ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-46 1
οὐδὲν καινόν , ὦ βασιλεῦ , πέπρακταί μοι μὴ προσιόντι τούτῳ τῷ τηλικαύτην ἀρχὴν ἐν νεότητι λαβόντι μετὰ πολλὰς ὡς αὐτὸν ὁδούς μοι γεγενημένας . διὰ συχνῶν γὰρ ἐγὼ τοιούτων ἀφῖγμαι μεταβολῶν οὐ διὰ τὴν ἐμαυτοῦ κακίαν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν οὐ δυνη - θἐντων ἐφ’ ὧν ἔδειξαν μεῖναι . καὶ οὐκ αἰσχύνομαι μεμφόμενος ὃν πρότερον ἐπῄνουν , ἕτερον γεγενημένον ὁρῶν . τοὐναντίον γὰρ αἰσχρὸν ἂν ἦν , εἰ μεταβεβλη - μένων ἐκείνων μὴ τοῖς πράγμασιν ἠκολούθουν , ἀλλ᾿ ἦν ὁ αὐτὸς πρὸς τὸν οὐκέτι τὸν αὐτόν .
Lemmas: οὐδείς καινός , ὦ βασιλεύς , πράσσω ἐγώ μή προσέρχομαι οὗτος ὁ τηλικοῦτος ἀρχή ἐν νεότης λαμβάνω μετά πολύς ὡς αὐτός ὀδούς ἐγώ γίγνομαι . διά συχνός γάρ ἐγώ τοιοῦτος ἀφικνέομαι μεταβολή οὐ διά ὁ ἐμαυτοῦ κακία , ἀλλά διά ὁ ὁ οὐ δύναμαι - τίθημι ἐπί ὅς δείκνυμι μένω . καί οὐ αἰσχύνω μέμφομαι ὅς πρότερος ἐπαινέω , ἕτερος γίγνομαι ὁράω . ἐναντίος γάρ αἰσχρός ἄν εἰμί , εἰμί μεταβάλλω - μένω ἐκεῖνος μή ὁ πρᾶγμα ἀκολουθέω , ἀλλά εἰμί ὁ αὐτός πρός ὁ οὐκέτι ὁ αὐτός .
libanius.oratio-46 2
ὃ δὴ καὶ νῦν συμβέβηκεν . ἕως μὲν γὰρ ἑώρων Ι Φλωρέν - τίον τουτονὶ πρὸς τοὺς ἀρχομένους ἥμερον , βέλτιστόν τε ἡγούμην καὶ ἐπαίνων ἄξιον · ἐπεὶ δὲ εἶδον χαλεπόν τε καὶ ἀνήμερον καὶ τῶν ἐπὶ τούτοις μέγα φρονούν - των οὐδὲν διαφέροντα , καλῶς ἔχειν ἡγησάμην τὸν εἰ φανεῖται φιλάνθρωπος ἐρυθριῶντα φεύγειν . 3 . Ἄκουσον δέ , ὦ βασιλεῦ , πῶς ἅπαν τοῦτο ἔσχεν . Ἡκον ἐκ Κιλικίας φθάσαντες τοῦτον οἱ σύνδικοι . προσελθὼν οὖν αὐτοῖς ἠρόμην , εἰ μέμνηται τῶν περὶ Ὀδυσσέως εἰρημένων Ὁμήρῳ καὶ ὅστις ἦν πρὸς τοὺς Ἰθακησίους . καὶ λίαν ἔφασαν καὶ οὔτε δεῖν ἡδέως οὔτε πλήττειν . ἥσθην ἐγὼ ταῦτα ἀκούσας καὶ εἷναι τοιοῦτον αὐτὸν διὰ τέλους εὐξάμην , ἀδύνατα ζητῶν , ὡς μετὰ ταῦτα ἔγνων . εὐθὺς μὲν γὰρ ἕνα τῶν πολι - τευομένων τῆς ἡμετέρας οἰκίας λύοντα τὰς ἐπενεχθείσας αἰτίας δεσμώτην ἐποίησεν ἐγγυητῶν οὐκ ἀποροῦντα , οἱ ὅταν ὦσι , δεσμὸς οὐκ ἔστιν ἐπὶ μικραῖς αἰτίαις , οἷαι ἦσαν αἱ τότε . δεομένου δέ μου λῦσαι μόλις μέν , ἔφη δὲ λύσειν . εἰπὼν δὲ εἴα δεδέσθαι , ὥσθ’ ἑτέρας ἐκείνῳ δεῆσαι βοηθείας .
Lemmas: ὁ δή καί νῦν συμβαίνω . ἠώς μέν γάρ ὁράω Ι Φλῶρος - τίω οὗτος πρός ὁ ἄρχω ἥμερος , ἀγαθός τε ἡγέομαι καί ἔπαινος ἄξιος · ἐπεί δέ ὁράω χαλεπός τε καί ἀνήμερος καί ὁ ἐπί οὗτος μέγας φρονέω - ὁ οὐδείς διαφέρω , καλός ἔχω ἡγέομαι ὁ εἰμί φαίνω φιλάνθρωπος ἐρυθριάω φεύγω . 3 . ἀκούω δέ , ὦ βασιλεύς , πῶς ἅπας οὗτος ἔχω . ἥκω ἐκ Κιλικία φθάνω οὗτος ὁ σύνδικος . προσέρχομαι οὖν αὐτός ἔρομαι , εἰμί μιμνήσκω ὁ περί Ὀδυσσεύς λέγω Ὅμηρος καί ὅστις εἰμί πρός ὁ Ἰθακήσιος . καί λίαν φημί καί οὔτε δεῖ ἡδύς οὔτε πλήσσω . ἥδομαι ἐγώ οὗτος ἀκούω καί ἔρχομαι τοιοῦτος αὐτός διά τέλος εὔχομαι , ἀδύνατος ζητέω , ὡς μετά οὗτος γιγνώσκω . εὐθύς μέν γάρ εἷς ὁ πόλις - τίω ὁ ἡμέτερος οἰκία λύω ὁ ἐπιφέρω αἰτία δεσμώτης ποιέω ἐγγυητής οὐ ἀπορέω , ὁ ὅταν εἰμί , δεσμός οὐ εἰμί ἐπί μικρός αἰτία , οἷος ἥδω ὁ τότε . δέω δέ ἐγώ λύω μόλις μέν , φημί δέ λύω . λέγω δέ ἐάω δέω , ὥστε ἕτερος ἐκεῖνος δέω βοήθεια .
libanius.oratio-46 4
ἔπειτα ῥήτορα τῶν ἐν δόξῃ τοῦ συνδικεῖν ἀφελκύσας ἔπεμψε περὶ μέτρα γῆς | οἰμωξόμενον , ὅτι ποτὲ ῥητορεύων ὑπὲρ τῶν αὐτῷ μισθὸν δεδωκότων οὐδὲν παρέλιπεν ὧν ἐνόμιζε συμ - φέρειν εἰρῆσθαι . οὕτως ἠξίου χρῆσθαι τοῖς παρὰ τῆς ἀρχῆς . ὅν γὰρ οὐκ ἂν ἄλλως ἐποίει κακῶς , οὐ γὰρ εἶχεν , ἐπὶ τοῦτον ἐχρῆτο τῷ θρόνῳ .
Lemmas: ἔπειτα ῥήτωρ ὁ ἐν δόξα ὁ συνδικέω ἀφέλκω πέμπω περί μέτρον γῆ | οἰμώσσω , ὅτι ποτέ ῥητορεύω ὑπέρ ὁ αὐτός μισθός δίδωμι οὐδείς παραλείπω ὅς νομίζω συμ - φέρω λέγω . οὕτως ἀξιόω χράω ὁ παρά ὁ ἀρχή . ὅς γάρ οὐ ἄν ἄλλως ποιέω κακῶς , οὐ γάρ ἔχω , ἐπί οὗτος χράω ὁ θρόνος .
libanius.oratio-46 5
ἄνδρα τοίνυν δεξιὸν ἐπὶ πλεῖστον ἥκοντα νοῦ καὶ βιβλίων [ τε ] γέμοντα καὶ πλεῖστα διῳκηκότα καὶ ὡς οὐκ ἂν ἕτερος καὶ τὴν ἀγορὰν διὰ πάντων ἀμείνω πεποιηκότα ἐμπειρίᾳ τε τῇ περὶ ταῦτα καὶ δικαιοσύνῃ , τὸν δὴ τοιοῦτον ὑβριζόμενον ἐν τῷ θεάτρῳ παρὰ τῶν αὑτοὺς πεπρα - κότων τοῖς ἐχθροῖς τοῖς ἐκείνου προὔδωκεν ἀσελγέσι καὶ τρόποις καὶ ῥήμασι καὶ νόμοις ἐναντίοις . καίτοι χρῆν ἑπόμενον ἀρχόντων εὐδοκίμων παραδείγμασι συλλαβεῖν τινας τῶν ὑβριστῶν , ἀγανακτῆσαι , δίκην λαβεῖν τοῦ θράσους παρ’ ἀνθρώπων ὑπὸ τῆς τῶν ὀρχηστῶν πορνείας τρεφομένων , μὴ τῶν ἔργων πιστο - τέρας νομίσαι τὰς βλασφημίας . καίτοι καὶ εἰ τι δί - καῖον ἦν ἐν τοῖς κατ’ αὐτοῦ λεγομένοις , οὐ τὸ θέατρον ἦν χωρίον τουτοισὶ τοῖς δικαίοις , ἀλλ’ ἴσμεν οὗ τὰ τοιαῦτα ἐξετάζεται . τούτου δὴ λαχόντα δίκην ἐπὶ τὸν ἔλεγχον βαδίζειν ἔδει καὶ δεικνύντων μὲν ἀδίκημα κακὸν νομίζειν τὸν ἐξεληλεγμένον , καταψευσαμένων δὲ πάλιν ἀπαιτεῖν δίκην τὴν τῆς συκοφαντίας .
