτος λέγω δοκέω δίκαιος λέγω καί οὐ ἄλλως φημί ποιέω καί ἐπί - στεῦμαι καί πρός αὐτός | τε ἐκεῖνος καί ὁ ἄλμα - Λοῦς φίλος ἀπαγγέλλω ὁ φιλάνθρωπος , ἐπί οἶς σύ μέν ἐπαινέω , Μάλχος δέ συγχαίρω . αὐτός οὐ ἄν μή οὕτως ἔχω λέγω .
libanius.oratio-57 22
καίτοι χρῆν τὸν ἅπερ ἔλεγε ποιήσειν οὐ πράξοντα μηδὲ λέγειν ὅτι ποιήσει . ῥᾴδιον γὰρ ἣν ἀποκρίνασθαι , ὅτι , ὦ φίλτατε , βού - λομαι μὲν ταῦτα , Μάλχου δὲ ἡ πονηρία κωλύει τὴν χάριν πληγάς τε ἀπαιτοῦσα καὶ τἄλλα δὴ τά τε πρὸ αὐτῶν τά τε μετ’ αὐτάς . οὐ γὰρ δὴ δέος ἣν μὴ χαλεπήνας δήσω τὸν ἄρχοντα οὐδὲ μὴ γενοίμην δυσμενής . οὐ γὰρ οὕτως ἄτοπός τις ἦν , ὥστ’ ἀντὶ τῆς τοῦ πράγματος φύσεως τοῦ μὴ δόντος αἰτιᾶσθαι τὴν γνώμην . ἀλλ’ ᾔδειν ἂν αὐτῷ τοῦ τἀλη - θὲς ἀκηκοέναι χάριν καὶ τοῦ μήτε αὐτὸς ἠπατῆσθαι μήτ’ ἄλλον τινά .
Lemmas: καίτοι χρή ὁ ὅς λέγω ποιέω οὐ πράσσω μηδέ λέγω ὅτι ποιέω . ῥᾴδιος γάρ ὅς ἀποκρίνω , ὅτι , ὦ φίλος , βοῦς - λομαι μέν οὗτος , Μάλχος δέ ὁ πονηρία κωλύω ὁ χάρις πληγή τε ἀπαιτέω καί ἄλλος δή ὁ τε πρό αὐτός ὁ τε μετά αὐτός . οὐ γάρ δή δέος ὅς μή χαλεπαίνω δέω ὁ ἄρχω οὐδέ μή γίγνομαι δυσμενής . οὐ γάρ οὕτως ἄτοπος τις εἰμί , ὥστε ἀντί ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις ὁ μή δίδωμι αἰτιάομαι ὁ γνώμη . ἀλλά Ἠείδω ἄν αὐτός ὁ Τάλη - τίθημι ἀκούω χάρις καί ὁ μήτε αὐτός ἀπατάω μήτε ἄλλος τις .
libanius.oratio-57 23
νῦν δὲ αἰσχύνη πολλή · ἀπήγγελ - ται μὲν ἄλλα , πέπρακται δὲ ἄλλα , καὶ ἤλπισται μὲν ἐπιεικῆ , πέφηνε δὲ ἄγρια , οἶς τε ἔργον κακῶς με λέ - γειν , ἀφορμὴ γέγονεν εἰς ἃ βούλονται τοῦτ᾿ αὐτὸ λέ - γουσιν ἐμὲ πατέρα τῶν ῥημάτων , ἀλλ’ οὐ σὲ γεγενῆ - σθαι καὶ πεπλασμένῃ προσδοκίᾳ μεῖζον ποιῆσαι Μάλχῳ τὸ κακὸν βλέποντι μὲν εἰς ἀμείνω , πειρωμένῳ δὲ τῶν χειρόνων . καὶ κινδυνεύω γέρων ἄνθρωπος ἐνέγκασθαι προσηγορίαν ἢν οὐδ’ ὄναρ νέος ὤν . 24 . Καίτοι , φησίν , ἠπίου μου τετύχηκεν ὁ Μάλχος ἐπὶ τῆς προτέρας ἡμέρας . τί δέ ; οὔτε αὐτὸς ᾔτουν ἡμέραν μίαν αἵ τε ὑποσχέσεις αἰ σαὶ τὸ πᾶν εἶχον . τί γὰρ πλέον ἔχειν πρᾳοτέραν ἡμέραν θη - ριώδους τῆς μετ’ | ἐκείνην ἐσομένης καὶ τῆς μὲν φεισομένης , τῆς δ’ ἀπολούσης ; οὐδὲ γὰρ ἰατρός , εἰ κτείνειεν αὔριον ὂν ἔσωσε τήμερον , μισθοῦ μεμνῆσθαι δίκαιος διὰ τὸ τήμερον ἔργον ἢ μίσους τυγχάνειν διὰ τὸ δεύτερον . οὐδ’ αὖ λῃστὴς ὂν ἐθήρασεν ἑστιάσας πρότερον , εἶτα ἀποσφάξας ἧττον ἀπέσφαξε διά τὴν προλαβοῦσαν τράπεζαν . ἴσμεν δὲ καὶ τοὺς Διοσκόρους οἷς ἂν ὦσιν εὐμενεῖς μέχρι λιμένων παραπέμποντας αὐτούς τε καὶ τὸν γόμον , ἀλλ’ οὐ τοῦ μὲν ῥύονται κλύδωνος , τῷ δὲ προίενται .
Lemmas: νῦν δέ αἰσχύνη πολύς · ἀπαγγέλλω - ὁ μέν ἄλλος , πράσσω δέ ἄλλος , καί ἐλπίζω μέν ἐπιεικής , φαίνω δέ ἄγριος , οἶς τε ἔργον κακῶς ἐγώ λεʹ - γειν , ἀφορμή γίγνομαι εἰς ὅς βούλομαι οὗτος αὐτός λεʹ - γους ἐγώ πατέρας ὁ ῥῆμα , ἀλλά οὐ σύ γένος - ἕπομαι καί πλάσσω προσδοκία μέγας ποιέω Μάλχος ὁ κακός βλέπω μέν εἰς ἀγαθός , πειράω δέ ὁ χείρων . καί κινδυνεύω γέρων ἄνθρωπος φέρω προσηγορία εἄν οὐδέ ὄναρ νέος εἰμί . 24 . καίτοι , φημί , ἤπιος ἐγώ τυγχάνω ὁ Μάλχος ἐπί ὁ πρότερος ἡμέρα . τίς δέ ; οὔτε αὐτός αἰτέω ἡμέρα εἷς ὁ τε ὑπόσχεσις ὁ σός ὁ πᾶς ἔχω . τίς γάρ πλείων ἔχω πρᾶος ἡμέρα τίθημι - ριώδους ὁ μετά | ἐκεῖνος εἰμί καί ὁ μέν φείδομαι , ὁ δέ ἀπόλλυμι ; οὐδέ γάρ ἰατρός , εἰμί κτείνω αὔριον εἰμί σῴζω σήμερον , μισθός μιμνήσκω δίκαιος διά ὁ σήμερον ἔργον ἢ μῖσος τυγχάνω διά ὁ δεύτερος . οὐδέ αὖ λῃστής εἰμί θηράω ἑστιάω πρότερος , εἶτα ἀποσφάζω κακός ἀποσφάζω διά ὁ προλαμβάνω τράπεζα . οἶδα δέ καί ὁ Διόσκορος ὅς ἄν εἰμί εὐμενής μέχρι λιμήν παραπέμπω αὐτός τε καί ὁ γόμος , ἀλλά οὐ ὁ μέν ἐρύω κλύδων , ὁ δέ προίημι .
