ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-47 1
εἰ μή σε ἑωράκειν ἐν πολλῷ μὲν χρόνῳ , μυρίοις δὲ πράγμασιν , ὦ βασιλεῦ , χαίροντά τε τοῖς τῶν ἀρχομένων ἀγαθοῖς καὶ βουλόμενον μηδένα παρὰ μηδενὸς ἀδικεῖσθαι , τάχα ἂν ἐμαυτῷ παρῄνεσα τὴν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ τὸν οὐχ ἡδέως ἀκουσόμενον οὐκ ἂν ἐλύπουν οὐδ’ ἠνώχλουν · ἐλπίδας δέ μοι τοῦ σοῦ παρέχοντος τρόπου καὶ χαριεῖσθαί μέ σοι τοῖς ῥηθησο - μένοις καὶ πείσειν καὶ δόξαν εὐνοίας Ι οἴσεσθαι χαίρων τε καὶ προθύμως ἐπὶ τὴν συμβουλὴν ἥκω τὴν σὴν μᾶλλον ἢ ἐμὴν δόξουσαν εἶναι τοῦ τὴν ἰσχὺν τοῖς εἰρημένοις δεδωκότος τῷ προσθεῖναι τὸ ἔργον , οὗ χωρὶς μάταιος ἂν ἦν ὁ λόγος .
Lemmas: εἰμί μή σύ ὁράω ἐν πολύς μέν χρόνος , μυρίος δέ πρᾶγμα , ὦ βασιλεύς , χαίρω τε ὁ ὁ ἄρχω ἀγαθός καί βούλομαι μηδείς παρά μηδείς ἀδικέω , τάχα ἄν ἐμαυτοῦ παραινέω ὁ ἡσυχία ἄγω καί ὁ οὐ ἡδύς ἀκούω οὐ ἄν λυπέω οὐδέ ἀνοχλέω · ἐλπίς δέ ἐγώ ὁ σός παρέχω τρόπος καί χαρίζω ἐγώ σύ ὁ ῥέω - μένω καί πείθω καί δόξα εὔνοια Ι φέρω χαίρω τε καί πρόθυμος ἐπί ὁ συμβουλή ἥκω ὁ σός μᾶλλον ἢ ἐμός δοκέω ἔρχομαι ὁ ὁ ἰσχύς ὁ λέγω δίδωμι ὁ προστίθημι ὁ ἔργον , ὅς Χωρὶς μάταιος ἄν εἰμί ὁ λόγος .
libanius.oratio-47 2
τοὺς μὲν οὖν χαλεπανοῦντας , οὗτοι δέ εἰσιν οἱ τοῖς τῶν ἄλλων κα - κοῖς τὰ αὑτῶν μείζω ποιοῦντες , οἶδα , βασιλεῦ , πολλούς τε ὄντας καὶ δύναμιν ἔχοντας , ἐγὼ δὲ ὀργιεῖσθαι μὲν αὐτοὺς καὶ ζητήσειν παρ’ ἐμοῦ τιμωρίαν οἶμαι , λήψε - σθαι δὲ οὐδέποτε τῆς σῆς κεφαλῆς σωζομένης παρὰ τῶν τὸν σὸν βίον τεθαυμακότων θεῶν . οὔτε γὰρ ἐθελήσειν σε προδοῦναι τὸν σύμβουλον οὔτε βοηθεῖν πειρώμενον οὐκ ἀρκέσειν . τί οὖν δεῖ σιωπᾶν τηνάλλως φοβούμενον ἐν ἀσφαλείᾳ τοσαύτῃ 3 . Εὖ πράττειν μὲν οὖν βουλοίμην ἂν καὶ τοὺς τῶν ὅλων ἄρχοντας δυνάμεων καὶ τοὺς ὑπὸ τούτοις μερῶν καὶ ζῆν ἐν εὐθυμίᾳ καὶ τούτους κἀκείνους , οὐ μὴν Ι οὔτε κακὰ κερδαίνειν οὔτ’ ἄλλοις τοῦ πάντα τολμᾶν αἰτίους εἶναι . οἷα πολλὰ δρᾶται νῦν . ἄκουε δή , βασιλεῦ , καὶ διδάσκου . 4 . Εἰσὶ κῶμαι μεγάλαι πολλῶν ἑκάστη δεσποτῶν . αὗται καταφεύγουσιν ἐπὶ τοὺς ἱδρυμένους στρατιώτας , οὐχ ἵνα μὴ πάθωσι κακῶς , ἀλλ’ ἵνα ἔχωσι ποιεῖν . καὶ ὁ μισθὸς ἀφ’ ὧν δίδωσιν ἡ γῆ πυροὶ καὶ Ι κριθαὶ καὶ τὰ ἀπὸ τῶν δένδρων ἢ χρυσὸς ἢ χρυσίου τιμή . προβεβλημένοι τοίνυν τὰς τούτων χεῖρας οἱ δεδωκότες ἐώνηνται τὴν εἰς ἅπαντα ἐξουσίαν . καὶ νῦν μὲν κακὰ καὶ πράγματα παρέχουσι τοῖς ὁμόροις γῆν ἀποτεμνό - μενοι , δένδρα τέμνοντες , ἁρπάζοντες , θύοντες , κατα - κόπτοντες , ἐσθίοντες . εἶθ’ ὧν μὲν ἦν ταῦτα , κλάουσιν ὁρῶντες , οἱ δ’ εὐωχούμενοι γελῶσι καὶ τοσοῦτ’ ἀπέ - χουσι τοῦ δεδιέναι μὴ τις ταῦτα πύθηται , ὥστ’ ἀπειλαὶ προστίθενται τοῖς πεπραγμένοις καὶ τὸ μηδὲ τῶν ἄλλων ἀφέξεσθαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν χαλεπαίνω , οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ ὁ ἄλλος ἄν - κέω ὁ αὐτός μέγας ποιέω , οἶδα , βασιλεύς , πολύς τε είμαι καί δύναμις ἔχω , ἐγώ δέ ὀργίζω μέν αὐτός καί ζητέω παρά ἐγώ τιμωρία οἴομαι , λαμβάνω - ἕπομαι δέ οὐδέποτε ὁ σός κεφαλή σῴζω παρά ὁ ὁ σός βίος θαυμάζω θεός . οὔτε γάρ ἐθέλω σύ προδίδωμι ὁ σύμβουλος οὔτε βοηθέω πειράω οὐ ἀρκέω . τίς οὖν δέω σιωπάω τηνάλλως φοβέω ἐν ἀσφάλεια τοσοῦτος 3 . εὕω πράσσω μέν οὖν βούλομαι ἄν καί ὁ ὁ ὅλος ἄρχω δύναμις καί ὁ ὑπό οὗτος Μέρα καί ζάω ἐν εὐθυμία καί οὗτος ἐκεῖνος , οὐ μήν Ι οὔτε κακός κερδαίνω οὔτε ἄλλος ὁ πᾶς τολμάω αἴτιος ἔρχομαι . οἷος πολύς δράω νῦν . ἀκούω δή , βασιλεύς , καί διδάσκω . 4 . Εἰσί κώμη μέγας πολύς ἕκαστος δεσπότης . αὐτός καταφεύγω ἐπί ὁ ἱδρύω στρατιώτης , οὐ ἵνα μή πάσχω κακῶς , ἀλλά ἵνα ἔχω ποιέω . καί ὁ μισθός ἀπό ὅς δίδωμι ὁ γῆ πυρός καί Ι κριθή καί ὁ ἀπό ὁ Δένδρος ἢ χρυσός ἢ χρυσίον τιμή . προβάλλω τοίνυν ὁ οὗτος χείρ ὁ δίδωμι ὠνέομαι ὁ εἰς ἅπας ἐξουσία . καί νῦν μέν κακός καί πρᾶγμα παρέχω ὁ ὅμορος γῆ ἀποτέμνω - μένω , δέντρο τέμνω , ἁρπάζω , θύω , κατά - κόπτω , ἐσθίω . εἶτα ὅς μέν εἰμί οὗτος , κλαίω ὁράω , ὁ δέ εὐωχέω γελάω καί τοσοῦτος ἀπό - χόω ὁ δείδω μή τις οὗτος πυνθάνομαι , ὥστε ἀπειλή προστίθημι ὁ πράσσω καί ὁ μηδέ ὁ ἄλλος ἀπέχω .
libanius.oratio-47 5
δεινά σοι ταῦτα φαίνεται , βασιλεῦ , ἀλλ’ οὐ τὰ μέγιστα ἀκήκοας , εἴπερ αἰγῶν τε καὶ προβάτων μεῖζον αἰ θυγατέρες , ὧν οὐδὲ αὐτῶν ἀπἐ - χονται . τί οὖν ἔτι δεῖ λέγειν πληγὰς καὶ ὕβρεις καὶ ὡς γυναῖκες γυναῖκας ἕλκουσι λαβόμεναι τῶν τριχῶν , καὶ ὡς φρέατα ἄχρηστα καθιστᾶσι τοῖς ἔχουσι τοῖς ὑφ’ αὑτῶν ἐμβαλλομένοις καὶ ὡς ποταμῶν ἀποστεροῦσι καὶ διὰ τούτων <καὶ> κήπων , τρέφοντες οἱ μὲν πλείους , οἱ δὲ ἐλάττους ἐν μέσαις ταῖς κώμαις καθημένους τὰ πολλὰ καὶ κοιμωμένους ἐπ’ οἴνῳ πολλῷ καὶ κρέασιν , ὅπως , εἴ τις τῶν ἀδικουμένων ἀλγήσας ἀμύνοιτο , πληγὴ δ’ εἰσέλθοι καὶ ἐπὶ στρατιώτην , εἶτα τοῦτ’ ὄλεθρος εἴη τῷ | πατάξαντι μηδαμόθεν ὄντος αὐτῷ μηδενὸς λόγου ; δεῖν γὰρ αὑτὸν ὑποσχεῖν ἐν ἁπάσῃ μέθῃ στρατιώτῃ πάντα ἀνεχόμενον καὶ μηδὲν ἐνταῦθα εἶναι τοὺς νόμους .