Lemmas: ἀνήρ τοίνυν δεξιός ἐπί πλεῖστος ἥκω νόος καί βιβλίον [ τε ] γέμω καί πλεῖστος διοικέω καί ὡς οὐ ἄν ἕτερος καί ὁ ἀγορά διά πᾶς ἀγαθός ποιέω ἐμπειρία τε ὁ περί οὗτος καί δικαιοσύνη , ὁ δή τοιοῦτος ὑβρίζω ἐν ὁ θέατρον παρά ὁ ἑαυτοῦ περ - κότος ὁ ἐχθρός ὁ ἐκεῖνος προδίδωμι ἀσελγής καί τρόπος καί ῥῆμα καί νόμος ἐναντίος . καίτοι χρή ἕπομαι ἄρχων εὐδόκιμος παράδειγμα συλλαμβάνω τις ὁ ὑβριστής , ἀγανακτέω , δίκη λαμβάνω ὁ θράσος παρά ἄνθρωπος ὑπό ὁ ὁ ὀρχηστής πορνεία τρέφω , μή ὁ ἔργον πιστός - τέρας νομίζω ὁ βλασφημία . καίτοι καί εἰμί τίς δῖος - καίω εἰμί ἐν ὁ κατά αὐτός λέγω , οὐ ὁ θέατρον εἰμί χωρίον οὗτος ὁ δίκαιος , ἀλλά οἶδα οὗ ὁ τοιοῦτος ἐξετάζω . οὗτος δή λαγχάνω δίκη ἐπί ὁ ἔλεγχος βαδίζω δέω καί δείκνυμι μέν ἀδίκημα κακός νομίζω ὁ ἐξελέγχω , καταψεύδομαι δέ πάλιν ἀπαιτέω δίκη ὁ ὁ συκοφαντία .
libanius.oratio-46 6
ὁ δ’ ἀπὸ Ι ψιλῶν τῶν αἰτιῶν τοὺς μὲν Αἰακοὺς ἐνόμισε , τὸν δὲ Εὐρύβατον καὶ μήτε καλέσας μήτ᾿ ἐρωτήσας μήτε κρίνας ἐξήλασε τῆς τάξεως ἐφ’ ἦς ἦν τῶν ἐν τῇ βουλῇ τὸν ἄριστον , ὂν πολλοὺς πρότερον ὑπερβὰς ἐπεποίητο φίλον εἰδὼς καὶ τὸν πατέρα τὸν αὑτοῦ χρώμενον τῷ πολιτευομένῳ . ὧν οὐδὲν ὁ Φλωρέντιος αἰδεσθεὶς ἐκολάκευσε τοὺς τοῦ δήμου μοχθηρούς , οἷς ὅσα βουλομένοις ἦν ἐψηφίζετο . 7 . Παρῄνει μὲν οὖν μοι καὶ ταῦτα πόρρωθεν τὸν ὁρᾶν καὶ ζημίαν ποιεῖσθαι τὴν ὁμιλίαν τὴν πρὸς τὸν ἀρετῆς ἠμεληκότα , ὁ δὲ καί τινα τούτοις προσἐθη - κεν ἕτερα τὴν αὐτὴν ἔχοντα συμβουλήν . τοὺς γὰρ ἀθλίους τούτους τοὺς ἐν ὠνῇ καὶ πράσει τῇ τῶν ὠνίων ζῶντας συλλέξας διὰ τῶν ῥαβδούχων , τουτὶ δὲ ἦν λῆμμα ἑκάστῳ τῶν ῥαωδούχων ποιῆσαι τὸν εἰλημμένον , εἴ γὰρ μὴ τοῦθ’ ὑπέμενον , ἤγχοντο ἄν , τὴν νύκτα τοίνυν ἀνηλωκὼς ἐν τῷ σκοπεῖν , ὅ τι χρὴ παθεῖν τοὺς ἐχομένους , πληγῶν ἐποίησε τὴν ἡμέραν , πληγῶν ὅσαι γένοιντ᾿ ἂν καθ’ ἕκαστον ὑπὸ νέων πεντεκαίδεκα , τοῦ τὸν πρότερον ἀποκαμεῖν εἰσάγοντος τὸν διά - δοχον . ἡγεῖτο γάρ , ὅπερ αὖ καὶ ὁ πατήρ , σιδήρου τὰ νῶτα τοῖς τυπτομένοις εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό Ι ψιλός ὁ αἰτία ὁ μέν Αἰακός νομίζω , ὁ δέ Εὐρύβατος καί μήτε καλέω μήτε ἐρωτάω μήτε κρίνω ἐξελαύνω ὁ τάξις ἐπί ὅς εἰμί ὁ ἐν ὁ βουλή ὁ ἀγαθός , εἰμί πολύς πρότερος ὑπερβαίνω ποιέω φίλος οἶδα καί ὁ πατέρας ὁ αὐτός χράω ὁ πολιτεύω . ὅς οὐδείς ὁ Φλωρέντιος αἰδέομαι κολακεύω ὁ ὁ δῆμος μοχθηρός , ὅς ὅσος βούλομαι εἰμί ψηφίζω . 7 . παραινέω μέν οὖν ἐγώ καί οὗτος πρόσωθεν ὁ ὁράω καί ζημία ποιέω ὁ ὁμιλία ὁ πρός ὁ ἀρετή ἀμελέω , ὁ δέ καί τις οὗτος προστίθημι - ἄν ἕτερος ὁ αὐτός ἔχω συμβουλή . ὁ γάρ ἄθλιος οὗτος ὁ ἐν ὠνή καί πρᾶσις ὁ ὁ ὤνιος ζάω συλλέγω διά ὁ ῥαβδοῦχος , οὗτος δέ εἰμί λῆμμα ἕκαστος ὁ ραωδουχοω ποιέω ὁ λαμβάνω , εἰμί γάρ μή οὗτος ὑπομένω , ἄγχω ἄν , ὁ νύξ τοίνυν ἀναλίσκω ἐν ὁ σκοπέω , ὁ τίς χράω πάσχω ὁ ἔχω , πληγή ποιέω ὁ ἡμέρα , πληγή ὅσος γίγνομαι ἄν κατά ἕκαστος ὑπό νέος πεντεκαίδεκα , ὁ ὁ πρότερος ἀποκάμνω εἰσάγω ὁ ζεύς - δοχός . ἡγέομαι γάρ , ὅς αὖ καί ὁ πατήρ , σίδηρος ὁ νῶτον ὁ τύπτω ἔρχομαι .
libanius.oratio-46 8
καὶ πρῶτος ἐκεῖνος ἐτόλμησε πληγαῖς ἐργάσασθαι θάνατον , οὗ μαθητὴν ἔσχε Τατιανόν , ἐκεῖνος δὲ τὸν υἱόν . καὶ ᾤμην γε τον ἐγὼ τοῖς ἐκείνων αἰσχυνόμενον μηδετέροις ἕψεσθαι μηδ’ ἀντ’ ἀνθρώπου θηρίον ἔσεσθαι , ὁ δ’ ἄρα ἐνόμιζεν οὐδ’ ἄρχων γεγενῆσθαι μὴ τοιαῦτα ποιήσας . ἐφ’ ἃ καλούμενοι παρὰ τῶν ἑκάστοις οἰκείων παῖδες ἰατρῶν ὁρῶντες τοὺς ὀρωρυγμένους ὑπὸ τῶν μαστίγων ἐν τοῖς σώμασι βόθρους ἀνεπήδων ὡς οὐδὲν ἔχοντες ἀπο - χρῶν . καὶ τότ’ ὄντως ἄρχειν ὁ θαυμάσιος ἐνόμισεν , ὅτε ταῦτ’ ἐπύθετο . αἰσχρὸν γάρ , ὡς ἔοικεν , ἡγεῖτο τὸ μετὰ σοῦ φιλάνθρωπος καὶ εἶναι καὶ καλεῖσθαί .
Lemmas: καί πρῶτος ἐκεῖνος τολμάω πληγή ἐργάζομαι θάνατος , ὅς μαθητής ἔχω Τατιανός , ἐκεῖνος δέ ὁ υἱός . καί οἴομαι γε ὁ ἐγώ ὁ ἐκεῖνος αἰσχύνω μηδέτερος ἕπομαι μηδέ ἀντί ἄνθρωπος θηρίον εἰμί , ὁ δέ ἄρα νομίζω οὐδέ ἄρχων γίγνομαι μή τοιοῦτος ποιέω . ἐπί ὅς καλέω παρά ὁ ἕκαστος οἰκεῖος παῖς ἰατρός ὁράω ὁ ὀρύσσω ὑπό ὁ μάστιξ ἐν ὁ σῶμα βόθρος ἀναπηδάω ὡς οὐδείς ἔχω ἀπος - χράω . καί τότε ὄντως ἄρχω ὁ θαυμάσιος νομίζω , ὅτε αὐτός πυνθάνομαι . αἰσχρός γάρ , ὡς ἔοικα , ἡγέομαι ὁ μετά σύ φιλάνθρωπος καί ἔρχομαι καί καλέω .