libanius.oratio-57 25
τὴν μὲν οὖν ἐκείνης ἡδονὴν ἡ ἐπιοῦσα ἔσβεσε , τά δὲ τῆς δευτέρας ἡμέρας βοηθείας <τἰατρῶν δεῖται> . εἶτα τὰ μὲν ἣν σκιὰ καὶ οὐδέν , τὰ δ’ ὄντως ἰσχυρά καὶ μεγάλα . 26 . Ὁ δὲ καὶ ἀχάριστόν με καλεῖ μεγάλην εἰληφότα χάριν . οὐ γὰρ βασανισθῆναι δι᾿ ἐμὲ τὸν Μάλχον τῇ φρικωδεστάτῃ δὴ βασάνῳ οὐδὲ ἀποτμηθῆναι τὴν κε - φαλήν . καὶ τίς σοι τοῦ σοφοῦ τούτου διδάσκαλος ἢ ὅσπερ καὶ ἑτέροις , ἐκεῖνος ὁ Λίβυς , ὁ Ἶρος , εἶτα Μίδας ; ὃς ὄν ποτε μὲν ἀποκτείνειε ξίφει , τοὺς τοῦ τεθνεῶτος οἰκείους ἠξίου χάριν αὑτῷ τοῦ μὴ πυρὶ γενέσθαι τὴν τελευτὴν εἰδέναι , οὗ δὲ πῦρ ἐποίει τὸν θάνατον , πά - λιν ἦγεν εἰς χάριν τῷ μὴ στερεῖσθαι τὸν τεθνεῶτα ταφῆς .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐκεῖνος ἡδονή ὁ ἐπέρχομαι σβέννυμι , ὁ δέ ὁ δεύτερος ἡμέρα βοήθεια <τἰατρῶν δέω . εἶτα ὁ μέν ὅς σκιά καί οὐδείς , ὁ δέ ὄντως ἰσχυρός καί μέγας . 26 . ὁ δέ καί ἀχάριστος ἐγώ καλέω μέγας λαμβάνω χάρις . οὐ γάρ βασανίζω διά ἐγώ ὁ Μάλχος ὁ φρικώδης δή βάσανος οὐδέ ἀποτέμνω ὁ ἄν - φαλός . καί τίς σύ ὁ σοφός οὗτος διδάσκαλος ἢ ὅς καί ἕτερος , ἐκεῖνος ὁ Λίβυς , ὁ Ἶρος , εἶτα Μίδας ; ὅς εἰμί ποτέ μέν ἀποκτείνω ξίφος , ὁ ὁ θνῄσκω οἰκεῖος ἀξιόω χάρις ἑαυτοῦ ὁ μή πῦρ γίγνομαι ὁ τελευτή οἶδα , ὅς δέ πῦρ ποιέω ὁ θάνατος , πᾷ - λίς ἄγω εἰς χάρις ὁ μή στερέω ὁ θνῄσκω ταφή .
libanius.oratio-57 27
καὶ σὺ δὴ τὴν αὐτὴν βαδίζεις | τοὺς καταγελῶντας οὐχ ὁρῶν . τίς γὰρ οὕτως ἢ παῖς ἤ ἀνὴρ ἀνόητος , ὃς οὐκ ἂν ῥᾳδίως καταλάβοι τὸν λόγον ; πότε γὰρ οὐκ ἐν τοῖς δεδωκόσιν ἔσῃ χάριν ἀεί τινος ὄντος τοῦ παραλελειμμένου ; καὶ γὰρ εἰ τὴν κεφαλὴν ἀποτε - τμήκεις , εἶπες ἂν ὅπερ ὁ πρότερος · καὶ εἰ κατὰ μέλος , εἶπες ἂν τὴν ταφήν . καὶ εἰ κυσὶ καὶ ὄρνισιν ἐδεδώ - κεις τὸν νεκρόν , ἦν ἂν εἰπεῖν · ὰλλ’ οὐκ εἰς λέβητας ἐνέβαλον οὐδὲ ἑψήσας ἔφαγον .
Lemmas: καί σύ δή ὁ αὐτός βαδίζω | ὁ καταγελάω οὐ ὁράω . τίς γάρ οὕτως ἢ παῖς ἤ ἀνήρ ἀνόητος , ὅς οὐ ἄν ῥᾴδιος καταλαμβάνω ὁ λόγος ; πότε γάρ οὐ ἐν ὁ δίδωμι εἰμί χάρις ἀεί τις εἰμί ὁ παραλείπω ; καί γάρ εἰμί ὁ κεφαλή ἀποτίνω - τέμνω , λέγω ἄν ὅς ὁ πρότερος · καί εἰμί κατά μέλος , λέγω ἄν ὁ ταφή . καί εἰμί κύων καί ὄρνις ἐσθίω - κεἰς ὁ νεκρός , εἰμί ἄν λέγω · ἀλλά οὐ εἰς λέβης ἐμβάλλω οὐδέ ἑψέω ἐσθίω .
libanius.oratio-57 28
ἀλλ’ , οἶμαι , πολὺς ὁ γέλως χάριν ταῦτα ποιεῖν . ἢ καὶ τοὺς ὀφθαλ - μοὺς ἐκκόψας ἠξίωσας ἄν μοι κεχαρίσθαι δοκεῖν τῷ μὴ καὶ τὴν γλῶτταν προσαφῃρῆσθαι , ὥσπερ ἂν εἴ τις δημεύσας τινὸς τά ὄντα φιλανθρωπίαν ἐκάλει τὸ μὴ καὶ αὐτὸν ἐψηφίσθαι δουλεύειν ; οὕτω τοίνυν οὐκ ἦν ταῦτα χάρις , ὥστε οὐκ ἐτόλμησεν ἐν τῷ καιρῷ τῶν δεήσεων εἰπεῖν , ὅτι μοι δώσει τὸ μὴ τὸ καὶ τὸ παθεῖν τὸν ἄνθρωπον , ἄλλο δὲ οὐδέν . καίτοι γε εἰ ἣν χάρις , τίς βλάβη τῇ χάριτι καὶ πρὶν ἢ δοθῆναι φαίνεσθαι ; 29 . Καὶ παρώξυνέ με , φησί , ῥήμασί τισι θρα - συτέροις . εἰ δὲ μὴ ταῦτα εἴρητο , οὐκ ἂν ταῦτα ἐπεπόνθει . πῶς οὖν ἐν τοῖς πρὸ τῶν εἰρημένων τούτων ἀδικήματα ἔφασκες εἶναι τῆς ἐσχάτης | ἄξια δίκης ; μὴ οὖν ἀμφότερα λεγέτω . ἀλλ’ εἰ μὲν ἡ περὶ τὸν οἶκον τὸν βασιλέως βλάβη τοσαύτην ἀπῄτει τὴν δίκην , τί μέμνηται τῶν ἐν τῷ δικαστηρίῳ ῥημάτων ; εἰ δὲ ταῦτα τοιούτοις ἔδει κεκολάσθαι , σεσιγήσθω τὰ περὶ τὰ χρήματα . ἅ φησιν αὐτὸς οὐκ ἂν ἐξετασθῆναι τῷ φάσκειν τὰ ῥήματα τὴν ὀργὴν πεποιηκέναι .
Lemmas: ἀλλά , οἴομαι , πολύς ὁ γέλως χάρις οὗτος ποιέω . ἢ καί ὁ ὀφθαλ - μός ἐκκόπτω ἀξιόω ἄν ἐγώ χαρίζω δοκέω ὁ μή καί ὁ γλῶττα προσαφαιρέομαι , ὥσπερ ἄν εἰμί τις δημεύω τις ὁ εἰμί φιλανθρωπία καλέω ὁ μή καί αὐτός ψηφίζω δουλεύω ; οὕτως τοίνυν οὐ εἰμί οὗτος χάρις , ὥστε οὐ τολμάω ἐν ὁ καιρός ὁ δέησις λέγω , ὅτι ἐγώ δίδωμι ὁ μή ὁ καί ὁ πάσχω ὁ ἄνθρωπος , ἄλλος δέ οὐδείς . καίτοι γε εἰμί ὅς χάρις , τίς βλάβη ὁ χάρις καί πρίν ἢ δίδωμι φαίνω ; 29 . καί παροξύνω ἐγώ , φημί , ῥῆμα τις Θρής - συτερεω . εἰμί δέ μή οὗτος λέγω , οὐ ἄν οὗτος πάσχω . πῶς οὖν ἐν ὁ πρό ὁ λέγω οὗτος ἀδίκημα φάσκω ἔρχομαι ὁ ἔσχατος | ἄξιος δίκη ; μή οὖν ἀμφότερος λέγω . ἀλλά εἰμί μέν ὁ περί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς βλάβη τοσοῦτος ἀπαιτέω ὁ δίκη , τίς μιμνήσκω ὁ ἐν ὁ δικαστήριον ῥῆμα ; εἰμί δέ οὗτος τοιοῦτος δέω κολάζω , σιγάω ὁ περί ὁ χρῆμα . ὅς φημί αὐτός οὐ ἄν ἐξετάζω ὁ φάσκω ὁ ῥῆμα ὁ ὀργή ποιέω .
libanius.oratio-57 30
σκε - ψώμεθα δὴ καὶ αὐτὰ τά ῥήματα τά , ὡς ὅδε φησί , δα - κόντα αὐτόν . ὡμολόγησε μὲν ὀφείλειν καὶ καταθήσειν , οὐ μὴν εὐθύς γε δύνασθαι , δεῖν δέ οἱ μηνῶν δύο . ταῦτ᾿ οὖν ὀργῆς ἄξια ; ταῦτα θυμοῦ ; ταῦτα χαλεπό - τητος ; ταῦτα ἀγριότητος ; οὐκ ἀφ’ οὗ γένος ἀνθρώπων καὶ τὸ εἰσπράττεσθαι καὶ τὸ ὀφείλειν , τοῦτ’ ἔχει τοῖς ὀφείλουσι βοήθειαν τῶν μὲν αἰτούντων ἀναβολήν , οἷς δὲ ἔξεστιν ἀνανεύειν , διδόντων κἀν τούτῳ τοῖς ὀφεί - λουσιν ἀναπνεῖν παρεχόντων ; ὃ γὰρ οὐκ ἂν δυναίμην διαλῦσαι τήμερον , ὕστερον ἄν . κατέχει δὲ αὐτὸν ὁ δεδανεικὼς ὁ μὲν δύο μῆνας , ὁ δὲ τρεῖς , ὁ δὲ δὶς τοσούτους , ὁ δ’ ἐνιαυτόν , ὁ δὲ καὶ πλεῖον , εἶθ’ ὕστερον ἃ προεῖται κομιζόμενος αὑτόν τε ἐπαινεῖ καὶ τὴν αὑτοῦ μέλλησιν , ὡς αὐτὴν οὖσαν τὴν ἀποδοῦσαν .