Lemmas: δεινός σύ οὗτος φαίνω , βασιλεύς , ἀλλά οὐ ὁ μέγας ἀκούω , εἴπερ αἴξ τε καί πρόβατον μέγας ὁ θυγάτηρ , ὅς οὐδέ αὐτός ἄπειμι - Χοντάι . τίς οὖν ἔτι δέω λέγω πληγή καί ὕβρις καί ὡς γυνή γυνή ἕλκω λαμβάνω ὁ θρίξ , καί ὡς φρέαρ ἄχρηστος καθίστημι ὁ ἔχω ὁ ὑπό αὐτός ἐμβάλλω καί ὡς ποταμός ἀποστερέω καί διά οὗτος <καὶ> κῆπος , τρέφω ὁ μέν πολύς , ὁ δέ μικρός ἐν μέσος ὁ κώμη κάθημαι ὁ πολύς καί κοιμάω ἐπί οἶνος πολύς καί κρέας , ὅπως , εἰμί τις ὁ ἀδικέω ἀλγέω ἀμύνω , πληγή δέ εἰσέρχομαι καί ἐπί στρατιώτης , εἶτα οὗτος ὄλεθρος εἰμί ὁ | πατάσσω μηδαμόθεν εἰμί αὐτός μηδείς λόγος ; δεῖ γάρ ἑαυτοῦ ὑπέχω ἐν ἅπας μέθη στρατιώτης πᾶς ἀνέχω καί μηδείς ἐνταῦθα ἔρχομαι ὁ νόμος .
libanius.oratio-47 6
τοῦτο καὶ λῃστὰς γεωργοὺς ἐποίησε , τοῦτ’ αὐτῶν εἰς τὰς χεῖρας ἐνέθηκε σίδηρον οὐ τὸν τῇ γῇ φίλον , ἀλλ’ ὃς ἀποκτίννυσι . τοῦ δύνασθαι γὰρ αὐτοῖς αὐξομένου διὰ τῶν ἐγκαθη - μένων στρατιωτῶν καὶ τὸ τολμᾶν ἐπίδοσιν λαμβάνει τῶν φυλάκων τῆς χώρας κατὰ τὴν παροιμίαν τοὺς τοιούτους ὁρώντων καὶ οὐχ ὁρώντων , ἴσασι γὰρ ἐπὶ πολλῷ βοηθήσοντες τοῖς κειμένοις διὰ τὸν προστάτην . καὶ γὰρ δὴ καὶ τοσούτοις κακοῖς τοὔνομα τοῦτο ἔθεντο , πρέπει δέ , οἶμαι , τοῖς δικαίαις ἐπικουρίαις ἐξαιρου - μένοις εἰς ἄδειαν ἀδικουμένην ἀσθένειαν . 7 . Ἡ προστασία δὲ αὕτη πᾶν τοὐναντίον ποιεῖ . ῥώμην δίδωσιν | εἰς τὸ κακοῦν ἑτέρους . ὧν εἰσι καὶ οἱ τὸν φόρον εἰσπράττοντες . οὓς ἐβουλόμην ἐν - ταῦθά μοι καὶ παρεῖναι καὶ βοᾶν οἷα πεπόνθασι . πάντως δ’ ἂν τοῦτο μετὰ δακρύων ἐγίγνετο παρ’ ἀνδρῶν πενήτων ἐξ εὐδαιμόνων γεγενημένων . πῶς γενομένων δέῃ μαθεῖν , ὦ βασιλεῦ ; ἔρχονται ἐπὶ τὰς κώμας ταύτας τὰς διὰ τῶν στρατηγῶν τετειχισμένας οἱ κομιούμενοι τὸν φόρον ἔργον τοῦτο ἔχοντες καὶ λειτουργίαν . εἶτ’ ἀπαιτοῦσι τὴν μὲν πρώτην πρᾴως καὶ βραχυτέρᾳ τῇ φωνῇ , καταφρονούμενοι δὲ καὶ κατα - γελώμενοι μετὰ ἀγανακτήσεως ἴδη καὶ μεῖζον φθεγγό - μένοι καὶ οἷον εἰκὸς τοὺς τῶν δικαίων ἀτυχοῦντας . εἶτ’ ἠπείλησαν τοὺς ἄρχοντας , μάτην Ι ἐλάττους ὄντας τῶν τὰς κώμας καρπουμένων . εἶθ’ ἥψαντο καὶ ἐπεσπάσαντο . οἱ δ’ ἔδειξαν , ὡς εἰσὶν αὐτοῖς λίθοι .
Lemmas: οὗτος καί λῃστής γεωργός ποιέω , οὗτος αὐτός εἰς ὁ χείρ ἐντίθημι σίδηρος οὐ ὁ ὁ γῆ φίλος , ἀλλά ὅς ἀποκτίννυμί . ὁ δύναμαι γάρ αὐτός αὐξάνω διά ὁ ἐγκαθίημι - μένω στρατιώτης καί ὁ τολμάω ἐπίδοσις λαμβάνω ὁ φύλαξ ὁ χώρα κατά ὁ παροιμία ὁ τοιοῦτος ὁράω καί οὐ ὁράω , οἶδα γάρ ἐπί πολύς βοηθέω ὁ κεῖμαι διά ὁ προστάτης . καί γάρ δή καί τοσοῦτος κακός ὄνομα οὗτος τίθημι , πρέπω δέ , οἴομαι , ὁ δίκαιος ἐπικουρία ἐξαιρέω - μένω εἰς ἄδεια ἀδικέω ἀσθένεια . 7 . ὁ προστασία δέ οὗτος πᾶς ἐναντίος ποιέω . ῥώμη δίδωμι | εἰς ὁ κακόω ἕτερος . ὅς εἰμί καί ὁ ὁ φόρος εἰσπράσσω . ὅς βούλομαι ἐν - ταῦθά ἐγώ καί πάρειμι καί βοάω οἷος πάσχω . πάντως δέ ἄν οὗτος μετά δάκρυον γίγνομαι παρά ἀνήρ πένης ἐκ εὐδαίμων γίγνομαι . πῶς γίνομαι δέω μανθάνω , ὦ βασιλεύς ; ἔρχομαι ἐπί ὁ κώμη αὐτός ὁ διά ὁ στρατηγός τειχίζω ὁ κομίζω ὁ φόρος ἔργον οὗτος ἔχω καί λειτουργία . εἶτα ἀπαιτέω ὁ μέν πρῶτος πρᾶος καί βραχύς ὁ φωνή , καταφρονέω δέ καί κατά - γελάω μετά ἀγανάκτησις ἴδη καί μέγας φθεγγό - μένω καί οἷος ἔοικα ὁ ὁ δίκαιος ἀτυχέω . εἶτα ἀπειλέω ὁ ἄρχων , μάτην Ι μικρός είμαι ὁ ὁ κώμη καρπόω . εἶτα ἅπτω καί ἐπισπάω . ὁ δέ δείκνυμι , ὡς εἰμί αὐτός λίθος .
libanius.oratio-47 8
λαμβάνοντες οὖν οἱ πράκτορες ἀντὶ καρπῶν ματα ἀναστρέφουσιν εἰς ἄστυ τῷ περὶ τοῖς ἱματίοις αἵματι δηλοῦντες ἃ πεπόνθασι . καὶ τὸν μὲν θυμού - μενον οὐκ ἔχουσιν , ἡ γὰρ τοῦ τὸν μισθὸν εἰληφότος δύναμις οὐκ ἐᾷ , ἀκούουσι δὲ οἱ δυστυχεῖς , ὅτι χρὴ καταβάλλειν ἢ μαστιγουμένους ἀπειπεῖν . οἱ δὲ οὔσης μὲν ἀνάγκης τοῦτο ποιεῖν , τὰ δὲ παρὰ τῶν ἀγρῶν ἀπεγνωκότες καὶ δεδιότες ἕτερα τραύματα , χρυσίου δ’ οὐκ ὄντος οὐδ’ ἀργυρίου πωλοῦσι μὲν θεραπαίνας θρηνοῦντες , πωλοῦσι δὲ ἀκολούθους , τροφέων υἱούς , ἀντιλαμβανομένους τῶν τοῦ πωλοῦντος γονάτων .
Lemmas: λαμβάνω οὖν ὁ πράκτωρ ἀντί καρπός μάτη ἀναστρέφω εἰς ἄστυ ὁ περί ὁ ἱμάτιον αἷμα δηλόω ὅς πάσχω . καί ὁ μέν θυμός - μένω οὐ ἔχω , ὁ γάρ ὁ ὁ μισθός λαμβάνω δύναμις οὐ ἐάω , ἀκούω δέ ὁ δυστυχής , ὅτι χράω καταβάλλω ἢ μαστιγόω ἀπολέγω . ὁ δέ σέω μέν ἀνάγκη οὗτος ποιέω , ὁ δέ παρά ὁ ἀγρός ἀπογιγνώσκω καί δείδω ἕτερος τραῦμα , χρυσίον δέ οὐ εἰμί οὐδέ Ἀργύριος πωλέω μέν θεράπαινα θρηνέω , πωλέω δέ ἀκόλουθος , τροφεύς υἱός , ἀντιλαμβάνω ὁ ὁ πωλέω γόνυ .
libanius.oratio-47 9
ἔρχονται δὲ καὶ εἰς ἀγρούς , οὐχ ὡς πρότερον μετὰ τῶν τέκνων , ἀλλ’ ἀποδωσόμενοι μετὰ τῶν | ὠνησο - μένων . καὶ τράπεζα αὐτοῖς κοινὴ παρατίθεται , τὴν τιμὴν δὲ τῆς γῆς φόρον ὁ πεπρακὼς γιγνομένην ὁρᾷ . ἐξιὼν δὲ τῶν πατρῴων , ἔστι δ’ οὗ καὶ παππῴων , πων εἰς τοὺς ἐκείνων τάφους καὶ τιμῶν τοῖς διὰ τῶν χειρῶν φιλήμασι συγγνώμην ἔχειν ἀξιῶν ἀπέρχεται . εἶτα φροντὶς ὑπὲρ τροφῆς αὐτῷ τε καὶ γυναικὶ καὶ παισίν , εἶτα οὐδαμόθεν φαινομένης ἡ τοῦ προσαιτεῖν ἀνάγκη .
