ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-48 4
καὶ τί με χρὴ τὰ παρ’ ὑμῶν ἐν τοῖς δικαστηρίοις εἰρημένα πολλάκις αὐτὸν διεξιέναι ; πολλῶν γὰρ στομάτων οὗτος ὁ θρῆνος ἠξίωται . τὰς μὲν οὖν συμφορὰς οὐ κακῶς τετραγῳδή - κάτε , περὶ δὲ τὴν τουτωνὶ τῶν κακῶν ἐπανόρθωσιν οὐκ ἀκριβεῖ σπουδῇ τε καὶ προθυμίᾳ κεχρημένους εὑρίσκω . εὑρίσκω . μετὰ γὰρ δὴ τὸ εἰπεῖν · οἰχόμεθα , ἀπολώλαμεν , ἦμεν ἑξακόσιοι ἤ , νὴ Δία γε , δὶς τοσοῦτοι , νῦν δ’ οὐδὲ ἐξήκοντα μικρὰς συλλαβὰς προσθέντος ἑνός τινος περὶ τοῦ δεῖν γενέσθαι τινὰς τῆς βουλῆς παρὰ τῆς ἀρχῆς ἀπήλθετε καὶ δεδώκατε πολλοῖς περὶ ὑμῶν λέγειν εἰκότως , ὡς ἀφοσιοῦνται καὶ φασὶ μὲν δεῖσθαι προσθήκης , ὅπως δὲ μὴ τοῦτο ἔσται ποιοῦσι μένειν τε αὑτοῖς βουλό - μενοι τὴν τῶν ὀδυρμῶν ὑπόθεσιν , ἵν’ εἴη καὶ ἀδικοῦσι συγγνώμη , καὶ ἅμα δεδιότες μὴ νωνοὺς λάβωσι τῶν λημμάτων ἢ καί τινες τῶν ἱκανώτεροι φανέντες μείζω κατακτήσωνται δυναστείαν .
Lemmas: καί τίς ἐγώ χράω ὁ παρά σύ ἐν ὁ δικαστήριον λέγω πολλάκις αὐτός διεξέρχομαι ; πολύς γάρ στόμα οὗτος ὁ θρῆνος ἀξιόω . ὁ μέν οὖν συμφορά οὐ κακῶς τραγῳδέω - Κάτε , περί δέ ὁ οὗτος ὁ κακός ἐπανόρθωσις οὐ ἀκριβής σπουδή τε καί προθυμία χράω εὑρίσκω . εὑρίσκω . μετά γάρ δή ὁ λέγω · οἴχομαι , ἀπόλλυμι , εἰμί ἑξακόσιοι ἤ , νή Ζεύς γε , δίς τοσοῦτος , νῦν δέ οὐδέ ἐξήκω μικρός συλλαβή προστίθημι εἷς τις περί ὁ δεῖ γίγνομαι τις ὁ βουλή παρά ὁ ἀρχή ἀπέρχομαι καί δίδωμι πολύς περί σύ λέγω ἔοικα , ὡς ἀφοσιόω καί φημί μέν δέω προσθήκη , ὅπως δέ μή οὗτος εἰμί ποιέω μένω τε ἑαυτοῦ βολός - μένω ὁ ὁ ὀδυρμός ὑπόθεσις , ἵνα εἰμί καί ἀδικέω συγγνώμη , καί ἅμα δείδω μή νῶνος λαμβάνω ὁ λῆμμα ἢ καί τις ὁ ἱκανός φαίνω μέγας κατακτάομαι δυναστεία .
libanius.oratio-48 5
ἐγὼ δὲ τοῦτον μὲν οὐ προσίεμαι τὸν λόγον , ἐκεῖνο δὲ οἶδα , ὅτι εἰ καὶ μὴ κακία , ῥᾳθυ - μία γε νωθρὰς ἐποίει τὰς βοηθείας . πολλάκις , ἐρεῖτε , περὶ τούων εἰρήκαμεν , τὸν πεισόμενου δὲ οὐκ εἴχομεν . οὐ γάρ , ὡς ἐχρῆν , περὶ τοιούτου διείλεχθε πράγματος οὐδὲ ἅπαντι τῷ τόνῳ οὐδὲ ἁπάσῃ τῇ ῥώμῃ οὐδὲ ἄραντες τὴν φωνὴν οὐδὲ εἰς γόνυ πεσόντες οὐδὲ ἀφέντες δάκρυα οὐδ’ οἷς ἠμείψασθε δηλώσαντες ὅτι οὐκ ἀνέξεσθε , ἀλλὰ τὰς ἑτέρων ὁδοὺς ἥξετε . οἷα πολλὰ πεποιηκέναι πολλάκις Γαλάτας τούτους ἀκούομεν , οἲ ἐπειδὴ λέγοντες οὐκ εἶχον πείθειν Κωνστάντιον , πρη - νεῖς καταπεσόντες [ οὐκ εἶχον πείθειν ] ἔκλαον καὶ ἅμα | τῶν τε ποδῶν εἵλκοντο καὶ ἐδέοντο , ἕως αὐτοῖς ὑπῆρξεν ὑπὲρ οὗ ταῦτα ἐποίουν .
Lemmas: ἐγώ δέ οὗτος μέν οὐ προσίημι ὁ λόγος , ἐκεῖνος δέ οἶδα , ὅτι εἰμί καί μή κακία , ῥᾳθυ - εἷς γε νωθρός ποιέω ὁ βοήθεια . πολλάκις , λέγω , περί τοῦ λέγω , ὁ πείθω δέ οὐ ἔχω . οὐ γάρ , ὡς χρή , περί τοιοῦτος διαλέγω πρᾶγμα οὐδέ ἅπας ὁ τόνος οὐδέ ἅπας ὁ ῥώμη οὐδέ αἴρω ὁ φωνή οὐδέ εἰς γόνυ πίπτω οὐδέ ἀφίημι δάκρυον οὐδέ ὅς ἀμείβω δηλόω ὅτι οὐ ἀνέχω , ἀλλά ὁ ἕτερος ὀδούς ἥκω . οἷος πολύς ποιέω πολλάκις Γαλατάς οὗτος ἀκούω , οἴ ἐπεί λέγω οὐ ἔχω πείθω Κωνστάντιος , πρόειμι - νέος καταπίπτω [ οὐ ἔχω πείθω ] κλαίω καί ἅμα | ὁ τε πούς ἕλκω καί δέω , ἠώς αὐτός ὑπάρχω ὑπέρ ὅς οὗτος ποιέω .
libanius.oratio-48 6
ὑμεῖς δὲ οὐδ’ ὅτε ἔναγχος ἐπέμπετε τὴν πρεσβείαν , τοῦτο ἐπηγγεί - λατε , ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν ἵππων καὶ χρυσίου καὶ γῆς καὶ σίτου καὶ τοιούτων τινῶν ἐκόμιζεν ὁ πρεσβεύων γράμ - μάτα καὶ ἦν τοῦ φορτίου ταῦτα οὐ μικρὸν μέρος , περὶ δὲ τοῦ κεκενῶσθαι μικροῦ τὸ βουλευτήριον καὶ τῶν δικαίων βουλεύειν οὐδὲ γρῦ . καίτοι τίν’ εἶχε πόνον τοῖς πολλοῖς τοῦτο προσθεῖναι ; τῷ δ’ ἂν ἀδικεῖν ἐδό - ξατε χεῖρας ὀρέγοντες τῇ βουλῇ ;
Lemmas: σύ δέ οὐδέ ὅτε ἔναγχος πέμπω ὁ πρεσβεία , οὗτος ἐπάγω - λάτος , ἀλλά ὑπέρ μέν ἵππος καί χρυσίον καί γῆ καί σῖτος καί τοιοῦτος τις κομίζω ὁ πρεσβεύω γραμ - μάτη καί εἰμί ὁ φορτίον οὗτος οὐ μικρός μέρος , περί δέ ὁ κενόω μικρός ὁ βουλευτήριον καί ὁ δίκαιος βουλεύω οὐδέ γρῦ . καίτοι τίς ἔχω πόνος ὁ πολύς οὗτος προστίθημι ; ὁ δέ ἄν ἀδικέω ἐδός - ξατε χείρ ὀρέγω ὁ βουλή ;
libanius.oratio-48 7
ἀλλ’ , οἶμαι , βραχὺ φροντίζετε τούτων ὧν μάλιστα προσῆκε . διὰ τοῦτο πᾶσα πρόφασις ἀρκεῖ τοῖς βουλομένοις πρὸς ἀπαλλαγὴν λειτουργιῶν . οὗτος ὁπλίτης , καὶ σιωπᾶται . ἐκεῖνος φέρει τὰς βασιλέως ἐντολάς , Ι ἅπτεται δὲ οὐδείς . ἕτερος ἄρχοντι παρήδρευκεν . ἀφεῖται . διατρίβει τις ἐν τῷ πωλεῖν τὴν αὑτοῦ τοῖς δικαζομένοις φωνήν . τὴν πατρῴαν τάξιν οὗτος ὑπερεπήδησε . προσκρούειν γὰρ ἀνάγκη τοῖς τούτων κηδομένοις .