Lemmas: σκῶ - ψάω δή καί αὐτός ὁ ῥῆμα ὁ , ὡς ὅδε φημί , δα - κόντα αὐτός . ὁμολογέω μέν ὀφείλω καί κατατίθημι , οὐ μήν εὐθύς γε δύναμαι , δεῖ δέ ἕ μείς δύο . αὐτός οὖν ὀργή ἄξιος ; οὗτος θυμός ; οὗτος χαλεπός - ἀλλότης ; οὗτος ἀγριότης ; οὐ ἀπό ὅς γένος ἄνθρωπος καί ὁ εἰσπράσσω καί ὁ ὀφείλω , οὗτος ἔχω ὁ ὀφείλω βοήθεια ὁ μέν αἰτέω ἀναβολή , ὅς δέ ἔξεστι ἀνανεύω , δίδωμι ἐν οὗτος ὁ ὄφις - λοῦσις ἀναπνέω παρέχω ; ὁ γάρ οὐ ἄν δύναμαι διαλύω σήμερον , ὕστερον ἄν . κατέχω δέ αὐτός ὁ δανείζω ὁ μέν δύο μήν , ὁ δέ τρεῖς , ὁ δέ δίς τοσοῦτος , ὁ δέ ἐνιαυτός , ὁ δέ καί πλέως , εἶτα ὕστερον ὅς προΐημι κομίζω ἑαυτοῦ τε ἐπαινέω καί ὁ αὐτός μέλλησις , ὡς αὐτός εἰμί ὁ ἀποδίδωμι .
libanius.oratio-57 31
ἤδη δέ τινες ἀφορήτοις | ἀνάγκαις ἐνδήσαν - τες τὸν ὀφείλοντα τὸν μὲν ἐπὶ βρόχον ἔπεμψαν , αὐτοὶ δ’ ἐφ’ ὃν ἔλθοιεν οὐκ εἶχον . οὕτω δὲ ἀνθρωπίνως τοῦτ’ ἔχειν ἔδοξεν , ὥσθ’ ὁ νόμος καὶ δικαστὴν ἐν τοῖς τοιούτοις χρόνου κύριον ἐποίησε . κἂν ὁ ὀφείλων μη - δενὸς ἐπιεικοῦς παρὰ τῶν εἰσπραττόντων τυγχάνῃ , καταφυγὼν ἐκεῖσε τὸ μὴ ἤδη καταβάλλειν εὕρετο , καὶ οὐκέτ’ ἂν ὁ εἰσπράττων ἄγξειεν οὐδὲ ἐπιλάβοιτο .
Lemmas: ἤδη δέ τις ἀφόρητος | ἀνάγκη ἐνδέα - αἱρέω ὁ ὀφείλω ὁ μέν ἐπί βρόχος πέμπω , αὐτός δέ ἐπί ὅς ἔρχομαι οὐ ἔχω . οὕτως δέ ἀνθρώπινος οὗτος ἔχω δοκέω , ὥστε ὁ νόμος καί δικαστής ἐν ὁ τοιοῦτος χρόνος κύριος ποιέω . κἀν ὁ ὀφείλω μη - δένω ἐπιεικής παρά ὁ εἰσπράσσω τυγχάνω , καταφεύγω ἐκεῖσε ὁ μή ἤδη καταβάλλω εὑρίσκω , καί οὐκέτι ἄν ὁ εἰσπράσσω ἄγχω οὐδέ ἐπιλαμβάνω .
libanius.oratio-57 32
σὺ δ’ ἀκούσας δύο μῆνας ἐπήδας ἐπὶ Μάλχον . τοῦ χάριν ; ἔλυέ σοι ταῦτα τὴν ζώνην ; ἀλλ’ ἀφῃρεῖτο τοῦ τῆς ἀρχῆς χρόνου ; ἀλλά πενίαν ἔφερεν ; ἀλλ’ ἀσθε - νέστερον ἐποίει σε τῶν ἐχθρῶν εἶναι βουλομένων ; ἀλλὰ τὴν οὖσάν σοι παρά τῷ κρατοῦντι δόξαν εἰς τοὐναντίον μετέβαλλεν ; ἀλλ’ ἐκώλυεν ἀρχῆς τυχεῖν ; οὕτως ἐξεῖναι πολύ τι δεινὸν εἰπεῖν , ὅτι δύο μῆνες συλλέξουσι τὸ συνέχον τοῦτο τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν χρυ - σίον ; ἀλλ᾿ , οἶμαι , πρόφασις μὲν οἱ μῆνες , τὸ βούλημα δὲ τύπτειν ἐν Μάλχῳ τοὺς Μάλχου κηδομένους . οὓς οὕτος μὲν ὑλακτῶν οὐ πέπαυται , πολλαχοῦ δὲ Μάλχος εὑρηκὼς ἐπικούρους οὐκ ἔμελλε φυγὼν ὡς τοῦτον μεταπηδήσειν .
Lemmas: σύ δέ ἀκούω δύο μήν πηδάω ἐπί Μάλχος . τίς χάρις ; λύω σύ οὗτος ὁ ζώνη ; ἀλλά ἀφαιρέω ὁ ὁ ἀρχή χρόνος ; ἀλλά πενία φέρω ; ἀλλά οἰδάνω - νέστερον ποιέω σύ ὁ ἐχθρός ἔρχομαι βούλομαι ; ἀλλά ὁ εἰμί σύ παρά ὁ κράτος δόξα εἰς ἐναντίος μεταβάλλω ; ἀλλά κωλύω ἀρχή τυγχάνω ; οὕτως ἔξεστι πολύς τίς δεινός λέγω , ὅτι δύο μήν συλλέγω ὁ συνέχω οὗτος ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ΧΡΥ - σίον ; ἀλλά , οἴομαι , πρόφασις μέν ὁ μήν , ὁ βούλημα δέ τύπτω ἐν Μάλχος ὁ Μάλχος κήδω . ὅς οὗτος μέν ὑλακτέω οὐ παύω , πολλαχοῦ δέ Μάλχος εὑρίσκω ἐπίκουρος οὐ μέλλω φεύγω ὡς οὗτος μεταπήδησις .
libanius.oratio-57 33
καὶ δὴ δῶμεν ἀγροικότερον αὐτῷ τὰ περὶ τοῖν μηνοῖν εἰρῆσθαι . οὐκοῦν ἐξήρκει μὴ τυ - χόντα ἐκβαλεῖν | κἀν τούτῳ μὲν λαβεῖν τὴν δίκην , πληγῶν δὲ οὐκ ἦν καιρὸς καὶ τοιούτων καὶ τοσούτων οὐδὲ ἐν γυμνῷ τῷ σώματι οὐδὲ ἐν στρεφομένῳ τοῦ μηδέν μέρος εἶναι πληγῶν καθαρόν . οὕτω μὲν οὐ σφόδρα τὸ δίκαιον ἣν ἐν οἷς Μάλχος ἔπαθεν · εἰ δ’ οὑν καὶ θείη τις , αὐτὸς ἔχοιμ’ ἂν ἐγκαλεῖν τὸ καὶ οὕτως ὑβρίσθαι . 34 . Ἀλλ’ ἥκω , φησὶν Ἀντίοχος , ἐκείνου πεπομ - φότος καὶ τοῦτο ἔστι λύοντος τὴν αἰτίαν . ἔστι δὲ τοῦτο μὲν ὁμολογοῦντος τὴν αἰτίαν , τὸ δὲ ταύτην λύον οὐδεὶς ἄν μοι δεῖξαι δύναιτο . τὸ γάρ δὴ πε - πραγμένον ἀνίατον καὶ ἕως ἂν ἐπιδειχθῇ Σευῆρος ἁ εἶπεν οὐκ εἰρηκώς , οὐκ ἔστιν ἐμὲ μὴ παρακεκροῦσθαι .