Lemmas: ἔρχομαι δέ καί εἰς ἀγρός , οὐ ὡς πρότερος μετά ὁ τέκνον , ἀλλά ἀποδίδωμι μετά ὁ | ὀνίνημι - μένω . καί τράπεζα αὐτός κοινός παρατίθημι , ὁ τιμή δέ ὁ γῆ φόρος ὁ πιπράσκω γίγνομαι ορά . ἐξέρχομαι δέ ὁ πατρῷος , εἰμί δέ οὗ καί παππῷος , πάω εἰς ὁ ἐκεῖνος τάφος καί τιμόω ὁ διά ὁ χείρ φίλημα συγγνώμη ἔχω ἄξιος ἀπέρχομαι . εἶτα φροντίς ὑπέρ τροφή αὐτός τε καί γυνή καί παῖς , εἶτα οὐδαμόθεν φαίνω ὁ ὁ προσαιτέω ἀνάγκη .
libanius.oratio-47 10
οὕτω βουλευτὴς βουλῆς ἐξαλείφεται οὐ σπόγγου γράμματα ἀφαιροῦντος , ἀλλ’ οὐκέτ’ οὔσης οὐσίας . ταῦτ’ ἐλάττους ποιεῖ τὰς βουλὰς ἀντὶ νων , ταῦτ’ ὀλίγους τοὺς καθ’ ἑκάστην ἀντὶ πλειόνων . ταυτὶ δὲ ζημία πόλεως ὅλης . καὶ γὰρ ἂν τοῖς ἄλλοις εὖ πράττῃ , τούτῳ δὲ χωλεύῃ τῷ μέρει , μικρὰ τὰ | ἄλλα καὶ μικρὰ ποιεῖ τῆς βασιλείας τὰ πράγματα . διὰ γὰρ τῶν ἀρχομένων ἐκείνη καὶ αὔξεται καὶ αντίον . οὐκοῦν βλάπτονται μὲν αἰ βουλαὶ ταῖς καλαῖς προστασίαις , βλάπτονται δὲ ταῖς βλάβαις τῶν βουλῶν αἱ πόλεις , πάλιν δὲ αὗ ταῖς τούτων οἱ μάχιμοι . Μ - οὐκ ἀμελητέον σοι , βασιλεῦ , δι’ ὧν ἔνι καὶ κρατεῖν καὶ μὴ κρατεῖσθαι καὶ φοβεῖν καὶ μὴ φοβεῖσθαι . ἄνελε δὴ τὰς τοιαύτας προστασίας ἃς εἶναι παρ’ ἡμῖν βούλοιντ’ ἂν οἱ πολέμιοι . 11 . Τὸ δὲ ζητεῖν προστάτην οὐ μόνον ἐκείνων ἐστὶ τῶν ἀγρῶν οἱ πολλῶν εἰσι τῶν ἐχόντων ἑκάστου μέρος οὐ πολὺ κεκτημένου , ἀλλὰ καὶ οἷς εἰς ὁ δεσπό - της . καὶ οὗτοι τὸν μισθωτὸν προστίθενται τῇ τοῦ δεσπότου ζημίᾳ τὸν μισθὸν πορίζοντες καὶ διδόντες ἐξ ὧν ἀποστεροῦσι . καίτοι καὶ τῶν ἐπιφανῶν εἰσιν αἰ κῶμαι καὶ τῶν οἵων τε ὄντων χεῖρα ὀρέξαι λυπου - μένοις . ἀλλ’ , οἶμαι , τὸ κακῶς ποιεῖν διώκοντες , οὐ τὸ παθεῖν φεύγοντες δυνάμεις τινῶν ὠνοῦνται , αἷς χρώ - μένοι πολλοῦ χρόνου προϊόντος καὶ 1 πρὸς τοὺς αὑτῶν κυρίους <ἐπισπέρχοντας> τοῦτο τῆς γῆς μένης ἄγριον ἔστησαν ὀφθαλμὸν ὡς ἀνάγκης μὲν ὄντες ἔξω , γνώμῃ δὲ ἐργαζόμενοι καὶ οὐχ ἁψόμενοι τῆς γῆς , εἰ μὴ πείθοιεν αὐτούς .
Lemmas: οὕτως βουλευτής βουλή ἐξαλείφω οὐ σπόγγος γράμμα ἀφαιρέω , ἀλλά οὐκέτι σέω οὐσία . αὐτός μικρός ποιέω ὁ βουλή ἀντί ἐγων , αὐτός ὀλίγος ὁ κατά ἕκαστος ἀντί πολύς . οὗτος δέ ζημία πόλις ὅλος . καί γάρ εἄν ὁ ἄλλος εὖ πράττω , οὗτος δέ χωλεύω ὁ μέρος , μικρός ὁ | ἄλλος καί μικρός ποιέω ὁ βασίλεια ὁ πρᾶγμα . διά γάρ ὁ ἄρχω ἐκεῖνος καί αὐξάνω καί ἀντίον . οὐκοῦν βλάπτω μέν ὁ βουλή ὁ καλός προστασία , βλάπτω δέ ὁ βλάβη ὁ βουλή ὁ πόλις , πάλιν δέ ἀ ὁ οὗτος ὁ μάχιμος . Μ - οὐ ἀμελητέος σύ , βασιλεύς , διά ὅς ἔνειμι καί κρατέω καί μή κρατέω καί φοβέω καί μή φοβέω . ἀναιρέω δή ὁ τοιοῦτος προστασία ὅς ἔρχομαι παρά ἐγώ βούλομαι ἄν ὁ πολέμιος . 11 . Τέ δέ ζητέω προστάτης οὐ μόνος ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀγρός ὁ πολύς εἰμί ὁ ἔχω ἕκαστος μέρος οὐ πολύς κτάομαι , ἀλλά καί ὅς εἰς ὁ Δέσπο - τις . καί οὗτος ὁ μισθωτός προστίθημι ὁ ὁ δεσπότης ζημία ὁ μισθός πορίζω καί δίδωμι ἐκ ὅς ἀποστερέω . καίτοι καί ὁ ἐπιφανής εἰμί ὁ κώμη καί ὁ οἷος τε εἰμί χείρ ὀρέγω λυπέω - μένω . ἀλλά , οἴομαι , ὁ κακῶς ποιέω διώκω , οὐ ὁ πάσχω φεύγω δύναμις τις ὠνέομαι , ὅς χράομαι - μένω πολύς χρόνος πρόειμι καί 1 πρός ὁ αὐτός κύριος ἐπισπέρχω οὗτος ὁ γῆ μένω ἄγριος ἵστημι ὀφθαλμός ὡς ἀνάγκη μέν ο ἔξω , γνώμη δέ ἐργάζομαι καί οὐ ἅπτω ὁ γῆ , εἰμί μή πείθω αὐτός .
libanius.oratio-47 12
οἱ δὲ πρῶτοι ταῦτα τε - τολμηκότες ἔσχον ταχέως πολλοὺς τοὺς ἀκολουθήσαντας κακοῦ παραδείγματος γενομένους μιμητάς . εἶθ’ οἱ μὲν γράφονται καὶ κατηγοροῦσι , τοῖς δ’ εἰσὶ βοηθοῦντες καὶ λόγῳ <καὶ ἔργῳ> καὶ πλέον τῶν νόμων ἤνεγκεν ὁ βοηθῶν , ὥστ’ εἶναι τὸ ὁρώμενον θέαμα ἐλεεινόν . τί τοῦτο ; βοαὶ τῶν περὶ τὴν γῆν ἐχόντων , γλῶτται θρα - σεῖαι , πλῆθος συνδίκων , ἀγῶνες , δίκαι , νῖκαι . καὶ ὁ μὲν εἰς γῆν κύπτων ἀπῆλθεν , οἱ δὲ ἕπονται τωθά - ζοντες . οἷον δή τι καὶ τὸ περὶ ἡμᾶς , βασιλεῦ , γεγένηται .
Lemmas: ὁ δέ πρῶτος οὗτος τε - τολμάω ἔχω ταχέως πολύς ὁ ἀκολουθέω κακός παράδειγμα γίγνομαι μιμητής . εἶτα ὁ μέν γράφω καί κατηγορέω , ὁ δέ εἰμί βοηθέω καί λόγος καί ἔργω καί πλείων ὁ νόμος φέρω ὁ βοηθέω , ὥστε ἔρχομαι ὁ ὁράω θέαμα ἐλεεινός . τίς οὗτος ; βοή ὁ περί ὁ γῆ ἔχω , γλῶττα Θρής - σείω , πλῆθος σύνδικος , ἀγών , δίκη , νίκη . καί ὁ μέν εἰς γῆ κύπτω ἀπέρχομαι , ὁ δέ ἕπομαι τωθά - ζῶ . οἷος δή τίς καί ὁ περί ἐγώ , βασιλεύς , γίγνομαι .
libanius.oratio-47 13
Ἰουδαῖοι τῶν πάνυ γῆν ἡμῖν πολὺν ἐργαζόμενοι χρόνον , γενεὰς | τέτταρας , ἐπεθύμησαν μὴ ὅπερ ἦσαν εἶναι καὶ τὸν παλαιὸν ἀποσεισάμενοι ζυγὸν ἠξίουν ὁρισταὶ τοῦ πῶς ἡμῖν αὐτοῖς χρηστέον εἶναι . ταῦτ οὐκ ἐνεγκόντες χρώμεθα δικαστηρίῳ . καὶ μαθὼν ὁ καθήμενος , τίνες ὄντες εἰς τίνα παροινοῦσιν ἐν τίνι τὰς ἐλπίδας ἔχοντες , τοὺς μὲν ἔδησε διπλῷ δεσμῷ , τῷ τε οἰκήματι καὶ σιδήρῳ , τοὺς δὲ τὰ ὄντα φράσοντας ἐκέλευσεν ἄγεσθαι . καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ χαλεπήνας πρὸς ἐμὲ μνησθέντα λύσεως ᾤχετο ἀπιὼν ἑτέρωσε , οἱ δ’ ἐπὶ τὸ τῶν πολλῶν πάλαισμα , τὸν οἶκον τοῦ στρα - τηγοῦ , καὶ τὴν ἐναντίαν τοῖς | δικαίοις ἀσπίδα . καὶ κριθαὶ καὶ σῖτος καὶ νῆτται καὶ χιλὸς ἵπποις .