Lemmas: ἀλλά , οἴομαι , βραχύς φροντίζω οὗτος ὅς μάλιστα προσήκω . διά οὗτος πᾶς πρόφασις ἀρκέω ὁ βούλομαι πρός ἀπαλλαγή λειτουργία . οὗτος ὁπλίτης , καί σιωπάω . ἐκεῖνος φέρω ὁ βασιλεύς ἐντολή , Ι ἅπτω δέ οὐδείς . ἕτερος ἄρχων παρατρέχω . ἀφίημι . διατρίβω τις ἐν ὁ πωλέω ὁ αὐτός ὁ δικάζω φωνή . ὁ πατρῷος τάξις οὗτος ὑπερπηδάω . προσκρούω γάρ ἀνάγκη ὁ οὗτος κήδω .
libanius.oratio-48 8
καὶ τί δεινὸν ποιοῦντα τὰ δίκαια πρὸς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἐχθρόν τινα ἐπισπάσασθαι ; πῶς δὲ τὴν μὲν ἐκείνων ὀργὴν φοβῇ , ταύτην δὲ τὴν ἀδικίαν οὐ δέδοικας ; ἢ κἂν εἰ τὴν μητέρα τυπτομένην ἐώρας , εἱστήκεις ἂν οὐδένα ἀμύνων τρόπον , ὅπως εἴης τῷ παίοντι κεχαρισμένος ; ταχέως μέντ’ ἂν ἔγνως μείζονι σαυτὸν ὑποθεὶς κιν - δύνῳ , τῷ παρὰ τῶν θεῶν , τὸν ἐλάττω φυγών , τὸν παρὰ τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: καί τίς δεινός ποιέω ὁ δίκαιος πρός ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἐχθρός τις ἐπισπάω ; πῶς δέ ὁ μέν ἐκεῖνος ὀργή φοβέω , οὗτος δέ ὁ ἀδικία οὐ δείδω ; ἢ κἀν εἰμί ὁ μήτηρ τύπτω ἐώρα , ἵστημι ἄν οὐδείς ἀμύνω τρόπος , ὅπως εἰμί ὁ παίω χαρίζω ; ταχέως μέντα ἄν γιγνώσκω μέγας σεαυτοῦ ὑποτίθημι κίς - δύο , ὁ παρά ὁ θεός , ὁ μικρός φεύγω , ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος .
libanius.oratio-48 9
ὃν ἐδείξατε πολλάκις οὐ φοβηθέντες καὶ ταῦτα ἐν πολλῷ τούτου βραχυτέροις . ἵνα γὰρ ἵππος ὑμῖν ἀνθ’ ἵππου καὶ ἡνίοχος ἀνθ’ ἡνιόχου γένηται καὶ πλέον ἀργύριον δοθῇ τοῖς γῆρας θεραπεύουσι τυχὸν καὶ μείνῃ παρὰ τοῖς εἰρηνοφύλαξιν ὁ τῶν κορυνηφόρων μισθός , τί μὲν οὐ λέγεται ; τί δὲ οὐκ ἀκούεται ; δεινὸν δὲ οὐδέν , κἂν ἐξωσθῆναι δέῃ , κἂν εἰς τὸ οἴκημα ἐλθόντα Ι καθῆσθαι . καὶ πλη - γᾶς δὲ οἶδά που γεγενημένας . εἶτ’ ἐν μὲν τοῖς ἐλάτ - τοσι κοῦφος οὗτος ὁ φόβος , ὑπὲρ δὲ τῶν μειζόνων ἀφόρητος ; καὶ τίνα ἂν ἔχοι λόγον ; 10 . Χωρὶς δὲ τούτων , ὅταν ταῦτα λέγητε , κακίαν ἀρχόντων λέγετε . τετυχήκαμεν δέ , ὡς ἅπαντες ἴσασι , καὶ βελτίστων χαιρόντων τῇ τῶν πολιτευομένων ὑπὲρ τῆς βουλῆς προθυμίᾳ . οἱ οὐκ ἔμελλον δήπου χαλεπῶς ὑμῖν ἕξειν τῇ κρηπῖδι τῶν πραγμότων βοηθεῖν προ - προαιρουμένοις . ἀλλ’ ὑμεῖς οὐκ ἐν ὁμοίοις ἄρχουσιν ὑμῖν αὐτοῖς ὅμοιοι , ῥᾴθυμοι . καὶ προσγελᾶτε δὴ τοῖς τῆς ἀδείας ταύτης ἀπολαύουσιν αὐτὸς ἕκαστος βουλόμενος ταύτης ἀπολελαυκέναι δοκεῖν .
Lemmas: ὅς δείκνυμι πολλάκις οὐ φοβέω καί οὗτος ἐν πολύς οὗτος βραχύς . ἵνα γάρ ἵππος σύ ἀντί ἵππος καί ἡνίοχος ἀντί ἡνίοχος γίγνομαι καί πλείων ἀργύριον δίδωμι ὁ γῆρας θεραπεύω τυγχάνω καί μένω παρά ὁ εἰρηνοφύλαξ ὁ ὁ κορυνηφόρος μισθός , τίς μέν οὐ λέγω ; τίς δέ οὐ ἀκούω ; δεινός δέ οὐδείς , κἀν ἐξωθέω δέω , κἀν εἰς ὁ οἴκημα ἔρχομαι Ι κάθημαι . καί Πλῆ - γῆ δέ οἶδα ποῦ γίγνομαι . εἶτα ἐν μέν ὁ ἐλατός - Τόσι κοῦφος οὗτος ὁ φόβος , ὑπέρ δέ ὁ μέγας ἀφόρητος ; καί τίς ἄν ἔχω λόγος ; 10 . Χωρὶς δέ οὗτος , ὅταν οὗτος λέγω , κακία ἄρχων λέγω . τυγχάνω δέ , ὡς ἅπας οἶδα , καί ἀγαθός χαίρω ὁ ὁ πολιτεύω ὑπέρ ὁ βουλή προθυμία . ὁ οὐ μέλλω δήπου χαλεπός σύ ἔχω ὁ κρηπίς ὁ πραγμοος βοηθέω προ - προαιρέω . ἀλλά σύ οὐ ἐν ὅμοιος ἄρχω σύ αὐτός ὅμοιος , ῥᾴθυμος . καί προσγελάω δή ὁ ὁ ἄδεια οὗτος ἀπολαύω αὐτός ἕκαστος βούλομαι οὗτος ἀπολαύω δοκέω .
libanius.oratio-48 11
πρῴην τις ἐνεχθεὶς χορηγὸς ἐγγυητὴν καταστήσας ἀπέδρα . πῶς οὖν ὑμεῖς ; τὸν μὲν ἐγγυητὴν ἀδικοῦντα οὐδέν , ἐξηπάτητο γάρ , καθείρξαντες εἴχετε , καὶ ὁ θυμὸς πολὺς καὶ αἱ ἀπειλαὶ δειναὶ καὶ διασπώμεθα τὸν ἄνθρωπον ἦσαν οἱ λέγοντες , μικρὸν δὲ ὕστερον τὸν ἐξεγγυηθέντα ἠκούο - μεν ἀρχὴν πριάμενον τῆς πατρῴας οἰκίας ἀγρὸν αὐτῇ προστεθεικότα συλλέγειν τὴν τιμὴν τοῖς ἐπὶ τῆς ἀρχῆς κακοῖς .