Lemmas: καί δή δίδωμι ἄγροικος αὐτός ὁ περί ὁ μήν λέγω . οὐκοῦν ἐξαρκέω μή σύ - Χόντα ἐκβάλλω | ἐν οὗτος μέν λαμβάνω ὁ δίκη , πληγή δέ οὐ εἰμί καιρός καί τοιοῦτος καί τοσοῦτος οὐδέ ἐν γυμνός ὁ σῶμα οὐδέ ἐν στρέφω ὁ μηδείς μέρος ἔρχομαι πληγή καθαρός . οὕτως μέν οὐ σφόδρα ὁ δίκαιος ὅς ἐν ὅς Μάλχος πάσχω · εἰμί δέ ἐν καί τίθημι τις , αὐτός ἔχω ἄν ἐγκαλέω ὁ καί οὕτως ὑβρίζω . 34 . ἀλλά ἥκω , φημί Ἀντίοχος , ἐκεῖνος πεπομ - φότος καί οὗτος εἰμί λύω ὁ αἰτία . εἰμί δέ οὗτος μέν ὁμολογέω ὁ αἰτία , ὁ δέ οὗτος λύω οὐδείς ἄν ἐγώ δείκνυμι δύναμαι . ὁ γάρ δή μετά - πράσσω ἀνίατος καί ἠώς ἄν ἐπιδείκνυμι Σευῆρος ὅς λέγω οὐ λέγω , οὐ εἰμί ἐγώ μή παρακρούω .
libanius.oratio-57 35
εἰ δὴ δώσομεν τοῖς ἀδικοῦσι ποιοῦσιν ἃ βούλον - ται φίλους ἔχειν τοὺς κακῶς πεπονθότας ἀπ᾿ ὀλίγων συλλαβῶν , μεγάλην ἂν εἴημεν αὐτοῖς πλεονεξίαν δε - δωκότες , εἰ παροινοῦντες εἰς οὖς ἂν ἐθέλωσι μηδὲ μισοῖντο παρά τῶν ὑβρισμένων ὡς ὧν ἔδρασαν αὐτοὶ κατεγνωκότες . ἔσται δέ , οἶμαι , ῥᾴδιον καὶ τῷ κακῶς ἀγορεύσαντι καὶ τῷ ῥαπίσαντι καὶ τῷ καταβλάψαντι καὶ τοῖς τά μείζω τολμῶσιν ἐν ταπεινότητι τῇ τῶν μετεγνωκότων προσελθοῦσι φίλους ἔχειν τοὺς ἔχοντας ὃ κατηγοροῖεν ἄν .
Lemmas: εἰμί δή δίδωμι ὁ ἀδικέω ποιέω ὅς βούλω - ἐλευθερόω φίλος ἔχω ὁ κακῶς πάσχω ἀπό ὀλίγος συλλαβή , μέγας ἄν εἰμί αὐτός πλεονεξία δέ - δίδωμι , εἰμί παροινέω εἰς οὖς ἄν ἐθέλω μηδέ μισέω παρά ὁ ὑβρίζω ὡς ὅς δράω αὐτός καταγιγνώσκω . εἰμί δέ , οἴομαι , ῥᾴδιος καί ὁ κακῶς ἀγορεύω καί ὁ ῥαπίζω καί ὁ καταβλάπτω καί ὁ ὁ μέγας τολμάω ἐν ταπεινότης ὁ ὁ μεταγιγνώσκω προσέρχομαι φίλος ἔχω ὁ ἔχω ὁ κατηγορέω ἄν .
libanius.oratio-57 36
ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἶδ’ ὅπως ἀπη - νέχθην εἰς τοὺς ὁμολογοῦντας ἁμαρτεῖν . ὁ γὰρ ἀνὴρ ἡμῖν οὐδαμοῦ τοῦτο φθέγγεται | οὐδ’ εἶπεν Ἀν - τίοχος οὐδαμοῦ τὸ ῥῆμα τοῦτο φέρειν οὐδ’ ἀκήκοεν ἡμῶν οὐδείς . τί οὖν ἄν τις συγγιγνώσκοι τῷ λέγοντι μήτ’ ἐμὲ μήτ’ ἐκεῖνον ἠδικηκέναι μηδέν , ἀλλ᾿ ἅπερ ἂν θεός , ταῦτα αὐτὸν ποιῆσαι ; 37 . Ἀλλ’ εἰ καὶ μὴ τοῖς ῥήμασι , τοῖς δὲ ἔρ - γοις ὡμολόγηκεν ἐν λύπῃ τε ὤν καὶ τὴν σὴν ποθῶν συνουσίαν . σὺ δ’ ἐλέγξας πολλοὺς ἡμαρ - τηκότας εἰς σὲ διηλλάγης . πάνυ γε . εἰσὶ δέ γε καὶ πρὸς οὖς οὐ διηλλάγην , οὐδ’ ἱστᾶι χρόνος ὁ τοῦτο ὀψόμενος οὐδ’ ὁ παρὰ τοῖς κάτω θεοῖς , ἀλλά ψυχή ψυχὰς φεύξεταί τε καὶ οὐ διαλέξεται κατὰ τὴν Αἴαντος τοῦ Σαλαμινίου , ἡνίκα Ὀδυσσεὺς ἐν Ἅιδου τὴν αὑτοῦ διεμέμφετο νίκην .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ οἶδα ὅπως ἄπειμι - νέχθην εἰς ὁ ὁμολογέω ἁμαρτάνω . ὁ γάρ ἀνήρ ἐγώ οὐδαμοῦ οὗτος φθέγγομαι | οὐδέ λέγω Αν - τίοχος οὐδαμοῦ ὁ ῥῆμα οὗτος φέρω οὐδέ ἀκούω ἐγώ οὐδείς . τίς οὖν ἄν τις συγγιγνώσκω ὁ λέγω μήτε ἐγώ μήτε ἐκεῖνος ἀδικέω μηδείς , ἀλλά ὅς ἄν θεός , οὗτος αὐτός ποιέω ; 37 . ἀλλά εἰμί καί μή ὁ ῥῆμα , ὁ δέ ἄρα - γος ὁμολογέω ἐν λύπη τε εἰμί καί ὁ σός ποθέω συνουσία . σύ δέ ἐλέγχω πολύς ἦμαρ - τήκω εἰς σύ διαλλάσσω . πάνυ γε . εἰμί δέ γε καί πρός οὖς οὐ διαλλάσσω , οὐδέ ἵστημι χρόνος ὁ οὗτος ὁράω οὐδέ ὁ παρά ὁ κάτω θεός , ἀλλά Ψυχή ψυχή φεύγω τε καί οὐ διαλέγω κατά ὁ Αἴας ὁ Σαλαμίνιος , ἡνίκα Ὀδυσσεύς ἐν ᾍδης ὁ αὐτός διαμέμφομαι νίκη .
libanius.oratio-57 38
ἐγὼ δὲ οἶδα μέν , οὗ δεῖ παῦσαι μῖσος , οἶδα δέ , ἐν οἷς οὐδέποτε . καὶ δυναίμην ἂν εἰπεῖν πρὸς ἄνθρωπον σπονδάς μοι γεγενημένας . τίνος τοῦτο πείθοντος ; τοῦ μηδὲν ἀνήκεστον εἰς τοὺς ὑπὸ χεῖρα περὶ ὧν ἐδεήθην πεπρᾶχθαι . ᾔτησέ τις ἡμερῶν ἀριθμὸν εἰς τὸ τῶν ἀγρῶν τινας ἐπελθεῖν τῶν ἑαυ - τοῦ . οὐκ ἔδωκεν ὁ ἄρχων . ἀπῆλθον ἀγανακτήσας . | χρόνος ἐκοίμισε τὴν ὀργήν · οὐ γὰρ κακῶς , ἀλλ’ οὐκ εὖ ἐπεπόνθει περὶ οὗ διειλέγμην . ἑτέρῳ κατα - δίκην ἀνελεῖν ἠξίωσα διδόντος τοῦ νόμου , ὁ δὲ οὐκ ἐβουλήθη . καὶ τοῦτο ἔχθραν τὴν μέχρι τινὸς ἐποίησεν , ἀλλ’ οὐ τὴν εἰς ἅπαν . ἔπειτα ἦλθον οἷ πρότερον . οὐδὲν γάρ ἄσχημον ἐγεγόνει περὶ τὸν φίλον οὐδ’ οἷς κατέθηκεν ἄτιμος ἣν .