Lemmas: Ἰουδαῖος ὁ πάνυ γῆ ἐγώ πολύς ἐργάζομαι χρόνος , γενεά | τέσσαρες , ἐπιθυμέω μή ὅς ἥδω ἔρχομαι καί ὁ παλαιός ἀποσείω ζυγόν ἀξιόω ὁριστής ὁ πῶς ἐγώ αὐτός χράω ἔρχομαι . ταῦτστις οὐ φέρω χράω δικαστήριον . καί μανθάνω ὁ κάθημαι , τίς ο εἰς τίς παροινέω ἐν τίς ὁ ἐλπίς ἔχω , ὁ μέν δέω διπλόος δεσμός , ὁ τε οἴκημα καί σίδηρος , ὁ δέ ὁ εἰμί φράζω κελεύω ἄγω . καί οὗτος λέγω καί χαλεπαίνω πρός ἐγώ μιμνήσκω λύσις οἴχομαι ἀπέρχομαι ἑτέρωσε , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ πολύς πάλαισμα , ὁ οἶκος ὁ στρα - τηγοῦ , καί ὁ ἐναντίος ὁ | δίκαιος ἀσπίς . καί κριθή καί σῖτος καί νῆττα καί χιλός ἵππος .
libanius.oratio-47 14
καὶ ὁ μὲν προσέταξεν ἐᾶν τοὺς λιπόντας τὴν τάξιν , ὁ δὲ ὑπήκουσέ τε καὶ ὑπέσχετο . καὶ ὁ δικάζων ὃ μὲν οὐκ ἦν , ἦν , ὃ δ’ ἦν , οὐκ ἦν , ἀντὶ δικαστοῦ συνήγορ·ος . τοιγαροῦν εἷλκεν ὑπὸ τὴν ψῆφον ἡμᾶς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν πέμπων ἄλλον ἐπ’ ἄλλῳ , τὸ ἤδη βουλόμενος , τὸ μήπω μεμφόμενος , σπεύδων ἐπὶ τὴν ἐχθρὰν τοῖς θεοῖς χάριν . καὶ οὕτως ἦν δῆλος τὸ δίκαιον προησό - μενος τῇ χάριτι , ὥσθ’ οἱ νυκτὸς ἐξιόντες παρ’ αὐτοῦ τῶν ἡμῖν ἐπιτηδείων οἷς συντυγχάνοιεν ἔλεγον κεκρί - σθαι μοι τὴν δίκην καὶ τὸ κράτος ἔσεσθαι τῶν δίκων .
Lemmas: καί ὁ μέν προστάσσω ἐάω ὁ λείπω ὁ τάξις , ὁ δέ ὑπακούω τε καί ὑπισχνέομαι . καί ὁ δικάζω ὁ μέν οὐ εἰμί , εἰμί , ὁ δέ εἰμί , οὐ εἰμί , ἀντί δικαστής συνήγορος . τοιγάρ ἕλκω ὑπό ὁ ψῆφος ἐγώ κατά ἕκαστος ἡμέρα πέμπω ἄλλος ἐπί ἄλλος , ὁ ἤδη βούλομαι , ὁ μήπω μέμφομαι , σπεύδω ἐπί ὁ ἐχθρός ὁ θεός χάρις . καί οὕτως εἰμί δῆλος ὁ δίκαιος προΐημι - μένος ὁ χάρις , ὥστε ὁ νύξ ἐξέρχομαι παρά αὐτός ὁ ἐγώ ἐπιτήδειος ὅς συντυγχάνω λέγω κριθή - ἕπομαι ἐγώ ὁ δίκη καί ὁ κράτος εἰμί ὁ δικεῖν .
libanius.oratio-47 15
καὶ ὡς τοῦθ’ οὕτως εἶχεν , ἐδείχθη τῆς ἐπιούσης . οἱ μὲν γὰρ μεθ’ ἡμῶν ὄντες ῥήτορες ἤκουον , ὅτι | δεῖ σιωπᾶν ἐν ἀφθονίᾳ τῶν ἰσχυρῶν τῶν δὲ σὺν ἐκείνοις οὐδὲν ἦν ἀσθενὲς ἐν σκιαῖς τοῖς ἅπασι . τῆς ψήφου δὲ τεθείσης οἵαν τὸ κράνος καὶ ὁ θώραξ Μέλεν , αὑτὸν ἐδίωκεν ὁ ἐψηφισμένος , οὐ γὰρ εἴα τὸ συνειδὸς ἠρεμεῖν , καὶ πρὸς τοὺς οὐδὲν οὐδὲν αἰτιω - μένους ὤμνυ πάντας ὅρκους ἦ μὴν ὀρθὴν πεποιῆσθαι τὴν κρίσιν . ἧττον γὰρ ἡγεῖτο κακὸν τὴν εἰς τοὺς θεοὺς ἀσέβειαν ἢ τὸ φθέγξασθαί τι τούτων ἃ σιγᾶ - σθαι βούλοιτ’ ἂν ὁ στρατηγός .
Lemmas: καί ὡς οὗτος οὕτως ἔχω , δείκνυμι ὁ ἐπέρχομαι . ὁ μέν γάρ μετά ἐγώ ο ῥήτωρ ἀκούω , ὅτι | δέω σιωπάω ἐν ἀφθονία ὁ ἰσχυρός ὁ δέ σύν ἐκεῖνος οὐδείς εἰμί ἀσθενής ἐν σκιά ὁ ἅπας . ὁ ψῆφος δέ τίθημι οἷος ὁ κράνος καί ὁ θώραξ Μέλω , ἑαυτοῦ διώκω ὁ ψηφίζω , οὐ γάρ ἐάω ὁ σύνοιδα ἠρεμέω , καί πρός ὁ οὐδείς οὐδείς αἰτιάομαι - μένος ὄμνυμι πᾶς ὅρκος εἰμί μήν ὀρθός ποιέω ὁ κρίσις . κακός γάρ ἡγέομαι κακός ὁ εἰς ὁ θεός ἀσέβεια ἢ ὁ φθέγγομαι τίς οὗτος ὅς σιγάω - ἕπομαι βούλομαι ἄν ὁ στρατηγός .
libanius.oratio-47 16
ὂν ἠξίουν ἔγωγε μᾶλλον δεδιέναι τὸ λυμαίνεσθαι τοῖς δικαίοις ἢ τὸ πυθέσθαι τινάς , ὡς αὐτὸς ταῦτα κελεύσειεν . ἃ εἰ μέν ἐστι δίκαια , τί ἂν αἰσχύνοιτο ; εἰ δὲ ἄδικα , τί τῶν τοιούτων ἐπιθυμεῖ ; εἰ δ’ οὐδὲ ἐμοὶ τὸ δίκαιον ἐσώθη τῷ πλεῖστα δὴ περὶ λόγους κάμνοντι καὶ γράμμασι δὴ παρὰ σοῦ κεκοσμημένῳ καὶ τὴν τῶν πεφοιτηκότων ἕξοντι λύπην , τὶ χρὴ περὶ τῶν ἄλλων οἷς οὐδὲν των ἔστιν , ὑπολαμβάνειν ; 17 . Ταυτὶ | μὲν οὖν εἰς ἀπόδειξιν εἴρηταί μοι τοῦ ταῖς ἀποστροφαῖς ταυταισὶ ταῖς τῶν γεωργῶν πολλοὺς οἴκους διασείεσθαι . καθ’ ἑκάστην γὰρ δὴ πόλιν τοιοῦτοι μὲν γεωργοί , τοιαῦται δὲ θύραι , οῦτοι δὲ μισθοί , τοιαῦται δὲ συνθῆκαι , τοιαῦτα δὲ κέρδη , τοιαῦται δὲ ζημίαι , τοιαῦται δὲ εὐφροσύναι , τοιαῦται δὲ κατήφειαι . καὶ γὰρ ἐκ τῶν ἄλλων ἀγρῶν οἷς ὁδὸς οὐκ ἔνι τὰ τοιαῦτα ὑβρίζειν , γυναῖκας κατα - λιπόντες οὐκ ὀλίγοι καὶ τέκνα φέρονται πρὸς τοὺς ἰσχύοντας ἐκείνους , τοὺς τοιούτους πύργους , ἀπολαύ - σοντες τῆς παρανόμου δυνάμεως . κἂν ὁ κατηγορῶν γένηται τῶν τοῦ στρατηγοῦ τις , αὐτῷ μέλειν εἰπὼν τοῦ κατηγορουμένου καταπαλαίσας τὸν αἰτιασάμενον ἀπῆλθε .