Lemmas: πρώην τις φέρω χορηγός ἐγγυητής καθίστημι ἀποδιδράσκω . πῶς οὖν σύ ; ὁ μέν ἐγγυητής ἀδικέω οὐδείς , ἐξαπατάω γάρ , κατείργω ἔχω , καί ὁ θυμός πολύς καί ὁ ἀπειλή δεινός καί διασπάω ὁ ἄνθρωπος ἥδω ὁ λέγω , μικρός δέ ὕστερον ὁ ἐξεγγυάω ἀκούω - μέν ἀρχή πρίαμαι ὁ πατρῷος οἰκία ἀγρός αὐτός προστίθημι συλλέγω ὁ τιμή ὁ ἐπί ὁ ἀρχή κακός .
libanius.oratio-48 12
τί οὖν οἱ πάντα σείοντες ὑμεῖς καὶ θανά - του τὸν | ἐγγυητὴν ἄξιον εἶναι κρίνοντες ; εἰρήνην ἤγετε πρὸς τὸν ἠδικηκότα καὶ διαπηδήσαντα τοσοῦτον ἀπὸ τῆς βουλῆς ἐπὶ τὸν θρόνον ; καὶ οὔτε βασιλεὺς τούτων ἤκουσεν οὐδὲν οὔτε ὕπαρχος οὔτε ἄλλος χόντων οὐδὲ εἷς , ἀλλ’ ὡς ἂν ὧν μάλιστ’ ἂν εὔξασθε συμβεβηκότων οὕτω διετέθητε . ἤδη δέ τις αὐτὸν καὶ νοῦν ἔχειν ἔφησε .
Lemmas: τίς οὖν ὁ πᾶς σείω σύ καί Θανά - τις ὁ | ἐγγυητής ἄξιος ἔρχομαι κρίνω ; εἰρήνη ἄγω πρός ὁ ἀδικέω καί διαπηδάω τοσοῦτος ἀπό ὁ βουλή ἐπί ὁ θρόνος ; καί οὔτε βασιλεύς οὗτος ἀκούω οὐδείς οὔτε ὕπαρχος οὔτε ἄλλος χόντος οὐδέ εἷς , ἀλλά ὡς ἄν ὅς μάλιστα ἄν εὔχομαι συμβαίνω οὕτως διατίθημι . ἤδη δέ τις αὐτός καί νόος ἔχω φημί .
libanius.oratio-48 16
διὰ τοῦτο νέοι πολλοὶ τήνδε ἀφέντες παρ’ ἄλλοις λειτουργοῦσιν , εἶτα ἀναστρέφουσι τὴν ἀσφάλειαν τὴν περὶ ταῦτα παρὰ τῆς μικρᾶς ἐκείνης δαπάνης ἔχοντες , μόνον οὐκ ἐπὶ τῶν κεφ̣αλῶν τὸ συνέδριον φέροντες , δεσπόται τῶν ὑμετέ - ρων υἱέων οὐδενὶ μὲν δικαίῳ , Ι πῶς γὰρ τῶν τὰ δίκαια πεποιηκότων οἱ ἠδικηκότες καὶ τῶν μεγάλα ἀνηλωκότων οἱ μικρά ; δεσπόται δ’ οὖν διὰ τὰ κακῶς δοκοῦντα καὶ νενικηκότα κἀν τοῖς δικαστηρίοις ἐστη - κότας αὐτοὶ καθήμενοι τοὺς ὑμετέρους ὁρῶσι . των τοίνυν οὐδὲν ἂν ἦν , εἰ τις ὑμῶν ἤθελε χρῆσθαι τῷ νόμῳ , νῦν δ’ ὁ μὲν νόμος κεῖται , οἱ δὲ τρυφῶσιν . 17 . Ὑμεῖς δὲ ἔσεσθαί τινά φατε χρόνον ἀποδιδόντα ταῖς βουλαῖς τὰ ὀφειλόμενα . καὶ τὶ τοῦτ’ ἀναμένειν ἔδει παρὸν ἔχειν ; καίτοι τινὲς ἀπολογοῦνται τῆς λιανοῦ μεμνημένοι βασιλείας ἐν ᾗ τινας εἰς βουλὴν ἐνέγραφον . καὶ οὐκ ἠλεγχόμεθα , φασὶν , ἐπὶ τῆς ἐξουσίς ἀργοί . ἐγὼ δὲ ὅτι μὲν καὶ τότε ἐκράτουν αἱ | ἄδικοι χάριτες καὶ διεκλάπησαν οὐκ ὀλίγοι τῶν . δικαίως ἂν ἐγγραφέντων , ἐάσω . ἀλλ’ ἐκεῖνό γε τίς οὐκ οἶδεν , ὡς οὐδ’ εἰ σφόδρα τινὲς ἐβούλοντο μηδένα ἐγγράφειν , ἐξῆν ἄν . εἰ γὰρ ὁ μὲν ὡς μεγάλα εὐεργετῶν τοῦτο ἐδίδου . δέχεσθαι δὲ οὐδεὶς ἠξίου , πονηρόν τ’ ἂν ἦν καὶ δίκης ἄξιον , καὶ σαφὴς ἡ προ - δοσία καὶ κεκολάσθαι χρῆν .
Lemmas: διά οὗτος νέος πολύς ὅδε ἀφίημι παρά ἄλλος λειτουργέω , εἶτα ἀναστρέφω ὁ ἀσφάλεια ὁ περί οὗτος παρά ὁ μικρός ἐκεῖνος δαπάνη ἔχω , μόνος οὐ ἐπί ὁ κεφαλή ὁ συνέδριον φέρω , δεσπότης ὁ ὑμετέ - ῥόος υἱός οὐδείς μέν δίκαιος , Ι πῶς γάρ ὁ ὁ δίκαιος ποιέω ὁ ἀδικέω καί ὁ μέγας ἀναλίσκω ὁ μικρός ; δεσπότης δέ οὖν διά ὁ κακῶς δοκέω καί νικάω ἐν ὁ δικαστήριον ἵστημι - κοτάω αὐτός κάθημαι ὁ ὑμέτερος ὁράω . ὁ τοίνυν οὐδείς ἄν εἰμί , εἰμί τις σύ ἐθέλω χράω ὁ νόμος , νῦν δέ ὁ μέν νόμος κεῖμαι , ὁ δέ τρυφάω . 17 . σύ δέ εἰμί τις τρώω χρόνος ἀποδίδωμι ὁ βουλή ὁ ὀφείλω . καί τίς οὗτος ἀναμένω δέω πάρειμι ἔχω ; καίτοι τις ἀπολογέομαι ὁ Λιανού μιμνήσκω βασίλεια ἐν ὅς τις εἰς βουλή ἐγγράφω . καί οὐ ἐλέγχω , φημί , ἐπί ὁ εξουτις ἀργός . ἐγώ δέ ὅτι μέν καί τότε κρατέω ὁ | ἄδικος χάρις καί διακλέπτω οὐ ὀλίγος ὁ . δίκαιος ἄν ἐγγράφω , ἐάω . ἀλλά ἐκεῖνος γε τίς οὐ οἶδα , ὡς οὐδέ εἰμί σφόδρα τις βούλομαι μηδείς ἐγγράφω , ἔξεστι ἄν . εἰμί γάρ ὁ μέν ὡς μέγας εὐεργέτης οὗτος δίδωμι . δέχομαι δέ οὐδείς ἀξιόω , πονηρός τε ἄν εἰμί καί δίκη ἄξιος , καί σαφής ὁ προ - δοσία καί κολάζω χρή .