Lemmas: ἐγώ δέ οἶδα μέν , ὅς δέω παύω μῖσος , οἶδα δέ , ἐν ὅς οὐδέποτε . καί δύναμαι ἄν λέγω πρός ἄνθρωπος σπονδή ἐγώ γίγνομαι . τίς οὗτος πείθω ; ὁ μηδείς ἀνήκεστος εἰς ὁ ὑπό χείρ περί ὅς δέω πράσσω . αἰτέω τις ἡμέρα ἀριθμός εἰς ὁ ὁ ἀγρός τις ἐπέρχομαι ὁ ἑ - ὁ . οὐ δίδωμι ὁ ἄρχων . ἀπέρχομαι ἀγανακτέω . | χρόνος κοιμίζω ὁ ὀργή · οὐ γάρ κακῶς , ἀλλά οὐ εὖ πάσχω περί ὅς διαλέγω . ἕτερος κατά - δίκη ἀναιρέω ἀξιόω δίδωμι ὁ νόμος , ὁ δέ οὐ βούλομαι . καί οὗτος ἔχθρα ὁ μέχρι τις ποιέω , ἀλλά οὐ ὁ εἰς ἅπας . ἔπειτα ἔρχομαι οἷ πρότερος . οὐδείς γάρ ἄσχημος γίγνομαι περί ὁ φίλος οὐδέ ὅς κατατίθημι ἄτιμος ὅς .
libanius.oratio-57 39
τά δὲ νῦν , τὰ δ’ ὑπὸ τού - του , τά δ’ εἰς τοῦτον τῆς Αἰσχύλου καὶ Σοφοκλέους δεῖται ψυχῆς · ἀτελεύτητον εἶναι βούλεται τὴν ἀπέ - χθειαν . καὶ τά κεκινηκότα τοσαύτην πόλιν εἰς ὀδυρμὸν ἀποκρούσεταί με τῶν θυρῶν μονονουχὶ βοῶντα · μὴ σύ γε , μὴ κατάθῃ τὴν ἔχθραν , μὴ σβέσῃς τὸ μῖσος , μὴ θεραπεύσῃς ὄφιν , μὴ γένῃ κακὸς εἰς ἱκέτην δοῦλον οἷς ἔπαθε τῶν αὑτοῦ δούλων γεγενημένον , οὐκ ἐγκαλέσαι δυνάμενον οἰκέ - ταις , οὐ κατηγορῆσαι ῥᾳθυμίας υἱέων , οὐ μέμ - ψασθαι γυναικὸς ὕπνον , πανταχοῦ γεγυμνω - μένον φρονήματος καὶ τῆς παρρησίας ταῖς τε ῥάβδοις καὶ ἃ προσεγένετο ταύταις ἐκβεβλη - μένον . 40 . Ἔλεγε δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν Ἀντίοχος καὶ δύνα - μιν | καὶ ὅση τὸ μέγεθος αὕτη καὶ ὧς οὐκ ἀκίν - δῦνον ἄρχοντος ἔχθραι . ἐγὼ δὲ τοῦτο πάλαι μὲν ἠπι - στάμην , οὐ μὴν φόβῳ γε τῆς δυνάμεως προὔδωκά ποτε τὸ δίκαιον οὐδὲ ἐκείνους ἐκολάκευσα μᾶλλον ἢ μετὰ τῶν ἠδικημένων ἔστην . καὶ ταῦτα πολὺς μέν μοι σύνοιδε χρόνος , πολλαὶ δὲ πόλεις , πολλὰ δὲ ἔθνη , πολλοὶ δὲ ἄνθρωποι , πολλοὶ δὲ τόποι καὶ τὸ δὴ μέ - γιστον ἀπάντων , οἱ θεοί , οἳ ἀνθ’ ὅπλων μοι καὶ περι - βόλων καὶ τειχῶν γεγένηνται . οὐ γὰρ ὧς οὐκ ἐπεβου - λευόμην εἴποιμ’ ἄν , ἀλλ’ ὡς τῇ τῶν θεῶν ῥοπῇ διε - σωζόμην , ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ τὴν Τροίαν ἑλὼν τῇ τῆς Ἀθηνᾶς εὐνοίᾳ , ἢ τά τε ἄλλα αὐτῷ συνέπραξε καὶ τά οἴκοι συγκατέστησε .
Lemmas: ὁ δέ νῦν , ὁ δέ ὑπό ὁ - τις , ὁ δέ εἰς οὗτος ὁ Αἰσχύλος καί Σοφοκλῆς δέω ψυχή · ἀτελεύτητος ἔρχομαι βούλομαι ὁ ἀπό - χθεια . καί ὁ κινέω τοσοῦτος πόλις εἰς ὀδυρμός ἀποκρούω ἐγώ ὁ θύρα μονονού βοῦς · μή σῦς γε , μή κατατίθημι ὁ ἔχθρα , μή σβέννυμι ὁ μῖσος , μή θεραπεύω ὄφις , μή γίγνομαι κακός εἰς ἱκέτης δοῦλος ὅς πάσχω ὁ αὐτός δοῦλος γίγνομαι , οὐ ἐγκαλέω δύναμαι οἶκος - ὁ , οὐ κατηγορέω ῥᾳθυμία υἱός , οὐ μέμ - ψάω γυνή ὕπνος , πανταχοῦ γυμνός - μένω φρόνημα καί ὁ παρρησία ὁ τε ῥάβδος καί ὅς προσγίγνομαι αὐτός ἐκβάλλω - μένω . 40 . λέγω δέ καί ὁ ἀρχή Ἀντίοχος καί δύναμαι - μιν | καί ὅσος ὁ μέγεθος οὗτος καί ὅς οὐ Ακίν - δύω ἄρχω ἔχθρα . ἐγώ δέ οὗτος πάλαι μέν κώληψ - ἵστημι , οὐ μήν φόβος γε ὁ δύναμις προδίδωμι ποτέ ὁ δίκαιος οὐδέ ἐκεῖνος κολακεύω μᾶλλον ἢ μετά ὁ ἀδικέω ἵστημι . καί οὗτος πολύς μέν ἐγώ σύνοιδα χρόνος , πολύς δέ πόλις , πολύς δέ ἔθνος , πολύς δέ ἄνθρωπος , πολύς δέ τόπος καί ὁ δή ἐγώ - γιστον ἀπαντάω , ὁ θεός , ὅς ἀντί ὅπλον ἐγώ καί περί - βῶλος καί τεῖχος γίγνομαι . οὐ γάρ ὅς οὐ φέβομαι - λεύω λέγω ἄν , ἀλλά ὡς ὁ ὁ θεός ῥοπή δῖος - σῴζω , ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ ὁ Τροία αἱρέω ὁ ὁ Ἀθηνᾶ εὔνοια , ἢ ὁ τε ἄλλος αὐτός συμπράσσω καί ὁ οἴκοι συγκαθίστημι .
libanius.oratio-57 41
πέπεικα τοίνυν ἐμαυτόν , ὧς οὐδὲν ῥᾳθυμοτέρων αὐτῶν συμμάχων τεύξομαι οὐδὲ καταγνόντες τῆς περὶ ἐμὲ σπουδῆς ἄρχοντος δυνάμει προήσονται οὐδ᾿ ὂν ἐν νεότητι προνοίας ἠξίωσαν , τοῦτον ἐν γήρᾳ προδώσουσι . μετὰ δὲ τῆς τῶν θεῶν ἐπικου - ρίας ἤδη τις ἐπίστευσε καὶ μεθ’ ἑνὸς ἑταίρου πέρας ἐπιθήσειν οἷον ἐβούλετο τῷ Τρωικῷ πολέμῳ .