libanius.oratio-46 9
τοῦτον οὖν οὐ προσεροῦμεν ἀνδροφόνον , δι’ ὅν οἴχονταί τινες , ὅτι μὴ ξίφει τοῦτ’ ἔδρασεν ; ἀλλ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ τὸ δεινότερόν ἐστι . τίς γὰρ οὐκ ἂν ἕλοιτο τῶν ἐπὶ θάνατον ἀγομένων οὕτω μᾶλλον ἢ ’κείνως ἀποθανεῖν ; Ι πᾶς ἄν , πλὴν εἰ τις τὴν ἐν ταῖς πληγαῖς διατριβὴν μιᾶς τομῆς ὀξείας κουφότερον ἡγεῖται . ἐγὼ δὲ καὶ τῶν ἐν ταῖς ὁδοῖς ἀποκτιννύντων τοὺς ξίφει τῶν διὰ μακρῶν ἀλγημάτων ἡγοῦμαι μετρι - ωτέρους . ὁ δ’ οὓς δίδωσιν ὁ νόμος ἀποκτείνας οὐκ οἰόμενος εἶναι φονεύς , διότι μὴ σιδήρῳ , διπλῇ τὸν νόμον ἀδικῶν ἴστω , καὶ τοῦ ζῆν ἀποστερήσας καὶ λυπη - ροτέρῳ τρόπῳ . Περσῶν δὲ Ῥωμαῖοι πολλοῖς τε ἄλλοις βελτίονες καὶ τῷ τελευτῆς τρόπον εὑρεῖν ταχὺν οὐκ ἐπὶ πολὺν ἐκτεινόμενον χρόνον . σὺ δὲ πληγαῖς ἀνα - λώσας ὂν οὐκ ἀπέκτεινας ξίφει , καθαρὸς εἷναι λέγεις ; καὶ τίς ἀνέξεται ; 10 . Ἠδίκουν γάρ , φησίν , οἱ κάπηλοι περὶ τὰ μέτρα τοὺς πίνοντας . ἀδικούμενοί γε , ὦ βασιλεῦ , παρὰ τῶν πινόντων καὶ αὐτοὶ οὐ πάντων μέν , οὐκ ὀλίγων δέ . εἰ μὲν οὖν ἠδίκουν οὐκ ἀδικούμενοι , δίκης ἄξιοι · εἰ δ’ ὑπὸ τοῦ πάσχειν κακῶς ἐποίουν , τίς οὐκ ἂν συγγνοίη ; οὐ γὰρ βουλομένων τοῦτο ἦν , ἀλλ’ ἠναγκασμένων . οἷς δέ ἐστι καταφυγὴ καὶ τὸ παραιτη - σόμενον , οὐ φονευτέον .
Lemmas: οὗτος οὖν οὐ προσλέγω ἀνδροφόνος , διά ὅς οἴχομαι τις , ὅτι μή ξίφος οὗτος δράω ; ἀλλά αὐτός δή οὗτος καί ὁ δεινός εἰμί . τίς γάρ οὐ ἄν αἱρέω ὁ ἐπί θάνατος ἄγω οὕτως μᾶλλον ἢ ’κεῖνος ἀποθνῄσκω ; Ι πᾶς ἄν , πλήν εἰμί τις ὁ ἐν ὁ πληγή διατριβή εἷς τομή ὀξύς κοῦφος ἡγέομαι . ἐγώ δέ καί ὁ ἐν ὁ οὐδός ἀποκτείνω ὁ ξίφος ὁ διά μακρός ἄλγημα ἡγέομαι Μέτρι - ωτέρους . ὁ δέ ὅς δίδωμι ὁ νόμος ἀποκτείνω οὐ οἴομαι ἔρχομαι φονεύς , διότι μή σίδηρος , διπλός ὁ νόμος ἀδικέω ἵστημι , καί ὁ ζάω ἀποστερέω καί λύπη - ροτέρῳ τρόπος . Πέρσης δέ Ῥωμαῖος πολύς τε ἄλλος ἀγαθός καί ὁ τελευτή τρόπος εὑρίσκω ταχύς οὐ ἐπί πολύς ἐκτείνω χρόνος . σύ δέ πληγή ἀνα - λώσας εἰμί οὐ ἀποκτείνω ξίφος , καθαρός ἔρχομαι λέγω ; καί τίς ἀνέχω ; 10 . ἀδικέω γάρ , φημί , ὁ κάπηλος περί ὁ μέτρον ὁ πίνω . ἀδικέω γε , ὦ βασιλεύς , παρά ὁ πίνω καί αὐτός οὐ πᾶς μέν , οὐ ὀλίγος δέ . εἰμί μέν οὖν ἀδικέω οὐ ἀδικέω , δίκη ἄξιος · εἰμί δέ ὑπό ὁ πάσχω κακῶς ποιέω , τίς οὐ ἄν συγγιγνώσκω ; οὐ γάρ βούλομαι οὗτος εἰμί , ἀλλά ἀναγκάζω . ὅς δέ εἰμί καταφυγή καί ὁ παραιτέομαι - σῴζω , οὐ φονευτέον .
libanius.oratio-46 11
τί οὖν ἀδικοῦνται , βούλει μαθεῖν , ὦ βασιλεῦ ; πολλαὶ μὲν αἰ ἀρχαί , ἔνι δὲ καθ’ ἑκάστην φάλαγξ , καὶ τούτων αὖ καθ’ ἑκάστην κήρυκες , | ἡμεροδρόμοι , βασανισταί , ἔνι δὲ καὶ ἄλλα ἄττα ἔργα ποιοῦντα προσηγορίας . οὗτοι δὴ πλῆθος ὄντες εἰσπίπτοντες εἰς τὰ καπηλεῖα πολλάκις ἑκάστης ἡμέρας πίνουσιν ὅσον ἂν μέθην ποιήσειεν , οὐκ οἶνον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἃ τούτῳ ἐν μίξει . ἀριθμεῖ δὲ οὐδεὶς τὰ ἐκπώματα , οὐκ ἀνήρ , οὐ γυνή , οὐχ υἵός , οὐ θυγάτηρ , ἀλλ’ ἢ δεῖ σιγᾶν ἢ ἀπολωλέναι . τοῖς γὰρ αὑτῶν χρῆ - σθαι λέγουσι καὶ εἶναι δεσπόται τῶν τε πίθων ὁμοίως καὶ ὧν εἰσιν οἱ πίθοι .
Lemmas: τίς οὖν ἀδικέω , βούλομαι μανθάνω , ὦ βασιλεύς ; πολύς μέν ὁ ἀρχή , ἔνειμι δέ κατά ἕκαστος φάλαγξ , καί οὗτος αὖ κατά ἕκαστος κῆρυξ , | ἡμεροδρόμος , βασανιστής , ἔνειμι δέ καί ἄλλος τις έργο ποιέω προσηγορία . οὗτος δή πλῆθος ο εἰσπίπτω εἰς ὁ καπηλεῖον πολλάκις ἕκαστος ἡμέρα πίνω ὅσον ἄν μέθη ποιέω , οὐ οἶνος μόνος , ἀλλά καί ὅς οὗτος ἐν μίξις . ἀριθμέω δέ οὐδείς ὁ ἔκπωμα , οὐ ἀνήρ , οὐ γυνή , οὐ γιός , οὐ θυγάτηρ , ἀλλά ἢ δέω σιγάω ἢ ἀπόλλυμι . ὁ γάρ αὐτός χράω - ἕπομαι λέγω φαίνω ἔρχομαι δεσπότης ὁ τε πίθος ὅμοιος καί ὅς εἰμί ὁ πίθος .
libanius.oratio-46 12
οἱ μὲν οὖν ἐπιεικέστεροι τὸ ἔκπωμα καταθέντες καὶ προειπόντες οἶνον ἀμείνω περισκοπεῖν ἀπῆλθον , οἱ δ’ αὐτοῖς ἐκπώμασιν . ὀβολὸς δὲ οὐδὲ παρ’ ἑτέρων , ἀλλ’ ὁ μὲν κάπηλος ὠνεῖται , οἱ δ’ ἐμπίμπλανται δόντες οὐδέν . εἶθ’ οἱ μὲν ἀπῆλθον , οἱ δ’ ἦλθον . δεῖ δὲ προκεκρίσθαι τῶν διδόντων τὸν τῶν προῖκα πινόντων φόβον . βαλαντίου δὲ οὐ μένου πολὺ τὸ πινόμενον . πίνει δὲ οὐκ αὐτός τις μόνος , ἀλλὰ καὶ ὃν εἰσάγει νῦν μὲν συγγενῆ , νῦν δὲ συνήθη .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐπιεικής ὁ ἔκπωμα κατατίθημι καί προλέγω οἶνος ἀγαθός περισκοπέω ἀπέρχομαι , ὁ δέ αὐτός ἔκπωμα . ὀβολός δέ οὐδέ παρά ἕτερος , ἀλλά ὁ μέν κάπηλος ὠνέομαι , ὁ δέ ἐμπίμπλημι δίδωμι οὐδείς . εἶτα ὁ μέν ἀπέρχομαι , ὁ δέ ἔρχομαι . δέω δέ προκρίνω ὁ δίδωμι ὁ ὁ προίξ πίνω φόβος . βαλλάντιον δέ οὐ μένω πολύς ὁ πίνω . πίνω δέ οὐ αὐτός τις μόνος , ἀλλά καί ὅς εἰσάγω νῦν μέν συγγενής , νῦν δέ συνήθης .
libanius.oratio-46 13
τούτους ἀρίθμει , βασιλεῦ , τοὺς ὑπὸ τῷ τὸ ἔθνος ἄγοντι , τοὺς ὑπὸ τῷ πλείονα , Ι τοὺς ὑπὸ τῷ στρατηγῷ καὶ μηδὲ δύ’ ἄρχοντε πίνοντε παραλίπῃς , οἷς ἀγροὶ τὰ ἐργαστήρια μικροῦ πάντα . ἀφ’ ὧν γὰρ ἕκαστοι πωλοῦσι λαμβάνουσι τῷ λογιστῇ προσγινομένου τοῦ συνδίκου . τὸν δὲ ἐγκαθήμενον λόχον τί οἴει ; ἆρα ἀγαπᾶν τῇ παρὰ σοῦ τροφῇ ; καὶ τίς οὐκ οἶδε τὴν ἁρπαγὴν ἣν ὁ πωλῶν ἐπισχεῖν μὲν οὐκ ἐπιχειρεῖ , μὴ παροξύνῃ , δεῖται δὲ ἐλάττω γενέσθαι ; οὗτοι δὲ οἱ στρατιῶται πάνθ’ ἁπλῶς ἐπέρχονται πανταχόθεν ἕλκον - τες καὶ εἰ μὴ κρέας ἤ τι τῶν τοιούτων ἔνι , φέροντες ἀργύριον .