libanius.oratio-48 18
μὴ οὖν ἃ τοῦ τῆς τιμωρίας ἦν φόβου , ταῦτ’ εἰς τὴν γνώμην ἀνάφερε . τίς γὰρ ἂν ἤνεγκε τὸν ἐκείνου θυμὸν ἔχοντα τὸ δίκαιον , εἰ ὃ τῆς ἀρετῆς τῆς Ἰουλιανοῦ κεφάλαιον ἦν ὁρθωθῆ - ναι τὰς βουλάς , τοῦτό τις ἐνεπόδιζε καὶ κωλυτὴν τὸν ἐποίει τοῦ μεγίστου πράγματος καὶ ἐφ’ ὅτῳ μάλιστα αὐτῷ φιλοτιμεῖσθαι παρῆν ; μὴ οὖν μοι τὴν ἀνάγκην ἀντὶ τῆς προαιρέσεως λέγε , ἀλλ’ εἰ μὴ νῦν , ἡνίκα ἀδεὲς τὸ ῥᾳθυμεῖν , τοῦτο ποιεῖται . 19 . Καὶ τί τὸ κέρδος , φήσει τις , ἂν ὁ μὲν βασιλεὺς ἐπινεύσῃ , τὸ δὲ ἀντικροῦον | γέ - νῆται καὶ τούτῳ τὸ δόγμα λυθείη ; οἶδα , ὅθεν ὁ λόγος οὗτος . τὸν Ἀπρώνιον ἐννοεῖτε τὸν ἀπὸ τῆς Χαλκηδόνος μέχρι τῶν πρὸς Κιλικίαν ὄρων ἄρχοντα καὶ ὡς ἠλέησε τὰς βουλὰς καὶ ὡς ἐμήνυσε βασιλεῖ τὴν περὶ αὐτὰς τύχην καὶ ὡς ᾔτησεν ἴασιν καὶ ὡς εἰπὼν ἔπεισε καὶ ὡς ἐγένετό τι τὸ μεταπεῖθον .
Lemmas: μή οὖν ὅς ὁ ὁ τιμωρία εἰμί φόβος , αὐτός εἰς ὁ γνώμη ἀναφέρω . τίς γάρ ἄν φέρω ὁ ἐκεῖνος θυμός ἔχω ὁ δίκαιος , εἰμί ὁ ὁ ἀρετή ὁ Ιουλιανού κεφάλαιος εἰμί ὀρθόω - νω ὁ βουλή , τούτος τις ἐμποδίζω καί κωλυτής ὁ ποιέω ὁ μέγας πρᾶγμα καί ἐπί ὅστις μάλιστα αὐτός φιλοτιμέομαι πάρειμι ; μή οὖν ἐγώ ὁ ἀνάγκη ἀντί ὁ προαίρεσις λέγω , ἀλλά εἰμί μή νῦν , ἡνίκα ἀδεής ὁ ῥᾳθυμέω , οὗτος ποιέω . 19 . καί τίς ὁ κέρδος , φημί τις , εἄν ὁ μέν βασιλεύς ἐπινεύω , ὁ δέ ἀντικρούω | γε - νέομαι καί οὗτος ὁ δόγμα λύω ; οἶδα , ὅθεν ὁ λόγος οὗτος . ὁ Ἀπρώνιος ἐννοέω ὁ ἀπό ὁ Χαλκηδών μέχρι ὁ πρός Κιλικία ὄρον ἄρχω καί ὡς ἐλεέω ὁ βουλή καί ὡς μηνύω βασιλεύς ὁ περί αὐτός τύχη καί ὡς αἰτέω ἴασις καί ὡς λέγω πείθω καί ὡς γίγνομαι τίς ὁ μεταπείθω .
libanius.oratio-48 20
ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἀμφοτέροις κόσμος οὐ μικρός , ταῖς τε βουλαῖς τῷ τε Ἀπρωνίῳ , τὸ τὰς μὲν μὴ σιωπῆσαι , τὸν δὲ συναλγῆσαι . ἔπειτα χρὴ νομίζειν τινὰς τῶν φυγὴν βουλευόντων μεμενηκέναι γνόντας , ὡς οὐ παντάπασιν ἠμέληνται παρὰ τῷ κρατοῦντι τῶν πόλεων αἰ βουλαί . εἰ δὲ καὶ μὴ τοῦτο , ἀλλὰ πεφύλακταί γε τῇ σπουδῇ τῇ περὶ ταῦτα ταῖς βουλαῖς τὰ πρὸς αὐτὰς δίκαια , γράμμαθ’ ἃ ἧκεν εἰς τὸ βασίλειον ἀπὸ τῶν ἐκείνων λόγων ζητοῦντα ἐπικουρίαν .
Lemmas: ἀλλά πρῶτος μέν ἀμφότερος κόσμος οὐ μικρός , ὁ τε βουλή ὁ τε Ἀπρώνιος , ὁ ὁ μέν μή σιωπάω , ὁ δέ συναλγέω . ἔπειτα χράω νομίζω τις ὁ φυγή βουλεύω μένω γιγνώσκω , ὡς οὐ παντάπασι ἀμελέω παρά ὁ κράτος ὁ πόλις ὁ βουλή . εἰμί δέ καί μή οὗτος , ἀλλά φυλάσσω γε ὁ σπουδή ὁ περί οὗτος ὁ βουλή ὁ πρός αὐτός δίκαιος , γράμμα ὅς ἥκω εἰς ὁ βασίλειος ἀπό ὁ ἐκεῖνος λόγος ζητέω ἐπικουρία .
libanius.oratio-48 21
εἰσὶ δὲ οἱ λέγουσιν αὐτὸν ἐφ’ ὃ μὲν εὐθὺς ἧκεν ἐᾶσαι , βουλεύεσθαι δὲ τοῖς Βαλεντινιανῷ Ι δόξασιν ἀμῦναι ταῖς βουλαῖς . ὃ οὐκ ἂν ἔτ’ ἦν ἐν μετεώρῳ τῶν ἁπανταχοῦ βουλῶν τὰ τινῶν μιμησαμένων . εἰ γὰρ ἄλλα ἐπ’ ἄλλοις ἀφι - κνεῖτο γράμματα ταὐτὰ δεόμενα καὶ πόλεως ἑκάστης ἐώρα τὴν ῥίζαν κεκακωμένην καὶ γῆ τε καὶ θάλασσα ταὐτὰ ὠδύρετο , πᾶν τὸ μαχόμενον ἡττᾶτο ἂν τοῦ πλή - θους τῶν ἱκετευόντων . νῦν δὲ τοῖς οὐ δεηθεῖσι τὰ τῶν δεηθέντων βέβλαπται . ὥστ’ εἰκὸς ἂν καὶ ἡμῖν ἐγκαλοῖεν οἱ περὶ τὸν Πόντον ὡς παρ’ ἡμᾶς ὧν ἔχρῃζον ἀτυχήσαντες , καὶ μᾶλλόν γε ἡμῖν ἢ ἄλλοις , ὅσῳπερ ἐν μείζονι τάξει τὸ τῆς Ἀντιοχείας ὄνομα . 22 . Πρὸς τοίνυν τούτοις κἀκεῖνο ἄν τις ὑμῖν ἐπι - τιμήσειεν , ὅτι πλέοντας καθ’ ἕκαστον ἔαρ ὁρῶντες τῶν ἔτι βουλευόντων ἢ βεβουλευκότων γε παῖδας τοὺς μὲν εἰς Βηρυτόν , τοὺς δὲ εἰς Ῥώμην οὔτε ἄχθεσθε οὔτε ἀγανακτεῖτε οὐδ’ ὡς τοὺς ἄρχοντας εἰσιόντες φθέγ - γεσθε τὰ εἰκότα . καίτοι τίς οὕτω βραδὺς τὴν γνώμην ἢ λίαν παῖς ἢ Κρόνος , ὡς μὴ δύνασθαι μαθεῖν , ὅ τι βούλεται τούτοις τὸ πλεῖν ; οὔτε γὰρ ὑπὲρ δικαιοσύνης καὶ τοῦ μὴ λαθεῖν τι δράσαντες παρὰ τοὺς νόμους εἰς Φοινίκην πλέουσιν οὔτε εἰς τὴν ἑτέραν , ἵν’ ἀφ’ ἑκατέρας φωνῆς ἔχοιεν τὴν βουλὴν Ι ὠφελεῖν , ἀλλ’ ἕνα ἀφορμὴν εἰς τὸ τὴν βουλὴν ἐκδῦναι τοὺς νόμους μὲν ἔχοιεν οὗτοι , τὴν γλῶτταν δὲ ἐκεῖνοι . καὶ οὐκ ἐψεύσθησάν γε ἐλπίδος . ἀλλ’ ἴσμεν οὗ δικαίως ἂν ὄντες οὗ καθεστᾶσι νῦν .