Lemmas: εἰμί ἀξιόω ἐγώ μᾶλλον δείδω ὁ λυμαίνομαι ὁ δίκαιος ἢ ὁ πυνθάνομαι τις , ὡς αὐτός οὗτος κελεύω . ὅς εἰμί μέν εἰμί δίκαιος , τίς ἄν αἰσχύνω ; εἰμί δέ ἄδικος , τίς ὁ τοιοῦτος ἐπιθυμέω ; εἰμί δέ οὐδέ ἐγώ ὁ δίκαιος σῴζω ὁ πλεῖστος δή περί λόγος κάμνω καί γράμμα δή παρά σύ κοσμέω καί ὁ ὁ φοιτάω ἔχω λύπη , τίς χράω περί ὁ ἄλλος ὅς οὐδείς ὁ εἰμί , ὑπολαμβάνω ; 17 . οὗτος | μέν οὖν εἰς ἀπόδειξις λέγω ἐγώ ὁ ὁ ἀποστροφή ταυτηισ́ς ὁ ὁ γεωργός πολύς οἶκος διασείω . κατά ἕκαστος γάρ δή πόλις τοιοῦτος μέν γεωργός , τοιοῦτος δέ θύρα , οὗτος δέ μισθός , τοιοῦτος δέ συνθήκη , τοιοῦτος δέ κέρδος , τοιοῦτος δέ ζημία , τοιοῦτος δέ εὐφροσύνη , τοιοῦτος δέ κατήφεια . καί γάρ ἐκ ὁ ἄλλος ἀγρός ὅς οὐδός οὐ ἔνειμι ὁ τοιοῦτος ὑβρίζω , γυνή κατά - λείπω οὐ ὀλίγος καί τέκνον φέρω πρός ὁ ἰσχύω ἐκεῖνος , ὁ τοιοῦτος πύργος , ἀπολαύω - σοντε ὁ παράνομος δύναμις . κἀν ὁ κατηγορέω γίγνομαι ὁ ὁ στρατηγός τις , αὐτός μέλω λέγω ὁ κατηγορέω καταπαλαίω ὁ αἰτιάομαι ἀπέρχομαι .
libanius.oratio-47 18
τίνος δὴ <παῦσαι> ταυτασὶ τὰς τίνος τηρῆσαι τοῖς ἐκδεξαμένοις τοὺς ἀγρούς ; σόν , βασιλεῦ , τὸ ἔργον . | παρὰ σοῦ προσήκει τὸ δῶρον ἐλθεῖν . σὸν καὶ παθεῖν τι καὶ ἰάσασθαι καὶ μὴ τὸν ζῆλον ἕρποντα περιιδεῖν . μᾶλλον δὲ πολὺν μὲν ἤδη τοῦτο περιῶπται χρόνον , δεῖ δὲ αὐτό που καὶ στῆναι . 19 . Ἐρήσεται τοίνυν μέ τις ὑπὲρ τῶν γεωργῶν , εἰ μὴ ἐξέσται βοηθείας ἑαυτοῖς πορίζειν . τὰς μὲν οὐκ ἀδίκους φαίην ἄν , τὰς δὲ κακὰς οὐδαμῶς . πρώτην μὲν τὴν παρὰ τῶν θεῶν , ἣ γένοιτ’ ἂν εὐχαῖς τε καὶ θεραπείαις · ἔπειτα τὴν δι’ ὑδάτων βλαπτόντων μὲν ἀπωθουμένων , μελλόντων δὲ ὠφελεῖν ἐπαγομένων . ἔστι καὶ τοὺς κυρίους τῶν κτημάτων πρὸς αὑτοὺς ποιῆσαι φιλανθρωποτέρους , ὡς τὰ μὲν ὀφείλουσιν ἀφεῖναι , τὰ δὲ καὶ δοῦναι , ἤντ’ αὖ δίκης που πρὸς ἀλλήλους δέωνται , τοῦτον εἰσιέναι , πλὴν εἴ τι δέοιτο μείζονος .
Lemmas: τίς δή ἐπαύω οὗτος ὁ τίς τηρέω ὁ ἐκδέχομαι ὁ ἀγρός ; σός , βασιλεύς , ὁ ἔργον . | παρά σύ προσήκω ὁ δῶρον ἔρχομαι . σός καί πάσχω τίς καί ἰάομαι καί μή ὁ ζῆλος ἕρπω περιοράω . μᾶλλον δέ πολύς μέν ἤδη οὗτος περιῶπται χρόνος , δέω δέ αὐτός ποῦ καί ἵστημι . 19 . ἔρομαι τοίνυν ἐγώ τις ὑπέρ ὁ γεωργός , εἰμί μή ἔξεστι βοήθεια ἑαυτοῦ πορίζω . ὁ μέν οὐ ἄδικος φημί ἄν , ὁ δέ κακός οὐδαμῶς . πρῶτος μέν ὁ παρά ὁ θεός , ὅς γίγνομαι ἄν εὐχή τε καί θεραπεία · ἔπειτα ὁ διά ὕδωρ βλάπτω μέν ἀπωθέω , μέλλω δέ ὠφελέω ἐπάγω . εἰμί καί ὁ κύριος ὁ κτῆμα πρός ἑαυτοῦ ποιέω φιλάνθρωπος , ὡς ὁ μέν ὀφείλω ἀφίημι , ὁ δέ καί δίδωμι , ἀείδω αὖ δίκη ποῦ πρός ἀλλήλων δέω , οὗτος εἴσειμι , πλήν εἰμί τίς δέω μέγας .
libanius.oratio-47 20
| πάσαις δὲ ἐπικουρίαις οὐ χρη - στέον , κἂν ὦσιν οὐ κατὰ νόμον κἂν ποιῶσί με τῶν ἐμῶν ἄκυρον . εἰσὶν ἡμῖν , ὦ βασιλεῦ , πόλεις ἐπὶ τῶν ὁρίων τῶν πρὸς τοὺς βαρβάρους . ἢν οὖν ἔριδι καὶ φιλονεικίᾳ τινὶ πόλις ἐλαττουμένη πόλεως καλέσῃ συμ - μάχους τοὺς γείτονας βαρβάρους , ἀνεκτὸν <ἢ> καλόν τι ποιήσει καὶ ἐπαίνων , ἀλλ’ οὐ τιμωρίας ἄξιον ; ἐμοὶ μὲν κἂν κατασκαφῆναι δοκεῖ καὶ τοῖς πολίταις γενέ - σθαι τάφος , ἵνα μὴ τοιαῦτα νικῴη . εἰ γὰρ καὶ κρα - τεῖν ἔδει προσθήκῃ τινί , ταύτην ἔνδοθεν ἔδει καὶ παρὰ τῶν οἰκείων εἶναι .
Lemmas: | πᾶς δέ ἐπικουρία οὐ χρα - στέω , κἀν εἰμί οὐ κατά νόμος κἀν ποιέω ἐγώ ὁ ἐμός ἄκυρος . εἰμί ἐγώ , ὦ βασιλεύς , πόλις ἐπί ὁ ὅριον ὁ πρός ὁ βάρβαρος . εἄν οὖν ἔρις καί φιλονικία τις πόλις ἐλασσόω πόλις καλέω σναυ - μάχος ὁ γείτων βάρβαρος , ἀνεκτός ἤ καλός τίς ποιέω καί ἔπαινος , ἀλλά οὐ τιμωρία ἄξιος ; ἐγώ μέν κἀν κατασκάπτω δοκέω καί ὁ πολίτης γενή - ἕπομαι τάφος , ἵνα μή τοιοῦτος νικάω . εἰμί γάρ καί Κρής - ἐγώ δέω προσθήκη τις , οὗτος ἔνδοθεν δέω καί παρά ὁ οἰκεῖος ἔρχομαι .
libanius.oratio-47 21
οὐδὲ γὰρ οἰκέτην ἄξιον δίκης ἐφ’ οἷς ἔπαθεν ἀξιοῦντα τυχεῖν εἰς τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα βλέπειν καὶ παραστάντα ἱκετεύειν τὸν οὐ κύριον ἀφέντα τὸν δεσπότην . οὐδὲ γὰρ ἅπας ἔτ ἄν εἴη τοῦ δεσπότου , ἀλλ’ οὐκ ἂν μικρὸν μέρος τοῦ βεβοηθηκότος ποιοῖ μερίζων μὲν τὴν εὐνοίαν , μερίζων δὲ τὰ τοῦ σώματος . καὶ γὰρ καὶ τοῦτον ἐχρῆν βάνειν μὲν δίκην , λαμβάνειν δὲ διὰ τοῦ δεσπότου · τὸ δὲ δι’ ἄλλου κἂν ἀποστερήσαι τοῦ δούλου πολλάκις τὸν δεσπότην καταπεφρονημένον ἐκ τῆς παρ’ ἄλλου 15 βοηθείας . 22 . Τί οὖν , φησίν , εἰ τῆς χρείας ἐλάττων ὁ τὸν ἀγρὸν ἔχων εἴη καὶ δέοι δυνατωτέρας κεφαλῆς ; ὁ μὲν λεγέτω πρὸς ἐκεῖνον , ἐκεῖνος | δὲ πρὸς τοῦτον , καὶ σὺ μὲν ἐκείνου , τούτου δὲ ἐκεῖνος δείσθω . καὶ σύ τ’ ἂν ὠφελοῖο ταύτῃ βλάπτοιτό τ’ ἂν οὐδ’ ἐκεῖνος πεπηγυίας τῆς περὶ ταῦτα τάξεως . οὐ γὰρ δὴ τοῖς μὲν περὶ τὴν γῆν τούτοις καὶ πόρρω τῶν πόλεων καὶ βουσὶ συζῶσιν ἐπείθοντ’ ἂν καὶ συνἐ - πραττον , τοῖς δὲ ἐκείνων κυρίοις οὐκ ἂν προσεῖχον οὐδ’ ἂν τὸ μὲν παρ’ ἐκείνων λαβεῖν ἡγοῦντο καλόν , τὸ δὲ παρὰ τούτων οὐ καλὸν καὶ ταῦτα ἴσον ὄν . ἔστι δ’ οὐχ ὅμοιον τοὺς δεσπότας ὑπὲρ τῶν μένων δοῦναι τοῖς δυναμένοις ἤ τοὺς ἐργάτας ἐπὶ τοῖς δεσπόταις . τὸ μὲν γὰρ βεβαιοῖ τὰ ὄντα τοῖς ἔχουσι , τὸ δ’ οὐκ ἐᾷ θαρρεῖν ὡς ἐπὶ σαθροῖς .