Lemmas: οὗτος ἀριθμέω , βασιλεύς , ὁ ὑπό ὁ ὁ ἔθνος ἄγω , ὁ ὑπό ὁ πολύς , Ι ὁ ὑπό ὁ στρατηγός καί μηδέ δύο ἄρχω πίνω παραλείπω , ὅς ἀγρός ὁ ἐργαστήριον μικρός πᾶς . ἀπό ὅς γάρ ἕκαστος πωλέω λαμβάνω ὁ λογιστής προσγίγνομαι ὁ σύνδικος . ὁ δέ ἐγκάθημαι λόχος τίς οἴομαι ; ἆρα ἀγαπάω ὁ παρά σύ τροφή ; καί τίς οὐ οἶδα ὁ ἁρπαγή ὅς ὁ πωλέω ἐπέχω μέν οὐ ἐπιχειρέω , μή παροξύνω , δέω δέ μικρός γίγνομαι ; οὗτος δέ ὁ στρατιώτης πᾶς ἁπλῶς ἐπέρχομαι πανταχόθεν ἕλκω - αἱρέω καί εἰμί μή κρέας ἤ τίς ὁ τοιοῦτος ἔνειμι , φέρω ἀργύριον .
libanius.oratio-46 14
ἀγείρουσι δὲ οὐχ οἱ μάχιμοι μόνον , ἀλλὰ καὶ οἷς ὁ βίος ἐν ἐκείνοις γελωτοποιεῖν . ἀρκεῖ δὲ εἰς τὸ ποιεῖν τὰ τῶν ταλαιπώρων ἐλάττω καὶ λέων τιθασὸς καὶ ἄρκτος καὶ πάρδαλις καὶ κύων μεγέθει διαφέρων , ἤδη δὲ καὶ πίθηκος . καὶ ὁ μὲν αὐλήσας εἰσέπραξεν , ὁ δὲ μετὰ σύριγγος ἐρχόμενος , ὁ δὲ Πάνα ποιήσας αὑτόν , ὁ δὲ Σειληνόν , Βάκχην δὲ ἕτερος . ἂν δὲ καὶ μηδὲν ᾖ τούτων , τὸ κέρας ἀπέχρησεν , ᾦ τὸ χεῖλος ἀργύρῳ κεκόσμηται .
Lemmas: ἀγείρω δέ οὐ ὁ μάχιμος μόνος , ἀλλά καί ὅς ὁ βίος ἐν ἐκεῖνος γελωτοποιέω . ἀρκέω δέ εἰς ὁ ποιέω ὁ ὁ ταλαίπωρος μικρός καί λέων τιθασός καί ἄρκτος καί πάρδαλις καί κύων μέγεθος διαφέρω , ἤδη δέ καί πίθηκος . καί ὁ μέν αὐλέω εἰσπράσσω , ὁ δέ μετά σῦριγξ ἔρχομαι , ὁ δέ Πάνας ποιέω ἑαυτοῦ , ὁ δέ Σειληνός , Βάκχη δέ ἕτερος . εἄν δέ καί μηδείς εἰμί οὗτος , ὁ κέρας ἀποχράω , ὧ ὁ χεῖλος ἄργυρος κοσμέω .
libanius.oratio-46 15
τὸ δὲ ἐν μείζονι τῇ τῆς δόσεως ἀνάγκῃ ὁ πευθὴν καὶ τὰ τούτου καὶ ὦτα καὶ ὄμματα . καὶ τῷ λίαν ἀναμαρτήτῳ πάντα ἡμάρτηται τούτου βουλομένου . Ι κἂν ᾖ μέτριος , ὑβριστής ἐστι . λῦσαι δὲ τὰς αἰτίας κἂν ᾖ ῥᾴδιον , εἰπεῖν οὐκ ἔστιν . οἱ δ’ ἐν Συβαριτικῇ μὲν τραπέζῃ δέχεσθαι τοὺς τηδείους ἐθέλοντες , ἀναλίσκειν δὲ οὐ βουλόμενοι τοῖς τῶν ἄλλων κακοῖς ἑστιάτορές εἰσιν . εἶθ’ οἱ μὲν ἀρι - στῶσιν , οἱ δὲ ἐπανέρχονται οἴκαδε ταῖς γυναιξὶ τὰς μαχαίρας φέροντες καὶ τὸν περὶ τοῦ φόβου τοῦ πάντα βιαζομένου λόγον .
Lemmas: ὁ δέ ἐν μέγας ὁ ὁ δόσις ἀνάγκη ὁ πευθήν καί ὁ οὗτος καί ἄτη καί ὄμμα . καί ὁ λίαν ἀναμάρτητος πᾶς ἁμαρτάνω οὗτος βούλομαι . Ι κἀν εἰμί μέτριος , ὑβριστής εἰμί . λύω δέ ὁ αἰτία κἀν εἰμί ῥᾴδιος , λέγω οὐ εἰμί . ὁ δέ ἐν Συβαριτικός μέν τράπεζα δέχομαι ὁ τηδείους ἐθέλω , ἀναλίσκω δέ οὐ βούλομαι ὁ ὁ ἄλλος κακός ἑστιάτωρ εἰμί . εἶτα ὁ μέν ἀρι - ἵστημι , ὁ δέ ἐπανέρχομαι οἴκαδε ὁ γυνή ὁ μάχαιρα φέρω καί ὁ περί ὁ φόβος ὁ πᾶς βιάζω λόγος .
libanius.oratio-46 16
καὶ ἔδει μὲν ἐν τῷ πευθῆνι τοῦτο ἑστάναι , νῦν δὲ πᾶς ἀφ’ ὁτουοῦν σχήματος τῶν βασιλείων μετέχων καὶ οὗτος ἀξιοῖ τῶν αὐτῶν ἀπο - λαύειν , τοσούτῳ μετριώτεροι τῶν πευθήνων ὄντες , ὅσῳ φασὶ δώσειν , εἰ καὶ ψευδεῖς αἰ ὑποσχέσεις . καὶ ὑπὲρ τούτων οἶδα πολλὰ τραύματα καὶ δάκρυα γεγενημένα τοῦ στενωποῦ ταῦτά με διδάσκοντος τοῦ ἐν τῷ βου - λευτηρίῳ . πολλοὶ γοῦν λόγοι τοῖς ὀδυρμοῖς Ι τῶν παιομένων διεκόπησαν . τί οὖν θαυμαστόν , εἰ παρὰ τῶν κλοπῶν τῶν τοιούτων ἔπραξάν τι περὶ τὰ σταθμὰ τοιοῦτον οἷον οὐκ ἄν , εἰ μὴ ταῦτα ἔπασχον ; 17 . Ἀλλ’ ἐνταῦθα μὲν χλαμύδες καὶ ἀναξυρίδες καὶ ὄνομα πολεμίων , εἰ καὶ μὴ κινδύνων ἔρως , τῶν δὲ κηφήνων τούτων τίς ἂν ἐνέγκαι τὰς γαστέρας τῶν ἐν ἀργίᾳ τὴν ἑτέρων ταλαιπωρίαν ἐσθιόντων ; τίνας δὴ λέγω τούτους ; οἷς ἔργον ἒν τοῦτο τὰς τῶν κρα - τούντων λέγειν ἐν τοῖς θεάτροις εὐφημίας . ἐν γὰρ δὴ τοῖς θεάτροις ἔχουσι τὴν ἰσχὺν δεσποτείαν τῶν ἀγοραίων ἔχοντες διὰ τὴν ἐν ταῖς φωναῖς ἐξουσίαν . καὶ τὸ ἔθνος τοῦτο σκηπτοὺς ἀφιᾶσι καθ’ ὧν ἂν ἐθέ λοιεν καὶ ἐβόησαν καὶ ἔπεισαν , οἱ δέ εἰσιν ἐν κακοῖς . καὶ τὸ κακῶς Ι ῥηθὲν πέπαυται . δεῖ δὴ προσ - κυνεῖν τούτους ἢ ἀπολωλέναι .
Lemmas: καί δέω μέν ἐν ὁ πευθήν οὗτος ἵστημι , νῦν δέ πᾶς ἀπό ὅστις σχῆμα ὁ βασίλειος μετέχω καί οὗτος ἀξιόω ὁ αὐτός ἀπος - λαυεν , τοσοῦτος μέτριος ὁ πευθήν ο , ὅσος φημί δίδωμι , εἰμί καί ψευδής ὁ ὑπόσχεσις . καί ὑπέρ οὗτος οἶδα πολύς τραῦμα καί δάκρυον γίγνομαι ὁ στενωπός οὗτος ἐγώ διδάσκω ὁ ἐν ὁ βοῦς - λευτηρίῳ . πολύς γοῦν λόγος ὁ ὀδυρμός Ι ὁ παίω διακόπτω . τίς οὖν θαυμαστός , εἰμί παρά ὁ κλοπή ὁ τοιοῦτος πράσσω τίς περί ὁ σταθμός τοιοῦτος οἷος οὐ ἄν , εἰμί μή οὗτος πάσχω ; 17 . ἀλλά ἐνταῦθα μέν χλαμύς καί ἀναξυρίδες καί ὄνομα πολέμιος , εἰμί καί μή κίνδυνος ἔρως , ὁ δέ κηφήν οὗτος τίς ἄν φέρω ὁ γαστήρ ὁ ἐν ἀργία ὁ ἕτερος ταλαιπωρία ἐσθίω ; τίς δή λέγω οὗτος ; ὅς ἔργον ἐν οὗτος ὁ ὁ Κρής - τέῳ λέγω ἐν ὁ θέατρον εὐφημία . ἐν γάρ δή ὁ θέατρον ἔχω ὁ ἰσχύς δεσποτεία ὁ ἀγοραῖος ἔχω διά ὁ ἐν ὁ φωνή ἐξουσία . καί ὁ ἔθνος οὗτος σκηπτός ἀφίημι κατά ὅς ἄν ἐθέειμι λοιεν καί βοάω καί πείθω , ὁ δέ εἰμί ἐν κακός . καί ὁ κακῶς Ι λέγω παύω . δέω δή προς - κυνέω οὗτος ἢ ἀπόλλυμι .