Lemmas: εἰμί δέ ἕ λέγω αὐτός ἐπί ὁ μέν εὐθύς ἥκω ἐάω , βουλεύω δέ ὁ Βαλεντινιανός Ι δοκέω ἀμύνω ὁ βουλή . ὁ οὐ ἄν ἔτι εἰμί ἐν μετέωρος ὁ ἁπανταχοῦ βουλή ὁ τις μιμέομαι . εἰμί γάρ ἄλλος ἐπί ἄλλος ἀφι - κνάω γράμμα αὐτός δέω καί πόλις ἕκαστος ὁράω ὁ ῥίζα κακόω καί γῆ τε καί θάλασσα αὐτός ὀδύρομαι , πᾶς ὁ μάχομαι ἡσσάομαι ἄν ὁ Πλῆ - Θοῦς ὁ ἱκετεύω . νῦν δέ ὁ οὐ δέω ὁ ὁ δέω βλάπτω . ὥστε ἔοικα ἄν καί ἐγώ ἐγκαλέω ὁ περί ὁ Πόντος ὡς παρά ἐγώ ὅς χρῄζω ἀτυχέω , καί μάλα γε ἐγώ ἢ ἄλλος , ὅσος ἐν μέγας τάξις ὁ ὁ Ἀντιόχεια ὄνομα . 22 . πρός τοίνυν οὗτος ἐͅκεῖνο ἄν τις σύ ἐπι - τιμάω , ὅτι πλέω κατά ἕκαστος ἔαρ ὁράω ὁ ἔτι βουλεύω ἢ βουλεύω γε παῖς ὁ μέν εἰς Βηρυτός , ὁ δέ εἰς Ῥώμη οὔτε ἄχθομαι οὔτε ἀγανακτέω οὐδέ ὡς ὁ ἄρχων εἰσέρχομαι φθέγ - γίγνομαι ὁ ἔοικα . καίτοι τίς οὕτως βραδύς ὁ γνώμη ἢ λίαν παῖς ἢ Κρόνος , ὡς μή δύναμαι μανθάνω , ὁ τίς βούλομαι οὗτος ὁ πλέω ; οὔτε γάρ ὑπέρ δικαιοσύνη καί ὁ μή λανθάνω τίς δράω παρά ὁ νόμος εἰς Φοινίκη πλέω οὔτε εἰς ὁ ἕτερος , ἵνα ἀπό ἑκάτερος φωνή ἔχω ὁ βουλή Ι ὠφελέω , ἀλλά εἷς ἀφορμή εἰς ὁ Τάν βουλή ἐκδύω ὁ νόμος μέν ἔχω οὗτος , ὁ γλῶττα δέ ἐκεῖνος . καί οὐ ψεύδω γε ἐλπίς . ἀλλά οἶδα οὗ δίκαιος ἄν ο οὗ καθίστημι νῦν .
libanius.oratio-48 23
ἔδει τοίνυν ὑμᾶς εὶδό - τσς , ὡς ἐπὶ τῇ βουλῇ ταῦτα , βοηθεῖν . καὶ τίς ἂν ἦν λόγος εὐπρεπὴς τοῖς ἐναντιουμένοις πρὸς τοὺς ἔχοντας εἰπεῖν · τί μοι νομοθετεῖς , ἄνθρωπε , περἰ παιδείας ; πολλαὶ γὰρ ὁδοὶ ταύτης , καὶ ποδεύσομαί γε τούτων ἣν ἂν ἐθέλω ; σοὶ δ’ ἐξῆν ἀντειπεῖν , ὅτι ὁ ταύτας ἐρχόμενος τὰς ὁδοὺς μονονουχὶ βοᾷ δρασμὸν αὐτὰς ἀπὸ τῆς βουλῆς εἶναι . τῷ γὰρ ἐν ταυταισὶ ταῖς πόλεσι πολιτευομένῳ μάταιον ἐκείνοιν ἐκά - τερον ἢ εἰ μὴ τοῦτο , σμικρόν . ἔδειξαν δὲ οἱ σφόδρα εὐ - δοκιμήσαντες ἀπ’ οὐδετέρου τούτοιν εἰς ὄνομα ἐλθόντες . ἀλλ’ ἀπὸ τίνων ; ἐκείνων ἃ νῦν | ὕβρισταί τε καὶ προπεπηλάκισται οὐ χείρω γενόμενα τὴν φύσιν , πῶς γὰρ ἄν ; ἀλλὰ διὰ τοὺς σεμνοὺς τουτουσὶ τοὺς οὐκ ἀξιοῦντας εἰδέναι τὰς ἑαυτῶν . ὅστις οὖν ἐπὶ τοὺς νόμους ἐπείγεται , ταὐτὰ δ’ ἂν εἴποιμι καὶ περὶ τῶν ἑτέρων , κέκραγεν οὗτος οὐκ αὐτῶν ἐκείνων ἐρᾶν , τῶν δὲ ἐξ αὐτῶν φυομένων . 24 . Οὐκοῦν καὶ σὲ δεῖ σκοπεῖν , ὅπως ἢ ἐμφράξεις τὰς ὁδοὺς ἢ πάλιν ἔξεις αὐτοὺς ἐν τῷ βουλευτηρίῳ . πολλὰ δ’ ἂν ἐξεύροιεν φροντίδες . τὸ δ’ οὖν προχει - ρότατον , ὁ πατὴρ εἰσελθὼν εἰς τὸ δικαστήριον ἢ ὁ ἐπίτροπος ἢ ὁ ἔφηβος αὐτὸς ὁμολογησάτω , κἂν ἐπ’ ἄκρον ἐκείνοιν ἀφίκηται , μήτοι τῶν γε ὀφειλομένων ἀποστερήσεσθαι τὴν πόλιν . τί τοιοῦτον δεδράκατε , μᾶλλον δὲ ἐμελλήσατε ;
Lemmas: δέω τοίνυν σύ εἶδον - τσς , ὡς ἐπί ὁ βουλή οὗτος , βοηθέω . καί τίς ἄν εἰμί λόγος εὐπρεπής ὁ ἐναντιόομαι πρός ὁ ἔχω λέγω · τίς ἐγώ νομοθετέω , ἄνθρωπος , περί παιδεία ; πολύς γάρ ὁδός οὗτος , καί ποδευω γε οὗτος ὅς ἄν ἐθέλω ; σύ δέ ἔξεστι ἀντιλέγω , ὅτι ὁ αὐτός ἔρχομαι ὁ ὀδούς μονονού βοάω δρασμός αὐτός ἀπό ὁ βουλή ἔρχομαι . ὁ γάρ ἐν ταυτηισ́ς ὁ πόλις πολιτεύω μάταιος ἐκεῖνος ἐπίτεξ - τέρος ἢ εἰμί μή οὗτος , μικρός . δείκνυμι δέ ὁ σφόδρα εὀ - δοκιμάω ἀπό οὐδέτερος οὗτος εἰς ὄνομα ἔρχομαι . ἀλλά ἀπό τίς ; ἐκεῖνος ὅς νῦν | ὑβρίζω τε καί προπηλακίζω οὐ χείρων γίγνομαι ὁ φύσις , πῶς γάρ ἄν ; ἀλλά διά ὁ σεμνός οὗτος ὁ οὐ ἄξιος οἶδα ὁ ἑαυτοῦ . ὅστις οὖν ἐπί ὁ νόμος ἐπείγω , αὐτός δέ ἄν λέγω καί περί ὁ ἕτερος , κράζω οὗτος οὐ αὐτός ἐκεῖνος ἐράω , ὁ δέ ἐκ αὐτός φύω . 24 . οὐκοῦν καί σύ δέω σκοπέω , ὅπως ἢ ἔμφραξις ὁ ὀδούς ἢ πάλιν ἔχω αὐτός ἐν ὁ βουλευτήριον . πολύς δέ ἄν ἐξευρίσκω φροντίς . ὁ δέ οὖν προχέω - ρότατον , ὁ πατήρ εἰσέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον ὁ ὁ ἐπίτροπος ἢ ὁ ἔφηβος αὐτός ὁμολογέω , κἀν ἐπί ἄκρος ἐκεῖνος ἀφικνέομαι , μήτοι ὁ γε ὀφείλω ἀποστερέω ὁ πόλις . τίς τοιοῦτος δράω , μᾶλλον δέ μέλλω ;
libanius.oratio-48 29
εἶτ’ ἐρωτῶσι τοὺς ἐπανα - πλέοντας τῶν ἐμπόρων , εἰ τῶν λαμπόντων εἰσίν , εἰ τῶν εὐδοκιμούντων , εἰ φίλοι γεγόνασί σφισιν οἱ τὴν Ῥώμην ἄγοντες , εἰ δι’ ἐκείνων αὐτοῖς ἀρχαὶ πλησίον . κἂν ἀκούσωσί τι τοιοῦτον οἷον βούλοιντ’ ἄν , εὐθυμία <καὶ> κρότος καὶ γεγόνασιν ἡδίους . κἂν ᾖ δῆλον αὐτοῖς , ὡς οὓς ἔχουσιν ἐν τῇ βουλῇ παῖδας , ὑπ’ ἐκείνοις ἔσονται | καὶ θεραπεύσουσιν υἱεῖς πατέρων τοῖς αὑτῶν πα - τράσι δεδουλευκότων , θύουσι τοῖς θεοῖς καὶ συγχαί - ρουσιν αὑτοῖς τε καὶ τοῖς ἀπεσταλκόσι καὶ τοῖς ἀπε - σταλμένοις καὶ λέγουσι δὴ σαφῶς , ὡς ἐπανήξουσι τῇ βουλῇ φοβεροί .
