ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-57 53
καὶ νῦν τοίνυν τὴν αὐτὴν ὁρῶμεν οὖσαν τὴν θεόν . καὶ τὸ τῶν ἐπιδείξεων τούτων εἶδος οὐ πέπαυται , ἀλλ’ ἄνθρωποι καὶ τοῖς γείτοσιν ἀγνῶτες καὶ δικαίως ἂν αἰπολοῦντες ἢ ποιμαίνοντες ἢ βουκολοῦντες ἢ ἐν συ - βώταις ὄντες μετέωροι φέρονται τοῖς παρὰ τῆς Τύχης δεδομένοις πτεροῖς . ἡ δ’ ἀκούει μὲν κακῶς ἐν ἅπασι τόποις ὡς οὐ ταῖς ἀρεταῖς ταῦτα τηροῦσα μόναις , ποιήσει δέ , μέχρις ἂν ἡ γένος ἀνθρώπων , ἃ δὴ πολ - λάκις πεποίηκε . κἂν ἴδῃς συβώτην ὑσὶν ἑπόμενον , μὴ διαπτύσῃς λογιζόμενος , ὧς τάχ’ ἂν καὶ οὗτος κοσμη - θείη τῇ Τύχῃ . 54 . Δεῖνόν μὲν οὖν καὶ αὐτὸ τοῦτο καὶ οὐδαμῆ φορητὸν ἀπὸ μυλώνων καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς ἀγρυπνιῶν ἄγεσθαί τινας ἐπὶ δυνάμεις τε καὶ ἀρχῶν λαμπρότητας , πολὺ δέ γίγνεται καὶ δεινότερον καὶ ἀφορητότερον , ὅταν οἱ ἐπὶ τοιαῦτα μετενεχθέντες ἀπὸ τοιούτων μὴ θέλωσιν εἰδέναι , τίνες ἐκ τίνων γεγένηνται , μηδὲ παρέχωσι καὶ τοῖς προτέροις τὴν ψυχὴν | ἐνοικεῖν , ἀλλ’ ἐξελάσαντες ὅλην ποιῶσι τῶν δευτέρων .
Lemmas: καί νῦν τοίνυν ὁ αὐτός ὁράω εἰμί ὁ θεός . καί ὁ ὁ ἐπίδειξις οὗτος εἶδος οὐ παύω , ἀλλά ἄνθρωπος καί ὁ γείτων ἀγνώς καί δίκαιος ἄν αἰπολέω ἢ ποιμαίνω ἢ βουκολέω ἢ ἐν σῦς - βῶτα ο μετέωρος φέρω ὁ παρά ὁ Τύχη δίδωμι πτερόν . ὁ δέ ἀκούω μέν κακῶς ἐν ἅπας τόπος ὡς οὐ ὁ ἀρετή οὗτος τηρέω μόνος , ποιέω δέ , μέχρι ἄν ὁ γένος ἄνθρωπος , ὅς δή πολ - λακίς ποιέω . κἀν ἰδέω συβώτης ὗς ἕπομαι , μή διαπτύω λογίζομαι , ὅς τάχα ἄν καί οὗτος κοσμέω - τίθημι ὁ Τύχη . 54 . Δεῖνος μέν οὖν καί αὐτός οὗτος καί οὐδαμῆ φορητός ἀπό μυλών καί ὁ ἐν αὐτός ἀγρυπνία ἄγω τις ἐπί δύναμις τε καί ἀρχή λαμπρότης , πολύς δέ γίγνομαι καί δεινός καί ἀφόρητος , ὅταν ὁ ἐπί τοιοῦτος μεταφέρω ἀπό τοιοῦτος μή ἐθέλω οἶδα , τίς ἐκ τίς γίγνομαι , μηδέ παρέχω καί ὁ πρότερος ὁ ψυχή | ἐνοικέω , ἀλλά ἐξελαύνω ὅλος ποιέω ὁ δεύτερος .
libanius.oratio-57 55
οἷος ἡμῖν καὶ οὗτος . ὂν ἔδει μὲν περὶ τὸν Τίγριν πανδο - κεῦσιν ὑπὲρ κόπρου μάχεσθαι , γέγονε δὲ κύριος τοῦ πολὺ μέρος τῆς οἰκουμένης κυκᾶν . Ἀλλά , ὦ θεοὶ καὶ θεαί , πείσατε τὴν Τύχην ἃ περὶ Σευήρου προσήκει <ποιῆσαι> > καὶ τῆς ἀλόγου σπουδῆς αὐτὸν τῆς παρ’ ἐκείνης ἐκβαλόντες δείξατε τὸν κολοιὸν τὸν ἐν τῷ μύθῳ .
Lemmas: οἷος ἐγώ καί οὗτος . εἰμί δέω μέν περί ὁ Τίγρης πανδο - κεύθω ὑπέρ κόπρος μάχομαι , γίγνομαι δέ κύριος ὁ πολύς μέρος ὁ οἰκουμένη κυκάω . ἀλλά , ὦ θεός καί θεός , πείθω ὁ Τύχη ὅς περί Σευῆρος προσήκω <ποιῆσαι> > καί ὁ ἄλογος σπουδή αὐτός ὁ παρά ἐκεῖνος ἐκβάλλω δείκνυμι ὁ κολοιός ὁ ἐν ὁ μῦθος .