libanius.oratio-46 24
ἐνταῦθα μὲν οὖν οὔσης τοιαύτης ἀμοιβῆς οὐδὲν μεταστατέον , τὰς δ’ ἄλλας βλάβας οὐ περιοπτέον . ὧν τὴν ῥηθησομένην ἀδικωτάτην εὑρήσεις . ποῦ γὰρ δίκαιον τοὺς ἄρχοντας ἥμισυ θέντας τῆς τιμῆς ἑστιᾶσθαι καὶ τὸν πλουτοῦντα τὰ τοῦ πενομένου βάνειν καὶ ὂν ἐτάχθη ποιεῖν εὐδαιμονέστερον , τοῦτον ποιεῖν ἀθλιώτερον καὶ τὰ παρὰ σοῦ τρέπειν εἰς τὴν οὐσίαν , ἐσθίειν δὲ τὰς τῶν ἀγοραίων σάρκας καὶ καθεύδειν μετὰ τοιοῦτον δεῖπνον καὶ φίλους καλεῖν ἐπὶ τὰ ἀλλότρια ;
Lemmas: ἐνταῦθα μέν οὖν σέω τοιοῦτος ἀμοιβή οὐδείς μεταστατέον , ὁ δέ ἄλλος βλάβη οὐ περιοράω . ὅς ὁ ῥέομαι ἄδικος εὑρίσκω . ποῦ γάρ δίκαιος ὁ ἄρχω μισός τίθημι ὁ τιμή ἑστιάω καί ὁ πλουτέω ὁ ὁ πένομαι βάω καί εἰμί τάσσω ποιέω εὐδαίμων , οὗτος ποιέω ἄθλιος καί ὁ παρά σύ τρέπω εἰς ὁ οὐσία , ἐσθίω δέ ὁ ὁ ἀγοραῖος σάρκα καί καθεύδω μετά τοιοῦτος δεῖπνον καί φίλος καλέω ἐπί ὁ ἀλλότριος ;
libanius.oratio-46 25
εἶτα τοσαύτῃ λῃστείᾳ καὶ κακοῖς ὑπηρεσίαν ὄνομα μετέθεντο ὡς ταύτῃ τοῖς βλαπτο - μένοις Ι ἀφαιρήσοντές τι τῆς βλάβης , ὥσπερ ἂν εἴ τις τὴν μοιχείαν φιλίαν προσαγορεύοι . καὶ περὶ τού - τῶν τῶν λημμάτων πυνθανόμενοι τῶν μαγείρων οὐ καταδύονται . ἃ κερδαίνειν εἰ βουλόμενον ἰδιώτην γραψάμενός τις ἐπέδειξεν , οἵας ἂν ὁ δικάζων ἀφῆκε φωνὰς τυραννίδα τὸ πρᾶγμα καλῶν . ἀλλ’ ὅμως ὧν τιμωρίαν ἐλάμβανον ἄν , ταῦτα τολμῶντες ἀδικεῖν σω - φρονίζειν ἑτέρους φασί . 26 . Τί οὖν ἐκ πάντων μοι τῶν εἰρημένων , ὦ βασιλεῦ , δείκνυται ; ὅτι χρῆν τουτονὶ τὸν γενναῖον , τὸν πολλάκις δὴ τεθεαμένον τὸν Θύμβριν καὶ τῶν ἐν ώμῃ Ι πιόντα πηγῶν μὴ πρότερον ἅψασθαι τῶν R II 481 μέτρων , πρὶν ἤ ῥύσασθαι τῆς καταδρομῆς τοὺς καπή - λους . οὓς ἔδει καλέσαντα μανθάνειν ὀδυρομένων τὰς εἰσβολὰς οὐκ ἐπὶ τὰς ἀμπέλους , τὸ τῶν Λακεδαιμονίων , ἀλλ’ ἐπ’ αὐτὸν τὸν οἶνον καὶ τοὺς πίθους . νῦν δ’ , ὃ μὲν ἦν δίκαιον , τὸ παῦσαι τὰς βλάβας , ἔπειτα εὐθύνειν τοὺς καπήλους , εἴασεν , ἀφεὶς δὲ τὸ πρότερον ἧκεν ἐπὶ τὸ δεύτερον .
Lemmas: εἶτα τοσοῦτος λῃστεία καί κακός ὑπηρεσία ὄνομα μετατίθημι ὡς οὗτος ὁ βλαπτο - μένω Ι ἀφαιρέω τίς ὁ βλάβη , ὥσπερ ἄν εἰμί τις ὁ μοιχεία φίλιος προσαγορεύω . καί περί ὁ - ὁ ὁ λῆμμα πυνθάνομαι ὁ μάγειρος οὐ καταδύω . ὅς κερδαίνω εἰμί βούλομαι ἰδιώτης γράφω τις ἐπιδείκνυμι , οἷος ἄν ὁ δικάζω ἀφίημι φωνή τυραννίς ὁ πρᾶγμα καλός . ἀλλά ὅμως ὅς τιμωρία λαμβάνω ἄν , οὗτος τολμάω ἀδικέω σός - φρονίζω ἕτερος φημί . 26 . τις οὖν ἐκ πᾶς ἐγώ ὁ λέγω , ὦ βασιλεύς , δείκνυμι ; ὅτι χρή οὗτος ὁ γενναῖος , ὁ πολλάκις δή θεάομαι ὁ Θύμβρις καί ὁ ἐν ὠμός Ι πίνω πηγή μή πρότερος ἅπτω ὁ R II 481 μέτρον , πρίν ἤ ἐρύω ὁ καταδρομή ὁ Καπή - Λοῦς . ὅς δέω καλέω μανθάνω ὀδύρομαι ὁ εἰσβολή οὐ ἐπί ὁ ἄμπελος , ὁ ὁ Λακεδαιμόνιος , ἀλλά ἐπί αὐτός ὁ οἶνος καί ὁ πίθος . νῦν δέ , ὁ μέν εἰμί δίκαιος , ὁ παύω ὁ βλάβη , ἔπειτα εὐθύνω ὁ κάπηλος , ἐάω , ἀφίημι δέ ὁ πρότερος ἥκω ἐπί ὁ δεύτερος .
libanius.oratio-46 27
πρᾶγμα ῥᾴδιον εἰπεῖν · τύπτε καὶ ποιείτω ταὐτὸν ἕτερος καὶ τρίτος καὶ τέταρτος καὶ πέμπτος , καὶ ποιῆσαι τὸ κακὸν βραχιόνων πεντεκαίδεκα . χρῆν δὲ ἐκθεῖναι γράμματα καὶ προειπεῖν ταῦτα μὴ ποιεῖν αὐτοὺς ἃ νῦν ποιοῦσιν , ἔπειθ᾿ ἡμέραις τισὶν ὕστερον πάλιν καλέσαι τοὺς πε - πορθημένους καὶ μαθεῖν , ὅστις αὐτοῖς ὁ μετὰ τὰ ματα χρόνος καὶ εἰ τι τῶν τολμωμένων ἐπηνώρθωται , καὶ οὕτως ἀπαιτεῖν ἀκριβεῖς τοὺς κανόνας καὶ νομίζειν πονηρούς , εἰ μηκέτι πάσχοντες Ι κακῶς ποιοῖεν .
Lemmas: πρᾶγμα ῥᾴδιος λέγω · τύπτω καί ποιέω αὐτός ἕτερος καί τρίτος καί τέταρτος καί πέμπτος , καί ποιέω ὁ κακός βραχίων πεντεκαίδεκα . χρή δέ ἐκτίθημι γράμμα καί προλέγω οὗτος μή ποιέω αὐτός ὅς νῦν ποιέω , ἔπειτα ἡμέρα τις ὕστερον πάλιν καλέω ὁ μετά - πορθημένος καί μανθάνω , ὅστις αὐτός ὁ μετά ὁ μάτη χρόνος καί εἰμί τίς ὁ τολμάω ἐπανορθόω , καί οὕτως ἀπαιτέω ἀκριβής ὁ κανών καί νομίζω πονηρός , εἰμί μηκέτι πάσχω Ι κακῶς ποιέω .
libanius.oratio-46 31
οἱ δὲ συμφορὰν ἡγούμενοι τῇ πόλει τοὺς ὀρχουμένους , δι’ οὓς πολλοὶ μὲν ἀργοί , πολλοὶ δὲ ἄσωτοι , πολλοὶ δὲ πατραλοῖαι , πολλοὶ δὲ <αὑτοὺς> εὐδαιμονίζοντες , εἰ αὐτοῖς περὶ τὰς θύρας καὶ τὰ δούλων ἐπιταχθεῖεν , ἆρ’ οὖν Ι οἱ τῆς πόλεως ἕλκος καλοῦντες τὰς περὶ αὐτοὺς σπουδὰς ἀφ’ ὧν αἰ μιαραὶ φωναί , τὰ εικέστερα περὶ αὐτῶν ὑπειλήφασιν ἢ τὰ δυσχερέστερα ; ἐγὼ μὲν οἶμαι ταῦτα . πῶς οὖν τοῦτο ἀπώλλυ τὸν κάπηλον ; ἢ νόμος τίς ἔστι μόνον κάπηλον τὰ κακὰ κακίζειν κωλύων ; 32 . Θαυμάζω δέ , εἰ στάσιν αὐτὸς Φλωρέντιος ὀνο - μάζων τὴν τότε κίνησιν ἡμαρτηκέναι τῷ ῥήματι νομίζει τὸν εἰπόντα στασιάσαι τοὺς οὐδὲν ὀκνήσαντας ἐν τῷ θεάτρῳ τότε . ἐπαινοῦντι μὲν οὖν αὐτοὺς λόγος δεὶς ἂν ἦν , ἀλλ’ ἑαλώκει ἄν , κατηγοροῦντι δὲ ἦσαν ἐλπίδες . ἠξίους οὖν αὑτοῦ γενέσθαι τὸν ἄνθρωπον προδότην , ἵνα μήτις ἀκούσῃ κακῶς τἀληθῆ τῶν τὴν πόλιν λελωβημένων ; 33 . Καὶ τί καινὸν φεύγοντα κατηγορεῖν καὶ κρινό - μενον ἐγκαλεῖν ; ἤδη γάρ τις καὶ κυβερνήτης τραύματι ναύτην ἀφυπνίσας εἰς κρίσιν καταστὰς μίαν ἔσχεν ἀπολογίαν τὴν κατηγορίαν καὶ τό · οὐ γὰρ ἤλαυνεν οὐδ’ ἦν ἔργον τῆς κώπης οὐδέν , ἀλλ᾿ ἡ μὲν χεὶρ τηνάλλως ἦν ἐπὶ τῆς λαβῆς , αὐτὴ δὲ ἠκολούθει τῇ νηί ; ὁ δὲ ἔρρεγχεν ἀσυντελὴς . ταῦτα ἂν ἦν ἀπολογία τῷ κυβερνήτῃ .