Lemmas: εἶτα ἐρωτάω ὁ Πάν - πλέω ὁ ἔμπορος , εἰμί ὁ λάμπω εἰμί , εἰμί ὁ εὐδοκιμέω , εἰμί φίλος γίγνομαι σφεῖς ὁ ὁ Ῥώμη ἄγω , εἰμί διά ἐκεῖνος αὐτός ἀρχή πλησίος . κἀν ἀκούω τίς τοιοῦτος οἷος βούλομαι ἄν , εὐθυμία <καὶ> κρότος καί γίγνομαι ἡδύς . κἀν εἰμί δῆλος αὐτός , ὡς ὅς ἔχω ἐν ὁ βουλή παῖς , ὑπό ἐκεῖνος εἰμί | καί θεραπεύω υἱός πατήρ ὁ αὐτός πῃ - τράσι δουλεύω , θύω ὁ θεός καί συγχαί - Ρούσι ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἀποστέλλω καί ὁ θέραψ - στέλλω καί λέγω ἐπειδή σαφής , ὡς ἐπανήκω ὁ βουλή φοβερός .
libanius.oratio-48 30
οἷς δὲ καὶ θυγατέρες εἶσέ , συνοι - κίζουσι μὲν αὐτὰς στρατιώταις , μέμφεται δὲ ὑμῶν οὐδεὶς τοὺς γάμους , τοῖς βουλεύουσι δὲ τέκτουσι παῖδας αἰ δοῦλαι . εἶτα ἐξελήλυθεν οὐσία τῆς βουλῆς δι’ ὑμε - ναίων καὶ Ῥώμης . ὁ δὲ τοιαῦτα εἰργασμένος πατὴρ διά τε τοὺς κηδεστὰς διά τε τὰς ἐλπίδας τίμιος . ὃν ἐχρῆν ἅπασι φορτίοις πιέζεσθαι καὶ μηδ’ ἀναπνεῖν ἐπι - τρέπειν αὐτῷ τῶν ἠδικημένων μηδένα δίκης τε εἵνεκα καὶ ὅπως εἴη τοῖς οὔπω τῇ βουλῇ λυμαινομένοις παράδειγμα . 31 . Ἤδη τοίνυν τις ὑμῶν καὶ τοιοῦτόν τι πρὸς ταῦτα εἶπεν , ὡς ἀνεπίφθονον , εἴ τις ὀρέγοιτο βελτίονος σχήματος . τοῦτο δέ ἐστι τὴν πολιτείαν καθ’ ἣν ζῶμεν κινούντων . εἰ γὰρ ἐν ᾧ μέν τις ὑπὸ τοῦ νόμου τέτακται , τοῦτο καταλείψει , ζητήσει δέ τι μεῖζον , ζητῶν δὲ οὐκ ἀδικήσει , ὁ μὲν στρατιώτης Ι ἔξει τοῦ τα - ξιάρχου τὴν τάξιν , τὴν τοῦ στρατηγοῦ δὲ ὁ ταξίαρχος . ἔσται δὲ ὁ μὲν ναύτης ἀντὶ τοῦ κυβερνήτου , ὁ δὲ χορευτὴς ἀντὶ τοῦ διδασκάλου , ὁ δ’ οἰνοχόος τὴν κύλικα ῥίψας κατακλινεὶς πίεται μετὰ τοῦ δεσπότου .
Lemmas: ὅς δέ καί θυγάτηρ ἵζω , συνοι - κίζων μέν αὐτός στρατιώτης , μέμφομαι δέ σύ οὐδείς ὁ γάμος , ὁ βουλεύω δέ τίκτω παῖς ὁ δοῦλος . εἶτα ἐξέρχομαι οὐσία ὁ βουλή διά ὕω - ναίω καί Ῥώμη . ὁ δέ τοιοῦτος ἐργάζομαι πατήρ διά τε ὁ κηδεστής διά τε ὁ ἐλπίς τίμιος . ὅς χρή ἅπας φορτίον πιέζω καί μηδέ ἀναπνέω ἐπι - τρέπω αὐτός ὁ ἀδικέω μηδείς δίκη τε ἕνεκα καί ὅπως εἰμί ὁ οὔπω ὁ βουλή λυμαίνομαι παράδειγμα . 31 . Ἤδη τοίνυν τις σύ καί τοιοῦτος τίς πρός οὗτος λέγω , ὡς ἀνεπίφθονος , εἰμί τις ὀρέγω ἀγαθός σχῆμα . οὗτος δέ εἰμί ὁ πολιτεία κατά ὅς ζάω κινέω . εἰμί γάρ ἐν ὅς μέν τις ὑπό ὁ νόμος τάσσω , οὗτος καταλείπω , ζητέω δέ τίς μέγας , ζητέω δέ οὐ ἀδικέω , ὁ μέν στρατιώτης Ι ἔχω ὁ τα - Ξιάρχου ὁ τάξις , ὁ ὁ στρατηγός δέ ὁ ταξίαρχος . εἰμί δέ ὁ μέν ναύτης ἀντί ὁ κυβερνήτης , ὁ δέ χορευτής ἀντί ὁ διδάσκαλος , ὁ δέ οἰνοχόος ὁ κύλιξ ῥίπτω κατακλίνω πίνω μετά ὁ δεσπότης .
libanius.oratio-48 32
διὰ τί δὲ καὶ τοὺς τὴν τάξιν λελοιπότας ἀπο - τυμπανίζουσιν οἱ στρατηγοί ; ῥᾴδιον γὰρ κἀκείνοις εἰπεῖν , ὡς τὸ μὴ μάχεσθαι τοῦ κινδυνεύειν ἄμεινον . ἴσμεν τοὺς ἐπανισταμένους τοῖς βασιλεῦσι πολεμου - μένους καὶ δοκοῦντας θάνατον ὀφείλειν τὴν δίκην . τοῦ χάριν ; εἴποι ἂν ὁ πηδήσας ἐπὶ τὴν ἀρχήν · τὸ γὰρ κρατεῖν τοῦ κρατεῖσθαι καὶ τὸ προστάττειν τοῦ τὸ κελευόμενον ποιεῖν αἱρετώτερον εἶναι .