Lemmas: οὐδέ γάρ οἰκέτης ἄξιος δίκη ἐπί ὅς πάσχω ἄξιος τυγχάνω εἰς ὁ δεῖνα καί ὁ δεῖνα βλέπω καί παρίστημι ἱκετεύω ὁ οὐ κύριος ἀφίημι ὁ δεσπότης . οὐδέ γάρ ἅπας ἔτι ἄν εἰμί ὁ δεσπότης , ἀλλά οὐ ἄν μικρός μέρος ὁ βοηθέω ποιόω μερίζω μέν ὁ εὔνοια , μερίζω δέ ὁ ὁ σῶμα . καί γάρ καί οὗτος χρή βάω μέν δίκη , λαμβάνω δέ διά ὁ δεσπότης · ὁ δέ διά ἄλλος κἀν ἀποστερέω ὁ δοῦλος πολλάκις ὁ δεσπότης καταφρονέω ἐκ ὁ παρά ἄλλος 15 βοήθεια . 22 . Τι οὖν , φημί , εἰμί ὁ χρεία μικρός ὁ ὁ ἀγρός ἔχω εἰμί καί δήω δυνατός κεφαλή ; ὁ μέν λέγω πρός ἐκεῖνος , ἐκεῖνος | δέ πρός οὗτος , καί σύ μέν ἐκεῖνος , οὗτος δέ ἐκεῖνος δέω . καί σῦς τε ἄν ὠφελέω ταύτῃ βλάπτω τε ἄν οὐδέ ἐκεῖνος πήγνυμι ὁ περί οὗτος τάξις . οὐ γάρ δή ὁ μέν περί ὁ γῆ οὗτος καί πρόσω ὁ πόλις καί βοῦς συζάω πείθω ἄν καί συνέρχομαι - πράσσω , ὁ δέ ἐκεῖνος κύριος οὐ ἄν προσέχω οὐδέ ἄν ὁ μέν παρά ἐκεῖνος λαμβάνω ἡγέομαι καλός , ὁ δέ παρά οὗτος οὐ καλός καί οὗτος ἴσος εἰμί . εἰμί δέ οὐ ὅμοιος ὁ δέσποτας ὑπέρ ὁ Μένων δίδωμι ὁ δύναμαι ἤ ὁ ἐργάτης ἐπί ὁ δεσπότης . ὁ ἐγώ γάρ βεβαιόω ὁ εἰμί ὁ ἔχω , ὁ δέ οὐ ἐάω θαρσέω ὡς ἐπί σαθρός .
libanius.oratio-47 27
μὴ τοίνυν μηδὲ τοῖς στρατηγοῖς ὁδὸς ἀνεῴχθω κερδῶν κακῶν μηδὲ τὸ μὲν τούτων ὁράτω τις , τῆς δὲ τῶν ὀλίγα κεκτημένων μερίδος ἀμελείτω , οὐδὲ γὰρ τοῦτο σώζει Ῥωμαίοις τὴν ἰσχὺν καὶ τοῖς πολεμίοις τὸν φόβον , ἐὰν καθ’ ἡμέραν τε καὶ νύκτα καινῶν δέῃ κιβωτῶν τοῖς στρατηγοῖς διὰ τὸν ἐπιρρέοντα πλοῦ - τον , οὐ γὰρ πλούτῳ γένοιτ’ ὂν στρατηγικώτερος , ἀλλ’ ἀρετῇ καὶ τέχνῃ καὶ δόξης ἔρωτι καὶ τῷ μᾶλλον ψόγον δεδιέναι θανάτου .
Lemmas: μή τοίνυν μηδέ ὁ στρατηγός οὐδός ἀνοίγω κέρδος κακός μηδέ ὁ μέν οὗτος ὁράω τις , ὁ δέ ὁ ὀλίγος κτάομαι μερίς ἀμελέω , οὐδέ γάρ οὗτος σῴζω Ῥωμαῖος ὁ ἰσχύς καί ὁ πολέμιος ὁ φόβος , ἐάν κατά ἡμέρα τε καί νύξ καινός δέω κιβωτός ὁ στρατηγός διά ὁ ἐπιρρέω πλόος - τον , οὐ γάρ πλοῦτος γίγνομαι εἰμί στρατηγικός , ἀλλά ἀρετή καί τέχνη καί δόξα ἔρως καί ὁ μᾶλλον ψόγος δείδω θάνατος .
libanius.oratio-47 28
οὐδ’ οὗτος ἂν εἰκότως ταύτην ἄρχοι τὴν ἀρχήν , ὅτῳ πλῆθος ἔνι ταλάντων ἐξαριθμεῖν , ἀλλ’ ὅτῳ λαφύρων καὶ αἰχμαλώτων καὶ τροπαίων , οἵους τοῖς πατράσιν ὑπῆρχεν τοῖς ἡμετέροις ὁρᾶν . ὧν ὁ πλεῖστον μὲν χρόνον , πλείστων δὲ ἡγησάμενος τιωτῶν ἕνα μὲν μόλις ἀγρὸν ἐπρίατο , ἔτι δὲ τῶν οὐκ ἐπαινουμένων , οἰκέτας δὲ εἶχεν ἕνδεκα , ἡμιόνους δεκα , τρεῖς δὲ ἵππους , κύνας δὲ Λακαίνας τέτταρας , ἀλλ’ ὅμως δέος μὲν αὐτοῦ ταῖς τῶν βαρβάρων ἐνῴκει ψυχαῖς . τηθίδα δ’ ἐμὴν | ἔγημεν ἐπὶ μεγίστη προικί , ἕδνα δὲ ἦν τὸ κλέος . ὁ δὲ γήμας οὐδὲ δει - πνῶν ἐμεθύσκετο , οὐδὲ γὰρ ἐν τῷ στρατηγεῖν οὔτε καλῶν οὔτε καλούμενος , ἀλλ’ ἦρχε καὶ τῆς γαστρὸς οὐχ ἦττον ἢ τῶν στρατιωτῶν . τοὺς δὲ νῦν καὶ αὐτὸ τοῦτο διαφθείρει τὸ ζῆν ἐν τοσούτοις ποιοῦν αὐτοὺς φιλοψύχους ἀντὶ φιλοτίμων καὶ πεῖθον φεύγειν ἀπὸ τῶν καλῶν κινδύνων ἐπὶ τὰ παρέχοντα τρυφᾶν .
Lemmas: οὐδέ οὗτος ἄν ἔοικα οὗτος ἄρχω ὁ ἀρχή , ὅστις πλῆθος ἔνειμι τάλαντον ἐξαριθμέω , ἀλλά ὅστις λάφυρα καί αἰχμάλωτος καί τρόπαιον , οἷος ὁ πατήρ ὑπάρχω ὁ ἡμέτερος ὁράω . ὅς ὁ πλεῖστος μέν χρόνος , πλεῖστος δέ ἡγέομαι τιους εἷς μέν μόλις ἀγρός πρίαμαι , ἔτι δέ ὁ οὐ ἐπαινέω , οἰκέτης δέ ἔχω ἕνδεκα , ἡμίονος δέκα , τρεῖς δέ ἵππος , κύων δέ Λάκαινα τέσσαρες , ἀλλά ὅμως δέος μέν αὐτός ὁ ὁ βάρβαρος ἐνοικέω ψυχή . τηθίς δέ ἐμός | ἔσσομαι ἐπί μέγας προίξ , ἕδνον δέ εἰμί ὁ κλέος . ὁ δέ γαμέω οὐδέ δεῖ - πνέω μεθύσκω , οὐδέ γάρ ἐν ὁ στρατηγέω οὔτε καλός οὔτε καλώ , ἀλλά ἄρχω καί ὁ γαστήρ οὐ ἀίσσω ἢ ὁ στρατιώτης . ὁ δέ νῦν καί αὐτός οὗτος διαφθείρω ὁ ζάω ἐν τοσοῦτος ποιέω αὐτός φιλόψυχος ἀντί φιλότιμος καί πείθω φεύγω ἀπό ὁ καλός κίνδυνος ἐπί ὁ παρέχω τρυφάω .
libanius.oratio-47 29
διὰ τοῦτο πάντας ὑμᾶς οὐ πλούτου πορίζειν ἔδει τοῖς στρατηγοῖς ἀφορμάς , ἀλλ’ ἔργων μεγάλων ἐπιθυμητὰς ἀποφαίνειν . νῦν δὲ ἓν βλέπουσι , χρήματα , καὶ πᾶσα πρόφασις τοῦτο δυναμένη ταχέως ἁρπάζεται , καὶ τηλι - καῦτά σφισιν ἔνδον ὄρη χρυσοῦ καὶ ἀργύρου προσ - τιθεμένων ἄλλων ἄλλοις ἀναβέβηκεν , ὥστ’ ἀπιστεῖν ἀκούοντας τῶν ἐπὶ τούτῳ τεταγμένων , εἰ ἔστιν αὐτοῖς ὅσον ἔστιν . ἐν δὲ τοῖς ὑμετέροις θησαυροῖς , οὓς ἔδει γέμειν μᾶλλον τῆς ἀρχῆς ὄντας ἢ <τοὺς> τῶν ἐπ’ ὄντων , μικροῦ τοὔδαφος | ἅπαν ὁρᾶται , τὸ κρυπτό - μένον δὲ ὀλίγον . ὑμεῖς δὲ ἀμφότερα εἰδότες οὐδὲν ἐκείνων ἐπὶ τοὺς πολέμους ἕλκετε , ἀλλὰ κειμένων ἀπέχεσθε καὶ ταῦτα ὄντος λογισμοῦ τοῦ παραινοῦντος ἅπτεσθαι .