Lemmas: ὁ δέ συμφορά ἡγέομαι ὁ πόλις ὁ ὀρχέομαι , διά ὅς πολύς μέν ἀργός , πολύς δέ ἄσωτος , πολύς δέ πατραλοίας , πολύς δέ αὐτός εὐδαιμονίζω , εἰμί αὐτός περί ὁ θύρα καί ὁ δοῦλος ἐπιτάσσω , ἆρα οὖν Ι ὁ ὁ πόλις ἕλκος καλέω ὁ περί αὐτός σπουδή ἀπό ὅς ὁ μιαρός φωνή , ὁ εικέστερα περί αὐτός ὑπολαμβάνω ἢ ὁ δυσχερής ; ἐγώ μέν οἴομαι οὗτος . πῶς οὖν οὗτος ἀπόλλυμι ὁ κάπηλος ; ἢ νόμος τίς εἰμί μόνος κάπηλος ὁ κακός κακίζω κωλύω ; 32 . θαυμάζω δέ , εἰ στάσις αὐτός Φλωρέντιος ὀνο - μαστός ὁ τότε κίνησις ἁμαρτάνω ὁ ῥῆμα νομίζω ὁ λέγω στασιάζω ὁ οὐδείς ὀκνέω ἐν ὁ θέατρον τότε . ἐπαινέω μέν οὖν αὐτός λόγος δήω ἄν εἰμί , ἀλλά ἁλίσκομαι ἄν , κατηγορέω δέ ἥδω ἐλπίς . ἀξιόω οὖν αὐτός γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος προδότης , ἵνα μῆτις ἀκούω κακῶς ἀληθής ὁ ὁ πόλις λωβάομαι ; 33 . καί τίς καινός φεύγω κατηγορέω καί κρινὸ - μένω ἐγκαλέω ; ἤδη γάρ τις καί κυβερνήτης τραῦμα ναύτης ἀφυπνίζω εἰς κρίσις καθίστημι εἷς ἔχω ἀπολογία ὁ κατηγορία καί ὁ · οὐ γάρ ἐλαύνω οὐδέ εἰμί ἔργον ὁ κώπη οὐδείς , ἀλλά ὁ μέν χείρ τηνάλλως εἰμί ἐπί ὁ λαβή , αὐτός δέ ἀκολουθέω ὁ ναῦς ; ὁ δέ ῥέγκω ἀσυντελής . οὗτος ἄν εἰμί ἀπολογία ὁ κυβερνήτης .
libanius.oratio-46 34
καὶ στρατηγὸς δὲ ἤδη δειλὸν στρατιώτην τὸν αὑτοῦ χείρους τῶν ἄλλων τινὰς καὶ ὁμοίους αὑτῷ ποιοῦντα λαβὼν ἀπέκτεινε . καὶ οὗτος τοίνυν κρινόμενος πολὺς ἂν ἦν ῥέων κατὰ τοῦ τεθνεῶτος | τὴν χρόαν λέγων , τὸν φόβον , τὸν τρόμον , τὸ μηδὲν ποιεῖν , τὸ τοὺς ἄλλους κωλύειν , τὸ τοὺς πολεμίους εὐφραίνειν , τὸ εἶναι ἐμπόδισμα , τὸ τὸν θάνατον αὐτοῦ γενέσθαι τοῖς ἄλλοις παράκλησιν . τίς ἂν ἐμέμψατο τὸν στρατηγὸν οὕτως ἀπολογούμενον ; τίς οὐκ ἂν ἐπῄνεσε τὸν φόνον ; τίς οὐκ ἂν ἰσχὺν ἔφησεν ἐν τοῖς εἰρημένοις εἶναι ; καίτοι τί ταῦτα ἕτερον ἢ κατηγορία ;
Lemmas: καί στρατηγός δέ ἤδη δειλός στρατιώτης ὁ αὐτός χείρων ὁ ἄλλος τις καί ὅμοιος ἑαυτοῦ ποιέω λαμβάνω ἀποκτείνω . καί οὗτος τοίνυν κρίνω πολύς ἄν εἰμί ῥέω κατά ὁ θνῄσκω | ὁ χροιά λέγω , ὁ φόβος , ὁ τρόμος , ὁ μηδείς ποιέω , ὁ ὁ ἄλλος κωλύω , ὁ ὁ πολέμιος εὐφραίνω , ὁ ἔρχομαι ἐμπόδισμα , ὁ ὁ θάνατος αὐτός γίγνομαι ὁ ἄλλος παράκλησις . τίς ἄν μέμφομαι ὁ στρατηγός οὕτως ἀπολογέομαι ; τίς οὐ ἄν ἐπαινέω ὁ φόνος ; τίς οὐ ἄν ἰσχύς φημί ἐν ὁ λέγω ἔρχομαι ; καίτοι τίς οὗτος ἕτερος ἢ κατηγορία ;
libanius.oratio-46 35
Ὀρέστης ὁ τὴν μητέρα ἀπεκτονὼς πῶς ἂν ἀπελογήσατο κάλλιον ἢ κατηγορῶν Κλυταιμνή - στρας ὡς συγχέασα τὰ δίκαια τῶν γάμων προθείη μὲν ἀνδρὸς τοιούτου μειράκιον ἀσελγές , προσθείη δὲ χείᾳ φόνον , ὥσπερ δίκην ὀφείλοντος ὧν ἔπαθεν Ἀγα - μέμνονος ; καίτοι τίς ἂν εἴποι μεῖζον περὶ τῆς ἀπο - λογίς ἐκείνης ἢ ὅτι καὶ θεοῖς εὖ ἔχειν ἔδοξε δικασταῖς ;
Lemmas: Ὀρέστης ὁ ὁ μήτηρ ἀποκτείνω πῶς ἄν ἀπολογέομαι καλός ἢ κατηγορέω Κλυταιμνή - στρας ὡς συγχέω ὁ δίκαιος ὁ γάμος προτίθημι μέν ἀνήρ τοιοῦτος μειράκιον ἀσελγής , προστίθημι δέ χειά φόνος , ὥσπερ δίκη ὀφείλω ὅς πάσχω Άγας - Μέμνων ; καίτοι τίς ἄν λέγω μέγας περί ὁ ἀπος - λογίς ἐκεῖνος ἢ ὅτι καί θεός εὖ ἔχω δοκέω δικαστής ;
libanius.oratio-46 36
σὺ δὲ ἐβούλου βελτίω ταύτης ζητεῖν ἀπολογίαν τὸν κάπηλον ; ποίαν ; πόθεν φανουμένην ; ὁ μὲν οὖν διὰ τῆς μόνης οὔσης ἀπολογίας ἤρχετο , σὺ δὲ ἀντὶ τοῦ μισεῖν τοὺς εἶναι κακοὺς ἑλομένους τὸν οὐκ ἔχοντα περὶ αὐτῶν εἰπεῖν τι καλὸν ᾤου δεῖν οὐκ εἶναι . σώζεται μὲν γὰρ τῇ τῶν θεῶν εὐνοίᾳ , τὸ δὲ πλῆθος τῶν χειρῶν οὐ τοῦτο ἐβούλετο . 37 . Δεινὸν γάρ μοι , φησίν , ἐδόκει πόλιν ὅλην ἀκούειν ὑπὸ καπήλου κακῶς . ἀλλ’ | εἴπερ ἀληθῆ ταῦτ’ ἦν , μᾶλλον ἔδει δεινὸν δοκεῖν τὸ πόλιν ὅλην πλημμελεῖν ἢ τὸ μέμφεσθαί τινα πόλει . μείζων γὰρ ἡ βλάβη τῷ ποιεῖν ἃ μὴ δεῖ , ἢ τὸν τοῦτο λέγοντα εἶναι . ἔτι τοίνυν οὐδ’ ἁπάσης ἔλεγεν εἶναι τὴν αἰτίαν , ὅς γε οὐ περὶ πάντων , τῶν δ’ ὄντων ἐν τῷ θεάτρῳ . πολὺ γὰρ πλέον ἦν τοῦ παρόντος τὸ ἀπόν , καὶ πολλοστὸν μέρος τοῦ τὸ θέατρον οὐχ ὁρῶντος τὸ χωροῦν ἐπ’ αὐτό , ὥστε ἐλθών τις ἄλλοθεν πρῶτον ὁρῶν τὴν πόλιν καὶ τὸ συγκαθήμενον κατὰ θέαν τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς οὐκ εἰκότως εἶπεν ἂν εἰς πολυάνθρω - πον ἥκειν ἄστυ . οὕτως εἰ καὶ κατὰ πάντων εἴρητο τῶν ἐν τῷ θεάτρῳ τὸ ῥῆμα , οὐ κατὰ πάσης εἴρητο τῆς πόλεως .