Lemmas: διά τίς δέ καί ὁ ὁ τάξις λείπω ἀπος - τυμπανίζω ὁ στρατηγός ; ῥᾴδιος γάρ κᾀκείνος λέγω , ὡς ὁ μή μάχομαι ὁ κινδυνεύω ἀγαθός . οἶδα ὁ ἐπανίστημι ὁ βασιλεύς πόλεμος - μένος καί δοκέω θάνατος ὀφείλω ὁ δίκη . τίς χάρις ; λέγω ἄν ὁ πηδάω ἐπί ὁ ἀρχή · ὁ γάρ κρατέω ὁ κρατέω καί ὁ προστάσσω ὁ ὁ κελεύω ποιέω αἱρετός ἔρχομαι .
libanius.oratio-48 33
τηροῦντα μὲν οὖν τὴν τάξιν ἥτις ἂν ᾖ λαμπρὸν ἐπ’ αὐτῆς εἶναι καὶ καλὸν καὶ εὔδαιμον , τὸ δ’ ἀφορμὴν ποιεῖσθαι λαμπρότητος τὴν εἰς τοὺς νόμους ἀδικίαν ποῦ καλόν ; τὸ γὰρ δι’ ἀδικίας κτηθὲν πῶς ἂν εἴη δίκαιον ; ἀνάγκη γὰρ ἐοικέναι τῇ ῥίζῃ τὸν καρπόν . ὁ δ’ ἐν μὲν τῷ μὴ βουλεύειν ἀδικῶν , ἐκ δὲ τοῦ τοῦτο φεύγειν ἐπ’ ἀρχὴν ἥκων ἴστω τὸ καλὸν τοῦτο κακὸν <ἔχων> τῷ ἐσχηκέναι .
Lemmas: τηρέω μέν οὖν ὁ τάξις ὅστις ἄν εἰμί λαμπρός ἐπί αὐτηες͂ς ἔρχομαι καί καλός καί εὐδαίμων , ὁ δέ ἀφορμή ποιέω λαμπρότης ὁ εἰς ὁ νόμος ἀδικία ποῦ καλός ; ὁ γάρ διά ἀδικία κτάομαι πῶς ἄν εἰμί δίκαιος ; ἀνάγκη γάρ ἔοικα ὁ ῥίζα ὁ καρπός . ὁ δέ ἐν μέν ὁ μή βουλεύω ἀδικέω , ἐκ δέ ὁ οὗτος φεύγω ἐπί ἀρχή ἥκω ἵστημι ὁ καλός οὗτος κακός οἴγω ὁ ἔχω .
libanius.oratio-48 34
φέρε , εἴ τις ἀρρωστούσῃ μητρὶ πένητι μίαν ἐχούσῃ καταφυγὴν τὸν υἱὸν παρακαθῆσθαι μὲν οὐκ ἀξιοίη , χωρήσας δὲ ἐπὶ δένδρα καὶ κήπους καὶ ἄνθη τρυφῶν ἐνταῦθα διάγοι κᾆτα ὡς κακὸς περὶ τὴν τεκοῦσαν κρίνοιτο , τοῦτον , εἰπέ μοι , σώσει τὸ τῆς προσεδρείας ἐκείνης ταύτην ἡδίω τὴν διατριβὴν εἶναι ; ὦ κάκιστε ἀνδρῶν , ἒν τοῦτο ἐώρας , τὴν τέρψιν , ἃ δὲ ἠδίκεις οὐκ εἶδες οὐδ’ ὡς ἄμεινον ἦν τοῦ κυλινδεῖσθαι ἐν ἄνθεσι τὸ ἀσθενούσης ἐπιμελεῖσθαι μητρός ; 35 . Οὐ δὴ τοῦτο δεῖ σκοπεῖν , εἰ τὸ μὴ βουλεύειν | τοῦ βουλεύειν ἀπονώτερον , ἀλλ’ ει’ τὸ βουλεύειν τοῦ μὴ βουλεύειν εὐσεβέστερον . εἰ δ’ οὗτοι δόξουσί τι λέγειν , τί μὴ τοὺς λῃστὰς θαυμάζομεν , οἱ ταῖς σφαγαῖς τὰς ὁδοὺς κεκλείκασιν , ἀφέντες ὃ νῦν ποιοῦμεν , τὸ σκοπεῖν , ὅθεν ἂν ἀσφάλεια τοῖς ὁδοιπόροις εἴη ; καὶ γὰρ τούτοις δοτέον τὰ αὑτῶν οὕτω μείζω ποιεῖν , ἐπειδὴ ταῦτα αὐτοὺς τὰ ξιφίδια βοῶν τε ἀπαλλάττει καὶ ἀρό - τροῦ καὶ σπορᾶς καὶ τῶν ἄλλων τῶν περὶ τὴν γῆν πόνων καὶ ταχέως φέρει τὸ πλουτεῖν .
Lemmas: φέρω , εἰμί τις ἀρρωστέω μήτηρ πένης εἷς ἔχω καταφυγή ὁ υἱός παρακάθημαι μέν οὐ ἀξιόω , χωρέω δέ ἐπί δέντρο καί κῆπος καί ἄνθος τρυφάω ἐνταῦθα διάγω κατά ὡς κακός περί ὁ τίκτω κρίνω , οὗτος , λέγω ἐγώ , σῴζω ὁ ὁ προσεδρία ἐκεῖνος οὗτος ἡδύς ὁ διατριβή ἔρχομαι ; ὦ κακός ἀνήρ , ἐν οὗτος ἐώρα , ὁ τέρψις , ὅς δέ ἀδικέω οὐ ὁράω οὐδέ ὡς ἀγαθός εἰμί ὁ κυλινδέω ἐν ἄνθος ὁ ἀσθενέω ἐπιμελέομαι μήτηρ ; 35 . οὐ δή οὗτος δέω σκοπέω , εἰμί ὁ μή βουλεύω | ὁ βουλεύω ἄπονος , ἀλλά εἰμί ὁ βουλεύω ὁ μή βουλεύω εὐσεβής . εἰμί δέ οὗτος δοκέω τίς λέγω , τίς μή ὁ λῃστής θαυμάζω , ὁ ὁ σφαγή ὁ ὀδούς κλῄζω , ἀφίημι ὁ νῦν ποιέω , ὁ σκοπέω , ὅθεν ἄν ἀσφάλεια ὁ ὁδοίπορος εἰμί ; καί γάρ οὗτος δίδωμι ὁ αὐτός οὕτως μέγας ποιέω , ἐπεί οὗτος αὐτός ὁ ξιφίδιον βοῦς τε ἀπαλλάσσω καί Αρός - τρος καί σπορά καί ὁ ἄλλος ὁ περί ὁ γῆ πόνος καί ταχέως φέρω ὁ πλουτέω .
libanius.oratio-48 36
ἀλλ’ ἴσμεν δὴ τήν τε κώμην ἐκείνην καὶ τὸ ἐν αὐτῇ γένος ὡς ἐξεκόπη μέχρι τῶν ἐν γάλακτι παιδίων προελθόντος τοῦ πυρός , προνοηθέντος , οἶμαι , τοῦ τότε βασιλέως , ὅπως μὴ πάλιν ἀναφύσεται τὸ δεινὸν ἐκεῖνο γένος . διὰ τοῦτο φέρουσαι ταῖς ἀγκάλαις αἱ μητέρες τὰ τέκνα ταῖς τῶν δημίων χερσὶν ἐωθοῦντο μετ’ ὀργῆς εἰς τὴν φλόγα . εἰ δὲ τὸ αὑτῶν ἐποίουν οὗτοι καὶ οὔτ’ ἂν ἐπλούτουν κακῶς οὔτ’ ἂν ἀπέθνησκον . οὕτω δὴ καὶ περὶ τοῦ παρόντος . γιγνέσθω τις εὐδαίμων δίκαιος ὤν , ἀδικῶν δὲ καὶ κατὰ τοῦτο ἰσχύων ἴστω δίκην ὀφείλων τῆς ἰσχύος . ἣν εἰ κατ’ αὐτὸ τὸ δύνασθαι μὴ διδοίη , μειζόνως κακοδαίμων ἢ εἰ ὑπεσχήκει τὴν δίκην . 37 . Ἄξιον δὲ μηδὲ ἐκεῖνο παρελθεῖν πολλὴν ἔχον αἰτίαν . Οὐ βοηθεῖτε τοῖς βοηθείας δεομένοις , οἷς πάρεστι <τὸ> δύνασθαι . ἀλλ’ οἱ μὲν πωλοῦσι τὰ σφῶν ἀπορίᾳ συμμάχων , ὑμεῖς δὲ πρᾴως φέρετε τὰς αύτας τῶν πράσεων ὡς δὴ οὐδὲν τοῦ κακοῦ μετέ - χοντες . καὶ οὐ τοῦτ’ ἔστι τὸ χείριστον , ἀλλ’ ὅτι τῶν μὲν αὐτοὶ καταβάλλετε | τὴν τιμήν , τὰ δὲ τοῖς ἐν δυνάμει προξενεῖτε καὶ κολακεύετε τὰς ἐκείνων τρα - πἐζας τοῖς τῶν βουλευόντων κτήμασι . κἂν ἀγρόν τις αὐτῶν τοῦ βουλεύοντος θαυμάσῃ καὶ διὰ τοῦ θαυ - μάξειν εἰς τὸ ἐρᾶν προέλθῃ , ταχὺ τὸ ἔργον προσετέθη , καὶ ὁ μὲν ἠνάγκασται πωλεῖν , τῷ δὲ ἕτοιμον ἀγοράζειν .