Lemmas: διά οὗτος πᾶς σύ οὐ πλοῦτος πορίζω δέω ὁ στρατηγός ἀφορμή , ἀλλά ἔργον μέγας ἐπιθυμητής ἀποφαίνω . νῦν δέ εἷς βλέπω , χρῆμα , καί πᾶς πρόφασις οὗτος δυνάμενος ταχέως ἁρπάζω , καί τῆλις - καύτης σφεῖς ἔνδον ὄρος χρυσός καί ἄργυρος προς - τίθημι ἄλλος ἄλλος ἀναβαίνω , ὥστε ἀπιστέω ἀκούω ὁ ἐπί οὗτος τάσσω , εἰμί εἰμί αὐτός ὅσον εἰμί . ἐν δέ ὁ ὑμέτερος θησαυρός , ὅς δέω γέμω μᾶλλον ὁ ἀρχή είμαι ἢ ὅς ὁ ἐπί εἰμί , μικρός ἔδαφος | ἅπας ὁράω , ὁ κρυπτός - μένω δέ ὀλίγος . σύ δέ ἀμφότερος οἶδα οὐδείς ἐκεῖνος ἐπί ὁ πόλεμος ἕλκω , ἀλλά κεῖμαι ἀπέχω καί οὗτος εἰμί λογισμός ὁ παραινέω ἅπτω .
libanius.oratio-47 30
ἡδέως δ’ ἂν ἠρόμην αὐτοὺς ἐναντίον τοῦδε τοῦ θρόνου , τί καὶ βούλεται τὸ πλῆθος αὐτοῖς τούτων τῶν χρημάτων καὶ τίς ὁ νοῦς τῶν σωρῶν . οὔτε γὰρ θυγατέρας λέγοντες λέγοιεν ἄν τι οὔθ’ υἱοὺς οὔτε γάμους ἢ ’κείνων ἢ τούτων οὔτε καιρὸν εἰς ὑπά - τους ἄγοντα οὐδ’ ἄλλην ἄμεμπτον δαπάνην οὐδεμίαν . ἀναγκάζετ’ οὖν ἐπ’ ἐκείνην ἰέναι καὶ τὸν οὐ βουλό - μενον , ἣν οὐδὲ ὄναρ ἐννοεῖν ἀσφαλές . οὕτως εἴ τις ὑμᾶς ἐν ἐλάττοσι ποιήσειεν , εὐεργέτης ἂν εἴη μᾶλλον ἢ εἰ πάντα δοίη .
Lemmas: ἡδύς δέ ἄν ἔρομαι αὐτός ἐναντίον ὅδε ὁ θρόνος , τίς καί βούλομαι ὁ πλῆθος αὐτός οὗτος ὁ χρῆμα καί τίς ὁ Νοῦς ὁ σωρός . οὔτε γάρ θυγάτηρ λέγω λέγω ἄν τίς οὔτε υἱός οὔτε γάμος ἢ ἐκεῖνος ἢ οὗτος οὔτε καιρός εἰς ὑπό - ὁ ἄγω οὐδέ ἄλλος ἄμεμπτος δαπάνη οὐδείς . ἀναγκάζω οὖν ἐπί ἐκεῖνος ἔρχομαι καί ὁ οὐ βολός - μένω , ὅς οὐδέ ὄναρ ἐννοέω ἀσφαλής . οὕτως εἰμί τις σύ ἐν μικρός ποιέω , εὐεργέτης ἄν εἰμί μᾶλλον ἢ εἰμί πᾶς δίδωμι .
libanius.oratio-47 31
εἰ δ’ οὐκ ἂν δύναιντο μὴ βάνειν , ἀλλ’ ἀνάγκη νοσεῖν , πολλοὶ κρουνοὶ τούτοις ῥέουσιν ἀπὸ πολλῶν | τῶν πηγῶν ὁρμώμενοι καὶ πολλάκις ἕκαστον Μίδαν ποιοῦντες καὶ Κινύραν καὶ τὰ τούτων . τοσοῦτον μέν ἐστι τὸ παρὰ τῶν περὶ αὐ - τοὺς τῶν διδόντων , ὅπως αὐτοῖς ἐξείη λαμβάνειν , τοσοῦτον δὲ τὸ παρὰ τῆς τροφῆς τῶν λόχων . οἷς ἔνι ζῶντα ποιεῖν τὸν οἰχόμενόν ἐσθίειν τε αὐτοῖς ἐν τῷ τοῦ τεθνεῶτος ὀνόματι .
Lemmas: εἰμί δέ οὐ ἄν δύναμαι μή βάω , ἀλλά ἀνάγκη νοσέω , πολύς κρουνός οὗτος ῥέω ἀπό πολύς | ὁ πηγή ὁρμάω καί πολλάκις ἕκαστος Μίδας ποιέω καί Κινύρης καί ὁ οὗτος . τοσοῦτος μέν εἰμί ὁ παρά ὁ περί αὖος - ὁ ὁ δίδωμι , ὅπως αὐτός ἔξεστι λαμβάνω , τοσοῦτος δέ ὁ παρά ὁ τροφή ὁ λόχος . ὅς ἔνειμι ζάω ποιέω ὁ οἴχομαι ἐσθίω τε αὐτός ἐν ὁ ὁ θνῄσκω ὄνομα .
libanius.oratio-47 32
ὄντων δὲ τούτων λων εἰσὶ Πακτωλοὶ μείζονες , χρυσὸς ὁ δικαίως μὲν ἂν μείνας ἐν ταῖς χερσὶ τῶν στρατιωτῶν , μεθιστάμενος δὲ ἐπὶ τὰς τῶν στρατηγῶν , ᾧ πένης τε καὶ ἀθυμ·ό - τερος ὁ μάχιμος γίγνεται μέρη τε ὑποδημάτων φορῶν καὶ χλαμύδος εἴδωλον . πολλάκις δὲ καὶ ἀπὸ τῆς γα - στρὸς ἡ φορά , ὥστ’ ἄγουσιν ἐπὶ τὰς μάχας πεινῶντα σώματα .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος λάω εἰμί Πακτωλός μέγας , χρυσός ὁ δίκαιος μέν ἄν μένω ἐν ὁ χείρ ὁ στρατιώτης , μεθίστημι δέ ἐπί ὁ ὁ στρατηγός , ὅς πένης τε καί ἄθυμος - τέρος ὁ μάχιμος γίγνομαι μέρος τε ὑπόδημα φορά καί χλαμύς εἴδωλον . πολλάκις δέ καί ἀπό ὁ γῆ - Στρος ὁ φορά , ὥστε ἄγω ἐπί ὁ μάχη πεινάω σῶμα .
libanius.oratio-47 33
| ἐξεύρηται δὲ καὶ ἄλλα σοφίσματα χρυσίτιδος γῆς οὐ χείρω . βραδυτὴς τῆς βουλῆς περὶ τιμὴν οὐκ ἀρχαίαν μέν , εἰσελθοῦσαν δὲ ὅμως , εἶτα τοῦτ’ ὀργὴν ἐποίησεν , εἶθ’ αἱ καταλλαγαὶ χρήματα . χρήματα δὲ κἀκεῖθεν · στρατιώτης ἀγοραῖον ἐρεθίζει σκώπτων καὶ κνίζων ῥήμασι καὶ λαμβανόμενος καὶ ἕλκων καὶ ἐπισπώμενος . εἶθ’ ὁ μὲν ἅπτεταί πως καὶ αὐτός , τῶν πεπραγμένων δὲ οὐκ ἴσων εἷναι δοκούντων , μὴ γὰρ εἶναι φωνὴν ἢ χεῖρα τοῖς τοιούτοις ἐπὶ τὸν στρατιώτην , ἀρπάξεθ᾿ ὁ κατηναγκασμένος ἀλγῆσαι καὶ ἔστιν ἐν τοῖς σημείοις καὶ τὸ μὴ τυπτόμενος ἀποθα - νεῖν ὠνεῖται . πολλὰ τοιαῦτα καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ σπείρεται καὶ θερίζεται μικρὰ πρὸς τὸ ῥηθησό - μενον . τὸ δέ ἐστιν αἱ τιμαὶ τῶν ἀρχῶν , ἄργυρος , ἄχθος καμήλων . καὶ παραλείπω τἀκ τῆς ὑμετέρας οἰκίας εἰς τὰς ἐκείνων καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἰόντα .
Lemmas: | ἐξευρίσκω δέ καί ἄλλος σόφισμα χρυσίτης γῆ οὐ χείρων . βραδυτής ὁ βουλή περί τιμή οὐ ἀρχαῖος μέν , εἰσέρχομαι δέ ὅμως , εἶτα οὗτος ὀργή ποιέω , εἶτα ὁ καταλλαγή χρῆμα . χρῆμα δέ ἐκεῖθεν · στρατιώτης ἀγοραῖος ἐρεθίζω σκώπτω καί κνίζω ῥῆμα καί λαμβάνω καί ἕλκω καί ἐπισπάω . εἶτα ὁ μέν ἅπτω πως καί αὐτός , ὁ πράσσω δέ οὐ ἴσος ἔρχομαι δοκέω , μή γάρ ἔρχομαι φωνή ἢ χείρ ὁ τοιοῦτος ἐπί ὁ στρατιώτης , ἁρπάζω ὁ καταναγκάζω ἀλγέω καί εἰμί ἐν ὁ σημεῖον καί ὁ μή τύπτω ἀποθα - νέος ὠνέομαι . πολύς τοιοῦτος κατά ἕκαστος ἡμέρα καί σπείρω καί θερίζω μικρός πρός ὁ εἴρω - μένω . ὁ δέ εἰμί ὁ τιμή ὁ ἀρχή , ἄργυρος , ἄχθος κάμηλος . καί παραλείπω ἐκ ὁ ὑμέτερος οἰκία εἰς ὁ ἐκεῖνος κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἔρχομαι .
libanius.oratio-47 34
τί οὖν δεῖ μετὰ τοσοῦτον ὄμβρον λημμάτων ἀθλίους ποιεῖν ἀνθρώπους οἷς οὐδὲν ἔνι πλὴν τῶν ἀγρῶν ; τί δ’ ἀσεβεῖ πόρῳ τὰ | αὑτῶν ἐπὶ μεῖζον ἄγουσι συμπράττειν ; μᾶλλον δὲ πολλοὶ μὲν ἄδικοι οὐδὲ γὰρ οἱ παρὰ τῶν δυνάμεωυ δίκαιοι , πολλῷ δὲ οὗτος ἀδικώτατος . πατήρ μοι κατέλιπεν ἀγρὸν ἢ μήτηρ ἢ οἱ τούτους τεκόντες ἢ ἐπριάμην αὐτός , ἐν ᾧ γεωργοὺς εἶχον σωφρονοῦντας προσκυνοῦντας τὴν Τύχην ἐν ταῖς παρ’ ἐμοῦ φιλανθρωπίαις . εἶτα σὺ τούτους λαβὼν ἐκμαινεις καὶ κινεῖς ἀνελπίστους μους καὶ ποιεῖς ἀνθρώπους εὐγενεῖς ἀπόρους . 35 . Ἀλλ’ οὗτοι μὲν ἑκόντες οὐκ ἄν ποτε χαλινώ - σαιεν τὴν ἑαυτῶν ἀπληστίαν , τῆς σῆς δὲ δεῖται τὸ πρᾶγμα , βασιλεῦ , καὶ φρονήσεως καὶ τύχης · σὺ γὰρ μόνος ἂν ἰατρὸς κατασταίης ἕλκους οὐ φορητοῦ . καὶ μήτοι νομίσῃς ἀκούσεσθαι παρ’ ἐμοῦ περὶ νόμου τοὺς μὲν ἐπισχήσοντος , τοῖς δὲ βοηθήσοντος . ἔστι γὰρ καὶ γέγραπται καὶ κεῖται νομοθέτην ἔχων τὸν σβέσαντα μὲν τυραννίδα , στήσαντα δὲ Σκυθικὴν φλόγα , καὶ μέγιστόν ἐστί μοι κατὰ τῶν πραττομένων , | ὅτι μου συνα - γορεύει τῷ λόγῳ διὰ τοῦ νόμου βασιλεὺς θεοείκελος , εἶπεν ἂν Ὅμηρος , τῇ ψυχῇ μᾶλλον ἤ τῷ σώματι . 36 . Τί οὖν νῦν ἐσπούδακα νόμου πάλαι περὶ τού - τῶν κειμένου ; οὐ τὸ τεθῆναι νόμον , γελοῖον γάρ , ἀλλὰ τὸ μὴ γεγράφθαι μάτην . μάτην γὰρ δὴ γέγραπται , μάτην , ὦ βασιλεῦ , ὄντων μὲν τῶν προσιόντων , ὄντων δὲ τῶν δεχομένων καὶ τῶν μὴ ζητούντων τοὺς συνα - γωνιουμένους καὶ τῶν τοῦτο ποιούντων . ἃ γὰρ ἂν ἐδρᾶτο μηδενὸς νόμου κωλύοντος , ταῦτα κωλύοντος γίγνεται καὶ τό τε ἔργον πολὺ τό τε ὄνομα πανταχοῦ .
Lemmas: τίς οὖν δέω μετά τοσοῦτος ὄμβρος λῆμμα ἄθλιος ποιέω ἄνθρωπος ὅς οὐδείς ἔνειμι πλήν ὁ ἀγρός ; τίς δέ ἀσεβής πόρος ὁ | αὐτός ἐπί μέγας ἄγω συμπράσσω ; μᾶλλον δέ πολύς μέν ἄδικος οὐδέ γάρ ὁ παρά ὁ δυναμέω δίκαιος , πολύς δέ οὗτος ἄδικος . πατήρ ἐγώ καταλείπω ἀγρός ἢ μήτηρ ἢ ὁ οὗτος τίκτω ἢ πρίαμαι αὐτός , ἐν ὅς γεωργός ἔχω σωφρονέω προσκυνέω ὁ Τύχη ἐν ὁ παρά ἐγώ φιλανθρωπία . εἶτα σύ οὗτος λαμβάνω ἐκμαίνω καί κινέω ἀνέλπιστος ξενότιμος καί ποιέω ἄνθρωπος εὐγενής ἄπορος . 35 . ἀλλά οὗτος μέν ἑκών οὐ ἄν ποτέ χαλινόω - σηινυμι ὁ ἑαυτοῦ ἀπληστία , ὁ σός δέ δέω ὁ πρᾶγμα , βασιλεύς , καί φρόνησις καί τύχη · σύ γάρ μόνος ἄν ἰατρός καθίστημι ἕλκος οὐ φορητός . καί μήτοι νομίζω ἀκούω παρά ἐγώ περί νόμος ὁ μέν ἐπέχω , ὁ δέ βοηθέω . εἰμί γάρ καί γράφω καί κεῖμαι νομοθέτης ἔχω ὁ σβέννυμι μέν τυραννίς , ἵστημι δέ Σκυθικός φλόγα , καί μέγας εἰμί ἐγώ κατά ὁ πράσσω , | ὅτι ἐγώ Σύνα - γορευω ὁ λόγος διά ὁ νόμος βασιλεύς θεοείκελος , λέγω ἄν Ὅμηρος , ὁ ψυχή μᾶλλον ἤ ὁ σῶμα . 36 . τις οὖν νῦν σπουδάζω νόμος πάλαι περί ὁ - ὁ κεῖμαι ; οὐ ὁ τίθημι νόμος , γελοῖος γάρ , ἀλλά ὁ μή γράφω μάτην . μάτην γάρ δή γράφω , μάτην , ὦ βασιλεύς , εἰμί μέν ὁ προσέρχομαι , εἰμί δέ ὁ δέχομαι καί ὁ μή ζητέω ὁ Σύνα - γωνιόομαι καί ὁ οὗτος ποιέω . ὅς γάρ ἄν δράω μηδείς νόμος κωλύω , οὗτος κωλύω γίγνομαι καί ὁ τε ἔργον πολύς ὁ τε ὄνομα πανταχοῦ .
libanius.oratio-47 37
δέομαι δή σου κυρῶσαι τῇ τῶν οὐ πεισθέντων τιμωρίᾳ τὸν νόμον . ἢ τί τὸ κέρδος τῶν γραμμάτων , ὅταν μηδὲν διαφέρῃ τῶν γεγραμμένων ἀνθρώπων παρ’ ὧν γένοιτ’ ἂν οὐδέν ; τουτὶ δὲ ζημία μὲν τοῖς βασι - λευομένοις , οὐ καλὸν δὲ τῷ θέντι τὸν νόμον τοῦ δόξαντος ὄντος ἀκύρου . ἀλλ’ ὁ μὲν τὸν τοῦ δεῖνος ὑπερβὰς νόμον δώσει δίκην , ὁ δὲ σὸν ἀθῷος ἄπεισιν ; καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις ἐμμενεῖ τοῖς σοῖς , τούτου δὲ κρείττων ἔσται τῆς αὐτῆς καὶ γνώμης ὄντος καὶ | πορφύρας ;
Lemmas: δέομαι δή σύ κυρόω ὁ ὁ οὐ πείθω τιμωρία ὁ νόμος . ἢ τίς ὁ κέρδος ὁ γράμμα , ὅταν μηδείς διαφέρω ὁ γράφω ἄνθρωπος παρά ὅς γίγνομαι ἄν οὐδείς ; οὗτος δέ ζημία μέν ὁ βάσις - λεύω , οὐ καλός δέ ὁ τίθημι ὁ νόμος ὁ δοκέω εἰμί ἄκυρος . ἀλλά ὁ μέν ὁ ὁ δεῖνα ὑπερβαίνω νόμος δίδωμι δίκη , ὁ δέ σός ἀθῷος ἄπειμι ; καί ὁ μέν ἄλλος ἐμμένω ὁ σός , οὗτος δέ ἀγαθός εἰμί ὁ αὐτηες͂ς καί γνώμη εἰμί καί | πορφύρα ;
libanius.oratio-47 38
δὸς δὴ νεῦρα τῷ νόμῳ καὶ ποίη - σὸν αὐτὸν ὡς ἀληθῶς νόμον ἀντὶ ψιλῆς προσηγορίας . εἰ δὲ οὐκ ἐθελήσεις , ἐξάλειψον . τοῦ γὰρ κείμενον ὑπερορᾶσθαι βέλτιον τὸ μηδὲ κεῖσθαι . ἀλλὰ μήποτε τοῦτ’ ἐπίδοιμι γιγνόμενον , ἀλλ’ ἐκεῖνός τε ἀθάνατος μετὰ τοῦ σοῦ σπέρματος μένοι καὶ τῇ τῶν ἠδικηκότων δίκῃ τὰ λοιπὰ βελτίω γένοιτο . Iam sequantur orationes duae quibus cum senatu Antiocheno res est . Quarum prior ad hunc ipsum , altera ad Theodosium scripta est .
Lemmas: δίδωμι δή νεῦρον ὁ νόμος καί ποιη - σός αὐτός ὡς ἀληθῶς νόμος ἀντί ψιλός προσηγορία . εἰμί δέ οὐ ἐθέλω , ἐξαλείφω . ὁ γάρ κεῖμαι ὑπεροράω ἀγαθός ὁ μηδέ κεῖμαι . ἀλλά μήποτε οὗτος ἐφοράω γίγνομαι , ἀλλά ἐκεῖνος τε ἀθάνατος μετά ὁ σός σπέρμα μένω καί ὁ ὁ ἀδικέω δίκη ὁ λοιπός ἀγαθός γίγνομαι . Iam sequantur orationes duae quibus cum senatu Antiocheno res est . Quarum prior ad hunc ipsum , altera ad Theodosium scripta est .