Lemmas: πείθω τοίνυν ἐμαυτοῦ , ὅς οὐδείς ῥᾴθυμος αὐτός σύμμαχος τυγχάνω οὐδέ καταγιγνώσκω ὁ περί ἐγώ σπουδή ἄρχω δύναμις προΐημι οὐδέ εἰμί ἐν νεότης πρόνοια ἀξιόω , οὗτος ἐν γῆρας προδίδωμι . μετά δέ ὁ ὁ θεός ἐπικος - ῥίος ἤδη τις πιστεύω καί μετά εἷς ἑταῖρος πέρας ἐπιτίθημι οἷος βούλομαι ὁ Τρωϊκός πόλεμος .
libanius.oratio-57 42
ὅλως δὲ εἰ τοῦτο ὑπακουσόμεθα φόβῳ , τί τῶν ἀπάντων οὐ χαριούμεθα φόβῳ , ὥστε ἡμῖν εἶναι τὴν ἀσφάλειαν ἐν τῷ μηδὲν ἐκεῖνον αἰτῆσαι τῶν οὐ καλῶν ; φέρε γάρ , εἴ με κελεύοι λελουμένον καὶ πεπωκότα χωρεῖν εἰς τὸ διδασκαλεῖον , πείσομαι ; τί δαί , μισεῖν τινα τῶν φί - λων , πείσομαι ; τί δαί , κύβους ἐν χεροῖν ἀντὶ βιβλίων ἔχειν , πείσομαι ; καὶ μήν , εἰ τὸ νῦν ἀνεξόμεθα δι᾿ ἢν ἔχει δύναμιν , κἀκείνων ἕκαστον [ δι᾿ ἢν ἕκαστον ] . τοῦ γὰρ αὐτοῦ δέους ἐπόντος οὐκ ἔστιν οὐδὲν φυγεῖν . 43 . Ἀλλὰ καὶ | πολλοί , φησίν , ἀποστερή - σονται βοηθείας , ἢν μὴ εἰσιὼν παρ’ αὐτὸν βοη - θήσῃς . καὶ τί τὸ πεῖθόν ἐστιν , ὧς ἐγὼ τοῦτο ποιῶν λύσω τινὶ συμφοράν ; τὰ πεπραγμένα μὲν γὰρ οὐ τοῦτο λέγει , τὸ δ’ ἀφανὲς ἐκ τοῦ φανεροῦ λαμβάνει κὰγ Ἰσοκράτην τὴν κρίσιν . εἰ μέν εἰσιν οἶ εὑ πὰρ αὐτοῦ δι’ ἐμὲ πεπονθότες , δεῖ πιστεύειν ἔσεσθαί τι παρα - πλήσιον · εἰ δ’ οὐδεὶς ἀγνοεῖ τά Μάλχου , εὔηθες αὑτοὺς ἐξαπατᾶν καὶ τοῖς οὐδέποτε ἐσομένοις δελεάζεσθαι .
Lemmas: ὅλος δέ εἰμί οὗτος ὑπακούω φόβος , τίς ὁ ἀπαντάω οὐ χαρίζω φόβος , ὥστε ἐγώ ἔρχομαι ὁ ἀσφάλεια ἐν ὁ μηδείς ἐκεῖνος αἰτέω ὁ οὐ καλός ; φέρω γάρ , εἰμί ἐγώ κελεύω λούω καί πίνω χωρέω εἰς ὁ διδασκαλεῖον , πάσχω ; τίς δή , μισέω τις ὁ φ - λάω , πάσχω ; τίς δή , κύβος ἐν χείρ ἀντί βιβλίον ἔχω , πάσχω ; καί μήν , εἰμί ὁ νῦν ἀνέχω διά εἄν ἔχω δύναμις , ἐκεῖνος ἕκαστος [ διά εἄν ἕκαστος ] . ὁ γάρ αὐτός δέος ἔπειμι οὐ εἰμί οὐδείς φεύγω . 43 . ἀλλά καί | πολύς , φημί , ἀποστερέω - σοντ βοήθεια , εἄν μή εἰσέρχομαι παρά αὐτός βοή - Θησεύς . καί τίς ὁ πείθω εἰμί , ὅς ἐγώ οὗτος ποιέω λύω τις συμφορά ; ὁ πράσσω μέν γάρ οὐ οὗτος λέγω , ὁ δέ ἀφανής ἐκ ὁ φανερός λαμβάνω κατά Ἰσοκράτης ὁ κρίσις . εἰμί μέν εἰμί οἶς ἕ παρά αὐτός διά ἐγώ πάσχω , δέω πιστεύω εἰμί τίς παρά - πλησίος · εἰμί δέ οὐδείς ἀγνοέω ὁ Μάλχος , εὐήθης ἑαυτοῦ ἐξαπατάω καί ὁ οὐδέποτε εἰμί δελεάζω .
libanius.oratio-57 44
χωρὶς δὲ τούτων οὐδὲ σπάνιν ὀρῶ τῶν τοῖς δεησο - μένοις συμμάχων παραστησομένων . οἳ ἀντὶ τοῦ τὰς ἱκετείας ἀναμένειν αὐτοὶ θηρῶσιν , ὅπως τοὺς δεομέ - νους ἕλξουσι . καὶ εἰσὶ πολλοὶ πανταχοῦ τῆς πόλεως οὐδὲν αἰσχυνόμενοι τὸ μισθοῦ ταῦτα ποιεῖν . ὥστε τοῦτο μηδένα φοβείτω . τὸ γὰρ μυρίους ἄρξαι συχνοὺς ἐποίησε τοὺς δυναμένους ἀμύνειν . ἐκεῖνοι καὶ εὖ ποιήσουσι καὶ ἀντευπείσονται , φίλτατε Ἀντίοχε , οἱ τὸν ἄνθρωπον καταδεδούλωνται τοῖς περὶ τῶν πονηρῶν ἔργων ἐπαίνοις τοῖς ἐν τοῖς συμποσίοις . ὥσπερ γὰρ Αἰακῷ συναριστῶντες , ἀλλ’ οὐκ ἀγορᾶς περιτρίμματι , τὴν τῶν πραττομένων ὑπ’ αὐτοῦ φύσιν οὐκ ἐξετάζοντες πίστει χρῶνται τοῦ τὸ δίκαιον ἐν ἐκείνοις εἶναι τῷ τοῦ - τὸν εἶναι τὸν ταῦτα πεποιηκότα . ἐν οὑν | φιάλαις ὢν τοιαῦτα ἐχούσαις ἄνθη ταχὺς δοῦναι χάριν γίγνεται . 45 . Ἀνίστω δὴ καὶ ταῦτα ἀπάγγελλε . ποίοις πο - σὶν ὑποστρέψας ; ἴσως ἐρεῖς . οἷς Αἴας , οἷς Ὀδυσ - σεύς . οὐ γάρ ἐκείνων τὸ μὴ πεῖσαι , τοῦ τοιαῦτα δέ ὑβρικότος ἣν , ἃ καὶ νῦν οἶμαι δόξειν . ἀλλ’ ἐγὼ πο - ρεύσομαι παρ’ αὐτὸν καὶ ὄψομαι καὶ συνέσομαι καὶ καθεδοῦμαι πλησίον καὶ τὰ τῶν φίλων διαλέξομαι εἰδὼς οἷα τοιούτοις ἔργοις ἀκολουθήσει ῥήματα ; τί μὲν γὰρ ἐροῦσιν ἄνδρες ; τί δὲ γυναῖκες ; τί δὲ παῖδες ; τί δὲ νεότης ; τί δὲ γῆρας ; οὗτος ὁ φιλοικτίρμων ; οὗτος ὁ ἐλεήμων ; οὗτος ὁ τοῖς χαλεποῖς ἐχθρός ; οὗτος ὁ τοῖς ἠπίοις φίλος ; τῷ δὲ ἡλίῳ ταῦτα ἀρέσειν νομίζομεν ; τῇ δὲ ἡμέρᾳ ; τῇ δὲ νυκτί ; τοῖς δὲ ἐν ἑκατέρᾳ δαίμοσι ; τῇ δὲ πάντα ὁρώσῃ Δίκη ; εἶτα τὸ μὲν ζῆν ἐλευθέρως ἐπαινεῖ , τὰ δὲ τῶν ἑκόντων δουλευόντων ποιῶν οὐκ αἰσχύ - νεται ; οὐ γὰρ δὴ μαχούμενος εἰσῆλθεν αὐτῷ καὶ ἐξελέγξων ὁπόσα ἠδίκηκεν , ἀλλ’ ἔστιν ἅπαν τοῦτο πτήξαντος καὶ δείσαντος καὶ | κολα - κεύειν εἰδότος .