Lemmas: σύ δέ βούλομαι ἀγαθός οὗτος ζητέω ἀπολογία ὁ κάπηλος ; ποῖος ; πόθεν φαίνω ; ὁ μέν οὖν διά ὁ μόνος σέω ἀπολογία ἔρχομαι , σύ δέ ἀντί ὁ μισέω ὁ ἔρχομαι κακός αἱρέω ὁ οὐ ἔχω περί αὐτός λέγω τίς καλός οἴομαι δεῖ οὐ ἔρχομαι . σῴζω μέν γάρ ὁ ὁ θεός εὔνοια , ὁ δέ πλῆθος ὁ χείρ οὐ οὗτος βούλομαι . 37 . δεινός γάρ ἐγώ , φημί , δοκέω πόλις ὅλος ἀκούω ὑπό κάπηλος κακῶς . ἀλλά | εἴπερ ἀληθής αὐτός εἰμί , μᾶλλον δέω δεινός δοκέω ὁ πόλις ὅλος πλημμελέω ἢ ὁ μέμφομαι τις πόλις . μέγας γάρ ὁ βλάβη ὁ ποιέω ὅς μή δέω , ὁ ὁ οὗτος λέγω ἔρχομαι . ἔτι τοίνυν οὐδέ ἅπας λέγω ἔρχομαι ὁ αἰτία , ὅς γε οὐ περί πᾶς , ὁ δέ εἰμί ἐν ὁ θέατρον . πολύς γάρ πλείων εἰμί ὁ πάρειμι ὁ ἄπειμι , καί πολλοστός μέρος ὁ ὁ θέατρον οὐ ὁράω ὁ χωρέω ἐπί αὐτός , ὥστε ἔρχομαι τις ἄλλοθεν πρῶτος ὁράω ὁ πόλις καί ὁ συγκάθημαι κατά θέα ὁ ἐπί ὁ σκηνή οὐ ἔοικα λέγω ἄν εἰς πολυάνθρω - πος ἥκω ἄστυ . οὕτως εἰμί καί κατά πᾶς λέγω ὁ ἐν ὁ θέατρον ὁ ῥῆμα , οὐ κατά πᾶς λέγω ὁ πόλις .
libanius.oratio-46 38
φασὶ δὲ καὶ σαφῶς αὐτὸν ἀφεῖναι τῆς αἰτίας τὸ πλέον ἐν τῷ τινὰς εἰπεῖν . εἰπεῖν γὰρ τινῶν εἶναι ταῦτα ζώντων ἐν ἀταξίᾳ . καὶ μὴν ὅ γε συλληφθεὶς νυκτὸς ἦν ὑπὸ τοῖς ἁλοῦσι Ι καὶ ἐδάκρυεν . οὕτω τά γε οὐκ εἰρημένα περὶ τῶν φαύλων εἴρητο . οὐδὲ γὰρ ἑωρᾶτο παρὰ τοῦ δικάζοντος οὐδὲ ἀνηρωτᾶτο , ὥστ’ ἦν ἂν ἐν οἷς ἐγένετο καὶ σιωπῶν ἀπὸ τῶν περὶ τὰ μέτρα . τὴν γὰρ ὀργὴν ἀφ’ ἧς εἴληπτο , πληγαὶ δείξειν ἔμελλον .
Lemmas: φημί δέ καί σαφής αὐτός ἀφίημι ὁ αἰτία ὁ πλείων ἐν ὁ τις λέγω . λέγω γάρ τις ἔρχομαι οὗτος ζάω ἐν ἀταξία . καί μήν ὁ γε συλλαμβάνω νύξ εἰμί ὑπό ὁ ἁλίσκομαι Ι καί δακρύω . οὕτως ὁ γε οὐ λέγω περί ὁ φαῦλος λέγω . οὐδέ γάρ ὁράω παρά ὁ δικάζω οὐδέ ἀνερωτάω , ὥστε εἰμί ἄν ἐν ὅς γίνομαι καί σιωπή ἀπό ὁ περί ὁ μέτρον . ὁ γάρ ὀργή ἀπό ὅς λαμβάνω , πληγή δείκνυμι μέλλω .
libanius.oratio-46 39
ὡς δὲ οὕτως ἂν ἔσχεν , ἐκεῖνο σημεῖον μέγιστον . οἱ γὰρ δὴ μηδὲν μήτε θέντες μήτ’ ἀποκρινάμενοι μισθὸν ἔδοσαν ἰατροῖς ὑπὲρ αὑτῶν καὶ θρήνων τῶν ἴσων ἔτυχον καὶ πρὸς γυναῖκας καὶ παῖδας εἶπον ἔπιθι λέγειν , τελευτὴ προσδοκω - μένη . ἀλλ’ , οἶμαι , τὴν κακὴν μοῖραν τῶν ἐν τῇ πόλει κολακεύων καὶ τὰς παρὰ τῶν κακίστων εὐφημίας ἀπό - δεῖξιν ἀρχῆς ἀρίστης ἡγούμενος , ἵνα τὰ τοιαῦτα βοῷεν . ἄχθεσθαί φησιν ὑπὲρ αὐτῶν καὶ κτείνειν τὸν οὐκ οἰ - όμενον αὐτοὺς ἰσοθέους τινὰς εἶναι .
Lemmas: ὡς δέ οὕτως ἄν ἔχω , ἐκεῖνος σημεῖον μέγας . ὁ γάρ δή μηδείς μήτε τίθημι μήτε ἀποκρίνω μισθός δίδωμι ἰατρός ὑπέρ αὐτός καί θρῆνος ὁ ἴσος τυγχάνω καί πρός γυνή καί παῖς λέγω ἐπέρχομαι λέγω , τελευτή προσδοκάω - μένω . ἀλλά , οἴομαι , ὁ κακός μοῖρα ὁ ἐν ὁ πόλις κολακεύω καί ὁ παρά ὁ κακός εὐφημία ἀπό - δεῖξις ἀρχή ἀγαθός ἡγέομαι , ἵνα ὁ τοιοῦτος βοάω . ἄχθομαι φημί ὑπέρ αὐτός καί κτείνω ὁ οὐ ὁ - μαί αὐτός ἰσόθεος τις ἔρχομαι .
libanius.oratio-46 40
Καὶ φιλῶ δή , φησί , τὴν πόλιν . πάνυ γε , ὡς ἔδειξεν ἀπὸ τῆς περὶ τὴν βουλὴν ἀτιμίας μέσον 10 μὲν αὑτοῦ τε καὶ τῆς ἐκείνων προσρήσεως στάδιον Ι ποιησάμενος , οὐχ ὑπομείνας δὲ ταὐτὸ ποιῆσαι πολλοῖς ὑπάρχοις γενναίοις , οἳ τὴν βουλὴν ὁπότε ἐν τούτῳ θεάσαιντο , μάλα ὀξέως ἐπὶ τὰς χεῖρας τῶν χαμαὶ στησόντων σφᾶς ἐπήδων , καὶ κατεῖχεν αὐτοὺς ἄνω τῶν πάντων οὐδέν , οὐκ ὄμβρος , οὐ χιών , οὐ πηλός , οὐ βροντῶν κτύπος , οὐκ ἀστραπῶν σέλας , οὐ τὸ μέγι - στον , σκιαὶ ποδῶν ἀντὶ ποδῶν κατερρυηκότων ποδάγρᾳ .
Lemmas: καί φιλέω δή , φημί , ὁ πόλις . πάνυ γε , ὡς δείκνυμι ἀπό ὁ περί ὁ βουλή ἀτιμία μέσος 10 μέν αὐτός τε καί ὁ ἐκεῖνος πρόσρησις στάδιον Ι ποιέω , οὐ ὑπομένω δέ αὐτός ποιέω πολύς ὕπαρχος γενναῖος , ὅς ὁ βουλή ὁπότε ἐν οὗτος θεάομαι , μάλα ὀξύς ἐπί ὁ χείρ ὁ χαμαί ἵστημι σφεῖς πηδάω , καί κατέχω αὐτός ἄνω ὁ πᾶς οὐδείς , οὐ ὄμβρος , οὐ χιών , οὐ πηλός , οὐ βροντή κτύπος , οὐ ἀστραπή σέλας , οὐ ὁ μόγις - Στον , σκιά πούς ἀντί πούς καταρρέω ποδάγρα .
libanius.oratio-46 41
οὐκ ἔστι φιλοῦντος ἡμᾶς , οὐκ ἔστι τὰ περὶ τοὺς ἁμιλλητηρίους ἵππους παρὰ τὸν νόμον πεπραγμένα τὸν ἀφιέντα πόνον Ι εἰς ἀπόλαυσιν τῆς πόας , οὗ διὰ μὲν τὴν ὥραν τοῖς ἵπποις ἔρως , διὰ δὲ σὲ στέρη - σις , ἀφ’ ἧς ὄλεθρος . ὅθεν τῷ λειτουργοῦντι πενία , τῆς δὲ περὶ τὸ μέρος ζημίας τὸ κοινὸν αἰσθάνεται .