Lemmas: ἀλλά οἶδα δή ὁ τε κώμη ἐκεῖνος καί ὁ ἐν αὐτός γένος ὡς ἐκκόπτω μέχρι ὁ ἐν γάλα παιδίον προέρχομαι ὁ πῦρ , προνοέω , οἴομαι , ὁ τότε βασιλεύς , ὅπως μή πάλιν ἀναφύω ὁ δεινός ἐκεῖνος γένος . διά οὗτος φέρω ὁ ἀγκάλη ὁ μήτηρ ὁ τέκνον ὁ ὁ δήμιος χείρ ὠθέω μετά ὀργή εἰς ὁ φλόγα . εἰμί δέ ὁ αὐτός ποιέω οὗτος καί οὔτε ἄν πλουτέω κακῶς οὔτε ἄν ἀποθνήσκω . οὕτως δή καί περί ὁ πάρειμι . γίγνομαι τις εὐδαίμων δίκαιος εἰμί , ἀδικέω δέ καί κατά οὗτος ἰσχύω ἵστημι δίκη ὀφείλω ὁ ἰσχύς . ὅς εἰμί κατά αὐτός ὁ δύναμαι μή δίδωμι , μέγας κακοδαίμων ἢ εἰμί ὑπέχω ὁ δίκη . 37 . ἄξιος δέ μηδέ ἐκεῖνος παρέρχομαι πολύς ἔχω αἰτία . οὐ βοηθέω ὁ βοήθεια δέω , ὅς πάρειμι ὅς δύναμαι . ἀλλά ὁ μέν πωλέω ὁ σφεῖς ἀπορία σύμμαχος , σύ δέ πρᾶος φέρνω ὁ ἀϋτή ὁ πρᾶσις ὡς δή οὐδείς ὁ κακός Μετέ - χοντες . καί οὐ οὗτος εἰμί ὁ κακός , ἀλλά ὅτι ὁ μέν αὐτός καταβάλλω | ὁ τιμή , ὁ δέ ὁ ἐν δύναμις προξενώ καί κολακεύω ὁ ἐκεῖνος τρα - πεζός ὁ ὁ βουλεύω κτῆμα . κἀν ἀγρός τις αὐτός ὁ βουλεύω θαυμάζω καί διά ὁ θαυ - μάσσω εἰς ὁ ἐράω προέρχομαι , ταχύς ὁ ἔργον προστίθημι , καί ὁ μέν ἀναγκάζω πωλέω , ὁ δέ ἑτοῖμος ἀγοράζω .
libanius.oratio-48 38
οἱ δὲ τοῦτο καταπράξαντες ἠριστευκέναι τε νομί - ζουσι καὶ μέγα τεῖχος αὑτοῖς περιτεθεικέναι τὴν τῶν ἐωνημένων χάριν . εἶτ’ αὐτοῖς ἐπὶ τὰς θύρας ὁσημέραι φοιτῶσι καὶ παρακολουθοῦσιν ἐπὶ τὰς τῶν ἵππων φάτ - νας κἂν ἃ τῶν οἰκετῶν ἐστι ποιεῖν ἐπιταχθῶσι , γεγή - θασιν . οἱ μισθοὶ δὲ τούτων φαγεῖν , πιεῖν , μεθυσθῆ - ναι , βιασθῆναι τοὺς καταδεεῖς . κἂν ἡ Τύχη τινὰ τῶν ἐξάγῃ τῆς πόλεως , πεσόντες εἰς γόνυ καὶ δεηθέν - τες μένειν ἀπεστέρησαν τῶν παρὰ τῆς Τύχης τὴν πόλιν . εἶτ’ εὐθὺς παρακαλοῦσιν οἰκοδομεῖν . εἶθ’ ἡ κύων ἐμι - μήσατο τὴν δέσποιναν οἰκοδομουμένη καὶ αὐτή . τουτὶ δὲ ἐσμὸς κακῶν ἁπάσαις τέχναις . αἱ δὲ παρὰ τῶν κήπων τῷ ἄστει παραμυθίαι διολώλασι , καὶ πανταχοῦ λίθοι καὶ ξύλα καὶ τέκτονες . 39 . Εἶτα θαυμάζετε τῶν ἀρχόντων , εἰ ταῦτα εἰδότες ὑβρίζουσι ; τί δαὶ Ι αὐτοὺς ἐχρῆν ποιεῖν ; αἰδεῖσθαι καὶ τιμᾶν τοὺς σφᾶς αὐτοὺς τεταπεινωκότας ; ὁρᾶθ’ ὡς ὑφ’ ὑμῶν αἰ τιμαὶ τῇ βουλῇ διεφθάρησαν . πῶς γὰρ ἂν ὁ δικάζων δύναιτο τὸν τοῦ δεῖνος αἰδεῖσθαι κόλακα τὸν προπεπωκότα αὐτῷ τὰ τῶν ὁμοσκήνων δένδρα , τὸν καταπολεμοῦντα τὴν βουλὴν ἦς καὶ αὐτὸς εἷναι τέτακται ;
Lemmas: ὁ δέ οὗτος καταπράσσω ἀριστεύω τε νωμι - ζω καί μέγας τεῖχος ἑαυτοῦ περιτίθημι ὁ ὁ ὠνέομαι χάρις . εἶτα αὐτός ἐπί ὁ θύρα ὁσημέραι φοιτάω καί παρακολουθέω ἐπί ὁ ὁ ἵππος φημί - γέννα κἀν ὅς ὁ οἰκέτης εἰμί ποιέω ἐπιτάσσω , Γέγη - θασιν . ὁ μισθός δέ οὗτος ἐσθίω , πίνω , μεθύω - νω , βιάζω ὁ καταδεής . κἀν ὁ Τύχη τις ὁ ἐξάγω ὁ πόλις , πίπτω εἰς γόνυ καί δέω - αἱρέω μένω ἀποστερέω ὁ παρά ὁ Τύχη ὁ πόλις . εἶτα εὐθύς παρακαλέω οἰκοδομέω . εἶτα ὁ κύων μι - μήδομαι ὁ δέσποινα οἰκοδομέω καί αὐτός . οὗτος δέ ἑσμός κακός ἅπας τέχνη . ὁ δέ παρά ὁ κῆπος ὁ ἄστυ παραμυθία διόλλυμι , καί πανταχοῦ λίθος καί ξύλο καί τέκτων . 39 . εἶτα θαυμάζω ὁ ἄρχων , εἰμί οὗτος οἶδα ὑβρίζω ; τίς δαί Ι αὐτός χρή ποιέω ; αἰδέομαι καί τιμάω ὁ σφεῖς αὐτός ταπεινόω ; ὁρατής ὡς ὑπό σύ ὁ τιμή ὁ βουλή διαφθείρω . πῶς γάρ ἄν ὁ δικάζω δύναμαι ὁ ὁ δεῖνα αἰδέομαι κόλαξ ὁ προπίνω αὐτός ὁ ὁ ὁμόσκηνος δέντρο , ὁ καταπολεμέω ὁ βουλή ὅς καί αὐτός ἔρχομαι τάσσω ;