Lemmas: Χωρὶς δέ οὗτος οὐδέ σπάνις ὀρός ὁ ὁ δέω - μένω σύμμαχος παρίστημι . ὅς ἀντί ὁ ὁ ἱκετεία ἀναμένω αὐτός θηράω , ὅπως ὁ δεομέ - νους ἕλκω . καί εἰμί πολύς πανταχοῦ ὁ πόλις οὐδείς αἰσχύνω ὁ μισθός οὗτος ποιέω . ὥστε οὗτος μηδείς φοβέω . ὁ γάρ μυρίος ἄρχω συχνός ποιέω ὁ δύναμαι ἀμύνω . ἐκεῖνος καί εὖ ποιέω καί αντευπειθω , φίλος Ἀντίοχος , ὁ ὁ ἄνθρωπος καταδουλόω ὁ περί ὁ πονηρός ἔργον ἔπαινος ὁ ἐν ὁ συμπόσιον . ὥσπερ γάρ Αἰακός συναριστάω , ἀλλά οὐ ἀγορά περίτριμμα , ὁ ὁ πράσσω ὑπό αὐτός φύσις οὐ ἐξετάζω πίστις χράω ὁ ὁ δίκαιος ἐν ἐκεῖνος ἔρχομαι ὁ ὁ - ὁ ἔρχομαι ὁ οὗτος ποιέω . ἐν ἐν | φιάλη εἰμί τοιοῦτος ἔχω ἄνθος ταχύς δίδωμι χάρις γίγνομαι . 45 . ἀνίστημι δή καί οὗτος ἀπαγγέλλω . ποῖος ἀπό - ἵν ὑποστρέφω ; ἴσως λέγω . ὅς Αἴας , ὅς Ὀδυς - Σεύς . οὐ γάρ ἐκεῖνος ὁ μή πείθω , ὁ τοιοῦτος δέ ὑβρίζω ὅς , ὅς καί νῦν οἴομαι δοκέω . ἀλλά ἐγώ ἀπό - ῥέω παρά αὐτός καί ὁράω καί σύνειμι καί καθέζομαι πλησίος καί ὁ ὁ φίλος διαλέγω οἶδα οἷος τοιοῦτος ἔργον ἀκολουθέω ῥῆμα ; τίς μέν γάρ λέγω ἀνήρ ; τίς δέ γυνή ; τίς δέ παῖς ; τίς δέ νεότης ; τίς δέ γῆρας ; οὗτος ὁ φιλοικτίρμων ; οὗτος ὁ ἐλεήμων ; οὗτος ὁ ὁ χαλεπός ἐχθρός ; οὗτος ὁ ὁ ἤπιος φίλος ; ὁ δέ ἥλιος οὗτος ἀρέσκω νομίζω ; ὁ δέ ἡμέρα ; ὁ δέ νύξ ; ὁ δέ ἐν ἑκάτερος δαίμων ; ὁ δέ πᾶς ὁράω Δίκη ; εἶτα ὁ μέν ζάω ἐλεύθερος ἐπαινέω , ὁ δέ ὁ ἑκών δουλεύω ποιέω οὐ αἰσχύ - νεται ; οὐ γάρ δή μάχομαι εἰσέρχομαι αὐτός καί ἐξελέγχω ὁπόσος ἀδικέω , ἀλλά εἰμί ἅπας οὗτος πτήσσω καί δείδω καί | κόλος - κεύθω οἶδα .
libanius.oratio-57 46
ταῦτα , ὦ φίλε Ἀντίοχε , περὶ τοῦ σοῦ φίλου βούλει λέγεσθαι ; ταῦτα ἐλθεῖν ἐπ’ ἐμὲ τά βέλη ; καὶ τίνας οἴει πρὸς ἐμὲ τοὺς ἄλλους ἄρχον - τας ἔσεσθαι βλέπειν ἔχοντας εἰς τὰ τοιαῦτα παρα - δείγματα ; οὐ τοιαῦτα πρὸς αὐτοὺς ἐρεῖν ; ἀνὴρ οὗτος ἀτιμαζόμενος μὲν οἶδεν οὐκ ὢν ὁπόσος ὁ ἄρχων , τιμώμενος δὲ συρίττει . 47 . Ἀναπηδήσας γάρ ; φησίν , εἰ φανείης , φι - λήσει τὴν <σὴν> κεφαλήν . πάνυ γε . καὶ γάρ ἄλλας μυρίας . καὶ κομιδῆ τινας ὀλίγους οἶδα τοὺς οὐ τοῦτο λαβόντας . φίλος μὲν γάρ ἐστιν οὐδενὶ οὐδὲ βούλοιτ’ ἂν εὖ πρᾶξαί τινα ἀνθρώπων , τοῖς δὲ χείλεσιν ἐξαπατᾷ καὶ βούλοιτ’ ἂν ἕκαστον νομίζειν αὑτὸν παρ’ αὐτῷ προκεκρίσθαι τῶν ἄλλων . ἐπειδὴ γάρ οἶδε τοῖς πράγ - μασιν αὐτοῖς οὐ κτησόμενος ἐπαινέτας , ταύτην εὕρηκε τὴν τέχνην , ὡς εἰς ἀτιμίας τάξιν ἥκειν αὐτοῦ τὰς τιμάς . 48 . Ἀλλὰ μισοπόνηρός εἰμι , φησί , καὶ τὴν φύσιν ἴδει κἀνταῦθα κρατεῖν καὶ λόγους ἤκουον ὑπὲρ Μάλχου βοηθεῖν βουλομένους . ἀλλ’ οὐ ταῦτά φησι | Μαρέας οὐδ’ ὁ τούτῳ παρεδρεύων , δι’ οὓς πάντα ἀργυρίου , πάντα ἐν πράσει . καὶ πολὺς ὁ νιφετὸς τῶν λημμάτων διδόντος μὲν τοῦ διώκοντος , διδόντος δὲ τοῦ φεύγοντος , τὰ μὲν ἀλλήλων οὐκ εἰδό - τῶν , ὄντων δὲ ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐλπίδος . ἰνὶ δὲ οὐδὲ τοῖς ἡττημένοις ὃ προήκαντο κομίσασθαι ὅρκοις τισὶ προδιῳκημένου τοῦ πράγματος . προῖκα δὲ οὐδέν , οὐ ψῆφος , οὐκ εἴσοδος , οὐκ ὄνομα , οὐ συλλαβή τις , οὐ γράμμα .
Lemmas: οὗτος , ὦ φίλος Ἀντίοχος , περί ὁ σός φίλος βούλομαι λέγω ; οὗτος ἔρχομαι ἐπί ἐγώ ὁ βέλος ; καί τίς οἴομαι πρός ἐγώ ὁ ἄλλος ἄρχω - της εἰμί βλέπω ἔχω εἰς ὁ τοιοῦτος παρά - δεῖγμα ; οὐ τοιοῦτος πρός αὐτός λέγω ; ἀνήρ οὗτος ἀτιμάζω μέν οἶδα οὐ εἰμί ὁπόσος ὁ ἄρχω , τιμάω δέ συρίζω . 47 . ἀναπηδάω γάρ ; φημί , εἰμί φαίνω , φεῖ - λανθάνω ὁ <σὴν> κεφαλή . πάνυ γε . καί γάρ ἄλλος μυρίος . καί κομιδῇ τις ὀλίγος οἶδα ὁ οὐ οὗτος λαμβάνω . φίλος μέν γάρ εἰμί οὐδείς οὐδέ βούλομαι ἄν εὖ πράσσω τις ἄνθρωπος , ὁ δέ χεῖλος ἐξαπατάω καί βούλομαι ἄν ἕκαστος νομίζω ἑαυτοῦ παρά αὐτός προκρίνω ὁ ἄλλος . ἐπεί γάρ οἶδα ὁ πράγ - Μασίν αὐτός οὐ κτάομαι ἐπαινέτης , οὗτος εὑρίσκω ὁ τέχνη , ὡς εἰς ἀτιμία τάξις ἥκω αὐτός ὁ τιμή . 48 . ἀλλά μισοπόνηρος εἰμί , φημί , καί ὁ φύσις ἶδος ἐνταῦθα κρατέω καί λόγος ἀκούω ὑπέρ Μάλχος βοηθέω βούλομαι . ἀλλά οὐ οὗτος φημί | Μαρεᾶς οὐδέ ὁ οὗτος παρεδρεύω , διά ὅς πᾶς Ἀργύριος , πᾶς ἐν πρᾶσις . καί πολύς ὁ νιφετός ὁ λῆμμα δίδωμι μέν ὁ διώκω , δίδωμι δέ ὁ φεύγω , ὁ μέν ἀλλήλων οὐ οἶδα - ὁ , εἰμί δέ ἐπί ὁ αὐτηες͂ς ἐλπίς . ἴς δέ οὐδέ ὁ ἡσσάομαι ὁ προΐημι κομίζω ὅρκος τις προδιοικέω ὁ πρᾶγμα . προίξ δέ οὐδείς , οὐ ψῆφος , οὐ εἴσοδος , οὐ ὄνομα , οὐ συλλαβή τις , οὐ γράμμα .
libanius.oratio-57 49
καὶ ταῦτα οὕτω πωλεῖται φανερῶς οὐδένα ὀφθαλμὸν οὐδὲ οὑς φοβούμενα , ὥστ᾿ εἷναι δόξαν μαν - τείαις αὐτοὺς πεπιστευκότας μηδὲν ὀκνεῖν . ὧς γοῦν οὐ δώσοντες δίκην ἅπαντα θερίζουσι πάντων Σύρων βοώντων , ὡς ὅσοις ἀπὸ τουτωνὶ τῶν θρόνων γεγέ - νηνται πλοῦτοι , πάντες εἰσὶ πρός γε τοῦτον πένητες . εἰκότως ἄρα καὶ οἳ ] τοὺς ἐν μείζοσι σχήμασιν ἄρχον - τας ὠνοῦνται καὶ παρ’ ὧν ἔθνησκον ἄν , εἴ τι τῶν δικαίων ἐγίγνετο , τούτους ὑφ’ ἑαυτοῖς ἔχουσι . μέχρι μὲν οὖν ἀπῆν οὗτος , ἅτερος ἤσθιεν , ἥκοντος δὲ ἄμφω . ἢ τί ποτ’ ἂν ἕτερον τὰς βροντὰς ἐκείνας ἔπαυσε καὶ τὰς ἀστραπάς ; οὐδέν .