Lemmas: οὐ εἰμί φιλέω ἐγώ , οὐ εἰμί ὁ περί ὁ ἁμιλλητήριος ἵππος παρά ὁ νόμος πράσσω ὁ ἀφίημι πόνος Ι εἰς ἀπόλαυσις ὁ πόα , ὅς διά μέν ὁ ὥρα ὁ ἵππος ἔρως , διά δέ σύ στέρομαι - τις , ἀπό ὅς ὄλεθρος . ὅθεν ὁ λειτουργέω πενία , ὁ δέ περί ὁ μέρος ζημία ὁ κοινός αἰσθάνομαι .
libanius.oratio-46 42
φιλοῦντος ἦν τὸ ἀρχόμενον μὴ τοῖς δικαζομένοις ποιῆσαι τὸ δικαστήριον ὑφάλων χαλεπώτερον . τίς γὰρ ἂν ἐνέγκαι τοσούτων ὑπηρετῶν στόματα νικῶντα τὰ τῶν λύκων ; πάντων μὲν λαβεῖν ἀξιούντων , μετρίου δὲ οὐδενὸς ἀρκοῦντος , ἀεὶ δὲ τοῦ πλείονος ζητουμένου μένει μὲν οὐδεὶς ὅρος τῶν πάλαι σταθέντων , ἐπέκλυσε δὲ τοὺς ψήφου δεομένους ἡ δι’ ὧν τε πορεύονται περὶ τὰ κέρδη μανία ὅ τε κορυφαῖος τῶν λῃστῶν τὸν ἔνα τέτταρας εἰργασμένος ὥσθ’ οἱ μὲν πλήρεις στα - τήρων ἀπιόντες τῇ χειρὶ τοῦτον ὑμνοῦσιν , ὁ δὲ τῆς χλαμύδος εἰς τοῦτο χρῄζων διψῶν ὅμως ἀπέρχεται . καὶ δοκεῖς δὴ μετέχειν τῆς συλλογῆς · μὴ γὰρ ἂν ἀνα - σχἐσθαι τοσοῦτον κακὸν μὴ κοινωνίας οὔσης . 43 . Τοιοῦτος ἡμῖν ὁ τῶν καπήλων παιδευτὴς ὁ τὰ μικρὰ μὲν ὁρῶν , τὰ μείζω δὲ οὐ βουλόμενος . καὶ εἰ μὲν ἠγνόει τὴν περὶ ταῦτα ἀσέβειαν , καὶ οὕτω μὲν ἂν ἡμάρτανεν οὐκ εἰδὼς ἃ προσῆκεν , ἦν δ’ ἂν ἴσως τι καὶ συγγνώμης · νῦν δ’ εἰσὶν οἱ πρὸς αὐτὸν εἶπόν τε καὶ διηγήσαντο καὶ παρῄνεσαν αὑτοῦ φροντίσαι | καὶ βοηθῆσαι τῷ δικαστηρίῳ λέγοντες , ὡς ὠμότεροι τῶν ἐν ταῖς ἐρημίαις κακούργων εἰσὶν οἱ λαμβανόμενοι τῶν ὑπὲρ δικῶν δεῦρο ἀφικνουμένων μελλόντων τε ἀγωνιεῖσθαι καὶ μετὰ τὴν γνῶσιν . ὁ δὲ ταῦτα ἀκούων πλάττει μῦθον ὅς οὕτως ἐστὶν ἀπίθανος , ὥστ’ οὐδὲ παῖδα ἂν λάβοι . καί φησιν οὐχ αὑτοῦ ταῦτα εἶναι , τῶν δὲ κεκελευκότων .
Lemmas: φιλέω εἰμί ὁ ἄρχω μή ὁ δικάζω ποιέω ὁ δικαστήριον ὕφαλος χαλεπός . τίς γάρ ἄν φέρω τοσοῦτος ὑπηρέτης στόμα νικάω ὁ ὁ λύκος ; πᾶς μέν λαμβάνω ἀξιόω , μέτριος δέ οὐδείς ἀρκέω , ἀεί δέ ὁ πολύς ζητάω μένω μέν οὐδείς ὅρος ὁ πάλαι ἵστημι , ἐπικλύζω δέ ὁ ψῆφος δέω ὁ διά ὅς τε πορεύω περί ὁ κέρδος μανία ὁ τε κορυφαῖος ὁ λῃστής ὁ εἷς τέσσαρες ἐργάζομαι ὥστε ὁ μέν πλήρης ἕκαστος - τηρός ἀπέρχομαι ὁ χείρ οὗτος ὑμνέω , ὁ δέ ὁ χλαμύς εἰς οὗτος χρῄζω διψάω ὅμως ἀπέρχομαι . καί δοκέω δή μετέχω ὁ συλλογή · μή γάρ ἄν ἀνα - ἔχω τοσοῦτος κακός μή κοινωνία σέω . 43 . τοιοῦτος ἐγώ ὁ ὁ καπήλη παιδευτής ὁ ὁ μικρός μέν ὁράω , ὁ μέγας δέ οὐ βούλομαι . καί εἰμί μέν ἀγνοέω ὁ περί οὗτος ἀσέβεια , καί οὕτως μέν ἄν ἁμαρτάνω οὐ οἶδα ὅς προσήκω , εἰμί δέ ἄν ἴσως τίς καί συγγνώμη · νῦν δέ εἰμί ὁ πρός αὐτός λέγω τε καί διηγέομαι καί παραινέω αὐτός φροντίζω | καί βοηθέω ὁ δικαστήριον λέγω , ὡς ὠμός ὁ ἐν ὁ ἐρημία κακοῦργος εἰμί ὁ λαμβάνω ὁ ὑπέρ δίκη δεῦρο ἀφικνέομαι μέλλω τε ἀγωνίζομαι καί μετά ὁ γνῶσις . ὁ δέ οὗτος ἀκούω πλάσσω μῦθος ὅς οὕτως εἰμί ἀπίθανος , ὥστε οὐδέ παῖς ἄν λαμβάνω . καί φημί οὐ αὐτός οὗτος ἔρχομαι , ὁ δέ κελεύω .
libanius.oratio-46 44
ἐγὼ δὲ οὔτε κατ’ Ἀριστείδου τοῦ Λυσιμάχου τοῦτον ἂν ἐδεξάμην τὸν λόγον οὗτός τε τὴν οὐκ οὖσαν ἀνάγκην αἰτιᾶται . οὐδὲ γὰρ ἀκοὴν τοιαύτην ἐκεῖνος ἤνεγκεν ἄν . ἦ που γε εἶπεν ἄν · ἀλλὰ διανοεῖται δρᾶν τὸν φιλοῦντα δει - κνύουσιν αἰ στοαί ; ἀλλ’ οὐδὲ αἰ πρότεραι τῶν φιλούντων ἦσαν τὴν πόλιν , ἀλλ’ ἑαυτοὺς πηγῆς στοᾶς ἑκάστης χρυσοῦ καθισταμένης , τῆς δ’ αὐτῆς καὶ κρύων . τὰ γὰρ δὴ πρῶτα τῶν στοῶν οἰκιῶν κατα - σκαφαὶ πολλὰς γενεὰς δεξαμένων , ὥστ’ αὐτοῖς ἀντὶ οἰκήσεως γενέσθαι τὰ τῶν λίθων χρήματα . ἄγει δὴ καὶ τοῦτον ὁ αὐτὸς λογισμὸς ἐπὶ ταῦτα . καὶ λόγος εὐρυτέραν αὐτὸν τὴν ὁδὸν διὰ στοᾶς ποιήσειν , εἶθ’ ἵν’ εὐρυτέρα παλαιστῇ γένηται , τάφος ἅπας ἀποκεκά - λυπται καὶ θήκη Ι πᾶσα καθύβρισται καὶ τῶν τὴν πόλιν οἰκησάντων τὰ ὀστᾶ διέρριπται , αἰδὼς δὲ μία νεκροῖς ἀνδρῶν ἀγαθῶν . 45 . Ἀλλὰ ἀντίκρουσον , ὦ βασιλεῦ , καὶ τοὺς κει - μἐνους ἐλέησον καὶ τήρησον ἑκάστῳ τὰ τελευταῖα . οὐδὲ γὰρ ἀδεὲς ἴσως τοσαύτας ψυχὰς ἐκπολεμῶσαι τῇ πόλει καὶ ποιῆσαι δυσμενεῖς τοῖς μὲν ὡς ἠδικηκόσι , τοῖς δὲ ὡς ἠμεληκόσιν .
Lemmas: ἐγώ δέ οὔτε κατά Ἀριστείδης ὁ Λυσίμαχος οὗτος ἄν δέχομαι ὁ λόγος οὗτος τε ὁ οὐ εἰμί ἀνάγκη αἰτιάομαι . οὐδέ γάρ ἀκοή τοιοῦτος ἐκεῖνος φέρω ἄν . εἰμί ποῦ γε λέγω ἄν · ἀλλά διανοέω δράω ὁ φιλέω δεῖ - κνύω ὁ στοά ; ἀλλά οὐδέ ὁ πρότερος ὁ φιλέω ἥδω ὁ πόλις , ἀλλά ἑαυτοῦ πηγή στοά ἕκαστος χρυσός καθίστημι , ὁ δέ αὐτηες͂ς καί κρύος . ὁ γάρ δή πρῶτος ὁ στοά οἰκία κατά - σκάφη πολύς γενεά δέχομαι , ὥστε αὐτός ἀντί οἴκησις γίγνομαι ὁ ὁ λίθος χρῆμα . ἄγω δή καί οὗτος ὁ αὐτός λογισμός ἐπί οὗτος . καί λόγος εὐρύς αὐτός ὁ ὁδός διά στοά ποιέω , εἶτα ἵνα εὐρύς παλαιστής γίγνομαι , τάφος ἅπας ἀποκεκά - λυπται καί θήκη Ι πᾶς καθυβρίζω καί ὁ ὁ πόλις οἰκέω ὁ ὀστέον διαρρίπτω , αἰδώς δέ εἷς νεκρός ἀνήρ ἀγαθός . 45 . ἀλλά ἀντικρούω , ὦ βασιλεύς , καί ὁ κέω - μένος ἐλεέω καί τηρέω ἕκαστος ὁ τελευταῖος . οὐδέ γάρ ἀδεής ἴσως τοσοῦτος ψυχή ἐκπολεμόω ὁ πόλις καί ποιέω δυσμενής ὁ μέν ὡς ἀδικέω , ὁ δέ ὡς ἀμελέω .