Lemmas: καί οὗτος οὕτως πωλέομαι φανερός οὐδείς ὀφθαλμός οὐδέ οὖς φοβέω , ὥστε ἔρχομαι δόξα μήν - τίω αὐτός πιστεύω μηδείς ὀκνέω . ὅς γοῦν οὐ δίδωμι δίκη ἅπας θερίζω πᾶς Συρών βοῦς , ὡς ὅσος ἀπό οὗτος ὁ θρόνος Γεγές - νηνται πλοῦτος , πᾶς εἰμί πρός γε οὗτος πένης . ἔοικα ἄρα καί ὅς ] ὁ ἐν μέγας σχῆμα ἄρχω - της ὠνέομαι καί παρά ὅς θνῄσκω ἄν , εἰμί τίς ὁ δίκαιος γίγνομαι , οὗτος ὑπό ἑαυτοῦ ἔχω . μέχρι μέν οὖν ἄπειμι οὗτος , ἕτερος ἐσθίω , ἥκω δέ ἄμφω . ἢ τίς πρός ἄν ἕτερος ὁ βροντή ἐκεῖνος παύω καί ὁ ἀστραπή ; οὐδείς .
libanius.oratio-57 50
ἀλλ᾿ ἔστι τῷ Μαρέᾳ τούτῳ κηδεστὴς πάσης Μηδείας δυνατώτερος . καὶ τὸ μὲν ἔργον τούτου , τἀληθὲς δὲ | ἀφανίζοντες Βίκτορα δὴ τὸν διαλλακτὴν ἐποίησαν ἐν πολλοῖς τοῖς ὁρῶσιν . ὁ δὲ τὸν οὐδὲ ἔτι δεδεμένον ἔλυεν , ὁ δὲ μισοπόνηρος ἔπεμπε Μαρέαν πάλιν τὰ αὐτὰ ἀμήσοντα καὶ τά αὐτὰ τρυγήσοντα καὶ τὰ αὐτὰ κεροῦντα , ἔπεμπε πάλιν ἐπὶ τὰς αὐτὰς πηγὰς καὶ τοὺς αὐτοὺς κρουνούς , καὶ ] χρυ - σὸν καὶ ἄργυρον . ἃ κατὰ μικρὸν ἀγείρων εἰς μέγεθος ἤγαγεν . οἶδε γὰρ ὁ πέμπων αὐτὸν ἐφ’ ὁμοίαν βοράν , ὧς ἀμφοῖν ἡ θοίνη , τοῦ τε ἀπεσταλμένου τοῦ τε ἀπε - σταλκότος .
Lemmas: ἀλλά εἰμί ὁ Μαρέᾳ οὗτος κηδεστής πᾶς Μήδεια δυνατός . καί ὁ μέν ἔργον οὗτος , ἀληθής δέ | ἀφανίζω Βίκτωρ δή ὁ διαλλακτής ποιέω ἐν πολύς ὁ ὁράω . ὁ δέ ὁ οὐδέ ἔτι δέω λύω , ὁ δέ μισοπόνηρος πέμπω Μαρέαν πάλιν ὁ αὐτός ἀμάω καί ὁ αὐτός τρυγάω καί ὁ αὐτός κείρω , πέμπω πάλιν ἐπί ὁ αὐτός πηγή καί ὁ αὐτός κρουνός , καί ] ΧΡΥ - σός καί ἄργυρος . ὅς κατά μικρός ἀγείρω εἰς μέγεθος ἄγω . οἶδα γάρ ὁ πέμπω αὐτός ἐπί ὅμοιος βορά , ὅς ἄμφω ὁ θοίνη , ὁ τε ἀποστέλλω ὁ τε θέραψ - στέλλω .
libanius.oratio-57 51
καὶ τί θαυμαστόν , εἰ κερδῶν οὗτος ἡττᾶται τηλικούτων ; ὅς καὶ τοὺς ἀποδέκτας ἐπλεον - έκτησεν ἐν ταῖς τιμαῖς ὧν βασιλεὺς ἐν ] ταῖς ἀρχαῖς ἐκ τῶν παρά τῆς γῆς αὐτῷ προσιόντων δίδωσιν , ὠνεῖ - σθαί τε ἀναγκάζων ὧν οὐδέν ἐδέοντο καὶ προσέτι με - τροις ἀδικῶν οὐ συμβαίνουσι τῷ νόμῳ . οὕτω μὲν οὗτος ἐπώλει , κακῶς δ’ ἠγόραζον ἐκεῖνοι καὶ ἡ πενία πλοῦτον ἠναγκάζετο ποιεῖν . ἀλλ’ ὅμως εἰ μὴ Ἀριστεί - δην αὐτὸν προσερεῖς , ἀδικήσεις . 52 . Ὢ τῆς ὅ τι βούλοιτο πραττούσης Τύχης , εἰ δὲ ὀρθῶς ἢ μὴ βούλεται μὴ σκοπούσης , ἀλλὰ τὰς | τῆς δυνάμεως ἐπιδείξεις ἐν τῷ μὴ σώζεσθαι τὸ εἰκὸς ποιουμένης . αὕτη Διονυσίῳ Σικελίαν ἔδωκεν εἰδότι τοὺς ὄνους τοῦ πατρὸς οὖς ἤλαυνεν , αὕτη τὴν αὐτὴν νῆσον Ἀγαθοκλεῖ καὶ ὁ πατὴρ ὁ κεραμεὺς οὐκ ἐκώλυε . καὶ τί ἂν Ἑρμείαν τὸν εὐνοῦχον λέγοιμι καὶ τύραννον Ἀταρνέως ; ἀλλὰ Πῶρος οὐκ ἐκ κουρέως μέν , Ἰνδοῖς δὲ ἐπέταξεν ; εἴπω τὸν ἀνθρακέα Βάρδυλιν ὂν προσεκύνουν Ἰλλυριοί ; μικρὸν ἂν Ὀρθαγόρας μετὰ τούτους δόξειε Σικυῶνος κρατῶν ὁ μάγειρος .
Lemmas: καί τίς θαυμαστός , εἰμί κέρδος οὗτος ἡσσάομαι τηλικοῦτος ; ὅς καί ὁ ἀποδέκτης πλέω - κτάομαι ἐν ὁ τιμή ὅς βασιλεύς ἐν ] ὁ ἀρχή ἐκ ὁ παρά ὁ γῆ αὐτός προσέρχομαι δίδωμι , ὠνέομαι - ἕπομαι τε ἀναγκάζω ὅς οὐδείς δέω καί προσέτι ἐγώ - τρέω ἀδικέω οὐ συμβαίνω ὁ νόμος . οὕτως μέν οὗτος πωλέω , κακῶς δέ ἀγοράζω ἐκεῖνος καί ὁ πενία πλοῦτος ἀναγκάζω ποιέω . ἀλλά ὅμως εἰμί μή Ἀριστεύς - δης αὐτός προσλέγω , ἀδικέω . 52 . ὤ ὁ ὁ τίς βούλομαι πράσσω Τύχη , εἰμί δέ ὀρθός ἢ μή βούλομαι μή σκοπός , ἀλλά ὁ | ὁ δύναμις ἐπίδειξις ἐν ὁ μή σῴζω ὁ ἔοικα ποιέω . οὗτος Διονύσιος Σικελία δίδωμι οἶδα ὁ ὄνος ὁ πατήρ οὖς ἐλαύνω , οὗτος ὁ αὐτός νῆσος Ἀγαθοκλῆς καί ὁ πατήρ ὁ κεραμεύς οὐ κωλύω . καί τίς ἄν Ἑρμῆς ὁ εὐνοῦχος λέγω καί τύραννος Ἀταρνεύς ; ἀλλά Πῶρος οὐ ἐκ κουρεύς μέν , Ἰνδός δέ ἐπιτάσσω ; λέγω ὁ ἀνθρακεύς Βάρδυλις εἰμί προσκυνέω Ἰλλυριός ; μικρός ἄν Ὀρθαγόρας μετά οὗτος δοκέω Σικυών κράτος ὁ μάγειρος .